title: 本因坊道策

text: 道策的母親為肥後國熊本藩藩主的乳母，道策為綱利的乳弟；因此山崎家乃至本因坊家、井上家皆與細川家關係密切。元祿年代前半，細川家丟失幕府御賜寶物，細川家可能因此斷絕，綱利因而求助於道策；由於道策與當時將軍德川綱吉側用人牧野成貞關係良好，牧野成貞常至本因坊家下棋，曾被道悅讓二子獲勝，棋力頗高；綱利向本因坊家與井上家借了三千二百兩黃金，並在道策與牧野成貞幫助下將此事平息。事後細川家感謝道策協助而每年給予本因坊家、井上家、山崎家上百石的報酬。


title: 本因坊道策

text: 道策振興坊門，帶動元祿年間弈風繁榮，門下弟子曾達三十多人；其中桑原道節、小川道的、星合八碩、佐山策元、熊谷本碩被稱作「坊門五虎」、「道策五弟子」，除了道節外的四人均為年紀輕輕就六段以上的天才；加上原道悅門徒，後改拜道策為師，七段的吉和道玄合稱六天王。另外林家家督玄悅門入、朴入門入，井上家家督策雲因碩、跡目友碩等人均為道策弟子。


title: 本因坊道策

text: 道節為道悅弟子，後改拜道策為師，小道策一歲，為當時門下第一人者。道的則為十三歲就六段的神童，十四歲即可與道策分先。道策認為道節年紀太大，加上道的進步神速、人品出色，於是在1684年立十五歲的道的為跡目。此舉引起道節不滿，要求與道的對局爭跡目之位，遭到道策拒絕；此時道策的弟弟、井上家家督道砂因碩正好無繼承人選，道策因而將道節過繼至井上家，1690年道節成為井上家跡目，六年後成為家督。


title: 本因坊道策

text: 1690年道的染上肺結核去世，兩年後八碩去世，同年道策立十八歲五段的策元為再跡目；但至1699年策元亦染病早逝，本碩不久也逝世，道玄生於豪門，其父不願其染病而召回道玄。之後道策培養十歲不到的神-{谷}-道知，至1702年道策病重時已有三段；道策請道節指導照顧道知，並升道節為名人上手間（半名人），但道策要求道節不可繼任為碁所，並在林家、安井家、以及坊門門徒見證下，強迫道節簽署不做碁所的誓約書，此事被認作道策一生中的污點。


title: 本因坊道策

text: 道策在碁所確立的段位制度對圍棋影響深遠，至今仍在使用。而其創立的手割為首次帶入現代棋感的理論，因此被稱為近代圍棋之祖；當時圍棋主流安井流仍未脫中國古代棋風，只注重局部攻擊；而手割分析每一子的效率，因此不拘泥局部而有大局觀，合理棄子取得先手，被視為圍棋水準的一大躍進。


title: 本因坊道策

text: 由於道策領先各家棋士，取得壓倒性的勝利，沒有棋士能保持讓先等級，遺留下153譜持黑不敗，持白敗局不多，大部分敗局只有讓子棋；從手合上推測，道策因而被稱為實力有十三段，並被尊為棋聖，之後與丈和、秀策合稱江戶三棋聖，為其中的前聖。並與石見國畫聖雪舟、歌聖柿本人麻呂合稱為石見三聖。另有名人之王、碁神等稱呼。


title: 本因坊道策

text: 1987年日本圍棋俱樂部訪-{}-問當時六位頂尖棋士加藤正夫、武宮正樹、林海峰、趙治勳、小林光一、大竹英雄，詢問「誰是史上最強棋士」，前四者回答昭和棋聖吳清源，小林與大竹則認為歷代的高手們處於不同的年代，要比較很為困難，但真的要說，則為道策、秀策、吳清源。名譽棋聖藤澤秀行自傳中則稱日本棋壇對此分為道策派、秀策派、秀榮派，各有不少擁護者。後來二十世紀末李昌鎬長居世界棋賽第一，因此韓國棋迷亦出現道策、吳清源、李昌鎬誰為史上最強的網路辯論。


title: 本因坊道策

text: 名人因碩曾說「道策老師讓我先雖然下得很吃力，但那是因為19路的棋盤太過狹小，老師難以發揮，若是將四個棋盤並為38路，則老師可以讓我三子。」，棋聖丈和亦曾說「與道策進行十局賽，因為年代的關係，新的定石、布局會讓他不適應，因此第一次十局賽大概會平手；但之後習慣後，我將毫無勝算。」


title: 本因坊道策

text: 名譽棋聖、-{碁}-聖、名人小林光一曾說「在我的職業圍棋生涯中，早期用盡心力研究道策的棋，受益匪淺，打下了良好的基礎。」、「有史以來數百年圍棋界最強者首推道策，擺他的棋譜對他的神算感到驚嘆，不知不覺時間就過去了。」2010年獲得本因坊戰冠軍的山下敬吾將定為「道吾」，而不使用常用的「秀」，受訪時表示「因為江戶時代最強棋士為道策，加上我出生在北海道，所以選用道。」


title: 本因坊道策

text: 吳清源曾稱讚道策對於當時習慣下的古式戰鬥棋，提出了合理的思考改造，踏出現代圍棋感覺的第一步，這樣的功績就足以列入偉大棋士之列；但也評論道策因為在當代毫無棋士能靠近其水平，因此令人懷疑道策是否真的花苦心認真下棋，且道策偶爾會下出一些過強的無理棋。


title: 本因坊道策

text: 道策的棋不拘小棋，願意棄子而換得更大的利益；由於道策在同時期無敵手，需要下大量的持白、讓子棋，在沒有貼目或讓子情況，持黑一方有著優勢，白棋需要講求布局速度；因此道策為了不讓局勢落後而寬大構陣，等待對手侵入而加以攻擊。此外在道策以前的時代並不重視締角（守角），往往只進行攻擊性的掛角，而道策為首位重視締角的棋士。另外道策承襲了道悅還不成熟的大模樣布局，下出了類似武宮正樹的宇宙流。


title: 本因坊道策

text: 此局為1667年道策以本因坊家跡目身分首次參加御城碁，對手亦為剛成為安井家跡目的安井知哲，道策持白三目勝。在黑下Δ一子時，白進行64以下的棄子，並在76已活角情況下，又進行78的棄子，使68、82一塊棋子連接變強，並取得先手搶到要點84，為極為出色的大局觀，因此此局被稱為棄子名局。


title: 本因坊道策

text: 此為1672年道策執白對上安井知哲，道策遺譜中有48局是對上知哲，兩人相差一歲，又剛好為本因坊家、安井家家督，自年輕時期即為好對手，但知哲從讓道策先到此局知哲八目敗後，被降級至先二手合。本局白棋在全局已經領先，但在左上角有一孤棋，被黑棋重重包圍，只有一眼，但白66（實戰第166手）、68、72三妙手使白棋逃脫重圍。小林光一曾說「原以為左上白棋非常辛苦，沒想到第172手後，白怎樣下都處理得好，覺得很不可思議，重擺了好多遍。」


title: 怪物王女

text: 《怪物王女》是光永康則的漫画作品，《月刊少年天狼星》（讲谈社）2005年8月号開始連載。每回必定以「╳╳王女」為題，如「蘇生王女」、「破壞王女」、「暴走王女」。並改編成電視動畫於2007年4月12日開始播放。2010年12月6日隨著漫畫第13卷發行OAD


title: 怪物王女

text: 由於男主角（日和見日郎）要到姐姐（日和見紗和和）工作的地方居住，但到達後發現姐姐信中的地圖作指的是山上的廢屋，發現沒有人居住的跡像後，便到山下的小鎮尋找姐姐（日和見紗和和），在途中，建築工地的吊塔吊著工字鐵的吊勾突然鬆脫，主角（日和見日郎）為了救正要被工字鐵壓到的少女而捨棄了自己的生命，沒想到少女正是山頂洋房的主人，而金发少女的父亲是立於所有怪物之上的王。故事就從公主每日與兄弟姊妹爭奪王位之戰開始了...


title: 怪物王女

text: 但十分膽小。把自己杀死的人变成血战士，把全城居民变成死灵等，为了王位多次违反协议的毒辣野心家。把自己“违禁放出死灵”的罪栽赃给姬并审判后，决定和姬决斗，败亡。剑术不比姬差，但因姬的挑衅出现破绽，被自己的剑刺穿头部（动画中是胸）死亡。姬的本名莉莉安奴，原本是被他饲养后又杀死的猫的名字。


title: 粵語音系學

text: 現代標準粵語共有11個元音。有學者認為，粵語元音有（單純的）長短對立，但亦有學者認為，粵語「長元音」和「短元音」間有音質差別，而不單止是長短區別；此外，對於其中兩個元音，有人認為是//和//，亦有人認為是//和//。文讀音有九個韻尾，包括//、//、//三個入聲韻尾。和韵尾为互补音位，不构成对立，只根据韵核是否圆唇而異，没有辨义（区别不同字）作用。括弧內為非標準韻母。


title: 粵語音系學

text: 從語義角度來講，現代標準粵語有六個聲調，分別是陰平、陽平、陰上、陽上、陰去和陽去。由於粵語保留了入聲，有些學者就將入聲分列為單獨的聲調，分別是上陰入／高陰入、下陰入／低陰入、陽入。有人將上陰入、下陰入分別稱為陰入和中入其實是錯誤叫法，此等調名會令人誤以為入聲同時三分，而入聲由中古音到粵語其實先分化成陰陽入，陰入之後才分上下。另外，廣州話還有陽平調的入聲字，不過通常只會出現在變讀，而這些變讀在南寧白話幾乎不會出現。而在香港，香港市井之間慣用的粵式英語，以及擬態詞也為當地粵語引入了陽平調值入聲。例如是Perfect（「完美」，讀音poe1fik4），或是Europe（「歐洲」，讀音ju1rop4）；擬態詞則有Fi4Li1Fek4Lek4，指某人打扮不整潔，或是生活邋遢。入聲如果是平調就只標一個數。


title: 粵語音系學

text: 香港有地名英文拼成「om」、「op」，如甘泉街、甘雨街的甘（Kom）、油柑頭（Yau Kom Tau）、菴由（Om Yau）、大菴／大庵（Tai Om）、紅磡（Hung Hom）、舂坎角（Chung Hom Kok）、和合石（Wo Hop Shek）等，在《分韻撮要》時代屬第三十一韻「甘敢紺蛤」，與第十七韻「金錦禁急」不同韻，但現時皆讀「金」韻（/ɐm/、/ɐp/）。


title: 粵語音系學

text: 現代香港許多讲广东话的年轻人说话时不區分某些音素對，例如和，合并为。古泥母（）和来母（）字，今都出现/l/读音，有“你李不分，南蓝同音”的情况。在上面所述的近百年前的粤语材料中，和的区分十分清晰。直到1994年，Yip and Matthews所出版的"Cantonese: A Comprehensive Grammar"中，才正式出现了以取代的现象。但是，年轻粤语使用者在遇到“年莲南篮”等字需要区分时，似乎可以凭直觉分开哪些应读为，哪些应是。


title: 粵語音系學

text: 软腭鼻音来自中古疑母（），零声母则本多来自中古影母字。疑母和影母清浊并不相同，疑母是浊声母，影母是清声母，所以声母字今读阳调，而零声母字则多为阴调。如“饿”应为声母，读阳去调；而“澳”应为零声母，读阴去调。50年代以后，两者多混为声母，张洪年（1972）指出一批本为零声母的字（除韵母为高元音和的字），如不读听起来反而不合语感，但三十年后，其在2002年指出，声母在此时逐渐出现失落，变读为零声母。这一变化有可能与浊音清化类似，出现了以声调对立侵蚀清浊对立地位的语音简化现象。


title: 粵語音系學

text: 圆唇辅音和来自中古合口韵，圆唇部分可视作介音。上述提到的《分韵撮要》最初将和独立为一组声母是由于粤语只在和声母后存留有介音。但在六十年代左右，这两个声母中韵母为和的字，如“光广国鄺廓”等的声母渐渐失去了圆唇色彩（介音），变读做“江讲角抗确”。之后逐渐扩展到所有韵核为的字，可见于“戈果過”等读若「哥嗰個（）」。


title: 聶斯脫里主義

text: 聶斯脫里的教導使與當時其他著名教會領袖，特別是亞歷山大的區利羅衝突。區利羅強烈地批評聶斯脫里拒絕稱呼馬利亞為“上帝之母”（）。聶斯脫里和他的主張在公元431年以弗所公會議和公元451年的迦克墩公會議被認定為異端，最終導致了，支持聶斯脫里的教會與其他教會分離。


title: 聶斯脫里主義

text: 聶斯脫里主義認為基督擁有神性與人性兩种鬆散地聯合的「本质」（），一性論則認為基督只有一種本性，他的人性被吸收到他的神性之中。在迦克墩公會議中，聶斯脫里主義和一性論都被譴責為異端。一性論倖存下來，發展成為東方正統教會的形而上學。


title: 聶斯脫里主義

text: 聶斯多里主義的基督論可以簡要定義如下：“耶穌基督與聖子不同，但位格與住在其內的聖子聯合，是有一個神格與一個人格的人。”與聶斯脫里自己的教導對照，是永恆，而不是肉體，結合成一個「位格的合一」（）——"耶穌基督"。耶穌因此是完全的人與完全的神，有兩個實體（），但只有一個位格（）。


title: 聶斯脫里主義

text: 一些坚持聂斯脱里主义的基督徒，例如东方亚述教会，认为，矛盾不在于实质上的概念的问题，而在于翻译和定义的问题。例如，在敘利亞語中，本質被翻譯為，"kyānâ"，位格被翻譯為，"qnômâ"，但是在東方教會仍使用"qnômâ"“本質”的定义。他们认为，其他教会之所以根据以弗所公会议判定他们为异端，是将两个"qnômâ"、神人两种本质的论点误解为两个位格、两个人了。


title: 聶斯脫里主義

text: 伊朗長期以來就一直是基督教社群的所在地，但受到主流的瑣羅亞斯德教徒壓迫，認為他們傾向羅馬。公元424年，波斯教會宣布獨立於拜占庭教會和所有其他教會，以避免有關效忠外國勢力的指控。 隨著，瑣羅亞斯德教統治階級鼓勵波斯教會更多地與聶斯多里主義保持一致。但波斯教會在幾十年內聶斯脫里主義，也加深了波斯教會與迦克墩教會的隔閡。


title: 聶斯脫里主義

text: 公元486年，尼西比斯總主教公開接受了聶斯脫里主義的宗師作為精神權威。公元489年，美索不達米亞的因為教導聶斯脫里主義被東羅馬帝國皇帝芝諾封閉，搬回尼西比斯回復原來的尼西比斯學院，導致了一波聶斯脫里教會向波斯的移民。公元497至502年的波斯牧首巴拜重申並擴大了教會對狄奧多若的尊敬，鞏固了聶斯脫里主義。


title: 韋費特·沙夏

text: 2010/11年球季揭幕戰主場對莱斯特城，年僅17歲的沙夏正選登場並先拔頭籌，協助球隊以3-2旗開得勝，並於2010年11月簽訂四年半新約。自此一直穩定地在一隊取得上陣機會，首個完整球季在各項賽事合共上陣44場，其中27場正選上陣。


title: 韋費特·沙夏

text: 於沙夏首季晉身水晶宮一隊後，獲英格蘭U19徵召在2011年2月友-{}-賽德國。翌年2月15日皮雅斯將沙夏提升上英格蘭U21，並於2月29日在2013年歐洲U-21足球錦標賽外圍賽4-0擊敗比利時首次上陣，助攻予隊友亨利·兰斯伯里射入己隊的第三球。


title: 原口元氣

text: 1991年5月9日，原口元气出生于日本埼玉县熊谷市。2003年，年仅12岁的原口元气代表埼玉县的江南南部童子军在全日本小学生U12年龄组决赛中以14-2的悬殊比分战胜对手拿到了全日本冠军，身披9号球衣的原口元气与10号盐田光打进球队14个进球中的12个进球，而原口元气不仅自己打入了6个进球还送上了8个助攻，参与了本队所有的14粒进球。


title: 原口元氣

text: 2009年1月30日，原口元气正式加盟浦和红钻，他是球队史上签约的最年轻日本人（虽然沙治奧·艾斯古迪路在2005年加盟球队的年龄更小，但他在2007年才加入日本国籍）。3月7日，在联赛第一轮和鹿岛鹿角的比赛中出场，原口元气首次在日职联赛出场。4月12日，他在联赛第五轮和名古屋鲸鱼替补受伤的田中达也出场，并在比赛中射进职业生涯的首个进球，成为为浦和红钻进球的最年轻日本籍球员（17岁11个月3天）。


title: 原口元氣

text: 2009年4月27日，他成为史上和俱乐部签订A级合同的第四年轻球员，仅次于森本貴幸、阿部勇樹和稻本潤一。在该赛季中，由于田中达也和梅崎司受到伤病困扰，原口元气在联赛中总共出场32次，在俱乐部仅次于阿部勇樹排名第二。


title: 原口元氣

text: 2011年6月，原口元气和浦和红钻续约到2015年1月，2012年赛季，原口元气在开始是球队的主力前锋，但中段开始作为替补出战，9月28日，他在和柏雷素尔的比赛中第27分钟被替换下场，对教练换人觉得不满的原口元气没有理会球队支持者而直接回家，之后他为其当天的行为公开道歉。


title: 原口元氣

text: 2017年2月4日，在德甲联赛第19轮柏林赫塔对阵因戈尔施塔特的比赛中，原口元气在开场59秒打进全场唯一进球，帮助球队主场1-0小胜因戈尔施塔特。赛后，原口元气入选德甲第19轮最佳阵容同时当选德甲第19轮最佳球员。


title: 原口元氣

text: 2017年10月1日，在德甲联赛第7轮，拜仁慕尼黑做客2球领先的情况下2-2被柏林赫塔逼平，原口元气戏耍拜仁整条防线助攻安德烈·杜达破门。10月17日，德国足协官方宣布对柏林赫塔攻击手原口元气禁赛两场，并处以1万欧元的罚款。原因是在德甲比赛柏林赫塔对阵沙尔克04时，原口元气在第44分钟犯规并被罚下。


title: 原口元氣

text: 2016年11月15日，2018年世界盃亚洲区预选赛第三阶段B組展开第五轮争夺。坐镇主场埼玉2002世界杯体育场的日本2-1击败最后10人应战的沙特阿拉伯，第80分钟，原口元气推射破门，连续四场世预赛比赛进球。


title: 2022年泸定地震

text: 2022年泸定地震是指2022年9月5日发生于中国四川省甘孜藏族自治州泸定县的强烈地震。该次地震震中位于北纬29.59度，东经102.08度，震级为、 6.6至6.7级，震源深度约为16千米，最大烈度为Ⅸ（9）度。


title: 2022年泸定地震

text: 截至2022年9月11日17时，该次地震共造成至少93人死亡，另有25人失联、至少423人受伤。无论从死伤情况还是地震规模而言，该次地震都是四川省内自2017年九寨沟地震发生以来的规模最大的地震。该次地震已被美国地质调查局列入2022年显著地震列表。


title: 2022年泸定地震

text: 印度板块以大约每年50毫米的速度向北与欧亚板块会聚，形成了青藏高原。四川盆地位于该高原的东缘，东北—西南向断裂较多，地质活动十分频繁。此外，周边地区的其他走滑断层和逆断层也延伸交叉分布于此，是中国构造活动十分强烈的地区。尤其是在2008年汶川大地震发生后，四川盆地内部的应力状态发生变化，地震活动趋于增强。


title: 2022年泸定地震

text: 四川省地震局认为，此次地震震中位于鲜水河断裂带南东段的磨西断裂附近。鲜水河断裂带是一个位于和川滇块体边界上的大型左旋走滑断裂，在南北走向上自康定延伸至石棉。自有历史记载以来，在该断裂带上共发生过多次大型地震，如1786年7.75级地震、1816年7.5级地震、1893年7.0级地震、1904年7.0级地震、1923年7.3级地震、1955年7.5级地震、1973年7.6级地震、1981年6.9级地震和2014年6.3级地震。根据白明坤等人的研究，鲜水河断裂带磨西段现今左行走滑速率约为每年9.4毫米左右。不过，在磨西断裂上，自1786年以来并未发生过震级达到7.0级以上的地震。也正因如此，在本次地震发生之前，磨西断裂也被视为一个潜在的可以发生大型地震的断裂。


title: 2022年泸定地震

text: 中国地震局地球物理研究所利用在四川省和云南省布设的台站的观测资料，通过走时层析方法获得了震源区的中、上地壳地震波速度的结构分布。结果显示，该次地震发生在P波高速与低速异常的交界区域。此外，通过对震源区S波速度结构进行研究，该机构发现此次地震的震源区位于S波速度高、低变化的过渡区域，因此认为此次地震的发生可能与驱动导致的地壳应力积累有关。中国地震局地震预测研究所独自的分析也得出了类似的结论。特别是，该机构指出，2022年6月发生的芦山6.1级地震和马尔康6.0级地震也发生在类似的S波速度结构的区域之中，但泸定地震震源区附近的S波速度变化程度可能会更大一些，有着更强烈的速度差异。


title: 2022年泸定地震

text: 美国地质调查局认为，2022年泸定地震是位于四川盆地西缘的浅层走滑断层的结果。震源机制解表明，该次地震属于一次走滑断层事件。根据参照节面的不同，该地震可被解释为一次北西北走向的左旋走滑断层事件，也可被解释为一次西西南走向的右旋走滑断层事件。根据该机构的历史数据库，在该次地震发生前20年内，震中距200千米范围内还曾发生过25次5级以上的地震。其中，最大规模的地震为2008年5月12日发生的造成超过69000人死亡的汶川大地震，是近代史上破坏力最强的地震之一。其余的地震大多为四川盆地西缘曾经发生过的破坏性地震的余震。


title: 2022年泸定地震

text: 据中国地震台网测定，2022年泸定地震震中位于中国四川省甘孜藏族自治州泸定县（北纬29.59度，东经102.08度），震级为级，震源深度约为16千米。中国地震局地球物理研究所通过地震矩张量反演推算出该次地震震级达级，而根据矩心矩张量反演则推算出该次地震震级为级。通过利用远场体波数据反演，该研究所还推算出该次地震能量主要集中在前10秒内释放，主要破裂长度约为20至25千米。此外，四川省地震局通过四川地震灾害快速评估系统估算认为，该次地震的最高烈度达Ⅸ（9）度。其中，Ⅵ（6）度及以上区域的面积约为13011.65平方千米，人口共约58万人。


title: 2022年泸定地震

text: 中国地震局地球物理研究所利用中国地震台网和全球地震台网的宽频带记录，推算出本次地震的破裂持续时间约为16秒，辐射能量约为4.1×10 J，折合能量震级为。由于能量震级（M）的数值与矩震级（M）相比较大，因此该机构认为此次地震震源辐射地震能量的效率偏高，与相似矩震级的地震相比，造成地面震动和破坏建筑的能力较强。


title: 2022年泸定地震

text: 美国地质调查局测定的震级在数值上与中国相比较低，为级。此外，该机构还认为该次地震震中位于四川省康定市以东南43千米处（北纬29.726度，东经102.279度），震源深度约为10.0千米，最大烈度为Ⅷ（8）度。根据震源机制解，该机构认为该次地震属于一次走滑断层事件。


title: 2022年泸定地震

text: 除上述机构外，欧洲地中海地震中心和德国地球科学研究中心GEOFON台网中心也在震后公布了各自测定的地震参数。上述机构均认为该次地震震级为级，震源深度约为10.0千米，但测定的震中位置有所不同。前者认为该次地震震中位于北纬29.73度，东经102.23度，后者则认为该次地震震中位于北纬29.64度，东经102.16度。


title: 2022年泸定地震

text: 中国地震局下属的地震现场工作队在灾区200个调查点展开了调查后，于2022年9月11日对外发布了四川泸定6.8级地震烈度图。该团队认为，该次地震最高烈度为Ⅸ（9）度，等震线长轴呈北西走向。其中，长轴195公里，短轴112公里。下表列出了烈度达到Ⅶ（7）度及以上的地区。


title: 2022年泸定地震

text: 中国地震局地球物理研究所通过综合考虑局部地质构造背景、地震波的衰减特性和土层对地震动参数的放大效应等因素，认为受灾范围可能会达到21000平方千米。在震中所处的四川省内，甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州、凉山彝族自治州、雅安市、成都市等地有感。除四川省外，重庆市、云南省、陕西省和贵州省等地均有震感报告。位于震感强烈的地区的亲历者称，地震发生时公路像是波浪一样抖动。


title: 2022年泸定地震

text: 虽然美国地质调查局通过地震参数测算出的最大烈度为Ⅷ（8）度，但根据在线互联网震感调查页面收集到的40余份震感报告，通过单独算法推算出的最大烈度可能达到了Ⅸ（9）度。此外，震中距约为200千米的成都等地的烈度也达到了Ⅴ（5）度左右。


title: 2022年泸定地震

text: 美国地质调查局的全球地震响应快速评估系统根据地震参数等数据，推算出该次地震造成的死亡人数在0至1人的可能性最高，约为50%。此外，该机构还推算出死亡人数达到1至10人的可能性约为35%、达到10至100人的可能性约为13%。


title: 2022年泸定地震

text: 根据中国地震局高分遥感应用中心的分析，甘孜藏族自治州泸定县磨西镇部分老旧建筑出现了屋顶垮塌、瓦片滑落、露出房梁等情况，但未发生大规模的建筑倒塌。此外，根据中国地震局地震现场工作队的现场调查，即便是在烈度未达Ⅵ（6）度的部分地区，个别老旧房屋也出现了受损现象。磨西镇和得妥镇居民在震后接受采访时表示，很多木质的旧房屋都垮塌了。经灾区当地初步核查，民房垮塌243间、受损13010间，公共建筑垮塌2栋、受损142栋，宾馆、酒店、民宿等建筑垮塌4栋、受损307栋。


title: 2022年泸定地震

text: 四川省道211线泸定牛背山大桥路段因山体滑坡而中断。此外，泸定县赵家岩隧道泸得路30km+700m处被落石阻断。在当地交警部门和武警部队的配合下，上述路段均于当天抢通。此外，国道318线甘谷地超限站路段、四川省道212线石棉县路段、泸定县冷碛镇瓦斯营盘公路、国道108线石棉段路段和四川省道217线多处路段等均因落石和塌方等原因而中断。泸石高速作为距离震中最近的高速公路在建项目，其施工驻地多处房屋开裂，石棉县境内一处便道垮塌。


title: 2022年泸定地震

text: 中国铁塔四川分公司称，泸定县内的389个移动通信物理站址中，共有211个站址停电，并有2个站址退出服务。此外，四川电网多个输电线路跳闸、多个变电站受损，共计约4万用户用电受到影响。2022年9月18日，在地震中受损的骨干输电线路均已恢复送电。


title: 2022年泸定地震

text: 在接受排查工作后，受灾最严重的甘孜藏族自治州和雅安市境内的956所学校中，共有824所学校正常开学。此外，有37所学校因建筑受损或道路中断等原因暂停教学工作，涉及学生共1.6万余人。部分受到影响的学校通过在线授课的形式为一万多名学生进行了教学工作。2022年9月14日，受地震影响的学校均已恢复授课。其中，部分学校是在校外地点建设的临时教学点进行授课的。


title: 2022年泸定地震

text: 受地震影响，泸定县得妥镇湾东村右岸发生山体垮塌，阻断湾东河并形成了堰塞湖。该堰塞湖距离湾东河和大渡河的交汇处约4千米。四川省水利厅专家认为，该堰塞湖的形成对大渡河干流及下游的影响不大。受到堰塞湖威胁的100余名居民已均被转移至安全地带。截至地震发生后翌日，该堰塞湖已过流。为了消纳滞纳在堰塞湖内的水量，大渡河大岗山水电站腾出了3000万立方米库容。


title: 2022年泸定地震

text: 地震发生后，四川省地震局启动二级地震应急响应，并同时成立了应急指挥部，以便安排关于应急处置工作的部署。同时，该机构还指派了位于震区当地的防震减灾工作部门和地震监测中心站的工作人员前往震区当地调查震情，协助展开震区的救灾工作。国务院抗震救灾指挥部办公室和应急管理部在收到地震报告后启动了国家地震应急四级响应，但随后将响应级别提升至三级。截至地震发生当日21时，由于地震死亡人数超过30人，甘孜藏族自治州抗震救灾指挥部于21时10分将州级地震应急响应调整至一级。随后，四川省抗震救灾指挥部将省级地震应急响应从二级提升至一级，国务院抗震救灾指挥部办公室与应急管理部将国家地震应急响应级别从三级提升至二级。中共中央总书记习近平和中国国务院总理李克强分别作出指示和批示，要求全力救災、降低傷亡。


title: 2022年泸定地震

text: 地震发生后，四川省消防救援总队下属的泸定县前突小组立即派出了30人前往震区当地调查灾情。此外，位于甘孜、成都、德阳、乐山、雅安、眉山、资阳的7个消防支队也迅速派出了530人前往灾区进行救灾工作。时任四川省委副书记、省长黄强于地震发生当天下午率领省级有关部门成员前往灾区指导救灾工作。截至2022年9月7日8时，解放军、武警部队、公安特警等组织共向灾区出动了10058人救援力量和9架直升机。此外，共有11支医疗救援队前往灾区进行救灾工作。其中，国家、省级医疗救援队共有8支，卫生防疫队共有3支。


title: 2022年泸定地震

text: 为使得所有救援通道畅通，四川省甘孜州公安局交警支队对国道318线进行了管制，只允许一般车辆沿出省方向行驶。此外，四川高速公安一分局在京昆高速公路、成都第二绕城高速公路、成都都市圈环线高速公路等通往泸定的重要线路进行交通管制，保证救援通道的畅通。地震发生当日，包括上述高速公路在内，四川省交通执法总队管辖下的高速公路中共开启了708条抢险救援应急通道。截至2022年9月7日，共有1271条高速公路绿色通道被启用。


title: 2022年泸定地震

text: 为保障应急抢险通信畅通，中国铁塔向震区共派出138名抢修人员、59辆车辆、116台燃油发电机进行抢险工作。四川省通信管理局和应急管理厅也启动应急通信保障二级响应，并紧急调度挂载光电侦察吊舱、空中基站设备的双尾蝎无人机从自贡凤鸣机场起飞，启动灾情广域巡查并实施公众通信覆盖任务。截至2022年9月11日中午，位于灾区境内的高速公路全线畅通。


title: 2022年泸定地震

text:
地震期间，成都市震感强烈，但当地存在因防疫规定而无法前往室外进行避难的情况，引发争议。成都市卫健委表示，在遭遇地震、火灾和洪涝灾害时，人民的生命安全高于防疫封控规定
。


title: 2022年泸定地震

text: 甘孜州应对新冠肺炎疫情应急指挥部发文对遭受灾情的泸定县、海螺沟实施临时管控，救援人员在批准进入前“须持24小时内核酸檢測阴性证明”、“健康码绿码”、“无风险城市旅居史”，并且还要在管控区入口处接受“落地检”。省州抗震救灾联合工作组发文要求救灾人员须持24小时内核酸检测阴性证明前往现场，到达救援地后做到“到灾即检”，之后执行一天一检，且救援过程中需正确佩戴医用外科及以上级别的防护口罩。


title: 銘傳號巡防艦

text: 銘傳號飛彈巡防艦（舷號：PFG-1112），為中華民國海軍成功級巡防艦九號艦，1983年5月5日開工、1983年11月5日下水、2018年11月8日服役，為美國海軍轉售之派里級巡防艦，派里級以船團護衛任務為主要設計核心。


title: 2017年朝鲜核试验

text: 2017年朝鲜核试验是指朝鲜民主主义人民共和国于2017年9月3日在咸镜北道吉州郡豐溪里核试验场所进行的一次核试验，朝鲜方面宣称继上上次2016年1月朝鲜核试验之后，又一次成功引爆一颗氢弹，而且釋出的能量成功達到上次核試近十倍，隨後透過官方媒體展示了氫彈特有的葫蘆形構造的照片，宣示核技術的進度確實有所進步，使得此次特別引起國際緊張。此次核试验是朝鲜民主主义人民共和国政府进行的第六次核试验，也是系列測試以來威力最大的一次，本次事件亦对资本市场尤其是股市和汇市产生了较大影响。


