title: 教练

text: 自1990年起，專業的教練機構如教練協會（Association for Coaching）、國際教練協會（International Association for Coaching）、國際教練聯盟（International Coach Federation）、國際NLP教練協會（International NLP Coach Association）、以及歐洲教練與導師協會（European Coaching and Mentoring Council）就致力於發展訓練標準，心理學家Jonathan Passmore於2016年時指出：


title: 教练

text: "雖然教練已被認知為一種介入輔導，但遺憾的是，還沒有被廣泛接受的標準或證照制度，各專業機構各自致力於發展自身的標準，卻缺乏監督管理機制以約束那些自稱是教練的人。[…]教練到底是一個需要有監督管理的職業，或者只是一套需要訂出標準的專業技術，這仍是一個爭辯已久的議題。"


title: 教练

text: 教練領域的一個挑戰是維持專業化、標準化與道德的水準，為此，許多教練機構與組織對其成員會進行道德標準規範，要求他們依照規範與準則來進行教練，以保障被教練者的權益，然而，由於這些機構並未受到統一的管制，而且教練並不一定非得要隸屬於哪個教練機構下，使得其道德、標準都有很大的差異。於2016年2月，教練協會與歐洲教練與導師協會對整個教練產業、個人、機構、以及組織提出了「全球倫理準則」，並廣邀各界共同簽署響應。


title: 教练

text: 有些批評者認為生命教練很類似於心理治療，但又不受限制、監督、管理，也沒有建立相關的道德規範，以美國來說，並沒有任何的州有規範或要求這些教練必須持有執照，而正因為缺乏監督與管理，大多數生命教練及健康教練都未接受過正式的訓練或認證。


title: 教练

text: 隨著教練的日益普及，許多大專院校現在有提供由國際教練聯合會（ICF）所認證的教練培訓課程，有些課程可在幾天的培訓後提供生命教練認證，但是，根據ICF指出，如果他們想要獲取ICF的教練證照，這些課程仍不被視為是完整的教練訓練，ICF所認證的「完整訓練」需要進行最少125小時的列席課程、10小時的導師教練輔導，以及通過檢定考試，相較於其他類似的職業，這樣的時數規範是相當少的，例如，加州的心理諮詢師執照就需要至少3000小時的、有專業人士監督下的實習與執業經驗。然而，以ICF為例，其「大師認證教練（Master Certified Coach）」之認證要求亦高達2500小時的教練時數（含至少2250小時、至少35人的付費客戶），而次階的「專業認證教練（Professional Certified Coach）」與「初階認證教練（Associate Certified Coach）」則有相對較低的門檻，其他相類機構亦有類似之規定，有些教練也會同時持有認證教練執照以及臨床心理師的執照，以整合教練與心理諮商。


title: 金裝的維爾梅～瀕臨留級的學生與最強災害掉入魔法世界～

text: 《金裝的維爾梅～瀕臨留級的魔法師聯手最強災厄勇闖魔法世界～》（日語：）是由天那光汰原作、梅津葉子作畫的日本漫畫，開始連載於2018年8月10日發售的《月刊少年GANGAN》2018年9月號。改編電視動畫於2022年7月5日至9月20日播映。


title: 金裝的維爾梅～瀕臨留級的學生與最強災害掉入魔法世界～

text: 2022年3月10日，宣佈獲改編為定於2022年7月首播的電視動畫，動畫製作公司是Staple Entertainment。5月11日，宣佈首播日期是7月5日。香港由Now TV -Aniplus On Demand 同步跟播，按照香港電影分級制度，本節目被Now TV 判定為第三級（只准18歲或以上人士觀看）。


title: 里卡多·高拉特

text: 高拉特出道于巴乙队，2009-2010两个赛季司职中场核心，出战34场攻入6球；2011赛季租借至巴甲巴西国际队，出战18场攻入5球；2012赛季租借至戈亚斯队，出战63场攻入25球，带领球队夺得巴乙联赛冠军；2013赛季，高拉特正式转会至巴甲劲旅克鲁塞罗，出战33场攻入10球助攻5次，帮助克鲁塞罗队时隔10年重夺巴甲冠军；2014赛季，高拉特出战26场攻入15球助攻5次，且15粒进球全部来自运动战，成为球队头号射手，并高居巴甲射手榜第二，帮助球队再次卫冕巴甲冠军，个人也入选赛季巴甲联赛最佳阵容，并在巴西《记分牌》的评选中被球迷投票获得巴甲联赛金球奖；在2014赛季解放者杯赛中，出战9场攻入4球助攻2次。


title: 里卡多·高拉特

text: 2015年1月13日，中国足球超级联赛球队广州恒大宣布以1500万欧元的身价和高拉特签约四年。 他的身价打破中国职业联赛的转会纪录，成为首名转会费超过一亿人民币的球员。2月14日，他在2015年中国足球协会超级杯对阵山东鲁能泰山的比赛替补雷内出场，首次代表广州队出场。他在点球决胜中罚进点球，但广州恒大最终3比5不敌对手。 2月25日，他在2015年亚足联冠军联赛小组赛第一轮对阵首尔FC的比赛中射进加盟球队首球，帮助广州恒大1比0击败对手。 3月3日，他在小组赛第二轮上演帽子戏法，帮助球队客场3比2击败西悉尼漫游者。2015年3月9日中超首轮对石家庄攻入1球。3月14日客场对重庆力帆攻入1球。 3月18日亚冠对日本鹿岛鹿角攻进2球。


title: 爱德蒙·唐泰斯

text: 爱德蒙·唐泰斯（ ）是大仲马小说《基督山伯爵》（法語：Le Comte de Monte-Cristo，又譯《基度山恩仇記》）中的主人公。根据故事情节，唐泰斯是一位智慧、诚实而且富有爱心的男子，后来受人诬陷而无辜被关押入狱十四年，变得痛苦而报复性强。后来他获得自由并得到巨额财富，八年后回到巴黎，着手报答曾经帮助自己的摩莱尔一家，并惩罚了让他蒙冤遭罪的费尔南、德·维尔福及唐格拉尔等人。


title: 爱德蒙·唐泰斯

text: 爱德蒙·唐泰斯获得自由后曾以这些化名而为人所知：基督山伯爵（le Comte de Monte-Cristo）、水手辛巴德（Sinbad le Marin）、布索尼神父（Abbé Busoni）、威尔莫勋爵（Lord Wilmore）。


title: 蔡垂碧

text: 蔡垂碧在年青時離開清水，至基隆從事航運工作。曾至中國廣州開設飯店。後回到台灣，開辦同合企業與華聯船務，從事航運、船務業務為主。曾創辦安利船務公司。陳水扁在擔任律師時，曾為安利船務公司工作。此外，創辦了安利資訊公司，這間公司支持開發了大易輸入法。


title: 英国宇航146型飞机

text: 英国宇航146型飞机（）是一种早期的支线客机，由英国宇航公司设计制造，后来该公司改组为英國航太系統公司（BAE system）。该机型从1983年生产到2002年，在1992年推出了后续改良型号Avro RJ。在1997年制造商宣布Avro RJX是未来更新的改良版本它更换了新的引擎，但是在2001年计划终止前只造出了2架原型机和1架成品机。Avro RJ/BAe 146一共制造了387架的，它目前是英国最成功的支线客机。BAe 146/Avro RJ采用上悬机翼（上单翼）和T型尾翼设计，机翼下悬挂4台ALF 502涡扇引擎，采用前三点式起落架。


title: 英国宇航146型飞机

text: 该机型在市场上以低噪声而闻名，有耳语喷气机的美誉，广泛应用在小城市的支线机场，扮演着短途或支线航班的角色。许多欧洲航空公司广泛使用BAe 146/Avro RJ，如布鲁塞尔航空，城捷航空，瑞士国际航空和汉莎航空。该飞机的货机型被称为安静的货船QT（Quiet Trader），客货快速转换型被称为QC（Quick Change）BAe 146衍生出-100，-200和-300型；Avro RJ与之相对应的为RJ70, RJ85,和 RJ100分别代表75座，85座和100座。


title: 英国宇航146型飞机

text: 早在1973年，英國的Hawker Siddeley公司以HS-146為代號，宣佈研發一款70-85座級的四引擎噴射機，不過後來爆發了石油危機，使英國政府停止撥款資助霍克．西德利公司，研發團隊只能以有限資源維持其有限度開發。霍克·西德利公司在1977年與英國飛機公司整合為英國航太，整個開發計劃在1978年才被英國政府批准，由英國航太重新啟動HS-146計劃，改稱為BAe 146。


title: 英国宇航146型飞机

text: BAe 146的起落架由道蒂公司（Dowty）設計，配備四台由美國萊康明公司（Lycoming）原先設計給直升機用的渦扇發動機修改而成的ALF 502渦扇發動機，機身採用高單翼配搭T型尾翼設計，四台發動機吊掛在主翼下。雖然發動機未設有反推力裝置，但因BAe 146的擾流板和襟翼的面積比同類機型的大，使BAe 146仍能在小型短跑道機場進行起降。與一般支線客機相比，BAe 146系列採用每行五個座位排列，而不是傳統的4座位並列，使乘客更方便舒適。另一特點是此型號飛機以低噪音著名，故吸引航空公司的採購。雖然BAe 146的競爭者較少，所接到的訂單也超過200架，但是其發動機並不可靠，招來不少批評。因此，英國航太便針對發動機問題而對BAe 146進行改良，更換了更可靠，並以FADEC電腦作管理的新發動機，並採用數碼化的航電系統，而BAe-146亦在1992年停產。


title: 英国宇航146型飞机

text: 新的BAe 146改稱為愛費羅支線噴射機（Avro RJ），由英國航太分拆出來的愛費羅國際航太進行生產和銷售。雖然負責生產和銷售飛機的公司一再易手，但最後仍是回到英國航太手上，並未有影響其銷情。愛費羅的三款支線客機錄得160架訂單，使英國航太有意開發RJ115和RJX。但踏入21世紀，部份美國機師公會放寬航空公司的限制條款，使美洲兩大支線客機生產商推出高載客量的支線客機，再加上2001年發生911恐怖襲擊，使航空界出現前所空前危機，再加上四發動機的高昂維修成本，使英國航太在2001年決定終止BAe 146的生產和開發，而最後一架愛費羅支線噴射機並在2002年交付，英國航太終止了所有民航機的生產和研發。隨RJ系列的停產，許多航空公司計劃用CRJ系列或ERJ-170系列取代老舊的飛機。


title: 英国宇航146型飞机

text: 1992年8月26日，中国民航局局长蒋祝平与英国宇航公司董事长罗伯特.科尔出席中国民航订购英国宇航8架BAe146-300型飞机协议的签定仪式。中国航空器材进出口公司总经理叶毅干，中国西北航空公司总经理冯大渝，英国宇航公司副总裁央冯特分别在协议书上签字。中国民航订购8架此型客机的总价值约2亿美元。


title: 英国宇航146型飞机

text: BAe 146家族的基本型，載客量達70人，全重時能飛行1,796公里。Bae 146-100在1981年9月3日首飛，在1983年取得適航證書後便交付給客戶，而英國皇家空軍亦訂購一批BAe 146-100作為運輸機。BAe 146-100共生產了37架。RJ70是Bae 146-100的改良型，更換了發動機，採用更可靠、並以電腦管理的新發動機TL ALF 502R。RJ70與BAe 146-100的載客量一樣，滿載航程可達2,665公里，共生產了12架。


title: 英国宇航146型飞机

text: BAe 146-200是-100的機身加長型，載客量提高至85人，貨艙容積增加了35%。在1982年8月1日首飛，共生產了113架。RJ85是-200的改良型，更換了發動機型號，在1992年3月23日首飛，共生產了87架。另一款型號是200QC，C指Convertible，即是能快速地客貨機轉換。


title: 英国宇航146型飞机

text: BAe 146-300是-200的機身加長型，載客量提高至100人，在1987年5月1日首飛，而RJ100是-300的改良型，在1992年5月13日首飛，兩款機型一樣各生產了71架，另外有一架是從-100型改裝而成的。另一款型號是300QT，指Quiet Trader，是BAe 146貨機版本。


title: 九尾狐外傳

text: 時豔是九尾狐族的成員之一，日間在博物館當館長，夜晚卻執行族中的任務。姜敏宇是一個警察，在博物館中遇上時豔，兩人漸隨入愛河。可是，由於和人類戀愛是族中大忌，而且，敏宇卻要肩負起除掉九尾狐族的任務，所以，時豔跟旻宇的戀愛非常艱難。九尾狐族中擁最高法力的吳應因他愛的女人時豔愛上了其他人而感到苦惱；在背後為吳應默默地付出的彩兒也活得很痛苦。因此，四人之間的愛情故事亦展開了……


title: 陳耕元

text: 陳耕元於1921年（日治大正十年）就讀卑南公學校（今南王國小）。1925年（大正十四年）就讀臺東公學校（今臺東大學附設實驗小學）高等科時，被日籍教師瀨戶川網羅至棒球隊。同時進入嘉義農林學校（今國立嘉義大學前身）就讀並參加棒球隊。1931年赴日本參加第17回夏季甲子園大會，獲得凖優勝（亞軍）。


title: 陳耕元

text: 1932年赴日本留學，就讀橫濱商業專門學校（今橫濱市立大學）。1935年畢業後返台至嘉義稅務出張所（先後擔任雇員、檢稅吏）、嘉義自動車會社（今嘉義客運）任職，其後回母校嘉義農林學校擔任教師及棒球隊教練。


title: 陳耕元

text: 第二次世界大戰結束後返回故鄉台東，先任職於台東糖廠，其後轉至台東農校（今國立臺東專科學校）擔任教師，1947年接任校長。當時教務主任是南志信邀請的毓鋆。陳耕元大力推動東部地區的棒球運動。1958年因車禍逝世。


title: 上海轨道交通19号线

text: 上海轨道交通19号线起自闵行梅陇，终至宝山杨行。19号线主要沿景洪路—华泾路—东育路—济明路—国展路—雪野路—浦东南路—公平路—天水路—甜爱路—广中路—广粤路—江杨南路—呼兰路—铁山路走行，全长约46.2km，采用地下敷设方式，设车站34座。设一场一段，在闵行吴泾地区设澄江路车辆段，与23号线共址，接轨站为虹建路站；在宝山杨行地区设置铁山路停车场，接轨站为兰岗路站。19号线目前规划在浦东南路段与南北通道共通道。为减少世博文化公园建成后相关地铁工程对公园运行的影响，19号线世博大道站、后滩站的土建工程作为世博文化公园地下空间预留工程先行实施。


title: 上海轨道交通19号线

text: 浦东南路规划的地铁线路在2007年便开始在网上流传，为M9线，自江杨北路－三林城。2008年浦东新区于其内部的轨道交通规划设想中提出了新增A线的设想，浦东新区内走向为浦东南路－浦三路。2011年浦东新区新一轮总体规划中浦东新区设想该线沿江杨北路－广粤路－东宝兴路－公平路－浦东南路－国展路接行3号线石龙路－上海南站段至上海南站。在浦东的十二五规划图中，亦可看到不在浦东新区的江杨北路上出现了一条新的轨交线。最终该线路于2016年上海编制新一轮轨交规划时加入番号取代原19号线成为19号线，走向改为现走向。


title: 风暴突击队

text: 风暴突击队（）特指发源于第一次世界大战的一种部队类型，是德国陆军在一战中后期发现堑壕战中战况愈发僵持不下、而常规步兵战术逐渐收效甚微的情况后，为打破僵局而组建的特殊部队。其主要特征在于火力和兵力的同时运用，在集中而迅猛的火力对敌军阵地进行猛烈炮击后、敌军尚未反应过来时，突击步兵迅速跟进，撕开敌军防线并向两翼扩展，进而达成战术目的。这类部队在一战中后期取得了意想不到的战果，其战术思想被之后的纳粹德军充分运用，二战后也被东德人民军及联邦国防军继承并继续发扬光大。


title: 风暴突击队

text: 风暴突击队主要是以营和连作为基本建制单位，德军在整个一战中组建了17支风暴突击营（Sturmbataillon）及2个独立的风暴突击连（Sturmkompanie）。这类特殊的步兵分队主要被用于教学和培训其他陆军单位，以及执行高难度有挑战性的作战任务，在执行这类任务时，他们通常不以统一的建制行动。


title: 风暴突击队

text: 值得注意的是，风暴突击队德语原文Sturmtrupp中的“Sturm”一词，除“风暴、狂风”的意思外，自有作为军事专业术语用的“出其不意地猛攻、冲击”之意。没有证据证明该部队最开始建立时要求部队在执行上有“风暴、狂风一般的‘风驰电掣’精神”，而更多的只是作为一种功能性的“猛烈而集中地冲击敌军防线”部队来使用。而其英文"Stormtrooper"中的"Storm"是一种借译。因此，后世不论是中文世界抑或是英文世界中，翻译成“风暴”突击队的做法，更多的是一种修辞。《星球大战》中的帝国冲锋队（英语：Stormtrooper）就是以风暴突击队为原型设计的。


title: 风暴突击队

text: 突击队战术则主要是由一战东线德军的（Oskar von Hutier）将军与西线的（Willy Rohr）少校分别制订实施、发展与运用的，主要目的是打破常规战术在遇到愈加强化的堑壕防御体系下效果不佳的僵局。（Georg Bruchmüller）少将则率先开创出了在步兵进攻前运用集成强化的炮兵先进行火力打击的战术，这种做法一来可以压制敌军表面阵地的步兵，二来也可通过各类特殊弹药（例如毒气弹）破坏敌军火炮阵地的有效运作。


title: 风暴突击队

text: 胡蒂尔参考了俄国布鲁西洛夫将军在1916年的打法。后者当时出于物资弹药紧缺无法保证全线有效进攻，为打开突破口，他不得不将火炮集中起来，短促地猛攻一小处位置，随后跟以步兵冲锋。这一战术没想到取得了意想不到的战果。奥匈帝国的防线在这种战术面前极其脆弱，常规的三壕沟纵深防线，前两条往往还没有从俄军火炮中缓过神来就已经准备要与冲到阵前的敌军步兵进行白刃战，而第三条壕沟里的预备役更是还没来得及从兵站中出来就已经被俘虏。胡蒂尔认为，这种战术的优势在于快速猛烈的火力打击会使得敌军来不及警告后方梯队，进而孤立无援。


title: 风暴突击队

text: 而则主要通过组织与发展突击营的方式，将这种战术发扬光大。自1917年起，由士兵们自愿报名参加而得以被组建的突击连及之后的突击营，逐渐成为德军内部的精锐兵种，在战线上屡建奇功。德国著名小说家、昆虫学家恩斯特·荣格就是一名战功赫赫的突击队指挥官，他在1920年根据当时的日记和回忆撰写了他的第一部小说《钢铁风暴》（In Stahlgewittern）。


title: 风暴突击队

text: 突击营辖下自有一个先遣工兵连以及一个轻迫击炮连（leichte Minenwerferkompanie），因此能提供最快速最直接的火力支援。而每人配属的铁铲则在近距离肉搏中作用极大，在实战中它被证明比刺刀管用得多。突击营也是第一支接收MP18冲锋枪的部队。德军同期还列装了部分上身防弹钢甲，这些钢甲也是主要配备给突击营的机枪手们，他们将在整个突击过程中坚守在进攻发起点，为前线战友提供火力支援以及侧翼压制。


title: 风暴突击队

text: 虽然突击队被广泛运用并卓有成效，但大部分德军将领仍对其持怀疑态度，这种态度一直延续到了一战结束。一战结束后，突击队才开始慢慢被魏玛时期的德意志陆军以及纳粹德国陆军接受和采用。原德意志帝国军官费利克斯·施泰纳将突击队战术运用在了对纳粹党卫军的训练上，以便借此组建一支新型军队。在二战中还衍生出了突击掷弹兵（Sturmgrenadiere）与突击先遣工兵（Sturmpioniere）这两个特殊兵种，主要被用来对步兵作战或巷战。


title: 风暴突击队

text: 风暴突击队是德国陆军延续至今的突击战术（）的具体体现形式。这种战术指导下的部队一般会在内部被分为突击组与掩护组。要成功执行突击队战术，参与士兵必须经过高强度的训练且体能情况极佳。除了执行好分内职责外，每一名士兵还必须随时可以接过指挥重任，以防指挥官意外阵亡。在日常战斗中，突击队一般会得到各类火炮、突击炮、先遣工兵以及装甲单位的火力支援。


title: 风暴突击队

text: 突击队战术通过对两个分属成分——突击成分与掩护成分的综合指挥与有效运用来实现它的作战目的，其战术要旨就是对“火力与运动兼顾”这一原则的最优化运用，因此炮射火力的直接支持在突击队战斗中不可或缺。突击队战术的基本单位为排，一个连内可以组成多个突击队，后方增援梯队则应随时准备跟进前方突击部队，将撕开的豁口扩大。


title: 风暴突击队

text: 与普通步兵连以冲锋与堑壕据守交替进行的战术不同，突击队的战术主要以如下步骤构成：在战斗前，首先要对敌哨位进行侦查摸清；其次在战斗开始前，会用火炮对这哨位进行一轮短平快的火力覆盖；然后才派出以班或小组为组织的单位进行突击。在这一过程中，突击部队将竭力避免与敌较大规模的火力巢进行接触。撕开缺口后，对敌两翼单位的清剿将交由后续跟进部队进行，突击部队继续深入敌阵地腹部，破坏敌阵地部署，袭扰其预备部队，并阻滞敌援兵的反击。


title: 风暴突击队

text: 连指挥官可以下令单个或多个突击组在火炮的密集火力覆盖或只是火力监视下，对突破点进行靠近和突击。一旦撕开突破口后，他才会投入更多兵力与火力，以期深入敌防线并试着拔掉敌指挥所，从而影响敌防御并阻滞反击，然后部队将向两翼进攻敌军侧翼，迫使其防线内卷或后撤，至此突击队完成战斗任务。整个过程中突击行动将保证作战空间尽可能细长狭窄，以保证火力的最大化效果。


title: 风暴突击队

text: 一战时期突击队的火力配备相比普通步兵部队有压倒性的优势：下放到排一级的机枪配置，每连均配属有火焰喷射器和迫击炮，到营一级则有充分的步兵炮支援。 他们时常能获得成功的秘密不在于无影无踪的渗透，而在于对压倒性火力的集中运用，在优良的战术指挥下，这一组合成就了他们的每一次胜利。这样的战术使得他们即便在侧翼没有任何友军协助的情况下，也有能力突破任何强大的防御工事，迅速渗透进敌阵地。另一方面，这样的突击也意味着其必须带有猛烈的火力展开，而不是单纯的匿踪潜行。


title: 风暴突击队

text: 1915年时，西线德军的指挥层认识到，当下的步兵战术不足以将部队从阵地战状态及时转换到机动战斗状态。同时，包括机枪、火焰喷射器，及步兵炮在内的新式武器更青睐让防御者主导战场，而非进攻者。高得不成比例的伤亡到头来可能只换得区区几百米的阵线推进。


title: 风暴突击队

text: 当英法相继在1915年将坦克投入战场之时，另一边的德军决定进一步开发与发展步兵战术，而步兵战术的修改与适应直接导致了德军新式指挥和作战原则的出现。 是之后出现的第一支成建制的突击队，其也用作培训和教学使用，是其他所有突击部队的祖师爷。


title: 风暴突击队

text: 1915年3月，德军在孚日附近的战场中率先将Calsow突击部队（命名自其指挥官Calsow少校）投入战斗，该单位由两个先遣连及一个37mm炮大队（Abteilung）组成。但直至接过指挥权后，这支部队才开始发挥出巨大优势。 在他的指挥下，该部队扩充为营编制，并进一步发展及完善了突击战术。 此外，该单位还检验和测试了各式新武器和装备，包括火焰喷射器， 防弹背心和钢盔，这些装备随后才开始装备全军。


title: 风暴突击队

text: 有了第五突击营（原）的榜样，德军几乎全军都组建了隶属各军的突击营或突击连，主要用作战斗教学和培训，而仅以有限的程度投入实际作战，目的主要是为了尽可能降低损失，避免他们的战斗能力因为长时间用于扛线而下降，并保证他们对其他部队的教学能力以较高水平保持。


title: 风暴突击队

text: 突击营的士兵均由自愿报名而来，最年长不超过25岁。与其他部队相比，他们接受的培训更特殊，装备更现代化，饮食质量和薪资也更优。 此外，他们在任务期间的空闲时更多地在后方修养，而非像其他前线士兵一样在前线战壕里据守。 但是相应的，他们（多以摩托化运输）的作战任务也是更加危险，损失更大。


title: 风暴突击队

text: 在进攻时，突击营多派出小股平常都彼此熟识、内部关系密切的小分队来对敌阵线进行突击。每名士兵各携带一支，士官和军官则携带自动手枪；武器的弹药一般不装在弹药包中，而是直接放在裤子口袋里或者手榴弹袋里；近战时他们的武器主要是匕首、工兵铲 ，或者自制的战壕狼牙棒。突击兵广泛装备钢盔和特殊的作战裤，后者在膝盖和臀部有用皮革补强；除此外他们还装备有钢丝钳和帆布袋，借此突破铁丝网对他们的阻挡。 在战争后期临近结束之时，他们也装备上了世界上第一种冲锋枪：MP18冲锋枪。


title: 风暴突击队

text: 突击士兵广泛接受了各型武器训练：包括轻型掷雷器、16型掷弹器，火焰喷射器、手榴弹、重型和轻机枪(MG08和08/15)，甚至还包括敌军的机枪和手榴弹训练。 一名机枪射手倒下后，他的任何一位战友都有能力直接接手他的武器，俘虏来的敌方武器，他们也能直接使用。


title: 风暴突击队

text: 整个突击部队在1917年时被授予“掷弹兵”（Grenadiere）称谓， 这个头衔来源于17世纪时被选出的特别优秀士兵的称号。 第三和第五突击营仍保留着旧时“猎兵”（Jäger）与“先遣兵”（Pionier）称谓，因为他们主要执行的还是以这两类特殊任务为主。 此外，机枪连中仍留有“射手”（Schütze）称谓，榴弹炮单位则保留“炮手”（Kanonier）称谓。


title: 风暴突击队

text: 在凡尔登战役开始时第五突击营就已经被投入使用，以支援普通步兵作战。当时该营分配出各个不超过连规模的单位实际参加了凡尔登战役中各种各样的战斗。1916年8月，黑森的预备役第二十一师在进攻Souville-Nase时，突击营的火焰喷射单位对其进行了直接支援。除此外，突击营更多地被用于在后方对各部队进行教导和培训。


title: 风暴突击队

text: 在对大量德军部队进行了新的领导和作战原则的大规模培训之后，突击营在1917年获得了第一个成就。首先是在东线参加占领了波罗的海群岛（阿尔比恩行动），并于1917年9月协助在中取得胜利。 自1917年11月始，在西部战线也出现了大规模的突击群攻击。借此德军得以成功夺回了康布雷之战中英军借坦克夺取的阵地。


title: 风暴突击队

text: 在西线发动的首次春季攻势（或称“皇帝会战”、“米夏耶尔作战”）将战场局势扭转到了同盟國这边。 此次战斗中所有的步兵单位都在1917/18的冬季接收到了来自突击营的新战法的培训。 多个风暴突击营被部署在难啃的进攻点上。 总攻在刚开始时的确全线突破英国人的防御，但最终未能达到整体击溃协约国军队的战略突破。


title: 风暴突击队

text: 1916年夏天，由于第五营（Rohr）的成功，最高陆军司令部（OHL）决定再增设4个营，即、以及两个西里西亚预备猎兵营。从7月到8月，他们的指挥官在法国伯韦耶接受了培训。训练尚未结束，后三营就被转移到了东部战线。结果，只有最终成为常规突击营并在之后转变为一个教导营。


title: 风暴突击队

text: 到1917年，OHL想再建立14个突击营。其中首营（也许是因为他们前辈的战果）被称呼为第“5”营而不是第“1”营。第14、15、16营分别被分配给陆军A，B，C师。所有指挥官和大多数军官都在伯韦耶接受了培训。


title: 风暴突击队

text: 德国盟友很快就认识到突击营的重要性。 1916/17年末，奥匈帝国派出四十名军官和一百名士官参加了第五突击营所教授的三门课程。这些人随后组成了奥匈首支突击连，其人员随后被分配予奥匈帝国第2、8、10、11、12突击营以及第13突击连。与德意志帝国相反，奥地利军队大规模扩大了冲锋营的数量，因此各师和旅最终都拥有了自己的突击营或突击半营。这些人较少被用作教导部队，而是被用作特种作战部队，其部署仅限于战争期间。在第一次世界大战的最后阶段，这些部队是仅存的仍有战斗力的部队。


title: 风暴突击队

text: 也积极建构突击部队。为此，德军最高陆军指挥部于1916年9月向保加利亚派出了由两名军官，四名士官和二十五名士兵组成的教导司令部。在完成建立专门的训练区之后，该司令部组建了第一个保加利亚突击营，该营下辖两个突击连，一个掷雷连，以及一个火焰喷射连。此外，该司令部在十四天的训练教学中还训练了保加利亚与土耳其军官以及保加利亚第一和第二军的士兵。


title: 長洲飄色巡遊

text: 長洲飄色巡遊不遲於1920年代出現，當年有長洲居民於佛山，看到佛山飄色，將之引入長洲的打醮巡遊當中，其後每條街都推出飄色製作，各出奇謀，互相競爭，成為太平清醮巡遊的一個主打項目。而將飄色加入遊行行列。其後巡遊的發展，可能由每條街都負責一些项目，內容因互相競爭而各自加插一些內容，巡遊便顯得更加豐富；而佛山飄色則源於沙灣飄色。


title: 長洲飄色巡遊

text: 在這個表演項目中，由身高不高於42英寸（106.6釐米）和體重少於35磅（15.9公斤）的小孩被支架撐著。除了扮演歷史人物和中國神話傳說人物、虛構人物外，還會緊貼時事，扮演現代人物如新聞和政治人物等巡遊，為長洲飄色巡遊所獨有。


title: 安德烈·西蒙諾夫

text: 1966年6月29日，西蒙諾夫出生於基洛夫州上卡馬區巴拉諾夫卡。1987年，他畢業於托木斯克高等軍事指揮學院後，先後在電子戰部隊任職，由作戰值班官晉升為作戰副營長。2000年，西蒙諾夫畢業於伏龍芝軍事學院，2010年畢業於俄羅斯總參謀部軍事學院。2011年獲上校軍銜。自2014年8月起，他一直擔任俄羅斯聯邦電子戰部隊副司令。


title: 安德烈·西蒙諾夫

text: 2022年俄羅斯入侵烏克蘭期間，西蒙諾夫任西部軍區第2近衛聯合武裝集團軍電子戰部隊司令。根據烏克蘭總統辦公室主任顧問阿列克謝·阿列斯托維奇表示，烏克蘭軍方以BM-21火箭炮攻擊位於伊久姆的第2近衛聯合武裝集團軍指揮中心，連同西蒙諾夫在內的大約100名俄羅斯軍人陣亡。而俄羅斯武裝部隊總參謀長瓦列里·格拉西莫夫也身處在內，其右腿上三分之一處被碎片擊中，沒有發生骨折，碎片其後被取出。儘管格拉西莫夫沒有生命危險，但他隨行的20名護衛在該次襲擊中陣亡，格拉西莫夫因此緊急撤離伊久姆。


title: 北朝鲜人民委员会

text: 北朝鲜临时人民委员会（）是指1946年2月朝鲜共产党北朝鲜分局在朝鲜半岛三八線以北地區组织的临时政府。1946年2月，北朝鲜临时人民委员会正式接管蘇聯民政廳的政务，蘇军停止民政的管理工作，但仍继续管理駐朝-{}-鲜半岛苏军内部的军政。1946年6月，朝鲜共产党北朝鲜分局改称北朝鲜共产党。7月，北朝鲜共产党与朝鲜新民党合并为北朝鲜劳动党。


