title: 國際關注的突發公共衛生事件

text: 认识到埃博拉病毒有极大的风险将扩散到刚果民主共和国北基伍省的首府戈马，与罗恩·克莱恩（美国前）在《华盛顿邮报》上发表文章呼吁尽快宣布“国际关注的突发公共卫生事件”。他们说：“如果疫情没有走在已经消灭的道路上，那么相反的情况，也就是疫情严重升级也是极有可能的。目前疫情有极高的风险逼近至刚果戈马，而戈马是一个拥有百万人口并建有国际机场的城市；甚至有可能跨越国境蔓延至南苏丹的难民营。由于剩余的疫苗剂量非常有限，上述任何一个情况的出现都将是一场灾难。”四天后，也就是2019年7月14日，在拥有国际机场和高流动人口的戈马确诊了埃博拉病例。随后，世界卫生组织宣布将在2019年7月17日召开第四次突发事件委员会会议。当时，他们宣布该次疫情为“区域紧急状态，但绝不是全球威胁”；并同时宣布此次疫情为“国际关注的突发公共卫生事件”；同时不受贸易或旅行的限制。为响应该声明，刚果民主共和国总统与由病毒学家领导的专家组共同直接负责监督行动；而反对该声明的卫生部长则选择了辞职。2019年10月10日，突发事件委员会将对本次疫情的控制情况进行第一次审查。截至2019年10月17日，该国际关注的突发公共卫生事件仍未解除。


title: 國際關注的突發公共衛生事件

text: 2020年1月30日，世界卫生组织宣布爆发于中华人民共和国华中地区城市武汉的2019冠状病毒病疫情为“國際關注的突發公共衛生事件”。在宣布之日，全球已经确诊7,818起病例，覆盖世卫组织五个区域的19个国家或地区。但强调并非因为中国的疫情问题，而是针对医疗体系较弱的国家应加强疫情应对，对于中国的防疫措施仍表示肯定，并不建议针对中国实施旅游或贸易禁令。7月30日由於疫情仍然嚴重，世衛宣布維持國際公衛緊急事件。


title: 國際關注的突發公共衛生事件

text: 在2018年，通过对2009年到2016年的四次“国际关注的突发公共卫生事件”宣布的审查显示，世界卫生组织在应对国际突发卫生事件方面更加有效，应对这些突发事件的国际体系“健全”。除了2014年脊髓灰质炎疫情之外，另外一次针对前四次“国际关注的突发公共卫生事件”宣布的审查则显示了另外的不同意见。某些严重的疫情或威胁到更多人的疫情并没有被尽快宣布为“国际关注的突发公共卫生事件”。这些调查显示，如果疫情发生在美国人身上，或疫情发生时并非节假日的情况下，相关的反应速度会更快。換言之公平性遭到質疑。


title: 國際關注的突發公共衛生事件

text: 即使没有被正式宣布，国际关注的突发公共卫生事件也可以成为新闻，就如同2012年至2013年中东呼吸综合症疫情一样。中东呼吸综合症原发于沙特阿拉伯，后扩散至24个国家或地区。截至2015年，中东呼吸综合症共计导致多达580余人死亡；而其中大多数病例是在医院内而并非持续的社区传播中。因此，究竟是什么构成了“国际关注的突发公共卫生事件”，目前尚不清楚。


title: 朱允熞

text: 朱允-{A|zh:熞;zh-hans:𰞤;zh-hant:熞;zh-cn:𰞤;zh-tw:熞;zh-hk:熞;zh-sg:𰞤;zh-mo:熞;}-（），明朝太子朱標的第四子，惠帝朱允炆胞弟，母太子继妃呂氏。


title: 朱允熞

text: 建文元年（1399年）受封衡王，未就藩。建文四年（1402年），靖难之役，明成祖攻入金陵，降為懷恩王，居建昌。同年九月与兄朱允熥一同被召到南京，以其不能匡正其兄惠帝及心怀怨怼，廢為庶人，禁錮鳳陽，卒。卒年不迟于永乐十五年（1417年）。史书没有任何关于他的婚配或后裔的记载。


title: 吳澋滔

text: 吳澋滔（，），出生於香港，香港童星，在《父子》一劇中表現出色，屢獲大獎。父親吳忠義是在荷蘭長大的印尼華僑，有二分之一的印尼血統；母親為香港已故演員司馬燕。2015年前往加拿大升讀西門菲莎大學（Simon Fraser University）傳理系前就讀於香港國際學校。


title: 吳澋滔

text: 吳澋滔在2006年拍攝由香港導演譚家明執導的電影《父子》，在電影中飾演郭富城及楊-{采}-妮之子，以其9歲的年齡，在電影中的演出獲得很好的評價，同年年底獲台灣金馬獎的最佳男配角的殊榮。翌年2007年的第26屆香港電影金像獎再下一城，獲最佳新人獎及最佳男配角的殊榮，傳媒捧為「雙料男配角童星」。雖然他成了影圈搶手貨，但他媽媽認為學業為重，不再讓他拍戲。


title: 马援

text: 出身官宦世家，先祖趙奢為趙將。馬援長相俊美，新莽時，任扶风郡（今陝西興平東南）的督郵。後因私縱重囚，馬援亡命北地（現甘肅天水一帶），留居當地經營牧畜，王莽末年投奔割據涼州的軍閥隗囂。建武四年（28年），奉書至洛陽，受到劉秀禮遇。建武八年（32年），隗囂叛漢，光武帝親征，馬援“聚米為山谷，指畫形勢”，使光武帝得以順利擊潰隗囂。西羌為患，建武十一年（35年），馬援任隴西太守，率步骑三千，擊破先零羌於臨洮（今甘肅岷縣）。建武十五年，因「度田」不實，劉秀處死十餘名郡守。有一天，光武帝對馬援說：“我為了地方官度田不實，殺的人多了些，現在想想有點後悔。”馬援回答：“死得其罪，何多之有！但死者既往，不可復生也！”劉秀聽後大笑。建武十六年征為虎賁中郎將。建武十七年（41年），又被拜為伏波將軍，領兵南下，平定交阯女子徵側、徵貳的二徵之亂，功封新息侯。此後，匈奴、烏桓侵擾三輔，馬援認為“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬，何能卧床上在儿女子手中邪”，又主動請兵出擊，光武帝担心他年事已高，不准許。马援“据鞍顾眄，以示可用”。光武帝笑說：“瞿鑠哉是翁也！”於是派他與馬武、耿舒共同出征。馬援以三千騎擊之，無功而還。


title: 马援

text: 建武二十四年，六十二歲的馬援又領兵遠征武陵五溪蠻。行軍至下雋（湖北崇陽肖嶺）時，有兩條路可走，一是經壺頭山，一是經充縣。馬援與手下一名大將耿舒起了爭議，耿舒認為應走充縣，馬援決定走壺頭山（今沅陵東北）。建武二十五年（49年）三月，受阻於壺頭山，水急，船難溯行，天炎溽暑，士卒多疫死，馬援亦得重病。耿舒代替马援监督诸军。耿舒寫信給兄長耿弇，指責馬援的錯誤決定，導致軍隊受累。光武帝派虎贲中郎将梁松至武陵五溪調查馬援。梁松是漢光武帝的女婿，為人自大，馬援因看不慣梁松的驕縱行徑，在家書中曾批評過他。梁松因此懷恨在心。梁松到達武陵時，馬援已病逝，他狀告馬援生前指揮作戰錯誤，在交趾打仗時又私下搜括大批的珍珠，馬武、侯昱等人落井下石，也說馬援確曾運回過一車珍稀之物。


title: 马援

text: 光武帝聞訊震怒，追收馬援「新息侯印綬」——史稱「薏苡明珠、薏苡之謗」，所謂的珍珠是交趾當地的薏苡，可以「輕身省欲，以勝瘴氣」。馬援班師回朝時，便載了一批顆粒較大的薏苡回京，於是被捕風捉影，人皆以為“南土珍怪”。馬援被定罪，其妻子只敢將他草草葬於城西，賓客故人都不敢來弔會。後來他妻子和侄子馬嚴六次向皇帝上奏章申冤，馬援才得以正式下葬。好友朱勃曾上奏替馬援伸冤：“夫大將在外，讒言在內，微過輒記，大功不計，誠為國之所慎也。故章邯畏口而奔楚，燕將據聊而不下。豈其甘心末規哉，悼巧言之傷類也。”


title: 马援

text: 汉明帝时，图画东汉初年的名臣列将于云台，馬援之女马氏當时为皇后，因外戚之故，唯独没有列上马援。東平王怪而問之，明帝笑而不答。直到永平十七年，马援夫人逝世，“乃更修封树，起祠堂”。建初三年（78年），曾外孙汉章帝使五官中郎將持節追策，諡援為忠成侯。


title: 马援

text: 马援著有《》，是勸誡侄子馬嚴和馬敦的家書。當中名句“畫虎不成反類狗（犬）”廣為流傳。「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中耶」是他在南征勝利歸來與親友聚會時說的話，表達了他志在邊疆、捨身為國的氣概，不拘泥於兒女情長。


title: 马援

text: 東漢光武帝善待開國功臣，“恩至渥也，位以崇，身以安”，唯獨對馬革裹屍的馬援刻薄寡恩。王夫之認為這是馬援不懂得持盈保泰，“好戰樂殺而忘其正命”。他在《讀通鑑論》中說：“光武帝於是知其不自貴，不自貴者，明主之所厭也。”


title: 力霸企業集團

text: 中國力霸股份有限公司（英語：China Rebar Co., Ltd，簡稱：力霸企業集團）成立於1959年1月24日，起源於「中國力霸鋼架股份有限公司」，由王又曾創立。嗣後因該公司業務不斷擴充，發展成為多角經營的企業，於1970年6月更名為「中國力霸股份有限公司」。曾有水泥、鋁門窗、金屬帷幕牆、紡織四個製造工廠及營建工程、百貨商場、國際觀光飯店三個部門，共計七個企業部門，為多角化經營之企業集團，及總資產逾新台幣4,787億元；但到2006年12月後，中國力霸因負債大於資產，聲請重整，2010年7月27日，法院裁准中國力霸破產。


title: 力霸企業集團

text: 2006年12月29日，由於力霸企業集團旗艦企業「中國力霸股份有限公司」及「嘉新食品化纖股份有限公司」的巨額虧損及負債，力霸企業集團向台北地方法院聲請企業重整；力霸集團於2007年1月4日公佈此一消息，結果引發旗下中華商業銀行爆發擠兌，政府下令接管中華商業銀行，檢調單位亦著手進行調查，進而發現該集團涉嫌大規模違法掏空及超貸，是為「力霸案」。前力霸集團董事長王又曾在聲請重整後2007年1月5日隨即潛逃，因涉嫌掏空集團資產而被台北地檢署列為通緝犯。而王又曾的兩個兒子、同時為前力霸副董事長的王令台和王令一，則先後遭到檢方羈押獲准。王又曾二房之子王令麟雖早已自創東森集團，但因遭力霸集團牽連，最後仍被判刑3年10個月、併科罰金新台幣七億元。


title: 阿穆尔河畔共青城

text: 阿穆尔河畔共青城（），简称共青城、青年城，是位于俄罗斯东部哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江畔的一座城市，距离首府伯力404公里（道路），距离莫斯科8700公里（道路）。在2015年共青城有253030人，是俄罗斯远东人口第4多的城市。


title: 阿穆尔河畔共青城

text: 阿穆尔河畔共青城是一个工业占主导的城市，自1932年大规模建设以来成为在苏联时代就是及其重要的军工中心，有着“青年人之城”的别称。自1959年至1993年期间阿穆尔河畔共青城也被禁止向外国人开放。目前共青城核心工业有船舶制造、飞机制造厂和钢铁冶炼业。有来自库页岛的油气输入管道经过。阿穆尔河畔共青城也是贝阿铁路和区域重要性的公路运输枢纽。


title: 阿穆尔河畔共青城

text: 现共青城地区在元朝称末里合温、明朝称马勒亨古、清朝称诸民，在1858年《瑷珲条约》中被迫割让给俄国，不過當時雙方都未在现址建立城市，故当时並无漢名。1860年，来自彼尔姆的移民来到此地，建立了名叫彼尔姆斯科耶的村庄，但規模不大。


title: 阿穆尔河畔共青城

text: 1930年，苏联全俄罗斯中央执行委员会通过了关于在远东地区经济文化建设的决议。1932年，一个政府委员会来到彼尔姆斯科耶，决定在共青河畔建设一座造船厂。1932年5月10日，城市最初的千余名建设者乘坐“第三国际”号和“哥伦布”号，到达今阿穆尔河畔共青城附近，随后在苏联列宁共产主义青年团的指挥下，按照工业中心的规划，开始大规模建设。建设人员中有70%为政治犯。1932年12月10日，全俄罗斯中央执行委员会大会通过决议，正式设立共青城，定名沿用至今。


title: 阿穆尔河畔共青城

text: 阿穆尔河畔共青城及其郊区在黑龍江左岸绵延长达30公里，阿穆尔河畔共青城附近的黑龍江宽达2.5公里，距离哈巴罗夫斯克边疆区首府伯力356公里，距离太平洋海岸300公里，最近的主要城市是其南方45公里的阿穆尔斯克。该地区气温年较差可达50摄氏度，一月日平均气温零下29摄氏度，相比之下六月的日平均气温为26摄氏度。


title: 阿穆尔河畔共青城

text: 阿穆尔河畔共青城是一个小型科教中心，其所有活动都旨在促进城市企业的运作和维护。共青城有两所高等教育机构，主要从事应用科学和基础科学研究。该市是俄罗斯科学院远东分院机械工程与冶金研究所的所在地。加加林飞机制造厂也位于该城。


title: 鐵道員

text: 《鐵道員》，是一部發表於1995年的日文短篇小說，作者是淺田次郎。在平成7年（1995年）11月在《》開始連載，其後於1997年4月與其他七部短篇小說一起由集英社出版成一本短篇小說集（ISBN 4087742628）。


title: 鐵道員

text: 這個作品主要是描寫一條即將被廢止的地方鐵道路線 車站站長，他在經歷了事故變遷之後才得來幸福的探訪。本作品是第117回直木賞受獎之作，銷售量達140萬部以上，是1997年日本最佳暢銷（Best seller）的代表書籍。


title: 鐵道員

text: 主人翁佐藤乙松，是北海道一條地方鐵道「幌舞線」（影射幌内線）終點站「幌舞站」（劇中設定，影射幾春別站）的站長。早前該條鐵路線因為有鄰近的煤矿（影射日本最早的幌内煤矿）運送而曾風光一時，但煤礦停止開採後，鐵道就只剩下提供當地居民對外交通的用途。學生放寒暑假時，經常是空車在跑，因此而被列入廢線名單。佐藤婉拒了多年老友兼同事的邀請，希望他退休後可以到國鐵附屬的飯店（影射苫鵡Alpha度假區、アルファリゾート・トマム）服務。他希望能堅守職務崗位，要守著長年凍寒霜雪的幌舞站直到廢線為止。


title: 鐵道員

text: 在一個下著大雪的日子，佐藤在月台鏟雪時，看見一個小女童抱著舊款洋娃娃跑進車站，但洋娃娃卻被遺落在候車室而被佐藤撿到，稍晚則有個女孩前來表示要認領這個洋娃娃，佐藤原以為是該小女孩的姐姐。但之後再有一位身著舊式中学制服（水手服）的女中學生來到車站，並與佐藤交談。這三位女孩其實皆是佐藤夭折女兒雪子，為報答父親的照顧而現身，在女學生表示因大雪無法外出，而為他烹煮晚餐的相處過程中，佐藤想起他曾為女兒購買這款洋娃娃，並因此逐漸意識到這三位女孩其實就是他無緣長大的愛女，並在她面前（由於堅守崗位而未能妥善照顧女兒與妻子的）表達了內心的虧欠與內疚。但雪子溫暖的安慰與感謝，撫慰了這位孤獨堅強卻也深懷歉疚的父親，緩解了他對在職務與家庭兩難下的悔恨與痛苦。佐藤當夜帶著微笑，在工作紀錄簿寫上：「今日無事」。而雪子在深夜裡悄悄離開後的隔日，佐藤（一般相信他是帶著幸福的微笑）被掃雪車發現於大風雪中值勤時倒臥在月台上，盡忠職守，與世長辭。


title: 鐵道員

text: 電影版《鐵道員》中，乙松站長勤務的場景「幌舞站」，是在經改造的JR北海道根室本線幾寅站取景。但真實的幾寅站並非如電影是終點站，而是經細緻改裝的中途站。例如站中設置模擬的臂木式號誌機。而片中的（Kiha 12）柴油客車因為實車已全數報廢，因此是利用這輛加以改裝，重現成。片頭奔馳中的蒸氣機車D51 498車內場景是在大井川鐵道以C11 227這輛拍攝成的。


title: 鐵道員

text: 高倉健與東映簽訂的合同中約定，中國的播放版權屬於高倉健。高倉健請上海演員張名煜配完音後，把中文版片子帶到中國，參加了2011年在上海舉辦的日本電影節。因為不賣座，中影集團開了一個很低的價(200萬日元)。高倉健在電影學院放了兩場後，將拷貝送給張藝謀。


title: 鐵道員

text: 於2002年1月1日，「鐵道員/青春編」為朝日電視系的特別電視劇播映。内容是於1964年，煤炭礦場的夕陽時代以幌舞為舞台，劇中以仙次與初枝的婚禮開始，並講述乙松與當時在電影院窗口中工作的静枝相遇並結識，其情節及結尾與原作相同。該劇集為原作小說的最後部分，而劇中亦加上少許原創情節。


title: 打字机

text: 雖然許多現代打字機有著相似的設計，但是它們的發明是漸進式的，並且是由數個發明家獨立製作，或是在數十年間互相競爭下的成果。如同汽車、電話和電報，這些機器的發明和發展都是許多人共同努力的結晶，使得它們最終取得商業上的成功。歷史學家估計，因發明家們為了令某種打字機達至可行的設計，使其曾被發明了52次。


title: 三角頭

text: 在最初三角頭登場的《沉默之丘2》中，劇情講述著一位名叫詹姆斯·桑達蘭德 (James Sunderland)收到一封三年前死去的妻子所寄來的信封，該信封裡希望詹姆斯前往他們曾一同旅行；一個名叫「沉默之丘」的地方。為了查出信封背後真相，再次來到沉默之丘的詹姆斯開始陷入危機，而三角頭即為遊戲中會不時冒出、攻擊詹姆斯的敵方怪物，且擔任此遊戲中詹姆斯在最後關卡要面對的角色。


title: 三角頭

text: 三角頭後續多次出現在《沉默之丘》系列作品裡，像在科樂美2007年推出的《沉默之丘》大型機台光線槍遊戲版本上；三角頭為其一關卡的頭目角色。而2009年的《沉默之丘：歸鄉》中三角頭雖有再次出現，但名稱改成「Bogeyman」，且會僅在某些過場動畫段落串場、以及隱藏版本結局現身。 之後2011年的《沉默之丘：驟雨》裡藏有一個惡搞版的結局，該結局內容是遊戲主角墨菲·潘道頓 (Murphy Pendleton)發現眾多《沉默之丘》系列角色突然現身為他準備了慶生會、而三角頭擔任負責切開墨菲生日蛋糕的人選。在2012年內容偏向砍殺遊戲的《沉默之丘：回憶之書》裡，三角頭則是會現身攻擊玩家的敵方角色。


title: 三角頭

text: 2006年由《沉默之丘》所改編的英語同名電影中，三角頭是以「紅色金字塔」（Red Pyramid）的名義登場。該電影劇情裡描述名為亞莉莎（Alessa）的小女孩因被眾人視為帶來不幸的女巫而被施以火刑，之後雖被趕來的警方解救但身負嚴重燒傷，隨後憤怒的亞莉莎便以奇異能力將當時對她施暴的村民、一同困在與現實空間隔絕的異空間「裏世界」（OtherWorld），而三角頭在電影版的角色立場便修改為由亞莉莎所創造、負責守護她以及向村民復仇的制裁者。


title: 三角頭

text: 在電影版中三角頭由義大利動作影星羅伯托·坎帕內利亞擔任演出。該影片導演克里斯多夫·甘斯表示著在劇中它持拿的巨劍，實際上是在輕薄的假刀具塗上特別色相的彩繪、以表現出給人沈重的感覺。而羅伯托·坎帕內利亞在飾演這個角色過程中，每回需耗費二個半至三個鐘頭時間裝扮。 另外坎帕內利亞會穿上一對鞋底有著將近40公分高的特製鞋子，讓他在電影中像是一個身高超過兩公尺的高大怪物。 而曾在科幻電影《星際奇兵》負責化妝、特效的派崔克·塔托普羅斯負責此片三角頭的造型設計，派崔克並認為片中三角頭代表著劇情中城鎮裡的黑暗面、以及驟變的象徵。 而導演甘斯則認為電影裡三角頭之立場就像代表著對於人類行為的藐視，而劇中那些欺侮折磨亞蕾莎的人們才是真正的怪物。並表示著當他深入這部電影內容時，便覺得影片裡所採用怪物的出場方式、不能像一般直接撲向人類的野獸那樣。


title: 三角頭

text: 2004年由美國IDW Publishing出版的《沉默之丘》漫畫裡，三角頭有以友情客串形式登場，而漫畫作者之一湯姆·華勒斯（Tom Waltz）之後表示對於三角頭僅在漫畫中客串一事感到可惜，因對他而言三角頭有著代表原作電玩主角詹姆斯內心所呈現之映像的地位；以及雖然三角頭僅以客串方式登場不至於影響這部漫畫、但相信有讀者希望能讓它成為漫畫裡的要角。


title: 三角頭

text: 《沉默之丘2》採用的世界觀設定，是將遊戲主角詹姆斯·桑達蘭德內心的潛在意識反映在他所見到的怪物上。而遊戲劇情中詹姆斯因長期照顧得了絕症的妻子，而過著苦悶、沒有正常性行為的壓抑生活。隨後詹姆斯殺了久病不治的妻子，三角頭便作為詹姆斯內心反應自己罪過的代表。


title: 三角頭

text: 遊戲雜誌《The Escapist》認為，三角頭是詹姆斯因對於殺死妻子一事愧疚，所產生的自虐幻覺。 《Computerworld》雜誌則指出，三角頭代表著詹姆斯內心上的憤怒與愧疚。遊戲網站IGN表示三角頭是《沉默之丘》系列一個「讓罪惡感實體化」的代表，並用了最古怪、痛苦的方式來讓你為之前犯下的罪作懺悔。而三角頭在遊戲中對人體模特兒（Mannequin、遊戲中外型由女性下半體組成的怪物）作出強姦的動作，也被IGN上一些分析文章認為是詹姆斯在先前照顧妻子期間的性飢渴。


title: 三角頭

text: 電子遊戲評論網站GamesRadar表示在《沉默之丘2》中；三角頭去強暴其它怪物的橋段雖令人突兀、但無損三角頭夠格列為遊戲界中最嚇人的角色，另最後三角頭在遊戲結尾死亡的方式未獲得GamesRadar一方的青睞，GamesRadar認為該段落反而未帶來劇情高潮。而GamesRadar亦將三角頭列在前100大遊戲反派角色清單中的第16名。


title: 三角頭

text: IGN網站在2009年回顧恐怖電子遊戲的專題上，指出三角頭具備了像《鐘樓驚魂》和《生化危機3 最終逃脫》裡所出現的「會對於遊戲主角窮追不捨」的驚悚元素，並將它視為遊戲史上最令人恐懼的角色之一。其它像GameDaily網站在2008年的前25大恐怖遊戲角色、PlayStation遊戲機論壇網站PSU.com的PS遊戲平台恐怖遊戲角色排行、2010年網站JoyStick Division的遊戲史前十大驚悚角色；皆把三角頭列在名單的首位。而三角頭亦出現在2012年夏季間PlayStation官方雜誌所列出Play Station平台作品中所出現的最巨大詭異角色、和嚇人怪物的兩份清單裡。其它非電子遊戲類型的時尚生活雜誌《男人幫》，也有將三角頭視為遊戲界前50大最酷外型角色之一的評比專欄。


title: 三角頭

text: 三角頭在其它作品登場的表現上；如於《沉默之丘：歸鄉》的再度登場，有被遊戲網站Game Revolution批評認為只是為了滿足電玩迷的需求而登場。而三角頭在趣味競賽遊戲《新國際田徑運動會》中的出現，則讓遊戲雜誌《The Escapist》表示覺得有趣且爆笑。


title: 美國例外論

text: 大致内容：美利堅合眾國地位獨特，獨一無二地以自由、個人主義、法律面前人人平等、自由放任資本主義等思想為建國基礎；國家穩定強盛，人民富裕幸福，外國無可比擬；在世界上引領捍衛自由潮流，為人類提供機會與希望，國家治理基於注重人身权力與經濟自由的憲政理想，并由此衍生出獨特的公私利益平衡。


title: 美國例外論

text: 美國在殖民地時期最早的意識形態為在新英格蘭墾殖的清教徒之新教教義。許多清教徒，連同阿民念派教徒，在嚴格的宿命論與鬆散的天意（divine providence）論中，保持中間立場。他們相信上帝與其有約，並揀選他們領導地球上其餘國家。清教徒領袖之一，約翰·溫梭普（John Winthrop），將此理念表述於其嶺上之都（City upon a Hill）的修辭隱喻中─即新英格蘭的清教徒社會須成為世上其他國家之模範社區。這篇修辭隱喻廣為例外主義支持者所引述。


title: 美國例外論

text: 雖然新英格蘭地區的清教徒式世界觀其後戲劇性地改變，而與之歧異的基督教式傳統在殖民地中部與南部又極具權威，清教徒式深沉的道學價值融入國家性格遠逾一世紀之久；雖有爭議，但其價值觀可說綿延至今。雖然美國例外主義於今在性質上主要植基於世俗，部份仍是源自美國清教徒之根本。宗教右派，如福音教派與承襲近似清教徒生活準則的基本教義派等，今為例外主義之主要支持者。


title: 美國例外論

text: 美國獨立革命為另一則廣受引述為美國例外主義發展史里程碑的事件。革命中的知識份子們（著常識一書的湯瑪斯·潘恩可為代表）首次表述美國並非歐洲之延伸，而是一個新天地，是一個潛力無限、機會無窮的國家，卻受發展瞠乎其後的不列顛母國所傷害。如此情懷引領鼓吹革命的高知識份子們懷想美國例外主義，緊密連繫共和主義─即主權在民，不在世襲的統治階級。


title: 美國例外論

text: 亞歷西斯·托克維爾到訪時，美國正處於空前增長。19世紀時的美利堅合眾國，因其無限移民政策、地大物博以及土地獎勵（land incentivization）方案，看似世無其匹。雖說這些多為久遠的過去，美國境內的公意通常仍將其與愛國主義與民族主義相結合；許多人抱持觀念，本國今日之舉世無倫，來自過去之作為。其他國家，包含澳大利亞與加拿大在內，直至不具經濟利益時方纔實行無限移民政策，及獎勵土地探勘。


title: 美國例外論

text: 許多人視美國自1789年開國以來，依美國憲法於各地構建政府之事實為優異非凡。然而，這項事實亦可視之為例外主義『自身存在之解釋』（"explanation for the existence"）。美國文教神話因缺乏與其他政府形式互動之經歷，無可避免地與本國政府相互聯繫。


title: 美國例外論

text: 支持者論斷，在許多方面，美國不僅與歐洲大有不同，亦與其他地區相異；而美國例外主義一詞並非暗指美國之優越性，這點對其十分重要。例如說，美國最具特色的表徵包含了奴隸制度之遺留，以及南方的種族隔離。V.O. Key在其《南方的政府與民族政策》（"Southern Politics in State and Nation"，1951）中論說，美國整個南方的政策即使在美式體制中亦屬『卓然有異』。其論述僅在標明奴隸制度之遺留，而非讚許。


title: 美國例外論

text: 支持者論斷，美國的獨特在於其為一系列共和主義之理念所形塑而成，非由共有傳承之種族，或-{zh-hans:精英;zh-hant:精英;zh-tw:菁英;}-統治者們奠基。亞伯拉罕·林肯於蓋茨堡演說中表述，美國「於自由中孕育，並致力於凡人生而平等之念。」依此觀點，身為美國人無可避免須愛護並捍衛自由平等。如此這般，美國於境外廣為推行這些理念，尤其兩次世界大戰與冷戰期間。批評者論斷，美國於這些衝突時期的各項政策多受經濟、軍事的現實利益所鼓動；大多觀察家則承認，理想主義與現實利益同時存在，而程度互有不同。實際上，美國雖說是第一，卻非唯一由諸般崇高理想塑造的共和政體，巴西、法蘭西共和國可為例證。


title: 美國例外論

text: 始自聯邦主義體系，以及分權與制衡（checks and balances），為美國國體特徵。分權制衡旨在防止任何個人、團體、地區、政府部門權勢過大。若干美國例外主義者論斷，此種不信任集權的體系，連同其附屬系統，在于防止美國承受多數暴力，使美國得以成為律法反映公民價值之地；其結果使全國各地的法律處處不同。與全國性的價值觀相較，若干州的州法可能較為激進，而另外若干州又可能更為保守。例如，在美國最高法院於2003年對雞姦除罪化，影響遍及全國之前，持自由主義的佛蒙特州便領先全國，將公民結合（即同性戀婚姻）合法化。批評者則一向認為，此種體系不過是將國家凌駕於各州的權力轉為以州府的權力凌駕於下轄的區域性實體。為求平衡，美國的政治體制（帶有疑義地）容許區域性統治，而制止單一體制國家（unitary state）所行的中央統治。


title: 美國例外論

text: 一般共通看法為，美國之獨一無二在於其肇建伊始即確保國民之公民權─言論自由、投票權、無罪推定等，為美國政治文化中獨有的堅實要素。批評家則論斷，這些概念源自英格蘭，後擴及大英帝國全境，美國不過將這些權利以突出自身優越性的一紙文書合併。實際上，雖有爭議，美國在實行這些公民權與政治權利上落後於其他西方民主國家；而美國憲法至今亦未包含投票權。參見選舉權。


title: 美國例外論

text: 支持者多主張，開拓者們（追隨斐德列克·透納（Frederick Jackson Turner）之開拓論點（frontier thesis））創出了『美國精神』或『美國認同』，國家民族的活力由粗礪的環境條件中誕生。其他邊界綿長的國家，如俄國、加拿大、澳大利亞，並不容許個別的拓荒先驅者定區於邊境，亦未經歷相同的心理衝擊與文化衝突。


title: 美國例外論

text: 美國獨立戰爭為例外主義者們之意識型態領域。獨立革命中的知識份子們，如湯瑪斯·潘恩，爭議性地將美國形塑為與其歐洲祖先根本不同的國家，創建出世人所知的君主立憲、民主共和這兩個型態的現代自由民主體制。其他國家之革命則無此特性─英國的革命（英國內戰）發生於美國獨立革命之前一個世紀，其結果產生了君主立憲。法國大革命則爭議性地帶來現代自由民主體制其中之一的(民主共和體制)。


title: 土地财政

text: 土地财政是一个通常被用于描述中国大陆地方政府以土地开发获得财政收入的概念，而“土地财政”一词的出处无从考证，亦无严格定义。学术界认为土地财政是指地方政府依靠“经营土地”所获得的财政收入，主要包括两个部分：一是与土地有关的政府的非税收入，如土地租金、土地出让金、新增建设用地有偿使用费等。二是与土地有关的税收，如耕地占用税、房地产和建筑业等的营业税、土地增值税等。截至2020年，土地出让金是政府经营土地所获得的财政收入的绝对主要部分。政府获得的收入则称为土地出让净收益。


title: 土地财政

text: 土地财政的基础是计划经济下的城市土地国有化和农村土地集体化制度。按照现行法律，中华人民共和国政府是中国土地的实质所有者和管理者。个人或组织，仅有拥有房屋的所有权和土地的使用权。在此背景下，“土地财政”成因的研究主要有两方面：一是中国1994年税制改革引起的地方政府财力缺口和财政激励机制错位，二是区域竞争背景下以GDP和地方财政收入为主要指标的地方官员政绩考核机制。有学者认为，中国大陆现有的土地财政制度是在借鉴香港的土地批租制度发展而来。亦有学者对此持否定意见。


