title: 中國驛站史

text: 漢朝許慎著作說文解字：「郵者，境上傳書舍也」，「郵」即是傳送命令之站，古設「驛站」及「郵亭」，可用來傳遞信息，可說是郵局的前身。但傳統的郵驛僅用來傳達政令及軍情，民間通信無法利用，「官辦民享」的國家郵政，直至清光緒二十二年二月初七日（1896年3月20日）始奉准開辦民間傳遞業務；民間傳遞文書包裹貨物：鑣師、鏢局、保鑣。


title: 中國驛站史

text: 位於嘉峪關火車站廣場的“驛使”雕塑，它取材於嘉峪關魏晉壁畫墓，驛使手舉簡牘文書，驛馬四足騰空，速度飛快。此磚壁畫圖於1982年被中華全國集郵聯合會第一次代表大會作為小型章郵票主題圖案使用，由此看出嘉峪關是中國信息文化的發源地之一。


title: 中國驛站史

text: 唐朝郵驛設置遍於全國，分為陸驛、水驛、水陸兼辦三種，驿站设有驿舍，全国有1639个驿站，驿务人员共2万人，由兵部之駕部郎中管轄，節度使下設館驛巡官四人，各縣由縣令兼理驛事。天宝十四年十一月九日安禄山范陽起兵，两地相隔三千里，六日後即傳至京城，可見傳遞訊息之迅速。


title: 中國驛站史

text: 隋唐時期，驛傳事業得到空前發展。唐代的官郵交通線以京城長安為中心，向四方輻射，直達邊境地區，大致30-{里}-設一驛站。據《大唐六典》記載，最盛時全國有1639個驛站，專門從事驛務的人員共二萬多人，其中驛兵一萬七千人。郵驛分為陸驛、水驛、水路兼併三種，各驛站設有驛舍，配有驛馬、驛驢、驛船和驛田。


title: 中國驛站史

text: 唐代對郵驛的行程也有明文規定，陸驛快馬一天走6驛即180裡，再快要日行300里，最快要求日馳500里；步行人員日行50里；逆水行船時，河行40里，江行50里，其它60里；順水時一律規定100到150里。詩人岑參在《初過隴山途中呈字文判官》一詩中寫道：“一驛過一驛，驛騎如星流；平明發咸陽，幕及隴山頭”。在這裡他把驛騎比做流星。天寶十四載十一月九日，安祿山在范陽起兵叛亂。當時唐玄宗正在華清宮，兩地相隔三千里，6日之內唐玄宗就知道了這一消息，傳遞速度達到每天500里。由此可見，唐朝郵驛通信的組織和速度已經達到很高的水平。


title: 中國驛站史

text: 宋朝驛卒由兵卒擔任，規模不如唐朝。沈括《夢溪筆談》說：“驛傳舊有步、馬、急遞三等，急遞最遽，日行四百里，唯軍興用之。熙寧中又有金字牌，急腳遞如古羽檄也，以朱漆木牌鑲金字，日行五百里”，南宋初年抗金將領岳飛被宋高宗以十二道金牌從前線強迫召回臨安，這類金牌就是急遞鋪傳遞的金字牌，含有十萬火急之意。 岳飛一日之內在前線接到的十二道金牌，即是朱漆金字牌。


title: 中國驛站史

text: 元朝疆域空前遼闊，為維持龐大的帝國，於是強化了驛站制度，時稱站赤。馬可波羅所著《馬可波羅行記》記載：“所有通至各省之要道上，每隔二十五邁耳（mile），或三十邁耳，必有一驛。無人居之地，全無道路可通，此類驛站，亦必設立。……合全國驛站計之，備馬有三十萬匹，專門欽使之用。驛站大房有一萬餘所，皆設備妍麗，其華靡情形，使人難以筆述也”。《經世大典》記載中國境內有站赤1496處，藏區共設大驛站28處，小站約7至8處。


title: 中國驛站史

text: 明中期以后吏治败坏，驿递制度弊病丛生。大小官员往来于道路，常常任意勒索夫、马。地方官吏还任意克扣驿站经费，贪污私肥，天启二年御史方震孺说：“至若驿递，夫只有此数，马只有此数，而自有东事以来，军情旁午，差官络绎，奚啻百倍于前。而欲其照旧支撑必无幸也。臣所经过，自通州次抵山海，见夫头、马户以及车户，无不泣下如雨，不忍见闻。而瘦马走死道旁者又不可胜计。”


title: 中國驛站史

text: 崇祯初年，御史毛羽健上疏说：“兵部勘合有发出无缴入，士绅递相假，一纸洗补数四。差役之威如虎，小民之命如丝。”吴甡上言说：“今天下驿递之疲惫极矣。……驿递非破家荡产以供，则鬻妻卖子以应。当此民穷财尽之秋，更罹狼吞虎噬之惨。”


title: 中國驛站史

text: 清廷所設驛站计为1785处，京师设皇华驿，軍機處公文上有如註明「馬上飛遞」，規定日行三百里，如遇緊急情況，可日行四百里、五百里，甚至六百里不等，最快速達八百里，往往到站時，已人仰馬翻。此俗稱“六百里加急”、“八百里加急”。


title: 中國驛站史

text: 1870年代，清廷開始設立郵驛遞送機構。1878年，时任海关总税务司的赫德提议设立官方的近代邮政局。当年，时任北洋通商大臣的李鸿章决定于上海、北京、天津、烟台和牛庄（今营口）五处试办邮政业务，并且委托赫德的总税务司进行管理。赫德參照英國及歐洲郵政制度建立海關郵政，並于1878年7月24日至8月1日间發行中國的第一套近代郵票以作為已經收費之證明。這套郵票由上海邊防海關造冊處印製，以龍為圖案，一套3枚，郵票圖案正中繪一條五爪金龍，襯以雲彩水浪，郵票的顏色和面值不同，面值用銀兩計算：一分銀(綠色，寄印刷品郵資)、三分銀(紅色.寄普通信函郵資).五分銀(桔黃色,寄掛號郵資).這是中國首次發行的郵票，稱爲“海關第一次雲龍郵票”，集郵界習慣稱為海關大龍，俗稱大龍郵票。翌年，五处邮政办事处以“海关拨驷达书信馆”的名称开始营业，1880年改“海关拔驷达局”。1885年發行“海關第二次雲龍郵票”。


title: 中國驛站史

text: 其後，清廷臺灣建省首任巡撫劉銘傳，參考海關郵遞作業模式，1888年於臺北城創立中國第一個以“郵政總局”為名的郵政機構——「臺灣郵政總局」及其各分支局處，為近代郵局名稱之始，且早於內陸1896年設立的「大清帝國郵政官局」。


title: 中國驛站史

text: 在交由海关部门试办邮政业务十四年以后，1896年3月20日光緒帝根據總理衙門「興辦郵政」的奏摺，批准正式開辦「大清郵政」官局。光绪二十三年一月十九日（1897年2月20日），正式成立“大清邮政总局”。1897年，原海关拔驷达局改隶大清郵政；江海关拨驷达局正式更名为“上海大清邮政局”，1899年改“上海邮政总局”。天津海关拔驷达局改“天津大清邮政局”，简称「大清郵政津局」。


title: 中國驛站史

text: 1906年，清廷新设郵傳部。郵傳部下隶大清郵政總局；從此，郵政業務正式脫離海關，實現獨立營運。之後，清廷逐漸改驛置郵，將各地的邊防驛館、海關驛站，逐步以郵局代替，另外成立專責運送公文電報傳遞官方文書及資料、軍情傳遞。


title: 中國驛站史

text: 宣统三年（1911年）四月之前，邮传部在江西试办裁撤驿站。当年闰六月二十九日，邮传部奏定于七月一日为接管驿站之期。但由于与原主管驿站的陆军部的矛盾等因素。至1912年清帝退位，邮传部仍未能完成裁撤驿站工作。当代研究者指出，虽未完成裁撤，但邮传部为下任政府的全面裁撤做了“政策准备”。


title: 中國驛站史

text: 1912年5月，中華民國交通部宣告裁撤全部驿站。同年，直隶、山东、江苏、浙江、福建、安徽、湖北、陕西、云南及东三省等省裁撤。1913年，广东、山西、河南、甘肃、四川、新疆等省裁撤。1914年，江西、广西裁撤。至此，“全国驿站遂尽裁撤，只有外蒙、西藏、青海少数地方尚存遗制”。


title: 孟母

text: 孟轲幼年，住在墓地附近，他玩的时候学做喪禮。孟母便把家搬到集市附近。孟轲又学拿刀殺豬並叫賣。孟母就把家搬到学校附近，孟子游戏的时候，就学习模仿学礼节，滿意的孟母便定居下来。惟此敘述只有二遷，由東鄰買豚的故事可推知孟子亦曾與屠戶為鄰。


title: 细辛

text: 细辛（学名：）又名华细辛、汉城细辛，是马兜铃科细辛属的植物。分布在日本、朝鲜以及中国大陆的浙江、河南、山东、河北、江西、陕西、四川、安徽等地，生长于海拔1,200米至2,100米的地区，多生在林下阴湿腐殖土中，属中国原产的植物（非从国外引种）。


title: 蘭奢待

text: 蘭奢待的長度為156.0公分、重量11.6公斤，呈現不規則狀，內部幾乎是空的。在正倉院的寶物目錄中登記號碼是中倉135，登錄名稱為「黃熟香（）」。「蘭奢待」隱藏著「東、大、寺」三個字（詳見後述），歷來被掌權者視為珍奇異寶。1955年出版的《正倉院藥物》一書記載著「腐朽為空心」，曾數度做過調查的藥史學者米田該典則稱「為了防止燃燒時散發出意外的香氣，現在也正常地進行切除多餘的部分，連香氣成分沒有沉澱的部分也積極地受到切除」。


title: 蘭奢待

text: 根據米田該典的推測，蘭奢待為瑞香科沉香屬（學名：""）樹幹中的樹脂及精油混合沉澱後的一種沉香木，產地為寮國中部至越南之間的山岳地帶。曾任正倉院事務所所長的則說：「把臉湊近一聞，雖然並不多，卻散發出淡淡的香氣」。至於為何將蘭奢待送入正倉院收藏，因眾說紛紜暫時難以確定。


title: 蘭奢待

text: 關於蘭奢待此一通稱之由來，室町時代後期的公家曾在其日記《》裡寫道，東大寺公惠曾向後土御門天皇晉獻蘭奢待，「這個東西屬於聖武天皇，應該叫做東大寺。然而因為是可以焚燒的東西並不吉利，所以稱作隱藏著東大寺三字的蘭奢待」。東大寺史研究所所長認為賦予此通稱的人是室町幕府第8代征夷大將軍足利義政，但依據武藏大學綜合研究所研究員本間洋子對《實隆公記》的研究，她認為命名者不詳。本間指出歷史上首度出現「蘭奢待」，最早出現在貞治6年（1367年）《新札往來》所記錄的名香名單。此外，「黃熟香」最早出現於建久4年（1193年）的《東大寺勅封藏開檢目錄》；但是依據其記錄的尺寸大小，也有另一派說法認為是。


title: 蘭奢待

text: 目前為止並沒有任何史料記載蘭奢待如何傳入日本，雙倉所典藏的文物曾於永久4年（1116年）移往勅封倉（今正倉院），永年正倉院所長和田軍一依照此一線索推斷當時蘭奢待移入正倉院。另外，堀池春峰也推論延曆24年（804年）早良親王御靈鎮護所使用的名香是蘭奢待，乃由同年7月自唐朝歸來的藤原葛野麻吕攜回。不管是哪種說法，皆跳脫不出推測的範疇。


title: 蘭奢待

text: 1997年米田該典調查這塊沉香木共有38處截取的痕跡，而且還發現某處曾遭到反覆切割，大約被切了50次。目前為止足利義滿、足利義教、足利義政、織田信長、明治天皇等人皆曾截切過，有3個切口附上「足利義政拜賜之處」「織田信長拜賜之處」「明治十年依勅切之」等箋紙，然而這3張箋紙是明治時期製作，明治以前的切口則不詳。另有一個說法是德川家康也曾截取過，他在慶長7年（1602年）6月10日下令奉行本多正純及大久保長安至東大寺調查正倉院的寶庫。雖然確認過蘭奢待之實物，但根據「截取的話會出現不祥之事」的傳聞而沒有切割（《當代記》同日條）。


title: 蘭奢待

text: 據《》記載，足利義教於永享元年（1429年）9月24日至東大寺受戒，在該寺西室見到蘭奢待之後與3個圍棋棋子一起「沉（黃熟香）二（約二寸）切，同樣被召去」，接著又寫道：「至德之時亦如是，何以先規所任」。這句話意指足利義滿於至德2年（1385年）8月30日至東大寺受戒並拜見蘭奢待，《至德二年記》（又稱《春日權神主師盛記》）亦記述此事，很明顯地義教模仿了義滿。


title: 蘭奢待

text: 依《蔭涼軒日錄》記載，足利義政在寬正6年（1465年）9月24日赴東大寺受戒，並在西室拜見蘭奢待。另外《東大寺三倉開封勘例》也寫著「室町殿於本寺觀賞寶物，獻上御香」，可見他仿效了義滿、義教的先例。該書詳細記錄著「切出2塊1寸角，1塊獻給後土御門天皇，另1塊則由義政收下；另外截取5分角獻給東大寺公惠」。


title: 蘭奢待

text: 按《天正二年截香記》記述，天正2年（1574年）3月23日織田信長派遣塙直政與筒井順慶作為使者，向東大寺表達拜見蘭奢待之希望。寺方回覆除了足利家以外沒有打開正倉院寶庫的先例，惟考量到信長出資修造皇宮，倘若正親町天皇派出勅使來開封的話就接受。接著獲得敕令的信長進駐，等待勅使的到來。同年3月28日黃熟香從正倉院中倉運抵城中，割下2塊1寸角，信長說「1塊獻給天皇，另1塊我等拜領」。信長為了宣揚此事，同年4月3日舉辦茶會，當場賜給千利休及津田宗及；後來還賜予村井貞勝。至於正親町天皇，也將切成小塊的蘭奢待賜予。


title: 蘭奢待

text: 歷年來信長這個舉動多半被描述成蠻橫的行為，但米田雄介與和田軍一的評價則較為正面。東京大學史料編纂所副教授金子拓檢視東大寺方面的記錄：上生院淨實的《三藏開封日記》、蓮乘院寅清的《寺邊之記》、藥師院實祐的《三藏開封之次第》等三本書之後，發現信長確認過先例之後，3月27日親自參拜東大寺及春日大社，起初東大寺內部也出現反對的聲音，但考量到信長對待東大寺的照顧而平靜落幕。尤其上生院淨實便是在場見證的3位僧人之一，金子也驗證了《天正二年截香記》來自《三藏開封日記》之原文。


title: 蘭奢待

text: 除此之外，內有一份名為〈蘭奢待香開封内奏狀案〉（勅封三十五函乙-11-15）的文件。因為東大寺的別當一職在信長截取蘭奢待之前空懸著，這份文件原本與信長推舉之子的配套，故可視為對信長請求截香的答覆。由於這份文件內容吐露許多不滿，因此自古以來解讀成「難以接受信長的不法舉措」（《大日本史料》天正2年3月28日條）、「正親町天皇對信長的奏請表示不滿」。然而內奏狀是上奏給天皇的奏疏，倘若寫出天皇的心境便成了矛盾。金子拓將這一點重新解讀，他認為這份文件是收受女房奉書的三條西實枝上奏給天皇的奏疏。換句話說，既然書寫者是實枝而非天皇，則變成實枝向天皇傾吐他對信長的不滿。另依照金子的見解，實枝的不滿在於東大寺習於使用天皇的勅使來打開正倉院，但天皇卻沒有阻止藤氏長者和藤原氏的氏寺興福寺之間的關係。


title: 蘭奢待

text: 《明治天皇紀》記載明治天皇於明治10年（1877年）2月9日行幸奈良市時，在正倉院見到寶物之後，命令内務省博物局局長切下長2寸、重8.9公克，在東大寺東南院聞香後留下「薰香芬芳，佈滿行宮」之記錄。此外依據町田久成、、、、岸光景、等人合作調查正倉院寶物的記錄《奈良的道路》，「黃熟香亦名蘭奢待，稍微將粉末置入火中，香味清爽清新，誠有清淡香味」。


title: 龙脑香科

text: 龙脑香科（学名：）包括16属约580-680种，主要都是生长在热带雨林中的乔木，一般可以长到40-70米高，最高的可以达到85米，广泛分布在全世界的热带地区，是木材市场的重要产品，有些种类已经成为濒危植物品种，望天树是中国的一级保护植物，有的品种还可以提炼芳香油，有的品种是制造胶合板的主要原料。


title: 史書 (東亞)

text: 史書依種類可分成正史、野史、別史、雜史等。東亞傳統的史書依體例又可分為紀傳體（以人物為主軸）、編年體（以時間為主軸）、紀事本末體（以事件為主軸）、別史體（以國為主軸）、雜史體（以遺文舊事為主軸）、政書體（又稱會要體，以典制為主軸）、史評體（以史事評論為主軸）、綱目體（以年表為主軸）、譜牒體（以宗譜為主軸）等等，依時間又可分通史與斷代史、國別史等。中國最著名的史書莫過於西汉司馬遷所著《史記》與北宋司馬光所著《資治通鑑》，人稱「史學兩司馬」。


title: 史書 (東亞)

text: 中國西周末年各諸侯國已有歷史記載，如晉國之《乘 (史書)》、鄭國之《志》、楚國之《檮杌》、魯國之《春秋》等，《墨子》裏面說墨翟曾見過“百國春秋”。早期的史書都是以編年史的形式存在，晉朝太康年間汲塚出土的《竹書紀年》也是編年體。


title: 史書 (東亞)

text: 東漢末年，荀悅撰成《漢紀》，開創了編年體的斷代史。北宋司馬光撰《資治通鑑》，上起周威烈王二十三年（前403年），下至五代周世宗显德六年（959年），編年體的优点是方便考查历史事件发生的具体时间，了解历史事件之间的联系，還避免叙事重复，《資治通鑑》的成功開創了撰寫編年史的高潮。陳寅恪曾說：“中國史學莫盛於宋。”。編年體盛行起來，從而産生了綱目體與紀事本末體，梁啟超以為：“蓋紀傳體以人為主，編年體以年為主，而紀事本末體以事為主。夫欲求史蹟之原因結果以為鑑往知來之用，非以事為主不可。”


title: 史書 (東亞)

text: 范曄撰著《後漢書》時曾對紀傳體和編年體進行過比較。他說：“《春秋》者，文既總略，好失事形，今人擬作，所以為短；紀傳體，史班之所變也，網羅一代，事義周悉，適之後學，此焉為優，故繼而作之。”张辅根据《史記》、《漢書》字数多寡来评价作者，“迁之著述，辞约而事举”，所以认为《史记》优于《汉书》。干宝《晋纪》，“其书简略，直而能婉，咸称良史。”


title: 史書 (東亞)

text: 袁宏谈及写作动机说：“予尝读后汉书，烦秽杂乱，睡而不能竟也，聊以暇日，撰集为《后汉纪》。”袁山松撰写《后汉书》，他总结說：“书之为难也有五：烦而不整，一难也；俗而不典，二难也；书不实录，三难也;赏罚不中，四难也；文不胜质，五难也。”


title: 史書 (東亞)

text: 梁启超在《新史学》将史籍划分为十种二十三类，即正史（官书、别史）、编年、纪事本末（通体、别体）、政书（通体、别体、小纪）、杂史（综记、琐记、诏令奏议）、传记（通体、别体二）、地志（通体、别体）、学史、史学（理论、事论、杂论）、附庸（考据、注释）等。


title: 史書 (東亞)

text: 阮孝緒《七錄》分史部為十二類，即《國史》，《注歷》，《舊事》，《職官》，《儀典》，《法制》，《偽史》，《雜傳》，《鬼神》，《土地》，《譜狀》，《簿錄》。《隋志》分史書為十三類，即《正史》，《古史》，《雜史》，《霸史》，《起居注》，《舊事》，《職官》，《雜傳》，《儀注》，《地理》，《譜系》，《簿錄》，《刑法》。


title: 史書 (東亞)

text: 史書未必一定能如實紀錄歷史，而是收集各地事件，再編集成書。史书的真實性一直受到質疑，被指是統治者的治國工具。劉知幾稱之：“自戰國以下，辭人屬文，皆偽立客主，假相酬答。”其中有諸多不合理或以神鬼描述的文字，如皇帝未出生便有龍氣包圍之類。而在當時修書時皇帝必定會對史官加以控制，增加奉承之說話，刪除負面事件，如唐太宗的皇位問題。而後代的皇帝亦會對前朝的歷史加以篡改，以保證江山正統，清朝的歷史則被指是褒揚滿族對中國的貢獻。即便在現代，不論資訊如何發達，亦常常出現消息被封鎖的情況，所以學者只能認為史書皆有不少虛構成分。


title: 王進士

text: 王進士於林益世索賄貪瀆案之罪證錄音記錄中被林益世提及。林益世於對話內容說到「這次我要處理好幾個委員，所以我要用不一樣的處理方式。」，還提及「我要分給幾個人，去鋪成一些工作」。其中更直接點名中國國民黨立委王進士，「我要安撫一些人，不敢說我什麼。包括王進士這一件，我絕對不會讓這件跟那件有關。」王進士則表示，他當時接受選民的請託，是地方一個小廠商向他表示沒有爐渣原料，工人會失業，他確實有向中聯進行關心了解，但中聯回應依合約規定沒有辦法，此案就結束了。他表示不知為何林益世會在錄音檔提及他的名字，強調這個案子他並沒有拜託林，那只是單純的選民請託案，一切依法處理，合約已經訂好了，要再介入也不可能，跟林益世案件根本沒有關係。七月初人在中國大陸的王進士以電話及新聞稿表示，於2012年二、三月間，屏東市前市民代表羅福盛偕天山資材公司負責人李寬治向他陳情希望代向中鋼推薦，爭取中聯資爐渣約廿至卅公噸。他代轉陳情案，中鋼國會聯絡組長上官世和、中聯資總經理管新灣等人說「已與中耀等公司簽訂供料合約，無法另行提供爐渣」，此案就結束，「為何扯到我？我也一頭霧水」。如果特偵組要他說明，他願意配合，將提前回台。


title: 郑曦原

text: 郑曦原生于四川内江。其父郑时文就读西南军政大学时被征入中国人民志愿军第15军第29师参加抗美援朝战争，担任战勤工作员，创作了上甘岭战役战地通讯《一个苹果的故事》。郑时文1966年因伤退伍，退休前任四川省内江市市中区党校校长。郑曦原初、高中均就读于内江二中，1980年考入兰州大学化学系，1984年毕业。同年，以选调生身份到甘肃省康县工作。据郑曦原的回忆，他主动向上级请求在康县创办罐头厂，他的第一份工作是担任康县栗子鸡罐头厂厂长。之后，他还担任了岸门口镇副镇长。在康县工作三年后，他先后在甘肃省文化厅、国家物价局工作。


title: 郑曦原

text: 1992年底，郑曦原调入中华人民共和国外交部工作。曾读于外交学院。获北京大学国际关系学院法学硕士学位。2005年9月，参加美国杜克大学培训项目。先后在外交部条约法律司、驻纽约总领事馆、外交部外事管理司、外交部政策研究室任职。2006年，任中华人民共和国驻希腊大使馆政务参赞兼首席馆员。2011年，任外交部政策规划司参赞。2015年1月，出任中华人民共和国驻孟买总领事。2018年7月，出任中华人民共和国驻曼彻斯特总领事。2022年12月，自驻曼彻斯特总领事离任。


title: 郑曦原

text: 2022年10月16日英國夏令時間15:00左右，正值中共二十大在北京開幕，一群居英港人在中国驻曼彻斯特总领事馆外抗議，鄭曦原率領一群人從領館出來破壞條幅並取走畫有中共總書記習近平的畫像，引起在場集會人士不滿，雙方爆發衝突，一名示威者被拖入領事館範圍內毆打，之後由警員救出。事後郑曦原承認拽扯受害者頭髮，并稱這是他的“職責”，但否认打人。


title: 郑曦原

text: 郑曦原著有《华夏文明的曙光：中国远古文化》，与以克合著《高位的危机：一个美国500强公司高层的奋斗亲历》，与李方惠合著《通向未来之路：与吉登斯对话》。他编辑出版了“《纽约时报》中国观察记”三部曲：《帝国的回忆：〈纽约时报〉晚清观察记》、《共和十年：〈纽约时报〉民初观察记》、《浴火重生：〈纽约时报〉中国抗战观察记》。此外，他协助其父郑时文校改了回忆录《穿过硝烟的军列：一个学生兵的朝鲜战场亲历记》。


title: 數位人文學

text: 數位人文學 (英語：Digital humanities, DH），又称数字人文，是電腦運算或資訊科技與人文學的交叉學科 。可被定義為以合作、跨學科與電腦運算等新方法來進行人文學的研究、教學、出版等學術工作 。數位人文學將數位工具與方法帶進人文學中，並認為印刷書不再是知識生產與傳布的主要媒體。


title: 數位人文學

text: 藉由產出並使用新的應用與科技，數位人文學使得新型態的教學與研究成為可能。而同時又研究新科技如何衝擊文化遺產與數位文化 。因此，數位人文學的顯著特徵之一，是其對人文學與資訊科技雙方關係的深化：透過科技進行人文學研究，以及以人文學方法來研究科技對人的影響。


title: 數位人文學

text: 數位人文學的定義正不斷地由學者與其他參與者界定中。由於其持續發展、改變的特性，特定的定義可能很快就會變得過時，或是成為對其潛力的限制 。在《數位人文學的辯論》（英語：Debates in the Digital Humanities，2016年出版）一書的第二卷中提出定義此領域的困難：「除了數位典藏、量化分析、以及建立工具的計畫等曾經代表數位人文學的特徵外，數位人文學現在涵蓋了更廣泛的方法：大型圖庫的視覺化、文物的3D模型、數位原生的學位論文、標籤（hashtag）運動及其分析、擴增實境遊戲、活動自造者空間等等。在這個廣義的數位人文學中，很難清楚地定義數位人文工作必須包括什麼。」


title: 數位人文學

text: 數位人文學自人文計算（humanities computing）發展而出，並於人文計算、社會計算（social computing）、媒體研究等相關。具體來說，數位人文學包括了從線上策展到透過主題模型（topic modeling）等方法進行的資料探勘。數位人文學使用數位化的資料與數位原生資料，結合傳統人文學（如歷史學、哲學、語言學、文學、藝術、考古學、音樂學、以及文化研究）與社會科學的方法論， 以及電腦運算提供的工具（如超文本、超媒體、資料視覺化、資訊檢索、資訊探勘、統計學、文本探勘、數位製圖）與數位出版。另外，分支學科如軟體研究、平台研究，與批判程式碼研究也相繼出現。與數位人文學平行的學科包括新媒體研究、資訊科學、媒體寫作理論、遊戲研究、文化研究與文化組學。


title: 數位人文學

text: 數位人文學者透過數位方法回答現有的研究問題，或挑戰既有的理論範式，以產生新的問題和開拓新的方法。數位人文學的目標之一，是系統性地將電腦技術帶入人文學者的活動中。如同今日的社會科學學者一般。儘管數位人文學顯著的往網絡的、多模型的知識型態發展，部分的數位人文學計畫則專注以不同於媒體研究、資訊科學、傳播學、以及社會學的的方式研究檔案與文本。數位人文學的另一目標，是創造超越文字的學科，這包括多媒体、元数据、動態環境的應用（


title: 數位人文學

text: 愈來愈多的數位人文學者透過資訊方法分析Google圖書等大型文化資料庫。這類的研究為2008年由數位人文學辦公室贊助的the Humanities High Performance Computing competition，以及2009年、2011年由美國The National Endowment for the Humanities (NEH)主辦、美國NSF、英國JISC、加拿大SSHRC共同舉辦的Digging Into Data challenge中獲得重視。除了書籍，舊版報紙也可以透過大數據方法分析 。做為大數據革命的一部份，性別偏見、可讀性、內容相似性、讀者偏好、甚至心情都可透過文本探勘的方式來分析。


title: 數位人文學

text: 數位人文學者使用的工具相當多樣，這些工具可能存於移動裝置甚至虛擬實境實驗室中。一些學者使用進階的程式語言與資料庫，而一些學者則使用較不複雜的工具。DiRT (Digital Research Tools Directory) 提供了學者這些工具；TAPoR (Text Analysis Portal for Research) 則為文本分析的入口。Voyant Tools 是個線上的文本分析程式。Digital Humanities Tools 則整理了許多免費的數位人文學研究工具。免費的線上出版平台如WordPress、Omeka等也是相當受歡迎的工具。


title: 數位人文學

text: 數位人文學計畫，相較於傳統的人文學工作，更傾於由一個團隊或一個實驗室進行。團隊成員可能包括教職員、研究生、大學生、資訊科技的技術人員、以及畫廊、圖書館、檔案館、博物館人員。作者的認證通常由多人共享，這點與傳統人文學通常只有單一作者的情形不同，而與自然科學的情形較為接近。


title: 數位人文學

text: 始於1998年的，是個將前維多利亞時期女性作家著作數位化的長期計畫。1990年代開始進行的華特・惠特曼檔案 則是建立了一個包括照片、音檔的超文本資料庫。2013年開始進行的埃米莉・狄更生檔案 則藏有狄更生的高解析度手稿以及一個包括9000個出現在詩歌中的字詞的字典。


title: 數位人文學

text: 2004年開始的WordHoard  是個協助不熟悉科技的人文學者閱讀、分析的免費應用，收錄的文本包括古希臘經典、喬叟、莎士比亞、以及斯賓塞的著作。2008年開始的文人共和國 以互動式地圖呈現啟蒙時代知識份子的社會網絡。


title: 數位人文學

text: 1995年開始的史丹佛哲學百科是個由哲學學者維護的百科全書。MLA Commons  提供了一個開放同儕審查的網站，內容為"Digital Pedagogy in the Humanities: Concepts, Models, and Experiments " (2016)的文物收藏。The "Debates in the Digital Humanities " 平台提供了同名書籍（2012年版與2016年版），讀者可以劃記、參與群眾外包的索引編輯等。


title: 數位人文學

text: 數位人文學的濫觴人文計算，可追溯至1940年代晚期耶穌會士Roberto Busa及其助手的研究成果。Rboerto Busa與IBM合作，利用電腦建立了湯瑪斯・阿奎那著作的索引，稱為「Index Thornisticus」。其他學者也開始使用大型主機來自動化檢索、排序、計數等工作。接下來的數十年，考古學者、歷史學者、古典學者、文學研究者等等，也開始採用電腦運算。


title: 數位人文學

text: 第一個專門期刊為1966年創刊的"Computers and the Humanities，"Association for Literary and Linguistic Computer (ALLC) 以及the Association for Computers and the Humanities (ACH)則分別在1977年與1978年成立。


title: 數位人文學

text: 很快地，對數位文本標記規範的需求開始出現，首先發展的是Text Encoding Initiative (TEI)  。1987年，第一個TEI計畫開始，隨後於1994年5月第一版的"TEI Guidelines"出版 。TEI


title: 數位人文學

text: 1990年代，美國各人文計算研究中心已經建置了眾多的數位文本、影像資料庫（如女性作家計畫、羅塞蒂檔案 、等等）這些資料庫表現了文字編碼在文學資料上應用的成熟與穩健 。個人電腦與全球資訊網的發展使得數位人文學得以往設計發展。全球資訊網的多媒體特性使得數位人文學工作得以整合音檔、影片等資料。


title: 數位人文學

text: 從「人文計算」到「數位人文學」的用詞轉變，始於John Unsworth、Susan Schreibman、和Ray Siemens所編的文選A "Companion to Digital Humanities" (2004)，該書試圖強調此領域並非「僅僅是數位化」。「數位人文學」的提出，創造了兩個重疊的領域，即「以現代人文學方法來研究數位對象」 ，以及「在資訊科技方法來研究傳統人文問題」 。個人電腦系統的使用與對電腦媒體的研究被稱為「電腦運算轉向」。


title: 數位人文學

text: Lauren F. Klein與Matthew K. Gold整理了對數位人文學的批評：其一、缺乏對種族、階級、性別與性慾特質等議題的關注；其二、相較於教學取向的計畫，更重視研究取向的計畫；其三、缺乏對政治的投入；其四、參與者缺乏多樣性；其五、著作權問題；其六、資源的過度集中。


title: 數位人文學

text: Klein and Gold note that many appearances of the digital humanities in public media are often in a critical fashion. Armand Leroi, writing in the New York Times, discusses the contrast between the algorithmic analysis of themes in literary texts and the work of Harold Bloom, who qualitatively and phenomenologically analyzes the themes of literature over time. Leroi questions whether or not the digital humanities can provide a truly robust analysis of literature and social phenomenon or offer a novel alternative perspective on them. The literary theorist Stanley Fish claims that the digital humanities pursue a revolutionary agenda and thereby undermine the conventional standards of "pre-eminence, authority and disciplinary power."However, digital humanities scholars note that “Digital Humanities is an extension of traditional knowledge skills and methods, not a replacement for them. Its distinctive contributions do not obliterate the insights of the past, but add and supplement the humanities’ long-standing commitment to scholarly interpretation, informed research, structured argument, and dialogue within communities of practice”.