title: 戚小戀

text: 戚小戀（本名：羅敏瑗），台灣著名流行音樂詞曲作者，並為製作人、創作型歌手。2016成立戚小戀的音樂收藏盒～戚小戀官網。2022年發表重新製作演繹的原創單曲「我的太陽2022」（感恩祝福的禮物歌）。出生於台北市。


title: 戚小戀

text: 至今發表過許多膾炙人口的創作，包含張學友唱的〈情書〉，萬芳唱的〈割愛〉，藍心湄唱的〈愛我到今生〉，江蕙唱的〈罵春風〉、〈思念你〉、〈相思鏡〉，童安格唱的〈為難〉，古巨基唱的〈路邊攤〉，吳奇隆唱的〈美麗的錯〉，蘇有朋的〈天地一沙鷗〉，張清芳的〈惜惜我的心肝〉，陳志朋唱的〈情繭〉、〈霸道的溫柔〉，梁靜茹的〈轉圈圈〉、蔡幸娟的〈亂亂夢〉等。


title: 拓跋余

text: 正平二年二月五日（452年3月11日），中常侍宗愛弒太武帝，尚书左仆射兰延、侍中吴兴公和疋、侍中太原公薛提等秘不发丧。兰延、和疋认为太武帝嫡孙拓跋濬冲幼，欲立太武帝在世长子，于是召东平王拓跋翰，置于秘室。薛提则坚持立拓跋濬，兰延等犹豫未决。宗爱得知。宗爱曾得罪拓跋晃，素来厌恶拓跋翰，却和拓跋-{余}-关系好，于是秘密迎拓跋-{余}-从中宫便门入宫，矫皇后令征召兰延等，斩于殿堂，再杀死拓跋翰，立拓跋-{余}-为帝，为太武帝发丧，改元承平（或作永平），大赦。


title: 拓跋余

text: 拓跋-{余}-即位後，因自己不是作为先帝长子继位，即厚待群下以取悅眾人，以宗爱为大司马、大将军、太师、都督中外诸军事，领中秘书，封冯翊王，以兄长原太子拓跋晃辅臣尚书令古弼为司徒，兼太尉张黎为太尉，羽林中郎、幢将乌程子建威将军吕罗汉典宿卫。但他也徹夜暢飲，夜夜笙歌，很快即令國庫空虛，又多次出獵，即使邊境有事，亦不加体恤，百姓皆憤怒，而他不作改變。南朝宋文帝刘义隆遣将檀和之侵犯济州，拓跋余令侍中、尚书左仆射、征南将军韩茂讨之，檀和之遁走。


title: 拓跋余

text: 另外，宗愛自拓跋-{余}-登位後掌權日久，朝野內外皆忌憚他，而拓跋-{余}-則懷疑宗愛另有所圖，密謀削奪宗愛權力，宗愛於是于十月一日（10月29日）使小黄门贾周等乘夜趁拓跋-{余}-祭祀东庙而杀之，隐秘其事，只有羽林中郎刘尼知道。


title: 三国史记

text: 《三國史記》，或原稱為《三國史》，是高丽宰相金富轼奉高麗仁宗之命所编撰的高丽官修正史，是朝鲜半岛现存最早的完整史书。《三国史记》共50卷，约27万字，以中国正史的体例记述了新罗、高句丽、百济三国的历史。中国正史在记述多国并存的时期会以一国为主，比如《三国志》以魏为正统，蜀、吴都以魏年号纪年。但《三国史记》突破了这样观念，以平等的态度对三国，三国各有本纪，各以自己的君主纪年，均称“我国”。全书由新羅本紀（12卷）、高句麗本紀（10卷）、百濟本紀（6卷）、年表（3卷）、雜志（9卷）、列傳（10卷）等六個部分構成。《三国史记》与中国的《史记》一样都以教化为原则，以塑造人物为写作方法，以道德精神为取人标准，而不是像一般的中国正史那样以纪实为写作方法，以对历史贡献的大小为取人标准。因此《三国史记》保留了《史记》亦文亦史的风格。


title: 三国史记

text: 《三国史记》主要参考引用了朝鲜半岛历史上已失传的《》、《新罗古记》、《花郎世记》、《海东古记》、《高丽古记》、《百济古记》、《三韩古记》等史籍，同时也参考了中国的历史典籍包括《魏书》、《三国志》、《晋书》、《旧唐书》、《新唐书》和《资治通鉴》，是朝鲜半岛第一部将本国史料与中国史料结合起来的史书。在两国史料记载有冲突时，金富轼更信任本国史料。《三国史记》明确指出本国史料与中国史料的校正有34处，其中11处否定中国记录，8处质疑中国记录，15处两存之。


title: ㄧ

text: 在汉语拼音、威妥瑪拼音、通用拼音中，作韵母時寫作〔i〕；作声母時寫作〔y〕，如「有」〔you〕；但若「ㄧ」也是該字的唯一元音，即「ㄧ」用作聲母兼韻母元音，則寫作〔yi〕，如「音」〔yin〕。而在臺羅拼音中，則全部寫為〔i〕。在粵拼中，作韻母時寫作〔i〕；作聲母時寫作〔j〕（如「有」〔jau〕）；作聲母兼韻母元音時，則寫作〔ji〕（如「煙」〔jin〕）。在馬祖話中只作韻母，馬拼寫作〔i〕。


title: ㄧ

text: 依照注音符號的原來規定，若書寫文字採用直排，「ㄧ」會寫成一橫，即「」。若書寫文字採用橫排，依規範「ㄧ」會寫成一豎，即「」。但實際應用上，在臺灣地區，不管直排、橫排也寫成一橫的例子相當普遍，在2000發佈的《國語注音符號手冊》中，不管橫排直排，也以寫成一橫的作基本形體，只是注上了「橫式注音時，也可寫成『』」這說明。在大陸地區，則因爲長年習慣橫排，以致這符號普遍都只寫成一豎。


title: ㄧ

text: 在有些字体中（如微软正黑体、文泉驿正黑、新細明體等），这个符号只显示为一横，而有些字体（如中易宋体）只显示为一竖。在微软雅黑字体中，常规字型显示为一竖，但粗体时显示为一横。有些字體則視符橫排還是豎排而變化，橫排時顯示爲一豎，豎排時顯示爲一橫。


title: ㄧ

text: 在注音符號的擴充版本閏音符號中，增加了「ㄧ」的鼻化音，寫作「」，寫法爲「」上方添加「～」號。方音注音符號改爲在「」的右旁加兩點「」。而臺灣方音符號則寫作「ㆪ」（），寫法為「」的最末筆收個圓並突出。跟上述橫豎排規定相同，文字橫排時可寫作「」形。它的發音為鼻化閉前不圓唇元音//，在臺羅拼音中寫為〔inn〕。


title: ㄧ

text: 臺灣方音符號規定，若一個包含「ㄧ」的鼻化韻母具有多個母音，則「ㄧ」不用寫為「ㆪ」，僅最後一個母音需要寫為鼻化方音符號，對應的臺羅拼音也是如此，只在末字後加〔nn〕。例如「羊」的臺灣話白讀音為//，//跟//都為鼻化母音，但是寫時只寫為「ㄧㆫˊ」〔iunn〕，「ㄧ」不需要寫為「ㆪ」，拼音不用寫為〔innunn〕。另外若是前接的聲母本身就是鼻音聲母（ㄇ、ㄋ、ㄫ及ㄬ），則所有鼻化韻母都直接寫成非鼻化版本，對應的臺羅拼音也是如此；例如「貓」的臺灣話為//，後面的「ㄧ」、「ㄠ」都是鼻化母音，但是因為前面的「ㄋ」為鼻音聲母，所以「貓」的臺灣話注音寫為「ㄋㄧㄠ」即可，後面的「ㄧ」跟「ㄠ」不需要寫成鼻音版本，對應的臺羅拼音也是如此，寫為〔niau〕而非〔niaunn〕。


title: 費爾南·布勞岱爾

text: 1920年入巴黎大學文學院攻讀歷史，1923年畢業，經過一段在海外中學教書的經歷之後，1937年回國時遇上年鑑學派的創始人之一的費弗爾，開始受其影響。二次大戰爆發後受徵召入伍，在1940年被德軍俘虜，關在戰俘營近五年，在裡面開始寫《菲利浦二世時代的地中海和地中海世界》的初稿，而在1947年成為他的博士論文並通過考試，1949年出版。1946年，他加入《年鑑》學報的編輯部，其後與費弗爾創立高等實驗研究院第六部（社会科学高等学院前身）。1956年-1972年間，擔任該部主任。1984年他當選為法蘭西學院的院士，翌年逝世。


title: 費爾南·布勞岱爾

text: 布勞岱爾受到費弗爾等第一代年鑑學派史家的影響，在歷史研究上主張從地理時間、人文時間、各別時間三個層次來探討。以《菲利浦二世時代的地中海和地中海世界》为例，他不像傳統的歷史寫作，以政治、軍事史為主，而是先從地理環境出發，其次探討社會經濟型態，最後才以這些為基礎，來說明當時的政治軍事等事件。在他看來，那些在許多歷史著作中著重探討的軍事政治衝突只是地中海地區文明長期發展之中的一個小小的波瀾而已。


title: 費爾南·布勞岱爾

text: 他認為歷史可區分為短時段、中時段和長時段，認為歷史學家更重要的是研究長時段的發展，而不是僅去對短時段的政治軍事等事件作詳細研究，而要從數十年的中時段的週期波動的探討中，進一步找出百年甚至數百年以上長時段中，整個文明的發展趨勢以及延續於其中的基本社會經濟文化等結構。1958年，他写有专文《长时段：历史和社会科学》，阐明上述观点。


title: 費爾南·布勞岱爾

text: 這種重視長時期的結構的作法，在另一部重要著作中《15至18世紀的物質文明、經濟和資本主義》中也能表現出來，在探討資本主義的發展這個問題時，他不直接從資本主義的表面發展下手，而是在三大卷的著作中，第一卷先探討這幾百年之中，一般人的日常物質生活，其次再一以一卷的分量，探討與一般人生活相關的交換制度、市場制度。進一步在第三卷才開始討論，基於這些超乎日常生活的，以少數大商人經營為主的資本主義式經濟的發展過程。


title: Origin OS

text: Origin OS是Funtouch OS的继任，其设计风格更加扁平化形象化，同时也为喜欢原Funtouch OS的用户提供了“平行空间”的设计，用户可以在传统界面与新界面间进行转换。同时，Origin OS支持将应用图标自定义大小、长度等，官方称其为华容道设计（Klotski Grid system）。


title: 吳新榮

text: 吳新榮（，），字史民，號震瀛、兆行，晚號琑琅山房主人，台灣鹽水港廳蕭壠支廳（今臺南市將軍區）人。著名文人、醫師與政治人物，在日治時期曾參與組織「佳里青風會」及「台灣文藝聯盟佳里支部」，為「鹽分地帶」文學集團代表人物之一、「北門七子」之一。


title: 吳新榮

text: 吳新榮於1907年（明治四十年）10月12日出生在鹽水港廳蕭壠支廳，父親吳萱草為傳統教育下的詩人。據吳新榮在回憶錄〈此時此地〉對他的家族史描寫。吳家的父系祖先是隨施琅征臺時來臺，並定居臺灣繁衍到第六代吳玉瓉，靠著商業在將軍-{庄}-發跡。吳新榮的父親吳萱草原本姓謝，北門人，為漁夫所生。七歲時過繼給將軍-{庄}-的富豪吳玉瓚作為養子，因此改姓吳。吳萱草與張實在1906年（明治三十九年）結婚。隔年生下吳新榮。而吳玉瓚後來娶妾，生下了吳新榮的叔叔吳丙丁（1903-1950），畢業於臺北醫學專門學校，回故鄉開設佳里醫院，兩人都對吳新榮日後生涯起了影響。


title: 吳新榮

text: 吳新榮於1915年（大正四年）入歐汪公學校，1921年（大正十年）畢業。1922年（大正十一年）進入台灣總督府商業專門學校預科，之後進入本科，吳新榮在商業專門學校時期受到英文教師林茂生的影響，啟蒙了他的思想。也在這段時期接觸了台灣文化協會，並且跑去聽其演講。當時吳新榮曾故意閱讀在報上蔡培火出獄的消息，遭到祖父對此事的不以為然，但吳新榮回憶此時「對祖父那樣功利主義及父親那樣享樂主義已發生無言的反抗了」。


title: 吳新榮

text: 1925年（大正十四年）由於台灣總督府商業專門學校即將裁撤，加上受到叔父吳丙丁習醫影響，因此吳新榮赴日本內地留學，進入日本岡山金川中學，作插班四年級生。1926年（大正十五年）發表了處女作〈友よ鬥爭の奔流を睨視あれ〉一文，並於1927年投稿刊登在金川中學刊物《秀芳》。1927年畢業返台，1928年（昭和三年）考取東京醫學專門學校（今東京醫科大學）。辦《蒼海》、《南瀛會誌》、《-{里}-門會誌》等雜誌，並發表作品。在此聽了自由主義者的演講後，對他主張日本必須侵略滿洲的言論大失所望，也對自由主義失望。1928年吳新榮加入左派領導的東京台灣青年會與日本共產黨幕後領導、許乃昌組織的台灣學術研究會，在掃蕩日共的「」中被捕，被禁在，入獄二十九天後出獄。之後一直受到日本政府監視。


title: 吳新榮

text: 吳新榮在1930年左右開始發表新詩。1932年（昭和七年）9月吳新榮從東京醫專畢業，同月旋即返台接替其叔父吳丙丁於台南佳里庄執業，經營佳里醫院，11月2日與六甲庄毛雪芬女士結婚。吳新榮自許「醫學為本業，文學為情婦」，開始積極文學創作與活動，1933年（昭和八年）他與郭水潭等當地青年發起「佳里青風會」，為「鹽分地帶」文學集團的前身。年底「青風會」解散。


title: 吳新榮

text: 隨後吳新榮參與台灣文藝聯盟，1935年（昭和十年），吳新榮與郭水潭、徐清吉、林芳年、王登山、莊培初等原佳里青風會成員成立「台灣文藝聯盟佳里支部」，在此時期留下了許多作品，也曾與楊逵、林茂生、張文環等人舉辦演講及座談會。而「台灣文藝聯盟佳里支部」也因作品多取自當地鹽分地帶，所以此派又被稱為「鹽分地帶派」。


title: 吳新榮

text: 1936年文聯解散以後，吳新榮仍然在《台灣新文學》、《台灣文學》、《民俗台灣》等文學雜誌上發表作品，被後人稱作北門七子。吳新榮在1939年參選街庄選舉，以150票最高票當選佳里街協議會員，也幫助友人王烏硈參選臺南州協議員助選，使王烏硈當選。


title: 吳新榮

text: 1960年以前主要經營叔父所留下的佳里醫院，1961年與四位同僚於中山路尾、佳里醫院附近開設新生聯合醫院，後遷移至新生路並改名為新生醫院，之後事業重心遂轉向新生醫院。吳新榮過世後新生醫院由其子吳南河醫師繼承經營至今，仍為佳里地區重要醫療院所。


title: 吳新榮

text: 二次大戰結束後，隨著日本撤出台灣，吳新榮積極介入地方文化與政治事務，擔任三民主義青年團台南分團北門區隊主任，由於此時中華民國政府仍未及接收台灣，9月地方上的人士組成了「三民主義青年團」，協助維持治安。吳新榮也參與其中，根據吳新榮9月21日日記所載，「三民主義青年團」是蘇新從中國大陸見到中國軍將領張士德後，指示蘇新組織籌備，安排吳新榮負責「三民主義青年團」曾北分團。為此吳新榮開始安排責任的分配。包括北門區郭水潭、曾文區張行、新營區黃奇珍等人，並立起三民主義青年團曾北分團籌備處的碑匾。10月28日，三民主義青年團佳里區隊成立，吳新榮任區隊長，下面並組糾察隊。


title: 吳新榮

text: 隨著行政區的設置，1946年3月10日，吳新榮當選被他視為「三牙城」之一的台南縣醫師公會北門區分會主任。3月24日當選台南縣參議員，4年參選省參議員，以第五高票落選（應選四名）。4月18日吳新榮加入中國國民黨。7月14日中國國民黨台灣省台南縣北門區黨部成立後，吳新榮曾被推為書紀。1946年10月，佳里鎮舉行鎮長選舉。吳新榮在林精鏐游說下參選，吳新榮原先評估認為可能當選，在選前一天的日記中還寫道「最惡也有16票，最好預計有20票」。 然而最後以13票對17票落選，與選前評估差距過大。吳新榮曾為此反省原因有三，分別是公務過多遭到對手抨擊，而對手運動猛烈，甚至使用手段不純，以及受到當局干涉，原先青年團的工作反而出現反效果。


title: 吳新榮

text: 陳儀政府失政連連，臺灣社會由於延續實行日本時代的統制經濟，經濟出現蕭條，物價上漲。衛生上戰前已台灣絕跡的鼠疫、天花又死灰復燃，從吳新榮日記中離「光復」後不到一年日記中，就記載過臺南地區戰後已發生兩回瘧疾的紀錄，而在戰前是連一回都沒發生過。1947年2月20日的日記裡，吳新榮針對糧荒問題寫下「這樣危機，本國更加厲害，恐怕波及至為政治危機也為可料」。七日後，一語成讖。1947年二二八事件爆發後，隨著治安機關的失去機能，吳新榮與在北門區警察所所長與區長拜託下共組「北門區時局對策臨時委員會」，擔任委員之一，接收警察局軍器配置防衛鄉土。3月5日，陳儀明令組織「二二八事件處理委員會」，恢復信心的地方人士也參與組織，「時局對策臨時委員會」改組為「事變處理委員會」，吳新榮出任副主任委員，維持北門地區的治安，並保護武器。而在事件中，吳新榮等人的行動也包括了保護北門鹽場外省人的行動。吳新榮於3月10日擔任「二二八事件處理委員會北門區支會」主任委員。然而此時南京方面已經派兵抵達台灣，開始鎮壓。


title: 吳新榮

text: 3月11日吳新榮即聽聞部隊來台，下午台南市宣佈戒嚴，吳新榮更在廣播中聽到外省籍市長卓高煊宣稱「我們的救兵到了」，對本省人示威。3月13日吳新榮在睡夢中忽然遭台中來的武裝部隊持槍押去開武器庫，感到事態嚴重的吳新榮從14日起曾短暫逃亡直到18日。然而3月24日，吳新榮得知政府派軍警到佳里住宅要緝拿他時，他決定展開長期逃亡。在逃亡期間，吳新榮四處到友人家借住。然而父親吳萱草卻於4月9日因涉嫌二二八事件被武裝部隊逮捕。為了拯救父親，吳新榮與黃百祿商議後，決定辦理自新，吳新榮曾在回憶錄提到他的理由「第一、他自信他對整個國家並未做過壞事，第二、他想賭一賭自己的生命來試一試政府的言直（承諾），第三、他願犧牲自己的一切來救出老父恢復自由，第四、他要結束逃亡的生活以免家屬的奔命不安」。4月26日，吳新榮向台南市警察局辦理自新手續，被關在憲兵營裡，隨後與其餘16名民眾，到警局自新，部分自新人員，將所劫物品（共計七十二件）繳回。。5月8日吳新榮更被押往台北東本願寺憲兵第四團部，在友人郭水泉醫師、郭再強、以及「山水亭」餐廳王井泉先生奔走作保下，吳新榮最終簽署「盲目附和被迫參加暴動份子自新證」而獲釋、得以獲得台灣省警備總司令彭孟緝發予的「自新證」得以出獄。6月21日終於獲得釋放，總計被關了200多天。吳新榮曾回憶在此時「有一派無恥之徒，竟欲掩飾自己的責任和無能，竟以借刀殺人的行動來除異己，以趁火搶劫的心情來報私怨。」從地方上提供給政府的罪名，包括與蘇新的連絡、「脅迫警察所長」、「接收北門鹽場」等，日後吳新榮在回憶錄曾分析，這是對北門地區熟悉者才能提供。


title: 吳新榮

text: 1950年，新地方制度的劃分，設立新的臺南縣，吳新榮不顧家人反對，產生了競選縣議員之意。12月第一屆縣議員選舉選區公布，吳新榮與父親吳萱草都參選本次選舉，吳新榮參選第六區佳里選區；吳萱草則是第五區將軍鄉區。在選票方面，原本預估可獲3000票。然而卻在選舉中卻一夜間流失四、五百票，只得1400多票，以該選區最高票落選。而吳萱草則以低空當選。吳新榮至此對政治灰心，決心捨棄政治這個蕩婦。1951年4月，臺南縣舉行第一屆縣長選舉。候選人包括高文瑞、高錦德、蔡愛仁三人。吳新榮曾在日記上提到吳三連來問三人優缺點，雖然與高文瑞有之前的摩擦，但在三人之間評估後。最後決定消極支持高文瑞作為其策略。日後隨著台南縣文獻會的成立，吳則將心思放在文化上，專心在編修《南瀛文獻》，以及從事寫作，不再追求政治權力。


title: 吳新榮

text: 1952年11月，台南縣文獻委員會成立，吳新榮擔任監委兼編纂組組長，主編《南瀛文獻》季刊12卷18冊（1952-1966），主修《台南縣志稿》13卷（1955-1965）、《金唐殿善行寺沿革志》、《南鯤鯓代天府沿革志》等書。吳新榮將自己的單篇文章編輯成《南台灣採風錄》、《震瀛採訪錄》。


title: 吳新榮

text: 1954年10月，吳新榮又受到被指為共產黨的李鹿案牽連再度被捕，繫獄4個月又2日，1955年2月獲釋。4月接縣政府之復職令，到文獻會報到辦公，然而此時吳新榮仍受警察騷擾，7月警察吩咐出外要申請，並另寫讀書心得。10月警察問東問西，突襲檢查戶口。


title: 吳新榮

text: 吳新榮逝世後，張良澤將其作品編為《吳新榮全集》（遠景出版社出版），1997年又有呂興昌編訂《吳新榮選集》（台南縣立文化中心）三冊。21世紀後，臺南縣政府展開《吳新榮日記》的校正、翻譯，於2007年起由國立臺灣文學館出版。成為了解南臺灣的重要史料。


title: 吳新榮

text: 吳新榮先生（一九○七—一九六七），台南縣將軍鄉人，聰穎好學，早年負笈東瀛學醫，返台後定居佳里鎮，懸壺濟世，熱愛文學，於一九三三年先後二年間，與北門地區文藝青年成立「佳里青風會」、「台灣文藝聯盟佳里支部」，展開波瀾壯闊的文學創作生涯，領導鹽分地帶推動台灣文學運動，關懷鄉土，用心良苦。<br>


title: 吳新榮

text: 台灣光復後，更戮力地方文藝的蒐集整理，足跡遍及本縣各個角落，舉凡寺廟神考、民俗典故、鄉里沿革、平埔文化、聚落形成、民間故事、俚諺，甚至前人碑記史蹟等，皆一一登載史冊，並完成《南瀛文獻季刊》、《台南縣誌稿》，其盡瘁地方文獻的保存，及熱愛鄉土的精神，實真緬懷景仰。<br>


title: 马克西米利安一世 (巴伐利亚国王)

text: 馬克西米利安一世（Maximilian I，），亦稱作馬克西米利安約瑟夫（Maximilian Joseph，1756年5月27日至1825年10月13日），是1775年至1799年的茨韦布吕肯公爵及巴伐利亞選帝侯（以 Maximilian IV Joseph之名，1799年至1805年），亦是巴伐利亞國王（以Maximilian I 之名，1806年到1825年 ）。他是維特爾斯巴赫王朝統治家族之一普法爾茨 - 比肯費爾德家族的成員。


title: 马克西米利安一世 (巴伐利亚国王)

text: 他在他的伯父普法爾茨-茨魏布吕肯公爵克里斯蒂安四世的监督下进行严格的教育。1777年起，他作为上校服役于法国军队并迅速升为陆军少将。从1782年至1789年，他驻守斯特拉斯堡。法国大革命爆发后，他转而服役于奥地利军队，参与了法国大革命战争开始的几场战役。


title: 马克西米利安一世 (巴伐利亚国王)

text: 1795年4月1日，马克西米利安的长兄普法尔茨-茨韦布吕肯公爵卡爾二世·奧古斯特去世，他继承的长兄的爵位。1799年2月16日，随着巴伐利亚选侯兼普法爾茨選帝侯卡尔·特奥多尔的去世，1777年刚刚获得巴伐利亚的维特尔斯巴赫家族最长系苏尔茨巴赫支灭绝，马克西米利安·约瑟夫成为维特尔斯巴赫家族族长，任巴伐利亚选侯（马克西米利安四世·约瑟夫）兼行宫选侯。


title: 马克西米利安一世 (巴伐利亚国王)

text: 他的统治体现了对法国的同情和启蒙運動的色彩。在最新组建的内阁中，曾一度扮演马克西米利安·约瑟夫私人秘书的角色，他的“启蒙化”和法国化强烈影响了马克西米利安·约瑟夫。农业、商业渐渐地发展起来，法律被改良，一部新的刑法在勾勒中，税收上废除了一些因封建特权而产生的不平等，宗教建筑的数量被缩减且它们的收支更多的应用于教育等有用的方面。在外交上，马克西米利安·约瑟夫直到1813年都是拿破仑最忠实的德国盟友，他们的关系由于马克西米利安·约瑟夫之女与拿破仑义子欧仁·德·博阿尔内亲王1806年初的婚姻而更加坚固。随着西元1805年12月26日普雷斯堡条约的签定，马克西米利安·约瑟夫得到了国王的称号和在施瓦本与法兰克尼亚的重要土地。他于次年正式使用国王的称号。


title: 马克西米利安一世 (巴伐利亚国王)

text: 巴伐利亚的新王成了萊茵聯邦最重要的君主，在莱比锡战役之前，他仍是拿破仑的盟友。直到1813年10月8日巴奥里德条约的签定，巴伐利亚在保持完整独立的前提下退出莱茵邦聯，加入以奥地利帝國、英国、俄国、普鲁士王國等为首的第六次反法同盟，并于10月14日向法国宣战。在1814年6月3日的第一次巴黎条约中，巴伐利亚将蒂罗尔让给奥地利帝國交换来维尔茨堡。在维也纳和会上，巴伐利亚对奥地利帝國做出了更大的让步。马克西米利安一世在维也纳会议上坚决反对德意志的重建，因为这将危及到巴伐利亚的独立地位。他坚持认为新成立的德意志邦联应是一个建立在各邦国充分享有主权的前提下的宽松的组织，这一点他实现了。1818年5月26日，马克西米利安一世带给国民们一部自由主义的宪法。


title: 牙牙學語

text: 牙牙學語是兒童發展語言的一個階段，在這段語言習得期間，嬰兒好像要嘗試用嘴巴把聲音說出來，但還未能產生任何可辨別的詞彙。嬰兒在出生後不久開始會牙牙學語期，此時需經過幾個階段像是嬰兒的聲音行為戲目會擴大，他們的發聲就會變得越來越像語言。 嬰兒通常年齡大約在12個月時會開始產出能辨認的詞彙，但在這段時間後，牙牙學語期可能還會繼續一段時間。 牙牙學語可以被視為語言發展的先驅或是僅作為聲音實驗。身體構造的發展也涉及到牙牙學語之中，它仍需要在小孩一歲時發展。 這種持續性的身體發育負責一些能力上的改變還有讓嬰兒能產出不同的聲音變化。異常發展，如某些健康狀況、發育遲緩和聽力障礙可能阻礙小孩正常牙牙學語的的能力，


title: 牙牙學語

text: 咿呀聲在嬰兒開始建構可辨識的單詞前就已經能被產出。 這可以部分地歸因於在這段時期他們的聲道和神經肌肉組織還不成熟。 嬰兒先從哭鬧開始發聲，依照咕咕叫 ，然後再發聲遊戲。這些第一個產出的聲音形式對孩子來說最為容易，因為它們具有自然、反身意義，且大部分是元音。


title: 牙牙學語

text: 假設所有小孩透過牙牙學語階段來學習語言。 這假設主要已用來研究許多語言，像是英語、 意大利語、 韓國、法語、 西班牙語、 日語和瑞典語。 世界各地的嬰兒在牙牙學語的傾向遵循著普遍的潮流。結果則顯示在嬰兒對於他們外在接觸的語言特性有著不同的敏銳度。嬰兒模仿他們外在所接觸的語言韻律。他們使用和他們父母語言特性相配的語調模式和語言使用時機。 嬰兒在咿呀時也使用出現於父母語言頻率最高的輔音和元音。大部分咿呀聲由小數目的聲音組成，這表示小孩正在籌備基礎聲，以在必要時能與外在接觸的語言溝通。


title: 牙牙學語

text: 嬰兒產出的輔音往往是以下任一：/p , b , t , m , d , n , k , g , s , h , w , j / . 下面輔音在音韻發展階段不常被產出：/f , v , ? , ? ,t ? ,d ? ,l , r , ? /. 嬰兒產出的聲音的複雜性使他們難以分類，但上述的準則往往適用於任何小孩在外接觸的語言。


title: 牙牙學語

text: 嬰兒遵循一般兒童聲音發展的時間軸。 這個時間軸提供一個一般從出生到一歲時的預期發展輪廓。咿呀學語通常總共持續6-9個月。 咿呀學語期在12個月左右結束，因為這通常是小孩產出第一個字的時候。然而，個別小孩的表現變化之大，所以這時間軸僅供參考。


title: 牙牙學語

text: 6個月 左右的嬰兒則會變化其音量、音高和速度。當嬰兒6個月大時，他們終於能夠控制聲帶的開合。在獲得此種能力後，嬰兒開始能區分元音和輔音之間的差別。此年齡通常被辨別為規範階段的開始。在規範階段，咿呀聲免不了疊音，而疊音包含元音和輔音的交互變化，例如："baba" 或是 "bobo"。 重複的咿呀聲（也就是規範性的牙牙學語）包括由輔音和元音組成的重複音節，如：" da da da da" 或是 "ma ma ma ma"。


title: 牙牙學語

text: 8個月 左右的嬰兒可以重複著重的音節。 他們模仿成年人講話的手勢和音調音質。他們還可以產出變化多端的咿呀聲。多變的咿呀聲包含輔音和元音組合的混合，如 "ka da by ba mi doy doy"。 多變的咿呀聲和疊字的咿呀聲不同之處在於產出的音節的變化和其複雜性。


title: 牙牙學語

text: 大約9-10個月 的嬰兒可以模仿非語言和類似語言的聲音，如果這些聲音存在於小孩的聲音的劇目表內。 嬰兒的咿呀聲開始像小孩的母語。最後階段被稱為「會話學語」或者「行話階段」。通常發生在年紀大約為10個月的時候。行話階段被定義為：「前語言發聲期表示嬰兒會使用像成人的重音和語調。 他們所產出的普遍音節結構與他們的母語有著非常密切的關係，這個咿呀模式能顯著的預測早期詞彙的樣貌。


title: 牙牙學語

text: 手勢的咿呀學語和口語的咿呀學語在結構上的發展相同。 就像我們聽到嬰兒用嘴巴發出咿呀聲，而那些用手語長大的嬰兒則是用他們的雙手來學咿呀聲。 如果一個聽覺無礙的嬰兒，他的父母都失聰或是他的父母親都使用手語，那他(她)說話時仍會模仿他們所看到的父母展示的手勢。這個證據表示手勢的咿呀學語都有可能在無聽力障礙和失聰的的嬰兒身上發生。


title: 牙牙學語

text: 嬰兒在建立好用他們的雙手和嘴巴咿呀學語後，其產出的模式便被拿來研究。說話和打手勢的嬰兒在語言習得方面遵循非常相似成熟途徑。 兩者經過數個階段，並在他們咿呀學語的次序上呈現相似的複雜性。在研究中進行了失聰和聽力無損的小孩的比較，學習手語的小孩比沒有學習手語的小孩做出更多動作表手勢的咿呀學語。 手勢的咿呀學語共有三種主要因素。手勢由一組有限的語音單位組成，其顯示音節的組織，通常不會被用來指示或表意義。如上所述，這可和口語咿呀學語的各方面相比較。 研究手勢咿呀學語有難處，如同手勢的動作常被誤認為只是純粹手勢而不是手勢所指的語言符號。當打手勢的小孩實際在咿咿呀呀時，他們最常把手語打在他們身體的前面，而那指定的區域被稱為語音空間。 其中最常見的手勢咿呀學語的形式是所有手指的延展性。這種咿呀學語也是嬰兒開始產出手勢傳達訊息的第一個指標之一。


