title: 柏油

text: 汉语中的柏油，指用于铺路的黑色油状物体，即煤焦油，曾經用作鋪設道路路面或建築之用。但因為煤焦油對健康的危害，许多国家已禁止在道路工程中使用煤焦油。因為約定俗成的關係，目前人們依然習慣把瀝青路稱作柏油路。


title: 广州地铁8号线

text: 广州地铁8号线大致呈「L」型走向，起始於海珠区新港东路的萬勝圍站，然后向西，穿过华南快速干线、黄埔涌、新港中路，过客村立交进入新港西路，再穿晓港立交，沿昌岗东路向西延伸，到达鹤洞大桥东侧，随后转向西北进入工业大道、洪德路，沿人民橋東側下穿珠江後抵達荔灣區鎮安路東側的文化公園。隨後轉入康王路向北行進，下穿陳家祠東廣場之後路線轉向荔灣路繼續向北行進，下穿東風西路高架橋和流花湖後折向西北沿西增路延伸。之後路線下穿內環路、再下穿增埗河，進入白雲區後西槎路向北行進，下穿北環高速公路。之後路線沿石槎路繼續往北行走，隨後轉向西進入石沙路向西行進，下穿石井河。最後線路大致转向西北，下穿華南快速幹線高架橋至終點滘心站。


title: 广州地铁8号线

text: 在2号线时期，本线是中国大陆首个全线安装全高屏蔽门、使用集中供冷系统、使用刚性悬挂接触网、使用代币式单程票的地铁线路，“广州地铁二号线节能、环保和安全技术集成与应用”项目曾获2006年度国家科学技术进步奖二等奖，为地铁行业首个获得该奖的综合性项目。而新8号线的“广州市轨道交通二、八号线延长线工程”曾获第十七届中国土木工程詹天佑奖。


title: 广州地铁8号线

text: 1987年，當時的廣州市政府準備引入法國資本進行地鐵建設，當時出現了四個方案，徵求市民意見後，最終形成了「十字線網」的規劃。當時「十字線網」中的2號線規劃（新市至赤崗），就包括現有8號線的晓港至赤崗段。而當時的2號線規劃與之後出現的舊2號線亦相差無幾。


title: 广州地铁8号线

text: 1997年出現的《广州市城市快速轨道交通线网规划研究（最终报告）》，已經確定拆分1987年方案中的2號線，出現了現有8號線的雛型，但當時的方案A中，拆解後的東西向路線則稱為5號線，繼續沿昌崗路向西過江至西塱，東段則在琶洲後分成兩支，一支沿現有四號綫的路線北上至奧體中心附近地區；另一支則繼續東進至新洲一帶。而現時工業大道至黃金圍一段則屬於當時的4號線，同時預留條件，可供4號線未來從黃金圍繼續經江高鎮西部延長至神山。


title: 广州地铁8号线

text: 當時由於海珠區南部仍未進行開發，客流不足，而新港路沿線一帶需求較大；以及為了服務位於琶洲的廣州國際會議展覽中心，決定先新建2號線的三元里至江南西段，以及現8號線的琶洲至曉港段。兩段通過兩條聯絡路軌貫通，並採用2號線的名義進行營運。在江南西和曉港之間預留拆解條件，方便在合適時機進行拆解，成為兩條獨立路線進行營運。


title: 广州地铁8号线

text: 2003年的方案中，對上述97年方案的4、5號線進行重組，兩線在交匯點昌崗立交被截開，原5號線海珠段與原4號線工業大道北至黃金圍的一段連接，形成一條「L」型的放射線，並易名為8號線，走線基本與現時一致。而芳村過江段與工業大道中及南的路段連接，成為廣佛地鐵廣州段的一部分。前往奧體中心的支線則獨立，成為現有4號線的一部分。


title: 广州地铁8号线

text: 2004年底，二八號線延長線工程試驗段：8號線沙園站和2號線南洲站動工。2007年6月，二八號線延長線工程獲得國家發改委批覆，8月全面動工。該工程將會把舊2號線拆解成新2號線和8號線，並分別往南、西及北三個方向延長。但在2008年，當時廣州市新一輪軌道交通線網規劃方案計劃加入环线11號線，重組利用原8號線，同時有小環和大環方案備選。小環方案沿用原8號線的工業大道、康王路段；大環方案則在鳳凰新村站之後過江，前往芳村站。因此令線路鳳凰新村站以北的走向未能確定，故導致已經獲批的8號線延長線中鳳凰新村至文化公園一段緩建，未能與二八號線工程的其餘路段一同開工。而8號線的琶洲至萬勝圍段以及規劃的北延段則拆解與其它線位接合。


title: 广州地铁8号线

text: 2014年7月，據廣州市規劃局透露，正在考慮八號線在滘心站之后继续延伸約20公里，經白雲區江高鎮，轉入廣花路北上至花都區广州北站。由于線路從廣州北站至萬勝圍站全長將超過50公里，而且8號線的最高運行速度只有80公里每小時，导致該規劃在民間引起巨大爭議，更有專家在運營的角度對延長計劃提出質疑。2014年底，广州方面透露计划擱置将8号线延長至广州北站。但後來因應花都區的要求，延長至廣州北站的規劃得以重啟，更已於2017年3月下旬獲國家發改委批覆立項。為解決線路過長等問題，其後線路規劃和設計方決定在江府站預留拆解條件，遠期將江府至廣州北站段拆離8號線。惟于2020年的广州市城市轨道交通第三期建设规划调整环评公示中，江府至廣州北站段被直接拆出並延長為24號線。不过在2022年下旬，原三期批复中的北延段重新出现，有关方开展前期工作。


title: 广州地铁8号线

text: 在2015年的規劃中，8號線番禺段改為在化龍分叉，主線從化龍站出發，行經佛莞城際蓮花站以及石樓鎮內部，最終抵達海傍站，以填補17號線規劃改經官橋站後對石樓鎮的地鐵覆蓋。同時廣汽基地的一段成為支線，亦得以延長過江至黃埔客運港，唯支線在2018-2035年規劃中成為17號線的一部分。其後該規劃在2020年的广州市城市轨道交通第三期建设规划调整环评公示中，主線被縮減至城際蓮花站，蓮花站至海傍站未納入第三期規劃調整。現時8號線規劃（江府站至海傍站）基本得以定型。


title: 广州地铁8号线

text: 2010年9月25日清晨，三元里至江南西段正式和曉港至萬勝圍段分拆，後者各站正式改屬八號綫車站，與新建的凤凰新村—晓港段連接，貫通成為八號綫獨立營運。原二號綫的赤沙車輛段也隨上述各站撥歸八號綫使用。舊二號綫正式拆解为两条独立的路线。拆解后的2号线与8号线于江南西站与晓港站之间新建的昌岗站换乘，西行列車在離開晓港站之後，不再前往江南西站，改行一段新建的鐵路路段前往新的昌岗站，然后再往西，最终以凤凰新村为终点站。但由於沙園冷站問題，鳳凰新村至寶崗大道一段不投入服務，列車全部以昌崗為總站。


title: 广州地铁8号线

text: 該段原定於2012年与6號線同步开通，但由于规划调整，鳳凰新村以北的路段並未能與8號線西延段（曉港至鳳凰新村）一同動工，其後與8號線北延段（文化公園至滘心）一同開工建設。不过，由於同福西站幾次需要更改設計，預留換乘條件，並引起拆遷及文物保護糾紛，導致該站到2014年初才完成征拆工作，整段才開始動工。


title: 广州地铁8号线

text: 2019年9月27日，该段的軌行區三權移交，并随即開始進行运营调试。12月28日首班車起，鳳凰新村至文化公園段開通初期運營，8號線的服務範圍不再只局限於海珠區，提供了一條新的過江通道，同時亦標誌著二八號線延長線工程全線通車投入服務。


title: 广州地铁8号线

text: 工程可行性報告已于2014年1月23日獲批，随后正式开始北延段的建设。地質勘探表明，北延段沿線地质情况均较差，特別是西村以北的白雲區同德圍一帶，处于灰岩地区，溶、土洞发育强烈，无暗挖施工的条件，需进行明挖施工。施工期间，為了避免對西槎路等道路的交通造成影響，加重同德圍的嚴重交通問題，北延段位於西槎路、石槎路上的車站均佈置在道路的兩側，施工時亦儘量減少對路面的圍蔽，通過設置疏解道等措施維持現有道路的車道數。


title: 广州地铁8号线

text: 因應8號線原來使用的赤沙車輛段將會重建並改屬11號線使用，北延段在亭岗站西側新建白雲湖車輛段，取代赤沙車輛段的功能。2020年3月21日，白雲湖車輛段三權移交。5月15日，8号线北延段全线轨行区三权移交，以配合车辆基地搬迁至白云湖车辆段后，8号线通过北延段正线收发车。8月15日起，赤沙車輛段關閉，当日起8號線正式改用白雲湖車輛段進行收發車和列車維保作業。


title: 广州地铁8号线

text: 2020年7月31日，北延段首批五座车站三权移交运营方。9月30日，北延段第二批六座车站三权移交运营方。10月15日开始按照正式运营时的长短线运营安排进行调试，列车抵达文化公园站后改为不载客行驶进入北延段，至聚龙站或滘心站折返，之后返回至文化公园站开始载客。11月26日14时，北延段正式開通運營。


title: 广州地铁8号线

text: 由於西村站周边拆遷問題拖延良久，加上施工範圍有一棵百年古榕树影響，故車站直至2017年7月才完成拆遷而正式動工興建，而彩虹橋站的主體工程及附屬土建工程的進度亦出現延誤，因此兩站未能隨北延段開通而啟用，預計需延至2022年才会啟用。2022年9月28日，彩虹橋站率先正式啟用。


title: 广州地铁8号线

text: 由于2022年4月广州市2019冠状病毒病聚集性疫情，2022年4月9日，上步站、聚龙站、石潭站、小坪站暂停对外服务，小交路列车服务的终点站从聚龙站缩短至同德站。4月13日10时起，追加石井站。4月15日20时起，追加鹅掌坦站和同德站。此外，小交路列车服务也因此暂停。2022年4月23日10时起，除同德站外，其他关闭的6个车站均恢复服务；同德站亦于4月25日15时起恢复服务。


title: 广州地铁8号线

text: 受2022年8月-9月海珠区疫情的防控措施影响，地铁8号线海珠区段的站点（同福西站至曉港站)，于8月31日至9月4日期间被要求关闭所有出入口、停止对外运营服务（晓港站、宝岗大道站、凤凰新村站、同福西站双向不停站通过，昌岗站、沙园站仅保留站内换乘功能）。


title: 广州地铁8号线

text: 2022年10月~11月疫情期间，受防控措施影响，海珠区内所有公共交通服务（包括地铁、有轨电车）自2022年11月5日起暂停服务，其中8号线海珠区段的站点（同福西站至万胜围站）暂停对外服务，只保留换乘站站内换乘；不过为服务成人高考等考试考生，11月5日、6日上午6时至9时除客村站外的其他站点仍提供正常运营服务。11月14日起，同福西、凤凰新村、沙园、万胜围四站恢复运营。


title: 广州地铁8号线

text: 8號線现时除了萬勝圍至滘心的長線車（大交-{}-路）外，亦会在每天在高峰及中峰期開行萬勝圍至聚龍區段的短線車（小交-{}-路）。长短线採取2+1制度，即每兩班長線車開出後，第三班列車為短線車。低峰期則全數為萬勝圍至滘心的長線車運行。


title: 广州地铁8号线

text: 8號線開通之後長達九年多的時間內，服務範圍只局限於海珠區。雖然2019年底延長線的開通，增設了位於珠江北岸荔灣區的文化公園站，但線路大部分路段仍在海珠區內，沿線乘客過江需求極大，但來往海珠區外各地仍需依賴於換乘其它線路（廣佛線、2號線、3號線、4號線和6號線），與這些線路的換乘站均成為廣州地鐵的重要換乘樞紐。


title: 广州地铁8号线

text: 2020年11月26日北延段開通後，8号线延長了一倍，除了可以换乘1号线，線路所經的同德围和石井街道分佈有大型居民区，并作为解决上述地区地面交通拥堵情況的唯一地鐵線路。在北延段开通后，8号线日均客流即上升到90万人次以上，12月4日当天8号线客流更达到98.41万人次，位居线网第四名；12月31日当天8号线客流终告破百万，达103.5万人次，并创下该线历史新高，其中北延段客流达15.8万人次。但由于北延段开通时间尚短，客流仅占全线的13%~14%，仍与海珠段有明显差距；加上8號線西村站现时暂缓开通而無法換乘5号线，影響線網通達性，导致北延段沿线部分乘客仍需要通过公交接驳前往西村站乘坐5号线。在2021年，8号线全线的日均客流量为75.75万人次，仅次于3号线、2号线、5号线和1号线。


title: 广州地铁8号线

text: 现时本线有3种列车行走，分别为Movia 456型列車（A2型列车）、廣州地鐵一二八號線增購列車（A5型列车）和为8号线北延段增购的广州地铁八号线北延段列车（A6型列车）。前者共配属17列，中者配属4列，后者配属24列。


title: 广州地铁8号线

text: A2型列车于2003年开始行走于旧2号线的晓港-琶洲段，后来因为路线拆解且A4型列车的陆续上线，部分列车继续配属于赤沙车辆段营运8号线。在之后A5型列车陆续投入2号线之后，本线有部分A2型列车改配属1号线。从2013年11月7日晚起，部分A5型列車開始行走8號線接載乘客；2018年9月10日晚十时起，首列A6型列车开始正式接载乘客。


title: 广州地铁8号线

text: 每年春運期間，廣州火車站週邊的流花地區皆會全天候聚集大批候車旅客。受2008年中國雪災影響，這一年春運期間有200萬人滯留在火車站廣場及周边地方，亦有不少人在廣州火車站地鐵站滯留。為避免此況重現，當局于2009年春運起使用位於琶洲地區的廣州國際會議展覽中心作為春運持票旅客異地候車點。因此，當時連接會展中心和廣州火車站的舊2號綫便被政府要求為異地候車旅客提供免費的列車服務，從會展中心運送到廣州火車站。此服務便被稱為春運專列。


title: 广州地铁8号线

text: 為免影響市民的通勤，需要異地候車的火車班次皆為晚上開出。每晚繁忙時間之後，位於會展中心地區的新港東站會封閉北邊站廳，專供異地候車旅客登車前往廣州火車站。普通載客列車將適時在往三元里方向不停站通過新港東站；而作為春運專列的列車，在新港東站上客後，將不停站通過沿途各站直達廣州火車站。


title: 广州地铁8号线

text: 由於路線拆解後，異地候車依然在琶洲會展中心。但廣州火車站與新港東站已分屬2、8號綫，而且兩線僅保留了曉港站至江南西站的聯絡路軌，如繼續開行直通列車，列車從8號綫前往2號綫後無法直接在下行返回8號綫，實施起來難度很大且有安全隱患。故春運專列作出了改變：


title: 广州地铁8号线

text: 春運專廂實施期間，2號綫廣州南站至廣州火車站將封閉上行列車前3卡車廂以及月台對應的位置，8號綫萬勝圍站至昌崗站將封閉上行列車後3卡車廂以及月台對應的位置。期間昌崗站的樓梯換乘通道亦將封閉供異地候車旅客專用，普通乘客只能改為繞行大堂換乘。


title: 广州地铁8号线

text: 目前規劃該段路線從滘心站後折返線起始，往西北方向下穿流溪河，進入江高鎮後沿鳳翔路行走，再轉入環鎮路、夏花三路往東前進，穿過江高鎮中心。然後線路再轉入廣花路，往北抵達終點站江府站。目前該段是廣州市第三期軌道交通建設規劃調整的線路之一，已于2022年6月上报国家发改委。9月下旬，地铁官方发布了社会稳定性报告，其中提及到线路大致途经大田铁路产业园与空港经济区。


title: 广州地铁8号线

text: 該段曾是廣州市第三期軌道交通（2015-2025）建設規劃方案中八號綫北延段（滘心至廣州北站段）的一部分，並已於2017年3月下旬獲國家發改委批覆立項。當時計劃在江府站預留拆解條件，遠期將江府至廣州北站段拆離8號線，再延長成一條新線路獨立運營。其後規劃部門屬意直接拆分北北延段，之后與拆分出來的8号线北延段拆解线（24號線）一同納入第三期建設規劃調整方案中。2022年10月28日，广州地铁方面公布环评报告，该线全长9.4km，最长站距为凤翔路站至江高站，为3.04km；最小站距为江高站至江村站，为1.38km，全线平均站距为2.3km，线路预计于2027年建成通车，建成后初期班次间隔为4分17秒。


title: 广州地铁8号线

text: 東延段工程從現有萬勝圍站開始，沿新港東路繼續延長，途經鳳浦公園站及新洲站，然後過江至長洲島與7號綫交匯並設同名車站，之後再次過江到達化龍鎮，設展貿城站、化龍站和蒙地站，最終抵達蓮花站與佛莞城際鐵路交匯。目前該段亦是廣州市第三期軌道交通建設規劃調整的線路之一，已于2022年6月上报国家发改委，正等待批复。同年8月的招标文件显示，与两年前的环评文件相比，万胜围－莲花段拟新增一座车站。。其后线路风险报告于10月25日公示，与早前公示内容相比，化龙停车场调整至莲花停车场，同时车站方案维持在7座。


title: 吳懷中

text: 吳懷中（，）是一名台灣男藝人，祖父是廣東人，在越南投資房地產生意，父親是越南華僑，在越南經營法國連鎖餐廳，吳懷中五歲時返國定居，參演過多部電視劇，電影，並主持公共電視台《下課花路米》節目而獲得2006年廣播電視小金鐘電視類最佳演出人，及2010年入圍金鐘獎最佳兒童少年節目主持人獎。2019年首次開始參與八點檔鄉土劇《炮仔聲》的拍攝，飾演一名醫生。吳懷中現今是新北市樂華夜市堤姆爸爸炭烤三明治小店老闆。


title: 電位器

text: 電位器（英文：Potentiometer，通俗上也簡稱 Pot，少數直譯成電位計），中文通常又稱為可變電阻器（VR，Variable Resistor）或簡稱可變電阻，是種多數具有三個端子，其中有兩個固定接點與一個滑動接點，可經由滑動而改變滑動端與兩個固定端間電阻值的電子零件，屬於被動元件，使用時可形成不同的分壓比率，改變滑動點的電位，因而得名。


title: 電位器

text: 電位器最常見的用途是各式音響聲源設備裡的音量控制，或電子設備裡的各式準位與功率等的控制，也可以作為位置或角度的傳感器，或者是作為鎢絲燈泡調光器或電熱絲功率調節器的控制元件等。 但某些用途，如前述例子中的後者，通常將電位器接成兩端子可變電阻（rheostat）形式來使用。


title: 電位器

text: 作為微調用的電位器或可變電阻，通常位於設備內部、印刷電路板上，用於不需經常調整的地方，這種小型電位器或可變電阻，中文一般稱為半可變電阻，英文一般稱為 trimpot 或 trimmer（微調器。如不特別說明，trimmer 雖以可變電阻為多，但也可能是可變電容）。


title: 克羅馬儂人

text: 克羅馬儂人（，又譯克洛曼儂人或克魯麥農人）是智人（"Homo sapiens"，其中包括所有現代人類）中的一支，生存於舊石器時代晚期(2～3萬年前)。原來是指發現於法國西南部克羅馬儂（）石窟裡的一系列化石，現在的則包含遷入歐洲以前的早期智慧人種在內。


title: 克羅馬儂人

text: 1868年3月，地質學家在法國多爾多涅省埃齊耶的克羅馬儂石窟裡發現了5具骨骼遺骸。其中的模式標本是一顆顱骨，被命名為「」。這些骨骼與現代人類擁有相同特徵，包括較高的前額、直挺的姿態，以及纖細的骨架。之後在歐洲其他地區以及中東，也發現了相同特徵的標本。根據遺傳學的研究，克羅馬儂人可能源自非洲東部，經過了南亞、中亞、中東甚至北非來到了歐洲。


title: WAV

text: Waveform Audio File Format（WAVE，又或者是因為副檔名而被大眾所知的WAV），是微软與IBM公司所開發在個人電腦儲存音訊串流的編碼格式，在Windows平台的應用軟體受到廣泛的支援，地位上類似於麥金塔電腦裡的AIFF。 此格式屬於資源交換檔案格式(RIFF)的應用之一，通常會將採用脈衝編碼調變的音訊資儲存在區塊中。也是音乐发烧友中常用的指定规格之一。由于此音频格式未经过压缩，所以在音质方面不会出现失真的情况，但檔案的体积因而在众多音频格式中较为大。


title: WAV

text: 雖然WAV檔也能儲存被壓縮過的檔案，但是大多數的WAV檔是用於CD儲存原聲帶的，所以一般來說一般人聯想到WAV檔就聯想到無損檔案，也是無可厚非的。值得注意的是，CD儲存的原聲帶也不代表是完全無損的，音樂製作人會將錄製的聲音處理後製成母帶，通常取樣率為96,000赫茲，之後透過轉檔程式，以16bits、44,100赫茲去做取樣。


title: WAV

text: WAV檔遵守資源交換檔案格式之規則，在檔案的前44(或46)位元組放置檔頭(header)，使播放器或編輯器能夠簡單掌握檔案的基本資訊，其內容以區塊(chunk)為最小單位，每一區塊長度為4位元組，而區塊之上則由子區塊包裹，每一子區塊長度不拘，但須在前頭先宣告標籤及長度(位元組)。檔頭的前3個區塊記錄檔案格式及長度；接著第一個子區塊包含8個區塊，記錄聲道數量、取樣頻率等資訊；接著第二個子區塊才是真正的音訊資料，長度則視音訊長度而定。內容如下表所示。須注意的是，每個區塊的端序不盡相同，而音訊內容本身則是採用小端序。


title: WAV

text: 雖然WAV檔案很大，但沒被壓縮的WAV檔有時會被無線電廣播電台使用，舉例來說，英國廣播公司電台在英國使用44.100千赫茲、16bit雙聲道的WAV串流檔作為他們的主要的標準，最近他們公布使用48KHZ作為標準。


title: WAV

text: WAV檔案受限於檔頭中用來記錄檔案檔案長度的區塊大小為32位元，單一檔案不能超過4GB，有些使用WAV檔案的播放器甚至無法支援超過2GB的WAV檔案，雖然這樣的檔案可以使16bits、44100赫茲的CD檔案播放將近6.9個小時，但有些情況下，還是有可能超過這些限制，此時可以對於時間軸去切割成無數的WAV檔案，去突破4GB的限制，許多CD專輯之中，就會利用這樣的技術去發行更多的歌曲，通常命名為「Disk-1」與「Disk-2」直到「Disk-n」能完成檔案儲存為止。另外，亦有新的格式被發展出來以改良此一限制，如Sony Sound Forge軟體所採用的W64格式，以及歐洲廣播聯盟所制定的RF64格式。


title: WAV

text: WAV檔案不一定要用在音訊檔上。由於其取樣頻率範圍極廣(低至1Hz高至4.3GHz)，同時聲道數量最高可達65535，非常適合作為其他應用所使用的儲存檔案格式，例如SPICE作為電路模擬的檔案，有些版本會使用WAV檔去記錄每一個對應的時間所對應的波形，通常是每個節點的電壓對時間、電流對時間、功率對時間等波形。


title: 李明依

text: 李明依（），是台灣的女歌手、女演員、節目主持人與文字工作者，曾經主持過多個一線節目，近年以育兒為主。性格直接，快人快語，好惡分明。在2006年的百萬人民倒扁運動中曾多次公開表態支持倒扁立場。她是虔誠的基督徒。現任台灣優質生命協會副理事長。


title: 哈卡舞

text: 哈卡舞表演的目的，包括消遣、對來賓的熱情歡迎、對特殊成就或場合的承認、部落之間相聚的儀式；現時最廣為人知的，是紐西蘭國家欖球隊全黑隊在比賽前表演的哈卡舞“Ka Mate!”。哈卡舞的詞和動作隨著時代不斷的創新，如今現代的創作反映的是當代和政治問題。


title: 哈卡舞

text: 社會上最常見的哈卡舞由男人表演，或在男人後面加上女人助音。傳統而言，女性因精於反白眼（毛利人稱pukana）之技，在哈卡舞主團旁邊被賦予主要位置。多數手持武器，保護側翼；她們的存在也是提升其他表演者的氣勢。也有小部份哈卡舞是主要由女性表演的，如著名哈卡舞「Ka Panapana」；更有簡單的哈卡是為小孩而設。


title: 哈卡舞

text: 在毛利傳說中，太陽神Ra有兩位妻子，分別是夏季Hine-raumati和冬季Hine-takurua。舞蹈的始源，歸功於夏季為太陽神生下的兒子旦那羅(Tanerore)。旦那羅為母親表演，從而產生了今天的哈卡舞。


title: 玻色–爱因斯坦凝聚

text: 玻色–爱因斯坦凝态（）又称玻色–爱因斯坦凝聚态，简称玻爱凝聚态，是玻色子原子在冷却到接近绝对零度所呈现出的一种气态的、超流性的物质状态（物态）。这种大量具有玻色统计性质的粒子，如同原子“凝聚”到同一状态，称为玻色–爱因斯坦凝聚（Bose-Einstein condensation，BEC）。


title: 玻色–爱因斯坦凝聚

text: 1995年，麻省理工學院的沃夫岡·凱特利與科罗拉多大学博尔德分校的埃里克·康奈尔和卡尔·威曼使用气态的铷原子在170 nK（1.7 K）的低温下首次获得了玻色-爱因斯坦凝態。在这种状态下，几乎全部原子都聚集到能量最低的量子态，形成一个宏观的量子状态。


title: 玻色–爱因斯坦凝聚

text: 2005年7月22日，乌得勒支大学的学生罗迪·玻因克在保罗·埃伦费斯特的个人档案中发现了1924年12月爱因斯坦手写的原文的草稿。玻色和爱因斯坦的研究的结果是遵守玻色-爱因斯坦统计的玻色气体。玻色-爱因斯坦统计是描写玻色子的统计分布的理论。玻色子，其中包括光子和氦-4之类的原子，可以分享同一量子态。爱因斯坦推测将玻色子冷却到非常低的温度后它们会“落入”（“凝聚”）到能量最低的可能量子态中，导致一种全新的相态。


title: 玻色–爱因斯坦凝聚

text: 1938年，彼得·卡皮查、约翰·艾伦和冬·麦色纳（Don Misener）发现氦-4在降温到2.2 K时会成为一种叫做超流体的新的液体状态。超流的氦有许多非常不寻常的特征，比如它的黏度为零，其漩涡是量子化的。很快人们就认识到超液体的原因是玻色-爱因斯坦凝聚。事实上，康奈尔和威曼发现的气态的玻色-爱因斯坦凝聚呈现出许多超流体的特性。


title: 玻色–爱因斯坦凝聚

text: “真正”的玻色-爱因斯坦凝聚最早是由康奈尔和威曼及其助手在天体物理实验室联合研究所于1995年6月5日制造成功的。他们使用激光冷却和磁阱中的蒸发冷却将约2000个稀薄的气态的铷-87原子的温度降低到170 nK后获得了玻色-爱因斯坦凝聚。四个月后，麻省理工学院的沃尔夫冈·克特勒使用钠-23独立地获得了玻色-爱因斯坦凝聚。克特勒的凝聚较康奈尔和威曼的含有约100倍的原子，这样他可以用他的凝聚获得一些非常重要的结果，比如他可以观测两个不同凝聚之间的量子衍射。2001年康奈尔、威曼和克特勒为他们的研究结果共享诺贝尔物理奖。


title: 玻色–爱因斯坦凝聚

text: 2020年6月10日，加州理工的研究人員在《自然期刊》發表報告，在國際太空站上運行的冷原子實驗室，呈現銣及鉀原子的玻色-愛因斯坦凝聚。在地球表面的實驗室，由於受引力影響，實驗的自由膨漲時間只有幾十毫秒。在無重狀態下，成功將時間延長至超過一秒。


title: 玻色–爱因斯坦凝聚

text: 虽然玻色-爱因斯坦凝聚很难理解也很难制作，但它们也有许多非常有趣的特性。比如它们可以有异常高的光学密度差。一般来说凝聚的折射系数是非常小的因为它的密度比平常的固体要小得多。但使用激光可以改变玻色-爱因斯坦凝聚的原子状态，使它对一定的频率的系数骤增。这样光速在凝聚内的速度就会骤降，甚至降到数米每秒。


title: 细胞外基质

text: 在生物学，细胞外基质（extracellular matrix，ECM）簡稱 胞外基質、基质，又称细胞间基质（intercellular matrix），是存在于组织中，由细胞合成并分泌至胞外的成分，属胞外微环境，而不属于任何细胞。胞外基质主要包括：纤维成分、连接蛋白、填充分子等。


title: 張存偉

text: 張存偉（），台灣知名黑幫人士，台灣黑幫四海幫第九任幫主，曾任該幫派副幫主及中常委，綽號「純偉」。早年曾經參與槍擊犯罪集團並因殺人案入獄十多年，也曾是四海幫前幫主「老賈」賈潤年退位之後的接班人選之一。2021年經媒體披露為四海幫第九任幫主後開始引起社會大眾關注。


title: 張存偉

text: 張存偉出生於屏東六塊厝空軍眷村，青年時期便混跡江湖加入四海幫。1990年前後，參與當時來自高雄的十大槍擊要犯綽號「小馬哥」楊瑞和的槍擊犯罪集團，並擔任其保鑣。警政署執行針對楊瑞和集團俗稱「獵馬專案」的掃黑行動，張存偉因而在台北市大安區忠孝東路三段的集團據點遭到警方突襲逮捕，最終因涉及殺人案入獄服刑十多年。


title: 張存偉

text: 出獄後重返四海幫，並在時任第五任幫主「老賈」賈潤年時代受到提攜重用，亦擔任四海幫中常委成為幹部成員之一，並與幫內大老及中南部角頭從事線上博奕、投資股市、土方等生意嶄露頭角。2008年賈潤年欲退位之時，除了熱門人選「弟哥」張建英、「斗雲」楊德昀等人之外，較為年輕一輩的張存偉與青壯會會長張興三等人也被視為是接任新幫主的人選之一，然而張存偉尚在殺人案假釋期間及幫內因輩分問題引發繼任爭論而失去角逐資格。


title: 張存偉

text: 2021年，第八任幫主楊德昀因任期屆滿並因故萌生退意，同年3月20日由四海幫於台北市西門町金獅酒樓召開會議，會後決議由時任副幫主的張存偉接任第九任幫主，經由大眾媒體相繼報導後引起社會大眾關注，亦使得「純偉」張存偉廣為人知。


title: 威尼斯电影节

text: 威尼斯双年展国际电影艺术展（；），也曾被称为“威尼斯电影节”（）或“威尼斯国际电影节”（），是国际上最古老的电影节，同时也是与坎城影展、柏林影展齐名的“世界三大电影节”。 “三大电影节”因给予创作者透過电影表达其艺术自由的态度而享誉国际。


title: 威尼斯电影节

text: 威尼斯电影节于1932年在意大利的威尼斯创立，是威尼斯双年展的一部分。威尼斯双年展是世界上最古老的艺术展览之一，由威尼斯市议会在1893年4月19日设立。 威尼斯双年展的展览内容现在已涵盖意大利及国际范围内的美术、建筑、舞蹈、音乐、戏剧和电影。 这些作品有不同的展览经历：国际美术展、国际当代音乐节、国际戏剧节、国际建筑展、国际当代舞蹈节、国际儿童嘉年华和年度威尼斯电影节，而威尼斯电影节是这些展览中最为出名的。


