title: 巴西對德國 (2014年國際足協世界盃)

text: 在個人方面，德國隊於這場比賽的勝利意味著前鋒[[米罗斯拉夫·克洛泽|-{zh-hans:克洛泽;zh-hk:高路斯;zh-tw:克洛澤;}-]]取得其職業生涯中的第16場世界盃勝仗，追平了前巴西國家隊成員[[卡富]]獲得最多次世界盃勝仗的紀錄 。同時，這場比賽是-{zh-hans:克洛泽;zh-hk:高路斯;zh-tw:克洛斯;}-的第23場世界盃賽場，令他與意大利球星[[保罗·马尔蒂尼|-{zh-hans:马尔蒂尼;zh-hk:馬甸尼;zh-tw:馬爾蒂尼}-]]齊名，成為於世界盃賽事上陣次數第二多的球員，居於首位的是同樣來自德國的[[洛塔尔·马特乌斯|-{zh-hans:马特乌斯;zh-hk:馬圖斯;zh-tw:馬特烏斯}-]] 。不過，-{zh-hans:克洛泽;zh-hk:高路斯;zh-tw:克洛澤;}-是於淘汰賽中最多次披甲上陣的球員，次數為13次。同時，他也是唯一一位4次於世界盃半決賽出戰的球員。在這場比賽中，他取得一個入球，令他於世界盃的累積入球總數達到16個，是為歷屆世界盃中取得最多入球的人。其隊友[[托马斯·穆勒|-{zh-hans:托马斯·穆勒;zh-hk:湯馬士·梅拿;zh-tw:托瑪斯·穆勒;}-]]於本場比賽11分鐘取得的入球是德國隊自組成後的第2000個入球。與此同時，他也是世界盃歷史上第三個分別於兩屆賽事中取得5個入球或以上的球員，也是繼克洛澤後史上第二個能連續於兩屆世界盃進五球的人。另外，[[托尼·克罗斯|-{zh-hans:克罗斯;zh-hk:卻奧斯;zh-tw:克羅斯;}-]]分別於24和26分鐘攻入的進球相隔僅69秒，是世界盃史上最快的梅開二度。


title: 巴西對德國 (2014年國際足協世界盃)

text: 懸殊的賽果引起了球圈的震驚。因傷而未能出戰的巴西前鋒[[尼馬|-{zh-hk:尼馬;zh-tw:內馬爾;zh-cn:内马尔;}-]]在家通過電視直播觀看這場比賽，當比數擴大至7比0時，他選擇關上電視並去打撲克牌。領隊[[路易斯·菲利佩·斯科拉里|-{zh-hans:斯科拉里;zh-hk:史高拉利;zh-tw:斯科拉里;}-]]於賽後稱這是巴西隊有史以來「最慘烈的敗仗」以及他人生中「最難過的一天」，為承擔球隊落敗的責任，他會於世界盃完結後辭退。代替-{zh-hk:施華;zh-tw:席爾瓦;zh-cn:席爾瓦;}-出任隊長的後衛[[大衛·雷斯|-{zh-hans:大卫·路易斯;zh-hk:大衛·雷斯;zh-tw:大衛·路易斯;}-]]和門將[[儒利奥·塞萨尔|-{zh-hans:儒利奥·塞萨尔;zh-hk:祖利奧·施薩;zh-tw:儒利奧·塞薩爾;}-]]於賽後向巴西民眾道歉。被主場支持者報以噓聲的[[佛雷德里科·查韦斯·格德斯|-{zh-hans:弗雷德;zh-hk:費特;zh-tw:佛雷德;}-]]說這球場是他和隊友們經歷過最大的失利，他在世界盃落幕後宣佈退出國家隊。傷癒復出後，-{zh-hk:尼馬;zh-tw:內馬爾;zh-cn:内马尔;}-表示會繼續支持其隊友，並對作為國家隊成員一份子引以自豪。


title: 巴西對德國 (2014年國際足協世界盃)

text: 另一方面，德國隊在半場取得5比0的巨大優勢後則選擇踢得比較收斂。後衛[[麥斯·曉姆斯|-{zh-hans:胡梅尔斯;zh-hk:曉姆斯;zh-tw:胡梅爾斯;}-]]向記者表示這是隊友們於中場休息時決定的：「我們說得很清楚，在下半場比賽的時候會我們保持對比賽的專注度，而不是去刻意羞辱他們。你必須要尊敬你的對手，我們也沒有認為打出這樣的比分就是非常重要的，重要的是我們打好自己的比賽」。儘管如此，德國隊是在下半場取得兩個入球，但球員們僅高舉雙臂慶祝，並沒有跳跃或大叫。領隊[[约阿希姆·勒夫|-{zh-hans:勒夫;zh-hk:路維;zh-tw:勒夫;}-]]指球隊有「明確而堅決的戰術佈署」，而之所以出現大勝是因為巴西球員在落後方寸大亂，德國隊則「處之泰然」所致。獲選為本場比賽最佳球員的[[托尼·克罗斯|-{zh-hans:托尼·克罗斯;zh-hk:東尼·卻奧斯;zh-tw:托尼·克羅斯;}-]]認為巴西隊盡了他們的努力，而球隊的致勝關鍵是基於出色的控球和能夠把握入球機會。雖然取得大捷，-{zh-hans:勒夫;zh-hk:路維;zh-tw:勒夫;}-表示球員不會因此得意忘形，並會專注於接下來的決賽。


title: 巴西對德國 (2014年國際足協世界盃)

text: 德國人賽後向巴西給予安慰。-{zh-hans:勒夫;zh-hk:路維;zh-tw:勒夫;}-、[[佩尔·默特萨克|-{zh-hans:默特萨克;zh-hk:梅迪薩卡;zh-tw:默特薩克;}-]]和[[菲利普·拉姆|-{zh-hans:菲利普·拉姆;zh-hk:拿姆;zh-tw:拉姆;}-]]稱對巴西於半決賽出局的心情表示理解，因德國也曾以東道主身份在[[2006年國際足協世界盃|2006年世界盃]]的半決賽止步。-{zh-hans:菲利普·拉姆;zh-hk:拿姆;zh-tw:拉姆;}-及後在訪問中補充在這場比賽過程中他因巴西隊連接犯錯而落敗感到「並不好過」且「不覺高興」。-{zh-hans:勒夫;zh-hk:路維;zh-tw:勒夫;}-相信巴西隊在這場比賽受盡外來壓力而失準，故希望他們能夠忘記失利，以捲土重來。


title: 巴西對德國 (2014年國際足協世界盃)

text: 巴西一代球王[[比利|-{zh-cn:贝利;zh-hk:比利;zh-tw:比利}-]]於[[Twitter]]中寫道：「我不時說足球是充滿驚喜的盒子，沒有人能預計到會出現這樣的賽果」，又相信巴西隊能在[[2018年國際足協世界盃|來屆的世界盃]]第6度問鼎冠軍。前國家隊隊長[[卡洛斯·阿尔贝托|-{zh-hans:卡洛斯·阿尔贝托;zh-hk:卡路士·阿爾拔圖;zh-tw:卡洛士‧阿爾貝托}-]]指「球員們以為冠軍已是囊中之物」終使得球隊大敗收場，並讚揚德國隊的發揮以及批評-{zh-hans:斯科拉里;zh-hk:史高拉利;zh-tw:斯科拉里;}-的戰術安排「猶如自殺」。1994年冠軍隊主力前鋒[[羅馬里奧]]對賽果感到憤怒，斥責於本場比賽中上陣的八成巴西球員是球隊「永遠的傷疤」，而且「不配再穿上國家隊球衣」，並將這場慘敗歸咎於[[巴西足球協會]]的腐敗無能。阿根廷領隊薩維利亞對宿敵巴西的大敗抱以同情，稱「足球就是不可理喻的」。不過，同樣來自阿根廷的名宿[[迭戈·马拉多纳|-{zh-hans:马拉多纳;zh-hant:馬拉度納;zh-tw:馬拉度納;zh-hk:馬勒當拿}-]]則在賽後唱歌譏笑巴西的大敗。


title: 巴西對德國 (2014年國際足協世界盃)

text: 在德國，[[德國電視二台]]直播這場賽事，最終共吸引3.257億人收看，[[收視率]]為87.8%，是該國歷史以來最多人觀看的電視節目。這紀錄於5日後的決賽再被刷新。與高歌凱進的德國相反，在巴西則是一次次刺痛，每當德國隊取得入球時，這比賽的觀看人數而隨之下滑。本場比賽驚人的賽果也引起互聯網上的熱議。比賽舉行當天，全球共發出了3.56億條[[Twitter|推文]]，這超越了[[第四十八屆超級盃|第48屆超級盃]]2.49億條推文的紀錄 。當巴西隊在開賽初段落後時，巴西觀眾臉上已經難掩失落，[[主題標籤]]多以「#替巴西祈禱」（#PrayForBrazil）為主。然而，當球隊被攻入五球，巴西用戶開始從沮喪變成自嘲，以諷刺球隊差勁的表現。另一方面，Twitter用戶對德國完全控制比賽的局面感到驚嘆，將球隊類比作[[第二次世界大戰]]時的德軍。大量經修改的圖片被網民轉載，比如各種數字的變形、[[基督山]]上的[[基督像]]在痛哭以及德國隊門將因巴西隊久久沒有攻門而坐下來看書，這些圖片也被轉發上萬次。國家隊的大敗還引起巴西民眾對政府和總統[[迪爾瑪·羅塞夫]]的不滿。早在世界盃展開前，民眾就對政府為舉辦賽事而動用大量資金興建球場感到不快。隨著巴西隊的大敗，民眾的不滿情緒更為明顯。在比賽結束後，大量巴西人咒罵羅塞夫下地獄。為平息民憤，羅塞夫於Twitter上致歉：「和大家一樣，我對失利非常非常難過，我對你們所有人表示十分抱歉」。


title: 巴西對德國 (2014年國際足協世界盃)

text: 這場比賽讓巴西人聯想起「[[馬拉簡拿之痛]]」。「馬拉簡拿之痛」是指[[1950年國際足協世界盃|1950年世界盃]]上東道主巴西成功躋身決賽，該決賽由四支球隊進行單循環比賽，最終積分居首的即為冠軍。巴西於首兩輪賽事獲勝，他們只需要餘下對烏拉圭的比賽中守和即可奪標。然而，巴西最終以1比2失利，失落冠軍。此後，「馬拉簡拿之痛」標誌著巴西足球史上的恥辱。在本場賽事中，巴西同樣以主辦國的身份遭到大敗，故該國傳媒稱這敗仗為「明尼路之痛」。於「馬拉簡拿之痛」擔任門將的是阿西尔·巴博萨，其女兒指父親成為比賽失利的代罪羔羊，民眾亦把其畢生的功勞抹煞。於「馬拉簡拿之痛」攻進致勝入球的[[阿爾基得斯·吉賈]]認為「馬拉簡拿之痛」和「明尼路之痛」也為巴西人民帶來了心理創傷，但前者造成的傷害較大。


title: 巴西對德國 (2014年國際足協世界盃)

text: 雖然遭到大敗，但是人們似乎處於呆滯中，在巴西的各個城市大致還是比較平靜，只出現零星騷動。在[[里約熱內盧]]，有黑幫趁機搶劫，而在[[聖保羅 (巴西)|聖保羅]]則有市民在比賽結束前燒[[巴西國旗]]和巴士泄憤。另外，為防止賽後出現的足球流氓暴力洩憤，會方召集了防暴警察，保護進場觀賽的德國球迷安全，當晚並護送他們離開球場。報導還指，其實離場當下德國人在賽後仍鼓勵東道主的球迷，表現出尊重與打氣的態度，反之死對頭阿根廷同是南美國家，在巴西觀賽的支持者則大肆慶祝和嘲笑巴西的慘敗，引發了暴動。


title: 巴西對德國 (2014年國際足協世界盃)

text: 比賽翌日，巴西的主流報章均以慘敗作為封面報導。《Lance!》以「史上最大恥辱」為大字標題，《[[聖保羅頁報]]》稱這是「歷史性的恥辱」，而《世界報》則感嘆巴西「已被殺死」。德國的《[[圖片報]]》以「瘋狂的7比1」為標題，法國的《[[隊報]]》則以「災難」來形容巴西隊的潰敗。英國的《[[天空體育]]》宣稱比賽令人感到「異常的尷尬」，並相信巴西人需要多年時間才能忘記這場比賽。美國的《[[ESPN]]》指強大的巴西隊遭到如斯慘敗實在令人難以置信，同時表揚德國隊傑出的表現。


title: 巴西對德國 (2014年國際足協世界盃)

text: 此外，英國的《[[衛報]]》指巴西隊的這場大敗是世界盃主辦國歷來最慘烈的敗仗，《[[獨立報 (英國)|獨立報]]》認為這是巴西足球史上最黑暗的一夜。《[[BBC]]》駐里約熱內盧的記者指這場比賽後所有的巴西人都埋沒在震驚和尷尬之中。足球記者提姆·韋利認為巴西一直沉醉於過去輝煌的歷史，忽視與列強的實力差距已日漸縮少終至大敗而回，故希望巴西隊經歷這次慘敗後能重新審視與各國的水平差距，以作以部署。


title: 巴西對德國 (2014年國際足協世界盃)

text: 事實上，巴西傳媒曾試圖從戰術和用人等方面分析球隊大敗的原因。《聖保羅頁報》指-{zh-hans:路易斯·菲利佩·斯科拉里;zh-hk:雷斯·菲臘比·史高拉利;zh-tw:斯科拉里;}-在這場比賽使用的球員大多為[[2013年洲際國家盃|-{zh-hans:2013年洲际国家杯;zh-hant:2013年洲際國家盃;zh-cn:2013年国际足联联合会杯;zh-hk:2013年國際足協洲際國家盃}-]]的一員，但他們要麼不在狀態，要麼未曾踢過世界盃。此報還指出球隊過份依賴[[尼馬|-{zh-hk:尼馬;zh-tw:內馬爾;zh-cn:内马尔;}-]]，一旦他缺陣球隊的攻力則大為下降。另外，為解決因[[尼馬|-{zh-hk:尼馬;zh-tw:內馬爾;zh-cn:内马尔;}-]]未能上陣下攻力下降的問題，-{zh-hans:路易斯·菲利佩·斯科拉里;zh-hk:雷斯·菲臘比·史高拉利;zh-tw:斯科拉里;}-派出前鋒[[伯纳德·阿尼西奥·卡尔德拉·杜阿尔特|-{zh-cn:伯纳德;zh-hk:伯拿特;zh-tw:伯納德}-]]上陣，此舉被《聖保羅頁報》批評是錯的，該報主張面對德國隊強大的中場時更應增添中場力量才是「理性的」。其它國家的評論員也有類似見解，英國《[[每日郵報]]》認為巴西隊於當屆世界盃的表現並不理想，不論在分組賽和兩場淘汰賽均艱辛地取勝，當在半決賽面對強大的德國隊時自然相形見絀。《[[每日電訊報]]》也指出巴西隊的中場力量不足使得德國隊的[[托尼·克罗斯|-{zh-hans:克罗斯;zh-hk:卻奧斯;zh-tw:克羅斯;}-]]、[[萨米·赫迪拉|-{zh-hans:赫迪拉;zh-tw:凱迪拉;zh-hk:基迪拉;}-]]和[[巴斯蒂安·施魏因斯泰格|-{zh-hans:施魏因斯泰格;zh-hk:舒韋恩史迪加;zh-tw:史汪斯泰格;}-]]能輕鬆地壓抑巴西隊的中場線，賽前巴西隊的助教也曾提議過要以防守較佳的[[威廉·伯格斯·达·席尔瓦|威廉]]或[[拉美利斯|拉米雷斯]]來填補內馬爾的位子。《[[衛報]]》分析指-{zh-hans:路易斯·菲利佩·斯科拉里;zh-hk:雷斯·菲臘比·史高拉利;zh-tw:斯科拉里;}-未有另外使用球員換走表現不佳的後衛[[大衛·雷斯|-{zh-hans:大卫·路易斯;zh-hk:大衛·雷斯;zh-tw:大衛．路易斯;}-]]和[[丹特 (足球运动员)|-{zh-cn:丹特; zh-tw:丹特; zh-hk:丹迪;}-]]是巴西兵敗如山倒的主因，其中丹特前幾場表現顯然不及席爾瓦，而先前表現不差的路易斯在這場接手隊長職位卻是讓人意想不到的犯了許多低級失誤：主要是他常常進行一些賭博式的長傳以及多次拋下自己原本看防的球員去包夾持球者，多次導致隊伍失去球權或者布陣大亂。美國《[[CNN]]》另外指出邊後衛[[马塞洛·维埃拉|-{zh-hans:马塞洛;zh-hk:馬些路;zh-tw:馬塞洛;}-]]承擔進攻任務使巴西隊的防守更為薄弱、[[路易斯·古斯塔沃|-{zh-hans:古斯塔沃;zh-hk:古斯達禾;zh-tw:古斯塔沃;}-]]在[[马塞洛·维埃拉|-{zh-hans:马塞洛;zh-hk:馬些路;zh-tw:馬塞洛;}-]]參與進攻時沒有辦法一個人處理過大的防區：德國隊在克洛澤進球後，把左翼厄齊爾調到右路來對馬塞洛的防區施壓，而巴西隊的後防球員們並沒有立刻對此次變陣做出反應，這是導致他們六分鐘內連掉四球的最大原因。另外，角色定位不明確的[[佛雷德里科·查韦斯·格德斯|-{zh-hans:弗雷德;zh-hk:費特;zh-tw:佛雷德;}-]]（他的長處在於能協助多種戰術的運作，但不是像內馬爾一般能長時間持球和防守球員對峙並突破的前鋒）欠佳的進攻表現也是巴西隊大敗的成因。


title: 巴西對德國 (2014年國際足協世界盃)

text: 巴西隊於本場賽事後的4日與[[荷蘭國家足球隊|荷蘭]]爭取季軍，最終以0比3失利，僅獲殿軍。巴西隊於整屆世界盃賽事中一共丟掉14球，是歷次參加世界盃以來失球最多的一次，也是繼[[比利時國家足球隊|比利時]]於[[1986年國際足協世界盃|1986年世界盃]]失15球後，失球最多的球隊。另一方面，德國隊於[[2014年國際足協世界盃決賽|決賽]]以1比0小勝[[阿根廷國家足球隊|阿根廷]]，奪得冠軍。這是德國自[[兩德統一|統一]]後的首個世界盃冠軍，也是包括西德時期以來的第四個冠軍 。儘管德國隊曾大勝巴西，但考慮到不想宿敵阿根廷奪冠，加上德國隊在7比1賽後仍講求運動精神的態度，巴西人在決賽期間是普遍支持德國隊的。


title: 巴西對德國 (2014年國際足協世界盃)

text: 巴西隊先後於半決賽及季軍賽連接落敗，是1940年後第一次遭逢主場兩連敗。7月15日，巴西領隊-{zh-hans:路易斯·菲利佩·斯科拉里;zh-hk:雷斯·菲臘比·史高拉利;zh-tw:路易斯·菲利佩·斯科拉里;}-辭去職務。兩星期後，巴西足球協會宣佈會由[[鄧加]]接任。這是他第二次執教巴西隊，此前他曾在2006年至2010年期間手持教鞭，直至球隊於[[2010年國際足協世界盃|2010年世界盃]]八強不敵荷蘭出局。他後來在2016年的[[百年美洲盃]]中因未能帶領巴西隊於分組賽出線而再次離職。


title: 巴西對德國 (2014年國際足協世界盃)

text: 震撼於巴西對德國的大敗，第二日的四強賽事[[荷蘭國家足球隊|荷蘭]]對[[阿根廷國家足球隊|阿根廷]]時雙方都比之前的比賽踢得比較保守。結果雙方連加時共120分鐘都互無紀錄，最終阿根廷在互射十二碼階段以4-2淘汰荷蘭晉級決賽。


title: Show Me The Money 10

text: 為了迎來節目10周年，特別製作相關預熱節目，包括《Show Me The Money：Rewind》、《Show Me The Money：The History》、《Show Me The Money 10 LAB》。<br>


title: Show Me The Money 10

text: 這次請來 Zion.T & Slom、MINO & Gray、 & Code Kunst 、 & TOIL擔任製作人。由於第四季的製作人SanE與第四季的冠軍Basick皆參賽，而第四季的亞軍MINO卻身為製作人而引爆話題。


title: Show Me The Money 10

text: 參賽者將進行1對1Rap對決。現場依據上一輪的表現，分為上等、中等、下等及淘汰危機，主持人將通過抽籤選取的方式隨機選擇一名選手，此時選手需要指名一名選手進行1對1Rap對決。兩名選手將使用同樣的Beat，並在指定的時間內一起完成表演。製作人將根據參賽者表演的表現投票選出晉級下一輪的選手，而另一名選手則將淘汰。如果出現平局，兩個參賽者必須用即興Rap再次進行對決。本季新增Producer Pass制度，當製作人使用Producer Pass時，對決的兩人皆晉級，沒有淘汰者。最終共33人晉級。


title: Show Me The Money 10

text: 製作人各組將為選手進行製作人公演，表演結束後由選手進行投票得出排名，排名第一的製作人團隊將獲得「Team Rapper優先選擇權」。33名Rapper在製作人面前展現最後的Rap後，排名第一的製作人團隊選出其最想引進的一名選手，但選手可行使「拒絕權」拒絕加入團隊。<br>


title: Show Me The Money 10

text: 製作人團隊每組可引進5名選手。第一階段，有3分鐘的時間給製作人跟個別選手表達的時間，之後選手選擇自己最想進的組別。第二階段，製作人要在選擇自己組別的選手中，進行第一輪選人。第三階段，製作人團隊組內選手未達到5人時進行第二輪選人，在第一輪選人中沒被選上的選手中選擇。最終未被選上的選手即淘汰。


title: Show Me The Money 10

text: 每組製作人團隊將為自己的團隊成員製作一首共同演出的歌曲，成員需根據歌曲的旋律自行填寫Rap歌詞並在最後於所有製作人團隊面前共同表演。表演結束後，製作人團隊將在團隊的5名成員中淘汰表現組差的一員。本季透過各隊製作人向製作組爭取，被淘汰的成員仍可以參與正式發行的音源。


title: Show Me The Money 10

text: 在上一輪團隊對決中敗北的的兩組團隊、勝利的兩組團隊互為對手進行此場表演，製作人需選擇兩名Rapper進行「Death Match」，並選擇一名Rapper進行「製作人合作公演」，前勝利的兩組團隊剩餘的一名Rapper則進行「單獨舞台」。「Death Match」的舞台結束後，會依據線上評價團的投票選出一名淘汰，各隊舞台每回合的投票將換算成公演費，合計公演費較低的隊伍將再產生一名淘汰者。


title: 阿森松岛

text: 由于阿森松岛荒凉不毛，因此在其被发现之后的300多年间，一直没有人宣布对其拥有主权。但是时常有穿越大西洋的船舶在该岛靠岸，捕捉海鸟，收集龟蛋，以补充食物。1701年，英国航海家威廉·丹皮尔的座舰洛巴克号在阿森松岛附近触礁，船上的60人在岛上生活了近两个月后获救。此后，阿森松岛有时被用来流放犯罪水手。1725年，荷兰东印度公司的一名簿记官员林德特·哈森布施（）因为在船上犯有鸡奸行为而被流放到阿森松岛。他在岛上生活了一年，以日记的形式记录下岛上生活。1726年，哈森布施的帐篷被一批英国船员发现，他本人则死于干渴。


title: 阿森松岛

text: 直至1815年，阿森松岛才開始有常住人口。這是因為拿破崙被流放至圣赫勒拿岛的西南部，英国皇家海军亦在阿森松岛亦建立了軍營，以防拿破仑逃脱之故。建立軍營後，该岛更以「HMS阿森松号」的名义编入皇家海军战舰序列，分类为双桅炮舰（）。


title: 阿森松岛

text: 拿破仑死后，英国海军将阿森松岛发展为食品补给站，为阻止奴隶贸易的皇家海军西非分舰队提供给养。直到1881年，该岛才从皇家海军战舰名册中删除，列为殖民地。阿森松岛最初属南非总督管辖，1922年改为圣赫勒拿岛的附属地，但是岛上的日常事务由英国大东电报公司管理，直至1964年，才向阿森松岛派出首任专员。


title: 阿森松岛

text: 1942年，美国陆军工兵部队在阿森松岛修建了怀德威克空军基地（），作为美洲至南非之间的运输中继站及物资储备地。怀德威克空军基地的巡逻飞机在大西洋战役的反潜战中提供了很大贡献。该基地至今仍有一片废料场，堆放各种二战时期遗留下来的金属器材及飞机残骸。英国皇家空军在二战中也曾使用怀德威克基地。


title: 阿森松岛

text: 自从1963年起，阿森松岛开始发射气象探测火箭。1967年，NASA在怀德威克基地建立了导弹及航天跟踪站，这里同时也是GPS系统的地面卫星监控站之一。此外，怀德威克基地的跑道还是航天飞机紧急降落的备用跑道之一。


title: 阿森松岛

text: 阿森松岛位于大西洋中部，在地理构造上是中大西洋海岭的一部分，属于火山岛，主岛面积约为88平方公里，在其近岸处有若干面积不足1平方公里的小岛和礁石，如水手长鸟岛、东水手长岛、鞑靼礁等。这些岛礁在地理构造上可以被视为阿森松岛的组成部分。阿森松主岛和附属岛屿的总面积为91平方公里。


title: 阿森松岛

text: 阿森松岛的主要野生动物有绿龟、蜥蜴、螃蟹、燕鸥、海燕、军舰鸟。陆生鸟类有金丝雀、鹧鸪、八哥、麻雀、腊嘴雀。岛上哺乳动物有驴、山羊、老鼠，以及作为宠物饲养的狗和猫。阿森松岛附近海域有鲨鱼、金枪鱼和其他海洋鱼类。


title: 阿森松岛

text: 阿森松岛的人口在2005年时约为1100人。常住居民主要是BBC通讯基地及美英空军基地的工作人员。由于阿森松岛上有美国和英国的大型空军基地，还有NASA的宇宙观测基地，以及BBC和大東電報局的卫星及电缆通讯中继站，因此外界人员进入该岛需要得到专员的书面批准，在岛上永久定居的申请则会被否决。


title: 阿森松岛

text: 由于交通不便，阿森松岛的旅游业直到近年尚不存在。岛上缺乏旅游接待设施，以及英国行政当局对进入该岛人员的限制，也是制约旅游业发展的主要因素。但是2000年后，英国皇家空军和乔治敦的黑曜石旅馆联合展开了一项小规模的航空旅游服务，并建造了若干小型客舍。但是，游客在进入阿森松岛之前仍然需要获得行政专员的书面批准。阿森松岛的主要旅游项目包括海上垂钓和观鸟。


title: 阿森松岛

text: 阿森松岛与英国本土和福克兰群岛之间有固定的空中航线，由空中巴士集團子公司-空中加油服務公司開辦。英国至阿森松岛的航班自牛津郡的布萊茲諾頓皇家空軍基地起飞，至福克兰群岛的航线在降落。飞行这两条航线的班机都是由英国皇家空军向承運商租用的空中巴士A330 MRTT军用运输机，平民旅客在支付费用后也可以搭乘。美国空军在阿森松岛和佛罗里达州的帕特里克空军基地之间也有一条固定航班，每周往返一次。英国和美国曾经达成协议，允许民用飞机在阿森松岛的美英空军基地降落，但尚未有航空公司开辟固定的航线。


title: 阿森松岛

text: 阿森松岛与外界的民间海路运输最初依靠往来于英国和南非之间的联合城堡公司（Union Castle）邮船提供不定期的服务。但是1960年代中期以后，随着海上客运业务的衰减，联合城堡公司的邮船逐渐退役，英国为此在1963年专门建造了来往于英国加的夫港、圣赫勒拿岛和南非开普敦之间的“圣赫勒拿”号定期客货船（RMS St. Helena）。该船在有需要时在阿森松岛和特里斯坦-达库尼亚群岛中途停靠。1989年，第二艘“圣赫勒拿”号服役。然而随着圣赫勒拿岛上的机场（聖赫勒拿機場）在2010年竣工，这条定期海上航线也将被取消。


title: 阿森松岛

text: 阿森松岛的邮政历史始于1815年。起初邮件传送时间没有保证，只有依靠路过这里的船只顺便捎带信件。1858年，该岛开始使用带有日期的邮戳，1863年起Union Steamship Co.（聯合汽船公司）开始常规的邮件传送，至1977年停止。1867年3月3日，岛上开始使用英国邮票，直到1922年阿森松岛成为圣赫勒拿岛管辖区后，开始使用圣赫勒拿邮票。


title: 歐洲安全與合作組織

text: 歐洲安全與合作組織（简称欧安组织；英文：Organization for Security and Cooperation in Europe，縮寫：OSCE）是世界上主要的國際組織之一，秘书处位于奥地利首都維也納，前身是1975年於冷戰期間成立的“欧洲安全与合作会议”，是世界目前唯一包括所有欧洲国家在内的机构，負責維持歐洲的局勢穩定。


title: 尿瀦留

text: 急性尿瀦留：突然完全無法排尿，膀胱不斷漲大，必須立即導尿。例如產婦分娩後偶有尿瀦留現象，留置尿管一到二星期即可復原。又如良性前列腺增生症患者，排尿已經很困難，如果又服用影響膀胱收縮的藥物（如感冒、鼻塞常用的抗組織胺藥），就可能造成膀胱「罷工」。也有部份患者是因為神經通路受阻，如中風或脊髓受傷。


title: PARK YOHO

text: 項目名稱在初期稱為Acappella，不過到2015年9月開售前易名Park Vista，唯住宅在2015年11月銷售期間表現緩慢，截至同年12月尾累售150伙，原計劃在2016年年初銷售的1B及1C期最終擱置。到2016年1月，改由新地副董事總經理雷霆負責銷售項目，並大改樓盤中、英名標誌設計。


title: PARK YOHO

text: 住宅共設三期，涉31座，提供逾3,000伙單位。第1期分為3部份發展。1A期涵蓋第9至第11座，涉362伙，包括2房及3房單位；1B期PARK YOHO Venezia涵蓋第2座、3座及第5至7座，涉499伙，包括1房至3房單位，設歐陸式園林及湖景；1C期PARK YOHO Sicilia前方為私人濕地，故以意大利西西里島作命名；僅涉1座，佔166伙，包括開放式至3房單位，而各期的地下及頂層均設特色單位。


title: PARK YOHO

text: 第2A期PARK YOHO Genova，設8座住宅大樓，部分座數細分A及B兩翼，提供683伙，面積229至1,873平方呎，在2017年6月以現樓形式發售，2018年5月陸續收樓入伙。第2C期PARK YOHO Milano由5座組成、提供538伙單位，在2018年7月以現樓形式發售，入場費427.8萬元。首批328伙單位吸引近萬人到場排隊揀樓，人龍一度由環球貿易廣場排到西隧收費亭附近。


title: PARK YOHO

text: 而2B期命名為PARK YOHO Napoli，由8座大樓組成，共提供712伙，間隔由開放式至4房不等，在2018年9月推售，首批144伙折實平均實呎15,211元，屬PARK YOHO系列中平均呎價最貴的一期。發展商計劃將其中100伙保留作收租用，意向呎租約30元。


title: PARK YOHO

text: 第3期，亦是全盤最後一期命名為PARK YOHO Bologna，以意大利北部歷史文化城市Bologna來命名。項目為單棟式物業，提供164伙單位，分第8A及8B兩翼，戶型涵蓋開放式至三房單位，實用面積方面由257至1155平方呎，屬總數七期項目之中伙數最少、密度最低的一期。當中每座F室特設1房複式單位，實用面積433平方呎，合共有16伙。而兩房複式戶僅設兩伙，位於8A及8B座的16至17樓F室。項目在2022年10月開售，並設現樓示範單位。發展商在新一份施政報告公布前夕開價，首批50伙折實均呎13,088元，項目實用面積279方呎的開放式戶折實價約391萬元起，為2022年最平新盤。


title: PARK YOHO

text: Park YOHO是全港唯一屋苑擁有私人濕地花園，坐擁逾120萬呎綠化環境，設12個歐陸式主題花園，媲美九龍公園。濕地不作對外開放，僅供屋苑住戶享用。同時設有約50萬呎生態保育區「候花園」及觀賞湖畔，保育費用有一部分由業主負責，大約每戶40元，另一部分是發展商負責。


title: PARK YOHO

text: Park YOHO設兩個會所，面積逾12萬呎，原稱Club Vista以及Club Vista LUXE。到2016年6月改名為Club COMO以及Club GARDA，連同公用花園及遊樂休憩場地，室內外總面積約為76萬方呎。


title: PARK YOHO

text: 會所提供超過70項設施。當中泳池有6個，包括室內、外泳池，最大泳池長50米，同時，會所亦設有水動健身室及繽紛水世界。設施包括5間宴會廳、2個大型健身室、4間餐廳、蒸氣及桑拿浴室、閱讀室、環巒跑步徑、兒童天地、健身站、愛寵樂園、育嬰室、大型草地、真草地網球場、單車站及燒烤庭園等。其中提供露營設施的「營樂園」有兩棵寓意長壽吉祥的巨型榕樹。


title: PARK YOHO

text: Club GARDA位於Park YOHO 2A期，設施包括50米長室外泳池、26米兒童泳池、暢樂泳池及25米長室內泳池、健身室、拳擊擂台、兒童遊樂室、理髮店「悅容妝」、修甲服務、2間水療房、麻雀室、宴會廳、茶座PARK YOHO Cafe、酒吧和餐廳。會所外的3000方呎中央草地可作野餐或舉行婚禮場地。


title: PARK YOHO

text: 廣場Park Circle 以街舖為主，面積約7.5萬呎，共15間舖位，設7-11便利店、Fusion超級市場、759阿信屋、Pet pet shop、Beauty plus、大班麵包西餅及面積近1萬平方呎York 約克幼稚園。商場於2016年尾開幕。整個商場每月總租金涉約100萬，每呎約30至40元。


title: PARK YOHO

text: 第1期地庫設交通交匯處，設巴士站，小巴站，的士站及過境巴士及Park YOHO住戶專用的貴賓候車室。發展商提供穿梭巴士來往屋苑至YOHO MALL及九龍站環球貿易廣場。Park YOHO住戶日後亦可透過手機程式，查詢附近交通工具來往時間。另外，《2016-2017年度巴士路線計劃》亦建議將九龍巴士68F線的循環點延長至該處，並於2016年11月1日起實施，成為第一條駛入Park YOHO交通總匯的專營巴士路線，第二條的巴士線68線作為68F線的短途旅次，於2018年11月開辦，藉此加強屋苑接駁港鐵元朗站之服務。第三條的巴士線268M線往返荃灣西站，於2019年4月開辦，藉此加強屋苑往返大欖隧道轉車站及荃灣西站。


title: 楊寶貝

text: 杨宝贝出生于小康之家，杨虹欣为她的长姐。2009年，杨宝贝在朋友的介绍之下而加入了马来西亚当地非常出名的中学生杂志ADD杂志担任固定模特儿，进而接触了演艺圈，杂志的写真刊登在马来西亚著名学生日报《学海》封底，一时引起轰动，Facebook专页粉丝破千。自小对写作十分感兴趣，在15岁那年多次投稿，出版社要求她在网络上卖出100本小说才能正式出版第一本小说。


title: 楊寶貝

text: 2010年，第一本小说《愛情，来了》正式出版，同年推出第二本小说《中学不準談戀愛》以纯爱搞笑的角度描述中学生談戀愛的故事，大受欢迎。2012年開始與第一任男友童信肯交往，從拉曼學院畢業後，出版的小说开始列入大众书局的畅销榜。2017年底，参与马来西亚团体“E势家族”2018年贺岁专辑《爱。新年 E势贺岁专辑》，为杨宝贝首次在专辑录音。2018年5月26日，與童信肯分手，发布单曲《如果不曾遇见你》，这是杨宝贝第一首个人单曲。2019年，與第二任男友傲翔分手。2020年4月初，杨宝贝宣布离开Youtuber和娱乐行业，为期两个月并转型售卖减肥产品。2021年在YouTube宣布與童信肯复合。


title: 楊寶貝

text: 2021年4月17日，杨宝贝因为試圖自杀而被警方扣留。一星期后，杨宝贝在Youtube發佈影片，承认自己因沉迷赌博在欠下巨額賭債后做了許多不良的行爲，期間還以借款及涉嫌網絡欺詐朋友和粉丝的方式償還賭債。她希望大众能原夠谅她，發誓將會改過自新。并承諾將在近期内處理退款的事宜。还款之后将会退出网红圈子。此事引發網民不滿，其70萬粉絲的IG號也被檢舉到消失。


title: 最小生成树

text: 在一給定的無向圖 formula_1 中，formula_2 代表連接頂點 u 與頂點 v 的邊（即 formula_3），而 formula_4 代表此邊的權重，若存在 T 為 E 的子集（即 formula_5）且 (V, T) 為樹，使得


title: 最小生成树

text: 一个连通图可能有多个生成树。当图中的边具有权值时，总会有一个生成树的边的权值之和小于或者等于其它生成树的边的权值之和。广义上而言，对于非连通无向图来说，它的每一连通分量同样有最小生成树，它们的并被称为最小生成森林。