title: 牙牙學語

text: 人類的嘴巴在語音產出的期間是以不同的方式來移動。當大聲的發出每個聲音，人類使用自己嘴巴不同的位置，以及不同的發音方法來產出特定的聲音。在剛開始咿呀學語時，嬰兒傾向張大嘴巴的右側。這個發現表示咿呀學語是受大腦的左半球控制。 喉或發音箱最初的位置在喉嚨最高處，其允許寶寶吞嚥的同時也能繼續呼吸。它在小孩一歲的時候退化同時促使咽發展成有利於發出像大人的語音聲音。


title: 牙牙學語

text: 疊字學語（如bababa）包含有規律下巴開合。 根據框架支配理論，當下顎骨 （顎）升高時，可以發出一個輔音。當下頜降低時， 可以發出像似元音的聲音。因此在疊音的次序中當下顎上升或下降時，輔音和元音可以互相交替轉換。只有開合嘴巴不能發出咿呀聲，為了產出有意義的聲音，發音 （或有聲）在移動的期間是必要的。其他重要的口腔結構包含發音器官，如舌頭、嘴唇和牙齒在咿啞學語的期間保持靜止的位置。 有時在咿呀的期間，動作不用任何發聲就可以被完成。 打手語的嬰兒透過相似的規律交替來產出手勢的咿啞聲，但他們用自己的雙手來表示而不是他們的嘴巴。當嬰兒咿啞聲超出疊字次序時，他們會展示相同的嘴巴大小或是把手張開放在左右兩側。


title: 牙牙學語

text: 通常年齡大約在六個月時，所有正常發展的小孩都會發出咿啞聲。 然而，有某些健康狀況或是發展遲緩的嬰兒可能導致咿啞學語發展遲緩或是完全不發展。例如，曾動氣管切開手術的嬰兒通常不會咿啞學語，因為他們無法發聲。 以下拔管已經發現這些嬰兒能發出更多的聲音，但聲音或音節的多樣性不如那些正規發展咿啞學語的嬰兒。 有嚴重失用症的嬰兒可能不會發出咿啞聲，而且可能無法產出第一個詞彙。有失用症的嬰兒溝通可能以叫聲和指示的形式來表示。 有自閉症的嬰兒可能延後咿啞學語階段，在某些情況下完全不會發展咿啞學語。 自閉症小孩的咿呀學語往往出現率低於正常發展的小孩，而且他們能在規範性咿啞學語階段產出較小範圍的音節。 咿呀學語的延遲也可能是因為天生患有唐氏綜合徵的人。相較於其他的嬰兒，對個體有唐氏綜合徵的人來說，規範階段可能在2個月後會出現。雖然當產出聲音時和典型發展咿啞學語的嬰兒相似。


title: 牙牙學語

text: 研究已經被實施來決定聽力受損的嬰兒是否能發出聲音。咿啞學語可以在同一個年齡和在聽力形式類似和失聰小孩的情況下發生，但是持續的咿啞學語和言語發展都仰賴小孩有能力去聽見他們自己。對於這個原因，失聰小孩停止口頭咿咿呀呀早於聽覺無礙的孩子。 咿啞學語應該出現如果孩子接觸到語言時，但口語咿啞學語對失聰小孩來說可以被延遲或是根本不發展。 目前尚不清楚口說語言是否能在沒有聽覺經驗的影響下還能充分發展。 相較於聽力無礙的小孩，失聰小孩不僅在口頭語言發展有顯著延緩，他們也能產出較少的噪音。 這表明聽覺經驗對口語發展是必要的。一些研究人員已經採用這些發現作為證據來批鬥語言是人類與生俱來的能力的假說。


title: 牙牙學語

text: 對聽力受損的人類想獲得聽覺經驗已經使用許多解決方法。其中之一是助聽器 ;它們用來幫助嬰兒更早達到咿啞學語階段。 人工耳蝸植入也進行了測試。一旦手術植入完成後，嬰兒有機會體驗外在語音輸入。一旦語言被聽到，嬰兒便可開始咿啞學語並像聽力無礙的嬰兒一樣在有節奏的形式下講出。


title: 牙牙學語

text: 雖然有人反對語言是人類所獨有，但咿呀學語並非只有人類物種才有。 許多動物產出聲音貌似和人類嬰兒差不多範圍。這些聲音的範圍被用在許多年輕的物種上來進行聲音產出的能力實驗或為未來發音行為練習。和人類嬰兒相同，動物咿呀學語受限於生理發育。


title: 牙牙學語

text: 不僅是鳴禽和人類語言並行相關的神經和分子的因素，他們也相似於最初他們的通訊如何產出。這些相似之處的觀察可以追溯到達爾文和他的研究。鳥類及哺乳類的大腦在形式和連接時相似，甚至有可能在兩種生物體中發現相關的語音的基因 。歌曲的學習是通過互動的調和、經驗和前置因素而產出。年輕的鳴禽會模仿他們物種的叫聲，從他們自己到其他物種呈現不只一首歌曲。他們在實際上能產出的不是歌曲，但也沒有其他。人類通過類似方式學習語言，這就是為什麼在這個鳴禽發聲初被認為是咿呀學語。


title: 牙牙學語

text: 年輕雄性鳴禽產生多種未成熟的歌曲，這就像咿咿呀呀的現象，因為未成熟的歌曲能在咿咿呀呀之前被充分發展。如同人類，如果這些歌曲能積極的增強社會反饋，他們可能重現。由於雌性不唱歌，他們只負責提供反饋。如果雌性提供更多社交信號做回饋，雄性會以更快的速度發展更多成熟的歌曲比起那些沒有被回饋的雄鳥。幼鳥需要來自成鳥的增加和回饋來完成他們的歌曲。另一個對人類嬰兒的關係是發聲的量不是個關鍵，但能因此保留其音質和相似於最終語言。


title: 牙牙學語

text: 動物的生理是重要的。耳和聲道的特性，和大腦區域怎麼去分析和處理資訊是如何闡釋歌曲和之後發聲音的關鍵因素。在研究中指出被孤立的鳥沒有接觸歌曲，他們產出異常的「孤立歌曲」，但這只涵蓋特定物種方面。這表示神經傳導路徑有了預知的特性可以允許這樣的現象發生。傳導路徑可以允許在未來能學到的歌曲的塑性。


title: 牙牙學語

text: 有一個重要的發展階段是當學習歌曲最好被完成。這個階段被稱為「敏感期」，鳴禽在成人時期經歷大量不同的變化。年輕的鳥類在發展聽力階段後會進行產出階段。產出歌曲被稱為「次歌曲」，其發聲會隨著時間的推移越來越像成年鳥。歌曲的記憶可能在學習唱歌的期間發生。當非唱歌的雌性還能透過回饋影響嬰兒時，社交互動對發聲學習很重要。


title: 牙牙學語

text: 侏儒狨已經被研究且發現在出生後的2-3週可以產出複雜的聲音。兩性都能夠以每三秒呼叫一次的速度，並每個回合對話可以長達6或7分鐘。一連串的正常叫喊是由侏狨產生包含大約10個不同的叫聲類型。這些多樣化的叫喊形式被這些生物產出和人類嬰兒咿啞學語相互比較後有許多原因。像人類嬰兒的疊字，通常一個聲音在產出一個新的有次序的聲音前會被重複數次。該發聲獲得照顧者的關注，並為未來發聲行為提供實際練習的方法。由於這些原因，侏儒狨的叫喊被視為是一種咿啞學語的行為。


title: 牙牙學語

text: 侏狨咿呀學語中共有十六種叫喊形式。不同的叫喊表示不同的生存功能，如想吃食物，社交互動或是在警覺的時候。就像人類嬰兒有上述的情況一樣，狨猴寶寶在高頻的社交活動時會產出咿咿呀呀的聲音。在少年時期，如果一個新生嬰兒誕生，狨猴往往會退回咿呀學語的階段。有人提出他們增加產出咿呀聲是因為他們想要尋求關注和社交互動。另一個發生咿啞學語是在少年時期，此時期的叫喊表示額外的主權聲明和溫馴的示威發聲。雖然咿呀學語對於少年時期練習成人的叫喊聲很重要，但對於倭狨的咿啞學語則是隨年齡的減少而消退。總體而言，咿呀學語是一連串從嬰兒時期到成年的發展過程，他可以慢慢引導建構出成人的發聲。


title: 牙牙學語

text: 鳴禽也有像似咿啞學語的行為，人和一些非人靈長類先前已經研究過，但最近才研究非靈長類哺乳類動物。囊狀翼蝙蝠 （ "大銀線蝠" ）是種社交動物，他發聲基於他在該動物團體中的社會地位。這種蝙蝠有巨大的發音器，雄性相較於雌性來的發音響亮。迴聲定位信號、犬吠、顫動和尖叫聲，不同的社交場合使用不同的發音方式，其中也包含求偶和防衛領土。當媽媽不在嬰兒的身邊時，嬰兒會產出孤立時的叫喊聲，但幼孩會針對某些成年人發出聲音。兩性嬰兒的咿啞聲，即使身為一個成年人，發聲僅由男性產出。社交背景、母親和周圍環境都不會影響幼孩因為多元發聲的結合不管情況為何。因為沒有一個社會層面和發聲相關，幼孩發聲只是為了練習。幼孩重複和結合大人的發聲，好讓他們能像是人類的咿呀聲，其他靈長類動物和一些鳴禽也和嬰兒一樣。然而，人類咿咿呀呀是為了增加社交互動，但咿咿呀呀對蝙蝠而言卻沒有相對的社交反應。咿啞學語對小孩來說很常見，小孩擁有大型的發音劇目可以學習成人發音，這也可在囊狀翼蝙蝠身上看到。


title: 成兰铁路

text: 成兰铁路线路全长730.549公里，其中新建线路全长462公里，双线电气化，线路等级为国铁I级，经过岷江地震断裂带和龙门山断裂带，这使得线路的修建非常困难，客车速度目标值为200公里/小时，成都站至九寨沟站设计速度174公里/小时。工程总投资619.39亿元，2011年2月26日宣布开工。成兰铁路建成后，兰州与成都的铁路运输距离将由现在的1172公里缩短至730公里，客车运行时间缩短为5小时左右。


title: 成兰铁路

text: 2008年9月19日，国务院在汶川地震后颁布了《国务院关于印发汶川地震灾后恢复重建总体规划的通知》，其中交通一节中提到建设成兰铁路的构想。同年10月，国务院批准《中长期铁路网规划(2008年调整)》，成兰铁路（甘肃哈达铺至成都）正式成为组成部分，并标注其为形成西北至西南的新通道。


title: 成兰铁路

text: 2013年8月14日，松潘隧道出口开工建设。四川7·9特大洪灾造成跃龙门隧道2号横洞洞口河床泥石流抬高10米以上，最终取消2号横洞工区，增加2025米的3号斜井和一个1970米的泄水洞。10月16日，新建铁路工程设计变更环境影响报告书获得环保部的正式批复，工程设计更改中主要体现了减轻对自然保护区的环境影响，特别是在噪音污染的问题上。


title: 成兰铁路

text: 2016年1月18日，跃龙门隧道3号斜井泄水洞贯通。1月21日，柿子园隧道出口贯通。4月29日，成都至川主寺段的元灞子岷江双线特大桥连续梁主体完工。6月16日，全线首根横梁铺架完毕。7月21日，成兰铁路全线首座贯通的黄胜关隧道贯通。


title: 成兰铁路

text: 2019年3月19日，成兰铁路首组接触网硬横梁在三星堆车站成功架设。7月，成兰铁路引入成都枢纽工程成都北机务折返段全线开通投产，这是继成兰铁路引入成都枢纽工程大弯镇站全面开通投产后第二个开通投产的站段。同时，机务折返段的竣工移交也标志着成兰铁路引入成都枢纽工程管段内竣工移交率已达到98%。


title: 成兰铁路

text: 成兰铁路南起成都枢纽，分别从既有宝成线青白江站与成绵乐客运专线青白江东站引出，在南兴镇设三星堆站，向北经南兴镇跨鸭子河后进入什邡市，在什邡市市区的西侧外围设置什邡西站，向北跨石亭江进入绵竹市，路线与成绵高速段平行，在绵竹市南侧设置绵竹南站。这一段铁路线路绕避绵竹和什邡市的水源地和德阳市西郊水厂的人民渠水源保护区。之后并跨域绵远河进入绵阳市安县境内，并以穿隧道和架设桥梁穿越安县雎水海绵礁省级自然保护区后，穿越柿子园隧道到达安县高川乡，设高川站。向西北方行驶经跃龙门隧道穿越龙门山后抵达阿坝州茂县羊记沟，再经羊记沟大桥到达茂县，而后溯岷江河谷左岸而上，穿越梧桐寨、太平、金瓶岩等长大隧道群，绕避叠溪-松坪沟省级风景名胜区，两次跨越岷江抵达岷江村后再沿岷江左岸行驶，经云昌、云屯堡长隧道到达松潘，为尽最大程度减少铁路建设对松潘古城的影响，松潘至川主寺之间通过隧道连接，再经川主寺至九寨沟县。


title: 成兰铁路

text: 其中黄胜关-唐尕昂段与成宁铁路共线，唐尕昂-西固城段与兰合铁路共线。线路在青白江东站/青白江站接入成都铁路枢纽。客运列车经过青白江东站后与西成客运专线共线接入成都站和成都东站；货运列车则接入成都北编组站。


title: 成兰铁路

text: 在早期设计方案中，成兰铁路在川主寺站后将穿越岷山，进入甘肃境内，跨过白龙江，并与兰渝铁路于哈达铺站接轨，与兰渝铁路共线至终点兰州东站。在后续调整中，黄胜关站以北改为与成宁铁路一体化设计，不再与兰渝铁路进行对接。新线路将自黄胜关站向西北方向延伸，经若尔盖县进入甘南藏族自治州，于合作市对接设计标准提升后的兰合铁路，经甘南州、临夏州进入兰州，并将于甘南州夏河县唐尕昂乡出岔对接西宁，形成成西铁路主通道。


title: 成兰铁路

text: 成兰铁路跃龙门隧道（20.042km）、云屯堡隧道（22.923km）是全线控制工期工程，也是成兰线“四极、三高、五复杂”的典型代表性隧道，力争在2021年底全线隧道贯通，有望在2023年通车运营，并争取与规划筹备的成格铁路（四川段）同步运营。


title: 成兰铁路

text: 修建成兰铁路有以下几个目的。首先，在灾区以及重大灾害发生后进行重建时肩负“生命救援通道”的职责，并通过修建此铁路加强西北和西南地区的区际联系，构建运输大通道，优化和增强路网灵活性的需要。铁路的修建也能起到维护地区稳定和民族团结的作用。其次是有助于西部大开发，带动川西及西部地区旅游业发展，以及可持续发展的需要。


title: 多数无知

text: 多数无知（）、人眾無知是一个社会心理学术语指人們私底下不接受一些規則，卻跟著這些規則行事，因為他們以為大家都同意。此概念1931年由丹尼爾·卡茲和弗洛伊德 奥尔波特（Floyd H. Allport）创造。或者以Krech和克拉奇菲尔德（Crutchfield）的话说（1948年，388–89页），在这种情况下，虽然没有一个人相信，但是每个人都认为，每个人都相信。”。反过来，这说明有可能得到支持的某种行为模式，在事实上，可能是大多数人都不喜欢的。


title: 重要文化財

text: 日本各地的地方公共团体（都道府县、市町村）也会根据各自的文化财产保护条例，指定相应的有形文化财，因此称之为“县指定重要文化财”、“市指定重要文化财”等。但《文化财保护法》所规定的“重要文化财”特指国家（日本国文部大臣）所指定的有形文化财。本条目中如无特别说明，“重要文化财”专指根据《文化财保护法》第27条规定而由日本国（文部科学大臣）指定的重要文化财（又称“国家重要文化财”）。


title: 重要文化財

text: 所谓“文化财”，是指无论国家或地方自治体有无指定、选定、登录，所有的有形或无形的文化遗产。而《文化财保护法》中定义的“文化财”可以分类为“有形文化财”、“无形文化财”、“”、“纪念物（史迹、、天然纪念物）”、“文化景观”以及“传统建筑物群”等六类（同法第2条第1项），其中属于“有形文化财”且經国家（文部科学大臣）所指定的文化遗产即称“重要文化财”（同法第27条第1项）。


title: 重要文化財

text: 因此值得注意的是，作为法令、行政用语的“重要文化财”并非指国家指定的全体文化财产，而仅仅指国家指定的有形文化财。与此类似的概念包括“”、“”、“”等，都与“重要文化财”属于不同的范畴，因此严格意义上，不能将“重要有形民俗文化财”简称为“重要文化财”。


title: 重要文化財

text: 根据《文化财保护法》第27条规定，文部科学大臣有权将重要文化财中“从世界文化的视角来看具有极高价值，无可替代的国民之宝物”指定为国宝。根据1951年《国宝及重要文化财指定基准》（昭和26年文化财保护委员会告示第2号），可以將重要文化财中“制作精良，且在文化史上具有深远意义”“具有极高学术价值且在历史上具有深远意义”的文化遗产指定为国宝。因此从法律上讲，国宝也属于重要文化财中的一种。


title: 重要文化財

text: 根据文化财保护法的规定，各个地方公共团体（都道府县、市町村）可以在国家指定的文化遗产之外，对于当地范围内的重要文化遗产也可以采取保存或者妥善利用等必要措施（同法第182条第2项）。因此，日本各都道府县、市町村往往也订立了各自的文化财保护条例，对物质文化遗产和非物质文化遗产进行了指定和保护。这一批文化遗产就会以“某某县指定文化财”或“某某市指定文化财”稱呼，以便与国家指定的文化遗产予以区别。


title: 重要文化財

text: 关于各地的物质文化遗产，称呼不一。例如东京都就称为“东京都指定有形文化财”，而青森县称为“青森县重宝”，长野县称为“长野县宝”，鸟取县称为“鸟取县指定保护文化财”等。总共47个都道府县中，福岛、群马、神奈川、岐阜、冈山、广岛、佐贺等县都将指定的物质文化遗产称为“○○县指定重要文化财”，这与国家指定重要文化财容易混同。此外，为了与各地指定文化遗产区别，往往有些资料上会将国家指定重要文化财叫做“国重要文化财”或“国重文”等，但都不是规范称呼。根据文化财保护法规定，应当规范简称为“重要文化财”。


title: 重要文化財

text: 对于重要文化财的候选项目，文化厅会进行前期调查，文部科学大臣会向对应当指定的项目进行询问。文化审议会文化财分科会进行审议、表决后，文化审议会将向文部科学大臣进行有关文化遗产指定的答复。文部科学大臣如果同意，将把指定的项目名称、所有者等信息在官报上进行公告，并将有关指定文件交付给相关所有者（文化财保护法27条、28条、153条）。从法律上讲，从文部科学大臣将指定事实在官报上公告之日起，重要文化财的指定开始生效。此外，指定工作的依据是《国宝及重要文化财指定基准》。


title: 重要文化財

text: 重要文化财的指定、管理、保护、公开等相关事项，在《文化财保护法》第3章“有形文化财”的第1节“重要文化财”（第27 – 第56条）有所规定。该法第44条明文禁止向日本国外出口重要文化财，另外也规定了改变重要文化财的现状必须取得文化厅长官的许可。


title: 重要文化財

text: 重要文化财的所有者有义务根据《文化财保护法》、相关法令及文化厅长官的指示管理其重要文化财（第31条）、如需变更重要文化财的所有者及保管地址，则应当向文化厅长官提出申请（第32条、第34条）。一般而言，重要文化财的修理及公开等应当由所有者自费负担（第34条之2、第47条之2），但如果所有者因特殊情况无法负担管理、修理等费用的，政府可以承担部分的补助金（第35条）。


title: 重要文化財

text: 重要文化财在转让方面也有一定的限制。当所有者考虑将重要文化财有偿出让时，应当首先向文化厅长官提出出让的申请（第46条）。另一方面，重要文化财的拥有、转让、继承、赠与等情况下，其固定资产税、所得税、遗产税、赠与税等方面都会有一定的减免税优惠措施（第34条、第40条之2等）。


title: 重要文化財

text: 另一方面，重要文化财的拍卖转让，当初并没有為立法者顧及，因此并不受限制。例如2009年5月（滋贺县大津市）中經指定为重文的建筑被申请拍卖。对此，文化厅认为“重文因拍卖而转移其所有权，并不妥当”，主张应当采取相应措施进行规范。


title: 重要文化財

text: 2016年5月，文化厅发表了2016年3月末重要文化财的现状确认调查结果。根据报告，2014年7月指定为重文的10524件美术工艺品中，有172件（其中国宝为2件）下落不明，另有58件（其中国宝为7件）需要追加确认。172件下落不明的文化财产中，69件因所有人迁居，38件因所有人死亡，30件被盗走，9件變卖出去，2件因法人解散，24件原因不明。这172件文物中，刀剑共有78件（其中5件失竊），数量最多。


title: 重要文化財

text: 日本有关文化遗产保护的最初的法规是1871年太政官布告之《古器旧物保存方》（）。根据该布告，以近畿地区为主的神社佛寺等提交了各自的“古器旧物”名单，并在第二年5月到10月期间，开展了日本首次的文化遗产调查，即“壬申检查”。“壬申”是1872年的干支称法。这一次调查的主要负责人为文部官僚町田久成（东京国立博物馆首任馆长）、蜷川式胤、油画家高桥由一、摄影师横山松三郎等。


title: 重要文化財

text: 1888年宮内省内设立了临时全国宝物调查局。局长为后来的国立博物馆馆长九鬼隆一担任，成员中也包括近代日本美术史上影响巨大的冈仓天心及厄内斯特・费诺罗萨等。此处所指的“宝物”相当于文化财保护法中的“美术工艺品”，不包括有形文化财中的建筑。


title: 重要文化財

text: 根据上述调查的结果，1897年《古社寺保存法》颁布施行，日本首次进行了文化财指定工作。1897年12月28日官报上首次刊登了155件指定国宝以及44处特別保护建筑。古社寺保存法中的国宝及特别保护建筑相当于《文化财保护法》中的“重要文化财”。顾名思义，这部法规主要将神社佛寺中的建筑及文物作为保护对象，也规定了国库应当支出相应的保存修理费用。


title: 重要文化財

text: 1929年,新颁布施行的《国宝保存法》取代了《古社寺保存法》。这部法律扩大了保护范围，不仅限于神社佛寺，而是将国家、地方自治体、法人、个人等拥有的重要文物都列入国宝的指定范围。此外，也不再使用“特别保护建筑”的称法，统一称为“国宝”。


title: 重要文化財

text: 1950年，《国宝保存法》、《史迹名胜天然纪念物保存法》以及认定重要美术品《关于重要美术品等保存的法律》整合成新的《文化财保护法》。这部法律的出台，与前一年发生在法隆寺金堂的火灾以及壁画的损坏有着密切的关系。自该法律施行之后，原有的“宝物”这一称呼便改成“文化财”以及“重要文化财”这一官方称呼。另外，该法律也首次规定了对非物质文化遗产的保护，因此具有划时代的意义。


title: 重要文化財

text: 1897年至1949年期间，根据古社寺保存法以及国宝保存法而指定为“国宝”的文物中排除火災焚毀者之外，共有宝物类（美术工艺品）5,824件以及建筑1,059件。这些文化遗产称为“旧国宝”，并自1950年8月29日起，自动成为文化财保护法施行后的“重要文化财”。此外，“重要文化财”中地位特别重要的文化遗产也在新法意义下指定为“国宝”。因此，在1950年前后，国宝的含义有所不同。旧法中的“国宝”相当于新法中的“重要文化财”（文化财保护法附则第3条）。为避免两者的混同，往往将新法中所谓的“国宝”俗称为“新国宝”。但需要避免误解的是，并不存在二战前日本的“国宝”在战后降级为“重要文化财”这一事实。


title: 重要文化財

text: 文化财保护法规定，“如重要文化财的所有者无法确定，或明显不适合由所有者或管理责任人进行管理等情况下，文化厅长官可以指定适合的地方公共团体或其他法人组织对该重要文化财的保存进行必要的管理”（同法第32条之2）。根据该规定而指定的法人组织就是重要文化财的“管理团体”。指定管理团体的实例如下：。


title: 重要文化財

text: 文化财保护法第29条规定：“如国宝或重要文化财丧失了作为国宝或重要文化财的价值或者其他特殊情况下，文部科学大臣可以撤销对国宝或重要文化财的指定”。根据这一规定而解除重要文化财者，大多是火灾中烧毁的文化遗产。因其他原因而撤销的特例如下：


title: 重要文化財

text: 在第二次世界大战之后，农居、漁民、町屋等民宅建筑也逐渐成为文化财产的指定对象。经历了高度经济成长的日本国民的生活形态发生了急剧变化，从1960年代开始，传统的民宅建筑逐渐消失，因此国家也注意到应当积极推进对民宅的保护工作。其中有代表性的包括1955年起东京大学工学部建筑学科组织的町屋调查、1957年6月18日与棟札一同被指定为重要文化财的奈良县橿原市今井町今西家住宅根据文化财保护法进行了大修。该建筑在日本民居的发展史上具有里程碑的重要意义，年久失修，严重破损，所幸最终得到了良好的保护。


title: 重要文化財

text: 1975年《文化财保护法》修订以后，建筑物与其所在的土地可以一并指定为重要文化财。该法第2条第1项第1号明确规定，与建筑物构成一体并形成价值的土地及其他物件都属于重要文化财的指定对象。根据这一规定，1976年首次将民宅建筑与其所在的土地都列入了重要文化财。此外，指定范围不仅包括建筑下方的土地，也可以包括庭园、水井、地窖、祠堂、地道乃至山林等。不仅民宅的指定如此，神社佛寺与其他公共建筑也同样包括其所在的土地。


title: 重要文化財

text: 1975年的《文化财保护法》修订后，新设了“历史资料类”。“历史资料类”的指定开始于1977年，当时指定了“长崎奉行所基督教徒相关资料”（东京国立博物馆）与“春日版板木”（奈良市興福寺）等两件。另外，一直以来列為“绘画”“书法・典籍”等重要文化财的物件也有一部分归入“历史资料类”。例如仙台市博物馆保管的“庆长遣欧使节相关资料”曾在1966年归入“绘画类”重要文化财，但在2001年被认定为首个历史资料类国宝。


title: 重要文化財

text: 作为历史资料而指定为重要文化财的，还包括政治人物、学者等历史名人的综合资料、老照片及其底片、古地图、古活字、科学技术相关资料、产业相关资料等，例如高野长英、间宮林藏、坂本龙马、大久保利通、岩仓具视等人的史料。科学技术相关的资料包括平贺源内的静电发生装置、早期的天体望远镜、天球仪、摩尔斯电报机等。产业相关资料包括早期的印刷机、纺织机、铁道车辆等。


title: 格陵蘭犬

text: 格陵蘭犬是一種充滿力量、體型龐大的狗。牠們具有寬大呈楔型的頭，並有著一雙稍微向上翹起的眼；牠們的耳朵細小呈三角狀，由一層厚厚的毛皮覆蓋以防凍傷。除此之外，牠們擁有強而有力、肌肉發達的四肢，其上長有短毛。牠們的尾巴通常捲在背上，但也可能像狼一般下垂。當格陵蘭犬躺下來休息、並蜷曲著身子時，尾巴通常會遮住鼻子。牠們的毛有兩層，長度只屬中等；內層由像羊毛一樣保暖的短毛組成，而外層則是較長、較粗和防水的毛皮。


title: 格陵蘭犬

text: 在格陵蘭此品種存在於和牠出現的時期接近的環境，而且多半以一種重視力量及速度多於其可變性的工作犬的形式存在。而作為長期生活在一個類似牠們的狼群祖先的社會結構的結果，牠們需要一個非常堅決和有自信心的主人才能馴服。


title: 拉斐尔房间

text: 四间拉斐尔客房（Stanze di Raffaello）是梵蒂冈宫内的一组客房，教宗住所的公共部分。它们以拉斐尔及其工作室创作的壁画著称。它们连同西斯廷礼拜堂内米开朗基罗的天顶画，构成标志罗马文艺复兴的盛大的壁画系列。


title: 拉斐尔房间

text: 这些房间最初目的是作为儒略二世的住所。他委托年轻的乌尔比诺艺术家拉斐尔在1508年或1509年完全重新装修内部。儒略二世的意图可能是要胜过其前任（也是对手）亚历山大六世，因为这些房间位于亚历山大六世居住的波奇亚寓所的正上方。它们位于三楼，俯瞰观景中庭（Cortile del Belvedere）的南侧。


title: 拉斐尔房间

text: 游客进入这些房间，从东向西，会经过君士坦丁大厅（Sala di Costantino）、伊利奥多罗厅（Stanza di Eliodoro）、签字厅（Stanza della Segnatura）和博尔戈火灾厅（Stanza dell'Incendio del Borgo）。


title: 拉斐尔房间

text: 儒略于1513年去世，已完成两个房间的壁画，良十世继续此工程。拉斐尔在1520年去世后，他的助手吉昂弗朗斯科·班尼、朱利奥·罗马诺和若弗琳诺·迪·库里（Raffaellino del Colle）完成康斯坦丁大厅的壁画。


title: 拉斐尔房间

text: 四个房间中最大的一个是君士坦丁大厅（Sala di Costantino）。这些壁画创作于教宗儒略时期，那时，拉斐尔本人已经去世。这个房间的主题是基督教战胜了异教。壁画通过罗马皇帝君士坦丁一世的生平反映这场斗争。这些壁画是朱利奥·罗马诺、吉昂弗朗斯科·班尼和若弗琳诺·迪·库里的作品。由于这些壁画不是出自大师本人之手，它们不及相邻房间的作品出名。出于一种奉承的悠久的传统，拉斐尔的助手在画中将教宗西尔维斯特的面容描绘成当时的教宗克萊孟七世的面容。


title: 拉斐尔房间

text: 从东向西的第二个房间，是伊利奥多罗厅（Stanza di Eliodoro）。这里的壁画绘于1511年到1514年，房间也得名于其中的一幅画。这个私人房间的主题是基督在天上保护教会。 四幅壁画分别是：《伊里奥多罗被逐出圣殿》、《保尔塞那的弥撒》、《良一世与阿提拉的会议》和《解救圣伯多禄》。其中前两幅壁画，拉斐尔将他的赞助人教宗儒略二世画成了参与者或观察者；第三幅绘于儒略死后，包括他的继任者良十世的肖像。


title: 拉斐尔房间

text: 与签字厅相比，拉斐尔的风格在此有所改变。与教宗图书馆的静态图像不同，取而代之的是戏剧性的叙述描绘，他的做法是，最大限度地提高壁画的表现效果。他描绘较少，较大的人物，因此他们的行为和情绪 对观众有更直接的影响，他使用舞台灯光效果来突出某些人物，和加剧紧张局势。


title: 拉斐尔房间

text: 拉斐尔的《伊里奥多罗被逐出圣殿》取材自马加比二书（3:21-28） 关于伊里奥多罗，受命抢夺保存在耶路撒冷圣殿的珍宝，但是受到阻止，因为天使答应圣殿祭司的祷告，鞭打入侵者，一个天使般的骑手从圣殿将其追赶。比起签字厅内拉斐尔的早期壁画，这幅画具有更多的戏剧性。虽然焦点是正在祷告的祭司这个静止的人物，伊里奥多罗和天使向前冲入空中，似乎要飞出画面。在左侧，儒略二世由瑞士卫队抬在椅子上，目击了这一事件。在这里也是指儒略防止世俗领袖篡夺教廷领土的斗争。


