title: 西安门

text: 西安门始建于明朝永乐十五年（1417年）。北京皇城大明门、天安门、地安门在同一条直线上；而东安门、西安门则不在同一条直线上，东安门同紫禁城东华门相对，西安门同紫禁城西华门不相对。明朝紫禁城西面有西苑、太液池等金朝、元朝的苑囿，有大片的水面，所以自西华门无法向西直线行进，只好在皇城西墙中段偏北处设西安门，由北海与中海间的陆地通道通行。


title: INTO VIOLET

text: 2021年3月1日，RBW娛樂釋出預告動畫，確定旗下的七人女子組合 PURPLE KISS 將於3月15日正式出道。 3月9日，率先公开前導曲〈Intro: Crown〉的舞蹈影片。 3月15日，韓國時間下午6點，正式公開首张迷你专辑《INTO VIOLET》全輯音源以及主打曲〈Ponzona〉的MV。


title: 珞珈三女杰

text: 苏雪林是文豪苏辙第38代嫡孙，其长篇自传体小说《棘心》（中国第一部描写留学生生活的小说）和散文集《绿天》在中国现代文坛上产生过较大影响。她与新文化运动的三位领袖人物李大钊、胡适、陈独秀都有交往。是李、胡的学生，对陈独秀还经历了由憎恨到钦佩的戏剧性变化。


title: 中華民國駐以色列大使列表

text: 1995年9月11日，雙方代表機構更名為駐臺拉維夫臺北經濟文化辦事處（Taipei Economic and Cultural Office in Tel Aviv）、駐臺北以色列經濟文化辦事處（Israel Economic and Cultural Office in Taipei, ISECO）。


title: INTO VIOLET

text: 專輯共收錄7首歌曲，包括出道前發行的兩首數位單曲〈My Heart Skip a Beat〉和〈Can We Talk Again〉，其中〈My Heart Skip a Beat〉特別收錄由七人完整體錄製的版本。


title: 珞珈三女杰

text: 苏雪林1931年受聘于国立武汉大学，直至1949年赴台。主要讲授中国文学史，基本国文和新文学研究。1937年4月，她将自己多年积蓄的薪金、版税和稿费共计51两金条，全部捐献给正处危难中的祖国作抗战之用。在鲁迅生前，苏雪林对鲁迅大加赞美，在鲁迅面前谦虚的称自己为“学生”。鲁迅去世后，苏雪林突然开始对发文对鲁迅人身攻击，以及对他文学事业个人品德所有行为进行彻底否定。“反鲁”几乎成了她后半生全部事业。1998年5月，曾回安徽黄山黄山区永丰乡岭下苏家村老家。1999年4月在台南辞世，她也是中国现代文坛最长寿的作家。


title: INTO VIOLET

text: 成員參與了專輯中全部6首完整曲目的詞曲創作，其中主打曲〈Ponzoña〉—在西班牙語中指「毒」—以及收錄曲〈Skip Skip〉和〈Period〉最初是成員們為練習生評價而創作的作品。另外延續RBW旗下rapper的傳統，成員Yuki也親自創作了全張專輯的rap歌詞。


title: 珞珈三女杰

text: 袁昌英是获得爱丁堡大学文学硕士学位（1921年）的第一位中国女性。她以现代主义重新创作的剧作《孔雀东南飞》，散文《游新都后的感想》和《再游新都的感想》开创了中国女作家的创作先河。她也是一名外国文学研究家，艺术史家。


title: INTO VIOLET

text: PURPLE KISS 的首張迷你專輯《INTO VIOLET》的主題是「走進紫色」，這意味著PURPLE KISS 將揭示紫色的夢想，並通過音樂向生活在黑白中的人們傳遞希望。PURPLE KISS 試圖通過其存在和音樂激發出多樣的色彩，基於音樂方面的表現為K-POP女團提出新標準。


title: 珞珈三女杰

text: 袁昌英1928年受聘于国立武汉大学，1930年，袁昌英的丈夫杨端六也受聘于武大。后来由于有越来越多的夫妻留学生要进武大，学校就立了夫妻两人不能同时在武大教课这么一项规矩，他俩是唯一的例外。九·一八事变发生后，她带领学生为马占山将军领导的抗日义勇军奔走募捐，日夜赶制寒衣。抗战胜利后，曾倡议创办一所中国女子大学，未能如愿。中华人民共和国成立后，她将自己的藏书几乎全部捐献给武大图书馆。抗美援朝期间，夫妇俩是所有武大教师中捐钱最多的。1957年“反右运动”中袁昌英被划为右派，文革时又遭迫害，1973年4月逝世于湖南醴陵老家。其子杨弘远亦为武汉大学教授，中国科学院院士，中国被子植物胚胎学的开拓者之一。


title: INTO VIOLET

text: 前導曲〈Intro：Crown〉通過將交織在深沉穿透聲音的昏昏欲睡氛圍中的情感相交，定位了組合精緻而強烈的敘事色彩。主唱 SWAN 以獨特的唱腔，揭示組合渴望打破公式的願望，流暢的英語歌詞使人沉浸在致命的旋律和 PURPLE KISS 的激情裏。


title: 珞珈三女杰

text: 凌叔华以短篇小说《酒后》在文学界成名，同时也是画坛高手。鲁迅曾指出凌叔华的小说描写的是“高门巨族的精魂”。英文师从辜鸿铭，与冰心、林徽因一同被誉为1930年代“北方文坛的三位才女”。1924年春，因北大指派陈西滢和徐志摩负责接待泰戈尔来华访问，而同时与两人相识。淩叔华的大书房也成了中国最早的沙龙，她与徐志摩的关系一度走得很近，经女儿陈小滢证实凌淑华曾追求过徐志摩未果，徐志摩只将其当作朋友。凌叔华转而与陈西滢恋爱结婚。


