title: 黃永棋

text: 2022年8月18日，黃永棋決定，以月底舉行的2022年世界羽毛球錦標賽作為告別賽，賽後將結束17年港隊生涯。黃永棋解釋因為「排名解凍」，會失去所有排名，未來的大賽他將不符合資格，是次世錦賽是他代港出戰的最後機會。他與教練原來計劃續戰今年舉辦的2022年亞運會，惟亞運因疫情關係延期一年，他坦言，疫情期間狀態不斷下跌，如果想重回巔峰狀態，需要花費很多的資源及時間，倒不如將機會讓給年輕球員。


title: 七君子事件

text: 九一八事變發生後，中國各地掀起了抗日救國運動的浪潮。随着华北局势日趋紧张，北平学生于1935年12月发起抗日救国的“一二·九”运动。1935年12月12日，沈钧儒、王造时等人联署宣言，支持“一二·九”运动。1935年12月21日，史良等人发起成立上海妇女界救国联合会。1935年12月27日，上海文化界救国会举行成立大会，推举马相伯、沈钧儒、邹韬奋、章乃器、陶行知、李公仆、王造时、史良、顾名、沈兹九等35人为执行委员。1936年1月28日，在纪念“一·二八事变”四周年纪念日，正式成立上海各界救国联合会，其中包括上海的文化界救国会、妇女界救国会、大学教授救国会、职业界救国会等。1936年2月9日，沙千里等人发起成立上海职业界救国会。1936年5月31日至6月1日，全国各界救国联合会（以下简称“救国会”）在上海圆明园路中华基督教青年会全国协会举行成立大会，全国各界救国联合会成立。救国会成立大会通过《全国各界救国联合会成立宣言》、《全国各界救国联合会章程》等文件，选举沈钧儒、王造时、沙千里、史良、章乃器、陶行知、李公朴、孙晓村、曹孟君、刘清扬、何伟等14人为常务委员，选举宋庆龄、何香凝、马相伯、邹韬奋、吴耀宗等40余人为执行委员和候补执行委员。救国会成立大会宣布，救国会现阶段主要任务是“促成全国各实力派合作抗敌”，为此救国会向中国各党派建议“立刻停止军事冲突”、“立刻释放政治犯”、“立刻派正式代表进行谈判，以便制定共同抗敌纲领，建立一个统一的抗敌政权”。《全国各界救国联合会章程》规定，“本会以团结全国救国力量，统一救国方案，保障领土完整，图谋民族解放为宗旨”。救国会的政治主张与中国共产党关于抗日民族统一战线的主张吻合。毛泽东肯定了救国会的主张，表示“极大的同情和满意”，同时提出中国共产党愿在纲领上签名，并指示中国共产党党员应参加各地救国会组织的各类形式的救国活动。


title: 吳楚楚

text: 1947年3月1日，吳楚楚生於中國漢口。兩歲時，隨著擔任中華民國陸軍情治工作的父親渡臺，後居住在臺北縣新店鎮。高中時期，吳楚楚開始學習吉他，後來考上國立中興大學法商學院（今國立臺北大學）地政系，且於大二當選吉他社社長。服完兵役後，開設吉他教學班授課，並於各西餐廳駐唱。


title: 七君子事件

text: 1936年6月至9月，中国国民党地方实力派中的广西新桂系与广东陈济棠展开两广事变。在此前后，中国共产党与各中国国民党地方实力派相互加强了联系，并争取中国国民党中央停止内战。1936年5月5日，中国共产党向国民政府发出《停战议和一致抗日通电》，将“抗日反蒋介石”政策转变成“逼蒋介石抗日”政策。5月25日，毛泽东致信阎锡山，争取共同抗日。1936年7月15日，国防会议成立，蒋介石兼任议长。8月14日，毛泽东致信傅作义，表明了举国抗战的主张。8月25日，中共中央致信中国国民党，再度呼吁停止内战、建立抗日民族统一战线。9月1日，中共中央向党内发出了《关于逼蒋抗日问题的指示》。9月22日，毛泽东致信李济深、李宗仁、白崇禧等人，阐述联蒋抗日的意义。


title: 吳楚楚

text: 1974年，吳楚楚在臺北市中山北路「哥倫比亞咖啡廳」結識了同為駐唱歌手的胡德夫、楊弦、李雙澤、韓正皓等人。這些日後開啟臺灣民歌運動的大人物，在此刻仍只是向西洋民謠見習的小歌手。1970年代，中華民國退出聯合國，並與美國斷交；在這樣的時代氛圍之下，迷惘無措圍繞著每一個人，青年學子不知道在這個時代裡自己該處在什麼樣的位置。西方與日本的文化仍是當時主流，在音樂這塊領域也是；臺灣青年缺乏對自身文化的自覺與省思。1977年，在楊弦、李雙澤相繼呼喊出「唱自己的歌」之後，將對本土的關懷與故土的情思融入歌曲的創作，慢慢枝開葉散。在西餐廳駐唱的吳楚楚，以一首自譜楊牧詩作的《歸來》，打動了雲門舞集藝術總監林懷民。林懷民決定為吳楚楚開辦一場演唱會，地點選在臺北市實踐堂。時年三十歲的吳楚楚，在這場「吳楚楚首度演唱會」中發表了自創曲《你的歌》，成為了其代表作之一。


title: 七君子事件

text: 1936年7月10日，中国国民党召开五届二中全会。救国会推派沈钧儒、章乃器、史良、沙千里、彭文应五位代表到南京市请愿，要求二中全会议决停止内战、立即对日本作战、开放民众救国运动。中国国民党派出中央委员、南京市市长马超俊接见请愿团。随后，救国会发表《对二中全会的宣言》，提出释放政治犯、以武力制止日本增兵华北等要求，要求二中全会接受人民要求，督促中央立即对日本宣战。沈钧儒、章乃器、史良等人在南京招待新闻界，介绍救国会的主张，要求新闻界多登载救国运动消息，推进抗日救国运动。


title: 吳楚楚

text: 同在1977年，陶曉清邀請了胡德夫、楊弦、吳楚楚等多位歌手，在洪建全教育文化基金會的支助下，發行了三張專輯《我們的歌》；其中所收錄的吳楚楚作品《好了歌》，被認為是「灰色、消沉」，並未通過行政院新聞局的歌曲審查制度。然而《好了歌》在當年度的中國廣播公司「年度歌曲」中獲得了第一名，吳楚楚本人也獲得男歌手第一名。1981年，新創不久的滾石唱片發行了第一張專輯，即是由吳楚楚、潘越雲、李麗芬共同錄製的《三人展》；此張專輯之後，吳楚楚開始減少臺前演唱的機會，轉向幕後製作與音樂行政的發展。


title: 七君子事件

text: 1936年7月15日，沈钧儒、章乃器、陶行知、邹韬奋4人联名发表《团结御侮的几个基本条件与最低要求》，呼應中國共產黨停止內戰、組成抗日民族統一戰線的主張，要求蒋介石应赶快设法作抗日救国的真正准备，并同情西南当局出兵北上抗日的宣言，要求國民政府停止“剿共”、釋放政治犯。


title: 吳楚楚

text: 1982年，吳楚楚與彭國華、陳大力等人共同創辦飛碟唱片，進軍流行音樂市場。膾炙人口的蘇芮《一樣的月光》、蔡琴《此情可待》，即由飛碟唱片所發行。已成為行政高層的吳楚楚，樂於發掘拉拔年輕人。飛碟新人王傑，以《一場遊戲一場夢》、《忘了你忘了我》兩張專輯，配合其不羈的浪子形象，在短時間內發跡爆紅，可見吳楚楚的商業眼光。陶曉清則認為，吳楚楚如此計畫性的培育新人，頗有遠見。


title: 七君子事件

text: 救国会主张的“停止内战、抗日救亡”与当时南京国民政府的“攘外必先安内”政策完全相左，因此受到官方很大疑忌。救国会刚成立，上海市市长吴铁城便视之为“反动团体”。救国会诸位人士通过潘汉年、胡愈之与中国共产党有所交流。救国会还曾先后致电张学良、傅作义、宋哲元等地方实力派，请其出兵绥远，共同抗日。救国会的这些行动挑动了中国国民党当局的神经，中国国民党当局先后停止了沈钧儒所在法学院的招生，查封了邹韬奋的生活书店、李公朴的补习学校。


title: 吳楚楚

text: 此時臺灣唱片市場盜版充斥，社會大眾對智慧財產權所知甚少，造成唱片公司與歌手權益受損。有鑑於此，吳楚楚決心打擊盜版。1985年，吳楚楚結合業界成立反盜版小組；隔年，吳楚楚聯合十二家唱片公司，共同成立了「財團法人國際唱片業交流基金會」(IFPI Members' Foundation in Taiwan)。1989年，在吳楚楚奔走之下，「中華民國錄音著作權人協會」(ARCO)成立，吳楚楚當選首屆理事長。1990年，吳楚楚號召業界舉辦了「321反盜版大遊行」。1994年，「中華音樂詞曲仲介協會」(AMPI)成立。1999年，「中華音樂著作權仲介協會」(MUST)成立，吳楚楚當選首屆理事長。面對盜版，吳楚楚絕不妥協，有侵權行為就是「法院見」。這種強硬的作風，在吳楚楚統合了業界反盜版的方向後，確實有效的降低盜版行為。不畏懼來自各方的威迫恐嚇，「這件事我的立場穩得很，誰該怕誰呢？」吳楚楚說。


title: 七君子事件

text: 1936年8月9日，在救国会沈钧儒、章乃器、王造时、史良等人领导下，上海召开近2000人参加的民众缉私抵货大会，抵制日货。9月18日，救国会举办游行集会，纪念九一八事变五周年，史良率领妇女界救国会的队伍走在最前面，队伍在老西门被事先布置的警车和大批军警镇压，妇女队伍受伤100多人，其中重伤20多人，2人生命垂危，史良为救被打女学生而被打伤。


title: 吳楚楚

text: 2003年，吳楚楚籌備推動「民歌30年」系列活動，並於2004年6月舉辦「民歌30演唱會」。2005年，吳楚楚榮獲第16屆金曲獎特別貢獻獎。從民歌運動時代到三十年後的現代，吳楚楚無時無刻用自己的方式來促進臺灣音樂界。


title: 七君子事件

text: 1936年10月19日，鲁迅在上海病逝。经宋庆龄提议，丧事由救国会筹办。经史良、沈兹九、胡愈之等人商定，将为鲁迅送葬变成了大规模示威游行，六七千人参加送葬，蔡元培、宋庆龄也都参加，史良和其他救国会领导人走在队伍最前面。


title: 七君子事件

text: 1936年11月，上海日商纱厂工人举办万人反日大罢工。11月12日, 救国会在上海静安寺路举行孙中山诞辰纪念大会，千余人参加，沈钧儒、章乃器、王造时、史良、沙千里发表演说，表示要继承孙中山联俄、联共、扶助农工的三大政策，加紧民族解放斗争，挽救民族危机。大会响应上海日商纱厂工人罢工，一致通过成立日商纱厂罢工后援会，并当场募捐四万余元。后援会将捐款换成米票，通过工人组织发给罢工工人，罢工最终取得了胜利。


title: 七君子事件

text: 救国会积极参与援助这次罢工，引起了日本的极度不满。日本驻沪总领事若杉即命領事约见上海市秘书长俞鸿钧，要求逮捕幕后推动罢工的沈钧儒等人。俞鸿钧先是以证据不足为由拒绝，但日本方面以军事行动相威胁，上海方面乃妥协。


title: 七君子事件

text: 1936年11月23日凌晨，沈钧儒、王造时、章乃器、邹韬奋、李公朴、沙千里分别被上海公共租界巡捕房巡警逮捕。事发后，沈钧儒之子赶到沈钧儒律所的合伙人张耀曾家求助。救国会负责人、上海律师潘震亚也到正诚律师事务所托付俞钟骆、李文杰律师。当天早8时，张耀曾、李文杰等人赶到法院，张志让、鄂森、蔡六乘等律师也在场。沈钧儒等人被关押在法庭旁边的房间内，未能与律师谈话，只得由其本人或家属自行签具委托书呈交法庭。在法庭上，上海市公安局的来人表示被捕人员与罢工有关，并且明确说明自己是奉南京方面命令而来，要求将被捕人员移送上海市公安局关押。张耀曾等人指出，巡警拘捕时未出示拘票，被捕人员不符合羁押条件，反对羁押及移送。法庭接受了律师的主张，裁定被告责付律师保释。


title: 七君子事件

text: 保释当日，上海公共租界巡捕房便以发现了新证据、案犯有逃亡之虞为由，向法院申请拘票，在当日午夜又将各人逮捕。翌日午时，江苏高等法院第二分院开庭，由郁华（郁达夫的哥哥）及另外两位推事提讯沈钧儒、王造时、李公朴、沙千里四人之案。同日，江苏高等法院第三分院亦讯问章乃器、邹韬奋。当时史良咳血卧病家乡，并未归案，受到通缉。


title: 七君子事件

text: 1936年12月3日，南京国民政府司法行政部部长王用宾、江苏高等法院首席检察官孙鸿霖共同商议，决定让检察官翁赞年主办该案。翌日，沈钧儒、王造时等人被移解到江苏高等法院横街看守所。不久，史良投案。因证据不足，“七君子”一直被羁押，4个月后才被提起公诉。


title: 七君子事件

text: 羁押期间，因“七君子”均为名人，看守所对其很优待。史良因为是女性而被另外关押，其他6人共用四间“小巧玲珑的小洋房”作为关押地点。6人将其中一间作为会客室，安置了沙发。囚室四周有个院落，辟为运动场，并种植花卉。沈钧儒任家长，章乃器任事务部长，李公朴任运动部长，沙千里任卫生部长，邹韬奋任监督部长。6人每日早7点半起床，读书写字、锻炼身体，晚11时就寝。其中邹韬奋仅4个月便写出近十万字论文。史良研究犯罪学，并经常将自己做的小菜送给6人。


title: 七君子事件

text: “七君子”被捕的消息一披露，上海律师公会便紧急开会，由20多位律师组成律师团。1937年4月3日，检察官翁赞年提交起诉书，指控七君子“以危害民国为目的而组织团体，并宣传与三民主义不相容之主义”“共犯《危害民国紧急治罪法》第六条之罪”，他还列举出十大罪证。起诉书认为，全国各界救国联合会号召“建立起来一个统一的救国政权”，是不承认现政府，想另组政府；被告主张的“人民救国阵线”与中国共产党的“人民阵线”是同一名词，且在其出版物中也有“赞成中国共产党和中国红军这一个政策”；被告向张学良发电报“要求中央立即停止南京外交谈判，发动全国抗日战争”，不久张学良即发动“西安事变”，可见被告“勾结军人，谋为轨外行动，驯至酿成巨变，国本几乎动摇，名为救国，实则害国，要属无可讳言”。


title: 七君子事件

text: “七君子”的律师团、救国会负责人及部分社会贤达在上海香港路银行俱乐部举行辩护律师会议，用时4小时，最后张志让执笔草拟出一篇两万字的答辩书。胡愈之当场见证，写出新闻稿送给各大报馆，以便次日见报。答辩书直指起诉书“颠倒是非，混淆黑白，摧残法律之尊严，妄断历史之功罪”。律师们认为：救国会的《抗日救国初步政治纲领》明定“救国阵线的共同敌人是日本帝国主义和汉奸”；救国会主张的“和平统一”与蒋介石《统一救亡》演说中“用和平的方法，来处理一切纷乱”一致，不违背政府政策；“西安事变”发生时，被告早已被捕；救国会的活动“无非欲求全国上下团结一致，共御外侮，与政府历来之政策，及现在之措置，均无不合”，起诉书对救国会宗旨和政府政策有许多不明之处，所列罪证无一成立，故应停止羁押，以昭雪冤狱。


title: 七君子事件

text: 1937年6月11日，“七君子”案正式开庭。当天，吴县军警戒备，法院门前布满岗哨。事前，法院发出120张特别旁听证，但因据称有外地青年来吴县，故法院将旁听证一律作废，禁止旁听。当天下午1时，“七君子”被押至法院，他们对不公开审理表示不满，称如不公开审理，则拒绝答话。律师们也称，如当事人都保持缄默，则律师也将不发表辩护意见。法院这才允许家属和新闻记者旁听。


title: 七君子事件

text: 当天下午1时50分，正式开庭。七位被告均神态自若。辩护律师着法袍，由刘崇佑、张耀曾、江庸、汪有龄四位年长者领队进入，分成两列就座。检察官和辩护律师就起诉书内容进行辩论，辩方律师提出有利被告的二十多条论据，并要求调查相关证人，但法庭全部当场驳回。庭审至晚7时20分结束，法庭宣布翌日续审，辩方律师请求延期以便阅卷和准备辩论，但未被法庭采纳。


title: 七君子事件

text: 当晚直至子夜，律师团一直在讨论次日辩论策略。律师俞钟骆提出，法庭不采纳有利被告的证据，显已存偏见，可声请回避。次日续审，“七君子”律师团提交回避声请。为表示抗议，开庭时，除了秦联奎、江一平等不知道该项策略的少数律师出庭外，其余律师均未到庭。当日审判长当庭宣告停止审判程序，等候裁定。


title: 七君子事件

text: 律师团的声请获支持，该案改由第二刑庭审理，主审朱宗周，陪审李岳、张泽浦。1937年6月25日上午9点半，法庭续审，除家属和新闻记者外一律禁止旁听。“七君子”在庭审中逐一发言，张志让、江庸、李肇甫、刘崇佑等律师先后发言要求调查证据。李文杰律师指出检方证据日期有误，起诉书失去根据时，全体律师起立同表抗议。后谈到调查有关张学良的证据，检察官表示反对，全体律师又起立抗议。庭审至当日下午6点结束，法庭裁定同意向国民政府军事委员会调卷查询张学良事，其余证据不允调查。律师团反复请求调查马相伯、傅作义等证人，审判长“笑颔之”，宣告退庭。


title: 七君子事件

text: 与此同时，庭外的营救也在进行。“七君子”被移解江苏高等法院看守所时，律师吴凯声便致信江苏高等法院院长、旅法同学王思默，请其关照“七君子”。张耀曾也通过杜月笙、钱新之、吴铁城等人在中国国民党高层游说。冯玉祥发动10万人签名，向中国国民党中央请愿，五千余位上海市民自发联名上书，请求恢复“七君子”自由。宋庆龄等人发动救国入狱运动，通过自愿入狱表达对“七君子”的支持，该运动获各界支持，例如电影界袁牧之、赵丹、白杨等人都具状要求收押入狱。北平学生在汤山演出“审判七君子”。世界知名学者如杜威、爱因斯坦、美国哥伦比亚大学国际学院院长孟禄等人也通电南京国民政府表示对此案的关心。报刊媒体多对“七君子”表示同情。


title: 七君子事件

text: 在中国国民党内部，也有政治解决该案件的尝试。1937年5月，中国国民党中央委员会秘书长叶楚伧通过杜月笙、钱新之向“七君子”表示，只要写悔过书，进入反省院，便可保释。1937年6月，蒋介石两度致电陈布雷，过问“七君子”案，嘱“七君子”具结悔过，悔过书内容可研商。但“七君子”拒不悔过，并将第二次《答辩书》函寄蒋介石。


title: 七君子事件

text: 1937年7月，七七事变发生，抗日战争全面爆发。1937年7月31日，江苏高等法院裁定，沈钧儒等被告因证据不足而延长羁押，导致被告精神痛苦，家属失其赡养，应家属沈谦等人声请，停止羁押。前上海律师公会会长张一鹏等人为其开具保状，同日，“七君子”在欢呼声中从看守所获释。民众召开欢迎会，请沈钧儒等人发言。沈钧儒表示：“不变初旨，誓为国家民族解放而斗争。”后来，沈钧儒、史良等人加入国民政府组织的国民参政会。


title: 七君子事件

text: 1938年12月6日，最高法院检察署检察官吴宏恩向最高法院具信称，审理七君子案的江苏高等法院一再迁移，事实上已不能行使审判权，声请将其管辖权转移到四川高等法院第一分院。“七君子”也函国民政府司法行政部，声请撤销此案。1938年12月31日，最高法院检察署向四川高等法院第一分院首席检察官发出训令，命该院详核有无撤回起诉的必要。


title: 七君子事件

text: 1939年1月26日，四川高等法院第一分院检察处检察官赖毓灵呈交《撤回起诉理由书》，认为该案所涉《危害民国紧急治罪法》已经过修正，被告所行各节不违背当前国策，应不起诉，该案依法应撤回起诉。1939年2月21日，最高法院检察署复令，将撤回起诉理由呈奉国民政府司法行政部存查。至此，“七君子”案在法律上告结。


title: 七君子事件

text: 中國共產黨、民主人士當時極力奔走、營救因為呼吁抗日、反对内战而入獄的七君子。這七人出狱后先后成为中国共产党党员或各民主党派领导人。中华人民共和国成立後，除鄒韜奮和李公樸已去世外，其余五人均在新政府中任职。王造时后在反右运动中被打成右派，文革初期被关进看守所。其余4人中，沈鈞儒于1963年身居高位时病逝，章乃器在反右运动中被打成右派，史良在文革初期受到冲击，沙千里则在政坛一直较平稳。章乃器、沙千里、史良三位直到文革结束后方去世。


title: 四線鐵路

text: 四線鐵路，又稱雙複線鐵路，是指鐵路在同一方向有兩條平行軌道。而所謂的「複線」，就是按道路車行道的概念定義，即路線單一方向各有1條軌道。故如此類推，路線單一方向各有3條路軌的路段可稱為「六線鐵路」或「三複線鐵路」；路線單一方向各有4條軌道的是「八線鐵路」或「四複線鐵路」等。


title: 四線鐵路

text: 四線鐵路及更大規模的鐵路一般出現於市區，且鐵路交通非常繁忙的路段，以應付從市郊四方八面進入市區的高客量。世界上首條四線鐵路出現於美國，當時由紐約中央鐵路營運。身為亞洲鐵路最發達國家的日本，四線鐵路稱為「複複線」（），常運用在東京、大阪等大都市的鐵路系統。


title: 四線鐵路

text: 三線鐵路是四線鐵路的一種亞型，即指同一路段上有三條平行的軌道。一般來說，三線鐵路是指在原有的雙線鐵路側增加一條平行的軌道。這種方式又被稱為「複單線」。但請留意三線鐵路不是「第三軌供電」或「雙軌距鐵路」（三軌鐵路）。


title: 四線鐵路

text: 多复线铁路的极端例子是东海道本线东京到品川段，设置了四组复线铁路，再加上JR视新干线为既有铁路的复复线工程，因而实际上东京到品川之间的东海道线为五复线（10条路轨）：地面靠内的两组复线分别供停站最多的山手线和京滨东北线使用；居中的一组复线仅停靠新桥，供东海道本线使用；外侧的一组复线供东海道新干线使用；地下的一组复线供横须贺线使用。


title: 科科利兹利流行病

text: 科科利兹利流行病（英文：Cocoliztli epidemics），或科科利兹特利流行病，是对16世纪发生在南美洲新西班牙殖民地（今墨西哥地区）流行病疫情的总称。 疫情的病因不明，可能包含有多种流行病，主要症状包括高烧和耳鼻流血，当地的阿兹特克人将此病称为“科科利兹特利（Cocoliztli）”，意味“瘟疫”（纳瓦特尔语）。


title: 科科利兹利流行病

text: 此次疫情分为两拨，共造成了700万 - 1750万人死亡，是历史上致死人数最多的流行病之一，也是墨西哥历史上最严重的流行病疫情。 第一波疫情爆发于1545年-1548年间，造成死亡500万-1500万人（约80%的墨西哥人口）；第二波疫情爆发于1576年-1578年间，造成死亡200万-250万人（约50%的墨西哥人口）。


title: 科科利兹利流行病

text: 有历史学家认为，该流行病可能是天花、斑疹伤寒或麻疹，但实际症状并不一致。 也有人认为是病毒性出血热，而当时严重的旱情加重了疫情。 当代科学研究认为，沙门氏菌感染症至少是科科利兹利流行病中的一种，由当时的欧洲殖民者带入。


title: 夏瀚宇

text: 2019年1月，参加爱奇艺偶像男团竞演养成类真人秀节目《青春有你》。夏瀚宇具有出色的vocal能力，准备表演《隔壁泰山》时，他被李汶翰选为搭档。之后，他凭借《你是爱我的》的“神仙高音”斩获vocal组总排名第一，还在竞演曲目《I'm Sorry》中以高音、钢琴、舞蹈获得评委的赞赏。4月6日，于《青春有你》总决赛中以第七名的最终成绩正式出道，成为男子演唱组合UNINE的成员。5月，随着组合發行首張EP团体《UNLOCK》并举办"RUN TO U"全國巡演。6月11日，在北京举办自己出道后的首场生日会，与陈思键、UNINE其余成员同台亮相。8月26日，夏瀚宇和陈雪凝共同演唱的电影《攀登者》宣传曲《如虹》在音乐平台上线。2020年5月，参加浙江卫视音乐竞技节目《天赐的声音》。10月6日，随UNINE在北京举办毕业演唱会，正式从该组合毕业。同月下旬，发行首张同名专辑《夏瀚宇》。


title: Genie音樂

text: Genie音樂原為1991年由「Blue Cord Technology」所成立的音樂部門，後來該公司再建立一個代號為「Muz」的音樂部門。後來，「Muz」在2000年由Doremi娛樂收購並更名為現在廣為人知的「olleh音樂」。


title: Genie音樂

text: 2007年，「Blue Cord Technology」被韓國通訊收購。完成合併過後，音樂部門改成立獨立門戶並更名為「KTF音樂」。2009年，「KTF音樂」因與母公司韓國通訊重新整併而改組為「KT Music」，隨後於2012年收購Korea Music Power控股公司。


title: 小帕特里克·尤因

text: 小派屈克·阿洛伊修斯·尤英（，），美国篮球运动员，身高2米03，场上位置小前鋒，先後曾就读于印第安納大學、喬治城大學，在2008年NBA选秀中以第二轮第43顺位为沙加緬度國王选中。是奈史密斯籃球名人紀念堂成員派屈克·尤英的兒子。


title: 使命召唤3

text: 是2006年由Treyarch开发、动视发行的一款以二战为背景的第一人称射击游戏，为《使命召唤》系列的第三部作品。该游戏作品在Xbox 360、Xbox、PlayStation 2、Wii和PlayStation 3平台上发布。


title: 使命召唤3

text: 本部游戏是《使命召唤》系列至今为止唯一一部不针对个人电脑平台发售的正统续作，但是在电脑平台上可以通过PlayStation模拟器或者Wii模拟器等软件运行，同时它也是Treyarch继《使命召唤2：红一纵队》后开发的第二部《使命召唤》作品。


title: 凸版印刷 (公司)

text: 在現在，不僅從事本來的印刷，亦投入於應用印刷技術的數碼影像處理及電子製品中。品項因為涉入資訊科技而逐漸複雜化，另外亦從事彩色液晶使用的液晶濾色片、半導體底板光罩的製造等等高技術積累的精密工業。並積極使用IC標籤作為解决方案服務。


title: 凸版印刷 (公司)

text: 而在互聯網關連、地圖情報網站上開創了「Mapion（）」令其事業成為資訊集團，並與NTT東日本共同成立了CyberMap Japan。現為CyberMap Japan的最大股東。2005年10月，將原為E商務事業部門的內容流通發信服務「bitway」（）獨立為事業會社，創立了株式會社bitway。


title: 南宁吴圩国际机场

text: 南寧吳國際機場（），涉及军用时名为空军南宁场站。是一座位於中國廣西南寧的军民两用機場，机场飞行区等级为4E級，是广西最大的机场，重要的省会干线机场，并定位为面向东盟的门户枢纽机场。2019年，南宁吴圩国际机场旅客吞吐量1,576.23万人次，同比上年增长4.4%；货邮吞吐量12.22万吨，同比上年增长3.6%；起降架次11.46万架次，同比上年增长1.0%；分别位居中国第26、第27、第30位。


title: 南宁吴圩国际机场

text: 南宁吴圩国际机场位於广西壮族自治区首府南宁市西南32公里的吴圩镇，占地2.6平方公里（259.73公顷）。1958年由原南宁机场（原称邕宁机场）迁建，1962年投入使用，军民合用，可起降波音747同类及以下机型，候机楼18.9万平米，设有32个登机廊桥。


title: 南宁吴圩国际机场

text: 机场配有一、二次雷达、气象雷达、仪表着陆系统、VOR系统以及现代空管、气象、机务、运输服务、消防、应急救援等设施设备。旅客吞吐量自2002年突破100万人次后，2006年即突破200万，2009年达到452万人次，2013年已经突破800万人次，达到货邮吞吐量8万6千余吨，航班起降7万余架次。


title: 南宁吴圩国际机场

text: 1958年5月，南宁新机场开始选址。勘察组对以南宁市为中心，半径约50公里的狭长平原地带武鸣、苏卢、二塘至三塘间、先生岭、西乡塘、吴圩至苏圩间6个地段进行踏勘，其中前4处地理明显不符合要求而被否定，西乡塘在空域、城市发展等方面亦不够理想。而吴圩至苏圩间空域辽阔，虽处在喀斯特地形边缘，但经勘探后发现可避开喀斯特地表塌陷和主要发育区，能确保建场稳定性。1958年10月，新建机场场址被定于距南宁市中心31公里的吴圩地区。


title: 南宁吴圩国际机场

text: 1958年底南宁吴圩机场动工修建，1962年11月投入运营，机场管理机构由。机场初建时，跑道长2,400米，宽45米，以钢筋水泥结构为主。可起降安-2、C-46、C-47等以下类型的飞机。1989年，机场对跑道进行加盖处理。在原有的跑道、联络道、站坪的面积上加盖混凝土，并向南延长300米，完善了跑道助航灯光等一系列配套设施，提高了机场起降标准。至1990年，已可保障MD-82以下各型飞机的起降。


title: 南宁吴圩国际机场

text: 1995年7月，南宁吴圩机场开始兴建面积25,885平方米的新航站楼，并扩建站坪和新建联络道。1998年4月，新航站楼启用，可满足年旅客吞吐量250万人次。货运仓库面积2千平方米，设计年货邮吞吐量3万吨。


title: 南宁吴圩国际机场

text: 2008年12月，南宁吴圩国际机场启用含1条新建跑道在内的新飞行区。新跑道长3,200米，宽45米，两侧道各宽7.5米。同时旧跑道向北延长500米后改为滑行道。跑道与滑行道之间新增快速出口滑行道和条垂直联络道，站坪及停机位亦被扩充。机场的保障能力提升到了一个新台阶，满足了当年参加中国——东盟首脑峰会的各国领导人专机的安全起降。


title: 南宁吴圩国际机场

text: 2010年，南宁吴圩国际机场对现有航站区再次进行扩建，作为在新航站区尚未建成时对不断增长航空业务量的应急举措。内容包括将现有航站楼向北扩建6815平方米并改造现有航站楼，向北扩建停机坪，建设一条联络滑行道，并将机场货运站货运北站向北扩建2,928平方米。


title: 南宁吴圩国际机场

text: 2011年10月，南宁吴圩国际机场新航站区及配套设施建设工程开工建设，设计目标为2020年满足旅客吞吐量1,600万人次，其中国内旅客1,360万人次，国际旅客240万人次，高峰小时旅客人数6,027人，货邮吞吐量16.4万吨，飞机起降量13.76万架次。主要建设内容包括：在现有跑道东侧新建1条3,200米的平行滑行道，并在该滑行道两端东侧分别建设第二平行滑行道段，50个机位的停机坪，18.9万平方米的新航站楼，以及业务办公用房、消防、供电、供水、制冷、道路等辅助设施和配套公用设施，同时还包括空管工程、民航广西监管局工程、场内供油工程、场外供油工程和深航南宁分公司基地工程，工程总投资约68.8亿元。


title: 南宁吴圩国际机场

text: 1962年，吴圩机场建成后，其管理机构人员由前南宁机场人员为基础组建。吴圩机场自建成时即为军民两用机场，中国人民解放军空军称其为“空军南宁场站”。自1962年来，中国人民解放军空军第18师、26师、43师等多个部队都曾驻扎于此。于60年代曾多次拦截、击伤或击落美军军机。以下是由南宁场站起飞的飞机击落与击伤美军军机的战绩：


title: 南宁吴圩国际机场

text: 南宁机场T1航站楼启用于1998年4月，总面积为2.5885万平方米，设计年旅客吞吐量250万人次，高峰小时人数为1,000人次。到2014年南宁机场旅客吞吐量将达到设计容量的近4倍。已于2014年9月25日随T2航站楼的启用停止使用。