title: 土地财政

text: 改革开放後，《中华人民共和国宪法》1982年版（八二宪法）规定：“城市的土地属于国家所有。”1986年初版的《土地管理法》第二条规定：“国家为了公共利益的需要，可以依法对集体所有的土地实行征用。”因此，农村集体土地要用于城市开发建设，必须首先国有化。


title: 土地财政

text: 2000年，中国人民大学周业安教授指出分税制改革导致地方政府的财权与事权不匹配，地方政府为了缓解财政困难，不得不实施土地财政行为。2011年，武汉大学卢洪友教授等学者认为“土地财政”行为实则为分税制改革导致地方政府的一种“无奈之举”。


title: 土地财政

text: 2005年，时任香港中文大学教授李宏彬和北京大学助理教授周黎安共同撰文指出：GDP和财政收入为主的政绩考核体制使得地方政府具有实施“土地财政”行为的内在激励。2008年，经济学家张五常出版的《中国经济制度》中指出对地方政府的考核机制促进了地方政府的土地财政行为。


title: 土地财政

text: 体制内学者赵燕菁认为，“土地财政”被一些敏感的社会话题绑架，导致形成了成了指责“土地财政”的竞赛，但却鲜有人分析土地财政的内在逻辑。他认为，土地财政帮助形成了中国城市化“最初的信用”，完成了計劃經濟时期未实现的原始积累，使得中国能够超前地建设基础设施，实现了“和平崛起”。因为土地收益本质上属于融资，即用出售土地的收入来投资公共服务，“土地金融”可能是比“土地财政”更准确的说法。


title: 土地财政

text: 中国1994年税制改革，特别是1998年住房改革以来，地方政府的土地财政成为推动中国住宅商品化的主要动力，中国大陆的地方政府的发展模式开始以土地开发为中心。土地出让收入占地方政府财政收入的比重不断上升，成为地方政府的 “第二财政”， 导致住房价格持续攀升。同时，土地财政对要求空间的城镇化，但却未必能带来人口的城镇化，因此对城镇化存在扭曲效应。


title: 土地财政

text: 2010年3月28日到4月1日，中国国家通讯社新华社发表题为《红火景象下的楼市之忧》的新华时评，抨击地方政府的土地财政行为与中国高房价的利益困局。此后，新华社一连5天发表相同主题的 “新华时评”，痛批房价高企的根源在于地方政府的土地财政以及腐败导致的高地价、高房价。2015年，任志强在记者采访时表示“政府把土地作为商品进行买卖，把土地的收益当做非纳入预算的小金库，本身就是我们（中国）制度上的失败。”


title: 聂辰席

text: 1974年9月参加工作，任河北省灵寿县菅村供销社会计。1977年，在复旦大学计算机科学系程序设计专业学习。1980年，任河北省统计局计算中心干部、主任科员、工程师。1987年，任河北省经济信息中心数据库和程序库部主任科员、工程师、副主任（正科级）。其间，1988年6月至1990年6月在河北财贸金融函授学院涉外经济专业学习。1992年，任河北省人民政府研究室（经济研究中心）综合处主任科员、信息资料处副处长。1993年2月加入中国共产党。其间，1991年至1994年在中国科学技术大学管理科学系管理科学专业研究生班学习，获工学硕士。1995年，任河北省政府研究室（经济研究中心）教育科研处处长。1997年，任河北省政府研究室（经济研究中心）副主任、党组成员。


title: 聂辰席

text: 1999年，任中共邯郸市委常委、组织部部长。其间，1999年至2000年在新加坡南洋理工大学商学院管理经济学专业学习，获理学硕士。2001年，任中共邯郸市委副书记、市纪委书记。2003年，任中共邯郸市委副书记、市长。其间，1999年至2003年在天津大学管理学院管理科学与工程专业学习，获管理学博士学位。2004年，任中共邯郸市委书记。其间：2004年至2006年在中国人民大学法学院从事民商法博士后研究。2006年11月，任中共河北省委常委、宣传部部长。2007年至2011年兼任河北省社会科学界联合会主席。2011年11月，任中共河北省委常委，河北省人民政府副省长、党组副书记。


title: 聂辰席

text: 2012年10月，任国家广播电影电视总局党组副书记、副局长。2013年3月国务院机构改革后，改任新设立的中华人民共和国国家新闻出版广电总局党组副书记、副局长。2015年4月起，兼任中央电视台台长。2016年9月，接替蔡赴朝任中共中央宣传部副部长、国家新闻出版广电总局局长、党组书记、国家版权局局长。2018年2月，卸任中国中央电视台台长。2018年3月21日, 国家广播电视总局召开干部大会，宣布了此前中共中央关于组建国家广播电视总局和领导班子任职的决定，聂辰席任中共中央宣传部副部长、国家广播电视总局局长、党组书记。2022年6月9日，不再担任国家广播电视总局局长职务；同年6月22日，被增补为第十三届全国政协委员、全国政协文化文史和学习委员会副主任。


title: 尤利西斯 貞德與鍊金騎士

text: 身為貴族的兒子卻埋頭於研究魔術和鍊金術的少年蒙莫朗西，在巴黎的王立騎士養成學校，身邊聚集著布列塔尼公爵的妹妹里什蒙等眾多的騎士、姬騎士候補，過著慌亂而又充實的每一天。但隨著阿贊庫爾之戰的大敗，法蘭西與他們的命運徹底改變。巴黎陷落，騎士養成學校也被關閉，失去了一切、成為在逃流亡鍊金術師的蒙莫朗西，在逃亡前往的村子裡與不可思議的少女貞德相遇了。


title: 古坂大魔王

text: 古坂在1973年7月17日出生于青森县青森市，毕业于。1992年，古坂加入M2 Company（2003年更名為）的所屬搞笑艺人组合“”，从而正式进入演艺圈。2003年9月，古坂中止了长达12年的喜剧演出，并加入Techno音乐团体“”。2005年，离开HoriPro com公司，并将NO BOTTOM!乐队改名为“NBR”。2008年，他又重新开始了搞笑艺人的工作。2010年年3月13日，举行个人首场搞笑公演“”。


title: 古坂大魔王

text: 2011年，古坂在其第二次个人公演“”中创造了“Piko太郎”这一角色。Piko太郎被设定为“1963年7月17日出生”、“千叶县出身”的创作歌手。由于广受欢迎，古坂决定将这个角色往更深度发展，但古坂在公开场合並不承认Piko太郎是自己扮演的，僅表示過自己是Piko太郎的製作人。2016年8月25日，Piko太郎发表了歌曲《Pen-Pineapple-Apple-Pen》（PPAP），引发网络爆红。2016年12月7日，Piko太郎推出了自己的第一张专辑《PPAP》，同年12月31日，Piko太郎登上第67回NHK紅白歌合戰，作为特别环节来宾进行表演。


title: 乌兰察布市

text: 乌兰察布市-{（）}-是中华人民共和国内蒙古自治区下辖的地级市，位于内蒙古中部。市境北邻锡林郭勒盟，东界河北省张家口市，南接山西省大同市、朔州市，西临呼和浩特市、包头市，西北达蒙古国。阴山山脉大青山横亘市境中部，北麓为内蒙古高原，称为“后山地区”，南麓为黄土高原丘陵区，称为“前山地区”，地势中部高，南北低。境内河流分属黄河、永定河、内陆河三大水系。全市总面积5.45万平方公里，人口211.13万，漢族约占總人口的96%，蒙古族约占總人口的3%。市政府驻集宁区。“乌兰察布”是蒙古语音译，意为“红色的山崖”。


title: 乌兰察布市

text: 战国时期属赵国，秦代于今境设立云中郡、代郡和雁门郡。西汉时被匈奴占据。北魏时为拓跋鲜卑所据。隋代和唐代为突厥和中原王朝交互占有。宋代以后为契丹、女真、蒙古占有。元代设置集宁路，治今集宁区。明代由蒙古族所据，于今境置土默特万户。


title: 乌兰察布市

text: 清康熙年间，蒙古族四部六旗先后归附清廷，即四子部落、茂明安部、喀尔喀右翼部、乌喇特部前、中、后三公旗，各部首次会盟于今四子王旗境内，因其地有河名“乌兰察布”，遂置乌兰察布盟。康熙十四年（1675年）察哈尔部右翼四旗进入今境东部。


title: 乌兰察布市

text: 民国三年（1914年），乌兰察布盟六旗属绥远特别行政区。民国十七年（1928年）乌兰察布盟属綏遠省，并将原察哈尔特别行政区管辖的丰镇、凉城、兴和、陶林、集宁5县划归绥远省。民国二十六年（1937年），蒙疆联合自治政府巴彦塔拉盟成立，今境属之。


title: 乌兰察布市

text: 乌兰察布属呼包银经济区和京津唐经济带的结合部，区位优越。东距首都北京320公里，西接自治区首府呼和浩特130公里，南倚煤都大同100公里，北与蒙古国接壤，距中国北方最大的陆路口岸二连浩特300公里，国境线104公里。


title: 乌兰察布市

text: 根据2010年第六次全国人口普查，全市常住人口为214.36万人。同第五次全国人口普查相比，十年共减少18.27万人，下降7.85%。年平均降低率为0.82%。其中，男性为109.45万人，占总人口的51.06%；女性为104.91万人，占总人口的48.94%。总人口性别比（以女性为100）为104.37。0－14岁的人口为28.68万人，占13.38%；15－64岁的人口为162.95万人，占79.54%；65岁及以上的人口为22.73万人，占10.6%。


title: 乌兰察布市

text: 截至2018年底，乌兰察布市常住人口209.61万人，其中：城镇人口104.26万人，乡村人口105.35万人，常住人口城镇化率为49.7%。全年出生人口1.21万人，出生率为5.8‰；死亡人口为1.82万人，死亡率为8.7‰；自然增长率为-0.6‰。年末全市户籍总人口为271.1万人，其中，男性人口为139.2万人，女性人口为131.9万人；汉族人口为259.34万人，蒙族人口为8.96万人，其他少数民族为2.80万人。


title: 乌兰察布市

text: 根据第七次全国人口普查，截至2020年11月1日零时全市常住人口为1 706 328人，与2010年第六次全国人口普查的全市常住人口2143590人相比，减少437262人，减少20.40%，年均增长率为-2.26 %。全市共有家庭户795 202户，集体户27 133户，家庭户人口为1 613 705人，集体户人口为92 623人。平均每个家庭户的人口为2.03人，平均每个家庭户的人口为2.03人，比2010年第六次全国人口普查的2.64人减少0.61人。全市常住人口中，汉族人口为1 621 654 人，占95.04%；蒙古族人口为64 926人，占3.81%；其他少数民族人口为19 748人，占1.16%。与2010年第六次全国人口普查相比，汉族人口减少441 960人，减少21.42%；蒙古族人口增加2 606人，增长4.18%；其他少数民族人口增加2 092人，增长11.85%。


title: 乌兰察布市

text: 乌兰察布境内主要有京包线（含2012年通车的集包第二双线）、呼張客運專线、张集线、集二线、集通线、丰准线等六条铁路。2016年，乌兰察布开通了首列中欧班列X9053次（乌兰察布——阿拉木图）。自始发以来，已开通5条国际线路，累计开行293列（截至2020年5月6日）。


title: 乌兰察布市

text: 2021年，内蒙古自治区印发呼包鄂乌“十四五”一体化发展规划，提出将乌兰察布纳入呼包鄂一体化发展中，并提出共建轨道上的呼包鄂乌，统筹干线铁路、城际铁路、市域（郊）铁路、城市轨道交通四网融合发展，构建高品质快速轨道交通网，12月8日，呼包鄂乌城际管内动车组列车开行铁路e卡通服务。


title: 乌兰察布市

text: 乌兰察布集宁机场，通航于2016年4月25日。该机场项目总投资5.17亿元，飞行区等级为4C级，跑道长度3,200m，航站楼面积35,700㎡，可满足波音737系列及以下机型飞机起降，站坪机位可同时停放3架波音737系列的C类飞机和1架Y-12等B类飞机。在《中国民用航空发展第十三个五年规划》中，乌兰察布机场被列为续建机场，届时飞行区等级将升级为4E级别，并拟晋升国际机场，机场按照满足2020年吞吐量40万人次、货邮吞吐量900吨设计。


title: 止观

text: 止与觀，止是止息妄念，觀是如實觀察一切法。止属「定」又名「寂」，體性「靜」；觀属「慧」又名「照」，體性「明」。止息一切外境妄念，专注于所緣為定，正見如實知一切法非常，苦，空，非我為觀慧。止觀為定慧之因，定慧為止觀之果。


title: 止观

text: 若多修觀不修止，由於定力微劣，心晃動如燭火風中搖曳，不能明了見真實義，這時應修止。若因修止定力增上，如睡眠人，不能明了見真實義，這時當修觀；是故應當不偏習止觀，住於平等捨而止觀雙運（梵：Śamatha-vipaśyanā-yuganaddha；巴：Samatha-vipassanā-yuganaddha，「止觀雙運」又稱作「止觀捨」、「止觀等」）。


title: 止观

text: 止觀的修行方法見於從西域、印度東來傳法（或從中國西行求法）的僧人譯為漢語的佛教禪經或禪要中，如《安般守意經》、《十二門經》、《修行道地經》、《修行方便禪經》、《禪要呵欲經》、《內身觀章句經》、《身觀經》、《法觀經》、《坐禪三昧經》、《禪法要解》、《思惟略要法》、《五門禪經要用法》、《禪秘要法經》、《禪要祕密治病經》、《修禪要訣》、《六門教授習定論》、《瑜伽師地論》、《解脫道論》、《》、《無量壽經優波提舍》、《觀無量壽佛經》、《觀彌勒上生經》、《觀普賢行法經》、《觀藥王藥上經》、《觀虛空藏經》、《觀佛三昧經》等等，經當時禪師的修行實踐、指導闡釋，禪法風行於一時。


title: 止观

text: 若按道宣律師在《續高僧傳》所述禪史，鳩摩羅什時代譯介了諸多禪籍，為東晉後，禪法（止觀）在中國流傳的開端。對於禪法的師承，慧觀和廬山慧遠都是最早期的重視者。習禪的方式，以慧遠的結社念佛群修和僧群的靜室坐禪獨修為典型。禪法所流行的區域和代表人物，則有長安的羅什、淮北的曇影、道融（羅什的弟子）、江東的智嚴（罽賓禪師佛大先Buddhasena的弟子）、慧觀（佛陀跋陀羅禪師的弟子）和廬山的慧遠（接待了被逐出長安的佛陀跋陀羅）等地 。


title: 止观

text: 南北朝時，有罽賓禪師昙摩蜜多。在宋元嘉年間於湖南長沙寺造立「禪閣」。於南京祇洹寺譯出「禪經 」教授「禪道」，遠近皆號「大禪師」。此外，還有畺良耶舍、求那跋摩、受教於佛大先Buddhasena禪師的沮渠京聲等人傳化。


title: 止观

text: 在北朝和隋代，大致有四類禪法流行，一以僧稠（跋陀禪師的弟子）、僧實（勒那摩提三藏的弟子）為代表，為北朝禪法「顯學」，僧稠所傳大致以五停心、四念處為主；二以達摩為代表，在民間展開，提倡大乘「壁觀」（指心如牆壁）、二入四行；三是天台宗的禪法，慧思、智顗的法華三昧圓頓止觀；四是流行在晉、趙等地的頭陀行。體現出禪法的多樣性。


title: 止观

text: 隋代，僧稠系禪法衰落，天台禪法興盛，構成地位交替。到唐朝時，禪宗禪法逐漸盛行起來，六祖惠能傳法後，一花開五葉，流衍出臨濟宗、法眼宗、曹洞宗、雲門宗、溈仰宗，留下許多語錄、訣要、偈頌。另外，華嚴宗人澄觀、宗密融會華嚴與禪宗，主張「教禪一致」，後來盛於遼國、西夏。有些禪宗僧人也會借華嚴義理來闡揚禪宗禪法（參禪），如宋代、元代臨濟宗楊岐派的部份禪僧。


title: 止观

text: 漸次止觀指由淺入深。從十二門禪（四禪、四無量心、四無色定），六妙門、十六特勝等，九想乃至八勝處、十一切處等，外加師子奮迅三昧、超越三昧等精深禪法，以及觀四諦十六行、三十七道品等聲聞法，發四弘誓願、修六波羅蜜等菩薩法，再到法華三昧、般舟三昧、首楞嚴百八三昧，自性禪等九種禪，乃至無緣大慈大悲等禪法。該次第又見於《法界次第初門》。


title: 止观

text: 六妙門為不定止觀，修此法門，能至涅槃，所以稱為「妙門」。前三是定，後三是慧：一、數息門（gaṇanā）。二、隨息門（anugama）。三、止門（sthāpanā）。四、觀門（upalakṣaṇā）。五、還門（vivarta）。六、淨門（pariśuddhi）。


title: 止观

text: 法華三昧即《摩訶止觀》一書所詮的圓頓止觀。其中心內容是一乘十觀。指「觀心具十法門」一科的內容：(1)觀不可思議境；(2)起慈悲心；(3)巧安止觀；(4)破法遍；(5)識通塞；(6)修道品；(7)對治助開；(8)知次位；(9)能安慰（安忍）；(10)無法愛（法執）。其所緣之境，為：陰界入、煩惱、病患、業相、魔事、禪定、諸見、增上慢、二乘、菩薩。一乘十觀以「觀不可思議境」最為核心。不可思議境的具體內容則是指天台宗的「一念三千」，觀法是「一心三觀」（從假入空『二諦觀』，從空入假『平等觀』，中道第一義諦觀）。在所緣境中，陰界入境為所緣，是凡聖所共有、常自現前（其中又以自己的心、識陰為代表），餘九境待境現前時才作為所緣境。


title: 止观

text: 《法華三昧行法》、《法華安樂行義》記載了修法華三昧之方便及正修行之法，為天台「四種三昧」中的主要行法。《》（略明開矇初學坐禪止觀要門）為天台止觀入道樞要，以圓頓止觀為依歸，闡述漸次止觀之精要；與《禪門要略》同為修習止觀的要略。


title: 止观

text: 華嚴宗以「心」、「境」圓融不二，詮解「止觀」一詞。據《華嚴經義海百門》，「見塵無體，空寂之境為止。照體之心是觀」。由「能觀之觀心」無緣，即觀者去除能觀的自我性；「所緣之止境」無體，即去除所觀境的實體性；如是，則能觀與所觀境相合「空性」，心境無二，止觀融通無礙。故「由止無體不礙觀心」、「由觀心不礙止境」，如此體證境智不二，即是華嚴之所謂「止觀」。


title: 止观

text: 華嚴之五教止觀，約教判由淺至深。若直顯華嚴止觀「性起」奧旨，則為《法界觀》：事法界、理法界（真空觀）、理事無礙法界（理事無礙觀）、事事無礙法界（周遍含容觀），《妄盡還源觀》一體二用三遍四德五止六觀，舉此六門通為一觀，《普賢觀》明華嚴經菩薩止觀，《華藏觀》觀察華藏世界相等等。


title: 止观

text: 按《華嚴遊心法界記》闡述，欲入「華嚴三昧」(一乘圓教止觀)，解門有二：一、緣起相由門，二、理性融通門。前者就「事」顯示法法間的無盡緣起，後者就「理」說明空有圓融無礙。行門則於解門中，審諦取之。先令識妄念，後依解門攝念成觀，終至無念處亡言絕解，以念智照無相境。久作純熟，心不失念。《華嚴五教止觀》中提出三種入道方便，一、徵令見盡，令其亡言絕解。二、示法令思：剝顛倒心和斷執。三、顯法(遮情、表德)，離言絕解。


title: 止观

text: 按《華嚴經普賢觀行法門》所記，該文略說華嚴經菩薩止觀，廣說見別處所記。又據崔致遠《唐大薦福寺故寺主翻經大德法藏和尚傳》所說，《華嚴三昧觀》（即華嚴三昧章或稱發菩提心章）．《華藏世界觀》（散佚）．《妄盡還源觀》為擬天台法華三昧觀而作的華嚴止觀著述。


title: 止观

text: 按《瑜伽師地論》，「始從修習善法欲已去，乃至未起順決擇分善根」名（1）初修業瑜伽師。「若已起順決擇分善根，所謂煖、頂、隨順諦忍、世第一法」名（2）已習行瑜伽師。「若已證入正性離生，得諦現觀，不由他緣，於佛聖教，不為餘緣之所引奪」名（3）已度作意瑜伽師。


title: 止观

text: 已度作意為《瑜伽師地論》中修瑜伽行的成就狀態，是指︰諸緣影像(pratibimba，意識中顯現對象的印象，為禪修所取的相)所有作意皆得圓滿。此圓滿故，便得轉依(āśrayaḥ parivarttate)，一切麁重悉皆息滅。得轉依(āśraya-parivṛtti)故，超過影像，即於所知事(jñeya-vastu)有無分別現量智見生。換言之，由於圓滿了以影像為所緣的止觀修行，便得所依（身心）清淨。由所依（身心）清淨，生起無分別智見(Nirvikalpa-jñāna)而所緣清淨。


title: 止观

text: 四種所緣中，遍滿所緣為止觀的一般性說明。「有分別影像」指親近善士，聞思（後三類所緣境事：淨行、善巧、淨惑）正法，起正思惟，觀察簡擇，屬於修觀慧。「無分別影像」為心念專注，攝意專念所攝影像，屬於修定。在未修成定心前，只是散心分別觀察。修止得輕安成就正定後，就可以空正見依定修觀，進到聞思修中的「修慧」。此時，以無性空為所緣修「觀察」，名『有分別影像』。觀察久了，以無性空為所緣而修「安住」──定，名『無分別影像』。安住了，再修觀察；修觀將成就時，應由觀力重發輕安，才名修觀成就。以後，就止觀互相應，成止觀雙運。


title: 止观

text: 南傳上座部將禪那表達為心的特質「安止」（），經由奢摩他和毘鉢舍那，即將心固守在一個特別的對象上(業處，kammaṭṭhāna)，和以慧對它進行觀察思惟（anupassī）。從而進入四種禪那，進而得到解脫智。現代南傳上座部佛教有將止觀二者具體化為：


title: 云布龙

text: 云布龙早年在土默特小学、中学念书。1957年，他考入太原工学院机械系。1958年12月，他加入中国共产党。1962年8月，他毕业分配到第一机械工业部所属太原重型机器厂工作，曾任工具技术检查站站长。1973年6月，他被调到内蒙古工学院机械系任教。中共十一届三中全会后，他任内蒙古工学院团委副书记、书记。1980年5月，他被调到内蒙古自治区标准计量局，历任处长、局党组成员、副局长。1981年12月起，他担任内蒙古大学副校长、党委副书记、书记。


title: 云布龙

text: 1990年8月，他任内蒙古自治区高级人民法院党组副书记、副院长。1992年5月，他任内蒙古自治区人民政府党组成员、副主席。1994年12月，他任中共内蒙古自治区党委副书记兼纪律检查委员会书记。1998年1月，在内蒙古自治区第九届人民代表大会第一次会议上，他当选为内蒙古自治区人民政府主席。他是中国共产党第十五次全国代表大会代表、中国共产党第十五届中央委员会委员、第九届全国人大代表。


title: 宋奕星

text: 2014年，出演武侠悬疑爱情片《绣春刀》，饰演童年时期的周妙彤，这也是她的首部影视剧作品。2015年4月，参演由吴倩、金泰焕等主演的浪漫爱情喜剧《我的奇妙男友》，饰演研究院的学生玲玲。2016年参演由鄭爽、楊洋、毛曉彤、白宇等主演的都市青春偶像劇《微微一笑很傾城》。


title: 傳聞中的七公主

text: 《傳聞中的七公主》（，）是韓國KBS於2006年4月1日起播出的週末連續劇，講述軍人父親和四个女兒德七、雪七、美七、終七的故事，不僅是幽默詼諧的家庭劇，更真實地展現現代家庭的點點滴滴。此劇是KBS於2006年播出的電視劇中收視最高的一部，亦是編劇文英南繼《愛情的條件》及《玫瑰色人生》兩套高收視劇集後的又一力作，由李泰蘭、崔貞媛、金慧渲、高周元、朴海鎮、李昇基、申智秀等演員演出。


title: 傳聞中的七公主

text: 《傳聞中的七公主》劇中的公主們並不是有七個，而是她們的名字都有個「七」字，她們其實只有4個人。七公主的父親羅洋八是一個非常盡忠職守的軍人，他對四個女兒的家教非常嚴格。可能是物極必反，四個女兒長大後都各自鏈生出不同的問題。


title: 傳聞中的七公主

text: 大女兒德七原是衣食無憂的家庭主婦，一次外遇為她原本没有爱情的婚姻生活畫上了句號，她選擇和離過婚、並育有兩個女兒的男人再婚，这個角色展现了再婚家庭中存在的問題和矛盾。二女兒雪七責任心强，贍養父母，看似沒有什麼問題，父親希望她和軍人交往，她卻和曾是她的部下的年下男交往。三女兒美七長得最漂亮，然而自私虛榮，老給家裡添亂，總是暗暗的跟雪七競爭。年紀最小的終七未婚先孕，年紀輕輕的就嫁給還在唸大學的媽寶，作為家庭劇中必不可少的要素之一的婆媳矛盾，將在終七和她的寡婦婆婆之間展開。


title: 穿普拉达的女王

text: 《穿著Prada的惡魔》（）是由）所創作的畅销小说。本书讲述一个刚从大学毕业的女孩，被一家顶尖时尚杂志招聘为私人助理，却在工作中要极力满足上司的无理要求的种种无奈。本书获得了巨大的成功，占居《紐約時報》畅销书排行榜长达六个月之久，并且在2006年被改编為同名電影（請見《穿著Prada的惡魔》），並邀請到梅莉·史翠普、安·海瑟薇與艾美莉·賓特參與演出，此电影也深受好评，而電影情節和結局則與本書略有不同。


title: 穿普拉达的女王

text: 作为一部「少女励志」题材的书，很多人认为《穿著Prada的恶魔》是按作者个人经历所编写的，其上司原形是《Vogue》杂志的主编安娜·溫特（Anna Wintour），雖然作者蘿倫·薇絲柏格本人否认此事，但很多人却不这么想，使得这本书一跃至畅销书排行榜。


title: 穿普拉达的女王

text: 小说开篇就描述女主角安德莉亞·萨克斯（Andrea Sachs），正堵在曼哈顿市中心的拥挤交通中，费力地去回忆如何使用车子的手动操纵桿。原来她正开着上司米兰达·普瑞斯特利（Miranda Priestly），即《Runway》杂志总编的保时捷，从一家商店急忙往回赶，希望按时到达米兰达的住所。因为米兰达一家人要去汉普敦度周末。此时手机铃声响起，电话那头传来米兰达劈头一顿乱骂，怪她没把份内的事做好。并且让安德莉亞把她的宠物：法国斗牛狗麥德琳（英国版本中是波斯猫）从兽医那里接出来。与狗狗试着“交流”时，安德莉亞把身上穿的名家设计的服装给毁了，她巴不得米兰达死掉算了。但安德莉亞转念一想，如果米兰达真的死了，那她就没有机会尝到亲手宰了米兰达的快感了……


title: 穿普拉达的女王

text: 下一章追溯到早些时候，她是如何会成為米蘭達的助理的。安德莉亞毕业于布朗大学英文专业，之后和男朋友艾力克斯·怀曼一起游览了印度，却不幸染了痢疾。复原后，她离开了自己的家乡康乃狄格州到达纽约找工作。在纽约，安德莉亞和她的死党朋友莉莉一起住，莉莉毕业于哥伦比亚大学俄语专业。


title: 穿普拉达的女王

text: 作为《纽约客》的长期撰稿人，她在简历上特别标明这点，期待能因此获得一份体面的工作。當時还没从痢疾病痛中恢复过来的安德莉亞，卻意外受到来自Elias-Clark组部的面试。面试过后，她被雇佣为米兰达的助理。尽管安德莉亞对米兰达这人所知甚少，但旁人都告诉她这个工作是「百万女孩拚了命也想得到的工作」。


title: 穿普拉达的女王

text: 这份工作主要差事就是充当米兰达的私人助理。米兰达总会有有意无意的叫她爱蜜丽，爱蜜丽则是她的前辈－现任米兰达的高级助理。米兰达这个老板可是个典型的“虐待狂”—叫人办事却从来不给人足够的信息或时间来消化，可是一旦犯错就会被批得体无完肤。她经常让人花大把的精力和时间去迎合她，可是做好之后又很快的改变主意，就像去买星巴克買咖啡或是去的店子买牛排作为午餐等。可是只要这些东西有一点点凉了就要重新买过。


title: 穿普拉达的女王

text: 在同一个杂志社工作的人都很怕在电梯里和米兰达单独撞见，对她的劣迹就算在最亲密的朋友间也不能嚼舌根。安德莉亞把《Runway》同事們的这种态度叫做「Runway 心魔作祟態度轉彎症」（ the "Runway" Paranoid Turnaround），就是当某个同事对米兰达做出轻微的负面评论，又會马上采用「態度轉彎」把其扭转为正面评价，这样做是因为怕他们老板某天发现而炒了他们的鱿鱼。


title: 穿普拉达的女王

text: 很多人告诉安德莉亞，只要她坚持在米兰达旗下工作一年，到时候在杂志社领域内的工作可以随便挑，因為這個原因她咬牙坚持下去。尽管如此，在《Runway》工作也是有一定好处的，像是在「衣橱」里的服装，表面上是為了摄影所需而租借的，却往往有去无回。可能作为米兰达的私人助理外加旁人的谄媚，使得安德莉亞總能免费拿到一些高级时装来充充门面，这样就不会在其他工作人员中显得突兀了。


title: 穿普拉达的女王

text: 最终，她在其中提升了些许品味，于是再也没有遭到米兰达的白眼，而她曾免费得到一支米兰达不要的「Bang and Olufsen」的高級电话，她把这些战利品送給了朋友。此外，她还参加了很多名人派对。在其中她结识了毕业於耶鲁大学的克瑞斯·柯林蘇沃（Christian Collinsworth），此人在近两代作家中可谓前途无量，从多方面来看都是炙手可热的人物。他们两个开始联系，这样使得她和艾力克斯的关系变得复杂了。


title: 穿普拉达的女王

text: 她的工作开始影响到她的健康，由于没胃口吃饭因此日渐消瘦。因为周遭的同事都是又高又瘦，所以即使她的身段已經是苗条高挑，但安德莉亞仍认定自己是个肥矮子。最终她为自己不吃饭找借口开脱：「一顿饭不吃又不会死，但是价值两千美金的裤子穿在胖女孩身上可不打眼」。她意识到这种想法表明《Runway》的风格态度已经开始融入她的体内了。


title: 穿普拉达的女王

text: 在为米兰达工作时，安德莉亞收到了一位少女给米兰达的一封信，在信中少女告诉米兰达她有多爱她编辑的杂志，并将所有的钱用来打造自己，希望能因此为模特兒，但少女仍恨自己的「屁股太肥」以及「太胖了」。这位少女乞求米兰达送她一件礼服去参加舞会，但信中结尾写道，就算米兰达把她的信丢到垃圾堆，她仍然爱她。安德莉亞开始怀疑起自己工作的真正意义，她所做的主要在帮助米兰达怂恿全美国的青少年，變得像这个女孩一样，开始厌恨自己。但安德莉亞仍忍下来了，因为在这里的经验对以后在《纽约客》找工作也有極大幫助的。


title: 穿普拉达的女王

text: 因没日没夜地工作，使得安德莉亞和艾力克斯以及好友莉莉的相聚时间少之又少。莉莉这时开始酗酒，並且和不三不四的男人胡搞，以减轻来自研究院的压力。她和家庭关系也开始恶劣，父母抱怨她没有抽空去看她已经怀孕的姐姐。但是安德莉亞对此种种無法理會，就连莉莉和她新男友约会时由于耍流氓而被捕，她仍然繼續工作。