title: 數位人文學

text: 在其他的人文學部門以及社會科學部門面臨資金的缺乏與聲譽的下降之際，數位人文學所得的資金與聲譽則正在增加。數位人文學在討論中通常被視為革命性的替代方法，或只是舊瓶裝新酒。Kirsch認為數位人文學的參與者面臨的困難，在於推銷做得比研究多，這些工作只是在證實研究方法的能力，而非真的進行分析。就算是做了分析，也只是做些嘩眾取寵的內容而已。這類的批評也有其他學者提出，如Carl Staumshein即在"Inside Higher Education"中稱之為「數位人文學泡沫」；Straumshein則指控數位人文學是人文學「社團主義的重組」 。一些人認為數位人文學與商業的結盟對人文學來說是個好的轉變，因為若能提高業界對人文學的重視，增加對人文學研究的資助 。若不是「數位人文學」這個名字的包袱，這些計畫所獲得的資助是不公平的。


title: 數位人文學

text: 不清楚數位人文工具原理的學者對工具的過度信任，他們將資料放入這個「黑箱」裡頭，不清楚中間發生了什麼事，也不知道如何檢驗錯誤。洛杉磯加大資訊科學系教授Johanna Drucker稱此為「認識論的謬誤」，並認為這普遍出現在熱門的視覺化工具與科技，如網絡圖與主題模型工具對人文學工作來說仍過度粗糙。


title: 數位人文學

text: 另外也有對數位人文學參與者多樣性爭議的討論，Tara McPherson將數位人文學中種族多樣性的缺乏歸因於UNIX與電腦的模式 。DHpoco.org上的一個開放的線程最近收集了關於數位人文學科種族問題的100多條評論，學者爭論了種族（及其他） 偏見對數位人文學者所使用的工具、文本的影響 。McPherson認為需要理解即使分析的主題不是關於種族，也需要理解、理論化資訊技術對種族的影響。


title: 數位人文學

text: Amy E. Earheart批評了在文本獲取計畫中，從使用簡單的HTML的網站，轉向使用TEI和視覺化，形成了數位人文學的新的「典範」。 先前已經遺失或被排除的作品，現在可以網路上找到新家，但在傳統人文學中被邊緣化的作品，在網路上往往也被邊緣化。根據Earhart的說法，「我們做為數位人文學者，


title: 數位人文學

text: Practitioners in digital humanities are also failing to meet the needs of users with disabilities. George H. Williams argues that universal design is imperative for practitioners to increase usability because "many of the otherwise most valuable digital resources are useless for people who are—for example—deaf or hard of hearing, as well as for people who are blind, have low vision, or have difficulty distinguishing particular colors." In order to provide accessibility successfully, and productive universal design, it is important to understand why and how users with disabilities are using the digital resources while remembering that all users approach their informational needs differently.


title: 數位人文學

text: 隨著此一領域逐漸成熟，學者們開始認識到既有學術同儕審查的標準模型，對數位人文學來說可能不適合，因為其計畫通常包括網站、資料庫等非印刷的內容。因此評價需要新舊混合的方法 。對此問題的回應之一，是"DHCommons Journal"的設立，該期刊接受非傳統的投稿，特別是在計畫中程的數位人文學計畫，並提供較適合多媒體、跨學科、多階段性的數位人文學計畫的創新同儕審查方式。


title: 數位人文學

text: 2012年版的 "Debates in the Digital Humanities "提出在教學法在數位人文學中是「被忽視的繼子」並加了一章討論數位人文學教學。這個問題的成因之一，是贊助主要集中在能提供量化成果的研究而非難以評估的教學創 。體認到此一領域教學的需要，"Digital Humanities Pedagogy " 提供了案例研究與在各領域如何教導數位人文學的策略。


title: 數位人文學

text: The Alliance of Digital Humanities Organizations (ADHO) is an umbrella organization that supports digital research and teaching as a consultative and advisory force for its constituent organizations. Its governance was approved in 2005 and it has overseen the annual Digital Humanities conference since 2006.The current members of ADHO are:


title: 數位人文學

text: ADHO funds a number of projects such as the Digital Humanities Quarterly journal and the Digital Scholarship in the Humanities (DSH) journal, supports the Text Encoding Initiative, and sponsors workshops and conferences, as well as funding small projects, awards, and bursaries.


title: 數位人文學

text: HASTAC (Humanities, Arts, Science, and Technology Alliance and Collaboratory) is a free and open access virtual, interdisciplinary community focused on changing teaching and learning through the sharing of news, tools, methods, and pedagogy, including digital humanities scholarship.It is reputed to be the world's first and oldest academic social network.


title: 杨侗

text: 杨侗（），字仁谨，隋炀帝之孙，元德太子楊昭次子，母小劉良娣。留守东都洛阳期间，隋炀帝为叛将宇文化及所弑，遂被洛阳官员拥立为皇帝，618年6月22日至619年5月23日在位，年号皇泰，是隋朝最後一位君主。他登基不久被官员王世充夺权，被迫禅位给王世充，并被王世充下令杀害，谥号隋恭帝。因其弟楊侑也谥号隋恭帝，而唐朝官修的《隋书》仅认可杨侑为隋朝皇帝而不认可杨侗，为表区分，史书一般以登基前封号称杨侗为越王，或以年号称为皇泰主。


title: 杨侗

text: 杨侗儀表俊美，眉目如画，秉性寬厚。大业二年（606年）七月，杨昭去世。八月，炀帝封杨昭三子为王而没有重新立储：杨倓为燕王，杨侗為越王，杨侑为代王。炀帝出巡时，常让杨侗駐守东都洛陽，如大业九年（613年）三月其第二次征讨高句丽时，由民部尚书樊子盖辅佐。期间，礼部尚书杨玄感在洛阳附近起兵作乱，以河内郡主簿唐祎为怀州刺史。唐祎没有响应，却告诉了杨侗和樊子盖，杨侗指挥樊子盖守御洛阳，守住临清关令杨玄感不得过境。留守都城长安的杨侑派刑部尚书卫文升率军四万来助战，炀帝也放弃征讨高句丽，派左翊卫大将军宇文述和右骁卫大将军来护儿回救洛阳。众隋军联合镇压了杨玄感之乱。杨侗在高阳朝见炀帝，拜高阳太守。


title: 杨侗

text: 大业十二年（616年），华北陷入民变，七月，隋炀帝巡幸江都，留杨侗以本官镇守洛阳，由光禄大夫段達、太府卿元文都、检校民部尚书韋津、右武卫将军皇甫無逸和右司郎盧楚辅佐。瓦岗寨民变首领李密、翟让趁机攻打洛阳，夺取洛阳附近洛口仓和回洛仓的粮食，导致洛阳粮食短缺。十三年（617年）二月，杨侗派虎贲郎将劉長恭、光禄少卿房崱率步骑二万五千御敌，刘长恭派河南讨捕使裴仁基自汜水西入掩袭敌后，被李密、翟让得知，隋军战败，死者十分之五六。杨侗赦免刘长恭等并好言抚慰。四月，裴仁基投降李密，洛阳局势愈发严峻。杨侗因屡战屡败，派太常丞元善达求援于炀帝，称洛阳被李密百万大军包围且没有粮食，再不救就沦陷了。炀帝动容，但内史侍郎虞世基说杨侗被元善达欺骗，洛阳局势并不像元善达所说，炀帝因此大怒，不仅没有救援，还派元善达去民变军占区催粮致其被杀。五月，炀帝派监门将军龐玉和虎贲郎将霍世舉从长安出兵救援，杨侗命段达、庞玉趁夜出兵，大败李密，收复回洛仓，洛阳因而恢复了一些补给，但六月回洛仓再被李密所夺。


title: 杨侗

text: 九月，炀帝又从江都派江都通守王世充率江、淮劲卒，将军王士隆率邛黄蛮，与河北大使太常少卿韦霁、河南大使虎牙郎将王辩会合河内通守孟善谊、河阳郡尉独孤武都等各率所部同赴洛阳讨伐李密。只有王士隆没有及时赶到。杨侗命刘长恭等率留守兵，庞玉等率偃师兵，与王世充等合兵十余万众，与李密在洛口交战，夹洛水对峙。王世充兵败，坚壁不出，杨侗遣使慰劳，王世充惭惧，请求出战李密，又败。同月，太原留守李渊起兵杀入长安，拥立杨侑为隋恭帝。十二月，因王世充屡战不胜，杨侗遣使慰劳，王世充自称兵少，数战后疲弊，杨侗给他增兵七万。大业十四年（618年）正月，王世充再败，王辩、孟善谊、其他虎贲郎将杨威、刘长恭、梁德重、董智通、霍世举等都阵亡，独孤武都投降，韦津被俘。王世充独自与数千人逃到河阳，自己下狱请罪，杨侗遣使赦免，召回东都，赐金帛、美女以安其心。李渊派二子唐世子李建成和秦公李世民为左右元帅，率军进军洛阳，声言救援，四月赶到洛阳。杨侗不予理会，李建成和李世民在与李密小有交战后想进攻洛阳，但最终没有进攻，撤回长安。朝议郎段世弘等图谋响应李建成，因李建成撤军，又私通李密，想放李密军入城，事泄，杨侗命王世充讨伐诛杀。


title: 杨侗

text: 618年4月11日，宇文述子右屯卫将军宇文化及弑隋炀帝，杀杨倓、来护儿，而拥立秦王杨浩，率骁果军北还。炀帝死讯传到长安和洛阳，李渊迫使隋恭帝禅位，建立唐朝，史称唐高祖。五月二十四戊辰日（618年6月22日），王世充與元文都、盧楚等率洛阳官员拥立杨侗为皇帝，年号皇泰，仍然忠于隋朝的郡县也认可杨侗为皇帝。


title: 杨侗

text: 楊侗大赦天下，追封炀帝为世祖明皇帝，杨昭为世宗孝成皇帝，尊母小刘良娣为皇太后；以王世充為纳言、左翊卫大将军、摄吏部尚書，封鄭國公，以段达为开府仪同三司兼纳言、右翊卫大将军、摄礼部尚书，封陈国公，元文都为內史令，封鲁国公，皇甫無逸为兵部尚書、右武卫大将军，封杞国公，郭文懿为內史侍郎、趙長文为黃門侍郎、卢楚为內史令，七人共同輔政，時人號稱「七貴」。


title: 杨侗

text: 六月，宇文化及率大军北上接近洛阳，一路官员都投降，洛阳官员担心。盖琮上疏建议联合李密。元文都对卢楚说可以赦免李密，令其讨伐宇文化及，待宇文化及兵败，李密也疲惫了，也可击破擒获。于是以盖琮为通直散骑常侍，与马公政为使者带着敕书招抚李密。李密与宇文化及对峙，也害怕宇文化及的势力，见到盖琮大喜，派元帅府记室参军李俭、上开府徐师誉等为使者向杨侗投降，解送所俘虏的宇文化及手下雄武郎将于洪建。杨侗大悦，于左掖门外酷刑处决于洪建，厚待使者，以李俭为司农卿，徐师誉为尚书右丞，册拜李密为太尉、尚书令、东南道大行台行军元帅、魏国公，命他讨伐宇文化及，然后入朝辅政；以李密部将徐世勣为右武候大将军，下诏称李密忠诚。王世充不赞同招抚李密，因此与元文都等不和。七月，杨侗遣大理卿张权、鸿胪卿崔善福赐李密诏书，李密受诏。李密每次交战取胜，都奏报杨侗。当月，元文都欲暗殺王世充，却被段達出卖，王世充发动兵变。元文都奉杨侗御乾阳殿，命诸将闭门拒守。王世充攻入太阳门，皇甫無逸、庞玉出逃。王世充杀死卢楚，攻紫微宫门。杨侗派人登上紫微观责问其用心，王世充称被元文都和卢楚谋害，请求杀元文都。段达命押元文都出门，元文都對楊侗說：“臣今朝死，陛下夕及矣”，楊侗亦哭。王世充杀元文都，又杀元文都、卢楚的儿子们。段达以杨侗名义命开门放王世充军入宫。王世充派人替换所有的宿卫，再进入乾阳殿面圣。杨侗责怪王世充擅自杀大臣，王世充哭着发誓称是为了自保和拯救社稷，杨侗以为他确是诚心，令他升殿，说了很久的话，再带他入宫见刘太后，王世充又对刘太后表忠，披发盟誓自己没有二心。王世充被任为左仆射、总督内外诸军事，又捕杀赵长文、郭文懿，从此大权归于王世充，杨侗没有权力，不悦，与记室陆士季谋害王世充未果。


title: 杨侗

text: 先前杨侗的国子祭酒徐文远被李密俘虏。李密得知元文都等人被杀，听从徐文远建议，与王世充控制的隋朝决裂。八月，宇文化及所任历阳太守杜伏威上表杨侗，被拜为东道大总管，封楚王；自称江南道大总管沈法兴亦上表杨侗，自称大司马、录尚书事、天门公。


title: 杨侗

text: 九月，李密因为轻敌在偃师之战为王世充所败而投靠李渊建立的唐朝。李密的领地多归顺王世充。郇王杨庆先前投降李密，改姓郭，此时回到洛阳又改回姓杨，杨侗不责怪，还拜他为宗正卿。楚帝朱粲遣使投降隋朝，被杨侗封为楚王。宇文化及杀杨浩，杨侗成为唯一在位的隋朝皇帝。十月，王世充收李密美人珍宝及将卒十余万人回洛阳献俘，杨侗大赦，以王世充为太尉、尚书令，内外诸军事，开太尉府。十二月，被唐军围攻的隋河东守将尧君素制作木鹅，将写有形势的表文系在其颈上，沿河放下，由河阳守军送到洛阳，杨侗见后叹息，拜尧君素金紫光禄大夫。


title: 杨侗

text: 王世充起初担心人心不服，还讨好杨侗，礼数尚且谦虚恭敬；后来渐渐骄横。一次他入宫接受赐饭，回去后呕吐，怀疑自己的食物被投毒，从此拒绝入朝面圣。皇泰二年（619年）正月，杨侗知道王世充想篡位，却只能让僧人布施宫中丝绸、珍宝给穷人以求神佛庇佑。王世充派党羽张绩、董浚守章善、显福二门，不许宫中杂物出门。


title: 杨侗

text: 三月，王世充仗着击破李密的威望，派段达等迫使杨侗加他九锡，杨侗推托王世充击破李密以来没有大功，等天下再平定一些再议，段达说这是王世充想要的，杨侗看了他很久以后只能作罢。段达等人以杨侗诏书名义命王世充为相国，假黄钺，总百揆，进爵郑王，加九锡，备法物，郑国置丞相以下官。段达又以杨侗名义加王世充殊礼。四月初五癸卯日（619年5月23日），王世充派段达和云定兴等十人说服杨侗禅位，杨侗敛膝据案，大怒拒绝，说这是隋高祖的天下和隋世祖的东都，指责对方身为隋朝旧臣却口出此言，神色凛然，侍卫莫不流汗。退朝后，杨侗对着刘太后哭。王世充又派使者说服杨侗，说天下未定需要年长君主，发誓等天下太平、楊侗长大就把皇位还给他，派兄王世恽囚禁杨侗於含涼殿，三次上表辞让及下禅位敕书都不令杨侗得知。两天后，王世充自稱皇帝，建立鄭朝，改元開明。


title: 杨侗

text: 王世充改封楊侗為潞國公，食邑五千户。楊侗每日只能焚香禮佛以祈求平安。五月，尚书左丞宇文儒童、尚食直长宇文温兄弟、尚食直长陈谦、礼部尚书裴仁基、左辅大将军裴行儼父子、散骑常侍崔德本策劃攻殺王世充党羽，复立楊侗。事情敗露，王世充灭他们三族。


title: 杨侗

text: 齐王王世恽说这些人谋反是因为杨侗还在，劝王世充杀死楊侗以绝后患。六月，王世充派侄子王仁則和家僕梁百年攜鴆酒去楊侗處，对他说：“愿皇帝饮此酒。”楊侗指出这不符合太尉（即王世充）先前的誓言，梁百年想转达王世充，被王世恽拒绝。杨侗自知難逃一死，请求见母亲道别，不获准，于是布下席子焚香向佛像祈禱：“願生生世世不要再生在帝王尊贵之家”，遂仰药；但一時半刻竟沒毒發，最後被縊死，谥号恭皇帝。


title: 壺穴

text: 漩渦狀水流，更加速壺穴的挖掘與形成。急流或瀑布流水自由落體的撞擊，亦可產生壺穴，所謂滴水穿石，可產生圓柱狀甚至鑿穿岩塊而形成如管狀的壺穴。而平流的水流或海流於懸崖或河道轉彎處可能改變成擾流，漩渦水流的挖鑿亦可能形成懸崖峭壁或河岸岩壁的壺穴。


title: 習氣

text: 習氣（；；），又譯為煩惱習、餘習、殘氣、氣習、串習、宿習、習等；佛教、印度教等的印度諸宗教的術語，義爲眾生在輪迴中 由自己前世 累積的善與惡業力、行為、喜好、習慣等殘留到今世，導致生來具有一些精神和行為方面的特征，常用來指不好的、與煩惱有關的习性。大乘佛教唯識學派提出“種子論”，認為眾生持續造業，熏染識田，如同種下“種子”，發芽結果，帶入來世，這個過程稱為薰習。


title: 習氣

text: “習氣”一詞的梵語詞源主要是（）。此外譯為習氣者，有時也有，義爲修習、重複、串習，因反復的練習而成習慣，引申為習氣、串習；或者，義爲修、修習，它的主要含義是修習，對應的藏文是（sgom pa），但也可以表達習氣的意思。


title: 習氣

text: 佛教認為，習氣就像塵垢，頑固的附著在識上，即使用智慧的水浣洗乾淨，垢氣猶在；也像燃香的氣氛，即使香已燃盡（譬喻壽盡），其香味尚未散盡；又如酒瓶，將酒瀉盡（譬喻壽盡），其酒瓶裡仍然留有酒的味道，浣洗多次仍難消散。


title: 習氣

text: 《大智度論》指出，眾生因為無明而造業，造業生出煩惱，煩惱生出不淨心，不淨心又生煩惱，久習煩惱，而有習性薰染，如同被煩惱鎖鏈鎖住，即使解脫初時仍行走不便。聲聞弟子依據佛陀圣教證得阿羅漢果，能斷煩惱，不過非屬煩惱的煩惱氣分——煩惱習仍在。能斷習氣者，唯佛陀。釋迦牟尼佛的弟子中，佛陀之弟難陀因淫慾習氣，坐眾中說法，眼睛先看女眾；又如舍利弗、摩訶迦葉有瞋恚習氣，畢陵伽婆蹉慢餘習。


title: 習氣

text: 瑜伽行唯識學派提出“種子論”，則以種子爲習氣的異名。人在輪迴過程中，眾生不斷造業，持續熏染著第八識阿賴耶識，在上面留下潛伏的標記，這些痕跡就像種子種在田中，終將會隨著因緣的成熟而開花結果，致使造業者受報，產生轉世，在輪迴中相續輪轉，不得自拔。因此阿賴耶識也叫做“一切種子識”、“識田”、“藏識”。現世者的心識中藏伏著的前世的煩惱種子和習氣，具有產生思想、行為及其他一切有為法之能力，總能夠不自覺的表現在行為、言語、思想、潛意識上。這也解決了性善、性惡的爭論，眾生並沒有固定的性善或性惡，只是被前世的業報和習氣牽引而各有分別。故佛家-{云}-，“萬般帶不走，唯有業隨身”。唯識論提出果報和習氣有等流、異熟之別，在異熟習氣中，有名言、我執、有支三種習氣。


title: 乌拉尔机车车辆厂

text: 1941年战争爆发后，9月13日苏联人民委员会决定哈尔科夫共产国际机车工厂（183工厂）、哈尔科夫拖拉机厂、马里乌波尔钢铁厂迁入乌拉尔捷尔任斯基车辆制造厂并合并为新的183厂（乌拉尔坦克工厂），大量生产T-34坦克。从10月19日起共产国际机车工厂从设计师、工程图纸到3500多台套设备、70000多员工开始向乌拉尔疏散。1941年12月18日，新厂的第一辆T-34坦克下线。1942年4月，该厂坦克产量已经超过了战前水平。战争期间共生产了25,000辆T-34坦克。


title: 乌拉尔机车车辆厂

text: 1945年6月，部分人员回迁哈尔科夫，在原厂址成立了75工厂。 下塔吉尔的183厂转产农机、建筑机械、航空空间产品包括東方號運載火箭, 上升号运载火箭, 质子运载火箭, 能源运载火箭。随着苏联导弹火箭工业研究进展，迫切需要液氧铁路运输的低温液体铁路罐车，这项紧迫任务于1952年交给了该厂。根据苏共中央和苏联部长会议的命令，1954年10月1日在捷尔任斯基乌拉尔车辆厂成立了研究研制低温技术装备和地面发射设备的第250设计局，总设计师为梅福季•韦列米耶夫。当年设计定型了铁路液氧罐车（8G52制品），使用АМцС铝合金焊接车体，罐车内部容器和外壳之间的空间填充米波尔绝热材料。该设计局后来成为“乌拉尔低温机器制造厂”。1954年承担了为R-7战略弹道导弹研制液氧加注设备（8G117）和补充加注设备（8G118）的任务。1956年开始生产。 第250设计局发明了利用真空来隔热的技术，形成了制造大型真空隔热容器的能力。1966年研发了运输液氢的铁路ЖВЦ-100罐车，被用于1969–1972年的月球探测计划，改进型被用于“能源-暴风雪”火箭-航天飞机系统发射。


title: 赵志勇等性侵女童案

text: 赵志勇等性侵女童案是2015年至2017年间的中国大陆强奸案，发生于河南开封市尉氏县，被强奸的均为幼女。2018年3月包括受害人具体身份在内的警方侦办信息在网络泄露，引发社会关注。最终赵志勇死刑、李娜死缓。


title: 赵志勇等性侵女童案

text: 案犯赵志勇、周合鑫明知被害人系被幼女、或系被李娜强迫（卖淫），仍多次性侵多名受害人。网络泄露的警方侦办信息表明，赵志勇明确要求李娜“提供”幼女，继而要求处女。凤凰卫视《锵锵三人行》主持人窦文涛在节目中，将此案与吴天喜案视为河南地方权贵买处、嫖幼的典型，认为此类案件发生亦与河南省及尉氏县当地的社会民情相关。评论称此案“动机特别卑劣，情节极其恶劣，作案手段十分残忍”，引发社会高度关注。《人民法院报》编辑部将之列为2018年度人民法院十大刑事案件。


title: 赵志勇等性侵女童案

text: 强奸案涉及个人隐私，且受害人系未成年人，法院依法不公开审理，故对案件细节无从知晓。2019年6月，河南省开封市中级人民法院因对赵志勇执行死刑，有公开布告。开封法院认定，2015年6月至2017年1月间，赵志勇在同案犯李娜等人协助下，以尉氏县初中女学生为目标，强奸25人（32起），其中幼女14人（19起）。2019年6月4日，河南省开封市中级人民法院对其执行死刑。澎湃新闻的评论员文章，认为赵志勇伏法是“极恶之人就该施以极刑”。


title: 赵志勇等性侵女童案

text: 除赵志勇外，其余三名案犯犯罪情况不详。根据开封警方在2017年4月2日的通报，李娜（1994年生）与刘洪羊系夫妇关系。周合鑫、赵志勇为私企业主。除4名案犯外，在4月2日警方通报中提及涉及强迫卖淫罪的刘某、蒋某及其它5名犯罪嫌疑人司法处理结果不详。这七人，与开封法院2019年布告中的八名协助李娜的罪犯之间的差异，无从考证。


title: 赵志勇等性侵女童案

text: 赵志勇（1970年2月16日－2019年6月4日），尉氏县人。2002年，赵志勇创立天源面业有限公司，厂址在尉氏县张市镇。案发前系其法定代表人、控股股东。企业资产过亿元。赵志勇曾任第十三届开封市总商会副会长、尉氏县工商业联合会副主席、尉氏县第十一届、十二届、十三届人大代表。


title: 赵志勇等性侵女童案

text: 周合鑫，2017年时47岁。他是尉氏县的建筑业者和房地产开发商。担任尉氏县成祥投资担保有限公司法定代表人、开封市人大代表。根据开封市人大常委会在2014年2月22日的公告，他是55位选自尉氏县的开封市第十四届人大代表之一。2017年，尉氏县人大常委会接受周合鑫提出辞去开封市第十四届大大代表职务的请求。4月28日，开封市人大常委会对外公告。


title: 赵志勇等性侵女童案

text: 根据《法制晚报》的报道，受害人亲属在2017年2月报案。3月，案件进入侦查阶段时，一份记载案情、包含受害人详细身份信息的“简要案情汇报”在微信朋友圈传播。3月中旬，受害人家长告之警方，警方表示，正在协助删除信息和查找原因。月底，在记者对尉氏县公安局宣传科工作人员的采访中，工作人员表示，局领导非常重视，已另案处理。《法制晚报》在31日的报道，使案件真实性获得证实，引发舆论关注。


title: 赵志勇等性侵女童案

text: 4月2日晚间，开封市公安局在微博官方帐号通报称，尉氏县警方已侦破案件，逮捕11名涉案人。其中，以涉嫌强奸罪逮捕周合鑫、赵志勇，以涉嫌强迫卖淫罪逮捕李娜、刘洪羊、刘某、蒋某。以参加强迫卖淫、包庇刑事拘留五人。


title: 赵志勇等性侵女童案

text: 12月的报道称，河南省开封市中级人民法院对案件进行一审，于10月23日对四名被告作出司法判决。法院依照《刑法》和相关司法解释，认定赵志勇犯强奸罪，判处死刑，剥夺政治权利终身；李娜犯强奸罪、组织、强迫卖淫罪，判处死刑、缓期两年执行，剥夺政治权利终身，并处罚金人民币六万元，限制减刑；刘洪羊犯强奸罪、强迫卖淫罪、协助组织卖淫罪，判处有期徒刑十八年，剥夺政治权利四年，并处罚金人民币四万元；周合鑫犯强奸罪，判处有期徒刑十二年，剥夺政治权利四年。没收李娜、刘洪羊作案轿车一辆，李娜作案手机5部。宣判后，除李娜外，三人均不服判决，提出上诉。


title: 赵志勇等性侵女童案

text: 赵志勇三名被告诉上诉至河南省高级人民法院。12月20日，二审宣判。河南高院采纳河南省人民检察院的检察意见，认为犯罪事实清楚，证据确实、充分，定罪准确，量刑适当，审判程序合法。故赵志勇三人上诉意见不予采纳，维持原判。


title: 无酸纸

text: 随着年限的增长，纸张的酸性成分会增多，强度和颜色质地会由于暴露在空气和阳光之中发生变化。明矾和松香能够增强纤维的机械强度，却成为了酸性物质的来源，对纸张的长久保存是有害的。一般的报纸就是以酸性纸张制作，因此只有很短的保存年限。无酸纸则能够尽可能的克服这类缺陷，保存时间长达200年，一些酸鹼值pH在7.5以上的永久性纸张则能够保存几百年而不会明显变质。


title: 恰加斯病

text: 恰加斯病（），又稱為南美錐蟲病（），是一種寄生蟲病；致病原是，通常藉由俗稱為親吻蟲的傳播。感染的症狀隨著疾病的進程而改變。在感染初期，以下症狀的表徵嚴重度不一：發燒、淋巴結腫大、頭痛或是被叮咬位置的局部腫大。叮咬後8到12周，疾病進入慢性期，60%到70%不再出現新症狀。其他30%到40%的人，在初次感染後的10到30年間，會出現更多症狀。這些症狀包括心室擴大，其中20到30%甚至會導致心臟衰竭。有將近10%的人會有或是的症狀。


title: 恰加斯病

text: 克氏錐蟲常藉由一種的吸血錐鼻蟲（俗稱親吻蟲）在人類或是其他哺乳動物間傳播。這種昆蟲有許多俗名，在阿根廷、玻利維亞、智利、巴拉圭被稱為，在巴西被稱為（多為稱呼），在哥倫比亞被稱為，在中美洲被稱為，在委內瑞拉被稱為。克氏錐蟲也可以經由其他路徑傳播，像是輸血、器官移植、吃了被克氏錐蟲汙染的食物和等。藉由使用顯微鏡，觀察血液樣本中的寄生蟲，可以做為疾病的早期診斷。疾病慢性期則是藉由血液中的對克氏錐蟲的抗體來確診。


