title: 政府論

text: 在為奴隸制提供辯護時，他使一切形式的奴隸制實際上都無效了。此外，因為人在法理上不可為奴，當奴隸制迫在眉睫之時，逃離奴隸制便成為了道德上的強制性義務了。大多數學者認為這是洛克關於奴隸制的觀點：服從絕對君主制是對自然法的侵犯，因為一個人無權奴役自己。


title: 政府論

text: 英國國王的合法性取決於（以某種方式）表明和征服者威廉的血緣關係。因此，征服者的权利是一個具有憲法內涵的話題。洛克沒有說隨後的所有英國君主都是非法的，但他表示，英國君主的合法權威，完全取決於民衆對他們的認可。


title: 政府論

text: 洛克首先指出，顯然，在一場不公正的戰爭中，侵略者無法主張征服權：因為，等到被剝奪者有了實力，侵略者獲取的一切財產就可以被奪回。被剝奪者的孩子保留這項權利，因此古老的篡奪行為不會隨著時間的流逝而合法化。洛克在此章節的第他部分講述了公正的征服者可以有甚麼樣的權利。


title: 政府論

text: 洛克嘗試反向論證，他先提出征服者可以獲得的權力，然後論證此等權力實際上不應被主張。征服者對於與他一通參戰的人，沒有獲得任何權威，因為他們沒有不公正地發動戰爭。因此，無論威廉在英格蘭有何等權利，他都不能以「征服權」為名，對他的諾曼人同胞稱王。被征服者受征服者的專制權威管轄，但此處的「被征服者」僅限於實際參戰者，那些被戰敗者的統治的人不受制於戰勝者的權威。被統治者缺乏做不公正事情的權力，因此不可能將其權力授予其管理者：戰備者因此並非作為其代表，所以被統治者不應因統治者的過錯承擔懲罰。征服者可以控制戰敗者的人身，但是不能控制他的財產；征服者不能因為對方的罪過而使其家室陷入貧困。儘管被征服者的財產理論上屬於他本人，但是他的無辜的受養人也對此有部分權益，而征服者必須兌現此等權益。但是，征服者可以向戰敗者，在不影響其受養人生存的情況下，聲索及取得相當於戰爭損失的賠款。


title: 政府論

text: 洛克的這種論斷，達到了兩個目的。一是，中和了「權威來自威廉一世的征服權」這一說法，使得在沒有其他對權威的聲索（如君權神授）的情況下，君王的權威必須來自被治者的同意。二是，他消除了征服的許多動機，即使是正義的戰爭，戰利品也僅限於戰敗者和相當於軍費的賠款；而即使是向對方聲索賠款，數額也不可以超出戰敗方的承受能力，而這樣的結果就是，戰爭永遠無法得利。


title: 政府論

text: 洛克聲稱, 民間社會是為了保護財產而成立的（第 85 節）。在這篇論文中，洛克將 "Property" 一詞作為其語源，即拉丁語 "proprius" 的翻譯使用，即一個人所擁有的所有，包括其自身；洛克用這一詞彙指代「生命權、自由和財產權」。他說政治社會是為了更好地保護財產而建立，並表示它為組成成員的私人（和非政治）利益服務：它不會促進某些只有在與他人共同的社區中才能實現的利益（比如，美德）。


title: 政府論

text: 菲爾默爵士不認同自然狀態的存在，並且表示，即使它可以存在，在此等狀態下，萬物皆公有，即在此時沒有私產、沒有正義與否之分（在此處，「不義」指的是將他人的利益、自由或者生命當成自己的所有物）。托马斯·霍布斯也有相似觀點。洛克於是闡述了在沒有政府的情況下，何以產生物質所有物的概念。


title: 政府論

text: 他首先斷言每個人至少「擁有」自己（儘管正確地說，上帝創造了人，而人類是上帝的財產［第 6 節］）；這是每個人在自然狀態下自由和平等的必然結果。於是，每個人還必須擁有自己的勞動：如果否認這一點，就會使人為奴。因此，每個人可以通過在物品中混合自己的勞動，從公共庫存 (common store) 中取得該貨品：野外樹上的蘋果，在被獲取並食用前，對任何人都是無用——而摘取蘋果的過程使得這個蘋果成為摘取者的所有物。換句話說，若不允許私有財產的存在，或者要求獲取者在取得前獲得全人類的共識，無論世界多末富饒，我們都無法避免人類飢餓而亡。必須允許一個人進食，而其所進食之物是其所有物；在此情形下，每個人都無法否定其他人具有同樣的使用物品的權利。當一個人對蘋果作出吞嚥、咀嚼、啃咬、送餵的操作時，這個蘋果便確認無疑地歸此人所有——蘋果在被混合進勞力的時候，成為了那個人的所有物。


title: 政府論

text: 但這並未能說明為何「個人可以被允許從公共庫存中獲取物件」。進食是必要的，但這並不能說明為何個人的所有物需要收到他人的尊重，尤其是他們是在無可避免的情況下工作的。洛克向他的讀者保證，自然狀態是一種豐富的狀態：如果個人保證，可以留下充足而有相同品質的庫存予其他人，則他可以從公共庫存中取得物件；因為自然是富庶的，每個人都可以從中取走其所需物件，而無需從其他人手中取得任何物件。另外，獲取者應當保證其所獲取的物件在變質之前可以被正常用盡。於是，對於一個人所能被允許獲取的量，有兩個評判標準，即「充足與同品質」標準和「變質」標準。


title: 政府論

text: 金、銀、其他貴金屬或者保釋都不會腐爛變質。但是，在一開始，他們是無用的，其美學價值並不能納入自然狀態下的價值考量。那麼，在此情形下，任何人都可以隨意囤積任意量的此等物質，也可以將它們用於糧食交易。在人類的默許下，它們成為一種金錢形式（一個人接受黃金來交換蘋果，只因他相信，別人會接受該黃金來交換小麥）。


title: 政府論

text: 洛克並不認為共和國是必須的，他然而認為，公民和君主制、寡頭政權或者介於二者之間的政體是可以建立一個正當的契約的（第 132 節）。洛克使用「"共同體"」(Common-wealth) 一詞來代表「並非民主政府，亦非任何其他形式的政府，而是任何獨立的社羣」（第 133 節）；他表示，「無論共同體接受何種形式的管制，統治者應該以正式公佈的和被接受的法律，而不是以臨時的命令和未定的決議來統治。」（第 137 節）。


title: 政府論

text: 在相關文段中，洛克對行政機關（如君主）和立法機關作出了區分。為了慣常性地執法，行政機關必須是一個常設的權力（第 144 節）；而立法機關是「共同體的最高權力」（第 134 節），並且無需常設（第 153 節）。政府仰賴於民衆個人的授權，「即由他們自己或他們所選出的代表所表示的大多數的同意」。


title: 政府論

text: 洛克亦將革命的權利作為他的社會契約理論的一部分寫入了《政府論》。洛克聲稱，根據自然法，所有人都有生命權，自由和財產權 (estate)，即洛克所統稱的財產 (property)（第 123 節）；而依據社會契約，在政府違背公民的意願的時候，人民有權發動革命，反抗政府，以求以一個可以為公民的利益服務的政府替代現有政府。在某些情況下，洛克認為革命是一種義務。因此，革命權實質上一種避免暴政的保護機制。


title: 政府論

text: 洛克在《政府論》之中認了明確的革命權：「所以當立法者們圖謀奪取和破壞人民的財產或貶低他們的地位使其處於專斷權力下的奴役狀態時，立法者們就使自己與人民處於戰爭狀態，人民因此就無需再予服從，而只有尋求上帝給予人們抵抗強暴的共同庇護。所以，立法機關一旦侵犯了社會的這個基本準則，並因野心、恐懼、愚蠢或腐敗，力圖使自己握有或給予任何其他人以一種絕對的權力，來支配人民的生命、權利和產業時，他們就由於這種背棄委託的行為而喪失了人民為了極不相同的目的曾給予他們的權力。這一權力便歸屬人民，人民享有恢復他們原來的自由的權利，並通過建立他們認為合適的新立法機關以謀求他們的安全和保障，而這些正是他們所以加入社會的目的。」（第 222 節）


title: 政府論

text: 洛克在美國獨立時期的影響力存在爭議。雖然很容易指出洛克的兩篇論文的特定情況被引用，但洛克理想的接受程度及其在美國革命中的作用還遠未明朗。該兩篇都迴盪在短語中的獨立宣言和著作由塞繆爾·亞當斯是試圖獲得了叛亂的支持。受洛克的影響湯瑪斯·傑佛遜寫道：「培根，洛克和牛頓我認為他們是曾經生活過的三個最偉大的人，沒有任何例外，並且已經奠定了在物理和道德科學中提出的那些上層建築的基礎。」路易斯·哈茨在20世紀初寫作，理所當然地認為洛克是革命的政治哲學家。


title: 政府論

text: 哈佛大学历史系教授伯納德·貝林与布朗大学历史学教授戈登·伍德質疑這一觀點，他们認為这场革命不是一场关于财产、税收和权利的斗争，而是“一场马基雅维利式的努力，以保护年轻共和国的『美德』免受英国政治腐败和腐败势力的影响”。另一方面，加里·威爾斯認為既不是洛克的傳統，也不是推動革命的古典共和主義傳統，而是蘇格蘭的道德哲學，一種以社會觀念為基礎的友誼，感性和政治哲學。控制激情。托马斯·潘戈与迈克尔·祖克特已經反駁過，在有更多有影響力的創始人的思想中展示了眾多元素，這些創始人擁有洛克的血統。他們認為洛克思想與古典共和主義之間沒有衝突。


title: 張慧晶

text: 張慧晶（，），出生於香港。香港政治人物，前香港葵青區議會翠怡選區議員，前自由黨及新民黨黨員。於2015年退出新民黨後，成民主派議員。張慧晶議員於2016年公開參與立法會選舉，最後卻因欲保公民黨同街工兩黨的票數，而宣布棄選。自此被公認為民主派。


title: 張慧晶

text: 2011年區議會選舉，當時S22翠怡選區人口估算為19,334人，其中8,872位是選民，議席最終由以獨立身份參選的張慧晶以2,548票擊敗民主黨的時任議員王雪盈。選後，張慧晶曾一度加入新民黨，但兩年後便因抗拒政黨包袱為由宣告退黨。


title: 張慧晶

text: 2015年區議會選舉，當時S22翠怡選區人口估算約19,924人，其中9,698位是選民。議席由兩名均報稱獨立的候選人爭奪，包括時任本區議員張慧晶爭取連任，以及時任建制派青發區區議員潘小屏轉到此區挑戰。最終，張慧晶取得3,467高票成功當選連任投票率只有41%，有約6成當區選民放棄投票。


title: 張慧晶

text: 2016年9月2日，即立法會選舉前兩日，張慧晶突然宣布隨一眾民調不高的泛民主派候選人放棄繼續競選，並呼籲其支持者將選票投予公民黨的郭家麒、街坊工友服務處的黃潤達等非建制派候選人。最後選舉慘敗，得票只得2390票，連自己區議會所得的的3000多票也保不住，由於距離最低門檻的15713票相差太遠，最後被沒收選舉按金。


title: 張慧晶

text: 2019年區議會選舉，張慧晶出戰S24翠怡選區，選區估算約18,232人，其中10,660位是選民。張慧晶得票比上屆減少逾1,100票，以2,363票敗予4,274票的獨立民主派人士黃俊達，競逐連任失敗。


title: 刘心武

text: 刘心武（），笔名刘浏、赵壮汉，男，四川安岳人，成都出生，中国当代作家、红学家，擅长青年题材写作。研究《红楼梦》长达十余年，坚持从秦可卿这一人物入手，开创了红学研究的一个新分支——秦学。除了《红楼梦》，他也对《金瓶梅》研读了许多年。


title: 刘心武

text: 1942年，刘心武出生在四川省成都市。1950年后移居北京市。1961年毕业于北京师范专科学校中文系，担任中学教师15年。1976年任北京出版社编辑，参与创刊《十月》并任编辑。后任《人民文学》杂志的主编。


title: 刘心武

text: 刘心武常常從細節入手進行分析，因此其紅學理論多屬“索引派”。他所續的紅樓夢，以盡可能貼近原著中的判詞等細節為準，如賈寶玉和史湘云頭髮變白的情節，便是按照原著中的“因麒麟伏白首雙星”回目來寫的。由於苛求準確無誤地還原原著中的細微末節，常常不惜犧牲總體的合理性。


title: 阿莉芙

text: 《阿莉芙》是一部2017年臺灣電影，由王育麟導演，王育麟、徐華謙、 花柏容、Juliana HSU、陳慧玲編劇，描述舞炯恩·加以法利得飾演的排灣族青年阿利夫／阿莉芙在變性夢想與繼承頭目之間的猶豫與掙扎，而他的朋友們也各自面對著不同的愛情難題。電影在第30屆東京國際影展舉行世界首映，並舉辦多場特映，於2017年10月27日在臺灣上映。


title: 阿莉芙

text: 《阿莉芙》的故事描述四位跨性別者追尋愛情的過程中面臨的煎熬與矛盾：排灣族頭目之子阿利夫（舞炯恩·加以法利得飾）在台北髮廊工作，同時也在Sherry（陳竹昇飾）經營的變裝酒吧工作，他渴望著能夠變性，成為「阿莉芙」，因此與希望將頭目之位傳給他的父親達卡鬧（胡德夫飾）處得不愉快，而阿利夫的女同性戀室友兼同事李佩貞（趙逸嵐飾）在與女友分手後漸漸愛上了阿利夫；公務員正哲（鄭人碩飾）和從事音樂教師一職的女友安琪（王安琪飾）過著異性戀的生活，但自從他替好友在Sherry經營的酒吧代班並有了變裝經驗後，阿利夫對他十分動心。阿利夫假借學琴取得安琪的連絡方式，再把正哲變裝的照片發給她以挑撥兩人的關係，兩人因而分居，但之後重修舊好；Sherry多年來暗戀水電工老吳（吳朋奉飾），但老吳只是把他當作好兄弟，直到Sherry因胰臟癌末期而昏倒，兩人的關係才有所進展。在Sherry逝世後，老吳繼承了變裝酒吧，阿利夫在李佩貞建議下決心變性。數年後，阿莉芙以女性的身份繼承部落頭目，並與李佩貞育有一名男孩。


title: 阿莉芙

text: 《阿莉芙》是獻給花花世界中為「性別」和「愛情」所苦的芸芸眾生，其故事原型是電視劇本《王子下山》，而該劇本是基於真實故事寫成。《王子下山》敘述原住民頭目之子對於變性夢想的矛盾與掙扎，在王育麟讀過電視劇本後，認為這個議題值得進一步發揮，便加入了其它跨性別角色，試圖透過這些性向與傳統概念不同的聲音反映社會的某些角落。在王育麟做過研究後發現排灣族的階級分明，且男女皆可繼承排灣族頭目。「Alifu」是排灣族的一個王族名字，中文可以寫成較男性的「阿利夫」或偏女性的「阿莉芙」，而故事中的主角不做阿利夫，想成為阿莉芙，因此片名便定為「阿莉芙」。故事除了以輕鬆幽默的敘事方式描述跨性別議題，還描述了臺灣原住民在漢人統治下逐漸式微的處境。為了編寫《阿莉芙》的劇本，王育麟研究了變性醫學及心理知識，並請教專門研究變性的精神諮商師。


title: 阿莉芙

text: 主角阿莉芙由排灣族青年舞炯恩·加以法利得飾演，他是排灣族頭目的兒子，在變性與繼承頭目間掙扎。王育麟在經過原住民朋友介紹後認識舞炯恩後，便被他嫵媚的眼神吸引住，且認為他異裝的姿態十分美麗。舞炯恩為了演出《阿莉芙》減重17公斤，在此之前，他沒有演出電影的經驗，他一開始採用的是舞台劇和瓊瑤式連續劇表演方式，在王育麟提點他後，舞炯恩改以較自然的方式演出，才被王育麟認可。


title: 阿莉芙

text: 變裝酒吧老闆Sherry由陳竹昇飾演，他過去演出的角色──例如在《大佛普拉斯》的角色「肚財」──大多都帶著鬍鬚，但王育麟認為他的女裝造型肯定讓人驚艷，便選定他演出此片。陳竹昇原本認為自己沒有能力反串，但在林懷民鼓勵下決定放膽嘗試，意外發現自己具有扮女裝的能力，還自認十分漂亮，她在劇中一句以甜甜圈和銅鑼燒做為性暗示的台詞引起迴響。


title: 阿莉芙

text: 《阿莉芙》排定於2017年10月27日在全臺上映，而在正式上映前，《阿莉芙》已於2017年5月在坎城市場展宣傳，將全球版權代理簽給法國影片銷售商「Reel Suspects」，計畫在日本、韓國、和歐美等地上映。此外還在臺灣各地舉辦了多次特映會。


title: 阿莉芙

text: 《阿莉芙》獲得第54屆金馬獎最佳男配角（陳竹昇）和原著劇本雙料提名，其中陳竹昇獲得了第54屆金馬獎最佳男配角獎，此外，電影還入選第30屆東京國際影展「亞洲未來」新導演競賽，是該項目中唯一一部臺灣電影。雖然這部作品是男主角舞炯恩的首部電影作品，但他並沒有入圍金馬獎最佳男主角或最佳新人。


title: 阿莉芙

text: 劇中有一段李佩貞性侵犯阿莉芙的情節引起了負面評價。跨性別平權、女權既反性暴力運動者吳馨恩，投書想想論壇一篇「Rape Jokes Aren't Funny！忽視受暴者的《阿莉芙》」，表示這部片中的強暴片段處理不當。劇中以幽默的方式描述強暴，讓她與其他性侵倖存者朋友在觀看後引起噁心、恐懼等症狀，認為這部片性別意識尚且不足，忽視跨性別者的高受暴率，並延續傳統父權社會的強暴文化。


title: 阿莉芙

text: 對此，導演王育麟透過《阿莉芙》官方臉書粉絲專頁回應，此片段無意要說強暴，提及強暴的台詞不屬於強暴恐嚇，而只是好友之間的試探，調情，打鬧。即使阿莉芙沒有明說「我同意發生性行為」，但從阿莉芙原先掙扎反抗後，轉為嘆氣與閉眼的反應，態度上是同意的。王育麟導演並親自表示：「對不起，這場戲勾起部分觀眾痛苦回憶，我真的非常抱歉。」


title: 阿莉芙

text: 吳馨恩為此再度投書《自由時報》，表示完全無法同意這樣的說法，女人的意願不該由男人來詮釋。並指出「身體語言」或「情境」容易由主動方誤判，實務上許多性侵都是意願判斷錯誤引起的，縱使王育麟導演並無意探討強暴，呈現手法依舊會深化「沒有得到同意也未必是強暴」的觀念，出現在主打性別議題的電影中，實屬不妥。


title: 巴黎区份

text: 当时，有9个区位于塞纳河右岸，3个区位于塞纳河左岸，基本上按照从西向东、从北向南依次增大的顺序进行编号。这12个区的面积差异很大，形状与今天的划分相比更无规则。每个区又被划分为4个街区，直接沿袭自1790年法国大革命时期的。


title: 巴黎区份

text: 拿破仑三世则构想一个包括整个塞纳省以及默东和塞夫尔在内的“大巴黎”。他创建了一个由亨利·西蒙伯爵（Comte Henri Siméon）担任主席的委员会，dont le rapport préfigura les aménagements de la capitale et son agrandissement。


title: 巴黎区份

text: 1859年，原定从西向东、从北向南给各区编号的计划被舍弃了，因为这种编号方式会使今天的16区成为13区，而13被视为一个不吉利的数字：1860年前第13区还不存在的时候，有一句俗语“与13区区长结婚”（se marier à la mairie du 13e arrondissement），意为“与人姘居”，即不符合社会规范的行为，当时住在巴黎西边——尤其是帕西——的一些有权势的人物对此不满。帕西市长提议按照螺旋形从巴黎最中心开始编号，这样一来13就被分给了巴黎东南部居民最多的一个区。


title: 巴黎区份

text: 该次扩展的日期通常被认为是1860年1月1日，然而，这个观点只是部分正确。实际上，上述颁布于1859年11月3日的法令，在11月5日即生效，且该法令只规定了一个在次年1月1日生效的条款，即的地点扩展至城市新边界，这一点出现在该法令的第4条。


title: 巴黎区份

text: 共有24个市镇受到该扩展的影响。其中4个被完全取消，被并入巴黎，它们的名称现在仅表示街区。对于被梯也尔城墙一分为二的20个市镇，法令删除了其中7个，将其辖域重新分配于巴黎和临近市镇之间。另外13个市镇则失去了它们位于城前内部的辖域，但保留了原先的名称。


title: 巴黎区份

text: 1860年以来，巴黎各区基本上没有变化，只是随着巴黎轻微地扩展，一些区的边界也向外延伸。巴黎在1954年达到今天的城市边界，面积达到10 540公顷，而1859年和1860年分别为3 438公顷和7 802公顷。


title: 巴黎区份

text: 该提案涉及的4个区中，第三区是人口最多的，因此该区区政府所在地从2017年2月开始进行了翻新。2018年，斯普勒街（rue Spuller）的马路和人行道一律进行了翻新，用来给第三区的区政厅提供门前广场。另外，博多瓦耶广场（place Baudoyer)的第四区区政厅，也将提供新区政厅的服务。这两个区政厅都位于洛保街（rue Lobau）且彼此相距仅300米。而第一区和第二区的区政厅则被认为面积太小。


title: 巴黎区份

text: 2018年5月，这4个区的选民将通过信件的方式在第三区和第四区的区政厅之间进行投票，并选出合并后新区的名称。从2018年10月8日至14日之间这四个区的居民提出的名称中，巴黎市政厅以及各区区政厅选出了四个：巴黎中心（Paris Centre）、巴黎之心（Cœur de Paris）、巴黎第一区（Premiers arrondissements de Paris）和巴黎1 2 3 4（Paris 1 2 3 4）。最终确定的名称为巴黎中心（Paris Centre），区政厅则被确定在第三区。


title: 大雄之宇宙英雄記

text: ，是第35部哆啦A夢電影作品（水田版系列的第10作）。此部作品是導演大杉宜弘在哆啦A夢系列電影的首次執導，也是哆啦A夢電影的35周年作，同時亦是多年來聲演多啦A夢的香港資深配音員林保全離世後和第四代胖虎配音員陳卓智離開無綫電視的首部作品，也是配音員黃昕瑜聲演多啦A夢的首部電影作品。


title: 大雄之宇宙英雄記

text: 一日，憧憬着電視節目內英雄人物的大雄，提議大家一起拍攝英雄電影。多啦A夢拿出秘密法寶「漢堡導演」，和大雄等人一起開始拍攝以保護宇宙和平為題材的電影 《銀河防衛隊》。此時，因意外而降落在地球的亞隆誤以為大雄他們是真正的英雄，於是邀請他們一起出發拯救他的家鄉。亞隆的家鄉波克爾星表面上滿載歡樂，實際上卻有三位宇宙海盜和他們的老大潛伏當中，準備實行恐怖計劃，如果不及時制止的話，波克爾星將會滅亡！多啦A夢帶領的「銀河防衛隊」，最終成為真正的英雄，成功拯救波克爾星。


title: 大雄之宇宙英雄記

text: 本片引進台灣與香港時，將片名開頭「のび太の」翻譯為「大雄之」，捨棄了系列電影慣用的「大雄的」。此舉引發部份觀眾的反彈，並向代理商進行反應。台灣代理商蜜蜂工房隨後表示，片商曾向香港授權商國際影業爭取名稱改用「大雄的」，然而國際影業規定兩岸三地必須使用同樣的譯名，因此台灣的譯名只能沿用香港先前已經決定的「大雄之」名稱。隔年起台灣恢復使用「大雄的」，而香港截至2022年仍持續採用「大雄之」。


title: 黎梓恩

text: 黎梓恩（，），香港民主派人士，前香港沙田區議會王屋選區議員。黎梓恩原是傘後組織沙田新幹線成員，後獨立以黎梓恩社區服務團隊名義進行地區工作。由於出身自雨傘革命，一般被歸類為「傘兵」之一。屬沙田區獨立民主派人士。黎梓恩與其他沙田區獨立民主派區議員關係友好。


title: 黎梓恩

text: 2015年12月5日，包含黎梓恩團隊在內的12個傘後組織組成聯盟發表聯合聲明，要求將於2015年12月9日於立法會二讀的2014年版權（修訂）條例草案中，豁免條款須使用更為開放的「用戶衍生 UGC」或「公平使用 Fair Use」；民事豁免須加上「豁免凌駕合約條款」（Contract override）的條文；以及須清楚列明「不誠實使用電腦罪」不適用於版權法。除非草案修訂後符合以上的要求，否則泛民議員須投下反對票。


title: 章启月

text: 1974年，中华人民共和国政府自在1949年建国后，首次派遣赴美留学生。章啟月与其他四名中学生被选中，公派到美国学习英语；其中也包括毛泽东英文教师章含之的女儿洪晃。其被选中的原因之一是，其父章曙当时已在联合国工作一年。由于联合国给国际职员的子女报销教育费，为节省赴美路费开支，政府将其选中。


title: 湖內區

text: 湖內區（），得名自境內的大湖與圍仔內兩大聚落，前身「湖內鄉」，位於台灣高雄市的西北方，北邊隔著二仁溪與臺南市南區、仁德區相望，西側與茄萣區相鄰，東邊與南邊緊貼路竹區。由於緊鄰臺南市，本區為臺南都會區之衛星城市，亦為高雄市大岡山地區的成員之一。


title: 湖內區

text: 1920年前分屬台南廳阿公店支廳大湖區（長治二圖里大湖-{庄}-、湖內-{庄}-、竹滬-{庄}-、後鄉-{庄}-）與圍仔內區（文賢里之海埔-{庄}-、圍仔內-{庄}-、頂茄萣-{庄}-、崎漏-{庄}-） ，1920年地方改制後鄉-{庄}-改隸路竹-{庄}-，其餘合併為一-{庄}-時，大湖與圍仔內兩地相持不下，故各取一字稱湖內-{庄}-，隸屬高雄州岡山郡。


title: 湖內區

text: 湖內區公所是高雄市政府在湖內區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為高雄市政府。区长由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有3課4室等7個內部單位。


title: 好運中心

text: 好運中心（）位於沙田市中心橫壆街1-15號，由華懋集團發展，於1983年至1984年分階段入伙。好運中心鄰近新城市廣場及沙田公園，並且設有蓋天橋連接沙田街市、沙田中心及瀝源邨。好運中心可分為商場及住宅兩部份，地下為銀行，茶餐廳及停車場，2樓為停車場，3樓為各種小型商店及百佳超級廣場。現時的管理公司為富寧物業管理有限公司。


title: 好運中心

text: 好運中心在1980年代已經有多間銀行進駐，其中以恆生銀行歷史最悠久，此外三樓當年設有佔地30,000尺的好運酒樓、佛寶齋素食中心、富聲桌球會和遊戲機中心等。到了1990年代，不少翻版店舖在三樓進駐，使治安惡化。當時亦有大量售賣電子遊戲、漫畫店、模型店等民生店舖。1999年，敦煌酒樓結業後，原址分拆為多個舖位。包括開設海皇粥店、藥房和屈臣氏等。其餘部分到2000年開設百佳超級廣場，到2022年3月16日結業。。而1990年代中開業的香港賽馬會投注站亦已經在2022年5月30日結業。


title: 好運中心

text: 到2013年起，因區內商場高檔化，業主亦大幅加租，開業多年的漫畫店「龍城」於同年12月結業。而目前商場有不少商店處於空置狀態。2015年至2016年，商場進行消防更新工程，多個位置加設走火通道及安裝防火閘。不過到2016年起，因商場業主拒絕下調租金，多間租戶陸續結業，加上受到COVID-19影響，截至2020年5月，逾210個舖位當中，最少91個舖位未能租出。


title: 好運中心

text: 商場3樓其中一半範圍由2021年6月起封閉進行翻新工程，分4階段進行，預計2024年完工。翻新工程斥資5億元，由Aedas負責，翻新後以簡約白色、木系色調為主。中央原舖位位置變成開放式空間和休憩座位，並在部分天花設LED。場內亦增設開放式化妝品專櫃區。到2022年9月9日，佔地2萬呎的「TASTE x FRESH 新鮮生活」新鮮超市開業，發展商表示將陸續有各種生活品味店舖進駐，並引入約30多間特式食肆，包括人龍日式燒肉、人氣甜品、地道東南亞美食、港式懷舊食品和特色飲食小店等。而網民反應兩極，擔心社區變得會更擠逼，但亦有人希望能夠引入日本人氣超市DONKI和壽司郎等。


title: 好運中心

text: 好運中心住宅樓群共有八座，分別為松林閣、榆林閣、棕林閣、椰林閣、楓林閣、柏林閣、竹林閣及桂林閣。每座樓高22層，每層8伙，合共提供1,400個住宅單位，單位面積由416呎至655呎不等，其中柏林閣的前身命名為梅林閣。所有住宅樓群21-22層均沒有電梯直達。1樓有部分單位更加設有小平台及沒有窗台。


title: 好運中心

text: 在11月13日晚上9時許，竹林閣低層住戶在家中吃晚飯期間，發現警員用電筒照射其單位，便就向他們發射催淚彈，催淚煙射穿玻璃向家內四散，全家為了避開刺鼻氣體，因而跑落大堂逃避。住戶表示沒有任何叫喊和挑釁，只是好奇查看外面。批評警方「明明話留喺屋企先最安全，點知又射上嚟，有咩辦法啫？」其後事主透過律師去信警務處，要求警方派員執走催淚彈頭和賠償，但警方曾恐嚇她違法藏有彈殼，事主批評警方態度有問題。


title: 百妖谱

text: 故事女主人公桃夭是所有妖怪的救星，也是所有妖怪的噩梦。桃夭只治妖怪不治人，她带着小和尚磨牙一起云游四方，顺道给各路妖怪治病。她为周围的妖怪治疗各种疑难杂症，也为这些妖怪周围的人类排忧解难。后来磨牙的跟班狐狸滚滚、老邻居蛇妖柳公子，也先后加入结伴而行。每个故事相互串联共同呈现他们的探险之旅。


title: 百妖谱

text: 人民网评论该动画是从传说故事中发掘出新意,传递真与善的情感追求。画风方面保持了东方美感,一些场景中还加入了水墨风的元素，在色彩搭配方面也很出彩。 但有部分观众认为该存在动画还原力度不够，删减较多等问题。


title: 安达曼-尼科巴群岛

text: 安達曼-尼科巴群島（；；；；）是印度的中央直辖区，处于孟加拉湾中，缅甸以南，距离印度大陆800公里。安达曼群岛（群島的北邊）的安达曼语系语言独成一体，和亚洲大陆的语言没有同源关系。尼科巴群岛（群島的南邊）的传统语言尼科巴语是南亚语系裏非常独特的语言。


title: 安达曼-尼科巴群岛

text: 中國的古籍中，較早對該群島的記錄，有《大唐西域求法高僧傳》，義淨將尼科巴島稱為「裸人國」，指島民以椰子、芭蕉、籐竹器來求換鐵器，大如兩指的鐵可換得椰子五至十個。又說島上居民都不穿衣服，婦女只以片葉遮形，即使商人給他們衣服也不要。又記島上居民「容色不黑、量等中形」，以「盧呵」（鐵）最珍貴。如果對方不願貿易，就會放毒箭殺害對方。


title: 安达曼-尼科巴群岛

text: 宋人趙汝適《諸蕃志》「海上雜國」條，稱「晏陀蠻國，自藍無里去細蘭國，如風不順，飄至一所，地名晏陀蠻，海中有一大嶼，內有兩山，一大一小，其小山全無人煙，其大山周圍七十里。山中之人身如黑漆，能生食人，船人不敢艤岸。山內無寸鐵，皆以硨磲蚌殼磨銛為刄。」又指島上有聖跡渾金床，承一死人，有大蛇保護，經代不朽。又指島上有井會流出聖水，凡水流過的沙石都會變成金。


title: 安达曼-尼科巴群岛

text: 明朝《瀛涯勝覽》錫蘭條稱之為「桉篤蠻」，指「自帽山南放洋，好風向東北行三日，見翠藍山在海中，其山三四座，惟一山最高大，番名桉篤蠻山」，又指島上的人「巢居穴處，男女赤體，皆無寸絲，如獸畜之形。土不出米，惟食山芋、波羅蜜、芭蕉子之類，或海中捕魚蝦而食。」又傳說當地人如果有寸布在身就會生爛瘡，原因是以前佛陀在此澡浴時衣服被島民偷掉，因此被咒不能穿衣。


title: 潜行者 (2019年电影)

text: 《潜行者》（前名：潛龍追擊）（），是一部于2019年上映的警匪电影。由陳嘉上及黃永峰監製；呂冠南及譚廣源編劇兼首次擔任導演；伍允龙、吴建豪、安志杰、冯文娟、赵慧珊@Super Girls、遲帥、孟佳、Aaron Ariz及蒋璐霞领衔主演，2019年6月28日于中国大陆上映，腾讯视频同步首播；2019年9月19日于香港及澳門上映。


title: 潜行者 (2019年电影)