最小生成树


title: 最小生成树

text: 假设formula_50属于最小生成树formula_52，那么将formula_50删去将会使得formula_52变为两个树。因为环formula_48必然还存在另一横切边ｆ可以连接两个子树形成生成树formula_56，且由于formula_57＜formula_50，生成树formula_56权值更小，与formula_52是最小生成树矛盾。


title: 最小生成树

text: 假设该边formula_50没有在最小生成树formula_8中，那么将formula_50加入formula_8中会形成环，用formula_50替换环中的任意一条权值更大的边，将会形成权值更小的生成树，与题设矛盾。


title: 最小生成树

text: 计算稠密图的最小生成树最早是由在1957年发明的，即Prim算法。之后艾兹赫尔·戴克斯特拉也独自发明了它。但该算法的基本思想是由于1930年发明的。所以该算法有时候也被称为Jarník算法或者Prim-Jarník算法。20世纪70年代，优先队列发明之后很快被用在了寻找稀疏图中的最小生成树上。1984年，迈克尔·弗里德曼和罗伯特·塔扬发明了斐波那契堆，Prim算法所需要的运行时间在理论上由formula_80提升到了formula_81。在1956年发表了他的算法，在他的论文中提到了Prim算法的一个变种，而在20世纪20年代的论文中就已经提到了该变种。M.Sollin在1961年重新发现了该算法，该算法后成为实现较好渐进性能的最小生成树算法和并行最小生成树算法的基础。


title: 最小生成树

text: 最快的非随机比较算法是由提出的。该算法依赖于这样一个类似于优先级队列的数据结构 。该算法的时间复杂度为formula_88。formula_89就是阿克曼函数反函数，formula_89的增长速度非常慢，对于一般的数值来说，其值很难超过5，所以该算法的复杂度可以近似看成是线性时间。


title: 快速消费品

text: 快速消费品（，即FMCG，简称“快消品”或“快销品”），又作“快速消耗品”，意指銷售速度快、价格相对较低的貨種，也可稱為民生消費性用品（）。尽管快速消费品的绝对利润相对较低，但因其销售量巨大，类似商品的累积利润可以很高。


title: 威廉·福克納

text: 威廉·卡斯伯特·福克纳（，），美国小说家、诗人和剧作家，為美国文学歷史上最具影响力的作家之一，意识流文学在美国的代表人物。在其40多年的创作生涯中，他写作了19部长篇小说、125篇短篇小说、20部电影剧本、一部戏剧，约克纳帕塔法系列小说是其中的代表。1950年，他因为“对当代美国小说做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献”而获得1949年度的诺贝尔文学奖。


title: 威廉·福克納

text: 福克納出生于密西西比州新奥尔巴尼一个没落的庄园主家庭，5岁时随家人迁至牛津，一生的大部分时光都在这个小镇度过。他从小爱好阅读，但没有受过多少正规教育，只在密西西比大学待了一年多。青年时参加过皇家空军，但未正式参战，之后短暂游历过欧洲。1920年代末期开始以写作为业，30年代曾为好莱坞写电影剧本解决经济问题。他的作品起先在国内影响不大，经常销售不出去，而在欧洲却得到一些青年作家的注意。1946年，马尔科姆·考利编选的19卷本《袖珍本福克纳选集》出版，福克纳得到了评论界的广泛承认。


title: 威廉·福克納

text: 福克纳的作品风格多变，常常不按照时空顺序来组织情节，让人与人、事物与事物、过去与现在进行对照，产生出意义的无限可能。内心独白和意识流的手法在其小说中也有广泛使用。另外，他还常常有意识的把自己的作品同宗教和神话对应起来，并大量使用象征和隐喻。这些作品既具有现实性，又有丰富的想象，既有悲观主义情绪，也包含了英雄主义的激情。他在描写美国南方历史的同时，表现了现代人的异化和孤独，主张宽容、理解和同情，最终达到人类的平等。


title: 威廉·福克納

text: 1897年9月25日，威廉·福克纳出生于密西西比州新奥尔巴尼，是家中长子。他的父亲默里，在铁路上当过司炉工、工程师、火车司机、乘务员、司库。福克纳的母亲莫德是一位知识女性，与丈夫长期不和。祖父“小上校”约翰·韦斯利·汤普森·福克纳继承了家传的铁路事业，后来把家族迁到牛津。福克纳的名字“威廉”就是“小上校”起的，以纪念曾祖父。福克纳的曾祖父威廉·克拉克·福克纳是家族里第一位有影响的人物，祖上来自苏格兰，绰号“老上校”，后来福克纳小说中沙多里斯家族的第一代人物便是以他为原型。他17岁时便离开家来到密西西比州里普利，早年当过律师，后来参加过美墨战争，南北战争中加入南方邦联的军队，自己也组建过私人军团，多次赢得对北军的胜利。战争结束后，“老上校”发了财，为镇里修筑了唯一一条铁路，当过州议员，还利用闲暇时间搞文学创作。其长篇小说《孟菲斯的白玫瑰》（1881）以自己到密西西比闯荡的经历为素材，热销16万册，另外还创作有反废奴主义的《小砖墙教堂》（1882）、一部战争剧本和欧洲游记。性格鲁莽的“老上校”多次卷入决斗，一次杀人却被判无罪，但最后因商业纠纷被从前的伙伴枪杀，死后镇上竖立起他的雕像。他的传奇经历后来成为福克纳许多作品的素材。


title: 威廉·福克納

text: 1902年，祖父“小上校”卖掉了铁路，希望默里来牛津发展，威廉也随家前往。新来的黑人女仆卡罗琳与莫德一起支撑着这个家庭，对福克纳产生了很大影响。后来福克纳小说中出现的忠诚而有尊严的黑人妇女，便是以她为原型。姑姑玛丽·霍兰德也常常代为照顾几个男孩子。这时的祖父不但操持着多份生意，还插手法律和政治，而6岁的小福克纳常常和弟弟们到森林中户外活动。这年新搬来一户姓奥尔德姆的上流社会家庭，这家的女儿埃丝特尔与福克纳一样都喜欢读书，不久就对福克纳发生了兴趣。福克纳从父母、姑奶和邻居那儿了解了不少南北战争时代的故事，还到祖父买下的歌剧院看过不少表演。1905年9月，福克纳进入了当地颇有名气的一所学校，受到老师桑德勒小姐的喜爱，她曾经送他小托马斯·迪克逊的《家族：3K党的浪漫史》作礼物，这本书后来曾改编为电影《一个国家的诞生》。然而同年8月，家中幼子迪安出世，这时家里已经有了3个男孩儿，即威廉、杰克和约翰。


title: 威廉·福克納

text: 10岁的时候，福克纳已经开始阅读莎士比亚、狄更斯、巴尔扎克、康拉德等人的作品，埃丝特尔也开始和他经常交往。然而，到了五年级时，他的成绩开始滑坡，尽管在同学之中还算不错。身材矮小的福克纳与同学们不大合得来，六年级以后经常旷课，时不时往亲戚家跑。12岁的福克纳继承了父亲对马匹的喜爱，也常参加合唱、打棒球，还学习了绘画。1910年，小福克纳穿起了背架，减少了体育活动，把时间都花在了埃丝特尔和写作上，这时他发表了最早的诗歌、短论和短篇小说。1911年，祖父丢掉了县法官的职位，次年又与一位比他年轻很多的女人再婚。14岁时福克纳读到了梅尔维尔的《白鲸》，对其赞赏不已，而《旧约全书》更是他经常阅读的著作，对其以后的创作有很大影响。


title: 威廉·福克納

text: 高中时候他结识了来自耶鲁大学的菲尔·斯通。他比福克纳大四岁，其父是银行行长。斯通在读了福克纳一些早期作品后认识到他的天赋，介绍T·S·艾略特、叶芝、埃兹拉·庞德等人的诗给他阅读。菲尔的文学导师斯塔克·扬是当地一位小有名气的作家，有同性恋倾向，扬和菲尔一起成了福克纳的文学引路人。同学们注意到福克纳的气质阴柔，喜欢他的也往往是一些偏男性化的女孩，不过这种温恬气质在他成年以后慢慢消退。除了探讨文学和南方，斯通和福克纳还经常到大森林里打猎。1916年福克纳第二次参加了十一年级的升学考试。遭到失败。祖父为他在银行谋得一份工作，但他并不专心，经常参与密西西比大学的社交活动，认识了后来成为其经纪人的本·沃森，还做了后者的文学导师。福克纳越来越注意穿着，经常去买一些昂贵的服饰。


title: 威廉·福克納

text: 1917年4月，埃丝特尔突然与大她7岁的青年康奈尔·富兰克林结婚。富兰克林毕业于密西西比大学，当时已当上少校，更容易被看重门第的奥尔德姆家接受。这件事给了福克纳很大的打击，他起先是沉浸在诗画的世界中，后来打算参军却因身高和年龄遭到拒绝，终于于1918年4月离开故乡，前往康涅狄格州纽黑文投奔菲尔·斯通。福克纳在当地一家武器公司谋得一份整理档案的职位，也结识了不少新朋友。6月，他装成英国人报名参加英国皇家空军——他从菲尔的朋友那里学会了英国口音，以假文件证明了自己在伦敦的住址。回家短暂休息后，他于7月赴加拿大多伦多附近的营地训练，成为士官生。在那里，他学习了处理无线电报等技术，并经历了极其严厉的体能训练。9月，他进入多伦多第四军事学校，他对人谎称自己出身英国高教会派家庭，上过耶鲁大学，编故事的能力得到了很大的锻炼。他很想家，每天都给母亲写信。所记的课堂笔记都十分详尽，在飞机旁画的草图也很注重细节，恰如他之后在小说艺术中表现出来的细致。他给同僚们画素描，还留下描绘王牌飞行员的诗歌。然而他渴望成为战争英雄的梦想最终落空：一战于11月11日结束。回来以后，他故意一瘸一拐的走路，到处对人吹嘘说那是自己参加空战留下的后遗症。


title: 威廉·福克納

text: 福克纳回乡以后，不愿找普通工作，而是终日编造故事，认为自己将会成为一个“伟大的人”。在三角洲地区的克拉克斯代尔，他结识了雷诺·德沃克斯，由后者带去新奥尔良，尝到了放纵生活的滋味，一次甚至借着酒劲与警察发生冲突。也就在那儿他认识了已是美国知名作家的舍伍德·安德森。再次返乡后，福克纳接受了母亲的建议，于1919年9月19日成为了密西西比大学里的特殊学员。同年11月，他在《密西西比人》上发表了一些模仿性的诗作和首篇短篇小说《幸运着陆》。大学生活并非一帆风顺，福克纳那些欧化的诗歌和他吊儿郎当的做派引发了同学们的恶意攻击，他们送了他一个绰号：“不顶事伯爵”。1920年的夏季，他整日读书写作，还与邻居、英语教授卡尔文·布朗成为好友。秋天回到学校后，组织过剧团，写了剧本《提线木偶》，为《密西西比大学》年鉴作画，发表了一些评论。《提线木偶》带有19世纪的欧洲风格，其核心思想——人是社会中活动的木偶在其今后的创作中有了更大发展。11月，他选择离开了学校。福克纳离开大学后，不再像以前那样注意形象，开始酗酒。他和斯通还经常出没于孟菲斯的酒吧和妓院。他仍然靠着父母和朋友接济过生活，1921年还出版了献给埃丝特尔的诗集《春之幻境》。这年秋天，他受斯塔克·扬邀请来到纽约，在一家书店得到了职位。福克纳在推销书籍上是成功的，自己也利用职务之便阅读了包括霍桑、马克·吐温、托尔斯泰在内的大量作品。然而他对于都市生活并不适应，终于在菲尔的推荐下返乡成为了密西西比大学的邮政所长。1922年3月13日，祖父去世，之后二弟和三弟也先后成婚，而福克纳却只是埋头写作诗和散文。


title: 威廉·福克納

text: 福克纳在邮政所时，经常利用上班时间阅读书报、喝酒玩牌，邮件也时常延误，学生们投诉不断。他用薪水购买了汽车，还加入了童军。1924年9月，邮政检查员解雇了他。然而，有可能是他自己主动辞职的——他觉得这份工作不能满足自己的抱负，然后和菲尔一起炮制了被解雇的谣言。离开以后他对人说：“感谢上帝，从今以后我可再也不用听从任何一个有两分钱买邮票的混蛋的使唤了”。这期间他在斯通帮助下出版了诗集《大理石牧人》。在为出版商写成的简短自传中，他提到了自己的曾祖父，把自己的家姓由Falkner改成了Faulkner，而且表明牛津只是自己的临时住址。这本诗集过度矫饰、空洞，但表达了对于大自然的感情。《新奥尔良随笔》的一部分这时也已开始动笔。


title: 威廉·福克納

text: 1924年年底，福克纳在新奥尔良会见了舍伍德·安德森，安德森是福克纳在纽约书店雇主的丈夫，从此便与安德森往来密切。新奥尔良的《双面人》周刊是南方颇有名望的一份文化杂志，安德森、罗伯特·佩恩·沃伦、欧内斯特·海明威等人都在上面发表过文章，福克纳也加入了这个圈子。他们常常一起散步，互相交流小说写作的技巧。安德森十分欣赏福克纳的天才，然而告诫他要学会收敛，做到收放自如。1925年2月起，他在《双面人》上发表了不少短篇小说和诗歌，并在此时开始写作首部长篇小说《士兵的报酬》。4月发表《新老诗歌：发展历程》回顾自己走过的诗歌道路，将豪斯曼和济慈列为最杰出的诗人。同月的《双面人》还刊登了安德森的小说《相会于南方》，里面一个瘦小、酗酒的诗人大卫即是以福克纳为原型。4月26日的《晨报》上登出的文章中，福克纳对安德森的七部书（包括《小城畸人》）做出了高度评价。5月在安德森推荐下将《士兵的报酬》寄给出版商利弗赖特，数月后安德森曾对后者预言，福克纳将一举成名。期间福克纳追求了几个女孩都遭到拒绝，在新奥尔良时，他邂逅了矮小柔弱的海伦·贝尔德，二人在帕斯卡古拉相处了一段时间，期间为海伦写了不少诗和故事。然而海伦嫌他瘦小、心思重，她母亲也看不中福克纳，带着女儿去了欧洲。


title: 威廉·福克納

text: 1925年7月，福克纳与画家斯普拉特林搭乘轮船远赴欧洲，8月2日抵达热那亚。之后又一个人取道瑞士去了巴黎，住着普通的旅馆，造访了巴黎圣母院、卢森堡公园、卢浮宫等地。第二部长篇小说《蚊群》的写作已然断断续续进行了一段时间，另外还新起头了一部描写画家生平的小说《埃尔默》，然而福克纳在后一部小说快结尾时放弃了，这部小说也就成了一部未尽之作。在给母亲的信中，他提到他聆听了弗雷德里克·肖邦、柏辽兹、理查德·瓦格纳等人的音乐，并观赏了巴勃罗·毕加索、罗丹和保罗·塞尚的艺术。10月，他曾短暂的在伦敦逗留，造访了使人联想到莎士比亚的咖啡屋、与狄更斯相关的景点和布卢姆斯伯里。在巴黎他碰见了乔伊斯，却没打招呼。12月，福克纳回到了牛津，《士兵的报酬》在安德森的帮助下得以出版。这时他又遭到另一重打击：海伦正式拒绝了他的求爱，她与盖伊·莱曼订了婚。6月时密西西比遭遇了罕见的高温，他去帕斯卡古拉避暑，海伦与他仍时有来往，然而他很清楚两人是不可能的。


title: 威廉·福克納

text: 这时，福克纳得知埃丝特尔与丈夫的婚姻并不幸福，她在产下第二个孩子后，被丈夫以通奸的罪名告上法庭。这段时期，福克纳与埃丝特尔一直保持着亲密的联系。他对外宣称埃丝特尔的儿子马尔科姆是自己亲生，虽然实际上并非如此。1926年9月，他完成了《蚊群》，利弗赖特接受了这篇小说，但要求删节一些涉及性的段落。期间他与斯普拉特林合作的小范围发行的漫画《舍伍德·安德森及其他著名的克里奥尔人》出版了，书中对安德森进行了温和的嘲讽，从此与安德森的关系转冷，直到很多年以后才得以和解。整个秋季和冬季，他往返于牛津和新奥尔良，时常和斯普拉特林在一起，并开始写作《亚伯拉罕老人》（斯诺普斯家族的故事就从这部书中得以开始，但这个故事最终没能写完）和《沙多里斯》（本名《坟墓里的旗帜》）。12月回到牛津后，基本上就在该镇定居。


title: 威廉·福克納

text: 埃丝特尔与丈夫分居了，福克纳则继续写作《坟墓里的旗帜》。《蚊群》在1927年4月30日出版，在国内得到不少赞誉。整个半年，福克纳都呆在家乡，偶尔去孟菲斯研读博士，或去卡斯帕古拉写作，朋友们给了他不少资助。正在写作《坟墓里的旗帜》时，福克纳家在牛津的大宅被分割，家族的财产几乎已消耗殆尽。然而到了冬天，这部小说被编辑所否定，他投往一些期刊的一系列短篇小说也被退稿。埃丝特尔与丈夫离婚了，被父亲召回了牛津，福克纳则继续写作《坟墓里的旗帜》。1927年的冬季，福克纳忙着修改《坟墓里的旗帜》，偶尔也写一些中短篇作品。他酗酒、不修边幅，物质上仍然依赖着家人和朋友。纽约的好友本·沃森帮忙推销他的作品，使他的经济状况有所改善，另外也打打零工。


title: 威廉·福克納

text: 1928年春，他开始写第三部关于康普生家族的小说《黄昏》，这就是后来的《喧哗与骚动》。哈考特·布雷斯公司的编辑哈里森·史密斯同意出版《坟墓里的旗帜》，但要求他做出删改两万多字以减轻实验色彩。他同意了，同时忙于按照自己的意愿修改已经完成的《喧哗与骚动》。福克纳最后搬出了沃森的公寓，在几个朋友那里轮流借住，给一些稿酬较高的杂志写稿，并等待着史密斯对《喧哗与骚动》的评价。12月初，他回到了牛津，这时镇上落成了向“小上校”致敬的“福克纳堂”，弟弟约翰还当上了检察官。重回纽约后，他发现编辑们并不看好《喧哗与骚动》。一批小说被投稿至《斯克里布纳》杂志，遭到拒绝。


title: 威廉·福克納

text: 1929年1月，献给舍伍德·安德森的小说《沙多里斯》（删改过的《坟墓里的旗帜》）出版了。2月时他去信给哈考特表示感谢，并告诉他已经在着手一部新的小说《圣殿》。4月29日，埃丝特尔与富兰克林正式离婚。5月，福克纳完成了《圣殿》的打字稿，却被出版社拒绝。尽管福克纳与奥尔德姆家都不看好，福克纳还是与埃丝特尔在6月20日举办了婚礼，之后到帕斯卡古拉的海滩度了蜜月。蜜月之中埃丝特尔曾尝试自杀，后来靠镇静剂才得以控制。10月7日，《喧哗与骚动》出版，受到评论界好评。1930年1月12日，福克纳撰写完毕《我弥留之际》，之后他便筹划投稿给一些有知名度的杂志，这些筹划中的小说有30篇于将来的3年中发表。这时他的短篇小说稿酬已超过过去写四部长篇的酬劳。4月12日，福克纳买下了名为“山楸橡树别墅”的别墅，这座房子是内战时期的产物，6月正式入驻。这座房子在往后的岁月中成为福克纳的安身立命之所。4月30日，短篇小说《献给爱米丽的一朵玫瑰花》发表于《论坛》杂志，同年发表的短篇小说还有《荣誉》、《节俭》和《殉葬》。10月6日，《我弥留之际》在纽约由凯普与史密斯公司出版。12月，同一公司出版了修订版的《圣殿》。同年的诺贝尔文学奖获得者辛克莱·刘易斯在其演说中提到了福克纳，称他“把南方从多愁善感的女人的眼泪中解放了出来”。


title: 威廉·福克納

text: 1931年1月11日，福克纳的女儿亚拉巴马出世，然而很快就夭折了。他认定医生的失职导致了这个结果，牛津和纽约都出现了福克纳枪击医生的流言，事实上，这个流言是他自己散布的。陷入悲痛之中的作家发奋写作，2月9日出版了《圣殿》第二稿，首次就印了两千多本，是福克纳首部畅销的作品。这本书在全国获得了成功，然而家乡人却把它看做一个耻辱，因为该书刻画了南方的腐败与堕落。3月23日，在普林斯顿大学教授法国文学的莫里斯-埃德加·库安德罗将《干燥的九月》和《献给爱米丽的一朵玫瑰花》译成了法语。5月14日又与凯普与史密斯公司定了短篇小说集的出版合同，这个包含13篇短篇的集子最终于9月21日出版。6月，库安德罗在《新法兰西评论》上撰写了评介福克纳的文章。8月17日他开始了《八月之光》的写作。10月中他参加了在夏洛茨维尔举办的弗吉尼亚大学主办的南方作家研讨会，11月赴纽约与一些出版商见了面，还会见了西奥多·德莱塞、辛克莱·刘易斯、H·L·门肯、纳撒尼尔·韦斯特等人。


title: 威廉·福克納

text: 福克纳回到牛津，继续写作。1932年1月，他把《转向》的定稿寄给了本·沃森，3月在《星期六晚邮报》上发表。2月19日写完了《八月之光》草稿。3月他将它寄给了本·沃森和哈尔·史密斯寻求连载机会，要求不少于5000美元的稿酬，并不得更改。纽约的一些出版商推荐他去好莱坞。这时的福克纳常常为经济问题和埃丝特尔吵架，当米高梅公司准备请他时，他一口回绝。福克纳出手大方，埃丝特尔也疏于节俭，家庭财政很快便陷入危机。短篇的稿费并不足以维系生活，《圣殿》的稿费由于史密斯的新公司即将破产而遭到扣留，《八月之光》分期连载的计划也遭到失败。4月14日去信库安德罗感谢后者翻译和评论自己的作品，并承认自己的性爱观点有着清教主义色彩。福克纳只好和米高梅签订了合同，1932年5月7日报到。他本来只想为米老鼠电影和新闻电影工作，结果米高梅要他与人合写《肉欲》的剧本，他与公司闹僵了。他硬着头皮改写自己的短篇，公司对此不感兴趣，提出削减工资又被他拒绝。然而大导演霍华德·霍克斯相中了他，要他把空战故事《转向》改编成剧本。8月6日，父亲默里逝世，他赶回去参加了葬礼。9月底他带着莫德和迪安回到了好莱坞，10月6日，《八月之光》出版，得到了评论界的赞誉。10月末又回到了家乡。


title: 威廉·福克納

text: 1933年1月，他拒绝了贝内特·塞夫要他为《喧哗与骚动》特别版写序言的要求，即使有更多报酬。2月，他参加了飞行培训，之后又在好莱坞买下一架飞机。5月根据《圣殿》改编的电影《谭波尔·屈莱克》的故事与观众见面。6月，女儿吉尔诞生，她得到了福克纳百般的宠爱。福克纳忙着创作，然而有些力不从心，好不容易在《星期六晚邮报》上发表了短篇小说《猎熊》，该报的编辑欣赏作者的才华，开始向他要求更多稿件。8月时将用彩色标示印刷的《喧哗与骚动》寄给了塞夫，可是书稿丢失，未能出版。10月时他写信告诉史密斯自己已有了《修女安魂曲》的构思，并为女儿做了洗礼。迷恋飞行和房屋的装修很快又使他的经济状况陷入窘境。次年春季和秋季，他去新奥尔良观看了多次飞行表演，甚至自己参与到活动中去，结识了不少飞行艺人，这些都成为后来的长篇《标塔》（1935）的素材。8月回到牛津后，他迅速写完了《埋伏》、《撤退》、《奇袭》、《庭院里的骡子》等一系列短篇。6月霍克斯将他召回好莱坞，指派给他《萨特的黄金》剧本改编的任务。8月回家后他完成了这个剧本，还创作了《没有被征服的》、《买主》等短篇，并开始创作《押沙龙，押沙龙！》。约克纳帕塔法系列渐渐有了雏形。


title: 威廉·福克納

text: 1935年3月末，福克纳发现《押沙龙，押沙龙！》写成的那些片段无法连接在一起，便开始重新写作这部小说。他把对飞行的狂热传给了弟弟迪安，兄弟二人常常一起表演。福克纳还与几个编辑商谈连载《押沙龙》的事情，没有结果。10月，他从纽约回到家乡继续写作《押沙龙》，期间菲尔·斯通与一位比他小16岁的女子艾米丽·怀特赫斯特成婚。怀特赫斯特于1930年来到牛津，教了5年书，很喜欢福克纳作品。11月10日传来了噩耗——迪安死在了福克纳为他买的飞机里，他是在庞托托克进行表演时出的事。福克纳又一次陷入悲痛，并以经常写作到深夜来逃避。12月去好莱坞，完成了一个剧本，并写完了《押沙龙》。1936年初，他从病中痊愈，2月基本完成了《押沙龙》的修订和打字。霍克斯的秘书梅塔·多尔蒂·卡彭特与福克纳于上一年年末相识，这时已陷入热恋。梅塔比福克纳小10岁，他常为她朗诵济慈、A·E·豪斯曼和阿尔杰农·查尔斯·斯温伯恩的诗歌，也为她作过一些色情意味的诗和画。福克纳的婚姻陷入了危机，为了赚钱，他为雷电华电影公司短暂工作了一段时间，但没有做出多大贡献。6月回家后，发现了不少埃丝特尔赊的账，结果写了一份不为夫人欠款负责的声明，为此与岳父起了一场冲突。7月中旬，福克纳与妻子共赴好莱坞。


title: 威廉·福克納

text: 8月，福克纳到20世纪福克斯公司报道，不久夫妇俩在圣塔莫尼卡北面找了一套房子。冲突仍时不时爆发，有时到了动武的地步，福克纳常常向梅塔诉苦。他在牛津时梅塔与钢琴家沃尔夫冈·雷布纳发生恋情，回来时梅塔讨论让福克纳离婚的事宜，然而福克纳知道这行不通。他们仍常常幽会，终于被埃丝特尔觉察。12月，梅塔接受了雷布纳的求婚，福克纳想挽留她，最终作罢。尽管经历了这些起伏，福克纳在电影剧本的写作上还是很努力，写了《奴隶船》、《巨手一挥》、《分裂舰队》、《舞厅》、《摩和克沿岸的鼓声》等剧本，然而他对这一行并不胜任。9月他恢复了飞行。梅塔去欧洲度了蜜月，福克纳则在《押沙龙》限量版的第一本上题词“赠给梅塔·卡彭特”。梅塔的事使他情绪常常失控，借酒消愁。


title: 威廉·福克納

text: 1937年3月18日，公司给他加了工资，希望留住他。夏天的时候，福克纳准备把以前的6个短篇用《马鞭草的气味》串联成一整部书——《没有被征服的》。在好莱坞的日子，他一共赚了21000美元，他几乎是迫不及待的回到了家乡牛津。9月的时候，与女儿在贝利树林中骑马嬉戏给了他不少欢乐，不久又与妻女庆祝了40岁生日。他开始写作《如果我忘记你，耶路撒冷》（后来改名为《野棕榈》），由于史密斯离职，他不得不和继任者萨克斯·康明斯建立联系。他还开始注意节约，并控制了埃丝特尔的支出。抵达纽约以后，他见到了阔别多年的舍伍德·安德森，释出了与后者和解的信号。1938年2月，他买下了320英亩的“绿野农场”。之后《没有被征服的》被米高梅公司买下。9月去纽约作《野棕榈》定稿，与已成为雷布纳夫人的梅塔重逢。会牛津后在《哈泼斯》月刊上发表了短篇《烧马棚》，并获欧·亨利奖。到12月中旬已确定了斯诺普斯三部曲的架构。


title: 威廉·福克納

text: 1939年1月，他成为全国文学艺术研究院院士，还登上了《时代》周刊封面。3月，他得知老友菲尔被人告上法庭，心力憔悴，当即帮斯通夫妇还清了债务。梅塔的婚姻并不顺利，她也得到了福克纳的资助。《野棕榈》于快4月时出版，每周就卖出1000多本，这鼓舞了作者的士气。他在整个一年中投入了《村子》的写作，它本名《农民》，是斯诺普斯三部曲的首部。1940年1月末，长期追随福克纳家的黑人女仆卡罗琳·巴尔以90多岁的高龄去世，福克纳亲自在葬礼上致了悼词。新经纪人哈罗德·奥伯帮福克纳在《旷工》杂志上发表了短篇《法律的意义》，稿酬1000美金，大大改善了福克纳的经济情况。4月，《村子》正式出版，该书糅合了6个重大修改过的短篇。5月开始酝酿《去吧，摩西》一书，7月寄给《星期六晚邮报》时却被退稿。在写了一连串短篇小说后，福克纳于1941年5月重新开始写《去吧，摩西》，6月开始写《熊》。12月将打字稿寄给罗伯特·哈斯，强调“照我写的排”、“别动标点符号或结构”。该书题献给了卡罗琳·巴尔，因为她给了这个家“无限忠诚无限爱”。


title: 威廉·福克納

text: 1942年7月，福克纳重新回到了好莱坞。他有时与梅塔在一起，有时参与各种社交活动。大量的战争剧本成了他这时的任务，比如《解放者的故事》、《掷弹手的生与死》和《交战呐喊》。他向华纳要求涨工资，但老板不守承诺，他于是回家休息了一段时间。霍克斯准备当独立制片人，聘福克纳当编剧。8月他终于得到一个季度的假期。1943年春天重回好莱坞后，和霍克斯同写剧本《呐喊》，接着改编《有钱人与没钱人》，这故事基于海明威的小说，讲述第一次世界大战期间耶稣下凡的故事。11月开始写《寓言》。1944年5月到8月，他接下来一个又一个剧本。8月与利·布拉克特合写《夜长梦多》的剧本，这个剧本改编自雷蒙德·钱德勒的小说。他写的对白仍然经常无法上口，演员们不得不现场改动，但他们都已习惯。12月回乡，达博迪出版社邀他写一本关于密西西比河的书，他很高兴，但声称要考虑一段时间，后来还是没有接受。1945年6月，他最后一次回到好莱坞。在继续《寓言》写作的同时，还与让·雷诺阿合改剧本《南方人》的最后一版。这时的福克纳，声望在欧洲已十分卓著。9月他去信理查德·赖特评价了后者的新作《黑孩子》，认为它比不上《土生子》。


title: 威廉·福克納

text: 合同纠纷让他彻底对好莱坞失望，终于于9月底离开。次年4月，考利所编的《袖珍版福克纳选集》出版了，引起了评论界的热烈讨论。夏天的时候，他常常去农场骑马，并与从战场归来的弟弟约翰团聚。8月底他将《寓言》的草稿寄给哈斯，之后投入了农场劳动。1947年4月，他应邀到密西西比大学英语系授课。他对同时代作家的评价后来登了报，在他心目中托马斯·沃尔夫排第一，而称海明威“没有勇气，从来没有用一条腿爬出来过”。海明威当即撰文反击，强调自己在战争期间的英勇行径。1948年初，他花了3个月的时间写作《坟墓的闯入者》。6月该书发排，7月其电影改编权由米高梅购得。10月他去了纽约，见到了露丝·福特和马尔科姆·考利。11月回乡，准备编一本包含42部短篇小说的选集，并被选入美国艺术文学学院。


title: 威廉·福克納

text: 1949年1月，福克纳致函考利商谈《去吧，摩西》的出版。春天帮克拉伦斯·布朗改编了《坟墓的闯入者》剧本。夏天在自家别墅里会见了女学生琼·威廉斯。10月，出版小说《让马》。1950年年初，会见了露丝·福特和琼·威廉斯，并在前者介绍下认识了戈尔·维达尔、杜鲁门·卡波特和安东尼·韦斯特。2月中旬会牛津，曾想拿起画笔，重拾青年时代的爱好，不过很快就投入了新的剧本《修女安魂曲》的写作。琼·威廉斯和福克纳频繁书信往来，使他的家庭又一次陷入僵局。6月时他写完了戏剧的第一版，8月又推出了《短篇小说集》。


title: 威廉·福克納

text: 1950年11月，福克纳面對阿尔贝·加缪、弗朗索瓦·莫里亚克、鲍里斯·帕斯捷尔纳克、约翰·斯坦贝克、欧内斯特·海明威等人的有力競爭，获得了上一年度的诺贝尔文学奖。他一开始在电话中声称不去参加典礼，并拒绝了采访。不过，从狩猎营归来时他还是被说服。他没有按预定计划那样禁酒，而是面带病容出现在颁奖礼上，以浓重的南方口音快速读完了预先写好的演讲词。这是诺贝尔文学奖历史上最著名的的演说之一，福克纳预言，“人类不但会生存下去，他们还能蓬勃发展”。他反击了评论界视他的作品为色情、怪异的指责，其声望随之达到了顶峰。随后他去了巴黎，同让-保罗·萨特、西蒙娜·德·波伏娃和加缪会面，又短暂游历了伦敦、爱尔兰。