title: 恰加斯病

text: 恰加斯病可藉由清除錐鼻蟲與避免被錐鼻蟲叮咬等措施來預防感染。篩檢輸血用的血液也是預防手法之一。截自2013年，南美錐蟲病的疫苗還未被開發。感染初期時可使用苯並咪唑或硝呋莫司。 對克氏錐蟲病的患者來說，藥物治療介入的時機點越早，成效越好，反之，成效越差。藥物治療對於已經進入慢性期的患者，能夠延遲或避免產生末期的徵候。苯並咪唑或硝呋莫司對於將近四成的人有部分副作用，像是皮膚相關症狀、中樞神經毒性與消化系統的不適。


title: 恰加斯病

text: 據估計700─800萬人感染恰加斯病，大多位於墨西哥、中美洲與南美洲。2006年，此病共造成約12,500人死亡。大多數罹患此病的病患家境清寒，而且不曉得他們已經罹患此病 。在恰加斯病流行地區，大規模的人口遷移將會增加該區域罹病人數，這樣的情形甚至已經擴展到了歐洲國家與美國。截自2014年，這些區域的案例數也有上升趨勢。1909年醫師首次命名並描述南美錐蟲病。除了人類以外，南美錐蟲病至少影響150種以上的動物。


title: 謝列梅捷沃國際機場

text: 謝列梅捷沃國際機場（；）是位於俄羅斯莫斯科州希姆基的民用機場，距離莫斯科中心西北方29公里（18英里），為俄羅斯航空的樞紐機場，也是俄羅斯第二大机场，仅次于多莫傑多沃國際機場。此機場在2010年共服務了約1,933萬名乘客及184,488起降架次。


title: 謝列梅捷沃國際機場

text: 謝列梅捷沃國際機場是於1959年8月11日開始啟用，第一班國際航班是在1960年6月1日啟航，目的地是柏林（舍訥費爾德機場）。謝列梅捷沃1號客運大樓（處理國內航班）在1964年9月3日啟用。在1967年9月12日，第一班定期航班啟航，這航班是一架圖-134客機前往斯德哥爾摩，第二班定期航班是在9月15日啟航，是一架伊留申-62客機前往蒙特利爾。


title: 謝列梅捷沃國際機場

text: 2號客運大樓是兩個客運大樓中是較大的，在1980年1月1日啟用，是為了1980年夏季奧林匹克運動會而啟用的，這客運大樓是用來處理出發和抵達的國際航班。而國內及包機的出發和抵達航班就在謝列梅捷沃-1 處理。兩個客運大樓中並沒有設施連接，它們都位置不同的地方，兩座大樓由兩條跑道隔開。


title: 謝列梅捷沃國際機場

text: 2004年11月，來往於洛布尼亞和薩維奧洛夫站的機場快綫通車。該軌道系統由俄羅斯鐵路的分公司Aeroexpress營運，路程為7公里，全程行車時間為25分鐘。2008年6月10日，座落在客運大樓F的一座面積為60,000平方米的鐵路總站（即）啟用，車站的列車可直達薩維奧洛夫站，列車票價為450盧布、商務等為500盧布。，整段行車時間為35分鐘。2009年8月28日開始，列車總站改為白俄羅斯站。在2015年，列車總站將會改為一個新的中央鐵路總站，該總站可聯通莫斯科的三個主要機場的軌道交通。


title: 謝列梅捷沃國際機場

text: 由在城市任何地方前往機場只需大約20分鐘至2小時。前往機場的最主要道路是M10公路，但該道路在繁忙時段時會經常堵塞，乘客有時會錯過他們的航班。呼叫一輛的士由莫斯科市區至機場的費用大約是30至40元。較慢的巴士和較快的小型巴士（固定價錢並可共乘的的士，俗稱蘇式小巴）會提供服務來往機場和莫斯科地下鐵站。除了以上的交通方式，在F客運大樓的抵達大堂中還提供了租車服務。但租車者需要年滿25歲、擁有一年的駕駛經驗、一本護照並持有有效的駕駛執照方可租車。


title: 謝列梅捷沃國際機場

text: 在2000年代，謝列梅捷沃國際機場與多莫傑多沃國際機場進行一場競賽，目的是讓自己的機場更新和更舒適。因為此機場的航班有主要的航空公司使用（如：德國漢莎航空、英國航空、西班牙國家航空、日本航空、布魯塞爾航空、奧地利航空和瑞士國際航空），所以機場更需要將部分設施重建。


title: 謝列梅捷沃國際機場

text: 俄罗斯境内最先進的的客運大樓C花费了大約8,770萬美元興建，現已啟用，它座落於1號客運大樓旁。客運大樓C內塗上了新謝列梅捷沃橙色主題的色彩。大樓面積4萬平方米（43萬平方呎），可每年處理500萬人。1號客運大樓（或謝列梅捷沃-1，現稱客運大樓B）現在是負責處理國內和低成本航空公司航班前往白俄羅斯明斯克，而將來會翻新這個客運大樓並改為處理商用飛機的航班。


title: 謝列梅捷沃國際機場

text: 另一座全新的建築物，客運大樓D，於2009年11月啟用。大樓面積17萬平方米(180萬平方呎)，大樓負責處理俄羅斯航空和這航空公司所屬的航空聯盟天合聯盟的航空公司。俄羅斯航空作此為樞紐中心，大樓每年可處理1,200萬人。俄羅斯航空正在將所有國際航班由客運大樓F轉移至客運大樓D。（計劃原本在2010年2月進行，但然後宣布延遲計劃執行）。


title: 謝列梅捷沃國際機場

text: 2號客運大樓（或謝列梅捷沃-2），現稱客運大樓F，曾經經歷過機場管理層所謂的「美容修葺」。一個主要的重建工程開始，並根據計劃，在2010年第二季完工。而在客運大樓F旁的一個新區域，客運大樓E已經啟用，並且與客運大樓F和客運大樓D連接。在2010年7月3日，連接客運大樓D、E、F和Aeroexpress鐵路終站的公眾人行道啟用，在2010年11月2日，連接客運大樓D、E、F的禁區行人道啟用，使乘客可以方便地在這三個客運大樓轉機。在重建後，綜合中心南面和三個客運大樓（D、E、F）一共可處理每年2,500萬名乘客。最後，當機場北面的重建工程完成，整個機場將會可以處理每年4,000萬名乘客。


title: 橢圓曲線迪菲-赫爾曼金鑰交換

text: 橢圓曲線迪菲-赫爾曼密钥交換（，縮寫為），是一種匿名的（Key-agreement protocol），這是迪菲－赫尔曼密钥交换的變種，採用橢圓曲線密码学來加強性能与安全性。在這個協定下，雙方利用由橢圓曲線密码学建立的公鑰與私鑰對，在一個不安全的通道中，建立起安全的共有加密資料。臨時ECDH（ECDH Ephemeral，ECDHE）能夠提供前向安全性。


title: 橢圓曲線迪菲-赫爾曼金鑰交換

text: 假设爱丽丝与鲍勃需要建立共享密钥，但他们之间唯一的信道可能被第三方伊夫窃听，此时可以使用椭圆曲线密码学。首先，需要事先提前约定域参数（質数域formula_1时为formula_2，二元域formula_3时为formula_4），它是公开信息，定义了所使用的椭圆曲线；然后，双方准备符合条件的密钥（在区间formula_5随机一个整数作为私钥formula_6，并与基点formula_7相乘得到点formula_8，即公钥），此时爱丽丝的密钥为formula_9，鲍勃的密钥为formula_10；接着，双方将自己的公钥formula_11或formula_12发送给对方；


title: 橢圓曲線迪菲-赫爾曼金鑰交換

text: 爱丽丝计算点formula_13，鲍勃计算点formula_14，这就得到了双方的共享秘密formula_15（即该点的"x"坐标）。由于formula_16，因此双方得到的formula_15是相等的。在实际应用中，常使用formula_15和其他相关参数作为一个的输入，密钥为其输出。


title: 橢圓曲線迪菲-赫爾曼金鑰交換

text: 在这个过程中，伊夫知道椭圆曲线的域参数，但爱丽丝只透露了她的公钥formula_11，伊夫无法获得她的私钥formula_20，除非伊夫能够解决椭圆曲线上的离散对数问题，这个问题被认为是困难的。同理，鲍勃的私钥也是安全的。若伊夫要计算出双方的共享秘密formula_15，就需要求解，而计算离散对数是此問題的已知最优解法，伊夫無法用其他方式直接解出共享秘密。


title: 橢圓曲線迪菲-赫爾曼金鑰交換

text: 但是，如果双方使用的随机数生成器存在安全隐患，伊夫就可能预测私钥formula_20和formula_23。此外，上述的密钥交换是匿名的，双方没有进行身份验证。如果攻击者有能力篡改信息，就能冒充双方的身份。因此，有必要用其他的方式进行身分验证，例如公钥基础设施。


title: 橢圓曲線迪菲-赫爾曼金鑰交換

text: 如果攻击者拥有大型量子计算机，那么他可以使用秀尔算法解决离散对数问题，从而破解私钥和共享秘密。目前的估算认为：破解256位素数域上的椭圆曲线，需要2330个量子比特与1260亿个托佛利门。相比之下，使用秀尔算法破解2048位的RSA则需要4098个量子比特与5.2万亿个托佛利门。因此，椭圆曲线会更先遭到量子计算机的破解。目前还不存在建造如此大型量子计算机的科学技术，因此椭圆曲线密码学至少在未来十年（或更久）依然是安全的。但是密码学家已经积极展开了后量子密码学的研究。其中，（SIDH）有望取代当前的常规椭圆曲线密钥交换（ECDH）。


title: 实践论

text: 《实践论》遵循了马克思主义的辩证唯物主义，认为人获取逻辑知识的过程开始于感知（perception）、认知（cognition）与概念化（conceptualizing）三个阶段。人必须把获取的逻辑知识通过实践应用于现实以检验其真理性。《实践论》认为其他哲学忽视了认识论中实践的重要性。


title: 狹鱈

text: 狹鱈（）為輻鰭魚綱鱈形目鱈科青鱈屬（"Pollachius"）下魚種的統稱，分布於北大西洋及北太平洋區。這類魚棲息在沿海，喜群游，具迴游特性，屬肉食性，以甲殼類及小魚等為食，為高經濟價值的食用魚，適合各種烹飪方式食用。


title: 南區區議會

text: 南區區議會（）是香港十八個區議會之一，負責就南區的地區事務，向政府提出意見。此區議會由17名議員組成，香港政府將南區劃為17個選區，並由市民選出17名民選議員。最近一次南區區議會選舉在2019年11月24日舉行。


title: 伍珀塔尔

text: 伍珀塔尔（，）是德国北莱茵-威斯特法伦州山城地区的一座非县辖城市。在地理位置上，它位于“莱茵-鲁尔”城市群的几乎正中央与“鲁尔工业区”的南部，杜塞尔多夫区的邻市（约西部30公里），距离科隆约40公里，距离埃森约23公里。伍珀塔尔人口约有360,000，是该州十大城市之一。


title: 伍珀塔尔

text: 伍珀塔尔市在1929年8月1日由埃尔伯费尔德（Elberfeld）与巴门（Barmen）及所辖的城区Cronenberg，Ronsdorf，Vohwinkel与东部的Beyenburg一起建立，当时叫巴门-埃尔伯费尔德。1930年结合民意改名为伍珀塔尔（Wuppertal）。在德文中，Wupper是城市所在地的一条河的名字，tal是山谷的意思。


title: 伍珀塔尔

text: 伍珀塔尔座落于伍珀河畔。因为城区高低差别大，这里有很多的台阶与陡峭的街道，这样伍珀塔尔成为德国有最多公共台阶的城市。城市周长约94.5公里，伍珀河流经市区段约为33.9公里。城市最高点是海拔350公尺的Lichtscheid，城市最低点則是伍珀河畔的Müngsten（海拔100公尺）。


title: 伍珀塔尔

text: 最早是在公元前1000年有人进入了这个地区。2003年，人们在埃尔伯费尔德的Deweerthschen Garten中两处地点发现了三米长的铁器时代的陶器碎片。今日的伍珀塔尔地区，约在一世纪時就有人活動的跡象。还早在后来的“鲁尔工业区”发展起来之前，巴门-埃尔伯费尔德在19世纪末期已经是德意志帝国最大的经济中心。許多採矿、鐵路交通运输路线都穿过城区。現在到哈根市的联邦七号大道（Bundesstraße 7）在当时是普鲁士最固定的要道之一。


title: 伍珀塔尔

text: 到巴门-埃尔伯费尔德的铁路工程在很早的时候就连接了杜塞尔多夫，科隆与哈根。很多地方还都有接向该城区的各自的路线。这里曾经还负载很大的原材料运输量，并为运送货物与产品到全世界起到很重要的作用。巴门-埃尔伯费尔德铁路网是当时德意志帝国四大铁路网之一，这个铁路网从西南向从哈根到杜塞尔多夫，南北向从埃森到韦默尔斯基兴。


title: 伍珀塔尔

text: 1934年，基督教下的反对者们在巴门城信仰会议上聚在了一起，为了反对阿道夫·希特勒。在卡尔·巴特的思想下，改革教会，信义宗，联合教会建立的宣信会并完成了巴门城宣言（Barmer Erklärung），这是教会拒绝纳粹统治的一个重要文件。


title: 伍珀塔尔

text: 在第二次世界大战期间，伍珀塔尔市受到盟军两次袭击，数千人死亡。鉴于其工业基础，市民们有了一个很好的开端对城市进行重建。纺织工业直到1970年代一直是该市的经济基础，纺织业市场逐渐全球化，于是纺织工业在伍珀塔尔已没有重要意义。


title: 伍珀塔尔

text: 1566年，Peter Loh将改革宗教会的宗教改革带到了伍珀塔尔。1625年到1657年，西班牙驻军禁止了新教的礼拜活动。1690年起，该市还有过路德教会，1847年起，有过一个荷兰改革教会。埃尔伯费尔德在被普鲁士接管后，这里的的新教与路德教会均被杜塞尔多夫的教会法庭所纳入，接下来是纳入了科隆的，最后于1822年纳入了Kolbenz，当时莱茵地方教堂（今天的Evangelische Kirche im Rheinland）所在地。


title: 伍珀塔尔

text: 在国家社会主义时期，伍珀塔尔的巴门城因为那场于1934年5月29日到31日的宗教会议而出了名。这里诞生的《巴門宣言》（德：Barmer Theologische Erklärung；英：The Barmen declaration）成为新教的信仰基础。


title: 伍珀塔尔

text: 早在1444年，埃尔伯费尔德就有了城市基本法以及相应的一名市长（Bürgermeister），一个市议会，一名治安官与陪审团。1610年起由一位爵士阶层的长官带领一年一度5月1日的选举，从而产生市长，参议员等同等级的职员。1807年，市政府成为法国模式，1845年成为莱茵地区模式，1857年莱茵城市模式。城市最高的职位是市长（Oberbürgermeister）。


title: 伍珀塔尔

text: 在两城区合并成为巴门-埃尔伯费尔德（1930年起称伍珀塔尔）之后，城市由之前的巴冕城市长执政。在国家社会主义时期，市长由纳粹党取代。第二次世界大战结束后，市长由英占领区军政府重新指定并于1946年在该市依照英国模式建立了公共宪法。接下来有了一个由民众选出的「市议会」。市议会在一开始从其中间选出市长作为名义上的城市主席与代表。1946年起，由市议会同样选出了专任的城市领导人，作为市政府的领导者。1996年后，就只有专职市长这一职务了，他是市议会的主席者，也是市政府与该市的代表。后来的市长由民众直接选举。


title: 伍珀塔尔

text: 其他的景点有：享有知名度的「海德博物馆」（Von-der-Heydt-Museum）、「山城有轨电车博物馆」（das Bergische Straßenbahnmuseum）、钟表博物馆（das Uhrenmuseum）、「弗里德里希·恩格斯」故居（Friedrich-Engels-Haus，科学社会主义的联合创始人弗里德里希·恩格斯的出生地）、酿酒坊（das Brauhaus）、动物园（der Zoo Wuppertal）、伍珀塔尔城市大厅（die Stadthalle Wuppertal，欧洲最佳声效及最具建筑美观性的音乐礼堂之一）。伍珀塔尔一共有4,500座以上历史建筑，位居该联邦州第二。


title: 伍珀塔尔

text: 属于伍珀塔尔剧团的伍珀塔尔歌剧院于1907年在当时的巴门城区修建，这座剧院在二战中被严重破坏，在1956年得到了重建，2003年起因为整修而关闭，预见将于2008年/2009年重新开放。埃尔伯费尔德的伍珀塔尔演出中心（das Schauspielhaus）建于1966年，这里除了歌剧与戏剧，还有世界知名的先锋舞蹈：皮娜·鮑什「伍珀塔尔舞蹈劇場」（Tanztheater Wuppertal Pina Bausch）。


title: 伍珀塔尔

text: 伍珀塔尔尤其以1901年起开放的悬挂式單軌鐵路烏帕塔爾懸掛式列車而闻名。列车轨道长13.3公里。其支撑架于2004年被延伸同时保持了历史工艺，同时其车站进行了现代化改建。这样，伍泊塔尔的悬挂列车成为了有着超过100年历史但又非常现代安全与快速的短途交通系统，日载客量超过70,000人。


title: 許英秀

text: 到了1970-1980年代；己先後在除了電影及電視劇之外，許英秀亦為香港麗的電視及亞洲電視甘草演員，包括有曾參演過《變色龍》、《大地恩情》、《再會太平山》以及《對對糊》等劇集，亦參演香港電台電視劇《小時候》之《老人與錢》。


title: 布都御魂

text: 依照《古事記》記載，建御雷神（）平定葦原中國後，該地仍紛擾不已。神武天皇東征大和，無法打敗長髓彥，並困於熊野山中之際，高倉下向神武天皇獻上橫刀，隨即斬殺熊野山的凶神，受大熊之毒倒地的士卒亦隨著起身醒來。


title: 布都御魂

text: 原本此劍被埋在位於祭祀、參拜之拜殿後面、不准閒雜人等進入的地方，明治7年（西元1874年）當時的大宮司菅政友將之挖掘出土，改供奉於本殿內陣，並作為神體祭祀。彼時著名刀匠月山貞一便依樣複製了兩把劍，置於本殿中陣供人膜拜。被菅政友挖掘出來的，是一把單刃且向內彎曲的劍（通常日本刀是向刀刃側彎曲），刀柄附有環頭，不過全長為85公分，跟歷史紀錄有些微的出入。


title: 政府統計處

text: 政府統計處（簡稱統計處；，C&SD）是香港特別行政區政府財經事務及庫務局轄下的部門，專責根據《普查及統計條例》（第316章）收集香港重要的統計數據，以協助香港特別行政區政府執行決策，亦使社會各界更了解香港的情況，是香港政府負責香港統計數字和人口統計的部門。現任處長是余振強、副處長是周錦添。


title: 政府統計處

text: 1947年，由汪武先生（Mr. W. G. Wormal）領導的統計處成立，以便組織一個統計系統，就有關零售價格指數及貿易統計等事項進行工作。1948年，曾經有進行人口普查的計劃，不過由於該數年間的人口流動太大，計劃被最終取消，而當時的統計處亦因而於1952年解散。取而代之，工商署成立了一個統計組，由史卓廷先生（Mr. C. T. Stratton）主管，主要責任是貿易統計。


title: 政府統計處

text: 由於政府決定於1961年進行人口普查，一個臨時性質的普查處於1959年成立，由彭德先生（Mr. K. M. A. Barnett）擔任處長。該部門在完成普查工作後，於1962年解散。1963年，彭德先生獲得委任為統計籌審司，隸屬當時的輔政司署。他的即時任務是就本港統計工作的未來發展擬備一份報告，稍後的任務則為進行1966年中期人口統計。正是根據彭德先生的建議，政府統計處遂於1967年12月正式成立。


title: 洪騰勝

text: 1980年以後，與時任中華民國棒球協會理事長的嚴孝章開始極力為台灣棒球的職業化催生。1984年9月1日，成立業餘球隊─兄弟飯店棒球隊。1987年12月31日，味全食品、統一企業、長榮海運答應共襄盛舉，成立「中華民國職業棒球推動委員會」。1989年10月23日，中華職棒聯盟在兄弟飯店舉行成立大會，中華民國棒球協會理事長唐盼盼出任會長，洪騰勝為秘書長。1990年3月17日，其一手奔走、推動之中華職棒正式開打。2013年11月由洪騰勝拍板定案將兄弟象隊出售給中信金控辜仲諒出資贊助的華翼育樂。2014年入選台灣棒球名人堂特別貢獻類。2017年10月21日，出席名人堂花園大飯店主辦之首屆「全國大專院校軟式棒球聯賽」賽前記者會。2018年4月14日，全國大專院校軟式棒球聯賽開幕，親自到場致詞並負責開球。


title: 洪騰勝

text: 此外，按比賽表現核發獎金更是國內棒球比賽的創舉，洪騰勝想藉由自己的球隊去實驗証明職業棒球在台灣的可行性，而結果兄弟飯店棒球隊是成功的。在高獎金、薪資的激勵下，在嚴格人事管理下，兄弟棒球隊不僅經常打出連勝、奪冠的佳績，更是在短期內累積最多的支持球迷。


title: 洪騰勝

text: 兄弟飯店棒球隊的成功顯然是相當激勵了洪騰勝籌組職棒的信心。1987年在洪騰勝的推動下台灣組職棒的腳步開始加快，當年12月31日職棒推動委員會成立，為了職棒業餘一元化領導，所以主委一職由棒協理事長唐盼盼擔任，顏甘霖為副主委，洪騰勝為秘書長，委員包括曾永權、詹德基、張裕屏、林敏政。


title: 四足形類

text: 四足形亞綱（學名：，或 ）通称 四足形类，是肉鳍鱼总纲的一个演化支，包含四足類和一群介於魚類与四足類之間的史前過渡物種，這些史前物種顯示了海生肉鳍鱼发展为陆生四足类的演化历程。肺魚是四足形类现存最亲近的姐妹群，二者被一同归为肺鱼四足纲及扇鳍类。


title: 四足形類

text: 四足形类的化石在 4 亿年前的泥盆纪早期便已开始出现，包括（"Osteolepis"）、潘氏鱼（"Panderichthys"）、（"Kenichthys"）和东生鱼（"Tungsenia"）等。尽管肉鳍鱼总纲的鱼形动物至今已凋零殆尽，生态位被辐鳍鱼所取代，但四足形动物自中生代以来便成为地球上的优势动物，以极其丰富的种类占据多种生境，是肉鳍鱼现存的主要后代。


title: 四足形類

text: 四足形类的一大特征是四肢的进化，即胸鳍和腹鳍演变为前足和后足。另一关键特征是鼻孔的移位——原始肉鳍鱼类的前后两对鼻孔长在头部两侧，分别用于进水和排水，而早期四足形动物（如肯氏鱼）的后鼻孔已下移至嘴边，较晚出现的四足形动物（如现代四足类）的后鼻孔则转移至口腔内部。


title: 四足形類

text: 四足形类是肉鳍鱼的主要演化支，由现代四足类动物及其史前亲族构成。四足类的史前亲族包含原始的水生肉鳍鱼，和由它们演化而成的形似蝾螈的古代两栖动物，以及处在此二者之间的各类过渡物种，这些肉鳍鱼类和现存四足动物的关系比和肺魚更为亲近（Amemiya 等人，2013 年）。


title: 四足形類

text: 在系统发生学上，四足形类是四足动物的总群，而现存四足动物（及其最近共同祖先的已灭绝后代）是四足形类的冠群，除去这个冠群后则剩下并系的四足动物幹群，囊括了从肉鳍鱼演化至四足动物的一系列史前过渡类群，其中、（或）及被统一归为（Osteolepidida），但由于三列鳍鱼科为始四足类的演化支，而始四足类的其他分支未被骨鳞鱼总目涵盖，因此骨鳞鱼总目是不合理的并系群。


title: 好人好姐

text: 何美好，美籍華人，人稱「好姐」。54歲的好姐保養得宜，祟尚自然，在國外生活經常被誤以為是三十出頭、秀色可餐的待嫁中女。一年前，好姐丈夫因病離世後，懷疑自己患上雙重人格症，內心經常出現黑暗面，自我掙扎矛盾；隻身在外的好姐不甘寂寞，毅然回港定居，希望跟女兒互相照應，也希望對病情有所改善。本劇集嘗試探討女方比男方年長的忘年戀關係，與及以輕鬆手法描寫單親家庭的日常、香港社會鄰里之間的冷漠感等等。


title: 小一學校網

text: 小一學校網（Primary One Admission School Net 或簡稱 POA School Net）是香港教育局小一入學統籌辦法所劃分的區域，將香港分為36個小學校網，並依據「就近入學原則」以家長在「小一入學申請表」上的申報住址為小學一年級學童按照所屬學校網統一派位。其中港島區的11、12校網以及九龍區41、34校網，被視為香港四大名校網，吸引家長特地搬遷進去，務求讓子女能夠入讀當區的名校。


title: 小一學校網

text: 現時申請直接資助學校、私立學校及申請「自行分配學位」則不受校網限制。另外跨境學童申請小一入學統籌辦法時，獲劃入一個虛擬專用校網，由鄰近出入境管制站四個地區（北區、元朗區、屯門區及大埔區）的八個校網的學校提供學位。而港珠澳大橋落成後，東涌新市鎮的學校亦正式提供學位到此虛擬校網，服務居住在珠海及澳門的學生。而在2013年到2019年間，此專用校網更包括黃大仙區、葵青區學校。


title: 小一學校網

text: 因應學童數量變動，校網亦有所變動。2006至07學年起，其中13個小一校網合併成6個，使校網由44個減至37個。包括把薄扶林第17校網合併到香港仔第18校網，土瓜灣第36校網合併到何文田第34校網，石硤尾第38校網合併到深水埗第40校網等。


title: 小一學校網

text: 教育局的校網設計不理想導致46校網學額過多，但48校網學額又不足，使兩區的學額失衡，迫使小學生跨區上學。在2009年，由46網校長組成的「46小一學校網關注組」，曾建議該校網與48校網合併，但遭教育局否決。


title: 流水響水塘

text: 流水響水塘（），又作流水嚮水塘，位於香港新界北區東部的八仙嶺郊野公園之內，龍山東北一帶，處於粉嶺平原的東北端，建於1968年，屬船灣淡水湖工程計劃的一部分，負責將八仙嶺西北部的水源收集，經輸水隧道供應至船灣淡水湖，同時流水響水塘亦是灌溉水塘，用作灌溉附近農田。水塘面積約3.5公頃，容量約17萬立方米，混凝土主壩高24米、長54.9米；副壩高7.3米、長39米，水庫規模較小。


title: 流水響水塘

text: 流水響水塘所在地流水響，早於清朝嘉慶二十四年（1819年）編的《新安縣志》已有記載：「流水響潭發源處有數石井，天造地設，深約尋丈，春夏溺如飛瀑，秋冬則淙淙細響」。該處為軍地河的主要源頭，河水先流入軍地再出梧桐河。


title: 流水響水塘

text: 漁農自然護理署在附近設有涼亭、露營場地、燒烤場、野餐場地和洗手間等設施，是新界北的郊遊熱門之地。流水響內有一條郊遊徑，起點和終點均在流水響水塘附近，全長約4.4公里，走畢全程約需兩小時，交通有小巴52B，来往粉岭站及鹤薮一條新界专线小巴


title: 流水響水塘

text: 2018年4月底，行山人士發現流水響水塘近日嚴重乾涸，塘底驚見龜裂，可以行落水塘步行至對岸。水務署指過去的冬天雨量少，令該水塘的存水量因附近村民灌溉而耗盡。可是附近同是灌溉水塘、大小相約的鶴藪水塘卻沒有出現乾涸，懷疑附近龍山隧道工程抽乾了地下水所致。直至同年6月初，因受颱風艾雲尼相關外圍雨帶影響下，過去3日已落下近100毫米雨量，是較過去兩個月總雨量多逾10毫米，同時新界北過去24小時亦錄得超過200毫米雨量，足以令容量達17萬立方米的流水響水塘注滿水，回復「天空之鏡」的稱號。


title: 花若離枝

text: 《花若離枝》（）為一首知名臺語歌曲，臺灣知名歌手蔡振南作詞，音樂家陳小霞作曲，曲調優美，歌詞意境深遠，由蘇芮演唱，蘇芮也因此得到1998年金曲獎「最佳方言女演唱人獎」，蔡振南則得到「最佳作詞人獎」，作曲的陳小霞雖未能得獎，卻得到許多歌迷投書肯定，而後包括江蕙、蔡振南、孫淑媚、張玉霞等人亦翻唱了此歌曲，至今仍在各大KTV的臺語歌曲排行榜內。


title: 花若離枝

text: 其中「一肩擔雞雙頭啼」此句極其有名，本是臺灣俗諺，指「一面照顧生計，一面照顧家庭」。典故是：一位單親爸爸，因為失婚，只好在販雞時順便照顧孩子，把孩子放在扁擔的另一頭，當雞啼時，另外一頭的孩子也被嚇得啼哭，故稱「雙頭啼」。但蔡化用了這個典故，指出享齊人之福的男子，卻遇到兩位女性同時的抗議，被迫作出抉擇。


title: 吳永嘉

text: 吳永嘉有1名胞兄吳永浩，吳永嘉早年就讀伊利沙伯中學（1986年中五，1988年中七），與湯修齊為中五同屆同學，後來於1988年以 1A1C 成績考入香港大學。他就讀中學時曾經獲得香港羽毛球雙打公開聯賽乙組冠軍，並於1987至1988年擔任校內的領袖生總隊長。他在1991年獲得法學學士學位，翌年取得法律深造證書（PCLL）。1997年起成為董吳謝香律師事務所合夥人。先後擔任多項公職及上市公司獨立非執行董事。2007年起擔任電子業及電訊業訓練委員會委員。近年擔任香港中華廠商聯合會副會長，並曾擔任主力舉辦每年一度工展會的廠商會展覽服務有限公司主席。


title: 吳永嘉

text: 2015年1月16日，獲行政長官梁振英委任為策略發展委員會非官方委員，任期由2015年1月18日起，至2017年6月30日止。2015年12月11日獲特區政府委任為「香港-台灣商貿合作委員會」主席，接替被委任為「港台經濟文化合作協進會」主席的李大壯。任期由2015年12月11日至2018年3月31日 。


title: 吳永嘉

text: 吳永嘉於2012年香港特別行政區行政長官選舉時，曾支持唐英年參選。2016年7月25日，吳永嘉在廠商會永遠名譽會長施榮懷、會長李秀恒及自由黨立法會議員鍾國斌等支持下，代表廠商會正式報名參選2016年香港立法會選舉工業界（第二）功能界別議席，接替放棄連任的林大輝，最後自動當選，成為工業界（第二）界別議員。


title: 雲端遊戲

text: 2018年10月，Google以“Project Stream”进行项目测试，于2019年11月19日以Stadia上线。但由于反应不如预期，2022年9月29日，Google副总于官方博客宣布将于2023年1月18日关闭服务。


title: 雲端遊戲

text: START云游戏分为Mac版、Windows版、TV版、移动版四个平台。腾讯计划于2020年12月12日启动由START云游戏运营的，联合TCL、海信、长虹等电视厂商上线的TV版云游戏服务；START云游戏TV版不需要额外购买遊戲主機，通过电视连接网络的方式游玩。


