title: 语音识别

text: 英语的上下文相关建模通常以音素为基元，由于有些音素对其后音素的影响是相似的，因而可以通过音素解码状态的聚类进行模型参数的共享。聚类的结果称为senone。决策树用来实现高效的triphone对senone的对应，通过回答一系列前后音所属类别（元/辅音、清/浊音等等）的问题，最终确定其HMM状态应使用哪个senone。分类回归树CART模型用以进行词到音素的发音标注。


title: 语音识别

text: n元语法：该模型基于这样一种假设，第n个词的出现只与前面N-1个词相关，而与其它任何词都不相关，整句的概率就是各个词出现概率的乘积。这些概率可以通过直接从语料中统计N个词同时出现的次数得到。由于计算量太大，N一般取值不会很大，常用的是二元语法（Bi-Gram）和三元语法（Tri-Gram）。


title: 语音识别

text: 语言模型的性能通常用交叉熵和复杂度（Perplexity）来衡量。交叉熵的意义是用该模型对文本识别的难度，或者从压缩的角度来看，每个词平均要用几个位来编码。复杂度的意义是用该模型表示这一文本平均的分支数，其倒数可视为每个词的平均概率。平滑是指对没观察到的N元组合赋予一个概率值，以保证词序列总能通过语言模型得到一个概率值。通常使用的平滑技术有图灵估计、删除插值平滑、Katz平滑和Kneser-Ney平滑。


title: 语音识别

text: 连续语音识别中的搜索，就是寻找一个词模型序列以描述输入语音信号，从而得到词解码序列。搜索所依据的是对公式中的声学模型打分和语言模型打分。在实际使用中，往往要依据经验给语言模型加上一个高权重，并设置一个长词惩罚分数。


title: 语音识别

text: Viterbi：基于动态规划的Viterbi算法在每个时间点上的各个状态，计算解码状态序列对观察序列的后验概率，保留概率最大的路径，并在每个节点记录下相应的状态信息以便最后反向获取词解码序列。Viterbi算法在不丧失最优解的条件下，同时解决了连续语音识别中HMM模型状态序列与声学观察序列的非线性时间对准、词边界检测和词的识别，从而使这一算法成为语音识别搜索的基本策略。


title: 语音识别

text: 由于语音识别对当前时间点之后的情况无法预测，基于目标函数的启发式剪枝难以应用。由于Viterbi算法的时齐特性，同一时刻的各条路径对应于同样的观察序列，因而具有可比性，束Beam搜索在每一时刻只保留概率最大的前若干条路径，大幅度的剪枝提高了搜索的效率。这一时齐Viterbi-Beam算法是当前语音识别搜索中最有效的算法。 N-best搜索和多遍搜索：为在搜索中利用各种知识源，通常要进行多遍搜索，第一遍使用代价低的知识源，产生一个候选列表或词候选网格，在此基础上进行使用代价高的知识源的第二遍搜索得到最佳路径。此前介绍的知识源有声学模型、语言模型和音标词典，这些可以用于第一遍搜索。为实现更高级的语音识别或口语理解，往往要利用一些代价更高的知识源，如4阶或5阶的N-Gram、4阶或更高的上下文相关模型、词间相关模型、分段模型或语法分析，进行重新打分。最新的实时大词表连续语音识别系统许多都使用这种多遍搜索策略。


title: 语音识别

text: N-best搜索产生一个候选列表，在每个节点要保留N条最好的路径，会使计算复杂度增加到N倍。简化的做法是只保留每个节点的若干词候选，但可能丢失次优候选。一个折衷办法是只考虑两个词长的路径，保留k条。词候选网格以一种更紧凑的方式给出多候选，对N-best搜索算法作相应改动后可以得到生成候选网格的算法。


title: 语音识别

text: 前向后向搜索算法是一个应用多遍搜索的例子。当应用简单知识源进行了前向的Viterbi搜索后，搜索过程中得到的前向概率恰恰可以用在后向搜索的目标函数的计算中，因而可以使用启发式的A算法进行后向搜索，经济地搜索出N条候选。


title: 语音识别

text: 语音识别系统选择识别基元的要求是，有准确的定义，能得到足够数据进行训练，具有一般性。英语通常采用上下文相关的音素建模，汉语的协同发音不如英语严重，可以采用音节建模。系统所需的训练数据大小与模型复杂度有关。模型设计得过于复杂以至于超出了所提供的训练数据的能力，会使得性能急剧下降。


title: 语音识别

text: 听写机：大词汇量、非特定人、连续语音识别系统通常称为听写机。其架构就是建立在前述声学模型和语言模型基础上的HMM拓扑结构。训练时对每个基元用前向后向算法获得模型参数，识别时，将基元串接成词，词间加上静音模型并引入语言模型作为词间转移概率，形成循环结构，用Viterbi算法进行解码。针对汉语易于分割的特点，先进行分割再对每一段进行解码，是用以提高效率的一个简化方法。


title: 语音识别

text: 对话系统：用于实现人机口语对话的系统称为对话系统。受目前技术所限，对话系统往往是面向一个狭窄领域、词汇量有限的系统，其题材有旅游查询、订票、数据库检索等等。其前端是一个语音识别器，识别产生的N-best候选或词候选网格，由语法分析器进行分析获取语义信息，再由对话管理器确定应答信息，由语音合成器输出。由于目前的系统往往词汇量有限，也可以用提取关键词的方法来获取语义信息。


title: 语音识别

text: 语音识别系统的性能受许多因素的影响，包括不同的说话人、说话方式、环境噪音、传输信道等等。提高系统強健性，是要提高系统克服这些因素影响的能力，使系统在不同的应用环境、条件下性能稳定；自适应的目的，是根据不同的影响来源，自动地、有针对性地对系统进行调整，在使用中逐步提高性能（其中以李开复博士的不特定语音识别系统为例）。以下对影响系统性能的不同因素分别介绍解决办法。


title: 语音识别

text: 解决办法按针对语音特征的方法（以下称特征方法）和模型调整的方法（以下称模型方法）分为两类。前者需要寻找更好的、高強健性的特征参数，或是在现有的特征参数基础上，加入一些特定的处理方法。后者是利用少量的自适应语料来修正或变换原有的说话人无关（SI）模型，从而使其成为说话人自适应（SA）模型。


title: 语音识别

text: 语音系统中的噪声，包括环境噪声和录音过程加入的电子噪声。提高系统鲁棒性的特征方法包括语音增强和寻找对噪声干扰不敏感的特征，模型方法有并行模型组合PMC方法和在训练中人为加入噪声。信道畸变包括录音时话筒的距离、使用不同灵敏度的话筒、不同增益的前置放大和不同的滤波器设计等等。特征方法有从倒谱矢量中减去其长时平均值和RASTA滤波，模型方法有倒谱平移。


title: 语音识别

text: 最大後驗機率估計是後驗機率分布的眾數。利用最大後驗機率估計可以獲得對實驗數據中無法直接觀察到的量的點估計。它與最大似然估計中的經典方法有密切關係，但是它使用了一個增廣的優化目標，進一步考慮了被估計量的先驗機率分布。所以最大後驗機率估計可以看作是規則化的最大似然估計。


title: 语音识别

text: 最大似然線性回歸（Maximum Likelihood Linear Regression(MLLR) ）是一種基於詞網的最大似然線性回歸(Lattice-MLLR)無監督自適應算法,並進行了改進。是一種基於變換的方法，對數據量依賴較小，常用於數據量較少的情況或進行快速自適應。


title: 语音识别

text: 一種基於詞網的最大似然線性回歸(Lattice-MLLR)無監督自適應算法,並進行了改進。 Lattice-MLLR是根據解碼得到的詞網估計MLLR變換參數,詞網的潛在誤識率遠小於識別結果,因此可以使參數估計更為準確。 Lattice-MLLR的一個很大的缺點是計算量極大,較難實用。MLLR 是一種基於變換的方法，對數據量依賴較小，常用於數據量較少的情況或進行快速自適應。


title: 语音识别

text: 而最大似然線性回歸（Maximum Likelihood Linear Regression(MLLR) ）也有許多變形。其中區塊對角最大似然線性回歸（block-diagonal Maximum Likelihood Linear Regression(MLLR)）可以再更少量的調整測資下提升更大的精準度，然而其進入準度的飽和狀態也更快，精準度上限也更低。


title: 中国乐队

text: 〈中国乐队〉（，或译中国劲乐团）是美国的情景喜剧動畫劇集《南方公园》第二十三季的第2集，总排序為第299集。该集于2019年10月2日在美国喜剧中心频道首播，以戏谑的口吻嘲讽美国的电影和电视节目為了中国市场而刻意迎合中国的审查制度，自我审查內容。由于出现小熊维尼、劳动改造、第十四世达赖喇嘛、中国器官移植、同性戀等敏感内容，影片连同整部剧集在中国大陆网络遭到全面封杀。


title: 中国乐队

text: 斯坦·马希正在房间里写歌时，向家里人宣布打算将特格迪（又译“气节”）农场（）的大麻市场拓展到中华人民共和国的计划。他登上前往中国的航班时，发现有许许多多的人都像自己一样到中国赚钱，包括迪士尼和漫威电影宇宙的一众角色，不禁感到愤怒。航班抵达中国后，海关发现兰迪的行李装满了大麻，当场通知警察逮捕他。兰迪被送到监狱，看到囚犯遭到虐待之余，也体验到了恶劣的生活条件。兰迪在獄中遇到了小熊维尼和。维尼说，他们在中国遭到封杀，便一直被囚禁于此。之后，兰迪到法庭接受审判，在庭审中央求中国人接纳特格迪大麻。后来，兰迪和迪士尼及漫威的一众角色相遇。怒气冲冲的米老鼠对着众人训话，说他们当中有人侮辱了中国政府，要求那个人站出来。兰迪将自己的大麻販售計畫告诉米老鼠，双方达成合作共识。米老鼠和兰迪向中国政府推销大麻，但对方不想了解。米老鼠后来说，他们之所以不愿意接受，是因为中国的网友将小熊维尼比作他们的国家领导人（习近平），引起他们不悦。与此同时，维尼和皮杰到街上寻找蜂蜜充饥，刚好在街角找到一罐。就在维尼大快朵颐的时候，兰迪当着皮杰的面用钢丝绳勒死了维尼。


title: 中国乐队

text: 斯坦、、肯尼·麦克康米克和组建的死亡摇滚乐队“赤色黎明”（）在南方-{}-公园镇的音乐节上表演。乐队演出前彩排时，一名音乐制作人找到他们，说希望给他们拍一部传记片用作宣传。他说，传统的专辑和巡演已经赚不了多少钱。制作人跟四个人讲解电影的创作构架时，特别提到不会拍摄乐队生活的某些方面，以便顺利通过中国的审查，打入当地的市场。拍摄每逢到了中国审查机制避讳的内容，例如同性戀、器官移植和達賴喇嘛時，制片人就会喊停。之后，斯坦开始创作修改版的剧本，他身旁的中国审查员每次看到他写不合适的内容，都会亲自用笔划掉。斯坦意识到，中国永远不会接纳他们乐队的传记电影，因为他们只会接受“普通、俗气”的东西。此时，埃里克·卡特曼和凯尔·布拉夫斯其从美国移民及海关执法局的拘留中心刑满释放，坐着巴士回到家，斯坦灵机一动，有了好主意。


title: 中国乐队

text: 斯坦为了拍戏，和以前的好友们重聚。拍到一半，斯坦改变了主意，拒绝将片子卖到中国，说自己认为任何人以这种方法拍戏都是没有意义的。与此同时，特格迪大麻在中国合法销售，一辆垃圾车将卖大麻销售盈利的现金倒在了农场门口。兰迪骄傲地跟家里人说，为了这一天，他把小熊维尼给杀了。


title: 中国乐队

text: 影音俱乐部的约翰·休加尔（）给予影片B级的评价，认为这一集拍的很好，较上一集有所改进。《-{ zh-cn:福布斯; zh-sg:资本家杂志; zh-hk:福布斯; zh-tw:富比士;}-》的丹尼·迪·普拉西多（）表扬了这集的政治讽刺，“有趣，有阴郁的洞察性”。相比之下，影评人乔·马塔尔（）的评分较低，只有2/5星。他批评本集的剧情和“浓密的幽默”，但称赞本集的主题。


title: 中国乐队

text: 由于这一分集涉及到许多中国敏感内容，该集播出之后，《南方公园》全剧内容在中国大陆遭到封杀：百度百科词条、贴吧、豆瓣页面、知乎页面、哔哩哔哩上的相关视频被禁止访问，百度等搜索引擎、新浪微博和微信公众号等各种社交媒体均禁止搜索和讨论所有《南方公园》相关话题。


title: 中国乐队

text: 评论人士将〈中国乐队〉和该集播出两天后发生的莫雷事件进行比较：10月4日休斯頓火箭隊總經理达雷尔·莫雷在个人Twitter上发表了一则支持香港反修例示威的推文，导致中国驻休斯敦总领馆的抗议和中国篮协和中国赞助商停止与火箭隊的合作，莫雷删除了推文，NBA官方声明“令人遗憾（regrettable；或译‘后悔’）”，中国大陆之外的媒体、政治家和网民对莫雷和NBA的妥协表示不满。


title: 中国乐队

text: 在〈中国乐队〉的下一集〈〉中，出现了「Fuck the Chinese government」（-{zh-cn:操你的;zh-hk:屌你;zh-tw:幹你的}-中国政府）等台词，被认为是借角色之口对中国封杀表态。


title: 陈清晨

text: 2017年年底，陈清晨獲選為「世界羽聯年度最佳女運動員」。她在年內共夺得六個超级系列赛冠军和四個亚军，其中包括马来西亚、澳大利亚和總決賽的混双冠军，以及印尼、中国和香港站的女双冠军；另外，她还在格拉斯哥世锦赛上夺得女双冠军和混双亚军；女雙和混双世界排名亦同時名列第一。她在獲獎後表示，本身以為戴資穎會獲選，所以這是一個很大驚喜；她在年初時從未想過今年能取得如此佳績，希望未來能繼續維持這個勢頭


title: 陈清晨

text: 2021年7月27日，陈清晨和贾一凡在东京奥运会羽毛球女双第一组D组第三场比赛中对阵韩国选手金昭映与孔熙容组合。在比赛中，中国队输掉第一局后，陈清晨用大喊「wo cao」，之后在第二局比分胶着，中国队得分后，她再次喊出相似言词。有关视频在网络上传开后，在中港台韩的网络上引起很大的轰动。其中微博上中國大陸的網友則是一面倒的力挺，稱其在場上多次飆罵髒話的行為是「記錄一些與球場上優美的中國話」；韩国网民在观看视频后痛批 「这是用泼辣的借口对韩国球员说脏话」；香港和台湾的网民指出，该喊声含有 「粗俗的俚語」，指该言词的英文翻译为 「Fuck」。賽後陳清晨在微博上針對此事回應：「不好意思讓大家誤會了，我其實只是對自己一個贏球氣勢上的鼓勵，沒想到可能是發音不太好讓大家誤會了，我惶恐了，我也會去調整我的發音。」


title: 陈清晨

text: 中国媒体报导辩护称，对于赛场上因得分或获胜之后大声喊叫或者喊脏话的情况，并非陳清晨个例，历年，并举例澳大利亚游泳选手凯莉·麦基翁也有说粗口。然而，凯莉·麦基翁是在比赛结束后，接受《七號電視網》访问时口误，并在意识到自己的错误即改正。国际奥委会并没有规定对比赛中的嘲讽行为设定明确的标准，但世界羽毛球联合会行为准则规定，运动员在应避免「用任何语言说公开和理解的亵渎或粗俗的语言，并大声说话，以免被裁判和观众听到」。8月3日，韩国羽毛球协会发表声明，在东京奥运会上，抗议中国选手在与韩国队在羽毛球女子双打比赛中反复爆粗口，并已向世界羽毛球联合会辞信投诉。


title: 2020年世界羽聯世界巡迴賽總決賽

text: 2020年世界羽聯世界巡迴賽總決賽，是第3屆世界羽聯世界巡迴賽總決賽，在2020年世界羽聯世界巡迴賽全部比賽完結後舉行，屬於世界羽聯第二等別第一級賽事，總獎金150萬美元。原定於2020年12月在中國廣州舉辦，然而受2019冠狀病毒病疫情影響，世界羽聯將該賽事推遲至2021年1月27日至31日進行，比賽地點也改為泰國曼谷的Impact Arena。


title: 2020年世界羽聯世界巡迴賽總決賽

text: 本屆賽事是世界羽聯超級系列賽總決賽的延續，沿用相同的參賽條件和比賽方式，只邀請各單項年末在世界羽聯世界巡迴賽排名前八名的選手參加，每個協會最多兩個席位；除此之外，本屆賽事要求球員必須在YONEX泰國羽毛球公開賽與TOYOTA泰國羽毛球公開賽出賽，才能獲得邀請資格。


title: 阿訇

text: 阿（，转写为Akhund、Akhoond 或 Akhwand），又译阿衡、阿轟、阿洪、阿渾、哈訇等等，也直譯爲宣教師，是一个古波斯语词汇，意为“老师”或“学者”，在古代也是受波斯文化影响的民族对本民族中各种宗教的宗教场所首领及德高望重者的尊称。如今该词也是中国回族、保安族、东乡族、撒拉族穆斯林对本民族中伊斯兰教的宗教场所首领及德高望重者的尊称。


title: 阿訇

text: 回族学者杨志玖指出，1930年版斯坦嘎斯（Steingass）编的波斯语－英语词典 “A Comprehensive Persian-English Dictionary” 中所收的波斯语AYKhun一词，便是汉语“阿訇”所翻译的本字，该词典对AYKhun的解释是：“东方基督教主教。”此处的所谓“东方基督教”指中国明朝之前存在的“景教”，又作“大秦景教”（大秦即为古罗马，也可指泛近东区域，唐代对欧洲、近东及中东了解甚少）、“波斯教”、“波斯景教”。


title: 阿訇

text: 431年，景教的前身“东方亚述教会聂斯脱利派”在今叙利亚发源。后来，该派在全基督教宗教会议上遭裁定为异端，该教派创始人聂斯脱利（今土耳其伊斯坦布尔人）与追随者被逐出，不得不流亡波斯，在波斯获国王支持，乃建立教会。后来，该派有成员经过丝绸之路抵达中国，在中国唐朝贞观九年（635年）于长安城中兴建了景教的大秦寺，景教在中国发展兴盛起来，“法流十道、寺满百城”。景教是中国历史上的“三夷教”（祆教、景教、摩尼教）之一，曾经是在中国的胡人的主要宗教信仰之一。


title: 阿訇

text: 清朝学者魏源在《元史语解略》中称：“答失蛮、耶里可温者，本纪免租税皆有此二等人，在增道之外盖回教之师也。《元典章》称先生曰耶里可温，盖可温即今之所谓阿浑也”。 文中的“耶里可温”即“也里可温”，是蒙古语的汉语音译，蒙古语意思是“有福缘之人”，“也里可温”是元朝对景教信众的统称。文中的“阿浑”即“阿訇”的另一种译法。此外，在西里亚语中，景教的掌教被称为Mar（汉语音译为“马儿”）。


title: 阿訇

text: 除了景教使用该词以外，其他源自古波斯的宗教也使用该词。唐朝宝应元年（762年），牟羽可汗帮助唐朝军队平定了安史之乱以后，翌年自洛阳北归回鹘汗国时带走四位回回摩尼教僧人，这些僧人在回鹘汗国的汗廷斡耳朵百里向当地胡人传播摩尼教时也使用Ahund一词作为自身的称谓。1999年，在中国山西省太原市发现一座古墓，墓主虞弘（碑文写作“鱼弘”）是鱼国人（该国位于中亚粟特一带），曾任“检校萨保府”，负责祆寺以及西域诸国事宜，隋朝开皇十三年（592年）逝世。虞弘一名中的“弘”与“衡”、“訇”相同。虞弘是当时粟特地区（位于中亚地区）的神主阿訇、国君。可见“阿訇”这一称谓当时并不限于景教使用，而是摩尼教、祆教、景教都在使用。这“三夷教”均来自古波斯，信奉者也都是回回人，故用相似词语称呼宗教人士。


title: 阿訇

text: 中国明朝以后，部分地区的回族人也有称伊斯兰教首领为“满喇”的情况。“满喇”一词与“毛拉”都源自阿拉伯语“瓦拉”（Wala’），复数形式为“麦瓦利”（Mawali）。该词起初是阿拉伯人用以称呼非阿拉伯血统的伊斯兰教徒，汉语意译为“释奴”，通指“被释放者”、“被解放者”、“被管理者”。


title: 阿訇

text: 信仰伊斯兰教的阿拉伯人，对伊斯兰教教长的称呼一直是“伊玛目”，并且从未用过“阿訇”、“满喇”之类的词语。“伊玛目”是阿拉伯文Imam的汉语音译，该词意思是“站在前列的人”、“首领”、“表率”等等。“伊玛目”是世界伊斯兰教界通用的术语。如今世界伊斯兰教界专称的“伊玛目”，其起源、性质、职责、所应用人群都和回族传统称谓“阿訇”不同。


title: 阿訇

text: 古波斯及中亚地区遭到阿拉伯伊斯兰军团殖民，加上自身的分裂及变化，回回人历史上的宗教如摩尼教、祆教、景教逐渐衰败。而近现代阿拉伯国家兴起，中国回族的部分伊斯兰教人士与阿拉伯伊斯兰教人士联系趋于紧密。由于这两方面的影响，导致中国回族中不少人未能理解“阿訇”一词的本意，误认为该词专门用来称呼伊斯兰教教长。这种理解是不对的。


title: 阿訇

text: 中国回族、保安族、东乡族、撒拉族穆斯林使用“阿訇”一词约始自明朝后期胡登洲兴办经堂教育时，当时将教授经文的教师称为“阿訇”。后来该词逐渐流行。当时，“阿訇”的地位在“三道”或者“五道”以下。18世纪末，伴随着“三道”制衰落，阿訇方才基本取代“三道”制，一跃居首，变成了伊斯兰教清真寺的主要负责人。


title: 阿訇

text: 中国回族、保安族、东乡族、撒拉族穆斯林大多不懂阿拉伯文，所以对伊斯兰教《古兰经》既无法念诵，又无法了解经义，也很少懂得教法，需要阿訇加以讲解、引导并且代为执行。阿訇“替圣传道”，率领穆斯林开展伊斯兰教活动。


title: 瑞士國家足球隊

text: 瑞士曾經在1934年、1938年，以及他們主辦的1954年世界盃進入最後八強，是他們在世界盃最好的成績。之後瑞士在1994年、2006年、2010年、2014年、2018年和2022年年入围世界杯决赛圈，但均在分組賽或十六強賽止步。而歐洲國家杯則曾打入4次，在2016年首次晉身淘汰賽，但在十六強賽事出局。


title: 瑞士國家足球隊

text: 2018年世界杯外圍賽，瑞士取得十戰九勝一負的佳績，但因得失球差不及同分的應屆歐洲足球錦標賽冠軍葡萄牙屈居小組次名，只取得附加賽資格。瑞士最後在附加賽以一記富爭議性的十二碼罰球，總比數以1-0擊敗北愛爾蘭，取得出席2018年世界杯足球賽參賽資格。瑞士在2018年世界杯分組賽以1-1迫和巴西，2-1擊敗主要競爭對手塞爾維亞及2-2賽和哥斯達黎加，以小組次名出線十六強賽，但在十六強賽以0-1不敵瑞典出局。


title: 瑞士國家足球隊

text: 在2018年世界杯足球赛結束後，由歐洲足協新主辦的歐洲國家聯賽從2018年開始，每2年舉辦1次，瑞士和比利時、冰島分在同一組，由於冰島自2018年世界杯足球赛結束後狀態一直不佳，故前三輪踢完後確定降級，因此最後一輪主場對比利時就成了關鍵的晉級賽，在先失兩球的情況下，瑞士奇蹟般的連轟5球，其中前鋒哈里斯·-{zh-hans:舍费洛维奇;zh-hk:施費洛域;zh-tw:舍費洛維奇}-更是上演帽子戲法，幫助球隊逆轉取勝，晉級歐洲國家聯賽首屆的決賽週，可惜在四強賽不敵-{zh-hans:克里斯蒂亚诺·罗纳尔多;zh-hk:基斯坦奴·朗拿度;zh-tw:克里斯蒂亞諾·羅納度;}-領軍的葡萄牙，季軍賽在互射十二碼大戰中也不敵英格蘭，以第四名作收；但這是瑞士隊史首次晉身國際A級賽事的四強賽，也為隊史創下最好的記錄。


title: 瑞士國家足球隊

text: 2020年歐洲國家盃外圍賽，瑞士以小組首名出線決賽周。在分組初賽，瑞士表現一般，首場賽場賽和威爾斯，第二場賽事更慘敗給意大利0-3，只憑最後一場分組賽戰勝土耳其，才能取得四隊較佳的小組第三名晉級淘汰賽。瑞士在十六強賽的對手，是應屆世界杯冠軍法國。被看淡的瑞士一度落後1-3的情況下，在最後十分鐘連入兩球追成3-3平手，最後要與法國進行互射十二碼，結果瑞士勝5-4，將奪冠大熱法國淘汰，亦是自1954年以來，瑞士隊首次進入大型賽事的半準決賽。在半準決賽，瑞士以1-1迫和西班牙，同樣需要以互射十二碼決定勝負，今次瑞士卻在互射十二碼中以1-3敗給西班牙，但晉級八強已經創下了瑞士在歐洲國家盃的最佳成績。


title: 瑞士國家足球隊

text: 2022年世界杯外圍賽，瑞士主客兩仗都賽和應屆歐洲國家杯冠軍意大利，在最後一場外圍賽主場以4-0大勝保加利亞，結果反壓意大利取得小組首名，晉身決賽周。瑞士在2022年世界杯分組賽重遇上屆分組賽的對手巴西和塞爾維亞，另一對手為非洲球隊喀麥隆。雖然瑞士在第一場分組賽以1-0擊敗喀麥隆，但在第二場分組賽以0-1不敵巴西，出線遇上困難，幸好最後一場分組賽瑞士以3-2擊敗塞爾維亞，以兩勝一負的成績，連續三屆以小組次名出線十六強賽，但在十六強賽大敗給葡萄牙1-6被淘汰出局。連續三屆世界杯都在十六強出局。


title: 齐后主

text: 577年，北周来攻打北齐，占领晋阳，齐军大败，周军不久破北齐京师邺（今河北临漳），高纬慌忙将皇位传于自己8岁的儿子高恒，然后带着幼主高恒等十余人骑马准备投降江南的陈朝。不久，太上皇高緯再命幼主讓位給高纬的叔父任城王高湝（即幼主之十叔祖），於是太上皇高緯成為無上皇，但不出四日，讓位的詔書還未抵達高湝處，北齊就滅亡了。他们刚逃到青州（今山东青州）就被北周大将军尉迟勤俘虏，北齐灭亡。高纬投降后，被周武帝封温国公，不久因为被诬陷谋反，而被武帝赐死，终年22岁（《北齊書》将此事记于下年）。


title: 孙悦 (篮球运动员)

text: 孙悦（），河北省沧州市人，中国前职业篮球运动员，曾效力於-{ABA}-联盟的北京奥神，在2007年NBA选秀中以第二轮第40顺位入选洛杉矶湖人队，成为第八位在NBA选秀中入选的亚洲籍球员。是亚洲第二个NBA总冠军戒指的拥有者。


title: 孙悦 (篮球运动员)

text: 2000年，进入北京奥神篮球队参加中国男子篮球职业联赛，2003-04赛季孙悦在和广东华南虎的比赛中首次在CBA联赛出场，在球队落后广东20多分的情况下，于6分钟内完成逆转，击败广东华南虎。在第一个CBA赛季中取得场均3.6分、1.8个篮板、1.3次助攻。


title: 孙悦 (篮球运动员)

text: 2005年，由于奥神和中国篮协的一系列矛盾而远渡重洋加盟了美国ABA联盟，2005年1月5日，他在ABA联盟一场拿下12分、14个篮板球、12个助攻、8个封盖和4个断球，2006年1月21日孙悦首选进ABA西区明星队，美国权威职业篮球球员网站以“孙悦在ABA表现出了自己疯狂的数据”为题报道孙悦。在ABA联赛2005-06赛季中的孙悦场均砍下9.5分、6.4次助攻；2006-07赛季，他的数据达到了13.5分、10.5助攻、6.0篮板，并入选了ABA全明星阵容和ABA最佳阵容第一队。


title: 孙悦 (篮球运动员)

text: 2013年9月25日，有消息称孙悦、张松涛、李伟、黄海贝这四名球员确定已被租借至北京金隅，征战2013年全国运动会男篮比赛和2013-14赛季CBA联赛，这将是孙悦时隔8年后再度回归国内联赛。随后奥神老板李苏突然离世，奥神队由此宣布解散，所有球员被遣散，而被租借到北京的这四名球员也将在2014赛季结束后成为自由球员，其中孙悦将很有希望被北京金隅正式留下。2014年2月19日，孙悦第一次入选CBA全明星赛北区首发阵容，比赛中他获得28分，5次助攻，4个篮板和2次抢断，率领北区118-102战胜南区，获得全明星赛MVP。


title: 孙悦 (篮球运动员)

text: 孙悦受到立陶宛籍主教练尤纳斯·卡兹劳斯卡斯的青睐。 2005年，孙悦入选中国国家男子篮球队，在代表中国国家队出战的22场正式比赛中，孙悦场均拿到3.9分、2.2次助攻，2006年的多哈亚运会中国同乌兹别克斯坦队的小组赛中，孙悦砍下其在国家队生涯单场最高的22分。孙悦国家队经历包括，2005年随中国队夺得卡塔尔多哈亚锦赛男子篮球冠军；进入临时改编的国家队参加东亚运动会获得季军；2006年随中国队闯进世界篮球锦标赛12强并且夺得多哈亚运会男子篮球冠军。


title: 孙悦 (篮球运动员)

text: 2008年，孫悅參加了北京奧運，孫悅是先發得分後衛。在總共的6場比賽中，孫悅場均出場28分鐘，取得6.8分、1.7個籃板、2.5次助攻和1.33次抄截。最為人注目的是他的控球能力及封盖能力，在分組賽對美國隊的比賽中，他就曾封盖霍華德（D. Howard）和安东尼（C. Anthony）。美國隊的主將布莱恩特（K. Bryant）及保羅（C. Paul）也盛讚這位中國隊後衛有著出色的天賦；甚至有美國媒體稱其為小一號的東尼·庫柯奇（Toni Kukoc）。


title: 孙悦 (篮球运动员)

text: 2011年男篮亚锦赛中表現出色，在武汉体育中心进行的决赛争夺中，东道主中国男篮以70-69战胜约旦男篮，从而以9战全胜的不败战绩赢得本届亚锦赛冠军并获得唯一1张直通2012年伦敦奥运会的入场券。该场比赛CCTV-5的解说嘉宾为姚明、王仕鹏，易建联获得该届男篮MVP。


title: 孙悦 (篮球运动员)

text: 中国队在第一阶段小组赛负于韩国队和伊朗队，第二阶段小组赛又遭到哈萨克斯坦队的的阻击差点败北，在半准决赛被中华队完成17分大逆转，78-96止步八强，最后勉强拿到第五，不仅创下回归亚锦赛后中国男篮一队的最差战绩，更失去了直接晋级2014年西班牙世锦赛的机会。


title: 孙悦 (篮球运动员)

text: 孙悦9场比赛一共只进了7球，场均2.2分2.8助攻，两分命中率21%，三分命中率14%，表现差劲，更被指出他在对韩国的比赛败局已定的情况下在板凳席上偷笑和在对印度的比赛中对防守失误的队友郭艾伦动粗，引发了中国球迷的不满和嘲讽。有些人甚至在网上留言，攻击孙悦的家人。对此，孙悦无奈地说：“外界的批评我也都虚心接受。但祸不及家人，没打好是我自己的问题，与我家人无关。有什么批评的都冲我来，请别辱骂诋毁我的家人。”


title: 孙悦 (篮球运动员)

text: 在NBA选秀之前，孙悦已经前往9支球队进行了试训，但是这其中唯独没有湖人队。据了解，孙悦所在ABA联赛北京奥神队的主场就设在洛杉矶，在比赛期间，湖人队曾多次派球探观看过孙悦的比赛。 在NBA的一份81位球新秀训练营体测数据报告中孙悦排在第42位，他的臂展有206厘米；孙悦的脂肪含量是5.1%，有些偏瘦（NBA球员脂肪含量一般在：6%至8%之间）。


