title: 马斯河谷事件

text: 面对大雾导致数十人的死亡，很多谣言流开始传于当地居民之间。其中包括杀人的是飞机所投放的军用毒气、工厂利用大雾作掩护排放大量有毒的化学物质以及最为出名的是毒源是来自于撒哈拉沙漠出来的的毒砂。1931年1月，为了辟除谣言，让·费尔克教授邀请荷兰莱顿大学斯特罗姆·范莱文（Strom van Leeuwen） 教授前往马斯河河谷现场。莱文教授通过对现场的观察，以及与委员会和当地人交谈后，撰写了一篇以《列日南部工业区的雾灾（Die Nebelkatastrophe im Industriegebiet südlich von Lüttich）》为题的文章并刊登在1931年1月9日出版的《》上。与调查委员会结论相似，莱文教授通过这篇文章指出，大雾本身并不会致病，因为这场大雾所笼罩的其他地区都未曾出现如马斯河河谷类似的事件。河谷内工厂林立，使得即便在没有其他刺激性物质的情况下，也能闻到二氧化硫的味道，而当地人因为对这种味道习惯了而问不到异味。另外，土地因为酸性物质过多，导致土壤酸化，大量农耕用地遭到破坏。加之河谷当时特殊的天气条件加上日夜开工不停排放的大型工厂使得该地区空气中所含有毒物质数量逐渐变大并可能超过毒性閾值。这时候所要做的是找出哪些废气会导致事件的发生。


title: 马斯河谷事件

text: 除了调查委员会和莱文教授对此事件进行过调查研究外，一些个人也对此事非常关注。来自哥本哈根的科学家长期对马斯河河谷烟雾事件进行过独立研究。罗霍姆认为氢氟酸和氟化物也是此次事件中的毒源之一，但被调查委员会排除在了事故主因之外。氢氟酸和氟化物被坐落在昂日的一家化肥厂排出来，对当地植物动物产生过不利影响，当地牛所患的严重的骨病就是氟中毒的结果，除此之外，氟使得当地电灯泡和窗玻璃失去光泽。罗霍姆认为调查委员会将氟排除的原因是当时对氟中毒知之甚少，然而当地27家工厂中15家有使用氟做原材料，并且病患的一些症状与氟中毒非常相似，比如恶心、呕吐等。这些证据证明了这次事件的主因也包括氟。


title: 马斯河谷事件

text: 1938年，比利时卫生部试图通过使用一种永久性的方法来防止1930年的事件再次发生。为了实现这一目标，比利时卫生部组织了以多特勒邦德（Dautrebande）博士为首的调查团，并试图在马斯河谷建立了一个从河谷底部到山顶产生对流的系统，以阻止有毒物质的积累。这一年的3月5日，达特勒班德完成了此次试验。此事件所导致的慢性病等长期影响，如当初被治愈的病患得肺癌概率变高，在多年以后才逐渐被人们所了解。


title: 马斯河谷事件

text: 在事件调查完成后，另外两个委员会（分别是由前卫生部部长姓名命名的贝里耶（Berryer）委员会以及后期结论分析委员会）接手了调查，并在初期调查的基础上，计划拟定面对类似的灾难时可能做出的反应的法案以及发展技术。其中具体实施方案包括监控不同海拔、天气条件下不同位置的空气质量；对含有有毒物质的雾生成条件进行实验，并验证这类雾对动物的影响从而制定气体无害化标准；统计和记录毒雾对植物影响并将损害与烟雾相联系，寻找包括回收烟雾内粉尘的方法在内的降低烟雾风险的技术方法等。然而该计划因为过高的成本和困难度遭到了遗弃，委员会做出结论认为尽管避免工厂释放二氧化硫等有害气体十分重要，但不能因此扼杀整个行业并将生计从人民手中夺走。随后，委员会的工作重点转向发展和制造捕获烟雾中粉尘和硫化物产品的研究。1933年8月，一项修改先前立法的比利时皇家法令颁布，该法令规范了对工业工厂的监督并引入了卫生管理。然而立法后效果并不理想，1934年底，类似的浓雾又飘进该山谷，然而科克里尔家族却向比利时皇家气象研究所报告说“并无异常”。


title: 马斯河谷事件

text: 2000年12月，为了纪念这次大雾所遇难的人们，当地艺术家保罗·范德尔斯莱恩（Paul Vandersleyen）在昂日树立起了一尊铜像和纪念碑。碑文分三段，第一段提到了此次事件中一位年仅22岁的女性遇难者，之后是纪念来自瑟兰、弗莱马勒、昂日以及阿迈的60名遇难者。碑文最后一句则是预言：“人类的一切努力，甚至工业活动，皆可臻于完美。”


title: 毛慧斌

text: 据自由亚洲电台引述毛慧斌妻子王会娣网上发文所称，2022年8月9日上午，毛慧斌被自称是河北衡水市派出所的警察带走，前来警察称为唐山公安立案。8月12日，王会娣前往唐山市公安局路北分局刑警队。据自由亚洲电台引述王会娣友人所称，毛慧斌涉嫌罪名为“寻衅滋事”，目前关押在唐山市第一看守所。


title: 相互作用繪景

text: 在量子力學裏，相互作用繪景（interaction picture），是在薛丁格繪景與海森堡繪景之間的一種表述，為紀念物理學者保羅·狄拉克而又命名為狄拉克繪景。在這繪景裏，描述量子系統的態向量與表達可觀察量的算符都會隨著時間流易而演化。有些實際案例會涉及到因相互作用而使得量子態與可觀察量發生改變，這類案例通常會使用狄拉克繪景。


title: 相互作用繪景

text: 在量子力學裏，對於大多數案例的哈密頓量，通常無法找到薛丁格方程式的精確解，只有少數案例可以找到精確解。因此，為了要能夠解析其它沒有精確解的案例，必須將薛丁格繪景裏的哈密頓量formula_4分成兩個部分，


title: 相互作用繪景

text: 假若哈密頓量formula_4含時（例如，感受到時變外電場作用的量子系統，其哈密頓量會含時），則通常會將顯性含時部分放在formula_7裏。這樣，formula_6不含時，而時間演化算符formula_11的公式可以簡單地表示為


title: 相互作用繪景

text: 假若formula_6不含時，則formula_6與formula_32 對易，不論在薛丁格繪景裏或在狄拉克繪景裏，formula_6與formula_34的形式都是一樣：}\,\!</math>也可能含時。假設formula_6含時並且對易，則時間演化算符formula_11的公式不再是


title: 相互作用繪景

text: 與算符類似，在薛丁格繪景裏的密度矩陣也可以變換到在狄拉克繪景裏。設定formula_47和formula_48分別為在狄拉克繪景裏和在薛丁格繪景裏的密度矩陣。假若，處於量子態formula_49的機率是formula_50，則


title: 相互作用繪景

text: 假若formula_66有精確解，而formula_67是一個弱小的微擾，則可很便利地採用狄拉克繪景，使用時變微擾理論來計算formula_67所產生對於整個系統的影響。例如，在費米黃金定則的導引裏，或在推導時，通常都會用到狄拉克繪景。


title: 圣经与暴力

text: 旧约圣经和新约圣经有许多对暴力行为的叙述，诗歌和说明，描述、鼓励、命令、谴责、奖励、惩罚、约束和管制，涉及上帝、个人、团体、政府和民族国家。这些暴力行为包括战争、人类牺牲、动物牺牲、谋杀、强奸、种族灭绝和刑事处罚。这些在亚伯拉罕宗教和西方文化中都有历史性的解释，其中包括对行为的辩护和反对。圣经记载中的许多古代以色列民族伦理观念和道德伦理，特别是其中关于大量血腥暴力教义和范例等，与现代社会道德伦理观念已经不相容。圣经与暴力的研究试图提供有关的可靠信息。


title: 圣经与暴力

text: 在《申命记》，特別是第十三章中，对于此类行为的灭绝程度有如下描述：以色列人被命令“不要留下任何活口……彻底毁灭他们”，这使得大量学者认为这种无差别灭杀行为属于种族灭绝。，认为欧洲19世纪的殖民主义意识形态是基于旧约中对征服和灭族的叙述。Arthur Grenke认为申命记中表述的战争观助长了对美洲土著和欧洲犹太人的灭绝。<br>


title: 圣经与暴力

text: 《馬太福音》中，耶穌教导：你們聽過有這樣的教訓說：「以眼還眼，以牙還牙。」但是我告訴你們，不可向欺負你們的人報復。有人打你的右臉，連左臉也讓他打吧！⋯⋯要愛你們的仇敵，為迫害你們的禱告（《馬太福音》5:38-39,44）。这被广泛认为是反律法論观点，是对旧约教义的批评。对此希波的奥古斯丁在其著作《反福斯图斯》（Contra Faustum Book XIX）中有所讨论，认为这是希伯来律法的终结。


title: 圣经与暴力

text: 英國哲學家伯特兰·罗素認为聖經描述的基督在道德品性中存在着非常严重的缺点，他還認为“只要宗教信仰越狂热，对教条越迷信，残忍的行为就越猖狂”，並且慎重地说：“基督教作为有组织的教会，过去是，现在也依然是世界道德进步的主要敌人。”<br>


title: 風櫃溫王殿

text: 「風櫃」古稱「風櫃尾」，位居澎南圓頂半島終端，聚落三面環海，東邊與嵵裡-{r|里}-接壤，隔海與媽宮內灣的媽宮港、西嶼和虎井嶼相望，南濱台灣海峽，風櫃尾聚落分作東甲、中甲和西甲三個甲頭，自清領時期以降屬嵵裡澳管轄。


title: 江潤珊

text: 江潤珊（），香港前公務員，曾擔任黃大仙民政事務專員。她於2002年加入香港政府任職政務主任。她曾在2000年代中期在工業貿易署任職高級政務主任，負責中小型企業的資助計劃。在2016年10月27日獲委任為黃大仙民政事務專員。在2019冠狀病毒病香港疫情時，黃大仙區曾在2020年7月時佔全港確診個案3成，惟她被批評拒絕會見民主派的區議員以回應訴求。她在2020年香港立法會選舉公佈名單時獲安排跨區出任香港島選區選舉主任，並傳出即將調任的消息。及後，她在2020年7月17日後卸任專員並由黃智華接任，未有出任選舉主任。她在卸任後改於勞工及福利局出任首席助理秘書長，負責兒童事務委員會的工作，及後亦於2021年初辭任公務員。


title: 風櫃溫王殿

text: 民國54年（1965年），風櫃尾另行擇地於聚落南端起建新廟，定名為「靈德溫王殿」，亦將原供奉「流水亨通溫王殿」的神祇悉數移奉至新廟，其中包括主神溫王爺在內，原廟僅保留三官大帝的神像，後主神隨之更易，「流水亨通溫王殿」遂更名為「流水亨通三官廟」，而新建的「靈德溫王殿」便取代「流水亨通三官廟」成為風櫃尾全境的公廟，聚落的五營分布也因此重新調整。


title: 風櫃溫王殿

text: 靈德溫王殿建成三十餘年後廟身日益腐朽、樑柱月漸傾圯，風櫃尾-{r|里}-民乃發願重建，總計籌措新台幣一億元作為築建廟宇的經費，並擇定於民國86年（1997年）6月20日出火，同年10月22日未時開工，歷時五載寒暑，在民國90年（2001年）7月終告竣工。


title: 風櫃溫王殿

text: 風櫃尾由於長期為軍事要地，自有文字紀錄以來，遭遇多場戰事，戰場陣亡的冤魂者亦多，包括荷蘭外籍士兵之外，尚有法國傭兵、日本海軍船員等皆埋葬於風櫃尾半島。居民為安撫外國軍馬、避免鬼魂騷擾，便延請溫府王爺來主持鎮魂，舉辦「盟軍桌」普渡活動已歷時百年餘。


title: 1994年台湾海峡地震

text: 1994年台湾海峡地震是1994年9月16日协调世界时6时20分（即中原標準時間14时20分）发生于台湾海峡南部震级7.3级的强烈地震，震中位于北纬22°36'，东经118°41'，距离中国大陆约150至180公里，距離台灣西南部約150公里，震源深度10至20公里，大陆沿海最高烈度为Ⅵ度，是台湾海峡南部海域继1918年南澳大地震后发生的最强烈的一次地震。


title: 1994年台湾海峡地震

text: 地震震感范围大，有感面积估计在120万平方公里以上，广东东部汕头、潮州、揭阳和福建南部漳州、厦门等地区有强烈震感，而广州、香港、澳门、上海、合肥、武汉、长沙、南宁均报告有震感。地震共造成4人死亡，经济损失近2亿元人民币。


title: 1994年台湾海峡地震

text: 此次地震在香港歷史上造成少見的較強震感，在香港錄得修訂麥加利烈度V至VI級，是香港开埠后继汕头大地震之后记录到的第二强烈地震。在台灣錄得之震度為澎湖4-{}-級、高雄3-{}-級、台北2-{}-級。此次地震也引發小规模的海嘯，在台灣澎湖錄得高度為38公分，福建東山為18公分。


title: 1994年台湾海峡地震

text: 虽然地震震级大，并造成强烈震感，但由于距离中国大陆福建较远（150公里），因此破坏相对较小，人员伤亡较少。地震共造成4人死亡，799人受伤，其中重伤110人，超过一半的受伤人员都是正在上课的中、小学学生。广东省汕头市、潮州市、揭阳市、惠州市和福建省漳州市、厦门市、福州市有人员伤亡报导。汕头市（2人）、潮州市（1人）、漳州市（1人）有人员死亡报导。其中，汕头市下属潮阳市有13所小学的学生由于出逃时缺乏老师的有效引导，互相挤压踩踏，造成2死144伤的严重悲剧。


title: 全国科学大会

text: 全国科学大会，是1978年3月18日由中国共产党中央委员会和中华人民共和国国务院在北京人民大会堂召开的科学工作者大会，与会代表共5586名。这次大会被认为是中国共产党在粉碎“四人帮”之后，国家百废待兴的形势下召开的一次重要会议，也被认为是中国科技发展史上一次具有里程碑意义的盛会。邓小平在会上作出“知识分子是工人阶级的一部分”、“科学技术是生产力”的论断，为知识分子平反，是对科技工作的一次拨乱反正。


title: 琵琶仔

text: 琵琶仔為舊日廣東人對妓院裡的未成年歌女之稱。琵琶仔之俗稱可能是因為她在青樓妓寨中的工作是抱著琵琶在酒席間以唱曲娛賓待客而來。琵琶仔是陪酒而不伴寢（俗稱「未梳攏」），待成長後方會成為老舉（賣身的妓女）。琵琶仔又或者可以解釋為處女。


title: 新北市板橋區重慶國民小學

text: 新北市板橋區重慶國民小學（正式名稱為新北市立重慶國民小學），是一所位於臺灣新北市板橋區五權-{里}-的公立國民小學，成立於1990年8月1日。該校校地原為台貿九村所用，經徵收約得校地2.7公頃，並由首任籌備校長傅育寧完成階段性創校。


title: 全国科学大会

text: 文化大革命期间，科学技术领域成为“重灾区”，一大批科学家遭受迫害，绝大多数科研工作陷于停顿。1975年邓小平主持国务院工作期间进行全面整顿，拟打算“把科学研究搞上去”。但不久“四人帮”及其追随者把中国科学院的汇报提纲说成是“大毒草”，并称整顿就是“资产阶级复辟”。粉碎“四人帮”之后，中共中央把在20世纪末实现四个现代化作为全国人民的奋斗目标，在分别部署召开了全国“农业学大寨”和全国“工业学大庆”会议之后，筹备召开科技界的全国大会。


title: 琵琶仔

text: 吳昊引王書奴的《中國娼妓史》描述廣東之大寨: 「(妓女)分兩目，曰老舉，曰琵琶仔。琵琶仔只是一曲清歌，奉觸上壽，老舉則兩情歡洽可以留髡，故大寨之營業﹒亦分兩種，曰酒局，只陪酒的，曰大局，便是薦枕的了...」。


title: 全国科学大会

text: 1977年5月30日，中国科学院党组负责人方毅、李昌和武衡向中共中央政治局汇报科学院工作，时任中共中央主席华国锋随后提出召开全国科学大会。6月2日，由中科院牵头，多部委负责人一起讨论成立大会领导小组。7月1日，教育部发出通知，要求教育战线做好科学大会筹备工作。8月，中共十一大在京举行，十一大报告正式宣布“中央决定，在适当的时候召开全国科学大会”。8月29日大会筹备工作办公室发布了《关于迎接科学大会的宣传要点》，提出6点为舆论造势：


title: 琵琶仔

text: 得到琵琶仔梳攏（初夜）的嫖客，可以享受10天的特權，10天後客人便要離棄而去。該琵琶仔就敬上一杯離別酒，唱出離別歌:「有情酒，斟落呢隻無情杯，飲過此杯未知何時回，四海江湖盡在此杯，臨行玉手指下郎腰背，去捨難返，欲捨難回...」。之後，該琵琶仔更須掛藍戴孝，象徵丈夫已死，這樣她才可以在妓寨裡繼續賣身。「琵琶仔」失身以後就變為「老舉」之身。


title: 全国科学大会

text: 会议召开前，需要准备四篇讲话稿，宣读人分别是中共中央主席华国锋、中共中央副主席兼国务院副总理邓小平、国务院副总理兼国家科委主任方毅和中国科学院院长郭沫若。作家徐迟原本负责草拟郭沫若的讲话文稿，但因作品诗人味太浓而被弃用，最后由胡平承担了撰稿的任务。方毅的讲话稿则由中科院政策研究室干部罗伟单独完成。至于华国锋和邓小平的讲话稿，则由国家科委政策研究室主任吴明瑜和国家科委政策研究室副主任林自新共同起草。邓小平审阅并批准了他们写的的讲话稿，并拒绝了汪东兴要求加入有关“知识分子要改造世界观”的内容的意见。吴冷西要求把中国知识分子“已经是工人阶级自己的一部分”这句话，改为“我们已经有了一支又红又专的知识分子队伍”，但邓小平决定不改。而之后华国锋采用了另外请人起草的讲话稿，这也使得华邓两人的观点针锋相对。


title: 全国科学大会

text: 1978年3月18日下午，全国科学大会在北京人民大会堂开幕。在大会开幕式上，邓小平发表了讲话。方毅作了有关发展科学技术的规划和措施的报告。邓小平在讲话中指出，“现代化的关键是科学技术现代化”，“知识分子是工人阶级的一部分”，并重申了“科学技术是生产力”这一马克思主义的观点（之后邓小平又据此提出“科学技术是第一生产力”的观点），重病中的郭沫若也参加了开幕式。


title: 全国科学大会

text: 3月24日，华国锋作了题为《提高整个中华民族的科学文化水平》的讲话。他指出提高全民族的科学文化水平，是亿万人民的切身事业，并号召全国人民向科学技术现代化进军。陈景润、周培源、金善宝、孙家栋等多位科技专家也在大会期间发言。


title: 全国科学大会

text: 3月31日，全国科学大会闭幕。在闭幕式上，郭沫若发表了题为《科学的春天》的书面讲话（由播音员代为宣读），号召科学工作者热烈地拥抱“科学的春天”。大会表彰和奖励了826个先进集体、1192名先进科技工作者和7657项优秀科技成果的完成单位和个人。大会还通过了《1978-1985年全国科学技术发展规划纲要》（简称《八年规划纲要》），并于同年10月由中共中央正式转发，这也是中华人民共和国的第三个科学技术发展长远规划。


title: 全国科学大会

text: 而科学大会也引发了社会上的一股“科学热”，科技出版与阅读异常火爆，科技报纸及科普读物发行量陡增，青少年群体也出现了前所未闻的科学热。科学大会也解除了中国科学家的桎梏，改变了当时社会上流行的“读书无用论”这一观念。


title: 非敘事電影

text: 仍是電影美學的主流，但非敘事電影並非與其涇渭分明。非敘事電影雖然避免了敘事電影的某些特徵，但仍保留了一些敘事特征。另一方面，敘事电影也偶尔会使用“不具代表性的视觉材料”。尽管许多抽象电影显然没有叙事要素，但叙事电影和非叙事电影之间的区别可能相当模糊，解釋空間很大。非常规的图像、概念和结构会掩盖电影的叙事性。


title: HK P2A1信號槍

text: P2A1也有發射催淚彈的轉換套件。在這種情況下，需要從後膛插入一根口徑較小的插件式槍管。在槍口方面，裝上發射筒的催淚榴彈須被擰緊。該特殊的發射筒所發射的催淚榴彈需要由7.62×51毫米北約口徑子彈所推動。


title: 非敘事電影

text: 音乐是绝对电影（absolute film）极具影响力的方面，也是抽象电影导演使用的除美術之外最重要的元素之一。绝对电影导演会使用诸如節奏韻律、動感和流動性等音乐元素。这些导演嘗試以之為電影畫面增添運動感和和谐感，這在電影創作中是新的實踐，旨在讓觀眾驚嘆。Maura McDonnell在她的文章《视觉音乐》（Visual Music）将这些电影与音乐作品进行了比较，二者都对时间和动态有細緻的表達。


title: 坪洲街渡

text: 坪洲街渡有限公司（），簡稱坪洲街渡，是香港其中一間小輪公司，初期是經營愉景灣至坪洲街渡航線(部分班次經聖母神樂院)。其後在2003年更接管愉景灣航運的愉景灣至梅窩港外線航線。現時坪洲街渡經營持牌渡輪航線有2條，包括：


title: 兴唐传

text: 全书140回，第一回“临潼山秦琼打杨广 盘谷寺柴绍遇李渊”，第一四O回“罗元帅周西坡捐躯 李世民山河带加身”。重要改动是开隋九老故事的增加。还有清代小说《说唐》没有罗士信这个人物，而有罗成。《兴唐传》在这一点上，与清初褚人获的《隋唐演义》差不多，但是《隋唐演义》罗成没有死，罗士信在征刘黑闼时被俘杀（这和真实历史相近）；《说唐》将两个人物的故事合并，罗成作为罗艺之子，在征刘黑闼时阵亡；《兴唐传》罗成的经历和《说唐》相近，罗士信则是在攻扬州时中乱箭身亡。


title: 獨眼巨人少女齋楓

text: 《獨眼巨人少女齋楓》（），是日本漫畫家寅ヤス所畫的四格漫畫，2010年及2011年在集英社的《週刊Young Jump》漫畫雜誌上單篇刊載，2011年起連載，2012年起發行單行本，並於2013年3月起推出每集2分鐘的網路動畫。


title: 票友

text: “票友”一词，最早出现在清代乾隆、嘉庆时期，一些八旗子弟常常凭着朝廷颁发的“龙票”，到各地演唱“子弟书”，不计报酬，为朝廷进行宣传。“子弟书”又名“清音子弟书”，是一种曲艺形式。后来人们就把这群业余演唱的人群称为“票友”，票友演戏称为“票戏”，或“玩票”，票友聚会切磋、自行表演的场合称为“票房”，票友转为职业演员叫做“下海”。


title: 分數傅立葉變換

text: 在數學中，分數傅立葉變換（Fractional Fourier transform，縮寫：FRFT）指的就是傅立葉變換（Fourier Transform）的廣義化。近幾年來，分數傅立葉變換除了在信號處理領域有相當廣泛的應用，其也在數學上被單獨地研究，而定義出如分數迴旋積分（Fractional Convolution）、分數相關（Fractional Correlation）等許多相關的數學運算。


title: 分數傅立葉變換

text: 分數傅立葉變換的物理意義即做傅立葉變換 formula_1 次，其中 formula_1 不一定要為整數；而做了分數傅立葉變換之後，信號或輸入函數便會出現在介於時域與頻域之間的分數域（Fractional Domain）。


title: 分數傅立葉變換

text: 對信號 formula_3 做一次傅立葉變換的結果為formula_4 ，做兩次傅立葉變換的結果為formula_5 ，表示成formula_6 ，而當做了 formula_1 次的傅立葉變換可以寫成一般式 formula_8 。至此，都以 formula_1為整數做考量，當令 formula_10 即 formula_11 時，將 formula_3 的分數傅立葉變換定義為 formula_13，其中 formula_14 可以不必為整數。


title: 分數傅立葉變換

text: 分數傅立葉變換這個概念，其實最早在西元1929年，N.Wiener就已提出，但是並沒有受到太多的矚目。過了約莫50年，V.Namias 在西元1980年重新提出（稱之為重發明）這個概念，但是一直到西元1994年，才有人真正把分數傅立葉變換用在信號處理上，此人為 L. B. Almeida。詳細歷史：1937年提出分數傅立葉變換的概念雛形; 1980年Namias較明確地提出分數傅立葉變換的數學表達式，並將其用於具有確定邊界條件的量子力學薛定諤方程的求解1987年Bride & Kerr 給出嚴格的數學定義以及性質1993年由德國的學者羅曼，土耳其的Ozaktas和以色列的Mendlovic等人首次將分數傅立葉變換概念引入光學並給出了相應的光學過程; Mendlovic＆Ozaktas：漸變折射率GRIN介質中光傳播。 A. W. Lohmann: 維格納分佈函數和以及透鏡實現，自由空間的光衍射。 1993年Ozaktas，羅曼，Mendlovic等人在光學中全面引入分數傅立葉變換; 1995年Shih提出了另外一種分數傅立葉變換的形式; 1997年劉樹田等人根據Shih的定義給出了廣義分數傅立葉變換，1999年劉樹田等人將分數傅立葉變換應用於圖像加密研究中; 2001年Ozaktas等人出版“分數傅立葉變換及其在光學和信號處理中應用”一書。


title: 分數傅立葉變換

text: Cutoff line 的參數包含了 formula_14 和 formula_108，formula_14 是cutoff line和縱軸f-axis的夾角，而 formula_108 則是cutoff line 距離原點的距離。


title: 吴振伟

text: 1998年期中選舉，吳首度当选联邦众议员，其后又六度连任成功。部分人士認為其立場傾向於親近臺灣。吳曾推动美国十年一度的人口普查中，将「臺灣人」之項目从「中國人」中移出，獨立成为一个族群。同时，吴也曾與同黨的日裔加州聯邦眾議員迈克·本田等人共同推动议案，要求日本政府正视慰安妇问题。


title: 吴振伟

text: 吳是「美國國會亞太裔小組」核心成員，並曾於2001年1月至2004年1月間擔任該組織主席。吳同時為聯邦眾議院「新民主黨人聯盟」成員，該組織為中間派民主黨人組成的國會次團，相對於左傾的自由派或進步派民主黨人而言，該組織的核心理念為溫和的社會文化立場，以及經濟新自由主義與財政保守主義。


title: 吴振伟

text: 2011年2月，據俄岡勒人報報導，在參選2010年眾議院選舉期間，吳振偉出現行為異常，報導指稱工作人員要求他至醫院尋求專業精神治療。不久後，包括一直協助他的幕僚長和另一傳訊主任在內的至少六名職員離去；稍後，吳在一份聲明中表示他已經尋求了「專業的醫療照顧」，以治療因其政治競選及作為單身父親所帶來的壓力。


title: 吴振伟

text: 2011年7月22日，《俄勒岡人報》披露，吳振偉涉嫌在2010年感恩節期間於加州性侵一名18歲青年女性。吳振伟稱該事件為兩廂情願。聯邦眾議院少數黨領袖蘭希·佩洛西女士要求對這項指控進行調查。同月26日吳振偉宣佈將在國會解決目前美國債務危機問題後辭職。


title: 可竞争市场

text: 可竞争市场（）在经济学中指在市场中可以形成竞争性价格，即便市场上只有一家企业，即垄断企业。可竞争市场的基本特点是进入退出壁垒（Barriers to entry and exit）很低；一个绝对可竞争市场是完全没有进入及退出壁垒的。可竞争市场具有“打了就跑”（Hit and run）理论的特点，即潜在竞争者进入市场谋取短期利润，当市场中的已有企业降低价格以回击新竞争者时，竞争者便立刻退出市场。因此这种情况下，即使市场上仅有一个企业，该市场仍然具有极具竞争性。


title: 可竞争市场

text: 可竞争市场的理论已经被用于反击反托拉斯法的一些弱点，包括仅仅看市场是否垄断并不意味着垄断企业获得高额利润而消费者受害。然而该理论在实际世界中的应用却频遭质疑，尤其是真实社会能摆脱沉没成本（Sunk cost）和完全取消进入退出壁垒的市场很少见。


title: 可竞争市场

text: 低价航空业经常被用作例子说明可竞争市场。新入市场者可以租用飞机，并对市场内的高利润有较快进入和退出的能力。实际上该市场仍然会有一些进入退出壁垒，也可能会遇到机场租用和空闲度，以及已存在企业采取的掠夺性价格（Predatory pricing）政策。


title: 卡斯特雷特 (哥本哈根)

text: 卡斯特雷特（丹麦语：，中文又称“哥本哈根要塞”）是位于丹麦首都哥本哈根的一座要塞，它的结构为五角星形。其五个堡垒的名称分别为：国王堡垒（Kongens Bastion）、皇后堡垒（Dronningens Bastion）、伯爵堡垒（Grevens Bastion），公主堡垒（Prinsessens Bastion）和王子堡垒（Prinsens Bastion）。卡斯特雷特里有自己的教堂和磨坊。


title: 卡斯特雷特 (哥本哈根)

text: 1626年10月28日，国王克里斯蒂安四世下令开始建造卡斯特雷特，作为哥本哈根北部的一个防御墙。国王原来有一个宏大的建造计划，将之建成一个城堡，作为自己的庇护所。但是由于经济原因，计划缩减。他的下一任国王弗雷德里克三世继续这项工程。在瑞典围攻哥本哈根（1658-1660年）结束后，荷兰工程师亨里克·鲁斯参与了要塞的重建和扩展工程。堡垒被称为弗雷德里克城堡（"Citadellet Frederikshavn"），但是卡斯特雷特则更广为人知。


title: 郑州市市长列表

text: 1912年中华民国成立后，郑州仍沿清制为州，1913年废州改县，改郑州为郑县。1927年冯玉祥进驻河南，于1928年3月18日改郑县为郑州市。1931年1月13日复为郑县，直至1948年中国人民解放军占领郑县。


title: 相簿

text: 但近年隨著數碼相機的普及，數碼攝影的流行，相片沖印不再成為保存相片的唯一方法，人們可利用影像儲存的方式保留其所拍攝的相片，更可透過網路相簿與他人分享自己所拍攝的影像，至相館沖洗像片的機會便逐漸降低。而雖然仍有人使用持續沖洗相片並使用傳統相簿，但這個族群通常是不會上網的社會群體。


title: 剑门之战

text: 在剑门一役之前，乾德二年（公元964年）十二月，宋军将领王全斌攻陷后蜀军大小漫天寨，生擒后蜀将领义州刺史王审超、监军赵崇渥、以及三泉监军刘延祚等。后蜀大将王昭远被击败后，引兵退保剑门。宋军趁势攻入利州。


title: 牛玉儒

text: 牛玉儒（），男，蒙古族，籍贯辽宁阜新，生于內蒙古通遼，中华人民共和国政治人物。曾担任内蒙古自治区人民政府秘书长、包头市人民政府市长、自治区政府副主席、中共内蒙古自治区党委常委兼中共呼和浩特市委书记等职务。2004年8月，因积劳成疾不幸早逝，终年52岁。因其作风清正廉洁、工作勤奋敬业、成绩突出而在党内被树为先进模范典型。


title: 剑门之战

text: 后蜀皇帝孟昶在得知前方战败后，招募大量兵马守剑门，并任命太子孟元喆为元帅，侍中李廷桂、同平章事张惠安做其副手，率领万余人兵力急赴剑门。但是孟元喆是一个纨绔子弟，怕文绣的军旗被雨淋而专门解下来，以至于把军旗重新挂上去的时候挂倒了；与孟元喆随行的还有他的嫔妃和戏子数十人。行军速度非常缓慢。


title: 牛玉儒

text: 1970年5月，任插队知青。1971年12月，任吉林省哲里木盟盟委办公室通讯员、干事。1975年加入中国共产党。1977年3月，任吉林省通辽县莫力庙公社党委书记。1978年2月，在中央民族学院干训班学习。


