title: 高橋紹運

text: 10月中旬，立花高橋軍伏3千兵在八木山石板道，以2千7在石坂道出口的大日寺佈陣並以十時連貞等足輕2、3百出擊嘉麻・穗波放火，秋月方井田親氏從古處山率1千至穗波，十時連貞偽退引誘親氏追戰7里(30公里)至大日寺，此時親氏軍勢疲勞，立花高橋伏兵起，親氏軍潰敗，連貞與親氏單挑將其討殺。 (第二次嘉麻・穗波・八木山之戰。秋月方記為石垣山之戰)


title: 高橋紹運

text: 11月3日，秋月種實為了報內田彥五郎及井田親氏被殺之仇，以問註所鑑景、上野四郎兵衛、惠利暢堯、綾部駿河守率1萬2千軍勢集陣於古處山城下奈須美(茄子見或安見山)之森，但立花高橋軍早已判讀到此行動而以小野鎮幸、由布惟信為先鋒出擊至奈須美，兩軍接觸激戰先以弓鐵砲後槍隊互擊，此時綿貫吉兼、竹迫連種側面游擊秋月軍令其崩潰，道雪紹運又加入攻擊，種實雖然叫陣整軍，但又看到紹運在後方擺出噓旗，怕被斷後而撤退回古處山。大友軍的噓旗實為紹運早先安排好的計策，成功令秋月種實的復仇之戰徒勞無功，而此秋月表之戰又被稱為「血風奈須美之陣」。(後世的人們因此戰而將紹運與道雪・雷神之名並稱為風神。)


title: 高橋紹運

text: 天正9年（1581年）7月27日龍造寺隆信聯合筑紫廣門、原田隆種進軍至大宰府，並以筑紫廣門聯合秋月種實侵略筑前岩屋城，紹運與之對峙，道雪另派家臣竹迫統種、薦野增時等將為游擊軍迂迴佈陣於緊鄰太宰府東側的觀世音寺，雖成功於觀世音寺之戰(第二次太宰府觀世音寺之戰)擊退敵軍，但統種等立花家臣戰死甚多。同時於此戰中，立花高橋軍約5千在太宰府及觀世音寺東邊的石坂一地埋伏，紹運以弓、鐵砲、長槍隊分三段佈置於坂上，正面迎擊5千秋月軍，秋月先陣7百人受弓鐵砲的攻擊而退後時，紹運率家臣小島彌兵衛帶頭以3百人為先鋒突擊，手持大長刀左突右迴於千人的敵陣當中，另一邊紹運之子立花宗茂自率150兵力側擊秋月軍，討取了猛將堀江備前，而原先隱兵於松林之中的道雪突然殺出夾擊，秋月軍遂敗。此石坂之戰(第二次太宰府石坂之戰)也是紹運之子立花宗茂的初陣，其優異的表現令道雪正式興起迎統虎為婿養子的念頭。


title: 高橋紹運

text: 8月，膝下無子的道雪，向紹運提出希望其長子高橋統虎能繼承立花家，起初紹運因為統虎優秀的資質和器量，以及身為高橋家重要的繼承人而拒絕，但是在道雪數度的懇求之後，統虎終於成為了道雪的婿養子，於8月18日令統虎（立花宗茂）和道雪女兒立花誾千代結婚，統虎因而繼承立花氏，高橋氏則由紹運次子高橋統增為繼承人。


title: 高橋紹運

text: 11月6日，大友宗麟為了援助被秋月種實、問註所鑑景夾擊的家臣朽網鑑康，而命道雪、紹運、宗茂出陣，立花高橋共率5千兵力再次對秋月氏的嘉麻、穗波一帶攻略，當立花高橋軍收到豐後的大友軍將於原鶴一帶迎擊秋月軍後，於回軍途中遭到秋月軍上野四郎兵衛、坂田勘解由左衛門實久以及豐前、筑前國人眾長野、城井、千手、杉約8千騎的追擊，立花高橋軍利用地形於八木山的石坂道的大日寺口埋伏，於大日寺前的潤野原反擊敵軍後又往南追擊至土師村，兩軍的激戰使立花高橋軍損失3百餘人，秋月軍坂田實久等戰死7百60人，道雪的軍師大橋京林因此在八木山當地建立千人塚。此戰是為潤野原合戰。


title: 高橋紹運

text: 天正10年（1582年）9月底，筑紫廣門入侵紹運轄內的御笠郡，紹運與筑紫勢拉据了五、六日後，逼退了筑紫勢。10月2日，秋月種實又趁隙攻下紹運領地・上穗波郡的米之山城，紹運迅速出兵於當日隨即對戰秋月軍奪回了米之山城，道雪派吉田兼正援助紹運，追擊討取2百餘人。


title: 高橋紹運

text: 同年12月22日攻入宗像領地，侵攻宗像家至天正11年（1583年）3月16日的吉原口防戰討取了吉原貞安後又於4月23日攻落宗像家的許斐岳城，氏貞只能退往白山城，遂驅逐了宗像勢力，同時從屬於秋月家的香春岳城・龍德城主杉連並畏懼大友軍而投降。


title: 高橋紹運

text: 天正12年（1584年）2月8日，筑紫廣門以家臣假扮賣茶商人潛入岩屋城設置發火裝置，雖然岩屋城代屋山種速迅速作出對應，並且紹運也從寶滿城引兵來援，以今村五郎兵衛擊退了筑紫廣門的軍勢，但是岩屋城嚴重燒毀，隔日道雪派部隊幫忙紹運收拾火事現場。4月12日，筑紫廣門又率軍侵攻御笠郡，道雪與紹運反擊至筑紫家領地的武藏城下，道雪家臣吉田兼正、後藤連種、佐藤次郎三郎等率其部眾力戰衝鋒陷陣，紹運又分2千兵為三隊進行橫擊，筑紫軍戰敗退入城中。


title: 高橋紹運

text: 3月，因龍造寺隆信於沖田畷之戰對上島津軍戰敗身死，大友家為此趁機出兵想奪回筑後，以宗麟次子大友親家、三子大友親盛率豐後大友軍7千人進攻筑後貓尾城的黑木實久，實久則聯合龍造寺軍共2千餘人在貓尾城與高牟礼城籠城抗戰，經過了一個月大友軍仍然無法攻落，大友家第二十二代當主大友義統為此要求道雪與高橋紹運出兵，兩軍於8月14日集結於寶滿城下的高雄山進行軍議，於18日夜間以紹運2千人為先陣、道雪3千人為後陣以強行軍的態勢從寶滿城下的吉木一地往筑後方向出發。


title: 高橋紹運

text: 紹運在渡過筑後川擊滅秋月家武將芥田兵庫50餘人後（田主丸町・片瀨、惠利渡口・石垣表之戰）與道雪越過耳納連山及尚未整備道路的筑後鷹取山等極度曲折險峻的山路，以由布惟信為殿軍，在狹窄的山道途中又遭到伏兵以鐵砲狙擊，道雪也以弓、鐵砲反擊，此時紹運以擅長鐵砲狙擊的家臣市川平兵衛反狙擊令道雪脫離險境，但伏兵仍攻擊殿軍的由布惟信、立花統春、立花成家、立花家治、堀治、後藤連種、福有親久、吉田兼正、安倍親常等將殊死防守，道雪為此通知紹運而敲響回軍的鼓聲，此時軍師大橋京林出計策，先在坂道高處朗誦歌謠整軍列隊，然後出其不意的衝往下坡攻擊，敵兵遂因此逃去。19日傍晚因下大雨而於山上休整，道雪與紹運親自巡視慰勞全軍不休息至天亮，維持了士氣。兩軍從筑前到筑後約60公里的距離用僅約1日的時間，於20日到達了高牟礼城，道雪與紹運隨即寢返黑木家老樁原氏部，使其於24日開城，龍造寺援軍的土肥家實因此焚城撤退回佐賀。25日道雪和紹運攻降了黑木家同族的河崎重高(川崎鎮堯)所防守的犬尾城後於大籠山換陣整軍，此時筑後高良山座主・丹波良寛率法師武者大祝鏡山保真、大宮司宗崎孝直、上妻鎮政、甘木家長、社家稻員安守等加入大友軍。


title: 高橋紹運

text: 28日道雪以一族的立花鎮實率8百別動隊從坂東寺經西牟田攻擊城島城，自鎮實以下竹迫鑑種、安倍親常奮勇作戰討殺多數敵兵燒毀外城郭，但城主西牟田家親、西牟田家和兄弟率3百城兵激烈抵抗守下本城。道雪與紹運則率本隊在酒見・榎津・小保等地進行放火燒村，又經過折地、古島、水田至柳河城下町，龍造寺軍固守無一人出戰。在燒毀附近城下町後，派高良山座主・良寬攻久留米城、安武城及草野氏燒毀其廬舍，到高良山與朽網鑑康等大友軍進行軍議，此時貓尾城已被孤立，在樁原氏部的內應工作下於9月1日(一說4日或5日)攻下了貓尾城，黑木實久自殺身亡，城交由大友家部將田北宗鉄接管守備。


title: 高橋紹運

text: 8日，對山下城的蒲池鎮運進行勸降，期間道雪與紹運接受谷川城、邊春城、兼松城、山崎城等小城的投降，於9日的柳川表之戰中道雪家臣後藤連種討敵立功，10日又進一步焚燒瀨高、上庄、下庄、鷹尾至三池境界，11日接受鎮運開城投降以大友家部將宗像鎮續入城守備。緊接著轉陣於坂東寺與大友親家進行軍議，又放火燒西牟田、酒見、榎津附近的數百民家，又往山門郡進攻龍造寺方的諸城並拿下田尻鑑種的鷹尾城。接著展開對有名的堅城「柳川城」及其支城百武賢兼之妻百武圓久尼鎮守的蒲船津、百武城的攻略，但柳川城守將龍造寺家晴死守不出，於10月3日接受高良山大社座主丹波良寬之建議移陣至高良山，4日進攻草野鑑員、家清，草野父子棄竹井城聯合問註所鑑景固守發心岳城，28日，道雪紹運燒毀竹井城強攻發心岳城，其城踞險而築易守難攻，於是又轉攻星野吉實的鷹取城、星野城(山之中城)、福丸城，接著於11月14日攻破問註所鑑景、康純父子的井上城三之丸、二之丸，置兵扼敵出城，又將兵峰往北越過筑後川攻入秋月種實領地燒掠甘木、甘水、彌永等地，然後向南再掃討三潴郡諸城。一方面配合進攻秋月種實而進軍的大友親家敗於秋月軍，於是兩將暫時退回高良山會合朽網鑑康、志賀親守，於柳坂、北野一帶駐軍迎接過年。


title: 高橋紹運

text: 天正13年（1585年）1月21日，大友親家與朽網鑑康攻破秋月方的針目城捕獲其數名城將。2月上旬龍造寺家晴、鍋島直茂於柳川城率軍5千出戰佈陣於高良山南方的西牟田，北方則有秋月種實、長野鎮展、草野鎮永、城井鎮房、千手氏、星野氏、問註所氏等國人施加壓力，2月中旬龍造寺政家共集結3萬餘大軍近逼高良山，道雪與紹運加強戒備，並維持與肥後甲斐宗運商議阿蘇家持續從屬大友家。


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text: 4月8日，道雪與紹運進攻柳川擊破龍造寺軍，捕獲龍造寺新助等數人，又焚毀柳川、鷹尾二城之間的房舍進至海岸而還，10日又出兵焚盡柳川城、酒見城、榎津一帶的民家，竟然未見任何敵兵，於是又回軍高良山。道雪屢次要求主君大友義統親自出兵前線未果，義統僅於15日派出戶次統貞、戶次鎮連等4、5名大將率玖珠郡兵，19日到達高良山助陣。


title: 高橋紹運

text: 此時豐後大友軍朽網鑑康率野上清四郎來援與道雪、紹運三大將共9千8百餘兵力分為兩軍對抗，以朽網鑑康一隊往西牟田壓制北方國人眾，道雪和紹運則於高良山西北方的筑後川和寶滿川交接處的小森野一地佈陣，紹運以家臣伊藤總右衛門、福田民部少輔5百兵為先鋒但不敵筑紫廣門、後藤家信等龍造寺軍的優勢兵力，紹運因此後退引誘，激戰之時紹運以其剛勇的家臣萩尾治種、成富左衛門1千5百騎從龍造寺軍側面筆直突入造成其勢虛弱，紹運又親自提槍突進奮戰，後藤、筑紫無法阻止軍勢崩壞兵卒竄逃，道雪3千兵則迂迴由北野村渡過筑後川從側面橫擊，並在十三部野一帶廣立軍旗，追擊敵兵至肥前鳥栖、千栗，討取187餘名戴甲武士。此戰為小森野之戰。


title: 高橋紹運

text: 後大友軍以紹運率豐後日田、玖珠、國東、南部各郡2千兵以野上清四郎為先陣，在筑後川上游之一的筒川，沿川邊擺「長蛇之陣」後陣擺「雁行之陣」，又以朽網鑑康佈陣於高良山腹以「鳥雲之陣」(即鶴翼之陣的進階，形容如鳥群集散於雲層之間，為臨機應變的陣型)潛伏，而道雪率第二陣以小野鎮幸、由布惟信為首率京都鎮安、萩尾治種2千兵為「浮武者」(游擊兵，潛伏並見機突擊之奇兵)潛伏於野中村為後陣，且高良山座主丹波良寬也率法師武者大祝鏡山保真、大宮司宗崎孝直、社家稻員安守等7~8百兵力參陣於後備。


title: 高橋紹運

text: 兩軍以足輕隊開戰，後紹運以200挺鐵砲橫一列猛烈射擊，龍造寺軍也從高良山左側出擊，於十三部野一地野上清四郎捨身碎骨奮勇突進立下一番槍，激戰之時紹運退後，挑釁引誘龍造寺軍追擊並三度反擊討取多人，同時第二陣小野鎮幸、由布惟信與後陣京都鎮安、萩尾治種又從側面突擊斷絕敵軍後路，紹運又將右翼的先陣兵力以長槍加入攻勢，此時先陣後陣的騎兵整齊一列軍势並進突擊，道雪更突馳追擊至敵本陣前的祇園原，龍造寺的騎馬武者多數陷於田地遂敗，損失283名戴甲武士。此戰為十三部野之戰。


title: 高橋紹運

text: 道雪擺出約120~200挺鐵砲，只要敵軍一接近就只發射20~30發威嚇，而龍造寺軍約7~800挺鐵砲卻因此連發，由於龍造寺軍於山間擊出多發鐵砲造成煙霧瀰漫視界不良並且受回音干擾，道雪的鐵砲隊則因為控制得當沒有受到硝煙影響，而龍造寺軍卻在這不利的狀況憑其大軍猛烈突擊，先鋒的惟信、惟由、連貞遂趁此狀況進行突擊並偽退誘敵，一度將其先鋒擊退後，龍造寺軍交替後陣不知是計猛烈追擊、道雪也加入後陣安東連忠等兵力，兩軍進入激戰被形容有如萬雷震盪，此時道雪立起馬印吹起法螺貝大為鼓舞軍勢，下令分二隊以由布惟信、十時惟由、十時連貞、內田鎮家、竹迫連種從側面突擊，此時十時連秀、綿貫吉兼、後藤種任、野上清四郎等揮槍討取龍造寺方不少有功的武士，同時以「鳥雲之陣」潛伏已久的朽網鑑康也突然襲擊，龍造寺軍潰散直至中軍，龍造寺家晴、筑紫廣門無法控制敗勢，道雪追擊約2町距離後引退，而龍造寺軍又重整軍勢反擊之時，紹運和良寬之伏軍又從森林兩旁出現以弓、鐵砲猛烈攻擊，打擊了龍造寺軍反擊之軍心，使其受三方圍攻大敗。此為祇園原之戰。


title: 高橋紹運

text: 於6月頃立花道雪突然於陣中發病，紹運對這位如同父親一般的前輩除了迅速請來醫師看診外，每天日夜不離的照顧，並將軍隊從高良山下移至北野村。9月11日，道雪再對家臣說完壯烈的遺言後逝去，頓失支柱的大友軍只能撤退，這時紹運說了： 『如同喪失柺杖的老人和於無燈的闇夜中行走一樣，我等復興大業已不可成，心頭就像行屍走肉一般空虛...』


title: 高橋紹運

text: 同年9月13日筑紫廣門趁著道雪新死之際出兵奪下了紹運的寶滿城，他於入夜後先以千手喜雲率3百人以和尚之姿入侵寶滿山，並於城中放火，然後再派家臣島田武藏於和久堂城、村山近江守於柴田城出陣，擊破了防守的高橋老臣伊藤源右衛門和花田加右衛門，最後高橋軍在家老屋山種速的奮戰下護送了城中的紹運之妻宋雲院和次男統增至岩屋城，而寶滿城則被廣門攻下。


title: 高橋紹運

text: 此時豐臣秀吉在本能寺事變後迅速提高地位成為關白，大友宗麟見自家衰落而向秀吉臣服並希望能援救被島津家攻擊的自家。筑紫廣門此時風聞秀吉的九州征伐計畫，遂決定離反島津家而想以紹運之子統增娶廣門之女的方式和紹運談和，因為紹運之妻和廣門之妻是姊妹，兩家皆由衷希望同盟，紹運便以歸還寶滿城以及交換雙方家老、中老之子為人質答應這項和議，而紹運會答應的原因，無非不是因為多了一道防衛島津家的戰線。天正14年（1586年）2月，紹運次子高橋統增和廣門之女加禰姬結婚，至此，筑前呈現立花、高橋和筑紫的「三國小同盟」。


title: 高橋紹運

text: 秋月種實見筑紫和高橋家的同盟後要求龍造寺及島津出兵攻擊，島津義久為此慎重考慮過後於6月令一族的島津忠長為總大將聯合肥筑豐三州國人約5萬人進攻筑前，7月6日，筑紫廣門遭受島津家接連攻陷居城更痛失弟弟筑紫晴門後不敵投降，之後紹運將主力兵集結於岩屋城，寶滿城則留下統增夫婦和筑紫家臣約6百餘人，不久紹運聽聞筑紫家臣因為廣門被島津家俘虜而呈現不穩的情勢，反覆在兩城之間調動兵力警戒守備，果然筑紫家臣挾持了統增夫婦，最後在高橋家臣伊藤源右衛門果斷的圍攻下平息了這場小亂事。


title: 高橋紹運

text: 島津軍進攻了10日，不僅沒攻下敵砦還丟失了部分自軍兵砦，損失了許多兵士，島津忠長為此斷糧阻水，但是岩屋城的士兵仍然士氣高漲，並且負傷的高橋士兵其面對敵人的程度勝過了當時的島津士兵。之後島津軍替換生力軍攻擊，高橋將士才略顯疲態，終於在26日，島津軍攻破了岩屋城外圍進至二之丸和三之丸，此時高橋軍以大石大木和弓矢鐵砲攻擊島津軍，一時之間又遭受更大的損害。


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text: 27日早朝約4~6時島津軍發動最後攻勢，紹運等高橋家臣雖然拼命的防戰，但是在踩踏著己方屍體蜂擁而至的島津軍面前，敗亡只是時間的問題了，殘存的士兵們在和紹運做了訣別後以遍體鱗傷之軀向敵軍發動了杜絕的逆襲，在本丸指揮的紹運，親自給負傷著敷藥以示鼓勵，並背誦佛經為亡者弔喪。這時候島津軍終於攻入了本丸，紹運手持大長刀帶領著旗本衝入敵軍陣中，斬殺了17人。紹運此時的奮戰之姿被記載在《西藩野史》中：


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text: 面對紹運等人瘋狂的奮戰，畏怯的敵軍敗逃出了本丸，不過紹運身上也已經傷痕累累了，兵士們也只剩下最後的50餘人，多數也是有重傷在身。知道自己到了最後的時刻的紹運登上了本丸的最高處，在門檻上刻下辭世句後就切腹自殺了，享年39歲，時間是在下午5點左右。因紹運作為榜樣，殘存的武士們全體切腹殉死了，為紹運介錯的吉野左京亮也用同一把刀自盡。當為了奪取紹運頭顱而衝進本丸的島津將兵們，看到眼前這種壯烈場面都驚訝的的停止了脚步。


title: 高橋紹運

text: 島津軍總大將島津忠長雖然與紹運敵對，但仍給他極高的稱讚，並用最高的軍禮執行首實檢。而且忠長還嘆息道： 『哎!這麼英勇的名將卻死在我的手裡，他的作戰就有如戰神之化身，其戰功及武勳在當今日本也是屈指可數！如果能和他成為朋友該是件多麼令人愉快的事情啊。弓矢可以取得人命，但我現在卻痛恨它們起來。』並在往後於紹運的墓上刻下讚詩：


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text: 島津軍在此戰因為紹運的死命防戰下，戰死的大將有27騎，死者則高達3千人之多，負傷者也有1千5百人。高橋軍還給予島津日向方面的援軍上井覺兼壞滅的打擊，並且曾在耳川之戰守住高城的勇將山田有信也被打的重傷昏迷，島津嫡系子弟也死傷慘重。


title: 高橋紹運

text: 紹運之子立花宗茂在封地柳河建了天叟寺，孫立花種次在封地三池修建紹運寺，紹運的家臣藤內重勝在太宰府修建了西正寺，用来祭祀紹運和在岩屋城陣亡的將兵們，岩屋城周邊也有紹運的墓所和將士的首塚，並有一塊石碑刻著"嗚呼壯烈岩屋城"。紹運法名「天叟寺殿性海紹運大居士」。


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text: 1.鎮理在和道雪夜襲(立花)鑑載後，下屬只剩餘47人，而雜兵也只剩百餘人左右。其中食過飯的僅有八人，其他人皆餓著作戰。鎮理見狀說了：『我軍數千將士，力戰受傷但能生存下來的人，不管身份如何都是勇士。然而對人來說，死是一件大事。不過要是沒有力氣，拖著乏力之軀又如何能死得壯烈並留名於後世?』說畢鎮理把數個飯團各自分給兵士們，激勵了士氣。


title: 高橋紹運

text: 聽到鎮實的話鎮理反駁說：『這個要求我是絕對不會答應您的，齊藤家是以武勇而著稱的名族，因此我才願意迎娶的。而在下不是那種因美色而決定妻子的人，且貴殿之妹的心靈美難道就不是美女嗎?因此我所希望迎娶的是貴殿的妹妹，而不是貴家的美女，而且作為武士怎麼可以違背諾言呢。』


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text: 3.秋月種實趁大友家衰敗，企圖攻佔大宰府。種實雖是智勇兼備之人，但由於紹運是大友家的名將，種實自覺必須謹慎行事，因此而對紹運重臣北原鎮久暗中內通謀反，派使者傳達『我秋月家將奪取大宰府，請鎮久殿下於我出兵之時在城內放火燒城，如此一來，高橋紹運必定分身乏術而被我軍所滅！到時候岩屋城或寶滿城，將由您鎮守其一』鎮久常為見利忘義之輩，因此當下便決定謀反。然而紹運知道這件事後殺了鎮久，並對鎮久的兒子進士兵衛（北原種興）說『殺你父親實在是百般無奈，然而對此反叛之人不誅不行，現在令你為北原家當主，希望能洗刷你父的污名盡忠。』


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text: 之後，進士兵衛利用先前的內通之事，對種實說『因為父親內通一事被察知而亡，痛失父親的我即使是當主，也恨不得將其殺之復仇!』秋月種實聽後沒有懷疑，出兵五百進攻，然而進入高橋領內的蘆木山後，卻中了紹運的埋伏而敗戰，僅數十人逃回。


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text: 4. 紹運長子統虎被送到立花家作養子前晚，紹運舉行宴會送行，給了跟隨自己多年的寶刀備前長光給予了統虎，並說：『啊，世事無常，說不定我紹運明天就會被人討取了。這把刀拿去把它隨身攜帶著。每次看到它的時候就要想到要孝順現在的養父母，要對主家盡忠，就象我先前所說的那樣要走上成為真正的武士之路。』之後又說：『今後我便不是你的父親了，在這戰國之世中，可能明日我與你養父戶次道雪便是敵人，到時候你必須作為先鋒將我討取，道雪公討厭優柔寡斷之人，要是你不願來與我對戰，絕不能回來岩屋城，那時就用此刀切腹吧！』入贅立花家的統虎改姓為立花，通稱為左近將監。


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text: 紹運回應說：『我已在家主大友宗麟推薦下成為關白秀吉殿下的家臣了，此兩城也歸為秀吉殿下之城了，所以我絕不能輕易交出城池，而城下的龍造寺、秋月等軍阿，長年與你們作戰，這次我定要做個了結，並且廣門已被你們所俘虜，若我也降服則豬狗不如，我將捨命與你們一戰!』


title: 高橋紹運

text: 同時，立花宗茂派十時連貞為使者到岩屋城說：『島津的大軍已逼近此城，相比我方的兵力，對方可有五萬之多，並且此城缺地利，為此我傳來宗茂殿的話，希望在被包圍前一同前往立花山城守備才是兵法要理。』紹運對連貞說：『作戰不是以兵數決勝負的，而是靠著為將者的能力，雖然宗茂的話很對，但是我希望先作為立花城的防波堤爭取時間。


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text: 紹運又回說：『若我在大軍逼近之際離開自己的城池逃走將會被後世恥笑!就算此城兵力甚少，但我軍團結一至，敵軍也不可能在數日內攻破。島津軍之驍勇雖如同鬼神，但我有信心能傷其3千之眾並拖延20日之久，到時島津再攻立花城也不會這麼順利的。到時靠著立花城之堅固和立花家的勇士，應該也能防住20餘日，那時秀吉公的援軍也應該到了，反擊才將有望，這些話就請連貞殿代我告訴宗茂吧!』


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text: 連貞聞言無語只得低下頭，這時高橋家的老臣屋山種速走上前來進言道：『主公應該聽取宗茂殿勸告，請迅速前往立花城吧。岩屋城現在由我作為城代才對，這裡是不會因為一個人的離開而停止防戰，我將與此城共存亡。』而紹運在聽完種速的話後留下了感動的眼淚。


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text: 13日，豐臣家的軍監黑田孝高派遣的使者小林新兵衛進入岩屋城，向紹運進言勸其撤退到立花城。而紹運的回答是（前略）『事情到了這個地步我是不可能撤退至立花城的，我已有了在此城戰死的覺悟了。但是請傳達我對關白殿下的感激，我只能在地下報答他的好意了。而貴殿作為黒田殿的使者，既然能通過城外敵軍的包圍進來，那麼貴殿的安全應該是有保証的，另外還請告知敵人的布陣情況。』


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text: 之後紹運招集城中將士，對所有人說：『此戰事由我為大友家盡忠而起，沒必要連累還有家室以及前途的各位，要是有人希望跟隨我一同爲主家盡忠的就留下來，其餘之人就請快收拾包袱逃走吧!』眾人聽聞皆憤慨流淚，並且沒有一人離開，最終都跟隨紹運為義壯烈身亡。


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text: 忠元說：『紹運公以小勢與我方力戰，堅守此城數日，並欲為主家犧牲之志，我方深感佩服，但紹運公如此的忠義之士，相比大友家逆反天理之道，破壞神社，惡行罄竹難書，原為六國守護的名族如今被國人離棄，連戰連敗，領地盡失，為何紹運公要對這喪仁棄義的大名盡忠呢?反觀我島津家政道嚴正，以信義納人，並期盼早一日平定亂事安定民生，故請紹運公如此為了武門意地而奮戰的勇士不要犧牲於此地，入我島津家發揮長才吧!』


title: 高橋紹運

text: 紹運自稱麻生外記，到城邊回應說： 『閣下所言必向主公句句交代。但此時，就由我先把主人紹運公如何因為大友家盡義之由說給閣下聽吧!任何時代皆有盛衰，細想細川、尼子、大內、畠山、山名還有遠國的今川、武田等，皆在經過盛極之後衰退並滅亡，因此，我主紹運公豈能如閣下所言一般降服?


title: 高橋紹運

text: 想我大友家早先跟隨賴朝公至先代宗麟公之時，曾任九州探題，當時的威盛可令九州各國屈服，雖然耳川之敗而走向今日之衰，不過代我大友家於九州繁盛的島津家將也在不久後遭受關白秀吉公的討伐，因此島津家之滅都只是時間的問題，而我主紹運公當然不會因為現在大友家的衰敗而拋家棄義，否則將受世人隔代的恥笑! 古人有詩言，常綠之松縱有千年之齡，亦終有枯倒之日，此乃世常也。人生，則有如等待陽光朝露般的夢幻之物也，只望永世殘存的乃武道之名，故決不能降服！』忠元聽到後，無話可答因而退去。


title: 高橋紹運

text: 此後，島津又派莊嚴寺的住持・快心為使者再次勸降，說：『雖然紹運殿被大軍包圍扔奮力作戰傷我甚多，真天下無雙也。然我方士兵也於今日攻破此外城，雙方可說是相持不下，因此此時還是有和談的可能。我方素知紹運公與立花城的宗茂、寶滿城的統增為親子，若貴公能同意挑選一人到我方為人質，那麼將保證三人所領的領地。並且紹運公若臣從我方並為使者對大友家交涉降服的話，倆方定能和平相處無視過往交兵之恨，還能及時擊退秀吉軍隊追討至山陽、山陰道，故此望紹運殿能同意。』


title: 高橋紹運

text: 紹運回應說：『縱使我投降，承繼道雪公遺風的宗茂定不言降。又宗茂以及義統公都願降，此真為奇蹟了，因此我去說服他們兩人一定得不到同意，我的面子也將盡失，此計劃根本無法成功。早兩、三年前你們要是能提出此事，或許還能成功，如今我與宗茂已決定拼死守城，面對大友家的衰落我等只能盡忠不能言降。 而我並無打算等到秀吉公的援軍，早已打算戰死此城，並且今春此地已為秀吉所領，我和宗茂都為豐臣家臣拜領朱印狀鎮守此地，面對你們的侵攻，假如我降服而違背義理而生，不如讓我盡忠一死，好留美名傳於世上。再著，你們島津家言說此仗為順應民心天理，卻攻擊我這毫無不義之舉之人，還接受如龍造寺、秋月這等見風轉舵之輩為臣，要是斬下他們的首級送來，那麼我當下便答應臣從島津家。』之後島津家當然無法接受紹運要求，對此和議不成而決定展開最後攻勢


title: 高橋紹運

text: 6.知道自己到了最後時刻的紹運登上了本丸的最高處。一直跟隨著紹運的旗本吉野左京在此問紹運『要在城內放火麼?』紹運卻說：『那種事情沒有意義，為忠義而死就不要考慮身後的事情啊！如果他們見不到我紹運的屍體說不定會認為我趁亂逃走了呢，作為武士就想著會有曝屍戰場的一天，要有自己的首級被別人取走的覺悟』紹運說完就切腹自殺了...