title: 南宁吴圩国际机场

text: T2航站楼于2014年9月25日启用，分为主楼、指廊候机厅两个部分，一期提供32个近机位和18个临近主体的远机位，合计建筑面积18.9万平方米。其设计灵感来源于广西合浦出土的汉代文物——凤灯，建筑造型如两只回首相望、比翼齐飞的凤凰，屋面设计采用羽毛概念，强化凤凰的外形特征，两组放射线在航站楼主题屋面交会，使屋面呈先不同菱形组合，菱状开口随屋面起伏呈不同角度开启，形成钻石花纹。在凤凰的颈部和尾部，羽毛逐渐变的更为修长，覆盖水平和垂直指廊，并在指廊内形成独特的天窗。该方案获得首都规划设计方案汇报展一等奖。


title: 南宁吴圩国际机场

text: 新航站楼南北总长约1,080米，东西总长约329.5米，两侧水平指廊宽21.5米，单侧机位布置，中间垂直指廊宽33.5米，端部局部放大至65米，双侧机位布置，采用“双凤还巢”造型。航站楼共有三层，三层为出发层，共有5个值机岛，32个安检通道，国内出发候机区包括两个垂直指廊和西水平指廊，国际出发候机区为东水平指廊，内有多个商业区域。二层为到达中转层，负担旅客到达和中转的功能。一层为行李提取层，含7条国内、3条国际行李转盘，还设有国际国内两个VIP和一个国内CIP休息区。国内和国际的远机位候机区也位于一层垂直指廊的位置。


title: 九龍群山

text: 根據明末清初時期屈大均的《廣東新語》提及，官富山西境為急水門（今汲水門），東境為佛堂門，前有大奚山（今大嶼山），因此當時官富山的範圍也包括新界大陸西南部的山峰。不過現今九龍群山普遍指是由長沙灣以北一路延伸至鯉魚門的山峰，作新九龍和新界之間的分野。


title: 尚钺

text: 抗日战争初期在武汉周恩来、郭沫若领导下的国民党军事委员会政治部第三厅工作，后到云南教书，其间开始研究历史。1942年在云南大学任讲师、副教授，从此以大学教授终其一生。先后任教于山东大学（1946-1948,教授）、华北大学二部（1948－1950，史地系主任、教授），中国人民大学（1950－1982，中国历史教研室主任、清史研究小组副组长、历史系主任）。


title: 尚钺

text: 1926年冬，在李大钊的激励下，尚钺未及毕业，便脱下了学生装，回到家乡罗山组织农民自卫军，准备迎接北伐军的到来。但北伐军暂时停留武汉，便遵循李大钊的指导，南下上海、武汉参加革命，经郭沫若介绍在北伐军政治部编审科任上尉科员。


title: 尚钺

text: 1927年9月在国民党清党后，于开封经河南省委宣传部长汪后之介绍，加入中国共产党，在中共开封市委工作，任省委机关刊物《猛进》编委。秋收起义时，任豫南特委宣传鼓动部部长、工农革命军第四大队第六支队党代表和地区苏维埃主席，领导了罗山、光山一带的秋收起义。


title: 尚钺

text: 1928年两次被捕，关押浙江省陆军监狱，受酷刑，仍坚持斗争。1929年被营救保释出狱，经楚图南介绍，在吉林省毓文中学当语文老师，继续宣传马列主义革命，影响了许多中国和原大韩帝国两国的学生分子，其中金日成受其影响最大，曾称他是“马列主义教育宣传者”。后任教于昂昂溪第五中学，曾参与组织反帝大同盟。


title: 尚钺

text: 1930年，赴上海寻找党组织，先在全国总工会宣传部、组织部工作，后调党中央机关报《红旗日报》任采访部主任。期间，中共中央组织部对尚钺以往的经历进行了政审，恢复了其党组织关系。这里还要特别强调的是，就在这一年，他的妻子陈幼清带着3个孩子随红军到鄂豫皖苏区，1932年被张国焘当作反革命杀掉，第3子尚海伦失踪，这是尚钺第一次丧妻失子。


title: 尚钺

text: 1934年回国，先后流寓哈尔滨、上海、北平、宁夏等地，坚持革命活动，并寻找共产党。在教书之余，创作小说，并组织学生革命团体。在北平期间，曾影响堂兄、北大教授尚仲衣，支持一二九运动，后尚仲衣被捕，尚钺被迫离开北平。在宁夏期间，教书于中卫中学、银川宁夏中学，引导一批学生成为宁夏第一批共产党员。


title: 尚钺

text: 于1937年回到北平，没有与党组织联系上，便又去了陕北，途经西安八路军办事处时，董必武指示他，先去武汉工作，再解决组织关系。1938年到武汉，由郭沫若介绍，到国民政府军委政治部第三厅工作，任中校图书资料室主任。1939年武汉失守前，又随第三厅迁往重庆。


title: 尚钺

text: 1943年，中共中央派原南方局宣传部长华岗来昆明，做龙云的统战工作，同时组织西南文化研究会，帮助云南大学、西南联大等的高级知识分子研究、了解华北八路军的战斗情况和中共的政策。1945年，尚钺重新加入中国共产党。1946年8月，根据共产党的指示，先后到上海、山东、华北解放区，在山东大学、山西北方大学、河北正定华北大学任教。1949年秋，随党政大军进京，迎来了新中国的诞生。


title: 尚钺

text: 尚钺是鲁迅的学生，曾上过《中国小说史略》等课，在其影响下走上文学道路。他是鲁迅任编辑的《莽原》周刊撰稿人，该刊小说方面的中坚。短篇小说《斧背集》描写罗山人民反封建斗争，曾得到鲁迅的好评，但鲁迅也指出作品缺乏锐利性。


title: 尚钺

text: 后随高长虹创办《狂飙》，成为狂飙主力之一，与鲁迅反目。他的小说《斧背》、《病》被鲁迅收入《中国新文学大系·小说二集》，鲁迅在《序言》中这样评价：“尚钺的创作，也是意在讥刺，而且暴露，搏击的，小说集《斧背》之名，便是自提的纲要。他创作的态度，比朋其（指黄鹏其——注）严肃，取材也较为广泛，时时描写着风气未开之处—— 河南信阳——的人民。可惜的是为才能所限，那斧背就太轻小了，使他为公和为私的打击的效力，大抵失在由于器械不良，手段生涩的不中里。”


title: 尚钺

text: 在“中国历史分期问题”的大论战中，尚钺主张魏晋封建论，与范文澜、翦伯赞等的西周封建论，郭沫若等的战国封建论相左。毛泽东支持范、翦，尚钺因此受到大批判。“反右倾”斗争中，尚钺作为史学界的代表人物，与经济学界孙冶方、文学界王任叔、社会学家马寅初等受到全国性重点批判。《人民日报》和各大学术刊物都出版了批尚专号。


title: 約書亞·庫許納

text: 約書亞·庫許納在美國紐澤西州的猶太家庭中長大。他的母親為謝莉爾·庫許納（），娘家姓斯塔茂爾（），父親為淨資產總額約5億美元的知名房地產商開發商。他的哥哥傑瑞德·庫許納在2003年從哈佛大學畢業後掌管家族的房地產事業，是美國總統唐納·川普女兒伊凡卡·川普的丈夫，現為主任及美國總統高級顧問。約書亞於2008年自哈佛大學畢業，2011年取得哈佛商學院碩士學位。


title: 約書亞·庫許納

text: 大二那年，庫許納在布克兄弟贊助的校園刊物《Scene》擔任發想執行編輯，希望讓這份雜誌成為哈佛版的《時尚》或《浮華世界》。據《哈佛克里姆森報》报道，《Scene》在發行後遭到猛烈抨擊，學生們更在Facebook創立「《Scene》是個狗屁」（）社團，批評它「不僅欠缺少數民族作為模特兒，更扭曲了哈佛人的形象」。


title: 約書亞·庫許納

text: 在他大三那年的春季学期，庫許納與兩位研究生合資1萬美元，創立-{zh-hans:社交; zh-tw:社群;}-媒體，希望與Facebook做出區隔，創造一個並非以英文溝通的線上社群。根據庫許納表示，拉丁美洲的網際網路使用量逐年增長，科技技術也隨之蓬勃發展，是開創新社群網站的潛力市場。


title: 約書亞·庫許納

text: 畢業一年後，庫許納與非營利組織總裁的表弟，同時也是哈佛學弟的塔努吉·帕里克（）共同創立了一家公司Unithrive。Unithrive受到了Kiva的點對點貸款模式啟發，以「緩解大學學費危機」作為主要發想，面臨金錢困難的學生可以上傳個人照片及簡歷，透過網站與校友資助人聯繫，申請最高2000美元的貸款，並享有畢業五年內免息還款。這家公司已不再運作。


title: 約書亞·庫許納

text: 哈佛畢業後，庫許納進入私募股權公司高盛的商業銀行部任職，但是，不久後便在2009年離職，自己創立私人募股及風險投資公司興盛資本（），主要業務為媒體及網路投資。自創立以來，興盛資本已經從包含普林斯頓大學在內的各機構投資者募集超過7.5億美元。興盛資本募集了幾支風險投資基金，包括在2011年募資達4000萬美元的第二支興盛基金、在2012年募資達1.5億美元的第三支興盛基金，以及在2014年9月募資達4億美元的第四支興盛基金。


title: 約書亞·庫許納

text: 庫許納在2012年創立健康保險新創公司。2016年，這間公司的市值估計約27億美元。截至2015年，該公司的業務分佈美國四州，投保人數超過14萬5千人，並入選CNBC的50家最具影響力的新創公司、《Inc.》最創新的新創公司，以及《MM&M》的40大醫療保健改革者。


title: 神之子

text: 神之子（，，或；；）是一個《希伯來聖經》和《新约圣经》中的用語，專指“上帝的獨生子”耶稣基督。《圣经·约翰福音》第3章第16节記載：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」《路加福音》第20章第9-19节中以一個葡萄園園主的愛子來比喻聖子在世上的遭遇（园主的比喻）。


title: 西索瓦·哥沙曼

text: 西索瓦·哥沙曼是國王诺罗敦·苏拉玛里特之妻，也是國王諾羅敦·施亞努的生母。她是國王西索瓦·莫尼旺与其正妻的女兒。1941年西索瓦·莫尼旺逝世後，她的兒子諾羅敦·施亞努被選定為新的國王。1940年代的哥沙曼致力於將自己的長孫女诺罗敦·帕花黛维訓練成一名皇家芭蕾舞舞蹈家。


title: 西索瓦·哥沙曼

text: 1960年，苏拉玛里特逝世後，施亞努成為國家元首（但他在1993年才再次使用國王稱號）。曾有人建議修改憲法，以便讓哥沙曼出任女王，但王家委員會不願意批准。施亞努說，只有天知道為何他不希望母親繼承王位。随后，西哈努克修改宪法，使自己成为国家元首，并履行国王在仪式上的职权。哥沙曼仍保留“王后”的头衔。


title: 西索瓦·哥沙曼

text: 1975年4月27日，哥沙曼王后在中國北京病逝。翌日，西哈努克亲王、柬埔寨民族统一阵线和王国民族团结政府发布讣告。国务院副总理邓小平、陈锡联，人大常委会副委员长李素文、邓颖超前往位于东交民巷的柬埔寨元首府，向王后遗体告别，毛泽东也向王后献上花圈。29日，北京天安门广场、新华门、外交部为其下半旗致哀。5月2日，红色高棉领导人之一、副首相乔森潘向西哈努克致电哀悼。


title: 西索瓦·哥沙曼

text: 5月4日，哥沙曼王后的遗体在北京火化。李先念、陈锡联、李素文、宋庆龄等中共领导人出席了她的火化仪式，朝鲜民主主义人民共和国副主席康良煜、越南民主共和国政府副总理、越南南方共和临时革命政府副主席率代表团出席葬礼。同年9月西哈努克归国时，将其骨灰带回金边安葬。


title: 考剎爾戰鬥機

text: 到2000年中，可靠消息指有四架飛機正在接受運行試驗，而每年可以生產10架上下，2000年5月17日空軍代理指揮官說量產已經開始，但直到2007年8月5日才首次有公開新聞畫面進行試飛，同時國防部部長穆罕默德納賈爾在畫面中表示已經有實戰能力。


title: 考剎爾戰鬥機

text: 而不久後的2007年9月出人意料出現一架外界沒見過名為閃電80戰鬥機的機種公布，該機幾乎與F-5相似但後部裝了兩個垂直尾翼，與F-18若干相似，外界猜測伊朗已經不再單純仿製而是對F-5開始一些自創的改良，然而2018年後美伊關係緊張加劇，伊朗突然高調公布考剎爾戰鬥機全國產化量產成功，並由總統親自揭幕還上機操作儀表板，但考剎爾外觀與F-5E幾乎沒有差別，尾翼也只有一個，外界一面推測可能雙尾翼的閃電80效能不如預期，所以又重回單純仿製路線，但同時判斷這次的高調公布應該是表明經歷了幾十年的研究伊朗已經吃透了F-5的全部技術可達到全零件自製，並可能得到了中俄援助換裝了21世紀新科技的武器和航電電腦。2018年8月23日中國央視專題節目探討了考剎爾戰鬥機發布典禮，加一步證實了伊朗報導中的一些訊息。


title: 王乾發

text: 王乾發於1998年代表中國國民黨參選馬公市市長，與民主進步黨提名的許麗音競選，以349票敗給許麗音，隨後於2002年再度代表國民黨參選馬公市長，但由於民進黨市長提名人高子鵬，在市長候選人登記截止前臨陣缺席，造成王乾發同額參選馬公市市長，並以23,829票當選。


title: 王乾發

text: 2005年縣市長選舉中，獲得中國國民黨提名參選澎湖縣縣長，與代表民主進步黨的陳光復競爭激烈，結果獲得25,223票當選第十五屆縣長，其得票數甚至比當時執政的賴峰偉縣長在2001年競選連任時的票數（22,094票）還高。2009年縣市長選舉拿下22,664票，以595票的些微差距再度擊敗民主進步黨提名的前高雄市議長蔡見興，連任成功。


title: 王乾發

text: 第二屆任期擔任縣長期間，依照離島建設條例《公民投票法》，在2009年9月26日進行之公民投票，以「澎湖要不要設置國際觀光度假區附設觀光賭場」為公投題目，決定澎湖縣是否開放博弈賭博事業，反對方以不同意17,359票數壓倒同意方13,397票，此案否決，澎湖第一次博弈公投落幕。


title: 王乾發

text: 2011年，王乾發推動「大倉媽祖文化園區」開發案，企圖打造一座身長66公尺的媽祖金身雕像，蓋在素有「內海之珠」美譽的大倉島上，期望以此開發案帶動大倉島觀光事業，促進青年回流。但此開發案預算高達新台幣5.5億，引發地方輿論。反對者批評：澎湖縣政府已有18億債務狀況，且每年稅收僅兩億餘，並不適宜另外舉債五億投入此案，但該年度澎湖縣議會審查預算案時，仍「有條件」通過此開發案。


title: 纽约灾星

text: 《纽约灾星》（），是美國一部纪录片，2015年在HBO播出，片中敘述紐約的地產商繼承人罗伯特·德斯特（）被指控謀殺罪，由、和Zachary Stuart-Pontier编剧。傑里克曾執导2010年电影《全為愛》（），其灵感源于罗伯特·德斯特。


title: 阿根廷华人

text: 来阿根廷的华人主要有两波。第一波移民在20世纪80年代从臺湾抵达，并且随着岁月流逝，他们已经习惯了的生活方式。第二波是在20世纪90年代来的，主要来自中国大陆。这一人群充满了漂泊者，并且他们通常是通过产生自中国福建省的非法的走私路线而来的。


title: 张亮 (唐朝)

text: 隋朝大業末年，張亮投靠李密瓦岗军，任驃騎将軍。618年，跟随李世勣降唐，任鄭州刺史。当时王世充已经奪取鄭州，張亮逃亡共城山。之后检校定州別駕。621年，李世勣討劉黑闥，命張亮守相州，劉黑闥勢強，張亮棄城逃亡。


title: 阿根廷华人

text: 最近又有了更新的第三波华人移民。他们大多是有抱负的、受过教育的中国发展中的中层阶级的成员，指望着在中国的经济发展中找到他们的位置。最近有年轻的中国公司的雇员们到来，并至少要工作两年。今天，许多阿根廷华人通常都经营着"supermercados chinos"（中国超市），并且中国超市支配着布宜诺斯艾利斯的杂货店的第二阶层。提供洗衣服务的"Tintorerías"（干洗店）也是一种常见的由华人经营的商店。另外，几乎每一个街角都能找到中国饭店。


title: 张亮 (唐朝)

text: 由于房玄龄的推薦，秦王李世民召張亮入天策府，任車騎将軍。太子李建成与秦王李世民的斗争白热化时，張亮受命去洛陽，密結山東豪傑以備政局之变。齐王李元吉告发，高祖李淵派遣属吏拷問張亮，張亮没有泄密，不久被释放。


title: 阿根廷华人

text: 从起，许多小型的华人所有的商行都面临了重大的犯罪活动。抢劫是时常发生的。据报道，有一家中国超市在一年内被抢劫了14次。此外，华人的家人在他们的店铺里被枪击的报导也是很常见的。另外，与其他的移民人群的紧张局势也已产生。


title: 张亮 (唐朝)

text: 太宗李世民即位后，任右衛将軍、封長平郡公。631年，累進御史大夫、转光禄卿、進封鄅国公、受益州食邑五百户。歴任豳、夏、鄜三州都督。633年，進金紫光禄大夫、相州大都督長史。637年，徙封鄖国公。640年，太宗召张亮入朝，任工部尚書。641年，任太子詹事，出任洛州都督，侯君集谋反被杀后，張亮任刑部尚書，参与朝政，成为宰相。


title: 阿根廷华人

text: 在2006年6月，卡车司机协会开始了一场。发生这一事件是因为据称有一场发生在司机与店老板间的与枪支有关的事故，并且这还涉及到了非法火器。因为缺少送货的人，店里缺货的事情也有报导。直到第二个月，这场联合抵制被正式解除，缺货的情况才终止。


title: 张亮 (唐朝)

text: 644年，唐太宗征讨高句丽，張亮频諫，太宗不纳，并拜其为平壤道行軍大总管。率兵自莱州出发，越海至遼東半島登陸，攻陷卑沙城（今辽宁大连），向建安城（今辽宁营口）進軍。高句麗军劫营，張亮胆小，「無計策，但踞胡床，直視而無所言」吓得不敢动弹。将士们误以为張亮镇定，在副将张金树带领下击退了高句麗军。太宗归国，至并州，将張亮逮捕，但並未細究其過。


title: 阿根廷华人

text: 布宜诺斯艾利斯的唐人街是一个极具商业性的地区。它在布宜诺斯艾利斯的有两街区长。这一邻近地区包含有若干中国饭店、杂货店，以及一座。它是阿根廷华人群体的心脏。在20世纪80年代，当新到达的台湾与中国大陆的移民定居在这一地区时，这个邻近地区便开始发展了起来。这一邻近地区也因它的中国春节庆典而闻名。


title: 张亮 (唐朝)

text: 起初，張亮弃故妻，新娶李氏。李氏与一少年歌手私通，張亮将这个少年歌手作为養子、名慎幾。張亮之子張顗多次劝諫其父，張亮不听。李氏好巫覡，干涉政事。張亮为相州大都督長史的时候，養子公孫節向他说了「弓長之主當別都」讖言。張亮认为相州是东魏、北齐的旧都，「弓長」（張）是自己的姓氏，心中就有了一丝不臣之心。术士程公穎说張亮臥时若龍，必得大贵。張亮大喜。


title: 亚历山大·弗拉基米罗维奇·鲁茨科伊

text: 鲁茨科伊出生于苏联库尔斯克，后参加苏联空军，于1971年毕业于巴尔瑙尔高级军事航空学校，成为一名直升机驾驶员。其后，他服役于北高加索军区，逐渐升迁为中校、副团长，并进入加加林空军学院进修如何使用直升机应对山地游击战。1980年后，他被派往阿富汗执行任务，共执行飞行426次，先后4次被击中，逐渐晋升为上校、副师长。1988年，他驾机在巴基斯坦境内作战时被击落，被游击队俘获后转交巴基斯坦政府。苏联政府用一名巴基斯坦间谍向巴基斯坦政府交换回鲁茨科伊。回国后，鲁茨科伊于当年12月8日被授予苏联英雄称号，并被选为人民代表，开始从政。1991年4月，鲁茨科伊同叶利钦结为政治盟友，并与其搭档竞选俄罗斯总统。同年6月，二人竞选成功，鲁茨科伊出任俄罗斯副总统。8月，鲁茨科伊因为自行组建新党被开除出苏联共产党。八一九事件中，鲁茨科伊坚决支持叶利钦，并率部队保卫议会大厦，因功升任空军少将。苏联解体后，鲁茨科伊开始与叶利钦产生矛盾，成为其休克疗法的坚决反对者，并逐渐与议会领导人哈斯布拉托夫结成联盟，成为叶利钦反对派的领袖之一。两派的斗争很快激化，在1993年莫斯科十月事件中，叶利钦宣布解散议会，而议会则反过来宣布解除叶利钦总统一职，并任命鲁茨科伊为代总统。最终，议会派在武装冲突中败北，鲁茨科伊也被捕。1994年2月，根据俄罗斯国家杜马的大赦令，鲁茨科伊被释放。其后，他仍然活跃于政坛上，并于1996年竞选库尔斯克州州长成功。2000年10月22日，在竞选连任过程中，鲁茨科伊突然于选举前13个小时被库尔斯克州法院以利用职权为竞选造势和财产来源不明为由取消了竞选资格。2003年11月26日，他在竞选国家杜马议员时，又被俄罗斯最高法院取消了参选资格。


title: 多维标度

text: 例如，10个对象，2维空间，坐标个数则为10×2=20，“相似度”的个数为C=45，数据压缩系数=相似度的个数÷坐标个数=45÷20=2.25（数据压缩系数要大于等于2才可接受，否则不能做多维标度分析）


title: 全覆裝甲騎兵

text: 一些著名的傳說故事在特定的歷史情境中，包括西徐亞、亞述、薩爾馬提亞、安息王朝、阿契美尼德王朝、薩卡、亞美尼亞、塞琉古帝國、帕加馬、高句麗、薩珊王朝、羅馬帝國與東羅馬帝國，會安排鐵甲騎兵出現。在西方世界中，追求重裝甲羅馬騎兵的潮流似乎是回應波斯安息王朝與薩珊王朝等東方世界在小亞細亞之類地區的戰役，尤其是無數由在歐亞草原穿梭的鐵甲騎兵帶頭打下的勝仗，如卡萊戰役。但傳統上，羅馬騎兵既不配重裝甲也沒如此彰顯的用處：羅馬騎士軍團主要由配備長矛和劍的輕裝騎兵組成，用來追擊脫隊落伍者和攪亂敵軍陣列。鐵甲騎兵式的騎兵類型主要在三世紀後半至四世紀的羅馬晚期軍隊才成為主流，羅馬皇帝加里恩努斯（西元253年–268年）與他的將領兼預謀篡位者奧勒良對此要負起將羅馬鐵甲騎兵部隊制度化的主要責任。


title: 全覆裝甲騎兵

text: 這詞彙最早無疑源自希臘。 是由兩個希臘字根組成：, 「全面地」, 加上 , 「披甲的、保護的」，一般詮釋為「全副裝甲的」或「包得密不透風的」。這個字第一次實際出現在拉丁文，塞西努斯（Sisennus）的著作中：「… loricatos, quos cataphractos vocant …」，意思是「這些裝甲者，他們稱之為鐵甲騎兵...」


title: 全覆裝甲騎兵

text: 這裡的用法使這詞彙在羅馬上古晚期出現一些讓人困惑之處，瑞那圖斯（Publius Flavius Vegetius Renatus）在四世紀的著作將任何類型的裝甲者描述為「鐵甲騎兵」——當時著作提到此字時可能是指板金甲（lorica segmentata）或鏈甲（lorica hamata）。阿米阿努斯·馬爾切利努斯，四世紀的羅馬士兵兼史學家，就曾提到過「鐵甲騎士」（quos clibanarios dictitant）——鐵甲騎士他們通常稱為鏈甲騎兵（Clibanarii）。


title: 全覆裝甲騎兵

text: 「Clibanarii」是個拉丁語詞彙以稱呼「穿鏈鎧的騎馬者」，這詞源自於希臘字，源自於 （鍋爐或金屬製爐），意指「穿著鍋爐者」；這詞彙也暫且稱呼戰士的波斯詞彙「grivpan」。雖然如此，這個字似乎在上古時期較常出現在拉丁語而非希臘語中。這樣一個有著雙面字源的希臘詞彙被提用：它既幽默地提及武裝的鐵甲騎兵是包在盔甲裡的人，像在熱鍋裡很快就熱的讓人受不了；也更進一步地出自古波斯語「*griwbanar」（或寫作*Grivpanvar），這個字由伊朗語字根「griva-pana-bara」構成，字面上翻成「戴護頸者」。


title: 全覆裝甲騎兵

text: 因此，存在一些對鐵甲騎士在上古晚期是否真的存在，以及他們是否與鏈甲騎兵有所區別的疑問。一些史學家建立理論，認為鐵甲騎兵與鏈甲騎兵其實是同一種騎兵，稱呼上有所不同僅是因為地理位置與地方語言影響下的結果。鐵甲騎兵式騎兵在西羅馬帝國麾下，當地以拉丁語為官方語言，因此出現拉丁化的希臘名稱變體「Cataphractarii」。鐵甲騎兵式騎兵在東羅馬帝國卻沒給予專門的名稱，而是拉丁變體與獨創的希臘詞彙「Clibanarii」交雜使用在史料之中，這大致是因為拜占庭深受希臘影響所致（尤其是七世紀後，拉丁文不再當作官方語言）。然而，當代的史料有時卻暗示鏈甲騎兵實際上是一種騎兵的裝甲強化型態，或是類型化的特殊用途單位（如羅馬晚期的騎士階級弓手鏈甲騎兵[Sagittarii Clibanarii]，等同於羅馬弓騎兵，最早出現在《Notitia Dignitatum》）。因此，兩邊的說法都有可議之處，但如果納入「鐵甲騎兵」被各種文化運用超過千年的事實，那麼在不同民族軍隊中出現的各式全裝甲騎兵被對他們本來名稱不太了解的希臘與羅馬學者冠上這個稱呼也說得過去。


title: 全覆裝甲騎兵

text: 對於騎兵作為戰爭工具的可靠記載，大致隨著古代中亞大草原上的居民出現在上古西亞，他們是第一批馴馬的人群之一以及開發馬戰車的先驅。大多數的游牧部落和四處遊走的牧民約在西元前2000年時進入青銅時期，大約西元前1000年至800年間印度-伊朗地區的人口自中亞大草原遷徙到伊朗高原和大伊朗（參見印度－伊朗遷徙）。這些部落中有兩個經考古證據得到證實：米坦尼和加喜特人。雖然證據不足，他們據信為了特定目的飼養與育種馬匹，這可以他們使用馬戰車的大量考古紀錄以及幾篇談訓練戰車用馬的專文得到佐證。 在古代西亞發展全裝甲騎兵的首要條件，除了進階的冶金技術與放牧馬群之外，就是馬匹育種與畜牧。全裝甲騎兵需要十分強壯與耐久的馬匹，而且沒有以強壯肌肉與耐操來挑選的馬品種，他們肯定無法在緊張的戰場上背負騎馬者與大量的裝甲負擔。一般相信西亞是這些馬首次出現的主要地點。


title: 全覆裝甲騎兵

text: 前面提到的印度-伊朗地區王國與邦國很大程度上是東北伊朗部落與米底人的祖先，他們後來在西元前625年建立米底帝國。正是米底帝國在前七世紀留下第一批育種馬的書寫記錄，造就第一個流傳的特定馬品種，即著名的尼西馬（Nisean horse），這種馬源於札格羅斯山脈作為重騎兵之用。尼西馬持續揚名於古代世界，而且特別在古波斯當作貴族坐騎與戰馬使用，有時會以「尼西襲擊者」之名被提到，這個稱呼經常受古希臘人吹捧因而據信影響到許多當代的馬品種。隨著在戰事中扮演騎兵角色所需要的攻擊性逐漸增加，騎馬者與馬匹的保護措施成為至關重要。這對將騎兵當成他們軍事基礎武力的民族而言尤其正確，而且的確，古波斯軍事的骨幹，諸如對米底人或他們的後繼者而言，就是馬。更廣泛來說，這對所有古伊朗的民族而言都一樣。第二重要的也許是弓，但馬能在他們社會中佔有尊敬與重要性是因為作為他們偏好且專精的戰爭媒介，這是基於整個歷史上馬的演化和畜牧的本能連結。


title: 全覆裝甲騎兵

text: 這個早期的騎馬傳統與統治貴族種姓（唯有具高貴出身與種姓的人才能成為騎兵戰士）強而有力的連結起來，現在自西元前600年起散佈到整個歐洲草原和伊朗高原，並且由於和在中亞大幅擴張米底帝國的接觸而持續前進，而中亞正是早期東北伊朗族群如馬薩格泰、西徐亞、薩卡與達黑（Dahae）的老家。後繼的波斯帝國在米底於西元前550年衰退後追隨他們的腳步，採用這些由來已久的軍事戰術和育馬傳統，並為騎兵的重要角色注入他們幾世紀以來與希臘城邦、巴比倫、亞述、印度西徐亞以及北阿拉伯部落的衝突中得到的經驗與老練。騎兵不僅在戰事中，在日常生活中也扮演重要角色，這形成一種幾乎全然仰賴戰鬥裝甲馬的軍事依賴。


title: 全覆裝甲騎兵

text: 在討論重裝甲騎馬者的演變時，應注意的是在特定時期這不是封閉在一個焦點之內（如伊朗高原），而是同時在中亞的不同地區快速發展（特別是住在絲路上的各族群），尤其是在伊朗次大陸內的地區。亞述和花剌子模地區在西元前的一千年間驅動鐵甲騎兵式騎兵的發展中至為重要。尼姆魯德(前十三世紀由薩爾瑪那薩爾一世建立的亞述城市)古廢墟中發現的遺物首次描繪出騎馬者穿上由金屬鏈製成的板鏈甲，他們預先部屬以提供亞述人對由游牧敵人，主要是阿拉姆人, 穆西奇人, 前伊斯蘭的阿拉伯人以及巴比倫人，沒有裝甲保護的弓騎兵有對戰優勢。提格拉特帕拉沙爾三世（前745年–前727年）時期新亞述帝國成立並達到其軍事顛峰，據信這正是亞述王國組成殘酷的鐵甲騎兵式騎兵軍團的第一個脈絡。雖然僅以長矛作為武器，這些早期的騎馬者可是水準很高的騎兵，但在-{辛那赫里布}-（前705年–前681年）時他們裝備弓，終使其能遠距攻擊與近身戰鬥，這也反映在前一世紀時波斯帝國的兩用全裝甲弓兵。


title: 全覆裝甲騎兵

text: 考古發掘也顯示，西元前6世紀時，類似的試驗出現在花剌子模與鹹海地區的伊朗族群，如馬薩格泰、達黑與薩卡。雖然這些鐵甲騎兵原型的攻擊武器與亞述人的鐵甲騎兵一樣，他們的不同之處卻不僅在坐騎上，還在馬的頭部與側邊裝上鎧甲保護。無論這發展是受亞述人影響，如羅賓假設的那樣 ，還是受阿契美尼德王朝 或其他西亞地區同時出現但與前述進展無關的重裝甲騎兵，我們都無法輕視這些裝甲游牧者留下的考古紀錄。


title: 全覆裝甲騎兵

text: 這些西歐亞大陸的重騎兵早期形式其進一步的演變整體上並不明確。在大型馬上的重裝甲騎士出現在前四世紀的黑海北部地區，值得注意的是有一段時期當地仰賴輕弓騎兵的西徐亞人被使用鐵甲騎兵的薩爾馬提亞人取代。前三世紀時，輕騎兵用在大多數的東方軍隊中，但只有「相對稀少的東方或西方國家試圖模仿亞述人與花拉子模人的鏈甲騎兵實驗。」