title: 剑门之战

text: 北宋方首先由史延德分兵赶往附近的一处名为来苏的小路，搭浮桥渡过嘉陵江，后蜀军在看到渡河的北宋军后直接弃寨而逃；史延德顺势前往青强店。王昭远退保汉原坡，留部分兵力守剑门关，被王全斌用精锐兵力一举击破。宋兵攻至汉原坡，赵崇韬布兵迎战，王昭远坐在胡床上无法起身。后蜀军阵被破，赵崇韬在拼杀中被俘，王昭远逃亡东川，半路上于民宅中被抓获。


title: 牛玉儒

text: 1979年7月，任内蒙古自治区哲里木盟盟委组织部干事、秘书。1980年5月，任内蒙古自治区人民政府办公厅秘书。1983年3月，任内蒙古自治区纪委秘书。1984年1月，任内蒙古自治区纪委秘书长。1984年12月，任内蒙古自治区纪委常委、秘书长。1989年11月，任内蒙古自治区政府副秘书长。1992年1月，任内蒙古自治区政府副秘书长、办公厅主任。1993年5月，任内蒙古自治区政府秘书长、党组成员，办公厅党组书记。1996年11月，任中共包头市委副书记、代市長（1997年4月当选市长）。2001年2月，任内蒙古自治区政府副主席、党组成员。2003年4月，任中共内蒙古自治区党委常委、呼和浩特市市委书记。


title: 牛玉儒

text: 在擔任包头市長期间，主管国有企业改革和经济结构调整，组建一批大型企业集团，推进稀土高科、明天科技、华资实业、钢联股份、北方重汽等企业实现股票上市。利用包頭震後重建工作契機，进行城市改造和建设，实施了一大批城市基础设施建设工程，城市面貌和人居环境发生了明顯改善，先后荣获全国园林绿化、住房制度改革、安居工程先进城市和“联合国人居中心2000年国际改善居住环境最佳范例奖的良好范例”等称号。


title: 牛玉儒

text: 中央纪委、中组部、中宣部、中央保持共产党员先进性教育领导小组和内蒙古自治区党委联合组织了“党的好干部，人民的贴心人” 牛玉儒先进事迹报告团。2004年11月30日以来，报告团先后在北京、辽宁、山东、上海、广东、陕西、重庆和内蒙古等地作了9场报告。


title: 奥斯曼帝国治下的塞尔维亚

text: 1459年，奥斯曼帝国完全征服塞尔维亚，塞尔维亚进入近4世纪的奥斯曼帝国统治期。1815年，爆发，塞尔维亚得以事实上脱离奥斯曼帝国统治、建立自治的塞尔维亚公国。在俄国支持下，《1878年柏林条约》中，规定奥斯曼帝国应准许塞尔维亚完全独立。1882年，塞尔维亚王国建立，塞尔维亚成为一个完全独立的主权国家。


title: 奥斯曼帝国治下的塞尔维亚

text: 塞尔维亚在中世纪曾是一个强大的国家，但在奥斯曼帝国崛起后，国力弱于奥斯曼帝国的塞尔维亚不断败于向欧洲扩张的奥斯曼帝国。1459年11月，奥斯曼帝国征服塞尔维亚全境，并从此将塞尔维亚纳入帝国直属统治治下，在贝尔格莱德设置帕夏鲁克管理塞尔维亚地区。但是，奥斯曼帝国治下的塞尔维亚常常因歉收或统治者盘剥爆发叛乱。17世纪后，平民的叛乱愈发频繁。此外，也有一些被奥斯曼帝国判罚或对现状不满的人选择啸聚山林，成为“法外之徒”。18世纪后，奥斯曼帝国国力日衰，塞尔维亚人也开始寻求脱离奥斯曼帝国统治的方法。塞尔维亚人曾数次帮助奥斯曼帝国的敌人对抗奥斯曼帝国，也曾从一些条约中获得过好处。1804年，爆发，虽然奥斯曼帝国最终于1813年镇压了这次起义，但之后1814年叛乱再起。虽然1814年的叛乱也被镇压，但1815年爆发的最终令塞尔维亚人得以于1817年成立自治的塞尔维亚公国、获得事实上的独立地位。1882年，塞尔维亚最终根据《1878年柏林条约》成为一个完全独立的主权国家塞尔维亚王国。


title: 奥斯曼帝国治下的塞尔维亚

text: 奥斯曼帝国在统治塞尔维亚期间，并未在塞尔维亚进行大规模的伊斯兰教传教活动。针对当地信仰基督宗教、犹太教的民众，奥斯曼帝国任命信仰不同宗派的头领管治信仰该宗派的民众（即米利特制度）。不过，一部分说塞尔维亚语的人确实逐渐被同化。选择成为穆斯林在奥斯曼帝国统治时期是一种进入统治层的方法（德夫希爾梅）。


title: 邵婷

text: 邵婷 （），中国女子篮球运动员，司职小前锋。2008年考入北京师范大学，作为队员赢得5届CUBA中国大学生篮球联赛女篮总冠军，3届CUBS大超冠军，并两度当选大超联赛MVP。2013年至2020年效力于北京首钢女子篮球俱乐部。2019年曾代表明尼苏达山猫队征战WNBA季前赛，不过在常规赛开始前被裁掉。2020-2021赛季加盟四川远达美乐女子篮球俱乐部。目前回到北京师范大学攻读博士学位。


title: 廣州電視廣播

text: 1990年代之前，廣州市內可以通過魚骨天線或者電視機天線，利用廣東電視台無線信號發射站接收模糊的中央1台、广东电视珠江台（现珠江频道）、廣州台以及来自香港的TVB翡翠台、亚洲电视（ATV）本港台。在1994年至2001曾可以接收广东经济电视台（又名广东商业电视台）。


title: 裕泰

text: 由官學生考授內閣中書，遷侍讀。嘉慶末，出為四川成緜龍茂道，歷四川、湖南、安徽按察使，湖南、陝西、安徽布政使。道光十一年，擢盛京刑部侍郎，十二年，属盛京將軍；調工部，兼管奉天府尹事。十三年，召授刑部右侍郎，尋出為貴州、湖南、江西巡撫。二十年，擢湖廣總督；二十四年，湖北巡抚；三十年，閩浙總督；咸豐元年，陜甘總督（据《清史稿：列傳》，380卷）。


title: 廣州電視廣播

text: 广州市共有两间有线电视公司，廣東省廣播電視網絡股份有限公司（广东广电网络，总部于南方电视台）和广州珠江数码集团有限公司（广州有线，总部于广州市广播电视台），简称“省线”及“市线”，分別瓜分及垄断广州市各区的有线电视接入观众。


title: 廣州電視廣播

text: 1990年後廣東開始建設有線電視網絡，在廣州率先實行有線電視，通過數百元的安裝費即可獲得比天線接收清晰的畫面，而且可以一線多機，並同時能收看香港兩台四频道。亦因為有線電視屬於半強制性（就是要看香港電視衹能報裝“省線”或“市線”），無線信號不佳等原因，大多數市民衹能選擇報裝有線電視。但是隨着用戶人數增加，觀眾發現香港兩台被插播廣告的情況愈來愈嚴重，節目質素嚴重下降，遭到市民強烈不滿。


title: 廣州電視廣播

text: 廣州有線和廣東有線使用数字电视形式垄断播放信号传送节目，两公司在2007年起强迫所有市內用戶開始由類比電視的模擬信號逐步地轉向数字信号，其月租收费也相应提高，收费形式則由原先的“一戶一费”轉變為“一機（電視機）一费”，並且必須使用由當地两公司所提供的機頂盒。此举引起市民强烈不满，主要有控制多媒体资讯发放、垄断服务收费高昂、使用不便、传输画面质素不如意等方面。广州市各电视台的综合频道在晚上七点到九点的黄金时段主要以社会新闻、民生类节目为主，与国内其他电视台在该时段密集播放综艺、娱乐、连续剧等节目相比，予人“更具社会责任”的感觉。其中郑达、陈扬、彭维纳等主播因“敢言”风格而受到市民较高关注。不过由于媒体受到当局控制，整体都有存在官方舆论导向趋向，议题表述多时较难理想传达市民诉求。


title: 廣州電視廣播

text: 本地有線電視節目內容在1995年前发展相当缓慢，內容長期以政治宣傳為主，新聞形式與中央電視台相同。而娛樂節目則主要從港台外購节目为主。直到2000年本地电视台的議論開始放議論尺度，根据自己的优势进行发展，增加原创节目的比率，并且增加对本地民生问题的报道，逐渐的提高了收视率。近年廣州有線積極把自己的頻道與周邊城市電視對等落地，如深圳電視台、佛山電視台。


title: 廣州電視廣播

text: 广州是继深圳之后，普通市民可观看境外电视频道第二多的中国大陆城市。目前已进入两间有线电视公司网络的频道包括香港的两条免费电视频道：无线电视旗下的翡翠台和明珠台，卫星频道有凤凰卫视中文台、澳亚卫视和星空卫视。香港亚洲电视旗下的本港台和國際台（自2016年因未获续牌停播），以及华娱卫视（自2017年1月1日起停播）亦曾进入广州的有线电视网络。由于香港电视使用广州话，语言相通和富娱乐性，加上90年代本地电视频道少、信号差、播放时间短，所以香港四个免费电视频道在那时起就开始被市民以鱼骨架形天线广泛接收，并很快在珠江三角洲普及。本地电视台在80年代末开始大量购入香港剧集，更促进了香港电视在广州的普及程度。不过当时的中共中央领导认为香港电视是“反动宣传”，要求广东当局严厉打击和严惩私自收看人士，此情况直至时任中共广东省委第一书记任仲夷视察后才有所好转。六四事件发生后，当局又开始审查香港电视。四个频道在90年代被纳入有线电视网络，当局务求以清晰的视像令市民放弃自行接收未经过滤的原始讯号。如当局认为节目不当，讯号会被多种方式中断，包括播放预先录制的香港政府宣传片或改播相同电视台较早前录制的其他节目。另外，两间有线电视公司也会在这些境外频道插播廣告牟利，但由于频率过密和时间不当引起市民广泛不满，广州媒体曾多次跟进报道，但情况并无太大改善。


title: 廣州電視廣播

text: 在广州市，「省線」插播的本地廣告会比「市线」少，虽然省线有时可以看到翡翠台的原版廣告，但插播廣告的行為已涉及到翡翠台夜晚三節電視劇播出时的字幕部分和後片尾曲，預告部分也長期被廣告覆蓋，部分短片片段亦大部分被覆盖，插播广告超时情况亦经常存在。而「市線」插播廣告的行为更厉害，在黃金時段尤为明显，經常出现插播超时的情况。除了境外电视外，湖南卫视、江苏卫视、浙江卫视、东方卫视等省级卫视晚间部分广告时段也会被插播宣传广告。


title: 廣州電視廣播

text: 2004年9月，无线电视和亚洲电视获广电总局给予广东省的落地权，无线的翡翠台、明珠台与亚视的本港台、国际台可合法地在广东9个城市共10个有线數字电视网络播出，亚视与无线开始与内地摊分插播广告收入。廣州有線、廣東有線與无线分別簽落地合約前，已經各自在廣告時段內插播廣告。在插播廣告時，嚴重影響了播放原有節目的質量。有時候，當原有的節目開始播出時，有線電視台仍未中斷插播廣告，如果還有廣告還未播出，有線電視台會播盡整節廣告，所以有可能出現原有的節目已播映幾分鐘，內地觀眾才能開始觀看情況。一些只有为长几分钟的节目，更因为这情况令观众难以理解。出現這個情況通常因為香港廣告時間較預期為短，或人為因素遲了插播自行製作廣告。


title: 廣州電視廣播

text: 有数据显示，2001年广东省的广告市场约达35亿元人民币，其中香港电视节目的广告收益接近15亿元人民币。2002年，广东全省的电视广告总收入达到45亿港元，其中在亚洲电视和无线电视遭“插播”的广告收益各占6亿和9亿港元。但由于之前两间香港电视台一直没有得到“正式落地”，故根本无法向广东有线方面提出广告分账，造成严重损失。随后，亚洲电视和无线电视分别在2002年8月和2004年9月正式落地广东。落地广东后的无线，要求广东有线给予50%的分账，但广东有线只答应给予10%，但双方没有结论，分账问题搁置至今。


title: 廣州電視廣播

text: 深夜时（约凌晨两时），省线和市线通常会开始停止于翡翠台和本港台商业广告时段中插播自己的广告，直至早上六时左右。可是，明珠台和国际台凌晨至下午播出的节目都大多被插播，当中包括未获落地的外国频道节目、台湾TVBS、东森电视和美国的新闻报道。这时段电视台以公益广告、风景画、或直销广告取代原有节目。


title: 廣州電視廣播

text: 2009年6月12日前，市线和省线都是使用两条独立的信号源。市线使用自行录制的2004年香港政府宣传片（包括陈慧琳为代言人的“职业英语运动”等等）屏蔽敏感片段，而省线使用较新的香港政府宣传片屏蔽敏感片段。由于有线电视审查境外电视只有大约20秒的判断时间，容易造成误判或漏判。2009年6月六四事件20周年期间某天，市线因漏屏蔽了约十秒的出自翡翠台六点半新闻报道的六四片段，導致部分編輯被停職或處罰，也因此失去了独立接收香港电视的权利。


title: 廣州電視廣播

text: 國家廣電總局規定從2009年6月12日凌晨起，廣東省各有線電視公司轉播無綫和亞视四條頻道（現時為二條頻道）必須採用廣東省有線電視作為信號源，原廣州有線明珠台的丽音功能，因此措施而失去。自此后，市线会双层插播省线播出的商业广告和省线的宣传广告，如果市线原有的广告播完，省线还正在插播省线的广告或香港的广告时，便会插播市线自行制作的公益广告或自行录制的2004年香港政府宣传片。但屏蔽敏感片段的都是来自省线提供的2008年至2009年香港政府公益广告，市线通常不会双层插播。有觀眾反應市有線的香港電視顏色變差，這是有線電視先經省線再經市線轉播時信號損失所致，而且因为经过两层插播。为了覆盖省线广告，市线的广告时间因此更长，几乎所有节目（除了深夜播出的节目外）出现插播超时情况。


title: 福克斯 (华盛顿州)

text: 福克斯（英文：Forks），是美国华盛顿州克拉勒姆县下属的一座城市。根据2000年美国人口普查，该市有人口3,120人，大多从事伐木业。根据2010年美国人口普查，该市有人口3,532人。 而2011年估计该市有3,552人。 該市因附近的許多支流（fork）而命名（奎魯特河、博加奇爾河、卡拉瓦河和索爾達克河）


title: 福克斯 (华盛顿州)

text: 許多年以來，該市的經濟就一直以伐木業為主。因最近該產業逐漸衰退，福克斯不得不依靠附近的克拉勒姆灣矯正中心和克拉勒姆灣矯正中心來提供工作機會。福克斯對垂釣者們來說是非常有名的地點，他們來這附近的河流釣鮭魚和虹鱒。該市經濟也依賴奧林匹克國家公園的遊客。


title: 海軍大臣 (日本)

text: 海軍大臣（）是海軍省的首長，亦是日本戰前內閣成員（國務大臣）之一。1885年12月22日隨日本設立內閣制度而設此職，取代原有的太政官「海軍卿」職務。二戰後，隨著海軍省於1945年12月1日被廢除，海軍大臣一職已被廢除，共歷52代18人。現時相關職能由防衛大臣負責。


title: 沙福道

text: 沙福道地下為港鐵觀塘綫九龍塘站。昔日沙福道是一個巴士總站，後來九龍塘公共交通交匯處建成就搬離沙福道。沙福道位於九龍塘的豪宅區，目前仍為九龍塘的交通要道及核心道路。多福道及九龍塘公共交通交匯處的車輛要離開必須使用沙福道再使用添福道或窩打老道離開。在上學上班繁忙時間都十分多人，人群從香港浸會大學、九龍塘官立小學等校及九龍塘站等進行交匯。


title: 姚兆元

text: 姚兆元毕业于中華民國空軍軍官學校第10期驱逐科、空军参谋学校、美国亚利桑那州飞行班、美国空军1945K喷气机团飞行班、国防研究院，曾擔任飞行员、分队长、中队长等职。湘西会战中，空军第五大队负责支援陆军，姚兆元率领29中队对右翼日军进行轰炸，在整场战役中成功控制领空。


title: 姚兆元

text: 1949年，姚兆元率部赴台湾；1950年，出任第一大队作战科长。1956年，他擔任第四联队第四3大队中校大队长，晋任上校。1957年，任空軍總司令部第三署训练组组长。1959年3月，姚兆元出任第一联队参谋长。1967年，升第四联队联队长；1968年，任空军战斗指挥部副司令；1969年，任作战参谋次长助理。1970年10月，任中華民國空軍軍官學校校长，晉升為少将。1972年6月，姚调任参谋总部第二参谋次长室情报次长，后擔任空军总司令部参谋长、副总司令。1977年8月，他出任副参谋总长、晉任空军中将，同时任中国国民党特种党部主任委员，后被聘为總統府国策顾问委员会顾问。1978年12月至1982年1月，姚兆元擔任代理副參謀總長執行官，時為二級上將，直至退役。


title: 克里斯多福·B·藍登

text: 克里斯多福·B·藍登出生於加利福尼亞州的洛杉磯，為演員與瑪喬麗·琳恩·諾（Marjorie Lynn Noe）的兒子。他是家中透過婚姻生產的四個孩子中最小的。他的父母於1980年離婚，當時他僅4歲，並與父親同住；直到他16歲時，父親死於胰腺癌。克里斯多福·B·藍登的哥哥是名演員，而另一個半親的姊姊也是女演員。


title: 摘帽

text: 摘帽是一个政治用语，就是“摘掉右派分子帽子”，主要见于二十世纪六十年代初至七十年代末（包含整个“文革”时期）。与平反不同的是，摘帽表示被摘帽者摘帽之前是右派分子，并不恢复被摘帽者的名誉，只是说明其今后不再是右派，也没有道歉的含义。因此，在实际生活中，摘帽右派在一般民众意识里是又一顶政治帽子，仍然属于低人一等的贱民。


title: 斗南分局舊辦公廳舍

text: 斗南分局舊辦公廳舍位於台一線省道與斗南鎮中山路路口，昔日名為「台南州斗六郡斗南警察官吏派出所」，是日治時期雲林縣警察辦公中廳舍最大與保留最完整的建物。清水磚木造廳舍建築採寄棟造、切妻造混合，正門山牆有稱為「鮑魚飾」的橢圓形勳牌裝飾。


title: 斗南分局舊辦公廳舍

text: 九二一地震結構毀損，斗南分局搬離。2004年閒置後由縣府在2006年1月決定列為古蹟，但二十五位民間地主要求爭取地價補償，導致2006年5月、2007年2月古蹟資格兩次被撤銷。文化處想以地易地與地主協調，但不被地主應允，建物除荒廢外，辦公廳舍值錢物品遭偷。歷經土地所有權等多項爭紛，直到2009年3月才又成為縣定古蹟。縣府為此編列預算月租2萬9000元給民間地主。


title: 斗南分局舊辦公廳舍

text: 縣府編列3250萬元、中央補助1750萬元對斗南分局舊辦公廳舍展開修復。2015年6月17日動工時，斗南分局長陳其峰、斗南鎮長張勝雄、文化處長劉銓芝、副縣長張皇珍等人參加。此次修復九二一地震後毀損的結構、拆除後期加建的構造、鐵皮屋瓦全部換回瓦片。次年3月27日，舉行修復工程工地現場展，邀請木匠師傅吳權坤示範。此次修復得到2017年建築園冶獎公共建築類。


title: 斗南分局舊辦公廳舍

text: 2018年2月21日，縣長李進勇會勘去年底修復的斗南分局舊辦公廳舍，因多次招商應運未成，指示縣警局、文化處評估斗南派出所遷入可行性。但警察在此執勤恐有造成古蹟損害，於是斗南派出所改於2020年2月12日與斗南分局合署辦公。


title: 斗南分局舊辦公廳舍

text: 縣府文化觀光處經多次招商程序，由繼光工務所接下營運。2020年3月28日開幕營運，雲林縣長張麗善、文化觀光處長陳璧君、斗南鎮長沈暉勛、退警謝大義、建築師李豐村、書法家陳岳山等參加。繼光工務所的建築師吳建志表示，除入口作咖啡為主打的輕食區，其他區域作文創、藝術教室、小農市集。營運不久即遭疫情，業者在2021年秋提早解約。


title: Fw 189偵察機

text: 福克-沃爾夫 Fw 189 “鴞鷹”（Focke-Wulf Fw 189 "Uhu"）是隸屬於納粹德國空軍一種三人座型、戰術性偵察機與联络机。它的首型Fw 189 V1於1938年進行首飛，並於1940年進入部隊服役，生產作業到1944年中期結束。雖然與亨克的He 219戰鬥機同名但是兩者的功能相差甚鉅。


title: Fw 189偵察機

text: 1937年，帝國航空部頒布針對短距離、三人座偵察機設計案的主要性能參數，並要求該機需擁有良好偵察視野條件以支援前線德軍，也是剛進入部隊服役的偵察機的後續型，並要採用一具850-900 hp（630-670 kW）等級發動機，性能規格清單同時發送給阿拉多與福克-沃尔夫。阿拉多設計了作為初期的首次競標機，設計風格為傳統機身配備單發動機與高機翼配置，在機腹區域則配有玻璃吊艙。福克-沃爾夫的總設計師库尔特·谭克設計Fw 189，該機選用雙尾椼構型，並裝備2具發動機，而非傳統型的單一發動機與中央機腹吊艙構型，布洛姆-福斯則大膽的提出高風險的設計案：首席設計師博士設計不對稱型的。帝國航空部於1937年4月下令阿拉多與福克-沃爾夫兩大廠各生產3架原型機用來測試。


title: Fw 189偵察機

text: 在二次大戰期間，Fw 189也許是納粹德國空軍麾下最優秀也是架數最高偵察機，總計在福克-沃爾夫位於不萊梅的生產線，在法國佔領區的波爾多飛機廠與在捷克斯拉夫佔領區的布拉格沃多喬迪航空共生產864架各式機型。


title: Fw 189偵察機

text: 在部隊中被暱稱為“飛行之眼”的Fw 189，廣泛的運用在東線戰場上並獲得巨大的成功。俄國人稱其為“鏡頭”（俄語：Рама），主要是指它獨特機尾結構。儘管它的速度緩慢而且看似脆弱，但Fw 189卓越的機動性對於紅軍戰鬥機而言卻是一個極難擊落的目標。當受到空中攻擊時，Fw 189通常可以藉由急轉彎來甩開尾隨的戰鬥機攻擊，也被証明在被攻擊的只剩下一個機翼或是機翼被撕去的狀態下還是可以安然的回到基地。


title: Fw 189偵察機

text: 現今有一架Fw 189的現存機型。它是於1943年5月4日，當編號V7+1H （Werk Nr. 2100）的Fw 189於Pontsalenjoki基地起飛，於高度進行對紅軍Loukhi-3基地進行空照任務，繼續朝北方飛行沿摩爾曼斯克-列寧格勒鐵路線飛行。


title: Fw 189偵察機

text: 在起飛之後的31分鐘，V7+1H被蘇聯颶風戰機攻擊。這架Fw 189試圖藉由俯衝來逃脫攻擊，但是早以受到嚴重的損害，導致不能即時拉起進而撞上樹梢，尾翼也慘遭撕落，駕駛員Lothar Mothes被甩出駕駛艙掛在樹梢上面而倖免於難，另一位飛行員死於墜機事故，第三位由於傷勢過重進而失血死亡。


title: Fw 189偵察機

text: 不可思議的是Mothes竟然可以在戶外零度以下的情況存活2個禮拜，並逃過紅軍巡邏隊的追捕，以吃樹皮與昆蟲的方式逃回自己的基地。由於嚴重的凍傷Mothes在醫院內躺了九個月，後來回到前線並成執行額外的100次任務。


title: Fw 189偵察機

text: 在1991年，失事的V7+1H在事發後的48年於蘇聯森林內被發現，隨後於1992年3月被一群熱心的英國飛機愛好者買下送往英國的西薩塞克斯郡進行復原。Lothar Mothes於1996年終於能在Biggin Hill的飞行表演中再次與座機相會。


title: 華北陸塊

text: 华北陸塊又名华北克拉通（North China craton），是个史前大陸或克拉通，目前是欧亚板块的一部分。华北克拉通记录了地球上最完全、最复杂的火成、沉积和变质过程。范围包含今日的華北與中國東北部、朝鮮半島大部、蒙古南部，面積達170萬平方公里。“克拉通”表示它是一块稳定、易浮、刚性的陆块。克拉通地壳比较厚（约200km），与其他区域相比较冷，密度较低。华北克拉通的年代很久远， 经历了长期的稳定期，十分符合“克拉通”的定义。但华北克拉通的深层后来经历了崩解（去克拉通化），意味着这个陆块已不再稳定了。


title: 華北陸塊

text: 華北陸塊由數個地塊所構成，這些地塊經過褶皺運動而結合在一起。在古元古代（25-18亿年前），这些陆块彼此相撞融合，与超大陆发生互动，在古陆块的接合处产生大量变质岩带。华北陆块的确切形成过程仍有很大争议。克拉通形成之后，直到中奥陶世（4.8亿年前）都很稳定。克拉通东半部的根部发生破坏，进入不稳定的时期。太古宙和古元古代（46–16亿年前）形成的岩石在这一阶段明显发生了套印。


title: 華北陸塊

text: 华北克拉通包含两个地块，东部地块和西部地块，被100–300km宽的跨华北造山带隔开，也称中央造山带（Central Orogenic Belt）或晋豫带。中央造山带自遼寧省西部經北京市到河南省西部，主要由古元古代的火成岩構成。东部地块包含鞍山-本溪以南、河北东部、吉林南部、辽宁北部、密云-成都及山东西部。地震等构造活动在显生宙的克拉通根部破坏之后逐渐变得活跃。东部地块热流值高，岩石圈较薄，多发地震。它经历了许多次 里氏震级超过8级的地震，带走了数以百万级的生命。岩石圈最下部的薄地幔根是其不稳定的原因。地幔根的崩解使得克拉通整体变得不稳定，削弱了地壳中发生地震的成震层。东部地块可能曾拥有过较厚的地幔根，捕虏岩证据支持这一点。最迟到中生代，地幔根就变薄了。西部地块位于贺兰山-千里山、大庆-乌拉山、固阳-武川、舍尔滕和济宁。其地幔根较厚，因而有较为稳定的构造环境。自前寒武纪以来，西部地块曾发生过小规模的内部变形。


title: 華北陸塊

text: 华北克拉通的岩石包含前寒武纪（46亿年前到5.39亿年前）的基岩，最古老的锆石年代在41亿年前，最古老的岩石年代约在38亿年前。前寒武纪后来被显生宙（5.39亿年前至今）的沉积岩和火成岩覆盖。显生宙岩石基本没发生过变质。东部地块由早至晚太古代（38-30亿年前）的TTG岩石片麻岩、花岗片麻岩、超基性-长英质火成岩和变质沉积岩，及一些花岗岩类形成于约25亿年前的一系列构造活动中。其上覆盖着形成于张裂盆地的古元古代岩石。西部地块含有太古宙（26–25亿年前）基岩，主要由TTG岩、镁铁质火成岩和变质沉积岩构成。太古宙基岩上面是非整合的古元古代孔兹岩带，其中杂有多种变质岩，如含石墨的硅线石榴片麻岩。沉积岩主要形成于显生宙，形态多样，如含碳酸盐岩和煤的岩层主要形成于晚石炭世到早二叠世（3.07-2.7亿年前），而含紫沙的泥岩主要形成于早三叠世至中三叠世的湖相沉积中。除沉积外，显生宙的去克拉通化之后，岩浆活动还经历过6个主要阶段。侏罗纪到白垩纪（1亿-6500万年前）的沉积岩常因火山活动杂有火成岩。


title: 華北陸塊

text: 华北克拉通经历了复杂的构造事件。最重要的变形事件是微陆块间碰撞融合、形成克拉通的过程，以及前寒武纪（30至16亿年前）变质过程的不同阶段。中生代到新生代（1.46亿年前至260万年前），前寒武纪基岩又经历了激烈的构造运动。


title: 華北陸塊

text: 华北克拉通的前寒武纪构造事件十分复杂。不同学者为解释这些构造事件提出了不同模型，可分为Kusky (2003, 2007, 2010）和赵国春（2000, 2005,和2012）两位学者为首的两个学派。两派模型的主要分歧，在于对25亿年前和18亿年前两次显著的前寒武纪变质活动的解释。Kusky认为，25亿年前的变质活动对应着克拉通的形成，而赵国春则认为较晚的那次才对应着克拉通的形成。


title: 華北陸塊

text: Kusky模型架设了25亿年前微板块互相合并的一系列构造事件。首先，太古宙（46-25亿年前）时，克拉通的岩石圈开始发展。 一些古微板块在38至27亿年前之间融合为东西地块。ref name="Paleoproterozoic tectonic evolution of the North China Craton" />地块的形成时间主要依据克拉通内部岩石的形成年代。克拉通内的大部分岩石都是27亿年前形成的，有些碎块形成于38亿年前。接着，东部地块发生变形，27至25亿年前地块西缘发生张裂。中央造山带可见27亿年前张裂系统产生的证据，主要有蛇纹岩和张裂系统的残余。


title: 華北陸塊

text: 古元古代（25-16亿年前）开始出现碰撞和融合的迹象。15至23亿年前，东西地块互相碰撞融合，构成了华北克拉通，在中间形成中央造山带。中央造山带自辽宁西部至河南西部，长达1600km。Kusky假设融合的构造基础是一个 岛弧，其中形成了一个西向下倾隐没带。两个陆块接着通过东部陆块的西向潜没结合在一起。从区域内火成岩的结晶年代和中央造山带变质作用的年代，可以推断出撞击事件发生的年代。Kusky还认为，撞击紧随张裂发生，这可见于世界上其他造山带，变形事件发生的时间往往相距很近。距今约23亿年前，在华北克拉通融合后，西部地块北部和一个岛弧地块相撞，形成内蒙古–河北北部造山带。岛弧地块在25亿年前形成在海洋中，诞生自融合事件的后碰撞扩张阶段。


title: 華北陸塊

text: 除较为微观的变形事件之外，华北克拉通在区域尺度上也发生了互动和变形。它在形成之后与哥伦比亚超大陆发生了互动。在19.2至18.5亿年前，哥伦比亚超大陆形成之后，克拉通北界与另一个超大陆相撞。最后，华北克拉通的构造环境经过整合扩展得更广，18亿年前开始脱离哥伦比亚超大陆。


title: 華北陸塊

text: 这时，全球的陆壳都发生了扩张，华北克拉通也如此。前新太古代（46-28亿年前）的岩石仅占基岩的一小部分，但早至41亿年前的锆仍可见于地壳。赵国春认为，基于锆石年代数据，可以看出华北克拉通的新太古代（28-25亿年前）地壳（构成85%的二叠纪基岩）形成于两个不同时期。较早的是28-27亿年前，较晚的在26-25亿年前。赵国春还提出了一个深成岩体模型以解释形成于25亿年前的变质岩。新太古代地幔上浮、加热了上地幔和地壳底部，促进变质作用发生。


title: 華北陸塊

text: 古元古代（25-16亿年前）的华北克拉通的融合分为三步，最终的融合发生在距今18.5亿年前。年代证据可从中央造山带变质岩的年代，以及中央造山带的形成过程分析出。赵国春认为华北克拉通来自4个地块的拼合：阴山地块、鄂尔多斯地块、龙岗地块和狼林地块。19.5亿年前，阴山地块和鄂尔多斯地块相撞、形成西部地块和孔兹岩带。21至19亿年前，东部地块的胶辽冀带中发生了张裂，分开了龙岗地块和狼林地块，并在其间形成了海洋。岩石的变质类型和岩石的种类在带两侧对称分布，可以想见曾存在过一个张裂系统。约19亿年前，胶辽冀带的张裂带转变为碰撞-潜没系统。之后龙岗地块和狼林地块合并，形成东部地块。18.5亿年前，东西地块在一个东向潜没系统中合并、产生中央造山带，当时两个地块间很可能存在过海洋。