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text: 1951年2月，福克纳发表了后来被收入《寓言》的短篇《盗马贼笔记》，并应霍克斯之约帮改《上帝的左手》剧本，到好莱坞与梅塔重温旧情，这是他最后一次为好莱坞工作，也是薪酬最高的一次。3月，获得国家图书奖。4月先后赴伦敦和巴黎，与一些出版商见了面。5月又蒙法国总统樊尚·奥里奥尔颁发荣誉团勋章。6月将《修女安魂曲》送去发排，一位舞台监督米尔·艾尔斯准备将其改编成舞台剧，7月改编完成。9月随妻赴马塞诸塞州韦尔斯利，女儿吉尔进了大学。1952年3月，他受邀去了法国，出席了“20世纪文化节”，然而他的剧本却无法预期上演。5月在巴黎出席了几场会议。回到美国后，他继续修改《寓言》，下半年因背部的伤住了几次院。1953年1月底他离开家乡赴纽约，修改《寓言》，半年里多次往返于牛津和纽约之间，数次遭受病痛折磨。11月同意了加缪改编《修女安魂曲》为舞台剧的提议。12月赴瑞士，邂逅了美国女子琼·斯坦。他们互相爱慕，常常一起参加晚宴、狩猎活动，琼后来还成为福克纳的一个采访者。


title: 威廉·福克納

text: 1954年，他访问了英国、巴黎和圣保罗等地，4月发表了非虚构文章《密西西比》，介绍家乡历史和作者的童年及作品，另外为《寓言》写了封面推荐，声称“和平主义没有用，对付不了制造战争的那些力量”，但康明斯决定不采用这段话。8月正式出版了《寓言》。10月他读到库格兰写的《福克纳的隐秘世界》，撰文反击。1955年，他应美国国务院的请求，到7个国家进行了访问。3月他写了一封公开信，认为在学校进行强制了种族融合对改善教学状况并无意义，4月又做了报告，题为《美国式的自由》。6月黑白合校的争执已然白热化，福克纳因为自己的立场承受了很大压力，甚至有极端主义者给他打恐吓电话。8月先后访问了东京、马尼拉和意大利。在日本的访问前，各大媒体进行了广泛报道，知识界也进行了造势。在机场的时候，记者们的提问他大多拒绝，只提起对日本文化的兴趣，以及如何避免战争。第二天的午宴他没有出席，下午的招待会上更一言不发。接下来几天采访中，他谈到对土地的责任、以及日本人的礼貌和节制。日本人发现这位作家颇为保守，与当时流行的风格大相径庭。在罗马的时候，他于9月6日发表了关于埃米特·蒂尔案件的声明。这个黑人青年向路途中遇到的一个白种女人吹口哨并做了粗鲁的手势，结果被两个白人男子杀害，地方法院判这两名白人无罪。福克纳对此表示了谴责：“如果我们这些美国人已经可以在令人绝望的文化中杀死一个孩子——不管出于何种理由，不管他是什么肤色——那我们就不配活着，而也许也不会再活着。”


title: 威廉·福克納

text: 1956年，非裔美国人民权运动风起云涌。2月《星期日泰晤士报》发表文章，声称福克纳会“为反对美国，为密西西比州而战，即使这意味着他将走上街头向黑人开火”，福克纳后来否认他发表了上述言论。4月中旬黑人领袖W·E·B·杜波依斯要求同他辩论，但他发电报拒绝了，电报中说“我认为我们之间不存在要辩论的问题。我们双方早就认为你所采取的立场在道德、法律、伦理各方面都是正确的。如果你不明白我所采取的要求节制耐心的立场是切实可行的话，那么，我们辩论也是白费口舌。”实际上，他支持的是渐进、耐心的达到种族平等的目的，而不赞成激进的革命。这种态度使他同时遭到了黑人、自由主义者和南方极端种族主义者的反对。黑人作家詹姆斯·鲍德温就撰文说，“在经历了二百多年的奴隶制和九十多年的准自由之后，人们很难对威廉·福克纳的‘慢慢来’的建议有很高评价”。爱丽丝·沃克也认为“福克纳不准备用斗争来改变他所生于其中的那个社会的结构。”9月起他参加了艾森豪威尔政府的“民间交流计划”和一系列会议，中心议题是对抗共产主义国家的扩张。其中一项讨论是要求释放以叛国罪被捕的诗人埃兹拉·庞德，大部分人赞成这个提议，但也有少数人反对（包括索尔·贝洛）。


title: 威廉·福克納

text: 1957年2月，福克纳成为了弗吉尼亚大学的驻校作家。3月他请假去了希腊，参观了迈锡尼和一些小岛，接受了雅典科学院银质奖章。5月出版了新的长篇《小镇》，12月以电报向当年的诺贝尔文学奖获得者加缪表示了祝贺。1958年2月，福克纳在弗吉尼亚大学做了题为《向弗吉尼亚人进一言》的演说，他认为，当一个国家有十分之一人口“武断游离”时便不能存活，这种观点使他受到了听众们的严厉批评。接下来的一些演说里他谈到了对写作的观点，他相信写作是感情的自然流露，无需反复修改权衡。5月，美国政府邀他加入赴苏联的作家代表团，他拒绝了。6月他失去了多年的好友萨克斯·康明斯。在下半年里他潜心写作，并在12月添了一个外孙：威廉·卡斯伯特·福克纳·萨默斯。


title: 威廉·福克納

text: 1959年1月，他完成了《大宅》，《修女安魂曲》在纽约约翰·戈尔登剧院演出，这是该剧在美国首演。这半年里他反复修改《大宅》，3月的时候不慎从马上摔伤过一次。6月在夏洛茨维尔买下一套房子。9月回到夏洛茨维尔的时候，得知好友哈罗德·奥伯逝世。10月向联合国教科文组织美国全国委员会发表了演说。《大宅》在这年秋天出版，整个秋天他穿梭于夏洛茨维尔和阿尔伯马尔两地，会友、打猎，然而仍时不时忍受病痛折磨。1960年，他接受了弗吉尼亚大学“巴尔齐讲师”职位，往返于牛津和夏洛茨维尔。10月16日，母亲莫德病逝。1961年年初，福克纳立好遗嘱，将一切手稿捐给威廉·福克纳俱乐部，并将女儿吉尔立为董事会主席。4月应政府要求访问委内瑞拉，并回答了关于美国种族冲突和外交的问题，认为“每个种族都有其寻求解决问题途径的特殊任务”。他还在《泛大西洋评论》上发表文章高度赞扬了上一年车祸身亡的加缪。8月打完了最后一部小说《掠夺者》，并在年末忙于此书的修改。


title: 威廉·福克納

text: 1962年2月，福克纳收到白宫的邀请，要他连同其它50位诺贝尔奖获得者出席约翰·肯尼迪总统主持的晚宴，福克纳答复说：“在我这样的年纪已经太老，不宜走这么远的路去和陌生人一起吃饭了”。5月赴纽约接受了美国艺术文学学院小说金质奖章，颁奖者是尤多拉·韦尔蒂。6月回到了山楸橡树，过上了骑马、散步、会友的生活。他的健康持续恶化，7月5日住进了拜黑利亚的赖特疗养院，次日凌晨1时30分因心脏病突发逝世。福克纳去世后，遗体被运回了家乡牛津，包括罗伯特·弗罗斯特、多斯·帕索斯在内的许多作家发来吊唁，亲友和镇民们参加了他的葬礼。他被葬在家族墓地，紧靠着夭折女儿亚拉巴马的墓。


title: 威廉·福克納

text: 福克纳生于美国南方社会剧烈变革的时代，通过大量阅读受到了当代和历史上各种文化的影响。基督教人道主义是其基本思想，他自己也在不同场合说过“我愿意属于的流派是人道主义流派”，“一个人必须属于人类大家庭，并且在人类大家庭里尽自己的责任”。传统文化和家庭生活带给他重要影响，所以基督教文化成为了他这类“南方农村小孩的背景”。而美国当时流行的新人文主义思潮、传统文学的熏陶以及现实社会的不平，使得他突出的强调个人价值。这样一种道德取向使他与欧洲的存在主义思潮不谋而合，但是他的思想来自传统社会解体带来的精神危机，上帝依然是他心目中的“道德中心”，因而与无神论者萨特有着重要区别。福克纳继承了南方的理想主义传统，布勒卡斯坦认为，他一方面认清了理想主义的“破坏性”，一方面又把理想主义作为“创作的核心”，他是“浪漫主义梦想的一个自觉的继承者”。早期评论家往往把福克纳看成一个悲观主义者，然而1950年代以后却有不少人将乐观视为他的本色。后起的论者，如多林·福勒，认为他的观点不断改变，越往后越变得积极肯定。


title: 威廉·福克納

text: 福克纳的作品与南方土地的关联性常常为评论家所重视。沃伦曾说福克纳“与南方之间的关系类似于罗伯特·弗罗斯特与新英格兰之间的关系。”而菲尔·斯通也在为《大理石牧神》所写的序言中讲到：“密西西比北部的阳光、模仿鸟和湛蓝的山峦正是这个青年人的本质的一部分。”传统的农业经济使得家庭传统在构造南方社会中起了重要作用。福克纳对自己的家族十分自豪，家庭小说在他的创作中有着极大分量。福克纳珍视南方的传统，但是又能够认识到其中包含的社会问题——种族主义、清教主义，这使得作家的内心充满了矛盾。路易斯·鲁宾就此说道：“昆丁同约克纳帕塔法县之间的这种爱——恨关系——由于爱而恨，尽管有弊端仍然爱——来自于威廉·福克纳的内心深处，并反映了现代南方作家同南方之间的关系。”


title: 威廉·福克納

text: 从传统到现代的激烈变迁是福克纳作品中反复表现的主题。《熊》中的艾萨克，只有在丢弃了枪、手表和指南针这些文明产物之后才见到了那只大熊，之后迷恋上了那种原始的狩猎。随着工商文明的侵入，大森林被破坏，物质主义盛行，对于英雄和高尚的崇尚已不再存在。除了自然的变迁，家族的变迁更是福克纳着力描写的内容。康普生家族就是一个典型，康普生先生混混沌沌，太太自私冷酷，而唯一的希望长子昆丁又敏感而脆弱。凯蒂是一个善良热情的女子，却在环境影响下走向沦落。凯蒂的沦落象征了整个南方的沦落。而斯诺普斯家族一步步掌握当地经济命脉的过程，则表现了社会经济方面的变迁。一些论者在其作品中看到了对旧南方庄园主的怀念同情，认为他们及其后代应该成为南方的主人；他还被批评为反现代，将工业化的后果仅仅描写为一种罪恶。帕里尼认为，作家对传统生活的消亡、资本主义的冲击、阶级和种族问题、清教主义和战争问题等主要问题的探讨，最终超越了南方。他的作品最终表明：“黄金时代”并不存在。


title: 威廉·福克納

text: 福克纳多次在作品、演讲和报刊文章中谴责了种族主义和奴隶制。在非虚构文章《密西西比》中，福克纳写道“人们之所以对黑人施以私刑并非因为他们犯了什么罪行，而是因为他们的皮肤是黑色的”。黑人人物在《沙多里斯》、《喧哗与骚动》这些早期小说中就已登场，而在《押沙龙，押沙龙！》、《去吧，摩西》中，种族问题直接导致了萨德本和麦卡斯林两大家族的毁灭。不同于传统庄园文学中那些受到主人保护的奴隶，福克纳笔下的黑人受尽欺凌，可以随意施以私刑等非人待遇，对黑人女性的蹂躏更是经常出现。但南方传统带给作家的影响仍难以磨灭。《喧哗与骚动》里的迪尔西是他一再称颂的黑人人物，他赞美她身上“勇敢、大胆、慷慨、温柔和诚实”的品质。然而一些黑人评论家对此予以批评。玛格丽特·亚历山大认为她只是“一个忠心的老仆人形象”，“因为她是一个奴仆，因为她是一个类型”才“被美国白人传统这样典型地赋予爱心、怜悯、同情和勇气”。李·詹金斯也注意到她满足于做忠仆，“绝不容许他的孩子们有任何越轨行为。”而罗伯特·佩恩·沃伦则强调福克纳笔下黑人体现的厄运只是奴隶制度的人格化。他笔下的许多黑人都带有悲怆和英雄主义的特点，比如《熊》中的山姆·法泽斯。


title: 威廉·福克納

text: 穷白人也是福克纳小说中的重要描写对象，福克纳将之称为“第三种人”，他们的雇佣费用甚至常常低于黑人，生活在社会的底层。在托马斯·萨德本的时代，黑人数量大大增加，上层白人向穷白人灌输种族主义理念，以造成穷白人对上层白人的依附。种族问题的这种起源，在《押沙龙，押沙龙！》等作品中都有详尽分析。萨德本抛弃了有黑人血统的前妻，然而留给她海地的家业，这种态度表明，他的抛弃行为是社会造成的。《我弥留之际》中本德仑一家也是穷白人的代表，所有家庭成员都做出努力，最终实现了对死去母亲的诺言。即使在常常“咯咯痴笑”的沃许·琼斯身上，也体现出人的尊严。


title: 威廉·福克納

text: 《押沙龙，押沙龙！》中的查尔斯·邦，是福克纳塑造的南方道德典型。他靠着自己的艰苦奋斗得到了周围人的认同，完全不是靠财产。康普生先生告诉他，他可以保持自己的白人身份，可他坚持要求平等权利。在去萨德本百里地时明知亨利可能杀死自己，仍毅然前往。邦的身上集中体现了对种族主义的叛逆，福克纳设想，如若邦得到了萨德本的认同，南方就能成为一个和平宁静的地区了，然而现实无情的粉碎了这种可能性。这个悲剧表明，只有彻底清除种族主义思想，南方才能迎来光明的未来。


title: 威廉·福克納

text: 南方清教传统中对父权制的强调，使得福克纳作品中出现了一大批暴虐专制的男性形象。托马斯·萨德本就是这样一个典型，费尽心力企图创造一个贵族血统的王国，却毁灭了整个家族。他是南方庄园主的典型，其家族史是一部浓缩的旧南方历史。


title: 威廉·福克納

text: 南方传统对女性采取严厉的压制。《没有被征服的》中的德鲁西娜热心参战，结果被母亲和许多人斥为不守妇道。《押沙龙，押沙龙！》中的罗沙关心姐姐却被父亲所锁在家里，将幻想寄托在萨德本身上希望得到幸福，也最终破灭。贞操也是旧传统中过分强调的内容，福克纳对于这种违反人性的观念多次予以揭露和批判。他笔下的母亲，如康普生夫人，往往是一些有破坏力的人物。这些“大家闺秀”式的人物同时也是传统社会的受害者。谭波尔和凯蒂则是反叛的人物，然而却由于自身的弱点走向了堕落。而《押沙龙》中的朱迪思则是另一类人物，勇敢坚毅，有爱的能力，在她身上体现了人性的胜利。


title: 威廉·福克納

text: 女性的敏感、同情心和青春意识在福克纳笔下得到了展现。《喧哗与骚动》中的凯蒂，对给班吉以温暖和爱，给昆丁以安慰，对杰生也最大程度予以容忍。《献给爱米丽的一朵玫瑰花》中的爱米丽、《八月之光》中的乔安娜和莉娜，都有着强有力的意志，但却为男权社会所忽视。婚姻意识是女性个体意识的重要体现，但在南方社会的传统中，她们的选择权利受到摧残。罗沙被姑妈灌输了对萨德本和所有男人的仇恨，对婚姻的渴望无法得到满足，结果过了40多年令人窒息的紧闭生活。乔安娜在祖父管教下压抑自己的生理欲望，并放弃了婚姻。在强大的因袭势力影响下，她们一个个走向毁灭。福克纳还在作品中讴歌了母性。《押沙龙》中的艾伦尽管被丈夫与儿女隔离，仍关注儿女，阻止他们观看丈夫参加的角斗，聘请教师管教儿子，弥留之际仍恳求妹妹替自己照顾儿女。朱迪思无微不至的照看恋人的黑人私生子，并因此而死。母性某种程度上变得虚伪自私，是社会影响的结果。


title: 威廉·福克納

text: 对于福克纳作品中的时间形式，评论界一般有三种主要观点。一种是认为他的时间意识和作品中的时间形式是只有“过去”，因为他笔下的故事都来自过去，统治着人物的思想意识。而萨特认为他的时间模式仍为传统的过去——现在——未来式，只是去掉了“未来”。而现在的许多西方学者则认为其作品中只有“现在”。而福克纳自己接受采访时说：“实际上我很同意柏格森关于时间的流动性的理论。时间里只有现在，我把过去和将来都包括在其中，这就是永恒。我认为艺术家很可以把时间处理一番。毕竟，人类不是时间的奴隶。”在他眼中，时间唯一的存在形式就是“在个人身上有短暂的体现”，“过去”和“未来”只是“现在”的特殊表现形式。


title: 威廉·福克納

text: 福克纳对内战前南方状态的了解，并不是直接的，而是通过传说、书籍、文物和口述历史，他笔下的“过去”就因而具有虚构性和间断性。比如康普生等大家族的历史，都是通过现在人物碎片化的回忆传达出来，但这种回忆又有着某种真实性，记录了过去的辉煌和荣耀。他的作品里，“未来”是从“现在”中潜在的表现出来的，正如克林斯·布鲁克斯所说，“清醒认识纯粹理性的限制，相信心之呼唤，相信人有精神升华和改进的潜力，把人类所经历的时间看作是一条绵延不断的洪流从他的过去源源流出，流向尚未经历的未来。”


title: 威廉·福克納

text: 意识流是福克纳作品的重要表现手法。比如《喧哗与骚动》中，昆丁的思绪在手表齿轮的声音、耶稣在海上行走、华盛顿的诚实、小物件上的红迹、自己手指的血之间自由跳跃，却显得十分自然。自由联想往往是不受时间限制的，比如《我弥留之际中》艾迪的意识，由过去与父亲的对话，联想到现在教授学生的烦恼，再到将来的安眠，过去、现在和未来就通过意识流串了起来。除了意识的自然跳跃，潜意识的沉淀、积累、扩展也是福克纳艺术手法的表现内容，比如昆丁自杀前一天，他对过去的记忆、对周围环境的感知，全部汇集成关于凯蒂贞操的潜意识。


title: 威廉·福克納

text: 福克纳利用读者的视觉感知过程，在描写景物时常常不将焦点聚集在一个事物上，比如左方这段达尔的内心独白，就传达出他内心中的忧惧。这些景象在福克纳笔下经过了过滤，更加清晰的表达出人物的内心世界。又如《喧哗与骚动》中只有三岁智力的班吉，福克纳通过他视觉感知的混乱模糊、杂乱无章，体现其特有的秩序和逻辑。另外，福克纳的作品还借鉴了电影中蒙太奇的手法。比如《押沙龙，押沙龙！》中昆丁与父亲对话发生在1909年，之后突然切换到“呼吸着一八三三年那个星期天早上教堂编钟在其中呜响的同样的空气”，景象的剧烈变换反映出人物激烈的心理活动。


title: 威廉·福克納

text: 多角度叙事是福克纳创作中的重要手法。《喧哗与骚动》是其采用此一手法的第一部长篇小说，前三部分是班吉、昆丁和杰生以第一人称叙述的，他们的叙述分别截止于1928年4月7日、1910年6月2日、1928年4月6日，涵盖了康普生家族生活的不同侧面和不同时间段。这样的第一人称叙事继承了传统第一人称写法的主观性和真实感，又克服了单一第一人称叙事视域限制而体现出全景式的特点。在之后的创作中福克纳发扬了这种写法，在《我弥留之际》中叙事者达到了13人。《小镇》回归了《喧哗与骚动》中三个叙事者的模式，然而与后者不同，这部小说不是采用内心独白，而是让三个叙事者进行对谈来评说弗莱姆·斯诺普斯，他们的观点相互矛盾又相互补充。在第三人称限制叙事上福克纳也运用了这种手法，《押沙龙，押沙龙！》就是一个例子，作者从罗沙、康普生先生和昆丁的角度讲述了萨德本家族的历史。昆丁是前二人的听众，又是讲述者，三个讲述者都只提供一些片段，拼凑起来才成为整个故事。


title: 威廉·福克納

text: 另外，福克纳还常常一些特殊的身份视角，如儿童和痴傻人的视角。短篇小说《夕阳》中，黑人厨师南茜与白人有染并怀孕，害怕回家被丈夫发觉，就待在康普生先生家里。她的恐惧通过九岁的昆丁、七岁的凯蒂和五岁的杰生的眼睛传递给读者，虽然这些孩子并不理解发生了什么事。他们的反应也反衬了成年白人对黑人的冷漠。相对于儿童，痴傻人的理解力更低，因而更能烛照出人类的可怜和病态。《喧哗与骚动》中的班吉即是一个例子，他的叙述完全来自直觉，没有经过解释、判断的扭曲，凯蒂、杰生和康普生夫人的形象就通过他精确的表达出来。


title: 威廉·福克納

text: 福克纳的小说大量使用象征，比如《喧哗与骚动》中的金银花出场30多次，象征性、凯蒂失贞、昆丁的软弱和痛苦、对童年的追念、家族荣誉的沦丧等等。作者还以手表、钟声、太阳和影子来象征时间。《我弥留之际》中火灾、洪水、棺材、朱厄尔的马，《去吧，摩西》中的莽原、公鹿、蛇、大熊，均有其象征含义。《红叶》、《野棕榈》、《八月之光》、《没有被征服的》中也常常能见到猎取、逃亡、追捕的意象，这些意象的运用推动了情节的发展和主题的深化。


title: 威廉·福克納

text: 神话模式则是指作家在写作时有意的使故事的情节、结构、人物和一个传统宗教故事或神话相对应。《喧哗与骚动》中四个部分皆以日期为标题，这四个日期都与耶稣受难有关。每一章内容也与《新约》中耶稣遭遇有类似之处。在这些庄严的日子中，康普生家族的成员却走向堕落与毁灭，不仅具有讽刺性，更使得整部小说成为关于人类的寓言。《我弥留之际》中叙述的历险，与《奥德赛》和《出埃及记》就有着内在的联系。安斯的妻子与人通奸，与阿伽门农类似；摩西率领以色列人逃离埃及，也曾经历长途跋涉。只不过，在《我弥留之际》中，已没有了那种英雄气概。而《押沙龙，押沙龙！》和《去吧，摩西》的名字也来自《旧约》。


title: 威廉·福克納

text: 福克纳使用神话原型的目的之一，是为了诠释传统。《没有被征服的》、《押沙龙，押沙龙！》塑造了传统时代末期悲剧性人物，通过他们的抗争重温了传统时代人的精神辉煌。另外，神话精神还是福克纳用以映照现实的价值尺度，比如《三角洲之秋》中，荒原之秋、艾萨克的老去皆具有神话的隐喻性和预言性，荒原的沉默反照出现代文明的空洞无力。福克纳对于神话的利用并不是严格对应的，而是采用置换变形的手法，比如《押沙龙，押沙龙！》借用押沙龙害兄反父的故事，但本来由逆子承担的罪责被转嫁到了作为父亲的萨德本身上。


title: 威廉·福克納

text: 福克纳使用的句法往往是奇特而扭曲的，这些句子看起来过于繁复，一个接一个的出现，同位关系很模糊，甚至没有。插句里面常常套着插句，使人困惑，这些曲折流动的句子使得读者沉浸于他所创造的世界之中。大量抽象的词汇在其作品中往往反复出现。这些词汇的堆砌使他写出的句子常常被批评为累赘，然而沃伦·贝克认为他的用词往往很是精确，累赘的倾向在《喧哗与骚动》之后的作品中也有所抑制。表示特征或抽象定义式的语言往往发展成比喻，比如在“天刚亮，白昼来临，在那阴郁寂寞的间歇里充满了鸟儿们宁静而暂时的活跃”之后紧接上一个比喻：“吸入的空气，有如清泉”。


title: 威廉·福克納

text: 在贝克眼中，福克纳是“最具主观性的作家之一”，“贯串于长段文字中表现主题的抒情成分和色彩”是其独特风格。他的长句是为了表达奇特的思想，这些思想在其作品中随处可见。在诺贝尔奖授奖辞中，古斯塔夫·哈尔斯特隆说：“从伊丽莎白女王时代的语言精神，一直到虽然拮据但却充满了表达力的美国南方黑人的语言，福克纳莫不熟悉而善于驾驭……英美文学中，几乎没有一个能像福克纳一样，把句子写得像大西洋的巨浪那样无垠无涯”。


title: 威廉·福克納

text: 除了阐述式的文体，口语在其作品中也经常出现，比如《圣殿》中那种高度个人色彩的对话。有时这种口语是与书面文段相融合的，福克纳通过这种不协调来达到一种奇特的效果。在《押沙龙，押沙龙！》中，战争结束后昆丁与邦冲突的描写，即采用了这种手法。福克纳还吸收了南方“边疆幽默”的传统。考利曾说，“福克纳用奇特的方法把美国文学中两个主要的传统结合在一起：一是往往接近象征主义的心理恐怖的传统，从我们第一个职业小说家查尔斯·布洛肯顿·布朗开始，通过爱伦·坡、梅尔维尔、亨利·詹姆斯（在他后期小说中）、斯蒂芬·克莱因和海明威一脉相承；另一个是边疆幽默和现实主义的传统，以奥古斯都斯·朗斯屈特的《佐治亚风光》为起始，以马克·吐温为最好的榜样。”“边疆幽默”的来源是荒诞的民间传说，《村子》中的《花斑马》、《一度》就是这种幽默的典型例子，这种幽默的夸张与恐怖的夸张往往紧密相连。他有时也使用一种克制的、狄更斯式的幽默，《圣殿》中孟菲斯妓院的场景就属于此类。


title: 威廉·福克納

text: 侦探小说和哥特小说模式在《坟墓的闯入者》、《圣殿》、《押沙龙，押沙龙！》中得以采用。他将《坟墓的闯入者》定位为“一本关于谋杀的侦探推理小说”，小说中的黑人自己做侦探解决了罪案。《押沙龙，押沙龙！》中的侦探是罗沙、康普生先生和昆丁，他们从自己的立场和认识出发，通过想象和推理编织出萨德本家族的传说。昆丁和罗沙在萨德本家族神秘恐怖的“黑屋子”中的惊险历程、昆丁的破窗而入，都使用了哥特小说的技法，“黑屋子”象征了旧时代的罪恶与黑暗。福克纳对凶杀、私刑和性堕落的频繁描绘，是为了戏剧性的表现善恶斗争，像《圣殿》中有两人被烧死、两人被枪杀、两人被绞死，一人被割断喉管，吊着脑袋跑了一阵才倒下。这些对于暴力的极度渲染，制造出了一种令人窒息的氛围。


title: 威廉·福克納

text: 福克纳还善于运用传奇手法，隐匿主要人物的程式化作用，直到读者熟悉了假定的现实主义环境。《士兵的报酬》中，主人公唐纳德·马洪就常常被置于一种扑朔迷离的戏剧化背景当中。恐怖因素也是其小说的重要手法，《献给爱米丽的一朵玫瑰花》中的爱米丽，多年与一具尸骨睡在一起，令人在毛骨悚然的同时，思考她以这种方法满足自己欲望的深层原因。


title: 威廉·福克納

text: 作为20世纪美国南方文学的核心人物，福克纳直接影响了包括杜鲁门·卡波特、弗兰纳里·奥康纳、科马克·麦卡锡、拉里·布朗在内的众多南方作家。罗伯特·佩恩·沃伦曾说，“他告诉我们如何在这些素材上创造文学，他的力量太强大了。”比如卡波特，他继承的主要是福克纳的情调，其作品中往往会出现轻飘飘的、梦幻般的性爱。乔伊斯·卡罗尔·欧茨继承了他的哥特式风格，而他对某一地域上相互纠缠的人物的描写模式则影响了路易丝·厄德里奇、霍华德·弗兰克·莫舍等人的创作。


title: 威廉·福克納

text: 黑人作家托妮·莫里森的创作也曾受到福克纳的启发。莫里森和福克纳一样，对传统怀有深厚感情，与其他黑人作家主要致力于抨击种族主义和奴隶制不同，莫里森还强调对非洲文化意识的继承。福克纳深入描写了奴隶制和种族主义对人性的毁灭，如克利萨默斯被虐杀、萨德本家族的败亡，而莫里森则着力展现这种制度对黑人所造成的精神创伤，此外，两人都用很大的笔墨揭示了黑人妇女所历经的最悲惨的遭遇。艺术技法上，莫里森继承了福克纳对情节的淡化和跳跃的叙事结构。她的代表作《宠儿》也采用了多角度叙事的手法，以塞斯、宠儿、丹芙的意识流叙述整个故事，让不同人物的心灵得以沟通。


title: 威廉·福克納

text: 在美国国外，法国、日本、俄罗斯均出版了福克纳全集的译本，日本还有两本关于他的专题杂志。法国存在主义作家让-保罗·萨特曾承认受到美国小说影响，并说对法国青年来说“福克纳是神”。存在主义文学的另一代表人物加缪也注意到福克纳小说中的怪诞现象，存在主义的荒谬观念与之一脉相承。这两位作家率先探索福克纳笔下荒诞世界的内涵，他们的存在主义理念在第二次世界大战后风行于西方世界。这种理念试图重新建立自我与环境的联系、追求自我本质，对整个当代文学都产生了重要影响。新小说派作家克洛德·西蒙将福克纳与马塞尔·普鲁斯特并列为对其影响最大的两位作家，西蒙的作品也充满了时空跳跃和冗长的句子，有时甚至长达两页不打标点。日本作家中上健次1960年代接触了福克纳的作品，他在1985年的讨论会上说自己和马尔克斯、略萨一样“通过福克纳发现了‘南方’，之后一直创作萨迦”。其作品中的夏芙蓉的象征模仿了福克纳作品中的金银花意象，并且大量运用民间的传说，福克纳的文体以及内心独白的用法都给他重要影响。


