title: 水族館

text: 水族館通常都附設有海洋學研究團隊，甚至是重要的海洋學研究機構，自行進行研究計劃。人工繁殖計劃是其中重要的一環，人工繁殖一方面可以增加對相關物種的認識，而且可減少於野外捕捉物種。 2001年5月，香港海洋公園內的2條雌性樽鼻海豚各誕下2條小海豚，這是世界首項人工受孕繁殖樽鼻海豚。


title: 東本願寺 (臺北市)

text: 東本願寺（），全稱淨土真宗大谷派臺北別院，是台灣日治時期建於臺北市的一座寺院，戰後作為臺灣省保安司令部保安處的刑訊看守所，後轉售予民間並遭拆除。東本願寺原址位於今臺北市西門町西寧南路一帶的獅子林新光商業大樓，現已被列入不義遺址名單。


title: 東本願寺 (臺北市)

text: 東本願寺於1928年11月24日落成啟用，地址為臺北市壽町2丁目5番地（今臺北市萬華區西門町商业区）。原建築於1930年12月14日燒毀，後經重建於1936年10月31日竣工，改建後的建築風格為中古印度式的寺院。


title: 東本願寺 (臺北市)

text: 第二次世界大战落幕後，東本願寺轉由臺灣省保安司令部保安處所徵收，省保安司令部則於其後改組為「臺灣警備總司令部」。1950與1960年代，省保安司令部在此設立看守所，作為關押與刑訊逼供政治犯的重要地點，直至1967年警備總部遷至城中區博愛路新址（今後備指揮部建築群內）。關押在此的政治犯經常受到刑求虐待，包括坐老虎凳、灌水、電刑和疲勞審訊等等，甚至秘密處決人犯，因此被喻為「修羅煉獄」。


title: 東本願寺 (臺北市)

text: 警備總部遷出後，中華道教總會和中國佛教會皆希望接收東本願寺寺產，但最後由財政部國有財產局標售予民間。新地主拆除東本願寺，並於原址興建獅子林新光商業大樓、六福西門大樓與來來百貨台北店，至此作為營業場所。但由於白色恐怖期間的秘密處決，此處至今仍然盛傳各種鬧鬼傳說。


title: 市镇 (法国)

text: 市镇（）是法国最基层的行政区划，一个市镇一般对应于一个村或镇。它们的面积，特别是人口有时相差悬殊（人口最多的巴黎拥有两百万以上的居民，而最少的只有一人）。目前法国共有36783个市镇（其中214个位于海外），它们覆盖了全部法国国土（除了瓦利斯及富圖納群島，以及少数幾個没有常住居民的领土之外）。


title: 市镇 (法国)

text: 尽管人口和面积不尽相同，所有的法国市镇（除了巴黎）都拥有同样的行政结构及法律权能。市镇由一个市议会管理，其成员每六年由普选产生。市议会在内部选举产生市长，其主要职责是执行议会的决定及委任和管理副市长。市议会的议员由该市人口数决定，最少为7名。议会的讨论是公开的，但只有议员能够发表意见。


title: 市镇 (法国)

text: 市镇是一个地方行政区、公法法人，拥有自己的预算。该预算来源于土地税（征收于业主）以及职业税（征收于自由职业者、商人以及企业）。市镇负责地方行政，如水资源管理、驾驶执照等。而市长主管户籍身份，如出生、婚姻、离异、逝世等事项，他同时也握有公安权力（巴黎例外，该职责由国家直接管辖下的公安局长担当）。


title: 市镇 (法国)

text: 市镇的权限由行政区总法典（'）的法律和章程部分界定。其法律部分，根据1996年2月21日法；以及其章程部分，根据2000年4月7日法令（编号n° 2000-318）分别替代了（除了人事部分的）市镇法典（'）的相应部分。


title: 市镇 (法国)

text: “市镇”这个词由国民公会共和曆2年雾月10日（1793年10月31日）法案引入现代行政区划术语：“国民公会依据一名成员的提议，宣布市、镇及村的命名作废，由市镇取而代之。”当时的市议会成员由纳税人普选担任，而对于市长的任命，在大城镇是由中央政权控制，而小城镇则由省长负责。


title: 市镇 (法国)

text: 法国本土有31927个市镇人口数少于2000（占总人口的25.3%），3764个市镇介于2000人与1万人之间（25.5%），762个介于1万人至5万人（25.3%），102个介于5万人至20万人（14.4%），10个大于20万人的城市（8.9%）。此外，1万多市镇不足200居民。


title: 市镇 (法国)

text: 在法国本土，人口最多的市镇是巴黎（2,125,246人），人口密度最高的是勒瓦卢瓦-佩雷（Levallois-Perret，上塞纳省，22,199人/平方公里），人口密度最小的城市市镇（，指拥有超过2000人，并且各住房间距不大于200米的城镇）是阿尔勒（Arles）（罗讷河口省，67人/平方公里）。


title: 市镇 (法国)

text: 有六个市镇在1916年凡尔登战役中完全被摧毁，并且从未修复，没有任何居民。它们作为“为法兰西而亡”的市镇，仍保留建制，并由三个成员的市议会管理，这些议员由默兹省省长任命。在这六个市镇之外，德龙省的罗什富尔沙（Rochefourchat）只有一个居民。


title: 市镇 (法国)

text: 绝大多数的法国市镇（90%）人口数小于2000，为此曾经有设想通过合并的方式减少市镇数量。这个设想体现于1971年7月16日法（称“马塞兰法”），这种模式可以由合并产生全新的市镇，或者赋予合并后的各市镇分别以“首府”或“从属市镇”（）的地位。该法案设想将10000個旧市镇合并成为3500个新的市镇，而直至1982年，只有1952个市镇参与合并成为810个新市镇。


title: 乌小青自杀案

text: 乌小青自杀案指重庆市高级人民法院执行局局长乌小青于2009年11月28日在重庆市第二看守所自缢身亡的案件。由于乌小青是重庆市委书记薄熙来主政期间开展的重庆打黑除恶专项行动中首位自杀的法官，案件引发了相当大的关注。


title: 乌小青自杀案

text: 2009年4月，央视新闻曝光“奥妮土地拍卖案”，案中人物乌小青、张弢勾结重庆黑势力团伙，向当地“三工场”65亩地的持有者重庆化妆品厂和奥妮化妆品有限公司施压，从而用低价将原本价值一两亿的土地，判给了有黑社会背景中粮集团旗下地产公司“中粮鹏利”。


title: 乌小青自杀案

text: 案件曝光后，乌小青于2009年7月中因涉嫌借司法拍卖中的“潜规则”，牟取不正当利益被两规，同年9月因因涉嫌收受贿赂和巨额财产来源不明，被移送司法机关处理，关押在重庆市第二看守所。经此前的审查，乌小青曾于1998年到2008年先后索取、收受多人贿赂共计人民币357.5万元、港币10万元，涉嫌受贿犯罪，另有518万元人民币不能说明合法来源，涉嫌巨额财产来源不明犯罪。


title: 乌小青自杀案

text: 2009年11月28日12时31分，乌小青在监舍留下遗书后，趁着同监舍羁押人员午睡，用棉毛裤裤腰绳在内监门处上吊自杀。同监舍人员于13时12分发现乌自杀后报警，看守所值班民警和医生前往施救，随后将乌送到医院。15时40分，医院宣布乌小青抢救无效死亡。


title: 乌小青自杀案

text: 然而，乌小青的弟弟乌小顺观看案发当天监舍内的监控录像，指出画面中的乌小青在12点31分之前还有活动，到了12点31分之后便消失。到了41分钟后的13点12分，才出现了同监舍的四个人在打铃通知监管人员，认为无法证明自杀时间为12点31分。乌小顺又指出，如果乌小青打算刻意逃避监控自杀，按道理应该选择更不容易被人发觉晚上，而乌小青选择午餐时间段自杀确实可疑。他表示，人非正常死亡之前通常会挣扎，会发出声响，质疑为什么没人听见异响。另外，评论员苏北山指出乌小青的“遗书”和自杀所用的棉毛裤也存在疑点。他认为自杀遗书可能被用来伪造自杀的迹象，指乌小青如果要用棉毛裤绳自杀，绳子的质量必须非常结实。此外，乌小青的案件牵涉到黑恶势力，有观点质疑乌小青可能“被自杀”。


title: 住客會所

text: 住客會所是一種私人會所，一般位於私人屋苑內，以會員為服務對象。會所會員的會籍以當地住戶為單位，通常以家庭住宅會員為主，入會資格通常是現時該屋苑物業的業主、租客等等。而會所運作費用一般由管理費支付，或以債券、會籍費、月費等形式向會員收取。


title: 住客會所

text: 香港首個住客會所位於愉景灣第一期的愉景灣康樂會，於1982年落成啟用，此舉引發其他私人發展商仿傚，時至今日發展規模小至單幢式私人發展也設有住客會所設施。（香港興業國際集團40周年紀念特刊---創造品味生活，2018年，第49頁）


title: 住客會所

text: 住客會所設有不同的休閒康樂及餐飲的設備供住戶及其親友使用，某些私人屋苑有：酒樓、餐廳、酒吧、健身室、游泳池、桑拿浴、按摩室、高爾夫球練習場、網球場、壁球場、籃球場、保齡球場、電腦室、閱讀室、乒乓球室、遊戲室、卡拉OK室、電影院、宴會廳、閒坐區和多用途運動場等場地，住客會所一般為該屋苑居民的社交中心。


title: 住客會所

text: 在某些地方的地產市場中，住客會所成為私人住宅樓盤附屬的增值設施，優質的會所設施是令住宅單位售價進一步提升的因素其中重要的一環。住客會所一般附建於屋苑基座內（如：香港的陽明山莊、凱旋門及澳門的大潭山壹號、海名居），甚至有部分會所為獨立一幢大樓置於屋苑範圍外（如香港的愉景灣、黃金海岸及澳門的海洋花園、金峰南岸）。有部份住宅發展計劃會把住客會所包含在建築面積內，連同住宅部份一併售予小業主；亦有部份住宅發展計劃則把會所保留於項目發展商手中。


title: 北海道辣妹金古錐

text: 本作以北海道北見市為舞台，是一部描述從東京搬過來男高中生與辣妹打扮的北海道出生女高中生間的愛情喜劇。從集英社《少年Jump+》2019年9月4日起開始連載當中。北海道腔中「」是「相當的」、「非常的」，「」是「可愛」、「可愛的」的意思，因此東立出版社代理翻譯正體中文版將原文書名的「」以閩南語譯為「金古錐」。


title: 北海道辣妹金古錐

text: 伊科田表示「是想要畫出能讓北見的人們看到後不加思索就能笑出來的作品」「透過作品的角色，讓讀者可以感受一下他自己體驗到的北海道當地的魅力，並希望能夠因此成為就算是一個人或許多人都能因此造訪北見或北海道的動力」。


title: 北海道辣妹金古錐

text: 男高中生四季翼從東京轉學到北海道北見市，並且與辣妹同學冬木美波相遇。當初認為美波是難以應付的類型的翼，卻被美波率直溫柔的個性而吸引。在翼與美波的感情急速升溫的過程中，翼認識一個與自己喜歡的女性類型相符的同學秋野沙友理。就在峰迴路轉的最後，三人因為滑雪課而共同行動，接下來他們也似乎因此產生了戀愛的意識。


title: 北海道辣妹金古錐

text: 『北海道辣妹金古錐』的短篇版。收錄在單行本第1集。「年末年始！過去最多！史上最強！Jump+短篇祭23連彈」作為第4彈而在『少年Jump+』2019年1月3日發表。因為受到好評而決定進行連載，作為連載版第0話兒與第1話同時再度發佈。


title: 礁溪溫泉

text: 最早在1915年興建磚石構造的公共浴場，1923年於浴場旁增建一棟木造貴賓室，做為接待官衙士紳之地方。礁溪公共浴場內有兩座長方形浴槽，男浴場約9坪，女浴場約6坪。浴場旁設有約35疊敷大的休憩場(大廣間)、十疊房及八疊房大小的特別休憩所兩棟。大廣間內有桌球桌，而在小丘上中央處設有網球場，一旁的相思樹下則有小椅子，供入浴後民眾散步休憩的場所。1924年後在礁溪驛西方約300公尺處，另興建一間公眾浴場，免費提供農民及勞動者使用。


title: 礁溪溫泉

text: 園區內裸湯「森林風呂」曾與輕車悠遊股份有限公司簽訂委外經營契約，自2012年9月16日起為期10年。後因該公司私自印製票券且擅自抵押經營權利之股權65%借款，構成重大違約，故被縣府自2016年8月17日起終止契約，暫停營業重新整修後由縣府於11月17日重新開始營運。


title: 礁溪溫泉

text: 湯圍溝舊名「燒水窟」或「湯仔城」，靠近溫泉中心，早在清朝時便被發現，由於不適合耕作及居住並未被開發。在日治時代因經濟發展與交通建設(礁溪車站)帶動觀光業發展，在1960年代-1970年代（民國50-60年代）形成結合溫泉、情色與那卡西的酒番文化吸引大批觀光客、美軍、日本商人湧入，在北投禁娼後情色行業進一步發展，因大量溫泉旅館與盛行的情色消費而有「小北投」的稱號。


title: 礁溪溫泉

text: 園內的公共設施除常見之足湯、戲水區外，包括有男女分開的日式溫泉浴池「湯圍風呂」與被指定為歷史建築的湯圍溫泉溝社區公共浴池，該公共浴池興建於民國66年，原先為男女分開之浴場，後因女賓使用率低改為男性專用，2013年重新整建。24小時開放且無須收費。


title: 礁溪溫泉

text: 礁溪溫泉隨著雪山隧道的開通，造訪人次有著顯卓的成長。尤以礁溪觀光旅館增加最為明顯，中小型飯店不斷進駐，乃至星級酒店也陸續於礁溪鄉開發。著名集團型飯店有：長榮鳳凰酒店(礁溪) 、礁溪老爺酒店、東旅湯宿溫泉飯店 、東旅背包客 、晶泉丰旅、捷絲旅宜蘭礁溪館等。


title: 反串

text: 反串是中國傳統戲曲演出中的一種演出方式，主要是指演出與自身本工的行當不同的戲的情形。雖然後來反串一詞也被用於男扮女或女扮男的異裝情形，但在其原本的意義中，是與演員以及劇中人的性別無關的。舉例而言，男性的梅蘭芳作為一個旦行演員，演出女性角色是正常，他曾在《轅門射截》一劇中演生角的呂布則反而是反串。除了如上述的旦串生之外，生串旦、生串淨、生串-{丑}-等情形也都很常見。


title: 反串

text: 比較有明確反串情形的，要到明代中後期的一些傳奇劇目，如劇作家徐渭寫的《女狀元》等戲中，有明確要因劇情的轉換以旦行演員來換男裝演生角的情形，但未留下其實際表演時情形的相關記錄。在明末清初最盛的崑劇中，由於對表演藝術特講求精緻，各行當之間各形成嚴格的派別，因此反串兼演是不被容許，這種情形到清代中葉更達到極緻，因此只有少數特別的劇目，才能反串，如《南西廂》的〈長亭〉一齣，所有劇中人均由旦角反串，成為慣例。


title: 反串

text: 清朝康熙十年（1671年），政府开始禁止女性登台表演，女性角色均由男性出演。晚清，天津开埠后，始有女演员公开登台表演。而男女同台合演亦是在天津最先出现。在清中葉才形成的京劇中，反串是較常出現的演出方式。在京劇發展早期由於較多人精通數個行當，因此反串現象較不明顯，光緒年間，角色的分工才愈趨細密，這情形發展到民國以後達到極緻，由於專精一門成為普遍的觀念，而反串的情形才逐漸增加，許多著名的演員如四大名旦、楊小樓、等都不時有反串的演出。


title: 埃斯科里亚尔修道院

text: 埃斯科里亚尔修道院（，全称，“埃斯科里亚尔圣老楞佐王家修道院”），位于西班牙马德里市西北约50公里处的瓜达拉马山南坡。该建筑名为修道院，实为修道院、宫殿、陵墓、教堂、图书馆、慈善堂、神学院、学校八位一体的庞大建筑群，气势磅礴，雄伟壮观，并珍藏欧洲各艺术大师的名作，有“世界第八大奇迹”之称。


title: 埃斯科里亚尔修道院

text: 该修道院由西班牙国王菲利普二世下令修建，于1563年动工，1584年竣工，历时21年。整个建筑平面呈长方形，长207米，宽161米。修道院被一座用灰色花岗岩建成的4层楼房所环绕。长方形的四角上，各耸立了一座55米高、尖顶上竖立着一个金属球体的7层角楼。据说这种灰色长方体的整体外观，不仅增加了庄严肃穆之感，而且还有纪念基督教徒圣老楞佐的象征意义。因为当年基督教徒是被罗马皇帝装入一个灰色长方形铁罐，用熊熊的炭火活活燒死的。


title: 埃斯科里亚尔修道院

text: 修道院是一个封闭而整齐的巨大建筑群体，长方形建筑群体的4个正面墙上共有2600扇窗户，内有15个回廊、16个庭院、88个喷泉、6座阶梯、1200扇门以及9座塔楼。正门上方立着羅馬的聖老楞佐的雕像，其脸部和手部都用白色大理石雕成。


title: 埃斯科里亚尔修道院

text: 教堂是该修道院内的主体建筑，位于整个建筑群的中央，是一座50米边长的方形建筑。屋顶上方耸立着一个直径为19米的圆形塔楼，塔楼圆形的屋顶上还有高高的尖顶。全塔总高为92米，是修道院建筑群中的最高点。与此高耸的圆形屋顶相呼应的是左右两侧的两座72米高、带有圆形屋顶的方柱形钟楼。教堂内部十字交叉的圆形穹窿顶架由4根粗大的柱子支撑。另有8根较细的柱子分别支撑着24个拱顶支架。圆形穹窿的天花板上有各种反映圣母和耶稣宗教生活的壁画。地面是用灰白两色相间的大理石铺砌。


title: 埃斯科里亚尔修道院

text: 教堂内最大的祭坛有15米宽，26米高，祭坛分4层，分别用碧玉、缟玛瑙或红大理石的柱支撑。4层搁板上共有15座铜制雕像，最高一层是基督和圣母的雕像，旁边是圣彼德和圣保罗的雕像。在大祭坛的两侧有两组铜铸雕像群，这是意大利米兰的艺术家们创作的艺术精品，一组是卡洛斯五世国王和他家人的雕像，另一组是菲利普二世国王与他的3位妻子和一个儿子的雕像。祭坛周围挂满了著名绘画大师绘制的圣像、宗教画或各种精美的雕饰。主座堂的楼底下是先王祠，那里埋葬了从16世纪中期至20世纪初期（即从卡洛斯五世到阿方索十三世）大多数国王的遗骨。教堂南面有国王行宫，最引人注目的菲利普二世的房间里有16世纪的陈设和国王的个人物品。查理四世的宫殿里有西班牙宫廷画家戈雅设计的挂毯等名贵工艺美术品。教堂北面的修士大厅和祭衣间里藏有佛兰德斯画家范·德·韦伊登的《耶稣钉死在十字架上》以及名家大师的珍品。图书馆中藏有4000份手稿和4万册书籍，其中有些为稀世珍本。最古老的一本是1500年前的拉丁文《圣经》手抄本，最珍贵的一册为用金纸刻字贴成的金书，重50公斤。


title: 吉米·辛普森

text: 參演過較知名的作品如電視劇《》（2002年）、《酒吧五傑》（2005年至今）、《靈異妙探》（2009年至2013年）、《脫獄之王》（2011年至2012年）、《紙牌屋》（2014年至2015年）與《西方極樂園》（2016年至2020年），以及電影《》（2005年）、《約會喔麥尬》（2010年）、《吸血鬼獵人：林肯總統》（2012年）、《白宮末日》（2013年）。


title: 吉米·辛普森

text: 吉米·辛普森他的電影處女作為2000年的青少年喜劇片《》，之後相繼參演了電視劇《》（2003年）、《鐵證懸案》（2003年）和《奇幻嘉年華》（2005年）。2005年，他在電影《》飾演一名配角；並於2007年，在大衛·芬奇執導的《索命黃道帶》中參演。2008年，辛普森在百老匯的舞台劇《》中擔任主演費羅·法恩斯沃斯；他在劇中的演出獲得了《芝加哥論壇報》的肯定，並為此贏得。


title: 吉米·辛普森

text: 2012年至2013年間，辛普森在電影《吸血鬼獵人：林肯總統》（2012年）、《》（2013年）和《白宮末日》（2013年）中飾演配角。2014年至2015年間，他於電視劇《紙牌屋》（與）中參演，飾演的角色為蓋文·歐賽。


title: KV-85坦克

text: 库尔斯克战役中，苏军的T-34-76和KV-1面对德军新型坦克，几乎没有对抗之力。“虎”式和“豹”式的坦克炮，在1000米外就可以击穿KV-1/1942年型110毫米的装甲，装甲弱化的KV-1S则更无抵挡之力。而KV-1坦克的76毫米炮，在100米距离也无法正面击穿“虎”式和“豹”式。因此，安装更大威力的火炮，成为苏联新型坦克的急迫任务。


title: KV-85坦克

text: 1943年8月，安装新型D-5T坦克炮的KV-85开始生产。该坦克沿用KV-1S的底盘，配备了专为85毫米炮研制的新型铸造炮塔（即日後IS-1戰車所安裝的砲塔），该炮塔前装甲达100毫米，而且容积较大，拥有车长指挥塔，利于提高作战效率。KV-85的车重增加到了約43吨，最大速度为43公里/小时。


title: 家庭教育

text: 家庭是每個人最早接觸的團體，因此家庭教育是非常重要，父母給予孩子正確的教導，孩子自然能夠成為有品德的人，若父母不理會孩子的教育發展，孩子可能會因而學壞。家庭教育隨時都存在，家人對每個人的影響深大。言行舉止，帶給人的感覺都和家庭有深大的關係，因此不只是從小開始的教育，更要在平常給孩子灌輸正確的觀念。


title: 家庭教育

text: 其實大部分爭議都可以利用調解方式解決；離異雙方能達成共識更是解決子女管養權及探視權、贍養費和財產分配爭議的最佳方法。透過家事調解服務，可讓雙方和諧理智地商討分居/離婚後的種種安排。香港法律改革委員會已於2005年3月7日發表《子女管養權及探視權報告書》，建議把一個新的「父母責任模式」引入香港的家事法；提倡父母雙方在離婚後仍繼續積極參與子女的教養。假若法例通過後，親職教育將會十分重要。


title: 古巨蜥

text: 古巨蜥是由理查·歐文（Richard Owen）所描述，並取命名為"Megalania prisca"，意為「古代巨型的流浪者」。 歐文最初將古巨蜥分類在自己的屬中，但此屬的有效性卻被受質疑，認為是巨蜥屬的異名。 由於"Megalania"及巨蜥屬的性別不同，種小名也由"prisca"改為"priscus"。


title: 古巨蜥

text: 多項研究都嘗試找出古巨蜥在巨蜥屬內的系統發生學位置。其中一個指牠們的頭顱骨頂形態與眼斑巨蜥相似，認為與之相近。 另一項較近期的研究則指牠們與科莫多龍的腦顱結構相似，故與之應為姊妹分類，而樹巨蜥則為其最近親。


title: 古巨蜥

text: 古巨蜥沒有留下完整或接近完整的骨骼，故很難確定其大小。 早期估計牠們最大約有7米長，及重600-620公斤。 於2002年，斯蒂芬·羅（Stephen Wroe）就認為古巨蜥最多只有4.5米長及重331公斤，而平均則長3.5米及重97-158公斤。 他認為早期的計算是基於錯誤的方法及誇大了其體型。


title: 古巨蜥

text: 不過，Ralph Molnar於2004年基於脊骨及總體長的研究，指古巨蜥的體長有幾種可能性。 若古巨蜥像樹巨蜥般擁有幼長的尾巴，牠們有可能長達7.9米；若牠們的尾巴與體型的比例像科莫多龍，其體長約有7米。以7米的體長來計算，牠們可以重達1940公斤．而平均重320公斤。


title: 古巨蜥

text: 古巨蜥是已知最巨型的陸上蜥蜴(海中最大的蜥蜴則是滄龍)，牠們的四肢及身體強壯，頭顱骨很大，眼睛間有細小的冠，顎骨上長滿鋸齒狀的牙齒。 從其體型來推斷，牠們主要獵食中型至大型的動物，包括任何巨型的有袋類（如雙門齒獸）、爬行類、細小的哺乳動物及鳥類。


title: 洪偉明

text: 台灣師大美術系肄業，在1970年代末就自創品牌Ivan H。1980年代初，他在美國Elite模特經紀公司接受了3個月的培訓，回國後當造型師、秀導，1985 年組建了凱渥模特兒經紀公司（取“catwalk”的諧音）。1989年首次提出了個人專屬造型設計的概念，成為台灣第一位專屬造型顧問，得意之作為陳淑樺的《夢醒時分》。


title: 洪偉明

text: 洪偉明為男同志，他的丈夫呂芳智是一名服裝設計師。2011年，洪偉明接受李晶玉的電視專訪時，正式承認兩人的關係。2014年12月6月，凱渥模特兒經紀公司舉行成立30週年慶祝活動。洪偉明與呂芳智同時舉辦了婚禮，由張小燕、張艾嘉擔任證婚人。


title: 蚵仔寮通安宮

text: 通安宮聖王公出巡遶境活動有許多嘖嘖稱奇的事跡，較著名為其鎮殿聖王神像翻白眼，據說是神明正在處理不好的東西產生的現象，並且吸引電視台與許多人士報導與觀看，在2017年三立電視台戲說台灣電視劇以此為範本，播出反白眼翹腳王戲劇，並在戲末結局後介紹了蚵仔寮通安宮。而在2016年通安宮往福建省南安市詩山鳳山寺謁祖進香暨夜巡大典科儀，寶島神很大電視團隊前來拍攝蚵仔寮地區的宗教信仰，以及夜巡活動，並在20160420播出。


title: 銀行同業拆息

text: 其中紐約同業拆息（NewYork Interbank Offered Rate, NYBOR）這一個定價並不存在，國際上美元的同業拆息定價仍是指倫敦銀行同業拆息的美元類別，其他市場的美元同業拆息定價還有新加坡和香港。


title: 雨宮留菜

text: 雨宮留菜（，）是日本的寫真偶像、cosplayer，出生於大阪府，為經紀公司IMS Entertainment 旗下所屬。身高143公分，三圍97- 61 - 83 cm。拍攝寫真時大多穿著丁字褲、極小比基尼等暴露服裝，有時也會自稱「暴露狂」。雖然身材嬌小，但因擁有I罩杯爆乳及開朗的個性而廣受歡迎。曾公開表示自己做過陰道整型手術。宣傳口號為「我是胸部單邊1.5公斤，合計3公斤，身高143公分的雨宮留菜」。


title: 保罗·艾克曼

text: 在他畢業的時候，學界不太重視非言語交際的研究，他自言「跟現在研究超能力的境況差不多」。剛在本科畢業的時候，艾克曼的目標是成為一個精神分析臨床心理治療師。因為他之前曾參與團體治療的工作，他發現參與者的身體動作、行為也似乎有意義，他希望能制定一套客觀的指標，來記錄人類的身體動作，並發掘這些動作背後情緒的意義。最後，因為有關方面的研究工作沒有突破，他在另一個心理學家建議之下，用另一個題目在不足四個月就完成了博士論文。該篇論文是研究制約反應如何影響公眾對死刑的意見。


title: 保罗·艾克曼

text: 1961到1966年期，歷經柏林危機、古巴導彈危機，美國幾乎在開戰邊緣，艾克曼亦在和平議題。當時他幾乎考慮從政。此段期間，他曾經在史丹福大學的政治研究中心當半職研究員，曾和其他人合作研究公眾在戰爭與和平議題上的意見。後來他因為難以兼顧兩個毫不相關的方面上的研究，而退出了政治研究。


title: 保罗·艾克曼

text: 1967年和1968年，他到巴布亞新几內亞研究其他文化的表情。基於這項工作，他提出無論是甚麼文化，人類的面部表情表达的情感是共同的。他在論文中質疑文化相對論，尤其批評了人類學家 Ray Birdwhistell 的某些觀點，引起一些人類學家的攻擊。但約十年之後，大多數社會科學家都接受艾克曼的研究成果。


title: 保罗·艾克曼

text: 在2001年，艾克曼同约翰·克里斯合作制作了BBC纪录片《"The Human Face"》。2001年，他作为精神病学系的心理学教授从旧金山加利福尼亚大学退休。自1960年到2004年，他一直在兰利波特神经精神病研究所工作。


title: 保罗·艾克曼

text: 他在1965年認識Tomkins，他在一篇1986年寫的自傳文章內形容對方是他的「導師、同事和親密朋友」。）艾克曼证明，同以 Margaret Mead为代表的人类学家所认为的正好相反，面部表情表达的情感不是由不同文化决定的，而是自生物起源时，就普遍贯穿在人类文明中。他認為這些非言際動作是演化的結果。他发现，那些表示愤怒，厌恶，恐惧，欢乐，悲伤和惊奇的表情都具有普遍性。对蔑视的研究成果则不太明确，但至少有一些初步的证据证明，这些情感和表情是被普遍认可的。


title: 保罗·艾克曼

text: 在同 Maureen O'Sullivan 博士共同研究的「Wizards计划」中，艾克曼提出微表情可以被用于测谎中。在测试过两万位各行各业的人士后，他发现只有50位在未接受任何正式训练的情况下有能力识别出别人撒谎。这些未受训者是检测欺骗行为的奇才。


title: 保罗·艾克曼

text: 艾克曼通过一项对巴布亞新几内亚福勒人的跨文化研究设计出一套基本情感列表。他指出，一个孤立文化中的成员可以明确的辨别出照片中与福勒文化完全不同的其他文化成员表情表达的情感。他们也可以用面部表情来描述情形。他推断，与某些情感相关的表情对所有人类来说是很基本的，或者说在生物学上是很普遍的。以下是艾克曼在1972年提出的基本情感：


title: 司馬氏專權

text: 司馬氏專權，或稱為司馬氏霸府，是指三国时期魏國河內司馬氏家族領袖司馬懿（第一代）、司馬師和司馬昭（第二代）及司馬炎（第三代）在不同時期掌握魏國朝廷的實權，司馬炎以祖上二代為基礎，最後迫曹奐禅讓帝位，終結魏國成立晋朝。


title: 司馬氏專權

text: 河內人司馬防出生世家，先祖司馬卬、曾祖西漢司馬鈞、父司馬儁均曾為潁川太守。有子八人，當時號稱「八達」。本人歷任洛陽令和京兆尹，曾推薦青年曹操為洛陽北都尉。司馬氏的首領司馬懿是司馬防的次子，故字「仲達」。


title: 司馬氏專權

text: 漢建安十三年（208年），曹魏實際創建者、漢丞相曹操以河內郡士族之後、時年29歲的司馬懿為文學掾，開啟在曹魏陣營中的生涯。建安二十四年（219年）40歲時，時任丞相軍司馬，獻計曹操使孫權襲關羽後方，解樊城之戰之危。又進言表明支持曹操稱帝，開始得到曹操的信任，並在曹丕繼任魏王後封為河津亭侯，轉丞相长史。曹魏開國後，司马懿初任尚書，不久轉督軍、御史中丞，封安國鄉侯。黃初年間，司馬懿職任最高升到撫軍大將軍，與中军大将军曹真、镇军大将军陈群、征东大将军曹休同為大將軍，並受曹丕遺詔輔政，組成權力核心。


title: 司馬氏專權

text: 曹叡臨終時，令時年60歲的太尉司馬懿和大將軍曹爽，共同輔佐曹芳。司馬懿當時官都督中外諸軍，掌有兵權。景初三年（239年）曹芳即位，曹爽初敬司馬懿，後排斥之。政治上，曹爽實施正始改革壓抑士族，司馬懿升任太傅，實則沉寂政壇。正始十年（249年）司馬懿見曹爽以為70歲的自己已經病重而卸下戒心，遂趁虛發動政變，曹爽被迫放棄軍政大權，且受公卿共议以謀反之罪夷三族。由於曹芳年齡尚幼，無法親政，而司馬懿即以先帝曹叡指定的輔助皇帝執政的身分，成為魏國權臣。但司马懿辞让朝廷加给他的相国、郡公、九锡，至死都是政变前的官爵：太傅、舞阳侯。


title: 司馬氏專權

text: 251年，太尉王凌與外甥兗州刺史令狐愚密謀廢立，迎曹操子曹彪登帝位，以削弱司馬懿權力，是為壽春三叛之一。惟陰謀泄漏，司馬懿夷王凌、令狐愚三族，並賜死57歲的曹彪，鞏固司馬氏的權勢。为防患未然，司马懿将曹氏王公迁往邺城看管。同年，司馬懿病逝，長子司馬師繼為魏國權臣。