title: INTO VIOLET

text: 主打曲〈Ponzoña〉在西班牙語中意為「毒」，是一首融合古典小提琴和鋼琴，低沉的節奏和夢幻般的聲音的歌曲。它傳達了 PURPLE KISS「以其魅力為世界著色，並且隨著毒藥的傳播，人們將無法逃脫」的願景。


title: 珞珈三女杰

text: 1925年10月-11月，凌淑华两次被曝光“剽窃”，“抄袭”国外名家的作品，虽有其他内情，但皆确有其事。陈西滢认为是揭露凌淑华剽窃的文章是鲁迅所写，为给女友出气，于是反诬鲁迅抄袭，使鲁迅长期蒙冤，引发鲁迅与陈西滢的骂战。


title: 珞珈三女杰

text: 1928年，陈西滢受聘于国立武汉大学，凌叔华也随同丈夫前往。1935年10月，淩叔华疯狂追求到武大任教的英国青年诗人、弗吉尼亚·伍尔夫的侄子朱利安·贝尔（Julian Bell），二人发生了婚外情。凌叔华坚决要与朱利安结婚，而朱利安却无此打算另有女友。凌叔华以死逼婚失败，与朱利安分手。陈西滢要求离婚，凌淑华为避免身败名裂拒绝离婚，二人此后虽未离婚但分居渐无交流直至陈西滢去世。抗战爆发后，她随校迁往四川乐山，其间在成都、乐山接连开了几次画展，两年后到燕京大学任教。1947年起，全家人在英国定居。1953年，她在与伍尔芙以前的通信的鼓励下，用英文写成的带有自叙传色彩的小说《古韵》（"Ancient Melodies"，又译作《古歌集》）由英国荷盖斯出版社（The Hogarth Press）出版时，曾经引起英国评论界的重视，成了畅销书。1989年12月，她以耄耋之年坐着轮椅落叶归根。1990年5月病逝于北京。


title: 北開普省

text: 北開普省 （，），是南非九個省之一，前身是開普省。该省与南非的其中兩個鄰國——纳米比亚以及博茨瓦纳接壤。面積361,830平方公里（全國第一），2001年人口為822,726人（全國最少）。首府及最大城市金伯利。


title: 搬運車

text: 搬運車（），或只稱為車，是用人力、獸力或發動機來發動的運輸工具，它與人力车近似。搬運車可由馬、騾、驢、牛、山羊或大型犬來拉動，隨著動力來源的不同而稱為馬車、牛車、手推車等等。高爾夫球車等小型車輛儘管是自動車，但也被歸類於是搬運車的一種。


title: 失去的週末

text: 本片是美國電影史上第一部以嚴肅態度探討酗酒問題的電影，透過飽受酒精折磨的遭遇及其行為，刻畫出酒徒的精神狀態，全片的故事發展陰沉，偶爾用上了黑色幽默；如幽靈般的配樂陰森且刺耳，給人一種如醉酒後感到不清醒的感覺。


title: 世 (地质学)

text: 最初由萊伊爾在他的《地質學原理》一書中，首先使用「世」的附加時間單元來表示恐龍時代以後的時期。其中由遠而近有漸新世（Oligocene「有一點近」）、中新世（Miocene「頗近」）、上新世（Pliocene「較近」）、更新世（Pleistocene「最近」）等。


title: 世 (地质学)

text: 萊伊爾原本想用「-synchronous」作為這幾個字的字尾，卻遭當時具有影響力的惠衛耳（William Whewell，1794年－1866年）牧師基於字根學上的理由反對，建議改用「-eous」當字尾，最後的「-cene」算是折衷的辦法。


title: 尼克·德雷克

text: 尼克·罗德尼·德雷克（英文：Nicholas Rodney Drake）是一位英国创作歌手，他在生前没能获得大众范围的知名度，一生中三张专辑首次发行时销量都没有超过5000张。德雷克不愿意接受媒体采访，亦不愿做现场演出，这是其未能取得商业成功的重要原因。德雷克一生没有现场演出的录像，只留下了照片。他一生饱受抑郁症困扰，最终于26岁时去世，死因被确认为自杀。在他去世后，其作品赢得了越来越高的评价，1979年的回顾专辑《Fruit Tree》的发行开启了对德雷克作品的重新评价。到了90年代，他已经被认为是“注定浪漫”的音乐家的代表 。截止2014年，他的专辑在美国和英国的总销量已经超过240万张


title: 蝨亞目

text: 蝨亞目（學名：），又名吸蝨亞目蝨目或裸尾目，舊作原蝨目（），原為蝨毛目之下的一個亞目，現在是啮虫目之下七個亞目之一，有約500個物種。体型较小，无翅，身体扁平，寄生于毛发处，有善于勾住毛发的足（攫握器）。虱为渐变态发育，终生寄生于宿主体表，以宿主血液、毛发、皮屑等为食。這個亞目的物種的宿主只佔所有哺乳類動物的兩成，並不存在於餘下的八成物種。除了對宿主的皮膚引起刺激，也是多種透過血液傳染疾病的帶病者。


title: 蝨亞目

text: 2000年代後期，根據分子生物學及形態學的研究確認了蝨毛目與啮虫目是近親，而蝨毛目其實是從粉啮虫亚目演變而成的，因此這兩個目應該重組成為啮虫总目（Psocodea，又名嚙總目）。從此蝨亞目成為了啮虫目之下的一個亞目，蝨毛目取銷。


title: 天竺鯛科

text: 本科傳統上被歸類於鱸形目鲈亚目，但现在已知本科与虾虎鱼亚目的关系更亲近。依2016年Deepfin《硬骨鱼支序分类法》第4版，本科自成一個天竺鲷亚目，是钩头鱼科（）的姐妹群，两者共同组成钩头鱼目，再与虾虎鱼目组成虾虎鱼系。