title: 威尼斯电影节

text: 在1930年代，意大利政府和国民都对电影产生了浓厚兴趣。在意大利人用于文化和体育方面的开支中，电影成了主要的支出项。 由于当时在意大利播放的电影多为美国电影，这导致意大利政府想参与电影产业并希望借此向人们展示意大利的大众文化。 基于这点考虑，威尼斯电影节由、卢西亚洛·德·费奥（）和安东尼奥·马拉尼（）于1932年创立。


title: 威尼斯电影节

text: 全国法西斯娱乐协会伟大金奖（，）曾是威尼斯电影节授予最佳男演员与最佳女演员的奖项，现已被沃尔皮杯所取代。 第一位荣膺该奖项的演员是凯瑟琳·赫本，她在1933年凭借乔治·丘克所执导的电影《小妇人》而拿下本奖。


title: 威尼斯电影节

text: 在1932年举办的首届威尼斯电影节上，由于缺乏评审团而导致没有官方奖项的颁发，因此最终的获奖名单是由观众票选产生的。具体的评选方法是根据每部电影的观影人数来确定，并最终由组委会来宣布。由此方法，宣布了首届威尼斯电影节最佳导演是执导《》的前苏联导演；而最佳电影则是由法国导演雷内·克莱尔执导的《》。


title: 邓世昌

text: 清道光二十九年（1849年）10月4日，邓世昌生于广东番禺一茶商之家，为近代中国第一批自己培养出来的海军将领之一。家境优越，幼年被父亲送去上海的教会学校，接受西式教育。1867年考入马尾船政学堂驾驶班第一期学习，1871年被派至“建威”舰练习航海，经过5年课堂教育、2年舰上实习，1874年以优异成绩毕业，被船政大臣沈葆桢嘉奖以五品军功任命为“琛航”运船帮带，次年任“海东云”炮舰管带。1874年5月牡丹社事件日军侵台，邓世昌奉命扼守澎湖，基隆等要塞，得补千总。


title: 邓世昌

text: 1880年调北洋水师。同年到英国接“揚威”巡洋舰，回国後任“扬威”管带。1887年再到英国接“致远”巡洋舰，任“致远”管带，職中軍中副將。是北洋海軍管帶中，唯一一位未曾出洋留學或實習的管帶。1891年李鸿章检阅北洋海军，邓世昌因训练有功，获“葛尔萨巴图鲁”勇名。


title: 邓世昌

text: 在中日甲午战争黃海海戰中，因“致远”舰受伤，彈藥用盡，难以继续战斗，邓世昌语曰：“倭舰专恃吉野，苟沉是舰，则我军可以集事。”便意图撞沉日舰主力“吉野號巡洋艦”（据《东乡平八郎と秋山真之》记载为浪速），但“致远”舰因为日舰攻击引起鱼雷爆炸而沉没，邓世昌决心与战舰同存亡，从而在落水后幾次推開救生圈，拒绝救援。洋將馬吉芬在书中则提到邓世昌的狗生性恶劣，在邓世昌抓住浮木时，爬上邓世昌身上，强使其放开浮木，以致其溺水。


title: 邓世昌

text: 邓世昌牺牲后举国震动，光绪帝垂泪撰联“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”，清廷谥以“壮节”，按提督例从优议恤并，还赐给其母一块用1.5公斤黄金制成的“教子有方”大匾，拨给邓家白银10万两以示抚恤，追赠太子少保衔，入祀京师昭忠祠。邓家用此款在原籍番禺（今广东省广州市海珠区）为邓世昌修了衣冠冢，建起邓氏宗祠。抗日战争日军侵占广州期间，日军士兵慑于邓世昌的威望和英气，不敢破坏邓氏宗祠。


title: 中国边界线

text: 中国边界线即指中华人民共和国与周边国家或地區相接壤的边界线。目前中华人民共和国边界线长達22,000多公里（目前仍有争议），是世界上陆地边界线最长的国家。实际管辖领土与朝鲜、俄罗斯、蒙古国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹、缅甸、老挝、越南14个国家（世界最多）的实际管辖领陆接壤。陆地边界从东北至西南逆时针依次有：中朝边界、中俄边界东段、中蒙边界、中俄边界西段、中哈边界、中吉边界、中塔边界、中阿边界、中巴边界（实际控制線）、中印边界西段、中段（实际控制線）、中尼边界、中印边界锡金段、中不边界、中印边界东段（实际控制線）、中缅边界、中老边界、中越边界。其中，中印边界西段、中不边界、中印边界东段，3段实际存在领土争议。近代以来，出于种种原因，中国与邻国的边界线始终未能正式勘定。中华人民共和国成立时，中国与当时的11个邻国的边界均为未定界线。1960年代以来，中华人民共和国政府已与14个邻国中的12个国家勘定陆地边界线。同时也积极地与剩下的2个未签订边界条约的邻国－不丹、印度，协商边界。此外，香港回归、澳門回归之前还分别与英国、葡萄牙2国殖民地、海外省相接壤。


title: 中国边界线

text: 在香港回归前，香港歸英國管轄。1971年5月18日，當時一辆當時駐港英軍車輛由香港邊境誤入中方邊界，隨即被當時中国民兵包圍並扣留武器、軍人，其間英軍需向中方簽署文件以承認非法進入華界。事件擾攘18小時後英軍車輛、武器、軍人等獲放還至香港邊境。


title: 緋夜傳奇

text: 是萬代南夢宮遊戲於2016年發售的角色扮演遊戲，對應PlayStation 3、PlayStation 4和Microsoft Windows平台。本作是《傳奇系列》母艦作品（正篇）的第十六作，特有種類名稱為「堅持自我原則而活的RPG（）」。


title: 緋夜傳奇

text: 萬代南夢宮娛樂在2015年4月20日，和另外兩款遊戲一同申請商標。官方於6月6日正式宣布遊戲，並公開了由豬股睦美設計、佐藤利奈配音的主人公薇爾貝特。一同宣布的還有，ufotable負責過場動畫。官方稱遊戲為傳奇系列20周年紀念的最後一環。


title: 戀之罪

text: 菊池泉嫁了一位人氣言情小說作家，然而有潔癖、偏執狂的丈夫卻對她相當冷淡，甚至不與她行房，形同被囚禁在家的她內心有股衝動想解放自己。某次因緣際會下，泉找到了一份情色裸體模特兒的工作，甚至被半哄半騙當起了AV女優。


title: 戀之罪

text: 經過一個神秘女教授的開導後，「出賣身體賺錢是一種高尚行為」的觀念在泉美的心中發酵，她開始積極推銷自己的肉體，藉由和不同男人做愛的過程，找到情慾宣洩的出口以及某種自我認同，然而在享受身心高潮的同時，卻也一步步走向墮落罪惡的深淵，捲入一樁殘忍離奇的謀殺案…。


title: Flickr

text: 是由公司所開發設計，這家公司於2002年在加拿大温哥华設立。公司於2004年2月正式發表網站。這項服務所使用的工具最早是為了公司的大型線上遊戲「（永不結束的遊戲）」而研發。被認為具有較高的可行性，因此「」計畫最後被擱置。


title: Flickr

text: 早期的形態是一個具有即時交換照片功能的多人聊天室，可供分享照片，當時名為「FlickrLive」；接連的研發工作都集中在使用者的上傳和歸檔功能，而聊天室則漸漸被忽略了。最後Flickr的末端系統終於脫離了的程式庫。


title: Flickr

text: 2018年4月20日，專業圖庫服務商SmugMug从Oath集团手中收購了Flickr，收购价格未披露。而不同意移轉圖片檔案至SmugMug的-{zh-cn:用户;zh-hk:用戶;zh-tw:使用者}-，则有权在次月底刪除Flickr帳號內容。


title: Flickr

text: 2018年11月，Flickr做出自SmugMug收購後首次重大變革，從2019年1月起Flickr將終止免費用戶的1TB容量，改為免費1,000張影片或照片；在聲明中提到，在2019年1月8日後，如果免費版用戶的照片還是超過1,000張，用戶將無法繼續上傳新照片；而在2月5日後照片會被自動刪除到剩1,000張，系統會從最舊的照片開始刪。不過，在Flickr平臺上所有使用創用CC授權的作品，即使超過免費帳戶容量的限制，也不會被刪除。


title: Flickr

text: 集合了藉由使用者間的關係彼此相互連接的數位影像，影像可依其內容彼此產生關聯。圖片上傳者可自己定義該相片的關鍵字，也就是「標籤（Tags）」（是元資料（）的一種格式），如此一來搜尋者可很快的找到想要的相片，例如指定拍攝地點或照片的主題，而創作者也能很快了解相同標籤（Tags）下有哪些由其他人所分享的照片，也會挑選出最受歡迎的標籤名單，縮短搜尋相片的時間。被普遍認為是有效使用分众分类法（Floksonomy）的典範。此外，也是第一個使用標籤雲的網站。


title: Flickr

text: 也讓使用者能將照片編入「照片集（Sets）」，或是將有相同標題開頭的照片結成群組。然而，照片集比傳統的資料夾分類模式更有彈性，因為一張照片可被歸類到多個照片集中，或是僅分至一個照片集中，或是完全不屬於任何的照片集（這個概念以Google的Gmail服務中的「標籤」（）功能更為人熟悉）。


title: Flickr

text: 是一個在中用以管理照片的網路應用程式。這個程式能讓使用者修改標籤、相片描述、以及製作照片集，並且使用了AJAX技術讓這個程式在外觀、感受、和快捷的功能都與一般的照片管理程式幾乎無異。因此讓大量照片的管理變得更為簡單。


title: Flickr

text: 使用者除了可透過Tags分享照片，也提供連絡人機制（），使用者可看到對方最新的照片，以及快速瀏覽該連絡人的公開相片。使用者也可透過將私人照片加入其他公開，供群組內的會員瀏覽，有些更提倡會員互相交流，如著名的「1-2-3」，即提倡「在群組內貼出1張相片後，至少看3張群組內的其他照片，並至少幫其中2張照片留言」，藉以提高相片曝光率。另外也會參考瀏覽數、被加入最愛次數，選出當日風格照片於站內刊登。


title: Flickr

text: NIPSA（Not In Public Site Areas）為篩選使用者是否擁有分享私人相片能力的機制。由於的主旨是建立數位相片分享社群，因此若某帳號之下儲存了過量的非照片圖像、螢幕截圖、網路抓圖、名人肖像、擁有版權的相片或藝術作品，管理員便會將該使用者做上NIPSA的標記。一旦被標上NIPSA，無論該帳號是否有付費，其圖片均不會顯示顯示於公開區域中，僅能讓供使用者自己觀看。


title: Flickr

text: 並不是一個永久存放檔案的網站。免費帳號的使用者若連續超過90天未登入Flickr，帳號下的照片將會被刪除。在該公司的網站上表示：「若使用者連續90天都沒有任何動作，我們最後將會刪除（免費的）帳戶。」有效的免費帳戶最多僅能顯示最近上傳的200張圖片，更早之前的圖片將不會出現在免費使用者的帳戶中；但這些圖片仍能顯示於外連的網頁上，以及站內的中。但是在2013年5月20日以后，免费用户不再限制可显示图片张数，并且每个用户都有1TB的免费容量。


title: Flickr

text: 所以，對於釋出作品的版權，該計畫的說明為：「很難根據版權法對相片進行分析，這不僅是由於世界各地的法律在保護範圍與期限方面各有不同，還由於相片本身通常缺少來源附註、時間及其他識別資訊。由於圖書館、博物館和其他文化機構經常依照其非營利目的對相片進行收集、保管、存檔與研究，因此他們具有豐富的相片處理經驗。但是，根據版權法，許多情況下文化機構無法成為版權持有者。因此，文化機構既無法授予他人使用相片的權限，也不能提供相片已流入公共領域的擔保。」，亦即，如果任何人要使用來自公眾相簿計畫的相片，必須先自行分析適用的法律。


title: Flickr

text: 官方對外提供了 API，供外界程式設計師能夠自行開發、延伸的外部功能，讓中的內容跨越網站、軟體之間的代溝。如 fd's Flickr Toys 內的線上工具，均是搭配 API所開發的程式，其他軟體如網頁瀏覽器Flock，也使用了 API實現管理、瀏覽相片的功能。


title: Flickr

text: 2007年6月7日正午12時30分（UTC+8），中国大陆开始大范围出现打开Flickr后却无法看到任何图片的情况，随后Flickr工作人员进行了技术测试，指出问题并非出在Flickr技术端而是中国政府的封锁。 据称图片无法显示的原因是由於GFW過濾了Flickr图片服务器的域名farm1.static.flickr.com和farm2.static.flickr.com。官方自始至终没有解释封禁原因，有网民猜测是《成都晚报》六四广告事件和厦门PX游行事件所致。 2008年6月9日，中国驻华盛顿大使馆发言人指“Flickr被封可能是因为中国官方为了保护儿童免受淫秽图片侵害”，大批中国网民对此封锁感到非常不满并对解释表示“不能接受”。


title: Flickr

text: 从2007年6月初至2008年7月底，Flickr在中国大陆基本上可以连接，但用户需要安装Firefox浏览器附加组件 Access Flickr，才能保证可以进入所有图片。2008年7月31日，因北京奥运会的舉行，Flickr在中国大陆被解除封锁，所以图片恢复正常显示。


title: Flickr

text: 2009年7月3日，Flickr第三次被封锁，本次是图片服务器域名farm4.static.flickr.com。8月6日，《中国国防报》发表文章指出Twitter、Facebook、Flickr和YouTube可以被“西方敌对势力”用作宣传与颠覆工具，并称“要加快提高网络隔绝、屏蔽、锁定和反击网上攻击的能力”。


title: Flickr

text: 2012年，Flickr技术变更，服务器域名由farm*.static.flickr.com改为farm*.staticflickr.com，所有中國ISP重新可正常访问主页但其他子页面非加密浏览时仍会被封锁。


title: 三國之見龍卸甲

text: 罗平安一心要谋出头的机会，奈何在长阪坡一役护主不力。赵子龙为了救兄，于是自动请缨要上阵救主。结果上演了有名的赵云救阿斗，期间更碰上了曹操及其孙女曹婴阻擋，但是给了对方一次下马威並成功逃離曹軍追擊，因为护主有功，赵云在军中的威望日渐上升。多年過去，趙雲躍昇為威震中原的常勝將軍，而罗平安仍只是寂寂無名的一介足兵而心生怨懟，認為趙雲的功名應當非自己莫屬。


title: 三國之見龍卸甲

text: 最終趙家軍出乎意料一路慘敗給曹嬰並被受困於当初结拜的地方鳳鳴山，过去齊名的关羽、张飞等五虎將成員都一一逝世，只餘自己一人仍在世。赵家軍慘敗的原因竟是出於忌妒趙雲的羅平安給曹軍通風報信，进退不得也只唯有一面等救兵，一面守山。期间赵云打开诸葛亮最后一块锦囊才知道，自己已经被诸葛亮当做诱饵，唯有退守鳳鳴山。


title: 28岁未成年

text: 28歲的涼夏（倪妮 飾）與34歲的茅亮（霍建華 飾）相戀10年，她每天的願望就是早日能與“白馬王子”茅亮步入婚姻殿堂。然而，茅亮則正在籌備公司的第二輪融資的事情，根本無暇顧忌涼夏的小心思。在閨蜜白曉檸（馬蘇 飾）的婚禮上，涼夏向茅亮逼婚未遂，還被他提出分手。涼夏悲傷欲絕，意外之下，心智重返17歲，身體卻沒有變化。裝在大涼夏身體裡的小涼夏偶遇並愛上了個性青年嚴岩（王大陸 飾），而此時小涼夏年輕的心態以及對茅亮的冷漠的態度，又讓茅亮重燃對她的興趣。面對兩段不同的感情，涼夏究竟會做出怎樣的選擇呢？


title: 極速首爾

text: 以1988年首爾奧運會開幕式為背景，面對全世界都為之瘋狂的奧運會，首爾的氛圍也變得沸騰。「上溪洞至尊隊」進行著VIP祕密資金調查，在趁熱追擊隱藏的秘密資金的作戰中，投入了擁有超強駕駛實力的新人車手，展現了火熱的急速追擊。


title: 極速首爾

text: 令人遺憾的劇本和漏洞百出的拍攝引起了韓國網民的公憤，在各種電影評分網站出現了集體打低分的現象。這樣團隊電影中登場人物的角色和個性應該更明確，人物之間的默契也應該更突出才是，但是導演未能呈現各個角色的確切作用，也沒有展現出他們的魅力，因此很多觀眾對未能突出角色之間的關係感到遺憾。


title: 極速首爾

text: 雖然電影想呈現愉快的高速賽車場面，但有觀眾評價認為，搞笑場面的搞笑元素很幼稚，應該是要緊張進行的車輛追擊場面也因為頻繁的慢鏡頭效果剪輯失去了速度感。雖然有人很高興看到片中用CG效果重現了80年代末的首爾，但也有人認為效果粗糙低劣，妨礙了電影的觀賞。


title: 極速首爾

text: 這是一部希望呈現80年代復古感性的電影，但實際結果卻過於強調嘻哈，所以有很多人認為這是一部過度表現的土裡土氣的電影。比起賽車電影、犯罪電影，把這部電影當作是無趣地諷刺全斗煥和第五共和國的黑色喜劇來觀賞的話會比較自在。總體反饋好壞參半，有人認為不較真的話電影很有趣，同時也有很多苛刻的評價。


title: 極速首爾

text: 從網友的歷史考證來看，片中諸多設定和當時的現實是不符合的，諸如主人公的車牌、地圖界線中的廣津區、南首爾機場、汽車中心所展示的現代賽車、使用的貝瑞塔92手槍等等，所以將此片當作以1988年為背景的替代歷史電影來觀賞會比較輕鬆。韓國在1988年從未發生過類似的事件，從與現實略有區別的場所、地區名稱來看，製作組似乎一開始就有意設定為平行世界片，從這一角度開看，網友的考證便可忽略。


title: 伊雷

text: 伊雷自7歲起與庶母同居於香港島，其生母陳清華（伊秋水第三任妻子）於美國西岸經營餐室兼經營珠寶生意。有一名較他小一歲的妹妹（1970年代末定居洛杉磯三藩市）。他早年在香港島薄扶林道59號的地窖成長，就讀英皇書院，讀至中三便轉到其他中學完成中五課程。14歲，即1953年入讀中三期間，跟邵氏電影公司簽約當童星。與林鳳一同到新加坡拍攝電影三個月，即被邵氏以沒有表現為由提前解約，前後於八個月內跟邵氏合作了兩部電影。當年伊雷對演戲產生興趣，在另外一間天主教教會中學聖類斯中學修畢餘下兩年的高中年級未幾，到了新加坡發展，1960年代初回歸香港影圈。適逢父親生前不善儲蓄，因此演藝界人士在其身故不久參與電影《後窗》演出，以籌款助其伊氏一家度過難關。


title: 伊雷

text: 因為是喜劇演員伊秋水的兒子，伊雷於1954年開始獲得機會參與電影演出，首部電影是《獨立橋之戀》。他起初只不過是邵氏粤语片組的臨時演員，生活較潦倒。不久獲曹達華提拔，正式獲得演出機會，在多部電影中扮演三教九流的小人物。較出名的作品有1959年《青春樂》。自出道以來，伊雷的演藝生涯並不順利。他離開邵氏電影公司成為自由演員時期，星運一直平平。直到1973年才在自編自演的喜劇《春滿丹麥》中第一次擔正主角。同年再自編自演另一部喜劇《阿福正傳》，終於走紅於香港及東南亞華語區，且接洽不少登台演出。此後片約不斷，於1974年與陳觀泰合資經營「大聖電影公司」，1975年再次獲邵氏一方的方逸華有意招手加入邵氏公司。1978年自組「大馬影業公司」。他曾有一年接拍逾廿部電影的紀錄。自導自演的作品計有《谷爆》（1978年）、《鲨鱼烧卖》（1982年）和《猛鬼山坟》（1989年）。而由他担任编剧，曾经编撰由他主演的《憨哥哥》（1977年）則由何藩執导。


title: 伊雷

text: 在1970年代香港電視業黃金時期，伊雷曾在無綫和亞洲電視參與連續劇演出，也於1982年在《歡樂今宵》亮相演出搞笑短劇《似模似樣》。他比較突出的是1987年家庭倫理長劇《季節》飾演孻叔。1973年至1978年曾獲《華僑晚報》頒發「十大影劇明星金球獎」，成為六屆獎項得主。1978年獲無綫電視及佳藝電視招手計劃把他羅致旗下。1979年為一同合資經營珠寶公司的馬姓朋友的生意作擔保人，導致債務纏身。基於當時未有1984年立法的《1984年債務人(逮捕及監禁)條例》，所以伊雷須承受錢債監4個月，在獄中宣告破產，於1980年4月離開荔枝角羈留所。服刑期間與母親陳清華對薄公堂，被對方入稟法院追討40萬欠款。出獄後雖然一直交稅，卻仍欠下180萬元，被稅務局追交稅款。後來他在1981年獲意大利商人邀請到當地參演電影，1983年再次自組另一電影公司「奧妙影業」，1985年被亞洲電視高層陳灌明邀請參演《阿水先生》一劇。其後一年多花時間出外登台和接演電視台的無合約演出。1989年執導《猛鬼山墳》往後再沒有推出新作品，轉行經商。終在1999年2月16日，因為冠心病於沙田威爾斯親王醫院逝世，享年59歲。其靈位被安放於沙田寶福山，骨灰安葬於加拿大。


title: 伊雷

text: 伊雷曾經有數段戀情，曾到談婚論嫁的階段，有一個兒子。他在1974年參演電影《烏龍教一》時被毒蛇咬傷，一度進入危險期昏迷入院。其同父異母的妹妹伊坤兒於1970年代以「李坤儀」之名當歌手。伊雷就讀天主教中學時為了時髦而一度成為天主教徒，其後於一次跪拜家中觀音時，聽到觀音跟他說會保祐他，並且看到觀音語畢合上嘴巴的神態，自此開始信奉觀音。


title: 落山風

text: 落山風是臺灣恆春半島對於東北季風的慣稱，詳細來說，落山風是屬於下坡風，恆春半島的中央山脈高度降低至400-1000公尺左右，每年從10月到次年4月，東北季風翻過山脈而下，強勁的下坡風直撲恆春半島西岸，襲捲在背風坡的車城、牡丹、恆春等地區。落山風瞬間強度可達6、7級，相當於輕度颱風的威力，曾有吹翻摩托車和小汽車而造成傷亡的紀錄。更是使九棚沙漠、海口沙漠掀起黃沙的景象。


title: 落山風

text: 漢人很早就觀察到落山風的時空特性。1890年代完成的《恆春縣志》提及其季節「自重陽以至清明，東北大風，俗謂之落山風。晝夜怒號，渹渹渢渢，或三、四日一發，或五、六日不止。」另提到其分布以馬鞍山（今核三廠一帶）為界，風雨程度大不相同：「然馬鞍山以南，地勢稍低，風威稍損，冬日有雨少風；馬鞍山西北至枋山六七十里，則多風無雨。」


title: 落山風

text: 農作物方面，耐風作物如早期的瓊麻、現在的洋蔥和牧草等。不能適應落山風的哈密瓜與西瓜田也設置防風稻草牆。以洋蔥為例，冬春為洋蔥生長期，落山風使蔥葉倒伏，抑制蔥葉生長，養分儲存於地下球莖，使洋蔥滋味甜美，品質優良。


title: 落山風

text: 交通方面，交通部臺灣鐵路管理局南迴線於獅子鄉、大武鄉之路段，穿越中央山脈山谷會出現的落山風，故交通部鐵道局南迴鐵路工程處為了應付這樣地理環境，除了在橋樑上設置於鐵路兩旁加裝防風護網，並設有全天候測候儀來感應瞬間風力強度，以確保臺鐵行車安全。正因地形關係，不同程度地的風壓與風速，隨著地形風的改變，可能會出現狹管效應或山谷效應，對航空具有潛伏危險性存在，故背風坡地帶不適宜設立機場，2004年交通部民用航空局啟用恆春機場後，在季風季節常受風勢影響而班機延誤或停飛的情況發生。


title: 王洛勇

text: 1971年，王洛勇被迫参加“上山下乡运动”，在此期间，他考入了湖北十堰京剧团。在剧团中因对《智取威虎山》中圆号的声音颇为喜好，向剧团请求学吹圆号，于是他被安排到湖北歌舞团学习。在学习期间，他又考上了武汉音乐学院，学会了吹圆号、作曲和其他一些技艺。学成之后继续回到京剧团。他一边表演一边学习，并考上上海戏剧学院。


title: 王洛勇

text: 1986年，王洛勇在上海戏剧学院毕业后，他去了美国留学。当时他就读的路易斯安那大学戏剧学院给了他6000美元奖学金，不过因其英语水平太差而被取消，为了生活费，他不得不打零工挣钱：刷盘子，送外卖，除草等。


title: 王洛勇

text: 一段时间后，他随即考上了美国波士顿大学戏剧表演系，而且得到了学校的奖学金。1989年，王洛勇获得了波士顿大学戏剧系的硕士学位，并去了威斯康辛州的威斯康星大学密尔沃基分校担任表演教师。后来，他因主演《西贡小姐》，6年连演2,478场，而一举走红全美国。


title: 譚倩紅

text: 出身葡屬澳門洗衣熨燙家庭，祖籍廣東省江門市新會區。她拜京劇名師粉菊花及吳惜衣的徒弟。譚倩紅為「花旦皇」芳艷芬的副車5年，公認是勤力及易於相處。由鄧碧雲引薦及後經任劍輝在1944年進入粵劇行業香港電影風騷艷星，經周詩祿導演引薦接拍銀幕處女作《恨海芳魂》（1953年）。1961年與(己故)、(己故)、金影憐、許卿卿、黎坤蓮、(己故)、(己故)及梁素琴，義結金蘭姐妹，組成九大姐。至1970年；為了的照顧女兒選擇息影電影界至1987年復出後分別參與的開始涉足演藝圈，目前，分別在《無綫電視》、《亞洲電視》和《香港電台電視部》，至近作《虎度門》（至1997年，客串「劍笙輝劇團」衣箱），參演約160齣電影，年青時的角式多屬風騷艷婦或刁蠻十三點小姐。直到1990年底，譚倩紅正式加入香港無綫電視演出、包括：《茶煲世家》、《潮陽》以及於1995年曾參與黎萱、關海山等人的無綫電視處境劇《真情》中飾演「容姨」等劇集角色，直到2001年尾約滿離開無線後為止，才直至選擇轉投亞洲電視，例如：《親子情未了》、《有求必應》、《萬家燈火》及《媽媽我真的愛你》等經典劇集，至2004年開始淡出影視圈。


title: 吟游诗人

text: 在中世紀蓋爾及凱爾特布立吞人文化中，一位吟遊詩人（高盧語：Bardos，英語、蘇格蘭蓋爾語及愛爾蘭語：Bard，威爾斯語：Bardd，布列塔尼語：Barzh或Barz ）是一位專精於敘說故事（包含口述歷史及系譜）、製造韻文、編作曲目等技藝的人，通常被君主或貴族雇用，以紀念其祖先事蹟並讚頌其當下的行動。


title: 吟游诗人

text: 原先是一個特定的、階級較低的詩人群體（在愛爾蘭及高地蘇格蘭與較高等的「fili」相對）， 在近現代逐漸衰退後，該詞被用於廣泛指稱作家或，尤其是用於指稱其中知名者，例如威廉·莎士比亞被稱作「埃文河畔的吟遊詩人」（"the Bard of Avon"，或經常簡稱"the Bard"），或如羅賓德拉納特·泰戈爾被稱作「孟加拉的吟遊詩人」（"the Bard of Bengal"）。


title: 吟游诗人

text: 吟遊詩人在古凱爾特人社會中享有特權。他們吟詩讚美部族首領，並歌頌英雄事績，慶祝法律的頒行。高盧的吟遊詩人在羅馬帝國統治下已經消聲匿跡，但是在蘇格蘭的蓋爾語地區吟遊詩人一直存在到18世紀。在威爾斯，雖然15世紀和16世紀藝術家年會上的競賽十分激烈，但是中世紀以後的吟遊詩人水準還是大為下降。直到今日，要在上爭名次的詩人，仍必須按照經典的吟遊詩體，以頭韻和行內韻的嚴謹格律寫詩。


title: 吟游诗人

text: 從字面上來看，吟遊二字所代表的就是遊走在世界各地中，吟唱，唱頌詩歌或是自己本身的創作，將自己想要表達的一種處世觀，或是對某件人事物甚至是對這世界的感想感嘆，用比較輕鬆而且人們較易接受的方式──歌唱來傳遞。


title: 吟游诗人

text: 事實上，凱爾特吟遊詩人是個部落中的頌詩歌者（poet-singer），而且是德魯伊社會中不可或缺的一部份。經常，她隨著豎琴唱歌；在那裡，她得到名聲是傳說與文化的守護者。她熱切地反抗侵略者，但只能藉由唱歌激勵愛國狂熱。凱爾特吟遊詩人為了歌唱比賽，每年聚集一次。專長親善動物與專攻武器，技能：知識（歷史）、知識（自然）、表演（演說）及表演（弦樂器），皆表現了凱爾特吟遊詩人眾多的興趣。


title: 吟游诗人

text: 若不提及阿文河吟遊詩人（Bard of Avon）之徒與威廉·莎士比亞（William Shakespeare），對於吟遊詩人的討論就不完備。那群身無分文的粗暴無賴隱瞞自己，裝做一個衝勁十足、擺空架子的人，使人群著迷於他的精力旺盛所贏得的成就。他們大部分的表演從小酒館轉換到小酒館的院子或者戲院。劇作家跟演員同樣尋求成為戲院公司的合夥人，諸如張伯倫劇團（Chamberlain's Men），賺到收益的股份。唬弄、表演（扮演）與巧手幫助這類的吟遊詩人過活，而稱手武器（細劍）幫助他們度日。


title: 吟游诗人

text: 這些叛逆的大學生或被免職的牧師獻身於神祕的聖高里亞斯（Saint Golias）。他們高歌狂歡的歌曲，讚頌飲酒作樂與縱情聲色。酒、女人與歌，是吟遊書生詩歌集的題目，總結出快樂主義的生活方式。吟遊書生用簡單的詩句抨擊偽善與假虔誠，並用諷刺文學批判那些當權者。吟遊書生的作品以脫序的觀點來改革他所屬過度守序的宗教與學者所守的秩序。一位吟遊書生藉著諸種技巧如：專注、文件解讀、知識（宗教）、表演（喜劇），以及專長：強韌加強和抄錄卷軸。


title: 吟游诗人

text: 以吉他伴奏、敲鐘般的愛慕者掌聲、跺著腳打節拍，一個吉普賽舞女穿著閃亮的服裝及手鐲，開始了弗拉曼柯舞（flamenco）——一個表現她內在感觸的即興創作舞蹈。儘管如此，她能迷惑人群與召喚神秘能量透露命運。像其他吉普賽移民隊伍的成員，她可以彈奏吉他、錘成的揚琴或鈴鼓，很可能有一些訓練為金屬工或馬商。一個吉普賽舞女受惠於表演舞蹈技能、打擊樂器和弦樂器。