text: 臥底警員小伍在一次冰毒交易，和社團兄弟侯虎結義，但交易卻被前特種部隊成員麥林和Eva壞事。冰毒的買家原來是以公海貨輪作大本營的走私大王夏乾坤，夏把小伍抓到公海去，逼小伍交出冰毒師作補償。之後，麥林，主動助小伍找出冰毒師，原來夏曾是麥的部隊戰友。小伍，侯虎，麥林，決定聯手一起對付夏亁坤……


title: 支链淀粉

text: 从结构上来讲，支链淀粉是一个具有树枝形分支结构的多糖；相对于直链淀粉，结构较不规则，整体呈球状。相对分子质量较大，一般由1000－300,000个左右葡萄糖单位组成，分子量约为100万，有些可达600万。-吡喃葡萄糖单位通过α-1,4-苷键连接成一直链，此直链上又可通过α-1,6-苷键形成侧链，在侧链上又会出现另一个分支侧链。主链中每隔6－9个葡萄糖残基就有一个分支，每一个支链平均含有约15－18个葡萄糖残基，平均每24－30个葡萄糖残基中就有一个非还原尾基。因此支链淀粉的结构为高支化聚合物，十分复杂。


title: 支链淀粉

text: 动物体内贮存的糖原相当于植物体内的淀粉，因此也称为动物淀粉。糖原的结构与支链淀粉较为相似，但树枝形的分支更多。支链淀粉一般是每隔24～30个葡萄糖才有一个分支，糖原的支链多大约8～12个葡萄糖就有一个分支。


title: 聯省自治

text: 聯省自治是中华民国初年北洋政府執政時期政治家与地方实力軍人提出的政治制度改革方案。 這一系列活動於1920年至1924年之間开展，當時共有十個省域參與其中，並進一步發展出省憲運動（1920-1926）。有關各省包括：直接卷入南北之爭的粵、桂、閩三省，介於南北之爭中間地帶的鄂、湘、川、陝四省，地處西南、受北方影響較小的云、貴兩省，以及直、皖戰後仍受皖系控制同時又跟南方有密切關系的浙江省。以上地方都有規模不等的「自治」「聯治」行動。


title: 聯省自治

text: 照時人設想，「聯省自治」大致可分兩步進行：首先由各省自訂憲法 ( 或稱省自治法） ， 依據省憲組織省政府負責省治；然後是各省選派代表組織聯省會議，制定聯省憲法，如此「完成國家統一」。最終目的相信是突破既有的單一制，而將中國改造成聯邦制國家。


title: 聯省自治

text: 1912年1月1日，孙中山在其《临时大总统宣言书》中，阐述了对联省自治这一问题的态度：“国家幅员辽阔，各省自有其风气所宜。前此清廷强以中央集权之法行之，遂其伪立宪之术；今者各省联合，互谋自治，此后行政，期于中央政府与各省之关系调剂得宜。大纲既挈，条目自举。——是曰内治之统一。”1919年，梁启超在其所写的《解放与改造发刊词》中，首次提出“联省自治”的政治主张，他写道：“一、同人确信旧式的代议政治，不宜于中国，故主张国民总须在法律上取得最后之自决权。二、同人确信国家之组织，全以地方为基础，故主张中央权限，当减到对外维持统一之必要点为止。三、同人确信地方自治，当由自动，故主张各省乃至各县各市，皆宜自动地制定根本法而自守之，国家须加以承认。”


title: 聯省自治

text: 联省自治运动的策动者是熊希龄，湖南督軍谭延闿第一个响应这个学说，谭和熊希龄有深厚的关系。1920年7月22日，譚延闓发表“还政于民”、“湘人自治”的通电，表示要“順應民情”，實行民治，“採民選省長制，以維湘局”。并获得浙江军阀卢永祥、广东军阀陳炯明等人响应。10月，章太炎应邀访问长沙，亲自策动鼓励谭延闿实行联省自治。11月2日谭延闿发表通电，提出联省自治，比一省自治提高了一步。11月9日，章太炎在北京《益世报》上发表《联省自治虚置政府议》，表示支持。1922年1月《湖南省憲法》公布，先後得到四川、雲南、貴州、兩廣、浙江和奉天等省地方軍閥響應。1922年9月，胡適也主張“建立在省自治上面的聯邦的統一國家”。張東蘇、丁世澤、潘力山等發表文章支持聯邦制。


title: 聯省自治

text: 孫中山則主張均權制度、以縣為單位實施地方自治，故反對聯省自治，更認為聯邦制乃倒果為因之舉。1922年夏天，孫中山在广东韶關建立北伐大本營，組成聯軍欲進攻江西，开始统一中国的行动。廣東的陳炯明本人標榜“暫緩軍事”，“先立省宪”，於是兩人發生激烈衝突。最後孙中山回到广州，陳於1922年6月16日砲轟廣州觀音山總統府，史稱六一六事變。孫中山在蔣中正、陳策等護衛下乘永豐艦離開廣州，退居上海。1926年蔣中正發動北伐戰爭，進入湖南，进而统一中国，聯省自治的主張遂不了了之。


title: 聯省自治

text: 1920年，在北京出现两个联合组织，各省区自治联合会和自治运动同志会。天津成立五省一区自治运动的联合办事处。上海成立旅沪各省区自治联合会。1921年湖南省首先推出《湖南省宪法草案》，之后浙江、云南、四川、广东都制定出了省宪，湖北、广西、福建、陕西、山西、贵州、江西、江苏等省也都积极酝酿制宪自治。章炳麟把这场联邦主义运动称为“联省自治”。


title: 聯省自治

text: 谭延闿离开湖南后，赵恒惕任湘军总司令，继续推行“联治”政策。1920年12月下旬，赵发表通电“赶制省自治法”，得到四川、广西、云南、浙江、陕西等省军阀复电相应。1921年，通过《湖南省宪法》，1922年1月实施，省长赵恒惕，省务院院长为李剑农，湖南是第一个具有自治形式的省份。1922年9月，赵恒惕当选为湖南首位民选省长。


title: 聯省自治

text: 由中國湖南境內左派人士所推動，以毛澤東、彭璜、張文亮為首。1920年毛澤東發表「由省建國」的分離主義理念，主張建立湖南共和國，中國各省自行獨立建國，他説到：「最好辦法，是索性不謀總建設、索性分裂，去謀各省的分建設，實行『各省人民自決主義』。二十二行省三特區兩藩地（應指西藏及蒙古），合共二十七個地方，最好分為二十七國。」，成為近代分離主義思想的急先锋。由省建國的主張與聯省自治的理想完全不同，聯省自治主要希望各省自行改革後共組一個新的中國；由省建國則採分離主義，主張建立湖南共和國，徹底否定中華民國存在的必要。此類左派人士受到俄國布爾什維克革命成功的影響，認為「大國分裂為達到世界大同的一個必然過程」而「湖南共和國的建立是實現……世界大同的一種手段」，故主張湖南與其餘各省應由「中華民國」的版圖中全部分離獨立出來。為達成獨立建國的目的，他們倡言民族自決的原則以創造湖南人獨立的民族性，而形成適合自行建國的理論（省民自決主義）。毛澤東1920年10月於大公報發表：我們主張「湖南國」的人，並不是一定要從字面上將湖南省的「省」字改成「國」字，只是要得到一種「全自治」，而不以僅僅得到「半自治」為滿足。


title: 聯省自治

text: 早在北伐以先，孫中山已對「聯省自治運動」強烈批評。孫中山於《民權主義第四講》指出，「提倡分裂中國的人一定是野心家，想把各省的地方自己去割據。像唐繼堯割據雲南、趙恆惕割據湖南、陸榮廷割據廣西、陳炯明割據廣東，這種割據式的聯省，是軍閥的聯省，不是人民自治的聯省；這種聯省不是有利於中國的，是有利於個人的，我們應該要分別清楚。」


title: 謝佳賢

text: 1988年4月，萬大國小參加台北市青年杯少棒賽，以六戰全勝奪魁，謝佳賢並獲選為大會功勞獎。同年6月，謝佳賢代表台北市北西少棒隊參加全國少棒賽，北西少棒隊最後以2和3負的成績獲得第五名。國小畢業後，謝佳賢先後就讀華僑中學與中華中學，並加入榮工棒球隊。


title: 謝佳賢

text: 升上中學後，謝佳賢在1990年首度獲選為青少棒國手，並參加在墨西哥舉行的第2屆國際棒球總會世界青少棒錦標賽。1991年在澳洲舉行的第3屆世界青少棒錦標賽，謝佳賢是台灣代表隊投手群中兩名左投左打者之一，當時的總教練王恩鵬對他的評語是「天才型球員」，後來並獲頒打擊獎，亦以外野手身分獲選為最佳九人。


title: 謝佳賢

text: 1991年，謝佳賢為了替榮工隊爭取IBA代表權，在春季聯賽中連投兩場比賽，由於投球局數過多，導致手臂過度使用而出現疲痛，在對五福國中先發獲勝後，即暫時告別投手丘。之後謝佳賢專注於練習打擊技巧，在第3屆世界青少棒錦標賽中以六成打擊率榮膺大會打擊王，並在台灣代表隊出賽的10場比賽中，包辦其中4場比賽的勝利打點。但在國中畢業升高中時，為了貼補家用，謝佳賢一度短暫輟學，到深坑當鐵工，在工地從事綁鐵架的工作。後來在教練居中協助之下，才得以重返棒球圈。


title: 謝佳賢

text: 青棒時期，身為榮工青棒隊成員之一的謝佳賢，曾經是台灣相當受到期待的左投手，當時他的直球最快時速大約在143公里左右。高二時在與中國信託棒球隊（職棒中信鯨隊前身）進行的練習賽中，擔任先發的謝佳賢曾多次讓中信隊的打者「三上三下」。


title: 謝佳賢

text: 1992年，謝佳賢首度獲選為青棒國手，參加IBA世界青棒錦標賽。1993年再度獲選為國手，並且首次參加固定於美國勞德岱堡舉行的世界青棒賽。1994年，謝佳賢以優異的中外野守備，在台灣的全國青棒賽中獲得美技獎。同年的第27屆世界青棒賽，台灣代表隊勇奪冠軍。謝佳賢雖以左投身分入選代表隊，卻因優異的打擊表現，居於大會打擊第二名，而與李健志、許銘傑三人共同獲選為大會明星球員。


title: 謝佳賢

text: 謝佳賢從中華中學畢業後，台北市立體育學院曾積極找他加入，但謝佳賢返回學校申請時，突然決定不再升學。入伍服兵役前，謝佳賢曾短暫加入中信隊，並隨中信隊在1995年的甲組成棒秋季聯賽冠軍加賽中，以4比3擊敗合作金庫棒球隊贏得冠軍。中信隊也是繼1988年兄弟隊（兄弟象隊前身）之後，第二支包辦春季、秋季聯賽雙料冠軍的業餘成棒隊。


title: 謝佳賢

text: 入伍後，謝佳賢加入陸光棒球隊。1998年春季聯賽，謝佳賢在與養樂多隊的比賽中擊出2支全壘打，共有6分打點；陳金鋒也在這場比賽中擊出一支全壘打；許銘傑完投七局，只被養樂多打出5支安打，三振6名打者，最後陸光隊提前於七局以12比1擊敗養樂多隊，贏得冠軍（三連霸）。


title: 謝佳賢

text: 退伍之後，尚未踏入職業棒球圈的謝佳賢進入榮工成棒隊。當時正值中華職棒聯盟與新成立的台灣職棒大聯盟激烈競爭、勢不兩立的時期。由業餘的中信隊改組而成，並加入中華職棒的和信鯨隊（後來改名為中信鯨隊）雖然曾於1997年向中華職棒提出所謂的「保護名單」，指名謝佳賢入隊，但謝佳賢最終仍然選擇於1998年加盟台灣大聯盟。


title: 謝佳賢

text: 1998年，謝佳賢在台灣大聯盟的季中新人選秀會當中，被台中金剛隊以第一順位第一指名選入隊伍，同年7月1日首次穿上金剛隊球衣登場比賽，7月4日擊出職棒生涯第一支全壘打。在新人球季當中，謝佳賢擊出12支全壘打，盜壘成功13次，成為台灣大聯盟首位「10-10」的打者，並獲選為本土最佳打擊手及新人王。僅半個球季就擊出兩位數全壘打的表現，也讓他一躍成為新生代球員中最具代表性的左打者。


title: 謝佳賢

text: 2000年3月14日，謝佳賢在金剛隊出戰嘉南勇士隊的熱身賽中，以後援投手身分上場投了一局，面對6個人次，投出2次四壞球保送，被擊出1支安打，但並未失分。次日對高屏雷公隊的熱身賽中也投了1.1局，被擊出1支安打，同樣未失分。3月20日，在1出局、比數為2比2的情形下，謝佳賢於第七局再度登場投球，被擊出2支安打失1分。熱身賽的投球成績總計為1敗，防禦率3.0。但在正規球季當中，謝佳賢並未以投手身分上場投球。


title: 謝佳賢

text: 同年7月25日，金剛隊出戰勇士隊的比賽中，謝佳賢完成跨季51場，單季48場連續上壘紀錄，並成為該場比賽的單場最有價值球員（MVP）。不過在八局上時，謝佳賢為了搶接一記高飛球，與隊友丘昌榮相撞，造成左肩胛骨解離及韌帶斷裂，因而進入傷兵名單。但是謝佳賢最終仍以15支全壘打，奪得當年的聯盟全壘打王頭銜。


title: 謝佳賢

text: 2001年，謝佳賢傷後復出，並將連續上壘紀錄繼續推進，直到5月19日紀錄中斷為止，跨季連續67場比賽都有上壘紀錄。8月11日，謝佳賢擊出生涯第50支全壘打。當年謝佳賢拿下聯盟全壘打王、打點王獎項，並以外野手身分獲選為最佳九人。2002年，謝佳賢改變守備位置，轉任一壘手，並再度成為聯盟全壘打王、打點王，另外也以一壘手身分獲選為最佳九人，以及得到金手套獎；總冠軍賽結束後，亦獲選為台灣大聯盟總冠軍賽MVP。


title: 謝佳賢

text: 2003年，台灣大聯盟和中華職棒合併為「中華職業棒球大聯盟」，謝佳賢被歸為合併後「那魯灣太陽隊」（後來改名為誠泰太陽隊；2004年再改名為誠泰COBRAS隊）的球員。3月18日，謝佳賢從梁如豪手中擊出在中華職棒的第一支全壘打。


title: 謝佳賢

text: 2004年5月4日，在累計出賽454場後，謝佳賢成為台灣職棒史上最快達成職棒生涯「百轟」（100支全壘打）紀錄的球員，比原本的紀錄保持人林仲秋快了147場。但由於謝佳賢的「百轟」紀錄包含之前-{台}-灣大聯盟時期的全壘打紀錄在內，因此中華職棒官方紀錄組並未正式承認此紀錄，只列入參考。


title: 謝佳賢

text: 2005年，謝佳賢的月薪為22萬，是誠泰COBRAS隊陣中最高薪的選手。同年的5月至7月，謝佳賢皆獲選為單月打擊MVP，成為台灣職棒史上首位連續三個月獲得單月MVP的球員。7月21日，在史無前例的上半季冠軍加賽中，謝佳賢在七局下擊出帶有2分打點的全壘打，為球隊追加保險分。8月23日，謝佳賢擊出單季第20支全壘打，同樣創下最快達成單季20轟的紀錄。當年謝佳賢一舉奪得全壘打王、打點王、最佳十人獎（以一壘手身份獲選）與銀棒獎四項個人獎項。


title: 謝佳賢

text: 到了2006年，雖然月薪提高至31萬，但先前與球團間對於調薪幅度的歧見，曾促使謝佳賢提起薪資仲裁。在球季當中則改變守備位置，轉任中外野手（但有時還是會擔任一壘手）。8月23日，謝佳賢擊出中華職棒第5000號全壘打。隨著球季結束，謝佳賢也完成在中華職棒連續四年全勤出賽（共出賽401場）的紀錄。儘管如此，由於球季中為手臂舊傷所苦，導致打擊表現與之前相比明顯下滑，下半季更陷入長期低潮。儘管單季仍擊出19支全壘打，但此一情形仍值得注意。


title: 謝佳賢

text: 1999年，謝佳賢首度獲選為中華成棒代表隊的國手，參加在韓國漢城（今 首爾）舉行的亞洲棒球錦標賽（當時台灣大聯盟只有謝佳賢、許銘傑兩名選手入選中華代表隊）。2002年再度入選中華隊，參加在韓國釜山舉行的亞洲運動會，於複賽中出戰日本隊時，謝佳賢在滿壘狀況下擊出帶有2分打點的二壘安打。 在出戰韓國代表隊的冠軍戰中，謝佳賢單場4個打數擊出3支安打，並有1分打點。在亞運當中總共20打數擊出7支安打，打擊率0.350與4分打點皆居於全隊之冠。


title: 謝佳賢

text: 2003年，在日本札幌舉行的第22屆亞錦賽中，謝佳賢擔任中華隊的一壘手。在出戰韓國隊的比賽中，中華隊曾因為謝佳賢在一局上發生的失誤而失分，不過謝佳賢也在四局下擊出一支二壘安打，並跑回1分，最後中華隊以5比4逆轉擊敗韓國隊，並取得奧運參賽權。


title: 謝佳賢

text: 2004年，謝佳賢以國手身分參加在希臘雅典舉行的夏季奧林匹克運動會。雖然中華隊在雅典奧運並未取得佳績，但謝佳賢、陳致遠與彭政閔三名選手普遍被認為是除了旅外球員之外，表現較佳的中華民國本土職棒打者。2006年入選為世界棒球經典賽中華隊國手，於亞洲區預賽中出戰日本隊時，謝佳賢在二局上從松坂大輔手中擊出1支安打，六局上打下中華隊的第1分打點，不過中華隊最後仍以3比14敗給日本隊。 中華隊最終以1勝2負的成績遭到淘汰，未能晉級在美國聖地牙哥舉行的第二輪比賽。


title: 謝佳賢

text: 謝佳賢的揮棒動作相當完整，沒有一般台灣打者為了避免三振，而破壞自己揮棒動作的缺點，所以擊球品質堪稱良好。此外，謝佳賢也具備選球能力較佳及爆發力較強的特點，因此得以穩定地展現攻擊能力。來台擔任中華職棒客座裁判的美國職棒大聯盟裁判藍普洛夫曾認為：謝佳賢是台灣的最佳左打者，具有小聯盟3A水準。從謝佳賢在國際賽中相對優異的打擊表現來看，藍普洛夫的見解頗具參考價值。


title: 謝佳賢

text: 除了在球場上的表現之外，烹飪也是謝佳賢拿手的項目之一。1998年，謝佳賢上電視節目時，即曾經現場表演製作點心。2003年，行政院農業委員會舉辦「米香傳鄉情─我的家鄉水噹噹」活動，邀請謝佳賢擔任活動代言人，當時他曾表示：在當年度中每打一支全壘打，就捐一萬元給營養午餐經費短缺的偏遠地區小學。


title: 謝佳賢

text: 2008年時，謝佳賢所屬的米迪亞暴龍隊爆發假球案，謝佳賢原以嫌疑人身分被台灣檢方約談到案，但在偵訊後，謝佳賢被改列為關係人，最終並未被起訴。2009年球季結束後，中華職棒再度爆發簽賭案，2010年2月，板橋地檢署對假球案偵查終結，謝佳賢雖獲不起訴處分，但處分書中指出其至少有6、7次在南部比賽時，和隊友陳元甲、李明進叫了10幾個酒店小姐，到飯店開性愛派對，同樣是雨刷集團付錢，每次20萬起跳。興農牛隊隨後發布聲明，將謝佳賢開除。


title: 福田区

text: 福田区是中华人民共和国广东省深圳市下辖的一个市辖区。位于深圳经济特区中部，是深圳经济特区最初四区之一。福田区是深圳市委、市政府所在地，是深圳市重点开发和建设的中心城区，将建设成为深圳市的行政、文化、信息、国际展览和商务中心。


title: 福田区

text: “福田”一名的由来，有两种说法，一种说法是源于宋代所题“湖山拥福，田地生辉”一词；另一种说法是源于南宋光宗皇帝赵淳绍熙三年（1192年），史书记载，上沙村始祖黄金堂的四子黄西为到松子岭南麓建村，开荒造田，块块成格，故名为“幅田”，后人谐音为福田，意为“得福于田”。福田区历史悠久，福田地域历来为宝安（新安）县地。明朝时属新安县城归城乡去都，清时属新安县官富司辖地。民国时期到解放初期，福田地域属宝安县第二区沙头乡。1979年深圳市成立，新设立的罗湖区下辖福田公社。


title: 福田区

text: 上步区名称来源可能是当时管辖范围主要为原居民上埗村范围（北至笔架山，南至深圳河，西至华富路，东至红岭南路）。而上步区改名为福田区，坊间传闻是因为上步区谐音“上不去”与当时特区建设政治气氛不相称，因此改为意头好的名字。


title: 福田区

text: 梅富、布尾、上沙、下沙、沙尾、沙咀、巴登、沙埔头、新洲等13个社区在1990-2010年代仍有鲜明的农村城市化印记，表现为社区内原住民从社区所在股份公司获得年度分红收益，以及区域内密集而且高矮不一的农民楼，在大众文化中称谓以上社区为城中村。虽然政府主导或地产参与了这些区域的旧城改造，将原住民建筑逐步更换为写字楼、商业中心、厂房，但以上农村城市化现象不会很快变更为现代化城镇。


title: 福田区

text: 福田区黄木岗安置区和莲花山安置区是深圳历史上出现过的公务员、企事业单位过渡性住房解决方案，后因城市规划、住房改革等因素而消失。后由福田区其他地点的莲花北村、益田村、彩田村、侨香村等纯住宅社区替代，这些是深圳市区政府公务员或事业单位成员的福利性住房。福田区的大型屋苑有福民新村、天澤花園、皇御苑、帝濤豪園等。


title: 福田区

text: 福田区的影院有金盾影院、COCO Park深圳百老汇影城、深圳金逸影城（中心城店）、深圳中影金典影城、深圳保利國際影城大中華店、深圳博納時代國際影城（皇庭店）、深圳新南國影城（中信店）、深圳東海太平洋電影城、嘉之華中心影城等。


title: 福田区

text: 福田区的公园有中心公园、荔枝公园、莲花山公园、笔架山公园、梅林公园、皇岗公园、红树林公园、园博园等。其中位於本區的深圳市中心公园位于中心区东面。莲花山公园位于中心区北面，由主峰、小灯旗岭等数个小山峰组成。主峰上有邓小平全身铜像，可俯瞰中心区全貌。公园东南角为关山月美术馆。梅林公园位于梅林水库东南向，地处梅林街道龙尾社区。红树林公园位于福田区与南山区交界、深圳南线，与香港相对。


title: 福田区

text: 区属公立医院有福田人民医院、福田区第二人民医院、福田中医院，其中[[福田区人民医院另行地址管辖香蜜湖分院、南园分院。民营医院有[[景田医院]]、[[深圳和平医院]]、[[深圳友谊医院]]、[[福华中西医结合医院]]、[[深圳希玛林顺潮眼科医院]]，等等。疾病控制机构有[[福田区疾病预防控制中心]]、[[福田区慢性病防治院]]。保健机构有[[福田区妇幼保健院]]。


title: 福田区

text: 区内市级医疗机构和卫生专业机构有[[北京大学深圳医院]]、[[香港大学深圳医院]]、[[深圳市第二人民医院]]、[[深圳市妇儿医院]]、[[深圳市儿童医院]]、[[深圳市中医院]]、[[深圳市疾病预防控制中心]]。


title: 福田区

text: 2013年末全区共有医疗卫生机构422个。其中医院23个，门诊部（所）317个，疾病预防控制中心1个，卫生监督所1个，[[社区健康服务中心]]75个。医院拥有病床6513张。卫生技术人员14863人，其中执业医师5462人，注册护士6721人。


title: 福田区

text: 福田区的主要干道有[[广深高速公路]]、[[梅观高速公路]]、[[深南大道]]、[[滨河大道]]、[[滨海大道 (深圳)|滨海大道]]、[[皇岗路]]、[[北环大道]]、[[香蜜湖路]]、[[福龍路]]。


title: 福田区

text: 的车站有[[科學館站]]、[[華強路站]]、[[岗厦站]]、[[會展中心站 (深圳)|会展中心站]]、[[購物公園站|购物公园站]]、[[香蜜湖站]]、[[車公廟站 (深圳)|車公廟站]]、[[竹子林站]]、[[僑城東站]]


title: 福田区

text: 的车站有[[深康站]]、[[安托山站]]、[[侨香站]]、[[香蜜站]]、[[香梅北站]]、[[景田站]]、[[莲花西站]]、[[福田站 (地鐵)|福田站]]、[[市民中心站 (深圳地铁)|市民中心站]]、[[岗厦北站]]、[[华强北站]]、[[燕南站]]


title: 福田区

text: 的车站有[[福保站]]、[[益田站 (深圳)|益田站]]、[[石厦站]]、[[購物公園站]]、[[福田站 (地鐵)|福田站]]、[[少年宮站|少年宫站]]、[[莲花村站 (深圳)|莲花村站]]、[[华新站]]、[[通新岭站]]、[[紅嶺站|红岭站]]


title: 福田区

text: 的车站有[[安托山站]]、[[農林站]]、[[車公廟站 (深圳)|車公廟站]]、[[上沙站]]、[[沙尾站]]、[[石廈站]]、[[皇崗村站]]、[[福民站]]、[[皇崗口岸站]]、[[赤尾站]]、[[華強南站]]、[[華強北站]]、[[華新站]]、[[黃木崗站]]、[[八卦嶺站]]


title: 福田区

text: 的车站有[[下沙站 (深圳)|下沙站]]、[[車公廟站 (深圳)|車公廟站]]、[[香梅站]]、[[景田站]]、[[梅景站]]、[[下梅林站]]、[[梅村站 (深圳)|梅村站]]、[[上梅林站]]、[[孖嶺站]]、[[銀湖站 (深圳地鐵)|銀湖站]]、[[泥崗站]]、[[紅嶺北站]]、[[園嶺站]]、[[紅嶺站]]


title: Heyo

text: Heyo，原名霍嘉豪（，），香港說唱歌手、填詞人、活動策展人，亦有擔任節目編監等角色。2013年推出首張個人Mixtape《嬉怒的維度》。2016年自資推出首張個人大碟《花華》，專輯連同書籍面世。2018年與Rapper Vyan推出合輯《老表大奔走》，並到內地多個城市巡演。2019年於香港開電視主持旅遊節目。2020年憑電影《狂舞派3》獲得台灣金馬影展最佳新演員及最佳原創電影歌曲之提名。


title: Heyo

text: Heyo 於訪問時表示，名字由來沿自升讀中學時，偕姨丈到戲院看畢「中華英雄」後，在海報上取了 「Hero」 一字為中學時期所用的英文名字。及後接觸Hip Hop 化，把「Hero」的"r"換成 "y"，同時寓意「Heyo」藏有「Hero」的意思。


title: Heyo

text: 就讀香港鄧鏡波書院，與同學鑽研花式籃球，從網上短片的背景音樂中接觸美國Hip Hop音樂。在街場波友兼中學學長的推薦下，認識到同屬校友的農夫，參與了當時農夫的其中一首、以籃球為主題的作品，在演出時表演花式籃球。及後 Heyo 對 DJ 技術感興趣，經介紹下與兩名中學同學跟 DJ Galaxy 學習打碟。


title: Heyo

text: 就讀大專期間，Heyo 開始接觸本地不同的街頭文化範疇，包括 DJ、Graffiti、BMX、滑板、Popping 等，其後經中學同學告之，於網上論壇瀏覽書面Battle，才正式對廣東說唱產生興趣。在網上發表時，被相約到維多利亞公園（下稱維園）對質，而Heyo 當時居於附近，便應邀出席。這時才正式接觸香港 Hip Hop 界。於維園時期，組成了他首個說唱團體《字遊軍》及認識了【嬉怒的維度】的製作人 INK，Heyo 便開始嘗試 Freestyle，發現 Freestyle Rap 的天份後，便開始鑽研。


title: Heyo

text: 及後，Heyo 開始錄製歌曲，於09年在香港街牌 力伐 資助下，以《字遊軍》名義推出【字遊軍 Mixtape Vol.1】。同時，也開始籌組旺角及銅鑼灣街Show，在街上表演 Freestyle 及汲取經驗，也邀請 DJ 及街舞舞者參與，把 Hip Hop 的街頭原生面貌在香港呈現。Heyo 也開始接到來自學院、酒吧及社區的表演與分享工作。


title: Heyo

text: 在一直籌辦街Show時，認識到場視察的MC仁，而Heyo在奪得兩屆香港區 Ironmic rap battle 冠軍的成績後，亦隨MC仁到上海與內地說唱人交流。在往後的訪問中，MC仁透露該次Heyo的旅費是MC仁自資的。兩年間，除了上海，Hip Hop 已讓 Heyo 走到廣州、澳門、馬來西亞等音樂活動。


title: Heyo

text: 2011年中，Heyo 眼見本地說唱發展與理想中的方向不大相似，萌生了放下音樂的念頭，走到澳洲工作假期，離港前，於 Hidden Agenda 舉辦「再見小hey hey音樂會」，以當時非主流音樂圈的群眾出席人數，已超出預期。離家一刻，Heyo 保險地帶同一支隨身錄音咪，而在澳洲期間，也有創作歌曲，一直連繫本地 Hip Hop 受眾；在沒有主流媒體支持，在悉尼街上也被知音踫上；離港前，亦有與當地 Rapper 合作交流「H4N1」。


title: Heyo

text: 2012年，回港籌辦首張個人Mixtape《嬉怒的維度》，醞釀3年，與 INK 合作，於2014年自資發佈。同年暑假，於Hidden Agenda舉辦「嬉怒的維度發佈會」，人數達三百多人，不單在本地 Hip Hop 音樂界別，也是本地非主流音樂圈中數一數二的規模盛事。


title: Heyo

text: 在《嬉怒的維度》推出後不久，便開始籌劃首張個人大碟【花華】，同樣用三年時間，於2016年自資發佈，大碟連同書籍出版。【花華】發佈會於九龍灣會議展覽中心舉行，在容納600人之場館下爆滿完成。【花華】曾登上中國外地專輯20名、 iTunes 香港區 Hip Hop 排行榜第1名及專輯排行榜第2名。


title: Heyo

text: 籌組【花華】期間，Heyo 搬回自己兒時長大的銅鑼灣，與同輩群居。原因是很想了解音樂人與音樂周邊工作人員的關係，他認為這樣有助相互了解。於拮据時，會體驗音樂會中苦力及司機等工作，同時有為媒體撰寫專欄。此三年間，除演出外，亦有與同屋們籌辦音樂會、市集及音樂節等活動。


title: 冰與火之歌的世界

text: 故事大部分發生於維斯特洛的大陸上，以及在一個由七王國組成的大型政治實體中。那些王國分佈在九個地區：北境、鐵群島、河間地、谷地、西境、風暴地、河灣地、王領及多恩。七王國被一座冰塊與古老魔法形成的巨牆從地圖上未標明的大片區域至北方分隔著。廣闊的厄斯索斯大陸位於維斯特洛以東，橫跨狹海對岸（the Narrow Sea）。跟維斯特洛距離最接近的外國國家是自由貿易城邦，那是由厄斯索斯西部沿岸的九個獨立城邦組成。沿著厄斯索斯南部海岸線岸的土地被稱為夏日之海，當中包括奴隸灣及瓦雷利亞的廢墟。後者是坦格利安家族祖先的故居。厄斯索斯南部的是索斯羅斯和烏爾特斯，這些地方在敘述中基本上是未經勘探的。


title: 冰與火之歌的世界

text: 喬治·R·R·馬丁設定《冰與火之歌的世界》的故事於地球的另一個世界—虛構世界，就如J·R·R·托爾金所開拓的中土大陸。馬丁還暗示，這世界可能比現實世界中的地球還要大。《冰與火之歌的世界》中的敘述是設定在後魔法世界中，人們不再相信超自然的事物，例如是。儘管角色們了解其世界的自然面貌，但他們不知道或不了解其魔法元素。然而宗教在人們的生活中起了重要的作用，角色們實踐了許多不同的宗教。


title: 冰與火之歌的世界

text: 在《冰與火之歌》系列的第一部作品《權力遊戲》中，附有兩幅維斯特洛的地圖。隨後的每部小說作品都再新增一至兩幅地圖，因此自從《與龍共舞》後，該系列小說就一共提供了七幅虛構世界的地圖。2003年，馬丁曾表示沒有提供完整的虛構世界地圖，因此讀者們可以更好地認識中世紀未曾接受教育的遠方的人。他也沒有「認同《》中提出的理論...最終角色們必須走訪地圖上顯示的每個地方。」他承認，然而讀者也許能夠在該系列小說的最後拼湊出整張虛構世界地圖。他故意模糊了《冰與火之歌》中世界的大小，省略了地圖上的比例，以阻止根據測量距離來預測行程長度。一位新的地圖藝術家獲聘用於《與龍共舞》中，因此根據出版小說的不同，就出現了詹姆斯·辛克萊（James Sinclair）和傑費利·沃德（Jeffrey L. Ward）這兩個不同版本的地圖，而舊地圖需要重作以匹配新地圖的風格。