title: 司馬氏專權

text: 253年五月，吳國太傅諸葛恪親率二十餘萬大軍攻打「合肥新城」，司馬師用深溝高壘、以逸待勞的方法抵抗諸葛恪，成功擊退吳軍。此戰有益提高司馬師的聲望，亦同時引來魏帝近臣勢力的猜忌，加深司馬派與皇帝派的矛盾。司馬師這次成功擊退吳軍，使吳國專權的諸葛恪回國後被殺，吳國從而陷入十年內亂和緊接的東吳孫皓暴政時期。


title: 司馬氏專權

text: 254年，司馬師殺中書令李豐、太常夏侯玄、光祿大夫張緝等人，至此曹氏親族、夏侯氏親族和支持他們的玄學家基本被肅清。司馬師猜疑曹芳而廢之，提出立曹氏宗亲中年长的曹据为帝，最终在郭太后建议下立曹髦為帝。曹髦登位後曾拜司马师为相国，司马师辞让。


title: 司馬氏專權

text: 255年，鎮東將軍毌丘儉及揚州刺史文欽起兵反司馬師，是為壽春三叛之二。司馬師親自成功鎮壓叛亂，但文欽之子文鴦帶兵襲營，司馬師驚嚇過度，加上本來眼睛上就有瘤疾，經常流膿，致使眼睛震出眼眶。最後痛死於許昌。


title: 司馬氏專權

text: 256年，司馬昭偕同皇帝曹髦一起平定鎮東大將軍諸葛誕的叛亂，是為壽春三叛之三。成功鎮壓並擊敗了孫吳派來營救諸葛誕的軍隊。魏帝因此-{欲}-晉陞司馬昭為相國、晉公，司馬昭雖然不受，但至此消滅一切與之對抗的外藩勢力。


title: 司馬氏專權

text: 260年四月，曹髦見王沈、王經、王業等三人，言明謀殺司馬昭。有近臣先行向司馬昭通風報信，司馬昭旋即派兵入宮，雙方在宮內東止車門相遇，中護軍賈充在南闕下命令成濟刺殺曹髦。成濟一劍刺穿曹髦胸部，曹髦立即死在車上。20日後，司馬昭決議以弒君之罪誅殺成濟一族。司馬昭再立曹奐為魏帝，至此魏國上下均效忠司馬氏。


title: 司馬氏專權

text: 263年，司馬昭向蜀漢發動戰爭，派遣鍾會、鄧艾、諸葛緒等分東、中、西三路進攻。蜀漢則以姜維為首，據劍閣天險與魏軍相持，使魏軍不能前進。鄧艾率兵偷渡陰平、攻佔涪城，進逼成都。蜀漢後主劉禪出降，姜維聞訊後則率部投降鍾會，蜀漢滅亡。


title: 克里斯·庫柏

text: 出生於密蘇里州堪薩斯城，母親瑪莉·安是一名家庭主婦，父親查爾斯·庫柏是在美國空軍服役的醫生，擁有一座牧場。庫柏有一名哥哥查克，自詡為「藍衣牛仔」，在堪薩斯城以及休士頓長大。庫柏大學時就讀史蒂芬斯大學以及密蘇里哥倫比亞大學，在大學時就是校際戲劇隊伍隊員之一，從大學畢業後，庫柏搬到紐約並且展開演員生涯。


title: 克里斯·庫柏

text: 庫柏的早期作品為1987年的《暴亂風雲》，由約翰·賽爾斯執導，以及1989年迷你影集《Lonesome Dove》。其他飾演角色包括《銀線風暴》中的精神病縱火狂、《致命警徽》的德州警長、《美國心玫瑰情》中美國海軍陸戰隊的同性戀恐懼症上校，後來正當許多人認為庫柏飾演配角應該被奧斯卡或是金球獎提名時，他也在2003年藉由《蘭花賊》的飾演角色約翰·拉洛奇獲得了奧斯卡金像獎以及金球獎的最佳男配角獎。其他包括在《神鬼認證》中飾演一名殘忍的CIA主管，並且在續集《神鬼認證：神鬼疑雲》中藉由主角的記憶片段重現。


title: 克里斯·庫柏

text: 庫柏在2005年時相當的忙碌，他先後接演了《鍋蓋頭》 (與《美國心玫瑰情》導演山姆·曼茲以及《十月的天空》演員傑克·葛倫霍重新合作)、《柯波帝：冷血告白》以及《諜對諜》，他最近的電影《雙面特勤》飾演一名真實生活的FBI幹員以及情報員羅伯特·漢森，庫柏相信這是「他們第一次考慮讓我領銜主演」的電影。


title: 克里斯·庫柏

text: 當庫柏居住在麻塞諸塞州金士頓時，認識了他的太太瑪莉安娜·蓮昂·庫柏，之後於1983年結婚。1987年，瑪莉安娜生下了第一個兒子傑西·藍尼爾·庫柏，但是兩人的兒子提前三個月出世，傑西有腦出血以及腦麻痺的特殊問題，為了孩子的特殊問題，庫柏與太太搬到了金士頓替兒子找尋適合的學校，並且努力守護他們的孩子。之後傑西就讀Silver Lake Regional高校，還成為了學校的榮譽學生。然而傑西卻於2005年1月3日因腦麻痺併發症逝世，庫柏為了紀念孩子，成立「傑西庫柏基金會」。


title: 2006年NBA总决赛

text: 2006年NBA总决赛是2005-06 NBA賽季的最後一個系列賽。迈阿密热火队以4-2的成績擊敗达拉斯獨行俠，以及成為了NBA歷史上第三隊隊伍在系列賽落後0-2的情況下仍然勝出。這個NBA總冠軍亦是热火队歷史上第一個NBA總冠軍。


title: 2006年NBA总决赛

text: 这次系列赛的特别之处在于历史上这两支球队均未曾出现在NBA总决赛中。这种情况上次发生还是35个赛季以前，当时密尔沃基雄鹿队在卡里姆·阿卜杜勒·贾巴尔的带领下以4-0大胜巴尔的摩子弹队（现在的华盛顿奇才队）。


title: 文石

text: 文石多出現於多孔質的玄武岩中，其形成和火山岩漿冷卻活動有關，但當岩漿噴發，流至常溫常壓下的地表時，熔岩漸漸冷卻，岩漿中氣體卻因壓力減低而膨脹，形成氣孔。氣孔形狀有呈圓形，也因熔岩持續流動，也有被拉成橢圓形或不規則形狀的可能，所以氣孔凝固後，形成大小不一紋理，形狀大小從數釐米至數公尺皆有可能。這些富含氣孔或裂縫的玄武岩被海水或者地下水覆蓋後，熔岩中原有的礦物質和水溶液接觸後發生反應，溶解成新的礦物質，即為文石的主要成分。


title: 文石

text: 澎湖群島除了望安鄉的花嶼，全境幾乎由玄武岩地質組成，為台灣最主要的文石產地，其文石形成年代約在8.2至16.2百萬年前，開採歷史可追溯至20世紀初，日本人在望安島設廠加工，在1960年前後在全台灣廣受歡迎，吸引大量業者開始在澎湖各地尋找新的礦場。但近年因環境保護聲浪高漲，現已明令禁止大規模開採。


title: 文石

text: 三峽文石形成年代約在91至103百萬年前；雖名為三峽文石，其實新北市三峽區的文石產量不豐，台灣本島大部分的產地多分布於桃園市大溪區、復興區，以及新竹縣竹東鎮附近，但因文石的加工廠和交易場所都集中在三峽，故稱三峽文石。


title: L.H.O.O.Q.

text: 《L.H.O.O.Q.》（），或譯带胡须的蒙娜丽莎，是法國藝術家杜象一系列依據《蒙娜丽莎》改造而成的作品，最早的一幅完成于1919年，屬於“現成品”（Readymades）藝術。最初杜象只是給達芬奇的這幅畫作上的人物用鉛筆加了兩撇小鬍子，然後重新命名為L.H.O.O.Q.而已。 實際上法國畫家在1883年就創作過類似的作品，那次是給蒙娜丽莎加上了一個煙斗。通常評論家都把這幅畫看作是對傳統藝術的嘲諷。


title: L.H.O.O.Q.

text: 杜象用不同的材料製作了多個版本的《L.H.O.O.Q.》，它們的大小也不盡相同。其中有一幅只是把達芬奇的原作改成黑白二色，此外沒有任何修改，並且命名為《L.H.O.O.Q. Shaved》（刮掉鬍子的L.H.O.O.Q.）。此外，一定程度上男性化的蒙娜丽莎還寓意著性轉換，實際上杜象就曾給自己取過女名“”，此名發音為“”（性愛就是生活）。


title: 台灣新生報

text: 1895年6月17日，日本人田川氏（確實姓名不詳）於台北創辦《台灣新報》，最初每週發行一至兩次，後來改為每日發行。1897年，台灣總督兒玉源太郎將《台灣新報》與1896年5月8日在台北市創刊的《台灣日報》合併，改名為《台灣日日新報》，並且作為台灣總督府官方媒體重新發行。《台灣日日新報》成為台灣日治時期發行量和銷售量最大的報紙。


title: 台灣新生報

text: 戰後，1945年10月25日，台灣省行政長官公署派遣李萬居接收《台灣新報》，改制更名為《台灣新生報》，隸屬台灣省行政長官公署宣傳委員會，並由李萬居擔任社長，報名採用-{于}-右任親筆題字。這是國民黨政府遷台後第一份公營報紙。


title: 台灣新生報

text: 1947年二二八事件發生時，《台灣新生報》總經理阮朝日和日文版總編輯吳金鍊被台灣省行政長官公署派人強行押走，一去未回。此外，還有台中分社記者陳安南、嘉義分社主任蘇憲章、高雄分社主任邱金山、高雄印刷廠廠長林界等臺灣籍職員都遇害，為第一波大整肅。


title: 台灣新生報

text: 1996年7月，《台灣新生報》開始執行「309基層建設座談實施方案」，第一年即榮獲行政院新聞局頒發三十六座金鼎獎，得獎評語為「發掘全省各鄉鎮市的問題，不粉飾太平，不歌功頌德，有助於改善民生，允為公共服務之上選」。


title: 歐洲獅

text: 由於歐洲獅很早就已經滅絕，所以對牠們所知甚少。亞里士多德及希羅多德曾描述於前1000年在巴爾幹半島發現獅子。當澤克西斯一世於前480年穿越亞歷山大帝國時，亦曾遇上幾隻獅子。在前20年前及1年，歐洲獅分別在義大利及西歐滅絕。約於70年，牠們只有在希臘北部介乎阿利阿克蒙河及尼斯圖斯河找到。最終牠們於100年在東歐消失。自此之後，直至10世紀，歐洲大陸的獅只有在高加索生活。


title: 歐洲獅

text: 歐洲獅的滅絕是因過度獵殺、過度開發及與流浪犬競爭所致。連同巴巴裏獅及亞洲獅，歐洲獅會在羅馬鬥獸場與勇士、里海虎、原牛及熊戰鬥。由於牠們的地理分佈，羅馬人較容易找到牠們。當歐洲獅步入滅絕時期，羅馬人開始從北非及中東進口獅子。


title: 黑色星期三

text: 黑色星期三（）是指1992年9月16日英国保守党政府因无力维持英镑的汇率下限而被迫退出欧洲汇率体系（ERM）。著名投资经理人乔治·索罗斯通过大量做空英镑而获利超过10亿美元。据英国财政部于1997年的估计，英国为此付出了34亿美元的代价。


title: 黑色星期三

text: 英国最初于1990年加入欧洲汇率体系。根据规定，各成员国有责任使本国货币汇率的波动稳定在一定范围之内。两德统一之后，德国为缓解通货膨胀压力而提升利率，给包括英国在内的许多为刺激经济增长而实行低利率的国家造成了很大压力。英镑对马克间的汇率开始大跌，汇率逐渐逼近欧洲汇率体系规定的下限2.778。1992年9月16日上午，英国政府决定将利率由10%提升至15%，但无力缓解英镑下跌之势。当天晚上，英国最终决定退出欧洲汇率体系，并将利率下调至12%。次日，又降回原先的10%。


title: 帕提亚

text: 帕提亚（英语：Parthia）是伊朗東北部的一個地區，最著名為歷史上安息帝國的文化及政治中心。地理上，為大呼罗珊的西部。約存在至前3世紀至3世紀之間。《魏书》记载的安息国位于康居和波斯之间，指的就是这一地区。


title: 黄建发

text: 1988年8月进入国家地震局，历任地质研究所研究实习员、助理研究员、国际合作司一处主任科员、国际合作司一处副处长（主持工作）、处长，1998年3月，任中国驻新西兰使馆一秘。2000年10月，任中国地震局科技发展司（国际合作司）干部（正处级）。2001年3月，任地震局科技发展司（国际合作司）助理巡视员兼中国地震局港澳台事务办公室主任；2002年8月，任地震局科技发展司（国际合作司）副司长。2003年5月，任福建省地震局局长。2004年8月，任中国地震局震灾应急救援司司长。（2006年5月至2007年7月在中央党校地厅级干部进修二班46期A班学习；2010年3月至2010年7月在中央党校第28期中青一班学习）


title: 黄建发

text: 2010年11月，任中共成都市委常委。2012年3月，任成都市总工会主席。2012年4月，兼任成都市委秘书长。2015年6月，任中共四川省委组织部常务副部长。2017年4月，升任中共四川省委常委、组织部部长。


title: 匈塞铁路

text: 原本贝尔格莱德和布达佩斯之间有一條老舊铁路，一戰前運營的东方快车就已途徑匈塞铁路。21世紀10年代，兩國決定對該鐵路进行现代化改造（高鐵）。通車後原本八小时的車程可以缩短至三个半小时，高鐵列車最高时速设计为 。根据计划，该段鐵路應在2024年底完成改造。


title: 匈塞铁路

text: 匈牙利部分（ ) 项目改造計劃于2015年正式宣布。匈牙利境內的改造项目由中匈铁路非盈利封闭性股份有限公司（Kínai-Magyar Vasúti Nonprofit Zrt）实施，这是一家由匈牙利国家铁路与中国铁路投资有限公司（CRIC）和中铁国际集团（CRIG）组成的匈中合资企业 。根据估计，该路段的工程可能在2021年開工。这项投资被許多人批评，因為有人認為它是一門虧本生意，据估计，鐵路開通後要耗時2400年才能回本。


title: 匈塞铁路

text: 塞尔维亚境內的鐵路線長，其中贝尔格莱德-舊帕佐瓦長的路段由中國交通建設公司（CCCC）和中国铁路国际有限公司（CRI）一起建設，中国进出口银行提供貸款。舊帕佐瓦-诺维萨德段由俄罗斯铁路負責建設。2022年3月19日，贝尔格莱德至诺维萨德段改造項目建設完畢，正式开通运营。


title: 金廣鉉

text: 2022年，金廣鉉與紅雀隊的合約到期，因為金的個人意願與球團布局問題，雙方沒有續約，又適逢大聯盟封館，在無法確定是否有其他球團願意延攬的情況下，金廣鉉決定返韓，與原母隊SSG登陸者（前SK飛龍）簽下4年151億韓圓的合約，該合約也成為韓國職棒史上金額最高的合約。


title: 金廣鉉

text: 左投的金廣鉉採高壓投球（上肩投法）的姿勢，主戰球種為最快可達155km/h的四縫線速球和變化角度銳利的滑球，此2球種為金能成為一個三振型投手的關鍵，再加上部分指叉球與曲球作為配球。儘管一直擁有不錯的投球威力，並躋身韓國職棒的代表性先發投手，但金的職業生涯中控球並不算穩定，截至2016年於KBO的生涯保送率（BB/9）為3.9。2017年施行左肘韌帶重建手術整季報銷，復出後在數據上控球能力有了顯著提升，2018~19年兩季於KBO的保送率為1.9。


title: 新加坡國家信約

text: 新加坡独立不久后，1966年信约由信那谈比·拉惹勒南所写。拉惹勒南深信“一个国民、一个新加坡”的愿景，以这个愿景草拟了信约，成为新加坡的国民身份认同和国家精神的象征。他深信不分种族、言语、宗教，共同向目标迈进。他把草拟的信约交由当时的总理李光耀，李光耀修饰了信约再呈上内阁。


title: 特別301報告

text: 《特别301报告》（）是美国贸易代表办公室公布的年度报告，內容关于世界各国的智慧財產權保护。主要针对的是盗版软件、盗版光盘等问题。有意見認為，凌駕WTO協議，301條款為以貿易制裁為手段，干涉以對美輸出為主要對象國家的法律制度，或者政府的行為。


title: 特別301報告

text: 美国贸易代表办公室根据《1974年美國貿易法》第182條（即目前19 U.S.C. §2242 ）之规定，在301条款規範下，進行有關知识产权的貿易救濟程序（这就是《特别301报告》名字的由来），从1980年代开始对各个国家是否对于知识产权提供充分有效的保护，以及是否对依赖知识产权保护的工业部门或商人提供公平平等的市场進入机会进行审查。每年年末，美国贸易代表办公室都会根据年度审议结果发行一份关于各国保护知识产权的状况的年报，以让美国政府参照决定是否对不注重知识产权保护的国家进行贸易报复。


title: 特別301報告

text: 「特別301條款」國家又分為優先指定國家（）、優先觀察名單（）與一般觀察名單（），其中美國會在公告後六個月內對優先指定國家展開調查並進行协商，若不能達成協議再決定貿易報復措施；「優先觀察名單」與「一般觀察名單」國家則不會面臨立即報復措施或要求协商，除非美國察覺有更嚴重的違反知识产权保護行為。另若美國認為當年度某一國家有审查需要，則會再將該國增列為「不定期审查」（）對象。因此，除了「優先指定國家」名單外，基本上被列入「特別 301條款」國家，對美貿易不致於產生即时性的衝擊。


title: 特別301報告

text: 美國「306條款監督」制度是廣義的「301條款」的一個組成部分。1997年，美國貿易代表辦公室（USTR）在「特別301條款」年度審查報告中創設。該制度建立在《1974年美國貿易法》第306條的基礎上，授權美國政府在監督貿易夥伴國家執行知识产权協議時，若發現其沒有令人滿意地執行協議中的條款，則可將其列入「306條款監督國家」。相比較於「301條款」，被列為「306條款監督國家」則可視為美國將對其實施貿易報復的「最後通牒」。根據美國貿易法規定，只要美國判定未遵守雙邊知识产权保護協議，即可被列為「306條款監督國家」，一旦被列為該等級，美國即可不經過調查和談判自行發動包括貿易制裁在內的貿易報復措施。因此，列入「306條款監督國家」名單的嚴厲性和威脅性甚至超過了「優先指定國家」名單。


title: 鄭雅萍

text: 小龍女出道時以腹部龍紋刺青聞名，2000年她還因0204情色專線編號79979脫穎而出，風騷姿態紅極一時。她之後出過寫真集、唱片，可惜2002年因搖頭丸事件遭勒戒，形象重挫，最後被迫回屏東老家種田，偶爾接零星通告。


title: 陳芷妧

text: 。她參與拍攝的網路知名節目《校花點點名》播出後，由於人氣攀升，促使她進一步跨入一個與所學專業毫不相干的領域 ── 演藝之路。儘管成為一個法律專業人士對她而言，應是一條理所當然的「正道」，但陳芷妧更熱衷於表演藝術，家人曾明確反對她步入星途，為實現夢想，她仍決定全心投入演藝事業。


title: 陳芷妧

text: 2016年上映的網路劇《劣人傳之詭計》，是陳芷妧首度擔綱主演的戲劇，此劇入圍了第52屆金鐘獎「迷你劇集獎」。同劇中還有郭書瑤、李宗霖、陳慕等演員共同參與演出。劇本安排她從「心機女」、「死屍妝」一直演到「床戲」等，一連串大膽且高難度的嘗試，讓她因求好心切而數度淚崩。


title: 国际私法

text: 国际私法（Private international law）、又称冲突法（Conflict of laws），是指一个国家或法域处理和调整涉及外国公民和法人的民商事法律关系的规则的总称。这种关系一般是由于对外贸易以及本国人同外国人交往而产生的。


title: 国际私法

text: 世界上的不同国家和地区有着不同的法律制度，它们各自以不同的法律规则处理同样的社会现象（出生、结婚、死亡、离婚、破产、契约、遗嘱等等）。凡某一案件具有涉外因素时，国际私法规则即体现其用处，以保证最恰当适用于该案的内国法制度的有关规则不致于同法院地的规则发生矛盾，以及帮助法院能够找到最适合该案的准据法。


title: 国际私法

text: 世界上存在着一些独立的内国法体系。时常，一个国家的法院必须考虑通行于另一个国家的某项法律规定。至少由于两个原因，人们必须在涉外案件中承认外国法：不分场合一律适用法院地法（拉丁语：lex fori），往往会导致严重的不公平。其次，法院如必须合情合理地受理与涉外主张有关的诉讼，就必须按事物的性质考虑有关的外国法。


title: 国际私法

text: 这课题不仅在国际情况下是，而且在州际情况下也是十分重要的。在有些联邦国家（如美国、澳洲）各州均有其当地的法律和主权。因此，发生法律冲突的频率要比其他国家高。在这种情况下，处理涉及外州民事的法律通常称为法律冲突法。


title: 国际私法

text: 在美国，各州均有自己的法律冲突法规则-大多见于案例，少数见于制度法-其中也包括一些统一法在内。这些规则对处理州际案件的联邦法院有约束力。此外，除了少数联邦单行法和国际范围内的条约之外，还有《美國憲法》中影响法律冲突法的若干值得注目的条款。美國國際法學會曾經先後由Beale及Reese教授主導編纂「衝突法整編」，相關的方法與法則並受到美國法院實務相當的重視。


title: 国际私法

text: 由于各种历史原因，中华人民共和國學者認為中国的四个组成部分：中国大陆、香港、澳门、台湾、采用不同的法律制度。除香港因为受到英国的殖民统治而继受英国的普通法系法律传统外，其他二个地方均采用的是大陆法系的法律传统。而且这几个法域都有自己最终的司法终审权。因此由于这几个法域之间人口和资本的流动而产生的跨法律纠纷是不可避免的。对于如何处理该种类型的区际法律冲突问题，各个法域都已逐渐形成各自的规则。對此，中華民國的國際法學者則認為，臺灣地區與大陸地區、港澳地區依照現行中華民國法律實質上是「三套制度」，亦即兩岸法律衝突的準據法是《兩岸人民關係條例》、台港澳之間的準據法則是《香港澳門關係條例》；亦有學者認為，由於上開二法規在法律衝突的適用上多準用《涉外民事法律適用法》的規定，因此兩岸四地間的法律衝突實際上就是國際間的衝突法。


title: 努西亚的本笃

text: 本篤在意大利拉齐奥州苏比阿科（罗马以东约65公里（40英里））的苏比阿科建立了12个修士团体，后迁往意大利南部山区的卡西諾山。聖本篤修會的出現是更晚的事，而且不是一般人所理解的「修會」，而只是一個由各自治團體組成的鬆散聯合。


title: 努西亚的本笃

text: 本篤的主要成就是他的《聖本篤準則》，其中包含了一套供修士们遵守的规则。它深受的著作的影响，並显示出与《大师规则》（Rule of the Master）強烈的相似性；但它也有一种独特的平衡、适度和理性的精神（ἐπιείκεια，epieíkeia），使得整个中世纪成立的大多数基督教宗教团体采用它。因此，他的《教规》成为西方基督宗教中最具影响力的宗教规则之一。


title: 努西亚的本笃

text: 当时维可瓦罗的一个隐修院，院长去世后，无人替理。众修士遂请本笃去主理院务。本笃了解修道院的生活和纪律，知道 "他们的行为方式与他的不同，因此他们永远不会达成一致：但最终，他还是在他们的恳求下，同意了"。


title: 努西亚的本笃

text: 附近住着一个叫弗洛伦提斯的牧者，他被嫉妒所感染，竟想毁了他。他想用毒面包毒死他。当他为面包祈求祝福的时候，一只乌鸦冲进来，把面包拿走了。从这时起，他的神迹似乎变得频繁，许多人被他的圣洁和品格所吸引，来到苏比亚科，接受他的指导。在给他送毒面包失败后，弗洛伦提乌斯试图用一些妓女来引诱他的修士。


title: 努西亚的本笃

text: 本篤於529年在卡西諾山的會院中以拉丁文撰寫《聖本篤準則》，平衡了敬虔的追求靈命及兼顧人性的軟弱。会规十分严厉，重视体力劳动，但反对过分的形式上的苦修。這部本篤會規奠定了西方隱修生活的模式，他因此被尊為「西方隱修始祖」。他是西方修道主義的改革者。他的修道院規條合乎中庸之道。修道生活著重祈禱、工作與研讀。其制度為義大利、英國、德國及法國等地的修道院所遵行。


title: 努西亚的本笃

text: 但因为此日常和四旬期疊合，所以1969年羅馬聖人曆的修订将他的慶日移到了7月11日。东正教会在3月14日纪念圣本笃。英国圣公会没有統一的聖人曆，但每个教省都編有各自的圣人历，而几乎所有教省的圣人历都是在7月11日纪念圣本笃。


title: 努西亚的本笃

text: 早期的中世纪被称为 "本笃会世纪"。2008年4月，教皇本笃十六世讨论了圣本笃对西欧的影响。教宗说，"圣本笃以他的生活和工作对欧洲文明和文化的发展产生了根本性的影响"，帮助欧洲从罗马帝国灭亡后的 "历史黑夜 "中走出来。


title: 万俟姓

text: 姓，為漢字複姓之一，在《百家姓》中排名第409位。原為鮮卑部落名，後成為姓氏。万俟這個姓是在五胡亂華時期所出現的，當時鮮卑人大舉南下中原，其中万俟部落的人便以其部落名為姓，便成了万俟姓。而後，進一步地漢化，許多万俟姓者改姓為「萬」或者「莫」。


title: 六號戰車

text: 被稱為六號戰車的戰車共有2款，分別是I型與II型，即為「虎I」與「虎II」。在當時被評為其中一系列世界上最強的戰車。一般稱其為「虎式戰車」，或者以英文「Tiger Tank」來稱呼。其開發的原因，為當時德國進攻法國期間，德意志國防軍的戰車無法對抗雷諾B1與瑪蒂達II步兵戰車等盟軍戰車。而開發期間，在面對蘇聯紅軍的T-34期間亦陷於苦戰。受這影響，德軍將原本製造來對空的88毫米高射砲用作反戰車砲並搭載在戰車上。


title: 六號戰車

text: 由於在當時德軍的戰車之中六號戰車的體積最為龐大，因而倍受元首阿道夫·希特勒的注意。自此，直至戰爭結束之前於戰場上持續使用。但是，就當時的水準而言其重量為極度沉重，因而令變速箱及輪軸等部分不時出現故障且效能低下，亦不能在強度不足的橋樑與道路上行駛。不過，由於其強大的火力及重裝甲尚算能彌補不少缺點，就當時而言幾乎沒有一個國家所擁有的戰車能與之抗衡。


title: 六號戰車

text: 其前身為1937年在德國陸軍兵器局指示下進行開發的35噸級戰車。亨舍爾以其為基礎試作成稱為DW I、DW II的戰車。後於1938年9月9日，基於新提出的VK3001（30噸戰車）規格試作成 VK3001(H) 。該試作型後來進一步依次發展成 VK3601(H) 、VK4501(H) 及六號戰車。另一方面，保時捷於1939年開始進行VK3001(P) 的研發，並在後來發展成VK4501(P) 。順帶一提，由斐迪南·保時捷所設計的VK4501(P)（保時捷虎式）是使用引擎發電以推動電動馬達並廢除變速箱的劃時代方式（電動式），希望取代可靠性較低的機械式。


title: 六號戰車

text: 兩社的設計經審查後，結果是採用亨舍爾的製品，而不使用保時捷博士的設計。但是，由於VK4501(P) 提早了生產前的準備，所以已製造的車體後來成為斐迪南重驅逐戰車，其在後來參與了1943年的堡壘行動。在會戰結束後，德軍將殘存的斐迪南進行了改裝，並更名為象式。再者，有一輛完整的保時捷虎式，作為了第653重裝甲獵兵營的指揮戰車，並於1944年期間參與作戰，成為了唯一參與過實戰的保時捷虎式，但在同年的撤退中損失。


title: 六號戰車

text: 虎I雖然沿襲原有的德國戰車設計，但另一方面卻裝備了厚重的裝甲及使用了原為高射砲的56口徑88毫米砲，以至在對戰車及對陣地戰鬥上能發揮出強大威力。另外，在初期型中，由於已預計不能使用橋樑，因此加裝了潛水裝置以供渡河之用。


title: 六號戰車

text: 為了減低對地面的壓力因而設計成使用較闊的履帶，但在這個狀態下如使用貨運列車作運輸的話將不能通過隧道，為此在鐵路運輸期間需將最外側的負重輪、外側第二排的負重輪及護板拆除，並裝上為運輸而特別設計、製造的窄身履帶。另外，最初於負重輪外周原本設有橡膠，但在後期型（及後來的虎II）因參考了蘇聯的戰車而使用了內藏橡膠的鋼製負重輪。由於負重輪鐵製的部份為直接與履帶接觸，所以發出相當煩人的噪音，不過卻減少了對橡膠的消耗。


title: 六號戰車

text: 至於虎I的主砲，可以在超過2000米的距離外擊穿美軍的M4中戰車的前方裝甲（亦為M4車上最厚的裝甲），但倒過來，M4的75毫米砲就算在「近射」（即極近距離射擊）卻射不穿虎I的前方裝甲。同樣，在面對英軍與蘇聯的大部份戰車仍然擁有壓倒性的優勢。為此盟軍方面出現了「在面對虎式戰車時必須以3輛以上的戰車迎擊」，甚至有「必須要犧牲5輛M4」等說法。


title: 六號戰車

text: 於英語中俗稱為「King Tiger」（，意思為虎王，即德語中的孟加拉虎）。車上搭載71口徑8.8厘米KwK 43戰車砲。其車體與垂直表面構成的I型不同﹐與豹式同樣使用了蘇聯戰車上已實用化的傾斜装甲。前50台所使用的砲塔是由克虜伯為了由保時捷提出的VK4502(P)方案所設計的，而預先完成生產的部件則交由威格曼公司組裝成砲塔並被接受安裝在50輛初期生產型上。由於該砲塔上的前方及側面帶有圓位，雖有良好的避彈效果，但有引發跳彈陷阱（Shot trap，跳彈直接射上車體）的危險性，而且前側與左側邊突出部分的特殊圓弧形造型也造成生產的不便，於是在50台之後生產的Tiger II便改成了取消正面的圓弧，造型利於生產的「量產型砲塔（Serien-turm）」


title: 王天一 (象棋运动员)

text: 王天一（），北京人，中国象棋棋手。2005年获得全国少年象棋锦标赛16岁年龄组冠军，晋升象棋大师。2012年获得全国象棋个人赛冠军，成为象棋特级大师。在第七届农运会上，王天一化名“王天弈”代表北京队参赛，并赢得了象棋男子快棋赛的冠军。


title: 即使這樣也不是我做的

text: 無業人士金子徹平（加瀨亮 飾）前往面試途中，擠上了一部异常拥挤的列車，下車時他被一位女中學生拉住衣袖，說他是剛才對她作出非礼（癡漢）行為的人。徹平在与中学生拉扯时作為現行犯被逮捕了，但是他確實沒有做過，儘管警方不斷勸說他認罪私了，很快就可以出去，但是他堅持自己是清白的，拒絕妥協，後來他更被檢方起訴。在親人、朋友和律師的幫助下，一場漫長的法庭辯論戰開始了……


title: 女校之星

text: 本作獲得《這本漫畫真厲害！2021》女生篇第1名。此外，本作亦獲得全國書店店員推薦漫畫2021的第12名、漫畫大獎2021的第7名和下一部漫畫大獎2021的第4名、2022年文化廳媒體藝術祭漫畫部門社會影響力獎。


title: 勒贝格控制收敛定理

text: 勒貝格控制收斂定理也稱勒貝格受制收斂定理，（），在数学分析和测度论中，這個定理給予了积分运算和极限运算可以交换顺序的條件。對逐点收敛的函数序列而言，其積分運算和收敛的极限運算未必一定可以交换。控制收敛定理说明了，如果逐点收敛的函数序列中的每個函數都能被同一个勒贝格可积的函数「控制」（即在每一點，序列中的每個函數的绝对值都小于「控制函數」），那么函数序列的极限函数的勒贝格积分等于函数序列中每个函数的勒贝格积分的极限。勒贝格控制收敛定理显示出勒贝格积分相比于黎曼积分的优越性，在数学分析和实变函数论中有很大的应用。


title: 勒贝格控制收敛定理

text: 设formula_1为一个测度空间， formula_2是一个实值的可测函数列。如果formula_3逐点收敛于一个函数formula_4，并存在一个勒贝格可积的函数formula_5，使得对每个formula_6，任意formula_7，都有