title: 穿普拉达的女王

text: 在巴黎时，安德莉亞偶遇克瑞斯。那天深夜，米兰达终于卸下心防，开始问安德莉亞学到了什么，以及她以后想在哪工作等等。她向安德莉亞保证当工作期满，米兰达就會以推薦人的角色幫她致电在《纽约客》的熟人，并且告诉安德莉亞，她其实可以为《Runway》写点小文章之类。


title: 穿普拉达的女王

text: 当回到酒店，安德莉亞收到两通急电，分别来自艾力克斯和她的父母。她回電後才知道好友莉莉因為酒后驾驶出了車禍，正在医院呈現昏迷狀態，但尽管家人和男友艾力克斯都要求她回家，在如此巨大的压力下安德莉亞告诉米兰达自己会尽责。米兰达当然很开心，告诉安德莉亞她在杂志行业的地位将平步青云。然而在克里斯汀·迪奧（Chirstian Dior）的巴黎服装秀上，一通来自米兰达大发雷霆的电话，要安德莉亞把她双胞胎女儿的过期签证在三个小时内换过来，确保她们能赶上飞机。挂掉电话后，安德莉亞盯着手机，绞尽脑汁想著該如何才能完成这项不可能的任务。这时，安德莉亞突然領悟到家庭和朋友更胜於工作，而她却越来越像米兰达了。


title: 穿普拉达的女王

text: 因此，安德莉亞马上致电家人告知她馬上要回家了，但米兰达並不同意，于是安德莉亞在大庭广众之下破口大骂：「去妳的！米兰达，去妳的！」这样一来她马上被开除了，但她回到了家并重拾昔日友谊，虽然她和艾力克斯的恋情不能復合，但他们做回了朋友。莉莉復原後不必向法庭上交药物利用指数的罚金，改为参加社区服务。


title: 穿普拉达的女王

text: 在最后一章，安德莉亞和米兰达发生正面冲突的事件意外的上了报纸头条，使她獲得了小小的名气。由于怕因此上了出版界的黑名单，安德莉亞在康乃狄格州待了一段时间，写写短篇小说。《17》买了她的一篇文章，并且她和其中的编辑蘿莉塔（Loretta）建立了良好的关系。很巧合的是蘿莉塔已也是因為曾在《Runway》工作过，才到现在的职位。


title: 穿普拉达的女王

text: 她回到纽约后，把从巴黎带回的所有高级时装通过代销店都给卖了。不过她为自己留下了一条Dolce&Gabbana的牛仔裤，给妈妈的是PRADA的镶棉荷包，最后把Diane von Fürstenberg 的裹身裙送给了写信给米兰达的少女。


title: 穿普拉达的女王

text: 安娜·溫特（Anna Wintour），被认为是米兰達·普瑞斯特利的原型。作者否认此说法。在一篇宣传刊物中她说，米兰达无理的要求有一半来自自己的想象，另一半則源于自己和朋友第一份工作的亲身经历。然而，那些熟悉溫特的人（这些人在小说中描叙为米兰达的竞争对手，末尾稍有提及）则说两者在很多方面极其相似：


title: 穿普拉达的女王

text: 其他角色据说是以《Vogue》里的真人为原型打造的—尼哥（Nigel）的原型是安德烈·萊昂·泰利（André Leon Talley）。在一个简短戏份中米兰达讨厌的旅行作家茱蒂絲·梅森（Judith Mason）则是美食写手杰弗里·斯坦格登（Jeffrey Steingarten）的缩影，但是也有严重口吃。


title: 穿普拉达的女王

text: 对那些熟悉发行《Vogue》杂志康得納斯出版公司（Condé Nast）的人，都说薇絲柏格小说里面Elias-Clark大楼的很多设置都和这家公司很像。例如咖啡厅的布局和风格（「綠區」沙拉區和微型的“碳水化合物區”以显示工作人员有多厌恶各种能增肥的食物），還有工作人员进大楼时的身份识别卡，或溫特的无菌办公室设计。


title: 穿普拉达的女王

text: Elias-Clark的总裁艾伍·拉维杰（Irv Ravitz），书中有几处都有提及但是从来没有正式出场过。他这个原型似乎源于康得·納斯出版公司的小萨穆尔·爱卫英·纽豪斯（Samuel Irving Newhouse, Jr.）。


title: 穿普拉达的女王

text: 很多现实中的服裝设计师如卡爾·拉格斐（Karl Lagerfeld）、奧斯卡·德·拉·倫塔（Oscar de la Renta）、湯米·希爾費格（Tommy Hilfiger）和多納泰拉·范思哲（Donatella Versace）等都在书中提及。一些派對裡的名人，例如瑞絲·薇斯朋（Reese Witherspoon）也出现在书中。


title: 穿普拉达的女王

text: 评论家认为，他们的评审根本没有针对此书一炮而红和太过保守的创作题材。这些看法都没有给人留下深刻印象。凯特·贝茨（Kate Betts，Harper's Bazaar 《哈潑時尚》的前任编辑），曾一度在溫特手下工作。此人指责本书作者对在《Vogue》工作得来不易的机会忘恩负义：「如果安德莉亞不能认识到为何她应该关心米兰达，那么我们凭什么应该反过来关注安德莉亞，凭什么要对这不值一文的低俗的文章给予更高的奖项呢？」珍妮·马斯林（Janet Maslin）在《每日报》中说到：「只能突出心胸狭窄的书，没有任何有价值的思想，只能表现作者想以此过过嘴瘾…」


title: 穿普拉达的女王

text: 但值得注意的是，马斯林有意隐瞒了薇絲柏格工作的杂志社的地点，并并未谈及她书中的主角的真正原型是谁。當电影一上映，泰晤士报坚持其一贯作风。提及貝特，康得·納斯的前任主编，不能说其是个公正的评审（在薇絲柏格的第二本小说《時尚公關·上流名單》（" Everyone Worth Knowing"）中的两个角色，被认为是以一个热门的匿名网上八卦专栏写手为原型。其中一个角色这样描述「前任时尚杂志」，最擅长对新书写刻薄的评论）


title: 穿普拉达的女王

text: 《穿普拉达的女王》在叙述层面上描写安德莉亞如何坚持自己，不“出卖”原则，其连接手法，文学修辞还是心理活动无疑全参插些许「世俗气」。在安德莉亞周围充斥着與《Runway》相關的時尚人物，她总以怀疑的眼光看待这个圈里的人，并且讨厌當中的党派纠结（例如，杂志社的广告部从来不请编辑部的人，原因不是因为编辑部比他们低一个层级，而是他们知道编辑部的人不好对付，从来没有编辑部的人在派對裡败下阵来）。但安德莉亞对他们的这种厌恶，在旁人看来也是半斤八两，因为此中很多角色包括米兰达个人也经常向她指出这点。


title: 穿普拉达的女王

text: 一些读者和评论家认为，安德莉亞本身的世俗气使得她很难被人同情。也许是这个原因，在小说结尾安德莉亞表面的胜仗可能看来没那么有气势。这点特别象1988年的电影《上班女郎》（"Working Girl"）， 颇具层级的戏剧讽刺。最后她也算安定下来，虽然只是暂时的。为一家出版社工作，比她原先想进入《纽约客》的遠大志向來看稍嫌遜色。


title: 穿普拉达的女王

text: 安德莉亞除了英语之外，只会说希伯来语。在小说中她仅一次强调自己和家人犹太人的身份。此外，萨克斯家族就是住在康乃狄格州阿文镇的刻板的白人盎格鲁-撒克逊新教徒，会膜拜《纽约客》雜誌，也会在闲暇之余玩拼字游戏的人。值得注意的是，在她家唯一体现犹太文化特色的地方，是在感恩节前一晚由安德莉亞的母親准备的晚餐，包括贝果、洛克斯以及土豆烤饼。而这个节假日的庆祝对象却是当年乘五月花號到美国来的朝圣者（即英国清教徒），而正是他们的后代成为美国犹太人获得社会地位的长期绊脚石，使得这个理想成为一个不能实现的梦。


title: 穿普拉达的女王

text: 在书中並無萨克斯一家庆祝过任何有关传统犹太人的节日。所以，吉兒在婚后搬至德克萨斯州变得有点本地人的味道也不足称奇。在这方面米兰达表现得更胜，甚至十分抵制自己的犹太人身份，安德莉亞通过Google搜索发现可以改自己的名字，使得自己能與伦敦东区犹太教正统派的背景撇清关系，而她父親曾由当地社区支持拨款在东区研读过宗教课本。当安德莉亞考虑离开米兰达辞职那一刻，她不自禁的向后退。从某种程度上说，这个行为唤起了她的身份背景，这场面如同眼光敏锐的犹太人觉得应该离开哭墙一样。


title: 穿普拉达的女王

text: 所以，这可能就是米兰达的姓是“Priestly”（Priest有教父，神父的意思）的原因，此外最能张显安德莉亞追求和愿望的角色叫Christian（有基督教徒的意思）；或反过来说，她（作为一个犹太人）的最好的朋友的姓氏要不就是 fine man，不然就是good one（两者都有好人的意思）。


title: 穿普拉达的女王

text: 此书除了在美国发行，在阿尔巴尼亚、澳大利亚、比利时、巴西、保加利亚、加拿大、中国、克罗地亚、丹麦、芬兰、法国、德国、希腊、匈牙利、印度尼西亚、以色列、意大利、日本、韩国、拉脱维亚、立陶宛、马来西亚、墨西哥、荷兰、波兰、葡萄牙、罗马尼亚、俄国、塞尔维亚、西班牙、瑞典、台湾、泰国、土耳其、英国和越南发均有销售。


title: 穿普拉达的女王

text: 电影版《穿普拉达的女王》的宣傳海报，成為小说修订版的封面。本电影于2006年6月30日由「二十世紀福斯」推出上映。制片人為製作「阿甘正傳」（"Forrest Gump"）的溫蒂·菲納曼（Wendy Finerman），劇本由愛琳·布洛許·麥肯納（Aline Brosh McKenna）改编，而由大衛·法蘭科（David Frankel）擔任導演。「梅姑」梅莉·史翠普（Meryl Streep）因扮演米蘭達的角色角色大受好评，並赢得了金球奖奖项、而艾美莉·賓特（Emily Blunt）更因此獲得金球獎最佳女配角提名。


title: 穿普拉达的女王

text: 此片于2005年秋季开拍，在纽约及巴黎取景。在片中作者飾演双胞胎的保姆，在剧中有个短暂且无声的镜头。此电影取得巨大成功，在全球赚進3亿美元以上的票房，也讓主角們獲益頗豐。同年九月作者和導演双双获得奎尔奖（Quill Awards），以奖励书籍和由此改编的电影对社会产生的巨大轰动和文学激发。


title: 穿普拉达的女王

text: 2006年10月12日，福斯廣播公司宣称已经着手申请以此书为蓝本的情景剧拍攝权利，預計在2007年开拍。但是这个项目根據2007年5月颁布的福克斯2007年到2008年季度档期表中並没有出现，也没有进一步拍摄与否的相关消息。


title: 亚历山德罗·德尔皮耶罗

text: 亚历山德罗·德尔皮耶罗（，），意大利男子足球运动员。他職業生涯大部分時間效力祖雲達斯，被称为“斑马王子”，是斑馬軍團史上出場最多和進球最多的紀錄保持者，共為球隊出場705次並打進290球。他是2006年世界盃冠軍隊成員，球王贝利評選的在世的最偉大的125名球員（FIFA 100）其中之一，他亦是意大利史上進球第三多的本土球員（僅次於朱塞佩·梅阿查及西尔维奥·皮奥拉）。


title: 亚历山德罗·德尔皮耶罗

text: 皮耶罗出身於乙级球會帕多瓦，早在1993年已加盟尤文图斯。效力期間皮耶罗已贏了6屆意甲联赛冠军。1995－96年球季他更為球隊贏得欧洲聯賽冠军杯，時僅21歲。在1997－98年球季，皮耶罗已在联赛取得21個入球。


title: 亚历山德罗·德尔皮耶罗

text: 1999－2000年赛季，皮耶罗仅打入了9粒进球，其中8粒是点球。此后的几个赛季，皮耶罗的状态有所回升，分别在2001－2002年和2002－2003年赛季打入了16个入球。但直至2004－2005年赛季，他也未能恢复当初“惊为天人”的状态。但无论如何，他仍被视为斑马王子与尤文图斯的旗帜。


title: 亚历山德罗·德尔皮耶罗

text: 2006年1月10日，皮耶罗在意大利杯八分之一决赛次回合中上演帽子戏法，帮助尤文图斯以4比1战胜佛罗伦萨，也使自己以185粒进球超越名宿詹皮耶罗·博尼佩尔蒂(Giampiero Boniperti)（178球）成为了尤文图斯俱乐部历史上的进球最多的球员。


title: 亚历山德罗·德尔皮耶罗

text: 2006年夏天，尤文图斯由于“电话门”事件降入乙级，皮耶罗拒绝了多家国外俱乐部的邀请，坚持降薪留在尤文图斯征战意乙联赛。皮耶罗帮助尤文图斯获得了2006-2007赛季的意乙冠军，成功返回甲级，并以21球获得意乙最佳射手。重回意甲联赛后，皮耶罗依然保持着出色的竞技状态，帮助尤文图斯成为意甲第三名挺进下赛季的冠军联赛。皮耶罗以21球获得了2007-2008赛季的意甲最佳射手，这是他巅峰期也未曾获得的荣誉。2008年4月7日，在与巴勒莫的意甲联赛中，皮耶罗第553次代表尤文图斯出场，超过尤文图斯传奇后卫希雷亚保持的552场的俱乐部出场纪录，成为代表尤文图斯出场最多的球员。


title: 亚历山德罗·德尔皮耶罗

text: 2008-2009赛季，皮耶罗多次在联赛和冠军联赛中上演任意球破门。在2008年11月6日客场与皇家马德里的欧洲冠军联赛小组赛中，皮耶罗用两个进球帮助尤文图斯击败皇马，并在下场时得到了伯纳乌球场观众的掌声。皮耶罗也成为继马拉多纳、罗纳尔迪尼奥之后，第三个在伯纳乌球场获得掌声的非皇马球员。11月30日与雷吉纳的意甲联赛中，皮耶罗打进了他在尤文图斯的第250个进球。


title: 亚历山德罗·德尔皮耶罗

text: 2010-2011赛季，皮耶罗由于年龄的关系已经无法保证在尤文图斯的首发地位，但他仍然能在有限的出场时间里多次挽救球队。2011年初，皮耶罗和俱乐部在续约问题上产生纠纷，俱乐部迟迟不愿为皮耶罗提供一份新合同。外界传言双方在年薪问题上产生了纠纷。2月26日，皮耶罗在个人网站上发表日志，称自己愿意签署一份由俱乐部任意填写年薪的空白合同。


title: 亚历山德罗·德尔皮耶罗

text: 2012年9月5日，皮耶罗離開了效力19個球季的尤文图斯，和澳大利亚职业足球联赛球队悉尼FC签约2年，年薪约为200万澳元。2013–14赛季，皮耶罗被任命为球队队长。2013年10月11日，皮耶罗打入2013–14年澳洲职业足球联赛首球，帮助球队以2:0战胜纽卡斯尔喷气机


title: 亚历山德罗·德尔皮耶罗

text: 与在俱乐部相比，皮耶罗在國家隊的表現並不亮麗。1998年世界杯，當時身為国家队主教練的老馬爾蒂尼起用新人皮耶罗和維埃里為主力前鋒，上屆世界盃光芒四射地帶領義大利一路到達決賽、但隨後因皮耶羅崛起而失寵離開尤文圖斯的巴吉歐則淪為替補，但皮耶罗在這次世界盃上并没有太多表現，相反作為替補角色的巴吉歐表現依舊穩健，最後義大利在八強PK賽敗給法國。2000年欧洲國家杯，皮耶罗在決賽與法国国家队的比赛中，错失两次单刀球的机会而沒能拉開比分，最後領先一球的義大利被連下兩球逆轉，再次敗給法國，皮耶羅則因此戰的表現而飽受批評，隨後在國家隊逐漸失去先發地位。在2002年世界杯小组赛同墨西哥国家队的比赛中，皮耶罗鱼跃冲顶打进了他在世界杯上的第一个进球，帮助國家队晋级十六強，但隨後敗給南韓。雖然尤文圖斯受義甲醜聞牽連，所幸2006年世界盃他仍有入選最終出賽名單，皮耶罗於半决赛對陣德國隊加时下半場最后三分钟中取得一粒决定性入球，並於決賽中後備上陣，於互射十二碼中，射入第四個十二碼，助國家隊奪冠。2008年，皮耶罗曾7次作为队长代表意大利国家队出赛，而在同年9月替補上場對陣喬治亞的世界盃資格賽則是他在國家隊最後的身影，雖然他曾表示只要教練願意徵招他，他40歲也能繼續上陣，但之後直到退休的各項大賽都沒能再次入選國家隊。


title: 卡西米爾效應

text: 卡西米爾效應（）是由荷蘭物理學家亨德里克·卡西米爾（Hendrik Casimir）於1948年提出的一種現象，此效應隨後被偵測到，並以卡西米爾為名以紀念他。其根據量子場論的「真空不空」觀念——即使沒有物質存在的真空仍有量子漲落，而提出此效應：真空中兩片中性（不帶電）的金屬板會出現吸力；這在古典理論中是不會出現的現象。这种效应只有在两物体的距离非常之小时才可以被检测到。例如，在亚微米尺度上，该效应导致的吸引力成为中性导体之间主要作用力。事实上在10纳米间隙上（大概是一个原子尺度的100倍），卡西米爾效應能产生1个大气压的压力（101.3千帕）。一对中性原子之间的范德瓦耳斯力是一种类似的零點能量效应。


title: 卡西米爾效應

text: 卡西米爾效應是量子場論的自然結果；量子場論陳述了所有各式各樣的基本場—例如電磁場—必須在空間中每個點且处处被量子化。採單純的觀點來說，物理場可以想作是充滿空間的振動球，之間以彈簧相連接。場的強度可以看作是球偏離其平衡位置的位移。場的振動可以傳播，並由對應於此特殊場的適當波方程所主導。量子場論的二次量子化程序要求球與彈簧的組合是呈現量子化的，也就是說場強度在空間中每一點被量子化。正則式地（Canonically）來說，空間中每點的場是個諧振子，量子化則成了每點有個量子諧振子。場的激發則對應到粒子物理學中的基本粒子。然而，這樣的圖像會顯示出：即使是真空也有極其複雜的結構。所有量子場論的計算都須與這樣的真空模型有所關聯。


title: 卡西米爾效應

text: 真空因此暗地裡具有了一顆粒子所擁有的全部性質：自旋，或光的極化，以及能量等等。若作平均，這些性質會彼此相銷而得到零值——真空的「空」是以這樣的概念維持著。其中一個重要的例外是真空能量或能量的真空期望值。簡諧振子的量子化過程指出存在有一個最低的能量值，稱作零點能量，此值不為零：


title: 卡西米爾效應

text: 舉例來說，考慮金屬腔室中電磁場真空期望值的計算；這樣的金屬腔實例如雷達波腔或微波波導。這樣的例子中，正確找出場的零點能量的方法是將腔中駐波能量加總起來。每一個可能的駐波對應了一種能量值；例如，第n個駐波的能量值是formula_2。腔室中電磁場的真空期望值則為：


title: 卡西米爾效應

text: 特別來說，可能會有人問為何零點能量會和腔室形狀"s"相依？原因是：每個能階formula_5都和形狀相依，因此應該將能階formula_6以及真空期望值formula_7寫成形狀"s"的函數。再此可以得到一項觀察：在腔室壁上每個點"p"的力等同於壁形狀"s"出現微擾時的真空能量變動，這樣的形狀微擾可寫為formula_8，是位置點"p"的函數。因此得到：


title: 拳師犬

text: 拳師犬俱樂部成立於1896年，在1895年的慕尼黑的犬展首次出現。首個標準建立於1902年。牠的英文名稱boxer來源，有不同的講法，但沒有一個可以確定。在第一次世界大戰，被作為軍犬用途，戰後亦担當警犬及導盲犬工作。拳師犬是一種友善、愛玩樂的犬種，牠服從性強，聰明，對兒童甚為愛謢。


title: 拳師犬

text: 理想的拳師犬應具備一個中型的體格，呈正方型，良好架構，肌肉發達，短毛，具有光澤，認可毛色有鹿黃及虎班和帶有白色標記，位於頸部、前胸、腳。在某些國家應然有斷尾習慣，但在歐洲多數地區已禁止。頭部是拳師犬最特別的部份，可以說是牠的標記，它必須同身體有完美的比例，不能過大或過小。嘴與頭額比例為三份之一，嘴部須要適當的深度與闊度，鼻尖輕微升高於鼻樑線，前額的角度相當重要。另外拳師犬是以倒及咬合為正常。某些國家會為牠剪耳，但由於世界各地的獸醫協會、動物權利團體和廣大市民反對剪耳和斷尾行為，所以在很多國家已被禁止。


title: 起輦谷

text: 起輦谷的位置至今仍未被确定，但大部分学者认为位于蒙古國不儿罕合勒敦山中。根据《蒙古秘史》的记载，不儿罕山旁有一座名为“古连勒古”的山。学者亦邻真认为，“起辇谷”是“古连勒古”的汉语雅译。而在肯特省有一处名为“大禁忌”的地区，方圆240平方公里。根据蒙古人的传说，进入此地的人会遭报应死亡，而此处正位于不儿罕山中。蒙古政府长期封锁了这一区域，直到近20年才向考古学家开放。


title: 埃列娜·齐奥塞斯库

text: 出身于瓦拉几亚地区的贫农家庭，在接受四年的小学教育后和其兄移居首都布加勒斯特。做过实验室助理，后成为纺织工人并于1930年代中期参加罗马尼亚共产党，开始参与共产主义革命运动。1946年，她和齐奥塞斯库结婚，1947年罗马尼亚共产党执政以后，担任外交部秘书。历史学家一般认为，在1965年齐奥塞斯库上台以前，她在罗马尼亚政治生活中其并没有多少重要的作用。


title: 埃列娜·齐奥塞斯库

text: 1965年丈夫齐奥塞斯库成为罗马尼亚共产党的总书记（最高领导人）以后，她成为罗马尼亚政坛上的主要人物。在罗马尼亚当时的公共舆论中，其被称为“同志”，但在美国的罗马尼亚团体中（普遍效忠于前王国政权），则被带有敌意得称呼为“齐奥塞斯库女士”。罗马尼亚的相当大部分人、罗马尼亚的海外团体和西方世界认为，她可能是罗马尼亚齐奥塞斯库时期最为人所痛恨的人物。埃列娜·齐奥塞斯库本人教育有限，她后来取得化学博士学位，但该学位普遍被罗马尼亚化学界怀疑为依靠特权获得。除此之外，其也积极参与罗马尼亚的政治事务。1968年，她被选入罗马尼亚首都布加勒斯特市政委员会。1972年，她成为罗马尼亚共产党中央委员会委员。1979年，她当选科学技术委员会主席。1980年，她被任命为部长会议副主席（政府副总理），实际地位仅在丈夫之下。有相当多的罗马尼亚人认为其对其丈夫有广泛影响，没能阻止丈夫走向独裁，事实上助长了其丈夫的腐败和独裁倾向。


title: 埃列娜·齐奥塞斯库

text: 另外，罗马尼亚民间不少人士认为，她在生育政策上的失误导致了70到80年代罗马尼亚普遍的非婚生子女问题；而卫生领域的人士则指责她在领导罗马尼亚国家健康委员会期间由于否认艾滋病在罗马尼亚的存在，导致了该种疾病在欧洲地区的最大一次爆发。


title: 埃列娜·齐奥塞斯库

text: 1989年，她丈夫访问伊朗期间由她控制国内形势，蒂米什瓦拉事件以后，全国局势剧变，并导致了暴力交火事件。支持齐奥塞斯库的罗马尼亚保安部队和起义的民众及军队在首都发生剧烈枪战。其与丈夫在认为局势不可挽回的情况下乘坐直升飞机离开首都住所。但很快，于12月25日，被起义群众俘获。在一次简短的审判中，她拒绝回答问题并拒绝承认法庭权威。并声称法庭人员在使用挑衅性语言和其对话。审判后夫妇立即在特尔戈维什泰被枪决。


title: 埃列娜·齐奥塞斯库

text: 在罗马尼亚她的绰号是“Codoi”，这一绰号有可能源于她对二氧化碳（CO2）的错误读法（在罗马尼亚语中 "doi" 意为“二”）。當時的官方宣傳常常提到埃列娜的科學成就，但事實上，埃列娜本人只唸過小學，而成績亦不太好，只有針織一科拿到好成績。所以，她经常被以这一绰号嘲讽，包括在其审判中在场的官员也引用了这一绰号。Codoi 一词在罗马尼亚语中的意思是“大尾巴”，这更增加了其幽默效果。


title: 不锈钢皂

text: 不锈钢皂也常称作不锈钢肥皂、钢皂，是一种被制作成肥皂形状的不锈钢，设计的初衷在于去除手上一些传统肥皂难以去除的强烈气味，如鱼腥味、大蒜、洋蔥、汽油等的味道。根据生活经验可知，当手上沾满浓重的气味后，一边与不锈钢物件摩擦一边使用流动水冲洗，可以部分地消除气味，这就是不锈钢肥皂的发明灵感。因此有一些观点认为，使用普通的不锈钢或其他材质的物品摩擦双手，同时使用流动水冲洗的效果，其实与使用不锈钢肥皂等价。不锈钢皂在实际使用上，有一定的洗手除异味功效，但并无消毒或者除洗手之外的除异味功能。


title: 不锈钢皂

text: 一种观点认为指出，可能是不锈钢中的铁或者铬与异味分子接触后，使后者形成氧化物，再通过流动水带走。这种观点认为，使用普通的不锈钢物体，即可达到与不锈钢肥皂相同的效果。根据德国一政府机构对一家公司专利产品的效果检测，认为因异味分子一般含有硫与氨的化合物，其不锈钢材料充当催化剂的作用，使其转化为氧化物再被水带走，可以起到消除气味的效果，但其效果如何则没有描述。


title: 不锈钢皂

text: 这种观点认为不锈钢本身对于去除气味并未有任何作用，而只是因为与手的摩擦，破坏了皮肤表面气味分子间的张力，使得其容易被流动水带走，这种效果并不是通过化学变化来实现，双手摩擦不锈钢外其他物体如橡胶、塑料等也能达到破坏张力的效果。但是使用皆需借助于与不锈钢反复摩擦并使用流动水冲洗，靠流动水带走异味的分子。


title: 不锈钢皂

text: 在德国，有不少厂家推出了不锈钢皂的产品，尤其是一些著名的刀具和锅具品牌，在其他国家则较少。其产品普遍标注的用途为厨房中使用，可减少双手异味，使用方法是如同普通肥皂一般摩擦双手，但需要持续较长时间，同时使用流动水清洗，注意摩擦和冲洗需要同时进行方有一定效果。


title: 不锈钢皂

text: 一般不锈钢皂产品并无标注除洗手以外的用途和功效，有个别厂商还宣称其产品有消除房间异味等其他功效，但未有任何科学依据支持。根据其两种可能的作用原理，均需要通过皮肤直接与不锈钢的摩擦，并使用流动的水将异味分子带走。不锈钢本身无法自行吸附或者分解气味分子，因此理论上不可能实现去除房间或者冰箱异味的效果。


title: 波斯波利斯

text: 波斯波利斯（Persepolis ，，），也譯為波斯城，位於伊朗境內的设拉子东北60公里處，曾經是波斯帝國禮儀上的首都，该城的名字在古波斯语中的含义为“波斯人的城市”。這座城市在公元前331年被亞歷山大大帝征服，所有木造部分被焚燒殆盡。此處在公元1979年被聯合國列入世界文化遺產。


title: 波斯波利斯

text: 薩珊王朝王子（荷姆茲二世之子）於公元311年留下的銘文稱這個遺址為 Sad-stūn，意為“一百個支柱”。中世紀的波斯人认为遺址属于波斯神話中的國王賈姆希德，所以把它稱為塔赫特贾姆希德（，；），意为“賈姆希德的王座”。这座遺址在中世紀時又被称为ČehelMenār，意为“四十座尖塔”。


title: 波斯波利斯

text: 波斯波利斯有個佔地125,000平方米的平台，平台有部分由人工搭建，有部分是鑿山而成，其東側靠著Rahmat山。其他三面為擋土牆，擋土牆的高度隨地面的坡度而變化。一個雙台階從西側上升到5-13米（16-43英尺），然後緩緩傾斜到頂部。凹陷處用泥土和厚重岩石填實，建造成一個平台，岩石間利用金屬扣住連接，以求牢靠。


title: 波斯波利斯

text: 考古證據顯示波斯波利斯最早的時期可追溯到公元前515年。法國考古學家安德烈·戈達德（AndréGodard）於1930年代初開始在此地發掘，他認為地點是居魯士大帝所選擇，而台地和宮殿的建造是由大流士一世開始。此地建築物上的銘文支持城市是由大流士一世建造的說法。


title: 波斯波利斯

text: 波斯統治權傳到大流士一世的時候，波斯波利斯可能是在這段期間成為波斯的首都。但是，這座城市地處偏遠山區，因此對帝國統治者來說並不方便。當時帝國真正的首都是蘇薩、巴比倫和埃克巴坦那。也許這就是直到亞歷山大大帝佔領並掠奪這個城市的時候，希臘人才開始認識這座城市的原因。


title: 波斯波利斯

text: 大流士一世興建波斯波利斯宮殿，與興建是同時進行。根據吉恩·R·加思韋特（Gene R. Garthwaite）的說法，蘇薩宮是大流士建設波斯波利斯時用來模仿的榜樣。大流士一世下令建造的和議政廳（Tripylon，或稱“三門廳”），以及主要的金庫及其周圍地區。這些都在他兒子薛西斯一世統治期間完成。在階梯上建築物的進一步建造，則一直持續到阿契美尼德王朝覆滅為止。根據《大不列顛百科全書》的記載，希臘歷史學家克特西亚斯提到大流士一世的墳墓安置在懸崖峭壁上，利用繩索裝置方可抵達。


title: 波斯波利斯

text: 公元前519年左右，寬闊階梯的工程開始建造。最初計劃把離地面20米（66英尺）的階梯作為台地的主要入口。雙階梯被稱為波斯波利斯階梯，在巨大城牆的西側，呈對稱式，有111個台階，寬6.9米（23英尺），踏步高度為31厘米（12英寸），而上升高度為10厘米（3.9英寸）。最初，人們認為台階是為了讓貴族和皇室人員乘馬而上。然而新的理論表示，淺層的上升坡度讓來訪的貴族在上升時保持王室風貌。階梯的頂部通向台地東北側與萬國門對面的一個小院子。


title: 波斯波利斯

text: 波斯波利斯使用的主要建築材料是灰色石灰岩。天然岩石被夷平，凹陷處被泥土填滿之後後，形成台地。通往地下主要的污水排水道是透過挖掘岩石而成。山的東腳被開鑿，建造一個大型高架。奧爾姆斯特德教授（Professor Olmstead）認為水槽是在塔樓開始建造的同時所建造。


title: 波斯波利斯

text: 台地（包括地基）的稍微彎曲平面就像一座城堡，傾斜的牆壁使防禦者能夠攻擊外部陣地的任一角度。狄奧多羅斯寫道，波斯波利斯有三堵帶有壁壘的城牆，所有城牆都有塔樓，作為防禦人員使用的空間。第一堵牆高7米（23英尺），第二堵牆高14米（46英尺），第三堵牆把四面都堵住，高度為27米（89英尺），現今這些城牆已不復存在。