title: 冰與火之歌的世界

text: 2012年10月30日，一組折疊式地圖以《冰與火之地（The Lands of Ice and Fire ）》的名稱發行。插畫家和製圖師喬納森·羅伯茨（Jonathan Roberts）根據馬丁的草稿繪製了地圖。該套裝集合了12張地圖，分別為：「已知世界」、「西方」、「厄斯索斯中央」、「東方」、「維斯特洛」、「塞外」、「自由貿易城邦」、「奴隸灣」、「多斯拉克海」、「君臨」、「布拉佛斯」和「旅程」，後者是追踪著一眾小說人物所走的道路。


title: 冰與火之歌的世界

text: 《冰與火之歌》的故事主要發生於一個稱為維斯特洛（）的伸延大陸上，其大小與南美洲相當。這個大陸是七王國的故鄉，也被稱為「王國（the Realm）」或「日落王國（Sunset Kingdom）」。它位於絕境長城（the Wall）的南側，那是700英尺高的巨型人造冰牆（據說與魔法融為一體），東西兩岸橫跨300英里。「七王國」由樹沼豐富的地峽的「頸澤（the Neck）」被進一步分為所謂的「北方」與「南方」。絕境長城以北的土地仍佔維斯特洛很大的一塊土地（大約相當於加拿大的大小），但仍然有很大程度上是未被開發和探索的，尤其是在大山脈的西邊和北冰原地區，稱為「霜雪之牙（Frostfangs）」的地方，這標誌著人類聚居地最遠的地理極限。該大陸的北端範圍儘管被認為是跟顫抖海（Shivering Sea）以北的相連，然而該處仍有很多地方是未知的，故被稱為「白色荒原（White Waste）」。


title: 冰與火之歌的世界

text: 維斯特洛的首批居民是「森林之子（Children of the Forest）」，是石器時代的一種自然崇拜的類人猿物種，他們能夠在雕刻其眾神的面孔。經過了一段時間後，青銅時代的人類定居者，被稱為「先民（First Men）」，他們從厄斯索斯經由陸地東南端的陸橋說遷移，並逐漸蔓延到整片大陸。先民試圖砍伐森林以開發這片大陸，這導致跟森林之子的千年戰爭，最終雙方透過達成一項稱為「盟誓」的協議停戰。這就是《英雄紀元》的開端，先民在此期間先民採納了森林之子的信仰。這些神靈在後來的維斯特洛被稱為「舊神（Old Gods）」。


title: 冰與火之歌的世界

text: 在小說中的事件八千年前，在一個長達數十年被稱為「長夜（The Long Night）」的冬季中，一種被稱為「異鬼（the Others）」的神秘北極人形物種在維斯特洛最北端的「永恆冬天之地（Land of Always Winter）」出現。森林之子跟先民結盟擊退了異鬼，然後從最北邊修建絕境長城以禁止異鬼從遙遠的北方通往該地。自此以後，絕境長城以北的地區被統稱為「塞外（Beyond the Wall）」，「野人（Wildlings）」或是「自由民（Free Folks）」之稱的先民後裔於該處定居。


title: 冰與火之歌的世界

text: 一段時間後，鐵器時代中來自厄斯索斯的人類—「安達爾人（Andals）」入侵維斯特洛，帶來了「七神信仰（Faith of the Seven）」。逐一來說，先民的國度中頸澤以南的地方落入安達爾人的手中，只有北境未被征服，而森林之子被屠殺，也從此消失在安達爾人統治的領域內。隨著時間的推移，七王國紛紛各自在維斯特洛上建立了相對穩定的封建王國，儘管他們的領土在接下來的幾千年裡由於持續不斷的戰爭而波動，沒有哪個王國能長久保持著其統治地位：


title: 冰與火之歌的世界

text: 小說開始的三百年多前，坦格利安家族的龍王征服者伊耿·坦格利安及他兩位坦格利安妻妾維桑尼亞（Visenya）及雷妮絲（Rhaenys），她們的祖先於一個世紀前入侵了維斯特洛大陸，並將其軍隊駐紮於黑水河（Blackwater Rush）的河口，他們就從瓦雷利亞移居至龍石山。三人組建了一個臨時的棱堡—一個稱為「伊耿堡（Aegonfort）」的城邦，後來發展成為一個著名的首都—「君臨（King's Landing）」。在三隻口中噴火並難以對付的強大龍形傳說生物的輔助下，坦格利安家族的軍隊透過征服或條約，收服了「七王國」中的六個，並從七個統治家族中消滅了三個（杜蘭登、霍爾及園丁氏）。只有反抗的多恩人透過非對稱作戰游擊戰而能夠保持獨立再過200年，直至國王戴蒙二世的聯姻政策最終被「鐵王座（Iron Throne）」接納，並把「君臨」打造成首都。坦格利安家族的人以龍焰把被擊敗的統治者的寶劍鑄造成「」，他們還吞併了黑水灣（Blackwater Bay）附近的河間地（riverlands）和風暴地（stormlands）的土地。坦格利安家族以唯一君主制統治著「七王國」接近三個世紀，直至於公元後283年被叛亂推翻為止。


title: 冰與火之歌的世界

text: 北境由「七王國」的北半部組成，並由城堡位於臨冬城的史塔克家族統治。北境人口稀疏，但其領土大小約為其餘六國的總和。馬丁曾把北境比較為蘇格蘭。整體來說，北境的氣候寒冷，無論季節如何，冬季是嚴酷寒冷的，下雪都很常見。該地區的北方邊界稱為「新贈地（New Gift）」，那是一片50里格寬的土地，並由守夜人擁有。


title: 冰與火之歌的世界

text: 一個名為「頸澤（The Neck）」的地峽把北方與南方分隔開，那裡是由史塔克家族的忠實家臣—灰水望的黎德家族（House Reed of Greywater Watch）統治的矮小澤地人（crannogmen）家園。頸澤的濕地地形有著掠奪性的短吻鱷侵擾，把唯一的旱地堤道限制在護城河堅不可摧的據點，保護北境免於受到來自南方土地的入侵。位於白刃河（White Knife river）河口的白港市（The city of White Harbor），是個相當繁榮的城市，也是「七王國」中第五大定居點。


title: 冰與火之歌的世界

text: 臨冬城（Winterfell）是史塔克家族的祖傳城堡，以及北境的政治首都。這座城堡建在天然溫泉之上，其熾熱的熱水在城堡的牆壁內流淌，並為其各大廳和房間，還有其西北角的溫室提供溫暖。那裡有幾個露天浴池，內有熱水收集於神木林（godswood）內。溫泉還可以防止地面結冰。這座城堡內有個深深的地下墓穴，稱為「臨冬城的地窖（the crypt）」，史塔克家族的亡者被埋於跟他們相似的雕像後面，他們的腳上有冰原狼（direwolf），他們的劍握在手上。那些墓從北方的古老國王，稱為「冬季國王（Kings of Winter）」掌權以來已被使用，他們從安達爾人（Andals）到來之前便統治該地。


title: 冰與火之歌的世界

text: 為了描述臨冬城，電視改編的試播及第一季都使用了位於北愛爾蘭唐郡晴空冒險中心（Clearsky Adventure Centre）的16世紀鐘樓及古老庭院拍攝。蘇格蘭斯特靈的，以前曾在電影《》中出現的「炭疽城堡（Castle Anthrax）」，也被用於外部場景。莊園坐落於臨冬城的神木林（godswood）中，那是一個封閉的樹木繁茂的區域，角色們可以在樹旁以刻著樹皮上的面孔來崇拜舊神。臨冬城的院子裡有一個停車場，還有一個酒窖用來描繪史塔克家族的地窖。是用於試播劇集的序幕中，以及史塔克家族第一次發現冰原狼的關鍵場景。與此同時，是奈德·史塔克（Ned Stark）斬殺逃兵威爾（Will）的地點。臨冬城的內部，例如是紅堡的大聖堂、卡特琳的寢室等，很多都攝於。舞台設計師說，「臨冬城的設置是基於蘇格蘭的一座城堡。」


title: 冰與火之歌的世界

text: 絕境長城的靈感來自馬丁到訪靠近蘇格蘭邊界，英格蘭北部的哈德良長城。馬丁不知道從山上望去，來自地中海的百夫長會感覺如何，不知道來自北境的威脅。這種經歷是如此的深刻，以至於十年後的1991年，他想「寫一個關於人們捍衛世界末日的故事」，並最終「從（虛擬的）北境走出來的東西比蘇格蘭人或皮克特人更可怕得多」。


title: 冰與火之歌的世界

text: 馬丁根據體裁要求調整了絕境長城的大小、長度和魔法性質；的章節將其描述為約長及高，由於其巨大的基礎，它通常上升至可察覺點的。其頂部的寬度足以容納12名騎兵並排騎行（約30英尺或10米），而底部如此厚，以至於絕境長城的大門更像是穿越冰層的隧道。


title: 冰與火之歌的世界

text: 小說中的傳說聲稱「先民」，或更確切地說是建造者布蘭登（Brandon the Builder）可能在森林之子和巨人的幫助下，於小說系列中事件發生的8,000年之前建造了絕境長城。此後，守夜人一直對絕境長城進行維護，捍衛人類的境界以抵禦來自外面的威脅，最初是異人，後來是野人突襲 。


title: 冰與火之歌的世界

text: 一塊被稱為「贈地（the Gift）」的土地，是現在於絕境長城以南50里格約，是是數千年前永續給他們耕種的。在《權力遊戲》中，沿著絕境長城建造的19座城堡中，只有3座仍然有人駐守：黑城堡（Castle Black）擁有600名士兵值守，而影子塔（Shadow Tower）及東海望（Eastwatch-by-the-Sea）各有200名士兵。黑城堡的一部分已淪為廢墟。


title: 冰與火之歌的世界

text: 電視劇集章節《黑城堡與絕境長城》是在北愛爾蘭鄰近貝爾法斯特廢棄的採石場拍攝的，而絕境長城頂上的場景是攝於。該複合組裝（包括外部和內部）由黑城堡的大部分組成，並以採石場的石牆作為冰牆的基礎，以保護維斯特洛免受隱患的威脅。他們還製造了具功能性的升降舵，能把守林人運到絕境長城的頂部。一座具有真實房間和運作中的電梯建於高的懸崖附近。「在工作地點附近發現到正在施工的升降機，其高度為18英尺；CGI填充了其餘的部分，使絕境長城看起來高700英尺。」升降機的周邊區域被漆成白色，使其看起來像冰。馬丁對其高度感到驚訝，並想：「噢，我可能把牆弄得太大了！」馬丁觀察到：「這是個十分壯觀但痛苦的地方。這裡潮濕多雨，泥濘稠密...這種冷酷潮濕和寒冷的世界確實讓演員們處於世界末日的心情。」


title: 冰與火之歌的世界

text: 《烽火危城》把故事帶到了塞外（Beyond the Wall），儘管前五部小說並沒有探討「真正的北方是甚麼...但是我們將在最後兩部小說中探索」。電視改編版本利用冰島作為「塞外」土地的拍攝地點。從未到過冰島的馬丁說塞外「比冰島大得多，而最靠近我的絕境長城的區域是一片茂密的森林，因此從某種意義上講，它更像加拿大—哈德森灣或是位於密歇根州北部的加拿大森林。然後當你越走越北，它就會變化。你會進入凍原與冰原，它變得更像是個北極地區的環境。你的一側是平原，而另一側則是非常高的山脈。當然，這再次是幻想，所以我的山脈更像喜馬拉雅山脈。」在HBO的特輯中，馬丁指塞外的土地佔了維斯特洛很大的一部分，大約相當於加拿大的面積。瑟恩谷（The Valley of Thenn）就是塞外的一個地點，其北端就是異人（the Others）來自的永冬之地（Lands of Always Winter）。


title: 冰與火之歌的世界

text: 在第一季中，HBO團隊利用了人造雪裝飾以營造絕境長城以北的地方，但第二季選擇了更大的景觀。「這些場景的主要拍攝，包括霜雪之牙（Frostfangs）與先民拳峰（Fist of the First Men），是在冰島的冰川 — 斯維納冰川（Svínafellsjökull）上進行的，隨後在霍夫達布雷卡（Höfðabrekkuheiði）的斯米爾拉柏格（Smyrlabjörg）和維克附近進行拍攝。」貝尼奧夫說：「我們一直都知道，在瓊恩的這段旅程中，我們需要一件美得令人毛骨悚然的東西，因為他現正身處真正的北方。這全都是真的，全部都在鏡頭下。我們不會在後期製作中做任何事情來增加山脈、積雪或是任何東西。」


title: 冰與火之歌的世界

text: 鐵群島（The Iron Islands）是位於維斯特洛以西海岸之內鐵民灣（Ironman's Bay）的七個島嶼組成，分別是：派克島（Pyke）、大威克島（Great Wyk）、老威克島（Old Wyk）、哈爾洛島（Harlaw）、鹽崖島（Saltcliffe）、黑潮島（Blacktyde）及橡島（Orkmont）。它由派克的葛雷喬伊家族統治。當地的天氣是「有風又冷和潮濕」，這些小島被描述為光禿禿和貧瘠的。這個航海國家的成員在維斯特洛的其他地區被稱作鐵人（Ironmen），而他們自己被稱為「鐵種／鐵民（Ironborn）」。在鐵群島出生的私生子被賦予的姓氏為「派克（Pyke）」。


title: 冰與火之歌的世界

text: 對於激烈的突襲，鐵人被稱為「海洋的恐怖（terror of the seas）」。他們崇拜著淹神（the Drowned God），祂「使他們奸淫擄掠，開拓王國的新天新地，並用鮮血、烈焰和歡歌寫下了他們的名字。」《權力遊戲》的附錄總結說，鐵人們曾經統治過河間地及維斯特洛以西海岸的大部分地區。當征服者伊耿滅絕了「黑心」赫倫（Harren the Black）的路時，他選擇了葛雷喬伊家族作為鐵人的新統治者。


title: 冰與火之歌的世界

text: 派克（Pyke）在位的是葛雷喬伊家族。電視改編劇集拍攝於北愛爾蘭安特里姆郡海港中洛茲波特港口（Lordsport Harbour）的派克港（Pyke's port）的場景。那大海已侵蝕了派克港最初屹立的大部分岩石，因此該城堡現在主要由主島上的一個主要城堡組成，而較小的塔樓棲息於被海包圍的岩石上。


title: 冰與火之歌的世界

text: 河間地（The Riverlands）是維斯特洛大陸的中部地區，包括圍繞三叉戟河（river Trident）河岔人口稠密且肥沃的土地。雖然它們是構成維斯特洛的九個地區之一，河間地的中心位置和地理特徵使該地區成為易手的王國內部戰區，而不是成為其「七王國」中的「第八王國」。河間地的其他地方包括王領（Crownlands）、谷地（the Vale）和北境（the North），它缺乏其他地區的天然防禦，因此他們之間經常發生戰爭.。首個統一河岸的統治者是本尼迪·賈斯曼（Benedict Justman），但賈斯曼王朝於三個世紀後滅亡。杜蘭登家族征服了河間地，但失去其統治權，把它交到有鐵群島之王（King of the Iron Islands）之稱的哈爾溫·「鐵手」·霍爾（Harwyn "Hardhand" Hoare）的手上。在伊耿征服之時，河間地由哈爾溫的孫子—鐵群島之王「黑心」赫倫所統治，而徒利家族是當地的貴族，他們透過加入征服者伊耿（Aegon the Conqueror）而叛逆了他。跟維斯特洛的習俗一樣，他們會給私生的一個姓氏以顯示他們的起源，在河間地出生的私生子被賦予姓氏為「河文（Rivers）」。


title: 冰與火之歌的世界

text: 赫倫堡（Harrenhal）是一座龐大的廢墟城堡，並且是小說中許多重要事件的發源地。赫倫堡是由「黑心」赫倫所建，在他征服河岸之後，打算使該處成為維斯特洛有史以來所建最大的防禦工事。這座城堡根據描述得如此之大，以至需要一支整個軍隊駐守著它。城堡的大堂有35個壁爐爐床，可容納數千人。城堡建成後不久，征服者伊耿（Aegon the Conqueror）的龍透過燃燒著城堡來把赫倫、他的兒子們和他的整個軍隊殺掉。


title: 冰與火之歌的世界

text: 從那時起，城堡的廢墟被各大家族所佔據，然而所有家族最終都被滅絕了。結果，維斯特洛的人都認為這座城堡被詛咒了。維持和防禦如此龐大的城堡固有內在的後勤和經濟困難使它變成大白象。在「五王之戰（the War of the Five Kings）」開始時，這座城堡是一片廢墟，只有一小部分可居住，並由希拉·河安伯爵夫人（Lady Shella Whent）所擁有，她是其家族最後的後裔，當蘭尼斯特家族奪取她的城堡時，她被剝奪了赫倫堡的擁有權。該城堡在小說的創作過程中被反覆易手，許多城堡的擁有人都遇到不愉快的結局。


title: 冰與火之歌的世界

text: 奔流城（Riverrun）是徒利家族的祖傳家堡。其城堡位於沿著三叉戟河（Trident）的其中一個「叉子」，並控制著進入維斯特洛內部的通道。城堡的兩側是騰石河（Tumblestone River）與紅叉河（Red Fork）的相交之處。它的第三面面向一條大型人造壕溝。該城堡是由亞賽爾·徒利（Axel Tully）從安達爾國王阿米斯特德·萬斯（Andal King Armistead Vance）收回的土地上建造。該城堡是羅柏·史塔克大戰擊敗蘭尼斯特家族並取得偉大勝利的所在地，亦是其加冕的地方。


title: 冰與火之歌的世界

text: 孿河城（The Twins）是佛雷家族的所在地，在跨越過去的六個世紀中，他們都從所有過境者收取通行費，因而使該地變得富有。由於佛雷家族的成員既有錢又人多勢眾，所以他們是向徒利家族宣誓就職的最強家族之一。這座城堡的戰略地位使佛雷家族於戰爭時期極為重要。


title: 冰與火之歌的世界

text: 當羅伯·史塔克（Robb Stark）到孿河城修補他跟佛雷家族的同盟關係時，佛雷家族的人屠殺了羅伯母子與軍隊（電視劇集改編中的是其妻子），該事件被稱為「」，這違反了當地習俗中的款待，並導致他們被整個「七王國」敵視，特別是河間地和北境地區。


title: 冰與火之歌的世界

text: 艾林谷（The Vale of Arryn）是維斯特洛東部幾乎完全被明月山脈（Mountains of the Moon）包圍的區域。該山谷由艾林家族統治，他們普經是山谷之王，也是安達爾貴族最古老的家族之一。他們的宮殿鷹巢城（the Eyrie），是一座位於高聳山上的城堡，城堡雖小但被認為是不能攻破的。通往該山谷的唯一方法是要經過到處都是一種稱為「影子山猫（Shadowcat）」的一種動物、岩石滑梯及危險的山區部落。山路盡處就是艾林谷的唯一入口處—「血門（the Bloody Gate）」，那裡在岩石山坡上有一條狹窄的小徑，以一雙有遮蓋的天橋連接的瞭望臺連接著。群山包圍著的保護使艾林谷本身有著溫帶氣候，肥沃的草地和樹林。來自高山的融雪水和恆定的瀑布是永不結冰的，取名為「阿萊莎之淚（Alyssa's Tears）」，為該處提供充足的水份。該山谷擁有豐富的黑色土壤，寬闊而緩慢流動的河流，並且數百個小湖。在艾林谷出生的非婚生子女被賦予的姓氏為「石東（Stone）」。


title: 冰與火之歌的世界

text: 鷹巢城（The Eyrie）以德國新天鵝堡為基礎，鷹巢城是艾林家族的根據地。它位於巨人之槍（Giant's Lance）上，只能通過一條非常狹窄的山路小徑才能到達，並且由月門堡（Gates of the Moon）還有三個小城堡守衛著，分別為危岩堡（石東家族）、雪山堡（雪諾家族）及長天堡（Sky家族）。旅客必須先到達月門堡及其上方的貝利（upper bailey），然後才能到達狹窄的山路。在月門堡的後方就能直接開始登上巨人之槍（the Giant's Lance）。鷹巢城緊貼著山峰，它位於天空之上600英尺。登上鷹巢城的最後部分是煙囪與石梯之間的十字架，那裡通往鷹巢城的地窖入口。由於明月山脈於冬季的天氣嚴酷，只有在夏季才有機會能夠穿越群山往返鷹巢城。


title: 冰與火之歌的世界

text: 鷹巢城是故事裡大型城堡中最小的一個，由七座細長的白塔緊緊相連所組成，城堡內沒有馬廄、養狗場和鍛冶場，但那些塔樓可以容納500人，而穀倉可以維持一個小家庭一年或更長時間的糧食。鷹巢城沒有飼養牲畜；所有乳製品、肉類、水果、蔬菜等，都必須從其下方的河谷帶來。其地窖有六個帶有長長鐵鍊的大絞車，可以用來拉動補給品，偶爾運送來自下方的客人。用於拉動升高和降低絞鍊。冬季下雪可能無法提供要塞。鷹巢城的地牢被稱為「天空牢房（sky cells）」，其一側向天空敞開，並有傾斜的地板，使囚犯有滑倒或滾落邊緣的危險。鷹巢城的處決是於從那裡大廳中升到600英尺高的一扇狹窄的魚梁木門—月門（the Moon Door）來執行的。


title: 冰與火之歌的世界

text: 鷹巢城的城堡由白皙的石頭所製，並主要以艾林家族的藍、白色為裝飾。城堡內裡的地板和牆壁是有著藍色脈紋的乳白色大理石。日光可透過東面牆壁上狹窄的高拱形窗戶照入，那裡大約有50個高高的鐵壁燈可以被點燃。城堡內透過充足的壁爐，地毯和豪華的織物來提供溫暖和舒適的優雅細節。許多房間都被描述為溫暖舒適，可以欣賞到河谷、明月山脈或瀑布的壯麗景色。少女塔是七座細長白塔的最東端，因此從其窗戶和陽台上都可以把整個河谷景色盡收眼下。鷹巢城女士的公寓通往一個種滿藍色花朵的小花園，四周並被白色塔樓環繞，上面種滿了草和散落的雕像，中央的雕像是個流淚的女人—據信是阿萊莎·艾林（Alyssa Arryn），周圍有些矮矮的開花灌木叢。艾林家族的國王的房間有著實心橡木門，和毛絨天鵝絨窗簾覆蓋著小菱形玻璃窗格的窗戶。高殿有藍色的絲綢地毯通往公爵和夫人經雕刻的魚梁木王座（weirwood thrones）。


title: 冰與火之歌的世界

text: 鷹巢城由鹰巢城公爵瓊恩·艾林執掌，他在羅伯特叛亂（又稱為篡奪者戰爭）之前培育了內德·斯塔克和羅伯特·巴拉森。戰爭結束後，艾林勳爵擔任國王勞勃·拜拉席恩一世的國王之手（首相）。在艾林勳爵被暗殺後，其妻子萊莎·艾林夫人帶著病弱的孩子勞勃·艾林逃到鷹巢城。在「五王之戰」期間，萊莎拒絕跟任何索賠人結盟，但在培提爾·貝里席（Petyr Baelish）伯爵同意跟她結婚之後，她最終假裝跟蘭尼斯特家族結盟。後來，貝里席在萊莎試圖謀殺她的外甥女珊莎·史塔克（Sansa Stark）之後把她殺死了。從《群鴉盛宴》開始，貝里席以守護者（Lord Protector）及作為患病的癲癇的羅伯特·勞勃·艾林勳爵的攝政王的身分統治鹰巢城，並計劃若年輕的羅伯特·勞勃·艾林逝世的話，就讓珊莎嫁給將要成為鷹巢城及艾林谷繼承人的哈羅德·哈頓（Harrold Hardyng）。


title: 冰與火之歌的世界

text: 對於電視劇中的艾林谷由CGI組成，就如鷹巢城的定鏡及「天空牢房」中可看到，視覺效果團隊利用了來自邁泰奧拉希臘岩層的圖像和紋理。他們最初一直在考慮中國張家界市武陵源的山，但由於景觀底板是攝於北愛爾蘭，因此利用邁泰奧拉會是個更好的選擇。舞台設計師珍瑪·積遜（Gemma Jackson）稱：「許多鷹巢城的馬賽克都是基於我在羅馬參觀的美麗小教堂為基礎。」高殿的內部是攝於The Paint Hall工作室，佔那裡的四個聲場之一。馬丁承認，佈景跟小說所呈現方式有很大不同：「在小說中，房間長而呈矩形。但工作室本質上是個正方形的空間，他們選擇在其中放置一個圓形大廳，彎曲的樓梯形成高高在上的王座。」


title: 冰與火之歌的世界

text: 西境（Westerlands）是維斯特洛的土地，位於河間地以西及河灣地以北。它是由凱岩城（Casterly Rock）蘭尼斯特家族統治，該家族是前凱岩王（Kings of the Rock）的國王。該地區的人們通常被稱為「西境人（Westermen）」。倚著凱岩城旁邊的蘭尼斯港（Lannisport），是該地區的主要城鎮，也是維斯特洛的重要港口和城市之一。西境很富有含貴金屬，當中主要是黃金，這是他們財富的來源。跟維斯特洛的習俗一樣，他們會給私生子一個姓氏以顯示他們的來源，非婚生孩子會被給予的姓氏為希山（Hill）。


title: 冰與火之歌的世界

text: 凱岩城（Casterly Rock）是從山上雕刻的要塞，俯瞰著港口城市蘭尼斯港（Lannisport）和遠處的大海，凱岩城是蘭尼斯特家族的祖先所在地。根據流行的傳說，被稱為「『機靈的』蘭恩」的英雄欺騙了凱岩城人們放棄了岩石，並把它據為己有。凱岩城由於其豐富的黃金開採資源而被譽為最富有的地區，它是「七王國」中最強大的城堡之一。儘管曾遭到了鐵群島居民的攻擊以及羅布·史塔克（Robb Stark）在「五王之戰（War of the Five Kings）」中的計劃，它也從未於戰鬥中被佔據。該地於五王之戰之前由泰溫·蘭尼斯特（Tywin Lannister）統治，但是攝政王后瑟曦·蘭尼斯特於他死後使她堂兄弟中的一人成為城堡的主人。截至《與龍共舞》，敘述實際上並沒有在凱岩城進行，但蘭尼斯特家族在POV章節中提供了有關它的描述。


title: 冰與火之歌的世界

text: 凱岩城以西是沿海城市蘭尼斯港（Lannisport），它是受凱岩城蘭尼斯特家族統治的繁忙港口，蘭尼斯港繁榮發展，成為一個受保護的富裕城市。該城市也是許多蘭尼斯特人的故鄉，和其他類似姓氏的人的住所，例如是蘭尼（Lannys）。


title: 冰與火之歌的世界

text: 河灣地（The Reach）是維斯特洛南部最繁茂，最肥沃的地區，由高庭（Highgarden）的提利爾家族統治，是個獨立的河灣王國領土。提利爾家族的人曾是園丁家族的管家，他們於征服者伊耿出現之前曾是河灣地國王（Kings of the Reach）。在最後一位園丁家族國於怒火燎原（Field of Fire）中被殺之後，提利爾家族的人投降把高庭獻給征服者伊耿，並獲得城堡及河灣地霸主的地位作獎勵。該地的財富和力量來自於其最搶手的葡萄酒和食物的豐收。在戰爭時期，河灣地跟其他地方的漫長距離及其豐富的食物，保護其居民免受最初的飢荒與疾病的威脅。在維斯特洛的內戰與「五王之戰」期間，這裡有一次重大的政治動作，就是提利爾家族為君臨城（King's Landing）的飢餓民眾提供數百輛車的食物，最重要的是確保提其家族的正面形象，其次是跟拜拉席恩家族為競逐鐵王座而結盟。然而，提利爾家族把處理飢荒列為首要負責的事，用作他們幫助藍禮·拜拉席恩（Renly Baratheon）篡奪鐵王座的計劃一部分。河灣地最著名的城市為「舊鎮（Oldtown）」，它是維斯特洛最古老的城市，是學士（Maester）城堡的所在地，以及「七神信仰（Faith of the Seven）」的前座。在河灣地出生的非婚生子女被賦予的姓氏為「佛花（Flowers）」。


title: 冰與火之歌的世界

text: 舊鎮（Oldtown）是維斯特洛最大的城市之一，位於維斯特洛的西南部，蜜酒河（River Honeywine）的河口，通往低語灣（Whispering Sound）及穿越日落之海（Sunset Sea）。舊鎮是迄今為止最古老的城市，它是在安達爾人入侵（Andal Invasion）前由先民建造。舊鎮的居民透過歡迎安達爾人而非抵抗他們而得以在入侵中倖存下來。舊鎮是眾所周知的學城（Citadel）的所在地，那是曾擔任「七王國」的議員們、醫生們、科學家們和郵政局長們之學士（Maesters）的住處。該城市的繁星聖堂（Starry Sept）是「七神信仰（Faith of the Seven）」的所在地，直至君臨（King's Landing）建立了貝勒大聖堂（Great Sept of Baelor）。征服者伊耿的統治時期可追溯至他進入舊鎮的時候，以及他被總主教（High Septon）承認為國王。


title: 冰與火之歌的世界

text: 舊鎮是繼君臨後成為「七王國」中最重要的第二個港口：來自盛夏群島（Summer Islands）、自由貿易城邦（Free Cities）、東部城市（the eastern cities）的貿易商船，以及其他維斯特洛人不斷湧入港口。這座城市本身被描述為極其美麗。許多河流和運河交錯於其鋪鵝卵石的街道，以及壯觀的石材公寓是很常見的。這個城市缺乏君臨的骯髒，從而取代了其作為維斯特洛優秀城市的地位。


title: 冰與火之歌的世界

text: 這座城市中最大的建築物，以及維斯特洛最高的建築物—參天塔（Hightower），是個向天空延伸了的巨型金字形神塔，其頂部是一個巨大的信標，使它在遠至許多英里的海面也能被看見。舊鎮由海塔爾家族（House Hightower）統治。他們的國王原本擁有其權力，但後來發誓效忠高庭的園丁家族（House Gardener of Highgarden），在征服之後成為提利爾家族（House Tyrell）的僕從。海塔爾家族以其忠誠和堅定而聞名。該市目前的統治者是雷頓·海塔爾伯爵（Lord Leyton Hightower）。


title: 冰與火之歌的世界

text: 舊鎮於五王之戰中保持著與世無爭，但在戰爭後期，攸倫·葛雷喬伊（Euron Greyjoy）國王統治下的鐵民在沿海發起了一次大規模的突襲，在試圖堵塞蜜酒河河口前，他們征服了盾牌列島（Shield Islands）及部分的青亭島（Arbor）。他們試圖攻擊城市港口並且被該城市的捍衛者擊退。然而舊鎮仍然受到鐵民的威脅。


title: 冰與火之歌的世界

text: 風暴地（The Stormlands）是維斯特洛的地區，位於君臨（King's Landing）與多恩海（Sea of Dorne）之間。它於東部跟破船灣（Shipbreaker Bay）和南部的多恩海接壤。在伊耿征服前，他們由風暴地的國王統治，後來由坦格利安家族的混蛋親戚—拜拉席恩家族統治。多恩的行軍是位於該區域內，並且


title: 冰與火之歌的世界

text: 風息堡（Storm's End）是拜拉席恩家族的根據地，在他們執掌之前，風暴王的祖先可以追溯至數千年前。根據傳說，首名先民時期的風暴王是杜倫（Durran），他迎娶了海神和風之女神的女兒依妮（Elenei），然而她的父母大發雷霆，狂暴地搗毀了他的堡壘，並殺掉他的婚禮賓客和家人；隨後杜倫向眾神宣戰，並在破船灣上方建造了幾座城堡，每個都比上一個更大及更強大。最終，第七座城堡留在原地，並抵抗著暴風雨。有些人認為森林之子參與其建造；另有些人則建議絕境長城的建造者布蘭登·史塔克（Brandon Stark）向杜蘭提供建設的建議。然而事情的真相尚且不得而知。


title: 冰與火之歌的世界

text: 風息堡從未陷入圍攻或風暴。其外部防禦包括巨大的，高，最薄的一面的厚度為，向海一側的厚度接近。城牆由兩層石材組成，內層含沙粒和瓦礫。其牆身是光滑而彎曲的，石材排列整齊以至於風不能吹進。向海一側的牆下有落入海中。


title: 冰與火之歌的世界

text: 城堡本身由一個巨大的鼓樓組成，拱頂上有強大的城垛，城堡大得能夠舒適地容納馬厩、營房、兵工廠及在相同的結構中有國王的臥室。儘管該處從未參與過戰鬥，然而風息堡在最近的歷史中經歷了數次圍攻和戰鬥。最後一位風暴王「傲慢的亞爾吉拉·杜蘭登（Argilac the Arrogant）」，在伊耿·坦格利安的征服戰爭期間進行的公開戰鬥中會見坦格利安指揮官奧里斯·拜拉席恩（Orys Baratheon），他放棄了其使人敬畏的防守，並失守了。這使奧里斯·拜拉席恩跟亞爾吉拉的女兒結婚並成為風息堡之王。