title: 勒贝格控制收敛定理

text: 定义函数 "f" 为：对于 (0,1/"n"] 中的 "x" ， "f"("x") = "n" 。对于(1/"n",1]中的 "x" ，"f"("x") = 0 。对(0,1] 中的任意 "x" ，当 "n" 趋于无穷大时，"f"("x") 总趋于零，同时 "f" 在(0,1] 上的积分总是1。结果是：


title: 勒贝格控制收敛定理

text: 控制收敛定理不成立。原因是不存在可积的控制函数：定义"h"= sup "f" 为：对(0,1] 中每一点 "x" ， formula_25。那么在 (1/"n+1",1/"n"] 上"h"("x")= "n" 。于是如果存在控制函数 "g" ，那么 formula_26，但是


title: 人类瑕疵大学

text: 人类瑕疵大学（另譯《人類毛病大學》，）是日本的YouTube频道，专门发表以人类的黑暗为主题的漫画影片。题材从真实事件里选择来取材，有包括地下社会和犯罪等主题。制作人為平山胜雄。此频道在2019年内频道的订阅人数达到64.3万人，是当年开通的频道中排名第三。


title: 人类瑕疵大学

text: 2022年，宣布作品改編成電視版動畫的消息，同年9月9日設立電視版動畫官方網站，電視版動畫定於2022年10月開始播映。電視版動畫以《佐竹博文的不幸人生》（）系列主角佐竹博文為主要角色，講述佐竹博文被捲入命案判刑後，被「人類瑕疵大學」作為研究目標的延伸事件。


title: 人类瑕疵大学

text: 頻道故事內容從真實事件裡取材，內容涵括世界的奇人異事、疾病、災難、犯罪、黑社會等。截至2022年10月，頻道作品共分成以下系列，大多數系列的作品處於相同的架空世界和共同世界，劇情互有關聯，不同系列的登場角色也會出現在其他系列。


title: 楊埕

text: 楊埕（，）。香港女演員和商人，曾參加2014年度香港小姐競選，翌年獲澳門選美連盟香港分部委任為國際小姐的香港代表，同年十月代表香港參選到日本東京參加2015年國際小姐競選。2017年簽約為無綫電視基本藝人合約藝員，至2020年3月結束僅三年賓主關係，以及集中「開創時代」公關製作公司之事務，2021年底簽約臻世娛樂成為旗下藝人。


title: 楊埕

text: 楊埕曾就讀香港三育書院、香港兆基創意書院及美國安得烈大學，19歲讀書時曾簽約框格唱片公司，但一直沒有具體的工作進展。2012年，她與香港電影金像獎最佳女主角鮑起靜共同演出舞台劇「風之-{后}-」，更被鮑起靜跟導演點名指有上進心。


title: 楊埕

text: 兩年後，她參選2014年度香港小姐競選，除了成功入圍16強，也有前往日本沖繩拍攝外景，被傳媒封為「清純栢芝」，於競選期間曾獲外界看好。但在向傳媒召開記者會公布候選佳麗後沒多久，大會突然宣布楊埕以私人理由退選香港小姐競選。關於退選的原因，其經紀公司向外界宣稱，楊埕仍然是公司旗下的藝人，並且合約有出現問題，疑為高層干預。隨著她退選，大會隨即安排了另一位參賽者洪寧怡作為代替其退選的空缺。


title: 楊埕

text: 雖然錯失了參加香港小姐競選的機會，但楊埕也和前經紀公司順利解除合約關係。2015年，她代表香港出選國際小姐，在日本生活一個月和73個國家的佳麗共處見識到每個地方的文化及生活知識，後來在網上建立旅遊及美妝平台，在中國的視頻網站「美拍」排名全國最紅500名以內。2016年7月，她前往北京中央戲劇學院修讀戲劇暑期班，2017年參選周星馳《美人魚》選角節目，於湖南衛視與十多萬參賽者以真人騷形式鬥智鬥勇鬥演技，最後成為唯一香港參賽者拍攝「星星美人魚」節目，順利進入15強。同年，她入股醫學美容中心，不過一年後搬遷致不歡而散。


title: 楊埕

text: 2018年3月，楊埕加入成為香港青年聯會理事，同年開創個人製作公司「開創時代」。至2020年3月，她與無綫電視解除基本藝人合約，結束僅三年的賓主關係，集中「開創時代」公關製作公司之事務，2021年晉升為青聯會董。2021年，她簽約臻世娛樂成為旗下藝人。


title: 楊埕

text: 2020年5月21日，楊埕與男友Marco發生桃色糾紛，疑因感情問題而大打出手，當事人分別是27歲姓楊女事主及其31歲姓屈的男友。有指當時女事主提出分手，有人飲醉酒導致情緒激動，一度毀壞家具及以刀指嚇對方，期間二人爭執搶刀，令雙方均受傷，最終送院治理，警方介入後，以涉嫌傷人拘捕女事主，並以涉嫌藏有攻擊性武器、普通襲擊及刑事毀壞等拘捕男事主，被警員拘捕離開單位時，楊女事主更被鎖上手銬。


title: 賴宇凡

text: 賴宇凡出生於台灣。原從事心理健康工作，曾擔任美國加州大學心理諮商講師、中國華東師範大學特約心理諮商師及講師。擔任心理諮商師期間，發現心理及情緒問題與食物有緊密關聯，因而轉換跑道投入自然醫學領域，成為美國僅有兩千名的自然醫學營養治療師（NTP）。關於NTP取得可見Nutritional Therapy Assiciation網站 。


title: 賴宇凡

text: 已出版十本書：《根治飲食：0-18歲成長學習關鍵食育篇》、《情緒界線：孩子人生必備的競爭力》、《根治飲食帶你遠離慢性病》、《守衛你的情緒界線》、《28天超便利根治飲食法》、《【超圖解】慢卡路里讓你瘦》、《要瘦就瘦，要健康就健康》、《身體平衡，就有好情緒！》、《吃出天生燒油好體質》以及《瘦孕、順產，讓寶寶吃贏在起跑點》。於2019年創立生活保健用品品牌「天天自然」。


title: 郑和 (1958年)

text: 俄罗斯伏龙芝军事学院战役战术专业毕业，研究生学历，军事学硕士学位。早年长期在南京军区服役，曾任陆军第三十一集团军旅长、陆军第三十一集团军91师师长。2008年6月，任陆军第三十一集团军参谋长。2011年2月，任南京军区副参谋长。2013年2月，接替陈照海担任中国人民解放军总参谋部军训部第二任部长。2015年7月，任成都军区副司令员。


title: 凱斯·賽義德

text: 在2021年突尼西亞示威爆發後，賽義德辭退了內閣總理，取消议员豁免权，并命令军队关停议会，引发一系列政治危機，批评人士和反对派领导人指责这些行动是在政变。其後他擴大了總統職權。2022年3月，賽義德宣布解散國會。


title: 黔南布依族苗族自治州

text: 黔南布依族苗族自治州（：Qianfnanf Bux Qyaix Bux Yeeuz Ziqziqzouy，苗语：Qeef Naif Dol Yat Dol Hmub Zid Zid Zeb），简称黔南州，是中华人民共和国贵州省下辖的自治州，位于贵州省南部。州境东界黔东南州，北达遵义市，西北临贵阳市，西接安顺市，南邻广西壮族自治区河池市。地处云贵高原东南部苗岭山脉，乌江、红水河、清水江、都柳江流经境内。全州总面积26,195平方公里，人口324.44万，汉族、布依族、苗族人口比例分別约45%、31%、13%，自治州首府驻都勻市。


title: 黔南布依族苗族自治州

text: 黔南布依族苗族自治州在1956年8月8日成立，州府驻都匀县，辖原都匀专区都匀、独山、荔波、平塘（原平舟）、三都5县，原兴义专区望谟、册亨、安龙、贞丰4县，原贵定专区罗甸、长顺、惠水3县及安顺专区紫云、镇宁2县，共辖14县。1957年1月，设立三都水族自治县。1958年，撤销都匀县，设立县级都匀市，并将惠水县划归贵阳市，安龙、镇宁2县划归安顺专区；原属安顺专区的瓮安、贵定2县划入黔南州。荔波县并入独山县，平塘县并入独山、罗甸2县，紫云县并入望谟、长顺2县，贞丰县并入兴仁县，册亨县并入安龙县，共辖1市、6县、1自治县。1961年恢复荔波、平塘、紫云、龙里、福泉5县。1962年，撤销都匀市，恢复都匀县。1963年原属贵阳市的惠水县和原属安顺专区的贞丰、册亨、安龙3县划入黔南州。1965年，安龙、贞丰、册亨、望谟4县划归兴义专区，紫云县划归安顺专区。1966年，复设县级都匀市。1996年，撤销福泉县，设立县级福泉市。


title: 黔南布依族苗族自治州

text: 黔南州地处云贵高原东南部向广西丘陵过渡的斜坡地带、地势西北高，东南低。平均海拔997米，平均气温13.6℃到19.6℃。平均降雨量1100~1400mm。冬无严寒，夏无酷暑、雨热同季，属典型的温暖温润的亚热带季风气候。


title: 黔南布依族苗族自治州

text: 全州年平均气温13.6℃-19.6℃，自北向南、自西向东逐渐递增。州内有两个低温中心，一是地势偏高，位置偏北的瓮安，年均温13.6℃；二是地势较高（海拔1000米），地形南北开敞的独山，年均温15℃。高温区为南部河谷低地罗甸19.6℃和东部三都18℃、东南部荔波18.3℃。年平均气温南北之差6℃大于东西之差2.9℃。


title: 黔南布依族苗族自治州

text: 根据2010年第六次全国人口普查，全州常住人口为3231161人，同第五次人口普查相比，十年共减少338686人，减少9.49%。年平均递减0.99%。其中，男性人口为1669759人，占51.68%；女性人口为1561402人，占48.32%。总人口性别比（以女性为100）为106.94。0－14岁人口为757830人，占23.45%；15－64岁人口为2169128人，占67.13%；65岁及以上人口为304203人，占9.42%。居住在城镇的人口为938652人，占29.05%；居住在乡村的人口为2292509人，占70.95%。


title: 黔南布依族苗族自治州

text: 2016年，全州地区生产总值（GDP）为1023.4亿元，同比增长12.5%。第一产业增加值183.36亿元，增长6.4%；第二产业增加值359.47亿元，增长12.7%；第三产业增加值480.56亿元，增长14.6%。人均生产总值314712元，同比增长12.0%。


title: 安达曼海

text: 安達曼海（Andaman Sea；；，），又名緬甸海（Burma Sea；，），是一個孟加拉灣東南部的水體，位於印度洋東北，南北長約1100公里，東西寬約600公里，面積約。安達曼海的西面是印度的安達曼群島，東面是馬來半島，北依泰國和緬甸伊洛瓦底江三角洲，東南面與著名的麻六甲海峽相連，是南中国海與印度洋間的重要水道。


title: 新亞歐大陸橋

text: 新亚欧大陆桥，或新世紀亚欧大陆桥，是中國一帶一路計畫的六大經濟走廊之一，特指从中国东部的沿海港口（有时特指连云港），沿陇海铁路、兰新铁路、北疆铁路，通过中亚、西亚到达欧洲的铁路路线。这条铁路在中国境外的具体走向，并没有任何官方文件精确指明，一说是经哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、伊朗到达土耳其；一说是经俄罗斯、白俄罗斯、波兰、德国到达荷兰鹿特丹。全長10,800.32公里，1990年9月12日貫通。


title: 新亞歐大陸橋

text: 连云港是中国十大海港之一，与世界上160多个国家和地区的近1000多个港口有着密切的通航关系和贸易往来。连云港市以港口为中心的海陆空立体交通网络初步形成，连云港市位于江苏东北部，是陇海铁路起点，也是连霍高速起点 。


title: 新亞歐大陸橋

text: 徐州是江苏省辖地级市、省域副中心城市，中国性综合交通枢纽、淮海经济区中心城市。也是中國国家历史文化名城，是华东重要门户城市，华东地区重要的经济、科教、文化、金融、医疗和对外贸易中心，2019年被纳入长三角一体化规划。。徐州是中国第二大铁路枢纽，京沪、陇海两条重要干线铁路在此交汇，素有“五省通衢"之称。徐州东站是京沪高铁七大主要站区之一，也是徐兰高铁的东起点。徐州北站是亚洲第二大编组站，同时也是中国最高等级编组站之一。徐州铁路货运中心铜山货场是六大中国一级铁路物流节点，也是中国最大的铁路公共货场之一。徐州观音国际机场是淮海经济区唯一的大型干线机场，徐州市运输管道是华东输油管道的重要组成部分。徐州是全球航运网络的节点城市，国家级内河水运主枢纽城市，中国内河十大港口之一。徐州已构建形成铁路、航空、公路、水运、管道“五通汇流”的现代化立体交通体系。


title: 新亞歐大陸橋

text: 郑州是中国中部地区重要的经济中心之一，国家历史文化名城，国家中心城市，中国特大城市，重要的综合交通枢纽。处于中国交通大十字架的中心位置，中国重要的铁路、航空、高速公路、电力、邮政电信主枢纽城市，拥有全國首个国家级航空港经济综合实验区——郑州航空港经济综合试验区。郑州市是中国普通铁路和高速铁路网中唯一的“双十字”中心，中欧班列五大集结中心之一。也是首批跨境电子贸易试点城市和国家级互联网骨干直联点城市。郑州铁路运输尤为发达，为中国铁路干线陇海铁路和京广铁路的交汇处，同时亦为京广高速铁路、徐兰客运专线、郑渝高速铁路、郑阜高速铁路等多条高速铁路的交汇处，拥有郑州站、郑州东站、郑州北站和圃田西站四个特等站。郑州新郑国际机场是中国重要的干线机场、国家一类航空口岸、以及中国民航局确定的中国八大区域性枢纽机场之一。


title: 新亞歐大陸橋

text: 西安是中国国家中心城市之一，丝绸之路经济带、新亚欧大陆桥及黄河流域重要城市，关中城市群的经济、科技、教育、能源、金融、文化、商贸中心，其所属的阎良区中国重要的航空产业基地。中国著名的文化及旅游名城，在海内外知名度较高。西安铁路枢纽是中国西北地区最大的铁路枢纽，国家规划的综合铁路枢纽之一，其中西安北站是国家特大型铁路旅客站，西安是中欧班列五大集结中心之一。西安咸阳国际机场是中国重要的门户机场，为西北地区最大的空中交通枢纽，中国八大区域枢纽机场之一，也是当前中国大陆第7大机场。


title: 新亞歐大陸橋

text: 丝绸之路经济带、新亚欧大陆桥及天山北坡城市群核心城市，中国西北地区第二大城市，亦是新疆及中国西北地区重要的政治、经济、文化、金融、交通、医疗、教育中心，以及面向中亚西亚的国际商贸中心，目前已建成为中亚地区第一大都市。乌鲁木齐是陆港与空港型国家物流枢纽，中国铁路综合枢纽之一，以及中国中欧班列五大集结中心之一。乌鲁木齐地窝堡国际机场是中国五大门户机场、中国八大区域性枢纽机场。1990年9月12日，兰新铁路西段与苏联土西铁路在中苏边境的新疆阿拉山口站和苏联德鲁日巴站之间胜利接轨，标志着新亚欧大陆桥全线贯通。


title: 自治

text: 自治指自己治理自己，擁有自主權。自治可能指个人行为，但通常指较大规模的行为，即以一个行业、行业团体、宗教、政府等为单位的行为，例如一些国家為特定族群设立自治地方。對自身可以進行自治，對外可以行使主權的狀態，稱為獨立。


title: 自治

text: 自治附屬於國家政治，隨著政治而產生。政治主體治理社會，會有意無意留下領域和事務，交由人民自己去管理。相對於某一地域之最高權力，這是人民自治之領域或事務，不屬於最高權力治理範圍。在此意義上可以看出，政治概念一經提出，就產生自治問題。可以推斷，自治與國家政治相對。沒有國家權力統一治理作為參照，也就不存在自治問題。


title: 自治

text: 自治是國家政治之補充。要使一個國家正常健康運轉，國家政治最高權力要積極治理，必須要有自治。國家是社會最高公共權力，需要治理國家安全與發展、地方之間、地方與人民不能依靠其獨立力量所解決之某些領域和事務。除此之外，地方和人民事實上完全有能力有條件給予應有之安排和治理。自治有條不紊，國家最高公共權力治理領域和事務秩序井然，構成社會健康和穩定，是社會生存和生存之根本。


title: 自治

text: 自治概念與分權概念相聯繫。只有權力適當分佈在中央和地方之間，地方才有自治問題；適當分佈於權力機構和公民之間，公民才有自治問題。權力在中央和地方之間分佈，是縱向分權；在權力機構和公民之間分佈，是政府與人民分權。沒有分權，就不存在自治。


title: 自治

text: 一種政治理論認為，國家權力是天經地義，理所當然為國家最高權力執掌者所有。在實際履行權力過程中，考慮到效率或便利等問題，中央才把某些權力轉授給地方機構、公民團體或個人。因為中央授予，地方機構、公民團體或個人才有某種自治權力。中央是國家權力之源，其他地方或個人權力都源出於此。


title: 自治

text: 另一種政治理論認為，地方機構、公民團體或個人之所以對某些領域和事務具有自治權力，是因為它們本來就有，不是由中央授予，中央甚至不得幾任何理由加以干預。從社會契約論角度來論述，就很容易得出上述結論。國家產生於契約之基本形式，是社會契約論者共同看法。在國家產生以前，權力分散在全體人民手中，只因人人掌握權力不能使人正常生活，才交出權力组成政府。但在交出權力時，還保留一些無法讓與之權力。因此即使有統一政府，他們還是有某些固有自治權力。這種純邏輯推論至少說明：一、與第一種理論相反，這種理論認為權力源於社會之個人而不在中央；二、中央取得之集中統治權並不包括某些地方或個人固有之權力。


title: 自治

text: 理論分析不能完全反映實況。在國家產生初期，由於國家未成熟和嚴密，很多公共事務實際都由地方機構或社區組織管理，相對於國家公共權力，自治領域極為廣泛；甚至可以說，人類最初之政治大都體現為自治政治。當人類政治發展到更高階段，國家公共權力之力量逐步分散，人人都有能力和條件管理自己，到時自治政治因素又會大增。在這個意義上，可以說自治政治是人類最終的政治。


title: 馬鳴

text: 「馬鳴菩薩」是尊稱，其本名或法名不詳。此尊號由來很多，唐朝法藏略舉三種馬悲鳴說，其中最常見的是因其說法能感動眾生，使馬悲鳴不食；亦有說他前世用神通力現白馬，使白鳥鳴妙音。此外，他又被尊稱為功德日，作為東印度佛教領袖，與龙树、提婆、鳩摩羅羅陀齊名，被譽為四日照世。


title: 馬鳴

text: 根據多羅那他《印度佛教史》記載，比較了《大毘婆沙論》與《俱舍論》，印順法師認為《大毘婆沙論》中的「達摩蘇婆底」、「法善現」是馬鳴的別名；馬鳴與毘羅為一人異名，毘羅意譯為勇，因此印順法師認為大勇菩薩可能也是馬鳴的譯名之一。


title: 馬鳴

text: 馬鳴擅長辯論，《大唐西域記》中有他在華氏城以論義擊敗鬼辯婆羅門的傳說。據傳擅長文藝的他，曾編導佛教樂曲「賴吒和羅」，竟令華氏城觀眾深感無常，王子相率出家。受月氏國王（有說是貴霜帝國迦膩色迦王）的尊奉，在北印度傳布佛教。他對傳播佛教厥功至偉，獲得了包括龍樹在內的後學皈敬與世人宗奉，傳記中記載其付法於比羅比丘。


title: 馬鳴

text: 保存在漢傳佛教中的馬鳴傳記，包括唐朝《法苑珠林》中收錄的節錄本《馬鳴菩薩傳》，其中出現了《一切經音義》所解釋的《馬鳴菩薩傳》中「綰達」；現有大藏經中有隋錄鳩摩羅什譯《馬鳴菩薩傳》；此外，北朝元魏譯《付法藏因緣傳》中也有馬鳴傳記。三傳記都未提及馬鳴的具體著述，僧祐《薩婆多部記》提及了馬鳴造《大莊嚴論》數百偈。北朝元魏譯《雜寶藏經》記載馬鳴是迦膩色迦王的三智友之一。


title: 馬鳴

text: 依據南朝粱代僧祐於《出三藏記集》為鳩摩羅什所作傳記，他一生譯經三十二部，加上二部闕失和一部非主譯實際收錄三十五部，未提及諸菩薩傳，至唐朝智昇《開元釋教錄》，依據隋朝費長房《歷代三寶紀》等的記載，增加為總共譯經七十四部，智昇見到了其中的五十二部，含《馬鳴菩薩傳》等。因為《歷代三寶紀》的可靠性長期被人質疑，鳩摩羅什是否曾譯《馬鳴菩薩傳》，目前難以確認。日本學者落合俊典在名古屋《七寺一切經》寫本中找到了《馬鳴菩薩傳》真本，他判定其為僧叡所編寫，而現行偽本是北宋編輯印刷版大藏經時替換入的。


title: 馬鳴

text: 玄奘《大唐西域記》記載華氏城曾建窣堵波紀念提婆與外道辯論獲勝，破除了當地佛寺不得鳴犍椎之禁令這一歷史事件，隋錄鳩摩羅什譯《馬鳴菩薩傳》有與之類似的傳說，馬鳴為外道時與佛教辯論獲勝而禁止佛寺鳴犍椎，脅尊者與他辯論獲勝並收他為徒。


title: 馬鳴

text: 馬鳴深研佛法，博通三藏，繼承了說一切有部譬喻師廣開教化的傳統，憑藉著文辭典雅優美和論理清晰明徹，更使得佛法在印度高等知識階層中得到了廣泛認可。他的文學造詣甚高，是一位天才的詩人和劇作家，開優美的古典梵語文學之先河，在古印度特別是笈多王朝時期盛極一時。現存著作有《佛所行讚》、《孫陀利難陀詩》、《舍利弗戲曲》等作品，其他作品大多皆已失傳，題為馬鳴所作的還有梵文本《金剛針論》（漢譯題法稱作）等。其《舍利弗故事》是现存梵文文学中最古老的戏剧作品。


title: 馬鳴

text: 《佛所行讚》是其最有代表性的梵文诗歌作品，現代學術界常評價他為在迦梨陀娑之前最偉大的梵文詩人。頌詩體裁的佛陀傳記蔚然成風，現存漢譯還有《佛本行經》，不知作者咸署馬鳴。此外，北涼道泰譯堅意菩薩《入大乘論》多處引證婆羅流支的《佛本行偈》以明義理，據多羅那他《印度佛教史》記載，婆羅流支是龍樹的好友，是大文法學家，其著名事蹟還有發現了牧牛人迦梨陀娑並撮合了他的婚姻，這段記載有《天台梵本》作為佐證。


title: 馬鳴

text: 僧祐《出三藏記集》記載南朝宋代寶雲譯《佛所行讚》五卷，有失譯《佛本行經》五卷，未記載曇無讖有相關翻譯；法經《眾經目錄》記載寶雲譯《佛所行讚》五卷和《佛本行經》七卷；費長房《歷代三寶紀》記載寶雲譯《佛所行讚》五卷，將《佛本行經》五卷歸曇無讖譯；智昇《開元釋教錄》將《佛所行讚》五卷歸曇無讖譯，將《佛本行經》七卷歸寶雲譯，智昇未明示變更《佛所行讚》譯者的理據。


title: 馬鳴

text: 《大庄严论经》是譬喻師面向大眾傳播佛教的著作，在民間和佛教界具有深远影响，一直被認為是馬鳴的代表作，義淨遊學印度時未聞異議。僧祐《出三藏記集》未提及鳩摩羅什譯此經，法經《眾經目錄》和費長房《歷代三寶紀》等記載鳩摩羅什譯《大莊嚴論經》。現代學者根據在新疆的出土梵文殘本所題作者，和本論提及了迦膩色迦王（大約公元127年–163年）和印度-塞人王國盧陀羅達摩王（大約公元130年–150年），稱本論的作者其實不是馬鳴，而是鳩摩羅羅陀作。


title: 馬鳴

text: 在《大毘婆沙論》中曾經引用「達摩蘇部底」的偈頌，對應了馬鳴的《佛所行讚》，孤證不立而又加上藏傳記載，馬鳴與達磨彌迦須菩提為一人異名，印順法師認為，《大毘婆沙論》以其別名「達摩蘇婆底」即「法善現」而引用了馬鳴的偈頌。


title: 馬鳴

text: 《大毘婆沙論》還引用了「法善現」的二則偈頌，大勇菩薩《分別業報略經》中有偈頌對應「法善現」之偈頌，又加上藏傳記載馬鳴與毘羅（）為一人異名，毘羅義為勇，印順法師認為，此經也可能是馬鳴所作，《十不善業道經》也題為馬鳴所集，印順法師認為，《正法念處經》的集出可能受到馬鳴所作此二經的影響。


title: 馬鳴

text: 隋朝淨影慧遠《大乘起信論義疏》記載，馬鳴菩薩造《大乘起信論》。唐朝智昇《開元釋教錄》補充記載《大乘起信論》為馬鳴所造。日本僧人的鈔記中記載了二則認為《大乘起信論》非馬鳴所造的漢地傳說。現代學者對於《大乘起信論》的作者仍有爭議。


title: 馬鳴

text: 馬鳴在世時，以及在大乘佛教初起時，擁有很高的聲望，但他在世的年代，因存在許多不同說法而無法確知。自鳩摩羅什時代起，不斷傳入不同的馬鳴傳說，至《釋摩訶衍論》已經有了「六馬鳴」之說，不同年代的六人因同一前世因緣而共稱馬鳴，其中馬鳴時代為佛滅後三百餘年、六百年和八百年之說，都有人選為己用。藏傳佛教則將摩咥里制吒等同於馬鳴。將多個歷史人物當成同一個人的不斷輪迴轉世，符合印度宗教文學慣例，也符合大乘佛教菩薩流轉生死慈航普渡的典範，古人未覺有不妥之處。


title: 馬鳴

text: 學術界在進行考證時，若以歷史上只存在過一個馬鳴為前提，就會發現關於他的各種說法的年代前後差距過大，相互衝突；多數學者尊重古說，確定此唯一馬鳴是比《大乘起信論》寫作早多個世紀的古人。近現代日本佛學研究中，有人以馬鳴在世年代作為《大乘起信論》是漢地偽造的證據。經過了曠日持久的爭論，日本學者宇井伯壽認為，在印度歷史上，出現過數個佛教論師，同樣名為「馬鳴」，這些人的生平被混淆在一起，因此對於馬鳴的傳說才會有許多衝突之處。作《佛所行讚》的馬鳴，為譬喻師，生於龍樹之前；造《大乘起信論》的馬鳴，是另一個大乘論師，其年代晚於龍樹。


title: 馬鳴

text: 唐朝《法苑珠林》收錄的《馬鳴菩薩傳》記載馬鳴出於佛滅三百餘年後，並另有記載龍樹出於佛滅後七百年內。與之類似，鳩摩羅什弟子傳說，馬鳴出在正法時期之餘，龍樹出在像法時期之末，但像法時期有多少年沒有定說。吉藏《中觀論疏》轉載鳩摩羅什說：馬鳴是佛滅後350年出，龍樹是佛滅後530年出。新聖正隆，先聖遠去，按龍樹後學所說，至少150年已遠。


title: 馬鳴

text: 隋錄鳩摩羅什譯《馬鳴菩薩傳》記載馬鳴之師是脅尊者，而唐朝《法苑珠林》收錄的《馬鳴菩薩傳》記載馬鳴之師是富樓那，北朝元魏譯《付法藏因緣傳》記載馬鳴之師是脅尊者所付法的富那奢，即富樓那耶奢，馬鳴與脅尊者從未謀面。南朝粱代僧祐《薩婆多部記目錄序》記載，脅尊者傳馬鳴菩薩，富樓那耶奢傳後馬鳴菩薩。


title: 馬鳴

text: 隋錄鳩摩羅什譯《馬鳴菩薩傳》記載馬鳴受到月氏國王尊奉，而《付法藏因緣傳》將此王確定為迦膩色迦王，還記載了迦膩色迦王擊敗了安息人，此事不見於他炫耀功績的《羅巴塔克銘文》，而按《後漢書》記載這是丘就卻的功業，歷史上此安息王為岡多法勒斯四世。


title: 馬鳴

text: 按漢傳記載，世友菩薩是古時北印度佛教領袖大譬喻師大德法救的外甥，他所著《問論》（《偈問論》）被譯為《尊婆須蜜菩薩所集論》，此中集錄了大德法救和其他尊者的眾多論述，《大毘婆沙論》曾引用、參考並評破之。脅尊者曾為四《阿含經》作優婆提舍（註釋），至龍樹時代仍廣大流通，《大毘婆沙論》多引脅尊者的言論。二人在《大毘婆沙論》問世之前都聲名遠揚，是更早時代的人物。


title: 馬鳴

text: 迦膩色迦王之帝師是大譬喻師大禪師僧伽羅剎，他是佛滅後七百年時生，先於迦膩色迦王而逝。僧伽羅剎的《道地經》在東漢就已經由漢桓帝初年來華的安世高譯出，《道地經》的寫作時間早於公元150年。《大毘婆沙論》提到過「昔健馱羅國迦膩色迦王」，再結合上玄奘之前的六則涉及迦膩色迦王，和三則記述《大毘婆沙論》的歷史記載，有學者認為《大毘婆沙論》在迦膩色迦王之後才完整集成。


title: 馬鳴

text: 《大毘婆沙論》集成年代在符秦時傳說為佛滅六百餘年後，屬像法時期，在唐朝玄奘時傳說為佛滅四百年後，仍屬正法時期。一般認爲馬鳴的年代應早於《大毘婆沙論》集成，若按古說早其百餘年，按新說近乎同時。《成實論》中曾引馬鳴偈頌和提婆著作，其作者生存年代可能是在提婆在世前後，符合馬鳴年代早於龍樹的說法。


title: 馬鳴

text: 按現代學者推算，《大毘婆沙論》集成約當貴霜帝國時代，年代約在西元150年前後，馬鳴生存年代，還需顧及到「四日照世」的可能性，應與《大毘婆沙論》集成時相去不遠。綜合推估，馬鳴應是生活在西元2世紀上半葉或更早，而龍樹生活生在西元2世紀下半葉或更晚。


title: 馬鳴

text: 隋朝淨影慧遠的記載中，在《心論》、《雜心論》和《成實論》流行之後，馬鳴菩薩依據《楞伽經》造《大乘起信論》。古人一般以龍樹時代為佛滅後七百年，淨影慧遠所說造《大乘起信論》的晚龍樹百年之馬鳴，就時代而言大致符合於摩咥里制吒，唐朝法藏擇早龍樹百年之馬鳴造《大乘起信論》為定說。


title: 馬鳴

text: 現代研究認為，《阿毘曇心論》作者與提婆同時，《成實論》作者略晚於提婆，因此馬鳴的年代是在龍樹、提婆之後。楞伽經集成與流行的年代，現代學者推估是在無著、世親在世前後，據此傳說，造《大乘起信論》的馬鳴的年代可能略晚於無著、世親。


title: 馬鳴

text: 義淨《南海寄歸內法傳》記載，摩咥里制吒前世為向佛鳴雅音之鸎鳥，他著有《四百讚佛頌》和《一百五十讚佛頌》，後世的無著、世親、陳那等對其推崇有加。多羅那他《印度佛教史》，第十七章《阿闇梨阿梨耶提婆等時代》和第十八章《阿闇梨馬鳴等時代》中，有摩咥里制吒傳記，骨幹情節符合義淨《南海寄歸內法傳》的記載。


title: 馬鳴

text: 多羅那他《印度佛教史》記載，摩咥里制吒（）生於東方那梨尼（）的闊多（）城，是婆羅門，本名訖哩史拏（），皈依佛教前曾信大自在天，被尊稱為難勝黑色（），以辯論擊敗佛教著稱。他與提婆辯論失敗，持明咒欲逃而遭到軟禁，因看到授記自己的佛經而出家為僧。他主持華氏城花嚴寺，老年時受到德里（）國王迦膩迦（）的邀請，但未親自往赴，多羅那他特意提示此王不可混淆於古代名王迦膩色迦王（）。除了寫了眾多頌詩之外，他還寫了《攝般若》等論書，獲得了大小乘的共同擁戴，勢如東印度佛教領袖。


title: 馬鳴

text: 摩咥里制吒在鳩摩羅什時代之前就早已成名，他前世今生之經歷，著述範圍和名望層級，都類似於古之馬鳴。從傳記文學的角度看，漢地不斷傳入關於馬鳴的傳說，整體上逐步趨同於後世的藏傳摩咥里制吒傳記；但二者都有了自身的特色性描寫，比如在辯論墮負出家的記述中，漢傳有辯論機鋒，藏傳有咒術鬥法。