title: 2017年朝鲜核试验

text: 朝鲜此前进行过五次核试验，无一例外遭到国际社会广泛谴责。就在核爆前的几个月，朝鲜和美国不断放出狠话，互相威胁动武。朝鲜方面不断试射导弹，加之美韩举行“乙支自由衛士”军演等，一时间朝鲜半岛局势。核爆当天早上，朝-{}-鮮中央通訊社报道称，朝鲜核武器研究所最近成功研制出了可安装在洲際彈道飛彈上的氢弹，該國最高领导人金正恩视察了现场，并提出了全面国产化的要求。


title: 2017年朝鲜核试验

text: 多国地震监测机构测定，国际标准时间（UTC）2017年9月3日3时30分左右，朝鲜东北部发生震源深度为0千米的地震。其中中国地震台网（CEIC）测定结果为M6.3级，美国地质调查局（USGS）测定结果为m6.3级，日本气象厅（JMA）测定为M6.1级，韩国气象厅测定为5.7级，且都表明此次地震可能由爆炸引起。中国东北、俄罗斯远东、朝鲜及韩国多地均有震感。延吉市更有不少居民因震感強烈而慌忙逃生。韩联社报道称，韩国总统府青瓦台推测地震可能是核试验造成的。韩国军方事后也判定此次地震为核爆引发。


title: 2017年朝鲜核试验

text: 平壤時間9月3日下午三点（），朝鲜官方在国营的朝-{}-鮮中央電視台发布“重大报道”，宣称试爆了一枚可装载于洲际弹道导弹弹头部的氢弹，并取得成功。該氫彈呈葫蘆形，外殼為富光澤金屬，並接上了電線和一些不知名的設備。报道称，3日上午，朝鲜劳动党委员长金正恩主持召开朝鲜劳动党中央政治局常务委员会，政治局常委会通过了金正恩签署的核试验命令书。进行播报的是朝鮮中央電視台資深主播李春姬，由她口中說出此次核試驗「完全成功」（）。


title: 2017年朝鲜核试验

text: 在確認的確是朝鮮核試驗之後，大韓民國气象厅隨即推测，此次核试验威力相当于上一次核试验的五到六倍，当量约为5至6万吨。日本气象厅也有专家推测此次威力相当于上次的10倍。另外，韩国军方也称此次核试验的当量为10万吨，相当于二戰長崎核爆的五倍。然而，根据其监测到的震级（5.8级），估计此次核试当量大概12万吨。的估计更高，他们说根据监测到的震级（6.1级）来看，当量应该有几十万吨。


title: 2017年朝鲜核试验

text: 9月4日，中国科学院地质与地球物理研究所算出地震学当量是5.6万吨（误差范围3-8万吨），考虑到埋藏深度，估计范围扩展到10-20万吨。中国科学技术大学也发表較精確的研究结果，稱此次核试验当量为10.83±4.81万吨，相当于美国1945年在日本长崎市投下的“胖子”原子弹当量的3至7.8倍。日本防卫省一开始根据（CTBTO）发布的震级5.8推算当量约为7万吨，后来CTBTO两次上调，最终定为6.1级，日本方面随之于9月6日修改当量估计至16万吨，约相当于廣島核爆（1.5万吨）的10倍威力。6日，美国情报机构内部人士称初步估计当量约为14万吨，但未给出误差范围。


title: 2017年朝鲜核试验

text: 尽管根据朝鲜的说法，此次核試驗並未造成核辐射泄漏，对周边环境也没有任何负面影响。核試驗后，中国环保部国家核安全局启动环境应急预案，进入二级应急响应状态，并在东北边境开展辐射应急监测；日本亦派出航空自衛隊飞机在大气中取样，以进行放射性调查。


title: 黃景泰

text: 2014年6月，因涉嫌建商關說而被搜索，因涉及圖利罪，有逃亡及串證之虞，檢方在18日聲請羈押禁見。6月19日，基隆地院合議庭裁定以新台幣120萬交保限制出境，檢察官已當庭提出抗告，隨後臺灣高等法院撤銷交保裁定，發回地院更裁；6月20日，基隆地院裁定黃景泰200萬元交保，檢方再度抗告；6月21日，臺灣高等法院再度撤銷基隆地方法院交保裁定，發回地院更裁；6月22日基隆地方法院合議庭依然裁定200萬交保，但限制住居。7月7日，根據TVBS民調顯示，黃景泰支持率僅剩18%，大幅落後民進黨參選人林右昌的56%。台北市長郝龍斌晚間表示，從黃景泰的爭議和民調的結果，國民黨應該要重新考慮規畫提名適當人選，來爭取基隆的勝選。7月9日，因涉嫌圖利建商案導致民意支持度大跌，國民黨勸退未果後，下午國民黨中常會通過廢止提名黃景泰參選基隆市長。7月10日，表明參選到底。


title: 洛兒

text: 樂宜本是一位模特兒，2015年起與拍檔初兒（Troyi）組成電音唱片騎師組合，於酒吧夜場打碟，除了在本地業界有所名氣，亦有不少機會到其他地方接工作，並曾獲「DJaneMag」評選為「2016及2017年中國區排名第五位女DJ」。2017年，她開始參與電視及電視節目演出，2018年在無綫電視綜藝節目《美女廚房》，成為其中一位美女學徒而受到注目。


title: 维克兰特号航空母舰 (R11)

text: 維克蘭特號航空母艦（）原是二戰時英國的皇家海軍的威嚴級航空母艦赫丘利斯號，1943年開工建造，後因為二戰結束而一度中斷工程，1957年由印度購得後重新開工並進行現代化改造，1961年完工並命名"維克蘭特號"，隨即裝備印度海軍。后来该舰名被印度第一艘国产航母維克蘭特號航空母艦 (IAC-I)沿用


title: 產品差異化

text: 產品差異化（），又譯為產品特色化，經常被簡稱為差異化（Differentiation），係指生產者利用自己本身的某些優勢與消費者特殊的偏好，在生產過程與銷售過程中，使自己生產的產品與其他人提供的類似商品之間造成市場區隔，使這個產品在目標市場（Target market）中變得更有吸引力。建立品牌是產品差異化的例子之一。


title: 產品差異化

text: 產品差異化是造成壟斷性競爭的條件之一，使得廠商取得部份的定價能力，增進利潤，形成市場優勢。這個概念最早於1933年由愛德華·錢柏林在他所著的《壟斷性競爭理論》（Theory of Monopolistic Competition）中提出。


title: 產品差異化

text: 假設消費者有自己特殊的偏好，在同性質的產品市場中，廠商仍然可以根據自己本身的優勢，針對不同消費族群的偏好來設計提供略為不同的產品或服務，使消費者在主觀上對某個特定廠商的商品出現較高的偏好，使這個廠商取得競爭優勢，造成市場區隔。


title: 產品差異化

text: 舉例來說，廠商推出同款式、同功能，但外殼顏色不同的手機，來吸引不同消費者，就是產品差異化的一個例子。若消費者對於某種特定顏色有較高的偏好，願意付出較高的價錢來取得，廠商就可以提高這個產品的售價，來增加自己的利潤。另一個例子是手機門號，或汽車車牌的拍賣，因為某些消費者偏愛某一組特定號碼，擁有這組號碼特許權的廠商可以用拍賣方式來提高價格，使自己獲得較高的利潤。


title: 產品差異化

text: 品牌差异通常是很小的，它们可能只是一些包装和广告主题的差异。实质的产品可能没有改变，但也有可能改变了。差异化是由于买方对于差异化的要求而产生的， 因此产品的差异化可能是由于产品或者服务，可能是产品是怎样被发配或者市场化的，可能是由于谁是买方而定的。下面列出了产品差异化的主要来源：


title: TVB傳承·狂歡55節目博覽2023

text: 《TVB傳承·狂歡55節目博覽2023》（）是電視廣播有限公司（無綫電視）向廣告商推廣無綫預計在2023年首播的電視劇及電視節目之活動，活動在2022年11月11日（香港時間，下同）舉行，活動司儀包括鄭衍峰、麥美恩及陸浩明。


title: TVB傳承·狂歡55節目博覽2023

text: 陳豪、譚俊彥、胡定欣、林夏薇、黃智雯、陳展鵬、馬國明、蔡思貝、朱晨麗、陳瀅、陳山聰、袁偉豪、張曦雯、蕭正楠、黃翠如、黃智賢、姚子羚、黎諾懿、周嘉洛、陳自瑤、高海寧、洪永城、羅子溢、劉佩玥、王灝兒、劉穎鏇、朱敏瀚、江美儀、吳若希、吳偉豪、戴祖儀、羅天宇、黃子恆、車婉婉、陳庭欣、朱凱婷、姜大衛、樊亦敏、趙希洛、黎芷珊、徐榮、麥美恩、鄭衍峰、黃紫恩、陳國麟、Maria Cordero、李家鼎、林澄光、彭慧中、陳聖瑜、周奕瑋、連詩雅、魏韵芝、賴彥妤、王嘉慧、何沛珈、杜如風、祈積奇、楊尚友、李爾晨、葉靖儀、伍韻婷、黃嘉雯、廖慧儀、陳若思、倪嘉雯、吳兆麟、路芙、黃建東、蔡國威、黃頌明、丁子朗、徐文浩、程浩駿、吳嘉儀、許俊豪、孔德賢、黃碧蓮、林子超、李俊華、曾展望、李偉健、郭千瑜、容羨媛、黎寬怡、林正峰、周志康、胡㻗、布樂文、衛志豪、王致狄、黃耀煌、歐瑞偉、吳展驊、譚坤倫、孟希璘、林鈺洧、梁超怡、陳銘鳳、鄧智堅、羅毓儀、林景程、馬海倫、張達明、戴耀明、鄺潔楹、邵初、宋宛穎、崔建邦、吳子冲、方紹聰、游嘉欣、蔡潔、陳嘉慧、吳佩隆、陳浚霆、吳幸美、黃潤成、朱樂洺、胡美貽、關楓馨、廖倬竩、黃婉恩、黃美棋、梁凱晴、楊培琳、邢慧敏、陳懿德、何浩文、周百恩、冼靖峰、何晉樂、林智樂、潘靜文、孫漢霖、文凱婷、侯雋熙、彭家賢、文佐匡、陳昊廷、劉詠彤、江廷慧、黃洛妍、趙小婷、劉芷君


title: 李延年 (汉朝)

text: 元鼎六年（前111年），李延年因擅长音乐得到武帝的接见。李延年擅長音律歌舞，故頗得武帝寵幸。一日为武帝献歌：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”武帝问果真有如此绝代佳人，武帝的姐姐平阳公主说李的妹妹就是，因而使其入宫，称李夫人。


title: 李延年 (汉朝)

text: 李延年原本因犯法而受到腐刑，負責飼養宮中的狗，是宦官中地位最低的一種，后因李夫人的关系，李延年被封“协律都尉”，负责管理皇宫的乐器。但在太初四年（前101年）李夫人死後，李家得到的榮寵很明顯的與日俱減，隨後李延年與弟弟李季都因罪灭族，只有长兄李广利当时身为贰师将军正在伐大宛而得免，且同年四月丁巳因戰功被封為海西侯，然而征和三年（前90年）李廣利投降匈奴，李氏再次被滅族。


title: 4A Games

text: 4A Games由一群年轻专业人士组成，他们联合起来创立了这一全新的娱乐产业机构。员工在程序编写和电脑游戏方面拥有多年经验，尤其是在演艺界，公共事务方面。2020年8月，瑞典娱乐集团宣布收购了4A Games在内的7家公司，4A Games将作为Embracer Group旗下游戏公司的子公司。


title: 三多商圈站

text: 三多商圈站位在高雄市百貨公司最多的三多路上，附近皆是餐飲、百貨、流行服飾的集中地。本站車站編號為R8，站名取自車站附近的「三多商圈」，因台語中少用「商圈」一詞，故本站到站廣播為「三多站」，是高捷少數會播報「站」字的車站，後改為播報「三多」。當地古代為戲獅甲-{庄}-與過田仔-{庄}-的交界處，與過田仔牛車寮（今城東-{里}-）、戲獅甲（一心文橫路口）聚落皆很靠近。


title: 三多商圈站

text: 本站為地下二層島式月台車站，設有一座島式月台，共有7個出口。站內預留棕線之轉乘空間，因此月台特別寬敞，與美麗島站相當。惟高雄捷運遠期路網規劃中棕線曾多次調整並改為輕軌，至今預留空間仍未使用，未來則預定由黃線使用。


title: 三多商圈站

text: 日均進出人次為人，在高雄捷運系統中排名第名；目前最高紀錄為2015年2月的29,281人次，最低紀錄為2020年4月的10,398人次。本站位在高雄傳統大商圈三多商圈中心，西側為新光碼頭等水岸公園，東側三多路二聖路等延伸為舊市區住宅區，70、100、捷運接駁車等服務紅線東側、橘線南側這大塊無捷運空間，公車運量在排名中排前幾名；不過由於高雄商圈北移造成三多商圈繁華不若往昔，本站運量上升因而遲緩。


title: 紅龍 (威爾斯)

text: 路特王統治時期，每年五月都有可怕的叫聲，引發很多災難。路特王求助於兄弟李瓦，李瓦告訴他是兩條一紅一白的龍打鬥所造成，叫聲就源自紅龍的痛苦悲鳴。路特王受李瓦的建議下，在不列顛中心挖了深坑並灌入蜂蜜，到晚上兩條龍打累後到坑裏喝蜂蜜，路特趁龍睡覺時用布料包住牠們並放入石棺，埋在史諾多尼亞的。


title: 紅龍 (威爾斯)

text: 沃蒂根王（Vortigern，曾為羅馬邊境輔軍，西元409年羅馬自不列顛撤兵後崛起的塞爾特人王）因撒克遜人違約起兵而退守威爾斯，想要在Dinas Emrys建立城堡，但每天半夜建城的原料都會消失。不久國王聽巫師建議找來了當時才七歲的梅林，梅林並告訴國王兩條龍的事。國王挖開地面發現那兩條龍，龍醒來後又大打出手，最後紅龍擊敗並趕跑了白龍。梅林表示白龍代表撒克遜，而紅龍代表國王的子民，並告訴國王的子民必將擊退撒克遜人。


title: T29重型坦克

text: T29重型坦克與T34重型坦克是一个开始于1944年3月；用于对抗德军新型重型坦克的美国重型坦克計畫。當時45吨重的M26潘興坦克，被认为不足以抗衡德军几乎重达70吨的虎II坦克。T29并没有來得及投入二战欧洲战场，但是它的開發提供了战后工程师们實驗兵工程理论和测试車體零部件的机会。


title: T29重型坦克

text: T29重型坦克被认为是拥有更厚重装甲的加長版本M26潘興坦克，安裝上一台能提供约770马力的大功率的新版福特GAC引擎，也提升了驾驶员舒适性。雄偉的砲塔中安裝一门高初速的105mm T5火炮。T29重型坦克淨重约60吨，戰鬥重量约為64吨。在火力与防护上比虎II坦克優異：T29裝甲最厚處達到279mm而虎II戰車最厚處僅有180mm；T29的105mm砲管長7.06m，而虎II坦克的88mm炮只有6.29m長。其中一台实验型上裝有Allison V1710 V12 发动机。


title: T29重型坦克

text: 1945年，随着二战欧洲战场的结束，T29和T30坦克被歸類为小幅采购項目，并且因为他们的重炮和厚重的装甲，被认为在进攻日本碉堡群时很有帮助，而有了小量的訂單。然而，美国陆军司令部不赞成部署这样的重型车辆，而且战争在这些问题被解决之前已经结束了，因此，仅仅有一小批試作车被生產出来。


title: T29重型坦克

text: 现存的T29重型坦克，有两辆T29在乔治亚州本宁堡基地内的Sand Hill，其中一辆在基地中的美国国家装甲与骑兵博物馆前。他们都被保持於展览状态，其中一辆拥有特殊的测距仪，而另外一辆没有。他们都可以像其他车辆一样在 25 Infantry Regiment Road围了栅栏的区域看到。


title: T29重型坦克

text: 引用T29重型的车体来装备155mm火炮的美军重型坦克。它与T29重型坦克同时被设计出来。四个实验性重型坦克计划于1944年被提出——两辆装备有105mm火炮的T29重型坦克和两辆装备有155mm火炮的T30重型坦克。而T30重型坦克的实验性模型于1945年4月开始建造，并于1947年交付。 除去为了适应不同引擎而做的调整之外，这辆坦克车体与T29重型坦克完全一样。而155mm火炮单次开火所需的军资是105mm的一倍（装药和炮弹重量）。 而T30这门155火炮也是美军坦克所装的最大火炮之一。为了能够安装更大的炮塔与容纳装填兵，炮塔设计得十分高大。同时，装填手有半自动装弹机的帮助，尽管这样会使该炮仅能在固定的炮管角度下装填。T30重型坦克可以携带34发穿甲弹（AP）或者榴弹（HE）。


title: T29重型坦克

text: T30重型坦克的最终变种构想是安装由120mm防空火炮改装的120mm M1火炮的T34重型坦克, 仅有两辆原型车，一辆改装自T29重型坦克实验模型，一辆改装自T30重型坦克实验模型 。不过，虽然战争的结束使得这些坦克停止更远的发展，但是从T34重型坦克上面获得的经验被应用在后来的M103重型坦克上。


title: T29重型坦克

text: T29重型-{zh-cn:坦克;zh-tw:戰車}-的概念，最後衍生出了T34重型-{zh-cn:坦克;zh-tw:戰車}-，它装有修改自120mm高射炮的戰車砲。這門120mm T53炮，性能達到由兩名裝填手裝填時，每分鐘開火五發；發射50磅重砲彈時，炮口初速每秒3150英尺。另外還開發了炮口初速達到每秒4,100英尺的高速穿甲彈(HVAP)。為了平衡這門比較重也比較長的炮，砲塔後面與後下部多了額外4英吋的裝甲。


title: T29重型坦克

text: T34仅有两辆原型车，一辆改装自T29重型-{zh-cn:坦克;zh-tw:戰車}-試產型，另一辆改装自T30重型-{zh-cn:坦克;zh-tw:戰車}-。與T29相同地，战争结束使这些坦克停止了後續的開發，但是从T34重型-{zh-cn:坦克;zh-tw:戰車}-获得的经验，應用在了之後的-{zh-cn:M103重型坦克;zh-tw:M103重型坦克}-。


title: 香香 (歌手)

text: 香香（），原名王瑾玫，為中國大陸著名網路歌手。1999年以特招生身份进入湖南師範大學攻读音乐专业，入学不到一学期因厌倦学校的美声唱法及民族唱法而退学，后在中央某报驻长沙记者站从事打印工作，平时酷爱上网和唱歌，并且经常在网上发表自己翻唱歌曲的录音。她在2004年時憑翻唱一曲《老鼠愛大米》以及《猪之歌》於互聯網上傳遍两岸三地，引起多家唱片公司关注，最终与北京飞乐公司签约，2005年1月推出了新专辑《猪之歌》。


title: 南方朔

text: 臺南一中畢業，國立臺灣大學森林學系學士、森林學研究所碩士（1971年，碩士論文《不同種源杉木屬發芽種子之呼吸量與早期生長之硏究》，王子定指導）。修畢臺北市中國文化學院（現中國文化大學）實業計畫研究所（現已停辦）博士班課程。


title: 南方朔

text: 創作大量文學評論（包含詩論和書評）和政論。曾於《中國時報》及《聯合報》「名人堂」發表專欄文章，現每週一在香港《明報》、每週二在台灣《蘋果日報》、每週三於《國語日報》專欄〈光之所在〉撰寫英美詩歌選集及評論，並藉此提供讀者倫理指引，每期台灣的《新新聞》和《天下雜誌》也有他的專欄。


title: 南方朔

text: 在《中國時報》以本名王杏慶撰稿的南方朔，在美麗島事件時則是大量發表贊成政府審判及認為國民黨政府已寬大處置的文章。其間，除認為美麗島大審係「冬令營」－「在押伙食均相當良好，水果、香菸、衣物亦均充分供應，身體不適者的人亦有榮總前去的醫師加以診治。他們被妥善照顧，使得絕大多數被捕者家屬為之寬心，……還有正當的娛樂，可以唱歌、踢毽子，偵訊者並會為在押者過生日、送禮物，頗有「冬令營」的味道。」。並創造出所謂「台獨叛國論」，即「……自此後，「台獨叛國論」便有了更明確的法律意義，亦即，主張台獨----不論何種解釋，均屬法律上所謂之「叛國」。……總結來說，「台獨」在國際社會上乃屬「不可能」，在民族大義和文化歷史傳承上屬於「不應該」，而純就國家的政治社會發展而言則屬「無必要」，這殆已成為稍具知識忠誠者之共同見解，實已勿須再為贅述。……」。其亦指控「台灣民主運動的發展緩慢，海外台獨的存在並不時作著邪惡的召喚，實為最大的因素」、「"二二八"事變就是一起被嚴重歪曲了歷史事件」。


title: 南方朔

text: 在民進黨執政時，更明顯地對陳水扁多作批判，表現出反對臺灣獨立路線的態度。2008年，國民黨重新執政後，南方朔多次積極批判馬英九政府政策摇摆，對於马英九的人格、ECFA的批判也甚至有不少與深綠人士相近，甚至指出陳水扁政府的偏激是國共聯手逼出來的，他們政治迫害陳水扁是嚴重的錯誤。由南方朔對馬政府及ECFA的批評，可見他的偏左背景。


title: 南方朔

text: 2012年總統大選，南方朔轉向支持泛綠的蔡英文，並寫出「這次大選 我為何挺蔡不挺馬」一文刊登於新新聞。他支持蔡英文而不支持馬英九的原因為：馬英九內政太差，沒有自己的核心價值；在兩岸關係上，馬英九-{只}-會用台獨恐嚇中共、用中共恐嚇臺灣，其實是不道德的製造出兩岸仇恨，但如果蔡英文當選，中共會頭痛也非得要跟民進黨對話、以爭取台灣民心，蔡英文在兩岸關係上不會輸馬英九；而且馬英九的無能更甚於貪腐，他簽訂ECFA卻完全沒有提升產業，好看的經貿數字只是犧牲臺灣平民來換得的；更糟糕的是馬英九政府只會拉陳水扁來救援。


title: 南方朔

text: 南方朔也在選前撰文指出美國1896年前後的政治變化，可以做為台灣的借鏡：美國當時有進步派候選人承諾要讓美國轉型成重視中小企業，重視社會公平的國家；這個候選人獲得中下階層的支持，但富人的聯合抵制讓他收到極少的政治獻金。富人們為了避免轉型，而在之後用各種技術性手段限制下層中產階級及黑人的投票權。美國富人的成果相當成功，美國也成為金權政治國家，失去轉型成福利國家的機會。他也認為目前台灣最需要轉型，但台灣的劣勢是五十對五十的對況；蔡英文及宋楚瑜的大聯合政府觀念，正是台灣突破分歧以追求轉型唯一條件。南方朔對美國的批判，讓台灣人第一個聯想到民進黨指控的「藍的有財團支援獻金、綠的只有三隻小豬」及「將投票日訂在中下階層難以投票的時間」。


title: 南方朔

text: 對於馬英九連任，南方朔認為臺灣錯失大轉型的機會，而且將會造成兩岸動盪。因為大家都解讀為九二共識的勝利、以商逼政的成功，這次商人幫馬英九幫很大，故政府失去對商人的籌碼，政府無法加稅減優惠，只能印鈔票及加速財政惡化；且北京認為民進黨還有執政可能，會加緊建立兩岸一中架構，並且更強力的宣示、九二共識（一中各表）是中共的一中而非國民黨表示的各表，而且會逼到馬政府必須更大力的反抗以免失去政權的程度。南方朔也擔心馬英九的政策會走向討好基本盤。南方朔在幾篇文章強調，一個五十對五十的社會很難形成共識、只會內耗，政府只敢做容易做的事、無法改革，然後被國際牽著走；選後的台灣已經是這個情況，而會被中國牽著走。


title: 南方朔

text: 而這次民進黨錯過蔡英文非常可惜，因為民進黨的草根味重、其知識份子也在過去被迫害而怨念重；民進黨必須有更多像蔡英文這種不但知識水準不錯、性格較溫和，比較懂國際事務，鬆鬆緊緊之間比較會拿捏的人來掌權、也可藉此改變形象。在另一方面，這次選舉結果是否決蔡英文路線，也可能讓民進黨重返對抗路線，對台灣政治畢竟不是件好事。


title: 南方朔

text: 南方朔指出，這次選舉已可看出，台灣社會其實是保守怕改變的，大家忍耐過日子乃是台灣最主流的價值，可見泛藍的恐嚇牌相當有用，而泛藍的恐嚇販子文化與陳水扁的煽動文化正是臺灣的兩大爛政治文化，陳水扁因此把自己搞成麻煩製造者，泛藍則把臺灣搞成無法轉型、四小龍最差。台灣很難被價值較高的想法所動員，說好的是台灣的穩定度很大，說難聽一點，那就是台灣進化的速度極慢。最近台北《天下》雜誌即報道，在亞洲四小龍都已轉型的此刻，台灣乃是唯一沒有轉型的最後一名。2008年台灣未改變，2012更不可能改變（馬英九在2008年時權力基礎較大、是改革的好時機），於是我的憂愁更深了！


title: 南方朔

text: 2013年8月14日，南方朔與導演柯一正、作家馮光遠、環保法律人文魯彬、音樂人林生祥、國立清華大學榮譽退休教授彭明輝等發起「憲法133實踐聯盟」，推動罷免「曲從馬意、違反民意」的立法委員，以促進台灣民主深化，讓代議士知道民主不是只有4年1次的選舉，罷免更不是只寫在《憲法》第17條與第133條的空話。聯盟發表「公民罷免運動聲明」，指出馬英九無能還到處放火，上任後不僅633跳票，執政無方導致經濟疲弱，不思國營事業改革，卻悍然堅持油電雙漲，無視民生疾苦。這個政權以野蠻的態度回應人民理性的訴求，以粗暴的權力踐踏台灣的民主自由，罔顧民間反對聲浪，護航危害後世未來的恐怖核四，背棄基本誠信，縱容土豪強奪民地，黑箱作業急忙密簽禍國殃民的服貿協議，馬政權根本是一個無法被文明說服的獨裁寡頭。只有具體的行動，才能矯正這個政權的傲慢偏差！但因罷免總統門檻太高，將發動從各選舉區罷免馬系立委下手。


title: 美洲獾

text: 美洲獾属于鼬科，这科有着许多肉食性哺乳动物，比如鼬属、鼬属、蒙眼貂、貂熊。 美洲獾属于Taxidiinae（獾的三个亚科之一），其他两个亚科之一是Melinae（含9个种，包括獾）、另一为Mellivorinae（蜜獾）。与美洲獾亲缘关系最相近的是生活在史前的。


title: 美洲獾

text: 现存亚种包括被提名的：“T. t. taxus”，此物种发现于加拿大中部、美国中部；“T. t. jacksoni”发现于五大湖南部、安大略省南部；“T. t. jeffersoni”发现于英属哥伦比亚省、美国西部；“T. t. berlandieri”发现于美国西南部、墨西哥北部。 亚种的分布有很多重叠的地区，在重叠的地区种，生活着介于两者之间的物种。


title: 美洲獾

text: 美洲獾有着像大多数獾一样相同的特征；有着敦厚、低矮的身体、粗短但强壮的四肢，其最具特点的是外形硕大的前爪（最长有5 cm）和头部独特的印记。体型上，雄性略大于雌性，雄性体长一般在。它们体重一般达到，雄性体重最大可达。“T. t. jeffersonii”这样生活在（美国）北部的亚种比南部生活的亚种更重。在食物充裕的秋天，成年雄性美洲獾能达到重。 在一些生活在北方的种群中，雌性平均体重可达


title: 美洲獾

text: 除头部外，美洲獾的身体是由灰白色，棕色，黑色和白色的毛皮或粗毛，是几乎呈棕褐色混合的外观。这样的毛皮可以在多草的生活环境中作为天然的伪装。美洲獾三角形的面部是独特的、由有规律的黑白色毛发组成的，脸颊上有棕色或黑色的“徽章”样式的色块，白色条纹从鼻子延伸到头部底部。“T. t. berlandieri”的头部白色条纹会延伸到整个身体，直到尾巴根部。


title: 美洲獾

text: 美洲獾以捕食蛇类（包括响尾蛇）出名，并且被认为是在南达科他州捕食响尾蛇的重要捕食者。 它们也会猎捕在地面筑巢的鸟类，例如崖沙燕、穴小鸮；还包括蜥蜴、两栖动物、鱼类、臭鼬、昆虫（包括蜜蜂，美洲獾也进食蜂房）、还会进食腐肉，除上述外，美洲獾还以一些植物为食，例如玉米、豌豆、绿豆、蘑菇、其他真菌、葵花籽。


title: 美洲獾

text: 美洲獾通常是夜行性的，但是在距离人类的较远地区，由于受到的打扰相对地少，它们在日间也会活动。从季节来看，在三月末（通常是春天）的到五月初的日间活动的通常是雌性美洲獾，因为它们在白天要外出觅食，夜间则照看幼仔。美洲獾不冬眠，但是在冬天会变得不甚活跃。美洲獾在冬季的大多数时间可能会使身体处于蟄伏循环中，每个循环通常持持续29小时，它们在气温在冰点以上时从洞穴中出现。


title: 美洲獾

text: 美洲獾不再使用的洞穴可能被身体大小相似的哺乳动物占据，比如狐狸、臭鼬也有像穴鸮、、等多样的动物。美洲獾会与郊狼协作捕猎。通常这样的“结对”是一对一的，但是一项研究发现在所有的目击报告中，有9%是一只美洲獾与两只郊狼配对，1%是一只美洲獾与三只郊狼配对。研究人员发现这样的培育可以使郊狼的捕猎成功率提高33%，但是还没有发现美洲獾是如何从这样的配对中获益的。美洲獾主要在地下活动。它们在洞穴中捕猎也能消耗更少的能量。根据研究，两者猎物对其不同的反应造就了这样的配对关系。


title: 美洲獾

text: 獾在平时是一般是独自行动的，但是在哺育季，它们会扩张自己的领地，以吸引配偶。它们通常在夏季末、秋季初时交配，一些雄性可能有两个或以上的配偶。美洲獾会，直到十一月或次年二月才怀孕。幼仔一般在次年三月末或四月初出生。 一窝可能有一到五只幼仔， 平均为三只。獾幼仔出生时，视力没有发育完全、身上长有毛发、十分无助。它们在四到六周后才能睁开眼睛。在幼仔完全断奶之前，雌性獾会用以固体食物喂食它们，这种喂食在断奶后也会持续几个星期。 美洲獾幼仔在五到六个星期大时会出洞。 一般在6月底到8月，獾家庭中的幼仔会独自开始自己的生活，这样的獾家庭就此解散。獾幼仔一般在五月下旬或六月就离开自己的母亲了。


title: 美洲獾

text: 美洲獾喜草地或又草地的开阔区域，包括有着疏松的土地并有着大量啮齿动物作猎物的绿地、农场和无树区。 它们也生存在森林空地、草甸、沼泽、多灌木、炎热的沙漠以及山地草场中。有时它们也生活在最高至海拔的区域，但通常它们生活在索诺兰和过渡生活区（低海拔、较针叶林区绍更暖的地区） 在亚利桑那州，它们生活在沙漠灌木丛、半沙漠草原中。 在加利福尼亚州，美洲獾能够在开阔草地与农业用地的结合区域、受保护的土地和开阔地里生存，甚至在区域和州及国家公园土地与草原栖息地中也能见到它们的身影。在索诺玛县，獾的种群包括在索诺玛海岸附近的私人土地、在南索诺玛艰难生存的一小群獾。獾有时被发现在常绿阔叶灌丛（少于50


title: 美洲獾

text: 美洲獾的随着季节和性别的不同而变化。中被使用的不同的区域在不同的季节随着猎物的出没而变化。雄性有着比雌性更大的。一项在1972年的研究表明，radiotransmitter-tagged的美洲獾一年中平均的为；在夏季雌性为、秋季为、冬季为。


title: 美洲獾

text: 在2014年，美洲獾数量的过度增长导致其个体占有的缩小，猎物数量也是如此。这引起了獾进入人类的领地觅食。在索诺玛县有直接目击的报告。根据獾觅食目击的报告大致能推测出其栖息地范围大约在0.8公里到大约6.4公里。这样大小的范围内是否有水源、猎物活动时称为獾理想的栖息地并使其存活的关键因素。在被确定为栖息地的区域和保护区中，整年都有獾的活动。此外可以观察的活动迹象还有：有规律的巢穴、雌性獾哺育幼仔，上述两种迹象是美洲獾生存的关键。