title: 雲端遊戲

text: 2010年E3電玩展上，許多公司相繼推出雲端遊戲來服務玩家。雲端遊戲服務將挑戰遊戲機市場，各家大廠也積極地規畫後續服務方式與收費標準。此後雲遊戲服務像是Kalydo、PlayStation Now、Google Stadia等紛紛上線。


title: 雲端遊戲

text: 虽然云游戏有着将游戏迁移到云端服务器，实现多种终端同一使用体验，减少用户自行购买昂贵的电脑硬件来提升游戏体验的优点。但受限于服务器与用户之间的网络连接质量和通信延迟，无法满足用户对游戏体验的高画质，低延迟。而且由于游戏副本是存储于云端服务器上，导致用户无法完全掌控游戏副本的所有权而引发使用权丧失的忧虑。


title: 顺化战役

text: 至1968年1月30日越南农历新年期間进行的“春节攻势”开始为止，已有大批美军在北越参与了三年的战斗。贯穿顺化市并跨越香江（此江把城市划分为南北两个区域）的一号公路，成为了联军从海岸城市岘港市向越南非军事区运输物资的重要补给线。顺化也是美国海军补给船的基地。考虑其价值以及跟越南非军事区的距离（仅50公里），此城市本应得到良好的保护、巩固，并做好抵抗来自越共的攻击。


title: 顺化战役

text: 然而，这座城市仅有少量的加固工事，且防卫薄弱。在北越及越共军队违反“”發起進攻时，南越及美国联军完全没有迎战的准备。而且，越共及北越军队向南越全国数百个军事目标与人口中心进行了大规模攻击，其中之一就是顺化市。


title: 顺化战役

text: 北越军队迅速占领了市内的大片地区，但在接下来的一个月，他们在巷战中被美国海军陆战队逐渐驱离该市。最终，尽管联军在军事上获得胜利，但顺化市却遭到了空前的破坏，超过5000名平民被杀，其中大多数是被北越军队或越共士兵枪毙。据估计有2,800－6,000名平民和战俘被北越军杀害埋尸，甚至活埋。北越军队损失約2,400到8,000人，而联军则有668人死亡，3,707人受伤。如此巨大的损失，使美国民众对这场战争的看法产生负面影响，也使得对于这场战争的政治支持率下滑。


title: 顺化战役

text: 1968年1月31日凌晨，人数为一个师的北越军队跟越共士兵向顺化市发动了联合攻击。他们的目标是位于的西禄机场、位于要塞内的南越陆军第一师的总部，以及位于南河岸新城内的“美国援越指挥部”驻地。他们的战略目标是“解放”全城，进而让当地的共产起义势力加入其武装力量当中。


title: 顺化战役

text: 凌晨2:33，信号弹照亮夜空，隶属北越陆军第六团的两个营，向位于城北的联军要塞附近的西河岸发起进攻。他们的目标是占领Mang Cá营地，西禄机场以及皇宫。北越陆军第四团同时在城南，向该处的“美军援越指挥部”所在地发动攻击。在要塞的西门，一队4人组成的北越工兵小分队，身着南越军队制服，杀死了守门的卫兵并将大门打开。在他们发射信号弹之后，北越陆军第六团的先头部队进入旧城區。


title: 顺化战役

text: 北越正规军涌入了这座古都。第800与第802营穿过西门后再北上。在西禄机场，由该师第一重炮连支援的“黑豹连队”阻止了第800营挺进。尽管在一份战斗记录中提到南越军队“没有作出顽强抵抗”，北越军队的报告中承认“来自越南共和国军的强大火力封锁了整座机场。直至黎明时，我们的军队依然无法前进。”


title: 顺化战役

text: 争夺飞机场的战斗演变成为拉锯战，双方各占上风。第802营攻击了第一师位于Mang Cá地区的总部。尽管敌军曾一度攻入驻地，一个由文职军官组成的200人防御部队延缓了敌人的进攻。吳光長将军从机场召回大多数的黑豹连队士兵，以支援对总部的防御。这使得该师总部的安全得以保障。


title: 顺化战役

text: 2月19日至29日（当时是闰年）期间，已投入战斗的南越陸軍吳光長将军调来援兵。他命令他的第三团、南越第七骑兵团第三部队以及南越第一空降特遣队前往Mang Cá以缓减总部方面的压力。接到命令后，第七骑兵团第三部队与空降特遣队第七营即从距离顺化市以北17公里处、靠近一号（公路）线路标的PK17基地开出，以装甲车队队列在一号线上行进。一支北越拦截部队在要塞防御墙外400米位置截住了南越救援部队。由于无法穿过敌军阵地，南越空降部隊请求支援。


title: 顺化战役

text: 南越第二空降营前往支援车队，最终穿过敌军防线，于第二天凌晨进入要塞。南越军队损失严重：131人伤亡，其中40人阵亡，并损失了12辆装甲运兵车中的4辆。根据南越军队的资料，敌军同样损失严重。南越军队声称击毙了250名北越士兵，抓获5人，缴获71件轻武器及25件重型武器。


title: 顺化战役

text: 南越陆军第三团的处境更为困难。31日，其两个营（第二及第三营）从其位于城区西南边的行营沿着香江向东推进，然而北越军队的防御炮火迫使其撤退。由于无法进入要塞，这两个营于旧城城墙外东南边部署了夜间战斗位置。该团的第一及第四营为了支援顺化市内的友军，向东南方推进，却遭敌军包围。第一营的指挥官潘玉良上尉随部队一起撤退至位于海边的Ba Long哨站；抵达哨站时，士兵所携带的二战时期的M1“加兰德”步枪，平均每个人仅剩下三个装有八发子弹的弹夹。在Ba Long，该营使用摩托舢板前进，并在第二天到达要塞。而第四营依然无法突破包围，被困数天。


title: 顺化战役

text: 1月31日，在城南方面，南越第七武装骑兵中队的指挥官潘有志（Phan Hữu Chí）中校，尝试突破敌军的封锁。他带领一支装甲纵队朝顺化方向前进。但如其他南越部队一样，他们亦无法突破。由于美国海军陆战队承诺会进行支援，潘有志的纵队在三辆坦克开路下，进行了又一次的尝试。这次，他们跨过了安舊桥并进入新城。来到顺化市南部的中央警察局总部时，坦克试图支援警方的防御部队。一枚敌军的B-40火箭推进榴弹直接命中潘有志中校乘坐的坦克，他当场毙命。南越方面的坦克只好撤离。


title: 顺化战役

text: 在符牌空軍基地（距离顺化市东南约十英里）、一号公路以及进入顺化的所有西边入口，本应由两个满员的团负责驻守，当时却仅有三支美国海军陆战队的营队驻守。顺化方面海军陆战队由斯坦利·S·休斯上校负责指挥。他参加过二战与朝鲜战争，并在二战中获得“海军十字勋章”及“银星勋章”；他最终也因保卫顺化市而获得第二枚“海军十字勋章”。


title: 顺化战役

text: 1月30日夜间至1月31日，在北越军队对顺化市发动攻击的同时，在富牌机场的美军面对火箭与迫击炮的攻击，共军在包括Truoi河与富禄县的区域内，袭击了美军联合作战排以及民兵和地方保安单位。在关键的Truoi河桥，约凌晨4:00，一个北越军连队袭击了南越军队的桥梁安全特遣队以及临近的隶属H连队的第8联合作战排。休斯上校命令H连指挥官G. Ronald Christmas上尉，前去支援卷入战斗的联合作战排。美军分割了开始从联合作战排包围圈撤退的敌军，并以火力压制。见到有包围北越军队的机会，Cheatham即投入F连队及其指挥群支援H连队。


title: 顺化战役

text: Cheatham希望趁着其它连队处于截击的战斗位置时，利用Truoi河拦截并逮住敌军。尽管对敌军造成了伤亡，但他的计划却受到顺化的局势影响。1月31日早上10:30分，G连队启程向富沛进发，以充当特遣队的后备部队。当天下午，该营遣走了F连队。Downs上尉多年后回忆说，该连队“退出了战斗……我们让全连到河岸集合，在河岸登上卡车进入富牌。”由于F连队于下午4:30分离开，北越军成功脱身，H及E连队进入夜间战斗位置。根据美国海军陆战队的资料，其（2/5）杀死了18名敌军，抓获一名战俘，缴获各种类零碎装备和武器，包括6支AK-47。三名陆战队士兵阵亡，13人受伤。


title: 顺化战役

text: 当战斗依然在Truoi河与富祿区域进行时，第一海军陆战队第一营开始进入顺化市。1月31日早上，在经历了针对飞机场的火箭攻击与对Truoi河桥的第一次攻击之后，“X光”特遣队得到消息，指敌军沿着一号线在海雲關与顺化之间的路段发起攻击。总计，敌军攻击了约18个目标，包括桥梁、联合作战单位以及连队的防御阵地。休斯上校把第一海军陆战队第一营A连队编为后备队，命令格拉韋爾中校组织该连队做好应付任何突发事件的准备。早上6:30分，休斯上校命令该连队前往支援Truoi河桥。Batcheller上尉多年后回忆说：“我们在31号早上4:00被叫醒，然后上了车向南进发，与富牌南面不远处的南越军队会合，并为其提供援助。”


title: 顺化战役

text: 至此，保卫顺化的战斗完全由南越方面肩负。“X光”特遣队指挥官拉休将军手中只有少量可靠情报。他当时所知的仅仅是吳光長将军的总部与援越指挥所驻地遭到袭击。由于敌军利用迫击炮攻击顺化南部的登陆艇基地，联军停止了所有前往该城的水上运输。拉休后来写道：“最初的军队部署，是建立在有限情报上。”


title: 顺化战役

text: 随着海军陆战队推进至该城南部街区，他们逐渐遭到更多的狙击。在一座村内，士兵会先散开并进入主道路两旁的房屋中，确定建筑物安全之后，部队才会前进。海军陆战队的前进队伍在行进途中数次停下，以便在巷战中清除抵抗力量之后，再继续前进。在经历了血腥战斗之后，大约中午時分，海軍陸戰隊員尝试向援越指挥所驻地前进。然而当他们即将到达驻地时，敌军火力迫使之撤退。格拉韋爾上尉与陆军上校喬治·O·阿基森见面；阿基森是南越第1步兵師的高级顾问。


title: 顺化战役

text: 该营将A连队留下以确保驻地的安全，并命令G连队，在来自第三坦克营的三辆坦克与越南共和国军第七装甲中队的数辆坦克的支援下，尝试跨越香江上的主桥。格拉韋爾让坦克留在南边河岸，以便作直接的火力支援。根据他的回忆，美国坦克M48过重，桥身无法承载其重量，而驾驶M24轻型坦克的南越士兵“拒绝前进”。正当陆战队步兵开始过桥，敌军开始用一挺机枪进行扫射，导致数名士兵阵亡或受伤。一名叫做萊斯特·A·塔利的海军陆战队一等兵，因其挺身而出，用手榴彈摧毁了机枪，而在后来获得了银星勋章。两个排成功抵达对岸。他们向左方向进发，但立刻受到来自要塞墙上的自动武器与无後座力火炮的攻击。他们决定撤退。


title: 顺化战役

text: 说来容易，但实行起来却困难重重。敌军防守严密，几乎可以从香江北岸的顺化城区的任何一座建筑物内开火。受伤人数不断上升，海军陆战队下令使用部分弃置的民车作为临时救护车，从战场上送回伤员。桥上的伤亡人员中，其中一名是沃爾特·M·墨菲少校，他是1营的作戰官（S-3），后来伤重不治。


title: 顺化战役

text: 晚上8:00，一营海军陆战队在援越指挥所附近设立了防线，以及在顺化市南边海军登陆艇基地西边的空地上，设立了直升飞机着陆点。在这第一天，两支海军陆战队连队的伤亡人数保持在10人阵亡，56人受伤的数字。晚上，该营呼叫直升飞机，将严重受伤的士兵送出战区。美军指挥部方面依然对顺化市的状况所知不多。


title: 顺化战役

text: 翌日清晨7:00，格拉韋爾命令两个连队，在坦克火力的配合下，向监狱与省政府建筑发动攻击。陆战队士兵无法前行，其后他们遭到狙击手的袭击。一辆坦克被57毫米口径无後座力炮击毁。之后，进攻停止，该营撤回至援越指挥所驻地。香江北岸，一号当天，南越第1師未遭遇完全抵抗，战事顺利。尽管南越第3团的第2跟第3营在要塞墙外无法穿破北越军队的防線，第二跟第七空降营，在装甲运兵车跟黑豹连的支援下，夺回了西禄飞机场。


title: 顺化战役

text: 下午3:00，越南共和国军第三军第一营抵达第一军位于Mang Cá驻地的指挥哨所。当天较晚时间，来自美国海军陆战队的直升飞机将越南共和国军第二团第四营的部分士兵从东河送入要塞。其中一名飞行员丹尼斯·M·杜納根上尉回忆说，大约下午2:00，他们接到了紧急运送士兵任务的通知。8架CH-46海上武士直升机在恶劣天气下，以200-500英尺的最高高度以及1英里的能见度，并在敌军迫击炮火下，抵达一个临时设立的着陆区。由于天气不断恶化，中队被迫取消运送其他士兵的计划。该营仅一半的士兵留守在要塞内。


title: 顺化战役

text: 下午3:00过后不久，第五海军陆战队第二营的F连队，通过直升机在顺化南部着陆。他们的任务是解除越共对援越指挥所的通讯设施的包围。这是顺化区域、非军事区以及溪生区域内主要的通讯线路。该连队利用下午有利的时间，尝试抵达第37通讯营的第337信号连派出的513信号分遣队所处的位置；他们位于援越指挥所驻地以南约1.5英里的位置。他们始终没能成功。该连队最终有3人阵亡，13人受伤。


title: 顺化战役

text: 菲利普·W·曼哈德，一名被关押到1973年的顾问，他忆述越军撤出时杀掉了所有被关押並且不愿撤出的人以及年老年幼体弱，不能承受行军的人。唐·奥伯道夫和保罗·沃格勒於1969年到越南采访，经他总结屠杀分为两类：一是对所有南越官员及其家人、公务员和通美者的系统杀害，一是随意地杀害拒绝接受拷问的平民，对越军不敬的人和“态度不合作”的人。三名来自西德在顺化医学院讲课的教授及其中一人的妻子在春节攻势期间被绑架杀害，他们的尸体在埋葬越南平民尸体的葬坑中发现。顺化战役后上任的越共司法部长張如磉意識到必须要安抚人民的恐惧，因为“大批的人被处决了”“战斗中的纪律非常差”“人民知道我们处决了被俘的美国士兵以及几个非战斗员的外国人”。北越第一副總理黃晉發聲稱屠殺不是北越的命令，而是當地越共指揮官的決定。


title: 何平 (上将)

text: 何平1976年从西充中学毕业后加入中国人民解放军。曾任成都军区政治部保卫部部长，陆军第十四集团军31师政委。2008年任陆军第十四集团军政治部主任。2011年任陆军第十四集团军副政委。2013年任成都军区政治部副主任、成都军区联勤部政委。2014年7月任中国人民解放军总参谋部情报部政委。


title: 第94號交響曲 (海頓)

text: G大调第94号交响曲，作品号Hob. I:94，是约瑟夫·海顿十二首伦敦交响曲的第二首，写于1791年，于1792年3月23日在伦敦汉诺威广场音乐厅首演。據說因為當時的觀眾聆聽演奏會時，總是一不小心就睡著了，因此海頓譜了這首曲子。演奏到第二樂章時，睡著的觀眾總是被這巨大的聲響給嚇醒，藉此提醒觀眾不要睡著了。因为第二乐章的力度有强烈的变化，所以作品又名惊愕交响曲（the Surprise Symphony）。


title: 威廉·赫歇爾

text: 威廉·赫歇爾生於漢諾威，赫歇爾家中共有十兄弟姐妹，但其中四個早夭。當時，漢諾威王朝與英國組成共主邦聯。1757年，威廉·赫歇爾參加的樂團被派到英國。威廉·赫歇爾很快便學懂英語，並在19歲那年將原來的德名文字英語化為。


title: 威廉·赫歇爾

text: 他在天文學上的興趣自1773年開始濃厚，並開始自製望遠鏡。那時候，他主要觀測月球，測量月球山峰的高度，以及編撰雙星目錄等。1781年3月13日，就在他觀測雙星時，他發現了一顆新的行星天王星。這件事使他成為名人，他亦全身投入天文學。起初他將新行星命名為“喬治之星”()以歌頌英王喬治三世，但這個名稱沒有被其他天文學家接受。同年11月，威廉·赫歇爾獲授科普利獎章，並獲選成為英國皇家學會會員。1782年，他獲喬治三世接見，並被任命為「皇家天文官」（The King's Astronomer），年薪200英鎊。他一面出任天文官的工作，一面繼續製作望遠鏡，不少還賣給其他天文學家，其中有一台被送往中國。


title: 威廉·赫歇爾

text: 1783年，他送給卡羅琳一支望遠鏡，讓她開始自己的天文發現，尤其在彗星方面，她先后发现和观测到8颗彗星、11座星云，在她哥哥的帮助下，更新和纠正了弗拉姆斯蒂德星座表中详细的恒星位置，后发表在《不列颠星表》中。1828年她因此而受到英国皇家天文学会表彰。她也成為威廉·赫歇爾的全職助理，為他撰寫觀測記錄。


title: 威廉·赫歇爾

text: 1785年6月，因潮湿原因，他和卡罗琳搬到旧温莎的克莱庄园，威廉·赫歇爾在英國曾多次搬家，1786年又移居斯勞温莎路一所新住所，之後便長住在此，该房子又被稱為觀測樓（Observatory House）。觀測樓於1963年被清拆，以配合商業大廈的興建。


title: 威廉·赫歇爾

text: 在1788年5月7日，他在"厄普斯顿"(upton)的"圣劳伦斯教堂"(St Laurence's Church)迎娶了寡婦"玛丽·鲍尔温·皮特"(Mary Baldwin Pitt)。自此，卡羅琳便搬出单独居住，但仍然繼續助理的工作。


title: 威廉·赫歇爾

text: 1781年3月，赫歇尔在寻找双星时，他注意到了一个类似盘状的物体。赫歇尔认为这可能是一颗彗星或恒星盘。他对它进行了更多观察，后来俄罗斯院士安德斯·莱克塞尔计算了它的轨道，发现这可能是一颗行星。赫歇尔确定，它肯定处于土星轨道之外的更远处，并以英王乔治三世之名称呼该新行星为“乔治星“，以籍能得到青睐；但命名并未得到认同。而在法国，如果可能的话，要尽量避免提及英国国王。在“天王星”一名被普遍使用前，这行星被称为“赫歇尔”。同年，赫歇尔荣获科普利奖章，并当选为英国皇家学会院士。 1782年，他被任命为“皇家天文官”（不要与皇家天文学家混淆）。1782年8月他和妹妹随后移居到达切特(当时在白金汉郡，但现在为伯克希尔)。


title: 威廉·赫歇爾

text: 在他的職業生涯中，他共製作過400多支望遠鏡。其中最大最著名的是一台40英呎（12米）長、口徑49.5英吋（1.26米）的反射望遠鏡。就在1789年8月28日，該望遠鏡第一次使用時，他便發現了土星的新衛星，一個月後又發現另一顆新衛星。英國皇家天文學會會徽即為此望遠鏡。可是，這台望遠鏡操作起來相當不便，他大部分的觀測其實是利用另一台較小、焦距20英呎的望遠鏡。


title: 威廉·赫歇爾

text: 威廉·赫歇爾夫婦唯一的兒子——約翰·赫歇爾，在1792年3月7日生於觀測樓內。1816年，威廉·赫歇爾獲英王喬治四世策封騎士爵位。1820年，他協助成立倫敦天文學會，翌年成為主席。該學會於1831年獲皇家封號，成為英國皇家天文學會。


title: 威廉·赫歇爾

text: 威廉·赫歇爾在他的工作生涯後半部分，發現了土星的兩顆衛星——土衛一（Mimas）及土衛二（Enceladus）、天王星的兩顆衛星——天衛三（Titania）及天衛四（Oberon）。不過，這些天體要待他死後，才由兒子約翰·赫歇爾命名。


title: 威廉·赫歇爾

text: 1800年他发现了太阳红外辐射。他当时用温度计测量太阳光谱的各个部分，结果发现，在将温度计放在光谱红端外测温时，温度上升得最高，而那儿却完全没有颜色。于是他得出结论：太阳光中包含着处于红光以外我們用肉眼不可看见的光线。现在人们称为红外辐射。


title: 孔垂柱

text: 历任中共宣威县委副书记、书记。曲靖地区行政公署副专员，云南省人民政府副秘书长，保山地委书记，云南省水利厅厅长等职。2003年1月，任云南省人民政府副省长，分管农业、水利、林业、扶贫等工作，兼武警云南森林总队第一政治委员、党委第一书记。2013年1月，任云南省人大常委会常务副主任、党组副书记。同年2月，当选为第十二届全国人大代表。


title: 孔垂柱

text: 2014年2月13日，中央第五巡视组（组长徐光春）向云南省反馈巡视情况，指出了云南省在廉政建设中存在的诸多问题。同时，巡视组收到了反映一些领导干部的问题线索，已按有关规定转中央纪委、中央组织部有关部门处理。同年3月全国两会期间，孔垂柱一直住院接受治疗。他最后一次公开露面是在2014年2月底3月初，以云南代表团副团长的身份出现在媒体报道。3月9日，即孔垂柱以前的秘书、时任云南省副省长沈培平落马当天，孔垂柱便消失于公众视野。报道称，3月9日晚，正在北京开会的孔垂柱在酒店客房内吞服过量药物自杀未遂，送解放军301医院治疗，又被查出是艾滋病病毒携带者。从301医院出院后被送回云南，接受监护治疗。3月底，在云南省政府招待处紫源宾馆客房内用碎玻璃杯割腕和自刎的方式再次自杀，未遂，送至武警云南省总队医院ICU病房治疗。3月28日，云南省第十二届人大常委会第八次会议召开，省人大常委会副主任杨应楠（曾任云南省委常委、秘书长）受省人大常委会主任秦光荣（云南省委书记）、副主任孔垂柱委托，主持此次会议。这表明杨应楠已暂时接替孔垂柱，主持省人大常委会工作。会议议题之一是决定免去沈培平的副省长职务。因此也有人认为，孔垂柱自杀是因为老下属被查，心理压力过大导致的。5月，基本康复，曾婉拒财新网记者的采访请求。云南省人大常委会办公厅秘书处相关负责人对记者表示，孔是因病住院。5月29日，云南省第十二届人大常委会第九次会议召开，经表决，决定接受孔垂柱同志辞去云南省第十二届人大常委会副主任职务。


title: 孔垂柱

text: 2014年7月12日，在昆明去世。7月15日发布的官方报道只有短短42个字：“云南省人大常委会原常务副主任、党组副书记孔垂柱同志因病于2014年7月12日在昆明去世。”将孔的死因归为疾病，保留了“同志”的称呼，但完全没有提到他身后的追悼活动。其云南省人大代表和全国人大代表资格自然终止。他去世的原因在云南传言甚多，更多人认为他是跳楼自杀，也有人认为是因病医治无效。


title: 孔垂柱

text: 据媒体报道，孔垂柱生活不检点在当地早已不是新闻，他早在2009年就被查出艾滋病，生前曾与沈培平和另一名在职高官共享三个情妇，曾任保山市副市长、隆阳区委书记的耿梅（2019年落马）可能就是他们的情妇之一。


title: 孔垂柱

text: 他的识人不明也颇受诟病。孔担任保山地委书记期间先后重用的三位秘书（地委副秘书长）——沈培平、钟磊和杨国瞿——都先后“出事”：沈培平于1998年出任腾冲县委书记，后多次升迁，于2013年接替退居二线的孔垂柱，出任云南省人民政府分管农业、水利、林业、扶贫等工作的副省长，2014年3月因贪腐落马，2015年12月以受贿罪被判处有期徒刑12年；钟磊于2002年出任龙陵县（国家级贫困县）委副书记、县长，2006年5月因贪腐落马，2007年1月以受贿罪被判处有期徒刑10年，同年4月因查出漏罪再被判处有期徒刑5年，决定合并执行有期徒刑12年；杨国瞿于2001年出任昌宁县委书记，是云南省当时最年轻的县委书记（39岁），2005年6月14日因情感纠葛杀害自己的情妇，7月以故意杀人罪一审被判处死刑，二审维持原判，8月1日被执行死刑。云南省一位退休高级警官认为，杨这么快就被执行死刑，“恐怕是有人担心他说出其他事情，希望他立即闭嘴。”同时期发生的河南省副省长吕德彬雇凶杀妻案性质更加恶劣，“中央政府的注意力转向河南，云南的事情就这么过去了。”


title: 孔垂柱

text: 2012年4月，孔垂柱前往遭受严重旱灾的大理州宾川县考查，为宾川县题写了“云南省高效节水农业示范县”石碑，落款时间为2012年11月。2013年9月，孔垂柱前往大理市调研，为太和城遗址题写了“中国云南茶花种质资源库”石碑，落款时间为2013年1月。2014年8月31日，有大理市民发现，太和城遗址石碑上孔垂柱的落款被人用沥青或黑油漆涂掉。9月5日，又有网友发现，宾川县石碑上的落款被人用打磨机或砂纸磨掉。孔垂柱题字的行为被指违反了习近平2012年12月提出的“中央八项规定”。


title: 金爆內幕

text: 《金爆內幕》（）是一部2016年美國犯罪冒險片，由史蒂芬·葛漢執導，葛漢也與、共同撰寫劇本。電影主演包括馬修·麥康納、艾格·拉米瑞茲、布萊絲·達拉斯·霍華、與提摩西·西蒙斯。TWC-Dimension將該片定於2016年12月25日在美國有限上映。


title: 金爆內幕

text: 此片改編自1993年的由加拿大投資客大衛·瓦修（David Walsh）成立的Bre-X公司所為的金礦詐騙案件，涉案的還包括了兩位地質學家德古茲曼（Michael de Guzman）和費德霍夫（John Felderhof）。


title: 金爆內幕

text: 肯尼·威爾斯是一名經商失利的商人，他一心想成為令他爸爸驕傲的兒子。他打算與地質學家麥可·亞寇斯達組成探險小隊，前往印度尼西亞（婆羅洲）的未知密林中發掘了黃金。一夜致富的兩人快速在商業界東山再起，很多銀行和大企業都希望成為肯尼的公司的股東，甚至想收購該公司以獨佔大金礦。最後，肯尼成功說服對手，讓他繼續開採。但沒想到這卻是一切紛爭的爆發點，因為金礦只是一個騙局。


title: 布雷·外耶特

text: 在2020年2月7日的SmackDown中，名人堂成員戈柏於屏幕採訪中為了爭奪環球冠軍腰帶，對外耶特發起挑戰。 在2月27日的上，戈柏成功擊敗外耶特，也結束外耶特118天的冠軍衛冕，而這也是外耶特以「邪神」（）這個角色，參與摔角比賽的首次失利。 在隔天的SmackDown上，外耶特對剛回歸的約翰·希南發起挑戰，要求希南在摔角狂熱36上進行一場比賽，而希南接受挑戰，這是2014年摔角狂熱的重賽。 最終外耶特贏得這場比賽，比賽結束後希南的身體從擂台中央消失。


title: 布雷·外耶特

text: 在4月10日的SmackDown中，在新任環球冠軍布勞恩·史卓曼擊敗中邑真輔之後，外耶特要求挑戰史卓曼的環球冠軍頭銜。 在5月10日的公事包大戰上，史卓曼擊敗外耶特成功衛冕冠軍頭銜。 在一個月之後，外耶特在6月19日的SmackDown中回到螢火蟲樂園（），面對史卓曼，在此過程中重新引入他原來的「世界侵蝕者」角色（），再度展開爭執。在極限規則中，外耶特在一場名為「外耶特沼澤戰鬥」（）的無關頭銜賽中擊敗史卓曼。在7月31日的SmackDown中，邪神回歸並攻擊史卓曼情有獨鍾的阿歷薩·布利斯。兩週後，在史卓曼攻擊布利斯之後，雙方確認這場比賽。在夏日衝擊中，邪神擊敗史卓曼贏得生涯第二次的環球冠軍。比賽結束後，羅曼·瑞恩斯回歸並攻擊邪神和史卓曼。在一週後的絕命復仇上，三方進行一場無限制賽，在瑞恩斯壓制史卓曼之後，邪神結束僅一週的冠軍衛冕。


title: 陳寶華

text: 她分別於1974年及1981年畢業於聖士提反女子中學附屬小學和聖士提反女子中學，藝人吳麗珠為其小學及中學同學。她後於1984年畢業于香港浸會學院，1985年加入香港電視廣播有限公司任編劇。曾入圍第33屆金馬獎最佳原著劇本獎。


title: 陳寶華

text: 陳寶華創作的港劇作品包括：《我本善良》、《真情》、《再見亦是老婆》、《妙手仁心2》、《十月初五的月光》等。2001年離開無綫電視，曾榮任亞洲電視戲劇科總監，帶領亞洲電視製作一部榮獲最佳評選大獎及十大最受歡迎電視劇獎的《萬家燈火》。2003年正式前往內地雙棲發展，先後創作精彩及別具影響力的電視劇，包括《京港愛情線》、《新不了情》、《盛夏晚晴天》、《天淚傳奇之鳳凰無雙》等，並執筆由鄭少秋、焦晃 、歸亞蕾 、曾寶儀主演的香港回歸十週年獻禮劇集《榮歸》，創作了第一部反映香港回歸十年歷程的史詩式電視劇。


title: 陳寶華

text: 陳寶華於2018年重返無綫電視，首次以總監製及總編審身份創作電視劇《多功能老婆》。2018年之前，陳寶華最後於TVB擔任編審的作品是2001年製作的《LovingYou我愛你2》。之後只於2008年以編審身份替台灣TVBS及其母公司TVBI編寫《幸福的抉擇》。


title: 陳寶華

text: 至於2001年後無綫電視仍然有其他陳寶華的作品（例如《絕代商驕》及《樓奴》等），只是同名同姓的後輩編劇陳寶華（Mary Chan）創作，並非編審陳寶華（Ella Chan，人稱寶華姐）的作品，坊間常作混淆。較容易分辨的方法是，她（Ella Chan）於1989年已擔任劇集編審，自始在無綫電視其有份參與的劇集中，不會只擔任編劇同時還兼任編審。


title: 宇宙审查假说

text: 在爱因斯坦场方程的解中存在隐藏于事件视界之内因而无法从时空的其他部分观察的奇点（就如同受到審查而無法顯露全貌）。没有隐藏于视界之内的奇点被称为“裸奇点”。弱形式的宇宙审查假说猜测，除了大爆炸是裸奇点之外，宇宙中不存在任何其他的裸奇点。这个假说由罗杰·彭罗斯在1969年提出。宇宙审查假说和所谓的编年审查是有所不同的。后者中每一条封闭类时曲线都穿过事件视界，从而可能阻止观察者对因果违背现象进行观察。