title: 全覆裝甲騎兵

text: 西方的古希臘人在前五世紀的波希戰爭中與阿契美尼德王朝對抗時首次遭遇鐵甲騎兵。伊奧尼亞起義，這場在小亞細亞反抗波斯統治的起義導致第一次波斯入侵希臘，非常可能是全裝甲騎兵的第一次西方遭遇，而且某種程度上也算是重騎兵的第一次。鐵甲騎兵後來為塞琉古帝國廣泛採用，這個帝國正是亞歷山大大帝在西元前323年死後統治波斯故領與小亞細亞的的希臘化時期繼承者。安息帝國，247年從最後的繼業者手中奪回對波斯的掌控權，也仰賴鐵甲騎兵在戰爭中作為弓騎兵而受人注目。


title: 全覆裝甲騎兵

text: 羅馬帝國在他們與東方的希臘化王國不斷開戰中認識到鐵甲騎兵。他們的早期遭遇中，鐵甲騎兵對抗羅馬步兵時並沒有發揮作用，他們在馬格尼西亞戰役（前189年）以及盧加拉斯（Lucullus）於69年和提格蘭二世在提格蘭那刻特（Tigranocerta）附近的戰爭中被徹底擊潰。前38年時，羅馬將領凡狄烏斯·巴蘇（Publius Ventidius Bassus）靠著善用投石器，證明了這種長程武器非常有用，擊敗如風暴般朝上坡而來的安息裝甲騎兵，迫使安息人撤離卡萊戰役中佔領的所有羅馬領土。


title: 全覆裝甲騎兵

text: 奧古斯都時期，希臘地理學家斯特拉波認為備有馬鎧的鐵甲騎兵是典型的亞美尼亞人、高加索阿爾巴尼亞人以及波斯人部隊，但據普魯塔克的說法他們在希臘化世界中評價不高，這是因為他們對抗受過訓練的步兵以及移動能力更好、更輕便的騎兵時表現出貧弱的戰術能力。然而，這段漫長的時期鐵甲騎兵不時在東方防線出現，加上薩爾馬提亞人的槍騎兵在多瑙河防線施加的軍事壓力逐漸增強，導致鐵甲騎兵逐漸整合進羅馬軍隊。因此，雖然裝甲騎士在羅馬軍隊的運用可以早到前2世紀的（波利比奧斯, VI, 25, 3），但羅馬帝國中最早紀錄鐵甲騎兵（鐵甲騎士）的佈署與運用卻要到二世紀，哈德良皇帝統治時期（117年-138年）。這位皇帝創造出最早的常規輔助單位，這種穿鏈甲的騎兵稱為「ala I Gallorum et Pannoniorum catafractata」 。這個整合過程中，一位關鍵的建築師是羅馬皇帝加里恩努斯，他創造一種高機動部隊來回應從北方綿延到東方防線的多重威脅。然而晚至272年，奧勒良率領全由輕騎兵組成的軍隊在因邁戰役（Battle of Immae）擊敗芝諾比亞，證明機動力在戰場上仍具重要性。


title: 全覆裝甲騎兵

text: 羅馬人在東方與安息人進行持久且無決定性的戰爭起自前53年，以克拉蘇（凱撒的恩人）和他35000名軍團士兵在卡萊戰敗為開端。這個出乎意料且帶有羞辱意味的戰敗對羅馬而言是接下來兩個世紀帶來無數次戰爭，造就出許多著名的遭遇戰如：吉里吉亞門戰役（Battle of Cilician Gates）、吉達魯斯山戰役（Battle of Mount Gindarus|）、安東尼遠征安息以及最後217年的最高峰，血腥的尼西比斯戰役（Battle of Nisibis），這場會戰帶給安息人一個輕微的勝利以及羅馬皇帝馬克里努斯被迫讓予安息和平。 由於鐵甲騎兵不時出現在這漫長時期中出現，4世紀時，羅馬皇帝已採用相當數量的鐵甲騎兵雇傭旗隊（Vexillatio，見《Notitia Dignitatum》），如薩爾馬提亞輔助軍隊 。


title: 全覆裝甲騎兵

text: 羅馬人在整個帝國內同時佈署本土與雇傭的鐵甲騎兵單位，從小亞細亞一路到不列顛。不列顛當地有個5500名薩爾馬提亞鐵甲騎兵分隊是馬可·奧里略皇帝三世紀時所放置的（見羅馬統治不列顛的結束）。這個傳統與之後中世紀早期基督教歐洲封建制度興起和十字軍時期建立的騎士團相似 ，然而東羅馬帝國直到西方帝國滅亡於476年後很長一段時間繼續維持非常活躍的鐵甲騎兵軍團。


title: 全覆裝甲騎兵

text: 鐵甲騎兵幾乎普遍穿著某些類型的麟甲（，略等同於羅馬的羅馬麟甲），這些鎧甲具有給騎士和馬活動的伸縮性，但也堅固到足以抵抗雷霆萬鈞衝入步兵陣列攻擊時產生的劇烈衝擊影響。麟甲是由銅或鐵板（厚度由4至6公厘不等）疊合圍繞而成，板上每邊會鑽留兩個或四個孔穿綁銅線，然後內側縫上羽毛或動物毛皮好讓馬匹穿戴。全套鐵甲騎兵裝甲由近1300片「鱗片」組成，重量可達驚人的40公斤或88磅（不含騎馬者的身體重量）。較少見板鏈甲（plated mail）或片甲。


title: 羅漢拳

text: 南方的羅漢拳，源自南少林拳，發展自紅拳、長拳及短打。相信出自清初福建之洪門。因為清初禁止漢民聚眾學習拳術，只有私下傳習。其羅漢散手，最初只有八勢，分左右兩路，到了廣東佛山，當地洪門人士演變成十八羅漢手，融會其他地方拳術，串通成套路，有三十六手、七十二手等合共一百零八手，源於佛家，故稱佛拳。另說則是當地認為是「佛山的拳術」，故稱佛拳。


title: 羅漢拳

text: 現在的「羅漢門」發展自孫玉峰，河北景縣人。十多歲時到北京「威鎮鏢局」追隨的張占魁（渾號大刀張）。後因鏢局被淘汰及政局混亂，孫玉峰南下到廣州「精武體育會」任敎。中央國術館編列此「拳」為北少林（派）羅漢門。


title: 羅漢拳

text: 孫玉峰“羅漢門”，著名槍有翼德槍、五虎槍、梅花槍、提靈槍、斷門槍，著名刀有梅花刀、步戰刀、斷門刀、解腕刀、八卦刀，其中“八卦刀”被編入精武會必修課程內。孫玉峰師承少林寺元通禪師，孫的桃李滿天下，其弟子有黃嘯俠、陳德健、邵漢生（李小龍在比武之後跟邵學了兩套）、唐玉傑、王金良、李汛萍、馬劍風、林少立（女徒）、石堅（影星）、孫文勇（其子）、劉清桂、易卓然、容焯生、崔佐時、黎漢駒（早年遷居美國）、黎仲駒、孫文容、孫少居、林錫堃、林少堃……等。


title: 羅漢拳

text: 迷踪羅漢拳乃北少林迷踪派支流，其身型步法，玄妙莫測。南傳自滄州「飛將軍」葉雨亭，曾任關東長勝鏢局鏢師。先後受聘於北平九門提督王淮慶、奉天元帥張學良、山東督軍張宗昌等，為軍隊總教練。1930年代，南下上海精武門，數年後轉聘為香港南華體育會少林拳班教師。拳術包括：鐵腳羅漢拳、六合羅漢拳、韋陀羅漢拳、長拳、唐拳、蕭和緣、抹面拳、同背拳、袍拳等。兵器包括：虎頭雙鉤、緹袍劍、斬馬刀、梅花槍、綑羊棍及雪花刀等。對拆包括：四攻四守、雙鉤進槍及單刀枴子進槍等。


title: 墨累河

text: 墨累河（）是澳大利亞最長的河流，長度為2,995公里（1,861英里），發源於澳大利亞最高的山脈澳大利亞阿爾卑斯山脈（Australian Alps，大分水嶺的一部分）。墨累河往西北方流，構成維多利亞州與新南威爾斯州的邊界。墨累河在最後500公里往南移動，進入南澳大利亞州，經由亚历山德里娜湖（Lake Alexandrina），於阿德萊德附近的古爾瓦（Goolwa）入海进入大澳洲湾（南冰洋）。根據2010年的資料顯示，墨累河流域接收當地降水量的58%。墨累河也許是澳大利亞最重要的灌溉區域，也是糧食的主要供應區。河流是以英國軍人和政治家佐治·美利爵士（Sir George Murray）命名。


title: 墨累河

text: 墨累河是長達3,750公里（2,330英里）的墨累-達令流域的一部份，範圍涵蓋昆士蘭州的南部、維多利亞州與新南威爾斯州，含蓋澳大利亞七分之一陸地面積。墨累河的流量變化很大，在枯水期間甚至曾經完全乾涸，雖然這種情況相當罕見，歷史上的官方紀錄只有過2或3次。墨累河沿岸也有許多英國人所建立的城市，包括沃東加、奥尔伯里、伊丘卡（Echuca）、米爾杜拉、墨累橋等。


title: 墨累河

text: 因為墨累河的流量變化很大，所以生態系統也變化多端。棲息於墨累河中的魚類種類繁多，包括墨瑞鱈、黃金鱸、銀鱸、突吻麥鱈鱸、澳洲麥氏鱸、澳洲鰻鯰等。除了魚類以外，墨累河螯蝦（Murray River Crayfish）、蛇颈龟、水鼠與鴨嘴獸也棲息在墨累河流域。墨累河流域也是赤桉主要的生長區域。


title: 墨累河

text: 自從歐洲人移居澳大利亞後，墨累河的生態逐漸遭到破壞，許多獨特的生物數量逐漸減少，甚至消失。2000年至2007年間所發生的大乾旱也對赤桉的生長造成巨大的壓力。墨累河有時也會發生大洪水，例如1956年的水災就淹沒許多城鎮，並持續6個月之久。


title: 墨累河

text: 墨累河這條澳大利亞最長的河流對於澳洲原住民來說有許多重要文化影響。對亚历山德里娜湖附近的原住民來說，墨累河是他們偉大的祖先Ngurunderi追趕墨瑞鳕時所留下的路徑痕跡。Ngurunderi從新南威爾斯州搭乘桉樹製成的木筏開始追趕墨累河鱈，但是墨累河鱈屢次逃過他的攻擊，Ngurunderi最後來到亞利珊卓拉湖畔，並在此居住。


title: 墨累河

text: 探險家漢密爾頓·休姆與威廉·霍維爾於1824年首次進入墨累河流域，殖民地阿爾伯里也在同一年成立。休姆以父親的名字，將墨累河稱為休姆河。查尔斯·史都特在1830年抵達墨累河流域，對馬蘭比吉河進行探險。斯德特將這條河命名為墨累河，以紀念英國戰爭及殖民地大臣墨累爵士。


title: 墨累河

text: 因為墨累河沒有河口灣，所以船隻無法從海上進入內陸。然而歐洲人在19世紀時使用蒸汽船在墨累河進行商業活動，始於1853年。法蘭西斯·卡德爾（Francis Cadell）從斯旺希島（Swan Hill）駕船沿著墨累河航行，而另一位船長William Randell則駕駛瑪莉安號蒸汽船抵達莫馬。一艘載運黃金的蒸汽船在1855年抵達阿爾伯里，雖然大部分的船隻會在伊丘卡（Echuca）更換成較小的船隻再抵達阿爾伯里.。


title: 洪幼樵

text: 洪幼樵（），曾化名劉志敬，廣東省揭陽縣人，廣州中山大學畢業，抗日軍政大學五分校高幹班，1933年參加共產主義青年團，1937年加入中國共產黨，曾任黨區委、縣書記、特委，蘇北漣東縣委組織部長。1946年奉華東局調派至台灣協助蔡孝乾成立台灣省工作委員會任宣傳部長，台中地區工作領導。1950年2月16日遭逮捕，1951年4月27日奉准自新，任保密局（中央情報局）匪情研究室研究員，退休後擔任文化大學中國大陸問題研究所教授。


title: 洪幼樵

text: 洪幼樵，1916年生，廣東省揭陽縣人，廣州中山大學畢業，抗日軍政大學五分校高幹班，1933年參加共產主義青年團，1937年普寧梅峰中學教師陳初民介紹加入中國共產黨，從事地下活動，曾任黨區委、縣書記、特委，領導青年運動，擔任廣東嶺東十縣市青年抗敵同志總會組織部長。1941年任蘇北漣東縣委組織部長，認識妻子許敏蘭，隔年兼任蘇北軍漣東總隊政治部主任，1945年任濱海縣委書記。


title: 洪幼樵

text: 1946年華東局調派幹部林英傑、洪幼樵、張志忠等三人來臺，林英傑當時是鹽城市委書記與洪幼樵為抗大五分校同期，張志忠嘉義人具作戰經驗，共同協助蔡孝乾成立台灣省工作委會，洪幼樵任宣傳部長兼台中地區負責人，陳澤民為副書記及組織部長發展台南、高雄、屏東組織，張志忠任武裝部長領導海山、桃園與新竹。


title: 洪幼樵

text: 1946年4月洪幼樵化名劉志敬抵台，到台南市北門區找王正南，王正南即李友邦將軍秘書潘華，由他介紹進入台南市北門初級中學任教。一個約月後，蔡孝乾來台，蔡孝乾在台北蘆洲地區透過舊台共的關係，認識台灣農民組合的成員，郭琇琮、簡吉、李媽兜等人加入，再透過李媽兜吸收陳福星加入，1946年陳福星擔任新豐農業學校校長，1946年至1947年前後將林英傑與洪幼樵妻子許敏蘭安排在該校任教。洪幼樵即轉至員林中學任教，與林英傑主持台灣省工作委員會台灣中部地區的發展工作。


title: 洪幼樵

text: 洪幼樵兄長洪仲樵介紹劉特慎來台取得聯繫，在高雄屏東地區組織活動，洪幼樵與張志忠、陳澤民互相支援，1947年1月組織派張伯哲到台中與洪幼樵取得聯繫，並與老台共李喬松與其子李舜雨等人組成台灣省工作委員會台中市工作委員會，初由林英傑任書記，後林英傑前往台南任教，轉由唐海光接任，不久轉交洪幼樵主持，透過謝富吸收陳孟德成立台中大肚鄉支部，透過鍾浩東的關係1946年11月洪幼樵與張志忠到新竹黎明華恢復與組織關係。


title: 洪幼樵

text: 1948年6月，蔡孝乾率核心幹部十人（朱子慧、李武昌、李媽兜、計梅真、洪幼樵、唐海光、孫古平、郭琇琮、陳添福、張志忠）飛往香港，與臺盟及上海同鄉會代表們一同參加「華東局」幹部劉曉所主持的臺灣工作幹部會議，即「香港會議」。


title: 洪幼樵

text: 1949年光明報事件導致省工委組織瓦解，1950年初蔡孝乾落網後洪幼樵成為省工委實際領導人，徐懋德、陳仲豪等人陸續撤離，1950年2月洪幼樵決定搭永平輪逃往香港，透過弟弟洪淑樵的同學陳定中代為辦理申請出境手續，在陳定中家中等候，洪幼樵在碼頭遭到谷正文誘捕。


title: 洪幼樵

text: 據谷正文口述，當獲得蔡孝乾的情資得知洪幼樵將搭乘四川輪前往香港，當晚前往基隆港碼頭埋伏，因雨改變原本打算強力逮捕的計畫，他採取了戲劇化的誘捕行動，他冒著雨打著傘跑到洪幼樵旁邊拍拍洪的肩膀急切的說：「洪先生，多危險啊，你不知道國民黨特務很快就要來了。動作快，我的車在那邊。」於是，未等他反應就趕緊把洪幼樵拉到車上，雨水打在車窗上，發出聲響，車內的人都不說話，靜默中氣氛非常詭異，經過十分鐘左右洪幼樵按耐不住開口問：「你不是說國民黨特務就要來了嗎?怎麼過這麼久沒有動靜?」谷正文：「其實他們已經來了。」洪幼樵問：「在哪裡?」谷正文指指自己說：「就在這裡。」


title: 洪幼樵

text: 落網後蔡孝乾、洪幼樵、陳澤民都接受當局安排以及吐實，而洪妻許敏蘭一度因洪幼樵等叛亂案遭判處死刑，由於當局預備吸收洪幼樵，參謀總長周至柔呈請總統特赦其妻，1951年4月27日奉准「自新」，任保密局（中央情報局）匪情研究室研究員，退休後擔任文化大學中國大陸問題研究所教授，1990年癌症病逝。


title: 硼酸鹽

text: 硼酸鹽以許多形式存在。在酸和近中性的環境上，它是硼酸（通常寫成HBO，但B(OH)更為正確）。硼酸在25°C的 pKa為9.14，硼酸雖不會在水溶液中分解，但它卻是酸性，因它會與水分子產生相互作用，形成：


title: 硼酸鹽

text: 硼酸可以形成許多聚合的離子。 最常見為四硼酸根離子(BO)，也可形成四硼酸氫根離子(HBO)、三硼酸根及五硼酸根離子。 此外，各種各樣的偏硼酸根離子的實驗式為BO，它們可形成各種偏硼酸鹽化合物，有複雜且可無限伸展之網狀結構，其多樣性可與硅酸鹽相比。


title: 硼酸鹽

text: 常見的硼酸鹽包括偏硼酸鈉（NaBO）和四硼酸鈉（NaBO）。後者於自然界中通常以水合的硼砂礦物形式存在（NaBO·10HO）。加利福尼亞有大量硼砂礦床並已用作廣泛開採硼酸鹽。智利的阿塔卡馬沙漠所找到的硼酸鹽含量也可作開採。


title: 风流寡妇

text: 风流寡妇（Die lustige Witwe）是弗朗兹·莱哈尔一部三幕的轻歌剧。剧本由维克多·里昂和莱奥·斯坦根据Henry Meilhac的轻松喜剧"L'attaché d'ambassade"改编而成的。首演于1905年12月30日在维也纳的维也纳剧院。歌剧长约80分钟。


title: 风流寡妇

text: 故事发生于巴黎。种种前因，如家庭出生，阻挡着伯爵丹尼洛与领地前女仆汉娜交往。他试图通过巴黎的轻佻女郎忘却这一不快。同时汉娜却和一个富有的银行家结婚。银行家在婚礼当天就逝世了。在驻巴黎大使一个宴会上他们两人重遇。汉娜现在是富甲一方的寡妇，在场的男士莫不想和她结婚。巴黎大使却是个爱国者。他不能忍受一笔这么大的财产流出自己祖国。他要求丹尼洛尽全力和汉娜结婚。丹尼洛开始还铁口说不，但慢慢又重燃了自己对汉娜的旧情，又不敢直言。后来两人还是走到一起，丹尼洛答应娶汉娜为妻。汉娜说，根据前夫遗嘱，她一旦结婚，财产就被剥夺了。但丹尼洛还是要娶她。汉娜这才说，财产虽然被剥夺，却会转到其新夫婿身上。歌剧以大团圆结束。


title: 风流寡妇

text: 在旁特維德林公國駐巴黎大使館中，大使傑塔男爵正為一件事傷透腦筋，同樣住在巴黎的同鄉過世，留下一筆相當龐大的財產，甚至可以左右該國的經濟，這筆遺產留在其遺孀漢娜的手上，對於漢娜的再婚問題，關係到整國的經濟，傑塔男爵無論如何當必須防止這筆資金外流。


title: 风流寡妇

text: 就在大使館中舉行舞會，丹尼洛在大使的命令之下不得不來參加，當丹尼洛和漢娜兩人在舞會中見面時，開始互相指責對方的不是，而且互不相讓。但是其實在兩人心中卻仍是愛戀著對方，漢娜自己無法啟齒，而丹尼洛深怕旁人會誤以為他覬覦漢娜的財產。


title: 风流寡妇

text: 翌日，在葛拉瓦利宅第的盛大晚會中，一場具東歐濃厚色彩的舞蹈後，漢娜為滿座的客人獻唱了一首故鄉的民謠「微莉亞之歌」。不久，丹尼洛也來到現場，漢娜要他說出真心話，然而卻在自尊心的作祟下不敢面對問題，於是兩人又開始爭吵了起來。接著，丹尼洛加入了男士們的行列之中，同聲唱出「如何對待女人」。在此之後，舞台上又剩下丹尼洛和漢娜兩人，兩人開始各退了一步，共同跳起圓舞曲，但在接下來卻沒有後續發展。


title: 风流寡妇

text: 不知情的男爵在一旁津津有味的看著這對情侶，赫然間發現竟是自己的妻子，忍不住勃然大怒，憤怒的打開房門。但此時和卡密爾一起出現的竟然是漢娜，原來漢娜早在後們和男爵夫人交換，解救了夫人的危機，而後獲悉此事的丹尼洛深受打擊，開始以緩慢而優美的旋律唱出古代王子與公主的故事，暗地裡向漢娜吐露真情，知道丹尼洛心意的漢娜顯得十分高興。


title: 风流寡妇

text: 隔日在宅第中，漢娜出點子把室內佈置成丹尼洛常去的麥克辛酒吧，在此展開華麗的康康舞曲（酒女之舞）做為餘興節目。大使告知丹尼洛說，如果漢娜嫁與他國之人，國庫勢必破產。聽到此一消息的丹尼洛決心要阻止漢娜和卡密爾結婚，而早已看穿丹尼洛內心的漢娜跟著丹尼洛唱起圓舞曲「雙唇雖然緘默，但小提琴在低訴」不久後，漢娜宣布亡夫的遺言，她將會失去所有的財產，聽到這話的丹尼洛大喜，不再顧忌會有覬覦其財產的嫌疑，正式向漢娜求婚。而漢娜則接著說，所有的財產將歸我新任丈夫所擁有。就在同時，大使發現了妻子所寫著「我是良家婦女」的扇子，彷若吃了一顆定心丸，也原諒了妻子。一切在就在活潑的合唱中結束了這一場歌劇。


title: E-道

text: 自助出入境檢查系統（，俗稱自助出入境檢查閘機）簡稱e-道（），是香港入境事務處自2004年12月16日起推出以自助方式辦理出入境手續的統稱。此系統脫離了傳統的櫃檯和人員模式，大大節省了出、入境時間和入境事務處的運作開銷。系統原理乃讀取過境人士的指紋並與其相關身份證明文件內所儲存資料核實，再通過入境事務處內部電腦網路登記此出入境記錄。香港入境事務處在13個出入境管制站均已設有e-道，包括旅客e-道和車輛e-道。


title: E-道

text: 入境事務處自2004年12月16日起於羅湖管制站離境大堂設置三條e-道以作試驗性質；而在首日推行有700多人使用，而成功過關率達95%；同時，當局計劃於2006年年中在10個邊境站設置270條e-道，當中125條設於羅湖管制站。入境事務處於翌年之農曆新年前把羅湖管制站之e-道增至9條e-道。


title: E-道

text: 入境事務處設於落馬洲管制站出、入境均在11號檢查亭設置合共2條車輛e-道於2005年4月21日起投入服務。同年5月，入境事務處在港澳客輪碼頭管制站離境大堂設置6條e-道，是羅湖管制站以外及首個海路出入境管制站設置e-道的出入境管制站；而入境事務處於9月1日、11月1日及12月30日起分於中國客運碼頭、紅磡火車站及香港國際機場設置e-道。2005年11月17日起，e-道的應用範圍擴展至持有智能身份證的香港非永久性居民。


title: E-道

text: 入境事務處於2006年1月24日在落馬洲口岸大樓設置e-道；而e道的應用範圍也於同日擴展至持有簽證身份書並持有智能身份證人士（即大陸新移民人士）；另一方面，入境事務處於沙頭角管制站及文錦渡管制站在2月6日及2月27日起設置車輛e-道；4月9日，羅湖管制站再增設六條e-道，令該管制站的e-道總數增加至104條，成為首個多於100條e-道的管制站。


title: E-道

text: 2007年2月15日，入境事務處在文錦渡試行「私家車e道」計劃；同年7月使用的深圳灣口岸也設有30多條e-道。同年12月19日起，在羅湖出入境管制站設置5條跨境學童e-道。入境事務處於2008年3月在香港國際機場出入境大堂設置6條旅客e道，讓合資格之經常訪港旅客的過境時間可由約15分鐘縮短至最快3分鐘。2009年3月3日起，處方也在羅湖的110條e-道中設立10條更快捷的e-道，名為「快捷e-道試驗計劃」，該系統的閱讀器掃描身份證的資料，以取代「插咭」方式，令過關過程快4秒。2009年12月10日起設立「澳門居民e-道」，是為實行互免入境申報協議的便利措施之一。


title: E-道

text: 2013年7月30日，香港入境處與大韓民國法務部簽訂諒解備忘錄，允許南韓國民使用香港出入境關卡的e-道，同時香港居民只要持有香港特別行政區護照，亦可在南韓的仁川國際機場及其他出入境關卡使用當地的自助通關系統。e-道的使用資格首次延伸到單純持當地普通護照的外國訪港旅客。


title: E-道

text: 2006年2月13日，來自中國大陸的何福祥在深圳以250元人民幣購買一張偽造的香港智能身份證，及後經e-道入境香港時被入境事務處人員拘捕，結果被判入獄一年；而同月20日，也是來自中國大陸的24歲男子沈文源以100元人民幣購買一張偽造的香港智能身份證經e-道入境不果，也被判入獄一年。


title: E-道

text: 2006年6月28日，新加坡公司Stratech Systems Limited為版權持有人以侵犯版權為理由入稟香港高等法院向香港政府取得e-道承辦權的安樂創新科技有限公司追討超過3,400萬港元賠償以及要求法庭頒令香港入境事務處於三日後禁止e-道繼續運作；而安樂創新科技有限公司表示早已在2月發現該新加坡公司在汽車管制站的軟件加入加密鎖匙，同時也表示同期已在e-道採用自行研發的新軟件取代有關軟件因而不會受事件影響。入境事務處因應e-道有機會「癱瘓」的可能性而在各出入境管制站增派50人駐守、在落馬洲啟動聯合指揮中心監察各出入境管制站情況、資訊系統部派員通宵駐守各出入境管制站以及在必要時改用傳統人手的快檢通系統四個措施；然而，e-道系統未有受到事件影響而癱瘓。


title: E-道

text: 2013年8月26日，自助出入境檢查系統經常訪港內地旅客e-道自助過關服務，擴展至文錦渡管制站。繼落馬洲支線、羅湖、深圳灣、中國客運碼頭、港澳客輪碼頭及機場管制站後，已成功登記使用自助過關服務的經常訪港內地旅客，可在文錦渡管制站使用e-道過關。文錦渡管制站分別設有四條入境e-道及三條出境e-道讓已登記的內地旅客使用。e-道自助過關服務適用於已成功登記的經常訪港內地旅客。登記處設於落馬洲支線、羅湖、深圳灣、中國客運碼頭、港澳客輪碼頭、香港國際機場及文錦渡管制站。登記費用全免。


title: E-道

text: 羅湖管制站是第一個設有e-道的出入境管制站，及後不斷擴展至不同出入境管制站；至今在香港國際機場管制站、港澳客輪碼頭管制站、中國客運碼頭管制站、屯門碼頭管制站、啟德郵輪碼頭管制站、落馬洲管制站、落馬洲支線管制站、紅磡車站（只限于持有香港居民身份证合资格人士）、羅湖管制站、文錦渡管制站、沙頭角邊境管制站、深圳灣口岸香港口岸區、廣深港高速鐵路西九龍站、港珠澳大橋香港口岸管制站合共14個出入境管制站均設有e-道。


title: E-道

text: 跨境學童自助出入境檢查系統（，簡稱跨境學童e-道）於2007年12月19日開始使用；使用之學童只需5秒可順利過關。該系統只設於羅湖管制站，並只適用於持有已登記使用有效旅行證件的11歲以下在香港就讀小學及其身高不少於1.1米之跨境學童；當該名跨境學童年滿11歲後，可以智能身份證使用一般的e-道自助辦理出入境手續。


title: E-道

text: 經常訪港旅客自助出入境檢查系統（）於2008年3月起於香港國際機場設立之e-道，過境時間可由約15分鐘縮短至最快3分鐘；設立的目的是為了方便18歲或以上及持有有效的香港特別行政區旅遊通行證、註有「HKG」區碼的亞太經合組織商務旅遊證（）、香港國際機場訪港常客證（）或已參加該這項系統安排的航空公司簽發的飛行常客會會員證的經常訪港旅客縮短過關時間。


title: E-道

text: 羅湖入境管制站2009年3月3日起推出快捷e道試驗計劃（，簡稱快捷e-道），過關時間12秒縮短至8秒；其服務對象只是18歲或以上已登記的香港居民或者持有新智能身份證的11歲或以上的香港居民；使用服務之人士必需在羅湖或者落馬洲管制站出、入境時前往登記e-道以自助形式辦理登記手續，至於持有新智能身份證的人士無需預先登記。


title: E-道

text: 2007年10月22日，香港旅遊發展局主席田北俊在澳門拜會澳門行政長官何厚鏵後表示會研究在澳門引入e-道的技術的可行性以方便香港居民入境澳門；而在2008年10月15日，香港行政長官曾蔭權發表《施政報告》中表示簡化港澳居民往返兩地的出入境手續，包括互免填寫申報表及使用e-道的自助過關系統過關。隨著香港及澳門自2009年12月10日起實行互免入境申報協議，合資格的澳門永久性居民可憑澳門永久性居民身份證在港澳客輪碼頭及中國客運碼頭特別設置的澳門居民e-道（）自行辦理進出香港境內的出入境手續；同日起也永久停用澳門特別行政區永久性居民身份證持有人赴港申報表入境香港的申報程序。


title: E-道

text: 电子港澳通行证于2014年5月20日起在广东省首先试点；2014年9月15日起，电子港澳通行证的签发范围被扩展至整个中国内地。但若要使用双程证通关e-道则必须在申领时签署同意书并记录指纹信息。同时，只有使用通过传统柜台入境过香港的双程证才能利用e-道通关，首次访港的双程证（包括换发后首次访港）仍需使用传统柜台通关。使用e道时应将电子港澳通行证人像面朝下，放置在光学阅读器的左上角，不能使用插卡槽。


title: E-道

text: 車輛司機自助出入境檢查系統（，簡稱車輛e-道）設置於落馬洲、沙頭角、文錦渡及深圳灣管制站，而此系統服務只適用於跨境司機使用；入境事務處在2月6日於沙頭角管制站設置首條車輛e-道，及後也擴展至其他陸路出入境管制站。這個e-道系統除了採用指紋識別技術外，也裝設了容貌辨認系統。此外，入境事務處及香港海關在深圳灣管制站設有一站式出入境檢查及清關服務（）。


title: 丐世英雄 (香港電影)

text: 解放軍24軍被迫解散，上尉連長馬偉帶領手下阿美、阿B、阿羊、以及外甥阿安一群人在鄉下馬場工作，時不時要被馬場主人村書記施壓為馬群配種，他們總是夢想著有一天到外地打拼，然後衣錦還鄉回來自己開一間更好的馬場。


title: 丐世英雄 (香港電影)

text: 某日，正逢馬偉在省城發財的表弟回鄉探望，點燃了馬偉他們對外地工作的更大嚮往，隔日便告別馬場來到廣州投靠表弟。豈知，到達表弟公司所在地後，卻碰上警察突襲，原來表弟所發的財都是靠非法走私軍火來的。而馬偉更是被當成共犯一起被逮捕歸案，由於販賣軍火是死罪，馬偉和其表弟通通被判處槍決。在表弟被槍斃後，馬偉卻被空砲彈給嚇暈，醒來後一度以為自己已死。原來，他的罪責尚輕加上從鄉下帶來的盤纏夠付罰金，馬偉就這樣給放了出來。


title: 丐世英雄 (香港電影)

text: 大難不死的馬偉雖撿回一命，但身無分文的他和四個手下卻被迫淪落街頭，過著有一餐沒一餐生活。一群人也開始投機取巧的藉由坑矇拐騙大賺不義之財。某日，阿美釣上一名富豪穆繼光，卻因行騙失敗而惹上了他。見錢眼開的阿安卻卻拋下馬偉一群人轉而投靠穆繼光。


title: 丐世英雄 (香港電影)

text: 馬偉等人發現廣州其實也沒想像中來得好生活，大家決定籌資買船票偷渡到香港。來到香港工作卻遇上無良老闆二叔，故意在發薪水當天報警抓人，所幸馬偉等人即時逃脫。由於生活困苦，馬偉只好被迫賣血和精子來賺錢。後來，他們找到老闆二叔並將他痛打一頓，逼迫交付他們薪水，並約定隔天到二叔開的麻將館拿錢。到達時偏偏碰上搶匪打劫，並殺了二叔。其中一名搶匪原來就是阿安，而搶匪首領正是穆繼光。棄暗投明的阿安，決定將錯就錯帶著馬偉一群人假扮搶匪好逃脫，無奈還是被穆繼光識破。此時大批警方也來到現場準備攻堅，所有人包含馬偉一群人及所有賭客都淪為人質。最後，馬偉巧智獻計佯裝和穆繼光合作，實則利用機會將其反將一軍。在穆繼光被眾人制服後讓警方逮捕，馬偉等人因破案有功獲頒獎金一百萬元，眾人開開心心的回鄉下蓋馬場，當自己的主人。