title: 馬鳴

text: 漢傳佛教傳統中，稱馬鳴為菩薩，與龍樹相同，將其視為是一位大乘佛教宗師。但由現存資料來看，馬鳴是否信奉大乘佛教，難以考證。漢傳佛教經典中，有將著名大譬喻師稱為菩薩，將其著述稱為經的實例，並且《大智度論》中以佛傳為大乘經。平川彰認為，在大乘佛教初起時，佛傳文學者是超越部派的，認為馬鳴是屬於讚佛乘這個流派的，重視文學，類同於摩咥里制吒。


title: 馬鳴

text: ，聖嚴法師引用了這個說法並認為西方淨土思想的興起與馬鳴有關，但在印順後期研究中，則認為祁婆迦是商那和修弟子。《大毘婆沙論》常引用一位只稱其為大德之人，不提名諱以示特別尊重，印順法師曾懷疑這位大德指的不是大德法救，而是大德法善現，也就是馬鳴。


title: 馬鳴

text: 漢傳佛教傳說馬鳴菩薩前世曾化身為蠶爲馬人製衣，馬人感戀悲鳴而得號馬鳴，有可能又結合上了東晉干寶（286－336年）《搜神記》中馬悲鳴不食化身為蠶的故事，因此類傳說，傳統的中國蠶絲業者常崇拜馬鳴菩薩，作為守護神。此外，在觀音菩薩信仰中，馬鳴菩薩對應大悲咒第六句「摩訶迦盧尼迦耶」（义爲“（礼敬）大悲心（者）”）。


title: 王军霞

text: 王军霞1988年被选入大连体校，开始进行长跑训练。1991年入选辽宁省田径队，师从马俊仁。1995年9月入选国家田径队，师从资深的个人教练毛德镇。在美国亚特兰大举行的第26届奥运会田径比赛上，王军霞获女子5000米冠军和女子10000米亚军。


title: 王军霞

text: 1995年，王軍霞聯同張林麗、劉東、劉莉、張麗榮、馬寧寧、王曉霞、呂億、呂歐、王媛共十名前「馬家軍」隊員，以親筆信方式，向記者趙瑜揭發曾被馬俊仁迫使用體育禁藥，信中附有十人的簽名作實。這個《馬家軍調查》內關於用禁藥的內容在2016年才被公開。


title: 王军霞

text: 1997年5月，王军霞与原辽宁足球队的队员战宇登记结婚，同年退役。曾在中国人民大学法学院、辽宁大学法律系、美国科罗拉多州立大学学习。2001年5月31日，王军霞的儿子出世。2006年，由於性格關係婚姻结束。


title: 柳哲生

text: 柳哲生將軍為湖南醴陵人，家族世代經商。其父柳樹藩畢業於河北保定北洋速成武備學堂，曾在清朝軍隊中任軍職。柳哲生在河北保定出生，12歲時父親因胃病逝世，由寡母獨自撫養3名子女。1933年9月就讀南京中央陸軍軍官學校第十期，隨後轉入義大利軍事顧問主導興辦的南昌航校開始學習飛行，不過南昌航校因第五次圍剿戰爭導致江西態勢不穩，所以併入杭州筧橋中央航空學校，從意式飛行教育改由美式飛行訓練；1936年柳哲生自中央航空學校第五期甲班畢業，經四大隊高志航大隊長遴選入隊服役。


title: 柳哲生

text: 1937年對日抗戰爆發，四大隊所屬戰機於8月14日進駐杭州攔截敵機，當天下午的八一四空戰中，柳哲生與21中隊中隊長李桂丹及隊友王文驊共同擊落1架日本海軍九六式陸上攻擊機獲得首次擊落戰績。1937年10月四大隊轉往蘭州接收I-15及I-16型機，1938年2月18日武漢空戰當天柳哲生駕駛I-16型機擊墜2架日軍九六式艦載戰鬥機(1架為獨立擊落、另1架為共同擊落)；隨後在當時被譽為中國空軍「四大金剛」的高志航、劉粹剛、樂以琴及李桂丹相繼殉職後，柳哲生逐漸躍升為中國空軍的重要戰力來源。1939年起，四大隊21中隊換裝I-152戰鬥機，調入重慶擔任臨時首都防空戍衛，在此同時，日本也開始對重慶進行有計畫性的戰略轟炸，攔截日軍轟炸機成為21中隊的核心任務，柳哲生的主要空戰擊墜紀錄就是在重慶大轟炸期間所締造。


title: 柳哲生

text: 1940年「101號作戰」前後，柳哲生在重慶攔截任務中單獨擊落了6架日軍轟炸機、共同擊落2架日軍轟炸機。由於連續空戰耗損過鉅，1940年底四大隊21中隊換裝I-153戰鬥機。在1941年5月23日，21中隊在蘭州迎戰日軍轟炸機隊時，柳哲生獨立擊落1架九七式重轟炸機，他憑藉自創的俯衝攻擊法，在1941年已經累積獨立擊落9架、共同擊落4架的戰績，年僅26歲就成為中華民國空軍最多擊墜敵機紀錄的頭號王牌飛行員，並獲時任國民政府軍事委員會委員長蔣中正親自頒授九星星序勳章殊榮，日軍飛行員敬畏中國空軍王牌飛行員柳哲生的威名，稱呼其為「荒鷲」。1941年底美國正式參戰後，柳哲生被派赴美國空軍指揮參謀大學第二十七期進修，1946年畢業歸國，調任五大隊24中隊隊長。


title: 柳哲生

text: 1946年11月柳哲生晉升少校，1949年隨國民政府遷台，柳哲生便離開飛行線，並未參加第一代噴射戰鬥機換裝訓練，也未參與1950年代如火如荼的國共空戰。在臺灣時期，柳哲生曾任國防部總務局上校組長、空軍總司令部總務處上校處長、空軍氣象聯隊少將聯隊長及空軍總司令部參謀人員訓練中心少將主任等行政職務。由於柳哲生具有對日抗戰戰功、留美進修資歷及王牌飛行員美譽，被視為在賴名湯（空軍官校第2期）後接任空軍總司令的熱門接班人選。


title: 柳哲生

text: 1961年2月27日，台灣各大新聞媒體大篇幅報導瑠公圳分屍案，因為兇嫌及死者住所鄰近柳將軍位於瑞安街(當時仍為安東街)的住所，警備總部初期偵辦期間，僅憑目擊證人提供片段線索，大規模且密集在安東街周邊進行調查，也造成附近無辜居民一度受到羈押偵訊，甚至在3月6日凌晨5時由檢察官林錫湖及刑警大隊長王魯翹持搜索票進入柳將軍住所搜索，並誣指管家李家僖、司機陳世有及廚師劉子玉等3人涉案並羈押偵訊，新聞媒體甚至影射柳將軍本人涉案，直到41天後來自嘉義的一位母親指認出死者就是1961年2月24日失聯的29歲女兒陳富妹，檢警為求慎重起見，多方說服陳富妹的好友陳金子出面指認後，終於確認死者身份就是失蹤多日的陳富妹，陳富妹的浙江省籍前夫盧家祥遭羈押訊問後，盧家祥坦承殺前妻分屍，案情水落石出，真相大白，但是檢警搜索羈押及新聞媒體影射卻已重創柳將軍的聲譽。


title: 佛教藝術

text: 佛教藝術泛指與佛教相關的藝術，特別是雕塑、建築、繪畫等有較多歷史遺存，而文學與音樂方面作品相對較少，但對民俗文化影響至深。在2500年前，其意象和象徵意義還未發展成複雜與多樣化的體系時，佛教藝術已經開始發展。佛教藝術发源于公元前6至前5世纪左右，歷史上的釋迦牟尼佛陀涅槃之後的印度次大陆。之后，随着向亚洲其它地區和世界传播过程中与其它文化的接触，佛教艺术也隨之不断演变。


title: 佛教藝術

text: 早期的佛教艺术，在本質上是遵從印度無佛像傳統的，即避免直接用人像來表現佛陀的形象，稱為無佛像時代。约在公元1世纪前後，将佛陀以人像呈現的佛像时代开始，并持续至今。随着佛教信仰的传播，佛教艺术也朝着地方化、多樣化的方向演变，以適應各國的需要。往北，它通过中亚，渗入东亚形成了佛教艺术北部的分支；往东，它一直扩张到东南亚而形成了佛教艺术南部的分支。在印度，繁荣的佛教艺术对印度教艺术发展的影响持续到公元10世纪，但随着伊斯蘭教和印度教的迅猛扩展以及其他的一些原因，佛教在印度几乎消声匿迹。


title: 佛教藝術

text: 公元前5世紀至公元前1世紀，製造佛像在當時曾一度被視為褻瀆佛陀。藉由現存許多半球形的窣堵波等塔式建築物，例如桑奇大塔，以及石柱，最先能夠清楚地顯示出佛教藝術創作的歷史，可追溯到古印度摩揭陀國孔雀王朝（公元前322年—前185年）的阿育王時期。


title: 佛教藝術

text: 桑奇大塔的塔門雕刻匯聚了早期印度雕刻精華。整個塔門由兩根方石柱和三道橫樑組成，外形儼如牌坊，橫樑佈滿浮雕有如一幅畫卷，樑上的高浮雕基本上是左右對稱，構圖密密麻麻，不注重景物深度，缺乏空間感覺。雕刻主要表現釋迦牟尼佛一生的故事（稱為佛傳圖）以及前世善行因緣的故事（稱為本生圖），譬如東門的第二道橫樑刻有《出家逾城》，北門的第二道橫樑刻有《降魔成道》，西門第二道橫樑刻有《初轉法輪》。


title: 佛教藝術

text: 雖然故事的主角是釋迦牟尼佛，但均以蓮花、腳印、法輪、寶座、寶塔、菩提樹等標誌象徵佛，找不到以人像呈現的形式。譬如大象代表佛的誕生，馬代表出家，台座代表降魔，法輪代表說法。由於蓮花不沾染塵埃或者水滴，所以蓮花被指寓意潔淨與和平菩提樹是指不昧生死輪迴，從而導致涅槃的覺悟。因為釋迦牟尼佛曾在菩提樹修行而覺悟。法輪採取車輪圖案，作為圓滿無缺之意。


title: 佛教藝術

text: 佛陀的人神合一的雕像表示是從公元1世紀的北印度開始出現，主要源自於兩個地區，犍陀羅（即今巴基斯坦旁遮普省）及秣菟羅（即今印度中北部）。自從亞歷山大大帝在前332年的征服，和隨后希臘-巴克特里亞王國（前256年—前125年）及印度-希臘王國（前180年—10年）的建立，促成了希臘式佛教藝術的發展，使印度與希臘文化進行了多個世紀的交流，犍陀羅的藝術從此得益不少。犍陀羅的雕塑揭示了希臘藝術對它的影響，「人神」的概念明顯地是從希臘神話文化中啟發出來的。在藝術上來說，犍陀羅的風格以曲髮、蓋著雙肩的披衣、鞋子或涼鞋和葉型背光為主。


title: 佛教藝術

text: 在貴霜帝國（60年—375年）時期，迦膩色迦王信奉佛教，並且效法阿育王在犍陀羅地區大量興建寺院、佛像，大部分作品都呈現出濃厚的希臘風格。根據碑銘記載，迦膩色迦王曾讓希臘工匠來製造佛像。隨著崇拜佛像盛行，佛傳故事的雕刻不再以象徵符號來代替佛陀，而是直接以寫實方式來刻畫，犍陀羅風格的佛陀看起來像長著太陽神阿波羅相貌的希臘哲學家。早期的浮雕比較粗糙，構圖簡單。公元1世紀後，造型越來越精細，姿態、神情高雅，背景幾乎全留空白。面部多是呈現橢圓形，額部寬廣，鼻樑高直。佛頭有捲髮，眉間有白毫，突出了莊嚴相好；蓋著雙肩的披衣，穿鞋子或涼鞋；帶背光；坐像多爲结跏趺坐。


title: 佛教藝術

text: 秣菟羅（馬土臘）藝術帶有強烈印度風格，以對天神比如夜叉的人神合一雕像表示作為例證 — 但是比其他後期的佛像風格古老一點。秣菟羅風格特色為佛頭無捲髮，只有肉髻呈螺旋形；鼻樑挺直；左肩披上細平布，右肩袒露，胸部豐滿；衣紋淺細；掌心有法輪；配以蓮花座。這個標誌性藝術的特點是從一開始就是現實的理想主義，結合了人類特征、比例、姿態和品性，還有一種完美感覺和通往神聖的寧靜。這種人神合一的佛像表達方式成為往後佛教藝術的經典肖像。


title: 佛教藝術

text: 其實印度西北部的犍陀羅藝術與中北部的秣菟羅藝術在風格上是互相影響的。當兩者藝術達到全盛時期，兩個地方都成為貴霜帝國的領土，並同時成為首府。佛陀的人神合一雕像表示在本質上是秣菟羅佛教藝術本地演化的結果，還是經過希臘佛教匯合的犍陀羅的希臘文化影響的結果，仍然有著爭議。


title: 佛教藝術

text: 佛教藝術在印度又持續發展了很多個世紀。秣菟羅的粉紅色砂岩雕像在笈多王朝（公元4世紀到6世紀）期間進展得達到了高度的做工精良和造型優美。笈多學派的藝術在幾乎所有亞洲馀下的地方都有著極大的影響。在10世紀后，由于印度教和伊斯蘭教的最終占據了主導，佛教藝術創造在印度逐漸絕跡了。


title: 佛教藝術

text: 佛教寺院在印度可以分為四大類別。毗訶羅，即精舍僧房之意義，供僧侶居住靜修。剎，意指幡竿，常見於佛堂前。僧伽藍摩，又稱伽藍，有眾園之意，讓大眾共住的園林，多為國王所提供的。阿蘭若，是指野外清靜修道的地方。興建寺院的材料多為石、磚、木三種。在印度中部，有很多精舍，集中在王舍城、舍衛城、波羅奈斯城、毗耶離城、鳩睒彌城等地。當中以王舍城的竹林精舍及舍衛城的祇園精舍歷史最悠久。而華氏城的雞園寺、那爛陀寺則是著名的佛教聖地。


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text: 早期的寺院以石窟為主，由簡單的精舍（僧房）和支提（佛殿）所組成。支提（chaitya）為梵文譯名，別譯為支帝、脂帝、制底，意思為聚集，積聚土石為塔，引申為宗教性禮拜的地方，意為佛殿，是藏放舍利的「塔廟」。據古瑪拉斯瓦米（coomaraswamy）的說法，支提可以指一個建築物、一個窣堵波、一個祭壇甚至一棵樹。後來，支提才指僧人在山上開鑿的馬蹄形石窟佛殿。著名的支提有印度馬哈拉施特拉邦北部文達雅山的阿旖陀石窟的塔廟，附近建有大量僧房。早期的石窟院，譬如巴雅（Bhaja）、克利（Karle）及納希克（Nasik）的石窟院，都是以一座巨大圓形的窣堵波為中心。


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text: 自從公元1世紀漢明帝派遣使者到西域取經開始，佛教藝術便透過絲綢之路傳入中亞地區、中國甚至韓國及日本等地。可能因為貴霜帝國向中國塔里木盆地擴展，自2世紀，大量中亞佛教僧人到達中土促使了雙方頻密的接觸。147年到漢朝傳教譯經的安世高是安息人，167年到漢朝傳教譯經的支婁迦讖是月氏人。東晉法顯是西行印度求法而歸的第一人。


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text: 伴隨著中亞傳道人在絲綢之路的努力，大量藝術作品流入，西域藝術在1世紀至11世紀於新疆塔里木盆地的發展可以作見證。西域（Serindia是絲和印度兩個詞的組合）藝術從健馱邏國（即今巴基斯坦）的希臘式佛教藝術演變過來。它結合了印度、希臘及羅馬風格。絲綢之路上希臘風格佛教藝術的影響到了今天仍然能夠從日本的建築、佛教畫像及某些日本神的表現方法中找到。


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text: 阿富汗境內的佛教藝術保留了數個世紀直至7世紀伊斯蘭教傳入當地為止。最具代表性的就是巴米揚大佛。其他以灰泥、片岩及陶土所製成的雕塑展示出印度後笈多王朝與傳統強烈混合的風格、希臘化時代風格甚至希臘－羅馬風格。


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text: 佛教自兩漢傳入，佛教傳播的方式是以佛像、教義、僧人，三種方式進行。當中以佛像最廣為流傳。早期的寺院和石雕都是印度西域風格，面相豐盈，肢體肥壯，表現莊嚴。自東晉以來，中國式的佛像才出現雛形。到了南北朝初期，得到了北魏孝文帝支持，中國造像到了隆盛時期。佛像風格漸轉向「秀骨清像」的風格，充滿飄逸高邁的藝術效果。隋唐時期，佛像變得雄健飽滿，雍容華麗。在宗教藝術世俗化的過程中，探索現實人的形象，從超凡脫俗走向慈祥關懷。五代兩宋佛像更走向人間化、世俗化，比唐代更為寫實逼真。元明清時期，佛像藝術進一步走近生活，進入了裝飾工藝與民間戲曲之中。


title: 佛教藝術

text: 《四十二章經》是現存中國最早的佛經。漢明帝曾命令把它收藏於蘭台石室，並為從大月氏國請來譯經傳法的這兩位天竺沙門——迦葉摩騰和竺法蘭於公元68年在河南洛陽興建了白馬寺。隨著佛教的傳入，古代印度的佛教建築——窣堵坡也同時傳入中國，之後迅速與中國本土的樓閣相結合，形成中國的塔。中國早期佛寺大致根從印度的建築形式。其後，慢慢改以木為主要建材，並於平地、市內或山中興建。因此寺院除了寺號、院號外，還有山號。


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text: 5至6世紀是中國的南北朝時期，北方由胡人鮮卑族所統治，建立了北魏、東魏、西魏、北齊和北周。當時，佛教藝術已經發展出比較符號性及具有圖解線條的抽象性表達方法。這種風格被認為是十分莊嚴的。最初，北魏風格的佛像以寬額、尖鼻子、微笑為主，展現秀骨清風的氣質。頭部後的背光有向上的尖端，呈現薄片狀。後來，寺廟與紀念館常在山洞裡設立。佛像主要從岩石淺浮雕出來，很少採取高浮雕的手法。在龍門石窟內的雕塑就是明顯的例子。直到6世紀，大量的雕塑由黏土製造，或者由青銅鑄造。位於洛陽的龍門石窟是中國著名的三大石刻藝術寶庫之一，始建於北魏，至今仍存有窟龛2100多个，佛塔40多座，造像10萬餘尊，碑刻题记3600餘品。其中龍門三窟，是北魏宣武帝為孝敬其父母而捐錢開鑿的，花了24年才完成。室內共有11尊大佛，造像嚴謹，面型修長，高鼻大眼，形態文靜肅穆。


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text: 始建於北魏的雲崗石窟中發現很多樓閣式佛塔，而建于北魏正光元年的河南嵩山嵩岳寺塔是保存至今的最早的一座磚塔。塔身12面，第一層高大東西南北各砌有拱門，其余各面做成宝箧印式塔式样，酷似阿育王塔，配以火焰形尖拱，明显具有犍陀羅艺术风格。同樣始建於北魏位於甘肅省天水市東南的麥積山石窟是唯一保存北朝造像體系最完整的石窟。由於經歷隋、唐、五代、宋、元、明、清的發展，石窟清楚顯示泥塑藝術演變歷史。


title: 佛教藝術

text: 跟隨著隋朝的過渡期，唐朝的佛教雕塑特別地轉向以模仿生命的表達方式。因為唐代對外來文明抱著開放的態度，眾多中國佛教僧侶如玄奘、義凈到訪印度促使與印度文化的交流。佛教雕塑得到了笈多王朝的風格啟發變得更傳統。當時唐朝首都長安成了重要的佛教中心，日本遣唐使也到來取經。遣唐使把佛教傳播到韓國與日本。


title: 佛教藝術

text: 這些中國佛教僧侶途徑河西走廊的重要城鎮－敦煌，當地法師與僧人在岩壁上開鑿莫高窟用來修禪。莫高窟始建於前秦時期，歷經北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術聖地。因為發現了藏經洞內的5萬餘件古代文物衍生出了一門專門研究藏經洞典籍和敦煌藝術的敦煌學。莫高窟壁畫主要有佛像、佛教故事、佛教史跡、經變、神怪、供養人、裝飾圖案等七類題材。由於莫高窟的發展時間很長，橫跨北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元，所以記錄了佛教藝術的風格演變。


title: 佛教藝術

text: 在傳播佛教中，僧人要向大眾講授佛經，可是由於經文過於晦澀，便採取講唱的方式通俗地表現深奧的佛教經典。這種方式被通稱為「經變」，是從“變”發展而來的。以通俗故事來說佛經，被稱「俗講」。其故事文本稱為「變」或者「變文」，結構一般分為散文與韻文，韻文以七言為主，三言、五言、六言為副。部分佛教故事的變文更成了中國戲曲的題材，如目蓮救母的故事來自《大目犍連變文》。除此之外，後來還有一些史料性質的變文，如《伍子胥變文》、《王昭君變文》、《韓擒虎話本》、《唐太宗入冥記》等；民間傳說題材的變文，如《舜子至孝變文》、《劉家太子變文》、《董永變文》等等。


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text: 可是到了唐朝末年，唐武宗認為外國的影響不恰當。845年，他大規模下令打擊外來宗教，包括景教、祆教、佛教，史稱會昌滅法。除少數在首都的寺院外全國所有寺院被拆毀，僧尼被迫還俗，寺院里的奴婢被釋放，寺院所有的田地被沒收為國有。中國的宗教與藝術的發展受到嚴重的壓抑。禪宗卻在這樣的情況下發展了幾百年，特別是在宋代，禪院成了文化與學習中心。


title: 佛教藝術

text: 雖然唐末佛教一度式微，但宋朝仍然有不少佛塔的興建。由於佛塔來自印度，以免與皇帝城內的鼓樓與城樓作比較，高的佛塔常見於郊外。宋朝著名佛塔有很多，包括了在皇祐元年（1049年）重建的開封佑國寺「鐵塔」、位於湖北省當陽市玉泉山東麓玉泉寺的鐵塔、福建省泉州開元寺內的雙子塔等等。其中現存最高最古老的佛宮寺釋迦塔示範了六十種不同的斗拱。


title: 佛教藝術

text: 佛塔由當初的木塔，發展到石塔，鐵塔，甚至琉璃磚塔。塔的平面多為八角形或六角形。塔內雕塑多以佛經故事為題材，譬如辟支塔的須彌座塔基浮雕刻有輪迴故事。位於浙江省杭州市錢塘江北岸的月輪山上的六和塔內部鑲嵌有《四十二章经》的石刻。


title: 佛教藝術

text: 除了佛塔外，佛寺的發展到了宋朝，不但仍然以對稱和諧為主，並且加強了縱深發展的佈局。譬如，河北正定隆興寺，在隋開皇六年（586年）開始興建，本來叫做龍藏寺，唐改名為隆興寺。北宋開寶4年（公元971年），宋太祖下令興建大悲寶閣以供奉千手觀音菩薩像。此後，把寺院不斷擴建，隆興寺慢慢形成以大悲閣為核心的宋代建築群。整個群體從南到北依次序為山門，在山門後長方形院子分列左右兩側的鐘樓和鼓樓，佛寺中央的大覺六師殿，北面的摩尼殿與左右配殿，組成了另一個院子，而整體則構成一個依着中軸線作縱深發展的佈局，由外而內，高低錯落，主次分明，加強殿宇層次，已經擺脫了以往在寺前或宅院中心造塔的風格。這種建築群的佈局被稱為伽藍七堂。伽藍七堂的設計特意包含了佛教理念，其中山門又稱三門，即空門、無相門、無作門，合稱「三解脫門」。


title: 佛教藝術

text: 金剛乘在5世紀或6世紀在印度東部開始推動一個運動。許多金剛乘信徒來自婆羅門教的。公元7世紀，隨著松贊干布迎娶唐朝的文成公主和尼泊爾的毗俱底公主，奠定了藏傳佛教的基礎。另外，在北魏時期的雲崗石窟已經出現的覆缽式塔，也傳入西藏，再從西藏流傳至其他地區。自8世紀，金剛乘成為了西藏佛教的主導形式。由於它地處亞洲中央，西藏佛教藝術受到了來自印度、尼泊爾、希臘佛教和中國的藝術的影響。其中西藏佛教藝術的最典型的創作之一就是曼荼羅，那是一種圓形被套上正方形的圖案，有人說是為了幫助佛教徒在冥想時更專注。


title: 佛教藝術

text: 在繪畫方面，除了曼荼羅，西藏人也將佛教題材以唐卡方式表達出來。唐卡在西藏語本意是畫卷，隨著佛教傳入西藏，僧人喜用易於攜帶的唐卡作為宣揚佛教的工具。早期的唐卡繪畫跟從了印度風格。我們可以看到笈多王朝佛教藝術與印度藝術都給西藏藝術不少啟發。15世紀中葉以後，西藏畫家根據印度、尼泊爾和中國畫風，發展出屬於西藏特有的畫派。


title: 佛教藝術

text: 藏傳佛教的其中一個特色就是法器種類繁多，充滿神秘色彩。雖然材料多以金、銀、銅鑄造為主，但也採用木、骨、象牙、石頭、貝殼等等。這些法器共六大類，分別是禮敬用的、稱讚用的、供養用的、持驗用的、護魔用的和勸導用的。袈裟、項珠、哈達屬於禮敬類；鐘、鼓、骨笛、法螺、六弦琴、大號等樂器屬於稱讚類；供養類有塔、壇城、八寶、七政、供臺、華蓋；灌頂壺、金刚杵和嘎巴拉碗則屬於持驗類；而秘密符印屬於護魔類；轉經筒和幢就是屬於勸導類。


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text: 到了元朝，出現了八吉祥紋，分別為法螺（Shankha）、法輪（Chakra）、寶傘（Chattra）、白蓋、蓮花（Padma）、寶瓶 （Kalasha）、金魚（Survana Matsya）、盤長結（Shrivatsa）。其中法輪代表佛法，法螺是樂器，代表梵音，白蓋代表佛教覆蓋大千世界。


title: 佛教藝術

text: 韓國佛教藝術反映了中國佛教的影響力與韓國原創文化之間調和出來的結果。再者，從發掘出來的文物如匕首、帶扣、新羅皇冠等等所顯示，西伯利亞大草原的藝術特別是西伯利亞與斯基泰的藝術對早期韓國佛教藝術有著十分明顯的影響。這些土產藝術風格都是以幾何、抽象圖形為主。雖然中國文化影響力十分宏大，但韓國佛教藝術「顯得冷靜，味道適中，有些抽象但與當代藝術的色彩有點不謀而合」（Pierre Cambon, "Arts asiatiques- Guimet"）。


title: 佛教藝術

text: 佛教在公元372年正式傳入韓國，當時是三國時期的高句麗。可是根據中國的記錄及佛教壁畫顯示佛教早於這個官方日子。公元384年，百濟正式確認佛教傳入韓國。而新羅因為缺乏良好的水路與陸路，延遲到公元535年才確認佛教已經傳入。佛教促使當地需要很多負責繪畫用來供奉的畫像的巧匠，興建寺廟的建築師和讀寫佛經的學者，這樣便改變了韓國的文化。特別重要的是傳授了北魏鮮卑拓跋氏一種成熟的藝術風格。北魏藝術風格對高句麗與百濟的藝術影響深遠。南朝時期，百濟的巧匠加入了韓國獨有的元素，並且傳給了日本。韓國的巧匠精挑細選，結合了不同地方的風格來創作韓國獨特的佛教藝術風格。


title: 佛教藝術

text: 當蘊含了北魏原型的高句麗佛教藝術展現了生命力與流動性的時候，百濟也與中國南朝保持緊密的接觸，這種緊密的外交接觸在百濟個性溫和的雕塑中得到證實。這就是那種在百濟雕塑上所表現的深不可測的笑容，被藝術歷史學家稱為百濟的微笑。新羅也發展了獨特的佛教藝術傳統，它以半跏思惟像為標誌，是一個半跏趺坐冥想的彌勒菩薩佛像。另外一個一模一樣的彌勒菩薩佛像被送往日本作為改信佛教的禮物，現在存放在京都廣隆寺。


title: 佛教藝術

text: 三國時期的佛教促使大量佛寺的興建，譬如百濟的彌勒寺（Mireuksa）與新羅的皇龍寺（Hwangnyongsa）。百濟的建築師都以工藝及興建皇龍寺的九層寶塔而聞名。公元6世紀的韓國佛教藝術受到中國與印度的文化所影響，但開始顯現本土特色。這些本土特色也可以在日本早期佛教藝術中見得到，某些早期日本佛像設計源自韓國，特別是百濟，或者是來自移居日本的韓國巧匠。尤其是，這個彌勒半跏趺坐姿態，是韓國風格，然後傳播到日本。中宮寺的釋迦牟尼像與廣宏寺的彌勒佛像都可以證實這一點。雖然很多歷史學家把韓國描繪為僅僅是佛教傳播的途徑，但百濟在日本佛教傳統傳入與形成的過程中仍然擔當的主導的角色。


title: 佛教藝術

text: 統一後的新羅王朝，韓國進入了一個安穩的時期，當時正值中國的唐朝。唐朝與新羅交往頻繁，韓國佛教藝術風格深受中國影響。這個時期的佛教藝術得到國家資助而發展蓬勃，石窟庵（Seokguram Grotto）與佛國寺（Bulguksa ）就是最好的證明。


title: 佛教藝術

text: 高麗國成立於918年，標誌著佛教藝術的新時代。高麗國國王慷慨地贊助佛教事業，佛教藝術得以繼續發展，特別是運用金銀油彩來製作佛經與畫像。最觸目的傑作就是《高麗大藏經》，製作人員能夠準確無誤把大藏經雕刻於81340塊木板上。這項成就被聯合國教科文組織認為是世界上佛教典籍中最重要最完整的語料庫，而且在工藝上展現出非常高的美學價值。大藏經包含了律藏、經藏、論藏，而高麗大藏經則結合北宋、契丹、高句麗的大藏經版本，並有高麗高僧所添加的內容。由於準確程度很高，現在中國，日本，台灣等地的大藏經以它為參考。 高麗大藏經所用的木材都是來自韓國南部海島上的樺樹。為了防止腐爛，所用木材都經過三年海水的浸泡，三年風乾，雕刻完成後，掃上有毒瓷漆防止昆蟲侵害。


title: 佛教藝術

text: 自從公元711年，大量寺廟與僧院建在奈良市，其中包括了五層高的佛塔－法隆寺的金堂及興福寺。在政府贊助下，製作了無數畫像及雕塑。印度、中國、韓國、希臘的藝術都混合成自然主義的風格。日本佛教藝術的創作在8世紀到13世紀間的奈良時代、平安時代和鎌倉時代顯得非常豐富。日本為佛像發展了一個極為豐富的藝術形象，有時甚至結合了印度教和神道教的風格。這種藝術可以是非常多樣，富有創造性和非常大膽的。


title: 佛教藝術

text: 12世紀到13世紀，自從道元禪師和榮西禪師從中國回到日本，日本開始發展禪宗藝術。禪宗藝術的特色就是原創繪畫譬如水墨畫與詩詞，特別是俳句，努力透過印象派和樸素的不二論的表達方式去展現世界的真諦。在一瞬間尋求啟蒙導致衍生了其他重要的藝術－日本茶道和日本花道。


title: 佛教藝術

text: 雖然越南地處中國南部，但是因為當地的佛教是從中國傳入，所以是北傳佛教國家之一。從1世紀到9世紀，越南東京是屬於中國領土（即東漢至西晉時期的交阯郡）。自從公元2世紀，儒學與大乘佛教開始傳入，然後慢慢非常流行。在李朝，朝廷把佛教定為國教，各代國王都推崇佛教，甚至出家為僧，導致大量僧人湧現，處處皆寺的局面。由於確立了僧團制度，在各地負責教門公事，所以不但寺院林立，更建築得富麗堂皇。


title: 佛教藝術

text: 自從公元前1世紀，路上絲綢之路受到在中東日漸強大的安息王朝所阻，羅馬人則越來越富裕，對亞洲珍寶日益渴求。這樣導致恢復了連接地中海與中國途徑印度的海上絲綢之路。縱使有些政治干擾，印度從貿易上影響了東南亞各國。這條貿易路途把印度、緬甸、泰國南部、柬埔寨、越南南部及其他海岸城市連接起來。