title: 冰與火之歌的世界

text: 在篡奪者戰爭（War of the Usurper）期間，風息堡被指揮著陸軍的梅斯·提利爾（Mace Tyrell）公爵圍困了一年，而青亭島（Arbor）的派克斯特·雷德溫（Paxter Redwyne）艦隊從海上封鎖這座城堡，使守軍最終撐得過圍困。負責指揮防禦城堡的史坦尼斯·拜拉席恩（Stannis Baratheon）拒絕投降，以至使他的手下不得不淪為吃老鼠為生。一個名叫戴佛斯·席渥斯（Davos Seaworth）的走私者越過了海上封鎖線並送來了補給，史坦尼斯·拜拉席恩透過給他封爵並賜予土地來獎勵他，從而創立了席渥斯家族（House Seaworth）。但他也切斷了左手的指尖，以作為對他以前所有走私活動的懲罰。戰後，當史坦尼斯的兄長—現在成為國王的羅勃把城堡交給了二人的弟弟藍禮（Renly），並把史坦尼斯派去貧窮的龍石島（Dragonstone），這導致史坦尼斯痛苦多年。


title: 冰與火之歌的世界

text: 在「五王之戰」期間，風息堡於藍禮篡奪王冠時為其提供支持，和被史坦尼斯圍困。當代理城主科塔奈·龐洛斯（Cortnay Penrose）甚至在藍禮死後仍拒絕屈服時，他被史坦尼斯的盟友—女祭司梅麗珊卓（Melisandre）殺害，城堡投降了。後來，這座城堡在梅斯·泰勒（Mace Tyrell）的領導下被一支強大的軍隊包圍，但他在幾星期後因其女兒瑪格麗（Margaery）被總主教（High Septon）逮捕後而返回君臨（King's Landing），放棄了攻城戰。從《與龍共舞》開始，這座城堡仍然由史坦尼斯·拜拉席恩掌管。在《與龍共舞》尾聲時，一支由喬恩·康寧頓（Jon Connington）領導的軍隊在風暴地登陸，還有一個自稱是雷加·坦格利安（Rheagar Targaryen）與伊莉亞·馬泰爾（Elia Martell）的兒子—一個名叫伊耿·坦格利安（Aegon Targaryen）的年輕人，他自稱是鐵王座的繼承人。為了獲得支持，伊耿計劃征服風息堡，並於城垛上方升起坦格利安家族的旗幟。


title: 冰與火之歌的世界

text: 在電視劇的改編中，風暴地場景的拍攝地位於北愛爾蘭的巴利卡斯爾（Larrybane）。史坦尼斯的紅色女祭司梅麗珊卓（Melisandre）誕下一個影子生物的場景也是在北愛爾蘭拍攝，地點於庫申登洞穴（Cushendun Caves）。


title: 冰與火之歌的世界

text: 王領（The Crownlands）是維斯特洛裡位於君臨（King's Landing）周邊的土地，直接由鐵王座的冠冕（the crown of the Iron Throne）統治。在征服「七王國」之後，坦格利安的多名國王把人口稀少的河間地（Riverlands）和風暴地（Stormlands）合併為維斯特洛的九個地區之一。王領主要由黑水灣（Blackwater Bay）的整個海岸線及其島嶼構成，並包括位於黑水灣（Blackwater Bay）的狹海（Narrow Sea）入口的龍石島島嶼（island of Dragonstone），亦是坦格利安家族的原始家園所在地。除了君臨作為維斯特洛最大的城市外，王領也有許多城鎮和城堡。在王領出生的非婚生子女被賦予的姓氏為「維水（Waters）」。


title: 冰與火之歌的世界

text: 龍石島（Dragonstone）曾經是瓦雷利亞（Valyria）古城最西端的領地。在瓦雷利亞的末日浩劫（the Doom）前的一個世紀，坦格利安家族已搬到了龍石島。當末日浩劫降臨到瓦雷利亞時，坦格利安家族跟最後的瓦雷利亞巨龍一起倖存下來。再過一個世紀後，伊耿·坦格利安（Aegon Targaryen）跟他的妹妹維桑尼亞（Visenya）及雷妮絲（Rhaenys）從島上發起了一場大規模的征服運動，最終除了多恩（Dorne）及絕境長城以北的地方外，他們征服了整個維斯特洛。幾個世紀以來，伊耿的後代一直都擔任「七王國」的國王。


title: 冰與火之歌的世界

text: 龍石是個巨大而冷峻的堡壘，佔據了同名島嶼很大的一部分。這座城堡的獨特之處在於，瓦雷利亞的建設者與巫師以龍的形狀雕刻了塔樓，並使用魔法和磚石砌成兇猛滴水嘴獸置於牆壁上。城堡下層被要塞下方深處的殘餘火山活動使其溫暖著。城堡外有一個小港口和城鎮。


title: 冰與火之歌的世界

text: 在篡奪者戰爭期間，於君臨（King's Landing）遭洗劫之前，正在懷孕的坦格利安皇后雷拉（Rhaella），而她的兒子韋賽里斯（Viserys）與坦格利安艦隊的一部分及忠誠士兵的駐軍一起被送到了龍石島。但是在君臨失守後，勞勃·拜拉席恩（Robert Baratheon）派遣他的弟弟史坦尼斯（Stannis）佔領該島的據點。暴風雨摧毀了皇家的艦隊後，坦格利安的駐軍試圖背叛韋賽里斯及其新生的妹妹丹妮莉絲，轉投到史坦尼斯的陣營（皇后死於難產）。然而威廉·戴瑞爵士（Ser Willem Darry）領導的坦格利安忠誠者們把孩子們帶走。史坦尼斯輕易地征服了龍石，而勞勃國王授予他城堡的所有權。由於他弟弟藍禮（Renly）後來承繼了拜拉席恩家族古老的根據地—風息堡，這使史坦尼斯感到被輕視。史坦尼斯妻子賽麗絲·佛羅倫（Selyse Florent）叔叔之一的阿克塞爾·弗洛朗（Ser Axell Florent），擔任代理城主。


title: 冰與火之歌的世界

text: 勞勃·拜拉席恩死後，史坦尼斯自稱為維斯特洛的國王，並譴責皇后的孩子為亂倫而生的混蛋，就正如他跟瓊恩·艾林（Jon Arryn）所發現的那樣。龍石島成為他的主要根據地，在黑水河之役（Battle of the Blackwater）的災難性慘敗之後，他回到那裡。他的顧問—亞夏（Asshai）的紅色女祭司梅麗珊卓，試圖說服他讓自己透過鮮血的魔法來喚醒城堡的「石龍（stone dragon）」，但戴佛斯·席渥斯伯爵（Lord Davos Seaworth）說服史坦尼斯向北走到絕境長城以協助守夜人（Night's Watch）。


title: 冰與火之歌的世界

text: 史坦尼斯放棄了龍石後，遺下代理城主之職給「夜歌城私生子（Bastard of Nightsong）」之稱的羅蘭德·風暴（Rolland Storm）後，攝政皇后瑟曦·蘭尼斯特（Cersei Lannister）派出一支艦隊將其封鎖。但是急於釋出艦隊以保護其位於高庭（Highgarden）家堡的洛拉斯·提利爾爵士（Ser Loras Tyrell），直接攻擊了龍石。他佔領了那座城堡，但失去了一千名男性，而據稱他本人也受了重傷。截至《與龍共舞》，龍石現由忠於提利爾家族（House Tyrell）的軍隊操控，而從理論上說，它再次落入鐵王座（Iron Throne）的控制之下。


title: 冰與火之歌的世界

text: 在龍石的一個場景設置中，史坦尼斯燒掉七神信仰的木製雕塑，是攝於的海灘。在劇集的第七季中，龍石的拍攝於西班牙巴斯克自治區的幾個地方取景：在貝爾梅奧的加茲特魯加特的小島、蘇馬亞的伊祖倫海灘（Itzurun Beach），和巴里卡的穆里奧拉海灘（Muriola Beach）。


title: 冰與火之歌的世界

text: 君臨（King's Landing）是維斯特洛和「七王國」的皇家首都。君臨的人口估計有100萬，是維斯特洛中人口最多的城市。它坐落於黑水河（Blackwater river）的當場，那是征服者伊耿（Aegon the Conqueror）於維斯特洛開始征服的地方。其主要城市被一堵牆包圍，那是由君臨的都城守備隊（City Watch）操縱著。他們的綽號「金袍子（gold cloaks）」來自於他們所穿的斗篷。在城牆內，這座城市的自然景觀由三個山丘所主導，這三個山丘以伊耿與他的兩位妻妾雷妮絲（Rhaenys）及維桑尼亞（Visenya）的名字命名。貧窮的平民（Smallfolk）於城外建造棚戶區。君臨被描述為人口極其眾多，難看又骯髒的地方。該城市垃圾的惡臭味遠至越過絕境長城也能嗅得到。


title: 冰與火之歌的世界

text: 皇家城堡稱為紅堡（the Red Keep），座落於伊耿的山丘上，它是朝廷的所在地。堡壘擁有鐵王座（Iron Throne）。伊耿從他擊敗的敵人的劍中獲得寶座的建造委託。根據傳說，由於他認為任何統治者都不應坐得舒適，故他保持著鋒利的刀片。幾個世紀以後，國王們仍會於自己的寶座上被割傷。普遍認為於鐵王座被割傷的人，是被鐵王座「拒絕」，因此不適合統治。


title: 冰與火之歌的世界

text: 這座城市還擁有貝勒大聖堂（Great Sept of Baelor），那是大主教（Most Devout）跟總主教（High Septon）召開會議的地方，它是七神信仰中最神聖的聖堂（sept）。君臨的貧民窟被稱為跳蚤窩（Flea Bottom），那裡的居民很貧窮，他們經常依靠「棕色碗（bowls of brown）」生存，那是其中可能包括幼犬的肉和謀殺受害者而餚出來的神秘燉肉。作者馬丁把君臨跟中世紀的巴黎或倫敦作比較，其靈感來自於史泰登島的景色，那是他童年時代於新澤西州貝永的家。


title: 冰與火之歌的世界

text: 第一季的電視改編是以馬耳他的前首都姆迪納為代表君臨。「與君臨一樣，姆迪納是建於山丘上的中世紀城牆，但跟君臨不同的是，姆迪納是內陸城市，因此製作僅限於內部拍攝，例如小巷及奈德·史塔克（Ned Stark）抵達時可以看到的。鄰近的翻倍成為貝勒大聖堂，是奈德·史塔克被執行處決時可看到的地方。」馬耳他周圍的各個地點都代表著「紅堡（Red Keep）」，包括馬耳他總統的真實住所—。的大門被翻倍成為紅堡的大門；用於艾莉亞·史塔克（Arya Stark）追逐貓兒的場景；而聖多米尼克修道院（St. Dominic monastery）則是用於奈德·史塔克跟瑟曦·蘭尼斯特（Cersei Lannister）於神木林（Godswood）對峙的場景。


title: 冰與火之歌的世界

text: 「在第二季，君臨及紅堡的拍攝從馬耳他轉到杜布羅夫尼克的歷史遺跡，以及克羅地亞的杜布羅夫尼克城牆、杜布洛尼克（Minčeta）、博卡（Bokar）及羅維里耶納克要塞，從而可以拍攝到更多真實中世紀城牆外部鏡頭的照片。」第三季的部分片段也在那裡拍攝，還有鄰近的特斯特諾。這座城市被譽為「亞得里亞海的明珠」，事實證明它與虛構的首都有著許多共同之處：它有著保存完好的中世紀外觀，高高的圍牆和側面的大海。該節目的執行製片人大衛·貝尼奧夫（David Benioff）表示：「君臨可能是整個劇集中最重要的單一位置，它必須看起來正確」，和「當我們開始在城牆周圍走動的那一刻，我們知道就是那樣。當你閱讀了小說中的描述，然後來到杜布羅夫尼克，那才是真正的城市。 它擁有波光閃閃的大海、陽光和美麗的建築。」聯合執行製片人D·B·魏斯補充說：「要找到一個完整的，保存完好無損的中世紀城牆，且實際上看起來非同尋常地就像君臨一樣的地方，我們的劇集大部分設定於此，這本身就是一個了不起的發現」。第一季的比武大會攝於北愛爾蘭的。


title: 冰與火之歌的世界

text: 紅堡的內部是攝於貝爾法斯特的工作室。佈景設計師珍瑪·積遜（Gemma Jackson）說，「當我想到君臨時，其整個紅色部分使我立即想到拉賈斯坦邦，（君臨）地下是來自羅馬的萬神殿。」馬丁說：「我們的王座房間是壯觀的寶座室—實際上，我們專為另一部電影的製作而修整了寶座室。而它再次佔據了工作室的四分之一空間，所以它是很大的地方，但在我心目中（小說裡），它就是西敏寺，它就是聖保羅大教堂。」


title: 冰與火之歌的世界

text: 在厄斯索斯的南部就是「索斯羅斯（Sothoryos）」的大陸（在小說早期中誤寫為『Sothoros』）。索斯羅斯是已知世界的第三大洲，地域遼闊，瘟疫纏身，被叢林所覆蓋，並且基本上是未被開發的。據報導，它就如厄斯索斯一樣大，被來自瓦雷利亞末日浩劫前的瓦雷利亞龍王—傑妮娜拉·貝勒里斯（Jaenara Belaerys）形容為「沒有盡頭的土地」。


title: 冰與火之歌的世界

text: 該大陸是於2000年《劍刃風暴》的地圖上首次被命名，上面顯示著城市夷林（Yeen）及夷門塔（Zamettar）。其敘述首先出現在2005年《群鴉盛宴》所指的大陸。馬丁在2002年把索斯羅斯形容為「大致相當於非洲的南部大陸，林木茂密並飽受瘟疫困擾，而且基本上尚未開發。」小說幾乎沒有提供其他相關信息。索斯羅斯的沼澤性質被《與龍共舞》中的維克塔利昂·葛雷喬伊（Victarion Greyjoy）簡要地提及，據說索斯羅斯的柚木是用作造船。海盜船的道路沿著該大陸的北部海岸延伸。《與龍共舞》是指索斯羅斯人的疾病，是關於「財多身子弱」的淵凱（Yunkai）奴隸販子亞贊·佐·誇格茲（Yezzan zo Qaggaz）。維克塔利昂將某些人形容為「就像索斯羅斯的猿猴一樣矮胖和多毛」，還有在《與龍共舞》中，一些人於達茲納克競技場（Daznak's Pit）為丹妮莉絲（Denerys）的娛樂而戰，他們被描述為「從索斯羅斯叢林中被剝皮的半人」。馬丁說，跟小說中的其他民族不同，索斯羅斯的有血有肉的人是純粹幻想的構造。


title: 冰與火之歌的世界

text: 地圖集《冰與火之地》還顯示了一塊名為「烏爾特斯（Ulthos）」北端的陸地，那是位於厄斯索斯以南及索斯羅斯以東的地方。當被問及這是否另一片大陸時，馬丁回答說：「嗯，這是一個很大的陸地。關於『大陸』而非『大島』的正式定義，我有點不清楚。同樣於烏爾特斯的大小上，畢竟它是在已知世界的邊緣。未發現的地域等等。」


title: 饶平县

text: 饶平县是潮州市下辖的一个县，得名于“饶永不瘠，平永不乱”，位于中国广东省最东端，与福建省接壤。地理范围约在东经116°35′～117°11′、北纬23°28′～24°14′之间，北回归线在县境南部穿过，县城为黄冈镇。饶平西南与湘桥区、汕头市澄海区接壤、西邻潮安区、北临梅州市大埔县、东北一隅与福建省平和县相接，东邻福建省诏安县，南临南海，与汕头市南澳县隔海相望。是广东重要的陶瓷生产基地，也是岭头单丛茶和铁皮石斛的重要产地。素有“广东东大门”之称。


title: 饶平县

text: 饶平县位于潮汕平原边端，是广东山区县之一。其地形依山傍海，地势北高南低，有岛屿13个，其中海山岛最大（现已与陆地相连，实为半岛），面积46.9平方公里；有海拔超1000米的山峰7座，其中西岩山最高，海拔1256米。黄冈河是饶平县内最大的河流，全长87.2公里，途经12个乡镇，注入南海。饶平县有柘林、高沙、大埕三个较大海湾，其中柘林湾最大，面积68平方公里。饶平海岸线长136公里，最大的港口是三百门海港。


title: 饶平县

text: 全县常住人口中共有家庭户235960户，集体户4456户，家庭户人口为790822人，集体户人口为26620人。平均每个家庭户的人口为3.35人，比2010年第六次全国人口普查的4.04人减少0.69人。


title: 饶平县

text: 全县常住人口中，男性人口为416555人，占50.96%；女性人口为400887人，占49.04%。总人口性别比（以女性为100，男性对女性的比例）由2010年第六次全国人口普查的100.43上升为103.91。


title: 饶平县

text: 全县常住人口中，0-14岁人口为170159人，占20.82%；15-59 岁人口为476752人，占58.32%；60岁及以上人口为170531人，占20.86%，其中65岁及以上人口为118641人，占14.51%。同2010年第六次全国人口普查相比，0-14岁人口的比重下降0.22个百分点，15-59岁人口的比重下降7.35个百分点，60岁及以上人口的比重上升7.56个百分点，65岁及以上人口的比重提高5.11个百分点。


title: 饶平县

text: 全县常住人口中，具有大学（指大专以上）程度的人口为43226人；具有高中（含中专）程度的人口为110164人；具有初中程度的人口为285543人；具有小学程度的人口为262542人（以上各种受教育程度的人包括各类学校的毕业生、建业生和在校生）。同2010年第六次全国人口普查相比，每10万人中具有大学程度的由2395人上升为5288人；具有高中程度的由12699人上升为13477人；具有初中程度的由38867人下降为34931人；具有小学程度的由33519人下降为32118人。


title: 饶平县

text: 全县常住人口中，居住在城镇的人口为394636人，占48.28%；居住在乡村的人口为422806人，占51.72%。与2010年第六次全国人口普查相比，城镇人口减少23949人，乡村人口减少40583人，城镇人口比重提高0.82个百分点。


title: 饶平县

text: 饶平县有较为丰富的海产河山地资源。其中浅海滩共57万余亩，盛产各类海鱼、对虾、牡蛎等。山地野生动物则有眼镜蛇、金环蛇、腹蛇、穿山甲、石蛤等各种珍禽。饶平县盛产陶土。矿产资源有花冈岩、钾长石、高岭土、耐火土、铜、铁、钨、锡筹。饶平县也是凤凰系列产茶叶的产地。


title: 饶平县

text: 隋唐時期，粵東地區屬地廣人稀之域。當時，饒地屬海陽縣，境內人口不過幾千人而已。隋唐以來，統稱嶺南各民族為南蠻或蠻獠，在建置上雖沒有郡縣，也只是鬆散的聯盟而已。譚其驤<粵東漢民考>也說:俚為粵東主人。饒平元歌都東洋堡有黎坑，是昔日俚人之居所。由此得知，隋唐時期粵東境內的先民應以俚人為主，其次是獠。


title: 饶平县

text: 唐府兵隊正鄒牛客墓在留嶺。牛客，陳元光部將，守南詔堡，沒葬於此。宋紹興間，封昭德將軍。俗呼「買牛客墓」。 今有子孫居其旁地。<饒平縣志>、<詔安縣志>記載，在廣東潮州饒平、福建漳州詔安交界之琉嶺上有鄒牛客墓。鄒牛客是唐朝府兵隊正，是陳元光部將，駐守南詔堡。自宋朝以後，由莆田、龍溪、漳浦一帶入饒，定居於沿海各地的漢民，多為這批人的後裔。


title: 饶平县

text: 饒平境內，至今未發現其先祖是北宋以前來定居的。到了南宋，自閩入饒的漢民逐漸增多，也有些文字記載。宋末元初，中原漢人源源流入饒平。漢人入饒來源主要有個三方面，第一方面從閩入饒。第二方面從江西經廣東韶關過揭陽、潮州轉入饒。第三方面中原漢人來粵或來潮當官落籍粵東，裔孫分布在饒。


title: 饶平县

text: 從閩入饒的鄉民，以福建莆田和寧化兩地分派，有的直接流入，有的幾經輾轉遷徙入饒。從莆田入饒的多定居饒中、饒南地區，為潮汕人，其祖先多是晉永嘉之亂(西元307-312年)時中原士族難渡入閩，計有來自陝西、山西、河南一帶的林、黃、陳、鄭、詹、邱、何、胡等姓漢人，他們入閩後多定居福洲、莆田和晉江一帶。從寧化入饒多定居饒北山區，為客家人，其祖先多在唐朝安史之亂或唐末藩鎮割據兩個時期入閩，計有河東、豫等地的王、羅、劉、張、邱等姓漢人，他們入閩多定居寧化一帶。


title: 饶平县

text: 清朝饒平縣弦歌都“上饒堡”、“中饒堡”以北的地區，現為使用客家話族群。弦歌都“下饒堡”、“東洋堡”、南部近海的宣化都、信寧都和隆眼城都 現為使用潮州話族群。 然而，現今潮州話使用地區與渡台年代仍存在差異，不宜據此斷定清朝饒平客家宗族僅存在於饒北地區，或亦潮州族群於饒中、南地區。又潮州話使用地區，亦存在汀州、大埔、平和、詔安等地客語區來源之宗族；饒平客家話使用地區，亦存在潮、漳、泉州等地閩語區來源。


title: 饶平县

text: 亚太码头位于柘林镇旗头，由亚太集团运营，是最先投产的码头，目前主要进行煤炭运输。红山码头是潮州港的主要码头，货运化工程于2018年开工，2020年竣工投入运营。三百门码头大部分用途是民用渔港，但也承担仓储工作。


title: 饶平县

text: 全县通行两类不同的方言，中部、南部包括黄冈、钱东、海山、柘林、高堂、联饶、东山、浮山、浮滨、新圩、樟溪、新塘、三饶等镇均说潮汕话，约占全县人口的80%；北部的上善、上饶、饶洋、九村、建饶等镇以及新丰镇的大部分乡村、韩江林场的食饭溪村、渔村等地，和东山、新圩的一些村庄一般说饶平客家话及潮州话，使用人口约19万，约占全县人口的19%。


title: 饶平县

text: 糕仔的原材料一般以脱皮绿豆为主，同时加入糯米、白糖和脱皮白芝麻。制作分为蒸晒豆、碾粉、熬糖、搓粉、压制成型和晾晒等步骤。制作糕仔的模具小巧玲珑，传统的是铜印模具，有两个印耳，印上刻有“福”或“囍”字，或一些花朵之类的吉祥图案。糕仔是饶平人过中秋时必备的一种贡品，意在祈求安康。


title: 饶平县

text: 饶平县城黄冈镇生产一种饼食叫宝斗饼，是全国独一无二的一个饼种，八角四方，俗称“斗仔”，因饼好吃，故名“宝斗”。宝斗饼是广东潮州饶平特产，是最具特色的潮州小吃之一。它色泽鲜艳口感松柔甜滋香醇，深受海内外乡亲的青睐。


title: 饶平县

text: 海石花是饶平有名的特色小吃，有着悠久的历史，在饶平民间流传着一句话：“自有黄冈埔便有海石花”，由此可见其由来已久。名字带“花”字，却是一种海藻类植物，生长在岩礁上，因为富含胶质，洗净后煮熟再冷却凝固形成果冻状。


title: 饶平县

text: 米粉在饶平饶洋镇有着悠久的历史，早在三百年前，饶平人民就用自己的智慧，以大米为原料，经磨浆、脱水、臼夯、水蒸、切丝、晾晒、成形等近10道工序，制造出一种俗称“米粉”的大米制品，这种“米粉”因经千锤百炼，细腻晶莹，不仅可蒸、可煮、可炒、可炸，还可配以不同汤料或佐料，调制出适合各地的风味，令人百食不厌。


title: 饶平县

text: 黄豆干一度是大山深处不为人知的民间食品，几乎在每家每户的餐桌上，都有这种豆干。饶洋黄豆干选粒是来自西岩山上未曾施肥的黄豆，用当地特有的黄石碴矿泉水浸泡后，用石磨进行研磨，然后进行烫浆滤渣、酸浆点制、包块成形、火煮染色、上串吊挂等工序，最后形成小镇上独特的一食品——饶洋黄豆干。


title: 饶平县

text: 鱼饭，其实就是冻鱼，是一道特有的潮汕特产美食，在港澳地区和广州、深圳一带又叫“潮州打冷”。在古往今来的潮汕饮食文化中，渔民和大海支撑了文化的承续，因此鱼在潮汕人的生活中有着特殊而且奇妙的地位，“以鱼当饭”，鱼上升到了米在人们心中同等重要的地位。


title: 饶平县

text: 鼠壳草有祛痰止咳的功效，主治咳嗽痰多、气喘等症，还可作为原料，制成各种小食。顾名思义，鼠壳粿是采用鼠壳草作为其中的一种材料加工制作而成。鼠壳粿也称茨売棵，广东饶平地区的汉族传统小食之一,潮汕民间年节祭祖一般都会有鼠壳粿。


title: 饶平县

text: 三饶饺历史悠久，起源于云舌与水饺两种点心，通过当地厨师的改良而成。三饶饺名闻遐迩，最有代表性当属于百年老店东门饺，以皮薄、肉馅精、汤水鲜甜、味道美丽而备受人们赞赏。近年来，周边省市及香港等地有关媒体单位专程来该店采访报道，使其声名大振，食客满门。


title: 饶平县

text: 汤溪鳙鱼头美食历史悠久。民间珍藏的制作鱼头汤秘方和传承的方法，有别于其他地方，鱼头食材取自汤溪水库里鲜活的大鳙鱼，其肉质细嫩肥美，口感鲜甜嫩滑。喝一碗热乎乎的鱼汤，倾听关于汤溪水库的故事，是一种美妙的体验。


title: 饶平县

text: 绿岛窑鸡主要是以优良的质量，独特的风味而成为绿岛特色菜之一。选材须是肉质优良的饶平本地鸡，用耐火纸和牛皮纸包捆，用石垒成石窑，经传统的打窑形式，以适温的石窑和准确的时间密封焖烤完成。窑鸡在保持传统窑鸡的基础上，集卤、烧烤风味于一体，成为富有绿岛特色窑鸡。


title: 饶平县

text: 端午节大城所食鼎翻，是当地民间历史悠久的传统习俗，“鼎翻”更是所城镇所城社区独特的民间传统美食，原先周边乡里没有这个习俗，因而具有独特性、稀缺性、又有广泛性，它作为大城所特色美食文化，应该得到保护、传承和发展。


title: 饶平县

text: 樟溪饼食包括豆朥饼、咸酥饼、大面鹿等特色小食，尤其豆朥饼最为突出。樟溪老墟地处樟溪驿，古驿道贯穿中兴街而过，自古以来，老墟百业兴旺，樟溪饼食也成为老墟中的特色美食。历经近百年，樟溪饼食带着乡土气息，飘香至今，仍然是人们青睐的特色食品。


title: 饶平县

text: 浮山柿饼老字号是“源裕隆”“正大”，二十世纪三十年代出口远销东南亚一带，已经有二百多年的历史。浮山柿饼的制作过程，是柿农经过长期实践及积累的经验。目前，浮山镇已有四十多家进行柿饼的制作加工，其中包括汉塘村、坪洋村、荔林村，后来又建起坪洋柿饼加工区，形成柿饼一条街，由分散经营转为集中经营。


title: 饶平县

text: 浮山镇的浮山薄饼，至今已有百上年的历史，由于入口有“嚼”劲而又不脆，少油腻，甜度适中。现在圩埠中还有“金记”等4家饼铺，仍然印记着充满老墟韵味的特色饮食文化。特别是薄饼上贴着的艾叶，成为薄饼的独特招牌。


title: 饶平县

text: 浮山手擀面的制作技艺是将淡盐水冲入面粉中，用筷子搅成面絮，然后用手将面絮揉成光滑的面团，盖上一块湿布，15分钟后，面团再反复揉搓一遍，案板上撒上干面粉，将面团压扁后往四周擀开，压扁的面团擀成很薄的薄片，用刀切成均匀的面条，在切好的面条上撒上点干面粉，用手抖开即可。


title: 饶平县

text: 肖米是饶平的传统特色小吃，在过去常被作为配桌点心。饶平的肖米起源于北方的“烧卖”，但与烧卖并非完全相同。沿袭烧卖的外形，主要的馅料为萝卜（街上出卖的主要原料是豆干构成）、瘦肉，并在开口处放置一形状为方型的卤肉。吃的时候配以陈醋，味道十分鲜美可口。


title: 饶平县

text: 三饶镇独特的民间艺术品大屏灯，至今已有400多年的历史。大屏灯是花灯的一种，传统的大屏灯，丈八宽，丈二高，三尺深，多反映戏剧情景故事。大屏灯，因灯大又细腻闻名，燃亮时，需要同时点燃两百多盏豆油灯，场面十分壮观而精美。


title: 饶平县

text: 灰搪，是嵌瓷的鼻祖，又名纸灰。纸灰工艺是在建筑物的平面彩色壁画发展而来，祖辈为了把平面图案变为更具有立体感和更具有艺术渲染力，经长期摸索实践用特殊工艺将贝灰，稻草，纸条按比例混合搥炼成泥团，再根据创作题材需要进行造型，雕塑，并按不同部位的着色要求进行着色彩绘，最后完成作品。经精工制作的艺术品生动逼真，经久难毁，具有很高的艺术欣赏价值和收藏价值。


title: 饶平县

text: 饶平木雕以坚韧度适中樟木为主材，雕刻技法有沉（凹）雕、浮（凸）雕、圆（立体）雕、通雕（多层）和锯通雕（单层）五种，其中通雕吸取了浮雕、圆雕等技法而融会成玲珑剔透的技法。在雕刻技法上则依据不同的题材、不同的装饰，把浮雕、通雕、线刻或单独或综合地灵活运用，以表现不同的形式美。每件作品都向人们娓娓讲述其雕法的多样，创作的甘辛，还有鲜有人知的技术细节和个人传奇。


title: 饶平县

text: 饶平布马舞又称为“竹马舞”，有着700年的历史。饶平人表演布马舞是为了表达实现辟邪除灾、迎祥纳福的良好愿望。目前在黄冈镇区域内各村、各社区都有布马舞表演爱好者，基本形成了以青年为骨干，带动老年、少儿的布马舞活动模式，并相继成立了饶平县布马舞保护基地、少儿布马舞培训班，定期、定时进行交流演出活动，组织布马舞爱好者进行排练，老艺人进行传承授课辅导。


title: 饶平县

text: 流传于饶平县三饶镇等地的“彩青”习俗，又名“丁桌”，距今已有近700年历史。饶平“彩青艺术”是将五谷、面粉、枣类、禽肉、家畜制作成各式造型的桌盘、桌碗，在正月里摆到户外，供乡里乡亲欣赏，祈求风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。


title: 饶平县

text: 潮剧大戏又名潮州戏，潮音戏。明中叶已形成，嘉靖年间已有剧本流传，保留了很多唐宋以来的古乐曲和明代弋阳腔的唱法。在发展过程中，又不断吸收大锣鼓音乐，庙堂音乐和民歌，歌舞。唱腔、表演丰富多采。近百年来，深受各阶层群众所喜爱。


title: 饶平县

text: 饶平县东山镇东明村地处闽粤交界，拥有山地面积9000多亩，地处亚热带，雨水充沛，光照充足，对于花竹生长和竹器加工产业的发展有着得天独厚的地理条件。东明村素有“竹编之乡”美称，该村生产的竹编产品有竹盘、竹篮、竹筐、竹扇，还有工艺饰品等，制作精巧玲珑，质量上乘，竹编工艺在东明村有着上百年的历史，是该村的一大特色产业。


title: 饶平县

text: “马坑镇福楼”位于饶平县上饶镇马坑村，建于明永乐十一年（1413年）。坐西向东，呈椭圆形，占地总面积约9451平方米。三进围屋，前为平房，中为二层楼房，后为三层半楼房，中心处辟有内埕，楼内共有66开间，有各自楼梯直达二、三楼。水井1口，门前池塘1口，石构门楼、门额。门额阳刻“镇福楼”，石墙基，墙体均用黄泥土夯筑，灰瓦屋面。楼外墙辟有枪眼、炮眼、地下筑有阴沟、暗涵。该楼庞大、壮观，有较高的历史、艺术价值。


title: 饶平县

text: “待诏摩崖石刻”位于广东省潮州市饶平县新塘镇西石村村后田洋，有一巨石，裂成三瓣，分别朝向东、西、北三面。在朝东的一块巨石正面镌刻有“龙驱虎激此瓜分，半卷风沙半雾云，待诏山坚谁似汝，补天胆裂可怜君，障来乡寨当屏岫，削就方圆岂斧斤，不信人间无砥柱，中流辟立大将军”，款“道光乙亥年小岩林一铭”，行草字体。面积约12平方米，字大约10×15厘米。作者林一铭（1776-1843）系饶平县新塘镇西石村人，清二中进士，清道光年间任福建省平和县知县。一生知识渊博，著有《砚田轩诗钞》传世，其书法当年素有“全国第七，广东第一”及“一铭体”之说。现石刻保存较好，有较高的历史、艺术价值。待诏摩崖石刻于2014年2月7日被公布为县级文物保护单位。