title: 天竺鯛科

text: 本科魚類體略延長側扁，有比較大形的頭部及眼睛。口大，上下頷及鋤骨有絨毛狀齒帶，鰓蓋主骨有2小棘，體側被櫛鱗或圓鱗。背鰭2枚互相遠離，第一背鰭6至9枚硬棘；第二背鰭1枚硬棘及8至14枚軟條，體常很少超過12公分。


title: 四角落

text: 四角落（Four Corners）是美國西南方的領域，指以科羅拉多高原為中心的四个州边界交接的一点以及周边的地区。这四州從上方左側順時針方向數來，分別是猶他州、科羅拉多州、新墨西哥州和亞利桑那州。 四角落这一点是美国地理上唯一有四个州边界相会的地点，并由四角落州紀念處标记此处。


title: 密西西比河上的玛德

text: 《泥土》（）是一部2012年由杰夫·尼科尔斯编剧并执导的美国剧情片。主演是馬修·麥康納希、泰·謝里丹、雅各布·洛夫蘭、山姆·夏普德和麗絲·韋花絲潘。入围第65届戛纳电影节主竞赛单元，并于2013年1月在圣丹斯电影节上亮相，同年4月26日在美国有限上映。


title: 密西西比河上的玛德

text: 一个别名叫玛德（Mud）的男子躲避在一座密西西比河的小岛上，14岁少年Ellis与伙伴Neckbone发现了他，一开始玛德让两名小伙伴为他带吃的东西来，条件是他们可以得到修理好的一条船，后来Ellis知道玛德是个被通缉的逃犯，原因是玛德杀了伤害他女友Juniper的一名男人；与此同时，玛德的女友Juniper也住在附近小镇的旅馆里，而被害人的哥哥和凶恶的父亲正在雇佣杀手来追杀玛德。Ellis对玛德的遭遇以及对爱情的付出表示同情和感动，决定协助玛德建造好那只船并带信给Juniper以让玛德和Juniper一起逃走躲避警察和追杀者。


title: 庆州历史遗迹地区

text: 月城地區的歷史遺跡主要包括新羅王朝的王宮月城遺址（韓國指定史蹟第16號）、（韓國指定史蹟第18號）、慶州金氏始祖金閼智的誕生地雞林（韓國指定史蹟第19號）、（韓國指定史蹟第188號），以及瞻星臺（韓國國寶第31號）。


title: 副總理

text: 副总理或副閣揆，在某些国家是总理的副職，在总理職務出現空缺或擔任總理之人无法行使权力时，副总理可以代理总理职權。例如某國总理突然罹患重病、去世、意外辞职、出國等，副总理直接代行總理之權。有些國家的副總理會兼任閣員或無任所閣員。


title: 庆州历史遗迹地区

text: 月城（，另稱半月城、新月城）以其形狀像上弦月而得名，為新羅王朝的王宮，推測月城興建於第5代新羅國王婆娑王22年（西元101年）。月城東、西、北三面以岩石與泥土築牆，南面則利用天然懸崖與河川阻絕敵人。城牆長1,841公尺，牆外有護城河，城內面積為19.4公頃。西元935年新羅滅亡後，月城逐漸廢棄，今日僅可見地面上的礎石。


title: 庆州历史遗迹地区

text: （）位於月城的東北角，建於新羅文武王14年（西元674年），作為皇太子或王位繼承人居住的宮殿，宮殿中有人工鑿成的大池塘。新羅滅亡後，高麗與朝鮮王朝時期此地與月城一樣成為廢墟，池塘過去曾被命名為「雁鴨池」，但在1980年於此地發現的陶器碎片上寫著「月池」，因此重新正名「東宮與月池」。


title: 庆州历史遗迹地区

text: 瞻星臺（）位於月城的西北角、雞林北方，推測建於新羅善德女王（西元632－647年）時期，為朝鮮半島最古老的天文建築物，也是目前亞洲現存最古老的觀測臺。慶州的瞻星臺直徑5.17公尺的圓柱形建築物，高9.4公尺，當時以代表一年的362塊花崗岩堆砌而成。借助底層的水鏡與窗口映入的光線來觀測日食及星辰移動等天文現象，以占卜吉兇來決定朝鮮的國家大事及農民的稼穡作業。被定為韓國國寶第31號。


title: 庆州历史遗迹地区

text: 大陵苑（，另稱大陵園）位於慶州市皇南洞，為一座占地12.7公頃的古墳公園，其中有23座新羅時代的古墳，較著名的有天馬塚（，155號古墳）、（，98號古墳）與（，175號古墳）。目前唯一可入內參觀為天馬塚；陵墓規模最大為皇南大塚；唯一已確認墓主身分為味鄒王陵，其為新羅第13代國王味鄒王（西元261－284年在位）的陵墓。


title: 庆州历史遗迹地区

text: 朴正熙總統執政期間，為了開挖規模大陵苑中最大的皇南大塚，於1973年先對規模較小的天馬塚進行開挖，在陵墓中找到「」（，韓國國寶第207號），因而命名為「天馬塚」。天馬塚高12.7公尺、底邊直徑50公尺，總共出土11,526件文物。天馬塚墓主身分尚未確認，一說為新羅第22代國王智證王（西元500－514年在位）。天馬塚開挖完畢後，1973－1975年開挖皇南大塚。皇南大塚高25公尺、底邊直徑83公尺，皇南大塚由兩個像駝峰的陵墓組成：北側的陵墓找到金冠、女子的腰帶、手鏈；南側的陵墓找到男子頭骨，推測有可能為夫妻墓。皇南大塚共出土5萬7千件文物。