title: 佛教藝術

text: 在此后的一千多年中，印度的巴利語與梵語和印度文字，同上座部佛教與大乘佛教一起，再加上婆羅門教和印度教，通過頻繁的直接交往和宗教經典與文學如《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》，豐富了東南亞各國的藝術內涵。在公元1世紀至8世紀之間，柬埔寨扶南王朝藝術與緬甸孟族的藝術互相競爭，但兩者都衍生自笈多藝術風格。印度風格加上佛教形象的還願片和梵文石刻遍佈在了整個地區。


title: 佛教藝術

text: 公元9世紀至13世紀，發源於現代蘇門答臘島的三佛齊帝國與高棉帝國雖然互相競爭，但雙方都信奉大乘佛教。上座部佛教在13世紀從斯里蘭卡傳出，后來被泰國的素可泰王國所接納。根據當時的上座部佛教證得涅槃的在家聖者也必須以僧侶身份度過餘生，從此那些寺廟群的建造在東南亞的藝術表達方法中扮演著重要角色。


title: 佛教藝術

text: 公元7世紀，佛教在印度的重要性逐漸下降的時候，阿育王派遣僧侶所傳的上座部佛教卻在過去幾百年裡於斯里蘭卡生根，並且塑造了當地文化。一些有特殊意義的文物，譬如被列為聯合國世界遺產的康提古城內的佛牙舍利與佛牙寺，和在阿努拉德普勒的古寺內的聖菩提樹。這棵菩提樹是在公元前288年用當年釋迦牟尼佛坐在其下得道的菩提樹的扦插苗移栽而存活至今的。


title: 佛教藝術

text: 比鄰印度的緬甸自然受到印度東部地區的強烈影響。緬甸南部孟族大約在前200年跟隨印度國王阿育王皈依佛教。像Peikthano的早期佛教寺廟可以追溯到1世紀到5世紀。孟族的佛教藝術主要是印度笈多王朝的風格，足以影響以後的時代。隨著孟族在大陸各地散居，他們的藝術風格在東南亞各地開花結果。


title: 佛教藝術

text: 在公元1057年蒲甘王國阿努律陀南征孟族王國特別是直通國之後，大批孟族僧侶來到蒲甘，蒲甘因此在此後800年成為佛教中心。11世紀到13世紀，蒲甘境內興建了成千上萬的舍利塔和佛教寺廟建築，其中約2000件仍然清晰可見。在仰光和曼德勒的博物館收藏了大量鍍金的裝飾以珠寶的佛像。


title: 佛教藝術

text: 泰國佛教起源於公元前三世紀左右，時為印度阿育王遣派僧侶到東南亞宣揚佛教教義，其中一批到達泰國佛統府後，就以此地為傳教基地。後來，隨著緬甸孟族王國擴展版圖，印度商旅把笈多王朝的印度及佛教藝術傳入泰國。自9世紀，泰國不同派別的藝術都受到同樣信奉大乘佛教的高棉帝國與三佛齊的強大影響。9世紀末，泰國藝術創出如清流的表達方式，主題像萬神殿般創造很多大乘佛教的菩薩造型。


title: 佛教藝術

text: 老撾的佛教藝術的發展與鄰近地區包括泰國有密切關係。建築物與雕塑採用的材料以木材為主，配以油漆及光漆作粉飾。15世紀末，與泰國素可泰的佛像風格非常相似。自16世紀，老撾佛像風格開始成形，身材傾向瘦峭，手與腳比較修長。


title: 佛教藝術

text: 公元3世紀到6世紀，柬埔寨曾經是信奉印度教與大乘佛教的扶南王國的中心地帶，它的領土曾西至緬甸，南至馬來西亞。它不但對政治產生很大影響，還吸收了印度文化。根據宋代《太平御覽》引述三國時期吳國康泰的《扶南土俗》和《太平御覽· 林陽國》記載，可以見到大乘佛教在當地十分盛行。在普農多出土的印度教八臂毗濕奴立像、持斧的印度英雄羅摩立像與在吳哥附近發現的大量笈多風格的砂岩制佛頭和佛立像，都可以證明6世紀的柬埔寨美術受到印度造像藝術的深遠影響。


title: 佛教藝術

text: 馬來群島是有歷史文化意義的地域概念，涵蓋現代的馬來西亞、印度尼西亞和菲律賓等国家，此節為便於記述散見其間的佛教遺迹而一併而論。印尼包括爪哇與峇里島的文化自從1世紀便受到印度佛教文化所影響，這樣大大豐富了東南亞的視覺藝術，譬如建築與雕塑。後來在大陸冒起的扶南王朝與吳哥王朝都是充滿印度文化色彩的國家。這個時候，發源於蘇門答臘島巨港信奉大乘佛教的三佛齊王國剛剛成立。當發源於爪哇的夏連特拉王朝在馬來西亞半島擴張，大乘佛教與金剛乘便傳入這些地方。見證佛教藝術的歷史遺跡有位於日惹附近的婆羅浮屠與般若佛母像。


title: 佛教藝術

text: 整個婆羅浮屠從上往下看就像佛教金剛乘中的一座曼荼羅，同時代表着佛教的大千世界。 塔基是一個正方形，邊長大約118米。這座塔共九層，下面的六層是正方形，上面三層是圓形。頂層的中心是一座圓形佛塔，被七十二座鐘形舍利塔團團包圍。每座舍利塔裝飾着許多孔，裡面端坐着佛陀的雕像。


title: 佛教藝術

text: 一般來說，亞洲各地的新佛教畫像及雕塑是非常注重傳統。我們可以從佛陀肖像的身體姿勢和手勢、耳孔和頭髮和衣服、菩提樹與荷花的象徵意中追溯佛教過去一千年的文化，種種特徵都得到肯定。因此新造的佛教藝術作品會承繼傳統模式，而不是突顯個人的藝術表現手法。


title: 佛教藝術

text: 這種十分傳統的藝術在未與西方文化接觸之前，也會發展地區風格。特別是在日本、泰國、韓國或巴厘島，與西方文化在激烈交流時，雙方都進一步發展區域風格。因此，他們建立現代的佛教藝術。然而，這種藝術雖然有宗教背景，但往往以裝飾為主，而不是根據宗教習俗來建造。在展現的過程中，無論是雕塑或繪畫，當中的傳統佛像、佛教意象和語言形式被放在一個新的側重藝術的背景中。


title: 佛教藝術

text: 自從12世紀，除少數地區像喜馬拉雅山區外，佛教在印度主要地區慢慢消失，最終被英國的殖民統治者在很大程度上完全拋棄。20世紀中期，印度獨立後的第一任司法部長－賓勞·安貝卡博士（Dr. Bhim Rao Ambedkar）帶領很多賤民轉信佛教，並開始摩訶菩提寺與阿旃陀石窟的修復工作，重新製作被遺忘的傳統佛像，為宗教活動中使用。其他佛教地區，譬如日本、西藏、斯里蘭卡和泰國，捐贈給了雕像和照片，促進了這個行動。由於新的印度佛教文化仍然是相對年輕，仍沒有固定的意象經典出現。唯有在風格上混雜了日常生活中表達手法非常豐富的的印度教藝術。


title: 佛教藝術

text: 另一方面，中國的現代畫家也以佛教為繪畫題材。譬如溥心畬、張大千、呂佛庭、章曉航、董夢梅、奚淞、釋果梵等人以水墨畫表達佛教內容。徐悲鴻則以西洋油畫來繪畫弘一大師像； 李自健先生，也以逼真手法繪畫星雲法師、聖嚴法師的肖像。隨著漫畫及動畫越來越風行，更除了佛教漫畫，豐子愷的《護生畫集》被視為鼻祖，蔡志忠的連續佛教漫畫也佔了一席位，其他還有李百智的動畫《小和尚一家親》。他們讓佛教藝術在漫畫及動畫的創作空間繼續發展。


title: 佛教藝術

text: 在台灣方面，近年來佛寺建築也放棄了傳統中國寺院的佈局，沒有了中軸線，建材已改用鋼筋水泥混凝土，外形上模仿木造的宮殿式樣慢慢被淘汰，走向現代的簡約設計，外形由簡單的縱橫線、圓弧線所構合而成，成了現代佛教建築的風格。


title: 施特恩－格拉赫实验

text: 施特恩-格拉赫实验是德国物理学家奧托·施特恩和瓦尔特·格拉赫为证实原子角动量量子化于1921年到1922年期间完成的一个著名实验。如图所示，施特恩-格拉赫实验设法令高温的银原子从高温炉中射出，经狭缝准直后形成一个原子射线束，而后银原子射线束通过一个不均匀的磁场区域，射线束在磁场作用下发生偏折，最后落在屏上。如果原子磁矩的方向是可以任意取向的，则屏上形成一片黑斑。而实验发现屏上形成了几条清晰的黑斑，表明银原子的磁矩只能取几个特定的方向，从而验证了原子角动量的投影是量子化的。施特恩-格拉赫实验是历史上第一次直接观察到原子磁矩取向量子化的实验。


title: 施特恩－格拉赫实验

text: 由于高温炉中的温度不足以令大多数原子从基态激发到激发态，施特恩-格拉赫实验主要显示的是基态原子的角动量和磁矩。如果只考虑原子的轨道角动量，屏上斑纹的条数应当是 formula_1 ，其中 formula_2 是角量子数。对于锂、钠、钾、金、银、铜等原子，实验得到了两条斑纹，反推角量子数是1/2。而根据当时的理论，角量子数-{只能}-取整数，因此施特恩-格拉赫实验显示，原子中不只有轨道角动量，还应当有其他形式的角动量。此外，对氧原子所做施特恩-格拉赫实验得到5条斑纹，反推角量子数为2，与当时的理论不符。


title: 臭椿

text: 臭椿（学名： ）原名樗（），又名大眼桐、姑姑翅、臭桐，属于苦木科，是一种落叶树。它原产于东亚北部与中部。与臭椿属其他成员不同，它生长在气候温和的地带而不是热带地区。这种树木生长迅速，适应环境能力强，可以在25年内达到15米（50英尺）的高度。然而此物种寿命较短，极少生存超过50年。


title: 臭椿

text: 在中国，臭椿历史悠久且分布广泛。爾雅、說文解字、急救篇等古老字書均有記載。由于传说可以治疗从精神疾病到秃顶的各种病症，它也在无数中文医学文献中被列出。其根、叶及树皮至今仍在中医中，主要作为一种收敛剂使用。这种树作为樗蚕（参与丝绸生产的一种蛾）的一种寄生植物，已被广泛种植于中国及其他国家。臭椿也已成为了西方文化的一部分，美国贝蒂·史密斯所著的个人最畅销的小说《布鲁克林有棵树》的主要象征及主题即为这种树。


title: 臭椿

text: 此树在18世纪40年代从中国传至欧洲， 在1784年传至美国。在中国风统治着欧洲艺术的时期，它是首批传至欧洲的树种之一，最初是作为一种美丽的花园样本而受到欢迎。然而在园艺家熟悉了其吸枝习性与难闻的气味之后，这种热情便很快减弱。尽管如此，它仍在19世纪广泛用作行道树。除欧洲和美国之外，这种植物已传播到很多超出其原分布地的其他地区。由于它会迅速移植至受干扰区并抑制植物与化感物质之间的竞争，它在其中许多地区变成了入侵物种。在澳大利亚、美国、新西兰和几个南欧与东欧的国家，它被视为一种有害的杂草。砍伐后，这种树还会茁壮地再次发芽，因此将其根除十分困难而且非常费时。


title: 臭椿

text: 臭椿是一种中型树木，高度在17至27米（56至90英尺）之间，胸高处直径能成长到1米左右（40英寸）。树皮光滑，呈浅灰色，但由于树的年龄，常常会出现淡褐色裂缝，使树皮变得有点粗糙。细枝坚实，光滑但稍有软毛，色彩为略带红色或栗色。 这些细枝拥有皮孔和心形的叶痕（即叶落后留在细枝上的痕迹），叶痕边界周围有许多维管束痕（即叶脉曾连接至树处的小分界线）。花蕾长着精细的茸毛，为圆顶状，部分藏在叶柄后，但休眠季节，它们在可在叶痕弯缺处完全可见。树枝为浅灰至深灰色，平滑，有光泽；随年龄增长，树枝上凸起的皮孔变成了裂缝。树枝末端下垂。植物所有部分都有一种与众不同的的强烈气味，这种气味常被比作腐烂的花生或腰果的气味。


title: 臭椿

text: 葉片较大，为奇数或偶数羽状复叶，交替排列于叶柄之上。它们的长度在30至90厘米（1至3英尺）之间，包括10至41片成对分布的小叶，最大的叶片发现于强健的新梢上。叶轴为浅绿至带红的绿色，其基部膨大。小叶为卵状披针形，边缘完整，叶片不完全对称，有时相互之间不直接对生。每片小叶为5至18厘米（2至7英寸）长，2.5至5厘米（1至2英寸）宽，末端为长锥形，而基部有两至四个细齿，每一个都在末梢处有一个或更多腺。小叶的上端颜色为深绿，叶脉浅绿，而下端是带白色的绿色。叶柄为5至12毫米（0.2至0.5英尺）长。浅裂的基部与腺与相似的漆树不同，可据此区分。


title: 臭椿

text: 花较小，以大型圆锥花序出现，长度最大达到50厘米（20英寸），出现于新芽末端。单独的花朵有从黄绿色至略带红色的颜色，每朵有五片花瓣和花萼。花萼为杯状，浅裂并连生，而花瓣为镊合状（即在边缘处接触但不重叠），白色，有朝向内部的绒毛。臭椿在南方最早于四月中旬开花，在北方则不晚于六月。臭椿是雌雄异体的，雄花与雌花长在不同个体上。雄树产生多于雌树四倍的花，这使雄花更显眼。此外，雄性的植物会在开花吸引授粉的昆虫时放出一种难闻的气味。雌花包括十枚（偶尔会因发育不全而只有五枚）不育雄蕊，花药为心形。雌蕊由五片分离的心皮组成，每一片包含一个单独的胚珠。其花柱结合起来，外形细长，柱头为星形。雄花外观与此相似，当然，它们没有雌蕊，而雄蕊是有用的，每一枚顶端都有球状的花药和一个含腺的绿色花盘。种子长在雌树上，直径5毫米，每一个都包在2.5厘米（1英寸）长，1厘米（0.4英寸）宽的翅果内，在六至八月显露出来，但通常在下一个春天之前都会留在树上。翅果的尖端扭曲，这使其落下时会旋转，促进风的散播。雌性可以产生大量种子，通常树的每千克有30,000个（每磅14,000个）。


title: 臭椿

text: 臭椿它由法国耶稣会士汤执中（Pierre Nicolas d'Incarville）引进到欧洲之后被首次简短地描述，18世纪40年代，汤执中将树种从北京经由西伯利亚寄给了他的植物学家朋友伯纳·德·裕苏（Bernard de Jussieu）。由于汤执中在长江下游地区观察过漆树（"Toxicodendron vernicifluum"），它附加说明指出了他寄去的树种是这种外貌相似的、有重要经济意义的树种，而不是臭椿。这造成了分类学接下来几十年的混乱。1751年，裕苏在法国种植了一些种子，并把其他的寄给了切尔西药用植物园的管理员，菲利普·米勒，以及英格兰巴士布里奇的一座外来植物园的所有者，菲利普·C·韦伯。


title: 臭椿

text: 三个人用三种不同名称对此树加以描述，最先造成了此树名称的混乱。在巴黎，林奈把这种植物叫做"Rhus succedanea"，而当时它被广泛称作"grand vernis du Japon"。在伦敦，这些标本被米勒命名为"Toxicodendron altissima"，在巴士布里奇它被以旧分类系统命名为"Rhus Sinese foliis alatis"。现存有来自18世纪50年代的记录，记载了菲利普·米勒，和韦伯的植物园的管理者，约翰·埃里斯之间关于合适名称的争论。可是，结果没有决定，更多的名称却很快出现了：雅克布·弗雷德里希·埃尔哈特于1782年观察了乌得勒支的标本并把它命名为"Rhus cacodendron"。


title: 臭椿

text: 臭椿属的分类情形在1788年变得清晰，当时雷内·路易士·德斯方坦观察了仍被标作"Rhus succedanea"的巴黎标本的翅果，得出它不属于漆树属的结论。他公开发表了一篇有文章，附带插图地描述了这种树木，并给了它一个"Ailanthus glandulosa"的名字，将它和当时叫做"A. integrifolia"（白合欢树，现在叫做毛叶楠臭椿，学名："A. triphysa"）的热带树木分到同一属中。此名来源于安汶语单词"ailanto"，意思是“天国之树”或“触及天空的树”。种加词"glandulosa"，是关于叶片上的腺。这个种名持续到了1957年，但终于因为之后在物种级出现了同音词而无效。现在的种名来源于美国种植业部雇用的沃尔特·T·斯温格。他决定结合米勒的旧种名和方坦的属名， 最终接受学名"Ailanthus altissima"。"Altissima"是拉丁语的“最高”，昰形容树可以达到的高度。此树的种名（"glandulosus" or "altissimus"）有时被错误地列作阳性，而植物学，和古典拉丁语一样，将大多数的树作为阴性。


title: 臭椿

text: 此树偏好潮湿肥沃的土壤，但却适应极大范围的土壤条件和pH值。它耐旱，但不能抗涝。它也不能在阴暗处生长。在中国，臭椿常生长在石灰岩地区。臭椿可以在广泛的气候条件下生存。在其原产地，台湾的高海拔处，和中国大陆海拔较低处都能寻其踪迹在美国，靠近大平原处的干旱区域、阿巴拉契亚山脉南部非常潮湿的区域和下层落基山脉寒冷的区域，都有其生长。长时期的寒冷和雪的覆盖造成顶梢枯死，但这些树却能从根部重新发芽。


title: 臭椿

text: 在1784年，裕苏将种子寄至英格兰后不久，一些又被一名费城园艺家，威廉·汉密尔顿转寄至美国。在欧洲和美国，它都很快成为了受青睐的观赏植物，尤其是作为行道树；1840年之前，大多苗圃中都有此植物。19世纪90年代，在加利福尼亚淘金潮期间到来的中国移民将此树分别带到加利福尼亚。它在其引进的所有地区都已免于耕种，而在美国范围最广。它在欧洲大部分地区都已归化，包括在德国、奥地利、瑞士、潘诺尼亚地区（即从意大利和匈牙利南至波斯尼亚和黑塞哥维那的东南欧）和地中海盆地的大部分国家。臭椿也被引进至了阿根廷、澳大利亚（在新南威尔士和维多利亚它是公告的杂草）、新西兰（它被列于国家有害植物协定，被评级为“不需要的生物”）、中东和南亚的一些国家如巴基斯坦。


title: 臭椿

text: 在北美，臭椿存在于东边的马萨诸塞州，西至安大略省南部，西南至艾奥瓦州，南至德克萨斯州，东至佛罗里达州北部。在西海岸它分布在新墨西哥州，西至加利福尼亚州，北至华盛顿州。在其分布地东部的城市的受干扰区，其生长最为广泛，因为很早之前它是作为行道树使用的。它也会沿着道路和铁路生长。例如，2003年在北卡罗来纳州的研究发现臭椿在此州存在于1.7%的公路和铁路边缘，而且每年扩大的分布范围达到4.76%比例的县。相似地，另一次研究实施于弗吉尼亚西南部，确定了臭椿正沿着此州的州际公路系统的大约30%的长度或里程繁盛着。它有时也进入未被干扰的区域，并与本地植物竞争。在北美西部，它在多山地区最为普遍，环绕着老旧寓所和遗弃的采矿作业地点。


title: 臭椿

text: 臭椿是一种投机性的植物，繁盛与阳光充足和受干扰的地区。臭椿攻击性地延伸，既依靠种子传播，植物性地也依靠根萌芽。被砍伐后，它可以迅速地再次发芽。通常认为是一种不喜阴的树种，无法在阴暗环境中竞争，虽然有时发现它与阔叶树竞争，但这样的竞争多是只存在于不得不生长于某个地方的时候。另一方面，在一个纽约的古老铁杉-阔叶树森林的研究中发现，在植物冠窗下，臭椿有能力成功地与当地植物竞争，那里只有全部阳光的2到15%可以透入。同样的研究说明，为了达到林冠，臭椿似乎一定需要缝隙，也就是说，它在短时间内迅速地生长，而不是长时间地缓慢地生长。在任何地方其寿命都不长，很少有生长超过50年的。臭椿是树种中最耐污染的之一，包括二氧化硫污染，它可以用叶吸收。臭椿可以承受水泥的灰尘和煤焦油产生的烟雾，也可以相对较好地对抗臭氧暴露。更甚者， 已经发现它的植物组织里集结了高浓度的汞。


title: 臭椿

text: 臭椿已被用于重新种植在酸性矿水排水发生的地区，并显示它可以忍耐低至4.1的pH值（近乎番茄汁的酸度）。它可以忍受非常低的磷水平和高的盐水平。由于拥有在根系统中有效储水的能力，此树种的耐旱度非常强。很少有树生存的地方也常见它的踪迹。根也非常具攻击性，可以对地下管道造成伤害。它们常沿着干道组成密林，由于有为防止竞争而产生的毒素，这些密林中很少有其他树种存在。


title: 臭椿

text: 臭椿会制造一种化感物质，叫做臭椿苦酮，会禁止其他植物的生长。这种禁止物质在树皮和根部最为强劲，但也存在于植物的叶、树干和种子中。一项研究显示，其根皮一种天然的提取物禁止了50%的水芹("Lepidium sativum")种子样本的发芽。这个研究也测试了这种提取物作为水芹、反枝苋 ("Amaranthus retroflexus")、苘麻 ("Abutilon theophrastii")、金色狗尾草 ("Setaria glauca")、稗草 ("Echinochloa crusgalli")、豌豆 ("Pisum sativum" cv. Sugar Snap)和玉米 ("Zea mays" cv. Silver Queen)的除草剂的表现。它被证实可以杀死除苘麻之外几乎100%的幼苗，而苘麻表现出一些抵抗。另一个实验显示，这种化学物质的水提取物对于11种北美的阔叶树和34种针叶树或致命或有着高度的伤害，但白蜡木("Fraxinus americana")是唯一的未被不利影响的植物。然而，这种化学物质不影响臭椿自己的幼苗，这显示臭椿有一套防御结构来抵御自毒作用。多种植物物种在暴露下已经显示出抵抗的增强。没有优先暴露的族群最易受它们影响。暴露植物产生的种子也比没有暴露的同类显示出更有抵抗力。


title: 臭椿

text: 臭椿的生长非常迅速，甚至可能是全北美生长最快的。在初始的四年里，每年生长一至两米是很正常的。阴暗处会减缓生长率。较年迈的树，虽然生长的缓慢得多，但仍比其他树种快得多。研究发现加利福尼亚的树只长得比东岸的同更快，而美国的树只又比中国的生长更快。


title: 臭椿

text: 在北欧，直到第二次世界大战之后臭椿才被认为是在城市中引进了。这是由于臭椿可以占领毁坏的建筑碎片遍布的区域，而其他植物大多不会生长在那。另外，城市中较温暖的微气候比起周围的乡村区域，是一个更合适的栖息地。例如，德国的一项研究发现臭椿生长在柏林72%的人口密度高的地区，25%的郊区和3%的城市外的地区。在欧洲的其他地方并不如此，因为气候足够温和，到处都足以让树木繁盛了。例如，臭椿已经占领了匈牙利的自然区域，并被认为是威胁到了该国的阿格泰莱克国家公园的生物多样性。


title: 臭椿

text: 少数几种的鳞翅目昆虫会以臭椿叶为食，例如长尾水青蛾 ("Actias selene")和宽边黄粉蝶 ("Eurema hecabe")。在北美该树是樗草地螟蛾 ("Atteva punctella")的寄主植物，尽管这种巢蛾原产于中美洲和南美洲，并且本来是以大多生长在热带的苦木科植物作为寄主的。而在臭椿的原产地，它是和32种的节肢动物和13种的真菌有着联系的。


title: 臭椿

text: 由于臭椿有着杂草一样的习性，土地所有者和一些组织常常求助于多种抑制办法来减缓其族群生长。例如，瑞士的巴塞尔就有一个针对此树的消灭计划。然而要根除是非常困难的。运用物理、热力、管理、生物或化学的消灭手段都存在。这些手段的一部分结合起来也许最有效，但它们必须能够共存。它们都有积极与负面的作用，而通常最有效的是物理和化学控制的结合。这就需要运用茎叶与根部除草剂来杀灭存在的树只，同时也要手工摘除或刈割幼苗来防止新的生长。


title: 臭椿

text: 除了用作装饰植物，臭椿可做木材，也拥有药物效用，还可以作为一种叫做蓖麻蚕的蚕的寄主植物，使得生产的丝比起桑树所产的更强韧，成本也更低廉，只是光泽和质感要稍差一些。这种丝绸也不可以染。它也被称为茧绸或者山东丝，后一个名字是因为这种丝绸常被生产于中国的山东省。茧绸在此省的烟台地区特别有名。这种蛾也被引进至了美国。


title: 臭椿

text: 臭椿的木材是稻子似的白黄色，有着缎子似的手感，已用于制造家具。它易于弯曲，很适合制造厨房的蒸笼，蒸笼是中国菜中重要的蒸馒头、糕点和米饭的工具。中国东部的浙江省做这些蒸笼最是出名。在很多分布范围，它也被看做是一种好的木柴材料，虽然有些硬与重，但是可以轻易得到。然而，用臭椿木来做家具有一些问题。因为在头几年这种树生长很迅速，以致树干内部和外部的质地是不一样的，这造成木材会在晒干时扭曲或是断裂。人们已经想出出一些手段来防止它们晒干时断裂，使得其可以商业丰收了。虽然活者的树常常有很可塑的木材，但一旦合适地晒干之后可能变得相当硬。


title: 臭椿

text: 臭椿在中国是一种广泛运用的装饰树，其价值在于它容许较困难的生长环境。曾经一度也在欧洲和北美盛行过，但后来，尤其在美国，热潮衰败了下来，这是由于其花簇不讨人喜欢的气味，和其杂草似的习性。由于只有雄性会产生气味，通过只卖雌蕊的植物可以提前防止气味的问题，但是种子的生产亦会导致此问题。在1982年，迈克尔·迪尔，一位有名的美国乔治亚大学的园艺学家与教授，报告说发现了一个找不到购主的种植者。他进一步写道（强调说）：然而，在欧洲，臭椿仍然有时在花园中使用，因为其习性通常没有在美国那样的扩散性。在英国，臭椿尤其常见于伦敦的广场上和公园里，但也常可在南英格兰和东安格利亚的花园。而在北部就很罕见了，只有在南苏格兰少有可见。在爱尔兰也非常稀有。在德国这种树皮普遍种于花园。这种树的栽培在西部变得远没有那么普遍，因为其寿命很短，树干很快会变为空心，使得半径在两英尺以上的树在大风下很不牢固。


title: 臭椿

text: 另一个公元684年唐朝期间的，记录在李时珍的《本草纲目》中的资料来源中记录，当内服树叶时，会使人语无伦次并感到困乏，但外用时可以有效地疖、脓疮和发痒症状。而李时珍记录的另一个药方用叶来治疗秃头。这个配方需要需要一起碾碎臭椿、梓木与桃树的嫩叶，然后得到液体来敷在头皮上以刺激头发的生长。


title: 臭椿

text: 然而，干燥的树皮仍然是一种成药，并在现代中国中药学中称为“椿白皮”。现在的工作详细地研究它，讨论其化学成分、如何鉴别产品与其制药的用途。在春季或秋季砍伐，剥下树皮，然后丢弃最硬的和最外部的部分，之后再晒干，用水浸泡，将部分用篮子装着重新晒干，最终切为长条。树皮据说有降温和收敛剂的性质，主要用于治疗痢疾、肠出血、月经过多症和遗精。其总量被规定在仅仅4到10克之间，以避免病人中毒。李时珍的本草纲目中有18种需要臭椿树皮的药方。亚洲和欧洲的化学家找到了一些其药用的原因，它包括许多活跃的化学物质，包括苦木素和皂苷，而臭椿的化感物质，臭椿苦酮，是一种已知的抗疟药.它在许多经销中药的商店里都可见到。处的根皮一种酊已成功用于治疗心悸、哮喘和癫痫。


title: 臭椿

text: 臭椿的翅果也用于现代中药，叫做“凤眼草”。它们用作止血剂、治疗遗精和粪便或尿液中带血的病人。临床显示也可以治疗滴虫病，一种原生动物造成的阴道传染病“阴道毛滴虫”。在西方，一种以异名"A. glandulosa"销售的树皮榨取物有时用作草药，来治疗包括癌的多种疾病。


title: 臭椿

text: 轶闻证据显示这种植物可能有些许毒性。有害的气味可能造成恶心和头疼，还有人类和绵羊都出现过的接触性皮炎，绵羊更发展出虚弱和瘫痪的症状。臭椿包含一种苯醌刺激物，2,6-二甲氧苯醌，以及活跃的苦木苦味素（臭椿苦酮也是其中一种），这些可以解释这种影响，然而，这些物质也被证实很难甚至不可能在人类或山羊体内繁殖。在一次尝试试验中，一种花和叶中的酊造成了恶心，呕吐和肌肉松弛的症状。


title: 臭椿

text: 除了臭椿多样的用途，很多世纪以来，它都是中国文化的一部分，最近也在西方达到了一个相似的地位。在现存最古老的字典，在公元前3世纪撰写的《尔雅》中，臭椿写作“樗”（读音为“出”），并在树木清单中列在第二的位置。


title: 臭椿

text: 但由于树臭椿形散乱，材质疏松，不堪使用，偏偏叶子上还有散发臭味的腺体，因而这种树木也被看作是一种“恶木”，只配用来烧柴，或是用于制作木砖，放在墙根以隔绝潮湿之气。臭椿也在中国最早的诗歌总集《诗经》中出现过，被用来比兴，象征着时运不济。其诗曰：


title: 臭椿

text: 在一部公元656年的唐朝时期汇编的一部中药学著作中又再次提及臭椿。然而，每部著作所描述的特性却并不相同，现在中国植物学界也仍然存在一些争议，关于应该采纳哪一个描述。现在的名称，“臭椿”是一个比较新的名字。住在靠近黄河下游的人们将其称作“椿树”。这个名字是源自臭椿是最晚结束休眠的树木之一的事实，因此当其叶片长出时，就指出冬天真的结束了。


title: 臭椿

text: 在中国文学中，臭椿常用于一个极端的象征，用他的树桩来比喻一个惯坏了的孩子。人们会把一个孩子叫做“樗材”，即“一无是处的臭椿树桩发的芽”，意思是这个孩子很不可靠。这起源于道家哲人庄子的同名著作：臭椿从树桩处的芽发展起来，因此形状不规则，完全不适合于做木工。后来学者用臭椿作为比喻，像它树桩的芽一样，如果不遵守规则和传统，就不可能发展成会一个有价值的人。


title: 臭椿

text: 由于臭椿非常多产，导致其有很强的入侵性，并且根除十分困难，臭椿有时有个相反的绰号叫“地狱树"，在美国的几个地方，这个物种有个绰号叫"ghetto palm"，因为它有在城市不讨喜的条件下，或在废弃的、维护糟糕的不动产上生长的习性。


title: 臭椿

text: 直到2008年3月26日为止，在位于纽约皇后区的野口勇博物馆的雕塑公园中，一颗18米高的臭椿一直是一个绝佳的 "中心装饰品。这棵树是雕塑家野口勇留下的，在1975年他买下了这座建筑，要把它变成一座博物馆，并清理了其后院。他只在院子里留下了这一棵树，员工会和他在这棵树下吃午餐。 "有一种感觉，雕塑公园似乎是围绕这棵树设计的"，野口勇的一个前助手，邦妮·里奇拉克，这样说，她后来变成了博物馆的馆长。2008年之前，人们发现这棵老树快死了，而且有倒向建筑的危险，而这座建筑也快需要大整修了。博物馆雇佣了一个艺术家组织，底特律天堂树木工店，来把木材做成建筑周围的长凳、雕塑和其他设施。他们数了这棵树的年轮，显示其年龄是75岁，而博物馆希望它可以通过吸枝再生。


title: 臭椿

text: 英果·费特尔，一个瑞典于默奥大学的德国艺术家和美术教授，受"ghetto palm"这个绰号的影响而萌发创意。2004年，他从底特律带回了一株活臭椿，把它放在一个在柏林KW当代艺术研究所进行的、称为“收缩城市”的国际艺术展上展示。


title: 奧爾嘉·朵卡萩

text: 朵卡萩出生於波兰綠山城附近的蘇萊胡夫，出生於波兰-乌克兰家庭，祖母来自乌克兰。在开始文学生涯之前，从1980年开始，她在大学学习心理学。在学习期间，她自愿为有行为问题的青少年提供庇护。1985年毕业后，她首先搬到了波兰弗罗茨瓦夫，后来又搬到了瓦烏布日赫，在那里开始从事治疗师的工作。她自認是卡尔·荣格（Carl Jung）的信徒，常以這位心理學大師的理論來激發自己創作。自1998年以来，朵卡萩住在新魯達附近的一个小村庄Krajanów，在那里她还管理着自己的私人出版公司Ruta。