title: 高橋紹運

text: 大友義統在謁見秀吉時，說：『我大友家代代為九州之探題。最近之八、九年，龍造寺、秋月叛我，肆無忌憚。其他的武將皆朝秦暮楚，反覆無常，只是無節操之鼠輩。幸有戶次鑑連、高橋鎮種兩位忠勇重義之士，乃足可信賴之人也。在下認為可召他們二人為殿下之家臣。』不久後，秀吉就下達了家臣的朱印狀，正式收戶次鑑連、高橋鎮種為家臣。


title: 高橋紹運

text: 紹運在岩屋城之戰抵擋島津軍時，面對爬上城壁的敵兵除了投落大石、大木來做攻擊外，也應用了立花高橋軍的武士使用的「投槍戰法」。當時長槍並不夠使用，因此紹運收集竹子並將竹頭削尖，和一眾家臣將其投出作戰，使得島津士兵常有5~6人被一支竹槍串刺而死。戰後，岩屋城當地的居民感念紹運和高橋家將士的忠勇，當中有一位商人因此製作了以竹籤串刺5~6個團子的「島津串刺團子」，還於當地開了一間叫做「關屋」的店來販賣，於明治中期成為名產熱賣。


title: 胡伟 (政治人物)

text: 历任共青团湖州市委员会书记，中共安吉县委副书记、纪委书记、副县长、代理县长、县长、县委书记，共青团中央宣传部副部长、统战部部长、全国青联秘书长，共青团中央书记处书记、全国青联常务副主席，新疆维吾尔自治区人民政府副主席等职。2010年12月，任新疆维吾尔自治区党委常委、宣传部部长。


title: 緣起偈

text: 緣起偈，又稱緣生偈、緣生法頌、法身偈、法身緣起偈、法身舍利偈、法頌舍利，佛教伽陀，相傳由釋迦牟尼所作，總結了緣起法教義。釋迦牟尼以這個伽陀來教授五比丘，後來佛教僧團形成誦唸這個偈語的習慣。釋迦牟尼大弟子舍利弗，就是因為聽到這個伽陀，得法眼淨，之後加入佛教僧團。


title: 阿美利加諾

text: 阿美利加諾（Americano），是一種源自於意大利的鸡尾酒，首先出现在发明者Gaspare Campari的酒吧，是IBA列出的世界鸡尾酒大赛的比赛鸡尾酒项目之一，最早被称为Milano-Torino，由基酒的产地得名，在美国禁酒令期间是到意大利的美国客人最喜爱的鸡尾酒，因此又得名“阿美利加诺”（Americano，意即“美国人”）。


title: Solidays

text: Solidays是陳奕迅加入新藝寶唱片後發行的第一張粵語新曲及精選輯，主要收錄自2005年加入新藝寶後的主打歌曲，並收錄兩首新歌，包括《歌‧頌》和《後台》。此新曲及精選輯還收錄了十五首精選歌曲之卡拉OK的DVD。


title: 健锐营

text: 健锐营又称健锐云梯营、飞虎健锐云梯营、香山健锐营或西山健锐营，是清八旗禁卫军中一支具有特种部队性质的部队。健锐营建立于清朝乾隆年间，在平定大金川之战、平定大小和卓之乱、平定台湾林爽文、庄大田起义、库仑之战等战争中发挥了非常重要的作用，健锐营最终于1911年随着清政府及八旗制度的灭亡而消失。健锐营驻地在北京西北香山脚下，常规编制2000人左右，依照旗份分为左右两翼，营内士兵主要由满族子弟构成，此外健锐营编制中还包括一支由大小金川之战中投降的藏族军士及其后裔构成的苗子营。位于北京市海淀区的团城演武厅、北京植物园内的藏式碉堡以及香山山脚下一些以八旗命名的村庄是健锐营留下的遗迹。


title: 健锐营

text: 乾隆十二年（1747年）由于四川西部藏族土司间爆发武装冲突，清政府命令四川总督张广泗出兵金川，是为第一次大小金川战争，战争初期，当土司依靠当地传统的碉堡守卫，令清军束手无策，伤亡惨重。乾隆帝遂下令从驻守北京的八旗兵士中选拔优秀者作为云梯兵，针对藏地碉堡的特点进行专门训练。


title: 健锐营

text: 乾隆十四年经过特训的云梯兵开赴金川，不久挑起事端的土司宣告投降，云梯部队被认为是战争获胜的关键而受到乾隆皇帝的特别嘉奖，不久乾隆皇帝颁布诏书指出：“夫已习之艺不可废，已奏之绩不可忘，于是合成功之旅，立为健锐营。”于是云梯部队改编为健锐营，驻扎在香山山脚下，成为清朝禁卫军中一支特殊的部队。


title: 健锐营

text: 乾隆二十二年新疆爆发大小和卓之乱，清军前往镇压，履攻不克，乾隆皇帝遂下令派出健锐营。乾隆二十四年健锐营在呼爾璊之战中以寡敌众，击退了五千余名敌军的围攻，最终平定大小和卓之乱。作为关键之役的首功部队，受到乾隆皇帝嘉奖，更奠定了这只部队在清军中的地位，此后一俟发生类似时间，清政府常首先派出健锐营。


title: 健锐营

text: 乾隆三十六年四川大小金川地区再次爆发土司战争，乾隆皇帝派出健锐营和火器营前往平叛，是为第二次大小金川之役。乾隆四十一年平定兩小金川，此后清政府在中国西南实行改土归流政策，以任命制的流官取代世袭的土司，消除了再次发生武装冲突的土壤。


title: 健锐营

text: 乾隆五十二年台湾天地会首领林爽文率众起义，福建驻军奉命渡海镇压，但数月之间徒有伤亡军事上好无进展，不久乾隆皇帝下诏派出健锐营，当年十一月健锐营抵达台湾，次年正月平定林爽文起义军，一个月后平定庄大田起义军，在两个月时间内彻底平定台湾天地会起义，受到乾隆嘉奖。


title: 健锐营

text: 嘉庆元年湖北地区白莲教教徒起义，川陕教徒相应，清政府遂派出军队镇压，战争延续9年至嘉庆九年方始平息，健锐营从一开始便被派遣至湖北、川陕直到战争结束，累计死伤超过400人，其中高级将领8名，健锐营因作战勇猛而受到嘉奖。


title: 健锐营

text: 由于八旗制度所限，健锐营也实行八旗子弟世袭的制度，健锐营的子弟在成年之后经过一定的选拔便可以成为营中士兵，这使得创建初期由精锐之士组成的健锐营在形成一定编制之后逐渐失去最初的战斗力而归于平庸。旗民与官兵中，懒惰骄奢之风弥漫，军事训练荒废，道光皇帝曾经下旨申斥健锐营：“健锐火器两营，操练本属认真，遇事并能得力，然近日风气，亦不逮从前远甚”


title: 健锐营

text: 光绪年间尚有官兵4136人，连同家眷共1.5万人。光绪末年，清军开始效法西方改革军制，废除八旗兴建新军，健锐营青壮年子弟大部分都应召进入西苑北苑的新军军营，健锐营内留下的都是老幼妇孺，营内日常的军事操练也逐渐停止了，最终八个旗份蜕变为八个村庄，翼长参领等军事官员蜕变为行政官员。


title: 健锐营

text: 健锐营依照八旗旗份分为左右两翼，左翼为镶黄、正白、镶白、正蓝四旗，右翼为正黄、正红、镶红、镶蓝四旗。健锐营设掌印大臣，人数不定，由在京的王公大臣担任。掌印大臣之下设立翼长两名，分掌左右两翼；翼长下设参领八名，掌管各旗；旗内设前锋校十余名，其作用类似现代军队中的排长，是最低级别的军官。健锐营的士兵称前锋，除了前锋还有委前锋，相当于后备军；在正规军之外，旗内少年还会组成养育兵，超过一定年龄的健锐营子弟经过选拔可以加入养育兵，成年后的养育兵可以应考委前锋，成为健锐营的正式士兵。


title: 健锐营

text: 架梯蹬楼是健锐营赖以起家的技术，在香山山脚下的健锐营驻地至今仍然矗立着若干座高大的石质碉堡，这是第一次大小金川战争期间为训练健锐营官兵特别建筑的。蹬楼训练中，部分士兵负责搭架和保护云梯，部分士兵则蹬梯上楼，并与楼上守军展开战斗。


title: 健锐营

text: 团城演武厅是专为乾隆皇帝检阅健锐营部队而修筑的一座小型城池，城池平面略呈椭圆型，南北两侧开有两座城门，门上建有绿瓦重檐歇山屋顶的城楼，南侧城楼5开间，北侧城楼3开间。城内东西两侧建有配房和马道，南城门外有演武厅。


title: 健锐营

text: 碉楼分布于香山山麓，是由大小金川之战俘获的藏族俘虏依照四川藏族聚居地的碉楼建筑的，不同于藏地的碉楼，健锐营的碉楼造型比较简单，建筑平面只有四边形一种形式。整个香山地区共有碉楼68座，其中三层碉楼42座，四层碉楼24座，五层碉楼2座，平均高度约在10到15米之间，现在仅遗剩11座。


title: 健锐营

text: 乾隆皇帝为了表彰健锐营的战功，在香山健锐营驻地旁的实胜寺留下数统御制碑，碑或拓片存留至今的包括敕建实胜寺碑记、实胜寺后记、实胜寺诗刻等。敕建实胜寺碑记又称前记，碑文记录了健锐营在第一次大小金川战争中的功绩；实胜寺后记又称后记，记载了健锐营平定大小和卓之战的战功；实胜寺诗刻则记载了健锐营剿灭台湾林爽文起义的战功，这些碑文成为研究健锐营历史和清朝军制的珍贵史料。现实胜寺建筑已无存，旧址为北京军区占据。实胜寺碑亭现存于团城演武厅附近。


title: 伊蘇斯戰役

text: 在亞歷山大於格拉尼庫斯河戰役成功擊敗波斯總督後，繼續進軍至小亞細亞西南部。而大流士三世率領從帝國各地招集的大軍，進駐索契，但馬其頓並沒有出擊迎戰，大流士三世於是進軍伊蘇斯，從後方切斷馬其頓聯軍的補給線，迫使亞歷山大回頭與波斯軍交戰，戰場在皮納魯斯河河口，位於伊蘇斯村落的南方。


title: 伊蘇斯戰役

text: 亞歷山大擔憂人數眾多的波斯軍隊會從左方側翼進行包抄，為了確保左翼安全，命令部隊沿著海岸前進。又因波斯軍先到達戰場並佔據有利的位置，使馬其頓必須朝陡峭的河岸進攻。然而波斯兵力上的佔優並沒有為波斯帶來勝利，波斯步兵素質的低劣斷送了整場戰事，讓亞歷山大成功突破波斯左翼陣列。更重要的是，大流士三世在戰爭末段棄甲逃離戰場，將士們頓時軍心散漫，爭相撤退，但在狹長的波斯陣地中難以撤退，被從後追到的馬其頓軍隊屠殺，大流士三世的妻子及母親皆被俘虜。伊蘇斯戰役最終以大流士三世的逃陣告終，奠下波斯逐漸衰亡的道路。


title: 伊蘇斯戰役

text: 戰場在伊蘇斯的南方，靠近今日土耳其伊斯肯德倫（土耳其語中，伊斯肯德倫即亞歷山卓，由亞歷山大紀念這次勝利而建）關於伊蘇斯戰役的戰場位置有些爭論，在伊蘇斯南方有兩條小河，較早的歷史學者認為其中一條小河Deli Çay River是古代所記載的皮納魯斯河。但歷史學者N.G.L. Hammond和A.M. Devine親自考察當地地理，並且依據卡利斯提尼對戰場的描述和記載的雙方進軍距離，也參考西西里的狄奧多羅斯提供的史料。並認為另一條小河Payas River才是真正的戰場位置，而且認為當地依然保持當年古代的描述，在這裡從海邊到群山間的平地僅寬約2.6公里，使大流士無法利用它軍隊的數量優勢。


title: 伊蘇斯戰役

text: 亞歷山大大帝於前334年進軍亞洲，並於格拉尼庫斯河戰役擊敗當地波斯總督們的軍隊，之後，亞歷山大佔領整個小亞細亞。當亞歷山大於塔爾索聽到波斯大流士三世在巴比倫聚集了一支龐大軍隊，並認為大流士如果率軍接近伊蘇斯海灣，波斯軍隊將可以利用地中海的制海權，依靠著法那巴佐斯的艦隊來切斷亞歷山大的補給線。因此，馬其頓聯軍停留在塔爾索一段時間，加上此時亞歷山大染上重病，而帕曼紐受命攻占伊蘇斯附近的敘利亞隘口。在11月，亞歷山大得到波斯大軍進入敘利亞的報告，並停留在索契。於是亞歷山大把散開的大軍集結起來，並朝伊蘇斯南方的敘利亞隘口進軍。


title: 伊蘇斯戰役

text: 大流士三世在索契等候亞歷山大多時而不耐煩，並決定放棄事先選定的戰場，前往與亞歷山大決戰。大流士得知伊蘇斯南方附近的敘利亞隘口已落入帕曼紐的手中，因此選擇北方的小路進軍，出其不意奪下伊蘇斯，並俘虜馬其頓留下的傷兵和病員，這局面讓波斯軍出現在馬其頓軍後方，並成功切斷馬其頓軍的補給線。大流士三世命人把馬其頓傷兵雙手砍下，讓他們回去通風報信，接著大流士朝伊蘇斯南方進軍。當亞歷山大得知大流士繞到他的後方，起初並不相信，直到再度確認大流士所在位置後，凌晨才開始回軍並成戰鬥隊行前進。當大流士得知亞歷山大正在回軍北上，決定在皮納魯斯河河口這個狹小海岸邊展開決戰。


title: 伊蘇斯戰役

text: 關於亞歷山大和大流士雙方在戰前進軍的動機頗有爭議。從古典上，認為大流士是等了不耐煩才離開有利的戰場，加上身旁的人向大流士奉承，使大流士相信亞歷山大不敢向他挑戰，甚至有人向大流士說，只用波斯的騎兵就可消滅馬其頓軍，這些話使大流士做出錯誤判斷，把部隊引入這個狹小的地方，又因海邊到群山間的平地僅寬約2.6公里，波斯的騎兵將無法發揮優勢，龐大的弓兵和標槍兵也無法顯現應有的效果。


title: 伊蘇斯戰役

text: 然而，一個有力且令人信服的現代觀點，依據羅馬史家魯夫斯（curtius rufus）記載推論，認為大流士是被迫離開索契，前往亞歷山大屬意的戰場上決戰，因為附近腓尼基城市在亞歷山大到達奇里乞亞時就出現動盪，使波斯龐大的軍隊將會在冬季出現補給問題。而亞歷山大可能在參謀或帕曼紐建議下採取守勢，這使得大流士不得不盡快進行決戰，而把波斯大軍帶入狹小的地形。之後，亞歷山大認為大流士將會從伊蘇斯南方的阿瑪努斯山區域，通過路徑較短且較快的敘利亞隘口前來，於是亞歷山大在隘口西邊15公里處的邁利昂得鲁斯（Myriandrus）紮營，準備在波斯軍通過敘利亞隘口後，當波斯軍轉向北方進軍時進行攻擊，因為在那狹小的道路中波斯軍隊形必定會凌亂且不嚴整。然而，大流士沒有採用南方的道路，而是選擇北方的小路進軍，成功切斷馬其頓軍的補給線，迫使亞歷山大決戰。當大流士得知亞歷山大正在回軍北上，這才採取守勢，準備以逸待勞。


title: 伊蘇斯戰役

text: 另外尚有的論點，包含大流士離開索契是擔心亞歷山大拒絕迎戰，並企圖據守阿瑪努斯山各個山口，然後揮師南下攻打波斯海軍來源的腓尼基，再加上大流士得知帕曼紐率軍於敘利亞隘口附近紮營，更加深這個判斷，於是大流士因此前去與亞歷山大決戰。


title: 伊蘇斯戰役

text: 現代歷史學家認為阿利安所記載的波斯軍數量共有60萬人太不合理，並估計大流士的軍隊在25,000名到10萬名之間。這10萬名其中包含11,000名騎兵、10,000名波斯長生軍和10,000名希臘重裝步兵。


title: 伊蘇斯戰役

text: 亞歷山大特別命令左翼部隊要緊臨海岸前進，以免波斯藉著數量優勢來進行包抄。當進軍的地形越來越開闊時，亞歷山大命令尼卡諾爾率領持盾衛隊佈署於右翼前方，而夥友騎兵和色薩利騎兵也置於右翼，中央是馬其頓方陣，左翼還包含希臘同盟軍，並由帕曼紐指揮。全軍以戰鬥隊形逐漸向波斯軍靠近。


title: 伊蘇斯戰役

text: 而大流士先派出騎兵和輕裝部隊正對於皮拉穆斯河，來掩護後方的部隊調動佈署。大流士把他的騎兵和鐵甲騎兵於右翼的岸邊，並把希臘雇傭軍置於中央，來對抗馬其頓方陣。並在中央兩翼佈署半重裝卡爾達克（Kardakes或cardaces）部隊，但由於地形狹小的關係，使波斯左翼部隊一直延伸到山地去，甚至有些輕裝部隊往馬其頓軍右翼後方延伸過去，這使得波斯軍的陣列形似希臘字母, " Γ "。而剩下的波斯軍已經沒有空間可安置，並佈署於大隊後方。而大流士遵守歷代波斯國王的傳統，和他的衛隊親自坐鎮的全軍中央位置。當佈署完畢後，大流士把前方的騎兵大部份撤到波斯軍右翼去，主要是左翼地形難讓騎兵展開。


title: 伊蘇斯戰役

text: 當亞歷山大看到大流士集中騎兵於波斯軍右翼之後，擔心自身左翼只有一些希臘同盟騎兵，可能難以招架。於是亞歷山大命色薩利騎兵前往左翼，並從步兵方陣後方通過，以免敵軍發覺。另外，亞歷山大認為波斯軍延伸到自軍右翼後方的敵軍極有威脅性，命右翼一部分部隊朝後方展開，使右翼形成兩股，一股面對河對面的波斯軍主力，另一股朝向右後方小山上的敵軍。亞歷山大還從中央調度一些部隊加強右翼，並把右翼延伸，以防被波斯軍包抄。


title: 伊蘇斯戰役

text: 亞歷山大慢慢帶著全軍前進，當進入波斯弓箭射程後，右翼開始全力往前衝鋒，來減少波斯排箭所造成的損失。亞歷山大帶著右翼夥友騎兵和持盾衛隊迅速渡河，向波斯軍左翼發動突擊，並使波斯軍左翼撕裂成一個缺口，迫使波斯左翼節節後撤。這時因為亞歷山大帶著右翼迅速渡河的關係，中央的部隊並沒有緊臨跟上，讓中央的方陣露出一個缺口。佈於波斯軍前方的希臘雇傭軍迅速朝這個缺口衝鋒，加上雇傭軍企圖突破馬其頓中央陣列來挽回自軍左翼的失利，使得戰鬥異常激烈。而在馬其頓軍左翼情形，因數量龐大的波斯騎兵主動渡河，朝馬其頓左翼的色薩利騎兵和希臘同盟騎兵進行衝鋒，讓這邊的帕曼紐苦苦支撐。


title: 伊蘇斯戰役

text: 很快的，亞歷山大的右翼部隊擊潰波斯左翼，波斯陣列因此斷了兩半。接著，一部分右翼朝波斯左翼外圍部隊包抄，另一部分在亞歷山大率領下朝大流士三世所在的中央方陣進逼，使波斯中央方陣遭到兩面夾擊，大流士也在兵荒馬亂中逃亡。因為自軍中央方陣遭受希臘雇傭軍打擊，陷入困境，亞歷山大無法立即追擊大流士，他只得立刻率軍回頭救援，並從希臘雇傭軍的後方襲擊，使希臘雇傭軍逐漸潰散。大流士和希臘雇傭軍的潰敗引發波斯全軍崩潰，在馬其頓右翼的波斯騎兵倉皇逃遁，但因鐵甲騎兵的盔甲太重而疲憊不堪，使得色薩利騎兵在後面大量砍殺，敗兵也因狹路關係互相賤踏。波斯軍撤退相當混亂，戰後，據參與追擊的托勒密描述，當時追趕敗兵的馬其頓士兵半路中遇到一條深溝，裡面都是波斯將士的屍體。


title: 伊蘇斯戰役

text: 亞歷山大對大流士的母親絲毫不敢怠慢，並對她們以禮相待。據說當戰後第二天，亞歷山大帶著赫費斯提翁接見大流士母親時，大流士母親以為高大的赫費斯提翁就是亞歷山大本人，但亞歷山大並沒有怪罪她，只告訴她說：「赫費斯提翁也是亞歷山大」。可看出亞歷山大對於大流士家眷的同情和戰友的信任。而根據普魯塔克描述，大流士的妻子是全波斯最美麗的女子，女兒也長得像她的母親，亞歷山大也克制住自己，沒有接近她們。


title: 伊蘇斯戰役

text: 伊蘇斯戰役戰役後，亞歷山大命帕曼紐率兵急進奪取大馬士革，在那獲得波斯大筆財寶，並使腓尼基城邦西頓倒向亞歷山大。而當斯巴達國王亞基斯三世搭上一艘三列槳座戰船前往愛琴海某處，與波斯艦隊指揮官法那巴佐斯和奧托弗拉達提斯商討反馬其頓的合作計畫時，這時波斯在伊蘇斯戰役大敗的消息傳來，法那巴佐斯立即打消入侵伯羅奔尼撒的計畫，使合作破局。因此戰役結果免除波斯入侵希臘的可能，也奠下波斯逐漸衰亡的道路。


title: 黃大妮

text: !colspan="2"|平均收視||1.048||3.23|||| || |||| || ||||align="left" |天津CSM52收视0.551，份额1.7山东CSM35收视1.03，份额3.121


title: 北洋通商大臣

text: 北洋通商大臣，清咸丰十年（1860年），咸豐帝下詔设总理各国事务衙门下設三口通商大臣，負責新設口岸的通商、關防及稅收，並在清廷授權下处理对外通商（包括外交）事务。三口通商大臣驻天津，管理牛庄、天津、登州三口通商事务。开始是专职，首任大臣是崇厚。


title: 北洋通商大臣

text: 同治九年（1870年）十月，裁撤三口通商大臣，設三品北洋通商大臣，简称北洋大臣，由直隶总督兼任，加欽差銜。北洋大臣管理直隶(今河北)、山东、奉天(今辽宁)三省通商、洋务，办理有关外交、海防、关税及官辦之兵工廠等事宜。担任过北洋大臣的有李鸿章、王文韶、荣禄、袁世凯等。


title: 科羅爾

text: 柯羅，也譯作科若（），是太平洋島國帛琉的最大城市，位於西太平洋加羅林群島，隸屬於柯若州，面積僅約8平方公里。帛琉共和國本身就是由300多個小島組合而成的群島國家，於1994年10月1日獨立後，火山島被選定為首都和行政中心，直至2006年10月1日，首都遷往恩吉鲁穆德。


title: 科羅爾

text: 於1914年第一次世界大戰期間被日本佔領，南洋群島的統治機關南洋廳設置於柯羅，建設了諸如學校、醫院和道路等各種基礎建設，1920年代左右發展為現代化的市街，導入了日本風町名，沿著縱貫道路由西至東為柯羅1丁目到柯羅7丁目，1丁目至4丁目為官廳街與日本人街，5丁目至7丁目為帛琉人居住地。


title: 科羅爾

text: 二戰過後，日本人被引揚歸國，南洋廳的後繼組織美國管理的太平洋群島託管地的首府也從柯羅遷往塞班島，人口驟降。柯羅則逐步發展為旅遊業為主的市鎮。進入1980年代後，設立了帛琉自治政府，柯羅市開始著手都市開發計畫。獨立建國之後，運用日本和台灣等國的援助進行基礎建設。


title: 科羅爾

text: 主要道路穿越柯羅市內，透過橋樑連接鄰近市鎮，如機場所在地的巴貝圖阿普島、馬拉卡爾島（Malakal Island）和安格利奇比桑島（Ngerekebesang Island）。連接柯羅島與巴貝圖阿普島的橋樑是日本援助建設的柯羅－巴貝圖阿普大橋。如今雖然柯羅市內的道路都已經鋪了柏油，但是並沒有高速公路。


title: 将爱情进行到底

text: 《將愛情進行到底》（英：Cherish Our Love Forever），原名“愛相隨”，是一部都市偶像剧，是中國大陸第一部青春偶像劇。大部分场景是在上海拍摄。田震、陈明、高旗、张楚、袁鸣等艺人其中客串。导演为张一白，主题歌由小柯创作并亲自演唱。其投资人是化名“潘顺宝”的在逃犯人、富商沈俊林。電影名稱之典故是毛澤東名言将革命进行到底。


title: 曹思詩

text: 曹思詩（，），曾改藝名曹卓榣，是香港藝人及少女模特兒，2004年出道，有“翻版唐詩詠”之稱。曾出版個人寫真集，2009年在香港動漫節“ACG IMAGE GIRL大賽”取得冠軍，之後接拍過廣告及MV女主角。曾經為亞洲電視合約女藝員，2013年過檔無綫電視，於無綫電視藝員訓練班畢業後成為旗下基本藝人合約女藝員。她在2009年畢業於天主教鳴遠中學，為該校第44屆中五畢業生。


title: 曹思詩

text: 2019年因替舊愛作擔保人，但其舊愛失信逃避債務，曹思詩需為此背上630萬巨債，其後她在Facebook社交平台上眾籌還債，成為首位靠眾籌還債的香港藝人。2020年10月,曹思詩被傳媒拍到她與外籍男友居於租住的船上。


title: 帕拉马里博

text: 1667年荷兰人重新攻占了这个地区，从此这里成为整个殖民地的中心。城市一开始从堡垒出发向南和向西发展。不过总的来说整个地区的发展非常缓慢。1683年市内仅有27座建筑物。一直到1790年市内的建筑物数量才超过了1000。


title: 帕拉马里博

text: 1863年奴隶制被废除，1873年过去的奴隶必须继续为原来的主人劳动的十年期限过后许多这些过去的奴隶迁入帕拉马里博，这使得帕拉马里博第一次不得不扩建。1950年后由于居民数的增长城市不断扩张。1987年苏里南进行行政区划改革，帕拉马里博被分为12个区。


title: 帕拉马里博

text: 帕拉马里博的建筑中混合了荷兰、德国、法国和后来美国的影响。这些影响反映了苏里南历史的发展。由此帕拉马里博获得了它独特的特征。建筑物主要以木结构为主，砖用得比较少。市内居民属于多种民族，这使得市内有各种结构的教堂、犹太教堂、清真寺和庙宇。


title: 國防役

text: 國防訓儲是中華民國（臺灣）曾出現的一種制度，其正式官方名稱為國防工業訓儲預備軍（士）官，坊間誤傳稱為國防役，但實際上該制度並無立法法源基礎，亦不屬於兵役法所規範範疇，該制度僅為國防部依據內部行政命令“國防工業訓儲預備軍官預備士官甄選作業要點”而執行，故稱之兵役並不正確。國防訓儲人員只有入伍訓練時具有現役軍人身份；訓練一結束即是後備軍人，並至各公司或機關參與研發計畫。自2008年起，已由研發替代役取代國防訓儲制度的實施。


title: 國防役

text: 國防訓儲制度明顯偏袒理工研究生，對於其他領域之役男形成不公平之情況。再者，在私人公司機關服務期間所從事之工作往往跟國防科技之研發沒有任何關係，而流於私人公司機關為營業利益及企業發展所用，故引起監察院的質疑，部分監察委員認為這個制度並不公平而向國防部提出糾正案。


title: 神样DOLLS

text: 离开闭锁的故乡，匡平只身一人来到东京上大学。某天，匡平的妹妹诗绪来到匡平家。她拥有「隻」的资格，可以操纵在家乡中如神般的存在、名为「案山子」的人偶。诗绪告诉匡平，过去在村中引发惨剧的儿时玩伴阿几，为了找到匡平而逃出村子。阿几跟诗绪一样拥有「隻」的资格，在这时操纵着「案山子」袭击了匡平。


title: Common Lisp

text: Common Lisp，縮寫為CL（不是組合邏輯的縮寫）是Lisp編程語言的一種方言，由ANSI INCITS 226-1994(R2004)（前身為ANSI X3.226-1994(R1999)），所定義的語言規範標準。Common Lisp HyperSpec是源自於ANSI Common Lisp標準的網頁超連結版本。


title: Common Lisp

text: CL語言是為標準化和改良Maclisp而開發的後繼者。到20世紀80年代初，幾個工作群組已經在設計MacLisp各種後繼者，例如：Lisp Machine Lisp（又名 ZetaLisp），Spice Lisp，NIL和S-1 Lisp。CL是為了標準化和擴展此前眾多的MacLisp分支而開發，它本身並非具體的實作，而是對語言設立標準的規範。有數個實作符合Common Lisp規範，其中包括自由和開源軟件，以及商業化產品。CL支援了結構化、函數式和物件導向編程等範式。相对于各种嵌入在特定产品中的语言，如Emacs Lisp和AutoLISP，Common Lisp是一種用途廣泛的编程语言。不同於很多早期Lisp，Common Lisp如同Scheme，其中的變量是預設為詞法作用域的。


title: Common Lisp

text: 身為一種動態編程語言，它有助於進化和增量的軟件開發，並將其迭代編譯成高效的執行程序。這種增量開發通常是互動持續地改善，而不需中斷執行中的應用程序。它還支援在後期的分析和優化階段添加可選的型別註記與轉型，使編譯器產生更有效率的代碼。例如在硬體和實作的支援範圍內，codice_1能保存一個未封裝整數，允許比大整數或任意精度類型更高效率的運算。同樣地，在每個模組或函數的基礎上可聲明優化，指示編譯器要編譯成哪一類型的安全級別。


title: Common Lisp

text: CL藉由標準功能進行擴展，例如Lisp宏（编译时期程序自身完成的代码重排（compile-time code rearrangement accomplished by the program itself））和阅读器宏（赋予用户自定义的語法以扩展具特殊意义的符号（extension of syntax to give special meaning to characters reserved for users for this purpose））。


title: Common Lisp

text: 在1981年，ARPA管理者Bob Engelmore最初发起了关于Common Lisp的工作，开发一个单一的社群标准Lisp方言。大多数最初的语言设计是通过电子邮件完成的。在1982年，Guy L. Steele Jr.于1982年度LISP和函数式编程研讨会上首次给出了Common Lisp的概述。


title: Common Lisp

text: 在1984年，首个语言文档被出版为《》，第一版（也叫做CLtL1）。在1990年，第二版（也叫做CLtL2）出版了，它结合了在ANSI Common Lisp标准化过程中对语言做的很多变更：扩展的codice_2语法、Common Lisp对象系统、用于错误处理的条件系统、到精美打印的接口等等。但是CLtL2不描述最终的ANSI Common Lisp标准，因而不是ANSI Common Lisp的文档。在1994年，最终的ANSI Common Lisp标准出版了。自从出版之后标准就没有更新。对Common Lisp的各种扩展和改进（例如Unicode、并发、基于CLOS的IO）都由实现和函数库来提供。


title: Common Lisp

text: 分數型別確切地代表分數，很多語言並不具備這種能力。Common Lisp會自動將數值轉換成適當的型別。有許多方式取捨數值，函數codice_3將參數四捨六入為最接近的整數，逢五則取偶整數。codice_4，codice_5和codice_6分別朝向零，向下或向上取整數。所有這些函數將捨去的小數當作次要值返回。


title: Common Lisp

text: 符號（Symbol）型別是Lisp語言共有的，而在其它語言中較少見。一個符號是個命名唯一的對象，它擁有幾個部份：名稱，值，函數，屬性列表（property list）和套件。其中，值單元和函數單元是最重要的。Lisp中的符號通常類似於其它語言中的標識符（identifier）用法：保存變量的值；然而還有很多種用途。一般來說，對一個符號求值時會得到以該符號為變量名稱的值，但也有例外：譬如在關鍵符套件中的符號，形如codice_11的符號值就是它本身（自我評估的，self-evaluating），而符號codice_12和codice_13則用於表示布爾邏輯值真與假。Common Lisp可設計容納符號的命名空間，稱為“套件”（package）。


title: Common Lisp

text: CL如同所有Lisp方言，列表由點對（conses）組成，有時稱為cons單元、序偶或構對。一個點對是帶有兩個儲存槽的數據結構，分別稱為car和cdr。列表就是一條點對的串列，或只是空列表。每一個點對的CAR會參照列表的成員（可能是另一個列表）。而除了最後一個的CDR參照到codice_14值之外，其餘的CDR都會參照下一個點對。Conses也能輕易地實現樹和其它複雜的數據結構；儘管一般建議以結構體或是類別的實例來代替。利用點對能夠創建循環形的数据結構。


title: Common Lisp

text: CL支援多維陣列，且如需要能動態地調整陣列大小。多維陣列常用於數學中的矩陣運算。向量就是一維陣列。陣列可載入任何型別（甚至於混合的型別）的成員，或只專用於特定某一型別的成員，例如由整數構成的位元向量。許多Lisp實作會根據特定型別，對陣列的操作函數進行優化。兩種特定型別的專用陣列是內建的：字串和位元向量。字串是由許多字元構成的向量，而位元向量是由許多位元構成的向量。


title: Common Lisp

text: 類別（Class）在後期被整合進Common Lisp中，有些概念與結構體重疊，但類別提供了更多的動態特性和多重繼承（見 CLOS）。由類別創建的物件稱為實例。有個特殊情況是泛型（Generics）的雙重角色，泛型既是函數，也是類別的實例物件。