title: 庆州历史遗迹地区

text: 皇龍寺（）始建於新羅真興王14年（西元553年），於真興王30年（西元569年）落成，善德女王12年（西元643年）增建一座九層塔。皇龍寺建築在高麗高宗25年（西元1238年），受到高麗蒙古戰爭戰事波及被全部燒毀。1969年進行勘查，發現金堂、講堂、塔址等遺跡的礎石。1976年在皇龍寺遺址進行大規模考古調查，發現皇龍寺獨特的一塔三金堂式寺院配置，估計寺院遺跡面積達2.9公頃，約為佛國寺的8倍。皇龍寺遺跡出土了4萬多件文物，建築下半部的基壇構造已可確認，但上方建材無法正確考證，因此只修復基壇部分。皇龍寺遺址已被列為韓國指定史蹟第6號。


title: 庆州历史遗迹地区

text: 芬皇寺（）緊鄰皇龍寺遺址北方，是新羅高僧元曉曾修行過的寺廟。芬皇寺推測建於新羅善德女王3年（西元634年），寺內文物經過13世紀高麗蒙古戰爭，以及16世紀萬曆朝鮮之役戰火波及大多已毀壞，現存遺跡最著名為模塼石塔（）。芬皇寺模塼石塔推測建於新羅善德女王3年（西元634年），與同時期百濟興建的（建於西元639年）風格差異甚大。模塼石塔據說最初有7至9層，目前僅有3層留存。模塼石塔的基座為正方形，塔身由石材砌成，四個角落分別有一座花崗岩雕成的獅子。塔的四面均有一個門，門兩側有仁王像（）。芬皇寺模塼石塔被定為韓國國寶第30號。


title: 庆州历史遗迹地区

text: 山城地區有（，另稱為明活山城）遺跡，明活城位於慶州東方的明活山山頂，城垣週長約6公里。明活城最早的歷史紀錄根據三國史記記載，在實聖王4年（西元405年）即有倭寇攻打明活城的紀錄。此地發現的「明活城建造紀念碑」則是記載於真興王12年（西元551年）建城。之後，善德女王（西元632－647年）時期有增建的紀錄。如今，大部分的城牆已傾倒，但仍可看到一些舊日城牆與城堡的遺跡。明活城遺跡已被列為韓國指定史蹟第47號。


title: 庆州历史遗迹地区

text: 位於慶州南方，有大量新羅佛教的歷史遺跡，包括100多處寺院、80多尊石佛、60多座石塔。其中，（）為古代君王的行宮，原本的建築已不在，只留下如鮑魚形狀的石槽。確切的興建年代不明，約為統一新羅時代（西元668年－935年）的建築。鮑石亭石槽寬約35公分，全長約10公尺。其用途如同王羲之蘭亭集序所描述的曲水流觴，將溪水引進石槽並放上酒杯，以供王公貴族宴飲吟詩之用。此地亦為新羅景哀王在西元927年被俘後自盡之處。鮑石亭遺址已被列為韓國指定史蹟第1號。


title: 犯罪意識

text: 在刑法裡，犯罪意識（ 等同；简称犯意，又譯犯罪心態、犯罪意念、犯罪意圖、犯罪故意等）是指一個犯下罪行個人自身意識的精神狀態；或對個體作為（或不作为）會導致罪行產生具有的明知/認知。這個元素是在許多罪案上被考慮為一個其構成所必要的要素。在普通法上，該元素與犯罪行為，是主客觀方面共同構成犯罪的兩個基本要素。


title: ISO 639-5

text: ISO 639-5: 2008，即 ISO 639 的第5部分，是國際標準化組織的一個3字母語系和語群代碼（"Codes for the representation of names of languages -- Part 5: Alpha-3 code for language families and groups"），由 ISO/TC 37/SC 2 建立，並在2008年5月15日推出。ISO 639-5 的註冊機構是美國國會圖書館。


title: 犯罪意識

text: 對於刑事責任的普通法測定範式可以用以下拉丁語短句概述： , 即意為「除非在意識心理上有罪，否則該行為不應受罪罰」。基於一般法則，沒有意識過錯的行為人士，在刑法上是不承擔責任。而例外情況則被稱之為「嚴格責任犯罪」（strict liability crimes）。 另外，當一個人蓄意造成傷害，但由於不當目的或其他因素，引致該意圖由原意圖針對的受害人，轉向非原意圖針對的受害人，如此產生的結果就會被認定為一個 「蓄意轉移」（transferred intent）的司法問題。


title: 犯罪意識

text: 在民法範疇裡，對諸如違約或侵权行为裡的法律責任判定，通常並不需要主觀心理因素作為構成要素。但假如一個侵權行為是故意意圖下造成或一個合約被故意地違反的情況下，這些因素構成則可增加（被告方） 「法律責任範圍」（scope of liability；Proximate cause） 和對原告人可支付的損害賠償。


title: 犯罪意識

text: 據加拿大最高法院裁定，各類型犯罪行為（的成立）需按照加拿大權利與自由憲章最低要求，有相應的精神狀態（問題成立）判定。例如，謀殺類型的罪行（如成立），必須（判定）至少包含一個主觀預見死亡（後果）的精神狀態。對於以監禁形式作為制裁手段的（如成立）罪行， （司法程序內）必需具有盡職調查的辯護（過程）條件。


title: 犯罪意識

text: 在檢控起訴裡每項控罪都需要證明具有犯罪意識。假如是一項普通法控罪，犯罪意識（判定）是由關聯判例所認定 (DPP v Morgan [1976] AC 182). 若控罪屬成文立法所定義，則所必需的犯罪意識因素，就要由對立法意圖的解讀來認定。這些因素必須完全構成控罪的成立。


title: 犯罪意識

text: 在（1860年）中對於「犯罪意識」，列出有定罪的定義、法律責任的一般條款、免於法律責任的條款以及對各類定罪的刑罰規例。立法機關未有採用犯罪意識因素的普通法原則來定義這些罪由。不過立法者們更偏好採用多個不同代稱，表述回法定要求的 「邪惡意圖」或 「犯罪意識」 ，將其當作一個特定控罪的單一本質元素引入法律當中。