title: 美洲獾

text: 美洲獾通常生活在无树地区，包括高、矮草草原、在森林中由草占主导的沼泽、田地、灌木草原。在（美国）西南部的索诺兰和过渡地带（相对低海拔的干燥地区），通常包括下列植物：creosotebush（Larrea tridentata，学名，下同）、junipers（Juniperus，亚种）、gambel oak（）、willows（Salix，亚种）、cottonwoods（Populus，亚种）、ponderosa pine（西黄松）、草类、sagebrushes （Artemisia，亚种）。


title: 美洲獾

text: 24年前，在蒙大拿州，美洲獾出现在位于Glacier National Park的fescue（Festuca，亚种）植物群落中。 在马尼托巴省，美洲獾生活在长有aspen（Populus，亚种）的草地中。


title: 美洲獾

text: 美洲獾在休息、隐蔽、躲避极端气候、产后的巢穴都需要合适的遮蔽物。它们有时会简单扩建鼹鼠或其他猎物或动物的洞穴。通常巢穴有1.21至3米深、1.21至1.82米宽。雌性美洲獾可能会建造2至4个巢穴，并且接近一个连接着这些洞穴的隧道，隧道可以用来隐蔽幼仔并确保其安全。美洲獾会将从洞穴中挖出的泥土堆在洞穴入口处，这样成了一种明显的特征。从远处看，能够发现像小土丘一般的“屋顶”，这便是美洲獾洞穴的入口；小丘下即美洲獾活动、躲藏的地方。


title: 美洲獾

text: 在夏季和秋季，美洲獾外出会变多。随着十一月交配季节的到来，美洲獾每天将1至3个猎物的洞穴改造为自己使用的，美洲獾可能仅仅使用一个星期这样的洞穴，便将其抛弃了；尽管这样，还是有獾之后会回来，可能还会有一些小动物临时使用上述洞穴。在猎物丰富的地区，猎物也有可能会重新使用洞穴。 特别是在秋季，一天中这样的过程会重复很多次。在冬季，一个洞穴通常会被一直使用知道冬季结束。


title: 美洲獾

text: 美洲獾體色為灰色或紅色，喉部為白色，臉部有黑色塊，腿短，前爪長而鋒利，后爪較短。從頭到尾的長度為52-87釐米，其中尾長10-16釐米，通常體重在4-12公斤之間。雄美洲獾明顯比雌美洲獾大許多，北方的美洲獾也要比南方的大。


title: 電影配樂

text: 電影配樂指在电影作品中出现的主题音乐。一般應配合情節發展和場景的情緒，起到烘托气氛的作用。電影配樂經常與原聲帶混淆不清，但是原聲帶還包含在影片中可聽得見的音效與對話。配樂的製作有以樂器、聲樂、樂團或電子音樂等方式製作。


title: 二重彩

text: 近年馬會積極推廣「匯合彩池」，安排香港賽馬在世界不同地方直播，並將外地注碼納入香港彩池。二重彩於許多提供匯合彩池的地區深受歡迎，因此馬會於2020-21年度馬季將此彩池以二重彩之名重新推出，以迎合市場需要。而為加強彩池深度，馬會將二重彩與單T合併為「二重彩及單T合併彩池」。


title: 蛇郎君

text: 蛇郎君的故事在台灣各地有很多版本，劇情雖然大致雷同，但仍有許多細節會有差異，如姊妹的父親職業就有撿豬屎、花農、員外、獵人、樵夫、頭目等、女兒人數也從兩個到五個不等、殺死妹妹的人是大姊或二姊、長的醜的姊姊以各種理由欺騙蛇郎君（如吃太多黃豆聲音變啞、炸豬油時不小心燙到臉而變醜等），有些版本中蛇郎君還會顧及妻子的感受而變成帥氣的男子，而因為細節不同，也有很多不同的結局，例如最後妹妹沒有復活、或是變成的鳥被姐姐趕走等。


title: 蛇郎君

text: 有一名父親摘了一朵小黃花送給女兒，但那朵花其實是條蛇，蛇威脅女兒如果不嫁給她的話就要咬死父親，女兒答應了，幾天後蛇帶著四個朋友變成人出現，原來他們都是天上的神蛇。婚後女兒告訴神蛇因為她嫁給蛇而被族人嘲笑，神蛇便在也沒有現出原形。


title: 蛇郎君

text: 蛇郎君的故事很有可能是由中國移民帶來台灣、並且隨著跟原住民本身的蛇神傳說交流而有所變化，分類上屬於AT分類法中的「神奇的丈夫」（425～449）的故事類型。在不同的故事版本中，往往會加入當地族群的文化、觀念及思想的元素在其中，如漢人的版本中，就比較注重女兒的「孝道」以及蛇郎君的富有，但原住民的版本中，卻比較注重蛇郎君本身的祖靈、神靈的身分，以彰顯氏族、貴族的權能。


title: 黄香

text: 黄香九歲時，母親便死了，黄香對她非常思念、悲哀，整日都十分憔悴，喪事甚至辦得有過禮節，鄉里都稱他孝順至極。而黃家家贫，黃香辛勤工作，盡心盡力照顧父親。當時夏天暑热，黃香用扇煽凉父親的枕席；到冬天寒冷，黃香便以身體的温度暖和被席。父親患病，黄香更加無微不至


title: 黄香

text: 到十二歲時，當地太守劉護聽到他的孝行便召募他為門下孝子，對他甚為愛敬。黄香便能學到多部經典，研究、精於道術，能書寫文章，京師有號為「天下無雙，江夏黃香（一說為江夏黃童）」後來擔任郎中。在84年，漢章帝詔黃香到東觀，閱覽一些未見過的書籍。後來黃香回京，遇上千乘貞王劉伉加冠，漢章帝在中山府邸殿下面見黃香，對各王侯說：「此『天下無雙，江夏黃香』者也。（這個就是『天下無雙，江夏黃香』由來了。）」左右都對黃香改變看法。


title: 黄香

text: 後召為詣安福殿討論政事，拜尚書郎，數次陳情得失，賞賜日漸增加。常一個人在辦公臺上睡著，日日夜夜都不離開省府，漢章帝知道後大加欣賞。92年，拜為左丞，本來功績已滿，應該遷離，但漢和帝挽留，增其俸祿。94年，再遷尚書令。後和帝想讓黃香轉任東郡太守 ，但黃香上疏推辭，和帝亦珍惜黃香的才能，便留任為尚書令，再增俸祿二千石，賜三十萬錢。後管理各重要官員，和帝十分親重，而黃香繼續勤力工作、恭敬行事，憂公如家。


title: 黄香

text: 122年 ，遷為魏郡太守。當地郡中有一塊舊的園田，常與別人分開耕種，有數千斛的收穀。黃香說：「田令『商者不農』，王制『仕者不耕』，伐冰食祿之人，不與百姓爭利。（田令有說『為商的人不農耕』，王制亦有說『為官的人不耕作』，卿大夫、食俸祿的人，不可與百姓爭奪利益。）」便將田地交給百姓耕種。


title: 黄香

text: 又當時大水暴漲，引起飢荒，黃香便分俸祿及之前得到的賞賜救濟窮人，於是儲起大量糧食的人家都捐出義穀，幫助官府借貸給百姓，令飢荒的人民渡過難關。不過，後來还是因大水泛暴漲而被免官，數月後在家逝世。《楚国先贤传校注·黄香》注释称黄香“因发生水灾，措置未周而免官”。也有人认为黄香是因天人感应加官场逼迫而免官。著有賦、牋、奏、書、令五篇。


title: 九龍聖德肋撒英文學校

text: 九龍聖德肋撒英文學校（，縮寫：STS），是香港一間由美國歸僑鮑鍾慧蒔（Maria Lourdes Bau）於1952年創立的羅馬天主教男女小學，本為九龍聖德肋撒英文學校（幼稚園）的直屬小學。學校鄰近九龍聖德肋撒堂以及香港明愛青少年及社區服務九龍社區中心，分為幼稚園以及小學兩部分。另外，向來亦對學生成績和品行都有較高要求。但因為校舍設施不足，不符合教育局要求而於2008年6月28日結束營辦。


title: 九龍聖德肋撒英文學校

text: 1952年，九龍聖德肋撒堂堂區牧師和靈導神父希望開辦一所小學以容納天主教男學生。後於同年10月20日，美國歸僑鮑鍾慧蒔於界限街創辦「九龍聖德肋撒英文學校」。初時，學校只有三間課室。至1954年，搬到九龍聖德肋撒堂旁邊繼續營辦。當年校舍屬樓高三層平房式的建築，操場旁邊有一排班房（後被拆卸建成了香港明愛青少年及社區服務九龍社區中心和明愛賓館）。當時，九龍聖德肋撒英文學校只取錄了140名學生。之後到了1957年，學生數目升至450人。該校分為上午校與下午校；上午校以英語作為教學語言，而下午校則以中文教學。兩校均設有幼稚園和小學部，學生皆為男女生。當中因應香港在1950年代尚未有正式的國際學校而取錄了居港的外籍人士子女，包括了英軍子弟。由於學校毗鄰聖德肋撒堂，所以學生獲安排參與宗教活動及接受靈修教育。課外活動方面，校方提供書法班﹑美勞班﹑乒乓球組﹑羽毛球組﹑朗誦組﹑舞蹈組﹑合唱團等活動。


title: 九龍聖德肋撒英文學校

text: 另外，九龍聖德肋撒英文學校的創校校長鮑鍾慧蒔認識了不少葡萄牙裔的族群，於是她於1950至1970年代期間曾聘請多位葡萄牙裔教師在校任教。至於學校校徽的設計，是出自鮑校長以及商務印書館創辦人鮑咸昌三子鮑慶榮（即鮑校長之丈夫）


title: 九龍聖德肋撒英文學校

text: 的手筆。隨著學校的發展，校內於最高峰時期有超過25位教師及600位學生。逾半數教師為女性。在2008年結束營辦之前，九龍聖德肋撒英文學校取錄過來自香港、葡萄牙、英國、美國、瑞士、意大利、日本、韓國、越南、印度和印度尼西亞等地的學生。畢業生大部分會獲派到九龍華仁書院、喇沙書院、瑪利諾修院學校以及拔萃男書院等等升讀中學。


title: 九龍聖德肋撒英文學校

text: 2002年，天主教香港教區因校舍設施不足決定停辦九龍聖德肋撒英文學校。該校是教區營辦的第三所私立小學，前兩所分別為聖貞德小學以及伍華書院小學（上午校）。時任天主教教育事務處教育事務主教代表助理陳繼賢指出九龍聖德肋撒英文學校本身所在位置是一所私人樓宇。內裏無法增加特別課室以應付資訊科技教育。此外，也不能開設圖書館等設施。天主教教育事務前主教代表胡路明亦指教區曾經考慮過重建校舍，惟費用高昂以致未能成事。申請附近地皮再建學校一事也遭到政府拒絕。而香港適齡小學生數目有下降趨勢，教區有意把資源投放到其他有需要的社會服務。因此最終作出停辦的決定。直至2003年，校方不再招收小一新生。


title: 九龍聖德肋撒英文學校

text: 2008年，九龍聖德肋撒英文學校共有58位（小六班別有29人；兩個 K3 班別共有29人）學生畢業。在同年6月28日，校方舉辦歡送活動，結束學校56年的辦學歷程。此後，校友通過成立校友會以及 Facebook 群組「St Teresa's School, Kowloon "九龍聖德肋撒英文學校"」維持聯繫。


title: 九龍聖德肋撒英文學校

text: 九龍聖德肋撒英文學校曾出過三本學校刊物：第一次是在1956年，第二次是在2002年，第三次是在2008年。1956年是該校即將創校5周年的年份。為紀念學校創立5周年，該校出版了一本名為「Teresian」，共有58頁黑白印刷粉紅色封面的校刊。至2002年，學校為慶祝創立50周年出版了一本綠色封面的校刊。九龍聖德肋撒英文學校最後一本校刊於2008年出版，用以記錄學校56年的營辦歷史。同時標誌著學校的營辦結束。


title: 你是我的命運

text: 為了逃避被丈夫虐待而到一家鄉村咖啡店工作的銀河是一名性工作者，她在偶然的機會下遇上在村內以養牛為生的王老五鍚宗。鍚宗對銀河產生好感，其後更展開熱烈的追求。因為銀河一直都不相信愛情，初時有點抗拒，但後來仍是接受，並答應求婚。


title: 你是我的命運

text: 不過，當銀河開始投入鍚宗的懷抱時，過著幸福快樂的生活，她卻重遇前夫，更被再次虐待。鍚宗為了銀河免受前夫傷害，暗地裡用錢解決了這件事。這時候，銀河覺得自己有愧於鍚宗，決定離他而去。同時，當鍚宗知道銀河感染了愛滋病，他仍然堅持去找銀河。可惜再次淪落風塵的銀河因偽造健康証明而被拘捕了，並判監兩年。沒有了銀河而活不下去的鍚宗，對她不離不棄，做了轟動全國的訪問，又想盡辦法去探望她，但被拒諸門外。後來銀河得知鍚宗曾為她自殺，再次被他的真誠打動……


title: 哆啦A夢 (1979年電視動畫)

text: 《-{哆}-啦A夢》或《-{多}-啦A夢》是一部改编自藤子·F·不二雄同名漫畫作品的國民級日本動畫，本條目所述的是朝日電視台由1979年至2005年播映的版本，全1787話（包含特別篇故事則為1814話）。此版本中長期擔演多啦A夢的配音員為大山羨代，故又稱大山羨代版，通稱「大山版」或大山羨代時期、Ōyama Edition(英語直譯)。


title: 哆啦A夢 (1979年電視動畫)

text: 儘管歷史悠久和廣為人識，本作實際上是《多啦A夢》第二度動畫化的作品（參考：1973年日視版 )。若連同日視版一併考慮，本作於製作歷史上可稱為「動畫第2作第1期」或「朝日電視台《多啦A夢》第一版動畫」。2005年4月起播映至今的系列為本作的後續作品（通稱「水田版」），但世界觀和人物設定等略有不同。


title: 哆啦A夢 (1979年電視動畫)

text: 自1973年9月30日，日本電視台忽然宣告停止播放六年後，1979年4月2日終於在朝日電視台重新再度於-{zh-cn:小屏幕;zh-hant:螢光幕}-上播出《哆啦A夢》。初期是每週一到週五以十分鐘的小節目由朝日電視台的關東在地電台開始放送。1979年4月8日之後才正式順次由朝日電視台全國聯播網各成員電視台播放，時間是在每週日上午8時30分以每次30分鐘的動畫節目播放。


title: 哆啦A夢 (1979年電視動畫)

text: 而這個版本又因製作群、聲優和畫風的不同，分為兩個時期，本文指大山羨代時期，新時期參見水田山葵時期的介紹。水田山葵版由楠葉宏三總監督執導，製作公司是由東映動畫所獨立出來的「SHIN-EI動畫」（/，Shinei）（新鋭動畫株式會社）所擔任。


title: 87式自走高射炮

text: 日本在1970年代為了取代美國提供的M42自走高射炮及M15A1防空自走砲，在1978年開始設計新型自走防空裝甲車輛。當初預計使用退役的61式戰車車體來節省經費，但是砲塔過大61式戰車炮塔環不能承載，後來採用74式戰車車體於1982年開始試製，原型車於1983年完成，測試於1987年完成後投入服役，主要裝備於北海道的陸上自衛隊北部方面隊。目前原型車還在自衛隊展示中心展示。


title: 87式自走高射炮

text: 砲塔左右兩側各有一門由Oerlikon公司研發的35毫米口徑KDA機炮。砲塔上部後方有都卜勒雷達提供鎖定敵機用。另外搭載備用監視系統、電視攝影機、低光度TV攝影機、紅外線識別裝置、雷射測距儀等等光學瞄準設備。車體前部右側搭載機器電力預備用的補助動力装置（APU）。車體左右側面有許多機械裝置室。


title: 87式自走高射炮

text: 87式的炮塔上裝有光學瞄準器，其兩門35毫米機炮理論上可以對地上目標進行水平射擊，由於74式戰車的底盤設計使得87式防空炮車具備了移動間射擊能力以及傾斜狀態射擊能力。和同樣是Oerlikon公司製的35mm L-90 2連裝高射炮相比有效射程和命中率都大幅提升。


title: 87式自走高射炮

text: 由於裝備了各式偵蒐系統以及火控系統，所以單車造價達15億日圓以上（90式戰車單價目前為8億日圓）；過於昂貴的造價因此日本僅能少量生產，因此日本陸上自衛隊僅能以每年平均不到三輛的速率生產，從1987年到2004年停產為止（平成6年生產兩輛、平成16年生產一輛）。


title: 87式自走高射炮

text: 87式的構型與德國的獵豹式防空坦克相似，配備同款的35毫米機炮，但索敵雷達、追蹤雷達的配置有所不同。在精密的火控系統引導下，此車的35毫米機炮射擊空中或地面目標都有優秀的精確度，不過目前配備單位任務僅針對空中目標，是否有對地目標訓練不得而知。


title: 日本核研究

text: 1940年，时任日本陆军航空技术研究所所长的安田武雄中将命令部下铃木辰三郎开始进行日本制造原子弹的可能性分析。铃木辰三郎在得到东京帝国大学物理学教授嵯峨根辽吉的指导下，提交了以“原子弹制造的可能”的研究报告。1941年5月，理化学研究所所长、东京物理学校（东京理科大学前身）校长的大河内正敏提交了“铀炸弹制造的可能性”的报告。同年6月，物理學家仁科芳雄開始思考原子彈實物化的可能性。


title: 日本核研究

text: 1943年，東條英機下達研究原子彈的命令，代號為「仁計畫」。仁科芳雄招集了他的老師，長岡半太郎和將在戰後獲得諾貝爾物理獎的朝永振一郎以理化学研究所（RIKEN）人員身份投入海軍核子技術研發。除此之外，他們還聘請東京帝國大學的物理學教授協助分析。不過到了1943年後，當仁科芳雄告訴海軍「理論上或許可行，但可能連美國也無法成功將原子彈實用於戰爭」時，海軍便失去了興趣。而仁科芳雄只好再找其他單位來繼續研究計畫。


title: 日本核研究

text: 後來，日本陸軍開始了新一項的原子彈計畫，代號為「二號計畫」，負責專精研究鈾235的分離技術。1945年2月，一小群科學家已經成功分離出初步的鈾235複合材料，但兩個月後美軍空襲東京毀掉大部份的設備，讓鈾堆和重水的生產陷入停頓。另外，日本的原子彈計畫也飽受鈾礦短缺的困擾。日本軍方在本土、中國、朝鮮、緬甸等地搜刮鈾礦，同時要求盟国納粹德國送來鈾235的氧化物來製作原子弹，但納粹德國很快便投降，無法送達。


title: 日本核研究

text: 日本帝國海軍雖然曾放棄仁科芳雄的核子計畫，不過他們不甘陸軍專美於前，隨後又招集另一位物理學家，前台北帝國大學（今國立臺灣大學）教授荒勝文策進行研究。他的團隊包含日本第一位獲得諾貝爾物理學獎的湯川秀樹。荒勝文策設計出一款超速離心機來分離鈾235，但直到日本投降後都尚未生產。荒勝文策設計的原子彈藍圖雖然可行，也因為鈾不夠而在投降時尚未完成。


title: 日本核研究

text: 另一方面，在日本投降前不久，日本已經可以每個月從朝鮮和九州的電解氨工廠生產二十公克的重水。由野口君創辦的朝鮮水利電力公司在二次大戰結束前幾年一直秘密生產重水，其規模可與德國在挪威的重水工廠比擬。甚至有歷史學家指出，他們打算在1945年8月開始進行測試，不過真相隨著蘇聯的佔領而永遠消失。


title: 日本核研究

text: 二战结束后，在美国的支持下，日本重新开始核研究并把研究重心放在核能和平利用。由於二戰廣島與長崎遭到美國原子彈的轟炸，造成三十萬人的死亡，作為唯一遭受原子彈受害的國家，日本對於發展核能始終抱持著複雜的情感，不希望再發生此慘劇，因而以身作則，1967年日本政府宣布“非核三原则”（即“不拥有、不生产、不引进”核武器）


title: 唐宋派

text: 唐宋派，是明代中葉，嘉靖年間的文學流派，因為提倡唐宋古文，所以被稱為“唐宋派”。代表文學家有王慎中、唐順之、歸有光、茅坤。王、唐、歸三人文筆相近，崇尚義豐文實的唐宋古文，合稱嘉靖三大家。茅坤則以評選的《唐宋八大家文鈔》，確立唐宋古文八大家的地位，此外，本派名人尚有嘉靖八才子，即：王慎中、唐順之、陳束、趙時春、熊過、任瀚、李開先、呂高。


title: 唐宋派

text: 王錫爵讚歸有光：「文章至於宋元諸名家，其力足以追數千載之上，而與之頡頏。善於即事抒情，紆徐平淡，親切動人，所謂無意於感人，而歡愉慘惻之思，溢於言表 」 。歸有光著名作品如《先妣事略》、《寒花葬志》、《項脊軒志》等都表現這樣的特點。


title: 上党郡

text: 上党郡地处高原，四周有太行、中条等山脉峰岭，而且它又据多朝代政治经济中心开封、洛阳与北方重镇太原之间，北通华北平原，南至黄河流域，扼南北交通要冲，战略价值显著。从战国时期开始，就是各朝代势力争夺的重点之一，有壶口关、上党关、天井关等关隘。直至1945年，这里还发生了上党战役，是国共内战全面爆发的序幕。


title: 马超群

text: 1967年8月28日，马超群生在秦皇岛市海港区，是家中第一个孩子。后来家中又添一个弟弟、两个妹妹。1985年，马超群从技校毕业，进入秦皇岛市自来水总公司（1958年成立，国有大二型企业），工作是烧锅炉，后来转入行政岗位。1997年，马超群被任命为北戴河分公司经理，行政级别为正科级。2005年，自来水公司改制，引进北京首创股份有限公司，成立了秦皇岛首创水务有限公司，获得秦皇岛自来水特许经营权25年，北京首创股份有限公司和秦皇岛市公用事业局各占50%股份，马超群任秦皇岛首创水务有限公司副总经理，但主要仍负责北戴河分公司。


title: 马超群

text: 2010年11月，秦皇岛市人民政府批准成立北戴河供水总公司，与秦皇岛首创水务有限公司分家，各管一块。2011年，秦皇岛市城市管理局正式成立了北戴河供水总公司，马超群任总经理。该公司是国有独资企业，负责北戴河区、北戴河新区以及抚宁县、昌黎县部分村镇及将来纳入城市区规划的供水区域的企事业单位、居民供水与供水基础设施建设等工作。其中最重要的是为中直机关、国务院等七大重点用户供水，尤其是暑期供水。2012年，马超群被任命为秦皇岛市城市建设管理局副调研员，行政级别升为副处级。同时他继续担任北戴河供水总公司总经理。他还被评为2012年度河北省级暑期工作先进个人，秦皇岛市劳动模范。


title: 马超群

text: 2014年1月，在北戴河新建酒店的北京某央企旗下的地产公司向河北省有关部门举报马超群向酒店索贿数百万元。据称，该地产公司在北戴河投入巨资建设了一系列地产项目，其中包括该酒店，该地产公司背后是一家央企。2014年2月12日，在举报半个月之后，马超群被依法逮捕。


title: 马超群

text: 马超群弟弟马重群与马超群同在北戴河供水总公司工作，马重群因涉嫌受贿罪与马超群同日被逮捕。2014年3月26日，秦皇岛市公安局经秦皇岛市人民检察院批准，对涉嫌非法持有枪支罪的马青茹（马超群的妹妹）执行逮捕。马超群的其他部分亲属也已被逮捕。中共河北省委领导表示，仅一个区的供水公司总经理，贪腐数额便已如此巨大，民怨沸腾，“不查不抓，天理不容”。


title: 马超群

text: 2014年11月12日，中共河北省纪委宣布马超群因涉嫌贪污、受贿、挪用公款重大经济犯罪已被逮捕，家中搜出1.2亿元人民币现金、37公斤黄金、68套房产手续，正在接受组织调查。媒体随后曝光，马超群涉及秦皇岛市的黑社會，抓捕他时动用了特警，他的妹妹马青茹则持有非法管制枪支，马超群家已经有7名亲属被抓捕。11月13日，马超群的母亲张桂英对媒体声称，巨额财产是她和去世的丈夫合法开矿所得，还称自己是被人陷害报复。但她未能提供任何证据，也无法解释为何在马超群被捕当夜叫来女儿马青茹与孙子（马超群之子）将财产转移。11月16日，检察官证实河北“亿元贪官”钱财和其父无关，认定为马超群受贿所得。


title: 马超群

text: 2019年5月27日至29日，马超群案在秦皇岛市中级人民法院依法公开开庭审理，这起引发公众高度关注的贪腐案件在沉寂将近五年后终于迎来庭审阶段。秦皇岛市人民检察院指控：被告人马超群于1998年至2014年2月，利用其担任职务上的便利，为他人提供帮助，索取或非法收受他人给予的财物，折合人民币共计8273.0644万元；通过虚开发票、虚列支出、收入不入账等手段非法占有公共财物，共计人民币2407.0154万元；个人决定挪用本单位公款人民币500万元给他人使用，谋取个人利益；同时，被告人马超群对折合人民币7196.0097万元的财产不能说明来源（涉案总金额超过1.8376亿元）。


title: 血管新生

text: 血管新生（英文：Angiogenesis）是一个生理上新的微血管發展成一個血流供應系統的過程。而Vasculogenesis通常指自發性的血管形成，另外Intussusception則是指較一般快速形成的血管新生過程。


title: 血管新生

text: 血管新生在於生長或是發育上扮演重要的角色，例如在傷口癒合、女性經期、胎兒生長發育。而在腫瘤生長上，血管新生則會是腫瘤從休眠期轉變成惡性、生長迅速、可能侵襲其他組織的關鍵。而相較於癌症的研究，血管新生也在斷肢接合、心肌梗塞、腦中風、老人退化性黃斑等病症上佔有很重要的地位。


title: 血管新生

text: 血管新生療法是指使用某些化合物，去抑制或是引起新的血管生長，以達到控制某些疾病的療法。在新陳代謝旺盛的組織中，缺乏血管是很糟糕的事情，有時候會影響到組織的復原，甚至是正常的工作。有些疾病，如缺血性慢性傷口癒合，可能就是血管局部性的不足或是供應量不夠，此時醫療人員則會企圖增加患部的血流，提供提供養分，以加速組織復原。而其他疾病，例如退化性黃斑，則是因為局部血管不正常增生，妨礙到其他正常組織的生理運作。此外像是末端循環不良、心肌梗塞、或是沙利竇邁（Thalidomide）初次問世的誤用，也都是研究人員針對血管生長的問題所希望瞭解的課題。


title: 中国寓言

text: 「寓言」是中国文学作品的一种体裁，隱含寓意或教訓之作品。「寓」，寄託；「言」，議論。寓言的創作運用類比的思維，以譬喻技巧和生動的描摹，將哲理或勸諫寄託在所編造的故事中。借古喻今，借远喻近，借物喻人，不少寓言作品深刻揭露了中国封建社会的种种社会弊端與不公正的社会现象。


title: 屏東縣第二選舉區 (立法委員)

text: 2019年1月11日選區調整，於中華民國第十屆立法委員選舉起實施之選區範圍則以原屏東縣第三選舉區的範圍為主體，並併入原屏東縣第二選舉區的萬丹鄉與原第一選舉區的潮州鎮、竹田鄉、萬鑾鄉、泰武鄉。此前選區之範圍則分別併入現行屏東縣第一、二選舉區（原屏東縣第一、三選舉區）。調整後成為地理位置最南的選舉區。


title: 安娜·安德烈耶芙娜·阿赫玛托娃

text: 安娜·安德烈耶芙娜·戈连科（），笔名安娜·安德烈耶芙娜·阿赫玛托娃（，），俄罗斯“白银时代”的代表性诗人。她曾被誉为“俄罗斯诗歌的月亮”（普希金曾被誉为“俄罗斯诗歌的太阳”）；但在苏联政府的文宣下，她却被污蔑为“荡妇兼修女”。


title: 安娜·安德烈耶芙娜·阿赫玛托娃

text: 1889年6月11日，阿赫玛托娃出生在敖德萨近郊，1912年在俄罗斯出版第一本诗集《黄昏》，引起了诗坛的关注。1914年3月，出版第二本诗集《念珠》。1917年9月，出版第三本诗集《白色的群鸟》。三本诗集的出版使阿赫玛托娃跻身于俄罗斯一流诗人行列。


title: 安娜·安德烈耶芙娜·阿赫玛托娃

text: 14岁时，阿赫玛托娃结识了比她大3岁的诗人尼古拉·古米廖夫。1910年，阿赫玛托娃与古米廖夫结婚。十月革命后阿赫玛托娃频繁遭到苏联当局迫害。1921年8月，古米廖夫被苏联政权以“反革命阴谋罪”处决。20年代中期开始，阿赫玛托娃被苏联当局认定为“在意识形态上既缺乏思想性又具有很大危害性的”作家，被剥夺发表作品的权利。


title: 安娜·安德烈耶芙娜·阿赫玛托娃

text: 30年代，她唯一的儿子列夫·尼古拉耶维奇·古米廖夫也在大清洗中两次被捕，第一次在1935年，第二次在1938年，原因仅是因为他不承认自己父亲有所谓的“历史问题”。1935年至1941年期间，儿子被捕、无尽的迫害与磨难下，诗人写出了重要的代表作《安魂曲》（又名《輓歌》）。


title: 安娜·安德烈耶芙娜·阿赫玛托娃

text: 1946年8月14日，苏共中央作出了一项关于《星》与《列宁格勒》杂志的著名决议，严厉批判左琴科与阿赫玛托娃：“阿赫玛托娃是与我国人民背道而驰的、内容空洞、缺乏思想性的典型代表。她的诗歌充满悲观情绪和颓废心理，表现出过时的沙龙诗歌的风格，停留在资产阶级-贵族阶级唯美主义和颓废主义以及‘为艺术而艺术’这一理论的立场上，不愿与本国人民步调一致，对我国的青年教育事业造成危害，因而不能为苏联文学界所容忍。”日丹诺夫还在报告中发表了“著名”评价——称阿赫玛托娃“不知是修女还是荡妇，更确切地说，是集淫荡与祷告于一身的荡妇兼修女”。阿赫玛托娃再次被禁发作品，为了生活，她只好开始翻译诗歌。


title: 安娜·安德烈耶芙娜·阿赫玛托娃

text: 1889年6月23日（儒略曆6月11日），阿赫玛托娃出生在黑海港口敖德萨的度假郊区博尔绍伊丰坦。她的父亲安德烈·安东诺维奇·戈连科是乌克兰海军工程师，是一个乌克兰哥萨克贵族家族的后代，母亲因娜·埃拉兹莫娃娜·斯托戈娃是俄罗斯贵族的后代，与基辅关系密切。她写道：


title: 安娜·安德烈耶芙娜·阿赫玛托娃

text: 我们这个大家族里没有人写诗。但第一位俄罗斯女诗人安娜·布尼娜是我的祖父伊拉姆·伊万诺维奇·斯塔戈夫的姨妈。斯托戈夫家是莫斯科省莫扎伊斯克区的地主。他们在马尔法·博雷茨卡娅起义期间被迁到这里。在诺夫哥罗德，他们是一个更富有和更杰出的家族。我的祖先阿黑麻汗，一天晚上在帐篷里被俄罗斯杀手杀害。卡拉姆津告诉我们，这标志着蒙古对俄罗斯的束缚的结束。 [...] 众所周知，这个阿黑麻汗是成吉思汗的后裔。在十八世纪，阿黑麻汗家族的一位公主 – 普拉斯科维亚·叶戈罗夫娜 –嫁给了富有而著名的辛比尔斯克地主莫托维洛夫。叶戈尔·莫托维洛夫是我的曾祖父；他的女儿安娜·叶戈罗夫娜是我的外祖母。她去世时，我母亲只有九岁。我就是以她的名字命名。我的几枚钻石戒指和一枚祖母绿戒指，都是用她的胸针制成。虽然我的手指很细，但她的顶针并不适合我。