title: Common Lisp

text: Common Lisp支援頭等函數（亦即函數可當成数据類型來處理）。例如編寫以其它函數當作一個函數的參數，或函數的傳回值也是函數，利用函數的結合來描述常用的操作。CL函式庫高度依賴於這樣的高階函數變換。舉例而言，codice_15函數可將關係運算子作為參數，並選用如何取鍵的函數作為參數。如此一來不但能對任何型別的数据排序，還能根據取用的鍵值對数据結構作排序。


title: Common Lisp

text: 如果codice_17符號是三者其中之一，則求值器判定它是個函數，找到此函數的定義內容，然後以從左到右的次序來評估參數codice_20的值，並且使用這些值進行運算，以函數定義中最後一個評估的結果作為傳回值。


title: Common Lisp

text: codice_24宏用來定義泛化函數，而codice_25宏則用來定義方法。泛化函數是一些方法的集合。方法可依照CLOS標準類別、系統類別、結構類別或物件，以特定方式處理它們所使用的參數。許多型別都有相對應的系統類別。當呼叫泛化函數數時，多樣派發（multiple-dispatch）將會依型別確定要應用的有效方法。如下列範例展示了對不同型別的參數如數值、向量或字串，設計對應的codice_26方法將兩個物件相加的動作。


title: Common Lisp

text: 函数的名字空间与数据变量的名字空间是分离的。这是Common Lisp和Scheme编程语言的一个重要不同之处。在函数名字空间定义名字的操作符包括codice_21、codice_28和codice_29。


title: Common Lisp

text: 要用函数名把函数作为参数传给另一个函数，必须使用codice_30特殊操作符，通常简略为codice_31。上文第一个codice_15的例子中，为了引用在函数名字空间名为codice_33的函数，使用了代码codice_34。


title: Common Lisp

text: Scheme编程语言的求值模型更简单些：因为只有一个名字空间，式（form）中所有位置都被求值（以任意顺序）-- 不仅是参数。所以以一种方言（dialect）写就的代码往往令熟悉其它方言程序员感到迷惑。例如，许多CL程序员喜欢使用描述性的变量名如"list"或"string"，在Scheme中这将导致问题，因为它们可能局部覆盖了函数名字。


title: Common Lisp

text: Common Lisp支援多值的概念，任何表達式經過評估之後必定會有一個主要值，但它也可能擁有任何數量的次要值，讓感興趣的呼叫者接收和檢查。這個概念與回傳列表值不同，因為次要值是備選用的，並通過專用的側面通道來傳遞。也就是說如果不需要次要值，則呼叫者完全不需要知道它們的存在，這是偶爾需使用額外而非必要的資訊，一個方便的機制。


title: Common Lisp

text: 與許多其它編程語言中的程式一樣，Common Lisp編程使用名稱來引用變量、函數和許多其它類型的實體。被命名的參照只在其作用域中有用。名稱與引用實體之間的關聯稱為綁定。作用域是指確定名稱具有特殊綁定的情況。


title: Common Lisp

text: 要理解符號參照到什麼實體，Common Lisp開發人員必須知道參照是屬於哪一種作用域，如果它是一個變量的參照，那它是處於什麼樣的（動態或詞法的）作用域中？以及在執行期的情況，參照在什麼環境中被引用，綁定是在哪裡被引入到環境等等。


title: Common Lisp

text: 環境在Common Lisp中有一種類型是動態環境。在這種環境中建立的綁定具有動態的作用域，這表示某些構造例如codice_57，會在執行的起點就先建立綁定，而在該構造完成執行時消失：它的生命週期依附著這區塊動態地觸發和停用。然而動態綁定不僅在該區塊中可見；對於從該區塊中調用的所有函數也是可見的。這樣的可見性被稱為不定的作用域。具有動態（依附區塊的觸發和停用相關的生命週期）和不定作用域（從該區塊調用的所有函數可見）的綁定，被稱為具有動態作用域。


title: Common Lisp

text: Common Lisp支援動態作用域的變量，也稱為特殊變量。有些其它類型的綁定也必須是動態作用域的，例如重新啟動和捕獲標籤。函數綁定不能以codice_28（僅提供詞法範圍的函數綁定）進行動態作用域，但可以將函數物件（Common Lisp中的第一類物件）分配給動態作用域的變量，在動態作用域內使用codice_57綁定，然後再以codice_63或codice_64調用。


title: Common Lisp

text: 在Common Lisp中，只有頂層綁定的特殊變量就像其它編程語言中的全局變量一樣。它可以儲存一個新的值，該值僅替換頂層綁定中的值。造成使用全局變量的核心錯誤，是粗心的替代了全局變量值。但是，使用特殊變量的另一種方法是，在表達式中給它一個新的區域綁定。這有時被稱為“重新綁定”變量。動態作用域中對變量的綁定，會創建一個臨時的新記憶體位置給予該變量，並將該名稱與該位置相關聯。當該綁定有效，對該變量的所有參照都指向新的綁定；之前的綁定則是被隱藏起來的。當綁定表達式的執行結束時，臨時的記憶體位置消失，而舊綁定浮現出來，變量的原始值依舊完好無損。當然，同一變量的多個動態綁定可以嵌套。


title: Common Lisp

text: 在支援多緒的Common Lisp實作中，動態作用域是針對每個執行緒的。因此，特殊變量是當成執行緒區域存儲的抽象化。如果一個執行緒重新綁定了特殊變量，則此重新綁定對其它執行緒中的該變量沒有作用。儲存在綁定中的值只能由創建該綁定的執行緒取得。如果每個執行緒綁定一些特殊變量codice_65，則codice_65的行為就像執行緒在本地中儲存一樣。在沒有重新綁定codice_65的執行緒中，它的行為就像一個普通的全局變量：所有這些執行緒的參照都會指向codice_65的頂層綁定。


title: Common Lisp

text: 動態變量可以用來擴展執行上下文，並附加上下文訊息，這些信息在函數之間隱含地傳遞，而不必顯示為額外的函數參數。當執行控制的轉移必須穿過不相關的代碼層時，不能藉由額外參數來擴展傳遞附加數據，所以這是非常有用的。這樣的情況通常需要一個全局變量，必須能夠被儲存和恢復，以便在遞歸時不會中斷：動態變量的重新綁定可以處理此情形。該變量必須是執行緒區域的（或必須使用大的互斥, mutex），因此這個情況不會在執行緒下斷開：動態作用域的實作也可以處理此情形。


title: Common Lisp

text: Common Lisp支援詞法環境。形式上，詞法環境中的綁定具有詞法作用域，並可能具有不定的範圍或動態的範圍，取決於命名空間的類型。詞法作用域實際上表示可見性被限制在綁定建立的區塊中。參照沒有以文本（即詞法地）嵌入在該區塊中，根本看不到該綁定。


title: Common Lisp

text: codice_71中的標籤會具有詞法作用域。如果codice_72表達式實際上沒有嵌入到其中，則它會發生錯誤。codice_71包含標籤codice_74。但是當codice_71執行終了時，標籤的綁定就會消失，因為它們具有動態作用域。如果以調用一個詞法閉包重新進入該代碼區塊，那麼這個閉包的內文無法藉由codice_76將控制轉移到標籤中：


title: Common Lisp

text: 執行codice_71時，它首先評估以codice_78形式指向函數的特殊變量codice_79，然後codice_80將控件轉移到終了標籤，跳過代碼codice_81。由於終了標籤位於codice_71的末端，於是終止並返回codice_13值。假設現在調用先前指向的函數：


title: Common Lisp

text: 這種狀況是錯誤的。一個實作的錯誤回應該包含錯誤條件訊息，例如“GO: tagbody for tag SOME-LABEL has already been left”。該函數嘗試評估codice_84，它是詞法地嵌入到codice_71中並解析為標籤。然而codice_71被跳過了而沒有執行（其作用域已經結束），故無法再轉移控制。


title: Common Lisp

text: Lisp中的區域函數綁定具有詞法作用域，預設情況下變量綁定也同樣為詞法作用域。與codice_76標籤對比，它們的作用域是範圍不定的。當一個詞法的函數或變量綁定時，既然可以對其引用參照，該綁定就會持續存在，即使在建立該綁定的結構已經終止後。參照到詞法變量和函數，在其建立結構終止後，可以藉由詞法的閉包來實現。


title: Common Lisp

text: Common Lisp對於變量的預設模式是詞法綁定。對於個別符號可用區域聲明，或全局的聲明，來切換成動態作用域。而後者可能隱含地透過如codice_88或codice_89，這樣的構造使符號成為全局可見的。Common Lisp編程中慣例以開頭和結尾星號codice_90，將特殊變量（即處於動態作用域的）包括起來，這稱為“耳罩慣例”。遵循此慣例的效果，即為特殊變量創建了一個單獨的命名空間，則應該處於詞法作用域的變量不會被意外地特殊化。


title: Common Lisp

text: 首先，變量和函數的參照可以被編譯成高效的機器碼，因為執行期環境的結構相對簡單。在許多情況下它可以優化堆疊存儲，因此開啟和關閉的詞法作用域前置開銷最小。即使在必定要產生完整閉包的情況下，存取閉包的環境仍然是有效率的；每個變量通常會轉成一個綁定向量之中的偏移量，因此變量的參照就成為簡單的加載，或是以基底-加-偏移尋址模式表示的存儲指令。


title: Common Lisp

text: 第三，也許最重要的是，即使沒有用到詞法的閉包，詞法作用域的運用，會將程序模組與不需要的交互影響隔離開來。由於可見性受到限制，詞法變量是私有的。如果一個模組A綁定一個詞法變量X，並呼叫另一個模組B，則參照B其中的變量X，不會被意外地解析成在A中綁定的X。B根本無法存取X。對於需使用變量進行有規則的交互作用情況，Common Lisp提供了特殊變量。特殊變量允許一個模組A設置變量X的綁定，使另一模組B能看見並從A調用其中的X。能夠做到這一點是個優勢，能夠防止它發生也是個優勢；因此Common Lisp同時支援詞法和動態作用域兩者。


title: Common Lisp

text: Common Lisp中的巨集是独一无二的，和C语言中的巨集的机制相同，但是在巨集扩展的过程中由于可以使用所有现有的Common Lisp功能，因此巨集的功能就不再仅限于C语言中简单的文本替换，而是更高级的代码生成功能。巨集的使用形式和函数一致，但是巨集的参数在传递时不进行求值，而是以"字面形式"传递给巨集的参数。巨集的参数一旦传递完毕，就进行"展开"。展开巨集的过程将一直进行到这段代码中的所有巨集都展开完毕为止。巨集完全展开完毕后，就和当初直接手写在此处的代码没有区别，也就是嵌入了这段代码上下文中，然后Lisp系统就对完整的代码上下文进行求值。


title: Common Lisp

text: Lisp巨集表面上類似於函數的使用，但並不是會直接被求值的表達式，它代表程序源碼的字面轉換。巨集將包含的代碼內容當作參數，將它們綁定到巨集自身的參數，並轉換為新的源碼形式。這個新的源碼形式也能夠使用一個巨集，然後重複擴展，直到新的源碼形式沒有再用到巨集。最終形式即運行時所執行的源代碼。


title: Common Lisp

text: 巨集是以codice_98來定義。基本運算子codice_99允許定義區域性的（詞法作用域）巨集。也可以使用codice_100和codice_101，為符號定義巨集。Paul Graham的《On Lisp》書籍詳細介紹了Common Lisp中巨集的用途。Doug Hoyte的《Let Over Lambda》書籍擴展了關於巨集的討論，聲稱「巨集是lisp編程最獨特的優勢，和任何編程語言的最大優點」。Hoyte提供了迭代開發的幾個巨集範例。


title: Common Lisp

text: 符號通常會自動轉成英文大寫。這個codice_71擴展中帶有兩個標籤符號，由codice_118自動產生，並且不會被拘束到任何套件中（為待綁定的暫時自由變量）。兩個codice_105形式會跳轉到這些標籤，因為codice_45是Common Lisp中的基本運算子（並不是巨集），因此它沒有其它內容會再展開。展開形式中用到的codice_95巨集也會再展開。將一個巨集完全展開為源代碼的形式，被稱為代碼走開（code walking）。在已被完全展開的形式中，codice_95巨集會被基本運算子codice_94代換：


title: Common Lisp

text: 因为Common Lisp的巨集在展开完毕后就完全嵌入了所处的代码上下文中，相当于以字面形式书写同样的代码，因此在巨集展开代码中与上下文代码中相同的符号就会覆盖上面的引用，称为"变量捕捉"。如果Common Lisp的巨集展開代碼中的符號，與調用上下文中的符號相同時，通常稱為變量捕捉。對於巨集，程序員可在其中創建具有特殊含義的各種符號。變量捕捉這個術語可能有點誤導，因為所有的命名空間都有非預期捕捉到相同符號的弱點，包括運算子和函數的命名空間、codice_45標籤的命名空間、codice_125標記，條件處理程序和重新啟動的命名空間。


title: Common Lisp

text: Lisp語族的Scheme方言提供了一個巨集寫入系統，它提供了參照透明度來消除這兩種類型的捕捉問題。這樣的巨集寫入系統有時被稱為“保健的”，特別是其支持者（認為不能自動解決捕捉問題的巨集系統是不正確的）。


title: Common Lisp

text: 一種方法是使用codice_126：保證只產生唯一的符號在巨集擴展中使用，而不受到捕捉問題的威脅。在巨集定義中使用codice_126是件零瑣的雜務，但利用巨集可簡便codice_126的實例化和使用。codice_126很容易解決類型二的捕捉問題，但它們不能以相同方式來處理類型一的捕捉問題，因為巨集展開不能重新命名，周圍代碼中參照所捕捉到的介入符號（被區域定義遮蔽的全局符號）。codice_130可以為巨集擴展所需要的全局符號，提供穩定的別名。巨集擴展使用這些秘密別名而非眾所熟知的名稱，因此重新定義熟知的名稱對巨集並沒有不利影響。


title: Common Lisp

text: 另一種方法是使用套件，在自己套件中定義的巨集，在套件中的擴展可以簡單地使用內部符號。使用套件能處理類型一和類型二捕捉問題。然而，套件不能解決參照到Common Lisp標準函數和運算子的類型一捕捉，因為用套件來解決捕捉問題，只能解析其私有符號（套件中的符號不是導入的，或能被其它套件看見的）；而Common Lisp函式庫的符號都是外部共用的，並經常導入到使用者定義套件中，或在使用者定義套件中是可見的。


title: Common Lisp

text: codice_102巨集將展開為一個調用codice_132功能的形式，該形式旨在引用Common Lisp標準的codice_132巨集。但在這種情況下，codice_132可能有完全不同的含義，所以codice_102可能無法正常工作。


title: Common Lisp

text: Common Lisp禁止對標準運算子和函數的重新定義，避免它們的遮蔽來解決此類問題。因為前例重新定義了codice_132標準運算子，實際上是一個不合格的代碼片段，Common Lisp實作應當對前例進行診斷並拒絕其重新定義。


title: Common Lisp

text: 條件系統負責Common Lisp中的異常處理。它提供條件，處理程序和重新啟動。條件是描述異常情況（例如錯誤）的物件。如果一個條件訊號被發出了，Common Lisp系統將搜索此條件類型的處理程序並調用它。處理程序現在可以搜索重新啟動（restart），並使用這些重新啟動之一來自動修復當前的問題，利用條件類型與條件物件的一部份所提供的任何相關資訊等，並調用相對的重新啟動函數。


title: Common Lisp

text: 如果沒有處理程序的代碼，這些重新啟動可以對使用者顯示選項（作為使用者介面的一部分，例如除錯器），讓使用者選擇和調用提供的重新啟動選項。由於條件處理程序在錯誤的上下文中被調用（堆疊仍未清空），在許多情況下對錯誤的完全回復處理是可行的，而不同於其它的異常處理系統可能已經終止了當前的執行程序。除錯器本身也可以使用codice_137這個動態變量來客製或替換。在codice_138中寫明的代碼，譬如作為終結，也會適當地被執行例外。


title: Common Lisp

text: 以下範例（使用 Symbolics Genera）中，使用者從讀取求值打印循環（REPL，即頂層）呼叫一個test函數，嘗試開啟一個檔案，而當此檔案不存在時，Lisp系統則呈現四個重新啟動的選項。使用者選擇了codice_139這個重新啟動選項，並輸入不同的路徑名稱（以lispm-init.lisp取代了lispm-int.lisp）。使用者執行的源碼中並沒有包含任何錯誤處理。整個錯誤處理和重新啟動代碼是由Lisp系統本身所提供，它可以處理和修復錯誤，而不終止使用者執行中的程序碼。


title: Common Lisp

text: Common Lisp包含了物件導向編程的工具包，Common Lisp物件系統或簡稱為CLOS，它是最強大的物件系統之一。Peter Norvig 解釋了在具備CLOS的動態語言中，如何使用其功能（多重繼承，混合，多方法，元類，方法組合等），以達成設計模式更簡單的實現。曾經有幾個擴展被提出來作為Common Lisp ANSI標準的物件導向編程應用，而最終採用了CLOS作為Common Lisp的標準物件系統。


title: Common Lisp

text: CLOS是個具有多分派和多重繼承的動態物件系統，並且與靜態語言（如C++ 或Java）中的OOP設施截然不同。作為動態物件系統，CLOS允許在執行時期對泛化函數和類別進行更改。方法可以添加和刪除，類別可以添加和重新定義，物件可依照類別的變動更新，而物件所屬的類別也可以更改。CLOS已經整合到ANSI Common Lisp中。通过函數可以像普通函數一樣使用，並且是第一類資料類型。每個CLOS類別都已被整合到Common Lisp類別系統中。


title: Common Lisp

text: Common Lisp中許多型別都有一個相對應的類別。規範中沒有說明CLOS實作的條件，CLOS進階用法的可能性並不是Common Lisp的ANSI標準，CLOS的用處有更多的潛能。一般Common Lisp實作將CLOS用於路徑名稱、流、輸入/輸出、條件，CLOS本身等等。


title: Common Lisp

text: 早期Lisp方言的幾個實現提供了直譯器和編譯器，不幸的是兩者之間語義是不同的。這些早期的Lisps在編譯器中實作了詞法作用域，在直譯器中實作了動態作用域。Common Lisp要求直譯器和編譯器兩者皆預設使用詞法作用域。Common Lisp標準描述了直譯器和編譯器的語義。可以使用codice_23


title: Common Lisp

text: 函數呼叫編譯器，來編譯各個函數，並使用codice_141函數編譯源碼檔案。Common Lisp允許類型別聲明，並提供產生編譯器代碼的選擇。後者有優化參數可選擇0（不重要）和3（最重要）之間的值：會影響到"執行速度"，"空間"，"安全性"，"除錯"和"編譯速度"。


title: Common Lisp

text: 還有一個函數用來評估Lisp源碼：codice_142。codice_142將源碼視為預先解析的S-表達式，而不像其它語言只當成字串處理。這樣可以用常見的Lisp函數來建構代碼，用來構造列表和符號，然後以codice_142函數來評估該代碼。幾個Common Lisp實作（如Clozure CL和SBCL）以它們的編譯器來實現codice_142。這樣子即使用codice_142函數進行評估時，源碼也是會被編譯。


title: Common Lisp

text: 使用codice_141函數呼叫檔案編譯器，產生的編譯檔稱為fasl（快速加載，fast load）檔案。這些fasl檔案和源碼檔案都能以codice_148功能，加載到運行的Common Lisp系統中。根據實作，檔案編譯器會產生位元組碼（例如Java虛擬機），C語言代碼（然後以C編譯器編譯）或直接使用原生機器碼。


title: Common Lisp

text: 有些特殊的運算子特別適合互動式開發；譬如，若codice_149還沒有任何綁定時，則只對提供給它的變量進行賦值；而codice_150總是會執行賦值。在實時映像中互動地評估，編譯和載入代碼時，這種區別是有用的。還有一些功能也幫助撰寫編譯器和直譯器。符號由第一類物件所組成，可由使用者的代碼直接操縱。codice_151基本運算子允許以編程方式創造詞法綁定，也可以運用套件。Lisp編譯器本身在運行時可用來編譯檔案或單一函數，這使得Lisp成為其它編程語言的中途編譯器或直譯器變得容易。


title: Common Lisp

text: 函数codice_155调用上述codice_156函数，并以一个路径名和作为谓词的一个匿名函数作为参数。这个谓词返回一个shell的路径名或codice_13（如果这个字符串不是一个shell的路径名）：


title: Common Lisp

text: Common Lisp經常和Scheme互相比較，因為它們是最受歡迎的兩種Lisp方言。Scheme早於CL，不僅來自同一個Lisp傳統，而且是Guy L. Steele與Gerald Jay Sussman設計的，Guy L. Steele也擔任過Common Lisp標準委員會的主席。


title: Common Lisp

text: Common Lisp是一種普遍用途的的編程語言；相反的如Emacs Lisp和AutoLISP這兩種Lisp的變體，則是嵌入特定產品作為擴展用的語言。與許多早期的Lisps不同，Common Lisp（Scheme同樣）對源碼直譯和編譯時，預設為詞法變量作用域。


title: Common Lisp

text: 大部份Lisp系統（如ZetaLisp和Franz Lisp）的設計，促成了Common Lisp在直譯器中使用動態作用域的變量，並在編譯器中使用了詞法作用域的變量。由於ALGOL 68的啟發，Scheme引入了Lisp對詞法作用域變量的單一使用；這被廣泛認同是好主意。CL也支援動態作用域的變量，但必須將其顯式聲明為“特殊”。ANSI CL直譯器和編譯器之間的作用域界定是沒有差別的。


title: Common Lisp

text: Common Lisp有時被稱為Lisp-2，而Scheme被稱為Lisp-1。它指的是CL對函數和變量使用個別的命名空間（實際上CL有許多命名空間，例如codice_105標籤，codice_159名稱和codice_97關鍵字）。在涉及多個命名空間的權衡之間，CL與Scheme倡導者之間存在著長期的爭議。在Scheme中（廣義地）必須避免與函數名稱互相衝突的變量名稱；Scheme函數通常擁有名稱為codice_161，codice_162或codice_163的參數，以免與系統內建的codice_164函數衝突。然而在CL中，在傳遞函數作為參數時一定要顯式地引用函數的名稱空間，這也是一個常見的事件，如前面小節中的排序編程範例。


title: Common Lisp

text: 在處理布爾邏輯值時，CL也與Scheme不同。Scheme使用特殊值#t和#f來表示邏輯真與假值。而CL遵循使用符號T和NIL的傳統Lisp慣例，NIL同時也是空列表。在CL中任何非NIL值被條件處理為真，例如codice_94；而在Scheme當中，所有非#f值被視為真。這些慣例約定允許這兩種語言的一些運算子同時作為謂詞（回應邏輯上的是非問題），並返回一個作用值進行進一步的計算，但在Scheme的布爾表達式中，等同於Common Lisp空列表的NIL值或'()，會被評估為真。


title: Common Lisp

text: 最後，Scheme的標準文件要求尾部呼叫優化，而CL標準沒有。不過大多數CL實作會提供尾部呼叫優化，雖然通常只在程序員使用優化指令時。儘管如此，常見的CL編程風格並不偏好於Scheme中普遍使用的遞歸樣式- 一個Scheme程序員會使用尾部遞歸表達式，CL使用者則通常會用codice_132，codice_167，codice_97等迭代表達式，或使用codice_169套件來表達。


title: Common Lisp

text: Common Lisp设计为由增量编译器实现。优化编译的标准声明（例如内联函数）已进入语言规范的计划。大多数Lisp实现将函数编译成原生的机器语言。其他的编译器编译为中间码，有损速度但是容易实现二进制代码的可移植。由于Lisp提供了交互式的提示符以及函数增量式的依次编译，很多人误会为Lisp是纯解释语言。


title: 旗幟學

text: 旗幟學是一個專門研究旗幟及旗幟上的徽飾的學問。旗幟學的研究範圍，除了古代及現代的旗幟以外，還包括旗幟的設計、製作與使用，並嘗試如何利用旗幟去瞭解及解釋現代社會。旗幟學的英文“Vexillology”源自拉丁文的“vexillum”及後綴詞“-(o)logy”，於1960年由旗幟學權威、美國人惠特尼·史密斯（）所創造。


title: 旗幟學

text: 首要的原则是旗帜的图案必须能够被制作出来印在布上，并在高空悬挂时仍能代表一个团体或个人。旗帜的设计与标识设计有较大的区别，因为旗帜飘扬在高空中时，人们是在远距离、多角度的条件下看旗帜的。由此导致在实际应用中，旗帜一般被设计成简单色彩和简单图案的组合。


title: 旗幟學

text: 设计旗帜也要考虑历史文化因素，也要参考之前的旗帜设计。因此，现行旗帜中有很多旗帜有相同的原型，如非洲国家国旗广泛使用泛非洲色、阿拉伯国家国旗通常使用泛阿拉伯色、斯拉夫人为主体民族的国家的国旗通常有泛斯拉夫色、北欧国家国旗使用北欧十字、南半球国家国旗广泛使用代表南半球的南方十字等。旗帜设计有时还应考虑政治、宗教等因素。


title: 旗幟學

text: 在美國，2001年版喬治亞州州旗不受該州州民歡迎。它被認為是「由一般人設計的」，因为它構圖複雜且圖案細碎。在當年一項由北美洲旗幟學會對北美洲各州、省旗幟進行的評比中，該面州旗以大比數名列最末。該會的評語是：「 （該設計）違反了所有好的旗幟設計的原則」。


title: 蒙古军政府

text: 1933年3月，日本关东军侵入中华民国热河省，4月占领中华民国察哈尔省东部的多伦。7月，内蒙古德穆楚克栋鲁普亲王（人称“德王”）集合了西蒙各旗王公召开了第一次自治会议，向南京国民政府通电请求自治。8月，再次致电南京国民政府，宣布西蒙准备成立自治政府。蒋介石为防止德王投靠日本，同意成立直属国民政府行政院的蒙古地方自治政务委员会（简称“蒙政会”）。


title: 蒙古军政府

text: 1936年2月10日，德王在苏尼特旗的王府举行“蒙古军总司令部”成立仪式，并作为成吉思汗30世子孙宣读誓词，称“誓愿继承成吉思汗伟大精神，收复蒙古固有疆土，完成民族复兴大业”。关东军方面列席的是西尾参谋长、西尼苏特机关长浅海、日系顾问等，西尾参谋长不是向“蒙古军总司令部”而是向“蒙古军政府”送了贺词，并称“日蒙携手，亲密合作”。4月20日，在日本操纵下，第一次蒙古大会召开，5月1日通过了《蒙古军政府组织大纲》。5月12日，德王在日本的支持下正式成立了“蒙古军政府”。


title: 蒙古军政府

text: 蒙古军总司令部司令是德王，副司令是李守信, 其下设军务部、政务部、秘书处，由顾问部的日系顾问担任内部指导。4 月24 日, 德王以吴鹤龄为智谋, 召集各地的盟旗代表, 在西乌珠穆沁举行第一届蒙古大会。德王同李守信、卓世海、吴鹤龄、田中参谋、张北机关长田中久等出席了会议。会议拟将蒙古军总司令部改名为蒙古军政府, 在蒙古公开其存在, 并将它作为中央政府, 将来把察哈尔绥远、阿拉善、额济纳、青海置于其统治下。


title: 蒙古军政府

text: 关东军方面参谋副长今村均少将、田中参谋、德化机关长田中久、顾问村谷等列席。军政府首脑是：主席云王，副主席沙王、索王, 德王任总裁并掌握军政府实权。军政府的机构是：总裁之下设办公厅、参议部、参谋部，又置军事署、财政署、内务署、实业署、教育署、交通署、司法署、外交署。在政治指导方面，德化机关长，既指挥日系顾问，又对军政府进行内部指导。6日，德王同李守信、卓世海、吴鹤龄、金永昌、陶克陶等访问满洲国首都新京，会见了板垣参谋长和溥仪皇帝。是时, 蒙古军政府与满洲国签订了相互援助协定。此后，外交署署长陶克陶被派往冀东，蒙古军政府与冀东防共自治政府签订了防共通商协定。


title: 蒙古军政府

text: 蒙古军政府成立后，日本关东军同德王商定，共同发动军队进攻绥远省，但傅作义部摧毁了关东军特务机关，并使德王领导的蒙古军遭到重创。1937年卢沟桥事变爆发后，傅作义奉命进攻德化，德王逃回苏尼特旗的王府，并再次挂出了察哈尔省境内蒙古各盟旗群地方自治政务委员会的招牌，作为缓兵之计。蒙古军政府由此名存实亡。


title: 三一四事件 (高雄)

text: 三一四事件，又稱三一四滋擾案，是1993年一起發生在臺灣高雄市的一場血腥暴力事件。民主進步黨在高雄的黨公職人士組織群眾包圍中國國民黨的非主流「新國民黨連線」在高雄市立高雄高級中學的演講會，進而演變為流血衝突，新國民黨連線立法委員與工作人員遭襲受傷。


title: 三一四事件 (高雄)

text: 1993年1月，經歷長年的二月政爭，時任行政院院長郝柏村透過行政院新聞局發表聲明，表明不再續任行政院院長，將率郝柏村內閣總辭。3月1日，國民黨黨內的非主流派新國民黨連線決定號召成員，在各地舉行「國事會議說明會」，大動作針對國民黨中央委員會，分別以「新國民黨中興大會師」、「追思總理、浴火重生，一個新國民黨的誕生」、「南北新連線、拯救美麗島」為題，在臺北市、臺中市、高雄市分別舉辦三場大型演講。


title: 三一四事件 (高雄)

text: 對於新國民黨連線在各地舉行大型活動，地方上早有傳言，民進黨將在高雄市發動群眾予以鬧場。為此，高雄市政府警察局部署了近百名警力維持秩序。民進黨中央黨部也明確表示不贊成民進黨黨員前往，並由民進黨主席施明德南下向黨員疏通；但高雄市若干民進黨公職人員仍執意動員群眾。


title: 三一四事件 (高雄)

text: 3月14日上午，數百名群眾到高雄中學體育館門口，將新國民黨連線擺放在會場入口處準備出售的雜誌與花籃搗毀。下午一時，民進黨群眾集結，闖入會場，掀翻體育館內的桌椅設施；現場雖有近百名警察，卻一直未出面制止。


title: 三一四事件 (高雄)

text: 下午二時四十五分，新國民黨連線立委座車抵達高雄中學，被團團包圍。抗議群眾以木棍、鐵鎚、石塊圍毆新國民黨連線成員，廂型車被掀翻。警方見狀，以大型鎮暴車送走立委。憤怒的群眾轉而攻擊警察，原本預計舉行的演講會最終演變為流血暴動。


title: 三一四事件 (高雄)

text: 新國民黨連線成員座車抵達高雄中學之前，開進高雄市建國路時被民進黨立法委員朱星羽率眾阻攔。朱星羽站上座車車頂並大力踹踏，最後朱星羽趁著警方出來保護新國民黨連線成員時下車並安全離開，新國民黨連線成員無人受傷。事後，新國民黨連線成員無人控告朱星羽，朱星羽踏壞的座車車頂以賠償修車費新臺幣十四萬元了事。


title: 三一四事件 (高雄)

text: 新國民黨連線在高雄的國事說明會，因為暴力滋擾而流產。新國民黨連線立委事後召開記者會，抗議警方未盡到保護及維持秩序的責任、默許暴力群眾破壞新連線的政治集會，認為這是國民黨主流派和民進黨勾結所設下的陷阱，是一場有計畫的暴力事件，而民進黨也因這次暴力事件使黨的名譽受損。


title: 三一四事件 (高雄)

text: 三一四事件被學者劉華宗視為民進黨與新黨在高雄的街頭衝突之一。一年半之後，1994年中華民國省市長暨省市議員選舉前的9月25日，新黨在高雄舉行的競選活動也遭受到民進黨高雄市議員參選人動員數百人包圍滋事，造成比三一四事件更大規模的衝突──九二五事件，70多人受傷，三輛車被燒毀，另有五輛車受損。


title: 馮永業

text: 馮永業於1985年畢業，同年加入香港政府，當香港公務員20年，期間任職政務主任，1987年參與香港主權移交中英談判工作，又曾擔任助理經濟司（1990年）、首席助理經濟司、香港駐華盛頓經濟貿易辦事處副處長、規劃地政局首席助理局長（1997年）和經濟發展及勞工局副秘書長（經濟發展）（2003年）等，2006年被調任至民政事務局協助時任常任秘書長林鄭月娥處理地區行政。同年離開政府，在2006年12月至2010年4月期間，任職香港生產力促進局行政總裁，由2010年4月起，轉職香港機場管理局企業發展執行總監至2018年。