title: 波斯波利斯

text: 亞歷山大大帝於公元前330年入侵波斯，把軍隊的主力順著波斯御道往波斯波利斯前進。狄奧多羅斯寫道，亞歷山大和他的軍隊在路上遇到800名遭受波斯人俘虜的希臘工匠。大多數人年紀很大，每人都有某種程度的肢體傷害，例如缺手或缺腳。他們跟亞歷山大解釋，波斯人利用他們建造城市的技能，但把他們弄成殘障，因此無法輕易逃脫。亞歷山大和他手下對這些人的敘述甚感震撼，在為工匠提供衣物和食物之後，軍隊繼續前進。狄奧多羅斯並沒將此作為亞歷山大大帝摧毀波斯波利斯的原因，但他可能因此而開始以負面的眼光看來待這座城市。


title: 波斯波利斯

text: 亞歷山大在抵達波斯波利斯之前，在現代稱為扎格羅斯山脈的地方發生波斯門戰役，守軍將領所率領的波斯人成功地伏擊亞歷山大大帝的軍隊，造成大量人員傷亡。在被阻擋30天后，亞歷山大大帝包抄並把防禦部隊摧毀。Ariobarzanes本人在戰鬥中或撤退期間陣亡。一些消息來源說，波斯人被一位受到俘虜的部落首領所出賣，他向馬其頓人展示一條替代路徑，讓他們能夠繞過熱泉門後包抄Ariobarzanes。亞歷山大大帝在佔領波斯波利斯之後，容許他的部隊焚燒和洗劫波斯波利斯。


title: 波斯波利斯

text: 大約在那時，大火把“宮殿群”或“宮殿”焚毀。學者們一致認為，這一歷史事件就發生在現在被確認為波斯波利斯的廢墟上。從19世紀德國攝影家斯托爾茲(Friedrich Stolze)的研究看來，其中至少有一個屬於薛西斯一世建造的城堡，有被火焚燒過的痕跡。在克來塔卡斯後來和狄奧多羅斯通信中所描述的地理位置，與波斯波利斯有著重要的關聯，例如，在所提到的地點的東部有山脈存在。


title: 波斯波利斯

text: 據信，摧毀波斯波利斯的大火始於哈代什宮(Hadish Palace)，那是薛西斯一世的居住區域，然後蔓延至城市的其他部分。目前尚不清楚這大火是意外事故，還是對期間，波斯人焚燒雅典衛城的報復行為。許多歷史學家認為，這是亞歷山大大帝的軍隊在時討論出的結果，他們決定對波斯人進行報復。如果真是這樣，那麼波斯波利斯的毀滅是出於偶然的情況加上復仇行動的結果。這場大火的政治目是把具有波斯王朝抵抗象徵的城市予以毀滅。


title: 波斯波利斯

text: 在甚為後期的希臘和羅馬的一些記載（包括阿里安、狄奧多羅斯、和庫爾提斯的作品）描述說，焚燒波斯波利斯是馬其頓將領托勒密一世的情婦的主意，也可能是亞歷山大本人的主意。據說Thaïs為報復雅典衛城曾被波斯人毀滅（她是雅典人），而在一場喝得爛醉的慶祝活動中提出這一建議，Thaïs，或是亞歷山大本人也參與縱火。


title: 波斯波利斯

text: 寫於三世紀或四世紀的祆教（瑣羅亞斯德教）作品-《》（Arda Wiraz）描述波斯波利斯的檔案庫收藏有“所有的波斯古經和，這些經典都用金色墨水書寫在牛皮之上”，焚城之後，這些經典全部毀滅。伊朗本土作家比魯尼在他作品《古代民族年表》（Chronology of the Ancient Nations）中指出，在阿契美尼德王朝之後，特別是在安息帝國時期，某些伊朗本土史學資料付諸闕如。他補充說：“亞歷山大大帝把整個波斯波利斯燒毀，以報復波斯國王薛西斯一世在150年前左右燒毀希臘的雅典。人們說，即使在現在，在波斯波利斯的某些地方仍可看到火燒過的痕跡。”


title: 波斯波利斯

text: 弔詭的是，導致這些文本遭到毀滅的事件，也可能是導致得以保存的原因，否則隨著時間流逝，這些泥板也會受到自然和人為的事件而消滅。根據考古證據，波斯波利斯的部分燃燒可能導致北部防禦城牆上部坍塌，而被覆蓋住的泥板檔案（現被稱為波斯波利斯防禦城牆庫藏泥板 “Persepolis Fortification Archive tablets”）得到保存，直到被東方研究所的考古學家們發掘出來。


title: 波斯波利斯

text: 公元前316年，波斯波利斯仍是波斯的首都，是偉大的馬其頓帝國的一個省。隨著時光消逝，這座城市肯定已經逐漸衰敗。首都山腳下的下城也許存續較長的一段時間； 但是這裡阿契美尼德王朝的遺跡仍然可作為其古老榮耀的見證。波斯的主要城市，或至少是這地區的主要城鎮，很可能一直在波斯波利斯附近存在。


title: 波斯波利斯

text: 公元前200年左右，波斯波利斯以北5公里處的伊什塔克爾是當地統治者的所在地。第二個偉大的波斯帝國（薩珊王朝）的基礎在此奠定，伊什塔克爾作為祭司智慧和正統思想的中心而擁有特別重要的地位。薩珊王朝的國王在這個地區的岩石表面刻滿雕刻和銘文，甚至把部分的阿契美尼德遺址覆蓋。他們應該是在那兒發跡，但從來沒像他們之前的阿契美尼德王朝一般，擁有如此宏偉的規模。薩珊王朝與羅馬帝國維持過四百年友好或敵對的關係，但羅馬人對伊什塔克爾所知有限，一如希臘人對波斯波利斯的所知有限一樣。


title: 波斯波利斯

text: 伊什塔克爾在伊斯蘭征服波斯時期，曾經做過絕望但最終仍以失敗收場的抵抗。伊什塔克爾在伊斯蘭教征服後的一百年內仍然是一個相當重要的地方，但它的地位很快就被新設的大城設拉子所超越。從當地人（約在公元950年）和（約在公元985年）兩位的描述中可看出，在10世紀，伊什塔克爾變得微不足道。在接下來的幾個世紀中，伊什塔克爾逐漸衰落，直到連當個城市都算不上。


title: 波斯波利斯

text: 義大利方濟各會修士鄂多立克可能在公元1320年前往中國的途中經過波斯波利斯，但他只提到一座被摧毀的偉大城市，稱其為“Comerum”。1474年，威尼斯商人吉奧索法特·巴爾巴羅參觀過波斯波利斯的遺跡，他錯把這兒當作猶太人的遺跡。歐洲航海家理查德·哈克盧伊特在他的著作“Voyages”中敘述過波斯波利斯遺址的一般情況，資料來自1568年訪問過伊朗的英國商人。來自葡萄牙的在1602年訪問當地之後提及楔形文字。他對波斯波利斯遺址的記錄在1611年出版的作品《Relaçam》裡面出現過。


title: 波斯波利斯

text: 這個地區盛產水果，有不少村莊分佈，在18世紀曾遭到巨大的破壞。相對的，這地區在現代有不差的墾植。在穆斯林時期，伊什塔克爾城堡是堅固的堡壘，曾幾次被用來抵禦入侵者。它是從庫爾河谷升起的三個陡峭岩壁中的最高峰，距離納克什魯斯塔姆墓葬群西部或西北部有些距離。


title: 波斯波利斯

text: 法國航海家和帕斯卡爾·科斯特率先對波斯波利斯的建築進行文獻方面的研究，並對其建築也做出一些優秀的，最早的視覺描繪。在他們於1881年和1882年在巴黎出版，標題為“Voyage en Perse de mm. Eugène Flandin, peintre, et Pascal Coste, architecte”的出版物中，提供有大約350幅首創性的波斯波利斯的插圖。法國人在禮薩汗登基後，仍維持對波斯考古發現的影響和興趣，是法國所設立伊朗考古部門的第一任負責人。


title: 波斯波利斯

text: 波斯波利斯建築因使用而聞名，這種柱子可能是源自較早的木柱。建築者僅在最巨大的黎巴嫩雪松或是印度柚木也無法符合要求時才會採用石材。立柱的底座和柱頭由石頭製成，也會利用木製的豎井，有可能會使用木製柱頭。公元前518年，來自世界各方最有經驗的工程人員、建築工人、和藝術家因受徵召，而來參與建築第一座標榜人類普世團結、和平、與平等的建築。


title: 波斯波利斯

text: 波斯波利斯的建築物有三大類：軍事區、金庫、接待大廳和國王的臨時宮殿。著名的建築包括大階梯、萬國門、阿帕達納宮、百柱宮、三門廳、、哈迪什宮、阿爾塔薛西三世宮、皇家金庫、皇家馬厩、和戰車房（the Chariot House）。


title: 波斯波利斯

text: 台地上有許多巨大建築物的廢墟。所有建築均由深灰色大理石建造。殘餘有十五個柱子仍完好無損。自1970年以來，又有三座柱子被復原。其中幾座建築在當年並未完工。斯托爾茲指出，當年石匠所遺留的一些廢棄物仍然存在。


title: 波斯波利斯

text: 從波斯波利斯的勘探中，迄今已發現30,000多個銘文，銘文字體雖小，但在體積和文意內容都簡明扼要，它們是阿契美尼德時期最有價值的文獻。根據目前在美國收藏的這些銘文，在波斯波利斯存在時期的大部分時間裡，建築工人都領到應得的工資。


title: 波斯波利斯

text: 在波斯波利斯的大院後面山坡，有三個從岩石中鑿出的墳墓。三面外牆（其中之一不完整）都佈滿浮雕。隔著普爾瓦爾河的北北東方大約13公里處，有一塊垂直的岩壁，離開山谷底部相當高度的地方鑿有四個形狀類似的墳墓。現代伊朗人稱這個地方為纳克什鲁斯塔姆（鲁斯塔姆浮雕），在進口處下方的薩珊王朝時代的浮雕，應該呈現的是。從浮雕中可推斷這七座墳墓裡面埋葬的應該都是君王。其中一座墓上的銘文顯示是大流士一世，亞達薛西二世的御醫兼歷史學家克特西亞斯曾提起大流士一世的墳墓是在一塊岩石的表面，只能利用繩索才能到達。克特西亞斯進一步提到，許多波斯國王的遺骸或者是被“帶回波斯”，或者是在波斯波利斯當地過世。


title: 波斯波利斯

text: 萬國門，指的是包括帝國的所有疆域，由一個大堂組成，大堂長約25米（82英尺），有四根柱子，其入口在西牆上。還有兩扇門，一扇向南，向阿帕達納宮院子敞開，另一扇向東，通往一條漫長的道路。在所有門的內角都有旋轉裝置，表明它們是兩扇門，可能是木製，上面覆蓋著華麗的金屬片。


title: 波斯波利斯

text: 大流士一世在波斯波利斯的平台西側建造一所最大的宮殿。這座宮殿被稱為阿帕達納宮。這位萬王之王用於接見群臣和各國使節。建築工程始於公元前518年，30年後在他兒子薛西斯一世手上完成。宮殿有個正方形的宏偉大廳，每邊長60米（200英尺），有七十二根石柱，其中十三石柱目前仍佇立在巨大的平台上。每根柱高19米（62英尺），帶有方形的金牛座（牛）和底座。柱子用來承載巨大而沉重的天花板重量。柱子的頂部是動物的雕像，例如雙頭獅子、鷹、人、和母牛（母牛是古代伊朗子孫繁衍和富足的象徵）。柱子透過產自黎巴嫩的橡木和雪松木樑相互連接。牆上覆蓋有一層泥漿和灰泥，深度為5厘米，作粘結用，再用綠色灰泥覆蓋，整個宮殿都使用相同的建築方式。


title: 波斯波利斯

text: 在宮殿的西側、北側、和東側，有三個矩形門廊，每個門廊有十二根石柱，分兩排，每排六根。在大會堂的南面，建有一系列用作儲藏的房間。另有有兩座宏偉的波斯波利斯階梯，彼此對稱，與石材地基相連。宮殿建有穿過磚牆的垂直排水溝，以保護屋頂不受水分侵蝕。在阿帕達納宮的四個朝外的角落，建有四座塔。


title: 波斯波利斯

text: 牆壁舖有瓷磚，上有獅子、公牛、和花卉的圖案。大流士把他的名字和帝國詳細資料刻在銘文板上，放置在石盒中，埋藏在在宮殿四角的地基裡面。在阿帕達納宮的北側和東側建有兩座波斯波利斯風格的對稱階梯，以補償高低差。大樓中間還另有外兩座階梯。宮殿的外部正前方牆上刻有國王的精銳衛戌部隊的浮雕。北階梯在大流士一世統治期間完成，而另一階梯則在很晚以後才完成。


title: 波斯波利斯

text: 阿帕達納宮錢幣寶藏是在埋藏在宮內地基的石箱裡面所發現的錢幣寶藏。1933年，埃里希·施密特在發掘遺跡時發現這批錢幣寶藏，有兩個貯存點，都存於發掘出來的石盒裡面。寶藏埋藏時間可追溯到公元前515年。這些錢幣包括八枚輕巧的金幣、一枚阿布德拉四德拉克馬銀幣、一枚埃伊納島 銀幣、和三枚賽普勒斯的雙金屬硬幣。人們發現這些克羅伊西德金幣相當嶄新，確定應該是在阿契美尼德王朝統治時期所鑄造。寶藏中沒有任何大流克金幣和Sigloi硬幣（請參考），證明這些典型的阿契美尼德王朝錢幣是直到阿帕達納宮建成之後才開始鑄造。


title: 波斯波利斯

text: 在阿帕達納宮旁邊的第二大建築，也是最後的建築物，是王座大廳（或稱帝國軍隊榮譽殿堂）。這個兩邊長度约70米的方形大廳，有100根13米高的石柱，因此也稱為百柱宮。由第四代薛西斯一世開始興建，在他的兒子阿爾塔薛西斯一世（公元前五世紀末）時期完成。王座大廳的八個石造門廊，南北兩方有王位浮雕的裝飾，在東西兩方則有描繪國王與怪物作戰的場景。北方門廊兩側有兩隻巨大的石牛。其中一頭公牛的頭顱目前被收藏在芝加哥東方學院。而有一柱子底座收藏在大英博物館。


title: 波斯波利斯

text: 其他的宮殿包括有，由大流士一世所建造，以及皇家金庫，金庫由大流士一世在公元前510年動工，由薛西斯一世在公元前480年完成。薛西斯一世的哈迪什宮佔據台地的最高處，佇立在的上方。位於山腳下，台地東南角，有議政廳、三門廳、編號D，G，H的三處宮殿、儲藏室、馬厩、和宿舍，還有未完成的通道和一些雜項建築。


title: 波斯波利斯

text: 居魯士大帝被埋葬在帕薩爾加德的說法被人們普遍接受，克特西亞斯稱此地為居魯士大帝的城市。如果岡比西斯二世的遺體確實被“帶回波斯”，那麼他的埋葬地點一定是在父親墓地的旁邊。克特西亞斯認為國王花費一生為自己的墳墓做準備是種習俗。因此，埋葬在纳克什鲁斯塔姆的國王可能是大流士一世、薛西斯一世、阿爾塔薛西斯一世和大流士二世。統治時間很短的薛西斯二世幾乎不可能有此殊榮，而篡位者塞基狄亞努斯的機會更少。波斯波利斯大院後面兩個完整的墳墓應該是屬於阿爾塔薛西斯二世和阿爾塔薛西斯三世的。史學家對於距離城市一公里，尚未完工的墓地，還在辯論是屬於哪位統治者。也許是任期僅為兩年的阿爾塞斯，如果不是他的話，則是大流士三世，據說他的遺體被“帶回波斯”。由於據說亞歷山大大帝已把大流士三世埋葬在波斯波利斯，因此那未完成的墓地有可能是大流士三世的。


title: 波斯波利斯

text: 離開波斯波利斯走路約需一個小時，在普爾瓦爾河邊的哈吉·阿巴德（Haji Abad）村，有另一批相同風格的廢墟。它們形成一座單一的建築，在900年前時還保持完整，被當時尚存的伊什塔克爾當地作為清真寺使用。


title: 波斯波利斯

text: 波斯波利斯是波斯王朝首都。亞歷山大把它描述成一個在亞洲，最令人憎恨的城市，除宮殿之外，他任由士兵掠奪。此地是世界最富裕的城市，私人住宅擁有各式各樣的豪華裝潢。馬其頓人衝入其中，逢人就殺，並掠奪他們住所...


title: 波斯波利斯

text: 歷山大為慶祝勝利而舉行各式慶典。他對神靈奉獻昂貴牲品，並慷慨招待他的朋友。大家在大飽口福之時，就開始縱酒，瘋狂的氣氛籠罩著醉酒的每人。 在此時，一位名叫塔伊絲(Thais)的交際花對亞歷山大說，如果他參加凱旋遊行，縱火焚燒宮殿，同時允許婦女們參與，親手把那些著名的波斯建築焚燒，那將是亞歷山大在亞洲的最高壯舉。那些喝得酩酊大醉的年輕人，有人大聲吶喊，聚集並點燃火把，並敦促所有人為波斯人曾經毀損古希臘神廟而復仇。其他人大呼這是亞歷山大該做的事。當亞歷山大受他們的慫恿，所有人立刻站起，通過傳話，組成了以酒神戴歐尼修斯為名的勝利遊行隊伍。


title: 波斯波利斯

text: 許多火把迅速聚集，加上參加宴會的女樂師，亞歷山大帶領他們，隨著長笛和喇叭的演奏，進行一項醉酒遊行，塔伊絲(Thais)在隊伍前領導。 塔西絲(Thais)繼亞歷山大之後把火炬扔進宮殿，其他人也跟著做，整個宮殿立即被火舌吞沒。波斯國王薛西斯一世當年對雅典衛城的粗暴行為，終由一名在雅典出生的女人，在多年後以同樣，而且帶著戲虐的方式回報。


title: 波斯波利斯

text: 塔伊絲(Thais)自己也喝醉，他宣稱如果國王下令燒毀波斯人的宮殿，會獲得希臘人的愛戴；這是希臘人所期望。塔伊絲(Thais)在此時發表看法，另外酒醉的人立即同意。國王也喝過了頭，他大聲說：“那麼我們為什麼不對這個城市放火來為希臘報仇呢？” 所有人都被酒昏了頭，居然把經過圍城而倖免的城市給放火燒了。國王第一個放火，其他人跟著做。宮殿的主要建材是雪松，很快就著火，大火蔓延開來。駐紮在離城不遠的軍隊看到大火時，以為發生意外，急忙前來預備救火。但是當他們看到亞歷山大領頭放火，他們便把帶來的水丟開，也開始把乾燥的木柴扔到燃燒的建築物上。


title: 波斯波利斯

text: 以附近的錫凡德鎮來命名的錫凡德大壩，在2006年9月19日開始動工興建。這大壩雖然是花費10年的時間規劃，伊朗文化傳統，手工藝及旅遊組織在這段時間仍未意識到將來在最壞的情況下，洪水可能會淹沒的地區。人們開始擔心大壩對波斯波利斯周邊地區的影響。對於有人擔心這個位於帕薩爾加德和波斯波利斯兩地之間的大壩會給予兩個遺址洪水的威脅。參與大壩建設的工程師予以否認，因為這兩個地點都位於計劃的水線之上。而在這兩個地點中，帕薩爾加德反被認為是受到威脅較大的地點。專家們一致認為，伊朗對於未來的大壩項目規劃，事前就該及早對文化資源財產的風險先做研究。


title: 波斯波利斯

text: 波斯波利斯的一個淺浮雕收藏在英國劍橋的菲茨威廉博物館中。最大的浮雕收藏項目則放置在大英博物館中，由在19世紀前往伊朗工作的英國旅行者協助收集。芝加哥東方學院收藏的公牛是這所大學最珍貴的寶物之一（在1930年代發掘而來）。紐約市大都會藝術博物館也收藏有波斯波利斯的物件， 賓夕法尼亞大學考古與人類學博物館也同樣有收藏。里昂美術館和巴黎羅浮宮也有收藏。一名刻有士兵圖像的淺浮雕在1935-36年被挖掘出來後受到侵占，後來被蒙特婁美術館購得，在倫敦和紐約要約出售，但在2018年被送返伊朗。


title: 分子对称性

text: 分子對稱性描述分子的對稱性表現並根據分子的對稱性對分子作分類。分子對稱性在化學中是一項基礎概念，因為它可以預測或解釋許多分子的化學性質，例如分子振動、分子的偶極矩和它的光譜学数据（以拉波特规则之類的选择定则為基礎）。在大學程度的物理化學、量子化學與無機化學教科書中，都有關於對稱性的章節。


title: 分子对称性

text: 在各種不同的分子對稱性研究架構中，群論是一項主流。這個架構在分子軌域的對稱性研究中也很有用，例如應用Hückel分子轨道法、配位場理論和Woodward-Hoffmann规则等。另一個規模較大的架構，是利用晶體系統來描述材料的晶體對稱性。


title: 分子对称性

text: 這5種對稱元素都有其對稱操作。對稱操作為了與對稱元素作區別，通常但不絕對的，會加上脫字符號。所以Ĉ是一個分子繞軸旋轉，而Ê為其恆等元素操作。一個對稱元素可以有一個以上與它相關的對稱操作。因為 C 与 E、S 与 σ 、 S 与 "i"相等，所有的對稱操作都可以分成真转动或非真转动(proper or improper rotations)。


title: 分子对称性

text: 點群是一組對稱操作 (symmetry operation)，符合數論中群的定義，在群中的所有操作中至少有一個"點"固定不變。三維空間中有32組這樣的點群，其中的30組與化學相關。 它們以向夫立符號為分類基礎。


title: 分子对称性

text: 例如，水分子的點群是 C，對稱操作是 E, C, σ 和 σ'。它的順序為 4。每一個操作都是它本身的相反。 以一個例子做結，在一個σ反射後做再一個 C旋轉會是一個σ' 對稱操作 (注意："在 B後做 A操作形成 C 記作 BA = C"):


title: 分子对称性

text: 對稱操作可用許多方式表示。一個方便的表徵是使用矩陣。在直角坐標系中，任一個向量代表一個點，將其以對稱操作轉換左乘(left-multiplying)得出新的點。結合操作則為矩陣的乘法: C 的例子如下:


title: 分子对称性

text: 表格本身包含了當使用一個特定的對稱操作時，特定的不可約表示如何轉換的特徵。在一個分子點群中的任一作用於分子本身的對稱操作，將不會改變分子點群。但作用於一般實體，例如一個向量或一個軌域，這方面的需求並非如此。-{A|zh-hans:矢量;zh-hant:向量}-可以改變符號或方向，軌域可以改變類型。對於簡單的點群，值不是 1 就是 −1：1表示符號或相位（向量或軌域）在對稱操作的作用下是不變的（對稱），而 −1表示符號變成（不對稱）


title: 分子对称性

text: 表中還記錄如下的資料：笛卡爾向量及其如何旋轉，和它的二次方程的如何用群的對稱操作來轉換，特別是以相同方法轉換不可約表示。這些資料一般顯示在表格的右邊。這些資料是有用的，因為分子中的化學重要軌道（特別是" p "和" d "軌道）具有相同的對稱性。


title: 分子对称性

text: 承接C的例子，考慮水分子中氧原子的軌域：2"p"垂直於分子平面，且以一個 C 與一個 σ'(yz) 操作改變符號，但與其他兩個操作仍保持不變（顯而易見的，恒等操作的特徵恒為+1）。因此這個軌域的特徵集合為（ 1, −1, 1, −1），與B不可約表示相符合。同樣地，2"p"軌域被認為有A不可約表示的對稱性， 2"p" B，和 3"d"軌域 A。這些分配和其他的都在表格最右邊的兩個欄位中註明。


title: 分子对称性

text: 1929年時，汉斯·贝特在他的配位場理論研究中使用點群操作來作描述，尤金·维格纳則使用群論解釋分子振動。(1933)整理出第一個特徵表，之後再加入振動光譜。罗伯特·S·马利肯為第一個將特徵表以英文發表的人(1933)，在1934年用它來預測振動的简正波的對稱性。


title: 维多利亚十字勋章

text: 维多利亚十字勋章（）是英联邦中的最高級軍事勋章，奖励给对敌作战中最英勇的人。它可以授予军中担任任何职务、处于任何级别者以及在军事命令下的平民，而喬治十字勋章則只授予平民，程度較低一級。在英国，它一般由国王或女王在白金汉宫亲自颁给获勳者或其直系亲属。在其他英联邦國家或者地區，则由总督颁发。


title: 波恩大学

text: 2003年冬季学期波恩大学注册学生达到3万8千名，其中有大约5千5百名外国留学生来自130个不同的国家和地区。由于学费的原因2004年夏季学期注册学生下降到了3万1千名。2005年/2006年的冬季学期，波恩大学有注册学生31846名。


title: 波恩大学

text: 波恩大学的前身是1777年创建的科隆公国学院，当时有神学、法学、医学和哲学四个系。1784年约瑟夫二世在维也纳授予科隆公国学院向学生授予全德意志民族的神圣罗马帝国承认的学术学位和博士学位的权利，由此科隆公国学院晋升为科隆公国大学。1798年由于莱茵河左岸归属于法国，科隆公国大学被迫解散。


title: 波恩大学

text: 今日的波恩大学由普鲁士国王腓特烈·威廉三世作为第六所普鲁士大学于1818年10月18日建立。这是普鲁士的第六所大学，其余五所是柏林大学（今柏林洪堡大学）、格赖夫斯瓦尔德大学 、柯尼斯堡大學（原校區為今俄罗斯加里寧格勒國立大學）、哈雷大学（今哈雷-维滕贝格大学）和布雷斯劳大学（由奥德河畔法兰克福大学并入，现为波兰的弗罗茨瓦夫大学）。新建大学的动机是为两个新成立的普鲁士省份莱茵省和威斯特法伦省提供一个进行高等教育的场所。而选址波恩也有多重原因：首先，这里两座空置的主教宫殿能够提供足够的场地。其次，当时新兴的普鲁士希望在高等教育领域引入新的风气。而波恩原先的公国大学存在的时间虽然不长，但是普遍被认为深受启蒙主义思想的影响，符合普鲁士当时的教育理念。


title: 李侍堯

text: 四十五年，雲南糧儲道海寧揭李貪縱，乾隆帝派錢灃、和珅赴滇徹查，擬斬監候；翌年，甘肅爆發撒拉族蘇四十三起义，帝遣阿桂督師，特旨「予侍堯三品頂戴、孔雀翎，赴甘肅治軍事」；旋甘肅冒賑案事發，陝甘總督勒爾謹獲罪，命李攝總督。


title: 李侍堯

text: 四十九年，撒拉族田五起义未定，上責「玩延怯懦」，遭革職，命「隨軍效力督餉」；福康安至軍，發侍堯「玩愒貽誤諸罪」諸罪，狀擬斬立決，帝仍從寬改斬監候。五十年，再次復起，署正黃旗漢軍都統，旋署戶部尚書，又署湖廣總督。


title: 蚵嗲

text: 將微凹鐵杓以麵粉漿做底，依序添加高麗菜絲、韭菜末、肉末、蚵、再疊上高麗菜絲，最後再以麵粉漿裹好後，放置於油鍋內油炸至熟，外酥內熟蚵嗲容易與鐵杓分離，輕輕敲打即可將蚵嗲晾乾於旁。食用時可佐以醬料。根據各地風俗不同，有些地方除了高麗菜絲之外會另加豆芽等食材，增添風味。


title: 蚵嗲

text: 台南北門、麻豆、東山與安平等沿海地區。台灣本島以台南為中心，南至高雄、北至彰化等蚵仔養殖地區都可以看見以蚵堆聞名的小吃店。尤其彰化縣沿海王功漁港一條街上聚集了十數家蚵堆店；故中華民國總統蔣經國是王功蚵堆常客；店家常懸掛蔣經國來店用餐的照片招徠食客。


title: 战略与国际研究中心

text: 战略与国际研究中心（），簡稱CSIS，是美国一个总部位於華盛頓特區的智库，也是跨黨派的外交政策智庫，於1962年由海軍上將阿利·伯克和大使大衛·阿希爾成立。该智库原本是喬治城大學的一个机构，1987年7月1日正式脱离喬治城大學成为独立研究机构。


title: 战略与国际研究中心

text: 根據其使命宣言，“戰略與國際研究中心以提供戰略洞察力和政策解決方案，交由政府、國際機構、私營部門和民間社會進行決策。”該中心就經濟和安全問題，進行政策研究和政治戰略分析，其重點放在技術、公共政策、國際貿易和金融、能源等。


title: 王淑慧

text: 王淑慧為中華民國新北市板橋出身的女性政治人物；最初以黨外身分參選臺北縣板橋市市民代表踏入政壇，後以民主進步黨籍任三屆縣議員，屬扁系色彩濃厚的一邊一國連線，2002年入主國會擔任立法委員，不過2008年尋求三連霸失利，因而於2010年回鍋競選首屆新北市議員且連任至今。2022年因涉助理費案被判刑遭民進黨停權而未能參與初選，但仍執意登記參選市議員，被民進黨開除黨籍。


title: 王淑慧

text: 2008年11月6日 參與民主進步黨所發起之圍城行動（抗議中國大陸海協會會長陳雲林來台的活動）中，向群眾呼喊「向後走，往前走，讓我們踏著鮮血往圓山走，我們往圓山走！」並挺進圓山飯店，但場面越來越火爆，王淑慧：「前面的，你丟東西自己要負責喔，不要亂丟！」，而後現場玻璃瓶、瓦斯罐甚至汽油彈滿天飛，場面失控演變成嚴重的警民衝突事件。


title: 王淑慧

text: 在關於與中國大陸三通的提議中，民主進步黨立委王淑慧奪過文件塞進了嘴裡。中國國民黨籍立委拉扯她的頭髮，想要藉此讓她把文件咳出，但以失敗告終。她本人最終吐出了文件並將之撕毀。這是民主進步黨人第三次強行中止投票。因當場吃掉「兩岸直航條款」的提案紙，英國《太陽報》報導全世界「最強議會」中台灣上榜。


title: 王淑慧

text: 2011年起，王詐領助理補助費及春節慰勞金共385萬餘元，新北地檢署2020年6月2日依違反貪污治罪條例起訴王，考量王坦承犯行，繳回犯罪所得，請求依法減輕其刑；在押的王移審新北地院後，法官認為她有逃亡可能，裁定她50萬元交保並自去年6月4日起限制出境、出海8月，因期限將於2月4日屆滿，法院日前裁定延長限制出境、出海8月。2022年1月，新北地院一審判決9年有期徒刑。


title: 前田大然

text: 前田大然在1997年10月20日出生于日本大阪府，小学时便加入了家乡的球队太子町JSC踢球。因为崇拜曾在2010年夺得全国冠军的山梨学院大学附属高等学校，准备升入高中的前田大然毅然决定离开大阪前往山梨县上学。


title: 前田大然

text: 早在2014年时，前田大然就想前往职业联赛，在2014年11月参加了当时刚刚升到日职联赛的松本山雅的试训，结果令球队很满意。但2015年底松本山雅从日职降级到日乙联赛。这时球探观看了2015年全国高中足球大赛山梨县决赛，尽管他所在的山梨学院大学附属高中最终3-4输掉了比赛无缘全国大赛，但前田在决赛打入两球的亮眼表现还是让俱乐部内定了他。于是2016年1月高中毕业的前田大然加入松本山雅，正式进入职业足球生涯。


title: 前田大然

text: 2016年日乙联赛，前田大然在首轮便获得出场机会，但后面的联赛出场机会较少，整个赛季联赛仅出场9次，总时间还不到60分钟，天皇盃也仅出场1次打入1球。职业生涯首个赛季并没有表现出前田大然应有的水平，为了需求更多的出场机会，前田大然在2017年租借到了日乙联赛的水户蜀葵。


title: 前田大然

text: 2017年是前田大然最佳状态的一年，来到水户蜀葵的前田大然和老将林陵平的组合让球队上半赛季超常发挥，水户蜀葵反击的踢法让前田大然发挥出色，联赛出场36次打入13球，年仅20岁的前田大然已经成为了球队的得分王。