title: 威廉·福克納

text: 福克纳还是许多拉丁美洲作家学习的对象。哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯在《番石榴飘香》中谈到，“可能在我的早期作品中看出我是受了他的影响……因为在我的创作初期，因为需要而借鉴了他的东西……”。在《百年孤独》中，马尔克斯像福克纳构建康普生家族的命运一样描绘了布恩迪亚家族的命运，在描写传统伦理、人的异化、社会变迁方面均颇为相似。在写作技巧上，马尔克斯借鉴了福克纳的神话模式，只不过他利用的是印第安神话。并且，马尔克斯的小说里也出现了大量象征，比如以黄色事物来象征衰败和堕落。在时间观上，马尔克斯继承了福克纳对于时间的非线性处理。在深层意识上，马尔克斯也延续了福克纳对人类孤独和痛苦的探索。乌拉圭作家胡安·卡洛斯·奥内蒂的作品情调悲观、时间高度浓缩，继承了福克纳对内心世界的外化。而秘鲁作家巴尔加斯·略萨称福克纳是他“攥着纸笔阅读的第一个作家”，并一直坚持阅读。福克纳的小说结构、对时间和空间的处理以及对种族主题的探讨都对略萨产生了影响。


title: 威廉·福克納

text: 在中国，福克纳的名字最早出现于1934年5月施蛰存主编的《现代》杂志，其中刊发的赵家璧翻译的论文《近代美国小说的趋势》评介了这位作家。1980年代，福克纳的作品被系统的译介到中国，受到了包括贾平凹、苏童、莫言在内的一批中国乡土作家的推崇。莫言于1984年阅读了《喧哗与骚动》，发现了虚构地理的可能性。他于是像福克纳建立约克纳帕塔法县一样建立了高密东北乡，对这片土地也像福克纳一样有着矛盾的感情，其艺术手法中也融入了神秘的情调。先锋派作家余华将福克纳称为自己的“师傅”，说福克纳“传给我了一招绝活，让我知道了如何去对付心理描写……他的叙述很简单，就是让人物的心脏停止跳动，让他的眼睛睁开……真正的心理描写其实就是没有心理。”比如《活着》中有庆死后，写福贵“一把抱住了儿子，有庆的身体都硬了”，就是福克纳式的行为描写。


title: 威廉·福克納

text: 1932年，约瑟夫·沃伦·毕奇就称赞了福克纳的技巧，但也认为他的“主题几乎是不堪忍受的痛苦”。这时期的许多评论家只注意到他小说中的暴力，而否定其作品的严肃性，认为他缺乏政治责任和社会良知。温德姆·刘易斯认为他是个“发狂”的人物，宣扬了“装模作样的半瓶醋的宿命论”。格雷厄姆·格林在1937年评论《押沙龙》时也有所保留，认为存在一种难以确切说清的东西。乔治·马里恩·奥康奈在其论文《福克纳的神话》（1939）中指出，沙多里斯家族是传统道德价值的代表，斯诺普斯家族是反传统反道德的代表，并将这种观点拿来解释福克纳的所有小说。他为后来的评论者们奠定了基础。1930年代中期，福克纳在欧洲、尤其是法国开始流行。1935年意大利评论家埃米利奥·切基发表论文《野蛮主义的危机》，赞扬了福克纳的艺术，但厌恶他反映的文化、社会及生活方式。加缪在《叛逆者》中提到，福克纳戏剧性的再现了对宇宙的不满，安德烈·马尔罗认为他结合了暴力与形而上学。而萨特在1939年发表的对《喧哗与骚动》的评论中写道，他“喜爱福克纳的艺术，但是厌恶他的形而上学”，认为福克纳的眼光是向后的，其笔下人物没有未来，只有过去。丹麦的汤姆·克里斯坦森在1939年的论文中谈到了《野棕榈》里对悲愁与欢笑、自暴自弃与洋洋得意的结合。


title: 威廉·福克納

text: 马克斯韦尔·盖斯玛尔发表的《危机中的作家》（1942）是攻击福克纳文章的顶峰，他认为福克纳将黑人和妇女当做南方衰落的替罪羊，将这两种人的后代塑造成“未来愚蠢的皇帝”。他得出结论：“福克纳的许多作品必须归纳在复古的、新异教徒的、以及神经质的不满（法西斯主义由此而产生）的大类别里，这也是现代神秘主义者所崇尚的对文明的反抗，这种反抗由现代社会的罪恶而产生，对这种罪恶的真正本质的无知滋长了这种反抗，其结局又是向仇恨屈从。”马尔科姆·考利1945年开始准备的《袖珍本福克纳选集》引发了评论界的兴趣，他准备这部选集时，福克纳的作品在国内已经绝版。考利在序言中说，福克纳“是个散文体的史诗诗人或行吟诗人，是个神话的创造者，他把这些神话编成一部关于南方的传说”。他认为沙多里斯家族的失败是因为传统阻止他们使用敌人的武器，而斯诺普斯们虽然得胜，但他们借助的北方机械文明没有道义，最终使南方走向衰弱。考利继承了奥康奈的观点，这种观点又被沃伦加以发挥。沃伦高度肯定福克纳的影响，但也认为“有时候他的悲剧张力只是感情主义，高度的技巧只不过是繁琐，而哲学份量只是观念上的混淆不清……这种不平衡的特性正好是他创造力的注脚，表示他敢于冒险，敢于尝试新的效果，敢于用材料和技巧从事新的探索。”


title: 威廉·福克納

text: 欧文·豪的《威廉·福克纳：一部批评性的研究》（1952）评价了福克纳的长处和短处，修正了考利对约克纳帕塔法与巴尔扎克《人间喜剧》的比较。他认为“巴尔扎克总是熟练地掌握他的素材，提炼出人物的性格特点，从而揭示出一个社会的阶级在特定历史时刻的地位。福克纳并不总是这种善于组织的艺术家；他有些很好的作品不是控制材料，而是向材料屈服的结果。他不像巴尔扎克那样对社会这个概念感到兴趣；只有社会闯进他的视线时，他才对它进行探索。”1950年代的其他批评著作还有罗伯特·库格兰的《威廉·福克纳的隐秘世界》（1954）、沃德·L·迈纳的《威廉·福克纳的世界》（1959）、欧文·马林的《威廉·福克纳：一种解释》（1957，该书以父子关系解释福克纳的作品，把双方看作压制和反抗）、哈里·莫迪恩·坎贝尔和鲁尔·E·福斯特的《威廉·福克纳：批评的估价》（1951，该书将福克纳定义为原始主义者，这种观点为克林斯·布鲁克斯所批评）、威廉·范·奥康纳的《威廉·福克纳的纠结的火焰》（1954）等。奥尔加·维克利的《福克纳的小说》（1959）详细讨论了《标塔》、《蚊群》等次要的作品。F·R·利维斯提出了福克纳与狄更斯还是陀思妥耶夫斯基相似的问题，并认为他缺乏组织才能，与前者更像，欧文·豪和莱斯利·费德勒皆同意此说。R·W·弗林特则持相反观点，R·W·B·路易斯和理查德·蔡斯也认为福克纳的作品具有诗的气质。


title: 威廉·福克納

text: 福克纳逝世后，其声望在美国稳步上升，密西西比大学每年都会举办福克纳学术研讨会。另外还出版有汇集评论成果的论文集《福克纳评论二十年》（1951）、《福克纳评论三十年》（1960）、《福克纳评论四十年》（1973）和《福克纳评论六十年》（2002）。他逝世不久南方作家艾伦·泰特曾撰文说福克纳“是亨利·詹姆斯之后美国最伟大的小说家……福克纳是国际小说流派的伟大的楷模之一，这一流派一个多世纪以来已经把亚里士多德的关于悲剧是行动而不是品质的教条颠倒过来……我认为威廉·福克纳和他本国的霍桑和詹姆斯并驾齐驱”。约翰·韦斯利·亨特的《威廉·福克纳：神学张力中的艺术》（1965）考察了南方宗教因素对其作品的影响。


title: 威廉·福克納

text: 1970年代出版的论著有查尔斯·D·皮维的《现在慢行：福克纳与种族问题》（1971）、J．罗伯特-巴思主编的《福克纳小说的宗教视野：约克纳帕塔法及之外》（1972）、埃德温·雷·亨特的《威廉·福克纳：叙事实际与散文风格》（1973）、阿瑟·F·金尼的《福克纳的叙事诗学：作为想象的文体》（1978）等。1976年与1981年的研讨会上讨论了“南方与福克纳的约克纳帕塔法”和“福克纳与南方文艺复兴”的主题，出版了埃文斯·哈灵顿和安·J·阿巴迪主编的论文集《南方与福克纳的约克纳帕塔法》（1977）和安-J·阿巴迪与多林·福勒主编的《福克纳与南方复兴》（1882）。哈罗德·布鲁姆在1985年的一部论著中写道“批评家和普通读者都普遍认为，福克纳如今已得到承认，被视为本世纪最强有力的美国小说家，明显地超越海明威与菲茨杰拉德，而且在包括霍桑、梅尔维尔、马克·吐温与亨利·詹姆斯——有些评论家也许会把德莱塞也加进去——在内的名作家序列中占有一个与他们不相上下的位置。”1980年代中期以来，若论每年在美国发表的专著和论文数量，福克纳在英语作家中仅仅低于莎士比亚。


title: 威廉·福克納

text: 1990年代以来，对于福克纳与种族、性别以及南方文化的研究更加深入。这一时期的主要论著有乔·威廉森的闵罗斯·格温的《福克纳的女性：解读（超越）性别差异》（1990）、迪亚娜·罗伯茨的《福克纳与南方妇女》（1994）、黛博拉·克拉克的《掠夺母亲：福克纳的女性》（1994）、《威廉·福克纳与南方历史》（1995）、唐哈里森·多伊尔的《福克纳的县：约克纳帕塔法的历史根源》（2001）等等。芭芭拉·拉德的《乔治·华盛顿·凯布林、马克·吐温和福克纳的种族主义与种族歧视》（1997）强调不应把这些作家只放在美国国家主义框架下考量，而探索了殖民主义对南方文化的影响。


title: 开平市

text: 开平市是中華人民共和國广东省的一个县级市。由江门市代管，位于广东省中南部、珠江三角洲西南面；东北连新会，正北靠鹤山，东南近台山，西南接恩平，西北邻新兴。总面积约1659平方公里，人口约74.88万（2020年统计数字），辖2个街道、13个镇和1个翠山湖管委会。城区面积26平方公里，人口约25万。因原县城三埠镇（现三埠街道）被潭江分割为长沙、新昌和荻海三个区域，与武汉三镇相似，故有“小武汉”之称。开平是全国著名的侨乡，旅居海外及港澳台者，约有75万人，分布在68个国家和地区，因此在世界上有两个开平的说法。


title: 开平市

text: 开平属南亚热带季风气候区。濒临南海，受海洋风的影响，气候温和，雨量充沛。年平均气温24℃。最冷月份是1月，月平均气温13.4℃，极端最低气温为-2℃。最热月份是7-8月，月平均气温30.4℃，极端最高气温41.3℃。无霜期为333天。年降水量各地在1700～2400毫米之间，其中4—9月为雨季，其降水量占全年总降水量的82.1％。境内季风十分明显，夏半年吹偏南风，气候温和而湿润；冬半年吹偏北风，气候干冷。


title: 开平市

text: 开平市水口鎮乃是知名的水暖卫浴之都，有喬頓、華藝、希恩、雄業、东鹏等，全镇有超过2000家企业。市区翠山湖科技园，整合邻近月山、水口、沙塘、苍城4个工业集中区，形成“一园四区”集聚发展布局，连片发展。于2009年被认定为广东省省级产业园，省十大重点园区。开阳高速于园區內設有翠山湖收費站。园区1.5小时商圈有珠西综合樞纽、南沙港铁路/广珠铁路江门北站(目前(2022)只提供物流枢纽站，客运站建設中)、深中通道(建設中)、珠江肇高铁江佛段(建設中)、珠三角環線高速、京港澳高速、西部沿海高速等，园区半小时商圈有开阳高速、深岑高速、中开高速、高恩高速、开春高速、深茂铁路“五高一铁”路路畅通途經，是珠三角连接粤西地区重要枢纽。是开平市乃至江门市抢抓“双区驱动”(粤港澳大湾区建设和深圳建设中国特色社会主义先行示范区)的机遇，主动融入粤港澳大湾区建设，而打造的经济发展核心平台。通过对本地资源禀赋和园区产业功能整合提升，短短十年多，翠山湖科技园破浪前行，已经成为了开平的“工业引擎”，并逐渐成为粤港澳大湾区西侧的投资热土和璀璨明珠。当前，开平市正加大力度推动翠山湖科技园成为具有区域竞争力的引资引智创新创业基地。翠山湖园区内的普利司通、联新纤维等世界500强和知名外资企业，鸿福堂、弘和等大健康企业，海鸿电气、高美空调、科仕特精密制造、百汇模具、来纳特种车等省制造业500强和知名民营企业，建邦杭萧、荣群铝业、志特新材料、华美节等超10亿元行业领军企业进驻。完善的配套设施，翠山湖科技园内“衣食住行”等生活配套一应俱全，建有农信社、建设银行、邮政服务厅、商业步行街、国汇公共饭堂、员工村公共饭堂等配套设施，以及超市、酒店、医疗、网吧、员工村等，并引入翠之匠、品道私房菜、哥顿西餐厅、去乃咖啡等众多餐饮企业，建有实验学校、职教中心等教育配套，员工村旁还配有省一级标准的北大杰慧幼儿园。交通配套完善，每天78班车穿梭市內各區。


title: 女皇镇

text: 女皇鎭（）位於新加坡中西部，红山以西及金文泰新镇以东，名称取自-{zh-hans:英国女王;zh-hk:英女皇;zh-tw:英國女王}--{zh-hans:伊丽莎白二世;zh-tw:伊莉莎白二世;zh-hk:伊利沙伯二世}-，以纪念她在1953年加冕。女皇镇距離核心商業區大約，是新加坡最早發展公共房屋的社区，比起大巴窑和宏茂桥还要早。女皇鎭的前身被華裔村民稱為「無尾港」（福建話發音：boh beh kang），因爲在那裏落腳的居民無法確定流往芳林山（）和豐興山（）這兩座山的水源。


title: 女皇镇

text: 早於1950年代，（）已著手將女皇鎭打造成新加坡第一個衛星城市，計劃於1960年代繼續被建屋发展局執行。大部份組屋均於第1個5年建築計劃（1960年－1965年）內建成，佈局多為1至3房，樓層較低，而且沒有裝置電梯升降機。1952至1968年間，該區總共建成了19,372個住宅單位。


title: 目的論

text: 傳統上目的論與哲學自然論（或偶然論）是對立的。例如，自然論者會認為人有眼睛所以人有視力，即所謂「形式決定功能」（function following form）；相反，目的論者認為人有眼睛因為人需要視覺，即是所謂的「功能決定形式」（form follows function）。


title: 目的論

text: 過份強調外在最終目的，很容易凡事都訴諸鬼神，導致迷信。例如，「如果我今天不來這商店，我就不會發現地上的100元。這是神的旨意，他要我到商店來發現這錢。」或者「我贏錢全靠這對幸運襪。」類似的想法被培根（"De Dignitate et Augmentis Scientiarum," III, iv）、笛卡兒（"Principia Philosophiæ", I, 28; III, 2, 3; "Meditationes", III, IV）和史賓諾沙（Ethica, I, prop. 36 app.）所批評。


title: 目的論

text: 在《被討厭的勇氣》當中，也提及了目的論的解說。該書提及，有不少人認為情緒和心理疾病是認為受過去的事情所影響，從而去追尋原因，此為原因論。然而作者認為由此會落入了命定論。因此他提出了阿德勒心理學的目的論，他認為不論情緒、心理疾病等都是為了達到某種目的而產生出來。例如一個人生氣是受到別人所影響，然而阿德勒則會解釋成是因為要達到震懾別人的目的所以採取憤怒的方式。


title: 目的論

text: 在科技的領域，「目的」的研究由來已久。「目的機制」（即調整運作的反饋）研究可追溯至1700年代末期瓦特在蒸汽機裝置調節器（governor）。近年，學者將機器中的「目的研究」稱為反饋機制。諾伯特·維納以控制论（cybernetics）一詞代表「目的機制」的研究。


title: 吳柳瑩

text: 吳柳瑩（，），曾用藝名吳柳螢，马来西亚女子羽毛球運動員，專長混雙項目。她与陳炳順的搭档组合最高世界排名第三位。她是2016年夏季奧林匹克運動會羽毛球比賽混雙银牌、英联邦运动会混雙铜牌以及夺得亚洲羽毛球錦標賽冠军（2010年）；在國內賽方面，她曾於马来西亚全国羽毛球大奖赛总决赛贏得一次混雙冠軍。


title: 吳柳瑩

text: 2009年7月，吳柳螢与陳炳順出战泰國羽毛球黃金大獎賽，在混双準决赛以0比2（15-21、15-21）不敌赛会2号种子、泰国的颂蓬·阿努里达亚翁/恭差拉·沃拉威七猜恭。同年8月，她与陳炳順出战中華台北羽毛球黃金大獎賽，在混双準决赛以1比2（11-21、21-17、22-24）不敌赛会3号种子、印度的瓦利亚维蒂尔·迪柱/瓦拉·古塔。同年10月，她与陳炳順出战越南羽毛球大獎賽，在混双决赛以0比2（23-25、19-21）不敌赛会8号种子、跨国组合的林培雷（印尼）/程文欣（台灣），赢得亚军。同年11月，她与陳炳順出战馬來西亞羽毛球國際挑戰賽，在混双準决赛以1比2（26-24、14-21、14-21）不敌队友的麦喜俊/黄惠龄。


title: 吳柳瑩

text: 2010年4月，吳柳螢與陳炳順贏得在印度新德里舉行的2010年亞洲羽毛球錦標賽混合雙打冠軍，這亦是馬來西亞首面亞錦賽混雙金牌。同年11月，吳柳螢代表馬來西亞出戰廣州亞運會，參加羽毛球比賽的混合雙打（搭檔：陳炳順）及女子團體項目。


title: 吳柳瑩

text: 2011年4月，吳柳螢与陳炳順出战印度羽毛球超級賽，在混双準决赛以0比2（12-21、16-21）不敌赛会3号种子、印尼的弗兰·库尔尼亚万/皮娅·泽巴迪娅。同年5月，她与陳炳順出战馬來西亞羽毛球黃金大獎賽，在混双决赛以1比2（21-18、15-21、19-21）不敌赛会4号种子、印尼强档的通托维·艾哈迈德/利利亚纳·纳西尔，赢得亚军。同年11月，她与陳炳順出战碧特博格羽毛球黃金大獎賽，在混双决赛以2比1（21-18、14-21、27-25）击败了赛会3号种子、丹麦的托马斯·雷伯恩/卡米拉·吕特·尤尔，赢得冠军。


title: 吳柳瑩

text: 2012年3月，吳柳螢与陳炳順出战全英羽毛球首要超級賽，在混双準决赛以0比2（25-27、16-21）不敌赛会4号种子、印尼的通托维·艾哈迈德/利利亚纳·纳西尔。同年4月，她与陳炳順出战澳洲羽毛球黃金大獎賽，在混双决赛以1比2（20-22、21-12、21-23）不敌赛会2号种子、台灣的陳宏麟/程文欣，赢得亚军。同年5月，她分别与林芸如以及陳炳順出战馬來西亞羽毛球黃金大獎賽，在女双準决赛以0比2（18-21、14-21）不敌赛会头号种子、新加坡的欣塔·穆利亚·萨里/姚蕾；而混双决赛以2比0（21-12、21-14）击败了印尼的伊尔凡·法蒂拉赫/维尼·安格莱尼，赢得冠军。同年6月，她与陳炳順出战新加坡羽毛球超級賽，在混双準决赛以0比2（16-21、13-21）不敌赛会2号种子、台灣的陳宏麟/程文欣。同年9月，吳柳螢與陳炳順出戰日本羽毛球超級賽混合雙打比賽，在決賽以2比0（21-12、21-19）戰勝第5種子的印尼組合穆罕默德·雷扎/利利亚纳·纳西尔，職業生涯首次奪得超級系列賽的冠軍頭銜。同期11月，她与陳炳順出战中國羽毛球首要超級賽，在混双决赛以0比2（15-21、17-21）不敌赛会头号种子、中国的徐晨/马晋，赢得亚军。同年11月，她与陳炳順出战香港羽毛球超級賽，在混双準决赛以0比2（16-21、18-21）不敌赛会头号种子、中国的徐晨/马晋。


title: 吳柳瑩

text: 2013年1月，吳柳螢与陳炳順出战馬來西亞羽毛球超級賽，在混双决赛以0比2（13-21、18-21）不敌赛会2号种子、丹麦强档的约金·费舍尔·尼尔森/克里斯汀娜·彼德森，赢得亚军。同年4月，她与林芸如以及陳炳順出战馬來西亞羽毛球黃金大獎賽，在女双準决赛以1比2（15-21、21-17、18-21）不敌赛会头号种子、印尼的皮娅·泽巴迪娅·贝尔纳德特/里基·艾美莉雅·普拉蒂普塔；而混双準决赛以0比2（17-21、12-21）不敌印尼的普拉文·乔丹/维塔·玛丽莎。同年8月，她參加中國廣州舉行的世界羽毛球錦標賽，與陳炳順以5號種子身分出戰混合雙打項目，他們在首圈輪空，但在第二圈就以0比2（18-21、19-21）不敵韓國的金基正/鄭景銀出局。此外，她又與林芸如出戰女子雙打項目，首圈以2-1擊敗俄羅斯組合晉級，但在第二圈就以1比2（20-22、7-21）不敵11號種子、韓國的鄭景銀/金荷娜出局。


title: 吳柳瑩

text: 2015年3月，吳柳螢与陳炳順出战波蘭羽毛球公開賽，在混双决赛以2比0（28-26、21-18）击败了印度的艾谢·迪瓦卡/普拉迪亚·加德雷，赢得冠军。同期3月，她与陳炳順出战奧爾良羽毛球國際挑戰賽，在混双决赛以1比2（21-11、17-21、19-21）不敌丹麦的马蒂亚斯·克里斯蒂安森/莉娜·格雷巴克，赢得亚军。同年6月，她代表马来西亚参加新加坡举办的東南亞運動會羽毛球比賽，在率先进行的团体赛，马来西亚女队赢得亚军；而与陳炳順的混双决赛以1比2（21-18、13-21、23-25）不敌印尼强档的普拉文·乔丹/戴比·苏珊托，赢得东运会银牌。同年7月，她与陳炳順出战俄羅斯羽毛球大獎賽，在混双决赛以2比0（21-13、23-21）击败了日本新秀的渡邊勇大/東野有紗，赢得冠军。同年8月，她參加印尼雅加达舉行的世界羽毛球錦標賽，她和陳炳順出戰混合双打項目。她與陳炳順出戰，首圈以2-0（21-19、21-18）擊敗美国的李意恒/舒之顥。次圈以2比1（17-21、21-17、21-18）擊敗赛会9號種子香港的李晉熙/周凱華。在第三圈，以0-2（8-21、13-21）不敌赛会3號種子印度尼西亚的通托维·艾哈迈德 /利利亚纳·纳西尔，16强止步。同年12月，她与陳炳順出战墨西哥城羽毛球大獎賽，在混双决赛以2比0（21-14、21-12）击败了赛会4号种子、韩国新老组合的催率圭/嚴惠媛，赢得冠军。


title: 吳柳瑩

text: 2016年1月，吳柳螢与陳炳順出战馬來西亞羽毛球大師賽，在混双準决赛以0比2（17-21、16-21）不敌队友的陈健铭/賴沛君。同年4月，她与陳炳順出战馬來西亞羽毛球首要超級賽，在混双决赛以1比2（21-23、21-13、16-21）不敌赛会2号种子、印尼强档的通托维·艾哈迈德/利利亚纳·纳西尔，赢得亚军。同期4月，她与陳炳順出战中國羽毛球大師賽，在混双準决赛以0比2（11-21、11-21）不敌赛会头号种子、中国的徐晨/马晋。同年8月，她參加巴西里約熱內盧舉行的2016年夏季奧林匹克運動會羽毛球混合雙打比賽。她與陳炳順出戰，在小組賽以2勝1負（負於本屆奧運冠軍組合）第二名從C組出線進入淘汰賽，半準決賽以2-0（21-17、21-10）擊敗波蘭的羅伯特·馬特斯亞克、娜蒂斯達·希爾巴，準決賽以2-0（21-12、21-19）擊敗中國的徐晨、馬晉，決賽以0-2（14-21、12-21）輸給通托維·艾哈邁德、利利亞納·納西爾 ，獲得銀牌，是馬來西亞在奧運混雙項目的最佳成績。同年9月，她与陳炳順出战日本羽毛球超級賽，在混双準决赛以0比2（14-21、18-21）不敌赛会头号种子、韩国强档的高成炫/金荷娜。同年9月，她与陳炳順出战韓國羽毛球超級賽，在混双準决赛以1比2（21-15、14-21、15-21）再次不敌赛会头号种子、韩国强档的高成炫/金荷娜。


title: 吳柳瑩

text: 2017年5月13日，吳柳螢前往德国哈雷，接受手术解决肩膀与膝盖旧患。她原本预计在6月初返马，继续復建，但真正復出则还需4至6个月之久。同年11月，她與10月加入國家隊的新搭檔陳堂杰合作出戰印度羽毛球國際系列賽混合雙打項目，他們被列為5號種子並在決賽中以2比0的成績（21-19、21-13）擊敗了印度的羅漢·卡普爾/库胡尔·加尔格，奪得他們僅搭檔1個月的首冠同時也是吳柳螢在5月受傷后復出的首冠。吳柳螢在賽後表示「很高興能重新回到比賽，雖只是小比賽，但卻是很好的平台，讓我找回比賽的感覺。」，吳柳螢也稱讚陳堂杰「和堂杰合作挺有趣，我期望他能如陳炳順一樣，但這並不公平，我得帶領他，雖然他還缺乏自信，但相信隨著經驗累積，他會越來越好。」同期11月，她继续与陈堂杰出战印度羽毛球國際挑戰賽，在混双準决赛以0比2（16-21、15-21）不敌香港的張德正/吳詠瑢。


title: 吳柳瑩

text: 2018年1月，吳柳螢再次与老搭档的陈炳顺出战泰國羽毛球大師賽，在混双决赛以2比1（21-15、14-21、21-16）力克赛会7号种子、东道主的德差蓬·保乌拉努科/普蒂塔·素帕猜恭，打响第一炮。同年4月，她代表马来西亚参加澳大利亚昆士蘭州黃金海岸举办的英聯邦運動會羽毛球比賽，在率先进行的团体赛，马来西亚队赢得银牌；而与陈炳顺的混双準決賽以0比2（19-21、17-21）不敌赛会2号种子、英格兰夫妻档的克里斯·爱德考克/加布里·爱德考克；在季軍戰的争夺中，直落两局以2比0（21-19、21-19）拿下印度的萨维克赛拉吉·兰基雷迪/阿什维尼·蓬纳帕，赢得混合双打季军。同年5月，她与陈炳顺出战澳洲羽毛球公開賽，在混双决赛以0比2（12-21、21-23）不敌赛会5号种子、韩国新组合的徐承宰/蔡侑玎，赢得亚军。同年6月，她与陈炳顺出战美國羽毛球公開賽，在混双决赛以2比0（21-19、21-15）击败了赛会5号种子、德国的马文·埃米尔·塞德尔/琳达·埃弗勒，赢得冠军。


title: 别告诉她

text: 《别告诉她》（）是一部2019年美国喜剧剧情片。王子逸执导和编剧；奧卡菲娜、马志、趙淑珍、林晓杰、卢虹、姜永波主演。影片讲述一个华人家庭中，奶奶罹患了癌症，时日不多，但家人选择向老人隐瞒病情，假借一场婚礼安排家人相聚的故事。本片<nowiki>聚焦</nowiki>东西方长大的亚裔在面对亲人将去世的不同反应。


title: 别告诉她

text: 由于家人隐瞒，奶奶还不知道自己的病情，医生也告诉她得的是良性肿瘤。众人计划安排比莉的表弟浩浩从日本回来办一场婚礼，以此为全家人团聚的借口。海燕和陆健担心比莉会把奶奶的病情说出去，要她留在纽约。然而，比莉还是偷偷用信用卡买机票回国。虽说比莉向父母承诺不会透露病情，但后来还是因为诊治的医生对奶奶有所隐瞒，跟家里人起了冲突。比莉表示自己对家里人的做法不解。


title: 别告诉她

text: 大伯海滨向比莉坦承奶奶的病情确实不单是给她自己，也给家里人带来了沉重的心理负担，而这也是集体主义意识的一种体现，有别于西方文化的个人主义观念。后来比莉也知道，当年奶奶也向爷爷隐瞒了病情，直到他弥留之际。


title: 别告诉她

text: 婚礼之日，海滨和浩浩都流下了激动的泪水，不过仪式还是按计划进行，没有引起奶奶的怀疑。那天晚上，奶奶给比莉发了一个红包，希望她以后想怎么花钱就怎么花钱。比莉跟奶奶说自己被古根海姆奖拒绝了，奶奶安慰她要继续追逐自己的梦想。


title: 别告诉她

text: 电影改编自最初出现在《This American Life》的一个故事，以及她奶奶生病的故事。她说：“我切实体会到我对家人的关系在和我对同学、同事及整个世界对抗。而这就是成为移民且跨越两种文化的性质。”


title: 别告诉她

text: 影片于2018年6月在中国长春开拍，需时24天。纽约也是取景地。摄影师安娜·法兰奎萨·索拉诺（）接受《》采访时，表示参考了《-{zh-hans:游客;zh-hk:愛情中的不可抗力;zh-tw:婚姻風暴;}-》和《橫山家之味》，不过灵感主要来自前期制作时和王子逸的家人在长春的生活。


title: 别告诉她

text: 影片入选美国剧情片竞赛单元，2019年1月25日首映。2019年1月，A24以700万美元的高价击败奈飞、及福斯探照灯影业，拿下全球发行权。影片于2019年7月12日在美国、7月19日在加拿大上映，2019年9月5日在澳洲和新西兰上映、9月20日在英国和爱尔兰、10月3日在新加坡上映。本片原定于2019年11月22日在中国大陆上映，后来因为片方撤档延期到2020年1月10日上映。


title: 别告诉她

text: IndieWire的埃里克·科恩（）给予A−评价，称赞奥卡菲娜的演绎，表示：“身为一位努力克服过去的传统主义及其对未来生活影响的华裔美国人，她是这部电影深入看待一场最不寻常家庭聚会的魅力引擎。”《名利场》理查德·拉森（）：“王子逸所动情讲述的，不只是一个为关爱家人谈判的故事，还有移民重返故土，从某种意义上向故地道别的经历。”《好莱坞报道者》的大卫·罗尼（）：“甜蜜的感伤时刻赚到观众的喝彩，诚意满满。”


title: 欧几里得几何

text: 其中公設五又稱之為平行公設（），敘述比較複雜，這個公設衍生出「三角形內角和等於一百八十度」的定理。在高斯（, 1777年—1855年）的時代，公設五就備受質疑，俄羅斯數學家羅巴切夫斯基（）、匈牙利數學家波約（）闡明第五公設只是公理系統的一種可能選擇，並非必然的幾何真理，也就是「三角形內角和不一定等於一百八十度」，從而發現非歐幾里得的幾何學，即非歐幾何（）。


title: 欧几里得几何

text: 平行公理并不像其他公理那么显然。许多几何学家尝试用其他公理来证明这条公理，但都没有成功。19世纪，通过构造非欧几里得几何，说明平行公理是不能被证明的（若从上述公理体系中去掉平行公理，则可以得到更一般的几何，即）。


title: 欧几里得几何

text: 从另一方面讲，欧几里得几何的五条公理（公设）并不完备。例如，该几何中的定理：在任意直线段上可作一等边三角形。他用通常的方法进行构造：以线段为半径，分别以线段的两个端点为圆心作圆，将两个圆的交点作为三角形的第三个顶点。因此，许多公理系统的修订版本被提出，其中有。


title: 奧雅納

text: 奧雅納（Arup，正式英文名：Arup Group Limited）是一家國際企業，總部位於英國倫敦，在34個國家和地區設立逾89家分支機構，擁有逾14,000名規劃、設計、工程和諮詢專業人員，提供設計及工程等建築環境相關領域的咨詢服務，並在逾160個國家運營著不同的項目。


title: 奧雅納

text: 奧雅納被揭發挪用香港政府資料，用於發展商新世界地產在元朗橫洲的私人發展項目上，而被罰停止投標3個月。2018年，由奧雅納及阿特金斯建築設計之香港高鐵石崗車廠發生出軌事故，港鐵歸咎於設計顧問公司計算失誤。