title: 吟游诗人

text: 傳說在一場熱戰中，一位有勇氣且正直的軍官被派遣去傳達投降的期限給敵軍指揮官。作為一個騎馬的能手，那位信差靈巧地渡過戰場的危險以完成她的任務。在和平時期，一位信差經營馬上比武，朗誦鬥士的名字、貴族的頭銜與效忠關係，以體面地推行且激勵他們。在騎士僱傭的階層中，她紀錄家譜、賦予優等並登記盾形紋章（coat of arms）。一位信差往往會騎乘戰鬥，並知曉技能：工藝（書法）、知識（貴族與皇室）、表演（演說）與騎術。


title: 吟游诗人

text: 文雅且優美；在南方的法蘭西庭院及北地的西班牙、義大利，抒情詩人唱誦著熱情的戀曲以討取名門閨秀的歡心。他以傳說為題材創作新曲，並用現成的旋律演奏它們——例如埃莫的婚禮（caso d-{’}-amor），女巫歌頌人的性慾；帕士托里亞（pastorela），騎士與牧羊女的追尋；或晨曲（alba），破曉之時，女巫的地下情人被嫉妒的妻子登門警告。一名熟練的抒情詩人提供他自己的伴奏，彈奏小提琴或豎琴。談判專家專長有助於抒情詩人的生活，技能：唬弄、交涉、表演（歌唱）、表演（弦樂器）及察言觀色。


title: 吟游诗人

text: 古代日耳曼人認為語言有神秘的力量，不以文字記載傳說，只留下極少類似符文的盧恩文字（Runenschrift；Rune），幸而這些神話、傳說由北地詩人（skald）之口傳而保留在冰島，西元7世紀挪威人來此建立冰島共和國，開啟冰島文學最燦爛的時代。


title: 二項式係數

text: 在數學上，二項式係數是二項式定理中各項的係數。一般而言，二項式係數由兩個非負整數 "n" 和 "k" 為參數決定，寫作 formula_1，定義為 formula_2的多項式展開式中，formula_3項的係數，因此一定是非負整數。如果將二項式係數 formula_4寫成一行，再依照 formula_5順序由上往下排列，則構成帕斯卡三角形。


title: 二項式係數

text: 二項式係數常見於各數學領域中，尤其是組合數學。事實上，formula_6可以被理解為從formula_7個相異元素中取出formula_8個元素的方法數，所以 formula_6大多讀作「formula_7取formula_8」。二項式係數 formula_6的定義可以推廣至formula_7是複數的情況，而且仍然被稱為二項式係數。


title: 二項式係數

text: 雖然二項式係數在西元10世紀就已經被發現（見帕斯卡三角形），但表達式 formula_6卻是到1826年才由安德烈亚斯·冯·厄廷格豪森首次始用。最早探討二項式係數的論述是十世紀的 寫的印度教典籍《Pingala的計量聖典》（chandaḥśāstra）。約1150年，印度數學家Bhaskaracharya於其著作《Lilavati》 中給出一個簡單的描述。


title: 二項式係數

text: 二項式係數亦有不同的符號表達方式，包括：formula_15、formula_16、formula_17、formula_18、formula_19，其中的 C 代表組合（combinations）或選擇（choices）。很多計算機使用含有 C 的變種記號，使得算式只佔一行的空間，相同理由也發生在置換數 formula_20，例如寫作 P("n", "k")。


title: 二項式係數

text: 此數的另一出處在組合數學，表達了從"formula_7"物中，不計較次序取"formula_8"物有多少方式，亦即從一"formula_7"元素集合中所能組成"formula_8"元素子集的數量。此定義與上述定義相同，理由如下：若將冪formula_34的"formula_7"個因數逐一標記為formula_36（從1至"formula_7"），則任一"formula_8"元素子集則建構成展式中的一個formula_39項，故此該單項的係數等如此種子集的數量。亦因此，就任何自然數"formula_7"和"formula_8"而言，formula_6亦為自然數。此外，二項式係數亦見於很多組合問題的解答中，如由"formula_7"個位元（如數字0或1）組成的所有序列中，其和為"formula_8"的數目為formula_6，又如算式formula_46，其中每一formula_47均為非負整數，則有formula_48種寫法。這些例子中，大部分可視作等同於點算"formula_8"個元素的組合的數量。


title: 二項式係數

text: 上式中第一個分數的分子是一階乘冪。此公式可以二項式係數在計算組合數量的意義理解：分子為從"formula_7"個元素中取出"formula_8"個元素的序列之數量，當中包含同樣的元素但不同排列次序的序列。分母則計算同樣的"formula_8"個元素可有多少種排序方式。


title: 二項式係數

text: 其中「formula_69」是"formula_7"的階乘，此公式從上述乘數公式中分子分母各乘以formula_71取得，所以此公式中的分子分母有眾同共同因子。除非先行抵銷兩邊中的共同因子，否則以此公式進行計算時較率欠佳，尤因階乘的數值增長特快。惟此公式展示了二項式係數的對稱特性：


title: 二項式係數

text: 此公式對任何複數"formula_73"及formula_77，formula_78時成立，故此亦可視作formula_77的冪級數的恆等式，即係數為常數1，任意冪之級數定義，且在此定義下，對於冪的恆等式成立，例如


title: 二項式係數

text: 若"formula_73"是一非負整數"formula_7"，則所有formula_60的項為零，此無窮級數變成有限項的和，還原為二項式公式，但對於"formula_73"的其他值，包括負數和有理數，此級數為無窮級數。


title: 二項式係數

text: 此式可以用於數學歸納法，以証明formula_85對於所有"formula_7"和"formula_8"均為自然數（等同於証明formula_88為所有"formula_8"個連續整數之積的因數），此特性並不易從公式(1)中得出。


title: 二項式係數

text: 第"formula_7"橫行列出formula_85的formula_92項，其建構方法為在外邊填上1，然後將上一行中每兩個相鄰數相加的和填在其下，此方法可快速地計算二項式係數而不涉及乘法或分數，例如從第5橫行可馬上得出


title: 二項式係數

text: 每一多項式formula_115在整數參數時均是整數值（可在"formula_8"上，用帕斯卡法則以歸納法証明）。故此，二項式係數多項式的整數線性組合亦為整數值。反之，()表達了任何整數值的多項式均是二項式係數多項式的整數線性組合。一般而言，對於一個特徵0域"formula_8"的任何子環formula_130，在formula_131內的多項式在整數參數時之值均在"formula_130"內當且僅當該多項式是一二項式係數多項式的"formula_130"-線性組合。


title: 里昂證券

text: 中信里昂（，全称中信里昂證券有限公司）於1986年創立，總部設於香港，是一家国际投资银行，主要在亞太區從事證券經紀、投資銀行及私人投資業務。里昂最大的單一股東原本為法國的（），其後里昂信贷于2003年與法國農業信貸集團合併。自此里昂証券成為農業信貸集團在亞太區投資銀行的分支。2013年7月31日，中信证券完成对里昂證券的收购，里昂证券在中國和香港將使用中信里昂證券作为中文公司名，其英文名称保持不變。


title: 里昂證券

text: 里昂証券成立初期名為Winfull Laing & Cruickshank Securities，创始股东为Jim Walker與香港银行家胡漢輝。及後法國里昂信貸（Credit Lyonnais SA）入股，輾轉更名為CLSA Group（里昂）。03年法國農業信貸銀行（Credit Agricole）與里昂信貸合併，成為歐洲第三大銀行，亦是里昂的大股東，持股65％。其餘35％則由里昂員工及管理層持有。2012-2013年，中信証券國際以12.52億美元收購里昂證券，里昂成為其全資子公司。


title: 里昂證券

text: 中信里昂證券於20個城市擁有超過2000名員工，業務集中在亞太地區在2003年公司業務擴展至日本，專爲國際投資者提供日本證券研究和銷售服務。2003年，里昂證券和中國湘財證券成立合資券商華歐國際證券有限責任公司，是中國加入世界貿易組織以來，第一家獲得牌照成立的中外合資投資銀行，2014年，中國華信能源有限公司收購華歐國際證券100%股權，並於2014年8月更名為上海華信證券。


title: 里昂證券

text: 而中信里昂証券的全資附屬機構「里昂證券亞太恆富資本」（CLSA Capital Partners），主要從事私募基金的基金管理，管理資金逾25億美金。在2007年1月，亞太恆富資本旗下公司飛毛腿集團就於香港上市，集資2.25億美金。而每年度里昂証券都會在香港和大陸舉行論壇，吸引國際投資者參加，例如2002年就邀得前美國總統比尔·克林顿作演說。


title: 里昂證券

text: 中信証券表示，會先支付3.03億美元收購里昂證券19.9%股權，在完成後續交易相關的內部及外部審批程序的基礎上，再以9.4168億美元收購里昂證券餘下80.1%股權，但這部份股權收購或需臨時股東大會上獲股東批准。


title: 里昂證券

text: 2012年10月5日，中信証券全資子公司中信証券國際以約9.42億美元（73.45億港元）向東方匯理银行收購里昂證券80.1%股權，令里昂成為其全資子公司；包括7月收購里昂的19.9%股權，總收購金額為12.52億美元。


title: 里昂證券

text: 2013年7月31日，中信証券與法國東方匯理銀行公布，完成轉讓里昂證券餘下的80.1%股權。連同早前收購的里昂證券19.9%股權，里昂證券已成為中信証券國際的全資子公司，以共同開拓中國以外的全球賣方中介業務。


title: 里昂證券

text: 2014年9月2日，中信里昂證券入股香港易亞投資管理(Enhanced Investment Products Limited, EIP)旗下交易所買賣基金「易亞ETFs」(XIE Shares ETFs)49％


title: 里昂證券

text: 2015年5月4日，中信証券國際與中信里昂證券宣布，共同成立中信証券國際資本市場(CITIC CLSA Securities)，主要從事亞洲的全球企業融資及資本市場業務,該合資公司將兩家公司的投行業務一體化，在全球10個城市僱有超過100名員工


title: 腐皮

text: 腐皮又称豆皮，乾燥後做成條狀的腐皮又可以稱腐竹、腐枝、枝竹，是煮沸豆漿表面凝固的薄膜，可鮮吃或曬乾後吃，是東亞地區常見的食物原料。-{豆腐皮}-一词最早出现在李时珍《本草纲目》中，李时珍说，将豆浆加热时，表面出现一层膜，将膜取出，干燥后即得-{豆腐皮}-。


title: 腐皮

text: 在中國，腐皮一般都會曬乾，然後再用來作烹飪的材料。在日本，除了曬乾後再泡製，亦愛吃新鮮製成的腐皮，並稱之為“生湯葉”。生腐皮除了可以作小吃以外，亦可以把它当做刺身蘸醬油吃，或者製成半乾，然後包裹著壽司一起吃。


title: 世界卫生组织基本药物标准清单

text: 世界卫生组织基本药物标准清单（；；简称EML）是世界卫生组织（WHO或称世卫组织）的出版物，內容包含最有效、最安全並能滿足最基本需求的藥物。 世界卫生组织的这份清单被发达国家和不少发展中国家使用，以协助制定本地化的基本药物清单。截至2016年，超过155个国家或地区根据或参考借鉴世界卫生组织基本药物标准清单而制定了本国的基本药物清单。


title: 世界卫生组织基本药物标准清单

text: 世界卫生组织基本药物标准清单分為核心清單與補充清單，核心清單能花費較少的醫療資源解決健康問題；補充清單需要額外的醫療措施，如需要醫生或醫療器材，成本相對高。約有25％的藥物屬於補充清單，而有些藥物同時在核心與補充清單。清單中大部分的藥物屬非专利产品，而有些藥物有專利。


title: 世界卫生组织基本药物标准清单

text: 第一份清单发布于1977年，共包括204种药物。世界卫生组织每半年更新这份清单一次世界卫生组织在2015年4月发布第19版，共包含410藥物。第20版於2017年出版，涵盖433种药物。第21版于2019年出版。各国的基本药物清单所涵盖的药物数量在334到580种之间。2007年，世卫组织针对未满12岁的儿童制定并公布了第一份世界卫生组织儿童基本药物标准清单，至今已经出到第六版。儿童药物清单旨在系统考虑合理处方在内的儿童医药需求。儿童基本药物清单的所有药物亦在基本药物清单内。


title: 闽菜

text: 福建的福州、泉州、廈門等地長期为东洋、南洋乃至西亞與東亞海上交通的樞紐，故閩菜的食材和技術都深受這些海外地區的影響。而福建歷史上長期地狹人稠，種植茶 、甘蔗、菸草、水果等經濟作物的歷史也長，主糧稻米、 小麥多無法自給，也在一定程度上決定了閩菜，特別是小吃的面貌。


title: 闽菜

text: 閩菜除了一般調味料外，還有蝦油、蝦醬、酸杏等；又較突出『糟』味，有紅糟、白糟、糟等之別，味道方面，注重清鲜、酸、甜、咸、香，在宴席中最后一道菜一般都是时令青菜，取“清菜”之意。製湯則有『一湯十變』之譽，烹調方法上以溜、蒸、炒、煨、-{zh-hans:炖; zh-hant:燉;}-最為常見，著名的菜餚有佛跳牆、扁肉燕、福州魚丸、醉排骨、荔枝肉、紅糟雞、閩生果、淡糟香螺片、雞湯汆海蚌等。


title: 闽菜

text: 講究佐料豐富，尤其使用醬料沾食的菜色較多，亦善於搭配香料和藥膳。閩南菜對臺灣菜、潮州菜与东南亚华裔社区的各菜系影響很深，臺灣人和南洋華裔愛沾醬或滷味的吃法，即是受此影響。反過來也受到南洋的影響，如沙茶醬的廣泛使用。


title: 闽菜

text: 又稱客家菜，稍偏鹹辣，具有濃厚的山區風味。客家菜一大特徵是對於肉類食材的使用並無忌諱，其菜餚中就包括有不少其它类型閩菜一般不會用到的狗肉、猫肉、鼠肉等食材。對豆腐的烹法也獨具一格，有釀豆腐，燜豆腐，豆腐丸，豆腐餃等多種名菜。


title: 志願役

text: 志愿兵役制或称志願役，又稱為募兵制，是指符合條件之人民志願投入軍隊，以軍人作為職業之授薪軍人。人民自願加入軍隊的原因眾多，可以是基於愛國、宗教意識、興趣或家庭因素等等，如義勇兵；或是純粹為報酬而參軍，例如傭兵。


title: 小美人魚 (2023年電影)

text: 《小美人魚》（）是一部將於2023年上映的美國歌舞奇幻片，由华特迪士尼影片製作，羅伯·馬歇爾執導，和大衛·馬吉共同編寫劇本，1989年同名動畫電影的真人改編版。講述年輕的美人魚為了探索人類世界而與深海女巫達成協議，用她的聲音換取一雙腿。馬歇爾、、和林-曼努爾·米蘭達擔任監製，米蘭達也與作曲家亚伦·孟肯共同創作新版配樂和歌曲。


title: 小美人魚 (2023年電影)

text: 2017年12月6日，有報導稱，迪士尼公司聘請羅伯·馬歇爾擔任導演，編寫劇本。2018年12月5日，馬歇爾透露，他與和普拉特都會擔任監製，表示「約翰和（馬歇爾）已開始我們的工作，試圖摸索並把它弄明白」，他覺得「這是從動畫到真人的一部複雜電影。真人是個完全不同的世界，所以你必須非常小心它的成品，但我們重新展開摸索階段」。12月下旬，馬歇爾被正式聘為這部電影的導演。在2018年12月21日的一次採訪中，馬歇爾透露這部電影處於非常早期的開發階段，並表示片商正在嘗試摸索將原版電影的故事轉化為真人電影的方法。2019年7月3日，曾在馬歇爾的《愛·滿人間》擔任編劇的大衛·馬吉將與古德曼共同編寫劇本。2020年2月10日，米蘭達透露該片的試演已經開始。


title: 小美人魚 (2023年電影)

text: 2019年6月28日，宣布瑪莉莎·麥卡錫正在洽談在片中飾演烏蘇拉。下個月，雅各·特倫布雷（配音比目魚）、奧卡菲娜（配音史考托）、海莉·貝莉（飾演）和哈維爾·巴登（飾演川頓國王）加入演出陣容，同時哈利·史泰爾斯正在考慮出演艾力王子（）。史泰爾斯於2019年8月被透露婉拒邀約；同年11月，他在接受首都電臺採訪時透露「有些事情」他們還未解決，補充：「我認為這顯然會是一部很棒的電影，但他們拍攝了這麼長時間，我想明年巡演，也許吧。我還沒有宣布，但沒錯，它只是不太適合。」但由於COVID-19疫情影響，巡演取消。


title: 小美人魚 (2023年電影)

text: 愛麗兒由非裔美國人飾演引起外界爭議。導演馬歇爾說：「（貝莉）擁有精神、心靈、青春、純真和實質的罕見組合－再加上美妙的歌聲，扮演這名招牌角色所必備的所有內在，」且電影是關於「（愛麗兒）找到了她的聲音……那立刻就感覺像是一部有趣、適時的作品，引起了（製作單位）的共鳴」。貝莉說她想給角色帶來「新鮮感」。她表示：「（我）令人驚訝的是，導演們如此主動地要求（她）展現真實的自我……這是一次非常有趣的成長經歷。」共同主演戴維德·迪格斯說此翻拍會給愛麗兒帶來比原版電影「更多力道」。


title: 小美人魚 (2023年電影)

text: 10月，曾在米蘭達音樂劇《漢密爾頓》工作的迪格斯正式加入劇組，配音螃蟹賽巴斯汀（）。2019年11月，英國演員喬納·霍爾-金簽約飾演艾力王子。在霍爾-金被選上前，也是該角的競爭者；兩人都和貝莉一起進行過。


title: 小美人魚 (2023年電影)

text: 2020年2月18日，麥卡錫在《艾倫·狄珍妮秀》節目上證實，她將飾演烏蘇拉：「我扮演海女巫烏蘇拉。太有趣了，我們只是在排練。這絕對是個震撼彈。踏入羅伯·馬歇爾的世界，就像是場火熱的夢，我只去了倫敦一個星期，我想，『我一週不能去舞蹈營了。』一整天他都在想，『你想滑下這個40英尺高的蛤殼嗎？』 我想，『是的！我當然知道，你在做什麼，瘋了嗎？』真是太有創意了。」


title: 小美人魚 (2023年電影)

text: 2020年7月，凯茜·马斯格雷夫斯被考慮飾演凡妮莎（，烏蘇拉的人類形態），但她拒絕了該角。2020年10月，女演員艾蜜莉·柯茲（）加入演出陣容但角色未公開。2020年12月，迪士尼正式公佈了七位主要演員，同時還推出了電影的官方標誌。


title: 小美人魚 (2023年電影)

text: 2021年1月5日，簽約參演，角色暫時未知。在2021年3月29日接受《美麗佳人》雜誌採訪時仍未透露角色，杜馬薇尼說：「我可以告訴你我正在做這件事。我可以告訴你我很興奮，能告訴你我前幾天和頭髮和化妝聊天，就像，耶！」2021年5月，據報導，杜馬薇將飾演女傭卡洛（），而飾演管家格林斯比（）。


title: 小美人魚 (2023年電影)

text: 主要拍攝原定於2020年3月下旬或4月初左右在英國倫敦展開，但因COVID-19疫情影響而延遲。倫敦的佈景照片在製作關閉幾週後洩露，包括王子船隻的航拍圖像以及似乎是他的城堡的室內圖像。2020年7月29日，根據社交媒體文章，雅各·特倫布雷展開台詞錄製工作。拍攝計劃於2020年8月10日重啟。但又再次延期至2020年11月或12月初，以配合瑪莉莎·麥卡錫在Hulu迷你劇《九位完美陌生人》的工作時程。


title: 小美人魚 (2023年電影)

text: 2020年11月，迪士尼新任CEO鮑伯·查佩克宣布，所有因COVID-19而推遲的電影拍攝都已恢復作業，有些片子已經完成了主要拍攝。12月，麥卡錫表示，自己希望在2021年1月開始拍攝本片。同月，戴維德·迪格斯討論了他在準備和錄製角色對話時必須做的大量工作。


title: 小美人魚 (2023年電影)

text: 主要拍攝於2021年1月31日在松林製片廠正式展開。麥卡錫的戲份於2021年4月開始拍攝。2021年4月6日，據報導，劇組夏季將在義大利撒丁岛展開額外的拍攝，為期約「三個月左右」。2021年6月，多名劇組成員感染了COVID-19，製作暫時停止。拍攝作業大約一周後恢復，並在2021年7月11日宣告殺青。


title: 小美人魚 (2023年電影)

text: 《小美人魚》排定2023年5月26日在美國上映。2022年9月9日，羅伯·馬歇爾和海莉·貝莉現身2022年，介紹獨家放映的片段〈你世界的一部分〉（），獲得在場觀賞者正面的反響，特別讚賞貝莉的歌喉演出。首支前導預告片於同一天向公眾發布。


title: 獵獸神兵

text: 是一部由所創作的漫畫作品，2014年7月於講談社的別冊少年Magazine上連載，故事在敘述一名少女與一位正在四處狩獵「野獸」的男子踏上旅程，找尋讓墮落為「野獸」的「擬神兵」是否為「活着」的答案所展開的愛、悲傷、狩獵與哀悼之旅的帷幕。


title: 獵獸神兵

text: 在歷史悠久的大陸中建立百年的民主主義的國家帕特里亞中，北方地區帕特里亞「工業都市」的同盟與南方地區帕特里亞「礦山都市」的聯盟原本是同一個可以和平相處融洽，並且帶來不少的工業文明與農業文化讓人民在生活上永遠都可以安祥於寧靜生活的國家，直到某天帕特里亞因為經濟問題加上要爭奪神祕的礦物「夢境」與其持有權分裂成兩個都市然後引發長達多年的戰爭，隨著時光流逝北方的軍隊在跟南方的軍隊之間中為了逆轉劣勢時決定用禁忌、不允許與違法的人體改造技術建立出名叫「擬神兵」的異形士兵，然後組成第二十六號的特殊部隊「擬神兵部隊」來扭轉局勢，後來北方的軍隊靠著「擬神兵部隊」改變動亂的戰局下結束戰爭終於能夠將「和平」降臨在帕特里亞國家中。


title: 獵獸神兵

text: 「擬神兵」是以人類的姿態來換取變成野獸或神話生物等生物力量的特殊士兵，雖然他們的力量能夠與諸神等種族批敵的狀態，但是卻得面臨在長時間使用的變身能力中喪失人類的情感與理智以及無法永久恢復人身的詛咒。即使所有的擬神兵族讓戰爭畫下該有的「休止符」，可是他們卻因不名原因而轉變成「野獸」並且在內戰結束後到處去為害人類來生存的情況，導致人們受到迫害甚至命喪於變成野獸的「擬神兵」之手，因此「擬神兵」幾乎都跟奉命殲滅「野獸」的軍隊與一位原是「擬神兵部隊」領導者被稱為「獵獸者」的男子展開激烈地追捕、狩獵與討伐之戰。


title: 獵獸神兵

text: 在內戰結束的兩個月之間，有一名涉世未深的少女面對自己變成擬神兵的父親遭到殺害情況時決定去討伐仇人。然而她在與手刃她父親的那位獵獸者男子接觸的期間感受到有許多擬神兵族成為擬神兵的理由時感受到他們不為人知的痛苦與過去的經歷，更是知曉那名男子的真實身分與過去以及得知他正在找尋一位打算「解放」所有變成野獸的擬神兵然後「開啟」帕特里亞黑暗時代的神秘人物的經過，少女為了解開內戰的經過與內幕以及所以一切的真相，她決定與獵獸者踏上手刃變成野獸的擬神兵，兩人在逐步解開多年前在內戰背後的不為人知的重大的秘密和真相經過的永久旅程中即將掀起新的戰鬥序幕與未知的終局。


title: 臺北市立大同高級中學

text: 臺北市立大同高級中學（），簡稱市立大同高中或市大同，又因校園四周環繞著榕樹而有著「榕城」的美稱，是一所市立普通高中，位於臺灣臺北市中山區，鄰近國賓長春影城、前身為臺灣日治時期的私立臺北國民中學。除了各種社團，還包含了體操隊、樂隊、儀隊等各種校隊。


title: 臺北市立大同高級中學

text: 臺北市立大同高級中學於1991年由臺北市立大同國民中學改制而來，而其前身臺北市立大同中學初中部乃當時初中聯考第一志願。目前各年級設有英文專修班一班、數學專修班一班、體育班一班，學生人數近二千五百人，並有社團三十四個。該校為全國第一所全校校園無線網路的高中，並獲Intel、Microsoft、微星科技贊助電子書包實驗，並為臺北市首個試辦數位學生證學校。


title: 臺北市立大同高級中學

text: 1945年11月10日改名為私立大同中學，並由劉克明先生出任校長。1946年4月由臺北市政府接管，更名為臺北市立大同中學。設置高中部、初中部，校址遷至臺北市大安區仁愛路，借用臺北市大安區板橋國民學校（即今幸安國小）之校舍。


title: 臺北市立大同高級中學

text: 1968年8月政府實施九年國民義務教育政策，更名為臺北市立大同國民中學。取消夜間部，夜間部學生乃轉入日間部就學。1972年8月完成游泳池及科學實驗大樓硬體設備工程。1983年開辦補校，並奉令籌劃七十五學年度校舍更新計畫。


title: 臺北市立大同高級中學

text: 該校位於中山區要衢，面積約20,900坪（約63,332平方公尺），為市立高中面積第三大者(僅次於師大附中、中正高中)，更有400公尺藍色PU跑道，南臨長春路，北靠民生東路，東與建國北路為鄰，西以松江路為界。校園先後開闢「龍池」、「鳳園」及「至聖園」、「至誠園」、「至善園」三處庭園。中華民國全國建築師公會評為1994年全國高級中學特優學校建築。


title: 但澤自由市

text: 但泽位于维斯瓦河的入海口。维斯瓦河流域面积194,424平方公里，占波兰国土面积的三分之二。粮食从波兰和乌克兰通过内河航运抵达但泽市，再转为海运送往荷兰等地。贸易造就了但泽的繁荣。16至17世纪，但泽成为波羅的海最富裕的港口城市，被称作“东欧的阿姆斯特丹”，许多欧洲国家也因此覬覦但澤的地理位置與財富。普鲁士、波兰、法国等都曾经控制但泽，其中以德意志普魯士和波兰之間的争夺最为激烈。


title: 但澤自由市

text: 第一次世界大战结束之后，依據巴黎和会確定的“住民自决原则”，波蘭復國。但泽雖曾为波兰领土，但经普魯士德意志百多年统治，当时的人口已变成以德意志人佔多數，故有认为应该继续由德国统治。但法国、美国、波兰强烈反对但泽并入德国，而德国和英国反对但泽并入波兰。各方为但泽的归属争执不下，最终妥协的结果是成立但泽自由市。


title: 但澤自由市

text: 但泽自由市包括但泽市及其附近的城镇、村庄和其他居民点，主要居民为德意志人，之前百多年屬於德國。根据条约，这一地区将同一战后的德国（魏玛共和国）及新建立的波兰第二共和国（战间波兰）保持分立，但并非一个独立国家。自由市处于国际联盟的保护之下，与波兰为关税同盟关系。


title: 但澤自由市

text: 波兰拥有在但泽发展和维护交通、通讯和港务的全部权利。自由市的建立是为了使波兰能够获得一个足够规模的海港，市内大多数居民为德意志人，但亦有显著的波兰裔人口。但泽的德意志人口对于被迫同德国分隔感到相当不满，希望回归德国，而农村地区以波兰人为主，希望回归波兰。


title: 但澤自由市

text: 1933年，自由市政府权力为名義上由当地成立的德国傀儡地纳粹党所取得。部份犹太人逃离了但泽。1939年德国佔领但澤后，纳粹废除了自由市并将其并入新建的但泽－西普鲁士帝国大区。他们将市内的波兰人和犹太人归为次等人，使其参与劳动或将其送往集中营。其中许多人被送往纳粹集中营，包括附近的施图特霍夫集中营（位于今波兰什图托沃）。


title: Mk 44巨蝮二式鏈炮

text: Mk 44巨蝮二式鏈炮是M242巨蝮式鏈炮的衍生型，使用與M242大約70％相同的部分，同時增加多達50％的口徑大小和20％的火力。巨蝮二式鏈炮的炮管亦有鍍鉻以延長其發射壽命。Mk 44巨蝮二式鏈炮採用標準的GAU-8“復仇者”30×173毫米北約口徑機炮彈藥，包括穿甲燃烧弹（，簡稱：API）、（簡稱：HEI）、尾翼穩定脫殼穿甲曳光彈（，簡稱：APFSDS-T）等衍生彈種。


title: Mk 44巨蝮二式鏈炮

text: 雖然美国空军在2007年亦選擇了這門鏈炮，並且嘗試裝上在AC-130U「幽靈」式空中砲艇上以取代25×137毫米GAU-12加特林機炮和40×311毫米R L/60博福斯炮（），後來卻取消了這個計劃。美国海軍陸戰隊的遠征戰鬥載具（，簡稱：EFV），本來亦預計裝上這門鏈炮作為制式主要武器，但是最近亦被取消了。其後一些美國海軍的船隻，例如新型的聖安東尼奧級兩棲船坞登陆舰（）在船上裝上了巨蝮二式鏈炮作為對抗水上威脅的防衛武器。


title: Mk 44巨蝮二式鏈炮

text: 巨蝮二式鏈炮也裝在英國皇家海軍23型護衛艦的30毫米DS30M Mk 2小口徑機炮（簡稱：ASCG）系統上（一門巨蝮二式鏈炮裝在一個具備外掛式光電指揮儀（EOD）的全自動化安裝基座上），並從2007年開始使用。


title: Mk 44巨蝮二式鏈炮

text: 美國空軍曾嘗試在AC-130U空中砲艇的GAU-12和波佛斯40公釐高射砲的位置上安裝巨蝮二式鏈炮。但是在2008年8月11日取消了這個計劃，因為巨蝮二式在測試中“我們採用的高度”而造成的精度問題。其後出現了的一些時間表上的考慮因素，終於推動了整個決策。2012年7月9日，美國空軍將一個新型版本的巨蝮鏈炮按類型歸類並命名為GAU-23/A。巨蝮二式鏈炮安裝在AC-130W「毒刺II」和AC-130J「幽靈騎士」空中砲艇、運輸機（需要裝上「收獲鷹」套件）、空中加油機（需要裝上「收獲鷹」套件）以及特種作戰運輸機（需要裝上「精確打擊套件」）上使用。


title: Mk 44巨蝮二式鏈炮

text: 美國海軍亦已採用巨蝮二式鏈炮並且命名為Mk 46 Mod 2艦炮武器系統（Gun Weapon System，GWS）。該艦炮武器系統是由通用动力公司所生產的，給予軍艦防止小型而且高速的水面上艦艇突襲的保護。Mk 46砲塔是由一門30毫米鏈炮、一台前視紅外線（FLIR）傳感器、一台低光度電視影像攝像機和激光測距儀所組成。巨蝮二式鏈炮會以200發／分鐘的射速射擊，並以400發彈藥藉由200發雙向輸彈槽供彈。全口徑高爆或穿甲彈以下的有效射程為2,011.68公尺（2,200码），亦可發射次口徑彈藥令射程得以延長。Mk 46艦炮武器系統被永久安裝在聖安東尼奧級兩棲船坞登陆舰（每艘2座）以上，另外亦會在自由級和獨立級濒海战斗舰上各安裝2座作為水面作戰（Surface Warfare，SuW）套件的一部分。2012年，海軍決定以Mk 46艦炮武器系統取代朱姆沃爾特級驱逐舰上的。