title: 華北陸塊

text: 赵国春还提出了华北克拉通和哥伦比亚超大陆互动的模型。他认为，18.5亿年前华北克拉通的形成是哥伦比亚超大陆成型的关键步骤之一。华北克拉通还记录了哥伦比亚超大陆形成之后的外向增生事件。华北克拉通南缘的熊耳群火山岩形成了潜没带，标志着超大陆的增生事件。华北克拉通在16至12亿年前从超大陆分离出去，张裂系统也称渣尔泰-巴彦鄂博裂谷带，其中可见镁铁质岩床。


title: 華北陸塊

text: Kusky认为，赵国春找到的用于证明融合事件的18亿年前的变质事件，仅仅是18.5亿年前与超大陆的碰撞事件的套印。与超大陆的碰撞还使得岩石圈下的地幔环境发生更新，这也会影响测年结果。另一个证据是，18亿年前的变质岩并不仅分布在中央造山带范围内。西部地块也能发现这种岩石，说明变质事件发生在整个克拉通的尺度。赵国春认为，基于岩石学证据，26至25亿年前的东西地块和中间部分一定形成于不同的构造环境中。因此，那时它们可能是彼此分离的。深层岩体上浮可能可以解释25亿年前的变质事件。赵国春还认为，Kusky将不充分的同位素定年证据视作支持变质事件的数据，十分欠妥。Kusky认为变形事件应该接连发生，不该停滞7亿年之久；赵国春则认为世界上还有很多长期不经历变形事件的造山带，因而此事无关紧要。


title: 華北陸塊

text: 除Kusky和赵国春提出的模型之外，也有些别的模型用于解释华北克拉通的构造演化过程。翟明国赞同Kusky对华北克拉通变形事件出现的时间框架的看法。他也认为，约29至27亿年前发生大陆增长、25亿年前发生融合，20至18亿年前与超大陆相互作用导致变形。这些构造事件背后的机制是张裂与潜没系统，与Kusky和赵国春的模型相近。翟明国模型的独特之处在于，他认为华北克拉通是由7个古微地块拼合起来的。翟明国发现，可有力证明融合事件的高级变质岩遍布整个克拉通，并不仅见于中央造山带。据此他假设，为解释高级变质岩带的出现，融合过程中应该还有更多地块参与，发生过极为强烈的变形事件，造出了高温高压的环境。


title: 華北陸塊

text: Faure和Trap基于他们找到的定年和构造证据提出了另一个模型。他们用氩-氩和铀-铅定年法和岩层裂缝、线理、倾斜及走向数据，分析出华北克拉通的前寒武纪演变史。他们模型中最终融合的时间与赵国春模型的相同，都在距今18至19亿年前左右。但变形事件发生的时间，他们则认为发生在约21亿年前。微地块的划分则与赵国春模型有不小出入。Faure和Trap识别出3个古陆块，与赵国春模型相同的东西陆块，取代中央造山带的则是阜平地块。3个地块被两个大洋分开，分别是太行洋和吕梁洋。他们还给出了碰撞事件发生的时间：21亿年前，太行洋闭合，东部地块和阜平地块融合，形成太行缝合带。19–18亿年前，吕梁洋闭合，东西地块最终融合，形成跨华北缝合带。


title: 華北陸塊

text: Santosh提出的模型用于解释陆块融合之迅速，为华北克拉通的克拉通化机制描绘了更完备的图景。关于变形事件的时间框架，他认为变质岩数据大体支持赵国春模型。他提出了一个用以解释融合时板块潜没方向的新观点：25亿年前融合模型认为是西向潜没，而18.5亿年前模型认为是东向潜没。他对克拉通进行了广泛的地震波测绘。 他发现了地幔中已潜没板块的踪迹，这可以推断出古板块可能的潜没方向。他发现，阴山地块（西部地块的一部分）和燕辽地块（东部地块的一部分）向着鄂尔多斯地块（西部地块的一部分）潜没。阴山地块则向东向燕辽地块潜没。阴山地块进一步潜没到鄂尔多斯地块以南。于是鄂尔多斯地块经历了双向潜没，促进了不同地块的融合及与哥伦比亚超大陆的互动。


title: 華北陸塊

text: 华北克拉通在形成之后维持了长期的稳定，有自新元古代（10-5.39亿年前）以来的巨厚沉积物。水平的古生代沉积岩记录了生物的绝灭和演化。由金伯利岩岩脉较老岩层中的捕虏岩可知，克拉通中部的稳定延续到中奥陶世（4.67-4.58亿年前）。华北克拉通自那时起开始了去克拉通化阶段，克拉通变得不再稳定。大多数学者将克拉通的破坏定义为岩石圈的减薄、硬度和稳定性的削弱。克拉通内发生了大尺度的岩石圈减薄事件，东部地块尤为严重，导致整个地区发生大规模变形和地震。引力梯度表明，东部地块直到今天都偏薄。克拉通破坏的机制和发生时间仍有争议。学者们找到了4个可能与克拉通破坏有关的关键变形事件，分别是石炭纪到侏罗纪（3.24-2.36亿年前）的古亚洲洋潜没与闭合、晚三叠世（2.4-2.1亿年前）的扬子克拉通-华北克拉通碰撞、侏罗纪（2-1亿年前）的古太平洋板块潜没和白垩纪（1.3-1.2亿年前）的造山带崩解。至于去稳的机制，可以总结出4个模型：潜没模型、扩展模型、岩浆底侵模型、和岩石圈折叠模型。


title: 華北陸塊

text: 华北克拉通在生物地层学上意义重大。在寒武纪和奥陶纪，石灰岩和碳酸盐岩单元很好地保留了生物化石，为演化和大规模集群灭绝的研究提供了重要的材料。华北台地早在早古生代就形成了。寒武纪时期它相对稳定，是浅海环境，石灰石单元沉积得很平稳。后来，郯庐断裂带为首的断层和造山带使其变得褶皱。寒武纪和奥陶纪的碳酸盐沉积单元可分为6组：礼观组、朱砂洞组、馒头组、张夏组、孤山组、炒米店组。不同地层可见不同的三叶虫化石，构成生物带。例如，孤山组是lackwelderia tenuilimbata（三叶虫的一种）带。三叶虫生物带在校正和辨别不同地区发生的不同事件时起很大作用，如不整合地层序列常常反映为生物带的缺失，或相邻地块中发生的相关事件。


title: 華北陸塊

text: 碳酸盐地层序列也可为生物地层学提供寒武纪生物段那样的灭绝事件资料。生物段是由生活在深海的油栉虫科三叶虫迁徙所标记的小型灭绝事件。油栉虫科三叶虫会在其他三叶虫物种大量灭绝时前来较为空旷的浅海繁衍。这类事件一般标志着海洋环境的巨变，往往是温度或氧气含量的骤减。这会强烈影响海洋物种的生活环境。浅海环境有可能发生巨变，可能变得和深海相似。这时，深海物种便可以趁其他物种之虚而入。三叶虫化石实际上记录了关键的自然选择过程。碳酸盐沉积序列包含了三叶虫化石，保存了些许古环境和演化的宝贵信息。


title: 華北陸塊

text: 华北克拉通有着丰富的矿产资源，具有可观的经济价值。复杂的构造活动造就了丰富的矿石沉积。大气层和水圈也会和矿石发生互动。成矿过程则与超大陆的分合密切相关。例如，沉积岩中的铜、铅表明张裂，暗示了大陆的分裂；铜、块状硫化物和有机金沉积则表示潜没和汇聚的构造活动，意味着大陆的融合。因此，特定类型的矿石的形成常常可用于指示一个特定时期，矿物也形成于相关联的构造活动。


title: 華北陸塊

text: 条状铁层属于麻粒岩相，广泛分布在变质岩单元中。矿石年代通过铪同位素定年得知。它们与火成-沉积岩交错分布。它们也可以以其他形式出现：独立的层、透镜状、或岩香肠。所有铁都以氧化物矿物形式出现，偶见硅酸盐矿物或碳酸盐矿物形式。通过分析氧同位素的组成，可以推知铁是在缺氧浅海环境中沉积下来的。有4处发现了大型铁矿：辽宁鞍山、河北东部、五台和许昌-霍邱一带。华北克拉通条状铁层包含了中国最重要的铁矿来源地，为全国提供了60–80%的用铁。


title: 華北陸塊

text: 铜铅锌矿沉积在活跃的碰撞带。铜矿分布在山西中条山地区。高温变质岩孔兹岩地层序列，以及石墨常与其他矿物共生。有几种矿物可以分别对应不同的成矿环境。铜铅锌矿形成于变质VMS矿，铜钼矿则形成于增生弧复合体，铜钴矿则形成于侵入环境。


title: 華北陸塊

text: 中生代金矿十分丰富。金矿的成矿方式有陆间成矿、克拉通破坏和地幔置换。金主要来自胶东复合体的前寒武纪基岩和下面的地幔，它在中生代侵入岩层，使得岩石高度变质，并留下花岗岩类岩石。中国最大规模的金矿就位于胶东半岛。胶东半岛的面积只占全国的0.2%，但产出了全国四分之一的金矿。


title: 華北陸塊

text: 华北克拉通范围内的钻石生产已经持续了40余年。起初，钻石产自沉积矿床，随着后来的技术进步，现在钻石主要产自金伯利岩。中国有两大主要钻石矿，其一是山东的中国钻石集团股份有限公司 701 Changma矿，其二是辽宁瓦房店矿。前者已经运转了34年，平均每年产钻9万克拉。后者平均每年产钻6万克拉，2002年停止采矿。


title: 華北陸塊

text: 外套金伯利岩筒的钻石是在4.5至4.8亿年前的奥陶纪落入太古宙岩层中的，第三纪再次发生了这样的过程。抬升事件使得金伯利岩裸露出来。郯庐断裂带沿线出露有一些狭窄不连续裂谷，上述两处矿坑是较大的两处。斑状金伯利岩常杂有另外的岩石，如蛇纹岩化橄榄石和金云母或黑云母，以及角砾岩碎屑。与钻石伴生的矿物与钻石的品级、尺寸分布和质量密切相关。例如，701 Changma矿所产钻石价值每克拉40美元，瓦房店所产钻石价值每克拉125美元。


title: 華北陸塊

text: 西部的地塊包含山西省、陝西省、內蒙古與甘肅省的部份。這是其中最古老、最穩定的部份，具有某些亞洲最古老的岩石。在內蒙古发现了許多煤炭與鐵礦。2002年赵国春发表论文，指出在中国华北发现了两条古老的喜马拉雅型碰撞造山带，并提出华北克拉通基底是在19.5和18.5亿年期间，由多个微陆块拼合而成，完整保留了超大陆的聚合记录，是哥伦比亚超大陆的重要组成部分。赵国春等人因“华北克拉通早元古代拼合与哥伦比亚超大陆形成”研究取得重要进展，获2014年度国家自然科学奖二等奖。


title: 張繼高

text: 張繼高，字緒阡，河北靜海（今天津市靜海區）人，筆名吳心柳。新聞工作者、作家、評論家，曾任民生報總主筆、副社長，台北之音廣播電台董事長，中視新聞部經理、中廣新聞部主任，遠東音樂社、《音樂與音響》月刊創辦人。同時也是籌組公共電視台的重要人物。


title: 張繼高

text: 1926年出生於河北静海（今天津市靜海區）。父祖輩皆是清末的高官（曾祖父張之萬）。中華民國建立後，張氏家族雖不再做官，仍有深厚的文化根柢。由於父親張寶華是留德工程師，張繼高的家學混融著傳統中國涵養、又能接納西方文化洗禮，這也是構成張繼高人格的主要特色。


title: 張繼高

text: 1937年，七七事變爆发；7月30日天津被日軍佔領，張繼高隨家人逃往天津租界，在混亂中就讀燕京大學附屬中學。1943年，考入因對日抗戰內遷四川成都的燕京大學新聞系。1945年抗戰勝利，燕京大學回北平復校，張繼高随之返回北平，并于1947年畢業。畢業後擔任《吉林日報》、《中正日報》等報社記者。


title: 張繼高

text: 1957年，辭去臺灣新聞報國際新聞版主編，任香港時報臺北辦事處記者。同年與美國駐華大使藍欽合作，接辦美國國務院的文化交流節目，将舊金山芭蕾舞團引入台湾，後又引進著名聲樂家瑪麗安·安德森、大提琴家帕特高爾斯基、波士頓交響樂團、斯義桂 等上百位第一流音樂家。因此歷任美國駐華大使藍欽、莊萊德、馬康衛、安克志都對張氏極為推崇。


title: 張繼高

text: 1968年初，任中廣新聞部首任主任；6月，入英國湯姆森電視學院深造。1969年1月初，學成返國，16日，任中國電視公司顧問； 4月1日，任中視新聞部首任經理，仍兼中廣新聞室主任。1970年，兼任香港雜誌《音樂生活》台灣地區發行人。1973年7月1日，中廣節目《音樂與音響》停播後，為延續此一名稱，創辦台灣第一本傳播音樂知識與介紹欣賞音樂之專業性定期刊物《音樂與音響》月刊，任發行人兼主編，以「音響是手段，音樂才是目的」號召，使台灣快速進入音響時代；後應聘為聯合報顧問。1974年4月，改任中廣新聞室顧問。8月下旬，率領中視新聞部採訪小組飛往美國威廉波特轉播第25屆世界少棒錦標賽；同年以「吳心柳」之名，主持中廣古典音樂節目《音樂與音響》。


title: 張繼高

text: 1976年1月1日，再辦《音響技術》月刊（《高傳真雜誌》前身）， 任發行人，倡導「自己裝」，引發國內音響工業之進步及成長。1978年，協助政府有關當局對有關音響、電視方面商品標準分類工作，重新予以整理及分類，使當局對音響工業之獎勵、進出口及管理得到清晰、實用之分類。


title: 張繼高

text: 1980年2月，與眾多文化界人士向行政院院長孫運璿提出於老三台之外成立公共電視台之構想。1981年，任行政院新聞局顧問，撰寫「公共電視中心組織章程及籌備計畫」草案；同年（一說1982年）以筆名「吳心柳」在聯合報副刊長期撰寫文化性專欄《未名集》至1994年止。1982年8月5日，撰《不期白首與封侯——試寫卜少夫的「四有與四無」》。1983年，所擬之「公共電視中心組織章程及籌備計畫」草案未能獲得行政院會議通過，為此辭去新聞局顧問職務。


title: 張繼高

text: 1986年9月，創辦《美國新聞與世界報導》中文版，任社長；其後任聯合報文教基金會執行長 。1987年春，與任堅應邀同機飛往舊金山，參加美國編輯人協會年會。1990年5月，中華民國公共電視台籌備委員會成立，任委員；同年七月，任公視籌委會常務委員。1990年9月，升任《民生報》副社長，卸任該報總主筆；同年，《美國新聞與世界報導》中文版停刊。


title: 張繼高

text: 1994年5月，漫遊北歐；9月，在臺北榮民總醫院接受檢查時得知左肺患有腫瘤，接受治療；12月，任台北之音董事長；冬，《音響與音樂》月刊停刊；同年任臺北愛樂管弦樂團首席顧問，卸去《民生報》副社長職務，撰寫之聯合報副刊《未名集》專欄告一段落。


title: 張繼高

text: 1995年3月，撰寫親筆小傳一篇；四月，預留遺囑：「不發訃、不開弔、遺體供解剖作醫學研究，火化後骨灰投入大海。」同月，《音響與音樂》月刊於停刊五個月後復刊並舉行交接儀式，張將印信交與新任發行人張國卿，於交卸發行人職務後前往北京診視癌症，以氣功治療；五月，於前往中國大陸兩週後，因病情轉劇，進入辜公亮基金會孫逸仙治癌中心醫院加護病房，接受局部放射治療。6月9日，國家文藝獎評審委員會通過授予張繼高「特別貢獻獎」；21日上午7時22分，因肺癌去世，享壽69歲。


title: 張繼高

text: 歿後，遺體由仁愛醫院送至臺北榮民總醫院。二十二日，行政院文化建設委員會舉行第三十四次會議，正式通過授予張繼高「特別貢獻獎」，並將於七月中與國家文藝獎同時頒獎，請其家屬代表領獎。二十三日，遺體在榮民總醫院進行全身病理解剖；七月五日，舉行簡單入殮儀式；六日，遺體移至台北市立第二殯儀館火化，在場者除兩子（廷抒、中復）、一女（挹芬）外，尚有生前至親好友王曉祥、尹衍樑、周碧瑟、張作錦、張照堂、錢翊平等十餘人。火化後遵照遺囑，由尹衍樑駕船，兩子、一女及周碧瑟護航出海，將骨灰撒在富貴角附近之大洋上。


title: 張繼高

text: 李敖曾在自己主持的真相新聞網節目《李敖笑傲江湖》上公開當年中央通訊社的員工名單，在資料欄中點出，張繼高大學學歷為天津工商大學而非燕京大學。歐陽醇在其與續伯雄的信中提到，當時正值《新聞鏡》週刊創刊之時，張繼高原答應幫忙寫稿，卻因為李敖的文章而悶悶不樂，近期不敢再發表文章，深怕李敖見縫插針。


title: 易县三彩罗汉像

text: 易县三彩罗汉像是一组辽金时期的等身三彩罗汉像，20世纪初出土于河北易县。组像原先可能有16或18尊，对应释迦牟尼得道弟子十六罗汉或十八罗汉。现存10尊均流落海外，主要由欧美各博物馆所收藏。这组罗汉像是中国历史上罕见的写实主义雕像，被认为是世界上最重要的陶瓷组像之一。梁思成在《中国雕塑史》中评价易县罗汉像“其妙肖可与罗马造像比”、“不亚于意大利文艺复兴时最精作品也”。


title: 易县三彩罗汉像

text: 清末民初时专门在中国收集古代佛教造像的德国人在其1920年出版的《寻找众神：中国行记》（""）一书中记载了易县罗汉像发现的经过。1912年，他在北京一古玩市场看到一尊令其惊叹的真人等身罗汉像。在他表示要买下时被告知已被一日本人寺泽鹿之助订走。最终他从寺泽鹿之助处打探到这尊罗汉像来自河北易州（今易县）八佛洼睒子洞。当年秋，他住进易县清西陵永福寺。在向导的带领下，他来到睒子洞，却没有发现罗汉像的踪迹。后来得知已有外国古董商雇用当地人将罗汉像偷运下山。其中部分罗汉像在运输时摔碎，剩下的则被外国古董商或当地人藏起。最终他在当地衙门见到了两尊被没收的罗汉像。此后有约8尊运往海外，在西方文物收藏界引起了轰动。


title: 易县三彩罗汉像

text: 这组罗汉像通体施三彩釉，因为与唐三彩类似，最初被认为是唐代所造。后来的进一步研究则对其断代有北宋、辽、金等多种不同意见，一般认为属辽金时期。1996年，理查德·史密斯（Richard Smithies）使用热释光测年法对宾夕法尼亚大学考古学与人类学博物馆所藏罗汉像进行测试，将其年代定为836年至1222年。此后斯图亚特·弗莱明（Stuart Fleming）对该断代有所修正，认为其年代应为1110年至1310年间。


title: 迷你车

text: 二战后，尤其在德国，欧洲的迷你车的设计兴盛起来了。前军事飞机制造商例如梅塞施密特和亨克爾是主要的迷你车制造商。但懊為始終載客量太小不適合作為平價車的主要方案，只能算是電單車的競爭者，當小型車和微型車在五十年代中後期大量出現後，迷你車便衰微了。


title: 迷你车

text: 直到上世紀末SMART CAR才算復興這類車，但SMART仍然擁有雙座和四座兩種版本，後者和一般微型車無異，前者嚴格上是作為電單車的替化方案出現的，而且其排氣量雖小卻安裝了渦輪增壓器，但在日本推出的版本為了滿足按輕型車優惠而不使渦輪增壓器，因為競爭不過四座位的日本輕型車而停產。


title: 鹿王

text: 傳說中以前有對兄弟長期輪流去宿瓦納（Nsoana，位於今嘉義縣阿里山鄉）的山上獵鹿，鹿群中有頭鹿只要被武器瞄準就會越變越大，哥哥知道那頭鹿不可隨意射殺，所以都會改獵別隻，並且告訴弟弟，但不服輸的弟弟在一次打獵中發現那頭鹿，並將牠射殺，又因為太緊張了，直接丟下鹿王跑回家，後來他折返回去查看時（他有請哥哥跟他一起去，但半路上哥哥就跑回家了），沒有找到鹿，但草叢中卻出現一個眼睛如日月般明亮的男巨人，男巨人怒吼著抓住弟弟，用力甩了幾下後把他摔向旁邊的樹幹，弟弟就此斃命。


title: 瘋狂和聲

text: 《瘋狂和聲》（）是2020年7月26日開始於韓國tvN電視台綜藝節目《喜劇大聯盟》播出的一個知名環節，該環節是邀請歌手演唱歌曲，兩位喜劇演員則在歌曲間隔處加入諧音、押韻、歌詞等有趣的元素來進行和聲。由於常有知名歌手出演，因此深受觀眾喜愛及熱烈討論，成為極受關注的環節。另有衍生節目《Back瘋狂和聲》每周四在公開完整版。


title: 松岛级防护巡洋舰

text: 松岛级防护巡洋舰（日本海军名称“”）是旧日本海軍的一级防护巡洋舰。本级由法国设计师白劳易主持设计，最大的特点是以小船扛大炮的方式，在仅有4100吨的舰体上配备了320毫米口径的大口径火炮，意图据此抗衡当时清朝北洋艦隊的主力舰。由于本级排水量有限，保证火力的代价即为牺牲了防护能力，故有“手持利刃之赤身裸体兵”一称。本级共建成三艘，其中前两艘在法国进行建造。三号舰桥立则为培养日本本国造船能力，而在国内的造船厂进行建造。这也是日本国内首次建造如此规模的大型军舰。


title: 松岛级防护巡洋舰

text: 本级各舰建成后作为日本联合舰队的主力参加了甲午战争，但战前日本各界寄予厚望的320毫米火炮完全没能达成设计目标。日后三舰退居二线，在日俄战争中参加了有限的作战行动，战后均改为练习舰。1908年首舰松岛因舰体发生爆炸沉没；而严岛、桥立两舰则一直作为海防舰服役并在各港口度过了第一次世界大战。一战后严岛、桥立两舰逐渐退出现役。


title: 松岛级防护巡洋舰

text: 十九世纪末期正是法国綠水學派风头正劲之时，其主要思想是提倡以造价低廉的小型快速舰艇来抗衡昂贵的铁甲舰。当时日本聘用的法国军事顾问、海军舰艇设计师白劳易也是这一理论的热心支持者。这一理论对于当时国力有限的日本尤为具有吸引力。日本的假想敌清朝当时最大的两艘定远级铁甲舰拥有着305毫米口径的火炮和355毫米的装甲，性能完全凌驾于同时期日本任何军舰；而日本尚无力建造同等程度的大型铁甲舰来与之抗衡，因此日本政府接受了白劳易的建议，在小吨位、轻防御的舰艇上搭载大口径火炮，希望能以此击败定远级。


title: 松岛级防护巡洋舰

text: 1885年（明治18年）时任海军卿、伯爵川村純義向时任太政大臣三条實美呈递报告指出，在两年前的1883年（明治16年）所制定的原八年海军32艘新军舰建造计划，随着当前的舰船和武器设计制造的飞速发展已经过时，需要进行更改。同时期英、法、意等国新造军舰纷纷采用了新技术，增大排水量、增强防护能力，据此日本也需要装备自己的铁甲舰，同时还要添置大批辅助舰艇。川村为此抛出了一个包括新增8艘铁甲舰、12艘一等巡洋舰、5艘二等巡洋舰在内共计92艘军舰的提案，总额7551万余日元。这在扣除掉1883-1885年已经用掉的1104万日元后，原预算案还剩下1559万余款，因此还需要另外筹措5991万日元。除此以外，同时还要设立西海镇守府和配套的造船所，各种费用也合计达数百万日元。


title: 松岛级防护巡洋舰

text: 1885年12月22日日本实行体制改革，废除原来的太政官制度，改为实施内阁制。1886年（明治19年）日本举行了首次阁议，新体制下海军这种不切实际的愿望立即遭到了拒绝，仅批准将原定的1883年计划中剩下来的1763万日元预算额转入到1886-1888年的预算计划内，同时三年内发行1700万元的海军公债补足缺额。同年6月12日天皇批准了这一海军公债计划。没能讨要到足够的钱的海军省只好修改了自己的计划，变更为6000吨级一等海防舰两艘、4000吨级二等海防舰4艘、9000吨级一等铁甲舰一艘、岸防铁甲舰一艘、6000吨级一等巡洋舰一艘、4000吨级二等巡洋舰一艘、2500吨级三等巡洋舰两艘，合计新造54艘共6万6300吨。这一修订后的计划就是所谓的第六次海军扩张计划。而该造舰计划其实从1885年起就以明治18年度特别费的名义提前开始实施，计划中所列出的二等海防舰就是日后的松岛级4艘（实际仅建造了3艘）。


title: 松岛级防护巡洋舰

text: 1886年（明治19年）7月5日，舰政局长伊藤提出申请，预定建造的3艘海防舰将在英国和法国各建造一艘，剩下的第三艘要在横须贺开工建造。同年7月10日，时海军大臣西鄉從道批复，三舰都在法国进行建造。1887年（明治20年）1月10日，白劳易重新提议应当在日本进行建造三号舰。他的理由是，在此之前日本想在横须贺建造军舰时，都是使用的欧洲人设计、绘制的设计图。日本本国设计人员不足，设计、制图能力一直有限，1886年日本方面进行了相关的尝试，依然无法解决这个问题。这次趁此机会，日方既然拿到了详细的图纸，掌握了相关的制造费用、船体重量分配、制造时间等信息，完全有能力自行建造；同时两间造船厂同时建造，可以增加竞争，提高效率。日本政府认可了这一提倡，决定第三号海防舰的生产交由日本国内的造船厂进行；由于第一、第二号海防舰设计有所不同，需要从中挑选一种，按照相同的样式进行建造（第三号舰实际建造时采用了第一号舰的方案）。


title: 松岛级防护巡洋舰

text: 另一方面，1886年（明治19年）7月1日，技术会议最终敲定了详细的规格要求。同年11月19日，双方草签4140吨海防舰的建造协议，11月20日确定了图纸。合同规定，全舰不包括武器，造价为22.6万英镑。动力方面，超过时，每超过奖励1.5万法郎；若不足5400马力、但超过马力，则每欠缺100马力罚款1.5万法郎；5000马力以下则每欠缺100马力罚款10万法郎。低于马力则日本政府将会拒绝接收，并责令造船厂改用合用的其他形式的动力机械。吨位方面，超重50吨以上情况者，每超重1吨罚款500法郎。同时还规定了燃煤消耗的奖惩条件。价格方面，规定价格以英镑和法郎标注，两者汇率定为1:25.2。第一号海防舰报价22.6万英镑（569.5万法郎），同时规定自明治1886年11月1日起6个月内就下订第二艘时，价格能有所优惠，索价20.6万英镑（519.12万法郎）。


title: 松岛级防护巡洋舰

text: 1887年（明治20年）2月2日双方正式签订第一号海防舰（严岛）的建造合同。2月28日，日本驻法临时代理公使原敬与厂方代表在巴黎签订合同修正案，其中第五条为，1886年11月20日草签的合同里规定船壳的赏罚基准重量为2132吨，现修改为2343.5吨；第六条原定价569.52万法郎，因为要新增加煤灰运输器和蒸汽绞盘等装置，修订后总价573.01万法郎。第七条规定建造时间从原定的26个月时间缩短为23个月，时间从1887年10月1日起算。


title: 松岛级防护巡洋舰

text: 1892年（明治25年）5月21日，首舰严岛抵达日本。6月，参加接舰任务回国的辰巳少技监将制造商提供的严岛的船体和轮机部分图纸分送给参谋部技术会议、各镇守府的各种海军学校、兵器制造厂、工科学校等。这为日后日本自行建造军舰打下了基础。


title: 松岛级防护巡洋舰

text: 本级舰垂线间长89.9米、宽15.6米、吃水6.4米，设计吨位4217吨。舰体采用低碳钢、双层船底，共划分为94个舱室。外观上，为三脚式单桅。主机为两台卧式三段膨胀式蒸汽机，设计时速。设计乘员436人，1893年时实际定员355人。


title: 松岛级防护巡洋舰

text: 三舰实际服役时频繁出现锅炉漏气、腐蚀等问题，实际最高航速只能达到上下。其中尤以严岛为甚，1891年底11月12日启程返国开始就大小故障不断，一路磨蹭，修修停停。1892年（明治25年）2月9日，对于严岛的状况忍无可忍的日本海军方面向时任驻法公使发电，要求承建方在科伦坡大修之余，将原合同规定的从服役之日提供的一年轮机保质期，延后到从在科伦坡修理完毕之日重新算起。鉴于松岛的火管锅炉所使用的烟管类型和严岛一样，5月31日承建方同意，为了避免松岛出现和严岛相同的锅炉问题，将会随舰派出轮机工程人员和维修备件一同返回日本。


title: 松岛级防护巡洋舰

text: 本级舰最主要的武装就是一门320毫米后膛炮。三舰的安装位置并不相同：第二号海防舰（松岛）安装在舰艉，而第一、三号海防舰（严岛、桥立）则是在舰艏。该炮由法国施耐德公司根据加奈式火炮的规范进行制造，内管为英国制造，外管为法国生产。最初在制订本级舰指标时，要求使用的是42倍口径；但设计人员还是担心火炮过于庞大、转动时会影响军舰的平衡性，因此修改为38倍径（膛线长120777毫米；但另有出版物称为12160毫米）。火炮本身重65.7吨，操作台及输弹装置176吨，仰角10度，俯角4度，左右285度。主炮炮弹可选用450公斤实心穿甲弹或者350公斤开花弹，备弹60发，有效射程8000米；备有一个前部敞开式炮罩。三门320毫米炮总造价为243万3750法郎。


title: 松岛级防护巡洋舰

text: 1887年（明治20年）3月17日，白劳易根据第一号舰（严岛）的实际情况，提议修改主炮位置。该舰的320毫米主炮所配备的炮架理论上有4度俯角，但因为舰艏部分锚房和收锚机等设备的阻挡，在舰身中轴线附近射击时只能达到2度俯角，要到靠近两舷的方向才能有4度俯角。而把主炮设置在舰艉，就可以实现全射界内都有4度俯角。根据这一建议，第二号舰（松岛）主炮就设置在舰艉，但三号舰（桥立）在选择方案时，还是用回了一号舰的设计。


title: 松岛级防护巡洋舰

text: 日本方面对三舰寄予厚望，希望能凭借其320毫米火炮一举消灭北洋舰队的定遠號、鎮遠號两艘铁甲舰。但本级主炮射击限制太多，实战中完全无法发挥设想的作用。整门火炮虽然稍有缩小，但转动时依然会引起舰体侧倾，高海况下根本不能转动；同时为了降低全舰重心，设计师布置了一个非常低矮的火炮甲板，这又导致了极为严重的上浪问题，使得适航性恶化。理论射速10分钟1发，但由于种种限制，实战中射速仅有1小时1发，完全没有达到预期目标。黄海海战一役，双方主力从中午12:52开始交战，17:45前脱离接触，而本级的弹药消耗量为：


title: 松岛级防护巡洋舰

text: 三舰的主炮实际消耗弹药均远远低于120毫米速射炮的平均发射量。其中尤以松岛为甚：12:55一发150毫米炮弹击中松岛320毫米炮炮台围壁，导致水压管破裂；主炮刚开了一炮即陷入瘫痪状态，只能立即进行抢修。14:34，平遠號的260毫米主炮击中了松岛的舷侧，炮弹穿透了松岛的船壳板，从舰身中一路横扫，最后击中320毫米主炮炮架下方，摧毁了主炮的液压机构的油罐。这发命中彻底瘫痪了主炮，使其完全失去作用。与此同时，松岛以速射炮对平远号展开猛烈的还击，平远号260毫米主炮的旋转机构同样遭到破坏，主炮也随即瘫痪。对此有学者认为，松岛是一艘纯正的法式设计的军舰；而平远号的设计参考了法国海军的黄泉级装甲炮舰（值得注意的是黄泉级同样由白劳易设计），两艘拥有着相近的设计思路的军舰在几乎同一时间丧失主炮，这多少体现了法式设计的缺陷。