title: 饶平县

text: “道韵楼”位于饶平县三饶镇南联村，明万历十五年(1587年)建，是全国最大的八角形客家围楼。土楼鼎盛时可容纳600多客家人居住，现尚有100多人居住在土楼中。土楼墙厚1.6米、墙高超过11米。土楼的特色之处在于整个土楼处处与八卦相关，所有建筑的数目都是八的倍数，如水井32眼，天窗16个，房72间，梯112架。土楼中厅有左右两口水井，若八卦两仪。土楼具有八防的功能：防水、防火、防兽、防震、防贼、防旱等。土楼的瓦砖是经土布包好，再经火烧而制成，现尚可分辨出瓦棱上的布纹。土楼全部使用竹钉，历经多年，这些竹钉也无腐朽的迹象。据说在清朝顺治年间，土楼曾经被官府收编的土匪包围三个月而攻不破，土楼里的数百居民利用储粮和井水以供自己饮食，利用土楼上面的内沟灌水以守住外面官兵的火攻，因而逃过劫难。土楼前后有三层环形房屋相套，最外环有三层楼高。土楼历经数百年仍然十分坚固。在1918年的大地震中，附近的房屋大多倒塌，而土楼里只有几间房屋左右倾斜，反而支撑了整个土楼不倒。文革期间，该土楼曾受到部分拆除，这就是造成今天该土楼外围楼层高低不匀的原因。据居住在土楼的当地老人介绍，土楼修建成八卦形是机缘巧合，当初设计的是圆形的围楼，不料三建三倒，后来才建成全国少见的大型八卦形围楼。


title: 饶平县

text: “饶平城隍庙”位于三饶镇中华路，是饶平最大的城隍庙。三饶城隍庙规模之大，可以用俗语“饶平城隍大过府”来形容。朱元璋为了加强神权的统治，各级官员赴任时都要向城隍宣誓就职。城隍庙规模不小于府县衙门。城隍庙宇之大、品级和某些建筑规格之高，都为潮汕地区古建筑所罕见的。


title: 饶平县

text: “琴峰书院”在饶平县三饶镇琴峰山东南麓，因其山形似琴台，故名。建于清乾隆元年门（1736年），座西北向东南，占地近2600多平方米，建筑面积约1200平方米。依山而筑，前低后高，前厅与两旁厢房是2层木结构楼房，连成凹字形。两廊上下各有厢房10间，为生员宿舍，中间是天井，从天井沿两侧石阶可拾级登上后厅讲堂。前厅楼上题名“雨化楼”，取“春风化雨”之意。院左侧建“义举词”，置曾于此任教的举人名牌；右侧建“先贤词”，塑立关云长、岳飞等神像。迨至清末废科举，琴峰书院改为饶平县立高等学堂。解放后改为三饶镇小学。1988年10月被列饶平县第二批重点文物保护单位。


title: 饶平县

text: 饶平县县衙（在今三饶镇），是保存比较完整（今经二年时间始修复）的县衙。该县衙独特的把大门顶简陋的谯楼（鼓楼）建成有城堞而宏伟壮观的城楼和门口设置石狮的县衙为别的县衙所无（衙后秀美小山之上筑望耕台也是其他县衙所少有）。故如从这一独有的特点上说，堪称是另一特色的“中华之最”和“天下第一县衙”，也是潮汕地区一处不可多得的胜迹。


title: 饶平县

text: 素有“千岛湖”之称的汤溪水库，位于黄冈河中下游，距县城38公里。水库于1959年建成，是一项以蓄水，灌溉、防洪、发电、养鱼、旅游观光的大型综合工程，水库集水面积667平方公里，蓄水量3亿立方左右，相当于3个十三陵水库的蓄水量，是潮汕地区最大的人工湖。拦河坝高180尺，72个山头变成岛屿棋布湖中。该湖群山环抱，峰峦叠翠，景色优美，风光宜人，交通方便，特别是特色美食“鱼头宴”更是让人流连忘返，是远近驰名的旅游胜地。


title: 饶平县

text: “七圣夫人庙”坐落于饶平浮山镇东宫大溪畔山之间。庙宇独具一格，厅堂敞开，俗称“阔嘴厅”。庙前筑拜亭，光明洞沏，五彩瓷嵌饰顶，金碧辉煌。厅堂之上悬挂“德配浩天”等三匾，其中“慈云普荫”匾是光绪甲申（1884年）虎门提督方耀所题，“佐我云梯”匾是光绪十三年（1887年）举人王玉龙所书。楹联云：“七道祥光照广宇；圣容慈蔼庇群黎。”中央神坛供七位夫人塑像。


title: 饶平县

text: “张竞生博士公园”座落于中国文化名人张竞生博士的故里——浮滨镇大榕铺旧寨园。张竞生博士（1888——1970）是民国初年中国三位名博士之一， 18岁就投身于辛亥革命，被孙中山先生委以南北议和秘书重任，后获得法国里昂大学哲学博士学位，受聘北京大学哲学系教授， 20世纪初就直接参与了近代中国首次公开推行的性教育活动，他先进的性学思想带来了中国性学的“第一次浪潮”，他主张减少人口总量，倡导“节制生育”，被誉为“中国第一性学家”和“中国计划生育首倡者”，是二十世纪20年代我国思想文化界的风云人物。张竞生博士公园由张竞生博士故居及主展馆构成，主要向世人展示张竞生博士的传奇人生，让人们懂得更多的性文化知识，促进社会和谐发展，现为广东省性文化教育基地。


title: 饶平县

text: “坪溪观茶亭”隶属广东省饶平县浮滨镇，位于饶平县浮滨镇上社村在饶平县和湘橋區意溪镇交界处，这里是岭头单丛茶的故乡。坪溪离潮州市区约30公里，四周青山环绕，清澈见底的小溪从村庄间流过，溪边是成片的生态茶园，青翠欲滴，生机勃勃，古香古色，亭子正中是陆羽煮茶的塑像，两边是圆形连廊，可以让游客在这里360度观赏风景，万亩茶园景色尽收眼底。


title: 饶平县

text: “长彬古庙”位于饶平县新圩镇长彬村，俗称“陈吊王庙”，始建于明代初期，清道光十一年（1831）、清光绪九年（1883）、1941年及1989年先后重修，为众乡庙宇。坐北向南，二进带拜亭布局。面阔10米，进深15米，面积约150平方米。硬山顶灰瓦屋面，夯土抹灰墙，木瓜抬梁构架。有木雕、壁画和嵌瓷装饰，门额书匾“长彬古庙”。为纪念抗元民族英雄陈吊王，于明洪武年间，村民在长彬古庙荐祀陈吊王，故长彬古庙又称陈吊王庙。有一定的历史价值。1993年2月被饶平县人民政府公布为县级文物保护单位，公布名称为“陈吊王庙”。


title: 饶平县

text: “大夫第”位于饶平县新圩镇潘段村，始建于清光绪十七年（1891），2007年重修，为私家宅院。坐西向东，行偏门，内为“宇公宗祠”及从厝带后包构筑。总面阔42米，总进深38米，占地面积约1596㎡。硬山顶，灰瓦屋面，夯土抹灰墙。有壁画、木雕及嵌瓷装饰。偏门门额“大夫第”，宗祠门额为“宇公宗祠”。大夫第保存有清代壁画等遗存，是目前饶平保存较好，规模较大的大夫第，对于研究饶平的府第建筑布局有较高的历史价值。2018年1月,被饶平县人民政府公布为县级文物保护单位。


title: 饶平县

text: 饶平县联饶镇黄岐山山麓有一座远近闻名的“三王爷庙”，该庙座北向南，庙后群峰绵延，层峦叠嶂，古木参天，水美溪从庙前潺潺而过，蜿蜒向南注入黄冈河。从南岭山北望，黄岐山形若展翅的凤凰，惟妙惟肖，“三王爷庙”正好座落于凤凰的头部。


title: 饶平县

text: “余文英墓”余文英墓位于联饶镇镇区与县林科所相邻，这里山水环绕，绿树成荫，古墓座落有致，系县级文物保护单位。余氏祖先余英，字文英，号节翁，生于公元1257年四月二十二日，是太祖忠襄的第八嫡孙，先祖原居惠州。时当宋朝倾危，元兵兴起南下，余英带着他的侄子一路奔波辗转到潮州避难，住在严寨里开荒种田为生。余祖生善于经营，且为人热心慷慨，经常救济穷人，将许多田地分给穷苦人家耕种维生。这许许多多的义举一时轰动潮州，余祖声名卓著，又通读诗书，被朝廷赐为进士，受封为节度判官，其侄子则授封福州知县，后来被派往广东封川任节度判官。余祖在大德九年辞官归田，仍回到严寨故里，迁往黄冈，成为饶平县余氏凤岗派衍一世祖，享年六十六岁。其后代子孙先后花费18年建成此陵墓，明弘治十七年重新修建，陵墓雄伟壮观，被余氏族里族外的人所赞美，无奈岁月沧桑，陵墓损坏严重，简单的修复已无法使其重现风采，但若任由此古迹衰败破损，不免使人心中叹惜。幸有海内外宗亲提出重建陵墓，经宗族代表决议，决定成立基金会。海内外宗亲乡贤踊跃捐资，于1992年重新修建陵墓，使之焕然一新。林氏夫人等祖母和其二世月溪，都能够同一时间同一地点，选良辰吉日分葬在各个陵墓。这样的做法足以尽子孙的责任，从而告慰祖先的在天之灵。


title: 饶平县

text: “林梅江夫妇合葬墓”位于饶平县联饶镇葛口村葛藤自然村猴地，墓葬于元至顺元年（1332），葬于福建乌山。明洪武十五年（1382），移葬于葛藤村猴地，墓面为灰沙结构，有墓包、墓碑、祭床、石香炉及墓前埕等，墓碑刻有“宋始祖，梅江林公，宜人陈氏墓” 石香炉刻有“兵马司裔孙敬立，壬戌年建造”，墓莹左右侧尚遗存古时候金猴眨眼基座，该墓规模较大，占地宽广，保存较好，有一定的历史、艺术、科学价值。林梅江生于南宋度宗咸淳三年（1267），终于元至顺元年（1332），元朝成宗大德五年（1301）辛丑年出仕元朝大都路兵马指挥使，负责保卫京城安全，敕封五品。2013年5月被公布为县级文物保护单位。


title: 饶平县

text: “莲法禅寺”原名“南天门紫竹林天仙堂”，现易名莲法禅寺。地处饶平县联饶镇葛口村与山门村交界处。莲法禅寺源于明朝开国皇帝朱元璋的国师刘基（字伯温）于洪武六年（公元1373年）为逃脱杀身之祸逃匿至此处，建“天仙堂”（现大雄宝殿后座）。现遗有国师飞天坟墓一穴，石香炉一个，并出土明朝金元宝十六个、玉手镯七个、瓷缽一个、木香炉一个、厅家灯一支和玉石印章一枚。1994年，释达贤主持寺内事务。1996年得十方善信捐赠支持，“天仙堂”旧址复建，2009年扩建大雄宝殿，现已落成。


title: 饶平县

text: “辟龙”位于饶平县海山镇，属贝壳冲积岩，东西长4500米，宽1150米，后2米至10米，总面积为2875公顷。因裸露在地面部分横卧于海滩，形似长龙，俗称“辟龙”。经专家考证，该海滩岩田是由文石、高镁方解石、有孔介虫、海生贝壳、微体古生物和细砂粒在特定的地址条件下长期堆积、胶结而成，约有五千年历史。现为广东省第三个地质遗迹保护区。


title: 饶平县

text: 位于海山镇烟楼山麓。清代《潮州府志》载：“隆福寺在信宁都黄芒山，晋时建”，宋、明两次重修，后废。清乾隆十五年（1750年）季春又重建，1986年由释光辉、释定因法师等募捐近百万元，全面进行修建。宫殿式结构，主寺三厅大院九天井；后座为两层大厅八房藏经楼。硬山顶建筑，穿斗式梁架结构，整座寺院雕梁画栋，凌角飞檐，为饶平第一大寺院。寺内佛像均塑金身；观音堂古铜匾铸浮雕“玄武飞来”，重140余公斤；还有泰国僧王赠送铜佛；藏经楼藏经数百卷，仅台湾星云法师馈赠（大藏经）100卷，寺正门匾额有“隆福寺”三个大字，苍劲雄浑，相传是晋代王羲之手笔。


title: 饶平县

text: “石壁庵”位于离饶平县黄冈镇约二公里处的栖云山，因此山多为石头山而得名。山上有“涑玉泉”、“古雷音寺”、“纳海楼”、“慈悲亭”等景观。其中涑玉泉成于山上天然岩洞，如卧龙吐水，长年清泉不竭，为县级文物保护单位。


title: 饶平县

text: “大澳文化公园”位于黄冈镇大澳村委会的村后山，总面积100多亩，建设主要以浅海文化为主题，用石雕、建筑物和绿化为主要载体，立海神妈祖巨型塑像为公园标志，集运动、健身、休闲、宣传教育、旅游观光等功能于一体。


title: 饶平县

text: “汛洲岛”在广东省饶平县柘林湾中部，位于饶平黄冈河出海口以南4公里处。面积约2.5平方公里。汛洲岛东西部凸起两座山峰。、汛洲岛、森林覆盖率达90%以上。岛上有长达10公里的海湾沙滩。域内高峰期会集结十万只以上的国家二级保护动物黄嘴白鹭。


title: 饶平县

text: 位于县城公园大道和汕汾公路路口的中山公园，是为纪念伟大民主革命先行者孙中山和丁未起义而建的。公园内有孙中山先生的雕像，还有黄冈丁未革命纪念亭。中山公园纪念亭前建了孙中山先生铜像、人工湖、湖心亭、九曲桥廊等景观。


title: 饶平县

text: “古楼文祠”位于饶平县黄冈镇霞中村古楼山南麓，奉文昌君，建于清乾隆九年（1744），清嘉庆十八年（1813）、民国33年以及1993年重修。坐北向南，二进布局。面阔12米，进深22.8米，面积约274平方米。重檐歇山顶，黄绿琉璃瓦屋面，夯土抹灰墙，花台童柱抬梁构架。前后错落约2米，前座为二层，上层为歇山顶楼台，四周护以栏杆。有彩画、木雕和嵌瓷装饰。门额“古楼文祠”，门两旁有对联“默坐文机人不觉，将开天榜吾先知”，后座桁写有嘉庆年重修记款。该祠保存完好，有较高的历史和艺术价值。1994年5月被饶平县人民政府公布为县级文物保护单位。


title: 饶平县

text: “雷音禅寺”位于饶平县黄冈镇石壁山，建于明嘉靖二十八年（1549），清乾隆年间重建。嘉庆五年（1800），1923年、1952年、1984年及2007年重修，为佛教场所。坐北向南，二进带厢房，行龙虎门。面阔48米，进深33米，面积约1584平方米。歇山顶，黄色琉璃瓦屋面，夯土抹灰墙，木瓜抬梁构架。木雕、石雕和嵌瓷装饰较为丰富。龙虎门门额均为“雷音禅寺”。该寺几经修缮，保存完好，有一定的历史价值。1988年10月被饶平县人民政府公布为第二批县级文物保护单位。


title: 饶平县

text: “古哨大所城”古称大城所、大埕所。明、清海防军事重地。位于饶平县黄冈镇东南方14千米处（属所城镇），东临南海，北倚大尖山，西连黄冈古城，是潮州府的前卫。明洪武二十七年（1394年）由百户侯顾实创建，呈方形，城垣高2.7丈，周长643丈，厚1.6丈，内外两面用花冈石条丁卯垒砌，中填泥土。设东西南北4个城门，城门上皆建二重楼，城垣四角置设敌台。全城面积约2600市亩。城内有三街六巷，中心交叉呈“十”字形，街宽1.5丈，外侧四周城池环绕，城池宽2丈左右，长696丈。清康熙三年（1664年）曾迁拆，七年展复，八年重建。所城曾称大城所，设正千户2员，副千户3员，百户10员，镇抚1员，旗军1225员；各种军器5457件。四城门尚存，东西城垣尤为完整，是潮汕地区保存最完整的一座古城堡。1981年被列为饶平县文物保护单位，2002年被列为广东省重点文物保护单位。


title: 饶平县

text: “普陀岩寺”位于饶平县所城镇龙湾村西北面山上，建于宋淳熙年间（1174～1189），于清乾隆三十七年（1772）立秋重建，1980年重修，为佛教场所。坐西向东，二进二从厝。通面宽32米，进深26米，面积约832平方米。悬山顶灰瓦屋面，夯土抹灰墙，木瓜枱樑构架。石雕、木雕、彩画、嵌瓷装饰较为丰富，门额“普陀岩”。明代举人、国子监佐教曹宗曾在此设馆执教，明代进士周用、苏信、陈天资等曾在此攻读，明代知县张浚、钟卿密、毛棠等曾到此游览。该寺基本结构尚好，体现潮汕地区宋代及清代寺院建筑的特点，有一定历史、艺术价值。1988年10月被饶平县人民政府公布为第二批县级文物保护单位，公布名称“普陀岩”。


title: 饶平县

text: “绿岛旅游山庄”是AAAA级旅游景区、潮州新八景之一、全国休闲农业与乡村旅游示范点、广东省青少年科技教育基地、厦门市民周末自驾游十大目的地。山庄位于钱东镇万山红农场，占地面积3000多亩。保留了原始自然生态地貌，林地覆盖率高达95%。山庄山环水绕，风景如画，犹如一颗镶嵌在粤东大地上的绿色明珠。现已建成民俗文化体验区、别墅酒店度假区、千竹湖畔游乐区、湿地湖景休闲区和特色农业体验区等五大主题园区。是一处集地质科普、文物民俗、休闲度假、商务会议、游乐购物于一体的大型综合性生态旅游度假胜地。


title: 饶平县

text: “林姜寺”位于饶平县钱东镇灰寨村西面山坡上，始建于宋淳熙四年（1177），清代重建，寺院由林、姜两姓捐建而得名，为佛教场所。坐西向东，二进二廊布局。通面阔12米，进深18米，面积约216平方米。硬山顶，琉璃瓦屋面，夯土抹灰墙，穿斗式构架。木雕、壁画和嵌瓷装饰。寺内保存有一个石马槽和方柱形佛像石雕件，门额“林姜寺”。该寺年代久远，有一定的历史价值。1988年10月被饶平县人民政府公布为第二批县级文物保护单位。


title: 饶平县

text: “陈塘桥”位于饶平县钱东镇钱塘村东北面,始建于宋未淳佑六年（1246），由潮州府知州陈圭捐建，是古代潮州通往福建的官道必经的桥梁。6墩5孔梁式石板桥，桥系花岗岩条石叠砌而成, 长28米、宽1.6米、孔距跨径4.5米, 是县境内现存最古老的桥梁, 具有较高的历史价值。2016年11月11日被饶平县人民政府公布为县级文物保护单位。


title: 饶平县

text: “百丈埔”位于钱东镇东北部与高堂镇南部交界处，即尖峰山西北麓五脚岭的三企山下，方圆5里许。据清《饶平县志》载，百丈埔是宋末名将张世杰与许夫人统率义军扶宋抗元的古战场。许夫人于此壮烈牺牲。后乡民为悼其忠贞报国气节，曾建“百丈埔娘娘庙”，以作纪念。嗣后被粤东学使魏庄渠误作淫祠而毁。乡民不悦，继又在战场周边的前寮村口，另建一座，称“百丈古庙”，今猶存。旅饶的丘逢甲曾写了两首诗赞颂许夫人，其中有“百丈埔前战血红”，“男儿千古逊英雄”之句，歌颂许夫人的民族气节和忠贞义烈。许夫人是南宋末年福建路兴化军知军陈文龙的女儿。陈文龙是莆阳人，于南宋度宗五年(1270)中进士第一名，授参加政事。许夫人幼承家教，是一个具有文韬武略堪当将领的胆识过人的女人。宋末元兵压境，遗臣拥幼主退保闽海一隅时，陈文龙拥兵千员退守乡邦，后元兵派人劝降，他不单不受利诱，甚且杀却敌使，并“殚家财募万兵”死守孤城，城破被俘，在解至杭州途中绝食身亡。母亲陈老夫人也被拘禁于福州尼庵中，患病拒服汤药殉节；她宗叔陈瓒和陈家兄弟也都拒绝降元，先后战死沙场。在此国恨家仇的激发下，许夫人走上抗元反暴的道路。


title: 饶平县

text: 广东潮州饶平县汫洲镇永福寺，创于宋（960—1279），移址重建于1991年至2001年，由释光辉住持募资投放3500万元巨款所振兴。1993年获县宗教局登记开放。宏伟壮观，殿堂齐全，金碧辉煌，墨宝荟萃，成为潮汕大寺院之一，系三百门港区一大旅游点。寺创自宋，从对岸海山岛隆福寺分香火而建。原处于瀛洲岛（今汫洲镇）西南，为一厅二房，仅约400平方米。清乾隆年间（1736—1795），由乡民集资扩建，增至约1500平方米，分前座、大殿、后花园、两侧通廊，前座供协天上帝，大殿供释迦牟尼佛、两旁阿难、迦叶尊者，十八罗汉分列两排。又有地藏阁、观音阁、僧舍。


title: 饶平县

text: 饶平县樟溪镇青岚溪谷中分布有两千多个的形态各异的冰臼，是距今约二三百万年前冰川运动时留下的遗迹。冰臼群中最大的一个圆形冰臼口宽六七米，深二三米。冰臼群处于北纬23"12'，海拔不到100米的热带亚热带地区，这对广东地区可能在数百万年前曾是冰天雪地的严寒地带说法有重要意义。


title: 饶平县

text: 马山湖湿地位于樟溪镇径北村南部马山湖水库旁，原本是黄冈河支流樟溪流入马山湖水库处的一个冲积平原，因水库水位下降导致湿地变成草原，后被网友发现而出名，被称是继架桥潭、石庵、草岚武之后的又一天然风景区。不过近来因游客增加导致马山湖生态环境略趋恶化，不少网友呼吁保护马山湖。。


title: 饶平县

text: “镇风塔”位于饶平县柘林镇，地处风吹岭峡谷口。镇风塔始建于元代，已有600多年历史。塔高22米，基围16米，七层八面。塔尖为制作精美的千斤石葫芦，塔身周围是石板围成的环形面屏。该塔现为广东省重点文物保护单位。


title: 饶平县

text: “汉忠义庙”位于饶平县柘林镇柘中居委，为关帝庙，始建于清康熙初年，于光绪二十四年（1898）重修，1994年再次重修。坐北向南，二进带拜亭，辟有龙虎井。通面宽12米，进深16米，面积约192平方米。硬山顶，灰瓦屋面，夯土抹灰墙，木瓜抬梁构架。石雕、木雕、彩画和嵌瓷装饰较为丰富。门额“汉忠义庙”正楷阳刻，背镌“万世人极”正楷阴刻。该庙基本结构保存完好，体现潮汕地区清代坛庙建筑特色，具有一定的历史价值。1994年5月被饶平县人民政府公布为县级文物保护单位。


title: 饶平县

text: “柘北天后宫”位于饶平县柘林镇柘北村西北侧凤山南麓，建于明代，于清康熙年间及1986年二次重修，现遗存主体为清代建筑。坐东向西，二进二廊格局，门前石牌坊1座。通面宽10米，进深16米，占地总面积约240平方米。硬山顶，灰瓦屋面，夯土抹灰墙，木瓜枱樑构架。前埕正中建造一座四柱三门的石牌坊，柱联分别用正楷、草、棣、行四种字体阳刻。石雕、木雕、彩画和嵌瓷装饰较为丰富。南北侧有水井2口，当地人称为“龙井”、“虎井”。天后宫基本结构保存完好，体现潮汕地区清代坛庙建筑特点，具有较高的历史、艺术价值。1988年10月被饶平县人民政府公布为第二批县级文物保护单位。


title: 饶平县

text: “白雀寺遗址”位于饶平县柘林镇柘北村虎鬃山南麓，始建于宋代，历经明万历三十一年（1603）癸卯孟春、民国19年（1930）、1982年及2002年重修。坐北向南，现为二进二从厝格局，门前石亭1座。通面宽38米，进深36米，面积约1368平方米。重檐歇山顶，绿色琉璃瓦屋面，夯土抹灰墙，木瓜枱樑构架。石雕、木雕、彩画和嵌瓷装饰较为丰富。门额“白雀寺”，款“明刑部侍郎蒋厚传书”。“白雀寺”三个大字风格独特，潇洒俊逸，笔划蹁跹，宛如雀儿飞舞，为书法妙品。该寺体现饶平县域宋、明时期寺堂古刹建筑特色，具有较高的历史、艺术价值。1988年10月被饶平县人民政府公布为第二批县级文物保护单位，公布名称为“白雀寺”。


title: 饶平县

text: “鸿程大庙”也称三山国王庙，位于饶平县大埕镇程南村，始建于宋代，清咸丰二年（1852）扩建，1988年重修。坐西向东，三进带后包庙宇式格局，筑有前座、正殿、后殿和两廊配殿，规模宏伟壮观。正殿塑有三山国王泥塑，高达4米，后殿是三山国王的夫人神位，偏殿是众神灵位，前座还有雷公电母的塑像。通面阔16米，进深34米，占地总面积约1832平方米。硬山顶，灰瓦屋面，夯土抹灰墙，木瓜抬梁构架。木雕、石雕、彩画和嵌瓷较为丰富。门额“东方保障”，背镌“神光宠锡”，门前石鼓1对，池塘1口。大庙基本结构保存完好，为粤东三山国王庙中建筑规模较大，设置较为完备之一，具有较高的历史、艺术价值。1988年10月被饶平县人民政府公布为第二批县级文物保护单位。


title: 饶平县

text: “金光寺”始建于明代，创寺长老法名"立禅"大师。金光寺建筑规模宏大，殿宇巍峨 富丽，明清两代极盛时有大小庙宇五、六十间，完整的藏经一套共八千余部（册），僧众二百多人，朝山礼佛的人络绎不绝。而且，寺内绝大多数塑像和佛具都是用 纯铜铸造的。《永昌府志》载："寺有明代铜佛二尊，殿宇皇壮，邑中名胜，推为首指"。明末著名的地理学家徐霞客曾游此寺，他在《滇游日记》中写道："寺规模宏敞，正殿亦南向，八角层甍，高十余丈，地盘数亩"。 金光寺以其幽雅的环境，雄伟的建筑，繁芜的佛典，完善的佛礼吸引了千千万万游客僧众。但由于年久失修，金光寺日渐衰落，七十年代前，仅存留大殿一间，偏殿一间两层，楼上藏经。另有厢房十三间，只有原建筑的五分之二。存经书四十二部，五百二十卷；而且寺内大佛像完全被损坏。直到八十年代后，才正式修复，现主要建筑均已修复，且新建一座雕梁画栋的门楼，上书"滇西名胜"四个鎏金大字。现有担当和尚近代名人李根源等题书。大殿里供奉的佛像，


title: 饶平县

text: “翁云叟墓”位于饶平县高堂镇塘南村尖峰山腰，建于明弘治十二年（1499），墓面为灰沙结构，有墓包、墓亭、祭床、墓埕、墓道碑和部分摆手，墓道碑高185厘米，宽55厘米，内刻有“大明敕封文林郎监察御史翁公之墓，弘治十二年岁次戌年冬十二月吉立，孝子莹理昱旭吉奇立石”，墓后壁还塑有麒麟画。墓葬庞大，占地宽广，构筑精致，型制美观，为饶平县境内明代大型陵墓，现保存较好，有一定的历史、艺术价值。翁云叟翁按察之父，生于明德七年，终于明弘治十二年（1499），生前官至诰赠中宪大夫，兴化府推官，敕封文林郎监察御史。2013年11月被公布为县级文物保护单位。


title: 饶平县

text: 1974年，在饶平县浮滨塔仔金山发现了古穴墓群，墓中发现了大量的石器与陶器的陪葬品。其中有戈、矛、斧、凿、砾石石器，尊、壶、豆、杯、盆、盂、罐等陶器。部分陶器有酱色釉。经考古坚定，浮滨发现的文物时间为商代中晚期至西周前期。该发现对中原文化与当地区别于诸越文化的土著文化有重要影响。


title: 白捷隆

text: 白捷隆，臺灣臺北市人，中華民國陸軍中將退役、文官，畢業於國立成功大學土木工程系、陸軍官校正53期四年級插班生暨雙學士、國立政治大學外交系碩士，現任國防部全民防衛動員署長，曾任國防部資源司長、陸軍司令部參謀長、陸軍花防部指揮官、陸軍六軍團副指揮官、陸軍58砲指部指揮官等重要軍職。


title: 白捷隆

text: 白氏為國立成功大學土木工程系1983年畢業生，後插班進入陸軍軍官學校1984年班（73年班，正53期），至入伍生團受訓，成為臺灣末位插班陸軍官校4年級的大學畢業生。進入陸軍服役後，於2008年上半年度成為將軍，授階少將，2016年上半年度晉升中將，並曾以將官身分經歷花東防衛指揮部中將指揮官、第六軍團指揮部中將副指揮官、陸軍司令部中將參謀長等職。白捷隆於2018年6月30日退伍。軍職外調。


title: 飛天 (佛教)

text: 飛天一詞出自於《洛陽伽藍記》卷二載：“石橋南道，有景興尼寺，亦閹官等所共立也。有金像輦，去地三尺，施寶蓋，四面垂金鈴七寶珠，飛天伎樂，望之雲表。”。飛天最早誕生於古印度，後傳入中國，與中國藝術融合。魏晉南北朝初期，壁畫中的飛天亦稱飛仙。莫高窟的492個洞窟中，幾乎皆畫有飛天。


title: 飛天 (佛教)

text: 飛天是乾闥婆和緊那羅相混合，《大智度论》中说:“乾闼婆是诸天伎人，随逐诸天，为诸天作乐。”飛天男女不分，職能不分，以香為食，不近酒肉，有佛陀出現的場合，便一定有飛天存在。《阿闥婆吠陀》中說飛天有6,333個，每當天上舉行佛會，便凌空飛舞，拋灑鮮花，以作歌舞，用歌聲、舞姿、音樂、鮮花、食物供養諸佛。


title: 效率

text: 效率（Efficiency）是指在適當的使用原料、能源、努力、金錢及時間的情形下，進行特定事務或產出預期成果的能力。以廣義的定義來說，效率是可以成功的把事情作好，且沒有浪費的能力。「效率本身不是目的，效率不是我們想要的，但效率可以讓我們獲得更多有價值的事物。」。在較數學或科學的用語中，效率是量測輸入用在預期任務或輸出的程度。一般會包括以最小的浪費、支出以及努力的情形下，用特定的努力來產出特定成果的能力。在不同的產業領域中，效率會指不同的輸入及輸出。


title: 效率

text: 效率（Efficiency）很容易和（effectiveness）混淆。大致來說，效率是可以量測的概念，可以用可用輸出除以總輸入的比例來表示。有效果是表示是否可以完成特定的成果，也可以用量化方式表示，但只需要用到加法即可。效率可以先考慮理想結果，再以理想結果的百分比來表示，例如在沒有摩擦力或其他能量損失的情形下，燃料中的能量會完全轉換為想要的功。有時也會將效率表示為非百分比的數值，例如比冲。


title: 效率

text: 簡單來說，可以用二句話來區分效率和有效性「效率是以正確的方式做事，有效果是把事情做完。」。以工廠生產來說，若工人願意花更長時間工作，或是被迫長時間工作，工人可以用沒有效率的製程，完成眾多產品的生產。同樣的，工廠也可以用耗費更多能源或人力的方式生產大量的產品，雖然有效果，但沒有效率，但若能源或人力成本較競爭廠商低廉，工廠有可能會這麼做。


title: 效率

text: 效率常常會表示為可用輸出和總輸入的比，用數學公式可以表示為"r"="P"/"C"，其中的"P"是可用的輸出（產出），而"C"是總成本或是總輸入。這可以用在產出以及消耗品都以可以用可比較的單位量化的情形，而且消耗品是以守恆的過程轉換為產出。例如在热力学中分析热机的能量轉換效率時，"P"是可以輸出的功，而"C"是高溫端熱輸入的量。由於能量守恒定律，"P"一定不會大於"C"，因此效率"r"不可能超過100%（因為熱力學第二定律，效率的上限值會更低）。


title: 中国人民解放军一级上将

text: 1988年《军官军衔条例》未规定一级上将的职务等级编制军衔，仅规定“中央军事委员会主席、副主席的职务编制军衔，由全国人民代表大会常务委员会另行规定”。1994年全国人民代表大会常务委员会修改《中国人民解放军军官军衔条例》，废止一级上将军衔，规定“中央军事委员会主席不授予军衔。”截至废止时，中华人民共和国无人被授予此军衔。


title: 中国人民解放军一级上将

text: 当时公布的军衔制度不设元帅、大将和大尉，而以一级上将为最高军衔。军官军衔设3等11级，即一级上将、上将、中将、少将；大校、上校、中校、少校；上尉、中尉、少尉。海军、空军军官在军衔前分别冠以“海军”、“空军”。专业技术军官，在军衔前冠以“专业技术”。由于当时的中央军委高层包括中共中央军委主席邓小平、国家主席兼中央军委副主席杨尚昆等主动提出自己不受军衔，因此，一级上将空缺。