title: 犯罪意識

text: 在伊斯蘭教法當中，「意圖」（"niyya"）被視作一個標準，以判讀一項刑事行為是屬可被懲罰還是屬可被寬恕，或到底對於該行為的刑罰是屬預先定論 ("ḥadd") 的還是可任意定論的 ("taʿzīr")。在被告方所犯下罪行的意圖（標準）被納入審理考慮時，才可以判定被告方有罪。


title: 三星Galaxy A10

text: 三星Galaxy A10是三星電子制造的低階智慧型手機，於2019年3月推出，採用了19.5:9比例的6.22吋 TFT LCD螢幕、Exynos 7884系統晶片（由2GB RAM、32GB內部儲存空間組成），支援最高512GB的microSD擴充，仍然保留了3.5mm耳機插孔。


title: Yesterday and Today

text: 《》（可译作《昨天和今天》）是英国摇滚乐队披头士由Capitol唱片发行的第九张录音室专辑。在60年代，它只在美国，加拿大发行，但在70年代，它在日本有过发行。这张专辑的原始封面引起了巨大的争议，在原始封面上，披头士乐队的成员身穿白色工作服，四周与身体上布满了断头娃娃和肉块。这张专辑的名字来源于歌曲《》（可译作“昨天”）。在专辑的早期封面上，单词“昨天”被加上了引号。


title: Yesterday and Today

text: 这张专辑于1966年6月被发布，由于它奇特的封面，披头士乐队第一次受到了媒体与经销商的批评,Capitol唱片甚至从经销商手中召回了最初的750000份专辑并耗资25万美元来更换了它们的封面。然而，它在1966年7月30日依然在美国公告牌百强单曲榜登上了头名，并在不久后获得了金唱片认证。


title: 反思历史

text: 反思历史（德语：Vergangenheitsbewältigung; 直译：克服过去）在德语中指的是20世纪后半叶德国文化、社会、文学研究中的一个重要历程。《杜登辞典》将“反思历史”定义为“一个国家关于近代史中有争议时期的公众讨论，在德国特指民族社会主义”。这里的“有争议”指的是可能引起诸如集体罪行之类敏感话题的创伤性事件。在德国，该词起初主要指德国人由于二战时期德国国防军的战争罪行和纳粹大屠杀所引起的尴尬和懊悔情绪。在这个意义上，该词可以指去纳粹化的心理过程。随着1989年两德统一和苏联解体，“反思历史”一词也可以指面对前共产党国家中所犯下的侵犯人权行为。


title: 吞嚥痛

text: 吞嚥痛 (odynophagia、；由 ' "痛" + ' "吞嚥") 指當吞嚥時所產生的痛感。 可能在口腔或咽喉部感覺到疼痛，而且吞嚥障礙可能會或不會發生。痛可能被描述為疼痛，灼熱的感覺，或偶爾會輻射到背部成為刺痛。吞嚥痛通常在不經意間導致體重的減輕。


title: 杭锦旗

text: 杭锦旗位于鄂尔多斯高原西北部，地跨鄂尔多斯高原、河套平原，位于东经116°55'16"～109°16'08"、北纬39°22'22"～40°52'47"之间。地势南高北低，缓缓倾斜，海拔1000～1619米。


title: 鈴木彩艷

text: 铃木上赛季完成了自己在日职联赛的首次亮相，第13轮对阵仙台维加泰的比赛，他代替西川周作首发登场，帮助球队2-0取胜。算上这场比赛，他在上赛季中止连续首发了6场，浦和3胜2平1负，其中4场比赛保持零封。此外，上赛季除了在联赛打首发那段时间，铃木一直是浦和在日本联赛杯的主力门将，随队打进4强。


title: 吉拉達宮

text: 吉拉达宫 (; ) 是已故泰王拉瑪九世和其妻诗丽吉王后在曼谷位於宮苑內的住所，位于律实县。拉瑪九世是扎克里王朝第一位住进吉拉达宫的国王。他在兄长拉玛八世在曼谷大皇宫驾崩后，迁居于此。吉拉达宫占地4平方公里，周围由护城河环绕。主体建筑为两层，由拉玛六世兴建。宫内的吉拉达学校，成立于1958年，最初为王室子弟建立。


title: 开源定义

text: 开放源代码促进会的开源运动对开源软件的定义以及自由软件基金会（FSF）对自由软件的官方定义基本上参考相同的软件许可证（除了少数例外情况），这两个定义因此具有相同的品质和价值。尽管如此，FSF创始人Richard Stallman在评论时强调了潜在的哲学差异："某些人口中的“开源”软件意指与自由软件大致相同的类别。 但它们不是完全相同的软件类别：开源软件接受一些我们认为过于限制的许可证，并且没有接受部分自由软件的许可证。 但是，类别扩展的差异很小：几乎所有的自由软件都是开源的，几乎所有的开源软件都是自由的。""- 自由软件基金会"


title: 卡尔斯鲁厄足球俱乐部

text: 卡尔斯鲁厄足球俱乐部注册协会（，简称卡尔斯鲁厄FV）是德国巴登-符腾堡州城市卡尔斯鲁厄的一个足球俱乐部，成立于1891年11月17日。1894年初，它与该市的首个足球俱乐部——国际卡尔斯鲁厄1889（）合并。在第一次世界大战前，卡尔斯鲁厄FV是德国足坛的顶级球队之一，曾夺得1次德国足球冠军（1910年）和2次亚军（1905年及1912年）。经过曲折的历史，俱乐部于2004年因财务原因而暂停比赛运营，并摈弃了位于赫茨街的经营场所。自2007年夏季起，卡尔斯鲁厄FV再次参加由主办的低级别赛事。