title: 孙悦 (篮球运动员)

text: 2007年6月28日在2007年NBA选秀中以第二轮第40顺位入选洛杉矶湖人队。不過由于能力不足，孙悦在2007年7月7日被湖人队弃用，沒有與湖人隊簽約，仍舊隨奧神隊征戰ABA。經過北京奧運的精彩表現後，於2008年8月26日正式與湖人队簽約兩年。2008年12月8日孙悦加盟湖人之后，首次在NBA对阵密尔沃基雄鹿队的常规赛中亮相，在上场的5分14秒内，他得了4分、4次犯规。孙悦也成为继王治郅、孟克·巴特尔、姚明、田卧勇太和易建联之后，第6名在NBA常规赛中登场亮相的亚洲球员，也是第5名在NBA常规赛中登场亮相的中国球员和第2名在NBA常规赛中登场亮相的亚洲後衛。


title: 孙悦 (篮球运动员)

text: 2009年3月，湖人队将孙悦下放至NBDL洛杉矶防御者队。他在发展联盟的四场比赛中，场均拿下10.3分、3.5个篮板、3.5次助攻和2.25次盖帽，帮助捍卫者队获得了2胜。2009年總決賽孙悦回歸湖人，隨隊進行比賽，雖然有回歸，但依然也只是球隊的陪練角色，在季後賽沒上場過一分鐘就結束了，並随湖人队获得一枚总冠军戒指，亦是即孟克·巴特尔后第2位中國球員獲得此榮耀。


title: 孙悦 (篮球运动员)

text: 2009年8月NBA官网报道，由於孫悅在湖人並無顯著效用，洛杉矶湖人队宣布正式裁退孙悦。湖人总经理库布查克表示，“我们认为这是最好的选择，他有其他去其他球队展示自己的天赋，获得属于他的上场时间。我们感激孙悦在上赛季为球队所作出的贡献，希望他在接下来的职业生涯中好运。考虑到球队现有阵容和深度，我们无法为孙悦提供足够的机会，他也不能靠自己得到出场时间。”


title: 孙悦 (篮球运动员)

text: 2010年2月6日對西弗吉尼亚烈焰队時,孫悅砍下45分，且有8次助攻和9个篮板，而這45分也创下孙悦在生涯中的个人得分新高。在2010成都国际篮球邀请赛中，孫悅平均拿下24.1分、6.3個籃板、7.7助攻、2.3抢断、2.7盖帽，數據十分全面。


title: 孙悦 (篮球运动员)

text: 由于孙悦多次参加美国NBA球队的试训，而经常缺席中国男篮的训练，2007年6月13日当孙悦缺席在北京进行了一次公开训练后脾气火爆的立陶宛教头尤纳斯发泄了对孙悦的不满说道：“'他应该10日回来，现在他也没有回来。说到NBA水平的球员，我认为应该是被NBA选中并且在球队中获得位置的球员。如果他到了NBA只是坐冷板凳我不认为他就是具有了NBA水平的球员。大家都知道薛玉洋，他是被选中的球员，但是后来呢？”随后奥神俱乐部抛出一份长达2000字的声明，声称尤纳斯违反了篮球教练起码的职业道德，也直接改变了孙悦的NBA选秀结果和命运并要寻求法律手段讨个说法。


title: 孙悦 (篮球运动员)

text: 2009年亞洲篮球锦标赛结束后，孙悦被媒体曝出车震门丑闻。有记者拍到孙悦驾车带女友张如意去酒店开房，并声称孙悦驾车去了两个酒店，但这两个酒店客满，于是他便驾车到训练局宿舍南边的一处小树林中，与张如意在车上"缠绵"近50分钟。此事曝光后，成为了网络上的热点话题，张如意回应媒体称她已和孙悦分手，并说因为太不注意了才被记者拍下车震照片另一主角孙悦则说车震门被曝光不会对其产生什么影响，并称「一切都已经过去了，我不会再去想它，我现在要做的是更高更快地提高自己。


title: 下流老人

text: 下流老人（）一詞是日本社會學者藤田孝典於其2015年著作《下流老人: 一億総老後崩壊の衝撃》中所提出的。大意為日本近年來出現了大量過著中下階層生活的老人，年金制度即將崩壞、長期照護缺乏人力、高齡醫療缺乏品質、照護條件日益提高、老人居住困難，而且未來會只增不減，若政府不提出有效政策，可能出現「1億人的老後崩壞」。


title: 下流老人

text: 日本老化嚴重，約每四個人中就有一位65歲以上銀髮族，出現老人漂流社會，流轉於醫院和照護機構或因失智而成為遊民的高齡者們;老後破產，連看病和吃飯的錢都沒有的老人;內幕社會，揭露迫於生活鋌而走險的犯罪老人;無緣社會，一年有3萬2000名沒人出面認領的遺體，孤獨而死的老人。


title: 下流老人

text: 引发社会讨论的著作《下流老人》于2015年由朝日新闻出版社出版。中国大陆引进版出版于2017年，改名《下游老人》，译者是褚以炜（ISBN 9787508670409）。台湾引进版出版于2016年，出版社为如果出版，译者是吳怡文（ISBN 9789866006883）。


title: 下流老人

text: 《下游老人》原作者陆续出版有《贫困世代》（2016年12月台湾出版，译者是賴芯葳，出版社是高寶，ISBN 9789863613527）（中国大陆待出版）、《贫困危机》（2020年中国大陆出版，译者是胡建君，出版社是上海文化出版社，ISBN 9787553520445）等图书。


title: 图像传感器

text: 感光元件，是一种将光学影像转换成电子信号的设备，广泛应用在数码相机和其他电子光学设备中。早期的图像传感器采用模拟信号，如摄像管（）。如今，图像传感器主要分为感光耦合元件（）和互补式金属氧化物半导体有源像素传感器（）两种。


title: 图像传感器

text: CCD感光元件是一个基于模拟信号的设备。当光投射到其表面时，将有信号电荷产生。电荷信号可以转换成电压，并按指定的时序将图像信息输出。数码相机主板上的其他电路将把这信号转换成数字信号，以便微处理器进行处理。


title: 图像传感器

text: 而CMOS图像传感器是一类利用CMOS半导体的有源像素传感器。每个光电传感器附近都有相应的电路直接将光能量转换成电压信号。与CCD不同的是，它并不涉及信号电荷。在主板上可能也需要模拟数字转换器将它的输出信号转换成数字信号。


title: 图像传感器

text: 上述两种影像传感技术，在影像品質上并没有太大的优劣之分。CCD传感器在接收强光照射时，对于“纵向涂片”（）效应过于敏感，导致信号过载；高端的CCD则通过技术手段缓解了这一问题。不过，CMOS传感器则会因为果冻效应（）产生一些不必要的效应。


title: 图像传感器

text: 同等条件下，CMOS图像传感器所用的元件数相对更少，从而功耗较低，数据吞吐速度也比CCD更高。由于数码相机CMOS图像传感器可以直接制作在主板电路上，因此它的信号传输距离较CCD短，电容、电感和寄生延迟降低。另外，資料输出采用X-Y寻址方式，速度更快。CCD的数据输出速率一般不超过每秒70百万像素，而CMOS则可以达到每秒100百万像素。然而，CCD图像传感器在工艺、制造方面更加成熟，因此在市场上与CMOS图像传感器并驾齐驱。此外，CMOS的制造成本比CCD传感器低。


title: 图像传感器

text: 有一种混合CCD/CMOS架构，由CMOS資料输出集成數位電路与一片CCD图像传感衬底接合在一起。这项技术是为红外线观察而发展，现在转而用于基于硅的探测器技术。另外一个途径是采用非常精细的CMOS技术来实现将CCD以CMOS的结构安装。通过在单独的多晶硅（）栅极之间安置非常小的间隙，这项技术有望实现。上述的混合传感器尚处于研究阶段，可以推动CCD和CMOS两种不同技术的共同发展。


title: 图像传感器

text: 但是由於CMOS成像技術不斷提升，消費型數碼相機以及數碼中片幅產品都廣泛採用CMOS，使CCD在市場的佔有率於2010年代起不斷下降，穩執CCD牛耳的索尼更宣布於2017年停產CCD，目前的消费电子产品市场上已经没有了CCD的踪影。


title: 曾纪泽

text: 曾纪泽的外交职业生涯中最重要的贡献，就是他在左宗棠收复新疆时与俄国进行的外交谈判。1864年浩罕汗国贵族，军事首领阿古柏发动叛乱，建立“哲德沙尔”政权，遭到清朝陕甘总督左宗棠的西征军讨伐，兵败身亡。俄国却趁着西境混乱之时，夺取了包括伊犁在内的中国领土。中国政府派出户部右侍郎署盛京将军崇厚为谈判代表，与俄国商讨归还伊犁事宜，但其草签的《里瓦几亚条约》却割地赔款，令中国损失了太多的利益。清廷拒绝承认此条约，在命令左宗棠继续整军备战的同时，派时任驻英法公使的曾纪泽兼任驻俄公使，赴莫斯科与俄国谈判改约。1881年经过修改的《中俄伊犁条约》（也就是俗称的《改订条约》）出炉，曾纪泽通过坚韧的据理力争，加上左宗棠西征军对俄国的有利势态，将中国的损失减少到最低程度：收回了伊犁九城的主权，以多付400万卢布的代价，换回了两万多平方公里的领土。虽然俄国通过随后的《勘界议定书》，使中国又损失了1万多平方公里的土地，但这个改订的条约仍然减少了中国的权益损失，使得曾纪泽博得朝野的好评和西方外交界的尊重。


title: 曾纪泽

text: 其后曾纪泽还参与了中英鸦片交易加税免釐问题和朝鲜、英国强占缅甸等问题的对外交涉。1883至1884年，曾纪泽在巴黎就越南中法战争事务与法国政府进行谈判，立场强硬，但由于越南战事不利清廷上层意图主和，1884年4月被解除驻法公使的职务，1885年6月卸任驻英俄公使职务。回中国前，曾纪泽用英文在伦敦《亚洲季刊》（Asiatic Quarterly Review）1887年1月號发表了阐述对中国内政外交和列强对华政策观点的文章《China, the Sleep and the Awakening》（中译名《中国先睡后醒论》）。回国后参与海军衙门事务，并力图促进中国外交政策的改革，以及不平等条约之废除。


title: 曾纪泽

text: 曾纪泽死后，葬于长沙望城县雷锋镇牌楼坝村桃子湾，是一处遵照清代侯爵制建造的具有湖南本土特色的清代墓葬。墓坐东朝西，呈半环形布局，占地面积约3000平方米。原墓葬由墓冢、墓围、墓碑、拜台、石阙、神道、石像生组群、墓庐、龟背石石碑等构成，规模宏大。其中墓冢为糯米混瓷浇筑，其余建筑均为花岗石材质。


title: 系数

text: 拥有系数的对象可以各种各样，比如说变量、函数、向量或者矩阵。有的时候系数似乎没有对象，比如说堅尼係數，实际上是因为对应的对象过于生僻而没有列出。在某些情况下，系数会被标上上标或下标，以示区分，如下式中：


title: 酸碱电子理论

text: 酸碱电子理论，也称广义酸碱理论、路易斯酸碱理论，是1923年美国化学家吉尔伯特·路易斯提出的一种酸碱理论。该理论认为：凡是可以接受外来电子对的分子、基团或离子为酸（路易斯酸）；凡可以提供电子对的分子、基团或离子为碱（路易斯碱）。因為跳脫了限定氫離子與氫氧根的酸鹼概念，这种理论包含的酸碱范围很广，但是，它对确定酸碱的相对强弱来说，没有统一的标度，对酸碱的反应方向难以判断。后来，提出的软硬酸碱理论弥补了这种理论的缺陷。


title: 酸碱电子理论

text: 路易斯酸多具腐蝕性。氯化锌，對纖維素具腐蝕性，是一個路易斯酸腐蝕性的典型例子。由於水显路易斯鹼性，多數路易斯酸會和水反應并產生具有布仑斯惕酸性的水合物。因此，很多路易斯酸的水溶液都是呈布仑斯惕酸性的。水合物中的路易斯酸與水分子之間有強的化學鍵連系著，因此很難把路易斯酸水合物乾燥，即使路易斯酸水合物通常是可分离出的化合物。例如，如果试图加熱干燥金属氯化物（路易斯酸）中的水分，則会生成氯化氫及其金屬的氫氧化物。


title: 酸碱电子理论

text: 親電試劑或電子受體都是路易斯酸。路易斯酸通常含低能量LUMO（最低未占轨道），會與路易斯鹼的HOMO（最高占有轨道）反应。它與布仑斯惕-劳里酸不同的是，路易斯酸并不一定需要有质子（H）的轉移，對路易斯酸理論來說，所有親電試劑都可以叫做路易斯酸（包括H）。雖然所有布仑斯惕-劳里酸都屬於路易斯酸，但实际上路易斯酸這個名詞多指那些不屬於布仑斯惕-劳里酸的路易斯酸。


title: 酸碱电子理论

text: 路易斯酸的化學反應活性可以用软硬酸碱理论來判斷。現時科學家仍沒有知道路易斯酸“強度”的通用定義，這是因為路易斯酸的強度與其特有的路易斯鹼的反應特性有關。一個模型 曾以气态路易斯酸对氟离子的亲合能来預測路易斯酸的強度，从而得出在常见可分离出的路易斯酸中，以SbF（五氟化銻）的路易斯酸性最强。氟离子是“硬”的路易斯鹼，氯离子及一些較“軟”的路易斯鹼，以及溶液中的路易斯酸性，都受到计算复杂的限制而較難研究。


title: 酸碱电子理论

text: 酸根型配合物（Ate complex）是指路易斯酸與特定的鹼生成的中心原子價升高的盐。 英文有机化學命名法中，"ate"這個字是一個後輟，用在被描述的原子上。例如，硼化合物的酸根型配合物被叫作"borate"硼酸盐。因此，三甲基硼烷可和甲基鋰反應生成酸根型配合物MeBLi。這個概念是由格奥尔格·维蒂希在1958年引入的。 相似地，路易斯鹼可以生成鎓盐。


title: 黑板樹

text: 黑板樹（學名：）又稱象皮樹、燈架樹、糖膠樹、乳木、魔神樹等，為夾竹桃科雞骨常山屬的模式種。常綠大喬木，其樹體高大，為具有明顯主幹的喬木，株高15~25公尺，樹冠傘蓋狀，樹幹挺直灰褐色、枝輪生、具白色乳液。葉序為單葉輪生，小葉4~10枚，葉面深綠、葉背淺白色。花是黃白色，花冠徑8~12公分。莢果褐色，長30~60公分細長圓柱形，姿態優美，且不易落葉，對環境適應力強，屬於快速生長的綠化植物。


title: 黑板樹

text: 由於生長快速的特性，容易看出綠化的成果，故為政治人物喜愛。因此一度成為臺灣最常見的路樹樹種，從而被暱稱為政治樹。然而由於部分人認為並倡導宣傳該樹種的木質鬆散易斷枝，不適合颱風易發區的臺灣，花朵有異味，種子容易擴散而搶奪原生樹種的生存空間，因臺灣路樹樹穴普遍狹小，而容易造成路面浮根突起等等問題等各種理由，最後遭到禁止再做為路樹。近來原有的路樹黑板樹也常常被移除改換其他樹種。


title: 黑板樹

text: 黑板樹生長快速，約只需3年就可以長到約9公尺高，10年高度可達25-30公尺。從外觀來看樹幹挺直、樹形乾淨素雅，成為園林造景者的喜好。每年11月到12月為開花時期，當花季過去後，可以發現樹上開始掛著一條條長長的果實，好似菜豆，另外其種子也會藉由風力等空中散佈的方式進行傳播。


title: 黑板樹

text: 此樹易種易活，不必每日照顧、不易枯死、無蟲害之虞。但此樹有毒，枝葉折損的地方都會分泌有毒的白色乳汁。中毒時，會有嘔吐、腹瀉、發燒、 噁心、嘴唇紅腫、心跳加快、循環系統障礙等症狀。開花時會散發出強烈的氣味，散出的花粉會誘發枯草熱等過敏症狀。


title: 坎特伯雷大主教

text: 坎特伯里大主教（），又称为坎特伯里圣座（），繼承了坎特伯里的奧古斯丁的使徒統系，為全英格蘭主教長（The Primate of All England）。他是英格蘭聖公會的主教長暨普世圣公宗中的精神领袖、坎特伯里教省的首席主教，也是坎特伯里教區的教區主教。


title: 坎特伯雷大主教

text: 他主持自1867年起的每10年一次的普世圣公宗主教會議，雖然他在會中沒有絕對的决定權，但他作为为普世圣公宗中的首领，负责协调普世圣公宗的所有成员教会，并作为普世圣公宗的首领对涉及整个普世圣公宗或者同时涉及多个成员教会的事务具有最终裁定权。


title: 認識你的客戶

text: 認識你的客戶（Know your customer），是企業確認客戶身份的程序，通稱KYC，在各個公司或機關的華語名稱不同，也稱為瞭解你的客戶、認識客戶政策、客戶身分審查、客戶身分盡職調查等。此一詞語也用在。


title: 認識你的客戶

text: 「認識你的客戶」程序也適用在不同規模的公司，以確認其可能的客戶、顾问或经销商符合反賄賂标准（anti-bribery compliant）。越來越多的銀行、保险公司會要求客戶提供具體的反腐敗盡職調查資訊，以確認客戶的诚实和正直。


title: 杨小凯

text: 杨小凯（），原名杨曦光，经济学家。他最突出的贡献是提出新兴古典经济学与超边际分析方法和理论。他已出版的中英文專著包括：《專業化與經濟組織》、《經濟學：新興古典與新古典框架》、《發展經濟學：超邊際與邊際分析》，使他獲得了同行的推崇。


title: 杨小凯

text: 1962年至1968年在长沙市第一中学就读。1967年2月，被关进看守所监禁两个月。1968年，参加省无联。年仅19岁的他因一篇名为《中国向何处去？》的文章被康生点名批判为“反革命的战马悲呜”，被判刑十年。1968年至1978年，杨小凯在监狱服刑期间向与其共同关押的大学教授、工程师等人学习了大学课程，包括英文、微积分等。杨小凯在狱中遇见了刘凤祥等人。后将这段经历写成《牛鬼蛇神录》。


title: 杨小凯

text: 1979年出狱后，在湖南大学数学系旁听一年。1980年，李锐及其女儿李南央向于光远保荐杨小凯，经于光远破格推荐，杨小凯考入中国社会科学院经济研究所，1982年毕业，获计量经济学硕士学位。1982年被武汉大学聘为助教、讲师。


title: 杨小凯

text: 1983年受到在武汉大学访问的著名经济学家邹至庄赏识推荐，赴美国普林斯顿大学学习，1988年被授予博士学位。1990年被澳大利亚蒙纳士大学聘为终身教授；1993年当选澳大利亚社会科学院院士；1998年任哈佛大学客座教授；2000年1月成为莫纳什大学经济学系的首席教授。


title: 杨小凯

text: 在普林斯顿大学完成学业后，杨小凯接受了耶鲁大学的博士后研究奖学金。1988年，他移居澳大利亚，接受了在蒙纳士大学的讲师工作。随后他出版了一系列英文的论文和著作，很快获得了广泛的国际瞩目。1989年他成为高级讲师，1993年成为正教授（Reader），他于2000年被授予经济系首席教授。1993年，杨小凯成为澳大利亚社会科学院院士。


title: 杨小凯

text: 杨小凯在经济学上突出的成就在于其提倡的“超边际分析方法”(Inframarginal Analysis)和以此为基础的新兴古典经济学。杨小凯重新审视了古典经济学中关于分工与专业化的思想，并通过现代的数学模型解释个人专业化选择并寻找其与经济增长的关系。杨小凯认为传统的边际分析只考虑内点解(既有制度)的最优选择，无法解释制度变迁以及经济跨越发展的内在动力。其提倡的超边际分析在原有的边际分析的基础上增加了对角点解的最优选择问题，从而增加了交易费用对分工深化与经济发展的解释力。


title: 杨小凯

text: 杨小凯曾与世界顶尖的经济学家合作，包括黄有光和杰佛瑞·萨克斯，后者曾评价杨：“杨是世界上最有洞察力、最严谨的经济学理论者之一，他也是经济学界最具创造力的人之一。”2002年，诺贝尔经济学奖获奖者詹姆斯·M·布坎南说：“我认为现在全世界最重要的经济研究就在蒙纳士大学，是杨小凯所做的。”


title: 杨小凯

text: 杨小凯提出了“后发劣势”（）在中国的应用，即中国虽然能借引进先发国家先进技术，辅以国内廉价劳动力进行快速发展，靠模仿技术轻易取得的发展会增强模仿制度的惰性，进而影响长期经济发展，所以后发国家最重要的是宪政改革。林毅夫和杨小凯争议最多，并借以下几个论点回应其理论。


title: 僧伽羅人

text: 僧伽羅人（僧伽羅語：සිංහල ජාතිය Sinhala Jathiya）是斯里蘭卡的主體民族。斯里蘭卡島的西南部便是僧伽羅人人口分佈比例最高的地區。長年處在熱帶氣候當中的僧伽羅人，在住房及飲食方面都有著適應氣候而發展出的特色。僧伽羅人有自己的語言及文字，並於1956年成為《斯里蘭卡憲法》上承認的官方語言。在歷史發展方面，僧伽羅人與同處斯里蘭卡島上的少數民族—坦米爾人一直在土地、工作權等議題上有所摩擦，因此也成為南亞地區著名的民族衝突。在宗教信仰方面，僧伽羅人主要信仰上座部佛教，因此斯里蘭卡到處可見佛寺、佛像，節慶也多以佛教慶典為主。


title: 僧伽羅人

text: 僧伽羅人是印度亞利安民族，主要分布在斯里蘭卡境內的南方省（South）、中央省（Central）、薩伯勒格穆沃省（Sabaragamuwa）和西方省（Western）。除此之外，僧伽羅人會選擇英國、澳洲、美國、加拿大等國家作為移民的目的地。例如:在英國的僧伽羅人便有十萬的人口。


title: 僧伽羅人

text: 根據2001年的資料，居住在斯里蘭卡的僧伽羅人有13,876,245人。而2012年的資料則顯示在斯里蘭卡的僧伽羅人為15,250,081人。目前沒有確切資料顯示全球的僧伽羅人人口數，但若藉由使用僧伽羅語的人口數來推斷總人口數量，則僧伽羅人的人口數約為16,184,860人。


title: 僧伽羅人

text: 僧伽羅語有自己的文字系統及字母，其採用源自古印度北部的婆羅米文而形成僧伽羅文。此外僧伽羅語與巴利語都在南傳佛教的文學經典中發揮重要的角色。僧伽羅語的歷史發展可分為四個階段:僧伽羅俗語（直到公元3世紀）、原始僧伽羅語（公元3－7世紀）、中世紀僧伽羅語（公元7－12世紀）、現代僧伽羅語（公元12世紀－現在）


title: 僧伽羅人

text: 斯里蘭卡北部屬熱帶草原氣候，南部屬熱帶雨林氣候。中部高原由於海風的調節作用，平均氣溫為17°C，冬季則可能發生霜凍。年平均氣溫為28°C到31°C間。西部年降水量2000－3000毫米，東北部較乾燥，年降水量約1000毫米。受到季風影響，一些中部高地的迎風坡一個月的降雨量可達2500毫米。


title: 僧伽羅人

text: 僧伽羅人在歷史上一直跟身為斯里蘭卡少數民族的泰米爾人有所摩擦與過節。不論是從最初的遷移或者之後的建立王朝，後期的外國殖民等等，這兩個民族彼此互相影響。因此，探討僧伽羅人的歷史不得不一同介紹泰米爾人的歷史，用以互相對照證明。僧伽羅人分為低地僧伽羅人和高地僧伽羅人兩部分。低地僧伽羅人自16世紀初起，先後遭受葡萄牙，荷蘭人和英國人的殖民統治，受西方文化影響較大。高地僧伽羅人則直到1815年才喪失獨立，因而保留了更多文化傳統。


title: 僧伽羅人

text: 斯里蘭卡的主體民族是僧伽羅人。據史書記載，公元前543年(佛涅槃年)印度一位叫維闍耶的王子帶了700名信眾來到錫蘭(斯里蘭卡舊稱)，這些人與斯里蘭卡當地土著通婚後成為僧伽羅人的祖先。相傳維闍耶源出於獅子，而僧伽羅語語稱獅子為Sinha，所以她的子孫就叫做Sinhalese。雖然這則神話的可靠性無從證實，但從語言學資料和種族特徵來看，說僧伽羅人來自印度北部是可信的。他們先在沿海地區落腳，然後沿河流向內地遷移，建立很多沿岸村落並種植水稻。雅利安移民的政治制度是婆羅門式的，但在南印度種姓制度影響下，逐漸形成斯里蘭卡獨特的種姓制度，構成了僧伽羅村社制度的基礎。


title: 僧伽羅人

text: 而在斯里蘭卡的泰米爾人可分為兩個部分，斯里蘭卡泰米爾人和印度泰米爾人。兩部分泰米爾人均從印度南遷過來，但遷入時間不同。斯里蘭卡泰米爾人的祖先大部分在11-13世紀來到斯里蘭卡。印度泰米爾人則是自19世紀30年代英國人決定在斯里蘭卡中部開闢茶園時才開始遷入的種植園工人。


title: 僧伽羅人

text: 僧伽羅人的古代歷史主要記載與兩份文件當中：大史、。大史大約於西元4世紀時完成，而小史則約略於西元13世紀時由一位佛教徒所完成。這兩份文件都有提到持續1500年歷史的僧伽羅王國。小史亦提到當地水庫、米的種植與出現，意味著當時斯里蘭卡已經是個發達的農業社會


title: 僧伽羅人

text: ）和波隆納魯瓦，創造了古代的燦爛文化。公元5世紀，中國高僧法顯西行求法期間曾在西行求法其間曾在斯里蘭卡居住2年，並到過當時的王城:阿努拉德普勒。後來僧伽羅人文明中心逐漸向南遷移，而把乾燥地帶讓給了泰米爾人。至於遷徙的原因有人認為是氣候的變遷，有人認為是瘧疾的流行，有人認為是自然因素和社會因素的綜合作用，但大多數僧伽羅人認為是泰米爾人的入侵。他們把泰米爾人看作是侵略者。


title: 僧伽羅人

text: 泰米爾人則力圖證明，當僧伽羅人到達斯里蘭卡時，他們的祖先達羅毗荼人已經在那定居。因此，他們不但不是侵略者，而且是斯里蘭卡的最早居民。此外，更重要的是，自13世紀起，泰米爾人在斯里蘭卡北部建立了獨立的賈夫納王國。這一歷史常常被泰米爾人用來證明北部地區是他們的傳統家園。僧伽羅人與泰米爾人的土地之爭從未停息。獨立之後，隨著兩族關係的不斷惡化而日趨激烈。


title: 僧伽羅人

text: 殖民者入侵之前，斯里蘭卡處於三國鼎立的狀態。北部是泰米爾人的賈夫納王國，南部是高地僧伽羅人的康提王國（the Kandyan kingdom）和低地僧伽羅人的科提王國（Kingdom of Kotte）。由於隔著一個難以通行的地帶，泰米爾人王國與僧伽羅人王國之間的連繫很少。


title: 僧伽羅人

text: 僧伽羅人和泰米爾人的民族衝突的另一個歷史根源是殖民統治時期。特別是英國統治期間泰米爾人在政治經濟方面的優勢地位。葡萄牙人和荷蘭人統治期間，並未打破這種隔絕狀態。直到18世紀英國占領斯里蘭卡並建立中央極權制後，全島才被納入一個統治體系當中。中央集權制的建立，一方面促進雙方的交往，為泰米爾人移居其他地區提供了條件。客觀上有助於國家統一和民族融合。但另一方面，也使兩族在土地紛爭外，又增加了新的矛盾。由於賈夫納地區較早建立學校，許多泰米爾人能說英語，並有較高的文化水平，因此就有更多的機會在殖民政府做事。對此泰米爾人認為這是公平競爭的結果，但僧伽羅人則認為這是殖民者給予泰米爾人過多的政權。殖民統治後期，兩族為了獨立而合作，但不久後又出現分歧、對立。


title: 僧伽羅人

text: 1505年，一支葡萄牙艦隊侵入可倫坡港。1521年科提王國的三個王子殺父割據，建立科提、悉達伐迦和羅依迦摩三個王國。葡萄牙人藉機利用矛盾，逐漸取得對沿海地區的控制。葡萄牙人在侵略掠奪肉桂、大象和胡椒之餘，脅迫和誘騙當地人改信天主教。佔領區內的人民為驅逐侵略者進行不屈不撓的鬥爭。而僧伽羅人則利用山區有利地形開展游擊戰爭。1591年葡軍攻入康提王國，扶植傀儡國王。不久維摩羅·達摩蘇里亞登基，宣布獨立。1594年率眾打敗葡軍的進攻。1638年，葡軍血洗康提王國。但隨後即遭僧伽羅軍民的沉重打擊，幾乎全軍覆沒。由於力量單薄，康提國王早在1602年就開始尋求另一個海上強國荷蘭的幫助。1612年荷蘭人獲得廣泛的貿易特權，但卻不願提供實際援助。


title: 僧伽羅人

text: 1638年荷蘭人從葡萄牙手裡相繼奪取巴提卡洛亞和亭可馬里並與康提王國簽訂不平等條約。1652年，康提軍民在羅闍辛哈二世率領下對葡萄牙軍隊發起進攻，收復了大片領土並準備攻佔可倫坡。荷蘭人出面阻止，提出由荷軍進攻科倫坡，破城後再把科倫坡交給康提軍隊。1656年科倫坡葡軍投降，但荷蘭人以種種借口拒不履行諾言。1658年荷蘭人完全取代葡萄牙人，佔領了所有沿海地區。荷蘭人利用當地傳統社會結構和種姓制度進行統治。大批肉桂、大象被低價或無償運到歐洲或開羅市場謀取暴利。殖民當局還利用稅收進行無情搜刮，制訂法律對當地人民進行鎮壓。在此同時，基督教會也大肆進行傳教活動。


title: 僧伽羅人

text: 1734年、1760年肉桂工人兩次舉行暴動，1736年康提王朝宣布對荷作戰。1765年荷軍攻入康提王國，遭到有力抵抗後，被迫退出，與康提王國議和，向康提王國納貢。1766年荷蘭人迫使康提王國簽訂條約，規定荷人佔有沿海地區，獨立對外貿易。


title: 僧伽羅人

text: 1798年英國宣布蘭卡為直轄殖民地。1802年英法《亞眠和約》規定蘭卡為英國直轄殖民地。英國人來到后，抗英起義曾席捲全島。1803年殖民軍攻入康提。在馬哈韋利河岸康提軍民與敵血戰，英軍慘敗。1811年和1815年英國人趁康提王國內訌之機，兩次收買大封建主、最後征服全島。殖民當局在全島實行統一的司法和行政管理。經濟體制也進行了全面改革。英國資本大量流入，控制了主要經濟命脈。斯里蘭卡成了大英帝國的農產品和其他原料基地。英國殖民主義者對當地的掠奪方式是開闢種植園，強征農民的土地，迫使他們到種植園做工。1830～1870年間咖啡種植一度取得成功。後來因為農產品疾病產生，遂轉向經營茶園、橡膠園和椰子園。僧伽羅人不願背井離鄉到種植園勞動。因此從南印度招來大批泰米爾契約勞工，這就是無國籍印度人或稱"印度泰米爾人"問題的由來。


title: 僧伽羅人

text: 19世紀末期開始的佛教復興運動喚起了民族覺悟。1919年前後,錫蘭國民大會等政黨成立。19世紀50年代提出的憲法改革要求在這時更加強烈。罷工浪潮此起彼伏。1931年公布的憲法規定，舉行普選，設立有立法和行政權力的國家院和部長會議。實際上是在不損害英帝國統治和利益的前提下，用當地人協助統治當地人。實權仍掌握在英國總督手中，英國人還利用代表制問題加劇僧伽羅人和泰米爾上層人物之間的摩擦，達到分而治之的目的。第二次世界大戰爆發后，殖民當局向當地改良主義的領導人做出讓步。1944年，在當地人要求下，英國又指定索爾茲伯里憲法委員會進行憲法改革。翌年發表的憲法草案規定給予當地人內部自治,國防、外交仍由英國負責，總督握有「非常權力」。作為盟軍東南亞戰區司令部所在地和給養補給地，錫蘭經濟受到刺激，發展較迅速，國內資本主義有較大發展，民族資產階級擺脫殖民統治的要求更加強烈。1946年錫蘭國民大會和僧伽羅大會合併，成立統一國民黨，工人運動高漲，罷工不斷發生。在總的戰略撤退形勢下，英國終於於1947年同意錫蘭作為自治領而獨立。