title: Mk 44巨蝮二式鏈炮

text: XM813大毒蛇是以Mk 44，並且提供作為M1126史崔克装甲运兵车和M2布雷德利裝步戰車這兩款載具升級，以及是在上競標中的主要武器之一。這些改進包括一根延長25.4毫米（1英吋）的炮管，並且一體化安裝以提高首發命中概率高達10％，以及採用雙重緩衝系統，以提高精度和應付未來更熱的裝藥。它可以具有下一發選擇和無彈鏈供彈系統。30毫米鏈炮可以發射Mk 310可編程空爆彈藥以攻擊於遮蔽處內的目標。美國陸軍研究、發展和工程司令部協助增強XM813主要是為了安全和砲塔的整合。通過改變其中五個部件，該鏈炮的口徑可以增大到40毫米。截至2013年11月，XM813已正在阿伯丁試驗場進行超過三個月的測試，以確保故障平均發數（，簡稱：MRBF）達到40,000發。而長遠計劃是載具裝上巨蝮三式50毫米鏈炮。


title: Mk 44巨蝮二式鏈炮

text: 2014年9月10日，XM813在ARDEC數碼多功能靶場進行試驗。該機炮被安裝在布雷德利戰車上並在距離目標約1,500米的位置射擊。增強型火控系統改善了遠距離精確擊殺目標效果，只需更短的點放，有時只需2或3發而非10發即可擊破。XM813 30毫米鏈炮旨在取代M242巨蝮式25毫米鏈炮，並有可能被安裝在布雷德利以外的車輛。試驗中沒有表現出的是其無鏈彈藥與空爆能力；以及空爆彈藥在攻擊掩體內的目標增加殺傷力（對方只能忍受其火力壓制攻擊）。


title: Mk 44巨蝮二式鏈炮

text: 2015年初，美國陸軍批准部署在欧洲的史崔克旅級戰鬥隊的81輛史崔克裝甲車的主要武器升格為Mk 44 30毫米巨蝮二式鏈炮，以提高它們在戰區時對俄羅斯使用的其他輕型裝甲車輛的殺傷力。該機炮將於2018年安裝完成，並可能第一階段為全部約1,000輛在前線活躍的史崔克車隊加裝巨蝮式機炮；其衍生型XM813將會裝在史崔克裝甲車以上使用。XM813具有高達3,000公尺（3,280.84码，9,842.52英尺，1.86英里）的精確射擊能力，幾乎是白朗寧M2 .50口徑重機槍的兩倍，最大有效射程為1,830公尺（2,001.31码，6,003.94英尺，1.14英里），可說是一款面壓制武器。2016年10月，首輛武裝經過升級以後，被稱為“龍騎兵”的史崔克裝甲車將交付給；2017年12月，首輛龍騎兵步兵運輸車（，簡稱：ICVD）已交付給駐紮在德國的第二騎兵團。


title: 男兒本色 (電影)

text: 熙來攘往的中環街頭發生解款車爆炸事故。護衛員中一個重傷，其餘無一倖存。這場爆炸意外亦奪去了CID警員陳晉（謝霆鋒飾演）的未婚妻。陳晉因此性情大變，誓要幫未婚妻報仇。從此，陳晉為了破案而不擇手段，只懂靠暴力和衝動。


title: 男兒本色 (電影)

text: 軍裝警員衛景灝（房祖名飾演）的警方臥底兄長衛景達離奇失蹤。他被發現與一幫悍匪有一段不尋常的關係。由於家境不淨，衛景灝遭警方勒令停職。但衛景灝仍然深信兄長是個剛直不阿的警察。為了還他清白，衛景灝親自向悍匪做出全力調查。


title: 男兒本色 (電影)

text: 三個本來各不相干的警員因為這幫以天養生（吳京飾演）為首的劫匪而走在一起。原來這幫劫匪就是半年前策動解款車劫案的主謀，也就是害死陳晉未婚妻，重創方奕威及謀害衛景灝兄長的兇手。三人冒著性命危險，多次試圖粉碎天養生犯罪組織的進攻不果，赫然發現原來案中有案，策動解款車一億美金劫案的幕後主腦是警司章文耀（林嘉華飾演）。面對共同的敵人，究竟憑著衛景灝的勇氣，方奕威的智謀，陳晉的身手，他們可否成功將天養生的犯罪組織一舉殲滅？


title: 男兒本色 (電影)

text: 製片組在三個月的籌備時間裏不斷開發、勘察拍攝場景，以滿足劇本內連場的動作設計。其中針對影片序場的搶劫億元運鈔車之戲份，導演陳木勝為求真實，堅持要在香港商業心臟地帶的中環實地拍攝大型爆破戲。製片組與特區政府的多個部門開展了漫長交涉，為了給各官員對製作人員的科技及安全措施的信心，製作組安排多次的類比拍攝及爆破示範場面等予有關部門參觀。在製片組的努力及真誠下，本片終獲得拍攝准許證。最後在政府協調下，製片組封鎖了中環的三條主要道路，拍攝了這場令人歎為觀止的爆破動作場面。


title: 邱子文高中學校

text: 學校2003年獲教育局分配一所千禧校舍，設備完善先進，課程涵蓋四個專業範疇，包括設計、資訊科技、商業和旅遊服務等。學生除必修科目如中、英、數、普通話、生活技能和體育課外，學生可選擇修讀高中科目以參與公開試，並可選擇修讀應用學習 （Applied Learning, ApL）（前稱「職業導向課程」，Career Oriented Curriculum, COC）課程以取代文憑試選修科。


title: 邱子文高中學校

text: 因應新高中學制之實施，中學生可由中一原校升讀至中六及報考中學文憑試，以取錄中四或以上程度學生為主的高中學校都面臨收生困難，也再沒有預科學生，需要轉型。該校已於2014年8月31日結束辦學，由職業訓練局接收校舍，改為青年學院（邱子文），提供中專教育文憑（Diploma of Vocational Education, DVE）課程，並以取錄非華語學生為主。


title: 邱子文高中學校

text: 2004年，學校成立，2002年籌辦時名為「職業訓練局高中學校」。建校委員來自不同專業界別。創校校長為梁任城先生。教育局於2003年將位於將軍澳陶樂路的千禧標準校舍撥於該校，及後學校獲慈善家邱木城先生捐助，並以其父邱子文先生命名，學校更名為「職業訓練局邱子文高中學校」，並於2004年9月開辦首屆中四，取錄共360名學生，並由伍達倫博士擔任校監、杜劉仁愛女士接任校長。初期學校分為會考班及非會考班，讓學生可選擇應考香港中學會考，或依校內成績在完成中五課程後報讀職業訓練局轄下之課程。學校開辦的香港中學會考選修目包括：經濟、會計學原理、商業、旅遊及旅遊業、綜合人文、視覺藝術、電腦及資訊科技等。


title: 邱子文高中學校

text: 2006年9月，學校開辦首屆中學預科班，並參與西貢區中六收生程序及參與香港直資學校議會舉辦的聯合招生。同時亦獲職業訓練局批准，於校內開辦基礎文憑課程，供中五畢業生修讀，開辦的分流包括商業及旅遊，完成基礎文憑並成績良好，可升讀職訓局開辦的高級文憑課程。預科課程方面，除了中國語文及文化科及英語運用科外，學校規定學生必須修讀通識教育科，學生須於香港研究、人際關係、環境教育三個單元中選讀兩個。選修科方面，則開辦企業概論（高級程度）、經濟（高級程度）、視覺藝術（高級程度）、會計學原理（高級程度）、數學與統計學（高級補充程度）、電腦應用（高級補充程度）供學生選擇。


title: 邱子文高中學校

text: 2009年，學校取錄首屆新高中學制中四生。陳鎮仁先生卸任校監、並由鍾志平博士接任。杜劉仁愛校長調任香港專業教育學院（屯門）院長，由古仲岩先生接任校長一職。新高中開辦的科目，除了四個核心科目外，分別開辦了企業會計與財務概論(DSE)、旅遊與款待(DSE)、視覺藝術(DSE)、形象設計(ApL)、西式食品製作(ApL)、酒店營運(ApL)、採購及營銷(ApL)等科供學生選讀，另辦體育及職業英語課程。


title: Rh-120滑膛炮

text: Rh-120滑膛炮（）是德國萊茵金屬（Rheinmetall）為配合豹2坦克而研製的坦克炮。德國是繼蘇聯之後第二個研製滑膛炮作為坦克炮的國家，現今此種坦克炮已成為西方以至全世界標準坦克炮。此坦克炮口徑為120毫米，可分成早期型44倍徑的L/44型，和後期型55倍徑的L/55。


title: Rh-120滑膛炮

text: 為了進一步提昇Rh-120的威力，萊茵金屬公司推出加長炮管至55倍徑的L/55型。L/55由L/44的5.28米增至6.6米，L/55除了可以發射原本的L/44炮彈也能發射新型的DM53彈翼脫殼穿甲彈，其炮口初速為每秒1,750米，能打穿2公里外的810毫米厚裝甲，最遠射程達4公里。


title: Rh-120滑膛炮

text: KEW-A1，APFSDS-T 鎢合金穿甲彈，西元2000年被美國核可，取代M829的鎢合金版本，作為外銷彈，性能強於M829，按年份與彈蕊長相當於M829A1/A2以上水準，初速達1740m/s。<br>


title: 台灣棋院

text: 2008年2月，棋院在未事先與棋士討論的情況下，以凝聚團結棋士為由，要求棋士簽署〈台灣棋院職業棋士同意書〉。內容要求品德端正、不可散播不實言論、需指導院生跟參加院方主辦的業餘推廣活動、參加非台灣棋院主辦的比賽需台灣棋院同意、如參加且獲獎，需將10%回饋台灣棋院、需配合棋院做產品行銷，但可拿10%回饋金等，未簽署者將永久禁賽。該同意書引起包含前一年才拿世界冠軍的周俊勳在內不少棋士反感，認為不受尊重、像是賣身契，最後共有12位棋士（周俊勳九段、林聖賢七段、彭景華七段、周奎宏六段、楊志德五段、周平強四段、林宇翔三段、陳秋龍二段、黨希昀初段、秦士初段、王湘傑初段、魏豪廷二段）未簽署而被禁賽5年，且健保也被取消，並禁止指導院生。隨後這些棋士宣布退出台灣棋院，加入台灣另一職業圍棋組織中國圍棋會，台灣棋院剩下37位棋士，周俊勳當時的王座頭銜也跟著被取消。而中國圍棋會迎來不少新的職業棋士也促使了短暫的榮景。


title: 台灣棋院

text: 隨後周俊勳表示要成立台灣棋院、中國圍棋會以外的第三個職業圍棋組織，並認為像台灣棋院都是企業主導，變得像是中環棋院一樣，呼籲政府成立國家棋院，讓企業退為單純舉辦、贊助比賽。之後周俊勳與一些資深職業棋士成立「中華職業圍棋協會」，並得到友士公司的支持、贊助，由該公司董事長勝任會長。在退院1年又7個月後，將要接任台灣棋院董事的海峰棋院董事長林文伯居中協調，終於迫使台灣棋院修改同意書，使這12位棋士再度回到台灣棋院，也造成中國圍棋會停辦十段賽、名人賽。而後台灣棋院提升棋士會（相當於職業棋士的工會）在組織內的地位，棋士會變為直屬於董事會，跟秘書長同等級，整起事件才落幕。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 俄克拉荷马城爆炸案发生在1995年4月19日，是针对美国俄克拉荷马城市中心艾尔弗雷德·P·默拉联邦大楼发起的本土恐怖主义炸弹袭击，也是2001年九一一袭击事件前美国本土最严重的恐怖袭击，共导致168人死亡，另有超过680人受伤，方圆16个街区的324幢建筑物受损或被毁，86辆车遭烧毁或由冲击波摧毁，震碎附近258幢建筑的玻璃，共造成至少价值6.52亿美元破坏。事发后地方、州、联邦乃至世界各地机构开展大量救援工作，全美各地大笔捐款。联邦紧急事务管理局派出包含665名救援人员的11支城市搜索与救援任务组开展搜救和恢复工作。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 爆炸发生仅90分钟后，俄克拉荷马州巡警拦下了驾驶无牌车辆的提摩太·占士·麥克維，并以涉嫌非法携带枪支将其逮捕。很快，法医证据证实麦克维和特里·尼科尔斯与案件有关系，尼科尔斯随即被捕，两人都在几天内受到起诉。侦察人员之后还确定迈克尔·福捷和洛里·福捷夫妇是案件的同谋。麦克维是一位曾参加过海湾战争的退伍军人，对美国的民兵运动抱有同情，他把一辆租来的卡车装满炸药后停在艾尔弗雷德··默拉联邦大楼前，然后引爆了炸药。特里·尼科尔斯是麦克维的同谋，他对炸弹的制备进行了协助。麦克维仇视联邦政府，认为政府对1992年的红宝石山脊事件和1993年的韦科惨案处理失当，他把自己的攻击时间定在韦科惨案以多人死亡告终这天的两周年纪念日（韦科惨案發生時麦克维人在現場，甚至有記者訪問他）。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 官方对案件所进行的调查人称“”，是美国历史上最大规模的刑事调查案例。联邦调查局探员进行了2.8万次面谈，收集了3.2吨证据，收集的各类资讯有近十亿份。几位炸弹袭击者于1997年受到起诉并全部定罪，麦克维于2001年6月11日以注射执行死刑，尼科尔斯被判处无期徒刑。迈克尔（）和洛里·福捷（）夫妇作为污点证人出庭作证指控麦克维和尼科尔斯，其中迈克尔因未能警告联邦政府获刑12年，洛里则-{zh-cn:通过; zh-tw:透過; zh-hk:通過;}-自己的证词进行控辩交易得到豁免。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 这起爆炸案促使联邦政府通过了1996年《反恐怖主义及有效死刑法》，其中收紧了美国人身保护令的应用标准，还通过立法提高了对各地联邦建筑的安全性保护标准来防止今后的恐怖袭击事件。2000年4月19日，俄克拉荷马市国家纪念堂在原本的默拉联邦大楼旧址落成，纪念爆炸案的受害者，爆炸发生后每年同一时间都会举行纪念活动。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 爆炸案的两位主谋提摩太·占士·麥克維和特里·尼科尔斯于1988年在班宁堡接受美国陆军基本训练时相识。迈克尔·福捷是麦克维在军中的室友。三人对生存主义有着共同的兴趣。1992年，联邦调查局与兰迪·韦弗（）之间的对峙以血案告终；1993年，联邦调查局与大卫教派展開长达51天的僵持也以双方火拼导致多达76人死亡劃上句点。麦克维等人对此深感愤怒，认为联邦政府处理失当。1993年3月，麦克维曾在双方对峙期间到访韦科当地，事情结束后又去了一趟。之后他决定透过炸毁一座联邦大楼来表明自己的立场。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 麦克维起初只打算摧毁一幢联邦建筑物，但之后他改变了主意，觉得爆炸中死的人越多，越能够清晰明瞭地表达自己的立场。他对潜在攻击目标的选择标准是，其中至少要有三大联邦执法机构的两个：美国烟酒枪炮及爆裂物管理局、联邦调查局和美国缉毒局。他还把像美国特勤局或美国法警之类的其他执法机构视为额外目標。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 麦克维居住在亚利桑那州的金曼，他先后考虑过密苏里州、亚利桑那州、德克萨斯州和阿肯色州的目标。麦克维在自己授权的传记中表示，他希望把非政府人员的伤亡减少到最低水平，因此排除了位于阿肯色州小岩城高40层的大都会国家银行大厦，因为那里的一楼有家花店。1994年12月，麦克维和福捷前往俄克拉何马城参观了前者选定的目标：艾尔弗雷德··默拉联邦大楼。该楼早在1983年10月就曾是白人至上主义组织主之圣约、剑及武装（）的目标，该组织创始人詹姆斯·埃里森（）和理查德·斯内尔（）等人曾预谋在“该联邦大楼前（停放）一辆小货车或拖车，并用定时引爆的火箭弹将其炸毁”。之后斯内尔因谋杀两人而被判死刑，这两人与他的炸弹袭击阴谋没有任何关联，最终他的上诉被法院驳回，死刑也在爆炸案发生的同一天执行。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 艾尔弗雷德··默拉联邦大楼高九层，建于1977年，以一位同名联邦法官命名，大楼中有包括美国缉毒局、美国烟酒枪炮及爆裂物管理局、社会保障局在内的14家联邦机构，还有美国陆军和海军陆战队的招募办事处。麦克维选中这幢楼一来是因为其前方都是玻璃制的大门和落地窗，预计可以在炸弹的冲击下粉碎，造成尽可能大的伤害，二来还因大楼临近处是广阔且开放式的停车场，可以吸收和消散爆炸的部分威力，保护附近那些非联邦大楼内的人。此外，麦克维还认为大楼周边的广阔空间可以让人拍照时更方便，这样事件的宣传效果也就更好。他计划在1995年4月19日实施这场袭击，这天既是韦科惨案两周年，还是列克星敦和康科德战役的220周年。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 麦克维和尼科尔斯购买和窃取了制造炸弹所需的原料，并将之存放在租来的工棚里。1994年8月，麦克维从枪支收藏家罗杰··摩尔（）处获得了二元炸药，然后与尼科尔斯一起在后者位于堪萨斯州赫灵顿（）的家门外将之激活。1994年9月30日，尼科尔斯从堪萨斯州麦克弗森县县城麦克弗森（）的中堪萨斯州合作社购买了40包硝酸铵，每包重22.68公斤，这足够给4.24英亩的农田施肥，每英亩的含氮量可以提高约72.57公斤（所购买的硝酸铵共40×22.68≈907公斤，每公斤硝酸铵含氮0.34公斤，所以每英亩所提高的72.57公斤的氮相当于72.57÷0.34≈213.44公斤硝酸铵，共907公斤硝酸铵除以213.44，约等于4.24），有助于种植玉米。尼科尔斯还于1994年10月18日另买了一袋22.68公斤重的硝酸铵。麦克维联系了福捷，邀请他加入进行协助，但受到了拒绝。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 据称，麦克维等人洗劫了枪支收藏家罗杰··摩尔的家，抢走了价值6万美元的枪支和金银珠宝，并用摩尔的小货车运走。麦克维曾到访摩尔的农场，不过对于他和尼科尔斯是否就真的是抢劫摩尔的人曾存在不同意见。首先，劫匪戴着滑雪面具，所以受害人不可能作出肯定性的指认，而且对劫匪的描述也与尼科尔斯不符；其次，雅利安共和军的劫匪当时也在摩尔农场附近区域活动；第三，炸弹的原料耗费只要五千美元左右，所以麦克维也不需要筹资。其中租辆卡车用了约250美元，化肥不到500美元，硝基甲烷2,780美元，还有一辆廉价汽车用来逃离现场。麦克维给摩尔写了封信，其中声称抢劫他的是政府探员。之后，办案人员在尼科尔斯的家里以及他租下的储存工棚中发现了摩尔被抢的物品。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 1994年10月，麦克维向迈克尔·福捷和洛里·福捷夫妇展示了自己所绘的一份图解，其上画的就是自己打算制造的炸弹。这个炸弹中含有超过2,268公斤硝酸铵化肥，混合约544.3公斤的液态硝基甲烷和158.76公斤托威克斯水胶炸药。再加上16个用来盛放爆炸性混合物，规格55加仑（约合208.2升）的滚筒，整个炸弹的重量将达到约3,175公斤。麦克维原本还打算使用联氨火箭燃料，但之后因其过于昂贵而作罢。1994年10月，麦克维假扮成摩托车赛车手，以自己和一些赛车同好需要盛取燃料为幌子获得了三桶硝基甲烷，每桶约有208.2升。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 麦克维租下了一处储物间，在里面储存了7板条箱45.7厘米长的水胶炸药卷，88线轴的激波管，500条电气起爆雷管，这些是他和尼科尔斯从堪萨斯州马里昂县县城马里昂的马丁·玛丽埃塔集料采石场偷来的。他还在那里找到了18,143.7公斤的铵油炸药，但认为这些炸药的威力不够大，所以没有窃取，不过之后他又从另一处来源获得了17包的铵油炸药用于制作炸弹。麦克维在一个塑料佳得乐壶里装上硝酸铵小颗粒，液态硝基甲烷，一条托威克斯水胶炸药卷和一截起爆雷管制作了一颗原型炸弹，为了逃避侦察，原型弹的引爆是在沙漠中进行。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 麦克维之后这样谈及自己在准备过程中的军事思维：“在军队里，你会学会如何处理杀人（的情况），我能面对后果，你也要学会去接受。”他把自己的所作所为与广岛与长崎原子弹爆炸而不是珍珠港事件相提并论，认为这是防止更多生命损失的必要之举。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 1995年4月14日，麦克维到达堪萨斯州的章克申城，租下“梦境”（）汽车旅馆的一个房间。次日他以假名罗伯特··克林（）租了一辆1993年的福特-700卡车，他选择用这个假名是因为自己认识一位姓克林（）的陆军士兵，并且这个名字让他想起《星际旅行》中的克林贡士兵。4月16日，他与同谋特里·尼科尔斯一起驾车前往俄克拉何马市，并且已经在距艾尔弗雷德··默拉联邦大楼数个街区以外停了一辆用于逃离现场的汽车。附近丽晶大厦公寓楼大堂的安防摄像机拍下了尼科尔斯把小卡车开往联邦大楼的图像。他把车牌取下后留下了一张纸条盖住车辆识别号码，上面写道：“不是抛弃不要（的车）。请不要拖车。会在4月23日开走。（需要电池和线缆）”，之后两人都返回了堪萨斯州。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 1995年4月17至18日，麦克维和尼科尔斯把准备好的物品从他们堪萨斯州赫灵顿的仓库转移，其中制作炸弹的原料都装到了租来的卡车上。然后两人驱车前往基尔湖州立公园，在那里给卡车装上钉板以容纳13个大桶，并使用塑料桶和浴室秤来混合调配化学品。每一个装满的桶重量接近227公斤，麦克维还在货舱的司机一侧增加了更多的炸药，这样万一主炸弹一开始没有爆炸，他也可以使用自己的格洛克21手枪从近距离引爆，只不过这样实际上也等同于自杀。之后迈克尔·福捷的妻子洛里·福捷在麦克维出庭受审时表示，后者曾声称已经准备了多桶炸药来构成锥形装药。即用硝酸铵肥料的包装捣固卡车的铝侧板，达到将爆炸威力朝建筑物方向引导的目的。具体来说即是麦克维将桶排列成倒过来的字母“”形状，他之后还称，如果纯粹是为了增大破坏力的目的，他可以把桶全都堆到货舱上最靠近默拉联邦大楼的一侧，但是，这样做会导致超过3吨的重量分布不均，压断车轴，导致卡车翻车，或至少会令车朝一边倾斜，引起他人的注意。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 接下来，麦克维安装了一套可以从卡车驾驶室启动的双保险引爆系统，他在驾驶室的座位下和卡车车身上各钻了两个孔，每一个孔都接通了一条绿色的大炮引信到达驾驶室。这些延时引信从驾驶室开始经鱼缸的塑料油管连至两套非电力类起爆雷管，可以引爆麦克维从一个采石场偷来的约158.8公斤高爆炸药。他还将油管漆成黄色，与卡车的外观相符，并用胶带将其固定在车厢侧翼，令其难以受外力拉扯影响。引信已设置为启动状态，可以透过激波管和158.76公斤的托威克斯水胶炸药卷引爆桶内的化学品。13个桶中有9个装满了硝酸铵和硝基甲烷，另外4个装有化肥和约15.14升柴油的混合物。还有其他在制作炸弹过程中使用的材料和工具都留在卡车里，以便在爆炸中销毁。卡车爆炸做好后，尼古拉斯返回赫灵顿的家中，而麦克维则开车前往章克申城。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 麦克维原计划在上午11点引爆炸弹，但到了1995年4月19日拂晓，他决定提前到9点开始。麦克维开着卡车前往默拉联邦大楼时身上带有一个信封，其中装有《特纳日记》的书页，该书中虚构了一个白人至上主义者在上午9点15分用卡车炸弹炸毁联邦调查局总部来引发革命的故事。麦克维身穿一件印有弗吉尼亚州口号“”（拉丁语，意为“這就是暴君的下場”，据传马尔库斯·尤尼乌斯·布鲁图在刺杀尤利烏斯·凱撒时第一个说出这句话，并且约翰·威尔克斯·布斯在刺杀美国总统亚伯拉罕·林肯得手后也立即大身喊出过这句话）和托马斯·杰斐逊的名言“自由之树一定要时时用爱国者和独裁者的血来浇灌”字样的印花恤。他还带有另一个信封，其中盛有反政府的宣传素材，如印有托马斯·杰斐逊另一句名言“当政府害怕人民时，就有了自由；当人民害怕政府时，就便是专制”（）的保险杠贴纸。麦克维还在下面写道：“或许从今以后，就会有自由！”还有一份约翰·洛克名言的手抄，声称人有权杀死夺走自己自由的人。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 麦克维于早上8点50分进入俄克拉荷马城。8点57分，于三天前录下尼科尔斯开着小卡车的丽晶大厦公寓楼大堂安防摄像机也记录到他的卡车前往默拉联邦大楼。与此同时，麦克维引燃了需时5分钟的引信。三分钟后卡车距目标还剩一个街区，他引燃了2分钟的引信。他把卡车停在建筑物下一家日托中心的落客区，下车并上锁，然后朝自己的逃脱车辆走去，并在几个街区外扔掉了卡车的钥匙。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 上午9点02分（协调世界时下午14点02分），装有超过2177公斤硝酸铵肥料、硝基甲烷和柴油燃料混合物的卡车在九层高的艾尔弗雷德··默拉联邦大楼北面爆炸，上百人死亡，数百人受伤，三分之一的建筑物被完全炸毁，在大楼相邻的西北第五街炸出了一个9.1米宽，2.4米深的弹坑。爆炸还令方圆16个街区的324幢建筑物受损或被毁，并且震碎了附近258幢建筑物的玻璃。单破碎的玻璃导致的死亡人数就占遇难者总数的5%，默拉联邦大楼外受伤的人数里也有69%是因飞溅的玻璃碎片造成，大楼周围还有86辆车被烧毁或由冲击波摧毁。多幢建筑物遭受的破坏还导致成百上千的人们流离失所，俄克拉何马市中心的多个办事处也予以关闭。估计这次爆炸一共造成了至少6.52亿美元的损失。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 爆炸的威力相当于超过2268公斤，并且远在89公里外都能听到和感觉到。位于6.92公里外的俄克拉荷马州科学博物馆和位于25.91公里外诺曼的地震仪都记录下了这次爆炸，其强度相当于黎克特制地震震級的三级。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 联邦调查局起初对这场爆炸案的始作甬者提出了三种假设。第一种是国际恐怖分子，很可能与两年前的世贸中心爆炸案属同一团伙所为；第二种是贩毒集团透过这一行动打击报复美国缉毒局探员，因为大楼内有美国缉毒局的办事处；最后一种假设则属阴谋理论，认为是基督教法西斯主义团伙执行了这场袭击。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 麦克维在爆炸发生仅90分钟后就受到了拘捕，当时他正开着一辆1977年产的黄色水星侯爵轿车沿35号州际公路向北行至俄克拉荷马州诺布尔县的佩里（）附近。俄克拉荷马州巡警查理·汉格尔（）发现麦克维的车上没有车牌，因此将他拦下，之后又发现车上暗藏武器而将其逮捕。麦克维谎称自己的家位于密歇根州，所说的是特里·尼科尔斯兄弟詹姆斯（）的地址。将麦克维送入监狱并登记后，汉格尔搜查了自己的警车，找到一张麦克维戴着手铐时藏匿的名片。这是一张来自威斯康星州军用存货商店的名片，其背面写着“每份5美元，需要更多”。这张名片之后在麦克维受审时成为其中一件呈堂物证。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 联邦探员透过对爆炸卡车车轴上的车辆识别号码以及残留的车牌进行调查发现，这辆卡车来自章克申城的其中一家租赁公司。接下来探员在该公司业主埃尔登·埃利奥特（）的帮助下绘制了一幅草图，把麦克维与爆炸案联系起来。梦境汽车旅馆的里亚·麦戈温（）也确定麦克维涉嫌，他记得麦克维曾在停车场停放过一辆黄色的卡车，麦克维入住汽车旅馆时使用的是自己真名，所填写的家庭住址也与他伪造的驾驶执照以及佩里警察局的控罪书上地址相符。麦克维之前曾在多次交易中使用假名，但在汽车旅馆却签下了真名。对此麦戈温指出：“人们都习惯于签下自己的真名，如果他们要签假名，那么他们几乎总是会在写字前眼睛向上看，试着想起自己想要签的新名字是什么。（麦克维）就是这样，当他向上看的时候，我开始和他交谈，所以他分了心（签了真名）。”


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 1995年4月21日，佩里的地方法院完成针对麦克维的非法持枪案件审理后，联邦探员开始对他进行拘留，同时也在继续调查爆炸案。麦克维拒绝与调查人员合作，要求得到律师帮助。一些民众从前来现场的警察等人口中得到消息，监狱中现在关押着一个爆炸案的犯罪嫌疑人，于是躁动的人群开始在监狱外聚集。麦克维要求政府探员给自己穿上防弹背心或是用直升机转移，但受到了拒绝，不过当局之前还是用直升机把他从佩里送到了俄克拉荷马城。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 联邦探员获得搜查令对麦克维的父亲比尔（）的家进行了搜查，他们破门而入，在房子和电话上装上了窃听器。联邦调查局的调查人员利用获得的资讯，以及麦克维曾使用过的假家庭住址开始对特里·尼科尔斯和詹姆斯·尼科尔斯两人的家进行搜索。1995年4月21日，得知自己正在遭到追捕的特里选择了投案自首。调查人员在他的家里发现了多件罪证：硝酸铵和起爆雷管，用来钻开采石场锁的电钻，有关炸弹制造的书籍，一本白人民族主义者，民族联盟创始人兼领导人威廉·皮尔斯著，1989年发行的小说《猎人》（），还有一份手绘的俄克拉荷马市中心地图，上面标出了默拉联邦大楼以及麦克维用于逃跑的车辆所藏匿的地点。经过九个小时的审讯，特里·尼科尔斯受到联邦羁押，直到出庭受审时为止。1995年4月22日，詹姆斯·尼科尔斯也受到逮捕，但由于证据不足，他在32天后得以释放。麦克维的妹妹詹妮弗受到非法将子弹邮寄给哥哥的指控，不过之后她透过以证词指控麦克维的控辩交易得到豁免。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 约旦籍美国人易卜拉欣·艾哈迈德于1995年4月19日离开自己在俄克拉荷马的家前往约旦看望家人，他也在最初的拉网式调查中被捕。因为办案人员起初担心中东恐怖分子可能是这起袭击的幕后主使，但在经过进一步调查后，办案人员确认艾哈迈德与爆炸案之间不存在任何关联。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 炸弹爆炸时，艾尔弗雷德··默拉联邦大楼内估计有646人。到这天深夜，已有14位成人和6名儿童确认死亡，超过100人受伤。最终共确认有168人死亡，还有一条断腿与确认身份的受害者不符，很可能属于身份不明的第169位死者。大部分受害人并非直接因炸弹爆炸死亡，而是由于大楼的倒塌遇害。所有死者中有163人在默拉联邦大楼内，一人身在雅典大厦，还有街对面停车场的一位女性，俄克拉荷马水资源大楼内的一男一女，以及一位被土石砸中头部的救援人员。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 受害者中年龄中最小的只有3个月大，最年长的则为73岁。受害者中还包括三名孕妇。所有死者中共有99人为联邦政府工作，8人是联邦执法人员， 其中4人隶属美国特勤局，两人为美国海关总署工作，一人是美国缉毒局探员，还有一人来自美国住房及城市发展部。有19名儿童遇害，其中15人身在美国儿童日托中心。全部168具遇难者遗体都是在现场设立的一个临时太平间加以辨认，一组由24名工作人员组成的鉴别团队使用全身X光扫描、牙齿检查、指纹识别、抽血化验以及DNA检测来确定死者身份。有超过680人受伤，其中大部分人的伤情为擦伤、严重烧伤和骨折。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 麦克维之后用这样的话来为自己在爆炸中杀害儿童辩护：“这场冲突中的交战规则不是我定的，这些规则都是由侵略者定的，只不过没有写下来而已。这很残忍，可谓不择手段。韦科和红宝石山脊也有女人和孩子被杀，这都是（政府）种下的因所结的果。”