title: 中國反西方情緒

text: 中國反西方情緒自1990年代初以來逐漸增長，其中尤其以中國青年為主。其中使反西方情緒激增的較為突出的事件包括1999年北約轟炸中國駐貝爾格萊德大使館、2001年中美撞机事件、2008年西藏騷亂中西方媒體的偏見 和奧運會火炬接力境外群體示威抗議、而近年則主要圍繞著中西方的意識形態衝突與西方國家對中华人民共和国人权上的争议等。


title: 中國反西方情緒

text: 在21世紀初期，根據公共民意調查顯示，多數中國人曾經對美國等西方國家持友好態度。但自中共中央总书记习近平于2012年上台后，尤其是2018中美贸易战及2019冠状病毒病疫情爆发之后，中國民族主義被強化，在國内開展如四个自信、中國夢等愛國主義教育活動鞏固統一意識形態 ，在海外展開战狼外交，把一些问题的责任全部甩给西方（包括无端指责），都在客觀上使中國人對西方國家的觀感急劇下降。現時，中國人普遍對西方保持負面觀感，懷疑西方國家對中國的動機，其一般被認為源自百年來西方對中國欺侮的歷史記憶及当今西方政府的一些对华政策。


title: 中國反西方情緒

text: 近年來中国經濟與市場快速提升，即使是移民和留學生民族主義也非常強烈，美國之音報導，中國民族主義正從過去的防衛和屈辱意識，隨著軍力與工業技術力的爆發式發展，思想轉移到擴張與推進的形式，如果不加以控制，民族主义有趨於極端的傾向，那給中國帶來民主反而可能會激化這種情緒，從而導致更大的危害性。


title: 中國反西方情緒

text: 反西方情绪表现在第一次和第二次鸦片战争以及义和团运动中。当时拳民袭击西方人，传教士和皈依的基督教的中国人。清朝内部分为了反西方派、温和派以及改革派。在支持义和团运动中，包括了端郡王載漪以及曾带领10000名穆斯林甘军在廊坊阻击战攻击并击退八国联军的清军将领董福祥。


title: 中國反西方情緒

text: 国民党内部也存在反西方情绪。国民党内部的穆斯林将领白崇禧在广西掀起了反西方的声浪，攻击美国、欧洲和其他外国人和传教士，使该省对外国人来说不再安全。西方人逃离该省并且一些皈依基督教的中国人被视为帝国主义的代理人而被攻击。西方人在街上遭到袭击，其中许多人逃往各自国家的领事馆。该运动的三个目标是反西方、反帝国主义和反宗教。


title: 中國反西方情緒

text: 白崇禧同时也想将西方势力从中国的其他地方驱逐出去。白崇禧公开表示，宣称中国的中国少数民族正在遭受“外国压迫”。白崇禧号召中国政府和中国人民协助他们把外国人赶出去。他本人效仿左宗棠在陕甘回乱中的领导方式，想带领一支军队远赴新疆夺回新疆的控制权。值得一提的是，白崇禧也是回民中的一员。


title: 中國反西方情緒

text: 国民党中效仿墨索里尼褐衫党的法西斯式的非法军事组织蓝衣社，其反西方以及反共，并表示其日程就是将外国帝国主义（日本和西方）逐出中国，消灭共产主义以及封建主义。除了反共以外，一些国民党成员，包括反美的蒋介石左膀右臂戴笠，他们都想要消除美国的影响。


title: 中國反西方情緒

text: 1999年5月7日，北约飞机轰炸了中国驻贝尔格莱德大使馆，造成三名中国公民死亡。美国声称爆炸是使用过时地图造成的事故，但只有少数中国人接受这种解释。 这起袭击引起了广泛愤怒，此次袭击发生后，中国官员将爆炸事件描述为“野蛮行径”和“战争罪”，而在欧洲和美国的中国学生则示威反对“北约法西斯主义”


title: 北原山貓

text: 1986年，吳廷宏結合了不少旅居台灣北部的原住民音樂愛好者共同成立「山地樂師俱樂部」，其後改名為「北原城市樂團」。1996年，北原城市樂團改名為「北原山貓」，並與跨國企業合作，在三年內將樂團多年成果重新整理出版成六張專輯以及一張精選輯。


title: 北原山貓

text: 北原山貓的一大特色在於台灣原住民九族傳統歌謠的演繹。因為台灣原住民九族沒有共通的族語，為了減少學習上的困難，他們將這些歌詞以羅馬拼音來標示，間接使九族有了共通的文字。北原山貓期望在未來成立「山貓家族」，幫助對音樂有興趣的原住民青年實現夢想。


title: 巫師 (中土大陸)

text: 巫師（）即埃斯塔力（Istari），是J·R·R·托爾金奇幻小說《魔戒》裡中土大陸的一支種族，本為居住在維林諾的邁雅，後於第三紀元被派來中土大陸協助對抗黑暗魔君索倫。共有五位：白袍巫師薩魯曼（Saruman）、灰袍巫師甘道夫（Gandalf）、褐袍巫師瑞達加斯特（Radagast）及兩位藍袍巫師羅密斯達奴（Rómestámo）和摩列達（Morinehtar）。巫師們與艾爾達精靈王者一同組建了聖白議會（White Council）。


title: 巫師 (中土大陸)

text: 五名埃斯塔力本都是居住在維林諾（海外仙境）的次等神邁雅，之後被主神派遣來中土大陸，任務是結合所有願意對抗索倫的人民。他們以人類老者的形象前來，擁有著極深的智慧和許多隱藏的力量，他們年齡流逝的很慢，實際上是不死的。中土大陸的居民給了他們許多名字，但他們從未說出自己的真名；他們當中為首的兩位，精靈稱之為米斯蘭達（Mithrandir）和庫路耐爾（Curunir），但人類則稱其為甘道夫和薩魯曼。每位巫師皆擁有一件袍子和法杖，他們以不同顏色的袍子區分，以顯示他們各自的地位與力量。


title: 巫師 (中土大陸)

text: 在第三紀元的1000年左右，五名埃斯塔力先後乘船抵達中土大陸的灰港岸，當時的索倫剛在巨綠森內的多爾哥多藏匿。隨後邪惡勢力逐漸增強，在埃斯塔力之中，甘道夫最早憂心這可能是索倫再生，於是他親自進入多爾哥多探查，索倫為了防止自己力量提早曝光而逃走，但在數百年後又重新回歸。


title: 巫師 (中土大陸)

text: 兩名藍袍巫師進入中土大陸東方，隨後不知所終。瑞達加斯特熱愛著鳥獸和花草樹木，他在綠森林（後變為幽暗密林）南部搭建了羅斯加堡並定居於該處，也順帶監視森林中日益壯大的邪惡勢力。擅長治金之術的薩魯曼則與人類走得較近，2759年，薩魯曼自剛鐸宰相貝倫處取得歐散克塔的鑰匙，開使定居於艾辛格。甘道夫最親近愛隆與精靈，凡事皆與之商量，他遊走於中土大陸各處，從未在任何一處定居。


title: 巫師 (中土大陸)

text: 2850年甘道夫二度進入多爾哥多探查，發現統治者正是索倫；於次年召開的聖白會議上他促請對多爾哥多發動攻擊，但此提議被薩魯曼駁回。在2941年的聖白會議上，薩魯曼終於同意對多爾哥多發動攻擊，將索倫趕出。2953年聖白會議最後一次召開，眾人討論魔戒的處置方式，薩魯曼假稱至尊魔戒已流入大海。


title: 巫師 (中土大陸)

text: 由於甘道夫在研究大量史料後得知至尊魔戒已落入夏爾的哈比人之手，在他協助下魔戒持有者佛羅多·巴金斯踏上了銷毀至尊魔戒的旅途，這導致了魔戒聖戰的爆發。甘道夫在與摩瑞亞炎魔搏鬥中犧牲，但隨後又重生，成為更高等級的白袍巫師。薩魯曼正式向聖白會議叛變，與索倫結盟，派出強獸人軍隊攻打人類世界；但一群樹人隨即攻佔了艾辛格，甘道夫將薩魯曼的法杖摧毀，剝奪他議會議長的資格，由甘道夫本人擔任新一任的議長。


title: 巫師 (中土大陸)

text: 他的性格較為傲慢，瞧不起甘道夫與瑞達加斯特。一直以來都在研究有關至尊魔戒的知識，但因接觸到真知晶球而為索倫所蠱惑，因此墮落，與索倫結盟。薩魯曼於他的根據地艾辛格創造出強獸人，向洛汗國進攻，意圖消滅人類世界；但後來樹鬚領導的一群樹人與胡恩攻佔了艾辛格，消滅了他的軍隊。索倫敗亡後，薩魯曼還不死心，來到夏爾奴役著哈比人們，最終佛羅多等人發動臨水之戰收復夏爾，薩魯曼被葛力馬·巧言所殺。


title: 巫師 (中土大陸)

text: 甘道夫對於整個中土大陸的走向起了關鍵的作用，是他促成索林·橡木盾展開收復孤山、消滅惡龍的任務，也是他最早發掘小哈比人的潛力、指示佛羅多前往末日火山銷毀魔戒，並親任魔戒遠征隊隊長，與人皇後代亞拉岡一同在魔戒聖戰中領導剛鐸、洛汗等國對抗索倫與薩魯曼的邪惡勢力。


title: 巫師 (中土大陸)

text: 藍袍巫師，其名字意思為「東方救星」（East helper）。其生平主要被記載於《未完成的故事》中，他在抵達中土大陸後與摩列達一同前往東方，後不知所終。在托爾金一個版本的說法裡，兩位藍袍巫師的目的地是減弱索倫對東方人類的影響。


title: 巫師 (中土大陸)

text: 在彼得·傑克森執導的《哈比人》及《魔戒》系列電影裡，薩魯曼、甘道夫和瑞達加斯特三位巫師均有登場，分別由克里斯多夫·李、伊恩·麥克連和西爾維斯特·麥考伊飾演；兩位藍袍巫師則在《哈比人：意外旅程》中被甘道夫提及，但甘道夫表示忘了他們的名字。


title: 五年理蕃計畫

text: 五年理蕃計畫是1910-1915年間，臺灣日治時期臺灣總督府在馬關條約下取得台灣後，為了向原住民地區擴張所採取的武力征討策略，迫使原住民歸順臣服的計畫，也是台灣總督府理蕃政策重要的關鍵。同時，也是現代國家權力正式進入原住民政權地區的重要時期，整個臺灣島自此真正完全由單一國家政府統治。


title: 五年理蕃計畫

text: 自明鄭以來，大量中國移民到臺灣，就因為拓殖墾地與原住民接觸或衝突，甚至武裝殖民，逐步佔領原住民土地。清代雖然限制移民，確立國界，劃界立碑，阻止與原住民政權間的衝突，但是源源不絕的漢人移民，仍不時越界進入山區，鋌而走險，隨著漢人增多與原住民政權的陸續瓦解，清朝在台領土範圍也日漸增大。


title: 五年理蕃計畫

text: 直到清末，列強覬覦臺灣，羅妹號事件、牡丹社事件，讓大清帝國察覺臺灣的戰略地位以及資本主義資源開發的重要，開始有系統性的計劃併吞全臺，將全島納入領土範圍，並實施「開山撫番」，先透過外交手段在原住民政權境內設官制服，若不從，則以軍事力量全面進攻，如大港口事件、加禮宛事件等事件，但最終並未完成。甲午戰爭後，臺灣、澎湖等其他島嶼割讓日本，日本則承襲此構想，逐步擴張領土範圍。


title: 五年理蕃計畫

text: 1902年（明治35年）臺灣總督府參事官持地六三郎提出《關於蕃政問題之意見》，以馬關條約與臺灣住民國籍選擇權的規定，認為臺灣的原住民居住在日本帝國取得的割讓土地上，有受日本政府承認成為日本帝國臣民的權利。此時臺灣總督府認為漢人的武裝反抗已經受到壓制，而大致平定，此年爆發新竹賽夏族的南-{庄}-事件， 便吸引總督府的目光。 因此1903年成了理蕃政策大轉變的一年，總督府認為以往的綏撫政策行不通， 必須改採武力征伐，故將理蕃事務移轉到警察機關，所有蕃人蕃地相關事務，皆由警察本署管轄，蕃政與警政合一。


title: 五年理蕃計畫

text: 1906年佐久間左馬太就任第五任臺灣總督，由過去封鎖圍堵政策改為高壓手段實施原住民政策，軟硬兼施的手段沒有順利獲得目的，遭到原住民的反抗而失敗。佐久間左馬太要求台灣總督府警視總長大津麟平擬訂計畫，「在一定的年限內平定凶蕃」，「將蕃人所有的槍械及彈藥全部沒收，於蕃地設置永久性的駐在所以統御蕃人，擁護開發利源之企劃」。為了配合佐久間左馬太的五年理蕃計畫， 1909年10月廢除警察本署，改設蕃務本署。


title: 五年理蕃計畫

text: 五年理蕃計畫籌劃於前兩年達成「北蕃」討伐，併全面推進隘勇線，於台灣南部則以安撫及調查為先，開闢道路以供未來鎮壓。 第三年則全力討伐「太魯閣蕃」。第四年則針對台灣南部、東部不肯歸順的原住民部落， 鋪設東西向橫貫道路。第五年將隘勇線全面改建成永久性道路。<br>


title: 五年理蕃計畫

text: 總督府討伐的目的之一，根除原住民出草的行動，首先必須要求原住民交出武器。因此，以武力為後盾，先攻佔重要據點，然後對附近的原住民部落提出繳交武器和歸順的要求，若願意「歸順」，交出槍枝武器者，則發給補償金。不從者，則武力攻擊，砲轟反抗部落，震攝原住民，或派兵攻佔，逼迫投降歸順。若原住民逃走遺留村落，則燒毀房舍，讓原住民被迫投降。<br>


title: 五年理蕃計畫

text: 1914年(大正3年) 6月26日，佐久間左馬太於戰線視察中， 自斷崖墜落而負傷，但6月29日後仍指揮軍隊持續對原住民發動攻擊，直到8月10日トボコ等9個社原住民部落歸順，才結束。隔年1915年(大正4年)5月1日辭職，8月5日過世。


title: 五年理蕃計畫

text: 1915年(大正4年)，所有部落幾乎歸順，總督府並解除原住民武裝、沒收槍械，完成武力理蕃階段，原住民部落政情穩定。同年7月，臺灣總督由安東貞美繼任，掌管原住民事務、具有軍事性質的蕃務本署裁撤，原住民改由一般的警察單位管理， 結束了以武力討伐原住民的政策， 轉到偏向同化治理的政策面。<br>


title: 五年理蕃計畫

text: 原住民部落遭軍隊與警察的包圍下，受到飢餓壓迫與強大武力攻擊，不得已歸順交出槍械。臺南新報社隨軍記者楢崎冬花曾紀載，「一家離散，單只一人歸順的彎腰老蕃婦如瘋狂似的，每日至附近的山中尋找至親，……因饑餓而瘦削的蕃婦，宛然此世的餓鬼，那如絲線般的細手伸著手指……」。


title: 五年理蕃計畫

text: 在卡秋固（カヨウ，Qacuq）社，原住民雖已投降，但依照討伐本部的命令，於歸順日「點火燒蕃社」，不但逮捕住民，還以所提出的槍械不足為理由，以軍刀「斬了一百二、三十人」。此外，在馬赫坡（マエヘン，Mehebu）社「將七十五名生蕃推入穴中，士兵令其層層排列有如拍照般，然後在一聲射擊（號令）下槍殺之」。


title: 五年理蕃計畫

text: 佐久間左馬太完成大清帝國「開山撫番」未竟的事業，將現代化國家的權力，推展到臺灣山地。在這之前，不論是大清帝國或是漢人殖民的勢力，僅止於「番界」之外，未能完全有效進入或掌控原住民地區。但是，臺灣總督府此時打破「民番」分界，將所有臺灣原住民納入國家體制管理，將法律、行政、警察、教育、衛生、醫療、農業經濟等引入原住民部落，包含土地資源的運用，統歸由國家管理。許多山地原住民部落被遷居平地，原傳統領域收歸國有。<br>


title: 趙武

text: 前597年，晉景公三年，大夫屠岸贾欲誅趙氏。當初，赵盾在位時，夢見趙叔帶持要而哭，非常悲傷；其後又大笑，拊手且歌。趙盾明白此兆為先絕而後好。趙史援占卜後亦同意趙盾會禍及兒子，但到孫兒時應可令趙氏中興。屠岸賈開始時為晉靈公的寵臣，及至於晋景公封屠岸賈為司寇後，他便遍告諸將控訴趙盾應為靈公之死負責。韓厥反對，但屠岸賈不聽。韓厥通知趙朔逃亡，但趙朔不肯卻要求韓厥保趙氏不絕祀，韓厥許下承諾，便稱疾不出。屠岸賈不去請示君主而擅自與諸將攻入趙氏的下宮，殺趙同、趙括，滅趙氏一族。


title: 趙武

text: 趙朔妻乃是晋成公的姊姊，當時有遺腹子，走到宮中匿藏。趙朔門客中有一位名叫公孙杵臼，杵臼向趙朔友人程婴商量後決定趙朔的遺腹子如是男孩，他們會奉為主子；若是女孩，他們便隨趙朔殉死。屠岸賈聽聞趙朔妻生下男孩，到宮中索取。夫人將兒子置於絝中，向嬰孩說：「趙宗滅乎，若號；即不滅，若無聲。」到屠岸賈來索取時，兒子竟然一聲不出。脫難後，程嬰與公孫杵臼商量，認為屠岸賈會再來索取。他們認為養育趙氏孤兒與死，死易而養育孤兒難，所以公孫杵臼向程嬰請求先殉死，將養育孤兒之責留給程嬰。二人遂謀取他人的嬰兒帶走匿居於山中。程嬰卻走去向諸將軍出賣趙氏孤兒以索取報酬，諸將大喜許程嬰報酬，帶兵隨程嬰到公孫杵臼處。杵臼大罵程嬰出賣他及趙氏孤兒，抱孤兒向諸將請求只殺他一人，諸將不許，遂殺杵臼與孤兒。諸將以為趙氏孤兒良已死，皆喜。然而真正的趙氏孤兒最終與程嬰一同匿藏山中。


title: 趙武

text: 十五年後，晉景公大病，占卜後認為大業之後的不遂者作祟。晉景公便問韓厥，韓厥知趙氏孤兒還生存在世上，向景公說大業之後在晉絕祀者，只有趙氏。景公獨滅趙宗令國人悲哀故顯現於龜策。景公問韓厥趙氏是否仍有子孫在世，韓厥以實相告。於是景公乃與韓厥謀立趙氏孤兒，召回而匿藏之宮中。諸將入宮中問景公病情時，景公以韓厥的兵馬要脅諸將去見趙氏孤兒趙武。諸將不得已便向景公說昔下宮之難是屠岸賈一人所為，矯主君之命命令群臣。若非如此，他們是不會做出此事。他們請立趙氏之後以治好君主的病。於是召趙武、程嬰拜遍諸將，更反與程嬰、趙武攻打屠岸賈，滅其一族。再交回趙武以前屬於趙氏的田邑。这是《史记·赵世家》记载的著名的趙氏孤兒的故事。


title: 趙武

text: 《左传》上并无屠岸贾其人，造就赵孤的元凶是赵武的母亲、趙朔的遗孀莊姬。莊姬与趙朔的叔叔赵婴私通，赵婴被赵同、赵括驱逐到了齐国。前583年，下宮之難，趙莊姬、栾氏（栾书）、郤氏（郤錡）诬陷趙同、赵括谋反，一起被害。韓厥为了报答赵衰之恩，向晋景公推荐趙莊姬与赵朔的儿子趙武承袭赵氏家族。


title: 趙武

text: 《史记·赵世家》是根据战国时期赵国的史料写成，古今很多学者认为这些史料不真实，是赵国君王避讳祖先的污点，《左传》的记载才能反映事情的真相。一个旁证是赵同、赵括在前597年—前583年之间都有活动的记载，所以他们应该死于前583年，即《史记·赵世家》记载的赵武复仇之年。


title: 趙武

text: 晉平公十二年（前546年），趙武主持第二次弭兵之會（見「春秋弭兵會盟」），與楚令尹子木、宋平公、滕、邾之君，以及齊、魯、衛、陳、蔡、鄭、曹、許國大夫盟於宋都商丘宋國的西門之外結盟。經向戌斡旋，晉、楚雙方達成協定，簽訂的盟約是:「晉、楚之從交相見也。」意思是：「晉的僕從國要朝貢楚國，而楚的僕從國要朝貢晉國。」與會十四國中，齊國作為晉的盟國，不朝拜楚國；秦國為楚國的盟國，亦不朝于晉國。邾國為齊國的附庸，滕國為宋國的附庸，不參與盟會。


title: 趙武

text: 趙武將住屋完全整修後，晉悼公派幾個大夫前往祝賀。其中一個大夫果老向趙武獻上祝詞「房子高大、房屋優美，希望您能在此歌舞、善終，也可以聚集眾位親人在此談天說地，生生不息。」趙武聽完，向果老表達感謝：「趙武也希望能在此歡笑、無事善終，聚首眾多親人在此地。」參與賓客皆稱讚。這即是成語「美轮美奂」的來源。


title: 朗肯循环

text: 朗肯循环（）也被称为兰金循环，是一种将热能转化为功的热力学循环。郎肯循环从外界吸收热量，将其闭环的工质，通常使用水加热做功。郎肯循环产生世界上90％的电力，包括几乎所有的太阳能热能，生物质能，煤炭与核能的电站。它是根据苏格兰博学家和格拉斯哥大学教授威廉·約翰·麥誇恩·蘭金（）的名字命名的。郎肯循环是支持蒸汽机的基本熱力學原理。


title: 朗肯循环

text: 特指使用有機溶液作為工作流體的朗肯循環，被廣泛運用在工業廢熱回收、太陽熱能發電、生質能燃燒發電上。由於有機溶液的沸點較低，因此可以利用溫度較低的熱源運作。在有機溶液的選用上，通常會使用乾性溶液（dry fluid），目的是避免壓降過程發生兩相混合而損壞渦輪葉片。熱源溫度會影響其工作流體的選擇，適合的工作流體是各種冷媒（攝氏100度至180度）、碳氫化合物（攝氏180度至250度）、矽氧烷（攝氏250度至400度）。


title: 女巫獵人

text: 《女巫獵人》（）是一部2013年美國恐怖動作片。為湯米·維爾柯拉執導，由傑瑞米·雷納、潔瑪·艾特頓、芳姬·詹森、費拉·維塔拉、湯瑪斯·曼恩主演。是根據格林童話《糖果屋》改編的電影。於2013年1月11日在美國上映。


title: 女巫獵人

text: 位於德國邊陲的小鎮奧格斯堡上發生了女巫綁架多位小孩的事件，鎮長雇傭了韓賽爾與葛蕾特來幫小鎮消滅女巫，而專制的警長謝里夫·貝林格則認定一名少女米娜就是女巫，要將她燒死，這時韓賽爾與葛蕾特趕來阻止，根據惡女巫常有的特徵而判定米娜不是女巫。兄妹倆隨即進入森林成功抓住了一名女巫，將其處以火刑。次日他們再度聯同護林員傑克森逮住了角女巫，並將其帶回小鎮審訊，原來女巫正準備在即將到來的血月上利用小孩舉行儀式，以讓所有的女巫都不怕火燒。


title: 女巫獵人

text: 當晚惡女巫領袖妙麗葉兒襲擊了奧斯格堡，引起大火，使女巫伺機抓走了第十二名小孩；妙麗葉兒來到監獄，擊昏了葛蕾特並殺死傑克森，韓賽爾則被紅髮女巫拋在森林內。次日貝林格將女巫入侵的責任全推給女巫獵-{}-人，還槍殺了鎮長。在森林中，米娜解救了被吊在樹上的韓賽爾，並治癒他的傷口；另一方面，被班所救的葛蕾特來到森林尋找哥哥，卻被埋伏於該處的貝林格及其手下伏擊，這時為為女巫服務的巨獸愛德華突然出現，殺死了意圖嫁禍葛蕾特為女巫的貝林格等人。


title: 女巫獵人

text: 韓賽爾與葛蕾特在森林中一間廢棄的小屋內重聚，並發現該小屋就是他們以往的老家。這時妙麗葉兒出現在他們面前，告訴了兄妹倆真相：原來兄妹倆的母親是一名法術高強的白女巫阿德里安娜，她嫁給了一位農民，在當年血月上，妙麗葉兒打算用白女巫的心臟來製作魔藥，她發現阿德里安娜的心太強大了，於是決定用其女兒葛蕾特的心替代；妙麗葉兒便向鎮民透露阿德里安娜是女巫，使得憤怒的鎮民將阿德里安娜處以火刑，還吊死了韓賽爾與葛蕾特的父親；當時韓賽爾與葛蕾特是因為被父母送進森林中才逃過一劫。講完後妙麗葉兒便抓走了葛蕾特，並將韓賽爾刺傷。


title: 女巫獵人

text: 米娜再度出現治癒了韓賽爾，韓賽爾發現她也是一名白女巫。兩人回到小鎮，與班一起在武器上施加魔法，一同前往森林解救葛蕾特。在一處懸崖邊的高地上，來自世界各地的女巫正齊聚一堂，等待血月的來臨舉行儀式。這時米娜在高處用機槍掃射女巫，而韓賽爾則與眾女巫搏鬥，救出十二名小孩。愛德華不顧妙麗葉兒的命令，將被綁住的葛蕾特救下，但他隨即被妙麗葉兒以魔杖拋下懸崖。但葛蕾特隨後用電擊法救活了昏迷的愛德華。而其他人則在擊敗所有女巫後，繼續追擊逃跑的妙麗葉兒。於糖果屋前，米娜被妙麗葉兒殺害，韓賽爾與葛蕾特與她在屋中和進行殊死搏鬥，最後用鏟子將其斬首。


title: 回合制战略游戏

text: 回合制策略游戏（，簡稱TBS）是策略遊戲的一种類型，所有的玩家輪流並輪到屬於自己的回合，只有自己的回合，才能够进行操纵。早期的战略由于硬件运算能力有限，在考量游戏乐趣的情況下，多半采取这种型式。由於早期此類遊戲都歸類為模擬遊戲（Simulation game，SLG），所以也會以SLG代稱回合制策略游戏。


title: 回合制战略游戏

text: 多数追求探索或爽快感，忽视多人游戏的平衡性。往往使用原创的玄幻、奇幻背景，多是日本的"剑与魔法"。相对多数日式游戏而言，电脑上作品较多。游戏机为主的系列包括，机器人大战系列、火焰之纹章系列和梦幻模拟战系列等只出现在游戏机。


title: 回合制战略游戏

text: 任天堂的高级战争是少数强调对战的日产游戏，在本土并不如个人电脑上比较著名的该类型游戏包括日本光荣公司出品的《三国志》系列、《信長之野望》系列以及SystemSoft的名作《大戰略》系列，《光明與黑暗續戰篇》系列，AliceSoft的名作 《大帝國》。


title: 忠

text: 忠，《说文解字》解释为：“敬也。从心，中声。”《玉篇》解释为：“直也。”《增韵》解释为：“内尽其心，而不欺也。”《疏》：“中心曰忠。中下从心，謂言出于心，皆有忠實也。”《六書精蘊》解释为：“竭誠也。”《傳》：“事上竭誠也。”


title: 忠

text: “忠”后来成为儒家思想的核心之一，原指为人诚恳厚道、尽心尽力，尽力做好本分的事。有忠诚无私、忠于他人、忠于国家及君主等多种含义。如“志虑忠纯”，“君使臣以礼，臣事君以忠”，“尽心于人曰忠，不欺于己曰信”。宋代以后，“忠”在一定程度上发展到成为臣民绝对服从于君主的一种片面的道德义务，認為忠是美德，是維護國家政權（君主制度）穩定的力量；並認為如果國家動盪，受苦都是老百姓。


title: 汉高公司

text: 漢高公司（）是一家德國公司，成立於1876年，總部在德國杜塞爾多夫，主營化工產品，包括洗滌劑和清潔劑、化妝品和護膚品、接著劑和密封膠等。旗下主要品牌有寶瀅，施華蔻，樂泰品牌Loctite，威滅COMBAT，絲蘊SYOSS，黛亞Dial等。


title: 汉高公司

text: 1876年由德國商人Fritz Henkel夥同另二人創立漢高，其第一項產品為清潔劑。原先總部是設於亞琛，至1878年總部搬往杜塞爾多夫。1886年於奧地利開設分公司，為漢高於德國以外首個進駐市場。1907年推出市場首個自作用洗衣粉，其在洗滌過程中釋放氧的革命性配方使大力搓揉衣物成為過去 - 寶瀅，1922年漢高開始生產接著劑，1955年歐洲第一款髮膠 - Taft，1969年發明口紅膠 - 百特（Pritt），1995年收購施華蔻（Schwarzkopft），2008年收購國民澱粉（接著劑和電子材料業務），2009年絲蘊（Syoss）上市，2016年收購Sun Products公司。


title: 佩列沙茨大桥

text: 大桥预估造价超过4亿欧元（约合4.88亿美元），是克罗地亚独立以来规模最大的战略性基建项目，欧盟基金将承担85％的项目建设支出。2018年1月12日，由中国路桥建设牵头的中国企业联合体成功中标大桥和连接线一期工程项目，承诺工期36个月。2021年7月28日，大橋合龍。2022年7月26日，大桥正式通车。


title: 佩列沙茨大桥

text: 根据2007年制定的建设规划，佩列沙茨大桥将建成一座总长，净高的梁桥－斜拉桥组合体系桥梁，主跨，桥宽，足以容纳双向四车道。如果建成，它将成为欧洲第二长的主跨。两座桥塔高于海平面，其中桥面以上部分高，而若从海床算起，其高度将达到。大桥的梁桥部分由14座桥墩组成（7座位于佩列沙茨半岛的一侧，7座位于克罗地亚大陆的一侧），每跨长度均为。


title: 巴西歷史

text: 巴西自8000年前即有人類在此繁衍生息。但有文字記載的歷史，則是自1500年4月22日葡萄牙航海家佩德羅·卡布拉爾發現巴西後才開始的。巴西被葡萄牙發現後，淪為葡萄牙的殖民地。1822年9月7日，巴西獨立，成立巴西帝國。1889年，巴西爆發軍事政變，巴西帝國被推翻，巴西由君主立憲政體轉為共和政體至今。


title: 巴西歷史

text: 在葡萄牙探险者抵达巴西之前，数百个不同的Jiquabu部落在这一区域居住。“在米纳斯吉拉斯州山地的人类最早可以追溯至10000年前”。最早在西半球发现的陶器用碳同位素测试可以追至8000年前。印第安人中又分成許多種族，使用的語言多達一千多種，並且各自有著不同的風俗習慣。他們大多住在小部落中，可分成兩種部族：一種是住在亞馬遜的熱帶森林部族，一種是住在大草原地區的部族。不過他們最後並沒有發展成統一的國家。


title: 巴西歷史

text: 之後葡萄牙一度被西班牙合併後，荷蘭人一度占領巴西為己有（1624-1654年），但因為優秀的荷蘭總督約翰·毛里茨於1644年去職，葡萄牙就在1654年首次英荷戰爭後，重新奪取巴西。1693年巴西發現大金礦，成為世界黃金的主要出產地，因此讓葡萄牙國王極度富裕，建立王權強大的絕對君主制。


title: 巴西歷史

text: 1808年，拿破仑一世的法兰西第一帝国入侵西班牙和葡萄牙，半岛战争開打，很快兩國的首都马德里、里斯本被法軍攻陷，葡萄牙王室貴族和政府遷往巴西，1821年重返葡萄牙。這期間，巴西開始對英国開放貿易港口。1815年葡萄牙－巴西－阿尔加维联合王国成立，巴西王国与葡萄牙王國结为共主邦联。1822年巴西帝國成立，巴西独立。


title: 巴西歷史

text: 1815年，国王授予巴西与葡萄牙和阿爾加維一样在联合国王中具有同等地位。1821年，当国王若昂六世从巴西返回葡萄牙后，他的大儿子佩德罗在巴西担任摄政。一年之后，佩德罗宣布巴西脱离葡萄牙并且发起独立战争。他在巴西建立一个君主立宪国家并且自己成为巴西皇帝佩德罗一世。


title: 巴西歷史

text: 1831年，由于政治方面不统一，佩德罗一世退位。他离开巴西前往葡萄牙，留下自己五岁的儿子佩德罗二世。巴西在1831年至1840年间由摄政所统治。在这一时期之后，佩德罗二世宣布成年并且拥有全部权力。他对于议会进行或多或少的支配。这个一直持续到1889年，佩德罗二世被一场政变所推翻。


title: 巴西歷史

text: 進入20世纪60年代後，政治混亂經濟危機仍接踵而至，早對政府心存怨恨的軍隊揭竿起義，發動政變並掌握政權。軍事政權在更改憲法和查禁政黨的同時，也限制言論自由，並且行使不法的選舉。在軍事政權的嚴格控管下，巴西經濟雖然持續成長，但造成資金外流及貧富差距日漸加大等問題。


title: 巴西歷史

text: 1980年代之後，國民逐漸認知權利的重要性而要求政府民主化。社會發起訴求民主化的運動，並主張直選總統，1988年新憲法確定後，隔年便直選出巴西總統。長期的軍事政權時代遺留下來的問題仍有待解決，巴西政府努力朝向自由、民主的目標邁進。