title: 鈴木彩艷

text: 2017年，当年只有15岁的他被越级选入日本U17国家队参加U17世界杯的阵容。那届比赛日本队的主力门将是2021年以主力身份参加了2020年东京奥运会男足比赛的谷晃生。此后几年时间，铃木在各级青年代表队一直都是越级入选。例如2019年夏天，他跟随日本U20国家队参加2019年世青赛，当年秋天又以主力身份第2次参加了U17世界杯。2021年夏天，铃木以史上最年少的18岁入选日本国奥队，参加本土奥运会男足比赛。


title: 开源定义

text: "Open Knowledge International（OKI）""在开放内容，开放数据和开放许可的开放定义中描述，“开放/自由”在开源定义、FSF和自由文化作品定义中是同义词：""这个基本含义与开源定义中的“开放”相匹配，与自由文化作品定义和自由软件定义中的“自由”同义。""- 开放定义"


title: 格拉森镇驱魔事件

text: 对这个故事的最早叙述来自《马可福音》(马可福音 5:1-20 )，当时耶稣穿过加利利海来到了“格拉森人的地方”，有个被魔鬼附身的人从坟茔里出来迎着他。当地人曾试图制伏这个人，但他的力气太大，甚至无法被铁链束缚。他日夜在坟茔里和山里嚎叫，并且用石头砍自己。耶稣靠近他，命令魔鬼从他体内脱离，这人向耶稣喊叫“至高神的儿子耶稣，我与你有甚么相干。我指着神恳求你，不要叫我受苦！”耶稣询问魔鬼的名字，魔鬼回复说“我名叫群，因为我们多的缘故。”魔鬼恳求耶稣不要叫他离开那个地方，然后又求耶稣将自己发配到附近山丘的猪群之中，耶稣同意了他的请求。猪群的规模约有两千，它们冲下山崖落入海中，全数淹死。被附魔者恢复了意识，他恳求加入耶稣的队伍，但耶稣拒绝了他的请求，让他留在德卡波利斯，去告诉众人“主为你所作的，是何等大的事，是怎样怜悯你”。神学家将这位被耶稣解救的人称为“首位异邦使徒”。


title: 格拉森镇驱魔事件

text: 路加福音(路加福音 8:26-39 )中的叙述也更短，但仍保留了大部分细节。相比另外两部福音书中的叙述，路加福音强调了被附魔者“许久不穿衣服”，但在被耶稣救助后，“穿着衣服，心里明白过来”。衣着是路加福音中一个重要的象征（参见），故事借此描绘了被附魔者由动物状态向人的转变。故事最初，这个被附魔者被人类社会驱逐，因此他与裸着身子的动物无异。但魔鬼离开后，人性回归到了他的身体之中，而他也重新被人类社会所接纳，正如故事中的叙述：穿着衣服，心里明白过来。


title: 格拉森镇驱魔事件

text: 故事发生在加利利海沿岸，但与格拉森镇名称相似的两个地点“Gadara ”和“Gerasa”似乎都不符合设定，这两个城镇位于加利利海东南面， Gadara 距加利利海约10千米，步行大约需要两小时，而 Gerasa 的距离更远。俄利根认为，在加利利海沿岸曾有一个名为“Gergasa”的城镇，其正是格拉森镇的原型。


title: 格拉森镇驱魔事件

text: 发生地点的差异可以在社会、经济和政治影响力的视角下得到理解。根据这个观点，马太福音将驱魔地点设定为当地的权力中心，也即加利利海东南面10千米处的Gadara；而马可福音则将故事背景设定为区域的权力中心，位于更加内陆的Gerasa。 Gerasa自罗马时期建立以来就是当地一个主要的中心城镇，与其它9个城邦组成了德卡波利斯。


title: 格拉森镇驱魔事件

text: 与此类似，托马斯·阿奎那也指出，耶稣允许恶魔杀死猪群，借此表明人的灵魂高于他们的身体与财产（包括猪群）。 这种阐释直到今天也仍有广泛信众，例如和。 但也有许多评论者试图将耶稣的行为阐释为与他“关心动物”的言论相符，他们指出猪群只是作为一种象征，寓意罗马军团或“部分肮脏污秽的人”，因为猪在犹太人的传统观念中是“肮脏”的，故而牺牲它们的生命似乎并无不妥。此外，耶稣也并非直接把魔鬼“转移到”了猪群体内，而只是同意了魔鬼进入猪群的请求。


title: 格拉森镇驱魔事件

text: 格拉森镇驱魔事件是文学批评家勒内·吉拉尔的理论的重要来源之一。 吉拉尔在分析中指出，整个城镇联合起来对抗并驱逐一个被魔鬼附身的人，这是一种典型的替罪行为。他指出，被附魔者使用尖锐石头自残的行为是对格拉森人暴力行径的模仿，同时格拉森人在耶稣面前的所作所为也表明了他们并不在乎被附魔者的利益。吉拉尔写道：


title: 格拉森镇驱魔事件

text: 在吉拉尔看来，在耶稣到来之前，格拉森人与被附魔者达成了临时的休战，恶魔的力量暂时被困于附魔者体内，从而得到遏制。然而，耶稣为格拉森引入了新的力量，强于恶魔的灵魂的力量。于是，当地社会因为替罪羊可能被移除而开始感到不安。耶稣对替罪现象进行了逆转，这也是吉拉尔解读下的基督教的核心所在。这种逆转体现于故事中猪群跳下山崖的部分，吉拉尔将这个场景与一群暴徒企图将恶人推下山崖（路加福音4:29 ）的行为作了对比：