title: 前田大然

text: 2017年赛季结束后，松本山雅因为前田大然的出色表现提前召回了他，为了重回日职联赛，球队也是进行了大量补强，但2018年赛季直到联赛第22轮，球队才第一次登上积分榜首位。虽然这一年前田的进球数有所下跌，但29场7球的出色表现也帮助球队以日乙联赛冠军的身份重回日职联赛。


title: 前田大然

text: 前田大然是本赛季初加盟马里迪莫，在马里迪莫，本赛季葡超前两轮，他全部是替补出战。然而由于特点过于出色，替补出战又表现不错，从第三轮对阵通德拉开始，他就开始担任球队的主力右边锋。而也正是在那场比赛中，他打入了个人在葡超的第一个进球，就此成为主力。


title: 前田大然

text: 前田大然曾入选过日本U21和U23国家队，他也进入到2019年美洲杯日本队的大名单中，而这也是他职业生涯首次入选日本国家队，在对阵智利的比赛中，前田大然首发出战并在比赛第66分钟被替换下场，完成了国家队的首秀，并在对阵厄瓜多尔的比赛中登场。


title: 前田大然

text: 前田大然虽然身高只有173公分，但是身体的持久力、平衡性、速度都是十分出色，他的速度可以达到50米5秒8。技术方面前田大然的前插突破能力很强，左右开弓两脚均能持球射门，背身拿球能力也不错。2019年7月日职联赛官方发起的联赛最快前锋的球迷投票评选中，获得了第一名。


title: 贝多芬交响曲

text: 贝多芬的交响曲大大扩展了音乐艺术的表现力。他的交响曲，除了《第六交响曲》分为五乐章，其余的八部都是四乐章，基本遵照海顿、莫札特确立的交响曲结构，即第一乐章快板、第二乐章慢板、第三乐章小步舞曲或谐谑曲和第四乐章急板或快板写成的（但在《第九交响曲》中慢板与谐谑曲交换了位置）。


title: 贝多芬交响曲

text: 而在第三交响曲开始，形式和内容开始统一，一个分明的线索主题或思想贯穿整部交响曲，这在第五和第九交响曲里特别鲜明，而这，是贝多芬之前的的作曲家没有做到的。这样的结果是，贝多芬的交响曲有更多的现实表现力和情感刻画。听众不再是单一地去享受美丽的旋律，而且需要去思考揣摩，作曲家的意图和动机。这大大丰富了音乐的内涵。可以说，这也正是浪漫主义音乐的基础。他赋予了交响曲“神”，使之形神兼备。第六交响曲用标题对内容进行描述和在第九交响曲里面加入了人声，都是一大创举，后世纷纷效仿。


title: 贝多芬交响曲

text: 自錄音技術成熟以來，歷經LP、雷射唱片和數位串流等不同的技術演變，歷來許多指揮家與樂團皆以此套曲目作為己身的試金石，顯示貝多芬的交響曲不僅是音樂史上的重要一頁，亦是測試樂團的合奏能力、指揮者的音樂理解的最佳入手選擇。曾留下貝多芬交響曲全本錄音的指揮家包括：


title: 贝多芬交响曲

text: 匈牙利鋼琴家李斯特·费伦茨曾对路德维希·凡·贝多芬的交响曲进行全本编写（作品号S.464），李斯特在1838年开始这个系列的创作，但当时只完成了第五、第六和第七交响曲，其中第五、六部由布赖特科普夫与黑特尔音乐出版社出版，第七部由出版。1843年，他编排了第三交响曲的第三乐章，并在1850年由Pietro Mechetti出版。布赖特科普夫与黑特尔最初要求李斯特编写的两部交响曲，李斯特所得到的报酬是每页八法郎。在1840年的欧洲旅行中，他曾在自己的音乐会上演奏过这些曲目。


title: 贝多芬交响曲

text: 完成三部交响曲的编写后，李斯特将这项工作放置了23年，直到1863年布赖特科普夫与黑特尔建议李斯特完成全部交响曲以便后续出版。为此，李斯特重新审查并利用了之前的编写，简化了许多小节，因为“一个人对贝多芬越是熟悉，他就越会坚持某种特质，并会发现即使一些无关紧要的细节也并非没有它的价值”。李斯特在乐谱中标明钢琴所要模仿的乐器，他还做了相应的踏板记号，以及为业余演奏者和视奏者作的指法记号。他完成了对所有交响曲的所有乐章的编写，而没遇到任何表现上的问题。然而，编写第九交响曲的第四乐章时，李斯特“认定了为钢琴编写第四乐章……并使其能达到任何方式的满意度的不可能性”。尽管如此，在收到布赖特科普夫与黑特尔一封诚挚热切的来信后，李斯特做了另一次尝试编写了第四乐章。完整的九部钢琴曲最终于1865年出版，献于汉斯·冯·彪罗。


title: 贝多芬交响曲

text: 2019年初，为了纪念贝多芬诞辰250年，奥地利卡拉扬研究所的马蒂亚斯·罗德尔（Matthias Röder）计划组建一个跨学科团队，利用人工智能来续写《第十交响曲》，由罗格斯大学艺术与AI实验室主任阿赫麦德·艾尔贾马尔（Ahmed Elgammal）教授领导团队，通过输入贝多芬创作的乐曲、留下的笔记及同时期其他音乐家的乐曲来寻训练人工智能模型，也有部分现在的知名音乐创作人参与项目。经过一年多的训练和整理，2020年9月初，来自瑞士西部的Nexus交响乐团为洛桑与日内瓦的听众们演奏了由人工智能生成的贝多芬《第十交响曲》。


title: 对流雨

text: 對流雨是一種降水的形式，是因為大氣對流運動而引起的降水現象。又称热雷雨、雷陣雨，台灣稱西北雨（台羅：sai-pak-hōo），也有人寫作獅豹雨（台羅：sai-pà-hōo），說是如獅、豹般快速和猛烈的雨，但缺乏考證，只能當故事聽聽。


title: 对流雨

text: 這現象亦會發生於其他地區，而且常發生於熱帶地區和夏季的內陸地區，當某一地面強烈受熱，空氣受熱膨脹形成低氣壓，產生強烈的垂直空氣對流。上升的氣流是溫暖而潮濕的，有利水氣凝結成水點，水點到達高空時因溫度降低而冷卻匯聚成厚雲，稱為積雨雲。由此形成的降雨稱為對流雨。


title: 丁香医生

text: 2019年5月8日，丁香医生更新后的iOS版由于存在避开应用程序内购机制（IAP）的应用内购买功能、内容或者服务，违反了相关要求，被苹果公司拒绝，其后丁香医生两度通过邮件形式进行申诉，表示图文问诊中使用的支付模式属于平台医生针对患者的个性化需求而提供的线上医疗服务。而丁香医生负责人认为，苹果公司的做法侵犯了平台医生的合法权益，因此计划起诉苹果公司。


title: 统计力学

text: 统计力学（英语：statistical mechanics）是一個以波茲曼等人提出以最大熵理論為基礎，藉由配分函數將有大量組成成分（通常為分子）系統中微觀物理狀態（例如：動能、位能）與宏觀物理量統計規律 （例如：壓力、體積、溫度、熱力學函數、狀態方程式等）連結起來的科学。如氣體分子系統中的壓力、體積、溫度。易辛模型中磁性物質系統的總磁矩、相變溫度、和相變指數。


title: 统计力学

text: 通常可分為平衡態統計力學，與非平衡態統計力學。其中以平衡態統計力學的成果較為完整，而非平衡態統計力學至今也在發展中。統計物理其中有許多理論影響著其他的學門，如資訊理論中的資訊熵。化學中的化學反應、耗散結構。和發展中的經濟物理學這些學門當中都可看出統計力學研究線性與非線性等複雜系統中的成果。


title: 统计力学

text: 统计力学运用的是古典力学和量子力學的原理。由于粒子量大，存在大量自由度，虽然與经典力学应用著同样力学规律，惟导致性质上完全不同的规律性。不服从纯粹力学的描述，而服从统计规律性，用量子力学方法进行计算，得出和用经典力学方法计算相似的结果。


title: 统计力学

text: 一个粒子运动存在3个自由度，即上下、左右、前后，按照牛顿力学方法，确定它的运动方向，就可以计算它的运动速度、轨迹等，但如果是大量的粒子，加在一起会有无法计算的自由度量，无法计算出它们全体总的运动效果，只能用统计方法计算，即概率论的方法计算。玻尔兹曼用统计方法和牛顿力学原理计算大量粒子运动情况，得出：


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 香港警察相關爭議及犯罪指控包含自1997年香港主權移交後，部分香港警察在處理涉及示威遊行的事件中，被質疑未有謹守政治中立的原則，甚至被指協助香港政府以暴力濫用警權的方式對待和平表達意見的示威人士的事件。對於一般遊行示威採取強硬態度，警隊多次被指涉嫌為香港政府執行中國中央政府委派的政治任務。而在執法及投訴的處理上，被指偏袒親共組織及親政府人士、對親政府組織的活動展現無比忍耐、無視親政府示威者侮辱司法制度和破壞市民私有財產等，但對不同意政府立場的和平集會人士，就以暴力驅散及濫用法律程序檢控，而對求助及投訴的人士加以留難。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2014年，總共有30名警務人員被捕，當中由警方拘捕的警務人員有23名，其餘7名由其他執法部門拘捕。當中涉及罪行包括傷人及嚴重毆打、刑事恐嚇、店舖盜竊、車輛內盜竊、雜項盜竊、詐騙、公眾地方行為不檢/打鬥/刑事毀壞/破壞公眾體統。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2015年，總共有35名警務人員被捕，當中由警方拘捕的警務人員有19名，其餘16名由其他執法部門拘捕。當中涉及罪行包括非禮、傷人及嚴重毆打、襲警、店舖盜竊、雜項盜竊、公眾地方行為不檢/打鬥/刑事毀壞/破壞公眾體統。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2016年，警務處處長盧偉聰表示有21名警務人員因刑事案而被捕，當中涉及罪行包括嚴重毆打、詐騙、盜竊、非禮、強姦、妨礙司法公正、藏毒。有媒體作出深入調查，發現原來該數字僅限於被警方刑事偵緝部門拘捕的人數，事實上，2016年總共有43名警務人員被捕，而該43名被捕的警務人員當中，由警方拘捕的警務人員有34名，其餘9名由其他執法部門拘捕。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2018年，有45名警務人員犯案被捕，較2017年上升29人，升幅為55%，是自2015年來新高。罪行包括偷竊、意圖/串謀/妨礙司法公正、普通襲擊、嚴重毆打、詐騙、虛假文書、非禮、非法性罪行、危險駕駛/醉酒駕駛/無交罰款/違反法庭命令、遊蕩及企圖爆竊等。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 軍械鑑證科證實，休班警員徐步高在尖沙咀警員槍擊案中所使用的史密斯威森軍警型左輪手槍為殉職警員梁成恩被搶去的佩槍，並涉及發生於2001年3月的荃灣石圍角邨槍擊案、2001年12月的荃灣麗城花園恒生銀行劫殺案及2006年3月的尖沙咀警員槍擊案。三宗案件合共造成4人死亡，包括警員梁成恩、巴基斯坦籍銀行警衛達法爾·伊克巴爾·汗（）、警員曾國恒和非法殺害上述3人的休班警員徐步高，另外並造成警員冼家強嚴重受傷。由於「警察殺警察」案情嚴重且複雜，受香港社會關注及傳媒廣泛報導。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 自1997年香港主權移交以來，尤其是曾偉雄上任警務處長之後，對於一般遊行示威採取強硬態度，警隊多次被指涉嫌為香港政府執行中央政府委派的政治任務。香港人權監察指香港警察政治中立成疑，美國的華爾街日報同樣認為香港警察已經不再中立，為了取悅中國共產黨而對付和平示威者，更有報章指香港警察執法方式與中國大陸公安雷同，疑似成為武力鎮壓異已的機器：


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 在2014年雨傘革命發生期間，教學界、社福界、法律界、社會團體、輿論、人權組織，均多次譴責警方濫灌及使用不必要的武力，監警會收到近一千宗投訴警方使用過度武力、濫用職權的個案，香港理工大學社會政策研究中心民調結果顯示6成港人不滿警方鎮壓：


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2014年，香港警務處在處理雨傘運動的日峰行動被批評連番失誤、進退失據，而且打擊前線警務人員的士氣；當中涉及向示威者隨意投擲及無目的發射了合共87枚催淚罐及催淚彈，以及被示威群眾指涉嫌過份使用武力及執法不力等；期間亦發生了香港傳媒現場直播警務人員非法毆打示威者案件，致使警務處自1970年代初期改革後累積數十年來的正面形象及大致上融洽的警民關係受到破壞。2014年12月11日，投訴及內部調查科與獨立監察警方處理投訴委員會於舉行聯席會議，披露自佔領中環發生以來的投訴案件數字。截至同月10日中午，投訴警察課共接獲1,958名投訴人2,251項指控，其中104宗投訴案件需要向嚴重個案小組匯報，當中48宗投訴內容為毆打。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 歐盟委員會表示留意到香港警方在理工大學衝突中同時拘捕傷者及義務醫護人員，對此深切關注。聯合國人權特別報告員在2020年2月向香港政府發信，要求政府交代和回應，但港府未有按要求在60日內回覆聯合國。香港警方攻擊救護站、拘捕在場為傷者急救的醫護人員、在醫院搜捕傷者、妨礙救援工作被指違反《日內瓦公約》，就連戰爭都不容有這種暴行。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 「曱甴論」源於2019年8月3日，香港警察員佐級協會會長林志偉在公開聲明中稱呼示威者為「曱甴」，指示威者「無法無天、人見人憎、害怕曝光與蟑螂無異的暴徒」，批評藉參與示威遊行、表達訴求之名，作暴力及破壞社會安寧的行為。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 翻查盧安達大屠殺史實，胡圖族就是以蟑螂／曱甴稱呼圖西族，是非人化的罪行。 香港前公務員事務局長王永平撰文指出曱甴論所带來的警暴問題嚴重，他認為這是對某特定人群製造「去人性化」的仇恨，將會為警察對市民施加暴力製造恐怖的藉口，甚至以正義之名將殺人合理化，做法極為危險。他指鏡頭所見已有不少警員在情緒不穩狀態下執勤，831當晚警員根本不能拿捏何謂適當武力，若不加以製止最終必會造成嚴重傷亡。林行止則形容警方的「止暴制亂」已達至「心狠手辣，殘暴不仁，近乎罪行的地步」。


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text: 2015年3月1日，有四名市民在光復元朗行動時因襲警及阻差辦公罪成而被判囚，其中一名女文員聲稱遭警員非禮，更被推跌致鼻骨骨折，反被控「以胸襲警」，在同年7月30日被判入獄3個月15日。美國《時代雜誌》對事件作出報導，以題目"A Hong Kong Woman Got Sentenced for Assaulting a Police Officer With Her Breast"（港女被指用胸襲警判收監）轉載事件，有媒體形容此事是「國際媒體的笑柄」。


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text: 2015年8月3日，美国晚间娱乐节目《柯南秀》主持人於開場個人環節中，提及香港女示威者「以胸襲警」事件。他笑指該名受襲的警員應要求道歉，並希望女示威者再次襲警（The police officer is demanding an apology and that she would do it again）。柯南的拍檔主持則笑問那是否功夫玩意？柯南即示範以胸部當雙截棍般揮舞。


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text: 2015年3月，油麻地文化地標Kubrick書店舉行攝影展，展出多張警員黑白大頭照片，被支持警察人士轉貼到facebook「燒你數簿」的專頁，指展覽抹黑警察，號召全城圍堵該店，店員更接到多個粗口辱罵電話，攝影展被迫腰斬，涉事攝影師感無奈，決定取消展覽。文化監暴發起人何式凝批評事件扼殺言論自由，認為展覽立場如何，均不應被恐嚇滋擾，認為該店是罕有較自由的文化空間。立法會議員何秀蘭認為相片只是反映事實，不應受威嚇，促警方介入調查，警方指會了解事件，但最後不了了之。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2020年4月，香港警隊向香港電台投訴節目「左右紅藍綠」於2019年9月至11月期間播出的四集內容，分別為8.31太子站事件、10.1荃灣開槍、10.7事件（馬鞍山新港城保安被捕）和11.11西灣河開槍。到同年9月22日，通訊局裁定四集《左右紅藍綠》的投訴成立，向港台發警告，認為節目未有讓警方進行回應。而有關內容現已下架。一位資深港台電視部人員透露，過往批評香港政府、甚至大陸政府都可以，但只要牽涉「警察執法」的內容，都會觸碰到「紅線」，讓空間不斷收窄。


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text: 2016年初旺角騷亂期間，一名《明報》時任記者在採訪時疑因遭受警員襲擊，致使身體多處受傷的事件，該名記者被警察毆打的過程被拍攝後上載到互聯網。其後他在《明報》工作人員的陪同下到警署投訴，兩年後，警察投訴課於2018年7月把其指控列作分別「無法完全證明屬實」和「無法追查」，明報職工協會對此調查結果感到憤怒及強烈不滿，要求覆核結果。2019年，鄧姓記者在2019年2月4日入稟香港特別行政區區域法院，直指香港警務處違反法定責任及《香港人權法》，並索要赔偿。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 香港各家電視台和網上媒體都會將公眾活動，如示威、遊行、衝突等直接放到鏡頭直播，在持續半年以上的反修例運動，不少香港警察的暴行被記者的直播鏡頭拍下，直接展現在香港市民以至國際社會。自此前綫警員與記者的衝突變得無日無之，有警員更開始以「黑記」這個對應「黑警」的代名詞嘲諷記者，質疑記者鏡頭只針對警察。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 因反修例運動而來的警暴問題不斷被被媒體揭露，香港警察對記者的態度也開始變得強硬。警方不但以封鎖線、突擊搜身等手法阻以記者進行直播和採訪，更動輒以非法集結、藏有武器、阻差辦公為由扣留/拘捕記者。。而個别媒體如立場新聞、有線新聞和now新聞的記者，更多次被前綫警員針對，甚至直噴胡椒噴霧而事前未被警告。甚至有記者在直播期間被前線警員要求索取身份證，然後再將記者的身分證於直播鏡頭前公開展示，更狂妄嘲問「你以為香港真的有第四權啊？」。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 種種有違新聞自由事件引起市民和傳媒界譁然，香港記者協會和攝影記者協會其後發表聯合聲明譴責有關警員為涉嫌違反《個人資料（私隱）條例》，又指過去半年警方不斷打壓新聞工作者，妨礙新聞自由。立場新聞記者林彦邦概嘆，這類在深圳河以北見慣見熟的採訪經歷，沒想到在香港可以體驗，更恐怕往後會成為常態。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 香港教育大學講師蔡俊威於港台節目左右紅藍綠讉責香港中文大學衝突及香港理工大學衝突當中警方暴力行為，直稱事件為人道災難。警務處處長鄧炳強去信教育大學校長張仁良「關注」事件；事後該節目片段被移除。其後高教公民指責鄧炳強干預學術自由，並發起一人一信聲援蔡講師。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 在真正享有新聞自由的地方，任何人都可以當記者。而根據香港法律，並沒有真、假記者之分，也沒有專門法律規範新聞採訪。不過自2019年反修例運動期間，香港警方以「假記者」為由，經常驅趕和指罵記者，更截查和制服拍攝警方的市民。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2020年7月21日元朗襲擊事件一週年抗議中，大批防暴警察在YOHO MALL商場和雞地一帶驅散。期間警方更多次包圍和截查身穿反光衣的記者，並以不受薪非工作、沒持有香港記者協會證件和商業登記證明為由，向多名網媒和學生媒體的記者發出違反限聚令告票。記協指目前法例無規定新聞工作者必須符合特定條件才承認為「記者」，指警方無權自行對『記者』的身份作出定義及進行篩選。要求警方停止濫用公權力，和阻礙記者採訪。記協主席楊健興指警方自行定義「誰是記者」，是毫無法律基礎。認為不應該只憑身上的證件、衣着或裝備來判斷。浸大新聞系高級講師呂秉權認為，警方行動是違背新聞自由的原則，明顯打壓新聞自由。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2020年8月11日香港和你Sing示威抗議中，警員以記者沒有持香港記者協會會員證、並非受薪記者、非傳媒名單上的記者或非政府新聞處認可媒體為由，在沙田和旺角截查大批記者。有網媒記者請求同事查證後獲得放行。其中旺角至少有14名網媒記者涉違反限聚令票控。香港記者協會發聲明，強烈譴責警方濫用武力，並對警方濫發告票阻礙採訪表示不滿。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2021年1月19日，數名记者在灣仔政府大樓內不屬法院範圍的停車場範圍拍攝完成作供的警員離開期間，數名西裝服的警員阻礙記者拍攝，其間一男子聲言「邊個影相拉邊個」「立場呀 ... 你係咪正式傳媒機構呢？」，又稱自己有肖像權（現時香港的法例無設肖像權）。記者亦查詢該男子身分，但以「我唔需要話畀你聽我係邊位」和「點解我唔可以遮住你個鏡頭呀？」回應。司法機構表示大樓停車場不屬於法院的管理範圍。而警方表示西九龍總區衝鋒隊人員曾經就拍攝問題與在場傳媒「發生誤會」，會提醒人員注意個人言行及提升專業敏感度。而2020年5月曾經有督察離庭時，也被自稱警員的人士喝斥禁止拍攝和恫嚇記者。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 在2019年10月20日九龍區反送中遊行期間，警方派出人群管理特別用途車（俗稱水炮車）驅散人群，沿彌敦道推進時使用藍色催淚水劑噴向九龍清真寺，導致清真寺大閘和寺內不少地方被污染，寺外多名市民也被噴到。立法會議員譚文豪、伊斯蘭教宗教人士簡浩名、民陣先後批評警方故意污損宗教場所，侮辱及不尊重伊斯蘭教和宗教多元。事後行政長官林鄭月娥聯合警隊高層向寺方致歉。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2017年2月22日晚上，香港警察協會在太子警察遊樂會舉行會員大會支援七警案犯人，警方指高峰時有3.8萬人出席。一名陳姓警員於台上發言時，表示警方常遇不禮貌對待，形容有如「二戰時期的猶太人被納粹德軍迫害」。事件引起香港猶太人社群關注。以色列駐香港總領事館發表聲明，指警員言論不恰當，對相關言論感到遺憾。總領事館認為，不應該就猶太人的種族清洗再作任何比較。德國駐香港總領事館於2月24日早上發出聲明，指「有關的大屠殺比喻顯示講者嚴重缺乏對史實的認知。德國的猶太人民在納粹專政期間被政權及其機關迫害，有數百萬人喪生。故此，將猶太大屠殺的受害者與因濫用權力被定罪的警務人員作比較完全不恰當。」警方發言人則回應稱，個別人員在前晚兩個警務人員協會舉行的會員特別代表大會上發表的言論，並不代表警方立場。警方不認同有關的不恰當言論。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2019年12月18日，粉嶺公路6死39傷大車禍中。一批防暴警到場維持秩序。但被網民從直播片段中發現4名身穿防暴裝備的警員，在慘劇現場談笑風生。而背後為肇事巴士。網民批評警員不尊重死者及涼薄。而事後防暴警都戴上了口罩。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2020年2月11日凌晨，因先後有兩名A翼07室住戶確診新型冠狀病毒，政府決定緊急撤離長康邨康美樓A07室的100多名居民。有網民從直播片段中發現一名身穿高規格白色防護袍的警員，在大廈外圍舉起電話集體自拍，引起網民質疑警員的專業，浪費防疫裝備。政府官方社交平台「添馬台」表示不應單憑一兩張相片便斷言。而警方表示是拍攝記錄工作情況。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 在2019年的反對逃犯條例修訂草案運動中，警方承認有派喬裝示威者，並成功拘捕核心示威者成員。警方解釋派出「喬裝」的警員是行動需要。在2019年8月11日香港遊行電視台記者要求疑似扮示威者的警員出示委任證但遭到拒絕，並叫記者自行以專業判斷及向警察公共關係科查詢，其後登上一輛屬於「預留政府使用」的白色小巴離開。而同年12月的和你shop示威中，警方派出大量蒙面便衣進行監視和埋伏，最終雖然商場沒有任何破壞，但亦引發警民衝突，多人被捕。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 警方冒充示威者受到各家媒體及社會關注，民權觀察成員王浩賢指出一般的便衣警員已可制服和拘捕示威者，冒充示威者缺乏正當的理由，而在場冒充示威者的警員亦涉嫌煽動群眾進行非法集結等行為；民間記者會在翌日指無戴委任證及穿黑衣的疑似警察畜意製造衝突，並質疑「警方之前不斷譴責的暴動行徑，到底有多少是出自警方的精心策劃？」從中煽動衝突，甚至是警方自編自導自演各種激進行為，認為警方必須公開所有行動指引及守則；民主派批評警方的做法是「燒完警察僅餘的公信力」。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2019年10月8日，有市民拍到一段疑似警員喬裝蒙面示威者，在已經關閉的上水車站內出現的視頻，視頻中疑似警員的人士並不慌張地在車站內行走，當他們看到被拍攝時便舉起警察專用的強光燈照射攝影者，更一度舉起胡椒噴劑威脅噴射閘外途人，就此，警方發表聲明否認指控，並指這是惡意中傷。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2019年10月13日，有報導指，一段懷疑是由港鐵內部消息指出，林鄭月娥10月4日宣布引用緊急法訂立《禁蒙面法》後，所有港鐵站被破壞的設施全部都是喬裝警員所為，包括放火和灌水，特別是封站後在站內的破壞，而畫面只有無綫新聞一家電視台的獨家視頻，懷疑是事前有默契，參與了拍攝，旨在製造混亂假象，試圖在市民與示威者之間造成矛盾，並嫁禍於示威者。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2020年4月13日，一名21歲IVE男學生稱為了5千元報酬而運送大批紅酒到葵涌警署附近公園，之後放下手提袋後被捕。他稱遭一名警長設局陷害。事發兩日後，警方公佈38歲葵青警區警長涉嫌妨礙司法公正被捕。不過其後律政司決定不起訴警長，警方已讓他復職。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2020年8月14日下午5時許，九龍城警署分隊警員以違法「限聚令」為由，在戶外樓梯及平台範圍截查及驅趕多名市民，最後至少5名市民被票控。有被檢控的市民表示，當時正離開法院大樓是，卻被警員拉起長達近20米的封鎖線，不容許市民及記者進出，如同封鎖法院。媒體政府公開的地理空間信息服務，警員進入的樓梯、平台及停車場出入口的地方，都屬法院範圍。法政匯思大律師李安然指，警方進入法院範圍內執法，應需知會法庭並得到准許。司法機構不評論警方的行動。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2017年2月22日，警察四個協會於太子警察遊樂會舉行特別會員大會，表達對七警案判決的不滿，並為七名警員默哀。警察員佐級協會主席陳祖光表示大會有3.3萬人出席，會上一眾支持警隊的建制派人士，包括前保安局局長、特首參選人葉劉淑儀、港區全國人大代表譚惠珠、民建聯主席李慧琼、自由黨主席鍾國斌、民建聯葛珮帆、經民聯梁美芬、何君堯、新民黨田北辰、容海恩、專欄作家屈穎妍，均獲安排坐在嘉賓席。陳祖光發言時指現時警員執勤，不時遭到無理言語、行為挑釁，警員要啞忍是不合理，忍無可忍作出一些行動，卻被指違規甚至違法，認為有必要取回警隊的尊嚴，透露協會將致信行政長官梁振英，要求立法保障公職人員不受侮辱，並希望協助七名警員循司法制度洗脫罪名。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2019年6月30日，何君堯在金鐘添馬公園舉辦撐警集會，大會聲稱有16.5萬人參與，警方指集會最高峰時有5萬3千人，藝人梁家輝、譚詠麟、陳百祥亦有出席。其間撐警人士與反修例人士發生衝突，撐警人士拆連儂牆、毀憑弔，並揮拳毆打反修例的示威者，多名前線攝影記者探訪時受到撐警的集會人士辱罵、遮擋鏡頭、潑水、吐口水、扔泥土、拍打鏡頭甚至腳踢襲擊


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2019年9月8日下午2時左右，有网友拍到港铁深水埗站站內的鴻福堂分店女店員高喊「支持香港警察！」等口号，该店员的行为也获得了一些支持香港警察网友的支持。而鸿福堂於当晚11時在Facebook發表聲明，指出“有關言論為涉事店員的‘不恰當的個人言論’，承諾會嚴肅跟進及加強培訓”。而这一声明也引发 支持香港警察的網友批评，鸿福堂官方新浪微博也出现了多条撐警网友的负面评论，要求鴻福堂对于此事进行正面回应，並聲言要以罷買來「抵制」鴻福堂。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 成立獨立調查委員會是2019年香港反送中運動中的五大訴求之一，運動支持者一直要求政府成立獨立調查委員會以調查警隊在運動期間的濫暴及失職事件，該要求一直被警方堅決反對。2019年11月26日，香港行政長官林鄭月娥表示會考慮成立「獨立檢討委員會」，但不包括調查警方，被民間記者會批評是混淆視聽。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 香港終審法院前首席大法官李國能贊成徹查，認為若沒有獨立調查，市民警察的不滿很可能繼續加劇。香港大学社会科学学院讲师丘梓勤批評林鄭月娥錯判民情，管治威信無存，建議她下台。香港政府亦被指「蓄意孤立香港年青人，決意與一整代年輕人為敵」。香港建制派立法會議員不滿被政府脅持要支持草案，事後淪輿論箭靶。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 《華盛頓郵報》在2019年12月25日發佈報導，他們邀請9名國際專家，檢視65宗個案，結果發現超過70%的事件都違反指引，只有8%事件中警方武力合符指引，指控「香港警方在處理示威活動時屢次違反指引，並不需承擔後果」。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 香港政府發聲明，反駁報導「沒有事實根據」。另外就海外組織Stand with Hong Kong促請英國政府確保香港人的性命和自由受到保障，政府反駁指該組織「毫無根據和極為誤導」。而就香港觀察指警方粗暴針對平安夜「和平購物人士和示威者」，政府反駁「完全與事實不符」。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 國際關係專家沈旭暉在臉書回應時指出：「這官方聲明反映的精神狀態，令人不安」，他指出被點名的機構在國際運作，非香港政府所能管轄，批評政府不等如「反政府」；他亦質疑香港政府對「反政府機構」的定義，指出公民社會的作用就是要監督政府，反問是否盲目地支持政府才不算是「反政府」；此外，他形容《華盛頓郵報》的調研清楚說明根據65宗案例，是「押上水門事件以來的報譽、拖倒尼克遜總統下台的勇氣」去「查證事實，小心思考」，批評港府沒有逐一回應被列舉的事實，而是僅以「沒有事實根據」、「別有用心」回應。監警會前委員鄭承隆認為警方應公佈違規警員的紀律聆訊、拘捕或停職安排，更可設公聽會讓公眾解釋具爭議的事件。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 香港民意研究所於2019年發布發布民調顯示全港超逾一半市民對香港警察零信任，民調總监梁啟智指出，市民對警察信任崩盤很大程度源於重大的事件如721和831，以及新屋嶺扣留中心屢傳警暴等，市民認為警方有很多隱瞞，這些都是造成不信任的原因。在反對逃犯條例修訂草案運動運動期間，在連儂牆及網路中，出現不少針對警隊的文宣。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2020年2月，一名防暴警員確診COVID-19後，民間掀起慶祝風潮。例如以「最緊要人有事」、「三萬thanks」等字句回應，也有市民開香檳慶祝，認為警員得到報應；3月6日適逢驚蟄，銅鑼灣鵝頸橋下有大量市民「打小人」，林鄭月娥和鄧炳強都成為「被打」目標。浸會大學新聞系高級講師呂秉權指出，市民認為警員「貪生怕死、貪資源」，又在抗疫期間仍然搞聚會，沒有成為防疫中堅，形容警員表現是「負資產」。臨床心理學家葉劍青指，社會出現整體的「反警現象」，是這場運動的條件反射。除非制度有改變，否則仇警情緒會沒完沒了。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 警方於2020年4月13日晚上，在葵涌警署附近的葵芳邨截查一名21歲大專生，從其袋中搜出2枚汽油彈，調查期間有人透露受第三者招攬，從而揭發疑有警務人員自編自導案件。4月20日警方以涉嫌「妨礙司法公正」，在秀茂坪拘捕一名駐守葵青警區38歲蘇姓警長，蘇志恒被指涉嫌自編自導自演策劃向警署投擲汽油彈的案件。 與案件相關的被告（被指控携有兩枚汽油彈的學生）在2021年10月29日的于法庭自辯時提到有人透過中間人陳銘澤找到被告并以「五千蚊三個鐘」的報酬要求他運送“紅酒。”