title: 安娜·安德烈耶芙娜·阿赫玛托娃

text: 在她11个月大的时候，她家北迁到了圣彼得堡附近的沙皇村。一家人住在希罗卡亚街和贝日米扬尼巷拐角处的一所房子里（今天这栋楼已经不存在了）。从7岁到13岁的夏天，都在塞瓦斯托波尔附近的達恰小屋度过。她就读于马林斯卡娅高中，1905年父母分开后，她搬到基辅（1906–10 年），在那里完成学业。她接着进入基辅大学学习法律，一年后离开，到圣彼得堡学习文学。


title: 安娜·安德烈耶芙娜·阿赫玛托娃

text: 11岁时，阿赫玛托娃开始写诗，在十多岁时出版，灵感来自诗人尼古拉·阿列克谢耶维奇·涅克拉索夫、让·拉辛、亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金、叶夫根尼·巴拉廷斯基和象征主义诗人。她的妹妹Inna也写诗，但没有坚持下来，高中毕业后不久结婚。阿赫玛托娃的父亲不希望看到任何一首诗签署他尊贵的姓氏，于是她选择用她祖母明显的鞑靼姓氏“阿赫马托娃”作为笔名。


title: 安娜·安德烈耶芙娜·阿赫玛托娃

text: 1903年平安夜，她遇到了年轻的诗人尼古拉斯·斯捷潘诺维奇·古米廖夫。古米廖夫鼓励她写作，并猛烈地追求她，从1905年开始多次求婚。17岁时，在他的刊物《天狼星》上，她发表了她的第一首诗，“在他的手上，你可以看到许多闪闪发光的戒指”（1907年），署名"Anna G."。很快，她在圣彼得堡的艺术圈中出名，定期在读物上公开发表。那一年，她给一个朋友写信说：“他现在已经爱我三年了，我相信做他的妻子，是我的命运。无论我是否爱他，我不知道，但看起来，我爱他。”1910年4月，在基辅，她与古米廖夫结婚。然而，阿赫马托娃的家人都没有参加婚礼。这对夫妇在巴黎度蜜月，在那里，她结识了意大利艺术家阿梅代奥·莫迪利亚尼。


title: 安娜·安德烈耶芙娜·阿赫玛托娃

text: 1910年末，她与奥西普·曼德尔施塔姆和谢尔盖·戈罗德茨基等诗人一起组成了阿克梅派（诗人协会）。它提倡将技巧，而不是灵感或奥秘，作为诗歌的关键，有具体的主题，而不是象征主义者的短暂世界。他们发展了一个有影响力的反象征主义流派阿克梅派，与意象主义在欧洲和美国的发展同时出现。从他们结婚的第一年开始，古米廖夫开始“失去对她的激情”，那年年底，他离开前往非洲旅行了六个月。


title: 安娜·安德烈耶芙娜·阿赫玛托娃

text: 后来，她开始与著名的阿克梅派诗人奥西普·曼德尔施塔姆发生婚外情，他的妻子娜杰日达·曼德尔施塔姆后来在自传中宣布，随着时间流逝，她已经原谅了阿赫马托娃 。阿赫马托娃的儿子列夫·古米廖夫出生于1912年，后来成为著名的新欧亚主义历史学家。


title: 𛀁

text: 平假名「」與片假名「𛄡」是日语的假名之一，又稱為「や行え」，屬於や行え段。發音為單音節，IPA表示為//，羅馬字寫作ye。原發音與あ行「え」不同，但隨時代演變而發音趨同「え」。現代假名遣已不使用，由え代之。Unicode收錄該字於U+1B001。


title: 𛀁

text: 桥本进吉通过对万叶假名中上代特殊假名遣的研究发现，え的万叶假名分为两种。前者使用衣、依、愛、哀、埃等万叶假名，用于、、等词中。而后者使用延、要、曳、江等万叶假名，用于、、、、等词中。通过进一步分析，桥本认为两者是え（あ行え）与（や行え）的区别。而出现于平安时代的天地之词也出现了两种え（のを）。


title: 𛀁

text: 1873年（明治6年），在契沖假名遣的基礎上制定歷史假名遣，為當時小學教科書所採用，並在社會上普及。除此之外類似的例子還有「」（や行い）與「」（わ行う）。や行い与い、わ行う与う的区别在历史上并未出现过，而是明治时代的造物，但や行え则确实在上古日语中出现过。


title: 撒迦利亚

text: 大约在公元前520年，波斯国王大流士一世在位的第二年，在第一批犹太人归回16年之后，所罗巴伯和约书亚的带领犹太人回到耶路撒冷，重建圣殿，撒迦利亚作为易多家族的族长，也在归回的犹太人之列。这时，他和哈该作为先知，鼓励以色列人。


title: 日立魔杖

text: 日立魔杖（Hitachi Magic Wand，後來先后改名为Magic Wand Original以及Original Magic Wand，可簡稱为魔杖）是一款由日立生產，並需交流電供电的电动按摩器。雖然它最初是為了舒緩壓力和放鬆肌肉而製造出來，但其是因性方面的用途而知名。日立公司於1968年把這款產品推出至美国市面。於美國性积极运动（20世纪60年代末）期間，性教育工作者視其为一款按摩棒，並以此对當時的美國人民推广。它可充作一款幫助女性達至高潮的，並能在此用途中發揮良好的效用。它的長度為30厘米，重540克。長6.4厘米的前端則由橡膠所製造，並為刺激的提供源。


title: 日立魔杖

text: 為了紀念性用品店「震得好」（Good Vibrations）創立15週年，日立的管理層曾为一款模仿魔杖外型的巧克力提供金錢上的資助。但在1999年日立官方卻宣稱這產品只有「促進健康」这一項用途。2000年期間，日立與美國的經銷商之間發生了一些衝突，並因此暫停該設備在美國的銷售，直至與Vibratex這間經銷商達成新的協議後才愎售。


title: 日立魔杖

text: 《慾望城市》的主角曾於2002年播出的一集中，推薦女性們使用魔杖，於是迅即引起了「魔杖搶購潮」，許多性用品商店在該时都有賣至缺貨的記錄。在2013年，日立決定停止生產該設備，因為擔心許多人会因此把「日立」此一名稱跟性玩具掛勾。「Vibratex」其后說服了日立，讓這款产品能以「Original Magic Wand」的名義繼續在市面上販賣，此一名稱使得「日立」的名號得以省去，不用再出現在产品名稱上，後來於2014年日立再度把此产品更名为「Magic Wand Original」。


title: 日立魔杖

text: 研究者們曾研究將其應用於女性性喚起障礙和性高潮障礙（一種使人不能達至高潮的性功能障礙）的治療上。《》於1979年發表了一項研究，當中發現自我治療和使用日立魔杖是達至高潮的最佳方法。2008年，一項發表於《》的研究發現，500名患有慢性性高潮障礙的女性當中有超过93％可以透过魔杖和由貝蒂·多德森研究出來的方法來達至高潮。刊於《》、《》、《》、《》、《》的研究亦曾應用此产品。


title: 日立魔杖

text: 魔杖亦有諸如「按摩棒中的凱迪拉克」、「按摩棒中的勞斯萊斯」、「按摩棒之母」般的讚稱。像、、，以及般的性顧問亦公开向女性推荐此一產品。女性时尚杂志《柯夢波丹》指出魔杖是最受性治疗師推荐的按摩棒。在2005年，《Mobile Magazine手機雜誌》的讀者也在其舉辦的投票中評選出魔杖为「最受歡迎的产品」。由擔当導演的2011年電影《震動性世紀》在介绍按摩棒的演變史時也加插了魔杖的影像在內。網誌Engadget把此一產品形容为「地球上最知名的性玩具」。


title: 日立魔杖

text: 此一產品的長度為30厘米，重540克。長6.4厘米的橡膠前端能为肌肉和神經提供刺激，並通過富弹性的颈状部位跟主体部分連接。主体連接着一条長1.8米的電線，以使其能通過插座獲得电力驱動，因此它並不需要電池提供電力；它需使用电压为110伏特的电力才可正常運作。使用者可以以主體上的按鈕調控其振動频率，但只能在兩個频率（5,000/6,000rpm）之間切換——兩者相當於83Hz和100Hz。《》雜誌的研究則確定其振動频率分别為89Hz和101Hz。據測量數據顯示，其橡膠前端的位移为0.45毫米，加速度則為185.7微克。由於魔杖最初不是为了性刺激而設計出來，所以在用於此目的時會出現一些缺陷。它的體積、對市電的依賴以及不能防水都会限制其便攜性：除了這些缺點外，它還有容易過熱的問題：連續使用25分鐘以上便會過熱。它不適合以美國以外的國家的電源插座提供电源。


title: 日立魔杖

text: 由於魔杖在市面上大受歡迎，所以各種相應的售後附加组件亦應運而生，其能使魔杖增添不同的顏色和材質。這些附加组件由許多與日立無關的公司負責生產。但按摩器本身就可充作一款幫助女性達至高潮的陰蒂按摩棒，且能在此用途中發揮良好的效用。此外市面亦有可安裝在設備頂部的附加组件，用以加強对陰蒂的刺激。一款稱为「神奇魔杖」（Wonder Wand）的附加组件可以讓女性於陰道深處感受到震動。一篇刊於《皮肤病学在線雜誌》的論文指出，「神奇魔杖」是由一種跟魔杖相似的物料製成，且用后只需簡單清潔。另有一款由矽膠製成的附加组件可以使女性更能感受到魔杖進入陰道後的感覺，且能使魔杖的質地有所改變。还有兩款附加组件能使魔杖變為G點按摩棒——分別是「G-Spotter」和「Gee-Whiz」。「Fluffer Tip Wand Attachment」（「松软的末梢」魔杖附加组件）可使使用魔杖的女性體會到类似於舐陰的感覺。「救星軸」（Liberator Axis）是一個經特別設計的垫子，用戶可把魔杖放在垫子的專用放置位，繼使自身不用用手來拿着魔杖。人們能在貝蒂·多德森的網站獲得附加组件的使用說明並購買之。儘管男性亦可直接地使用魔杖來刺激前列腺，但亦可與附加组件「Gee-Whiz」一併使用之。一間與日立無關的公司生產了一種套用於魔杖頂端的附加组件，使其能充當成男性自慰套。


title: 日立魔杖

text: 日立於1968年4月25日為魔杖向美國專利及商標局申請商業專利，並註冊其商標為日立製作所（Kabushiki Kaisha Hitachi Seisakusho）。及後於20世紀70年代推出美国市面，標榜其为一款具按摩功能的器具，能有效減輕與背痛有關的痛楚。並以治療性電動按摩器的名義向美国食品药品监督管理局登記。官方宣稱其能舒緩壓力、放鬆肌肉和神經、緩解緊張，並促進運動性損傷的康復。


title: 日立魔杖

text: 魔杖因被用作女性的自慰輔助工具（按摩棒）而取得商業上的成功。它的成功部分可歸因於美國藝術家兼性教育家貝蒂·多德森，她把魔杖應用於教導女性自慰技巧的教學課程中。多德森於20世纪60年代开始參與，並建議女性把小毛巾放在她們的性器官上，用以減轻按摩棒对其的刺激，把愉悦感的持續時間延長。她的自慰技巧及後遭稱為多德森方法（Betty Dodson Method）。她的教學課程則名為「身体情欲工作坊」（Bodysex workshops）。在課程中她每次都會使用魔杖來教導15名女性自慰的技巧。她為長達2小时的工作坊的每名參與者都提供了一枝魔杖，並教導了过百名女性以魔杖來達至高潮。


title: 日立魔杖

text: 美國第一家專為女性服務的性用品商店「夏娃花園」（Eve’s Garden）的創始人戴尔·威廉姆斯原本亦是多德森的學生之一。她在20世紀70年代初因在課上使用了魔杖而決定开辨夏娃花園。威廉姆斯表示魔杖是她最喜歡的性玩具，因为其具有充足的可靠性和取悦陰蒂的力量。多德森於其著作《自慰解放》中再次推薦女性使用是一產品。她還於1975年的示威中以魔杖取代松下電器所推出的全身按摩器「Panasonic Panabrator」。1977年，多德森把魔杖推介給男性雜誌《Leg Show》和《Juggs》的編輯。漢森於是購買了一枝魔杖並使用之；用畢後認為應對其情感和身體影響多加注意，因為它擁有令人產生習慣性依賴的性質。她還認為魔杖比起以前需使用兩枚1號電池的按摩棒更為有效果。


title: 日立魔杖

text: 魔杖是性用品店「震得好」（Good Vibrations）自1977年開業以來最暢銷的按摩棒。它對女性們標榜魔杖为一款有效地刺激陰蒂的工具。自此魔杖便成為了美國性用品店歷久不衰的暢銷產品。女性們会俗稱其为「Big Buzzy」（大风钻），或簡稱其為「The Hitachi」（日立的）。宣傳它的廣告亦於20世纪80年代期間刊在《瓊斯夫人》雜誌的背面。它在日后逐漸變得受女性歡迎，並成为了所著的《满意的振荡：新按摩棒完全指南》（Good Vibrations: The New Complete Guide to Vibrators）的封面——該著作的初版、1989年版，和1998年版皆以魔杖为封面。震得好的經理於其15週年紀念日中訂造了一個模仿魔杖外观的巧克力。日立公司總部的銷售人員為該巧克力提供了经濟上的資助，其管理层還於銷售會議上派發他們所購買的500個魔杖型巧克力。


title: 日立魔杖

text: 《震得好公報》（Good Vibes Gazette）於1995年對性用品店的顧客進行了一項調查，要求其把按摩棒按自己的喜好進行排名，結果魔杖遭大部分顧客評為「優秀的」按摩棒。1995年一本名為《禁止通行：加拿大禁止的作品》（censorship Forbidden Passages: Writings Banned in Canada）的著作探討了加拿大當局的「淫穢」作品管制制度——這使得一名打算以魔杖緩解身体痛楚的女人不能如願以償地使用之。1997年，魔杖是加利福尼亞州伯克利的「震得好」分店中最受歡迎的節日禮品。根據《Out》雜誌，魔杖是1998年最暢銷的性玩具。女性時尚雜誌《》因於1999年指出魔杖在女性中日益普及的緣故，而受到右翼新聞雜誌《》的批評。1999年魔杖亦以「個人按摩器」設備的名義對消費者進行推廣。同年美国周报《》报導指製造該設備的日立公司把魔杖視為「家用電動按摩器」，並指出儘管魔杖已比其他公司的後續發明過時，但仍然十分暢銷。日立公司的公共关系主管格里·科貝特在接受訪問時還強調了產品的原始意圖：「魔杖顯然是一款直截了当的產品，除了標準的保健用途外，就沒其他之用。」


title: 日立魔杖

text: 魔杖的原代理商美國器具公司（Appliance Corporation of America）於2000年跟日立發生了一些衝突，使得魔杖於美國市面上暂缓销售。同年6月，日立與位於加利福尼亞州的性玩具代理商Vibratex達成新協議，使得它在美國能得以復售。同年泌尿科醫師和性障礙專家傑德·卡明斯基在接受《紐約觀察報》訪問时讚掦魔杖为「享誉於世」的性玩具，並表示他曾將这器具推薦給難以達至性高潮的女性在自慰時使用。據他观察，魔杖的外型是十分適合應用於自慰的，並使其能躋身於「卓越按摩棒」之列。


title: 日立魔杖

text: 《慾望城市》第五季的其中一集《十萬火急》对大眾普及了如何以超越原始設計意圖的目的來使用頸部按摩器。主角之一莎曼珊·瓊斯於該集中為了購買按摩棒而去了美國的一間連鎖電器店「尖端印象」（Sharper Image）中購買，不過店內的工作人員對她指出她所選購的「按摩棒」只是一款頸部按摩器罷了。在得到《慾望城市》推廣不久後，魔杖便隨即遭搶購一空。記者在《星期日泰晤士報》上寫道：「我在為面向女性的性玩具目錄——《滿意的振盪》寫一篇文章而進行研究時，獲悉魔杖因得到《慾望城市》推廣而搶購一空。」在1998年得到該節目進行類似的推廣後，銷售量亦同有增加。安迪·艾薩克森的《最佳性写作2013》（Best Sex Writing 2013）指出，《慾望城市》當中所提及的性玩具对美國的文化有所影響。《泰晤士报》指出，魔杖於較後的時間才進入英國市場——2004年才開始出現於英國市面。魔杖的銷售量亦足以打入Amazon.com手持按摩器銷售排行榜的第7名。在2006年於奈特里德報（Knight Ridder Newspapers ）上指出，亚拉巴马州、喬治亞州和德克萨斯州的反按摩棒法規不適用於魔杖，因為它不是一件陰莖狀的物體。該產品是市場上最為暢銷的自慰輔助設備之一。


title: 日立魔杖

text: 由擔任導演的2011年電影《震動性世紀》亦出現過魔杖的影像，該电影把其放在一系列的蒙太奇鏡頭中，用以介紹按摩棒的演變史。2012年8月，美國電影製片人在一項名為「-{歇斯底里}-文學」（Hysterical Literature）的視頻藝術展覽中亦應用魔杖此一產品。該展覽所使用的視頻的特點在於其展示了一名女性如何在接受魔杖的刺激底下敘述文學作品的一小部分，每段片段以達至高潮为结尾。查克·謝潑德在報中評論道其為「極棒的藝術」。


title: 日立魔杖

text: 日立於2013年因擔心自身的名稱跟性玩具掛勾而決定停售魔杖。Vibratex的營運總監埃迪·羅梅羅在接受Engadget訪問时形容日立為一間相對保守的公司，因此其不願跟暢銷自慰輔助器具扯上任何關係。Vibratex及後說服了日立，讓其決定繼續生產魔杖此一產品，並讓這款產品能以「Original Magic Wand」的名義繼續在市面上販賣，此一名稱使得「日立」的名號得以省去，不用再出現在產品名稱上；此外更名後的魔杖所使用的物料亦比以前更輕更耐用。最後魔杖於2013年6月25日重返市場，其包裝盒在重返市場時也使用了新的設計和圖像。在震得好出售的魔杖則以「Original Magic Wand Vibrator」的名義售予顧客。


title: 日立魔杖

text: 根據《Shape》雜誌的說法，魔杖於2014年1月再度更名為「Magic Wand Original」，並設立了官方網站magicwandoriginal.com，在網站上提供與魔杖有關的資訊。日立在往後都不標榜魔杖擁有性方面的用途，直到2016年10月，但仍只是隱晦地指其为一款「帶親密性」（intimate）的按摩器。貝蒂·多德森在2014年時對Engadget指出，她仍然視魔杖為眾多按摩棒中的首選。魔杖在2014年5月5日於FX電視網推出的喜劇《》的一段片段中出現。同年魔杖的總銷量達至250000枝。2014年11月，婦產科助理教授利亞·米爾海塞爾對女性們公開推薦魔杖，她在Yahoo!健康上指出，魔杖有助於過了更年期的女性達至高潮，並能使性功能和自尊得以提高。


title: 日立魔杖

text: 許多學者都探討過以魔杖來治療像慢性性高潮障礙和性喚起障礙般的性問題。《》於1979年發表了一項研究，當中先募集了一群在過往難以達至高潮的女性樣本，研究者其後为每名女性都發放一枝魔杖，以助她們刺激陰蒂，增加其達至高潮的可能性。該研究最後發現以魔杖自療性高潮障礙為最有效的方法。


title: 日立魔杖

text: 《》於2008年發表的研究亦以長期難以達至高潮的女性为樣本，並指導她們利用貝蒂·多德森的資料來解決此問題。研究中她們宣稱魔杖的前端能有效地產生針對陰蒂和陰戶區域的震動，且基本不會使人感到不適。他們的研究結果顯示，500名患有慢性性高潮障礙的女性當中有超过93％可以透过魔杖和由貝蒂·多德森研究出來的方法來達至高潮。後來該研究被一篇發表於《》的2010年综述所引用並探討之。《性醫學雜誌》亦於次年發表了一項由巴特·舍瓦·馬庫斯（Bat Sheva Marcus）進行的研究，研究中她推介魔杖予一群女性樣本，提高她們的性体验水平，並評估她們的在性期望方面有何變化。


title: 日立魔杖

text: 殘疾健康研究網絡（Disabilities Health Research Network）的凱特·納普塔利和伊迪絲·麥克哈蒂在安德列·克拉西尤可夫和斯泰西·埃利奧特醫師的指導下寫成了一本著作——《欢悅的能力：傷健人士性器具手冊》（Pleasure Able: Sexual Device Manual for Persons with Disabilities），当中推薦傷健人士在性行为中使用魔杖。著者們指出持有該器具的人需在整個過程中主動地握住它，並寫道不論是上肢还是手部力量有限，魔杖都有助於該傷健人士獲得愉悅的体验。他們還表示，魔杖適合於上肢運動能力減退的人。


title: 日立魔杖

text: 2011年度的上的一篇論文探討了魔杖的設計初因，指出其最初並不是為性而設計的。一項在2012年發表於《性和關係治療》的研究評估了七款不同的按摩棒对性治疗的效用，並發現魔杖的運動性能和振动幅度皆屬於高水平的。該研究的研究者認為他們的數據可幫助治療師為其求診者選擇最有效的按摩棒。


title: 日立魔杖

text: 在《肌盘膜痛與纤维肌痛：触痛点管理》一著中，矫形外科醫師愛德華·拉赫林和物理治療師伊莎貝·爾拉赫林建議肌肉痛患者利用魔杖自療。他們指持續地利用魔杖來按摩激痛点和肌肉紧张区域能減低患者的不適感。他們繼指患者可於家中獨自進行這種治療。


title: 約翰·惠勒

text: 惠勒雖然沒有得到諾貝爾獎，但是他無疑是美國最重要的物理學家之一。作為物理學家，惠勒最重要的工作是與玻爾合作，在1942年共同揭示了核裂變機制，並參加了研製原子彈的曼哈頓工程。他還是美國第一個氫彈裝置的主要設計者之一。作為物理學教育家，惠勒培養出了幾代美國物理學家，他指導過的博士達50位之多——當下美國宇宙學或者天體理論物理的一線人物有相當一部分是惠勒的學生。


title: 約翰·惠勒

text: 1911年7月9日，惠勒出生在美國佛州傑克遜維爾的一個普通的圖書館員家庭裡。他是家中的老大，下面有3個弟妹。4歲時，惠勒就對宇宙產生了濃厚的興趣。一天他問母親，“宇宙的盡頭在哪裡？在宇宙上我們能走多遠？”母親的回答當然不能滿足他的好奇心。於是惠勒向書本請教，英國著名生物學家兼科普作家約翰·阿瑟·湯姆生的《科學大綱》曾讓他愛不釋手。好奇心常常讓他忘乎所以，有一次為了弄清1.1萬伏高壓電是什麼感覺，他還特意用手去碰高壓電線。


title: 約翰·惠勒

text: 約翰·阿奇博爾德·惠勒早年就讀於巴爾的摩城市學院（Baltimore City College）和約翰斯·霍普金斯大學。1933年，21歲的他取得約翰·霍普金斯大學博士學位，指導老師為卡尔·赫茲費德（Karl Herzfeld）。隨後，他在丹麥哥本哈根大學師從知名物理学家尼爾斯·玻爾一年，进行核物理研究，由此成为玻尔领导下的哥本哈根学派的一员。


title: 約翰·惠勒

text: 1938年至1976年期間，惠勒於普林斯頓大學任物理學教授，之後到德州大學奧斯汀分校任物理學教授，亦曾在北卡羅萊納大學教堂山分校任教。肯尼斯·福特（Kenneth Ford）、理查·費曼、基普·索恩以及休·艾弗雷特三世都是他的學生。


title: 約翰·惠勒

text: 1939年，第二次世界大战爆發前夕，惠勒與剛從歐洲抵達美國，与到普林斯頓大學任客座講師的玻尔共同提出核分裂液滴模型理論。惠勒熱衷於軍事方面的科學研究。在二次大戰期間，惠勒參與了曼哈頓計劃。惠勒亦是愛因斯坦晚年的研究伙伴，惠勒曾試圖完成愛因斯坦的統一場論。


title: 約翰·惠勒

text: 1957年，他與学生查尔斯·米斯纳開始發展“”，把萬有引力、電磁場、質量和電荷都當作彎曲的空虛空間的性質來解說，企圖把物理學完全幾何化。1965年獲得“阿尔伯特·爱因斯坦奖”。1967年，惠勒於一項會議中提出了「黑洞」一詞，以取代從前的「重力完全塌縮的星球」，取名原因是連光都會被黑洞所吸收。此外，「蟲洞」或稱「蛀孔」一詞亦由惠勒所提出。1969年惠勒在紐約的一次會議上使用“黑洞 ”一詞，從此傳播世界。1968年12月2日，時任美國總統林登·約翰遜向惠勒頒發“原子能委員會恩利克·費米”獎。


title: 約翰·惠勒

text: 惠勒在一個問題上將愛因斯坦理論向前大大推進了。曼哈頓計劃負責人羅伯特·奧本海默曾在1939年與一名學生稱对于愛因斯坦的方程式做出了一個大胆預言：一顆足夠重量的死恆星將會崩裂，它製造出極密的堆積，以致光都無法穿越。這顆恆星會一直分裂下去，而宇宙空間則會像個黑斗篷一樣將其包裹。在這個堆積中心，空間會無盡地彎曲，物質無窮密集，形成一種既密實又單一的矛盾景象，也就是現在說的物質為零的“黑洞中心”。惠勒最先是反對這個結論的。1958年在比利時的一場會議中，他與奧本海默對峙。惠勒认为這個崩潰理論未能很好地解釋類似恆星中物質的命運，他反駁說，物質怎麼可能竟然發展到無物質呢。畢竟，物理法則怎麼可能發展到違背自己以達到“無物理”的地步呢？但是很快，當解釋這顆崩裂行星的內部和外部的數學公式出現時，他與其他一些學者都被說服了。1969年在紐約的一次會議上，為了說服場下聽眾，他靈機一動，冒出了“黑洞”這個詞，以描述這些恆星可怕而充滿戲劇性的命運。“黑洞”一詞從此流傳開來。


title: 約翰·惠勒

text: 1976年，惠勒從普林斯頓大學退休，來到了得克薩斯大學，同時，他開始思考曾經讓愛因斯坦和玻爾都感到迷惑的一個問題：如何用量子結構的奇怪法則來觀察現實。“量子革命”的基礎是海森堡1927年提出的“不確定原理”，這個原理給認識自然物質加了很多限制，比如它認為即使在理論上，人們也是不可能同時知道亞原子粒子的速度和位置的。在這種條件下，如果不去觀察的話，亞原子粒子及其運動就會處於一片惠勒稱之為“巨大的煙霧龍”（great smoky dragon）的粒子云狀態中，模糊不清。這個想法曾讓愛因斯坦很沮喪，他甚至有一次問惠勒：“如果人們都不去看月亮的話，那月亮還會不會在天上？”


title: 約翰·惠勒

text: 不過，惠勒卻在思考，量子不確定原則是否能運用於整個宇宙和歷史，這點是否是認識所有存在物質的關鍵。“我們不再滿足於僅僅觀察粒子，或引力場，或幾何，甚至時空，”他在1981年的中寫道，“今天我們對物理的要求是，要了解存在本身。”1983年，他提出了“參與宇宙”觀點。1997年，惠勒因為在量子理論上的創新研究，獲得了物理學沃爾夫獎。


title: 約翰·惠勒

text: 為了解釋宇宙中大質量超巨星坍縮時產生的現象，惠勒創造了“黑洞”這個相當簡潔、貼切、概括性的詞彙。此外，惠勒還在核裂變研究領域獲得創造性成果，選定鈾－235作為製造原子彈的原料，是第一位從事原子彈理論研究的美國人。他曾從事氫彈研製工作，在統一場研究中有相當成就。惠勒在量子理論和相對論研究上成就巨大，他還創造了諸如“蟲洞”和“量子泡沫”等詞彙，並且成為物理學中的重要術語。


title: 約翰·惠勒

text: 與惠勒科學上的成就齊名的是他在科學教育上的成就。惠勒先後任普林斯頓和得克薩斯大學奧斯丁分校的教授。他給物理理論教育鋪設了道路，給學生提出一個又一個啟迪智慧的問題。作為一位出色的教育家，惠勒對於教育有特殊的理解。“大學里為什麼要有學生？”惠勒說，“那是因為老師有不懂的東西，需要學生來幫助解答。”即使在獲得巨大聲名之後，他也甘願去教大學一年級。原因很簡單，他認為年輕人的想法是最重要的。年輕人也更接受他創造出的看似違背傳統的一些新詞：黑洞、蟲洞、量子泡沫、多重宇宙……惠勒一再表示和年輕人合作的重要性，他的幾乎所有著作都是與學生合著的。


title: 約翰·惠勒

text: 惠勒的學生、麻省理工學院的宇宙學家馬克思·特格馬特說：“對我來說，他是一個巨人，是仍在世的物理超級英雄。”在惠勒的領導下，普林斯頓大學已經成為美國相對論研究界的領軍機構。艾弗雷特也是惠勒的學生。他在惠勒指導下做的博士論文提出，與宇宙平行的量子結構正在無止境地分裂著。惠勒稱這個想法為“多世界”，而這個理論也成為了無數宇宙學家和科幻小說作者的最愛。


title: 約翰·惠勒

text: 他強調觀察的意義，我們觀察到什麼，（部分地）取決於我們用什麼方式提問。由此類比，我們所見到的世界，也是由於觀察而成為存在的。進一步，惠勒提出了參與的宇宙（participatory universe）這個概念，指出宇宙是一個自激迴路，現在的觀察，參與乃至創造了宇宙之誕生。於是有“萬物源於比特”（有生於微）的理念。純粹的客觀的觀察是不可能的，觀察者必然成為參與者。而我們現在是看到的宇宙，或者實在，正是來自於古往今來的無數觀察－參與行為。這些思想沿著物理學的邏輯步步深入，一直推到似乎荒謬得難以接受的程度。這種思想方式已經成為惠勒的方法論。


title: 約翰·惠勒

text: 從物理學結構上，惠勒構造了一個變易性的階梯。這個階梯的最下層是最古老的彈性定律，彈性定律假設密度是不變的常量。而在我們能夠產生足夠的壓力之後，密度就成為變量。化學價曾被認為是原子的固有屬性，可以用來為原子排序，於是有門捷列夫的元素週期表。但是原子核嬗變使這一條也發生了變化。每一條物理定律，都在某種物理條件的極端狀態下被突破，被超越。依此類推，惠勒認為，一切定律都具有變易性（mutality），都不可能是不朽的，而宇宙本身也有生有滅。


title: 約翰·惠勒

text: 2000年，量子理論問世一百週年，惠勒寫了一篇文章《量子何為？——量子物理的榮耀與恥辱》表示紀念。他說：這就是普朗克之後一百年的量子物理，全部化學、生物學、計算機技術、天文學和宇宙學的理論基礎。然而，如此值得自豪的基礎，卻仍不能知道其自身基礎。我們可以相信，我確實相信，對於“量子何為”這個問題的回答也將被證明是對“存在何為”這個問題的回答。


title: 約翰·惠勒

text: 惠勒最有代表性的思想实验是1979年在紀念愛因斯坦100週年誕辰學術研討會上提出的延遲選擇實驗。據此，他給出了一個顛覆我們通常時間次序的結論：“我們此時此刻作出的決定，對於我們有足夠理由說，它對已經發生了的事件產生了不可逃避的影響。”此時的決定，影響了，甚至決定了光子的過去。最絕的是，這個思想實驗不但具有可操作性，而且可以在宇宙尺度上操作。藉此，惠勒反復強調：“沒有一個基本量子現像是一個現象，直到它是一個被記錄（觀察）的現象”；“並沒有一個過去預先存在著，除非它被現在所記錄”。於是，惠勒把哥本哈根學派的整體論從空間拓展到了時間。


title: 約翰·惠勒

text: 惠勒反對說有一個外在於我們的客觀實在存在“在哪兒”。作為物理學家，惠勒喜歡使用圖示、模型和故事來說明他的觀點。他經常利用這個R來代表實在（Reality），他指出：“實在是由一些觀察的鐵柱及其間的理論和想像構成的。”然而，他又指出，先定義術語，再繁衍理論，這是不可能的；先有實在，再有觀察者的觀察，也是不可能的。因為理論、概念、定律和測量方法是不可分離、同時呈現的。因而，即使被觀察的鐵柱本身，也是與理論相關的。這樣一來，我們所看到的實在圖景，幾乎完全是我們的建構。