title: 拉斐尔房间

text: 《保尔塞那的弥撒》描绘了一位波希米亚神父故事，他在1263年在弥撒过程中看到面包开始流血，于是停止了对化质说教义的怀疑。被血染红的布成为圣物，在奥尔维耶多附近小镇；儒略二世访问奥尔维耶多，并在1506年为此圣物祈祷。这位教宗被描绘成一个弥撒的参与者和奇迹的见证者；他跪在祭台的右边，Curia 的成员站在他身后。拉斐尔从事件中的参与程度来区分“真正的”13世纪的见证人与教宗同时代的见证人。


title: 拉斐尔房间

text: 《良一世与阿提拉的会议》描绘了历史上有名的良一世和阿提拉的会议，包括圣伯多禄和圣保禄在天空持剑的图像。拉斐尔一个充分发展的绘图显示他计划将教宗描绘成儒略的面容 - 在背景中；当良十世成为教宗时 - 他必须鼓励艺术家将教宗描绘在前方中央的位置，并使用自己的肖像。


title: 拉斐尔房间

text: 《解救圣伯多禄》分为三段，描绘了使徒行传十二章所记载的圣伯多禄被一位天使解救出狱的故事。它象征着基督牧者的力量逃脱人类的限制。儒略二世在升任教宗之前担任枢机主教时，领衔教堂就在圣伯多禄锁链堂，所以这幅画既是概指教宗制，又是特指儒略。 这幅壁画是一种对光线的研究：天然的的月光，人工的火炬光，以及上帝提供的天使光。当然，后者的光优于其他两种光。


title: 拉斐尔房间

text: 首先用拉斐尔壁画装饰的是签字厅（"Stanza della segnatura"）。它曾是儒略二世的图书馆，宗座圣玺最高法院曾设于此处。艺术家的概念是，带进古代精神与基督教的和谐，以及反映儒略二世的图书馆的内容：神学、哲学、法学和诗歌四大主题。这个房间的主题是世俗智慧与属灵智慧的和谐，以及文艺复兴人文主义者感知的基督教与希腊哲学之间的和谐。智慧的主题很适合这个房间，因为此处曾是宗座圣玺最高法院的会议室，大多数重要的教宗文件都是在此签字盖章。


title: 拉斐尔房间

text: 博尔戈火灾厅（"Stanza dell'incendio del Borgo"）得名于壁画《博尔戈火灾》，这幅画描绘良四世十字架的记号扑灭罗马博尔戈区（靠近梵蒂冈）的熊熊大火。这个房间准备作为儒勒的继任者良十世的音乐室。壁画描绘了教宗良三世和良四世的生平事迹。房间里另外三幅壁画是《良三世的誓言》、《查理大帝加冕》和《沃斯提亚战役》。《博尔戈火灾》是由拉斐尔设计构图，但是由他的助手执行。另外三幅画没有他的指导。


title: 南仁东

text: 南仁东1963年就读于清华大学，于中国科学院研究生院获硕士、博士学位。后在日本国立天文台任客座教授，1982年，他进入中国科学院北京天文台工作。1994年起，一直负责FAST的选址、预研究、立项、可行性研究及初步设计。作为项目首席科学家、总工程师，负责编订FAST科学目标，全面指导FAST工程建设，并主持攻克了索疲劳、动光缆等一系列技术难题。2016年9月25日，其主持的FAST落成启用。


title: 南仁东

text: 由于南仁东有突出的油画美术功底，1963年高考时报考的是清华大学建筑系，高考成绩是当年吉林省理科“状元”，高出清华建筑系录取线50多分，但被调剂到了清华大学无线电科学系真空超高频技术专业，因为当时国家在这方面需要最优秀人才。南仁东起初耿耿于怀，从学校跑回家，结果被做工程师的父亲一通训斥，第二天就回到学校上学。在清华，“全校绘画大赛，前二十名才有资格获奖，南仁东是为数不多的非绘画专业得奖的学生。”周恩来总理到清华视察调研，会见学生代表，南仁东不仅是代表之一，还被周总理点名发言。1968年于清华大学无线电系毕业。


title: 南仁东

text: 1968年11月毕业分配进入吉林省通化市无线电厂工作。南仁东先是下放到在小金工车间做学徒锻炼。来到厂里不过两个月的南仁东就为工厂画了一张巨幅毛主席画像。1969年，通化市无线电厂开始研发便携式小型收音机。中小学就有油画美术功底的南仁东，被选入小型收音机外形设计四人小组。虽然是刚出校门的学生，但他知识丰富，思维缜密，在反复测算和综合各种影响因素后，和同事共同努力，使模具一次通过注塑测试。“向阳牌”便携式七管三波段交直流半导体收音机走俏全国，成为知名品牌。


title: 南仁东

text: 全国各地要求安装电视发射机，1970年通化市无线电厂厂子搬到庙沟新址后开始研发10千瓦电视发射机。南仁东成为研制小组长，承担了产品的结构设计开发和技术问题处理。在研发发射机的时候困难重重，就连散热器的排风扇都是南仁东亲手做的。标牌也是他自己设计、手绘制图完成的。经过半年多的攻坚苦战，产品顺利通过省级验收。由南仁东主导设计的发射机外形被吉林省电子工业厅评为第一名。


title: 南仁东

text: 1973年，吉林大学研发了一款台式计算机，吉大提出了基本想法、原理和图纸，2000多个二极管、300多组三极管、36块线路板全部要装在一个办公桌抽屉大小的模具里，结构安排、包括线路板都是南仁东设计出来，然后手绘制图完成的，大家每天干到凌晨，两个月干成了第一台样机。无线电厂随后三年生产了四百多台计算机，被全国不少单位使用。


title: 南仁东

text: 1970年从南京工学院本科毕业生入厂的陆炳强回忆：“南仁东是个不唯上只唯实的人”，“有一次厂长开大会，因为收音机在当时销量更好，厂里决定减产计算机，提高收音机产量。南仁东站出来提出反对意见，他认为计算机对于国计民生意义更深远，应该把眼光放长远，着眼大局。我们这些从大学走出来的人都知道这个道理，但没人说什么，只有南仁东，实事求是，不怕得罪领导。”无线电厂成了通化市三大纳税大户之一，工厂也发展成为千人大厂。


title: 南仁东

text: 在厂十年，头两年南仁东和工友们住在集体宿舍；几年后南仁东的妻子调到了通化，两个人就在工厂附近租了一间“杆搭房”—用木杆支起轮廓，用泥垒成墙壁的简陋房屋，居住了两年多，迎来小女儿的诞生；后来无线电厂分房，贡献卓越的南仁东得到了厂长级别待遇，住进了楼房。


title: 南仁东

text: 1978年，考入中科院北京天文台师从王绶琯攻读硕士研究生。1982年，师从王绶琯攻读博士研究生。1985年获得博士学位后，1985年至1987年在荷兰德温厄洛射电天文台作访问学者。1985年，作为中方发起人促成中荷VLBI合作。1990年9月至1991年9月以及1996年9月至1997年4月在日本国立天文台担任客座教授。


title: 南仁东

text: 1988年，离开通化十年后，南仁东在日本写给在通化时的挚友，1968年9月从吉林工大毕业入厂后任通化市无线电厂技术副厂长的刘绍禹：“从我离开通化，从我离开祖国，我没有一次感到像在你家吃炒豆芽那么对胃口；没有一分钟的幸福可以和我酷寒的（通化）修（浑江）江堤的日子相比。”


title: 南仁东

text: 1994年起，带领团队负责FAST的选址、预研究、立项、可行性研究及初步设计。与多国天文科学家建立友谊。2006年，担任该机构副主席多年的南仁东在未出席大会情况下当选国际天文学会射电天文分部主席。2006年，FAST立项进行了国际评审，听过南仁东的阐述，与会国际专家开玩笑说：“英文不好不坏，别的没说清楚，但要什么，他说得特别明白。”


title: 南仁东

text: 2015年，南仁东被查出罹患晚期肺癌，他没有告诉老友们，甚至是骨肉亲人。2016年9月15日“FAST”建成，参加完落成典礼，南仁东随家人赴香港就医，在手术中伤及声带。。2017年8月，入选2017年中国科学院院士增选初步候选人名单。北京时间2017年9月15日23时23分，南仁东因为肺癌恶化在美国波士顿病逝。家属给国家天文台转达的他的遗愿：丧事从简，不举行追悼仪式。


title: 仙台機場

text: 仙台机场有两条跑道，分别为09/27跑道和12/30跑道，09/27跑道为設有儀器降落系統（ILS）跑道，而12/30跑道则是僅能以目视降落。仙台机场是日本的二级机场，提供国际线和国内线两种不同的服务。在仙台机场最大的航空公司为日航以及全日空，伊别克斯航空、Air Do、長荣航空、臺灣虎航等航空公司都把仙台机场作为了飞行目的地。由于该机场靠近海面，它有着日本闻名的“海雾”。


title: 若弗内尔·莫伊兹

text: 莫伊兹生於北特魯區一個中產家庭，父母分別是商人艾蒂安·莫伊兹（）和裁縫露西亞·布魯諾（），到1974年搬到太子港。1996年他在基斯克亞大學政治学系畢業，同年和大學同學瑪蒂娜·瑪麗·艾蒂安·約瑟夫（）結婚。後來莫伊兹在和平港創辦企業。


title: 若弗内尔·莫伊兹

text: 2021年7月7日凌晨1點，若弗内尔·莫伊兹總統在其官邸中遭暗杀身亡，享年53歲；槍手是操有英語和西班牙語的外國人，身份不明。第一夫人玛蒂娜·莫伊兹中枪受伤后送往美國佛州的邁阿密進行治療，直到傷癒後返國。


title: 若弗内尔·莫伊兹

text: 2018年7月开始，爆发要求若弗内尔·莫伊兹下台的街头抗议。抗议者认为莫伊兹侵吞了海地政府为石油加勒比计划编列的款项中的近20亿美元，应该下台。同时抗议者也抱怨莫伊兹上台以来通膨上升了15%，使人民生计困难。莫伊兹发言拒绝下台，使得抗议在之后多次爆发。


title: 平原省

text: 平原省，簡稱平，是中華人民共和國建國初期於華北平原的省份，僅存續三年餘。劃山東省西南部與河南省黃河以北為平原省行政區域，省會設於新鄉（今河南省新鄉市），轄有新鄉、濮陽、安陽、菏澤、湖西、聊城六專區和新鄉、安陽二省轄市。


title: 平原省

text: 1949年8月17日，平原省省直机关从菏泽迁到新乡。1949年8月20日下午3时，中共平原省委、平原省人民政府、平原省军区在新乡举行成立大会。潘复生任省委书记，晁哲甫任省政府主席，刘致远任省军区司令员。1949年8月22日，《平原日报》创刊，第一篇社论是《为建设新平原省而奋斗》。


title: 平原省

text: 1952年11月15日，中央人民政府第19次會議通过了《关于调整省区建制的决议》“鉴于大规模经济建设和文化建设即将开始，平原省缺乏经济中心城市，而河南、山东两省在经济和文化建设中又都需要恢复原来建制，决定撤销平原省建制”。1952年12月1日起，平原省停止使用职权，所属地区分别划归河南、山东领导。所属的29个县、900多万人划归山东；27个县、两个市（包括焦作矿区）、700多万人划归河南。


title: 暴裂无声

text: 《暴裂无声》是忻钰坤编剧并导演的一部中文电影，于2018年4月4日在中国大陆正式上映。原先片名是《山野追踪》、《恶人》、《寻山》。电影講述了一位矿工在寻找失踪儿子的过程中与一位寻找失踪女儿的律师和不择手段的煤矿老板之间的互动，并借此反映社会中小人物的抗争和悲剧。


title: 暴裂无声

text: 矿工张保民是个哑巴，性情倔强不妥协。一天，妻子翠霞告诉在外打工的张保民，儿子张磊两天前放羊时失踪。心急如焚的张保民踏上寻找儿子的路。矿场老板昌万年的手下大金等人在霸占别家矿场时，与矿场工人发生冲突。正在寻子的张保民卷入其中，他砸破了昌万年汽车的前挡风玻璃。


title: 暴裂无声

text: 昌万年通过手下的汇报了解到意外卷入斗殴的张保民正在寻找失踪儿子时，内心产生一丝怀疑。在和张保民见面并确信正是自己误杀了他的儿子张磊后，昌万年还是选择隐瞒真相，但出于愧疚没有向张保民索赔前挡风玻璃的维修费。


title: 暴裂无声

text: 张保民怀疑昌万年知道他儿子的去向，便跟踪他的手下大金，并意外发现了大金的车上有个疑似装了小孩的麻袋。在经过一番打斗后，张保民带着这个麻袋躲藏于一个山洞中。张保民确认麻袋中是一个女孩，并不是自己的儿子。在躲避大金等人追捕的过程中，张保民联系上女儿媛媛的父亲，正是徐文杰。


title: 暴裂无声

text: 原来，昌万年怀疑徐文杰藏着他非法采矿和杀人的证据，指示手下绑架了徐文杰的女儿媛媛以威胁他。丢失媛媛后，大金等人手足无措。大金欺骗张保民是昌万年绑架他的儿子，假意提出用张磊交换回媛媛。张保民还是决定帮助律师平安地带回女儿，自己去昌万年的公司寻找儿子。于是，三人怀揣着不同的目的，来到了山洞附近对峙。最后，律师成功地找回了自己的女儿，却选择和昌万年继续隐瞒了张保民儿子的死亡。


title: 聖公會（澳門）蔡高中學

text: 1967年，志道堂考慮到新任校長能否在後一二·三事件的社會環境下保侍該校的基督教辦學精神，故經得聖公會澳門聖馬可堂同意後，由聖馬可堂及聖公會接辦蔡高中學，隸屬聖公會港澳教區東九龍傳道地區。而中學部設在馬大臣街，幼稚園和小學則遷往東望洋斜巷。一二·三事件後，香港聖公會沒有按照約定交還蔡高學校的主權予中華基督教會香港區會，法律訴訟無效。


title: 聖公會（澳門）蔡高中學

text: 1998年，澳葡政府撥出位於黑沙環新填海區馬揸度博士大馬路KL1地段作為興建中學部新校舍之用；該校舍於1999年落成及啟用，而伯多祿局長街校舍則作幼稚園、小學部及夜校部之用。由2008年9月起，小學部也遷到黑沙環校舍上課。


title: 聖公會（澳門）蔡高中學

text: 該校在20世紀1990年代末訂立，沿用了超過十年的「辦學目標」：『共建安穩校園，推行卓越教育，培養有全面才幹與普世胸襟的青年』於2009年7月作了修訂。修訂後的辦學目標是：『弘揚誠毅愛樸，推行卓越教育，培養有全面才幹與普世胸襟的青年』，並於2009年10月22日起開始使用。


title: 荀瑶

text: 知瑤（），智氏（荀氏、知氏），名瑶，又稱智瑤、荀瑤、知伯瑤，谥号襄，称知襄子、智襄子，春秋末年晉國四卿之一，知宣子之子，知瑤分別向韓康子、魏桓子、趙襄子三大夫勒索土地，只有趙氏不給，知瑤大怒，聯合韓、魏兩氏攻擊並擊敗趙襄子。趙襄子慌忙退守根據地晉陽，知瑤包圍並引晉水灌城二年之久。（前455年 - 前453年）在即將獲勝之際，卻因他的一席話導致了韓、魏兩氏的領導人倒戈，與趙氏聯合反攻知氏陣地，知瑤被擒並被殺，首級被趙襄子作成「飲器」。智伯家族全部屠滅，所有的領地被韓、魏、趙三家所瓜分。


title: 荀瑶

text: 在知宣子打算立知瑤為繼承人時，他的族人知果對此勸諫，請求以知宵為繼承人，並說以知瑤雖儀態不凡、箭術高超、技藝出眾、巧文善辯、堅毅果決的五大優勢欺壓人、而殘酷不仁的思想行事，最終必定導致知氏家族的滅亡。知宣子不聽從他的意見。


title: 荀瑶

text: 知瑤繼位後，在晉出公三年（前472年）率師伐齊，發動兩次伐鄭戰爭，壯大了知氏的勢力。晉出公十一年（前464年），知瑤第二次攻擊鄭國，鄭向齊求援。齊國援軍剛至，晉國撤退。晉出公十七年（前458年），知氏聯合趙氏、魏氏、韓氏三大夫，瓜分了范氏和中行氏的土地和財產。知氏獨占了大部分范氏、中行氏故地，並取代趙氏而掌管晉國政事，成為四卿中最強的勢力，居晉國四大卿之首，並自稱「伯」。


title: 荀瑶

text: 同年率軍滅中山國的屬國仇由國（在今山西省陽泉市盂縣）。隔年（前457年），在討伐衛國回國後，與韓康子虎、魏桓子駒在藍台舉行宴會，知瑤戲弄韓康子並侮辱韓氏家臣段規 。之後貪婪地向韓氏、魏氏索求並獲得了萬戶之邑。向趙氏索求藺、狼皋兩邑地時被趙襄子毋恤嚴辭拒絕，知瑤大怒，在晉出公二十年（前455年）聯合韓氏、魏氏兩門閥，攻打趙氏，趙襄子不敵，幾經考慮之後，就奔走晉陽，是為晉陽之戰。


title: 荀瑶

text: 知襄子看見水攻的成效非常好，得意地說：「起初，我不知道水可以滅亡他人國土，現在我已知道了。汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽。」韓康子、魏桓子兩人聽聞此語非常恐慌，互使眼色作暗號，因為魏氏的安邑城，韓氏的平陽城都有可能是知襄子下一個水攻的對象。


title: 荀瑶

text: 趙氏水困已久，無法續守，遂派谋臣張孟談，說服韓、魏兩家倒戈，張孟談於是告訴韓、魏之君曰：「唇亡齒寒，智伯率領你們兩位來攻擊趙氏，趙氏快要滅亡了，接下來你們兩位也要被智伯當成攻擊的目標了。」韓、魏本來就對智伯的囂張跋扈非常憤恨，聽了這論士之言，也害怕自己成為下一個被滅亡的門閥，決定倒戈起事。於是三方密約，決定共同攻滅智氏。


title: 荀瑶

text: 到了晉出公二十二年（前453年）三月初十丙戌日，趙襄子派出部隊，殺死知氏軍守堤的士兵，決開堤防反灌，知氏軍因倉促救水而散混亂，韓、魏軍趁勢從背後，側翼進攻，趙襄子親率軍隊進擊，並大敗知氏軍的前鋒，長驅直入中軍幕府，擒殺知襄子，並將知襄子的首級挖空雕刻，上漆，作成「飲器」”（飲器之義，眾說紛紜：一說飲酒的酒杯，即首爵。一說盛酒的容器。甚至有人認為是「溺器」之誤，是指盛尿的夜壺），又大加搜捕，將知氏家族夷滅，只有知果已改氏为輔氏，所以得以保全。晉陽之戰宣告結束，知襄子宗族滅亡。


title: 自由微博

text: 自由微博（英文：FreeWeibo）網站專門蒐集新浪用戶受中華人民共和國網路審查後被刪除的微博內容，在首頁可以看到即時更新的當天被屏蔽的微博內容。該網站創始人為自稱「馬丁·約翰遜」（Martin Johnson）的神秘人士等3人；據德國之聲報導，他形容自己的「使命」是衝破中華人民共和國網路審查、建立一個自由的互聯網世界，因此建立「自由微博」專門發表被新浪微博、Twitter等大型社交網站刪除的帖子。


title: 自由微博

text: 自由微博不但可搜尋各種被刪除的微博字串與內容，如「六四」、「昆明PX」等；站方更明言「中華人民共和國公民有言論的自由」，挑戰當局。除此之外，有不少被屏蔽的僅僅是廣告內容、不雅文字等。自由微信（FreeWechat）是专门存档微信公众号内容的类似网站，由GreatFire在2016年建立。


title: 自由微博

text: 據美國《石英》雜誌報導，該網站3位創始人之一的「查理·史密斯」表示，出於對中国大陆的網路審查感到不安，他們3人在2011年建立GreatFire追蹤中国大陆網址，並希望提供一個資源來清楚顯示甚麼東西被封殺。


title: 自由微博

text: 「馬丁·約翰遜」表示，中国大陆各大網站及新浪微博自己的審查員，必須手動逐一刪除「敏感」內容，無法完全通過自動過濾方式處理。因此許多微博評論在被審查刪除前，會有幾分鐘或幾小時的「空檔」。自由微博就是利用這一「漏洞」，蒐集這些訊息。「查理·史密斯」則表示，他們拷貝每一個新浪微博信息，但是此方式需要巨大的儲存空間。據德國之聲報導，若想在中國進入自由微博的頁面，人們必須通過使用「翻牆」軟體，繞過當局的網路封鎖。


title: 星际争霸II：虚空之遗

text: 游戏将围绕星海争霸系列游戏中的神族（Protoss）展开，预计将会对人神蟲三族开发一些新的单位与技能以丰富整个游戏的平衡性。2015年9月14日，暴雪於發表會上公布虛空之遺開場動畫；2015年10月6日，星际争霸2：虫族之心3.00客户端更新，包含客户端界面的更改和序章：湮灭低语；2015年11月10日，虚空之遗已在全球发布。


title: 星际争霸II：虚空之遗

text: 當年主宰率領著蟲族大軍入侵了神族母星-艾爾，迫使神族放棄艾爾從此顛沛流離。如今刀鋒女皇不再有威脅，神族年輕大主教-亞坦尼斯集結了神族黃金艦隊準備反攻艾爾。就在進攻前夕，黑暗教長澤拉圖前來警告亞坦尼斯，表示真正敵人墮落薩爾納加-亞蒙即將回歸，若不正視這威脅的存在，宇宙將面臨毀滅的命運，但亞坦尼斯還是決定以收復艾爾作為優先目標。


title: 星际争霸II：虚空之遗

text: 在戰鬥的過程中神族原本認為艾爾蟲族在主宰死後群龍無首變成野生狀態，沒想到蟲群中竟然有混源體進行有系統的戰術指揮，這讓亞坦尼斯和澤拉圖吃驚不已，隨後亞蒙強大的黑暗力量更入侵了神族心智精神網路-卡拉，瞬間控制了艾爾上大部分神族，包含了亞坦尼斯大主教、席倫蒂絲執行官，由於澤拉圖屬於尼拉辛姆黑暗聖堂武士，自古以來他們的族人不願與卡拉作連結，所以心智並未受到亞蒙的影響，因此澤拉圖立刻率隊前去拯救亞坦尼斯，希望在他還沒被亞蒙控制前斬斷與卡拉連結的神經索，結果為時已晚。


title: 星际争霸II：虚空之遗

text: 澤拉圖被迫與亞坦尼斯展開對決，為了斬斷亞坦尼斯的神經索，澤拉圖最後犧牲了自己，在臨終前告訴了亞坦尼斯，薩爾那加的神器-星鑰石是拯救宇宙的重要關鍵。之後亞坦尼斯帶領剩下倖存的神族同胞，啟動古老方舟艦-亞頓之矛並帶著僅存的同胞趕緊逃出艾爾，準備尋求更多盟友的支援，壯大反抗的力量，與亞蒙決一死戰！


title: 星际争霸II：虚空之遗

text: 到達克哈星後，莫比斯部隊也來搶走星鑰石，亞坦尼斯便跟自治聯盟合作擊退他們。取得在克哈星上跟自治聯盟一起奪回被莫比斯部隊搶走的星鑰石後，乘著亞頓之矛旅程上拯救被亞蒙控制的蟲族包圍的尼拉辛姆神族；啟動長久封印的淨化者；幫助塔達力姆的亞拉瑞克爭奪領主王位並放下雙方的對立，站在同一陣線上。


title: 星际争霸II：虚空之遗

text: 在戰力完整之下，神族的四個派系所組成的達蘭議會重反艾爾對抗亞蒙即將覺醒的混源體、被亞蒙控制的蟲群和黃金艦隊，最後說服暫時脫離控制的黃金艦隊切斷與卡拉的連結，亞蒙的精神因此被放回虛空，戰勝後達蘭議會在艾爾上重建家園。


title: 星际争霸II：虚空之遗

text: 在這個全新的任務導向、多人合作的遊戲模式中，玩家可化身《星海爭霸》世界裡著名的指揮官攜手闖關。每位指揮官都擁有獨特的技能、升級選項以及特殊的部隊加成。玩家可以共同挑戰一系列的特殊場景，提高指揮官的等級並且強化他們的能力。


title: 星际争霸II：虚空之遗

text: 合作模式中的指揮官雷諾、凱莉根以及亞坦尼斯不需購買即可擁有；史旺、札迦拉、芙菈森、凱拉克需購買虛空之遺獲得；阿巴瑟、亞拉瑞克、諾娃、斯杜科夫、菲尼克斯（塔蘭達）、德哈卡、霍纳与韩、泰凯斯、澤拉圖、斯特曼、蒙斯克則需單獨購買才可獲得。


title: 安妮·萊柏維茲

text: 安妮·萊柏維茲出生於康乃狄克州沃特伯里，在家裡六個小孩中排行第三。她是美國猶太移民的第三代，其曾祖父母來自中歐和西歐；她父親的脈系是羅馬尼亞移民。她的母親瑪麗蓮·萊柏維茲是一位現代舞老師，有愛沙尼亞的猶太血統；父親山姆·萊柏維茲則是美國空軍中校。安妮幼時因父親職務的原因，時常舉家遷徙，她的第一張攝影作品便是越戰期間，在父親被派駐的菲律賓所拍攝。


title: 安妮·萊柏維茲

text: 高中時期，安妮對各種藝術活動產生極大興趣，開始投入寫作和音樂。她進入舊金山藝術學院就讀，研攻繪畫，並遇到對她往後藝術生涯影響深遠的老師莎夏·蜜雪兒。在持續學習攝影技巧的同時，安妮也兼職多種工作，例如1969年曾在以色列的吉布茨上班數個月。


title: 安妮·萊柏維茲

text: 1970年返回美國後，安妮進入初創不久的《滾石》雜誌旗下擔任雇傭攝影師。1973年，發行人簡·溫納將她擢升為首席攝影師。直到1983年離職，安妮在雜誌社的十年攝影生涯，大量由她掌鏡、細膩而親暱的名人肖像照為《滾石》雜誌塑造了明確風格。在《滾石》工作期間，安妮的作品影響後來無數雜誌。此外，她也明白，攝影師能夠為雜誌社工作，同時鑽研於個人作品；對她而言，能夠與愛她以及「願意打開他們的心房和靈魂、與妳共存」的人一起工作，是一種更為親密的關係，使攝影能更生動而深刻地訴說，也是她最主要的追求。


title: 安妮·萊柏維茲

text: 1980年12月8日安妮在《滾石》為約翰·藍儂拍攝封面肖像照，《滾石》要求為藍儂獨照，但藍儂堅持和小野洋子共同登上雜誌封面。於是安妮決定再次打造類似她十分喜愛的《雙重幻想曲》專輯封面上，藍儂和小野的親吻鏡頭。她讓藍儂褪去衣服，在小野身旁蜷曲身體。安妮回憶道，「有趣的是，她說她要脫掉她的上衣，但我說：『全都穿著吧』——我其實完全沒有構圖。然後他蜷起身子、接近小野，那真是非常、非常強烈。你無法克制，感受到她的冷，而他看起來是如此依戀、纏賴著她。我覺得第一張拍立得令人大為驚艷，他們都非常興奮。約翰說，『妳精準地捕捉了我們的關係。答應我它會登上封面。』我直視著他的雙眼，我們都深深感到震撼。」安妮是最後一位正式為藍儂拍照的攝影師；他在五個小時後被槍殺逝世。


title: 安妮·萊柏維茲

text: 2009年，約翰和小野的兒子西恩·藍儂與女友夏洛蒂·肯普·穆爾重新詮釋這張照片，使其中男女角色顛倒（男衣、女裸）。照片由亨利·龐德和山姆·泰勒-伍德掌鏡，收錄在1993年10月26日的《英國青年藝術家》（YBA）模仿作品系列。


title: 安妮·萊柏維茲

text: 2017年，Annie Leibovitz推出了影集《Annie Leibovitz: Portraits 2005–2016》，她接受訪問時，分享經典名人照片背後的意念。並表示今次的專集特別收錄了她拍攝的女性人物。書中以希拉莉作結，令她十分興奮，她希望有日能夠在白宮為希拉莉照相。


title: 漢城府

text: 在朝鮮王朝末年，1895年（高宗32年）時期曾經實施的二十三府制，汉城府是其中一個府。範圍包括了原來的漢城郡，以及京畿道的楊州郡、廣州郡、積城郡、抱川郡、永平郡、加平郡、漣川郡、高陽郡、坡州郡及交河郡。


title: 习近平政治经济学

text: 习近平政治经济学，英文媒体称习近平经济学（），是2016年3月12日全国两会期间，中华人民共和国国家通讯社新华社旗下新华视点首次完整阐述的关于时任中国共产党中央委员会总书记、中华人民共和国最高领导人的习近平治理经济的理念。新华社认为，与习近平政治经济学体现在八个方面，这八个方面的关键词为“以人民为中心”、“全面小康”、“基本经济制度”、“新发展理念”、“‘两手’论”、“新常态”、“供给侧”、“开放型经济”等。


title: 习近平政治经济学

text: 2020年8月15日，《求是》第16期刊登作者为习近平的文章《不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界》，提出“坚持以人民为中心的发展思想”，“坚持新的发展理念”，“坚持和完善社会主义基本经济制度”，“坚持和完善社会主义基本分配制度”，“坚持社会主义市场经济改革方向”，“坚持对外开放基本国策”等要点，此为2015年11月23日习近平在十八届中央政治局第二十八次集体学习时的讲话。


title: 势阱

text: 势阱（）是一个包围着势能局部极小点的邻域。被势阱捕获的能量无法转化为其它形式的能量（例如能量从重力势阱中逃脱转化为动能），因为它被势阱的局部极低点捕获。也正是因此，一个被势阱捕获的物体不能继续向全局势能最低处运动，即使它根据熵的原理自然地倾向于向全局最低点运动。


title: 势阱

text: 就是电子的势能图像类似一个波的形状，那么当电子处于波谷，就好像处在一口井里，比较稳定，很难跑出来。所以称为势阱。不单单是量子力学里有这个势阱，任何形式的势只要具有这种样子，我们都可以称它有势阱，比如重力势阱。量子力学与经典物理的在这里有一个小小的差别，就是量子力学里，电子具有某些概率穿过势阱跑出来，称之为隧道效应。隧道电子显微镜就是利用这个原理。


title: 骨细胞

text: 骨细胞比成骨细胞小，嗜碱性也比成骨细胞弱。成熟的骨细胞被矿化的骨基质包围，椭球形的细胞体位于骨陷窝，有许多位于骨小管中突起伸出细胞体外。不同的骨细胞通过突起之间的缝隙连接相连。骨细胞的细胞核大，细胞质占比相对较低、细胞质中的细胞器也相对较少。骨细胞的细胞质中含有少量的粗面内质网与高尔基体，一般认为这些结构起维持骨基质的作用。


title: 骨细胞

text: 骨细胞由成骨细胞分化而来。在骨形成过程中，成骨细胞周围的细胞外基质逐渐矿化，最后成骨细胞分化为骨细胞。在成骨细胞向骨细胞分化的过程中，成骨细胞将停止表达、骨钙蛋白、碱性磷酸酶（AP），以及骨涎蛋白等基因。成熟骨细胞之间的连结网络也是在这一分化过程中形成的。


title: 宋世雄

text: 師從于中國著名解說員張之，1960年代開始在中央人民廣播電臺任體育新聞記者、北京電視臺（今中央電視臺）評論員。1983年起連續當選為第六、七、八、九屆全國人大代表，1985年加入中國共產黨。他亦曾在第八屆亞運會、第二十三屆奧運會等重大國際體育比賽做主要報道，幷且進行了多次現場直播的現場評論員。北京奥运会前复出。