title: 我的世界事物列表

text: 在《我的世界》中，有一套計算光線強度的物理量（類似燭光(cd)或者瓦特/立弳(W/sr)）。將光線分為15級，每隔一公尺，光線會減少一級。在1.18之前一般在光線小於7級的地方會有敵對生物生成。在1.18更新后由于机制变化，多數敌对生物在光線0級的地方才可生成。玩家可以利用火把（光線照度為14級）螢石、南瓜燈、紅石燈（光線照度為15級）等照明物品來提升環境亮度，以防敌对生物生成。


title: 我的世界事物列表

text: 天氣在遊戲中不常变化，种类也较少，只有下雨、下雪、晴天和雷雨，但在出現時有很多變化。出現的天氣類型依賴於生物群系：降雪會在較寒冷的生物群系和其他非炎热或干燥群系中海拔高度較高的区域，如針葉林 和冰原中出現，而其它地方會出現降雨。而沙漠、草原及蘑菇島 則不會出現任何降雪現象（這跟真實世界不同：真實世界的溫帶沙漠地區冬天是會下雪的）。這些天氣會使得白天的天空變暗3个亮度等级，並遮擋住太陽、月亮和星星。天氣一般每7個遊戲天出現一次（不同世界有所不同），並會持續15分鐘。當玩家在床上睡覺後，天氣變化的計時器會重置。即是，如果在入睡時正在降雨或降雪，醒來後這些天氣就會停止。降雨和降雪可以同時發生。


title: 我的世界事物列表

text: 在《我的世界》世界裡，有一個時間系統，最明顯的就是日夜交替，一個完整的日夜交替週期持續實際時間的20分鐘，換句話說，在游戏世界裡一天為續實際時間的20分鐘，白天10分鐘，晚上7分鐘，黎明与黄昏（即天色变亮或变暗的过程）各一分半钟。（因此，Minecraft世界的時間變化速度formula_1為真實世界的72倍，真實世界的一個月，相當於Minecraft世界的6年）


title: 我的世界事物列表

text: 在《我的世界》世界裡，大部分的方塊是不受重力影響的，其萬有引力只對流體、生物、實體及少數方塊有效，因此常被評論為不切實際的(反牛顿)。不過也因為如此，在建設建築物時並不需要梁柱等設施，可建築出反物理學的建築；另外，在Minecraft世界中的流體也很有趣，它們雖然只能從源頭流出，但除非源头方块遭到阻挡或消失，否則可源源不絕地流出。游戏中的流体会倾向于向低处流，因此可以通过这个特性控制水流<ref name="Guide/FAQ"></ref>


title: 我的世界事物列表

text: 在《我的世界》世界裡，除了主世界之外還存在另外兩個多重世界，它們分別為地獄（The Nether）和末地（The End），地獄可以利用-{zh-tw:地獄傳送門;zh-cn:下界传送门;}-進入，可以用於主世界的長途跋涉（地獄走一格，等於主世界走八格），而且可以在下界中找到許多主世界中看不見的生物。而末地是一個荒蕪之地，並住著許多的-{zh-tw:終界使者;zh-cn:末影人;}-和被稱為-{zh-tw:終界龍;zh-cn:末影龙;}-的Boss級生物。在殺死-{zh-tw:終界龍;zh-cn:末影龙;}-後會顯示遊戲結束的資料、和一首由愛爾蘭作家 Julian Gough所寫的詩，亦被稱為終末之詩 。


title: 我的世界事物列表

text: 該遊戲主要包括四種遊戲模式：生存模式、創造模式、冒险模式和旁观者模式。生存模式與創造模式最大的不同在於：在創造模式，玩家可以擁有無限的資源、不會受傷（除非在Java版中遭到虚空攻击或/kill指令）。另外也分成四種遊戲難度：和平、簡單、普通、困難，最簡單的模式是和平模式，大部分的怪物或敵對生物不會出沒且飢餓值不會減少，若是從其他模式調整至和平模式怪物會被默認而消失。


title: 我的世界事物列表

text: 玩家必須收集遊戲中發現的天然資源（摧毁樹獲取橡木材、白樺木材、相思木材、紅樹林木材，打地下的方塊以獲取鵝卵石、礫石、煤炭、鐵等，其中鐵還要在熔爐中燃燒之後才能用來製作鐵鎬等物品），以製作方塊和物品，玩家也可以打動物（牛、羊、蜘蛛、殭屍等）獲取食物和物品，例如打殭屍會有腐肉，打豬只會有肉，但是打羊除了肉之外，還有羊毛（剪的話會多一些），打牛除了有肉外，还有皮革。此外，玩家也可以在附近有水源的地方種植種子，此時，種子就會長出作物，例如小麥，3個小麥可以做麵包，麵包就可以當食物，來回復飢餓值）。怪物會根據不同的難度在地圖上較暗的地方出沒，玩家需要在夜間來臨前蓋一棟房子或挖一個洞穴作為庇護所。


title: 我的世界事物列表

text: 玩家可以通過-{zh-tw:庫存選項;zh-cn:物品栏菜单;}-獲得大部分的資源和物品，並且可以無限地使用，也可以將他們立即刪除玩家能夠在遊戲世界裡自由飛翔，不會受到任何環境傷害（例如：跌落、爆炸、活埋）或被怪物攻擊，也不會受到飢餓。在Java版中只能以虚空或自杀指令收到伤害。而且怪物不會主動攻擊玩家。 在創造模式下較適合玩家專注於大型的建設和創造。


title: 我的世界事物列表

text: 於正式版1.3加入遊戲，它是專門設計能讓玩家能體驗到用戶製作的自定義地圖和冒險。冒险模式經由設定後，可包含极限模式的内容，同时具备RPG类游戏的特性。。冒險模式與生存模式類似，但引入了各種對玩家的限制，例如不能放置方塊，和不使用適當工具無法摧毀方塊等限制這是為了讓玩家只能用探險或依故事情節獲取所需的物品和經驗值的冒險的方式，以符合地圖製作者的用意。


title: 我的世界事物列表

text: 於正式版1.8加入遊戲，在生存模式的玩家看不到在旁觀者模式中的玩家，玩家不能與遊戲中任何部分互動，但是可以檢視所有東西，如：視察其他玩家視角，也可以穿牆，目前有四種生物與玩家和其他生物看到的世界不同（苦力怕、蜘蛛、洞穴蜘蛛和末影人）。


title: 我的世界事物列表

text: 多人遊戲（Multiplayer）是Minecraft的遊戲模式之一。Minecraft的多人遊戲模式可以通過玩家管理伺服器，使多個玩家可以在同一個地圖內互動、溝通。玩家可以運行自己的伺服器，或使用託管服務提供商。單人遊戲也可以在區域網路上公開，讓其他玩家可以加入單人世界，但是這樣的多人遊戲沒有辦法做設定。多人遊戲伺服器的管理員可以使用伺服器指令，如調整時間、或傳送到其他玩家旁邊。管理員還可以設置限制允許進入伺服器的用戶名或IP地址。多人遊戲伺服器，為了提供玩家各種各樣的活動，有一些伺服器，會有自己獨特的規則和習俗。 在某些伺服器上，玩家可以參加各種遊戲，包括那些類似飢餓遊戲的比賽。此外，多人遊戲有一個特別的遊戲模式，稱為PvP（player versus player），啟用後，玩家之間即可以有打鬥Mojang在2013年宣布了Minecraft領域(Minecraft Realms)，其為伺服器代理服務，旨在讓人們可以簡單、輕鬆、安全地運行多人遊戲伺服器。


title: 我的世界事物列表

text: 在白天，會有非敵對的動物出沒，如牛，豬，雞，羊等。他們可以被獵殺產生食物和製作材料，還有繁殖。到了夜間或在黑暗區域，會有敵對生物出沒，常見如蜘蛛、骷髏、殭屍、苦力怕及-{zh-tw:終界使者;zh-cn:末影人;}-。有些生物因擁有特殊的能力，因此具有關注度，且被評論，如苦力帕會貼在玩家身旁自爆；-{zh-tw:終界使者;zh-cn:末影人;}-會瞬間移動和拿起部分方塊。大多數非敵對生物如牲畜等則會在擊殺時掉落食物及經驗，但有些友好生物如蝙蝠並不會掉落任何東西及經驗。此外玩家也能與有著不同職業的村民和-{zh-hans:猪灵;zh-hant:豬布林;}-交易。最後還有Boss生物，非常強大且難以擊殺。目前官方的Boss生物僅有-{zh-hans:末影龙;zh-hant:終界龍;}-及-{zh-hans:凋灵;zh-hant:凋零怪;}-。在1.19荒野更新加入的监守者拥有更高的血量和更高的伤害，以及无视护甲的远程攻击——音波尖啸，并会给予敌人“黑暗”的效果，但它并不是Boss生物。


title: 我的世界事物列表

text: 地圖同等於一個世界，程序產生的能讓玩家探索的遊戲地圖是取決於種子碼，種子碼為英數，組合會影響地圖裡的結構，一般種子碼是從系統時鐘和某些隨機演算法產生數字序列，除由遊戲者手動指定使用的種子，否則幾乎不太可能開出相同的地圖。雖然上下的垂直運動有限制，但Minecraft的世界水平移動是找不到盡頭的，因為地圖非常大（60000000*60000000），除非達到極其遙遠的地方時，會運行到技術問題。


title: 我的世界事物列表

text: 地圖都是根據一串隨機且非常長的種子字串生成的，因此要隨機生成出兩幅完全相同的地圖是幾乎不可能的（但可以透過人手動鍵入種子字串以生成相同的地圖）。地圖的大小非常廣，地图可以生成为无限大，但是计算机可能无法承受甚至崩溃。在计算机生成的地形出现错误甚至崩溃之前，可活動範圍為長67,108,864米，宽67,108,864米，高256米（版本1.2以前為128米）（遊戲中的標準方塊大小為１立方公尺(1m x 1m x 1m)），其體積為2=1,152,921,504,606,846,976≈1.153×10立方公尺。


title: 我的世界事物列表

text: 玩家進入遊戲所在的地點稱為重生點，當玩家死亡時，会重新出生在重生點。在預設的情況下，重生點是玩家進入遊戲的位置，但玩家可以透過放置床並在床上睡一晚則可將重生點設定在床上死亡後遺失的物品可以回到死亡地點撿回來。


title: 我的世界事物列表

text: 仿照地獄形象，由岩漿海以及一些下界獨有方塊（例如地獄石、靈魂砂等）組成的地圖，其中存在著不少獨有的怪物及材料 在地獄/下界（The Nether）1.10版本前會生成殭屍豬人、地獄幽靈、熔岩史萊姆、烈焰使者、凋零骷髏。材料包括石英，烈焰桿，幽靈之淚，凋零頭等等。1.10以後在地獄還有岩漿塊，在岩漿湖旁可以找到。在1.16新增四個新生態域，而原有的生態域「地獄」則更名為「地獄荒原」。


title: 我的世界事物列表

text: 終界，或譯「末路之地」，顧名思義，這是遊戲的"最後地方"，是一個由方塊「終界石」及黑曜石形成的「黑曜石柱」（空島）地圖。其中有終界使者（Enderman）及終界龍（Enderdragon）。在1.9新增終界外島、終界城和終界船。在打敗終界龍後，將生成終界折躍門，可用終界珍珠經折躍門傳送至終界外島，那裏有大量歌萊樹，可獲得歌萊果和歌萊花。使用歌萊果可以让你随机传送。当然你也可以直接使用滑翔翼和煙火来飞离主岛并且在一段时间后抵达終界外島。


title: 我的世界事物列表

text: 虚空是在《我的世界》游戏里Y轴低于-64的生態域。当玩家进入虚空后，只要Y轴低于-64就会受到每秒8点的虚空伤害（基岩版创造模式不會），无论是任何模式都会死亡。另外虚空还是超平坦模式的一个预设，供地图作者使用，该预设世界中只有一个石头平台。亦是一生物群系，不会自然生成，可以使用单一生物群系世界生成模式调用。该生物群系完全是一个石头做的世界，寸草不生。


title: 我的世界事物列表

text: 一般認為Minecraft有無限大，但其实還是有邊界的，Alpha 1.2.0（不含）版本以前，邊界是在距離地圖中心（也就是座標 ( x0 , z0 ) 的地方）32,000,000個方塊（格、公尺）的地方，試著進入會被卡住；Beta 1.8（不含）版本以前，邊界仍然與 Alpha 1.2.0時相同，但試圖進入時會落入虛空；正式版1.8以前，在距離地圖中心（也就是座標 ( x0 , z0 ) 的地方）30,000,000個方塊（格、公尺）的地方；1.8以後，可以根據玩家輸入的指令來移動世界的中心以及邊界的距離（預設值仍然是距離 ( x0 , z0 ) 30,000,000個方塊遠的地方）。在世界邊界外生物群系仍然会正常生成，但是只会由泥土和石头等方块构成，区块被认为不存在，光照系统失灵，玩家可以自由穿过任何方块。


title: 我的世界事物列表

text: 基岩版自从Alpha测试中加入了无限世界后，世界是理论上无限大的，可是到达8百万格左右会因为溢出问题而进入假区块，就算进入了也会无限掉落道虚空而死。以前有所谓的边界之地和条纹大陆，不过1.17.3就被移除。


title: 我的世界事物列表

text: Beta 1.8(不含)版本以前，在距離地圖中心約12,550,820個方塊的地方，由於地形生成演算法則，此處的地形會變得極度扭曲，近乎呈現垂直分布(邊境之牆，Edge Far Lands)，或是呈現層疊狀(邊境之角，Corner Far Lands)，在下界中也是如此。Beta 1.8 版更新時(據說並非刻意的)被移除了，於是在後期的 Minecraft 版本中消失，但攜帶版推出無限地圖(Alpha 0.9)以後，邊境之地再度回到 Minecraft 的世界中，一樣在距離地圖中心約12,550,820個方塊的地方。


title: 我的世界事物列表

text: 方塊是《當個創世神》世界中最基本的元素，玩家可以透過合成來取得部分的方塊和物品，也可以利用工具來取得方塊，但不是所有方塊都可以只使用一種工具取得或破壞，例如：、樹木应用斧頭砍、矿石、石头应该用镐子挖、蜘蛛網应用劍或剪刀打掉、樹葉或羊毛应用剪刀剪掉，否则破坏它们要花费很多时间或而且（或）无法得到掉落物另外有一種方塊，它做成物品可以與村民交易


title: 我的世界事物列表

text: 石頭被挖掘後的掉落物，會以村莊房屋、叢林神廟和地牢的牆壁與綠林府邸和掠奪者前哨站的部分結構生成，也能在水流方塊和熔岩流方塊的交接處生成。鵝卵石可以製作等級大於木頭的劍、鎬、斧、鏟、鋤頭，以及熔爐、發射器、投擲器等功能型方塊。熔煉後會變成石頭。


title: 我的世界事物列表

text: Mod（Modification的縮寫，即「修改」）指任何基於《當個創世神》原版遊戲內容的任何修改。模組越來越受歡迎，內容越來越有深度，甚至會提供與原版遊戲完全不一樣的遊戲體驗和目標。模組如今已經可以完全改變遊戲的原貌。


title: 巴伦周刊

text: 《巴伦周刊》（）是一份由新闻集团旗下的道琼斯公司出版的美国周刊与报纸，由克拉伦斯·巴伦（Clarence Barron，1855-1928）于1921年创办，时名《巴伦氏全国商业与金融周报》（Barron's National Business and Financial Weekly），是《华尔街日报》的姊妹刊物。


title: 巴伦周刊

text: 《巴伦周刊》自1921年起由道琼斯公司出版，杂志以克拉伦斯·巴伦的名字命名，他是对道琼斯有影响的人物，也是现代财经新闻学（financial journalism）创始人。道琼斯公司还出版《华尔街日报》。1990年，该杂志推出部分彩色版，1996年1月推出全彩版。1994年3月7日，推出两版报纸。


title: 巴伦周刊

text: 2008年9月，《巴伦周刊》收购了赢家圈组织（Winner's Circle Organization）。 2009年9月，《巴伦周刊》推出“五”（Penta）栏目。该栏目针对“五百万富翁”（pentamillionaires）——至少拥有500万美元资产的个人，提供理财建议。


title: 迈克尔·曼多

text: 迈克尔·曼多（，生于年） 是一名加拿大演员。他最出名的角色是在AMC系列影集《絕命律師》（2015-2022 年）中扮演的纳乔 、在电子游戏系列《孤岛惊魂》 （2012-2021年）中扮演Vaas Montenegro 、在科幻系列《黑色孤儿》（2013 –2014年）中扮演 Vic Schmidt ，以及《蜘蛛侠：英雄归来》中的麦克加根。他曾两次获得加拿大电影奖和演员工会奖提名。


title: 迈克尔·曼多

text: 曼多出生在魁北克市，父母有墨西哥血统。 他由父亲抚养长大，是三个兄弟中的老二。这家人经常旅行，曾经在四大洲的10多个城市和超过35个不同地点居住过，尔这一切都发生在曼多20 多岁之前。 他的母语是法语，他还会说流利的英语和西班牙语。 他儿时的梦想是长大后成为一名作家或运动员。


title: 迈克尔·曼多

text: 然而，在他 20 多岁的时候，膝盖的伤病让他决定改变道路。 在 2004 年在圆顶剧院项目（道森学院）发现表演艺术之前，他在蒙特利尔大学就读于许多领域，包括国际关系。 尽管之前没有接受过培训，但他继续在该节目的所有五部作品中扮演男主角。 他于2007年毕业。他的圆顶学分包括莎士比亚的《如你所愿》中的奥兰多、大卫·埃德加的《五旬节》中的卡茨教授、以及田纳西·威廉斯的《俄耳甫斯降临》中的瓦伦丁泽维尔。 该项目的主席 Steven W. Lecky 称曼多是“过去 25 年来从该项目中脱颖而出的最优秀人才之一”。


title: 迈克尔·曼多

text: 在蒙特利尔的两部获奖专业戏剧作品中扮演主角后， 曼多创立了Red Barlo Productions。 该公司的第一部电影《有条件的爱》（由曼多主演、导演和编剧）于 2010 年上映，并正式入选幻想曲、 Bare Bones 、 ACTRA Short Films 、 和新希望国际电影节。


title: 迈克尔·曼多

text: 曼多的电视处女作同时出现了一系列对比鲜明的角色。他的作品包括在犯罪系列"《桥"》、医疗剧迷你系列《"放血》和《神奇的治愈"》中客串，在《边境》中作为MS-13帮派成员，以及在"《边境"》中作为角色 Kenzi（由Ksenia Solo饰演）的密友科幻系列"迷失女孩"。


title: 渦輪軸發動機

text: 渦輪軸發動機（英文：Turboshaft），是涡轮发动机的一种，利用产生的气流带动自由涡轮输出，而不是喷气推力。结构上类似于渦輪旋槳發動機，但主要区别在于渦輪旋槳發動機排出的尾气还会产生一些残余推进力。另外对于渦輪旋槳發動機，传动系统的主减速器是集成在发动机上的，而对于涡轮轴发动机，则是分离开的。涡轮轴发动机多用于直升机、坦克、水翼船等，也有摩托车制造商将涡轮轴发动机安装在摩托车上作为引擎（MTT涡轮超级机车）。


title: 于倩

text: 為南國實驗劇團訓練班第一期学員，1962年與邵氏公司簽約，首部主演的電影是《心花朵朵開》，之後演出《藍與黑》，1967年更獲得第5屆金馬獎最佳女配角獎，1967年起改以艷星姿態活耀於螢光幕。1969年與新加坡歌星秦淮结婚後退出影壇，育有二子，而在1975年復出，1976年雙方協議離婚。


title: 南非國家足球隊

text: 南非早年由於實施種族隔離制度，被國際足協決議制裁，禁止參賽達二十多年，並受到國內種族矛盾所影響。直到1991年南非才獲撤銷禁令，重返後首場國際賽乃1992年7月對喀麥隆，當時勝1-0。南非迄今僅曾三次打入世界杯決賽週，分別是1998年、2002年及2010年，皆在分組賽出局。不過在非洲國家杯南非成績倒相當出色，1996年贏過冠軍，1998年和2000年分別獲得亞、季軍。


title: 徐夫人 (孫權)

text: 徐氏曾嫁給同郡陸氏家族的陸尚為妻，後陸尚先逝。建安五年（200年）以後，孫權为讨虏将军駐屯在吳郡（郡治今江蘇省苏州市）。期間，孫權令元配謝夫人讓出正室的位置，迎娶徐氏為妻，並由她養育庶生的長子孫登。建安十六年（211年），孫權移居秣陵（今江蘇省南京市）後，將徐夫人廢黜並遣返回吳郡。過了十餘年後，孫權封王稱帝，立孫登為太子。大臣們請求立孫登養母徐夫人為-{后}-，但孫權希望立自己寵愛的步夫人，為此，過了十餘年也沒能決定-{后}-位的歸屬。後來，徐夫人因病去世。


title: 天空之城大廈

text: 天空之城大厦（DJI Headquarters），又称为大疆创新总部，深圳大疆创新科技公司是正在建设中的全球总部基地，位于深圳市南山区西丽街道的留仙洞总部基地。项目建成后将拥有无人机企业总部集聚、研发创新、运营服务和综合配套服务四大功能区。整个项目预计2020年下半年竣工。


title: 天空之城大廈

text: 2015年12月，深圳市政府直接向大疆批出南山区地铁5号线留仙洞站南面的T501-0078号地段30年地上权；及后，再于2016年12月投得邻近的T501-0081地段，并合并发展为现时正在兴建的新总部：大疆天空之城大厦。


title: 伊博族

text: 伊博族（Igbo，），是西非奈及利亞主要黑人种族之一，亦稱「伊格博人」。根據2015年的資料，伊博族大約有三千兩百萬人，為奈及利亞國內第三大族，主要分布于尼日利亚东南尼日尔河河口地区，另有4萬人分佈在喀麥隆。伊博人包括30多個支系：如恩格巴、阿巴賈、阿達、伊卡、奧尼查等。使用伊博語，屬尼日爾—科爾多凡語系尼日爾—剛果語族。使用拉丁字母拼寫的文字。原信萬物有靈，崇拜祖先原始宗教，後多改信基督教。


title: 伊博族

text: 伊博人原住在奈及利亞中部，13～14世紀開始向東南遷移，逐步排擠埃科伊人和伊比比奧人，成為尼日河三角洲占多數人口的民族。伊博人主要從事農業，種植玉米、木薯和水稻，經濟作物主要有可可、油棕等。煤和石油蘊藏豐富。1950年代以來，由於大量開採石油，使伊博人經濟迅速發展。伊博人文化受埃多族貝寧文化影響較大。英國殖民者入侵後，曾僱傭大批伊博人擔任各地文官。至今伊博人的知識分子仍比較多。由於他們的經濟文化較為發達，對奈及利亞東南部的其他民族影響較大。曾经是尼日利亚最大的种族，但在比夫拉战争中损失惨重，大量伊博人迁居国外，在英国和美国等地形成了大型聚居区。


title: 伊博族

text: 伊博人主要使用的語言是伊博語，伊博語又譯作伊格博語，屬於尼日－剛果語系的大西洋語支。伊博語起元於公元9世紀，發源於尼日河和貝努埃河匯合處，然後擴散到奈及利亞東南部，最後成為西非最廣泛使用的語言之一，以拉丁字母來構字，是一種重視聲調的語言，能夠藉由高低音調，指示意義和語法關係的差異。若要定義一個詞彙的意思時，需考慮到聲調及上下文，一個單詞可能因為聲調及上下文不同而擁有許多意思；此外，成語和諺語在它的語言中扮演著不可或缺的角色，若伊博人在使用伊博語時不用成語或諺語，就會被認為是初學者。


title: 伊博族

text: 埃努古位在奈及利亞東南部，為熱帶雨林區，氣候潮濕，其濕度最高在三月至十一月。對於整個埃努古州的平均溫度為26.7°C（80.1°F）。埃努古從南方的熱帶雨林到北方的大草原，都是伊博人的居處。除了北方大草原區外，伊博人的氣候型態也深受熱帶雨林氣候影響，全年有雨。


title: 伊博族

text: 大約公元前2500年在Ibagwa附近所發現的陶器和之後在恩蘇卡發現的伊博人作品有相同之處，起源於在阿南布拉山谷Umueri氏族的傳統。1970年代時，奧韋裡、奧基奎、奧爾呂、奧古、烏迪和奧卡部落決定從語言和文化的證據組成「一個伊博中心地帶」。


title: 伊博族

text: 尼日人在伊博人居住的土地上創造了一個神話，這個神話是存在於伊博人分布的各地區諸多創世神話中的一個。尼日人和阿古萊里人都屬於Umueri氏族，能夠回溯他們的譜系到宗法王Eri。雖然Eri被Chukwu上帝描述為一個“sky being”，但他的起源尚不清楚。他的特徵為最早擁有社會階級的阿南布拉人。歷史學家Elizabeth Allo Isichei說：「尼日人和阿古萊里人都屬於Umueri氏族，是一個都能共同追溯到Eri的伊博群體。」


title: 伊博族

text: 考古證據顯示，在Igboland的尼日霸權可能可以追溯到公元9世紀，而已出土的皇家墓葬可以追溯到至少10世紀。Eri是如神般的尼日創始人，被認為大約在13世紀後遷居到伊博文化相關的地區。他直接緊隨在第一個尼日之王Ìfikuánim後。根據伊博語的口語傳統，他的統治始於1043，但至少有一個以上的歷史學家提出Ìfikuánim的統治時期要晚得許多，他們認為大約在公元1225年。


title: 伊博族

text: 尼日王國是一個宗教政體，一個政教合一的國家，在伊博地區的中心腹地發展。 尼日人有七種禁忌，其中包括人（如雙胞胎出生）、動物（如殺或吃蟒蛇）、 對象、時間、行為、言語和地點的禁忌。這些禁忌用於教育和管理海外印度人。這意味著，雖然某些伊博人可能有不同的生活形式，但是所有伊博宗教的信徒都必須遵守信仰的原則，並服從在地球上的代表the Eze Nri.。


title: 伊博族

text: 16到19世紀晚期，發生在跨大西洋的奴隸貿易，年輕人被送走，加上戰爭也增加了對俘虜的使用，對伊博人產生了巨大的影響。大多數伊博奴隸在比夫拉灣（也稱為伯尼的海岸線）運出。 這個區域包括現代的奈及利亞東南部，西喀麥隆，赤道幾內亞地區和北部的部分地區。在該地區的商品和奴隸貿易的主要港口包括奈及利亞的邦尼和卡拉巴爾鎮。大量來自比夫拉灣的奴隸本來是伊博人。奴隸通常是由阿羅邦聯綁架或從伊博村莊買奴隸賣給歐洲人。 多數的伊博奴隸都是掃蕩奴隸戰爭或出征的受害者，而且有時發生可憎之事或罪行時，他們總被認為是罪魁之首。在英國殖民者的眼中，伊博奴隸是叛逆的，且為了逃脫奴隸身分，自殺率極高。不知是甚麼原因，有證據顯示，交易商尋求伊博婦女。


title: 伊博族

text: 與一般大眾的認知相反，歐洲的奴隸販子相當了解各種非洲種族，導致某些族裔群體容易成為種植園主的首選。他們特別喜歡的民族因而相當集中在美洲的某些地區。伊博奴隸被送至殖民地，如牙買加、古巴、圣多明各、巴巴多斯、美國、伯利茲和特立尼達和多巴哥等.