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 根據香港法律制度，警察上庭作證將被預設為誠實證人，但自反送中運動開始多次有警務人員被法官指出其證供有可疑、矛盾、懷疑虛構、誇大證供、說法和證據片段不一等等。於反送中運動期間被法官批評證供失實的警員暫時無一被控告、處分或調查。就故意作假證供而言，根據《刑事罪行條例》（第200章）第31條，宣誓下作假證供一經定罪，可判處監禁七年及罰款；如法庭認為有表面證據顯示有證人（包括警務人員）作假證供，可把個案轉介給律政司跟進；若法官認為警務人員在庭上給予的口供不可信，可建議律政司將案件轉介警務處投訴警察課跟進。但控告權在律政司手上，而目前投訴警察制度被批評為「自己人查自己人」，警察掌握所有調查的權力。如警察不積極主動調查，監警會亦無從覆核；律政司拿不到證據，檢控個別警察更加無從談起。所以在制度保護下，即使發現個別警務人員作假證供，亦未必能予以適度的懲治。根據監警會年報，過去5年警務人員因「捏造證據」被投訴，最終「獲證明屬實」或「未經舉報但證明屬實」的個案為零，與公眾觀感有頗大差距。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2011年底，有熱心女子拾到疑是偷拍狂犯罪證據的電腦記憶卡後，將卡拿到灣仔警署舉報，卻遇到兩名失職警員。兩警疑查案偷懶，除了拒絕她報案外，更將記憶卡撕毀。警隊收到投訴後調查，在2012年11月16日拘捕兩警，他們涉嫌干犯公職人員行為失當罪名，11月19日在東區裁判法院提堂。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2015年4月13日，一名73歲男子在沙田美林邨籃球場遇襲，警員到場，發現男子已昏迷，同日晚上證實死亡。到5月2日，警方公佈在美田邨拘捕一名30歲智障男子，並控告他誤殺罪。但事主家屬曾指事主無辜，案發時身在屯門院舍，不可能殺人；事主在未有家人陪同下，逾50小時沒有服藥，在5月7日獲無條件釋放後仍飽受驚嚇，不敢返回住所。其家人承受沉重壓力，希望警方還他們一家人的清白。警方事隔到5月12日才改變態度，早上派出助理警務處長、新界南總區指揮官呂漢國致電電台，首次表示警方會檢討事件，並「祝福」事主家人，唯當時未有道歉，指要待檢討後再作考慮。事態至深夜再有發展，警方於11時32分發稿，強調調查過程中尋求真相，「為事主及其家屬帶來不愉快經歷，警方表示抱歉」。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2015年9月14日，高登討論區有網民發現警方官方網站裡面介紹警隊歷史的頁面中，有關六七暴動段落多處描述被刪改，當中刪走了「鬥爭委員會」、「毛語錄」、「恐怖主義」、「紅色肥貓」等字眼及內容，例如將「大批揮動毛語錄及叫喊口號的暴徒遊行往港督府」改成「大批暴徒遊行往港督府」；「取而代之是恐怖主義及放炸彈活動」改成「暴徒取而代之在街上隨處放置自製炸彈」。而舊版本中提及「巴士及電車司機如繼續上班保持香港正常運作，即受到恐嚇，甚至襲擊。暴徒在左派學校的課室內製造炸彈，然後在街上隨處放置，更成立鬥爭委員會，策劃與政府展開鬥爭」，但新版本此段文字變成「與政府對抗」的簡單概述。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2015年12月，Google官方報告指，2014年警方商業罪案調查科轄下的科技罪案調查組要求，希望移除一條YouTube影片，原因是片中散佈錯誤訊息，指香港警察在警車上襲擊一名被捕人士。結果Google並無移除相關影片，報告並無提及該影片的標題。民陣警權組召集人吳仲達批評警方濫權，侵犯言論自由。他指出，倘若警方覺得該影片有問題，可以發聲明澄清真相，讓公眾評理，但無理由要求移除影片。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2018年2月11日下午，警方在粉嶺公路追截一輛違規七人車時，指揮途經車輛組成「人肉路障」來堵截，最終七人車在往九龍方向近九龍坑段失事撞向其他車輛，37歲男司機和26歲男乘客傷重死亡，至少四人受傷。事件中3輛私家車被撞毀，包括一輛落地18日的新車，並造成其餘4人受傷，公眾質疑當時交通警罔顧公眾安全。警方指行動符合指引。死因庭在2020年6月18日展開研訊。涉案交警否認曾截停私家車作路障，聲稱僅舉手示意車輛減速慢駛，但他同意該手勢會讓私家車司機認為他打的是停車手勢；而他在路中心停下電單車，更可能令司機誤會以為需要停車。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2019年11月4日凌晨時份，香港警察在將軍澳廣明苑一帶施放催淚彈，22歲香港科技大學學生周梓樂從附近停車場的3樓跌落2樓重創，延至11月8日8時不治。由於由現場消防員召喚救護車，到周梓樂送院離開現場，足足使用 30 分鐘，當中救護車到場時間用了 19 分鐘，引起救護車是否因警方行動而延誤到場的爭議。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2019年12月4日，有蒙面便衣警及軍裝警員拘捕多名來自鄧鏡波學校的學生。其中一名蒙面女警制服女學生後仍坐在其背上而惹起爭議，網民批評警員無人性和冷血。指揮官鍾雅倫否認用過度武力，認為不能單憑一張硬照作結論。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 一名休班警員於12月8日曾攜帶伸縮警棍離境，進行安全檢查時被機場保安揭發。他未有被捕，向同袍交出警棍後即繼續行程。香港警方於12月9日的記者會上承認事件，但稱他是「一時大意」，有法律上的合理辯解。根據香港法例第494章《航空保安條例》第10條，任何人無合法權限或辯解，而在機場任何範圍攜帶違禁品（包括伸縮警棍等可使用受傷的武器），即屬違法，一經公訴程序審訊及定罪，最高可判罰款10萬元及監禁5年。


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text: 成立獨立調查委員會是2019年香港反修例運動中的五大訴求之一，運動支持者一直要求政府成立獨立調查委員會以調查警隊在運動期間的濫暴及失職事件，該要求一直被警方堅決反對。2019年11月26日，香港行政長官林鄭月娥表示會考慮成立「獨立檢討委員會」，但不包括調查警方，被民間記者會批評是混淆視聽。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 香港終審法院前首席大法官李國能贊成徹查，認為若沒有獨立調查，市民警察的不滿很可能繼續加劇。對於政府的不作為，香港民間自發針對警暴問題作出調查，並於2019年10月推出一共300頁的《香港警隊的法定權力及監管調查報告書》。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 《華盛頓郵報》在12月25日發佈報導，他們邀請9名國際專家，檢視65宗個案，結果發現超過70%的事件都違反指引，只有8%事件中警方武力合符指引，指控「香港警方在處理示威活動時屢次違反指引，並不需承擔後果」。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 香港政府發聲明，反駁報導「沒有事實根據」。另外就海外組織Stand with Hong Kong促請英國政府確保香港人的性命和自由受到保障，政府反駁指該組織「毫無根據和極為誤導」。而就香港觀察指警方粗暴針對平安夜「和平購物人士和示威者」，政府反駁「完全與事實不符」。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 國際關係專家沈旭暉在臉書回應時指出：「這官方聲明反映的精神狀態，令人不安」，他指出被點名的機構在國際運作，非香港政府所能管轄，批評政府不等如「反政府」；他亦質疑香港政府對「反政府機構」的定義，指出公民社會的作用就是要監督政府，反問是否盲目地支持政府才不算是「反政府」；此外，他形容《華盛頓郵報》的調研清楚說明根據65宗案例，是「押上水門事件以來的報譽、拖倒尼克遜總統下台的勇氣」去「查證事實，小心思考」，批評港府沒有逐一回應被列舉的事實，而是僅以「沒有事實根據」、「別有用心」回應。監警會前委員鄭承隆認為警方應公佈違規警員的紀律聆訊、拘捕或停職安排，更可設公聽會讓公眾解釋具爭議的事件。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2019年12月26日，立場新聞記者陳朗昇於大埔超級城採訪和你Christmas Shop時被截查和要求出示身分證，其後有便衣警員故意在直播鏡頭前展示其身分證長達約40秒，期間更將其身份證擺近鏡頭方向前。陳指出該便衣警身上沒有委任證，亦沒有行動呼號卡；他又稱從沒打算拍攝該警員，但該警員試圖挑釁，於是他把鏡頭轉向警員方向，但沒有拍攝警員「大頭」。及後同日晚上，陳朗昇繼續受到警察挑釁，警方在場指揮官指「搞事」、「認得你」，又指《立場新聞》「依間報館有問題」、是「黑記」等。記者要求指揮官為其指控提出理據期間，被多名防暴警員拿出胡椒噴劑及警棍指嚇。記協就事件予以強烈譴責，要求警方及私隱專員介入調查嚴肅跟進。個人資料私隱專員黃繼兒表示，指控可信性高，表面證供成立，警察有關做法或違保障私隱，有足夠理由主動調查。監警會前委員鄭承隆認為，今次有關警員明顯做錯、技術上違規。不過警務處處長鄧炳強在2020年3月接受香港開電視訪問時卻表示「可能有啲同事做嘢嘅時間太過投入」。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2020年4月，香港電台報道一名女市民在去年10月6日乘坐巴士回家期間，被警方截停，所有人需下車搜身。當時有女警要求她在其他男警員及乘客前脫去連身裙搜身。女事主陳小姐認為做法不恰當，向投訴警察課投訴該名女警，並引用《私隱條例》申請索取警方當晚拍攝的片段。惟警方指警務處沒有軟件可以「打格」遮蓋其他人的個人資料，要求陳小姐須支付購買軟件的費用及警員為片段「打格」所涉工時的工資，涉款約5至10萬元。陳小姐其後要求警方列出須付費項目及費用，以及軟件的報價單，不過警方沒有回覆。一個月後，警方以片段涉及刑事調查，拒絕她的申請。警方回應查詢時指，根據《私隱條例》，警方有權收取費用。私隱專員公署指已接到事主的投訴，根據《東網》報道，私隱專員公署回應事主，指警方將「打格仔」的工作外判，但仍須收取港幣6000元，認為費用是「直接有關及必須」的成本。大律師認為，有人以收費刁難公眾人士領個人資料，是違反立法原意。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 香港眾志秘書長黃之鋒包圍香港警察總部案件中，控方證物包括黃之鋒WhatsApp和Telegram通訊記錄。黃之鋒稱自己當時使用iPhone XR，事前從未收到警方查閱手機內容手令，亦從未提供密碼，批評警方行為猶如黑客，侵犯其私隱。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 不過到2020年4月，上訴庭裁定警方須依照《警隊條例》取得手令，才可以搜查被捕人士的手機，但若在搜查手機之前無法合理可行取得手令，警方則仍有權在沒有手令情況下查閱被捕人士的手機。民間監察警權的組織擔心上訴庭的標準過於寬闊下，會被警方容易濫用，對市民私隱造成嚴重侵犯。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 近年，不少被捕者均向外界投訴，指曾於被捕後前往警署前，遭警方在警車中濫用私刑進行毆打，而監警會亦曾要求在警車加設閉路電視，但可惜不了了之。有關情況不但沒有改善，而且還變本加厲下，警方更被發現在2020年新購的警車中，車箱中後排玻璃由透明全部改為黑色，無法顯示車箱中被捕者情況，令人權組織擔心被捕者的權利更不受保障。雖然警方強調有關車輛還在等待交付，但是沒有回應有多少部警車會採用有關設計。而對於警方有關車輛的設計，人權監察發言人葉寬柔指出，在不少被捕者在警車被警察濫用私刑毆打的個案中，警察會拉起窗廉或關燈令車外的人無法觀察車內，車上亦無人證，令投訴在警車被打的受害人無從跟進。她認為將警車玻璃轉為黑色，或會引發更多投訴，警方應先諮詢監警會及立法會意見。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2020年6月12日，在市民發起612運動一周年的紀念活動期間，在旺角山東街隧道外，英文網媒「Be Water」拍到一名防暴警員在驅趕該處的表演樂隊時，突然向着鏡頭多次呼叫美國示威的口號「Black Lives Matter」，又高叫「I can't breathe」、「There is not America」（那裡不是美國），用意不明，該名警員的行動呼號為「PTU/B4 3/5」。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2020年6月16日，有網民號召下午2時在銅鑼灣發起行動。網媒「凝政媒體」一名記者因未有穿上反光衣，拿着相機拍攝警察時被警員截查。在截查期間，警員表明「香港係有肖像權」，同時指執行公務期間，拍攝需要得到他們許可。男子表示香港並無肖像權，但不過警員重申「要問過先畀影」，而拍攝現場示威者時也需要逐個示威者。之後警員索取該記者個人資料及電話，聲言「香港有肖像權，如果影咗嘅話，有機會係私隱專員公署告你」，更要求男子刪除相片。警搜查該男子的背包時，更將物品倒在地上，指其記者證沒有認受性，只是一張普通職員證。不過根據香港個人資料私隱專員公署網站資料，香港法例並無訂定肖像權。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 有位於中環蘇豪區，開業僅年半的餐廳負責人表示，自2020年9月起每天，餐廳都遭30名警員進店查牌，由30分鐘至數小時不等，令他至少一小時無法做生意。而警員更要求全場食客禁止用手提電話，並戴上口罩兼肅靜，出示身份證進行登記。有警員態度欠佳，更指被命令服從警方在禁堂食前提早關門和禁止店員致電律師。他指出生意因而大跌八成，勢面臨倒閉。警方回覆查詢時，沒有回應為何只針對該店，指透露中區警區在過去數月加強巡查。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 2021年5月，時任警務處高級助理處長、國家安全處處長蔡展鵬被揭因光顧無牌按摩店，需要休假接受紀律調查。蔡展鵬曾經被視為下屆警務處處長的接任人選之一，更接掌國安處這個要害部門，卻犯下低級錯誤令警隊蒙羞。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 委任證是香港警隊一種身份和職權識別證明，警察執行職服時必須携帶，以顯示警員的姓名、職級及委任號碼等資料。香港警察使用委任證的歷史源自英殖時代宗主國英國的制度。在英國，除了警察外，軍情五處（内務情報）官員也携帶委任證。在2019年反送中運動前，香港警隊一向要求警員佩戴委任證，或展示警員編號。依據《警察通例》，警員行使權力時必須表明身分，便衣人員需出示委任證。然而，6·12佔領行動起，警員屢次拒絕按《警察通例》要求出示委任證，因此委任證的出示在香港開始成為了對警隊的爭議。由於市民辨認警員身份困難，第三方辨認警員的渠道便成為了市民的需求，自警員在2019年拒絕按《警察通例》出示委任證開始，警員便一直被《香港編年史》和《老豆搵仔》等披露警員個人資料的網站狙擊。


title: 香港警察相關爭議及犯罪指控

text: 自港英時代開始，市民一般稱呼警察為「阿Sir」或「阿蛇」；「差人」、「差佬」則為較通俗的常見稱呼。在反送中運動後，警察普遍地被反修例陣營的市民稱為「POPO」、「狗」，以及暗示警黑合作的稱呼——「黑警」。由於香港警察很多出身於毅進課程，亦有反對警方的市民稱他們為「毅進仔」，嘲笑他們低學歷、不懂分辨是非、唯命是從，並由此衍生警方屢次報細遊行人數的「毅進制」，有批評表示這個稱呼是針對警察的學歷歧視，警方亦被稱為「警謊」。


title: 中華人民共和國在美國的情報活動

text: 長期以來，中华人民共和国政府（简称中国大陸政府）和相关机构、人员一直被美国联邦政府和相关机构指控透過各種渠道來獲取美國的軍事技術、國家機密以及民間企業的商業機密。中國政府一直被指責用多種手段來獲取美國的技術（並利用美國法律條文以逃脫訴訟），其中包括間諜活動、商業實體的進駐、科研的交流以及學術和業務上的聯繫。儘管這些方法被證實為中國政府以建立間諜情報網絡來有利於自身的手段，但長時間以來美國政府卻難以起訴當事團體和個人。其中著名的間諜事件有：金無怠，陳文英，閔國保，麥大志和彼得·李。美国政府指控中國透過兩國民間企業之間的合作以獲取技術情报和經濟情报，並派遣網絡黑客滲透進美國企業或政府部門的內部網絡，其中一個出名的例子是極光行動。


title: 中華人民共和國在美國的情報活動

text: 美國司法部官員指控中華人民共和國政府及聽命其的駭客是參與非法獲取美國科技的最積極的政治實體。2014年5月19日，美國司法部宣布，聯邦大陪審團對5名中國解放軍軍官提起訴訟，原因是他們透過在美國商業公司的電腦上植入惡意軟件竊取商業機密信息和知識產權。


title: 中華人民共和國在美國的情報活動

text: 2018年4月，中国江苏省国家安全厅六局副处长徐延军（音译，Yanjun Xu，又译徐彦君）在比利時被逮捕。隨後被引渡至美國受審。徐延军也是首位被引渡至美国接受审判的中国情报官员。2021年11月5日，一个美國联邦陪审团裁定，徐延军串谋和企图从事经济间谍活动以及窃取商业机密罪名成立，面临最长可达60年的监禁和500多万美元的罚款。2022年11月，徐延軍因間諜罪被判20年監禁。


title: 井伊直弼

text: 井伊直弼（，），字应卿，号埋木舍、柳王舍、宗观等。近江国彦根藩第15代藩主兼江戶幕府的大老，在安政大狱中翦除異己，曾与美国签订日美修好通商条约，赋予美国商人与海员治外法权，并开放港口。1860年在櫻田門外之變中被反对派的水戶藩脱藩武士暗杀身亡。


title: 井伊直弼

text: 由于是庶出，因此无法作为他家养子，17岁時以年俸300俵移居他屋，师从学习国学，自比为深埋地底、无法开花的木材，把自己的居所取名为（），度过15年隐居的生活。这段时间他还热衷于学习石州流茶道，也学习了和歌、鼓、禅、枪术、居合术，显示出过人的智慧。有「（茶·歌·鼓）」的绰号。


title: 井伊直弼

text: 嘉永6年（1853年），美國海軍佩里舰队的黑船事件协助防卫江戶湾（东京湾）、老中首座的阿部正弘对其询问对策时、以「必须临机应变，积极交易（）」作答，主张实行开国政策（也有说直弼的开国政策是为了自己「政治上的方便」）。


title: 井伊直弼

text: 嘉永安政年间的幕政由老中首座的阿部正弘主掌，阿部实行从原来谱代大名为中心到雄藩（德川齐昭、松平庆永等人）联合方式的政策，让德川齐昭挂衔海防挂顾问（外交顾问）参与幕政。德川齐昭一直宣扬攘夷理论。作为溜间（江戶城名门谱代大名商政的房间）领头人的直弼对此势不两立。直弼等溜间的诸侯同阿部正弘、徳川齐昭的対立，在日美和亲条约的缔结问题上终于达到高峰。在江戶城西湖之间讨论时双方是不相让，齐昭逼迫阿部撤换老中、。


title: 井伊直弼

text: 安政2年（1855年）8月4日，阿部撤去松平乘全、松平忠固老中职位，這兩人都是开国通商派，乗全和直弼並有书信往来，因此直弼强烈反对。溜间的谱代大名要求阿部马上补充老中后继人选，阿部为了缓解对立局面不得不起用堀田正睦（开国派、下总佐仓藩主）作为老中首座。


title: 井伊直弼

text: 安政5年（1858年），在松平忠固和（纪州藩副家老）等「南纪派」的策划下，直弼就任大老，6个月后，直弼在没有孝明天皇敕許的情况下，私自同美国签署日美修好通商條約、并将责任推给自己一派的堀田正睦、松平忠固，将他们逐出内阁，由、及松平乗全3名接任，力图依靠强硬手腕在尊皇攘夷派的呼声中屹立不搖。体弱的将军家定听顺其决定，立庆福为繼嗣，強令齐昭和松平庆永等人蟄居，並贬谪、、、等要员，在阁僚内部免除反对自己的和寺社奉行的老中职位，所以遭到尊王志士的憎恶。


title: 井伊直弼

text: 孝明天皇对于直弼所作所为十分不满，偷偷詔令水戶藩铲除无视武家秩序的直弼（戊午密敕），对于朝廷前所未闻的政治干涉，造成幕府和朝廷的关系僵化，直弼要求水户藩交出密敕，同时派遣间部诠胜上京调查密敕有关的人物，由此为开端发起安政大狱，致使众多志士和公卿（）遭到肃清。安政7年（1860年）3月3日被水戶藩浪人在江戶城櫻田門附近暗杀，史称「櫻田門外之變」，享年44岁。死后家督由次子继任。


title: Β-胡萝卜素

text: 纯品为深红色或暗红色、有光泽的斜方六面体或结晶状粉末。几乎不溶于水、无机酸、无机碱、甘油、丙二醇，微溶于甲醇、乙醇、环己烷，溶于石油醚、乙醚、油类，易溶于二硫化碳、丙酮、苯、氯仿。稀溶液呈黄色。对光、热不稳定。易被空气氧化为无生理活性的物质。封存于安瓿中，避光贮存于−20℃处。在植物中基本上总是与叶绿素共同存在。


title: Β-胡萝卜素

text: 1831年首先由Wackenroder分离出来。1907年时Willstätter和Mieg算出了β-胡蘿蔔素的實驗式為 CH 1919年Steenbock提出β-胡蘿蔔素與維生素A之間可能存在聯繫，提出維生素原這個概念。1930～1931年化学家保羅·卡勒首先推斷出β-胡蘿蔔素的分子結構。这是第一个被推断出结构的维生素或维生素原分子，因此Karrer后来获得了1937年的诺贝尔奖。


title: Β-胡萝卜素

text: 1950年卡勒和Eugster， Inhoffen等人， 和Milas等 完成了它的首次全合成。1954年羅氏公司開始了β-胡蘿蔔素的工業生產。80年代早期，提出它可能有預防癌症的作用，從而進一步研究，發現了它有抗氧化劑的功效。


title: Β-胡萝卜素

text: 用作营养增补剂和食品色素。在体内是维生素A的合成前体，在肝、大肠中酶催化下分解成两分子维生素A，故也称维生素A原、前维生素A。由于人体选择性地把β-胡萝卜素的分子一分为二转化为维生素A，因此β-胡萝卜素摄入过量并不会造成维生素A过多症。


title: 交換律

text: 交換律（）是被普遍使用的一個數學名詞，意指能改變某物的順序而不改變其最終結果。交換律是大多數數學分支中的基本性質，而且許多的數學證明需要倚靠交換律。簡單運算的交換律許久都被假定存在，且沒有給定其一特定的名稱，直到19世紀，數學家開始形式化數學理論之後，交換律才得到正式的定义。


title: 交換律

text: 對交換律假定存在的應用早在很久之前便已有所記戴。埃及人用乘法的交換律來簡化乘積的計算。且知歐幾里得在《幾何原本》中已有假定了乘法交換律的存在。對交換律形式上的應用產生於18世紀末19世紀初，那時數學家開始在研究函數的理論。今日，交換律已被普遍認知，且在大多數的數學分支中被當做基本性質來使用。交換律的簡易版本通常會在初等數學教程中被教導。


title: 交換律

text: 第一個使用「可交換（commutative）」一詞的是 Francois Servois 於1814年寫下的筆記，這一詞在筆記中被用來指有著現在稱之為交換律的函數。這一詞首次出現於英語中的是在1844年的英國皇家學會哲學彙刊中。


title: 交換律

text: 對稱可以和交換律有直接的關連。若將一個可交換運算子寫成一個二元函數，則此一函數會對 formula_10 這條線對稱。舉例來說，若設一函數 formula_11 來表示加法（一可交換運算），所以 formula_12 ，也因此 formula_11 會是個如右圖所見的對稱函數。


title: 澳洲航空72號班機事故

text: 澳航72号班机是一班為新加坡樟宜國際機場飛往澳洲柏斯的定期航班，2008年10月7日當天執飛的機型為空中巴士A330-300客機，當天飛至澳大利亚西部空域，無預警地向下俯衝，造成機上含機組人員數十人輕重傷，即使機師關閉自動駕駛系統，機上飛行電腦仍再次使飛機無預警俯衝。隨後飞机绝大部分电脑死机导致飞机失控。機師宣布緊急狀態，並强行迫降至西澳洲的里爾蒙斯機場（Learmonth Airport）。


title: 澳洲航空72號班機事故

text: ADIRU元件為A330的大氣偵測系統，當ADIRU偵測到機翼的攻角過大時，會傳輸保護機制令電腦修正飛機的角度。但當時ADIRU的程式碼編輯錯誤，導致ADIRU傳輸錯誤的攻角資訊給電腦，電腦在正常的情況下依然啟動保護機制，令升降舵自行改變升降。


title: 澳洲航空72號班機事故

text: 攻角是一個非常重要的系統參數，因此A330/A340均配有三個ADIRU元件，讓飞行控制電腦可作冗餘檢測。正常情況下，三個攻角讀數應為一致，此時電腦會以AOA1及AOA2的平均值作為參數。如果兩者出現大幅度偏離，電腦會使用舊記錄1.2秒。但如果ADIRU元件間歇性出現錯誤，且兩次錯誤相隔1.2秒以上發生，系統便不能正確地應對錯誤。


title: 澳洲航空72號班機事故

text: 1991至92年間，空中巴士在研發A330/A340的時候，各個重要的飛行控制系統均經過同行評審、安全評估和大量的模擬及測試，但未有發現此設計問題。這種故障以往從沒發生過，ADIRU元件生產商也沒有提出潛在的故障可能。


title: 澳洲航空72號班機事故

text: 2008年12月27日，同樣為空中巴士A330（VH-QPG）的澳洲航空71號機由伯斯飛往新加坡的去程班次，在距離伯斯西北260海里（480公里）也發生同樣1號ADIRU故障的情況。有鑑於駕駛員知曉同先前公司72號班機1號ADIRU的故障情況，因此關閉電腦而沒造成該班機俯衝。


title: 日本流行文化

text: 明治维新後，日本快速西化，都市也迅速西化，給庶民的生活帶來很大變化。大正時期因為經濟景氣，日本吸收了美國的大眾文化如體育、電影等享樂文化。1945年日本戰敗後，美軍在推動民主化的同時也推廣了美國文化，日本在1960年代開始發展動漫、音樂、特攝劇集和電子遊戲等流行產業，奠定日本流行文化的基礎。1990年代以来，日本文化的影响力迅速扩大和邁向了國際，从日本動畫、演藝到時装设计，日本的印记於全球各地无处不在。美国政治分析家麦克格雷形容这一现象时说：「日本的影响力正在重新崛起。它非但没有被经济上的困难打垮，反而提高了自己在世界流行文化的地位。通过流行文化，日本建立了一套强大的宣传机器，向世界展示其民族魅力。日本各界都以此为荣。」斯坦福大学日本研究中心主任甚至称，日本正从工业社会向生产流行文化的社会转变。


title: 日本流行文化

text: 日本製作電視劇是邊拍邊播，每天同一時段有不同的電視劇播出，而且每週播出一集，以一季（三個月）為一個週期，故大部分的日劇的集數比較少，在11或12集左右，不過還是有一些集數比較長的日劇，如NHK的大河劇和晨間小說連續劇，預算成本比較高，製作上也較為細緻與嚴謹。


title: 日本流行文化

text: 自從1991年《東京愛情故事》、1994年《一個屋簷下》等劇陸續在日本、香港、台灣等地播出後，不但在日本國內引發迴響，在其他得以收看日劇的地區也開始產生顯著的影響力。隨著日本流行文化的逐漸盛行，之後數年播出的一些著名劇集，亦曾在各地獲得相當高的收視率，並成為哈日族的主要話題，與日語學習者的主要參考對象，許多情節也被其他電影或電視劇仿傚。


title: 日本流行文化

text: 不過2001年之後，由於韓國電視劇隨著韓國流行文化向海外擴張而興起，劇集採購成本亦較為便宜，因此許多中国大陆、香港、台灣的電視台轉而採購韓劇，並在黃金時段播出，使得原本長期居於重要地位的日劇備受威脅。儘管如此，仍有不少日劇依舊受到相當程度的注目如《白色巨塔》、《半澤直樹》、《家政婦三田》、《電車男》、《神探伽利略系列》, 《14歲的媽媽》。


title: 日本流行文化

text: 日劇主要由富士電視台播放。不少著名的日劇及綜藝節目皆是此台的出品。另外TBS電視台、日本電視台、朝日電視台、東京電視台和NHK也有播放日劇。在播放日劇的同時也出產了不少著名的日劇明星如「日劇天王」木村拓哉、福山雅治、吉高由里子、柴崎幸、上戶彩、堺雅人、志田未來等等。


title: 日本流行文化

text: 日本特撮自成一類是因為在日本雖然有先進的電影特技，但因為日語的影片在世界市場較狹。而且電視台和電影公司常有把超現實題材拍攝成動畫的傾向，而日本ACG又有使用很多電影的鏡頭手法，吸引了很多喜歡超現實和幻想題材的人的市場，造成較少人觀看由真人演出的電影特技影片。種類則壓倒性多是以真實現代日本做背景的超級英雄和怪獸與鬼怪故事，以希望吸引一些不全接受動畫中完全虛構世界觀，又希望看到超現實的事物的觀眾。而且使用真實的背景也意味佈景和服裝的需求較低，成本比完全虛構背景的嚴肅科幻低，在日本常有以動畫的方式來拍攝壯大的純虛構背景的奇幻和科幻故事。結果日本較少像美國那樣把動作片以電影特技拍攝，也鮮有像香港把武俠片大量使用特技，在日本所見的動作和武俠片多以寫實見稱的。


title: 日本流行文化

text: 從1960年代開始，日本「特攝之神」圓谷英二所一手創辦的「圓谷製作」（円谷プロダクション）開始拍攝超人力霸王系列，然後東映於1970年和1975年起分别製作假面騎士系列和超級戰隊系列。這三大特攝並列為日本最有人氣的特攝節目，並逐步隨時代及科技發展塑造出當今日本特撮的面貌。


title: 日本流行文化

text: 截至2011年，日本共制作了411部長片電影，總票房收入達到23.38億美元，佔了全世界年度電影票房收入的54.9%。在英國電影協會出版的《Sight & Sound》雜誌所選出的最佳亞洲電影名單中，日本電影作品在前12名內佔有了其中8名位置，排名第一的是《東京物語》。目前為止，日本電影作品共贏得了四次奥斯卡金像奖的最佳外语片奖，在所有亞洲國家中以日本獲獎次數最多。


title: 日本流行文化

text: 在2000年代，日本的電影數量繼續穩定的成長，其中在2006年有約821部日本電影發行。在這個年代中，由電視劇改編的電影特別受到了歡迎。而動畫片則佔據了日本電影年產量的約60%。由於日本動畫電影在國內與國外都廣受歡迎，1990年代到2000年代被認為是「日本電影的第二黃金時期」。


title: 日本流行文化

text: 在動畫電影方面，2001年宮崎駿的《神隱少女》打破了日本電影的最高票房紀錄，並贏回許多獎項。接著他又分別在2004年和2008年陸續繼續推出《霍爾的移動城堡》與《崖上的波妞》。2004年，押井守的《攻殼機動隊2 INNOCENCE》在國際間獲得許多評論家的讚揚。他在2008年執導的《空中杀手》（）也獲得了許多國際影評的欣賞。