title: 奧雅納

text: 悉尼歌劇院是奧雅納最著名的作品之一。 BBC和英國皇家建築師協會曾聯合拍攝紀錄片《構築現代世界的英國人》（The Brits who Built the Modern World），其中特別指出了奧雅納公司的貢獻。


title: 面茶

text: 面茶是用一个大口的浅碗，装上糜子面做的浓粥，表面撒上厚厚的一层芝麻、麻酱、椒盐等佐料，食用时用勺将粥和作料一起喝，味道鹹香，是一种東亞的小吃。过去多用糜子麵，现在则多以-{zh-cn:棒子面（玉米面）;zh-tw:玉米粉}-、小米-{zh-cn:面;zh-tw:粉}-制作。


title: 面茶

text: 在早年台灣，麵茶既可當早餐也可當點心，更可替代奶粉作為嬰兒食品，後來逐漸變成具有台灣特色的點心，傳統麵茶是用麵粉、豬油、油蔥酥和糖拌炒而成，現代人注重養生，改以芝麻和植物油替代。做法是將麵粉用乾鍋炒熟，之後再用熱水沖泡成餬狀食用，亦有直接食用麵茶粉的吃法。也有人配太白粉泡餅，有人叫這種泡餅膨餅，也有人叫它酥餅。


title: 十三號星期五系列電影

text: 十三號星期五（"Friday the 13th"）是美國80年代著名的低成本恐怖片。自從第一集上映以來，便有不小人氣的恐怖片之一。系列中的連續殺人魔是「傑森.沃爾希斯」(Jason Voorhees)。


title: 青春之箱

text: 是日本漫畫家三浦糀創作的少年漫畫，於2021年4月12日起在《週刊少年Jump》連載。臺灣《寶島少年》則於2021年第41+42期起開始連載。本作前身為在2020年8月3日發售的《週刊少年Jump》2020年第35號上刊登的同名單篇漫畫。截至2022年12月，單行本發行量已突破180萬冊。


title: 青春之箱

text: 榮明學園中學是體育名校。中學三年級的豬股大喜是榮明男子羽毛球社社員，他每天早上都會到體育館自主訓練，並且很期待見到他暗戀的對象：同在該處練習的高中一年級學姐、女子籃球社社員鹿野千夏。在千夏升上高二時，她的父母因為工作而離開日本，千夏便寄住在大喜家。兩人同住一個屋簷下，大喜跟千夏交流的機會大大增加。不過，大喜明白千夏留在日本，是想彌補去年未能打進全國賽事的遺憾。他為了不影響千夏比賽，還是忍住想和千夏發展戀愛關係的心情。他也下定決心，以打入全國賽事為目標，成為配得上千夏的人。


title: 青春之箱

text: 在榮明體育館內，還有大喜的青梅竹馬蝶野雛。雛是韻律體操社社員，父親是體操國手，自身也擁有全國前列的實力。雛跟大喜感情很好，也知道他喜歡千夏。對比千夏是隊上的明星球員，球隊本身也是縣內的種子球隊，大喜的球技只算是普普通通。大喜在以打入全國賽事為目標後，慢慢增進自己的實力，順利通過校內選拔，代表學校出戰全國賽的預賽。同時，在大喜的朋友笠原、羽球社社員針生的幫助下，大喜和千夏有了幾次約會。雛也意識到自己喜歡大喜，邀請他去賞煙火，試圖拉近彼此的距離。之後雛向大喜告白，但未要求大喜立即給出答覆。


title: 青春之箱

text: 本作單行本第1卷初版發行7萬冊，並在出版首日（2021年8月4日）就定下再版10萬冊，合共17萬冊。2021年10月，出版兩卷的單行本發行量突破35萬。2022年2月，單行本發行量突破60萬冊。2022年3月，突破80萬冊。2022年6月，突破110萬冊。2022年8月，突破130萬冊。2022年10月，突破150萬冊。2022年12月，突破180萬冊。


title: 葵芳邨

text: 葵芳邨（）是香港的一個公共屋邨 ，於1971年落成，為葵青區內第3個政府廉租屋邨（不計保留在荃灣區之梨木樹邨），並是全港首個被揭發建築用料低於標準的公共屋邨（26座問題公屋醜聞）。全部樓宇已於1987年至2002年期間重建完成，由房屋署總建築師（6）設計，現時由中海物業管理有限公司負責屋邨管理，目前住戶數目為6,200戶。


title: 葵芳邨

text: 早在1980年3月，葵芳邨第5座多處天花板及外牆出現嚴重混凝土剝落，其中以17、18及19樓數個單位的情況最嚴重，有居民懷疑該座屬「鹹水樓」，房署起初對外稱樓宇結構「並無重大問題」，在4月1日更作出保證，指第5座的結構「絕對良好」。可是，天花板及外牆剝落問題仍而持續，除第5座外，第4及第6座亦出現同樣情況，房署於1981年1月表示會徹底調查，並會採取不同方法解決有關問題。由於受影響居民擔心所住樓宇結構安全，房署先於第6座進行全面重修，並於1981年至1982年間把該座全部居民調遷至大窩口邨，但是房署否認樓宇結構出現問題。第6座維修工程於1985年初完成，並於4月起入伙。


title: 葵芳邨

text: 房署原本計劃是將第5、6及10座進行全面修葺工程（第10座及後更被揭發石屎強度只有2.4MPa，此三座拆卸或維修前或只有平均2～3MPa強度，即現代樓宇建造標準約一成），但因為維修第6座的費用嚴重超支，於是於1985年1月13日宣佈決定將第5座直接拆卸，再重新入則興建新第5座（葵仁樓），結果第5座便成為首幢被拆卸的政府廉租屋，大部份居民獲調遷至青衣長康邨康安樓及康盛樓（恰巧長康邨第1至3期也是由同一承建商興建）。至同月23日，房署又宣佈將第8座，和相連的第9、10及11座一併清拆，但當局推遲至葵仁樓（原第5座）及葵智樓於1987年9月入伙後，才宣告重新發展。


title: 葵芳邨

text: 葵芳邨第5和第6座之問題經驗證後，發覺由於在建屋施工時偷工減料，令混凝土強度大幅低於標準，以致房屋結構受損，事件亦引發了「26座問題公屋」和「鹹水樓」的公屋醜聞。原先，政府打算以談判方式處理問題，但最後因事態嚴重而改為索償，而有成亦因嚴重負債而被頒令清盤。


title: 葵芳邨

text: 由於要盡量做到原邨安置，建好一期入伙後才能拆下一期，所以重建葵芳邨時間長達20年（1982-2002年），所以經分期重建後，葵芳邨擁有12幢共7款不同時期的標準設計大廈，故此未能將全邨設計統一成一個整體，而每期所採用的樓宇設計、外牆顏色及設計風格則各有不同，計有新長型、相連長型L1及L3型、和諧式的和諧1及3型、單方向設計大廈及新十字型樓宇。但全邨由一個屋邨辦事處統一管理，此辦事處已於1998年從第6座2樓搬到葵泰樓地下。


title: 葵芳邨

text: 葵芳邨設計頗為特別，由港鐵荃灣綫的鐵路高架橋，穿越葵芳邨社區的中軸，但該鐵路橋設有混凝土有蓋隔音屏障，以減低列車嘈音對葵芳邨居民的影響，及避免因為有人高空擲物擊中電纜導致列車服務癱瘓，而鐵路橋下及兩旁均沒有建置居住樓宇，所以區內有一個頗大的羅馬廣場，平日有些文娛表演。2005年底於香港舉行第六次世貿部長級會議期間，來自東南亞的反世貿人士舉辦的「稻米節」就曾在葵芳邨羅馬廣場表演。而橋下亦佈有休憩桌椅，平日有不少長者在桌椅休息及下棋。


title: 葵芳邨

text: 葵芳邨在立法會地區直選當中，屬於新界西（LC4）選區範圍之內，而地方行政則為葵青區。全邨所有樓宇與附近的大連排工業區組成葵青區議會葵芳選區，但工業區並無居民居住，故此選區的絕大部份居民均為葵芳邨居民。前任區議員為街坊工友服務處執行監督梁耀忠。


title: 堅尼地城

text: 堅尼地城（），或寫作堅彌地城，位於香港香港島中西區西端，南面背靠摩星嶺，北面前臨卑路乍灣，西面與大小青洲隔著硫磺海峽，東面與石塘咀相連；範圍包括西寧街至卑路乍街與皇后大道西交界位。堅尼地城為香港最早期被開發的地區之一，原維多利亞城的一部分。在香港最初劃定的四環九約中，堅尼地城屬於西環和第一約（由堅尼地城至石塘咀）之內。


title: 堅尼地城

text: 堅尼地城名稱來自香港第七任總督堅尼地，他任內積極開闢土地，填築了西區岸邊土地，這片沿海的新填地稱為堅尼地城。早期港島北面海邊的街道英名多為「Praya」（Praya是英語從葡萄牙語吸收的詞彙），中文稱「海旁」，因此堅尼地城沿海的一路叫做為堅彌地城海旁。「海旁」和「praya」都是指海濱一塊條狀土地。而於香港日治時期，堅尼地城曾被改名為山王台。


title: 堅尼地城

text: 由於堅尼地城處於香港島區西陲，地緣因素使該區在二戰後的發展較中上環區、灣仔、銅鑼灣和北角都要緩慢。堅尼地城一直被視為港島區之中較為偏僻的住宅區，而區內亦有很多較為擾民的社區和工業建設，如焚化爐、水泥廠、屠房、雞鴨批發巿場，生菓批發市場，殮房和廢物轉運站等。


title: 堅尼地城

text: 直至1990年代末，由於大多數港島區的發展土地耗盡，政府在堅尼地城卑路乍灣填海。再加上由於社區團體的反映，政府將部份擾民設施遷移，例如關閉市政局所使用之焚化爐和屠場，使堅尼地城在2000年起開始有高級住宅發展。


title: 堅尼地城

text: 近年比較新的住宅發展項目包括 Belcher's Hill 寶雅山 , Cadogan 加多近山 , Ivy on Belcher's 綠意居 , Imperial Kennedy , Kennedy 38 卑路乍街38號 , Lexington Hill , Manhattan Heights 高逸華軒 , Mount Davis 33 怡峯 , The Belcher's 寶翠園 , The Hudson 浚峯 , The Merton 泓都 , Townplace Kennedy Town 本舍 , The Sail at Victoria 傲翔灣畔 , University Heights 翰林軒 ,60 Victoria Road 域多利道60號 . 區內約有共138個住宅大廈。


title: 堅尼地城

text: 以往堅尼地城交通主要以靠巴士、小巴及電車，居民出入較耗時。集體運輸方面，早在1967年9月發表的《香港集體運輸研究》便有提及港島綫西端總站為「堅尼地」。1970年的《集體運輸計劃總報告書》亦有提及港島綫以堅尼地為西面終點站。但1980年代港島綫開始興建，疑因地質、資金問題和人口增長較預期減慢而使實際建造只以上環為西端終點站。2000年代港府提出港島綫西延建議，將原有港島綫向西伸延至堅尼地城。2014年12月28日，港鐵港島綫西延段通車，堅尼地城站正式啟用。


title: 李梅樹

text: 李梅樹（）是一位台灣美術家、畫家、教授、議員、農會主席，出生於新北市三峽區，1947年曾主持重建三峽祖師廟，對其建築與設計頗下苦心，祖師廟因而名譟一時，甚至被譽為「東方雕刻藝術殿堂」。現於三峽有紀念李梅樹的李梅樹紀念館。


title: 李梅樹

text: 年少時李梅樹即對三峽祖師廟裡的雕刻與彩繪很有興趣，並能用毛筆畫出精緻的工筆人物。而在就讀三角湧公學校期間，李梅樹從其日本老師遠山-{巖}-那裡開始接觸了西洋繪畫，而之後公學校畢業後，他升學就讀台灣公學實業科農業課程，後來又進入了台灣總督府國語學校就讀。


title: 李梅樹

text: 在就讀師範時期，李梅樹與廖繼春一樣仍然持續繪畫，並曾在17歲時（1919年）領導發起全校美展，而1920年黃土水以〈山地牧童〉入選「帝國美術展覽會」（簡稱為「帝展」），成為第一位入選帝展的臺灣美術家之事，令包括李梅樹在內對藝術有興趣的青年起了相當大的影響。20歲（1922年）畢業後，李梅樹雖然想前往日本研讀藝術，但遭到父親的反對，後來李梅樹選擇去瑞芳公學校教書，並與林粒女士成親。


title: 李梅樹

text: 而在1924年時，李梅樹加入了臺北師範學校囑託石川欽一郎所開的「暑期美術講習會」，繼續在美術上精進，並結識了倪蔣懷、陳植棋、李石樵、陳澄波等有志於美術的同伴。後來這些同伴陸續走出自己的路，例如廖繼春便前往日本東京美術學校讀書，而陳澄波則成為帝展西畫部第一位入選的臺灣人。後來李梅樹也在1927年以〈靜物〉一畫入選了由石川欽一郎、鹽月桃甫、鄉原古統與木下靜涯等人努力之下舉辦的第一屆臺灣美術展覽會（簡稱「台展」），而隔年第二屆又以〈三峽後街〉再次入選。這使得家人不得不正視其在繪畫上的努力與才華，而其大哥劉清港更是力排眾議，願意贊助他弟弟所有的學習費用，於是在1928年11月27日李梅樹與陳澄波一同便搭船前往日本求學。


title: 李梅樹

text: 抵達日本之後，李梅樹先是進入了川瑞畫學校、新宿同舟舍與本鄉繪畫研習所勤練素描，以準備東京美術學校的入學考試，最後他得以在1929年3月一試便進入該校就讀。進入該校的西畫科後，李梅樹便受到長原孝太郎、小林萬吾與岡田三郎助的教導，後來在陳植棋的介紹下，李梅樹又在校外進了吉村芳松門下。而除此之外，陳植棋也希望李梅樹能加入由留日同學所組成的畫會赤島社，而李梅樹則在1930年加入該社。然而就在該年5月，支持著他的兄長突然去世，為此李梅樹遂趕回臺灣奔喪，並休學了一學期。而同年12月，臺灣雕刻家黃土水去世，李梅樹前去參與其火化儀式。


title: 李梅樹

text: 在日本留學時期，李梅樹仍持續關注三峽的政治狀況。當時三峽便有「長生會」與「壽生會」兩大政治團體的存在，長生會成員以掌有實際行政權之勢力為主，壽生會則主要為人民發聲。當時壽生會的主要人物為劉清港。也因為家人與外在環境影響，李梅樹留學返回台後參與地方事務的意願強烈，最後他以家族支持和留學時的人脈開啟了政治生涯。


title: 李梅樹

text: 1934年李梅樹完成學業，回臺後被日本政府委派為三峽-{庄}-第八屆協議會議員。1935年-{庄}-協議會由全面官派改制為半官派半民選，當年11月22日台灣舉行第一場選舉，李梅樹當選第九屆-{庄}-協議員，1938年再度當選。1940年6月17日三峽由-{庄}-升格為街，其續任協議會議員。1942年他同時出任三峽街茶葉組合長，並在任期內大力推動合作生產，將三峽地方茶葉工廠合併，提倡企業化管理，提升茶葉的品質與產量，使三峽茶葉的銷售大幅提升。1943年李梅樹擔任因皇民化政策而成立的「奉公壯年團」團長，義務幫忙維護地方秩序與安全。


title: 李梅樹

text: 在台灣脫離日本政府統治後，1945年李梅樹被推舉為三峽代理街長，後因局勢與家庭期望而辭職。1946年三峽街改制為三峽鎮，李梅樹因其之前的政治表現與資歷當選為鎮民代表，進而被推選為鎮民代表的大會主席。1947年在二二八事件爆發之後他理性呼籲避免省籍衝突，使三峽民眾全免於傷亡。1948年他接手三峽農會理事長，改變農會經營模式、鞏固基礎、推廣儲蓄與金融觀念，起初虧損的130餘萬，在他上任半年內便補足缺額，兩年內轉虧為盈。因此得到了臺灣省政府農林廳表揚為全省第一的模範農會。1950、1952、1955其連任三屆台北縣議員，並擔任議會中國國民黨黨團幹事。在任內提倡「貧民施醫法案」，也對迎神會的浪費提出糾正。同時響應土地改革的推動，但在過程中也流失李家原有的40甲土地。李梅樹原本打算參選第四屆台北縣議員以作為台北縣縣長的進路，但因身兼藝術家、三峽祖師廟重建負責人、農會理事長等多重身分，其次子李景光曾勸退他。最後在資金問題及國民黨的建議下宣布退選，結束其公職的生涯。此後致力於藝術、教學及三峽祖師廟重建工作。


title: 李梅樹

text: 也因為擔任國立臺灣藝術專科學校（今國立台灣藝術大學）第一屆雕塑科主任，李梅樹把部分祖師廟建築中的雕塑交給雕塑科師生創作，例如：前殿內壁銅浮雕，中殿八尊銅像（風、調、雨、順及張、黃、蘇、李四大護法），參與學生有黃源龍、方建明等人，此後亦成為知名的藝術家


title: 李梅樹

text: 淡出政治界之後，李梅樹曾經擔任中國文化學院研究所、國立臺灣藝術專科學校美術科與國立臺灣師範大學美術系的教授，同時也繼續處理畫會的事務。1978年，李梅樹因過度勞累而在家人勸說下前往日本日光地區休養，在那裡畫下了許多以楓林為主題的畫作。但到了五年後的2月6日，李梅樹因慢性阻塞性肺炎而在臺大醫院逝世，安葬於三峽。


title: 李梅樹

text: 三峽長福巖，即清水祖師廟之落成可追溯至乾隆34年（1769年），期間歷經道光年間之震災、光緒年間之火災等，年久失修而有了兩次整復，後至民國36年（1947年）祖師廟三度重修，廟方與當地人士共同推舉了李梅樹（時任三峽鎮民代表會主席）作為工程主持人。


title: 李梅樹

text: 當時三十六歲的李梅樹甫自日本返台三年，所接受之美術訓練仍以西式美學為主，就修復東方廟宇一事而言，李梅樹認為無論審美觀點、統籌工作都有其困難之處，正當猶豫於此事，李梅樹某日與地方相關人士在廟內商討修復事宜時，偶然拾獲了一張籤詩，李梅樹認為這是來自神明的指示，因而決定接受地方委托。


title: 李梅樹

text: 李梅樹自1947年擔任重修工作負責人，並擔任長福巖清水祖師廟重修籌備委員主任委員；同年，李梅樹提出重建三峽祖師廟的計畫，遂將重修委員會更為重建委員會由李梅樹任主任委員。1953年5月6日三峽清水祖師廟完成法人登記:財團法人台北縣三峽長福巖清水祖師公，李梅樹亦是董事會成員直至1983年過世為止。


title: 李梅樹

text: 李梅樹有感於祖師廟是自己生長鄉里的信仰中心，且期待祖師廟能成為東方歷史與廟宇文化之象徵，不僅親手繪製設計圖，更主張即便進展緩慢也要追求完美，無論是建築型式或石雕等，都是李梅樹親力親為指導，而這份堅持更是為當時諸多駐廟修復的匠師所知，比如：陳田、陳已堂、黃紅圓、蔣銀牆等人。


title: 李梅樹

text: 李梅樹西學東用，廟中有不少中西方融和之處，其藝術價值奠定了三峽祖師廟「東方藝術殿堂」之美名。曾任國立臺灣美術館館長的黃才郎更曾比擬李梅樹所傾注的熱情與毅力，有如米開蘭基羅修建羅馬新教堂，力求完美的修整工程一直到李梅樹過世仍未完成，主持人過世因而造成祖師廟後續修復工程問題重重，不但因祖師廟管理委員會決定改採購中國進口石柱，導致同一間廟裡兩種不同形式的石柱雕刻共存，更曾因進口石欄桿的裝設引起爭議。


title: 李梅樹

text: 民國71年（1982年），三峽鎮公所為解決車輛擁擠問題，預計在廟埕正前方新建一條橋梁橫跨三峽河兩岸，但預定橋樑比廟的屋頂還高，李梅樹對此持反對意見，認為無論基於風水學或美學的角度，一條筆直的大馬路俯衝祖師廟而來，都是他無法容忍的。其後李乾朗等多位學者專家也前往聲援，地方耆老更認為長福橋不但缺乏藝術價值，還與三峽河在風水上形成有如射穿祖師廟之形勢，因而被當地人士視為對於祖師廟景致之破壞。直至民國72年（1983年）李梅樹去世，鎮公所放棄原計畫，將車行橋改為人行橋（即長福橋）。


title: 李梅樹

text: 早期（1924年－1948）是指李梅樹在日治時期的創作，此時期被稱為「外光派時期」（日本將印象派翻譯成外光派），此時作品以自然客觀的寫實手法，描繪台灣的風土民情，而此期代表作有〈切蕃薯之女〉、〈編物〉、〈小憩之女〉等。


title: 李梅樹

text: 中期為二戰後至1977年生病住院前的創作，稱為「台灣本土時期」，不再師法西方畫作，回到最真實的視覺經驗，主題多為台灣民間人物，除此之外，此時期畫作也從人物群像轉變成傳記式的肖像作品。這一時期的代表作有〈露臺〉、〈春風〉等。


title: 佳藝電視

text: 1973年，根據廣播發展工作小組的建議，港英政府決定增加兩間無線廣播電視台，並在同年2月邀請有興趣的投資者參與競投，最後中文電視台有兩個競投者，而麗的電視為中英文電視台牌照唯一的競投者。同年8月10日，港英政府發出兩個無線廣播電視的經營權，佳藝電視以「商業電視」名義獲得「中文電視台」經營權，麗的電視亦獲得新的「中英文電視台」經營權：這意味著佳藝電視跟其他兩間電視台（無綫電視及麗的電視）不同，佳視只可以開設一個中文（粵語）頻道，而另兩台則開設中文及英文頻道各一。


title: 佳藝電視

text: 1975年春季，商業電視正式更名為佳藝電視；同年3月17日至7月15日，佳藝電視委託光啟文教視聽節目服務社舉辦節目製作人員訓練班，參加人數27人；這一年，中國電視公司節目部經理翁炳榮協助佳藝電視的創建。


title: 佳藝電視

text: 佳藝電視的台徽是以六個成120度角之線條所組成的環狀六角形，代表儒家六藝「禮、樂、射、御、書、數」（而「御書數」被嘲成香港粵語俚語「預輸數」，意為「預料會失敗」）；無獨有偶，六角形亦正好代表佳視的六個主要股東：商業電台、林炳炎家族、怡和洋行、《星島日報》、《華僑日報》及《工商日報》。在佳視創台的六個股東當中，商業電台擁有最大的主導權，故由商台董事長何世義（即何佐芝）兼任佳視總經理（《工商日報》東主何世禮為其異母兄）；直到1976年林炳炎家族入股，則改由林秀峰出任佳視總經理。商業電台更一度創辦「佳視足球隊」為佳視做勢，其後卻因佳視結業而作罷；值得一提，當時任職商業電台的伍晃榮曾為該隊的領隊。


title: 佳藝電視

text: 值得一提的是，當年佳藝電視一推出《射鵰英雄傳》，就轟動全港；而俏麗可人的米雪因為演活了黄蓉，旋即成為炙手可熱的女星，片約不絕。而當時亞洲電視與無綫電視都爭相邀請米雪拍劇；最後由於無綫電視出價極高，邀得米雪拍《絕代雙驕》。


title: 佳藝電視

text: 1978年初，佳視以高薪羅致無綫電視總經理周梁淑怡及其多名主要下屬，包括葉潔馨、劉天賜、盧國沾、林旭華、石少鳴，他們被統稱 「佳視六君子」。佳視又以高成本招請原任職於無綫電視的幕前及幕後人員效力，使全台職員人數由1978年初的約600人增加至800多人。


title: 佳藝電視

text: 周梁淑怡於1978年7月1日為佳視推出「七月攻勢」，並於香港進行大規模宣傳活動，包括連續多日於多份報章刊登全版廣告，又於尖沙咀碼頭派發卡式錄音帶以宣傳新節目。七月攻勢包括多部重頭劇集：鄭裕玲、米雪主演的《名流情史》，徐克導演、余安安主演的《金刀情俠》，加上《推理劇場》、《急先鋒》，及香港電視史首創的成人清談節目《哈囉夜歸人》等。


title: 佳藝電視

text: 可惜，七月攻勢推出後，收效及收視率增長皆未如預期；同時又因花費大量資金，令佳視的營運資金迅速耗盡。加上政府要求整頓佳視資金，周梁淑怡與佳視六君子集體辭職，周梁的呈辭於8月4日獲佳視董事局接納而觸發羅生門事件，在佳視結業前十多天，李雪廬接替總經理一職。


title: 佳藝電視

text: 佳視不惜工本製作電視劇集，又以高薪招攬多名管理職位人員及演員，消耗大量資金，廣告收入卻跟不上經營開支，導致虧損嚴重，於是引入林氏家族的資金（以文化基金的形式）注資；據當時作為林氏班底加入佳視成為行政人員的前無綫電視藝員劉緯民表示，在佳視的晚期，其他股東不願意再注資到佳視，只有林氏兄弟願意繼續注資「玩落去」（玩下去），隨著林氏注資日增，令港英政府認為可能這與牌照條款有牴觸，因此總督會同行政局在1977年12月下令電視諮詢委員會調查。調查後，當局在1978年7月31日致函佳視，不准許個別股東大量注資到佳視，並需要在1978年12月31日前還債予林氏家族；同時著令佳視整頓若-{干}-與公司組織有關的事務，否則港英政府會在1979年4月按法例規定，吊銷其營業牌照。周梁淑怡的班底與林氏有關縮減電視台開支的討論破裂，結果集體辭職，發生以上提到的「佳視六君子事件」。


title: 佳藝電視

text: 在佳視結業或倒閉後前夕，包括林氏兄弟在內的董事局集體請辭，令佳視最後的十多天，整個管理層成為真空狀態；劉緯民亦打算請辭，曾經與林氏接觸，林氏表示「間公司唔掂架啦」（公司已經不行了）。1978年8月22日早上，佳視突然發表聲明，宣佈因財政陷入困境而停止運作，並在總部大門外貼出告示，表示當日起停播；此消息在停播前4天已由董事局作出緊急會議，經過日以繼夜的討論後，最後作出停播的決定。同時，有佳視職員向法庭申請將佳視清盤。 然而在2000年至2001年亞洲電視本港台播出的劇集《電視風雲》裡，以影射方式把佳視結業原因歸咎於港英政府不容許「問題資金」入股香港電子傳媒。


title: 佳藝電視

text: 1978年9月7日，香港最高法院委任註冊總署破產管理官霍斯為臨時清盤官，接管佳視資產。同日下午，300多名佳視前職員、藝員到港督府門外請願，以佳視新聞部編輯兼首席主播何鉅華為首，向港督副官遞交請願信，並臂纏黑紗於港督府門外靜坐4個半小時，要求港英政府「追究一切有關佳視之責任承擔，盡速恢復電視台之播映，及保障電視專業人員之就業權益」。佳視職員、藝員先後3次到港督府請願。但香港皇家警察於10月3日清晨拘捕何鉅華、徐聖祺、朱克及林旭華，並對4人及全體職藝員提出「非法集會」的檢控。結果佳視在同年10月19日被法庭頒令清盤。


title: 佳藝電視

text: 直到2013年香港特別行政區政府發出第三及第四個免費電視牌照之前，香港免費電視一直維持兩台（無綫電視及麗的電視，麗的電視於1982年股權易手、改組為亞洲電視）爭雄的局面，其後至今造成無綫電視「一台獨大」40年的局面。不過，隨著香港政府推出香港電台數碼地面電視及正式發出新電視牌照的決定，再加上亞視在2016年4月2日因為免費電視牌照不獲續期而停播，香港的電視界可能會有新發展。2016年4月2日凌晨，亞視停播，港台電視接管亞視的模擬電視頻譜、另提供數碼電視廣播。而新成立的免費商營電視台港娛ViuTV，則接管亞視部分數碼頻譜，在亞視停播後數天正式啟播。


title: 佳藝電視

text: 前廣播處長張敏儀表示，1975年商業電台董事長何佐芝創辦佳藝電視，一年後已將股份全售予他人；其後佳視突然結業，和何佐芝無關，但他站出來、慷慨地用自己的錢支付佳視員工遣散費，「佢嘅仁厚精神，所有老闆都應該學-{吓}-」（他的仁厚精神，所有僱主都應該學習）。


title: 佳藝電視

text: 在位十多日的佳視最後一任總經理李雪廬於其回憶錄《李雪廬回憶錄》中指出，佳藝電視放棄開設英語頻道、並於中文粵語頻道黃金時段播放教育節目的安排，概念由馬評人簡而清提出；但這安排等於只是半個電視台，難以攤分製作成本。前佳視總經理周梁淑怡則承認，這個條件是她於無綫工作時向政府提出類似的意見，但佳視這些教育節目也「賺錢」的。


title: 佳藝電視

text: 佳視的牌照條款，有兩點明顯與無綫及麗的不同。其一是佳視只有一個中文粵語頻道，無綫及麗的則同時開設中文粵語及英語頻道各一；其二是佳視須在星期一至五晚9:30至11:30這兩小時，播出教育節目，期間不得加插廣告，無綫及麗的則沒有此規定。因此，佳視為半綜合半教育電視台，無綫及麗的則為綜合電視台。


title: 佳藝電視

text: 佳視的教育節目以成人教育為主，並與香港中文大學校外進修部（香港中文大學專業進修學院前身）和基督教職業訓練學校合辦， 課程包括汽車工程、秘書實務、簿記、室內設計、外語、繪畫和插花等，更設有課外導修及考試，合格可獲文憑，儼如一間成人遙距教學學校。這也是佳視不能取得收支平衡的原因之一，甚至是最大死穴。因為電視台最矚目最重點、最能盡量爭取最高廣告收入的黃金時段，為晚7:00至11:00這4小時。佳視在此規定下，變相被削減星期一至五的黃金時段，至僅有晚7:00至9:30這2.5小時；無綫及麗的則沒有此規定，都能盡用晚7:00至11:00這4小時黃金時段。可見佳視先天不足，不能與對手公平競爭，導致佳視收入不如對手並陷入財困，結果營運僅短短不足3年，1978年8月22日，便結業停播，香港回復只有兩間電視台。


title: 佳藝電視

text: 日本的NET電視台（朝日電視台前身）及東京12頻道（東京電視台前身）也有相似情況，這兩台也曾經是商營教育電視台，然而教育節目欠娛樂性，通常收視較低，難以吸引廣告客戶，在商言商的牟利經營下，實為商營電視台的經營帶來嚴重的負面影響。1973年11月，日本政府修例，廢除商營教育電視台，NET電視台及東京12頻道轉型綜合電視台。但佳視就沒有它們幸運，佳視無緣轉型綜合電視台，財困結業收場，猶如「宣告」商營教育電視頻道的「試驗」失敗。


title: 佳藝電視

text: 然而，規定香港免費商營電視台須播放教育節目的條款，仍一直存在。免費商營電視台一直須播放以中小學（及後擴展至學前教育）學童為對象的教育電視（至2020年6月6日起取消，唯2016年起啟播的新免費商營電視台：港娛及奇妙，卻一直沒有播放教育電視，而香港電台電視節目在2022元旦起全面不再在無線播出）；1989年起，也被應用於香港公開進修學院（香港都會大學前身）製作的成人教育節目《進修天地》 （《知識新天地》前身） 。但這些教育節目都只會安排在本身收視偏低、非主流的英語頻道的非黃金時段播放，而不會佔用旗艦的中文粵語頻道黃金時段，以免對免費商營電視台的經營及廣告收入造成太大衝擊。


title: 佳藝電視

text: 佳視曾經製作過很多被電視迷視為經典的劇集，包括《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》等。佳視更是全世界第一間改編中文武俠小說成為電視劇的電視台；佳視更帶領潮流，率先改編金庸武俠小說作電視劇。一些著名電視幕後人員及演員如徐克、周梁淑怡、鄭裕玲都曾任職於佳視。


title: 佳藝電視

text: 佳藝電視每日提供兩節電視新聞，啓播初期分別於晚上7:15和11:30播出新聞及天氣報告， 後來改為每日傍晚6時25分播放《佳視新聞》及晚上8時55分播出《新聞精華》。最初，佳視由商業電台調派播音員楊廣培、尹芳玲、金剛等為主播，後來引入專業新聞人員。著名主播何鉅華曾長期為《佳視新聞》的主播，而蘇凌峰、梁家榮、趙應春則為《新聞精華》的主播。因為佳視在每晚9時起須播放教育電視節目，故此作為全日新聞總結的《新聞精華》較另外兩間電視台的夜間新聞時間為早（當時無綫的夜間新聞約為10時半，麗的則在10時正），直至倒閉前才在晚上11時半重新加上最後新聞時段。


title: 佳藝電視

text: 同時，佳視是香港首家會為本地重大時事製播特備節目的電視台。如在1977年的金禧事件，佳視曾為此製作特備節目《金禧學潮論壇》，當時為金禧中學教師的現社會民主連線骨幹成員劉子濂曾在該節目上表示，曾在報章撰文指學潮遭革命馬克思主義者同盟滲透是受校長關慧賢指使的，而使學潮矛頭更傾向同情學生。