title: 馮永業

text: 馮永業與工聯會一個會員曾有一場涉嫌恐嚇的官司，任香港生產力促進局總裁的馮永業被控針對歧視職工會，馮否認，在2009年8月案件審結，法院最終判馮永業罪名不成立，馮永業無罪釋放。在官司期間，民間監察香港生產力促進局協會發言人蘇子冠去信局方理事會及主席，要求局方暫停馮永業的職務，理由是馮永業有可能因為刑事官司而影響其作為總裁的局方工作，但局方不僅未有對馮永業停職，還動用局方的公帑助其打官司，被質疑濫用公帑。


title: 馮永業

text: 2018年8月31日，廉政公署經過兩年多的調查和搜證，在獲得律政司的意見後，決定檢控時任香港機場管理局企業執行總監的馮永業，控罪指馮永業涉嫌身為公職人員行為不當、貪污受賄。另一被檢控人士為陳婉玉，涉案時任港聯直升機、港聯航空有限公司董事兼股東等職位，亦是「賭王」何鴻燊三太陳婉珍胞妺，被控公職人員提供利益罪。控罪指馮涉嫌在2004年9月28日收受陳51萬元款項，作為傾向於優待她或與她關連的公司的報酬。對於馮永業之妻馮程淑儀，廉署則因證據不足而未予以檢控。馮永業獲廉署接受保釋，定於9月4日於東區裁判法院提堂，以待轉交區域法院處理。同日，香港機場管理局即時暫停馮永業一切職務，以待董事局的進一步決定，而民間監察香港生產力促進局協會發言人蘇子冠亦於同日去信生產力局，質疑局方於2009年時未有就同樣捲入刑事官司案中的前局方總裁馮永業作出類似的停職決定，違反了企業管治原則。


title: 馮永業

text: 2019年5月案件繼續於區域法院審理，馮永業出庭自辯時指與陳婉玉關係形同夫婦，對對方頗有好感，及後二人發展成情侶關係，陳亦形容馮是其「生命中的男人」，相戀長達13年，地下情至2016年被傳媒揭發才告終。控方舉證完畢後法庭裁定二人全部控罪表面證供成立。同年8月14日，法官游德康裁定馮永業一項公職人員行為失當罪成，而有關貪污的罪名不成立，法官認為純粹是情侶之間處理他們的個人物業投資事宜的說法，屬另一合理的推論。同年9月13日，馮永業因此案被判入獄9個月。


title: 赫罗纳

text: -{|zh-cn:吉罗纳（ [xeˈɾona]）或基罗纳、吉隆纳（ [ʒiˈɾonə]）; zh-tw:吉隆納（ [ʒiˈɾonə]）或吉羅納（ [xeˈɾona]）; zh-hk:基羅納（ [ʒiˈɾonə]）或赫羅納（ [xeˈɾona]）}-


title: 漂浪青春

text: 是周美玲所導演的一部台灣電影，由三映電影文化事業有限公司製作。《漂浪青春》與周美玲導演的上一部作品《刺青》一樣，是講述女同性戀的電影，與《刺青》、《豔光四射歌舞團》三部並列為「同志系列三部曲」，分別代表彩虹旗上的紅色（象徵生命）、綠色（象徵自然）、黃色（象徵太陽）。


title: 漂浪青春

text: 八歲的妹狗（白芝穎飾）在嫉妒中發現了愛情，英姿煥發的女樂師竹篙（趙逸嵐飾），令她臉紅心跳迷倒不已，卻無意間發現盲歌女姐姐（房思瑜飾）和樂師間的親密接吻。憤怒失落的妹狗惡意的讓姐妹迷失於廟會中，社工質疑姐姐照顧妹妹的能力，同時，妹狗賭氣的留在寄養家庭裡，從此與姐姐相隔天涯過著優渥的生活，但她的心中總有些失落懊悔...。


title: 漂浪青春

text: 水蓮（陸弈靜飾），五十五歲，青春的記憶猶在，怎知愛情早已到了盡頭，只剩下自己孤單的長影。失智的她活在紛亂的記憶裡，尋找早已去世的愛人。年輕時，水蓮（徐麗雯飾）曾與阿彥假結婚，並各自在同性愛人間來去，阿彥得了愛滋病自悲自盡不願就醫。


title: 漂浪青春

text: 水蓮把阿彥誤認為是過世的同志愛人，固執地將阿彥留在身邊，並要求他穿上女裝，以免這段同性戀情曝光；阿彥不忍一再戳破水蓮，只好任她擺佈；於是，一個失憶的婆婆和一個異裝的阿公，並肩坐在公園裡，形象怪異；但這古怪的形狀卻引來一群惡少看不順眼，他們戲弄阿彥、挑釁辱罵，一場尷尬至極的衝突就要爆發……。


title: 漂浪青春

text: 前兩個故事，都有同樣一個人物做為穿插，那就是竹篙，男孩子氣的竹篙和女性化的阿彥是要好的玩伴；這年他們還不到17歲-{R|}-。竹篙發育中的女性身體，令她感到渾身不對勁；她偷偷束綁自己的乳房，同時也因為自己「半男娘」的狀態，遭到大哥的排擠；竹篙不明白自己到底是男還是女，找不到自己在家族社會中的定位。


title: 漂浪青春

text: 竹篙和布袋戲班舞孃水蓮發生了一夜戀情，兩人在身體的探索中探索著各自的困惑；青春的秘密在暗夜中流動，竹篙漸漸明白了自我；天亮，她們的困惑已消失，竹篙已有了長大的感覺……。青春，在探索身體、追尋愛情中，如夢一般迅速遠去，她決定獨立生活，而未知的命運，將在遠方等著她勇敢去探索……


title: 金玉良缘红楼梦

text: 京城里的世家大族贾府中，贾家公子贾宝玉与表妹林黛玉相恋，但为家长所不容。贾家设计瞒骗宝玉，让其娶了金陵薛家的女儿薛宝钗。黛玉误以为宝玉移情别恋，伤心不已，凄然病逝。乃至宝玉得知真相，但与爱人已阴阳两隔，肝肠寸断，万念俱灰，遂遁入空门。


title: VinaGame

text: VNG是一家属于越南互联网与科技行业的公司。VNG于2004年成立，目前拥有多款数字内容产品，如：Zalo, Zing MP3, 123Pay, CSM等。在AC尼尔森与Anphabe公司联合发布《2014年2月越南最佳工作场所Top100排行榜》中，VNG被评为互联网、电子商务行业最佳工作场所。


title: 海功號試驗船

text: 1973、1974年間，爆發世界糧食危機，世界各國都在憂心未來的糧食資源問題，當時僅有蘇聯與日本等少數國家成功探勘南極漁場，於是行政院與國科會等單位因此共同投入3,000萬元打造海功號試驗船。1975年7月12日下水，1975年12月24日首航，海功號進行台灣北部漁場試驗調查，曾4度遠赴南極探測南極蝦漁場資源，第1次是在1976年12月，橫渡印度洋，經南非開普敦到南冰洋，但船隻設備完全不適合航行南極海域，回程帶回一百三十多噸南極蝦，讓台灣掌握南極蝦加工技術，之後海功號又去了三趟南極洋，卻改撈捕南極鱈魚。至1993年1月功成身退。1995年台灣省政府將海功號贈與基隆區漁會，1998年基隆區漁會移駁海功號上岸，成為碧砂漁港重要地標，為台灣創下許多令人驕傲的歷史紀錄。


title: 海功號試驗船

text: 就在海功號出發前，台灣省水產試驗所所長鄧火土聽了屬下進言，親手將寫在宣紙上的一篇《禮運大同篇》封進玻璃瓶，鄭重交付給擔任領隊的水試所漁業系主任李燦然，要他將之埋藏在南極大陸冰層下。這篇文章的落款為：「中華民國台灣省水產試驗所海功號試驗船開發南極漁場至此作業，用誌鴻爪，永留紀念。」


title: 海功號試驗船

text: 在1976年12月，海功號橫渡印度洋，經南非開普敦到南冰洋，帶回百餘噸南極蝦資源。同時，當年在台灣省水產試驗所海洋漁業系擔任股長、遠航南極的主要負責人戚桐欣說，南極行原是單純的開發漁場計畫，大家都不知道有秘密任務。海功號駛抵恩得比海域完成預定試驗計畫後，回航至南非開普敦港，停留約一周進行補給作業。


title: 海功號試驗船

text: 海功號返航台灣前夕，戚桐欣和已故的水試所長李燦然（當時是海洋漁業系主任），突然接獲当时的中华民国驻南非大使館通知赴大使館與大使見面。當時大使很客氣地請水試所幫忙，協助運送一件包裹回台灣。大使未說明包裹裡裝的是什麼，只是千叮嚀萬囑咐：「回程時，絕對不能再靠泊任何港口。」海功號離開南非的前一晚，大使館運來一只木條箱子，直接放進海功號試驗船的實驗室。為了不讓人知道大使館托運包裹的事，海功號在啟航前夕放船員和研究人員休假上岸。


title: 海功號試驗船

text: 不過目前仍在水試所海洋漁業組任副研究員的王敏昌，當晚留在實驗室，曾目睹木條箱上船。他說，這只木條箱長約三公尺、高約四十公分，透過木條箱的間隙，看到一件用黑膠布包住的物品；看不出來是什麼東西，只知道是大使館托運的包裹，船上人還被交代儘量不要進實驗室。「當年我國的國際形勢，有些事是能做不能說，」戚桐欣說：「從包裹外形研判，我認為是一枚飛彈。後來這件包裹送往中山科學研究院，研判應與研發武器有關。」


title: 海功號試驗船

text: 不過，當時就有人傳說包裹裝的是鈾235。但根據2001年出版的前駐南非約翰尼斯堡總領事館領事劉瑛回憶錄《您好，大使閣下！》所述，當年安哥拉內戰期間，南非成功擄獲了一些蘇聯製造的飛彈，中華民國駐南非大使館成功索取到1枚型號不明的飛彈，中華民國政府先派遣專家至南非將炸藥蒸餾出彈體，再將飛彈本體藉由海功號運回台灣。在民國70年中華民國國慶閱兵時出現的昆吾飛彈，很有可能就是這些秘密任務獲得的成果。


title: 臺灣中學國文科課程

text: 國文科，臺灣中等教育共同課程之一。在近年臺灣教育改革過程中，逐漸轉變為「語文領域」。國文課程，採用國語授課，以教授中文古典及現代文學範文為核心，廣義上則涵蓋「中國文化基本教材」及「國學概要」、「文法與修辭」、「應用文」、「文學欣賞」等選修課程。早期國文課本，由國立編譯館依課程標準統一編定，並交由臺灣書店販售，稱為「部編本」、「統編本」；1999年後，台灣開放民間出版社編輯教科書，由國立編譯館聘請學者專家負責審議，稱為「審定本」。


title: 臺灣中學國文科課程

text: 中華民國成立後，教育部於1912年9月公佈新學制，即所謂壬子學制，中學修業年限為四年，起訖自十三歲至十六歲，將清代中學堂課程中讀經課程廢除，原「中國文學」課程改稱「國文」。1922年，經全國教育聯合會提供「學制改革方案」，於同年11月訂定中學課程，中學開始分為初中、高中，設有「國語」科，並採學分制。1932年，又廢除學分制，改為教學時數，而後1936年、1940年、1947年都有所修改。


title: 臺灣中學國文科課程

text: 1952年教育部擬就「公民」、「國文」、「歷史」、「地理」等四科課程標準草案，並徵求台灣省教育廳、國立編譯館、台灣省教育廳編審委員會、台灣省立師範學院、中國教育學會、台灣省公私立中學、學者專家等等意見，於同年十一月公佈實施。國文課程中加強反共抗俄教材。1955年，將每學年每週年5小時的教學時數改為6小時。


title: 臺灣中學國文科課程

text: 1983年7月，再次公佈修訂國民中學課程標準，國文科由高明擔任召集人，李鍌、李穎萍、李錫鈴、吳宏一、林國樑、林耀曾、林忠廉、黃錦鈜、曾忠華、鄭少魯、韓道成、劉銘堯擔任委員，要求重視國中、國小課程銜接，除國文科為基本科目外，並在選修科目中，增設應用文。課本選文則分為必讀教材與選讀教材，國中六個學期的文言文比例，分別為20%、30%、30%、40%、50%、60%。。


title: 臺灣中學國文科課程

text: 1994年，國民中學課程標準再度修正，國文科由李鍌擔任召集人，委員則有王朝田、李建興、李炳傑、李威熊、邱燮友、洪讚、柯華葳、黃錦鈜、劉兆佑、葉慶炳、劉春芳、司徒寶珠；魏仲莉、羅宗濤、蘇琇敏等人，本次修正減少每節授課時間為45分鐘，並取消選讀範文，以生活化、本土化、實用化為原則，文言選文比例則不變。


title: 臺灣中學國文科課程

text: 為培養臺灣中等學校國文師資，中華民國教育部早期依照在國立台灣師範大學、國立彰化師範大學、國立高雄師範大學設有國文學系培育人才。畢業於其他大學中文系者亦可修習教育學分，擔任中學國文教師。實施後，凡修習過教育學程及專業課程，取得教師資格者，均可報考中學國文教師。


title: 臺灣中學國文科課程

text: 依1995年10月修正之「高級中學國文課程標準」，高中國文課意在培養學生語體寫作、閱讀及欣賞能力，具備現代的語文溝通即表達技能。閱讀文言文的能力則為此一階段課程重點，希望學生能藉此養成對傳統文化、淺近中國古典典籍|古籍的興趣。此外國文課程及中國文化基本教材尚擔負有傳承傳統倫理、道德的使命，此一使命也成為課程改革爭論中的焦點議題。


title: 臺灣中學國文科課程

text: 依照1995年台灣「高級中學國文課程標準」規定，高中國文應授課六學期，每週授課時數五節。然1998年台灣實施「週休二日」制度，授課時數減少，兼以台灣高中全面正式採用學年學分制之後，國文為高中必修學科，每學期四學分，授課四節；另設有「書法」、「文法與修辭」、「國學概要」、「應用文」等選修課程，每學期一至二學分不等，各校亦得依照學校特色設置相關選修科目。


title: 臺灣中學國文科課程

text: 直至1990年初，台灣高中國文教材除語文訓練外，選文大多側重於具有培養國民道德、體認中華文化等目的。故文言文選文多具有人倫道德教化意涵，多篇祭文與墓誌銘亦選入教材。至於白話文選文則受當時局勢所限制，許多現代作家作品，因為政治意識形態、題材甚或留滯中國大陸等因素，無法選為教材。另亦受編者文學審美觀點限制，選文多集中於徐志摩、朱自清、張秀亞、琦君、余光中等作家，而孫中山、蔣中正、蔣經國等人作品也選入教材。隨政治解嚴及開放民間版本之後，選文日趨多元。


title: 臺灣中學國文科課程

text: 「中國文化基本教材」則選取[四書]為教材，第一至第三學期教授[論語]，第四、第五學期教授[孟子 (中國古典典籍)|孟子]，第六學期則選讀[大學 (經傳)|大學]、[中庸]。授課內容主要以[朱熹][四書集注]為依歸，希望藉此傳承傳統[儒家]思想，陶鑄學生人格。教材幾經變更，曾一度以陳立夫四書道貫為詮釋核心，其中亦引證孫中山、蔣中正言論，實施數年之後，又全面更張，改以鄭玄、朱熹、王陽明等傳統注疏及現代學者詮釋為主。


title: 臺灣中學國文科課程

text: 1968年，教育部公佈「國民中學暫行課程標準」，正式施行九年國民教育，國中教材由國立編譯館統一編輯或審定。1968年至1974年間，國中國文選文以文言文為主，且內容艱澀，注釋繁多。1975年後，選文趨於淺近，文言選文漸次減少。1997年後，國文課程大幅刪減，每冊由二十課縮為十五課。「九年一貫課程暫行綱要」中，則將國文科納入「語文領域」，列為「本國語文」部分。原國中課程，整合為七至九年級。


title: 臺灣中學國文科課程

text: 2001年公佈之「國民中小學九年一貫課程暫行綱要」中，提出十大基本能力，列出各年級分段能力指標。在第三階段，亦即原屬國中課程的七至九年級，教材中逐年調整文言文與語體文之比例，由15%至35%，而基本識字量應有3,500~4,500 字，口語、書面表達能力並重發展。


title: 臺灣中學國文科課程

text: 至於語體文部份，近年選文較為廣泛，如魯迅、沈從文早已不屬禁忌，早期臺灣本土作家如賴和、楊逵亦多所選輯，目前高中國文課程中常見選文作家尚有朱光潛、徐志摩、鍾理和、吳晟、鄭清文、黃春明、莫那能、梁實秋、琦君、余光中、王鼎鈞、鄭愁予、簡媜、阿盛、吳魯芹、蕭紅、夏丏尊、豐子愷、龍應台、余秋雨、司馬中原、楊牧、林文月、陳列、林泠、張曉風、陳之藩等等。


title: 臺灣中學國文科課程

text: 開放民間編輯教科書，為中學國文科選文重要轉折，因各家選文不一，面對[基本學力測驗]、[大學學科能力測驗]等升學管道，許多教師、學生乃至家長，一時無所適從，民間參考書業者、補習教育業者因而纂輯各家版本重要選文，成為所謂「綜合版本」。無形中，增加學生應試負擔，各項考試中，國文試題選材過於廣泛無際，形成城鄉差距，引起教師及家長諸多批評。而每年基本學力測驗、學科能力測驗考題，經常引起爭端，如2004年《牡丹亭‧遊園》試題受國立臺灣師範大學國文學系蔡孟珍教授批評不合原著文本文意，2006年火星文作文事件實亦肇因於此。


title: 臺灣中學國文科課程

text: 而面對台灣政治局勢轉變，本土化風潮興起，許多政治團體、本土文化社團如台灣南社、台灣中社、台灣筆會、台灣教授協會等，曾對高中國文教材選文多所抨擊。認為原有高中國文教材，選文充滿中華民族主義色彩，缺乏台灣主體性與台灣本土相關作家選文，應在課程安排上重視台灣文學與母語。


title: 臺灣中學國文科課程

text: 2004年8月，教育部宣布「九十五學年度高級中學國文課程暫行綱要」，為銜接國民中學[九年一貫]政策，並將於2009年實施新的「高級中學國文課程綱要」，減少每週國文授課時數，降低文言選文比例為百分之45，取消原為必修「中國文化基本教材」，改於每冊國文課本選列《論語》、《孟子 (中國古典典籍)|孟子》、《老子 (中國古典典籍)|老子》、《莊子 (中國古典典籍)|莊子》、《墨子 (中國古典典籍)|墨子》、《韓非子》等為範文，其餘則納入選修課程之中。選修課程亦大幅修改，列有「區域文學選讀」、「小說選讀」、「論孟選讀」、「語文表達及應用」等四門。此外，語體文選文以台灣新文學以降的名家、名篇為主，包含[台灣原住民|原住民]作品。此一變革方案ㄧ經推出，立即掀起社會爭論。


title: 臺灣中學國文科課程

text: 台北市立中山女子高級中學|中山女中國文教師李素貞、譚家化等人奔走，聯合余光中、龔鵬程、李家同、王開府、曾昭旭、張曉風、杜忠誥、許倬雲、楊懷民、李泰祥等人出面組織「搶救國文教育聯盟」，推舉余光中擔任聯盟召集人，舉辦「搶救我們的國文教育」、「孔子在哭泣」等多次記者會，發起連署行動，要求全面暫停施行「九十五學年度高級中學國文課程暫行綱要」，將未來課程綱要主導權回歸教學專業體系，主張中小學課程中每週國文應維持六小時，維持文言選文比例，保留「中國文化基本教材」。相關訴求頗受媒體矚目，聲援與反對意見相繼浮現，對於國文選材、比例、目標，各方均有爭論，不同立場又與臺灣政治局勢相互拉鋸，搶救國文教育聯盟經常被批評為文化流氓。對於各方反應，教育部則一再表示暫行綱要將會如期實施。


title: 臺灣中學國文科課程

text: 各方爭論主要集中於授課時數縮減及文言文選文比例問題，教育部曾於2005年9月回應，認為與鄰近日本、中國大陸相比，台灣國文授課節數並未偏低，英文節數也屬常態。至於選文問題，則主張使學生可在比較現實、生活的語文情境中學習，且認為包含各冊都應編選一課的文化經典教材與古典詩歌，以及5%的增減空間，文言選文比例並未大幅降低。然而教育部與搶救國文教育聯盟等民間團體，始終無法建立共識。


title: 獨角戲

text: 獨角戲（）如同其字面意思，是指单个演员直接面对观众的表演。然而在现代汉语中，该词通常只用于比喻，形容一个人单枪匹马地应付庞大的局面，使用该词往往隐含着对其叙述对象的讽刺。当真正需要描述一些“单人表演”的形式时，一些更专用的词汇如“独白”、“演讲”、“单口相声”等往往会被使用。


title: 獨角戲

text: 英语中Monologue往往指向一种专业的声音表演，类似于诗朗诵。虽然也可像单曲一样被录制并传播，但Monologue通常并非单独存在，而是作为一些规模更大的戏剧、节目或电影的一部分。例如现场喜剧「今夜秀」的开场。


title: 獨角戲

text: 比较著名的獨角戲艺人包括Jack Parr, Bill Cosby, Lord Buckley, Spalding Gray, Eric Bogosian. Mike Albo, 和 Greg Walloch等。


title: 梅麗莎·梅爾

text: 畢業於史丹佛大學，符號系統(symbolic systems)學士，資訊工程碩士，專長人工智慧。1999年加入Google公司，是Google第20位員工，也是Google第一位女性工程師。 梅麗莎·梅爾在Google工作的13年里曾任职工程师、设计师、产品经理、發言人以及公司副总裁。


title: 梅麗莎·梅爾

text: 2012年7月17日，雅虎（Yahoo）宣布由她出任執行長。在任內先後與微軟（Microsoft）與威訊（Verizon）談判收購事宜，最終於2016年5月正式敲定將雅虎的核心網路部門賣給威訊旗下的Oath公司、核心網路業務之外的其餘資產在2017年6月16日組成Altaba公司。梅爾本人已在交易完成後於2017年6月13日正式從雅虎辭職。


title: 梅麗莎·梅爾

text: 離開雅虎之後，她與多年共事的同事Enrique Munoz Torres共同創辦一家稱為「Lumi Labs」的公司，這家公司座落於加州帕洛阿圖（Palo Alto），將聚焦於人工智慧與消費者媒體（consumer media）。


title: 雪人 (2017年電影)

text: 是一部2017年的英國犯罪驚悚電影，由湯瑪士·艾佛遜執導，和編劇，改編自尤·奈斯博的同名小說《雪-{}-人》。主演是麥可·法斯賓達、蕾貝卡·弗格森、夏綠蒂·甘絲柏、韋·基馬、J·K·西蒙斯和克蘿伊·塞凡妮，故事講述一名警探試圖找出使用雪-{}-人作為名片的殺手身份。電影於2016年1月18日在挪威開拍。本片於2017年10月13日由環球影業負責上映。


title: 雪人 (2017年電影)

text: 當一名精英犯罪小組的主要警探哈利·霍勒（麥可·法斯賓達 飾演）調查一名在冬天的第一場雪中失蹤的受害者時，他害怕一個綽號「雪-{}-人」（The Snowman）的連環殺手可能再次活躍起來。在傑出的新警員（蕾貝卡·弗格森 飾演）的幫助下，如果他希望在下一次降雪之前智勝這種難以想像的邪惡，必須將幾十年前的過時案件聯繫到殘忍的新案件上。


title: 雪人 (2017年電影)

text: 有一陣子，馬田·史高西斯曾想執導，不過他在2013年退出。第二年，湯瑪士·艾佛遜被聘請執導本片。在艾佛遜之前，製片商曾經考慮摩丹·泰頓和巴塔萨·科马库成為導演，但兩人都婉拒了。到2015年9月，麥可·法斯賓達正在談判加入本片的主要角色。蕾貝卡·弗格森和夏綠蒂·甘絲柏分別在10月和12月進行談判。


title: 野球拳 (Hudson Soft遊戲)

text: 在遊戲開始時，玩家需要向系統輸入己方的衣服數量，他們甚至可把自身設定成穿了999件衣服。之後他們需跟遊戲角色惠美（）一起玩石头、剪子、布。玩家在遊玩時需向系統輸入1、2、3，分別代表石頭-{}-、剪子、布。惠美所出示的手勢完全隨機，因此玩家需以運氣取勝。每當玩家猜贏，惠美便會脫掉一件衣服，同時她亦漸漸顯得害羞。若然玩家猜輸，那麽系統就會把玩家當初輸入的衣服量減一。


title: 野球拳 (Hudson Soft遊戲)

text: 《野球拳》由Hudson Soft內的「味噌拉面小组」（）負責開發，相容沒有圖形功能的MZ-80K（解像度為80×50點）和MZ-700。插畫由字元畫成（即ASCII艺术）。本作之後與打磚塊一起以「HuPACK #2」的名義搭售。


title: 野球拳 (Hudson Soft遊戲)

text: 大澤良貴的《美少女遊戲狂熱者》（）收錄了他在二手遊戲專門誌《Used Games》上發表的評論。他認為《野球拳》的「ASCII艺术十分拙劣，令自己連角色的性別也看不出來。它連ASCII艺术也稱不上，只是一堆符號組合罷了」。不過他仍對能在電腦上玩石頭、剪子、布一事感到欣喜。《成人遊戲文化研究概論》（）著者宮本直毅形容本作的插畫就像「朴实的性愛娃娃」似的。《月刊Game Labo》2016年6月號有一章節回顧了美少女遊戲的歷史，它對玩家會否接受以文字繪製的惠美持懷疑態度。


title: 野球拳 (Hudson Soft遊戲)

text: 電腦遊戲雜誌的編輯前田尋之在《我們的美少女遊戲編年史》（）中讚揚開發團隊在沒有圖形功能的電腦上以文字繪製插畫。不過他仍表示即使当时玩家對成人內容的確有着一定需求，但《野球拳》「一點也不夠色」。「電腦世界的秘密基地」（）的編輯松田亦認同本作「一點也不色」，但卻讚揚角色的表情變化。


title: 野球拳 (Hudson Soft遊戲)

text: 本作具體發售日期不詳。儘管2000年出版的《電腦美少女遊戲歷史大全 1982-2000》（）和《美少女遊戲狂熱者》皆把1982年發售的《Night Life》視為日本首部成人遊戲，但亦有文獻視《野球拳》為當地首款成人遊戲。前田尋之在《我們的美少女遊戲編年史》中寫道，《野球拳》於1981年發售，乃日本首部成人遊戲。前田繼把《Night Life》形容為日本首款成人軟件。宮本直毅表示，他從1981年3月出版的《微型计算机机器语言入門》（）中，找到本作的邮购廣告。他亦寫道，根據1996年1月播出的NHK特集《新電子立國》，於1979年夏天發行的電腦專門誌《月刊微型電腦》（）便有關於《野球拳》的廣告，因此在記錄上它才是日本首部成人遊戲。


title: 南圻自治共和國

text: 由于越南南部涉及較多法國的利益，為了與爭取獨立和統一的越南民主共和國政權抗衡，法國推動了南圻自治運動，目的是使南圻在法屬印度支那聯邦框架下建立一個獨立於越南的自治共和國，而不是與越南合併。1946年3月26日，南圻自治共和國臨時政府成立，選舉阮文清為總理。6月1日，南圻自治共和國正式成立。


title: 南圻自治共和國

text: 1948年5月27日，經保大帝同意，阮文春在河内組建越南臨時中央政府，與越南民主共和國政府爭奪越南代表權。南圻自治共和國政府成員全部加入新成立的臨時政府。阮文春自任臨時政府總理，同時辭去南圻政府總理一職。副總理陳文友作為保大帝的密友，同時兼任南圻政府總理。這時的南圻政府已經成為越南臨時中央政府領導的地方政府。


title: 南圻自治共和國

text: 1949年3月8日，保大帝和法國總統樊尚·奥里奥尔簽署了同意在法屬印度支那聯邦框架下建立自治政府和實現越南國家統一的協定。4月23日，南圻國會48名越南議員和16名法國籍代表投票通過了南圻與越南合併的決議。5月22日，法國國民議會投票通過了南圻併入越南的提案。越南法理上實現了統一。


title: 沈錫希

text: 在国家代表选拔赛上夺冠，成功入选国家队，受到关注，2012年/2013年赛季世界杯上，大赛中连续夺得6个金牌。世和女子高中一年级时，获得匈牙利2013年世界短道速滑锦标赛3000米超级决赛金牌，被人们期待成为大韩民国的新一代短道速滑代表选手。索契冬奥会之前举行的2013年-2014年赛季世界杯4个大赛中，再次连续获得金牌。2014年索契冬奥会获得一金一银一铜。2014-2015赛季国际滑联短道速滑世界杯共有六站比赛，也连续获得10场比赛冠军。


title: 沈錫希

text: 2018年初，沈錫希指控其教練趙載範(Cho jae-beom)自七歲起在參加訓練時不斷毆打她，曾以滑雪杖打斷他的手指，甚至在平昌冬奧前遭毆打而導致腦震盪，也使在平昌冬奧的表現不如索契冬奧會。趙載範曾威脅她，如果揭發此事，她的運動生涯將告終。趙載範已對她的生活造成極度的恐懼和焦慮造成憂鬱、不安、睡眠失調以及創傷後壓力症候群。


title: 大祭司 (古罗马)

text: 大祭司，或称为最高祭司（），為古罗马的最高阶。这是古罗马宗教中最为重要的职位，原先只允许罗马贵族担任，直到公元前254年才出现第一位平民出身的大祭司。在罗马共和国早期是严格意义上的宗教职位，后来逐渐地政治化，直到奥古斯都将其职归入帝位。此稱號最后一次被用于帝王的情况出现在格拉提安（375年-383年在位）的铭文中，但是他后来决定从自己的头衔中略去“大祭司”一词。


title: 大祭司 (古罗马)

text: “pontifex”一词后来成为用于描述基督教的主教，其中也包括罗马主教、即教宗，而“大祭司”也在天主教会内被用来指代教宗，表明其做為首席主教的地位。作为教宗的头衔，其正式中文译名为：普世教會最高教長。


title: 大祭司 (古罗马)

text: 根据通常的翻译，“”一词字面上的意思是“造桥者”（拉丁文“”与“”）；“”字面上的意思就是“最大的”。这可能最初是源于实际的情况：造桥者的职位在罗马具有相当的重要性，罗马主要的桥梁都建在在神圣的台伯河（同时也被看成是一位神祇，Tiberinus），只有备受尊重的宗教权威才有神圣的资格用人造机械物体“打扰”它。但是词语也具有象征意义：他们是搭起凡人与神之间桥梁的人。


title: CJ6型电力动车组

text: CJ6型电力动车组是中车株洲电力机车有限公司研发的160km/h级别动力分散式城际动车组。其基础为中车株机出口马来西亚和马其顿的动车组列车，主要为长株潭城际铁路的需求而设计。2016年，两列CJ6型动车组前往北京环铁试验线进行测试，及後再前往长株潭城际铁路、南寧至北海鐵路及海南環島鐵路進行測試。


title: CJ6型电力动车组

text: 列车外观整体工业设计由德国TRICON DESIGN 完成。列车原型车涂装采用白色底色，侧边有红黄二色条纹的设计。投入长株潭城际铁路运行的量产型列车则采用了蓝、银、白三色涂装并在车窗饰以黑色条带，与线路上现运用的CRH6F-A型动车组保持一致。


title: CJ6型电力动车组

text: 列车在2、3车设置有无障碍席位，3车亦设置有卫生间。列车内部采用2+2座椅排布，以车门为中心对称展开，座椅带有头靠和扶手，不可旋转。在车门附近，设置有可折叠座椅，高峰时段可收起以提供更多站立面积。站立区域设置有扶手和拉环，车门上方亦安装了LCD动态地图显示屏。除此之外，全列车还在座椅下方提供电源插座，并改进空调出风方式，提升客室内舒适度。