title: 日本流行文化

text: 目前為止，有四部日本電影在國際上主要的電影節中入選：若松孝二執導的《慾虫》（キャタピラー）在第60屆柏林影展中入圍了金熊獎，並贏得了最佳女演員銀熊獎；北野武的《極惡非道》（アウトレイジ）入圍了2010年坎城影展；園子溫的《秘密》則入選了第68届威尼斯国际电影节的金獅獎。


title: 日本流行文化

text: 著名的日本電影作品包括《羅生門》、《東京物語》、《七武士》、《哥吉拉》、《雨月物語》、《大鏢客》、《切腹》、《沙丘之女》、《感官世界》、《蒲公英》、《萤火虫之墓》、《亚基拉》、《獸兵衛忍風帖》、《攻殼機動隊》、《花火》、《大逃殺》和《神隱少女》等。


title: 日本流行文化

text: 日本的流行音樂起源於昭和年間。1990年代隨著日本文化的影響力迅速擴大，日本的流行音樂此時到達了極盛時期。音樂市場的各項紀錄在此時期不斷被打破。如1991年銷售額打破了4000億日圓，1993年5000億日圓，在1998年達到了空前絕後的6075億日圓。音樂市場的擴張同時帶來了音樂風格的多樣化與強烈的競爭。當時的著名藝人包括B'z、Mr.Children、南方之星、槙原敬之、福山雅治等。除此之外，還有小室哲哉負責的著名藝人如TRF、安室奈美惠、globe。而日本視覺系樂團的先驅X JAPAN紅遍全國上下，成為國寶級樂團，被公認為日本視覺系樂團的代表，創造出90年代日本的視覺系狂潮，帶給音樂後輩們深遠的影響。


title: 日本流行文化

text: 1999年3月10日，宇多田光發表了出道專輯《First Love》，國內銷量達到了765萬，全球銷量1030萬，再次打破了歷史紀錄。宇多田光保持此一日本及亞洲流行音樂紀錄至今再也無人能挑戰。此後幾年，宇多田光與濱崎步兩位女性歌手幾乎稱霸了整個市場，當時媒體也常以「歌姬對決」形容此時的市場情況。


title: 日本流行文化

text: 約從2005年開始，隨著宇多田光與濱崎步兩人的號召力漸漸減退，其他類型歌手和團體開始受到廣泛歡迎，例如CHEMISTRY、平井堅、中島美嘉、ORANGE RANGE、早安少女組、決明子、倖田來未、大塚愛、絢香、EXILE、Perfume、YUI、西野加奈。


title: 日本流行文化

text: 踏入2010年代，各個偶像團體均在日本音樂界獲得成功，尤其以嵐和AKB48最為突出，各項記錄和獎項均令兩個團體以至兩系的盛況和激烈競爭達到前所未有的境界，加上近年亦有上述兩系以外的偶像團體冒起並取得一定知名度，如屬動畫歌曲歌手的μ's，因而被稱為「偶像團體的戰國時代」，亦同時證明動畫歌曲已是構成當今Jpop重要的一部分。值得注意的是，部分個人歌手於偶像團體的激烈競爭下仍然能在唱片市場獲得一定的銷量和關注，例如福山雅治、西野加奈、宇多田光和安室奈美惠。


title: 日本流行文化

text: 日本動畫以具性格化的劇情、強烈的視覺效果，以及偶像性質的人設為特色。日本動畫的每部作品都有明確且獨立的故事背景，較能夠針對不同身分和性格的觀眾群。日本動畫的傳播手法包括電視播送，依靠如DVD和电影院，网络等作媒介。


title: 日本流行文化

text: 日本動畫主要由東京電視台播放。此台是現時日本製作最多動畫片集的電視台，以動畫及綜藝節目聞名於世；其中，動畫《神奇宝贝》、《新世紀福音戰士》、《Keroro軍曹》、《哈姆太郎》、《火影忍者》、《衝鋒21》、《守護甜心！》、《爆丸》、《戰鬥陀螺 鋼鐵奇兵》、《遊戲王》、《妖怪手錶》、《偶像學園》、《寶石寵物》、《星光少女》更廣為世界各地電視台轉播。


title: 日本流行文化

text: 另外，朝日電視台的着名動畫如《哆啦A夢》、《蠟筆小新》、《我們這一家》、《光之美少女系列》，其他電視台著名如《麵包超人》、《铁臂阿童木》、《怪醫黑傑克》、《櫻桃小丸子》、《名偵探柯南》、《ONE PIECE》、《進擊的巨人》、《數碼暴龍DS》、《暗殺教室》和《Love Live!》等等也有如東京電視網的同等實力，是強烈的競爭對手。


title: 日本流行文化

text: 日本的漫畫讀者包括了所有的年齡層，因此日本漫畫的題材非常廣泛。1950年代以後，漫畫逐漸成為日本出版業的主要部分。2006年漫畫市值更達到4810亿日圓。除了一小部分漫畫是彩色的之外，大多數日本漫畫採用黑白印刷。


title: 日本流行文化

text: 在日本，漫畫一般在漫畫雜誌上連載，毎期漫畫雜誌可包含多個漫畫系列，但毎個系列只刊登一個章節留待下期繼續。如果某個漫畫系列已連載一段時期並且受到讀者歡迎，那個系列通常會以單行本的形式出版>。在單行本中可收集多個漫畫章節（與漫畫雜誌不同，一本單行本仅限於一個漫畫系列）。


title: 日本流行文化

text: 大多数日式漫画有一些共同的特征：漫畫的人物身體和四肢比較接近真人，頭和眼睛比較大，鼻子和嘴巴比真人小。日式漫畫向來不刻意描繪人種特徵，有時連性別也難以分辨。年齡大多設定在青少年階段，因此臉的輪廓和皺紋相對較少。另外，日式漫畫裡的人物通常具有異於常人的人格和情緒表情。


title: 日本流行文化

text: 日本漫画分类可按讀者對象分、按題材分和按表現形式分。按讀者對象分包括少年漫画、少女漫畫、青年漫畫和淑女漫畫。按題材分包括校園漫畫、政治漫畫、推理漫畫、戰爭漫畫、奇幻漫畫、医療漫畫等等。按表現形式分包括單格漫畫、四格漫畫和單頁漫畫。


title: 日本流行文化

text: 電子遊戲，亦稱電玩，是ACG文化當中的“G”（Games），是構成當今日本流行文化的核心部分之一，因此在某些情況下可算是動漫的延伸（如Love Live! 學園偶像祭就是由動漫作品《Love Live!》衍生出來的手機遊戲）。


title: 日本流行文化

text: 在2012年，日本電腦娛樂供應商協會對電子遊戲做出的定義是「根據電腦程式所設計而成的數位化遊戲」。並依「遊戲軟體是否可替換？」這標準將電子遊戲分為兩類。不能替換軟體的電子遊戲目前越來越少。可替換軟體的電子遊戲，依硬體類型可分為以下六種：


title: 日本流行文化

text: 日本的電子遊戲事業極為發達，從家用機遊戲、電腦遊戲以至手機遊戲也有極高質素。《勝利十一人》、《最终幻想系列》、《神奇寶貝系列》等等為着名的日本电子游戏。當中不少早期的遊戲都是在PS3、Wii等的家用機平台走紅，如《超级马里奥兄弟》，近年則更多以手機遊戲形式走紅，如《怪物彈珠》、《龍族拼圖》。與此同時亦有大量美少女遊戲。


title: 日本流行文化

text: 御宅族原指熱衷及博精於（多數是日本的）動畫、漫畫及電腦遊戲（ACG）的人群，而現在一般泛指熱衷於次文化，並對該文化有極深入了解的人，因宮崎勤事件而給人負面印象，但目前於日本已普遍為各界人士使用而趨於中性，其中也有以自己身為御宅族為傲的人。而對於歐美地區的日本動漫迷來說，這詞語的褒貶感覺因人而異。


title: 日本流行文化

text: 輕小說（ライトノベル，和製英語：Light Novel），盛行於日本的文學體裁，可以解釋為「可輕鬆閱讀的小說」。輕小說是以特定故事描繪手法所包裝的小說，其手法的特色在於提高故事傳遞給讀者的效率。以十多歲的中學生、高中生的少男少女為主要讀者群取向，通常使用動漫畫風格作為插畫的一種娛樂性文學作品。


title: 日本流行文化

text: 其文體多使用讀者慣常口語書寫，比較輕淺易懂適合給少年少女可輕鬆閱讀的風格，包含的題材也是包羅萬象，有如青春、校園、戀愛、奇幻、科幻、神祕、恐怖、歷史、推理等，其中也有部分作品是自電玩、動畫、漫畫改編，故事題材多樣，無法以單一風格來涵蓋。在出版型態上，多以廉價的文庫本形式發售，不過近年來由於讀者層的變化及嗜好的細分化等因素，使得出版商改採發行部數較少但利潤較高的新書版本。


title: 日本流行文化

text: 輕小說歷史的開始往前去推斷，一般有兩種說法，一是1975年創刊的「朝日ソノラマ文庫」，代表性的作家有高千穗遙、菊地秀行，另一說則是從新井素子和冰室冴子進入文壇的1977年開始算起。新井素子以第一人稱撰寫青少年小說，在當時是相當大膽的突破與創新，而因為出道時都是「與讀者相近的世代」，並且「連描述性文字都以口語體書寫」，影響後來該領域作者的書寫風格甚鉅，所以新井素子更被後人視為是輕小說的始祖。


title: 日本流行文化

text: 《加速世界》、《刀劍神域》、《惡魔高校D×D》和《不起眼女主角培育法》等等為著名的日本輕小說。而隨著輕小說越來越受歡迎，這些輕小說作品亦有改編成動畫的現象，並越來越普及，亦因此開始有人把“ACG”改稱為“ACGN”，而輕小說即為“ACGN”中的“N”(Novels)。


title: 日本流行文化

text: 而當代的Cosplay通常被視為一種次文化活動，扮演的對象角色一般來自動畫、漫畫、電子遊戲、輕小說、電影、影集、特攝、偶像團體、職業、歷史故事、社會故事、現實世界中具有傳奇性的獨特事物（或其擬人化形態）、或是其他自創的有形角色。方法是刻意穿著類似的服飾，加上道具的配搭，化粧造型、身體語言等等參數來模仿該等角色。


title: 日本流行文化

text: 日本當代的Cosplay，起源自1970年代後半的Comic Market（又稱Comiket、Comike或CM，日本最大的同人展會）活動中，參加者打扮成當時流行的動畫角色的模樣前來會場。而這行為雖然也被指為，是在仿效美國所舉辦的日本科幻大會中，一部分參加者扮裝成《星艦迷航記》等作品中登場人物前來參展的舉動，但詳細情況則依舊不明。之後，Comic Market以外的同人誌販售會以及日本國內的日本科幻大會也相繼出現了仿效的人，日本的Cosplay文化也因此漸次拓展。


title: 日本流行文化

text: 日本媒體初次刊載Cosplay的報導是在Rapport出版社的《Fanroad》雜誌1980年8月號（創刊號），模仿當時席捲原宿的「竹筍族」（タケノコ族）而被稱之為「富野族」（トミノコ族），「富野」之名是來自機動戰士鋼彈的富野由悠季監督，在報導中刊登著富野穿著機動戰士鋼彈的扮裝跳著舞的片。


title: 日本流行文化

text: 在日本，Cosplay這個用語廣為人知是在1990年代中期左右。這個時期由於動畫《新世紀福音戰士》的大受好評等原因，至今為止不大有機會被刊載的次文化成了眾人注目的焦點，而Cosplay這樣的用語與行為也跟著普及了。


title: 日本流行文化

text: 從1990年代左右開始，商業資本亦開始著眼在Cosplay上。一向只有私人製作的Cosplay用服飾，也出現了將其視為成衣來製作及販賣的業者。相對於仰賴製作者的手藝而左右了服飾水準的私人製品，業界製品由於能夠維持一定程度以上的品質而深獲青睞。


title: 日本流行文化

text: 即使是在活動時，Cosplay向來都只是在Comic Market為首的同人誌販售會，或是Wonder Festival、日本科幻大會等活動中，順便被從事的行為，然而單獨只有Cosplay的活動也開始舉辦。基本形的以下兩種，或是這兩種的混合形活動開始被舉辦：（1）各隨己意進行角色扮演（Cosplay），配合著舞曲或動畫歌曲起舞的舞會形式；（2）集合於會場，促進角色扮演同好者（Cosplayer）們的交流，互相拍照，讓業餘攝影師（俗稱拍照狂）拍照等的活動形式。


title: 日本流行文化

text: 活動會場以及各種展示會場雖然經常用來進行Cosplay活動，但是舞會形式的則是迪斯可（Disco）或俱樂部（Club）較常使用。另外，藉由後樂園遊樂園（現在的東京巨蛋City Attractions遊樂場）率先舉辦萬聖節扮裝活動的契機，各種遊樂園、主題樂園也都跟著舉辦活動。而其他像是「東京電玩展」或是「Chara-Fes」之類，允許Cosplay的展示會等活動也開始舉辦。


title: 日本流行文化

text: 此外，頻繁的被電視或雜誌報導刊載的現象，也可說從1990年代開始的。甚至到了動畫、遊戲雜誌也會收錄Cosplay相關內容的程度，而一般雜誌與新聞情報節目、綜藝節目等則變的也會收錄一些特集記事。更有甚者，連Cosplay的專門期刊、雜誌也都開始發行（2005年目前有《COSMODE》（Inforest·英知出版）《電擊Layers》（Media Works）等雜誌）。


title: 日本流行文化

text: 從1990年代末期以後，Cosplay作為商業/職業手段的應用開始擴張，更比其原始形態走得更前衛。此時開始有店員穿著Cosplay用服飾並提供服務的飲食店（角色扮演系飲食店/Cosplay系飲食店）以及風俗店等陸續登場，此外像是女演員穿著動畫角色服飾登場的成人影帶也被大量販售。上述某些應用方式，如屬於Cosplay系飲食店的女僕咖啡店。


title: 日本流行文化

text: 從1990年代至2000年以後，由於互聯網的普及，Cosplayer們各自製作網頁，這更包含了網路偶像的要素。甚至出現了自行製作同人角色扮演寫真集與CD-ROM寫真集，在Comic Market等活動直接販賣，或者透過同人誌專門店發行的角色扮演者與攝影師。


title: 日本流行文化

text: 另一方面，任用知名Cosplayer擔任「官方角色扮演者」/「官方Cosplayer」來作為動畫及遊戲宣傳人員的例子也很常見。由世嘉公司首創的「MMB（まろん、めろん、びとら，世嘉旗下三名官方角色扮演者的合稱。）」可說是其先驅。近年來，即使默默無名者也能藉由擔任官方Cosplayer，而朝知名Cosplayer的目標更進一步。


title: 日本流行文化

text: 此外，知名Cosplayer當中也有人加入藝能事務所，正式從事像是藝人、活動接待員、模特兒、配音員等活動，如村上綾歌、平石一美（びとら）、ちゃぷ、きこうでんみさ、小林千津（新舞りあす）、斉藤圭等人。另一方面偶像藝人、配音員等在活動展場與促銷活動中，或在印刷品上從事Cosplay的例子也不少如深田恭子、小倉優子、中川翔子、加藤夏希、桃井晴子、栗林美奈實、井上麻里奈等人。


title: 日本流行文化

text: 2003年開始，由愛知電視台主辦，以名古屋市內為會場，舉辦了招攬世界各地著名Cosplayer前來日本的「世界角色扮演高峰會（世界コスプレサミット）」。角色扮演高峰會2005年不只在名古屋市內，也訂定將在愛知萬國博覽會上舉行，在網路關聯事務上得到了業者活力門（Livedoor，其旗下擁有Cosplay Community Site「Cure」網站）的協助，而擴大了規模。


title: 日本流行文化

text: 台灣的Cosplay文化受日本的Cosplay文化影響，於1996年左右（另一說是於1992年）起步。香港在1999年後，Cosplay文化開始受到香港媒體注意，2008年起舉辦的香港動漫節，Cosplay更是不可或缺。而中國大陸、菲律賓、印尼，甚至在歐美地區，也逐漸流行起來。


title: 日本流行文化

text: 日本可愛文化是指日本獨有的一種可愛文化，日語稱為'（音"kawaisa"，此為名詞，形容詞為'，音"kawaii"），中文常音譯為卡哇伊或卡瓦伊，自1970年代以来，“可愛”已經成為日本文化的重要要素，舉凡大眾文化、娛樂、衣著、飲食、玩具、打扮、行為與禮節等等，無不受其影響。外國觀察家發現日本的可愛文化很有趣，但有時又顯得怪異，因為日本人把這種文化運用在幾乎所有的生活領域中，甚至是人口統計學也是如此。這種現象在別的文化裡很可能代表的就是將小孩的玩意用在嚴肅的場合，讓人覺得很輕佻（例如政府出版品、公共告示牌、辦公室、軍方的廣告以及民航機等等，不勝枚舉）。


title: 日本流行文化

text: 可愛也用來形容一個人在穿著上很時髦，常指幼童穿的衣服，或者是任何給人看起來就很可愛的衣服。這種衣服常常（但不總是）以襞襟的造型呈現，各色混以粉白（例如粉紅色）為基調，輔以玩具或包包之類的小裝飾，看起來像動漫裡的人物。


title: 日本流行文化

text: 作為一種文化現象，“可愛”已經成為日本文化的一環，也成為了日本的國家象徵。《酷日本》（日語標題：）的作者杉山知之相信，“可愛”早已深植在日本那種以和為貴的文化裡。武藏大學社會學教授栗田宣義指出“可愛”在日本是一個“很有魔力的詞”，只要是人們可接受的想要的事物都是可愛的。


title: 日本流行文化

text: 另一方面，對可愛抱持懷疑態度的人認為可愛其實是人類童心未泯的象徵。不過有些日本人認為“可愛”文化讓人覺得日本人始終不願意長大，逃避殘酷的現實，也危及了傳統文化。但是也有人認為可愛文化替日本賺取了大筆的外匯，甚至為日本文化外交力量創造有利籌碼。


title: 日本流行文化

text: 可愛文化對其他地區的文化影響很大。如可愛商品在東亞的國家或地區特別流行，例如韓國、台灣和香港。 其中尤以台灣受其影響最深。還有在某些亞洲與西方文化當中，喜愛日本流行文化的人經常將日文的“可愛”（kawaii, ） 與其他日文單詞連用，但實際上卻造成誤用。


title: 日本流行文化

text: 日本色情業，近年來廣泛影響東亞和東南亞地區，以至全世界。2000年直接的經濟效益達600億美元。對於日本乃至東亞諸國和地區：如中國大陸、香港、台灣、韓國、泰國、越南、老撾、菲律賓和印尼等的性文化影響較大。


title: 日本流行文化

text: 日本的法律當前禁止當街拉客賣淫的行為，合法的賣淫必須依付特定的營業場所，人們習慣於將提供性服務的浴場稱為「肥皂店」，將提供性服務的夜總會等稱為「風俗店」。一些經濟方面比較困難的學生也開始從事色情服務，而較多以援助交際的方式進行。這種風氣己由日本本國傳播到東亞甚至全世界。


title: 日本流行文化

text: 日本的AV業也相當發達。一部日本雜誌都評選出影迷們最喜歡的AV女演員。其中一些有名演員已不僅在日本國內具有影響，而且在境外——如已故AV女優飯島愛在台灣發行的個人回憶錄盛況空前，作品被搶購一空。也有許多外國女演員到日本淘金，並獲得了巨大的成功。由於新興媒體的發展，如互聯網、電子遊戲等在日本興起，AV業也隨之有了更快的傳播速度。例如1996年開始在美國開設了第一家網上成人DVD專店，店中就有日本的AV。而且，擁有更快的傳播速度和廣度，亦令無數AV女優在國際(特別在東亞地區)走紅，如蒼井空、吉澤明步、波多野結衣、上原亞衣等等。


title: 日本流行文化

text: ACG無疑是更成功的一例。日本動漫業，在產出偉大的藝術作品的同時也有各種以色情為主題的動漫作品隨同在東亞各國包括中國有着大量的消費人群。而且近年來，ACG色情文化已經部分脫離了傳統意義上只追求傳統身體慾望的內容。加入理性的美感和對人類本性、哲學理論的思考，和對事物熱情抑或佔有慾。


title: 日本流行文化

text: 2003年日本文化产品出口额约在130亿美元左右，规模还不是太大。但是它在前10年已增长3倍，增长率是日本经济的任何一个部门都难以企及的。漫画、动画片以及电子游戏是日本流行文化的基石。曼达拉克漫画网在欧美各国都设有分部；索尼PlayStation和任天堂游戏机主宰了世界游戏机市场；日本动画片已佔世界的60%。这几个产业都实力雄厚，某一媒介上出现的人物形象总会被移植到其它媒介上，该人物形象的玩具，饰品也会随之出现在市场上。


title: 日本流行文化

text: 日本动画大师宫崎骏的动画片虽没能在欧美夺得票房冠军，但他凭借动画片《-{zh-hans:千与千寻;zh-hk:千與千尋;zh-tw:神隱少女;}-》在柏林电影节和奧斯卡最佳動畫片獎上获得殊荣。法国高档品牌路易威登聘请日本画家村上隆设计皮包。此外，欧洲的服装设计师经常到东京街头观察当地青少年的奇装异服以获得灵感，同时日本的服装设计师也在国际舞台上崭露头角。而且隨着日劇、日本的特攝劇集、動漫、J-Pop和电子游戏邁向了國際，使日文的使用更普及。因此日本與英國和美國一同被譽為「世界文化大國」。


title: 日本流行文化

text: 由於地緣因素，其他亚洲地區是受日本流行文化影响最深的地区。日本歌星安室奈美惠、滨崎步、倖田來未、宇多田光、平井堅等和乐团组合AKB48、SMAP、w-inds.等的音乐作品随处可见，日本电视剧和时尚杂志也广受欢迎。日本学者指出亚洲观众喜欢看《东京爱情故事》、《悠長假期》、《一個屋簷下》等的電視劇，因为他们觉得日本电视剧比美国片更亲切。他们对日本文化更具认同感。


title: 日本流行文化

text: 最近幾十年，各種語言亦有不少用語受到了日語的影響，包括了tsunami（即海嘯，世界大多數語言以tsunami標示）、卡哇伊（日語漢字：可愛い）(日語羅馬字：ka-wai-i)（「可愛」之意）、奇蒙子（日語漢字：気持ち）（日語羅馬字：ki-mo-chi ）（「心情」之意）、暴走族、御宅族（日語羅馬字：otaku ）、卡拉OK（日語羅馬字：karaoke ）等等，有些已經在社會廣泛使用了。


title: 日本流行文化

text: 在台灣，由於先前曾經受到日本的殖民統治，台日兩方距離又很近，而且相對於國民黨早期統治台灣，日本的殖民政策與皇民化教育反而是比較成功的，因此日本文化透過皇民化教育的影響強迫性的輸入台灣，在早期台灣具有相當大的影響力。戰後，雖然台灣曾經管制過日本電視劇、電影播放，但日本的音樂、書籍、漫畫、動畫、電玩等，卻依舊源源不絕地影響台灣的青少年。棒球是台灣最受歡迎的運動項目之一，除美國的影響外，主要就是受日本的影響。


title: 日本流行文化

text: 電視節目上，台灣不少綜藝節目的點子、橋段是模仿日本綜藝節目，像綜藝大哥胡瓜就曾表示很崇拜和會模仿日本藝人志村健，另一知名諧星許效舜表演風格也有明顯的參考志村健，另1990年代在綜藝節目鑽石舞台風行一時的陽婆婆（藝人陽帆扮演）是照抄志村健扮演的志村婆婆；不少戲劇也會有日本味道或模仿日劇，常見的例子就是不少台灣偶像劇是改編自日本漫畫，不少戲劇也會有日本味道或模仿日劇，不少的歌曲是翻唱日本的歌曲。


title: 日本流行文化

text: 粗淺的哈日族是以外表來哈日，會在西門町這個哈日大本營中大量購買日本最流行的服飾、配件、手機吊飾等等，讓自己看起來更具和风，同時也參考日本的時尚雜誌，學日本人化妝。哈日族在口語上，也喜好複製日文常見語彙。日本品牌的商品，無論是否在日本製造，在台灣通常價格較高但被視為品質較佳，依然有不少人購買。由於有足夠的消費市場，台灣有些書店販售日文書籍、雜誌，淳久堂、紀伊國屋及安利美特等日本大型書店更直接在台灣開設分店。日本大型女子組合AKB48也在台北開設台灣官方商店。而老一輩曾受日文教育的臺灣人至今仍直接向日本訂購日文書籍、雜誌或報紙閱讀。


title: 日本流行文化

text: 在台灣的職場上會日文通常競爭力會有優勢，日文是最多人學的第二外語。台語有許多外來語是來自日文。台灣的民法、刑法等重要法律受留日學者的影響，不少條文參考自日本法律。在製造業領域，也有不少用語直接承襲日文用法，例如螺絲起子lo-lai-ba即源自日文「ドライバー」；螺絲墊片則同日語被稱為「ワッシャー」。即便這些日文名詞最初都是來自於英文，但台灣人仍較習慣日文說法，可看出日本對於台灣工業現代化的影響。


title: 日本流行文化

text: 台灣人習慣吃日本料理，並且對日本製品有強烈的偏好，許多商品包裝（尤其是食品）即使主要在台灣市場販售，也會印上日文文案，營造一種日本製品的意象。許多日文的廣告詞也逐漸轉化成通俗的台灣用語，例如「產地直送」、「嚴選」、「達人」等。商品電視廣告也時常以日語發音。這都意味著日本文化深入台灣社會各個領域，哈日族有著各式各樣的社會與文化資源來支持他們的行動。


title: 日本流行文化

text: 在香港，日本流行文化對年輕一輩的香港人有重要的影響。日劇、特攝劇集、動漫、J-Pop和电子游戏，源源不絕地影響香港的青少年，只是香港青少年的哈日現象不如台灣普及，加上香港作為英國殖民地期間在二戰時受到日本的侵略佔領，在香港展開3年零8個月的高壓統治，以及香港人在遇上一些中日之間的爭議時一般傾向站在中方立場（如釣魚台列嶼主權問題、南京大屠殺）造成反日情緒揮之不去。儘管如此，現今的新一代香港人反日情緒不高漲，而且一些政治上反日的香港人並不抗拒日本文化。總的來說，日本文化在香港仍然具有一定的吸引力。


title: 日本流行文化

text: 至1970年代起，香港各大電視台不定期播放日本電視劇。1990至2000年代乃日本流行音樂在香港的繁盛時期，音樂唱片店不論大型還是小型都有為數不少的日本音樂產品發售，當中也有由日本唱片公司在香港分公司發行的港版日本音樂產品。


title: 日本流行文化

text: 在旺角的信和中心，有許多專門售賣日本的音樂唱片、明星相片、影視光碟、玩具、輕小說和時尚雜誌的店鋪，吸引不少年輕人前往，堪稱香港的「哈日大本營」。另外，在深水埗的西九龍中心，日本著名女子組合AKB48的香港官方商店即設立於此，但目前已結業。而日語書籍、雜誌在香港也頗為流行，甚至在香港中學文憑試中，日語是考生能應考的外語科目之一，因此，日語是香港其中一個較多人學習的外語。


title: 日本流行文化

text: 中國人因歷史因素十分反日。不過自從改革開放使到日本漫畫进入中國市場後，有部分中國的年轻人成為了「哈日族」。有些日本藝人於中國大受歡迎，支持者眾多，例如山口百惠、酒井法子、蒼井空、中孝介等。另外，日本女子組合AKB48的製作人秋元康也在上海成立姊妹團體AKB48 TeamSH，並派原AKB48成員到中國內地指導當地的成員，吸引更多中國年轻人成為了哈日族。而自《Love Live!》在2014年在中國大陸走紅後，不少中國粉絲紛紛對作品角色作出“土下座”等奇異舉動的新聞屢見不鮮，亦證明中國人越來越接受甚至喜愛日本流行文化。與此同時中國亦有不少網民設立字幕組把日本的戲劇、音樂影像、特攝片、綜藝節目和動畫翻譯成簡體中文以促進日本影視，乃至整個日本流行文化的傳播。


title: 日本流行文化

text: 雖然中日關係有幾次陷入低潮，特別是2012年中日關係全面降溫後，中國大陸民眾反日甚至仇日的情緒日增，不過日本流行文化不但沒有受影響，反而比十多年前更加滲入內地人的社會，近年仍然有日本藝人於中國大陸辦活動。


title: 日本流行文化

text: 印尼人十分哈日。根據2013年英国广播公司各國民眾對日態度調查，82%印尼人對日本的態度為正面，數字冠絕全球。另外，日本女子組合AKB48的製作人秋元康也在雅加達成立姊妹團體JKT48，並派原AKB48成員前往當地指導印尼籍成員，可見日本人對印尼市場的重視。


title: 日本流行文化

text: 韓國人跟中國人一樣因歷史因素十分反日。在過往甚至有限制日本流行文化輸入的禁令，加上韓國已經形成屬於自己的獨特流行文化——韓流，日本流行文化在韓國不太流行。但近年來隨著禁令的解除，復加上地理位置的接近，日本流行文化近年來亦開始進入韓國並逐漸為大眾所接受。目前韓國也引進許多日本動漫與電子遊戲。哈日族主要是漫畫迷，也有少量日本偶像迷。


title: 博多拉麵

text: 博多拉麵（）是主要福岡縣福岡市制作，以豬骨湯及細麵為原料的日本拉麵。特徵是乳白色的豚骨白湯。博多拉麵與札幌拉麵和喜多方拉麵並列為日本三大拉麵。1941年（昭和16年）至1942年（昭和17年）在福岡市中洲的福岡玉屋附近博多川開設第一家博多拉麵店。


title: 咖啡師

text: 約從1990年開始，英文採用 Barista 這個字來稱呼製作濃縮咖啡(Espresso)相關飲品的專家。義大利文 Barista，對應英文的 bartender（酒保）；單數雙性；複數陽性 baristi，複數陰性 bariste。中文稱作咖啡師或咖啡調理師。


title: 咖啡師

text: 自從藝人陳豪在電視節目品味咖啡後，掀起一股咖啡熱潮。有供應商指出，咖啡含有多種芳香物質，如果應徵者天生對味道敏感，會較適合入行。咖啡師的月薪於2017年約1萬，而具備基本咖啡知識的咖啡師，起薪約1萬3千至1萬4千元。


title: 咖啡師

text: 在業界，亦有聾人進身這行業。職工盟與聾人機構「龍耳」合作，舉辦咖啡調製員課程，令聾人有機會實踐理想。調製咖啡不止靠敏銳的嗅覺和味蕾，還要靠聽力，如要憑咖啡豆爆開的聲音分辨烘焙是否完成，而聾人則將豆由機器中拉出來，以顏色作分辨；打奶泡亦要依靠聲音，聾人則靠器皿的震動及觀察奶泡以辨別是否完成。


title: 无伴奏大提琴组曲 (巴赫)

text: 這套作品也是《無伴奏小提琴奏鳴曲與組曲》的姐妹作，原本是被記於同一譜本的第二部分，由巴哈的第二任妻子安娜所抄寫，約于1720年（巴赫《无伴奏小提琴奏鸣曲与组曲》手稿上的完成年份）前后完成，其中后三首因创作和演奏技巧明显难于前三首，故诞生时间可能更晚些。但不同于小提琴的狀況，巴赫并没有留下他大提琴组曲的原始手稿。尽管目前有各种净版（urtext），但都是根据安娜和其他同时代人留下的抄写手稿为基础进行的审核与编订。


title: 无伴奏大提琴组曲 (巴赫)