title: 松岛级防护巡洋舰

text: 1887年（明治20年）10月6日的兵器会议决定向制造厂商订购120毫米长短倍径各一门进行测试。10月12日，白劳易重新提起这个问题。在诸多中口径火炮中仅有120毫米炮重量比较轻，价格也适中，因此副炮以120毫米为宜。当初和制造商交涉时，定下来的是无论长倍径还是短倍径都是按6门一组进行购买，但如今长口径并不急需，购买两门进行测试即可；短口径比较急，需要购买一门，以及200发弹药进行测试。初步决定的火炮中，长倍径版本为38倍径，内膛长4828毫米、3.94吨；短倍径32倍径，内膛长4108毫米、2.86吨。仰角25度、俯角8度，两者相同。1889年（明治22年）10月又修改配置，将原定的38倍径“寻常”120毫米炮（未说明制造商）替换为阿姆斯特朗公司40倍径120毫米炮的款式。新修改后的配置为：严岛10门前轴式、1门中心旋转式共11门；松岛：前部2门38倍径120毫米炮（就是先前已经购买用于测试的两门）、10门40倍径，共12门。


title: 松岛级防护巡洋舰

text: 最终实际建成时的火炮配备为：松岛为12门阿姆斯特朗单装120毫米速射炮，安装在前部两侧，舰艏主甲板下方的炮房内；严岛、桥立则位于主炮后方的甲板下面的炮房内，共11门，每侧5门，舰艉主甲板还有1门。每门120毫米炮备弹120发。松岛为哈奇开斯47毫米重型机关炮5门，47毫米轻型机关炮10门；严岛、桥立为47毫米重型机关炮6门，47毫米轻型机关炮12门。


title: 松岛级防护巡洋舰

text: 1887年（明治20年）5月30日，海军大臣次官樺山資紀向参谋本部长提交备忘录，转述白劳易的意见。白劳易提出了4点意见中，第一条为连珠水雷（用铁索相连半沉式的多个水雷）对于海防舰没有用处；而沉置水雷则应该由专门的布雷舰来安放；第三条为在舰上布置4盏格拉汉式探照灯比较困难，按照现有的计划这应该是在下一步的6500吨海防舰才应该配备的内容，希望缩减到两盏（其余两条内容分别为防鱼雷网和军官舱室布设）。7月8日，参谋本部长一品熾仁親王向海军批复，关于水雷问题，参谋本部认为这非常重要，当时日本缺少正规的铁甲舰作为舰队主力舰，因此需要这几艘海防舰专心负责近岸防御；假使海军需要把这几艘船也用来作为主力舰使用，那也要等到真的需要那么做时再把相应的水雷储存和投放设备移除。对于探照灯问题，参谋本部依旧认为该舰毕竟是要作为专守岸防用，4盏探照灯是必须的。不过最终本级依旧没有水雷投放能力。


title: 松岛级防护巡洋舰

text: 本级要害部位（如轮机舱、弹药库）以及火炮防盾采用了淬火硬化钢。由于要在仅4000多吨的舰体上塞进如此多的武装，本舰严重超重，设计师被迫牺牲防护能力来降低重心。装甲甲板全部在水线下，制造明细要求装甲甲板为两块10毫米厚钢板中间再夹一块钢板；中间的钢板中央厚20毫米，舷侧厚10毫米。主炮炮座300毫米。弹药通道250毫米，铁盖50毫米，火炮防盾110毫米。主司令塔的外壁由两层钢板组成，一层100毫米，另一层10毫米；高2.5米，顶厚25毫米；后备司令塔厚25毫米，顶厚10毫米。


title: 松岛级防护巡洋舰

text: 另外在舰身两侧设置了一道钢质装甲带。原定的设计目标为防御中口径火炮的开花弹（高爆弹）；对于140毫米实心弹（穿甲弹），按设计炮弹在命中并击穿舰身后，由装甲带限制住炮弹，使其不要飞溅到别的地方去。根据这一要求，原定的装甲带为从水下0.3米延伸至水上1.2米，从主炮台到锅炉、蒸汽机舱之间（26号肋至71号肋）厚8毫米，高1.5米，结合部宽70毫米；艏艉相应削减厚度。但由于技术发展，新式开花弹（高爆弹）的威力较以往增加，1889年（明治22年）12月26日，白劳易建议为了应对这一威胁而增加装甲带的厚度；具体来说，就是26号肋至71号肋之间从原定的8毫米增加到10毫米；而舰艏（17号肋至26号肋）、舰艉（71号肋至81号肋）则增加到8毫米。新的装甲带设计总重量为85吨，超重15.922吨，超重部分需要靠削减舰体和搭载量来弥补。


title: 松岛级防护巡洋舰

text: 在装甲甲板上方为第二甲板，距离装甲甲板中间部分的高度是3.25米，距离装甲甲板舷侧部分是4米。两层甲板两侧划分出一系列防水小隔间，用椰子壳粉末作为填充物。装甲甲板的出入口同样设置有用椰子壳粉末填充的防水隔间，外面覆盖有50毫米厚的倾斜装甲。引擎和锅炉舱室的两侧均以煤舱作为额外防护。


title: 松岛级防护巡洋舰

text: 1890年（明治23年）1月10日，技术会议批准了新的装甲带修改方案。此时由于松岛、严岛两舰的舰体工程已经基本完成，所以首先从桥立开始实施。但本级本身就已经超重颇多，增加装甲导致超重的问题进一步恶化。同年10月3日，技术会议提议取消原设计的在120毫米速射炮的输弹管道（炮位和装甲甲板之间）设置的防弹钢板、以及为了防止炮弹掉落而设置的阻隔装置，以节省吨位。


title: 松岛级防护巡洋舰

text: 日本海军最初立项时计划的是新造4艘二等海防舰，但是白劳易的设计存在重心不稳、侧倾严重；甲板太低、上浪严重的问题。并且实际使用时，原设计10分钟一发的320毫米主炮仅有1小时1发甚至更低。佐雙左仲造船少监对其进行了批评，本级最终只实际建造了3艘。而原定的4号舰则推倒重来，参考美国的重新进行设计，此即日后的秋津洲號。


title: 七十三公忠義廟

text: 1895年7月，日軍山根信成少將率軍夾攻龍潭，遭到義民首領胡嘉猷抵抗，發生安平鎮之役、龍潭陂之役。後，義軍不敵，轉進關西、新埔一帶，其中魏阿盛等七十五人在龍潭竹窩子被日軍逮捕處死七十三人。當時死亡者有名字可考者共有六十六員，七員姓名不詳。僅有黃任義重傷裝死、以及日軍留下最年輕的胡玉山以埋葬遺骸。


title: 七十三公忠義廟

text: 按2011年秋祭時報導，凌雲村社區發展協會理事長彭李琳說明該些死亡人員平均不到三旬，後代逃亡各地，至今只追蹤到三十三員的後代。他們的遺孀結伴逃亡到今石門水庫附近樹林，為防止台灣原住民出草獵首，只好將嬰兒勒死，避免啼哭洩漏行蹤，以保眾人安全。六旬的盧金煌表示祖父逃到南投縣神木村落腳；五十七歲的黃清順自述曾祖父黃水鳳是七十三公之一，祖父跟著同村的成人逃到台東當童工。


title: 七十三公忠義廟

text: 廟身位在聖亭路133巷。2002年秋祭時，鄉代會副主席徐玉樹、鄉代蔡達雄發現廟後的墓碑已被風化侵蝕殆盡。2016年春祭時，桃園市長鄭文燦見到石碑上只能見到「考」字，遂計畫修復。他允諾請桃園市政府客家事務局修復，以及協助忠義廟舉辦相關活動。


title: 七十三公忠義廟

text: 以每年國歷3月29日青年節春祭、10月25日台灣光復節秋祭，後來配合假期改為3月和10月底最後一個周日。在3月29日春祭時，廟方也會舉行閹雞比賽。在2011年報導時，為龍潭鄉公所唯一編列預算供祭祖儀式的廟宇。


title: 高卫东 (1972年)

text: 2020年3月，任贵州茅台集团党委书记、董事长。2020年12月16日，高卫东在贵州茅台酱香系列酒全国经销商联谊会上表示，公司2020年预计可完成酱香系列酒销量2.95万吨，实现含税销售额106亿元，同比增长4%。会后，上交所下发对高卫东予以监管关注的决定，称其违反上市公司相关规定，通过非法定信息披露渠道自行对外发布涉及公司经营的重要信息。中国证券监督管理委员会贵州监管局也向高卫东出具警示函。而高卫东任职期间，上市公司曾数次引发中小股东不满。


title: 高卫东 (1972年)

text: 2022年12月14日，高卫东因严重违纪违法问题被“双开”，通报显示其严重违反党的政治纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律，长期沉溺赌博、多次嫖娼。高卫东构成职务违法并涉嫌受贿犯罪，且在十八大后不收敛、不收手、不知止，其违纪违法性质恶劣，情节严重，应予严肃处理。


title: 楊達敬

text: 楊達敬（英文：Gordon Yang，1981年11月10日－），台灣主持人／影評人／演員，2009年9月起從事主持工作至今，曾任金馬獎星光大道、台北電影獎、金穗獎等大型頒獎典禮、各大影劇記者會及品牌活動主持人，同時也參與戲劇演出、廣告、配音及影評工作。


title: 湾区最新闻

text: 《湾区最新闻》是大湾区卫视（TVS-2/TVS-2，原南方电视台衛星頻道）以报道粤港澳大湾区为主的新聞资讯節目，原为2009年10月1日開播的民生时事评论节目《今日最新闻》。在2016年以前，本節目的部分記者也同時為廣東經濟科教頻道的《今日一线》節目報-{道}-；2016年后，本节目与广东广播电视台旗下所有电视新闻栏目共用新闻资源。


title: 湾区最新闻

text: 2011年2月15日，在《今日最新聞》播放時間，香港亞洲電視免費數碼轉播的南方衛視突然在畫面顯示有關節目需要停播，但沒有明確交代原因。次日亞視發出新聞稿表示節目內含有違反香港電視業務（節目及廣告）守則內規定的廣告宣傳內容，接獲廣播事務管理局裁決及指示後需要停播此節目。而香港收費電視轉播平臺now寬頻電視不受影響。


title: 湾区最新闻

text: 廣管局2月28日發出新聞稿指，節目片頭贊助商名稱重複在節目進行期間播放；贊助商名稱經常在熒幕下方的轉動字幕中獨立出現；以及每逢播出新聞報道員在錄影廠內報道新聞的畫面時，便會出現一台手提電腦，電腦頂蓋上貼有有關贊助商商標及其產品的提述。因此，亞洲電視違反《電視通用業務守則 – 節目標準》（《電視節目守則》）第11章第3段，以及《電視通用業務守則 – 廣告標準》（《電視廣告守則》）第8章第1段及第9章第7段的規定，有關條文禁止節目過分突出屬於商業性質的產品及服務，以及規定片頭和片尾贊助聲明的播放方式等。同年11月3日中午起亞視恢復播放今日最新聞，但用圖形覆蓋植入式廣告的部分。从2012年初开始，节目内的置入性广告已经消失，但到6月初再度出现笔记本上的置入性广告。


title: 湾区最新闻

text: 2011年10月20日，節目記者路遙遙在東山新河浦採訪違法停車場，遭車場工作人員阻止後，被“街道臨時工”瘋狂追打，先用凳扔，再用鐵架砸，並在記者離開時，突然追上且捏住記者頸部，最後記者被打至血流滿面，額頭縫了4針。


title: 湾区最新闻

text: 彭維納在節目中指，東山街街道辦事處當晚在节目直播之前發给电视台的媒體通稿聲稱停車場與街道無關完全是避重就輕、企圖掩蓋事實，随后“为避免（观众）气爆血管”憤而把通稿當場扔走并激动地发表了保护记者权益为主旨的演说。街道辦稱，他們經常巡查，但不知有停車場有存在。有人質疑，實際上東山街道辦和東山派出所有人參與了利益分成。另一主持人梁棟也在《南方都市報》發表文章稱，當局的通稿材料空洞，而且假話連篇。当晚的《今日一线》亦有报道有关事件。


title: 杭州战役 (太平天国)

text: 太平天国进攻杭州的战役，即庚辛之役，前后共计两次。第一次发生在咸丰十年（1860）春，第二次则在咸丰十一年（1861）秋、冬季。两次战役给杭州城及周边州县造成了极大的伤亡。杭州绝大部分人口死于战争带来的饥荒或屠杀。战前杭州人口约六十万，战后仅存7万余人。杭州驻防八旗大多阵亡，仅剩300余名。杭州府（包括下辖州县）在嘉庆二十五年（1820）有人口319.7万，经过此次战役，杭州府于同治四年（1865）仅存人口72万。


title: 杭州战役 (太平天国)

text: 咸丰十年二月初三，太平军攻破安徽广德州。二月初八日午刻，太平军攻陷与广德接壤的安吉，旋即进攻长兴。提督李定泰引军自吴兴拒战，失利。退保湖州城内。此后太平军进攻湖州受挫，遂绕道直接进至德清、武康二县。二月二十二日，太平军到达德清县荷叶浦，距离杭州仅三十里。太平军能够如此快速突破湖州的原因是清军当时将全部兵力部署在湖州本城，而对其以南的地区疏于防范。太平军的先锋已于二月十八日突入杭州，在城内纵火后逃往塘栖镇方向。突如其来的战事引发了杭州城内的恐慌，大量民众聚集在城门各处试图逃出，继而发生了踩踏事件。十九日黎明，太平军伪装成清军，试图进入杭州城北门，但遭湘军宝胜营陈炳元识破，关闭了城门。太平军遂在城外扎营并进行了持续数日的劫掠。


title: 杭州战役 (太平天国)

text: 二十一日，按察使段光清带领四百兵员从独松关赶来支援。宁绍台道仲孙懋带领两百兵员辅助段部。二十二日，太平军试图登上玉皇山，被缪梓击退。二月二十五日左右，太平军先锋攻破富阳县。段光清率军攻击太平军在西湖的营地，但遭太平军击败。


title: 杭州战役 (太平天国)

text: 二月二十七日，太平军用地雷炸开清波门，而城中有四百招募来的潮州兵勇为太平军内应。太平军遂入城。然而，杭州将军瑞昌率驻防八旗仍据守满城与太平军鏖战，另有平民在雄镇楼据守。清军江南大营的援军水师曾秉忠、曾秉高驻扎在武林门外，不敢上岸。大部分居住在武林门外的居民罹难，“人油浮水面如画”。浙江巡抚罗遵殿自尽，署布政使粮道王友端、盐运使缪梓、杭嘉湖道叶堃、宁绍台道仲孙懋、杭州知府马昂霄、仁和知县李福谦、副将魁麟、候选道陈炳元和程葆安及许恨、在籍兵部右侍郎戴熙等皆自尽或殉难。


title: 杭州战役 (太平天国)

text: 不久，援军总兵张玉良自湖州赶来，进攻艮山门。太平军见清军来援，认为已经达到了分散金陵大营兵力的目的，遂退至瓶窑。三月初三日，清军一度收复杭州。此后，退走的太平军取道临安、孝丰返回广德，在建平县进行了屠杀。旋即攻陷溧阳、溧水。两江总督何桂清进退失据，惶恐无措。闰三月初三日，太平军攻破句容。十五日，江南大营陷落。是为太平军二破江南大营。


title: 杭州战役 (太平天国)

text: 咸丰十年四月二十六日，太平军自南水门攻入嘉兴，知府张玉照遁走。浙江巡抚王有龄命令张玉良率军一万两千人收复嘉兴。六月，张玉良进军三塔湾攻城。七月十七日，张玉良部轰破嘉兴南门，但因被河水阻挡无法入城。张部军中潮州人再次与太平军合谋，造成混乱。张玉良遂退至石门。石门知县李宗谟要求张玉良驻守，但张却自己遁走，导致石门陷落，宗谟殉难。七月末，桐乡陷落，知县方铨遁走。八月初，太平军入海宁境，烧杀焚略。海宁州生员管庭芬记录目击者说，太平军将劫掠赀财称为“打先锋”，将淫略妇女称为“打水炮”，将焚毁屋宇称为“挂红”等等，视嬉笑杀人为儿戏。


title: 杭州战役 (太平天国)

text: 咸丰十年九月初六，太平军攻陷淳安。初七，严州陷落。十月，太平军攻陷富阳、临安、余杭，直扑杭州，遭杰纯率驻防军击退。十月十五日，清军一度收复余杭。张玉良先前自嘉兴溃败，至此来援，向严州方向发动进攻，于十一月初八日成功收复严州。金华知府程兆纶收复寿昌。腊月间，富阳收复。李定泰则率部驻守衢州，清军稍得喘息。


title: 杭州战役 (太平天国)

text: 咸丰十一年辛酉三月，太平军侍王李世贤攻陷常山，旋包围衢州。因未能攻克衢州，李世贤转而经由龙游、汤溪攻入金华、淳安、寿昌。五月十九日，金华城陷。张玉良部此时驻扎在兰溪，因士兵与乡民争斗导致两千人伤亡。张玉良遁走，兰溪陷落。七月初四，太平军攻入浦江境。巡抚王有龄命饶廷选率领兰溪残部援助浦江。七月十四，饶廷选部在郑义门遭太平军击溃，盐运使庄文焕、从福建赶来的道员张启煊及所部一千人与饶部合流再战于郑义门，再次溃败。


title: 杭州战役 (太平天国)

text: 金华陷落后，浙江布政使林福祥自弋阳募兵入浙，林部直取金华，与太平军相持月余不克。八月十七日，遭到李世贤包围的严州守将罗大春遁走，严州再次陷落。林福祥移守诸暨。此时，之前在金华溃败的饶廷选、庄文焕也退回了诸暨。诸将本想在诸暨设防。然而，太平军由浦江走山路至富阳，渡过钱塘江，于八月二十四日突然攻陷萧山。林福祥、饶廷选、庄文焕等人紧急回防杭州，二十六日，诸暨陷落。不久，上虞亦旋即陷落。绍兴团练王履谦与与知府廖宗元有矛盾，导致绍兴府几乎没有抵抗太平军。


title: 杭州战役 (太平天国)

text: 咸丰十一年十月初二，太平军自余杭进军至杭州庆春门、清泰门下。回援杭州的将领杨金榜率部自馒头山攻击西湖的太平军，失败战死。张玉良率部从富阳赶回杭州，入城。太平军在凤凰山与清波门构筑阵地炮击杭州城内并合围了各个城门。十月十九日，张玉良遭流弹击中身亡。太平军对杭州的围城持续至十一月，城内粮草消耗见底。城中遂打开义仓，杀死马匹以饷军士。十一月初九日，太平军假装在望江门外投降，诱使林福祥出门并将其击败。武林、钱塘、清波门外守军向太平军投降。十一月二十八日，杭州城内粮草消耗殆尽，守军溃败。当日巳刻，太平军自各门登城。浙江巡抚王有龄自尽。浙江学政张锡庚、将领饶廷选等人遇难。李秀成将王有龄等人尸体收殓，将他们送至上海。十二月初一，杭州将军瑞昌自焚，都统杰纯并满城居民大多自尽。十二月初三日，海宁陷落。至此，浙江仅有衢州、温州本城及定海县城仍未被太平军攻破。


title: 杭州战役 (太平天国)

text: 同治元年（1862）正月，太常卿、督办浙江军务左宗棠奉命率军自江西入浙，授浙江巡抚。左部兵力约九千人不到。为了站稳阵脚，左宗棠决定无视清廷急进的命令，先扫除徽州、衢州一带的太平军。正月十五日，左部击败杨辅清，肃清了徽州的太平军。左宗棠同时命令刘典率军五个营自江湾进军何村，王开来率七个营由白沙关进军篁岸，自己则率七个营翻过大绣岭进军樟村，进攻开化。正月三十日，左部肃清了开化县境内的太平军。二月初九，左部攻克遂安县城，命道员王文瑞率两千五百人守城。二月二十日，太平军自淳安前来阻击左部。于遂安城东梓桐源、城北之墩头与左部连日激战。二十七日，太平军五六万人在遂安城东修筑堡垒。遂安守军趁其懈怠，突袭太平军，太平军大败。在此之前，左宗棠自己已率部于十八日进军常山。二月十九日，攻克招贤，打通了衢州至江山的道路。当时李秀成正率大军进攻衢州，衢州总兵李定泰、金衢严道江允康、衢州知府吴艾生守城。随后李世贤进军江山，布政使李元度奉命抵御。左宗棠命刘典前往援助李元度。三月初八，刘典进攻李世贤营地，世贤遁走。十五日，左宗棠进驻江山石笏。十八日于花园港攻破太平军营地。二十五日，太平军自江山遁走，回到龙游。杨辅清趁机进军遂安，左宗堂自常山移驻开化。五月四日，左部抵达衢州府城。五月十二日，左部九路军并进至云溪。十五日，分三路进攻太平军营地，攻拔数营，击溃其中路、左路，李世贤遁走。六月初七，刘典大破太平军于裏黄、外黄，彻底扫清了北路。初九日，李定泰等人出击南路，太平军弃营奔走，衢州解围。七月十六日，左宗堂进军龙游，与太平军相持久之，未能很快攻下。八月三十日，李世贤率永昌、寿昌两处太平军进攻遂安方向的上方岭。九月初六，左宗棠命高陞率三千人攻寿昌，随即收复。十月十三日，左部魏喻义攻克严州府城。


title: 杭州战役 (太平天国)

text: 同治二年（1863）正月十一，蒋益澧收复汤溪。翌日，龙游太平守军出城向汤溪奔走，但不知汤溪已被攻克。金华、兰溪太平军旋即遁走。正月十八日，刘璈收复浦江。二十二日，黄少春收复诸暨。二十九日魏喻义收复桐庐。刘典乘胜进军富阳，距杭州仅八里。蒋益澧部由临浦、义桥进至萧山一带，距杭州数十里。太平军谭星引军流窜至皖南。由于担心太平军自皖南来攻，左宗棠仍命刘典回撤至严州，自己亦进驻严州。二月六日，左宗棠命杨健谟率水师自桐庐溯钱塘江攻富阳。二十四日，蒋益澧移驻富阳城外新桥。李秀成见富阳危机，紧急抽调苏、常、杭、嘉各处太平军数万人自余杭进军临安，包围富阳新城之清军。四月初三，蒋益澧、杨昌濬来援新城，太平军向临安回撤。四月初七，陈炳文在洪庄、泗州一带扎营，意图与清军死战，但遭高连陞击败。时左宗棠兵力不足，刘典又前往江西助战，遂不能很快克服富阳。七月初，左宗棠授闽浙总督。请康国器率领的广东兵勇以及法国人总兵德克碑率领的水师来援。八月初六，徐文秀奉命渡过钱塘江攻击富阳城北太平军鸡笼营地，德克碑自宝塔岭登岸攻击富阳城下营地，刘亮负责牵制，蒋益澧督战。初八日，富阳收复。左宗棠立即命蒋益澧率大军进至杭州城外十五里。这时，太平军自清溪、歙县翻过山岭试图援助浙江，左宗棠本欲前往杭州，遂留驻严州，将攻杭事宜委任蒋益澧，又派遣康国器、魏喻义攻余杭。


title: 杭州战役 (太平天国)

text: 蔣益澧進駐留下，隨即命位於西興、聞家堰的兵勇渡過錢塘江進逼清波門、鳳山門。太平軍陳炳文見勢下令在城外築柵，並令餘杭的太平軍死守。自倉前至西溪、觀音橋、三墩直至北新關，太平守軍連營四十餘里。八月二十五日，高連陞、德克碑攻拔太平軍營壘，進軍至六和塔、萬松嶺等處。九月初六，杭州城内的太平军试图发起反攻，自雷峰塔、馒头山、九曜山、凤凰山四路进击，遭官军水陆夹攻，大败而归。然而余杭一路，虽然康国器、刘清亮于八月二十八日攻克了余杭县城东南的宝山塔、文昌阁阵地，太平军援军由汪海洋率领自杭州赶来，清军苦战。左宗棠在严州仅有数千人，无法调拨更多的兵员，因此陷入困境。左部将领邓受福在防守营垒时战死。十月十八日，太平军数万人自嘉兴抵达杭州，出万松岭攻击清军，大败。十一月，左宗棠进驻富阳。十一月十一日，左宗棠抵达余杭督战，将富阳的朱明亮，分水的张声恒调至余杭以包围敌军。太平军见余杭势急，不断经由瓶窑援助余杭守军。左宗棠于是进驻瓶窑与余杭之间的横溪，试图截断其粮道。十二月初一，蒋益澧见杭州守军出援余杭，命高连陞、德克碑水陆进攻凤山门。步兵、骑兵被布置在钱塘门外、秦亭山、栖霞岭一带拦截城内援军前往凤山门。杨昌濬同时猛攻余杭太平军汪梅洋部。康国器攻取余杭至杭州之间的营垒多处。十二月二十三日，余杭清军攻击汪海洋大营，败北。


title: 杭州战役 (太平天国)

text: 同治三年（1864）正月二十五日，杭州太平守军出援嘉兴，高连陞、德克碑再次攻城，攻克望江门外三个营垒。左宗棠亦于二十日围攻余杭，太平军逐渐不支。此时，海宁、桐乡的太平军已经投降，太平军失去了杭州以东的道路。二月二十一日，德克碑轰倒凤山门，连带伤及了官军百余人。二十三日，蒋益澧亲率各部攻城，自赴武林门督战。当夜四更，太平军守将陈炳文暗中开启武林门遁走。清军从杭城所有城门涌入，杀声振闻数里。二十四日卯刻，蒋益澧进驻杭州府城。同日，余杭守将汪海洋自余杭东门经瓶窑遁走。左宗棠各部继续追剿逃亡的太平军。


title: 杭州战役 (太平天国)

text: 咸丰十年杭州第一次城陷后旋即收复，当地人修建了浙江全省昭忠祠，即崇义祠，在清泰门内金衙庄。同治五年（1866）四月十六日，马新贻奏请为杭州崇义祠建牌坊，清廷赐匾额一块，上书“湖山正气”四字。同治十一年两浙昭忠祠落成。清廷对杭州死难者的旌恤一直持续到光绪二十一年，前后五十八次，人数达二十余万。祠內牌位分為六類，是為：官、紳、民、官眷、紳眷、民婦。官類牌位分文物官，紳民牌位按州縣分。按王鼎祺《昭忠祠重整祀位記》，官員饗堂有十五龕，駐防官員兵丁暨各營將弁兵勇、流寓紳民饗堂有十六龕。各屬紳士（各州縣）饗堂有二十九龕，各屬例恤紳士饗堂十二龕。各屬民人饗堂四十九龕，駐防文武官員兵丁眷屬饗堂有六龕。各屬紳婦饗堂二十四龕，各屬民婦饗堂三十三龕。流寓紳婦民婦饗堂有兩龕。


title: 希爾斯伯勒城堡

text: 希爾斯伯勒城堡（Hillsborough Castle）是英國政府在北愛爾蘭的一處建築。該建築既是北愛爾蘭事務大臣的官邸，亦是英國王室在北愛爾蘭的宮殿（北愛爾蘭王宮）。在1924年至1973年，這裡是北愛爾蘭總督的官邸。


title: 粵軍第一師諸先烈紀念碑

text: 民國廿八年（1939年）9月，中華民國國民政府整飾墓園，並在園內興建粵軍第一師諸先烈紀念碑。在碑前不遠即粵軍第一師烈士陵園，呈斜坡狀，橫豎排列，整齊劃一，星羅棋布；國府在整飾時，分別在諸先烈的靈位前豎立一尊尊立體小瓷像（景德鎮制），一律戎裝穿戴，造形逼真；瓷像均註明軍階、姓名。國府把陵園佈置得方陣森嚴，軍容整齊，冀慰部屬忠魂，又能壯革命軍威，場面與兵馬俑有些相似，格局大致與十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园一樣。


title: 粵軍第一師諸先烈紀念碑

text: 粵軍第一師諸先烈紀念碑建於民國廿八年（1939年）9月，建築坐東向西，呈方錐形，外砌花崗石，內為鋼筋混凝土結構。碑高38米，底層建築面積197平方米，共九層，分上下部分。下部一至三層為四方台基座，底部外邊長15.2米，四周建有氣窗，寬15.2米、深12.9米；上部四至九層為四方尖頂碑身第4層邊長各6米，逐層有收分。首層為一大廳，側有旋梯，可上頂層。碑面向西，碑身正面鐫刻「粵軍第一師諸先烈紀念碑」11個大字，及「中華民國二十八年九月」年款，由蔣介石所題，碑身頂部刻有巨型的中國國民黨青天白日徽。


title: 粵軍第一師諸先烈紀念碑

text: 1920年秋，為推翻盤據廣東的桂系軍閥，掃除北伐的障外，經辛亥革命元老何子淵、姚雨平等人多方斡旋，何貫中、鄧仲元等將領奉孫大元帥之命由福建率師回粵，先成功取得潮州、汕頭，及後在惠州淡水與敵軍展開激戰，因寡不敵眾，被桂軍重重包圍，最後因彈盡援絕，鄧仲元等人突圍成功，但何貫中不幸身負重傷被俘。桂軍因懾於貫中所任軍職，只好將他用擔架抬送至廣東醫院（現廣州市第一人民醫院）實施搶救，後終因傷勢過重犧牲，時年32歲。敵軍隨後將其遺體葬廣州北郊，到民國十年（1921年），何子淵到廣州公幹，見到當時已擔任非常大總統的孫中山，孫特授意何子淵將何貫中烈士遺骸遷葬廣州東門外二望岡「陸軍忠烈祠」對面——浸水山安葬，著名歷史學家羅師揚（幼山）曾親為何貫中烈士作傳併題寫碑文。何貫中的侄女何瑛（國民革命軍154師梁世驥中將師長夫人）每年都會帶著親屬前往墓園拜祭，直至中共建政後的1959年秋，其家人發現貫中墓已被破壞搗毀，銘碑下落不明。


title: 粵軍第一師諸先烈紀念碑

text: 1950年代，墳場成為橡膠試驗站，後改為露天倉庫，墳場部分被毀壞。文化大革命期間，墳場內的墓穴幾乎全數被毀，將士們屍骨無存，只餘紀念碑和幾塊零星的墓碑，而碑上高高的青天白日徽和碑文（另含基座兩處）亦被鑿平。至1986年，廣州市人民政府重修該碑，碑體上的青天白日徽和蔣介石題碑文及上款用水泥補回。1993年被公佈為廣州市重點文物保護單位，由廣州市文物考古研究所管理使用。


title: 粵軍第一師諸先烈紀念碑

text: 2004年起，廣州市、區政協委員多次提案，要求修復粵一師紀念碑並將其建成紀念公園。2010年，廣州市文物考古研究所對紀念碑本體進行了維修加固，但沒有對保護範圍及建設控制地帶（含周邊環境）內進行整治。2011年，廣州市文化廣電新聞出版局依據《文物保護法》和《廣州市博物館紀念館改革總體方案》的規定要求，擬將粵軍第一師諸先烈紀念碑移交廣州市民政局管理使用。


title: 粵軍第一師諸先烈紀念碑

text: 現紀念碑的左後方尚另有一「聯義海外交通部先烈之墓」（此墓据说是辛亥革命时期南洋华侨革命人士筹集资金和军用物资来广州支援革命时，海船遇难牺牲，纪念此事而建的墓穴，又称“华侨交通先烈之墓”），高約三米，八角形狀。墳場大部分地方已被用作興建商住樓盤鴻燕居，還有一角被小區圍作花園。墳場也曾用作駕駛學校的學車訓練場。2010年11月，中山大學附屬腫瘤醫院興建新大樓並且發現烈士伍漢持的遺骨，後將其暫轉於粵軍第一師諸先烈紀念碑旁安放，2012年3月底移回。


title: 柳氏傳

text: 李生與韓翃友善。李生有姬曰柳氏，豔絕一時。柳氏愛慕韓翊，李生便將柳氏嫁韓翊。後來爆發安史之亂，柳氏寄身佛寺，被蕃將沙吒利恃功強佔。郭子儀軍收兩京，韓翊回到長安尋柳不遇，鬱鬱寡歡。淄青節度使侯希逸的部將許俊以計奪還歸韓翃。皇帝下詔：“柳氏宜還韓翊，許俊賜錢三百万。”