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 上午9点03分25秒，紧急医疗服务管理局收到了第一通与爆炸案有关的9-1-1求助电话，随后一共接到了超过1800通这样的电话。并且这个时候已经有多辆救护车以及许多警察和消防员在听到爆炸声后赶赴现场。附近的多位看到或听到爆炸的平民也赶到现场对受害人和救援人员提供帮助。爆炸发生后不到23分钟就已经设立了州紧急行动中心，其中包括来自州内公共安全、人性化服务、军事、卫生和教育部门的代表。包括美国国家气象局、美国空军、民航巡逻队和美国红十字会在内的多个机构向州紧急行动中心提供协助。俄克拉何马国民警卫队也有465位成员在一小时内赶到现场提供保安服务，还有民用应急管理部门的工作人员也立即提供了协助。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 爆炸发生后现场几乎立即就设立了紧急医疗服务指挥所，负责监管分诊、治疗、运输和净化工程。现场设立了简单的计划——目标执行原则：对伤者的治疗和转运必须尽快完成，马上就需要有物资和人员对大量病人进行处理，尸体需要先移至临时太平间，直到可以转送验尸房，此外还需要建立长远的医疗运作措施。默拉大楼一旁设立了分诊中心，所有的伤者都将送到这里。对伤者的治疗和运输都以十万火急的步伐完成。210位病人在爆炸后的前两个小时内就已转送到附近多所医院的主要分诊中心。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 默拉联邦大楼在爆炸发生后的第一个小时内有50人获救。整个地区的每间医院都接收了伤者。到第一天的救援工作结束时，距爆炸地点8个街区的圣安东尼医院已收治153人，还有超过70人送往长老会医院，41人送至大学医院，18人送到儿童医院。为了使用灵敏的声音设备通过检测人体心跳来找到幸存者，爆炸现场多次进入暂时的寂静状态。部分极端情况下，为避免伤者陷入致命性的昏迷状态，需要对其在未经麻醉的情况下进行截肢，来将他们从废墟中解救出来。警察还收到信报声称大楼内放置有其他的炸弹，因此现场还周期性地进行了疏散。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 上午10点28分，救援人员发现了一件他们认为很可能是第二枚炸弹的物体。部分救援人员拒绝离开现场，直至警察下令对方圆四个街区实行强制撤离。经过确认，该物体是一枚0.9米长的陶式导弹，用来训练联邦探员和嗅弹犬，这枚导弹实际上已属惰性，但执法部门当初为了在计划的一场行动中误导军火贩子而给导弹标上了“活性”（）的字样。结果现场在检验确定导弹是惰性的过程中浪费了45分钟的救援时间。晚上19点左右，救援人员从倒塌的大楼底部救出一名15岁的少女，这也是案发当天救出的最后一位幸存者。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 超过12000人加入了次日的救援行动。联邦紧急事务管理署派出了包含665名救援人员的11支城市搜索与救援任务组。一名护士在实施救援的过程中因被土石砸中头部而遇难，还有另外26位救援人员因受伤而需入院治疗。24支K-9警犬搜救队以及多条从外州运来的警犬到达现场在废墟中寻找幸存者和尸体。为了尽可能找到更多的尸体，从1995年4月24日到29日，现场每天都清理掉了91到318吨的瓦砾。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 救援和恢复工作在5月5日中午12点05分结束，这时所有遇难者的遗体只剩三具没有找到。为安全起见，大楼原计划在救援完成后不久予以拆除，但麦克维的律师史蒂芬·琼斯（）提出动议，要求延迟拆除，以便辩方可以斟查现场来对庭审做准备。爆炸案发生一个多月后的5月23日早上7点02分，艾尔弗雷德··默拉联邦大楼予以爆破拆除。紧急医疗服务指挥中心在这一个多月的时间里每天24小时都有工作人员值班，直到大楼拆除后才予以关闭。营救人员在大楼拆除后找到了最后三具尸体，其中两名是信用社职工，一位是顾客。之后数天里，工作人员用卡车以每天730吨的速度清理废墟。部分碎片之后在对案犯的庭审中用作证据，有些送到了纪念馆，有些捐给了当地学校，还有一些予以出售来筹集救援资金。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 全国性的人道主义援助迅速展开，部分情况下甚至有些过火。人们捐赠了大量的手推车、瓶装水、头盔灯、护膝、雨具，甚至还有橄榄球头盔。捐赠品数量之大甚至导致物流和库存管理上出现问题，直到设立派送中心来接收货物并给其分类才得以解决。正在城里举办贸易展的俄克拉何马州餐馆协会在超过10天的时间里向救援人员提供了15000到20000顿膳食。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 爆炸当日上午9点45分，俄克拉荷马州州长弗兰克·基廷宣布进入紧急状态，命令俄克拉荷马城区域所有非必要工作岗位上的工人全部下班，以免遭受危险。总统比尔·克林顿在上午9点半左右得知了爆炸案的发生，当时他正在白宫会见土耳其总理坦苏·奇莱尔。克林顿在向全国发表讲话前曾打算禁止俄克拉何马城地区的所有飞机升空，防止肇事者乘机逃离，但还是决定不这么做。下午16点左右，总统宣布俄克拉何马城进入联邦紧急状态并向全国发表演说：


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 俄克拉荷马城爆炸案的幸存者没有获得大笔的联邦财政援助，但事件发生后设立的默拉基金收到了超过30万美元的联邦拨款。该市还收到超过4000万美元捐款用于帮助救灾并补偿受害者。起初基金分配给了那些需要钱来重新开始的家庭，剩下的则转为信托形式，用于长远的医疗和心理治疗所需。捐款到2005年时还剩下1800万美元，其中部分指定用于在爆炸中失去父亲或母亲甚至双亲的儿童提供大专以上教育所需。一个由善待残疾人工业高管丹尼尔·科顿巴赫（）主持的委员会也向幸存者提供了财政援助。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 国际社会对于爆炸案的反应不一。克林顿收到许多慰问信，其中包括英国女王伊丽莎白二世，巴勒斯坦解放组织领导人亚西尔·阿拉法特，印度总理纳拉辛哈·拉奥。伊朗谴责针对无辜民众的爆炸袭击，但也将其归咎于美国政策的煽动。科威特议会议员艾哈迈德·巴吉尔（）表示，“这是一种任何宗教和法律都不会容许的犯罪行为，大量的平民和儿童遭杀害。这是违反人权、违背逻辑的行径，我们反对这样的行为。”。俄罗斯、加拿大、澳大利亚和联合国、欧盟等国家和组织都表示了哀悼。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 多个国家主动提出对救援和调查工作加以协助。法国提议派出一支特别救援分队，以色列总理伊扎克·拉宾提出派在反恐方面有专业素养的探员帮助展开调查。克林顿总统谢绝了以色列的好意，因为不希望进一步激起反穆斯林情绪，对美国穆斯林构成威胁。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 爆炸发生后，全美各地的媒体都特别报导了19名遇难者是婴儿或儿童，其中大部分当时正在日托中心这一细节。爆炸案发时全美的7900幢联邦大楼中有100家日托中心。麦克维之后表示，他在选中默拉大楼作为目标时并不知道有这家日托中心的存在，如果他知道的话，“……或许我会考虑另寻目标。以附带伤亡来说，这个数字有些太大了”。但联邦调查局认为，麦克维曾于1994年12月对大楼内部进行查探，并且很可能在爆炸案前就知道日托中心的存在。2010年4月，当年负责起诉麦克维的检察官约瑟夫·哈兹勒（）对这个问题提出质疑，表示麦克维之前仅因发现有一个花店就决定放弃目标，但到了默拉大楼时却没有发现“那儿有一家儿童日托中心，还有家信用社和社保办事处？”。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 全国各地的学校都提前放学并暂时关闭。公用事业公司职工查尔斯··波特四世（）拍下了一张消防员克里斯·菲尔德（）抱着婴儿贝里·阿尔蒙（）的照片，阿尔蒙之后不久在附近的医院夭折。这张照片在全世界范围转载，成为这起爆炸案的象征，还获得了1996年普利策奖的现场新闻摄影奖。媒体报告中多位儿童死亡的影像又吓到了许多孩子们，之后的研究表明，一些孩子表现出了创伤后心理压力紧张症候群的症状。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 儿童成为爆炸案后心理健康问题的主要关注焦点，许多与缓解炸弹心理影响相关，老年人和儿童都同样适宜的服务也融入了社区之中。俄克拉荷马州的公立学校也进行了这样的工作，向近4万名学生提供了服务。俄克拉何马城在爆炸过去7星期后对初中和高中学生开展了一次临床研究，这也是当地最早且有组织的心理健康活动之一。这项研究主要在与爆炸案受害者没有任何关联的初中和高中学生中进行，结果显示这些学生虽然深受事件之震憾，而且表现出对这一事件的无力感，但他们在日常的学校和家庭生活上并不存在多少困难。相比之下，与爆炸案的受害者存在关联的学生情况就糟得多，许多人都存在创伤后应激障碍。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 多位儿童在爆炸中失去了一位甚至多位至亲，还有报道称七位单亲家庭的儿童失去了自己仅有的家长。这些儿童之后由单亲家长、养父母或其他家庭成员抚养。失去亲人让这些儿童在心理和情感上遭受磨难，还有一份采访表明爆炸产生的孤儿中至少有十位经历了许多不眠之夜，还对死亡产生痴迷。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 克林顿总统表示，当他看到废墟中拉出婴儿的图像后，自己已经“出离愤怒”到想要“一拳打穿电视机”。他和第一夫人希拉里要求助手们向儿童护理专家学习如何与那些和爆炸案相关联的孩子们进行沟通。总统还在爆炸案三天后向全国发表演说称：“我不希望我们的孩子因为这件可怕的事情而去相信生活、未来以及成年人中有一些可怕的东西……大部分成年人都是好人，他们想要保护我们孩子的童年，我们一定会挺过这一关。”1995年4月22日，总统夫妇在白宫与超过40位联邦机构工作人员及其子女站到一起，透过现场直播的电视和广播向全国发表演说，表达了他们对儿童的关切。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 新以百计的新闻卡车和媒体雇员赶到事发地点展开报道，新闻界立即就注意到，这场爆炸案发生的日期正是韦科惨案两周年。起初的新闻报道中很多都推测这是由伊斯兰恐怖分子开展的袭击，并具体提及了1993年世界贸易中心爆炸案的幕后主使。这些报道也导致一些穆斯林和阿拉伯裔受到攻击。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 由于起初还没有任何证据可以证明其他可能性，因此媒体在呈现给公众的报道中对中东组织和个人横加指责。这一时期美国对阿拉伯裔存在的成见对国内生活的许多阿拉伯裔美国人造成了不利影响。这些成见可能对一些个人在爆炸案发生后的行为构成了影响，并且还可能正是媒体假定中东团体对事件负有责任的重要原因。阿拉伯裔美国人反歧视委员会主席汉姆兹·莫格拉比（）批评媒体在俄克拉荷马城爆炸案发生仅数天后就对穆斯林和阿拉伯裔予以攻击。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 随着救援工作接近尾声，媒体的报道重点也转移到案件调查、逮捕，蒂莫西·麦克维和特里·尼科尔斯的庭审以及对另一位人称“无名氏二号”的嫌疑人。多位目击者声称自己看到过第二名形迹可疑的人，并且与尼科尔斯和麦克维都不像。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 俄克拉荷马城爆炸案的正式调查由联邦调查局领头，人称“”，由特别探员韦尔登··肯尼迪（）担任负责人。他手下监管着900名联邦、州和地方的执法人员，其中有300位联邦调查局探员，200名俄克拉何马城警察局警员，125位俄克拉何马国民警卫队成员，还有55名俄克拉何马州公共安全部职员。这也是继前总统约翰·F·肯尼迪遇刺以来最大规模的犯罪专案组。创下了美国历史上刑事案件规模的新纪录，联邦调查局探员进行了2.8万次面谈，收集了3.2吨证据，获得的各类资讯多达近十亿份。联邦法官理查德·保罗·马奇（）下令将案件审理地点从俄克拉何马城改为科罗拉多州的丹佛，因为他认为被告在俄克拉荷马州无法得到公正的审判。相应的调查令麦克维、尼科尔斯和福捷分别受到独立审判并定罪。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 1997年4月24日，麦克维的案件审理以开庭陈辞拉开了帷幕。代表美国联邦政府的一组检察官由约瑟夫·哈兹勒领头，他在开庭陈述中概述了麦克维的动机，以及所掌握的证据。他说，麦克维在陆军服役时看过了《特纳日记》一书，从此产生了对政府的憎恨。他将民兵反对增税和《布雷迪法案》通过的意识形态视为自己信念的支撑，并且韦科惨案和红宝石山脊事件的发生让这一信念得以进一步加强。控方传唤了137名证人，其中包括迈克尔·福捷和洛里·福捷夫妇，还有麦克维的妹妹詹妮弗（），所有人都作证确认麦克维对政府的仇视，以及采取激进手段加以对抗的愿望。福捷夫妇都作证称麦克维曾告知他们炸毁艾尔弗雷德··默拉联邦大楼的计划，迈克尔还透露了麦克维所选的日期，洛里则作证表示自己制作了麦克维用来租车的假证件。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 麦克维的辩护团队中有6位主要律师，领头的是史蒂芬·琼斯。据法学教授道格拉斯··林德（）称，麦克维希望琼斯进行“必要的辩护”，即辩称他受到来自政府的“迫在眉睫的危险”，他制造这场爆炸案的目的，是防止政府将来再犯下诸如韦科惨案或是红宝石山脊事件这样的罪行。麦克维认为，“迫在眉睫”和“立即”并不能划上等号，“如果一颗彗星飞向地球，并且已经越过冥王星轨道，那么它虽然不会立即对地球构成威胁，但却是迫在眉睫的威胁”。不过，琼斯并没有按麦克维期望的方式进行辩护，他试图透过合理怀疑的角度为当事人减轻罪责。琼斯还认为，麦克维只是一个更大阴谋的组成部分，并尝试把他描绘成“预先指定的替罪羊”，但麦克维不同意琼斯的辩护策略。经过一场聆讯，马奇法官作出独立裁决，认为有关更大阴谋的证据缺乏实质性，所以不能呈庭。琼斯辩称，这起爆炸案不可能仅由两人来达成，而且也没有任何人亲眼看到麦克维出现在犯罪现场附近，并且对案件的调查工作只进行了两个星期，希望以此来让陪审团对案情存在合理怀疑。琼斯在一个星期的时间里共传唤了25位证人出庭做证，其中包括联邦调查局的弗雷德里克·怀特赫斯特（）博士。怀特赫斯特在法庭上批评联邦调查局对爆炸现场的调查和关键证据的处理存在草率了事的情况，但他却无法指出任何自己所知晓的直接证据有可信度存疑的情况。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 案件审理过程中，爆炸案发生后在现场发现的一条断腿成为双方争论的焦点。起初的观点认为这是一条男性的腿，之后才确认这条腿实际上属于爆炸中丧生的一位美国空军女性成员拉凯莎·利维（）。利维的遗体已经与另一条不匹配的断腿一起下葬，结果只能重新开棺换回她自己的腿后再次下葬。重新取出棺材的腿已经过防腐处理，所以办案人员无法透过检验来确定其归属。琼斯辩称，这条腿有可能属于另一位嫌犯无名氏二号。控方驳斥了这一说法，称一共有8名死难者下葬时都没有左腿，这条断腿有可能属于其中任何一位。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 麦克维的辩护过程中出现了多起对他非常不利的泄密情况，泄露的内容看起来是他和辩护律师之间的谈话，还有一段供述罪行的谈话内容在不经意间存入了电脑磁盘并落到了媒体手中，麦克维认为这很大程度上危及了自己获得公正审判的可能性。庭审期间法官颁布了禁言令，双方律师都不得向媒体谈论证据、法律程序或对审判过程的看法。辩方得以将联邦司法部一份517页报告中的6页作为呈堂证据，这份报告批评了联邦调查局的犯罪实验室以及该机构的爆破专家大卫·威廉姆斯（）作出了欠科学且存在偏见的结论。报告声称，威廉姆斯并没有根据法医证据来做出自己的判断，而是在调查中进行反向推导。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 经过23个小时的商议，陪审团于1997年6月2日判决麦克维的全部11项谋杀和阴谋罪名成立。辩方要求不要判死刑，减为终身监禁，但麦克维还是被判死刑。2001年5月，联邦司法部宣布，联邦调查局的工作中出现了失误，有超过3000份文件没有向麦克维的辩护律师提供。司法部还宣布，死刑因此将推迟一个月，以便辩方可以对这件文件加以检阅。6月6日，联邦法官理查德·保罗·马奇裁决这些文件不能证明麦克维的清白，下令死刑予以执行。时任美国总统乔治·沃克·布什批准死刑执行后（麦克维是联邦囚犯，联邦法律规定联邦囚犯的死刑需经总统批准），麦克维的死刑于6月11日在特雷霍特的联邦惩戒所以注射形式执行。执行过程透过闭路电视进行转播，让爆炸案中受害者的亲属可以见证麦克维的死亡。麦克维也是38年来经死刑处决的第一位联邦囚犯。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 尼科尔斯一共受审了两次。他首度受审是在1997年，法庭判决他制造大规模杀伤性武器和八起联邦官员过失杀人罪名成立。1998年6月4日，法院判处他终身监禁且不得假释。俄克拉荷马州于2000年以161起一级谋杀（160位不是联邦探员的遇难者和一名胎儿）起诉尼科尔斯，要求判处死刑。2004年5月26日，陪审团裁决所有控罪罪名成立，但在是否要判死刑的问题上出现僵局。主审法官史蒂芬·W·泰勒（）于是判定刑期为161个无期徒刑连续执行，排除假释的可能性。2005年3月，联邦调查局根据线报对尼科尔斯的故居再次进行搜查，从一处窄小空隙中找到了更多之前遗漏的炸药。截至2009年，尼科尔斯仍然在弗罗伦斯联邦超级戒备监狱服刑。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 迈克尔·福捷和洛里·福捷夫妇由于对爆炸案的策划知情，因此被视为麦克维的帮凶。迈克尔协助麦克维对联邦大楼进行了考察，洛里也帮麦克维制作了之后用来租车的假驾照。迈克尔同意出庭作证指控麦克维来进行控辩交易，为自己争取减刑，同时也让自己的妻子得到豁免。1998年5月27日，他因未能及时警告有关部门这起袭击而被判入狱12年，并处罚款7.5万美元。2006年1月20日，已经服刑十年半的迈克尔因表现良好获得提前释放，他得以进入证人保护计划，获得了新的身份。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 办案人员始终没有找到“无名氏二号”，那条不相符的腿也一直没有找到主人，政府之后再也没有公开调查过任何与爆炸案相关的嫌疑人。虽然麦克维和尼科尔斯庭审时各自的辩护律师都提出有其他犯罪嫌疑人涉案，但法官史蒂芬··泰勒认为，没有任何可信、相关或法律上认可的证据能够说明除麦克维和尼科尔斯外，还有第三个人直接与爆炸案有关。面对是否还有其他同谋的问题，麦克维这样回答：“是不是因为我炸掉了默拉大楼，然后大家觉得单一个人就可以造成这么严重的破坏这点实在太可怕了？”。就在麦克维即将受死刑处决的当天早上他发布了自己所写的一封信，里面写道：“对那些拒绝接受事实、执迷不悟的阴谋论者，我打开天窗说亮话：你倒是说说看，我到底在哪个环节上还需要别人的帮助？钱财？运输？专业技能？智商？战略？……证明一下：到底在什么地方我会需要这么一位神秘莫测的‘先生’！”


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 爆炸发生后48小时内，受到攻击的联邦办事处在总务管理局的协助下已经得以在市里的其他地点开展工作。据南方贫困法律中心出版物及信息总监马克·波托克（）表示，他的组织从1995至2005年间追踪到了另外60起规模较小的本土恐怖主义阴谋，其中虽然有许多都得以及时发现并制止，但还是有多起造成了基础设施破坏，人员伤亡或其他破坏。波托克还透露，1996年时，美国境内一共有约858个本土民兵或其他反政府组织，不过到了2004年时这个数字已大幅下降到152个。爆炸案发生后不久，联邦调查局又聘请了500名雇员对可能出现的本土恐怖主义袭击进行调查。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 爆炸案发生后，美国联邦政府制定了多项立法，其中又以1996年《反恐怖主义及有效死刑法》最具影响。由于对案犯的审理移交到了另一个州进行，克林顿总统于1997年3月20日签署《受害人训示澄清法》，让爆炸案和将来任何暴力行径的受害人有权对案件审理进行观察，并在量刑听证会上提供会对量刑构成影响的证词。对此克林顿表示：“刑事司法程序应该围绕受害人，而不是从旁观者的角度进行。”


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 爆炸发生后的几年里，科学家、安全专家，以及美国烟酒枪炮及爆裂物管理局都受到联邦国会的传唤，参与要求顾客在购买硝酸铵化肥时出示身份证明立法的制定，法案还要求销售商保有销售纪录。法案的批评者认为，农民本来就需要大量使用化肥，购买化肥也是合法的行为，截至2009年，只有内华达州和南卡罗莱纳州要求买方提供身份证明。1995年6月，国会颁布立法，要求在炸药中掺入化学追踪剂，这样其制造的炸弹也就可以追溯到生产商。2008年，霍尼韦尔宣布开发出了一种即便与燃油混合也不能引爆的氮基肥料。该公司得到了美国国土安全部的协助，开发出这种化肥（）作为商业用途，其中透过使用硫酸铵来降低化肥的爆炸性。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 爆炸过后数年里，俄克拉荷马州的公立学校一直因没有要求把爆炸案列入强制性的历史课程内容而受到批评。根据法律规定，俄克拉荷马州历史是一项时长一个学期的课程，学生必须参与这一课程的学习才能毕业，但在教科书上，涉及这一爆炸案的内容只有一页，最多的也只有两页。该州对学生的学术技能优先级标准中没有要求学习掌握这起爆炸案的知识，更多的是关注于像腐败和黑色风暴事件之类主题。2010年4月6日，州长布拉德·亨利（）签署了《2750号众议院法案》（），要求将俄克拉荷马城爆炸案纳入该州学校的州、美国和世界历史课程。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 州长亨利在签署这条法案时表示：“虽然1995年4月19日发生的这起事件已经深深地刻在我们和所有记得那一天的俄克拉荷马州人民心里，但我们的后代可能会对那天的事情知之甚少甚至一无所知。”……“我们亏欠这一悲惨事件的所有遇难者和幸存者，也亏欠所有受到其影响的人们，我们必须记住1995年4月19日，理解这一事件到底意味着什么，并且对这个州乃至这个国家仍然意味着什么。”


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 爆炸案发生后的几个星期內，联邦政府下令用预制的纽泽西护栏把所有大城市的联邦大楼围住来防止出现类似的袭击。这些临时性的护栏之后大部分都替换成了永久性的安全屏障，成为美国联邦建筑保安长远计划的一部分。新的安全屏障看上去更美观，并且深植地下，令其更加坚固。此外，所有新建的联邦建筑物必须配备可以抵抗卡车冲撞的障碍，周边街道也要跟车流有一定的距离，将大楼面对卡车炸弹可能遭受的破坏程度降至最低水平。例如联邦调查局的大楼就必须距车流要有至少30米的距离。爆炸案发生后对全国所有联邦大楼保安措施改善的总计花费达到6亿美元。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 默拉联邦大楼曾被认为非常安全，以至之前只聘请一位保安。1995年6月，美国总务管理局发布了《联邦设施漏洞评估》，又称《法警报告》（），这份报告导致全国所有的联邦建筑都经历了全面安全评估，还建立了一套对联邦政府拥有或租用的1300个联邦设施安全性进行分级的系统，把所有联邦设施分为五个安全级别，其中第一级所需要的保安措施最为宽松，第五级则最严格，而艾尔弗雷德··默拉大楼分在第四级。全部52种保安改进分为多个类别，分别是物理屏障、闭路电视监控、场地规划和访问、强化建筑外墙来增加对爆炸冲压波的抵抗力，施釉门禁系统以减少玻璃碎片及其导致的伤亡，还有结构工程设计来防止出现连续性的倒塌。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 这场袭击还促使了工程上的改进，让建筑物更能承受巨大的力量，这些改进都已经应用到了俄克拉何马州新建的联邦大楼中。国家地理频道纪录片系列《重返危机现场》中提出，如果默拉联邦大楼起初是按照加利福尼亚州的抗震设计规范来建造，那么它很可能可以经受住这次爆炸。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 不少傾向支持麦克维政治观的人都认为他的行径只会适得其反，大部分意见都针对无辜儿童的死亡作出批评，甚至认为麦克维应该选择去暗杀某一位政府领导人。麦克维之前曾考虑刺杀联邦司法部长珍妮特·雷诺，以及曾参与韦科惨案和红宝石山脊事件行动的联邦调查局人质拯救队狙击手朗·崛内（），他在爆炸案后也曾表示有时會希望自己没有实行这起爆炸案，改为进行一系列的暗杀。那些对麦克维表示同情的人大多将其行径描述为战争行为，戈尔·维达尔的文章《蒂莫西·麦克维的意义》（）就抱持这一看法；还有记者将他与美國廢奴主義者约翰·布朗相提並論。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 麦克维相信，这次炸弹袭击对政府政策产生了积极的影响，并举出多个例子为证，如1996年蒙大拿自由人对峙的和平解决；爆炸案过后四个月，政府与兰迪·韦弗和他幸存的孩子以310万美元达成和解；还有2000年4月比尔·克林顿表示后悔决定强攻大卫教派营地的声明。麦克维声称：“只要你把恶霸的鼻血打出来，让他知道自己还要再挨一拳，他就不敢再回来了。”