title: 让·努维尔

text: 让·努维尔（，），生于法国阿基坦大区洛特-加龙省的菲梅勒，法国建筑师。他在巴黎法国国立巴黎高等美术学院学习。在他建筑师生涯中他获得了一系列有权威性的奖赏，包括阿卡汗奖、2005年沃尔夫艺术奖和2008年普利兹克奖。一系列博物馆和建筑中心展出了他的作品回顾展。


title: 让·努维尔

text: 努维尔的父母是教师。他父亲成为县主监教后他们经常搬家。他的父母鼓励努维尔学数学和语言。但是他16岁时一名教师教他画画，从此他被艺术吸引。他后来说他的父母劝说他从事教育或者工程师生涯。最后他们达成妥协，他学建筑，他的父母觉得这个行业不像艺术那么危险。


title: 让·努维尔

text: 他未能考入波尔多高等美术学院，因此转到巴黎。他获得进入法国国立巴黎高等美术学院竞选的第一名。从1967年至1970年他作为保罗·维希留等建筑师的助手工作。仅一年后保罗·维希留就任命他为一大型公寓建筑群的项目经理。


title: 让·努维尔

text: 25岁时努维尔毕业，与其他人一起合伙。他为巴黎双年展做了15年的展出设计，也和其它艺术和剧院合作。他很快成为法国建筑讨论的重要参与人。1977年他是巴黎雷阿尔重修比赛的组织者之一，1980年他创立了巴黎建筑双年展。


title: 让·努维尔

text: 1981年努维尔赢得阿拉伯世界研究院的设计比赛，该研究院于1987年建成，为努维尔带来了世界名声。该研究院南墙上的光镜模仿阿拉伯式网状结构，并能够通过外光電效應随外部光强打开或者关闭，控制建筑内的亮度。


title: 让·努维尔

text: 从1972年至1984年努维尔分别和三个不同的人合伙。1985年他和三名其他建筑师一起创办了一个公司。1988年又与另一名建筑师合伙。他目前的办公室是1994年创办的，是法国最大的建筑师办公室之一，在巴黎的主办公室有140名职员，在伦敦、哥本哈根、纽约、罗马、马德里和巴塞罗那分别有办公室。2008年他们分别在13个国家40个项目里工作。2008年努维尔还设计了一品香水。


title: 阿默斯特學院

text: 阿默斯特學院（，发音：/ˈæmərst/）位于美国马萨诸塞州，是麻省第三古老的高等教育机构，也是全美排名最高的文理学院之一。美国总统卡尔文·柯立芝、美国国务卿罗伯特·兰辛、经济学家埃德蒙·费尔普斯（现任美国哥伦比亚大学政治经济学教授）都是阿默斯特學院大学校友。


title: 阿默斯特學院

text: 阿默斯特学院與同位於新英格蘭的威廉姆斯学院及维思大学组成“小三强”（Little Three）。阿默斯特学院与先锋谷的其他四所学校（曼荷莲大学，史密斯学院，马萨诸塞大学阿默斯特分校，和罕布什尔学院）一同组成五校联盟，学生可交叉选课。


title: 斯庫爾德

text: 詩寇-{}-蒂（Skuld），又譯斯庫-{}-爾德，是北歐神話中掌管命運的諾恩三女神其中之一（排行老么），同時她也是女武神（valkyries）其中的一位，她的名字意謂著「必要性」。在諾倫三女神當中，詩寇蒂掌管的是「未來」。


title: 国际事务全国民主研究所

text: 国际事务全国民主研究所（，）是美国的一个无党派非营利性组织，目的是与发展中国家的合作伙伴一同提高民主制度的有效性。 其核心内容包含：公民参与、选举、辩论、民主治理、民主与技术、边缘群体的政治参与、女性与民主等。该组织的宗旨是：“通过公民参与、政府公开负责，在全世界范围内支持并强化民主制度。


title: 国际事务全国民主研究所

text: 该研究所建立于1983年，美国国会创立美国国家民主基金会之后不久，总部位于美国首都华盛顿。成立后不久，该组织之下便设立了三个子机构：国际民营企业中心、国际事务全国民主研究所以及国家共和国际事务研究所。NDI所收到的捐赠用于通过该三个机构在海外展开活动。


title: 国际事务全国民主研究所

text: 国际事务全国民主研究所在全球156个国家和地区开展工作，支持了16,000个民间组织，925个政党和组织，1万名立法者和1,300个妇女组织的政治活动。此外，NDI在67个国家组织了200多个国际选举观察员代表团。通过其当地合作伙伴，NDI帮助在全球85个国家的350次选举和公民投票中培训和部署了400万名选举观察员，并在50多个国家培训了600,000名民意调查观察员。它帮助合作伙伴团体在超过35个国家组织了400场候选人辩论。


title: 国际事务全国民主研究所

text: NDI的捐助来自于美国国家民主基金会、美国国际开发署、美国国务院以及选举及政治进程强化联盟。此外，NDI收到来自不同政府、基金会、多边组织、公司、机构及个人的捐助。其中部分政府和机构包括澳大利亚政府、丹麦政府、比利时政府等。


title: 国际事务全国民主研究所

text: 2019年12月2日，中華人民共和国政府宣布对美国国际事务全国民主研究所等5個組織实施制裁。2020年8月10日，中華人民共和國外交部宣佈，對11名美國國會議員及民間人士實施制裁。當中包括美国国际事务全国民主研究所總裁丹尼爾·特溫寧。2021年7月23日，中華人民共和國外交部再度宣佈，制裁包括美国国际事务全国民主研究所成員金度允等6人1實體。


title: 新界東北選區

text: 新界東北選區是香港立法會選舉地區直選的選區之一，選區編號LC10，範圍為新界東北部，包括大埔區全部範圍及沙田區除馬鞍山外的大部份範圍（部份圓洲角及部份小瀝源以外的沙田新市鎮範圍、馬料水全部範圍及香港科學園全部範圍），於2021年香港政治制度改革下重新設置。


title: SAR 21突擊步槍

text: SAR 21和克罗地亚的VHS、法国的FAMAS、英国的SA80、奥地利的斯泰爾AUG、以色列的TAR-21、伊朗的KH-2002、中华人民共和国的QBZ-95和QBB-95、比利时的FN F2000和FN P90一样采用了-{zh-hans:无托结构; zh-hant:犢牛式;}-设计，有以下的特點：


title: 第二次大沽口之战

text: 第一次大沽口之战失败之后，英法联军兵锋直指津、京，对清廷震动极大，清廷戰後命令科尔沁亲王僧格林沁会同礼部尚书瑞麟（署理直隶总督）前往天津整饬海口防务，瑞麟奏请重新恢复直隶海口水师，同时在海口设置障碍，排列三道拦河铁链，配置铁戗，安设木栅，连成巨筏，阻拦敌舰闯入。


title: 第二次大沽口之战

text: 僧格林沁还着重加强了大沽口炮台的建设，经过重建，海口南北岸的炮台由原来的四座增加到七座，安装岸炮64门；另在北岸石头鏠地方新建炮台一座，作为后路策应。炮台周围均筑坚固堤墙，包挖壕沟，竖立木栅，加强防护。


title: 第二次大沽口之战

text: 第二次大沽口之战时，英舰共20艘，其中蒸汽巡洋舰1艘（舰炮51门，舰员520人）、蒸汽护卫舰1艘、蒸汽炮舰2艘、浅水蒸汽炮艇14艘、蒸汽运兵船2艘；法舰2艘，其中蒸汽巡洋舰和浅水蒸汽炮艇各1艘。直接参战的为英浅水蒸汽炮艇11艘、法舰1艘，登陆部队共660余名。另有“托依旺”号等美国舰艇随同行动。


title: 第二次大沽口之战

text: 1859年6月25日，联军舰队从黎明即开始行动，直到下午14时才拆除了海口铁戗和木栅。清军岸防部队全部隐蔽和进行了伪装。曾参加过此次激战的英军士兵说：“所有炮台像怪物似地沉睡在沙岸上，听不到它们的一点声音，也看不到什么旗帜。”


title: 第二次大沽口之战

text: 15时许，新任联军海军司令、英国海军少将贺布命令舰队航进，展开攻击，“然而一下子，就象变魔术似的，所有本来掩护着炮台大炮的草席都卷了起来，顷刻之间全部大炮一齐开火。”清军岸炮猛烈而又准确，不多时即有多艘攻击船只被击中，人员死伤越来越多，贺布本人也负了伤。激战到16时，联军的参战舰艇全被击伤，旗舰“鸻鸟”号被击毁，炮艇“茶隼”号和“庇护”号被击沉，“鸬鹚”号等炮艇先是搁浅，后又被击毁。


title: 第二次大沽口之战

text: 美舰“托依旺”号等舰艇也投入战斗，美舰队司令海军准将呼喊着“血浓于水”直接参战。17时，身负重伤的贺布下达登陆命令，结果又陷于失败，经过一昼夜激战，联军遭到惨败，参战的13艘舰艇中，有六艘丧失战斗力，四艘被击毁击沉，英军死伤578人，法军死伤14人，最後聯軍撤退到杭州灣。


title: 东西文化论战

text: 东西文化论战是中华民国大陆时期关于文化和西方文化异同、长短和取舍的论战。这场辩论始于1915年《青年杂志》之创立，至1927年北伐前结束。期间，数百人以逾千篇文章参与论战，辩论围绕着中国文化和中国社会的出路。


title: 东西文化论战

text: 1915年，《青年杂志》以《》、《》、《》等文比较东西文化，抨击中国文化。《东方杂志》则在其后亦比较东西文化，为中国传统文化辩护。1918年，陈独秀接连发文质问《东方杂志》记者，杜亚泉则在《东方杂志》上接连回应质问，随后辩论的内容和规模不断扩展，至于当时的重要学者几乎无不参加其中。胡适、陈独秀等西化派批判並全盘否定中国文化；梁漱溟、杜亚泉、章士钊等人则为中国文化辩护，认为应当要调和中西文化。1919年，巴黎和会议定将德国在山东的权益转让给日本，引发了五四运动，中国知识分子对西方产生了失望情绪。这时候，章士钊、陈嘉异等人积极宣扬中西文化的调和，引起了支持西化者的批判。此时，争论的焦点从先前的东西文化优劣的比较，及东西文明异同的比较，转为东西文化能否调和的问题，陈独秀、李大钊、蔡元培、张东荪、陈嘉异、章士钊、蒋梦麟、常乃惪等人参与其中。1921年起，梁启超等人的著作将第一次世界大战后欧洲的悲观情绪传回中国，令论战中出现对西方文明的反思。梁漱溟的《东西文化及其哲学》和梁启超的《欧游心影录》随即成为讨论的焦点，东西方文化结合的实践方式成为了主要关注点。


title: 东西文化论战

text: 东西文化论战针对中国文化的含义、新旧、优劣等各方面给出不同解读和定义。王元化认为，陈独秀与杜亚泉的关于东西文化的辩论开中国「文化研究之先河」。论战期间，社会主义思想在中国得到广泛传播和认可，陈独秀、李大钊等人从支持西方文化转而支持中国走上社会主义道路。这一论战并未得出结论，以至1930年代重新出现「中国文化本位论」和「全盘西化论」的争议。1962年，李敖等青年学生在台湾与中国大陆来台的胡适观点的反对者展开中西文化论战。中国大陆在1980年代的类似论战被王元化认为仍然在重复五四前后的东西文化论战。2010年后，中国大陆学者又围绕「中国文化主体性」辩论。


title: 东西文化论战

text: 自十六世纪以来，西学东渐，引发中西之争。明代的徐光启认为「于国有利，何论远近」，指出中国对于西方的科技「欲求超胜，必先会通」，梅文鼎、李之藻、方以智等人亦持近似立场，因而与西方传教士交往探讨。但多数的士大夫则以儒家的价值规范视西方文化为「外夷小计」，排斥西方文化的传入，如杨光先曾说「宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人」。清朝则禁教、闭关，以图杜绝西方文化之传入。自1840年鸦片战争失败以来，林则徐和魏源等人提出了「变古愈尽，便民愈甚」和「师夷长技以制夷」的主张，是为中国传统知识分子以西方文化变中国传统之先河。


title: 东西文化论战

text: 中国对西方文明之反应经历了三个阶段：首先知识分子们认为应当学习西方的器物，随后他们认识到也应但学习西方的制度和法律，到五四前后，知识分子认识到亦应当学习构成西方的思想。鸦片战争后，林则徐和魏源等人提出的「变古愈尽，便民愈甚」和「师夷长技以制夷」等主张影响了后人，清朝的洋务派发起了洋务运动，以图学习西方的军事器械，李鸿章称「中国文武制度，事事远出于西方之上，独火器万不能及」，张之洞亦语「中国学术精微，纲常名教以及经世大法，无不毕具，但取西人制造之长不我不逮足矣」。然而，至于康有为、梁启超的维新变法，更多人则转而追求西方的民主政治。与此同时，严复则进一步指出了中国思想上的落后，其认为西方近代文化之命脉在于「学术则黜伪而崇真，于刑政则屈私以为公」而非「汽机兵械」和「天算格致」，并主张「鼓民力，开民智，新民德」。严复的思想影响了后来者，如曾与严复会面的孙中山认为国民教育才是巩固共和根本的办法。


title: 东西文化论战

text: 19世纪末以来，以新学反对旧学、以西学反对中学的思潮使得中国传统文化在人们心中的地位日益下降。最早，反对学习西方的思潮者往往对东西方文化传统的认识粗浅，故而其声音微弱，但到了五四运动前后，一批以立足于中西学研究的学者发出对此的反对声音。到20世纪初，逐渐兴起了以民族文化激励民族自信的思潮，主张复兴和保留中华文化成为社会关注的主要议题之一，如《浙江潮》刊载《国魂篇》有语：「今日之中国使自知其病犹易，使自知其自身之可爱则更难。」提倡重拾传统文化的动力，也不再是传统士大夫，而主要来自于留学生群体在内的新型知识分子，如与胡适多次论战、支持复兴传统文化的梁漱溟自幼学习西学，而反对梁漱溟、支持西化的胡适反倒是自幼先接受私塾教育者。此外，康有为、辜鸿铭等曾经学习西方的积极支持者，或是完全西方教育背景的学者，反倒成为了中国传统文化的捍卫者。


title: 东西文化论战

text: 清末民初，东西文化之关系受到反思，「醉心欧化」的偏激西化思想和中国人种不如西方的说法備受各界批判；国粹主义思潮和国粹派也开始兴起，传统文化核心的孔学重新受到审视——支持孔学的人认为，孔子真正的学说已经迷失，应当重新发掘发扬。尽管传统的风俗习惯及信仰在辛亥革命后随着皇权崩溃而逐渐没落，尊孔复辟的声音依然不绝，鼓吹孔教的康有为则斥责「自共和以来，教化衰息，纪纲扫荡」，支持者以为「中国之新命必系于孔教」、「非复辟不能救中国」。作为共和国总统的袁世凯频频发布尊孔令，中国各地尊孔组织亦纷纷成立。


title: 东西文化论战

text: 辛亥革命使得中国推翻了清王朝的统治，确立了共和政体，但革命的成果很快落入袁世凯等军阀手中，议会、内阁、宪法等民主共和制度成为军阀政客等争权夺利的工具，使中国知识分子感到失望。复古思潮和复辟运动的兴起，使得当时的学者开始反思国家不能富强的症结，思想文化被不少学者认为是症结之所在，如：《〈民德报〉发刊词》就指出辛亥革命以形式而言，已经成功，但其精神尚未成功；杜亚泉认为中国要改变其积弊，则应当「改变社会心理、转移社会积习」。1915年，陈独秀等人创立《青年杂志》，以新思想、新观念、新道德、新文化批评旧思想、旧观念、旧道德、旧文化，期间产生了东西文化之论战。


title: 东西文化论战

text: 1915年，《青年杂志》创刊，陈独秀在首刊中以《》、《》、《》等文章比较东西文化，拉开了新文化运动的序幕。在《》中，陈独秀认为东西文化的差异为「奴隶」与「自主」、「保守」与「进步」、「退隐」与「进取」、「锁国」与「世界」、「虚文」与「实利」、「想象」与「科学」的差异，将人权和科学视为西方现代之文明的支柱，积极倡导中国之文化实现西方化。在《》中，陈独秀又将东西方文化差异概括为「个人」本位与「家族」本位、「法治」本位与「感情」本位、「实利」本位与「虚文」本位的差异，主张将「爱平和尚安息雍容文雅之劣等东洋民族」的民族性革除于中国，并宣扬「以个人本位主义，易家族本位主义」。陈独秀认为儒家的三纲五常和西方的自由平等为东西文明的分水岭，三纲五常和现代的共和政治水火不容。在《》中，陈独秀又将东西文明形容为古今文明之别，认为中国文化必须实现西方化。


title: 东西文化论战

text: 《东方杂志》主编杜亚泉即以笔名「伧父」发表一系列文章比较东西文化之差异以反驳陈独秀等人。杜亚泉之《静的文明与动的文明》一文认为，东西文化之差异并非古今文明之别，而是性质的差异，其差异是历史社会进化的产物，并以「静的文明」与「动的文明」来概括中西文明：


title: 东西文化论战

text: 1916年，杜亚泉的《静的文明与动的文明》认为西方重人为而中国重自然，西方外向而中国内向，西方尚竞争而中国尚和平，并将中国文明视为静的文明，西方文明视为动的文明，二者应当动静互补、取长补短，是为中西文化调和论的发端。


title: 东西文化论战

text: 1918年春夏之交，杜亚泉所编辑的《东方杂志》发表钱智修《功利主义与学术》、杜亚泉《迷乱之现代人心》、平佚所译之《中西文明之评判》三篇文章。《迷乱之现代人心》认为大规模输入西方文化使得中国国是丧失、精神界破产，应当用儒家思想整合西方文化中对中国有利的部分，从而发扬光大中国文化。《功利主义与学术》则认为西方文化对中国影响最大者为功利主义，对中国文化学术危害最大者也是功利主义。《中西文明之评判》则介绍了等西方学者对辜鸿铭的德文著作《中国国民之精神与战争之血路》和《中国对欧洲思想之辩护》的评论，辜鸿铭的两部著作得出结论认为以孔子的伦理为代表的中国文明优于西方的物质文明，台里乌司对辜鸿铭的观点表示赞同。


title: 东西文化论战

text: 1918年9月，陈独秀在《新青年》上发表《质问〈东方杂志〉记者》，副标题则为《〈东方杂志〉与复辟问题》，陈独秀质问钱智修《功利主义与学术》、杜亚泉《迷乱之现代人心》、和辜鸿铭《中西文明之评判》。其中陈独秀质问杜亚泉：中国的学术文化是在为儒家一统的汉魏唐宋繁盛，还是儒家一统前的周朝末期繁盛？基督教一统欧洲千年，至于文艺复兴则欧洲文明混乱矛盾，但中国与中世纪的欧洲相比又是如何？中国的精神文明是否就是儒家的君道、臣节、名教、纲常，除此以外是否就没有其它的文明？


title: 东西文化论战

text: 1918年12月，杜亚泉则发表《答〈新青年〉记者之质问》，回应陈独秀的质问，杜亚泉认为：「君道臣节名教纲常为基础之固有文明，与现实之国体，融合而会通之，乃为统整文明之所有事。」杜亚泉还附和辜鸿铭的观点，也为《功利主义与学术》一文辩护。1919年2月，陈独秀发表《再质问〈东方杂志〉记者》，继续批判「统整」一说。陈独秀认为，统整说对文明的进化是有害的，妨害了学术自由发展，标新立异才是学术发展兴隆的正确方式。陈独秀还指出，中国固有文明属于「古代文明」，因此「不足以支配现代社会」，双方辩论围绕著统整和比较文化。


title: 东西文化论战

text: 李大钊、胡适、常燕生、鲁迅、周作人、毛子水先后在《新青年》或其它报刊上发文，或是攻击传统文化，主张向西方学习，或是比较中西文化，认为中国文化较为落后。之后参与辩论的人愈来愈多，涉及的问题也愈来愈多，直至杜亚泉在1920年因为论战被迫辞去主编职务亦不能休止。


title: 东西文化论战

text: 1919年5月凡尔赛和会上将德国在华权益转让给日本一事引起了倾向西方民主的中国知识分子的愤怒，北京的学生们走上街头抗议当局的卖国行径和日本的侵略，随后五月和六月间中国各地都开始罢工和游行。1915年至1919年间，《新青年》派致力于变革中国的文化和道德，忽视了政治参与，如今则要求立即采取行动解决中国的危机。年轻一代不再对西方的思想意识那样感兴趣了，罗素在1920年访华，期间他在演讲中指出：


title: 东西文化论战

text: 早在1916年，杜亚泉就已经提出了中西文化调和的观点，随着五四运动冲击了中国的旧文化，新旧文化的关系问题引起了争论。面对反对传统文化一派提出新旧文化性质不同、不能共存的观点，章士钊在中国各地主张文化调和，认为「调和者，社会进化至精之义也」，「不有旧，决不有新」，「不善于保旧，决不能迎新」。陈嘉异等进一步提出，不应当革除中国之固有文明，应当把西洋文明「融合于吾固有文明之中」。章士钊、陈嘉异一派认为，中国固有文明中好的部分应当发扬，西方的物质文明亦可以吸收。他们形容欧化像「破纸」，国故像「败布」，二者都是造纸的好材料，对于中国人而言，与其「抄拾欧化」，不如「整理国故」，后者反倒对世界文明更有贡献。


title: 东西文化论战

text: 《新青年》、《新潮》、《民锋》、《每周评论》则反驳了这类观点。反驳者认为，东西方文明是不同时期的文明，二者不可调和，或有新旧并存，但这并非是调和。反驳者还指出，中国固有文明称不算是完整的精神文明，「国故」也不能代表中国文明，而西方的文明是物质精神均发达的，故而只有西化一条路。


title: 东西文化论战

text: 张东荪在1919年10月1日的《时事新报》上以《突变和潜变》反驳章士钊在当年9月寰球中国学生会演讲上所提出的调和论，其中认为生物的变化分为突变和潜变，前者为表征，后者为变因之始，调和论属于无稽之谈。章士钊则又在当月10日的《新闻报》上登出《新思潮与调和》一文，其中认为万物都是「新旧杂存」的。孙东荪则在12日的《时事新报》上发表《答章行严君》，指出章士钊所说的「新旧杂存」实际上是「新旧并存」，而新的会增加，旧的会减少，而非是「调和」。


title: 东西文化论战

text: 陈独秀批评调和论为「人类惰性的恶德」，并在《调和论与旧道德》中表示：「譬如货物买卖，讨价十元，还价三元，最后结果是五元。讨价若是五元，最后的结果，不过二元五角。社会上的惰性作用也是如此。」李大钊则在《新潮》上发表《物质变动与道德变动》，其中认为经济的变动引起道德的变动，物质不复旧，道德则不能复旧，因而章士钊的「物质上开新，道德上复旧」的主张并不可行。


title: 东西文化论战

text: 1919年10月，蒋梦麟发表了《新旧与调和》一文，批评调和论的观点，此文引发了「什么是新思想」的争论。蒋梦麟认为新思想是一种态度，「这一态度是向那进化一方面走的，抱这个态度的人视吾国向来的生活是不满的，向来的思想是不能得知识上充分愉快的」。杜亚泉则在《东方杂志》上发表《何谓新思想》回应蒋梦麟，其中认为，「态度非思想，思想非态度」，而对于生活和知识感到不满足不愉快是一种感情，主张打倒旧习惯、旧生活、旧思想是一种意志，都不是思想。杜亚泉还在文章的按语中补充道：「以感情与意志为思想之原动力，先改变感情与意志，然后能发生新思想，是将人类之理性为情欲的奴隶。先定了我喜欢什么，我要什么，然后相处道理来说明所以喜欢及要喜欢的缘故。此是西洋现代文明之根祗，亦即西洋现代文明之病根。」杜亚泉还多次发表文章批判第一次世界大战的宣战借口，并引述俾斯麦回答奥地利人，「欲问开战之理由耶？然则我可于十二小时以内，寻得以答之」，以为现有态度而去寻找理由的例证。蒋梦麟则在《时事新报》上发表又一篇《何谓新思想》，其中认为新思想是向」进化的方向」走，旧思想则是向「旧有文化安乐窝」走，二者不可调和。1920年2月，《东方杂志》则转载蒋梦麟的《何谓新思想》，并刊登杜亚泉的评论。


title: 东西文化论战

text: 1919年春，李大钊开始宣传马克思主义和布尔什维克的时候，在中国是受到完全孤立的，只有少数几个学生支持者。然而，1919年5月凡尔赛和会上将德国在华权益转让给日本一事引起了倾向西方民主的中国知识分子的愤怒。在五四运动前，李大钊即警告「如果欧、美人不说理，想拿我东方的民族作牺牲，我们再联合起来抗拒他们不迟」；五四运动中，李大钊成为了学生领袖，在首场示威后，学生即聚集到北大红楼和李大钊商讨。五四运动以后，李大钊、瞿秋白等原先的「西化派」则转向支持「俄化」，成为中国最早的一批马克思主义者。


title: 东西文化论战

text: 李大钊发表的《东西文明根本之异点》一文指出「由今言之，东洋文明既衰颓于静止之中，而西洋文明又疲命于物质之下，为救世界之危机，非有第三新文明崛起不足以渡此危崖」；李大钊断言能创造新的文明的应当是俄罗斯人，其思想由支持中西调和开始转向为支持马克思主义。中共党员瞿秋白在《东方文化与世界革命》一文中则指出，文化并没有东西的差别，所谓的东西文化差异不过就是先进的工业生产国和落后的手工业生产国之间差异，以社会革命论代替东西方文化之争论。


title: 东西文化论战

text: 第一次世界大战后，欧洲知识分子弥漫着一种悲观主义情绪，认为这些损伤来自于物质的科学的文明，而罗素、柏格森、奥伊肯等学者认为中国和印度等东方文明或为解救之道。1918年，德国青年教师斯宾格勒写就《西方的没落》，初版达9万部，风行欧洲，为《物种起源》出版以来所未有；其中认为欧洲文明已经演进到了末期，欧洲人应该不再依恋对过去的幻想，转而专注于纪律、军事和技术。盖萨令的《一个哲学家的旅行日记》则记述到中国、印度、美洲的旅行，比较各个文明，认为应当提倡静观的生活。托马斯·曼和赫塞也都认为西方世纪已经到了尽头。与此同时，东方文化开始在欧洲流行。有学者言：「东方文化在欧洲之势力及影响早已超出少数消遣文人及专门古董家之范围，而及于大多数之人，凡今世精神激扰不宁之人皆在其列。」


title: 东西文化论战

text: 第一次世界大战也引起亚洲知识分子对于西方文明的反思，如：印度的诺贝尔奖得主泰戈尔在欧洲演讲的时候即批判西方文化对东方文化的压迫，并在中国和日本演讲的时候主张复兴东方文化。杜亚泉在世界大战的初期即发表了《大战争与中国》、《大战争之所感》等文章，认为世界大战引起了中国人的的「爱国心」和「自觉心」，并认为对于中西方文化应有重新审视，不能全盘照搬西方。陈嘉异批评新文化者「一谈及东方文化，几无不举首蹙额直视为粪蛆螂蜣之不若」，「以国人而自毁其本族之文化若是，此虽受外来学说之影响，而亦国人对于己族文化之真正价值初无深邃之研究与明确之观念使然」。


title: 东西文化论战

text: 中国的激进者和自由主义者对于欧战后东西方的反应感到不屑，认为这样的反应是复古、反动，如胡适语：「这种议论，本来只是一时的病态的心理，却正投合东方民族的夸大狂；东方的旧势力就因此增加了不少的气焰。」胡适、李大钊、瞿秋白、吴稚晖、杨明斋等人则反驳梁漱溟和梁启超等人：胡适认为中国和印度的民主化和科学化是必然的；李大钊和瞿秋白则认为只有發起无产阶级革命才会有文化的真正发展。


title: 东西文化论战

text: 1923年，中共党员邓中夏批判新文化运动的反对者，并为之起名为「东方文化派」：邓中夏将梁启超、张君劢、张东荪视为东方文化派一系，认为这一派系「底子上虽然是中国思想，面子上却涂满着西洋的色彩」；梁漱溟为一系，「底子上虽然是七分印度思想，三分中国思想，面子上却说西洋思想亦有他的地位」；章士钊为一系，「底子上亦是中国思想」，却「取得欧化通的头衔」，索性「连西洋色彩都抹掉了」。在此之前，中共的瞿秋白在《东方文化与世界革命》中亦使用了「东方文化派」这一词语。《欧游心影录》的发表标志着「东方文化派」的兴起，同年底出版的《东西文化及其哲学》则印证了「东方文化派」的影响力。


title: 东西文化论战

text: 1918年，梁启超带领蒋百里、张君劢、丁文江在内的半官方的巴黎和会观察团，前往欧洲，拜访了柏格森、梁启超的老师在内的欧洲知识分子、政客等。梁启超此行的文字集结为《欧游心影录》，又在回国后在上海《时事新报》和北京《晨报》连载达半年。梁启超断言了物质主义的西方文明的失败，其文字在中国反响极大。梁启超直抒感想，否定了科学万能的说法，并认为，中国对世界文明的重建起着巨大的责任，中国之青年则应当爱护和尊敬自己的文化，为世界文明的重建作出贡献。


title: 东西文化论战

text: 1920-1921年期间，研究中国及印度哲学的梁漱溟以《东西文化及其哲学》为题在北京大学等地发表演讲，并在1921年将讲演稿付梓。梁漱溟认为，文化为民族的「生活样法」，而生活为无尽的「意欲」；西方文明「意欲」向前、强调奋斗，产生了民主与科学，却在形而上学上有所缺失；中国文化「意欲」自为、调和、持中，安于现状，自我满足，物质享受不及西方文化；印度文明则禁欲以否认问题的存在，导致了精神和宗教的充分发展及物质条件的落后。梁漱溟称，西方文化需要变革，需要转向东方文化；中国则需要接受西方文化，但要改变西方文化对生活的态度，批评地拿出中国原有的态度。梁漱溟的《东西文化及其哲学》虽为学术著作，四年八次印刷，其畅销史无前例。


title: 东西文化论战

text: 1923年4月1日，胡适发表《读梁漱冥先生的〈东西文化及其哲学〉》，认为梁漱溟的说法「犯了拢统的毛病」：梁漱溟说东方化若仍然可以存在则必然成为世界文化，而胡适认为文化能否成为世界文化是不能主观臆测的、是需要有客观依据并和历史情境相关，胡适还认为界定文化本身很复杂，应当研究文化本身的特质和其历史情景；梁漱溟将中国文化、西方文化、印度文化以「意欲」三分，胡适认为西方文化和印度文化都有「意欲」向前或者向后的时候，并称梁漱溟「实在闭眼瞎说」。梁漱溟复胡适，称其「语近刻薄，颇失雅度；原无嫌怨，曷为如此？」胡适辩解为性情上之不同，梁漱溟答「承教甚愧！早在涵容，犹未自知也」。


title: 东西文化论战

text: 但其后，胡适在《一年半的回顾》中写道「其实我们的《努力周刊》里最有价值的文章恐怕不是我们的政论而是我们批评梁漱溟、张君劢一班先生的文章」。1923年10月，梁漱溟在北京大学演讲，反驳胡适《一年半的回顾》中的说法：


title: 东西文化论战

text: 「东方文化派」大多不认同《东西文化及其哲学》中的观点，并认为这本书既不够「印度」，也不够「中国」。汤用彤认为梁漱溟见识肤浅狭隘，「浅则论不探源，隘则敷陈多误」，没有资格谈论中西文化之差别。张君劢则认为《东西文化及其哲学》中名词意义含糊，如将孔子所说的人生和倭铿所说的宇宙的人生混淆，并表示其学术价值故而可知矣。张东荪的《读〈中西文化及其哲学〉》指出「梁漱溟所谓‘东西文化及其哲学’，只是哲学观的东西文化论，而不是民族心理学的东西文化论」，认为梁漱溟的观点只是表面上的观察。太虚和尚虽然称赞《东西文化及其哲学》是「真近年又新文化运动以来第一之杰作」，但他指出梁漱溟既然认为孔学不能解决问题，却不直接采用佛化，反而要先排佛而孔化。国民党以「恶石」为笔名者虽然和梁漱溟观点相若，却也指出此矛盾之处。


title: 东西文化论战

text: 梁漱溟也批评梁启超的《欧游心影录》，称「其实任公所说，没有一句话是对」，指出「对于中国人文化的推尊，适见中国文明的不济，完全是糊涂的、不通的」，认为「假使中国的东西仅只同西方化一样便算可贵，则仍是不及人家，毫无可贵！中国化如有可贵，必在其特别之点」。


title: 东西文化论战

text: 1922年1月，《学衡》创刊，梅光迪、胡先骕、吴宓、柳诒徵在内的学者在《学衡》上发表意见，其作者多以國立东南大学为中心，但亦有北京的王国维、陈寅恪、汤用彤等人参与，这些人又称「学衡派」。与梁启超和杜亚泉的中西文化调和不同，学衡派的思想根源在于歐文·白璧德的「」，「学衡派」也多为西方思想背景者，故而钱穆形容「盖与前引二梁之书相桴鼓，皆对于近世思想加以针砭者也。惟学衡派欲直接以西洋思想矫正西洋思想，与二梁以中西分说者又微不同。」


title: 东西文化论战

text: 白璧德的「新人文主義」认为应当恢复古希腊、儒家、佛教等古典文化的精神，以及传统的秩序，以修复现代社会的弊病，学衡派则支持尊孔，并认为：「今欲造成中国之新文化，自当兼取中西文明之精华，而熔铸之，贯通之。吾国古今之学术德教，文艺典章，皆研究之、保存之、昌明之、发挥而光大之。而西洋古今之学术德教，文艺典章，亦当研究之、吸取之、译述之、了解而受用之。」


title: 东西文化论战

text: 学衡派认为新文化运动将新旧文化对立起来的方式是对文化的毁坏而非创造，如胡先骕评论道：「今之批评家，犹有一习尚焉，则立言务求其新，务取其偏激，以骇俗为高尚，以激烈为勇敢。此大非国家社会之福，抑非新文化前途之福也。」学衡派还批判新文化将西方文化简单化：「近年国内有所谓新文化运动者焉，其持论则务为诡激，专图破坏。然粗浅谬误，与古今东西圣贤之所教导，通人哲士之所述作，历史之实迹，典章制度之精神，以及凡人之良知与常识，悉悖逆抵触而不相合。其取材则惟晚近一家之思想，一派之文章，在西洋已视为糟粕，为毒酖者，举以代表西洋文化之全体。其行文则妄事更张，自立体裁，非马非牛，不中不西，使读者不能领悟。」


title: 东西文化论战

text: 此外，学衡派同东方文化派一样，主张东西文化的调和，如吴宓就认为「故若不知旧物，则决不能言新」。吴宓还指出新旧不一定就是新胜于旧，自然科学多如此，但人文科学则不然。吴宓主张国人对旧化不极端保守，也不极端鄙夷，对欧化不极端迷信，也不极端排斥。


title: 东西文化论战

text: 五四前后的东西文化论战并未得出结论，以至1930年代重新出现「中国文化本位论」和「全盘西化论」的争议。1930年代，蒋介石政府重新开始尊孔复古，并在南昌等地發起「新生活运动」。1935年，王新命等10名国民党文人发表《中国本位的文化建设宣言》，认为近代以来，新文化运动等讨论不但没有解决中国的生存危机，反而使得中国在文化领域消失。此文一经发表，即遭到反对：陈序经等支持西化的一派认为，中国本位的论调是张之洞「中学为体，西学为用」的翻版，并提出了全盘西化等主张。国共内战后，海峽两岸开始争夺对新文化运动精神的定义，如中華人民共和國政府将5月4日定为青年日，中華民國政府则将之定为文艺日。