title: 宇宙审查假说

text: 由于奇点的物理行为是未知的，如果奇点可由时空其他部分观察到，那么因果關系就会断裂，物理学就可能失去预测的能力。根据彭罗斯-霍金奇点理论，由于在具有物理意义的情况下，奇点是不可避免的，这使得上述假说（裸奇点的存在将导致因果关系断裂）也变得不可避免。此外，如果裸奇点不存在，那么宇宙将成为确定性的——有可能仅根据某个时刻的宇宙状态（更精确地说，是一个被称为柯西曲面的类空的三维超曲面的状态），推测出宇宙的全部演进过程（或许需要排除隐藏在奇点视界中的有限空间）。宇宙审查假说如果失效，则会导致宇宙的确定性失效，因为还不可能从奇点的因果关系导出宇宙的时空行为。宇宙审查假说是物理学界正式关注的问题，一般提到黑洞的事件视界时，总会涉及某种形式的宇宙审查假说。


title: 宇宙审查假说

text: 考虑构建违背宇宙审查的特例，即使得黑洞的角动量增长并超过了阈值（假说初始角动量是小于阈值的）。这可以通过角动量为formula_9的测试粒子完成。由于这个粒子具有角动量，只有当黑洞的最大势能满足小于formula_10时才能捕获它。


title: 弘晈

text: 康熙五十二年五月二十五日（1713年6月17日）出生，生母為馬爾漢之女嫡福晉兆佳氏。雍正八年（1730年）八月，受封為寧郡王。乾隆二十九年八月十四日（1764年9月9日）去世，虛齡五十二岁，諡良。由次子永福襲封寧郡王系第二代，惟需遞降為貝勒襲封。


title: 弘晈

text: 著有《菊谱》一卷(附《菊表》)，正黄旗汉军诗人李锴校，乾隆二十二年（1757）北京春晖堂刻本。卷前有慎亲王胤禧丁丑（1757）冬日序，果亲王弘瞻乾隆丁丑长至前二日“秋明主人东园菊谱序”，怡亲王弘晓乾隆岁次“东园菊谱序”，李锴序，乾隆甲子（1744）冬十月下澣镶蓝旗满洲、雍正十一年（1733年）癸丑科进士鄂容安“题辞”；卷后有宗室诗人塞尔赫的“菊谱跋”。为镶白旗满洲诗人哈達納喇氏马长海的《雷溪草堂集》作序。


title: 记忆T细胞

text: 记忆T细胞是一个T淋巴细胞子类，该种细胞曾经遇到过某种特定抗原且产生过反应。这些细胞可识别外来入侵物，比如细菌、病毒、癌细胞等。记忆T细胞的形成通常是因为曾受特定抗原的感染、经历癌症或接种疫苗。当同一个抗原再次进入人体时，记忆T细胞可以更快地产生比首次接触此抗原更强烈的免疫反应。这一行为被用于T细胞增殖化验来验证曾经是否接触过某种抗原。记忆T细胞的形成主要与CD8+细胞的在原初反应中表达CD8αα效应有关，但相关研究还表明某些在原初反应中加入时间较短，同时APCs上的共激分子阻碍了T细胞与某些配基的反应，使某些凋亡信号来不及产生效应细胞的也能逃过死亡成为记忆细胞


title: 记忆T细胞

text: T细胞被认为与干细胞拥有一些相似的性质。T细胞显示出一种自我更新的能力，因为他的一种关键的转录因子STAT5拥有很高的磷酸化成程度。在老鼠身上做的实验发现，T细胞相对T而言，对病毒、细菌和癌症侵蚀的抵抗能力更强。


title: 记忆T细胞

text: 最近，在老鼠身上已经发现了部分与抗原接触过的CD8阳性T细胞具有明显的自我更新能力。这部分T细胞现在被称为干记忆T细胞（T），可以由CD44低CD62L高CD122高SCA-1高的蛋白表达模式加以鉴别，并可以在不改变自身性质的情况下产生T与T细胞。临床研究中发现T相对其它种类的记忆T细胞具有更好的抵抗力。该种细胞是否存在于人体内仍在研究当中。


title: 中国中石器文化列表

text: 中国中石器時代的考古工作远没有旧石器时代与新石器时代丰硕。中石器时代处于旧石器时代晚期与新石器时代早期之间，其特征是细石器的制造，所以又称作“细石器时代”。中国在约前1万至前7千年间处于中石器时代，一、二千年间又纷纷进入新石器时代，持续时间较短。该列表列举了由考古发掘所发现的中国中石器文化，按时间顺序排列。


title: 空戰

text: 空戰是利用軍用飛機和其它飛行器進行的航空作戰。空戰包含了利用轟炸機攻擊敵方部隊(戰術轟炸)或者敵方的民生生產單位(戰略轟炸)；戰鬥機之間戰鬥爭奪制空權；攻擊機執行空中密接支援攻擊地面目標；海軍航空戰力；滑翔機、直昇機運載空中單位例如傘兵；空中加油；以及運輸貨物和人員。現代空戰包含了導彈以及無人機。地面軍力可能會以對空武器回應敵方空中活動。


title: 空戰

text: 在美國內戰期間，氣球都成了南北雙方獲得位於高處的有利位置來觀察戰場的手段。最初被認為是為了準備更好的地圖。有一次，德丟·洛（Thaddeus S. C. Lowe）教授的氣球成了向前火砲觀察員，在這個高度可以觀看「看不見的目標」，並利用一系列的旗子信號能召喚一個看不見的砲火基地開火。


title: 空戰

text: 其實，氣球也有它們的缺点。它們不能在壞天氣、濃霧或強風下起飛。它們常被風左右了方向，更成了很大的目標。聯軍氣球常受到炮火攻擊而最終跌落後方戰場。同盟军的氣球則面對更大的問題。由於禁運，他們未能進口印度絲綢－這種最佳的氣球外皮材料。他們只好使用縫紉服裝的絲綢材料來製造氣球。而里士滿這些城市則沒有膨脹氣體來製造氣球。


title: 空戰

text: 在接著的三十年來，軍用氣球不再出現。有推進力的軟式小型飛艇或飛船的發明使可膨脹的懸浮航空器更加有用。這就是為了在敵方上空投下命令的紙條。在第一次世界大戰期間，軍用懸浮航空器的扮演著其中一個角色，並且美國獨佔了氦氣市場，可讓充氣裝置在第二次世界大戰時更安全和更可靠。


title: 空戰

text: 1849年8月22日，奧地利軍隊發動了第一次空襲，在威尼斯上空從熱氣球投擲燃燒炸彈。其實威尼斯自從維也納會議就屬於奧地利。可是在1848年，義大利的自由戰士宣告了「聖馬可共和國」（Republica di San Marco）獨立。1849年8月，奧地利人重新征服了威尼斯。


title: 空戰

text: 美國內戰會是美國第一場利用航空學的戰爭。1861年6月，德丟·洛當時作為一位科學家／汽球員，放下了他在私營公司的工作，來為林肯提供航空員的服務。那個時候，林肯對空戰機制的想法感到興趣。他發放自己的氣球「企業號」作示範，「企業號」飛越華盛頓並且通過通信機給地面傳達一則消息，這樣足夠讓他介紹自己給地形學工程師的司令員。


title: 空戰

text: 德丟·洛的第一次行動在1861年7月的布爾朗戰役中被將軍爾溫·麥克道威及波托馬克河軍團所看見。他利用他的企業號前往敵軍聯邦軍的地方做了自由飛行觀察；但是他沒有辨認軍階或顏色；後來他被聯邦軍拉走，卻沒有人能認出他。他被迫登陸在敵對線之後，幸运地他在被敌人發現之前獲救。


title: 空戰

text: 在其他的示範中，德丟·洛被史密夫砲兵將軍（General W. F. Smith）召喚到可可然堡壘。德丟·洛升至某個高度來找出維珍尼亞州瀑布教堂市內的暴徒營地。他利用旗號來指揮砲兵向熟睡的暴徒開火。將軍說：「從氣球發出的信號能夠使我們的砲兵以準確的角度攻擊未能見到的目標。」


title: 空戰

text: 到了十月，他受命利用可攜式的氫氣生產器來建造四個氣球以作空中偵查。德丟·洛與其他傑出的美國科學家組織了聯邦陸軍熱氣球兵團（Union Army Balloon Corps）。除了以民間合約承包人身分工作外，便未曾收取佣金。航空人員很擔心在敵軍戰線被擊落，而民間的間諜行動都常會被判處死刑。因此，德丟·洛嚴格地指示使用繫鏈式飛行，即地面人員以繩索保持與熱氣球聯繫。為了在戰場上有很好視野，一般會把高度維持在一千呎至3.5里。


title: 空戰

text: 美國海軍在20世紀初，已經對海軍航空方面感到興趣。在1910年至1911年，美國海軍做了個實驗來證明航空母艦為基礎的航空的可行性。1910年11月14日，在弗吉尼亞附近的漢普頓公路上，民間飛機駕駛員尤金·埃利從一個被安裝在美國海軍伯明翰號輕巡洋艦（USS Birmingham CL-2）的木平臺起飛了。在岸上幾分鐘後，他安全地登陸了。在幾個月以後，埃利證明了它是還可能登陸在船上。1911年1月18日，他登陸了在舊金山港口停泊的賓夕法尼亞號裝甲巡洋艦（USS Pennsylvania ACR-4）上設有的平臺。


title: 空戰

text: 第一次在實際戰爭中使用飛機是在1911年至1912年的義土戰爭，當時義大利人利用飛機進行了幾次偵察和轟炸任務。其中一次是義大利軍方的艾垂奇鴿式機於1911年10月22日在利比亞的黎波里投下兩公斤的炸彈。


title: 空戰

text: 戰爭初期，雙方利用了被束縛的氣球和飛機來執行監察任務，一方面蒐集資訊，另一方面指揮砲火。為了防止敵方的監察，導致飛機駕駛員攻擊其它飛機和氣球。最初只在駕駛艙配備手槍等小型武器，後來發展至把機槍安裝在飛機艙上。當飛機在短距離發生混戰，便促使了操縱戰術的發展。雙方均利用了飛機來轟炸，掃射和投下宣傳單張。德國軍方則利用齊柏林飛船和以後的轟炸機，譬如Gotha在英格蘭上空投下炸彈。到了戰爭後期，飛機已經演變出專門的轟炸機、戰鬥機和偵察機。


title: 空戰

text: 由1918年至1939年，飛機技術發展迅速。在1918年，大部分飛機都是雙翼，木質結構、帆布蒙皮、支撐用纜線和氣冷引擎。雙翼機一直是各國空軍的中流砥柱，在許多衝突中廣泛地使用，譬如西班牙內戰。很多工業國家也發展獨立的空軍。原是空軍的主力雙翼機在1939年開始被金屬結構單翼機所取代，常見的搭配還有應力蒙皮與液冷引擎。這些進步把最高飛行速度提高了兩倍，最大飛行高度提高了一倍（氧氣面罩成為必須的裝備），而轟炸機的航程與負載亦大大的增加。


title: 空戰

text: 有些理論家，尤其是英國的，認為飛機將會成了未來主要的軍事力量。他們想像未來的戰爭勝負有賴空軍全面摧毀敵方軍事及工業設施。義大利將軍《空權論》的作者杜黑（Giulio Douhet）是這個學派的代表。鮑德溫（Stanley Baldwin）也有類似的思想，他的名言是「轟炸機總會抵達。」（The bomber will always get through），意即數量足夠的轟炸機能夠通過一切防禦。


title: 空戰

text: 其他如美國將軍米契爾見到空軍能夠反擊水面艦隊攻擊的潛力。德國和英國飛行員在第一次世界大戰曾嘗試以炸彈與魚雷對船隻進行空襲，但是成果不明顯。然而戰列艦面對空軍的脆弱程度終於在1921年7月21日顯示出來。當時由米契爾指揮的轟炸機中隊擊沉了前德國戰艦東弗里斯蘭號戰艦（SMS Ostfriesland）。


title: 空戰

text: 自從第一次世界大戰終戰後，德國被禁止擁有一支龐大的空軍。德軍仍繼續秘密地訓練飛行員，直到希特勒準備好公開違抗禁令為止。另一方面，飛機常常在殖民地上使用。例如：義大利在1935年的意阿戰爭中，利用飛機向阿比西尼亞平民投擲毒氣彈。


title: 空戰

text: 在第二次世界大戰中，軍事航空變得很重要。當時飛機提高了的效能、射程、負載代表空中力量已經超越了當初在第一次世界大戰的新穎應用，成了所有參戰國家的攻擊主力。在戰爭過程中，空中力量所扮演的好幾個不同角色慢慢浮現。


title: 空戰

text: 1939年在行動代號白色方案中，兩支德國空中集團軍（Air Fleet）參與攻擊波蘭。在戰爭的首幾個小時，德軍已經成功利用俯衝轟炸機摧毀重要地面目標。這是第二次世界大戰的第一次攻擊。同樣地在戰爭最初的幾個小時，的四分之三的地方被炸毀，1200名平民被殺。


title: 空戰

text: 英國皇家空軍對德國城市的襲擊開始於1940年5月12日晚上，由35架轟炸機攻擊門興格拉德巴赫。不久，他們重複攻擊德國城鎮，單單襲擊柏林已經多達八次。德軍以9月7日對倫敦襲擊及11月15日對考文垂攻擊來報復。1940年末，英國皇家空軍開始發動十分大規模的攻擊，雖然未作地面攻擊，但地毯式轟炸造成許多平民死亡。當法國被德國佔領後，英國在歐洲大陸沒法進行軍事活動，空中突擊成了唯一攻擊德國的方法。


title: 空戰

text: 在太平洋戰爭中，空中戰爭徹底改變了海上戰爭的方式，利用大量的空降方式把戰爭延伸到大小湖泊與河流。因為很多戰區深入熱帶雨林，調動軍隊及重型武器十分困難。日本與美國維持大量的航空母艦以使當目標還未消失前快速派遣飛機攻擊目標。這種策略就是參考了偷襲珍珠港的模式。魚雷轟炸機已經可以作遠程攻擊而艦炮越來越笨重，戰艦、巡洋艦慢慢失去了他們的意義。


title: 空戰

text: 在1942年5月的珊瑚海戰役中，第一次航母對戰，雙方艦隊第一次在視線距離外進行海戰，第一次雙方戰艦沒向敵軍戰艦開火。後來，美日的航空母艦於一個月後在中途島再次相遇。由於在航空母艦的調配有所分別，雙方馬上認識到航空母艦的軍事價值。日本雖然派出6艘航空母艦，但只有4艘航空母艦、11艘戰艦、16艘巡洋艦、53艘驅逐艦及248架戰機參與戰鬥，最終日軍被3艘美國航空母艦、15艘驅逐艦及360架戰機所擊敗。自此之後，日本海軍在太平洋失去了海上的優勢。


title: 空戰

text: 1942年，美國陸軍航空隊的中型B-25轟炸機從海軍的航空母艦上起飛，對東京展開了杜立德空襲，這是美國第一次對日本本土的轟炸行動。1944年B-29轟炸機曾經短暫使用中國的機場轟炸日本。1945年佔領馬里亞納群島之後，對日本的戰略轟炸改由此出動。1945年3月的東京大轟炸是第二次世界大戰中大規模戰略轟炸。3月10日的6小時轟炸中，有18萬5千名平民死亡，26萬棟房屋被毀。很多以木材興建的古老房屋被大火焚毀。


title: 空戰

text: 對平民的戰略轟炸是意大利空權理論家朱利奧·杜黑首次提出。在他的著作《制空論》，他認為未來的軍事領袖可以利用繞過敵軍來空襲脆弱的平民，那就避免第一次世界大戰式血腥的戰壕僵局。他相信這些攻擊將造成這些人口暴動起來，推翻其政府停止轟炸。


title: 空戰

text: 軍事運輸航空在各方面都是無價，如保持地面部隊的供應和通訊，顯著如在天王星作戰後為斯大林格勒周圍的德國部隊補給，還有利用空降部隊。自從紅軍在三十年代初首次示範使用空降部隊，許多歐洲國家和日本也組織空降兵團並且於各個戰場廣泛地使用。不過在突擊靜態部隊方面取得有限的成效和顯著失敗。除了市場花園行動美英在西部戰線大量使用空降部隊，大多數空降部隊在戰爭末期只擔任輕步兵。


title: 空戰

text: 軍事航空在冷戰中擔任重要的角色。冷戰見證了戰鬥機幾乎全部轉換為噴射機。噴射引擎為飛機大大提升速度和高度。直到洲際彈道飛彈出現前，世界大國都依靠高空轟炸機來運送他們新發展的核武，現在各個國家都努力開發能夠攔截飛彈的轟炸機和高空戰鬥機的技術。對於美國和蘇聯，空中優勢的概念開始在戰機設計中充當一個重的角色。


title: 空戰

text: 為了收集情報，美國人開發並且廣泛使用高空偵察機。U-2偵察機及後來的SR-71黑鳥式偵察機就是極度秘密地發展出來的。因為U-2偵察機的偵察高度非常高，預期它能夠避免防禦措施所傷害。因此當一架由加里·鲍尔斯駕駛的U-2偵察機被蘇聯SA-2地對空飛彈擊落時，讓人对U-2击坠事件感到震驚，後來美國改與中華民國空軍合作成立黑貓中隊，對大陸重要政軍據點進行高空偵照，另外成立黑蝙蝠中隊進行電子作戰，紀錄大陆中国人民解放军雷達裝備參數。空中作戰隨著導航技術發展及射程改善慢慢轉為利用空對空飛彈。


title: 空戰

text: 戰爭期間，大量的螺旋槳戰鬥機由噴射式戰鬥機所取代。1950年11月10日，噴射式戰鬥機第一次對戰，F-80向米格-15開火。同年，日本開始為美軍提供了大量的凝固汽油彈貯油器。1952年8月8日，美軍曾經在平壤以南35里投下12000加侖的凝固汽油彈以減低北朝鮮的攻擊能力。


title: 空戰

text: 1965年爆發的越戰是美國戰爭歷史上最具破壞性的轟炸的開端。橙劑及凝固汽油彈被廣泛使用。很多令人憂傷的轟炸任務都波及平民身上。雖然凝固汽油彈以2000度攝氏燃燒，但不是對所有受襲人士帶來即時死亡。由於凝固汽油可以附著人體燃燒，所以倖存者的大部分肢體都被燒至變形。當時僅僅在越戰所投下的炸彈已經超過二次大戰時期的數量。


title: 獨立監察警方處理投訴委員會

text: 獨立監察警方處理投訴委員會（簡稱監警會，）是香港的一個法定機構，全部成員均由香港特別行政區行政長官委任，其前稱為投訴警方獨立監察委員會。監警會的職責是監察和覆檢香港警務處投訴及內部調查科所調查的個案，但監警會並沒有獲授予法定的調查權力，只能向警方提供意見，希望警隊接納。


title: 獨立監察警方處理投訴委員會

text: 監警會前身為行政立法兩局非官守議員組成的警方投訴事宜常務小組。於1986年，當時的總督把常務小組改組為一個非法定但獨立的投訴警方事宜監察委員會，在1994年12月改稱為投訴警方獨立監察委員會（簡稱警監會）。 1996年7月向當時的立法局提交條例草案，草案全體委員會通過了多項當局無法接受的修正，當時的保安司於1997年6月撤回該條例草案。


title: 獨立監察警方處理投訴委員會

text: 2007年7月，再次向立法會提交條例草案，把原有的警監會轉為法定機構。經過9個月的審議，於2008年7月通過《獨立監察警方處理投訴委員會條例》，於2009年6月1日起生效，原有的警監會亦於同日轉為法定機構，並改稱為獨立監察警方處理投訴委員會（簡稱監警會）。


title: 獨立監察警方處理投訴委員會

text: 於2010年，獨立監察警方處理投訴委員會主席翟紹唐表示大部份投訴涉及疏忽職守等輕微指控，部份投訴人更是惡人先告狀，濫用機制。於2010年4月，獨立監察警方處理投訴委員會和警隊成立警隊預防投訴警察委員會，研究"優化"制度，以防止市民濫用投訴機制。市民透過監警會投訴警察不當行為的空間進一步收窄。至2014年雨傘革命及2019年反修例衝突，監警會已被市民廣泛認為無能力調查及監管警方的不法行為，當中由以元朗襲擊事件、太子警暴事件等最為嚴重。


title: 獨立監察警方處理投訴委員會

text: 監警會的主席及委員監警會委員全部均由行政長官委任，早期的委員會主要由來自不同界別的專業人士，當中包括少量民主派議員，但梁振英在2012年上任特首後於2014年委任曾是廣西政協的郭琳廣出任監警會主席，而所有民主派議員都不獲續任，自2017年起監警會全由立場親政府的建制派議員及人士組成。


title: 獨立監察警方處理投訴委員會

text: 於2010年至2011年度，獨立監察警方處理投訴委員會處理了7,952宗指控，經過全面調查的指控有2,440宗，證明屬實的指控有335宗，比率為3%；證明並無過錯的指控有636宗；屬虛假不確的指控有179宗。


title: 獨立監察警方處理投訴委員會

text: 2019年以林鄭月娥為首的香港特區政府強推逃犯條例修訂草案引發香港公眾大規模抗議及展開反對逃犯條例修訂草案運動，在6月12日民眾為阻止條例在立法會二讀而與警方爆發金鐘衝突，警方期間發射大量催淚彈、橡膠子彈及布袋彈驅散示威者，造成過百人受傷，事件受到香港及國際社會極大關注，在6月16日有近200萬人參與反對逃犯條例修訂草案遊行表達成立具法定調查權力的「獨立調查委員會」調查事件的訴求，惟林鄭月娥拒絕成立獨立調查委員會，而監警會則在建制派主導下稱會主動審視修例引發的事件，在7月1日發生示威者一度佔領立法會的事件後，監警會宣布主動審視6月9日至7月2日的公眾活動，了解警方的執法情況，期望6個月內向行政長官林鄭月娥及警務處交報告。


title: 獨立監察警方處理投訴委員會

text: 由於監警會只有審視的職能，並無調查的權力，而且成員均為行政長官委任的親政府建制派人士，調查範圍也僅局限於警隊前線的執法情況，由保安局局長李家超及警務處處長盧偉聰所作的政治決定並非監警會能夠調查，監警會的審視時間線截止於7月2日亦被指迴避7月14日的沙田新城市廣場衝突，在7月21日懷疑有警務人員牽涉的元朗襲擊事件亦不在監警會的審視範圍，所以公眾普遍要求政府仿效南丫島撞船事故後設立的南丫島附近撞船事故調查委員會，就政府推行逃犯條例引發的連串衝突成立具法定調查權力的「獨立調查委員會」。雖然監警會在8月16日稱會考慮廣大審視範圍至7月2日之後，但仍是缺乏法定權力可對警方的行動進行獨立的調查。有監警會前成員指出監警會的公信力不足，終審法院前首席法官李國能也提出須要獨立調查，亦有督察指出有警員涉嫌毆打已被制服的示威者及捲入元朗襲擊，認為獨立調查有助重建警隊的形象，社會輿論亦指林鄭月娥將缺乏調查權力的監警會作為拒絕成立獨立調查委員會的藉口，監警會提交的審視結果亦無法服眾。


title: 獨立監察警方處理投訴委員會

text: 監警會為協助檢視投訴的工作，決定聘請海外專家組成國際專家小組，並期望以此提高檢視投訴工作及發表報告的公信力，其後於9月4日公布國際專家小組的5位成員名單，成员分别为（英国籍）、Colin Doherty（新西兰籍）、Michael F Adams（澳籍）、Clifford Stott（英籍）及（加拿大籍），惟國際專家小組認為監警會權責不清及缺乏獨立調查的權力，無法有效調查，專家小組的各人於12月集體請辭。


title: 獨立監察警方處理投訴委員會

text: 11月10日，國際專家小組發出聲明指監警會權力及獨立調查能力不足，有結構性限制，建議下一步由具足夠權力的獨立機構調查反送中運動中的警隊暴力及爭議，監警會主席梁定邦亦同意此看法，政府發言人稱今次審視旨在查找事實，找出未來方向。


title: 獨立監察警方處理投訴委員會

text: 12月11日，《華爾街日報》報導國際專家小組成員已經集體辭職，報導指專家小組成員關注監警會權力有限，包括未能傳喚證人或迫使警員提供證據，而公眾的投訴在送交監警會前須先向警方投訴，專家小組認為監警會的權力及獨立調查能力存在嚴重不足，專家小組曾就此與監警會在上月進行討論，但會談並沒有進展，也未能就調查工作達成協議，所以國際專家小組成員決定辭職。監警會主席梁定邦於同日下午回應國際專家小組成員已經辭職時表示，專家小組是階段性工作做完後退出，對工作進度影響不大，監警會將於2020年1月發表首份報告，梁定邦承認監警會法定權力不足，只能「做得幾多得幾多」。民權觀察認為國際專家組請辭，證明監警會現時的調查工作不符合專業標準，無法對警察暴力及濫權問題進行具公信力及全面的調查。政府其後回應堅持以目前機制及方式，由監警會調查，拒絕成立獨立調查委員會。


title: 獨立監察警方處理投訴委員會

text: 2020年5月15日，長達一千多頁的反修例風波專題審視報告出爐。該報告記載自去年6月9日以來警方的行動，承認警方的處理手法存在改善空間，同時提出52項建議，促請警方檢討有關程序操作，釐清警員及指揮官使用的武力範圍，修補與傳媒的關係，加強市民對警方執法行動的認知。其中，6月12日、7月1日、7月21日、8月11日和8月31日等重大事件獨立成為章節。其中，報告指出6月12日警方在中信大廈發射催淚彈險釀成人踩人事件；7月21日元朗襲擊事件多次錯失情報及澄清的機會，激化民眾對警黑勾結的矛盾，但同時指出警司與疑似黑社會的白衣人交談有充分理由，不存在警黑勾結；8月11日葵芳站和太古站的行動，警方沒有跟隨製造商國際指引，向示威者肩膊以上部位發射胡椒球彈，同時也需要檢視室內施放催淚彈的指引；而8月31日太子站事件，報告認同行動中封站及用特別列車運載被捕人士的做法，但指出警方反應遲緩，沒有及時制止死人傳言發酵。


title: 獨立監察警方處理投訴委員會

text: 香港行政長官林鄭月娥在召開記者會時表示政府整體接納報告建議，已經要求保安局局長李家超成立專責小組，親自督導和提供建議，定期向她匯報情況。她又指，報告的出爐不代表社會事件的結束，現時監警會仍然有大量需要審視處理的投訴，而廉政公署也在處理涉及警員的投訴，繼續檢控被捕人士，確保案件得到公平裁決。警方表示知悉和接納監警會的報告，會認真審閱報告內容，參與及全面配合由保安局局長督導的專責小組，研究報告提出的建議。然而有學者和民主派人士批評報告明顯偏袒警方。其中，民間人權陣線召集人岑子傑認為報告刻意模糊警察暴力問題，沒有評價警方是否過分使用武力等問題，質疑監警會是幫助警隊公關，堅持指獨立調查委員會才能還原事件真相。立法會議員林卓廷對報告感到憤怒，批評報告不分是非，淡化白衣人的暴力及警方失職行為，同時當著記者當場撕毀報告。公民黨議員楊岳橋指監警會沒有調查權，報告只聽取片面的意見。曾任監警會成員的香港大學法律學院首席講師張達明亦認為報告在未有調查的情況下作出結論，影響到對警方投訴的處理。此前退出國際專家小組的英國學者斯達特（Clifford Stott）也在個人Twitter上關注報告內容，指責報告混淆視聽。


title: 獨立監察警方處理投訴委員會

text: 監警會的職能只是負責審視警務處轄下投訴及內部調查科的調查結果，本身並無獨立調查權，監警會也不接受市民直接向委員會提出對警方的投訴，因此市民須先向警方的投訴及內部調查科提出投訴，待有結果後再由監警會复核，監警會可就投訴個案的結果提供建議，但警方可拒絕接納，大部分證實違規個案亦僅以警告或訓諭方式處理，而根據調查報告，警方對監警會的質詢及建議，多年來的回應及接受率低至0%，反映警方普遍不接納監警會的意見。


title: 獨立監察警方處理投訴委員會

text: 早年，投訴警察課缺乏非警務人員的參與，惹來市民批評是「自己人查自己人」，1994年投訴警方獨立監察委員會報告曾建議投訴警察課應該加入非警務人員參與調查一些嚴重的投訴，並同時建議委派非專業人士監察調查的過程。1994年度委員會收到約4,100宗對警員的投訴，主要為警員態度欠佳、使用粗言穢語等，當中約65%投訴最終撤回。


title: 獨立監察警方處理投訴委員會

text: 據港大民意研究計劃受監警會委托進行的年度意見調查，2016年平均56.1分、2017年60.5分、2018年61.4分、2019年34.2分。儘管45%受訪者表示對監警會有信心，但也有26%人欠缺信心，認為監警會委員屬委任及處理個案時，可能會偏袒警方，予人「自己人查自己人」的觀感。由於成員全由行政長官委任，監警會的意識形態在近年亦偏頗警方，又受限於監警會的權力，即使警員被監警會裁定違規，警隊亦多以訓諭方式解決，監警會的角色甚為被動。此外，因監警會成員由建制派背景的人士壟斷，部分成員更曾提供款項給被裁定非法使用武力而遭定罪的警員，使監警會公信力存疑。


title: 安格斯 (音乐人)

text: 安格斯（，），本名麥偉珍，是香港著名男音乐人、编曲，曾经发掘过陳慧嫻、黎芷珊、黎瑞恩等著名歌手，。他曾與李振權、趙偉健和趙潤勤三人合作開設法安利製作公司，制作包括《少女雜誌》和《故事的感覺》多張粵語專輯。陈慧娴的出道作《逝去的諾言》亦是由安格斯填词作曲編曲。而黎瑞恩的出道作《发誓》便是由安格斯填词作曲及監制。


title: 安格斯 (音乐人)

text: 1985年，安格斯曾與李振權、林志楊和 Melchior Sarreal 合組皇妃樂隊，並推出樂隊唯一大碟《Lady Diana》。該大碟以大膽露骨著稱，內容涉及色情和同性戀等1980年代在香港被視為犯禁的題材，因此並無電台或電視台願意播放該大碟所收錄的歌曲。


title: 針山

text: 針山（）是香港山峰之一，原名尖山峒（客家話中「尖」與「針」的讀音相似），後簡化爲尖山，因鄰近城門谷亦稱城門尖。針山位於新界中部，高海拔532米，北臨草山，南臨下城門水塘，西臨城門水塘，為城門隧道之起點。它的主要特徵是頂峰看起來很尖。針山的山脊為沙田區和荃灣區的分界。山頂設有地政總署測繪處的三角網測站，三角網測站編號412。