title: 宋世雄

text: 1978年中央電視臺開始錄播世界杯足球賽，宋世雄當仁不讓的包攬了所有的解說任務，開始成爲中國第一代世界杯電視觀衆瞭解知識的主要對象。至1982年西班牙世界杯中央電視臺開始借用香港媒體租用的通訊衛星和香港的演播室來轉播比賽，宋世雄又奔赴香港進行解說比賽，亦是中國大陸自1949年以來第一個奔赴实行資本主義的地区進行現場解說比賽的播音員。此後他分別在1986年，1990年和1994年的世界杯上他都是以第一解說人的姿態出現，直至1998年法國世界杯開始，由于黃健翔等一輩新人的出現，他才宣告退休，當時有大陸媒體戲言“宋老從電子管時代一直掙扎到了多媒體時代”。


title: 宋世雄

text: 1984年中國女排屢次獲得世界錦標賽冠軍，由于處于封閉狀態太長時間，中國大陸公民大多數對于女子排球隊的多次世界冠軍感到激動，而宋世雄幾次在决賽當中富有激情的解說也令其在非體育愛好者中知名度大增，成為了當時首屈一指的中國體育評論解說員。


title: 陈章良

text: 陈章良（），男，福建福州福清人，中华人民共和国政治人物。第八、九、十届全国人大教科文卫委员会委员，第十届全国人大常务委员，第十一届、第十二届全国政协常务委员。曾任广西壮族自治区人民政府副主席、中国科协副主席、书记处书记。


title: 陈章良

text: 陈章良是福建省福清市新厝镇界下村人。1978年，考入华南热带作物学院栽培系。1982年7月，毕业。1983年8月，公派美国留学，1987年8月毕业于圣路易斯华盛顿大学生物系植物分子生物学及基因工程专业，获博士学位。1987年8月回国，进入北京大学工作，任副教授。1989年5月，任北京大学教授。1992年7月，任北京大学生物系主任。1993年9月，任北京大学生命科学学院院长。1995年7月，任北京大学副校长兼生命科学学院院长。1995年7月，当选第八届全国青联副主席。1995年7月，任北京大学副校长兼生命科学学院院长。2000年7月，当选第九届全国青联副主席。


title: 热水器

text: 熱水器，是為有限範圍（如：家居）提供熱水的裝置。一般以对水加熱的能源分類，有如燃氣（天然氣、煤氣）、電能、太陽能或空氣能加熱的熱水爐。用煤气或太阳能加热的热水器多为洗浴用提供热水，用电能加热的有为洗浴也有为饮用提供热水的。


title: 热水器

text: 一氧化碳乃是燃燒不完全所產生的，然而，近幾年來民眾使用燃氣熱水器逐年遞增，尤其在秋冬兩季節期間，使用最甚。不少民眾於秋冬兩季期間，因天氣寒冷以致民眾有關閉窗戶使用燃氣熱水器的情形居多，同時一氧化碳中毒就伴隨而之。


title: 热水器

text: 熱水器市場增長強勁，企業擴張產能規模，新常態下市場需求不振和產能過剩的矛盾進一步加劇，這給行業未來發展帶來一定的壓力。但熱水器產業節能水平不斷提升，熱水器產品越來越節能，一方面得益於前幾年國家政策的大力推動，另一方面也源於相關企業在市場競爭壓力下的「主動出擊」。此外，消費者消費觀念的轉變也在倒逼企業進行節能升級。


title: 热水器

text: 而作為耗水大戶，熱水器產品的節水需求也已經迫在眉睫。中國家用電器研究院副總工程師張亞晨說，洗浴用水在人們生活用水中的佔比居高，且浪費嚴重，他提供的數據顯示，家庭洗浴用水量在生活總用水量中的佔比超過50%，而單人單次洗浴平均用水量為30~80L。因此他認為，通過技術手段改良熱水器產品，既能夠實現更為節水的洗浴解決方案，也能夠為相關企業帶來新的商機。


title: 热水器

text: 從目前的市場反映來看，節能、節水等高附加值產品的市場份額確實在不斷的擴大之中。據中國綠色熱水器高峰論壇發布的《2014~2015年中國熱水器市場研究報告》顯示，今年一季度，在熱水器整體市場微增的情況下，人民幣3000元以上的高端產品的銷售量和銷售額均呈現較大程度的增長，同比分別增長了12.36%和15.98%，遠高於行業整體。


title: 葬花詞

text: 《葬花詞》，又稱《葬花吟》、《林黛玉葬花詞》，是中國章回小說《紅樓夢》第二十七回《滴翠亭楊妃戲彩蝶　埋香冢飛燕泣殘紅》末，作者藉由小說角色林黛玉所吟誦出來的一段詩詞。整首葬花詞除第十六句及第三十七句分別為十字與八字之外，每句七言，共五十二句，三百六十八字。


title: 葬花詞

text: 這首詩詞是林黛玉在芒種當天所作，前一天賈寶玉尋訪林黛玉時被薛蟠以賈政的名義叫去喝酒，寶玉回怡紅院後，薛寶釵往訪，黛玉隨後也前往怡紅院，但院門已關，黛玉只好叫門，恰巧寶玉的丫環晴雯在鬧脾氣，未聽出是黛玉，因此未開門，黛玉吃了閉門羹，先前與寶玉發展的情愫大受打擊，令她想起自己寄人籬下，即使與寶玉情到濃處，但婚姻大事卻無人為其作主，不免傷懷。隔日芒種是春季最後一天，大觀園的女孩兒們祭餞花神，熱鬧非凡，黛玉則選擇孤獨一人到日前與寶玉共同葬花的花冢前，一邊葬花，一邊哭泣，一邊吟唱出這首自況又「如讖成真」的葬花詞。


title: 葬花詞

text: 清人明義題紅樓夢詩中稱「傷心一首葬花詞，似讖成真不自知」，黛玉這首抒情詩也成為隱示其命運的讖語——她與寶玉的愛情濃烈至頂點後，即無法再往前進一步完成婚姻，兩人距離由於現實因素而越來越遠，而她的生命在現實磨難之中也逐漸枯萎，最後終於早夭。


title: 葬花詞

text: 黛玉因為寄人籬下，因此在性格表現上比較敏感，對於春去秋來特別易有感觸，而黛玉在作葬花詞之前，剛好遇到不如意之事，因此激起她對寶黛之間愛情的不安全感，透過這首詩詞文字表現了她的性格，以及她對自己理想的追求（質本潔來還潔去），一方面藉由葬落花哀憐自己的身世，一方面也質疑她與寶玉間似乎並不穩固的愛情關係，更有一部分是在表達她對於整個環境的抗議，以及無可奈何的絕望，其悲切常令讀者鼻酸不已。


title: 國際商業信貸銀行

text: 國際商業信貸銀行（簡稱國商信銀、國商銀行，，縮寫：BCCI）是一間於盧森堡註冊的銀行。成立於1972年，總部設於倫敦，並在中國的深圳等地擁有大量業務。國商銀行於1991年倒闭，在倒闭前，其在全球65個國家和地區設有超過350個辦事處。


title: 國際商業信貸銀行

text: 國商銀行由巴基斯坦人Agha Hasan Abedi於1972年在卡拉奇創立，同年在英国伦敦開業。1988至1990年，因美国佛罗里达分行涉嫌為販毒集團處理贓款，聲譽受損，此次事件成為该銀行3年後倒閉的導火線。


title: 國際商業信貸銀行

text: 1991年7月5日，英倫銀行正式宣佈接管国商银行後，全球各地的金融管理機構均勒令該行在當地停業。幾日後，该行的全球業務均相繼停止。隨後經調查，該行被發現涉及一連串如洗黑錢、替恐怖份子及獨裁政權（包括巴拿馬軍政府首領諾列加在內人等）輸送資金等不法行為。同時其貸款部門并未作有效審查，導致無法收回貸款，為吸取資金補償壞賬又以高息存款吸引存戶，以及向其他銀行借貸，均是该行倒閉原因。


title: 國際商業信貸銀行

text: 同月29日及8月10日，兩位調查報導有關事件的記者突然「猝死」，但死因未明。其中，死於危地馬拉的，是一位原籍馬來西亞的華裔吳姓記者，據說他當時正在追查國商在當地的一大新聞；另一位在西維吉尼亞州出事的美國記者卡索拉若，據說也正在追查國商內幕。


title: 國際商業信貸銀行

text: 1991年7月5日晚，香港的銀監專員發表聲明指，香港的國商銀行財政狀況健全（後於1999年證明其言屬實），國商集團的問題發生在香港以外，與香港的國商銀行無關，但事件隨即出現轉變。7月6日，當時的香港銀行業監理處（香港金融管理局前身）發現國商在1988至90年間出現有問題貸款，國商銀行大股東阿布扎比政府拒絕向香港國商注資。7月7日晚上，銀行業監理處宣布，政府已指令香港國商次日凌晨暫停營業，随後，當時的財政司翟克誠更表示，政府不會動用外匯基金挽救銀行，因國商已經於1988至1990年證實出現財務問題，且政府不為國商的無紀錄負債提供擔保，最終導致國商於7月17日清盤。


title: 國際商業信貸銀行

text: 受事件影響，當時港基銀行（富邦銀行（香港）前身）和道亨銀行（星展銀行（香港）前身）也出現擠提，但得到當時署理金融司任志剛安排動用外匯基金幫助。不過，國際商業信貸銀行卻沒有受到同等幫助（因國商並非如港基和道亨在香港註冊），又只願意讓存戶先取回25%存款，引起不少存戶不滿。宣佈清盤后當日有存戶在中環德輔道中與花園道交界希爾頓酒店（現址為長江集團中心）馬路上靜坐抗議，导致交通停滯，結果5名存戶被警方帶走。


title: 责任保险

text: 責任保險（liability insurance），或稱第三者保險（third-party insurance），通指承擔第三者損失的保險。該損失係因受保人的行為而產生。受損範圍通常包括人體受傷（bodily injury）及財物損失（property damage）。有些責任保險也承擔第三者的個人傷害（personal injury）。


title: 危險調查員

text: 身為勞合社保險調查員的平賀（父方之姓）·太一·奇頓（母方之姓），自牛津大學畢業成為考古學者的同時，也成為了英國陸軍特種空勤團（SAS）之野外求生教官，在福克蘭群島戰爭中和伊朗人質危機中以SAS隊員的身分表現活躍。


title: 危險調查員

text: 奇頓的父親是日本人且為動物學者，母親是英國人。奇頓在牛津大學時代和日本籍女友結婚並生下一女，但因為種種原因兩人離異；離婚之後，前妻在大學教授數學。奇頓本人想往考古學的道路繼續前進，但事與願違，為了籌措考古學的經費，他當起保險調查員，接受形形色色的委託，因此使得他數次遭逢絕境，但憑藉著軍旅生涯的經驗一一克服，也培養出他面對事情的思考力及判斷力。


title: 于建嵘

text: 于建嵘（），男，湖南衡阳人，中国学者。其本科和研究生毕业于湖南师范大学，在湖南师范大学任教至2003年底；2001年7月毕业于华中师范大学中国农村问题研究中心，获法学博士学位。任中国社会科学院农村发展研究所教授，社会问题研究中心主任。曾在香港中文大学、香港浸会大学、美国哈佛大学进行过学术交流。已发表和出版过《中国工人阶级状况：安源实录》、《抗争性政治：中国政治社会学基本问题》等大量著述。


title: 于建嵘

text: 本科就读于湖南师范大学，毕业后曾到衡阳日报当过记者，后又回校攻读研究生，并以博士学位2001年毕业于华中师范大学中国农村问题研究中心，同年9月进入中国社会科学院从事管理学博士后研究。现为中国社会科学院农村发展研究所研究员、社会问题研究中心主任。


title: 于建嵘

text: 2013年9月中旬，在网络上拥有178万多名粉丝的知名学者于建嵘宣布到偏远的贵州省一乡村当村长助理，被一些网民解读为“自我流放”，目的是躲避官方打击网络大V的风头；自2013年8月以来，已经有薛蛮子等多名网络大V（意见领袖）被中共官方以一些罪名（如嫖娼、造谣、扰乱社会秩序等）拘留逮捕。


title: 于建嵘

text: 于建嵘研究大陆社会问题多年，在学术界很有声望。在新浪微博开通實名微博后，其关注的社会问题也往往会成为社会的关注点。常常给大陆官员演讲，演讲风趣幽默，尤其还说着带有衡阳口音的普通话。其著作颇丰，有《抗争性政治：中国政治社会学基本问题》、《底层立场》、《声音博动中国》、《岳村政治——转型期中国乡村政治结构的变迁》、《漂移的社会-农民工张全收和他的事业》、《中国工人阶级状况：安源实录》和《中国当代农民的维权抗争：湖南衡阳考察》等书。


title: 于建嵘

text: 于建嵘于2011年1月25日在新浪微博建立“随手拍照解救乞讨儿童”的微博账户，迅速引起社会各界关注。往後在微博上發起一系列“隨手拍”把照片放到微博上的行動引發社會與輿論討論，諸如2012年下半年的“隨手拍豪車”引發國防部在2013年5月全面更換軍隊車牌以維護社會形象。于建嵘因一系列“隨手拍”行動與微博上發起之公益行動如“随手送书下乡系列”、“網友為露宿街头者捐助衣物”、“随手拍和父母合影”等等，在2012年10月獲美國華爾街日報“中國創新人物獎”慈善類獎項。


title: 楚武王

text: 熊彻殺兄蚡冒（一說蚡冒之子霄敖），成為楚國子爵（《史记》记载有误，武王之前并非蚡冒，而是霄敖）。楚子徹娶邓侯女邓曼为妻，以鬬伯比為令尹，屈瑕為莫敖（相當於中原各國的大司馬），國力日增，認為楚國子爵地位低微，謀求進爵。周桓王十六年、楚子徹三十七年（前704年）夏天，邀請諸侯到沈鹿（湖北鍾祥縣東）會盟，與會者有巴、庸、濮、鄧、絞、羅、軫、申、貳、鄖、江諸國，只有黃、隨二國國君未到。楚子徹派大夫蒍章去責備黃國、莫敖屈瑕去攻伐隨國，隨國大敗，随侯逃逸，戎右少师为鬬丹俘获，自此不敢造次。楚子徹自立为「楚王」。自此，楚君皆称「王」，開諸侯僭號稱王之先河，方時周室衰微，故無可奈何。


title: 楚武王

text: 楚武王四十一年（前700年）楚师大败绞人，订立城下之盟。楚武王四十二年（前699年）用屈瑕伐羅國，屈瑕輕敵，秩序混乱，至罗境，遭到罗人与卢戎两军夹击，楚軍大敗。屈瑕率殘部逃到荒谷（今江陵縣境），最後自縊。武王承担此戰敗之责，下罪責己，餘軍皆予以赦免。


title: 台中市公車200路

text: 台中市公車200路目前行駛自亞洲大學到新民高中，由原100路（豐原－亞洲大學安藤館）裁切而成，並成為201路（亞洲大學－新民高中），2022年7月1日配合改號幹線公車通車，路線改為200路，為。路線大部分行駛於大里區中興路及霧峰區中正路，亦是臺中市公車中最密集也是旅客數最多的路線之一，途中經過許多重點學區、百貨商圈，為台中市公車重要路線之一。


title: 西班牙外换银行

text: 1999年由畢爾包比斯卡亞銀行和Argentaria两家银行合并，名称因而变更为毕尔巴鄂比斯开银行（Banco Bilbao Vizcaya Argentaria，简称BBVA）。其中毕尔巴鄂比斯开银行本身几年前由三家银行合并而成的：毕尔巴鄂银行，比斯开银行和西班牙外换銀行。BBVA於2008-09赛季開始贊助西班牙甲組足球聯賽，持续了8个赛季，直到2015-16赛季。而在2010年也開始贊助NBA，直到2017年为止。


title: 麦当劳三要素

text: 麦当劳三要素（），也称社会性病态三要素（）或杀人三要素（）是指一个犯罪心理学理论——虐待動物、纵火癖、（超过一定年龄后继续）尿床这三个因子，若两个及以上同时存在于同一个孩子身上，那么这个人在未来有可能有暴力倾向（尤其是杀人跟性侵），而且非常可能反复犯罪。


title: 麦当劳三要素

text: 这一理论最先由精神病学医生在其1963年发表在《》上的《杀戮的威胁》（）一文中提出。后来又有学者进行过小规模研究，并声称有证据显示这三个童年时期的行为可以和未来此人的联系起来。虽然这一理论广为流传，但后续的研究总体上并不支持该理论。有学者认为，这些行为和童年时期家长的忽视、暴力、虐待的联系更大，这些更容易导致长大成人后的杀人倾向。因此，“三要素”用来预测暴力倾向的说法并不科学，被认为只是都市傳說。


title: 麦当劳三要素

text: 史蒂芬·辛格（Stephen Singer）和克里斯托弗·汉斯莱（Christopher Hensley）在一篇2004年发表的论文中指出，纵火是内心破坏欲的展现，是一个人开始挑衅行为的第一步。他们发现，在连环杀手的童年时期多有长期被羞辱、霸凌的经历，这些经历让他们积累起挫败、愤怒的情绪，需要找机会发泄情绪以此调整回己的正常状态。然而，后续的研究对此理论表示质疑，认为这只是童年时期诸多反社会行为中的一种，并不能用来预测长大成人后的暴力行为。


title: 麦当劳三要素

text: 联邦调查局调查员阿兰·布兰特利（）认为，有的罪犯会通过杀害动物作为杀人的预演。和纵火类似，虐待动物也被视作是用来发泄愤怒的手段。研究人员发现，虐待动物癖好的人们在童年时期也多有被大量羞辱的经历。那些长大后成了连环杀手的孩子，小时候被欺负了但因为种种原因没法还手，就只好向看上去弱小的动物出手了。此外，这些杀手在童年时期就已经选定了未来的谋杀目标。有研究表明，小时候虐待动物的孩子，长大后会使用相同的手法虐杀人类。在2003年的一篇文献中，杰瑞米·怀特（Jeremy Wright）和汉斯莱指出了他们研究的五名连环杀手在童年时期反复出现的三个心路历程：首先，导致他们愤怒、蒙羞的那些人无法击倒，这些孩子的情绪需要发泄；其次，他们在虐杀动物的过程中觉得自己一定程度上夺回了对人生的控制权；最后，他们获得了足以让弱小的动物感到痛苦的力量、控制能力，并在长大之后将这种能力迁移到人类身上。J·麦克莱伦（J. McClellan）2003年对45名男性暴力犯罪囚犯调查后发现，56%的人承认曾经虐待动物，而且比起普通的家庭，被家长虐待的孩子更有可能虐待动物。2004年，S·E·塔利切特（S·E·Tallichet）和汉斯莱对中高等安全级别的监狱囚犯进行了研究，分析这些囚犯反复暴力行为的模式，结果证实虐待动物和对人类使用暴力之间有联系。


title: 麦当劳三要素

text: 部分作者认为，尿床和纵火、虐待动物本身有所关联。其中一项论点是，超过五岁了还在尿床的孩子可能感觉很羞愧（尤其是他们身边的大人为此笑话他们的时候），于是就去纵火、虐待动物来发泄情绪。埃里克·海基（Eric Hickey）称，尿床是“无意识、不自主、非暴力的行为，比起虐待动物和纵火，将尿床和暴力犯罪倾向联系在一起非常不合适”。


title: 索超

text: 在杨志杀了牛二被发配到大名府后，梁中书欲提拔楊志而叫副牌军周谨和杨志比武，周谨戰敗後，副牌軍官銜改封楊志，索超得知愛徒敗戰拔官後大怒，主動挑戰杨志並請兵馬督監李成當裁判，兩人大战五十回合不分胜负，眼見不分勝負的李成為免兩人受傷急忙下令停止比武，並將結果稟報梁世傑，梁世傑便将索超、杨志同时升做管军提辖使，兩人也不打不相識結為好友。


title: 索超

text: 在宋江兵打大名府时，索超奉命禦敌，被韩滔射伤左臂。他急于报仇中计落入梁山义军预设的陷坑而被活捉，杨志劝他归顺了梁山泊，为山寨马军八骠骑兼先锋使，把守正南旱寨。受招安后，随宋江、卢俊义征辽国、田虎、王庆。征方腊攻打杭州城时，索超和南军元帅石宝交战时，石宝没过几招便拨马诈逃，关胜急叫休去时，索超脸上着一锤，当下身死，被追封为忠武郎。


title: 邓文仪

text: 1923年底鄧文儀考入由中華民國陸海軍大元帥大本營軍政部長程潛開辦的廣州大本營陸軍講武學校第一期就讀，1924年該校開學，1924年底該期生轉入黃埔軍校教育，鄧文儀編入第一隊，加入中国国民党。1924年底黃埔第一期畢業，編入黄埔军校教导团，并在战斗中负伤。


title: 邓文仪

text: 1950年，任国民党台湾省党部主任委员。1951年任革命实践研究院副主任、代主任。1952年起任行政院内政部政务次长6年，负责实施台湾土地改革及地方自治。1957年任行政院退役官兵就业辅导委员会副主任委员。1959年起任国防研究院讲师10年，后任中国文化学院教授，曾获香港世界大学颁赠文学名誉博士。


title: “青年大学习”行动

text: “青年大学习”行动是中国共产主义青年团中央委员会开展的一项以“引导共产主义青年团成员深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和中国共产党第十九次全国代表大会会议精神为目的”的行动，于2018年3月初开始在各个团支部内全面实施，构建了“导学、讲学、研学、比学、践学和督学六位一体的学习体系”。活动形式包括线下与线上，线下活动如开设宣讲活动，线上活动如开设“青年大学习”网上主题团课等。


title: 韋拉納國際機場

text: 韋拉納國際機場（），前稱馬累國際機場、易卜拉欣‧納西爾國際機場，是马尔代夫的一个国际机场，位于马累岛东北部2千米处的瑚湖尔岛（Hulhule）上，是进入马尔代夫的大门。1981年11月11日，马累国际机场在马尔代夫总统穆蒙·阿卜杜勒·加尧姆的主持下举行开幕典礼。马累国际机场在马尔代夫的旅游业中发挥了重要作用。


title: 韋拉納國際機場

text: 马累国际机场现行可用的设备包括银行，药房，免税商店，换汇处，餐馆和邮局。马累国际机场对旅客提供急救和行李寄存的服务。随着马尔代夫旅游观光事业的复苏和发展，每周有来自于全世界16个国际机场的50架航班和包机在马累国际机场降落。另外，马累国际机场也提供水上飞机传送服务。


title: 韋拉納國際機場

text: 直至2013年3月, 每周运营32班航班的斯里兰卡航空 是该机场最繁忙的外国航空公司。而斯里兰卡的科伦坡-班达拉奈克国际机场 则是该机场最繁忙的航点。斯里兰卡航空、英国航空、阿联酋航空以及大韩航空提供每日10班航班往返于斯里兰卡和马尔代夫。


title: 北見市

text: 北見市（）為位於日本北海道鄂霍次克綜合振興局的城市，面向鄂霍次克海，為鄂霍次克綜合振興局內最大的城市。1992年起，人口超越室蘭市，2006年進行合併後，也超越了江別市，成為北海道內的第八大城，同時是北海道面積最大的市町村級行政區，在全日本則是次於岐阜縣高山市、靜岡縣濱松市和栃木縣日光市，為全日本第四；面積相當於日本面積最小的縣－－香川縣的四分之三。從轄區最西端的石北峰到最東端的鄂霍次克海岸的道路長度大約為110-{公里}-，相當於從東京車站到箱根的距離，也是全日本最「長」的市町村行政區；為了有效管理廣大的轄區，北見市在各合併前的行政區中分別設置自治區，並各設置一名副市長兼任該自治區區長。


title: 北見市

text: 城市名稱來自松浦武四郎所命名的「北見國」，由於過去當地俗稱為北海岸，在天氣晴朗的日子又可以「看見」樺太，因此命名為「北見」。在尚未-{改制}-為市制的町村時期名為「野付牛」，名稱則是來自阿伊努語的「nup-un-kes」或「nup-kes」，意思為野地的邊緣或野地的盡頭（原端野町的町名為其意譯）。


title: 巴拉圭國家足球隊

text: 巴拉圭曾3次世界盃打入十六強，並於2010年成功晉身八強。巴拉圭多數的勝利在美洲國家盃出現，他們在1953年及1979年奪得美洲國家盃的冠軍。他們因為被阿根廷在決賽以1比0擊敗，所以只能在2004年的奧運贏取足球項目的銀牌，這亦是巴拉圭首次在奧運場上奪得牌次。同時亦是巴拉圭目前為止唯一的奧運獎牌。


title: 巴拉圭國家足球隊

text: 上世紀九十年代開始，巴拉圭出現不少出色的防守球員像卡尼萨、隊長卡洛斯·加馬拉，以及守門員-{zh-hans:奇拉维特;zh-hk:芝拉華特;zh-tw:奇拉維特;}-，所以巴拉圭在防守的方面比攻擊出色，被喻為『南美洲意大利』。而巴拉圭由1998年世界盃開始連續四屆世界盃都打進決賽周，其中在1998年及2002年打進最後十六強，2010年世界盃巴拉圭更晉級最後八強，最後僅以0-1敗給後來取得冠軍的西班牙，取得球隊史上最佳的世界盃成績。


title: 巴拉圭國家足球隊

text: 可惜在2014年世界盃外圍賽，過去連續四屆都取得出線席位的巴拉圭，表現欠佳，最後竟位列外圍賽榜尾出局，是球隊在廿一世紀首次缺席世界盃決賽周。在2018年及2022年世界盃外圍賽，巴拉圭亦只取得外圍賽第七名及第八名，連續三屆無緣晉級決賽周。


title: 黑鹰式主战坦克

text: 80年代中期为了应对西方新型的坦克，苏联开始了一系列改进T-80主战坦克的计划。列宁格勒基洛夫机械制造厂研发了一款以T-80U底盘为基础的设计，即黑鹰坦克。莫洛佐夫运输机械制造厂研制的铁锤主战坦克和下塔吉尔乌拉尔机车车辆厂研制T-95主力戰車原本较为看好，这款黑鹰坦克的设计并没有太多关注。但是另外两个方案随后因为创新技术较多，自己需求太大反而在苏联解体后陷入瓶颈，该计划的设计却被提上了日程，虽然在1997年鄂木斯克地面武器展览会上，展出的只不过是一辆在T-80UM底盘上安装了一个假炮塔的坦克。


title: 黑鹰式主战坦克

text: 黑鹰主战坦克采用与西方第三代主战坦克相似的尾舱式大倾角炮塔，车长和炮长的位置分左右布置，顶部安置了3具后视潜望镜，指挥塔四周安装有5具潜望镜，正前方安装了1具热像仪。可探测30千米范围内直升机的传感器及RPz-86M型防雷达探测涂层属于较新的技术，其他则多来自T-80部件的改良，车内也安装有符合潮流的空调系统、抗干扰数字化保密通信系统、卫星导航定位系统等当时已经相当成熟的科技。为了解决火力不足的问题，俄声称已研制成功新型135毫米和140毫米火炮，但直到最后黑鹰依然使用125毫米火炮，并没有资料证明达到实战标准的更大口径火炮。新型尾舱式自动装弹机由弹仓、输弹机和推弹机构组成呈长方形，储存待弹30～35发。补弹时不同弹种炮弹可任意码放，电脑会自动记忆下它们的位置。当需要某种炮弹时计算机会自动选取离炮尾最近的这种类型弹。


title: 黑鹰式主战坦克

text: 苏联解体后前加盟各国国防工业严重萎缩，只剩下俄罗斯的鄂木斯克设计局和乌克兰的卡尔科夫马利舍夫设计局仍然在生产T-80系列，后来列宁格勒基洛夫机械厂宣布停产，设计就被转交给了鄂木斯克设计局。車臣戰爭後由於戰爭中的糟糕表現，俄羅斯已宣布不再採購包括T-80在內的使用燃氣輪機的戰車。黑鷹的命運可以說和這場戰爭息息相關，該戰役中大量坦克因為指揮失誤進入城市巷戰，遭到步兵反坦克武器近距離轟炸而折損，狹小的街道讓戰車部隊動彈不得。


title: 黑鹰式主战坦克

text: 戰後檢討發現高價的燃氣輪機雖然在廣闊平原上有機動力優勢，但未來非對稱戰爭也許多發生在城市巷戰，機動力優勢不明顯，大火力火炮也沒有必要，反而主動防禦力和攻擊高仰角大樓上的能力至關重要。俄軍方最后于2001年停止了所有传统思维坦克的研发计划，其中就包括了黑鹰。除此之外，由于有限的资金被重点拨给了乌拉尔机车车辆厂，鄂木斯克厂的运营状况逐渐恶化。2002年鄂木斯克设计局申请破产。2004年鄂木斯克厂的武器设计部门被并入了乌拉尔机车车辆厂，车辆生产部门则于2007年被并入了圣彼得堡克里莫夫运输机械生产厂。目前俄罗斯政府不再打算重启黑鹰坦克计划，计划的产权则归属乌拉尔厂拥有。不过据说黑鹰坦克的一部分设计理念，后来被在俄罗斯最新的T-14阿玛塔主战坦克设计研发当中得到了应用。


title: 法務省

text: 法務省是依據國家行政組織法與法務省設置法所成立的省。任務為「維持基本法制、制定法律、維護國民權利、統一處理與國家利害有關的訴訟以及公正管理出入國事務」（3條）。司法制度、民事行政（國籍、戶籍、登記、供託）、刑事民事法的立案、檢察、矯正、更生保護、與國家利害有關的訴訟、維護人權、出入國管理、公安調查、司法書士等等都是法務省所管的事項。


title: 法務省

text: 第二次世界大戰戰敗後兩田的1947年（昭和22年）4月，裁判所法及成立，接著建立三權分立體制的日本國憲法施行，然後12月的法務廳設置法成立讓司法官僚分散至司法省、檢察廳、等，大致分散至三大處。另外，與裁判所相關的司法行政事務交由最高裁判所事務總局管轄。


title: 法務省

text: 1952年（昭和27年）8月1日的行政機構改革再將法務府改稱法務省，並將法制相關事務移轉給內閣法制局，組織大幅重整。從此開始，法務省成為別表中各省之首，在政府各府省的（列記排序）中僅次於內閣總理大臣擔任主任大臣的總理府。


title: 法務省

text: 2018年度（平成30年度）一般會計最初預算的法務省所管歲出預算為7637億5708萬7千日圓。其中法務本省有1925億3717萬9千日圓、法務綜合研究所22億7444萬6千日圓、檢察廳1106億2873萬2千日圓、矯正官署2370億9231萬3千日圓、更正保護官署268億3686萬1千日圓、法務局1276億4569萬2千日圓、地方入國管理官署520億5416萬日圓、公安審査委員會6616萬3千日圓、公安調査廳146億2154萬1千日圓。


title: 法務省

text: 歲入預算為1013億3805萬4千日圓，全部屬於「雜項收入」（5部）。其中「許可及手續費」（5部3款06項）481億210萬6千日圓，「懲罰及沒收金」（5部3款08項）470億1608萬8千日圓。另外，包含刑務所作業收入與少年院職業補導收入的「矯正官署作業收入」（5部3款10項）有40億5528萬8千日圓。


title: 法務省

text: 2017年7月1日的法務省一般職在職人數有5萬1,256人。分別為本省4萬7,067人（其中女性9,385人）、公安審査委員會4人（其中女性0人）、公安調査廳1,490人（其中女性210人）、檢察官2,695人。依據2017年的一般職國家公務員在職狀況統計表（平成29年7月1日），沒有女性檢察官。但從內閣府男女共同參與局的資料，2017年3月31日的檢察官總數有2,701人（其中女性479人）。


title: 法務省

text: 依行政機關定員令，法務省員額包含特別職1人在內共有5萬3405人(平成30年9月30日以前為5萬3,430人，平成30年10月1日至平成30年12月31日為5萬3,419人）。其中1萬1,809人(平成30年12月31日以前為1萬1,823人）為檢察廳職員員額。本省、各外局別員額由省令法務省定員規則規定，本省為5萬1780人(平成30年9月30日以前為5萬1,794人，平成30年10月1日至平成30年12月31日為5萬1,805人），其中檢察廳為1萬1809人(平成30年12月31日以前為1萬1,823人），公安審査委員會4人（事務局），公安調査廳1621人。