title: 僧伽羅人

text: 斯里蘭卡獨立後，新政府認為印度泰米爾人是印度僑民，不給他們公民權。1963年，印度與斯里蘭卡達成協議，決定在15年內解決這部分人的國籍問題，大部分人回印度，少數人留居斯里蘭卡。獨立後，僧泰民族關係的惡化最初是由語言所引起的。第一屆政府是由統一國民黨組成的，其前身是錫蘭大會黨和僧伽羅大會黨。而一位統一國民黨的大老在1950年獨自成立了斯里蘭卡自由黨。由於斯里蘭卡實行民主選舉制度，選票決定一切，為了與統一國民黨爭奪選票，自由黨打出民族主義的旗號，以順應民心。


title: 僧伽羅人

text: 在1952年的選舉當中，斯里蘭卡自由黨的班達拉奈克以斯里蘭卡民族主義者的面目出現，提出以僧伽羅語的和泰米爾語代替英語為官方語言的政策。這一立場並未得到僧伽羅人的支持，因而沒有當選。到了1956年的選舉，班達拉奈克不得不從斯里蘭卡民族主義走向僧伽羅民族主義，提出了“只要僧伽羅”的口號。其主要內容是以僧伽羅語為官方語言。也因此在大選中獲勝，選後，立即通過了以僧伽羅語為唯一官方語言的法案。幾乎所有學者都認為，1956年是斯里蘭卡民族關係史上的重要轉折點。“只要僧伽羅”的法案傷害了泰米爾人的民族感情，從而成為僧泰民族衝突最初也最持久的原因。而“只要僧伽羅”的煽起了僧伽羅民族主義的烈火，從此之後，就難以在這個議題上取的僧伽羅人的讓步。也因此，本來就十分脆弱的斯里蘭卡民族主義就逐漸趨於衰亡，而僧伽羅人的民族主義和泰米爾民族主義則日益走向狂熱。為了消彌這樣的情緒，政府試圖下放某些行政權和承認泰米爾語為少數民族語言來挽回泰米爾人的信心。但這些都無法緩和業已激化的民族矛盾。


title: 僧伽羅人

text: 僧伽羅人重男輕女，總是給予男孩較好的照顧。也因為這樣的觀念，使女嬰的死亡率高居不下。社會上期待女孩在約5或6歲時便要從事家務勞動，被交付的工作也常常比男生多很多。因此，即便有5歲到14歲的強制義務教育，女孩的受教育權也會被重男輕女的風氣剝奪，無法有正常的求學生活。僧伽羅社會通常希望孩子們對長輩要有禮貌，然而，好奇心、自主權和興趣的培養是不被鼓勵的。學校的教育也依循這樣的信條，對孩童多採取填鴨式教育。在大地主或高種姓家庭裡，實行強烈的家庭專制，孩子必須完全尊重父母的決定。在政治方面，斯里蘭卡實行議會制度，由總統統領全國。斯里蘭卡的兩大黨分別是聯合國家黨(United National Party)及中間偏左的斯里蘭卡自由黨(Sri Lanka Freedom Party)組成。這兩個政黨的黨員多半是僧伽羅人，並以關心僧伽羅人的權益為主。


title: 僧伽羅人

text: 僧伽羅社會實行種姓制度的強度與廣度相較於印度社會都較為溫和，社會上關於婆羅門教或印度教的分層階級的思想較淡，沒有濃厚的意識。很多的僧伽羅人仍然認為種姓制度是一個有價值的社會制度，但他們拒絕承認種姓制度是用來分階級或給予特殊權力的工具。在殖民統治時期，殖民母國對當地的最大影響是教育。殖民者在傳播英文知識的同時，提倡基礎教育實施的必要性，也因此培養出許多本地的菁英。低種姓的人民因此有翻身成為菁英的機會，然而，高種姓的菁英仍然是當地社會控制的主要力量。


title: 僧伽羅人

text: 僧伽羅人的政治組織是強調集中化和政治化的。國內的各個省份也由總統指示的相關部會所管理，馬路、鐵路、教育、健康服務、徵稅、國有產業、土地管理及分配等業務也由中央控制的部會管理。泰米爾北部和東部省分都努力的希望中央可以下放權力給地方政府，但這被具有沙文主義思想的僧伽羅人反對，他們認為這有侵害主權的疑慮。國會議員在對國家忠誠的前提下，具有任命政府官員的權力，就連職等較低的官員也可由議員共同決。但如此政治化的行為已經嚴重影響公務員及司法的自主性。而像人民解放陣線(Janatha Vimukthi Peramuna)與其支持者所發起的示威活動都可以被視作為排斥這樣的政治制度，但人民解放陣線也未能對這樣的政治制度提出有效的解決方法。


title: 僧伽羅人

text: 在僧伽羅社會裡，為了避免流言蜚語及他人的嘲弄，大家就會自我約束，無形中達到有效的社會控制。此外，為了達到良善的社會控制，使人民都能安分守己，對於不遵守規範的人，會被施以逐出教會的懲罰，這也同時代表失去了被賦予的土地及社會的支持。


title: 僧伽羅人

text: 在沒有實質的經濟成長之下，人民所期望的社會流動無法實現，隨著社會愈來愈混亂，不同民族在政治上或資源上的衝突屢見不鮮。在19世紀晚期，佛教徒曾與基督徒發生衝突，之後更發生了僧伽羅人與穆斯林間的對立。1956年，為了要以僧伽羅語為唯一官方語言，僧伽羅人與泰米爾人分別在1958、1977、1981、1983發生了衝突。


title: 僧伽羅人

text: 傳統的僧伽羅社會是由男性握有主導權，依照性別做明顯的勞務區分，同時亦有貶低女性在生產活動上的地位，有著重男輕女的觀念。男人負責處理及提供食物、衣物、住所及生活的必需品，擔當家庭經濟支柱，而女人則負責準備食物及照顧小孩。傳統上，若是讓女人出家門從事非家務型的經濟生產活動，如男人才能從事的農務或商品買賣，則這個家庭在社會上會被鄙視，失去社會地位。隨著近年社會風氣的改變，女性漸漸接受高等教育後，這樣的家庭分工才有稍稍改變。


title: 僧伽羅人

text: 僧伽羅人稱同一個親屬集團為pavula，有微種姓的意思。同一個親屬集團必為同一個種姓階級，男女在同一個種姓裡尋找伴侶，雙方家庭也為同一個種姓。同一個親屬集團共享水田，也通常住在同一個村莊，共同從事農業生產、貿易等。僧伽羅人使用，實行交表婚。


title: 僧伽羅人

text: 在這個親屬制度裡，堂表親的關係是有選擇性的。爸爸兄弟的小孩和媽媽姐妹的小孩被視為近親(pangali)，他們之間嚴格禁止結婚，否則視為亂倫。但爸爸姊妹的小孩和媽媽兄弟的小孩被視為有堂表親的關係，而且彼此具有潛在的婚姻關係(muraicherugu)。他們之間的婚姻是被允許且鼓勵的。因此在稱呼方面，Dravidian的親屬制度與Iroquois很像，會稱呼爸爸的姊妹為岳母(mother-in-law)，媽媽的兄弟為岳父(father-in-law)。


title: 僧伽羅人

text: 婚姻的決定權通常掌握在雙方家長的手上，而社會上對交表婚有著較強烈的偏好。婚姻需要建立在彼此種姓階級相等的情況下，但也有著例外的情況。女性可以嫁給與自己種姓相當的男性，也可以嫁給高於自己種姓的男性。男性可與比自己種姓階級還低的女性發生性關係，也不會影響其社會地位。再者，由於宗教迷信的影響，男女成婚前都要請占卜者算命，以決定自己的終身大事，不過最後成親與否，仍端看父母的決定。女性在結婚後，必須與丈夫同住。但若男性沒有足夠的土地及家產，男性就會住到女性的家中，並為岳父工作。結婚後，夫妻雙方的財產是合併計算的，因此社會上較排斥離婚的行為。


title: 僧伽羅人

text: 農業型態為溫飽型農業，以滿足基本生活所需所發展出的農業類型。平地地區主要種植稻米。犁田的工作多由水牛等獸力完成，而當地會使用拖拉機於輕型運輸上。種子的播種及嫩苗的移植都是由人力所完成的，穀物的收割與托利也是手工完成。其他糧食作物包括波羅蜜、麵包果、椰子、蔬菜及被視為只有窮人才會吃的樹薯等。牛、水牛、山羊、綿羊、雞、豬等則是常見的家畜。住在低地的僧伽羅人在椰子、橡膠、低海拔茶園農業、輕型礦業等產業有顯著的發展。這些產業也因此需要大量的勞動力，來維持發展。住在高原的僧伽羅人會生產辣椒、香料、奶製品、蛋、蜂蜜、洋蔥、番茄、豆類、穀類及草藥。


title: 僧伽羅人

text: 僧伽羅人在進行農產的交易時採用現金交易，只有在與親屬成員進行物品交換食材會有以物易物或者互惠的情形發生。在僧伽羅人的村落裡，農夫若因為龐大的債務問題，會將土地的所有權力抵押給專門的店保管，當作償債或延遲債務的方法，而這些專店也有權進行土地干涉。這樣的店有時甚至能夠藉此累積大量的土地權狀，擁有土地所有權。


title: 僧伽羅人

text: 僧伽羅人一般以大米為主食。在農村，有些地方以玉米、木薯等為主食。進餐時，把飯盛在鋁製盤子裡或芭蕉葉上，用手抓著吃。菜餚往往是幾種小菜和一種豆湯。此外，每個用餐者面前放有一杯清水和一杯涼開水。清水用來洗手，涼開水則代湯飲用。如果客人不想喝，可用手指碰一下杯子，以示婉謝。


title: 僧伽羅人

text: 在斯里蘭卡的僧伽羅人房屋城鄉差別很大。住在城裡的僧伽羅人的房屋多為單層或雙層，正面朝街，每幢房之間相距較遠，並以矮牆或欄杆隔開。每幢樓的形狀互有差異，顏色通常為白色。農村的房屋一般以木為柱，以土為牆，寬厚結實，十分涼爽。房頂一般用蘆席、棕梠葉和椰子葉鋪蓋而成。房間往往沒有窗戶，設備簡陋。窮人家一般只有一間住房，有的連一間都沒有。僧伽羅人喜愛種植花草，無論在城市或者農村，家家戶戶民前都有綠草花木陪襯。


title: 僧伽羅人

text: 自從1973年開始，斯里蘭卡的憲法便明文保護佛教的發展，並給予特殊的地位。而一些分布在斯里蘭卡沿海地帶的僧伽羅人則信仰天主教。在上座部佛教的規定裡，要成為僧侶就必須放棄世俗的一切並跟隨佛的腳步，過著施捨的生活。很少的僧伽羅人真的變成僧侶，人數大約只有20,000左右。


title: 僧伽羅人

text: 僧伽羅人不論訂婚或結婚都要舉行儀式，熱情接待親友。在舉行婚禮前一天，新郎的親友先在新郎家聚會。在婚禮當天，這些親友簇擁著新郎前去迎接新娘。此時新娘的家門口早已搭起禮台，新郎到達後，先由新娘的兄弟在門口附近給新郎洗個澡，然後新郎向新娘獻上一束花，兩人同時登上禮台。繼之，主持婚禮的人上前把檳榔送給新郎和新娘，為他們祈禱祝福。隨後，又用絲線將兩位新人右手的大拇指纏在一起，並用清水洗他們的手，雙方將手合攏，象徵白頭偕老永不分離。


title: 僧伽羅人

text: 僧伽羅人所慶祝的儀式包括在四月舉行的佛教新年，五月舉行的衛塞節（Vesak）及每年八月在康提舉行的佛牙節（Kandy Esala Perahera）遊行。此外，僧伽羅人也在八月時進行卡德羅伽摩的朝聖活動。


title: 僧伽羅人

text: 僧伽羅人的新年為每年4月13-14日，類似中國的春節。該節日被認為是春季的開端，此時正值大季稻收穫後，有喜慶豐收之意，因此在農村更為重視。新年期間主要習俗有送舊月、迎新月、泡藥草浴、生火做飯、吃團圓飯、串親戚、抹頭油、洗頭禮等多種活動。在新年和舊年交替之際約一個小時左右時間，被稱為放空期或稱行善期。此時要停止一切活動避免追求物質上的享受，待在家裏或去寺廟聽經守戒。放空期一過便立刻喧鬧起來，鞭炮齊鳴，開始進行大規模的娛樂活動。家庭主婦在家中要做的第一件事就是面對吉祥方向，換新衣、凈雙手，開始生火做飯，將放在灶上奶罐裏的牛奶煮沸，用樹枝沾著四週點灑，表示吉祥昌盛。飯做好後放在屋中央的桌上，全家人圍坐在草席上，由最年長者把飯盛在一張張芭蕉葉上分給每個人。吃完年飯，長輩贈給家裏每個孩子一枚硬幣，主僕間此時也要互贈禮物，祝賀新年。晚輩向長輩行叩拜禮，獻蔞葉。如果親戚或鄰里間有矛盾，此後也要互贈蔞葉，以示言歸於好。然後去寺廟供佛獻僧。


title: 僧伽羅人

text: 這個節日是把佛陀誕生、成道、湼槃，統一於同一日紀念。據記載，佛陀在5月的一個月圓之日出生，35年後又在5月的某月圓之日，於菩提樹下悟道，後來在他湼槃那天，恰巧也是5月的月圓之日。三者雖非同一天，卻全都在5月份，且有月圓之最大共同特點。於是，後世的佛教徒，便訂下在每年5月的第一個月圓日，慶祝衛塞節。Vesak在印度古代梵文的意思，就正好是月圓的意思。


title: 僧伽羅人

text: 佛牙節是全國規模最大、最重要的傳統宗教遊行節日。自新月日開始到月圓日前後歷時14天。據佛教傳說，佛陀去世火化後留下4顆佛牙，其中一顆傳到斯里蘭卡。這顆佛牙是斯里蘭卡的國寶，誰得到佛牙，誰就是合法的統治者。因此歷代統治者非常重視佛牙，它也因此成為僧眾的精神寄託。隨著各朝代的興衰變遷，先後幾次移址為佛牙修建聖寺。現在佛牙保存在康堤佛牙寺，每次大選後，當選的政府要做的第一件事，就是前往禮拜佛牙，以求政權穩固。佛牙節第一個儀式是供奉「長波」（意為許願的禮品），先將一顆未結果實的鳳梨蜜樹除去樹枝，灑上聖水，在周圍點燃九芯油燈，供上九束鮮花和九疊蔞葉。再擇吉時將樹剪成四段「長波」，由四大神廟的遊行隊伍將「長波」分別送至各大神廟，擇良辰面向東方，將「長波」樹供于神壇上。遊行隊伍各持天神兵器和幡旗等。連5天繞「長波」遊行，邀請天神光臨。第6天晚上四大神廟挑選一隻身披五彩象衣的大象，背馱金塔，內置天神兵器，由遊行隊伍簇擁著，護送至佛牙寺祭壇。隨後從佛牙寺牽出一隻巨象，身披華麗飾物，背馱鑲嵌珠寶的佛龕，龕內安放佛牙舍利匣。待佛牙寺遊行隊伍與四大神廟的遊行隊伍會合後，一聲炮響，佛牙大遊行便告開始。


title: 僧伽羅人

text: 每年7-8月，在斯里蘭卡東南沿海的宗教聖地一卡德羅伽摩（Kataragama）為紀念卡德羅伽摩大神與瓦利神女結合而舉行的隆重慶祝活動，從新月日開始到滿月日結束，前後歷時14天。活動開始時，一名白布纏身的祭司請出神龕安放在象背上，舉行祭神儀式。第二個星期時，活動進入高潮舉行踩火儀式，許多信徒裸身赤足狂歡跳舞，穿過鐵釘板，走過火炭路，做各種苦行向神許願，顯示自己的虔誠。節日結束時，舉行「劈水」儀式，將神龕請上備好的轎子，待吉時鐘聲一響，遊行隊伍隨著神轎前往邁尼卡河。此時脫去大象身上的飾衣，背馱金罐緩步走向河裏預先搭好草棚旁，行「聖水浴」禮，再用金罐裝滿水帶回神廟。當大象和祭司從棚內返回岸上時，兩岸香客紛紛走進河裏飲水沐身，最後帶上一罐聖水贈與他人，有的人則到踩火炭路的地方採集聖灰，因為他們相信這些聖水和聖灰能驅邪消災，醫治百病。


title: 僧伽羅人

text: 斯里蘭卡在藝術方面深受佛教文化的持續性影響，表現在畫畫、雕像、建築物等等方面。洞穴與廟宇的藝術作品都被視為佛教藝術的最顯著發展面，例如:在錫吉里耶（Sigiriya]]）裡所發現的壁畫，以及在丹布勒廟（Dambulla）、佛牙廟（Temple of the Tooth）所發現的宗教畫作。其他有名的藝術形式同時被當地人以及外來的移民者所影響。舉例來說，傳統的木製手工藝品以及陶器就深受葡萄牙的花邊風格所影響，同時也從印尼的蠟染得到靈感的啟發而擁有很多不同的且美麗的作品誕生。


title: 僧伽羅人

text: 是僧伽羅人的傳統武術。它融合了作戰技術、自我防禦、運動、健身及冥想。Angampora的主要技巧是，這是一個融合手到手的武打功夫。而Illangam這種技巧主要使用武器，例如:刀與劍。這套武術的用途是對特定點施壓，以造成對手痛苦或者永久癱瘓。通常會對彼此施以抓以及打擊的技巧，雙方打到其中有一方被對方完全制伏到不能出手也不能逃離的情況下才會停止。然而，這項武術已經在英國殖民統治過後慢慢失傳。


title: 僧伽羅人

text: 民間故事，例如:Mahadana Muttha saha Golayo與Kawate Andare至今仍是娛樂小孩的故事。前者講述的主題是一名既愚蠢卻又擁有權力的人帶領著他的跟隨者，環遊各個城市的過程，所創造出來的誤解與無知。後者則是有關一個機智的宮廷小丑與宮廷當中的人互動的故事。


title: 僧伽羅人

text: 今日斯里蘭卡的民族矛盾主要是僧伽羅人與泰米爾人之間的矛盾。更確切的說是，僧伽羅人與斯里蘭卡泰米爾人的矛盾。由於地理分離、經濟差別、不同的歷史經歷和公民權問題，印度泰米爾人和斯里蘭卡泰米爾人在許多方面缺乏一致需求。而相當長的歷史時期內，這種矛盾和鬥爭的核心是土地問題。僧伽羅人一直認為自己乃斯里蘭卡的原居民和當然主人。由佛教僧侶撰寫的歷史書籍還為這種關加上宗教色彩，認為斯里蘭卡島和僧伽羅人是由佛選來保護佛教的。


title: 僧伽羅人

text: 民族衝突的主要根源是大僧伽羅主義的民族政策。從整個過程來看，僧伽羅人及其政府一直處於進攻態勢，而泰米爾人一直處於防衛地位。從昔日的佔優勢到今天的被剝奪，泰米爾人經歷了艱難的歷程。因此，和解的關鍵在於政府是否願意和能夠做出實質性的讓步，以保證泰米爾人的平等權利和泰米爾人的不滿情緒。期間，有很多泰米爾人主張要獨立，但獨立也無法為泰米爾人帶來多少好處。因為泰米爾人居處的地方仍居住著部份的僧伽羅人與穆斯林，因此仍可能會有民族問題的存在。正因如此，很多泰米爾人後來要求的是自治而非獨立。


title: 僧伽羅人

text: 1956年以來，歷屆政府曾多次試圖以讓步換取和平，在語言和自治的問題上均做過妥協，但這類妥協通常是一紙空文，甚至簽屬不久後就被取消，原因就在於僧伽羅人實力階層的阻撓。因此政府能否做出讓步，主要取決於僧伽羅人實力階層的態度。政府其實很難在與泰米爾人達成妥協的同時而又不招來僧伽羅人的反對。獨立以來，斯里蘭卡一直由統一國民黨和自由黨輪流執政，兩黨的民族政策雖有不同，但並無本質上的差別。到目前為止，僧伽羅人實力階層並未出現讓步，大僧伽羅主義依然故我。


title: 父辈的旗帜 (电影)

text: 是一部2006年公映的美国战争电影，由克林特·伊斯特伍德执导，斯蒂芬·斯皮尔伯格监制，內容以自詹姆斯·布拉得利（James Bradley）和（Ron Powers）撰寫的同名畅销书為基礎，故事主題是敘述代表硫磺島戰役的知名攝影作品《硫磺島升旗》的背景始末。


title: 父辈的旗帜 (电影)

text: 克林特·伊斯特伍德於同年還導演了《來自硫磺島的信》（2006年），該片一樣由斯蒂芬·斯皮尔伯格監製，同年上映；不同的是，有別於以美軍觀點敘述戰役過程的《硫磺島的英雄們》，《來自硫磺島的信》是以日軍角度看待這場戰役，兩套電影共同組成電影二部曲「硫磺島計劃」。


title: 父辈的旗帜 (电影)

text: 1945年美軍在攻佔硫磺島時，遭到日軍激烈抵抗，双方均损失惨重。经过历时一个月的殊死争夺，美軍終於將美國国旗插在島上的最高点。美联社当即拍下插旗照片，18小时后傳回國內，将原本已厌倦战争的美國社會重新点燃希望的火焰。但六位插旗的戰士只剩下三人存活，他們被送回國內，到处推销战争债券以筹集资金。所到之處均被认为是战斗英雄，而受到熱情擁戴。民众們爭相與這三位战斗英雄合影，但三人明白，其實真正的英雄大多数早已死在战场上。一次又一次的战场回憶，讓他們经受一次又一次的心靈的折磨。他们真希望还能够跟那些在战斗中牺牲的战友在一起，希望可怕的战争永远不再重来。


title: 父辈的旗帜 (电影)

text: 这部电影被认为特意忽略了二战中黑人士兵的贡献而受到批评。2008年戛纳电影节，电影《圣安娜奇迹》的黑人导演史派克·李批评伊斯特伍德在电影中并没有描绘黑人海军士兵。伊斯特伍德回应说：“这部电影必须遵守历史的真实记载，在硫磺岛上升起的国旗的六名士兵当中的确一名黑人士兵也没有。而且在二战之中美国黑人士兵和白人士兵是分开行动的。”事实上，黑人海军士兵确实已经出现在电影开始登陆的场景之中。在影片结尾的鸣谢段里面展示的历史照片也可以看到黑人士兵。虽然在硫磺岛战役里面有黑人士兵的参与，但是他们的角色受到限制而只能参与辅助工作，他们不能参加正面攻击任务，只能从事防御工作。


title: 廣福邨

text: 廣福邨（）是香港的一個公共屋邨，位於新界大埔新市鎮的東部，於1983-1985年開始入伙，已成立屋邨管理諮詢委員會，屋邨名稱源於南面的廣福道。整個屋邨的物業管理交由中海物業管理有限公司負責，而停車場現在由領展管理。值得一提的是，廣福邨第三期是全港首個使用全機械化施工法的公共屋邨。但有關技術只使用四年，即由預製組件技術取代。


title: 廣福邨

text: 廣福商場位於整個屋邨的正中心，由廣仁樓、廣平樓、廣祐樓、廣惠樓、廣崇樓五座樓宇包圍。商場共高 3 層，最底層多為食肆，上兩層主要為小商舖及展銷檔位，最頂層為超級市場及麥當勞。商場底下有兩層停車場、巴士站、的士站和街市。不過由於廣福商場規模較小，商店種類較少，一般居民主要會在大埔超級城或大埔墟購物，兩者皆距離廣福邨約10-15分鐘的步行路程。


title: 廣福邨

text: 屋邨內亦設冬菇亭，有4間大牌檔，包括經營31年的嘉華咖啡小食、樂記燒臘飯店及廣成麵家，為不少街坊的集體回憶。不過領展要求加租3倍至12萬，更要求店主用280萬元翻新餐廳，有兩間已於2016年12月結業。領展規定廣成麵家除魚蛋粉外，亦需自行構思、加售特色食物。加上第一代老闆早前突然病逝，失去固定攤位熟食小販牌照，更被食環署指其無牌經營提出檢控，接手的兒子決定經營至2017年2月13日停業。


title: 廣福邨

text: 廣福位於大埔新市鎮的東面，是從吐露港公路或大埔公路進入大埔時見到的第一個屋邨。它的東面是元洲仔公園和吐露港，南面是吐露港公路或大埔公路進入廣福道之間的路段，公路對面有足球場和巴士站。它的北面為林村河流至吐露港的出水口，經過行人橋到對岸後會到達明雅苑、富善邨和完善公園。西面則是大埔河流至林村河的出水口，過橋可到達寶湖花園和大埔墟。大埔海濱公園在廣福的東北方，必須過了北面的橋才可到達。


title: 廣福邨

text: 2020年3月8日凌晨1時許，有街坊發現便衣警員在沒有經保安登記，稱「我係CID」後，便上廣禮樓21樓單位。大埔區議員姚鈞豪接獲消息後也到場了解。期間涉事單位窗簾全關，並無任何燈光。到凌晨2時許，消防員到場指單位有人被困，未有人受傷，其後才有人出示警察委任證，引起大量居民圍觀和起哄不滿。約半小時後，一批防暴警員到21樓將區議員、記者和居民趕離該層。最後拘捕4名年青男女，押上警車離開，其中3名是圍觀的居民。而被搜屋的男子涉嫌製造炸彈，但未有發現任何易燃物品。


title: 紙幣

text: 紙幣，又稱為鈔票，粵語稱為銀紙，閩南語稱為銀票（），是指以柔軟的物料（通常是特殊的紙張）印制成的特殊貨幣凭证，通常由国家发行并强制使用的一种货币符号。纸币本身不具价值，虽然作为一种货币符号，但其不能直接行使价值尺度职能，而是由国家对其面值进行定义。相比起硬幣，紙幣的面值通常較高。


title: 紙幣

text: 当今世界各国普遍使用的货币形式紙幣，唐代的飞钱是迄今为止已知最早纸币的雛形，作為類似今日匯票的功能，是紙幣的前身。到了宋代，官方紙幣作为地方货币在中國四川省出现，宋朝的交子、會子由於最初由民間素質不一的交子鋪（類似銀行的前身）自行印發、兌銀產生很大亂象和訴訟，益州知州於是整頓，限定特許16戶富豪才能經營交子鋪，信用由官府背書，成為世界官方紙幣首例。


title: 紙幣

text: 至於正式發行廣泛流通的紙幣是在元朝，被称为钞，但在元末至正年间（1341年－1370年），由於印紙鈔過量，造成嚴重的通貨膨脹。明朝发行大明宝钞（1375年始造），清朝1853年发行了两种纸币，一种大清宝钞，一种叫户部官票，合起来就叫“钞票”。钞票名称就是从那时候叫起来的。


title: 紙幣

text: 現時的鈔票是要有足夠的儲備才可以發行，香港的鈔票便使用了外匯儲備來支持它的幣值。由於外匯儲備有一個固定數目，所以鈔票發行量亦受控制，最佳方法便用一個編號去計算鈔票的發行量。故此鈔票上會有鈔票編號。若發行量太多而外匯儲備不足夠支持，這個地方的貨幣便會貶值。另外，鈔票持有人只須將鈔票拿到發鈔銀行，發鈔銀行便有責任給持有人「憑票即付」等值的外匯，所以鈔票編號亦是一個統計和防偽的資料。


title: 紙幣

text: 由於紙幣是由紙張製作而成的貨幣，在不斷的流通使用後，會發生汙損或破損，因此紙鈔一般的平均壽命只有兩年。各國的貨幣發行機構均與銀行業者合作回收這些紙幣，以1:1等值兌換的方式，以全新的連號紙幣換回這些紙幣去銷毀。以新台幣為例，中華民國境內台灣銀行規定：紙幣破損其餘留部分在四分之三以上者，全額收兌；破損僅餘留部分在二分之一以上，四分之三以下者，按紙幣剩餘部分照半額收兌；餘留部分不及二分之一者，不予收兌。另有新發行之紙幣與舊版紙幣之兌換，按其舊版新臺幣（按西元2000年7月1日以前由台灣銀行發行之貨幣，目前由中央銀行印製）之面額1:1等值兌換。


title: 德西德里乌斯·伊拉斯谟

text: 伊拉斯谟，全名德西德里乌斯·伊拉斯谟·罗特罗达穆斯（；），也译作伊拉斯姆斯、埃拉斯默斯、艾拉思姆斯、伊拉斯莫斯，史学界通称鹿特丹的伊拉斯谟（Erasmus von Rotterdam），是文藝復興時期尼德兰（今荷兰和比利时）著名的人文主义思想家和神学家、天主教神父，為北方文藝復興的代表人物。伊拉斯谟是一个用纯拉丁语写作的古典学者，並曾撰文尖锐地批評罗马天主教会的驕奢腐敗，引發了歐洲各地教會呼籲變革的聲浪。儘管如此，在宗教改革運動爆發後並未支持改革派，同時對於天主教會內的「動亂」感到自責，甚至因此婉拒了教皇國授予的枢机职位。


title: 德西德里乌斯·伊拉斯谟

text: 伊拉斯谟在《论死亡之准备》（"Treatise on Preparation For Death"）一文中表達了自己的宗教觀，他認為永生的保证不來自于教堂中的圣礼和仪式，而仅在于对基督赎罪的信念。他被視為文藝復興時期最重要的人道主義者之一，終其一生都在為保衛天主教的福音傳播構思而奮鬥。


title: 德西德里乌斯·伊拉斯谟

text: 伊拉斯谟原名海尔特·海尔茨（，亦作Gerhard Gerhards、Gerrit Gerritsz），大眾认为生于鹿特丹，但最近有研究显示他出生地其实在今天荷兰的豪达（Gouda）。尽管他的名字已经和鹿特丹这座城市密不可分，事实上，他只在那里生活了四年便离开了，至死没再回去过。后人只能从他著作中的只言片语拼凑出关于他家庭和早年岁月的信息。几乎可以肯定他是一个私生子，並有一位兄長。他父亲是一位牧师，使用的化名為Roger Gerard。母亲則是位医生的女儿，名Margaret。尽管伊拉斯谟作為私生子出世，他幼年仍然得到了父母的照料，直到在1483年暴发的鼠疫大流行中夫婦相继死去為止。


title: 德西德里乌斯·伊拉斯谟

text: 在雙親過世後，伊拉斯谟與兄長被送入中，少年时代的伊拉斯谟在修道院和半修道院式的学校里受到了当时最好的教育。有研究发现，伊拉斯谟曾在1487年深深迷上过一位被他称为“我灵魂之另一半”的男青年，名叫Servatius Rogerus。他曾对男青年写道：“我曾痛苦而不懈地追求过你。”


title: 德西德里乌斯·伊拉斯谟

text: 1492年，25岁的伊拉斯谟成为被授予神父之職，並且正式宣誓成為修士。但在之后的日子里他並未认真投身神职工作，反而将僧院制度作为了他批判教会统治中的主要抨击目标。在他从事神职工作后不久，就得到了一个离开修道院的机会。基于他精湛的拉丁语水平和闻名的作家身分，他被邀请担任康布雷采邑主教的秘书。


title: 德西德里乌斯·伊拉斯谟

text: 1495年，在主教許可下，伊拉斯谟前往巴黎大學攻讀神學博士學位，學習傳統的經院哲學。當時的巴黎雖仍是傳授蘇格拉底思想學說的中心，但同時已被義大利的文藝復興思想所影響。讀博士時期(1495-1499)的伊拉斯谟選擇外宿，避免教會束縛他的思想自由及文學表達。精通拉丁文的他以兼任孩童家教來赚取生活費，在巴黎與英格蘭都非常活躍。他多次旅居劍橋大學王后學院的時間裡，伊拉斯谟除了親身拜訪外，也以通信的形式和當時的英國思想家們過從甚密，包括约翰·科利特、托馬斯·莫爾、托马斯·林纳克以及威廉·格罗辛等人。