title: 巴西歷史

text: 2002年，勞工黨路易斯·伊纳西奥·卢拉·达席尔瓦当选巴西总统。在2010年选举中，迪爾瑪·羅塞夫当选巴西总统，成为巴西首个女总统。2013和2014年，巴西爆发全国范围的抗议行动。这主要针对公共交通资费问题和政府在2014年世界盃足球賽的花费。


title: 科迪·哈克波

text: 2022年世界盃外圍賽，荷蘭主場4-0大勝黑山。第76分鐘，15分鐘前助攻孟菲斯·德佩得分的加克波前點拿球後破門得分，這是他在荷蘭國家隊的首球。而本場比賽正是在PSV燕豪芬的主場飛利浦球場進行，加克波也成為21世紀以來第5位在飛利浦球場為荷蘭隊進球的PSV燕豪芬球員。


title: 坤宁宫

text: 坤寧宫始建于明朝永乐十八年（1420年），正德九年（1514年）、万历二十四年（1596年）先后两次毁于火灾，万历三十三年（1605年）重建。清朝顺治元年（1645年）重修，顺治二年五月建成乾清宮殿區，並無坤寧宮，其位置為乾清宮後長房25間，總長27丈5尺，每間約寬3.48米。顺治十二年（1655年）仿盛京清宁宫再度重修。嘉庆二年（1797年）乾清宫失火，延烧坤寧宫前檐，嘉庆三年（1798年）重修。


title: 坤宁宫

text: 坤寧宫明朝是皇后的寝宫（即“中宫”）。1644年李自成率农民起义军攻進北京时，明朝崇祯帝的皇后（周皇后）便在坤寧宫自杀。清朝顺治十二年（1655年）仿照清寧宮改建以后，即变成清朝宫廷萨满祭祀的主要场所，但是其“中宫”的地位未改变。清朝康熙四年（1665年）康熙帝大婚时，太皇太后指定大婚在坤寧宫行合卺礼。同治帝、光绪帝大婚，溥仪结婚，也均在坤寧宫举行。这四位皇帝大婚时，均先和皇后在坤寧宫居住二日，再迁居乾清宫或养心殿。雍正以后，皇帝移住养心殿，皇后也不再居住在坤寧宫，而是擇東六宮、西六宮之一居住，坤寧宫实际已成为专供萨满祭祀的场所。


title: 坤宁宫

text: 由於清朝自雍正朝以後，皇后不再以坤寧宮為寢宮，據《大清会典》可肯定曾居於坤寧宫的皇后，除了同治帝的孝哲毅皇后、光绪帝的孝定景皇后，因大婚之故曾在坤寧宮短暫住過二日之外，只有康熙朝的孝誠仁皇后和孝昭仁皇后，且孝誠、孝昭二-{后}-皆崩于坤寧宫。此外，溥仪举行婚礼时，婉容皇后也曾在坤寧宮居住過二日。


title: 坤宁宫

text: 坤寧宫坐北朝南，面阔连廊九间，进深三间，黄琉璃瓦重檐庑殿顶。清朝顺治十二年改建之后，成为萨满教祭神的主要场所。此次改建，将原来的明间开门改为东次间开门，原来的槅扇门改为双扇板门，其他各间的棂花槅扇窗都改为直棂吊搭窗。室内东侧两间隔出成为暖阁，当作居住用的寝室，也是皇帝大婚时的洞房。门内及西侧的四间设有南、北、西三面炕，俗称“口袋居”，作为萨满教祭神的场所。与门相对的后檐设锅灶，作为祭神时杀牲煮肉之用。因是皇家所用，所以灶间设棂花扇门，浑金毗卢罩，装饰十分讲究。坤寧宫东西两端的一間均為过道。


title: 坤宁宫

text: 坤寧宫共九间。其中除了东西两间为过道之外，室内共有七间。七间又可以分为三个单元：中间一个单元包括四间，為祭神、吃祭肉的場所；东面一个单元包括两间，即所谓“坤宁宫东暖阁”，是起坐的場所；西面一间是存贮佛亭的場所。


title: 坤宁宫

text: 后三宫位于一个“工”字形台基上，其中交泰殿东西两侧及坤宁宫前后的台基边缘均有琉璃砖墙。坤宁宫前后均有狭小的月台。其中，坤宁宫前的月台东侧有日晷，西侧有嘉量。坤宁宫和交泰殿之间的通路上偏东南侧，立有萨满教的神杆，现仅存石座。


title: 坤宁宫

text: 东暖阁是敞两间，前檐有通连大炕一座，后檐每间各有落地罩木炕一座，落地罩上面仙楼二间。康熙四年礼部奏摺稱：“……今奉太皇太后懿旨，中间合卺与神幔甚近，首间、次间虽然间隔，尚是中宫之正，间内北炕吉。”中间指坤寧宫正中央挂有“坤寧宫”匾额的一间，首间指門内有煮肉锅灶的一间，次间的北炕指东暖阁靠西側的落地罩炕。《大清会典》载同治帝、光绪帝大婚一切具照康熙四年成案办理，可见自康熙时起，这一个北炕便作帝后合卺的用途。清室善後委员会《故宫点查报告》第二册（坤宁宫部分）記載，在這個北炕的范围内有“紫檀雕龙凤炕几二张，紫檀雕龙凤双喜字桌灯二对，红呢炕罩一件，黄氆氇炕垫一件”等等物品。其中，双喜字桌灯应是婚礼时所用，龙凤炕几应是平时及婚礼时都用的陈设，黄氆氇炕垫则仅是平时的铺陈（此件炕垫早已無存）。清朝宫廷陈设的惯例是每处的陈设品有些长期陳設，有些逢年过节才安设，這些陳設品有的存贮在本宫，有的收贮在广储司所属各专库内。1959年在佈置原狀陳列時，坤寧宫全部原存物品中没有适合这个北炕的炕褥，所以從库房找出与这个北炕尺寸正相符合的大红缎绣龙凤双喜字大炕褥一件，褥里有布条写有“东暖阁北大炕”字样，从质料及图案等可断定是清朝晚期制品，是为同治帝或光绪帝婚礼特制。同时，還從库房选出与此风格相同的大红缎绣百子图大座褥两件，正好與东暖阁前檐大炕在炕桌两边的尺寸符合。这三件褥子可表现婚礼举行時的情形。


title: 坤宁宫

text: 清朝道光十五年至宣统二年，坤宁宫东暖阁陈设档先後共有七册，可從中看出东暖阁的陈设变化不大，只在举行婚礼时加一整份大红绣龙凤双喜百子等图案的座褥炕垫帐幔地衣以及喜字灯笼等物品。七册陈设档上的物品和清室善後委员会《故宫点查报告》上的物品大部分符合，例如前檐大炕东西墙上的蒋廷锡、顾铨的画、案上的白玉盘、珐琅炉瓶盒（盒底有乾隆年制坤寧宫第一份十字款）、紫檀木嵌玉如意（柄上有乾隆帝隶书嵌金丝坤寧宫铭）、案下的潮州扇、玻璃四方容镜、雕漆痰盒、竹帚、墙上挂的钥匙口袋，這些都是乾隆年间制品，再聯想到墙上乾隆帝的题诗，可推測这个陈设形式可溯至乾隆年間。


title: 坤宁宫

text: 有时材料间也有不一致之處。例如北墙的东一个炕，《故宫点查报告》與七册陈设档的记载都不同，前者稱是双座（且有中華民國時期溥仪占居宫内时拍的照片为证），後者稱是“紫垣内正宝座”。1959年在佈置原狀陳列時，按照七册陈设档的記載，仍设正座，且在北墙上恢复《坤寧宫铭》的挂屏和几部书及陈设（根据陈设档，有《盛京舆图》、《经史讲义》、《敬胜斋法帖》等书帖及陈设。显然是为皇帝預備）。另有部分物品在陈设档中未記載，但《故宫点查报告》记载的物品及所在部位均符合歷史情况，例如炕沿鼻柱的大铜钉上挂有一份弓箭撤袋，這與坤寧宫的許多从生活实用品变化來的象征性陈设品相协调，所以1959年佈置原狀陳列時也摆上。


title: 坤宁宫

text: 2014年，故宫博物院工作人员在对坤寧宫东暖阁东墙上的清朝画家顾铨《增受泰元图轴》修复保护时，意外发现这幅古画背後藏有贴落。贴落是装潢用的书画，直接装裱在墙上。故宫专家初步判断，这套贴落是东暖阁的原物，而顾铨的画属于仙道画，並不符合坤寧宫的环境，而且固定画轴用的挂钩和木卡子不是清宫所有，而是1950年代至1960年代的用品。所以顾铨的画“应该是後來挂上去的”。这次发现的贴落包括：兩側的一幅对联“乾坤增瑞色，殿陛啟春和”、中央的一件“福”字斗方、“福”字斗方下側的一幅横披。对联和斗方的作者待考。横披上有咸丰帝的落款，所以可确认是咸丰帝御笔。橫披的内容是：


title: 坤宁宫

text: 在清朝，祭神活动在紫禁城内全年不断。每天有所谓的朝祭、夕祭；每月初一、十五大祭；元旦、仲春、秋朔时会有大祭。在大祭上，皇帝皇后会亲自参与。祭祀会在坤寧宫杀猪，每天杀四头，祭祀完毕后当场分猪肉，然后横坐在通坑上一起吃。


title: 坤宁宫

text: 1959年明间的原状陈列，表现的是各种祭神礼节中的朝祭；夕祭神位平时就在明间的北炕上，所以夕祭的陈设品可與朝祭同时存在。1959年以前，故宫博物院有段时期的坤宁宫祭神原状陈列既不是白天的情景，又不是祭神时的情景，1959年的布置是根据清朝乾隆十二年《钦定满洲祭神祭天典礼》卷二坤宁宫常祭仪注、坤宁宫常祭祝辞、卷五祭神祭天器用数目、卷六祭神祭天器用形式图的记载，有些物品已残缺无法修复，例如“背灯青绸幕”、“镶红片金黄云缎神幔”已腐朽污损，採取了保存原件而用复制品陈列的辦法。还有部分陈设，例如省猪（即杀猪）包锡红漆大桌，按制应为两件（因每次同时杀掉两頭猪），但藏品中僅发现一张，這是因為辛亥革命后，每次改用一頭猪，因此多年来僅存一张包锡红漆大桌。


title: 坤宁宫

text: 坤寧宫東側为东暖殿，有清世宗御笔匾曰：“位正坤元”。坤寧宫西側为西暖殿，有御笔匾曰：“德洽六宫”。二殿均坐北朝南，与乾清宮東西兩側的昭仁殿、弘德殿相对，均為康熙三十六年建。東暖殿、西暖殿各自成一小院落，有院墙。东暖殿院落东侧开门，有台阶通往东庑的永祥门，永祥门坐西朝东；西暖殿院落西侧有台阶通往西庑的增瑞门，增瑞门坐東朝西。


title: 清代蒙古

text: 清代蒙古囊括了現今蒙古族居住的絕大部分地區。自努爾哈赤建立後金起，就與附近的蒙古諸部會盟、聯姻。天命九年（1624年），蒙古科爾沁部首先成為後金的藩屬。“本朝龍興，蒙古科爾沁部率先歸附，及既滅察哈爾，諸部相繼來降。於是正其疆界，悉遵約束。有大征伐，並帥師以從。及定鼎後，錫以爵祿，俾得世及。每歲朝貢以時，奔走率職惟謹，設理藩院以統之。”至乾隆三十六年（1771年），渥巴錫率土爾扈特部內附，蒙古除布里雅特、卡爾梅克由俄罗斯帝国統治，其餘各部均納入清朝版圖，乾隆帝作詩曰：“從今蒙古類，無一不王臣。”


title: 清代蒙古

text: 清代蒙古分為八旗蒙古、內屬蒙古與外藩蒙古，實行盟旗制與札薩克制。八旗蒙古於天聰九年（1635年）從八旗滿洲中分出，是與八旗滿洲、八旗漢軍性質相同的軍事組織。此後建旗、划界，旗逐渐成为整個蒙古地區的社会组织方式，旗亦演变成至今仍在使用的行政單位。內屬蒙古各旗由朝廷任命官員治理，與內地的州、縣無異。外藩蒙古各旗則由當地的世襲札薩克管理，處於半自治狀態。在外藩蒙古，以若干旗合為一盟，設正、副盟長，掌管會盟事宜，並對各旗札薩克進行監管。在中央，則由理藩院統管蒙古事務。


title: 清代蒙古

text: 外藩蒙古又按其歸附清朝的先後分為內札薩克蒙古與外札薩克蒙古。內札薩克蒙古即內蒙古，於天命至康熙初年陸續歸附清朝，並隨清軍征伐各地，“多從龍功臣”，不但政治地位較高，還保留了一定的兵權。康熙中期以後歸附的各部稱為外札薩克，雖然也享有較高的封爵，但其兵權統歸當地的將軍、都統、駐紮大臣（西套蒙古二旗除外）。外札薩克蒙古中的喀爾喀四部後來成為外蒙古。


title: 清代蒙古

text: 明代末期，蒙古分裂為數十個部落，其中以察哈爾部最強。察哈爾部的林丹汗繼位後，控制了大漠南北的多個部落，實際上成為蒙古各部的盟主。而與女真人臨近的科爾沁、喀爾喀等部，已時常捲入建州女真與其他各部女真的戰爭。萬曆二十一年（1593年），科爾沁部台吉明安等人與女真葉赫、烏拉、輝發等部聯合入侵建州，被努爾哈赤擊敗。次年，明安遣使與努爾哈赤通好。萬曆四十年（1612年），努爾哈赤娶明安之女為妃。之後，科爾沁、扎魯特等部多次與努爾哈赤家族聯姻。开启了近三百年的满蒙联姻。


title: 清代蒙古

text: 萬曆四十四年（1616年）努爾哈赤統一女真各部，建立後金，使蒙古各部感到威脅。於是林丹汗與明朝結盟，联手遏制努尔哈赤的扩张。努爾哈赤则利用各部落、氏族之间的矛盾，采取招撫、利誘、通婚、脅迫等手段，以分化蒙古各部，孤立林丹汗。天命四年（1619年），後金在遼河大敗喀爾喀蒙古軍，俘獲喀爾喀、扎魯特的多位頭領以及明安之子桑噶爾。次年，後金將扎魯特部頭領色本釋放，並讓色本立誓：“若不感恩圖報，殃及臣身。”天命六年（1621年），后金攻克明军驻守的沈阳，进而攻打辽阳。喀爾喀部乘機偷襲沈陽，試圖營救被俘的齋桑諾顏，但被後金擊敗。於是喀爾喀部以人質、牲畜贖回齋桑。不久，喀爾喀部台吉古爾布什、莽古勒等率六百户投奔後金，努爾哈赤將其女松古图嫁予古爾布什。此後，对林丹汗心懷不滿的一部分喀爾喀、扎魯特台吉投靠努爾哈赤。天命九年（1624年），科爾沁部首领奥巴向努爾哈赤稱臣，首先歸附後金。次年，林丹汗發兵討伐科爾沁部，努爾哈赤命莽古爾泰、皇太極等前往救援，林丹汗被迫退兵。天命十一年（1626年），後金征巴林部、扎魯特部，掠其人口、牲畜而歸。


title: 清代蒙古

text: 天聰元年（1627年），柰曼、敖漢二部歸附後金。次年，喀喇沁部歸附，皇太極發兵征察哈爾。之後，扎魯特部歸附後金。天聰四年（1630年），四子部落、阿嚕科爾沁部歸附。天聰六年（1632年），翁牛特部歸附。四月，皇太極再征察哈爾，令喀喇沁、扎魯特、敖漢、柰曼、翁牛特、巴林、科爾沁等部前來會師。但蒙古各部多不願與察哈爾交戰，兵馬“多寡不齊，遲速亦異”，有的“僅以一旅從征”。五月，後金進軍至歸化城，林丹汗南渡黃河，逃往鄂爾多斯。後金俘獲察哈爾數千人。次年，茂明安部、烏喇特部歸附。天聰八年（1634年），林丹汗病死于大草灘，察哈爾、克什克騰部眾相繼歸降。次年（1635年）四月，林丹汗之子額哲出降，獻元代傳國璽“制誥之寳”，察哈爾部滅亡，改置八旗察哈爾。鄂爾多斯部、歸化城土默特一並歸降。对于归附的漠南蒙古诸部，皇太极以建旗、划界等措施进行管理。至顺治时，蒙古诸部已编为旗，牧地边界固定。为防止蒙古诸旗联合，禁止越界互相往来。


title: 清代蒙古

text: 天聰十年（1636年）四月，漠南蒙古各部王公台吉來盛京朝覲，奉皇太極為蒙古大汗。皇太極改國號為大清，改元崇德。置蒙古衙门統管蒙古事務，並派員前往歸附的蒙古各部“查戶口、編牛錄、會外藩、審罪犯、頒法律、禁姦盜”。


title: 清代蒙古

text: 天聰九年（1635年）察哈爾部滅亡，漠北、青海蒙古各部震動。漠北喀爾喀車臣汗碩壘及烏珠穆沁、蘇尼特部落首先遣使入貢。崇德二年（1637年），青海和碩特部首領圖魯拜琥（顧實汗）遣使入貢。三年（1638年），改“蒙古衙門”為理藩院。定土謝圖汗、車臣汗、札薩克圖汗貢物為八匹白馬與一匹白駝。次年，蘇尼特部首領騰機思、阿巴噶部首領多爾濟歸附。


title: 清代蒙古

text: 順治九年（1652年），青海顧實汗導達賴喇嘛入覲。順治十二年（1655年），居俄羅斯額濟勒河（伏尔加河）之土爾扈特部首領書庫爾岱青遣使入貢。康熙二十七年（1688年），準噶爾部噶爾丹入侵漠北，喀爾喀三部大敗，土謝圖汗、車臣汗、札薩克圖汗部舉族南遷，歸附清朝，被安置於漠南邊內。二十九年（1690年），噶爾丹領進兵至赤峰。清軍在烏蘭布通將其擊退。噶爾丹退回漠北後，被其侄策妄阿拉布坦拒於科布多。三十年（1691年）五月，土謝圖汗察琿多爾濟、車臣汗烏默克、札薩克圖汗成衮之子策旺札布、哲布尊丹巴呼圖克圖等赴多倫諾爾朝覲康熙皇帝，史称多伦诺尔会盟。康熙皇帝封策旺札布為札薩克圖汗。次年，理藩院將漠北喀爾喀三部編旗，授札薩克璽印。三十五年（1696年），清軍三路出擊噶爾丹，康熙皇帝親率中路軍進至克魯倫河。噶爾丹西退，在昭莫多被西路清軍擊潰。三十六年（1697年），漠北平定，喀爾喀三部遷回故地遊牧。


title: 清代蒙古

text: 康熙五十五年（1716年），準噶爾汗策妄阿拉布坦派大策零敦多布領兵入西藏，次年攻佔拉薩，殺死和碩特部拉藏汗。五十九年（1720年），清軍將準噶爾軍逐出西藏。雍正元年（1723年），青海和碩特部親王羅卜藏丹津自號“達賴琿台吉”，舉兵反清。次年（1724年），清軍平定叛亂，將青海蒙古各部編為二十九旗，授以札薩克，不久設置西寧辦事大臣管理青海。雍正九年（1731年），準噶爾汗噶爾丹策零偷襲科布多，在和通泊之战中大敗清軍，並進東至喀爾喀。十年（1732年），噶爾丹策零在光顯寺之戰中被清額駙策淩擊敗，退回準噶爾。


title: 清代蒙古

text: 乾隆十年（1745年），噶爾丹策零死，諸子爭立，準噶爾陷入內亂。十八年（1753年），原臣屬於準噶爾的杜爾伯特部 (綽羅斯氏)台吉車淩、車淩烏巴什、車淩蒙克率部歸附清朝。次年（1754年），清軍收撫阿爾泰烏梁海。同時，輝特部台吉阿睦爾撒納被準噶爾汗達瓦齊擊敗，率部投奔清朝。乾隆皇帝認為消滅準噶爾時機已到。二十年（1755年），清軍分两路出征準噶爾，進佔伊犁，俘獲達瓦齊，準噶爾汗國滅亡。不久，定邊左副將軍阿睦爾撒納發動叛亂，伊犁失陷，定北將軍班第自盡。二十一年（1756年），乾隆皇帝再度调集大軍平叛，收復伊犁。二十三年（1758年），阿睦爾撒納逃奔俄羅斯，不久染天花病死。次年，清軍剿除了阿睦爾撒納殘部及“瑪哈沁”，天山北路底定。


title: 清代蒙古

text: 旗盟的設置將原來自由遊牧的部落納入行政體制之中，使朝廷能夠有效管理蒙古各部。各氏族、部落的遊牧範圍被限制在旗界以內，不得越界放牧和遷徙(擅自越界會被重罰)。如遇重災之年，需由朝廷重新劃給牧地。這樣就避免了原先普遍存在的部落之間因爭奪牧地而產生的糾紛和混戰，抑制了動亂的發生。另一方面，朝廷在蒙古多封眾建，使原來的汗、部長（部落首領）成為僅掌管一旗的旗長，不再擁有與朝廷對抗的實力。


title: 清代蒙古

text: 內屬蒙古不設盟，各旗直接隸屬於將軍、都統或駐劄大臣。各旗長官為總管，綜理一旗事務，由地方官員奏請朝廷補放。有些部落，如阿爾泰烏梁海，部分旗的總管由副都統、散秩大臣兼任。旗長為副都統者，稱“副都統旗”；為散秩大臣者，稱“散秩大臣旗”；為總管者，稱“總管旗”。內屬蒙古的佐領及以下官吏與外藩蒙古相同。


title: 清代蒙古

text: 外藩蒙古的盟由會盟習俗演變而來。清代內蒙古設六盟；外蒙古設四盟；科布多杜爾伯特設左右翼二盟，新土爾扈特設一盟；新疆舊土爾扈特設四路盟；中路和碩特設一盟；西套蒙古不設盟。各部落每三年一會盟，設盟長、副盟長各一人，於該盟所屬各旗札薩克、閒散王公內簡選。青海厄魯特蒙古各部由西寧辦事大臣主持會盟，不設盟長。盟的主要職能是對各旗札薩克進行監管，調解各旗間的糾紛，“清理刑名，編審丁籍”，另外還要檢閲各旗兵馬、武器。


title: 清代蒙古

text: 蒙古札薩克之爵位有札薩克和碩親王、札薩克多羅郡王、札薩克多羅貝勒、札薩克固山貝子、札薩克鎮國公、札薩克輔國公、一至四等札薩克台吉（或一至四等塔布囊）。有爵位而非札薩克者，稱為閒散王公、閒散台吉，他們不同於滿清宗室，爵位不會被降級。


title: 清代蒙古

text: 清太宗崇德八年（1643年），理藩院將原先對蒙古地區頒佈的零散法規進行整理，編為《蒙古律書》，是清代第一部系統的蒙古法律。順治、康熙年間，針對蒙古地區制定的禮儀、制度趨於完備。康熙六年（1667年），頒行《康熙六年增定蒙古律書》。康熙二十九年（1690年），《大清會典》編成，其中理藩院四卷，修訂了清太宗以來頒行的蒙古律法，共計七十七條。乾隆二十九年（1746年）重修《大清會典》，理藩院部分增為五卷。乾隆三十一年（1766年），正式頒行《蒙古律例》十二卷，對蒙古各部的官銜、戶口、差役徭役、朝貢、會盟、邊防、刑名、斷獄、喇嘛事例等做了詳細規定。嘉慶年間，理藩院認為蒙古事務“较先增繁”，原有《蒙古律例》已不敷用，開始編修《理藩院則例》。嘉慶二十年（1815年），《理藩院則例》成書。嘉慶《理藩院則例》在體例上打破理藩院各司職能範圍，改以行政事務劃分篇目，成為後來續修的通例。道光三年（1823年），對《理藩院則例》重新修訂，四年後告竣。光緒十六年（1890年），最後一次修訂《理藩院則例》，增加了“捐輸”一卷，共七十卷，於光緒十八年頒行。


title: 清代蒙古

text: 蒙古各旗札薩克均須定期前往京師（北京）或熱河覲見皇帝，稱為年班。札薩克還須每年向皇帝進獻貢物，貢物主要是牲畜及畜產品。例如外蒙古喀爾喀三汗每年的貢物為八匹白馬與一匹白駱駝，謂之“九白”。作為回報，皇帝將內地出產的綢緞、瓷器與金銀器賞賜給札薩克，價值通常超過貢品，至少與之相當。各部入貢的貢道有：山海關、喜峰口、古北口、張家口、獨石口、殺虎口。


title: 清代蒙古

text: 清代蒙古流行的主要宗教是藏傳佛教，其中以黃教（格魯派）佔統治地位。明末清初，紅教（寧瑪派）在蒙古式微，黃教迅速發展，並出現了兩大轉世活佛系統，即章嘉呼圖克圖與哲布尊丹巴呼圖克圖。清代大漠南北寺廟廣佈，以多倫諾爾的匯宗寺、固陽的五當召（廣覺寺），庫倫的甘丹寺、土謝圖汗部的慶寧寺最為著名。據粗略估計，清代末期蒙古男子出家當喇嘛的比例達到三分之一以上。在較為偏遠的蒙古北部，仍有傳統的薩滿教信仰。


title: 清代蒙古

text: 對於哲布尊丹巴等在原地遊牧的大喇嘛，朝廷授予呼圖克圖、諾門罕、札薩克喇嘛等稱號，統稱為遊牧喇嘛部落。遊牧喇嘛以其主寺為中心，擁有大量土地和屬民，在行政上獨立於札薩克旗之外(他們和札薩克一樣有治事權)，被視為獨立區域，俗稱喇嘛旗。盛京邊外的錫哷圖庫倫札薩克喇嘛、青海的察漢諾門罕是典型的喇嘛旗。


title: 清代蒙古

text: 清代蒙古社會的主要階層有王公貴族、喇嘛、平民。王公貴族主要是有封爵的札薩克與閒散王公、台吉。呼圖克圖等大喇嘛及其所屬的寺廟僧侶構成了喇嘛階層。平民（蒙古語稱為“阿拉特”）分為旗民（“阿勒巴圖”）和寺廟屬民（沙畢）。旗民即札薩克旗下所屬百姓，又有蘇木屬民（“蘇木阿巴勒圖”）和農牧奴（“哈姆傑爾格”）之分。蘇木屬民沒有土地所有權，在札薩克撥給的土地上遊牧，向官府納實物稅、服勞役，未經允許不得遷出本旗(有二十頭羊的牧民每年缴一頭羊作税)。農牧奴是札薩克和閒散王公、台吉的私人家奴。在法律上，札薩克只能依靠朝廷發放的俸祿、養廉銀和農牧奴過活。但是隨著政治制度的廢弛，札薩克經常通過篡改戶籍、放高利貸等手段強佔並隱匿蘇木屬民，或直接向其勒索稅役。另外，經官府判刑的罪犯被充為奴隸，也成為農牧奴階層的補充。


title: 清代蒙古

text: 蒙古的喇嘛寺廟，通過接受朝廷賞賜、王公貴族的佈施或直接向旗民勒索，聚集了大量土地、資財和屬民，並享有免稅權。活佛、喇嘛不事生産，專由寺廟屬民供養。寺廟屬民在蒙古語中稱為“沙畢”（一作“沙比”，原意為弟子）。沙畢大多來自旗民，被札薩克獻給活佛後便成為寺廟的私奴，不再歸官府管轄。沙畢除了修建廟宇，為寺廟放牧、運輸貨物外，還要供給喇嘛去各種聖地朝拜。外蒙古哲布尊丹巴呼圖克圖擁有的屬民眾多，以至需要設立專門的沙畢衙門，並任命商卓特巴進行管理。由於官府對寺廟免稅，而且越來越多的蒙古男子願意出家當喇嘛，使更加沉重的稅役負擔轉移到普通旗民身上。


title: 清代蒙古

text: 逐水草而居的蒙古部落本無城鎮。明嘉靖年間，土默特俺答汗為與明互市，在山西邊外修築了歸化城（呼和浩特）。清代以後，隨著漢民的大量遷入，歸化城成為內蒙古最大的城市。雍正五年（1727年），中俄簽訂《布連斯奇條約》，確定中俄於蒙古北部的買賣城和恰克圖互市。在西征準噶爾的過程中，清軍又修築了烏里雅蘇臺城、科布多城、鄂爾坤等城鎮以資駐守。後來，在商貿、駐軍和寺廟經濟的推動下，位于土謝圖汗部中旗境內的哲布尊丹巴呼圖克圖駐地庫倫成為外蒙古最大的城鎮，並以庫倫為中心，形成了連貫南北、東西的塞北商路。


title: 清代蒙古

text: 清代初年，蒙古與漢地的貿易主要限於歸化城、張家口和多倫諾爾三處。乾隆中期，隨著漠北局勢的穩定，漢商被允許到蒙古各地進行貿易。起初，朝廷對進入蒙古地區的漢商進行嚴格限制。漢商必須申領票照，票照對經商的地區、期限與允許的商品類別做出規定，違者給予罰沒貨物。漢商不得娶蒙古女子，漢人女子也不得進入蒙古。但是隨著商品經濟的發展，蒙古王公、喇嘛也從漢地貨物中獲得可觀的利益，於是加入漢人商圈，或直接與漢人聯營商號。同時，朝廷也越來越倚仗漢商的繳納的稅金，不得不放寬漢人經商的各種限制。


title: 清代蒙古

text: 漢人由山西北部右玉縣的殺虎口到歸化城一帶經商，被稱為“走西口”。由歸化城向北至庫倫，再到中俄邊境的買賣城、恰克圖，是蒙古最重要的商路。另一條商路由庫倫向西，經烏里雅蘇臺城、科布多城、阿爾泰烏梁海到達中亞哈薩克地區。漢商得以沿著商路進入蒙古，從內地運來茶葉、綢緞、布匹、瓷器、麵粉，再出口至俄羅斯；同時收購蒙古人的牲畜及毛皮製品，以及俄國的貂皮、金屬製品。到清代中期，漢人商號已遍佈蒙古各大城鎮，控制了蒙古的商業和中俄貿易。在庫倫，漢商建有自己的貨棧、商鋪和住宅，並大量租用寺廟的房屋，“把庫倫變成為整個外蒙古的商業批發和零售中心”。


title: 清代蒙古

text: 清代蒙古社會的主流信仰是藏傳佛教，在文化上也深受藏族影響。在史學方面，較著名的有成書於道光年間的私撰史書《水晶鑒》和《寶貝念珠》。烏拉特中旗喇嘛金巴道爾吉撰寫的《水晶鑒》，以藏傳佛教格魯派的世界觀敍述了西藏、蒙古和漢地的歷史、地理，以及佛教的傳播和高僧事跡。《寶貝念珠》的作者噶爾丹，曾擔任過土謝圖汗部旗盟衙門的筆貼式。《寶貝念珠》以天地開辟為首，敍及印度和西藏王臣的起源，接以蒙古歷史，對喀爾喀部歷史的記述尤為詳細。其他史書有罗卜藏丹津的《黄金史》、却札木蘇的《金輪千輻》、納塔老翁的《黄金數珠》、拉西彭楚克的《水晶念珠》等。清代蒙古史書除了繼承前代西藏史籍的傳統外，更多地利用漢文和滿文史料，蒙、藏、漢、滿之間的關係也成為史書中的重要內容。如《水晶鑒》中不僅收錄了唐代玄奘取經的路綫，還詳細記載了蒙古各部歸附清朝的具體時間和經過，以及清代前期的重大歷史事件。這一時期蒙古史籍的另一特點是在書中列舉參考和徵引書目，留下了丰富的蒙古文書目資料。


title: 清代蒙古

text: 在考據之風盛行的清代，漢人學者也更加注重對蒙古歷史、地理的研究。祁韻士的《皇朝藩部要略》、張穆的《蒙古遊牧記》、何秋濤的《朔方備乘》是其中的代表作。晚清時期，中國學者接觸到外國有關蒙古歷史的著作，對於《元史》的研究也到達一個新的高度，出現了洪鈞的《元史譯文證補》、柯劭忞的《新元史》、屠寄的《蒙兀兒史記》（後二者均成書于民國初年）等重要著作。


title: 清代蒙古

text: 在文學藝術方面，漢文小說、詩詞和京劇在蒙古社會上層產生了很大影響。清代的著名小說，如《聊齋志異》、《紅樓夢》等，成書不久就傳入蒙古地區。清代後期的蒙古文學家尹湛納希著有長篇章回體小說《青史演義》及《泣紅亭》、《一層樓》，並有詩稿傳世。賽音諾顏部郡王車登咱巴爾收集的京劇、昆曲劇本眾多，後世稱之為“車王府曲本”。在民間文學中，出現了“巴達爾欽”和“巴朗僧格”的傳說，一種名為“烏克”的評話開始流行，一些西藏和印度的民間故事也被吸收到蒙古文學中來。