title: 約翰·惠勒

text: 20世纪70年代时，惠勒曾用只见首尾、不见身躯的大烟龙（great smoky dragon）来比喻量子测量过程的不确定性。龙的尾部代表粒子的原本存在形式，龙的头部代表测量到的情况。他强调在量子力学中，是测量决定了现象，而不是现象决定了测量结果，所以笼罩在龙身上的烟雾无法去除。


title: 約翰·惠勒

text: 而最能集中體現惠勒作為哲人科學家思想的則是其文集《宇宙逍遙》。這個譯名是戈革先生的建議。該書包括六個部分，共24篇文章。其中第一部分“科學的微笑”和第六部分“超越黑洞”討論的都是物理學基礎問題以及實在本性問題，這是其思想最為尖銳和艱深的部分。第二個部分“熱忱與士氣”篇幅較短，其中談到了教育問題，談到了對大學精神的理解（《普林斯頓的合作精神》）。第三個部分“玻爾和愛因斯坦”中的六篇文章都與這兩位大師有關，涉及了物理學史上的若干重大問題，也談到了科學家的社會責任、科學的社會意義等問題。


title: 約翰·惠勒

text: 惠勒愛好游泳，還喜歡在樹林中工作，就算閒暇時間他也在思考物理問題。九十多歲時，居住在新澤西州的惠勒仍堅持每星期乘公共汽車到普林斯頓兩次，喜歡與年輕人打成一片。他說，自己在與年輕人的交往中得到了新的信息。


title: 約翰·惠勒

text: 作為20世紀最重要的物理學成就，量子論和相對論在其基本理念上存在著嚴重的衝突，至今沒有統一起來。作為哥本哈根學派的一員，惠勒對量子力學有深刻的理解，也作出了重要的貢獻。但對於相對論，尤其是廣義相對論，則知之不多。於是，1950年代，惠勒在普林斯頓開了一門討論班課程，廣義相對論。惠勒又有驚人之語曰：要想了解一個新的領域，就去開一門這個領域的課程。後來又說：要想了解一個新的領域，就寫一本關於那個領域的書。這就是他與2位弟子查尔斯·米斯纳和基普·索恩合寫的大部頭著作《引力论》。


title: 約翰·惠勒

text: 惠勒出版的物理專業著作很多，但是翻译成中文的只有在台灣出版的《引力论》。这本1973年的《引力论》是广义相对论的名著，厚達1000多頁，書中卻充滿了智慧和易读的語言，甚至還佈滿邊欄和個人的物理素描和卡通插图。因為太暢銷，這本書再版了好幾次。


title: 約翰·惠勒

text: 在2000年前，能夠集中表現惠勒思想的中文文獻只有2種。一是《物理學和質樸性：惠勒演講集》，這是惠勒在1981年訪問中國時，在北京、合肥和上海發表的學術演講。此書直接用中文出版，沒有其它語種的版本。中國學者了解惠勒，大多始於此書。一是《科學和藝術中的結構》，這也是一部演講集。1979年在德國的克龍貝格城，二十幾位世界科學、哲學和藝術領域的一流人士聚在一起，就“科學與藝術中的結構”進行了專題討論。會議共有四個專題發言，前3個發言者分別是心理學家、生物學家和小說家，惠勒是第4個。與會者皆一時俊傑，包括國內熟悉的科學哲學家卡爾·波普爾，藝術史家貢布里希，以及3位諾貝爾獎得主。這2種文獻綜合起來，大體上已經包含了惠勒就實在問題和科學走向問題的基本思想。


title: 約翰·惠勒

text: 惠勒是美國著名的物理學家、科学哲学家和物理教育家。與其同時代的物理學家相比，他的名氣遠遠不如他的博士後合作導師尼尔斯·玻爾，他的同事愛因斯坦，也遠遠不如他的頑童學生理查·費曼。在史蒂芬·霍金走红全球之後，很多人都知道了“黑洞”這種奇怪的天體。但是很少有人知道，“黑洞”這個名字出自惠勒之手。


title: 約翰·惠勒

text: 2001年，在惠勒的90歲大壽上，弗里曼·戴森稱讚惠勒說，他是解碼核裂變的“工藝大師”，也是一名詩人。“詩性的惠勒是名預言家，就像摩西站在山頂上往下望，知道他的人民將有一點和他一樣。”惠勒則如此自我評價：“如果在物理上我有一點覺得更有義務，那就是如何把各個事物聯繫起來。我希望自己有一定的辨別能力。我願意去任何地方，與任何人交談，問任何能夠促進進步的問題。”“我承認，我是一名樂觀主義者，尤其樂於相信某一天所有的真相都會解開。那麼多的年輕人都被迫去鑽研一個領域，而無法承擔解開真理的這個任務，只有我這樣的老學究才可以，真的出洋相也能承受。如果我不做，那誰來做？”


title: 恩典

text: 七十士译本将希伯来语中表示“好意”的词根翻译成“恩典”，例如创世纪6:8中描述上帝将诺亚从大洪水中救出的部分。旧约中使用“恩典”一词包括恩典的许多行为，例如对穷人的善意和慷慨。关于上帝恩典的描述在旧约中十分丰富，例如出埃及记34、申命记7:8和民数记6:24-27。在诗篇中，上帝恩典的例子包括颁布律法（诗篇119:29）和回答祷告者（诗篇27:7）。另一个例子出现在诗篇85中叙述被掳巴比伦后一个祈祷上帝宽恕的祷告者的故事。


title: 恩典

text: 在新约圣经里，“恩典”一词通常是希腊语词汇的英语翻译，这个词在新约里大约出现了150次，其中三分之二出现在保罗的作品里。提多书2:11中提到：“因为神救众人的恩典，已经显明出来”（），以弗所书2:8提到“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。”（）自从早期基督教时期，神学家们就发展和阐明了这样一个概念。


title: 恩典

text: 不同教派对恩典的认知持有不同的看法。天主教、东正教相信圣事（或称“圣礼”）对于信徒得到恩典的重要性；而大部分新教教派，如浸信会等，认为对上帝的信仰对于得到救赎恩典才是最重要的，即“因信称义”、“唯独信仰”。


title: 恩典

text: 恩典的概念被认为是“天主教和新教、加尔文主义和阿民念主义的分水岭”。天主教认为，圣事是信徒获得恩宠的最方便的办法，而新教普遍不这么认为。加尔文主义者强调“人除了恩典，将一无所助”（）；而阿民念主义者将上帝的恩典理解为与一个人的能力和意志有关，即先行恩典。基督教神学家查尔斯·C·莱利（）认为，现代的自由主义给了人一种夸大的能力来让他决定他自己的命运、影响他的得救，而非上帝的恩典，不过他仍然写到保守主义者坚持上帝的恩典对于得救的重要性。


title: 花蓮機務段

text: 花蓮機務段（Hualien Rolling Stock Branch， Taiwan Railways Administration， MOTC.）是臺灣鐵路管理局位於花蓮市花蓮車站附近的車輛基地，是臺鐵東部地區主要車輛及人員培訓基地，目前負責蒸汽機車、電聯車、柴聯車、柴電機車等客貨車之檢修工作。


title: 灰北極熊

text: 灰北極熊或北极灰熊（）是灰熊跟北極熊的雜交後代，这不多见的现象在野外或人为环境中均有出现，而且这类杂交种的后代均具备完整的生殖能力，显示北极熊与棕熊之间的生殖隔离并不完整，两者的关系比人类之前所认为的还要紧密，因此一些分类学家认为北极熊可以被视作棕熊的亚种。


title: 灰北極熊

text: 2006年4月，一名美國獵人於加拿大西北地區班克斯島上射殺了一隻貌似北極熊的熊。但有官員後來發現這隻熊雖有平板的輪廓，白色皮毛等北極熊的特徵，但眼部周圍、背上和四肢也有數處是灰熊的棕色，它所擁有的長爪與拱背更被視為灰熊的特徵。


title: 灰北極熊

text: 之前雖有人在野外拍到過雜交熊的照片，但經由此次DNA測試證實，才有動物學家提出野生熊類也會雜交的假說。灰熊與北極熊雖然在基因上很接近，也有共同的地盤，但卻有互相迴避的傾向。灰熊傾向在陸地上生活、繁殖。北極熊卻是在水中與冰上生活與繁殖。有人提出假說，由於地球暖化冰層變薄，北極熊無法在原居地生存，於是進入內陸，雜交熊出現的頻率因而增高。就如同1864年發現的白色巨熊麦克法兰熊標本所示，灰熊與北極熊的雜交種現在也不時有所發現。


title: 灰北極熊

text: 由於2006年的發現，媒體開始為這種熊取名字，包括「Pizzly」、「Grolar Bear」和「Polizzly」等，皆為取自灰熊（Grizzly）與北極熊（Polar Bear）之義的新造語，但迄今並無共識。


title: 灰北極熊

text: 加拿大的野生動物保護局提案，以伊努克提圖特語的北極熊（Nanuk）與灰熊（Aklak）造成的新字Nanulak稱呼這種熊。由於對雜交種的取名習慣是將父方名字放在前面，若是雄北極熊與雌灰熊所生的稱作Pizzly，雄灰熊與雌北極熊所生則稱為Grolar。


title: 灰北極熊

text: 1864年的麦克法兰熊標本在收藏庫保管了一段很長時間後，1918年由克林顿·哈特·梅里厄姆認定為新種，正式賦與學名"Vetularctos inopinatus"。但若DNA的解析證實牠是灰熊與北極熊雜交種的話，根據國際動物命名規則，對雜交種賦與的學名無效，這個標本的"Vetularctos"屬，及學名"Vetularctos inopinatus"或"Ursus inopinatus"將全部成為無效名稱。


title: 中华人民共和国法治

text: 中华人民共和国法治，介绍中華人民共和國司法制度与治理发展状况。過往中國存在法律體系薄弱的問題，由官員根據情況感知獨斷的模糊判定為主，不重視條文定義與操作程序，有鑑於認知此社會問題的存在，2012年中共十八大起，將完備「依法治國」精神的建設作為首要工作。儘管自2014年在習近平領導下逐漸推動中國制度體系進步，但習近平法治思想的內核是「基于法律的治理」，與「以法律做公共契約」的思維有著完全不同的觀念，此設定將中國共產黨的領導作為法律頒布與執行最高權威的方式，反對司法獨立與三權分立，其主體、解釋、救濟方式均存在差異與討論空間。在党领导一切的前提下，中国共产党的政法委员会主管各级司法机关工作，凌驾于人民法院和人民检察院之上。


title: 中华人民共和国法治

text: 改革开放之后，大量的法律特别是经济与行政类法律被制定和出台。1996年开始“法治”作为国家以法律治理的标准提法，中国的司法体制经历了许多方面的改革，以“建设社会主义法治国家”。1997年9月，中共十五大报告第一次提出“推进司法改革”。2002年11月，中共十六大报告提出“推进司法体制改革”。2003年5月，成立中央司法体制改革领导小组，下设中央司法体制改革领导小组办公室。2007年10月，中共十七大报告提出“深化司法体制改革”。


title: 中华人民共和国法治

text: 2012年，国务院新闻办公室发表《中国的司法改革》白皮书。2012年，中共十八大报告提出“进一步深化司法体制改革,坚持和完善中国特色社会主义司法制度”。2012年，在世界銀行公佈的世界各國家地區的經濟體制排名（2012年版）中，中華人民共和國的“合同執行”項目在185個國家地區中排名第19，優於瑞士、英國、瑞典、丹麥、加拿大等傳統歐美已開發國家以及泰國、日本、馬來西亞、台灣等亞洲國家或地區。


title: 中华人民共和国法治

text: 2014年2月28日，中央全面深化改革领导小组第二次会议审议通过《关于深化司法体制和社会体制改革的意见及贯彻实施分工方案》，2014年6月6日中央全面深化改革领导小组第三次会议审议通过《关于司法体制改革试点若干问题的框架意见》和《上海市司法改革试点工作方案》，决定就“完善司法人员分类管理、完善司法责任制、健全司法人员职业保障、推动省以下地方法院检察院人财物统一管理”这4项改革，在东部、中部、西部选择上海市、广东省、吉林省、湖北省、海南省、青海省6个省市先行试点，为全面推进司法改革积累经验。2014年10月23日，中共十八届四中全会通过《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》。


title: 中华人民共和国法治

text: 2014年10月20日至23日，中共十八屆四中全會在北京舉行，這是中共首次以“法治”為主題的中央全會。全會聽取和討論了習近平總書記受中共中央政治局委託作的工作報告，並審議通過了《中共中央關於全面推進依法治國若干重大問題的決定》。全會提出：“全面推進依法治國，總目標是建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家。”全會明確了全面推進依法治國的重大任務：完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，加強憲法實施；深入推進依法行政，加快建設法治政府；保證公正司法，提高司法公信力；增強全民法治觀念，推進法治社會建設；加強法治工作隊伍建設；加強和改進黨對全面推進依法治國的領導。


title: 中华人民共和国法治

text: 2017年3月15日，第十二届全国人民代表大会第五次会议通过了《中华人民共和国民法总则》，该法自2017年10月1日起施行。但民法通则并未废止，可继续适用，民法总则与民法通则的规定不一致的，根据新法优于旧法的原则，适用民法总则的规定。


title: 中华人民共和国法治

text: 2019年2月，据中共中央机关刊《求是》报道，中共中央总书记习近平在中央全面依法治国委员会首次会议上发言指，“要从中国国情和实际出发，走适合自己的法治道路，决不能照搬别国模式和做法，决不能走西方“宪政”、“三权鼎立”、“司法独立”的路子。”


title: 中华人民共和国法治

text: 中华人民共和国法律必须服从《中华人民共和国宪法》，宪法的法律效力高于行政法规、地方性法规、自治条例和单行条例、中华人民共和国国务院部门规章、地方政府规章、司法解释。中華人民共和國法律體系隨著時代轉變，亦有所不同，但建国以来一直採用成文法系統，法律渊源均表现为制定法，不包括判例法。


title: 中华人民共和国法治

text: 法官是国家审判人员，由选举制和委任制相结合产生。最高人民法院院长由全国人大选举和罢免。地方法院由地方人大选举和罢免。其他的审判人员采取委任制。当前中华人民共和国的法官分为12级，最高人民法院院长是首席大法官，其他依次为大法官、高级法官和法官。根据《中华人民共和国法官法》和《国家司法考试实施办法》的规定，没有通过司法资格考试并取得法官资格者，不得出任法官。


title: 中华人民共和国法治

text: 现行《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国人民检察院组织法》规定，人民检察院是国家的法律监督机关。它独占行使公诉权、同时行使批准逮捕权、逮捕权、抗诉权、对涉及贪污、玩忽职守、侵犯人民选举权等特定犯罪有自行侦查权。


title: 中华人民共和国法治

text: 检察院受同级人民代表大会、上级检察院双重领导。尽管《宪法》并未明确表述检察院是否属于司法机关，但中国-{}-历来都将检察院视为与法院并立的、独立于政府的司法机关。人民检察院按照人民法院的级别对照设立，除直辖市内对照中级人民法院设立的称××直辖市第×分院之外，各级均称人民检察院。同时也设立军事检察院和铁路运输检察院等专门检察院。在新疆生产建设兵团也按兵团、师、团设立检察院。


title: 中华人民共和国法治

text: 公安机关是中华人民共和国的刑事侦查机关和社会治安综合治理机关，同时承担着民事纠纷调解等准司法职能。公安机关同时也负责户籍管理、道路交通管理、机动车登记、口岸边防管理等其他事务。中国内地的看守所由公安机关而不是司法行政机关管理。


title: 中华人民共和国法治

text: 1958年至1979年，实行党委审批重大案件制度。这是1980年政法委员会设立以前的情况。1956年成立的中共中央法律委员会是秘书性质的机构，不主管具体案件。当时也并未在地方各级党委设立相应的机构。自1958年起，县以上各级党委均成立了政法小组，“协调”公、检、法的关系，并逐渐形成重大案件由党委审批的惯例。直到1979年中共中央发出《》（中发〔1979〕64号），才结束了党委审批案件的制度。


title: 中华人民共和国法治

text: 1982年至1988年，实行组织党内联合办公妥善处理重大疑难案件制度。1980年，中央政法委员会设立，有五项职能，并不干预具体司法工作。与此同时，地方各级党委也普遍成立了政法委员会。1982年《中共中央关于加强政法工作的指示》规定，“各级党委的政法委员会是党委的一个工作部门”，任务之一是“组织党内联合办公，妥善处理重大疑难案件”。


title: 中华人民共和国法治

text: 1988年至1991年，推行党政分开改革。1987年召开的中共十三大强调党政分开。1988年撤消中央政法委员会，成立“中央政法领导小组”，职能比中央政法委员会大大削弱，仅为指导和协调政法方面工作，但大多数省级以下党委的政法委员会并未立刻随之撤销。1990年，中共中央恢复设立“中央政法委员会”，并适当调整其职责任务为五项，属于“宏观指导”性质，规定各地党委政法委员会的职责任务可参照中央政法委员会的职责任务确定，但继续强调党政分开，并要求“保证法院、检察院依法独立行使审判权、检察权。”


title: 中华人民共和国法治

text: 1991年，各级政法委员会开始承担社会治安综合治理职责。1991年中共中央成立中央社会治安综合治理委员会，下设办公室与中央政法委员会机关合署办公。地方各级社会治安综合治理委员会成立后，下设办公室也和同级政法委员会机关合署办公。这一措施扩大了各级政法委员会的权限。


title: 中华人民共和国法治

text: 1994年至2013年，实施研究和讨论有争议的重大疑难案件制度。1994年，中央政法委员会的职权扩大到七项，其中包括“研究和讨论有争议的重大疑难案件”，“组织推动社会治安综合治理工作”。1995年，中央政法委员会的职权扩大到十项。与此同时，地方各级党委的政法委员会的权力获得强化。


title: 中华人民共和国法治

text: 2013年，推行政法委不介入个案改革。2013年最高人民法院公布《关于建立健全防范刑事冤假错案工作机制的意见》中强调，除涉及外交、国防等特殊领域外，“政法委今后将不会介入个案” 2014年《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》强调“各级党政机关和领导干部要支持法院、检察院依法独立公正行使职权。”要求“各级党委政法委员会要把工作着力点放在把握政治方向、协调各方职能、统筹政法工作、建设政法队伍、督促依法履职、创造公正司法环境上，带头依法办事，保障宪法法律正确统一实施。”


title: 中华人民共和国法治

text: 从组织上看，从2003年到2010年，由于政法委书记普遍兼任公安厅（局）长，形成公安部门首长作为政法委书记领导法院、检察院、司法行政机关的局面，这造成了政法系统中公安部门权力一枝独大，甚至一定程度上使国家警察化，引发很大争议。2003年以前属分设阶段。自1980年各级政法委员会成立后，政法委书记一般并不兼任公安厅（局）长。1999年，政法委被进一步定位为“各级党委领导、管理政法工作的职能部门”，直到此时，政法委书记兼任公安厅（局）长仍然为数不多。2003年至2010年属兼任阶段。2003年11月18日，中共中央发布《关于进一步加强和改进公安机关的决定》，政法委书记兼任公安厅（局）长的局面迅速形成。此后有三种情况：（1）地方党委常委、政法委书记兼任公安局长；（2）政府副职及助理兼任公安局长；（3）政法委书记不兼任公安局长，但兼任公安部门的党委书记，从而提高公安部门的地位。2010年至今属逐步分设阶段。2010年4月，中共中央组织部下发文件，要求省级政法委员会书记不兼任公安厅（局）长。2012年中共十八大前后的地方各级党委换届中，多数省份的公安厅（局）长不再任政法委员会书记。同时在中共十八大后，新当选的中央政法委书记孟建柱不再像其前任周永康和罗干一样进入中共中央政治局常委会，中央政法委的职权也有所弱化。


title: 中华人民共和国法治

text: 自1980年地方各级政法委逐步成立后，其组织和权限反复调整。其中的重要原因之一，在于政法委是个比较“虚”的机构，人事权主要在地方党委组织部门，经费也很少，经常要从各个政法部门的经费中拨付一部分。政法委自身有扩大权限的倾向，政法委书记兼任公安厅（局）长也是为了使政法委权力变“实”，提高自身地位，解决经费。政法委书记不再兼任公安厅（局）长之后，可能的后果是地方政法委再度陷入实质上的无权局面。政法委不介入个案之后，其权力进一步虚化。


title: 中华人民共和国法治

text: 2009年，最高人民法院发布《人民法院第三个五年改革纲要（2009-2013）》。2014年，最高人民法院发布《人民法院第四个五年改革纲要（2014-2018）》。 2019年，最高人民法院发布《人民法院第五个五年改革纲要（2019－2023）》


title: 于济玮

text: -{于}-濟瑋（），男，山东青岛人，中國大陸演員，上海戏剧学院13级表演专业。2016年出演《大鬧東海》中的“祿權”一角。2018年出演《歸去來》中的“寧鳴”。2018年出演《天意》中的西楚霸王“項羽”。


title: 嘉義縣立永慶高級中學

text: 嘉義縣立永慶高級中學簡稱為永慶高中，為一所位於嘉義縣太保市的縣立完全中學且錄取分數排名居嘉義縣之冠，鄰近嘉義縣政府、高鐵嘉義站、長庚科技大學嘉義校區，以及故宮南院。該校以王永慶之名為其校名，建設經費由長庚紀念醫院捐助。在升學表現上，其至2020年5月時，即出現成功應屆考取就讀國內醫學系之資格者（民國109學年度國防醫學院醫學系入學）。


title: 希普諾夫2A72機炮

text: 2A72 30毫米機炮（，為俄罗斯国防部火箭炮兵装备总局代號），又稱：希普諾夫2A72（，俄语罗马化：）是一門由前苏联／俄罗斯KBP儀器設計廠所研製、旗下的聯合股份子公司圖拉兵工廠（，簡稱：；俄语罗马化：）所生產的單管機炮，發射撞擊底火型機炮炮彈。


title: 希普諾夫2A72機炮

text: 2A72 30毫米機炮具有雙向供彈。兩條輸彈槽分別裝填高爆曳光彈（HE-T）、穿甲曳光彈（AP-T）、脫殼穿甲彈（APDS）以及高爆破片彈（HE-Frag）。該機炮只有一種全自動射擊的射速，為不少於300發／分鐘。根據生產商的資料，攻擊輕型装甲车等地面裝甲目標的時候的有效射程為1,500公尺（1,640.42码，4,921.26英尺，0.93英里），而攻擊軟目標等的地面目標則是2,500公尺（2,734.03码，8,202.1英尺，1.55英里）。而攻擊空中目標方面則是在亞音速以下可以攻擊在高達2,000公尺（2,187.23码，6,561.68英尺，1.24英里）的低海拔目標和傾斜距離2,500公尺（2,734.03码，8,202.1英尺，1.55英里）的飛行目標。


title: 希普諾夫2A72機炮

text: 2A72 30毫米機炮是通用武器裝備的作戰模塊Bakhcha-U的一部分；此外，這門機炮也被安裝在BMP-3、BMD-4裝步戰車、BTR-80A（GAZ-59034）、BTR-82A、BTR-90M和BRM-3K 8×8輪式装甲运兵车、BRDM-2兩棲輪式裝甲偵察車。目前，一小批的軍用載具現在已經與這門機炮一起投入服役，但亦可以安裝在其他車輛。


title: 希普諾夫2A72機炮

text: KBP儀器設計廠為研製2A72 30毫米機炮的設計局。該機炮和彈藥與2A42 30毫米機炮的彈藥完全標準化。据称在1990年代，中华人民共和国通过引进BMP-3的武器系统而获得该炮的技术，其国内仿制型命名為ZPT-99，現已廣泛用于中国人民解放军陆军的步兵战车和装甲运兵车。


title: 希普諾夫2A72機炮

text: 2A72發射撞擊底火型彈藥，在1970年代由前苏联研製，以取代過去的30毫米的機炮炮彈。其他使用這種尺寸的彈藥的武器，還包括2A38和2A42這兩款機炮，以及眾多的單管、雙管和六管型海軍和空軍機炮，同樣地被應用於各種車輛、直升機和防空用途。2A42、2A38和2A72發射撞擊底火型彈藥，而海軍和空軍機炮發射的則是電子底火型。因此，儘管機炮炮彈的大小相同，它們的彈藥底火類型不同卻使它們不能互換。


title: 希普諾夫2A72機炮

text: 最初在前蘇聯陸基武器使用的三種基本彈藥類型為：（簡稱：HEI）、高爆破片曳光彈（，簡稱：HE-FRAG-T）和穿甲弹彈道型披帽曳光彈（，簡稱：APBC-T）。後來，更出現一些次口徑穿甲彈，當今前苏联／俄罗斯以外的其他國家所生產的30×165毫米彈藥為撞擊底火式彈藥。


title: 國際同濟會

text: 國際同濟會（Kiwanis International）是一個以「關懷兒童，無遠弗屆」為任務目標的服務性組織，1915年1月21日創建於美國密西根州的底特律。現在，國際同濟會的總部在印第安納州的印第安納波利斯。


title: 國際同濟會

text: 該會原本的宗旨在於促進成員間的商業交流和幫助窮困。關於應定位為一個社交性組織還是服務性組織的討論，在1919年獲得解決，國際同濟會選擇以服務為重心。在1987年以前，這個組織只有男性參加，然而在該年開始加入女性成員後，女性成員的比例日漸提高。


title: 馬汀大夫

text: 克勞斯·馬汀（Klaus Märtens）是二次大戰時的納粹德軍軍醫。1945年，馬汀斯在休假滑雪時傷了他的腳踝。他發現他穿的那雙標準配備軍靴，讓他受傷的腳走起路來十分不舒適，便於休養時以柔軟的皮革、加上氣墊作改良。戰爭結束後，1947年，馬汀在慕尼黑遇到了他的大學朋友賀伯特·房克醫師。房克對馬汀斯的設計大為讚賞，同年兩人便一同至德國的希斯豪普特創業，該鞋款的舒適與牢固的鞋墊令家庭主婦印象深刻。光是四十歲以上的婦女就包辦了他們頭十年八成的業績。


title: 馬汀大夫

text: 在1960年代，該牌的靴子與鞋子尤其受到光頭黨、龐克文化、油漬搖滾與其他各種青年文化歡迎。其後在1980年代末曾經處於最高峰發展。不過到了1990年代中起銷售量下降，2003年時更宣佈停止在英國進行生產，並將生產線遷至中國及泰國。到了2004年起，公司恢復在英國進行生產，並以「古著」為生產線，使近年不少青年均穿用該牌的的靴子。


title: 憤怒的菩薩

text: 《憤怒的菩薩》（），2018年台灣時代劇。本劇改編自作家陳舜臣的同名小說，由吳慷仁、巫建和、劉品言、林思宇、郭鑫、柯宇綸領銜主演，全劇於2018年2月拍攝完畢，公視主頻預計2018年8月18日上檔。該片獲選為2018年桃園電影節開幕片。另製作單位亦推出「憤怒的菩薩-超前導之卷」數位敘事官網 。該網站以戲劇場景保存為主軸，運用360度環景拍攝技術保存多組「憤怒的菩薩」拍攝時所搭建的戲劇場景。


title: 憤怒的菩薩

text: 1946，終戰後的第一年，臺澎地區被移交給中華民國管轄、日本殖民政府撤退、中日文在台灣交錯發聲。楊輝銘與好友中國留學生陶展文自日返臺；1946年的敏感時期，曾經協助日本的有力人士皆被視為「漢奸」，仍留在台灣的日本軍官川崎少佐此時卻被殺害。楊輝銘女友林彩琴的哥哥林景維與其世交陸宙之前赴大陸投身抗日組織，傳言兩人已死。在川崎少佐被殺害後，林景維竟然現身，死而復生。推理能力過人的陶展文開始調查，未料掀開背後更大的秘密……。


title: 彗星美人

text: 《彗星美人》（），又译为《四面夏娃》。是一部发行于1950年的剧情电影，编剧和导演约瑟夫·曼凯维奇，影片根据的短篇小说《伊芙的智慧》（英語："）改编。主演贝蒂·戴维斯、安妮·巴克斯特、乔治·桑德斯、塞尔马·里特、休·马洛、西莱斯特·霍尔姆、加里·梅里尔和玛丽莲·梦露。


title: 彗星美人

text: 马戈·钱宁（由贝蒂·戴维斯饰演），是一位有才华的女性，也是百老汇最成功、最著名的明星之一。尽管事业非常成功，钱宁在遇见年轻女子伊芙（安妮·巴克斯特饰演）时开始感觉自己老了。伊芙宣称自己是钱宁的超级粉丝，来自旧金山的有抱负的演员，希望能进入钱宁的生活，最终成为她的秘书。渐渐地，伊芙暴露出诡计多端和表里不一。她实际上想取代钱宁，并夺走钱宁所拥有的一切，包括她的男友和职业。钱宁忽略了女仆（塞尔马·里特饰演）对她的警告。


title: 彗星美人

text: 伊芙开始排挤钱宁，夺走钱宁的角色，并在钱宁最好的朋友凯伦（，西莱斯特·霍尔姆饰演）的帮助下，使钱宁错过了一场演出，自己取而代之上台演出。伊芙的演出获得了成功成为一个剧院新星。在影片的最后，伊芙获得了最佳女演员奖后，她遇见了一个年轻的粉丝。又一个粉丝取代偶像的故事即将上演。


title: 彗星美人

text: 玛丽·奥尔的小说源于演员伊丽莎白·伯格纳的逸闻。在1943年到1944年拍摄《噩夜惊情》（"）期间，伯格纳允许一位年轻的粉丝进入她的家庭，并聘任她作为自己的助手。伯格纳后来发现该女子企图破坏她的生活而后悔自己的慷慨。伯格纳将这个故事告诉了奥尔，后者将之作为短篇小说《伊芙的智慧》的基础，将女孩描绘得更加无情，并最终取代了老演员的地位。伯格纳后来在她的自传中也讲述了这个故事。


title: 彗星美人

text: 1949年，曼凯维奇计划拍摄一个年老的演员的故事，在阅读了《伊芙的智慧》后觉得这是一个很好的素材。他将计划交给达里尔·F·扎纳克。扎纳克保留了故事中大部分角色，又增添了一些新的角色。最终影片的名字定为“"”。


title: 彗星美人

text: 在克劳德特·科尔伯特背部不幸受伤后，贝蒂·戴维斯接过了马戈·钱宁这个角色。当时，戴维斯刚刚结束了和华纳兄弟长达19年的合作。后来，戴维斯说她一口气读完了剧本，觉得这是她读过的最好的剧本之一，并迅速接受了这个角色。钱宁最初的设定为上流社会，并具有幽默感，在戴维斯接演后，曼凯维奇将角色改得更粗暴无礼。在科尔伯特之前，曼凯维奇考虑由苏珊·海华出任该角色，但是被扎努克以过于年轻而否决；玛莲娜·迪特里茜也是角色的候选人，但是太德国化；茱莉·安德鲁斯因为经纪人提出要在钢琴边上唱歌而被排除；扎努克最欣赏的芭芭拉·斯坦威克没有档期。曼凯维奇赞扬了戴维斯的专业素质和表演风格，但是在几年后却在讨论中提到假如科尔伯特能够出演该角色将会怎样。


title: 藤田淑子

text: 藤田淑子從6歲的時候開始，作為童星在電視和廣播上活動，因此有演員、歌手，以及配音員這些寬廣的演藝履歷。1968年，當時18歲的藤田初次在午間電視劇《》（富士電視台）主演，成為當時有史以來最年輕的主演者，直到2010年廣瀨愛麗絲15歲在《抓住明日的光》中初次主演而刷新。另一方面，作為歌謠曲的歌手也參加錄製許多動畫的主題歌。


title: 藤田淑子

text: 在電視動畫代表作品中，以少年為主人翁的作品有《一休和尚》的一休、《奇天烈大百科》的奇天烈〈木手英一〉、《勇者鬥惡龍 達伊的大冒險》的、《數碼寶貝大冒險》的八神太一、《靈異教師神眉》的立野廣、《風中少女 金髮珍妮》的史蒂芬·福斯特；一方面還有飾演性感美女和媽媽，有《貓眼三姐妹》的來生淚、《妖獸都市》的麻紀繪、《魔法陣都市》的拉莉·夏安、《玻璃假面 (2005年版)》的及《ONE PIECE》的夏洛特·莉莉等等特別是東映動畫和日本動畫公司的作品。