title: 德西德里乌斯·伊拉斯谟

text: 伊拉斯谟的作品很多，他的許多著作裡，《愚人颂》是最受矚目的。伊拉斯謨長期在歐洲各地旅行，尤其是在英格蘭和在義大利期間，他發展了以基督為中心思想的人文主義思想。即使他的思想是十分接近路德，他卻從不願意成為新教徒或者是鼓勵教廷改革的，更別說是在教會裡分旁派系。自始至終，他都是十分忠誠於他心中所篤定的平靜和和諧。


title: 德西德里乌斯·伊拉斯谟

text: 除親自撰寫的作品外，由他主編的希臘文新約聖經亦被視為是他最重要的成就之一。然而在編撰時伊拉斯谟為了搶在西班牙主教弗朗西斯科·希梅內斯·德·西斯內羅斯之先，因此並沒有做詳細考據，只是把手上的希臘文手卷排出來，如有異文便選出最流暢的。而由於他找不到啟示錄的最後一部分，因此便用拉丁文武加大圣经倒譯出來。此聖經後來被馬丁·路德譯為德文，成為宗教改革时期基督新教世界的第一本聖經。


title: 德西德里乌斯·伊拉斯谟

text: 伊拉斯莫反對當時人文主義的末流─形式主義（西塞洛主義，文字主義 、文法主義），認為他們這種只重文字之美而不重實際，重表面不重實際，只是流於形式而已。這影響了16世紀的唯實論的產生（反形式主義），而人文理念也影響了他的教學方式，並對之後歐洲教育界的發展促成變革，列舉如下：


title: 德西德里乌斯·伊拉斯谟

text: 伊拉斯謨以上層社會子弟的全體為授課對象，沒有性別上的軒輊，授課內容以人文教育內容為主。以博雅學科為核心，他在課程中另外添加了包含古典語文、文法、文學、歷史、天文、地理、農學、科學、自然及軍事科學等不少新知識。學生應該廣泛的涉獵西方古典名著，領略西方哲人的偉大思想。教育不是僅僅是為個人的發展，教育也是為社會的進步而施行。「你們的孩子，不僅是為了你們自己也要為你們的國家；不只是為你們的國家而也是要為神盡其義務。」


title: 德西德里乌斯·伊拉斯谟

text: 伊拉斯謨和宗教改革家馬丁路德曾在同一個平信徒修院(Brethren of Common Life)和同一個修會制度(Augustinian Monastery)下修道，深受伊拉斯謨文章影響的路德對其相當钦佩、并渴望與伊拉斯谟結交。然而後來兩人由於對自身性格、宗教理念的不同開始交惡、分道揚鑣。此後伊拉斯谟公開指責馬丁路德的文章為野蠻的書，馬丁·路德則發表了《》一文進行反駁。


title: 克林

text: 克林 (；)，是日本漫畫作家鳥山明在集英社《週刊少年Jump》連載的《七龍珠》虛構角色。原作是在其之二十五「ライバル? 参上!!」首次登場。以及富士電視台、東映、東映動畫所改編的同名動畫影集《七龍珠》第14話「悟空のライバル? 参上!!」首次登場，日本版的配音員是田中真弓。


title: 克林

text: 鳥山說“在開始天下第一武道大會之前，這套漫畫不是很受歡迎。除了悟空以外，我讓武天老師登場，隨後創造克林這些角色。然後這套漫畫就突然走紅了。”是因為他的責任編輯鳥嶋和彥說「主角孫悟空太單純普通了。」為了展現悟空的特質，鳥嶋建議需要一個不一樣的角色和他做對比，之後增加名為克林的角色。腳本家渡邊雄介為電影《七龍珠Z 神與神》寫了腳本，原本故事發生在克林與人造人18號結婚的時間點，鳥山明將他改成魔人普烏事件後的布瑪的生日派對。渡邊認為鳥山明做出改變是因為他希望粉絲們自行想像他們結婚的過程。鳥山選擇在原作結尾之前的時間點，是因為角色們這時都還年輕、他們當時也處於"戰鬥理想的狀態"。


title: 克林

text: 原作中沒有畫出眼睛的白色部分，但是在鳥山明繪製的《七龍珠》彩色插圖及官方的電子遊戲中出現眼白。克林沒有鼻子，但是可以聞到氣味。鳥山“我不能回應這個問題，因為沒有合適的理由。他沒有鼻子或許是他先天的特殊體質，利用皮膚來呼吸。”克林的額頭上六道戒疤的印記是來自中國僧侶。因為他的臉很單調，所以讓他留下了艾灸的印記。。在故事的後半部分克林留了頭髮。悟飯說“因為克林不再戰鬥了，所以決定留長頭髮。”田中“他初次登場時，還是狡猾精明的男孩就開始喜歡克林。克林突然留頭髮了，真是吃驚。克林長了頭髮，然後負責18號的配音伊藤告訴我那個是假髮。”。鳥山“以前克林只是出於宗教因素，所以讓他剃掉頭髮。”。


title: 克林

text: 克林對女性有濃厚的興趣，在第23屆天下第一武道大會得知悟空會與琪琪結婚時，說“我真嫉妒”。《七龍珠Z》的原創台詞，弗力札篇的弗力札大王在進行第二次變身時心裡喃喃道“我還想結婚啊。”弗力札篇結束後成功結識名為「瑪倫」的女朋友。克林經常與悟飯和天天還是孩子時合作。之後他愛上18號。在賽魯遊戲結束後18號向克林說“再見”，飲茶向克林推薦18號不錯很適合你。他與布瑪經常合作，從來沒有為自己的實力跟不上別人這件事情而煩惱，在那美克星球上，克林說布瑪比弗力札更可怕。人造人18號在賽魯遊戲結束嫁給克林。鳥山“克林家是一個普通家庭，但克林卻不開心，因為18號生氣時很可怕。”鳥山“雖然克林擁有強大的力量，但是他單身看起來顯得很孤單，我想讓他有一些值得讓他開心的喜事、所以找了角色配給他。”。田中真弓“我無法想像克林有一段浪漫的愛情史。”鳥山“我不打算寫關於他們的愛情故事，因為我不擅長描述感情。”。


title: 克林

text: 克林和孫悟空是龜仙流的同門師兄弟，他們是獨特的摯友關係。東方村落出身的他總是想著「我想變得更強，這樣就可以受到女孩子的歡迎」但他受不了在多林寺前輩的欺壓而離開並拜訪武天老師。在那裡他遇到了悟空，悟空也是武天老師的門徒。在後來的幾年中，克林和悟空他們的實力越來越懸殊，所以決定從職業武道家退役，但是他仍然經歷了無數次戰鬥並具有一定的能力，在原作直到魔人普烏篇為止，飲茶是“地球第一戰士”克林是“地球上最強的戰士”，原作的作者鳥山明說克林是最強的。。


title: 克林

text: 克林是悟空最要好的朋友，在武天老師嚴格培訓中與悟空共度了很多時光。當他被比克大魔王的部下殺死時，悟空立即告訴這個部下“我會殺了你!!”此外，當他在悟空面前被弗力札殺死時，悟空的憤怒到了極點而變成了超級賽亞人。在原作中，克林的次數總共三次，是原作裡死亡次數最多的角色。


title: 克林

text: 在那美克星期間，克林在鳥山明原作《七龍珠》漫畫角色人氣調查中排名第四名魔人普烏篇時期排行第十名。與普烏戰爭結束後，克林受雇於布瑪的膠囊公司職業警察。利用智慧型手機與平板電腦工作。在普烏復活之前，克林與十八號及女兒瑪倫住在龜仙屋裡，在《七龍珠超》克林一家人住在有庭院的豪宅。《七龍珠Z 復活的「F」》克林的手機鈴聲是《ONE PIECE》的主題歌『We Are!』。


title: 阿姨我不想努力了

text: “阿姨我不想努力了”指男性靠放棄戀愛時間、貞操與肉體向有錢年長女性（另有詞以富婆代稱）換取物質豐厚的生活；而富婆都以金錢為籌碼期望換取年輕氣盛男子的陪伴，其多會對外表有特定要求，但因人而異；如可能是傾向健美抑或偏爱美少年類型。


title: 阿姨我不想努力了

text: 流行語出處是中國大陸社交軟體（如抖音）的一些有錢婦女會在用戶簡介欄暗示或明示“包養小鲜肉”。此类徵友行爲與以往概念中流行的“年長男性包養年轻女性”類似，但因性別對調而有反差感。而這些婦女的一些簡介欄隨後被中國大陸網民製成各類網絡迷因並散播，如有圖片“阿姨我不想努力了.Com”下方放婦女的包養簡介欄。隨後此類迷因传至台灣就已統稱為“阿姨我不想努力了”


title: 阿姨我不想努力了

text: 臺灣新竹縣竹北市有連鎖健康餐店接到一份訂單，客人在備注欄寫道「今天天氣很冷，外送小哥辛苦了，請注意安全」，除了噓寒問暖之外還加了一句，「幫我放在管理室，說是陳阿姨的就好，但是不想努力的話可以送上樓」。外送員在將此事發布於Facebook后開玩笑道“看到都不想努力了”並向網友詢問“這樣我到底是要放在管理室，還是上樓？”


title: 小肥羊

text: 小肥羊餐饮连锁有限公司（簡稱小肥羊，港交所除牌時0968.HK）曾经是中國最大的涮羊肉連鎖店企業，1999年由張鋼及陳洪凱在內蒙古創辦，2006年在中國大陸、澳門、香港及美國、加拿大和日本已開設逾721間分店，2006年營業額為57.5億元人民幣，跻身中國最有價值品牌500強。目前小肥羊的中国门店由持有并营运，而海外门店则由张钢拥有，以“快乐小羊”的名义营运。


title: 小肥羊

text: 成立于内蒙古包头市，内蒙古小肥羊餐饮连锁有限公司自1999年8月起，以经营特色火锅及特许经营为主业，兼营调味品研发及销售，上市前曾有700多家门店，后因收紧加盟而将门店数量缩至2007年5月的300余家。2008年6月小肥羊集团有限公司（“小肥羊”）在香港上市，是中国首家在香港上市的品牌餐饮企业。


title: 小肥羊

text: 2012年2月，百胜餐饮集团以协议计划方式私有化小肥羊的交易顺利完成。小肥羊从2月2日起正式在香港联交所除牌，并成为百胜餐饮集团旗下一个新的餐饮品牌，但此次收购后小肥羊在中国内地出现连续关店的现象，市场更迅速被新近崛起的海底捞等超越。


title: 小肥羊

text: 目前，小肥羊的餐饮连锁店已经进入美国、加拿大、日本、港澳等国家和地区。2016年开始，中国以外的小肥羊门店逐步更名为“快乐小羊”。“快乐小羊”是张钢因在“小肥羊”品牌被百胜收购后产生经营理念分歧、而新创立的独立羊肉火锅品牌。


title: 小肥羊

text: 小肥羊于1999年开始向国家商标局多次提交“小肥羊”商标注册申请，均被以缺乏显著性而驳回。于此同时，国内出现成千的“小肥羊”仿冒者。2004年11月，根据新商标法，“小肥羊”被认定为驰名商标，为公司进一步维权提供了支持。2006年“小肥羊”被商标局正式认定为注册商标。小肥羊餐饮连锁有限公司为“小肥羊”商标的唯一合法使用者。


title: 風滾草

text: 風滾草（） 是指某些干燥后可以随风滚动的植物。滚动的部分可以幫助植物傳播種子，傳播的方式可以分為二種，一種是在草球滾動時將繁殖體散播出去，另一種則是當草球移動到濕潤的地方後，停留下來，再將繁殖體散播出去。在第二種情況下，乾燥的風滾草因為吸收了水份，使草球膨脹展開，並釋放出裡面的繁殖體。


title: 風滾草

text: 數種會形成風滾草的豬毛菜屬（"Salsola"）植物，雖然原產地是歐亞大陸，不過這些植物在北美洲已經非常普遍，美國的西部電影裏，常會看到它們所形成的草球，出現在荒蕪的土地上隨風四處滾動，象徵著邊境地區的孤寂與荒涼。鉀豬毛菜（"Salsola kali"）據說是在19世紀時，混在輸入南達科他州的亞麻種子中而傳入美國。


title: 風滾草

text: 刺沙蓬（"Salsola tragus"）是一年生植物，由莖的基部折斷與根分離，形成風滾草，利用草球在地上滾動時傳播種子。它可能是在1870年或1874年時，混在由俄羅斯進口的亞麻種子中而引進到美國的南達科他州。刺沙蓬已經散佈至整個北美洲，成為一種有害的雜草，它佔據了一些適合生長的地帶，包括具有擾動土壤的地區，例如道路兩旁、耕地、已遭侵蝕的邊坡地等，及自然植被稀疏的地區，例如海岸及河岸沙地、半沙漠、沙漠地區。刺沙蓬雖然是一種有害的雜草，不過在乾旱貧瘠的放牧地卻是一種很有用的牲畜飼料。


title: 風滾草

text: 十字花科的含生草、卷柏科的復活卷柏（"Selaginella lepidophylla"）及地星菌科（Geastraceae）真菌在乾燥後會卷曲形成風滾草，當植物體碰到水，吸水後卷曲的植物體會重新展開來。復活卷柏及地星菌科真菌的傳播的繁殖體是孢子。


title: 風滾草

text: 在開闊地區，風滾草對於土壤風蝕有顯著的影響，特別是對旱地農業經營有很大的影響，在這些地方要增加水分的供給是不大可能的。一項研究顯示，在小麥田中，一株刺沙蓬就可以從土壤中消耗掉四十四加侖的水。在休耕地中其消耗掉的水會更多，土壤遭受的侵蝕會更高。除了植株會消耗水分外，形成風滾草後，風滾草的滾動也會造成土壤結皮的重大損害，土壤結皮被破壞後會露出土壤表層，經由風的吹拂侵蝕而造成表土流失。


title: 風滾草

text: 1880年10月，華盛頓特區的美國農業部第一次接獲報告，指出有奇怪的植物開始在南達柯塔州剛整過地的農場上出現，並附上在密西西比河邊的揚克頓鎮附近之標本。資料雖被歸檔，直到十多年後，陸續有更多人寄標本。1890年代早期，有名立法者提議在北達科塔州周圍築一道柵欄來防止風滾草繼續擴散，已晚矣。


title: 風滾草

text: 華府派出助理植物學家李斯特．霍克西．杜威前往進行調查。杜威訪問了他所能找到的每一個能夠針對這場入侵提供相關資訊的人。訪查結果，在相對算短的20年時間裡，俄羅斯薊的生長範圍已經擴散到超過9萬平方公里、幾乎相連的土地上。愛荷華、內布拉斯加、威斯康辛州某些區域等。風滾草很快就在美國西部擴散開來，沿著道路、灌溉渠、鐵軌落地生根，或是混藏在運輸的穀物裡。


title: 洪綺陽

text: 洪綺陽一生未婚，父母及妹妹皆已往生後，便開始獨居生活，多年來虔誠信奉佛教，且因近年體虛氣弱，開始注重養生並鑽研中醫，2021年9月26日因其表姐所傳訊息皆無回應，便前往住處協同里長與警方破門而入，見其倒臥客廳之中且已無生命跡象，經法醫研判應於9月25日凌晨辭逝，爾後由表姐於10月4日為其低調操辦告別式，靈位安放於新店竹林禪寺觀音殿內，因其過世突然，眾多好友在新聞發佈後才得知噩耗，來不及於告別式送她最後一程，其表姐特意於11月12日在唯眾精舍為她舉辦圓滿七誦經祈福法事，讓好友們能親臨現場為她誦經祝福，往生極樂。


title: 死灵之书

text: 《死靈之書》（Necronomicon）是在霍華德·菲利普斯·洛夫克拉夫特的小說中出現的一本虛構魔法書，它也曾出現在奧古斯特·德雷斯和克拉克·阿什頓·史密斯的作品裡。1922年，它第一次出現在洛夫克拉夫特的短篇小說《》（1924年出版）中，而其作者阿卜杜·阿尔哈兹莱德則早在1921年寫就的《无名之城》中登場。書中記載著舊神的歷史及其召喚方法。


title: 死灵之书

text: 根據洛夫克拉夫特的描述，《死灵之书》由阿拉伯詩人阿卜杜·阿尔哈兹莱德用阿拉伯文寫成。950年，《死灵之书》被譯為希臘文，後遭到牧首米海爾一世所禁及燒毀。1228年，由歐勞司·渥米爾斯翻譯為拉丁文，四年之後亦遭教宗格列高列九世所禁；此譯本在15世紀於德國出版，17世紀被譯為西班牙文出版，16世紀在義大利出版了希臘文版本。17世紀的英國魔法師約翰·迪伊曾將《死灵之书》譯為英文，但從未出版過。


title: 死灵之书

text: 1927年，洛夫克拉夫特寫下了一段《死靈之書》的簡史，即1938年出版的《死靈之書史》（History of the Necronomicon）。他說這本書原名為“”。這是一個阿拉伯語詞，按洛夫克拉夫特的說法，其意為“夜間聽起來像是惡魔咆哮的蟲鳴”因此也有《魔聲之書》的別名。他的靈感來自于塞繆爾·亨利（Samuel Henley）翻譯的法語哥特小說《瓦泰克》（Vathek）。原書中，“蟲”指的是别西卜。


title: 劇場版 假面騎士REVICE Battle Familia

text: 《劇場版 假面騎士REVICE Battle Familia》（），是日本特攝節目《假面騎士REVICE》的獨立劇場版，日本於2022年7月22日上映。口號為「站起來，最強一家。（日語：立ち上がれ、最強一家。）」。


title: 劇場版 假面騎士REVICE Battle Familia

text: 《Birth of CHIMERA》是特摄片《假面騎士REVICE》的外傳作品，同時也是《劇場版 假面騎士REVICE Battle Familia》的衍生作品。口號為「和平的希望，化作復仇之炎（日語：）」。


title: 恆真式

text: 如果所有讓formula_14為真的命題賦值情況下formula_15也都會為真，則稱formula_14 恆真蘊涵（恆蘊涵）formula_15，可記為formula_18，這相當於恆真式formula_19。


title: 恆真式

text: 假設formula_15為formula_21，而formula_14是formula_23。此時formula_15不是恆真式，因為formula_11為假時formula_15為假；但formula_18，因為一切使formula_14為真的情況都會使formula_11為真，而一切使formula_11為真的情況都會使formula_15為真。


title: 恆真式

text: 根據定義，如果formula_14為矛盾（恆假）命題，則formula_14恆蘊涵formula_15，因為沒有任何情況可使formula_14為真，而當formula_14為假時條件式formula_19總是為真。


title: 少林派

text: 根据北宋《景德传灯录》等书的记载，在南北朝时期，后魏孝文帝大和年间（477年一499年），释迦牟尼第28代佛徒菩提“达摩”大师从梁朝北来，在少林寺面壁9年而功成，遂传《易筋》和《洗髓》二经，创立了少林武术。


title: 少林派

text: 这种说法，为多种典籍所载，唐代的李靖又写了《易筋经序》。序文中指出達摩在後魏孝明帝太和年間，從梁到魏，在少林面壁九年功畢示化。死後留下一口鐵箱裝有天竺經文《易筋經》與《洗髓經》。《洗髓經》由其徒慧可繼承，但已失傳，《易筋經》則留在少林寺中，留鎮山門，經寺僧發揚光大。但考之史实，却与历史不合，现代学者也证明这只是个传说，而被称为禅宗初祖的“达摩”也并没有这样的武术本领。


title: 少林派

text: 少林武术被发扬光大始于隋唐之际。隋朝未年，政局不稳，诸侯各霸一方，王世充霸占洛阳后，自立皇位，定国号为“郑”，李世民被抓，但受到了少林十三名武僧的相助，活捉了郑帝王世充的侄子王仁则，逼降王世充，这就是著名的“十三棍僧救唐王”，在李世民即位以后，对昙宗、志操、惠赐、善护、普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、满、丰13人大力赏赐，从此“少林寺”便名扬天下，少林武术也得到了不断发展，逐渐成为中原武林的第一门派。


title: 少林派

text: 宋代至元代，少林武术也有较大的发展。元代“大圣紧那罗王”传授少林棍法自成一宗，“福裕禅师”汇集了少林短打，少林武术的特点日渐突出，到明代的时候就拥有了少林“以搏名天下”的威望。明嘉靖二十三年（1553年）、少林寺组织僧兵到江南抗击倭寇，天启五年（1625年）在少林寺树立“少林观武碑”，少林派成为天下武林之宗。明代不仅有包括觉远上人、小山和尚、月空和尚，痛禅上人等在内的著名武憎，还有诸如悟须、周友、周参、洪转、洪纪、洪信、普从、普使、广按、宗擎、宗想、宗岱、道宗、道法、庆盘、庆余、同贺、铉清等都是武林中的一流高手。明代后，少林武术逐渐从棍法转向拳法，同时又吸收了许多民间拳种，集天下武术之大成，形成了具有鲜明特色的少林派。


title: 少林派

text: 清代康熙年间（另说是雍正），朝廷曾因少林寺藏匿反清义士而将其焚毁，同时禁止民间练武，少林武术随即转入地下状态，另外有一支转入南方，1840年鴉片戰爭後，在廣東佛山一帶，很多洪門組織成立。清末時在北京親清廷的武術界人物，如太極拳、八卦掌及盛行於軍中的形意拳（前身稱六合拳）等，為了與少林拳、佛拳、羅漢拳等洪門子弟劃清界線，於是創造了武當派（道拳），還編造「出於少林但優於少林」之說。


title: 少林派

text: 当今，僅知少林武術原只以拳與棍兩種。現時少林寺之武術為文化大革命之後網羅各地武術耆老傳授武術，但冠以少林武術之名義，而形成了少林72絕技；其中包含了重溯老洪拳之套路、十八羅漢手、炮捶、大小洪拳等，另外還加上了長拳、形意拳、北螳螂拳、猴拳、通背等等現代拳術，但演變成只具表演功能的套路。但在練習拳套時，仍以硬氣功為主。


title: 少林派

text: 現代的嵩山少林寺武術是一個品牌。1988年底，登封縣政府、河南大學與嵩山少林寺簽訂合約，使用少林寺品牌，在寺院附近共同成立「河南大學少林武術學院」，以商業形式操作。現在少林武術的內容，是經國家體委在1983年－1986年作武術普查，而重新訂立的。


title: 少林派

text: 在金庸武俠小說中，少林派是名門正派，素與丐幫、武當派等齊名。亦有天下武功出少林，少林武功則源自天竺的說法。少林派僧人以輩分排名，如北宋的「靈、玄、慧、虛、空」，南宋的「苦、天、無、覺」(倚天屠龍記前期劇情），元的「渡、空、圓、慧、法、相、莊」（倚天屠龍記主要劇情），清康熙年的「大、覺、觀、晦、澄、靜、嚴、華」等。


title: 氫的同位素

text: 氢（原子量：1.00794(7)）共有7個已知同位素，質量數介於1-7之間，其中有2個是穩定的，其他都具有放射性。天然存在的氫同位素有3個，分別是穩定的氕（H）、氘（H）和具放射性的氚（H），其中H在自然界中僅痕量存在，為宇宙射線所產生。另外四個同位素（H到H）都不出現在自然界中，只有在實驗室製造出來過，且半衰期都少于10秒，極為不穩定。氫是唯一一個天然同位素各擁有不同名稱的元素。雖然在一些有關放射性的早期文獻中，一些屬於自然界中主衰變鏈的放射性同位素也有自己專屬的名稱和化學符號，但是今日已經鮮少使用了。


title: 氫的同位素

text: ，亦稱超重氫，是氫的放射性同位素之一，元素符號為T或H。它的原子核由一顆質子和兩顆中子所組成。氚帶有放射性，會發生β衰變成为氦-3，半衰期為12.43年。氚是氫唯一的天然放射性同位素，在自然界中痕量存在。


title: 氫的同位素

text: 氫-4.1結構上類似氦-4。它包含了2個質子和2個中子，但其中一個電子被緲子取代。由於緲子的軌道特殊，軌道非常接近原子核，而最內側的電子軌道與緲子的軌道相較之下在很外側，因此，該緲子可視為原子核的一部份，所以整個原子可視為:“原子核由1個緲子、2個質子和2個中子組成、外側只有一個電子”，因此可以視為一種氫的同位素，也是一種奇異原子。一個緲子重約0.1U，故名氫- 4.1(H)。氫-4.1原子可以與其他元素反應，其行為更像一個氫原子不是像惰性的氦原子。


title: 長歌行 (漫畫)

text: 女主角，永寧公主，太子李建成之女，生母則是回紇王族。父母手足均死於玄武門之變，自己卻因為魏徵等人的庇護得以死裡逃生。後至朔州投靠太守公孫恆，用巧計延緩突厥的攻擊，而被提拔成都尉，但朔州一戰最終失敗告終，長歌被俘出關，被迫為突厥人效命。在防守朔州的同時罹患咳疾，因為疏於調養而隨時間惡化，導致長歌在情緒激動（或是遭受嚴重打擊）甚至會咳出血。


title: 長歌行 (漫畫)

text: 阿史那隼的親信，突厥將軍，自幼就在阿史那隼身邊，深知他的脾性。精通漢人的語言文字，城府頗深，起初對長歌心存芥蒂，因為長歌「見質疑不見悲、見獎賞不見喜」。阿史那隼前往漢人地界後，留守大營，對隼忠心耿耿，一度為了隱瞞阿史那隼的行蹤，而打算射殺傳遞軍令的突厥特使，後被趕回來的阿史那隼阻止。少數知道長歌女兒身的人之一。


title: 長歌行 (漫畫)

text: 原是品香齋收容的流民小二，在品香齋燒毀後拜長歌為師，同至朔州，朔州戰敗後得知其公主身分。在秦老的調教下逐漸變成可以獨當一面的「竇大將軍」，代替秦老主導雁行門的事物，但在長歌悟道後因為無法接受其「興唐」的理念而分道揚鑣。


title: 美国广播公司

text: 美國廣播公司（，簡稱）是美國傳統三大廣播電視公司之一。公司創立於1943年，前身為全國廣播公司的藍色廣播網。ABC目前為華特迪士尼電視集團的旗下公司。美國廣播公司的總部設於紐約市曼哈頓，節目製作總部則設於伯班克市。


title: 美国广播公司

text: 目前電視台的口號為“Start Here”（由此展開）。舊口號“America's Broadcasting Company”（美國廣播公司）目前只有區分電視台之用。1997年至2000年，電視台以集團的正式名稱“American Broadcasting Companies, Inc”作區分。此名稱會出現在版權聲明、ABC製作的電視節目以及集團的所有正式文件（包括合約和支票）。


title: 美国广播公司

text: 由ABC擁有並營運的電視台，分布在洛杉矶、纽约、芝加哥、费城、旧金山-奥克兰-圣何塞、休斯顿、加州弗雷斯诺、北卡州达勒姆-罗利-费耶特维尔。ABC亦曾在底特律、俄亥俄州托莱多、弗林特-萨吉诺-贝城擁有並營運地方電視台。


title: 美国广播公司

text: 美國廣播公司成立以前，美國的影視工業只被全国廣播公司和哥伦比亚广播公司所占据。1943年，根據美國聯邦通信委員會關於對廣播聯播的調查報告，規定一家公司不得擁有兩個以上廣播網。全国廣播公司保留了红色广播网，出售的蓝色广播网成為獨立的廣播公司——即美國廣播公司。


title: 美国广播公司

text: 1943年10月，爱德华·诺布尔以800万美元购入蓝网（拥有116家附属电台）。美國廣播公司的原名屬於華盛頓市的WOL廣播電臺，於1944年10月13日以一萬美元賣與爱德华·诺布尔。1945年6月15日上午8時15分，該公司197家聯盟臺同時播出正式的呼號。在這之後，美國廣播市場逐漸萎縮，電視廣播事業興起以後，大部分的聽眾都減少了收聽無線電廣播的時間，並且改變了收聽習慣。美國廣播公司起用了新的策略，使它成為擁有聯盟臺最多的廣播公司。該公司為配合美國廣播電臺強調節目的風格以及專業化，特將其廣播網分成四個副廣播網頻率，分別是現代、調頻、娛樂、新聞。每一個聯盟臺除了本身製作的節目外，可以選擇加盟並播放美國廣播公司一個以上副廣播網的節目。這增加了聯盟臺的選擇性，也迎合聽眾的口味，使得該公司聯盟的無線電廣播電臺數迅速增長，達到1479座。


title: 美国广播公司

text: 美國廣播公司的前身——篮网，在1931年將發射天線架設在帝國大廈頂端，進行最早的電視播送試驗。1953年被“联合派拉蒙剧院公司”（United Paramount Theaters）以2500万美元买下，组成美国广播-派拉蒙剧院公司（American Broadcasting Paramount Theaters,Inc.）。1965年恢复美国广播公司名称。1970年同橄欖球隊簽訂長期合同，開闢「星期一橄欖球之夜」節目，創造了該公司空前的收視率，使其开始有了拉近哥伦比亚广播公司和全国廣播公司的实力差距。國家廣播公司開闢「星期天橄欖球之夜」與美国广播公司競爭。


title: 美国广播公司

text: 被迪士尼公司收购之前，ABC是第一家播放迪士尼公司制作的节目的电视网。在1954年，迪士尼诗选电视系列（Walt Disney anthology television series）使用"Disneyland"的标题，不只播出迪士尼公司为电视专门制作的节目，还编辑其他制作公司的戏剧电影。偶尔的时候，原版的其他制作公司的电影也会播出，但会被分为两个长度为一小时的部分播出。1995年，迪士尼公司以190亿美元收购了ABC。


title: 美国广播公司

text: 现在，ABC在普通电视网中播出99.5小时的节目。其中向附属电视台提供22小时晚間時段（Prime Time）节目：星期一到星期六晚上8-11点（东岸/西岸时间），星期天晚上7-11时。节目也会在平日的早上11时到下午4时提供；平日的早上7-9时（周末为1小时）为早安美國（"Good Morning America"）；晚间版本的ABC世界新聞，星期天早上的谈话节目本周（"This Week with George Stephanopulos"），夜间新闻节目"World News Now"和和新闻杂志节目夜線；夜间谈话节目"Jimmy Kimmel Live"；星期六早上4小时长名为"ABC Kids"的生活/动画节目。


title: 美国广播公司

text: ABC现在播出3部連續剧。知名的日间連續剧有"Dark Shadows"（1966-1971）、"Ryan's Hope"（1975-1989）、"Loving"（1983-1995）、"The City"（1995-1997）、"Port Charles"（1997-2003）。还有，在哥伦比亚广播公司（CBS）不再播出电视剧"The Edge of Night"后，ABC在1975-1984年播出了这电视剧的最后九年，不過到最后很多ABC附属电视台也都不播出了。


title: 星艦戰將

text: 《星艦戰將》（，也译作《宇宙戰士》或《星船伞兵》）是一部1959年出版、由羅伯特·海萊因执笔的科幻小说。故事內容以第一人稱描述一名叫胡安·里哥（Juan Rico）的年輕士兵，在地球联邦（Terran Federation）的機動步兵團（Mobile Infantry）中服役的種種經歷。在故事中，未來人類政府與名為假蜘蛛族（Pseudo-Arachnids，一般稱之為「蟲族」）的外星種族展開星際戰爭。由於作者自己曾經讀過軍校，並在海軍服役，所以儘管這是部科幻小說，軍事上的描寫卻頗為扎實。另外，作品中滲入了不少太平洋戰爭等真實戰爭的影子，如開戰時蟲族奇襲了布宜諾斯艾利斯，而地球聯邦的反擊類似二戰時美軍的跳島戰術。


title: 星艦戰將

text: 小說中涉及了政治體制的運作，引來了一些爭議與批評。部分批評指出蟲族是影射共产集团，而故事中的地球聯邦也被批評是軍國主義。這部作品被認為將強化外骨骼裝甲的概念給普及化，並且影響了之後的科幻作品。《星艦戰將》在1960年獲得雨果獎最佳小說。


title: 星艦戰將

text: （這是基於真實人物的命名：Rodger Wilton Young，一等兵，隸屬美國陸軍第三十七步兵師、第一四八步兵連，1918年4月28日出生於美國俄亥俄州的提佛利，1943年7月31日陣亡於南太平洋所羅門群島的新喬治亞島。羅吉爾在所屬的班被日軍機槍陣地的火力壓制時，獨自對機槍陣地發動攻擊，最後雖然摧毀了機槍陣地，但是其間中彈三次，最後還是陣亡。由於羅吉爾勇敢的行動，解救了戰友從不可能的情況下，安全撤離敵陣。他在死後，被追贈榮譽勳章。）