title: 伊博族

text: 伊博文化的元素仍然可以在這些地方找到。例如，在牙買加土語裡，伊博字中"unu"(您)，意思是“你”的複數，仍在使用。 “Red Igbo”（或“red eboe”）該術語源自伊博人膚色突變的發病率，但受到東邊奈及利亞的影響，嚴格說起來可能不是伊博語。 "BIM"是巴巴多斯是一個口語術語，在巴巴多斯普遍被奴役使用，這個詞是從"BEM"衍生的，在伊博語意為“我的地方或是我的人」，但可能有其他來源。 原本的伯利茲城在伊博人移民之後改叫伊博城。在美國，伊博奴隸最常到切薩皮克灣殖民地和馬里蘭州和弗吉尼亞，在那裡他們構成了非洲人的最大群體。 自20世紀後期，強大的就業市場吸引了奈及利亞的移民在馬里蘭州定居，他們主要是使用英語和伊博語。


title: 伊博族

text: 在英國殖民統治的努力下，19世紀奈及利亞的伊博人和尼日爾河的其他民族接觸，導致了不同的伊博人深化了他們的民族認同。在伊博人共同的決定下，他們懷抱基督教和西方教育。由於伊博政府的分化，其中包括英國需要保證酋長任命的集中式及不兼容的間接統治，英國殖民統治被認為上演公開衝突因此大為緊張。在英國殖民統治下，奈及利亞的主要種族和伊博語等多樣性緩慢下降，如豪薩語和約魯巴語。


title: 伊博族

text: 在奇努阿·阿切貝的小說「齊諾瓦阿切」描寫到，殖民統治已形塑伊博人的社會。英國統治所帶來的文化，如引入權證酋長為統治者。 基督教傳教士有時會刻意避開伊博文化的源頭，強勢地引進歐洲意識形態進入伊博人的社會和文化。 伊博婦女被徵稅的傳聞引發了1929年的伊博婦女在阿壩的戰爭（也稱為1929年阿壩騷亂），在伊博人的歷史裡，這是唯一一次婦女的大規模反抗。


title: 伊博族

text: 伊博文化的其他方面也因殖民主義改變，如房屋，教育和宗教。建築的傳統是泥牆和茅草屋頂變成如房屋和鋅屋頂的水泥塊。興建車輛所行駛的道路。許多地方也興建醫院和學校。隨著這些設施的建設，電力和自來水分別裝在20世紀初。有了電，收音機和電視機也逐漸普遍，並已成為大多數伊博人家庭司空見慣的新技術。


title: 伊博族

text: 1966年开始，居于北方的穆斯林与伊博人及东北地区的其它民族发生的一系列冲突，于1966年7月29日发动政府废黜由前军方領袖所组建的政府，并于1967年剌杀了约翰逊·阿吉伊-伊龙西。同年内战各方在加纳的阿克拉举行六方和平谈判，但和谈失败


title: 伊博族

text: 尼日利亞 - 比夫拉戰爭讓伊博人及伊博地區一蹶不振。戰鬥已經徹底摧毀了許多醫院，學校和家庭。除了損失了自己的積蓄，很多伊博人面臨著來自其他族裔群體和新非伊博聯邦政府的歧視。有些伊博人的次團體，如Ikwerre，從戰後開始與伊博主流社會分離。 在戰後時代，奈及利亞東部的人改變了像伊博語的姓名和地方的名字。例如，Igbuzo鎮被英國化，改稱"Ibusa"。由於歧視，許多伊博人很難找到工作，並在1970年代初期成為奈及利亞最貧困的少數民族之一。


title: 伊博族

text: Igboland公民和奈及利亞政府的情況因之後二十年間的重建和因石油工業在尼日爾河三角洲地區崛起而有所好轉。這使奈及利亞南部建立了許多新工廠，許多伊博人最終還成為政府的公家人員。但也有許多人工作於私人部門，許多伊博人從事奈及利亞的商業和經濟活動。21世紀初以來，許多奈及利亞伊博人移民到歐洲和美洲。


title: 伊博族

text: 伊博人的傳統政治組織是準民主共和的政府體制。在嚴謹的組織下，這體制確保了其公民的平等，而不是一個封建社會制度或是國王凌駕至上的專制制度。這個體制在15世紀最先被葡萄牙帝國見證。除了幾個城鎮，如奧尼沙，它的國王叫做奧比，和像是尼日王國及Arochukwu有牧師;其他伊博地區的地方政府都通過由絕大多數老百姓所領導的共和協商會議完全統治。 通常是由長老理事會支配和管理。


title: 伊博族

text: 擁有頭銜的人因為其成就和能力被尊重，雖然他們從來無法被尊稱為國王，但這個特殊的頭銜給了他們一些特權。這種執政方式與西非其他國家相去甚遠，只有埃維人和迦納有這個風俗。 Umunna(兄弟制)是維持伊博父系社會的一種形式。Umunna可以被視為是伊博人社會中最重要的支柱。


title: 伊博族

text: 數學對於傳統的伊博社會來說是非常重要的，除了日曆外，銀行體系和戰略性的博弈遊戲叫做'Okwa'。在伊博日曆裡，每週有四天，一個月有7週，每年13個月。在每年的最後一個月中，加入額外的一天。 該日曆也是傳統伊博鄉鎮用來判斷市場日的依據。 他們透過調停來解決有關法律的事項，以及金融系統裡貸款和儲蓄的問題。伊博新的一年是從"Ọ́nwạ́ M̀bụ́"(二月)第三個星期開始，雖然許多伊博地區傳統的新年是從ỌnwạÁgwụ（六月）開始。伊博社會裡有一個傳統的表意文字叫Nsibidi，用於秘密會社的儀式，起源於鄰近的Ekoi人。伊博人早在公元9世紀，就已經發現在Ukwu鎮生產的青銅器。


title: 伊博族

text: 傳統伊博社會的成員的認定方式是基於血緣群體和平行但有互補關係的雙性協會，這對社會的整合來說非常重要。該協會採取多種方式，包括年齡，男子社會團體，女子社會團體和具有聲望的社會團體如Nze或OZO(適用男性)和OMU，Ekwe或Lolo(適用女性)。這些環環相扣的性質防止了在任何一個權威過度集中於任何一個協會。依照年齡區分的群體在兒童期就以非正式的方法建立。伊博人之間的尊重和認可除了在年齡的基礎上之外，也基於傳統稱號的頭銜。在伊博人的社會，個人可透過職稱至少進步五個等級。人們可以用錢買頭銜和學位。頭銜非常昂貴，每一個更高的頭銜比前一個要貴，因此，購買頭銜被肯定是向上流動的手段。


title: 伊博族

text: 伊博人的基本政治單位是村莊。兩種政治型態在尼日河兩岸區分開來：在尼日河東邊是民主共和制，在德爾塔州和奧尼查及索馬里的河流附近的城鎮的是君主立憲制。大多數的村或鄉鎮屬於君主立憲制，有兩個執政者:一男一女。The obi（男性君主）是整個社會的理論之父，和OMU（女性君主）是整個社會的理論之母;前者的職責主要負責男性社會，後者的職責主要負責女性社會。


title: 伊博族

text: 婦女參與政治（即管理自己的事務，不同於男性政治）。她們透過建立自己的政治組織，能夠領導整個村落及城鎮婦女理事會。正是過去這種組織系統讓伊博婦女和伊比比奧婦女能夠發動反殖民戰爭，也就是在1929年對抗英國的戰爭，被稱為婦女的戰爭（OGU Umurwayi）。


title: 伊博族

text: 伊博人實施的是一夫多妻制，許多伊博男人擁有一個以上的妻子。一個成功的男人會盡可能的娶妻子。這包括提供農田，以幫助婦女及其家屬謀生。在一夫多妻的家庭是由一個男人和他的妻子及他們的孩子所組成。在這樣的組成下，單位是大家庭，包括在一個家庭中所有的兒子和他們的父母，妻子，未婚女兒的。大家庭可以從5到30成員。理想情況下，所有的大家庭成員居住於一個大型的院落。


title: 伊博族

text: 結婚通常需要經過年輕女子的同意，伊博社會的習慣會介紹女人給男人的家人，也會介紹男方給女方的家人，並且試探新娘的性格，審視女子的家庭背景，並了解新娘的財富地位。 婚姻有時從出生開始就透過兩個家庭的協商安排。


title: 伊博族

text: 在過去，許多伊博婚姻屬一夫多妻。一夫多妻的家庭是由一個男人和他的妻子們和他們的孩子們所組成。男人有時娶多個妻子是出於經濟原因，如此一來家庭便能有更多的人，例如兒童，以幫助農業生產。因為基督教的關係改變了伊博族這種一夫多妻的習慣。受到西方的影響，伊博人現在傾向一夫一妻制 和創建核心家庭。一些西方的婚姻習俗，比如在結婚前後到基督教堂的婚禮，也漸漸影響伊博人的婚姻習俗。


title: 伊博族

text: 傳統伊博人的經濟來源依賴根莖作物的種植。山藥、木薯、芋頭是主要的塊根作物。工作內容依性別而定。男人負責清除灌木，並在婦女和孩子們的幫助下種植山藥。除了山藥的種植外，婦女會被分配到其他的土地，她們會在種植山藥外的空閒土地和山坡上種植其他農作物。


title: 伊博族

text: 主要經濟作物為棕櫚產品。主要出口包括棕櫚油，以及棕櫚仁，為次要出口商品。貿易，當地手工藝品，和僱傭勞動在伊博經濟也是非常重要的。自從奈及利亞在1960年獲得獨立，伊格博中高識字率已經幫助他們獲得工作的公務員和企業家。


title: 伊博族

text: Ikwo和Ezra在Ogoja每年都有大量的山藥剩餘可以拿來貿易。農村零售市場交易由女性主導。交易是女性在傳統的伊博社會一個重大的社會和經濟功能。女性從事各種經濟活動來賺錢購買他們所需要的必需品。他們做墊子、陶器和編織的布。婦女非常積極地做小額貿易。陶器的製作幾乎都是女性的領域。伊博人也處理棕櫚油和棕櫚仁，是他們用農場庫存過剩的作物交易來的，一般壟斷銷售熟食。他們除了挖礦也賣鹽。


title: 伊博族

text: 傳統上，伊博的服裝是一些破碎的小布，因為衣服的目的原本只是掩蓋隱私部位，雖然長輩們會穿完整的一套衣服。 從出生到青春期前，孩子們通常是裸體，直至達到青春期狀態（當他們認為身體有部位需要隱瞞的時候），但有時會將裝飾品如珠寶戴在腰上。


title: 伊博族

text: 傳統婦女將自己的孩子繫在他們的胸前，許多非洲的民族使用"結帶"將小孩繫在胸前。這種方法已經現代化。少女平時戴著圍繞其腰部珠等裝飾品如項鍊和珠子。 男性和女性都穿著皮衣。 男士在他們的背部固定了包自己的腰和腿之間的纏腰布，適合酷暑以及農業進行時穿戴。


title: 伊博族

text: 隨著殖民主義變得更有影響力，伊博人開始接受他們的著裝習慣。在殖民主義的影響之後，伊博人的“傳統”服飾已經成為了歷史，並且只會在特定的場合出現。現代伊博傳統服飾，對於男人來說，一般是Ishiagu的頂部，也就是類似於穿其他非洲仁川的Dashiki的。 Ishiagu（或"Ishi agu"）通常是用繡在服裝上的獅子頭圖案，使用的是素色。 它可以搭配著長褲穿，也可與禮儀上衛冕冠軍的帽子做搭配，或與傳統的做結合，被稱為"Okpu Agu'。對於女性來說，燈籠袖包含兩個包裝和頭部領帶。


title: 伊博族

text: 山藥在伊博人的社會中是非常重要的糧食之一。有各種慶祝收成的活動，像是新山藥節，就是慶祝山藥的收成。在慶祝節慶的過程中，整個社會都會吃山藥慶祝，山藥塊莖成為個人成功和財富的標誌。現今，在許多的節慶禮儀中，米已經取代山藥或番薯。其他還有原生作物如木薯、加里、玉米和大蕉等。煮湯或燉煮是伊博人主要的烹調方式，他們會使用蔬菜（像是秋葵，源自伊博語Okwuru）然後會加入魚片、雞肉、牛肉、山羊肉塊。加羅夫飯曾在西非非常盛行和Palm wine也是非常受歡迎的傳統酒精飲料。


title: 伊博族

text: 如今，多數的伊博人信仰基督教，但許多人還是信仰他們的傳統或稱原始宗教。在基督徒裡有一半是羅馬天主教徒。有少數的伊博人，要求古猶太商人的子孫娶自己的女人。許多知識分子認為，伊博人是原始的猶太人。這種說法是基於群體遺傳學顯示伊博人具有L1C基因，是原來的夏娃基因L1，L2，L3之一。近年的學者使用民族語言學與古人類的研究得出證明，希伯來文的形成是來自伊博語的輔音。


title: 伊博族

text: 伊博人的傳統宗教被稱為Odinani。在伊博宗教裡，至高無上的神被稱為Chukwu，意為（“偉大的精神領袖”）;Chukwu創造了世界，它的一切與地球上所有的東西都有相關。他們認為，宇宙分為四個複雜的部分：Okike意為（“創造”）;Alusi意為超自然的力量或神靈; Mmuo，意為精神;和Uwa，意為世界。


title: 伊博族

text: Chukwu是Odinani中地位最高的神，因為他是創造者，所以伊博人相信，一切事物都來自於他而地球上的一切，天堂和其他精神世界都是在他的控制之下。伊博語的語言學研究裡表示"Chukwu"是伊博語裡“Chi”（靈性的存在）和"Ukwu"（大尺寸）。 每個人與生俱來就身負精神指導和監護人的原則，“Chi”，每個個體與個人的前途和命運是由Chi決定的。因此，伊博人說，兄弟姐妹可能出自於同一個母親，但這世界上沒有兩個人具有完全相同的Chi，因此每個人都擁有不同的命運。Alusi，根據方言可稱為Aarushi或Arushi，在這個體制中都是次要的神佛，且為Odinani服務.有各式各樣的Alusi，而每個Alusi都有它自己的目標。當不再需要一個獨立的神時，或那個神變得太暴力，它就會被丟棄。


title: 伊博族

text: 伊博人的傳統上相信輪迴。人們相信轉生到另一個家庭，他們的一部分靈魂還是活著的。在親戚死之前，據說會給子孫輩的親戚一點他們接下來會投胎的家庭的線索。一旦孩子出生後，就會被認為是另一個轉世的人的跡象。這可以從孩子的行為，體貌特徵和語句使用看出來。占卜師可以檢測這個孩子是什麼人轉世。據說如果一個男性轉世作為一個女性會被認為是一種侮辱。


title: 伊博族

text: 伊博人死亡後，如果是社會上的重要成員的屍體會以坐姿被放在板凳上，並為這位死者穿上最好的衣服。動物可能需要犧牲，且會讓死者噴上香水。通常在24小時死亡時間內埋葬。在21世紀時，家庭的領袖通常埋於其居住的居處內。不同類型的死亡就使用不同類型的墓葬。這通常會以年齡，性別和社會階級來決定。例如，孩子都埋在大家看不到的地方;通常葬在清晨和深夜。一個普通的人會埋在他家的門口，母親會葬在她的出生地：父親會葬在花園或屬於她的農場。 在21世紀時，多數伊博人已經使用在西方國家的埋葬方式，傳統伊博式的墓葬已經很少見。


title: 伊博族

text: 和平週是統一伊博人的一個手段也是和控制他們莊稼的神溝通的方法之一。在和平週時，伊博人會在家裡冥想，以恢復他們內心的平靜。因為心靈的平靜對於農作物的收成是非常重要的。他們認為，若要有一個豐收的季節，必須沒有身體上的不適或心靈上的委屈。


title: 伊博族

text: 伊博人會將各種打擊樂器融入其音樂風格中：例如：巫毒鼓，基本上是由黏土罐設計；ekwe，它是由一個中空的木頭所組成；ogene，一個手鈴由鑄造鐵設計而成。其他樂器還有OPI，類似笛子的管樂器，igba和ichaka。 在伊博人的社會中流行的另一種音樂形式是highlife。highlife在西非是一個廣泛流行的音樂流派，由爵士樂和傳統音樂融合而成。現代伊博人的highlife見於作品Dr Sir Warrior，Oliver De Coque，Bright Chimezie和Chief Osita Osadebe都是20世紀最流行的伊博highlife音樂家。


title: 伊博族

text: 遮蔽型的化妝舞會儀式是在Igboland最常見的藝術風格之一，與傳統伊博人的音樂密切相關。面具是木頭或絲織品所做成，或者是像鐵和植被等材料所構成。面具有多種用途，主要是用在社會模仿、宗教儀式、秘密社團（如Ekpe社會）和公共節日，現在包括聖誕節的慶祝活動。 一些最知名的面具包括Agbogho Mmuo，這是北伊博人的面具形式，代表死者少女的靈魂也象徵著美麗的母親。


title: 伊博族

text: 其他令人印象深刻的面具包括北伊博人的Ijele。色布上的圖案，代表日常場景中常見的東西，如豹。這種面具用於榮耀、紀念死去的人，以確保社會的連續性和福祉，並且只能在少數的場合上看到社會上的著名人物的死亡。


title: 伊博族

text: 有許多方法能夠定義伊博人的藝術型態，伊博人的藝術型態以各種類型的化裝舞會，面具和象徵性的服裝及抽象的動物或藝術概念令人著迷。青銅器的鑄造最早在9世紀時的Igbo Ukwu鎮發現，構成最早在Igboland發現的雕塑。在這裡，最早追溯到西元9世紀，有一套行之有效的區分方法和一間禮儀店，同時含有青銅器和精心鑄造的錫青銅。伴隨著這些青銅器的產生是165000顆玻璃珠，而這些起源於埃及，威尼斯和印度。有些流行的伊博藝術風格包括Uli設計。大多數伊博人的雕刻喜歡使用面具，雖然面具的功能會因不同群體而不同。


title: 伊博族

text: 在奧韋裡MBARI這種型態的建築是指伊博人計劃的避難所。他們安置許多真人大小的畫，像是Alusi（神）和Ala，是大地女神，與其他的雷霆、神佛、水）。 其他雕塑來自官員，工匠，外國人（主要是歐洲），動物（傳說中的生物）和祖先。當MBARI房子在建造時，被認為是極為神聖的過程，因此需要花費數年的時間打造。當在構造新的建築物，舊的就讓它腐爛。 每天所居住的房屋是由泥裸土地板雕刻設計門和茅草屋頂所組成的。有些房子無論是在內部和外部都有精巧的設計。這些設計可能包括伊博女人所設計的Uli art。


title: 伊博族

text: 在Nsude鎮，Abaja，Igboland北部的伊博人獨特建築文化是Nsude Pyramids。十個金字塔結構建是以粘土／泥所組成。以圓形圖案往上堆，直到它達到了頂級。該建築被認為是神的廟宇，Ala/Uto被認為居住在頂部。一根長棍放在頂部代表神的住所。結構在五個彼此平行的基底被放置了。因為它是以黏土和泥巴建造，因此經過長久的時間，需要定期重建。


title: 伊博族

text: 1789年，《奥拉达·艾奎亚诺生活中的有趣故事》發表於英國倫敦，由原奴隸伊博人奥拉达·艾奎亚诺寫的。書中描述的了79個伊博語的單詞。 在書中的第一和第二章，是描寫奥拉达·艾奎亚诺在他的Essaka家鄉伊博人生活的各個方面。雖然本書的出版，是有關伊博人文化的第一本出書 但是在1777年，德國的傳教士 C. G. A. Oldendorp出版了第一本包括任何伊博文化的專書。


title: 伊博族

text: 但是也許與伊博人傳統生活方式有關最流行和著名的小說，是1959年Chinua Achebe的Things Fall Apart。這本書描寫了在十九世紀末或20世紀初英國殖民統治和基督教傳教士對伊博文化的影響。大多數的內容以Umuofia為背景，其中一個以尼日爾為背景。


title: 伊博族

text: 近年來，由於奈及利亞發現石油，村民的生活有了很大改變。以前的房子是用泥牆和茅草屋頂構成，現在構建了鐵皮屋頂而且房子也由水泥製造。電力已被引入；電視機和收音機現在是家常便飯。村子裡有自來水，但它沒有連接到家家戶戶。


title: 1575年瓦爾迪維亞大地震

text: 1575年瓦爾迪維亞大地震是1575年12月16日發生在南美洲智利的大型逆衝區地震（Megathrust earthquake），地震規模約大8.5，估計震央座標為，在地震發生之後巨大海嘯向瓦爾迪維亞河推進為25公里就抵達了智利瓦爾迪維亞，而餘震持續40天左右。


title: 2020–21賽季西班牙足球甲級聯賽

text: 奥维耶多在2020年7月12日以4–2踢贏薩拉戈薩後，加的斯率先晉級。韦斯卡則是在7月17日與努曼西亞的比賽中以3–0獲勝，取得晉級資格。埃尔切在附加賽中分別擊敗薩拉戈薩與吉罗纳，取得最後一名晉級西甲的資格。


title: 獨山國王

text: 宜蘭縣羅東、冬山一帶部分宮廟尊稱獨山國王的某個分靈為「救世真人」，此信仰源自羅東鎮竹林勸世堂。該廟主神獨山國王於清光緒20年（西元1894年）分靈自同鄉鎮之震三宮，後於明治33年（西元1900年）農曆四月初八日受玉皇上帝敕封為救世真人，廟方遂固定每年該日慶祝聖誕，並有過火之儀式。同鄉鎮打那岸救安宮為該廟之分靈，其他奉祀救世真人的廟宇則包括冬山覺善堂、冬山訓民堂等。


title: 獨山國王

text: 不少廟宇將第三國王獨山國王奉於正位，說法繁多，有說法是因當初欽差大臣帶著封神詔書及尚方寶劍先後跑遍巾山、明山、獨山，卻找不到任何一座山神祠，便將詔書及寶劍留在獨山並自刎而死；所以三位山神中獨山國王法力最為強大，故可坐大位，一說獨山國王勇猛，戰功最多，故受敕封「坐正位」；或說宋帝昺逃到潮州時，三山國王顯靈護送，獨山國王多送了一里路，帝昺敕封「坐正位」；另一則《陸丞相禱三山》的傳奇稱，陸秀夫帶著幼帝逃亡，在三山國王廟祈禱打敗蒙古人，稱：「天定其命，夷不能治夏，櫝不能勝珠！」結果三座神像突然自行調換位置、背對陸秀夫，三王獨山國王神像移到中間，代表「本末對調」，宋朝即將滅亡，背對陸秀夫，是天命已定，無法接受陸秀夫的許願。從此多數廟宇都讓獨山國王奉於正位。如霖田祖廟及臺南三山國王廟之獨山國王便是居正位。亦有因三王有最早受封而坐正位之說。


title: 大空位時代

text: 「大空位時代」並非實際上的王位空位，而是羅馬王權的顯著衰退，王位由弱小諸侯或帝國外的人物獲得，如同羅馬王位陷入空位的狀態。1273年，哈布斯堡家族的魯道夫一世即位羅馬之王，結束了1245年腓特烈二世被廢位以來的大空位時代。而羅馬之王直到1312年的亨利七世才再度兼任神聖羅馬皇帝一職。


title: 凹頭站

text: 2020年12月16日，行政長官會同行政會議批准政府邀請港鐵開展北環綫項目的詳細規劃及設計，該線全長10.7公里，並將分兩期推展，第一期先興建在東鐵綫落馬洲支綫上增設的古洞站，料2023年動工、2027年竣工，造價達35億港元（按2015年價格估算）；第二期則為屯馬綫錦上路站及古洞站之間的北環綫主線，並於新田、牛潭尾及凹頭增設3個中途站，料2025年動工，2034年竣工，造價為585億港元（按2015年價格估算）。


title: 鋁電解電容器

text: 鋁電解電容器（Aluminum electrolytic capacitors）是有極性的电解电容，其陽極电极(+)是由有蚀刻表面的鋁箔制成，鋁箔透過陽極處理，外圍包覆著一層很薄的氧化铝絕緣層，是電容器的介電質。在氧化铝外面包覆著非固態的电解质，是電容器的陰極(-)。另外有一層鋁箔，稱為「陰極鋁箔」。陰極鋁箔會和电解质接觸，連接到電容器的負極端子。


title: 鋁電解電容器

text: 非固態电解质的鋁電解電容器是最便宜的電容器，其大小、電容量以及其電壓等級的範圍也最廣。其電容量最小為0.1 µF，最大到2,700,000 µF（2.7 F），電壓等級從4 V到630 V。液態电解质在介電的氧化層自我恢復時可以提供所需的氧氣。不過電解質會蒸發，而乾燥的過程會隨溫度而變化，因此會造成其電氣參數的飄移，限制電容器的使用壽命。


title: 鋁電解電容器

text: 鋁電解電容器的電容值相對較高，即使在像市電頻率之類的低頻（50Hz或60Hz）下，鋁電解電容器也有夠低的阻抗。鋁電解電容器一般會用在許多電氣設備的電源供應器、開關模式電源及直流-直流轉換器中，放在交流電整流電路後的平滑及緩衝電路中，鋁電解電容器也用在許多工業的電源及頻率轉換器中，例如变频器的直流電容器、太阳能光伏中的逆變器、以及風能發電機的。有些特殊的電容器會用在能量儲存的應用中，例如闪光灯、 ，或是音響中用的頻率耦合裝置。


title: 鋁電解電容器

text: 鋁電解電容器因為其阳极氧化的原理，是有極性的電容器，只能配合正確極性的直流電使用。若接到相反極性的直流電，或是接到交流電，會讓電容器短路損毀。唯一的例子是双极的铝电解电容器，是二個陽極以背靠背方式組合的電容器，可以用在交流電的應用中。


title: 鋁電解電容器

text: 2010年鋁電解電容器的市場總值約為美金39億元（約歐元29億元），約佔總電容器市場（2008年時約美金180億元）的22%。若以數量來看，鋁電解電容器的數量約為電容器整體數量（約700至800億顆）的6%。


title: 鋁電解電容器

text: 在1999年至2007年期间，曾经出现一次铝电解电容器大量非预期报废的灾难，在之后的调查中认为，是铝电解电容器最早制造的日本Rubycon公司出逃了一名研究员，将电解液配方带到中国的厂商生产，之后该厂商的管理人员带着配方再次出逃，来到台湾传播给当地的生产商，在配方传至中国或台湾的过程中就已经不完整的，导致缺少避免电解液不稳定的成分，从而导致生产出来的电容器存在长期缺陷。


title: 波士顿地铁

text: 波士顿地铁（）是在美国马萨诸塞州波士顿市及周边地区运营的地铁系统，目前由马萨诸塞湾交通局运营。该系统于1897年开通了美国历史上第一条地铁，目前有四条线路组成，其中红线、橙线、及蓝线为高运量系统地铁，绿线及红线的延长线为轻轨。


title: 波士顿地铁

text: 1897年9月開放，位於公園街和博伊爾斯頓車站之間的綠線隧道全線四線段是美國的第一條地鐵，並被指定為國家歷史地標。到1912年，現在的綠線，橙線，藍線和紅線隧道的市區部分全部投入使用。快速運輸網絡的補充發生在1900年代的大多數年代，並在2000年代隨著銀線的加入而延續快速公交和計劃的綠線擴建。


title: 波士顿地铁

text: 波士顿地铁有三条高运量系统地铁线路，分别是红线、橙线及蓝线，另外有两条轻轨，分别是绿线及红线的延长线。地铁线路以波士顿市区向外辐射，四条轨道交通线路在市区交叉成为一个四边形，其中在市区几乎平行的橙线及绿线有两个换乘站。波士顿地铁的颜色是1965年8月26日由建筑公司提出，自此就一直伴随波士顿地铁各线路使用。


title: 波士顿地铁

text: 波士顿地铁橙线最早是因为沿着橙色大街运行而得名（如今该街已改名为华盛顿大街），绿线是因为一部分是沿绿宝石项链公园系统运行，蓝线因为要穿越波士頓港,以海水为主基调色，红线是因为它最早的北端终点是哈佛大学，而该校校色为大红色。


title: 波士顿地铁

text: 波士顿红线全长33千米，其中地下段14千米。全线有22个车站，南端有两条支线。从灰西鲱站到需时37分钟，到要46分钟。其中在阿什蒙特可以转乘阿什蒙特–麦特潘高速线。红线在南端的两条支线分别通往及，两条支线分别以各自的终点站命名。从哈佛到公园街站的地铁线路是1912年该市最早建成的高运量地铁系统，唯哈佛站已于1983年易址。


title: 波士顿地铁

text: 绿线全长36.4千米，其中7.2千米在地下，1.2千米高架，其在西段有四条支线，其中B支线通往波士顿学院（），C线终点站为克利夫兰环岛站（），D线终点站为河滨（），E线终点站为希思街（）。绿线从公园街站到博伊尔斯顿站是美国历史上最早的一段地下铁，建成于1897年。曾经的绿线的A线终点站是，按照波士顿地铁绿线的命名方式是最北端的一条支线，E线以前的终点站为，现在这两段支线已经废弃。


title: 波士顿地铁

text: 波士顿的三条重型地铁线路是互不兼容的。一条线路上的列车必须经过改造才能到另外一条线路上运行。橙线跟蓝线的列车比较接近，经过改造的话蓝线列车可以到橙线上去运行，不过因为改造所费不赀，其实没有进行。有些西门子为蓝线制造的列车曾经在上线运行前在橙线上进行过试运行。各线路之间没有联络线，除了红线跟。除了蓝线以外其他线路都有跟美国国家鐵路相连的联络线，各线列车曾经通过这种方式交付线路运营方使用。


title: 波士顿地铁

text: 2014年10月，馬薩諸塞灣交通局(MBTA)正式宣布以5.67亿美元向中国北车长客股份公司采购284辆地铁车辆，用于装备波士顿红线和橙线地铁。包括152辆橙线车、132辆红线车，设计运行速度63英里/小时，年行车里程8万英里，服务年限30年。以北车长客为组建基础的“北车美国公司”将在麻省春田市(斯普林菲尔德)投资6000万美元建设总部与生产车间，并在此组装MBTA车厢，为当地创造超过250个就业岗位。新车厢将从2018年起交付。


title: 波士顿地铁

text: 2005年，副州長凱莉·希利預計延長線終將於2017年開工。2008年4月的州債券包含了計畫規劃資金。除此以外，計畫還獲得了2500萬美元的聯邦撥款。工程環境影響報告書草案預計於2008年末完成，另外由於麻薩諸塞灣交通局忙於按時將綠線延長至薩莫維爾和梅德福市，藍線延長線被暫時擱置。


title: 中英五口通商章程

text: 中国在第一次鸦片战争中战败后，与英国签定了《南京條約》。南京条约雖然已經明訂條款，但僅能說是綱領，英國為求明確，于是在1843年由大清代表钦差大臣耆英和英国代表璞鼎查代表雙方，在香港簽訂了《中英五口通商章程》，作为《五口通商附粘善後條款》（虎门条约）的附件。


title: 奧托·恩斯特·雷莫

text: 奧托·恩斯特·雷莫（德語：Otto Ernst Remer，）是德国的一名德军官员，在德國軍方主導的1944年7月20日密謀案中有决定性的作用。 战争期间他受伤九次。战争结束后，他共同创立了社會主義帝國黨（SRP），并否定納粹大屠杀的存在。他被认为是战后纳粹地下的“教父”。


title: 奧托·恩斯特·雷莫

text: 1939年9月，雷莫參加德國入侵波蘭的行動，之後以中尉的身份指揮第9裝甲師中的摩托化步兵連參加法國戰役、巴爾幹戰役和入侵蘇聯的巴巴羅薩作戰。1942年4月升為上尉，並成為大德意志師的自走砲營營長。1943年2月，雷莫轉而指揮的第1裝甲營。由於指揮部隊同武裝黨衛軍於第三次哈爾科夫戰役表現優異，雷莫被頒發騎士鐵十字勳章，其後又在1943年11月，因在克里沃罗格的表現而被授予橡葉騎士鐵十字勳章（第325位獲得者），且是由希特勒親自頒贈的。雷莫在1944年3月因重傷而從東線戰場回到德國本土，現在是少校階級的他被派去指揮駐守於柏林的警備部隊——大德意志步兵團。


title: 奧托·恩斯特·雷莫

text: 1944年7月20日，以德國許多軍官和政治人士策劃的7月20日密謀案發生後，雷莫聽從保羅·馮·海塞（Paul von Hase）將軍的指揮，領兵前去逮捕宣傳部長約瑟夫·戈培爾，當雷莫持槍進入戈培爾的辦公室後，戈培爾利用演說技巧勸阻他的逮捕行動，並強調希特勒仍還活著。雷莫當場要戈培爾拿出證據，戈培爾就撥了一通要求接給希特勒的電話，並在一分鐘內轉遞給雷莫聽。希特勒當場問雷末認不認得出他的聲音，並給他逮捕密謀者（活捉）的命令，而雷莫也遵從了其命令。當晚，雷莫被晉升為上校；雷莫在戰後1970年代的英國電視紀錄片系列節目戰爭的世界（The World At War）中曾提過此事，也表示對於導致政變的失敗，他不後悔；此外也有參加德國歷史學家約阿希姆·費斯特拍攝的德語紀錄片，並訓練扮演他的年輕演員如何扮演。


title: 奧托·恩斯特·雷莫

text: 7月20日密謀案之後，雷莫成為了元首護衛旅旅長，還率領部隊參加了突出部之役。1945年1月，32歲的雷莫晉升為少將，為全德軍裡最年輕的將級軍官之一，元首護衛旅也擴建為師。4月22日，雷莫對德累斯顿的軍隊下達撤往西方的命令，但因為缺乏準備而人員損失不小，也招來不少批評。雷莫之後換裝便服逃脫時被美軍俘虜，直到1947年才被釋放。


title: 奧托·恩斯特·雷莫

text: 戰後，雷莫與他人在1950年共同組建一個極右翼政黨——社會主義帝國黨，之後在1952年遭到取締。該黨曾在下薩克森州獲得36萬人的支持，並在該地州議贏得16個席位，在不來梅州的議會也贏得8個席位。1991年至1994年期間，雷莫一直出版自己的書作——雷莫電報（Remer-Depesche），由於其內容涉及煽動種族仇恨與對大屠殺的質疑，雷莫在1992年10月被判了22個月的監禁（後被改為3個月）。雷莫則宣稱自己有自由言論權利和該判決不公平，但他提出的申訴卻被歐洲人權委員會（European Commission of Human Rights）駁回，他繼續提出許多申訴，並在即將要被關押前逃到了西班牙。


title: 奧托·恩斯特·雷莫

text: 1994年2月，雷莫流亡到了西班牙，並成功免除了他的牢獄之災。雷莫之後持續以「質疑大屠殺關鍵人物」的身份活躍於歷史學家的研究中，如同弗雷德· 雷烏齊特（Fred Leuchter）和格瑪·魯道夫（Germar Rudolf）。


title: 奧托·恩斯特·雷莫

text: 西班牙高等法院裁定了德國政府對雷莫的引渡回國要求，並聲稱雷莫並無犯罪而拒絕。之後雷莫先後移居於埃及、敘利亞擔任軍事顧問，最後回到西班牙，而直到他在1997年85歲於馬爾韋亞去世前，在德國國內一直是一名通緝犯。


title: 廖立

text: 建安二十年（215年），呂蒙襲取荊州，廖立棄城逃走，奔向益州跟隨劉備，劉備因為賞識他，並沒有責怪廖立棄城奔蜀，反而任命他為巴郡太守。次年，设立固陵郡，以廖立为太守。建安二十四年（219年），劉備稱漢中王，任命廖立為侍中。後主劉禪繼位後遷任長水校尉。


title: 廖立

text: 有一次他向丞相掾李邵和蔣琬抱怨先帝劉備用兵失當，每每勞動兵眾而無收穫；又指關羽只有勇名而無軍紀，致令荊州被奪；且稱當朝大臣向朗、文恭、郭攸之都是平凡的人，根本不能擔任重任；並批評王連聚歛錢財，令百姓受害。李邵及蔣琬聽後將廖立的話告訴諸葛亮，諸葛亮於是上表廖立「誹謗先帝，疪毀群臣」，廢他為庶民，流放汶山郡，與妻子和子女在汶山耕種，自給自足。諸葛亮逝世後，廖立垂淚嘆道：「吾終為左衽矣！」表示不能回歸仕途的絕望。247年，姜维前往汶山郡平叛，途中拜访廖立。最終廖立在汶山逝世。


title: 嚴家淦故居

text: 嚴家淦故居地點一帶屬博愛特區，為臺北捷運車站最密集的區域，但此區域充滿綠蔭植栽、空間步道，一直受到高度管制。原配作臺灣銀行副總裁官舍，共843.73坪，主體建築為洋式二層樓建物，屋頂有突出的尖塔，建坪約200多坪，1920年再增建日式木造房舍，地址是重慶南路二段4號。圍牆曾於1963年蘇澳地震倒塌20公尺。庭樹為日治時期種植，大多為青剛櫟、九芎、榕樹、楓香等臺灣原生種，還有三棵樹圍壯碩的黑板樹。西式的水泥牆上頂著東亞式的磚瓦屋簷，內部也是西式裝潢卻有東亞式橫樑。一樓包括會客室、大餐廳和日式廂房；二樓則是書房、臥室與起居室。房子用料十分精細，地板還是南亞塑膠出品的第一批地磚。中央研究院台灣史研究所研究員黃蘭翔表示，嚴家淦故居設計者不詳，當時臺灣銀行是野村一郎設計，推斷此官舍可能也是其作品。