text: 很长一段时间，这些作品完全不受重视。除了偶尔以练习曲（etude）的身份出现外，根本无缘在音乐厅里演奏。在十九世纪，甚至有很多著名作曲家尝试为它们加上钢琴伴奏。加泰羅尼亞大提琴家卡萨尔斯(1876-1973)是历史上对于这些组曲的推广有着里程碑式的贡献和影响的人。他于13岁时无意间在旧书摊发现这份旧乐谱﹐钻研十余年后于二十世纪三十年代录制的第一套全部组曲录音。时到今日，这盘录音仍旧被专业音乐家和业余爱好者奉为楷模。


title: 无伴奏大提琴组曲 (巴赫)

text: 不同于其他乐器的组曲和奏鸣曲，巴赫在这里构建了一种更加循序渐进和连贯统一的风格，每首组曲在结构上都按照严格的曲式谱成。而在音乐发展的过程中，每个乐章之间的内在联系更是交响曲的先声。前奏曲、阿列曼德和库朗特往往构成一个不规则但内容统一和连贯的快—慢—快结构；其后是慢速的萨拉班德，该乐章的音乐性格和内容都在组曲中明显的与其他乐章不同，而这种特点更是未来交响乐或奏鸣曲柔版（Adagio）乐章的预示；其后的小步舞曲（第一、二號）或其他三拍子快速舞曲（布雷舞曲：第三、四號。嘉禾舞曲：第五、六號）在曲式和音乐情感的发展上连接了前面慢速乐章与终曲快速乐章吉格（Gigue）。


title: 奄蔡

text: 奄蔡（上古漢語擬音：[]；Alans或Alani，也拼為Alauni或Halani）为古代中亚伊朗北高加索游牧民族，又作阖苏（上古汉语：[*ɣˤap sŋˤa]，比较拉丁语"Abzoae"），1—3世纪中叶的东汉三国时期也称阿蘭聊（中古漢語擬音：[]），公元前1世纪成为康居的附庸后又称阿蘭，一般认为是萨尔马提亚人的一支，可能与马萨革泰人有关。奄蔡首次见于。现代史学家们普遍接受汉语文献中的奄蔡、古罗马文献中的Aorsi与阿兰指同一批人，西汉时期，该民族在锡尔河与阿姆河之间的中亚河中地区的锡尔河以北的康居（咸海）西北、里海北部的草原游牧，东汉时期隶属康居。后因为在158年一小支北匈奴西迁，奄蔡也随之逐渐西迁，并在东欧大草原的萨尔马提亚人中占据主导地位，公元1世纪的罗马文献就提到了他们。这一时期他们在黑海以北的区域定居，常常袭击罗马帝国的安息帝国和高加索省份。215–250年，哥特人打破了奄蔡人在东欧大草原的统治。


title: 奄蔡

text: 公元4世纪中期（374年的巴兰姆伯尔大单于时期），这在158年西迁的一小支北匈奴/匈人越过顿河，在东欧大草原上击败哥特人，吞并了奄蔡，奄蔡人一部分随着巴兰姆伯尔大单于去了欧洲，在伏尔加河与顿河之间地区定居，另一部分则留在高加索以北地区。5世纪中期，匈王阿提拉率奄蔡人西征，一直到达了法兰西中部的奥尔良和瓦伦斯，并在当地定居。409年左右，他们与汪达尔人与苏维汇人一同越过比利牛斯山脉进入伊比利亚半岛，定居在卢西塔尼亚和卡塔赫纳，後來成為加泰隆尼亞人族源之一。伊比利亚阿兰人在418年彻底被西哥特人击溃，并向Hasdingi汪达尔人交出了权力。428年，汪达尔人和阿兰人越过直布罗陀海峡进入北非，建立了汪达尔王国，一直持续到534年被东罗马帝国查士丁尼一世征服为止。


title: 奄蔡

text: 继续留在北高加索一带的阿兰人成为可萨国（7世纪后期—1030年）的臣下（一些成为佩切涅格人），在9世纪建立了阿兰王国，一直存续到1221年蒙古征服中被哲别和速不台打败。一部分（约3万）在元朝成為阿速亲軍，成为保卫大汗的怯薛亲军，当时汉人稱綠睛回回。奥塞梯学者认为他们是现代奥塞梯人的祖先。


title: 奄蔡

text: 自1世纪起阿兰人就被周边的国家以相似的名称称呼：；"；2世纪、3世纪；安息语及中古波斯语Alānān（复数）；阿拉伯语Alān（单数）；叙利亚语Alānayē；古典亚美尼亚语Alank'；格鲁吉亚语Alaneti（“阿兰人的国家”）；希伯来语Alan（复数Alanim）。比较罕见的拉丁语拼法有Alauni和Halani。现代奥塞梯语为Allon。


title: 奄蔡

text: 民族称呼Alān是古伊朗语*Aryāna的一种方言变体，来自词根arya“雅利安人”，是印度-伊朗人最普遍的自称。它在阿兰人的早期历史中可能起着援引共同“雅利安”起源来联合不同的部落。如伊朗名称（*Aryānām）一样，形容词*aryāna似乎与Airyanəm Waēǰō（“雅利安领土”）即《波斯古经》中提及的早期伊朗人神话中的家园有关。


title: 奄蔡

text: 其他一些民族名称中也包含有阿兰人的名字：Rhoxolāni（“光明阿兰人”）是阿兰人的一个分支，其名称可能与宗教习俗有关；Alanorsoi（“白阿兰人”）可能是阿兰和Aorsi的混合。人名Alan、Alain（都来自拉丁语Alanus）可能在公元前第一千纪由阿兰定居者引入西欧。


title: 奄蔡

text: 一般认为奥尔西人和Siraces都是在公元前5世纪末从中亚迁到里海北部、西部的。奥尔西人的疆域向东大约延伸到咸海。奥尔西人最重要的共时资料是古希腊地理学家斯特拉波《地理志》（64/63 BC – c. AD 24）中的记载，他认为奥尔西人在Siraces之北，分布在亚速海和里海之间的地区。东部最远的地方住着上奥尔西人，领土最大，支配着里海沿岸，人数也最多。上奥尔西人用骆驼途径亚美尼亚王国和米底亚进口古印度及巴比伦尼亚的商品，十分富有。他们控制着丝绸之路的北线。奥尔西人闻名于所佩戴的金饰。


title: 奄蔡

text: 塔西佗《编年史》（c. AD 56 – 117之后）记载，公元49年的博斯普鲁斯战争中，Adorsi[原文如此]人国王尤诺内斯（Eunones）支持亲罗马的提比略·尤里乌斯·科提斯一世，而Siraces人国王佐辛尼斯（Zorsines）则支持反罗马的提比略·尤里乌斯·米特拉达梯。奥尔西人与罗马人的同伙及罗马人武装的博斯普鲁斯人一起围攻防御薄弱的Siraces城镇并进行屠杀，迫使国王佐辛尼斯交出人质，并跪在罗马皇帝克劳狄一世的像前。面对不可避免的失败，米特拉达梯投降了，臣服于尤诺内斯脚下。尤诺内斯被米特拉达梯的困境深深打动，并向罗马派出特使，要求不经凯旋式，即被处决。克劳狄一世在给尤诺内斯的信中表示同意。米特拉达梯最后还是被途径本都带到了罗马，最终免于处决而被流放。博斯普鲁斯战争后，Siraces的实力被大大削弱了，而奥尔西人的实力则在上升。


title: 奄蔡

text: 公元1世纪，阿兰人在生活在里海和顿河间的萨尔马提亚人中取得了主导地位。阿兰人是来自东方的民族，与奥尔西人关系密切，他们或征服或融合了奥尔西人。一些奥尔西人似乎西迁到克里米亚北部，在那里保持着半独立的生存状态。托勒密也谈到阿兰-奥尔西人，这表明他们之间应是发生了某种融合。


title: 奄蔡

text: 1世纪，阿兰人自中亚向西迁徙，在生活在顿河与里海之间的萨尔马提亚人中取得了主导地位。沃洛加西斯碑文中提到阿兰人：约在公元45至78年在位的安息皇帝沃洛加西斯一世，在其统治的第11年（约公元62年），与阿兰人的国王Kuluk交战。1世纪犹太历史学家弗拉维奥·约瑟夫斯补充了这一碑文，在《犹太战争》（第7册第7.4章）中报告了居住在亚速海附近的阿兰人（他称为“斯基泰人”）如何穿过铁门 进行掠夺（公元72年），并击败安息皇帝沃洛加西斯一世（上述碑文为他而作）的两个兄弟：米底王帕科罗斯二世、亚美尼亚王米特拉达梯一世的军队：


title: 奄蔡

text: 阿兰人途径希尔卡尼亚入侵安息帝国的事实表明，那时许多阿兰人仍以里海东北岸为基地。到2世纪初，阿兰人已经牢牢掌控了伏尔加河下游及库班河流域。这些地区早先被奥尔西人和Siraces人占领，阿兰人显然融合、驱散和/或消灭了他们，因为同时代的记载中不再提到他们。阿兰人的影响很可能进一步向西延伸，包括了当时拥有相对单一文化的大部分萨尔马提亚世界。


title: 奄蔡

text: 135年，阿兰人经高加索地区大举进攻小亚细亚，蹂躏米底和亚美尼亚。他们最终被卡帕多西亚总督阿里安赶了回来，他写了一份详细的报告（Ektaxis kata Alanoon“对阿兰人的战争”），是研究罗马军事战术的主要资料。


title: 奄蔡

text: 215至250年，日耳曼哥特人向东南方扩张，打破了阿兰人在东欧大草原的统治地位。但阿兰人似乎对哥特文化产生了重大影响，后者后来成为了优秀的骑手，并接纳了阿兰人的动物风格艺术。（罗马帝国在3世纪内战时期，遭哥特军队的破坏性袭击，之后伊利里亚诸帝适应了哥特战术，重组了罗马的重骑兵，并在加里恩努斯、克劳狄二世及奥勒良的领导下打败了哥特人。）


title: 奄蔡

text: 哥特人进入草原后，许多阿兰人似乎向东撤退到顿河，并与匈人建立了联系。阿米阿努斯写道，阿兰人“有点像匈人，但他们的生活方式和行为没那么野蛮。”约达尼斯将他们与匈人相比，指出阿兰人“在战斗上与他们旗鼓相当，但在文明、礼仪、外表上与他们不同”。4世纪末。普布利乌斯·弗莱维厄斯·维盖提乌斯·雷纳特斯在他的《论军事》中将阿兰人与匈人合为一体，与哥特人并列。


title: 奄蔡

text: 4世纪罗马史学家阿米阿努斯·马尔切利努斯指出，阿兰人以前被称作“Massagetae”，而狄奥·卡西乌斯写道：“他们是马萨革泰人。”阿兰人可能是各种伊朗民族的混合体，包括萨尔马提亚人、马萨革泰人和塞迦人。


title: 奄蔡

text: 370年匈人入侵后，阿兰人及其他萨尔马提亚人一同西迁。其中一个阿兰部落在378年决定性的阿德里安堡战役中与哥特人一起作战，罗马皇帝瓦伦斯被杀。随着罗马帝国的衰落日益严重，阿兰人也分为两支：一部分随罗马人作战，另一部分则加入匈人、西哥特人或东哥特人。一部分西阿兰人加入了汪达尔人和苏维汇人对罗马高卢的入侵。都尔的额我略在他的《法兰克人史纪》中提到，406年12月31日阿兰人国王Respendial在美因茨渡口与法兰克人的一次武装冲突中，为汪达尔人挽回了局面。根据额我略的说法，另一批由高尔（Goar）率领的阿兰人同时渡过了莱茵河，加入了罗马人，并在高卢定居。


title: 奄蔡

text: 442年，埃提乌斯清楚地意识到他不能再依靠匈人的支持，转向戈阿尔，试图说服他将手下部分人转移到奥尔良的定居点，以镇压阿莫里凯的巴高达运动，并阻止西哥特人向北越过卢瓦尔河。戈阿尔将大量人口安置在奥尔良及北部地区，并迁都至奥尔良。


title: 奄蔡

text: 他们在戈阿尔领导下与龚特尔统帅的勃艮第人结盟，并共同拥立约维努斯为篡位者。奥尔良阿兰人在戈阿尔的继任者桑吉班领导下，于沙隆战役中击退阿提拉起到了关键作用。463年，阿兰人在奥尔良战役中击溃了哥特人；466年，他们又击败了希尔德里克一世领导的法兰克人。502–503年克洛维一世袭击阿莫里凯，又被阿兰人击溃。但与克洛维一世一样是迦克墩基督教徒的阿兰人希望与他建立友好外交关系，以抵抗觊觎卢瓦尔河以北地区的阿里乌教派西哥特人。因此双方达成协议，克洛维统治阿莫里凯各族，整片地区的军事力量则纳入墨洛温帝国的军队。


title: 奄蔡

text: 继汪达尔人和苏维汇人与409年进入伊比利亚半岛（西班牙行省，含现代葡萄牙与西班牙）后，Respendial率阿兰人定居在卢西塔尼亚和卡塔赫纳。 阿兰人王国是最初建立的蛮族王国之一。Siling汪达尔人定居在贝提卡。苏维汇人定居在加利西亚沿海，Asding汪达尔人定居在加利西亚剩余部分。这些蛮族虽然在政治上控制了西班牙地区，但人口上是绝对少数，仅有全体600万人中的20万。


title: 奄蔡

text: 在418年（据部分学者426年），阿兰人国王阿达克斯在与西哥特人的战斗中被杀，这支阿兰人随后拥戴Asding汪达尔国王君德里克为王。Respendial阿兰人的独立种族身份就此消亡。有些阿兰人留在了伊比利亚半岛，多数在439年随汪达尔人占据迦太基。后来北非汪达尔王国的统治者自称Rex Wandalorum et Alanorum（“汪达尔人与阿兰人之王”）。


title: 奄蔡

text: 葡萄牙有些阿兰人的遗迹，特别是在阿伦克尔（名称可能来自日耳曼语“阿兰人之庙”，这座城可能就是他们建立的，盾徽上还有阿兰犬），在托雷斯韦德拉什和阿尔莫罗城堡的建设中、里斯本城墙上、圣卢奇亚教堂的地基下都有他们存在的痕迹。


title: 奄蔡

text: 阿兰人定居在伊比利亚半岛卢西塔尼亚（阿连特茹）。他们因大规模狩猎和阿兰犬而闻名，阿兰犬虽然已经灭绝了，但名称仍继承于“西班牙阿兰犬”中，常用于猎猪、牧牛。“阿兰犬”的别称也用于阿兰人带来的狗的后裔，如德国大驯犬（大丹犬）和法国波尔多犬。


title: 奄蔡

text: 阿兰人在10世纪初尼古拉一世时期皈依了拜占庭正教。马苏第报告称，他们在932年又短暂地变节了。13世纪阿兰人在史料中是拜占庭派基督徒。高加索阿兰人是现代奥塞梯人的祖先，他们的族名来自Ās（极可能来自Aorsi；马苏第提到Arsiyya人是可萨人的卫士，罗斯人称阿兰人为Yasi），应是阿兰人的姐妹部落。《亚美尼亚地理》用Ashtigor表示最西边的阿兰人，演化为现代的Digor，所指没有变化。此外，奥塞梯语中Asi指厄尔布鲁士山周围的地区，他们以前可能就分布在那里。


title: 奄蔡

text: 其他一些阿兰人则仍在匈人的统治之下。东阿兰人一直分散在草原上，直到中世纪末才被蒙古人强迫迁入高加索山区。9至12世纪，它们形成了一个部落联盟网络，逐渐演变成基督教的阿兰王国。1239–1277年，大多数阿兰人臣服于蒙古帝国，参加了长子西征、宋元战争及金帐汗国马麦领导的库里科沃之战。


title: 奄蔡

text: 1253年，方济各会僧侣鲁不鲁乞报告说中亚有许多欧洲人。《马可·波罗游记》载，元大都皇家卫队（阿苏特）中有约3万阿兰人。据报道，除中国亚美尼亚人之外，元大都大主教若望·孟高维诺也让许多阿兰人皈依了天主教。阿兰人在波兰和立陶宛也是强大的奥斯托亚家族的臣属。


title: 奄蔡

text: 这场长达12年的围攻不见于任何其他史料。俄罗斯历史学家A.I.克拉斯诺夫将这场战役与他在1967年记录的两个车臣民谣相联系，民谣说一个名叫伊迪格的老猎人与他的同伴们在Tebulos山对抗了12年鞑靼-蒙古人。他还报告说，在发生战斗的那座山附近发现了几个13世纪的箭镞和长矛：


title: 奄蔡

text: 蒙古人对阿兰人和库曼人（）钦察采取了逐个击破的战术：首先威胁库曼人不要再与阿兰人结盟，待击败阿兰人后，又消灭库曼人。阿兰人被招募到蒙古军队中，“右阿兰卫”与新近投降的士兵、蒙古人和原先高昌回鹘的汉人士兵混编，蒙古人还在别失八里建立了一个由汉将齐空直（Ch'i Kung-chih）领导的军事殖民地。忽必烈的卫队是由阿兰人和钦察人组成的。1368年元朝将要灭亡时，陪同着元顺帝北上的就是阿兰卫队。曼古在他的保镖中招募了阿兰王子阿尔斯兰的一半部队，其小儿子尼古拉参加了蒙古对云南的远征。这支阿兰卫队在1272、1286和1309年仍然存在，它被分为两个军团，总部设在岭北行省（哈拉和林）。法国-佛兰德僧侣、旅行家鲁不鲁乞提到，他1253–1255穿越欧亚大陆拜见可汗的路上遇到了好几次阿兰人，比如克里米亚、哈吉塔尔汉、哈拉和林阿兰人是蒙古人的臣属（色目人），在高加索则仍是自由人（“阿兰人或阿斯人，他们是基督徒，仍在和鞑靼人作战”）。蒙古人在谈到基督徒时，逐渐放弃了早先的波斯语称呼tersa，而采用了叙利亚-希腊语称呼arkon，其原因显然是，在罗斯人被征服之前，中国从未有专门的希腊教会。此外，13世纪后半期和14世纪前半期，北京有大量的罗斯人和阿兰人守卫，那里的天主教徒不可能用一个波斯语的词，而这个词很可能首先适用于他们发现如此堕落的景教徒。据奥多里科报道，阿兰卫士后来皈依了天主教。他们是一支“罗斯卫队”。


title: 奄蔡

text: 生活在俄罗斯和格鲁吉亚自治共和国的阿兰人的后裔说东北伊朗语支奥塞梯语，是斯基泰方言连续体的仅存后代。现代奥塞梯语主要有两种方言：季戈尔方言，主要分布在奥塞梯共和国的西部和北部；伊龙方言，分布在剩余地方。杰西方言以前分布在匈牙利。书面语基于伊龙方言，由民族诗人科斯塔·赫塔古罗夫（1859–1906）修订后推行。


title: 奄蔡

text: 2014年V. V.Ilyinskyon对顿河10座阿兰墓葬骨片的研究从7人身上成功提取出了DNA。其中4人属于单倍群G2，6人的线粒体染色体属于I。许多样本具有相同的y染色体、线粒体染色体单倍群，这说明被试属于同一部落乃至是近亲的可能十分高。奥塞梯人主要的单倍群也是G2，因此这是奥塞梯人祖先确为阿兰人的有力证据，与奥塞梯人为阿兰化高加索土著的说法相竞争。


title: 奄蔡

text: 2015年，莫斯科考古研究所对各种萨尔马提亚-阿兰和萨尔托沃-玛雅克文化古冢进行了研究。这次分析中，4至6世纪的两个阿兰人y染色体样本属于G2a-P15和R1a-z94单倍群，而2至3世纪的三个萨尔马特人样本y染色体中，两个是J1-M267，一个是R1a。另外，8至9世纪的萨尔托沃-玛雅克文化样本y染色体，就变成了G、J2a-M410、R1a-z94。


title: 奄蔡

text: 2018年5月发表在《自然》上的一项遗传学研究考察了公元100至1400年埋葬在高加索地区六具阿兰人遗骸的DNA。所提取的Y染色体样本属于单倍群R1和单倍群Q-M242。发现于北奥塞梯Beslan的公元200年单倍群Q-M242样本在Shoanoy Teip有4名车臣人亲属。母系线粒体mtDNA样本属于HV2a1、U4d3、X2f、H13a2c、H5、W1等单倍群。


title: 奄蔡

text: 4、5世纪，阿兰人被拜占庭阿里乌教派传教士部分地基督教化。13世纪，入侵的蒙古人迫使东部阿兰人向山区迁徙，与高加索原住民混合，先后形成了三个领土实体。1395年前后，帖木儿大军入侵北高加索，屠杀了大部分阿兰人口。


title: 奄蔡

text: 时间流逝，西部的季戈尔族受到卡巴尔达人和伊斯兰教影响。17世纪伊斯兰教通过卡巴尔达人（东切尔克西亚部落）传入该地区。1767年之后，阿兰地区大部归入俄罗斯统治，大大加强了东正教的影响。今日的奥塞梯人中，有相当一部分还坚持着传统奥塞梯信仰，1980年代复兴为阿塞教（奥塞梯语：Uatsdin“正信”）。


title: 人類擇偶策略

text: 人類择偶策略（英語：Human mating strategies）是演化心理学和行為生態學（Behavioral ecology）中，人類吸引、選擇、保留交配對象的一套行为模式。择偶策略基本上與繁殖策略重疊，繁殖策略涉及了更廣泛的行為，包括：繁殖的時間、後代的數量和質量、以及這些要素之間的權衡。


title: 人類擇偶策略

text: 比起其他动物，人類择偶策略顯得十分特殊，必須更多考量文化與社會關係的变量，像是婚姻與家庭的組成等。在人类的生活與行為中，可以找出形成长期親密关系，像是婚姻或友谊的意圖。，而且還可以進一步產生性衝動。人類的择偶过程包括社会和文化的程序，個人並會依照這套程序來评估對象的适宜性以及滿意程度，而在求偶過程中也同樣會形成人际关系。不過，還是可以找到人类和非人动物择偶行为的一些共同性。


title: 人類擇偶策略

text: 人類择偶策略的研究理論背景是性選擇理論，特別是羅伯特·泰弗士的親代投資概念。泰弗士對親代投資的定義為：「父母在後代個體中用以增加後代的生存機會（從而繁殖成功）所進行的任何投資，代價是父母投資其他後代的能力。」泰弗士也認為親代對男性和女性之間的投資差異促進了性選擇過程的差異，並導致了择偶選擇、競爭能力和求愛表現中性別差異的演變。人類女性通常會比男性投入更多的親代投資，包含妊娠9個月、分娩及哺乳期。雖然人類男性也對其後代投入巨資，但仍然低於女性。進化心理學家基於這類的背景認為人類择偶策略中有許多的性別差異。


title: 人類擇偶策略

text: 為了表達性興趣與择偶，人們會進行調情。社會人類學家Kate Fox認為，調情有兩種主要方式：「為了娛樂而調情」與「為了調情而調情」。為了娛樂而調情者可以在朋友、同事或希望相互了解的陌生人之間進行調情。這種類型的調情並不打算建立浪漫關係，而是增加了兩個人之間的聯繫。為了調情而調情則在择偶選擇的過程中發揮作用，調情的人會向另一個人發出性可能信號（signals of sexual availability），並期望收到回應訊息以繼續調情。


title: 人類擇偶策略

text: 在許多文化的傳統中，約會或相親可以由第三方安排。這個第三方可以是家庭成員、熟人或專業媒人。一些文化中，婚姻也可以由夫妻的父母或外部組織安排，像是一些宗教擁有配婚制度。另外，隨著網際網路的發展，在網路上約會變得流行。


title: 人類擇偶策略

text: 演化心理學家認為，一個擁有對多名短期性伴侶慾望的人類男性先祖，如果也具有吸引多位短期性伴侶的能力，他們就會比那些沒有這類慾望的男性留下更多的後代。而相比之下，女性先祖繁殖成功的要件則不是通過與多名男性择偶，而是選擇最有能力並願意投入資源給予後代的男性。為了從潛在的男性對象中獲取資源、並與其他女性競爭，才逐漸演化並表現出更強的性慾。一項研究指出，當大學生在校園內被異性接觸並詢問他們是否想和他／她「上床睡覺」時，75％的男性表示同意，而0％的女性表示同意。也有證據表明，不同文化中的男性對隨意性行為的開放程度都較高、性伴侶數量較多，並且更願意在戀愛關係中更快地發生性行為。這些性別差異在不同的研究和文章中被證明是可靠的，不過這些性別差異的範圍和解釋則還存在一些爭議。


title: 人類擇偶策略

text: 研究也經常指出男性比女性對偶然性行為有更強烈的渴望。男性並經常被描繪為想要許多女性性伴侶，以最大限度提高他們的生殖成功率。直到今天，這種短期择偶的進化機制依然是顯而易見的。而择偶保護行為（Mate-guarding behaviours）和性嫉妒則是演化歷史中的一個重點，多伴侶的性關係成為人類歷史中反復出現的適應性問題。從現代男性願意與有吸引力的陌生人發生性關係，以及在跨文化背景下仍然接近的婚外情盛行率、過去人類先祖採用一夫多妻择偶策略的證據都能佐證這樣的觀點。記者 Daniel Bergner 則認為，人類女性的性慾並不低於男性，而一夫一妻制是用以控制人類女性性行為的制度。


title: 人類擇偶策略

text: Flanagan與Cardwell認為，如果沒有自願的女性伴侶，男性也無法追求更多性伴侶。同時每當一個男人有一個新的性伴侶時，這個作為性伴侶的女人也等於同時有了一個新的性伴侶。因此他們認為，隨意性行為和多性伴侶也可能對女性有一些好處，像是：產生更多遺傳多樣化的後代、並增加成功將孩子養育到青春期或獨立的機會。


title: 人類擇偶策略

text: 演化心理學家也認為男性通常會比女性更重視年輕和身體的吸引力，因為這些特徵與女性的择偶價值（Mate value）有很高的關聯性，並被認為是健康和生育能力的標誌。優先選擇健康與生育價值的女性進行择偶的男性，會比沒有進行類似選擇的男性更容易產生後代。由於男性的生殖價值並沒有像女性那樣明顯的隨著年齡增長而急劇下降，因此女性在择偶選擇中較不會表現出對年輕的偏好。學者認為，女性會更容易被性伴侶的野心和社會地位所吸引，因為這些特徵與男性獲取資源的能力有關。優先選擇能為其後代投入資源的男性择偶能夠確保其後代的生存，會留下比沒有進行類似選擇的的女性有更多的後代。進化心理學家並在不同文化條件下進行了相應的測試，並證實男性確實比起女性更加傾向於選擇年輕及具身體吸引力的性伴侶，而女性也確實較男性傾向於選擇野心和社會地位較高的性伴侶。


title: 人類擇偶策略

text: 不過文化因素對择偶偏好的性別差異方面的影響有一些爭議。不同文化中的择偶偏好差異也可能有些不同，例如：隨著女性獲得更多資源，伴侶偏好可能會發生變化。尋找具有資源的择偶不再是優先事項，與具有更多家庭與生活技能的伴侶择偶更為重要。由於婦女獲取資源的機會因文化而異，因此择偶偏好也會因文化而異。


title: 人類擇偶策略

text: 社會性傾向調查表（Sociosexual Orientation Inventory，SOI）能夠衡量一些關於择偶策略的個體差異，這是一份調查問卷，其中的調查項目包括過去性行為的項目、預期的未來性行為以及對隨意性行為的開放性。SOI得分越高稱為性無限制（sexually unrestricted）择偶策略，得分低則稱為性限制（sexually restricted）择偶策略。一些研究指出，SOI的分數與择偶偏好有關，性限制择偶策略的人更重視择偶的個人或養育品質（例如責任和忠誠）；而性限制較少的個人則更喜歡與身體吸引力和社會知名度等相關的品質。一些其他的研究指出，SOI得分與人格特質（即外向性、性愛傾向和低親和性）有關。


title: 人類擇偶策略

text: 演化心理學家指出，個體可以根據相關的環境或內部條件來調整择偶策略。在演化上的利益條件上，要解釋遠古男性與遠古女性的短期择偶策略相對簡單。然而女性在採用短期择偶策略時的演化利益則較為複雜。在人類學研究中，認為女性在處於緊張狀態的情況下，藉由短期择偶來尋求或換取男性的保護與庇護可能是女性採用短期择偶策略的原因。另外一個突出的假設指出，遠古女性也會選擇性地與那些能夠將遺傳利益傳給後代的男性進行短期择偶，如：健康、抗病或吸引力，這種狀況稱為性感兒子假說。這個假說認為女性在演化中也能夠藉由觀察一些外部的指標特徵（Indicator traits）來推斷出遺傳質量。被認為是候選择偶者的「優良基因」包括波動不對稱性（Fluctuating asymmetry，FA），指的是男性偏離完美雙邊對稱的隨機偏差；其他條件還有：陽剛的面部特徵、行為優勢和較低的聲調，這些因素與男性短期择偶成功呈正相關。女性在選擇短期择偶時，更喜歡所謂的良好基因指標，但選擇長期择偶時則沒有這種狀況。一個稱為排卵轉換假說（Ovulatory shift hypothesis）的相關研究指出，女性這種對良好基因指標的偏好傾向於在排卵之前的高峰生育期間增加。


title: 人類擇偶策略

text: 對择偶策略中的條件性質進行之研究表明，包括長期和短期的择偶偏好都是具有可塑性的。在已知的遠古人類择偶線索中可以推敲，在歷史洪流中男性和女性似乎都會基於增強健康的原因來調整其择偶偏好與策略。這些原因可能包括了照顧年輕人的需要、動物與他人帶來的危險以及資源的可用性等。


title: 人類擇偶策略

text: 2005年，演化心理學家大衛施密特（David Schmitt）對48個國家進行了一項性態度和行為的調查，稱為國際性描述計畫（International Sexual Description Project，ISSR）；這項計畫並評估了幾個社會變量與SOI平均得分之間的關係，發現國家的操作性別比與雙親護理需求與該國的SOI分數有顯著的相關性。此外傳染病與流行病也會對择偶策略有一些影響。


title: 人類擇偶策略

text: 其中一項能夠顯著預測國家平均SOI得分的變量是「操作性別比（Operational Sex Ratio，OSR）」，施密特對OSR的定義為：「在當地择偶匯聚體中，處於適婚年齡男性與女性的相對平衡比率」。在不同的OSR比率下，其中一種性別可能對於另一種性別而言是相對稀少的，而具有較多人數的性別之中可能會更強烈的競爭，以爭取到與稀缺性別择偶的機會，而競爭的一種可能方式即是通過顯示稀缺性別最期望的屬性。此外並可預期當社會中女性的數量與男性數量相對平衡時，女性的SOI分數會相對的比男性較多的社會還來的高；由於男性對隨意性行為的渴望較大，在男性較多的社會中，女性必須提高性限制择偶策略以篩選較為優良的择偶對象。這一預測並進一步得到了證實，研究顯示國家的OSR與SOI得分顯著的正相關。


title: 人類擇偶策略

text: 施密特認為，影響SOI分數的另一個重要變量是雙親護理的需求。在需要父母雙方投入更多照顧才能確保後代生存的社會中，與沒有彼此承諾或婚姻關係的對象發生性關係會有更為高昂的成本。施密特發現，國家的嬰兒死亡率、兒童營養不良率以即嬰兒出生體重偏低率會與SOI顯著的負相關，也就是當一個國家環境中，嬰兒需要更多父母照護才能存活，該國國民的性限制會提高。


title: 人類擇偶策略

text: 傳染病或流行病的威脅也是影響择偶策略的一個重要社會變量。由於物理吸引力常被認為是健康和能夠抵抗疾病的象徵，因此演化心理學家推測在流行病盛行率較高的社會中，人們會更重視物理吸引力。研究也證實，各國的患病率與吸引力的偏好有關。在患病率高的國家，女性表現出對男性面部氣質更大的偏好。研究人員並推論，與多人進行性接觸會增加疾病傳播的風險，從而提高了追求短期择偶策略的成本。而研究結果與此推論一致，較高的疾病流行率與SOI得分有顯著的負相關。而在一些研究的結果中發現，疾病的突顯性對吸引力偏好和SOI得分的影響有預測性的因果關係。