title: 星艦戰將

text: 電影的續集《星河战队2：联邦英雄》（"Starship Troopers 2: Hero of the Federation"）於2004年直接發行DVD，預算700萬美金，規模與評價皆不及前作。故事描寫一個前哨站被蟲族故意圍困，使新型寄生蟲寄生於高階將軍身上回到联邦滲透，最後蟲族計畫挫败而只剩知悉情況的一人逃出。


title: 星艦戰將

text: 電影的第3集《》（"Starship Troopers 3: Marauder"）於2008年发行，也是直接發行DVD，預算2000萬美金。評價比第二集略好，最大差異就是補完了機動裝甲的劇情使其與原作相近，同时還專門配合劇情做了一首主題曲，但由于预算不足，画面比较粗糙，特效痕迹也较明显。故事敘述第一集中抓回的首腦蟲在拷問中反洗腦了星盟的空軍元帥，元帥裡應外合讓蟲族消滅一座農業星球的據點並嫁禍給第一集的主角（已升為該基地上校）之後蟲族故意擊落元帥座艦，讓其帶著知道艦隊總基地座標的女主角艦長前往大型"神蟲"所在星球，然而地球上情報體系已經識破元帥之叛變，所以赦免男主角並投入新研發的7台機動裝甲和主力艦前往救援，最後千均一髮完成任務大舉消滅蟲族並炸毀王蟲星球。


title: 星艦戰將

text: 2012年，美国與日本合作推出電腦動畫作品《星艦戰將：侵略者》（"Starship Troopers: Invasion"）做為電影第4部。讲述的是卡尔‧霍金斯執意捕獲虫族女王，結果卻讓女王从而控制星舰到达地球。本部作品再度將焦點聚焦於强尼、卡门、卡尔三人组。2017年推出的续集《星河戰隊5》为该系列的第5部电影版。


title: 星艦戰將

text: 早於2011年12月，《玩命關頭》與《我是傳奇》的監製尼爾·H·摩里茲宣布，計劃重拍《星艦戰將》，他聲稱該電影會更忠實於原作。2014年5月30日，梅根·艾利森的製片公司Annapurna Pictures將參與電影的製作。2016年11月，宣布，重拍電影已進入計畫，並由《佛萊迪大戰傑森之開膛破肚》的編劇搭檔馬克·斯威夫特與丹米安·薛諾共同撰寫劇本。


title: 青楼十二房

text: 唐朝，贫女阿青被卖入妓院“尝乐坊”，其老板五姑娘有十二间房的奇异器械用于顾客行房使用，她叫刚哥制造各种奇怪的性用品，将阿青许配给一个长相丑陋的富家公子，刚哥的徒弟阿逸挽救了阿青，破坏了富家公子和阿青行房，经过一系列挫折，最终阿青和阿逸在一起。


title: 比·乃爾

text: 威廉·法蘭西斯·「比爾」·奈伊（，），英國男演員，曾獲英國電影學院獎最佳男配角、英國電影學院獎電視類最佳男主角獎。以演舞台劇和電視劇而著名，1981年首次涉足電影。最為英國以外觀眾熟悉的電影包括《真的戀愛了》、《神鬼奇航2：加勒比海盜》和《笑死人凶間》。


title: 比·乃爾

text: 比·乃爾出生於英格蘭舒梨郡的嘉特林鎮，兄長馬田、姊姊安娜。父親亞弗列德·馬田·乃爾是經營維修車房的汽車維修技工、母親嘉芙蓮·約瑟芬·韋狄加是一名精神病科護士。 乃爾中學時期於倫敦佩利的約翰費切爾中學就讀，隨後入讀繳福特演藝學校。


title: 比·乃爾

text: 比·乃爾當演員的首兩年，在利物浦的愛弗利民劇院演出舞台劇。1977年3月4日，當他於皇家國家劇院作他個人的倫敦舞台首演時，剛好是該劇院的開幕日，上演的是《光明會》這齣舞台劇。乃爾隨後在該劇院演出另外兩套大衛·喜亞舞台劇。他曾替多套電台播音劇作領函演出，包括《銀河便車指南》、電影魔戒1981年英國廣播公司電台播音劇版本、和多集《首相你想點》電視劇的電台播音劇版本。他曾飾演的電視劇，包括《男士洗手間》、《茶餐廳女子》、《時勢》和《再見，必特》等。他曾飾演的舞台劇包括世外桃源。


title: 比·乃爾

text: 乃爾於2004年,曾被英國廣播公司科幻電視節目《異世奇人》的監製與編劇垂青，邀請他擔當男主角的角色。但經他詳細考慮過後，還是決定婉拒。有趣的是，起初《異世奇人》雜誌的編輯，曾經告知記者，《異世奇人》監製與編劇的男主角第一人選，是比·乃爾。但當基斯杜化·艾克斯頓幾星期後接納了當男主角後，編劇拉塞爾·T·戴維斯竟然告知外界，艾確斯頓才是他們一向以來的首選。


title: 比·乃爾

text: 乃爾的前女友是英國演員，兩人的女兒是英國演員兼導演。乃爾支持的足球隊是水晶宮足球會，亦是其附屬殘障兒童會的贊助人。，他雙手的尾指因遺傳的關係，是不能夠伸直的。乃爾於沙福郡居所的鄰居是著名編劇理察·寇蒂斯。


title: 许愿神龙

text: 《许愿神龙》（）是一部2021年中美合拍创作3D动画电影，由索尼影视动画、腾讯影业文化传播、北京耀莱影视文化传媒、上海倍视文化传媒等公司制作，克里斯·艾伯翰斯执导，在中国大陆由腾讯影业文化传播有限公司发行，于2021年1月15日上映，美国等国际市场则在2021年度由Netflix自家流媒体上线。


title: 许愿神龙

text: 《许愿神龙》這部劇背景位于现代上海市一处工人阶级社区，有一位19岁大学生叫丁思齐，其身上梦想宏大但财力不足，并且心里还想念着早已分散的童年女友王俐娜。有一天，丁思齐找到一个旧茶壶，然后从该茶壶里面意外召唤出来一条能够授予愿望的神龙，丁思齐从此获得了跟王俐娜再次见面的好机会。


title: 空鼻症候群

text: 鼻腔中的鼻甲有著增潤、調節溫度、過濾空氣、控制氣流和感應氣流等作用。氣流進入鼻腔後，會繞過鼻甲，其結構有效提高空氣與鼻粘膜的接觸面積。鼻甲的功用對鼻部健康極為重要。其結構呈流線體，在處理空氣的同時並不阻礙氣流。


title: 空鼻症候群

text: 鼻甲能夠保護內鼻粘膜，幫助其休息及再生。正常的成年人鼻腔能夠在24小時內處理1萬升空氣，因此鼻粘膜需要有一定的休息期，才可保證呼吸道上皮的健康。這種間斷的休息期稱為鼻週期。每3至6小時，血液充盈半邊鼻，使其休息和再生；另外一邊則不被充盈，進行大部份的呼吸工作。在下鼻甲切除後，鼻週期無法使血液完全充盈受損的一邊，因此喪失自然再生的能力。


title: 空鼻症候群

text: 人類的鼻子一般有三對鼻甲：下鼻甲、中鼻甲和上鼻甲。每一對鼻甲的大小和形狀都非常不同，有著各自保護的鼻腔空間。下鼻甲最大，幾乎佔據整個鼻腔下部，從前部一直延伸到接近鼻咽處。由於下鼻甲處理大部份被吸入的空氣，所以一旦被損壞，會對剩餘的粘膜有極大的影響。中鼻甲位於下鼻甲之上，大約在鼻腔中部。中鼻甲相對較小，含有嗅覺神經軸突，且保護鼻腔上部，特別是位於頂部的嗅覺神經束以及篩竇和前額竇部份。中鼻甲的損壞對溫度、濕度的調節影響不大，但可能會降低嗅覺并影響篩竇和前額竇的健康。上鼻甲最小，是保護嗅球的最後一道防線。


title: 空鼻症候群

text: 如果損失過多的鼻甲組織，被切除部位周圍剩餘的粘膜會逐漸發炎、變乾、化生，并最終萎縮。鼻子的四大功能將會受到損害：呼吸、防禦、嗅覺和產生音韻。這一過程可以持續若干年，使得早期診斷非常困難。患者一般在鼻甲切除術後不久就能感覺到空鼻症的症狀。


title: 空鼻症候群

text: Eugene Kern博士首次使用「空鼻症候群」這一名詞。他認為，缺乏了鼻甲的保護，剩餘的鼻粘膜會暴露在未經過濾、未經調節的空氣，從而隨時間持續消耗和損壞，空鼻症的症狀也會因此逐漸惡化。他表示，當鼻甲組織少於某個臨界點後，鼻粘膜就無法從每時每刻的消耗中再生。一項在美國進行的試驗在幾年的時間內觀測了242位進行了各種鼻甲切除術的病人，他們在手術後產生了萎縮性鼻炎。在用電腦斷層和直接觀察這些病人的異常鼻腔結構後，科學家將這種情況命名為「空鼻症候群」。研究強調病症大大降低了病人的生活質量，而且病情有隨時間惡化的趨勢。這一研究符合19世紀末醫學界採納鼻甲切除術以來空鼻症患者群體的結論。然而一些長期研究卻沒有發現長期的負面影響。目前爭議仍在持續，但醫學界傾向於在進行切除術時儘量保留鼻甲組織。


title: 空鼻症候群

text: 有近期報告表示有可能通過在粘膜下注入填充物來重建下鼻甲。報告中的病人人數很少，後續觀察的時段也比較短，但報告的結論是正面的。2010年的一項研究指出，通過手術進一步對「空鼻」進行切除可以改善鼻內氣流，但無法改變鼻子調節溫度、濕度的能力。這些功能將無法逆轉。另一項研究表示，一旦受破壞的鼻粘膜使纖毛細胞退化、損失，則連用手術閉合鼻孔也無法使纖毛細胞重新增長。


title: 空鼻症候群

text: Surgical treatment involves narrowing back the over enlarged nasal cavity—either by bulking up the partially resected turbinates with biological implant material (in cases where at least 50% of the inferior turbinate remain from anterior to posterior) or by creating neo-turbinates through submucosal implantation between the submucosa and bone in key locations in the nasal cavity. Of course, in some cases a combined approach is the best choice. The main difficulty with implant surgery is to achieve a long lasting bulk that will not get absorbed over time. Sometimes a procedure has to be repeated several times to get a sustainable result. The most physiological location for an implant is the lateral wall of the nasal cavity, where the inferior turbinate used to project from. An easier location to implant is the septum, but it is less favorable as it is not the natural location of the turbinates and may over obstruct the airflow.


title: 空鼻症候群

text: The underlying rationale of surgery is to restore the natural inner nasal geometrical contours of the nasal passages of air (the inferior, middle, and superior meatuses), as much as possible, to mitigate the airflow just enough to restore normal rates of inner nasal humidity and temperature that will allow the mucosa to recuperate and sense the airflow well enough. It is paramount to do so while trying to restore the normal aerodynamics of the airflow in the nose, otherwise nasal obstruction will occur.


title: 空鼻症候群

text: Pre-surgical planning has a tremendous impact on the success of the procedure. The surgeon is advised to perform a cotton test prior to the implantation: the surgeon places saline soaked chunks of cotton wool at the pre-planned site of implantation to simulate the implant. By doing so, he restricts and normalizes the nasal airflow patterns. This restores nasal aerodynamics. By trying different locations in accordance to the patient's feedbacks regarding the quality of his breathing and other ENS symptoms, it is possible to pinpoint the exact placement for the implants and their estimated shape and size.


title: 空鼻症候群

text: Turbinate tissue is unique and there are no potential donor sites in the body from which to harvest similar tissue. However, in the nose, form equals function. It is therefore possible to restore some function by restoring the natural contours and proportions of the nasal passages:


title: 空鼻症候群

text: It is possible to create an artificial look-alike structure of a turbinate in the nasal cavities, and thus to regain some of the nose's capabilities to adequately resist, streamline, heat, humidify, filter, and sense the airflow.


title: 空鼻症候群

text: The bulking up of the sub-mucosa and mucosa to create a neo-turbinate structure can be achieved through implanting some supporting material between the bone/cartilage and also into the submucosal layer. Many materials have been tried over the past 100 years. In most cases this operation was used to restore heat and humidity to atrophic noses.


title: 空鼻症候群

text: The ideal implant material, other than real original turbinate tissue should be something with low extrusion and rejection rates, minimal infection risk, and—very importantly—that will provide a strong and endurable enough structure and at the same time allow good permeability for blood vessel incorporation, which seems to be the key against long term absorption.


title: 臺北農產運銷公司

text: 臺北農產運銷股份有限公司（，簡稱：北農、臺北農產、臺北農產運銷），是中華民國一間公司，主要負責以臺北市為中心的農產運銷批發，服務範圍擴及臺北都會區，為國內同型公司中規模最大者之一，有「北台灣的冰箱」之稱。


title: JetBrains

text: JetBrains是一家捷克的软件开发公司，该公司位于捷克的布拉格，并在俄罗斯的圣彼得堡及美国麻薩諸塞州波士頓都设有办公室，該公司最為人所熟知的產品是Java程式語言開發撰寫時所用的整合開發環境：IntelliJ IDEA。


title: 夜櫻家大作戰

text: 高中生朝野太陽因為家人的意外過世而恐懼與他人來往，僅有青梅竹馬夜櫻六美能與他正常對話，兩人的關係引起六美的哥哥凶一郎不滿。夜櫻六美是間諜家族夜櫻家的女兒，而凶一郎則是世上最優秀的間諜之一，他因為過去的失誤而對六美過度保護，並將靠近六美的外人全都打個半死。為了保住太陽的性命，太陽和六美結婚，成為夜櫻家的成員。


title: 夜櫻家大作戰

text: 夜櫻家是江戶時代著名的忍者世家，家族中的成員都身懷絕技，在這當中誕生出的普通人則會被奉為「當家」，身為夜櫻家第十代當家的六美自小便屢遭暗殺，太陽開始鍛鍊自己以求能守護六美的安全，同時也和凶一郎以外的家人打好關係，並對付了幾個不法之徒。


title: 坂道系列

text: 坂道系列（；中文又譯坂道家族）是指日本作詞家秋元康擔任製作人、且名稱中含有「」字（漢語意為「坡道」）的一系列偶像團體，另部份日本傳媒亦稱其為「坂道集團」（）、「46集團」（）。目前有乃木坂46、櫻坂46、日向坂46、吉本坂46等4個團體，其中前3團為女子團體；吉本坂46則因成員編成特殊，有時會被排除在外。除吉本坂46由吉本興業經營外，其他3團的營運方為日本索尼音樂集團。


title: 坂道系列

text: 由日本索尼音樂娛樂與AKB48總製作人秋元康共同籌劃、並做為AKB48「官方競爭對手」的女子偶像團體乃木坂46於2011年成立。據秋元康表示，「46」象徵「就算人數比AKB48少，也具有不遜於AKB48的幹勁」。雖然乃木坂46在出道初期大量參考了AKB48集團的模式進行活動，但乃木坂46不設公演劇場、不作分隊編制，也未有設立姊妹團體，多數活動亦独自展開，與姊妹團體眾多的AKB48集團在行銷策略及組合風格上作明顯區隔。乃木坂46人氣漸高後，亦將焦點放於團體本身的特色，不再強調「AKB48官方對手」的原始設定。


title: 坂道系列

text: 乃木坂46在出道時，歌曲創作方向和基調明確地與AKB48及其姊妹團體實行差異化，即使坂道系列與AKB48集團之間開始更多合作，兩者間的部份差異化內容仍保留至今。同樣地，櫸坂46作品亦講求獨特藝術性，特別是曲風、編舞等與AKB48風格迥異，甚至與同屬坂道系列的乃木坂46的作品亦有很大差異。娛樂記者及編輯大貫真之介曾於2013年評論，AKB48集團的表演風格給予公立女子高中充滿活力的鮮明印象，乃木坂46的風格則是私立女子高中般充滿遐想的世界觀。主唱川谷繪音則評論櫸坂46表演風格寫實地詮釋了「反抗叛逆」，因而在當下偶像狂熱洪流中備受追捧。


title: 坂道系列

text: 雖然如此，乃木坂46成立之初，運作模式一定程度的參考AKB48，並由後進的坂道系列團體沿用，例如：大人數的成員編組、單曲或媒體演出上採用「選拔」與「Center」（）的制度、常態舉行握手會等唱片發行關聯活動。其中選拔方式，會隨著的營運方針而有所不同。乃木坂46與吉本坂46的單曲，完全採用選拔成員制；乃木坂46並依此衍生出與「選拔成員」相對的「Under成員」制度（；通稱「Under」），功能近似於團內的子隊伍，並有類別屬於B面曲（單曲附加曲目）的專屬歌曲。此外，乃木坂46還設有「福神」制度，特指選抜成員當中最前列成員；該制度與AKB48的「神7」機制相對應，但構成成員由營運單位決定、人數也會因單曲表演陣型而增減。櫸坂46從出道至更名前的單曲，採用與選拔成員制相對的「全員選拔制」，正規成員都是單曲的演唱者；相對的，以櫸坂46附屬團體之姿成立的平假名櫸坂46，被認為是櫸坂46的「Under」，因而不在單曲的選拔對象內，僅能擁有B面曲。平假名櫸坂46更名獨立為日向坂46出道後，所有單曲均採全員選拔制。櫸坂46更名為櫻坂46後，單曲導入選拔成員制，同時實施類似「福神」制度的「櫻8」制度。日向坂46因而成為坂道系列中唯一未有導入選拔成員制的團體。不過坊間普遍揣測日向坂46在4期生徵選後，或會因人員增長放棄全員選拔制，並表達日向坂46可能就此失去「全員選拔制」特色的不安。


title: 坂道系列

text: 相對於系列團體間選拔、兼任等人員交替活動風氣盛行的AKB48集團而言，坂道系列各團體均不參與互相選拔、兼任，僅偶有與個別AKB48集團成員合作（如麻友坂46、坂道AKB等）。坂道系列各團體間早期甚少舉辦聯合活動，也較少於大眾媒體上共同出演，也不參與AKB48選拔總選舉或舉辦類似的活動。兩集團在2014年至2015年間史無前例地實行「交換留學生」計畫，乃木坂46的生駒里奈至AKB48 Team B兼任交流，同時SKE48 Team E的松井玲奈至乃木坂46兼任交流，是為「交換留學」。交換留學計畫當初引起巨大騷動，觸發樂迷甚至團體成員之間極力反彈和批評，並繼而開始質疑「官方對手」此一定位意義。2016年開始多見大眾媒體上的共同出演，如《乃木坂工事中》、《THE MUSIC DAY》、《FNS歌謠祭》等。日向坂46及櫻坂46分別在經獨立和更名後，保有很大程度上的合作，例如櫸坂46時期的戶外大型公演櫸共和國延續為共同演出的、羅森的共同聯名商品等。


title: 坂道系列

text: 坂道系列與AKB48集團間最大的差異，莫過於劇場公演的有無。AKB48集團以容納人數約兩百至三百、幾乎每日舉行的劇場公演做為演藝活動的基礎，緣此AKB48集團各團體幾乎都有專用的公演劇場、以及咖啡店或周邊商品專賣店等衍生設施，但坂道系列各團體均無常設的公演、劇場及衍生設施。相對的，坂道系列均有各自專屬的常規電視做為主要演出管道，如：乃木坂46的《乃木坂工事中》（東京電視網）、櫻坂46的《轉角就是櫻坂？》（東京電視台）、日向坂46的《在日向坂見面吧》（東京電視台），獨自性和彈性相對較高。但也有部份AKB48集團冠名節目獲重複利用，如仿照《AKBINGO!》製作的《NOGIBINGO!》、《KEYABINGO!》、《HINABINGO!》，上述4個節目均由同班人馬製作（日本電視台）；部分AKB48集團專屬的媒體作品，也會讓坂道系列各團體演出或刊載，例如《AKB48 SHOW!》、《月刊AKB48團體新聞》等，其中後者衍生出《日刊體育》的「」連載專欄。而AKB48集團為劇場公演場序而進行分隊編制（如「Team A」、「Team K」），因坂道系列沒有劇場公演，故無分隊編制。由於沒有劇場公演，坂道系列與歌迷直接接觸的一個重要管道是演唱會，多以外來語「Live」稱之（；亦可解說為「公演」），動員人數可達萬人，並各自形成週期性的公演體系，例如乃木坂46的「生日演唱會」（Birthday Live）與「盛夏的全國巡演」（）、櫻坂46在櫸坂46時期的「櫸共和國」（）、日向坂46的「」（）等。新冠（COVID-19）疫情在2020年爆發後，由於演唱會屬於群聚活動無法正常舉行，坂道系列各團體陸續導入無現場觀眾的線上公演做為替代。


title: 坂道系列

text: 坂道系列與AKB48集團的另一差別，是前者的成員少有個人的官方SNS（社群網路）帳號。相對於AKB48集團的成員普遍在Twitter、Instagram等常見的SNS服務開設個人帳號，坂道系列僅讓成員們開設755帳號、以及在官方網站上開設官方部落格（吉本坂46除外），但乃木坂46自2020年起、日向坂46自2022年起開放個別成員開設Instagram帳號。此外，坂道系列雖與AKB48集團同樣在線上直播平台SHOWROOM為成員們開設個人帳號，實際上除了吉本坂46以外，其他3團個別成員的直播活動並不活躍。


title: 坂道系列

text: 合格者所加入的团体于2018年11月29日决定，作为乃木坂46的4期生有11人、櫸坂46的2期生有9人、平假名櫸坂46的3期生有1人。2018年12月，乃木坂46（3日）、櫸坂46及平假名櫸坂46（10日）分别於日本武道館举行见面会、新加入成员将分别登台亮相。


title: 坂道系列

text: 2019年9月6日，坂道研修生的官方網站上線。在官方網站上，首次公開了15位成員的簡歷及照片，同時也意味著先前甄選合格但沒有被分配團體所屬的合格者當中有3名辭退。公开时成員們的歸屬團體尚未確定，她們在甄選合格一年後終於開始正式活動。9月13日，坂道研修生官方推特帳號正式上線。全體成員的個人影片於其后15天逐日上傳。10月30日－11月20日、坂道研修生東名阪Zepp聯合巡迴公演於大阪、東京、愛知舉行。


title: 狀王宋世傑

text: 《狀王宋世傑》（）是香港電視廣播有限公司製作的清裝電視劇，全劇共30集，監製徐正康，是《狀王宋世傑》系列第1輯。首播於1997年9月至11月，為無綫電視30周年台慶劇之一，翌年同期被安排在中午時段作首次重播。首播首周平均收視31點，約182萬人次收看，收視率82%；結局篇平均收視32點，約187萬人次收看，收視率78%。2022年，無線電視宣佈翻拍此劇。


title: 狀王宋世傑

text: 香港發行代理商現代音像(國際)有限公司於2005年推出發行了《狀王宋世傑》VCD影碟零售版本，此影碟將已播放的集數並製作成20隻碟版本，每隻碟跟電視劇的每集片長約60分鐘一樣，設有粵語及國語發音版本並配上繁體中文字幕。


title: 張志豪 (台灣政治人物)

text: 張志豪（），臺灣政治人物，民主進步黨籍，現任第3屆新北市議會議員、民進黨新北市議會黨團幹事長、民進黨中央評議委員。出生於台灣花蓮縣，淡江大學中國大陸所碩士、國立臺灣大學國家發展研究所碩士畢業。曾任民進黨發言人、民進黨新聞輿情部政務副主任、新北市小英之友會副秘書長、綠色和平電台主持人。


title: 張志豪 (台灣政治人物)

text: 張志豪出生於台灣花蓮縣，4歲隨父母親至新北市中和定居至今。求學時期於當地積穗國小、積穗國中就讀，而後取得淡江大學中國大陸研究所碩士、國立臺灣大學國家發展研究所碩士學位。退伍後沒多久就進入民進黨，從事10幾年的幕僚工作，從文宣部基層黨工做起， 曾擔任蔡英文的新聞秘書，一路隨同蔡英文征戰2010年的新北市長，以及2012年和2016年的總統大選。另外，張志豪也曾擔任過立委趙永清、蕭美琴的國會助理，還擔綱綠色和平電台主持人迄今。


title: 張志豪 (台灣政治人物)

text: 2017年10月張志豪辭去民進黨發言人工作，宣布投入新北市議員選舉。2018年3月民進黨市議員黨內初選，張志豪在中和區拔得頭籌，以33.81 %順利取得提名，成為蔡英文幕僚，首位過關的新人。為扎根地方服務，張志豪和12名律師組成市政暨免費法律諮詢團隊，以效率和行動為民眾實際解決問題。也和社團多次辦理公益捐血活動。競選期間則是率先提出幼托政見，主張全面照顧0-6歲的小朋友。張志豪2018年底順利當選第三屆新北市議員，隨即和立委江永昌成立聯合服務處。


title: 張志豪 (台灣政治人物)

text: 2019年1月，為徹底解決民安街交通壅塞問題，把計劃道路、拓寬南北側山坡等方案重新討論，把內外員山交通縫合。張志豪力邀經發局長訪AWS聯合創新中心，全力打造中和電商新創城。2019年4月，為促進中和南勢大發展，張志豪力拚點亮興南夜市目標，讓興南夜市商圈重生。2019年5月，於新會期市政總質詢，成功爭取侯友宜市長允諾弱勢幼兒免費打輪狀病毒疫苗，照顧嬰幼兒健康。2019年7月，力促新北古蹟太武山莊維管困境解套。也邀產官學檢視灰磘都計。


title: 陽春麵

text: 「陽春」一詞的由來，據《辞海》釋：「農曆十月為小陽春，市井隱語逐以陽春代表十。」明人所著《五雜俎‧天》中云：「即天地之光，四月多寒，而十月多暖，有桃李生華者，俗謂之小陽春。」據此可見，農曆十月的別稱為小陽春，故又更進一步地引申陽春為十數之意。而陽春麵剛上市之時，價格正好是十分錢一碗，好事者遂將這十分錢一碗的光麵冠以陽春麵美名，取其十分錢與農曆十月皆為十數之故。


title: HOT ISSUE

text: HOT ISSUE（）為韓國S2娛樂旗下的七人女子團體，是CUBE娛樂創辦人洪承成新成立的公司首支組合，由六位韓國籍成員娜賢、亨信、多奈、藝媛、藝彬及多仁，以及一位西班牙華裔成員Mayna組成，由娜賢擔任隊長，於2021年4月28日出道。2022年4月22日，所屬社宣布團體正式解散。


title: HOT ISSUE

text: 官方粉絲名為「SURE（슈어）」，於2021年9月27日正式公布，由「Surely U(Yours)，Refulgently Ever」的縮寫所組成，意指「HOT ISSUE和SURE會當然陪伴在對方身邊，永遠燦爛閃耀」，名字帶有確定和積極的意思，是基於HOT ISSUE和粉絲們對彼此的信任和信念。


title: 科科斯（基林）群島

text: 科科斯（基林）群岛（）是澳大利亚位於印度洋的外島領地，位於澳大利亞本土與印尼之間的南緯12°0′00″ 東經96°30′00″。群島面积達14.2平方公里；人口有628人（至2005年7月），由27座珊瑚島組成。仅家岛（Home Island）和西岛（West Island）有人居住。科科斯（基林）群岛的行政中心位于西岛。


title: 科科斯（基林）群島

text: 居民的祖先是最早來此的工人及其家屬、隨從，多數是馬來亞血統，1827-1831年間隨蘇格蘭人克盧尼斯-羅斯（John Clunies-Ross）來此。科科斯群島人常被稱為科科斯馬來人，與克盧尼斯-羅斯的後人同住在霍姆島上，現在大多是澳大利亞公民。1950年代中期，因為群島上居民擁擠，許多科科斯群島人移居澳大利亞，主要移至西澳大利亞州。留在群島上的居民是由島上行政當局從大陸召募來的僱員及其家屬，住在威斯特島。居民大多數在霍姆島及霍姆島周圍島上的椰樹種植園工作。


title: 科科斯（基林）群島

text: 根據2005年7月的統計，全個群島總共有628名島民居住。一般來說，在西島居住的是西歐移民的後裔（主要是短期工作的澳大利亞政府官員），而在主島居住的是馬來人。80%的島民（約600人）多數人使用馬來语和馬來方言按傳統為文化穆斯林。當地島民主要講，一種混合了英語的馬來語方言。


title: 科科斯（基林）群島

text: 北基林島位於主環礁湖之北24公里，環礁湖四面圍繞著南基林群島的許多小島。南基林群島的主要島嶼有群島上最大的威斯特島（長10公里）、索思（South）、霍姆（Home）、迪雷克申（Direction）和霍斯堡（Horsburgh）等島。群島最高處僅海拔6公尺。全區氣溫為22-32℃，年平均降雨量2,300公釐（91吋）。年初有時有破壞性旋風侵襲，常常發生地震。植被主要是椰樹；北基林島和霍斯堡島有野草覆蓋。本地無哺乳動物，但多海鳥。


title: 科科斯（基林）群島

text: 1945年在威斯特島建簡易機場，直至1967年用作澳大利亞的伯斯（Perth）與南非的約翰尼斯堡（Johannesburg）之間航班的中途站。現在該群島與伯斯及聖誕島之間有包機服務。科科斯群島的氣象報導是印度洋大面積地區天氣預報的重要資料。


title: 科科斯（基林）群島

text: 1955年群島成為澳大利亞領地，1984年併入澳大利亞版圖，1995年起屬澳屬印度洋領地。由澳大利亞總督任命的行政長官是科科斯島的政府高級官員。1979年霍姆島的居民設科科斯群島委員會，為一選舉產生的地方政府機構，在當地事務上代表霍姆島民向行政長官提出建議。群島有其郵政服務。教育、醫療和牙科診治服務由澳大利亞政府提供。司法归属西澳大利亚州管辖。澳大利亚國會選區屬北領地林吉阿里。


title: 科科斯（基林）群島

text: 科科斯群島氣溫為22-32℃，年平均降雨量2,300公釐，屬於熱帶雨林氣候。每年年初有時會有破壞性旋風侵襲，該區也有地震發生。植被主要是椰子樹；北基林島和霍斯堡島有野草覆蓋。本地無土生的哺乳類動物，但多海鳥聚居。科科斯群島的北基林島位於主環礁湖之北24公里（約15哩），環礁湖四面圍繞著南基林群島的許多小島。南基林群島的主要島嶼有群島上最大的威斯特島（長10公里）、索思（South）、霍姆（Home）、迪雷克申（Direction）和霍斯堡（Horsburgh）等島。科科斯群島地勢低平，最高點僅為海拔6公尺。


title: 科科斯（基林）群島

text: 科科斯群岛所使用的徽章於2003年面世，並在2004年4月6日啓用。该徽章为非正式徽章，且为盾徽，内有图案为两边为当地特产椰树，中间为代表当地特色的盾徽，象征繁荣的科科斯基林群岛以及当地马来人信奉的伊斯兰教，并带有格言。


title: 曾我兄弟復仇事件

text: 曾我兄弟復仇事件（），發生于建久4年5月28日（1193年6月28日），是鎌倉時代的一次暗殺、復仇事件。曾我祐成和曾我時致兄弟在源賴朝的富士山狩獵中，替父河津祐泰報仇殺了工藤祐經。這次事件和元禄赤穗事件、键屋之辻决斗事件並稱日本三大復仇事件。


title: 曾我兄弟復仇事件

text: 曾我兄弟的祖父是伊豆國的豪族伊東祐親，其為工藤氏第六代家督工藤祐隆的長孫；而被殺的工藤祐經是伊東祐親的堂弟，他的父親工藤祐繼是工藤祐隆的幼子（一說養子）、工藤氏第七代家督。作為幼子的工藤祐繼原先無望繼承家業，但由於其長兄伊東祐家早逝，祐家的兒子祐親當時尚年幼，因此工藤祐隆便選定工藤祐繼為工藤氏之繼承人。伊東祐親及長後對此相當不滿，遂於工藤祐繼死後，奪取了其子工藤祐經繼承的領地。