title: 恶心

text: 噁心（英文：Nausea），又稱反胃，在醫學上是指胃部不適或感到想嘔吐的症狀。噁心本身不是疾病，而是多種情況下產生症狀，其中許多與胃有關。頭暈可能會導致噁心。根據香港衞生署的意見，環境中的臭味除會令人感到煩燥不安外，亦可能會導致頭痛、噁心，甚至呼吸不暢順等。因此，香港食物環境衞生署一直有關注垃圾處理站的運作，以確保環境衞生，並且不會散發臭味。


title: 遊騎兵號航空母艦 (CV-4)

text: 遊騎兵號（英文：USS Ranger，CV-4）為美國海軍第一艘以航空母艦為目的而設計並製造的軍艦 ，也是美國海軍在航母開發黎明期的嘗試作品。由於其較小的噸位與艦島，狹窄的飛行甲板以及耐波性的問題，使得該艦型並未成為主流，後續的建造計劃也被取消。但該艦在設計與操作中所產生的問題，為後續航艦的設計上提供了許多寶貴的經驗。


title: 遊騎兵號航空母艦 (CV-4)

text: 在第二次世界大戰初期，遊騎兵號是美國大西洋艦隊裡唯一的航空母艦。1944年轉為訓練航空母艦，負責訓練夜間戰鬥機飛行員，以及其它戰鬥訓練任務，大戰結束之後就很快退役，並被拆解。美國在戰前服役的六艘航母裡，遊騎兵號、薩拉托加號，與企業號三艘存活到戰後，而且遊騎兵號是唯一沒有跟日本海军交戰的航母。


title: 遊騎兵號航空母艦 (CV-4)

text: 早在美國第一艘航空母艦蘭利號於1922年服役時，美國海軍就在規劃下一代的新型航空母艦。但是在1922年時，美國國會批准了華盛頓海軍條約，於是美國海軍一方面把兩艘戰鬥巡洋艦改裝成為航空母艦，即列星頓號與薩拉托加號，另一方面也延緩了這級航艦的建造時程，以方便進行更多的研究。


title: 遊騎兵號航空母艦 (CV-4)

text: 由於華盛頓海軍條約中規定美國航空母艦的噸位為135,000噸，而且兩艘列星頓級航艦就占去了66,000噸，所以新航艦的適當噸位就變成主要的研究對象。雖然部份海軍軍官希望新航艦能有20,000噸左右，但海軍航空署署長威廉·莫菲特（William A. Moffett）少將力主建造13,800噸級的航艦，理由是根據英國與日本的經驗，這種噸位的航艦所能操作的飛機跟更大的船是差不多的。另一位海軍軍官，海軍部長的助手布魯斯·雷頓（Bruce G. Leighton）少校此時也提出他的研究報告，他也認為13,800噸級的航艦對於保護戰列、反潛、偵察、與對地攻擊等任務都很合適。還有一些因素也影響了海軍的決策，例如美國艦隊總司令查爾斯·休斯上將對航艦的使用方法雖然和莫菲特少將不同，但他也希望艦隊中能有一種較小型的航艦，以用他的飛機來保護他的戰鬥艦。


title: 遊騎兵號航空母艦 (CV-4)

text: 在這些考量之下，美國海軍在1927年所提出新的五年造艦計劃中，他們預備建造5艘13,800噸的新航艦。1929年海軍工程署提出設計案，跟有大型艦島結構的列辛頓級航艦不同，新航艦沒有艦島，構型類似蘭利號。第1艘的預算在1929會計年度提出，預定造價1,520萬美金，但由於新一轮的倫敦海軍會議預備在1930年初舉行，而且還有許多細部的問題有待解決（其中包括夜間降落的問題），因此胡佛總統在1930年初暫停了整個計劃。美國國會批准條約之後，海軍部在9月份再度提出計畫；本艘船艦由三家造船廠商競爭：紐波特紐斯造船公司、紐約造船廠、，最終由紐波特紐斯造船公司得標，海軍在1930年11月簽訂造艦契約，1930年12月10日由海軍航海署命名為遊騎兵號。1931年9月26日安放龍骨，1933年2月25日下水，擲瓶式是由當時的第一夫人，盧·亨利·胡佛夫人執行。1934年6月4日正式服役，由上校擔任艦長。


title: 遊騎兵號航空母艦 (CV-4)

text: 遊騎兵號的設計為了節省噸位，相較於大型正規航艦省略了不少東西，連帶也讓日後運用彈性較為不足。包括較為不足的動力與裝甲，以及因為原始設計不包括反艦任務因此航艦沒有設計魚雷彈藥庫，因此無法在海上航空決戰運用上有所建樹。


title: 遊騎兵號航空母艦 (CV-4)

text: 遊騎兵號服役時與當初的設計略有不同。首先，該艦多了約700噸的排水量，其次，根據多次艦隊解難演習所獲得的經驗，遊騎兵號還是裝設了一個相對較小的艦島。第一架在遊騎兵號起降的飛機是由亞瑟·戴維斯（Arthur C. Davis）少校所駕駛了沃特O3U-3偵察機，時間是1934年6月21日。8月6日遊騎兵號離開乞沙比克灣（Chesapeake Bay），至南美洲海域進行試航訓練，並訪問了里約熱內盧，布宜諾斯艾利斯，以及蒙特維多等港口。1935年4月15日抵達圣迭戈，之後到1939年初都在太平洋地區執勤，並參與了四次艦隊解難演習。1939年2月，遊騎兵號前往加勒比海地區參加艦隊解難第20號演習，演習結束後就回到諾福克港，並執行從美國東海岸到加勒比海地區的巡邏任務。德國於9月1日侵入波蘭，而英、法兩國在9月3日對德國宣戰後，美國海軍遂組織一個「中立巡航」任務，以保護中大西洋的貿易航線。遊騎兵號也被納入，並巡弋從百慕達到紐芬蘭之間的海域。


title: 遊騎兵號航空母艦 (CV-4)

text: 雖然在設計與建造時認為噸位較小的航艦較為適用，但等到航艦進行試航時就發現遊騎兵號的耐波性不良，飛機在海象較差時的起降較為危險。幾次艦隊解難演習中也發現，遊騎兵號的甲板過窄，航速太慢，這讓魚雷轟炸機在航艦上的操作有非常多限制，尤其在沒有足夠的風勢幫助下，攜帶魚雷的轟炸機幾乎無法起飛。也因此在1941年時，遊騎兵號的飛行大隊是54架F4F戰鬥機與18架SBD俯衝轟炸機，並以此編制進入第二次世界大戰。由於有許多操作上的限制，遊騎兵號之後當美國設計約克鎮級與艾塞克斯級航艦時，就不再有小型化的爭論，而且遊騎兵號後續的建造計畫也喊停。


title: 遊騎兵號航空母艦 (CV-4)

text: 美國在1941年12月7日進入第二次大戰時，遊騎兵號正在加勒比海地區巡弋。她在12月8日返回諾福克港，雖然在太平洋地區戰況吃緊，但遊騎兵號並無進入太平洋的計劃，而是在21日出發南大西洋進行長達三個月的巡邏任務。1942年4月，遊騎兵號成為大西洋艦隊航艦部隊的旗艦，並在5月時與7月分別載運68架與75架陸軍的P-40戰鬥機至非洲黃金海岸（現迦納）的阿克拉，這兩批P-40最後都送到中國以補充陳納德將軍的第十四航空軍。之後該艦在東海岸與加勒比海地區進行戰鬥與油補訓練，直到11月火炬行動展開。


title: 遊騎兵號航空母艦 (CV-4)

text: 身為大西洋艦隊唯一一艘大型航艦，遊騎兵號率領其它四艘護航航空母艦前往北非的摩洛哥，為登陸部隊提供空中掩護。11月8日，遊騎兵號上的F4F野貓式戰鬥機起飛前往攻擊法屬北非的軍事目標。三天的戰鬥中，遊騎兵號的戰機飛行了469架次，摧毀了維琪法國海軍的信天翁號驅逐艦與兩艘潛艇，擊落15架飛機並擊毀約70架停在地面的各式飛機；此外，對維琪法國陸軍的阻絕打擊中，破壞了約21輛輕戰車與86輛其它車輛，大部份是載運部隊至前線的卡車。本身損失則只損失了16架戰鬥機。


title: 遊騎兵號航空母艦 (CV-4)

text: 遊騎兵號於1942年12月16日進入諾福克港進行整修，至1943年2月7日結束。航艦又載運75架P-40驅逐機至卡薩布蘭加，然後至北大西洋，在新英格蘭地區至加拿大新斯科細亞省哈利法克斯之間的海域進行巡邏與訓練任務。到8月份，遊騎兵號前往英國的斯卡帕灣，加入英國本土艦隊。10月2日，遊騎兵號與英國本土艦隊從泊地出發，至挪威海域攻擊德國船隻。這個作戰代字為「領袖」（Operation Leader），這個由英、美兩國海軍組成的特遣艦隊是由英國海軍上將布魯斯·佛雷塞爵士（Sir Bruce Fraser）指揮，包含2艘戰鬥艦，1艘航艦（即遊騎兵號），4艘巡洋艦，與10艘驅逐艦。遊騎兵號負責特遣艦隊的戰鬥巡邏與空中攻擊任務。


title: 遊騎兵號航空母艦 (CV-4)

text: 特遣艦隊於10月4日抵達作戰地點，遊騎兵號總共起飛了兩波，包括20架SBD俯衝轟炸機，10架TBF魚雷轟炸機，與14架F4F戰鬥機，攻擊了挪威的博德港。當中還有個插曲：10月3日時德國方面宣佈由於U-404號在4月25日擊沉了遊騎兵號 ，希特勒在艇長奧圖·馮·畢羅上尉的騎士級十字勳章上飾橡葉，因此遊騎兵號的飛行員們決定要讓馮·畢羅跟希特勒知道，遊騎兵號還存活著，而且還能攻擊。他們的確辦到了，共有44,000噸德國船隻被擊沉或摧毀 ，2架德國飛機被執行戰鬥巡邏任務的戰機擊落，本身在攻擊行動中損失1架TBF魚雷轟炸機與2架SBD俯衝轟炸機。特遣艦隊於4日下午結束行動，並於6日返回了斯卡帕灣。


title: 遊騎兵號航空母艦 (CV-4)

text: 遊騎兵號在1944年1月3日成為訓練航艦，其間也曾載運陸軍的P-38閃電式驅逐機與美、法兩國海軍人員前往北非，並把軍方乘客與需要維修的陸軍飛機運返美國。美國海軍軍令部長金恩上將原打算將遊騎兵號進行現代化工程，包含延長她的飛行甲板，更新引擎，加大軍火儲存設施與加裝裝甲，以適應在太平洋戰區的作戰需求。但由於會干擾新航艦的建造與既有大型航艦的修護工程，最後金恩的幕僚說服他取消這個計劃。不過遊騎兵號在1944年5月還是進入諾福克海軍造船廠，加裝新的彈射器、雷達，以及與夜間飛行相關的設備。1944年7月抵達美國西岸，搭載第102夜間戰鬥機中隊的飛機與人員，然後在夏威夷至加州之間的海域執行訓練任務，一直到戰爭結束后，遊騎兵號從未與日本海軍交鋒過。


title: 遊騎兵號航空母艦 (CV-4)

text: 遊騎兵號在1945年9月30日從加州聖地牙哥出發，至巴拿馬的巴爾波載運一批軍方與平民乘客，駛抵路易斯安那州的紐奧爾良，並參加當地的海軍日慶祝活動。之後遊騎兵號待在美國東海岸地區，一直到1946年10月18日在諾福克除役。10月29日除籍，隨即在1947年1月28日出售拆解。


title: 泡桐属

text: 泡桐屬（学名：），管狀花目玄參科的一个属，约有7种，都是乔木、速生树种，具体种的区别分类学家意见并不一致。有的分类学家将“泡桐科”合并到玄参科中。泡桐属分佈於中國、越南、日本、和亚洲等各地。目前已经引種到全世界。


title: 泡桐属

text: 泡桐属的拉丁名来源于俄国沙皇保尔一世的女儿，荷兰王后安娜·巴甫洛夫娜（1795年–1865年）。紫花泡桐当初是因为其花树美观引进美国的，但由于其生长迅速，它的树荫阻止其他植物生长，树干容易招致美洲虫害，在美国东南部已经被列为“入侵有害物种”。


title: 泡桐属

text: 泡桐是一种喜光的速生树种，春季先叶开花，花大，是不明显的唇形，略有香味，盛花时满树花非常壮观，花落后长出大叶，叶密而大，树荫非常隔光。是良好的绿化和行道树种。但泡桐不太耐寒，在中國一般只分布在海河流域南部和黄河流域，是黄河故道上防风固沙的最好树种。


title: 泡桐属

text: 春季开淡紫色或白色花，顶生圆锥花序，由多数聚伞花序复合成。钟状或盘状花萼，5深裂，裂片不等大。钟形或漏斗形花冠，上唇2裂、反卷，下唇3裂，直伸或微卷；雄蕊4枚，2长2短，着生于花冠简基部；雌蕊1枚，花柱细长。花型类似毛地黄，因此英语有时称其为“毛地黄树”（foxglove tree）。


title: Windows To Go

text: Windows To Go是Windows 8.1与Windows 10的一种企业功能，被内置于Windows 8企业版（Windows 8 Enterprise）与Windows 10企业版（Windows 10 Enterprise）中。对于满足Windows 8或Windows10硬件要求的电脑，Windows To Go可使Windows 7以后的系统从USB儲存裝置中启动并运行，不必考虑电脑上运行的操作系统（Mac和Windows RT不被支持）。此功能已停止开发，在Windows 10版本2004中被删除。


title: Windows To Go

text: Windows 3.1有类似于Windows To Go的功能，它有執行到位ROM的選項；Windows Embedded Standard 7也有類似的功能，可從USB驱动器中啟用。因此这可以看成Windows To Go的前代。


title: Windows To Go

text: Windows To Go驱动器可在多台计算机上启动。 当Windows To Go工作区在主计算机上首次启动时，它会检测计算机的所有硬件，并安装任何需要的驱动程序。当Windows To Go工作区在该主计算机再度启动时，它会识别出该主计算机，并自动加载正确的各种驱动程序。


title: Windows To Go

text: 作为一项安全措施以防止数据的丢失，如USB驱动器被移除，系統將处于“凍結”状态，用戶要在60秒內插回Windows To Go驱动器才能繼續运行。否則電腦將自動關閉，为防止顯示在屏幕上的或储存于RAM的信息被泄漏。


title: Windows To Go

text: Windows To Go可使用标准Windows 8部署工具（如DISM部署映像服务和管理（仅限于Windows 8與Windows 10）、DiskPart、ImageX等工具）进行安装，也可使用Windows To Go安装向导进行安装（仅限于Windows 8企业版/Windows 10企业版和專業版）。企业可使用配置管理软件（如System Center Configuration Manager）将 Windows 安装到很大一组计算机中。


title: Windows To Go

text: 相比较而言，使用Windows To Go安装向导进行安装步骤比较简单，但对USB驱动器有较高的要求，且仅限于Windows 8企业版的环境下安装；ImageX和DISM步骤较繁琐，但对USB驱动器无较高的要求，不仅限于Windows 8企业版环境。


title: 瞻博网络

text: Juniper Networks（公司中文名稱：瞻博網路，）是一家網路通訊設備公司，創立於1996年2月，主要供應IP網路及資訊安全解決方案。Juniper Networks與易利信、朗訊及西門子共同合作開發IP/MPLS網路解決方案以提供給客戶。截止2009年，Juniper Networks在全球共有超過7,000名員工。公司名稱及舊版商標圖樣取自柏科植物刺柏（學名："Juniperus communis"）。


title: 瞻博网络

text: E系列、M系列及T系列都是基於特定應用積體電路（ASIC）設計的高速裝置，具有接取多重寬頻光纖連線的能力。相較之下J系列的速度就低得多，這個產品線主要針對企業分支辦公室與預先設定服務供應商的設備，提供DS3（45 Mbit/s）及以下等級的連線。


title: 瞻博网络

text: M系列、T系列及J系列路由器，則是建立在共通的軟體架構與Juniper自行開發的JUNOS作業系統之上。在Juniper創立之初推出的M40路由器，是第一台轉發線速達到2.5G的POS網際網路核心路由器。


title: 瞻博网络

text: Juniper是由Pradeep Sindhu、Dennis Ferguson與Bjorn Liencres於1996年2月在加州創立。1998年在德拉瓦州重新改組，並於1999年6月25日股票公開上市。


title: 河西四郡

text: 费孝通认为，河西四郡的设立使河西地区逐步由游牧区变成了农业区，对后世有深远的影响。它分割了游牧的匈奴同羌族的联系；同时，也让汉朝同天山以南的农业诸国，以及天山以北，巴尔喀什湖一带游牧的乌孙结成了抗击匈奴的联盟，后来天山以南的农业诸国都臣服汉朝，并入汉朝的版图，这就加强了汉朝的实力，削弱了匈奴的影响。最后，这个新兴的农业带将中原农业带和天山以南农业区连接起来。这为将来丝绸之路的开辟提供了便利，对于东方与西方的联系起到了非常重要的作用。


title: 紙黏土

text: 紙黏土乃是黏土的一種，以紙漿混合樹脂和黏土製成，價錢較其他的黏土便宜，與麵土、陶土等同屬常用的捏塑素材。通過加水、手揑和使用各種工具後，紙黏土會變成不同的形狀，但在乾透以後便不能再令其形狀改變。紙黏土一般用於製作泥人、小飾物、畫作等。


title: 紙黏土

text: 超輕紙黏土由於膨脹體積較大，比重很小，一般為0.25~0.28，做出來的作品乾燥後的重量是乾燥前的1/4，極輕而又不容易碎，這種簡稱為超輕土，在日本比較盛行。傳統紙黏土由於材料的取得和存放方便、隨手隨處可捏塑、著色自由，又不像陶瓷具有需燒烤的特性，可以運用它來創作，另可直接參入水彩或塗上水彩、壓克力、油彩等顏料。


title: 紙黏土

text: 紙黏土的塗繪方法有兩種：濕畫法和乾畫法。濕畫法是指趁紙黏土未乾前加上顏料（丙烯颜料、水彩等），令紙黏土裏裏外外都變成製作者想要的顏色， 这种方法较为复杂。而乾畫法是指紙黏土乾透後加上顏料（廣告顏料、水彩），但此法只僅能令紙黏土表面着色。


title: 紙黏土

text: 開了包裝但未用的紙黏土需要用保鮮紙或密實袋包好。如天氣十分乾燥時，可再用一塊濕布包裹着整塊黏土，或放在密封的膠盒內。作品完成後，需要加上光油，才能保存得好些。完成後的作品比較重，而且碰撞後容易弄碎。故此，應將作品放好。


title: 風之影

text: 《風之影》（"La Sombra Del viento"），是西班牙作家卡洛斯·魯依斯·薩豐在2001年出版的小說，在2004年被翻譯成英文（"The Shadow of the Wind"），運用了魔幻寫實主義技巧而寫成。


title: 風之影

text: 故事發生在1945年至1966年，佛朗哥時期的巴塞罗那，達尼的父親帶十歲的他造訪充滿著古董二手書的「遺忘書之墓」。依據傳統，首度拜訪此處的人們可任意挑選一本書，而且要畢生保護它。達尼挑中了一本胡立安·卡拉斯的《風之影》，在當晚讀完這本書並費盡心力要找出這位不知名作家的其它作品，但卻徒勞無功。在峰迴路轉下，他找到了拉因·谷柏的相關故事，正巧是胡立安·卡拉斯書中的惡魔角色，拉因·谷柏用盡各種方式買下胡立安的書，並燒燬他們。正當達尼與書中男主角的角色逐漸重疊時，受驚嚇的達尼將書放回遺忘書之墓，但是卻發現他已經身歷書中故事數年之久，這種種對他的生活無時不刻的產生了莫名的威脅…… 書中的各個故事環環相扣，聲效俱佳，令人處處驚喜。


title: 高地牛

text: 高地牛是很早就有的一種牛，人們幾百年前就發現牠的蹤迹了。據科學家推測，當時冰河世紀還沒結束，歐洲野牛跨過大陸橋，來到英國的土地，隨後冰川融化，海平面上升，它們再也無法回到歐洲大陸。在艾爾郡和伯威克夏的泥炭中，不少歐洲野牛的化石重見天日，它們的身材非常魁梧，比現在的高地牛高出6英尺。隨著狩獵的加劇和棲息地的喪失，這些野牛被迫向大不列顛島邊遠的北部和西部地區遷徙。而人類在獵殺它們的同時，也慢慢馴化它們。


title: 高地牛

text: 考古學家還發現，有一個體型更小的分支，公元前3000年就存在於蘇格蘭了。它們的骨骼和紅色毛髮出現在泥炭下的黃油中。專家推測，這些毛髮可能是擠奶時掉進牛奶的。第二個品種被稱為凱爾特短角牛，化石顯示它們的頭骨比其歐洲野牛更窄，角也更短。一種觀點認為，這是移民帶來的牛與當地的野牛交配后產生的新品種。當時在蘇格蘭範圍內沒有其他品種，短角牛和歐洲野牛成為了高地牛的祖先，而祖先的特徵也遺傳下來。


title: 高地牛

text: 直到羅馬人和維京人來到蘇格蘭，才有其他品種的牛出現。但即使那時，由於蘇格蘭地處偏遠的高地，不容易將新品種引進。與其他種類相比，高地牛的基因是顯性基因，因此生理特徵更為鮮明。儘管蘇格蘭的最後一頭歐洲野牛在9世紀左右徹底絕種，但雜種的高地牛卻開始繁衍光大。


title: 高地牛

text: 高地牛身體强壯，即使在天氣惡劣的蘇格蘭高地和島嶼上也能生存。偏遠高地的牛身軀比較大，毛色發紅，而西部島嶼的牛身軀卻比較小，毛色發黑。今天，這兩個地方的高地牛被定為一個品種，毛色有紅、黑、淺棕、黃，以至白色。公牛可以長到800公斤（1800英镑），一般可以長到高106到120厘米（ 3.5至4英呎）。母牛也可以長到500公斤（1100英镑），高96到106厘米（3至3.5英呎）。


title: 高地牛

text: 高地牛對嚴酷環境的耐受力很強，它們可以吃品質很差的口糧，不至於像其他品種一樣挨餓。它們的工作環境差，濃密的皮毛可以保護它們不受惡劣天氣的影響。從很早以來，它們就是農場的中堅：給人們供應牛奶、肉和皮毛。多個世紀以來，它們的牛角都可當作飲用水的器皿。用銅栓釘住牛皮，就像個帳篷一樣遮風避雨。這些場景在凱爾特人部落的壁畫上都出現過。此外，它們還可以用於製作拖鞋、吊門、靴子、皮包、皮帶和馬鞍等。


title: 高地牛

text: 很難說高地牛毛茸茸的外表有多大的商業價值，但至少讓它們免於滅絕。從維多利亞女王開始，英國皇室就開始關注它們。在溫莎，高地牛與短角公牛雜交，但它們還是被驅逐出去了，由於「蘇格蘭野牛」的名聲。這樣當女士們在公園裡就不會被這些「野獸」的黑眼睛嚇倒。


title: 高地牛

text: 就牛肉而言，高地牛在全球都不算理想的選擇。倒是高地母牛和短角肉牛的雜交可以產生一種名為Luing的牛。該牛按照歐洲大陸沙羅菜牛的辦法養殖，正是超市需求的一種肉。純種高地牛的牛肉就很難達到高標準的認可。不過，也有牛肉鑒賞家認為，高地牛的形狀雖然欠佳，但其牛肉的脂肪層如大理石般貫穿其中，有一種美妙絕倫的味道。


title: 高地牛

text: 羊會咬斷樹苗和植物的根，破壞植物。牛（包括高地牛）卻沒有這種破壞性。事實上，高地牛還有助於牧場的草長得更好。高地牛的雙角長而有力，嘴又大又寬，因此能够清除沒用的灌木，這些植物是大多數品種的牛都不會碰的。高地牛也可以在肥沃的低地草場養殖，在那裡它們長得更快。但它們最大的優點並不是商業方面，而在於其粗放的天性。農場主意外地發現，高地牛可以讓草場變得更好，因為它們吃掉老的木本植物，促使青草生長。而後者正是綿羊的最佳食物。經過高地牛這個家務員的料理，草木得以再生。


title: 第納爾

text: 第納爾（Dinar； دينار）是一種貨幣的單位。有數十個國家採用此種名稱的貨幣，但是各國的第納爾的價值和面額並不盡相同。第納爾這個名稱是來自於羅馬帝國一種被稱為第纳里乌斯（denarius）的銀幣（詳細請參考下方的歷史一欄）。此外馬其頓代納爾雖然拼法是Denar，實際上語源也是來自同樣的東西。


title: 第納爾

text: 西元693年，倭馬亞王朝的哈里發阿布杜勒·馬利克在大馬士革打造了穆斯林世界上最早的金幣，這就是第納爾的起源。伊斯蘭世界自此開始到近代開始鑄造貨幣之前都是如此打造硬幣。當時主要在拜占庭帝國領土上流通（之前流通的是倭馬亞王朝的蘇德金幣）。


title: 第納爾

text: 八世紀中葉時成立的阿拔斯王朝時，使用迪拉姆銀幣（dirham）而興起銀經濟的薩珊王朝也開始流通第納爾，到9世紀時轉成金銀雙本位制度。金的產地主要是在於撒哈拉沙漠南方的迦納王國和埃及南方的努比亞（即現在的蘇丹）等地。迦納王國以黃金和穆斯林商人交換岩鹽被稱為跨撒哈拉交易。


title: 第納爾

text: 埃及的Tulunids王朝素以第納爾金幣的金純度之高而聞名，但是在10世紀中葉的時候金的供應量減少，於是12－13世紀的時候在敘利亞以東因為無預算打造高額的第納爾金幣於是改流通迪拉姆銀幣。但是西蘇丹的金依舊供給了法蒂瑪王朝、穆拉比特王朝、阿尤布王朝、馬木魯克王朝打造高品質的第納爾金幣直到15世紀初期，後來被義大利各城市所發行的貨幣例如1284年由威尼斯共和國所發行的杜卡特（Ducat、Ducato）或是翡冷翠在1252年開始發行的佛羅林（Florin）給漸漸取代。1425年馬木魯克王朝的蘇丹為了對抗杜卡特，開始發行新第納爾但是依較無法挽回原本第納爾的頹勢，隨著金幣的流通率下降伊斯蘭帝國的貨幣影響勢力也開始下降，到了鄂圖曼土耳其帝國的時代也以義大利的貨幣來計價。


title: 諸葛喬

text: 诸葛乔与兄长诸葛恪都有名于当时，评论的人认为诸葛乔的才能比不上哥哥，但他本身的个性超过诸葛恪，起初，诸葛亮还未生子，向诸葛瑾请求让诸葛乔做养子，诸葛瑾就禀告孙权，让诸葛乔到蜀汉，诸葛亮把诸葛乔当作自己的嫡子，所以改了他的表字。诸葛乔被任命为驸马都尉，跟诸葛亮一起去了汉中，与霍弋一起参赞军务。诸葛亮还写信给诸葛瑾说：“诸葛乔本应该回成都，但各位将军的子弟都参与行军，我认为诸葛乔也应该同甘共苦。今日让他带领五六百士兵，与各位将军的子弟驻扎在山谷中。”


title: 諸葛喬

text: 《三国志》记载诸葛乔死于建兴元年（223年），时年二十五岁。何焯和钱大昭都指出诸葛乔与诸葛亮一起驻扎在汉中是在建兴五年（227年），所以《三国志》的此项记载有误，何焯还认为诸葛乔是死于建兴六年（228年）。后，诸葛恪兄弟被灭族，而诸葛亮也有了自己的儿子诸葛瞻，故诸葛乔的儿子诸葛攀重归亲生祖父诸葛瑾一支，以延续其后嗣。


title: 奈特·阿奇博尔德

text: 奈特·“蒂尼”·阿奇博尔德（，），美國NBA前职业籃球運動員，綽號「Tiny」。身高六呎一寸，體重一六十磅，擔任控球後衛，於1970年加入NBA，先後為辛辛那提皇家隊（後改名堪薩斯城國王隊）、紐約籃網隊、波士顿凯尔特人队和密爾沃基雄鹿隊效力十三個賽季。2021年，入選NBA75大球星。


title: 奈特·阿奇博尔德

text: 由於身材並不出眾，阿奇博尔德在1970年選秀會中於第二輪才被辛辛那提皇家隊選中。在新秀賽季，阿奇博尔德即顯示出他的得分能力，平均取得16分的成績，可是由於防守不佳，球隊戰績只有33勝49負。翌季，阿奇博尔德雖然失意於落選全明星賽，球隊成績也沒甚提高，但個人成績卻有很大進步，平均取得28.2分。


title: 奈特·阿奇博尔德

text: 1972-73年賽季，球隊遷往堪薩斯城，並改名為國王隊，阿奇博尔德名副其實成為球隊的「國王」，不但生涯第一次入選全明星賽，而且於季末交出平均34分、11.4助攻的成績，成為NBA歷史上唯一一位兼得得分王和助攻王的球員，因此而成為該年度NBA最佳陣容第一隊成員。阿奇博尔德於翌年因腳傷而影響成績，幸好於1974-75年賽季傷瘉復出，更帶領球隊取得自1966年以來第一次勝率超越五成的成績，並打入季後賽。不過球隊戰績起伏不定，接著的一年球隊又回復只有31勝51負，阿奇博尔德亦在球季後被交易至紐約籃網隊。


title: 奈特·阿奇博尔德

text: 阿奇博尔德只替籃網隊打了35場比賽，便因嚴重腳傷而缺席。季後他再次被交易至布法羅勇士隊，但卻整季報銷。1978-79年賽季前夕，阿奇博尔德被交易至波士顿凯尔特人队。在凯尔特人队中，阿奇博尔德不再扮演球隊領袖的角色，但卻是球隊重要的一環。在球隊的第三季，阿奇博尔德終於協助球隊取得總冠軍。1983-84年賽季，阿奇博尔德以自由球員身分加盟密爾沃基雄鹿隊，賽季結束後宣佈退休。


title: 北方文藝復興

text: 北方文藝復興是發生在阿爾卑斯山北部歐洲的文藝復興。在1497年之前，意大利文藝復興的人文主義在意大利以外的地區沒有什麼影響力，之後才傳播到歐洲其他地區。北方文藝復興包括、法國文藝復興、英格蘭文藝復興、低地國家文藝復興和波蘭文藝復興等等更加地方化的分支。


title: 北方文藝復興

text: 在法國，弗朗索瓦一世在國內引入了意大利藝術，包括達芬奇在內的一些威尼斯藝術家曾為其繪製作品。同時，弗朗索瓦一世又開始大興土木建造宮殿，因此開啟了法國文藝復興的序幕。法國旁邊的低地國家則是因為布魯日、安特衛普等城市和意大利貿易往來增多而受到了其影響，但並不是很大，尤其是當地建築還都保留著相當的本地元素。


title: 北方文藝復興

text: 大學和印刷術推動了北方文藝復興的發展進程，意大利的影響通過法國和低地國家傳播到神聖羅馬帝國、斯堪的納維亞，最終在16世紀也傳播到了不列顛。這些國家的作家、學者如拉伯雷、比埃爾·德龍沙和伊拉斯謨等都受到了意大利文藝復興的啟發，因此也是北方文藝復興中的重要人物。英格蘭文藝復興時，英格蘭處於伊麗莎白時代，大作家威廉·莎士比亞和克里斯托佛·馬洛等應運而生。而在波蘭則多是由佛羅倫薩藝術家直接將文藝復興精神引入。


title: 第83届奥斯卡金像奖

text: 第83届奥斯卡颁奖典礼是美国电影艺术与科学学院旨在表彰2010年最优秀电影的一场晚会，于太平洋时区2011年2月27日下午17点30分（北美东部时区晚上20点30分）在洛杉矶好莱坞的杜比剧院举行，共计颁发了24个类别的奥斯卡金像奖（也称学院奖）。晚会通过美国广播公司在美国直播，由布鲁斯·科恩和唐·米斯彻担任制作人，米斯彻还是晚会的电视转播导演。男演员詹姆斯·弗兰科和女演员安妮·海瑟薇首度担任主持人。


title: 第83届奥斯卡金像奖

text: 該届奥斯卡颁奖晚会还与另外两場颁奖典礼相关联。2010年11月13日，第二届学院主席奖颁奖典礼在好莱坞和高地中心大宴会厅举行。2011年2月12日，玛丽莎·托梅在比佛利山的比佛利威尔希尔饭店主持颁发了奥斯卡科技成果奖。