title: 法務省

text: 然而，法務省有許多不在員額內的非專任職員在職。2013年7月1日的非專任職員有5萬7,894人，佔國家行政機關非專任職員（14萬7,795人）約四成左右。其中，管理更生保護志工的保護司就有4萬8,515人。此外，委員顧問等職員有3,880人，僅次於厚生勞動省（6,940人）。接著，事務補助職員有3,307人，技能職員有555人，醫療職員有506人，教育職員有370人。教育職員佔全國行政機關任用人數的九成。非專任職員中的再任用職員有2,031人。另外，傷病等休職者有159人，育兒等休業者有470人，派外（國際機關、法科大學院、律師職務經驗等）者有43人。


title: 法務省

text: 法務省職員的採用是透過國家公務員採用綜合職試験（研究院畢業者試驗）、國家公務員採用綜合職試験（大學畢業程度試驗）、國家公務員採用一般職試験（大學畢業程度試驗）、國家公務員採用一般職試験（高中畢業程度試驗）、刑務官採用試驗、法務省專門職員（人間科学）採用試驗等試驗。然而檢事的採用則是適用檢察廳法，以司法修習生完成修習者為主（檢察廳法18條1項）。


title: 法務省

text: 法務省與同樣源自於司法省，兩方在司法省廢止後持續舉行人事交流「」，但也被批評檢察方與法院方不應有過多聯繫，日弁連還要求廢除指定代理人制度。因此，為了確保職務的公正，民事部門開始縮小交流規模，刑事部門則在2012年4月停止人事交流。


title: 法務省

text: 法務省職員為一般職國家公務員，俸給適用。然而，檢察官是適用檢察官俸給法，檢事總長、次長檢事及檢事長則是適用，檢事及副檢事則設有以一般職俸給法規定為基礎的俸給制度。俸給表雖然適用基本的行政職俸給表（一）與指定職俸給表，但依人事院規則九―二之規定，入國者收容所及地方入國管理局的入國警備官（4條2號）與刑務所、少年刑務所、拘置所或矯正管區之值勤者，以及矯正研修所支所的值勤教頭及教官（4條3號），適用公安職俸給表（一）。而檢察事務官及公安調査官（5條1號）與少年院、少年鑑別所或婦人補導院之值勤者（5條2號）則適用公安職俸給表（二），檢察官適用檢察官俸給法2條規定之俸給表。平成30年度預算員額以公安職俸給表（一）的2萬437人最多，其次是行政職俸給表（一）的1萬5,198人、公安職俸給表（二）的1萬3,735人、檢察官的2,767人。由於矯正設施與更生保護設施也負責被收容者的矯正醫療，法務省與厚生勞動省一樣有大量的醫療從事者，因此適用醫療職俸給表（一）的人數有331人、醫療職俸給表（二）有163人、醫療職俸給表（三）有441人。


title: 法務省

text: 勞動基本權中的爭議權與團體協約締結權不受認可。由於具有團結權，職員可依國公法規定自由成立或加入勞動組合「」（國公法第108條之2第3項）。但是，刑事設施值勤職員沒有團結權，自由成立或加入勞動組合（國公法108條之2第5項）。


title: 法務省

text: 法務省除了維護法治，也主掌人權保護活動。例如考慮到少年犯罪加害者的人權，法務省在1997年酒鬼薔薇聖斗事件時，要求實名報導的《FOCUS》等雜誌刪除報導。另外也對《週刊新潮》的實名報導多次勸告。然而，也有人認為掌管刑務所與入國者收容所等限制人權的機關同時進行人權擁護活動並不適當。


title: 法務省

text: 2007年度新司法試験考察委員慶應義塾大學法科大學院教授植村榮治向學生提供類題講義而遭到解職，然而調査以影響不明為由未做任何糾正措施。然而，難題之一的行政法第18題，慶大生答對率比其他學生高5%以上，慶大合格率也從前年9位上升至3位。


title: 播棋

text: 播棋（Mancala），或譯非洲棋，阿拉伯語是搬運的意思，英文稱為Sowing Game意思為播種遊戲，是一種兩人對弈的棋類遊戲總稱，特色是如播種般過程不斷搬移棋子一一灑進棋具的各洞中，普遍流行於非洲國家以及亞洲中東地區，甚至在中國河南、安徽、廣東也可見其足跡，如散窯、老牛棋、分六煲棋。因為流行區域不同，這遊戲也衍生出多種變種形式，和現代化、商品化的品種。


title: 播棋

text: 遊戲玩法頗多，知名的有西非播棋（Oware）、肯亞播棋（Endodoi）、美國播棋（Kalah）等。基本的進行方式，是雙方輪流從己方任一有棋子的小洞取出該洞的所有棋子，以逆時針方向分配到其他的小洞中，一洞分配一顆，直到分配完。當一方獲得超過總棋子數量一半時得勝。


title: 播棋

text: 又稱為Awale、Wari。當最後分配的一顆棋子若落在對手的小洞中，恰使此洞的棋子數為二或三顆，那玩家便獲得此洞的所有棋子，若此時上一個經過對手的小洞的棋子數也為二或三個，則也將那洞內的棋子一併取得，以此類推。


title: 播棋

text: 又可寫成En Dodoi。最後分配的一顆棋子若落在任一方有棋子的小洞中時，需再從該洞再進行分配動作，直到最後分配的棋子落在無棋子的小洞中。當最後分配的一顆棋子落在己方原本無棋子的小洞裡時，並且對方正對面洞剛好有棋子時，此兩條件都符合的話，就將分配的最後一顆棋子與正對面的棋子都取得。


title: 播棋

text: 分配棋子也要經過己方的計分洞，並且也分配一顆。當最後分配的一顆棋子落在己方計分洞時，該玩家必須選擇任一己方小洞中再進行分配動作。當最後分配的一顆棋子落在己方原本無棋子的小洞裡時，並且對方正對面洞剛好有棋子時，此兩條件都符合的話，就將分配的最後一顆棋子與正對面的棋子都放取得。


title: 麗塔·史譏

text: 麗塔·史譏（），是英國作家J·K·羅琳的兒童奇幻小說《哈利波特》系列中的人物。她是《預言家日報》記者，也是《女巫周刊》的專欄記者，她專門撰寫具有誹謗性質的文章或報道，以及小報新聞。她為此配備了諸如速記羽毛筆之類的魔法裝置。在她為《預言家日報》撰稿期間，曾基於虛假信息以及富有爭議的採訪撰寫文章，後來還為若干人物寫過傳記。在麗塔寫了一篇反對鄧不利多的文章之後，阿不思·鄧不利多評價她的文章為「迷人得令人生厭」。


title: 麗塔·史譏

text: 史譏是個未經註冊的非法化獸師，她能夠變身成一隻甲蟲以對其故事毫無戒心的受害者進行窺探，她利用這項能力於暗地打探許多情報，並將之納入其報導中，然而這些報導多半是捕風捉影然後添鹽著醋的內容，據透露她在《》中曾多次這樣做，甚至形容鄧不利多是跟不上潮流的老瘋癲。作為一名編造信息以撰寫引人入勝故事的記者，她在《火盃的考驗》中對哈利與他的朋友們來說是個麻煩，在《鳳凰會的密令》裡作為短暫但而情願的盟友。她被描述為有一頭捲曲的金髮，一張厚重下巴的臉，臉上戴著珠寶眼鏡，其粗壯的手指上有著兩英寸塗成赤紅色的指甲，並攜著一個鱷魚皮手提包，她眼鏡上的圖案特徵跟其化獸師形態下甲蟲眼睛周圍的圖案是相似的。


title: 麗塔·史譏

text: 哈利首次遇到麗塔·史譏是在三巫鬥法大賽期間接受她以《預言家日報》記者身份的採訪，當時她為一篇文章採訪了三巫鬥法大賽的參賽者，史譏鎖定哈利為採訪重點而撰寫了一大篇形容哈利心理狀態的文章，事實卻證明這是一個關於哈利本人的高度偽造的故事；後來史譏於無意中偷聽到信息的情況下，該小說巧妙地提到了她的存在：維克多·喀浪在聖誕舞會上提到妙麗的頭髮上有一隻水甲蟲（用以竊聽來編造哈利、妙麗與喀浪的三角關係並進行大篇幅的報導）；她也在聖誕舞會上無意中偷聽到魯霸·海格告訴-{zh-hans:奥琳璞·马克西姆; zh-hant:歐琳·美心;}-指他是個半巨人，而哈利注意到附近的雕像上有一隻甲蟲；有一次，哈利於占卜學課堂上睡著了，但他聽到「蟲鳴聲」。


title: 麗塔·史譏

text: 麗塔發表了一篇把海格描繪為危險人物的文章，這引起了一眾父母向霍格華茲的來信，他們受到讓一個「兇猛」的巨人教導他們孩子的想法嚇壞了。當史譏在活米村遇見哈利、榮恩和妙麗時，妙麗對她作出侮辱。後來史譏為了報復，她根據潘西·帕金森提供的虛假謠言寫了一篇關於妙麗讓人討厭的故事，使她成為一個平平無奇但技藝熟練的女巫，並指她利用愛情魔藥以「滿足她對巫師名人的口味」，這包括了哈利與喀浪。史譏的最後一篇誹謗文章聲稱哈利為「不安和危險」，並以跩哥·馬份和其史萊哲林密友的評論作為其依據。最終，史譏的行為招惹到妙麗，細心的妙麗也發現到史譏監視他人的手段，並強迫她「把其羽毛筆留給自己一整年」，威脅指要向有關當局報告她是非法化獸師的真相，妙麗趁機把她鎖進一個玻璃瓶裡。由於史譏的行為被發現，因此她被鄧不利多禁止進入霍格華茲。史譏的最後一篇文章抹黑了哈利，以及作為康尼留斯·夫子拒絕相信哈利關於佛地魔捲土重來事實的基礎。這也是魔法部對哈利與鄧不利多誹謗運動的開始。


title: 麗塔·史譏

text: 妙麗於《鳳凰會的密令》中為了替哈利在輿論上不受魔法部一路打壓，她透過威脅麗塔·史譏是非法化獸師一事來勒索她，並強迫她配合露娜·羅古德在《謬論家》上公布佛地魔歸來的消息，並就佛地魔的回歸採訪哈利，來替哈利跟鄧不利多作出證明。史譏後來把她所撰寫的文章提交給《謬論家》。


title: 麗塔·史譏

text: 儘管麗塔·史譏並沒有出現在《死神的聖物》中，然而她在整輯小說裡多次被提及，這通常是對她在鄧不利多去世後撰寫並推出相關——《鄧不利多的人生與謊言》持有負面的看法，它還披露了鄧不利多與黑巫師蓋瑞·葛林戴華德是好友的真相。該書雖然大部分都是基於事實所寫，然而它以極其負面的目光描繪了這位霍格華茲前任校長，讓哈利感到非常恐懼。這暗示了她以不道德或非法的方式來獲得了她的一些信息。在《死神的聖物》中，魔法世界被佛地魔操控後，史譏在《預言家日報》刻意模稜兩可地指哈利於現場匆匆逃離，並為食死人跟魔法部抓拿哈利提供好理由。


title: 麗塔·史譏

text: 當羅琳在網絡聊天上被問及麗塔·史譏是否還在報導時，她回答說：「當然，有甚麼能阻止麗塔？我想她在哈利擊敗佛地魔後，她馬上就會寫了一本哈利的傳記。四分之一的真相與四分之三的垃圾」，並建議她也寫一本《石內卜：惡棍還是聖徒？》。在佛地魔被擊敗後，麗塔開始執筆撰寫關於賽佛勒斯·石內卜的著作——《石內卜：惡棍還是聖徒？》。


title: 麗塔·史譏

text: 在佛地魔被擊敗後，麗塔·史譏的不實報導在接下來的期間持續出現，導致巴西隊和威爾斯隊這兩支魁地奇球隊爆發衝突；她宣稱將於2014年7月31日出版一本介紹鄧不利多的軍隊的新書——《鄧不利多的軍隊：退伍者的陰暗面》，並在2014年魁地奇世界盃決賽現場直播報導期間由於刻意針對鄧不利多的軍隊而作出惡意詆毀，被同樣在現場報導的金妮·衛斯理作出數度糾正並在最終打斷了報導。


title: 麗塔·史譏

text: 據推測，該系列的作者羅琳於成名後跟新聞界媒體之間的緊張關係是她發展該角色的靈感。然而，羅琳於2000年明確地指出該角色的創作實際上早於她成名之前便經已出現。正如羅琳在一次採訪中透露的那樣，她在撰寫《》的時候便已構思到這個記者角色，該角色當時名為碧姬（Bridget），碧姬當時在破釜酒吧正要向11歲的哈利·波特進行採訪，「你知道當哈利第一次走進破釜酒吧時，每個人都說『波特先生，你回來了！』的時候，我想把一個記者放在那裡。那個時候她是一個女人，但並非稱為麗塔。」不過後來羅琳改變了主意，她指：「然後我想，當我看整個情節時，我認為這真的不是她最適合的地方，她最適合於第四輯裡出現，那時哈利應該接受自己的名聲。」因此羅琳決定讓該角色在哈利四年級時才登場。


title: 輕型裝甲偵查車

text: 一戰結束後，德國在1933年開始研發軍用輪式裝甲車，由於受到《凡爾賽條約》限制，德國軍方是不允許進行裝甲車之類武器裝備的研究，所以軍方轉而地下進行秘密研究。首先是基於 Pkw Adler Standard 6 汽車底盤上進行改裝的 Kfz 13，但 Kfz 13 雖然採用了四輪驅動的架構，但其越野性能跟防禦能力都不佳。後來德國軍方吸取其開發經驗，接著開始 Sd.Kfz.221 等輕型輪式裝甲車的研發。


title: 輕型裝甲偵查車

text: 德國軍方總結了 Kfz.13 的問題，在1935年提出了一款全地形偵察車的要求，該車為四輪驅動，獨立懸掛，車體後部安裝有一台V8 3.5L Horch引擎提供動力。車體由不同厚度的鋼板銲接而成，前部為15mm傾斜裝甲，後部和側面為6mm裝甲，可抵禦一些小口徑武器的攻擊。駕駛座位於車體右前方，通過裝備有護盾的觀察窗觀察外在情況，車長和炮手/無線電操作員位於車體中央。從上方觀察，整個車體成菱形，兩頭較尖，而中部較寬。主要武器為炮塔內的一挺MG34機槍，有敞開式鋼板進行有限防護，備彈1100發。這款裝甲車官方名稱為「輕型偵察裝甲車專用車221號」（Leichter Panzerspähwagen Sd.Kfz.221），底盤由霍希公司（即Auto Union）在茨维考建造，整車則是在位於埃爾賓的F. Schichau廠進行。


title: 輕型裝甲偵查車

text: Sd.Kfz.221 靈活迅速，續航能力可達320公里，服役初期是符合軍方需求的偵查車，在初期的波蘭和巴黎的戰役中，得益於作戰地形為城市，Sd.Kfz.221表現的非常出色，但是在巴巴羅薩行動後，在寒冷天氣和泥濘路況的雙重壓力下，Sd.Kfz.221越野能力不足的缺點就被暴露出來。而且Sd.Kfz.221雖然根據任務情況不同可更換為39型反坦克步槍或41型28mm反坦克炮以增強火力，但隨著戰爭的進行，Sd.Kfz.221火力不足的缺點變得更加嚴重，之後逐步被更新型的車輛所取代，而這些老舊的Sd.Kfz.221則是被用作被佔領國家的巡邏車或通訊車。


title: 輕型裝甲偵查車

text: 隨著戰爭的進展，作戰地形跟氣候的變化，使得德國軍方對於輕型裝甲車的需求變得更加嚴苛，Sd.Kfz.221進行了大幅改進。首先就是針對車體外殼及內構重新佈局，並且為了獲得更好的越野性能和乘載火力更加強大的武器，整個底盤也被重新設計過，此型號最終定名為Sd.Kfz.222。新車由Weserhütte、Schichau、MNH、Büssing-NAG和霍希等公司共同承擔生產任務，從1936年開始到1943年停產，總產量超過了1800輛。


title: 輕型裝甲偵查車

text: 改進後的Sd.Kfz.222整車的整體性能得到很大改善，自1938年正式配發至黨衛軍、裝甲部隊和機械化部隊後，迅速成為一線部隊的主力偵察車。但隨著敵方投入了更先進的火砲、槍械，Sd.Kfz.222 裝甲相對薄弱的問題日益嚴重，逐漸被 Sd.Kfz.250 半履帶偵察車所取代。尤其是在東線，後者的射程和越野能力得到了軍方認可，因此逐漸退出了一線部隊，回歸訓練學校使用。


title: 輕型裝甲偵查車

text: 從1935年開始量產的第一款輕型裝甲偵查車，到1940年約生產了340輛供軍方使用。裝備了一挺7.92 mm MG13通用機槍，1938年起改配備MG34通用機槍。標準乘員為兩人。前方裝甲最厚處為14.5 mm.


title: 輕型裝甲偵查車

text: 此版本武裝配備了2 cm KwK 30 L/55 速射炮和 7.92 mm MG 13 機槍。乘員增加至3人，新增一名砲手以減輕車長的負擔。武裝部份，在1938年，MG 13被MG 34所取代，1942年 KwK 30 則由射速更快的KwK 38所取代。初期型號使用3.5L汽油發動機，後期則是換成了動力更加強勁的3.8L發動機。生產時間由1937年至1943年末，總共至少生產了990輛供軍方使用。


title: 輕型裝甲偵查車

text: 基於Sd.Kfz.221的功能，並加上框型天線及30瓦功率 FuG 10 中距離無線電設備。後期版本則配備了80瓦功率 FuG 12 無線電設備。 原本配備MG 13機槍，1938年被MG 34取代。組員新增一位無線電通訊員至3人。生產時間由1936年至1944年1月，總共至少生產了567輛供軍方使用。


title: 輕型裝甲偵查車

text: 為了長距離無線電通訊所開發的無武裝版本，車體環繞著「床式」框架的無線電天線，Sd.Kfz.260 設計主要用途是為了和航空機溝通用，而 Sd.Kfz.261 則是為了和其他陸軍單位通訊用。也有紀錄 Sd.Kfz.260 在芬蘭被改裝為一般裝甲車。


title: 甜蜜杀机

text: 資深刑警王志毅（蘇有朋飾），辦案效率奇差，婚姻介紹的相親照看得比嫌犯照還認真，對危險的任務預感奇準，總能在適當的時刻拉肚子躲警報。但這一次，一向不被長官器重的志毅，突然被指派一項超級任務──監視剛從警校畢業的新進同事高依萍（林依晨飾）。原來高依萍是警察署長的女兒，署長說不動女兒放棄當警察，只好細心挑選女兒的搭擋。經過考量，擅於閃躲任務、求安全的志毅正是最佳人選！


title: 甜蜜杀机

text: 從搭擋的第一天起，兩人就被上司故意發配處理閒差，志毅樂得開心，依萍的熱情卻被澆了一大盆冷水。依萍的滿腔熱血，碰上了志毅的屌兒啷噹，兩人成天鬥嘴，成了水火不容的冤家搭擋。然而，他們卻在一樁調查社區小狗意外死亡案件的過程中，誤打誤撞地查到遭通緝毒販草紙的下落，也因而捲入一起連續兇殺案。


title: 甜蜜杀机

text: 第一次碰到棘手的案子，依萍興奮地想要要揪出幕後兇手以證明自己，志毅卻一心只想把依萍拉出危險以求自保。這對冤家在拉扯之間，漸漸捲入整個案件的核心，卻也隨著破案線索的一一浮現，在兇手呼之欲出之際，陷入連他們自己都不自知的危險中。


title: 褓姆日記

text: 安妮剛從大學畢業，主修金融、副修人類學，她的母親茱迪希望到大公司上班，但她真正有興趣的是人類學。有一次，安妮去面試的時候，被問到「安妮，你是一個怎樣的人？」，但她答不了。面試失敗後，安妮到中央公園思考自己的未來。


title: 鈴木麻奈美

text: 鈴木麻奈美出道於1998年3月15日，出道作品為宇宙企劃的「到心坎裡都要親熱」。由於她出道前曾經擔任過F1以及GT賽事的賽車女郎，使得她出道之時，便掀起了一陣話題旋風，也開啟了賽車女郎轉行擔任AV女優的先河。也由於這個特殊的經歷，當時就有宇宙企劃、KUKI、MAX-A、ATLUS、ARIS JAPAN等五家公司爭相與她簽約，ATLUS曾以「一億日圓的美腿」來形容之，從此這句話便成為了鈴木麻奈美的代名詞。


title: 华为深圳基地

text: 华为深圳基地占地1.2平方公里，园区建筑除了华为研发大楼外，其余均为个位数楼层的低密度建筑，其中以现代风格建筑居多，也有不少仿欧洲古典风格的建筑（A区、J区、K区）。基地内分区按照现代园林布局设计，外围绿树成荫，内部池塘成片。


title: 华为深圳基地

text: 华为深圳基地以字母为名分为10个区域，其中A、B、C、D四个区域位于五和大道以西，其余区域位于五和大道以东；A区为行政中心，B区为华电公司，C区为数据中心，E、F区为研发中心，J区为培训中心，G区原为生产中心（现已拆卸改建），H区为软件研发中心，I区则命名为华为百草园（又名华为单身公寓），为华为员工及家属的住宅区，K区为技加中心。


title: Kh-35导弹

text: Zvezda的Kh-35U（, 北约称空射版为AS-20 “皮划艇”）是前蘇聯在1980年代開發的一款亚音速掠海反舰导弹。它可以在直升机，飞机，水面舰上发射，也加装助推器后在岸上发射。岸上版称为Uran（“天王星”导弹，北约代号SS-N-25 “弹簧刀”，GRAU编号为3M24）或巴力（Bal，SSC-6 'Sennight'，GRAU编号3K60）。


title: Kh-35导弹

text: Kh-35在1977年由星辰設計局提出技術概要大綱，蘇聯的反艦飛彈除了用於對抗航空母艦戰鬥群的大型彈種，另一類則是射程較短，用於中小型艦艇。這類型的第一代為P-15飛彈，第二代為P-270蚊子飛彈，但是P-270尺寸不適合裝設在中小型軍艦上，為此而開發的第三代短程反艦飛彈為Kh-35，開發計畫在1984年4月16日得到蘇聯中央委員會決議許可研發。但是設計局在技術大綱提出後便開始進行相關研究，在1983年技術審查時審查單位判斷其整合全球導航系統與主動尋標器的設計有缺陷，研發單位耗費3年的時間完成修正。


title: Kh-35导弹

text: 尋標器原型首次試驗於1985年11月5日進行，但多次測試失敗，到1987年1月29日測試時才全部正常運作。直到1992年，星辰設計局才完成第一階段飛行測試－在3年內完成13發飛彈試射。但是蘇聯解體帶來的預算危機一度造成飛彈研發的障礙，但受益於對外開拓市場，星辰設計局找到了有力的海外金援－印度。1992年首度舉辦的莫斯科國際航空航天展覽會中，首度展示的Kh-35獲得印度軍方的高度興趣，俄印兩國在1994年簽署研發合作契約，由印度出資完成Kh-35在蘇聯時代未竟的測試項目，以滿足實戰需求。


title: Kh-35导弹

text: 2003年7月，Kh-35完成俄羅斯海軍的測試審查需求，提供俄羅斯軍方配備；2004年秋季，車載型Kh-35獲得俄羅斯海軍採用；2005年，Kh-35完成在印度海軍的Il-38SD海上巡邏機之整合工程，相關成果反饋回俄羅斯空軍戰機，至此Kh-35完成陸、海、空戰具的整合項目。


title: TOIL

text: TOIL（，），本名安土日，是南韓音樂製作人，Wayside Town其中一員，2021年3月31日宣布加入The Quiett和YUMDDA共同創立的經紀公司Daytona Entertainment，並在同年4月4日發行第一張正規專輯Curtain Call，因和YUMDDA為Show Me The Money 10 四組導師其中之一而打開知名度。。


title: 李善兰

text: 李善兰于清嘉庆十五年（1810年）1月2日生于浙江海宁县硖石镇。10岁即通《九章算术》，15岁通习《几何原本》六卷，17岁参加杭州乡试未中。道光二十五年（1845年）以所著《四元解》二卷呈浙江名士顾观光，说“深思七昼夜，尽通其法”。从此钻研天文、历算，成为远近闻名的数学家。


title: 李善兰

text: 1852年－1866年受聘於墨海书馆任编译。同治二年（1863年）被招至曾国藩幕中。同治五年（1866年）曾国藩出资三百金为李善兰刻《几何原本》后九卷。1868年，入同文馆总教习，执教算法，前后八年。同治十三年（1874年）升户部主事。光绪二年（1876年）升员外郎。光绪八年（1882年）升郎中。


title: 李善兰

text: 1867年，刊行《则古昔斋算学十三种》（其中包括《方圆阐幽》，《弧矢启秘》，《对数探源》，《垛积比类》，《四元解》，《麟德术解》，《椭圆正术解》，《椭圆新术》，《椭圆拾遗》，《火器真诀》，《尖锥变法解》，《级数徊求》，《天算或问》）。


title: 李善兰

text: 在1852年至1859年中，共译书七、八部，计七、八十万字，直接引进大量数学符号：＝、×、÷、＜、＞，而且他的翻译工作具独创性，创译了许多数学名词：代数、常数、变数、已知数、函数、系数、指数、级数、单项式、多项式、微分、横轴、纵轴、切线、法线、曲线、渐近线、相似等。同時也在植物學方面的翻譯著作有所貢獻，如細胞、花萼、子房、胚，以及分類學所使用的科，皆是由其所創譯。这些译名独具匠心，自然贴切，其中许多译名随同他的译著被引入日本，且沿用至今。


title: 建築聯盟學院

text: 該校的成立理念最早來自於1847年，兩位不滿學院派建築教育的年輕建築師的發想，分別是當時19歲的Robert Kerr與24歲的Charles Grey。成立當時目的是為了提供有心學建築的學子，一個獨立設計的教育系統，不需他們擁有基礎建築教育。該校當時的師資都是一時之選，諸如约翰·拉斯金與乔治·吉尔伯特·斯科特。


title: 建築聯盟學院

text: AA的課程被規劃為兩大區，一是建筑學課程，授與AA Intermediate(BA(Hons))學士与AA Diploma(MArch)碩士學位；二是泛建筑學研究課程，主修可有景觀設計、城市设计、環境設計、建筑史和理論、綠色建築、節能建築、設計研究室等。該校特別而且先進的課程吸引了不少頂尖的建築師前來授課，且履次參與國際性的建築設計案，將建築學的探險開拓到新的領域。AA的知名度同時也來自於特殊的學校系統，它是位與英國國立大學系統之外，相較下學費高昂的私立院校。但AA對英國本地、歐盟以及來自其他國家的學生收取相同的學費。相較於其他昂貴的英國私立院校，AA的教育系統具有相當的競爭力。所以該校的國際學生數量比其他英國建築學校的還要多。


title: 大坑道

text: 大坑道起點在大坑北面，連接銅鑼灣道，並建有天橋連接告士打道直通至海旁、香港島其他地區及海底隧道，而隔鄰道路亦可連接東區海底隧道和北角。道路先向東南方向上山，經過大坑道一號、永威閣、光明臺、帝-{后}-臺、上林、虎豹別墅、春暉8號、大寶閣、渣甸山、掃桿埔衛斯理村，連接大坑大坑徑、跑馬地藍塘道及黃泥涌峽道；全長3.7公里，沿着大坑道建有不少老牌豪宅，為港島傳統豪宅地段之一。


title: 大坑道

text: 大坑道天橋（俗稱摩頓台天橋）是連接大坑道北端及告士打道的行車天橋。天橋起始於香港聖約翰救傷隊香港分區總部一帶，南段位處摩頓台的上方，中間跨過高士威道，並在皇室大廈一帶接上告士打道。天橋雙向行車，全長約0.5公里，另有支路通往銅鑼灣道近摩頓台巴士總站。


title: 混合健身

text: CROSSFIT INC.（）是一間美國健身公司，於 2000 年由 Greg Glassman（及 Lauren Glassman）創立。公司在全球有 4,400 間（主要位於美國）有聯繫的健身室提供CrossFit健身計劃，人們亦會跟隨該公司每天在網站上張貼的新健身動作，以執行 CrossFit 計劃。"CROSSFIT"亦是CROSSFIT, INC.的註冊商標。


title: 混合健身

text: Crossfit健身計劃综合了田径、体操、举重等许多动作进行无间歇练习。这种练习方式的基本原则就是，几个动作为一组、不间歇或者稍微间歇的以最快的速度在规定时间下完成尽量多的组，或者在规定组数下以尽量少的时间完成。运动生理学家认为，高强度的全身练习對於体能的實用性增强与健身效果的提高要强於單單改善肌肉外观的孤立肌肉练习(健美)。


title: 召会相关争议

text: 严格的说，「地方召会」根据其教会论认为，不论根据新约圣经中的范例，或是早期教会组织架构的榜样，基督教会的架构应当以「一地一教会」为原则；而教会的名称应以该地的行政单位为名称。故此，地方召会内部并没有对自己的某种特殊称号，而是以「某某市（乡、镇）的召会（教会）」称呼。


title: 召会相关争议

text: 然而，外界也因此对「地方召会」有不同的称呼。这些称呼根据时间顺序为「小群」、「聚会处」、「聚会所」、「地方教会」及「召会（地方召会）」。事实上，这些不同的名词都是指向一个源起于中国，继承倪柝声神学思想的基督教团体而言。但是因着这许多不同的名称，导致外界对于地方召会的认知也产生混乱的迹象。中国大陆甚至有将「地方召会」与「神召会」混为一谈的情况。


title: 召会相关争议

text: 固然，在基督教教会论中，相对於「普世教会（Universal Church）」或「大公教会（Catholic Church）」，「地方教会」指的是在地方上基督徒的聚集。然而，美国的基督教却因为地方召会在其教会论中显明的「一地一教会」的特色，而将其命名为「Local Church（地方教会）」。


title: 召会相关争议

text: 因为倪柝声身处的二十世纪初期神学界遭受到“自由主义”的严重冲击（新正统神学、自由主义神学），理性的神学批判弥漫在各大基督教派之中。在另一方面，地方召会在当时中国的宣教活动必须面对广大、没有受过教育的平民。为了避免受到自由主义神学的冲击，以及帮助没有受过高等教育的中国百姓与基督徒接受正统的基督教思想，地方召会往往舍弃许多神学界惯于使用的术语，而以例子、简单的叙述与解释的方式，将正统基督教神学的内涵与思想灌输于其信徒之中。


title: 召会相关争议

text: 在另一方面，地方召会也往往勇于引进西方最新的、但未翻译为中文的神学思想（如经纶（Economy）、普及性（Universality）、合并（Incorporation）等）。甚至，地方召会也关于重新翻译神学名词（如：将「教会」翻译为「召会」）。这也就造成外界在阅读地方召会的材料之时，往往因为看不见熟悉的神学名词，或不了解地方召会引入的新翻译名词背后的神学概念，而对于地方召会的神学产生了相当大的误解。


title: 召会相关争议

text: 李常受在1970年代開始接觸美國基督教的時候，美國的（CRI）這個護教機構首先對地方召會的神論進行了研究，其研究結果認定地方召會為一具有傷害性的、帶有東方色彩的邪教。CRI的研究結果成為美國基督教批判地方召會為“形態論”的基礎。這種批判也逐漸延伸到華人基督教世界。但是，2009年12月，CRI以讓李常受作為封面人物的特刊的方式，以“我們錯了！（We were Wrong!）”為標題，正式向地方召會道歉。


title: 召会相关争议

text: CRI在該特刊中承認，當初錯認地方召會為形態論的主要原因乃是因為西方基督教的神論本身過于強調父、子、與圣靈三個位格的分別，而導致從偏三神論的角度研究地方召會的神論，自然會認為地方召會的神論為形態論。CRI甚至呼吁美國基督教當在神論上，向地方召會取經。