title: 全新世滅絕事件

text: 全新世滅絕事件，又稱人類世滅絕、第六次大滅絕，是於現今的全新世所發生廣泛及持續的滅絕或生物集群滅絕事件。涉及的滅絕集群包括了植物及動物的科，如哺乳動物、鳥類、兩棲類、爬行動物及節肢動物，大部份滅絕都是在雨林內發生。於1500年至2006年，世界自然保護聯盟就列出了784個已滅絕物種。不過，有很多實際滅絕的物種都沒有记錄，一些科學家估計於20世紀，就已有200萬個物種實際滅絕。根據物種面積曲線估計，每年就有達14萬個物種滅絕。


title: 全新世滅絕事件

text: 廣義來說，全新世滅絕事件亦可包括發生在更新世-全新世之間的第四紀滅絕事件（或稱冰河時期滅絕事件）。自一萬年前，人類發展及散佈開始後造成巨型動物群消失。是次滅絕事件並非源自氣候的轉變或人類人口過多。不過全新世滅絕事件則延伸至現今的21世紀。


title: 全新世滅絕事件

text: 就全新世滅絕事件應否包攬近期的滅絕事件，或是只视为單一事件而並未有共識。近期的滅絕時件也包含了植物的滅絕。整體而言，這次事件的特徵就是人為成因的出現及發生在非常短的時間之內，而這一次的滅絕事件，即使以最保守的方法估算，仍是眾多次滅絕事件中最快的一次。人類文明誕生至今造成了83%的野生動物的滅絕。


title: 全新世滅絕事件

text: 第四紀滅絕事件或冰河時期滅絕事件的特徵是很多重於40公斤的巨型動物群的滅絕。就大型哺乳動物而言，在北美洲就有33種滅絕；南美洲有46種；澳洲有15種；歐洲有7種；撒哈拉以南非洲只有2種。差不多所有源自南美洲的大型哺乳動物（重於100公斤），包括在南北美洲生物大遷徙中遷往北美洲的也都滅絕了。各大洲中只有南美洲及澳州涉及科以上分類的滅絕。第四紀滅絕事件的成因有兩個主要的假說：氣候轉變及史前殺戮假說


title: 全新世滅絕事件

text: 現今物種滅絕的速度估計是地球演化年代平均滅絕速度的100倍。巨型動物群的滅絕一直持續至21世紀。現代的滅絕事件基本上是人類造成的直接影響。滅絕率已因培養在野外滅絕的物種（如麋鹿）及保存了在生態上已滅絕的物種（如大熊貓、蘇門答臘犀牛及黑足鼬）等而得到舒緩。一些知名的滅絕動物如下：


title: 全新世滅絕事件

text: 艾德華·威爾森（E.O. Wilson）以現今人類破壞環境的頻率計算，估計有一半的物種會於2100年消失。美國科學促進會前主席彼得·雷文（Peter Raven）指出人類所引發生物的滅絕及物種的永久消失，遠超於歷史所造成的幾百倍，於21世紀末將失去大部份物種。現今的生物集群滅絕都是與人類有關，如伐林及其他破壞棲息地的行為、獵殺及煮食、引入非原住的物種、污染及氣候轉變。聯合國亦指自6500萬年前恐龍滅絕後，世界正面臨另一更壞的時期。


title: 全新世滅絕事件

text: 所有以往的滅絕事件都是因天然的地質問題，而最短的地質年代也是由數十萬至數百萬年計算。那些事件可能與一些突發事年所引起，如希克蘇魯伯隕石撞擊，複雜的生態相互關係亦令事件惡化。上一次冰河時期巨型動物群的消失也未知是否與人類活動直接或間接有關。


title: 全新世滅絕事件

text: 人類活動導致動物及植物的滅絕可以追溯至更新世晚期。人為因素導致的滅絕事件，與及一些預計的事件，都被指為「人類世滅絕事件」或「人類世集群滅絕」。雖然現今的滅絕事件都有紀錄，但其命名卻不同。人類世一詞就並沒有正式的定義，一些會用來指現今及預計發生的滅絕事件。全新世及人類世的界線也不明確，一些學者會將人類影響氣候的時期算計在內，其他的則以工業革命為界。


title: 希腊火

text: 希臘火（希臘語：）是東羅馬帝國所利用的一種可以在水上燃燒的液態燃燒劑，為早期熱兵器，主要應用於海戰中，「希臘火」或「羅馬火」只是阿拉伯人對這種恐怖武器的稱呼，東羅馬自己則稱之為「海洋之火」、「流動之火」、「液體火焰」、「人造之火」和「防備之火」等等。根據文獻記載，希臘火多次為東羅馬帝國的軍事勝利作出頗大的貢獻，一些學者和歷史學家認為它是東羅馬帝國能持續千年之久的原因之一，希臘火的配方已失傳，成份至今仍是一個謎團。


title: 希腊火

text: 加利尼科斯信奉基督教，曾在敘利亞的赫里奧波利斯城（今黎巴嫩的巴勒貝克）從事建築業，在尋找和研究建築防水材料時，對化學特別是煉金術多有研究，並且進行了一些實驗。隨著阿拉伯人的崛起和擴張，敘利亞成為戰火紛飛之地，加利尼科斯便逃往君士坦丁堡，在途經小亞細亞地區時，他發現了當地出產的一種黑色粘稠油脂可在水上漂浮和燃燒（其實這種油脂就是石油）。加利尼科斯突發靈感，產生了以之為武器的念頭，並借助自己掌握的化學配製技術，進行了多次實驗，並獲得了成功。


title: 希腊火

text: 678年，倭马亚王朝哈里發穆阿維葉一世對拜占廷帝國發動了陸地和海上的聯合進攻，在陸戰受阻後，便集中海上力量，攻佔了馬爾馬拉海東南沿海的基茲科斯，作為發動大規模海上進攻的基地。6月25日，阿拉伯艦隊向君士坦丁堡發動總攻。拜占廷海軍出動裝有希臘火的小船，對載有攻城器械和士兵的阿拉伯軍艦展開了火攻。阿拉伯艦隊總指揮法達拉斯命令艦隊撤離，但已有大約三分之二的船隻被焚毀。


title: 希腊火

text: 為了躲避拜占庭海軍的反圍攻，穆阿維葉命令剩餘的阿拉伯船隻向南撤退。但拜占庭海軍乘勝進攻，在西萊夫基亞附近再次動用希臘火，使阿拉伯海軍幾乎全軍覆沒。拜占庭人欣喜若狂，於是把拯救了自己命運的神秘火焰稱為“防備之火”或“海洋之火”。


title: 希腊火

text: 717年夏季，阿拉伯人兵分兩路，再度攻打拜占庭。一路十余萬的陸軍由哈里發奧馬爾二世的弟弟莫斯雷馬薩統率，跨過了赫立斯滂海峽（即達達尼爾海峽），從色雷斯方向嚴密封鎖了君士坦丁堡與歐洲的陸地聯繫。同時，阿比杜斯率領近兩千艘阿拉伯戰船團團圍住了君士坦丁堡的水上進出口，此外還有後備部隊不斷的從其他地區調撥過來。阿拉伯軍隊在嘗試了陸上進攻未果之後，便決定採取封鎖的戰術，把君士坦丁堡變為一座死城。9月1日，阿拉伯人的一支艦隊企圖封鎖金角灣，拜占廷皇帝利奧三世立即命令艦隊出戰，使用希臘火燒毀了二十艘阿拉伯戰艦，其餘的軍艦則均被俘獲。此後，因懼怕希臘火的攻擊，阿拉伯艦隊再也不敢突入金角灣，坐視拜占廷運糧船向君士坦丁堡運去補給。718年春天，利奧三世在得到了準確情報之後，伺機出兵，使用希臘火摧毀了阿拉伯艦隊。在這次圍城戰中，阿拉伯軍隊一共使用了2,560艘船隻，回到敘利亞和亞歷山大港的卻只剩下5艘。


title: 希腊火

text: 对于希腊火的配方和制作方法，后世知之甚少，原因在于拜占庭皇室的严格的保密措施。拜占庭研制和生产希腊火都在皇宫深处进行，身授御令又被牢固控制的加利尼科斯家族控制着整个运作系统。拜占庭皇帝君士坦丁七世曾谕其子說：「尔宜照料以上诸事，尤须关切管中喷出之海火。倘有人敢问此机密，如寻常有奏问于朕者，尔当严词拒之。」有关这种武器的所有事情都严格保密，甚至不允许用文字记载下来。所以后世可以征引的希腊文资料中的确少见有关记载，只有几位皇室成员留下了一鳞半爪的资料。利奥六世在其《战术学》中指出，这种「人造火」用虹吸管喷出，而此管由青铜制成，放在战船的前端，能将火射向上下左右各个方面。士兵则用小手筒从铁盾后面放出火。


title: 希腊火

text: 稍后的拜占庭公主安娜·科穆宁娜在12世纪初撰写的一部史著中，记录了其父阿历克塞一世皇帝在与意大利比萨人作战所用战舰上装备希腊火的情况。她记载说：「皇帝知道比萨人擅长海战，因而对即将到来的战争甚感忧虑。故此，他命令匠人用铜抑或铁，铸造起狮子或其他陆上猛兽的头像，兽口要全部张开，然后把它们安装在所建造的每艘船的船头，让人一看到它们，就会心惊胆战。随即，他命人在兽口之中接上管子，以便正对敌人喷射火焰，给人以野兽吐火的印象」。值得注意的是，她指出兽头是放置于每根管子的弯曲部位，这同样说明它是虹吸管装置。


title: 希腊火

text: 拜占庭人不仅对希腊火的配方极端保密，而且为了防止敌人窥探到相关的秘密，甚至很少在战争中应用之，宁可牺牲将士，非到紧急关头，不可示人以武器。因此有学者认为这种保密工作做的如此到家，以致于几个世纪后，連拜占庭人自己都不再得知希腊火准确的配方了。倒是拜占庭的敌人们，特别是深受其害的阿拉伯人，通过多种途径对之加以了解，最终掌握了希腊火的技术秘密（事实上，后世得以了解拜占庭人关于希腊火的相关记载，也要很大程度上归功于阿拉伯人的翻译工作）。不过，他们同样对这种武器的具体情况讳莫如深。参考这些记载，可以总结出希腊火的四大特点：它可以在水上燃烧，它是液体，它用类似于虹吸管的装置喷射，它很可能在喷射的时候发出巨大的轰鸣声，并伴以浓烟。其中最有价值的，当数「希腊人马克」在十四世纪所著《焚敌火攻书》（所谓的「希腊人马克」并非真正的希腊人，而是一个阿拉伯人或者居住在阿拉伯地区的人）。此书的第26节提供了一个配置希腊火的配方：「你可用此法制希腊火。取活性硫、酒石、sarcolla和沥青、煮过的食盐、石油以及普通的油，将他们共煮之，再浸沉之，提起并放在火上。如你愿意的话，可通过漏斗倾之，如前所述，而后点火。火将无法扑灭，除非用尿、醋或砂。」


title: 希腊火

text: 根据这些资料，大致可知希腊火以可燃并且比重较小的轻质石油（俗称石脑油）为主体，在制作时混入一定比例的硫磺、沥青、松香、树脂等易燃物质，通过加热而溶为燃烧性能极佳的液体，可以在水面飘浮和燃烧，并且容易附着在敌船或者落水士兵的身上。但是上述配置方法都需要人点燃后才能使用。1939年，德国学者豪森施坦根据此类希腊火配方，进行了模拟实验，取得了成功，但在解释起火现象时遇到了疑难。因为生石灰遇水产生的热，不足以使希腊火燃料达到发火点，除非是直接点燃。因此还有学者认为，希腊火的确不需要点燃，而是触水即燃，这是因为希腊火的成分之中含有一定量的磷化钙，大概由石灰石、骨炭甚至尿液构成。磷化钙是红棕色或灰色结晶块状物，熔点约1600℃，遇水、潮湿空气、酸类能分解，放出-{}-剧毒而有自燃危险的磷化氢气体，在潮湿状态下能够自燃。


title: 希腊火

text: 而希臘火的成分則在一大釜中加熱，再由在船上虹吸管中噴出，它也可以盛載於陶器中，由人手抛出，像現代的手榴彈一般。而其原理是將希臘火不同的成份放在陶罐中，而當陶罐碎裂時，內裡的成分混在一起，就有如一般噴射式希臘火的效果。


title: 希腊火

text: 隨著機械工程的進步的改良，在較晚期的時候，希臘火不是用以投擲，而是把它裝到包有黃銅的木管中，利用幫浦原理，以它的膨脹力和水的壓力造成噴射裝置，把燃燒中的希臘火射到一定的距離（像現代的火焰發射器一樣）。這種方法對木製的敵船所造成的傷害極大，而且它也能有效地對付在城外攻城的武器。在拜占庭的歷史中，有不少文獻記載了當時的海軍使用這種可怕的秘密武器，屢次成功驅逐入侵者的例子。


title: 希腊火

text: 一般认为，希腊火的发射装置大概有油罐、手动气泵、导管、管口引火机等必不可少的组成部分。油罐安置在船的甲板之下，导管则由一个力大的士兵抱持着，可以根据情况调整高度和角度。手动气泵的作用非常关键，因为它是喷射希腊火的动力源。在喷射之前，首先对希腊火进行加热和增压，这样阀门打开之后，它便会汹涌而出，而喷射器管口的引火机关，则会随时引燃经过的液体，这样最终喷出的就是火焰了。


title: 希腊火

text: 运载希腊火的战船也是专门设计的，体积小，运转灵活，但防卫却十分坚固，可能用厚重而且浸湿的兽皮包裹，特别是配备了精锐的弓箭手，阿拉伯人称之为「火船」。当靠近敌船时，在弓箭手们的掩护下，一个士兵启动气泵，把希腊火抽到导管之中，另一个士兵则启动管口的点火机关，力大的士兵手持导管，对准目标發射希腊火。在强大的气压下，加以顺风的鼓动，火焰一般会一下子喷出50码之远。


title: 希腊火

text: 随着制作技术的提高，拜占庭人还把希腊火装入压力大、隔温性强的发射器中，在喷灑之前就点燃之，这样喷出的就是熊熊的火焰，更适合近距离作战和应急之用。另外，喷射管也可能不再需要人抱持，而是固定在船头，但固定处有滑轮，所以它可以调整方向。值得强调的是，不管是哪种情况，喷射器的管子都要远远的伸出己方船只，這樣做是为了防止自身受到回火的伤害，在火攻方面非常重要。


title: 希腊火

text: 实际上，希腊火的使用是多种多样的，或先将其喷灑到海面上，然后用火箭点燃之；或装入油罐之中，从城头倒向攻城的敌人，然后再引燃之。从一些中世纪的绘图中可见，上述希腊火的喷射装置同样可能运用于陆战之中，特别是攻城战。更甚的是，烈火还会起到一种强大的震撼力，从而起到瓦解敌人战斗力的作用。


title: 希腊火

text: 希臘火主要是用於海戰。在當時的傳說中，希臘火能在任何環境之下繼續燃燒，即使在水中也不例外。拜占庭的敵人形容它為「既濕，且稠，又黑」 的火，因為當希臘火黏在被擊中的物件後就會不停燃燒，而該火焰是不能撲滅的；這形成了拜占庭軍在海戰上壓倒性的優勢，令當時的敵艦聞風喪膽，避之則吉。而它最後一次的使用是在君士坦丁堡的圍攻戰中，在此之後，希臘火的配方便隨著拜占庭帝國的灭亡而失傳。


title: 希腊火

text: 希臘火在不少拜占庭的軍事勝利上立下功勞，而它也是東羅馬帝國長期能屹立不倒的原因之一；它的貢獻在人口不足以有效地抵禦外侮的末期尤其明顯。希臘火的首次使用是在西元674年－677年於塞拉埃姆（在今土耳其）擊敗伊斯蘭入侵者的戰爭；在西元717年－718年，拜占庭人也用了同樣的武器擊退伊斯蘭入侵者。


title: 希腊火

text: 儘管害怕洩密，但隨著帝國形勢的日益嚴峻，拜占庭人不得不一次次動用他們賴以自保的希臘火。821年、823年，米海爾二世在保加利亞人的幫助下，依靠希臘火鎮壓了斯拉夫人的進攻；1043年君士坦丁九世憑之打退了俄羅斯人的進攻；1081年－1082年，在伊利里亞的首都底耳哈琴（今天的阿爾巴尼亞城市都拉斯），拜占庭人受到了諾曼人羅貝爾·吉斯卡爾及其子的進攻，又是希臘火讓他們化險為夷。


title: 希腊火

text: 當時拜占庭軍的船隻上裝設了高壓虹吸管，即使在不用希臘火的情況下也足以打敗敵人。另外，希臘火較難控制，而且偶爾也會發生拜占庭軍艦自焚的事件。無疑，希臘火在對付敵船的效用是毋庸至疑的，但是它在特定的場合才能發揮其最大功用—比如在大海中，它的效用遠比在窄海峽中為低。所以，希臘火大多是適合作防禦使用，而不是作為拜占庭解決一切海上戰爭的方法。在當時的海戰中，拜占庭仍需依賴傳統的海戰方法，而希臘火則只是拜占庭軍所使用的其中一種武器而已。


title: 希腊火

text: 希臘火在戰爭中的效果令人震撼。西元941年，基輔羅斯大公伊戈爾率領號稱戰船數千艘的羅斯艦隊橫渡黑海，奔襲拜占庭。拜占庭應戰的弱小艦隊中雖然只有15艘配備了希臘火，但結果卻是羅斯人大敗而歸。俄羅斯的《古史紀年》對這場戰役的描寫顯示了希臘火的駭人威力：「羅斯人隨即攻打希臘之軍。雙方戰鬥激烈，希臘人雖然險勝對手，但羅斯人卻返回船上，準備逃走。希臘人隨即上船，與他們交戰，並開始用管子向羅斯人的船隻投射火器。令人膽寒的奇特景象出現了：羅斯人看到大火燃燒，便紛紛跳入海中，準備泅水逃生；結果，沒跳的人反倒回到家中；在踏上本國土地之後，每個人都向自己的人民談起所發生的一切。他們說：「希臘人擁有『一種東西』，和天上的閃電很像，他們把它釋放出來，打算燒死我們。這就是我們沒能征服他們的原因所在。」


title: 希腊火

text: 史載希臘火在西歐的第一次運用發生在1151年，當時法國安茹伯爵戈德弗魯瓦五世統治境內發生叛亂，傑弗雷率軍鎮壓，攻打蒙特利由-伯里城堡三年不成，最後動用了希臘火。傑弗雷將希臘火裝在鐵壇之內，加熱之後用投石器擲向敵人，對方旋即投降。最有名的一次則是在1356年百年戰爭期間，法王約翰二世在7月包圍了纳瓦拉（中世紀時期的位於西班牙東北部和法國西南部的王國）人控制的佈雷特依（Breteuil）。法王建造了龐大的攻城塔樓，塔樓有三層之高，每一層都有200個投擲手或弓箭手。而那瓦勒人則聯合英國人，向塔樓發射希臘火，遂使之毀於一旦。


title: 希腊火

text: 在不少的創作中，人們常把希臘火與火藥混為一談，如在英國廣播公司的劇集《俠盜羅賓-{}-漢》中，黑火藥被稱為希臘火。但是希腊火虽然含有硫、炭、硝石和其他可燃物，但还是不能称为火药混合物。因为希腊火只能依靠空气中氧的助燃作用才能燃烧，只是速燃之物；而火药却可以在无氧的情况下燃烧，属于爆燃之物。这是希腊火与火药的根本区别。另外，在使用希腊火时，必须先点燃之，因此会发生能量耗散的问题。而火药却无需在施放时直接点着火药，而只要用烙锥烙透球壳与火药包，尔后借助抛石机或弓、弩向敌方抛射和施放。在运行过程中，作为燃烧源的火药并不燃烧，不但沒有能量耗散的问题，而且在射中目标之后火药才被引燃，产生的燃烧也远较希腊火猛烈得多。正因为此，恩格斯才说火药是「注定使整个作战方法改变的新因素」。


title: 希腊火

text: 亚述帝国留存的浮雕显示，早在公元前19世纪，火已经应用到守城战中，人们把火把、火藤等物抛向攻城的敌人。而随着时代的发展，火攻的材料、方法都在不断的提高。对于希腊火来说，这种提高的意义表现在相互联系的两个方面：第一，火攻技术的提高；第二，石油运用于火攻。


title: 希腊火

text: 随着文明的发展，火攻技术也不断提高，特别是化学物质开始被人们靈活的运用于这一作战方式之中。古希腊历史学家修昔底德就在其巨著《伯罗奔尼撒战争史》记载了两则例子。第一則發生在战争开始后的第三年（公元前429年），斯巴达在攻打普拉提亚时，把一捆捆的木柴堆积在该城的外围。然后他们加上了硫磺和松脂，把柴堆点燃，並大量的扔在其城的内部。「于是，产生了人们从未见过的大火，比人类所造成的任何火势都要大些。」另一則例子發生在战争第八年（公元前424年）、火攻技术得到进一步发展的時候。当时波奥提亚人进攻雅典人镇守的狄里昂城，最终凭借一种机械攻占了这个要塞。这种机械的构造是这样的：「他们把一根很大的树梁从中间锯作两部分，分别把他们从中间凿通，然后再把它们紧密的合拢来，像一根管子一样。树梁的前端，用铁索系着一口大锅，从树梁中间的空洞处伸出一根铁管，完全着插入锅中。树梁的表面上大都被铁皮包裹。他们把这个机械从相当的距离外，用马车运往主要由葡萄藤及其他木材所建成的那段城墙下。当机械靠近城墙的时候，他们把巨大的风箱插入树梁的后端，鼓风入内。铁管里的风直吹入锅内，锅内是装满了已经引燃的木炭、硫磺和松脂的。于是产生了巨大的火焰，使城墙燃烧起来，守城者无人能坚守岗位了。他们弃城而逃，因此要塞就这样被攻占了。」


title: 希腊火

text: 此后，把硫磺等材料运用于火战的情况日益增多，比如公元前414年的西里卡斯战役、公元前304年的罗得岛战役等等。一般来说，较为成熟的用法，是把可燃混合物放入「水壶」或「火罐」之中，再通过机械弹射力投向敌人，以期引起燃烧。这种混合物，据希腊军事家泰克蒂卡斯公元前305年的说法，主要由硫磺、松炭、沥青等传火物于亚麻屑混合而成，成为「海上之火」或「野火」。


title: 希腊火

text: 虽然上述火攻方式中并无石油运用的记载，但实际上，石油已经早已为人所初步认识和应用。有关石油的最早记载可以追溯到公元前3000年的两河流域——幼发拉底河的希特，离巴比伦和当今的巴格达不远的地方，据称从地里渗出某种黑色粘性物质。当时这种物质被称为沥青。修建耶律哥和巴比伦的城墙时，沥青曾用作砌砖的沙浆，另外还用于筑路、照明、做药还有战争。在大约成书于公元前9世纪末到8世纪初的《荷马史诗》中，火已经频繁而有效的运用于特洛伊战争之中。其中第21卷火神赫淮斯托斯发出的烈火经久不灭，甚至「清澈的河水」都无能为力，后人推测，很可能特洛伊人已经有意无意的运用了石油。


title: 希腊火

text: 不过，作为液体的石油与上述「野火」的交融，还需要火攻技术的进一步的提高，其中蒸馏技术和导引技术尤为重要。这些技术在希腊化时代得到了突飞猛进的进步，例如阿基米德就成为力学、流体力学的奠基人和古希腊第一个将数学和力学、机械学研究紧密结合在一起的学者。但对于希腊火而言，影响最大的还是神秘的炼金术的发展。


title: 希腊火

text: 希腊炼金术最早出现在1世纪，但埃及的炼金术最为发达，为了满足富人奢侈的生活需要，一些工匠用炼金术把贱金属制作成了各种精美的手工艺品。这种技术随着人类交往的扩大而流传，并且和当时的思想领域联系逐渐紧密。炼金士们首先把锡、铅、铜、铁熔合成一种黑色合金，然后加入水银、砷或锑，铜成了与白银相似的白色，最后加入少量的黄金，让它起到和酵母一样的作用，再用硫磺水或触媒剂处理这种白色合金，这样白色合金就变成了黄色。在「炼金」的过程中，加热、蒸馏和导引技术都得到了极大的发展，这便於石油和其他易燃物质的融合，並进而用于火攻创造了条件。


title: 希腊火

text: 到了公元3世纪，石油（或石脑油）已经被添加到「野火」的配方之中。雖然应用技术尚不成熟，却为后世军事技术专家的创造打下了基础，特别是在作为希腊化受益最大地区之一的叙利亚，科学技术获得了尤其巨大的发展。罗马人在城市建设中显著的发展了管道技术，这就为希腊火装置的设计奠定了基础。正是在两者的基础上，加利尼科斯作出了富有创建性的发明。希腊火也因而成为火药引入之前西方世界最为恐怖的化学武器。


title: 貝依霖

text: 貝依霖（，），藝名貝兒，香港電影女演員同模特兒，2018年加入杜汶澤開設的網上頻道「杜汶澤喱騷」，因演出及跳鋼管舞而出名。2022年11月底，香港警方在2022年卡塔爾世界盃舉辦期間為打擊非法賭球，拘捕了為在香港不合法的賭球網站作宣傳的7位代言人，當中包括貝依霖。


title: 哈馬德國際機場

text: 哈马德国际机场（, ，；），原名為新多哈国际机场，是一座位於中東國家卡塔尔首都多哈的國際機場，以取代与卡塔尔高速成長之航空業不相適應的多哈國際機場，新機場已於2014年4月30日完工。所有航班於2014年5月27日起移到本機場降落。


title: 哈馬德國際機場

text: 哈馬德國際機場的設計是為了迎合預計持續增加的交通流量，新機場預計剛落成時的年均客流量會有二千九百萬人次，為舊機場的三倍。新機場建成後，預計最多可處理每年五千萬的客流量，每年處理32萬架次的航班及200萬噸貨物。而辦理入住手續和零售區，預計會比舊機場的大12倍。


title: 哈馬德國際機場

text: 哈马德国际机场的貨運服務由2013年12月1日開始營運，首班載貨航班為由歐洲飛抵多哈的卡塔爾航空航班，而客運則在2014年1月開始試運。而於2014年4月2日，由於需要進一步審查採以及不盡人意安全相關的問題，原來的正式啟用時間被取消，同時被無限期押後。經過一段時間的延遲，第二、三階段的部分計劃於2014年能順利啟用。而最後的部分則預計可在2015年啟用。該部分的機場佔地超過22平方公里，其中一半是填海地。卡塔爾民航局主席以及卡塔爾航空的發言人阿卜杜勒·阿齊茲·拿俄米、機場及其主要客戶的營運商均表示，機場將正名為哈馬德國際機場，並於2014年4月30日正式啟用。


title: 維塔利·格拉西莫夫

text: 他在1999年畢業於車里雅賓斯克高級坦克指揮學校喀山分校喀山高級坦克指揮學校、2007年畢業於俄羅斯聯邦軍隊綜合軍事學院、2019年畢業於俄羅斯總參謀部軍事學院。格拉西莫夫在1999年至2005年，先後在北高加索軍區和遠東軍區任坦克排長、坦克連長、坦克訓練營參謀長；自2007年到2010年，他擔任北高加索軍區一個機動步槍營的指揮官；自2010年到2013年，他是中央軍區第41合成集团军第74獨立近衛機動步兵旅參謀長及副指揮官；2013年至2014年，為第2近衛聯合武裝集團軍第15獨立機動步旅旅長；2014年至2017年，是俄羅斯聯邦軍隊綜合軍事學院戰術系主任；2016年，他被任命為第41659部隊第35獨立機動步兵旅的指揮官；2019年至2020年是第90近衛坦克師指揮官；自2020年起，成為第41合成集团军參謀長和第一副司令。


title: 維塔利·格拉西莫夫

text: 維塔利·格拉西莫夫曾參加过第二次車臣戰爭和俄羅斯在敘利亞的軍事行動。2022年3月，烏克蘭國防部表示根據截獲俄軍之間的通訊，格拉西莫夫已在2022年俄羅斯入侵烏克蘭期間在哈爾科夫州陣亡。另据俄罗斯媒体《》报道，格拉西莫夫尚存活，并于2022年5月22日获授亚历山大·涅夫斯基勋章。


title: 布列塔尼大區

text: 布列塔尼人来源颇为复杂。有一部份人是原始高卢人的后裔，另一部分是大不列颠岛西南部的威尔士人和康沃尔人的后裔。由于英格兰人的入侵他们往南迁徙，越过英吉利海峡，到达布列塔尼定居。而由不列颠迁移至此的海岛凯尔特人的语言和当地民族的语言很相近，经过了漫长的岁月的融合，成为现代的布列塔尼人。在法语中，大不列颠（Grande Bretagne）就是“大布列塔尼”，而英语当中的“布列塔尼”（Brittany）一词的意思就是“小不列颠”，由此可见此地人民和不列颠岛之间的渊源关系。


title: 布列塔尼大區

text: 1499年，布列塔尼女公爵布列塔尼的安妮（法语：Anne de Bretagne，布列塔尼語：Anna Breizh）嫁给法国国王路易十二，此后布列塔尼失去了自治权。1532年，布列塔尼公国正式成为法国的一部分。


title: 布列塔尼大區

text: 在法国大革命之前，布列塔尼是按照主教的管辖区（法语：évéché）而划分的。1790年法国大革命期间，布列塔尼被划分成五个省，即莫尔比昂省（Morbihan）、北滨海省（Côtes-du-nord，1990年改名为Côtes-d'Armor，即今天的阿摩尔滨海省）、菲尼斯泰尔省（Finistère）、伊勒-维莱讷省（Ille-et-Vilaine）以及下卢瓦尔省（1956年改名为Loire-Atlantique，即大西洋卢瓦尔省）。按照当时的行政体制，省是最大的行政单位。法国政府把布列塔尼分成几个省，而不承认这几个省之间在历史上和文化上的联系，等于否定了布列塔尼作为一个地区的存在。


title: 布列塔尼大區

text: 在1956年，法国政府建立一个新的行政单位：大区（Région），每个地区由几个省组成。现在的布列塔尼地区由莫尔比昂省、阿摩尔滨海省、菲尼斯泰尔省、伊勒-维莱讷省四个省组成，而大西洋卢瓦尔省被划入另外一个地区。很多布列塔尼人对此表示不满，认为该省应该归回布列塔尼。


title: 布列塔尼大區

text: 时至今日，布列塔尼人当中仍然有一些民族主义者认为，该地区应该获得完全的政治独立。少数激进分子选择了暴力斗争，布列塔尼解放阵线（Armée Révolutionnaire Bretonne, ARB）就是一个典型的例子，法国警方认为，2000年4月19日发生在布列塔尼地区一家麦当劳餐馆附近的炸弹爆炸案，很可能就是该组织所为。在这次爆炸中，一名妇女身亡。


title: 布列塔尼大區

text: 布列塔尼的传统语言是布列塔尼语，但是这种语言现在面临消亡。至今，仍然使用布列塔尼语的地区在西部莫尔比昂省、阿摩尔滨海省和非尼斯泰尔省三个省。自从12世纪，伊勒-维莱讷省和大西洋卢瓦尔省的地区放弃了布列塔尼语而换用法语。使用布列塔尼语的地区被称为"Breizh Isel" / "Basse Bretagne" “下布列塔尼”（因为离法国中心距离比较远），而换用法语的地区叫"Breizh Uhel" / "Haute Bretagne" “上布列塔尼”。布列塔尼东部的法语方言为加洛语，这种方言有布列塔尼语的底层。


title: 布列塔尼大區

text: 从布雷斯特到雷恩两城之间的粉红色海岸，位于布列塔尼北部，被称为玫瑰海岸（Côte de Granit Rose）。这一带可以看到许多玫瑰红色花岗岩散落在海岸，奇形怪状的石头形成了极为特殊的景观，这些石头在阳光照射下显示浪漫的玫瑰色，而石头本身就透着淡淡的粉红色，而且还散布着点点的光芒。


title: 布列塔尼大區

text: 普卢格雷斯康海岸Plougrescant拥有十分特殊的地质景观，包括海蚀地形、海水退去后形成的咸水湖。这是数万年前火山爆发后，熔岩遇水急速冷却所形成的特殊景观。黑色岩石及崎岖的地形，是这一区海岸的一大特色。


title: 芝士火鍋

text: 芝士火鍋（）是一種融漿火鍋（法語：Fondue，意指融化），芝士也稱起司，起源於阿爾卑斯山脈，做法是把芝士煮到融化，用麵包蘸來吃。瑞士盛產芝士，當地的芝士火鍋可以用多達五到六種的芝士來做，種類非常多。在瑞士的冬天食用芝士火鍋便可以暖和身體。