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 爆炸案引出了多种阴谋理论，一些说法宣称政府中人，甚至包括总统比尔·克林顿都知道会有这一惨案发生却故意没有采取任何行动。也有一些说法侧重于地方新闻中有关大楼中尚未爆炸其它炸弹的确认，还有一些看法着眼于爆炸案的其他同谋。此外，还有说法宣称爆炸案是由政府一手操纵，旨在抹黑民兵运动，或是为新的反恐立法提供动力，麦克维只是个替罪羊；或是有外国特工，特别是伊斯兰恐怖分子参与其中。多位专家对这些阴谋理论进行过争论，政府也多次针对这些说法开展过调查。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 艾尔弗雷德··默拉联邦大楼前发生爆炸后，周边的街道立即陷入一片混乱。那些能够逃离大楼的人都离开了，其他被废墟所困的人则就地等待救援人员和志愿者的协助。根据的报道，雖然市中心区域的其他联邦大楼没有完全疏散，但能够离开该市的人都被勸告尽快离开；大楼周边的人们同時离开，令該處的交通流量急增，因而阻礙了救援人员和各机构前往現場救灾。包括联邦公路管理局和俄克拉荷马城在内的多个机构事後一同對爆炸案发生后的紧急响应机制进行评估，并針對阻碍救援工作顺利展开的问题提出了更加完善的响应方案。由于當時街道人潮拥挤，又有多个响应机构同时前往事发地点，致使政府分支机构与救援人员之间的沟通出现混乱。此外，不同的救援组织之間亦因欠缺沟通，未有協調彼此的工作，為搜救工作造成不少纷争和延误。俄克拉何马市在之后的报告中宣布，如果建立一个独立的机构专门负责在多个机构间进行沟通，将更有助于救灾工作的协调进行。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 2001年的九一一袭击事件发生后，联邦公路管理局经过对包括俄克拉何马城爆炸案在内多个事件加以考量后提议，给主要的大都市地区创建平民疏散路线，这些突出显示的路线将让救援人员和政府机构得以更加迅速地赶赴灾区。希望能够透过帮助平民迅速撤离，救援人员快速到达，让人员伤亡减少到最低限度。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 爆炸案过后的两年間，成千上万的人们来到默拉大楼旧址，留下毛绒玩具、十字架、信件以及其它个人物品纪念死难者。俄克拉荷马城收到了很多建造合适纪念馆的建议，但一直到1996年上半年才成立了正式的纪念馆筹备委员会，这个委员会名为默拉联邦大楼纪念馆专责工作组，由350人组成，其工作目标是制订纪念爆炸案死难者纪念馆的建筑方案。1997年7月1日，由15名成员组成的小组一致同意全部624份提交方案中的一份入选。获选的纪念馆方案预计其建设成本为2900万美元，这些资金将透过公共和私人基金筹集。纪念堂属国家公园服务的一部分，由俄克拉荷马城建筑师汉斯·巴兹（）、托里·巴兹（）和斯文·伯格（）设计，于2000年4月19日，爆炸案五周年纪念日这天由总统克林顿揭幕，之后第一年内就有70万人前来参观。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 纪念堂有一个倒影池，其上有两扇刻有时间的大门，一扇刻的是9:01，另一扇9:03，水池则代表着爆炸的那一刻（9:02）。纪念堂最南面是一片青铜和石头造成的椅子，每张椅子都代表了一位死难者，排列的位置也与各人当时在建筑物内的楼层和位置相对应，还代表了遇难者的亲人餐桌前的空椅子，同时代表儿童的椅子也比成人的要小。这些椅子的对面则是“幸存者之树”，这棵树原本是默拉联邦大楼的一道景观，经历这场爆炸和火灾后仍然顽强地存活下来。纪念馆还保有大楼没有受损的部分地基，让游客可以看到爆炸的破坏程度。经俄克拉荷马城纪念基金会点算，人们一共在用链条围绕的爆炸现场周围留下了超过80万件个人物品作纪念，这些纪念品如今都转移到了纪念堂的西部边缘。纪念堂北面则是纪念楼。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 纪念堂临近的角落有一尊由旧圣约瑟夫大教堂竖立，题为“”（意为“耶穌哭了”）的雕塑，圣约瑟夫是俄克拉荷马城的第一座由砖头和砂浆建造的教堂，1995年4月19日的爆炸几乎将之彻底摧毁。不过，这座雕像并不是纪念堂的一部分。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 俄克拉荷马城每年都会为这起爆炸案的死难者举行纪念活动。一年一度的纪念马拉松比赛吸引了成千上万的-{人}-参赛，运动员也可以对受害者提供援助。2005年俄克拉荷马州在爆炸案发生十周年之际举行了持续24天的活动，其中还包括一个从4月17日到24日，为期一星期的“国家希望之周”系列活动。像往年一样，十周年的纪念活动以上午9点02分进行的仪式开始，标志着炸弹爆炸的瞬间，然后是168秒的默哀，代表168名死难者。仪式中还会由儿童念出死难者名单，儿童则代表着俄克拉荷马城的未来。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 副总统迪克·切尼，前总统克林顿，俄克拉荷马州长布拉德·亨利和爆炸案发生时担任州长的弗兰克·基廷以及其他政要出席了仪式并致辞强调“善良战胜邪恶”。死难者的亲属和爆炸案的幸存者也参加了在俄克拉荷马城第一联合卫理公会教堂举行的仪式。


title: 俄克拉何马城爆炸案

text: 总统乔治·沃克·布什在一份周年纪念活动的书面声明中写下了笔记，其中呼应了他于2001年同意对麦克维执行死刑时的讲话：“对于这起犯罪的幸存者和失去亲人的家庭们来说，痛苦仍然在继续。”。布什获得了邀请，但未能出席纪念仪式，因为他当时正前往伊利诺伊州的斯普林菲尔德为亚伯拉罕·林肯总统图书馆和博物馆揭幕，切尼代表他出席了仪式。


title: 何洁

text: 何洁（），女，彝族，本族名字為德木阿果，贵州贵阳人，中国歌手。畢業於四川音乐学院通俗音樂學院。2005年参加中国湖南卫视“超级女声”，作为成都分唱区第三名晋级年度总决选，在2005年8月19日在“5进3”的比赛中被淘汰，成为年度总决选第四名。现为自由艺人，签约台湾艾回音乐股份有限公司，首张个人专辑《发光体》于2006年8月发行。第二张专辑《明明不是Angel》已于2007年11月发行。首部电视剧《美丽分贝》又名《超级女生》于2006年播出。2008年6月12日做为北京奥运火炬手贵阳站第204棒参加奥运圣火传递。2009年6月向经纪公司天娱单方面提出解约，于8月正式离开天娱。2011年8月15日，何洁穿着一袭纯白拖地婚纱亮相签约华谊兄弟的发布会现场，宣布正式“嫁入”新东家，华谊兄弟总裁王中磊代表公司为何洁戴上了一枚“价值六位数”的钻戒并册封为“内地情歌手”。


title: 程英

text: 程英自小父母雙亡，寄居姨父陸展元家中。九歲時在「赤練仙子」李莫愁向陸家尋仇時與表妹陸無雙失散，中毒後獲桃花島主「東邪」黃藥師相救。拜黃藥師為師，成為其第七個徒弟，也是關門弟子，並學習桃花島武功、琴棋書畫及五行八卦等學問。


title: 框架效應

text: 前景理論表明，損失比等效收益更顯著，確定收益（確定性效應和偽確定性效應（英語：Pseudocertainty effect））優於概率收益，並且概率損失優於確定性損失。 框架效應的危險之一是人們經常在兩個框架之一的背景下被提供選擇。


title: 框架效應

text: 這個概念有助於理解社會運動中的框架分析，也有助於形成政治輿論，其中政治化妝師在政治民意調查中發揮著重要作用，政治民意調查旨在鼓勵對委託進行民意調查的組織有益的回應。有人認為，這種技術的使用正在詆毀政治民意調查本身。如果向人們提供充足的可信信息，這種影響會減少甚至消除。


title: 框架效應

text: 实质上情景一和二中的方案都是一样的，只是改变了以下描述方式而已。但也正是由于这小小的语言形式的改变，使得人们的认知参照点发生了改变，由情景一的“收益”心态到情景二的“损失”心态。即是以死亡还是救活作为参照点，使得在第一种情况下被试把救活看作是收益，死亡看作是损失。不同的参照点人们对待风险的态度是不同的。面临收益时人们会小心翼翼选择风险规避；面临损失时人们甘愿冒风险倾向风险偏好。因此，在第一种情况下表现为风险规避。第二种情况则倾向于风险寻求。<br>


title: 框架效應

text: 结果表明，在第一种情况下，84%的人选择稳赚800美元，表现在对风险的规避，而在第二种情况下87%的人则倾向于选择“有85%的可能赔1000美元，但相应地也有15%的可能不赔钱”的那笔生意，表现为对风险的寻求。<br>


title: 框架效應

text: 典型的决策者会相对中性参照点来评价结果，因此参照点的位置将最终影响决策定制者的风险偏好。在上述2个情境中，决策的关键在于决策者的参照点是什么？得到多少，或是损失多少？情景一中84%的决策者便是以“分文不赚”为参照点，从而规避风险，选择800美元的收益；情景二中87%的人则以“15%的可能不赔钱”为参照点，选择接受风险，而非接受明确的损失。<br>


title: 流行病学

text: 流行病學不僅研究傳染病，其他如慢性病（像癌症、心臟病、糖尿病、高血壓等等）、精神疾病、自殺與意外事件等等健康議題，甚至各種疾病的危險因子（如吸菸、肥胖、營養攝取狀態、生活型態等），都可成為流行病學研究的主題。


title: 流行病学

text: 1854年，伦敦爆发霍乱，10天内夺去了500多人的生命。根据当时流行的观点，霍乱是经空气传播的。但是约翰·斯诺（John Snow）医师并不相信这种说法，他认为霍乱是经水传播的。斯诺用标点地图的方法研究了当地水井分布和霍乱患者分布之间的关系，发现在宽街（Broad Street，或译作布劳德大街）的一口水井供水范围内霍乱罹患率明显较高，最终凭此线索找到该次霍乱爆发的原因：一个已污染的水泵。人们把水泵的把手卸掉后不久，霍乱的发病明显下降。约翰·斯诺在这次事件中的工作被认为是流行病学的开端。


title: 流行病学

text: 1948年－1952年期间，理查·多爾（Richard Doll）和布拉德福·希尔（Bradford Hill）合作进行了一项病例-对照研究（Case-Control Study），通过对癌症患者吸烟史的调查，他们宣布吸烟和肺癌之间有因果联系。其后20多年，他们进行的队列研究（Cohort Study）进一步加强了这一结论。


title: 流行病学

text: 将研究对象分为实验组和对照组后，在实验组实施干预措施，在对照组中不采取措施或者应用安慰剂，通过一段时间的随访后，观察各组实验结果的差异，以此评估该干预措施的效果。根据研究对象的不同，该方法分为临床实验（clinical trial）和社区实验（community trial）两种。


title: 流行病学

text: Case-control studies將由疾病的狀態選擇研究例子，是一種回溯型研究。一群是實驗組(有發病者)，一組是對照組(無發病者)，兩組人應盡量找相同母群體的人來研究。接下來對照兩組間過去所受到的危險因子暴露程度，如下方表格所顯示。


title: 流行病学

text: 案例對照的研究，比起案例比起世代研究更具經濟效益，但容易受到誤差(bias)影響(回想誤差、選擇性誤差)。另一個挑戰是選擇適當的控制組，母群體的例子應該平均的分配在控制組和實驗組中以降低誤差(the distribution of exposure among the control group should be representative of the distribution in the population that gave rise to the cases. )，這可以以隨機抽樣的方式從母群體抽樣比，有一個爭論是如果控制組包含了正在發病的案例。則這個疾病就有可能比算出的值其實有更高的侵襲率。


title: 流行病学

text: 只要是無法經過隨機分派且完美控制的研究，都有可能因方法設計、研究執行不良等原因，導致觀察結果與真實情形有差。這個觀察與真實之間的差距，稱為偏差或偏誤。為了促進觀察結果趨近真實，流行病學致力於利用研究設計的方法來降低這些偏差問題。


title: 流行病学

text: 因觀察研究過程中，選樣過程受到研究關注的因子所影響，所導致的偏差。這多半來自於偏差樣本所致，特別是當研究目的是分布描述的時候。當研究目的是危險因子與疾病之間的因果推論，有時會因標的族群設定不佳，導致即便是選到具有代表性的樣本，仍舊發生選樣偏差。


title: 流行病学

text: 觀察研究過程中，當測量誤差不平均的發生在樣本中，會造成資訊偏差。當研究目的是分布描述的時候，若樣本的測量誤差程度與母群體不同，則會造成觀察到的分布與母群體會有偏差。當研究目的是危險因子與疾病間的因果推論，當危險因子與疾病狀態二者皆影響測量誤差，則會造成資訊偏差。


title: 流行病学

text: 選樣偏差與資訊偏差都與研究設計或執行不良有關。但干擾因子則是疾病機轉中的因素。當病理機轉中，某因子本身也會影響到危險因子的暴露程度，則該因子需要藉由研究設計進行控制，若沒有控制，則會造成研究結果觀察到危險因子與疾病之間的假相關性。


title: BBS鄉民的正義

text: 對新聞工作充滿使命感的記者藍苡晴（郭雪芙飾），追求真理、報導事實真相是她對自己的要求。原以為踏進報社就能發揮所長，卻只能聽命長官指示在網路論壇上找新聞。藍苡晴闖入數十萬網友聚集的BBS論壇，看到所有網友群起攻擊夢想板板主——湘（李澄湘，陳意涵飾），湘創立夢想板之原意是讓網友們分享彼此的夢想。


title: BBS鄉民的正義

text: 然而這整起事件幕後策畫者，疑似是湘的前男友King（顏正宇，陳柏霖飾） 一手操控，King是網路世界中赫赫有名的駭客，只有他才能入侵BBS論壇最高指揮中心。King雖然曾經深愛著湘，但是湘的離去令他無法釋懷。藍苡晴一路追查下去，事實的真相越來越複雜，牽扯進來的人越來越多…


title: 人狼村之谜

text: 是KEMCO开发的一款悬疑解谜题材冒險遊戲。2015年12月3日於日本地區的Android和iOS平台推出，之後陸續移植到PlayStation Vita、PlayStation 4、任天堂Switch、Windows等平台。


title: 人狼村之谜

text: 本作的舞台为现代日本的村落“人狼村”，在这里存在着邪恶的信仰。本作的主角是一名24岁的大学生“房石阳明”。为了缓解失恋的伤痛，房石阳明决定进行一次摩托车旅行，但却因为意外而进入了一个叫作“休水村”的偏僻村庄，他并不知道，这个神秘的村庄正在进行着一场真实的狼人杀游戏。


title: 人狼村之谜

text: 遊戲片頭曲爲，由amphibian作词，乃々都（STUDIO CARNAVAL）作曲，DWANGO编曲，三人組合D-LU-PS（浅野伊知子、稻月琴海、田边千香子）演唱。片尾曲《Last Acceleration》創作班底相同，歌手爲芹泽千枝实配音員北泽志稳。插入曲由amphibian作词、作曲，乃々都（STUDIO CARNAVAL）编曲。


title: 呼喊派

text: 呼喊派是1982年2月浙江省东阳、义乌事件发生后，中华人民共和国政府和华人基督教界针对中国大陸境内一些以呼喊作为宗教仪式的宗教团体的称谓。这称谓为中华人民共和国对国内一个不属于三自爱国委员会（以下简称“三自会”）的基督徒团体所设的标签。该团体定义不明， 先是在1982年2月浙江省东阳、义乌事件发生后，被定为一个经由海外宗教渗透活动而产生的“反革命集团”，后又被政府明列改革开放以来首个“邪教组织”，并在1983年和1995年两度成为公安局大规模取缔的对象。从1983年开始，中国政府与三自会相关刊物称当时早已移居海外的华人基督教师李常受为“呼喊派”头目，指控李煽动信徒在中国社会內制造暴乱。然而“呼喊派”这词实际上常被人广泛套用在公开扬声祷告、不肯向三自会登记、不与之合作、在三自会外私自发展、或藏有三自会以外出版书刊和圣经的基督徒团体身上，成为用以打击1980年代初在三自会以外中国教会发展的一个标签。“呼喊派”与李常受、地方教会的关系有待质疑，地方教会一再声明他们与呼喊派之间没有任何关系。呼喊派问题是改革开放后，中国政教关系发展中的标志性事件之一，涉及自五十年代初起，中国政府宗教政策、三自爱国运动、地方教会（或外界所称“小群”、“聚会处”）、家庭教会，以及海外基督教之間复杂的历史互动关系。


title: 呼喊派

text: 李常受1960年移居海外以后，以倪柝声的“职事”繼續盡職，他不傳揚自己的主張，只講倪柝声所發表過的。传扬和实行符合聖經神聖啟示的神学和组织思想的召会，是发源于中国大陆倪柝声发起的地方教会运动的一个分支。在台灣是规模仅次于长老会的教会团体，影响较大；在美国等英语世界，“召会”以“地方教会”（）为名，但未融入主流基督教。在亚洲的韩国、日本、香港、东南亚各国，欧洲、澳洲、南美以及非洲都有分支。


title: 呼喊派

text: 大致在1970年代到1990年代之间，地方教会在分裂过程中，一部分分支不同意李常受后期的教导，反对较激烈者控告其为异端。其他教派的見解不一：有接納的，亦有視為異端的。在海外，争论只限于神学和组织、聚會通常進行“呼求主名”和“祷读主话”。


title: 呼喊派

text: 1970年代末，中国大陆开始实行对外开放和落实宗教政策后，李常受的著作以及录音磁带等，开始经过各种渠道，流入大陆内地。李常受的著作及其他宣传品都“属灵”。据统计，此类书籍和宣传品有三、四十种之多。例如，由“台灣福音书房”出版的著作《活在灵中》、《主的恢复—吃》、《吃主》、《国度的操练》、《神的建造》、《灵与生命》等，还有“香港教会书室”出版的，《操练敬虔》、《主就是那灵》、《真理号声》。他们根據希臘原文聖經翻譯出「凡你們在地上綑綁的，必是在諸天之上已經綑綁的」；信徒不要以过正常的宗教生活为满足，要准备“在战场上享受神在仇敌面前为我们摆设的筵席”；指出目前神的經綸的首要任务是，“要在一地一处建造神的家”，实现“神的國度是神管治的範圍”；依聖經告知信徒不要“与掌权者鬥”；鼓勵“基督徒不能独立，必须建造在一起”。|


title: 呼喊派

text: 1983年，已加入三自爱国教会的原上海地方教会人士唐守临、任钟祥根据流传入中国的美国书籍《神人：李常受與地方教会的研究》（God-Men: An Inquiry into Witness Lee & the Local Church），编写小册子《坚决抵制李常受的异端邪说》，指外籍华人基督徒教师李常受为“呼喊派”领袖。《神人》一书（1981，二版）由“伪灵剖析会”（Spiritual Counterfeits Project，SCP）與“尼尔·达迪”（Neil T. Duddy）出版，后被美国法庭判定为诽谤。


title: 呼喊派

text: 1950年，在时任国务院总理周恩来的指示下，吴耀宗提出《中国基督教在新中国建设中努力的途径》的宣言，宣告中国基督徒将支持新政府，并拒绝外来的帝国主义，从此带进了推行自治、自养、自传之“三自原则”的“中国基督教三自革新运动委员会”（1954年改稱“中国基督教三自爱国运动委员会”）。


title: 呼喊派

text: 紧接而来的是三自会发起一场全国性的控诉运动，外国传教士被驱逐出境，多位本土的基督徒因拒绝参与控诉运动，以“反革命”之名被捕下监，知名的基督教“属灵派”圣经教师王明道、地方教会领袖倪柝声等人也在内 。 在1952年倪柝声被监禁，1956年各地地方教会负责人相继以“倪柝声反革命集团”罪名被捕之后，一些地方教会信徒被组成监督思想改造的“信徒学习委员会”，并由此委员会（而非上海教会）选出唐守临和任锺祥为长老。 两人在控诉大会上与政府合作，指控倪柝声为“反革命分子”。 唐守临早先被选为三自常委，上海教会的成员批评他出卖教会，唐氏因此辞去职务。 在公开批判倪柝声后，唐守临恢复三自会的职务，成为该会的副主席。


title: 呼喊派

text: 三自爱国运动在50年代初期的影响力只限于北京、上海等大城市，而当时信仰快速传播的地区却是在河南、浙江、福建、安徽等省分。 1966年文革爆发，三自会停止运作。1966至1976年文革期间，为了破“四旧”（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯），所有公开的宗教活动均遭禁止。红卫兵在中国各地攻击基督徒。宗教被视为腐败社会的因素，许多基督徒被送至劳改场接受“再教育”。 宗教性的书刊，包括圣经和基督教著作，全数被销毁。 1973年起，在中国的一些地区，基督信仰开始迅速发展。 因着三自早在1966年停止运作，这些扩展全然是地下的，也就是没有政府干预的。 “家庭教会”（亦被稱作“地下教会”）如雨后春笋般出现，其中也有一些家庭聚会与遵循倪柝声教导而实行的地方教会有关。


title: 呼喊派

text: 1976年9月，毛泽东去世，10月四人帮下台，邓小平成为中国共产党和中华人民共和国的最高领导。 1978年，中华人民共和国第五届全国人民大会通过了新宪法，也就是中华人民共和国历史上第三部宪法。早在1954年，宪法第88条就已保障“公民有宗教信仰的自由”。在经历了文革的暴行后，1978年的新宪法于第46条中肯定“公民有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣传无神论的自由”，许多人因此相信一个宗教自由的新时代就要来临，然而中国仍一贯地限制一切宗教的活动。 原本在文革时期只能在地下隐密开展的宗教活动，自此逐渐地被容許出现在公开的场合。但政府旋即意识到基督教的复苏，必须是统一在三自会的监督之下。由於在文革中统一战线工作和三自组织的运作，几乎完全停止，因此对政府而言，重建三自会的地位和角色，便成为新时期应付基督教复苏所必须急先处理的问题。 然而，对于经历过1950至1966年間一连串政治运动的信徒而言，由于三自会领导者主张现代主义神学，曾与政府联手打压、逼迫許多不肯加入三自的“属灵派”教会領袖和圣经教师，许多中国信徒对新的三自抱持怀疑态度，把1980年恢复的三自视为政府想要重新控制他们并减缓福音传扬的手段。


title: 呼喊派

text: 1978年12月底，中共中央召开十一届三中全会，以邓小平为首的“求是派”在与华国锋为首的“凡是派”权力竞争中占了上风。邓派在政治上主张“坚持四项基本原则”，同時在经济上提倡“社会主义现代化”，实行对外开放，实现“四个现代化”。 为在政治上稳住人心，重建经济，配合“四化”目标，中共也调整了文革以来的宗教政策，由极左路线修正为统战路线，开始平反文革时遭迫害的宗教人士之名誉，重新落实宗教信仰自由政策，以及恢复宗教统战工作。 于是，中央统战部及国务院宗教事务局的党国机构重新恢复，在全国推进建设社会主义现代化的宗教活动，重建爱国宗教组织，以落实十一届三中全会所制定的新时期宗教政策。


title: 呼喊派

text: 1979 年 2 月，党中央统战部下达了《关于建议为全国统战、民族、宗教工作部门摘掉“执行投降主义路线”帽子的请示报告》之后，统战部门的名誉得到恢复，宗教政策也得以重新实施，全国地方的三自会也重新组织起来。 为筹备中国基督教第三届全国会议，三自会于1980年2月25日至3月1日在上海召开常委扩大会议，焦点放在肯定恢复“三自爱国运动”组织的必要性，因为“帝国主义”仍可利用“宗教”作其渗透的工作。会议的最后一天，三自会常委发表了〈告全国主内弟兄姊妹书〉，肯定党的宗教政策，加强“三自爱国运动”，并警告国外教会勿敌视新中国、攻击三自会、插手并诽谤中国教会。


title: 呼喊派

text: 1980年10月中国基督教第三届全国会议于南京召开，会议上宣布成立“中国基督教协会”（与三自会统称为“两会”，下文称“两会”），负责統管国内出版《圣经》、复刊《天风》等书籍杂志、重开教堂、培训牧职人员，以及对外交流访问等工作。 该会议强调四点：（一）宗教发展必须在爱国主义的旗织下，站在三自爱国原则的立场上；（二）肯定三自会自成立以来的功劳；（三）三自会的基本任务是反对外来势力的渗透；（四）国家虽落实宗教信仰自由的政策，但必须加强对宗教事务的管理，坚决反对一切以“传福音”为名， 所进行的各种反华和渗透的活动。 全国会议也讨论到如何争取海外基督教界的支持。1980年12月，丁光训首次出訪香港，会見某些香港基督教界人士時强调，“两会”的海外交往是有底線的：“只能是少量的”，“必须是有选择的”，“必须区别对待”；条件是在海外团体和个人，必须对新中国友好，尊重“三自爱国运动”。至于海外反对“三自”的个人和团体，就“采取另一个方针”。 丁光训直言，“中国今天没有一个反三自的中心，反三自中心是在海外”。 可见，“两会”把当时国内一切反对三自的声音和活动，视为海外势力的渗透和煽动工作。


title: 呼喊派

text: 自十一届三中全会起，邓小平的经济改革政策向西方世界放宽了限制，各宗各派的基督徒开始私运圣经和基督教著作进入中国。 在1979至1982年間中共政局改变的时期中，地下家庭聚会成了半公开性质，国内外基督徒开始恢复被中断的交流。 然而，中国政府认为接受从海外来的圣经和基督教著作是违法的行为，违反了不可接受外国援助的原则。 1980年起，中国政府开始对体制外的信仰团体人数的增加感到威胁，对內要求各个爱国宗教团体把所有的信徒都召唤到团体当中来。在对外开放的环境下，公安部门对信仰团体从海外的侵入开始持警戒之心。 1980年3月4日中共中央、国务院批转《关于抵制外国教会对我进行宗教渗透问题的请示报告》，提防外国教会反动势力利用中国门户开放，通过旅游、探亲或其他方式，到中国进行传教活动或宗教渗透。 尽管如此，基督信仰在中国各地迅速广传，尤其是在家庭教会和地方教会（在中国又被称“小群”教会（“聚会处”）中间。 1982年出版的《世界基督教百科》（World Christian Encyclopedia）记载：


title: 呼喊派

text: 为抑制国内，特别是在內陸农村和沿海地区，爆炸式的基督徒增长，自1981年起，全国各级的省、市、县就纷纷成立地区性的“两会”（“三自会”及“基督教协会”），以执行中央的宗教统战政策，联系邻近家庭教会，并将家庭教会纳入“两会”的管理之下。在落实政策的过程中，上层在选取地方领导时，往往是以政治思想的正确性，而非信仰或品德为优先的考虑的。在地方两会选出的领导中，不乏一些信誉不佳，或曾于文革中否认信仰，或有品德缺失的人。此外，对家庭教会信徒来说，三自会在五零年代名声欠佳，文革逼迫的恐惧记忆犹新，信徒们普遍厌倦了政治运动，单纯渴求内心灵性的满足。这种种背景，使得地方“两会”人士在执行任務时遇上极大的阻力，常与当地家庭教会信徒发生冲突， 如在河南、福建、浙江等地。各地两会不但以强制手法对待不合作的家庭教会，还制定“爱国公约”和多个针对基督徒的规定和守则，诸如实行“三定”：定点（教堂或聚会点），定人（负责人），定片（传道人行使圣事的地区范围），不准私设聚会点，不准向18岁以下的青少年传输宗教思想，各地区之间信徒不可来往等等。实行这些措施的地区，通常拥有庞大的基督徒人口，如河南的“十不准”，浙江的“十三不准”。


title: 呼喊派

text: 这些措施名为对付滥用宗教自由、遏止迷信，实为限制三自会以外的基督徒活动与家庭教会的发展。 这些新增的宗教规定和限制，不但禁止了在农村地区原本半公开、参与人数可达数千的大型聚会，连在大城市里的大型家庭聚会也不复见。跨省、跨县的旅游布道被禁止，违令的传道人被捕。 地方两会不断施加的宗教压力，引起各地信徒—特别是家庭教会—普遍的抵制，严重激化了家庭教会，包括地方教会或原小群（聚会处），与三自会之間自五〇年代起即已存在的矛盾。> 宗教活动的场所成了家庭教会与三自会冲突的中心点。例如在浙江慈溪县，县宗教局雖允许基督徒设立县（三自）教会委员会，并在县党委和政府的指导下推进教会活动的恢复工作，但也同时废除县内所有的家庭教会，要求所有的基督徒到指定的宗教场所活动。


title: 呼喊派

text: 由于“三自会”在地方上的发展遭遇极大阻力，极需要一个“突破口”，打压顽固抵抗的家庭教会势力，使中央的宗教统战政策得以顺利执行。1982年2月发生在浙江省东阳、义乌两县的冲突事件，就成了一个标志性的教案。 中国三自会与家庭教会的发展及其矛盾性质，正在与港、台、海外的华人教会产生相应的互动关系。


title: 呼喊派

text: 东阳、义乌事件是1980年代初期中国政教关系发展中，受政府支持的三自会与抗拒加入三自会的家庭教会之间发生的暴力冲突事件。这起事件成为导致两者关系公开破裂，并成为政府展开1980年代起一连串以打击异端邪教为名，实为打击家庭教会活动的导火线。


title: 呼喊派

text: 事件背后的起因是在新时期宗教政策下，中国教会复苏的过程中，中国政府对于在统一战线制度外日渐活跃的宗教活动，产生了危机意识，试图利用三自组织施加限制和压力，把家庭聚会的信徒合并到三自组织旗下的教会里面。 事件中，政府将冲突的外因归咎于李常受在海外策动的宗教渗透活动，内因则归咎于破坏社会秩序的反革命组织“呼喊派”，并随即展开对“呼喊派”全国性镇压。


title: 呼喊派

text: 负责集结县内所有教会的东阳三自筹备小组，于1982年2月中旬召集了县内的全部牧师，到东阳双排开展学习会。但是，一部分教会拒绝参加此次学习会，并在会场周围举行了祈祷会。因此，三自委员会在东阳的代理人在月末28日连同民兵闯入在东阳千祥的聚会， 使用暴力手段中止了集会。同一天，在义乌北门礼拜堂也发生了冲突事件，三自委员会在义乌的代理人连同当地公安和民兵使用暴力手段中止集会。不久以后，香港的基督教杂志报道了此次东阳义乌事件，并在国外的基督教界引起轰动。但后来官方提出另一个说法，说事件的起因是“呼喊派”的骨干分子煽动信徒到处辱骂基督教三自爱国运动的人是“卖主卖友”的“犹大”，出卖教会的“叛徒”；辱骂参加三自爱国组织的教会团体是“大淫妇”，扬言要用“呼喊”的声音把“耶利哥”城喊倒。


title: 呼喊派

text: 1982年2月，浙江省东阳、义乌两县的基督徒和当地三自代表和公安人员起了冲突。东阳县当时已有一百多处聚会点，基督徒人数为二万多。最先报导这起事件的是一份名为《主在中华》的香港基督教刊物。创刊号中“编者的话”明确说明此刊发行的目的是希望中国国内基督徒受逼迫的情況，在国外得到报导、关注和支援：


title: 呼喊派

text: 近幾個月來，在中國大陸，特別是廣大的農村，人數眾多的地下教會（因不參加政府所控制的'三自會'而不獲得政府承認的基督教會），受到越來越嚴重的逼迫。但令人遺憾的是，在國外的報刊、甚至在‘基督教的報刊’中，都幾乎沒有任何報導。 ……


title: 呼喊派

text: 神必再一次搭救祂的兒女脫離那惡者。 ……我們如實地報導他們的景況；讓國外更多的弟兄姊妹為他們代禱、支援他們。 ……一切真正的基督徒們，我們願意提醒大家，正如浙江東陽地下教會的弟兄姊妹在傳單中所說：'這是我們這末了的一代與邪惡的爭戰，因撒旦知道自己盤踞空中的日子不多了，牠要作垂死的掙扎。 ’


title: 呼喊派

text: 这份创刊号里刊登了一封日期为1982年4月3日题为“请为东阳的众肢体代祷”的油印代祷信。东阳义乌事件发生後，这封信便在中国的中部及南方流传。 信上说到1982年2月14至16日有两位杭州三自会的代表（名为王锡安和杜皓生）到东阳扩展当地的三自会分支。有七、八千位来自不同团体的基督徒不同意这事，他们在三自会场前的广场上举办了三天的露天祷告会。2月28日，三自在东阳的代理人（名为金炳甫和陈松林）煽动地方人士突袭东阳基督徒的聚会点，有些基督徒遭殴打或被石灰撒伤眼睛。信中提到同日在义乌也发生了同样的事，与东阳不同之处在於义乌的三自代表教唆公安以电棒击打信徒和扰乱聚会。


title: 呼喊派

text: 在《主在中华》引述的代祷信中，东阳和义乌的信徒形容他们自己是“末了的一代”，正处于一场与撒但在空中展开的“属灵的争战”之中，形容三自在东阳的代理人是“离道反教，卖主卖友”者，是投机分子。他们加入了三自会成了“撒但一会”的和“撒但的差役”，倚靠地上的掌权者来残害教会。 杂志中还报导不少各地三自会与地下教会（如河南、安徽、浙江等）之间的冲突，显示在东阳、义乌发生的“并不是一个孤立的事件”。杂志中转贴了河南三自的“十不准”规定，包括要求基督徒要“接受共产党的领导”、“严格遵守政府一切政策法令，教内重要事务应向政府请示报告”、“不在教堂以外宣传宗教，不游行传道”，和“不阅读利用宗教进行反动宣传的刊物”等等，并作出了立场分明的结论：大陸的地下教會以雷霆萬鈞之勢迅猛的興旺和發展，這股日益強大的離心勢力，當然會使中共政府在震慄之餘，不顧一切地加以破壞和逼害，甚至匆匆撕下宗教信仰自由的虛偽面目，如狼似虎地實行鎮壓。 ……我們都互為肢體連於元首基督，東陽、義烏及大陸各地肢體受苦，所有的肢體就一同受苦，一些肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂 （林前2：26）。讓我們與東陽、義烏及大陸各地肢體一起，在元首基督的率領下投入這場末世對抗邪惡的屬靈戰爭！接着，位在香港的一个中国基督徒观察机构─中国教会研究中心─也报导了此事；他们将东阳代祷信的部分内容翻译成英文，刊在他们1982年6月发布China Prayer Letter中。 1982年的6月，香港的《百姓》杂志也提到了这封信。 中国教会研究中心更将该信再度刊於1982年7/8月的China and the Church Today（今日中国与教会），并在该机构7月的通讯中指出：因著不肯屈服，浙江省東陽縣的教會在三自和統戰部手下受到嚴厲的迫害。那些人告訴他們，拒絕加入三自就是不愛國，未經許可的聚集就是非法聚集。他們的蒙頭帽是反革命的標記，呼求主名是他們反動的口號。东阳、义乌事件持续发酵，同年7月，《主在中华》第二期刊登了两期中国家庭教会地下报纸《真光》（6月号及7月号）。其中有一份由“浙江省义乌县基督徒”于5月22日所署名的油印传单，题为“义乌县基督徒给浙江省政府、省长，并请转国务院总理赵紫阳的上诉书”。上诉书中指出，2月28日的事件发生于在义乌北门的礼拜堂，一名三自代理人（名为陈跃进）联同公安人员打伤信徒，并抓走三十一位信徒。上诉书声明义乌基督徒都是爱国守法的，尊重政府的，请求上级领导伸张正义，惩治那些在信徒和政府间制造矛盾者，制止类似事件重演，认真落实宪法所保障的宗教信仰自由。 该杂志亦刊登了另一封六月来自东阳县二万名基督徒，“给全国弟兄姊妹的公开信”，信中指斥三自会企图把东阳全县一百多处聚会点，压缩至十五处。三自会又要求公安局，把多位传道人抓去审讯，并唆使干部、民兵抢夺信徒财物及生产工具。当地一名32岁的基督徒（名为陆天生），因多次被吊打，又丢入污染水塘中，于5月底终于伤重不治。 杂志还报导三自迫害基督徒事件在全国多处亦发生，如在河南泌阳县。 1982年10月的《莫忘神州》里，报导了更多迫害事件。