title: 轮椅冰壶

text: 輪椅冰壺混合团体比賽中，一隊出場作賽的運動員要有女運動員和男運動員，一場比賽共有8局。輪椅冰壺是沒有刷冰動作，只能夠在發出冰壺一刻決定冰壺落點與位置，而輪椅冰壺發出冰壺時可使用輔助推桿，在發出冰壺時扣住冰壺後將冰壺發出，發出時投出的選手要坐定在輪椅上，為了確保發壺選手的輪椅不會移走或滑前，會有第二位選手在後方幫助扶好輪椅。。


title: 轮椅冰壶

text: 輪椅冰壺在2006年都靈冬季帕運會第一次成為官方項目，当时入残奥的小项为混合团体，當屆的冠軍是加拿大隊。混合团体小项中最成功的队伍为加拿大队，与06年至14年三次蝉联冬残奥会冠军，并且从此小项入残奥以来从未离开过领奖台；中国队作为一支新晋劲旅，与18年与22年两度登顶冬残奥会混合团体小项。


title: 蕭皇后 (遼穆宗)

text: 她的父亲是内供奉翰林承旨萧知璠，萧氏出生时有云气馥郁，年幼就遵守礼仪。耶律璟为寿安王时，纳萧氏为妃。辽穆宗即位，萧氏正位中宫。辽穆宗喜欢亲手杀人、爱好打猎，却经常酗酒，天亮才睡，中午才醒，长时期不理朝政，人称之为“睡王”。萧皇后性格柔婉，不能规劝皇帝，并且没有儿子。


title: 血液灌流

text: 血液灌流（），是一个用于从病人血液-{zh-cn:里;zh-tw:裡;zh-hk:裡}-分离有毒物质的医疗过程。治疗是用抽水设备将病人大量的血液抽出体外，然后通过固态过滤剂过滤。常用的吸附物质是活性炭和树脂。


title: 1958年太平洋颱風季

text: 1958年太平洋颱風季泛指在1958年全年內的任何時間，於赤道以北及國際換日線以西的太平洋水域，以及南中國海所產生的熱帶氣旋。雖然有關方面並沒有設下本颱風季的指定期限，但大部份於西北太平洋的熱帶氣旋通常都會於五月至十二月期間形成。


title: 1958年太平洋颱風季

text: 本條目的範圍僅侷限於赤道以北及國際換日線以西的太平洋及南海的水域。於赤道以北及國際換日線以東的太平洋水域產生的風暴則被稱為颶風，並被列入1958年太平洋颶風季。在西太平洋產生的熱帶風暴是由聯合颱風警報中心命名，國際編號為58xx。而凡進入或產生於菲律賓風暴責任範圍以內的熱帶低氣壓，菲律賓大氣地理天文部門 (PAGASA) 都會為它們訂立一個菲律賓名稱，作當地警報用途；因此同一個風暴有時候會有兩個不同的名稱。


title: 1958年太平洋颱風季

text: 超級颱風艾達是本年太平洋台风季中最強的热带气旋，風暴於9月20日在關島附近形成，在9月27日消散，维持了約一周。艾達在日本本州神奈川縣登陸之前，曾經錄得一分鐘最高平均風速約為325千米每小时（200英里每小时），最低氣壓為877百帕斯卡，成為當時全球最強的熱帶氣旋，直到1975年被颱風裘恩打破。艾達為日本靜岡縣伊豆半島和關東地方等地，特別是狩野川周圍帶來嚴重破壞，造成逾1900宗泥石流、1269人喪生及約5000萬美元的財產損失。後來日本氣象廳為它命名為狩野川颱風，是為氣象廳8個命名颱風其中之一。


title: 1958年太平洋颱風季

text: 5月26日，第四號熱帶風暴在南海生成及發展，它吹襲中國大陸廣東省和其管轄的海南島，並於6月6日消散。皇家香港天文台在5月29日14時50分直接懸掛三號強風信號，並在5月30日16時20分改掛七號（今八號東北）烈風信號。因應熱帶風暴登陸，天文台在5月31日3時45分改掛三號信號，12時55分除下所有信號，所有時間均為夏令時間。此熱帶風暴為至今最後一個引致天文台懸掛烈風或以上信號的未命名風暴，至此之後所有這類風暴都有命名。


title: 颱風安琪拉 (1995年)

text: 颱風安琪拉（，國際編號：9520，台灣編號：9522，中國大陸編號：9521，聯合颱風警報中心：29W，菲律宾大气地球物理和天文管理局：Rosing）是1995年太平洋台风季的一個热带气旋，形成於10月20日，並在11月7日消散。安琪拉是一股非常強大的五級熱帶氣旋，其最高持續風速達到時速285公里（相當於時速180英里），最低氣壓低至910百帕（毫巴）。


title: 颱風安琪拉 (1995年)

text: 安琪拉影响了菲律賓中部地區，並為該區造成巨大損失。安琪拉造成93.3億披索（約3.15億美元，兩者均以1995年計算，下同）的經濟損失，並共有936人罹難。安琪拉曾是繼1970年的颱風鍾茵以來，令菲律賓受災最嚴重的熱帶氣旋，但紀錄已被2013年颱風海燕所打破。


title: 颱風安琪拉 (1995年)

text: 位於馬紹爾群島的一個熱帶擾動於1995年10月20日下午增強成為熱帶低氣壓。它接著向西移動，組織緩慢，至10月26日達到熱帶風暴強度，被命名為安琪拉。兩日後安琪拉增強為一颱風，並在10月31日至11月1日期間迅速增強為五級颱風，達到了一分鐘平均風速時速285公里（相當於時速180英里）的顛峰強度。之後它向西移動，並能大致維持其強度。11月2日，安琪拉以每小時260公里（相當於每小時160英里）的風力登陸及橫過菲律賓中部地區。出海後繼續以西北偏西方向移動，但由於受到高空風影響而逐漸減弱，並在海南島以南海域減弱為熱帶風暴，最後於11月7日在北部灣上空消散。


title: 颱風安琪拉 (1995年)

text: 在受災地區，有超過96,000房屋受到破壞，橋樑和道路亦告損毀，在比科尔尤為嚴重。因為安琪拉曾經橫過馬尼拉和卡坦端內斯省，故該兩處的災情亦明顯。在卡拉瓦格，風暴潮加上因水坝决堤導致的水浸共造成121死亡。在鄰近的帕拉卡尔，因暴雨而形成的泥石流奪去了過百條人命。全國亦有三分之一地區在風災中停電。


title: 颱風安琪拉 (1995年)

text: 據聯合颱風警報中心所提供的資料，安琪拉的最低氣壓低至879百帕（毫巴），是為近代少數最強熱帶氣旋之一，與1979年颱風泰培所創下的最低氣壓紀錄只相差9毫巴。近年來，有學者根據德沃夏克分析法指出，安琪拉和1992年的颱風蓋伊的強度可能高於泰培，或只僅次於2013年颱風海燕及2020年颱風天鵝。


title: 颱風安琪拉 (1995年)

text: 安琪拉的菲律賓名字是Rosing，由於在菲律賓造成了廣泛的破壞，故菲律宾大气地球物理和天文管理局決定把「Rosing」這個名字退役，但「安琪拉」這個聯合颱風警報中心名字並無退役。不過，因為新的熱帶氣旋命名系統於2000年起啟用，所以這個名字不會再使用於西北太平洋上的颱風。


title: 非洲、加勒比和太平洋國家集團

text: 非洲、加勒比和太平洋国家集团（，缩写），简称“非加太”，是一个国家集团（截至2008年有79个成员：48个非洲成员，16个加勒比成员，以及15个太平洋成员），1975年通过《乔治敦协定》成立。该集团的主要目标是在其成员国中推进可持续发展和消除贫困，并且促进其成员国在世界经济中进一步一体化。除古巴外，所有成员国都与欧洲联盟签订了《科托努协定》。


title: 非洲、加勒比和太平洋國家集團

text: 《科托努协定》于2000年6月在贝宁科托努签订。该协定是《洛梅公约》的后继者。它与《洛梅公约》的一个最大区别是其伙伴关系扩大至新行动者如市民社会，私营部门，工会和地方当局。这些将被包括在协商和国家发展战略规划中，从而获得财政资源，并包括在规划的实施中。


title: 非洲、加勒比和太平洋國家集團

text: 非洲非加太国家通过5个EPA（Economic Partnership Agreements，EPA）集团（西部非洲，CEMAC，SADC，EAC，东部和南部非洲）同欧盟达成协议。相关的欧盟OCT有：马约特（东部和南部非洲）；相关的欧盟外延地区（outermost region）有：留尼汪（东部和南部非洲），加那利群岛（西部非洲），马德拉（西部非洲），亚速尔群岛（西部非洲）。


title: 非洲、加勒比和太平洋國家集團

text: 加勒比共同体的所有国家加多米尼加共和国集团与欧盟达成加勒比论坛EPA。相关的欧盟OCT有：阿鲁巴，百慕大，英属维尔京群岛，荷属安的列斯，安圭拉，开曼群岛，特克斯和凯科斯群岛，蒙特塞拉特；相关的欧盟外延地区有：瓜德罗普，马提尼克，法属圭亚那，圣马丁，圣巴泰勒米。


title: 蓋塔拉窪地

text: 蓋塔拉窪地的最低点低于海平面133米，属于非洲第二低的地点，最低点是位于吉布提的阿萨勒湖。盆地的面积有19605平方公里，和安大略湖面积相当，是黎巴嫩面积的2倍。因为它的总容量大并且靠近地中海，有一些研究探讨了用此来发电的潜能。


title: 蓋塔拉窪地

text: 瞪羚也栖息在蓋塔拉窪地，是猎豹的重要食物来源。盆地西南部的瞪羚数量最多，那里有一片广阔的湿地和软沙。面积是900平方公里，包括Hatiyat Tabaghbagh和Hatiyat Umm Kitabain野生绿洲，那里有湖泊、盐沼、灌木丛、野棕榈树林和哈尔法草(Desmostachya bipinnata)为主的草原。


title: 蓋塔拉窪地

text: 蓋塔拉窪地的气候是非常干旱的，北部边缘年降雨量在25-50毫米之间，南部盆地甚至少于25毫米。夏季白天平均温度为36.2°C，冬季是6.2°C。这里盛行东北风和西风，这导致尼罗河谷和蓋塔拉窪地之间形成的西部沙漠沙丘。最高风速出现在三月，速度可达41.4公里/小时，12月的风速最小，为11.5公里/小时，平均风速为18-21.6公里/小时。每年的3月和5月间有几天从南部吹来的坎辛风带来了高温以及沙尘。


title: 格林威治公園

text: 格林威治公園（）是位於英國格林威治的一座公園，曾是英國皇室的狩獵地。格林威治公園是倫敦東南部最大的綠地之一，也是倫敦御苑之一，並且是首座圈定範圍的御苑（1433年）。格林威治公園的面積達。在格林威治公園看到的倫敦全景經常被用來作為倫敦景色的代表。格林威治公園也是2012年奧運會的比賽場地之一，但當地居民反對公園舉辦奧運並發起署名運動，收集到超過12,000人的署名。


title: 李·保耶

text: 1996年，當時的列斯聯領隊韋健遜以280萬英鎊簽入了保耶，不久後，他被控涉嫌種族歧視。1999–00球季，他是當時領隊手下的重要球員，並協助列斯聯闖進欧洲联盟杯四強，另外在2000-01又打進了冠軍聯賽。他曾經在1998–99和2000–01兩個球季當選為列斯聯年度最佳球員。


title: 李·保耶

text: 2006年6月，保耶重返他年少時支持的韋斯咸。2007年1月，他在對雷丁的賽事中弄傷肩膀，導致在2006/07球季，他僅上陣了22場。然而，他很快痊癒了。2007/08年球季，保耶成功爭取了在韋斯咸的正選地位，在對韋根的賽事中攻入效力的首球。


title: 李·保耶

text: 2009年7月9日於保耶與韋斯咸的合約屆滿後，他正式轉投伯明翰城，簽約兩年。保耶表現持續出色，在對富咸與狼隊連續兩場英超射入奠勝球。期間協助球隊連續在各項賽事15場保持不敗，並創下球會在頂級聯賽連續12場不敗記錄，以第9位結束球季，是伯明翰城超過50年來最佳成績。


title: 李·保耶

text: 2010年11月20日保耶於格力·加特拿因傷缺陣而獲派上陣主場出戰車路士，射入賽事唯一入球擊敗領頭羊兼帶領球隊脫離降班區域；他其後於主場對曼聯在完場前射入為主隊扳平1-1。2011年元旦主場0-3負於阿仙奴，保耶故意踏中薩尼亞，雖然當場球證沒有看到事發經過，但電視重播清楚拍下罪證，因而被判罰停賽3場。2011年2月27日伯明翰城在溫布萊球場於聯賽盃決賽迎戰阿仙奴，正選上陣的保耶協助球隊成功爆冷門以2-1獲勝，取得個人首面重要錦標獎牌。


title: IBM PC DOS

text: IBM PC DOS（的缩写）是IBM PC个人电脑使用的DOS操作系统，由微软为IBM向西雅圖電腦公司購買他們所開發的作業系統，更名為PC-DOS後轉賣給IBM。之後微软再將軟體改名為MS-DOS另外销售同一软件。


title: 聖天

text: 聖天（），约公元3世纪印度大乘佛教人物，中觀派龍樹之徒。聖天又名阿利耶·提婆，「阿利耶」為「聖」、「高貴」之意，故藏傳佛教譯為聖天、聖提婆，因为他有一只眼睛失明，所以又被称为片目天（，音译为迦那提婆）；被佛教徒尊稱為提婆菩萨；在藏地，與其師龍樹為被列入二勝六莊嚴之一。


title: 聖天

text: 圣天是大乘佛教中观派创始人龙树的弟子。他的出身不详，中观派的另一位重要学者月称认为，圣天生于斯里兰卡，而且是一位王子；而汉译的《提婆菩萨传》则认为他出生于印度南部的一个婆罗门家庭。圣天从龙树处学习大乘般若学。汉文资料说，圣天是個雄辩大師。聖天是龍樹的繼承人，其與龍樹之分別，在於聖天激烈地批判婆羅門「外道」，因此最後被婆羅門弟子所謀殺。


title: 聖天

text: 圣天是许多重要的中观派论著的作者。他的著作的梵文原本都没有保存下来，现在研究者能看到的是用汉语和藏语翻译过来的版本。但是对比可知，它们也不是完全翻译（尤其是汉译圣天著作）。圣天最有名的著述是《四百论》，一共有16品，中文翻译了后8品（所谓《广百论本》）。


title: 3-甲基戊烷

text: ΔH=A·exp(−β·T)(1−T) (ΔH 的單位是kJ/mol，T =(T/T)降低溫度），在298K和353K之間的溫度範圍內， A = 45,24 kJ/mol, β = 0,2703 und T = 504,4 K


title: 甲氧氟醚

text: 甲氧氟醚（Methoxyflurane, INN），商品名Penthrane，是種在1970和80年代相當流行的鹵代醚全身麻醉藥。本化合物由威廉·穆勒（William T. Miller）在曼克頓計劃的技術積累之上於1948年首次合成。


title: 甲氧氟醚

text: 甲氧氟醚是藥效極強和高度親脂性的全身麻醉藥，誘導和恢復時間都很緩慢。本藥品不易燃、對影響不大、而且不會誘發心律不整，唯其對呼吸系統壓抑較深。甲氧氟醚在遠低於麻醉劑量的情況下便已經表現出強大的鎮痛效果，故曾被用於分娩鎮痛，類似今日常見的系統。


title: 甲氧氟醚

text: 甲氧氟醚的體內代謝會生成氟離子和二氯乙酸。這兩者的綜合作用或會導致主要器官毒性。1973年，甲氧氟醚被發現能造成劑量相關的腎毒性和肝毒性，而且在麻醉劑量便足以引起毒性。故臨床上在70年代末期開始停用本藥，並於1999年開始停止在美國和加拿大分銷本藥。2005年9月6日，美國食品和藥物管理局因安全性顧慮決定全面停止銷售本藥。甲氧氟醚目前在澳洲仍然用於緊急情況下緩解因創傷引起的劇痛、應對短暫但會引起疼痛的醫療程序，例如傷口換藥、以及在傷者運送過程中使用。


title: 瓦爾特P22半自動手槍

text: 該手槍的外表與瓦爾特P99十分相近，但體積上卻比原槍來得的小（P99的75℅），並且改用.22 LR彈藥。P22可採用3.4英吋槍管或5英吋槍管。這樣的兩種槍管組合設計是為了更容易交換和小型設計包含兩種槍管以更容易銷售。


title: 瓦爾特P22半自動手槍

text: P22通過反沖作用操作，在此情況下，彈藥擊發所產生的壓力會藉由套筒組件的慣性重量和復進彈簧的力一同抵消掉。直到彈丸離開槍管而且壓力降低至安全水平以前，槍機並不會開鎖。而且除非使用高初速.22 LR子彈，否則該手槍將無法有效地復進。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 伊斯兰教到达印度尼西亚以及伊斯兰教在印度尼西亚的传播的历史，并不是清晰明确的。一种理论声称，伊斯兰教是在9世纪之前，直接从阿拉伯到达印度尼西亚的，而另一种理论却将伊斯兰教的到达归功于苏非派商人及宣教者们：在12或13世纪，这些人要么是从印度的古吉拉特，要么是直接从中东，将伊斯兰教带到了印度尼西亚群岛。而在伊斯兰教到来之前，印度尼西亚的主流宗教是印度教（尤其是其湿婆信仰传统）和佛教。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 起初，伊斯兰教的传播是缓慢而逐步的。尽管相关的史学文件并不完善，然而有限的证据暗示了在15世纪，伊斯兰教的传播加快了步伐。与此同时，位于今天的马来西亚的马来半岛上的马六甲苏丹国的军事实力也正在快速提升，而其他的伊斯兰教苏丹国们在诸多因素的帮助下，也支配了这一地区。这些因素包括一幕幕的穆斯林政变事件——比如1446年的政变，包括穆斯林的战争，还包括穆斯林对海上贸易及终极市场的较大控制。在1511年期间，托梅·皮雷斯在北爪哇海岸发现了万物有灵论者和穆斯林。一些统治者是伊斯兰化的穆斯林，其余的则遵循旧的印度教和佛教传统。在马打兰的统治期间，印度尼西亚的大多数旧印度教-佛教王国都至少已经名义上地皈依了伊斯兰教。在1605年，望加锡成为了最后一个如此做的国家。在满者伯夷帝国毁灭后，巴厘成为了从爪哇逃难而来的印度教上层阶级——婆罗门——以及他们的追随者们的避难所。这些人因此将爪哇的印度教文化转变到了巴厘。印度教与佛教仍然存在于东爪哇的一些地区，并且在这些地方，它们还与万物有灵论相融合。它们的传统也仍在东爪哇和中爪哇持续，而早先在中爪哇，它们还曾有过动摇。在印度尼西亚的其他岛屿中的一些遥远的地区，万物有灵论也被人们所遵从。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 伊斯兰教在印度尼西亚东部岛屿的传播在1605年被记载了下来。当时，有三位来自望加锡的虔诚的伊斯兰教男子，他们被合称为“拿督塔卢”。他们是达托里·班当（阿卜杜勒·马克穆尔或哈蒂布·通加尔）、达托里·帕蒂芒（苏莱曼·阿里或哈蒂布·苏隆）及达托里·蒂罗（阿卜杜勒·查瓦德或哈蒂布·邦苏）。根据克里斯蒂安·佩尔拉斯（Christian Pelras）（1985年）所述，“拿督塔卢”让戈瓦和的国王皈依了伊斯兰教并将他们的名字改为了“穆罕默德苏丹”。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 伊斯兰教的传播起初是被不断增长的贸易所驱使的。这些贸易联系着群岛以外的世界。贸易者们和那些大型王国的王族成员们通常是第一批皈依伊斯兰教的人。在这些国家中，处于优势地位的王国们包括中爪哇的马打兰，以及东边的马鲁古群岛的特尔纳特苏丹国和蒂多雷苏丹国。到13世纪末时，伊斯兰教已经在苏门答腊北部确立；到14世纪时，已经确立于马来半岛东北部、文莱、菲律宾南部及东爪哇的一些朝臣之中；到15世纪时，则已经确立于马六甲和马来半岛的其他地区。尽管已被知晓的是，伊斯兰教的传播始于印度尼西亚群岛的西部，然而零碎的证据却暗示并没有一股皈依的滚滚浪潮贯穿了各相邻的区域；相反地，这些证据却暗示了这一过程是复杂而缓慢的。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 尽管伊斯兰教的到来在印度尼西亚历史中是最重要的发展阶段之一，然而相关的史学证据却是零碎的，并且普遍信息量不足，以至于只能有限地弄清楚伊斯兰教是如何到达印度尼西亚的。关于印度尼西亚人的信仰转变，有哪些结论可以被推断出来，这在学者们之中有着相当大的争论。至少在伊斯兰教传播过程的较早阶段，关于它的传播的主要的证据是一些墓碑和一些旅行者们的记述，但是这些证据只能显示土生土长的穆斯林们在某一时期位于某一个地点。这些证据并不能解释那些更复杂的事件，例如人们的生活方式是如何被这一新宗教影响，或者这一宗教对社会各界的影响有多么深。伊斯兰教传入印度尼西亚的过程不可能是教随君定：比如说，因为一位统治者被知道是一名穆斯林，这一地区就接受伊斯兰教了。如果是这样的话，这一地区的伊斯兰化的过程就是完整的了。相反地，在印度尼西亚，伊斯兰化的过程是连续不断的，并且持续到今天也是如此。然而，在伊斯兰教的传播过程中，出现过一个明显的转折点，在当时，爪哇的国家满者伯夷陷落在了伊斯兰化的淡目苏丹国手中。在1527年，穆斯林统治者将新征服的巽他格拉巴重命名为了“查雅加达”（意为“珍贵的胜利”），而它的名字最终被缩为了“雅加达”。随着这场征服，同化也快速地增加了。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 在古迹的发掘与保护的资源分配方面，印度尼西亚的殖民地政府和共和国政府都已偏爱了爪哇的那些印度教和佛教遗址，却更少地重视印度尼西亚的早期的伊斯兰教历史。公共的和私人的资金，都被花费于新清真寺的建造，而不是对旧清真寺的勘查。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 在伊斯兰教在印度尼西亚公众中确立之前，穆斯林贸易者们已经出现了几个世纪了。里克莱夫斯（Ricklefs）（1991年）确认了印度尼西亚的伊斯兰化中发生了的两个部份重叠的过程：（1）印度尼西亚人参与了与伊斯兰教的接触并皈依了伊斯兰教，以及（2）外来的亚洲穆斯林们（印度人、中国人、阿拉伯人等）定居于印度尼西亚并与当地公众混合。从伊斯兰教时代的早期开始，伊斯兰教就被认为已经出现在了东南亚。从伊斯兰教的第三位哈里发奥斯曼（644-656）的在位时期起，穆斯林特使与商人们便开始抵达中国，而他们肯定从伊斯兰世界途经了印度尼西亚的海上道路。从904年到12世纪中期，在这期间，阿拉伯的特使们被认为已涉入了苏门答腊的贸易国家室利佛逝，而这一过程也应该贯穿了印度尼西亚人与伊斯兰教的接触的过程。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 关于印度尼西亚群岛的最早的记述可以追溯到阿拔斯哈里发国时期。根据那些早期的记述，印度尼西亚群岛在早期的穆斯林船员中十分有名，这主要是因为它有大量的珍贵的香料贸易商品，例如肉豆蔻、丁香、山奈和许多其他的香料。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 不过，外国穆斯林在印度尼西亚的出现并没有显示出很大程度上的地方性的信仰转变，或者地方性的伊斯兰国家的建立。伊斯兰教在印度尼西亚的早期的传播的最可信的证据来自于墓碑的碑文和数量有限的旅行者的记述。在那些有着字迹清晰的铭文的墓碑之中，最早的一块来自回历475年（公元1082年）。然而，因为它属于一位不是印度尼西亚人的穆斯林，所以说关于它是不是在之后的某个时候被运送到爪哇来的，这是有疑问的。关于印度尼西亚人穆斯林的第一个证据来自苏门答腊北部；马可·波罗在1292年他在从中国回家的路上，至少报道过一座穆斯林城镇；而关于穆斯林王朝的第一个证据则是一块墓碑。它来自回历696年（公元1297年），属于苏丹。他是萨穆德拉帕赛苏丹国的第一位穆斯林统治者。此外，进一步还有别的墓碑，它们表明了持续不断的伊斯兰教统治。沙斐仪派思想在后来支配了印度尼西亚。而关于沙斐仪派思想的出现，则曾在1346年被摩洛哥旅行者伊本·白图泰所报道过。在其旅行日志中，伊本·白图泰写道，萨穆德拉帕赛的统治者是一位穆斯林，并且他以最大的热诚履行他的宗教职责。他使用的是沙斐仪的思想学派，跟伊本·白图泰在印度所见过的那些学派有着相似的习俗。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 郑和的一项成就是让华人穆斯林社群定居在了巨港，以及爪哇岛、马来半岛和菲律宾的沿岸地区。这些穆斯林据称遵循的是使用中文的哈乃斐派。这一华人穆斯林社群由颜英裕哈只所领导，他鼓励他的追随者们被同化以及取当地的名字。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 郑和（1371-1433或1435），本名马和，是中国明朝早期的一名回族宫廷太监、水手、探险家、外交官，以及舰队队长。从1405年到1433年，郑和指挥了到东南亚、南亚、西亚和东非的航海远征。他的大船们长度达到了400英尺（121.92米）[相比之下，哥伦布的圣玛利亚号是85英尺（25.908米）]。这些船有着四层甲板，共运载了数百名船员。郑和曾帮助过永乐皇帝篡位。作为永乐皇帝的亲信，他升到了帝国统治集团的顶端，并作为南方首都南京（首都之后被永乐皇帝迁到了北京）的指挥官而进行服务。郑和的航海在中国官方的史书中被长久忽视，但是自从梁启超的《祖国大航海家郑和传》在1904年出版之后，便变得中外闻名。在那之后不久，这位航海家留下的一根三种语言的石柱就在斯里兰卡岛被发现了。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 最初被相信的是，伊斯兰教渗透入印度尼西亚社会是主要以和平的方式，而从14世纪到19世纪末，这片群岛几乎没见到过有组织的穆斯林传教活动。之后，学者们的研究结果们说，爪哇的一些部分，即巽他人的西爪哇，以及东爪哇的满者伯夷王国，是被爪哇穆斯林们征服的。印度教徒-佛教徒的巽他人王国帕查查兰是在16世纪的穆斯林征服活动中被征服的，而东爪哇的穆斯林的海岸部分和印度教徒-佛教徒的内陆部分则经常打仗。伊斯兰教的有组织的传播也是明显的，那就是“九圣”（九位神圣的元老）的存在。他们的一项成就就是在这一时期让印度尼西亚伊斯兰化。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 证明了持续的文化过渡的更为坚实的证据来自两个14世纪晚期的墓碑。它们来自北苏门答腊的，都有着伊斯兰教的铭刻，但是一个用的是印度式的字体，另一个则是阿拉伯式的。从14世纪开始，文莱、登嘉楼（马来西亚东北部）和东爪哇的墓石们成为了伊斯兰教传播的证据。在登嘉楼的墓石中，比起阿拉伯文字，梵文更处于一个优势地位，这暗中表示了伊斯兰教法的引入。根据郑和的年代史编者兼翻译马欢写的记述《瀛涯胜览》（1433年）：“苏门答腊北部的主要国家们都已经是伊斯兰教。在1414年，他造访了马六甲苏丹国。其统治者伊斯坎德尔·沙是位穆斯林并且他的子民们也是，并且他们是非常严格的信徒。”