title: 芝士火鍋

text: 在酒精爐溫暖著的火鍋裡，加入白葡萄酒和芝士所化成的原汁，並依著不同的口味，放入不同的配料。品嘗時，以一柄很長的叉子，插上切成方丁的麵包、燕麥包或茴香洋蔥麵包，蘸芝士吃。在初入口時味道會有些微苦，但奶味會慢慢地從口腔裏傳來。


title: 芝士火鍋

text: 一般來說，芝士火鍋可選擇白葡萄酒或烈酒的款式，也可選擇不含酒精成分的。傳統的瑞士芝士火鍋，會選用格呂耶爾芝士（gruyère）、弗里堡奶酪（vacherin fribourgeois）等芝士再加上白葡萄酒及櫻桃（Schnapps）同煮，以法國麵包來蘸。減少佳釀的份量，也可減低酒味。有些會以菠菜蓉的芝士漿替代酒精成份，並且蘸上雞肉粒或麵包粒。


title: 芝士火鍋

text: 一般香港的食店，如大家樂快餐店，會以其他不同的食品配以芝士火鍋，如午餐肉、南瓜、天使麵等，更甚以肥牛片或魚片作佐菜。如以芝士作湯底一般的中式火鍋。因為其湯底考慮成本後，一般芝士含量不會太多，故只類似略帶有芝士香味的濃湯。


title: 一般高

text: 一般高，日本稱為，是麻將的一種和牌形式。指的是像223344這樣含有2組相同的順子的情况。1番。門前役。別稱包括一色二順，一色同順。香港麻雀沒有此番。正名應是「一般高」，但傳到日本時因寫法失傳，而變成類似讀音的「」。


title: 一般高

text: 如果碰到这样的形式，则比较容易组成一杯口。如果摸到的话，变成，听和。如果自摸或别人打出，就能组成一杯口。因为是門前役，所以在吃碰的情况下不成立。即使一杯口的部分是自己摸的，别的地方有吃碰也不行。一杯口属于比较容易做的役，经常和平和一起出现。


title: 便當

text: “便-{}-当”一词最早源于南宋时期的俗语，意思是「便利的东西、方便、顺利」（此義在吳語中仍有使用）。传入日本後，曾以「」、「」、「」等借字（）表记。「便-{}-当」一詞後來反传入是源于日语的「」（新字体：，旧字体：）。


title: 便當

text: 便當通常用于午餐與晚餐，非家裡開伙。又不在餐馆用膳，即是外送、野餐等，為了節省時間以及省卻煮飯、洗餐具等工作。可到店裡買現成的便當，或打電話找外賣店，或者到自助餐店裡，選取自己喜歡的配菜。便當也是便利商店販售的即食商品之一。


title: 便當

text: 製作便當時，必須注意很重要的一點：避免食物中毒。特別是夏季尤其需要注意。有幾個重要的預防措施。首先，食物必須充分加熱。並且，把熱的飯菜裝進便當盒裡之前必須先冷卻。另外，最好把便當放在涼爽而溼氣不重的地方。


title: 俄国文学

text: 俄國文學（俄文：）这一概念在广义上指所有俄语国家的文学，不仅包括俄罗斯，也包括前苏联诸加盟共和国的文学。在苏联解体后，这一概念的范围缩小，仅指俄罗斯一国的文学。由于俄罗斯的文化疆界在历史上的多变和不确定性、俄语发展过程中的种种政治因素，“俄国文学”这一概念的界定仍存在很多争议和含混。通常人们认为，产生于俄语文化氛围中的、以俄语写成文学都可归入“俄国文学”。


title: 俄国文学

text: 最早的俄国文学现在仅存极少的几部以古俄语（非古斯拉夫语）写成的经典之作。其中比较著名的包括史诗《伊戈尔远征记》以及《被囚者丹尼尔的祈祷》。此外，《亚历山大·涅夫斯基的故事》也是俄国古代文学中的精品。其他具有里程碑意义的作品还包括《生理学者》、《大纲》以及《三海之旅》等等。这些作品都是口头传播的民歌体，融合了基督教和异教的精神。中世纪的俄国文学具有非常显著的基督教特色，语言也以教会斯拉夫语为主，融合了很多南部斯拉夫民族的特征。以通俗的现代俄语写成的第一部文学作品是著名神学家阿瓦庫姆的自传，发表于17世纪中期。


title: 俄国文学

text: 在彼得大帝和叶卡捷琳娜二世统治时期，俄国展开了广泛的“西化”运动。在这场运动中，俄国人学习法国、德国等西欧国家风范，以改进自己在经济、文化上的落后局面。在文化方面，俄语的字母表和正字法得以改进，通俗俄语以及用通俗俄语写成的大众文学得以蓬勃发展。这一时期的重要作家包括安齊奧赫·康捷米爾、瓦西里·安德烈耶維奇·茹科夫斯基和米哈伊尔·瓦西里耶维奇·罗蒙诺索夫，他们主要活跃于18世纪早期。这些人的创作为更加成熟的作家如诗人杰尔查文、剧作家亚历山大·苏马罗科夫以及散文作家尼古拉·卡拉姆津等人的创作铺平了道路。


title: 俄国文学

text: 米哈伊尔·瓦西里耶维奇·罗蒙诺索夫為彼得大帝創作《彼得大帝》，其作品往往集中在威風、氣派、自然風格。相對於亞歷山大·蘇馬羅科夫，羅蒙諾索夫的文學層次結構分為高、中、低。這種風格有助於羅蒙諾索夫寫作風格，同時符合白話文、教會斯拉夫語使用。


title: 俄国文学

text: 尼古拉·米哈伊洛维奇·卡拉姆津使用多愁善感與物質虛榮的詩歌和散文，被認為支持俄羅斯女性作家的原因。卡拉姆津呼籲男性作家與女性一同創作，他的作品因而沒有得到普遍好評。然而，他們確實在一些地區獲得越來越多尊重。


title: 俄国文学

text: 然而19世纪俄罗斯现实主义文学的成就却远远高于浪漫主义文学，成为欧洲大陆唯一可与法国匹敌的文学大国。俄国现实主义文学的繁荣时期被后世称为俄国文学史的“黄金时代”。19世纪俄国文学的重要人物包括寓言作家克雷洛夫、文学评论家别林斯基、剧作家格波多夫和奥斯特洛夫斯基、诗人巴拉丁斯基、巴丘什科夫、涅克拉索夫、丘特切夫等。19世纪俄国现实主义文学成就最高的是小说，诞生了一批世界级的小说大师。尼古拉·果戈理深受啟蒙運動的影響，作品具有華麗生動的散文風格，將社會現實的暴露和諷刺幽默結合，充滿怪異和幻想的因素，代表作品為《死魂灵》、《钦差大臣》等；费奥多尔·陀思妥耶夫斯基的作品探索自殺、貧窮宗教、哲學、心理學及道德等主題，代表作為《罪与罚》、《卡拉馬佐夫兄弟》、《地下室手記》；伊凡·屠格涅夫擅長心理描寫，小說結构嚴整，情節緊湊，人物形象生動，尤其善于細致雕琢女性藝術形象，代表作品為《父与子》、《獵人筆記》等。


title: 俄国文学

text: 19世纪俄国文学成就最高的作家是列夫·托尔斯泰，他是和巴尔扎克齐名的现实主义文学大师，其三部重要小说《安娜·卡列尼娜》、《战争与和平》以及《复活》代表了19世纪俄语文学的最高成就。契诃夫以短篇小说聞名於世，其劇作對20世紀戲劇產生很大的影響。他堅持現實主義傳統，注重描寫俄國人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，藉此忠實反映出當時俄國社會現況。


title: 俄国文学

text: 19世紀俄羅斯文學存在不同的自殺思想，成為文化、社會的另一面，其中男性和女性受到差別對待。女性不能英勇自殺，但是男性可以。許多19世紀的俄羅斯女英雄都以自殺結束。以莫斯科為背景的小說，例如《安娜·卡列尼娜》及《貧窮麗莎》都以自殺顯示女性的軟弱，莫斯科提供讀者熟悉環境，並且疏離西方小說。


title: 俄国文学

text: 20世纪初期的俄罗斯诗坛也很繁荣，著名的诗人包括阿涅斯基、安德烈·别雷、亚历山大·布洛克、瓦雷里·布鲁索夫、叶赛宁、尼古拉·古米寥夫、丹尼尔·卡尔姆斯、曼德尔斯塔姆、马雅可夫斯基、帕斯捷尔纳克、马克希米利安·瓦罗申等。


title: 俄国文学

text: 从1917年开始，俄国开始向苏联过渡。这一进程对文学的发展产生了巨大影响。在苏联成立早期，曾经产生了一批相当优秀的作家，包括来自工人阶层的作家高尔基、诺贝尔文学奖得主肖洛霍夫、阿·托尔斯泰等。诗人马雅可夫斯基在苏联成立之后仍然活跃在诗坛上，领导苏联的未来主义运动。苏联成立之后，所谓的“社会主义的现实主义”文学占据了主导地位。然而一些作家，如米哈伊尔·布尔加科夫、帕斯捷尔纳克、曼德尔斯塔姆、瓦西里·格罗斯曼等人则仍然坚持俄国文学传统。米哈伊尔·布尔加科夫的作品《大师与玛格丽特》、鲍里斯·帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》等在苏联境内长期无法得以出版，很多都是在作者故世多年后才得以面世。謝拉皮翁兄弟主張以獨立的政治意識形態書寫的權利，蘇聯政府拒絕他們的意見，強迫他們接受社會主義、現實主義原則。


title: 俄国文学

text: 斯大林死后，“社会主义的现实主义”文学仍然占据主导地位，并取得了一定成就。在赫鲁晓夫执政时期，苏联出现所谓“解冻文学”，意识形态对文学的束缚有所放宽，文学出现欣欣向榮的繁荣。在60年代，布尔加科夫、索尔仁尼琴和夏拉莫夫等人的作品都得以出版。此外，这一时期，文学批评和诗歌也有一定的发展。羅伯特·羅傑斯特文斯基、安德烈·沃兹涅先斯基和葉夫根尼·甫圖申科在體育場館公開朗誦詩作，吸引大批群眾前往。


title: 俄国文学

text: 20世紀70年代，一些最知名的作家們禁止發表作品，也被追究其反蘇主張。索爾仁尼琴被驅逐出境，詩人約瑟夫·布羅茨基、小說家瓦西里·阿克肖諾夫、愛德華·利莫诺夫、薩沙·索科洛夫（Sasha Sokolov）、弗拉基米爾·沃伊諾維奇 、短篇小說作家謝爾蓋·多甫拉托夫（Sergei Dovlatov）不得不移民到西方，葉洛費耶夫（Venedikt Yerofeyev）則藉酒消愁。


title: 俄国文学

text: 尼古拉·奧斯特洛夫斯基的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》一直是俄羅斯文學中最成功的作品之一，擁有數千萬本銷售量，各種版本在中國已售出超過10萬本，超過35萬本小說在俄羅斯市面上流通。這本書是奧斯特洛夫斯基虛構的自傳，小說主角保爾·柯察金為俄羅斯文學中的英雄少年代表。這部小說曾鼓舞世界各地的青年，在第二次世界大戰俄羅斯戰爭中引發從軍熱潮。


title: 俄国文学

text: 亞歷山大·法捷耶夫在俄羅斯取得引人注目的成功，數千萬本書籍在俄羅斯和世界各地流通。法捷耶夫許多作品相繼被拍攝成電影，並翻譯成多種文字。法捷耶夫擔任蘇聯作家聯盟的秘書，是1946年至1954年行政委員會總書記。他的小說《潰敗》以俄國革命和內戰為主題。


title: 俄国文学

text: 一有些作家敢於公開反對蘇聯意識形態，短篇小說作家薩拉莫夫和諾貝爾獎得主小說家亞歷山大·索爾仁尼琴創作關於古拉格集中營生活，瓦西里·格羅斯曼以第二次世界大戰記事打擊蘇聯官方史學。他們被稱為「持不同政見者」，並直到20世紀60年代不能公佈他們的主要作品。


title: 俄国文学

text: 从20世纪最后10年至21世纪初期是俄国文学历史上发展最为艰难的日子，低俗小说横行，很少有人从事严肃文学的创作。除维克多·帕勒文和弗拉基米尔·索罗金外，鲜有大师出现。当然，这些只是暂时的结论，只有历史才能给予这个所谓“俄国文学青铜时代”以公正的评价。


title: 俄国文学

text: 21世纪早期，俄国的新严肃文学有了一些新的发展，出现了一些新的文学流派和文学样式。传统的俄国散文仍然非常流行，而在俄罗斯境内的一些地方也出现了一些独具特色的文学作品，如来自帕尔姆地区的作家妮娜·戈尔拉诺娃就擅长写一些篇幅短小的故事，内容主要关于帕尔姆地区知识分子的日常生活。


title: 俄国文学

text: 在这一时期，俄国侦探小说和恐怖小说则出现畸形的繁荣。著名作家包括擅写具有讽刺意味侦探小说的作家达雅·杜索娃。她曾经出版过50部小说，销量逾百万并被翻译成欧洲多国文字。侦探小说家博利斯·阿库宁以其19世纪风格的一系列侦探小说风靡欧美。亚历山德拉·玛利妮娜则是人气最旺的女性侦探小说家。她的小说在欧洲，尤其是在德国。


title: 陳永信

text: 現為日本演員、國村隼、、笑福亭鶴瓶、、平泉成、、西田敏行、風間杜夫、韓國演員崔政宇、鄭東煥、尹帝文、李原種、、朴相勉、邊熙峰、高昌錫、朴根瀅、禹賢、孫鐘鶴、中國大陸演員韓童生、臺灣演員劉亮佐、香港演員曾志偉、美國演員布斯·韋利士、史泰龍、米路·吉遜、丹尼·德維托、加拿大演員維克多·賈博、英國新聞工作者邁克·波蒂略的常任配音員。


title: 三韩

text: 三韩是西元前2世纪末至4世纪左右朝鲜半岛南部三个部落联盟，包括马韩、辰韩和弁韩。中國的《三国志·魏書·东夷传》中提到：“韩在带方之南，东西以海为限，南与倭接，方可四千里。”按照秦漢时期一里为415.8米的标准来计算，那么三韩部落所占据的总面积应该不下十七万平方公里，已将大半个朝鲜半岛都囊括在了其中。 其中马韩是三韩中最强大的，被三韩拥立为“辰王”，定都目支国，统领三韩之地。4世纪马韩已被源自高句麗的百济滅亡；辰韩興起了新罗，弁韩则演化成伽倻后又被新罗兼并。


title: 三韩

text: “三韩”一词最早在中国的典籍《后汉书·东夷列传》中出现。三韩所在的具体位置存在争议。不同时期，三韩的边界也不断的变化。但大體上认为在朝鮮半島的南部，大致为今天的大韩民国。《后汉书》曰三韩之地“皆古之辰国也”。 卫满灭古朝鲜后，準王逃亡马韩部落建立的国家被称为辰国，其地理位置也大体相当。


title: 三韩

text: 《詩經·大雅·韓奕六章》：「溥彼韓城。燕師所完。以先祖受命。因時百蠻。王錫韓侯。其追其貊。奄受北國。因以其伯。實墉實壑。實畝實籍。獻其貔皮。赤豹黃羆。」賦也。韓初封時，召公為司空，王命以其眾，為築此城。如召伯營謝之類。王以韓侯之先。因是百蠻而長之。故錫之追貊，使為之伯。以修其城池，治其田畝，正其賦稅，貢其所有於王也。」


title: 三韩

text: 《後漢書·東夷列傳》第七十五：「韓有三種：一曰馬韓、二曰辰韓、三曰弁辰。馬韓在西，有五十四國，其北與樂浪，南與倭接，辰韓在東，十有二國，其北與濊貊接。弁辰在辰韓之南，亦十有二國，其南亦與倭接。凡七十八國，伯濟是其一國焉。大者萬余戶，小者數千家，各在山海間，地合方四千余里，東西以海為限，皆古之辰國也。馬韓最大，共立其種為辰王，都目支國，盡王三韓之地。其諸國王先皆是馬韓種人焉。」


title: 三韩

text: 《後漢書·東夷列傳》第七十五:「馬韓人知田蠶，作綿布。出大栗如梨。有長尾雞，尾長五尺。邑落雜居，亦無城郭。作土室，形如冢，開戶在上。不知跪拜。無長幼男女之別。不貴金寶錦罽，不知騎乘牛馬，唯重瓔珠，以綴衣為飾，及縣頸垂耳。大率皆魁頭露紒，布袍草履。其人壯勇，少年有築室作力者，輒以繩貫脊皮，縋以大木，嚾呼為健。常以五月田竟祭鬼神，晝夜酒會，群聚歌舞，舞輒數十人相隨蹋地為節。十月農功畢，亦復如之。諸國邑各以一人主祭天神，號為「天君」。又立蘇塗，建大木以縣鈴鼓，事鬼神。其南界近倭，亦有文身者。」


title: 三韩

text: 《後漢書·東夷列傳》第七十五:「辰韓，耆老自言秦之亡人，避苦役，適韓國，馬韓割東界地與之。其名國為邦，弓為弧，賊為寇，行酒為行觴，相呼為徒，有似秦語，故或名之為秦韓。有城柵屋室。諸小別邑，各有渠帥，大者名臣智，次有儉側，次有樊秖，次有殺奚，次有邑借。土地肥美，宜五穀。知蠶桑，作縑布。乘駕牛馬。嫁娶以禮。行者讓路。國出鐵，濊、倭、馬韓並從巿之。凡諸貨易，皆以鐵為貨。俗憙歌舞飲酒鼓瑟。兒生欲令其頭扁，皆押之以石。」


title: 三韩

text: 《後漢書·東夷列傳》第七十五:：「箕準為衛滿所攻奪，將左右官人入海，攻破馬韓，自立為韓王。其後絕滅。馬韓人，復自立為辰王。漢光武帝建武二十年，韓廉斯人蘇馬諟等，詣樂浪貢獻。光武封蘇馬諟為漢廉斯邑君，使屬樂浪郡。」《魏略》云：「箕準子支留在國者。因冒姓韓氏。準王海中。不相往來。」


title: 三韩

text: 《通典》:「秦並天下，其淮、泗夷皆散為人戶。其朝鮮歷千餘年，至漢高帝時滅。武帝元狩中，開其地，置樂浪等郡。至後漢末，為公孫康所有。魏晉又得其地。其三韓之地在海島之上，朝鮮之東南百濟、新羅，魏晉以後分王韓地。弁辰與辰韓雜居，亦有城郭。衣服居處與辰韓同，言語風俗相似，祠祭鬼神有異。施灶皆在戶西。初，朝鮮王準為衛滿所破，乃將其餘眾數千人走入海，攻馬韓，破之，自立為韓王。準後滅絕，馬韓人復自立為辰王。後漢光武建武中，韓人廉斯人蘇馬諟等詣樂浪貢獻。諟音是。帝封蘇馬諟為漢廉斯邑君，使屬樂浪郡，四時朝謁。靈帝末，韓、濊並盛，郡縣不能制，百姓苦亂，多流亡入韓者。獻帝建安中，公孫康分屯有、有鹽縣屯有、有鹽並漢遼東屬縣，並今東夷之地。以南荒地為帶方郡，遣公孫模、張敞等收集遺民，興兵代韓、濊，舊民稍出。是後倭韓遂屬帶方。魏景國中，明帝密遣帶方太守劉昕、樂浪太守鮮於嗣越海定二郡，諸韓國臣智加賜邑君印綬，其次與邑長。其俗好衣幘，下戶詣郡朝謁，皆假衣幘，自服印綬衣幘千有餘人。部從事吳林以樂浪本統韓國，分割辰韓八國以與樂浪。晉武帝鹹寧中，馬韓王來朝，自是無聞。三韓蓋為百濟、新羅所吞併。」


title: 三韩

text: 《北史》：「新羅者，其先本辰韓種也，地在高麗東南。辰韓，亦曰秦漢。相傳言：秦世亡人，避役來適馬韓，割其東界居之。以秦人，名之曰秦漢。其言語名物，有似中國人。辰韓王常用馬韓人作之，世世相傳。辰韓不得自立王，明其流離之人故也，恆為馬韓所製。辰韓之始有六國，稍分為十二，新羅則其一也。」


title: 三韩

text: 《欽定滿洲源流考》;「三韓分地，後漢書韓有三種，馬韓在西，有五十四國，其北與樂浪，南與倭接。辰韓在東，十有二國，其北與濊接。弁辰(即弁韓)在辰韓之南，亦十有二國，其南亦與倭接，凡七十八國各在山海間，地合方四千餘里，東西以海為限。


title: 三韩

text: 三國魏志:韓在帶方之南，東西以海為限，南與倭接，方可四千里，有三種:馬韓在西，辰韓在馬韓之東，弁辰與辰韓雜處，其瀆盧國與倭接界。晉書:辰韓在帶方南，東西以海為限。馬韓居山海之間，無城郭，有小國五十六所。辰韓在東，分十二國，又有弁辰亦十二國屬扵辰韓。


title: 三韩

text: 通考:馬韓有愛襄國，牟水國，桑外國，小石索國，大石索國，優休牟涿國，臣濆活國，伯濟國，速盧不斯國，日華國，古誕者國古離國怒藍國月支國治離牟盧國素謂乾國古爰國莫盧國卑離國占離卑國臣釁國支侵國勾盧國卑彌國監奚卑離國古蒲國致利鞠國冉路國兒林國駟盧國內卑離國感奚國萬盧國辟卑離國舊斯烏旦國一離國不彌國支半國勾素國捷盧國牟盧卑離國臣蘇塗國莫盧國古臘國臨素半國臣雲新國如來卑離國楚山塗卑離國一難國勾奚國不雲國不斯濆邪國爰池國乾馬國楚離國凡五十餘國大國萬餘家小國數千家總十餘萬戶辰王治月支國。三國志辰韓始有六國，稍分為十二國。弁辰亦十二國，又有諸小別邑，有已抵國，不斯國，弁辰彌離彌凍國，弁辰接圖國，勤耆國，難彌離彌凍國，弁辰古資彌凍國弁辰古淳是國冉奚國弁辰半路國弁樂努國軍彌國弁軍彌國弁辰彌烏邪馬國如湛國弁辰甘路國戶路國州鮮國馬延國弁辰勾邪國弁辰走漕瑪國弁辰安邪國馬延國弁辰瀆盧國斯盧國優中國合二十四國大國四五千家小國六七百家總四五萬戶。


title: 三韩

text: 謹案三韓在夫余挹婁二國之南，所統凡七十八國，合方四千里。馬韓在西，辰韓在東，弁韓在辰韓之南。馬韓北與樂浪接，所轄則在今蓋平復州寧海。辰韓北與濊接，濊地即夫余境也。馬韓弁韓之南皆與倭接，東西以海為限，則並今高麗全國亦隸封域至所屬諸國多繋以卑離二字當為貝勒之轉音，而以三汗統諸貝勒於體制亦適相符合。晉書又載有裨離國，在肅慎西北陴與卑音相近耳。遼史有陴離郡為今撫順城是不獨東南廣而西北亦極袤亘矣唐馬韓都督之設未久輒廢其址無存辰州即今之蓋州今為蓋平縣至三韓縣遼時以遷戶置但取其名非故地也。」


title: 三韩

text: 雖然朝鮮半島古代國名多變，但是「韓人」、「韓民」之稱一直在民間延續，在中韓兩國的法律文書中也時有出現，比如：19世紀80年代的《中朝商民水陸貿易章程》中就有「華民」、「韓人」之稱，19世紀甲午戰爭前夕，清光緒帝的《》中，也有「著李鴻章嚴飭派出各軍，迅速進剿，厚集雄師，陸續進發，以拯韓民于塗炭」之稱。


title: 三韩

text: 昭帝始元五年（前82年），罷真番郡，以北部七縣入樂浪郡，隸屬于南部都尉。霅縣及其南部無考的七縣可能于此時沒于辰國，後入馬韓。獻帝建安中，割據遼東的公孫康分樂浪郡屯有縣以南地置帶方郡，辖带方、列口、長岑、昭明、含資、提奚、海冥七縣，即西漢時真番郡北部故地。


title: 三韩

text: 魏齊王正始年閒，魏國遣毌丘儉等伐辰韓，恢復了對臨屯郡故地的統治，東濊、辰韓諸部落多由帶方郡管轄。西晉太康中改昭明縣為南新縣。晉愍帝建興二年（314年），帶方郡沒入高句麗。此後中國皇朝在朝鮮半島的直接統治暫時中斷，直至唐代初年滅高句麗。


title: 三韩

text: 1897年，朝鮮國王李熙宣布建制稱帝，朝鲜王朝将本国国号改为「大韩帝国」，「韓」第一次從民間進入國，该地域的称呼被改回为「朝鮮」。之后的1919年，李承晩（後来韩国的首任总统）、金九等独立運動家流亡中國後成立了大韩民国临时政府，该流亡政府的名称采用了「大韓」的名称。


title: 三韩

text: 在唐朝时一些投靠唐朝的高句丽族或者靺鞨将领也在历史上被称为“三韩贵种”，如李多祚。辽开泰（公元1012—1020年）中，辽圣宗伐高丽，以俘户置高州，又以其中三韩遗员置三韩县，属中京道。金属北京路大定府，址在今之内蒙古赤峰市东。顾炎武《日知录·外国·三韩》条谓：“今人谓辽东为三韩者，……原其故，本于天启初失辽阳以后，奏章之文遂有谓辽人为三韩者，外之也。今江人乃以之自称，夫亦自外也矣。”


title: 三韩

text: “古营州”人，“三韩人”在辽金以后的中国东北文人笔下乃指辽东。清以来，常以“三韩”作辽东之代称。如曹寅祖籍辽阳，韩炎《有怀堂文稿》卷六〈织造曹使君寿序〉谓“以余所见，三韩曹使君子清，乃诚善读书者”，可为例证。在清人所著满洲源流考中，三韩被认为是三汗的讹传，认为三韩为满族人的来源之一，地理位置在“奉天东北，吉林一带，壤接朝鲜”，辽代也在此设立国三韩县。


title: 巫覡宗教

text: 巫宗教又稱巫教、巫覡教等等，是一类涉及到诊断、治疗與引發疾病等能力的传统信仰及实践，是原始宗教的一個子類。巫覡宗教有时因为与灵魂的特殊的关系、或对灵魂的控制而造成人们的苦难。巫師或稱巫覡，曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力，例如漢族的巫（女性巫師）與覡（男性巫師）、滿族的薩滿、蒙古族的孛额、朝鮮族的巫、藏族的苯。


title: 巫覡宗教

text: 巫覡宗教传统始于史前时代并且遍佈世界。最崇拜薩滿教的地方是伏爾加河流域、芬蘭人種居住的地區、東西伯利亞與西西伯利亞。朝鮮人也是巫教的信徒，他們的東學黨據說是由此而來。满洲人的祖先女真人，曾信奉萨满教（巫教的一種），直到公元11世纪。清朝皇帝把萨满教和满族的传统结合起来，运用萨满教把东北的人民纳入帝国的轨道，同时萨满教在清朝的宫廷生活中也找到了位置。


title: 巫覡宗教

text: 有一种与当代人对巫教（简·阿特金森称之为“萨满术”）的研究不同，代表人物为莫赛·伊利亚德，他在其1951年出版的经典著作中提出假设：巫教乃是一种单一类型的教——他称之为“典型的”巫教，其结论认为：巫教是国家产生前的社会中的文化产物。但当代专家学者抛弃了他的假设和结论，主要研究巫教在各种政治制度下的实践，远起草原地区的游牧民族，近至曾是殖民地的地区，如当代的朝鲜和臺灣，涉及各类制度环境。萨满教（阿爾泰與西伯利亞巫教）仍然存在于20世纪的北亚。


title: 巫覡宗教

text: 巫觋宗教建立在认为可见的世界充满影响生物体生活的不可见的力量或者灵魂的前提上。与其他任何的（通常是全部社会成员笃信的）万物有灵论或称泛灵论不同，成为巫覡要求专业的知识和能力。但是，巫覡们不会像佛教的法師或基督教的牧师那样组成全职的仪式或者精神类组织。哈薩克人中間有一種名爲巴克什的人，即是巫醫。他們是信仰伊斯蘭教的薩滿，就連保加爾汗國也有這種人與俄羅斯東正教也有聖愚，證明巫教的影響無遠弗至。有些巫覡是一夜之間成爲，有些是要拜師。巫覡與世界其他地區巫醫不同之處是他們的意識可隨時進入癲狂狀態。


title: 巫覡宗教

text: 在一些社会中巫覡的力量被认为是从其他被“招魂”的巫覡那里过继过来的：西伯利亚萨满的举止可能被西方医师描绘为精神病患者，但是西伯利亚文化将其解读为灵魂附体，而在南美土著和Tapirape那里巫覡被托梦。在其他社会中巫覡找到了他们的终生职业：原始民族寻找可以跟灵魂交流的宗教团体进行“前景咨询”，南美土著舒阿尔人追寻反抗敌人保护家族的力量，从而把自己训练成极有造诣的巫覡。西伯利亞人容易患上一種名爲模仿性舞蹈症的病，有人認爲這是成爲巫覡的其中一步驟，其中一病例是一支哥薩克模仿軍官的言行，最初軍官以爲開玩笑，但發現不是有意的行爲，很多巫覡都是患病後成爲巫覡。雅庫特人稱爲薩滿病症（他们认为萨滿（巫覡）是仪式不是宗教），先經過一昏迷階段，大約三天，然後脫胎換骨，甚麼也要重新學習，再宰羊一隻，就可找一老師學習，成爲薩滿（最后階段爬一棵由刀刃構成的宇宙树）。有趣的是，大部分聖愚也經歷過此階段。


title: 巫覡宗教

text: 巫覡们能够跟灵魂交流来诊治深受魔道所害的人：有些社会区分能治病的巫覡和害人的巫覡（白萨满和黑萨满）；其他的相信所有的巫覡都有治疗以及害人的力量；也就是说，巫覡在有些社会也被认为有能力害人。巫覡在社团里通常享有极大的权力和声望但也可能被怀疑害人而招致恐惧。大多数巫覡是男人，但也有些社会里女人会成为巫覡（在旧挪威拉普人文化里，只有女人才可以，男人做巫覡被认为是不体面的）。


title: 巫覡宗教

text: 在英語中使用“”（直譯“薩滿教”）一詞統稱所有的巫覡宗教。但是，基于这个词来自特定的地点及民族，不是所有的传统民族都赞成用“”作为一个英語通称。它在古英语中就是以“witch doctor”（巫婆医生）的形式出现的——一个高度概括的术语体现了巫覡的两个模式化特征：魔法知识及其他学问；治疗和改变境遇的能力。


title: 拉斯科洞窟壁画

text: 拉斯科洞窟（，）位于法国西南部多尔多涅省蒙蒂尼亚克镇的韦泽尔峡谷，内有超过600幅石器时代洞穴壁画。壁画的内容主要为旧石器时代晚期活动于该地区的大型动物，例如野牛、大角鹿、野马等。画作由居住于此的数代人共同创作而成，其历史大约在17,000年前（马格德林文化早期）。 1979年，拉斯科洞窟作为韦泽尔谷史前遗迹的一部分而被选为联合国教科文组织世界遗产。


title: 拉斯科洞窟壁画

text: 1940年9月12日，18岁的少年马塞尔·拉维达在和他的宠物狗玩耍时意外发现了拉斯科洞窟入口。而后他与三个朋友（雅克·马萨尔、乔治·阿涅尔和西蒙·科恩卡斯）结伴，利用15米的绳索进入洞窟。他们原以为这个洞穴与附近的拉斯科庄园有关，可能是其秘密通道，却意外发现了遍布洞穴墙壁的动物画像。 整个洞窟的结构颇为复杂，大体上可分为主洞、边洞、后洞与联系三个部分的通道。洞窟的各个部分由其画像内容或相对位置得名，包括公牛大厅（）、通道（）、轴井（）、中殿（）、后殿（）以及猫室（）。9月21日，这些青少年同考古学家亨利·步日耶回到该洞穴。步日耶绘制了许多拉斯科洞穴壁画草图，因为后续该洞穴中许多壁画出现损毁，他的草图如今被视为重要的研究材料。与步日耶同去的还有莱塞济史前博物馆的馆长丹尼斯·佩罗尼，以及史前历史学者和谢尼耶博士。