title: 第83届奥斯卡金像奖

text: 《盗梦空间》和《国王的演讲》均获得了4项大奖，是这个夜晚获奖最多的电影，其中《国王的演讲》拿下了最佳影片奖。其它获奖电影包括胜出3项的《社交网络》，获奖2项的《爱丽丝梦游仙境》、《斗士》和《玩具总动员3》，以及胜出1项的《黑天鹅》、《》、《更好的世界》、《监守自盗》、《》、《》和《狼人》（）。晚会的电视直播平均吸引了近3800万美国观众收看。


title: 第83届奥斯卡金像奖

text: 太平洋时区2011年1月25日早上5点38分（协调世界时下午13点38分），美国电影艺术与科学学院主席汤姆·谢拉克（）和女演员莫妮克一起在加利福尼亚州比佛利山的塞缪尔·戈尔德温剧院公布第83届奥斯卡金像奖提名名单。《国王的演讲》以12项提名领跑，《大地惊雷》以10项紧随其后。


title: 第83届奥斯卡金像奖

text: 获奖作品在2011年2月27日举行的颁奖典礼上公布。《玩具总动员3》成为历史上第三部获最佳影片奖提名的动画片。《大地惊雷》是继2002年的《纽约黑帮》以来首部10项提名全部落空的电影。因《127小时》获影帝提名的詹姆斯·弗兰科也是晚会的主持人，上一次有主持人获提名则要追溯到1987年举行的第59届奥斯卡颁奖典礼，当时的主持人保羅·霍根获得了原著剧本奖提名；如果把奖项范围缩窄至表演类别，那么弗兰科就是继1973年第45届奥斯卡颁奖典礼上的迈克尔·凯恩以来首位获表演类奖项提名的主持人。克里斯蒂安·贝尔和梅丽莎·里奥因《斗士》分别拿下男、女配角奖，这也是继1986年的《汉娜姐妹》以来第一次有电影赢得两个配角表演奖项。


title: 第83届奥斯卡金像奖

text: 2010年6月，美国电影艺术与科学学院聘请曾获奥斯卡金像奖肯定的制片人布鲁斯·科恩（）和资深电视制作人唐·米斯彻（）负责本届晚会的制作。“我对布鲁斯和唐接受邀请，制作和导演第83届奥斯卡颁奖典礼电视转播感到欣喜若狂，”学院主席汤姆·谢拉克表示，“他们在制作首届学院主席奖上所做的工作十分出色，我非常有信心，他们会利用自己的创造力和非凡才华，呈现出最让人难忘的奥斯卡颁奖典礼”。为了给晚会带来更年轻的面孔，科恩和米斯彻请来男演员詹姆斯·弗兰科和女演员安妮·海瑟薇共同主持2011年的颁奖典礼。“詹姆斯·弗兰科和安妮·海瑟薇是好莱坞新一代的代表——新鲜、刺激、多才多艺。我们希望能在2月27日通过奥斯卡（实况）转播展示他们的出众才华，同时也给世界带去娱乐，”科恩和米斯彻表示“对詹姆斯和安妮都将与我们优秀的创作团队携手达成这一目标感到激动万分”。第83届奥斯卡颁奖典礼也由此成为首届由一男一女两位主持人共同主持的奥斯卡颁奖晚会。这时年仅28岁的海瑟薇也成为历史上最年轻的奥斯卡主持人。


title: 第83届奥斯卡金像奖

text: 电影艺术与科学学院宣布，这年的颁奖晚会是“历史上最具互动性的颁奖典礼”。为此学院将官方网站“”更新，不但列有所有提名和获奖者，还有电影预告片和学院与美国广播公司制作的独家片段。同时，人们还可以通过学院的和页面向出席晚会的演员或名流提问，颁奖典礼前的红地毯走秀会有4位主持人，其中1位会向提名人或其他出席人士询问获选的问题。用户还可以在支付4.99美元后在线访问20余段短片，其内容包括红地毯秀、颁奖典礼及其后的舞会。另外，还有多台摄像机采用360度全景拍摄，观众可以自行选择想要的角度。


title: 第83届奥斯卡金像奖

text: 此外还有多人参与颁奖典礼的制作。威廉·罗斯（）担任颁奖典礼的音乐总监和乐队指挥。艺术指导设计师史蒂夫·巴斯（）为晚会设计了新的舞台。《娱乐周刊》专栏作家、电视明星戴夫·卡格尔（）迎接踏入红地毯的来宾。设计师马克·弗里德兰（）采用高亮度彩色金笺纸设计了新的信封，用来盛放胜出者名单，信封的封口内衬有红色油漆，还带有印上奥斯卡小金人的绸缎金箔。电视节目主持人克里斯·哈里森主持每周一期的幕后花絮短片博客《奥斯卡之路》（）来为晚会造势。22童声合唱团在晚会结束时表演《绿野仙踪》插曲《》。


title: 第83届奥斯卡金像奖

text: 截至2011年1月25日提名公布时，全部10部获最佳影片奖提名的电影中有3部在美国和加拿大市场收获了超过1亿美元票房，与上届的5部相比减少了2部。10部电影到提名时共计取得12亿美元的票房，这个数字与以往历年相比仅次于2009年，平均每部收入1亿1930万美元。


title: 第83届奥斯卡金像奖

text: 提名公布时，10部获最佳影片奖提名的电影中有2部正处于票房榜前10位。其中《玩具总动员3》以4亿1490万美元居首；另一部位于票房榜十强的是《盗梦空间》，进账2亿9250万美元。另外8部电影的票房分别为：收入1亿3790万美元的《大地惊雷》、进账9540万美元的《社交网络》、收入8320万美元的《黑天鹅》、进账7260万美元的《斗士》、收入5730万美元的《国王的演讲》、进账2080万美元的《孩子们都很好》、收入1120万美元的《127小时》和进账620万美元的《冬天的骨头》。


title: 第83届奥斯卡金像奖

text: 在2010年美国电影票房50强中，共有15部电影获得了共计55项提名。其中《玩具总动员3》（冠军）、《盗梦空间》（第5名）、《驯龙高手》（第9名）、《大地惊雷》（第17名）、《社交网络》（第29位）、《城中大盗（第32位）、《黑天鹅》（第38位）和《斗士》（第45位）获得了最佳影片、动画长片、导演或任意一项演员、编剧类奖项提名。另外7部获提名的电影分别是《爱丽丝梦游仙境》（亚军）、《钢铁侠2》（季军）、《哈利·波特与死亡圣器（上）》（第6位）、《魔发奇缘》（第10位）、《创：战纪》（第12位）、《特工绍特》（第21位）和《危情时速》（第39位）。


title: 第83届奥斯卡金像奖

text: 大部分媒体出版物对本届颁奖晚会的评价欠佳。影评人罗杰·埃伯特表示：“虽然有很多实至名归的提名电影，但本届奥斯卡颁奖典礼却沉闷、缓慢、无趣到让人难受，詹姆斯·弗兰科和安妮·海瑟薇的主持组合很不相配。或许她（指海瑟薇）在一旁很好地陪衬了另一位主持人，但弗兰科的表现却如同机器人般单调乏味。”埃伯特接下来称赞了多位胜出者，但在最后总结晚会时用了这样4个字：“一！潭！死！水！”。《好莱坞报道》电视评论员蒂姆·古德曼（）称“这可能是历史上最糟糕的一次奥斯卡电视转播”，他认为把电影界最重大的夜晚交给这样两位演员来主持是件“糟糕而危险”的事。古德曼还表示，奥斯卡颁奖典礼仿佛某种无聊的节庆，看起来还会无精打采但却坚持不懈地办下去。《圣路易斯邮报》（）的盖尔·彭宁顿（）在评论中批评晚会感觉就像表现差劲的《周六夜现场》，拖沓、怪异，而且也没有什么特别强的娱乐性。对于两位主持人，彭宁顿称海瑟薇“至少努力了”，但弗兰科则“看起来半梦半醒，或者是刚吸了大麻，正在神游状态。”


title: 第83届奥斯卡金像奖

text: 也有少数媒体对节目有较为正面的评价。《娱乐周刊》电视评论员肯·塔克（）认为，颁奖典礼“轻松风趣、充满智慧、泰然自若，安妮·海瑟薇和詹姆斯·弗兰科都是了不起的奥斯卡主持。他们的态度充满敬意，同时又不致令人感觉太过正式，两者结合，给予这个夜晚恰当的基调，无论是在编排计划以内、还是即兴发挥的部分，都让人愉悦的同时又充满惊喜。”在他看来，这无疑是个“充满乐趣、节奏轻快的夜晚。”。玛丽·麦克纳马拉（）在《洛杉矶时报》上表示，两位主持人似乎是在向不求有功，但求无过的方向努力，他们知道自己无法像吉米·法伦主持艾美奖那样光芒四射，但至少不要像主持这年金球奖的瑞吉·葛文那样沦为早间电视节目的笑柄。最终晚会表现中规中矩，算不上拖拉，也没有多少高调，但这场花哨的节目持续时间还是很长。在她看来，这个夜晚总体给人一种例行工事般的奇怪感觉，胜出者大都可以预料，所以让人感觉有些麻木，每位获奖演员在台上致谢的时间无论拖多久都不会被乐队打断。


title: 第83届奥斯卡金像奖

text: 本届颁奖典礼通过美国广播公司在美国直播，其播出时段平均有3790万观众收看，与前一年相比降低了9%。估计曾观看部分时段节目的观众总数有7130万。从尼尔森收视率调查的数据看，节目的表现也不及前两年，吸收了21.2%的家庭收看，收视率超过33%。此外，晚会在18至49岁年龄段人群中获得的收视率有11.8 / 30，这表明当时美国该年龄段人群中有11.8%收看这集节目，如果只统计当时有看电视的这一年龄段观众群，则收视率有30%。


title: 花園夜市

text: 郊區流動夜市最早有1984年開市的武聖夜市及1986年的小北成功夜市，特色是在市郊覓地，以每週2至3日的方式舉辦定期市集。由於郊區大型夜市是相當成功的商業模式，其經營理念與開市地點，成為許多追隨者開設夜市的指標之一。尤其是當時上述地點座落的北區鄭子寮地區，是由魚塭填平的新生地，在當時仍有許多大型空地，有利於發展夜市。


title: 花園夜市

text: 花園夜市始於1999年，最初坐落於北區育德路與文成二街旁空地，招牌上的全名為鄭子寮花園夜市，係業主向地主（王進福、王進成兄弟）承租鄭子寮重劃區內土地，於每週四、六、日經營夜市，並發展頗具規模，與鄰近之小北成功夜市（西門路四段與和緯路口，每週二、五）相映。在當地原有的東帝士百貨停業後，承接原有商圈之人潮。


title: 花園夜市

text: 2003年因租約到期，花園夜市一度歇業。此段時間王姓地主對於經營夜市產生興趣，於附近自家土地(萬客隆西門店舊址)開辦「大統一夜市」，時間仍為四、六、日不變，既有攤販亦響應之。唯2005年原業主重出江湖，承租海安路與和緯路口公19公園預定地，以花園夜市之名重新開幕。挾著面積充足以及提供免費停車位，不但造成大統一夜市攤販集體-{回}-流新花園夜市，更在短時間內迅速發展為臺南市最大的夜市，與時間大致錯開的大東夜市（每週一、二、五）、武聖夜市（每週三、六）並稱臺南三大夜市，多數攤販會以週為單位，固定在這幾個夜市中流動，為一大特色。


title: 花園夜市

text: 自2007年底起，花園夜市屢次在主流媒體曝光後後始具有全國知名度，在多次網路票選中擊敗歷史悠久的臺北士林夜市、臺中逢甲夜市、高雄六合夜市等，享有相當之名聲。2010年，交通部觀光局舉辦「2010年特色夜市選拔」，花園夜市在網友票選的「特色夜市票選」六個評定項目中，票選結果各項目皆為第四名。


title: 花園夜市

text: 2013年開始花園夜市的發展到達巔峰，花園夜市不僅在台打卡熱度居冠，同時也成為全球熱門打卡地點的第12名，天下第一夜市的美譽至此更加穩固；此盛況在2015年登革熱疫情爆發後一度降溫，但人潮還是快速的回流，擁擠程度甚至讓台南本地人稱為人肉輸送帶，為臺南最重要的夜晚觀光景點之一。


title: 花園夜市

text: 攤位方面佔有3000坪，約近400家攤位，目前規模為臺南市之冠。共劃分美食小吃、流行服飾、精品百貨、休閒娛樂等四大區域。而攤位為了更吸引目光，多會在攤販上方豎起高高的商家廣告旗幟，方便遊客在外面便能看到旗子吸引注意，旗海飄揚亦構成一大特色。另由於夜市為露天營業，逢雨天時便會自動休市。


title: 遗传度

text: 遗传度，又称遗传力，是育种学和遗传学使用的一种统计量，用来估计某一性状在群体中有多大比例的变异是遗传因素决定的，测得变异也因环境因素效应变化（含测量误差）。根据是否是受到成长家庭影响，人类的环境因素常分为“共享环境因素”和“非共享环境因素”。


title: 遗传度

text: 遗传度反映的是，可以归结于遗传变异的表现型变异幅度。这不是在说，个体的某一性状有多少是遗传导致的。因为即使未发生任何遗传改变，环境导致变异增加时，遗传性也可以改变。以智商为例：遗传和环境都可以影响智商，如果遗传变异增加，致使个体表现型变异上升，那么遗传度就会上升；如果环境变异下降，致使个体表现型变异下降，那么遗传度也会上升。因此，遗传度的大小关键在于遗传的相对贡献幅度。遗传度是因特定群体、特定环境而异的。


title: 遗传度

text: 表现型受到环境的效应幅度也可能与所涉基因相关。基因对表现型的渠限化使得遗传度更加复杂，让其表达在所有环境中进行。基因型相同的个体也可能由于表型可塑性表现出不同的表现型，让有些情况下遗传度更难测量。随着近年来分子生物学的发展，使得我们可以估计环境改变对个体基因转录活动变化的影响。然而，很多基因的转录也是不受环境影响的。


title: 遗传度

text: 人们应用统计学估计遗传度的大小。由于遗传度与方差有关，它是对群体中个体变异的一种测量。遗传度可以是单变量的（单独研究一个性状），也可以是多变量的（同时研究多个性状）。这也允许对不同性状（如髮色和眼睛色彩）之间的共享遗传因素的比例进行测定。环境和遗传是相互作用的，通过遗传分析可以测试并研究这些互作。


title: 遗传度

text: 平均效应（加性方差）是遗传变异的主要成分，它是由于等位基因的加性作用产生的。由于父母各将基因座的一个等位基因传递给后代，亲子相似性决定于每个等位基因的平均效应。加性方差代表导致亲子相似性的遗传部分的变异。加性遗传部分占表型的方差通常称为狭义遗传度，定义为：


title: 遗传度

text: 加性变异对于自然选择是重要的，如果出现了可以提高动物的适应性的变异，那么对于这个性状的选择就会直接与狭义遗传度相关。如果父母的平均与产下后代父母的平均产生差别，那么群体的平均就会改变。根据观测到的选择的反应可以算出狭义遗传度。这是人工選擇或育种的原理。


title: 遗传度

text: 因为只有"P"可以直接观测或测量，遗传度只能从遗传和环境不同的个体的相似度来估计。对此，需要使用统计学分析方法。简单地来说，相比于亲缘关系远的个体，从遗传关系存在较大区别的个体（比如双生子、同胞、亲子）进行估计是最理想的。增加样本大小，可以使遗传度的标准误下降。


title: 遗传度

text: 人类遗传度的研究通常使用收养设计，比如年幼分离，在不同环境下长大的同卵雙胞胎。他们相同的基因型可以用来分离基因和环境的效应。此设计的局限是：宫内环境仍然是共享的，而且这样的双生子数量不多。更常见的方法是，通过比较同卵和异卵双生子相似度的差异来估计遗传度。但是同卵双生子也非基因完全相同，会导致遗传度的低估。也可用双生子研究对双生子和非双生子同胞进行研究，来研究如宫内竞争的现象（比如双胎输血综合征）。


title: 遗传度

text: 即使是高度遗传的性状（如眼睛色彩）假定环境因素对于发育起到效应：比如适合生命生长的温度、大气层等等。“固定还是专性”是比“自然还是后天”更有助于理解区别——在特定的环境范围下，哪些性状更加“固定”（长鼻子）还是更加“专性”（对于环境改变更敏感，比如婴儿时学的语种）。


title: 遗传度

text: 第二种是R. A. Fisher发明的，爱丁堡大学、爱荷华州立大学和北卡罗来纳州立大学等学校后来进一步发展了此方法。它是根据对育种研究的方差分析进行的，根据亲缘关系的组内分析进行估计。分析中使用了方差分析的多种估计方差的方法。


title: 遗传度

text: 可以通过对父母和后代性状的比较估计遗传度。后代与父母性状回归线的斜率与性状的遗传度接近。如果只用父母一人的值，遗传度就是斜率的两倍。由于后代的值总是倾向于回归到平均，这就是迴歸分析名称的来源。DeFries Fulker分析可以用只有一人发病的双生子数据估计遗传度。


title: 遗传度

text: 通过对全同胞进行比较，可以简单地估计遗传度。当只有加性遗传作用，全同胞的表型相关系数就是相似程度的指数：共享一半遗传因素，共享全部环境因素。全同胞表型相关性是加性遗传度的上限。半同胞方法则对同父异母、同母异父的个体进行分析。


title: 遗传度

text: 人类遗传度通常通过对同卵双生子的相似性进行比较。“双生子的研究的优点是：研究可将总体方差可以分为遗传、共享环境和独立环境，允许遗传度的精确估计”。异卵双生子共享一般的基因（假定研究的性状没有选型交配），同卵双生子遗传相似性是其两倍。对遗传度的粗略估计是将同卵和异卵双生子之间相关性的差异加倍，即Falconer公式 "H"=2(r(MZ)-r(DZ))。


title: 遗传度

text: 共享环境效应"c"是成长环境的共同之处。共享环境可以通过异卵双生子的相关性减去遗传度的一半进行计算（因为异卵双生子共享一半的基因），"c"=DZ-1/2"h"。独立环境方差"e"反映了在相同环境下成长的同卵双生子的区别程度"e"=1-r(MZ)。


title: 遗传度

text: 对多代人进行研究可以提高结果的功效，可以使用类似于ASReml的软件分解遗传和环境的多种混合，估计遗传度。此类研究有助于对类似于逆向因果、母体效应和显性、共享环境、母方基因效应的混杂进行控制，但一般得到的遗传度估计的功效低于双生子研究。


title: 遗传度

text: 当使用大的、复杂的家系估计遗传度时，对数据最有效的使用方法是最大似然法模型。原始数据通常对同一个体存在三个或更多的数据点：种畜的代码、母畜的代码和一个或多个表型的值。多个表型的值可能代表多个性状，也可能是同一性状在不同测量时间的值。


title: 遗传度

text: 遗传度突出的批评者包括Steven Rose、Jay Joseph和Richard Bentall，注意力集中于行为科学和社会科学对遗传度估计的解读。Bentall称，为算出高分，遗传度分数通常通过违背常理的方式计算，这使得人们转移对研究发现的其他因素的注意力，比如儿童虐待导致成年的精神错乱。


title: 遗传度

text: 对测量遗传度的争议一般是对双生子研究的。分子遺傳學研究提供的遗传度下限一般会低于分子遺傳學研究的现象称为丢失的遗传度问题。Eric Turkheimer认为新近的分子学研究支持了传统对双生子研究的解读，然而基因与行为之间的关系的解释仍然不清楚。Turkheimer主张，基因与环境都是可以遗传的，不同的环境下遗传贡献不同，注意于遗传度会分散对其他重要因素的关注。然而，一般来说，遗传度的概念还是受到广泛应用的。


title: 線上學習

text: 这一名词来自于类似Web 2.0这样的概念，它是传统e-learning基础上创新方面的思考。从e-Learning 2.0的角度来看，传统的e-learning系统只是基于互联网技术来传递学习内容给学生，学生通过阅读和完成作业来进行学习，老师来评估作业完成的质量。相对新的e-learning环境更加强调社交化的学习以及使用社交软件，例如博客、维基、播客、3D虚拟世界。这种现象和“长尾学习”类似。


title: 線上學習

text: e-learning的前10年（e-learning 1.0）主要关注使用互联网技术来代替现有的面授。传统教学内容的设计是让学习的人按照大纲的设定来一步步学习，提供了一系列的交流、经验、作业习题或试验。相比之下E-learning 2.0是围绕着“合作”来建设的。e-learning 2.0认为知识（或者说一些技巧、理解）是众人堆积起来的。通过交流内容、问题和实践来进行学习。社交学习主张：学习一个东西的最佳方法是教别人学会这个东西。


title: 線上學習

text: 例如，Second Life已经成为众多学校或大学的虚拟教室，包括University of Edinburgh (UK) Princeton University (USA), Rice University (USA), University of Derby (UK), Vassar College(USA), the University of Plymouth (UK) and the Open University (UK)等学校。


title: 線上學習

text: 2007年开始Second Life被用于外语教学，Second Life上的和线下传统的语言教育者开始使用虚拟世界进行语言教学。通过一些学校，英语（作为一种外语）培训在虚拟世界里增长迅速，比如British Council的项目，重点关注在Teen Grid（13-17岁儿童使用的Second Life）上的英语培训。西班牙语与文化交流协会“Instituto Cervantes”在Second Life上也拥有自己的虚拟土地。在SimTeach这个网站上可以获得一个基于Second Life进行教育的项目（包括一些语言学校）清单。SLanguages 2008 是第二届虚拟世界语言教育年会的网站。在Second Life中的EduNation岛，也会经常有一些信息发布。


title: 線上學習

text: 另外，虚拟教室（在线直播讲演）作为在线学习平台的使用率也逐渐增高，并且出现各种各样的教育培训供应商所提供的在线教室，例如: Fox School of Business for Templer University, Grades Grow,Minnesota State Colleges and Universities, Sachem。


title: 萧望之

text: 福建泉州富美宮奉祀蕭望之為蕭府王爺，泉州人以「後富美阿爺公」作蕭望之的暱稱。而泉州當地諺語“後富美羊公－－行到食到。”（後富美的公羊－－走到哪喫到哪。）因泉州人祭拜蕭望之王爺時會放生山羊，任何人不得殺之，故山羊奔入市墟，食用人類的蔬果。後以此譏笑「騙子」、「佔便宜之人」。


title: 萧望之

text: 蕭王爺在臺北、新竹、彰化花壇白沙坑富美宮、雲林、嘉義等地區都有廟宇。另也是淡水祖師廟及高市苓雅區五塊厝慈聖宮的配祀神。馬祖地區之北竿島建有自祖廟泉州富美宮分靈之蕭王府，位於北竿鄉塘岐村，每年五月十七日慶祝蕭王爺聖誕。


title: Shazam (服務)

text: Shazam娛樂有限公司於1999年由克里斯·巴頓、菲利浦·英格布雷克特、艾佛利·王、迪拉吉·穆克吉和馬克·安東尼·哈希創建。2013年12月，公司的執行長表示，Shazam已成為全球十大流行應用。截至2014年8月，Shazam已有超過1億，並應用於超過5億台行動裝置。2014年10月，Shazam宣佈其技術已經可用來識別了超過150億首歌曲。2016年10月，Shazam宣佈其行動裝置應用已被下載超過10億次。


title: 地对地导弹

text: 地對地戰術飛彈是指从陆地发射，攻击敌方战术纵深内地面目标的导弹武器，它的最大射程一般不超过1000公里。海湾战争的经验说明地對地戰術飛彈如果没有准确的命中精度，就不能发挥巨大的杀伤力。伊拉克发射的早期型“飞毛腿”导弹有15%的导弹没有正確引爆或遭拦截。但是，由于该飛彈的導航精度太低，这15%的飛弹大部分都未击中预定的目标。


title: 地对地导弹

text: 不同机构以不同的形式定义导弹类型。例如，美国国防部没有远程弹道导弹的定义，并将洲际弹道导弹定义为射程超过5,500公里（3500英里）的导弹。国际战略研究所也没有确定远程弹道导弹的射程范围，并且短程弹道导弹的定义射程范围为比国防部使用的定义范围更短。


title: 流变仪

text: 流变仪（）是表征物体流变行为的实验装置。对于牛顿流体，可以用应力＝粘度×应变速率来描述。但是现实中的固体存在不符合胡克定律的塑性变形，液体也全是非牛顿流体。特别对于高分子，具有粘弹性性质，情况复杂。和测量确定情况下物体黏度的黏度计不同，流变仪可以测量不同应力或不同应变速率下黏度和模量的变化。流变仪一般分为两类:剪切流变仪和拉伸流变仪。


title: 流变仪

text: 该设备的工作原理是将线性探针连接到被测组织的表面，施加受控的循环力，使用测力传感器测量产生的剪切力。试样的位移是使用线性变量微分转化器（LVDT）测量的。因此，可以获得和分析基本的应力-应变参数，以推导出被测组织的动态弹簧刚度。


title: 流变仪

text: 在 层流 条件下，液体受力通过横截面积恒定且尺寸精确已知的管子。 流速和压降两个量中一个是固定值，另一个是测量值。 利用管子尺寸，流速可以被转换为剪切速率，压降可以转换为剪切应力，最终可以得到流变曲线。当相对少量的流体可用于流变表征时，可以使用带有嵌入式压力传感器的微流体流变仪来测量受控流速下的压降


title: 流变仪

text: 液体被放置在内圆柱和外部空心圆柱之间的圆环空隙内。实心圆柱以设定的速度旋转，决定了环内液体的剪切速率。液体倾向于拖动外面的空心圆柱体，它施加在空心圆柱体上的扭矩可以被记录，并转换为剪切应力，从而得到流变曲线。该模型曾广泛用于 石油工业，用于确定 钻井液 的流动特性。近年来，已使用以 600、300、200、100、6 和 3 RPM 旋转的流变仪。这允许使用更复杂的流体模型，例如 Herschel-Bulkley。某些型号允许以编程方式连续增加和减少速度，从而可以测量与时间相关的属性。


title: 流变仪

text: 由于均匀的拉伸流较难产生，拉伸流变仪的发展较慢。首先，测试流体或熔体与固体界面的相互作用将导致剪切流分量，这会影响结果。其次，必须控制和了解所有材料元素的应变历史。第三，应变速率和应变必须足够高，以将聚合物链拉伸到超出其正常回转半径之外，这需要具有大变形率范围和大行程距离的仪器。


title: 流变仪

text: 市售的拉伸流变仪一般根据所测粘度范围进行了分类。黏度范围从大约0.01到1 Pa·s的材料，比如大多数聚合物溶液，最好用毛细管破裂流变仪、反向喷射装置或收缩流系统来进行表征。对于黏度范围从大约1到1000 Pa·s的材料，可以使用长丝拉伸流变仪。对于黏度大于1000 Pa·s的高黏度材料，比如聚合物熔体，最好用定长装置表征。


title: 流变仪

text: 毛细管破裂流变仪是将少量材料放置在板之间，这些板会迅速拉伸到固定的应变水平。随着流体细丝在表面张力、重力和粘弹性的联合作用下颈缩和断裂，中点直径可作为时间的函数进行监测。作为应变和应变率函数的拉伸黏度可以从数据中提取出来。该系统适用于低黏度流体，比如墨水、油漆、粘合剂和生物流体。


title: 流变仪

text: 声流变仪采用压电晶体，可以轻松地将连续的伸缩波发射到流体中。通过这种非接触式方法施加一个振荡拉伸应力。声流变仪可以测量兆赫范围内一组频率下对应超声波的声速和衰减。声速是衡量系统弹性的指标，衰减则是粘性特性的量度，它可以转化为粘性纵向模量。在牛顿液体的情况下，通过衰减可以求出黏度值。这种类型的流变仪的工作频率比其他类型高得多，适用于研究应力松弛很短的各种效果。


title: 一切隨風

text: 《一切随风》收录了张国荣的10首歌，其中7首是从未发表的作品，而《玻璃之情》、《敢爱》、《红蝴蝶》和《我知你好》更是张国荣亲自作曲。由于这张大碟收录了张国荣7首遗作，原先有传闻说张国荣家人不满唱片公司未征得他们的同意而出碟，因此可能会申请禁令阻止这张专辑的推出。但是，《一切随风》仍如期面世。8日上午10時，唱片公司将歌曲送到三个电台。此碟未推出前，定单已超过5万张，环球唱片印了10万个唱片封套以应付市场需要。


title: 一切隨風

text: 开篇第一首《千娇百美》由林夕作词，写得頗具“夏威夷”風格，使用四个不同韵部。主打歌《玻璃之情》由林夕填词，歌词凄怨，描述一个人对爱情的怨恨，以玻璃来形容脆弱的爱。这首歌曲由张国荣作曲，这次他写的旋律不是《大热》的华丽，而是苍凉内敛平湖若镜。与《玻璃之情》的暗自神伤形成鲜明对照的是同样由张国荣作曲的《红蝴蝶》，歌曲前奏的钢琴声音仿佛带听众回到20世纪60年代的怀旧餐厅。这首歌曲的遣词也颇激动铿锵，“撇脱”、“余孽”、“恨断义绝”，这些入声词韵的使用正好表达歌中人不惜一切与旧爱一刀两断的决绝心态，可见作詞者周礼茂对一词一韵的运用甚是讲究。


title: 一切隨風

text: 《蝶变》是浪荡红尘内的磊落不羁，《随心》是看破世事后的警句箴言，《我知你好》是一首充满阳光的歌曲，给人一种很温暖的感觉，《敢爱》在张国荣的轻吟细唱之间都带出由衷的洒脱不群。《我知你好》由陈少琪填词，张国荣在录音室录制这首歌的时候，看见陈少琪写的词以后，觉得太负面，就要求陈少琪修改歌词，结果陈少琪把这首歌曲改成一首感激爱人的歌。


title: 一切隨風

text: 《挪亚方舟》是金帆奖的主题曲，旋律出色。《我》（国语版）是张国荣个人的内心剖白；至于翻唱的《I Honestly Love You》则给人甜丝丝的感觉。《我》由林夕填词，歌曲第一句“I am what I am”是张国荣指定要林夕填的，其灵感来源于20世纪70年代的法国电影《假凤虚凰》，张国荣要林夕填词的那句歌词“I am what I am”就是电影中的一首歌曲。


title: 亞述人種族大屠殺

text: Sayfo / Seyfo 在新阿拉姆语（参见阿拉姆语）中，有“种族灭绝”的意思，也有“剑”的意思，指的是在一战期间，由鄂圖曼军队，非正规军军人，库尔德人（参见库尔德部落 - en，库尔德斯坦）对居住在鄂圖曼东南部的安纳托利亚，（以及其境外）的叙利亚基督徒（参见叙利亚基督教），阿塞拜疆人进行的种族大屠杀和驱逐行为。


title: 亞述人種族大屠殺

text: 历史上，亚述族群说着不同的语言，因宗教信仰不同（如叙利亚东方正统教会、东方教会、加色丁礼天主教会）而相互敌对。一战之前，亚述人迁徙至鄂圖曼帝国的偏远山区，其中部分族群是无国家社会，部落间冲突不断，并以此区别彼此（身份）。在十九世纪，受帝国中央集权的政治体制影响，亚述人“各自为政”（各族自治）的统治思想在其内部引发多次暴力冲突，统治岌岌可危。


title: 亞述人種族大屠殺

text: 大屠杀始于波斯战役，从 1915 年一月持续到五月，参与者有鄂圖曼军队，非正规军军人，亲鄂圖曼库尔德人。在比特利斯省（参见六大维拉亚特），从波斯战场退下来的帝国军队连同当地库尔德部落一起，大肆屠戮基督徒，包括亚述人。1915 年年中，袭击者攻击了位于哈卡里的亚述部落，九月，此处的亚述人已被驱逐一空。在迪亚贝克省（Diyarbekir Vilayet），（该省）统治者穆罕默德·雷希德（Mehmed Reshid）发起了一场针对包括该省所有的基督教社区、叙利亚基督徒的种族灭绝。 居住在今天伊拉克和叙利亚南部的鄂圖曼亚述人幸免于难。


title: 亞述人種族大屠殺

text: 之后的亚美尼亚大屠杀与此次针对亚述人的大屠杀联系密切，相较于前者，后者并无明显的系统性。正值帝国统治后期，与帝国政府相比，地方统治者在此间扮演了相当重要的角色，后者是某些针对亚述人屠杀的直接元凶。在 1919 年的巴黎和会上，亚述 - 迦勒底（参见迦勒底）人代表在陈词中说他们损失了 25 万人，大致相当于其战前人口的二分之一——但并没有明显证据显示该数据准确与否。20 世纪 90 年代开始，在离散在各地的亚述-迦勒底-叙利亚人的带头努力下，一些国家——土耳其不在此列，认为鄂圖曼帝國的亚述人是种族灭绝的受害者，鄂圖曼土耳其帝国对亚述人的的暴行被正式认定为大屠杀。