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text: 至1937年七七事变后，日本侵略引发中国民族危机，认同和保存中国文化传统又成了大势所趋，至1949年中华人民共和国成立，马克思主义成为了中国大陆的国家指导思想或国家意识形态。文化大革命期间，毛泽东宣称要贯彻五四运动的「文化革命」的精神。中国大陆在1980年代开始对外开放，重新引发了西化的思潮。这一期间的论战被王元化认为仍然在重复五四前后的东西文化论战，期间学界亦开始批判新文化运动期间的激进主义和文化大革命之间的关系。2010年后，中国大陆学者又围绕「中国文化主体性」發起辩论，亦被认为是重复著五四前后的辩论。


title: 东西文化论战

text: 战后的台湾和香港，胡適和殷海光为首的實證-自由主義者、新儒家、三民主義學者及国府关于中華文化傳統与科學和民主能否并行不悖产生冲突。胡适1961年在台北亞東區科學教育會議上的演讲，又重新引起了中西文化的论战。胡适在演讲中称「我们东方这些老文明中没有多少精神成分」，并呼吁东方人承认这一点，为「科学与技术的近代文明」作「智识上的准备」。演讲稿一经《文星》杂志公布，台湾学界哗然：徐复观以《中国人的耻辱，东方人的耻辱》一文认为胡适担任中央研究院院长是耻辱，胡秋原则在《超越传统派西化派俄化派而前进》一文中认为胡适只是在重谈三十年前胡适自己提出的全盘西化论的老调；李敖则以《给谈中西文化的人看看病》为胡适辩护，引发了台湾青年学生与中国大陆来台老一辈学者之间关于中西文化的论战。辩论最终以《文星》杂志被查封告终。胡适因不久病逝并未参与这场论战。


title: 东西文化论战

text: 1919年，梁漱溟批评论战参与者对于东西文化的界定含糊：「大约两三年来，因为所谓文化运动的原故，我们市场可以在口头上听到、或在笔墨上看到‘东西文化’这类名词，但是虽然人人说得很滥，而大家究竟有没有实在的观念呢？据我们看来，大家是在不晓得东西文化是何物，仅仅顺口去说罢了。」梁漱溟在《东西文化及其哲学》中就定义了「什么是东方化？什么是西方化？」，以「意欲（）」的可能满足分出人生的三大问题，即人对物的满足问题，人对他人的满足问题和人对自己生命的满足问题。第一个问题依靠努力和经验知识的积累总可满足，意欲向前，对应为西方文化；第二个问题则无法判断，只能反求诸己，对应到中国文化；第三个问题则因生老病死不可满足，只能向身后追求，对应到印度文化。在梁漱溟看来，东西方文化的差异在于意欲方向的不同。


title: 东西文化论战

text: 有学者认为，支持传统文化的人和反对者一派认为东西文化是中外之别，一派认为是新旧之分，一派强调文化的民族性以反对向西方学习，一派强调文化的时代性以促使人们认知到中国的落后，难以沟通。反对传统文化者认为新文化就是西方文化、旧文化就是东方文化，纵使有汉唐宋明的文明在当时超越一切，但「陈年的流水账，救不了现在的饥荒」。支持传统文化者则说新旧只是时间概念，戊戌变法时以学习西方为新，现今以中国文化贡献世界文化也是新，他们认为东西文化是性质的差异，难以比较优劣。


title: 东西文化论战

text: 辩论围绕著东西文化价值，但辩论各方对于「中国文化」的认知并不同：支持西化的一派眼中的「中国文化」指的是世俗文化，而支持保存传统文化的一派所指的却是儒家的典籍文化。陈独秀认为儒家伦理多流于虚文，现实中多是「以君子始，以小人终」，而胡适则认为中国文化是「世界上最唯物的、最下流的文化」，傅斯年亦认为中国大众对吃穿住用的沉迷是「物质主义的人生观」。梁漱溟的《东西文化及其哲学》亦否定中国世俗文化之优势。支持保留传统文化的一派认为，讲究道德修养的传统儒家文化是西方理性主义失调的解决方法。


title: 东西文化论战

text: 陈独秀和胡适等批判中国传统文化者也没有全盘否定孔子本人及其全部学说，这一派的人主要批判孔子学说的现实意义，而不批判其历史价值，如：胡适称自己反对儒教但尊敬孔子以及孟子在内的早期孔门弟子，陈独秀也称自己「反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说他在古代社会毫无价值」。


title: 东西文化论战

text: 「东方文化派」保留传统文化的态度曾经被指责为封建文化残余，然而他们虽然支持保留传统文化，却并不拥护封建制度。「东方文化派」中，或为清末的维新及革命支持者，或为新一代的知识分子，对于军阀把控的政局和复辟浪潮普遍厌恶。他们并没有支持文化一成不变，而是支持中西调和，以为新旧过渡时期的应对之道。其观点或为新儒家思想的形成提供了先导之作用。


title: 东西文化论战

text: 有学者指出，东西文化论战中，陈独秀等人的观点并非无懈可击。在东西文化比较的过程中，陈独秀一派多将社会弊端归结为文化的落后，甚至专门将西方所长和中国所短对比。例如陈独秀在《今日中国之政治问题》里，用中国的专制政治、天神、圣王、炼丹、符咒、算命、卜卦等和西方的民权、法治、平等、科学、卫生对比，表明中国不应该守旧而应学习西方革新。又例如陈独秀不认为孔子所倡导的「温良恭俭让廉耻诸德及忠恕之道」是孔教范畴内，以为这些道德是普世的，并非孔教独有。


title: 东西文化论战

text: 也有学者指出，学习西方数十年以来，中国的国事依然凋敝，中国知识分子的选择开始异化。一派选择采用更加「先进」的理论，来指导社会革命；另一派在学习西方受挫中，民族文化意识和自尊被激发，故而开始回归到传统文化中，寻找新的出路。


title: 东西文化论战

text: 尽管争论的各方在东西文化问题上持有不同立场，但却均不反对社会主义。争论的发起者陈独秀在1915年指出：「最足以变古之道，而使人心划然一新者，厥有三事：一曰人权说，一曰生物进化论，一曰社会主义是也。」胡适对亦评价道：「这个社会主义的大运动现在还正在进行的时期，但他的成绩已很可观。」东方文化的主要支持者亦认同社会主义，如杜亚泉认为一战后的世界经济必趋向于社会主义，梁漱溟则推崇。


title: 东西文化论战

text: 有学者认为，守旧派在批判西方文化的同时，亦揭露资本主义的黑暗，促使人们接受社会主义；彻底的反封建斗争、变革旧制度的目标和马克思主义的阶级斗争、社会发展观容易沟通，促进了马克思主义在中国的传播；此一论战促使了陈独秀、李大钊等人向马克思主义者转变。资中筠认为：东西方文化的辩论持续百年，其高潮即在于五四运动前后；中国的传统宗法体系在东西方文化的辩论中受到动摇，带有中国特点的马克思主义在中国大陆逐步和传统文化融合，但辩论本身至今尚无答案。


title: 东西文化论战

text: 各派均支持中国的现代化，只是具体主张有所差异。有学者认为，西化派主张拥抱现代性，致力于揭露中国世俗文化的落后，力图改造其中不适应现代性的部分；保守派并非不知道中国世俗文化的特性，但欧洲文明所发生的世界大战和物欲横流等后果促使其反思现代性。在保守派看来，西化过度造成了道德沦丧、阶级分化等不良结果，保守派认为儒家的思想可为之调和，新儒家后来则以「儒家资本主义」作为中国现代化的主张。在西化派看来，当时的中国并未产生民主和发达的市场经济的原因是西化不足，故而应当提倡全盘西化。


title: 东西文化论战

text: 五四前后的论战没有人使用「现代化」或者「近代化」等用语，主要围绕「东方化」和「西方化」展开，直至1930年代「中国文化本位论」和「全盘西化论」的争议才开始有中国学者辨析「西化」和「现代化」的差异。美国政治学者亨廷顿认为，「现代化不一定意味着西方化」，追求现代文明的社会不须放弃自己的文化。但至今，中国的各个领域的改革仍然存在西方标准和中国话语的争论，有学者认为东西文化论战仍然是中国社会现代性进程之症结所在。


title: 洁妮·爱子

text: 洁妮·爱子·埃富鲁·奇隆博（Jhené Aiko Efuru Chilombo， ），美国歌手与词曲作家。她最初在R&B乐队B2K的几个音乐录影带中献声及出演，开启了自己的音乐生涯。当时，她被称为B2K成员Lil'Fizz的，尽管实际上二人并没有亲缘关系。这一点被索尼和史诗唱片公司建议用作营销工具，通过B2K来推广洁妮·爱子并吸引听众。2003年，洁妮·爱子原计划通过她所属的唱片公司索尼、The Ultimate Group和史诗唱片发行她的首张专辑《My Name Is Jhené》，尽管洁妮·爱子最后要求唱片公司发行该专辑以继续她的教育，然而这张专辑并未发行。


title: 洁妮·爱子

text: 2011年3月，洁妮·爱子发布了她的第一部完整作品 —— 一张名为《Sailing Soul(s)》的混音带，重返乐坛。2011年12月16日，洁妮·爱子与美国唱片制作人No I.D.的厂牌ARTium签下了唱片合约，作品由Def Jam唱片公司分销。2013年，洁妮·爱子在大肖恩的单曲“Beware”中献声，该曲同时也由李尔·韦恩客串献唱，成为了她的首支美国Billboard百强单曲榜40强单曲。2013年11月，洁妮·爱子发布了她的第一部在Artium和Def Jam旗下的作品，一张名为《Sail Out》的EP专辑。该专辑由单曲“3:16 AM”、“Bed Peace”和“The Worst”主打，后者获得了美国唱片业协会（RIAA）白金认证。2014年9月9日，洁妮·爱子发布了首张主流厂牌下的专辑《Souled Out》。2017年9月22日，洁妮·爱子发布了第二张录音室专辑《Trip》。


title: 洁妮·爱子

text: 洁妮·爱子在加利福尼亚州洛杉矶县拉德拉海茨出生并长大，未接受学校教育而是在家自学。洁妮·爱子是克里斯蒂娜·山本（Christina Yamamoto）和儿科医生卡拉莫·奇隆博（Karamo Chilombo）的女儿，二人后来离婚。她的姐姐是R&B歌手Mila J。她的母亲为西班牙裔、多米尼加裔和日裔混血，父亲为美洲原住民、非裔美国人、德裔和犹太裔混血。


title: 九龍巴士6號線

text: 在空調用車方面，1988年成為用作試驗空調巴士的首條路線，一輛利蘭奧林比安11米空調雙層巴士被派往本線試驗。最後試驗成功，成為全球首輛以主引擎驅動空調系統的空調雙層巴士。但本線並非首條加入雙層空調巴士行走的路線，要到1991年才加入空調巴士行走。用車為11米丹尼士巨龍。期後曾使用11米利蘭奧林比安及12米富豪奧林比安。2002年，首次加入超低地台巴士，用車為12米富豪超級奧林比安。2003年，改派12米亞歷山大丹尼士Enviro 500巴士行走。


title: 九龍巴士6號線

text: 在2010-2011年度葵青區／油尖旺區巴士路線發展計劃中，建議將6A線及6號線合併為新6號線，6號總站將由美孚搬遷到荔枝角並加密班次（即回復1974年3月10日前的荔枝角總站），6A線將取消。根據運輸署呈交予立法會的文件，雖然區議會表示反對，但運輸署認為應「盡早落實推行」。


title: 雙橫臂懸架

text: 雙橫臂懸架又稱雙A臂懸吊系統（）是一種使用兩兩平行上短下長的三角形控制臂（上下等長會造成輪胎上下擺動時過度左右移動，而引起嚴重損耗）的獨立式懸吊設計。每枝A臂（A-arm）有兩個可動關節連接於底盤上，還有一個連接在轉向座（Knuckle，台灣俗稱為「羊角」，外國則稱為鳥類的胸骨）上，並裝置了避震器和彈簧來控制垂直方向的運動程度。雙A臂設計讓工程師得以仔細的控制輪胎在車輛運轉時的運動狀態，可控制的參數包括外傾角（Camber angle）、後傾角（Caster angle）、擦刮半徑（Scrub radius）、束角（Toe angle）及滾動中心（Roll center）的高度等等，在舒適性和運動化的高階車款所投入使用。此外，A臂也常被用於其他的懸吊系統如麥弗遜懸吊（MacPherson strut）懸吊系統等等。


title: 雙橫臂懸架

text: 雙A臂懸吊是一种非常注重运动性能的悬吊系统，由于其可调参数多，能够使轮胎在运动时自主改变外倾角并缩小轮距的变化从而自适应路面以减少轮胎的磨损，同时增加轮胎的接地面积以提高抓地力。此外，这种悬吊系统横向刚度强，抗侧倾性能优异，路感也十分清晰。


title: 雙橫臂懸架

text: 雙A臂懸吊比麥弗遜懸吊从结构上要复杂得多，对前桥的空间也有很大的要求，零件太多比較侵入內部空間，對於小型車空間有限的狀態來說，這樣的複雜懸吊不是理想的結構，制造成本也相对较贵，并且悬吊系统的定位参数设计相当复杂。


title: 濱海灣金融中心

text: 濱海灣金融中心（），位於新加坡濱海灣，由長江實業、香港置地及吉寶置業（Keppel Land）合作發展，佔地3.55公頃，共有3幢甲級寫字樓、兩幢住宅及商場。工程分為兩階段，其中兩幢甲級寫字樓於2009年開幕，首階段於2010年竣工，次階段於2012年竣工，於2013年5月15日由新加坡總理李顯龍主持開幕典禮。


title: 濱海灣金融中心

text: 本項目共分兩期發展，一期包括辦公室1、2座及公寓1座－濱海灣居（Marina Bay Residences），另設面積達84500平方呎商場，於2010年完工；二期包括辦公室3座、公寓2座－（濱海灣軒屬萊佛士碼頭一號內剩餘土地）及94500平方呎商場，於2013年完工。


title: 濱海灣金融中心

text: 本項目共設三座辦公大樓，入駐企業以金融機構、律師事務所（尤其是第三座）、商業資訊科技公司、跨國礦產及糧食貿易公司為主。其中，一座主要由渣打銀行租用（佔500000平方呎），取代百得利路6號成為渣打在新加坡的總行；三座則主要為星展銀行總行（佔600000平方呎，共18層），由該行於2012年12月以新加坡元10億3500萬元，向發展商購入。


title: 内德·弗兰德

text: 内德华·“内德”·弗兰德（Nedward "Ned" Flanders）是美国动画情景喜剧《辛普森一家》中的一位虚构的常设角色，由哈里·希勒配音，首次出现在系列的首集“Simpsons Roasting on an Open Fire”。他是辛普森家的邻居，时常为霍默·辛普森所憎恶。内德是一名虔诚的基督徒，他是春田镇居民中最友善且最富同情心的人，他通常亦被看作是春田镇社会的支柱。


title: 李晉 (韓國)

text: 1922年4月，李垠夫妻在李晉出生8個月後，一家4月23日乘船启程，抵釜山后改乘火车赴汉城，受到了朝鲜王室和臣民们的热烈欢迎。他们到昌德宫拜见李王朝鮮純宗，5月7日晚間，8個多月的李晋突然面色铁青、呕吐不止，已陷入昏迷状态，被懷疑可能中毒。5月8日早上開始腹瀉及嘔吐，同月11日下午3時15分，李晉在德壽宮石造殿夭折。


title: 孟卡拉金字塔

text: 孟卡拉金字塔原來的高度為65.5公尺（215英尺），是吉薩金字塔當中最小的一個金字塔。孟卡拉金字塔現在的高度為61公尺（204英尺），四邊長108.5公尺。它的傾斜角度約51°20'25″。孟卡拉金字塔由石灰石和花崗岩所構成。孟卡拉金字塔南方有3個衛星金字塔，但是都是未完成的狀態。最大的衛星金字塔部分由花崗岩構成，類似孟卡拉金字塔。其他2個衛星金字塔建設進度都僅限於內部核心。


title: 孟卡拉金字塔

text: 孟卡拉金字塔與外部包覆石灰石的胡夫金字塔相異，孟卡拉金字塔底部由花崗岩構成。孟卡拉金字塔內部的墓室同樣也使用了花崗岩，開採難度要比石灰石高出許多。孟卡拉在金字塔建造途中驟逝，孟卡拉金字塔可能是繼任者使用磚塊來完成剩餘的建造工作。


title: 孟卡拉金字塔

text: 神廟的底部和核心部分是由石灰石構成，地板則開始使用花崗岩結構，牆壁則有花崗岩裝飾。神廟的地基是石頭組成的，不過外側部分由粗糙的磚塊來裝飾。考古學家賴斯納估計一些牆壁石塊的重量為220公噸，而最重的花崗岩（從阿斯旺運送至當地）則重達30餘公噸。神廟在孟卡拉去世後才完成，這並非相當不尋常的現象。完成神廟的人可能是繼位的谢普塞斯卡弗法老。根據神廟的題詞記載，說他「完成神廟，來紀念他的父親：統治上埃及和下埃及的國王。」賴斯納在發掘神廟期間發現了許多的孟卡拉雕像，並顯露出古王朝的自然主義風格。


title: 孟卡拉金字塔

text: 英國人類學家李察·威廉·哈沃德·威瑟在1835年第一次造訪埃及時，在前廳發現一個木製，類似人類的棺材，上面刻有孟卡拉的名稱，內部含有人體骨骼。考古學家目前認為這個棺材只是一個替代品，來自塞易斯王朝。考古學家使用骨頭來進行放射性碳14測年法後，得知他們的年代不到2,000年，這種現象顯示它是後來從另一個地區搬遷至此，也許是在羅馬時代。李察·威廉·哈沃德·威瑟深入金字塔後，發現一個美麗的玄武岩石棺，雕刻相當精美。不幸的，這個石棺現在沉沒於地中海海底。1838年10月13日，阿特麗斯號運送石棺時沉沒，當時它正往返卡塔赫納和馬耳他之間，之後考古學家準備將石棺送至大不列顛島。不過木製使用另一艘船隻運送而逃過遭難，目前收藏在大英博物館。


title: 孟卡拉金字塔

text: 12世紀末，阿尤布王朝蘇丹阿齐兹·奥斯曼（薩拉丁的兒子）試圖拆除金字塔群，孟卡拉金字塔成為首要目標。拆除金字塔的工人發現摧毀金字塔的成本與建造成本不相上下。工人的工作時間為期8個月之久，他們每天只能拆除一個或兩個石頭。一些工人使用楔子和槓桿來移動石頭，而其他人則用繩子把它們拉下來。拆除金字塔的工程最終沒有完成，只有在金字塔北面留下了大量的垂直裂縫。


title: 利奥波德勋章 (比利时)

text: 利奥波德勋章是目前比利时三个皇家荣誉勋章之一。它是比利时最古老和最高的勋章，以其创始人的名字命名。它分为军队、海事和民事三类。海事只授予商船与海军人员，军事勋章授予军事人员。该勋章创立于1832年7月11日，由比利时皇家授予。


title: 利奥波德勋章 (比利时)

text: 当比利时脱离荷兰独立后，就迫切需要建立一个国家荣誉体系来作为外交礼节。国民代表大会把这种特权赋予了君主，这种军事荣誉制度被写入第七十六条。比利时的第一任国王，比利时的利奥波德一世，以一种超乎想象的方式运用了他的权利:该勋章不仅可以表彰军事上的功绩，只要是为王国服役就可以受勋。独立两年后，年轻的国王正式建立了利奥波德王朝。国王批准了勋章的颜色和等级，并颁布了官方口号“团结让人强大”。1832年，费利克斯·德·梅洛德的设计得到了军民两院的认可。这个制度是从其他欧洲国家借鉴来的。更具体地说，利奥波德勋章的等级是基于法国荣誉传统的5级。1832年6月11日颁布了法令，明确了勋章的颜色。


title: 糖脂

text: 糖脂（）是通过糖苷键连接的碳水化合物的脂质。它们的作用是保持膜的稳定性并促进细胞识别。 在所有真核细胞膜的表面上发现这些碳水化合物。它们从磷脂双层延伸到细胞外的含水环境中; 磷脂双层作为特定化学物质的识别位点，有助于保持膜的稳定性并使细胞彼此附着以形成组织。


title: 糖脂

text: 糖脂在生物体分布很广，但含量较少。鞘脂类是动、植物的重要组份，在神经系统中含量很高。鞘糖脂分布在膜脂双层的外侧层中，非极性的碳氢长链在外侧脂层中，极性的糖链伸展到胞外水相中。细胞内有极少量糖脂，是合成糖链过程的中间载体。


title: 糖脂

text: 糖苷水解酶催化糖苷键的断裂。在将聚糖(glycan)加入到脂质中以代表最终的寡糖结构后，它们被用于修饰聚糖。它还参与将糖脂自然降解成其非缀合物(non-conjugated)形式。然后脂质和碳水化合物将其作为体内能量的常见用途。


title: 愛秩序灣

text: 1990年代，為進一步發展東區的土地，使該區能夠容納更多人口，愛秩序灣被填平，成為今日的愛蝶灣、愛東邨等多個屋邨和屋苑的所在地。而政府亦在原來的防坡堤以外再建兩條新的防坡堤，劃出了今日新的筲箕灣避風塘位置。


title: 例湯

text: 例湯是香港的飲食用語，一般是指在大牌檔、茶餐廳、燒臘店港式快餐店及港式西餐廳，在當日的午飯及晚餐時段供應的湯水。由於這些湯水是食肆預先準備好的，所以顧客不能選擇湯水的款式及用料，最多只能從食肆當日供應的兩至三道湯中選擇其一。例湯的款式通常每天會輪流轉換，除非食肆能讓顧客選擇其他湯水，否則例湯就是指食肆當日供應的湯水，故又稱為「是日例湯」。


title: 例湯

text: 香港食肆提供的套餐通常包括例湯，有部分食肆則可供顧客選擇以例湯代替餐飲，也有食肆對散餐或不跟餐的例湯酌量收費。此外，部分食肆還會提供需要熬製數小時的老火湯，但通常需要額外收費，或套餐的價格本身已較為昂貴。


title: 例湯

text: 香港食肆供應的例湯沒有固定標準，但基本上可分為中式和西式的湯水，中式的湯水簡稱「中湯」，例如豬骨湯、青紅蘿蔔湯，而西式的湯水又稱為「西湯」，包括常稱為「紅湯」的羅宋湯及「白湯」的忌廉湯。一般而言，茶餐廳及港式快餐店均有「中湯」及「西湯」可供顧客選擇，而大牌檔及燒臘店只提供「中湯」，至於港式西餐廳通常只有「西湯」。


title: 例湯

text: 茶餐廳及港式快餐店通常同時有中湯及西湯可供選擇，即使顧客選擇西式主餐也可配上中湯，但如果顧客在下單時沒有特別要求，店員就會按照顧客選擇的主餐配上例湯，中式的主餐如叉燒飯會配上中湯，而西式主餐如焗豬排飯則奉上西湯。


title: 例湯

text: 在大牌檔、茶餐廳及燒臘店隨餐附送的例湯，通常都以較為廉價的食材烹調，常見的是豬骨及章魚乾，亦可能是就地取材以剩餘食材作為湯水的材料，例如雞或鴨的頭和頸，或用剩的雞腳及雞翼尖等。這些肉類會配上蔬菜，常見的有西洋菜、冬瓜、節瓜、粟米、蘿蔔或蓮藕，再配上廣東湯水常見的食療材料，例如南北杏、蜜棗或枸杞等，這些材料會一起放入大鍋內烹調為中式例湯，這些湯水會以鹽，甚至使用味精調味，但部分食肆則聲稱其湯水不加味精作為招徠。


title: 露德圣母朝圣地

text: 卢尔德圣母朝圣地是天主教會一处敬禮的朝圣地，位于法国卢尔德。它包括馬撒比耶石洞、附近的流出的泉流，以及卢尔德医学委员会（Lourdes Medical Bureau）的办事处，以及若干教堂和宗座圣殿如聖母無玷始胎聖殿、玫瑰聖母聖殿和聖庇護十世聖殿。它占地面积为51公顷，包括22个不同的崇拜地点。 圣殿有六种官方语言：法语、英语、意大利语、西班牙语、荷兰语和德语。


title: 西藏地理

text: 西藏地理介绍了中国西藏自治区的地理。西藏自治区是青藏高原的主体部分，位于北纬26°52′～36°32′，东经78°24′～99°01′之间，南北最宽约1000千米，东西最长达2000千米，面积有122万多平方千米，约占中华人民共和国总面积的12.8%。东面和北面与中国青海省、四川省、云南省和新疆维吾尔自治区相邻，西面和南面与缅甸、印度、不丹、尼泊尔等国相邻。


title: 西藏地理

text: 青藏高原地处欧亚大陆的中南部，平均海拔在4000米以上，5000米以上的地区占西藏自治区土地面积的45.6%。是全球最高最大的高原，素有“世界屋脊”之称。青藏高原边缘有高山环绕、峡谷深切，内部由广阔的高原、高耸的山脉、棋布的湖盆、宽广的盆地等大的地貌单元组成。青藏高原在地势图上通常展现为一片以棕褐色显示的高地，是地球上一个独特的地理单元，被称为地球的“第三极”。高原面之上有许多巨大的山脉绵延耸立。在这些高大山系之间，除了分布着若干次一级的山脉之外，主要是盆地、高原及宽谷。


title: 西藏地理

text: 西藏大体可分为三个不同的自然区：北部是藏北高原，位于昆仑山、唐古拉山和冈底斯山、念青唐古拉山之间，占全自治区面积的三分之二；在冈底斯山和喜玛拉雅山之间，即雅鲁藏布江及其支流流经的地方，是藏南谷地；藏东是高山峡谷区，为一系列由东西走向逐渐转为南北走向的高山深谷，系著名的横断山脉的一部分。总的地势从西北向东南逐渐倾斜，海拔由5000米以上依次递降到4000米左右，由低山、丘陵和宽谷盆地组合而成。


title: 西藏地理

text: 距今两亿年前，本区原为一片汪洋大海，两千多万年前始在喜马拉雅山运动中大幅崛起，形成今日的高原地貌。在整个地质历史过程中，西藏自治区从北向南逐步海退成陆。北面的昆仑山最早，随后为中部的喀喇昆仑山-唐古拉山和冈底斯山-念青唐古拉山，南部藏南谷地和喜马拉雅山区最晚。


title: 西藏地理

text: 西藏高原海拔在7000米以上的雪峰有54座，6000米以上的12座，5000米以上的200多座，海拔4000米以上的就有近千座。5000米以上的山峰大多终年积雪，冰川广布。青藏高原的骨架主要由下列山脉组成：


title: 西藏地理

text: 青藏高原地区的冰川之特点就是雪线高，东绒布冰川最高雪线达到海拔6200米。但位于西藏东南的念青唐古拉山与伯舒拉岭的接合部的米堆冰川属于海洋性冰川，雪线海拔只有4600米，末端只有2400米，是世界上海拔最低的冰川。


title: 西藏地理

text: 西藏拥有众多峡谷，主要分布在西藏高原东部和南部边缘地区，其中最著名的是雅鲁藏布大峡谷和藏东三江峡谷。其中雅鲁藏布江大峡谷位于西藏东南部的米林县和墨脱县境内，全长504.6公里，最深处6009米，平均深度2268米，是世界上最深、最长、海拔最高的河流峡谷。三江峡谷位于横断山区，三条江与三列山脉相间分布，从西向东依次是伯舒拉岭、怒江、他念他翁山、澜沧江、芒康山、金沙江。


title: 西藏地理

text: 西藏境内流域面积大于一万平方公里的河流有20余条，大于2000平方公里的河流有100多条，大于100平方公里的河流数以千计。金沙江、澜沧江、怒江、雅鲁藏布江等大河都流经这里，其中怒江、雅鲁藏布江发源于西藏。西藏高原还分布有众多国际河流，恒河、印度河、布拉马普特拉河、湄公河、萨尔温江、伊洛瓦底江等河流的上源都在这里。西藏河流的水源主要有雨水、冰雪融水和地下水三种补给形式组成，流量丰富，含沙量小，水质好。特点是径流季节分配不均，年际变化小，水温偏低。


title: 西藏地理

text: 西藏是中国湖泊最多的地区，湖泊总面积约2.38万平方公里，约占全国湖泊总面积的30%。1500多个大小不一、景致各异的湖泊错落镶嵌于群山莽原之间，其中面积超过1000平方公里的有纳木错、色林错和扎日南木错，超过100平方公里的湖泊有47个。超过1平方公里的湖泊有787个。


title: 西藏地理

text: 西藏湖泊类型多样，几乎包含了中国湖泊的所有特征；区属湖泊中，淡水湖少，咸水湖多，初步查明的各类盐湖大约有251个，总面积约8000平方公里，盐湖的周围多有丰饶的牧场，也是多种珍贵野生动物经常成群结队出没之地。