title: 召会相关争议

text: 整体而言地方召会的基督论与大公教会正统基督论并无不同，目前的争议主要着重在“基督的人性是否被造？”这个问题主要由从地方召会分裂出去的香港天文台聚会所的陈则信所挑起。在海外，改革宗归正神学的唐崇荣牧师是主要的批判者。在中国国内，原福州聚会处陈恪三长老为主要批判者。唐崇荣在《基督论》讲座问题解答中，以“祂是永远被歌颂、领受敬拜的创造者，祂不是受造的……所以耶稣基督不是受造的；在基督的位格里面，没有受造的成分”为基础，而认定“所以歷史上一共有這四類：第一、就是柏拉圖，第二、就是諾斯底，第三、就是亞流派，第四、就是近代的李常受還有耶和華見證人，相信耶穌是被造的次等神。這些人的信仰大有問題！”


title: 召会相关争议

text: 然而，带领大公教会战胜亚流异端的亚他那修在他的《论道成肉身》一文中明确宣告：“当祂屈尊俯就我们时，祂就从一位童女为自己造了一个身体，由此给众人提供了主意证明祂神性的证据，因为造身体的主也是其他一切事物的造主。”在米兰抗击亚流异端的安波罗修在《论基督教信仰》一书中告诉我们：“阿里乌派……他们认为这段经文中的“被造”不是指着（基督的）人性说，而是指神性说……”奥古斯丁在《教义手册》中则说：“因为虽然按祂是上帝说：“万物都是祂造的”（约1：3），但按祂是人说，祂也是受造的。”约翰加尔文在《关于基督的神性（ SERMONS ON THE DEITY OF CHRIST）》一文中宣称：“从祂的人性而言，他当然是被造的(He has, to be sure, been created with respect to His human nature)。” 改革宗本身的《比利时信条》也承认：“His human nature has not lost its properties but continues to have those of a creature(祂的人性也没有失去它人性的特质，而继续拥有受造的本质)。”唐崇荣牧师的批判遭受到地方召会引用正统基督教以及改革宗的基督论进行严厉的反击，也导致华人基督教界普遍认为基督拥有一个“非受造的人性”。其实加爾文的意思是，被造是身體，不是位格。尼西亞信經是傳統基督宗教三大信經之一，里面说耶稣是受生而非被造，与父同性同体。首先，一个人只有一個位格，耶穌也只有一個位格。耶稣不是有两个位格神性和人性纏結在一起，而是神性和人性都在单一的位格中表现出来。耶稣的人性没有罪，不是因为后天的顺服，而是先天的道成肉身的结果。但我们的人性先天有罪，今生无论怎样努力，也不可能完全，仍然要受罪的工价就是死（罗马书），只能盼望复活后的新身体。在地方召会方面，倪柝声认为基督所以降生为人，为要从创造者的地位，来到受造者的地位。祂取得受造的体，才能为人死，也为万有死。有伯利恒，才有各各他。有马槽，才有十字架。（复兴报第三十四期》第二篇‘神的中心’、‘基督的中心与普 及’）因此，地方召会与加尔文一致认定基督具有与我们一样被造，但无罪的人性。很可惜的是，今日的改革宗基督论受到了唐崇荣的催残，使得改革宗一方面否认基督如同我们一样具有被造的人性，也拒绝成神论，完全背离了改革宗神学的精髓。


title: 召会相关争议

text: 目前华人改革宗中也承认基督拥有被造的人性的牧者包括：余达心（《聆听上帝爱的言说》），李日堂（《系统神学基督论》），何文琪（《基督论》），李锦轮（《道成肉身救赎源》），康来昌，苏颖智。甚至连林慈信牧师都承认基督有被造的人性。但華人基督教因唐崇榮的異端基督論的影響,反對者也不少。


title: 召会相关争议

text: 「神成為人，為要使人在生命、性情和彰顯上，但不是在神格上，成為神」在另一方面，華人基督教界因為不熟悉古代教父的救贖論觀點，又受到自由神學之父哈那克與中國佛教的「人人皆有佛性」觀念的影響，錯誤的把「神化——神成為人，為要使人成為神」的教導認為是受佛教影響之「新世紀運動(New Age Movement)」的產品。這就造成了外界對於地方召會救贖論的誤解。


title: 召会相关争议

text: 事實上，神化教义是从古至今最为正统的基督教救赎论观点。例如：游斯丁 在《DIAL. 124 对诗篇82的解释》就宣称：“人类能够成为神（gods）并拥有成为至高者的众子的能力是毋庸置疑的”；伊勒內在《反异端》中说：“如果神不曾成為人，人又怎能成為神呢?除非神奇妙的出乎意外的叫人進入新的生命，就是那由信而來，在童女的生產中象徵的新生命，人怎能逃避屬死的生命呢? ”；鐵徒良在《ADV. HERM.》中教导：“我们就能够成为众神（复数，gods）。但这乃是因为祂的恩典，而不是因为在我们里面有任何的特质，因为只有祂，能够造出众神（复数，gods）来。 ”；亚历山大的革利免 在《PAED. 3.2.1》里面讲到：“因为神喜悦，人能够成为神……神在人里面，人就是神”；亚他那修在《》EP. SERAP.(致撒拉蓬的信) 》中教导：“那些在他里面，有他内住的人能够被神化。并且，如果他能够神化，无疑他的性质就是神。”；凱撒利亞的巴西流在《圣灵论》承认：“至终，达到我们期盼最超越的目标—成为神（to become god）”；拿先素斯的貴格利在《OR. 7.23》里面教导：“与基督一同成为基业的继承者，成为神的儿子，一位神。 ”；奥古斯丁在《三位一体论》 说：“使神成为人，并使人成为神。”


title: 召会相关争议

text: 過去的20年，在英語世界的基督教會興起了一個對於神化教義研究的復興，甚至連傳統上最受哈那克影響的改革宗神學內部，都為了改革宗是否當全面接納神化教義，以及喀爾文是否曾經教導過神化教義，進行了大辯論。其中最有名的一篇文章是Gannon Murphy的《改革宗的神化教义?（REFORMED THEOSIS?）》。他在该文中承认改革宗神学中的许多成分与主要由希腊教父和希臘正教神学所倡导的神化教义有着令人惊讶的相似之处，出乎意料的，从古至今的改革宗神学家往往忽略了在已经发展完备的改革宗神学架构中，也涵盖主要在希腊教父和拜占庭神学以及，当然，历史上和今日的东正教所提出的，与神化观念的相似性。因此，他建议该对圣经所支持的theosis教义进行重新的评估，且最好将其置于在改革宗的神学架构之内。


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text: CARL MOSSER在《我们可能获得最大的祝福：喀尔文和神化（THE GREATEST POSSIBLE BLESSING: CALVIN AND DEIFICATION）》中，承认西方学者的耳朵不太能够适应神化（Theosis）这个大胆的词汇，总是将其联系于古教父和拜占庭的神學家，并觉得听起来是渎神的。没有任何主要的西方神学家拒绝或否认教父对于神化的观念。更重要的事实是，越来越多近代的学者发觉奥古斯丁并没有终结西方神化的教义。明显的，神化的教义反而在奥古斯丁的神学中占有一个凸出的地位，包括他成熟后的神学。他认为喀尔文在彼后1:4的解经中，用传统神化的语言将‘有份于神性’诠释为，一个人被提高到神并与神联合。放胆宣告：‘我们需要注意，福音的目的就是要使得我们立刻或在未来[被模成]像神；实际上，也能够说，是某种的神化[quasi deificari]。’旧的翻译更能够正确的表达这个想法的大胆之处：‘让我们指出，福音的终结就是让我们最终能够被模成像神，或者我们能够说，神化我们。’喀尔文與古教父们一致，将信徒有份神性视为某种的神化。甚至連1994年世界改革宗聯盟與東正教所聯合發表的《基督论共同宣言》中，改革宗對與神化的教義都採取了一種相當溫和的措辭與態度，並且陸續出版喀爾文與神化教義的相關著作。


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text: 唯因中國改革宗神學對於自身神學認識的偏差，尚未作處調整。許多華人改革宗的信徒認為：救贖論的核心教義是寶血代贖，不是成神。大部分改革宗的系統神學和信條，例如帕路易的著作和西敏信條，都只用成聖（Sanctification），不會用成神（Deification），因為聖經告訴我們，在今生不可能達到完全。甚至连喀爾文在彼後一4的釋經中都承认:"让我们这么说，福音的总结就是，至终将我们模成神的形像，或者我们能够说，神化我们。（that the end of the gospel is, to render us eventuallyconformable to God, and, if we may so speak, to deify us.）"


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text: 地方召会的人论采取的是灵、魂、体的三元论架构。与改革宗归正神学所采用的灵魂、身体的二元论架构不同。但因为倪柝声对于中国基督教新教的影响力，中国基督教新教80%都采取三元论架构。故此，地方召会的人论被改革宗方面批判为诺斯底主义，亚波里拿留主义，柏拉图主义，破坏人的整全性，反智，错解希腊文等等。其中最具代表性的是唐崇荣牧师在《救赎论》中所宣称的：“所以灵、魂、体三元论好像很合圣经，其实还有一些不能相符合的地方。。。得救以后灵与魂剖开了，现在不再做属魂人，要做属灵人。属魂人、属灵人、属体人，这一句话不是倪析声开始的，是在第二世纪初的时候，那个[惟哲派]，或是诺斯底主义开始的，他们把人分成三类，第一类：属物质身体情欲的人，第二类：属魂的人，而属灵人是第三类的人。”以及《希伯来书查经》第一百一十二讲中所谓：“我告诉你，有很多基督徒是精神分裂，双重人格而不知道的，特别那些讲灵、魂、体，灵、魂、体，结果灵与魂分开，魂里面再分开，感情、意志、理智分开，礼拜堂内，礼拜堂外两种人，这个在基督徒面前，在非基督徒面前有两种人，双重人格，精神分裂很厉害而不知觉，很可怜！很可怜！人能不能做到里面一套，外面一套，白天一套，晚上一套，在牧师面前一套，在酒鬼面前同样的一套，无论是对基督徒，对非基督徒讲同样的话，在前面，在后面，一样的？能做到这一点才对的。”事實上，奧古斯丁在<《信仰和信经》第十章23段>明確教導：「人是由三部分所构成的，就是：灵、魂和身体。这三者有时被简化为二，因为魂经常跟灵被一起被提及」，而約翰加爾文在他的帖撒羅尼加前書五23釋經中也承認：「但若魂（soul）这个词被赋予情感（affection）之座位意义的时候，就代表它是与灵（spirit）相对的部分。故此，当我们由此发现，当使用灵（spirit）的时候，它知道是理性（reason）或理智（intelligence），在另一方面，使用魂（soul）的是，指的是意志（will）和一切的情感（affections）」。


title: 召会相关争议

text: 目前某些自認為主流神學者強調"整全人論"，認為當把人是為一個整體,而不該切分為二元或三元.但是若客觀檢視二元論或三元論的論述,就會發現兩者都是根據帖前五23中描述的"整全人論"發展其理論.因此,過分強調整全人論,貶低傳統的人論觀點基本上是畫蛇添足之舉,也違反了馬尼拉大會為了弭平人論的內耗,而推出整全人論的苦心.最後,綜觀基督教歷史,唯有華人基督教獨樹一格的把人論的爭論推上到'正統Vs異端'的層次,這都要歸功於唐崇榮牧師的影響力.


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text: 地方召會是華語基督教界中第一個，也是最為強調「教會」是「基督徒的聚集」，而不是「聚會所在地」的教派。像對于傳統教會習慣于將教會一詞同時用于「聚會所在地」和「基督徒的聚集」（更偏重前者），地方召會在倪柝聲時代就根據倪柝聲在〈主恢復中成熟的帶領（卷一）〉第三篇　與港穗同工談話記錄（三）中所謂：「基督徒的聚會是被召聚到主的名里。教會就是艾克利西亞（ekklesia），意即召出來的會眾。教友的聚會不是教會，有個作禮拜的味道」，而以「某某教會」或「主在某某的聚集」稱呼基督徒的聚集，而以「某某聚會處」稱呼聚會的所在地。李常受在８０年代為了進一步突顯地方召會的教會觀，而根據希臘原文ekklesia的原意：蒙召的會眾，將「教會」改譯為「召會」。（請參考前面「地方召會名稱引起的爭議」部分。）雖然早期地方召會往往受到：「難道只有你們是教會！別人都不是教會！的抨擊」。然而因為地方召會的影響力，華人基督教界也開始正視教會為「基督徒的聚集」，而不是「聚會所在地」的教義。即便是神學上向來最為反對地方召會的改革宗歸正神學的唐崇榮牧師，在其〈唐牧師歸正查經講座希伯來書〉第二十六講中都承認：「被揀選、被拯救 、被潔凈的教會的團體。所以教會就是「召會」，有的人把教會改成 「召會」，因為 ekklesia 這個 ek 就是「出來」的意思，ekklesia ，klesia 就是聚集的那個總會，ekklesia 就是蒙召出來聚集的這個 總會，這個叫做 ekklesia，這個叫做「教會」。ekklesia，到了拉丁文 ecclesia，到了印尼文 gereja，中文就直接意譯叫做「召會」 而中文把它繙譯成「教會」我相信有神特別的帶領，因為這是要表示 我們遵守從使徒而來的教訓，好好把上帝的真理教導出來，借著神的 真理教導使人產生信仰的一個被召出來的會，這個叫做「召會」。」由此可見，唐崇榮對於地方召會教會定義的批判是前後不一，自相矛盾並混亂不堪的。並且,唐崇榮對於教會為"建築物"的定義完全違反約翰加爾文的教義.


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text: 地方召會的教會論最為外界不滿的乃是其對於教會的「範圍」的教訓。地方召會對於教會在地方層面的合一有非常嚴苛，異於一般基督教會的教訓。地方召會認為教會的合一不是未來式，而是現在式，而這種合一不能根據不同的教義，屬靈領袖，背景等等，地方召會認為「教會，在圣經中，在正面，是按地方成立的。在反面，還有兩個事實，就是教會不能是比地方小的，也不能是比地方大的。換一句話說，圣經里只有兩種教會：一種是普遍的教會，她的組織，非我們所得而主張的，因為她是非人手所組織的。一種是地方的教會，就是一個教會在一個地方里，有那個地方那么大，以那個地方為范圍的。此外沒有第三種的教會，沒有比她小的，也沒有比她大的。一個地方上的教會是最小的教會了。在普遍的教會之外，地方教會就是最小的了；不能把她分成更小的。同時她也是最大的了；要把幾個地方里面的教會聯成一個更大的教會，也是不可能的；因為這樣，她就不是一個地方里的教會。比地方教會再小的，不是地方教會；比地方教會更大的，也不是地方教會。」（倪柝聲，＜工作的再思＞ 第五章　使徒所設立的教會）故此，地方召會乃是根據「城」作為組織其會眾的唯一基本範圍。在另一方面，地方召會在這個基礎上認為，某城市的「地方召會」乃是該城市唯一合乎聖經的代表，其他所有的各種教會從理論上，都當被包含在這個「地方召會」之中。因此，「地方召會」當接納一切據有不同背景之真信徒。


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text: 這種同是是最關閉，又是最開放的教會論無疑的否定了其他基督教派存在的合理性，並表示「地方召會」為唯一合法的教會的教義，受到其他基督教派嚴厲的抨擊與抵制。如，與倪柝聲同被認為是「中國教會三巨人」之一的楊紹唐在他著作的＜教會的合一——教會的路線之二＞中，雖然承認：「按圣經的真理和屬靈的實際，教會只有一個，雖然有亞細亞的眾教會，那是因為 地方的緣故；按屬靈說，基督只有一個身體，古往今來的教會是一個，全世界的教會也是一個，雖則分成許多地方，（今天又分成許多名目），但身體還是一個，沒 有許多，在新耶路撒冷出現的時候，你要看見這奧秘的顯現。上海不是有許多教會，乃是一個教會，不過人稱為許多教會就是了，實際上是一個。上海的教會有多大呢？我告訴你，上海教會的大小乃是：在××堂得救的人，加 上××堂得救的人，再加上××路佈道所得救的人，再加上在××家庭聚會中得救的人，再加上××路聚會處中得救的人，再加上……在上海所有一百數十個聚會中 所有的得救的人，這是神的兒女，是上海的教會。」但同時又批判：「今天有人雖然反對公會當初所走的路（就是說把那些特別擁護一個真理的人，聚在一起成一個團體），自己卻又走上了公會所走的路，而且走得更甚（若有看法行動 不完全和自己一樣，便畫在圈外），把神的話只傳給自己聚會中的信徒，卻不愿意別人知道。」


title: 召会相关争议

text: 像對于傳統教會，「地方召會」采用了英國會眾制的教會架構。故此，在地方召會中各個地方的教會獨立向神負責，都是平等的，沒有教區的制度，也沒有任何的隸屬關係。所謂的「水流職事站（LSM）」、「台灣福音書房」與「香港真理書房」都是負責文字出版和教會間協調的機構。除此以外，在各地的地方召會中，只有「長老」作為教會的領袖，沒有所謂的「牧師」。地方召會認為，根據以弗所書四11中的ποιμήν（pastor）並不是一個「職位」，而是一個「恩賜」。故不當翻作「牧師」，而當翻作「牧人」。在一個教會的運作中，牧人是一個所有信徒都可以獲得，並得以藉由操練而發展的屬靈恩賜。換句話說，地方召會採取的是「人人皆牧人」的制度，將傳統教會中，主要由牧師負責的牧養的工作，完全下放到基層的平信徒身上。這種制度不但打破了傳統教會的運作模式，並因為威脅牧師的地位而飽受抨擊。然而許多基督教會事實上也在實行「人人皆牧人」的制度。


title: 召会相关争议

text: 地方召会受普利茅斯弟兄会「时代论」的影响，将整本圣经主要分为以下的时代：已过的永世，列祖时代，律法时代，恩典（教会）时代，国度时代，永世。这个观点受到持无千禧年主义之改革宗的“圣约神学”的批判。神学界一般因为地方召会教导大体信徒灾前被提，而将地方召会归为前千禧年派。


title: 召会相关争议

text: 批评者认为地方教会颠倒了拯救、救赎、神圣的爱、人性和基督名称等基本信仰的意义。例如，这个团体的核心教义是“神成为人，为要使人在生命和性情上，而不是在神格上成为神。”在地方教会中教导说，这意味着人必须在神的生命中长大，直到他完全变化成为基督的彰显，神的充分表达。人的罪的本性永远不会被恢复或“救赎”而变好，而是必须生机地获得神的性情。一些批评者声称地方教会颠倒了非基督徒学说的意义。


title: 召会相关争议

text: 地方召會在靈命培養的實踐，一直想要突破傳統教會對於靈命培養的方式，尋求一種合乎聖經，簡易，隨時隨地的禱告方式，幫助信徒留在主的同在之中。從倪柝聲時代，地方召會就已經有所謂「呼求主名」的實行。到了1980年代左右，李常受便在地方召會中大舉推行呼求主名的實行。以簡單的：＂喔！主耶穌！＂用信徒的靈，隨時隨地的向耶穌禱告,而成為地方召會最為重要的基本實行之一。呼求主名不單單是舊約，特別是詩篇，中非常常見的實行，（在舊約中，同常呼求：＂耶和華阿！＂）在新約中，也是許多屬靈人的實行。例如改革宗的祖師約翰·加爾文在〈創世紀13章的解經〉就說過：


title: 召会相关争议

text: 華人基督教界因為對於基督教傳統的陌生，往往會排斥，拒絕，甚至定罪自己認為錯誤的基督教元素。這也就是呼求主名在華人基督教界中成為爭議的主要原因。在台灣方面，召會自稱其他宗派因為看見召會在呼求主名實行上的成效，也開始鼓勵信徒呼求主名。


title: 召会相关争议

text: 除了《主禱文》外，傳統的基督教會往往把讀經與禱告切割成為兩件截然不同的事情。然而從中世紀的修道運動傳統中，有一種屬靈的操練，叫作「Lectio Divina」，天主教翻譯為「聖言誦禱」，東正教則稱之為「靈閱」。李常受在1980年代，於地方召會中同時與推行禱讀與呼求主名。李氏希望地方召會的信徒能夠藉有以聖經的經文作為素材禱告的同時，一方面能夠獲得靈命的成長，另一方面，得以背下經文。禱讀的實行一開始也受到基督教界質疑為標新立異之舉。如今，許多基督教派也在地方召會的基礎上，在內部推行禱讀。


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text: 「申言」可以說是地方召會最大的特色，也是一個具爭議的題目。以弗所四11中的「προφ?τη?」，或「prophet」，其原文的意思是：「被神的靈所充滿推動，帶著神的權柄，成為其發言人的人。其發言的內容包括未來要發生的事件，關於神國的事，以及人類的救贖。」


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text: 和合本聖經，新譯本將這個詞翻譯為「先知」，呂振中譯本翻譯為「神言傳講師」，恢復本聖經翻譯為「申言者（為神說話的人）」。呂振中譯本與恢復本圣經都以該字的意義來作為其翻譯。地方召會方面以下面四個依據作為在內部推行「申言」的依據：


title: 召会相关争议

text: 外界指出地方教會成員聚會時只讀李常受著作，並要求信徒成為水流职事站出版品的基本訂戶，花錢購買李常受著作在聚會中研讀。各地區有統一訂定李常受著作研讀進度，不再有牧師或教師講道。由於聚會中只讀李常受著作中所引用的聖經條文，攜帶聖經用不上，因此眾多地方教会信徒參加聚會不帶聖經。


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text: 就此，地方教會當局表示這是外界的误会，并非真实情况。在众地方召会中常用的阅读材料有一些並非李常受的作品，列举如下：倪柝声（《倪柝声文集》、《十二篮》等众多著作）、《简易祈祷法》（盖恩夫人）、《荒漠甘泉》（考门夫人），以及同工及众圣徒的信息和见证集。


title: 召会相关争议

text: 外界指出地方教会信徒疏远未参加的家人。對此，地方教會當局回应：如果成员希望花时间和家人在一起，不会有任何压力禁止他们这么做。从没有任何规则，阻止成员在节日与家人在一起。成员可以选择参加或不参加聚会。没有反对信徒参加任何节日的正式规定；同样没有对信徒必须参加大会甚至每周聚会的任何要求。


title: 召会相关争议

text: 桃園第三召會所聖徒黃鼎帆指出在召會生活裏，藉由閱讀聖經，追逐神話的餧養，啟發內心悔改的悟性，能正面改良內在性情，藉著神的愛，獲得溫柔與平安，改善家人關係，實現了主耶穌恩典的實際，並無疏離家人此等荒謬情形。


title: 召会相关争议

text: 召會的成員間通常會以各種帶有強迫性的勸說法，或是以不斷騷擾等等的方式，來要求其他成員配合放棄召會外的各種活動，轉而優先參與召會內的活動。並以所謂的「召會生活」來催眠成員這些活動的正當性，在相當大的程度上，仍讓許多成員忽略了家庭生活的經營，以及與家庭成員的溝通，造成成員與其家庭之間關係疏離。


title: 召会相关争议

text: 与许多主流基督徒不同，地方教会成员通常避免根据传统来庆祝圣诞节：唱颂歌、使用圣诞树等装饰品，以及交换礼物。这是由于两个原因：（1）一些神学家声称耶稣生于夏天，而不是12月25日，（2）现在12月25日的圣诞节庆祝中普遍保存了古代异教的仪式。例如圣诞树起源于德鲁伊教（Druidism）。不过，在每年圣诞节和感恩节期间，地方教会都举行大型特别聚会，召集来自全世界的数千名成员参加。地方教会成员声称这两个节日只是几乎每个人都放假的时间，因此是最理想的召集聚会的机会。


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text: 1980年代水流职事站总经理李蒙泽是李常受的儿子。有人说李蒙泽显然会接替他父亲掌管整个地方教会组织，並论論李常受的儿子为何能够成为大出版机构的负责人。另外在1980年代末期，李蒙泽被指控在水流职事站办公室与几位妇女通奸，安那翰教会的3位前长老：約翰·英格斯（John Ingalls）、阿爾·諾克（Al Knoch）及哥德弗列德·奧圖帖（Godfred Otuteye）关心此事。由于李常受没有公开谴责自己的儿子，他们宣布辞去长老职务，并带领数百名信徒离开教会。


title: 召会相关争议

text: 對此，地方教會當局回应：李蒙泽并未成为领袖。大部分信徒，未认为他是继承者。尤金·顧勒（Eugene Gruhler）指出：1989年2月，他向阿爾·諾克說明李蒙澤已經不再是職事站經理，相關指責應可停止。然而阿爾·諾克表示除非把李常受打倒，否則信徒們不會滿足。這表明所有攻擊的真正箭靶是李常受。


title: 召会相关争议

text: 教會和出版社掛鉤，持續繳交聚會指定閱讀刊物費用。水流職事站從所有教會成員收取費用，已經成為美國第二富有的非盈利出版團體。水流职事站淨資產超過超過6千8百萬美元，比排名第三的的9百萬美元淨資產多很多，僅次於排名第一的美國聖經公會3億8千萬美元。


title: 召会相关争议

text: 對此，地方教會回应：许多信徒声称他们欣赏这些特会，并从中得到益处。事实上，不仅水流职事站举办了许多特会，而且大部分较大的地方教会每年也至少会举行一到两次特会。通常，地方教会的文化是成员们尽可能的经常聚集在一起，经常将他们的假期用于参加这类特会。信徒们还指出，事实上没有人说参加聚会就是“好”基督徒，而是根据圣经的直接教导


title: 召会相关争议

text: 對此，地方教会回应：地方教会中的信徒与其他基督徒不是分开的，但是他们认为基督宗教作为整体的体系已经堕落了，不过个别信徒，例如普利茅斯弟兄会、公谊会和某些浸信会团体内的信徒，也值得尊重与钦佩。“地方教会运动”信徒强烈地宣称他们爱并接纳所有基督徒作为他们真正的弟兄姊妹，他们也声称接纳所有真信徒都是独一的宇宙性的基督的身体的一部分。然而他们的言辞与所宣称的也有自相矛盾之处.在李常受的"执事"话语和他主编的恢复本圣经中,多次对基督教有强烈的谴责。


title: 召会相关争议

text: “背道的召会（即教会）已经偏离了主的话语并成为异端。经历宗教改革的教会虽然多少有点恢复到主的话语，但他们否认了主的名，以许多别的名称呼自己，如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、浸信会等。偏离主的话语就是背道，以主的名之外的名来称呼召会，就是属灵的淫乱。”（《新约圣经恢复本》启示录3：8注释3）


title: 召会相关争议

text: Witness Lee, The History of the Church and the Local Churches (Anaheim: Living Stream Ministry, 1991), p. 132


title: 召会相关争议

text: 2007年1月，6個國家73位福音派人士联名写给“李常受地方召会/水流职事站”的公开信，呼籲他們放弃以“诉讼”或“恐吓诉讼”的方式来解决与其他基督徒之间的争议。另外，公开信中亦提出一些地方召会在神学上偏离圣经的地方。


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text: 1973年，地方教會向位於美國賓州的分處提出抗議，表示其出版的張慕皚牧師著作《倪柝声和李常受的教会学》中有谬误，並警告對将基督教文字協會提起诉讼。結果基督教文字協會收回书籍，并向李常受道歉，同意不再出版修订版。


title: 召会相关争议

text: 1979年，博士在其著作《邪教的引诱》中提及地方教会。地方教会警告對将對出版商克利斯提安·赫拉德書店（Christian Herald Books）及作者提起诉讼。結果作者、出版商在修订版中移除所有提及地方教会之处。


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text: 同年，針對《心思弯曲者》的出版商（位於美國田納西州纳什维尔）及作者杰克·斯帕克斯（Jack Sparks）博士，地方教会同时在安那翰、达拉斯、亚特兰大和克利夫兰四地提起诉讼，索賠3,700万美元。結果雙方在庭外和解，出版商收回并停止散发书籍，但作者並没有道歉或收回。媒体报道地方教会得到15万美元，但此前诉讼费用的支出估计超过100万美元。


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text: 同年，加拿大温哥华的前内地会传教士丹尼尔·史密斯牧师在其自传《天道上的朝聖者》（Pilgrim of the Heavenly Way）的注释批评地方教会。地方教会派一名领袖到加拿大要求收回书籍，結果作者改写。


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text: 1960年代左右菲律賓的聚會所奉獻10萬美金，透過從香港進口藥品方式突破當時台灣外匯管制，使得聚會所成為當時資金最富裕的教會。李常受將部份奉獻款發放同工生活費及改建第一會所費用，將其餘大部份錢購買南京東路農地。李常受兒子李蒙光在1962年西雅圖世界博覽會開公司做生意，生意失敗虧空後，由李常受將南京東路土地賣給北投教會前華南紡織董事長洪勤誠弟兄彌補虧空，造成同工生活受窘。原先菲律賓的聚會所停止對李常受的奉獻，與跟李常受的分裂。


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text: 1974年起設立「職事站」（水流職事站），開始收費的訓練，二兒子李蒙澤與他媳婦擔任經理和會計，向信徒銷售李常受的生命讀經，並收取費用。安那翰大會所的產權最後歸入「職事站」下而非安那翰的地方教會，同樣的在1984年德州歐文會所的產權也歸入了這個「職事站」。類似的事情也發生在台灣1988年的台北三會所訓練中心十一戶公寓的產權上，但是這次「職事站」並未成功。


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text: 水流職事成立於1965年，乃是加州的一個非營利機構，必須接受加州法律和聯邦稅法對免稅機構的約束：機構之財產乃專用於宗教及慈善用途，不得變更；於機構結束、解散、或終止時，亦不得由任何私人受惠。然而，職事站運作卻有如下問題：


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text: 對此，职事站回應：关于职事站所收款项如何支出。在欧文和安那翰的职事站，经常的开支，包括24位职员的薪资，每月總共为拾万美元，一年就是壹佰贰拾万美元。职事站付了贰拾肆万四仟多美元，购买包尔路上的六个公寓单位，作为接待处，目前用作全时间训练宿舍。为着欧文的地价，职事站付了伍拾多万美元，另外为着会所及其设备等花费，又付了贰拾多万美元。为着在欧文购地建会所，职事站总共支出约柒拾参万美元。


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text: 此外，职事站付了壹佰零参万捌仟美元，购买在欧文的十八栋双拼屋和四栋房屋，为着在欧文的训练及接待用。因此，为着欧文的财产所支付的总额，共计壹佰柒拾陆万捌仟零玖拾壹美元。为着在台湾台北三会所隔壁的十一个公寓单位，职事站也付了壹佰伍拾万美元。在欧文和安那翰办公室的设备，价值超过伍拾万美元。在职事站所安装之录影、录音、以及印刷设备，不是一件小事。欧文和安那翰的建筑整修支出共计参拾参万捌仟美元。此外，职事站的书籍和录音、录影带存货，总价达柒拾伍万玖仟美元。（系按照一九八八年十二月三十一日之数字。）这是个变动的数字，视书籍、录音、录影带购买之数量，以及在欧文印制之数量而定。


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text: 职事站也曾为着各地召会的会所，给与众召会许多馈赠，这包括为着罗斯密会所拾万美元的馈赠。从海外各地录影训练所得之录影奉献，一般都是为着海外召会的支出。这款项是受职事站支配，由职事站知会海外召会如何使用。已过曾用来为着海外召会的会所和其他用途。从这款项中，有拾万美元以上为支付斯图嘎会所所用。一切与水流职事站有关的事，都是按照州法律并联邦法律，遵从声誉优良之会计公司的指示，而有正确的管理。职事站是个正当、非营利之机构，任何款项的支出均有条例。职事站不能随意把钱给人，那是不准许的。他们可以付薪资，或作其他正当的事。但他们不能只因喜欢某人，就决定要把钱给他。政府不许可这事。


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text: 位於美國加州安那翰西波爾路1853號的建築物原屬於安那翰教會所有，被水流職事站霸佔成為自己的資產。購買同城西拉帕爾瑪大道2431號的學園經費屬奉獻款，原為奉獻給教會活動使用，也成為水流職事站的私有資產，並向參加活動的成員收費。