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 佐汉·夏（Johan Syah）苏丹的孙子菲尔曼·夏（Firman Syah）苏丹的墓石位于坎蓬潘德（Kampong Pande）。墓石上面的铭文宣称，班达亚齐是亚齐达鲁萨兰王国的首都，而这块墓石是在佐汉·夏苏丹击败了首都是班达尔拉穆里（Bandar Lamuri）的印度教徒和佛教徒的因德拉普尔巴（Indra Purba）王国之后，由这位苏丹在回历九月一日星期五（1205年4月22日）建造的。北苏门答腊进一步有伊斯兰教国家建立，可由15世纪晚期和16世纪的墓穴们来证明。它们包括珀迪尔（Pedir）的第一位和第二位苏丹的墓穴：穆扎法尔·夏（Muzaffar Syah）（埋葬于1497年）的和马鲁夫·夏（Ma'ruf Syah）（埋葬于1511年）的。亚齐成立于16世纪早期，并且将在之后成为最强大的北苏门答腊国家和整个马来群岛的最强大的国家之一。亚齐帝国的首位苏丹是阿里·穆格哈亚特·夏，他的墓石被确定属于1530年。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 葡萄牙药剂师托梅·皮雷斯从1512年到1515年造访了爪哇和苏门答腊。他的书为他对这两个地方的观察提供了文件。这本书被视为关于伊斯兰教在印度尼西亚的传播的最重要的原始资料之一。在1520年，阿里·穆格哈亚特·夏开始了意图控制苏门答腊北部的军事活动。他征服了达亚（Daya）并让当地人民屈服于伊斯兰教。进一步的征服向下延伸到了东部海岸，比如和帕赛吞并了一些产胡椒和产黄金的地区。这些地区的新增部分最终在这个苏丹国内部导致了国内紧张局势，因为亚齐的强大在于它是一个交易港口，它的经济利益随生产港口的利益的变化而变化。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 在这一时期，根据皮雷斯的记述，大多数苏门答腊王国都是穆斯林；从亚齐，向南沿着东海岸到巨港，统治者们都是穆斯林，而巨港的南部，以及苏门答腊南端周围，还有向上到西海岸，这些地方的统治者们大多都不是穆斯林。在其他的苏门答腊王国，比如帕赛和米南卡保，其统治者是穆斯林，而在那一阶段，他们的臣民和邻近地区的人民则不是穆斯林。不过，据报道，这一宗教当时正在不断地获得新的拥护者们。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 在葡萄牙殖民地居民们到达之后，对香料贸易的控制也变得局势紧张。在那之后，亚齐人的苏丹（1539-1571）在1564年派出了使者去找奥斯曼苏丹苏莱曼大帝，请求奥斯曼支援对抗葡萄牙帝国。奥斯曼人之后派遣出了他们的海军将官。他带着一支22艘的部队扬帆起航。这些船只运载了士兵、军事装备和其他的补给。根据葡萄牙海军将官费尔南·门德斯·平托所写的记述，第一支抵达了亚齐的奥斯曼舰队是由一些土耳其人组成的，并且他们大部分是来自那些印度洋港口的穆斯林。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 马六甲苏丹国大约是在15世纪初由拜里迷苏剌苏丹建立的。这个重要的马来人的贸易国家是东南亚群岛的最重要的贸易中心，它也是外国穆斯林的一个中心，而且它由此成为了伊斯兰教传播的一个支持者。拜里迷苏剌本人也闻名于他皈依了伊斯兰教，并且在中国回族舰队队长郑和到来之后，他改名为了伊斯坎德尔·沙。从马六甲到别的地方，都有墓碑幸存下来。这些墓碑不仅显示了伊斯兰教在马来群岛的传播，还显示了与这一宗教相关的一些文化以及在15世纪晚期的他们的统治者们。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 在东爪哇，回溯到1369年，有一系列的大量的墓碑，它们是以铭刻的，而不是以阿拉伯文。这表示了这些墓碑几乎无疑是爪哇人的，而不是外国穆斯林的。这些墓穴有着精巧的装饰物，并且它们接近于之前的那个印度教徒-佛教徒的国家满者伯夷的首都的旧址，因此（Damais）推断出，这些墓穴属于一些非常卓越的爪哇人，也许他们甚至是王室成员。这暗示了当印度教徒-佛教徒的满者伯夷处于它的鼎盛之时，一些爪哇精英在这一时期接受了伊斯兰教。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 里克莱夫斯（1991年）主张称，这些东爪哇的墓碑，坐落于非沿海的满者伯夷，时间上也属于非沿海的满者伯夷，所以爪哇的伊斯兰教发源于海岸这一长期被持有的观点受到了他的怀疑，而伊斯兰教表现为这个王国的政治上和宗教上的对立者，这一观点也受到了他的怀疑。满者伯夷在政治上和贸易上都接触到了很远的地方，这样的一个王国应该几乎无疑地同穆斯林贸易者们有着接触。不过，这个王国的老于世故的朝臣们被商人们的一种宗教所吸引，这种可能性是存在着相关推测的。确是如此，信奉神秘主义的苏非派穆斯林导师们，被认为是改变爪哇宫廷精英的宗教信仰的更可能的代理人。苏非派的导师们可能会宣称有超自然的能力（“”），而对于印度教和佛教的神秘主义观点，爪哇宫廷精英们长期都有着友好的态度。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 中爪哇与东爪哇，是爪哇族人生活的地方，而居于东爪哇内地的达哈的印度教徒-佛教徒国王仍然宣称这些地方归他所有。不过，像泗水这样的海岸地区，已经伊斯兰化并且经常和除了之外的内地地区交战，而厨闽仍然对印度教徒-佛教徒国王保持着忠心。海岸地区的一些穆斯林领主们，都是皈依了的爪哇人，或者华人、印度人、阿拉伯人和马来人穆斯林，这些人已经在海岸地区定居并且建立了他们的贸易国家。穆斯林海岸和印度教徒-佛教徒内地的这场战争在淡目苏丹国攻陷了满者伯夷之后，仍然持续了很久，而且在两个地方都接受了伊斯兰教之后，双方的仇恨也仍然持续了很久。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 爪哇北海岸的人们何时接受了伊斯兰教，这是不清楚的。中国的永乐皇帝的外交使节，华人穆斯林马欢，在1416年造访了爪哇海岸并在他的书《瀛涯胜览》（1433年）中报道说，爪哇只有三种类型的人：来自西部的穆斯林、华人（一些是穆斯林）以及异教徒爪哇人。由于东爪哇的那些墓碑是五十年前的那些爪哇穆斯林们的，所以马欢的报道表明了，在海岸爪哇人接受伊斯兰教之前，伊斯兰教也许确实已被爪哇的朝臣们接受了。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 有一块属于回历822年（公元1419年）的早期穆斯林墓碑在东爪哇的港口被发现。这块墓碑记录了的埋葬。虽然它出现了，但是马利克·易卜拉欣是一位非爪哇人的外来人，所以这块墓碑并不能为海岸爪哇人的信仰转变提供证明。不过，根据爪哇人的传说，马利克·易卜拉欣是爪哇伊斯兰教中的最早的九位传道先驱（“九圣”）之一。然而关于这一传说，并没有文献证据存在。在15世纪晚期，爪哇的强大的满者伯夷帝国正处于它的衰落期。在已经输了若干次战役之后，爪哇的这个最后的王国在1520年陷落在了正在崛起的伊斯兰化的淡目王国手中。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 问题在于：为什么伊斯兰教只在40到50年的时期内，能够在爪哇被如此普遍地接受，相反在此之前，伊斯兰教的发展却十分艰难？九圣的宣教的成功的一个重要的关键因素是，九圣如何将一个被遗弃了的满者伯夷文明发展为一个根源在满者伯夷但却有着伊斯兰教的特色的新文明。例如，直到淡目时代早期为止，社会都被分为两大群体。比如在满者伯夷时代就是这样。第一个是领主群体，也就是生活在宫殿里的人们。第二个是臣民群体，也就是生活在宫殿外的人们。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 领主（Gusti）意为主人，臣民（Kawula）意为奴隶或仆人，他们只有租赁权，没有所有权，因为所有权只属于那些有着“领主”这一社会地位的人们。在满者伯夷时代，所有的财产都归宫殿（政府或国家或王国）所有。并且，如果王国想给一名臣民奖赏，那么按照国王的命令，这个人会被给予（Sima或Perdikan）。这也意味着，如果他当过一名臣民，那么他的社会地位将会提升，并且他将成为一名领主，而且他也会有所有权，因为他被给予了封地。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 九圣群体，尤其是教长与，在文化与社会结构中创造了一个新的观点。从“领主与臣民”的文化与社会结构开始，他们引入了新的社群结构，这就是“公众”（Masyarakat）。它衍生自阿拉伯语术语“”（Musharakah），这个术语的意思是平等且共同合作的社群。的词汇中缺少“公众”（Masyarakat）、“民众”（rakyat）等术语，便证明了这一点。“公众”是一个新的术语，是九圣在他们宣教的时期带来的。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 九圣所使用的方法之一是改变社会的心态。有着“领主”这一社会身份的人们自称为：intahulun、kulun或ingsun。而有着“臣民”这一社会身份的人们自称为：kula或kawula（爪哇语），abdi（巽他语），saya或sahaya（苏门答腊语），hamba或ambo（米南卡保语）。九圣改变了所有的那些暗示了“奴才”含义的自我称呼或称号，并将之替换为ingsun、aku、kulun或awak等词语以及其他的称呼。这些词语不会表示出奴隶或者较低等的社会地位的人们的身份。这就是九圣的社会概念，平等且共同合作的社会或社群，这样的群体没有任何的歧视，也不区别对待国民阶级之间的自称词语，比如说“领主与臣民”。这样的社会概念便是“公众”（Masyarakat）。在今日，为了显示对别人的尊重，kula、ambo、abdi、hamba、sahaya或saya等词仍然被使用，例如：对年长者、父母、陌生人等说话时。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 在满者伯夷时期，除了领主阶级之外，人们并没有财产权，比如房屋、牛等的权利，这是因为它们全都属于宫庭。如果宫庭有意图，比如想要建造一座桥、一座庙或者要献祭，那么臣民阶级的孩子们就会被带走或者被牺牲掉。通过改变社会结构，臣民阶级最终能够拒绝这些，这是就是因为新社会系统的平等。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 满者伯夷时代的爪哇人以极其傲慢自大而知名。他们的生活原则是“力量至上，权力至上，知识至上”（Adigang Adigung Adiguna）。他们以能够让别人顺从或蒙羞而十分得意。根据安东尼奥·皮加费塔的证明，在那个时期，没有人比爪哇人更加傲慢。如果他们在走路，而正好有来自别的民族的人也在更高的地方行走，那么此人就会被命令“下来”，而如果他拒绝，他就会被杀。这便是爪哇人的品性。所以在古爪哇语中，没有“输”（kalah）这个词。如果有人和别人有争斗，那么结果只有“赢”或“死”。如同马欢记录的，在爪哇，如果一个人用他的手碰了别人的头，或者在一桩买卖中有了关于金钱的争执，或者他们在撒酒疯时有了言语冲突，他们就会立即拔刀并相互捅刺。更强大的人便是赢家。当一个人被捅死了，如果杀人者逃跑了或者在暴露自己之前隐藏了三天，那么他便不用以命抵命；但是如果在捅人的时候他就被抓住了，他也会被立即捅死。这个国家没有鞭打之类的惩罚，无论犯的罪是大是小，人们都会用纤细的藤从背后绑住违法者的双手，并将他推开几步，之后他们拿出“不剌头刀”（belati）并向违法者的腰部或浮肋捅上一两刀，让他即刻死掉。根据这个国家的当地的习俗，没有一天没人被杀死。真是可怕。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 九圣之后发展了“额安拉”（ngalah）一词。这个词并不是来自印度尼西亚语之类的语言中的“输”（kalah）这个词。它来自爪哇语的前缀“额”（ng），意思是“向着”（一个目的或一个目标），例如：ng-alas（向着森林）、ng-awang（向着云朵）。而额安拉意思就是“向着安拉”[顺从（tawakkal）]。“额安拉”这个词之后被爪哇语使用来表示避免冲突。爪哇人的傲慢的另一个证据也在中国使者孟琪到来时被描绘了下来。孟琪来传达他们的皇帝忽必烈汗的信息给新柯沙里的国王（葛达那加剌）。这个信息要求克尔塔纳加拉屈服于他们的帝国。而作为回应，中国使者孟琪被弄伤，被羞辱，并被克尔塔纳加拉送回了中国。（据说他的耳朵立刻被克尔塔纳加拉亲自割掉了。）在马都拉，“”（Carok）这一术语也来自古代爪哇传统。在古爪哇语中，“决斗”（Carok）意为“打斗”，“”（Warok）意为“斗士”；“”（Ken Arok）意为“斗士们的首领”。因此，九圣引入了一些新的词语，例如：sabar（耐心的）、adil（公正的）、tawadhu（谦逊的），还包括“额安拉”（ngalah）（避免冲突）。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 九圣见到了印度教与佛教实际上只是被宫殿内的领主社会所信奉。宫殿外的全体民众普遍信奉的普通宗教是，在这个宗教中，它的虔诚的信徒们崇拜的是桑赫扬塔亚（Sang Hyang Taya）。“塔亚”意为“空”（suwung）。卡皮塔扬教的神是抽象的，不可描述。桑赫扬塔亚被简单定义为“不可见，不可思，不可想，超越万物”（tan keno kinaya ngapa）。而桑赫扬塔亚的力量则被表现在许多地方，比如在石头上、在纪念碑上、在树上，以及在这世界的其他许多地方上。因此，他们在这些地方上面进行供奉，并不是因为他们崇拜石头、树、纪念碑或别的任何东西。他们将这样的行为视为他们对桑赫扬塔亚的奉献，而桑赫扬塔亚的力量被表现在所有的这些地方之上。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 这个卡皮塔扬教，是古老的宗教，有考古学研究对它进行了调研。它的那些考古学方面的遗物、遗产在西方的术语中被叫作休眠的糙石巨柱、石棺，以及许多其他的东西。这些东西暗示了在这一地带有这一个古老的宗教。而根据荷兰历史学家的研究，这一宗教被归属为万物有灵论和，这是因为它崇拜树木、岩石和灵魂。与此同时，根据马欢的记述，如此的实践被叫作无信仰者。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 之后，当九圣在向这些地区传播伊斯兰教时，这些卡皮塔扬教的宗教价值观也被九圣吸收。这是因为卡皮塔扬教中的认主学概念在根本上与伊斯兰教中的认主学概念相同：在卡皮塔扬教中，“不可见，不可思，不可想，超越万物”（tan keno kinaya ngapa）这一术语与伊斯兰教中的“任何物不似象他”（laisa kamitslihi syai'un；《古兰经·第四二章 协商（舒拉）·11节》）有着同样相等的含义。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 在引入伊斯兰教中的“礼拜”（Shalat）这一术语时，九圣也使用了“礼拜”（Sembahyang）（卡皮塔扬教中礼拜桑赫扬塔亚）一词。至于礼拜或祈祷的场所的术语，九圣还使用了卡皮塔扬教中的“工作室”（Sanggar）一词。这个词本来描绘的是一个四方的建筑物，它不像印度教或佛教的那样有着一些印度尼西亚式的雕像（arca）或普通的雕像，它的墙上有一个空洞，这个洞在卡皮塔扬教中是桑赫扬塔亚的标志。“祈祷室”（Langgar），这个卡皮塔扬教中的表示祈祷或礼拜的场所的词语，也被九圣使用来表示伊斯兰教中的清真寺一词。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 在卡皮塔扬教中，也有着从早到晚不吃东西这种形式的仪式，它叫Upawasa或者Puasa或Poso。九圣没有使用伊斯兰教中的“禁食”或“斋戒”这类术语，而是使用了卡皮塔扬教中的Puasa或Upawasa这两个词语来描述这一仪式。在卡皮塔扬教中，“Poso Dino Pitu”这一术语意为在第二天和第五天的白天禁食，它相当于七天的禁食期。这非常类似于伊斯兰教中的在星期一和星期四禁食的形式。在伊斯兰教的“赈济”（Sedekah）观点之下，卡皮塔扬教中的“切仪式”（Tumpengan）这一传统也被九圣保留了下来。这就是“库斯都”（"Gus Dur"，印度尼西亚第四任总统）提到的“伊斯兰教本地化”（mempribumikan Islam）这一术语的含义。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 在满者伯夷时代，有一个叫作“”（Sraddha）的仪式，是一种在一个人死后要被举行12年的仪式。在满者伯夷的历史中的一个时期，在满者伯夷的一位国王布赫勒·帕莫坦·桑·西纳加拉（Bhre Pamotan Sang Sinagara）的“信任仪式”期间，一个叫作姆普·塔纳孔（Mpu Tanakung）的诗人写下了《花舟之歌》（Kidung of Banawa Sekar）来描述这个仪式是如何被以满满的富丽堂皇执行的。之后，湖泊和海岸一带的社会用Sadran或Nyadran这两个词[来自“信任”（Sraddha）这个词]来称呼这个传统。九圣中来自占婆的人也带来了一些宗教传统，比如在某人死后的3天、7天、10天、40天和1000天的仪式。这是一个来自占婆的传统，而非一个本土的爪哇人的传统，也非的传统，因为这些传统也存在与中亚的部分地区，比如乌兹别克斯坦和哈萨克斯坦。在占婆的传统的书籍中，这样的传统已经在很久的时间之前就已经存在了。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 在满者伯夷的迷信观念的历史中，满者伯夷的人民知道的只有夜叉、毕舍遮、维维尔（Wiwil）、罗刹、乾闼婆、富单那、紧那罗、、伊卢伊卢（Ilu-Ilu）、、，以及祖先灵魂。满者伯夷的人民曾经非常理性。他们都是水手并且有机会认识来自全球各地的人们，比如日本、印度、中国、非洲、阿拉伯、太平洋和许多其他地方的人。在伊斯兰时代，当从占婆文化转移时，许多新的迷信事物也出现了，比如“”（裹尸布鬼）。这明显地来自穆斯林信仰，因为在满者伯夷，死者会被埋葬而且不会被盖上床单。另外还有许多其他的迷信事物，比如产妇鬼、小鬼，包括之后来到的“南海女王”（Nyai Roro Kidul）的传奇。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 在九圣传教期间，伊斯兰教没有以任何武力进行传播，甚至没有流一滴血，只有在荷兰时代之后，尤其是在之后，荷兰人真地耗尽了资金，他们甚至因此欠下了数百万盾（Gulden）。并且甚至在迪波内戈罗王子被捕后，他的残党也从未屈服。在《谏义里编年史》（Babad Kediri）中，荷兰人最终解构了关于九圣的故事。在这部《谏义里编年史》之后，又出现了《达尔莫·甘杜尔与苏卢克·加托洛佐》（Darmo Gandul and Suluk Gatholoco）这部编年史书籍。写下了这部书的人叫作额阿卜杜勒（Ngabdullah），他来自东爪哇的。他因为贫穷而丢失了这部书并脱离了伊斯兰教。他之后被重命名为基·通古尔·武隆（Ki Tunggul Wulung）并定居在了谏义里。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 在那些随笔故事中，有许多故事是与史实相反的，比如1478年淡目攻打满者伯夷，以及虚构角色萨布多·帕隆·纳亚·根贡（Sabdo Palon Naya Genggong）的出现。此人发誓说，在这场攻击的500年后，满者伯夷将会卷土重来。而根据更可信、更古老的手稿，在那一年攻打满者伯夷的是吉林德拉瓦尔达纳（Girindrawardhana）国王，谏义里的印度教徒国王。而由于那个传说的非常强大的影响，苏哈托总统，印度尼西亚的第二任总统，变得信心十足，以至于在1978年（1478年的500年之后），他通过了“信仰支流”（Aliran Kepercayaan），以作为萨布多·帕隆关于满者伯夷复国的誓言的真实性的一个标志。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 最终人们发现，荷兰人悄悄地写了他们自己的历史论说文来混淆穆斯林们的抗争，尤其是迪波内戈罗王子的追随者们的。荷兰人甚至创造了他们自己版本的《》，它与原版的《爪哇大地史》有所不同。比如，《》的正文，描写的是的事件，据说加查·马达杀死了巽他国王和他的整个家庭。这便使得巽他人民对爪哇人民心怀怨恨。从相关历史记录回溯，《巽他之歌》的文本本身仅仅在1860年出现在巴厘，并且是按照荷兰人的命令书写的。巽他是一个大王国，如果这样的一个事件曾经真实地发生过，那么它肯定被巽他王国书写过。巽他王国在描写它的历史记录时，写得十分详细。即使在手写本《》（Sanghyang Siksa Kanda ng Karesyan）中，巽他的传统也被写得十分详细。为什么在《巽他编年史》（Babad Sunda）中甚至一次都没有提到过如此一个大事件？这个事件本身在满者伯夷的编年史中从未被提到过，在其他的任何历史记录中也从未被提到过。这是荷兰人的又一个策略，目的是通过创造一个假历史来分裂社会。这就是荷兰人的“分裂与征服”政策的一部分。所有的这些扭曲的历史，它们肯定都来自于由迪波内戈罗战争之后的荷兰人所编写的一部脚本。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 就冶金技术而言，在熔炼钢铁方面，举例而言，满者伯夷的人民已经掌握了创造满者伯夷的遗传物的能力。比如马来短剑、矛、箭，甚至“伐楼拿法宝”（barunastra），一种巨型的带尖的钢箭，其功能如同一枚水下鱼雷，当它被发射时，它能够使命中的船底被穿洞。淡目王国作为满者伯夷的后裔，有着创造一种大口径大炮的能力。这种大炮还被输出到马六甲、帕赛，甚至日本。日本人从淡目购买大炮的事实，资料来源于葡萄牙人的记录。在征服马六甲港期间，葡萄牙人获得了一个情报，它说马六甲的堡垒被补充了从爪哇进口的大型的火炮。当葡萄牙人刚刚从欧洲到来之时，他们的船只在接近马六甲港时被炮火赶走了。这件事的证据能够在万丹的苏罗索万堡（Fort Surosowan）被见到。在堡垒的前面，有一门叫作“基·阿莫克”（Ki Amok）的巨型大炮。人们能够进入到这门大炮的炮管里面，这便是对这门炮到底有多大的形象说明。甚至淡目王国的国家印章，仍然清楚地被依附在这门炮上。它是在被制作的。哲帕拉是淡目王国的一个地区，以其工艺而闻名。“大（的）”（bedil besar）和“大（的）炮（的）驱动者”（jurumudi ning bedil besar）这两个术语，指的就是“大炮”和“大炮操作手”。这便是在九圣时代期间的军事技术。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 即使在服饰文明方面，（kemben，没有带子的服装）和（surjan）等服饰都是在九圣时代出现的。反之，在满者伯夷时代，人们并没有完整地着装。这在整个努桑塔拉的每个古庙的浮雕作品中都能被见到。在这些浮雕中，男男女女都是袒胸露乳的。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 满者伯夷著名的傀儡表演是“”（Wayang Beber），而在九圣时代的则是“”（Wayang Kulit）。九圣还将《摩诃婆罗多》的故事改成了他们自己版本。这个版本和印度的原版有所不同。在印度的版本中，五个般度族人有一个妻子，黑公主。这意味着一妻多夫的概念。九圣修改了这一概念，他们说黑公主是长兄坚战的妻子。老二怖军（梵语：Bhīma，爪哇语称：Werkudara）有一位叫作阿琳比（Arimbi）的妻子，之后他又再娶了提毗·娜加吉妮（Dewi Nagagini），有了孩子安塔勒查（Antareja）和安塔塞纳（Antasena），等等。这说明了所有的般度族人都是一夫多妻的。而在原版中，黑公主却与五个般度族人是一妻多夫的。类似的情况也在《罗摩衍那》的故事中。哈奴曼有两个父亲，分别是国王和伐由神。根据九圣的改编，哈奴曼被提到是伐由神的儿子。九圣甚至创造了一个族谱来表示诸神都是阿丹的后裔。这些在梭罗的“傀儡控制法”（Pakem Pewayangan）中的“古傀儡戏”（Ringgit Purwa）中的“古代列王书”（Pustaka Raja Purwa）中都能被见到。“傀儡控制法”是给爪哇的每个傀儡师的控制法。所以，爪哇的傀儡操作者们使用的这个控制法是来自九圣的控制法（Pakem），而非来自印度的。如此的傀儡表演场景，不仅是一种娱乐，而且在九圣宣传伊斯兰教时，它还有指导的作用。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 在文学方面，满者伯夷王国已经创造了（Kakawin）和（Kidung）。之后，九圣写作了多种歌曲，从而使得他们的文学变得兴盛。这些歌有“大歌”（Tembang Gedhe）、“中歌”（Tembang Tengahan）和“短歌”（Tembang Alit）。“”（Macapat）这种诗歌繁荣于海岸地区。长篇叙事诗（Kakawin）和爪哇韵律诗（Kidung）只有诗人才能明白。而那些“”（Tembang），即使是文盲也能理解。这便是九圣通过艺术与文化来传教的方法。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 九圣宣教的另一个例子就是“”（Slametan）。它是由发展出的，并在之后被其他的“苏南”们遵循。努桑塔拉群岛的诸王们曾经信奉的宗教是密宗（怛特罗密教）。在这个怛特罗密教中有一个教派叫作拜拉瓦-怛特罗派（Bhairawa Tantra），它崇拜大地女神、突伽女神、迦梨女神，以及其他的神。他们有一个仪式。在仪式中，他们会创造出一个叫“区域”（Ksetra）的圈子。满者伯夷最大的一个“区域”是克塞特拉拉亚（Ksetralaya），这个地方今天叫作特罗洛约（Troloyo）。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 这个仪式典礼本身叫作“五种享乐”的侍奉（Upacara）。“五种享乐”又叫“5个M”（Lima M）仪式，即“肉”（Mamsya）、“鱼”（摩蹉，Matsya）、“酒”（Madya）、“性交”（，Maithuna），以及“冥想”（手印，Mudra）。男人们和女人们组成一个圈子并且全都赤身裸体。在中间，会提供有肉、鱼和酒。在吃好喝好之后，他们进行性交（含蓄性交）。在满足了各种渴求之后，他们再进行沉思。而为了达到更高的境界，他们会使用人肉来替代普通的肉以完成“肉之享乐”，用鲨鱼（sura）肉来完成“鱼之享乐”，并用人血来替代酒以完成“酒之享乐”。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 在雅加达的印度尼西亚国家博物馆，有一个人物雕塑。这个人叫作。这个雕塑高达3米并竖立在一堆头骨上面。他是拜拉瓦-怛特罗派的祭司，即执行“5个M”教义的人。他被举行了就职仪式并随后成为了拜拉瓦祭司，得到了“世界统治者”（Wisesa Dharani）的头衔。这个雕塑描绘的是他坐在数百人的尸体堆上，喝着血，并喧嚣地笑着。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 目睹了这样的情景之后，苏南·博南创造了一个类似的事件。他进入了谏义里的拜拉瓦-怛特罗派中心。作为拜拉瓦-怛特罗派（Bhairawa Tantra）曾经的中心，怪不得有个口号说，今天的谏义里市就是占达比拉瓦（Canda Bhirawa）。苏南·博南在谏义里传教期间，他待在了河流西边，的辛卡尔村（Singkal）。在那里，他举行了一个类似的典礼。他创造了类似的圈子，但是所有的参与者都是男性。圈子中心有着食物，随后他们一起祈祷。这就叫作“欢庆传统”（Kenduri）或“公共宴会”（Slametan）。它一村又一村地发展，来和“5个M”（“五种享乐”）典礼相较量。因此，作为脉轮自在（Cakreswara）的领袖或伊玛目，苏南·博南也被叫作苏南·瓦达特·扎克拉瓦蒂（Sunan Wadat Cakrawati）。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 因此，在乡村地区，一个人如果已经陈述了伊斯兰教的教条，行了割礼，并且参加了“公共宴会”，那么他就能被认为是一个穆斯林。所以“5个M”原本并不是“偷窃”（Maling）、“赌博”（Maen）、“通奸”（Madon）、“抽鸦片”（Madat）和“酗酒”（Mendem），而是“五种享乐”中的那五个元素。伊斯兰教之后甚至发展得更快了，因为人们不想要他们的孩子在拜拉瓦-怛特罗中被牺牲。于是，他们更愿意加入“公共宴会”（Slametan），以求得“安全”（slamet）。这就是九圣不用暴力传播伊斯兰教的方式。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 总之，从公元674年直到1470年的九圣时代，伊斯兰教进入这片群岛大约有800年了，但是还未被全社会所接受。之后，是在九圣时代之后，伊斯兰教在这片群岛才发展得如此广泛。而直到现在，九圣的教义仍然被多数印度尼西亚穆斯林执行。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 皮雷斯的《东方志》报道称，在他那个时代，说巽他语的西爪哇人不是穆斯林，而且他们甚至还对伊斯兰教怀有敌意。之后在16世纪，发生了穆斯林对该地区的征服。在16世纪早期，中爪哇和东爪哇（爪哇人的故土）仍然被生活在东爪哇内部的达哈（谏义里）的印度教-佛教国王所宣称所有。不过，北部海岸的人们是穆斯林们，甚至远至泗水也是如此。并且这些人经常与内地交战。在这些海岸穆斯林的领主当中，一些人是已经接受了伊斯兰教的爪哇人，而其他人则起初并不是爪哇人，而是那些定居在沿岸地区，建立了贸易路线的穆斯林贸易者们，其中包括中国人、印度人、阿拉伯人和马来人。根据皮雷斯所述，这些拓荒者们和他们的后代非常欣赏爪哇的印度教-佛教文化，以至于他们模仿了爪哇的方式，并且因此，他们自己也成为了爪哇人。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 马丁·范·布雷内森（Martin van Bruinessen）在他对万丹苏丹国的研究中，特别关注了神秘主义者和王室成员之间的联系，比较了万丹的伊斯兰化的过程和爪哇别的地方的伊斯兰化的过程，并且万丹的胜过了别处的：“在万丹这个案例中，本土的来源与塔里卡相联系上，靠的不是贸易或贸易者，而是国王、魔力和政治合法化。”他提交了证据，证明了被接纳到了苏非派中的教团、教团和纳克什班德教团。


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 尽管伊斯兰教在印度尼西亚各地区确立的时间结构能够被明明白白地确定，但是史学的原始资料并不能回答许多特殊的问题，并且围绕这个主题，还有着相当多的争论。这些原始资料并不能解释为什么印度尼西亚人皈依伊斯兰教这样重大的事情直到外国穆斯林造访印度尼西亚并这里生活了几个世纪之后才开始发生，它们也并没有充分地解释印度尼西亚的伊斯兰教的有特性的气质的来源和发展，或者伊斯兰教如何成为了印度尼西亚的占支配地位的宗教。为了填补这些空白，许多学者转向了马来人和印度尼西亚人的与印度尼西亚人皈依伊斯兰教相关的传说。里克莱夫斯主张说，尽管它们不是关于真实事件的可信的史学记述，但是在阐明这些事件中的一些时，它们是有价值的——通过它们分享的关于学习的本质与魔法力量，外来起源与早期导师的贸易联系，还有从菁英阶层自上而下地信仰转变的过程的看法。这些传说还对之后的各代印度尼西亚人如何看待伊斯兰化，提供了它们的看法。这些原始资料包括：


title: 伊斯兰教在印度尼西亚的传播

text: 在提到的这些文本里面，其中的马来语文本，通过正式的、明确的信仰转变的标记，将信仰转变的过程描写为了一个重大的分水岭。这些标记包括割礼、信仰声明，以及采用阿拉伯语名字等。另一方面，在爪哇人对伊斯兰化的记述中，魔法事件仍然扮演着显著的角色，然而在马来人的文本中，在记述信仰转变这样的转折点时，魔法事件的影响则并不明显。这就暗示了爪哇人在接受伊斯兰教时有一个更具吸附性的过程。也就是说，在同时代的爪哇伊斯兰教中，始终都有着显著地巨大的统合元素，而相比之下，苏门答腊和马来西亚的伊斯兰教则相对地正统。


title: 王芗斋

text: 王薌齋1890年生于河北深县魏家林村〈一說1885年〉。1898年，自言師从形意拳名家郭云深学习形意拳。後得湖南心意拳名家谢铁夫传技。1923年在福建访纵鹤拳家方永苍。1925年过淮南遇黄慕樵学“健舞”。1928年在上海与六合八法拳（华岳心意六合八法拳）名家吴翼翬相交。1937年在北京四存学会传授意拳。1939年在《实报》上公开声明其观点，以武会友。张壁(张玉衡)请以“大成拳”称，故意拳又名大成拳。1945年在北京太庙成立拳学研究会，传授大成拳站桩功用于健身及治病。1963年7月12日，病逝于天津。


title: 王芗斋

text: 王薌齋自稱八歲師承於形意拳郭雲深，其姐夫李振山（一名李豹）為郭雲深之徒，郭雲深晚年在李振山處養老，因此得以學拳。但郭雲深過世時，他年僅八歲，是否曾受過郭雲深指導，向來有所爭議。傳說他是在郭雲深墳頭拜師入門，並不能算是郭雲深的關門弟子。


title: 王芗斋

text: 王薌齋因為好為大言，喜愛標榜自己，又愛變異傳統，所以在民國初年北京武術界中風評不佳。在他及他弟子的書中，有許多打敗李瑞東、尚雲祥、薛顛等人的故事，後皆被證實是捏造的。吳圖南稱其拳為流氓拳，不認為意拳是正當的拳派。因為自創意拳，對傳統的形意拳多所批評，一些形意拳門下也對他所有不滿。


title: 王芗斋

text: 據說曾與王薌齋交手，交換工夫的幾個對手，如方怡莊（又稱方永蒼）、金紹峰、解鐵夫和齊執度，在實際考據上，並沒有這幾個人物的記錄，也引人懷疑。如1923年曾與福建縱鶴拳傳人方永苍過招的故事，也可能為捏造。方永蒼據說是方世培的姪子，但在方世培族譜上沒有這個人。


title: 厉姓

text: 第四，“厲”古通“癘”，又作「癩」，指痲瘋病或者嚴重的腫瘤、膿瘡。三國時，孫吳公族的孫秀，投奔晉國。吳主孫皓便下詔，命孫秀族人改姓厲氏。據《三國志·吳志》記載，孫秀後代族人，凡留在江東者，都被改姓厲氏。


title: 羅曉聰

text: 羅曉聰生於香港，於10歲便與街場朋友投考沙田區幼苗，接受正式訓練，初時雖然表現平庸，但他只花一年便扭轉劣勢變身球隊重心，更被當年新界東的冠軍球隊U15挖角，連教練曾偉忠亦邀請他出席香港U15訓練，長期集訓備戰各項青少年國際賽，最終羅曉聰寧願在樓下街場踢球，都選擇幾個月缺席大埔和香港隊訓練，直至15歲加盟青年級別勁旅流浪青年隊，開始接受正規職業訓練。


title: 羅曉聰

text: 在2012年夏季，羅曉聰加盟升上標準流浪一隊，至2014年6月約滿後，他以18歲之齡加盟港超聯球隊南華，被時任教練米路點名盛讚頗有潛質兼技術不俗，在年輕球員中較搶眼，但在南華預備組等足3年方等到出場機會，於2016年3月20日南華對前球會標準流浪的聯賽盃4強後備登場，兼於互射12碼階段射入關鍵球，賽後更獲時任南華足主張廣勇於球隊官方專頁點名稱讚應多給予上陣機會。


title: 羅曉聰

text: 2016年4月3日，羅曉聰於點名稱讚後第二場比賽獲正選上陣並踢足全場，更在19分鐘便藉角球助攻賴恩格菲斯協助南華以1–0擊敗夢想駿其。2016年4月13日，羅曉聰於南華以2–0擊敗馬爾代夫球會馬茲亞的亞協盃分組賽取得加盟後的首個入球，賽後再次獲足主張廣勇點名稱讚並將會重點栽培。在當季他與艾華兩人不停貢獻助攻與入球，幫助南華扭轉亞協盃小組賽3連敗頹勢連取9分出線16強，被譽為南華該季的最大發現，其後亦漸漸於3月坐穩南華正選席位，不過於翌季被列卡度不時轉打右後衛。


title: 夫蒙靈詧

text: 天寶六年八月，高仙芝俘虜了勃律王及公主趣赤佛堂路班師。同年九月，復至婆勒川連雲堡，與邊令诚等人相見。九月底，夫蒙靈詧回到播密川，高仙芝令刘单草擬告捷書，并派遣中使判官王廷芳告捷。當高仙芝部隊回到河西時，夫蒙靈詧沒有慰勞，反而因高仙芝擅自派人草拟捷报一事对高仙芝等人破口大骂，并命令刘单重新草拟捷报。天宝七年六月，高仙芝被任命為鴻臚卿、攝御史中丞，并由高仙芝代夫蒙靈詧為河西四鎮節度使，夫蒙靈詧则被征召入朝。这让夫蒙靈詧非常害怕。