title: 西藏地理

text: 西藏的气候，由于地形、地貌和大气环流的影响，独特而且复杂多样。气候总体上具有西北严寒干燥，东南温暖湿润的特点。气候类型也因此自东南向西北依次有：热带、亚热带、高原温带、高原亚寒带，高原寒带等各种类型。在藏东南和喜马拉雅山南坡高山峡谷地区，由于地势迭次升高，气温逐渐下降，气候发生从热带或亚热带气候到温带、寒温带和寒带气候的垂直变化。


title: 西藏地理

text: 在冬季西风和夏季西南季风的交替控制下，西藏干季和雨季的分别非常明显，一般每年10月至翌年4月为干季；5月至9月为雨季，雨量一般占全年降水量的90%左右。各地降水量也严重不均，年降水量自东南低地的5000毫米，逐渐向西北递减到50毫米。


title: 西藏地理

text: 藏南和藏北气候差异很大。藏南谷地受印度洋暖湿气流的影响，温和多雨，年平均气温8℃，最低月均气温-16℃，最高月均气温16℃以上。藏北高原为典型的大陆性气候，年平均气温0℃以下，冰冻期长达半年，最高的7月不超过10℃，6～8月较温暖，雨季多夜雨，冬春多大风。


title: 西藏地理

text: 西藏高原地區遼闊，擁有豐富的能源，其中尤以太陽能、水力、地熱三者為最。西藏太陽能為全中國最豐富的地區。拉薩，即因年日照數在3000小時以上，而有「日光城」之稱。高原之上，亦為中國各大河流的發源地，如怒江等，水力蘊藏量為中國第一。高原上，日溫差甚大，所謂「一年無四季，一日見四季」正是形容年日溫差變化最佳的寫照。


title: 西藏地理

text: 2011年唯一国家科技进步特等奖的荣誉授予了《青藏高原地质理论创新与找矿重大突破》项目，該項目組織專家大範圍調查了青藏高原礦產，補齊了以往的空白，首次发现念青唐古拉、冈底斯、班公湖-怒江三大巨型成矿带，发现驱龙、甲玛、雄村等7个超大型和25个大型矿床，潜在经济价值3兆元人民币以上。驱龙铜矿储量1036万吨，规模跃居中国国内第一，甲玛多金属矿相当于10个标准大型铜矿、5个标准大型金矿。预计整个青藏高原矿产资源总量可达铜8000万吨，金2000吨，铅锌3000万吨。


title: 西藏地理

text: 泥石流、滑坡、山崩是西藏东南部山区常见的突发性的自然灾害现象。泥石流由大量的土、砂、石块和聚砾等固体物质与水组成，冲毁路基桥涵、埋没农田森林、堵塞江河、毁坏村镇，带来巨大损失。2000年4月9日，波密县易贡乡扎木龙山发生的特大山崩，形成长2500米，宽2000米，高180米的大坝，封堵了易贡湖的出口。


title: 庆父

text: 慶父是魯莊公的庶長弟（一作庶兄），前662年，魯莊公死之前，叔牙想擁立慶父為君，被弟弟季友赐死，叔牙仰藥自裁。魯莊公死後，公子般繼位為魯君子般。慶父勾结私通的鲁莊公夫人哀姜，殺死了鲁君子般，趕走了弟弟季友。立哀姜妹妹叔姜與魯莊公生的兒子啟方繼位，就是魯閔公。


title: 庆父

text: 前660年，慶父與哀姜謀殺閔公，想自立為君。季友知道後，與閔公的弟弟公子申从陳國到邾國，魯人要殺慶父。慶父害怕，逃到莒國。於是季友回國，立公子申為魯僖公。哀姜害怕，逃到邾國。季友賄賂莒國，使莒國送回慶父，但不免除其兩度弒君之罪。


title: 永樂通寶

text: 永樂通寶是明成祖在位時所鑄的年號錢，形式為小平錢，光背無文（日本仿製的永樂錢，錢背則有「治」、「木」等字；相對於中國鑄造的永樂通寶，日本仿鑄的永樂通寶由於鑄造量不多，導致其收藏價值相對較高），直徑2.5厘米。


title: 永樂通寶

text: 成祖即位後，於1408年（永樂六年）下令在南京、北京開設錢局，開始鑄造永樂通寶。1411年（永樂九年），又下令浙江、江西、廣東、福建的各布政司開設錢局。雖然永樂通寶在明朝國內鑄造，但目前在中國大陸發現的永樂錢並不多，該錢在國外則是大量流通。南中國海及環印度洋周邊國家和地區都有出土發現永樂通寶的記錄。南洋的爪哇、舊港、錫蘭等國就通用永樂通寶，這些大多是由鄭和下西洋時由鄭和船隊帶出國的。日本室町幕府執政期間，亦引入大量永樂通寶錢，以取代流通數百年的宋錢（宋朝錢幣）。非洲肯亞的曼達島在2013年出土一枚永樂通寶，研究人員指出該發現有助證明鄭和船隊曾到過肯亞。


title: 永樂通寶

text: 除了在明朝鑄造外，日本和安南也曾經仿鑄過永樂通寶。安南一度被明朝佔領及統治（1407年─1427年），明朝政府便在該地大規模鑄造徑小、書法字樣為真書的永樂通寶。琉球國亦曾模仿永樂通寶，鑄大世通寶、世高通寶。明朝境內亦曾出現大量私鑄錢，以景泰七年（1456年）的北京私鑄錢案件最為出名。


title: 永樂通寶

text: 對於一個中國古錢幣的收藏者而言，永樂通寶屬於較為初級的藏品，至2012年，永樂通寶的市場價格大約為5美元。永樂通寶經濟價值不高的主要原因有以下幾點1，鑄造和發行的時間長；2，鑄造量大；3，版別較少，減少玩味性。


title: 不後悔

text: 《不後悔》專輯共收錄11首國語新歌，有多首歌曲已成為國語流行音樂的經典歌曲，時至今日此張專輯仍為樂迷收藏經典。專輯中有兩首為合唱歌曲，包括與高慧君合唱的《你最珍貴》及與鄭中基、許志安合唱的《甲乙丙丁》，《你最珍貴》一曲成為經典男女對唱情歌之一，也使當時剛出道的臺灣歌手高慧君一舉成名，而《甲乙丙丁》在當年拿下香港樂壇頒獎禮的獎項，也成為鄭中基及許志安的第一首四臺冠軍歌曲。其他張學友招牌式的情歌比如《不後悔》、《深海》、《離人》，以及節奏輕快的歌曲比如《紅色》及《離開你七天》，也在該張專輯中受到樂迷歡迎。


title: 不後悔

text: 該張專輯發行當年受到互聯網普及的影響，多數民眾也從購買專輯改為直接下載MP3，此一影響對各間唱片公司產生不小的打擊，而此前被認為是大中華地區唱片銷量保證的張學友自己也受到此項影響，即使該張專輯中擁有多首流行歌曲，但其銷量與上一年（1997年）所發行的《想和你去吹吹風》相較，已有開始減少的情況。


title: 恩賈梅納

text: 恩贾梅纳（，），乍得首都，位于该国西部沙里河和洛貢河匯合處，建城歷史悠久，為古代撒哈拉沙漠南緣隊商貿易要站。19世紀80年代淪為法國殖民地。1960年乍得獨立後，定為首都，与喀麦隆库塞里隔河相望，是该国第一大城市，2009年人口993492（2005年）。恩贾梅纳分为10个区，面積104千平方米。主要工业部门有肉类、棉织品加工。恩贾梅纳是乍得重要的内河港口，是家畜、谷物、食盐和枣椰的集散地。恩贾梅纳建于1900年，当时称为拉密堡（Fort-Lamy），于1973年改为现名。


title: 恩賈梅納

text: 恩賈梅納是全國最大工業中心和交通樞紐。集中全國大部分新建工業企業，有規模較大的榨油、麪粉、紡織和肉類加工，還有製糖、製鞋、自行車裝配等中小企業。有全國最大的恩賈梅納電廠。幹線公路通全國主要城市和尼日利亞等鄰國，是經濟、交通中心，漁業資源豐富，所產"上尉魚"有"沙裏王子"之稱。它還是棉花、花生和畜產品的集散地，有榨油等小型工業和屠宰場。公路是對外聯繫的通道，有航空站。


title: 2015年亞足聯亞洲盃

text: 2015年亞足聯亞洲盃為第 16 屆的亞足聯亞洲盃，於2015年1月9日至1月31日在澳大利亞舉行，也是2006年澳大利亞加入亞洲足球協會後首次主辦。冠軍隊伍可於2017年代表亞洲足協參加國際足協洲際國家盃。


title: 2015年亞足聯亞洲盃

text: 2015年1月9日，本屆亞洲盃的開幕式於墨爾本的矩形球場進行，揭幕戰中東道主澳洲隊以 4–1 戰勝了科威特隊；決賽和閉幕式於1月31日在悉尼的澳洲體育場進行，最终澳洲隊在决赛中通过加时以 2–1 战胜韩国隊赢得本次赛事冠军。這是澳洲隊首次奪得亞洲盃冠軍，亦是自1992年亞洲盃第 5 次由主辦國日本奪冠後，第 6 次由主辦國取得亞洲盃錦標。


title: 2015年亞足聯亞洲盃

text: 本届亞洲盃小组赛 24 场比赛全部分出了胜负，没有一场平局，创造了亞洲盃的一项纪录。每个小组第1名全为3战全胜积 9 分，第2名都是 2 胜 1 负拿到 6 分，第3名都是 1 胜 2 负积 3 分，第4名全部 3 战全败积 0 分。


title: 2015年亞足聯亞洲盃

text: 本屆亞洲盃的決賽週由 16 支球隊參與，其中除主辦國可直接參與其中外，上屆賽事的前三名以及隨後兩屆亞洲挑戰盃（2012年及2014年）的冠軍得主則可以無需通過外圍賽之下直接出線決賽週的賽事，外圍賽共11支晉級決賽週。


title: 武烈王

text: 武烈王（；），名金春秋（），是新罗第二十九代君主（公元654年至661年在位），是廢主真智王之孫，伊湌金龍樹子，母亲天明夫人金氏是真平王之女，善德女王妹。由於真德女王無嗣，群臣在會議上推舉閼川為攝政王，而閼川於會議上舉薦金春秋，使其順理成章地繼任新羅國王，654年繼承新羅王位。660年，派金庾信聯同唐朝大将苏定方围攻百濟都城泗沘，百濟義慈王率左右连夜逃遁，随后投降，百濟亡国。


title: 武烈王

text: 642年8月，百濟派兵攻打大耶城。金春秋得悉百濟軍攻陷該城並殺害駐守當地的女婿和女兒古陀炤後，因兵力不足以取勝而親赴高句丽求援，但在真兴王時期，新羅與百濟聯軍因與高句麗爭奪漢江流域領土而爆發戰爭並決裂。金春秋到達高句麗後旋即被高句麗攝政王淵蓋蘇文監禁，在獄中賄賂高句麗官員後才被釋放。


title: 武烈王

text: 金春秋回國後結識了名將金庾信，並延攬其加入己方陣營，希望借助其軍事才能壯大實力。647年正月，原善德女王親信，官拜的毗曇以「女主不能善理」（女王沒有能力治理國家）為由發動毗曇之亂，被金春秋等人於同月17日迅速平定。毗曇被抄家滅族，總共30餘人被處死。善德女王於毗曇之亂期間──正月八日駕崩，聲望如日中天的金春秋和金庾信趁機扶植真德女王繼位並獨攬大權。


title: 武烈王

text: 掌握實權的金春秋爲了具備明確的理由和正統性，將繼承權交給了閼川。隨後從自己任命的閼川那裏被推舉而獲得繼承權，雖然是廢王出身，但具有國王正統性。實際上隱藏着政治關係。 金春秋的夫人是金文熙，而金文熙是金庾信的妹妹。 這句話是廢酒真知王和滅亡舊金冠伽倻系的結合，得到了很高的血統。


title: 武烈王

text: 使百濟滅亡的太宗在百濟滅亡戰中，向陣亡者和參戰者頒發了秋書、官職上升，爲懷柔百濟人而賜給了投降的百濟人符合自己能力的新羅官燈。在他滅亡百濟期間，高句麗趁機攻擊了新羅。 但星州大師冬陁川阻止高句麗軍，太宗得以打造三國統一的基礎，並任命宗貞爲百濟都督，推進百濟人懷柔政策。


title: 武烈王

text: 雖然最後敌人只剩下高句麗，但武烈王在在位第8年（661年）死亡。兒子金法敏繼承王位，即文武王。他完成父志，終於建造了一座巨大的房子做宮廟。金春秋死後廟號是太宗，是韓國曆史上最早使用廟號的事例，廟號是只有天子才使用的稱號。 當时是"天子國（皇帝國）"的唐朝表示了反對，但是新羅也以三國統一爲根據進行了反駁，唐也沒有再將此當作問題。


title: 武烈王

text: 出色的口才、積極的外交活動得到了中國的支援，以軍事能力爲基礎親政，滅亡了百濟，接近了三國統一，首次實現了韓國思想民族的統一，這是值得高度評價的，可以說是代表太宗的獨一無二的業績。 另外，通過使用廟號獲得與中國不輸的自主權限也受到高度評價。


title: 武烈王

text: 但是，從藉助於中國的力量而不是本國的力量、讓同一民族介入其他民族引發戰爭、最終損失了高句麗的大部分土地這一點來看，也被批評爲"不完全的三國統一"。 這一點也給現代人留下了否定認識，如，兒子文武王也是如此，新羅打了後腦勺等。作爲參考，新羅遺失的遼東以北的土地將由以大祚榮爲首的高句麗-馬加爾聯合勢力恢復。 之後對搖動參照渤海。


title: 武烈王

text: 關於金春秋的生父究竟是誰，《三國史記》以及《三國遺事》並沒有明確的答案，不過野史《花郎世記》倒是提到金龍樹與金龍春都是真智王之子，由於真智王早卒，兩人自幼是由堂兄真平王所撫養，後來金龍樹娶姪女天明公主為妻，生下金春秋。金龍樹臨死前，將妻、子託付給弟弟金龍春，因此金龍春娶了寡嫂天明公主，並以侄子金春秋為養子。不管金春秋的父親到底是誰，他是真智王之孫是毫無疑問。


title: 武烈王

text: 「舊、新唐書」記載金春秋是真德女王之弟並非完全錯誤，這是因為真德女王的祖父太子銅輪與金春秋的祖父真智王是親兄弟的緣故。如果真德女王年紀長於金春秋，兩人亦可說是堂姊弟的關係（從《唐書》的說法似乎可以證明真德女王是金春秋的堂姐）。母系方面，由於真德女王是金春秋母親天明夫人的堂姊妹，因此她在輩分上亦是金春秋的姨母。當時新羅盛行「族內婚」，「兄弟女、姑、姨、從姊妹，皆聘為妻」，因此親屬關係混亂，像金春秋的父母便是叔侄關係。


title: 武烈王

text: （在野史「花郎世記」裡，金春秋與元配寶羅（寶宗之女）生一女古陀炤，與金文姬另有一子仙元，與文姬之姐寶姬生兩子知元、皆知文，與龍泰（金龍春之女）生一子仁泰，與龍寶（金龍春之女）生兩子車得、馬得，與寶龍（慈儀王后之母）生一子幢元。不過現存「花郎世記」的真實性不明，因此這些說法存疑。）


title: 我與惡魔的H生活

text: 20XX年7月，依照約定，人間界必須交回原本擁有者的魔族手上。在命運之日7月1號，天使趁著埃曼紐埃爾企圖復活的空檔，將她封印在某個青年的右側睪丸中。青年名為佐藤航太，19歲的處男。只要他一射精，埃曼紐埃爾便會被解放出來而導致人類滅亡。然而，只要忍耐到7月結束，契約便會失去效用，世界便能逃過一劫。在這一個月當中，航太必須克制自己不受到惡魔們各種誘惑。


title: 我與惡魔的H生活

text: 自《》2006年No.12（2006年11月發售）開始連載。姊妹雜誌《》所連載的人形少女百式之原作原田重光和瀬口たかひろ聯手的色情喜劇。之所以會有射精便會世界滅亡這種莫名其妙的設定是因為色情青年漫畫點到即止的慣例。此外站在誘惑主角立場的小惡魔愛麗絲是在重要時候會變得消極的處女，兩人一直沒有進行到最後，並漸漸的被對方吸引。


title: 置地廣場·桃園

text: 置地廣場·桃園位於臺灣桃園市中壢區高鐵桃園車站特定區（俗稱青埔特定區），為國泰桃園產業專區開發案的第四期，和華泰名品城在同一個基地，為地上9層、地下4層的複合式商業大樓，樓地板面積約2萬5,600坪，其中將包含橫濱八景島首座在海外直營水族館Xpark、新光影城和COZZI Blu 和逸飯店，目前園區全案完工。


title: 置地廣場·桃園

text: 桃園青埔新光影城為旗下首座複合式商場，於2020年7月15日開始試營運，共5層樓，樓層面積約6,800坪，1至2樓商場區域2,000坪，3至5樓影城區域佔地4,800坪，影城擁有5座特色影廳，分別為全台首座Dolby Cinema杜比影院、桃園首座LUXE: A RealD Experience影院、【B.O.X.】ACG動漫劇場、全球第一間SealyCinema席伊麗影廳和全球首間聯名影廳「OSIM天王廳」。


title: 理查·E·格蘭特

text: 理查·E·格蘭特（Richard E. Grant，），原名理查特·格蘭特·埃斯特海森（Richard Grant Esterhuysen），是英國的一位演員、編劇和導演。他首部演出的電影為1987年的《》（Withnail and I），2018年憑著《大老作家》入圍奥斯卡最佳男配角獎、金球獎最佳電影男配角、英國電影學院獎最佳男配角和美國演員工會獎最佳男配角。


title: 南北黨爭

text: 清初大量引用明朝旧宦，明末党争的弊端在清初政局立即反映。“南北各亲其亲，各友其友”，如順治時期馮詮與陳名夏的北黨與南黨之爭，馮詮原是依附魏忠賢的閹黨，而陳名夏是東林黨之後。陈名夏作为南党的首领，“所推毂南人甚重，取忌于北”。


title: 南北黨爭

text: 顺治二年（1645年）七月，浙江道御史吴达上疏弹劾阉党余孽冯铨及其党羽孙之獬等，给事中许作梅、莊宪祖等纷纷上疏支持吴达。多尔衮最初未表态，终于决定支持冯铨一派，公開申斥龚鼎孳，並将李森先革职。孙之獬也被革职，永不叙用。


title: 南北黨爭

text: 顺治五年，陈名夏授吏部尚书，又與多尔衮手下谭泰多方結交。顺治八年五月，候外转御史张煊上疏论陈名夏十罪二不法，結果谭泰出面替陈名夏擔保，张煊反被誣殺。三个月后，谭泰因早年依附多尔衮被处死，陈名夏本人“厉声强辩、闪烁其辞，及诘问辞穷，乃哭诉投诚之功”。順治帝並沒有殺害陈名夏，只是革職，後发正黄旗汉军，闲散官随朝。


title: 南北黨爭

text: 順治十一年（1654年）陳名夏因反對薙髮令，倡言“留髮复衣冠，天下即太平”为寧完我所劾，第二天三月初二中午，順治帝亲自讯问，侍臣当众宣读寧完我的劾奏，不等侍臣读畢，名夏极力辩白。帝大怒：“即使要辩解，为何不等宣读完毕？”命陳名夏跪着与寧完我对质。三月初三刑科右给事中劉餘謨、御史陈秉彝替名夏緩頰，雙方爭執不下。劉餘謨喋喋不休，帝為之大怒，下令將其革職，審訊繼續進行。陈名夏被转押吏部，至十一日吏部主張論斬。十二日，改绞死。臨死前向门客柳生说：“我色竟不动也。”顺治得知其正法後，“悯恻为之堕泪”。名夏之子陳掖臣被押到燕京，杖四十，流放东北。


title: 南北黨爭

text: 康熙時，黨爭與满洲贵族内部矛盾纠缠在一起，康熙時期的朋黨主要有鳌拜黨、明珠黨、索額圖黨、皇子黨等。康熙帝深知黨爭之害，但鑑於滿漢之間的矛盾，卻也不加以整頓，他與滿人權貴談話總稱南方官員為“蠻子”，甚至罵道：“蠻子那有一個好人！”


title: 南北黨爭

text: 康熙二十七年初，明珠被劾罷職，徐乾學黨掌權。康熙二十七年（1688年）洪昇撰有傳奇戲曲《長生殿》，傳唱甚盛。當時正逢康熙帝的母親佟佳太后喪期。給事中黃六鴻以“國恤張樂”為大不敬之罪名，上章彈劾洪昇。由於洪昇與南黨徐乾學、高士奇等人物較為接近，北黨欲藉此事濫興大獄。康熙帝知道是黨爭作祟，從輕發落，故示寬柔。


title: 等风来

text: 《等风来》（）由完美世界（北京）影视文化有限公司出品，滕华涛导演的一部电影，改编自鲍鲸鲸的同名网络小说《游记,或是指南》，由倪妮、井柏然等主演，讲述一支前往尼泊尔、名为“幸福旅行团”的队伍的故事，於2013年12月31日上映。


title: 等风来

text: 美食专栏作家程羽蒙（倪妮 飾）本来要去意大利的托斯卡纳工作，美梦被击碎参加了前往尼泊尔的旅行团。总编再赠送她一道难题﹕在这个号称幸福指数高的国家寻找「幸福」。百般无奈的程羽蒙踏上旅程，和她一起同团的人有被父亲切断财源、想要“寻找人生意义”的富二代王灿（井柏然 飾）、刚失恋的大学毕业生李热血（刘雅瑟 飾）、常常家长里短话题不断的台湾大姐团和冷酷沉默、以拍照为唯一目的的摄影驴友的奇怪团友，开展令人烦心的旅程。


title: 等风来

text: 在尼泊尔这个被认为生活水平低，但是幸福指数高的国度，他们经历了很多事情；遇上导游与团友大打出手、酒店停电的恐惧、市民示威暴乱等突发事件。程羽蒙在旅途中和王燦從互相彼此看不上，發展成互相依賴的伙伴，更慢慢找回失落的自我。最后，就在尼泊尔初尝滑翔伞的一刹，她恍然大悟：当站在人生的悬崖前时，不需要着急，只需静静等，等风来，静候一个合适的时机。


title: 等风来

text: 根据编剧鲍鲸鲸透露，片中女主角程羽蒙本来要去意大利的托斯卡纳，后来被“发配”至尼泊尔是情节是参考了她自己的经历；称导演滕华涛曾对鲍鲸鲸說派她去马尔代夫写剧本，結果导演最後表示马尔代夫没什么可拍的，要去尼泊尔。其中片尾当地村民追求梦想的游行，以及王灿要“战死沙场”、程羽蒙举国旗开道的情节，取材于鲍鲸鲸第三次去尼泊尔采风时碰上当地人暴乱的真实经历。


title: 等风来

text: 由於滕华涛之前执导的电影《失恋33天》在2011年上映时有出色的表现，本片首周六天的排片超过9万场，场均观众为21人，收获6000万元排在单周第三名；次周收1390万元排在第七名，累计7673万元。至2014年1月26日累计票房为8059万元。


title: 祿星

text: 北斗七星正前方這六顆星統稱文昌宮，第六星為專掌司祿的祿星，職司文運官祿。古代時，其造像多頭插牡丹花、手持如意、玉板等吉祥物品，五代之後，祿星被加上「張仙送子下凡塵」的附會，使祿星由原本代表功名利祿之神，逐漸兼為送子之神，故今一般民間塑造的祿星像，均手牽一童子或抱嬰兒於懷。


title: 藍高川

text: 藍高川（），字貴如，清朝福建省鳳山縣阿里港（今屏東縣里港鄉）人，是日本統治時期的銀行家兼慈善家，曾任臺灣總督府評議會議員。里港藍家的成員，署廣州知府藍鼎元後裔。藍高川從事製糖，大量購買土地，種植甘蔗（土地範圍由屏東到高雄）、成為臺灣商工銀行（現第一商業銀行）創辦人之一，由臺灣日治時代起即是南臺灣一方門閥，與臺灣總督府、板橋林家、鹿港辜家都有交遊。與林熊徵、辜顯榮同受日本天皇。另與許丙、顏雲年等皆為好友。


title: 藍高川

text: 少時遊俠，善於馬術、槍械，1895年乙未之役時組團練對抗日本，但不敵日軍，只好歸順。日本統治時期開始後，協助維護治安，並打擊土匪，1899年獲臺灣總督府紳章，1901年任阿里港保甲局長，隨即改任「阿猴廳」參事；1910年擔任「臺灣商工銀行」取締役（董事），1912年成為「臺灣興業株式會社」監查役（監察人）。1915年獲「藍綬褒章」。


title: 藍高川

text: 1926年，屏東蕃地三磨溪社（Samohai社，今日三地門青山村）原住民暴動，日本官吏要求藍高川將該部落公主納為側室，以收和親之效，藍家認為危險，不願高川前去，家族會議協調之下，由高川堂弟藍高全前去迎娶，高全已有妻妾三人，但不敢違逆高川，揮淚而行，一去一年六個月，毫無音信，親人以為藍高全被出草殺死，哀痛不已，據說甚至想設立衣冠冢，沒想到不久後，高全帶回高鼻深目，美若天仙的原住民公主，才知道高全在部落中得享嬌妻，日夜錦衣玉食，飲酒狂歡，根本忘了家人。


title: 藍高川

text: 藍高川祖父為里港城的籌建者藍見元，生父為開臺祖鼎元公第七世藍登座，過繼給族弟藍登旺。其兄藍高進十幾歲即過世。藍高川晚婚，曾與臺南黃鳳戀愛，乃因門戶不對等而遭其母反對，只能築屋於里港古厝前安置黃氏至其過世。西元1897年取海豐鄭家女鄭萬為妻，兩人無嗣，數年後又娶阿里港街上商人之女卜春金，另有日本側室福岡人三治九江。


title: 藍高川

text: 藍高川有六名子女：藍家鼎（1902-1954）、藍家精（1904-1980）、藍家賢、藍錦綿（1909年生）、藍敏及藍富雪（1922年生）。藍家鼎畢業自京都帝國大學法科，成為二次大戰後里港首任鄉長，協助國民政府進行日本人資產接收，並居中調解鄉民和國軍的摩擦。藍家精畢業自京都帝國大學經濟系，曾任汪精衛政府中將參贊，戰後在社會運動上頗具聲望，但捲入了廖文毅臺灣獨立事件，藍敏身為時代女性，英姿過人，也透過談判救助了被指控為漢奸的兄長藍家精。藍敏後來嫁予徐永昌次子徐元德。藍錦綿嫁予基隆顏家顏雲年之子顏德潤。庶子藍家賢於民國97年始歸宗，主持編纂《空靈跫音─里港藍家大厝內滄桑三百年》一書，現為藍家輩分最高者。富雪就讀花嫁學校，後嫁予臺人陳永邦。藍高川另有一名義子，為日本政治人物。


title: 約爾丹·艾爾法瑞茲

text: 6月9日，艾爾法瑞茲登上大聯盟。他在初登板就敲出2分砲，下一場比賽又敲出全壘打，成為太空人隊史首位生涯前兩戰都開轟的球員。之後他成為第四位生涯前五戰敲出4轟的選手，6月23日，他在生涯第12場比賽敲出第7轟。不僅刷新了隊史紀錄，更是史上首位前12場比賽打回16分打點的球員。6月和7月，他都拿下美聯單月最佳球員，也是太空人第一位連莊此獎的選手。


title: 約爾丹·艾爾法瑞茲

text: 8月10日，艾爾法瑞茲達成生涯首次單場三響砲。他在生涯前45場比賽累積51分打點，球隊單場拿下23分也刷新隊史紀錄。9月9日，他超越卡洛斯·柯瑞亞成為太空人隊史單季最多轟的新人。整季他的打擊率為3成13，並敲出27轟與75分打點。最終全票通過拿下美聯新人王。他的OPS高達1.067，超越1911年由無鞋喬·傑克森所保持的1.058OPS新人紀錄。


title: 約爾丹·艾爾法瑞茲

text: 5月7日，艾爾法瑞茲敲出生涯第100分打點。他只花了114場比賽便達成此紀錄，為大聯盟史上第7快。9月13日，他敲出單季第30轟。9月23日，他打回單季第100分打點。該年他的打擊率為2成77，並敲出全隊最多的33轟與104分打點。而他也在這年第二次入選年度第二隊的指定打擊。


title: 約爾丹·艾爾法瑞茲

text: 美聯冠軍賽第五場，他單場打回3分打點。第六場，他更是單場敲出4支安打，包含2支二壘安打和一支三壘安打。他在系列賽的打擊率高達5成22，寫下單一球員在聯盟冠軍賽的打擊率紀錄。而他的OPS更是高達1.408，最終他拿下美聯冠軍賽MVP，為古巴棒球史上第四位拿下此獎的球員。


title: 梁梅宗性侵案

text: 梁梅宗性侵案是一起台灣性侵案件，發生於1996年至2006年發生於臺灣高雄市前鎮區光華國民小學。一名體操女選手A因看到2017年美国体操性虐待丑闻判決，而在2018年3月9日於facebook指控體操教練梁梅宗，是台灣＃MeToo運動的最早案例之一。最終共4名女學生起訴。2021年，高雄地方法院認定教練梁梅宗對A的1次強制性交、對C的1次強制猥褻，判6年10月；而B、D的指控超過告訴期間不予認定。


title: 梁梅宗性侵案

text: 2018年2月6日退役女體操選手在社工陪同下，前去高雄市政府警察局婦幼警察隊報案。該婦幼警察隊即以專案指揮方式立案，由臺灣高雄地方檢察署主任檢察官楊碧瑛和檢察官鄭靜筠、高雄市政府警察局婦幼警察隊、高雄市政府社會局家庭暴力及性侵害防治中心、高雄市政府教育局組成專案小組偵辦。案發於1996年至2006年間，被害人提供另外5位受害人名單，檢警前去訪談多半不願提及往事。


title: 梁梅宗性侵案

text: 2018年1月26日，高雄市前鎮區光華國民小學接獲高雄市政府教育局轉知陳情人內容，隨即召開緊急應變小組會議，並完成相關通報。遭指控的體操教練於1991年3月到該校服務至今，經該校與教育部體育署確認，該名教練適用之法律為《專任運動教練輔導與管理辦法》。由於該名教練適用法條未有「暫予停聘」，該校依《校園性侵害性騷擾性霸凌防治條例》第25條處理。2018年1月29日，該校性別平等教育委員會會議決議，請教練請假至調查結束，並為顧及學童權益，停止同月30日寒假訓練事宜。


title: 梁梅宗性侵案

text: 2021年4月份，高雄地方法院認定教練梁梅宗對A的1次強制性交、對C的1次強制猥褻，判6年10月；而B、D的指控超過告訴期間不予認定。判決指出，梁梅宗出庭否認遭指控犯行，其委任律師質疑被害者A長期遭性侵卻無法指認梁男性器官特徵；被害者A則反駁，遭性侵時都閉眼不想看，但記得梁梅宗身上有明星花露水混菸味。梁梅宗無強制接受治療必要，全案可上訴。


title: 梁梅宗性侵案

text: 2018年3月12日，立法院教育及文化委員會邀請教育部業務報告，立法委員劉世芳、何欣純特此質詢教育部部長潘文忠。同月15日，台灣女人連線、台北市女性權益促進會、台灣職業安全健康連線、台灣展翅協會舉行「#Me too！打破沉默，我們就在這裡！」聯合記者會，設置性侵受害者申訴專線，及陪伴下勇敢遣責性侵犯與性騷擾。


title: 斯塔克效应

text: 斯塔克效应（）是原子和分子光譜譜線在外加電場中發生位移和分裂的現象。分裂和位移量稱為斯塔克分裂或斯塔克位移。斯塔克效應又可分為一階和二階斯塔克效應。一階的情況下光譜分裂或位移是與電場強度呈線性關係，二階則是和電場強度呈二次方關係。


title: 天皇 (电影)

text: 《天皇》（；）是一部2012年由美国和日本的製片公司聯合製作的电影；由彼得·韦柏执导，马修·福克斯、汤米·李·琼斯主演。劇情探討昭和天皇於日本挑起第二次世界大戰、戰敗投降等關鍵決策中扮演的角色，及其應負的戰爭責任。


title: 天皇 (电影)