title: 维塔·梅林

text: 《梅林傳》（Vita Merlini，直譯為：梅林的生平，The Life of Merlin）是蒙茅斯的傑佛瑞于1150年所著作的一部威爾斯傳奇敘事詩，主要講述梅林在戰場上發狂而成為林中野人的故事。雖然傑佛瑞在詩中聲稱其主角梅林與《不列颠诸王史》中的梅林為同一人，但兩者間存在著許多差異，故學界普遍認為傑佛瑞的梅林來自兩個傳統。《梅林傳》中所描繪的是梅林·加勒多尼亞斯（Merlinus Calidonius）；《不列顛君王史》中，以及一般人較為熟知的魔法師梅林為梅林·希爾維斯特（Merlinus Silvester）。


title: 奥斯利雅维亚号战列舰

text: 奥斯利雅维亚号战列舰（，又译“奥斯利雅比亚号”），是俄罗斯帝国在十九世纪末建造的3艘佩列斯韦特级战列舰的二号舰，由于建造工程诸多延误，导致本舰成了同级3舰最后一艘建成的军舰。全舰总造价1134万卢布。本舰在日俄战争期间配属于俄羅斯帝國海軍第二太平洋舰队，担任第二战列舰战队旗舰。1905年在对马海峡海战中被击沉；这也是第一艘被海军火炮单独击沉的全钢军舰。


title: 对历史中耶稣的探索

text: 探索历史中的耶稣指学术界努力构建耶稣的历史形象。自18世纪以来，对历史中的耶稣有三次不同的学术探究，每次具有各自的特点，并发展出新的、多样的研究标准。这些探索与早期方法不同，因为它们依靠历史方法去研究圣经叙事。虽然对圣经资料来源的文本分析已经进行了几个世纪，但这些探索引入了新方法和特定的技术，以确定结论中的历史有效性。


title: 奥斯利雅维亚号战列舰

text: 佩列斯韦特级的诞生与英國皇家海軍的有很深的渊源。十九世纪末期，英国设计并建造了两艘百夫长级二等战列舰，用以防卫远离本土的据点，击退进行商路破袭的装甲巡洋舰，如俄国的和等。受此刺激，俄国也针锋相对地设计了佩列斯韦特级，用以护卫己方的装甲巡洋舰。因此佩列斯韦特级牺牲了一定的防护和火力水平，以换取更高的航速和更远的航程。


title: 对历史中耶稣的探索

text: 阿尔伯特·史怀哲1906年批评了第一次探索在方法上的各种缺点后，第一探索的热情有所减弱。第二次探索始于1953年，它引入了很多新技术，但在1970年代抵达瓶颈阶段。20世纪80年代，一些学者逐渐开始引入新的研究观念，开始了拥有最新方法的第三次探索。


title: 奥斯利雅维亚号战列舰

text: 佩列斯韦特级二号舰奥斯利雅维亚号全长132.4米，宽21.8米，吃水深8.0米。设计排水量1万2877吨，建造过程中超重将近2000吨，实际排水量达到了1万4639吨。本舰安装有30座贝尔维尔式水管锅炉，由3座垂直3段膨胀式复合蒸汽机提供动力，驱动3根推进轴，设计功率1万4500匹马力，设计最大航速18节。不过1899年11月本舰在海试时录得1万5578匹马力，实际最大航速18.5节。本舰可以装载2090吨煤，可以在10节经济航速下达到6200海里的航程。


title: 对历史中耶稣的探索

text: 虽然，学者们在耶稣的历史性上拥有广泛的学术共识，关于他的生平大纲也有基本一致的看法，但是，在他们构建的耶稣形象经常彼此不同，而且与福音书中描绘的形象也不同。在肖像之间有重叠的属性，虽然有时两个学者可能同意其中一些属性，但他们可能会不同意别的属性，没有一个历史中的耶稣形象能满足广大学者群体。


title: 奥斯利雅维亚号战列舰

text: 本舰主炮为4门火炮，安装在两座炮塔上，前后各一座。副武器为11门法国加奈生产的速射炮，分别安装在舰体、以及前部船艏楼下方的炮郭中。另外还有一批用以防范鱼雷艇的小型武器，包括20门75毫米速射炮、20门47毫米炮以及8门37毫米炮。鱼雷武器为5具鱼雷发射管，3具位于水线上、2具位于水线下。此外舰上还携带有45颗水雷。


title: 对历史中耶稣的探索

text: 启蒙运动结束时，欧洲许多学者超越了文本分析和“福音和谐”的方法，开始探索耶稣传记，通常称为“耶稣的人生”（"Lives of Jesus"）"。"这些传记试图将一些历史技术应用于被和谐化的福音书中，并产生对耶稣生活的新概观。这些构建耶稣传记的尝试被称为第一次“探索历史中的耶稣”，这个表达源于阿尔伯特·史怀哲的书名，原来的题目是《探索历史中的耶稣：批判性性地研究从Reimarus到Wrede的探索进程》。


title: 奥斯利雅维亚号战列舰

text: 本舰水线装甲带为哈维固态渗碳硬化钢装甲，厚度为；水线主装甲带高度2.4米，其中原本预定在水线上高910毫米。不过由于本舰超重严重，即使在常规负载时也只有大约7、80毫米左右能露出水面；在满载时，水线装甲带则完全没入水下，水线上的防护只能依靠仅厚的上层装甲。炮塔则为克虏伯渗碳装甲，厚；甲板装甲厚。


title: 对历史中耶稣的探索

text: 到19世纪末，学术界已经出版了数以百计的“耶稣的生命”。其中一些是非常轰动的：它们出版的原因不是由于新资料的出现，而是由于学者们用新的方式阅读和解释福音书。这些关于耶稣生活的故事通常是浪漫的，非常注重心理分析，或加入了没有出现在任何福音书或其他历史文献中的新元素。如，欧内斯特·勒南利用耶稣骑着驴子凯旋进入耶路撒冷的事件中创造了一个故事：在这个故事中，作为木匠的耶稣是一位温柔的先知，他在加利利有一只驴，骑着驴在不同城镇之间穿行。