title: 东台吉乃尔湖

text: 湖泊属于内陆盐湖，面积、水深、矿化度随季节和丰枯水年份而有所变化。在湖面海拔2681.00米时，湖长24千米，最大宽8.7千米，平均宽5.05千米，湖面面积121.3平方千米，蓄水量2.39亿立方米。湖区属于柴达木荒漠地区，气候极度干旱寒冷，沿岸无常住居民定居点。湖水主要依靠台吉乃尔河补给，补给系数156。


title: 准拿督

text: 准拿督（口語：""）是一個常見於馬來西亞的非正式稱號，也是在官方上不存在的虛構頭銜，一般是對第三等（巴杜卡級）勳章、第四等（成員級）勳章或熱心公益獎章（）佩戴者的稱謂。「准」常見的解釋是「在程度上虽不足够，但仍可當作同類事物對待」，並非表示有關佩戴者「即將成為拿督」。


title: 瑪利二世皇后眺望台

text: 瑪利二世皇后眺望台（），亦稱為海角遊雲，位於澳門半島東北角馬交石山東端，三面皆為峭壁，下方是水塘及天后古廟，是一處觀賞風景的絕佳地點。附近只有馬交石砲台馬路連接，行人無法以此馬路取道至眺望台，但有小徑連接水塘步行徑，因雖地處偏僻，經常吸引情侶談心。


title: 毕齐纳·伊万尼什维利

text: 2010年3月伊万尼什维利曾被授予法国国籍。2011年伊万尼什维利公开表示反对格鲁吉亚总统米哈伊尔·萨卡什维利，成立了名为“格鲁吉亚梦想”的新政党。2011年10月根据格鲁吉亚第三十二条法律，他被剥夺了格鲁吉亚公民身份。2012年10月他终止他的法国国籍，恢复了他的格鲁吉亚国籍，并当选为总理。


title: 毕齐纳·伊万尼什维利

text: 伊万尼什维利出生于格鲁吉亚村庄乔尔维拉（Chorvila）一个贫穷的家庭，是五个孩子中最小的一个。他的父亲在一家锰矿工厂工作。伊万尼什维利高中毕业后，进入第比利斯国立大学学习工程学和经济学。1982年，他在莫斯科国立大学铁路工程系获得经济学博士学位。


title: 毕齐纳·伊万尼什维利

text: 1990年之前，当伊万尼什维利住在莫斯科时，他与一名俄罗斯商人维塔利·马尔金建立了合作关系，销售电脑和自动化电话，并创建了，伊万尼什维利持有银行最大的控股。他的巨大财富的来源是金属和银行业。多年来，通过经营矿产和金属贸易，他在俄罗斯私有化时期积累了大量资本，同时还在俄罗斯股票市场上进行投资。此外，他在莫斯科还投资了高端房地产项目及两个五星级酒店项目。他还是俄罗斯连锁药店Doctor Stoletov的老板。目前他在莫斯科市中心一个前工厂投资开发一个豪华住宅项目，2012年完成了第一期工程。


title: 毕齐纳·伊万尼什维利

text: 2012年4月，伊万尼什维利建立了新政党格鲁吉亚梦想，与“民主运动-统一格鲁吉亚党”同属反对派阵营。他领导的格鲁吉亚梦想意图挑战执政的统一民族运动，并在2012年10月的议会选举中获得胜利，10月25日正式就任总理，2013年11月20日，他的政黨在總統大選勝出後，卸任總理一職。


title: 爱的大游行

text: “爱的大游行”（德：）是始于1989年的露天电子音乐舞会，每年在德國舉行的電子音樂節與遊行，最早是1989年於柏林舉行，形式是和平遊行，四個月後柏林圍牆倒塌，其後逐漸演變成今天的大型露天音樂節，以音樂和舞蹈宣示愛與和平的主題。除2004、2005和2009年未举办外，每年举办一次，1989-2006年是在德国柏林进行，2007年後则是在鲁尔区举行。它是世界上规模最大的舞会活动，自首办以来已吸引了约1200万人参与。


title: 爱的大游行

text: 2010年7月24日在杜伊斯堡举行的活动由于过度拥挤而发生踩踏事故，造成21人丧生，超過511人受伤。罹難人士包含了7名外國籍人士：1名澳洲女性、1名義大利女性、1名荷蘭男性、1名中國女性、1名波士尼亞人和2名西班牙人。由於發生嚴重踩踏死傷事件，德國電子音樂節愛的大遊行已永久停止舉辦。


title: 土格加劳

text: 土格加劳（英语：Tuguegarao）是菲律宾卡加延河谷的区域中心和卡加延省的省会，始建于1604年5月9日，1999年升级为市，2007年人口为129,539人。三四月平均温度可达38°C，为菲律宾最高气温的城市之一。


title: 盧佩·芳德斯

text: 芳德斯在1987年1月27日生於哥倫比亞的卡利市，父親是西班牙人，母親是哥倫比亞人，日後遷居西班牙並在那裡長大。她在2006年前往美國接觸成人事業，並以「小盧佩」（Little Lupe）的暱稱在其個人網頁上發布裸照和自慰短片，並以此一砲而紅。


title: 1932年德國總統選舉

text: 1932年德国总统选举是指分别在1932年3月13日和4月10日，在德国举行的、为了选出联邦大总统所举办的二轮投票。时任总统保罗·冯·兴登堡获得连任，得到了七年的任期，而其在竞选时主要的竞争对手是纳粹党的阿道夫·希特勒。


title: 1932年德國總統選舉

text: 虽然兴登堡取得连任，但却无法阻止纳粹党的得势。随后1932年7月德国国会選舉和1932年11月德国国会選舉中，纳粹党成为了国会中的最大党，控制了国会的相對多数席位，而反共的德國中央党難以在不獲社民黨及共產黨的支持下籌組聯合政府。在此政治氛围中，兴登堡只得在1933年1月30日，任命希特勒为德国总理。


title: AIMP

text: （）是俄羅斯軟體設計師（）開發的音樂播放軟體，功能與介面設計上有許多類似知名的同類軟體Winamp之處，。AIMP完全支援Unicode，因此可以很好地顯示各種語言的文字，而不會有亂碼發生。目前介面已有47種以上的語言套件，其中包含簡體中文與繁體中文。


title: 芬克尔斯坦反应

text: 芬克尔斯坦反应，以德国化学家漢斯·芬克爾斯坦（Hans Finkelstein） 的名字命名。它是一种通过S2机理进行的卤素交换反应。此反应是平衡反应，但可以使用远远过量的卤化物，或利用卤化物在溶剂中溶解度的不同，而使反应向一方进行。


title: 芬克尔斯坦反应

text: 经典的 Finkelstein 反应是在丙酮中用碘化钠将氯代烃或溴代烃转变为碘代烃的反应。试剂碘化钠可溶于丙酮，但反应生成的氯化钠或溴化钠却是不溶的，会从反应液中沉淀出来，从而促使氯／溴代烃不断地转化为碘代烃。例如，溴乙烷经过反应，可以转化为碘乙烷：


title: 芬克尔斯坦反应

text: 溴代烃比氯代烃容易发生取代反应。一级卤代烃活性高于二级；二级卤代烃又高于三级。烯丙基、苄基和α-卤代羰基化合物效果也较好。但乙烯基、芳基和三级卤代烃一般不反应。 下表给出了一些卤代烃与碘化钠在丙酮中和温度60°C下的反应速率：


title: 芬克尔斯坦反应

text: 此反应也用于指将伯醇或仲醇通过与磺酰氯反应形成磺酸酯，再转为卤代烷的反应。磺酸根离子是很好的离去基团，因此磺酸酯比醇更容易进行亲核取代，用这种反应得到的卤代烷纯度很好。 例如此反应用于 Chrysochlamic acid 的制取：


title: 氮-空位中心

text: 氮-空位中心 (N-V 中心 或 NV 中心)，有时也称作NV色心， 是金刚石 中的一种点缺陷。 其最常被研究和应用的性质是光致发光，用以观察其自旋状态。氮-空位中心的自旋 局域在原子尺度，可以在室温下通过外加电场、磁场、微波辐射或光来进行操控，使其光致发光强度产生共振。这些共振现象与电子自旋的量子纠缠、自旋轨道耦合和Rabi振荡等相关，可以用量子光学理论进行分析理解。 单个的氮-空位中心也可用作量子计算机的基本单元——量子比特。氮-空位中心亦可用于自旋电子学、量子传感等。 一般地，若提到氮-空位中心时没有指定其带电状态，则默认所讨论的是带负电的氮-空位中心。


title: 西德尼·法伯

text: 西德尼·法伯1903年生于美国纽约州布法罗的一个犹太人家庭，在家中14个孩子里排第三。1923年，于布法罗大学取得学士学位。当时，美国医学院一般不录取犹太人学生。因此，能熟练使用德语的西德尼决定前往德国攻读医学学位。于弗赖堡大学与海德堡大学完成医学学位的第一年课程后，西德尼因学术表现优秀，得以进入哈佛大学医学院学习。1927年，西德尼获得哈佛大学医学院的医学学位。1929年，他成为了哈佛大学医学院的一名病理学讲师兼波士顿儿童医院病理医师。


title: 西德尼·法伯

text: 1946年，西德尼获任命为波士顿儿童医院的儿童医学中心，在任期间创建了一所儿科病理学研究所。1947年，获任命为波士顿儿童医院首席病理学家；1948年起，兼任哈佛大学病理学教授。在西德尼的整个学术生涯中，他共出版超过270部著作，其中1937年出版的《尸检》（）等一部分著作中今天仍然经常得到研读。


title: 西德尼·法伯

text: 20世纪40年代西德尼的一系列工作开创了现代化学疗法的先河。当时，急性淋巴性白血病还是一种不治之症，人们对这种病的发病机制也知之甚少。西德尼发现叶酸对癌变后的淋巴细胞增殖至关重要之后，决定尝试用一种叶酸拮抗剂治疗白血病。1947年，西德尼在16名患儿身上进行了临床试验，结果表明10名患儿的病症得到了暂时性的缓解。当时，这项工作并未受到广泛赞誉，许多研究者不相信西德尼的发现。之后，西德尼又进行了一系列临床前研究与临床试验，最终论证了他发现的正确性。因为这项贡献，当代一般认为西德尼是现代化学疗法之父。


title: 摩士

text: 摩士爵士，KBE，JP（，），舊時也譯摩斯爵士，英國和香港銀行家，1941年至1953年任香港上海滙豐銀行主席，1943年至1953年兼任總司理，1946年至1953年任行政局首席非官守議員，是滙豐銀行在第二次世界大戰期間和戰後初期的重要領導人物。


title: 李彬 (丰城侯)

text: 李彬父亲李信早年跟随朱元璋起兵，累功至濟川衛指揮僉事。李彬后继嗣其職。之后跟随潁國公傅友德出塞，多有战功。之后负责镇守边疆。靖难之役时，朱棣起兵，李彬歸附，為前鋒，轉戰有功。之后累升至右軍都督府都督僉事。


title: 滾飛比

text: 對投手而言，是指此投手製造之出局數中，使擊球員擊出滾地球及飛球的比例（），通常滾飛比越高的投手，比較容易讓擊球員擊出滾地球，有機會形成雙殺打而化解危機，滾地球也不容易形成長打，但滾地球也更依賴內野手的守備。比較出名滾飛比高投手如王建民、布蘭登·偉伯等。


title: 摩士

text: 在1912年加入滙豐的摩士，早年曾在香港總行和中國內地各分行任職凡二十餘年，1940年調任倫敦分行總經理，1941年香港淪陷前夕出任主席，繼而在1943年起出任總司理，任內成功帶領滙豐渡過第二次世界大戰，並負責在戰後將總行遷回香港，以及重建香港、遠東和全球各地的業務。「凡有利於香港者，即有利於滙豐」一語，即出自他任內。摩士在1953年卸任主席和總司理後，回到英國出任滙豐的倫敦顧問委員會主席，繼續參與滙豐業務。


title: 李彬 (丰城侯)

text: 永乐元年四月，以邱福議，封李彬为豐城侯，俸禄千石，予世券。次年，襄城伯李濬讨伐永新叛军，明成祖命李彬帅军策应。未抵达，叛军已平，遂命其统领部队镇守广东。永乐四年，其召还，后抵达南陽皂君山逮捕寇乱。同年七月，以左參將賫征夷副將軍印授沐晟，进攻安南（现越南）。十二月，李彬与雲陽伯陳旭攻破安南西都，又在木丸江大败安南军。平定后，论功时候，因李彬、陳旭“臨敵稽緩”缘由，不再加封，改加俸禄五百石。尋充總兵官，在海上继续追讨安南军。此后，李彬改为讨伐長沙李法良民乱，并率领浙江、福建部队逮捕海盗。


title: 摩士

text: 摩士在1892年4月25日生於愛爾蘭蒂珀雷里（Tipperary），父親名D·S·摩士（D. S. Morse），任職於愛爾蘭銀行多年。 摩士早年接受私人教育，後來就讀於倫敦德里的福伊爾書院（Foyle College）。 在1910年，他加入倫敦德里的曉治布朗與布蘭登註冊會計師行（Hugh Brown, Brandan and Company, Chartered Accountants of Londonderry）實習，前後近兩年。


title: 李彬 (丰城侯)

text: 同年十月，其被命派往甘肃，與西寧侯宋琥經略降酋，李彬与柳升在境内整兵，而命土官李英进行防范。恰逢涼州酋老的罕叛变，都指揮使何銘戰死，李英进行追讨，获得大量俘虏，老的罕逃至赤斤蒙古。明成祖欲发兵，李彬则称路遇遥远兵饷难继，宜从缓而图之。次年，代替宋琥镇守甘肃，赤斤蒙古捉捕老的罕、并呈予明朝求和。朱棣嘉奖李彬功劳，賜賚甚厚。永乐十二年，其跟随朱棣北伐，率领右哨，破蒙古军於忽失溫，且追奔至土剌河。大军班师后，受上賞，改镇守陝西。


title: 摩士

text: 在1912年，摩士加入香港上海滙豐銀行的倫敦分行任職，1915年至1919年調往香港總行任職助理， 後來曾在中國大陸不同分行任職，拓展內地市場，包括由1919年至1922年派駐於天津分行，1923年至1924年短暫調到上海分行，其後又於1924年至1928年間調返天津分行任職。 摩士在1929年再一次調到香港總行，並在1932年出任首席會計師，隨後在1938年獲擢升為襄理，同年獲奉委為非官守太平紳士。


title: 李彬 (丰城侯)

text: 永乐十五年二月，命佩征夷將軍印，镇守交阯。抵达后，其即攻破擒拿陸那縣阮貞等人，并派遣都督朱廣等人平定順州及北晝諸寨。次年，清化府土巡檢黎利起兵，李彬遣朱廣討破之，黎利藏去。永乐十七年，其派遣都督同知方政襲黎利於可藍柵，獲其將軍阮個立等人。黎利逃至老挝。大军班师后，黎利再进行起义。都指揮黃誠进行攻击，后因遇雨季而被迫班师。


title: 摩士

text: 在首席會計師和襄理任內，摩士在1936年1月至1940年間獲香港大學任命為司庫，另外又任財務委員會主席，負責掌管大學財政，以及在1939年出任大學場所委員會主席。 當時時局不穩，難民湧入香港，但摩士仍設法監管大學收支，他在1940年卸任司庫時，獲大學頒授榮譽法學博士學位。


title: 李彬 (丰城侯)

text: 当时，交趾人各处起义，李彬派遣各将领分道攻破：方政讨伐車綿子等於嘉興、鄭公證於南策、丁宗老於大灣；朱廣讨伐興邦等於別部；都指揮徐謜討範軟於俄樂；指揮陳原瑰討陳直誠於惡江；都指揮王忠討楊恭於峽山。均先后获得胜利。然而，交趾的义兵却越来越多，李彬于是亲自率部征讨。当时，中官馬騏虐民，乂安知府潘僚率众叛变，李彬击败其叛变，并追至玉麻州。潘僚逃至老挝，李彬遣都指揮師祐帥師追讨。範玉亦率军在東潮州叛变，李彬亦追讨并在東潮捉获。此外，都指揮陳忠等在小黃江累敗，李彬追讨至鎮蠻。至此，各地叛乱遂平，唯独黎利屡次出没，之后在徐謜、方政的进攻下再次藏去。


title: 摩士

text: 摩士上任襄理時，時值中日戰爭爆發，遠東局勢動盪，銀行業務深受影響，至1939年第二次世界大戰正式爆發後，銀行業務更受戰局的進一步打擊。 在1940年，摩士獲總司理祁禮賓爵士（Sir Vandeleur Grayburn）任命調返英國出任倫敦總經理兼倫敦顧問委員會（London Advisory Committee）委員，後來再任委員會主席。在得到英國政府支持下， 他負責將總行資產逐步由香港轉移到當地，以防香港一旦落入日本手中後，資產被日方掠奪；再加上滙豐有大批美元儲備在美國國內，一旦總行被日方操控，銀行在美國的資產將被美國政府凍結。 在同年年尾，得到摩士協助下，滙豐仍能夠發表完整的銀行財務報告，到1941年6月更有能力向股東派發每股2鎊10仙令股息。


title: 李彬 (丰城侯)

text: 永乐十九年，李彬以饋運不繼，請令官田与民田參錯屯用，后得到批准。之后，李彬发兵进入老撾索要黎利，老挝恐惧，请自己逮捕后献上，而恰逢李彬得病而罢。次年正月，李彬去世。继任者孟瑛、陳智、李安、方政均因领兵讨伐不得，由王通代任总兵官。而安南民变日益加剧，交趾遂无法镇守了。李彬去世后，赠茂國公，謚剛毅。


title: 摩士

text: 可是好景不常，在1941年12月，日軍揮軍香港，香港保衛戰爆發，並迅即於同年12月25日淪陷，身處香港的滙豐主席百德新（J. J. Paterson）、總司理祁禮賓爵士與其候任繼任人艾文遜（D. C. Edmondston）悉數落入日軍手中。但在香港淪陷前夕，港督楊慕琦爵士於12月12日宣佈滙豐銀行總部由香港遷往倫敦， 而較早時候，英國政府亦下令滙豐各地分行與香港總行均需聽從倫敦指示，在12月16日，身為倫敦顧問委員會主席的摩士，復按英政府要求出任主席兼署理總司理，以便銀行繼續正常運作， 因此在香港淪陷後，倫敦顧問委員會儼然成為滙豐董事局，而摩士更成為滙豐的實際掌權人， 也是該行創立以來，首位出任主席的滙豐在職僱員。


title: 摩士

text: 在第二次世界大戰期間，滙豐銀行因香港淪陷而受到沉重打擊，總司理祁禮賓爵士在1943年8月病死於香港的赤柱監獄， 其候任繼任人艾文遜亦於1944年8月病死香港。 不過，身在倫敦的摩士獲得英倫銀行和殖民地部支持，使滙豐得以繼續營運。 在1942年，摩士在滙豐銀行新設立的遠東救濟撥款委員會，出任司庫一職，專門負責救濟在遠東地區因日軍侵略而頓失依靠的英籍銀行業人士。 復至1943年1月13日，樞密院發出一道樞密令，再次確認匯豐銀行總部遷到倫敦，並將樞密令的效力追溯至1941年12月16日， 倫敦顧問委員會獲正式確認為滙豐董事局，摩士則獲任命為滙豐主席兼總司理， 同年，他發表滙豐截至1942年年底的資產負債表，顯示該行仍保留相當財力。 為表揚他在戰時經營滙豐的貢獻，摩士在1944年獲英皇喬治六世頒授CBE勳銜。


title: 摩士

text: 1945年香港重光後，香港暫時由英軍實施軍法管治，至1946年5月1日才重置文治政府，而返港著手重整業務的摩士，即於5月1日獲復任的港督楊慕琦爵士委任為行政局首席非官守議員， 是局內甚有份量的議員。 同年5月16日，樞密院發表另一道樞密令宣佈將滙豐總部遷回香港，隨後港府在6月20日通過條例，讓滙豐跳過一般程序，儘早召開周年大會，摩士再當選主席兼總司理。


title: 摩士

text: 香港日治期間，日軍從滙豐庫房奪取大批沒有加簽的未發行紙幣，並在沒有任何保證金的情況下，威迫祁禮賓等在紙幣上簽名，用以向中國大陸和鄰近地區大手購入物資。 雖然倫敦方面曾委託國民政府透過電台公開宣佈不承認這批紙幣的效力，以及向大眾公開這批紙幣的序號，但是這批紙幣仍然在香港與鄰近地區廣泛流通。 在三年零八個月的日治歲月中，由日治政府操控下發出的滙豐紙幣，總額更達1.198億港元。


title: 摩士

text: 摩士最初原宣佈拒絕承認所有面值10元以上的日治時期滙豐紙幣，但後來為保滙豐聲譽和挽回港元信用， 於1946年4月2日與臨時軍政府達成協議，宣佈全力支持這批紙幣的效力。 這一點後來於1946年8月16日立法局通過的《銀行紙幣與負債證明書條例》（Bank Notes and Certificates of Indebtedness Ordinance）得到再次確認。 根據條例，滙豐銀行要向外匯基金注資100萬英鎊，同時由港府向滙豐發出總值1.038億港元的負債證明書，用以擔保這批紙幣的效力。 除繳付100萬英鎊外，條例又要求滙豐根據一個複雜的換算方法，額外再繳付一筆款項。 此外，在戰前原是發鈔銀行的滙豐銀行，在戰後亦獲港府臨時賦予發鈔銀行身份，這個臨時身份到1947年7月再獲港府批准延續一年，到1948年，滙豐已逐步恢復實力，遂獲港府正式授予發鈔銀行身份。


title: 摩士

text: 摩士在戰後致力重開滙豐在全球各地，包括中國和日本的分行，但受限於市場萎縮，在中國大陸僅有上海、北京、天津和汕頭四間分行繼續營業。可是二戰結束後不久，大陸的國民黨與共產黨即爆發國共內戰，並以1949年10月共產黨建立中華人民共和國，國民黨敗退台灣告終。雖然英政府早於1950年1月對中華人民共和國的地位予以承認，但內地時局動盪，加上中共在1950年起發動土改，觸發資本家南逃香港，使滙豐關閉大陸分行的壓力愈來愈大。摩士在1953年卸任後，汕頭和天津分行被迫於1954年關閉，北京分行亦於1955年停業，最後獨留上海分行。 雖然中國大陸市場流失，但摩士則認為東南亞地區具發展潛力，因此任內亦銳意開拓銀行在東南亞的業務。


title: 摩士

text: 另一方面，隨著大批勞動人口和企業家因躲避戰亂南逃香港，香港成為整個中國沿岸地區唯一開放的貿易口岸，造就了戰後香港的工業，尤其是紡織業的發展和出口。 滙豐看準時機，積極向來港的企業家貸款創業，一方面促進香港的工業發展之餘，連帶滙豐在港業務亦有長足發展。到1954年，滙豐的資產總值已達36億港元，是1940年時的三倍。


title: 摩士

text: 摩士被認為是戰後滙豐得以重整業務的關鍵人物，更與另一位同樣來自愛爾蘭的前任總司理昃臣爵士齊名。 摩士在戰前預早調走香港的資產，設法減少銀行損失，而且早於滙豐總部遷回香港前，已先行計劃重整方案，令滙豐在戰後快速復元。 除此之外，他又與港府合作，一方面有效地支持港元穩定，另方面藉以鞏固滙豐在香港和遠東的地位。摩士亦透過在行政局供職， 參與制定港府的經濟政策，和維持香港的自由市場經濟， 因此摩士亦嘗言「凡有利於香港者，即有利於滙豐」（What is good for the Colony is good for the Bank），這句說話亦扼要地反映殖民地政府在戰後多年治港方針。


title: 摩士

text: 除了銀行的工作外，摩士亦熱心戰後的公共服務，除了於1946年至1951年再度出任香港大學司庫外， 也是戰後香港童軍總會和香港足球總會首任會長、香港賽馬會董事局主席、香港業餘體育協會暨奧林匹克委員會首任會長、 亦曾任港府康樂場地顧問委員會（Advisory Committee on Recreation Grounds）主席， 以及在1950年協助成立香港青年商會。 在童軍總會任內，他於1949年11月12日主持位於金鐘花園道的總部啟用典禮，總部亦命名為「摩士小屋」（Morse Hut）， 另外，鑑於戰後香港的童軍活動急速發展，摩士復與香港賽馬會出資籌建規模更大的新總部。新總部位於九龍覺士道，於1954年啟用，名為「摩士大廈」（Morse House），使用40年後，童軍總會復於1994年遷往柯士甸道新址。 為表彰摩士對童軍活動的貢獻，他在1953年2月23日獲港督兼香港童軍總領袖葛量洪爵士授予童軍最高榮譽銀狼章（Silver Wolf）。


title: 摩士

text: 摩士在港期間深獲港府敬重，他在1949年獲英皇喬治六世封下級勳位爵士，1951年以香港代表身份前往英倫出席英國節（Festival of Britain）活動，至於在1953年6月的英女皇伊利沙伯二世加冕大典中，摩士更以香港首席代表身份， 偕羅文錦爵士和周埈年觀禮。 在1953年，摩士宣佈卸任滙豐主席和總司理，返回英國，儘管摩士不是立法局議員，但港督葛量洪特別在1953年3月4日的立法局會議上，對摩士致感謝辭，讚揚他是「偉大的香港市民」（A Very Great Citizen of Hong Kong）。


title: 摩士

text: 摩士在1953年3月3日卸任，3月13日啟程返英，並在當日舉行隆重的卸任儀式。 在早上十時，摩士爵士伉儷步出香港滙豐總行大廈，在逾千名滙豐職工和群眾夾道歡迎下，登上停泊於皇后像廣場的轎車，轎車由十六名滙豐高級外籍僱員以海軍部特別借出的繩纜牽引，最後把轎車拖到皇后碼頭。轎車途經的獲利道、德輔道中、遮打道和干諾道中的行車線一度獲警方局部封閉。 摩士伉儷在皇后碼頭獲香港文武官員和各界紳商送行，隨後登上滙豐專用小輪前往九龍倉碼頭，最後乘坐鐵行旗下的「廣東號」（"Canton"）輪船返回英國。 他離開香港後，滙豐主席和總司理兩職分別由布力嘉（Cedric Blaker）和端納（Michael Turner）接任， 而行政局首席非官守議員一位則由周埈年繼任。


title: 摩士

text: 摩士返英後定居倫敦，除在1954年至1965年出任滙豐銀行倫敦顧問委員會主席，又在1954年至1960年出任英國旅遊及假日協會（British Travel and Holidays Association）主席。 在1957年間，他以協會主席身份就旅遊事務向香港政府提供意見，促成港府在同年成立香港旅遊協會（2001年改組為香港旅遊發展局）， 他1960年從協會卸任後，在翌年的新年授勳名單再獲伊利沙伯二世授予KBE勳銜。


title: 摩士

text: 他晚年的其他工作還包括在1954年至1967年任弓匠公司（Bowmakers Limited）董事，期間於1954年至1962年兼任公司主席； 此外，他曾於1959年至1965年任有利銀行董事，以及在1960年起任英國中東銀行董事， 亦曾兼任該行主席，至1965年9月辭職。 有利銀行與英國中東銀行兩行均在1959年被滙豐收購。


title: 摩士

text: 晚年身體欠佳的摩士， 在1967年5月13日因支氣管肺炎病逝於倫敦聖詹姆士廣場家中， 終年75歲， 身後倫敦有追思會以作悼念。港府為紀念摩士爵士，同年決定把北九龍一處新落成的公園命名為「摩士公園」（Morse Park），10月6日由時任市政局主席兼市政事務署署長丁固（Geoffrey Tingle）主持揭幕。


title: 摩士

text: 摩士爵士的夫人名叫瑪潔莉·梅（Margery May, Lady Morse），她在1966年5月5日逝世於倫敦聖詹姆士廣場家中， 兩人生前無所出。摩士生前的興趣包括賽馬和高爾夫球，也是倫敦小卡爾頓會（Junior Carlton Club）和東方會會員（Oriental Club）。


title: 十字戲類遊戲

text: 十字戲類遊戲（英語：Cross and circle game），是指在世界各地都被設計出來擲賽圖版遊戲。如印度十字戲、韓國柶戲、飛行棋用有圓圈、十字為棋盤路徑，以骰子、貝殼、劈木等隨機決定棋子沿路徑的前進步數，繞行棋盤，以抵達終點為勝利的擲賽游戏，在各國傳統遊戲與現代遊戲皆可見到。 伊利諾大學人類學系博士R.B. Lewis (1988)認爲十字戲類遊戲原理過於原始，所以可以在不同地方獨自發展出十字戲類遊戲.