title: 清代蒙古

text: 嘉慶、道光以降，清朝走向衰落，俄羅斯重新開始覬覦蒙古地區。同治三年（1864年），中俄簽訂《勘分西北界約記》，科布多西北的阿爾泰淖爾烏梁海二旗及唐努烏梁海部分地方被俄國割佔。同治八年至九年（1870年）間，俄國又通過《烏里雅蘇臺界約》、《科布多界約》、《塔爾巴哈臺界約》割佔了部分蒙古遊牧地區。光緒末年，朝廷在蒙古地區墾荒設厰，推行新政，引起很多蒙古王公的不滿。宣統三年（1911年），武昌起義爆發後，庫倫的哲布尊丹巴呼圖克圖宣布外蒙古脫離中國獨立。1912年，清軍駐守的科布多被外蒙古軍隊攻佔。1921年，俄國布爾什維克黨控制了唐努烏梁海，于1944年將其併入蘇聯。


title: 麦麸

text: 麦麸（），亦称 麸皮、麸子、麦皮，即小麦籽粒的皮及其胚，为小麦磨取面粉后过箩筛而筛下的皮壳、碎屑。此名词的植物学部位类似于稻米的米糠，含植物学解剖构造包括：果皮、种皮、透明层、糊粉层、胚。尽管麦麸内含麸质，但麦麸是指籽粒的结构，不是指小麦的麸质。


title: 樂點熊

text: 樂點熊（GashBears），成軍時隊名為橘子熊（Gama Bears，亦為Gamania Bears）曾為台灣電子競技聯盟中的一支職業電子競技隊，母公司為遊戲橘子。於2008年7月成軍，與華義Spider和電競狼同為台灣電競聯盟的創始元老隊伍。其跑跑卡丁車團隊最為著名，有「跑跑日不落帝國」之稱。除橘子熊職業隊外，母公司另組了一支以一般玩家為主的業餘隊伍小熊隊。


title: 樂點熊

text: Gama小熊隊（又稱橘子小熊隊、小熊隊）為遊戲橘子官方成立的業餘電競隊，其目的為吸收廣大的玩家族群並將電競普及化。雖為橘子成立的電競隊，但並非正式的橘子熊二軍電競隊。小熊隊與橘子熊一樣，共有SF Online與跑跑卡丁車兩個部門。但跑跑卡丁車卻是最先創立，SF Online的隊員遲到2009年8月才正式招生。與其他業餘電競隊一樣，除了團員間交流外，還與其他車隊進行比賽。


title: 樂點熊

text: 因為橘子小熊隊為官方所成立的電競隊，並傳出隊長有不當發放福利的情況，因而被其他玩家質疑隊員擁有許多特權，而有官方打壓其他車隊的疑慮等不平的聲音。面對玩家的質疑，後來橘子小熊代理隊長最衝向玩家致歉並調整隊伍的營運，並導致當時的隊長Gama小熊_啤的下台。


title: 樂點熊

text: 由橘子熊跑跑教練最衝重組後，隊名由「Gama小熊」改為「GSB」，GSB為Gama Small Bear的縮寫。之後為了橘子熊更好的未來展望，培養更多的二軍人才，所以將GSB做為一種二軍挑選部門，曾經有「加入二軍的選手，業餘帳號必須先加入GSB車隊」的這項規定，之後二軍帳號都以「GSB_」來命名，但後來認為此舉不妥，所以重新將二軍選手同樣正名為「Gama熊_」，而GSB小熊跑跑車隊因為後來招生與內部情況不理想，現已解散。


title: 辦桌

text: 辦桌是福建、台灣、潮汕等地區的民俗筵席活動，為外燴的一種。如婚喪喜慶、新居入厝、彌月慶生、謝師餞行、尾牙春酒、廟會慶典、地方選舉等，都可以舉行辦桌，邀請親朋好友及鄰里一同就餐慶祝。辦桌通常是以在馬路邊搭棚架、寺廟廣場、學校操場或地方民眾活動中心作為場地，現場搭起爐灶與備菜的桌檯，現場烹煮食物，之後上桌，由參與者共同享用。


title: 辦桌

text: 在辦桌活動中，由總舖師負責決定與主導整個宴會的菜式與流程。在總舖師之下，是一般的廚師，通常是跟在總舖師身邊的學徒。在專業的廚師之外，還有一些來幫忙切菜、洗碗、上菜、打掃的臨時幫傭，台灣南部稱水腳，北部則稱小工，或女工。


title: 辦桌

text: 台灣辦桌活動的歷史，可以追溯到清治時期。在福建、廣州傳統稱作“辦酒”或“到-{}-燴”的宴客文化隨著移民來到台灣。在臺灣早期漢人宴客時，除了自家人張羅酒菜外，還邀請廚師到家中烹飪筵席菜肴，早期只有富有人家，有資本可以置辦酒席宴請客人。該酒席具備的集體動員、開放參與的特質，主要是表現於餐宴和祭祀。從許多清代臺灣官員、文人的著述或其編修的方志中，常可見到關於臺人「家有喜事及歲月時節，宴客必豐」、「肴罄


title: 辦桌

text: 清中葉以降，隨著士紳階層的興起，紛紛傾注巨大的財力，興造規模宏大的園林，臺灣也開始興起另一種形態的辦桌活動，即在私人園林的花廳中，由專業家庭廚師料理的宴會。日治時期，由酒樓業者承攬到府辦理筵席的業務外，農村地區開始出現目前概念中的辦桌活動，但尚未專業化，而是由擅長烹飪的村民幫忙，並提供自家的鍋、碗、瓢、盆、爐灶、柴火和桌椅，由客人自己端菜上桌。


title: 辦桌

text: 現代辦桌活動，約在1970年代興起，至1980年代最盛。因為場地費支出不多，所以主要的花費都在食材之上，主辦者會盡力以平價又道地的食材來滿足賓客。因為天有不測風雲，為防雨，辦桌多選在乾季舉辦，且能速搭拆遮雨棚也是附帶工程之一


title: 辦桌

text: 辦桌活動最著名的地方在高雄市內門區，1970年代有位名叫湯豬腳的總舖師，他積極訓練弟子，等出師後自立門戶，讓弟子再收徒弟，以這種方式讓總舖師快速擴展到台灣各地。至2005年，全區仍有超過150位總舖師，每五戶就有一戶以辦桌為職業。2001年起，台灣交通部觀光局將內門的辦桌列為「臺灣地區十二項大型地方節慶活動」之一。


title: 首都圈電鐵1號線

text: 首都圈電鐵1號線（）是韓國首都圈的一條广域电铁路線，行經首爾特別市、仁川廣域市、京畿道及忠清南道等地，隸屬於首都圈電鐵系統。路線由首爾地鐵1號線、京仁線和京元線、京釜線、長項線等鐵路幹線的部分區間組成，分為「京元－京仁系統」與「京釜－長項系統」兩種主要服務區間，另外再加上南側的饼店基地线和始興連結線等支線，是整個首都圈電鐵當中最長的路線，總長度達200.6公里，全線共設置99站，由韓國鐵道公社與首尔交通公社共同營運。路線顏色是深藍色。


title: 首都圈電鐵1號線

text: 首爾地鐵1號線是這條線的核心部分，亦是首尔地下铁的第一條線，为全部地下区间，电气化方式为直流1500V。後來一度大幅擴充至原有的鐵路，既議政府站到九老站部分。現時一般單指路線的核心部分，即由清凉里站到首爾站的一段。


title: 光復大陸設計研究委員會

text: 光復大陸設計研究委員會又稱光復大陸委員會、光復會，成立於1954年11月1日，為中華民國政府所設立的一個官署機構，該機關曾經直屬於中華民國總統府。前身為1950年設立的行政院設計委員會。1991年5月1日廢除。


title: 光復大陸設計研究委員會

text: 1950年8月9日，時任中華民國行政院院長陳誠主持第144次行政院會議时，提出成立“行政院设计委员会”，以设计反攻大陆各项方案的议案，无异议获得通过；16日第145次行政院會議通过《行政院设计委员会组织规程》；12月27日第165次行政院會議通过聘任阎锡山等168人为“设计委员”。


title: 光復大陸設計研究委員會

text: 1954年7月16日，時任中華民國總統蔣中正依照《動員戡亂時期臨時條款》授權，以總統令公布《光復大陸設計研究委員會組織綱要》，聘請時任副總統陳誠兼主任委員；10月9日，又聘請胡適、曾寶蓀、左舜生、徐傅霖、徐永昌為該會副主任委員，邱昌渭為秘書長。11月1日，光復大陸設計研究委員會正式開始辦公，直屬總統府，取代原先行政院設計委員會的功能；11月25日，該會在台北中山堂舉行成立大會，全體第一屆國民大會代表及原行政院設計委員會成員為該會委員。


title: 光復大陸設計研究委員會

text: 光復大陸委員會為一龐大組織，無給職的委員數目並無明定，不過通常遴選自1000多名的國民大會代表。該委員會雖無實際的行政力，但1950年代～1960年代最盛期不但於台北市中山堂擁有辦公廳，也在臺澎金馬各個縣市政府設立該委員會的專屬辦事處。


title: 光復大陸設計研究委員會

text: 在功能方面，據《光復大陸設計研究委員會組織綱要》主旨言明，光復大陸委員會的組織功能為中華民國政府研擬光復大陸之方案。該委員會設有內政組、國際關係組、軍事組、財政組、經濟組、教育文化組、交通組、司法組、邊疆組、僑務組並就其為負責內容，綜合及調整各種方案。除此，直屬總統府的該委員會還擁有各部會首長及相關人員列席報告的權力。


title: 光復大陸設計研究委員會

text: 在實務運作方面，該委員會所屬各組每月需要舉行會議一次，綜合研究組每半年舉行會議一次，全體委員會議每年舉行一次，而各種會議以訂定研究計劃方案為主。在此運作下，該委員會於成立期間內，陸續發表了七百多個諸如《光復地區內政整建方案》、《光復地區財政整建方案》、《光復地區交通整建方案》等等的光復地區方案。而此類型方案不但蒐集大陸鐵幕的實際情形，還以文字與圖表分配「光復後」各部門業務範圍、權限、戰地管理機構組織，甚至詳細指派「光復後」大陸地區各中央政府與地方政府的首長及其負責人等細節。


title: 光復大陸設計研究委員會

text: 1991年5月1日，光復大陸委員會主要法源之一的《動員戡亂時期臨時條款》廢止並宣告動員戡亂時期終止，並於1991年6月30日裁撤該委員會；該委員會裁撤時的主任委員為薛岳。裁撤之後，該委員會實際運作的行政與建議方案功能則被同年稍早成立的大陸委員會與國家統一委員會等新設立機構所替代。


title: 光復大陸設計研究委員會

text: 與其他許多於台灣解嚴後的政府機構相同，光復會也擁有零星未完善處理的土地資產。2006年3月，光復會位於西門町、價值新台幣上億元之廳舍，被民主進步黨台北市議員藍世聰、劉耀仁指稱遭該會退休工作人員非法侵佔並收租營利。目前已於2020年7月3日確定將其轉型成為西門町旅客服務中心。


title: 里德伯常量

text: 二者差值超过万分之五。英国光谱学家福勒（A.Fowler）提出了这一质疑。1914年波尔提出，这是由于假设原子核静止不动引起的。实际情况是，原子核的质量不是无穷大，它与电子围绕共同的质心转动。波尔对其理论进行了修正，用原子核和电子的折合质量μ代替了电子质量：


title: 陳宛蔚

text: 陳宛蔚（，），名字常被錯寫成陳苑蔚，籍貫廣東新會。2007年度香港小姐競選入選24名，為前香港無綫電視經理人合約女藝員，並首次加入《味分高下》味之天使其中「雜果賓治」角色。曾為王維基的香港電視網絡（HKTV）藝員。


title: 火星17彈道飛彈

text: 火星17被認為是兩級液體燃料公路機動洲際彈道導彈，由22輪運輸豎立發射車攜帶。根據圖像判斷導彈本身長26m，直徑2.7m。該導彈的確切能力尚未得到證實，儘管專家的猜測引發了人們對它是否可以到達美國境內的城市並有可能躲避美國導彈防禦系統的質疑。


title: 火星17彈道飛彈

text: 它還可能具有攜帶多個再入飛行器的能力，與部署許多帶有單個彈頭有效載荷的洲際彈道導彈相比，這將是一種發射多個彈頭的更便宜的方式。11軸發射車的尺寸和配置表明北韓已經具備了製造此類車輛的國內能力，使他們有能力發射更多數量的導彈。


title: 火星17彈道飛彈

text: 由於火星15已經能夠打擊美國的大部分地區，因此研製出更大的導彈表明北韓正在尋求多彈頭和更大的有效載荷。截至2020年，美國陸基中段防禦系統包括44枚攔截彈，需要至少發射4枚才能保證命中，使其能夠抵禦最多11枚彈頭。火星17可能包含三到四個彈頭，或者可能是誘餌和真正彈頭的混合體，因此僅發射幾枚導彈就足以壓倒美國的防禦。


title: 火星17彈道飛彈

text: 儘管構成了這樣的威脅，但該導彈仍受到其龐大尺寸的極大限制。導彈及其發射車的總重量和朝鮮有限的硬化道路網限制了導彈的機動，因為發射車在未鋪砌的道路上只能短距離行駛。與較小的液體燃料彈道導彈不同，它不太可能在安全的位置加油，然後被驅動到預先勘測的地點並豎立起來以減少發射準備時間，因為如此大型的導彈移動過程中的振動會有造成損壞和洩漏揮發性燃料的風險。這限制了燃料注入過程需要在到達發射場後幾個小時才能完成，使導彈暴露在外，容易受到發射前的攻擊，火星17的多彈頭能力也是推測性的。


title: 火星17彈道飛彈

text: 火星17的測試首於2022年2月26日進行，然後於3月4日再次進行。北韓沒有公佈發射的消息，美國印太司令部後來透露了這些消息。美國認為這些測試並非旨在展示洲際彈道導彈的射程，而是對其能力進行早期評估。北韓公開聲稱發射是為了在運行高度測試偵察衛星的組件，但沒有透露它們是由新洲際彈道導彈發射的。發射可能是為了測試衛星部件和洲際彈道導彈，但只有前者被承認以限制潛在的國際批評。南韓和美國据此推测北韓将在近期进行火星17的最大射程试射。


title: 被出賣的台灣 (電影)

text: 《被出賣的臺灣》（），2009年美國電影，劇情以台灣白色恐怖時期為背景改編的故事，改編自江南案、陳文成命案、美麗島事件、林宅血案以及台灣問題等，類型屬政治驚悚。該片導演是（Adam Kane），由查理·斯特拉（Charlie Stratton），杨·塞谬尔（Yann Samuell），布萊恩·阿斯克維（Brian Askew），纳撒尼尔·君（Nathaniel Goodman）所編劇，刁毓能身兼編劇、製片、演員，場景設定於1983年的芝加哥與臺灣，主要故事描述一位不諳中文，對臺灣政治生態也不熟悉的聯邦調查局探員抵臺偵查一宗臺裔美籍教授的命案，以及臺灣政府的涉入，後來探員發現該謀殺案的內情遠超乎意料的複雜。基於成本考量，電影主要拍攝地點在泰國，臨時演員也由泰國當地招募，故劇中場景可見泰文的招牌，以及非臺灣腔調的中國話。但主角初到從機場坐車到市區時，街景卻是香港上環的雀仔橋。


title: 被出賣的台灣 (電影)

text: 本片劇本靈感取材自四件真實事件，一個是關於1981年任教於美國卡内基梅隆大学的陳文成教授在臺灣被殺，第二個是1984年，記者劉宜良在加州被暗殺；第三個是1979年高雄美麗島事件及主事者之一林義雄住家被滅門的林宅血案；第四個則是臺灣戒嚴時期，中國國民黨派出黨員身份獲中山獎學金得主，赴國外留學時監控、記錄與攝影其他臺灣留學生的動態，彙集後回報國內情治機構，使當年許多臺灣留學生變成黑名單無法回國，即使能返國，留學生與家屬亦受到監控及困擾。


title: 被出賣的台灣 (電影)

text: 本片劇情始於一名具有美國公民身分，對臺灣政府多所批評、並主張臺獨的臺籍教授溫明華（Joseph Forunda飾）遭到謀殺。聯邦調查局探員傑克·凱利（Jake Kelly，詹姆斯·范德比克飾）針對溫案進行調查。在他的搭檔湯姆·布雷斯頓（Tom Braxton）和芝加哥警探莉莎（飾）的幫助下，認定這場命案係由一個名為「鐵血愛國者」的臺灣幫派所為。在詢問溫明華遺孀的過程中，得知了其目擊槍手為兩人一組行兇。詢問結束後，溫妻委託凱利代之向溫在臺灣的好友暨恩師－故宮博物院館長黃澧培博士問候。後來凱利探員與莉莎經由雜貨店老闆指認，得知了兩位命案兇手－吳大偉和李信紳入住的汽車旅館，兩人在前往緝捕的途中發生槍戰，造成兩名兇手逃逸。事後，凱利探員核對交易紀錄，發現二名兇手購買了前往臺北的機票，並已經成功由美國出境。


title: 被出賣的台灣 (電影)

text: 由於死者溫明華為美國公民，再加上溫案屬於跨國犯罪，聯邦調查局因此受到來自各方輿論及參議院議員的壓力。然而由於華府與中華民國沒有正式外交關係而無法引渡犯人，於是凱利被派往臺北觀察並協助中華民國政府的偵查工作。美國在台協會官員蘇珊·坎恩（飾）在機場接待凱利，並由國民黨郭姓官員（馬志飾）、警政署羅局長及調查局的陳姓官員引導他參與調查。


title: 被出賣的台灣 (電影)

text: 抵達旅館後，凱利致電黃澧培博士，黃邀請凱利到一家餐廳。在那裏，凱利目睹了一名老先生被憲兵當成共匪逮捕。餐廳的老闆「明」（刁毓能飾）偷偷塞給凱利一張紙條，要其於翌日上午前往萬華車站。凱利離開餐廳後前往調查局，陳表示經過調查，溫明華為「竹虎幫」的角頭，並提供了經政府整理的黑幫份子名單。凱利向陳和到場的郭表示未在當中找到吳大偉和李信紳。郭用中文吩咐陳派遣手下去處理，隨即改以英文邀請凱利參加一場晚宴。在晚宴期間，一名名叫美星的女子進入凱利的房間，警告凱利電話已遭到竊聽，並表示自己是黃博士派來的。藉由美星的說明，凱利發現台北警方和憲兵已經包圍了吳大偉的藏匿之處，衝到現場的凱利發現陳的手下已經將吳大偉擊斃，隨即被憲兵架離現場。隔天，被坎恩保釋離開警局的凱利才了解臺灣軍警殺人滅口、使自己相信溫為黑道成員，並試圖將自己排除在偵查行動之外。


title: 被出賣的台灣 (電影)

text: 凱利抵達萬華車站後，打電話回芝加哥的分部向布雷斯頓表示事件的經過及自己的懷疑，然後看到了在大廳等候自己的明。兩人坐火車南下高雄，黃博士則在車站迎接他們。三人走在街上時，黃向凱利大概說明了國民政府接管臺灣後在臺的統治情形及高壓政策。隨後三人抵達了一個示威遊行的現場，許多群眾高舉臺灣獨立的標語。黃博士將溫教授寄給自己的一捲錄音帶交給凱利，要求其將之公開。之後鎮暴部隊包圍了現場，遭到憲兵打傷的兩人回到明位於臺北的家中，明表示自己是二二八事件受難者的後代，並向凱利述說自己對台灣政治局勢和溫案的看法。凱利則知道了錄音帶的內容是溫明華著作內容的口述，其中揭露了臺灣政府利用華人黑幫進行不法勾當的內幕。


title: 被出賣的台灣 (電影)

text: 凱利回到臺北的旅館後，被憲兵帶到一群臺灣官員和軍方高層的面前，並被要求說明自己如何到達吳大偉住處及高雄事件現場的來龍去脈。凱利向官員們表達自己受到的待遇，警政署羅署長則請凱利在隔天下午回國。凱利在抵達旅館後打電話到芝加哥表示自己認為臺灣政府涉入溫案，在講電話的途中，由街上商家的電視裡看到黃博士遇刺身亡的新聞。火速逃離的凱利一面擺脫台灣官員的追捕，一邊跟著明進入一間長老教會。在那裏，凱利發現美星與明實為兄妹關係，美星表示其安插在警備總部的內線獲知李信紳人在香港。之後警方抵達教會，將兩人押走。


title: 被出賣的台灣 (電影)

text: 在明遭到官方施以酷刑之時，凱利被帶到一位高階將領面前，這位將軍坦承刺殺溫的行動是來自台灣軍方的命令，並表示總統的兒子是「鐵血愛國者」的幕後最大資金來源之一，也揭露了台北當局藉由資助尼加拉瓜的反共叛軍，以換取華府對台軍售，坎恩也是促成此事的成員之一。此外，他也說明當前政權而言最大的威脅並非來自中共，而是來自追求民主自由的台灣群眾。最後，將軍表示李信紳已經對當局構成威脅，並說明李還在台北，國民黨打算買通李的手下以使之落網。與將軍告別後的凱利找到了明，卻發現明的妻子和女兒已經遭到滅口。凱利要求悲働的明協助自己找到李信紳。藏匿在俱樂部裡的李向兩人表示已經知道自己被當局盯上，並表示與其留在台灣等死，不如去美國法院碰碰運氣。在李說明之後，凱利了解最初國府雇用李信紳暗殺溫教授。最後凱利同意監護李信紳出境以換取情報，並向蘇珊·坎恩尋求協助。


title: 被出賣的台灣 (電影)

text: 凱利、明與李信紳於第二天抵達中正國際機場，準備與在安檢通口等候三人的坎恩碰面，卻在途中與機場駐軍發生衝突。在混亂之中，李信紳遭到一名狙擊手槍殺，明則被軍隊逮捕。坎恩將凱利拉到一個隔間內，憤怒的責問其事件原委。後來先前與凱利會晤的將軍抵達隔間，向凱利道別。回到聯邦調查局的凱利與上司因為了這件事情爆發口角。上司責備凱利在台的所作所為，凱利則表示自己加入聯邦調查局不是為了「觀察」美國公民被謀殺，憤而辭職。在全片的結尾，回到家中的凱利抄出錄音帶，帶中溫明華教授表示自己受到了國民黨政府派遣至美國各大學的職業學生的監視，同時也表示已經受夠了中華民國政府的作為、不能再保持沉默。


title: 內政部警政署保安警察第五總隊

text: 1989年，因應地方治安任務需要，奉行政院核定，臺灣省保安警察第一總隊第二大隊擴大整編為保安警察第五總隊。1990年1月1日，保安警察第五總隊在岡山營區成立，隸屬於內政部警政署，並向中華民國國防部申請撥用中華民國陸軍仁武營區土地。1996年3月1日，保安警察第五總隊總隊部由岡山營區移駐仁武營區，岡山營區繼續運作。


title: 佐田雅志

text: 佐田雅志（，本名佐田雅志；）是一名日本歌手、作曲家、作词人、小说家，國學院大學、東京藝術大学客座教授。其成名作为《精灵放流》（）。2019年10月6日，他因举办了超过4,400次个人音乐会而成为日本举办个人音乐会最多的歌手。


title: 佐田雅志

text: 他出生于長崎县長崎市，是佐田雅人和喜代子的长子，本家位于島根县那賀郡三隅町（今浜田市）。祖父繁治是本家的次子，曾在中国大陸和俄罗斯远东从事谍报活动、担任商工省大臣秘書官。祖母是苏联人，在海参崴经营料亭。其父雅人（1920 - 2009）曾参与第二次世界大战，战后在长崎復員，妻子喜代子（1926 - 2016）是战友的妹妹。


title: 佐田雅志

text: 他自3岁开始学习小提琴，就读長崎市立西北小学校，小学五年级（1963）和六年级（1964）拿过九州地区学生音乐比赛三等、二等奖。在认识了音乐家鷲見三郎之后，独自前往东京葛飾区的葛飾区立中川中学校读书，参加吹奏乐部。但由于没考上东京艺术大学附属音乐高等学校，他成为小提琴家的理想破灭了。因此就读國學院高等学校，开始尝试吉他、作詞、作曲、小説、落語等等。


title: 亞歷山大丹尼士Enviro 500

text: 亞歷山大丹尼士Enviro 500（，前稱TransBus Enviro 500）是一款由英國亞歷山大丹尼士（及其前身TransBus International）生產的3軸雙層巴士，它也是亞歷山大丹尼士製造的其中一款Enviro系列巴士。基於生產底盤的丹尼士與生產車身的亞歷山大已經合併，Enviro 500被作為丹尼士三叉戟三型的後繼產品，Enviro 500是根據英國政府和歐洲汽車尾氣排放標準製造，並按照香港使用三叉戟型的經驗進行改良。本型巴士後來被進一步發展為亞歷山大丹尼士Enviro 500 MMC。


title: 亞歷山大丹尼士Enviro 500

text: 第一代Enviro 500的底盤（底盤出世紙稱此型號為「Trident E500」）由Trident 3（三軸版丹尼士三叉戟）改良而成，最大分別是全車寬度從2.5米加寬為2.55米，能夠提供更充裕的車身內部空間；油缸亦因為配置直樓梯設計而改置於頭軸後方。


title: 亞歷山大丹尼士Enviro 500

text: Enviro 500的引擎可裝配康明斯ISMe-335歐盟三期環保標準的柴油引擎，後來康明斯ISLe-340歐盟四/五期環保標準引擎也在選配之列。符合歐盟四期或以上標準的Enviro 500巴士均使用尿素（九龍巴士俗稱為「氨素溶液」，新世界第一巴士和城巴俗稱為「雅寶」）去減低廢氣中氮氧化物的含量。Enviro 500的波箱可選配Voith DIWA864.3E四前速波箱或ZF 5HP602C五前速波箱。自2003年起，亦可配搭Voith DIWA864.5D4四前速或ZF 6HP602C六前速波箱（2007年打後改為ZF 6HP604C六前速波箱）。Enviro 500與前代的丹尼士三叉戟三型相同，以中軸為驅動軸。巴士的所有車軸設有氣墊懸掛系統，唯平衡系统仍為舊式機械控制，在起伏道路的行車穩定性不如採用主動平衡系統的富豪超級奧林比安及富豪B9TL等競爭對手。


title: 亞歷山大丹尼士Enviro 500

text: Enviro 500沿用丹尼士三叉戟三型的底盤設計，車身採用鋁製支架，玻璃纖維外殼。車身設計是基於單層型號Enviro 300改良，上層車身正面的設計和Plaxton President車身相似，而車身的地台架亦會預裝在底盤上。2003年後期，廠方推出經修改的Enviro 500車身，主要在車身的前後正面給予修改。2006年起，車身第一次作大修改，主要修改上層報站機外殼設計及將車尾改良，車身改稱（Mark II），而此車身於其後改大上層車尾的指揮燈。2009年，廠方推出電視檔（俗稱：底褲）供買家選用。2010年，廠方重新設計空調機散熱口。


title: 亞歷山大丹尼士Enviro 500

text: 長度方面，起初僅提供12米版本，2007年起推出12.8米版本，2008年起更推出11.3米版本，而最後者原為Enviro400推出前的過渡產品，但Enviro400推出後，此長度沒有取消。11.3米版本在香港起初只有新世界第一巴士使用，後來訂單擴展至港鐵巴士。


title: 亞歷山大丹尼士Enviro 500

text: 2008年，亞歷山大丹尼士推出Enviro 500H混燃巴士，採用Allison波箱及GM Allison混合動力系統，有助減低二氧化碳及氮氧化物，並節省25%的燃油用量及廢氣排放，載客人數可容納79人。2011年，Enviro 500推出新車身，頭幅和車尾身更改成與Enviro 400的車身相同，車身窗格長度亦重新編配。此款新的車身設計初期只見於美加版，惟底盤設計並未有任何修改。


title: 亞歷山大丹尼士Enviro 500

text: 第一代Enviro 500是九龍巴士旗下第2代超低地台巴士的首款車型，亦是第一款採用直樓梯的車型，樓梯設計有別於過往香港巴士普遍採用的彎曲樓梯，因此九龍巴士稱之為「超直巴士」。新車首次採用玫瑰花紋椅套的座椅，車身塗裝除了以既定的低地台巴士香檳金色作底色外，同時加以棕色作為車身裙腳，以區別首代超低地台巴士。現時此型巴士多被派往高客量的路線上行走。


title: 亞歷山大丹尼士Enviro 500

text: 當TransBus International宣佈開始研發Enviro 500的時候，九龍巴士決定把2002年付運的100輛配ALX500車身及歐盟三型引擎的丹尼士三叉戟三型（ATR299-354、369-392）訂單中的其中20輛改為12米Enviro 500，其後再加訂100輛Enviro 500，前後合共120輛，而其中的ATE22底盤編號最早為樣板車。第一輛Enviro 500在2002年11月12日運抵香港，並於2003年1月在港登記，並給予車隊編號類型為ATE（估計為Air-conditioned Trident Enviro 500的英文字頭）。其餘119輛則由2003年3月至11月陸續出牌及投入服務。這批巴士分別採用Voith DIWA864.3E（ATE1-12、15、20、22、36、38、39、42-44、46、48、49、55、60、62-65、67-89、104、106、107、112-114、116-119、121、124）波箱及ZF 5HP602C波箱（ATE13、14、16-19、21、23-35、37、40、41、45、47、50-54、56-59、61、66、90-103、105、108-111），前者有65輛，後者則有55輛。


title: 亞歷山大丹尼士Enviro 500

text: 在2003年，九龍巴士第3度訂購65輛Enviro 500，隨後再次增加訂購50輛，前後合共115輛（車隊編號ATE115、120、122、123、125-232）。波箱方面，第三批65輛中只有5輛（ATE145、165、166、168及170）使用Voith DIWA864.5D4波箱，其餘60部則採用ZF 5HP602C波箱；第四批涉及50輛Enviro 500（車隊編號ATE183、187-232）及1套車身組件中只有20部（ATE216-232及龍運巴士801-803）使用Voith DIWA864.5D4波箱，其餘30部則採用ZF 5HP602波箱。由第三批巴士開始，上層車頭的報站機外殼由灰色改為白色，而所有連接天花和座椅的扶手俱裝設下車鐘（首批120部車輛上層只於右邊扶手設下車鐘）。而第四批巴士車廂則改用透光度較高的光管罩。


title: 亞歷山大丹尼士Enviro 500

text: 由於2003年九廣西鐵（今屯馬綫西段）和2004年馬鞍山鐵路（今屯馬綫東段）啟用，運輸署要求九龍巴士減少車隊數量；因此這兩批Enviro 500抵港後需要延遲登記，並停放在各車廠。其中112輛巴士在2003年11月到2005年6月全數出牌及投入服務，而餘下的3輛巴士已於2005年8月出牌前轉讓予同母公司的龍運巴士成為801-803。


title: 亞歷山大丹尼士Enviro 500

text: 2005年，九巴控股訂購30輛配Enviro 500 Mark II的Enviro 500，下層樓梯後雙人位由橫向改為向前。這批新車有25輛使用Voith DIWA864.5D4波箱，其餘5輛使用ZF 5HP602波箱並分配至龍運巴士（車隊編號804-807、601），而ATE246-250採用了Gorba電子顯示屏，全數25輛新車於2006年初投入服務。2006年5月22日，其中一部新車更配置了Cummis ISLe-340b引擎作測試，該車車牌為MJ2927，車隊編號原為ATE257，2006年6月13日改為ATEU1（由於前ATE257（即ATEU1）於現時的ATE257（MM2505）出牌前已改稱ATEU1，故原先的ATE257被取消車隊編號，其後被MM2505重用）。ATEU1初期派往行走104線，2007年3月更一度與當時另一輛改配歐盟四型引擎的AVD1一同改為行走68X線，以測試2輛歐盟4型巴士行走快速公路的性能。2007年5月19日起，ATEU1由荔枝角車廠轉往屯門車廠（元朗分支），加裝行李架，並於2007年8月15日起派往行走B1線。該車於2009年2月進更換引擎工程，更換歐盟5型引擎，並於同年7月拆除行李架，及由屯門車廠（元朗分支）轉回荔枝角車廠。以評估歐盟五型巴士各方面的表現，這車成為香港首輛廢氣排放標準達歐盟5型的專利巴士。


title: 亞歷山大丹尼士Enviro 500

text: 2005年底，載通國際再次訂購15輛Enviro 500，全數分配給九龍巴士，左右車身前方在服役初期貼上「2006」字樣（全部已於兩年後除下），當中ATE257、260、262-266、269-271使用Gorba電子顯示屏，全數新車已於2006年8月正式出牌及投入服務。


title: 亞歷山大丹尼士Enviro 500

text: 2011年9月，其中一輛Enviro 500（ATE40）試驗性加裝選擇性催化還原系統，使有關車輛的排放水平提升至歐盟四期標準。經過多次測試後，另外三輛Enviro 500（ATE139、233、256）亦於2015年安裝了有關系統測試。2017年試驗結束後，其餘同款巴士已於2017年完結前安裝有關系統。


title: 亞歷山大丹尼士Enviro 500

text: 九龍巴士為減低燃油消耗，曾改動部分車輛的波箱電腦程式。2007年，於使用ZF波箱的車輛處解鎖6波並廢除kickdown，由5前速波箱改為6前速波箱。2012年起陸續於採用Voith DIWA864.5D4波箱的Enviro 500加裝SensoTop節能程式。