title: 藤田淑子

text: 「藤田子」的名義由CBS Sony發行。在製作團隊上參加的作詞、作曲（「」）、（「小舟」等歌作詞、作曲、編曲）、作詞、作曲、編曲（「馬駈」），此外還有翻唱歌曲「」（作詞、作曲）。許多已經在綜合專輯中重新收錄。


title: 有损数据压缩

text: 有损数据压缩（）是一种数据压缩方法，经过此方法压缩、解压的数据會与原始数据不同但是非常接近。它是与无损数据压缩相对的压缩方法。有损数据压缩又稱-{zh-cn:破坏性资料压缩; zh-tw:有損數據壓縮;}-、有损压缩、失真压缩、不可逆壓縮。


title: 有损数据压缩

text: 有损数据压缩藉由将次要的数据捨棄，犧牲一些质量來减少数据量、提高压缩比。这种方法经常用于压缩多媒体数据（音频、视频、图片），尤其常用於流媒体以及互联网电话领域。根据各种格式设计的不同，有损数据压缩都会有代间损失——每次压缩与解压文件都会带来渐进的质量下降。


title: 有损数据压缩

text: 我們可以藉由無損壓縮，在不失去任何資訊的條件下，將資料壓縮得更小。例如，當一張圖片儲存成數位檔案時，我們會將它轉換成一連串的點，再分別儲存每個點的顏色資訊。如果某張圖片由200個紅點構成，我們會以類似「紅點、紅點、...（重複197次）...、紅點」的格式來儲存它。在這個例子中，我們可以改成用「200個紅點」這樣的格式來儲存這張圖片，就能不失去任何資訊的完成壓縮。


title: 有损数据压缩

text: 然而，若要保留原始檔案的所有資訊，資訊理論說明了，無論使用任何壓縮方法，檔案大小都無法低於一個下界。一個直觀的例子：壓縮後得到的zip檔案會比原始檔案更小，但一直重複壓縮同一個檔案並不會讓檔案大小變成0，因為原始檔案終究含有一定量的資訊。


title: 有损数据压缩

text: 有損壓縮卻可以突破這個限制。在很多情況下，資料會包含比必要的還多的資訊。例如，一張解析度過高的照片，其中的細節肉眼可能已無法辨識；同理，在一個音量很高的音訊片段中，一些細節可能是人耳難以察覺的。捨棄這些人類無法察覺的細節，就可以用更小的資料量，提供與原始資料相差無幾的感官體驗。有時也允許失去一部分可以察覺的細節，來達到更好的壓縮率。


title: 有损数据压缩

text: 有损方法经常用于压缩声音、图像以及视频。有损视频编解码几乎总能达到比音频或者静态图像好得多的压缩率（压缩率是压缩文件与未压缩文件的比值）。音频能够在没有察觉的质量下降情况下实现10:1的压缩比，视频能够在稍微观察质量下降的情况下实现如300:1这样非常大的压缩比。有损静态图像压缩经常如音频那样能够得到原始大小的1/10，但是质量下降更加明显，尤其是在仔细观察的时候。


title: 有损数据压缩

text: 从技术的角度来讲，去除文字母音字母也可以看作是有损数据压缩的一种方法，只有子音的情况下根据上下文通常也仍然可以阅读。研究人员也曾经半开玩笑地用字典中的短单词替换长单词或者使用生成文本技术（generative text techniques） 进行文本压缩，尽管这种方法有时是属于相关的（领域。


title: 陳有蘭溪

text: 陳有蘭溪（），清代地圖記為丹柳蘭溪（），是台灣最長河川濁水溪的重要支流，位於南投縣，發源地為玉山北峰東北坡，該處東側有著名金門峒大斷崖，斷崖南側頂上稜線為玉山北峰往東連接八通關的分水嶺，為與南側高屏溪主流荖濃溪流域分界。陳有蘭溪向北於濁水溪向西切穿地利地峽的出口處以左股匯入，河長42公里，流域面積448平方公里。歷史上流域主要居民為鄒族，現主要居民為布農族。


title: 陳有蘭溪

text: 陳有蘭溪集水區內匯集玉山北坡面、阿里山山脈東坡面與玉山山脈北段主脊郡大山列西坡面之水朝北流，為一斷層線縱谷。流域呈狹長形，主流由南往北流；支流分別由東、西兩側山地平行注入主流。西岸共有20條支流，其中兩大支流為源發玉山主峰西北坡的沙里仙溪在東埔南側匯流，以及源發鹿林山北坡的和社溪在和社東側匯流，其又分別擁有7條及11條次支流。東岸共有23條支流，其中以郡坑溪、十八重溪規模較大。濁水溪主流上游流出山區的出口端，向西切穿地利地峽，在高山峻嶺間形成許多閉塞曲流地形，其間的高位河階有許多原住民部落居住，陳有蘭溪在地峽的出口處，於龍神橋西側數十公尺，以左股匯入濁水溪，濁水溪主流流出地利地峽之後的河段，被劃分為濁水溪中游。


title: 陳有蘭溪

text: 陳有蘭溪共有16座沖積扇，生成約在全新世，海拔逾1000公尺就有兩座，分別位在沙里仙溪的烏乾坑溪沖積扇、和社溪四區溪扇（愛玉橋附近），都是典型的溪谷型態沖積扇，但面積較大者，逾1平方公里有三座，分別是阿里不動溪、筆石溪與郡坑溪等沖積扇。


title: 陳有蘭溪

text: 陳有蘭溪流經南投縣信義鄉與水-{里}-鄉兩個鄉鎮。目前當地的農產品以葡萄為主，當地的河床較高的部位，都是葡萄架，由於土壤肥沃甜度高；山坡地上也有許多梅林，每年賞梅季節人潮湧入會堵車，信義鄉農會也推出酒莊，以梅子酒系列為主。


title: 陳有蘭溪

text: 陳有蘭溪流域原為鄒族所居，而據鄒族及布農族傳說，在此前陳有蘭溪與東側相隔玉山山脈北段主脊的郡大溪流域均原為矮黑人（姆姆諸，）所居，進入此區的鄒族及布農族與其征戰，將其逐出此區，陳有蘭溪、郡大溪流域於是成為鄒族、布農族勢力範圍。鹿楮群鄒人在此建立和社（）、楠仔腳萬（台語音譯，現漢名又稱久美部落）等大部族。18世紀漢人沿濁水溪、八掌溪、曾文溪等流域進入鄒人領域，發生吳鳳事件，族人感染天花瘟疫等疫病大量死亡勢力衰退，倖存族人更往內山遷徙。


title: 陳有蘭溪

text: 日治初期有零星的移住，1930年代原居於中央山脈深山、濁水溪上游及各支流流域的布農族同時被集團強制移住到山麓區域，將勢力強大的氏族拆散分別移住到前、後山不同地點，又將不同部族或不同族群及世仇強制混居，到了1940年除了東埔以外已完全清空。其中陳有蘭溪流域有三個主要社群被集團強制移住到此：


title: 陳有蘭溪

text: 日治時1897年《台灣假製二十万分一圖》下游標示朗凉溪，鹿株大社、南仔腳萬以上標示陳蘭溪；1899年《四十万分一台灣全圖》下游標示郎凉溪，上游標示陳有蘭溪；18981904年調製的《台灣堡圖》全段都標示陳有蘭溪（振假名標音為，為台語發音），其後延續至今。


title: 陳有蘭溪

text: 土石流於台灣聞名的開始，即於1996年賀伯颱風於南投縣信義鄉神木村產生的土石流災情。之後土石流必與颱風及陳有蘭溪同時被提及。往後凡雨量過大的颱風，如桃芝颱風、納莉颱風等，陳有蘭溪流域必然會發生土石流災情。


title: 罗兰岗

text: 羅蘭崗(Rowland Heights)是美國加州洛杉磯縣的一个未建制社区（unincorporated community）。佔地约33.9平方公-{里}-（13.1 平方英里）。2010年统计人口为48,993。


title: 恐龙快打

text: 故事改编自1986年的美国漫画《新侏罗纪神话》（Xenozoic Tales），讲述由于全球变暖，海平面上升，人类不得已躲入深埋地下的避难所（“Vault”）以求生存。到26世纪，地表恢复到适宜居住的状态，人类再次回到地面，发现恐龙因全球变暖和生态好转再次出现。人们对于恐龙的看法不一，一些人认为应该和恐龙和谐共存，另一些人则以猎杀或抓捕恐龙牟利。


title: 恐龙快打

text: 主角杰克住在纽约，是坚定的‘人龙共存派’，他的爱好是收集和修复经典的20世纪美制‘凯迪拉克’系列轿车。由于石油的枯竭亦或是炼油技术的丧失，杰克必须使用恐龙提取液作为他车子的替代能源。杰克为了保护恐龙，常与恐龙猎人发生冲突。2513年，针对恐龙的盗猎活动突然猛增，杰克和他的朋友决定一查到底，发现其中有远比投机买卖更大的阴谋。


title: 恐龙快打

text: 原来，疯狂科学家费森登（Fessenden）想通过基因工程，研究恐龙以获得征服世界的力量，他通过黑市交易购买恐龙就是为了获取实验样品。他不仅制造、控制恐龙，而且还研究如何将人和恐龙合体，制成攻击力超强的变异怪物。游戏的四个主角得知了博士的计划后，开着凯迪拉克轿车，一路奋战，打败了博士众多的手下，杀死已变异的邪恶博士，并触发位于纽约地下几十层，由原Vault改造而成的博士实验室爆炸自毁。


title: 恐龙快打

text: 游戏中的道具十分强大，所有的枪械都有弹药的理念（設有補充彈藥的彈匣），弹药用完只能作为一次性的投掷道具使用（M16突擊步槍和步槍的子彈用完能當棍棒使用）。遊戲中擁有暴擊的設定，玩家只要在戰鬥中受到敵人一定的傷害就有可能觸發暴擊，以此增強攻击力，拿武器蓄力后伤害也是比直接攻击高，将近一管血，能有效率的打爆敵人。基本的操作方法可以说是街机《上尉密令》的升华版，同樣可以全方向冲刺与冲刺跳跃，冲刺时间很长，整体操作自由度高。还能举起油桶、木桶移动与投掷，不再仅是为得到其中的物品被砸破。與《吞食天地II 赤壁之戰》相比，遊戲中沒有梟首和斬斷，但能用手雷和炸藥將敵人炸碎成一堆肉塊和眼珠子（只要沒引爆，玩家可以再撿起來重新扔出去）。


title: 苦苣

text: 苦苣（学名：），又称苦菊、苦白菜，为菊科菊苣属的植物，是一种栽培菊苣。分布在南欧、北美及亚洲等地，目前已由人工引种栽培，基生叶有苦味，软化后苦味减少而柔软，性喜冷凉气候，初夏抽花茎，可生食凉拌，有抗菌、解热、消炎、明目等作用。


title: 威瑪防衛軍

text: 國家防衛軍（）指1919年至1935年威瑪共和國的正規軍隊，它下轄有陸軍、海軍和秘密設立的空軍。第一次世界大戰結束後，根據協約國提出的《凡爾賽條約》，德國僅保有一支規模極小的軍隊，並在裝備上有極為嚴格的限制。然而德國軍方為了未來的戰事與重整軍備，在人事、戰術與裝備上加以訓練和研究，成了當時世界上平均素質最高的一支軍隊。存在僅16年時間的國家防衛軍由於納粹黨的掌權而被德國國防軍所取代，在阿道夫·希特勒激進的重新武裝政策下，德國軍隊由原先的十萬多人增長到數百萬之多，而威瑪時期的軍官團則成了新德軍的核心領導層，造就了後來二戰爆發後，德軍於初期的高素質與節節勝利。


title: 威瑪防衛軍

text: 同时，新成立的魏玛共和国需要军队，1919年3月6日，魏玛共和国颁布法令，建立了临时国防军（Vorläufige Reichswehr），包括临时国家陆军（Vorläufige Reichsheer）与临时国家海军（Vorläufige Reichsmarine），陆军人数有大约四十万男性。9月30日，军队被重新组织为“过渡性军队”（Übergangsheer），1921年1月1日，魏玛共和国政府按照凡尔赛条约的规定建立了“国家防卫军”。


title: 威瑪防衛軍

text: 国家防衛军从来不支持民主，但始终忠诚于民主的共和政府。基于国家防卫军的这种“非政治”态度，魏玛共和国政府能够在不受军方干预下发展民主，但这种制度的弊端是难以用军队对抗诸如纳粹党和共產黨一般的极端主义势力。1933年，纳粹党的阿道夫·希特勒被任命为总理，1933至1934年间，阿道夫·希特勒对国家防衛军开始了秘密的扩充。1935年，阿道夫·希特勒将国家防衛军改名为德國國防軍。


title: 威瑪防衛軍

text: 虽然德国军队的规模受到限制，但德国军方仍然继续研究在一战中的失败，并与苏联红军签订《拉帕洛条约》。该条约秘密条约使得德军可以在苏联领土上与红军合作，研发测试秘密新武器，建设了喀马坦克学校、利佩茨克战斗机飞行员学校、汤姆卡毒气实验场等，为德国培养了坦克和战斗机等大量军事人才。而且，纵使军方被禁止成立参谋部，但他们设立了「部隊局」（"Truppendienst"），并让它拥有如参谋部一般的功能。这个时候，很多后来如海因茨·古德里安一般成为防卫军领袖的人，早已构思出一些在几年后大派用场的军事计划。


title: 威瑪防衛軍

text: 汉斯·冯·塞克特在1920至1926年担任国家防衛军的领导人，对国家防衛军发展影响甚大。帝國時代德國擁有78萬人常備軍，後因凡爾賽條約大幅减至后来的10萬人，儘管軍隊嚴重限縮，但其实反令其实力提高，軍隊走向精英主義，也易推行軍事現代化與改革。冯·塞克特与古德里安更提出现代化、迅速、流动性高的战术，是后来后者发明的闪电战之先声。


title: 紅毛港保安堂

text: 紅毛港保安堂位於台灣高雄市鳳山區，原位於小港區紅毛港姓蘇仔聚落，為紅毛港聚落三間有應公廟之一。是全台唯一供奉日本軍艦的廟宇，每年會有來自日本的訪問團參拜、交流。主神之一為「海府」大元帥，是一名日本軍官（據說為太平洋戰爭中殉難的第38號日軍軍艦大尉艦長高田又男）、另兩位主神分別為「郭府」千歲及「宗府」元帥。


title: 紅毛港保安堂

text: 廟中除供奉三位主神及日本軍艦軍官外，旁祀地藏王菩薩及福德正神。該廟與其他廟宇不同的是，不播放梵音，而是播放「二戰時期日本海軍軍歌」，並於大殿入口處放置日本國旗及旭日旗，並於神桌設置日本神棚，內有靖國神社神札祭拜。參拜者可以依照各自的信仰，以日本方式或是台灣方式祭拜。


title: 紅毛港保安堂

text: 保安堂的由來，據說是在日本大正十二年（1923年）時，紅毛港漁民在海上作業時撈到腿骨，漁民們將之帶回岸上並建竹寮供奉。該竹寮即是保安堂前身，當時所供奉的即是「郭府」（又稱郭聖公、郭府元帥）。而宗府元帥的來歷則是當地一位陳姓村民，因於死後無家人處理後事，遂託夢鄰人，之後村民將之安葬於保安堂。另外《戀戀紅毛港──寺廟建築與信仰》一書則有另一版本，寫說在大正十二年（1923年）時蘇姓人家為祭拜「地基主」而搭建竹寮奉祀「宗府」，並命名為「保安宮」，為保安堂前身。1940年代有紅毛港漁民阿忠撈到腿骨，乃將之洗淨送到保安宮，之後阿忠出海都有好收穫，認為是被那根腿骨的主人保佑，遂捐錢並募款將竹寮加以修建，並奉那腿骨的主人為「郭府」。


title: 紅毛港保安堂

text: 二次大戰後，於民國35年（1946年）左右，紅毛港漁民在海上撈獲一顆頭顱，亦帶回保安堂供奉，是為「海府」。之後先有託夢，後有原先不會日語的乩童用日語交代海府的來歷，是太平洋戰爭中陣亡的日本第38號軍艦艦長。後來據說海府大元帥曾下指示，欲前往琉球護國神社參拜「日本海軍戰歿者慰靈塔」，信徒乃在民國79年（1990年）8月造訪琉球。並在此行中，於紀念碑上發現記載日本海軍震洋隊第卅八號軍艦在太平洋戰爭中被擊沉一事。日後信徒們在民國八十年（1991年）請哈瑪星船匠黃秀世，打造縮小版的軍艦以祭祀。據說製作途中，海府屢屢託夢，要求上面的士兵器具等物都必須確實復刻，與「卅八號軍艦」一致。


title: 紅毛港保安堂

text: 而保安堂自大正十二年（1923年）草創後，曾有村民洪送還願重修，將原本供奉於廟內的骨骸遷葬於廟後新建的墓園。後來民國64年農曆十月十五（1974年11月28日）蘇現發起重修，當時有陳新登、陳新教捐地，洪豬哥為主辦人，洪明恩為副辦人。民國76年（1987年）時，又興建了牌樓。


title: 紅毛港保安堂

text: 據說海府、郭府、宗府三尊神明的神像，是用同一塊樟木所雕成。而這塊樟木的來歷，相傳是過去紅毛港漁民在捕魚時所撈到的。當時漁民們原以為是撈到了大魚，結果卻是塊木頭，遂將之扔回海中再重新下網。然而之後又撈到同樣的木頭，於是漁民們又再次將之丟棄。最後在「三棄三拾」之後，漁民們認為這塊木頭有靈性，遂將之帶回岸上暫置。日後保安堂要雕神像時，找上了這塊木頭，而巧合的是木材的大小剛好就是雕三尊神像所需的大小。


title: 紅毛港保安堂

text: 《打狗漫騎──高雄港史單車踏查》一書提到，有人根據相關資料推測，海府大元帥可能不是「震洋第卅八號軍艦」的高田又男，而是1944年11月從西貢前往菲律賓馬尼拉途中被擊沉的「第卅八號海防艦」。另外也有看法認為該軍艦應該是後來改制成「第38號巡邏艇」（）的原枞级驱逐舰。


title: 紅毛港保安堂

text: 紅毛港保安堂是台灣目前唯一祭祀日本軍艦寺廟，裡面的所供奉的軍艦神體是民國八十年廟方請造船匠黃秀世先生打造。原先船艦上的旗幟是懸掛萬國旗；民國110年11月25日，因紅毛港保安堂社務所詢問日本專業人士後，改懸掛日本帝國海軍所使用的「滿艦飾」。


title: 威廉·富特文格勒

text: 威廉·富特文格勒（，），德国指挥家，作曲家。富特文格勒被公认为20世纪、甚至整个西方音乐史上最重要的指挥家之一，尤其是他对德奥交响音乐的诠释，总能完美地诠释貝多芬、布拉姆斯及布魯克納等人的作品，相當具有權威性。


title: 威廉·富特文格勒

text: 富特文格勒在1922至1945年间，以及1952至1954年间出任柏林爱乐乐团的首席指挥，并将这一名团带至顶峰。1922至1928年间，他还担任莱比锡布商大厦管弦乐团的音乐总监。富特文格勒曾是维也纳爱乐乐团1927至1930年间的年度指挥，并长期与该团保持着紧密的合作关系。除了富特文格勒，没有哪位指挥家能同时执掌德奥三大名团。


title: 威廉·富特文格勒

text: 富特文格勒对音乐的理解深受维也纳犹太音乐理论家的影响，他的指挥风格则常常被拿来和阿图罗·托斯卡尼尼作比较。富特文格勒对之后的指挥家有着深远的影响，尤其是塞尔吉乌·切利比达克。在谈及指挥风格的时候，富特文格勒往往是一个绕不开的名字。


title: 威廉·富特文格勒

text: 威廉的母亲雅德蕾得则是一位画家，外公则是勃拉姆斯的朋友。威廉1886年1月25日出生在德国柏林市舍讷贝格区，是家中的长子，有三个弟妹，名为瓦尔特、玛丽和安妮特。威廉的大部分童年都在慕尼黑度过，因为他的父亲是这里的大学教授。威廉很小就开始接受音乐教育，他对贝多芬特别偏爱——这位伟大作曲家贯穿了他整个的艺术生涯。


title: 威廉·富特文格勒

text: 指挥家的妻子伊丽莎白曾谈及年轻的富特文格勒和贝多芬之前的心灵联系：“威廉曾告诉我，当他还是个少年的时候，父亲曾经在[1901年]主持过埃伊纳岛的挖掘工作，他也跟着去了。在岛上，他常常早起去松林和山丘之间，独自在广阔无垠的大自然中阅读贝多芬的四重奏。”


title: 威廉·富特文格勒

text: 除了指挥，富特文格勒还是一位作曲家——他七岁时就决心要走这条路，并随即开始作曲，但这一时段的作品只让他紧张、一直失眠。尽管小威廉非常聪明，但他很快就对学校感到厌倦，很早就离开了学校。父母为他请来了知名学者充当家教，其中包括考古学家、音乐学家、作曲家和约瑟夫·赖因贝格尔。在1902-1903年间，富特文格勒跟随指挥家、作曲家马克斯·冯·席林斯学习作曲。从1903年起，他还跟着学习钢琴，成为了一名颇为熟练的钢琴师。


title: 威廉·富特文格勒

text: 1902年，将年轻的富特文格勒带到了托斯卡纳。意大利文艺复兴时期的艺术给富特文格勒的影响是无比深远的：他经常坐在美第奇小圣堂里，身边只有米开朗基罗所作的群像，在那儿一待就是好几个小时，拒绝大人的干扰，开始创作自己谱曲的赞美颂。


title: 威廉·富特文格勒

text: 富特文格勒在二十岁时首次以指挥家的身份登场——此时他已创作了几部作品，包括自己的小提琴奏鸣曲、第一弦乐四重奏，以及17岁时为西里西亚爱乐乐团所作的D大调第一交响曲。然而，这些作品得到的评价却是毁誉参半。考虑到将作曲家作为职业并不稳定，富特文格勒开始专心于指挥交响乐团。1906年2月19日，富特文格勒在慕尼黑指挥了自己的第一场音乐会，指挥的乐团是凯姆管弦乐团（今慕尼黑爱乐乐团），曲目有贝多芬的《》、他自己创作的B小调交响诗，以及安东·布鲁克纳的第九交响曲。乐团的音乐家们一开始非常恼火——这个刚刚出道的年轻人居然会在自己的第一场音乐会上，就选择布鲁克纳的第九交响曲这么艰深困难的曲子。第一次排练时，富特文格勒的指导技术简直是一场灾难，以至于演奏家们都不相信演出能够进行。但出于意料的是，借由自己浑然天成、自然迸发的指挥手势，富特文格勒将自己对这首交响曲的理解传达给了乐团。演出结束后，乐团的音乐家们情绪高涨；公众和业界的评论也是一片大好。富特文格勒成了一位排练指导，并在1905年管理布雷斯劳的临时乐团；1906-07乐季，他前往苏黎世；1907到1909年间则在慕尼黑。到了1910到1911年间，富特文格勒在斯特拉斯堡（当时属德意志帝国）受作曲家汉斯·普菲茨纳的指导。此公对富特的影响颇深：终其一生，他都执棒指挥普菲茨纳的作品，并对其评价颇高。


title: 威廉·富特文格勒

text: 1911年，吕贝克城市交响乐团的音乐总监宣布辞职。到了四月，市政当局组织了一场比赛，以此找到其继任者。其实乐团已经私下找到了自己心仪的下任音乐总监，组织比赛不过是走个过场，但富特文格勒抓住了这个展示自己的机会。评审团一开始并没有把富特文格勒当回事：他几乎没有经验，指挥技术也太过戏剧化，到处乱舞手势，缺乏理性。然而，富特文格勒在排练和试演时征服了乐团。他完全被音乐占据，并将这份热情通过一种“第六感”传达给了乐团：他们要了富特文格勒。他现在是汉萨市的指挥家了，文化生活在这里一直非常重要。1913年4月28日，富特文格勒在吕贝克第一次指挥了贝多芬第九交响曲。这次演出没有录音，但听众们都说自己从未感受过如此杰出的演绎，简直可说是前无古人、后无来者。富特文格勒随后指挥的贝多芬的第三交响曲“英雄”（1915年1月2日）和的柔板乐章（1914年3月28日）也得到了类似的评价。但富特文格勒意识到自己的指挥技艺还需要精进，他于1912年2月前往汉堡观赏一场柏林爱乐乐团（Berlin Philharmonic Orchestra，BPO）的音乐会——当时BPO的音乐总监尼基什被世人认为是德国，乃至全世界最好的指挥。尽管富特文格勒向来对同行颇为严苛，但是夜他非常沮丧。在音乐会之后，一位朋友把他介绍给了尼基什，但富特文格勒过于激动，什么话也说不出来。富特文格勒之后观摩了尼基什在汉堡的多场音乐会，希望以此找到这位大师的“秘密”，了解自己缺乏的到底是什么：为什么尼基什只需要有限的、简单的手势，就能让乐团创造出如此美妙的声响。尼基什不断邀请富特文格勒参加自己音乐会后的晚宴。有宾客问尼基什这个穿着朴素、害羞腼腆、不发一语的年轻人究竟是谁，尼基什简单地答道：“他完全配得上伟大的事物。”，还预言道：“这位年轻人可能会成为我的继承人”。对富特文格勒而言，尼基什是他在指挥道路上唯一的偶像。


title: 威廉·富特文格勒

text: 1915年，富特文格勒任职曼海姆歌剧院，这是他的第一个重要职位，可视作他光辉生涯的盛大开幕。9月7日，富特文格勒在曼海姆的第一场音乐会开幕，曲目是贝多芬的歌剧《费德里奥》——这一直是他最爱的歌剧。评论一片赞誉：德国到处都在盛传“富特文格勒奇迹”。曼海姆的职位也极具象征意义：正是曼海姆乐派在十八世纪中叶系统性地发展了奏鸣曲式，使其随后成为交响曲的一部分。据富特文格勒的妻子伊丽莎白回忆道，在曼海姆任职的日子，是富特文格勒生涯中最开心的时刻，甚至连随后柏林的任命也不能与之相提并论。


title: 威廉·富特文格勒

text: 富特文格勒本人曾多次提及这次选拔。长期负责富特文格勒录音事务的也讲述过这一故事：阿图尔·博丹茨基将要前往美国，亟需为自己找到一位继任者，他本人和一个三人评审团一起负责此事。富特文格勒指挥了《费德里奥》，但犯了不少技术错误，而他的竞争对手却发挥无误。据施耐普所言，富特文格勒当时非常失落，以为自己绝对不会中选。但博丹茨基却邀请富特文格勒共进晚餐，并在席间问他打算什么时候到任。富特文格勒万分惊讶，指出自己犯了许多技术错误，完全比不上其他竞争对手。施耐普说：“博丹茨基道：‘我对这毫无兴趣，你是最棒的！其他人当然都不能跟你相比。’富特文格勒告诉我：‘喏，他是个犹太人，所以你得……我怕是有一天得记下自己欠了犹太人一笔！他们有一种特殊的才能’……这就是富特文格勒的开始。”


title: 威廉·富特文格勒

text: 富特文格勒对曼海姆也有着个人感情：他年幼时曾随祖母在此待过一段时间，并认识了盖斯马尔一家——这个犹太人一家在当地是颇为有名的律师，闲时也演奏音乐。在自己的回忆录中写道：“富特文格勒很擅长滑雪，几乎可以说是职业水平……他几乎喜欢所有的运动：网球、帆船和游泳他都热衷……他还是一位很好的骑手……”她也提及了富特文格勒非常擅长登山和远足。贝塔·盖斯马尔随后成了富特文格勒在曼海姆和柏林的秘书和经纪人，直到她1934年被迫离开德国。自从1921年起，富特文格勒经常会和贝塔与其母亲在恩加丁度假，他1924年还在那里买了一套房子。在他婚后，不少朋友都曾造访此处。


title: 威廉·富特文格勒

text: 在1920-1922年间，富特文格勒轮流在法兰克福、曼海姆、维也纳和柏林的国家歌剧院管弦乐团工作。1922年，他接替尼基什同时执掌莱比锡布商大厦管弦乐团和声名昭著的柏林爱乐。时年36岁的富特文格勒，已然成为德国首屈一指的指挥家。乔治·施耐德写道：“1922年10月，一位36岁的年轻人在旧爱乐大厅里指挥了柏林爱乐乐团。他刚刚被选为这个全世界最知名乐团的掌门人。包厢里坐着玛丽·冯·彪罗夫人，她的丈夫汉斯·冯·彪罗是一位伟大的指挥家，也是李斯特、勃拉姆斯和瓦格纳的挚友。彪罗夫人评价道：‘在彪罗之后，还是第一次有音乐会能让我起一身的鸡皮疙瘩。’”


title: 威廉·富特文格勒

text: 1931年起，富特文格勒成为拜罗伊特音乐节的常客；1937年起，每逢萨尔茨堡音乐节他也执棒。富特文格勒常常和曾属古斯塔夫·马勒的维也纳爱乐乐团（Vienna Philharmonic Orchestra，VPO）合作，并于1927年继任费利克斯·魏因加特纳出任乐团指挥。1930年，在德国参议院的压力下，他被迫辞去这一职位——因为当局希望将其留在德国。继任富特文格勒的是克莱门斯·克劳斯。1933年起，VPO不再设常任指挥，只保留客座指挥。不过，克莱门斯·赫尔斯伯格曾说：“在1927年到1954年间，威廉·富特文格勒就是VPO事实上的首席指挥，他带领乐团上演了超过500次音乐会。”但富特文格勒本人一直宣称，他重视柏林甚于维也纳，他将自己和柏林爱乐紧紧联系在一起，这也是他为什么选择留在德国。维也纳爱乐的音乐家们会抱怨，在大师心目中，自己只是“情妇”，柏林爱乐才是“正妻”。富特文格勒将柏林爱乐视作自己的家人，对他们满怀爱意，即便是纳粹统治时期也不遗余力地保护他们。


title: 威廉·富特文格勒

text: 富特文格勒在自己的前半段生涯中曾致力于创作，正因此，他也对现当代作曲家很感兴趣，总是编排他们的曲目，包括阿尔蒂尔·奥涅格、汉斯·普菲茨纳、阿诺德·勋伯格、巴托克·贝洛、古斯塔夫·马勒、谢尔盖·普罗科菲耶夫、卡尔·尼尔森、莫里斯·拉威尔和理查·施特劳斯，其中他最爱的是巴托克。富特文格勒还指挥了一些著名当代作品的世界首演。


title: 威廉·富特文格勒

text: 1924年，富特文格勒首次在伦敦演出。直到二战爆发前的1938年——彼时他正在指挥瓦格纳的《指环》，他都一直为伦敦的观众挥动指挥棒（二战结束后，在1948年到1954年间，富特文格勒也一直在伦敦演出）。1925年，富特文格勒出任纽约爱乐乐团（New York Philharmonic Orchestra，NYPO）的客座指挥，并在接下来的两年间不时与NYPO合作。


title: 威廉·富特文格勒

text: 一战后，尽管大环境很不友好，但富特文格勒依然坚持指挥法国音乐，比才的《卡门》更是数度列入他的演出曲目。洛迦诺公约签订后，富特文格勒理所当然地领导着德法文化交流与和解。无数传记都表明，虽然当时德国弥散着对法国和犹太人的仇恨，但富特文格勒并没有陷入其中。


title: 威廉·富特文格勒

text: 德国的文化事业在魏玛共和国期间飞速发展——不只是古典音乐，还有建筑（包豪斯学派）、电影、绘画（德国表现主义）等等，而富特文格勒成为了德国伟大音乐传统活的化身，在美学领域扮演了重要的角色。无论是他的职业生涯、音乐影响力，还是领导风格，在溯源时都不应归于纳粹时期。


title: 威廉·富特文格勒

text: 富特文格勒与阿道夫·希特勒的关系，以及他对纳粹的态度，历来都是个颇有争议的话题。但其实，早在纳粹1933年掌权的时候，富特文格勒就对他们提出了批评，随后更是公开反对希特勒的种族政策——当富特文格勒为保罗·欣德米特辩护的时候，他发现自己已然与纳粹的领袖针锋相对。尽管如此，纳粹领导人还是希望富特文格勒留在德国，并把他当作德国文化的象征。而富特文格勒本人也自觉有义务留在德国，保护德国的传统文化——将属于巴赫、贝多芬和勃拉姆斯的音乐在德国继承下去，所以他选择以“非政治的”艺术家身份留在柏林。然而，富特文格勒很快就发现，留在德国却不与纳粹发生联系是不可能的，比如在1935年5月2日，富特文格勒本来要指挥一场纪念贝多芬的音乐会，谁料纳粹领袖竟全员在场。不过，富特文格勒留在德国，确实能保护到他麾下的音乐家——甚至还帮助存续了维也纳爱乐乐团。许多犹太人及非犹太人也因富特文格勒而获救。


title: 威廉·富特文格勒

text: 纳粹宣传部部长约瑟夫·戈培尔对这一切了若指掌，他数次在日记中写道，富特文格勒不停地帮助犹太人、“半犹太人”和“他的小欣德米特”，但他乐于对此睁一只眼闭一只眼——作为交换，他成功地让富特文格勒出席了一些颇为重要的活动：在1938年纽伦堡的纳粹党大会之前，他迫使富特文格勒指挥了瓦格纳的《纽伦堡的名歌手》；还有几次希特勒生日时的贝多芬音乐会——其中以1942年的“黑色贝九”尤为著名。战后，这些音乐会为富特文格勒招来了巨大的非议。不过，富特文格勒在战时向来拒绝在被占领的国家演出，例如，他每年都拒绝去法国演出。但在1940年和1944年，他被迫前往布拉格，在那里他演绎了斯拉夫音乐。1943年，富特文格勒又被迫在奥斯陆演出，他借此机会帮助犹太裔指挥家逃到了瑞典。