title: 呼喊派

text: 《主在中华》第二期报导说，中国三自迫害家庭教会的事件，引发香港基督教界在6月20日发动千人“联合祈祷大会”，表达为中国的苦难基督徒的支持和关怀，并报导此事件引发了外国代表在联合国向中国政府代表提出质询，致使中国政府十分恼怒。 随後，第三期又报导在八月初，东阳宗教局和三自会人士合谋两次炸东阳千祥区民主公社大路史家一处有二百信徒聚会的聚会点。幸仅一人受轻伤，唯爆炸事件已引起当地极大民愤。


title: 呼喊派

text: 從1982年二月至九月，香港的基督教杂志廣泛报导东阳义乌及全国其他地方的迫害事件，引起海外的基督教界对三自会严厉批评，并对中国政府宣称新时期的宗教自由政策抱持着强烈怀疑。全国三自会与中共中央的统战部门高度关注此事，“两会”也力图与海外基督教团体和人物建立关系，寻求他们支持，借助他们洗清对东阳义乌事件的责任，否认全国各地发生的逼迫事件，并肯定中国政府的宗教政策。


title: 呼喊派

text: 在处理新时期的宗教问题上，中国政府率先展开针对宗教问题的系统化论述、政策理念和施行原则的具体说明。1982年3月底，中共中央印发题为“关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策”的文件（简称〈十九号文件〉），表达对新时期的宗教问题和政策详细的论述。文件提出了四个“绝不允许”：“绝不允许宗教干预国家行政、司法、学校教育和社会公共教育；绝不允许强迫任何人，特别是十八岁以下少年儿童入教、出家和到寺庙学经；绝不允许恢复己被废除的宗教封建特权，和宗教压迫剥削制度；绝不允许利用宗教反对党的领导和社会主义制度，破坏国家统一和国内各民族之间的团结。 ”。文件清楚地指示，在党和政府领导以外的宗教活动，对内“坚决打击一切在宗教外衣掩盖下的违法犯罪活动，和反革命的破坏活动”；对外则坚决打击“国际宗教反动势力，特别是帝国主义宗教势力，包括罗马教廷和基督教的‘差会’，力图利用各种机会进行渗透活动，‘重返中国大陆’”;“应当提起高度的警觉，严密注视外国宗教的敌对势力在我国建立地下教会和其他非法组织，在宗教外衣掩盖下，进行间谍破坏活动的情况，并给予坚决的打击”。〈十九号文件〉可说是中国政府日后宗教政策的指导性文件。


title: 呼喊派

text: 在宗教统战工作上，1982年9月1日至11日，中国第十二次全国代表大会于在北京召开。十二大议决重点之一是宗教统战工作，并定出“爱国的宗教领䄂人物”为社会主义新时期的“十大统战”对象之一，其中包括海外僑胞宗教人士。 接着，9月19至24日，三自会与基督教协会紧接十二大后，于北京召开全国两会委员会（扩大）会议，以落实新时期的宗教政策。时任中央统战部副部长江平及国务院宗教事务局局长乔连升，分别在会上发表讲话。江平强调要按照十二大，继续发展“爱国统一阵线”，坚持“三自”的道路，并推行“反帝”的“爱国教育”。 9月21日，乔连升重申〈十九号文件〉中有关宗教活动场所的安排，以及支持“三定”（定片、定点、定人）政策的施行。乔连升指出：


title: 呼喊派

text: 國際上還有股宗教反動勢力，⋯⋯對我國進行滲透，插手中國教會的事務，企圖‘重返中國大陸’。而國內也有少數人背離'三自'的方向，接受國外宗教反動勢力的指使，接受活動經費和書籍，私自播放或轉錄外來的錄音帶，翻印或散發來自海外反動宗教勢力的宣傳品，收聽海外所謂'福音廣播'，以至為他們遞送情報，走上破壞社會主義祖國的犯罪道路。


title: 呼喊派

text: 乔连升的讲话隐含地指向东阳义乌事件中的“呼喊派”，就是被指接受从国外传入李常受教导的小群（聚会处）信徒。不久这个团体即被政府指为攻击三自会、与国外反动势力联系、以及扰乱社会秩序。事实上，“东阳义乌事件”公开以后，事件就成了該次“两会”会议的主要议题之一。首先由浙江省三自会代表邓福村，在会上汇报“呼喊派”是怎样由国外进入浙江省，以及表白“东阳义乌事件”的“真相”。 邓福村在会上發言，将整起事件归咎于海外反動分子“呼喊派”策動，指事件是属恶毒攻击三自会和中国政府，是危害国家和教会的行径。


title: 呼喊派

text: 基督教两会会议后，三自会除了在国内重点为准备打击"呼喊派"发动舆论宣传，也频繁接待海外访问团并出访海外，积极与各地基督教组织建立关系、争取支持。 十月，一行七人的三自会代表团出访欧洲与福音派会面。其中，一个由多个主流基督教派组成的“普世教会中国研究工作联络组”（Ecumenical China Study Liaison Group），便是“兩会”在“东阳义乌事件”上积极合作的海外团体之一。 这个联合会的代表组了一个访问团到中国访问三自代表，团员中包括了香港协进会的张喣群和香港《景风》杂志的编辑林汝升。 访问团会面的对象包括：全国三自会主席丁光训、全国三自副主席罗冠宗、全国三自会主席秘书长沈德溶、全国基督教协会暨三自副会长韩文藻、全国基督教协会代表曹圣洁、蔡文浩、阚学卿、东阳义乌事件的两名肇事者杭州三自会王锡安与杜浩生、广州人大代表高仰忠等。 此次会面期间的一个重要话题就是在浙江东阳义乌发生的事件和其后续的报道。此次会面后，在“普世教会中国研究工作联络组”出版的刊物，如《桥》、Religion in the People’s Republic of China（中华人民共和国下的宗教）、《景风》、《信息》里，这些刊物经常刊登三自的官方文件和声明，编辑的方向也多倾向三自的观点。


title: 呼喊派

text: 9月，“普世教会中国研究工作联络组”访问团回香港后，林汝升随即在1982年9月道风山基督教中国文化研究社出版的《景风》杂志上写了一篇文章。 林汝升的文章中提了两件事，一是丁光训向访问团明确表示反对海外资金和基督教组织进入中国，二是对东阳义乌事件提出了另一个版本，首度将三自所用的“呼喊派”名称带到海外。林汝升所叙述的事件与后来在三自《天风》杂志邓福村叙述的版本极为雷同。林不点名地驳斥《主在中华》的报导，申明不是三自代表唆使公安殴打基督徒，而是李常受和“呼喊派”信徒暴动冲击教会。这篇文章首度将三自所取的「呼喊派」一名带到海外，也是第一次对东阳义乌事件提出不同版本，却也错误地提到李常受曾在1980年回到中国，而事实上李自1949年后就从未进入中国。


title: 呼喊派

text: 几乎在同一时间，访问团成員中的香港基督教协进会的张喣群和执行委员莫树恩也发表了一篇文章，标题为“东阳义乌事件的另一面”，附和林汝升在《景风》里的说法。这篇文章被刊登在1982年10月号的《信息》杂志和11月号的《七十年代》杂志上，《七十年代》中还加上了以「异端教派在中国大陆流播」为其标题，文中附和林汝升在《景风》里的说法。张、莫和林汝升三人的两篇文章都重述“三自会”的官方说法，将东阳、义乌两地的信徒描绘成极度反政府的危险分子，是从海外流入的异端教派“呼喊派”。张、莫两人相信东阳义乌事件并不是三自会逼迫爱主基督徒的事件，而是海外流入的异端“呼喊派”“干预”和“妨碍”了中国教会的发展，总结呼吁香港基督教界日后报导要“全面”和“客观” ，否则，只会成为“绊倒人的石头”。在张、莫的“东阳义乌事件的另一面”中，指控李常受和地方教会为异端时，首次引用"尼尔·达迪"（Neil T. Duddy）與“伪灵剖析会”（Spiritual Counterfeits Project，SCP）出版的《神人：李常受與地方教会的研究》（God-Men：An Inquiry of Witness Lee and Local Church）（1981，二版）一书。该书后来于1985年被美国法院判定为属不根据事实、恶意中伤，造成伤害的诽谤。作者及出版社被判向李常受和地方教会道歉、回收及赔偿。


title: 呼喊派

text: 张、莫这两篇文章将那些呼求主名的信徒，从原本守法的公民，描绘成极度反政府的危险教派。然而这种说法缺乏正当理由，任何扰乱社会秩序和反政府的活动，都违背倪柝声和李常受的教导。李常受在教导呼求主名时，从未提倡任何政府归咎「呼喊派」的脱序行为。张、莫两人附和中国政府背后支持的"两会"说法，将倪、李定为反革命份子，但在倪、李二人的教导中，明言教会不应参与政治，基督徒应当服从其所在国家的政权。


title: 呼喊派

text: 东阳义乌事件反射出的三自会与家庭教会的矛盾性质，迅速延伸至香港华人教会中间。自从张、莫在《信息》上发表文章，将责任归算于呼喊派身上后，立即被之前刊登代祷信的《主在中华》猛烈抨击。11月，《主在中华》刊出一封题为“主在中华：东阳义乌迫害的另一观点”编辑信，并被前英国驻中国外交官，也是海外传教团契（原中国内地会）传教士的Tony Lambert译成英文。编辑信中反驳张、莫的说法，指二人根本没有第一手资料，不过是重复杭州三自会的谎言，并表示：「事实上，我们有足够的证据证明，在东阳、义乌被迫害的地下教会并不是属於李常受的『地方教会』或是『呼喊派』。」 1982年12月号的《莫忘神州》和中国教会研究中心1983年1/2月号的《中国与教会》里，也重复此一说法。 《主在中华》的理据有二：一是他们从东阳、义乌地下教会得来的油印小册中，对李常受的解经提出批评，里面的神学观点也与李常受教导的不同；二是被三自会雇用流氓冲击的聚会点，在当地存在十年，与李常受的“地方教会”或“呼喊派”并无联系。作者强调事件并非如杭州三自会版本所说，是数百个“呼喊派”暴徒到处打人，冲击公安局和抢夺武器，而是东阳、义乌地下教会基督徒被三自会雇用的流氓和公安打伤，却没有还手。该文结论呼吁张、莫二人悔改，不要相信三自的谎言说法，有分于诽谤那些真正爱神、受逼迫的基督徒。


title: 呼喊派

text: 《主在中华》第三期编者指出，三自会与50年代时一样，仍是政权消灭基督教的打手和急先锋。今日中国政府以虚假的开放和三自会的工作，伪装中国有信仰自由，令海外不少人上当。 编者引述一分中央内部文件“关于加强基督教管理工作的材料”（编号：中发1982年17号），以证明中共对基督教的根本敌视本质，以及至终要消灭基督教的目标从未改变。 第三期亦附上一篇署名南京地下基督徒对海外基督徒的信，介绍国内地下教会实况 ，以及三自会的来历和对信徒的逼害。信末指出2月28日的东阳流血事件正是三自会逼害的具体例子之一，请求海外基督徒与不肯加入三自而受逼害的国内信徒站在一起。


title: 呼喊派

text: 此时，“普世教会中国研究工作联络组”中另一个位于英国的成员组织“中国研究专案”(China Study Project)，也在其1982年12月号的会刊中，报导了中国基督教协会10月访欧一事，并刊出一篇中国教协暨三自副会长韩文藻论及东阳义乌事件的访谈。 访问者Bob Whyte一开始就表示，许多海外的基督徒快速接受代祷信中“东阳义乌事件”的说法，并以此来攻击中国“三自会”，只暴露这些外基督徒的“天真（naivete）”。Whyte认为人们不该单凭该事件就质疑中国的宗教政策和“三自会” 的角色，而应听取三自会所讲的来龙去脉。 在Bob Whyte 的询问下，韩不讳言自己对事件的了解是来自该年9月全国两会会议上，浙江省三自代表邓福村所作的汇报。 韩指暴动者是呼喊派分子 (yellers)，他们主动攻击警察和保安人员。这些人与海外有联系，接受他们的资金。韩还说，“他们的一些很有影响力的领导人是文化大革命期间的叛乱分子，我们称他们为极左派。现在他们的所作所为和文化大革命期间的极左派一模一样。” 后来教协、三自主席丁光训也重复同样的说法，说“呼喊派”的特点是他们“采取文革极左的打砸抢那一套”。 这也成了后来实行“严打”时，逮捕“呼喊派”分子的一个罪名。


title: 呼喊派

text: 自从出现了代祷信与三自两个不同的版本后，东阳义乌事件在香港基督界的争论持续升温。赵天恩在中国教会研究中心出版的《莫忘神州》1982年12月号里，明言自己的立场是“站在被压迫者的一边”。赵提到中国基督教协会七位代表访欧期间（1982年10月）曾接受福音派访问，谈及关于东阳的事。教协代表当时否认三自教会逼迫家庭教会，但承认地方当局曾犯过一个错误，“恶待”牧者和传道人，“例如在南京和东阳所发生的事”。 《莫忘神州》作者指出，假若协会就东阳义乌事件，“将责任推在极左派‘当局’的身上”，那么，《信息》一说（责任在呼喊派冲击三自教会）便显然跟协会一说有矛盾。作者又批评《信息》的张、莫自称访问过“几位当事人”，文章却只提三自的一面之辞，难以称得上客观。作者质疑，“进入中国大陆，要查明一件事，你能见到什么人呢？一般研究中国问题的人都心里有数”。作者总结指出，“中国基督教协会若能剖白当局所犯何错，相信东阳义乌事件会慢慢水落石出。不然，以后就要劳烦中国教会史家去研究这个教案”。


title: 呼喊派

text: 《中国与教会》1982年11/12月号分析：家庭教会与三自及政府之间的紧张状况，主要来自两方面：1，家庭教会强调奋兴与布道，而三自的宗旨是防止基督教会扩展；2，家庭教会承认基督在凡事上为主，三自的责任却是执行党的宗教政策。《中国与教会》举了数个例子说明家庭教会与三自之间的紧张情势，东阳和义乌教会受冲击就是其中之一。 1983年1/2月号的《中国与教会》的“浙江义乌事件实录”里，做了以下结论，“我们认为..最主要的原因还是政府上了[义乌]金炳甫和东阳陈松林等投机分子的当，是这些别有用心的人在破坏在作祟……不择手段的在政府和信徒中制造矛盾。” 1983年初的《主在中华》第四期的评论就表示，东阳义乌事件说出“中共只有宗教政策而不是宗教自由”，判断“中共认为，在国内的基督徒力量已有坐大的迹象，而海外的统战工作已具成果……渗透的工夫已做得差不多”。所以，政府打击家庭教会正是时候，可以准备全国性的镇压。东阳义乌事件正是一个绝佳的缺口，朔造出一个中共的敌对对象“呼喊派”，施予统一战线外的宗教活动重击。


title: 呼喊派

text: 在接下来的几个月里，双方继续各说各话。1983年2月，三自的官方刊物《天风》刊登了一篇文章，作者是参与当时事件的三自委员邓福村，文章题目是「所谓『东阳义乌事件』的真相」，将整起事件归咎於「呼喊派」 ，然而当时大部分的海外报导都持相反观点。1983年4月10日的《福音报》刊了一封"东阳基督教会给主内各地肢体的信”，表示三自「对广大不与他们同流合污的信徒加以种种迫害，多方制造矛盾，捏造的事实加上异端邪『道』、『不爱国』、『反革命』等莫须有的政治罪名一概打倒」。 《莫忘神州》1983年6月号，指责三自会既承认要纠正地方三自会的胡作非为，但在“东阳义乌事件”中，却“只把一切罪名都推卸在‘呼喊派’的肩头上”，显示并没有对当地的基督徒有真正宗教信仰自由的保障。 自此，「呼喊派」这词已被扩大应用到许多不愿加入三自的人身上。


title: 呼喊派

text: 在《中国教会的复活》一书中，Tony Lambert提到多个八十年代初三自使用铁腕手段打压当地基督徒的例子， 例如1981年底，三自联合浙江宁波县镇海当地公安逮捕镇海教会两位负责人，使镇海两百多人的布道中心关闭；1984年初慈溪宗教局宣布，一旦三自在某地建好分会，该地东西南北四面的聚会点所有聚会一律停止。 不可否认的，三自的铁腕手段很可能在义乌和东阳的事件中扮演了关键的角色。当时称“呼喊派”为这起暴乱事件主因的三自主席丁光训， 在六年之后（1987年)也承认“地方三自的铁腕手段需为东阳义乌这起事件负责”。


title: 呼喊派

text: 由于中国官方认为“东阳义乌事件”在海外引起的讨论，严重影响了中国改革开放后的国际形象，妨碍了中国社会主义现代化，国家的宗教统战工作，以及三自会的发展。中国官方于1983年1月指定，由中央统战部副部长江平会同公安部、宗教事务局（现国家宗教事务局）和民族局人员组成调查组，到上海、浙江考查宗教事务，重点调查“呼喊派”的问题。江平将此行的所见所闻收录在2008年出版的《考察调查旅游日记辑要》里。 江平记载，当时基督徒人数增加急剧，各地聚会点的情况不一，小群（聚会处）是江浙一带发展最快的，但是各地的小群情况也不尽相同。


title: 呼喊派

text: 1983年1月16日江平一行人到了上海，在统战部办公室里与三自爱国会举行会谈。参加的人有罗冠宗（三自副主席）、曹圣洁（上海三自主席）、沈德溶（三自副主席）、肖志恬（上海宗教研究所）、唐守临 （三自副主席，原聚会处长老）、任钟祥（原聚会处执事）。 当时与会者一致认为“呼喊派是政治上的反动派和宗教上的异端，应该很快处理，不宜久拖。” 这次会谈里，江平得知原与李常受同在聚会处的唐守临和任钟祥两人正在撰写从神学上批驳呼喊派的文章，江平认为这对处理呼喊派问题应该是一种贡献。 自此，中共中央对于呼喊派的处理，就分由政治和宗教两条路线同时进行：呼喊派是政治上的反动组织，是宗教上的异端团体。当局视前者为问题的根本，后者为动员基督教群众的助力。


title: 呼喊派

text: 江平在旅游日记里称最先报导评论东阳义乌事件的《主在中华》为反动刊物， 说从其创刊号所载评论东阳、义乌事件的文章中，可以明显地看出“国外的反动势力对于呼喊派等所谓的地下教会，寄予极大的希望”。江平引用了一些创刊号中的指控，例如，“大陆有三千万到五千万的基督徒，三自不到一千万人”；“波澜壮阔的福音运动正在中国全面展开，整个中华归主的日子不会太远”；“地下教会这股强大的离心势力，迅猛地兴旺和发展“;“地下教会将与共产党政府进行一场末世的属灵战争，与基督一同得胜”来证明此杂志是“一本多么触目惊心的反革命宣言书”，借《主在中华》里极其反动的言论来证明在东阳和义乌的事件，本质上是反动的、是政治性的。


title: 呼喊派

text: 江平一行人于1月20日到了浙江， 与当地公安厅的副处长金陈明会谈，又得到了另一个线索。陈表示，李常受所写的《神的建造》上册的五篇里，有五个“针对中国政府的，鼓吹其教徒同政府对立”的观点。例如，要教徒准备经过死荫的幽谷，在战场上享受神在仇敌面前为教徒摆设的宴席等等。 于是，江平一行人确立了李常受书籍的反动本质，并认定呼喊派的行为于李常受有关。


title: 呼喊派

text: 江平的考察调查到此算是得到了政治和宗教两面的完整结论。1983年4月18日，江平的调查结果“关于处理所谓呼喊派问题的报告”上呈两部一院，同年5月9日经中共中央同意批转，成为打击呼喊派的政治依据。在宗教上，则是授命前上海聚会处成员唐守临、任钟祥撰写批评李常受神学和呼喊派异端的文章，作为打击呼喊派的宗教依据。


title: 呼喊派

text: 1983年4月唐、任所著《坚决抵制李常受的异端邪说》第一版出版 ，被当成金陵神学院的“教材”，发送至各地公安局、三自礼拜堂和基督教团体。全文起首就响应全国两会会议的讲话，指控李常受为“呼喊派”首领，是反动分子，向中国进行渗透活动，利用其“异端邪说”煽动信徒攻击三自爱国运动：


title: 呼喊派

text: 近几年来，外国基督教中的反动分子千方百计利用各种机会，向我国进行渗透活动，妄图“重返中国大陆”。当前最突出的，是那从美国洛杉矶李常受搞的所谓“地方教会”派传进来的一套异端邪说，毒害信徒，捣乱教会，攻击中国基督教三自爱国运动，并利用少数反动分子寻衅闹事，破坏我国的社会秩序。我们爱国爱教的基督徒应当团结起来，坚决抵制这股海外敌对势力的渗透活动。


title: 呼喊派

text: 唐、任二人除了“揭露”李从事的渗透活动和聚会处的“反动”背景，指控李在政治上“疯狂反共、反人民”外，还说李氏在宗教上离经叛道，“迷惑和毒害信徒群众”。书中将东阳义乌事件归咎于受李的“异端邪说”所煽动的反动分子，指李通过渗透不但破坏中国基督教三自爱国运动，更捣社会主义新中国的乱。全文总结“呼喊派”的问题本质属“政治性质”的问题， 源自“披着宗教外衣”的“外国敌对势力”，“呼喊派”信徒亦非真正基督徒，而是破坏社会治安的分子。唐、任号召全国爱国爱教的基督徒，“投入这场反渗透、反异端的斗争”。这份“教材”在同年12月又被扩充五倍篇幅（从第一版的40页增至245页），出版为《为真道竭力争辩》一书。该书大量引用美国一本后来被法庭判为毁谤的书， 扩大批评李常受氏的教导。


title: 呼喊派

text: 江平四月十八日的报告经上级同意批转执行，加上《坚决抵制李常受的异端邪说》出版之后，一场打压“呼喊派”并批判李常受教导的全国性运动就此展开。江平的报告题为〈关于处理所谓“呼喊派”问题的报告〉。报告将“呼喊派”定为“反革命”组织，“要颠覆我国人民民主专政和社会主义制度”，必须依法坚决取缔。 报告指出“呼喊派”在国内两年间发展迅速，已遍及十九个省、市、自治区，达十余万人。主要分布于浙江、河南及福建，并提出采取十项镇压措施：（一）发动宣传攻势，揭露、批判李常受和“呼喊派”中的骨干分子的反动本质及其违法犯罪活动；（二）充分运用法律武器； （三）切断“呼喊派”同国外教会的联系；（四）坚决打击“呼喊派”首恶分子； （五）大力争取、团结、教育被“呼喊派”诱骗、胁迫的教徒群众；（六）区别对待“小群”和“呼喊派”；（七）高举爱国的旗帜，充分发挥三自爱国会的作用；（八）贯彻执行“十九号文件”中党的宗教政策；（九）充实和加強宗教工作队伍人员； （十）加强党政领导。


title: 呼喊派

text: 1983年5月，全国“兩会”在各地举办批判李常受和“呼喊派”的座谈会，宣传《坚决抵制李常受的异端邪说》一书。同月5日，全国“两会”在上海召开的座谈会。会上许多人发言表示，李常受之所以要煽动人起来反“三自”，“实质上是反对新中国，也是反对我们中国基督徒爱国，这是一个政治问题。” 与会者皆同意“以李常受为反面教材，在信徒中进行一次教义的学习、三自爱国的学习增强信徒的免疫力”。 同月“两会”《讲道集》中亦刊登了一篇丁光训的专文，题为〈同呼喊派信徒谈谈〉。丁在文中批判李常受的教导是异端邪说，有五个特点：（一）“它不是中国土生土长的，是海外渗透的”；（二）它不但信仰上是错谬的，而且“政治性特别强”，“很有政治性、颠覆性”；（三）它“采取或保持文化大革命极左的打砸抢那一套”；（四）它否定十字架， “不仅打了问号，而且是根本加以反对”；（五）它“实质是高举自我”，李的“神学主题是自我扩张”。丁总结说，李常受的目标是“以福音消灭革命”，听从李常受的“呼喊派”都是“反进步”、“反革命”的人，故呼吁全国教会和基督徒清楚“李常受的真面目”，起来抵制李的异端邪说和反革命号召。 该专文后来于香港基督教協進会出版的《信息》杂志1984年6月号转载。


title: 呼喊派

text: 经过一轮“兩会”的舆论宣传工作后，1983年5月 9日，中共中央同意将江平的报告转予中央统战部、公安部和国务院宗教事务局。随即，三自会联合宗教事务局、公安局对“呼喊派”在全国进行大规模镇压。以国外传入的李常受书籍、录音带等出版物和誊录品为识别标记，全国各省的教会负责人大多被捕。自六至十月间，数以百计的“呼喊派”領袖和信徒被逮捕。不久，全国镇压“呼喊派”运动迅速“扩大”，波及其他家庭教会。華中、華北家庭教会被禁，家庭教会的负责人、游行布道者和基督徒也有被称为“呼喊派”而被捕下囚的。全国基督徒最多的河南省是镇压最严厉的地区，当地有上千的教领袖、游行布道者被抄家、拘捕，不论属“呼喊派”与否。


title: 呼喊派

text: 事实上，东阳义乌事件发生之时，中国社会正处於不安的状态。文革结束留下了严重的犯罪问题， 《争鸣》杂志说到当时国内逮捕了一个流氓集团，在唐山市非常凶狠猖獗。 邓小平的经济改革又精简了工人的数量，造成大量的失业。 1983年8月和10月，政府分别展開“严厉打击各种犯罪活动（严打）”运动 和“清除精神污染”运动。在镇压“呼喊派”和这两个运动期间，全国眾多城市及农村的家庭教会被取締，政府称其为所谓的“非法活动”，並將家庭教会負責人判刑。 当时清除罪恶运动雷厉风行，据《守望中华》杂志的报导，在上海市，光是1983年8月18日一天就拘捕了8千8百多人。到该刊出版之时（1984年5月），全国已有七十万以上的人被捕，其中不乏被当成“打砸抢分子”被捕的基督徒。 《守望中华》表示，从1983年6月起，政府已经开始拘捕数百位“呼喊派”传道人，因为“呼喊派”六月在福建漳州、厦门召开万人布道大会，另外“呼喊派全国领袖在浙江召开大会当时十分轰动”，所以“政府便动手加以拘捕，而不等至全国‘消除罪恶运动’的八月一并进行”。 八月开始的大举拘捕行动中，被捕的基督徒并不是全都属于“呼喊派”。例如在广州有几位传道人不是“呼喊派”，但因抄家时发现他们家里藏有“呼喊派”的书，也都当作“呼喊派”被捉去。 可见三自会使用唐、任的文章，连同公安大举拘捕信徒，不管他们是不是“呼喊派”。而东阳义乌事件后受逼迫的基督徒，很快就被纳入严打目标。各级政府机构发布了查禁邪教“呼喊派”的公告。 虽然逮捕的重点是地方教会中接受李常受书报的领头人， 许多家庭教会的带领者也因此下监。“海外基督使团”报道说，他们接到至少12个省份传来的消息，许多家庭教会的领头人被拘捕监禁，但是这些人并不属于“呼喊派”。


title: 呼喊派

text: 有消息指出，“呼喊派”名称已被广泛应用在一切不加入三自的基督徒团体上。1984年9月份的《莫忘神州》里有一个传道人的见证。他是中国中部一处家庭教会的负责人，1983年下旬被捕，监禁了24天。他说所有不愿加入三自会的人都被公安视为是“呼喊派”，戴上反革命的帽子。他被强迫接受再教育，并且要求要答应几个条件之后才予释放：不准加入“呼喊派”，不准有基督徒聚会，不准传福音，不准读国外进来的书报。 中国基督教研究中心的赵天恩推测，三自可能想用唐守临和任锺祥的书，“将李常受的团体从其他基督徒中间孤立出来，此举可能会奏效”。 但在执行上，判断谁属呼喊派的准则模糊不清，很大程度在于地方公安人员的主观判定。


title: 呼喊派

text: 同年12 月，镇压擴大至浙江、河南及福建以外地區。1983年12月1日，广州市两会发出〈关于取缔反动组织“呼喊派”的通告〉，当月随即有十多名基督徒被捕，其中包括了一般家庭教会的负责人。 1984年1月起，北京市两会、广西、山东等全国各省市两会亦相继召开会议，継续揭发并批判李常受的异端邪说对教会的破坏，拥护政府取缔“反革命”组织“呼喊派”，举行学习班，控诉并批判“呼喊派”。


title: 呼喊派

text: 根据官方的報導，1983年底，各地公安机关依法处理“呼喊派”骨干分子数百名，依法取缔大批非法活动点，会同有关部门对受蒙骗的群众做了大量的宣传教育工作。声称“通过打击，基本摧垮了‘呼喊派’的组织体系，有效遏制了该组织的发展蔓延。” 1987年，“呼喊派”在河南、浙江、福建等地有恢复活动的情况，政府再次开展查禁取缔工作，进行集中打击行动，打击少数为首分子，教育争取群众。在政府开展对“呼喊派”的取缔工作后，“呼喊派”组织发展逐渐停止。


title: 呼喊派

text: 自1982年的北京会议起，两会开始全面执行“三定”政策，制订省县“爱国公约”，以及全面打击以“呼喊派”为首的家庭教会的发展，以期控制全国性出现的“基督教热”。 由于當時不少家庭教会信徒（主要小群（聚会处）信徒），接受由海外传入的李常受的书籍和录音带。因着他们在全国各地急速地发展，成为抗拒三自的家庭教会中最具代表性的群体，也自然成了政府与三自会打击的首要对象。而1982年二至八月间发生的“东阳义乌事件”，揭示出家庭教会与三自之间的严重矛盾。尽管无法确实究竟有那些家庭教会的基督徒是事件的主要参与者或受害者，但事件正好被三自会用来描絵成一场“在宗教外衣掩盖下”的“反革命”破坏犯罪活动，进而由政府展开对“呼喊派”的打击，不久扩大为全国性的大规模镇压。“普世社会科学研究网”刊载了一篇论到地方教会历史的文章，指出八十年初地方教会被标为“呼喊派”，是因为在当时的国际形势与国内宗教政治背景下，中共极需要树立一个海外渗透反动异端的典型。那些获得从海外进入国内的李常受书刊並接受其职事的小群（聚会处）信徒，正好作为反面教材，被定性为“呼喊派”而被打压。事件发展虽然有其历史的客观必然性，但地方教会却很无辜。


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text: 1983年秋起，“呼喊派”受逼迫的消息传到美国后，引起国会议员们的注意。 1983年11月17日，美国众议员Don Sundquist、Mark D. Siljander、Christopher H. Smith、Thomas J. Tauke四人联名写信给中国驻美大使章文晋，对12月将有两位基督徒在上海被处决一事表达关切，信中并说：


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text: 章文晋于12月7日回文表示，“有关大批基督徒被逮捕之事，尤其是上海两位基督徒即将被处决一事，全属虚构无稽之事。中国宪法保护宗教信仰自由，所有国家也有打击犯罪的权利。中国政府近日以来是为了保护人民维护社会安定而打击犯罪。被逮捕的罪犯之中也许有人有宗教信仰，但是他们被捕无关其宗教信仰，纯属犯罪问题“。