title: 末代皇妃

text: 2004年，编剧张永琛和历史学家王庆祥、东亚经贸新闻报社双方对峙法庭，原因是王庆祥发表文章《叹！史学家心血愤！名编剧剽窃》在该报社报纸上“诽谤”张永琛的“名誉权”，天津市高级人民法院判决王庆祥、东亚经贸新闻报社给张永琛赔偿经济损失人民币66万元，精神损失人民币1万元。


title: 嚴家淦故居

text: 嚴家淦擔任國民政府臺灣接收委員時1945年從日本政府接收此屋，1946年他就任臺灣銀行董事長就遷入。嚴家淦兒子嚴雋泰回憶，他們全家從上海搬遷至臺灣後就居住在此屋，與其他親戚當時都住在一起，吃飯時席開四桌，在過去相當少見。


title: 嚴家淦故居

text: 據嚴家淦紀念協會秘書長張放之，內部陳設和嚴家淦生前沒什麼兩樣。客廳的舊沙發是1945年嚴家淦從倉皇遷離的日本人買下的骨董，桌上水晶菸灰缸是美國總統理查·尼克森的贈禮，餐櫃裡放著從蘇州帶來的舊瓷盤。1966年採訪時，客廳有總統蔣中正上書「克難興邦」的鏡子、副總統陳誠為嚴家淦祝六十大壽的壽屏。書房入口擺設一整排的音響設備，特別顯目的是一架嚴家淦用來聽傳統戲曲的舊式錄音機，室內還有他在抗戰前就購買的16厘米攝影機、施振榮贈送的個人電腦等。


title: 嚴家淦故居

text: 嚴家淦臥病的六、七年間，妻子劉期純移居到臺北榮民總醫院陪伴，直到丈夫過世。依行政院訂頒之《事務管理規則》第249條規定，官舍借用時間以借用人任職各機關為限；當借用原因消滅，總統府基於管理機關權責，應將該宿舍房地收回。對於依法要收回嚴家淦官邸，總統府發言人戴瑞明表示，總統府望立法院加快修法進度，因現行的《卸任總統禮遇條例》只涵蓋卸任總統本人，但並未涵蓋卸任總統逝世後其遺孀的照顧問題，在情理上確實說不過去。


title: 嚴家淦故居

text: 當嚴家已開始打包時，和嚴家素不相識的民主進步黨立法委員范巽綠無意間獲知此事，便立刻奔走幫忙，還帶著多位文化與建築學者前往嚴家故居會勘，該年3月31日和同為民進黨籍的立委張俊雄、許榮淑以及多位學者舉行記者會，爭取社會各界的支持。當天古蹟建築專家李乾朗勘察後指出，嚴家淦故居是台北市僅存的日治時期高等官舍的前三名，其價值足可列為國定古蹟。4月6日，台北市文化局局長龍應台邀集立法委員范巽綠、許榮淑及古蹟建築專家李乾朗、黃俊銘、林會承、黃蘭翔、丘如華、徐裕健、賴志彰、康旻杰、王惠君等前往會勘。18日，李乾朗、黃俊銘、林會承、黃蘭翔、丘如華、徐裕健、賴志彰、康旻杰、王惠君九名審查委員一致通過成為台北市第九十二處古蹟。


title: 嚴家淦故居

text: 由於保存嚴家淦故居牽涉多個不同層級單位，總統府秘書長游錫堃遂於2000年11月30日邀請文建會主委陳郁秀及內政部、財政部國有財產局官員在嚴家淦故居召開協調會。游錫堃表示，總統陳水扁認為嚴家淦功在國家，故居雖是總統府官舍，卻因其文物具歷史價值，主張保存並成立紀念館，嚴家後人也可續住，以維護文物。


title: 嚴家淦故居

text: 2000年12月，中國國民黨立法院黨團大幅刪減總統府九十年度預算，使得謝東閔、孫運璿、李國鼎等人晚年照顧受影響；總統府只好出面請求國民黨酌刪新台幣1,400萬元便可。當時時任副總統的呂秀蓮原先租用重慶南路大樓作為官邸，則在2000年12月29日被刪減租金，並通過決議要行政院找合適房屋整修作為副總統官邸。呂秀蓮認為，嚴家淦故居距離總統府、總統官邸很近，上班、和陳水扁溝通、安全人員調度也比較方便，但正副元首住得太近有國安疑慮，因此不行。歷經一連串尋屋後，她屬意陳誠故居，土地為國有，地上物卻屬陳誠子女所有，只好罷休；最後在歌林公司董事長幫忙下，才找到房子。


title: 嚴家淦故居

text: 2001年7月17日，內政部國定古蹟審查會以「嚴家淦先生故居」之名通過嚴家淦故居為國定古蹟。11月15日，在確定嚴家淦故居古蹟管制範圍的內政部會議中，專家考察網球場和大同之家的歷史關係，大致認為雖然嚴家淦曾在此活動或辦公，但這兩處應該不是嚴宅專屬專用，和嚴家淦的歷史聯結不密切；確定古蹟主體僅有圍牆內的嚴宅主建築，大同之家和網球場則建議台北市政府解編。


title: 嚴家淦故居

text: 2002年3月12日，中國國民黨立法委員陳學聖到已漏水蟲蛀嚴重的嚴家淦故居勘察，對內政部史蹟維護科科長呂清源表示，嚴家淦故居應由總統府負責維修。18日，內政部邀集相關單位討論嚴家淦故居緊急搶修、蟲蟻防治、整體規劃、修繕以及營運管理等五項事宜，報請行政院動支第二預備金整修。


title: EXOPLANET ＃4 - The EℓyXiOn -

text: EXOPLANET #4 - The EℓyXiOn -是韓國男子組合EXO於2017年舉辦的第四次巡迴演唱會。EℓyXiOn來自「elysium」，有極樂世界之意。本次演唱會意指被選中的人才能夠去的樂園，將帶來融合音樂、表演、影片、舞台為一體的華麗表演。


title: EXOPLANET ＃4 - The EℓyXiOn -

text: 2017年10月19日，SM娛樂發布舉辦EXO第四次單獨演唱會的販賣公告，演唱會將於11月24－26日在首爾九老區高尺天空巨蛋。門票於10月25日的門票下午8時（韓國標準時）通過網際網路訂票網站YES24預訂。


title: 庫頁島戰役 (1945年)

text: 庫頁島戰役是發生在第二次世界大戰後期，1945年8月11日蘇聯紅軍入侵日本所属的樺太廳（在今庫頁島南部）。即使8月15日日本接受波茨坦宣言後戰鬥仍然繼續，日屬庫頁島南部領土在8月25日被蘇聯軍隊佔領，大批日本船隻沉沒、許多平民在疏散時傷亡。


title: 庫頁島戰役 (1945年)

text: 1945年8月9日苏联發動八月風暴行動，正式对日本宣戰，8月11日佔領南庫頁島的行動展開。在陸上由1個步兵師、1個步兵旅及1個坦克旅在中路進攻並由北太平洋艦隊運送1個歩兵旅實施兩棲登陸以進行支援。佔領南庫頁島的目的是作為預定進攻北海道行動的基地，日軍在島上的兵力為1個步兵師團。


title: 庫頁島戰役 (1945年)

text: 8月15日日本宣布接受了波茨坦宣言，第二次世界大戰正式結束，但蘇聯入侵南庫頁島及日軍奉命自衛作戰的戰鬥仍在繼續。在庫頁島的戰事從8月19日起蘇軍實施兩棲登陸時開始有利於蘇軍。日軍在8月23日起開始停止戰鬥，8月25日大泊被蘇軍佔領及在庫頁島的戰事結束。


title: 庫頁島戰役 (1945年)

text: 當時庫頁島內陸和南部共有超過400,000名平民，蘇聯入侵後他們緊急向北海道撤退。成功疏散到島外共100,000人，包括難民。蘇軍曾襲擊撤離的船隻，3艘貨船上共有1,700人死亡（三船殉難事件），蘇軍在島上亦經常肆意攻擊，約2,000名平民被打死。


title: 庫頁島戰役 (1945年)

text: 朴茨茅斯條約的簽訂令庫頁島南部成為日本的領土。從1913年取消庫頁島駐軍以來，日本軍方沒有在該地駐兵。攜帶輕型武器的國境警察部隊負責邊境警衛。然而1939年5月為防禦蘇聯的樺太混成旅團被編成，然後第7師團（駐紮在北海道）為關東軍特別大演習而改編增強。


title: 庫頁島戰役 (1945年)

text: 在太平洋戰爭期間由於已由防止蘇聯進攻庫頁島南部，轉而為對抗美國之戰爭政策的重點。入侵庫頁島北部之計劃被放棄，轉而為專注於防禦的政策。 北方軍司令員樋口季一郎中將，不是強化邊境地區的防禦，而是建立1條強大的海岸防線以應付美軍可能之登陸。1945年2月本土決戰開始時大部分駐紮的部隊被重組為第88師團及主要被部署在南部地區。


title: 庫頁島戰役 (1945年)

text: 後備軍人也持續發展為主要後備力量，1944年8月3日建立特設警備大隊3支、特設警備中隊8支及特設警備工兵隊3個。1945年3月該地區建立特設警備隊9支。此外國民義勇戰鬥隊組織也已做好作戰準備，地區特設警備隊和國民義勇戰鬥隊在中日戰爭從中國軍隊學習到遊擊戰戰術並預計使用，在3月下旬7,700人被召集接受為期兩天的訓練，並自7月起中野學校對接受過教育的人進行了一些訓練。


title: 庫頁島戰役 (1945年)

text: 約400,000名一般居民被緊急撤往北海道。樺太廳長官大津敏男、第88師團參謀長鈴木康生大佐及駐豊原的海軍武官黒木剛一少將共同制定了作戰計劃。樺太廳長官對陸軍和海軍首席部長說，補給船隻對薩哈林的支援，沒有在任何領域得到實現，除了他們3人外，沒有人預先知道會議的內容。


title: 庫頁島戰役 (1945年)

text: 與此同時蘇聯領導人約瑟夫·史達林正准备重新奪回南庫頁島。1945年2月在雅爾塔會議上，蘇聯訂定了對日本開戰的秘密條約，以佔領南庫頁島為第一優先，雅爾塔協議實際上是“對蘇聯奪回南庫頁島南的肯定”。當時蘇聯對北海道北部（留萌、釧路北）的軍事佔領計劃進行準備，並以庫頁島南部作為立即入侵北海道的基地。入侵南庫頁島的為駐守在北庫頁島的遠東第2方面軍第16集团军（指揮官：L·Ğ·切列米索夫（）少將）。然而實際實施的計劃是在7月28日通報，對庫頁島和千島群島的行動是緊跟隨滿洲方向的行動，行動取決於戰鬥形勢而作出調整。有關當地日本駐軍的情報資料不多，沒有人想到日本把坦克佈處在南庫頁島一帶。


title: 庫頁島戰役 (1945年)

text: 日蘇開戰前當地之日軍分別部署在北部地區（敷香支廳、惠須取支廳）與南部地區（豐原支廳、真岡支廳）。北部地區為日軍第125步兵連隊，南部地區是第88師團之主力，分擔對蘇軍和美軍的進攻進行長期抵抗之任務。另一方面北部之凍土層地區的交通網路並不發達，邊境從上敷香車站到附近的道路，實際上是1條真正的軍事道路和鐵路、敵人之進攻路線是很容易預測。當地之第88師團被重新重點部署，而第5方面軍在1945年6月底繼續增強力量，最後在同年8月3日獲得了批准，如果蘇軍入侵時可以進行迎擊。


title: 无限期居留

text: 无限期居留（，缩写：），或称永久居住（，缩写：PR），是英国赋予一个没有英国居留权的非英國公民的移民身份，通过拥有此身份，他们可以在英国无限期停留、工作、经商和学习，也符合领取公共资助、福利的资格。无限期停留的持有人如果犯罪或离开英国两年零一天，则该身份可能会失效。18岁以上的无限期居留身份、并且过去五年在英国居住的人，在获得该身份十二个月以后，可以申请成为英国公民。


title: 图赫里勒·贝格

text: 图赫里勒·贝格（，，。有时亦拼寫为Toghrul I、Tugril、Toghril、Tugrul或Toghrïl Beg等。），又译为图格鲁勒·贝格、脱斡邻勒·伯、吐格利尔拜格等，是塞尔柱帝国的建立者，1037年-1063年间在位。他将大欧亚草原上的土库曼（乌古斯人）联合起来，组成了一个将共同祖先追溯至塞尔柱的部族联盟，带领他们征服了伊朗东部。


title: 图赫里勒·贝格

text: 1035年，沙赫·馬立克在花剌子模擊敗貝格兄弟，南逃的兄弟檔向舊敵馬蘇德一世求援，蘇丹斷然拒絕並派遣領軍攻打，結果加兹尼軍大敗、指揮官被俘，馬蘇德一世不得不釋放俘虜，割讓拿沙（Nasa）、法拉瓦（Farava）、大益等地給塞爾柱部族，並正式承認他們為僱傭兵。


title: 图赫里勒·贝格

text: 1055年，图格鲁勒从白益王朝手中夺回阿巴斯王朝的首都巴格达，被阿巴斯哈里發卡伊姆一世正式封為蘇丹，建立塞尔柱苏丹国。图赫里勒視哈里发為傀儡，手握帝國的控制實权，與弟弟恰格勒將帝國分為東、西兩半實施共治。信仰伊斯蘭教遜尼派的图赫里勒在位期間以統一伊斯蘭世界為目標，主要與什葉派的法蒂玛王朝及東正教拜占庭帝国軍作戰，帝國各地的原住民在接下來的幾十年中受到遊牧民文化影響，在宗教、語言以及風俗上大量突厥化，原先的主流阿拉伯文化為突厥及波斯文化所取代。


title: 原築

text: 原築（）是新鴻基地產發展的低密度私人屋苑，位於香港新界元朗十八鄉路83號，共設4座物業，提供542個住宅單位及161個車位，項目在2008年11月21日獲批核同意書/公契，同月以預售樓花形式首次開售，曾經於元朗新元朗中心（現時是形點II）設有示範單位，於2009年9月末入伙。屋苑由新鴻基地產旗下的啟勝管理服務有限公司負責管理。


title: 原築

text: 據發展商售樓書所述，屋苑是以年輕專業人士為目標銷售對象，屋苑整體設計以年輕化路線為主，針對年輕人對優質而簡約的生活，擁有專屬的生活空間而命名，「原」代表原創的生活，「築」代表簡潔高雅的建築，並推廣「有情、有序、有機及有閑」的生活概念。


title: 原築

text: 單位密度不高，每戶均建有環保露臺，主要提供2房至3房單位，建築面積由約586至1,060方呎以上，當中以兩房戶為主，約佔七成，而兩房單位建築面積由約586至662方呎; 至於三房單位分為兩類型，分別為三房連套房，以及三房連套房加工人套房。


title: 原築

text: 原築住客會所名為「原築‧會」，佔地6萬平方呎，合共3層，提供多項設施。包括室外游泳池、水力按摩池、桑拿室、兒童遊樂室、健身室、健康舞及瑜伽室、水療室、電子遊戲室、活動室、卡拉OK室、桌球室、茶座、燒烤區。


title: 第一次大覺醒

text: 第一次大觉醒是18世纪橫掃不列顛和美洲的一次宗教运动。以公理会为主的许多牧师认为殖民地人民失去了其清教徒祖先的信仰，在1730年代到1760年代，这些牧师发起了一系列试图恢复宗教热情和投入的活动。牧师们特别向全年龄段的女子和年轻男子布道。这一系列活动被称为大觉醒或第一次大觉醒。


title: 第一次大覺醒

text: 第一次大觉醒不是系统进行的，整个第一次大觉醒没有统一的开始和结束事件，甚至在一些殖民地就没有进行。宗教复兴活动在新英格兰的一些城镇中从18世纪20年代开始，持续到18世纪60年代。但是许多历史学家认为,乔纳森·爱德华兹在大觉醒运动中极大地扩展了殖民地人民的宗教感情。


title: 第一次大覺醒

text: 大觉醒运动的直接影响就是殖民地教堂的改组(Reorganize)。因为大觉醒运动是一种福音派运动，因此看重于教徒的信仰而不是当局和牧师，因此在宗教上使许多教堂取得独立。在18世纪40年代开始到18世纪50年代，浸信会和卫理宗教堂先后兴起。浸信会主要在南方乡村活动，这两个教派的主要受众是殖民地中下层人民。大觉醒运动同时使许多牧师巡回布道。


title: 第一次大覺醒

text: 作为一个宗教事件，第一次大觉醒运动同时对殖民地社会有影响，浸信会和卫理宗的活动不但使其信徒不再依赖与当局，他们也直接攻击了等级观念，即一些人是高人一等的观念。平等观念在此次运动中浮现，而对后来殖民地发展有影响。


title: 第一次大覺醒

text: 同時，在這一次跨殖民地的運動中，生活在美洲殖民地的人們第一次將自己認作為美利堅人，而不是紐約人、賓夕凡尼亞人、維吉尼亞人、麻塞諸塞人或馬里蘭人，或是由這次事件，他們得到對統一身份的認識，而這種新的認識，對於之後的殖民地間聯合進行獨立運動有著深遠的基礎影響。


title: 朱家良

text: 1987年，朱家良創辦Keypoint Technology Corporation，一家專門從事計算機外部設備的分銷公司。1990年，推出優派電腦顯示器。1993年，更名為優派公司。優派將繼續成為最大的顯示器品牌。1999年，在美國擁有6.9%的市場佔有率，全美排名第五，僅次於戴爾、康柏電腦、捷威科技和惠普。


title: G12型柴油機車

text: 九鐵使用本型機車為數5輛，編號51-55，由美國EMD設計並授權澳洲克萊德工程 （ ，現已被 收購）製造，悉數採Bo-Bo輪式（而此等輪式的全球所有G12機車合共有600多輛，是G12中的主流），於1954年至1957年之間投入服務。


title: G12型柴油機車

text: 首兩輛G12型柴油機車於1954年抵港，編號51及52，但在投入服務初期被鐵路沿線鄰近居民投訴噪音太大，九鐵遂於翌年為這兩輛機車加裝消音器。至1957年加訂3輛G12型柴油機車，編號53-55，其輸出功率比51及52號機車更高，牽引十多節車廂行走的表現也比以往的機車更好。編號51、52和53的車頭方向是羅湖，編號54和55的車頭方向是紅磡。


title: G12型柴油機車

text: 51號機車「亞歷山大爵士號」於1997年退役，並一直閒置於紅磡貨場，直至2004年才被拖往何東樓車廠進行修復工程，並於3月30日運往香港鐵路博物館作靜態展示。另外，52-54號先於2004年（不遲於6月）退役，餘下55號於一段短暫時間作調車之用。其後，買下這四輛機車(52-55號)，它們於2005年10月離開香港，運返澳洲阿德萊德繼續服役，編號也分別改為TL152-TL155。但是，目前此等機車亦已退役，其中TL153（原53號）於2018年10月除籍，翌年收藏入墨爾本鐵路文物中心；TL152（原52號）亦在其後時間退役，並獲鐵路迷購入作私人收藏品，及後TL152於該人在墨爾本營運的私營觀光鐵路中運用。但是，TL155（原55號）最終成為零件車，其轉向架及直流直卷電機早被拆解，目前只餘車身。


title: G12型柴油機車

text: 台灣鐵路管理局於1960年代一共引進52輛G12型機車，命名為R20型，採用A1A-A1A軸式（而台鐵為此型G12之主要客戶），是台灣數目最多的一款柴電機車。現時，除一輛仍在非洲馬拉維運作外，其餘多數已經退役或只在台灣特定貨運列車/車底回送班次上運用，大約尚有17輛柴油機車還在運轉。


title: G12型柴油機車

text: 埃及國家鐵路目前有94輛G12型機車，編號3701-3797。而在1967年對以色列六日戰爭中，有其中四輛埃及本型機車3715、3766、3795及4712號及一輛G8型機車被以軍俘獲，並在更改編號在以國鐵路繼續服務，至今該等車輛已經退役。


title: G12型柴油機車

text: 以色列鐵路曾經有27輛G12型機車，編號104-130，部分機車後期改用易安迪645系列柴油機。而當中4輛連同1輛G8機車於1967年六日戰爭時從埃及國鐵手中奪取，並緊接原來機車編號改名為127、128、129、130。至今，本型機車已全部退役，其中107入藏以色列铁路博物馆。


title: 乌尔姆大教堂

text: 乌尔姆大教堂（德语：）是坐落在德国乌尔姆的一座哥特式教堂，属基督新教路德宗。乌尔姆大教堂的塔顶高161.53米，共有768级台阶，是世界上最高的教堂。儘管该教堂在历史上从未成为主教座堂，但因其宏伟的哥特式教堂建筑结构而闻名于世。乌尔姆大教堂最多可以容纳3万人，是仅次于科隆主教座堂（）的德国第二大哥特式教堂。


title: 乌尔姆大教堂

text: 乌尔姆大教堂共有三座塔楼，西侧的主塔楼高161.53米，超过科特迪瓦的亚穆苏克罗和平之后圣殿（158米）和德国的科隆主教座堂（157.4米），是当今世界上最高的教堂塔楼，东侧的双塔楼则高86米。教堂建筑长123.56米，宽48.8米，面积约8260平方米，是德国的第二大哥特式教堂。


title: 乌尔姆大教堂

text: 1377年6月30日，乌尔姆市长路德维希·克拉福特（Ludwig Krafft）和建筑师海因里希二世·帕尔勒（Heinrich II. Parler）一同为主教座堂埋下第一块基石。帕尔勒家族是建筑世家，他们给14世纪的欧洲留下了很多重要的哥特式艺术和建筑。海因里希二世·帕尔勒为乌尔姆大教堂建造了唱诗台和侧面塔楼的下半部分，他先前在施瓦本格敏德的城市建设中积累了丰富的经验。1381年，米歇尔·帕尔勒（Michael Parler）接替海因里希二世·帕尔勒，他曾参与过布拉格主教座堂的建造。1387年至1391年，由海因里希三世·帕尔勒（Meister Heinrich III. Parler）接管。但是经过他们祖孙三代的接力努力仍未能实现设计者起初对156米高的愿望。


title: 乌尔姆大教堂

text: 1392年起，乌尔姆大教堂的建设任务转移到同是哥特式建筑世家的恩辛格家族手上。先是建造过布拉格主教座堂和斯特拉斯堡主教座堂的乌尔里希·恩辛格（Ulrich Ensinger），他梦想修建一个超过150米的主塔楼。此后他的儿子马特豪斯·恩辛格（Matthäus Ensinger）在1446年接替他继续建造。


title: 乌尔姆大教堂

text: 1844年时局稳定下来的乌尔姆继续修建主教座堂，1885年主塔楼和西塔楼分别完工。1890年5月31日，塔楼十字架安放完毕，标志着经历5百多年建设的乌尔姆大教堂正式完工，当时的建筑师是奥古斯特·冯·拜尔（August von Beyer）。


title: 聯邦快遞80號班機空難

text: 聯邦快遞80號班機（FDX80）是聯邦快遞所營運，由中國廣州白雲國際機場飛往日本成田國際機場的一個定期貨运航班，機身編號N526FE的MD-11F貨機於2009年3月23日在成田國際機場着陸時，因机组失误，於日本時間6時50分（世界協調時3月22日21時50分）三度重落地後，失控側翻至34L跑道旁草坪上爆炸，机上二人全部罹難，是成田國際機場啟用後首次全機坠毁並造成人員死亡的航空事故。


title: 聯邦快遞80號班機空難

text: 日本广播协会（NHK）电视台播放、由機場裝設之閉路電視所拍攝到的事故画面显示，失事飞机在着陆时兩次自跑道彈起後，機身向左倾斜，導致左翼首先撞地，随后翻转冲出跑道，随后因刮蹭引发的火花瞬间引燃了飞机油箱，飞机爆炸并迅速被大火吞噬。


title: 聯邦快遞80號班機空難

text: 然而，这次事故的飞行责任指出了真正的坠机原因。当天FedEx 80号航班曾经收到来自于东京成田机场的气象学者的天气状况警告，并且被成田机场的航空交通管制部门警告过在600米（2000尺）可能有风切变。但是80航班的全体机组人员（正副驾驶）却依然选择在高风速的风切变中降落，最终酿成灾难。虽然这次是一起由于天气状况引发的灾难，但是却是由于人为失当酿成的惨剧。如果驾驶员理会成田机场的ATC的警告等待天气好转或者转飞附近其他机场，这场灾难很可能就避免了。另一方面，降落時的操作不當也是導致事故的主要原因。在第一次觸地時，由於機組人員進行硬著陸，引致飛機彈跳，副機長隨即把機鼻降低，因而出現第二次觸地；在第三次觸地時，由於左邊主機輪負荷過重，導致左邊主翼折斷，繼而失控墜毀並爆炸。肇事的兩名飛行員均在聯邦快遞14號班機事故後曾接受過處理飛機著陸後彈跳的訓練，而美國聯邦航空局亦發現，飛行員難以得悉MD-11型飛機是否已穩定著陸，還是於著陸後彈跳，因此加裝了感應器。


title: 聯邦快遞80號班機空難

text: 有关当局证实飞机的正、副驾驶员均已經死亡，两人都为美国籍。正駕駛凱文·莫斯雷（Kevin Mosley），54歲，總飛行時間超過12,800小時。副駕駛安東尼·史蒂芬-皮諾（Anthony Stephen-Pino），49歲，總飛行時間超過6,300小時，曾在美國空軍服役23年，參與過波斯灣戰爭。机上没有其他人员。


title: 聯邦快遞80號班機空難

text: 受事故影響，墜毀航機使用的16R-34L跑道（A跑道）需要整日封閉，以便清理殘骸和修理該跑道。由於該跑道是成田機場內最長的跑道，因此關閉該跑道令許多航班受影響。其中無法使用較短的B跑道降落的大型飛機，部份需要轉降羽田機場、中部國際機場或關西國際機場，甚至美軍橫田空軍基地也需要開放給西北航空的貨機降落，其餘未起飛的航班則需要取消。有些亞洲出發的航班改以較小型的飛機飛往成田，而來自歐美的航機則有部分在中途站停留將近一天。而原本成田機場因噪音管制而有宵禁，為消化遭延誤的航班特別破例開放至3月24日的早上3時（UTC時間3月23日18時）。A跑道在清理殘骸和修理跑道的工作於24日上午9時10分（世界標準時間3月24日0時10分）完成後重開，其後航班才陸續恢復正常。


title: 江苏省各地级市人口列表

text: 江苏省各地级市人口列表列出江苏省13个地级市历年的常住人口与户籍人口。人口普查年份的常住人口为人口普查数字，非人口普查年份的常住人口为年度人口抽样调查推算数字。户籍人口为公安机关统计的户口登记人数。各年的人口数据收录于次年出版的《江苏统计年鉴》与《中国人口和就业统计年鉴》。


title: 馮跋

text: 馮跋與其弟馮素弗先前曾因事獲罪於後燕帝慕容熙，因此慕容熙有殺馮跋兄弟之意，馮跋兄弟遂逃匿深山。馮跋兄弟商量說：「熙今昏虐，兼忌吾兄弟，既還首無路，不可坐受誅滅。當及時而起，立公侯之業。事若不成，死其晚乎！」於是與從兄萬泥等二十二人合謀。後燕建始元年（407年）馮跋兄弟乘車，由婦人駕車，潛入都城和龙（今辽宁朝阳），匿於北部司馬孫護家。趁慕容熙送葬-{苻后}-之際起事，推高雲（慕容雲）為燕王，改元正始，不久擒殺慕容熙。高雲登位後以馮跋為侍中、-{征}-北大將軍、開府儀同三司，封武邑公，政事皆決於馮跋兄弟。


title: 馮跋

text: 北燕太平二十二年（430年），馮跋病重，命太子馮翼攝理國家大事，未料宋夫人有為其子馮受居圖謀王位之意，馮跋之弟馮弘於是帶兵進宮平變，倉促間馮跋於驚懼中去世。後被諡文成皇帝，廟號太祖。冯弘篡位，将包括冯翼在内的冯跋之子一百余人一并杀死。


title: 潘淑

text: 赤烏十三年（250年）孙权將孫亮立為皇太子。潘淑向孫權請求允許和她一起被罰在織室勞作的姐姐出嫁。孙权听而许之。年末有神人授书，告知来年发生改年立-{后}-，果然在第二年灵验。次年5月，潘淑被册立為皇后。潘皇后容貌美好，性格善妒，自始自终对袁夫人等其他宫中诸人的中伤没有停止过。


title: 潘淑

text: 传说潘夫人最初在织室中的时候，其他被幽禁的女子都认为她是天上下凡的神女，对她敬而远之。孫權聽聞後，令畫工为她畫像。潘夫人虽然忧郁不食，然而柔弱纤瘦的样子还是十分动人。孙权琥珀如意按在畫有潘氏容貌的畫布上時都折断了，感慨她忧郁的面容都那么让人心动，更何况是笑起来的样子呢。于是将潘氏納入後宮，十分寵愛。


title: 潘淑

text: 潘夫人曾随孙权出游昭宣台，因高兴酒醉而将火齐戒指挂在石榴树上。孙权遂為她在此处建“環榴台”。因音同“还刘”被认为不吉，后来又改名“榴環台”。后来孙权与潘夫人在钓台钓到了大鱼。孙权十分喜悦。潘夫人联想到了龙阳君哭鱼的往事，认为喜悦不会那么持久，请求孙权引以为戒。到了末年，因讒言横行，逐漸都被疏遠了。当时的人都认为潘夫人有预知能力，称其“知几其神”。


title: 全球入境

text: 全球入境是美國海關及邊境保衛局的一项快速通关计划。此計劃可讓已事先申請審查合格的低风险旅客抵達美國時的通關流程更為流暢和快捷， 减少人手和排队等候的时间。截至2017年10月，在美国54個機場及全球15個預美國境外預先清關的地點可使用全球入境。所有全球入境成员有权使用美国机场的快速安检服务。超过180万人通过它计划入境，每月约有50,000份新申请。


title: 全球入境

text: 要申请加入全球入境计划，申请人首先必须先向美國海關及邊境保衛局提交申请，然后等待面试以及背景调查，等待面试的过程可能需要数月的时间。申請費為100美元，无论是否通过均不会退还，即使申请者是婴儿或儿童。 面试期间，申请人将会被當場拍照並採集右手五指的指紋。一旦申请获得批准，申请人可以在全美任何支持全球入境的机场使用，有效期为5年，每次更新需要支付同样的费用。


title: 全球入境

text: 申请通过的旅客必须扫描他们的可機讀護照或绿卡，自动拍照后，以五指的指纹验证身份。旅客必须在规定的时间内，完成电子化的海关申报，机器会自动打印出带有头像的白色通关纸片， 根据指示直接前往行李提領處，或前往检查室进行面谈。绝大多数旅客的行李免检， 不需面谈。领取行李后，可进入全球入境快速通道。在出口处， 递交白色通关纸片。


title: 胡木英

text: 1941年1月23日，胡木英在延安中央医院出生。1949年，胡木英在学校的广播里收听中华人民共和国开国大典。在大跃进中，她随所在的班级也参与了大炼钢铁。1964年，胡木英在外交学院被吸收为中国共产党预备党员。为积极加入中国共产党，她在参加大学生挖运河锻炼时，由于劳累而患肾炎。为此，父亲胡乔木写了一封长信，告诉她这不代表值得骄傲。文化大革命期间，胡木英的父母被清洗，而刚从学校毕业的胡木英被送到铸造厂工作。后来，胡木英到国家工商总局工作，作为国家工商总局的处长退休。


title: 胡木英

text: 2002年，胡木英任北京延安儿女联谊会会长，组成该会理事会及会长会议。2012年2月4日，北京延安儿女联谊会在保利大厦天地剧场举办新春团拜会，1200多人参加，胡德华（育英同学会会长）、王东哈（北京延安儿女联谊会副秘书长）等人均参加并发言，北京延安儿女联谊会会长胡木英在致辞中表达了对时局的关注及对现实的不满，呼吁反腐败，并希望2012年底即将召开的中共十八大产生的新领导班子正视危机。中国共产党第十八次全国代表大会之后，产生了以习近平为总书记的新一届中共中央领导集体，随后开始了大规模反腐败行动。