title: 嘉義車站

text: 嘉義車站位於臺灣嘉義市西區，為臺灣鐵路管理局縱貫線南段、林務局阿里山林業鐵路阿里山線的鐵路車站及往高鐵嘉義站的嘉義BRT車站，早期亦為臺灣糖業鐵路北港線(原稱嘉義線)、朴子線的嘉義站，為台灣第一座三鐵共構的車站，但目前糖業鐵路皆已廢止，後站有連結先期交通轉運中心，可方便轉乘客運及公車。


title: 嘉義車站

text: 本站為嘉義地區唯一的一等站，為「鐵道旅行·幸福美好111」集章活動之第41座車站，和阿里山林業鐵路阿里山線為共構車站。現今的嘉義後站為早期糖業鐵路車站的站址。因擴充興建嘉義市先期交通轉運中心之故，旅客須利用站內地下道以及站內、外天橋方可到達嘉義後站，目前本站正在興建嘉義市區鐵路高架化計畫，高架化嘉義新站預計2025年底完工啟用。


title: 工农兵学员

text: 1966年文化大革命爆发后，中华人民共和国的大學入學考試—高考取消，大学停止招生；1970年起大学开始按推荐制招生，后来这些被录取的学生被称为“工农兵大学生”或“工农兵学员”。1970年到1976年间，全国共招生94万人。录取的学员包括工人、农民、解放军战士（简称工农兵），以及一些青年干部、知青和相当比例的干部子弟，多数人只有初中甚至小学文化程度，造成当时各大学的教学内容和教学秩序混乱。文化大革命结束后该制度被取消，1977年「拨乱反正」期间，高考恢复。


title: 工农兵学员

text: 这期间经推荐入学的学员学历被称作「大学普通班」，简称「大普」，学制为二至三年。虽然大学普通班学历也被承认作「普通高等学校毕业生」，不同于当时设立的学制二年以内的推荐制进修班、培训班，但它与大学专科或授予学士学位的本科有实质区别。这些学员毕业后的工资待遇比照专科毕业生，在专业职称评审中有时可充作本科学历。90年代，曾有学校为这批毕业生重新开具学历证明或换发毕业证书，但后来被宣告无效。


title: 工农兵学员

text: 1968年7月21日的毛泽东《七·二一指示》指出：“大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。” 1968年9月，为了贯彻《七·二一指示》，上海机床厂创办了“七二一工人大学”，规定学制为两年，学员毕业后仍回厂工作。1970年6月27日，中共中央批转《北京大学、清华大学关于招生（试点）的请示报告》，决定“实行群众推荐、领导批准、学校复审相结合的办法”，从有实践经验的工农兵及上山下乡知青中招生，先在北京大学、清华大学试点。规定招收“政治思想好，身体健康，具有三年以上实践经验，年龄在20岁左右，有相当于初中以上文化程度的工人、贫下中农、解放军战士和青年干部”、“有丰富实践经验的工人、贫下中农，不受年龄和文化程度的限制”、“注意招收上山下乡和回乡知识青年”。当时，工农兵大学生的任务是：“上大学、管大学、用毛泽东思想改造大学。” 学习期满后（学制2至3年），原则上返回原单位、原地区工作，特殊需要的由国家统一分配。


title: 工农兵学员

text: 1971年全国教育工作会议通过了《全国教育工作会议纪要》，明令废除高考文化课考试，提出了“十六字”招生办法及“两个估计”，全国高等院校开始大规模招收工农兵学员。1972年春，北京大学、清华大学招生试点经验在全国高校全面推广。


title: 工农兵学员

text: 1973年3月10日，中共中央作出《关于恢复邓小平同志的党的组织生活和国务院副总理的职务的决定》。邓小平复出后，经努力，1973年4月国务院批准国务院科教组《关于高等学校一九七三年招生工作的意见》，修订1971年开始实行的推荐和选拔工农兵上大学的规定，增加“文化考试”的内容。其后由于张铁生写信事件，文化考试结果作废，张铁生当时被封为“白卷英雄”、“反潮流英雄”。1973年8月10日，《人民日报》转载了张铁生的信，另加编者按语：“这封信提出了教育战线上两条路线、两种思想斗争的一个重要问题，确实发人深思。”《红旗》杂志也转载并发表评论，认为搞文化考试是“旧高考制度的复辟”、“资产阶级向无产阶级反扑”。张铁生获得“四人帮”的支持，该事件也严重阻碍了邓小平对招生制度改革的努力。


title: 工农兵学员

text: 1993年，中华人民共和国人事部、国家教委联合下发教学厅字[1993]4号文件，其中规定，对于1970-1976年进入普通高等学校的大学生，学习期满毕业时已由学校颁发了毕业证书，国家承认其学历为大学普通班毕业；该时期进入高等专科学校的则为专科毕业。


title: 工农兵学员

text: 弊端二、工农兵学员的任务是上大学、管大学、用马克思主义毛泽东思想改造大学。工农兵学员的文化基础、年龄都存在较大差别，文化程度高的是“文革”前夕毕业的高中生，低的是“文革”前初中一年级；年龄大的是四十年代中期生人，小的是五十年代初期生人。这样一群学生共为同窗，再加上“上、管、改”的特殊身份和使命，学校、老师如何施教确实有不少难题。后来学校采取了分大班小班、快班慢班等措施分头进行教学，但从来不公开评价学生的学习成绩。好在那时基本不考试，一般是当一门课程结束时按等级考核一次，这减轻了一些同学的压力。当时课堂教学老师很避讳一言堂、满堂灌，尽量采取启发式、讨论式等教学形式，使课堂气氛显得比较民主、轻松。


title: 工农兵学员

text: 弊端三、由于废除了招生考试，学员的文化程度差别很大，生源质量堪忧，造成了教学秩序的混乱，降低了教学水平和质量，使大学教育严重地形式化、政治化。具体而言，工农兵学员的录取，文化程度只需要初中文化程度及以上即可，工人、农民中有丰富实践经验的不受年龄和文化程度的限制，意味着小学甚至半文盲也可接受。譬如，1970年，北京大学共招生2665人，其文化程度为：高中171人，初中2142人，小学79人（不包括短训班）。1971年，北京市7所院校所招学生中，高中文化程度占21%，初中占78%，高小占0.6%；武汉大学招收的新生中，文科有45名是初小程度，理科有30%是高小程度，甚至有学员连加减乘除也不认得。1972年5月8日，国务院科教组转发《北京市革命委员会科教组关于高等学校试办补习班的报告》，指出北京市11所高等学校招收的工农兵学员中，初中以上文化程度的只占20％，初中文化程度的占60％，相当于小学程度的占20％。


title: 工农兵学员

text: 据当年的武汉大学教授查全性回忆：文化大革命结束后，1977年8月4日，邓小平在人民大会堂主持了召开了科学和教育工作座谈会，来自科学院系统和高等院校的33位专家学者参加，至8日结束。会上，当清华大学党委负责人谈到清华大学的新生文化素质太差，许多学生只有小学水平，还得补习中学课程时，邓小平插话说：“那就干脆叫‘清华中学’、‘清华小学’，还叫什么大学！”邓小平插话令查全性大胆直言，他痛陈“现行（推荐工农兵上大学的）招生制度的弊端首先是埋没人才，一些热爱科学、热爱文化、有前途的青年选不上来，一些不想读书、文化程度又不高的人反而占据了招生名额。”邓小平当即鼓励查全性继续说。查全性痛陈当时的招生制度有四大弊端：一是埋没了人才；二是卡了工农兵子弟；三是助长了不正之风；四是严重影响了中小学学生和教师的积极性。“今年的招生工作还没有开始，就已经有人在请客、送礼，走后门。甚至小学生都知道，如今上大学不需要学文化，只要有个好爸爸。”


title: 杜庫伯爵

text: 杜庫伯爵（Count Dooku），是《星際大戰》系列的虛構角色。他是星際大戰二部曲：複製人全面進攻中的主要反派角色，以及星際大戰三部曲：西斯大帝的復仇中的次要反派角色。此外他也在星際大戰擴充宇宙（Expanded Universe）的星際大戰：複製人之戰中扮演了重要的角色。在相關遊戲、影集中，杜庫伯爵是由扮演和配音。而在電影中，則是由英國著名演員克里斯多福·李（Christopher Lee）所扮演。


title: 杜庫伯爵

text: 杜庫伯爵早年便師承於尤達大師，亦作為師傅教導了魁剛·金成為絕地，後來在墜入黑暗面後，則拜達斯·西帝為師。以各種表現來看，杜庫同時是一位強大的絕地武士以及西斯領主，他幾乎掌握了所有原力運用之道。他利用身為伯爵的財富組成了獨立聯邦，公開反對銀河共和國的統治，發動了複製人戰爭。杜庫的西斯封號是達斯·泰拉勒斯（Darth Tyranus），作為西斯尊主的第二任徒弟，他是達斯·魔的繼任者，但是在西斯的二人法則下，他的位置後來被更年輕的達斯·維達給取代。


title: 杜庫伯爵

text: 杜庫出生在賽瑞諾星的一個知名貴族家族裏，他的家族相當富裕，可以說是全銀河系最有錢的人，使他甚至有能力獨立建造一支軍隊。由於他在原力上的優秀資質，使他早年已經師從於絕地大師尤達，成為了一名卓越的絕地武士。


title: 杜庫伯爵

text: 但是杜庫最根本的忠誠對象並不是絕地組織製定的規則，而是他自己的直覺和理想。即使他的導師尤達在絕地委員會中擁有崇高地位，他仍然常和委員會唱反調。他的獨斷獨行引起了許多人的注目，甚至包括他的導師尤達，然而就連尤達大師都難以約束他。他那對委員會挑戰的態度總是會得到他的弟子魁剛·金——另一個時常違抗委員會決定的絕地武士附和。儘管杜庫個性如此倔強，絕地檔案館還是把他作為一位強大的絕地記載下來。因為他平息了許多星球的各種糾紛，而且在古典形式的光劍格鬥中無人能敵。


title: 杜庫伯爵

text: 杜庫在政治上是一個理想主義者，他認為一直為日益腐敗的共和國服務，反使得絕地們被逐漸削弱。雖然尤達花費了許多精神來嘗試教導杜庫避免分離主義的影響，不過最後還是失敗了，杜庫叛逆的思想甚至曾經影響了他的嫡傳弟子魁剛。在那卜星之役後，他脫離了絕地體制，回到了他的母星賽瑞諾繼承了自己的伯爵頭銜以及龐大的財富，在其作為分離主義勢力領導人的政治生涯中使用這些財富。


title: 杜庫伯爵

text: 在絕地悠久的歷史中，僅有二十人曾做過此類放棄絕地武士身份的事，由於對共和國政府的不滿，杜庫開始暗中推行分離主義運動。離開絕地組織後，他消失了好幾年，當他再度出現是在拉克塞斯主星時，在當地用激烈的雄辯攻擊共和國議會和絕地武士團，指責他們對共和國顯而易見的觀念和道德的淪喪無動於衷。從那時起，他的行動基地便開始到處移動，從一個星球到另一個星球，煽動脫離共和國並領導分離主義運動。在不斷於銀河系裡到處散佈叛亂的火焰下，顯現出驚人的凝聚力。在短暫而緊張的時期內，杜庫就已經召集了上千個星系加入他的事業，建立了一個威脅要分裂共和國的分離主義運動，並且不斷發展壯大。在這個動蕩的時代裡，機會主義者們都以杜庫的名義進行各種活動，使得暴力衝突一觸即發，而絕地武士們則盡其所能維護共和國的秩序。但無論產生什麼衝突，絕地評議會都拒絕相信杜庫應該對這些衝突的惡果負個人責任，因為他們始終相信他的絕地訓練會使他保持高尚的態度，遠離這些事態。但絕地組織卻不了解杜庫隱藏的秘密。在其優雅的個人魅力和崇高的政治觀點外表背後，杜庫已經為了掌握黑暗面的力量而墮落。杜庫離開絕地組織後，就已經被西斯黑暗尊主達斯·西帝所誘惑，投入了原力的黑暗面。


title: 杜庫伯爵

text: 由於杜庫高明的智商，他早在絕地體制內時即已接受西斯之道，更偷偷利用絕地檔案保存處內的西斯機密資料來學習黑暗武藝，他也以絕地檔案保存處內的記載，打造了他那把優雅而古典，異於一般絕地武士的柺杖型紅色光劍，而最令人害怕的是杜庫伯爵竟然學會了大部份絕地武士都無法匹敵的西斯原力閃電。當杜庫徹底加入黑暗勢力後，即以西斯尊主西帝為師，封號為達斯‧泰拉勒斯，並協助西帝掌控分離主義挑起銀河戰火。在兩種身份下，為了最終達到滅亡共和國的目的，杜庫開始徵募代理人做準備。作為泰拉勒斯，他雇請賞金獵人強格·費特作為共和國複製人軍隊的母體，和西帝祕密控制複製人，為銀河帝國的建立進行鋪路，而作為杜庫，他勾起銀河系中最有勢力的商業大亨的貪婪慾望，聯合他們的武力來挑戰共和國。


title: 杜庫伯爵

text: 在吉奧諾西斯星的巨大尖塔深處，杜庫主持了一個正式創建獨立星系聯邦的首腦會議。出席的分離派議員們來自商業行會，貿易聯盟，星際銀行業團體和技術聯盟等被共和國打壓的企業，他們把各自的資源匯集到一起，形成了銀河系中最大的軍事力量。現在分離主義分子已經準備好發動戰爭了。


title: 杜庫伯爵

text: 然而絕地武士歐比旺·肯諾比雖然發現了這個聚會並且警告了共和國當局，但仍沒能逃脫分離派的抓捕。杜庫在地牢中見到了歐比旺，並向他透露了共和國的真相，這就是共和國在實際上已經被西斯尊主西帝所控制。歐比旺並不相信杜庫的巧妙言辭，拒絕加入杜庫的陣營，堅定地遠離墮落。不久，歐比旺就遇上了試圖來解救他的安納金·天行者和帕德梅·艾米達拉。但三人逃跑失敗，杜庫把這三位英勇的俘虜送到競技場執行死刑，但幸運的是他們的死刑被及時趕到的絕地和複製人士兵援軍所阻止了。


title: 杜庫伯爵

text: 在混戰中，杜庫試圖逃離戰場，但中途被安納金和歐比旺截住。兩位絕地武士向杜庫這位西斯領主發起挑戰，進行光劍對決。戰鬥中，杜庫伯爵，這位曾經的絕地大師，現在已經變成了完全信奉西斯的遠古教義的達斯·泰拉勒斯。他揮舞舊式風格的光劍劍法，使出精巧老練技藝使得兩位挑戰者們沒能支持多長時間，而在戰鬥中杜庫更斬掉了安納金的右手。當兩人受傷倒地時，杜庫曾經的師父尤達大師進入了他的秘密機庫。


title: 杜庫伯爵

text: 絕地大師尤達最終要面對著從前他所教導的絕地徒弟杜庫。兩人以原力進行了強而有力的對決，然而誰也不勝過誰。最終只有光劍才能決定勝負。在令人眼花繚亂的光劍速度和光芒之中，兩位原力大師進行了激烈的決鬥。儘管兩人看似勢均力敵，但杜庫心知不能在尤達身上取得任何優勢，於是他傾倒了吊樑來威脅歐比旺和安納金的生命安全，而這一招成功地干擾了尤達大師。當尤達使用原力拯救他的絕地同伴時，杜庫則趁機逃跑了。


title: 杜庫伯爵

text: 杜庫在吉奧諾西斯的所作所為使得絕地組織終於意識到他對黑暗面的屈從，但仍然還是沒有察覺他的西斯身份。這時杜庫乘坐著他那奇異的星際帆船，航行到科洛桑，一個衰敗的星球。在那裡他與他的老師達斯·西帝會面，並帶去了一個好消息，複製人戰爭終於要開始了。


title: 杜庫伯爵

text: 三年漫長的戰爭使銀河系支離破碎。獨立聯邦與共和國在各種各樣的星球上交戰。杜庫作為分離主義份子的政治領袖，管理獨立聯邦的內部運作，貿易聯邦總督紐特·岡雷就管理外交和經濟方面，而機器人軍隊的軍事指揮權則落入格里弗斯將軍手中。杜庫以部分絕地技藝和西斯技藝訓練這名致命的半機器人將軍。雖然杜庫使用的劍法細膩精確，但在格里弗斯眼中，卻領悟成另一種以蠻力為主的古怪又致命的劍法，他使用其機械肢體揮舞至四把多的光劍消滅任何阻礙他的敵人。


title: 杜庫伯爵

text: 隨著戰火逐漸擴大和戰況的膠著，杜庫分身不暇，既要尋找新盟友加入分離派，亦要分裂共和國，因此他決定訓練密徒來協助自己，他選中了阿薩依·文翠斯。文翠斯是一個被遺棄了的暗夜姐妹，也是一個投向黑暗面的前絕地學徒，杜庫在複製人戰爭爆發後找到了文翠斯，將她收為徒弟。然而，文翠斯只是被當做黑暗面的刺客訓練，並不是一個真正的西斯，也沒有達斯的頭銜。然後文翠斯仍在複製人戰爭中為獨立聯邦奮戰，做出了許多貢獻，立了許多大功。


title: 杜庫伯爵

text: 可惜西帝卻猜疑杜庫在訓練自己的西斯徒弟，是用以挑戰他的地位，所以命令杜庫解決文翠斯。杜庫在無奈下，只好以叛徒為理由，命令手下軍隊擊殺文翠斯，但最後卻被文崔斯成功逃脫了。文翠斯因為杜庫的背叛而逃回她的母星達索米爾，投靠昔日的暗夜姐妹同胞，並在她們的幫助下對杜庫行刺。然而由於杜庫的力量比她們想象中強大，使得文翠斯和她的暗夜姐妹險些被他殺掉。這次行刺杜庫的失敗使她們意識到了一個新殺手的必要性。於是暗夜姐妹的首領塔爾津主母將計就計，把暗夜兄弟薩瓦其·奧普雷斯作為新徒弟送給杜庫。薩瓦其作為西帝昔日的徒弟達斯·魔的同族兄弟，對其抱有期望的杜庫對他進行了殘酷的訓練，使薩瓦其掌握了部份原力黑暗面的使用方法和初步的光劍劍法。


title: 杜庫伯爵

text: 然而薩瓦其性格暴躁急進，多次破壞杜庫的周詳計劃，甚至把杜庫原本要他活捉的托伊達里亞人國王弄死。憤怒的杜庫以原力閃電懲處薩瓦其，但出乎杜庫的意料，文翠斯突然出現並對他行刺，薩瓦其也背叛杜庫與她聯手，但杜庫在曾受他所教導的兩人圍攻下，仍没有處於下風。打鬥過程中，薩瓦其面對文翠斯以他被杜庫擊敗所說的惡言惡語激怒，又背叛了她，於是三人各自為營，互相攻擊，後來絕地們的突然闖入使局勢更加複雜，在暗殺杜庫事敗後文翠斯和薩瓦其先後逃到他們的母星達索米爾尋求塔爾津的協助。


title: 杜庫伯爵

text: 在經歷了一系列的刺殺事件後，杜庫得悉幕後黑手正正是他的盟友塔爾津。杜庫於是派遣格里弗斯將軍率領機器人大軍攻打達索米爾，要塔爾津主母為她的背叛之舉負出代價。儘管機器人軍團的入侵受到當地居民們奮勇的抵抗，然而獨立聯邦還是憑著大批兵力的優勢，攻陷了達索米爾，消滅了暗夜姐妹。雖然最後獨立聯邦取得了勝仗，但達索米爾可是分離主義派的中堅力量，作出侵略自己盟友的行為，亦折損了杜庫在分離派的聲望和重創獨立聯邦的勢力。


title: 杜庫伯爵

text: 在複製人戰爭的尾聲，分離主義勢力在共和國源源不絕的複製人兵力下，逐漸出現了敗象，更加上絕地議會多次破壞了杜庫的陰謀詭計，獨立聯邦已經在戰爭中處於劣勢。孤注一擲的杜庫決定向共和國發起了一次大膽的襲擊，獨立聯邦的軍隊順利突破科洛桑的防線，在成功綁架白卜庭議長後逃去。


title: 杜庫伯爵

text: 其實這全是一場騙局，白卜庭的真正身份就是達斯·西帝，杜庫就是他的西斯徒弟。杜庫和白卜庭上演的這個綁架行動是為了讓在戰場處於下風的獨立聯邦有和共和國談判的籌碼，但杜庫並不知道白卜庭的大戰略，因為這次綁架行動也是對西帝未來新學徒的測試。歐比旺和安納金在複製人士兵的幫助下，闖入了杜庫伯爵的旗艦，並找到杜庫及被其所囚禁的議長。杜庫再次與這兩名絕地決鬥，在戰鬥中杜庫無法戰勝這對師徒的圍攻，但兩人也無法擊敗杜庫。在整場決鬥中，杜庫低估安納金的實力，並一直激怒這名脾氣急躁的年輕人。當杜庫打敗了歐比旺，用強大的原力推擊昏這名絕地武士時，他以為自己佔了上風，不料安納金技高一籌，他再也不是當初那個被杜庫斬掉右手的年輕絕地，他的力量自上次後已經幾倍增長，在年輕的安納金不斷猛攻下，年老的杜庫逐漸招架不住，敗給安納金。


title: 杜庫伯爵

text: 最後安納金擊敗杜庫，用自己的藍色光劍砍掉他的雙手，奪走這位西斯領主的紅色光劍。無力還擊的杜庫跪倒在安納金面前，後者現在手持兩把光劍交叉架在杜庫的脖子上。正當安納金猶豫要不要處死杜庫時，白卜庭卻慫恿直接殺了他。此刻杜庫完全明白了，背叛才是西斯之道。杜庫現在了解雖然自己一心忠於達斯·西帝，但也只是西帝的棋子，可有可無。安納金才是真正的戰勝者，原力的天才，西帝的新學徒，新的西斯領主，他在西帝心中的位置已經被安納金取代。


title: 宋史

text: 《宋史》是中國官方歷史著作二十四史之一，記錄了宋朝（960年-1279年）的歷史。 於元朝（1271年–1368年）末至正三年（1343年）由元朝丞相脫脫和阿鲁图先后主持，與《辽史》、《金史》同時修撰。元修《宋史》共有496章，包括宋代皇帝的傳記以及宋代政治家、士兵和哲學家的當代記錄和傳記。《宋史》是中國二十四史中最龐大的一部史書。


title: 宋史

text: 元朝初期，元世祖忽必烈就曾诏修宋史，然因体例、年號不一而未成。元惠宗至正三年（1343年）三月，下令修辽、金、宋三史。铁木儿塔识、贺惟一、张起巖、欧阳玄等七人任总裁官，还有史官斡玉伦徒、泰不华、于文传、贡师道、余阙、贾鲁、危素等23人，脫脫於至正四年五月（1344年）辭職，中書右丞相阿魯圖繼任，阿魯圖雖名為都總裁，但不諳漢字。至正五年（1345年）十月成书，只用了两年半的时间。至正六年（1346年）在江浙行省予以刊刻。


title: 宋史

text: 全书《本纪》四十七卷，《志》一百六十二卷，《表》三十二卷，《列传》二百五十五卷，共四百九十六卷，是中国二十四史中最庞大的一部史书。《宋史》卷帙浩繁，共两千多人的列传，比《旧唐书》列传多出一倍，《周三臣传》將韩通、李筠、李重进同列，橫跨五代至宋初，弥补過去新舊五代史之不足。《志》共有十五志（天文、五行、律曆、地理、河渠、禮、樂、儀衛、輿服、選舉、職官、食貨、兵、刑、藝文），约占全书三分之一，僅次於《列傳》，份量在二十四史中也是独一无二的，《职官志》详细地记述了宋朝从中央到地方各级官僚机构的组织情况，《食货志》、《兵志》亦编得好，敘述之詳，為二十四史中所僅見。《食貨志》十四卷，相当于《旧唐书·食货志》的七倍。根据宋朝的情况，《宋史》还有《奸臣》四卷、《叛臣》三卷，为蔡京、黄潜善、秦桧、张邦昌、刘豫等所作的传记；另有《道学》四卷，为周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等道学人物所作的传记。


title: 宋史

text: 《宋史》遵循的思想是程朱理学，有《忠義傳》與《道學傳》，周敦颐、程颢、程颐、張載、邵雍、朱熹等皆能入傳，《忠义传》人物達二百七十八人之多，清人钱大昕说：“《宋史》最推崇道学，而尤以朱元晦（朱熹）为宗。”但他對《道學傳》持反對意見。《宋史》的修撰遵循“先儒性命之说”，“先理致而後文辞，崇道德而黜功利。书法以之而矜式，彝伦赖是以匡扶”。《宋史》否定王安石變法，將變法派呂惠卿、曾布、章惇等人列入《奸臣傳》，主張北伐的韓侂胄亦列為奸臣，一心求和的史彌遠卻未列為奸臣。名將王堅於《宋史》中無傳。有關蒙古灭宋戰爭中蒙軍戰爭失利的記錄，也多所刪削。


title: 宋史

text: 《宋史》與《金史》均成於元朝，但兩史不同處甚多，例如：《宋史》寫岳飛百戰百勝，更大破金人，《金史》僅稱“（兀术）自率取亳州及顺昌府、嵩、汝等州，相次皆下，时暑，还军于汴。岳飞等军皆退去。”《宋史》记载岳飞事蹟多取自其孙岳珂的家傳《鄂王行實編年》，有若干可資研究的疑點，如郾城之戰是否為大捷仍待商榷，十二道金牌的真實性。八字军统帅王彦攻下新乡城，岳珂竟將戰功算在岳飞名下，《宋史·岳飞传》亦據此照抄。另外，岳家軍是否果真秋毫無犯，亦可商榷。清人赵翼在《二十二史劄記》特記一節《宋金用兵需参观二史》。


title: 宋史

text: 由于《宋史》仓卒写定，检校难周，又出于众人之手，因此，它在文字修饰、史料剪裁、史事考订、全书体例等方面，不免舛谬抵牾，如“一人两传”，《宋史》列傳一百一十六有《李熙靖傳》，二百十二又有《李熙靖傳》。无传而说有传，一事常数见，有目而无文，事实记载详北宋而略南宋，詳南宋前期而略後期，《循吏传》皆錄北宋人，南宋竟無一人，亦不收《洗冤集錄》作者宋慈，《文苑传》共96人，僅11人为南宋人。使它在二十四史中又有繁芜杂乱之称。全祖望曾言“某少读《宋史》，叹其自建炎南迁，荒谬满纸，欲得以为蓝本，或更为拾遗补阙于其间。”。清代赵翼说：“宋代国史，国亡时皆入于元，元人修史时，大概只就宋旧本稍为排次。”《四庫全書總目》即说过《宋史》“其大旨以表章道学为宗，余事不甚措意，故舛谬不能殚数。”


title: 宋史

text: 朝鮮李舜臣讀宋史後說：“嗚呼. 玆何等時而綱欲去耶. 去又何之耶. 夫人臣事君, 有死無貳. 當是時也, 宗社之危, 僅如一髮之引千鈞, 玆正人臣捐軀報國之秋, 去之之言, 固不可萌諸心, 况敢出諸口耶. 然則爲綱計奈何. 毀形泣血, 披肝瀝膽, 明言事勢至此, 無可和之理. 言旣不從, 繼之以死, 又不然, 姑從其計, 身豫其間, 爲之委曲彌縫, 死中求生, 萬一或有可濟之理, 綱計不出此而欲求去, 玆豈人臣委身事君之義哉.”（󰡔李忠武公全書󰡕 卷1, 襍著, 讀宋史）


title: 宋史

text: 清初詔修《明史》，徐乾学在《修史条议》中提出仿《宋史·道学传》之例，在《明史》中立《理学传》，後因反對者眾而作罷。歷代屢有重修《宋史》之議。明代嘉靖二十五年（1546年）王洙完成《宋史质》100卷，嘉靖三十四年柯维骐編有《宋史新编》200卷，王惟俭有《宋史记》250卷。清代陳黃中編《宋史稿》219卷，朝鮮的李算也編了一部148卷的《宋史筌》。這些改訂之作，雖然修正了《宋史》的某些缺點，但至今仍沒有一部史書能夠取代《宋史》。


title: 毛泽东时代的最后舞者 (电影)

text: 末代舞者（英文：Mao's Last Dancer），又譯為毛泽东时代的最后舞者，根据李存信的自传《毛泽东时代的最后舞者》，耗资二千五百万美元，分别在中国北京市、美国休斯顿和澳洲悉尼三地拍摄。於2009年在多伦多国际电影节首次上影，导演是布鲁斯·贝尔斯福德。


title: 毛泽东时代的最后舞者 (电影)

text: 李存信是中華人民共和國的一位芭蕾舞演員。1981年，正在访美的李存信决定要留在美国发展，这一决定惊动了当时的中美领导人。不过这种决定在當年被認为是叛逃，他被休斯敦芭蕾舞团邀请到美国进修三个月之時，在回国前几天决定留下，并与一名跳芭蕾舞的美国女子结婚。而在之後，在位於驻休斯顿的中国领事馆被四名大汉抓起来，拘留了大約21小时。虽然后来经过当时美国副总统老布什和當時的中國領導人邓小平交涉，李存信才得以留在美国。但中国领事馆官员曾告诉他：“中国政府现在允许你留在美国，我很遗憾中国失去了一个儿子，可是你现在只剩下自己，失去了祖国，失去了人民，你再也不能回去了。”


title: 毛泽东时代的最后舞者 (电影)

text: 在影片中饰演李存信母亲的是陈冲，她放下美艳的形像扮演山东乡下一名贫穷的农妇，后来有机会到美国探望儿子，在芭蕾舞表演结束时与儿子在台上非常戏剧化的重逢。陈冲说她很了解李存信的感觉，因为当年她在红遍中国的时候到美国好莱坞发展，也被国人视为背叛。陈冲说：“我当时是受全国人民爱戴的一个女孩子，他觉得你跑到美国去，只要你跑就是一种背叛。”


title: 毛泽东时代的最后舞者 (电影)

text: 在這之後，該電影並沒有在中國地區上映。陈冲表示，因为这部片子中国只是“协拍”不是“合拍”，而且因為有政治的敏感性，所以不可能在中国上演。他也说是因为政治的敏感，里面的江青、文化大革命、及政治敏感上的题材。直至目前為止，这件事情仍然是敏感的。


title: 宇宙戰隊九連者

text: 《宇宙戰隊九連者》（原題：）是日本東映公司在2017年製作的「超級戰隊系列」第41部特攝作品。2017年（平成29年）2月12日起於朝日電視台週日早上7:30-8:00播出，同年10月1日起開始改至週日早上9:30-10:00播出，全部集數共48集。本作為東映第四次採用《宇宙》作為主題的戰隊，但同時亦首次加入《星座》要素，最初編組主要成員人則為七男二女組合，顏色依序為：紅、橙、藍、金、黑、銀、綠、粉紅、黃。本作最初成員人數高達9人，是史上超級戰隊系列中最多初期成員的戰隊。


title: 宇宙戰隊九連者

text: 香港於2018年2月25日起每週日早上09:30-10:00由無綫電視翡翠台播放，雙語廣播粵語配音版和日語版，其中粵語配音版配上正體中文字幕經myTV SUPER網上直播及節目重溫，而網上直播及節目重溫則與電視播放版本同為雙語廣播，並加上可選繁體中文字幕，本作是無綫電視首個緊貼日本於整個作品在播映完畢後開始在香港播放的超級戰隊作品；2019年1月27日至2019年2月10日暫停播放《超級戰隊系列》三星期，改播放花生動畫。台灣於《動物戰隊獸王者》播映完畢後，隔了一年確定跳過本作直接進入《快盜戰隊魯邦連者VS警察戰隊巡邏連者》，同時是自《百獸戰隊牙吠連者》以來，繼《天裝戰隊護星者》和《手裏劍戰隊忍忍者》後，第三部沒有在台灣播映的戰隊作品。


title: 宇宙戰隊九連者

text: 之後於Space.25登場時，十二名戰士的機組全體出動，身上的球玉也全部從巨大化的球玉換成航行者的駕駛艙，由於改為由十二人全體操縱，因此操縱時變得較為輕鬆，而且必要時還可以讓部分球玉分離與其所屬的航行者合體進行攻擊。


title: 宇宙戰隊九連者

text: 必殺技為噴射9999°C火焰的「球玉神流星推進（キュータマジンメテオブースター）」。而十二人操縱時的必殺技則是放出十二個球玉型能量攻擊後，讓敵人於巨大球玉型能量內爆炸的「究極流星爆裂（アルチメイトメテオブレイク）」。


title: 淺井長政

text: 淺井長政（，天文14年－天正元年九月初一），是日本戰國時代的大名，淺井家第三代家督，得年28歲。祖父為淺井第一代家督淺井亮政，父親為淺井第二代家督淺井久政，母親為小野殿。幼名猿夜叉，後改為新九郎。15歲時元服，受領名為備前守。正室為南近江六角家臣平井定武之女，繼室為尾張織田家當主織田信秀之女、織田信長之妹織田市。有三位一生充滿傳奇與波折的女兒（分別是長女淺井茶茶・淀殿、次女淺井初・常高院、三女淺井江又被稱為淺井小督・崇源院）。元龜元年1570年在幕府將軍足利義昭策劃下並於各大名發出征討織田家的檄文，長政加入信長包圍網，於姊川之戰後勢力逐漸衰退，最後於小谷城之戰與小谷城及父親殉死，年二十八歲。