title: 亞述人種族大屠殺

text: 在1914年至1920年間，上美索不達米亞的亞述人被鄂圖曼帝國青年土耳其黨人的軍隊強行徙置與屠殺，當地阿拉伯民兵和部落武裝，包括庫爾德人，車臣人和切爾克斯人也攻擊的亞述平民，估計造成150,000–300,000人死亡。但不同於對待亞美尼亞人，鄂圖曼帝國政府沒下令攻擊亞述人，沒採用標準化的種族滅絕手法，在一些城市，所有的亞述人被殺害，其他人被迫逃離。這些屠殺是經常由當地的庫爾德人攻擊而進行，亞述人逃亡的過程中疾病和飢餓增加了死亡人數，以及婦女遭到廣泛的性虐待。


title: 國立溪湖高級中學

text: 第一屆學生於1998年8月開始正式招生，每個年級共有十五個班，採男女混班。高一不分學程，並且有語文實驗班與數理實驗班兩個重點班；高二依學生志願選擇學術學程或專門學程（商業管理、應用英語、觀光餐飲三科）。


title: 沙錢

text: 沙錢，或稱「海錢」，是海膽綱下的其中一個目，其正式學名是楯形目（Clypeasteroida），又名楯海膽目。沙錢生活在潮間帶或潮下帶的沙灘表面或埋在沙內，甚至分佈至水深3000米的海床。由於其棲息處及外形多呈圓盤狀，彷如一個銀幣，因而得名。


title: 沙錢

text: 沙錢屬於海膽綱，與海膽被一樣，牠的整個身體都由棘刺所包圍。但與一般的海膽不同的是，牠們的棘刺是細小且呈絨毛狀的。這些細絨毛棘刺主要是用來挖沙，以讓身體潛入沙中。在反口面上，沙錢的也有著五幅的步帶，這些步帶呈花瓣狀，可以讓海水進入其身體，以海浪協助運動。


title: 惡鄰纏身2

text: 《惡鄰纏身2》（，在美國以外記作）是一部於2016年上映的美國喜劇片，由尼可拉斯·史托勒執導並與、、塞斯·羅根和伊凡·戈博共同編劇。本片為2014年電影《惡鄰纏身》的續集。由羅根、柴克·艾弗隆、蘿絲·拜恩、克蘿伊·摩蕾茲、戴夫·法蘭科、艾克·拜瑞豪茲、和賽琳娜·戈梅茲主演。


title: 惡鄰纏身2

text: 麥克（塞斯·羅根 飾）和凱莉·萊納（蘿絲·拜恩 飾）即將迎接第二個寶寶，夫妻倆做出成人的重大決定：搬到郊區。他們以為自己早已收服惡鄰，在這個社區把房子賣掉不成問題，卻發現隔壁新搬來的姊-{}-妹會比當初泰迪（柴克·艾弗隆 飾）的兄弟會更加無法-{}-無天。


title: 惡鄰纏身2

text: 搞叛逆的卡芭妞姊妹會受夠了性別歧視和管很嚴的學校，決定搬到外面可以讓她們肆無忌憚的大鬧特鬧。雪碧（克蘿伊·摩蕾茲 飾）與她的姊-{}-妹淘貝絲（凱爾西·克萊蒙 飾）和諾拉（比妮·費爾德斯坦 飾）在校園附近找到了完美地點，就算這間房子位於安靜的社區也擋不了她們要跟男生一樣瘋狂開趴的決心。


title: 惡鄰纏身2

text: 大難臨頭下，萊納夫妻與死黨吉米（艾克·拜瑞豪茲 飾）和寶拉（卡拉·嘉洛 飾）不得不借助前鄰居泰迪的力量，希望他的性感魅力能成為扳倒新惡鄰的祕密武器。如果泰迪能滲透姊妹會，把一票女生迷倒，這群30多歲的成年人便可如願以償鬥垮卡芭妞；但如果他們以為對方會乖乖屈服那就大錯特錯了，年輕人不按牌理出牌的搞怪行徑將讓他們難以招架。


title: 惡鄰纏身2

text: 根據爛番茄上收集的197篇專業評論文章，其中125篇給出了「新鮮」的正面評價，「新鮮度」為63%，平均得分5.76（最高10分），而在Metacritic上收集的39篇評論中有19篇給出好評，5篇差評，15篇褒貶不一，平均得分58（滿分100）。據CinemaScore調查，在A+至F之間觀眾給的評價約落在「B」。


title: 大運動會

text: OVA是以故事基本結構、人物設定和關係作為藍本所創作的新故事，共6集，1997年11月25日至1998年6月25日於日本首播。無綫電視翻譯其片名為《超-{}-時空金牌小女將：友情篇》，於2000年播放。


title: 游標

text: 是處理數據的一種方法，為了查看或者處理结果集中的數據，游標提供了在结果集中一次一行或者多行前進或向後瀏覽數據的能力。可以把游標當作一个指針，它可以指定结果中的任何位置，然后允許用户對指定位置的數據進行處理。


title: 快速應變部隊

text: 快速應變部隊（俗稱大Q；英文：Quick Reaction Force，縮寫：QRF）於2000年3月31日成立，隸屬於香港警務處行動處行動部新界北總區行動部邊界警區，為準軍事部隊，主要責任為巡邏新界北總區幅員達132平方公里的郊野、反偷渡、搜索及拯救，同時擔任後備部隊，隨時支援水警總區及各總區的野外行動等，以及隨時加強其他警區的警察力量。


title: 快速應變部隊

text: 香港回歸前夕，駐港英軍從香港邊境禁區撤走，警務處遂向香港政府申請調撥資源，用以成立一支專門部隊──快速應變部隊，負責由沙頭角至尖鼻咀一連線的防止偷渡任務。2000年3月31日，快速應變部隊成立；基地設於前皇后山軍營，後來搬至大埔警署。


title: 快速應變部隊

text: 成立初期，快速應變部隊與警察機動部隊無太大分別，野外巡邏隊由警察機動部隊人員組成，人員會先被派駐邊界警區4個月，其中首3個月會駐守於文錦渡、沙頭角及落馬洲，其後一個月出任快速應變部隊。於1998年，合併措施推行後，野外巡邏隊編制不再從警察機動部隊調入，野外巡邏隊的組成完全交由邊界警區負責調派。至2000年代初期，元朗山貝河至尖鼻咀的一段邊境圍網交由元朗警區負責，當時快速應變部隊的其中一排轉交前者，逐漸，此排演變成現今天水圍分區的尖鼻咀小隊，編制與警察機動部隊基本上無分別，差異僅在於其只有3排（警察機動部隊編制為4排）。


title: 快速應變部隊

text: 為了應付日常的工作挑戰，快速應變部隊於2010年代起應用一套嶄新的訓練計劃，以磨練人員在香港郊區執行任務的技能。訓練目標之一就是要發展一套特別的戰術，針對在險要偏僻的地形下，如何有效地搜索持械匪徒。為了充實訓練，部隊投放了大量的時間作研究，學習和應用新的技能。計劃的其中一個環節，人員須經常在演習中，模擬搜查及追捕持械的疑犯。快速應變部隊亦有利用定期的訓練日，使到人員熟習野外技能、推進和使用槍械戰術的基礎。及後透過演習，測試人員在這方面的知識，及指導人員如何解決不同地形所產生的戰術問題。


title: 快速應變部隊

text: 在該套專為快速應變部隊人員而設的綜合訓練中，人員同時須接受由民眾安全服務隊所提供地形閱讀和導航等相關訓練，並且學習熟用全球定位系統等的儀器。其他訓練還包括搜索及拯救、與包括政府飛行服務隊在內的其他部門合作，以提升人員在導航、野外技能及戰術等的應用技巧。 於2011年起，快速應變部隊人員接受由警察高空工作隊提供的斜面繩索定位課程。


title: 市场流通性

text: 市场流通性或市場流動性通常简称流通性或流动性，对于个体是指资产能够以一个合理的价格顺利出售的能力，它是投资的时间尺度（变为现金的难易程度）与价格尺度（与公平市场价格相比的折扣）之间的关系。在商业、经济或投资领域，市场流动性是一个市场的特征，即个人或公司可以快速购买或出售一项资产，而不引起该资产价格的急剧变化。流动性涉及到资产出售的价格和出售的速度之间的权衡。在一个相对充满流动的市场中，人们可以迅速出售而不必接受一个明显较低的价格；在一个相对缺乏流动性的市场中，一项资产必须打折才能快速出售。现金是最具流动性的资产，因为它可以立即按面值交换商品和服务。


title: 市场流通性

text: 资产的流动性越大，企业对短期债务的清偿能力就越强。因此，企业避免财务困境的可能性与流动性相关。不过，流动资产的收益率通常低于固定资产的收益率，比如现金就无法带来投资收益。从某种程度讲，企业投资于流动性较大的资产是以牺牲对收益性更高的资产的投资机会为代价。


title: 市场流通性

text: 一个货物的买卖次数可以看作是该货物的流通性。交易者往往更愿意向流通的市场如股票贸易投资，而不太愿向比较不流通的市场如不动产投资，原因是在一个不流通的市场上的交易者有可能被迫以不利的价格买卖货物。投机商和市商庄家为一个市场带来流通性。反对托宾税的原因之一是托宾税妨碍货币投机，降低外汇市场的流通性，增高其波动。


title: 市场流通性

text: 部分常见资产的流动性大小一般有这样的关系：现金 > 活期存款 > 短期国债 > 蓝筹股 > 一般股票 > 城市中心小户型物业 > 城市外围大户型物业。其中，流动资产的流动性最强，它包括现金以及自资产负债表编制之日起一年内能够变现的其他资产。特别的，增加交易成本可降低资产的流动性，如增加印花税，可降低股票流动性，T+0交易（當日買進的股票馬上可以賣出）比T+1交易（當日買進的股票下一個交易日才能賣出）更具流动性。不仅个人投资者面临不流通的危险，大投资者同样面临这样的危险。中央银行可通过三大货币政策手段干涉投放的货币量，从而调控流通性。


title: 市场流通性

text: 流動性比率（英語：liquidity ratios)，是一類重要的財務指標，用於確定債務人在不籌集外部資本的情況下償還當前債務的能力；值得一提的是，流動性比率決定了公司支付短期債務和現金流的能力，而常被作為比較之償付能力比率則與償還持續債務的長期能力有關。


title: 禮斗

text: 後來，道教逐漸發展出完整的星斗信仰，將原先的北斗與南斗信仰擴大為五斗信仰，並認為人的受生與命運皆掌握於斗府；因此，道教按照每個人出生時所屬干支分屬北斗七星，並將之稱作「本命元辰」，且各由「元命真人」轄管。


title: 禮斗

text: 隨著道教信仰逐漸普及中國，星斗信仰又在唐代與宋代呼應秘密大乘佛教經典的翻譯引入；同時，秘密大乘佛教也發展出其北斗信仰。 接著，《北斗本命延生妙經》、《太上說南斗六司延壽度人妙經》、《東斗經》、《西斗經》及《中斗經》等（合稱《五斗經》）一一出現流傳，並由此逐漸發展出五斗經誦唸儀式。另外，因吸取大量印度教神祇的佛教存在摩利支天信仰，傳入中國後與原先早已存在道教裡的「斗母（斗姆）化生五斗」信仰逐漸統合，並陸續發展出《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》、《先天斗母奏告玄科》等經典，進而形成在三元八節誦唸斗經的習俗。此外，北斗七星與輔弼二星從此被稱作「九皇」，《北斗九皇隱諱經》也由此產生；同時，因為斗母信仰的流行，九月初一到初九被稱為「九皇齋」。


title: 禮斗

text: 二次世界大戰後，道教禪和派自福州傳入臺灣本島，隨後於島上南北都會地區設有數座本堂及分堂，並延續其「拜月斗」（即「穹窿玉斗科」）的習俗與儀式。在其儀式舉行時，舉辦者會於壇前安奉斗燈，再誦經禮請紫微星君及南北斗等諸星君為該月出生者消災祈福；該儀式因此另有「斗堂」之稱呼。


title: 寺尾聰

text: 1964年，寺尾以樂團「The Savage」的貝斯手身分出道；1967年，該樂團解散。其後又參加另一個樂團「The White Kicks」，一年後解散。1968年，參加石原裕次郎製作和主演的電影《黑部的太陽》演出，成為石原軍團的新秀。之後演出了《大都會》系列、《西部警察》等著名電視劇。


title: 寺尾聰

text: 1980年，重新以個人歌手身分活躍。在1981年，他的單曲《紅寶石戒指》（）和專輯《Reflections》雙雙奪得Oricon公信榜的單曲年榜冠軍和專輯年榜冠軍，並且一舉取得日本唱片大賞、FNS歌謠祭、三大音樂獎項的大賞。


title: 寺尾聰

text: 1980年代中後期開始，相繼出演黑澤明的《亂》、《夢》、《一代鮮師》等，演技獲得極大好評。2001年，主演改編自黑澤明遺稿的古裝電影《黑之雨》（由小泉堯史執導），獲得日本電影金像獎最佳男主角，成為獲得日本唱片大賞和日本電影金像獎最佳男主角，兩大藝能界最高榮譽獎項的史上第一人。2005年，憑《半自白》再度獲得日本電影金像獎最佳男主角。


title: 羅德 (變形金剛)

text: 羅德是Autobot中純正的美國少年，有著成為英雄般的夢想的典型青春期特徵。他總是不愛遵守規則而且認為沒有什麼不好，但他的衝動行為經常帶給他一大堆麻煩。他身上裝備了兩門彈藥時數每小時120英里、射程4英里，並能夠帶給敵人的電子迴路暫時短路的光子雷射槍。雖然他的個性可能很暴躁，但他也是出於好意，是個值得讚賞的小夥子也是個勇敢而高貴的戰士。


title: 羅德 (變形金剛)

text: 羅迪至尊，Autobot的指導者，也是一名在戰鬥中勇敢至極的戰士。談吐中伴隨著經驗豐富的老手才有的智慧。在戰鬥中也是個射擊高手跟專業的戰術家，在必要的時刻力量就會爆發出來。行動總是擺於第一順位，而別人對他的疑問總是在事情解決後再說。機器人型態時裝備著高電流的光子散發器，最高時數每小時200英里、射程500英里。他唯一的目的是為了保護所有的生命，而他唯一的弱點就是對其他生物的憐憫心。


title: 羅德 (變形金剛)

text: 羅德是在約莫連載中期時出現的角色，是柯博文身旁的戰士之一，之後成為了，搭檔為代號"Firebolt"的原子物理學教授史帕克斯(Sparks)。在漫畫後期曾先後分別跟著柯博文與鋼鎖參與尤尼克隆戰爭與Klo戰役。羅德似乎在Klo戰役的時候戰死，但隨後便藉由-{Last Autobot}-的力量與其他戰死的角色一起復活。


title: 羅德 (變形金剛)

text: 羅德是Autobot的主要戰力之一。其中有次柯博文回賽博創星尋找問題的根源解答時，部隊由鋼鎖接管。由於柯博文有交代稍安勿躁，不可與帝國發生戰鬥，所以鋼鎖就一直讓大家進行模擬戰鬥，弄到最後羅德整個人跳起來，抱怨說不要浪費體力與能源在模擬戰鬥上。


title: 羅德 (變形金剛)

text: 在2005年的某一天，羅德原本與丹尼爾在河邊釣魚，注意到Autobot的太空船即將降落，準備前往歡迎，但他們後來注意到太空船上面有個破洞，才發現到原來太空船已經被Decepticon給佔領，Megatron發動突襲，讓Autobot陷入苦戰，雖然Autobot有足夠的時間將-{Autobot City}-變形並升起防衛線，但由於火力上的不足，所以防禦效果不彰。後來柯博文跟恐龍巴特緊急前來救援，成功的給予Autobot們一個強心針，在後來的這場攻防戰中，柯博文給予Decepticon重大的傷害，也跟Megatron展開了最後一場生死之鬥。在這場決鬥中，羅德試圖介入阻止Megatron的偷襲計畫，但卻只給了Megatron有機會給與柯博文致命的重傷。後來Decepticon撤退，柯博文臨死前打算將原能矩陣交給馬格斯，但由於柯博文已經在死亡邊緣，所以原能矩陣在交接時不小心落下，被羅德親手接住，此時原能矩陣發出了閃耀的光芒，羅德便將原能矩陣交給了馬格斯。隨後柯博文便斷了氣，使眾人彌漫在悲傷之中。


title: 羅德 (變形金剛)

text: 在電影的後半時，羅德帶著一行人回到了賽博創星，並從尤尼克隆的眼睛闖入了他的體內。羅德在與其他人走散之後遇見了同樣被吞到尤尼克隆體內的葛威龍，並且發生了戰鬥。最後羅德取得了原能矩陣並且進化成了羅迪至尊，在將Galvatron扔到太空之後，羅迪至尊拉開了原能矩陣，使得智慧的光芒開始照射著尤尼克隆的體內，造成了嚴重的傷害。在羅迪至尊一行人逃出了他的身體之後，他的身體變爆炸了，留下了一顆頭顱漂浮於賽博創的衛星軌道上。而羅迪至尊則接任了Autobot領導者的位置。


title: 羅德 (變形金剛)

text: 羅迪至尊曾一度把原能矩陣歸還給被昆特紗星人甦醒用以作為消滅Autobot的柯博文而恢復成為羅德。但是柯博文在一場與羅德戰鬥之後恢復意識，並且把原能矩陣放回羅德的胸口中，一個人開著太空船衝向昆特紗星人的陷阱中。


title: 羅德 (變形金剛)

text: 在最後兩集的時候，由於羅迪至尊等人被憎恨之黑死病感染，殘存的Autobot成員救了一位沒有被感染的昆特紗星人，請他把柯博文復活。柯博文復活之後與羅迪至尊發生戰鬥，並順利的取回了原能矩陣。(因為原能矩陣被取走的關係，羅迪至尊恢復成了羅德。)並於原能矩陣中神遊以尋找解決憎恨之黑死病的答案，醒來之後用原能矩陣的光芒照耀宇宙而順利的消滅了憎恨之黑死病。


title: 莫偉文

text: 莫偉文曾經於格致書院就讀，畢業後當過舞台劇演員，後來去了日本發展遊戲機生意。在日本期間拍過日劇，也經常回香港當電影特約演員，例如《少林足球》演謝賢的跟班。2000年代末加入無綫電視當特約演員，當年較出名的角色有《巾幗梟雄之義海豪情》中的銘叔，之後繼續為無綫電視、香港電視網絡和香港電視娛樂拍攝劇集。


title: 美洲金盃

text: 美洲金盃（CONCACAF Gold Cup）是一項由中北美洲及加勒比海足球協會（CONCACAF）每兩年一度舉辦的國際性足球錦標賽，屬於區內最高級別的國家級賽事，前身為中北美洲及加勒比海足球錦標賽。賽事原本只規定該足協的成員國參與，其後為了增加賽事的可觀性放寬參加球隊資格而邀請多支其他洲份球隊參與，在1991年於美國舉行首屆賽事，其後每一屆舉行賽事均在美國進行，墨西哥、牙買加、加拿大、哥斯大黎加都有協辦賽事，其中墨西哥則曾兩度協辦賽事。


title: 2020無綫節目巡禮

text: 《2020無綫節目巡禮》（英文名：TVB Sales Presentation 2020）是電視廣播有限公司向廣告客戶公佈公司預計於2020年播映的劇集和節目之推廣活動。活動原本於2019年11月在無綫電視城舉行，但由於反修例事件，原定播映的片花命名為《TVB發放娛樂 分享快樂 節目巡禮2020》（英文名：Programme Presentation 2020），並於2019年11月3日在翡翠台播映。而在節目中未有輯錄明珠台及J2之外購節目，則剪輯成宣傳片於廣告時段播映


title: 中央對臺工作領導小組

text: 1950年代中期，国际形势发生了很多新变化。中国大陆经济建设已成为主要任务。台湾于1955年前后完成“党改”、“土改”工作，政局趋于稳定。在国际，朝鲜停战得以维持，印度支那问题和平解决的协议也已达成，美国不想过深卷入与中华人民共和国的对抗。中华人民共和国武力解放台湾又缺乏强大的海军、空军支持，且又有美国的阻力。


title: 中央對臺工作領導小組

text: 在此形势下，中国共产党中央委员会主席毛泽东逐渐考虑在不放弃武力攻打台湾及其附近岛屿的同时，探索其他和平解放办法。中共中央和毛泽东决定由国务院总理周恩来负责此项工作。1954年7月，毛泽东致函周恩来，指示加强对台工作，以完成祖国统一。根据毛泽东建议，1954年7月中共中央决定成立“中央对台小组”（后来改称“中央对台工作领导小组”），由周恩来直接领导对台工作。该小组是中共中央系统内最早成立的领导小组。该小组由李克农和罗瑞卿负责，小组成员有徐冰、罗青长、凌云、童小鹏。


title: 中央對臺工作領導小組

text: 据童小鹏回忆，1956年以前，中共中央对台方针主要是武力解放台湾。1956年，中华人民共和国即将进入全面建设社会主义时期。在当时的国际国内形势下，争取用和平方式解放台湾，并且同蒋介石进行第三次合作的思想变得明确。周恩来等领导人在不同场合多次向台湾方面传递主张和谈的信息。此后两岸开展了多次密使往来。


title: 中央對臺工作領導小組

text: 1966年文化大革命爆发后，对台工作陷于停滞。1975年12月20日，周恩来约罗青长谈对台工作，询问台湾近况及在台湾的老朋友情况，嘱咐不要忘记对人民做过有益事情的人。其间周恩来两次昏迷，最终不得不终止谈话。这是周恩来最后一次约中央部门负责人谈话。


title: 中央對臺工作領導小組

text: 1955年，中共中央成立中央对台工作领导小组办公室，设在中共中央调查部，主任由周恩来总理办公室主任齐燕铭兼，杨荫东负责具体工作。文化大革命后期，杨荫东兼任中央对台工作领导小组办公室副主任，配合中央有关部门参加特赦战犯，特赦台湾武装特务，清理监狱，宽大释放国民党县团以上人员，落实投诚起义人员政策，处理右派等工作，持续五年。


title: 中央對臺工作領導小組

text: 1979年12月，恢复中央对台工作领导小组。1979年底，邓小平亲自主持对台工作，邓颖超、廖承志负责中央对台工作领导小组。中央对台工作领导小组办公室列为中共中央直属单位，杨荫东任副主任，1982年春任主任，1985年9月离职。


title: 中央對臺工作領導小組

text: 1991年3月27日，中共中央、国务院决定，原中央对台工作领导小组和国务院台湾事务办公室合并，成立中共中央台湾工作办公室，该办公室同时也是国务院台湾事务办公室。中央对台工作小组由中共中央政治局常委会直接领导，日常工作由中共中央台湾工作办公室承办。


title: 草裙舞

text: 草裙舞是夏威夷最具代表性的活动，其表演形式多种多样，一个舞者可以表演，一队舞者也能表演。如今的夏威夷人，正是用这种载歌载舞的方式迎接远道而来的客人。然而，夏威夷人并非将其视为一项单纯的娱乐，一段草裙舞可能是在追忆历史、讲述传说、向神灵祈福或者赞颂当地的一位伟大首领。


title: 草裙舞

text: 传说中第一个跳草裙舞的是舞神拉卡。她跳起草裙舞招待她的火神姐姐佩莱。佩莱非常喜欢这个舞蹈，就用火焰点亮了整个天空。自此，草裙舞就成为向神表达敬意的宗教舞蹈。纳撒尼尔·埃默森把草裙舞称为“打开心灵之门”。


title: 草裙舞

text: 历史上任何人试图压制草裙舞的做法最终都以失败告终，而且只会给它带来更多的滋养，让它更茁壮地成长。1964年，夏威夷人进行的文化反击就曾以草裙舞作为一面旗帜。这次文化反击是由卡莫哈莫哈学校的格拉迪·布兰迪发起的。卡莫哈莫哈建立于1887年，是夏威夷规模最大、也最重要的私立学校。曾在这里担任校长的布兰迪女士如今已经96岁高龄，她还是个孩子的时候，正值外来文化入侵夏威夷时期。尽管她是个天生的舞者，她的父亲却禁止她跳草裙舞，认为只有接受西方文化才可能有所作为。布兰迪成为老师之后，立刻改变了学校不允许女孩跳草裙舞的规矩，她的做法在当时引起了很大轰动，也激励了许多人为保护草裙舞这一传统而不懈努力。


title: 草裙舞

text: 草裙舞主要可以分為兩種，在西方人進到夏威夷前的草裙舞稱為kahiko草裙舞，會伴隨著吟唱和夏威夷的傳統樂器。在19世紀後和20世紀後，西方人進到夏威夷後的草裙舞稱為auana草裙舞，會配合一些西方的樂器，像是吉他、烏克麗麗及低音提琴。


title: 草裙舞

text: 卡希科（Kahiko）舞这种古老的草裙舞一直是纯宗教性的，但现在它已经变成用尤克里里琴伴奏的娱乐性草裙舞。大多数人都把这种舞蹈与夏威夷联系起来。奥瓦纳草裙舞，或称现代草裙舞，成为岛上的保留节目。在库克船长抵达之前，草裙舞在鼓或其它简单乐器的伴奏下，随着oli（吟唱）和mele（歌曲）表演（更详细的资料请点取“乐器”）。oli和mele和现代诗歌类似，使用押韵、隐喻（kaona）和复杂的象征主义，来解释自然现象、历史城镇和事件，以及文化价值。oli是纯粹的个人或团体吟唱，mele则伴随有说话和舞蹈。mele kaua述说酋长的战绩，mele inoa荣耀祖先的英雄事迹，mele ipo歌颂爱情。


title: 草裙舞

text: 虽然`auana草裙舞并不一定要遵守kahiko草裙舞的严格仪式，但两者通常有同样的主题。举例来说，舞者通常演唱歌曲来赞颂他们拜访的地方或人们。他们可能也会演唱介绍自己家乡或岛屿的mele，来向观众介绍自己。有作功课的观众会听出这种巧妙安排，并为他们喝彩。


title: 單項式

text: 在文獻中這兩種定義都有出現，在許多應用中可以忽略這兩種定義之間的差異，這裡有些第一個定義，以及第二個定義的例子。在非正式的討論中不太需要區分其差異。一般是傾向使用範圍較廣的第二個定義。不過在研究多項式結構時，一般會需要用到第一個定義。例如在考慮多项式环的，或是此一基底的。


title: 曹圭成

text: 2022年11月28日，曹圭成在对阵加纳的世界杯H组第二轮的比赛中梅开二度，帮助韩国队一度追平比分。加纳队在68分钟帮助球队反超比分，韩国队雖然最终落败，但曹圭成卻成為首位在世界盃以頭球梅開二度的亞洲球員。


title: 捷克國家足球隊

text: 在第一次世界大戰之戰，在奧匈帝國統治下的波希米亞（現今的捷克），於1903年和1908年期間曾跟匈牙利及英格蘭打過七場足球比賽。而在1939年，被納粹德國吞併的捷克，也以波希米亞的名義跟德國打過一場友誼賽。


title: 捷克國家足球隊

text: 當捷克成為捷克斯洛伐克的一部分後，捷克斯洛伐克國家足球隊在1934年和1962年得到了世界盃的亞軍。他們還在1976年奪得歐洲國家盃的冠軍，這亦是他們足球歷史中，唯一一個代表隊冠軍。在捷克從捷克斯洛伐克分裂後，捷克國家足球隊成立，於1994年跟土耳其進行了第一場國際賽。


title: 捷克國家足球隊

text: 1993年捷克與斯洛伐克分家後，捷克隊曾四次打入歐洲國家盃最後八強。在捷克首屆獨立參加的賽事---1996年歐洲國家盃，他們打敗意大利、葡萄牙及法國打進決賽，在決賽以黃金入球敗給德國得到亞軍。此後，捷克在2004年歐洲國家盃更以三場分組賽全勝姿態晉級次階段淘汰賽，並在八強賽以3-0大勝丹麥，最後捷克在四強淘汰賽以銀入球敗給後來奪得該屆冠軍的希臘，成為第一隊同時在加時黃金入球及銀入球制度下敗北的球隊。在2012年歐洲國家盃壓倒主辦國之一的波蘭及俄羅斯以小組首名晉級次階段淘汰賽，但在八強賽以0-1敗給葡萄牙出局。2020年歐洲國家盃，捷克憑著最佳小組第三名晉級十六強淘汰賽，更以2-0爆冷擊敗荷蘭，最後在八強1-2惜敗給丹麥。


title: 第二世代寶可夢列表

text: 第二世代的寶可夢是指在1996年發售的《精靈寶可夢 金·銀》中引入的100種新的虛構生物，下表列出第二世代的寶可夢，以遊戲中名為「寶可夢圖鑑」的百科全書所提供的編號排列，自編號152的菊草葉至編號251的時拉比。


title: 第二世代寶可夢列表

text: 《精靈寶可夢 金·銀》引入了一些新的遊戲機制，包括兩種新的屬性：「惡」和「鋼」，這兩種屬性促進了遊戲在對戰方面的平衡，而某些原本沒有此屬性的寶可夢也添加了此屬性；培育系統讓玩家在寶可夢的技能選擇上有更大的自由度；此外還引入了第一世代寶可夢進化前的型態，例如皮寶寶和寶寶丁。


title: 酮-烯醇互变异构

text: 在有機化學中，酮-烯醇互變異構（Keto-Enol Tautomerism）是指因酮或醛和烯醇之間的化學平衡。酮或醛和烯醇稱為互變異構體。此平衡出現的原因是，酮和醛等羰基化合物具有酸性的α-質子，在不同的pH值下進行質子的轉移，形成酮式和烯醇式。所以，烯醇式是酮和醛的一種存在形式，不同的酮在溶液中，有不同的烯醇式含量，可以經由H核磁共振所測定。一般烯醇式的含量由5%至95%不等，視乎羰基化合物的结构、溫度、溶劑和pH值等。


title: 罗马人民大会

text: 罗马人民大会，是古罗马时期羅馬共和國的权力机构，主要是立法機構。大会採用直接民主制，由普通公民而非选举出來的代表行使权力。罗马人民大会与罗马元老院的组織是当今议会兩院制的雛形。大會授予正式的政府權力，設給四個獨立分開的人民會議—區會議、百人會議、部族會議、以及平民會議。大会与近代議會不同，兼有立法、司法與選舉的功能，就像近代議會制的下議院一樣，雖然沒有權力分立，但體制存在制衡，在羅馬共和國中是非凡出眾地精心結構的。他們擁有權力去制定追溯法令，溯及既往地，使既成法律不合法。


title: 罗马人民大会

text: 區會議，又称“库里亚大会”，是最為古老的羅馬會議，在之後，代表原始的三個羅馬部族，分成三十個“區”(库里亚)作為投票單位，各區內部投票後，每區在大會投一票。這項機制，原始地選出所有較高階的長官，但是後來只確認與舉行就職典禮，那些被百人會議所選出的人。


title: 罗马人民大会

text: 百人會議，又称“森都利亚大会”，包括貴族與平民兩者，組織成五個經濟階級(騎士經濟階級與元老階級是第一階級)，而且分配，在內部的分派當中，稱為百人隊。身份資格，在百人會議中，需要確定的經濟地位，而且權力已重重地授與第一與第二階級。百人會議，開會每年地，去選出次年度的執政官與副執政，以及每五年去選出監察官。它也開會去審理"叛國重罪"("perduellio")的案子，儘管這後來的功能廢而不用。


title: 罗马人民大会

text: 部族會議包括貴族與平民兩者，分配在三十五個部族當中，所有的羅馬公民被安置在其中，為了管理與選舉的目的。羅馬城市人口的絕大多數，被分配在四個城市的部族之中，它意味著，他們的票數就個人而言是不重要的。就像百人會議，投票是間接的，以一票分配給各自的部族。投票因此嚴重地傾斜，有利於三十一個農村部族。部族會議開會，在民會會場的凹處，在羅馬中樞區，而且選出市政官，財務官，以及士兵的中隊長(tribuni militum)。它處理大多數的審判，直到獨裁官盧基烏斯·科爾內利烏斯·蘇拉建立常設的法庭(quaestiones)。


title: 罗马人民大会

text: 平民會議也是部族會議，但是它排除所有的貴族，他們被禁止去參加開會。只有平民保民官，能夠召開平民大會，而且它慣例地開會在民會會場的凹處(貴族的元老常常觀望從霍斯提里烏斯會所的階梯，以及問難保民官，在開會的時候。羅馬的政治，是相當地更為粗暴蠻橫，比起甚至近代的英國下議院)。平民大會是共和之受惠的立法機構，儘管技術上來說，它的法律被稱為“公民投票”。它選舉市政官(只是"平民")，以及平民保民官，而且進行審判；後者的功能，廢而不用，蘇拉建立常設法庭之後。