title: 胡木英

text: 2015年2月3日，所谓“革命后代”组成的各社团：北京延安儿女联谊会、北京开国元勋文化促进会、中共党史人物研究会井冈红军人物研究分会、新四军研究会、西花厅联谊会、红岩儿女联谊会、北京西路军后代联谊会、东北军爱国将士后代联谊会、北京中直育英同学会、北京八一学校校友会、北京育才学校校友会、北京十一同学会等，在北京八一电影制片厂举办新春团拜会，与会者近千人。胡木英在会上发言，支持以习近平为总书记的中共中央推行的改革，认为反腐败“取得一个又一个胜利”，赞同外交新格局。


title: 陳東 (香港廚師)

text: 陳東於1960年代到父親陳強的酒樓學廚，但並未因少東的身份而得到優待，為免招人話柄，相反父親對他比其他學徒更嚴格，他亦由此練就超凡廚藝，在繼承潮州菜的基礎上，創新特別菜式，並經常以草藥入饌、茶饌；撰寫藥膳及草藥湯水書籍多部。其後，陳東獲邀到香港電台上午的生活節目《朝朝早精神好》（定期分享煮食秘訣，從而認識演藝界的朋友。後來更將其廚藝推廣至演藝界，包括在香港影星周星馳賣座電影《食神》中演出和擔任首席顧問，也擔任亞洲電視婦女節目「女人.COME」烹飪環節，先後與藝人歐錦棠及李麗蕊合作過。


title: 撒野作風

text: 根據2018年十月的一篇訪問，撒野作風 Wildstyle Records 除了有旗下固定的藝人，其YouTube頻道還會作為開放的平台為其他不屬於撒野作風 Wildstyle Records 的音樂人作代理發行。曾經代理發行過的音樂人有「VROSKIII」「火炭麗琪」,「柒羊」,「大埔奶其」等等。


title: 力勁科技

text: 力勁科技集團有限公司，簡稱力勁科技集團，以及力勁科技（，，在1979年由張氏家族創立一家壓鑄機、注塑機及數控機床的設計、製造和銷售業務公司。全球擁有8個主要生產基地，分佈於全國5個省份以及台灣和意大利（意德拉)，基地總面積為800,000平方米，全球員工約3600人。


title: 力勁科技

text: 現時董事會主席張俏英，行政總裁為劉卓銘，執行董事為謝小斯，獨立非執行董事為劉紹濟、呂明華及曾耀強 。而股份在2006年10月16日於香港交易所主板上市。主要地區廠房包括中國、意大利等。而品牌包括「TC」、「Idra」等。總部位於香港新界葵涌華星街1-7號美華工業大廈8樓A室。


title: 羅密歐與朱麗葉 (浦羅哥菲夫)

text: 《羅密歐與朱麗葉》，作品64，是俄羅斯作曲家浦羅哥菲夫所寫成的四幕大型芭蕾舞劇，於1934年開始創作，1935年9月完成，這是作曲家其中一首最著名的交響樂作品，並與《三橘愛》和《灰姑娘》合稱為作曲家三大劇樂。


title: 羅密歐與朱麗葉 (浦羅哥菲夫)

text: 這首作品最先是受劇場總監兼研究莎士比亞的學者謝爾蓋·拉德洛夫（Sergei Radlov）和劇作家阿德里安·皮爾托夫斯基（Adrian Piotrovsky）所提議而創作的。皮爾托夫斯基當時任職於莫斯科大劇院芭蕾舞團，他把一些預定角色的資料交給浦羅哥菲夫參考，希望他能為該舞團委約創作一齣新的芭蕾舞劇。而負責首演時的指揮家尤利·費耶（Yuri Fayer）亦在音樂上為浦羅哥菲夫提供了不少意見。然而，當浦羅哥菲夫於翌年完稿，把初稿交給舞團時，卻被團內的舞者評為「音樂不可能配合舞步」而拒演。費耶於是建議改由交基諾夫芭蕾舞團（現時改稱為馬林斯基芭蕾舞團）負責首演。


title: 羅密歐與朱麗葉 (浦羅哥菲夫)

text: 樂曲的故事背景大致與莎士比亞的原著相約，不過最初的版本，浦羅哥菲夫把結局改成為「大團圓」結局，可是就在樂曲寫成後的數個月，卻發生了「真理報」事件，1936年1月28日起，斯大林以匿名方式在《真理報》社論中發表一系列的文章（包括導火線《混沌代替了音樂》及其他文章），抨擊蕭士達高維契的歌劇《穆森斯克郡的馬克白夫人》，繼而亦引伸出對其他藝術家的指責，皮爾托夫斯基因被指有份撰寫蕭士達高維契的另一齣歌劇《清澈的溪流》的劇本，後來遭內務人民委員部拘捕及私下處決。因此，費耶私下與浦羅哥菲夫溝通，建議他把結局改回至和原著相同，以免遭受無辜的政治牽連。最終浦羅哥菲夫接受了建議，但原本答應演出的基諾夫芭蕾舞團，亦因應當時的政治環境而拒絕演出。


title: 羅密歐與朱麗葉 (浦羅哥菲夫)

text: 改寫後的版本最終要到1938年於捷克布爾諾才首度公演，並得到不少正面的評價。這時，時任基諾夫芭蕾舞團的舞蹈總監列奥里特·拉夫洛夫斯基（Leonid Lavrovsky）終於願意演出這首作品，1940年1月11日，舞劇終於首次於蘇聯本土上演，由康斯坦丁·謝爾蓋耶夫（Konstantin Mikhailovich Sergeyev）及加林娜·烏蘭諾娃分別飾演羅密歐和茱麗葉，這個版本至今仍然被視為最權威的演繹版本。


title: 羅密歐與朱麗葉 (浦羅哥菲夫)

text: 2008年7月4日，在得到浦羅哥菲夫家族成員和俄羅斯國家檔案局的批准下，音樂學者西門·摩利臣從俄羅斯國家檔案局中獲得了最初版本的手稿，經重新整理樂譜後，由馬可·莫里斯及莫里斯舞蹈團於英國及美國作巡迴演出。


title: 2018年Mnet亚洲音乐大奖

text: 2018年Mnet亞洲音樂大獎（，簡稱：2018 MAMA）是在2018年年末由主辦的韓國流行音樂頒獎典禮，定於2018年12月10日至12月14日（稱為MAMA週），分別在韓國首爾、日本埼玉、香港三地舉行，是繼2017年後第二次在三個國家舉辦，同時也是MAMA時隔九年再度回到韓國本土舉行。本屆典禮的主題依照不同的地區分別設定為「挑戰」、「熱情」、「夢想」，是根據希臘神話中的人物伊卡洛斯作為概念所舉辦的音樂頒獎典禮。


title: 2018年Mnet亚洲音乐大奖

text: 適逢十週年的Mnet亞洲音樂大獎，這次MAMA在2018年的頒獎典禮以希臘神話中的人物伊卡洛斯作為概念，挪用故事中無畏而大膽的精神，轉化成「藝人無懼失敗的挑戰」、「粉絲的強烈熱情」和「大眾因為憧憬音樂而懷抱的夢想」三大核心主題，重新詮釋希臘神話的伊卡洛斯，宣揚不怕失敗的挑戰、強大的熱情及對憧憬的事務抱有夢想。而本屆頒獎典禮的識別標誌以「翅膀」、「心臟」及「宇宙」等形像來體現今年的關鍵字，依次象徵著各舉辦地區的主題「挑戰」、「熱情」和「夢想」，凝聚各種不同的要素以煉成一體的進取圖案。


title: 2018年Mnet亚洲音乐大奖

text: 2018年8月22日，MAMA相關工作人員稱2018年的Mnet亞洲音樂大獎將在日本、香港、泰國三地舉辦，並表示已出發前往當地勘察場地，然而這項消息在同月29日被打破，主辦單位在當日正式公布頒獎典禮舉辦日期及地點，分別落實於三個國家舉行活動，包括12月10日於韓國東大門設計廣場的「2018 MAMA Premiere in Korea」、12月12日於日本埼玉超級競技場的「2018 MAMA Fans'Choice in Japan」和最終在12月14日於香港亞洲國際博覽館舉行的「2018 MAMA in Hong Kong」，這是繼2017 MAMA首次在香港、日本橫濱、越南胡志明市三地舉行將諸多獎項打散於三天不同的頒獎日期後，再次延續相同形式，同時2018 MAMA的韓國場次也標誌著MAMA至2010年移師澳門、2011年移師新加坡、2012年起自2017年則連續六年均在香港作為MAMA的典禮基地後睽違九年再度回到韓國本土舉辦。


title: 2018年Mnet亚洲音乐大奖

text: 2018年10月15日正式上線2018 MAMA官方網站的預告頁，為盛會揭開序幕。同步公開的，還包括本年度MAMA的主題、官方標誌和各地區的典禮標題，而三地對應的主題分別為韓國「挑戰（韓國及亞洲新人的新勢力演出）」、日本「熱情（全球粉絲選出的藝人的頒獎典禮及舞臺表演）」、香港「夢想（超越世代和類別，年度最耀眼的藝人的頒獎典禮及舞臺表演。MAMA未來10年的音樂融為一體夢想）」。


title: 2018年Mnet亚洲音乐大奖

text: 本屆候選的選擇標準是以2017年10月18日至2018年10月31日所發行的專輯和音源為對象，評選出入圍歌手及作品。各獎項提名名單在11月1日通過官方網站公開最佳年度歌手、最佳年度歌曲等共18個獎項的入圍名單，並開放粉絲投票至12月9日為止，而獎項的評審標準會綜合Mwave投票、MAMA專家評委團的評審、數位綜合排行榜（音源銷售量）、專輯銷售量、社群媒體投票、全球音樂錄影帶觀看次數、直播SNS投票等的結果，決定最終獲獎作品和獲獎藝人。


title: 亨利克·显克微支

text: 亨利克·亞當·亞歷山大·皮烏斯·显克微支（，），波兰作家。主要作品有历史小说卫国三部曲：《火与剑》、《》及《》，主要反映的是17世纪时波兰人民反抗外國入侵的故事。他的其他著作包括《十字军骑士》、《你往何处去/暴君焚城錄》、《在沙漠与荒野中》等。由于“他史诗一般的作品表现出的卓越成就”，获1905年诺贝尔文学奖，是第一位以長篇小說創作的卓越成就獲取諾貝爾文學獎的人。20世纪初时，鲁迅、周作人等人就开始将显克微支的作品翻译成中文，如今他的大部分长篇小说和部分中、短篇小说都有中文版本。


title: 亨利克·显克微支

text: 显克微支出生在俄占波兰的伏拉·奥克热雅村（Wola Okrzejska）的一个没落贵族家庭中，这个村庄位于华沙东部不远处。1862年，为了筹集资金，家长们卖掉了土地和房产举家迁往华沙，显克微支在华沙度过了他的中学时代。1866年他考入華沙大學，先是学习法律和医学，然后又开始学习历史和文学。学生时代显克微支就开始为报纸撰写专栏，受沃尔特·斯科特爵士和亚历山大·仲马等人的影响，显克微支开始尝试撰写历史小说。1870年显克微支大学毕业时没有获得文凭，他以一个自由记者的身份开始了新的生活，偶尔也写些小故事。1872年他写出了第一部小说，描写的是学生的生活，1874年以后他成为了双周刊《麦田》（Niwa）文学部门的编辑和撰稿人。1874年8月期间还迎娶了第一位妻子。


title: 亨利克·显克微支

text: 1876年至1878年他作为《波兰报》（Gazeta Polska）的通讯记者来到了北美，他将北美的所见所闻陆续发表在波兰报上，日后又编辑成了散文集《旅美书简》。在美国期间，显克微支也创作了一些短篇小说，他还参与到了波兰裔女演员海伦·莫德赫斯卡（Helena Modrzejewska）和她的同伴建设加州农村公社的活动中，尽管身体不好，显克微支回到欧洲后又浏览了法国和意大利等地并发表了一些演说，1879年回到华沙，期间他创作了《为了面包》、《灯塔守夜人》、《碳素铅笔》等中短篇小说。1881年显克微支同第二任妻子玛丽亚（Maria，和第一任妻子同名）结婚，第二年辞去波兰报记者的职务，开始担任《世界》（Slowo）杂志的主编，同年儿子亨利·约瑟夫（Henryk Jozef）出世。担任主编期间显克微支仍然在写小故事，1884年终于出版了他的第一本长篇历史小说《火与剑》，女儿雅德维加（Jadwiga）也在同年出生。火与剑的成功给显克微支带来了巨大的荣誉，他很快就开始撰写历史三部曲的第二本：《洪流》。然而不幸的是，他的第二任妻子肺结核加剧，显克微支陪她在欧洲各地旅游。他们的经济状况并不理想，即便在旅途中显克微支也没有停止写作，1885年10月19日玛丽亚去世。妻子逝世后显克微支仍然在旅行，1886年《洪流》面世，第二年他又开始撰写《渥洛杜耶夫斯基先生》，这篇小说完成于1888年。


title: 亨利克·显克微支

text: 历史三部曲结束后，显克微支完成了一部现代小说《毫无规则》。1890年末他前往埃及，将非洲的见闻写成了《非洲书简》。1893年他开始撰写一本新的长篇小说《波瓦涅茨基一家》，两年后《你往何处去》开工，正是这部长篇小说使显克微支获得了诺贝尔文学奖。为了完成《你往何处去》，显克微支还亲自到意大利取材。另一部历史小说《十字军骑士》差不多于同时开始构思，1886年《你往何处去》连载完毕，而《十字军骑士》直到1900年才完工。热爱旅行的显克微支在1899年时接受了一个职位，他成为了华沙记者和作家合理基金协会（Kasa Przezornosci i Pomocy dla Literatow i Dziennikarzy）的主席。1900年《十字军骑士》出版后，显克微支在亞捷隆大學举行了庆祝并获得了巨大的荣耀，波兰政府还在凯尔采附近赠送了一处乡间别墅。在《十字军骑士》之后，显克微支没有再写出多少轰动性的作品。1904年軒克維奇第三度結婚，對象是外甥女瑪麗亞。第一次世界大战开始后，显克微支前往瑞士避难。他还是瑞士“战争受害波兰同胞慰藉委员会”的成员，1916年11月15日显克微支死于瑞士沃韦，直到8年之后他的遗体才运回祖国波兰，他还有一部未完成的遗作《军团》。


title: ID3

text: ID3一般位于一个mp3文件的开头或末尾的若干字节内，附加了关于该mp3的歌手，标题，专辑名称，年代，风格等信息，该信息就被称为ID3信息。ID3信息分为两个版本，v1和v2版。其中： v1版的ID3在mp3文件的末尾128字节，以TAG三个字符开头，后面跟上歌曲信息。v1.1版將「評論」欄位縮短，增設「曲目」欄位。v2版則和v1版截然不同，其通常將一系列可擴展的資料框架（frames）儲存在檔案開頭，而每一塊資料框架都有當作辨識標籤的、大小約3到4個位元組的字串，以及其所儲存的資料。在最新的ID3v2.4版本中，總共宣告有83種資料框架，而使用者也可以自訂屬於自己的資料框架。目前總共有三種版本的ID3v2，其中每一版都有對資料框架的定義進行擴展。


title: ID3

text: MP3並未預設儲存檔案後設資料的方式。在1996年，埃里克·肯普（Eric Kemp）想要在音訊檔案後方加入一小串資料，也因此解決了這個問題。這個方法就是現在的ID3v1，很快就變成了MP3檔案儲存後設資料的事實標準。一個開發控制台遊戲系統的地下組織「傷害控制論」（Damaged Cybernetics）宣布了格式。因為所有已開發的控制台ROM都沒有任何的辨識資訊，所以他們創造了一個標籤系統來讓其更容易查找。埃里克和合作夥伴們將其帶進MP3檔案中。這種格式被應用在許多當時格式不明的檔案當中。


title: ID3

text: ID3v1標籤總共佔據128個位元組，接在檔案的末尾以維持檔案在舊版的媒體播放器中的兼容性。有些播放器會在讀取到這些標籤時誤認為音訊檔而產生一些雜音，不過大部分的播放器和幾乎全部的現代播放器都會正確地跳過標籤。標籤有30位元組用來儲存標題、演唱者、專輯以及「評論」，4個位元組儲存年分，以及一個位元組儲存歌曲的藝術類型。預設有80種藝術類型，Winamp後來將其擴展到總共148種。


title: ID3

text: ID3v1預設了一系列的藝術類型，以數字作為索引。Winamp在自家的音樂播放器加入更多選項到該清單中，後來其他播放器也隨之跟進；有一部份的值沒有標準規範。不過，並非全世界都支援Winamp的擴展清單。有時候，有些播放器只支援到125種藝術類型。


title: ID3

text: 擴展標籤（extended tag）是位於ID3v1標籤前的額外資料區塊，其將標題、藝術家與專輯欄位各自擴展到60個位元組長度，提供可自由輸入文字的藝術類型欄位、一位元組大小的曲速（值為0到5）以及MP3檔案的起始與結束時間。如果以上的區域都沒有被使用，那麼這個資料區塊就會自動被省略。


title: ID3

text: 有些支援ID3v1的程式也可以讀到擴展標籤，不過寫入時可能會在擴展區塊中留下過舊的值。擴展區塊並非官方標準，而且只有少數程式支援，不包含XMMS或Winamp。擴展標籤有時也被稱作「補強標籤」（enhanced tag）。


title: ID3

text: ID3v2標籤有各種不同的大小，而且經常位於檔案開頭，以運用於串流媒體中。舉例來說，"TIT2"資料框架包含標題，而"WOAR"資料框架則包含該藝術家的網站URL連結。資料框架最大可達16MB，不過標籤總大小上限為256MB。標籤也不再侷限於西歐編碼，而支援Unicode，解決了國際化的問題。


title: ID3

text: 不過，在使用地區編碼而非萬國碼的時候，還是很容易出現亂碼。特別是有些使用Shift JIS編碼的日文編輯者經常造成一些災難性的後果：因為並非標準支援，所以不管地區設定為何，都無法運用於任何符合標準的軟體；因為日本以外的地區幾乎不支援Shift JIS，所以也無法在日本以外的地區使用；甚至連日本境內也並非通用，因為其取決於軟體與設置。


title: ID3

text: 對於歌曲的評分，有一個寬鬆的事實標準。大多數應用程式會替所有歌曲展示0到5顆星的評分，而星數會以何種形式展示則各有不同。舉例來說，當你在iTunes替歌曲評分的時候，評分並不會嵌入那個音樂檔案的標籤裡，而是會儲存在iTunes自己的後設資料數據庫中。其他的媒體播放器可以嵌入標籤，但方法不一定相同，所以在一個媒體播放器評分的音樂不一定會在其他的播放器以相同的形式展示。


title: ID3

text: 不過，在新版的ID3v2中有一個「Popularimeter」資料框架用來解決這個問題。這個資料框架的識別碼是POPM，而Windows檔案總管、WMP、Winamp、foobar2000、MediaMonkey以及其他軟體都將0-255這範圍內的值大致相同地分為0-5星展示。


title: ID3

text: 其中0是POPM的計數器部分，不要與PCNT資料框架的播放次數混淆。不過如果有應用程式支援粒度，一顆星的話會寫入1，而2到31則會是一顆星之下的粒度點。值得一提的是，Windows所使用的ID字串並非規範所要求的電子郵件地址。而且，直到Windows 7和WMP 12的Windows檔案總管和WMP都有一個漏洞是：如果你使用以上軟體替音樂評分的話，任何有關回放增益的標籤都會損壞。WMP也以上述方式讀寫相同的值，除了4到5星之間有著些微莫名的不同。WMP使用221和222來區隔4、5星，理由不明。


title: ID3

text: ID3v2章節補遺（ID3v2 Chapter Addendum）出版於2005年12月，不過至今尚未被廣泛支援。它讓使用者們可以簡單地跳到音訊檔案中特定的地點或樂章，並且可以在播放期間提供同步的圖片與文字的-{zh:投影片;zh-hans:幻灯片;zh-hant:投影片;zh-cn:幻灯片;zh-tw:投影片;}-。典型的應用程式包括補強播客，而且其可用於v2.3或v2.4標籤中。


title: ID3

text: Version 2.4 of the specification prescribes that all text fields (the fields that start with a "T", except for TXXX) can contain multiple values separated by a null character. The null character varies by character encoding.


title: 尾旋

text: 尾旋也称为螺旋，是固定翼航空器在飞行迎角超过临界迎角后做连续、自动的旋转运动的非正常飞行状态，即在失速的状态下，一面做向下的小半径螺旋运动，一面在机身三个轴向（滚转、俯仰和偏航）做自旋运动的飞行状态。其特点是高迎角（20°~70°）、低空速和大下沉速度。


title: 尾旋

text: 进入螺旋：油门收小到维持低速平飞，保持高度，拉杆抬机头增加迎角，当即将达到失速速度时，加深拉杆同时踩某一方向的满舵，机头立即向此方向坠落同时机身向这个方向滚转，维持拉杆和踩舵的控制，飞机开始进入稳定的螺旋。此时空速接近于零，下降率极高。


title: 尾旋

text: 改出螺旋：在转弯协调仪上可以读出飞机旋转的方向，开始改出首先收光油门，操纵杆处于中立位置使副翼没有偏转，在飞机旋转的反方向踩满舵直到飞机停止螺旋，此时空速会迅速增加，保持低头姿态到螺旋停止时，方向舵回到中立姿态，逐渐拉起机头当空速恢复设计机动速度范围后，推油门返回正常姿态。当停止螺旋时不能立刻增加油门，否则会加速向下俯冲的速度，使飞机更快迫近地面。


title: 师说

text: 《師說》提出正確的學習觀和態度，認為「師」，是用來傳授道理、教授學業、解釋疑惑的人。道理存在的地方，就是老師存在的地方。以孔子向老聃、師襄、郯子、萇弘等人學習為例，說明「聖人無常師」，孔子是聖人，但沒有固定的老師，任何人都可以作為老師。不應因官位貴賤或年齡長幼，就不肯向人學習。且「弟子不必不如師，師不必賢於弟子；聞道有先後，術業有專攻」，老師不一定比弟子優秀，弟子不見得比老師弱，這只是因為了解道理的時間有先有後，人人的在學術藝業方面各有專門之處。最終歸結為必須要從師問學，才能有所成就。


title: 男親女愛舞台劇

text: 《男親女愛舞台劇》由無綫電視劇集《男親女愛》原班人馬演出，是劇集結局後的延續篇。監製徐正康，編劇黃子華，導演司徒慧焯，音樂總監Edward Chan、Charles Lee，主辦機構小強有限公司，2000年11月1日至12月10日在香港理工大學賽馬會綜藝館公演40場。


title: 奈良線

text: 奈良線（）是一條連結京都府木津川市的木津站至京都府京都市下京區的京都站，屬於西日本旅客鐵道（JR西日本）的鐵路線（幹線）。正式的起點是木津站，但是京都站往木津站的列車是「下行」。以下除特別提及，以京都站往木津站（與奈良站）方向記述。


title: 奈良線

text: JR西日本都市網路路線之一，在京都站和東海道新幹線及東海道本線（琵琶湖線、JR京都線）、山陰本線（嵯峨野線），在木津站和關西本線（大和路線）及片町線（學研都市線）接續。木津站起全列車直通至關西本線奈良站，擔當連結京都市與奈良市2都市的角色。線路色為茶色（），選定理由為「日本古都形象」。


title: 奈良線

text: 因為近畿日本鐵道（近鐵）亦有奈良線，故亦有顯示作「JR奈良線」。JR前身的日本國有鐵道（國鐵）時代顯示為「國鐵奈良線」，資訊板的英文表記亦加上國鐵略稱"JNR"。但是近鐵奈良線是連結大阪市（大阪難波站）與奈良市（近鐵奈良站）的路線，實際與JR奈良線有對抗關係的是近鐵京都線。JR西日本雖然於1988年3月13日改正制定了都市網絡各路線的愛稱路線名（JR京都線・JR神戶線等），但奈良線並未設定。


title: 奈良線

text: 與並行的京阪宇治線和近鐵京都線相比，本線班次相對較少，奈良線待到1984年10月1日才完成電氣化，1988年3月12日亦只投入105系電車2輛編成。JR西日本成立後，實行了列車4輛編成化（部份6輛編成），部分區間複線化、「都路快速（みやこ路快速）」等快速列車開始與列車增發等。但是桃山站 - 新田站間東側的線路過分迂迴（奈良鐵道敷設當時為繞過巨椋池），城陽站以南的走線在城市中心以外等原因，京奈間的輸送能力還是比不上並行的近鐵京都線。


title: 奈良線

text: 2001年3月3日起，開始設定最快班次，並以白天服務為主，於本線區間內快速運行。沿途只停東福寺站、六地藏站、宇治站、城陽站、玉水站、木津站，以抗衡區內近鐵京都線的急行列車服務。而班次名稱亦經由民眾推薦及投票得出，共錄得2548票，其中包含「古都」、「古都路」等有520票列首位、「」（乃「京都/都」一詞之日語訓讀）則有386票得第二名，最後採用第三名、得76票的「」（都路快速）為正式班次名稱。


title: 奈良線

text: 基本上一小時內開出兩班（每隔半小時），並於宇治站與普通電車緩急接續。另外，於星期六、日，亦有一班往京都站的都路快速列車於城陽站與普通電車緩急接續。除此之外，作為連結京都及奈良兩處歷史名城的快速列車，不僅本地人，外國遊客使用者甚眾。再者，本列車得同時擔任連結京都市至宇治市、城陽市等近郊地區的通勤通學服務。投入車輛均為221系，4節或6節車廂編成，而開通服務初期則全數4節車廂編成。


title: 奈良線

text: 另外，於正月一日至四日之間，因應伏見稻荷大社參拜人潮，列車將加停稻荷站。亦隨著奈良歷史運動（）開幕，曾於2003年及2004年9月至11月的星期六、日，開辦「」（都路休閒號）連接京都站至櫻井站間(京都至奈良站之間為定期的都路快速)。


title: 奈良線

text: 全部為吹田總合車輛所所屬、使用奈良支所（2012年6月1日車輛部門組織改正之後、奈良支所相當於奈良電車區）配置的221系、103系、205系及205系1000番台。快速列車全列車由221系運行。103系和205系列車全列車4輛編成、221系運行列車有4輛編成與6輛編成。


title: 奈良線

text: 1896年3月13日，本路線前身由玉水站延伸至木津，與關西鐵道木津至加茂線（今關西本線木津至加茂段）相連。4月18日，木津至奈良站開通，京都至奈良站全線貫通，這時候的奈良線的確開進了奈良縣內，於奈良站與關西鐵道大阪至名古屋線相連。此時奈良至加茂之間的走線並非今天的模樣，當時關西鐵道的本線採較直接路線，途徑而不經木津站。然而奈良 - 大佛 - 加茂這段路線（又稱大佛線）過於陡峭，蒸汽火車無法應付，因此成為運輸瓶頸。


title: 奈良線

text: 直到1905年，奈良鐵道被併入關西鐵道，更於兩年後廢除大佛線，木津至奈良的這段奈良線區間被劃歸關西鐵道本線，並改木津至加茂為本線，自此奈良線不再進入奈良。同年10月，關西鐵道旋即被日本政府收購國有化，關西鐵道本線被改為今天的關西本線，即便後來歷經國鐵分割民營化而成為JR西日本的路線之一，奈良線的情況還是延續下來。


title: 第三人效果

text: 第三人效果（）指的是“大眾媒體對那些報道這種現象的人以外的人產生巨大的影響。”1983年，菲利普斯·戴維森（W. Phillips Davison）提出“第三人效果假說”（third-person effect hypothesis），該假說預測：“在認知層面上，人們往往會高估大眾媒體信息對他人在態度和行為上的影響，即受眾接觸到說服訊息時，可能會預期該信息對其他人的影響力大於對自己的影響。在行為層面上，該假說預測，這種“第三人效果”認知會使人們可能採取某些相應的行動，以免他人受到媒介內容的影響，從而避免他人受影響後的行為影響到本人的權益。所以，人們可能支持對媒介內容有所管制，以防止媒介對他人造成不良影響。”


title: 敖以智

text: 敖以智，中華民國海軍中將，出身海軍官校1987年班(76年班)。現任海軍教育訓練暨準則發展指揮部指揮官，曾任海軍司令部參謀長、參謀本部人事參謀次長室助理次長、海軍司令部人事軍務處長、海軍一九二艦隊長、參謀本部通信電子資訊參謀次長室助理次長、參謀總長高廣圻辦公室參謀主任等職。2014年1月1日晉升海軍少將、2019年1月1日晉升海軍中將。


title: 李金羽

text: 李金羽在1985年4月进入辽宁省体育运动技术学校少年足球训练班。1993年11月入选健力宝青年队第一次赴巴西留学，其间，在165场比赛中打进了近100个球，成为健力宝青年队的首席射手。1996年3月，随健力宝青年队第二次赴巴西留学。1997年1月入选中国国家足球队而提前回国。他也参加了1997年世界青年足球锦标赛。1997年12月第三次赴巴西留学，1998年4月正式学成回国。


title: 李金羽

text: 1998年6月开始代表辽宁参加甲B联赛。9月，他以租借形式在法国南锡足球俱乐部效力，1999年7月与法国南锡队终止租借合同，并重返辽宁队。在2001年第一轮预选赛中，他成为中国国家足球队最佳射手，但到了第二轮十强赛他就被米卢弃用，并未能获得参加2002年世界杯足球赛决赛圈比赛的资格。


title: 李金羽

text: 2002年11月30日甲A联赛第30轮，辽宁波导客场3-1力克陕西国力。比赛进行到第17分钟，李金羽打进一球，这个进球是李金羽2002赛季打进的第16球，在他第四个甲A年头里，终于第一次成为联赛最佳射手。


title: 李金羽

text: 2010年8月26日，凭借着李金羽的唯一进球，山东鲁能在中超的一场补赛战胜北京国安。这粒进球是李金羽在2010年赛季中超的第4粒进球，同时也是他在中超联赛的第73球，而他的联赛总进球数则达到了119球。


title: 李金羽

text: 2011年1月，退役后的李金羽接受中国女子国家足球队主教练李霄鹏的邀请，成为中国女足的助理教练，训练球队的中前场球员。 9月份，中国女足在2012年伦敦奥运会足球预选赛中被淘汰，历史上首次无缘奥运会，李金羽也离开球队。2012年1月9日，李金羽成为山东鲁能泰山足球俱乐部竞训部副经理和球队副领队， 但在4月份即辞职离开球队。 5月2日，李金羽成为中国足球甲级联赛球队沈阳沈北的助理教练。 2013年5月13日，沈阳沈北宣布李金羽接替刘志才，成为球队的新任主教练。


title: 澳門賽狗

text: 澳門賽狗是指澳門曾經出現的（賽格力狗）活動。澳門的賽狗活動最初在1932年由港澳商人合辦，1963年9月開始由澳門逸園賽狗股份有限公司營辦，至2018年6月30日停辦。澳門曾經為亞洲唯一合法經營賽狗的地區，直至1999年越南引入賽狗賽事為止。賽狗賽事在逸園賽狗場進行，是澳門吸引觀光遊客和澳門博彩活動之一。


title: 澳門賽狗

text: 1930年，盧九家族、范潔朋等人組成的豪興公司投得澳門賭場專營權。1931年，范潔朋赴上海考察，見到賽狗博彩活動盛行，開始探詢在澳門辦賽狗的可行性，後来在澳葡政府要員支持下，以優惠價格在望廈山附近一土地興建簡單的跑狗場。自此，范潔朋等華人與美國人開創了澳門賽狗活動的歷史，澳門狗場於1931年8月啟業。賽狗活動初引入澳門時，其經營模式、比賽用的格力狗和部份器材皆引進自昔日上海兩個賽狗場。1932年元旦過後，澳門賽狗會隆重開幕。但當年這個賽狗場只有西邊看台、號道、狗宿舍和狗圈部分。1933年，澳門賽狗會因經營困難而停辦。範潔朋把賽狗會賣給外籍商人嘉理仁（Frederick Johnson Gellion，澳門電燈公司總經理），嘉理仁繼而在1934年轉賣給賭商畢侶儉。畢侶儉接辦澳門賽狗會后，易名為南華賽狗遊藝有限公司，辦起以賽狗為主的綜合性娛樂場，不久後因養狗開支大而停止賽狗，1936年起向政府申請經營賭博的娛樂場。隨着畢侶儉破產，賽狗場逐漸衰落，以至停辦。