title: 淺井長政

text: 永祿2年（1559年），六角家家督六角義賢看著年幼的新九郎頗為喜愛，當任其烏帽子親。隨後剛元服的新九郎，拜領六角義賢名字中的賢字，稱淺井賢政。六角義賢為了強調淺井家乃是六角家的附庸臣屬關係，逼迫父親久政為賢政迎娶了六角家重臣平井定武之女為正室。這件事導致賢政本人與淺井家家臣一方滋生許多不滿，並認為逼迫少主迎娶六角家家臣之女為夫人之舉，矮化淺井家在近江的發言權與地位，意同淺井家成為六角家的從屬國。許多淺井家臣如海北綱親、遠藤直經、阿閉貞征、赤尾清綱等因而萌生背叛久政的意圖，讓懷念亮政時代顯赫戰功的家臣團將淺井家的最後希望寄託於年少的賢政身上。面對六角家長年的屈辱，賢政忍無可忍，其志得到眾家臣的擁戴。


title: 淺井長政

text: 永禄3年（1560年）2月，賢政趁久政出城外鷹狩時，佔據小谷城，強制要求父親久政隱居，與家臣一同罷黜當主久政，命令他到琵琶湖上的竹生島蟄居監禁。賢政廢除了與六角家的不平等的條約，一改往昔久政的順從作風，積極擴充軍備厲兵秣馬，以求與六角家隨時開戰作備戰準備。


title: 淺井長政

text: 永禄3年（1560年）4月，六角家獲知長政的背離，淺井家與六角家的戰爭就此展開。為了重新壓制與逼迫淺井家臣屬，六角義賢下令大將蒲生賢秀攻奪淺井氏的屬城肥田城，六角義賢則從觀音寺城發兵攻打包圍佐和山城。淺井長政為了奪回失去的領土，委任猛將磯野員昌為先鋒，出兵南近江在野良田合戰中利用奇襲，長政則親率一萬兵以寡擊眾大破六角義賢多兩倍有餘的兩萬五千大軍，淺井長政統率初戰得到首勝。淺井家的地位藉由此戰奠定了在北近江的地位，亦同時向六角家警告淺井家已經獨立，不是六角家所能控制的臣從關係。戰爭結束後讓六角家元氣大傷從而無能為力降服淺井家。同年，經母親斡旋，將久政接回小谷城。


title: 淺井長政

text: 永禄4年（1561年）6月20日，六角家方面，六角義賢意識到無法獨自收服北近江的淺井家，便密謀結合東邊美濃齋藤家的勢力夾擊淺井家，而且嘗試與齋藤家聯姻結盟，讓兒子六角義治迎娶齋藤義龍之女。齋藤家方面，齋藤義龍看見長政繼位家督後勵精圖治，國力蒸蒸日上，本有與淺井家聯姻的齋藤義龍擔心淺井家會成為西方新的大敵，於是轉向南近江六角家合作進攻北近江，因而同意與六角家聯姻夾擊淺井家，試圖謀取淺井家的領地，並一度攻略淺井家領地佐和山城。淺井軍與六角・齋藤聯軍在美影寺川發生激戰，長政以勇猛突擊的戰法擊破六角・齋藤聯軍並大獲全勝，淺井家重新奪回佐和山城。義龍被迫退回美濃後，急遽病死。


title: 淺井長政

text: 永禄6年（1563年），淺井長政派遣家臣安養寺經世與尾張織田信長的代表不破光治接觸，洽談出兵美濃之事。同時由於淺井家與齋藤家有著姻親關係，當主齋藤龍興之母乃是淺井久政的女兒(近江之方)，於是淺井長政想透過這層關係與齋藤家臣日根野弘就串通意圖侵襲美濃。但是當淺井長政發兵七千遠征美濃之際，南近江宿敵六角家家督六角義治因忌妒家臣後藤賢豐在六角家的威望與人和力而殺害了首席家老後藤賢豐（後藤是六角家歷代重臣、首席家老，與進藤貞治並稱「六角家的兩藤」，智勇兼備，頗受六角家中家臣的敬仰），之後與家中眾臣不和產生內亂爆發了觀音寺騷動。淺井長政伺機班師還軍，先是以赤尾清綱為殿軍三度擊退齋藤家的追兵，然後便南下侵攻六角家。淺井長政趁著宿敵六角家的內亂，乘機擴大淺井家勢力版圖，由本來就據有的北近江三郡伊香郡、淺井郡、坂田郡往南擴展至部分南近江三郡犬上郡、爱知郡、高島郡(即現在的彥根市、多賀町、甲良町和愛知郡一帶)，使淺井家鞏固了在北近江的地位。淺井家經此一戰後，一躍成為戰國備受矚目眾大名之一(此時信長注意到長政)，同時也致力重編家臣團，加強君主集權，並且修建堰堤，降低水災的發生、發佈撰錢令，明令規定出惡錢比例兌換，方便商業交流。淺井家於長政的領導下開始逆轉南北近江的形勢，同時轉守為攻，開始往美濃侵攻。由於齋藤家優秀家督齋藤義龍病逝後，齋藤家逐漸被尾張的織田信長與近江的淺井長政侵襲攻略。


title: 淺井長政

text: 永禄10年（1567年），美濃三人眾的稻葉良通、氏家直元、安藤守就成為信長的內應尾張放逐齋藤龍興，織田信長得到美濃國，入主稻葉山城並將其改名為岐阜城，同時開始實施天下布武。一說為以武家政權的力量支配天下，另一說為以武力統治天下。有感於鄰近西方近江淺井家勢力強盛，織田信長為確保上洛進軍的道路，於是將妹妹阿市初嫁予無妻的長政，以姻親結盟保障日後途經淺井家的上洛之路。織田一方派遣外交使者市橋長利、不破光治與淺井家外交使者安養寺經世會談方締結曇花同盟。當時織田信長讓不破光治開出織田家願意支付與淺井家婚姻同盟的所有費用，但在與織田家結成同盟前，淺井家展開軍會議討論淺井家與織田家的同盟關係，首先親朝倉派家臣認為「朝倉當主朝倉義景遲早與織田信長會有一戰(織田朝倉祖先本是斯波氏世仇而因此對立)」，其後親織田派家臣則認為「織田當主織田信長勢力如日中天，若與織田家同盟有利於日後發展勢力。」，淺井家中產生了意見分歧。鑑此，當主淺井長政提出「不可以與朝倉家為敵」作為締結同盟的條件，信長當時表示沒有問題，長政成婚後尊信長為義兄。


title: 淺井長政

text: 永禄11年（1568年），憑藉著姻親友好關係，戰前信長在長政的仲介下與六角家談判希冀得到六角家的協助，但是一來年前信長所擊敗的北伊勢豪族關氏與工藤氏皆是服從於六角家的勢力，信長奪取了他們的領地就已是與六角家的宣戰行動，二來是當時六角義賢義治父子早已被掌控京都的松永久秀和三好三人眾收買，所以要得到六角家的協助無疑是空費力氣，長政不了解信長為何仍不死心，空耗半個月的時間來跟他們談判。在與六角家的談判徹底失敗宣告破裂的七天後，信長為了掃除上洛之途的障礙，開始向六角家宣戰，並爆發了觀音寺城之戰。原本信長一方面在南近江與六角家談判，另一方面則派遣使者前往三河國催促盟友德川家康出兵，三河軍以風雷之勢火速進軍。淺井家與織田家還有德川家合作聯手，信長總共率了五萬大軍攻入南近江，擊敗未肯讓出上洛之路的宿敵南近江六角家。長政支援護送織田信長與幕府將軍足利義昭上洛。攻入京都的織田信長以嚴謹的軍律約束手下軍隊的行為，並頒布明瞭確實的法令，尤其是信長清楚自己(長政)對六角家的怨恨讓自己擔任先鋒，一掃多年怨氣狠狠痛擊宿敵六角家；而且在上京後，每當信長接見一些重要的商人與朝廷公卿時都會當眾稱讚長政，並且推荐他們與長政結交。淺井與織田兩家的交誼關係達到極盛時期。


title: 淺井長政

text: 淺井家早期長政的祖父亮政，在六角定賴（六角義賢之父）的攻勢下守不住小谷城，一度逃到美濃國與越前國的朝倉家尋求軍事援助；後得第十代朝倉家督朝倉孝景同意下，讓侍奉朝倉家五代家督的家老重臣朝倉宗滴率軍出征北近江小谷城，收復小谷城。


title: 淺井長政

text: 大永5年（1525年，）在當主朝倉孝景同意下，派遣同盟外交使者朝倉宗滴到淺井家，締結了朝倉淺井同盟，朝倉家同時與六角家締結停戰的密約；此為避免與南近江的六角家有直接衝突關係，將緩衝區建築在北近江的淺井家勢力上，作為越前朝倉富國強兵必須要有的緩衝。直至元龜4年（1573年）同盟結束原因:「朝倉淺井兩家相繼被織田家攻伐滅亡」，此同盟長達48年之久(半個世紀之久)。


title: 淺井長政

text: 永禄13年（1570年），幕府將軍足利義昭認為織田信長對他的將軍權力有諸多壓制而不滿，便紛紛向京都附近畿內的眾大名勢力發佈討伐信長的檄文御內書信，首先將軍足利義昭聯合越前朝倉家的朝倉義景、北近江淺井家的淺井長政、南近江六角家的六角義賢、甲斐信濃駿河三國武田家的武田信玄、加賀攝津兩國石山本願寺的本願寺顯如、紀伊鈴木家的鈴木重秀、河內和泉兩國三好家三好長逸、三好政康、岩成友通所組成的三好三人眾等大名結成第一次信長包圍網，結合眾大名討伐信長。武田信玄率先響應將軍足利義昭的號召邀請率大軍西進上洛，意圖夾擊織田家。首先武田信玄從東海道率軍開始上洛，由駿河進軍掃除上洛的道路並開始攻打織田信長的盟友德川家康，成為眾大名要聯合攻擊的織田信長。


title: 淺井長政

text: 首先信長討伐屢屢無視他上洛命令的朝倉家朝倉義景，由若狹發兵進攻越前。不久便攻佔由朝倉一門朝倉景恆駐守的金崎城，由於朝倉家不敵，希望世代交好的淺井家發派援軍。淺井久政名義上已蟄居，實質上握有強大發言力，首先他為長政分析認為有許多必須捨棄與織田家同盟的理由其一:「一方面在我們淺井家快滅亡時，得到朝倉家的支援下才得以生存下去，怎能夠忘記朝倉家的恩情呢？」其二認為:「朝倉家與淺井家關係乃為唇亡齒寒，如果坐視讓織田家滅掉朝倉家的話，那麼淺井家沒有出路了，四周領地皆被包圍。(一旦織田滅掉朝倉，織田家便掌握了北邊的越前、南邊的南近江、東邊的美濃、西南方的山城京都)」其三認為:「自古以來淺井家與朝倉家世代交好，更何況比起織田家，朝倉家是我們淺井家更早締結的盟友！」強烈逼迫長政救援。老臣派代表以海北綱親、赤尾清綱、雨森清貞為首贊成久政支援朝倉家的意見，但長政自己卻認為:「義兄織田信長快速崛起日後必定會成為天下霸主，世交朝倉義景整天沉醉於故鄉一乘谷城不理政事(將朝倉家中所有軍事內政事務全都委託於從兄弟朝倉景健、朝倉景鏡處理)，朝倉家的實力在曾歷仕朝倉貞景(姪)、朝倉孝景姪孫)、朝倉義景(曾姪孫)的朝倉氏三代元老重臣，也是朝倉家最後一位英明神武智勇兼備的家臣朝倉教景(即朝倉宗滴)去世後已逐漸衰弱化。」在淺井家臣中也有為數不少家臣轉而支持織田家，如宮部繼潤、遠藤直經、阿閉貞征等人都對朝倉義景的優柔寡斷感到十分厭惡。而且長政之父久政非常厭惡信長還意識到自從信長上洛之後，淺井和織田的同盟屬於主從同盟的關係，長政在信長上洛後亦未獲得優渥的封賞(信長借道進江而上洛京都)，引起其父久政與淺井家眾家臣的不滿，加上在將軍義昭的煽動下，長政漸漸壓制不住親朝倉家臣派的聲浪，最後長政冷靜的判斷之下，響應將軍號召討滅信長，家中分裂不會嚴重化，但在眾多舊臣施加的壓力下，決定討滅義兄織田信長，加入信長包圍網的一環。


title: 淺井長政

text: 元龜元年（1570年），織田信長與朝倉義景展開了金崎撤退戰，淺井家出兵奇襲織田信長，淺井長政突然出兵救援朝倉家，信長察覺到盟友兼妹夫長政，轉而支持守護朝倉家，與自己為敵後，即將率兵前來攻擊自己，為免陷入退路被截斷的危機。負責織田軍斷後的殿軍明智光秀、羽柴秀吉、德川家康等人的奮戰之下，終於逃回京都。信長返回京都時，據言身邊只剩下約10人。成功逃脫淺井朝倉夾攻。織田信長與盟友三河德川家康一同出兵反擊，跟朝倉家和淺井家兩家合軍在近江國的姊川河原交戰，史稱「姊川之戰」，淺井家屢屢突破於織田家軍陣，而朝倉家因受到德川四天王之一榊原康政迂迴進攻戰法突破側翼包圍本陣，朝倉家逐漸退出戰場回到越前，淺井家不敵織田德川兩家軍力也因此撤出戰場退回小谷城，淺井朝倉聯軍戰敗。


title: 淺井長政

text: 元龜元年（1570年）8月，淺井長政、朝倉義景、延曆寺等3萬聯軍進攻近江坂本9月23日，織田家回援從攝津回到近江，淺井、朝倉聯軍避入比叡山抵抗。信長停留在近江國志賀宇佐山和淺井、朝倉兩家聯軍展開了消耗戰對峙志賀之陣、宇佐山城之戰斬殺了織田家重臣森可成與信長之弟織田信治。


title: 淺井長政

text: 元龜二年 (1571年)2月佐和山城之戰，信長家臣羽柴秀吉使用離間計，多次與家臣磯野原昌接觸使之賄絡收買等手段，讓長政心生疑懼並拒絕給被織田軍包圍的重臣先鋒猛將佐和山城城主磯野員昌的兵糧支援，磯野員昌無奈投降織田家，交出佐和山城向高島退去，太尾城主中島宗左衛門尉自知不敵織田軍，便放棄城池領兵回淺井家本據小谷城，朝妻城主新庄直賴手上兵力僅有250人，面對織田軍的逼近，因此向淺井長政請援，但淺井家遲遲沒有援助，因此新庄直賴也開城投降織田家。羽柴秀吉也在橫山城之戰擊退了淺井長政的攻擊，淺井家勢力逐漸嚴重衰退。


title: 淺井長政

text: 天正元年（1573年），武田軍與德川軍在三方原展開戰鬥，史稱三方原之戰。武田軍大敗德川軍，武田信玄強行上洛途中於信濃駒場病逝。信長包圍網失去東方重要的一環，使得信長得以逐一擊破各個包圍網的大名。9月16日織田家與盟友朝倉家展開最後一場戰役一乘谷之戰將朝倉家毀滅後，信長把矛頭轉向妹夫長政，隨即開始對淺井家進行圍城攻略戰，史稱小谷城之戰。9月23日織田軍殺入小谷城中，父親淺井久政也於9月23日在京極丸切腹自盡，享年四十九歲。9月26日淺井長政留下遺言囑託妻子織田市帶著三個女兒(即淺井茶茶、淺井初、淺井小督)回到織田家，送她們出城後在小谷城本丸切腹自盡，得年二十八歲。


title: 淺井長政

text: 淺井長政與織田市通說生有一子三女或是二子三女，也有認為只生育三個女兒。與其他側室也有生兒子。嫡長子萬福丸在小谷城被攻破時由家臣抱走逃亡，途中被羽柴秀吉捕獲送到信長本陣中，信長下達處穿刺而死的命令，年僅九歲。次子萬壽丸才出生不久，被家臣抱到寺廟中養大，成為僧侶。此外還有一庶子淺井井賴，被認為是傳說中真田十勇士裡根津甚八的原型。至於三個女兒則分別是淺井茶茶姬、初姬、江姬，長大都具有波瀾壯闊的一生際遇。


title: R.O.O.T

text: R.O.O.T 是「Running Out Of Time」的縮寫，一隊以香港為家，融合爵士、搖滾、流行等各種音樂元素，創出獨特風格的樂隊，由觸執毛（Chochukmo）主音Jan Curious，聯同經常到世界各地巡演的爵士結他手 Teriver（張駿豪）發起，找來年紀輕輕已經常為一眾流行歌手作曲、編曲及監製的蘇道哲（Sotoc）擔任貝斯手及鍵琴手，還有來自台灣天團八三夭前鼓手，現活躍於爵士樂界的黃子瑜（Fish Huang）組合而成。


title: R.O.O.T

text: 2016 年獲邀於「自由約」（Freespace Happening）演出後，正式活躍於各地大小演出，包括「搶耳博覽 2019：響朵音樂節」及同年於台北 Legacy 參演「Share Your Love」六週年音樂會。目前已推出四首原創英文歌曲，2019 年獲 LMF 邀請參與「大懶堂二十祭」（LMFXXYEARFEST），於音樂會當晚 feathering MC 仁首次公演改編自 LMF 的〈Para Salud〉一曲。2020 年開始創作廣東歌，包括〈人間有愛〉，並攀上「叱咤 903 專業推介」冠軍，以及第二首廣東歌〈非洲的60秒〉，分別奪得「叱咤 903 專業推介」（2021 年第 3 周）及「中文歌曲龍虎榜」（2021-01-30 至 2021-02-05）季軍。R.O.O.T 更勇奪 2020 年度「叱吒樂壇流行榜頒獎典禮 - 叱吒樂壇生力軍銀獎」。<br>


title: R.O.O.T

text: 2008 年活躍至今，身兼樂隊觸執毛主音與插畫師，前者以破格音樂及極具爆炸性的現場演出著稱，期間發表〈The King Lost His Pink〉及〈A Tragedy Your Majesty〉兩張英文專輯均收錄多首電台流行榜冠軍歌，不但活躍於各地大小音樂節演出，更衝破本地所謂「獨立」與「主流」音樂界線，曾為許志安、王菀之及何韻詩等歌手創作歌曲。2016 年開始，透過組成新樂隊及展開不同音樂企劃來探索更多可能性，因而組成音樂風格同樣多變的 R.O.O.T，又於 2019 年與觸執毛貝斯手 Tom 以 Jan Curious & tombeats. 名義發表《#S》及《#I》兩張電子玩味十足的 EP，並將挑戰以個人唱作人身分，帶來內容與風格截然不同的作品。<br>


title: R.O.O.T

text: 立足國際舞台的爵士結他手、作曲家及音樂策展人，畢業於北德薩斯州大學爵士樂演奏系，其後於紐約發展音樂事業，曾合作的傳奇大師包括拉丁格林美獎得獎樂手 Eddie Gómez, Billy Drummond, Jean-Michel Pilc, George Garzone 及 Antonio Hart，亦經常帶領樂隊參與各地大型音樂節演出，包括「香港爵士樂馬拉松」、「波蘭 Jazz W Ruinach 音樂節」及「臺中爵士音樂節」等。2015 年回流香港，策展多媒體音樂會「禾・日・水・巷」，成為「世界文化藝術節 2015 - 瑰藝十載」委約作品，並於倫敦、台北及中國多個城市巡演。同年，成立「瞬・樂團」並展開「結構與即興」企劃，開拓爵士與古典樂手的合作空間。<br>


title: R.O.O.T

text: 生於台灣，旅居香港。2002 年高中時代開始接觸爵士鼓，2004 年參加「Yamaha 熱音大賽」榮獲全國冠軍，並以最年輕樂手姿態受到日本國寶級鼓手——神保彰青睞，被選為該年度賽事「亞洲區最佳樂手(鼓手)」。2005 年開始以職業樂手出道參與台灣各大音樂節演出。2010 前往美國波士頓百克里音樂學院（Berklee College of Music）進修，專攻爵士鼓演奏，年底接受八三夭樂團邀請成為正式團員，成為該團第二任鼓手，2012 年簽約成為相信音樂旗下藝人，三年間完成不少遍佈台灣、美國、中國及香港的大型演唱會。2014 年起專心以職業樂手、爵士演奏家身份活躍於各大音樂場合，並籌劃自己的爵士樂團「THE BEAT BROTHERS」巡迴世界各地知名爵士音樂節，樂團於 2015 年更入圍「Jz Awards 華人爵士大獎最佳新人」。除了專心於爵士音樂的演奏與推廣上，並不時參與藝人專輯錄音/合作演出，<br>


title: R.O.O.T

text: 師從擁有「香港爵士樂教父」美譽的鋼琴手 Ted Lo（羅尚正），曾為多場大型演唱會擔任鍵琴手及音樂總監，亦經常為不同歌手擔任監製、編曲及作曲等工作。其中代表作品〈銀髮白〉更於「2017_CASH金帆音樂獎」奪得「最佳歌曲大獎」。曾合作過的音樂人包括：A-lin、張韶涵、張敬軒、王菀之、胡彥斌、衛蘭、陳粒、薜凱琪、Gin Lee、陳曉東、Robynn & Kendy、盧巧音、林二汶、岑寧兒、林奕匡、許廷鏗、鄧小巧及胡鴻鈞等。<br>


title: 为了你我愿意热爱整个世界

text: 20世紀90年代末，在IT公司任職的張長弓憑藉出色的專業能力在互聯網商業領域初嘗成功滋味。事業蒸蒸日上的同時，愛情也漸漸萌芽——長弓與優秀的女大學生李木子相知相愛。與此同時，好兄弟韓東出國深造、魏小山準備讀博，也各自踏上人生正軌。然而好景不長，21世紀初期互聯網行業泡沫破碎，給了三兄弟重大打擊，長弓從人人艷羨的行業新貴墜落為無人問津的落寞才子，韓東和魏小山也相繼面臨人生的重大抉擇。生活的壓力、愛人的期許讓長弓迅速調整心態重振旗鼓，在經歷多重嘗試之後再度發力，出色的文筆和豐富的閱歷使之成為知名網絡作家，與木子的情感也歷經重重考驗最終修成正果。而韓東和魏小山也在日漸成熟的互聯網行業中尋求發展之路。


title: 方政

text: 1989年6月4日凌晨6時，他沿西長安街撤出天安門廣場，自述為救某學妹，被坦克碾斷雙腿。1992年在中華人民共和國全國殘疾人運動會贏得男子標槍及鐵餅冠軍，，之后去海口直至2000年，並先後從事地產經紀、導遊。2000年8月回到安徽合肥，从事残疾人运动，曾经参加过第四届安徽省残疾人运动会并夺得轮椅标枪冠军。2009年初，方政在封從德、周鋒鎖等人幫助下，來到美國舊金山申請政治庇護，並很快獲洛杉磯視覺藝術家協會頒發言論自由鬥士獎。2012年5月31日獲香港支聯會贊助抵香港，6月4日參加維多利亞公園六四燭光晚會，見証歷史。方政是中國民主教育基金會會長，並擔任“天安门民主大学”复校筹备组召集人和发言人。


title: 方政

text: 方政說：“把她往前一推，自己迫於坦克的壓迫感，時間非常短，我就倒到地上，然後就感覺好像一個人被擠壓的感覺，我那時還有點意識，壓到了。拖在地下，我整個人咚咚咚顛簸，震動，然後，咚，掉下來了。”方政失去雙腿後，中华人民共和国政府要求他否認被坦克碾壓，方政拒絕了。


title: 方政

text: 2009年方政被營救到海外，柴玲送給他一張坦克和他的合成照片。方政說：“我很喜歡這張照片，我覺得她在這張照片中詮釋了兩種坦克和人的這種關係。一方面有我們民眾對這種對抗暴政的勇氣和自由的精神，我覺得王維林代表了這種精神，另一方面，要讓更多的人知道，真正六四鎮壓的真相，就是中國政府用正規軍，用坦克無情地鎮壓了平民和學生。”


title: 方政

text: 方政在失去雙腿後仍然從事自己熱愛的體育活動。1992年他在中華人民共和國全國殘疾人運動會贏得男子標槍及鐵餅冠軍。1994年，他作為中國全國冠軍，原本準備參加在北京舉行的遠東及南太平洋殘疾人運動會，但是因為他殘疾的原因是六四天安门事件，中國政府拒絕讓他參加。


title: 大中華地區的分離主義運動

text: （）主要指在两岸四地的分離主義運動。通常使用和最为狭义的大中華地區指中國大陸、香港、澳门、臺灣。前三地即中华人民共和国，后者即中华民国。虽然中华人民共和国政府从未实际管辖过台湾，仍将其视为己方领土，将主张台湾独立的势力视为分离主义。中华民国则已不再视中华人民共和国为分离主义政权。


title: 大中華地區的分離主義運動

text: 中国共产党在建党初期认可民族自决和联邦制，承认中国少数民族有独立建国的权利，但很快放弃，转为支持民族自治。1949年，建立中华人民共和国后，中国共产党构建了单一制、大一统的国家体制，并在一党专制下，主政至今。中国共产党对中国大陆境内的反叛、独立政权，以及各类分离主义势力持高压消灭之态。在其管控的领土之上，尚无成功独立的先例。进入21世纪后，中国边疆地区虽无类似建国初期大规模的武装反叛活动，但新疆等地的由独立团体领导的暴力事件和恐怖袭击时有发生。


title: 大中華地區的分離主義運動

text: 目前在中华人民共和国管辖下，分离主义的活跃地区主要是少数民族聚居的边疆地区和香港。而与西藏、新疆等地因分离主义而频发暴力、恐怖袭击事件相比，在2019年反對逃犯條例修訂草案運動全面爆发前，香港独立运动狀態多是以非暴力活動為主，相對比較和緩可控。2019年6月运动全面爆发后，示威者与香港政府冲突加剧，但至今未形成成建制的武装反叛。运动影响范围尚局限于香港区域内，未突破港深边界，也未有延伸至澳門。


title: 大中華地區的分離主義運動

text: 清朝是中国历史上最后一个帝制王朝。澳门、香港、臺灣则先后被列強占领、割让。辛亥革命爆发后，地方各省纷纷自清朝独立，中华民国成立。南北議和后，1912年清帝退位，亦使中华民国政府获得正统性，得以继承清朝统治领土。1921年，外蒙古独立。而自北洋政府执政起，国家长期战乱、军阀割据。由于新政府势弱和外来干涉，新疆、西藏等边疆地区实质独立，仅名义上隶属于中央政府。林孝庭将国民政府时期，中央政府无法控制边疆地区的情况形容为“想象的主权”。


title: 大中華地區的分離主義運動

text: 1928年东北易帜，国民政府名义上统一中国，成为代表中国的唯一合法政府。此前的1921年，中国共产党建党，在1927年发动南昌起义，开始武装反叛国民政府。1931年，中国共产党在中央苏区建立中华苏维埃共和国，这是中国共产党建立的第一个以国家命名的政权。中国共产党建党至1930年代初，因国内外环境，出于消除军阀割据，实现各民族平等和人民解放的现实考虑，中国共产党承认少数民族享有民族自决权，有独立建国的权力，并主张采用联邦制构建国家。1931年，中华苏维埃共和国颁布的《宪法大纲》第十四条，“中华苏维埃政权承认中国境内少数民族的民族自决权，一直承认至各弱小民族有同中国脱离，自己成立独立的国家的权利。蒙古、回、藏、苗、黎、高丽人等，凡是居住中国地域内的，他们有完全自决权；加入或脱离中国苏维埃联邦，或建立自己的区域。”同时，当时中国共产党的活动区域尚未触及少数民族聚居地。长征开始至抗日战争时期，中国共产党的民族政策由民族自决转为民族自治，不再支持少数民族独立建国。中国共产党自身出于建立抗日民族统一战线的需要，其领导的军队、政权亦名义上归属国民政府，未再独立建国。1945年抗战胜利前夕，中国共产党第七次全国代表大会党章又重申“为建立联邦共和国而奋斗”的官方主张。


title: 大中華地區的分離主義運動

text: 中国共产党取得第二次国共内战胜利，于1949年10月建立中华人民共和国，中华民国政府则退守台湾，形成两岸分治的政治局面。中国共产党将中华人民共和国称为“新中国”，自视为中国（中华民国）的继承者，而非从中国分离的政权。


title: 大中華地區的分離主義運動

text: 1950年昌都战役后，解放军进入藏区，西藏由此被中华人民共和国中央政府管控。1959年3月，西藏叛乱，中央政府很快平定叛乱，并进行土地改革，将政权伸入基层。第十四世达赖喇嘛在独立的尝试失败后，离开西藏，流亡印度，至今仍是西藏独立运动最重要的领袖。


title: 大中華地區的分離主義運動

text: 1944年，“新疆王”盛世才调离新疆省，形成权力真空。此前，苏联政府长期在新疆策动反对盛世才政权的暴动。当年，在苏联支持下，新疆相继发生阿山叛亂、伊宁事变，是为三区革命肇始。初期，叛乱由伊斯兰教宗教人士主导，是新疆独立运动的一部分。后期由共产主义者掌握。1945年8月14日，国民政府与苏联政府签定《中苏友好同盟条约》之后，苏联受到条约压力方才停止支持三区革命。


title: 大中華地區的分離主義運動

text: 1997年，香港主權移交中國，成立香港特别行政区。在移交前，中华人民共和国中央政府即承诺香港回归后将执行一国两制政策，社会制度五十年不变。此后，香港大体保留原有政府架构、法律体系，实行高度自治，中央政府不直接管理香港日常行政。但由于政治理念不同，香港民众并未建立起对中华人民共和国，特别是对中央政府的政治、文化认同。进入21世纪，在普选、国民教育等相关政治议题上，香港民众和中央政府分歧日益加大。此后，因香港政治、经济、文化等方面因素，促成香港本土派和独立派形成。中华人民共和国作者指出，香港社会存在对中央政府不满、怀念英国殖民统治的情绪，更有企望通过恢复英国殖民统治，完成“香港独立”。


title: 大中華地區的分離主義運動

text: 2012年时，激进的独立派已引起社会关注。2013年12月26日，香港人優先成员闯入解放軍駐香港部隊总部所在，制造了独立派与解放军的首次冲突事件。日后，中华人民共和国作者将此事视为香港独立运动的标志性事件。2014年9月开始的雨伞革命则促成香港本土派和独立派的全面崛起。2016年9月，选举产生第六屆香港立法會。10月，新任议员梁頌恆、游蕙禎等人借立法会宣誓表达对中华人民共和国和中央政府的政治反感，引发新一轮的政治风波。


title: 大中華地區的分離主義運動

text: 2019年6月11日，香港爆发反對逃犯條例修訂草案佔領行動。中华人民共和国外交部将行动定性为“公然地、有组织地发动暴动”。香港特首林郑月娥对“暴动”的定性表示赞同。这一定性亦引发抗议者不满。10月，抗议者发起組建香港臨時政府運動，数日之后不了了之。2020年6月，持续一年的反對逃犯條例修訂草案佔領行動仍在继续，但依旧无法撼动中华人民共和国政府及香港政府的实际管辖地位。6月底，《港區國安法》正式实施，引发国际关注。以美国、英国为代表的西方国家普遍認為中華人民共和國和港府違背“一國兩制”和無視香港民意推行《港區國安法》，故對兩者采取压制行动。美国政府开始对香港實施經濟制裁，同時禁止涉及侵犯港人民主和人權的官員入境。这一系列政治动作，成为中美貿易戰和COVID-19疫情背景之下，中美两国政府间政治角力的一部分。面对美国等诸多国家压制，中華人民共和國官媒《人民日报》在7月4日发表多篇文章进行批驳，其一指“无论外部势力如何施压，都动摇不了中方维护国家主权安全、维护香港繁荣稳定的决心和意志。”其二指，美国国务卿蓬佩奥等人“煽动意识形态对立”将中美关系推入“新冷战”，重提“中美三个联合公报强调双方要始终相互尊重、互不干涉内政、平等相待”。


title: 大中華地區的分離主義運動

text: 在两岸长期分治的政治现实、台灣在政治民主化與台湾本土化后，台灣民眾的中國人認同比例逐漸減少。部分台湾泛綠陣營主張將臺灣建立為主權獨立國家，部分則主張臺灣正名運動，這些團體也被部分人士稱為分離主義運動團體。


title: 大中華地區的分離主義運動

text: 中华人民共和国政府强调“一个中国”，不接受“一中各表”，反对“两个中国”、“一中一台”、“一国两府”。中华人民共和国外交部提及的基本方针为“世界上只有一个中国，台湾是中国不可分割的一部分，中央政府在北京，这是举世公认的事实，也是和平解决台湾问题的前提。 ”