title: 針山

text: 針山山體由針山花崗岩構成。酸性岩漿在白堊紀形時入侵地殼，於城門河谷的西北方形成一個東北-西南走向的侵入體。岩漿冷卻後結晶成呈淡粉紅灰色、細粒及部份具斑狀岩理的針山花崗岩。由於較圍岩抗蝕，經剝蝕後突起成為針山。


title: 逆流 (組合)

text: 逆流（NiLiu）是一隊以重型音樂為根基的香港樂隊，成員包括主音傑佬（KitLo）、結他手Hala、李恆韜（To Lee）、低音結他手Ken及鼓手燊（Sann）。樂隊自2011年成立以來，曾經歷數次成員變動，至2020年末組成現在的骨幹陣容。作品風格以重型音樂配上富文學味道的歌詞為特色，因而被樂評人及樂迷形容為「文學搖滚」。Cactus Creation旗下。


title: 逆流 (組合)

text: 成立於2011年的逆流，翌年已見活躍於各大專院校、livehouse及音樂節演出，包括「香港大專聯校學院巡迴 JUBA」嶺大站及最終站、「樂人地帶三週年紀念」音樂會及「Love Da 樂活現場2012：本地搖滾巡禮」等，並於「Parkland Top Band Competition 2012」中獲得「亞軍樂隊」及「最佳主音」兩個獎項。


title: 逆流 (組合)

text: 逆流於StreetVoice舉辦的「香港大團誕生」成為第一季入選樂隊。同年獲邀參演「深圳迷笛音樂節」及「珠海夏日戶外音樂節」。同年12月，更與香港另外兩隊重型音樂樂隊——鐵樹蘭及Deep Inside攜手於蒲吧舉辦「Remember Live重組現場」音樂會，逾八百名觀眾全場爆滿。


title: 逆流 (組合)

text: 3月推出首張專輯《續世・說》，並於6月舉行首次中國巡演，足跡遍及武漢、長沙、廣州、珠海、深圳、惠州、成都、重慶，期間更與鐵樹蘭和Deep Inside將由他們一手創辦的「Remember Live重組現場」帶進中國武漢及長沙兩大搖滾重鎮。7月，逆流獲邀參演台灣嘉義「覺醒音樂祭 Wake Up Festival」，首次踏上台北 Legacy舞台。8月，為「山海屯音樂節香港站」演出。該年，逆流更獲得中國最大型的樂隊比賽「虎牌樂隊龍虎榜」勇奪廣州賽區亞軍，並於「北滘仲夏音樂節樂隊風雲榜」橫掃「冠軍樂隊」、「最牛重型樂隊」與「金牌鼓手」三個重要獎項。


title: 逆流 (組合)

text: 2015年，逆流跟鐵樹蘭和Deep Inside再次將「Remember Live重組現場」音樂會搬上舞台，首先於中國深圳及廣州作「后青年」新春音樂會公演，還獲得荔枝王及六道母助陣，其後於11月在港捲土重來，還將演出陣容由3隊樂隊增加至9隊，請來Instinct of Sight、Black Night Red Sky、Maniac、秋紅、門生與Ignite The Hope一同演出，並由其中6位主音合力創作名為〈Remember This〉的主題曲。


title: 逆流 (組合)

text: 鼓手燊獲邀參與「香港國際鼓手節」，與一眾鼓手分別以中國鼓、爵士鼓、定音鼓及軍鼓等展示香港的擊鼓文化。同年，為「wow and flutter本地薑」音樂節演出，並獲邀到台北參演於洲際棒球場舉行的「山海屯音樂節」。


title: 逆流 (組合)

text: 逆流再度獲邀參加台灣「覺醒音樂祭 Wake Up Festival」，該年度的演出陣容還包括台灣的金曲新人王謝震廷、澎恰恰，馬來西亞歌手黃明志，日本樂隊惠比壽麝香葡萄，香港的 Maniac、Instinct of Sight 及神奇膠等。同年，逆流亦再次成為「wow and flutter本地薑」音樂節演出樂隊。


title: 逆流 (組合)

text: 年初，逆流推出第二張專輯《亂世・說》，並於1月27日旺角麥花臣場館舉行「亂世・說音樂會」，全場爆滿，入場觀眾逾千人。逆流其後聯同秋紅及台灣重量級金屬樂隊——血肉果汁機，展開一連16站，跨越中、港、台三地的巡演，遍及北京、上海、濟南、太原、蘭州、西安、武漢、廈門、廣州、珠海、成都、貴陽、昆明、中山及台灣，並於3月以香港為終點站。


title: 逆流 (組合)

text: 逆流獲黃貫中邀請，參演由他率領6支搖滾樂隊：秋紅、逆流、Cassette、Josie And The Uni Boys、Soler、ToNick到澳門舉行的「Let's Mixture Rock Party 融洽搖滾派對」。同年底，逆流獲 LMF 邀請，參加其二十週年音樂節「大懶堂音樂祭 LMFXXYEARFEST」演出，連同秋紅、eli、GDJYB 雞蛋蒸肉餅、Josie And The Uni Boys、MY LITTLE AIRPORT、PHOON、R.O.O.T、SITE ACCESS、tfvsjs共10隊香港獨立樂隊，以及10位本地rapper，與LMF於12月28、29日在Star Hall一連兩日的演出均全場爆滿，逆流演出當晚還首次公開獻唱改編自LMF〈傲氣長存〉一曲。


title: 逆流 (組合)

text: 積極創作新歌，先後推出〈異人〉、〈一瞬〉、〈回望・一瞬〉及〈CAN YOU HEAR US〉多首單曲，並請來曾為Supper Moment拍攝MV的鄧英奇及De odd團隊，執導〈CAN YOU HEAR US〉MV。


title: 逆流 (組合)

text: 2021年11月21日（日），逆流連同兩隊香港重型樂隊：Instinct of Sight及Maniac，於九龍灣國際展貿中心匯星Star Hall舉行「Star Hall Melting Point Live 2021」音樂會，並邀請樂隊MEØWMEØW作為開場嘉賓。音樂總監黃兆銘（Nick Wong）更為三隊樂隊部分作品編配弦樂，由10位弦樂樂手現場演繹。在音樂會首次演繹新歌〈序樂〉，現場錄像隨後製成MV。


title: 陳世杰 (籃球運動員)

text: 2003年至2016年7月11日，陳世杰效力超級籃球聯賽新浪獅、幼敏電銷、東風老鷹、璞園建築。2016年7月11日，陳世杰加盟中國男子籃球職業聯賽福建鱘潯興。2017年4月30日，陳世杰確定重返超級籃球聯賽桃園璞園建築。2019年8月1日，桃園璞園建築宣佈陳世杰退役，轉任南山高中體育老師及教練。


title: 陳世杰 (籃球運動員)

text: 2020年10月，陳世杰復出替桃園領航猿出賽P. LEAGUE+熱身賽。11月7日，陳世杰在對陣臺北富邦勇士的熱身賽中因膝蓋受傷退場。11月11日，陳世杰出現在P. LEAGUE+桃園領航猿名單中。2021年11月，陳世杰出現在超級籃球聯賽桃園璞園建築名單中。


title: 倫敦地鐵路線圖

text: 伦敦地铁线路图（the London Underground Map or the TFL Services Map）即英国伦敦的所有快捷轨道交通系统（包括伦敦地铁、码头区轻轨铁路、伦敦地上铁和阿聯酋空中纜車）的交通线路地图。由于伦敦地铁也称“the Tube”（字面义：管子），伦敦地铁线路图在英语中常叫做“Tube map”（字面义：管子地图）。


title: 倫敦地鐵路線圖

text: 如今全球各大城市的地铁系统官方大多採用这种设计原则绘制地铁线路图。当然，这种原理图的缺点对访客或观光客而言，不依实际比例可能造成旅程和时间的误判，而且无法提供其它地理信息，像巴士地图的车站过密而不适用这个原理图。所以，某些城市的交通图采取混合式设计，在地图上增加采用原理图设计、但在街道和服务设施略微调整过比例和标示方式（如纽约巴士地图）。


title: 选民 (神学)

text: 选民，即天選之人，是指「被上天所拣选的人」。常常被視為是上天（神）挑選，实现天命（例如在地上充当先知）的個人，甚至可以是一個受神喜愛的族群。亞伯拉罕宗教中，犹太人、基督徒、回教徒（穆斯林），都声称自己接受了神的天启，认为自己是神的选民。


title: 选民 (神学)

text: 许多宗教相信神向先知启示了一些信息。犹太教、基督宗教和回教的大部分教派都教导说，他们信仰的道路是使人得到拯救的不二法門。印度教、佛教、锡克教、犹太教、基督宗教、回教的少数教派，则相信其他宗教的信徒也可以通过自己的方式獲得永生。


title: 选民 (神学)

text: 南北戰爭時，主要由基督徒构成的美国奴隶主以自己的觀點和經歷认为自己是「神所选定」，可以擁有奴隸，讓社會更加進步。与此相反，同样主要由基督徒构成的废奴主义者，也认为自己是神所选定给奴隶带来自由和平等的权利。


title: 选民 (神学)

text: 過往的基督信仰认为基督徒已经取代犹太人（希伯來人）成为神的选民。根据这种观点，对以色列的拣选最终将通过耶稣基督的教训来实现，犹太人拒绝基督信仰，不承认耶稣是弥赛亚，更不是上帝的儿子，就不再拥有选民资格。基督取代论者引《新約聖經》来支持他们的观点，说基督徒已取代犹太人成为神的选民和亚伯拉罕的后裔：“没有犹太人或希腊人，没有为奴的或自主的，也没有男和女，因为你们众人在基督耶稣裡，都是一了。你们既属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许为后嗣了。”


title: 选民 (神学)

text: 喀爾文派不同於其他基督宗教宗派的特點，就是極其強調「預選說」，加爾文繼承了奧古斯丁的理念，認為人是否能夠信奉基督，信奉基督之後是否得救，都是上天註定好的，只有天選之人能夠得永生，其他人則永遠墮入地獄，基督之死是為那些天選之人贖罪，不是為世上所有的人。天選之人將獲得永生，且不可能抗拒上帝的救恩，天選之人一旦得救永恆得救，不可能墮落；但未蒙天選的人則會永墮地獄，而且上帝讓人升入天堂是不需條件，亦不需要行善積德，更不須購買贖罪券。此《預選說》如一顆拋入池塘的石頭，幾乎攪亂了整個基督教世界。宗教改革中，無論舊教或新教都非常認真回應《預選說》。為了證明自己是天選之人，喀爾文派不但不會要求信徒遠離俗世，反而鼓勵信徒努力賺錢，並認為賺得大錢是一種表徵，證實自己是天選之人，且賺錢是榮耀神的行為，這促進了資本主義的發展。


title: 选民 (神学)

text: 基督复临安息日会认为，安息日会信徒就是启示录12章17节所说，上帝在末日时期选召的“守神诫命、为耶稣作见证”的餘民（Remnant），向世界传扬启示录14章的“三位天使之信息”（three angels' messages）。


title: MacBook (2015－2019年)

text: 新一代的MacBook為了追求極致簡洁，連線採用無線架構，只留下3.5mm耳機插口並去除了一切舊的物理接口，改成新加入USB Type-C的多功能端口來支持物理傳輸與充電，並移除散热风扇，将最厚度减小到了1.31厘米，重量更是不足一公斤。


title: MacBook (2015－2019年)

text: 在2015年3月，MacBook 的機身被重新設計成比前一代的 MacBook 以及 MacBook Air 显著更薄，更轻，加上全金属外壳，只有两个端口：一个麦克风/耳机插孔和一個充电、数据传输和视频输出用的USB Type-C 端口。今次重新设计的機身明顯地缺少了经常发现在大多数计算机上 USB Type-A 型端口。全新的 MacBook 在现有的 MacBook Pro 和 MacBook Air 笔记本電腦外再添加了一款新型號。此版本的 MacBook 也是現時唯一一款沒有 Thunderbolt 介面的 Mac。新MacBook採用 Intel Core M 處理器，代號Broadwell-Y，熱設計功率只有4.5W，沒有散熱風扇。作為對比，MacBook Air採用的 Core i5 處理器，其規格為15W，可配置9.5W。此外，新版的Macbook也配置有Force Touch触摸板（译为：感应力触摸板），此也是笔记本上一次新的设计观念。


title: MacBook (2015－2019年)

text: 全新MacBook的键盘對比起以前的MacBook型号出現了变化，其中按键的表面面積增加了17％。它採用了「蝶式結構」（Butterfly Mechanism）的全新設計，使按键的深度降低了40％，可以更穩定、更準確地打字。另外，键盘按键的LED背光已经被重新设计，现在每一个按鍵均配置一盞LED燈，而不是有一排LED和导光面板。计算机不使用风扇，所以它可以很寧靜地运行。


title: MacBook (2015－2019年)

text: 这部全新設計的MacBook並沒有在MacBook Pro和MacBook Air中會亮起来的苹果标志。其機身有锥形的设计，最厚處厚13.3毫米，而在其最薄處厚3.5毫米，由於太薄，電池是切割成特殊形狀緊貼在機身的所有剩餘空間中。


title: 三星Galaxy Note II

text: Samsung Galaxy Note II是韓國三星電子在2012年中推出的Android行動通訊產品，擁有5.5英寸螢幕，介乎大螢幕智慧型手機與平板電腦之間，為Samsung Galaxy Note的後繼機。而Galaxy Note II同期的最大競爭對手是 iPhone 5。


title: 三星Galaxy Note II

text: Galaxy Note II在2012年8月29日於德國IFA展中推出，拥有5.5英寸HD Super AMOLED PLUS屏幕，并配备了S Pen手写笔，于2012年10月在全球各个市场发售。上市后37天内即售出超过三百万部，两个月之后销量超越五百万部。


title: 三星Galaxy Note II

text: Galaxy Note II在設計上與Samsung Galaxy S III的圓潤風格相似，不同於第一代Galaxy Note的方框設計。S Pen位置位於機背左下角，方便拔出。正面底部設有目錄鍵（Menu）、主按鍵（Home）和返回鍵（Back）。


title: 三星Galaxy Note II

text: 2022年9月23日，印度民航局官员表示，在一架印度航班上，一台Note 10+手机冒烟起火。由于发现及时，这次事故并没有酿成大祸。事发后，印度民航局对三星S系列手机发布禁令，规定该公司的手机上飞机后必须关机，甚至可能会禁止乘客携带。


title: 三星Galaxy Note II

text: 2017年11月13日，一名山東省壽光市的民眾，當日中午Galaxy Note II在辦公桌上突然噴出烈焰，手機在桌上旋轉180°，隨後不斷冒出陣陣白色煙霧，過程都被監視器拍下來，當事人指出，該手機為2013年購入，至今使用原廠電池，從未更換過。


title: 松山空襲

text: 空襲時間自1938年2月23日早上11點5分開始至當日下午3點42分，行動內容即是對日屬臺灣臺北飛行場實施的空中攻擊，選在這天發動攻擊是因為這天是蘇聯紅軍節。由蘇聯航空志願隊以中華民國空軍的名義執行，並且在蘇聯飛機漆上代表中華民國空軍的青天白日徽，但由於戰後中華民國與蘇聯因冷戰而決裂，這個歷史事件與蘇聯航空志願隊一同被大多數史料所忽略、淡忘。蘇聯志願航空隊指揮官雷恰戈夫少校策劃了這次攻擊行動，並由轟炸大隊長上尉負責執行轟炸任務。


title: 松山空襲

text: 抗日戰爭爆發後，日軍打下南京，國民政府遷都武漢。1938年2月初，駐守武漢的中華民國空軍司令部發現一個重要的情報，日本海軍航空隊在台灣的松山機場附近建立極大的軍事基地，可持續補充物資幫助日軍拿下武漢，並且正在组装从意大利得到的BR.20轟炸機，空軍司令部將此情報分享給蘇聯志願航空隊，並希望雙方能合作、共同派飛機奇襲松山。


title: 黄晓薇

text: 1979年9月，黄晓薇在东北工学院（今东北大学）物理系物理师资专业学习。1983年6月加入中国共产党。1983年8月参加工作，任职于辽宁省营口市纪委，历任办公室干部、调研室科级检查员、党风管理室副主任、党风廉政建设室副主任。1995年10月，任营口市纪委党风廉政建设室主任。1996年3月，任中共营口市站前区委常委、区纪委书记。


title: 黄晓薇

text: 1998年5月，任中共中央纪委办公厅副处级检查员、监察员。2000年6月，任中央纪委办公厅信息处副处长。2003年6月，任中央纪委办公厅综合处处长。2003年11月，任中央纪委第七纪检监察室副主任。2007年11月，任中央纪委第七纪检监察室主任。2012年10月，任监察部副部长兼中央纪委第七纪检监察室主任。同年11月，当选中央纪委常委。


title: 黄晓薇

text: 2014年9月30日，任中共山西省委常委、纪委书记。2014年10月卸任监察部副部长。2016年10月11日，任中共山西省委副書記，不再擔任山西省紀委書記。11月，兼任省委政法委书记。2016年12月，不再担任中国共产党第十八届中央纪律检查委员会常委。2017年10月，当选第十九届中央候补委员。2018年1月，当选第十三届全国政协委员。2018年8月1日，任中华全国妇女联合会党组书记。


title: 定慧寺 (香港)

text: 定慧寺初名為「蘭若園」，由增秀老和尚所籌建。增秀老和尚俗姓黃，廣東開平人，22歲於肇慶七星岩大覺寺剃度出家，其後北上求法。38歲到新界觀音山凌雲寺淨修，期間結識香港紳商名人廣結善緣，由於凌雲寺往來交通不便，各善信有另闢道場之議，增秀老和尚在凌雲寺住持妙參法師的皈依弟子指引下，開始在大埔沿桃源洞一帶覓地建寺，於馬窩山得現址，集資向政府購置屋地萬呎，再獲批農地10餘萬呎。新院建成取靜寂之意命名「蘭若園」，而農地則種植果木，供養十方。


title: 定慧寺 (香港)

text: 1934年在蘭若園樓房旁新建成大雄寶殿，其中供奉了釋迦牟尼、藥師佛及阿彌陀佛三尊佛像，為當地的佛教信仰中心。1963年蘭若園註冊為非牟利社團，改名為「定慧寺」，把寺院改成「十方叢林」，公開作為四眾弟子修行辦道之所。定慧寺陸續再增添景致，新建三亭，左為「萬名鐘亭」，中為「韋馱殿」，而右為「休憩亭」。其後再增建「普同塔」及「增公紀念堂」等。1988年忍慧法師圓寂，其家族捐出遺産150萬港元作重修佛殿，再獲善信捐款資助，於1993年5月竣工，於定慧寺七十周年紀念隆重開光，共耗資200多萬元。


title: 定慧寺 (香港)

text: 2015年10月，報章報導揭發定慧寺住持釋智定被指出家後與兩名內地和尚結婚，以協助二人取得香港永久居民身分證，又擅自挪用寺廟捐款。10月11日，定慧寺董事的翁靜晶召開定慧寺有限公司的會員大會，一致通過成立一個「接管委員會」，由立法會議員梁耀忠擔任召集人，同時邀請佛教界具聲望的衍陽法師為臨時住持。10月13日，翁靜晶召開記者會表示近600萬元的善款安全，將會交給定慧寺新班子。定慧寺已聘請核數師核對定慧寺帳目，採取相應的法律行動追討失款。


title: 李荣灿

text: 2017年7月，中共中央办公厅、国务院办公厅就甘肃祁连山国家级自然保护区生态环境问题发出通报，李荣灿（时任甘肃省委常委、副省长）对分管部门违法违规审批和延续有关开发项目失察，对保护区生态环境问题负有领导责任，由中央纪委对其进行约谈，提出严肃批评，由甘肃省委在省委常委会会议上通报，本人在甘肃省委常委会会议上作出深刻检查。


title: 陳繼承

text: 陈继承自幼入家塾，家乡儒师杨逸清是他的启蒙老师。他14岁毕业于江苏陆军小学堂第三期，后入陆军第四中学（位于南京）第三期，其间加入中国同盟会。1909年广州新军起义失败后，他秘密赴广州企图再次发动起义，因未果而回到江苏。1911年10月武昌起义爆发之后，陈继承于南京从事光复活动。中华民国成立后，1913年二次革命爆发，他参加了国民党的秘密军事联络。


title: 陳繼承

text: 1914年1月，他考入保定陆军军官学校第二期步兵科，于1916年5月毕业。毕业后，他被分发到北洋陆军第七十二混成旅第一团第一营担任见习官，不久回到家乡。在家乡，他曾任靖江县商会武装民团教官，其间同张志辉结婚。1918年10月，陈继承受连襟赵伯先（又名赵琛）举荐，并应陆军小学堂同学李明扬之邀，赴广东。1921年，他任驻粤赣军总指挥部副官，驻粤建国赣军第一师步兵团连长、营附、支队参谋长。


title: 陳繼承

text: 1924年5月，陈继承任黄埔军校教授部战术教官，1924年10月任黄埔军校教导团第一团（何应钦任团长）第二营营长。1924年11月，他在广州与吴慕墀结婚。1925年1月，陈继承任黄埔军校第三期入伍生总队第一营营长，任内率部参加平定广州商团叛乱及讨伐滇桂军阀的战斗。革命军第一次东征时，他奉命率一个营防守广州的东郊。同年5月，他兼任黄埔军校本部战术教官。


title: 陳繼承

text: 1926年7月，陈继承任国民革命军第一军（王柏龄代理军长）第二师（刘峙任师长）第四团团长，率部参加北伐，攻克汀泗桥，战后因功升任第二师副师长。1926年12月，他任第一军第二十二师师长，率部参加武昌戰鬥。不久，他率部参加南昌战斗，任北伐东路军（何应钦任总指挥）第二纵队第二十二师师长。此后他率部开赴浙江、上海等地。1927年夏，他任国民革命军第一军（何应钦任军长）第二十一师师长，率部参加第一次渡江北伐津浦路诸战役，1927年8月他参加龍潭戰鬥。


title: 陳繼承

text: 1927年9月，陈继承任国民革命军第一集团军（蒋介石兼任总司令）第一路军（何应钦任总指挥）第九军（顾祝同任军长）第二十一师师长，再度率部渡过长江，参加第二期北伐。1928年7月国民革命军编遣后，第九军缩编为第三师（钱大钧任师长），陈继承任副师长。不久，他兼任江南剿匪司令部副司令官。1929年1月，师长钱大钧调离第三师，陈继承出任第三师代理师长，同年9月任第三师师长，率部赴广东支援粤军陈济棠部同张桂联军作战。1930年1月，他获三等宝鼎勋章。1930年5月，他参加中原大战，任讨逆军南路集团军（刘峙任总司令）第三师师长，于邢台击败石友三部。1931年1月，他获二等宝鼎勋章。


title: 陳繼承

text: 1931年7月，他代理陆军第一军军长，兼河南洛阳卫戍司令部司令官。1932年6月任陆军第一军军长。1932年6月兼任豫鄂皖三省边区剿匪总司令部（蒋介石任总司令）中路军（刘峙任总司令）第二纵队指挥官，指挥中央军第二师、第三师、第五师、第八十师对鄂豫皖苏区红四方面军展开第四次围剿。1932年12月，他兼任豫南特别区善后委员会副委员长、豫南清剿区指挥部指挥官、河南省第九区行政督察专员。1933年7月，任赣粤闽湘鄂剿匪军西路军（何键任总司令）第三纵队司令官，率陆军第三十六师、第五十师和三个步兵旅参加对红一方面军及中央苏区的第五次围剿。1934年11月任国民政府军事委员会驻赣绥靖主任公署（顾祝同任主任）第四绥靖区司令部司令官，率部驻江西修水，领导陆军第二十六师、第三十三师、第五十八师以及四个旅和一个宪兵团。1935年4月，他获国民政府任为陆军中将。


title: 陳繼承

text: 1935年4月10月任湘鄂赣边区剿匪总指挥部总指挥。1935年10月任武汉警备司令部司令官，1935年11月当选中国国民党第五届中央执行委员。1936年7月9日获国民政府颁国民革命军誓师十周年纪念勋章。同年11月获二等云麾勋章。同年11月任豫鄂陕边区绥靖公署主任。


title: 陳繼承

text: 1937年4月，陈继承接替张治中任南京中央陆军军官学校教育长，并曾兼任中央陆军军官学校本部教育处处长。抗日战争爆发后，陈继承负责将中央陆军军官学校本部迁往中国西南，仍任该校教育长，并兼任成都中央陆军军官学校军官教育队队长。


title: 陳繼承

text: 1938年2月，他任国民政府军事委员会军事训练部次长，1939年春兼任四川省党政军干部训练团主任、四川新兵补充训练总处处长等职务。1939年夏，陈继承主持组建第十四、第二十五补充兵训练总处，1942年初分别被改编成陆军新编第三十三师、新编第三十师。1942年5月，由於中央陸軍官校學生在成都鬧事，被蔣中正以訓導無方的名義撤職，其教育長一職由萬耀煌接任。


title: 陳繼承

text: 此后他在重庆闲居近两年。1944年2月，他经刘峙推荐，任重庆卫戍总司令部副总司令。1944年12月，调任川鄂陕甘边区总司令部总司令等职务。1945年2月，调任第六战区副司令长官，驻湖北恩施。1945年3月，获一等云麾勋章。1945年5月20日，他到重庆参加了中国国民党第六次全国代表大会，当选中央执行委员。


title: 陳繼承

text: 抗日战争结束后，1945年10月10日陈继承获忠勤勋章。后来，他出任第十一战区第一副司令长官，兼北平前进指挥所主任，在北平主持华北日军受降。1946年5月，他获胜利勋章。1946年8月任扩编以后的北平警备总司令部总司令。1946年11月获美国政府所颁總統自由勳章。1947年1月获光华甲种一等奖章。1947年2月第十一战区司令长官部撤销，他改任保定绥靖公署副主任，兼保定绥靖公署北平指挥所主任、北平警备总司令部总司令等职务。1947年12月1日，保定绥靖公署同张垣绥靖公署合并为华北剿匪总司令部（傅作义任总司令），陈继承任第一副总司令，1948年他下令調動軍警，衝突造成學生死傷的七五事件，后在傅作义的要求下被调离。


title: 纽伯瑞奖

text: 1744年，英国印刷商人首开风气，将儿童出版物上，加写『娱乐』两个字，他为儿童设计的第一本书，书名叫《美丽小书》（"A Little Pretty Pocket-Book"），这是世界上第一本专门的童书，并开办了世界上第一家专门的童书店，从此他不断改进，印刷发行了许多精美的儿童图书，深受儿童喜欢，由于他打破当时保守的风气，崇尚的“快乐至上”的儿童纽伯瑞的贡献对于儿童文学，可以说是个重要的里程碑。


title: 纽伯瑞奖

text: 纽伯瑞最佳童书奖（The Newbery Medal for Best Children's Book）是由美国图书馆协会（American Library Association - ALA）的分支机构美国儿童图书馆服务协会(Association for Library Service to Children - ALSC)创设的奖项。西元1921年6月22日，由美國書商弗雷德里克·G·梅爾傑向美國圖書館協會提議設置該獎項，並以紐伯瑞為其命名，協會採納了建議，在1922年開始頒發。


title: 声音嘶哑

text: 声音嘶哑（，hoarseness）又称声音沙哑、沙啞聲、声嗄、喉瘖，是指声音不自觉地听起来有气喘、沙哑或紧张，或者音量变小或音调变低。 声音嘶哑，可能与喉咙不适或发痒有关。 声音嘶哑通常是喉部声带问题的症状。 它可能是由喉炎引起的，而喉炎又可能是由上呼吸道感染、感冒或过敏引起的。 在体育比赛中欢呼，在嘈杂的环境中大声说话，说话时间过长而不休息，大声唱歌，或说话时声音过高或过低，也会引起暂时性的声音嘶哑。 导致失声的原因还有很多，治疗方法通常是让嗓子休息并治疗根本原因。 如果原因是误用或过度用嗓，多饮水可能会缓解问题。


title: 声音嘶哑

text: 应由医生评估长期声音嘶哑或持续超过三周的声音嘶哑，尤其是在与感冒或流感无关的情况下。如果声音嘶哑伴有咳血、吞咽困难、颈部肿块、说话或吞咽时疼痛、呼吸困难或完全失声超过数天，也建议去看医生。 要将声音归类为 "发音障碍"，必须在一个或多个发声参数上出现异常：音高、响度、质量或变化性。 在感知上，发音障碍的特点是声音嘶哑、有气无力、刺耳或粗糙，但仍然存在某种发声。


title: 声音嘶哑

text: 发音障碍可分为两大主要类型：器质性和功能性，分类基于潜在的病理。虽然发音障碍的原因可分为五个基本类别，但这些原因都会导致声带在呼气时正常振动的能力中断，从而影响声音。对发音障碍的评估和诊断是由一个多学科小组完成的，涉及使用各种主观和客观测量方法，这些测量方法着眼于声音的质量以及喉部的物理状态。 已经开发了多种治疗方法来解决发音障碍的器质性和功能性原因。发音障碍可以通过直接治疗、间接治疗、医学治疗和手术来解决。功能性发音障碍可以通过直接和间接的声音疗法来治疗，而对于慢性器质性发音障碍则推荐手术治疗。


title: 声音嘶哑

text: 声音嘶哑最常见的原因是喉炎（急性42.1%；慢性9.7%）和功能性发音障碍（30%）。 声音嘶哑也可由喉部肿瘤引起（良性10.7-31%；恶性2.2-3.0%）。 总体上不太常见的原因包括神经源性疾病 (2.8-8.0%)、心理疾病 (2.0-2.2%) 和衰老 (2%)。


title: 声音嘶哑

text: 有人提出，某些职业群体可能会因工作中过度或强烈的声音需求而增加患发音障碍的风险。关于这个主题的研究主要集中在教师和歌手身上，尽管一些研究已经检查了其他重度声音使用者（例如演员、啦啦队、有氧运动教练等 ）。 目前，众所周知，教师和歌手很可能会报告发音障碍。 此外，体育教师、嘈杂环境中的教师以及习惯性大声说话的人面临的风险增加。 然而，职业性嗓音使用者的确切流行率尚不清楚，因为个别研究在获取数据的方法上差异很大（例如，对“歌手”采用不同的操作定义）。


title: 声音嘶哑

text: 位于颈部前部的是喉部（也称为发声盒），该结构由多个支撑软骨和韧带组成，其中包含声带。 在正常的发声过程中，呼出的空气从肺部排出并向上通过声道。 在喉部，呼出的空气使声带向声带中线移动（这一过程称为内收）。内收的声带不会完全闭合，而是保持部分打开。褶皱之间的狭窄开口称为声门。 当空气穿过声门时，它会导致空气颗粒变形，从而使声带产生振动运动。正是这种振动运动产生了发声或声音。 在发音障碍中，产生适当程度发声的能力受损。更具体地说，它是由声带振动或喉部神经供应受损引起的。