title: 珠島賓館

text: 酒店於1950年代初建起，初期名為「廣東省委小島招待所」。1970年，總理周恩來將其改名做「珠島賓館」還讓董必武幫主席寫過賓館名。之後一直由廣東省委同省政府打理，為中華人民共和國黨同國家領導人來廣東的主要接待基地。1980年5月，習仲勛、葉劍英、許世友、楊尚昆來過這裡入住與考察；1983年，時中共中央總書記胡耀邦來這裡入住過；葉劍英也分別於1982年、1983年來過這裡入住。2008年8月底，賓館南邊建起二沙二橋，直到2009年6月2號蓋好。2008年10月搞過大規模裝修。


title: 西藏交通

text: 古時西藏對外來往仰賴的是獸力運輸與西方的採礦建設協助，現代化相對中國其他地區緩慢得多，但1959年政府建政後大力發展西藏的民間交通，提高偏遠地區物資、藥品等的投送，自改革開放後補助許多的企業，而開展的重大公共建設更多樣，先後注資修建了四條公路（青藏公路、新藏公路、川藏公路、滇藏公路）、青藏鐵路和拉日铁路，而拉林铁路和拉林高等級公路則已經開始施工。


title: TIS

text: TIS（ティーアイエス，TIS株式会社，Toyo Information Systems，东洋情报系统株式会社）是日本ITホールディングス（IT Holdings）集团旗下的大型系统集成，外包服务和IT解决方案提供商。


title: 九命奇冤

text: 清雍正年间，番禺县梁天来与凌贵兴二家，本为亲戚，因風水问题竟致反目成仇。雍正七年，凌貴興雇用一群強盜纵火烧死了梁家七人。梁天来之弟媳怀有身孕，故为七屍八命。梁天来愤而告官，乞丐张鳳仗义作证。然而官府接受凌家的贿赂，反诬張鳳挟嫌報復，将其夹棍致死，最終造成九條人命。梁天來赴京告御狀，朝廷派钦差孔大鵬前往查办，才使冤案得以昭雪。作者根據舊小說安和先生所著的《梁天來警富奇書》而加以改作，原書內容駁雜，文字粗陋，經吳氏用較好的佈局與描寫，寫成了一本動人的作品。


title: 西藏交通

text: 西藏平均海拔超过4000米，空气稀薄，气候复杂，被国际航空界视为“飞行禁区”。1965年3月1日，一架伊尔-18型飞机从北京起飞，于次日飞抵西藏当雄机场，标志着西藏民航正式开通。当雄机场位于西藏自治区拉萨市当雄县，于1956年4月26日建成，5月26日完成首次试航。1966年11月25日，随着贡嘎机场投入运营，当雄机场停止民航运营。


title: TIS

text: 根据2008年日本经济新闻的报告，在全日本年销售额100亿日元以上的182家IT解决方案提供商中其排名位于第5位，在独立系IT解决方案商中排第2位。以东京，名古屋，大阪3个总部为基点为IT事业提供服务、公司注册总部为位于东京都新宿区的东京总部。


title: 九命奇冤

text: 作者在第一回中說：“這件事出在本朝雍正年間，這位雍正皇帝，據故老相傳，是一位英明神武的皇帝。……然而這個故事後來鬧成一個極大案子，卻是貪官污吏，佈滿廣東，弄得天日無光，無異黑暗地獄。”可見作者是借歷史上的公案，加以新的內容，來攻擊當日黑暗地獄中的貪官污吏。


title: 西藏交通

text: 截止2015年，西藏已形成以拉萨贡嘎国际机场为中心，昌都邦达、林芝米林、阿里昆莎和日喀则和平机场为支线的五大机场网络，开通国内外航线58条、通航城市29个，高峰期每天进出藏航班有100多架次，年旅客吞吐量达到275.9万人次。而自治區第六個民用機場那曲達仁機場正在規劃中。


title: TIS

text: 1971年（昭和46年）4月、三和银行和芙蓉集团在大阪市东区（现大阪市中央区）设立了东洋情报系统株式会社（资本金6亿日元）。于1987年上市、1991年转移到东证一部。2008年4月、与Intec Holdings以共同经营共同持股的方式成立了IT Holdings（ITHD）、2008年3月退市、现为IT Holdings的全资子公司。


title: 九命奇冤

text: 書中用倒裝的敘事手法，把整個故事的前因後果，有機地連貫起來，這與《儒林外史》的形式不同，似乎是受了法國鲍福的侦探小说《毒蛇圈》的影響。胡適推崇本書是「西方偵探小說的布局」；又將《九命奇冤》納入必讀書目。1906年由上海廣智書局出版。


title: 西藏交通

text: 西藏航空创立于2010年8月20日，于2011年7月26日正式首航，主运行基地位于拉萨贡嘎机场。公司目前为全空客机队，机型包括A319、A320、A330。2017年底，公司机队规模将达到25架，到“十三五”末,机队将达到40架左右的规模。


title: 西藏交通

text: 1965年，西藏全区公路总里程仅1.4万多公里。截止到2009年底，全区公路总里程达5.36万公里。其中，国道5618.20公里，省道6269.11公里，县道11081.12公里，乡道14564.77公里，专用公路2345.92公里，村道13755.24公里，县道、乡道、村道分别比上年末增加513.60公里、979.45公里、827.36公里。


title: 西藏交通

text: 截至2016年底，西藏公路通车总里程已达8.2万公里；逐步形成以拉萨为中心，“三纵、两横、六通道”为骨架，东连四川、云南，西接新疆，北连青海，南通印度、尼泊尔，地市互通，县乡连接的公路交通网络。中国交通运输部在《关于进一步推进西藏交通运输科学发展的若干意见》中提出要加快完善西藏综合交通运输体系。计划到2020年，公路总里程突破11万公里、农村公路里程超过7万公里、干线公路高等级化里程超过1200公里，形成以拉萨为中心、覆盖6个地（市）的“3小时综合交通圈”。


title: 西藏交通

text: 作为青藏铁路的延伸线，全长251公里的拉萨至日喀则拉日铁路于2014年8月15日开通运营，首趟客车于8月16日9时从拉萨站发出。拉日铁路结束了西藏西南地区长期单一依赖公路交通的历史。根据国家规划，拉日铁路将北接青藏铁路，南连日喀则至聂拉木、日喀则至吉隆、日喀则至亚东口岸的铁路，通往尼泊尔和印度的国际铁路大通道中尼铁路也将会在此基础上形成。


title: 西藏交通

text: 川藏铁路是繼青藏鐵路之後的第二條「天路」，起於四川成都，終點為西藏拉薩，设计全长1629公里，其中西藏段长979公里，四川段长650公里，共包括三大路段：成康铁路（成都-康定）、康林铁路（康定-林芝）、拉林铁路（拉萨-林芝）。川藏鐵路成都至雅安段成雅铁路（成康铁路东段）和拉林铁路均已建成。预计2030年全线贯通。


title: 西藏交通

text: 拉墨铁路从拉萨站向东北沿拉萨河南岸布线，经拉萨市堆龙德庆县柳梧新区、西藏文化创意产业园、城关区、达孜县，到达墨竹工卡县，是一条地区铁路，采用国铁Ⅲ级，线路全长72.62km。2019年时已完成大部分研究专题编制。


title: 劉明峰 (音樂鐵人)

text: 學生時期開始活躍於各大歌唱比賽，直到2003年遇見現在的製作人「莊景雲」老師，隨後便加入全創作、全製作的「音樂鐵人」團隊。開始為許多歌手演唱Demo，同時「音樂鐵人」也在部落格上發表原創歌曲，其中的《I Love You 你懂不懂》在當時創下超過70萬點擊。


title: 翻身农奴把歌唱

text: 《翻身农奴把歌唱》是1965年出品的纪录片《今日西藏》的主题歌，由李堃作词，阎飞作曲，才旦卓玛主唱。歌曲赞颂了开始于20世纪50年代末的民主改革给西藏带来的前所未有的巨大历史变迁。2009年5月，该曲入选“中宣部推荐的100首爱国歌曲”。


title: 三重宏聖宮

text: 此廟是鴻國建設董事長李鴻鐘為感謝媽祖保佑國際星鑽大樓建造順利，而於1993年在該大樓31樓高的頂端建廟。廟宇面積共121平方公尺（約36坪）。三重宏聖宮女義工表示，原本李鴻鐘只自己供奉媽祖，但神明指示須開放給其他信眾參拜，才會於頂樓蓋廟。


title: DKZ的月光社團

text: 《DKZ的月光俱樂部》（）是韓國電台KBS Cool FM零晨早12時至1時的節目Station Z於2022年5月4日起至8月18日，逢週三播出的電台廣播節目，由DKZ成員朴宰燦和金鐘亨擔當主播，每個月最後一週的週三會由全團出演。曾於2022年4月22日Station Z節目中的Unboxing with DKZ進行試播。


title: 劉明峰 (音樂鐵人)

text: 2007年2月8日，正式發行首張專輯《幸福快樂》，發片首週登上玫瑰大眾唱片銷售排行榜第8名，這張專輯也是該年度玫瑰大眾唱片G-music風雲榜百大銷售專輯。此後陸續發行數張EP、專輯與翻唱作品，也曾三度成為哆啦A夢大長篇電影中文主題曲演唱人，2018年起嘗試擔任配唱製作人。


title: 翻身农奴把歌唱

text: 1958年，才旦卓玛到陕西咸阳的“西藏公学”学习。半年后，被上海音乐学院民族班录取。1959年，西藏实行民主改革，中共宣傳已废除了农奴制度，百万农奴得以「翻身解放」。当时，北京新闻电影制片厂拍了一个宣傳西藏今昔变化的大型纪录片《今日西藏》，其中的主题曲（插曲）就是《翻身农奴把歌唱》，为了与纪录片主题相契合，选当时正在上海音乐学院学习的藏族姑娘才旦卓玛来唱该曲。


title: 三重宏聖宮

text: 1989年，此大樓在重新橋頭附近興建時，是以純辦公大樓為號召。依違建拆除法令規範，1995年以後興建的建物，頂樓空間一律不准使用，而以前的頂樓違建須評估是否有危害公眾安全，若有則須分期分類排定拆除時間。


title: 三重宏聖宮

text: 其主神為來自笨港口港口宮的1尺6高的神像。笨港口港口宮在三重還有三重義天宮，及三重市舊嘉天宮、大嘉天宮、新大嘉天宮等分靈廟。李鴻鐘會親自打理廟務、舉辦免費進香團，讓信徒稱他作「大師兄」。信徒以英業達會長葉國一及欣欣瓦斯董事長陳何家知名，英葉達總部大樓有此廟請回的媽祖分靈。住戶也會前來上香，且一同參與各項活動。廟中也奉祀觀音、何仙姑、陳靖姑及聖皇太子。


title: 三重宏聖宮

text: 後來一名黃姓女住戶提告指李鴻鐘未經大樓所有住戶同意，佔用頂樓平台、在樓梯間堆雜物，要求拆除遷移，歸還大樓公共空間。對此，李鴻鐘則回應十七年來都沒有住戶反對過，已獲默許專用該平台。但板橋地方法院法官說，李鴻鐘未提出全體住戶同意興建並管理廟宇的證據，而先前住戶沒反對，或基於睦鄰情誼、權利意識欠缺等情形，僅屬單純沉默，不能視為默許，判決拆廟。


title: 三重宏聖宮

text: 臺北市中源大飯店九樓頂的全國林姓宗廟，前殿供奉媽祖，該飯店的宣傳冊子把這座廟叫做「媽祖聖母宮」。廟身為1979年10月7日落成，歷史可追溯至道光十一年（1831年）林姓泉洲人在臺北城建立、後於光緒二十年（1894年）遷移到大稻埕今址的晉安林姓祖廟。


title: 朗格多克-鲁西永

text: 2016年1月1日，朗格多克-鲁西永大区与南部-比利牛斯大区合并为“朗格多克-鲁西永-南部-比利牛斯大区”（法语：Languedoc-Roussillon-Midi-Pyrénées），后更名为现名“奥克西塔尼大区”（Occitanie）。


title: 氢甲酰化反应

text: 氢甲酰化反应也称羰基合成，是工业上用烯烃与氢气及一氧化碳在高压（10-100atm）加热（40-200°C）和过渡金属催化下反应制备醛类的方法。反应的总体结果是醛基和氢分别加到烯烃双键的两端，生成增加一个碳的醛的两种异构体的混合物。该法首先由Otto Roelen发现，在化学工业上的应用很广。生成的醛是重要的精细化工产品，可以作为很多产品的合成原料。


title: 氢甲酰化反应

text: 该反应的催化剂多为Co、Rh、Ir的配合物，其种类随氢甲酰化反应的进展而发生了很大变化，主要是从最初的四羰基氢钴–经叔膦（如三丁基膦）改性的钴催化剂–铑催化剂（如HRh(CO)(PPh)）.BASF 使用Co, SHELL使用Co/PR3, UCC使用Rh/PR3, RCH–RP使用Rh/TPPTS. 催化剂Rh相对于Co更好，因为其更高的选择性，以及更好的活性在低压下。目前研究中的多相催化剂。


title: F-34坦克炮

text: F-34坦克炮（俄语："76-мм танковая пушка обр. 1940 г. Ф-34"）是一个配备在T-34/76 中型坦克的一款76.2 mm苏军坦克炮。它的改良版本M-41 76 mm坦克炮（ZiS-5）（俄语："76-мм танковая пушка обр. 1941 г. ЗиС-5"）在二战期间往往被用在KV-1坦克上。现在，这两种版本往往被分别称作是“F-34”和“ZiS-5”。


title: 兩種文化

text: 《兩種文化》（），是英國科學家和小說家C·P·斯諾，於1959年在劍橋大學第一部分的標題。它的論點是「整個西方社會知識份子的生活」被名義上分成兩種文化，即科学和人文，對解決世界上的問題是一個重大的障礙。


title: F-34坦克炮

text: 在第二次世界大战之前，在高尔基市第92炮兵工厂的格拉宾设计局的P.莫拉维耶夫设计了这门坦克炮。这种火炮是当时最好的76.2 mm坦克炮（包括之前高尔基的F-32和列宁格勒基洛夫工厂的L-11）。但后者已经批准搭载于最新式的T-34中型坦克上。所以在苏德战争初期，搭载着L-11的T-34 1940年型仍在生产中。


title: 兩種文化

text: 講座於1959年5月7日在劍橋大學評議會大樓舉行，隨後出版為《兩種文化與科學變革》的書籍。這次講座和擴充後的書籍內容，源自一篇於1956年10月6日，由C·P·斯諾在《新政治家》雜誌發表的文章。而這篇文章，亦題為《兩種文化》。以圖書形式出版後，斯諾的演講被廣泛閱讀，並在大西洋兩岸廣泛討論，以致他在1963年撰寫了一個後續: 《兩種文化與第二種見解》- 兩種文化與科學變革的擴充版。


title: F-34坦克炮

text: F-34坦克炮已经准备好了进行生产，但是在库利克对坦克拨款的高度干预之下，相关的官员不敢批准生产这种更好的坦克炮。生产T-34的主要中心——格拉宾和哈尔科夫机车厂的厂长却在悄悄地生产F-34，并开始把它们安装在新出产的坦克上。派发给中队与连指挥官的T-34 1941年型受到了坦克乘员的欢迎。坦克部队的信件传达到了斯大林的国防委员会后，F-34被正式批准生产。


title: 兩種文化

text: 斯諾的演講譴責了英國的教育系統。自維多利亞時代，英國運用了科學和工程學的資源，過度地投入在人文學（尤其是拉丁語和希臘語）的教育。儘管它們的科研成果，已經替盟軍在第二次世界大戰取得决定性地勝利。這實際上剝奪了英國精英（政治界，行政界和工業界）所需要的充足準備，以管理科學化的現代世界。相比之下，斯諾說，德國和美國的學校，正試圖為他們的公民，給與科學和人文學同等的資源。更好的科學教育能使這些國家的統治者，在科學化的時代更有效地競爭。後來兩種文化的討論，漸漸模糊斯諾最初的重點 - 「英國的教育系統和社會階級，與這些互相競爭的國家之間的差異」。


title: F-34坦克炮

text: 此外，由于库利克的干预，KV-1 1940年型到头来还是在安装格拉宾的老式F-32坦克炮，使得它不如T-34的主炮。T-34首席设计师约瑟夫·柯廷说服了国防委员会批准在KV-1坦克上搭载F-34。ZiS-5就是一种更加适应KV-1炮塔而设计的坦克炮。


title: 兩種文化

text: 兩種文化描述的是五十年前的英國，可是在五十年後的今天，這個問題仍然存在。《兩種文化與科學變革》這本書，經常被文化研究論文引用，C·P·斯諾更被譽為最先提出兩個文化這個問題的人，可能比他的作家身份更加有名。他在書中對英國教育制度的評價，許多細節雖然與現在的社會截然不同，但最聰明的學生不選擇修讀科學的核心問題仍舊存在，因為他們多選擇最能賺錢的商科。


title: F-34坦克炮

text: 在1943年，具有厚重装甲的德国虎式坦克和豹式坦克让F-34过时了，并且进行了试验并且寻找替代物。在一些T-34／57坦克上安装了穿甲能力更好的Zis-2，但口径较小的火炮的高爆弹威力太小了。于是又设计了T-43坦克，但是由于其厚重的装甲，其机动性变得很差并且还是不能有效对付虎式坦克。


title: F-34坦克炮

text: 最终，D-5T与ZiS-S-53 85 mm 火炮替代了F-34从而安装到了 T-34/85坦克上。122 mm炮被安装上了新式的IS-2型坦克，而152 mm炮被安装上了自行火炮，坦克歼击车甚至是坦克（KV-2）以攻坚。


title: F-34坦克炮

text: L-11火炮安装在早期的 T-34 1940年型重型坦克。F-32 安装在KV-1 1940年型上。随后这两种坦克都安装了F-34或是ZiS-5坦克炮，直到被T-34/85与KV-85之上的85 mm炮所替代。


title: 餘維數

text: 2. 作者: Hazewinkel, Michiel, ed., 文章标题: "Codimension", Encyclopedia of Mathematics, Springer Science+Business Media B.V., 出版社: Kluwer Academic Publishers, 出版年: (2001) [1994], ISBN 978-1-55608-010-4


title: 施特劳斯家族

text: 施特劳斯家族，19世纪奥地利维也纳著名的音乐世家。父亲老约翰·施特劳斯"Johann Strauß (Vater)"（1804－1849）和家族的朋友、作曲家约瑟夫·兰纳奠定了维也纳风格的圆舞曲曲式；长子“圆舞曲之王”小约翰·施特劳斯"Johann Strauß (Sohn)"（1825－1899）一生写了400多首圆舞曲；次子约瑟夫·施特劳斯"Josef Strauß"（1827－1870）和三子爱德华·施特劳斯"Eduard Strauß"（1835－1916）也创作了几百首作品。爱德华之子约翰·施特劳斯三世同樣是舞曲作曲家。为了区别同名的施特劳斯父子，通常在他们名字前分别加上“老”和“小”字。


title: 隱士王國

text: 隱士王國一詞最早出現於於1882年寫下的著作《朝鮮：隱士王國》（"Corea: The Hermit Nation"）中，指的是朝鮮王朝統治下的朝鮮。在1905年日本實際控制朝鮮之前，朝鮮經常被描述為一個隱士王國。這稱呼也經常被韓國人自己用來描述前現代韓國。


title: 隱士王國

text: 如今，該術語通常是新聞媒體用於形容朝鮮民主主義人民共和國，並在2009年被美國國務卿希拉里·克林頓採用。其他國家如不丹和葉門穆塔瓦基利亞王國也被描述為隱士王國，因為他們的政府不願與外界對話。早期非洲的阿比西尼亞帝國，即現在的埃塞俄比亞，被歐洲人認定為隱士王國。


title: 隱士王國

text: 历史上一些国家被形容为隐士国家，1840年前的清朝、1853年黑船来航前的日本德川幕府锁国时期、1949-1978年间的中国、1962-1988年间的缅甸（奈温军政府）、塔利班治下的阿富汗（1996-2001）、波尔布特的红色高棉等，今天则包括老挝、厄立特里亚、土库曼斯坦、朝鲜、不丹等国。


title: 隱士王國

text: 由于对隐士国家的定义不明确，因此对于一些国家或者一些国家的某些历史时期是否属于隐士国家有争论。一些观点认为1979年前的中国和1990年前的朝鲜不属于隐士国家，因为改革开放前的中国虽与欧美交恶，但与第三世界互动频繁，并提供了大量的资金和技术援助（如坦赞铁路），也向这些国家提供了大量的留学机会；朝鲜在1990年以前则和东欧国家互动频繁，比如和苏联、东德、波兰等进行贸易；不丹则是被印度控制而无法与他国建交，因而它们不算”故意自我封闭”的隐士国家。


title: 布拉戈耶·约沃维奇

text: 布拉戈耶·约沃维奇（塞尔维亚语：Благоје Јововић，西班牙语：Blagoje Jovović）是一名塞尔维亚裔阿根廷刺客。他因在1957年试图刺杀潜逃至阿根廷的战犯，法西斯政权克罗地亚独立国前领导人安特·帕韦利奇而闻名。


title: 布拉戈耶·约沃维奇

text: 约沃维奇于1922年出生在今天黑山丹尼洛夫格勒附近的。 第二次世界大战期间，他最初参加南斯拉夫游击队，然后加入切特尼克 ， 作为Bjelopavlić Chetnik旅的成员。 二战开始时，他在靠近南斯拉夫与希腊边境的斯特鲁米察服役。战争爆发时，约沃维奇回到了他的出生地科西奇 。 1941年7月，他参加了反对意大利的，后来作为游击队员参加了。 他后来改变了效忠对象并为切特尼克战斗， 在巴约·斯塔尼希奇（）的指挥下。 1944年9月，他作为杜尚·弗拉霍维奇和雅科夫·约沃维奇率领的代表团成员，从科托尔穿过亚得里亚海前往塔兰托与英国谈判。 在那里，他们被告知，由于德黑兰会议，盟军改变了对游击队的支持，他们留在意大利直到战争结束。 乔沃维奇在意大利的几个难民营中度过了他的时光。他曾在英国秘密情报局工作过一段时间。在这里，他遇到了（温斯顿·丘吉尔之子）。据报道丘吉尔对他没有很高的评价。 1948年，约沃维奇在南斯拉夫王国海军军官雅科夫·约沃维奇（）的帮助下移居阿根廷。


title: 布拉戈耶·约沃维奇

text: 安特·帕韦利奇是法西斯政权克罗地亚独立国的前领导人和乌斯塔沙的领袖。根据纳粹德国“优生学”的理论，克罗地亚人属于“名誉雅利安人”，而塞尔维亚人则是和犹太人一样属于“劣等种族”。帕韦利奇政权是纳粹德国的附庸国，再其统治期间约35万犹太人、塞尔维亚人被杀害。战后，帕韦利奇因为危害人类罪被南斯拉夫法院缺席判处死刑，但是他潜逃到了同情法西斯运动，胡安·庇隆控制下的阿根廷。


title: 布拉戈耶·约沃维奇

text: 在阿根廷，约沃维奇是当地塞尔维亚东正教社区“圣萨瓦”的创始人，战士组织“德拉扎·米哈伊洛维奇”的创始人之一，以及“涅戈什”协会的董事会成员。 在阿根廷居住并经营着一家成功的酒店企业时，他收到了有关帕韦利奇在阿根廷下落的消息。在策划暗杀行动中，约沃维奇得到了包括雅科夫·约沃维奇和布拉戈耶的同僚米洛·克里沃卡皮奇（）在内的几个人的帮助。


title: 布拉戈耶·约沃维奇

text: 暗杀原定于1957年4月9日，即克罗地亚独立国周年庆典前夕进行，但他们决定将袭击推迟一天。 4月10日21:00时，帕维利奇走在街上怀疑有人在跟踪他，于是他转身向约沃维奇开了几枪，后者开始追赶帕维利奇并开了五枪，其中两枪打中了帕维利奇，据约沃维奇说，帕维利奇摇摇晃晃、弯腰乞求饶恕。 然而，对于暗杀企图如何展开，存在不同版本的说法。


title: 布拉戈耶·约沃维奇

text: 帕韦利奇在受伤后需要住院治疗。当他康复后，阿根廷政府与南斯拉夫达成引渡协议，决定引渡帕维利奇。 结果，他在获得弗朗西斯科·佛朗哥的政治庇护后，途径智利逃到了西班牙。 他于1959年12月28日因伤口并发症在西班牙马德里去世。


title: 布拉戈耶·约沃维奇

text: 尽管针对他的刺杀没有成功，但是此事件让人们更加坚信南美洲是法西斯战犯的庇护所。1960年臭名昭著的阿道夫·艾希曼就从阿根廷被逮捕并被送往以色列进行审判。1965年摩萨德在乌拉圭成功暗杀了被称为“里加屠夫”的赫柏茨·希库尔斯。


title: 六六艦隊

text: 六六舰队为日本帝国海军在1896-1897年提出的舰队建设方案，以俄国太平洋分舰队为主要假想敌，以6艘战列舰和6艘装甲巡洋舰作为舰队核心。该计划在1904年日俄战争爆发前即已实现。日俄战争结束后，日本海军改以美国海军为主要假想敌，参照六六舰队的思路，提出了八八舰队海军建设计划。


title: 六六艦隊

text: 中日甲午战争结束后，由于三国干涉还辽事件，日本自签订马关条约后开始了为期10年的“卧薪尝胆”阶段，针对远东的俄、法、德海军力量进行扩张，主要假想敌为俄国太平洋分舰队。经过1895年和1896年的两次增调，俄国太平洋舰队的实力为战列舰1艘、一级巡洋舰7艘、二级巡洋舰3艘、鱼雷巡洋舰2艘、炮舰6艘、雷击舰7艘、鱼雷艇3艘，总计13.4万吨，再加上法德两国的远东舰队，总吨位达21万吨。而当时的日本海军主力战舰只有“三景舰”松岛、严岛、桥立和镇远号铁甲舰，总吨位不过9万吨，与三国相比居于劣势。为了扭转这一局面，海军舰政局长佐双左仲在1896年提出了后来被称为“六六舰队”方案的《海军发展10年规划》，即以海军建设费新购6艘战列舰和6艘装甲巡洋舰，以此为核心，使日本海军的主力舰吨位达到13万吨，再加上辅助舰艇，日本海军的实力将超过远东地区其他国家海军力量的总和。此时日本已经有两艘新订造的战列舰从英国抵达日本，即“富士”号和“八岛”号，如果要完成“六六舰队”的构想，日本还需要再采购4艘战列舰、6艘装甲巡洋舰。


title: 六六艦隊

text: “六六舰队”的海军扩建费被均摊到两年的预算支出中，分别以“第一期海军扩张费”（1896年）和“第二期海军扩张费”（1897年）的名义得到日本国会的批准，其总额为2.13亿日元，其中1.395亿日元造舰费来自甲午战争后的中国赔款，其余部分包括对清军备扩张时代海军扩张费用的延续（已订购的富士、八岛等舰，以及“水雷战舰艇发展基金”）和1905年后增加的若干笔小额补充拨款。除了12艘主力舰外，“六六舰队”计划还包括10艘轻巡洋舰、37艘雷击舰及鱼雷艇和众多辅助舰艇，整个计划中新建和外购的军舰达103艘，合计排水量达153,000吨。


title: 六六艦隊

text: 由于八島号战列舰和初濑号战列舰在日俄战争中触雷沉没，因此日本国会以“舰艇补足费”的名义紧急向海军省划拨了一笔造舰资金，用于建造2艘战列舰和4艘装甲巡洋舰。由于战时无法从国外购买军舰，因此这六艘新舰的设计和建造工作完全由日本独立进行，建造代号以天干、地支命名，即“甲号战舰”（安艺）、“乙号战舰”（萨摩）、“子号装甲巡洋舰”（筑波）、“丑号装甲巡洋舰”（生驹）和“寅号装甲巡洋舰”（鞍马）。“卯号装甲巡洋舰”没有建造，其预算被延用于建造比叡号战列巡洋舰。


title: 曾养甫

text: 曾养甫1923年毕业于国立北洋大学矿冶系，后前往美国留学，就读于匹兹堡大学。1925年回国，历任国民党中央组织部干事、国民革命军后方总政治部主任、广东省建设厅厅长、农矿部常务次长、建设委员会副委员长、浙江省建设厅厅长等职。在任浙江省建设厅厅长期间曾主持修建了浙赣铁路，并发起兴建钱塘江大桥。1935年出任铁道部政务次长兼新路建设委员会委员长、国民经济建设计划委员会主委。次年出任广州特别市市长、省财政厅厅长。抗日战争期间出任滇缅公路督办公署督办，督办了滇缅公路的修建。1942年任交通部部长兼军事工程委员会主委。抗战结束后因病辞职，1948年出任立法委员。1949年赴香港，1969年在港逝世。


title: 法月纶太郎

text: 出生于岛根县松江市。毕业于岛根县松江北高等学校，京都大学法学部。曾属于京大推理小说研究会，与我孙子武丸、绫辻行人有交流。现住在京都市。是新本格推理作家的代表之一。笔名来源于吉川英治《鸣门秘帖》中登场的隐秘“法月弦之丞”。大学时代曾用“法月林太郎”做笔名，在岛田庄司的建议下改成现在的名字。


title: 武汉铁路枢纽

text: 武汉枢纽将逐步形成衔接郑州、合肥、安庆（杭州）、九江、长沙、贵阳、重庆、西安等方向，京广、武西、武九高铁、汉孝、武咸、武冈、武天荆城际及京广、武九、武康、合武、汉宜铁路、汉麻联络线等13条干线引入的环形放射状大型枢纽。


title: 大桃阿嬤

text: 出生在貧困家庭的黃阿桃，家中排行第二，母親共生六男六女。十三歲時她就到台北市萬華一間照相館幫人煮飯。二十歲時，她在萬華的旅舍外見到招募看護婦到南洋工作、月薪達四百元的廣告，相較之下煮飯的月薪只有四元。朋友拉她一起去應徵，她本來擔心不識字不能作護士，但招募單位表示可去煮飯。她本來就擅長煮飯，就高興得去簽名、蓋章、申請戶口謄本。契約上的工作時間為六個月，雖然父親擔心有異，後還是依她。


title: 武汉铁路枢纽

text: 1949年之后，武汉铁路枢纽逐步发展，逐渐成为中国最重要的铁路水路转运枢纽之一，汇集了京广铁路、汉丹铁路、武九铁路等众多线路。进入新世纪之后，随着中国高速铁路网络的发展，武汉铁路枢纽地位日趋重要。京广高速铁路、沪汉蓉快速客运通道等线路汇集在此。


title: 大桃阿嬤

text: 約一個星期後，黃阿桃等二十三位臺灣女子從高雄乘日艦「」出發，一個月旅程與大日本帝国海军朝夕相處。該些軍人對她們不錯，會分食物給她們，也不會欺壓她們。一行人在望加錫登陸，於軍人招待所待了一個星期後轉搭船到印尼巴厘巴板。日本兵就把她們帶去慰安所，那處是一間一間隔開的房間，以及用砲彈箱釘成的床鋪。這群臺灣女子年紀最大的護士長頂多也才二十三歲、在臺就作護士的女子。住了約一個星期後，她們發現那個單位要「開業」、招牌寫「松の屋慰安所」，大家全部都哭了。


title: 武汉铁路枢纽

text: 1952年，铁道部在设计武汉长江大桥时，提出了武汉铁路枢纽的总体设计规划。整个工程包括武昌火车站及配套的武昌客车车辆段、江岸西编组站、余家湾编组站、汉口迂回线（现京广正线）、武昌北环线、楠栂庙站及武昌南环线。


title: 大桃阿嬤

text: 一次美軍炮襲，黃阿桃被炸傷，日本醫師替她動手術拿掉砲彈碎片，子宮卻也被拿掉，動完手術沒幾天，她又被強迫接客。有一些日本兵體諒她們的處境並給予關懷。一次，一位日本兵看到黃阿桃被炸傷還被強迫接客，就告訴她沒關係，讓她休息還並把票都給她；又有一次，一位日本兵來對門牌號碼時，發現她因瘧疾燒得很厲害，就用棉被把她裹住，以冷水幫她冰敷。她晚年時還是很感謝他們的同情。


title: 武汉铁路枢纽

text: 1955年8月，为配合武汉长江大桥的建设，武汉铁路枢纽内修建了横跨汉江的汉水铁路桥、丹水池车站经江岸西站至汉水铁路桥头的汉口迂回线(即现在的京广正线)、江岸车站至江岸西站的联络线、江岸西编组站、汉西车站、汉阳车站、武昌车站客场，以及汉水桥头经武汉长江大桥至武昌车站客场的大桥联络线(以后改为京广正线)。


title: 大桃阿嬤

text: 日本投降後，她們這些慰安婦們還是不能馬上回家，還被以為她們是日本人的印尼原住民抓去，拿著竹籤威脅要刺死她們。黃阿桃就眼淚含著訴說臺灣人受到日人統治、教育，和接受日本政府命令的情形，以及她們被騙去當慰安婦的經過，終逃過劫難。


title: 武汉铁路枢纽

text: 武汉枢纽二期工程于1959年4月开工，1961年因缩短基本建设战线全部停工。1963年又继续扩建和改建。到1980年止，包含在第二期扩建工程内有23项工程完工。这些工程促进了武汉铁路枢纽功能的进一步深化。其中比较具有代表性的有汉丹铁路工程、京广铁路部分区段复线工程、编组站扩建工程、武钢一米七轧机配套铁路工程和汉西货场建设工程。


title: 大桃阿嬤

text: 黃阿桃與父母失聯，母親向觀世音菩薩求卜時得到女兒已死的消息。之後，一位住在南洋三十幾年、叫「阿壽伯」的台僑送她們到台灣同鄉會集合。女子們負責煮飯，也有軍人、軍伕住在該處。大約半年，阿壽伯聯絡的船才一批一批配給過來，把她們送回台灣。回來時，時逢二二八事件，路上無車可搭、火車不通，她只好隨身行李只能一路走一路丟，走走停停，遇到牛車就搭便車，於鶯歌換坐人力車回桃園。到家時天色已暗，母親以為是鬼魂，怕到不敢出來接女兒。


title: 武汉铁路枢纽

text: 汉丹铁路于1958年10月开工，几经反复，于1967年全线完工。汉丹线引入武汉枢纽汉西站和江岸西站，向西经长江埠、襄樊至丹江口。随着70年代襄渝铁路的修筑，汉丹线成为连接武汉和重庆沿江铁路大通道的重要组成部分，武汉枢纽有了西出口。


title: 大桃阿嬤

text: 黃阿桃曾躲到到台南「華香汽水公司」工作，也曾碰到條件不錯的對象，但慰安婦的經歷讓她退縮。她也到過高雄旗山、美濃，四處換工作，甚至還去殺雞，只為了逃避父母的逼婚。後來生病的她受到朋友照顧，還勸她嫁給外省士兵。她不得已就把被騙去當慰安婦的經過告訴朋友。朋友聽完經過後，仍然鼓勵她。那時她很討厭外省人，雖不樂意，還是接受朋友的安排與該男子見面。


title: 武汉铁路枢纽

text: 京广铁路余家湾至大花岭段全长10.555公里，为配合武昌南编组站工程而修建复线，1968年8月建成投产。丹水池至汉水桥头线路所双线是继1958年修建武汉枢纽迂回线后增加的第二线，这条线北起丹水池站至汉水桥头线路所，全长15.457公里，1972年1月全线建成投产。


title: 大桃阿嬤

text: 結婚時黃阿桃父母都很高興，還拿錢貼補家用。劉男回家後都會幫忙家務，黃阿桃的父親也稱讚女婿很勤勞。婚後他們夫妻領養了一個女兒。為了貼補家用，她到部隊包餿水回來餵豬，他父親知道後很傷心，她只能勸父親不要哭、以後不要再來看她。