title: 拉斯科洞窟壁画

text: 1948年7月14日，洞窟开始向公众开放，最初的考古学调查于翌年开始。至1955年，由来自游客的二氧化碳、热量、湿度和其它污染物已对洞窟中的壁画造成明显损毁。而随着空气条件的恶化，真菌和地衣开始侵袭墙壁。因此，法国政府于1963年关闭了洞穴，并着手将画作修复至原始状态。


title: 拉斯科洞窟壁画

text: 拉斯科2号是拉斯科洞窟公牛大厅和画廊部分的精确复制品，它曾被置于巴黎大皇宮展示。1983年起，它被放置在拉斯科洞窟附近（距离原始洞穴大约200米）对外展示，作为原始洞穴关闭后的替代。 更完整的壁画复制品在距离原始洞穴数千米处的托特公园史前艺术中心（）展示，在那里人们还可看到代表冰期生物群的活体动物。 这些壁画复制品由铁氧化物、木炭、赭石等据信为原始人类曾使用的颜料绘制而成。


title: 拉斯科洞窟壁画

text: 根据沉积物分析，韦泽尔河覆盖了多尔多涅省四分之一的面积以及黑色佩里戈尔最北端。在与多尔多涅河交汇前，韦泽尔河流向西南。河流中段蜿蜒曲折，两侧是高耸的石灰岩悬崖。此段上游靠近蒙蒂尼亚克-拉斯科附近，地形坡度较为平缓，谷底空间开阔，河流水速较为缓慢。


title: 拉斯科洞窟壁画

text: 拉斯科谷距离史前人类洞穴遗迹有一段距离，这些遗迹大多位于偏下游位置。 在附近一处名为莱塞济德塔亚克-锡勒伊的市镇，至少有37处包含原始艺术的洞穴，以及数量更多的位于露天、遮蔽处或喀斯特地貌洞窟入口的旧石器时代晚期人类定居点遗迹。这是欧洲史前人类遗迹中密度最高的地点。


title: 拉斯科洞窟壁画

text: 整个拉斯科洞窟有将近6000个形象，大致可分为三类：动物、人像和抽象符号。没有关于当时该地植物群落的画作内容。 画作的颜色基本为红色、黄色和黑色，颜料来自各类矿物的复杂组合：包括铁矿石（例如赭石、赤铁矿和针铁矿）和锰矿石。 木炭也有使用，但非常有限。 一些壁画的颜料可能使用了动物脂肪、或富含钙元素的地下水、或是黏土的悬浊液，它们不是由刷子涂抹，而是使用了擦拭或吸干的方法。 在另一些位置，颜料由管子喷到岩壁。 在岩面较软的地方，线条被刻入岩石内。有些画作因痕迹过浅而难以辨认，还有一些已经完全损毁。


title: 拉斯科洞窟壁画

text: 有900多幅画作可辨认出动物形象，其中有605幅可被精确识别。这些图像中有364幅描绘野马，90幅描绘野鹿。其它动物还有牛和野牛，分别占到4-5%。此外，出现在画作中的动物还有七个猫科动物、一只鸟、一头熊、一头犀牛和一个人。尽管驯鹿是当时人类的主要食物来源，但画作中没却有出现驯鹿。 洞穴墙壁上还发现有几何图样。


title: 拉斯科洞窟壁画

text: 洞窟中最出名的部分是公牛大厅，其中描绘了公牛、野马、原牛、雄鹿、熊的形象。四头公牛占据了画作的主要位置，其中一头牛长度达到了5.2米，是迄今为止发现的洞穴艺术中尺寸最大的动物形象。这几头公牛似乎被描绘为处在运动状态。


title: 拉斯科洞窟壁画

text: 1940年底法国政府就将拉斯科洞窟列为重点文物保护对象。由于多方面的原因，洞穴在1948年才向公众开放。1953年时洞穴每天要接待一千多名游客，为了防止游人破坏，法国政府在1963年关闭了洞穴，只有少数研究人员才能入内。另一方面为了满足公众的浏览欲望，法国政府在1983年建立了拉斯科洞窟2号，其中的壁画作品完全模仿自拉斯科洞窟。2001年时，拉斯科洞窟的壁画上出现了菌斑，而此前不久政府部门为了维持洞内温度与湿度，安装过一套空调系统。但空调系统是否是导致菌斑出现的直接原因还不能确定。2008年中真菌再次出现在了洞窟内，这次的真菌侵袭使得一些壁画出现了不可逆转的破坏，险些使得拉斯科洞窟壁画成为濒危世界遗产。


title: 鯉躍龍門

text: 鲤躍龙门（又作鲤鱼跳龙门），是古代中国的一个民间传说，传说黄河鲤鱼跳过龙门（位于山西省河津市的黄河峡谷），就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。相传由于黄河河水浑浊，一般鱼类不能存活，只有耐污的鲤鱼生長十分良好，又由于其生长环境是黄色的泥水，所以黄河鲤鱼身上长的是金黄色的鳞片。古人发现每年到了春季的时候，這些金色鲤鱼会逆水上溯，在龙门形成跳跃的群体，但在瀑布以上，由於水流湍急，沒有任何鱼类可以登上，所以古代人們想像這些金色的鲤鱼跳過龙门以后就会变化成龙升天而去。「鲤鱼跳龙门」的传说也影响了日本等地，日本风俗在男孩节悬挂鲤鱼旗，就是希望孩子健康成长，像鲤鱼一样跳过龙门成龙。


title: 鯉躍龍門

text: 山西省河津市城西北12公里的黄河峡谷中的龙门,今称禹门口，也是“鲤鱼跳龙门”的典出处。「禹鑿龍門」的傳說在秦漢以前就已存在，然而關於「魚化成龍」的最早記載則出現在漢代的典籍中，故此可以推斷「鯉魚跳龍門」的傳說是在西漢初期才開始逐步形成的，并且相信是與當時興盛的神龍崇拜觀念有關，同時如今所流傳的龍形像，也是在同時期成型的。


title: 鯉躍龍門

text: 大禹傳說時期，禹帶領部下等人踏遍天下，相傳「龍門」就是大禹鑿山治水時所留下的遺跡，在中原地區有多處地方以「龍門」為名。根據歷史的記載，一般推斷鯉躍龍門的位置是發生於山西河津的禹門口，最早的文字記載是漢·辛氏所著《三秦記》，然而此書早已失傳，如今只有在後世著作的《藝文類聚》、《太平廣記》等書中有對此書的引述文字。


title: 鯉躍龍門

text: 據《竹書紀年》的記載，晉昭公元年（前531年）和梁惠成王四年（前366年）曾發生「赤河」的現象，在當時，這種現象被視為是種不祥之兆，現代科學對此現象解釋，這是由於魚群在交配季節時的雌雄追逐和頻繁跳躍動作，充血後的魚鱗在光線的照曜下反射出紅光，并無有任何不祥之處，故此推斷早在秦漢以前并未有「鯉魚跳龍門」的傳說。


title: 鯉躍龍門

text: 鯉魚躍過龍門化身成龍的傳說在《拾遺記》和《太平廣記》等書中有記載，內容或因地方而有所差異。但大體上都表示大禹在龍門處被群魚的行為感動，因而點化魚群成龍。傳說帶有神龍崇拜、道教思想和神話色彩，與漢代的社會人文相符，因而推斷「魚化成龍」的傳說成型於漢朝。


title: 鯉躍龍門

text: 「登龍門」這個俗語典故自《後漢書》，書中記載李膺是個有節操的大臣，在儒士之間有高度的評價，儒生們以能夠獲得李膺的接待為一大光榮，視之為「登龍門」，而「登龍門」則出自「鯉魚跳龍門」的傳說，指鯉魚躍過龍門，化身成龍。後世引用「登龍門」比喻得到有名望者的接待和援引而提高身價，此外也用來比喻科舉考人進士登科。與「登龍門」相反的則稱為「點額」，同樣是出自「鯉魚跳龍門」的傳說，原來是指鯉魚跳龍門失敗，頭額碰觸石壁而回，後世引用「點額」比喻官場失意或科舉應試落第。


title: 鯉躍龍門

text: 現代科學指正傳說中的鯉魚其實不是真正的鯉魚，實際上應該是中國古代的鮪魚，或稱鳣魚、鰉魚或黃魚，也就是鱘魚，因為古代大鯉也稱為「鳣」，所以古人無意間將鮪鳣與大鯉混淆，而魚群跳水的動作其實是鱘魚繁衍後代時所表現的一種正常現象，由於禹門口的地貌特征對鱘魚來說是一個理想的繁殖地點，所以吸引鱘魚到此雲集，卻被古人誤傳為「鯉魚跳龍門」。


title: 鯉躍龍門

text: 唐代，由於「李」和「鯉」諧音，「鯉魚跳龍門」從民間傳說昇格為天命之兆，尚鯉之風極其興盛，朝廷軍符令牌製成「鯉魚」形狀，甚至還有法律規定不准食用鯉魚。 當代，有不少文學作品從「鯉魚跳龍門」的傳說中得到靈感，如唐·的《魚登龍門賦》、唐·無名氏的《河鯉登龍門》、唐·元稹的《賦得魚登龍門》等。


title: 鯉躍龍門

text: 中國現代兒童文學家金近在1958年曾創作一部名為《小鯉魚跳龍門》的作品，由上海美術電影製片廠發行，這部作品獲得數個電影獎項；2000年，中國國家郵政局根據這個童話著作發行了一套《小鯉魚跳龍門》特色郵票。


title: 热血长安

text: 《热血长安》（），2017年中国偶像剧。由徐海乔、鞠婧祎、张辛苑、程小蒙、李鹤、刘冠麟领衔主演，第一季於2017年2月15日优酷网首播，第二季拍攝于2016年6月至10月，於2017年5月10日优酷网首播。


title: 热血长安

text: 採取一集一故事的影集方式，描述公元626年，大唐都城长安内突然怪案頻發，人心不穩，大理寺成立调查组探案的推理故事，分析能力強的大理寺少卿李郅帶頭，人版移动书库上官紫苏，熟练火药火枪的黄三炮，精通各类冷兵器的公孙四娘，医学鬼才仵作谭双叶等人組成。


title: 热血长安

text: 2017年2月25日，網文作者“大風刮過”微博發聲，直指《熱血長安》第四集《志怪惑人》抄襲其《張公案》中的“鬼筆筒”案，“連真兇和被害人的姓都沒改”。2月26日，《熱血長安》官方微博回應抄襲爭議，聲明將請編劇、版權鑑定專家余飛進行評估。 “如果抄襲事實成立，將道歉和賠償。”。同年3月10日，余飛工作室的鑑定結果出爐。網劇《熱血長安》劇組發布聲明，承認第四集劇本抄襲網文作者大風刮過的《張公案》之《鬼筆筒》，並發了致歉聲明，直接解除了與該集編劇的合作關係並對該集進行了下線處理。


title: 樹海村

text: 樹海村是一个以日本知名的自殺景點－富士樹海為背景的電影，作為犬鳴村的系列作，雖然不是續集，但依舊延續犬鳴村以相關的怪談手法。以恐怖村莊，結合靈異事件的現實場景與都市傳說為賣點做敘述。敘述據說絕不能在網路上搜尋的「取子箱」，以及因樹海的負能量而產生的瘋狂、混沌現象的故事。


title: 樹海村

text: 為了解除危機，天澤鳴（山口麻友飾演）的男朋友鷲尾真二郎（倉悠貴 飾演）自告奮勇，表示可以將箱子送到家中寺廟除靈，除靈過程發生意外，妹妹天澤響（山田杏奈飾演）因受不了恐懼想淋汽油點火燒掉它，誰知，箱子無事，燒燬鷲尾家寺廟，把住持燒死。天澤響因此被當成瘋子，關入醫療院所。


title: 樹海村

text: 不久，與盒子有關的人身邊也出現靈異現象，看過碰過這個箱子人都接二連三的離奇死亡，最後只剩下天澤姐妹。這時，天澤鳴想到13年前，年幼的響在客廳預備打開那個古怪的箱子，被厲聲斥責阻止。母親曾帶著她們兩人前往富士樹海。而這個古怪的箱子是來自富士樹海的自殺者的怨靈所製造的詛咒道具取子箱，咒殺對象的女人和小孩會下一代都會受影響...。


title: Juno少女孕記

text: 《朱诺》（）是2007年美国与加拿大合拍的电影，由杰森·雷特曼执导，迪亚波罗·科蒂编剧，艾倫·佩姬出演女主角、意外怀孕的高中少女<nowiki>朱</nowiki>诺（）。其他主要演员包括迈克尔·塞拉、奥莉薇·瑟尔比、艾莉森·珍妮、J·K·西蒙斯、詹妮弗·加纳和杰森·贝特曼。影片于2007年2月初至3月在英属哥伦比亚的温哥华摄制，2007年9月8日在多伦多国际电影节首映，现场观众起立鼓掌。


title: Juno少女孕記

text: 《朱诺》在第80届奥斯卡奖角逐中得到了最佳影片、导演、女主角、原著剧本四项提名，并最终为迪亚波罗·科蒂拿下原著剧本奖。公映仅20天后其票房收入就已经超过了650万美元的预算金额，其中19天还只在数十家电影院小规模试映。最终影片的票房收入高达231,411,584美元，相当于投入预算的35.6倍。


title: Juno少女孕記

text: 商业上大获成功之余，《朱诺》也得到了评论界的广泛好评。许多著名影评人都将之评为自己选择的年度十大佳片之一。影片中对于堕胎问题的描述也引起了美国对这一问题始终争论不休的“生命派”和“选择派”的关注，并引来了-{zh-cn:两派;zh-tw:兩者;}-的大量的赞扬和批评。


title: Juno少女孕記

text: 电影大获成功，带动了影片原声带的销量，《朱诺》的电影原声带，包括由著名歌手演绎的几首歌曲，成为继《梦幻女郎》以来首张高居销量排行榜首的原声带，也是福克斯公司继1997年的《泰坦尼克号》以来第一张获得此成绩的电影原声带。


title: Juno少女孕記

text: 明尼苏达州一所高中的16岁少女-{朱}-诺·麦克古夫（，艾倫·佩姬饰）发现自己有了身孕，孩子的父亲是她的一位同学波利·布里克（，迈克尔·塞拉饰），她对他仰慕已久，并在夏天与之发生了关系。起初，朱-{}-诺打算要堕胎，不过之后改变了主意决定要将孩子生下来并由他人领养。在自己的闺蜜，学校啦啦队长里娅（，奥莉薇·瑟尔比饰）的帮助下，<nowiki>朱</nowiki>诺开始在分类广告中寻找合适的人选，并最终选中了一个自己感觉应该可以为新生的宝宝提供一个舒适和谐环境的家庭。她告诉了自己的家人，父亲麦克（，J·K·西蒙斯饰）和继母布兰（，艾莉森·珍妮饰），他们虽然都吃了一惊，但仍然表示了支持。<nowiki>朱</nowiki>诺与麦克一起去见了那一家人，这是一对名叫马克（，杰森·贝特曼饰）和凡妮莎（，詹妮弗·加纳饰）的夫妻，他们的房子很漂亮，看起来生活十分富足。原来凡妮莎一心想要做一个全职母亲，但始终未能如愿，于是才不得不想到了领养。经过短暂的交流后，双方都同意采取保密式的领养协议（即亲生父母不过问更不干涉孩子的成长过程）。


title: Juno少女孕記

text: <nowiki>朱</nowiki>诺与里娅、继母布兰一起到医院去对孩子做超声波检查，检查技师似乎对她未成年却怀有身孕不以为然，得知孩子将送去领养后又无理地表现出为孩子感到庆幸的态度。布兰对其态度感到不满，立即指出对方身为普通技师，没有任何权力对他人说三道四，<nowiki>朱</nowiki>诺表现得很轻松，并不是很在乎他人的看法，但仍然很感激布兰为自己说话。


title: Juno少女孕記

text: 照过超声波后，<nowiki>朱</nowiki>诺带着照片来到马克与凡妮莎的家，但只有马克在家，两人发现对方都对朋克摇滚和恐怖片有着非常接近的品味。原来马克年轻时曾是摇滚乐队成员，现在的工作则是在家中专门创作广告歌曲，他还专门有一间屋子用来存放以前乐队生涯时的一些纪念品。凡妮莎回来后，<nowiki>朱</nowiki>诺将照片拿给她看，她非常激动，而<nowiki>朱</nowiki>诺则鼓励她感觉自己肚子里正好踢了她的孩子。


title: Juno少女孕記

text: 随着妊娠的进展，<nowiki>朱</nowiki>诺开始对自己对孩子父亲波利的感情有些挣扎，而他则显然爱上了<nowiki>朱</nowiki>诺。<nowiki>朱</nowiki>诺表面上仍然对他冷冷谈淡的，但当听说他有邀请另一个女孩参加之后的舞会时却生气地前去质问他。而波利则表示，<nowiki>朱</nowiki>诺之前对他所说两个人要保持距离的话伤透了他的心。


title: Juno少女孕記

text: 时间逐渐的流逝，一天，<nowiki>朱</nowiki>诺又来到马克与凡妮莎的家中，马克忽然表示，自己在考虑要离开凡妮莎，他似乎并不是很肯定自己也像凡妮莎那样想要一个孩子，又似乎由于受到<nowiki>朱</nowiki>诺自由、开放人生态度的影响，也想要再考虑一下自己人生的方向；<nowiki>朱</nowiki>诺对马克的反应大吃一惊，忽然意识到继母布兰说自己应该保持距离少过来这边的话果然应验了。这时凡妮莎回来了，马克告诉了她自己的想法。看着这个自己满以为幸福美满的家庭在面前分崩离析，<nowiki>朱</nowiki>诺内心难以接受，她冲出门去，并在路边终于哭了出来。之后经过一阵的思考，她又来到他们家门外，敲了敲门后，没等有人开门就留下一张纸条离开了。


title: Juno少女孕記

text: 之后经过与父亲的一番详谈，<nowiki>朱</nowiki>诺接受了自己还是爱着波利的事实。于是她告诉了波利，波利更是喜出望外。不久后，<nowiki>朱</nowiki>诺生下了一个男婴，她之前并没有告诉波利，但波利在比赛时忽然像是有心灵感应一样感觉到了这件大事，离开赛场来到了医院。凡妮莎也很快来到医院，开始独自承担起养育孩子的重任。她还把<nowiki>朱</nowiki>诺留给她的字条框在墙上，上面写着：“凡妮莎，如果你还是愿意（抚养这个孩子），我也愿意。——<nowiki>朱</nowiki>诺”。


title: Juno少女孕記

text: 部分评论家认为，与2007年另外两部有关女性意外怀孕的电影《-{zh-cn:一夜大肚;zh-hk:弊家伙…搞大咗;zh-tw:好孕臨門;}-》和《-{zh-cn:女招待;zh-hk:情迷窩心批;zh-tw:女侍情緣;}-》相比，《朱诺》拥有一个偏向于支持“生命派”（指在孕妇堕胎的问题上偏向于反对堕胎，应该生下孩子的一派）的主题。《》杂志的安·赫伯特（）认为本片对纯粹的“生命派”或“选择派”（指在孕妇堕胎问题上偏向于支持堕胎權，因为认为这是女性的自由选择）的观点都有所削弱。而《星期日泰晤士报》的杰夫·道森（Jeff Dawson）则认为本片无可避免地会与《一夜大肚》和《女侍情缘》一样被贴上“意外怀孕题材电影”的标签，但如果将之视为是偏向于“生命派”的电影则只会“把水搅混”（指这样的定性或解读未免有些牵强）。《卫报》的则评价作为过去一年中的第3部涉及堕胎的美国喜剧片，《朱诺》“就像是个生动的社会符号般，总结了过去一年同类题材影片所表现的认为堕胎不合理甚至不可想像的观点。”但她也指出，“我并不认为这些电影是在有意地宣传反堕胎。”《纽约时报》的则在其文章中表示《朱诺》拥有“一个基本的主题，其中包括的信息与其说是反堕胎，倒不如说是对成年这一过程的一个更乐观的态度”。


title: Juno少女孕記

text: 电影女主角<nowiki>朱</nowiki>诺的扮演者艾倫·佩姬则评论道：“我感到最郁闷的就是人们把它称之为是一个支持‘生命派’的电影，这也太扯了……这部电影已经呈现得够明显的了，最重要的明明是（这是一个人对自己人生的自由）选择。”她与本片编剧迪亚波罗·科蒂均公开表示自己是“选择派”。导演杰森·雷特曼认为无论“选择派”还是“生命派”都包容本片这一点实在是太奇妙了。他说，《朱诺》就像是一面镜子，（无论是哪一派的）人们都可以从中看到自己。


title: Juno少女孕記

text: 其他评论家则为《朱诺》贴上了“女性主义”的标签，因为影片中将女主角描绘为一位自信而聪明的少女。反女权主义者写道，“《朱诺》的主题‘既不是爱、爱情，也不是对生命的尊重，而纯粹是女权主义思想的胜利，亦即男性，特别是父亲的可有可无’”。《波士顿环球报》的对影片总结道：《朱诺》给予了那些聪明而又冷静的女孩们她们很少能在电影中看到的东西——自己。


title: Juno少女孕記

text: 迪亚波罗·科蒂说，“女人聪明，女人风趣，女人坚强又自信，我希望可以（通过这部电影来）表现出这些女孩同样是一个个鲜活的人，而不是像我们经常通过其它媒体所看到的那样呆板无趣”。而且“这里缺乏一个地道的少女形象，我把撰写本片的剧本看作是一个创造出一个标志性女性形象的机遇”。-{zh-cn:埃伦;zh-hk:愛倫;zh-tw:艾倫;}-也赞扬本片正面描绘青春少女的立场，她形容<nowiki>朱</nowiki>诺这一角色“令人耳目一新，（并且）为年轻的女性（对自己的人生目标）提供了新的可能”，并且她“诚实而独特，完全不落俗套”，同时她还强调了<nowiki>朱</nowiki>诺这一角色的独特性是之前电影中没有出现过的。她还批评了媒体将<nowiki>朱</nowiki>诺描绘为一个“女强人”的看法，指出如果这是个男性角色，人们是不会称其为一个“男强人”，并希望可以通过这个角色改变人们对于女性的传统看法。而杰森则对片中凡妮莎一角的个人与政治观念的冲突很感兴趣：“女性主义思潮为凡妮莎铺平了事业发展的道路，但最终她却想成为全职母亲。”


title: Juno少女孕記

text: 在看到迪亚波罗·科蒂的博客上讲述的自己曾身为脱衣舞女的经历后与她达成过回忆录《Candy Girl: A Year in the Life of an Unlikely Stripper》出版协议的电影制片人最先向她提出了撰写剧本的提议。他也说服她将书按更适合搬上银幕的角度改写，并建议她先写出一个剧本样本，这个样本最终发展成了《朱诺》的剧本。在确定了领养这一故事主线后，迪亚波罗开始搜集领养相关，无论亲生父母还是养父母的故事。当时她的丈夫小时候就是被领养的，在她完成了本片的剧本后，他也与自己的亲生父母团聚了。她还从自己高中时一个曾意外怀孕的好友及其他朋友那里找到灵感，并将他们的部分亲身经历，如片中那位超声波技师的不当言语等也写入了剧本中。不过，《朱诺》中的许多内容还是基于迪亚波罗自己上高中时的亲身经历：她也曾与一个喜欢吃的嗒糖，类似于本片中的波利一角的男生约会，她也是学校啦啦队长（类似片中的里娅一角）的密友，而且她也用过和本片中基本相同的汉堡包形电话。在位于明尼苏达州的塔吉特百货公司星巴克咖啡连锁店写作剧本超过7个星期后，迪亚波罗将写作比作像呼吸一样亲切自然的事，并且将女主角<nowiki>朱</nowiki>诺看作是自己人生的扩展。


title: Juno少女孕記

text: 梅森将迪亚波罗的剧本拿给了他的朋友杰森·雷特曼，当杰森读到一半时，他觉得如果自己不导演这部电影，他将遗憾终身。但起初时他却发现自己很难顺利地拿到剧本的全部内容，因为他执导的首部电影《感谢你吸烟》当时还没有上映，所以他也就还没有什么真正值得一提的资历。制片商还曾考虑由来执导本片，不过他们最终还是选择杰森。为此，他中止另一部剧本的创作，腾出时间执导本片。


title: Juno少女孕記

text: 迪亚波罗还表示，由于一开始根本没有想过会被真的拍成电影，自己在撰写《朱诺》的剧本时实际上是抱着一种玩世不恭的态度，并且影片也的确因为预算不足而一再推迟拍摄。在剧本中所涉及的堕胎这一在美国社会非常敏感的争议性话题吓跑了好几家大型制片公司之后，终于，著名男演员约翰·马尔科维奇的制片公司“Mr. Mudd”愿意接手，并在晚些时候由副制片人吉姆·米勒（）将之带给了另一家名为“Mandate Pictures”的制片公司共同出资拍摄。


title: Juno少女孕記

text: 艾倫·佩姬在2005年上映的惊悚片《水果硬糖》中的表演给本片导演杰森·雷特曼留下了深刻的印象，为此他选择了-{zh-cn:埃伦;zh-hk:愛倫;zh-tw:艾倫;}-出演本片女主角<nowiki>朱</nowiki>诺，他说，自己第一次读到剧本时，就已经在脑子里将她想像为<nowiki>朱</nowiki>诺的样子，并亲自到-{zh-cn:埃伦;zh-hk:愛倫;zh-tw:艾倫;}-当时正在拍摄电影的片场请她出演本片。他还亲自将影片的手搞拿给了之前曾与他在上部电影《感谢你抽烟》中合作过的·西蒙斯，不过并没有告诉他自己打算请他来扮演片中的麦克一角。读过剧本后，J·K·西蒙斯主动表示自己希望可以出演麦克，他甚至表示（如果不能出演该角色）自己愿意出演片中的一位没有任何台词的高中教师。其他杰森“从一开始就选定了”的演员还包括奥莉薇·瑟尔比——她之前参加了<nowiki>朱</nowiki>诺一角的试镜但最终落选——和迈克尔·塞拉。他带领几位主要演员们一起来到位于加利福尼亚州的Panavision公司一个舞台上，使用35毫米胶卷在黑色的背景幕布前拍摄了45页的剧本内容，然后他将这段录影作为样片送到福克斯探照灯电影公司来作为初步的演员选定拍摄样片。杰森将直接在银幕前试演看得比单独试镜要重要得多，他说：“这是一部完成立足于描述人际关系的电影，所以（我觉得）要是还是一个一个地试镜而不是一起来试演，效果肯定不会很理想。”


title: Juno少女孕記

text: 著名女演员詹妮弗·加纳为了让影片不至超出预算，大方地同意了接受比往常更低的报酬价码，杰森于2007年1月选定她出演片中的凡妮莎，即收养女主角孩子的夫妇中的妻子。她还向导演推荐了曾与她在《》中合作过的男演员杰森·贝特曼，后者最终出演了本片中的马克一角，凡妮莎的丈夫，他也是本片中最后一个被选定的主要演员。


title: Juno少女孕記

text: 此外，美国著名DJ、唱片制作人卢卡斯·麦克法登（Lucas MacFadden，艺名Cut Chemist）客串出演了本片中的高中化学教师，这个客串出镜是导演杰森在拿到本片的剧本时向卢卡斯提出的，因为他觉得让Cut Chemist（直译意为“切开化学家”）来扮演一位化学教师实在是“绝妙的讽刺”。


title: Juno少女孕記

text: 由于电影的拍摄预算仅有650万美元，剧组只能放弃在明尼苏达州拍摄的原计划，改为在加拿大温哥华摄制。出于节约预算的考虑，影片拍摄过程中经常在加拿大地区来拍摄美国地区的镜头，杰森也一直坚持在选定的各个拍摄地点拍摄。比如不列颠哥伦比亚白石市的一所房子就是片中马克和凡妮莎的家，艾瑞克·汉默中学就是片中的舞蹈麋鹿（）高中，的体育公园跑道则是该高中的运动场跑道。


title: Juno少女孕記

text: 经过短暂的排练后，影片的拍摄工作于2007年2月初正式展开，并于3月结束，整个拍摄周期仅6星期，其中30天用于主要拍摄工作。剧组原计划要购买雪来拍摄片中冬天的场景，但正好当地有下雪，因此他们调整了拍摄计划。影片的第二助理导演乔什·卡普昆（Josy Capkun）表示，这（指当地正好下雪）让片中的积雪场景面积比原计划的要宽阔得多。影片拍摄过程中的另一个天公作美的实例则是原计划要在最后一天再来拍摄电影最终的场景镜头，但这之前当地连续很长时间都一直在下雨，正当剧组打算中止拍摄计划，过几个月后再拍摄片中所需的相应镜头时，雨竟然就停了，他们也得以在灿烂的阳光下完成了拍摄工作。影片最后的场景中<nowiki>朱</nowiki>诺与波利一起弹唱《发霉的桃子》和《》，这两首歌曲的原唱者，歌手亲临现场，指导正在练习的-{zh-cn:埃伦;zh-hk:愛倫;zh-tw:艾倫;}-和迈克尔。


title: Juno少女孕記

text: “我曾在电影开拍前问过-{zh-cn:埃伦;zh-hk:愛倫;zh-tw:艾倫;}-，‘你觉得<nowiki>朱</nowiki>诺会喜欢听什么？’她说‘’。她打开我的电脑开始播放这个乐队的歌曲，而我听了觉得很不错。迪亚波罗与我一起讨论了要将其中一首歌曲放在片中由两个角色一起演唱。我联系了金雅·道森，而她很快就把歌曲发给了我，真是美极了，其中很大一部分都收录到了电影原声带中。”


title: Juno少女孕記

text: 杰森联系了金雅，而她则在读过剧本后，同意将自己的歌曲用到影片中，并给他寄去了包含约120首歌曲的多张CD，这些歌曲几乎全部都是由其自己出版的。不过这些歌曲并非专门针对影片创作，而是在之前就都已经表演和录制过的。杰森还向金雅提及电影中可能需要重新录制其歌曲中的器乐部分，并且还会有演员哼唱的段落。他还联系了之前曾与他在《感谢你吸烟》中合作过的作曲家来为影片的其它需要谱曲。他将金雅的歌曲集交给马特洛，要求他以器乐的形式创作出拥有这些歌曲纯真质感的电影音乐。马特洛决定使用原木吉他的声音演奏出像<nowiki>朱</nowiki>诺一样自然放松甚至有少许凌乱的旋律。试过几把不同的吉他后，他最终选择了“Stella”，吉他演奏家比利·卡兹（Billy Katz）曾将这种吉他形容为“有些小，声音也并不完美，但却很有个性。”杰森之后请比利来演奏片中所有由吉他演奏的配乐曲段。


title: Juno少女孕記

text: -{zh-cn:埃伦;zh-hk:愛倫;zh-tw:艾倫;}-还推荐了由猫女魔力翻唱的歌曲《爱的海洋》（Sea of Love），对此杰森一度有些犹豫，因为这首歌已经在艾尔·帕西诺主演的1989年电影《》（）中使用过，但最终他还是决定将这首歌用到电影中。杰森起初时还将<nowiki>朱</nowiki>诺设想为一个华丽摇滚音乐的粉丝，但之后觉得这与她的个性并不相符而改变了主意。他表示，自己希望将<nowiki>朱</nowiki>诺表现为一个“喜欢非常真实和地道音乐”的少女，因此最终<nowiki>朱</nowiki>诺成了帕蒂·史密斯和丑角合唱团为代表的朋克摇滚的粉丝。


title: Juno少女孕記

text: 影片从时间跨度上约为一整年，对此导演杰森表示：“剧本中所真实反映<nowiki>朱</nowiki>诺怀孕的3个时期给予我很大的共鸣”。而由于影片的拍摄只花了一个月出头的时间，因此需要使用一些假的植物及包括后期制作等特殊手段来给观众以不同季节的感受。比如，片尾（夏季）波利家门口使用了假花；而一些秋季镜头的拍摄则动用了风扇来将树上的树叶吹下来，或是通过数字合成手段在<nowiki>朱</nowiki>诺的家门口放置假树，以及在里娅家门口放置假的，正在盛开的樱花树等。杰森还通过使用不同颜色的对比来表现片中的人物角色。比如酒红色和金色的高中制服，又或者影片前段时由<nowiki>朱</nowiki>诺身穿醒目的红色连帽外套从“一片阴沉的棕色和绿色中走过”。