title: 声音嘶哑

text: 发音障碍是一个广泛的临床术语，指的是声音的异常功能。 更具体地，当以下语音参数中的一个或多个存在异常或损伤时，语音可被归类为“发音障碍”：音调、响度、质量和可变性。 例如，异常音调的特征可能是声音太高或太低，而异常响度的特征可能是声音太小或太响。 类似地，具有频繁、不适当中断的声音表征异常质量，而单调（即，非常平坦）或不适当波动的声音表征异常可变性。 虽然声音嘶哑与发音障碍可互换使用，但重要的是要注意这两者不是同义词。声音嘶哑只是一个主观术语，用于解释发音障碍声音的感知质量（或声音）。 虽然声音嘶哑是发音障碍的常见症状（或主诉）， 还可能存在其他几种体征和症状，例如：呼吸困难、粗糙和干燥。此外，当声音对个人的功能或职业需求造成问题或不适合他们的年龄或性别时，可将其归类为发音障碍。


title: 声音嘶哑

text: 由于其快速和非侵入性的特性，听觉感知测量是临床医生最常用的评估语音质量的工具。 此外，这些措施已被证明在临床环境中是可靠的。 评级用于评估患者语音的各种语音特征的质量，包括整体严重程度、粗糙度、呼吸、紧张、响度和音调。这些评估是在自发的演讲、句子或段落阅读或持续的元音产生期间完成的。 GRBAS（Grade、Roughness、Breathiness、Asthenia、Strain）和 CAPE-V（Consensus Auditory Perceptual Evaluation-Voice）是两种通常用于此目的的正式语音评级量表。


title: 声音嘶哑

text: 临床医生使用声带成像技术来检查声带，并允许他们检测声带病理并评估声带振动的质量。喉频闪镜检查是用于此目的的主要临床工具。喉频闪镜使用同步闪光通过刚性或柔性喉镜来提供声带运动的图像；该图像是通过对几个振动周期进行平均而创建的，因此不是实时提供的。 由于该技术依赖于周期性声带振动，因此不能用于中度至重度发声困难的患者。 声带的高速数字成像（ videokymography ）是另一种成像技术，不受喉频闪镜检查相同的限制。使用硬性内窥镜以每秒8000帧的速度拍摄图像，并实时显示图像。同样，该技术允许对非周期性振动进行成像 ，因此可用于出现各种严重程度的发声困难的患者。


title: 声音嘶哑

text: 声学测量可用于提供声音功能的客观测量。信号处理算法应用于持续发声或自发讲话期间的录音。 然后可以检查的声学参数包括基频、信号幅度、抖动、微光和噪声谐波比。 然而，由于所采用算法的限制，这些措施不能用于表现出严重发音困难的患者。


title: 声音嘶哑

text: 声音的空气动力学测量包括风量、气流和声门下气压的测量。声音的正常空气动力学参数因人而异，这导致发音障碍和非发音障碍患者之间存在很大的重叠范围。这限制了这些措施作为诊断工具的使用。 尽管如此，当与其他语音评估措施一起使用时，它们还是很有用的，或者作为随着时间的推移监测治疗效果的工具。


title: 声音嘶哑

text: 鉴于某些职业更容易发生发声障碍（例如教师），因此已经开展了针对预防研究的研究。 对发音障碍预防策略有效性的研究尚未产生明确的结果，但是，研究仍在进行中。 主要有两种被专业人士认可的有助于预防的声乐训练：直接和间接。直接预防是指努力减少可能会增加声带负荷的条件（如病人教育、放松策略等），而间接预防策略是指改变发声的基本生理机制（如调整声带内收的方式、呼吸训练、改变姿势习惯等）。


title: 声音嘶哑

text: 虽然语音问题没有统一的分类，但语音障碍可以分为某些类别：例如，器质性（结构性或神经源性）、功能性、神经性（心理性）或医源性。 根据声音问题的诊断和严重程度，以及根据声音障碍所属的类别，可以向患者建议各种治疗方法。专业人士必须牢记，没有一种通用的治疗方法，而是临床方法必须找到针对特定患者的最佳有效行动方案。


title: 声音嘶哑

text: 治疗方法主要有三种：药物治疗、语音治疗和手术治疗。 必要时，某些声音障碍会使用多种治疗方法。 例如，医疗包括使用肉毒杆菌毒素（botox）或抗反流药物。肉毒杆菌素是治疗痉挛性发音障碍等语音障碍的关键药物。 语音治疗主要用于有语音误用或滥用的潜在原因的患者。 喉科医师还向患有器质性声音障碍的患者推荐这种类型的治疗，例如声带结节、囊肿或息肉，以及治疗功能性发音困难。 也可以实施某些手术治疗 - 声带显微手术（用显微镜去除声带病变）、喉部框架手术（操纵声箱）以及注射增强术（向声带褶皱处注射物质以改善闭合 ）。对于器质性发音困难的患者，可能会推荐手术治疗。


title: 声音嘶哑

text: 直接疗法解决发声的物理方面。 技术可以改变声带接触，管理呼吸模式，和/或改变喉部的张力。 值得注意的技术包括但不限于打哈欠法、最佳音高、喉部操作、哼唱、重音法和Lee Silverman Voice Treatment 。 直接治疗的一个例子是喉周手法治疗，它已被用于减轻张力和按摩舌骨-喉部肌肉。 该区域通常因喉部的慢性抬高而紧张。 当患者哼唱或维持元音时，压力会施加到这些区域。 传统的声音疗法常用于治疗肌肉紧张性发声困难。


title: 声音嘶哑

text: 间接疗法考虑了可能影响发声的外部因素。 这包括保持声音卫生习惯，以及预防有害的声音行为。 声带卫生包括声带的充足水分、监测声音使用和休息的量、避免声带滥用（例如，大喊、清嗓子），并考虑可能影响声带健康的生活方式选择（例如，吸烟、睡眠习惯）。 在剧烈的声乐活动之前，可以采用声乐热身和放松来改善肌肉紧张并降低受伤的风险。 应该考虑到，单独的声音卫生习惯对治疗发音困难的效果微乎其微，因此应与其他疗法结合使用。


title: 声音嘶哑

text: 已推荐药物和手术治疗来治疗器质性发音困难。痉挛性发声困难（由于声带过度内收导致发声周期性中断导致声音嘶哑）的有效治疗方法是注射肉毒杆菌毒素。 该毒素通过阻断甲状腺杓状肌释放乙酰胆碱起作用。虽然使用肉毒杆菌毒素注射被认为是相对安全的，但患者对治疗的反应在初始阶段有所不同；一些人报告说，注射的副作用是吞咽问题和呼吸困难的声音质量。 男性的呼吸困难可能比女性持续更长的时间。


title: 声音嘶哑

text: 发音障碍是语音障碍的通用术语，有时与声音嘶哑的感知语音质量同义。它是所有到初级保健提供者处就诊的人中的1%的原因。 初级保健患者出现声音嘶哑的终生风险为30%。由于声音嘶哑是一种普遍症状，因此它与许多喉部诊断有关。


title: 声音嘶哑

text: 与发音障碍相关的性别和年龄差异是相互作用的。 65 岁以下成年人发音障碍的患病率为6.6%。发音障碍在成年女性中比男性更常见， 可能是由于与性别有关的发声机制的解剖学差异。 然而，在儿童时期，男孩的发音障碍比女孩更常见。 由于青春期前男孩和女孩的喉部在解剖学上没有差异，因此有人提出，男孩的声音障碍发生率较高是由于社交活动的嘈杂、个性因素或更频繁的不恰当的发声引起的。 儿童中最常见的喉部诊断是声带小结，这种情况已知与破坏嗓子的行为有关。 然而，因果关系尚未得到明确证实。 儿童发音障碍的总体患病率为3.9%-23.4%，最常见于8-14岁之间的儿童。 在老年人中，发音障碍既与自然发生的解剖学和生理学变化有关，也与较高的病理状况率有关。 老年人发音障碍的患病率为 29%。 关于一般人群中老年人发声障碍患病率的调查结果差异很大，范围为4-29.1%。 这种可变性可能是由于从参与者那里获取信息所使用的方法不同。老年人中最常见的喉部诊断是息肉、喉咽反流、肌张力障碍、声带麻痹、声带肿块、声门功能不全、恶性病变和影响喉部的神经系统疾病。


title: 印加神话

text: 所有这些印加文化记录随着弗朗西斯科·皮萨罗的西班牙殖民者对印加帝国的征服而烧毁。目前加里·优尔顿提出了奇普是能记录语音或语标数据的二进制系统理论。现有的所有资料都是基于祭司的记录、来自印加陶器和建筑上的意象，以及幸存下来的原住民神话传说。


title: 印加神话

text: 曼科·卡帕克是秘鲁的印加王朝和库斯科的库斯科王朝的传奇创始人，围绕这一神话人物的传说和历史都非常混乱，尤其是关于他在库斯科的统治和他的出生/发迹。在一个传说中，他是的蒂奇·维拉科查的儿子。而另一个传说讲，他是被太阳神因蒂从的的喀喀湖深处带出来的。然而，平民不允许说印加·维拉科查的名字。


title: 印加神话

text: 此外，还有很多有关曼科·卡帕克和他登上王位的神话。在一则神话中，曼科·卡帕克和他的弟弟是太阳神因蒂之子。曼科·卡帕克自己也被当作火与太阳神而受到崇拜。在另一则神话中，曼科·卡帕克与玛玛·奥克略（Mama Ocllo，其它一些传说甚至提到更多的兄弟姐妹）被送到的的喀喀湖，在那里他们复出，并入驻玻利维亚的太阳岛上。根据因蒂传说，曼科·卡帕克带着一根叫“tapac-yauri”的金杖与他的兄弟姐妹一齐被太阳神送到大地，出现在“巴卡列克唐波”（Paqariq Tampu）的美洲狮奥克（Puma Orco）的山洞中，为感谢他们的父亲——太阳神因蒂让金杖插入大地，他们奉命在现场修建了一座太阳神殿。在此过程中，曼科的一位兄弟被骗回洞穴并被封在里面，或者变成了冰，因为他鲁莽和残忍的行为激怒了他们试图统治的部落（或称为“瓦卡”，是受普遍敬奉的精灵，拥有超自然之力）。


title: 印加神话

text: 在另一个版本的传说中，他们不是出现在库斯科的一座山洞中，而是来自的的喀喀湖中。由于该神话的起源晚于帕卡里坦博（Pacaritambo），其创建可能是用来促使强大的艾马拉部落并入塔万廷苏尤（Tawantinsuyo）联盟的一种策略。


title: 印加神话

text: 在印加维拉科查传说中，曼科卡帕克是印加维拉科查是库斯科以南25公里（16英里）的“巴卡列克唐波”因蒂的儿子。他和他的兄弟阿雅·奥卡（Ayar Auca）、和阿雅·乌丘（Ayar Uchu）及姐妹、玛玛·瓦科（Mama Huaco）、玛玛·拉瓦（Mama Raua）和玛玛·库拉（Mama Cura）等住在库斯科附近的“巴卡列克唐波”，联合他们的人民及旅行中遇到的十个艾柳（ayllu，以松散的亲属关系组成的集团），征服了库斯科谷部落。该传说也讲到了曼科卡帕克的父亲所赐予他的金杖。说法很多，但根据某些传说版本，年轻的曼科卡弟弟背叛并杀死了哥哥们，然后成为库斯科王。


title: 印加神话

text: 就像罗马人一样，印加人将他们的整体文化都融入到帝国中，以保持其宗教的单一性。以下是一些印加帝国崇拜的神祇，其中许多神的作用或范围相互交叉重叠。除非另有说明，它们均能被可靠地认定为在不同的阿伊鲁（ayllu）和早先各城邦中受到崇拜。


title: 1985年NBA选秀

text: 1985年NBA选秀于1985年6月18日举行。这也是NBA抽签时代的第一次选秀。共有162名球员、23支球队参与了总共7轮选秀。纽约尼克斯最终获得了首次NBA选秀抽签，他们选择了来自乔治城大学的帕特里克·尤因。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 弗朗茨·博厄斯（，），是德國裔美國人類學家，現代人類學的先驅之一，享有“美國人類學之父”的名號。他也是语言学家，美国语言学研究的先驱。他开创了人类学的四大分支：体质人类学、语言学、考古学以及文化人类学。如同許多當年的先驅者，他的學科訓練來自其他學科；他获得物理學博士，並從事地理學的博士后研究。他將科學研究方法運用於人類文化與社會的研究，這個領域先前植基於圍繞著奇聞軼事的巨型理論論述。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 法蘭茲·鮑亞士生於德国北莱茵-威斯特法伦州明登市。雖然他的祖父母是不折不扣的猶太人，其雙親卻如同大多數的德籍猶太人，依循著啟蒙時代的價值觀，其中包括同化於現代德國社會。鮑亞士對其猶太背景十分敏感，雖然他口頭上駁斥反猶太主義，並拒絕改信基督教，但他從不認同自己是猶太人；事實上，依據他的傳記作者所言：「他是一個『族群定義上』的德國人，在美國保存並提倡德國文化與價值」。在一篇簡短自傳中，鮑亞士寫道：


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士從早年在明登市福禄贝尔幼稚园的经历，到他在文理中學的学习中，接触了博物學并对它产生了兴趣。在他在“文理中學”的工作中，他最感興趣與自豪的是植物地理分布研究。然而，在鮑亞士進入大學就讀後，起先在海德堡大学，後來到波昂大学──他在波昂加入Burschenschaft Alemannia兄弟會，並終身參與它的活動──他关注的卻是数学和物理学（尽管他也選修一些地理学课程）。他當時有意前往柏林学习物理学，但为了更親近家人而选择基尔大学。在那里他向学习物理学。鮑亞士希望从事有关常态分布的高斯定理的研究，而卡思登却引导他研究水的光学特性。该研究成为他博士论文的基础。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 1881年，鮑亞士在基尔大学获頒物理学博士学位。他对他的论文并不满意，反而對他從事研究期間深感困擾的感知问题，產生了兴趣。当鮑亞士在海德堡修習庫諾·費雪的美学课程時，以及在波昂修習首屈一指的康德主义哲学家班諾·厄德曼(Benno Erdmann)的课程时，他已对康德學派思想产生兴趣。这一兴趣促使他转向“精神物理学”，關注物理学之中的心理学和认识论问题的一門学问。他再度考慮前往柏林向赫爾曼·馮·亥姆霍茲学习精神物理学，但是精神物理学在當時的地位并不确定，而且鮑亞士并未受過心理学训练。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 巧合的是，提歐伯·費雪(Theobald Fischer)已移居到基尔，且鮑亞士已将地理学視為一條途径，用以探索他對介於主观经验与客观世界間的關係，所逐漸增長的興趣。在當时，德国地理学家们在討論文化变异的原因這個議題上，劃分为两派。许多人主張，自然环境是主要决定因素；但其他人（特别是瑞特佐Friedrich Ratzel）试图证明，思想透过人类迁移而传播是更重要的。1883年鮑亞士前往巴芬岛從事地理學研究，探討自然环境對於當地因纽特人迁移的影響。這是鮑亞士的許多民族誌田野工作的第一個，他摘錄田野筆記，撰寫他第一本專著：《中央爱斯基摩人》（"The Central Eskimo"）(1888)。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士記述，在北極圈冬季的永夜期間，他與旅行同伴迷路，被迫繼續駕著雪橇達26小時之久，穿越冰層、軟雪、以及降到零下四十六度的低溫。後來，他們安全到達一處遮蔽處休息，並從「飢寒交迫」中恢復過來。第二天，鮑亞士在他的信函日記中寫下：


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士在同一封信繼續解釋：「因此，個人可為人類提供的所有貢獻，必須用在提倡事實」。鮑亞士被迫依賴不同的因紐特群體來取得所需的一切，從方位與食物到遮蔽處與友誼。這是艱困的一年，充滿著許多極大的困難，包括受到一次又一次的疾病、不信任、黑死病與危險等等的襲擊。鮑亞士成功探索了許多未曾調查的區域，並發現獨特的民族誌事實，但漫長冬季與寂寞的越過危險地形的長途跋涉，迫使他探索他的靈魂，為他做為科學家與公民的生命，找尋一個方向。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 他回到柏林以完成其研究，且在1886年（在亥姆霍兹的支持下）他成功地对其大学任教资格论文《巴芬陆地》（"Baffin Land"）进行答辩，并被任命为地理学“无薪大学教师”（privatdozent）。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 当他在巴芬岛时，他开始发展对於非西方文化研究的兴趣。更進一步，1885年鮑亞士前往位于柏林的皇家民族学博物馆，与体质人类学家魯道夫·菲爾紹和民族学家阿道夫·巴斯蒂安共同工作。在兩年前(1883年)，鮑亞士为了準備前往巴芬岛探险，曾向菲爾紹学习解剖学。當时，菲爾紹捲入一场与他昔日学生恩斯特·海克爾之间对於演化的喧嚣争论。海克爾在閱讀达尔文的《物种起源》后，決定放弃他的医生职业，改而研究比较解剖学，而且不遗余力地在德国推广达尔文思想。然而，如同其他大多数在1900年重新发现孟德尔遗传学以及1918年现代綜合理論发展之前的自然科学家，菲爾紹感觉达尔文的理论是薄弱的，因为他们缺乏一套细胞突变性的理论。因此，菲爾紹偏爱拉马克學派的演化模型。这一争论在地理学家中引起共鸣。拉马克論者相信环境力量可以促成有機體快速与持久的变化，该变化并没有遗传原因；因此拉马克論者和环境决定论者时常发现他们处在争论的同一方。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 而鮑亞士与巴斯典更为密集地工作，后者以其对环境决定论的反感而著名。取而代之的，他试图证明“人类心智一致性”，這是一个信念，所有的人类都具有相同的知識能力，以及所有文化都基于相同的基本心智法则。他试图证明，习惯与信仰的变异是历史偶然事件的结果。这一观点呼應鮑亞士在巴芬岛的经历，并吸引他转向人类学。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 在皇家民族学博物馆时，鮑亞士开始对太平洋西北海岸的美洲土著产生兴趣，并且在他对大学任教资格论文进行答辩后，他經由美國紐約前往加拿大卑詩省進行為期三個月的旅程。1887年1月，他在纽约获得《科學》(Science)杂志的助理编辑一職。鮑亞士远离了在德国愈演愈烈的反犹太主义与国家主义，以及對地理学家而言極其有限的学术机会，他决定留在美国。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 除了他在《科學》杂志的编辑工作，鮑亞士在1888年还获得了美國克拉克大学人类学講師“dozent”的职位。但鮑亞士在克拉克大学的机会有限，因为這所大学並未設立人类学系。而且，鮑亞士担心大学校长斯坦利·霍爾对其研究的干涉。1892年，鮑亞士加入了大批其他克拉克大学教師的辞职行列，以抗议霍爾对学术自由的侵犯。鮑亞士此后于1893年被任命為芝加哥哥伦布纪念博览会人类学首席助理。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 有某些学者，如鮑亞士的学生阿尔弗雷德·路易斯·克鲁伯，認為鮑亞士運用其物理学研究模式，做為进行人类学研究的方針。但其他许多人，如鮑亞士的学生亚历山大·莱瑟（Alexander Lesser），以及后来的研究者如玛丽安·史密斯（Marian W. Smith），赫伯特·刘易斯（Herbert S. Lewis）和马蒂·班佐（Matti Bunzl），指出鮑亞士明确拒绝物理学，而是支持以历史学做为他的人类学研究模式。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 此种科学与历史间的差别源自於19世纪的德国学术界，他們区分"Naturwissenschaften"（科学）与"Geisteswissenschaften"（人文学），或区分"Gesetzwissenschaften"（提出定律的科学）与"Geschichteswissenschaften"（历史学）。一般而言，在這兩組術語之中，前者指涉對於受客观自然法則支配之现象的研究，後者指涉那些只有從人类感知或经验的角度來看，才會具有意義的现象。在1884年，康德哲学學派哲学家威廉·文德尔班创造了律則式（nomothetic）和個殊式（idiographic）这两个名词，以描述这两个方向殊異的方法。他观察到多数科学家混合使用此两种方法，但比例各不相同；他将物理学视为律則式解釋的绝佳范例，而历史学则是個殊式解釋學科。而且，他主張這兩者每個都源自於康德对於理性的兩種“兴趣”之一，這是康德在《判断力批判》中提到的──其一為“归纳”（generalizing），其二为“詳細說明”（specifying）。（文德尔班的学生海因里希·李凯尔特在〈自然科学概念形成的限制：对历史科学的逻辑性介绍〉一文中，阐述了这個差别；鮑亞士的学生阿尔弗雷德·路易斯·克鲁伯和爱德华·萨丕尔大量依赖這篇文章來界定他们的人类学方法。）


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 尽管康德認為對理性的这两种兴趣是客观与普遍的，但自然科學与人文科学之間的区别已在德国被制度化，這是透过在启蒙运动之後的学术研究与教学組織。在德国，启蒙运动由康德本人所主導，他试图建立一些植基於普遍理性的法则。在对康德的回應中，德国学者如赫尔德主張人類的創造力，它必然採取不可预测与高度變異的形式，而且与人类理性同樣重要。1795年，伟大的探险家与博物学家威廉·馮·洪堡呼籲建立一套人類學，結合康德与赫德的兴趣。洪堡於1809年創立柏林大学，他的地理学、历史学与心理学著作，也提供鮑亞士賴以使其知识倾向趨於成熟的环境。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 在洪堡學派传统下從事研究的历史学家，发展了一些概念，成为鮑亞士學派人类学的核心思想。蘭克将历史学家的任务界定为“全然如實呈現歷史確實的樣貌”，这是鮑亞士经验论的基石。威廉·狄尔泰强调了“理解”在人类知识的中心地位，并强调一个历史学家的經歷可提供一個基礎，用於對一位历史行动者的處境，產生一種感同身受的理解。对鮑亞士而言，两者的价值可引述歌德的话而完美表达：“一個个别行动或事件是令人感到有興趣的，這不是因为它是可解釋的，而是因为它是真实的。”


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 这些思想对鮑亞士的影响，顯現於他1887年的短文〈地理學研究〉（"The Study of Geography"），其中他区别了自然科學(試圖探索決定现象的某些法則)與歷史科學(寻求從现象自身的角度，对现象產生一個徹底理解)。鮑亞士主張，就這個意義來說，地理学確實是而且必须是历史的。1887年，在他的巴芬岛探险之后，鮑亞士写下了《民族學分类的原则》（"The Principles of Ethnological Classification"），在文中他发展了这一论點，運用於人类学：


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 这個陳述呼應了瑞特佐对於人类迁移和文化接触的历史过程的关注，以及巴斯典对环境决定论的拒斥。它也强调了文化如同一個脈絡(context)（“环境 (surroundings)”），以及历史的重要性。这些是鮑亞士學派人类学（马文·哈里斯后来称之为“历史特殊论”）的註冊商標。引导了鮑亞士往後十年的研究，以及他对往後学生的指導。（參閱[Lewis 2001b]有別於哈里斯的观点。）


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 雖然脈絡和历史是鮑亞士將人类学理解為“Geisteswissenschaften”（人文學）和“Geschichtswissenschaften”（歷史學）的基本要素，鮑亞士學派人类学仍与“Naturwissenschaften”（科學）具有一個共同的基本要素：经验论。在1949年，鮑亞士的学生阿尔弗雷德·路易斯·克鲁伯总结了一些經驗論法則，這将鮑亞士學派人类学界定为一門科学：


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 基於这項理由，某些人主张鮑亞士派人类学与达尔文的演化論相衝突。这個论點是沒有根据的，且错误地设想人们經常使用“演化”一词來指称同一事物。实际上，鮑亞士支持达尔文的理论，尽管他並不认为它可以自然而然地適用於文化和历史现象。鮑亞士學派所嘲笑與拒斥的是当时盛行的直生论。直生論是一个确定的或目的論的演化过程，在这个过程中变異是向前推進的，而與自然选择無關。鮑亚士拒斥这套由爱德华·伯内特·泰勒、路易斯·亨利·摩爾根以及赫伯特·斯宾塞所发展的盛極一時的社會文化進化論，并不是因为他反对“演化”概念本身，而是他赞同达尔文的演化观而反对直生論的演化观。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 这些盛行的文化演化理论与达尔文的理论之间的差異不能被夸大：这些理论家主张，所有社会的进步都歷經以一套相同次序中的幾個相同阶段。因此，尽管鮑亞士在巴芬岛所研究的因纽特人，與他在擔任大学研究生時所研究的德国人，兩者是同时代的，但演化论者主张因纽特人处于他们演化的早期阶段，而德国人在晚期阶段。这呼應著一个流行的对达尔文的误读，人类是源自於黑猩猩。实际上，达尔文主张黑猩猩和人类同樣是演化而來的。足以描寫达尔文理论的特性的是，它關注某个物种轉变成另一个物種的“过程”；“适应”是解释某一物种及其环境间关系的关键法则；以及“自然选择”做为一个轉变机制。相對地，摩尔根、斯宾塞與泰勒极少提及轉变的过程和机制。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 除此以外，达尔文透过对大量经验資料的谨慎检视而建立其理论。鮑亞士學派研究显示，事实上文化演化论者的每个主張都與資料相矛盾，或反映了对資料的深刻误解。正如鮑亞士的学生罗伯特·罗维所评述的：“与某些關於這項主題令人误解的陈述相反的是，並没有任何可信賴的反對演化觀念的論點，是經過科学方法证实的，尽管仍有一些對於演化形而上學的堅強敵意，扭曲了确立的事实。”


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 因此鮑亞士暗指的是，表面上看似一個文化之中的各種模式或结构，並不是有意識设计的产物，而是各種不同機制（例如传播與独立发明）所产生的結果，它們產生了由人们生存与行动于其中的社会环境所塑造的文化變異。鮑亞士藉由確认达尔文著作的重要性，總結他的這篇讲稿：


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 在19世纪晚期，美国人类学受到美国民族学局的控制，由约翰·威斯利·鲍威尔擔任局長，他是一位地质学家，支持摩尔根的社會文化進化論。美国民族学局座落於华盛顿的史密森學會，且史密森的民族学主管与鮑威爾一样信奉文化演化（哈佛大学的皮博迪博物馆（Peabody Museum）是个重要的——尽管規模较小——人类学的研究中心）。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士起初在亲属关系问题上，與演化论相決裂。摩尔根主张，所有人类社会都是从最初的母系组织形态轉變為父系组织。在不列颠哥伦比亚北海岸的印第安团体，如钦西安人（Tsimshian）和特林吉特人，都是被歸類到母系氏族。而南海岸的印第安人如努特卡人（Nootka）以及萨利什人（Salish）被歸類為父系团体。鮑亞士关注夸扣特尔人，他们居住在上述两群之间。夸扣特尔人似乎具有混合特征。在婚前，一个男人将采用其妻子父亲的名字和羽饰。他的孩子也采用这些名字和羽饰，尽管他的兒子在结婚时就會失去它们。名字和羽饰因此保存在母系中。起初，鮑亞士如在他之前的摩尔根一样，认为夸扣特尔人曾经和他们北方邻族一样是母系的，但后来他们开始演化到父系团体。然而1897年他进行了自我批判，并且主张夸扣特尔人是从早先的父系组织轉变成母系組織，这是由於他们向北方邻族学习了母系原则。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士对摩尔根理论的拒斥，導致他在一篇於1907年發表的文章裡，挑战歐提斯的博物馆展示原则。然而，更有问题的是关於因果关系及分类的基本问题。物质文化的演化观点使得博物馆研究人員根据技术发展的功能或级别来组织展品。研究人員假定器物的形态变遷，反映了一些前进式演化的自然过程。但鮑亞士認為，一件器物的形态反映了其被制作和使用的环境。鮑亞士主张“尽管類似的原因产生類似的结果，但類似的结果不見得具有類似的原因”。鮑亞士认识到，即使是形态相似的器物，也可能基於不同原因，而在不同脈絡中發展出來。歐提斯的博物馆展示依據幾條演化路線來组织，错误地將類似结果並置在一起；那些沿著脈絡路线而组织的展示，将會呈現類似的原因。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 1892年，哈佛大学皮博迪博物馆館長暨研究員被任命擔任芝加哥博覽會民族學與考古學部門的負責人，鮑亞士獲聘擔任他的助理，鮑亞士因此有機會將他的研究取向運用於展示。鮑亞士安排了十四位來自不列顛哥倫比亞的夸扣特尔人來到芝加哥，並居住在一個仿造的夸扣特尔人村落中，他們可在那裡依據脈絡來進行其日常工作。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 在世界美洲博覽會之後，鮑亞士在芝加哥新設立的費爾德博物館(Field Museum)工作直到1894年，當時他的職位(在違反他的意志下)由美國民族學局的考古學家霍姆斯所接替。1896年，鮑亞士被任命為美國自然歷史博物館擔任民族學與人體學的助理研究人員。1897年他組成了傑瑟普北太平洋海岸考察隊(Jesup North Pacific Expedition)，一場為期五年對於太平洋西北海岸土著的田野研究，這些人的祖先是從西伯利亞跨越白令海峽遷移而來。他嘗試沿著脈絡的路線來組織展示，而不是沿著演化路線。他也發展了切合其策展目標的研究計畫:從擴大在一個社會之內的各種詮釋脈絡的這個角度，來描述他對學生所下的指令，他解釋說：「...他們自己取得標本；他們取得對這些標本的解釋；他們取得相關文字資料，一部分關聯到這些標本，一部分關聯到這個人群的概況；而且他們取得當地語言的語法資料」。這些擴大的詮釋脈絡全被抽離進入一個脈絡，這是這些標本或標本組合體，可能被展示的脈絡：「我們希望有一套蒐藏品，依據各個部族來安排，這是為了傳達每個群體的特殊風格」。然而，他的取向使他與博物館總裁傑瑟普(Morris Jesup)以及館長班普斯(Hermon Bumpus)發生衝突。他於1905年辭職，再也沒有為任何博物館工作。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 1896年，鮑亞士被任命為美國哥倫比亞大學體質人類學講師，並于1899年升等為人類學教授。然而，在哥大教學的人類學家分屬不同科系。當鮑亞士離開美國自然歷史博物館，他與哥倫比亞大學協商將人類學家集中到同一個系，鮑亞士将主持该系。鮑亞士在哥大的人類學系成为美國第一個設立博士課程的人类学系。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 在這段期间，鮑亞士发挥了关键作用，将美国人类学会组织這個新兴领域的一个傘形結構组织。鮑亞士起初希望美国人类学会的成員限定為专业人类学家，但是麥克基(W.J. McGee)（另一位参與由鮑威爾所领导的美国民族学局的地質学家）主張，该组织应当开放其他學科加入成员。麥克基的立场站了上风，而且他在1902年被选为美國人類學會的首任主席。鮑亞士与普特曼（Putnam）、鮑威爾和荷曼斯（Holmes）同時被选为副主席。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士同時在哥大和美國人類學會，鼓吹人类学“四大分支”的概念；他亲自为体质人类学、语言学、考古学以及文化人类学做出贡献。他在这些分支的工作擔任開路先鋒：在体质人类学，他领导学者遠離种族的静态分类学，而强调依照人类生物学與演化进行分类；在语言学，他打破了经典文獻学的侷限，并确立一些现代语言学及认知人类学的核心问题；在文化人类学，他（与马凌诺斯基一起）建立了脈絡論者的研究取向，探討文化、文化相对论與田野工作的参与观察法。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 四大分支的研究取向，被認定不仅将不同类型的人类学家集中到一个科系，更是透过将人类学研究的不同課題整合成为一个整体的課題，來重新設想人类学，这是鮑亞士对這個学科的重大贡献，并成为美国人类学有别于英国、法国、德国等國人類學的特征。这個研究取向将人類學的課題──人類物種界定为一个整体。這個焦点并未使鮑亞士寻求将所有的人類与人类活动形态化约为某些最小公分母；更恰當的說，他明白人類物種的本质，將是在於人类形态与活动方面的為数龐大的变异（這是一条類似於达尔文探討一般物种的研究取向）。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 这些问题标示着一个与当时流行的人类多样性思想的明显决裂，后者假定某些人群具有歷史，明显记載於历史（或书写）记录中，然而其他人群欠缺文字记录，也就欠缺历史。對某些人而言，介於两种不同类型社会间的這項区别，解释了介於历史学、社会学、经济学及其他关注文字记录的学科，與人类学这个被假定專注於无文字记录的人群的学科之間的差异。鮑亞士拒斥这種介於兩種社会类型间的区别，以及这套学术分工。他了解所有的社会都具有历史，且所有社会都可成為人类学研究的合适对象。为了以相同研究取向探究有文字与无文字社会，他强调透过对文本以外事物的分析，研究人类历史的重要性。因此，在他1904年的文章〈人类学的历史〉（"The History of Anthropology"），鮑亞士写道：