title: 德涅斯特河沿岸战争

text: 聶斯特河東岸在歷史上從未屬於過摩爾達維亞公國或比薩拉比亞。在1940年，蘇聯佔領摩爾達維亞成立摩爾達維亞蘇維埃社會主義共和國之後，聶斯特河東岸地區被劃入烏克蘭和摩爾達維亞蘇維埃社會主義自治共和國。1941年為羅馬尼亞軍事佔領，後蘇聯再次奪回。不過聶斯特河沿岸地區摩爾多瓦人只佔總人口的不到四成，大多數人是俄羅斯人和烏克蘭人。蘇聯解體之後，聶斯特河沿岸地區的斯拉夫人擔心摩爾多瓦和羅馬尼亞統一，自己的語言和文化會消失。加上聶斯特河沿岸地區生活水平比摩爾多瓦其他地區普遍要高，獨立運動隨即開始。


title: 德涅斯特河沿岸战争

text: 1990年9月2日，德涅斯特河沿岸最高蘇維埃宣布自摩爾多瓦獨立，成立直属于蘇聯內的蘇聯加盟共和國。兩者開始發生衝突。1992年，摩爾多瓦有了自己的軍隊指揮，雙方的武裝衝突升級。摩爾多瓦加入聯合國之後戰爭全面爆發。這場戰爭最後以德涅斯特河沿岸共和國獲勝告終；需要说明的是，被俄罗斯接管的前苏联近卫第14集团军还驻扎在德涅斯特河地区，但在俄总统叶利钦的要求下，这支部队表示“中立”。俄军中立给了摩尔多瓦政府信心，因为他们可以从罗马尼亚得到军援。1992年3月2日加入联合国后，摩尔多瓦总统斯涅古尔命令对先前一直袭击并继续袭击德涅斯特河东岸忠于政府的摩军哨所的分裂势力进行军事干预。在四个月的敌对行动中，最激烈的战斗发生在科切里，科斯尼察和賓傑里高地。德左军队在苏联和俄罗斯军队的协助下巩固了对多数有争议地区的控制。


title: 德涅斯特河沿岸战争

text: 1992年7月，摩尔多瓦与俄罗斯签订和平解决冲突原则协议，接受俄罗斯、罗马尼亚、乌克兰等国组成的和平调解使团进行停火监督，并在俄罗斯允诺撤军后与德涅斯特河左岸地区签订了《关于和平解决摩尔多瓦共和国德涅斯特河左岸地区武装冲突原则的协定》和在《德涅斯特河左岸地区成立维持和平部队的协定》，规定德涅斯特河左岸地区由俄罗斯、摩尔多瓦、德涅斯特河左岸共同组成的维和部队驻守冲突地区，摩尔多瓦实际上失去了对德涅斯特河左岸地区的控制。


title: KKBOX風雲榜

text: KKBOX風雲榜（）是亞洲數位音樂品牌KKBOX依據其會員於站內點播歌曲紀錄，進行統計而成的年度綜合排行榜。開辦於2006年，原名「KKBOX數位音樂風雲榜」，於第九屆時更名為「KKBOX風雲榜」。歷屆頒獎典禮約於農曆新年前舉辦，第12屆風雲榜開始訂為每年一月的第三週周末舉辦。頒獎典禮2010年至2018年（2012年除外）均由黃子佼主持，2019年起改由Lulu主持。2018年第13屆KKBOX風雲榜首度南下大規模移師到高雄舉辦，並舉辦戶外的嘻哈電音派對「風雲榜前夜祭」及「未來風雲之星成果發表會」。2020年首次在風雲榜中增設「潮流新聲Rising Star」獎項，邀請新生代音樂人於風雲榜舞台演出；2021年移師至台北流行音樂中心外，也舉辦台灣第一場 Podcast 頒獎典禮「KKBOX Podcast 風雲榜」並揭曉由Podcaster 們票選出來的「最佳節目」、「最佳主持人」、「最佳新進節目」三大獎項；2022年第17屆KKBOX音樂風雲榜將於2月26日舉辦，除了「年度風雲歌手」以及「2022潮流新聲」歌手將登台之外，當日下午於角落文創舉辦第二屆KKBOX Podcast風雲榜。


title: 中国人民解放军南部战区陆军

text: 2015年12月31日，中国人民解放军陆军领导机构正式成立。2016年2月1日，中国人民解放军战区成立大会在北京八一大楼举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平向东部战区、南部战区、西部战区、北部战区、中部战区授予军旗并发布训令。中国人民解放军南部战区陆军机关驻广西壮族自治区南宁市。南部战区陆军部队来自原广州军区、成都军区。


title: 国际组织

text: 国际组织在功能上，成员以及成员的标准上有区别。某些国际组织（全球性的国际组织）是允许所有国家加入的，这样的组织有联合国以及它的下属机构，世界贸易组织等。还有一些国际组织是接受世界上，某一地区或大陆的成员加入的，像欧洲联盟、非洲联盟、东南亚国家联盟、阿拉伯国家联盟、伊斯兰合作组织等。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 阿什肯納茲猶太人（），指的是源於中世纪德国莱茵兰一带的猶太人後裔（阿什肯納茲在近代指德國）。其中很多人自10世紀至19世紀期間，向東歐遷移，尤其是當時的波蘭立陶宛聯邦。从中世纪到20二十世纪中叶，他們普遍採用意第緒語或者斯拉夫语言作為通用語。其文化和宗教习俗受到周边其他国家的影响。阿什肯納茲猶太人爲歐洲的哲學、學術、文學、藝術、音樂和科學作出了重大的貢獻。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 在11世纪，阿什肯納茲猶太人仅占全世界犹太人的3%，然而到1931年他们占有历史最高纪录的92%，现在占世界犹太人的75-80%。隨後的猶太人大屠殺極大地減少了阿什肯納茲猶太人的數量， 在大屠殺之前，其人口達1670萬。現時根據不同的人口普查，其結果有所不同，但大概在1000萬至1120萬之間。人口統計學家塞爾吉奧·德拉·佩爾戈拉粗略計算了另外兩大猶太人分支（塞法迪猶太人和米茲拉希猶太人）後得出結論，阿什肯納茲猶太人約佔全球猶太人人口的65%—70%。 亦有其他統計指出其佔比應爲75%。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 在中世紀早期，該詞逐漸被用於稱呼生活在中歐和東歐的猶太人。根據當時的傳統，人們使用歐洲各地的聖經稱呼來對應指代生活在當地的猶太人，故西班牙爲「西法拉」（《俄巴底亞書》1:20）、法國爲“撒勒法”（《列王記》17:9）。到中世紀中期，法國拉比辣什開始用阿什肯納茲一詞指代德國（最先爲洛塔林吉亞）。當時德國萊茵蘭附近有三個猶太人重鎮詩貝亞、沃姆斯和美茵茲，系十分重要的猶太人社區。根據部分拜占庭和敘利亞猶太人的書信，東征的十字軍亦被稱爲“阿什肯納茲人”在加洛林帝國治下，法國和德國的猶太人發展出緊密的聯繫，故最終該詞用於稱呼兩地的猶太人。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 当今，在全世界范围内没有一个通用的犹太人定义情况下，确切的定义谁是阿什肯纳兹犹太人更为困难。现行定义包括宗教、文化、族裔的几个方式。不过随着社会的变化，一两代人以前还很清楚的定义也变得模糊起来。近年来在以色列，阿什肯纳兹犹太人另外有一个完全不同的含义。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 宗教上说，家庭传统和宗教仪式采用阿什肯纳兹习俗的称为阿什肯纳兹犹太人。在中世纪，阿什肯纳兹群体开始形成的时候，当时犹太教信仰的权威中心在穆斯林世界：巴格达和伊斯兰统治下的西班牙。由于阿什肯纳兹群体地理位置偏僻远离中心，宗教传统的发展比较独立，他们的希伯来文发音也与其他犹太人有别。在这方面，阿什肯纳兹犹太人和塞法迪犹太人的情况类似。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 从族裔上讲，阿什肯纳兹是祖先可追溯到于中欧和东欧的犹太人。在大约一千年的时间里，阿什肯纳兹犹太人虽然与其他人群共处一地，却很少移民、改信或与当地人（包括其他犹太人）通婚，故在生殖上是孤立的。人类基因学家在Y染色体和线粒体研究中，发现某些單倍體型（haplotype）在阿什肯纳兹群体中概率很高，然而在普通欧洲人群中却不是这样。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 从二十世纪中期开始，很多阿什肯纳兹犹太人开始和其他犹太人和非犹太人通婚。有些犹太人家庭从世界各地收养儿童，并把他们在犹太传统中养大。以前一千五百年来很少见的改信犹太教现象变得普通起来。还有很多接受人工授精的犹太妇女为了避免隐性遗传疾病而采用非犹太人的捐精。最后一个行为还得到了正統派犹太教权威的鼓励，因为匿名的犹太男性捐精人可能因为宗教上的问题使生出来的子女成为杂种。以上几个原因使得靠基因或自线来定义的阿什肯纳兹“民族”变得相当模糊。他们不少根本不是犹太人而是可萨人后人。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 傳統上認爲，猶太人是在羅馬統治期間兩次暴動（公元66-73年猶太戰爭及公元132-135年巴柯巴起義）後從巴勒斯坦移居到歐洲（戰俘或難民）。猶太戰爭之後，第二聖殿被毀，耶路撒冷近乎被抹平，羅馬皇帝哈德良在其廢墟上建立了殖民城市愛利亞加比多連，並禁止猶太人進入城中。根據猶太歷史學家弗拉維奧·約瑟夫斯的記載，近10萬猶太人在第一次暴動後被帶往南歐賣作奴隸。在其獲得自由後，這些早期猶太人決定繼續留在南歐。兩次暴動之後，猶地亞面目全非，開啓了最先的大規模移民潮。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 但亦有學者指出，事實上公元三世紀時期，就已經有證據表明有猶太人在南歐定居，例如愛琴海島嶼、希臘和意大利，這些大多是從事貿易的主動經濟移民。公元63年耶路撒冷圍城戰後，羅馬共和國佔領猶地亞，很多猶太人戰俘被帶去歐洲並淪爲奴隸。這些猶太人在重獲自由後，亦紛紛直接定居在羅馬。另外，公元37年大希律王在羅馬軍隊的幫助下攻下耶路撒冷，後者在返回南歐的時候可能亦帶走了一些猶太人奴隸。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 很長一段時間內，猶太人都沒有資格獲得羅馬公民權，直到公元212年，卡拉卡拉決定賦予所有自由人該一特權。但直至公元363年尤利安統治之前，猶太人一直被要求繳納人頭稅。不過總體而言，在羅馬帝國後期，猶太人一般都有比較大的宗教和職業自由。公元380年基督教成爲帝國官方宗教後，猶太人開始被邊緣化。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 猶太人至少早在希臘古風時期就已經在希臘定居。希臘歷史家希羅多德將其稱爲“巴勒斯坦敘利亞人”。雖然猶太人對希臘的多神教並不敢興趣，但是很多富裕的猶太人對希臘人的方式趨之若鶩。曾一度風行於安條克和亞歷山大城，很多操希臘語的猶太人亦改信基督教。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 根據零星的考古證據，一些猶太人隨羅馬軍隊到達中南歐，例如匈牙利、克羅地亞等。這些隨軍的猶太人之後在軍營附近一些孤懸的飛地定居，且並不與外族通婚。潘諾尼亞行省的猶太人甚至達到一定規模，形成了一個穩定的社區，並建立了一座猶太公會。公元443年潘諾尼亞行省被割讓予匈人之後，羅馬軍隊撤回意大利，該地區在之後的數世紀只有稀少的記錄證明有猶太人出沒。沒有證據表明在古典時期，有猶太人有在羅馬帝國以外的邊境出現過。在德國和高盧，除了帝國重鎮特里爾和科隆，只有微弱的考古證據指出當地曾被猶太人造訪，並且這些僅存的發現都只能猜測這些猶太人可能僅僅是路過的商人或工匠。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 由於缺乏清晰的歷史記錄，目前無法得知古典時期猶太人的數量。很長一段時間，羅馬帝國內的猶太人數量都只能借鑑13世紀歷史學家阿卜·法拉茲的記錄，後者認爲截至公元70年第二聖殿被毀後，就有近七百萬猶太人（6,944,000）生活在帝國內。但現代一般認爲，法拉茲的記錄是基於一份全部羅馬公民的人口調查，因此數據明顯包含了其他非猶太族裔。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 中世紀時高盧北部開始出現人數可觀的猶太。 但在此之前，公元465年在布列塔尼半島、公元524年在瓦朗斯和公元533年在奧爾良都已經記錄有猶太人定居。公元前629年，法蘭克人之王達戈貝爾特一世開始將猶太人從其墨洛溫王國驅離，前羅馬帝國版圖內的反猶主義愈演愈烈。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 公元800年左右，查理大帝開始擴張其法蘭克王國，其領地一度包含了意大利北部和羅馬，王國迎來了短暫的穩定和統一，並吸引了不少猶太裔商人再次在阿爾卑斯山以北定居。與之前的法蘭克人國王不同，查理大帝決定依羅馬舊法給予猶太人一定的自由。這些回歸法蘭克的猶太人主要從事商業或金融，包括放貸（基督教會禁止基督徒從借款中獲取利息）。開始和中世紀各種高地德語融合而形成意地緒語。該語實際上是一種日耳曼語族語言，並深受希伯來語和阿拉美语影響，在後期亦吸收了部分羅曼語族和斯拉夫語族語言的元素。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 由於該時期普遍認爲猶太人的到來能夠幫助振興本地經濟，很多基督徒領主開始向其他地區的猶太人拋出橄欖枝，並邀請到其領地定居。比較著名的例子有法蘭德斯伯爵博杜安五世、征服英格蘭之後的威廉一世。在此背景下，公元11世紀很多來自中東（例如和)、南歐和北非（馬格里布猶太人）的猶太人開始北移，來到萊茵河附近定居。這些猶太人通常選擇在市鎮中心的市集和教堂附近定居，並且在尊重領主和教會管治的前提下享有自治權。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 但之後伴隨着十字軍東征，歐洲各地開始發生猶太人屠殺慘案。1096年，平民十字軍（第一次東征期間）在萊茵蘭附近攻擊猶太人，給當地的猶太社區帶來滅頂之災，包括當時萊茵河附近的三個猶太人重鎮詩貝亞、沃姆斯和美茵茲。該三鎮是阿爾卑斯山以北最早的猶太人定居點之一，同時與法國的特華和桑斯在阿什肯納茲猶太人宗教習俗形成的歷史上舉足輕重。隨後，猶太人開始被英國（1290年）、法國（1394年）、德國部分（15世紀時期）驅逐，並逐漸遷往波蘭（10世紀開始）、立陶宛（11世紀開始）和俄羅斯（12世紀開始）。直至15世紀，波蘭已經擁有當時世界規模最大的猶太人社區。之後隨着三國瓜分波蘭，這些前波蘭猶太人分屬俄羅斯、奧地利和普魯士所治，並成爲阿什肯納茲猶太人的中心。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 關於阿什肯納茲猶太人爲何難以同化歷來衆說紛紜，但主要還是因爲傳統上猶太人只集中定居在自己的社區，生活習慣與鄰里不同，並且其男性識字率極高又有建立起完善的拉比領導制。這些猶太人身上的差別隨着每次反猶主義爆發反而會更加加強。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 在阿什肯納茲猶太人從中歐遷往東歐之前，東歐當地也有擁有自身獨特的猶太人社群，其語言主要是。但是隨着阿什肯納茲猶太人擴大其定居範圍，由於其高生育率，很多當地的猶太人反而紛紛被新來者在語言和宗教習俗上同化。正因如此，一直有聲音反對將所有使用意地緒語的猶太人統稱爲阿什肯納茲猶太人，因爲有不少意地緒語使用者實際與後者在祖源上關係並不大，他們只是後來被同化而放棄了自身的東歐屬性。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 曾發表一項對阿什肯納茲猶太人人口變遷史的研究。研究指出，11世紀末期時，全球97%的猶太人都是塞法迪猶太人，阿什肯納茲猶太人僅佔剩餘的3%。到了17世紀中期，兩者的差距已經縮小到60%/40%。到了18世紀，由於基督教歐洲生活水平不斷提高並趕超同期的奧斯曼帝國，阿什肯納茲猶太人亦隨之數量超過塞法迪猶太人，佔全球該族比例的60%。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 東歐地區，例如波蘭、俄羅斯和白俄羅斯很長時間到爲猶太人提供了穩定的社會政治環境。但19和20世紀東歐頻頻爆發反猶騷亂後，這些原本來自西方的猶太人又重新迴流中西歐，甚至開始向新世界探索。自1750年，阿什肯納茲猶太人就成爲美國猶太人的主流。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 受西歐啓蒙運動的影響，西歐和中歐的猶太人內亦發起了哈斯卡拉運動（亦稱猶太啓蒙運動）吸收現代歐洲價值顧念。很多當地自中世紀遺留下來的猶太人限制亦隨之解除，猶太人不再需要穿戴特定衣物，繳納特別稅，亦不再生活在與其他族裔隔離的聚集區。面對思想解放後日增的反猶主義和同化，錫安主義開始在中歐發萌。而生活在沙俄柵欄區的猶太人則成爲社會主義者。這些各類思想最後演變爲勞動錫安主義，成爲以色列的立國意識形態。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 在第二次世界大戰之前，有880萬猶太人生活在歐洲，當中大多是阿什肯納茲猶太人。二戰後，當中的600萬（多於二分之三）死於猶太大屠殺。衝擊較大的國家有：波蘭330萬中死去了300萬（91%）以及烏克蘭150萬中失去了90萬（60%）。另外，在其他斯拉夫國家、德國、匈牙利和波羅的海國家分別有50%至90%的猶太人和法國25%的猶太人慘遭殺戮。生活在希臘、荷蘭和前斯拉夫的塞法迪猶太人亦難逃厄運。由於二戰的歐洲大屠殺大多數受害者都是阿什肯納茲猶太人，其在全球猶太人的比重從1930年的92%驟降至今天的80%。大屠殺同時打斷了持續了數十年的，因爲大多數被害者，即約500萬人是意地緒語使用者。很多倖存者戰後移居至以色列、北美、澳洲和阿根廷。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 現代部分數據指出大屠殺後的阿什肯納茲猶太人仍然佔其族的83%至85%。但以色列人口學和統計家塞爾吉奧·德拉·佩爾戈拉在粗略估計塞法迪猶太人和米茲拉希猶太人的數量後，得出結論稱該比重可能實際上應該低於74%。其他統計則認爲有75%。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 近年来，在以色列“阿什肯纳兹”有一个全新的用法：凡是来自欧洲，包括欧洲的塞法迪犹太人，统统被称作“阿什肯纳兹”。其他的犹太人（来自也门、库尔德等地），包括身世和伊比利亚半岛无关的，统称“塞法迪”。然而越来越多的异地通婚双方摒弃这种标签。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 以色列社会由于其复杂性，多个社会、经济和宗教势力在议会中互相竞争。选举的时候，每个政党公布一个名单，名单上的候选人按照全党得票进入一院制的议会（120个席位）。所有的公民，不论是犹太人、穆斯林、基督徒、德鲁兹人、撒马利亚人等等，都有权投票。选举结束后，占席位最多的政党通过和其他党谈判组建一个大多数联合政府。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 一部分以色列选民投票给宗教政党。虽然逐年的选举情况不同，总有几个小党和宗教意义上的阿什肯纳兹犹太人关系密切。以色列宗教意义上的阿什肯纳兹犹太人必须遵守阿什肯纳兹首席大拉比的宗教裁定。从这个意义上讲，这些宗教意义上的阿什肯纳兹犹太人也必须支持某些以色列政党和宗教利益。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 阿什肯納茲猶太人在以色列的經濟、傳媒和政治上把控重要地位——直至2013年，以色列自1948年建國以來，歷代總統都是阿什肯納茲猶太人。以色列立國之初，塞法迪和阿什肯納茲猶太人之間曾爆發過激烈的文化衝突。近年來，在“大熔爐”觀點的影響下，這種衝突已大有減微。所有的猶太人，都被要求摒棄其祖籍背景特點，完全融入新興的國家成爲以色列公民。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 虽然历史资料有限，现在基于文化、语言学和基因证据的共识是阿什肯纳兹群体的父系发源于中东。在公元前2000年至公元前700年年左右其祖先移居歐洲的时候，带去了巴比伦-塔木德文化基础上的拉比犹太教。阿爾伯特·愛因斯坦醫學院在一項研究中指出，阿什肯納茲猶太人可能最早於公元前2500年與其他猶太人群體分開形成自己的分支。他們在羅馬帝國生衍壯大，並且可能中間過程面臨人口瓶頸，導致在公元1000年左右從意大利北部遷往中歐和東歐時，其人口從原先的數百萬銳減至400戶家庭。


title: 阿什肯納茲猶太人

text: 而母系方面，普遍認爲系是歐洲本土，並與遷入的中東父系通婚後歸順猶太教，之後族群就減少與外族通婚。2013年另外的一項研究則重新認可了母系歐洲論，並進一步指出80%的母系是史前西歐的土著，8%來自近東，而餘下的則尚未明確。但亦有研究則表達了不同觀點，認爲其母系亦可能與父系一樣來自中東。


title: 油酸

text: 油酸（）是一种单不饱和Omega-9脂肪酸，存在于动植物体内。化学式CHO ，结构简式 CH(CH)CH = CH(CH)COOH。英文 oleic 源自拉丁文 "oleum"，意思是“油”，也特指“橄榄油”。油酸是自然界最常见的脂肪酸。油酸氢化得到硬脂酸；油酸的双键反式异构体称为反油酸。


title: 油酸

text: 油酸占橄榄油的55-80%，軟質棕櫚油的39~46%，花生油的36-67%，芝麻油的15-20%。在动物脂肪中，油酸占鸡与火鸡脂肪的37-56%，猪油的44-47%。油酸也是人体脂肪组织中最丰富的脂肪酸。


title: 蓮子

text: 蓮子或莲籽是蓮屬植物（特別是蓮花）的種子，常見於東亞各國的菜式中，多用于粥，也是一種中草藥。可以用来制作莲蓉，通常以乾燥品形式出售，鮮貨可作小吃。刚采下的莲子外有一层种皮，两片淡黄色子叶，中间有苦味很重、称为莲芯的绿色胚芽。莲芯性寒，也可以入药或泡茶用。市售的乾品通常已经除去外皮，而莲芯也多除去，但也有保留的。在合适条件下，不去除种皮的莲子可以处于休眠状态，存放很久也能发芽。


title: 蓮子

text: 100克參考量中，乾蓮子有332卡路里，包含64%碳水化合物、2%脂肪、15%蛋白質和14%水。蓮子包含豐富的維生素B，特別是每日需求量的硫胺素占43%和很多飲食礦物質，例如錳（116%每日需求量）和磷（63%每日需求量）。


title: 蓮子

text: 自古蓮子就被一般家庭作為食品食用，除了營養豐富，香美可口，並具清血、散瘀、益胃、安神的功用。蓮子也是良好的中藥。蓮子常用來治療心悸失眠，男子遺精、滑精，婦女月經過多、白帶過多，及脾胃虛弱的泄瀉等症。據本草綱目記載，蓮子有「交心腎，厚腸胃，固精氣，強筋骨，補虛損，利耳目，除寒濕」等功能。可有補脾止瀉，清心養神益腎的作用，且蓮子價位實在，可以說是一般平民能負擔起的高價值養生藥材。


title: 餓鬼

text: 餓鬼（，；），又稱祖父鬼（梵语：，义爲父辈、父系，和英文father同詞源）或鬼，音譯薜茘多、閉戾多、卑帝黎等，本自於印度固有的死後信仰，而又為佛教所加以條理簡別，成為類似於魑魅魍魎的鬼神精怪，常為天人（Deva，提婆）所驅使。根據印度傳說，世界最初的鬼王，名閉多，是父或祖父（老祖宗），所以閉戾多是父或祖父所有的意思。後來的鬼王，名為閻魔羅王（Yamaraja，或譯琰魔、閻魔、閻羅，簡稱閻王）。


title: 餓鬼

text: 鬼──薜茘多分二類：一、住在閻魔羅王世界並由其治理的；二、散在人間的，多數待在樹林中，所以稱樹林為「鬼村」。後者生活在人類周圍，但大部分人無法見到。絕大多數的鬼生活飢饉貧乏，無人（或無法接受）施食，貪婪多欲，永遠無法滿足，所以籠統稱之為餓鬼。此般餓鬼所居的世界稱為饿鬼道（或稱之為鬼神道、鬼道），是六道轮回中的惡趣，代表著三不善根中的貪欲。


title: 餓鬼

text: 不過，除了少數享受善報的鬼之外，大多數饿鬼道的众生非常痛苦。有的餓鬼小孩的頭很大，長滿膿瘡、腹部鼓漲；经常很饿，连一点吃的也得不到，一滴水也得不到。之所以会投生在饿鬼道是因为貪业的缘故。饿鬼道众生有胎生及化生者，胎生者每胎便会生下几百个小鬼婴，自己都吃不飽，還要供小孩吃，更加苦楚。


title: 餓鬼

text: 釋迦佛的侍者阿難尊者在林間禪定時，忽見一位餓鬼鬼王，自稱「面燃」，說阿難三天之後將墮落餓鬼道。想避免就要布施餓鬼，供養三寶。阿難於是請佛陀指示，佛祖授以《陀羅尼施食法》，後阿難依法，設「面燃大士」的牌位，設齋供僧來祈福，因此獲得解脫。


title: 餓鬼

text: 傳說釋迦牟尼佛住世时，饿鬼「鬼子母」神通很大，她为了养活許多子女，专杀害人间的婴孩為生。於是，釋迦佛施展法力，把她的鬼子女藏在佛的食缽中。鬼子母无法找到孩子，只好向佛求救。佛向她說教，要求她不要殺世間嬰孩為食，並且願意在自己的僧眾用餐之前，先布施食品給她們餓鬼。「鬼子母神」悔悟，從此護持佛門，成為佛教的重要護法神之一，還專門保護幼童。


title: 金髮姑娘原則

text: 金髮姑娘原則（），又稱金髮女孩效應，來自英國作家羅伯特·騷塞（）的童話故事《》，講的是一位名為Goldilock的金髮女孩進山採蘑菇，不小心闖進了熊屋，趁著熊爸爸、熊媽媽和熊小孩外出還沒有回來，金髮女孩把廚房裡各種好吃的東西一掃而光，然後舒適地躺在熊的床上迷迷糊糊地睡著了，還做了一個美夢。被金髮姑娘霸佔的房子中，每個熊都有自己的偏好的床、食物和椅子。金髮姑娘在偷吃過三碗粥、偷坐過三把椅子、偷躺過三張床後，金髮姑娘覺得不太冷或不太熱的粥最好、不太大或不太小的床和椅子最舒適。直到有一天，三隻熊回來了，原來這間房子屬三隻熊所有，金髮女郎的幸福生活便一去不復返。


title: 金髮姑娘原則

text: 在認知科學和發展心理學裡是指——嬰兒處開始認知世界的過程中，對於過於簡單的學習對象會忽視、對於過於複雜的對象也會忽視、只想竭力去玩弄·搞懂的有點複雜多變又沒有那麼多知識含量的東西 。如果特地把嬰兒放在某種“含有某些特化要素的成長環境中”、就能在以後的人生中塑造出有某種天分的小孩（例如讓小孩聽古典音樂、讓他亂彈鋼琴，但是不強迫教他複雜的音樂知識，這樣會自動把古典音樂的天份輸入腦中），從而把小孩改造成自己喜歡的理想樣子。另外也有對比的運用方法，刻意把一個簡單的事物、一個複雜的事物、和一個適中的事物放在嬰兒眼前，讓嬰兒“假性自由”選擇他喜歡的，但實際上是背後人為讓他做出這樣的選擇。


title: 金髮姑娘原則

text: 在天文学裡面是指——適居帶和恒星的周邊才有外星生命的存在。地球殊異假說利用了這個原理的一部分，認為行星離恒星和銀河中心太近或者太遠、都無法達到像人類一樣的生命形態。在過熱或者過冷的場合甚至不會有生命出現 。整合和地球生存條件一樣的行星就叫做金髮姑娘行星。


title: 金髮姑娘原則

text: 在医学是指——抑制劑和興奮劑，這兩種性質都具備的藥物。例如：用抗精神病藥的阿立哌唑（Aripirazole）釋放在腦的中腦邊緣通路（Mesolimbic Pathway），能讓多巴胺D2受容体在急性精神病状態時讓生理活動亢奮；但是使用Mesocortical之類的讓多巴胺活動能力降低的藥物的時候，d2受容体的活動卻也依然亢奮。


title: 金髮姑娘原則

text: 在經濟學是指——經濟的高速增長、卻擁有比較低的通貨膨脹率，讓這一段時間維持得越長越好，才能最大化經濟效益。在這種時候，市場可能會採取溫和的金融政策。而金髮姑娘市場是指：在經濟繁榮中，消費的價格和市場自動產生的價格之間，消費的價格應該貼近平均值。這被大量運用在各種企業的行銷模式當中，因為經濟繁榮、所以有大量買家然後賣家自然會比較商品，雖然這個原理單獨存在的話看似和金髮姑娘原則無關，但是如果準有3個種類的商品，客戶就選擇不貴、又不便宜的，即使景氣好公司行號也會想節約成本、但是又不至於買到最差的。


title: 金髮姑娘原則

text: 在通信領域是指——把傳達消息的效果最全面化，但是同時又避免、過擴張和僱傭不必要的人員、高買不必要的設備。過多的通信和過少的通信都會引起收聽者的恐慌和效益不佳，導致即使傳達了正確的消息、這些負面情感也會被收聽著讀取，導致不客觀的解讀。。


title: 金髮姑娘原則

text: 在數學領域是指——三次方程或者運算以上的多項式，但又不是一次運算。例如ƒ(x)=x³這就是符合金髮姑娘原則的算式。英文叫做"shelf area"。以最最嚴密的規定來說，是一次式的傾斜±15°，這樣是最完美比例的金髮姑娘。但是如果是非數學的算式，例如化學、物理，真完美比例會隨著條件的改變而改變。。


title: 共享經濟

text: 共享經濟（），别于租賃經濟，是一种共用土地、人力、資本与企業職能的社會運作方式。它包括不同个人与组织对商品和服务的创造、生产、分配、交易和消费的共享。常见的形式有汽车共享、拼车、公共自行車、共享行動電源，以及交換住宿等。


title: 共享經濟

text: 理论上，在共享经济体系下，人们可将所拥有的资源有偿租借给他人，使闲置资源获得更有效的利用，从而使资源的整体利用效率变得更高。但是事实上，目前大量营利公司所宣扬的“共享经济”并不是利用闲置资源，而是制作了那些专门用于“共享”的商品，本质上就是“租赁经济”，营利公司为了占有市场，大量投放“共享”商品，造成大量浪费，产生各种问题，完全违背了其声称的“使资源得到更有效利用”的主张。例如，共享单车公司所投放的大量单车造成道路拥堵，政府被迫没收那些乱停放的共享单车，大量过剩的共享单车堆成了“共享单车坟墓”，造成了大量浪费。


title: 任期制

text: 高階政府官員就是任期制最典型的例子。包括大部分的共和制國家元首、政府首腦、议会以及內閣成員等皆实行任期制。現代國家中，也有一些国家对政府首脑没有设定任期制，如德国联邦总理、日本內閣總理大臣等。部分國家元首的任期設有連任限制，例如1951年美國憲法第二十二修正案通過後，美國總統被規定只能擔任兩屆；部分國家元首則無連任限制，例如2018年中華人民共和國憲法修正案通過後，中國國家主席沒有連任次數限制。


title: 任期制

text: 憲法增修條文第三條規定，行政院院長由總統任命之。行政院院長辭職或出缺時，在總統未任命行政院院長前，由行政院副院長暫行代理。憲法第五十五條之規定，停止適用。行政院院長並無任期限制，總統在其四年任期內，有任命院長的權力。行政院院長任期雖無限制，但不會超越總統的任期。行政院下轄之「公平會」、「通傳會」、「中選會」等。即使面臨新政府交替，在任期制的保障下，依然可以行使職權直到任期。上述部會在行使職權時，也擁有「自主獨立性」，政府不得干預其運作及決策。


title: 任期制

text: 憲法增修條文第五條規定，司法院設大法官十五人，並以其中一人為司法院院長、一人為司法院副院長，由總統提名，經立法院同意任命之，自中華民國九十二年（2003年）起實施，不適用憲法第七十九條之規定。司法院大法官除法官轉任者外，不適用憲法第八十一條及有關法官終身職待遇之規定。司法院大法官任期八年，不分屆次，個別計算，並不得連任。但並為院長、副院長之大法官，不受任期之保障。中華民國九十二年（2003年）總統提名之大法官，其中八位大法官，含院長、副院長，任期四年，其餘大法官任期為八年，不適用前項任期之規定。


title: 任期制

text: 根據日本國憲法，在日本國會方面，憲法第四十五条規定，众议院议员的任期为四年。但在众议院解散时，其任期在期满前告终。憲法第四十六条規定，参议院议员的任期为六年，每隔三年改选议员之半数。憲法並無規定行政權的最高機關內閣的任期限制。


title: 任期制

text: 司法機關方面，憲法第七十九條規定，最高法院法官之任命，在其任命后第一次举行众议院议员总选举时交付国民审查，自此经过十年之后第一次举行众议院议员总选举时再次交付审查，以后准此。最高法院法官到达法律规定年龄时退职。憲法第八十條規定，下级法院法官，由内阁按最高法院提出的名单任命之。此种法官的任期为十年，可连任。但到达法律规定的年龄时退职。