text: 本片出現若干歷史錯誤，較明顯的是片頭稱1945年8月6日美國用原子彈轟炸長崎，但當天被轟炸的城市是廣島。另外，許多影評對本片杜撰費勒准將因與日本女友愛情而開脫昭和，此一情節被評價為過度的浪漫化渲染。影評網站爛番茄在91篇影評中，得到正面綜合評價32%。


title: 谢里夫理工大学

text: 2022年，该大学拥有15个学院，在校生约10,500人，其中半数为本科生。资金由政府和部分私人捐赠者提供。其本科入学录取相当严苛，每年由伊朗科学研究与技术部组织全国入学考试，仅录取约500000考生中的前800名。在2021年全国入学考试中，全伊朗前100名的考生，有98人选择谢里夫理工大学。


title: 谢里夫理工大学

text: 在2022年世界大学学术排名中，谢里夫理工大学综合排名位列世界第500-600位，全伊朗第2位，其中土木工程位于世界前100位，机械工程位于世界前150为，水资源、冶金工程位于世界前200位。2019年泰晤士高等教育世界大学排名中位列全球400-500名，全伊朗第4，亚洲第70，在2016年全球年轻大学排行中位列第100。在2023年QS世界大学排名中位列全伊朗第一，全球第380，其石油工程位列全球第23名。


title: 谢里夫理工大学

text: 谢里夫理工大学成立于1966年，由穆罕默德·阿里·莫杰塔赫迪博士命名为阿里梅尔理工大学，意为“雅利安之光”。当时仅有电气、冶金、机械与化学工程四个专业，通过严格的考核，遴选了54名教师和412名学生入校。 1972年，穆罕默德-礼萨·巴列维任命赛义德·侯赛因·纳斯尔为校长，其目标是建成麻省理工学院水平，为伊朗人和波斯文化服务的高校，为国家培养和提供世界级的专家人才。1974年，谢里夫理工大学在伊斯法罕建立新校区，但不久后独立成为伊斯法罕理工大学（IUT），如今伊斯法罕科技大学的校徽还与谢里夫理工大学拥有极其相似的外观。


title: 谢里夫理工大学

text: 谢里夫理工大学培养了大批知名学者。其中包括斯坦福大学的已故数学教授玛丽安·米尔札哈尼，是第一位获得菲尔兹奖的女数学家。另外还有美国南加州大学电气和计算机工程系教授 Salman A. Avestimehr、加州理工学院电子工程教授 Azita Emami、宾夕法尼亚大学化学系教授 Zahra Fakhraai等。


title: 默兹河

text: 默兹河（，），也称马斯河（，），是一條是西欧的重要河流，流過荷蘭、德國、比利時、和法國的多個西歐國家的工業區。默兹河发源於法国大東部大區上马恩省朗格勒高原，流经比利时，最終以荷兰為出海口，注入北海。默兹河和莱茵河口连成三角洲，全长925公里，


title: 默兹河

text: 默兹河流经的主要城市，均有產石材、鐵、煤炭、或者硫磺，在19世紀為西歐產業革命注入了大量工業原料，例如：讷沙托、栋雷米拉皮塞勒、科梅尔西、圣米耶勒、凡尔登、斯特奈、色当、沙勒维尔-梅济耶尔、日韦、迪南、那慕尔、于伊、列日、维塞、马斯特里赫特、鲁尔蒙德、芬洛、马塞克、博克斯梅尔、赫斯登、馬斯德里爾。


title: 匹兹堡钢人

text: 1933年球隊成立時，命名為匹茲堡海盜；在1941年球季開打前，更名為匹茲堡鋼人，並沿用至今；1943年賽季及1944年賽季因二次大戰的緣故，和費城老鷹及芝加哥紅雀（現亞利桑那红雀）作短暫的合併；1970年賽季開打前，因應大聯盟合併的擴充計畫，與克里夫蘭布朗及印第安納波利斯小馬改至美國聯會參戰。


title: 广州话拼音方案

text: 廣州話拼音方案原是中国廣東省教育部門于1960年公佈的廣東方言拼音方案的一种，用于拼写廣州话（标准粤语）的语音。实际上该方案的早期设置並不科学，且存在音素残缺的问题。1980年代，饶秉才教授在此方案的基础上进行了大幅修改。现在所见的廣州话拼音方案就是经饶秉才修订后的版本。部分目前中國大陸發行的非专业廣州話教程和字典多是採用這個拼音方案。同期发行的拼音方案还有廣東的梅县话（属客家话系统）、潮汕话、海南話（以上属闽语系统）拼音方案。这个方案利用相似或不同的原理标音，以反映它们的口语方式。


title: 广州话拼音方案

text: 實際陰入、中入、陽入聲調的音高，與陰平、陰去、陽去是一樣的，不過是用-b、-d、-g韻尾来區分。由於聲調的定義，是包括抑揚性(即實際音高)和頓挫性。而入聲韻尾-b、-d、-g正是影響了其頓挫性。因此，即使只以1至6標示，我們仍然要說是有九個聲調，或者說有「九聲六調」，不能稱作只有六個聲調。


title: 衝繁疲難

text: 「衝、繁、疲、難」是区分中国清代和越南阮朝的府、州、厅、县職缺不同等次的考语。考语字数越多，地位就越重要。一般以四字俱全者为“最要缺”，三字者（衝繁难、衝疲难、繁疲难）为“要缺”，二字者（衝繁、繁难、繁疲、疲难、衝难、衝疲）为“中缺”、一字或无字者为“简缺”。


title: 衝繁疲難

text: 清朝顺治年間，承襲明朝根據各州、縣的重要性訂立制度並分為三等，在選取官員填補空缺時，根據官員的儀表、言詞談吐、書法及判斷力考核，按能力分配職位。當時吏部遵明制以掣簽（抽簽）方式決定人選，導致政務繁雜的州府很多時無法派置能人補缺，而為人詬病。


title: 聖稜的星光

text: 三個年輕人和國家公園武陵管理站的其他工作人員，包括因工作壓力忽略家庭的主任（陳為民），拼命保育護櫻花鉤吻鮭不修邊幅的副主任（張少懷），每天清晨起床拍鴛鴦，致力推廣生態保育的解說員陸清（吳立琪）及原住民身份的巡山員YUMI及霹靂馬，還有懷著不同使命感留在山上捍衛山林的工作者……從冬天到次年的初雪，隨著四季流轉，這群山上的人和周遭的原住民部落、自身家庭及一批又一批登山者之間，產生許多交集與衝突。


title: 懷恩威爾虐殺兒童案

text: 懷恩威爾虐殺兒童案，又稱懷恩威爾雞舍兇殺案（Wineville Chicken Coop Murders），為一宗發生於1928年美國加州河濱縣與洛杉磯地區的連續綁架虐殺兒童案。此案不僅轟傳全美，更進一步暴露了洛杉磯警局的腐敗枉法。2008年好萊塢將此事件改編成電影《陌生的孩子》（"Changeling"）。


title: 懷恩威爾虐殺兒童案

text: 高登·史都華·諾斯考特（Gordon Stewart Northcott）出生於加拿大萨斯喀彻温省，在美國加州經營農場。1926年，時年19歲的高登涉嫌從萨斯卡通家中擄走14歲外甥桑佛·克拉克（Sanford Clark），家人報警之前，桑佛就已遭高登虐待性侵。


title: 懷恩威爾虐殺兒童案

text: 1928年9月，洛杉磯警方造訪位於懷恩威爾的諾斯考特農場，帶回克拉克保護管束。克拉克宣稱遭到高登綁架虐待，高登還在母親莎拉·路易絲·諾斯考特（Sarah Louise Northcott）的協助下虐殺孩童，並脅迫克拉克參與殺人。克拉克供稱他們將屍骨灑上生石灰後，棄屍荒野。諾斯考特一家隨即遁逃加拿大，最後在不列颠哥伦比亚落網。


title: 懷恩威爾虐殺兒童案

text: 警方在棄屍地點找到的屍體無一完整，僅在諾斯考特農場附近找到其中3名受害孩童的部份軀體、屍骨、頭髮以及手指，還有失蹤孩童的個人物品，跟一把帶有血跡的斧頭。案發地點懷恩威爾因此案污名遠播，遂在1930年11月1日改地名「米拉洛瑪」（Mira Loma），部份路名則保留以供後人留念。克拉克則回到故鄉隱姓埋名。


title: 米沙熊

text: 在閉幕式所演出的米沙熊的眼淚及主題曲《再見，莫斯科》之所以令在場者代入感動，起因於1979年的阿富汗戰爭，蘇聯加入戰局，引起國際諸國的不滿，諸如美国、中國、西德、日本及大韩民国等國因此抵制此次的莫斯科奧運會。米沙熊的眼淚含有對抵制的無奈感到遺憾之意。而《再見，莫斯科》與群眾道別，以今日人們從米沙熊的角度來看，可能令人抱憾，因為蘇聯沒有機會再辦第二次夏季奧運會 ( 蘇聯於1991年解體 )，與米沙熊的再見將視為永別。


title: 米沙熊

text: 主題曲《再見，莫斯科》是知名俄羅斯歌手列夫·瓦列里揚諾維奇·列先科的名曲之一。歌詞描寫著與米沙熊道別，並送米沙熊回到童話裡；相聚的時間雖短，但很快樂。在2014年冬季奥林匹克运动会閉幕式，這個橋段再度被北極熊引用，一個女孩為此哭泣的影片也廣泛流傳。


title: 郭芙蓉

text: 郭芙蓉（），香港建制派政治人物，民建聯成員，她於2021年結婚，配偶是創新科技及工業局政治助理廖添誠，現任香港葵青區議會大白田西選區議員。郭芙蓉於2015年香港區議會選舉中出選大白田西選區，擊敗民主黨原任議員徐生雄當選，並於2019年香港區議會選舉中成功連任。


title: 郭芙蓉

text: 2015年，同屬民建聯的立法會漁農界議員何俊賢，被揭發向立法會申報開支，用作郭芙蓉為議員助理。郭芙蓉後期已經沒有返立法會或參與漁農界工作，但仍獲全額支取議員助理工資，有使用公帑資助郭芙蓉參選區議會之嫌。其後郭芙蓉於區議會的申報中，於2016年2月1日，她停止擔任何俊賢辦事處的研究員。


title: 郭芙蓉

text: 區內民建聯義工呂秀娥的住所變成「5姓6票」種票場，而最少有40名上屆登記於石籬南選民，今屆登記為大白田選民，當中區內多幢舊樓及安老院選民人數在今屆區選離奇大增。另有原是石籬南的長者選民指，太太因收了郭芙蓉送贈的禮物，所以提供個人資料予對方「改地址」。


title: 郭芙蓉

text: 於2017年，郭芙蓉被指違反區議員守則，出租自己議員辦事處予社區組織「大白田新動力」作暑期班，取得政府開支津貼租用辦事處後又租借給第三方組織。而「大白田新動力」註冊地址正正係郭芙蓉議員辦事處，聯絡電郵亦是郭芙蓉的電郵。被問及為何開辦暑期班，不是用自己的名義，郭芙蓉回應查詢時，多次強調「大白田新動力」不是她的組織，但被問及為何註冊地址是她的議辦以及活動收支等問題時，她就拒絕正面回應。


title: 郭芙蓉

text: 第六屆葵青區議會由民主黨的單仲偕及張文龍分別擔任正副主席，單仲偕接手主持會議後，蔡雅文動議作口頭聲明，以歌唱形式表達港人過去七個月在反修例風波的遭遇，獲接納及通過。民主派議員即席站立唱出《願榮光歸香港》，五名建制派議員包括陳志榮、盧婉婷、徐曉杰、梁嘉銘及郭芙蓉離席抗議。


title: 芝加哥建築學派

text: 芝加哥的建筑举世闻名，其中有一种风格被称为芝加哥建筑学派（）。其早期的很多作品也被称为商业风格。 依照时间，又可再细分为第一学派和第二学派。 在建筑史上，“第一芝加哥学派”是由20世纪初在芝加哥活跃的建筑师所带起。 他们是最早在商业建筑中推广钢结构建筑新技术的人，并发展了一种与欧洲现代主义并行发展的空间美学。20世纪40年代至70年代出现了具有现代主义美学的 “第二芝加哥学派”，他们开创了新的建筑技术和结构体系，如筒结构。


title: 芝加哥建築學派

text: “芝加哥学派”一词广泛用于描述19世纪80至90年代在该市建造的建筑，但該词一直受到学者们的争议，特别是对卡尔·康迪特（Carl Condit）1952年出版的《芝加哥建筑学派》（"The Chicago School of Architecture"）一书的反应。 如艾伦·布鲁克斯（H. Allen Brooks），温斯顿·魏斯曼（Winston Weisman）和丹尼尔·布鲁斯通（Daniel Bluestone）等史学家都指出，这个短语暗示了一套统一的美学或概念规则，但事实上，那个时代的芝加哥建筑展示了各种各样的风格和技术。当代出版物也是用“商业风格”一词来描述那个时代创新的高楼，而不是提出任何形式的统一"流派"。


title: 芝加哥建築學派

text: 芝加哥学派的顯著特點是使用钢结构建筑，并采用砖石包层（通常是陶瓦），允许大面积的平板玻璃窗，并限制外部装饰物的数量。有时，芝加哥学派摩天大楼中也会使用新古典主义建筑的元素。许多芝加哥学派摩天大楼包含如同古典柱式三个部分的构成型式：最底层是负责结构支撑，相当于柱座；中间的楼层通常很少有装饰性的细节，相当于柱子中的柱身；最顶的一二层通常覆有簷口，具有更多装饰性细节，相当于柱头。


title: 芝加哥建築學派

text: “芝加哥式窗”来自于芝加哥学派，指宽度大于高度的金属横向长窗，窗立面通常分三段，中间窗固定，两侧窗可上下推拉，结合了采光和自然通风的功能。这种窗户通常用于多高层的商业和办公建筑之上，门面上的窗户的布置通常形成网格图案，其中一些窗户从立面形成凸出的凸窗。


title: 芝加哥建築學派

text: 与芝加哥学派有关的建筑师包括亨利·霍布森·理查森、丹卡·阿德勒、丹尼尔·伯纳姆、威廉·霍拉布、威廉·勒巴朗·詹尼、马丁·罗切、约翰·罗特、索伦·S·贝曼、路易·沙利文等人。弗兰克·劳埃德·赖特一开始亦在阿德勒和沙利文的事务所工作，但之后他便创造了他自己的“田园学派”建筑。


title: 芝加哥建築學派

text: 在20世纪40年代，在路德维希·密斯·范德罗于芝加哥伊利诺理工大学教育工作的努力下，出现了“第二芝加哥学派”。它第一个、最纯粹的例子是由他設計的（1951）。由于芝加哥结构工程师法兹勒汗（Fazlur Khan）的思想，这个学派在20世纪60年代得到了支持和扩大。他在摩天大楼的设计和建造中引入了框架管的新结构体系。 負責湖滨大道公寓项目的结构工程师是乔治亚·路易斯·哈里斯·布朗（Georgia Louise Harris Brown），她是第一位获得堪萨斯大学建筑学学位的非洲裔美国人，也是美国第二位获得建筑执照的非洲裔美国女性。


title: 芝加哥建築學派

text: 来自孟加拉国的法兹勒汗在摩天大楼的设计和施工中首次引入了新的管架结构系统。他将管架结构定义为：由三个、四个或可能更多的框架、支撑框架或剪力墙组成的三维空间结构，在其边缘或附近连接起来，形成一个垂直的管状结构体系，使其能够通过悬臂从基础抵抗任何方向的侧向力。密集的相互连接的外部柱形成管，由整个结构支持水平荷载，例如风力。如此一来，大约一半的外表面便可用于窗户。并且，框架管允许较少的内部柱子，因此创造了更多的可用楼层空间。当需要更大的开口（如车库门）时，必须中断管架，用转梁来保持结构的完整性。


title: 芝加哥建築學派

text: 第一个应用管架结构的建筑是法兹勒汗设计的DeWitt-Chestnut公寓大楼，于1963年在芝加哥竣工。这为后来许多其他摩天大楼的管状结构奠定了基础，包括他自己设计的约翰汉考克中心和威利斯塔，在20世纪60年代以来的世界贸易中心，双子塔，金茂大厦以及其他大多数超高层摩天大楼的建设中都可以看到管状结构的身影。


title: 亲电加成反应

text: 亲电加成反应（EA），简称亲电加成，是亲电试剂（带正电的基团）进攻不饱和键引起的加成反应。反应中，不饱和键（双键或三键）打开，并与另一个底物形成两个新的σ键。亲电加成中最常见的不饱和化合物是烯烃和炔烃，以最简单的烯烃——乙烯为例，它与亲电试剂发生的加成反应可-{zh-cn:通过;zh-tw:透過}-下式来描述：


title: 亲电加成反应

text: 反应采取哪种机理进行与亲电试剂和不饱和化合物的性质、溶剂的极性和过渡态的稳定性等都有很大关系，一般来说，卤素加成反应中，溴与烯烃的加成反应主要按照环鎓离子中间体机理进行，而氯与烯烃的加成反应主要按照前两种机理进行。这主要是因为两种卤素原子电负性和原子半径不同，溴的孤电子对容易和碳正离子"p"轨道重叠，而氯则不然。


title: 亲电加成反应

text: 主要的亲电加成反应类型，对于烯烃，主要有：卤素加成反应、氢卤化反应、水合反应、氢化反应、羟汞化反应、硼氢化-氧化反应、Prins反应，以及与硫酸、次卤酸、有机酸、醇和酚的加成反应；对于炔烃，主要有：卤素加成反应、氢卤化反应和水合反应。由于"sp"碳原子的电负性比"sp"碳原子电负性强，与电子结合得更为紧密，故炔烃的亲电加成反应一般比烯烃要慢。


title: 骨痛热症病毒

text: 登革热病毒（）又名-{zh-hans:登革热;zh-cn:骨痛热症;zh-hant:骨痛熱症}-病毒，是黃病毒科黃病毒屬的一种正義單鏈RNA病毒。这种病毒是登革热、登革溢血热和登革休克综合征的病原体。此类病毒的传播媒介是兩種黑斑蚊——埃及斑蚊和白线斑蚊。


title: 2021年CBA选秀

text: 2021年CBA选秀是中国篮球协会于2021-22年中国男子篮球职业联赛开赛之前举办的新球员选拔活动，于2021年7月18日在山东青岛举行。该次选秀大会共有20支联赛队伍及87名新秀球员参加，标语为“梦想不设限”。


title: 2021年CBA选秀

text: 该年度CBA选秀于2021年6月7日至30日期间开放合资格人士报名。报名流程包括两个阶段，参选球员需先在6月28日及之前于CBA官方网站进行预报名，再于当月10日及之后提交纸质报名资料以完成正式报名流程。


title: 2021年CBA选秀

text: 2021年7月2日，CBA公司公布了该次选秀大会的参选球员名单，指该年度选秀共收到250份预报名申请，并有116人通过初选，最终有90名球员获得参选资格，包括49名大学生球员、2名港澳台球员、9名俱乐部推荐球员及30名以个人名义参选的球员。


title: 2021年CBA选秀

text: 2021年7月8日，CBA公司于官网发布公告，宣布罗文俊、杨熙、张斌等3人违反了“非俱乐部推荐球员在选秀前及选秀期间不得与任何单位签署球员聘用合同”之规定，并取消他们的参选资格，是为CBA选秀历史上首度出现官方直接取消参选者选秀资格之情形。因此，最终参选人数被修订为87人。


title: 2021年CBA选秀

text: 该年度CBA选秀的乐透区状元签中签率于2021年4月13日晚间随着2020-21赛季CBA常规赛的完结而公布，当中、江苏肯帝亚、南京同曦、天津荣钢、福建浔兴、山西国投、上海久事及北京控股分别有25%、21%、18%、14%、11%、7%、4%的概率获得状元签。


title: 2021年CBA选秀

text: 该年度CBA选秀于2021年7月18日在山东省青岛市国信体育中心钻石体育馆举办，2016年CBA选秀状元郭凯、2018年CBA选秀入选者万圣伟以特邀嘉宾身份出席。该年度选秀大会首次实施了参选者邀请制度，中国篮球协会透过对各CBA俱乐部实施问卷调查的方式确定了37名有资格现场出席选秀大会的参选者。此外，该年度选秀大会亦首度对公众售卖门票。


title: 贝洛奥里藏特

text: 贝洛奥里藏特（），也称作-{zh-hans:美景市、比路贺利桑特;zh-tw:貝洛奧里藏特、比路賀利桑特;zh-hk:美景市、貝洛奧里藏特;}-，位于巴西东南部，是巴西第四大城市，人口約210萬，面積334平方公里，米纳斯吉拉斯州政府所在地，是该州的政治、经济、文化中心。该市的冶金、宝石加工、汽车制造、纺织、食品等工業較為發達。


title: 贝洛奥里藏特

text: 原为库拉尔德雷农庄。巴西第一个规划建设的城市，1893年按20万人口的规模开始建设，1897年落成，原名西达德德米纳斯（“矿山城”的意思），取代东南山区的欧鲁普雷图成为州首府，并成为周围地区农牧产品集散地和矿业中心。二战后，随着铁路和公路的兴建，工业迅速兴起，人口由1940年的18万激增至1970年的123万，市区大大超出原来规划，成为巴西发展最快的城市之一。是2014年巴西世界杯、2016年巴西奥运会的举办城市之一。


title: 贝洛奥里藏特

text: 有米纳斯吉拉斯联邦大学等3所高等学府和音乐、舞蹈、技术学校以及艺术宫、博物馆等设施，拥有巴西第二大足球场米内罗体育场。行政中心位于自由广场，工业区位于西郊和南郊，以人工湖为核心的旅娱乐区在潘普拉区。城市以整洁著称。


title: 贝洛奥里藏特

text: 贝洛奥里藏特的工业产总值仅次于圣保罗和里约热内卢，主要经济支柱为贸易、服务业和工业，主要工业部门有采矿、钢铁、汽车、石油加工、金属加工、电气、机车车辆、水泥、陶器、食品、纺织、金刚石和宝石加工、木材加工等。GDP总量位列全巴西第四，2007年人均GDP约合7000美元。


title: 贝洛奥里藏特

text: 位于巴西高原东部的埃斯皮尼亚苏山脉西南，有高速公路与铁路和南距471公里的里约热内卢和西南距586公里的圣保罗相通。面积334.5平方千米，人口210.2万；大贝洛奥里藏特面积3670平方公里，人口2540.1万（2013）。城市坐落在四周环绕库拉尔尔代尔雷伊山的高原上，海拔830～930米。


title: 台灣公路原點

text: 臺灣公路原點是臺灣省道公路系統的公路原點，位於臺北市中正區的忠孝東路一段（臺5線）、忠孝西路一段（臺1線、臺3線共線）、中山南路（臺9線）、中山北路一段（臺1甲線）之交叉路口。戰後初期1955年至1995年曾於該路口設置復興陸橋，連接中山南北路並跨越縱貫鐵路，臺北鐵路地下化後拆除。現今路口西北角的中央大樓仍存以該陸橋命名的「復興橋郵局」。路口的東北角為行政院、東南角為監察院、西南角為臺北市議會舊址。


title: 台灣公路原點

text: 。至2012年9月，公路總局會同台北市政府交通局交通管制工程處，於該路口東北側近行政院處設置簡易路牌（台1線、台1甲線、台3線、台5線、台9線共同的零公里起點路牌），以及在東南側近監察院處人行道設置「省道公路原點」地雕以為標示。


title: 許詩茵

text: 2016年7月，以第二期練習生的身分加入SING女團，並參與大型女子偶像組合成長真人秀節目《偶像來了-S.I.N.G養成日誌(第二季)》。2016年5月通過選拔考核升格為女團正式成員，並在同年7月以《柒月》一曲出道。2018年3月14日推出個人原創單曲《白衣少年》，被選為電視劇《小女花不棄》片尾曲。同年與同團成员賴美雲、蔣申一起参加腾讯视频舉辦的《创造101》，雖然在參賽期間獲得不少評審稱讚，仍在第四期首輪遭到淘汰。


title: 愛之輪迴

text: 《愛之輪迴》（；；），为大力贊助，由塔納帕特·卡維拉、婉娜拉·宋提查、安茶莎·檬坤沙邁領銜主演的2020年泰國電視劇。於2019年7月26日開拍、2020年6月28日全劇殺青，7月下旬補拍完結篇片段；受新冠肺炎疫情影響，延期至同年6月15日首播，7月30日播出最終回。本劇風光入圍第12屆泰國皇家戲劇獎七項大獎，大有斬獲。


title: 尚福林

text: 尚福林（），山东济南人。北京财贸学院金融专业毕业，西南财经大学金融学博士。曾任中国人民银行副行长、中国农业银行行长、中国证监会主席、中国银监会主席、中国人民银行货币政策委员会委员。中共第十六屆中央候补委員，第十七、十八届中央委員。


title: 北九龍裁判法院

text: 法院屬西方新古典式多層建築，樓高7層。外牆以灰色為主，飾以藍色塗漆，石柱和樓梯均有雕飾。大樓的設計上最大特色是門外兩條組成六角形的樓梯，北九龍裁判法院面積達7,530平方米，是活化歷史建築伙伴計劃內面積最大一座建築，設施也最完善，符合建築物條例。


title: 尚福林

text: 1951年出生於济南，1969年至1973年在军队服役，期间于1971年7月加入中国共产党。1973年至1978年在中国人民银行北京市樱桃园分理处工作。1978年至1982年在北京财贸学院金融专业学习。1993年考入西南财经大学攻读博士学位，师从金融学家曾康霖教授。1982年至1990年在中国人民银行总行综合计划司工作，历任副处长、处长。1994年任中国人民银行行长助理，1996年4月升至副行长，负责分管货币政策及支付清算工作。1997年7月任中国人民银行货币政策委员会委员。2000年2月出任中国农业银行行长。2002年12月27日，接替周小川出任中国证监会主席。2011年10月29日，接替刘明康转任中国银监会主席。2017年2月24日，卸任银监会主席，将到全国政协经济委员会任职。2018年1月，当选第十三届全国政协委员。


title: 北九龍裁判法院

text: 法院關閉後，有報道指出香港政府會將法院大樓宣佈為香港法定古蹟，惜一直未有成事。2007年，政府建議將大樓改為香港考試及評核局總部，但是深水埗區議會不支持此提議，反而建議更改興建為法律歷史博物館。至2008年，首批成為活化歷史建築伙伴計劃下的7幢建築物之一。2009年2月17日，政府宣佈北九龍裁判法院由美國薩凡納藝術設計學院獲得營辦權，開設香港學院，提供1,500個專上學位，亦會將法院建設成為亞洲數碼媒體主要研習中心。學院以1.5億元活化建築，校舍在2010年9月啟用。


title: 北九龍裁判法院

text: 2020年3月13日，由於學院方面不打算繼續經營香港分校，於2020年6月1日起停辦，租約至同年7月31日屆滿後不再續約。學生可選擇前赴美國分校繼續就讀。校舍將交還發展局。同年9月政府將法院納入第六期活化計劃，並收到超過100間機構報名出席導賞團。古物古蹟辦事處希望新申請人將部分地方還原，讓歷史意義呈現。包括舊警車車房前往羈留室的走廊被加建為廁所和二號法庭被改建為後期製作工作室。


title: 北九龍裁判法院

text: 到2022年12月8日，發展局公佈香港善導會獲選，將設立本港首間「普及司法教育中心」及「地區情懷特色站」，當中包括虛擬實境技術的體驗館，讓公眾了解法制，同時設有餐飲、特式小店和及研習設施，最快2026年開始營運。政府將預留約1億6千萬元資助復修工程，另外撥款約500萬元作初期營運開支。善導會副會長、前高等法院法官李瀚良指該中心可以推廣司法教育和維護法治。


title: 許燦

text: 許燦(；，1995年12月14日--)。韓國男歌手及演员，曾是韓國男子團體VICTON的主舞、副唱。2016年11月9日，以首張迷你專輯《Voice To New World》、主打歌《I'm fine》出道。。MADTOWN前成員許俊為其親哥哥。


title: 許燦

text: 2014年5月進入A Cube，為VICTON成員中最早進入公司之練習生，也是此公司第一個男練習生。。2016年8月17日，Plan A娛樂在社群網站公開會有一組練習生組成的新團體「Plan A Boys」準備出道。，其後Mnet在8月30日播出《Me&7Men》（）第一集以介紹「Plan A Boys」的出道過程。次日（8月31日），並在許閣的歌曲《#紧张》（）首次亮相。


title: 利福昔明

text: 利福昔明（Rifaximin），商品名Xifaxan，是一种用于治疗旅行者腹泻，肠躁症和肝性脑病的抗生素。 由於利福昔明的口服吸收率相當低，只有0.4%會吸收到血流中，因此可以在腸道達到相當高的藥物濃度。


title: 利福昔明

text: 利福昔明在美国核准用于治疗肠躁症 。 它具有抗發炎和抗菌效果，且難被腸道吸收入身體循環，因而能在肠道發揮局部作用，有效缓解非便秘型肠躁症 （IBS）的慢性功能症状。即使反复使用似乎仍能保持效果。 利福昔明特别适用于怀疑腸躁症與小肠细菌过度生长有關的病人。


title: 利福昔明

text: 雖然缺乏良好证据，但利福昔明似乎与其他現有的肝性脑病治疗方法（如乳果糖 ）一样有效，耐受性更好，并且可能更快發生效果。 它可減少肠道中产生氨的细菌，而能減轻肝性脑病的症状，降低了死亡率 。 利福昔明的缺点是比較昂貴，且目前對於肝性腦病患者，缺乏未併用乳果糖治疗的临床试验。


title: 刘再复

text: 刘再复（），福建南安人，中国作家、文学评论家。1963年在厦门大学毕业后，到中国科学院哲学社会科学部《新建设》杂志任编辑。1977年转入中国社会科学院文学研究所从事鲁迅研究。1985年起担任文学所所长、《文学评论》杂志主编。1984年任中国社会科学院研究员，曾獲選為中國人民政治協商會議第七屆全國委員會委員（代表中華全國青年聯合會）。1989年六四事件后流亡海外，旅居瑞典、美国、加拿大等地。


title: 刘再复

text: 刘再复著有理论著作《性格组合论》、《文学的反思》、《论中国文学》、《传统与中国人》、《放逐精神》、《红楼梦悟》，散文集《读沧海》、《人论二十五种》和《漂流手记》等。1986年出版的《性格组合论》是其评论代表作，该书立论基于“人是一切社会关系的总和”，审视人的心灵世界的活动，认为人物性格是二重组合的，并考察了人物性格对历史的影响。全书有6个部分共12章，部分文章之前已在各类报刊上发表。1992年的《人論二十五種》评论了25种人物，主要探討人性中丑的一面，抒發對國人靈魂質量降低的憂慮。又認為開放的社會應該允許怪人的存在。散文诗代表作《读沧海》结合了自然景观与模糊意象表征，突出对真理的追求。与其女劉劍梅合著的書信集《共悟人間》討論了悲劇性、齊物、女性主義、親情等許多問題。書中也包括了對《紅樓夢》、莎士比亞戲劇等文學作品的評論。


title: 象山 (臺北市)

text: 象山位於台北市信義區，位於台北盆地東緣的南港山系西側，因山形似象而得名，與鄰近的獅山、虎山、豹山合稱為四獸山。山頂海拔183公尺，高度雖然不高，但因臨近台北市區，交通方便，視野良好，成為台北市民眾重要的休閒場所。


title: 象山 (臺北市)

text: 目前象山所露出的地層，是由2,100萬年至1,950萬年前的海相沈積大寮層與1,950萬年前至1,800萬年前的濱海相沈積石底層所組成，皆是由華南古陸塊沈積而來的地層，以石底層地層的分佈較廣。後來造山運動將古地層推擠出地面，因山的西北側巨大節理崩落，裸露出石底層底部壯觀的厚層砂岩，形成近垂直坡度的陡峭岩壁，極具觀賞價值。


title: 象山 (臺北市)

text: 象山山稜地區的植物相多為中海拔、岩石地的向陽性植物，常見的植物有黃杞、青剛櫟、大明橘…等。西側山腰則是一遮陰多濕的區域，以筆筒樹、菲律賓榕較常見；此外，以金狗毛厥西側步道陡壁上的主要植物。山谷地區則有山黃麻及海南實蕨等植物。