title: 澳門賽狗

text: 1940年間，澳葡政府收回賽狗場並改為「五二八運動場」（即今蓮峰球場）。至1961年初，印尼華僑鄭君豹向政府申請恢復賽狗，並於同年8月簽訂為期8年的賽狗專營合約。專營權初改由香港注册成立的澳門跑狗娛樂公司擁有，同年11月再轉予澳門逸園賽狗有限公司（何賢任當年董事長）承辦，終於在1963年正式開業。狗場於同年9月28日下午四點半舉行開幕禮，並於當晚八點半舉行首場賽狗。


title: 澳門賽狗

text: 1983年12月6日何賢逝世後，後人將股權轉讓給由何添、何鴻燊、鄭裕彤組成的財團，重組了董事會及委任新的行政機構。之後澳門逸園賽狗有限公司屬澳門旅遊娛樂有限公司名下，澳門逸園賽狗有限公司與澳門政府續簽專營合約。


title: 澳門賽狗

text: 2017年，澳門特區公報刊登行政命令，延長澳門逸園賽狗股份有限公司經營賽狗專營批給合同期限，由2017年1月1日開始，至2018年7月20日。期間，賽狗場必須於2018年7月21日前遷離原址，而狗會如想續辦，必須改善對格力犬飼養和比賽安排，以及遷至符合城市規劃、特別是不影響民居的地方。


title: 澳門賽狗

text: 澳門的賽狗每周四天於澳門北區的逸園賽狗場進行。每賽狗日均進行18場比賽，賽事分350碼、510碼和550碼的中短途賽事。賽事在晚上進行，每場賽事由6-8隻格力狗穿上不同顏色戰衣出賽。公眾席入場費為澳門幣10圓（可用於投注）；包廂價錢為澳門幣80圓（星期一至星期四）或澳門幣120圓（星期五至星期日及公眾假期），另加每人最低消費30圓。參與博彩的人士可於賽狗會內進行投注，也可以於各場外投注站進行投注。


title: 澳門賽狗

text: 跟賽馬一樣，澳門三份報紙皆刊有「狗經」，提供往狗隻詳細資料與往績、預測貼士等資訊。1992至1997年在澳廣視中文台提供賽事直播。澳門賽馬會曾於2006年與澳門逸園賽狗會合作，夜賽轉播賽狗；2007年，賽狗則暫停轉播。現在賽事在澳門衛視與綠邨電台及網上直播。


title: 琳达·罗什塔

text: 在1970年代取得了巨大的成功，音樂生涯中跨越鄉村、民謠、搖滾、流行、拉丁音樂、爵士音樂等風格。她已於2011年宣佈退休，在2012年末被診斷出患有帕金森氏症。羅什塔獲得過11座葛萊美獎、3座全美音樂獎、1座艾美獎和1座美國拉丁裔媒體藝術獎，並於2014年入選搖滾名人堂。


title: 杰勒托克桑事件

text: 杰勒托克桑事件（）即十二月事件，是发生在1986年的哈萨克苏维埃社会主义共和国首都阿拉木图的一次學生運動。当时苏联领导人戈尔巴乔夫下令撤销原哈萨克共产党主席丁穆罕默德·庫納耶夫的职位，并代之以一位俄族人根納季·瓦西里耶維奇·科爾賓。一些哈萨克学生走上街头抗议示威，很多群众也加入进来，但不久即遭到武装军警袭击，酿成流血冲突。


title: 杰勒托克桑事件

text: “阿拉木圖十二月事件”的名字來源於事件發生在1986年12月的阿拉木圖市；別稱“傑勒托克桑事件”則是因為“傑勒托克桑”是哈薩克語“Желтоқсан”的音譯，為“十二月”的意思，所以該事件也稱作“阿拉木圖十二月事件”。


title: 杰勒托克桑事件

text: 1986年12月16日，哈薩克斯坦共產黨中央全會在阿拉木圖召開了創紀錄的會議。與會者只用18分鐘，便一致同意解除領導哈薩克斯坦將近30年的金姆哈梅塔·阿赫梅多維奇·庫納耶夫黨中央第一書記的職務。又一致選舉蘇共中央提名的烏里揚諾夫斯克黨組織領導人蓋納季·瓦西里耶維奇·科爾賓接替他的職務。


title: 杰勒托克桑事件

text: 1986年12月17日11时30分示威者离开广场，奔向城市各街道。广场内的人帮助新来的队伍冲破封锁，紧张的局势便出现了。从15时到17时，哈萨克斯坦党中央执行局的成员一直都站在广场观礼台上。他们呼吁集会群众解散，但回应的是一片嘘声和口哨声。雪球和冰块飞上观礼台。共和国最高苏维埃主席穆卡舍夫向集会群众讲话，他说游行群众提出的要求是没有道理的，号召大家解散。23时30分—24时，开始清场行动。行动后仍留在柏油马路上的人被集中起来用车运走。12月18日，党中央大楼前的广场上空荡荡，只有数量不多的好奇者。市内街道上偶尔还有为数不多的年轻人聚在一起，向巡逻车投掷石块。


title: 比较神话学

text: 人类学家将比较神话学定义为“对来自多种文化中的神话和神话主题进行的系统比较”。通过比较不同文化的神话，学者们试图发现那些神话潜在的相似之处或是重建那些神话衍生来源的原型神话。在一定程度上，所有有关神话的理论都遵循了比较的研究方法：如宗教学者罗伯特·西格尔指出的那样，“按照定义，所有（神话）理论家都在寻找神话中的相似点。”不过，神话学者可以粗略分为排他主义者和比较主义者。排他主义者强调神话之间的区别。而比较主义者则强调神话之间的相似之处。排他主义者倾向于“坚持认为比较主义者解密的相似之处是含糊肤浅的”，而比较主义者倾向于“认为排他主义者描述的区别是琐碎偶然的”。


title: 比较神话学

text: 用比较的方法研究神话很受十八、十九世纪学者的青睐。他们当中许多学者相信所有的神话都显示出了衍生自同一个神话或神话主题的迹象。例如，十九世纪语文学学者馬克斯·繆勒曾领导的思想学派几乎把所有神话都解释为对太阳活动的诗化描述。根据这一理论，那些诗化描述随着时间失去本意变成了看上去有关神和英雄的各种故事。然而，当今学者更倾向于排他主义，对有关神话的宽泛表述表示怀疑。这一趋势的一个例外是约瑟夫·坎贝尔的單一神話理论。另一个最近的例外是是在重建更加古老的神话的众多后续层次时遵循的历史方法。


title: 比较神话学

text: 一些学者着眼于不同文化神话间的语言学关系。例如不同文化间神的名字的相似处。这一方法的突出成功案例之一就是印欧神话的研究。学者们发现了欧洲和印度不同文化之间在神话和宗教术语使用上的惊人相似之处。譬如希腊神话的天神宙斯、罗马神话的天神朱庇特以及印度天神特尤斯拥有在语言学上相同的名字。


title: 比较神话学

text: 一些学者寻找不同神话共有的潜在结构。民俗学家弗拉基米尔·雅可夫列维奇·普罗普提出许多俄罗斯童话有共同的情节结构，在每个童话里，某些特定事件会以可预见的顺序发生。相比之下，人类学家克勞德·李維-史陀以神话中各元素的抽象关系而非他们在情节中的顺序来审视其结构。克洛德相信神话中的元素可以被组织成二元对立形式（生对熟，自然对文化，诸如此类）他认为神话的目的是调和这些对立关系，藉此解决人类生活或文化中发现的基本冲突或矛盾。


title: 比较神话学

text: 有的学者提出来自不同文化的神话揭示了在那些文化中起作用的相同或类似的心理力量。一些弗洛伊德派思想者已经在许多不同文化中找到了与希腊的俄狄浦斯故事相似的故事。他们认为这些故事反映了恋母情结在那些文化中的不同表达。同样地，荣格心理学派业已发现了出现在许多不同文化的神话中的形象、主题和模式。他们相信这些相似之处源自出现在每个人头脑中潛意識层面的原型。


title: 比较神话学

text: 一种兼具历史和比较的新方法最近由提出。他比较了从冰岛、埃及到玛雅文化等多种文化的神话故事集，重建了年代越来越久远的神话，与之平行但不一定依赖于语言家族。最突出的共性是从创世和造人延伸至世界和人类结局的故事线。这一特征见于欧亚和美洲的北方神话中（劳亚大陆），而撒哈拉沙漠以南的非洲，新几内亚和澳大利亚的南方神话中而无该特征（冈瓦那大陆）。后者更加古老，上溯至65000年前智人从非洲扩散时期。以这两种重建为基础，他提出了关于（起源的）粒線體夏娃神话的一些想法。密切关注考古学、古生物学、遗传学和语言学的大体平行的进展。他也暗示说这些石器时代的神话还留存在现代宗教中。


title: 比较神话学

text: 像基因一样，神话也以血统渐变的过程发展。生物和神话的演化之间惊人的相似处允许使用推测进化相关性，并为某一神话家族机那里最有可能的系統發生樹。以神话素建立的神话发展史显然支持低水平的横向传播（借用），历史（有时是史前）扩散和断点进化。此外，从数据上而言，原始版本可以重建。此外，神话发展史也是一种测试有关民间故事间跨文化关系理论的潜在有力方式。


title: 比较神话学

text: 世界各种文化都讲述了大洪水的故事。在许多故事中，洪水只留下了一位或一组幸存者。例如巴比伦的吉尔伽美什史诗和希伯来圣经都讲述了灭亡人类的全球洪水和把地球物种带上船从而拯救了它们的单个个人。唯一洪水幸存者的故事出现在印度神话、阿茲特克神話、希腊神话杜卡利翁、北欧神话諸神的黃昏以及古兰经。


title: 比较神话学

text: 许多文化都有神灵之死创造现实的重要组成部分的故事。这些神话在种植粮食（尤其是块茎植物）的文化尤其普遍。其中一个这样的神话来自印度尼西亚斯兰岛的，讲述了一位神奇怀孕名为Hainuwele的姑娘，她被谋杀的尸体发芽成长为人们的主食作物。中国神话的盘古，印度吠陀神话的 神我和北欧神话的尤彌爾全部都讲述了一位被杀的创世宇宙巨人。与此相似的是基督的基督教神话，而基督死后重塑了世界。


title: 比较神话学

text: 许多神话都以神死后并往往重生为特征。这样的神话在近东神话中尤其普遍。人类学家詹姆斯·弗雷澤在其多卷作品《》中比较了这些将死之神的神话。埃及神明欧西里斯和美索不达米亚神明塔木兹就是将死之神的例子，而希腊的阿多尼斯（尽管是个凡人）神话经常被拿来和欧西里斯神话作比较，狄俄倪索斯神话也以死亡和重生为特征。一些学者已经注意到将死之神的多神论故事和拿撒勒的耶稣的基督教故事之间的相似处。早期的基督教时代就已经意识到了这些相似点，当时教父游斯丁就曾讨论过。


title: 比较神话学

text: 数位学者暗示来自多种文化的英雄故事有相同的潜在结构。西格蒙德·弗洛伊德的追随者奥图.兰克认为英雄出生的故事有共同的俄狄浦斯式结构。其他学者，包括和最近的约瑟夫·坎贝尔也认为英雄故事拥有共同的结构。一些比较神话学家只在具体的地理或民族范围内的英雄故事中寻找相似点。例如，奥地利学者试图找出雅利安人英雄故事背后的共同结构。其他人如坎贝尔，提出了有关一般英雄故事的理论。根据坎贝尔的单一神话理论，世界各地的英雄故事拥有相同的情节结构。因为其极端的比较本质，单一神话理论目前已不受主流神话研究青睐。


title: 比较神话学

text: 许多神话都提到了一个位于世界中心并作为宇宙不同层次间联系点的地方。“”经常以圣树或其他神话物件为标志。例如很多神话都描述了连接天地和地狱之间的大树或天柱。吠陀，印度，中国，及古日耳曼人都有以宇宙之树为特征的神话，宇宙之树的枝桠直达苍穹，根直达地狱。


title: 比较神话学

text: 许多文化都有几个年轻、更文明的神明征服或是与代表混乱力量的几个年老神明作斗争的创世神话。在印度神话中，年轻的“提婆”（神）与年龄大些“阿修罗”的（魔鬼）作战，尽管他们两人都是梵天的孙子迦叶波所生。在希腊的泰坦之战神话中， 奥林匹亚众神打败了年纪更大更原始的泰坦，并建立了宇宙的秩序。与此相似，代表生命和光亮的与代表死亡和黑暗的古代神灵弗摩利族作斗争。


title: 比较神话学

text: 这种神征服魔鬼-秩序征服无序的神话在印欧神话中尤其普遍。一些学者暗示这些神话反映了古代的印欧人在欧洲和印度扩张时对当地人的征服。 不过，非印欧文化也有此类神话。比如，很多近东神话包括一种“战斗神话”，在战斗神话中一名正义之神和邪恶或是混乱之魔作斗争。巴比伦的埃努瑪·埃利什即是一例。


title: 比较神话学

text: 很多文化信仰一位与人类隔断联系的。历史学家米尔恰·伊利亚德，将这位上神称为“”，尽管这一术语被更广泛地用来指称任何不经常与人类沟通的神。在很多神话中，上神创世之后就退隐至天堂。就有这样一个故事，上神从凡间退出，让人类去寻找他。相似的是，神话讲述了一位将人类放任给次级神灵的天神。在高度复杂文化的神话中，上神经常完全消失，被一种强大的多神信仰体系所取代。


title: 比较神话学

text: 很多神话都有描述风俗、礼仪和身份起源的神话。古代和传统社会经常通过宣称他们的神或神话英雄确立了那些风俗来证明其合理性。例如，根据澳大利亚，神话中的“Bagadjimbiri兄弟”确立了所有的风俗，包括他们小便时站的位置。


title: 民族主義歷史

text: 民族主义历史悠久，尽管在现在主流的建构主义者眼中民族自治、自决等现代民族观念直到18世纪才形成，但原生主义者主张在历史上由族群引发的纷争一直是文明中反复出现的一面，也是民族主义在历史上的渊源。 这类运动不乏其例，从古罗马的、萨珊王朝的波斯文化复兴再到现代的由拿破仑占领所激发的德意志民族主義。通常来讲，民族主义起源于17、18世纪的英国和法国，并在18世纪影响到美国和拉美地区，19世纪开始在欧洲大陆传播、兴盛，而到了19世纪末20世纪初，民族主义开始在全球范围内流行，并最终影响20世纪亚非拉殖民地、半殖民地国家的独立运动。但对于民族主义的历史和分期学术界一直存在争议。


title: 民族主義歷史

text: 傳統觀點認為民族主義起源於歐洲，世界各地的民族主義本質都是西方的，大多是西方民族學說的改良版本——不論這一觀點正確與否，絕大多數學者都認同民族主義屬於更廣泛的現代化的一種表現。民族主义和人民主权的思潮引领欧洲各族群或民族的革命来到高潮，在19世纪民族主义成为了欧洲社会及政治的主导思想之一，也成为20世纪引发第一次世界大战的最主要原因之一。拿破仑对德意志和意大利地区国家的征服刺激了当地民族主义的产生，德意志人和意大利人开始追求民族的团结与统一。


title: 民族主義歷史

text: 18世紀晚期，工业革命率先在英國展開，英国開始形成了全国性的统一市场和公共领域，英国的国民也由此从诸如省份、城镇、家庭等更小单元的身份认同转向对于整个国家的身份认同，从18世纪中叶开始早期的的爱国民族主义出现并为大众接受，受到英国政府以当时的及知识分子的推广。 民族主义者们不断创造着代表国家的象征、、国旗、国歌以及相关叙述，并使之广为接受，就如议会批准新英国国旗——聯合傑克（1801年）、 托馬斯·阿恩谱写《統治吧，不列顛尼亞》（1740年）、 创作出约翰牛的漫画形象（1727年）。而后来的美國革命和法国大革命扩大了世界範圍內爱国主義和民族主义的影响力。


title: 民族主義歷史

text: 大多数历史学家还是将法国大革命作为欧洲民族主义的开端，法国大革命不仅激发了思潮，还对意大利和德意志地区的知识分子起到了极大影响。1793年，法国大革命爆发，新生的共和国政府颁布了大规模征兵法令，号召全体人民无分老少参加国民自卫军保家卫国，这也是現代民族主义的最初表现之一。大革命首创的民族主义典型模式是将民意团结在一個基于人民主权的新生政权周围——这一模式可以追溯到卢梭、伏尔泰等人的启蒙学说以及诸如科西嘉共和国和美國革命的早期宪政主义實踐。


title: 民族主義歷史

text: 在拿破仑战争中，英国海军切断了西班牙本土与拉美殖民地之间的联系，这也激发了拉丁美洲的民族主义，西班牙本土的半岛人和殖民地的克里奥尔人的矛盾最终导致了拉丁美洲独立战争，西班牙的所有美洲殖民地都最終獲得獨立。拿破仑還入侵德意志地区并在1806年解散了神圣罗马帝国，这也为德国统一扫清了旧制度的障碍。拿破仑还给德国带来了新的制度法理，而他建立的莱茵邦联更是为德国民族主义注射了一剂强心剂，让更多人加入民族主义以寻求德意志的统一与强盛——其中普鲁士的首相俾斯麦通过鐵血政策最終于1871年将德国统一为一个国家。而自1768年法國入侵科西嘉开始，以帕斯夸莱·保利为首的意大利人就开始反抗外国统治，而從19世紀20年代開始，以馬志尼為首的義大利民族主義者帶領義大利反抗奧地利專制統治，最終建立了統一的義大利王國。


title: 民族主義歷史

text: 俄羅斯的民族主義也是源於對法國大革命的回應——虽然在1815年拿破仑战争结束时，俄罗斯人对国家的认同仅仅停留在忠君上；但随着法国大革命思想的扩散，从19世紀30年代开始尼古拉一世治下的俄国采用以“正教、专制、民族”为口号的官方民族理论；经过长时间教育灌输，到了1860年俄罗斯的思想界日渐保守，不再认同西方思潮，俄罗斯民族主义及泛斯拉夫主义盛行；而这一倾向通过历次俄土战争不断增强，還激發了巴尔干地区的民族主义运动——諸如希腊、塞爾維亞等民族國家在俄國等國的支持下從鄂圖曼帝國手中获得独立。


title: 民族主義歷史

text: 從19世紀後半期到一戰前夕，歐洲的民族主義開始進入大發展，民族主義開始擴散到那些歷史上乏人問津的“民族”上，在西班牙巴斯克人開始追求獨立，在俄羅斯从未有过建国史的爱沙尼亚也要求独立，而赫茨尔在流散世界的犹太人中开始提倡犹太复国主义并进一步复兴沦落千年的希伯来语。民族主義也逐漸為歐洲右翼所接納，並最終導致了法西斯主義的崛起。那些被官方民族所排斥的族群的精英，例如犹太人和殖民地土著民族，在接受殖民母国教育后无法获得与官方民族同等待遇，因而拒绝了进一步的同化并开始拥抱民族主义；伴随着落后地区民族向发达地区的全球性民族迁徙，越来越多的地区兴起对外国人的敌意，德国开始兴起反犹太和反波兰思潮，就连作为移民国家的美国也颁布了针对华人的排华法案，而这些受排斥民族之间的互助和互保助长了劣势民族中的民族主义——民族主义为将到来的世界大战推波助澜，无论大小国家，民族主义都使人们相信自己是在保卫自己的民族而战，而政府通过激发民族主义情绪动员了大量公民投入惨烈的战争当中。


title: 民族主義歷史

text: 民族主义使20世纪成为“最好战的世纪”，即便抛去种族灭绝、饥荒、经济萧条等事件，整个世界共爆发了275场战争，造成1.15亿人死亡，而如果加上这些于民族主义有关的事件，民族主义造成的死亡人数可能达到数亿或者更多。而在一战后，西方目睹了民族主义所导致的破坏性后果并开始反思和批判民族主义——虽然民族主义是第一次世界大战的主要肇因之一，但是西方社会在一边谴责“狭隘的”民族主义的野蛮和暴力的同时，一边还是将民族主义作为处理战后事务的一种原则，认为民族自决可以避免新的世界大战的产生；而在美国总统威尔逊的支持下，欧洲各大帝国的废墟之上依照民族自决原则建立了波兰、捷克斯洛伐克、芬兰等一些列民族国家。而在战间期及接下来的第二次世界大战中，欧洲、美洲以及亚洲的政治精英们通过大规模动员对社会进行了严格管控，整个社会都在宣扬战争或胜利的爱国言论，没有人讨论这么多的伤亡是否值得，而少数看得到这种情况的边缘团体的声音却往往被湮没。战争消灭了无政府主义运动，将人们推向社会主义和民族主义，乃至于法西斯主义运动。战后诸如北大西洋公约的国际组织及区域联盟的建立大大减少了战争的可能性，使得民族主义逐渐远离了战争，自由市场削弱了国家所扮演的作用，而平权运动将公众注意力转移到少数族群上，又使得这些群体对于建立民族国家的需求有所减少。


title: 民族主義歷史

text: 按照民族主義的西方起源理論，民族主義很大程度上是現代化的一種現象，並隨著西方擴張而擴散，但是也由如印度學者質疑民族主義的歐洲中心論，等人進一步提出文明國家的概念，認為諸如中國、印度的亞洲國家的民族主義與歐洲民族主義有著系統性的差異，而中國就是最好的例子——中國在近代以前就已經具備以儒家文明和漢族認同為基礎的同一政治共同體模式，而這種政治意識的萌發既沒有人民主權等現代理論驅動，也沒有來自西方的現代化影響。


title: 民族主義歷史

text: 就中国的例子而言，中国的民族主义可能源于宋代——在宋代以前中国人的“中国观”更多是来源于基于生活习惯与政治方式的文化认同，所谓“诸侯用夷礼则夷之，夷狄进于中国则中国之”；而在宋代，以中国为中心的天下观开始崩溃，中国开始有了法律意义上明确的边界，强敌环伺的危机感驱使宋人转向民族主义情绪，开始限制知识外传、反对外来文化和宗教、强调自身道统和“华夷之别”，某种意义上也反映了一种非西方的、内生的“民族国家”意识。对于殖民地地区的民族主义，称“民族主义思想是一种在殖民地世界生长出来的欧洲话语的衍生品，始终受到欧洲话语的支配”，并认为非西方的民族主义既包含了西方民族主义的自由和理性，也含有对西方本身的反抗和排斥。


title: 民族主義歷史

text: 随着西方的持续殖民扩张，自19世纪末开始东方民族主义（oriental nationalism）逐渐兴起，东方国家或因为现代化驱动、或因为东西文化交融、或因为反抗殖民统治的斗争需要，都不约而同地发展出民族主义，而民族主义最终成为了20世纪东方国家政治文化的重要组成部分，引导东方国家走向国家独立、民族解放的道路。作为对殖民主义和帝国主义的反抗，亚非国家的民族主义很大程度和拉美地区的民族主义进程相类似，具有西方教育背景、受到西方民族主义理论熏陶的殖民地精英开始运用民族主义动员殖民地的民众开始反抗西方的殖民压迫——反殖民的民族主义模仿自西方的民族主义，其同样运用为殖民主义压抑的的诸多民族象征、古老传统，将之服务于其民族运动。例如伊斯兰世界的民族主义者从19世纪下半叶开始将伊斯兰教和民族主义相结合，阿富汗尼等穆斯林学者开始探索伊斯兰教的改革，从而衍生出了泛伊斯兰主义和阿拉伯民族主义等思潮。而本尼迪克特·安德森则认为，亚非等地的所谓“最后一波”的民族主义本质来说是对工业资本主义所造就的新式帝国主义的一个反应，殖民地政府的中央集权以及标准化的学校体系创造了新式的朝圣之旅，殖民地知识分子——尤其是20世纪初的知识分子——从教育中习得西方民族主义的原型并加以仿效、改造和改进，向殖民地的大众宣传他们所想象的共同体。


title: 民族主義歷史

text: 日本在亚非国家中最早实现现代化，而日本民族主义也影响到了亚洲其它国家民族主义的发展——着眼于日本的“民族主义救日本”及其通过日俄战争成为独立国家，孙中山称日本的胜利是“东方人打败了西方人”，希望通过学习日本来实现中国民族的复兴；而在1906年，印度国大党主席达达拜·瑙罗吉也发表讲话，声称“钦佩早已觉醒的日本”；青年阿富汗的领袖受到了日俄战争的极大鼓舞，更是撰写、出版了《日俄战争史》。日俄战争后包括波兰人在内俄国国内各民族参与了1905年革命，亚洲各国开始了一些列民族主义运动，荷兰属东印度成立了并开始了印尼独立运动，奥斯曼帝国爆发了青年土耳其革命，而中国在排满的民族主义主张下推翻了满清统治。而在泰国，有着留学英国背景的拉玛六世自称本国“第一个民族主义者”，效仿英国“上帝、国王、国家”模式建立了“民族、君主、宗教”的民族主义思想并在泰国国民中推广，其身后泰国政府也追随他的民族主义政策并选择在二战中和日本合作。


title: 民族主義歷史

text: 而在随之到来的第一次世界大战中，许多欧洲以外国家将民族独立的希望寄托于威尔逊的“民族自决权”和列强许诺的独立，例如中国在一战中派遣劳工参战、甘地和英国合作以换取自主、阿拉伯人响应协约国发起大起义，而战后巴黎和会并没有保障这些弱小民族的利益，列强虽然让欧洲的民族国家独立，但它们只希望维护自身霸权地位，而并没有将亚非民族的请求考虑在内——这也引起了当地民族主义的反弹——朝鲜半岛爆发三一运动，中国爆发了五四运动，而在印度甘地领导了对英国殖民当局的非暴力不合作斗争，凯末尔在土耳其独立战争中领导土耳其人反抗协约国的瓜分建立了现代土耳其国家，殖民地民族自决也成为了当时社会的一种潮流。同一时期新生的俄国苏维埃政权宣布取消俄罗斯帝国和亚洲国家建立的一切不平等条约，让更多民族主义运动和社会主义相结合，例如土耳其国父凯末尔将他的思想称为“国家社会主义”，而甘地也自称为“社会主义者”，孙中山开始则在五四后联俄联共。


title: 民族主義歷史

text: 第二次世界大战大大削弱了殖民主义国家的实力，大大加快了殖民地的民族主义运动发展和殖民帝国的解体。1952年，作为“阿拉伯世界之冠”和“非洲之首”的埃及在纳赛尔领导下推翻法鲁克王朝统治，建立阿拉伯民族主义政府，极大鼓舞了阿拉伯世界和非洲的民族独立运动。纳赛尔在革命后成为了埃及和阿拉伯世界的民族英雄，并通过电视广播不断宣传他的阿拉伯民族主义和阿拉伯革命主张，更是在苏伊士运河战争中成为了整个阿拉伯世界的领袖，在他死后卡扎菲以他的名义领导了利比亚绿色革命，阿以冲突中阿拉伯世界联合起来对西方进行石油禁运。从埃及开始，战后非洲以及世界其它地区开始了新一轮非殖民化进程，追求独立的民族主义者开始从以往无视当地土著权利的殖民者手中接管政权，由于独立后的非洲各国在经济上受制于西方、在政治文化上还未完成国族建构，要求团结互助、一致对外的和泛非主义在非洲流行。


title: 民族主義歷史

text: 虽然民族主义势力不复两次世界大战时期的强势，但苏联解体和东欧剧变极大刺激了世界各地的民族主义运动：欧洲的民族主义显示出分离主义的倾向，苏联和南斯拉夫的解体为世界增加了20多个联合国承认的民族国家，霍布斯鲍姆将原因归结于“1918年到1921年的未竟事业”，即导致国家分裂的很多议题都源自于1918年到1921年的这段时间，例如捷克人和斯洛伐克人首度联合建立了捷克斯洛伐克，苏俄恢复原俄罗斯帝国领土，而冷战后民族主义的力量甚至波及了一些老牌的民族国家——例如苏格兰要求从英国独立，而魁北克也要求脱离加拿大。


title: 民族主義歷史

text: 民族的分离主义显然是冷战后最明显和突出的民族问题，并且从苏联解体到科索沃战争再到加泰罗尼亚独立运动，各类分离主义运动至今仍难以平息；在中东，伊斯兰原教旨主义指导下的极端宗教民族主义者打着宗教名义试图推翻本国政权，号召圣战以扩张伊斯兰疆域；在独联体和前南斯拉夫地区，部分俄罗斯人和塞尔维亚人由于国家解体一夜间失去主体民族身份因而形成心理落差，导致了区域内的泛民族主义倾向；在西欧，冷战后移民潮和难民潮的涌入恶化了当地的移民环境，当地日益高涨的排外情绪也助长了右翼思潮和族群民族主义；而在非洲一些国家，后殖民时代的部落政治和殖民时代的族群矛盾交织在一起，导致国家内部族群流血冲突和国家间领土冲突不断，在1990年到1994年间非洲共爆生24场血腥战争，难民人数达到了1600万。


title: 民族主義歷史

text: 正如霍布斯鲍姆所言，当代民族主义的发展很大程度归因于冷戰結束後原先为意识形态掩盖的民族问题重新浮出水面——同时由西方主导的经济全球化也使落后地区边缘化，这也导致了这些边缘化地区寻求自我保护、抵制全球化的经济民族主义倾向；一些地区的民族问题在美国等国家的干预下国际化，也使得当地民族主义更为强势。虽然民族的分离主义倾向日益增强，但当代民族主义也显示出截然不同的另外一种趋势，即以欧盟为代表的、民族国家间相互合作的超民族主义或者说集体民族主义、区域民族主义的趋势，这些国家集团的出现体现了各个民族间为维护共同的民族利益所作出的努力。就现状而言，除了日本、韩国等10%左右国家主体民族比例超过90%，可以算是纯粹的民族国家，世界上大多数国家都存在着多民族、多族群的社会结构，而如印度等国最大族群比例甚至可能低于50%，在这些国家以主体民族完全否认少数族裔权益的政治尝试亦不太现实，通常会通过强化公民意识、培育民族意识、以及强调共识文化来构建国族观念。


title: 歐陽春

text: 歐陽春，是古典名著《三俠五義》中的主要人物之一，三俠裡的北俠，刀法高超，一雙夜眼，精通點穴。因生得碧睛紫髯，也因為紫巍巍的一把長鬚，人人皆稱他為紫髯伯，與南俠展昭、陷空島五鼠、智化、丁氏雙俠都有深厚交情。曾收艾虎為義子，有一徒兒乃是聖手秀士馮淵。歐陽春曾參與群俠破君山、破銅網陣等大事，但事後不願接受朝廷封官，在大相國寺出家，拜了然和尚為師，御賜的法號叫保宋和尚，在商水縣重修三教寺，讓北俠摩頂受戒之後，至三教寺為方丈，但為了幫助老友盧方重奪陷空島，已經出家的歐陽春又重出江湖過一趟。


title: 汤米·弗拉纳根

text: 弗拉纳根曾在一家酒吧担任DJ，而在离开后遭到了黑帮的报复，在他的脸上划了当地著名的“格拉斯哥的微笑”导致臉部留下了大量的顯著疤痕，在電影角色的演出時，通常不會刻意掩飾疤痕，而是選擇與大量傷疤不相衝突的角色。


title: 英籍人士

text: 英籍人士（），又作英國臣民和英國子民等，是英國國籍法之下的一種英國國籍。現行對英籍人士的定義主要由《1981年英國國籍法令》等法律文件詮釋，根據1981年的法令，絕大部份英籍人士主要都是那些生於1949年1月1日以前，但只保留英籍人士身份而沒有其他國籍的人士。當中這類人士又以在1949年1月1日以前個別生於愛爾蘭共和國和英屬印度的人士為主；此外，個別無國籍人士如果符合資格，也可登記為英籍人士。不過，一般估計只有極少數人士擁有英籍人士國籍。


title: 英籍人士

text: 歷史上，大英帝國治下的臣民基本上都是英籍人士，但自《1948年英國國籍法令》生效後，英國及其殖民地設立了英國及殖民地公民國籍，而各英聯邦成員國也相繼制訂屬於自己的國籍，因此英籍人士僅保留作為英國、各殖民地、與各英聯邦成員國人民之間共同享有的身份，與英聯邦公民同義。及至《1981年英國國籍法令》在1983年生效後，英籍人士的定義被大幅修訂和收窄，而符合英籍人士定義者，僅佔少數。在日常場合中，英籍人士偶爾也可被籠統理解為英國國民或英國人等。


title: 英籍人士

text: 在1983年1月1日或以後生於英國及其海外領土以外的人士，如果出生時成為無國籍人士，而且父或母其中一方是英國公民、英國海外領土公民、英國海外公民或英籍人士，他們將合資格登記取得與父母同等的英國國籍，但他們須符合以下條件：