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text: 1984年4月华盛顿时报报导，国际基督徒人权协会（Christian Response International）主任（Jeffrey A. Collins）在一个记者会上表示，协会“从去年9月起就持续关注中共政府以‘清除精神污染’之名打击犯罪，因为有许多基督徒在这批扫荡中被拖下水，尤其是那些未登记的家庭教会的成员。其中，一个被称为‘呼喊派’的灵恩团体成员受到的打击最大”。


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text: 美国的“人权观察协会”（Human Rights Watch） 在一份报告中, 详细描述了1983至84年间中国政府如何用“呼喊派”之名打压、羞辱、拘禁河南省基督徒团体之带领人。在鲁山县，13个地方教会的领头人先被拘禁，后在数千人的聚集中，被公众羞辱、受审、正式逮捕，再加上三天的游行示众，以达“杀一儆百”的果效。 一年之后（1984年7月），9个地方教会的领头人在一个五千人的大会上被公开羞辱，并被判刑15至16年。同样，在宝丰县，5个地方教会的带领人被判刑8至15年，叶县的5个带领人被判刑8至15年不等。 这份报告也提到，据说基督教协主席丁光训曾说，在中国因“呼喊派”之名被捕的约有2000人，不过这个消息无法被人权观察协会证实。


title: 呼喊派

text: 这些往来信件和报道证实了在严打和清除精神污染运动之际，中国政府采取高压手段打击所谓犯罪分子时，也把一些基督徒团体包括在内。在打击期间，地方执法官员不但将藏有或阅读李常受书报的基督徒视为“呼喊派”而拘捕。众多官方文件，如公安局、人民检察院的公告，以及法院的判决书皆显示，单只拒绝加入三自会，就有指为“呼喊派”或“反革命”的可能。许多文件中官方判刑的罪名是：不加入三自会、私自发展家庭教会、以及藏有三自会以外出版的书籍和圣经为罪证。换言之，打击期间“呼喊派”的罪名适用于全国大多数没有加入三自会的家庭教会。虽然政府指控“呼喊派”为破坏社会秩序的犯罪分子，但据上海社会科学院一份经实地调查后，于1984年完成的内部报告表示，浙江省萧山县有基督徒六万三千人，当中九成半以上参加“小群”教会。虽然他们反对加入三自会，但在各方面都表现出是爱国守法的公民。反之，该县某区九个乡在1983年全年受打击的刑事犯罪分子，和有较轻罪行给予守法教育的人中，却没有一个是基督徒。 這些报告無疑否定官方和三自会的指控，令人质疑打击的合理性，不过是以“破坏社会秩序”为名，打击三自会外的宗教发展。


title: 呼喊派

text: 就在中国政府向着家庭教会打压“呼喊派”行动以后，随即衍生出全国性的“邪教”现象。其中最严重的，就是基督徒人数最多的河南省。 中国人民公安大学张纯琍教授主持的当代邪教专项研究显示，每当中国社会经历巨变，就会出现邪教现象。张指出，在中华人民共和国成立前夕（1950年前后），“旧政权濒临崩溃，新生政权尚未在全国建立，以会道门秘密结社形式的破坏活动异常活跃，频频发动武装暴动”。同样，七十年代末、八十年代初，中国进入改革开放，也是一个社会转型期。整个社会经历“全方位的变革，中国的邪教问题由过去的隐性问题，逐渐转变成为显性问题。由过去的局部、个别现象，急剧发展成为具有显著破坏力的较为普遍现象”。 改革开放后，在市场经济下，很多“当代的邪教”在中国内地出现，而且伴随着社会开放与宗教发展，这些邪教活动也迅速发展。 邪教组织之所以活跃，“常常发生于社会失序的环境中，而腐败则是社会失序的集中体现”。“腐败与邪教生存有密切联系。腐败为邪教的产生和蔓延提供了土壤”，“腐败造成信任危机，使政权的合法性、合理性受到质疑”，腐败也引发有宗教信仰群众的“信仰危机”。这是打压“呼喊派”后之“邪教”现象的社会因素。


title: 呼喊派

text: 除了社会一面的因素外，在宗教一面，政府新時期宗教自由政策，只给人们有心里相信的自由，并没有公开传教的自由。教会要传福音必须隐密进行，因而失去与其他教会彼此交流、互动的机会。 高压之下的封闭环境，成了滋生异端的温床。不但如此，在中国的一些地区，尤其是在农村，长期缺少圣经和其他基督教著作等正统的圣经教导。 许多证据显示，在打压“呼喊派”期间，不仅是李常受的著作，只要不是三自会的出版的圣经和书籍，就当成“呼喊派”宣传品没收充公。过去海外输入的圣经、属灵书籍、录音带和录音机等，多在被抄家时被没收并銷毁。 影响更甚的是，在1983年夏至1984年底的打压呼喊派运动中，无论是否与“呼喊派”有关的家庭教会，均遭受文革以来最严厉的打击。教会内的年长、信仰基础扎实的基督徒或负责的领袖被逮捕到所剩无几，留下大群无人带领的初信者和许多对教会事务缺乏实务经验的人。有些家庭教会停止聚会或解散，有些则向三自会屈服登记，另有多数坚持不登记，将聚会化整为零，转为地下活动，变得更加隐蔽，並与三自更趋敌对。还有许多信徒和游行传道人四处逃亡，随走随传。这些结果一面使基督信仰在国內更广泛地传播到更远的省分，基督徒人数更为增长； 但另一面，如普世科学研究网所言，因着有经验的传道人、教会领袖被关，圣经及属灵书籍严重缺乏，宗教活动被迫变得更隐蔽和封闭，种种因素使的宗教成为滋生“异端邪教”的温床，埋下了自80年代末起到90年代，中国各省出现各种新兴的“异端邪教”教派的伏线。


title: 呼喊派

text: 就是在这样的社会转型、混乱失序之中，加上政府实施“严打”政策，各种邪教组织就在中国纷纷出现，发展快速。鉴于此种现象，中国政府将打压呼喊派上升成打压邪教组织，于1995年11月中国国务院和中共中央委员会共同发布了一份《公安部门关于查禁取缔“呼喊派”等邪教组织的情况及工作意见的通知》（厅字[1995]50号）。这是中国政府首次发布关于“邪教组织”的通知。


title: 呼喊派

text: 国务院办公厅50号文件所列出的六个“邪教组织”，除“呼喊派”外，另有门徒会，全范围教会，灵灵教，新约教会，和观音法门。这些组织全是在1980到1993年间，也就是张教授所指的社会转型、失序期间出现或进入中国的，这些邪教组织的创始人之所以能够吸引大批群众，是因为“信任危机使人与当代邪教产生共鸣，人们不自觉地把目光从传统和正统影响转向非正统或非主流力量”。 其中门徒会，全范围教会，灵灵教这三个本土自产的邪教，都是由农民创始或从农村起家的。 以徐永泽为例，他原先与“呼喊派”有联系， 后来于1984年自己在河南平顶山市创立“全范围教会”。平顶山市下辖的一个县是鲁山。据Tony Lambert 记载，河南鲁山县自1980年起开始经历属灵大复兴，在1987年6月人口普查时，光鲁山一个县就有十万的基督徒，（不过宗教局起先只愿意记录二万七千已受浸的人，后来同意记录五万人）。 不论五万或十万，都证实当时相信基督教的人数众多，而且大多数的基督徒都是在农村的新信徒，没有太多知识。政府用“严打”拘禁大量家庭教会带领人，新信徒在没有人带领之下，很容易就接受、跟随其他组织。这三个本土自产的邪教组织发展极为迅速。门徒会在6年之内组织活动已涉及14个省，全范围教会在7年之内涉及15个省，灵灵教在7年之内遍及13个省。这种发展状况也支持上述张纯琍教授的观察。由于这些组织急剧发展，中国政府于1995年明文将其定为“邪教组织”，重申铲除之心。


title: 呼喊派

text: “呼喊派”是中国新时期政教发展上，首个被官方判定的“邪教”组织。镇压“呼喊派”的运动后来演变成一连串以打击邪教为名，取缔国内非法宗教团体的全国性反邪教运动。基督教从欧美传入， 传统上，是由教义来判定是否为异端。西方世界的政府、法院并不直接参与教义的判断，而是由教会决定正统与异端的界限。然而在中国，党和政府先从政治方面决定一个团体的属性，再由带有政策执行机构性质的三自会，以邪教之名加以打击。将原本宗教信仰领域的问题，转变成政治和社会领域的问题，是中国政府在处理国内宗教问题的一个独有的治理范式。


title: 呼喊派

text: 1995年11月发布的50号文件导致了一波打击“呼喊派”的新浪潮。美国人权观察协会（Human Rights Watch）1997年的报告指出，“中国政府限制宗教组织的策略之一，是把一些团体加上邪教标签，意即这些团体不是官方认可的五大宗教产生出来的合法组织。在1996年4月至8月之间公布的公安局通告显示，中央政府已授权公安局对农村里的邪教进行镇压。通告里特别提到一个基督教团体，‘反革命’ 的呼喊派。” 美国人权观察报告证实在当时的中国农村地区，各种宗教团体兴起而且发展极为迅速，引起政府的紧张。文中说：“据一份中国政府内部文件估计，邪教的群众总数达五十万人，遍布各省、市及自治区，主张采取严厉措施压制。……尤其是在农村地区，党的统治薄弱，所以需要倡导‘先夺取教会权力，再接管政治权力’”。


title: 呼喊派

text: 根据基督教作家David Aikman的报告，1998年8月22日，河南省家庭教会的带领人士发表联合声明，呼吁政府“无条件释放所有目前在劳改营里的家庭教会基督徒。这些家庭教会包括长老会（相信一次得救永远得救）、灵恩派教会、地方教会（被错误地称为‘呼喊派’） 、生命之道教会（或称全福音教会）、小群教会（亦被称「老」地方教会）、五旬节教会、不参加三自的路德会、及浸信会。” 这份声明证实政府在1995年以后对“呼喊派”持续地打压，河南省的家庭教会也不同意政府把地方教会错误地称为“呼喊派”。


title: 呼喊派

text: 美国国务院于1999年9月9日发布的“国际宗教自由情况”年度报告中说，“中国政府继续贯策1994年通过的一个全国运动，要求所有礼拜场所都要向宗教局登记并接受三自爱国运动会监督”。该报告说，“警方继续努力停止一个名为‘呼喊派’的地下福音派团体，这团体是1949年之前就存在的一个华人自创的基督教团体的分支，一直被官方视为反政府、反革命。从80年代初开始，政府就一再拘留、罚款并监禁其成员”。 从这份年度报告可以看出，美国政府将逼迫呼喊派视为逼迫地方教会，一个福音派基督教团体。


title: 呼喊派

text: 1999年10月30日，中国全国人大常务委员会通过了一个查禁邪教组织的法案，立法严惩邪教活动，重申对付邪教的决心。 事件的起因是法轮功的“425上访事件”。1999年4月25日，超过一万名以上的法轮功成员集体到北京申诉，引起了北京当局极大的不安。同年6月10日中国政府成立“610办公室”（以日期为名），主责协调各机关调查镇压法轮功的活动，并于7月22日由公安部“认定法轮大法研究会及其操纵的法轮功组织为非法组织，决定予以取缔”。 尽管由李洪志于1992年创始的法轮功，受到政府密切的注意，甚至设立专属机构处理，但一直到2014年才正式登上邪教名单，并一跃成为中国反邪教协会网站 (http://www.chinafxj.cn)上邪教组织的榜首。 法轮功虽然刚开始不在邪教名单之上，但受到的打压并没有因此而减少。


title: 呼喊派

text: 据学者Edward Irons的整理，中国官方历年发布不少关于邪教的通知，但是总括起来的邪教名单有三份，分别是1995年的厅字[1995]50号，2000年的公通字[2000]39号，以及2014年（见凯风网 http://www.kaiwind.com/news/info/201406/03/t20140603_1662703.shtml）。 1995年列出的邪教组织有6个，分别是：呼喊派，门徒会，全范围教会，灵灵教，新约教会，和观音法门。2000年的邪教名单扩增到14个。除了前述6个之外，新增了主神教、被立王、统一教、三班仆人派、灵仙真佛宗、天父的儿女、达米宣教会、和世界以利亚福音宣教会等8个组织。“呼喊派”在这份名单里列居首位。2014年《凯风网》上中国反邪教协会的名单列了20个邪教团体，主要的11个团体详细说明了首领名字及发展过程，次要的9个只提了名字。 呼喊派”仍在这份名单上，但位列第三。


title: 呼喊派

text: 美国国务院每年都会就国际宗教自由情况发布年度报告，2006年的年度报告里表示："中国政府对于被其归入‘邪教’的团体，特别是一些规模较小的基督教派别，继续它的压制手段”。 2011年的年度报告指出，“中国宪法提供人民宗教自由，然而只保障‘正常宗教活动’。政府使用‘正常宗教活动’一词的方式与国际人权对宗教自由的标准不符。中国宪法并没有清楚定义何为‘正常’活动”。此外中国政府还是将“呼喊派”继续列为“邪教”组织，“这种指称既没有公共的确定标准，也没有程序可以质疑”。


title: 呼喊派

text: 1983年打击时，所有在中国阅读李常受书报的基督徒和教会都被当作“呼喊派”拘捕囚禁。1995年政府公布的邪教组织名单中，“呼喊派”仍列第一，李常受和地方教会也仍与“呼喊派”紧密相连。然而在西方，越来越多的基督教学者肯定李常受和地方教会对基督徒与社会的贡献。随着时代的发展和交流，中国官方和三自会也逐步在修正对李常受和地方教会的看法。虽然“呼喊派”仍是政府明文取缔的邪教，但李常受的职事和地方教会却逐渐脱离“呼喊派”的标签。


title: 呼喊派

text: 2003年的《人权杂志》报导，美国政府持续表达对“呼喊派” 的关切。2003年4月3日美国驻华大使雷德（Clark Randt）在与中国国宗局局长叶小文会面时，特别询问有关“基督教地方教会呼喊派”的事。叶局长回答说：“‘呼喊派’根本不是什么‘基督教的地方教会’，而是一种从事严重犯罪活动的非法组织。……由于‘呼喊派’歪曲圣经，严重犯罪，中国的基督教人士都认为它是‘异端’，称‘呼喊派’头目李常受为‘羊群中的狼’。对‘呼喊派’的违法犯罪行为，司法部门当然也要依法制止”。


title: 呼喊派

text: 雷德大使的问题说出在西方社会，地方教会（也被称为呼喊派）被认为是正统基督教团体，而叶局长的回答则显示出，在中国，“呼喊派”是反动、非法的组织，需要依法打压，并指李常受仍被视为是“呼喊派”的头目。在政治上“呼喊派”是违法的，在宗教上，照着八十年代三自会发出的《教材》，也就是唐守临、任钟祥的《坚决抵制李常受的异端邪说》小册，呼喊派是基督教的“异端”。


title: 呼喊派

text: 然而，2004年，中国最大的基督教刊物《天风》杂志在第9期中，代刊了一篇由蔡凌云、区应毓所写，向“小群”（聚会处）致歉的道歉启事：“2003年9月，四川人民出版社出版了我们合著的《异端与邪教》一书。我们本想通过该书提醒人们对异端邪教要高度警惕，不要陷入其所设立的网罗，而使自己的生命和财产遭受损害。但由于我们的疏忽和不够严谨，在选材和编排上出现了错误，将原真耶稣教会列入异端邪教，对原‘小群’（聚会处）也存在不正确的表述。今年年初，当我们发现此问题后，就同出版社和发行单位磋商，停止了该书的发行，并回收和封存了大部分书籍，但有极少部分流入了社会。目前我们仍在和出版社、发行商进一步回收此书。


title: 呼喊派

text: 该书的出版发行，给有上述原宗派信仰背景信徒的宗教情感造成了伤害。在此，借《天风》一角表示我们诚挚的歉意。(注：《异端与邪教》为蔡凌云、区应毓合著)。” （第55页，晓望编辑）这份刊登在基督教官方的刊物《天风》上的道歉启事，虽然没有直接提到李常受，但明确表达小群（聚会处）不该被列为异端。


title: 呼喊派

text: 次年（2005年）一月份的《天风》杂志里，在一篇题为“提高信徒辨别异端邪说的能力”的文章中，作者说：在社会转型期间，各种思潮、观念和学说不断涌现，多元化、全球化难免混杂着消极、颓废的说教，对中国教会构成一定的冲击和影响，更有一些貌似宗教、实为邪教并打着基督教旗号的垃圾污染着中国基督教的神圣性。它们如同瘟疫，严重地扰乱了社会的正常秩序。其中有灵灵教的华雪和，自称是今天的‘耶和华神’；有自称‘被立’的吴扬明；有自称为‘接续基督作救主’的门徒派的许三赎；还有‘使徒派’的左坤及东方闪电的‘女基督’等等。值得注意的是，在作者点名中国当前的异端邪教示，竟没有提到向来常见的“呼喊派”，或是李常受和地方教会。


title: 呼喊派

text: “听了三位的介绍，对我来说很新，你们在我身上会发现许多我的无知。我非常愿意学习这些年中聚会所走过的路。你们是代表一种中国的基督教。最近几年来，我和同事去访问中国的基层教会，教会弟兄姊妹的接待让我感到‘这也是基督教’，这句话很简单，但很有力量。所以我们没有权利去评判，以为只有自己才是基督教。你们令我感动，因为你们带来的也是基督教。我们应该欢迎并且了解，今天下午你们就是讲你们的观点：你们是爱国的，是反‘台独’的，对于传福音是和大陆教会同样重视，并不是代表着另一种基督教。听了你们的谈话，应该承认我们是一体的。在这许多年中我们是分开的，但耶稣基督的福音借着你们在台湾和世界各地传开，是奉着基督的名做的。在大陆我们基督教需要再教育，因为我们是盲目的，也有骄傲的感觉。因为大陆信主的人，多以老大哥自居。你们是否对于和大陆弟兄姊妹的交流带着很大的期望，我相信他们是很愿意听的。”


title: 呼喊派

text: “我也非常赞同，很多时候是容易造成误解。误解积累存在很久了，清除误解就会有大量的工作需要做。……我可以肯定宗教干部若干年前对宗教有错误的看法，对李常受等人也有不正确的看法。……今天是个很好的机会，我希望以后不但在南京，也有许多别的机会来回顾、悔改和交流，应该很有价值。你们几位代表的也是基督教。我们容易把陌生的东西看成是错误的东西，自然而然产生一种习惯。我们一定要改变，我们应该在《天风》上发表文章来说明。现在共产党员多次表态他们对宗教（过去）的看法是不对的，现在对了，对此我们非常欢迎。我们都相信同一位主，在我们内部容易交流，但一定要有人发起带头。……可能你们心里还有要求和想法在这里提出，你们还可以通过写信和其他途径来开始使我们有很好的交流。”


title: 呼喊派

text: 从《天风》2004年的声明与这份谈话记录显示，李常受和地方教会（小群，聚会处）已逐渐被三自会或丁主教视为基督教。不但如此，丁主教也坦承“宗教干部若干年前对宗教有错误的看法，对李常受也有不正确的看法”。他希望以后“有机会回顾、悔改和交流”。


title: 呼喊派

text: 在西方基督教界里，李氏持续获得美国几个受人尊敬的学者和学术机构肯定。全球最大的跨宗派神学院之一的富勒神学院（Fuller Theological Seminary）资深教员小组，在与地方教会和水流职事站代表（水流职事站乃李常受、倪柝声专属的出版社）历时二年的对话之后，于2006年1月15日发表他们的结论说：


title: 呼喊派

text: 我们发现，某些圈子的人对倪柝声与李常受教训之理解，与两人著作中的实际教训，有极大的差异。特别是李常受的教训，受到明显的曲解，以致常为一般基督徒大众，特别是那些自称福音派的基督徒所误解。当我们公正地以圣经和教会历史的角度，来查验这些有争议的教训时，我们每次都发现，这些教训具有重要的圣经与历史根据。因此，我们相信，它们值得整个基督的身体，加以关注并考量。


title: 呼喊派

text: 全球最大并且最受推崇的护教机构─基督教研究院（Christian Research Institute），在经过长达六年的研究，读过多本水流职事站出版品并实地走访三大洲地方召会后，于2009年的《基督教研究院学报》中以“我们错了”为封面标题，发表了一系列的文章，举证说明地方教会的神学和实行是正统的，且遭受极大的误解。结论中说，在中国“地方教会要在二十一世纪乃至更远，在捍卫正统教训并开展福音的事上，扮演重要的角色”。


title: 呼喊派

text: 此外，倪柝声和李常受的属灵贡献两度获得美国国会议员表彰。2009年7月30日新泽西众议员史密斯（Christopher H. Smith）在国会中肯定倪柝声的成就。他说：我今日起立发言，以肯定中国基督教界一位伟大先驱一倪柝声其浩瀚的属灵成就。倪氏虽已逝世30多年，但他的为人和事工仍然持续影响着中国上百万的更正教基督徒。如今中国境外有超过三千处的教会，包括美国国内的几百处，都将倪柝声视为他们属灵和神学的创始人之一。……中国有一亿以上的基督徒，其中有数百万基督徒认为自己是倪柝声的属灵后代。另有几百万基督徒因倪柝声对全球基督教的贡献（他是第一位对西方基督徒具有影响力的中国基督徒），和他对全球属灵文化的贡献为荣。2014年4月9日，宾州众议员皮兹（Joseph R. Pitts）在美国国会中向李常受致敬。他说：今天本人要进而向倪柝声最亲密的同工李常受致敬。……自六〇年代初起，地方教会在李氏的职事下，于北美、南美、欧洲和非洲皆有显著扩展。……在中国，从倪、李职事得着属灵滋养和供应的，有近两百万信徒、数千处地方教会。……今天倪柝声仍被标为“危险的反革命分子”，李常受也被官方列为“邪教头目”。……中国非但不该诋毁两位忠信神仆的名声，反该将倪、李视为华人之光；二人所传之道及其对群羊的带领与政治无涉，而其杰出的影响却已超越华语世界。……但愿中国政府转而与我们一同称扬倪柝声和李常受对全世界信徒所作的贡献。众议员皮兹呼吁中国政府称扬倪柝声和李常受对全世界信徒所作的贡献後，似乎修正了一些中国政教关系学者，以及中國政府对李常受的看法。这可见于：在《体制教会与自由教会》（2017）一书中，中国政教关系学者王艾明指出“就中国的政教关系而言，我们要澄清围绕着倪柝声、李常受和召会（又称，小群教会Little Flock，或地方教会Local Church）的三种误读，从而要做出相应的切割。可以说，甚至在很大的范围和程度上，这三种误解正在演绎成谎言和诽谤，并最终危及这一特殊的基督徒群体的声誉和基本权利。” 第一种误读是：倪柝声和李常受是地方教会的神、主和崇拜核心，因此，是基督教世界中的异端。根据西方福音派神学院和异端邪教运动在2000年代的研究，王艾明认同地方教会的教导与实践，在每个方面都体现中，都真正且合乎历史与基于圣经的基督教信仰。地方教会并不是异端教派，乃属于正统。其次的误读是地方教会内部最重要和最隐秘的部分就是呼喊派，因此，是法律层面和社会学层面的邪教。王艾明引证，晚年的李常受意识到自己的名号和著作在中国大陆被一批违法犯罪集团冒用，多次公开明确反对一切形式的非法团体打着地方教会和他本人的旗号。王艾明总结地方教会不是政治性组织或团体，因此，也不是任何类型的邪教。


title: 呼喊派

text: 2017年9月中国反邪教协会网站（www.chinafxj.cn）发布的“高度警惕危害公众的各种邪教”的邪教名单中，虽然仍可见“呼喊派”名列第三。 但相较于其他邪教组织，如法轮功（李洪志）、全能神（赵维山）、门徒会（季三保）、统一教（文鲜明）等等，唯独“呼喊派”没有列出头目名字，并没有再如过往一般把李常受称为「呼喊派的头目」。


title: 呼喊派

text: 从文革末期基督教大复兴，成千上万的人成为基督徒，各地家庭教会纷纷兴起，到1980年三自复会，为了积极发展与各地家庭教会屡生冲突。在东阳和义乌发生的事件，导致了长达30余年的打压“呼喊派”运动。经过30余年后，中国政府似乎开始修正了对李常受和地方教会的看法，不再把「呼喊派」视为李常受在海外所带领并发展的地方教会。


title: 呼喊派

text: 李常受在海外领导“召会”以后，采用“呼求主名”、“祷读”等“操练、释放灵”的方式，被反对者蔑称为“呼喊派”。中共政府在不公开的内部文件中，接受唐守临、任钟祥的说法，认定李常受是“呼喊派”创建者，执法部门把《圣经恢复本》及其注释版、《晨兴圣言》以及《生命读经》等等定为邪教类违禁出版物并在执法中以其为识别“呼喊派”的部分依据。


title: 呼喊派

text: 2009年12月份，基督教研究所這個曾經是在美國最反對地方召會的機構，在發現自己造成的錯誤後，極力盡己之力，彌補自己為地方召會造成的傷害。基督教研究所針對李常受所帶領的地方召會運動進行了一項為時六年的研究，該研究成果以整刊62頁的專文發表於基督教研究期刊（The Christian Research Journal），標題為「我們錯了 We Were Wrong !」基督教研究院院長漢尼葛夫在此研究專刊中結尾表示：「或許沒有什麼話比"我錯了"更難啟齒。然而，對一個恪守"真理至上"的事工而言，願意道出此語不是可有可無的選擇，而是"基本的要求"。」院長漢尼葛夫並作出以下結論：「地方召會不是邪教，乃是一個真實、正統的新約基督教會。


title: 呼喊派

text: 2013年5月23日，金陵协和神学院教授王艾明博士在《自治：中国基督教唯一合理的教制设计》一文认为，“呼喊派”及其变种组织是在中国大陆打着地方教会和李常受本人旗号的一批违法犯罪集团，而李常受则被这类非法团体冒用为教主。


title: 呼喊派

text: 2013年8月27日，新北市新店區召会长老欧阳家立（多次担任台湾基督教教牧参访团团长）在两岸基督教论坛上代表地方教会正式发表声明：召会不是“呼喊派”，全球超过四千处的地方教会都与“呼喊派”无关。2014年6月11日，台北市召会就中国反邪教协会针对山东省招远市之“全能神”邪教份子当众殴打妇人致死事件而将召会视为邪教之一“呼喊派”提出声明：地方召会不是“呼喊派”，李常受没有成立过“呼喊派”。


title: 呼喊派

text: 按照倪柝声关于“地方教会”的理论和李常受关于“召会”的理论，每个地方教会独立自治, 各自向元首（即“教会/召会”的头，耶稣基督）负责；各地方教会，无论人数多寡，地方大小，一律平等；各地方教会之间只有属灵的关系，没有组织的关系；没有罗马天主教会那样的阶级制度和权力结构，地方教会没有总会，也没有“最高领导人”。作为“神的仆人”李常受的责任就是供应真理和生命。至于各地方教会接受他的教训与否，或接受到什么程度，则完全由那一地的教会自己决定。并且，各地教会照自己所领悟的，负责教导和实行。至于采用什么样的形式、步骤，达到什么样的结果，神的仆人并不参与或干涉。一些有野心及别有用心之人利用部分信徒对圣经认识不足，曲解正统信仰内容或在实行上有了偏差甚至走了极端，从召会分裂出来，衍生出一些异端教派，甚至有不法行为、扰乱社会秩序治安，被官方定为邪教组织，包括：


title: 呼喊派

text: 这些邪教组织的一个共同特征是神化教主；这被认为与李常受的“神成为人（指基督道成肉身）、为使人在生命和性情上、但不在神格上成为神。”的说法相悖。因这些衍生教派与李常受系统召会的渊源，召会相当程度地被牵连。


title: IPod touch

text: iPod touch是一款由蘋果公司推出、目前已停产的MID，在2007年9月5日舉行的「The Beat Goes On」產品發表會中首度公開，屬於iPod系列的一部份。iPod touch可以比喻成iPhone的精簡版——不含電話、GPS和touch ID等功能（），造型亦較輕薄。


title: IPod touch

text: iPod touch使用8、16、32、64或128GB的快閃記憶體。同時也配有Wi-Fi無線網路功能，並可執行蘋果的Safari瀏覽器。是Apple以「最好玩的iPod」為概念所推出的iPod。iPod touch是第一款可透過無線網路連上iTunes Store的iPod產品。


title: IPod touch

text: 蘋果公司於2017年7月27日起終止販售iPod Nano與iPod Shuffle，iPod touch成為唯一仍販售的iPod系列產品。2022年5月10日，該公司宣布停产iPod touch，存貨售完為止，也标志着全系列iPod均已停产。


title: IPod touch

text: iPod touch使用了與iPhone相似的觸控式螢幕界面，同時正面也有一顆實體的「home」按鈕。主畫面包含了數個可使用的應用程式圖示按鈕：位於最下方的音樂、視訊、照片、iTunes；以及位於螢幕上半部的Safari、YouTube、-{zh-hans:日历;zh-hant:行事曆}-、-{zh-hans:通讯录;zh-hant:連絡人}-、時鐘、-{zh-hans:计算器;zh-hant:計算機}-以及設定按鈕，2.0版以上韌體新增App Store功能。


title: IPod touch

text: 2009年6月17日，苹果发布了iPhone 3.0 Software，该更新对iPhone用户免费，而iPod touch用户则需付USD$9.95升级。iPhone 3.0 Software的更新如下：


title: IPod touch

text: iPod touch與iPhone相同，配有Wi-Fi 802.11b/g無線網路功能（第五代iPod touch配有Wi-Fi 802.11a/b/g/n,802.11n 2.4GHz+5GHz，第六代iPod touch 則新增了802.11ac），也可使用移動裝置版本的Safari瀏覽器和YouTube。此外也可利用無線網路透過iTunes Store購買音樂，或是透過AppStore購買遊戲等應用程式。


title: IPod touch

text: 新的固件版本增加了App Store软件购买终端。苹果公司把自己在Music Store上的成功经验复制到了应用程序的销售中。App Store和iTunes Store购买方式和版权认证等方面如出一辙。与其说App Store是个商店，倒不如说这是一个平台，一个为终端用户、第三方软件设计制造商和苹果公司搭建的平台。三方均在这个平台中获取利益。


title: IPod touch

text: App Store随iPhone和iPod touch 2.0 firmware同时发布，第一款名利双收的iPhone软件是SEGA的Monkey Ball。该款游戏充分利用了iPhone和iPod touch中的重力感应模块，创造了前所未有的操控模式和游戏体验。


title: IPod touch

text: 2009年9月9日，苹果公司再次更新了iPod touch系列产品（2009年9月24日）。苹果仍然保留旧版的8G，未提供升级，但价格下降为199美元。同时将原先的16G和32G款式容量翻倍，价格维持不变。新款的touch将CPU提升为600Mhz，苹果宣称提升了50%的速度，并引入了OpenGL2.0。同时拆解显示其内置芯片支持FM与802.11n，只是苹果并未提供软件支持（类似旧款的蓝牙）。新款touch通过随机的带线控麦克风提供了语音控制与语音备忘录功能，同时这个麦克风也使得iPod touch可以使用skype等网络电话程序。在发布前网络上盛传新款将会带有摄像头功能，但发布会显示只有新款的nano具备了摄像头，但是有许多证据表明新款touch在设计时曾经加入摄像头并在后期取消。