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text: 1970年代早期，美国专门研究异端与邪教的基督教研究所将当时由李常受所带领的地方召会定为邪教。他们的研究产生了日后一连串定罪倪柝声与李常受的职事与地方召会的英文书籍。当这些书籍被翻译成中文之后，传入了中国大陆，导致1983年唐守临与任钟祥两人编写的《坚决抵李常受的异端邪说》，根据这项资料，中国政府认为李常受与地方召会为呼喊派，并定其为异端，展开了二十多年的逼迫，将许多地方教会的信徒抓进牢里，有的判死刑或无期徒刑，有的判多年的劳改。


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text: 基督教研究所（Christian Research Institute, CRI）院长汉尼葛夫（Hank Hanegraaff）于2003年与地方召会的带领人开始沟通，撇开以往的断章取义作法，详读倪柝声与李常受的著作，并几次进入中国大陆，与许多经过逼迫后释放的信徒亲自会面，了解多年前他们的错误批判，“竟成了日后错误资讯的主要来源”。他们不仅当面向这些信徒承认错误，现更以公开方式承认当年的错误。


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text: 2009年12月份，基督教研究所这个曾经是在美国最反对地方召会的机构，在发现自己造成的错误后，极力尽己之力，弥补自己为地方召会造成的伤害。基督教研究所针对李常受所带领的地方召会进行了一项为时六年的研究，该研究成果以整刊62页的专文发表于基督教研究期刊（The Christian Research Journal），标题为“我们错了 We Were Wrong”


title: 召会相关争议

text: 基督教研究所所发表之研究内容依据地方召会的历史、神的本质（对于三位一体的定义）、人的本质（对于基督论，救赎论和教会论）各方面做探讨，全面性的介绍地方召会以及正统系统神学的的教导，并做出了深入的分析。作者也对今天基督教界所谓正统神学在这些议题上的态度，提醒基督教神学自身对于正统神学认识的偏差。甚至，明确的指出隐藏在今日基督教界对于三位一体这个神学名次下的三神论倾向。之后，该研究对于目前美国所谓的基督教护教及异端研究机构的苛刻的双重标准、基督教学者在治学上面的鲁莽，以及疏忽和地方召会的立场做出了全面的叙述和探讨。本研究也针对地方召会与其他基督徒机构的诉讼的经过其前因后果，以及地方召会方面的处理方式，提供了自己的看法和见证。


title: 召会相关争议

text: 基督教研究院院长汉尼葛夫在此研究专刊中结尾表示：“或许没有什么话比"我错了"更难启齿。然而，对一个恪守"真理至上"的事工而言，愿意道出此语不是可有可无的选择，而是"基本的要求"。”院长汉尼葛夫并作出以下结论：“地方召会不是邪教，乃是一个真实、正统的新约基督教会。


title: 召会相关争议

text: 自1983年起中华人民共和国公安部查禁取缔“呼喊派”等邪教组织。1995年中共中央办公厅、国务院办公厅將李常受创立并长期领导的基督教新教独立教派“地方召会”列為呼喊派，成為主要取締的中国大陆官方認定的邪教組織之首。


title: 召会相关争议

text: 2001年，发行《邪教和新兴宗教百科》，将召会与邪教放在同一区块。水流职事站與97個地方教会向德州最高法院提出告訴，要求賠償一億三千六百萬美元。2007年6月18日，美国最高法院驳回水流职事站的请求，官司正式終結。


title: 召会相关争议

text: 1966年，台湾桃園縣石门水库教会的部分信徒欢迎被李常受逐出台北教会的人讲解圣经，引起教会分裂，雙方爭奪教会建筑物產權。李常受的追随者在教会建筑静坐，威胁如果不把会所钥匙给他们将采取下一步行动。結果大约90名信徒不情愿地放弃教会产业，大约10名李常受的追随者得到教会财产。


title: 資訊工程

text: 資訊工程（Information Engineering，簡寫為 IE），又稱-{zh-hant:信息; zh-hans:资讯;}-工程，是一種「透過工程手段去處理資訊」的技能，屬於電腦科學的一個分支。不過，由於過去不少人對於「資訊」的定義混淆，以及把「資訊工程」及「資訊系統」兩門科學混淆（這在台灣的大學特別常見），所以外界現在普遍把這個科目重新稱之為知識及數據工程（Knowledge and Data Engineering），把資訊的兩個層次分別開來。


title: 角膜反射

text: 角膜反射（）又称眨眼反射（），是指刺激角膜時所引起的不自主眨眼行為。造成這反射的原因包括觸碰角膜、異物進入或明亮的光綫。與被刺激的眼睛有直接因果關係的不自主眨眼称为直接角膜反射，和刺激无关的另一只眼睛也会同时产生反应，称为间接角膜反射。角膜反射的速率为0.1秒。人类进化出这种反射是为了保护异物和明亮的灯光对眼睛产生不良影响。 角膜反射也可以发生于声音大于40—60分贝时。


title: 角膜反射

text: 角膜反射检查是常用的神经系统检查。正常人在健康狀態下均存在直接和间接角膜反射。直接和间接角膜反射同时消失提示患者可能有三叉神经（眼支）病变；直接反射消失，间接反射存在，提示患者患侧面神经瘫痪；角膜反射完全消失可见于深度昏迷患者。


title: 馬達加斯加的企鵝

text: 《馬達加斯加的企鵝》是馬達加斯加系列電影的副产品。故事的主要情节为4只企鹅---Skipper、Kowalski、Rico、Private的冒险故事，他们解决各种棘手的情况，保卫他们在中央公園動物園中的居所。


title: 碳的同位素

text: 碳（原子量：12.0107(8)）共有15個已知同位素，質量數介於8-22之間，其中有2個是穩定的，其他都具有放射性。天然存在的碳同位素有3個，分別是穩定的C、C和具放射性的C，其中C在自然界中僅痕量存在，為宇宙射線所產生。其餘同位素都不出現在自然界中，只有在實驗室製造出來過，且半衰期都很短，非常不穩定。


title: 碳的同位素

text: 碳-11是碳的一個人造放射性同位素，半衰期約20.334分鐘。絕大多數的碳-11會透過β衰變衰變為硼-11，其過程會發射出正子，而有少部分的(約0.19–0.23%)的碳-11會透過電子捕獲衰變為硼-11。


title: 什叶派宗教学者等级

text: 伊斯兰教什叶派的一些支派，如十二伊玛目派认为，对于不确定或不可靠的教法问题能够通过“创制”（伊智提赫德）得出结论。有资格进行创制的宗教学者（乌理玛）被称为“穆智台希德”；一般来说，宗教学者在宗教学校学习数年后才能成为穆智台希德，他们分为若干等级。


title: 法國盃

text: 最早的法國杯肇始於1917年1月15日由法國足球總會前身「法國邦際協會」（"Comité Français Interfédéral"，簡稱"CFI"）創辦，每年舉行一屆，參賽隊包括法國聯賽球隊，以及法國海外屬地聯賽球隊，包括法屬圭亞那，馬堤尼克等9個國家。比賽以淘汰制形式進行，每個回合不設主、客場兩部分。一般規則是在較高組別作賽的球會，通常會被安排作客對著較低組別聯賽球會。所以取勝的一方往往未必是實力較強的法甲球會，甚至有業餘球隊戰勝職業球隊。


title: 法國盃

text: 法國盃規定正選球員必須穿著1-11號球衣，7名後備球員必須穿12-18號。本身穿1-11號的球員若於開賽前被列作後備，那麼代替該球員上陣的正選球員便需要穿著該等球員的球衣號碼。（如A球員在本土聯賽穿著9號，代替他上陣的B球員在法國盃便需要穿著9號球衣。）


title: 亞歷山大·皮丘希金

text: 亞歷山大·尤里耶维奇·皮丘希金（，，）在莫斯科時間2006年6月16日 被俄羅斯警方拘捕，是一名俄羅斯裔連環殺手。他自稱在2001年至2006年年期間在位於莫斯科西南近郊的比茨維斯基公園（Bitsevsky Park）殺了六十三人，警方目前只能證實四十八人在公園被皮丘希金謀殺。他被俄羅斯傳媒稱為「比特沙的瘋子」（Bittsa Maniac）或「比茨維斯基的瘋子」（Bitsevsky Maniac），由於皮丘希金會用國際象棋盤記錄受害者人數，亦被俄羅斯傳媒稱為「棋盤殺手」（Chessboard killer）。被判刑後他透過律師申請上訴，要求改判終生監禁為二十五年監禁，上訴被法庭否決。


title: 亞歷山大·皮丘希金

text: 皮丘希金在1974年出生，未婚，曾在莫斯科一所職業訓練學校接受教育。在皮丘希金出生之前，父親拋下他和母親纳塔利娅·皮丘希金娜（Natalya Pichushkina）離家出走，母親先把他送入收容所，後來他被接離收容所跟母親和祖父一起生活，此後他們一家一直在比茨維斯基公園北邊的久济诺區（Zyuzino） Khersonskaya街二號公寓第三十八座 居住。


title: 亞歷山大·皮丘希金

text: 皮丘希金的母親聲稱兒子因為四歲時頭部意外地受到鞦韆撞擊，所以自此以後情緒不穩。童年時代他開始接受一所精神及神經系統疾病中心的監察，直至他二十歲。祖父去世後，皮丘希金經常一個人帶着狗到比茨維斯基公園散步。這隻狗死後，皮丘希金把它埋在公園裏，而狗的墓地周圍成為皮丘希金後來的殺人場所。


title: 亞歷山大·皮丘希金

text: 他曾經是一名木匠學徒，被捕時為比茨維斯基公園附近一所超級市場的搬運工人。僱主認為他是一名工作勤奮的員工，鄰居則認為他是一個沉默寡言及有禮的人，但缺少朋友，幾乎沒有任何社交活動。皮丘希金酷愛下國際象棋，是一名高手。另一方面，他非常喜歡小動物，曾因為愛貓死亡而痛哭。


title: 亞歷山大·皮丘希金

text: 皮丘希金於1992年首次殺人，受害者名叫米哈伊爾·奧季丘克（Mikhail Odeychuk，以下簡稱奧季丘克），是他的同學。當時皮丘希金剛滿十八歲，要求奧季丘克與自己合作殺人。奧季丘克起初答允，後來拒絕，於是皮丘希金在奧季丘克居住的公寓勒死他，並將屍體拋出窗外。事後警方盤問皮丘希金，卻並沒有起訴他，而是把是次死亡事故列為自殺案。皮丘希金非常享受首次殺人的感覺，覺得就像初戀難忘。不過，直至2001年的九年間他沒有謀殺任何人。


title: 亞歷山大·皮丘希金

text: 2001年夏天，皮丘希金再次殺人，在那一年內共殺了十一人。他在住所附近火車站透過請飲伏特加酒認識受害者，都是年齡介乎五十到七十歲酗酒者、吸毒者或窮困的男性，皮丘希金把他們誘騙至比茨維斯基公園暗角，聲稱若他們跟他一起悼念其死去的狗，將會以伏特加款待他們。之後皮丘希金用伏特加灌醉受害者，勒死他們或把他們扔入引水道溺斃。2001年受害者當中一位十九歲少女僥倖生還，名叫Marina Viricheva。


title: 亞歷山大·皮丘希金

text: 皮丘希金在2002年企圖謀殺一位十四歲叫米哈伊爾·羅伯夫（Mikhail Lobov）的孤兒，男孩被拋下井但保住性命。其後皮丘希金曾以一把土製手槍殺人。2005年開始，他變本加厲，以鐵槌狠擊受害者頭部數次，有時甚至會把伏特加酒樽釘在受害者碎裂的頭骨內，藉以確定殺死受害者。


title: 亞歷山大·皮丘希金

text: 2006年2月20日，當地警方由於收到線報，指一名跟案件有關殺人犯相似的男子在比茨維斯基公園出現，於是派出二百名警員搜捕兇徒。事後因為缺乏證據而釋放他。後來俄羅斯警方再次捕獲一名疑凶，他是一名有異性裝扮癖好的男子，被捕時被發現手袋藏有鐵鎚。俄羅斯警方一度相信經已找到兇手，隨後證實疑凶是無辜的。


title: 亞歷山大·皮丘希金

text: 直至2006年4月30日，俄羅斯警方在比特沙公園總共發現十二具懷疑被人謀殺的屍體。因為皮丘希金沒有留下任何有關自己的痕跡，所以俄羅斯警方欠缺線索，難以追查。負責有關案件的俄羅斯著名司法精神病學專家米哈伊爾·維諾格拉陀夫（Mikhail Vinogradov）指出兇手一定是一個精神狀態不穩定的人，謀殺他人是出於強大的侵略性。他推斷兇手最有是一名男性釋囚，不斷謀殺他人是因為他在獄中被人強姦。兇手甚至可能是一名想向男性報復的女性。


title: 亞歷山大·皮丘希金

text: 2006年6月13日，摩斯卡约娃的屍體在的一個噴泉旁被人發現。俄羅斯警方在她身上發現一張給兒子的便條，便條上寫有皮丘希金的手提電話號碼及赴約地點比茨維斯基公園，以及一張火車車票，兩者成為破案的關鍵。警方翻查火車閉路電視紀錄，發現摩斯卡约娃在自己被殺當晚與皮丘希金結伴同行，推斷兇手是皮丘希金。2006年6月16日，警方採取行動，在皮丘希金的住所拘捕他。


title: 亞歷山大·皮丘希金

text: 翌年2007年8月13日，莫斯科市法庭就皮丘希金涉嫌比特沙公園的一連串兇殺案展開詅訊。辯護律師分別是受俄羅斯政府委派的律師帕維爾·伊万尼科夫（Pavel Ivannikov）與私人律師亞歷山大·卡里亚金（Alexander Karyagin）。


title: 亞歷山大·皮丘希金

text: 首先，祖父的死刺激他成為連環殺手。皮丘希金擁有反社會人格，極端仇視社會，漠視社會一切的道德規範及法律。祖父猝逝讓他深信自己被祖父遺棄了，因而受到極大打擊，十分憎恨祖父。後來他為了報復遭受祖父遺棄而謀殺大量老年人。


title: 亞歷山大·皮丘希金

text: 此外，他嘗試以殺人恢復自信。皮丘希金是一個長期酗酒者，習慣借助酗酒忘記失敗，欠缺自我肯定的能力。他發現「殺人令自己活下去」，因此犯下多重謀殺罪。同時他視謀殺是一種偉大的事業，法庭上他宣稱：「我是檢控官、判官、劊子手。我決定誰可以活在世上。我近乎上帝。」。


title: 亞歷山大·皮丘希金

text: 另一方面，皮丘希金企圖藉殺人滿足性需求。皮丘希金想結識異性卻礙於害怕她們而失敗，無法循正常途徑滿足性需要，透過暴力才能得到性快感。俄羅斯警方逮捕皮丘希金後，在他的房間搜出大量色情影片光碟，從那些影碟中，發現他對性暴力特別有興趣。皮丘希金曾對調查員說「殺人帶來的滿足感就像連綿不絕的性高潮」。


title: 亞歷山大·皮丘希金

text: 一位當地的精神分析專家指出皮丘希金的性格存有嚴重偏差，與人群抽離，用棋子紀錄受害者數目反映人類對他而言只是沒有生命的木偶，因此他會謀殺任何看不順眼的人。法庭上他說過「殺人時我沒有任何感覺」，眾多受害者之死並沒有對他構成嚴重心理壓力。殺人對他而言是滿足欲望理所當然的途徑，正如他在法庭上剖白自己的謀殺罪行「不殺人就如生命中沒有食物」。


title: 大十字勳章

text: 大十字勛章（） 是一種頒授予普魯士王國、德意志帝國及納粹德國或其盟友的軍事領袖的勳章。在通常的頒授情況下，它是鐵十字勳章系列的最高級別。此勳章在1813年3月10日拿破崙戰爭時期，與一級和二級鐵十字勳章同時設立。此勳章在1870年普法戰爭及1914年第一次世界大戰及1939年第二次世界大戰三次戰爭中再次被頒發。


title: 大十字勳章

text: 大十字勛章與各級十字勋章非常相似，但其尺寸為63毫米，大約為鐵十字勳章的一倍。各時期的大铁十字勋章樣式均略有不同，其中一战时的大十字勋章寫有年份“1914”；二戰時的則改為“1939”並在中间加上了扭轉45度的“卐”標誌。與1939設立的騎士鐵十字勳章相同，此勳章配戴於領口位置。


title: 大十字勳章

text: 希特勒在1939年9月1日第二次世界大戰爆發時，恢复了铁十字勋章作為德國榮譽系統的一部分。大十字勋章成為了纳粹德国最高级别的军事荣誉。大十字勳章並不是用來獎勵英勇的。它是專門獎勵能夠作出「影響戰爭動向最傑出決策」的參謀軍官們。


title: 大十字勳章

text: 纳粹德国的大十字勳章實際上是加大的一個騎士鐵十字勳章，它具備所有騎士鐵十字勳章的特徵，但它更大，寬6.3公分，相對於鐵十字勳章的約4.4公分及騎士鐵十字勳章的4.85公分，預期的設計是有一條金所包圍成的邊緣，但在頒發前卻改為銀邊。此勛章擁有5.7公分寬的飾帶，並且與騎士以及二級勛章的飾帶顏色一樣。勛章盒則是鑲有着金色老鷹和納粹黨徽的紅色皮製盒。


title: 大十字勳章

text: 第三帝国空軍司令赫尔曼·戈林因领导德国空军成功地支援了陆军赢得了低地国家和法国战役的胜利獲頒大十字勳章（同時獲晉升為帝國大元帥），成為二次世界大战期間唯一的大十字勋章获得者。他在1940年7月19日在帝国国会获希特勒親自授勋，但這個勳章的原件在他柏林的家中被一次空襲摧毀。戈林有一些額外的複製品，當他於1945年向同盟國投降時，還曾穿戴其中一件有白金鑲邊的。在幾次的官方照片裏，可以看到戈林同時佩戴着他的藍馬克斯勛章、騎士十字勳章以及戴在衣領前的大十字勳章。


title: 埃及語言

text: 因为历史原因，英語及法语为常用的外语，会在学校作为第二语言教授。其中英语最为常用，而大多數街道名牌使用雙語："書面阿拉伯語"和英語。其他一些街道標示板则使用法語。另外德語也被廣泛使用在商業以及教育方面。


title: 埃及語言

text: 在上尼羅河谷考姆翁布和阿斯旺地區，大約有300,000人為努比安語系(Nubian languages)的使用者，他們主要說努比因語(Nobiin language)，但也講"科奴立-東格拉語"(Kenuzi-Dongola)。


title: 平田裕香

text: 來自北海道的平田裕香，1983年9月15日在札幌市醫院出生。小時候因就讀小學四年級而搬到夕張郡栗山町居住，此後便以當地為正式出身地。中學2年級第一次參加試鏡。1998年，於舞台劇《彼得潘》最終選拔中落選。同年，參加日本大型演藝公司所舉辦的第32屆「新人Presentation」比賽成為契機，從此投身演藝界。


title: 平田裕香

text: 1999年，在集英社《週刊YOUNG JUMP》所主辦的「第10屆 全國女子高中生制服收藏」選美活動中獲得提名。2003年3月從畢業。2007年在特攝影集《獸拳戰隊激氣連者》內以「梅麗」一角憑著可愛造型及極具性格的演繹而人氣急增。2013年1月28日，在自己部落格中，道出「隨著時間和年紀逐漸增長，想完成的事情變多了。雖然曾多次向經理人公司商量辭退一事，並為此感到擔憂，但為了解決兩難局面，故以部落格向大家發表辭退聲明」，離開了。2014年4月3日，獲邀加Across Entertainment，並出任業務提攜（聲優管理工作）一職。


title: 平田裕香

text: 2017年，於小學館漫畫網站「」為漫畫《栃木和的偶像日常》，以「（中譯海道草莓）」的名義擔當原案協力。這部偶像漫畫題材是以平田為原型。其筆名由漫畫家安達充命名。2022年時隔約14年，她在《週刊Playboy》作為凹版偶像回歸，同年12月5日，獲頒集英社數位內容「GRAVURE JAPAN！AWARD 2022」回歸獎。


title: 古田县

text: 古田县（平话字：Kŭ-chèng）位于中国福建省境中北部，闽江支流古田溪中下游，歷史上曾是閩中十邑之一，現在是宁德市的辖县。人口约43万，汉族为主，通行福州話的一個分支。古田二字在是閩東語地名的官話訓讀字，本字是坵塍，意思是“一塊田”。


title: 古田县

text: 东汉侯官地。唐以前为峒豪所据，开元二十九年（741年）置县，以谢能等于此垦辟古昔田亩而居，故取名古田。旧传其地曾产青玉，因而又有“青田”和“玉田”诸别名。清雍正十二年（1734年）划县北十三都之地设屏南县。


title: 古田县

text: 矿产主要有高岭土、叶蜡石、泥炭土、花岗岩等。植物主要有杉木、松木和阔叶林等。野生动物主要有山兔、獾、獭、豪猪、山羊等。土特产有银耳、香菇、红曲、工艺竹编等。水果：油柰、蜜柚、水蜜桃、猕猴桃、芦柑、柿子等。食用菌产业形成社会化、专业化、商品化规模生产，银耳、香菇、竹荪产量均居全国首位。1996年被评为“全国食用菌生产先进县”。1996年被国务院发展研究中心授予“中国食用菌之乡”称号，2007年被中国食用菌行业协会授予“中国食用菌之都”称号，2008年“古田银耳”荣获“中国驰名商标”称号。古田水能蕴藏量丰富。1958年兴建的古田溪水电厂是全国最大的地下水电站。水口、黄田镇是国家重点建设项目水口水电站的库区。古田地方工业拥有电力、化工、制药、建材、食品等十多个行业。


title: 古田县

text: 2018年，全县生产总值175.8亿元，一般公共预算总收入11.7亿元，地方一般公共预算收入7.7亿元，农林牧渔业总产值75.2亿元，社会消费品零售总额75.5亿元，外贸出口17亿元，实际利用外资950万元，城镇居民人均可支配收入30942元，农村居民人均可支配收入17092元。


title: 古田县

text: 古田是全国“体育先进县”、“文化模范县”、福建重要侨乡，古田籍侨胞约32万人，主要居住在东南亚。古田县的陈靖姑信俗被列入国家级非物质文化遗产名录。位于古田县鹤塘镇田地村的古廊桥“公心桥”被列入全国重点文物保护单位。


title: 古田县

text: 福建省有两个名为古田的行政区，分别是宁德市古田县和龙岩市上杭县古田镇，后者为古田会议的会址所在地。由于古田会议在中共党史上的意义重大，再加上古田县自身宣传力度不足，古田县知名度远逊于古田镇，两个同名行政区常被混淆。合福客运专线开通前后，更出现了传媒将古田会址所在地张冠李戴至古田县的现象。


title: 紀思道

text: 2020年12月8日，紀思道發表深度报道“被Pornhub毁掉的孩子”，揭露Pornhub充斥大量強暴與未成年人遭性侵的影片，引發公眾對私密影像被散布的關注。紀思道稱，在Pornhub上搜尋「未滿18歲的女孩」或「14歲」，搜尋結果都能得到超過10萬條影片，但「大多數影片並非性侵兒童」。Pornhub批評紀思道的说法「不負責任且毫無根據」，但宣布即日起只允許經過驗證的使用者上傳內容，禁止下載影片。


title: 小行星486958

text: 小行星486958（；先前在哈伯太空望遠鏡影像背景中標註為1110113Y；新视野号影像背景中標註為11和PT1，正式名称為Arrokoth，在中意為「天空」。正式定名前昵称Ultima Thule，中文译为“天涯-{}-海角”或“終極-{}-遠境”）是一個柯伊伯带天體（KBO）。該天體是新视野号飛掠冥王星後下一個候選探測目標之一。2015年8月，該小行星被選為新视野号於2019年1月飛掠探測的天體。目標選定時新视野号仍在將探測冥王星的資料傳送回地球。小行星486958的直徑大約是45公里。


title: 小行星486958

text: 是2014年6月在天文學家尋找新视野号在飛掠冥王星後下一個潛在探測天體的尋天中發現的。於2014年6月26日哈伯太空望遠鏡的影像中首次被觀測到；因為它的視星等為26.8，對地面望遠鏡而言太暗淡而無法觀測。


title: 小行星486958

text: 當首次被觀測到時，最初被標示為1110113Y，並且被簡化為「11」。2014年10月，NASA宣布了該天體的存在，並將它列為新视野号飛掠冥王星後下一個潛在探測目標，並且將它編號為 PT1（即「Potential Target 1」）。而它的正式名稱則是在取得它的足夠軌道資料後，於2015年3月由小行星中心編號。


title: 小行星486958

text: 最初的英文暱稱為Ultima Thule，中文译为“天涯-{}-海角”或“終極-{}-遠境”，意指古典世界和中世紀歐洲文學中一個神話北方淨土，超越任何已知世界的邊界。但在2018年時，新聞週刊發表文章指出，該名字與納粹德國有關，引起極大迴響。而在2019年11月12日，美國太空總署宣布正式命名為Arrokoth，在美國切薩皮克灣（Chesapeake Bay）美洲原住民部落波瓦坦語中名字有「天空」的意思。


title: 小行星486958

text: 新视野号完成了冥王星飛掠任務後，天文學家決定操作該探測器讓它再探測至少一個柯伊伯带天體。針對第一次這樣的飛掠任務有以下數個潛在目標：最終獲選，而另一顆候選天體雖然體積較前者大，但因為前往後者需要消耗較多燃料而未能獲選。預期新视野号將在2019年1月距離太陽43.4天文單位處飛掠。新視野號於2019年1月1日穿越，與距離為3,500公里。


title: 饕餮记

text: 《饕餮记》，（）改编自殷羽《饕餮记》，待播的中国古装美食爱情神话剧。由阿里影业、禾美传媒及星宏影业联合出品，柯政銘、钟侃燮执导，并由安悦溪、王佑硕领衔主演，赵珈萱、许之糯、初俊辰等主演。该剧于2018年10月16日横店开机，2019年2月杀青。目前待播中。


title: 振鈴效應

text: 在信號處理中，特別是數位影像處理 ，振鈴效應是一種出現在信號快速轉換時，附加在轉換邊緣上導致失真的信號。而在圖像或影像上，振鈴效應會導致出現在邊緣附近的環帶或像是「鬼影」的環狀偽影；在音訊中，振鈴效應會導致出現在短暫音附近的回聲，特别是由打擊樂器發出的聲音；最容易注意到的是預回聲。使用「振鈴」這一個詞則是因為輸出信號在輸入信號快速轉換的邊緣附近出現一有一定衰減速度的震盪，這個現象相似於鐘被敲擊之後發出聲音的過程。振鈴效應就如同其他的失真一樣，他們的最小化在濾波器設計中是很重要的一項指標。


title: 振鈴效應

text: 造成振鈴效應的主要原因是信號的頻寬限制（具體而言，不具有高頻信號成分）或是信號通過一個低通濾波器；這是在頻域上的解釋。而在時域上的討論，產生振鈴效應的原因則是因為Sinc函數中的漣波， 即為一個完美低通濾波器的脈衝響應（在時域中的形式）。在數學上這叫做吉布斯現象。


title: 振鈴效應

text: 當信號轉換速度加劇的時候，我們可以在振鈴中區別出過衝（和下衝），過衝時輸出信號較輸入訊號高，而在過衝之"後"，信號因為過度修正而變得低於目標數值，之後來回震盪；這些現象往往會同時發生，因此常常被混用，而被共同稱為「振鈴」。


title: 振鈴效應

text: 振鈴這一個詞最常被使用在"時域"上的漣波，但有時也被用在討論"頻域"上的影響： 在時域中使用矩形函數的濾波器會導致在"頻域"中的漣波，其原因就如同Sinc濾波器（在"頻域"中為矩形函數）在"時域"中產生的漣波一樣；在這兩個例子中，矩形函數的傅立葉變換就是Sinc函數。


title: 振鈴效應

text: 依照定義，振鈴發生在一個非震盪的輸入信號產生震盪輸出時：嚴謹來說，當一個輸入信號在一定時間之內是單調時，其輸出信號非單調。這個現象在一濾波器的脈衝響應或是階躍響應有震盪時最嚴重；簡單來說，若輸入一個尖峰信號，相當於一個快速的輸入變化，則輸出會有明顯的震盪。


title: 振鈴效應

text: 振鈴效應和過衝及下衝很有關係，即輸出的值超過輸入數值的最大值（相對地，即低於輸入數值的最小值）：兩者可以單獨出現，但在許多重要的狀況中，像是低通濾波器，會首先有一個過衝，然後響應會跳到穩態之下而產生第一個漣波，然後再穩態附近來回震盪。因此過衝是這個現象的第一步，而第二步之後才是震鈴效應。由於兩個現象有密切的關連，所以這兩個詞常常被混用：振鈴同時包含第一個過衝和後面連續出現的漣波。


title: 振鈴效應

text: 如果了解線性非時變（LTI）濾波器，則可以從兩個方面來了解濾波器其振鈴效應：脈衝響應（時域的觀點），或頻率響應（頻域的觀點，即脈衝響應的傅立葉變換）。振鈴效應是一種時域中的現象，而在濾波器設計中，他和一些重要的頻域特性有權衡關係（trade-off）；當使用所要的頻率響應時會產生振鈴效應，然而當要抑制振鈴效應時則無法地到所要的頻率響應。


title: 振鈴效應

text: 這是因為信號失去了高頻成分而產生的，就如同在階躍函數中產生的震鈴現象一樣。JPEG使用8×8的區塊，並對其中的每一個區塊使用離散餘弦變換（DCT）。DCT是一種和傅立葉變換相關的變換，而振鈴效應的發生是因為損失了高頻的信號成分或是高頻成分的精確度有所損失。


title: 振鈴效應

text: 震鈴現象也可能發生在圖像的邊緣：由於JPEG圖像分成8×8區塊，如果圖像不能被分成整數個區塊，則圖像的編原則沒有辦法輕易地進行編碼，而一些解決方法，例如在輸入圖片的邊緣填充一些黑色，但這樣會在邊緣產生急遽的轉變，進而在編碼後的圖片中產生振鈴效應。


title: 振鈴效應

text: 在音頻信號處理，振鈴效應可能導致發生在聲音瞬變前或後的回聲，例如從打擊樂器發出的短促的聲音，如鈸（這是"脈衝"振鈴）。發生在瞬變後的回聲（遵守因果的）是聽不到的，因為他被瞬變遮蔽了，這種效應被稱為時域掩蔽。 因此只有發生在瞬變後的回聲（違反因果的）會被聽到，而這種現象被稱為預回聲。


title: 振鈴效應

text: 也會有其他現象有著類似振鈴效應的特徵，但這些現象在成因卻有很大的不同。在某些情況下，我們可以在一個點的周圍看到環狀偽影，這些可能會被認為是「環」（正式來說是環形），然而這個和在本頁討論的「振鈴」（震盪衰減）這種頻率現象並沒有關係。（環、振鈴在英文中皆使用ring一詞。）


title: 振鈴效應

text: 在相機攝影中、組合離焦（defocus）和球面像差可以產生環狀的圖案。然而，這些圖案不一定和（本頁討論的）振鈴效應相似，這些圖案可以是震盪衰減（圓環狀的衰減能量強度），或是其他的能量強度分布，例如單一的明亮帶。


title: 振鈴效應

text: 鬼影是電視干擾的其中一種，會在畫面中看到重覆（重疊）的影像。雖然這不是一種振鈴效應，但是它可以被表示為與函數的摺積。該函數在原點的值為1，而在一定距離有值ε（與鬼影的能量強度有關），這個函數和前面某些函數有一定程度的相似（一個單一的峰值，而不是連續的震盪）。


title: 伊犁地区

text: 伊犁地区的地理坐标在东经80°9′42′′一一86°56′50′′，西纬42°14′6′′一—44°50′30′′之间。东南毗邻阿克苏地区、巴音郭楞蒙古自治州，以南部天山（天山主脉）为天然分界线，北面按博尔塔拉蒙古自治州和塔城地区，以科古尔琴山（北部天山）为界。