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 他在最重要的著作之一——《原始人的思维》（The Mind of Primitive Man）（1911年出版）——整合了上述各种关注，并建立了一個人類學系，主導了美国人类学往後十五年的發展。在这項研究中，他确立了任何特定人群、生物學、语言、物质的與象征的文化均为自主的；每一个都是同等重要的人類行為面向，但其中没有任何一个面向可以化约为另一个。换言之，他确立了文化並不是任何独立变項的依變項。他强调任何人群的生物、语言與文化特徵是歷史發展的產物，其中包含了文化与非文化力量。他确立文化多樣性是人类的一个基本特征，而且這個特定文化环境建构了許多个体行为。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士的体质人类学研究，結合了他对达尔文演化論以及將迁移視为变迁原因的這兩個研究兴趣。他在這個领域的最重要作品是对纽约移民子女体型改變的研究。其他研究者已提出在美国人与来自欧洲不同地區的人們间，身高、头骨尺寸、以及其他体质特征的差异。许多人運用这些差異，主張不同种族间存在著先天的生物差异。鮑亞士的主要兴趣是對於变迁过程研究──針對象徵文化、物质文化及语言；他因此开始测定是否体型也受变迁过程所影響。鮑亞士研究了17,821个人，區分為七个民族─国家群體。鮑亞士发现移民的头骨尺寸平均值，明显有别於在這些分组之中出生於美国的成员。此外，他发现由母親在抵达美国之後的頭十年内所生的孩子，其头骨尺寸的平均值，明显有别於那些在母亲抵达十年之后所生的孩子。鮑亞士并不否認体质特征是遺傳的，例如身高或头骨大小；然而，他確實主张环境对这些特征具有影響力，這是随时间变化而被顯现出来。这項工作對於他深具影响力的主张——种族间的差異並非不可改变的——具有核心地位。


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text: 在當時，这些发现是激进的且依然持續争论中。2002年人类学家史巴克斯（Corey S. Sparks）和詹茨（Richard L. Jantz）宣称，由相同父母在欧洲和美国所生的孩子之间的差异極小且不显著，而且暴露於美国环境中，对孩子的頭骨指数并未發生可察覺的影响。他们主张其研究結果與鮑亞士原先的发现相矛盾，并论证鮑亞士的發現可能不會再被用來支持头骨形态学中的可塑性论点。然麥克斯（Jonathan Marks）——著名的体质人类学家以及美国人类学会前任的普通人类学部門主席——指出这項对鮑亞士工作的修正研究“具有绝望（如果不是困惑）論调，而且很快受到更多主流生物人类学所反驳。”2003年，人类学家Clarence C. Gravlee、H. Russell Bernard與William R. Leonard重新分析鮑亞士的資料，并论定鮑亞士當初的发现大致正确。此外，他们將新的統計方法、電腦辅助研究法運用於鮑亞士的資料，并发现更多支持头骨可塑性觀點的证据。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 在一份稍后的出版品，Gravlee、Bernard和Leonard重新检視史巴克斯和詹茨的分析。他们主张史巴克斯和詹茨扭曲了鮑亞士的論點，而史巴克斯和詹茨的資料確實支持鮑亞士。例如他们指出，史巴克斯和詹茨檢視头骨尺寸的变化，將它關聯到个體在美国居住的時間長度，以测试环境的影响。然而，鮑亞士檢視头骨尺寸的变化，將它關聯到個體的母亲在美国居住的時間長度。他们主张鮑亞士的方法更為有效，因为出生前环境是一項重要的個體發展因素。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 尽管一些社会学家和演化心理学家指出，鮑亞士反对达尔文演化论，但鮑亞士实际上是达尔文演化思想的忠实支持者。在1888年，他宣称“民族学的发展大部分歸功於對生物演化原则的普遍认定”；從鮑亞士的时代以來，体质人类学家已确立，人类的文化能力是人类演化的产物。实际上，鮑亞士的体型变化研究對於达尔文学说的兴起發揮了重要作用。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 重要的是請记得，鮑亞士是在生物学家對於遗传学毫無所悉的时代被訓練出來的學者；孟德尔遗传学直至1900年后才广为人知。先前的生物学家依赖对体质特征的测量，做为支持任何演化学说的经验数据。然而，鮑亞士的生物测量研究，使他质疑该方法與資料類型的效用。1912年，在柏林对人类学家發表的一場演讲中，鮑亞士主张这种统计学方法挺多只是增加生物学的问题，而无法解答它们。正是在这种脈絡下，人类学家开始转而以遗传学做为任何理解生物变异的基础。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 但是，他1889年的文章《关于交替语音》（"On Alternating Sounds"）为语言学与文化人类学两科的方法论，提供了非凡贡献。這是对1888年丹尼尔·加里森·布林頓所发表论文的回应，当时布林頓为賓州大学的美国语言学与考古学教授。布林頓观察到，在许多美國土著的口语中，某些语音规律地交替。这显然不是个人口音所產生的作用；布林頓并未暗示说某些個體對於某些单字的发音異於他人。他主张有许多单字，甚至在被同一个说话者重复說出时，其发声法都會有相当程度的差异。运用演化理论，布林頓主张此种普遍的不一致性是语言处于劣等的标记，以及美國土著都处于他們演化過程低等阶段的证据。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士对布林頓所討論的內容十分熟悉；他在巴芬岛和太平洋西北從事研究時也经历类似事情。然而，他主张“交替语音”絕對不是美國土著语言的特征——甚至他主张它们根本不存在。鮑亞士並未将交替语音當做文化演化不同阶段的客观证据，而是從他多年來關於客观自然现象的主觀感知的研究兴趣，來看待它们。他也思考先前对演化取向的博物馆展示的批评。在那里，他指出两种东西（如物质文化的器物）表面上看来是相似的，可能在实际上卻是非常不同。在這篇文章，他提出一種可能性，两种东西（语音）看似不同，可能在实际上卻是相同的。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 简言之，他将注意力转移到对不同语音的“感知”上。鮑亞士以提出一个经验问题开始：当人们用不同方法描述一个语音时，是因为他们不能感知其差异，或是可能存在另一個理由？他立刻就确定立場，他不关心關於感知缺陷的個案——等同於色盲的聽覺障礙。他指出，這些用不同方式描述同一個语音的人們所具有的问题，等同於用相同方式描述不同语音的人們所具有的问题。这是研究描写语言学的关键：当研究一种新语言时，我们如何注意不同单字的发音？（在这一点上，鮑亞士预見了并奠定了音位学（Phonemics）与语音学（Phonetics）的区别。）人们可能用多种方法來發音一个单字，而且依然認知他们正在使用同一个单字。那麼，问题並不是“这些知觉未能被他们个人所认知”（换言之，人们认知到某些发音的差異）；而是这些语音“是依據其相似性而被分类”（换言之，人们将多种被感知到的语音归成同一类）。一个类似的视觉例子包括描寫颜色的单字。英语单字“green”能被用來指稱多种明暗、色调、濃淡。但有些语言並没有指稱“green”的單字。在这些案例中，人们可能将英語使用者所称的“green”归入“yellow”或“blue”中。这不是一个色盲的例子——人们能够感知颜色的差異，但他们歸類這些相似颜色的方式有别于英语使用者。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士將这些原则運用於對不列颠哥伦比亚的因纽特语的研究。研究者们已發表某個特定单字的許多不同拼法。在过去，研究者透过许多方法解释这項資料──它可能指出對某个单字發音方式的各地变异，也可能指的是不同方言。鮑亞士主张另一種解釋：差异並非在於因纽特人如何發出這個单字的語音，而是在於使用英语的学者如何感知這個单字的发音。這項差異並非在於英语使用者本身無法感知這個被讨论的发音；而是英语的语音系统無法適應被感知的语音。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 尽管鮑亞士对描写语言学的研究方法提供非常特殊的贡献，但是他最终的論點是意义深远：观察者的偏见並不必然是個人的偏見，它可能是文化的。换言之，西方研究者的感知範疇，可能有系统地導致一位西方人误解或無法完整感知另一文化中的一個有意義的成分。如同他对梅森的博物馆展示所提出的批评，鮑亞士論證了這個看似文化演化证据的东西，实际上是不合乎科学的方法與西方人对自身文化优越的信念所產生的结果。這個論点为鮑亞士的文化相对论提供了方法论基础：某個文化的各種成分，從該文化的角度來看是有意义的，即使它们從另一文化的角度來看是沒有意义的（或具有截然不同的意义）。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 当鮑亞士的学生露絲·潘乃德在1947年向美国人类学会發表主席就職演說时，曾引用文学批评家布瑞迪（A.C. Bradley）的话：“我们注意的是‘什么是’，注視著它如何发生與勢必发生，”以提醒人类学家此种個殊式解釋（idiographic）立場的重要性。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士主张，为了理解“什么是”——在文化人类学，特定的文化特質（行为、信仰和符号）——學者必須在它们的当地脈絡中檢視它们。他也了解到，當人们從某地迁到另一地，以及當文化脈絡随时间而改变，一个文化的各種要素及它们的意义将会隨之改变，这导致他强调對於文化分析而言，当地历史所具有的重要性。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 尽管当时其他人类学家，如马凌诺斯基以及阿尔弗雷德·拉德克利夫-布朗关注对各社会的研究，他们认为社会是有明确界線的，但鮑亞士将注意力放在历史上，后者显示了某些文化特質从某地传播到另一地的程度，这致使他将文化界線视为多重與重叠的，并且是具有高度渗透性的。因此，鮑亞士的学生罗伯特·罗维一度将文化描述为一件“碎片和补丁”。鮑亞士和他的学生认为，由於人们试图理解他们的世界，因此他们寻求将世界的完全不同的要素整合起来，结果是不同文化可能是以具有不同形貌或模式为其特征。但鮑亞士學派也认为，這种整合狀態往往與传播處於紧张狀態，而且任何一個稳定结构的表象都是暂时的（见Bashkow 2004: 445）。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 在鮑亞士的一生中，正如同現在的情況，许多西方人看到介於現代社會與傳統社會的基本差異，前者是以物力论（dynamism）与个人主义为其特征，後者則是稳定與同質的。然而，鮑亞士的经验田野研究使他反对前述的對比。比如，他1903年的文章〈阿拉斯加人针箱的装饰圖案：传统设计的历史，以一个美国博物馆的材料为基础〉（"Decorative Designs of Alaskan Needlecases: A History of Conventional Designs, Based on Materials in a U.S. Museum" ）提供了另一个例子，關於鮑亞士如何根据对经验资料的细致分析，而提出廣闊的理论主张。在确立了這些针箱的相似性后，鮑亞士呈現某些外形特質如何提供一套語彙，使个別工匠可从中创造设计变化。因此，他強調將文化視為一個脈絡，據以解釋有意义的行动，這使他对於一个社会中的个体差异感到敏感（威廉·亨利·霍尔姆斯在1886年的〈陶瓷艺术的外形与装饰起源及其发展〉一文提出了类似观点，尽管他不同於鮑亞士，他並未发展民族誌與理论的意涵）。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 在1920年的一篇提綱挈領的文章《民族学的方法》（The Methods of Ethnology）中，鮑亞士主张，人類學需要的並不是“系統化列舉一个部族的經過标准化的信仰和习惯”，而是需要证明“個體的反應方式，包括對於他的整體社会环境，以及对於不同意见與行为模式，這些發生在原始社會中，而且是一些具有深远影响的变遷的發生原因”。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士主张，对个体能動性的关注呈現了“个体活动在很大程度上受其社会环境所决定，但接下來他自己的活动影响了他生活其中的這個社会，且可能引發形态的修正”。因此，鮑亞士认为文化基本上是动态的：“这些方法一旦被采用，原始社会就失去了這個外表上的绝对稳定性……更正确地说，所有文化形态都呈现一种流动状态……”（见Lewis 2001b）


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 在鮑亞士對於將有文字与无文字社会間的這項区别，做为一种界定人类学研究对象的方式的适当性，提出反對之後，鮑亞士主张无文字与有文字社会应当以相同方式被分析。十久世纪历史学家已採用文獻学（philology）研究技术，重建有文字社会的历史及它们之间的關係。为了将这些方法運用於无文字社会，鮑亞士主张田野研究者的任務，就是生产和蒐集无文字社会的文本。这個文本的型態，不仅是编譯当地语言的词汇和语法，更是记录关於社会关系和制度的神話、民间故事、信仰，甚至当地烹調風格的食谱。为了做到這一點，鮑亞士相当依赖与當地識字的民族誌研究者相合作（在夸扣特爾人中，最常合作的對象是乔治·亨特（George Hunt）），且他鼓励学生们将这些人视为寶貴的伙伴，他們在西方社会的地位居於下等，但在理解他们自己文化時他们居於較高地位（见Bunzl 2004: 438-439）。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士運用这些方法於1920年发表另一篇文章，其中他重新探討他对夸扣特爾人亲属关系的早期研究。在1890年代晚期，鮑亞士试圖藉由將夸扣特爾人的氏族組織，与它的南北相邻社群的氏族組織相比較，以重建夸扣特爾氏族组织的转变過程。但到了1920年，他反对将夸扣特爾人的親屬群體原则翻译成任何一個英文词彙。他並不是試圖將夸扣特爾人塞進某些更大的模型，而是试图从他们自己的角度，來理解他们的信念和行為。例如，尽管他先前将夸扣特爾人的单字“numaym”译为“clan”（氏族），他在1920年轉而主张，最好将這個單字理解为一大笔特权，没有任何英文单词可用來表達這個意思。男人们透过他们的父母或妻子來保有主張这些特权的權利，而且可透過许多方式來获得、运用這些特權，且代代相傳。正如在他對於交互语音的研究工作，鮑亞士终於认识到，对於夸扣特爾人亲属关系的各種不同的民族学解释方式，是西方人概念范畴的侷限所造成的结果。正如他對于阿拉斯加人针箱的研究工作，他將各種夸扣特爾人行為的變異，視為社会形态与个体创造力之间交互作用的結果。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 在其他學科的許多社會科學家往往苦惱於他們「科學」工作的正當性，並不斷強調他們研究工作的超然、客觀與可計量等等性質的重要性。也許因為鮑亞士，如同其他早期人類學家，原先的訓練是自然科學，他與學生們從未表現出這種焦慮。更進一步，他並不相信超然、客觀與可計量等等性質，在使得人類學具有科學性方面是有其必要的。由於人類學家的研究目標有別於物理學家的目標，他推斷人類學家必須運用不同的方法與標準來評估他們的研究。因次，鮑亞士運用統計學研究，來呈現資料的變異程度是依據脈絡而定的，並主張人類變異性的這種依脈絡而定的本質，使得許多對於人種的科學理解所產生的抽象分析與概述(特別是當時的社會演化理論)，事實上變得並不科學。他對於民族誌田野工作的理解，始於一項事實，民族誌研究的對象(例如巴芬島的因紐特人)不僅是客體，更是主體，而且他的研究讓他注意到他們的創造力與動力。更重要的是，他將因紐特人視為老師，因此翻轉了傳統上在科學家與研究客體之間的階層關係。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 這項對於人類學家與他們所研究對象之間的關係所做的強調----重點在於，雖然天文學家研究星球；化學家研究元素；植物學家研究植物，但兩者基本上是不同的，然而人類學家與他們所研究的人，同樣都是人類--這意味著人類學家本身可能成為人類學研究的對象。雖然鮑亞士並未有系統地探求這個反方向的研究，他對於交互聲音的研究可以做為一個例子，說明他意識到科學家不應對他們的客觀性感到有信心，因為他們也是透過他們文化的稜鏡來看這個世界。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 从1901年到1911年，哥伦比亚大学只产生了七位人类学博士。尽管依據今日的标准，这是非常小的数目，在当时卻足以讓鮑亞士在哥大建立的人類學系，成為美国最卓越的人类学課程。此外，鮑亞士的許多学生继续在其他主要大学建立人类学課程。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士的首位博士生是阿尔弗雷德·路易斯·克鲁伯（1901年），他連同鮑亞士的另一位学生罗伯特·罗维（1908年）创建了柏克萊加州大学的人类学系。他也培养了威廉·琼斯（William Jones）（1904年）——首批土著美国印第安人类学家之一（福克斯人（Fox）），在1909年於菲律宾研究时遭到殺害——以及亞伯特·刘易斯（Albert B. Lewis）（1907年）。鮑亞士也培养了其他许多对学院人类学的发展深具影响的学生：弗兰克·斯佩克(1908年)由鮑亞士培养，却在宾州大学取得博士学位，并迅速着手在該校创建人类学系；爱德华·萨丕尔(1909年)和费-库珀·科尔（Fay-Cooper Cole）(1914年)在芝加哥大学发展了人类学系;亚历山大·戈登卫塞(1910年)与埃尔西·克鲁斯·帕森斯（她1899年从哥大获得社会学博士，但后来向鮑亞士学习民族学）在社会研究新学院创立人类学系;莱斯利·斯皮尔（Leslie Spier）(1920年)后来在华盛顿大学和其妻子欧娜·甘瑟(也是鮑亞士的学生)创建人类学系，而梅尔维尔·赫斯科维茨(1923年)在西北大学创立人类学系。他也培养了约翰·里德·斯万顿（在1900年取得哈佛博士之前，曾在哥大向鮑亞士学习两年），保罗·拉丁 (1911年)，露絲·潘乃德(1923年)，格拉迪斯·理查德（Gladys Reichard）(1925年)于1921年在巴纳德学院开始授课，後來升等为教授，露絲·班佐（Ruth Bunzel）(1929年)，亚历山大·莱瑟（Alexander Lesser）(1929)，瑪格麗特·米德(1929)，以及吉恩·韦尔特菲什（Gene Weltfish）（她在1929年论文答辩，尽管她直到1950年哥大降低所需费用后，才正式毕业）。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 他在哥大的学生还包括墨西哥人类学家曼纽尔·加米欧，他在1909到1911年师从鮑亞士后获得碩士學位，并于1917年成为墨西哥人类学局首任局长；以斯帖·戈德弗兰克（Esther Goldfrank）於1919年随鮑亞士前往新墨西哥州從事對普布羅印第安人的研究；吉尔伯特·弗雷耶，他在巴西形塑了“种族民主”的概念；以及人类学家、民俗学家、小说家卓拉·尼尔·赫斯特，她1928年从巴纳德学院畢業——這是附属于哥大的女子学院。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士的幾位学生持續擔任美国人类学会的旗艦期刊《美国人类学家》的编辑：约翰·里德·斯万顿(1911, 1921-1923)，罗伯特·罗维(1924-1933)，莱斯利·斯皮尔（(1934-1938)，以及赫斯科维茨 (1950-1952)。爱德华·萨丕尔的学生John Alden Mason在1945-1949年当编辑，而阿尔弗雷德·路易斯·克鲁伯和罗伯特·罗维的学生沃尔特·戈德施米特（Walter Goldschmidt）在1956-1959年擔任编辑。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士的大多数学生同样具有他对谨慎的历史重建的关注，以及他对臆测的演化模型的反感。此外，鮑亞士鼓励他的学生，批評他们自己就如同其他人批評他們一样。例如，鮑亞士起初為他將头骨指数（头骨形態的有系统变異）做為描述遗传特徵的方法提出辯護，但后来在进一步研究后否定了他早期的研究；他同样批评了他自己对（太平洋西北海岸）瓜求圖人语言及神話的早期作品。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士的学生受到此种自我批判动力所鼓舞，以及鮑亞士學派致力於從報導人那裡学习，并根据个人的研究发现來塑造論點，因此這些學生迅速偏离了他自己的研究論點。他的学生很快试圖发展鮑亞士普遍反对的鉅型理论。克魯伯使他同事的注意力转向西格蒙德·弗洛伊德以及文化人类学与心理分析二者结合的可能。露絲·潘乃德发展了“文化与人格”以及“国民文化”（national cultures）理论，而克魯伯的学生朱利安·斯图尔德发展了文化生态学及多线演化论。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 然而，鮑亞士對於人类学具有不朽的影响。事实上所有人类学家如今都接受鮑亞士对经验論及他的方法论文化相对论的支持。此外，事实上所有文化人类学家如今都分享着鮑亞士对田野研究的贡献，这包括长期居住，学习当地语言，並與報導人发展社会联系。最后，人类学家继续尊崇他对种族主義意识形态的批判。Thomas Gossett在1963年《种族：在美国的一個思想的历史》（Race: The History of an Idea in America）一书中，写道：“在歷史上，鮑亞士在打擊種族主義偏見上，可能比任何人都做得更多。”


title: 假面騎士X

text: 《假面骑士X》（原文标题：仮面ライダーエックス）于1974年（昭和49年）2月16日至同年10月12日，是由每日放送和朝日電視台（當時名稱為NET電視台）播放，東映制作的日本特摄英雄电视剧，假面骑士系列第三作。每逢星期六19:30时至20:00时播放，全35话。


title: 假面騎士X

text: 海洋學家「神啟太郎」被秘密組織黑暗政府G.O.D強迫加入，但博士拒絕加入該組織。而先前因為與博士發生爭吵而跑船當水手的兒子神敬介，在某日放假回家看爸爸時卻遭受G.O.D的攻擊，神敬介當場死亡（兇手竟然是未婚妻？）。身受重傷的博士將兒子帶往深海秘密基地接受改造手術，當神敬介醒來後博士已死，透過電腦留言才得知了G.O.D的陰謀，假面騎士X便決定與黑暗政府周旋到底!


title: 國防部政治作戰總隊心理作戰大隊第五中隊

text: 國防部政治作戰總隊心理作戰大隊第五中隊（舊稱藝工總隊、藝宣中心）是中華民國國防部政治作戰局政治作戰總隊心理作戰大隊下的專業部隊。任務是中華民國國軍各級部隊大型勞軍晚會、賑災及外島、離島、演訓部隊小型康樂巡迴演出，以及總統府、行政院及各部會大型專案任務暨全民國防軍民聯歡演出任務，至今已經有60週年的歷史。


title: 國防部政治作戰總隊心理作戰大隊第五中隊

text: 過去藝工總隊裡面的成員包括了中校隊長、少校副隊長、少校輔導長、少校表演組組長以及其他37位士官和士兵，大部分的人都是志願役軍職人員。2013年11月縮編為心戰大隊第五中隊後，編制為40人。除了平常必須排舞，還要拆裝與搬運道具、布景，因此需要很多的時間執行任務，而其餘各組的任務都不同；因此藝工隊可以說是國軍精神戰力的重要指標。


title: 國防部政治作戰總隊心理作戰大隊第五中隊

text: 中華民國政府遷臺後，1950年4月國防部康樂總隊成立，直屬國防部；1965年國防部康樂總隊改稱國防部藝術工作總隊（簡稱藝工總隊），隸屬國防部總政治作戰部。國軍藝工隊全盛時期，曾分為甲種、乙種藝工隊：甲種藝工隊屬軍種總部層級，包括陸軍總司令部陸光藝工隊、海軍總司令部海光藝工隊、空軍總司令部藍天藝工隊、臺灣警備總司令部白雪藝工隊、軍管區司令部白雪藝工隊、國防部後備司令部白雪藝工隊等；乙種藝工隊屬軍團層級，曾有陸軍第六軍團司令部大宛藝工隊、陸軍第八軍團司令部-{干}-城藝工隊、陸軍第十軍團司令部龍吟藝工隊、陸軍後勤司令部火牛藝工隊、陸軍金門防衛司令部金城藝工隊、海軍陸戰隊司令部陸戰藝工隊、空軍防空砲兵司令部九三藝工隊、國防部憲兵司令部憲光藝工隊等。1995年，中國電影製片廠整編為國防部藝術工作總隊編導技術組，停止電影拍攝，正式走入歷史。2000年7月1日，奉國防部令，國防部藝術工作總隊縮編為國防部政治作戰總隊藝宣大隊，改隸國防部政治作戰總隊。


title: 國防部政治作戰總隊心理作戰大隊第五中隊

text: 2004年，國防部政治作戰總隊藝宣大隊縮編為「國防部政治作戰總隊藝宣中心」，轄有戲劇、美術、編導、技術等約60人。2012年，藝工隊的演出場數標準是每月不得低於12場，全年度不得低於144場；3月10日，國防部取消原定於該年11月1日正式裁撤藝工隊的規劃。2013年11月，藝宣中心再縮編成「國防部政治作戰總隊心理作戰大隊第五中隊」，編制40人。


title: 輕巡洋艦

text: 輕巡洋艦或轻型巡洋舰是巡洋艦的一種，一般指在排水量、装甲和火力等方面優於驱逐舰但弱于重巡洋舰，為第一次世界大战後受海軍條約制約下所出現的艦種分類。一般來說裝有比驅逐艦略強（或同等）口徑的主炮，作為驅逐艦隊領艦，承擔反水面小型艦與殖民地巡邏任務等，後來因航空母舰戰鬥群的出現搭配而讓負擔任務多元化，針對日益嚴重的空中威脅還衍生出「防空巡洋艦」等亞種。


title: 輕巡洋艦

text: 轻巡洋舰的前身為防護巡洋艦，自1879年开始，英国皇家海军建造了一系列的蒸汽动力的小型巡洋舰，雖稱防護巡洋艦，各主要海軍強國對於如何在中型艦的有限噸位上配置裝甲各有其設計哲學，因此產生了不同亞種的設計。


title: 輕巡洋艦

text: 但回到名詞概念來詮釋時，巡洋艦概念本身便相當曖昧，只要具有足夠火力與速度來獨力執行任務，幾乎所有的中型軍艦都稱做巡洋艦。直到1911年，英国才建成了第一种真正意义上的现代轻巡洋舰——林仙级。该级舰噸位3750頓，使用油煤混燒鍋爐達到極速28.5節，主砲為2門6吋（152公厘）後膛速射炮，裝有魚雷發射管，水線裝甲帶厚3吋（76.2公厘），這樣的軍艦在舰队中主要定位是执行侦察任务，或在大西洋上攻击德国的破交舰。


title: 輕巡洋艦

text: 此級艦成功創造出當時中型艦艇的平衡折衷設計觀：以相對較小的噸位塞入強勁動力獲得各國巡洋艦或戰艦難以追擊的航速、具有足夠消滅驅逐艦及同等巡洋艦的火力、及不會被驅逐艦或是偽裝破交艦主砲輕易擊破的裝甲。第一次世界大戰时期，英国的轻巡洋舰排水量一般在3,500至5,000吨左右，通常装備2门6英吋（152毫米）主炮，或8门4英寸（100毫米）炮。


title: 輕巡洋艦

text: 在一戰期間，各國也複製英國概念建造噸位相近的巡洋艦。巡洋艦這時要面對的敵人就是設計概念都類似的敵艦，為了確保有能力消滅敵方目標，巡洋艦再度重武裝、大型化發展；1921年，海军强国签订了《華盛頓海軍條約》。条约规定，所有巡洋舰排水量不得超过10,000吨，主砲口徑不得大於8英寸（203mm），巡洋艦自此後開始有明確的量級定位；1930年的《伦敦海军条约》则更加明确地划定了轻巡洋舰規格必須在排水量1萬噸以內，主砲不超過6.1英寸（155mm），主砲6.1英吋至8英吋間的則是重巡洋艦，這個時代海軍列強所研製的巡洋艦統稱為條約級巡洋艦。


title: 輕巡洋艦

text: 在日本退出《倫敦海軍條約》後，海軍列強開始重啟巡洋艦建造，第二次世界大战各参战国都建造了大量的轻巡洋舰，比如美国的亚特兰大级轻巡洋舰（8艘）和克里夫蘭級輕巡洋艦（27艘）等，而重巡洋舰完工数量则较少。这主要是由于航空兵的崛起，大型軍艦能提供的打擊力找到替代方案，量產的水面艦就朝向規模與有限功能發展，较小型的军舰反而相对来说比较经济；且輕巡洋艦毋須厚重裝甲，因此材料加工較為容易，施工期較短易於量產；且具有足夠的噸位與彈性塞入大量武裝，提供艦隊警戒和防空火力。这时期的轻巡洋舰排水量在3,000吨至10,000吨左右；主炮口径则介于5英寸（127毫米）至6.1英寸（155毫米）不等，但绝大多数轻巡洋舰都装备6英寸主炮；由于排水量限制，装甲一般来说比较薄，所以抗打击力较差，战损率亦较高；而航速则一般都在30节以上。


title: 輕巡洋艦

text: 战争结束后，各国大量的军舰都被拆毁或用于武器试验。而随着-{zh-hans:导弹;zh-hk:飛彈;zh-tw:飛彈;}-以及雷達的出現，巡洋舰的任務可用更小型的驅逐艦以及巡防艦執行，“大艦巨炮”已不再成為海上巡弋的必備條件，因此搭載重炮的巡洋艦雖然仍保留編號，但新造的巡洋艦遍不再分輕/重等分類。二戰結束後，主要海軍國家都仍維持了大批巡洋艦，但是1950 年代海軍飛彈化與電子化時，萬噸出頭的巡洋艦無論就容積或是電機出力都不夠容納原始的大型電子機材，在重要性下降後1960年代這些船隻逐漸降為預備役或直接退役拆解。


title: 輕巡洋艦

text: 1970年代以後，由於電子科技的進化部分長距離搜索雷達可裝在一萬噸船艦船體上，一些曾經是海洋國家的小國，如荷蘭便對旗下的輕巡洋艦執行改裝實施有限的飛彈化持續延役；但如美國等財政狀況較為寬裕的國家則持續進行萬噸級軍艦的建造工程，這些軍艦有些仍維持巡洋艦編號，有些是以驅逐艦名義服役，但是在她們的任務目標與二戰時期的輕巡洋艦是相同的。