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text: 富特文格勒从不行纳粹礼、从不指挥纳粹党歌，也拒绝在纳粹的宣传电影《爱乐乐团》中露面——而这部电影本是以他为主角构思的。纳粹的领导人本来对富特文格勒的这些抗议活动睁一只眼闭一只眼。但在1944年7月20日刺杀希特勒的行动失败后，情况发生了变化——很显然，富特文格勒和策划刺杀的抵抗组织有着联系。1945年2月，富特文格勒得知盖世太保将要逮捕自己后，立刻逃往瑞士。


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text: 随着第三帝国的反犹政策愈演愈烈，许多犹太音乐家被迫离开德国。纳粹意识到富特文格勒反对这一政策，并可能决定离开德国，于是对雇佣了许多犹太人的柏林爱乐网开一面。1933年，布鲁诺·瓦尔特被迫解职离开莱比锡布商大厦管弦乐团，不再担任其首席指挥。纳粹要求富特文格勒带领乐团进行一次国际巡演，以此向世界证明德国并不需要犹太音乐家。富特文格勒拒绝了。最终带领乐团演出的是理查·施特劳斯。


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text: 诚然，我只认同一条分界线：那就是好的艺术和差的艺术之间的差别。然而，犹太人和非犹太人的分界线却不是这样。这条界线的划分是如此残酷、不近人情。与之相比，好艺术和差艺术之间的界线虽然一直对我们的音乐生活有着重大的影响，此时却显得微不足道了[...]观众一定是从音乐会上获得了什么，才会出席这艺术的盛宴。这就是为什么艺术的质量不单是一种理念：而是至关重要的。如果反犹运动只针对那些没有寄托、破坏美感、追求刻奇和矫揉的伪艺术家，以及附庸风雅之辈，那这场运动还是可以接受的；反对这群人和他们那种恶劣态度（很不幸，抱有这种态度的人有很多并不是犹太人）的运动，可以说是再彻底、再系统也不为过。然而，如果这场运动把矛头对准了真正伟大的艺术家，那就与德国的文化生活所需背道而驰[...]因此，我不得不在此声明，必须允许像瓦尔特、克伦佩勒、莱因哈特这样的人未来留在德国发光发热，同样的道理也适用于克莱斯勒、、施纳贝尔之类伟大的犹太演奏家。身为德国人，不应忘记我们曾经有过约瑟夫·约阿希姆和门德尔松：约阿希姆名列史上最杰出的小提琴演奏家和教育家；门德尔松这位伟大的德国作曲家则是德国音乐史不可分割的一部分——而他们都是犹太人。


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text: 1933年6月，富特文格勒基于和戈培尔的讨论进一步写道：“犹太问题在音乐领域就是在针对一群天才！”他威胁说如果反犹主义继续在艺术领域蔓延，就马上辞去所有职位，并断言“若是没有（犹太人），任何音乐会都将无法举办——这就好比是一场病人必死的手术。”


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text: 鉴于富特文格勒的崇高地位，纳粹内部对如何处理他的公开抵制产生了分歧：希姆莱要把富特文格勒送进集中营，而戈培尔和戈林则指示有关部门按照富特文格勒的意思办，这让富特文格勒相信自己可以做到，能对制止纳粹的种族政策起到正面作用。富特文格勒随后在1933-34乐季里邀请几位犹太和反法西斯的艺术家（包括梅纽因、施纳贝尔和卡萨尔斯）担当独奏，但大师们纷纷拒绝前往纳粹德国。富特文格勒随即邀请自己乐团中的犹太音乐家，如席蒙·戈德堡，担当独奏。


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text: 盖世太保对于富特文格勒帮助犹太人的行为立了一项专案。富特文格勒在德国境外演出的时候，将其所有收入都捐给了德国移民，知识分子就是其中之一。梅耶随后在战前亲眼目睹了富特文格勒在巴黎执棒的瓦格纳——富特文格勒只选择德国移民（犹太人或是反对第三帝国的人）演唱。纳粹文化部的官员乔戈·乔鲁留斯曾在一封给戈培尔的信中写道：“您能告诉我还有哪件犹太人的案子是富特文格勒没有插手的吗？”


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text: 富特文格勒从未加入过纳粹党，并拒绝行纳粹礼，也不指挥纳粹党歌。他拒绝在写信署名时写上“希特勒万岁”，即便是写给希特勒的信也一样。不过，富特文格勒却依然被任命为的第一副院长，名列普鲁士联邦议会。富特文格勒接受了这些荣誉头衔，是想要在此基础上扭转纳粹的种族政策，帮助犹太音乐家。战前在伦敦和巴黎的音乐会上，富特文格勒一直拒绝指挥纳粹党歌，也不在装饰有纳粹万字标志的厅堂里演出。期间，德国代表通过凯旋门的时候，照片记录只有富特文格勒没有行纳粹礼。


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text: 1933年，富特文格勒跟希特勒见了一面，意图阻止在音乐领域的反犹政策。富特文格勒准备了一长串犹太音乐家的名单，其中有作曲家阿诺德·勋伯格、音乐学家、小提琴家弗莱什·卡罗伊，以及柏林爱乐的音乐家们。但希特勒根本不听富特文格勒的，富特文格勒随即失去了耐心，二人大吵了一架。写道：“会谈后，他告诉我自己已经完全明白了希特勒偏狭的举措意味着什么——反对的不仅仅是犹太人，还有一切形式的美学和哲学思考、一切形式的自由文化……”


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text: 1933年4月26日，富特文格勒和柏林爱乐在曼海姆和当地乐团举行了一场联合音乐会，既是为了纪念瓦格纳逝世50周年，也是为了给当地乐团筹款。这次音乐会在纳粹上台之前就已组织完毕，但被纳粹掌控的曼海姆管弦乐团理事会却要求柏林爱乐的犹太人首席，席蒙·戈德堡给曼海姆的首席让路。富特文格勒断然拒绝，音乐会于是照原计划进行。


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text: 在当夜的宴会前，曼海姆管弦乐团理事会的成员责备富特文格勒“缺乏爱国情操”。富特文格勒愤而离席，转去与贝塔·盖斯玛及其母亲一起共享晚餐。富特文格勒更愿意和他的“犹太朋友”，而非纳粹当局共度一夜，这件事引起了轩然大波。富特文格勒随后更拒绝再在曼海姆指挥音乐会，直到21年后的1954年。


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text: 1934年，富特文格勒公开将希特勒称为“人类之敌”，并宣称眼下的政治处境是“Schweinerei”的（“可耻”，字面意思为“像猪一样可鄙”）。1934年11月25日，富特文格勒在《》（"Deutsche Allgemeine Zeitung"）上发表了公开信《欣德米特案》（"Der Fall Hindemith"），以此支持被纳粹列为“颓废艺术家”的作曲家保罗·欣德米特。尽管纳粹禁止上演欣德米特的，富特文格勒还是指挥了这部作品。是次音乐会好评如潮，但也引发了一场政治风暴。纳粹党（尤其是头号种族理论者阿尔弗雷德·罗森贝格）发起了一场针对富特文格勒的密谋，而富特文格勒辞去了所有的官方职位，包括纳粹国立音乐学院的第一副院长和普鲁士联邦议会的职位——但戈林拒绝他从议会辞职，而戈培尔则强迫富特文格勒辞去了所有的艺术职位。


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text: 富特文格勒决定离开德国，但被纳粹阻止。纳粹意图借此机会“雅利安化”柏林爱乐及其管理层。乐团内大多数的犹太艺术家借由富特文格勒的帮助离开德国，在国外另寻职位。富特文格勒几个月里一直要求与戈培尔会面，要当局澄清自己现在的处境，但遭到拒绝。与此同时，许多人——不只是乐团里的音乐家，都恳求富特文格勒不要离开德国，不要抛弃他们。与此同时，戈培尔明确指出，要是富特文格勒离开德国，就永远都别想回来，以此威胁富特文格勒可能与他非常亲密的母亲和孩子永别。富特文格勒觉得自己应对柏林爱乐和家庭负责，所以选择留在了德国


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text: 1935年2月28日，富特文格勒见了戈培尔一面。戈培尔把富特文格勒看作是和理查·施特劳斯和汉斯·普菲茨纳一样的“国家财富”，想把他留在德国。戈培尔要求富特文格勒公开宣誓效忠新政权，但富特文格勒拒绝了。戈培尔转而要求富特文格勒公开承认现在主宰文化政策的是希特勒，富特文格勒接受了：像希特勒这样的独裁者，事实上主宰着这个国家的一切。但富特文格勒也强调，当局必须公开自己与现行的文化政策无关，他是一位非政治的艺术家，不会担任任何官方职位。戈培尔也接受了这样的妥协，与之达成了口头协议。戈培尔也发表声明，称富特文格勒关于欣德米特的文章与政治无关，纯粹是出于艺术，而希特勒则是主宰德国文化政策的人。戈培尔并未披露协议的第二部分。虽然富特文格勒没有坚持再次公开宣布，明确表示戈培尔向他保证不必参加正式音乐会，没有意识到这样做的象征性所具有的重要意义，但是这样的“协议”很大程度上得到了遵守，因为在战后的去纳粹化审判中，对富特文格勒的指控中也只有他指挥过的两场官方音乐会。


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text: 纳粹的其他领导人对这样的妥协并不满意，他们认为富特文格勒并未屈服。如阿尔弗雷德·罗森堡认为这样的妥协是对国家社会主义的直接挑衅，因为富特文格勒根本没有为他对纳粹政策的无数批评道歉，他要求富特文格勒公开道歉，却没有成功。而想把富特文格勒留在德国的戈培尔对这样的妥协已经满意，他甚至在日记中嘲笑“艺术家的天真真是难以置信”。


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text: 现在希特勒给富特文格勒签发了新的护照。四月两人又一次会面时，他还批评富特文格勒对现代音乐的支持，还让他暂时停止日常指挥——除了已经计划好的在拜罗伊特的演出。不过，希特勒也做出了一些让步：他同意富特文格勒不会担任官方职位，只作为“个人艺术家”活动。但希特勒拒绝将此公之于众，他觉得这会“有损国家声誉”。


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text: 富特文格勒开始重回舞台。1935年4月25日，他指挥柏林爱乐上演了一出致敬贝多芬的曲目。许多在他离开期间实行抵制、远离音乐厅的观众都来支持他。谢幕时观众呼唤他返场多达十七次。5月3日，富特文格勒原定将指挥同一曲目，但演出开始之前他在更衣室里被告知，希特勒及其全部党羽都将出席这次音乐会，并命令他行纳粹礼欢迎希特勒。富特文格勒为此大发雷霆，甚至扯掉了暖炉上的木板。乐团经理弗朗兹·加斯透（Franz Jastrau）于是建议富特文格勒上台时右手一直握着指挥棒。富特文格勒采纳了这一计策，握着指挥棒直接迈进音乐厅，立刻开始演出，而不顾所有的纳粹高官都在行纳粹礼。这样的冒犯让希特勒始料未及，但他没有发作：这位大独裁者坐了下来，音乐会继续进行。


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text: 音乐会结束时，富特文格勒依然右手紧紧攥着指挥棒。希特勒明白了当下的情况，跃上舞台，充满感情地伸出了手，含义十分明显——这样的事情在之后的音乐会上再次上演，而纳粹安排的摄影师早就准备好了要捕捉这一幕：戈培尔将富特文格勒和希特勒握手的著名照片散播得到处都是，以此达成自己的目标：将富特文格勒留在德国，同时给那些不明真相的人（尤其是身处国外的人）留下富特文格勒已经支持新政权的印象。


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text: 1935年9月，纳粹党员、男中音奥斯卡·约里（Oskar Jölli）向盖世太保举报，称富特文格勒曾说过“只有把当权者都枪毙，德国才会有变化”。富特文格勒被希特勒禁止指挥数月，禁令直到1936年1月富特文格勒的五十大寿才得以解除。除了准许再度指挥之外，希特勒和戈培尔还为他准备了寿礼：希特勒开出一份40000帝国马克的年金；而戈培尔准备了一根象牙黄金指挥棒。这两份礼物都被富特文格勒拒绝。


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text: 这时，纽约爱乐乐团（NYPO）向富特文格勒发出了邀约，邀请他担任下一任首席指挥，这在当时的国际音乐界是最为名利双收的职位。乐团的现任首席指挥阿尔图罗·托斯卡尼尼也曾说过，富特文格勒是唯一能继承他的人。富特文格勒接受了这一职位，但他和NYPO之间的电话遭到了盖世太保的窃听。正当富特文格勒就要成行的时候，联合通讯社的柏林分部在戈林的指示下泄露了一条消息，暗示富特文格勒即将被重新选为柏林国立歌剧院和柏林爱乐的音乐总监。这则消息引起了纽约的反富情绪：看起来这位指挥家现在支持纳粹党了。富特文格勒读到了纽约的报道，决定不再接受那里的职位，但他也没有接受柏林歌剧院的职位。


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text: 富特文格勒在三十年代海外巡演时邀请了犹太和其他“非雅利安”的音乐家，他1943年在巴黎指挥瓦格纳歌剧时亦是如此。文学教授汉斯·梅耶是一位被驱逐出德国的犹太共产主义者。据他战后回忆，在这些音乐会上，富特文格勒总是故意挑选出一支几乎全是由犹太人，或者被驱逐出德国的人所组建的乐团。与之相仿的是，富特文格勒在1937年巴黎世博会上演出了一系列瓦格纳的歌剧，大获成功。戈培尔在德国的媒体上大肆宣传富特文格勒和瓦格纳在巴黎大受欢迎，但造就了富特文格勒巴黎奇迹的，是一群被德国流放的人，其中更是有很多犹太人，他们迁居巴黎，将富特文格勒视为德国内部反纳粹的代表。与此同时，纳粹其实注意到，并指责富特文格勒的国外巡演并没有带来收益，起先他们认为是富特文格勒个人挥霍掉了，随后才意识到富特文格勒是把巡演的收入捐献给了在外的德国移民。战后有许多德国移民都表示，富特文格勒对他们倾其所有，几乎掏空了自己的“最后一分钱”。富特文格勒总是拒绝行纳粹礼、拒绝指挥纳粹党歌。当他指挥柏林的管弦乐团出国演出的时候，这样的事情似乎无法避免——于是在1935-1939年间，英国和法国的观众会发现，音乐会开始的时候，富特文格勒会让自己的弟子汉斯·冯·本达（Hans von Benda）代为执棒，只在开场结束后才进入厅室。


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text: 1936年，尽管与的关系不佳，富特文格勒还是重又在拜罗伊特执棒，这还是1931年后的头一遭。他指挥了新设计的《罗恩格林》（这还是1909年以来拜罗伊特第一次上演这出歌剧）。希特勒先前保证这出戏的制作在费用上不是问题，因此其服装和布景的宏大华丽，在拜罗伊特史上都是前无来者的。希特勒和戈培尔都出席了此届音乐节，并视图迫使富特文格勒接受一个官方职位。富特文格勒和希特勒在温妮弗蕾德·瓦格纳位于拜罗伊特的家中会面。作曲家理查德·瓦格纳的外孙女，反纳粹的见证了这一幕：


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text: 我记得希特勒转向了富特文格勒，告诉他现在必须为党的宣传出点力，而富特文格勒直截了当地拒绝了。希特勒勃然大怒，并威胁富特文格勒要把他投入集中营。富特文格勒冷静地回道：“要真是如此，总理阁下，至少我在那里会遇到很好的同志。”希特勒无言以对，离开了房间。


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text: 富特文格勒抵制了1936年的柏林奥运会，并在接下来的冬季取消了所有公众活动，专心作曲。1937年，他回到柏林爱乐，带领乐团在乔治六世的加冕礼和1937的巴黎世博会上演出。在巴黎，他拒绝指挥纳粹党歌，也不出席纳粹官员的政治宣讲。


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text: 和拜罗伊特不同，萨尔茨堡音乐节被看作是“自由世界”的节日，是反纳粹艺术家聚集的中心。希特勒禁止所有的德国音乐家前往演出。1937年，富特文格勒受邀在萨尔茨堡指挥贝九。尽管希特勒和戈培尔强烈反对，富特文格勒还是接受了邀请。等他回到拜罗伊特音乐节的时候，他和温妮弗蕾德·瓦格纳的关系更差了。在1943年之前，富特文格勒没有再出席拜罗伊特音乐节。他写了一封信给温妮弗蕾德，并抄送了希特勒、戈林和戈培尔，斥责她在选择演员时不考虑艺术，只考虑种族，是完全背叛了瓦格纳的遗产，并且还“寄信于独裁政权的力量”。希特勒对这样直接的批判立刻作出了反应：他想要永远禁止富特文格勒出席拜罗伊特音乐节。戈培尔在1937年的日记里写到，富特文格勒一直在帮助犹太人、“半犹太人”和“他的小欣德米特”。对纳粹领导人，尤其是希特勒来说，现在是时候要找到一个能替代富特文格勒的人了。


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text: 富特文格勒出席了几场卡拉扬的音乐会，称赞其技术上的天赋，却也给出了指挥风格上的批评。他并没有把卡拉扬当作是一个严肃的对手。不过，当卡拉扬于1938年末在柏林指挥贝多芬的《费德里奥》和瓦格纳的《特里斯坦与伊索尔德》的时候，戈林决定主动出击，指示音乐评论家写了一批乐评，题为《卡拉扬奇迹》，明显是在碰瓷富特文格勒年少时在海因姆指挥的“富特文格勒奇迹”。努尔称赞卡拉扬道：“这位三十岁英杰的演绎，足以让我们五十岁的大师嫉妒。”文章旁边就是富特文格勒的照片，言下之意十分明显。


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text: 1937年，富特文格勒前往英国巡回演出，期间他第一次录制了自己对于贝多芬第九交响曲的诠释，还和著名的及一起灌录了大量的瓦格纳歌剧精粹，甚至还有一些唱片是三人合力的产物。这些录音的价值非同凡响，可说得上是二十世纪最佳的瓦格纳演绎。


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text: 1938年，对犹太人系统性的暴行愈演愈烈，最终爆发了“水晶之夜”。社会的黑暗对富特文格勒影响很大，贝塔·盖斯玛在巴黎见到富特文格勒，称他“极度失落”。富特文格勒的心境也反映在他的棒下。是年录制的柴可夫斯基第六交响曲辛辣犀利地揭露了当时的社会现实，而当时的评论家却一致认为，现实远没有富特文格勒在音乐中表现的那么悲怆、悲剧。富特文格勒当时陷入了极度的抑郁，几近自杀。在同年《帕西法尔》录音中，他也表现出了同样的消沉。萨米·海波拉如此描述富特文格勒棒下的柴六：“末乐章尚有希望的一瞥，但巨大的悲剧即将让整个世界陷入至暗时刻，而观察家们则不得不承认，富特文格勒已经预言了这一切的到来。”


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text: 富特文格勒起先非常赞同1938年3月12日的德奥合并。但他迅速意识到纳粹领导人“吞并奥地利文化”的决定是要废除奥地利一切独立的文化活动，将其转到柏林。德奥合并后，富特文格勒发现金色大厅里挂起了巨大的纳粹万字旗。他当即拒绝指挥维也纳爱乐乐团，“直到这面旗子从大厅里撤下”。旗子最后从厅里移走了。


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text: 戈培尔想要彻底取缔维也纳爱乐乐团，并将维也纳国立歌剧院变成柏林国立歌剧院的分支、将萨尔茨堡音乐节并入拜罗伊特。此外，他还想没收维也纳音乐之友协会的珍藏，将其全部搬到柏林——这可是世界上最大的音乐收藏。希特勒打算否认奥地利有自己的、独立于德国的文化。奥地利音乐界恳求维也纳音乐之友协会的名誉主席——富特文格勒帮助他们。


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text: 富特文格勒为其奔走，想要说服纳粹领导人放弃计划。据历史学家记载，富特文格勒在这段时间常常在德国领导人出席的情况下指挥音乐会（通常是与VPO合作），以此保全乐团。他还在柏林与维也纳为希特勒组织了几场奥地利音乐的音乐会，以此强调奥地利的文化。纳粹的领导人想要利用这一机会，于1938年邀请富特文格勒，在纽伦堡为纳粹的党大会指挥维也纳爱乐乐团演奏瓦格纳的《纽伦堡的名歌手》。富特文格勒答应指挥，但要求演出不能是党大会的一部分。希特勒最终接受了富特文格勒的条件：音乐会将在9月5日举办；而政治活动将于翌日早上正式开始。这次音乐会，再加上1942年时希特勒的生日音乐会，在战后为富特文格勒招致巨大的批评。然而，富特文格勒还是成功地避开加入党大会，并保全了维也纳爱乐乐团和整个维也纳、以及维也纳国立歌剧院的音乐珍藏。他还说服了希特勒和戈培尔，让卡尔·伯姆担任维也纳国立歌剧院的音乐总监。除此之外，富特文格勒和在柏林爱乐时一样，一直保护着维也纳爱乐中的“半犹太”成员，或者伴侣是“非雅利安人”的人，直到战争结束，这在整个德占区都是难得的例外——不过，和在柏林爱乐不同的是，对于“纯种”犹太人，富特文格勒此时无能为力。他们难逃迫害，有相当一部分死在了集中营里。


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text: 对于富特文格勒在维也纳、布拉格和纽伦堡指挥的音乐会，戈培尔十分满意，他认为这给德国吞并奥地利和捷克斯洛伐克提供了“文化上的”正当性，在这一时期，他还说过“富特文格勒现在十分愿意出席我给他安排的任何活动……他已经成为了一个彻底的沙文主义者”这样的话。不过，戈培尔还是忍不住抱怨富特文格勒在帮助犹太人和“半犹太人”，这样的抱怨贯穿了整场二战。戈培尔还在日记中写道，富特文格勒的目标就是不遵守纳粹的文化政策。例如，富特文格勒一直在支持萨尔茨堡音乐节，以此对抗纳粹政权的拜罗伊特音乐节。


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text: 富特文格勒受1930年代这些事件影响很大，普列伯格称1939年的他已是支离破碎。1939年2月20日，法国政府授予富特文格勒荣誉军团勋章，这一举动也许说明了西方民主国家的政要认识到，富特文格勒在政治上并不认可纳粹政权。富特文格勒获勋的消息在德国被希特勒封锁。


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text: 富特文格勒在战时一直避免前往被占领国指挥。他说过：“我永远不会去法国这样的国家演出——我很爱法国，那样会让我自己显得像一位‘征服者’。我只有在这个国家得到解放之后才会去那里指挥。”尽管纳粹尝试强迫富特文格勒在法国演出，但他都予以拒绝。并说自己只会在法国的邀请下才会去指挥。戈培尔于是强迫法国指挥家查理·明希向富特文格勒发出了个人邀请，但明希在其信件的底部用小字写道“在德国占领当局的同意下”。富特文格勒当即拒绝了邀请。


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text: 富特文格勒确于1940年11月与1944年3月于布拉格执棒。1940年的曲目由富特文格勒亲自挑选，其中有斯美塔那的《沃尔塔瓦河》。据普列伯格记载：“这首曲子取自捷克大师闻名遐迩的《我的祖国》套曲……本意是为了鼓励捷克的爱国者反抗奥地利的统治……富特文格勒选择《沃尔塔瓦河》不是以身犯险，而是阐明自己的态度——他和捷克被压迫的人民站在一起。”1944年是德国占领捷克五周年，富特文格勒为此在布拉格的音乐会其实是一场交易：他不想于四月在柏林为希特勒指挥生日音乐会，他在三月（以及1943年4月）的时候向戈培尔提出自己身体抱恙，戈培尔便要求他改去布拉格指挥。富特文格勒选择的曲目是德沃夏克的第九交响曲。富特文格勒亦于1943年在奥斯陆执棒，他在那里帮助犹太指挥家逃到了瑞典。


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text: 在留下自己1938年版本的柴六之后，富特文格勒看似陷入了人生的低谷。但随着二战的爆发，富特文格勒的精神状态又变得不一样了。在1940年管弦乐版本的中，彻头彻尾的抑郁已然不见，甚至看不出这是一份当时大环境下的作品。聆听这份录音，不能不想到富特文格勒年轻时在希腊学习贝多芬四重奏的日子。彼时的富特文格勒，似乎达到了一种前所未有的精神——这种精神根植于古希腊理想的至高传统，为德国的交响音乐所继承。正是这种精神，让他能坚持下去。戈培尔早就知道富特文格勒的倾向，早在德国知识分子在战后发明“国产移民”这个术语之前，戈培尔就以此称呼留在德国境内的不合作者了，他1944年4月的时候写道：“富特文格勒从来就不是一个国家社会主义者。他甚至对此不加掩饰（……）他甚至就是犹太人和外国移民中的一员，他就是那种“国产移民”（……）他从未改变对我们的想法。”


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text: 1942年四月，富特文格勒为希特勒的生日指挥柏林爱乐演出了贝多芬的第九交响曲。这次演出被镜头记录了下来——至少最后的几分钟现在仍能在YouTube上看到。演出结束时，戈培尔冲上舞台，和富特文格勒握手。这次音乐会在战后为富特文格勒招来了非常严厉的批评。其实，富特文格勒先前已在维也纳安排了数场音乐会，以此避免在柏林为希特勒庆生。但德军在莫斯科战役中失败后，戈培尔决定在希特勒的生日前夜发表长篇演说，之后再演出贝九，以此鼓舞士气。戈培尔执意要让富特文格勒指挥，好让整场活动趋于完美。富特文格勒拒绝了戈培尔的提议，声称自己没有时间排练，在维也纳还另有演出。但戈培尔强迫维也纳的组织者放弃活动（有些人甚至受到了身体威胁），取消音乐会，并强迫富特文格勒返回柏林。到了1943年和1944年，富特文格勒会备好假的医学证明，防止这样的情况再度发生。


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text: 时至今日，众所周知的是，富特文格勒一直在利用自己的影响力帮助犹太人逃离第三帝国的魔掌——他救助的不止是音乐家，还有许多圈外人士。他成功地从达豪集中营里解救了指挥家的侄子，。他救下的犹太人还有弗莱什·卡罗伊、约瑟夫·克里普斯和作曲家阿诺德·勋伯格。


title: 威廉·富特文格勒

text: 戈培尔想让富特文格勒参演纳粹的宣传电影《爱乐乐团》，并以此作为卖点，但遭到富特文格勒的拒绝。电影完成于1943年12月，其中展示了许多和柏林爱乐有联系的指挥家，包括欧根·约胡姆、卡尔·伯姆、汉斯·克纳佩茨布施、理查德·施特劳斯——但没有富特文格勒。戈培尔还要求富特文格勒在一部有关贝多芬的电影中执棒，以作宣传之用，他们二人为此大吵了一架。富特文格勒告诉戈培尔：“部长先生，要是你认为自己能在这部电影里利用贝多芬，那你真是大错特错了！”戈培尔最终放弃了这部电影的计划。


title: 威廉·富特文格勒

text: 据温妮弗蕾德·瓦格纳（著名的反纳粹者）回忆，自己在战时和母亲弗林德里德·瓦格纳对话时提到，希特勒从未信任过富特文格勒，戈林和戈培尔对富特文格勒一直在帮助自己“不理想的朋友”感到非常不满。不过，为了感谢富特文格勒在柏林遭到空袭时依然没有离开，希特勒命令阿尔伯特·施佩尔为其一家建造防空洞。富特文格勒予以拒绝，但未果。施佩尔称，富特文格勒曾在1944年12月问过他，德国是否还有可能赢得战争。施佩尔对此表示悲观，并建议富特文格勒逃往瑞士，躲避可能的纳粹清算。富特文格勒是1944年唯一没有在《我们与希特勒同进退》文件上签名的重要的德国艺术家。


title: 威廉·富特文格勒

text: 如果说富特文格勒在1942-1943年间的录音依然盖上了悲剧的印记，至少它们并不像1938年的柴六那样充满绝望。恰恰相反，这些录音迈向了另一个伟大的维度，这种趋势随着战争的进行、世界的坍圮而越演越烈，直到1944-1945年间达到高潮。彼时，悲剧已全然不见。若将他1942年布鲁克纳第七交响曲的慢板乐章、与1944年的慢板乐章，拿来于1938年的柴六对比，这份感觉就尤为明显。柴六留下的是一片虚无，而布七、布八虽然也给人悲剧的感觉，但基调还是雄壮恢弘的。1942的作品还只把希望藏在底色中，而到了1944年的慢板乐章，富特文格勒看起来固然接受了毁灭和死亡，但在乐章的结尾，“一切豁然开朗”。其中蕴含的精神力量无疑需要无尽的希望才能迸发出来——这在富特文格勒1944年的贝多芬第三交响曲“英雄”中尤为明显，这次演绎甚至被赞为“最伟大的交响曲诠释”。非常可惜的是，富特文格勒棒下这次最为伟大的第二乐章，《葬礼进行曲》，没能留下录音。但这次与死亡的伟大对话，已然超越了德国表现主义的范畴，给人的感觉反倒颇像伦勃朗的画作——强大的精神力量呼之欲出，其中的美感是如此的广袤，超越了形式的束缚。安德烈·图布夫如此评价1944年的录音：“其中蕴含的古典主义是如此的精妙绝伦，织体高贵典雅，有如磐石，间或又侵略如火；谐谑曲以进行曲的节奏将能量迸发出来，叫人‘身临其境’，不能自拔。”


title: 威廉·富特文格勒

text: 1942年，随着录音技术的发展，富特文格勒也开始灌录更多的唱片，其中有一些堪称二十世纪最伟大的录音，包括传奇的布鲁克纳第七交响曲慢板乐章、和埃德温·费舍尔合作的勃拉姆斯第二钢琴协奏曲、、舒伯特第九交响曲“伟大”、理查·施特劳斯的《提尔恶作剧》——当然，还有不能不提的贝多芬第九交响曲。这次演绎有但丁式的宏大，谈及第一乐章时写道：“富特文格勒爆发出令人心悸的洪荒之力，无人能及。”


title: 威廉·富特文格勒

text: 在音乐评论家眼中，是次贝九的慢板乐章，成为了富特文格勒艺术的“巅峰”。雷尼·特雷民评论道：“这一慢板乐章已超越人类所能及的极限，是富特文格勒的巅峰之作——犹如其（1944年在维也纳的）《英雄交响曲》中的“葬礼进行曲”（第二乐章）。”在谈及终章330小节处的极强和随后不成比例的高潮时补充道：“（这是）上帝之境，只有这样的演绎才配得上贝多芬，其力度可与米开朗基罗的西斯廷礼拜堂相比。”


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text: 在完成贝五的四个月后，富特文格勒又录制了贝多芬的第七交响曲。哈里·哈尔布雷希对第二乐章是这么评述的：“显而易见的完美从第一个小节就支配了我们，怎么会有人怀疑速度是不是正确？这表达充满感情，非常灵动，毋庸置疑[...]中提和大提的的乐句划分美得令人难以置信，其声如洪钟[...]小提琴在颤音中表达出来的庄严也是一样[...]他回到第二主题的时候比第一次更为动人、抓耳。”至于终章，乐评家则写道：“这是[富特文格勒]最伟大的演绎之一[…]他重演了自己1943年六月在贝五上的奇迹[…]最后的渐变拒绝了一切叙述，地狱的风暴令人窒息[…]在此之上，情感的爆发让人们暂时逃离了暴君的独裁铁拳。”、“‘我是为普罗大众研磨佳酿的酒神，是我让芸芸众生感受到神力带来的灵魂激荡’”、“贝多芬就应当是如此的动人心弦。就像1943年秋日一样，富特文格勒将这份神力带来的灵魂激荡展现在了我们眼前。”富特文格勒还在1943年的拜罗伊特音乐节上和马克斯·洛伦茨一起合作了瓦格纳的《纽伦堡的名歌手》。


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text: 1944年9月，富特文格勒被列入纳粹的“”名单，随后又于12月因其与德国抵抗运动的关系而被移除——他和7月20日密谋的组织者有很深的联系。在战后的去纳粹化审判中，富特文格勒也交代，尽管没有参与，他确实知道会有人组织暗杀希特勒。富特文格勒和克劳斯·冯·施陶芬贝格很熟悉，而他的医生约翰内斯·路德维希·施米特（曾帮他出具许多伪造的医学证明，以此帮助他逃过纳粹的官方要求）更是克莱稍集团的一员。富特文格勒的音乐会有时会被抵抗运动选作碰头的场合。曾参与组织7月20日密谋的鲁道夫·培切尔在战后对富特文格勒说：“我们抵抗组织的人都明白，在音乐界，你是唯一一个真正抵抗的人，你就是我们之中的一员。”克莱稍集团的另外一员格拉夫·寇尼兹也称：“富特文格勒的音乐会就是我们的家庭聚会。”


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text: 1944年底，柏林和维也纳遭到盟军的轰炸，音乐厅接连被毁。这是富特文格勒战时最后一段时间的执棒演出。这些演出大都“没有观众”，而是之后通过广播放送。难以想象，在末世的背景下身处空荡荡的大厅，指挥着自己仅剩的乐手，富特文格勒会是何种心境。在第三帝国行将灭亡的背景下，富特文格勒留下了一批最高质量的录音，包括贝多芬第三交响曲“英雄”、舒伯特第八交响曲、《费德里奥》第三号序曲、贝多芬第六交响曲，以及布鲁克纳的第八、第九交响曲。有些评论家甚至称之为“二十世纪最伟大的交响录音。”1945年初，富特文格勒在维也纳演出了弗兰克的和勃拉姆斯的第二交响曲之后，得知盖世太保将要逮捕自己，在千钧一发之际逃到了瑞士。1945年，苏军攻克柏林，俘获了富特文格勒和柏林爱乐的一批录音。这批录音直到八十年代晚期才又重见天日。


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text: 第三帝国灭亡后，盟军针对纳粹展开了反人类和战争罪行的清算，其规模史无前例。部分瑞士媒体把矛头对准了富特文格勒，指责他战时依然留在德国。虽然富特文格勒从未加入过纳粹党，但在冷战的背景下，富特文格勒依然要经过去纳粹化委员会的审查。


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text: 1946年2月，富特文格勒在维也纳和犹太音乐家、作家库尔特·里斯会面。里特在1933年从德国逃到瑞士，在那里为美国媒体撰写文章。他曾认为富特文格勒是纳粹的一员，并抵制他在瑞士的指挥。但里特在和富特文格勒见过面、又阅读了所有相关的文献之后，完全改变了自己的看法。里斯意识到富特文格勒不仅从未加入过纳粹，还帮助很多犹太血统的人避难，于是他成为了富特文格勒的“去纳粹化顾问”，在接下来的两年间花费了大量时间，尽一切可能还富特文格勒清白。两人由此缔结了长期的友谊。正如罗杰·史密斯在其《富特文格勒，寂静岁月（1945-1947）》结尾所写的那样：“毋庸置疑，富特文格勒能重返指挥台，很大程度上要归功于库尔特·里斯的巧技和执着。富特文格勒的拥趸实在欠他许多。”


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text: 由于里斯本是位记者，所以富特文格勒的本意，是请他在大量文献的基础上写几篇文章。不过，里斯却偏向于亲自和负责富特文格勒一案的将军会面。麦克卢尔在见过里斯、读完他翻译成英文的文件后保证，不会针对富特文格勒提起严肃的诉讼，并承认自己犯了错误，富特文格勒其实是“一位好人”。麦克卢尔让里斯告诉富特文格勒，不要和媒体联系，避免留下给盟军施压的印象。他还说几周之内就会结案。里斯给富特文格勒发了电报，但不幸的是电报到得太晚了。


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text: 就在此时，富特文格勒犯了一个严重的错误：他前往了当时是苏联占领的柏林。苏联以一国元首的礼仪招待了富特文格勒，想让这位“全世界最伟大的指挥家”（富特文格勒一案的苏方代表，阿什伊·苟里加，如此认为）引领柏林的新文化政策。苏联细腻地提出想让富特文格勒担任柏林国立歌剧院的音乐总监——而这正位于苏占区内。这下罗伯特·麦克卢尔不得不让富特文格勒参与一场正式的去纳粹化审判。他在电报里向里斯解释道，要是不这么做，就会让大家觉得美国在富特文格勒一案上向苏联投降了。美国当局也明白，去纳粹化法庭必然会判决富特文格勒是清白的；而苏方则宣称整场审判毫无意义、“荒谬绝伦”。富特文格勒一心像恢复自己在柏林爱乐的职位——而乐团位于英占区。就这样，在冷战的背景下，他不得不面临一整场去纳粹化审判。


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text: 诉讼中的第一场音乐会是1938年2月3日给希特勒青年团举办的。富特文格勒本以为这只是一次让年轻一代接触古典音乐的机会。而据弗雷德·普列伯格的记载：“当他（富特文格勒）看向观众席的时候，他才明白这场音乐会的观众不是穿着校服的学龄儿童。台下坐的全是显眼的政治分子。这也是他最后一次为此举起指挥棒。”


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text: 富特文格勒受到的指控还有他在“普鲁士联邦议会”（）的荣誉头衔（他曾于1934年辞职，但被纳粹拒绝），以及对“半犹太人”维克多·德·萨巴塔的反犹评论。审判庭主席亚历克斯·沃格尔是一位著名的共产主义者，他在审判开始时宣称：


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text: 由于BPO在纳粹统治时期的艺术总监汉斯·冯·比达（他当然也是一位纳粹党员）极力想要证明富特文格勒（两位艺术总监之间一直有着联系）是一位反犹分子，检方由此觉得其中必有蹊跷。据比达所说，他曾听到富特文格勒对另一位音乐家断言：“像萨巴塔这样的犹太人永远无法演绎勃拉姆斯的音乐。”这个故事很快就变得荒诞起来：富特文格勒跟许多犹太音乐家（尤其是他自己乐团里的）都合作过勃拉姆斯的音乐。这整件事都是谬误或者误解：富特文格勒兴许对萨巴塔根本没有任何反犹情结，两位指挥家本就是朋友。另一方面，比达被迫承认，富特文格勒下此“断言”的时候，他并没有直接在场。这更证明比达很有可能是出于私怨才这么做的：1939年12月22日，他因为几次糟糕的演出而遭BPO解职，却认为这一切的始作俑者是富特文格勒。于是比达想要借助这次诉讼向富特文格勒复仇，更高度支持为富特文格勒夫妇所不喜的卡拉扬。此外，历史学家普列伯格业已证明，比达在纳粹党政时一直举报富特文格勒庇护犹太人、反对当局的政策。


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text: 在去纳粹化审判中帮助富特文格勒辩护的两位主要人士都是逃离纳粹政权的德国犹太人：除了居特·里斯之外，还有他的秘书，贝塔·盖斯马尔。这俩人的背景截然不同：贝塔·盖斯马尔和富特文格勒私交甚笃，亲眼见证了他在纳粹上台初期所做的一切。她于1936年逃出德国，但在战后回国。而居特·里斯之前根本不认识富特文格勒，对他的态度一开始也颇为负面。盖斯马尔为了给富特文格勒辩护准备了数百份材料，其中包括超过80位犹太人和非犹太人的自述，他们都承认富特文格勒救过自己的命。这份名单并不详尽，但从中足见盖斯马尔在此案上找到了一些坚实的证据。这些人里有共产党、有社会民主党人，也有从纳粹麾下洗心革面的浪子。盖斯马尔将这份文件交给了负责富特文格勒一案的罗伯特·麦克卢尔将军。但就在要上交柏林美占区的将军之时，这份材料却神秘地失踪了。居特·里斯也没有在华盛顿的档案里找到这些材料。富特文格勒随即发现已经没法证明自己曾帮助过许多人。不过，就在1946年12月17日，也就是审判的第二天，三位犹太后裔赶赴柏林，证明富特文格勒为了拯救他们甘冒生命的危险。这三位中有一位是歌剧导演保罗·赫兹伯格，另外两位则是爱乐乐团的成员，其中雨果·斯创里泽就如此说道：


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text: 富特文格勒在审判的最后陈词中如此说道：“我知道德国已是万分危急，而我自觉对德国音乐负有责任，我需要在这场危机中尽我所能地活下去。我确实担心自己的艺术会被误作宣传之用，但有些东西比这更为重要——那就是德国的音乐必须传承下去，那是德意志的艺术家献给自己人民的音乐。德意志的人民——巴赫、贝多芬、莫扎特和舒伯特的同胞——即便被统治的政权拖入了全面战争，也还是要活下去。只有在那些日子里生活在德国的人，才能公正地看待这一切。难道托马斯·曼（他批评了富特文格勒的行为）当真相信，‘在希姆莱的德国’人们不该演奏贝多芬吗？他难道意识不到——生活在希姆莱恐怖之下的人们，比以往都更需要聆听贝多芬和他自由与人类之爱的篇章？与他们同在，我并不后悔。”


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text: 检方最终承认，针对富特文格勒反犹主义和同情纳粹的指控不成立。富特文格勒在任何程度上来说都是清白的。尽管法庭已经宣判富特文格勒无罪，托马斯·曼依然批评富特文格勒在纳粹统治期间在的德国指挥，并认为他相信艺术在第三帝国的统治下可以无关政治是错误的。在曼看来，第三帝国这样的政权必然会将艺术作为一种宣传手段。然而，曼在一封致《建构》杂志编辑的信稿中称赞富特文格勒帮助了许多犹太音乐家，并认为他是一位“卓越的音乐人”、但曼最终还是把富特文格勒当作了反面典型，认为他十分严重地”没有也不愿意去了解到底是什么样的政权掌控了德国。”


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text: 除非您有什么不为人知的秘密证据，足以证明富特文格勒是纳粹党羽的指控，否则我不得不对您对他的禁令致以最为严重的关切和担忧。此公绝非纳粹党员。他无数次地甘冒牺牲自己生命和名誉的风险，以拯救自己的朋友和同侪。一个人只是留在故土，又何罪之有？除此之外，您作为一名军人，更应该知道坚守岗位比一走了之更需要勇气。他挽救了德国文化最珍贵的东西，为此我们都欠他许多……要是让富特文格勒成为我们罪行的替罪羊，那显然是懦弱而不公正的，对此我深信不疑。


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text: 1947年，认为富特文格勒战时无罪的耶胡迪·梅纽因来到柏林，与其一同演奏贝多芬的小提琴协奏曲。音乐会结束时的情景被照片记录下来：德国指挥家和犹太小提琴家热情握手，共同面对来自世界各地的观众，有着极强的象征意义。在这张照片上，富特文格勒脸上洋溢着喜悦，和他纳粹时期的影像中无时无刻的极度严肃形成了鲜明的对比。这两位艺术家建立了长久的友谊，并共同灌录了许多经典唱片，比如1947年琉森和1953年伦敦的贝小协、1949年的勃拉姆斯小提琴协奏曲、1953年的巴托克，以及1952年标志性的门德尔松小提琴协奏曲。这一系列录音被视为梅纽因生涯的巅峰之作，他在1989年7月写道：


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text: 在那个人人自危的时刻，他却帮助了许多音乐家和作曲家，欣德米特说他就是音乐家的典范……我三生有幸，在战后倏尔就见到了这位高贵伟大的德国传统的化身。在柏林战后的废墟迷雾中，和他一起探索新德国的音乐之始，真是一件无比崇高的事业……他真的“找回”了大量的时间，对他而言，时间就是用来打磨音乐的……在他的演出中，作品变得鲜活而自由，音乐家也获得了新的灵感。1948年，富特文格勒受邀指挥芝加哥交响乐团，却遭到了一大批在北美活动的音乐家的（其中包括托斯卡尼尼、乔治·赛尔、尤金·奥曼迪、亚沙·海菲兹、伊萨克·斯特恩、弗拉基米尔·霍洛维茨、格里戈里·皮亚季戈尔斯基、阿图尔·鲁宾斯坦、等人）。据《纽约时报》报道，霍洛维茨曾说他“已经准备好原谅那些别无选择、只能留在德国工作的小虾米”，但富特文格勒“多次出境，只要他想，本可以出去”。鲁宾斯坦也在电报里提过类似的话：“富特文格勒要是和他说的一样民主，早就离开德国了。”梅纽因对这次抵制颇为不满，宣称这其中有几位曾对他承认，他们之所以组织这次抵制，只是为了不让富特文格勒涉足北美。


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text: 富特文格勒经常指挥理查·施特劳斯的作品，却也对其持保留意见。1947年，施特劳斯正处弥留之际，其境遇也和富特文格勒相仿：尽管他厌恶纳粹，战时却还是留在了德国。富特文格勒非常欣赏施特劳斯的最后两部作品。其一《变形》交响诗堪称作曲家最受好评的交响作品。富特文格勒1947年在柏林指挥的版本恢弘伟大，足见两位音乐家的结合有多么紧密。同年富特文格勒还指挥了理查·施特劳斯的《唐璜》，亦是一次不朽的演绎。施特劳斯于1949年9月去世，不久之后的1950年5月22日，富特文格勒在伦敦指挥爱乐乐团与女高音完成了《最后四首歌》的世界首演。


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text: 1948年，富特文格勒前往英国巡演，期间排练勃拉姆斯第四交响曲的末尾被拍摄记录了下来，影片至今可见。富特文格勒在汉堡录制了自己的，这份录音足证富氏身为作曲家也同样伟大。安东·布鲁克纳对他的影响颇深，但他作曲的结构完全是德国传统，而非奥地利式。作曲家阿尔蒂尔·奥涅格评价富特文格勒的作品时说：“能写出这样丰富的乐谱，他毫无疑问是一位伟大的音乐家。”


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text: 同年，富特文格勒录制了两次巴赫第三套管弦乐组曲，在处理著名的“咏叹调”（组曲的第二乐章）时，他将速度放得奇慢无比。1949年，富特文格勒录制了莱奥诺拉第二号序曲，这次贝多芬的诠释堪称一座丰碑——他对勃拉姆斯第三交响曲的诠释也达到了同样的高度。


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text: 1950年，富特文格勒与合作，在斯卡拉歌剧院上演了瓦格纳的《指环》。演出大获成功。富特文格勒清晰地表现出瓦格纳不计其数的舞台发明是如何完美地与音乐融为一体。富特文格勒在自己的文章中阐述了《特里斯坦与伊索尔德》和《指环》之间的不同：前者是一项伟大的统一（这在他1952年的录音中展现得淋漓尽致）；而指环则是“细节无处不在，每一件事物都是阐释的载体”。他总结道：“没有哪部戏（比指环）和音乐结合得更紧密。”正因此，富特文格勒的瓦格纳录音恰是一座宝库——瓦格纳为其神话世界增色所用的每一点音乐细节，都可以在富氏的录音中找到诠释。


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text: 1950年的萨尔茨堡音乐节还让富特文格勒对25年艺龄的男中音迪特里希·菲舍尔-迪斯考进行试音，他立刻为其着迷，并将迪斯考纳入自己的《指环》班底。他们在次年的萨尔茨堡音乐节上演出了马勒的《流浪者之歌》，迪斯考由此闻名遐迩。他们之后还有多次合作：1951年勃拉姆斯的《德意志安魂曲》、1952年的《特里斯坦与伊索尔德》、1954年巴赫的《马太受难曲》。1954年，富特文格勒的妻子伊丽莎白曾说过：“在富特文格勒去世后，迪斯考曾写信给我说，他觉得自己就像是威廉的儿子一样。”许多年后，迪斯考也承认，富特文格勒是对他影响最大的指挥家。”


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text: 也正是在1950年的萨尔茨堡音乐节，富特文格勒和VPO、克尔斯滕·弗拉格斯塔德、、伊丽莎白·施瓦茨科普夫一起录制了自己最好的《费德里奥》。少顷，维也纳开始了纪念约翰·塞巴斯蒂安·巴赫逝世二百周年的活动，其中的重头戏就是维也纳爱乐乐团演奏的第五号勃兰登堡协奏曲——富特文格勒在其中亲自担纲钢琴演奏。音乐学家总将富特文格勒称为“我们这个时代最好的演奏家”。他在观看是次演出后，立刻给《南德意志报》撰文：“富特文格勒的演奏是如此宏伟，他神秘的特质使其熠熠生辉。他指下的一切都史无前例，每个细节都闪闪发光，听起来是如此的美丽、自由、浪漫。其他人看音符，只能看出独立的繁星；而在富特文格勒的凝视下，出现了美妙的星座。”同年，富特文格勒灌录了亨德尔的大协奏曲，并前往布宜诺斯艾利斯演出。这次南美之行对两位后世指挥家产生了深远的影响：其一是卡洛斯·克莱伯，他观看了每一场演出和排练，印象颇深；其二是丹尼尔·巴伦博伊姆，他被富特文格勒棒下的《马太受难曲》征服，从此立誓要做一名指挥家。


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text: 1951年7月29日，富特文格勒在战后首届拜罗伊特音乐节执棒贝九，以示开幕，终章的独唱女高音正是伊丽莎白·施瓦茨科普夫。是次音乐会标志着德国文化的新生，在很大程度上展现了德国艺术世界的魅力，并告诉世界，德国的政治已经焕然一新。这届音乐节的主办人是和兄弟，他们将舞台现代化了一番。卡拉扬在音乐节指挥了瓦格纳的《纽伦堡的名歌手》，汉斯·克纳佩茨布施棒下的瓦格纳《帕西法尔》则堪称典范。不过，恰如所言：


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text: 这庄严的一幕，宏伟的成就，全是富特文格勒造就的：就像1876年，瓦格纳亲自为音乐节开幕在侯爵歌剧院指挥贝九一样，在四分之三个世纪后，富特文格勒也以此曲宣告音乐节的开幕。对于这样一部宏大的作品，富特文格勒给出的解读比任何人都更为夺目，庄严中富含热情——也不会再有比这更庄重的场合了，录音就在这里，去听吧。富特文格勒创造了西方历史上不可思议的一刻。


title: 威廉·富特文格勒

text: 不同于1942年的演绎，这一次的“欢乐”更盛。在欢乐颂开始时，富特文格勒先安排了一段几不可闻的极弱，仿佛音乐是从杳远之处传来一样。接着是一段宏大的渐强，（也就是速度的多样性）和贝多芬音乐中散发出的欢乐情绪完美结合。富特文格勒在终章要求合唱队离观众尽可能地近：在经历了二战的观众面前，他想要席勒的文字听上去仿佛是致以全人类的希望之书。这场音乐会对富特文格勒本人也有极其重要的象征意义。早在去纳粹化审判的末期，他就坦言自己留在德国是为了“确保德国的音乐得以延续”。阿诺德·勋伯格也几乎是在命令富特文格勒“为了拯救德国的音乐世界”而留下来。富特文格勒在拜罗伊特指挥贝九以示开幕，就是为了向世界证明，贝多芬、歌德和席勒的德国，是纳粹和盟军打不倒的。


title: 威廉·富特文格勒

text: 在生命的最后四年里，富特文格勒留下了一批自己最重要的诠释：1951年在汉堡的勃拉姆斯第一交响曲和与艾德温·费雪合作的贝多芬第五钢琴协奏曲“皇帝”。同年，他在萨尔茨堡音乐节和迪特里希·菲舍尔-迪斯考合作的《流浪者之歌》，正式开启了这位伟大男中音的职业生涯。不仅如此，富特文格勒还决心排除万难，在音乐节上演朱塞佩·威尔第的《奧泰羅》。这一举动甚至可以说是“危险”，因为他“踏入了托斯卡尼尼的领域”。这一举动引起了轩然大波，所有的威尔第专家都等着看这位德国领袖即将如何演绎威尔第——其中就有亚历山大·维施尼克，他在音乐节后写道；


title: 威廉·富特文格勒

text: 我们知道富特文格勒的贝九无可匹敌，他的费德里奥和特里斯坦我们也早有耳闻。但富特文格勒和威尔第？……富特文格勒的威尔第首秀……是……1951年萨尔茨堡音乐节的高潮……他来、他指挥、他征服……富特文格勒的威尔第有着音乐之外、不可言喻的强大表现力。


title: 威廉·富特文格勒

text: 古德弗雷德·克鲁斯也出席了此届音乐节，他在1955年写道：“除了富特文格勒之外，没有人如此清晰地抓住了威尔第在他最后一部天才杰作中藏着的音乐元素。”富特文格勒的常演曲目也包括俄罗斯的和法国的经典作品。对他而言，音乐是没有疆界的。


title: 威廉·富特文格勒

text: 1952年，富特文格勒与、克尔斯滕·弗拉格斯塔德共同合作录制了一版传奇的《特里斯坦与伊索尔德》。特里斯坦的使者库纳文尔由迪特里希·菲舍尔-迪斯考饰演，而伊丽莎白·施瓦茨科普夫则是弗拉格斯塔德的备角。这些名角，再加上爱乐乐团的伴奏。共同造就了音乐史上最伟大的时刻之一。


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text: 富特文格勒在1953和1954年的萨尔茨堡音乐节上录制了几场莫扎特的《唐·乔万尼》（其中包括一个电影版本），阵容简直梦幻，包括伊丽莎白·施瓦茨科普夫、和。富特文格勒为这出莫扎特歌剧营造了悲剧式的结尾，最后的场景堪称史无前例。1953年，他为施瓦茨科普夫伴奏钢琴，演出了胡戈·沃尔夫的艺术歌曲。


title: 威廉·富特文格勒

text: “这次的舒曼第四交响曲堪称世纪录音……在欢快的终章之前，是富特文格勒著名的过渡，是他棒下最迷人的渐强。他的诠释突破可能，足证他的伟大。这样的大手笔会被音乐学院当作完美的典范记录下来。切利比达克和卡拉扬都曾在这首曲子上模仿富特文格勒，但渐强到一半就败下阵来。富特文格勒的诠释是无与伦比的。”


title: 威廉·富特文格勒

text: 1954年，富特文格勒灌录了韦伯的《自由射手》和格鲁克的《》的开场部分——还有他在琉森指挥的最后一场贝九（女高音依然是伊丽莎白·施瓦茨科普夫）。这个版本庄严、平衡，充满了克制，表现出他接受了自己即将死亡的命运。第三乐章的柔板带有一种难以言喻的美，可与他1942年的版本相媲美。显而易见，倘若富特文格勒的导师海因里希·申克能听到这样的演绎，也会对其音乐上的完满而感到自豪。乐团的定音鼓手伯纳萧告诉萨米·哈巴拉，和富特文格勒一起演奏的贝九第一乐章，是他整个职业生涯中最困难。也最苦尽甘来的体验。而爱乐乐团的低音提琴手丹尼斯·沃恩也补充道：“对我而言，富特文格勒诠释贝多芬乐谱的方式，始终难以忘怀……”


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text: 同年，富特文格勒与柏林爱乐再度受邀访美。由于1936年和1948年的旧事，富特文格勒本不愿出行。最终美国政府向德国总理康拉德·阿登纳发出官方邀请，称其对此事负有“个人责任”。最伟大的德国指挥家赴美演出是一件极具政治意义的大事，象征着西德和美国之间的联盟。富特文格勒最终接受了，演出安排在了1955年。


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text: 1954年9月，最后一次录制《女武神》之后，富特文格勒在排练自己的第二交响曲的时候发现他再也听不到最初巴松管的声线了。这位为音乐而生的指挥家似乎已经失去了活着的乐趣。事情很快就昭然若揭——富特文格勒罹患了肺炎。在那个年代，肺炎本不是什么大病。医生也向其妻子如此承诺。但在前往巴登-巴登的医院之前，富特文格勒就对其妻说：“这病会要了我的命，不会很痛苦。不用强留……你看，他们都相信我来这儿能治好，但我自己知道，我就要死了。”医生在看过病后告诉富特文格勒的妻子：“我必须承认的是，我一走进他的病房，就明白他已经没有活下去的欲望。他明白自己失去了听力，并恐惧自己遭遇和贝多芬一样的命运……我确定的是，没有医生能治好不想活的病人。”


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text: 众所周知的是，富特文格勒并不善于表达自己。据切利比达克回忆，富特文格勒最常用的一句话就是：“啊，听（音乐）就是了。”就算是在和交响乐团排练的时候，富特文格勒也很少说话，大部分时候只是低声哼哼。富特文格勒留下的文本非常有深度，但他无法运用哲学家结构化的论辩。这一点即便是《音乐与调子》（富特文格勒作品）的译者也予以强调：他们声称，指挥家在自己的作品中总是用一些非常复杂的结构来老生常谈，或者讲些逻辑不清楚的东西。他们写道：“要认识到富特文格勒并不是个‘思想者’——当然他也没有这么自称。他在这本书里的言论和别的地方一样重复，甚至可以是说教的。”


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text: 富特文格勒不仅不善言辞，也唯恐陷入省问之中——他在艺术的创造上更注重行动。这或许可以解释为什么他如此关注瓦格纳和尼采之间的关系。尼采在《瓦格纳事件》中对这位歌剧作家的批评也令富特文格勒痛苦万分——尤其是他确实明白瓦格纳人性的弱点（富特文格勒早年确实不喜瓦格纳，即便是在作曲家的范畴上看来也是如此）。但在私人笔记中，富特文格勒却越来越站在瓦格纳一边，他在1951年写道：“尼采对瓦格纳的批判，其实是知识分子对幻想家、理智对想象的批判。”在《音乐与调子》中，有关瓦格纳事件的最后，他更说：“（理查德·瓦格纳）是一位幻想家。也就是说，他比思想家尼采‘更深刻’。”


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text: 在富特文格勒看来，瓦格纳在艺术上的成就远超其在人性上的弱点。不难想见，尼采对瓦格纳的批判，让富特文格勒也有切身的感受。他对这一段关系的看法，表明艺术的创造性对他的影响要比理性批判和言语大得多——但富特文格勒同时也对才华横溢、而人品饱受争议的瓦格纳感同身受。富特文格勒是一位非凡的表演艺术家，但他也知道自己留在德国的决定招致了许多知识分子的批评。托马斯·曼对富特文格勒的批判，更是和尼采对瓦格纳的批判形成了鲜明的对照。曼身为一名德国作家，认为富特文格勒是世上最杰出的指挥家，并自打1933年起，就把自己视为是指挥家的“审问者”，在战后更是变本加厉。富特文格勒在1946年和1947年曾两次试图写信给曼，解释自己为什么决定留在德国，想要以此挽回两人的友谊。但这些书信毫无结果：曼无法原谅富特文格勒没有站出来直接挺身反抗纳粹。他在给富特文格勒的信里留下了著名的一句话：“在希姆莱的德国是不可以演奏贝多芬的。”其实，富特文格勒早就在自己有关《瓦格纳事件》的文章中，对托马斯·曼的批判作出了答复：“理查德·瓦格纳和尼采最大的不同就在于他是一位行动家……就像一切用行动来成就自己的人一样，他和周遭的环境紧密地联系在一起……必须考虑到真实世界中的‘资料’……他的艺术创作和他的行动紧密联系在一起，所以他是一位真正的艺术家……至于尼采，他完全不是行动派：简洁、直接。思想家无法自己选择材料做成什么事，尤其不能依靠自己做成什么事，只能对外界的事物做出反应。但在这个世界人们成就自己靠的是行动。”


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text: 富特文格勒关于瓦格纳和尼采的文章，不仅可以一睹他的品性、他和艺术的关系，还能看出他与纳粹之间根本性的不同。富特文格勒在1941年的文章中也已经注意到，尼采最终说瓦格纳只是个“演员”，尤其批判他在《帕西法尔》中又回归了基督教。在尼采看来，抛却了复杂的，却回归基督教的瓦格纳，只不过是个“喜剧家”。尼采喜欢瓦格纳的歌剧，确是因为他对公元前事物的喜好（就像他对前苏格拉底派的热情一样）。对此，富特文格勒给出了清晰的回应：“（哲学家口中）‘真正的’瓦格纳在哪里呢？艺术家和诗人总是‘真实’的。无时无刻不是：在《帕西法尔》和《齐格弗里德》这样不同的作品中，艺术家本身并无矛盾之处。”


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text: 富特文格勒当然是站在艺术家一边——对他而言，作品的理性内容并不重要，真正关键的是其艺术维度。瓦格纳让希特勒着迷，不仅是因为其反犹思想，也有他回归基督教前德国神话的因素。纳粹（尤其是其理论家阿尔弗雷德·罗森堡）意欲回到德国神话的轨道上去，并将瓦格纳的歌剧视为真正的多神教仪式。这样一来，希特勒为什么不喜欢巴赫就情有可原了，因为他的作品里有太多的基督教元素，更有甚者，有些作品对旧约的引用和出现的希伯来词汇，更体现了和犹太相关的背景，遭到纳粹的禁止。对富特文格勒而言，这些都毫无意义，巴赫当然是世上最伟大的音乐家之一。指挥家也自始至终和贝多芬绑定在一起，认为他是最伟大的作曲家，是“纯粹音乐”的作者——也就是说，让音乐表达自己，不考虑其他。


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text: 诚然，富特文格勒表达自己时有所困难，但占据他主要思虑的还是音乐。音乐学家如此解释卡拉扬和富特文格勒两人个性的不同：空闲时的卡拉扬把心思都花在打破自己的体育记录上，而富特文格勒一心都在演奏音乐和作曲上。富特文格勒一生其实有两大遗憾：首先，也是最重要的，就是没能成为全职作曲家；其次，则是没能成为全职的钢琴家。他会演奏的曲目有很多，尤其是贝多芬的奏鸣曲和他崇拜的肖邦——他曾告诉：“巴赫是（音乐的）旧约，贝多芬则是新约——在他们之外，只有肖邦。”据伊丽莎白·富特文格勒回忆，她的丈夫时常挥舞双臂，加上轻哼来指挥无形的交响乐团，而这其实有点尴尬：不明所以的旁观者会以为大师得了严重的职业性抽搐。富特文格勒一直有这样的习惯，一直到巴登-巴登的医院，在逝世前不久才告停止。他不再指挥的时候，伊丽莎白立刻就明白，天命已至。


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text: 富特文格勒把自己和他人的关系放在艺术的中心位置。尽管他和别人用语言交流有困难，但他可以通过音乐传情达意。他总是认为作曲和在音乐厅里分享音乐一样，是一种交流的艺术——更精确一点来说，是“交融”的艺术。富特文格勒往往会用上这个词在基督教里的本意。他的妻子写道：“他想要生活在人与人之间的连接中，这种愿望是好的……他告诉我，要是没有这种愿望，一个音符也写不下来。他还补充说，在喋喋不休了这么多后，要是有人作曲还是全为了自己，那真是大谬不然。”


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text: 这也就是为什么富特文格勒如此重视音乐会、如此重视和听众直接建立联系。迪斯考曾说：“他告诉过我，表演艺术家最重要的就是和听众一起，建立起对音乐之爱的连接，在不同的背景、不同的地域和不同感受的人中间，建立其共情。我自己身为表演艺术家，也把这当作是毕生的追求。”


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text: 也正因此，富特文格勒不太喜欢录音，而这本可为他带来更多的听众。直到生命的最后几年，他才走进录音室——他称之为“音乐罐头”。而这还全是因为音乐制作人华尔特·李格孜孜不怠的骚扰。然而，即便是在录音室里完成的作品（比如1953年的舒曼第四交响曲），他也拒绝任何技术干扰或是中断再来。


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text: 富特文格勒对音乐交流的重视，也可以解释为什么他在自己生涯开始的时候，明明大力推崇现代音乐；到了行将就木之时，却拒绝无调性音乐。他甚至在自己1945年的私人日记里也写道：“从瓦格纳到勋伯格，不是一种进步，而是一种灾难。”