title: 奥斯利雅维亚号战列舰

text: 1895年11月21日，圣彼得堡新海军部船厂开始着手奥斯利雅维亚号的建造工程。1898年11月8日，本舰下水。由于新海军部船厂问题不断，本舰一直拖延到1903年才最终建成服役，总造价也达到了1134万卢布。1903年8月7日，本舰与装甲巡洋舰巴扬号一同启程准备前往旅顺港（俄方称亚瑟港），8月21-22日夜间本舰在直布羅陀海峽触礁。到达阿尔及利亚后有关方面曾派潜水员观察，发现船底破损相当严重，同时渗入的咸水掺杂进来，使得锅炉也问题不断；更麻烦的是舰上的轮机长之前只有火管锅炉经验，只是在本舰建成后才被指派过来任职，还没有充分学习本舰的轮机结构。奥斯利雅维亚号只能先独自到意大利拉斯佩齐亚进行应急修理，修理工作一直持续到当年11月底。修理完成后，本舰继续向远东进发，1904年2月12日、亦即日俄战争爆发3天后，本舰抵达吉布提时才知道战争已经爆发。本舰立即奉召返航并加入波羅的海艦隊。4月本舰返抵圣彼得堡并接受了改装，安装了巴尔-斯特劳德公司生产的1.4米测距仪、火炮瞄准具以及德律風根公司的无线电设备。


title: 对历史中耶稣的探索

text: 在第一次探索期间，各种版本的“耶稣的生活”的作者使用不同的基本主题。在某些情况下，它旨在赞美基督教，而在别的情况中，则在反基督教。这个领域最早的著名作者是赫尔曼·雷马鲁斯（Hermann Reimarus，1694-1768年），他描述耶稣是一个不成功的政治人物，认为自己的召命是将上帝作为以色列王。Reimarus写了一部论著，文中拒绝了神迹，指责圣经作者的欺诈行为，但他没有出版这本书。后来，Gotthold Lessing（1729-1781）在Reimarus死后发表了他的论著。Baron d'Holbach (1723–1789) 并没有兴趣还原一个历史中的耶稣，他的兴趣是批评宗教。因此他写了《试观此人！——拿撒勒人耶稣的历史》（"Ecce Homo - The History of Jesus of Nazareth"），并于1769年在阿姆斯特丹匿名发表。这本书由乔治·休斯顿（George Houston）翻译成英文，于1799年和1813年出版，为此休斯顿（他承认自己是作者）犯下亵渎罪，被监禁了两年。


title: 奥斯利雅维亚号战列舰

text: 俄国方面，当时正指挥着奥斯利雅维亚向东的（俄文名安德烈·安德烈耶维奇·维伦努斯）海军少将曾打算让奥斯利雅维亚号在和阿芙乐尔号陪同下，在意大利拦截日本战前抢购的两艘装甲巡洋舰春日和日進。虽然奥斯利雅维亚号以及随行巡洋舰的确有足够的续航能力，然而即使抛开当时的军舰在海上搜索目标的能力不提，虽然全世界都知道这两艘钢甲军舰实际上属于哪个国家，但两舰此时正悬挂着英国国旗，同时也还有英国有关人员在船上，贸然攻击只会让俄国陷入被动，惹来不必要的外交麻烦，因此一行动只能作罢。


title: 对历史中耶稣的探索

text: 大卫·施特劳斯在27岁时拒绝所有超自然事件，将它们看作神话阐释，从而开创了对“历史中的耶稣”的搜寻。他写于1835年的《耶稣的生活》是第一部系统地分析耶稣生活故事最具影响力的作品，他试图以不带偏见的历史研究方法进行分析。施特劳斯从神话的角度看待耶稣生活中的神迹记录，这些神话记录是由于基督徒群体在重讲故事时想象出来的，从而将自然事件描述为神迹。阿尔伯特·史怀哲的《探索历史中的耶稣》（1906；1910）中认为，大卫·施特劳斯的论据“长篇大论地解释了那些陈旧的观点，它乍看起来是充满生气，但实际并非如此。”他补充说，在探索历史中的耶稣时有两个大致的学术研究阶段，即“大卫·施特劳斯之前的时期和大卫·施特劳斯之后的时期”。在大卫·施特劳斯之后出现的作品中，欧内斯特·勒南的"Vie de Jesus"将学术与感性的、小说心理的解释结合在一起，获得巨大成功，在三个月内重印八次。勒南将福音叙述与他的心理解释融为一体，认为耶稣在加利利宣讲了一种“爱的甜美神学”，当这种神学一旦遭遇到耶路撒冷的机制时立刻变得具有革命性。


title: 奥斯利雅维亚号战列舰

text: 从1897年起，俄国对于远东的战略就调整为，一旦与日本发生战事，波罗的海舰队将会出动前往远东；另一方面，驻扎在旅顺港（亚瑟港）的太平洋舰队旅顺分舰队（第一太平洋舰队）应当尽量避免与敌军的决战，直到与波罗的海舰队（第二太平洋舰队）会合。


title: 对历史中耶稣的探索

text: 约翰尼斯·魏斯（Johannes Weiss，1863-1914）和威廉·威尔德（ William Wrede ，1859-1906）让学术界注意到耶稣事工中的末世论问题。Weiss和Wrede都是热情的反自由主义者，他们的作品旨在强调耶稣事工和教义的不寻常性质。Wrede讨论了马可福音中的弥赛亚秘密这一主题，并认为这是早期基督徒用来解释耶稣并不声称自己是弥赛亚的一种方法。


title: 奥斯利雅维亚号战列舰

text: 同年10月21-22日夜间，极度紧张的俄国舰队将一些英国渔船误认为是日本伏击的鱼雷艇，并向这些渔船开火。第二战列舰站队司令费尔克萨姆下令奥斯利雅维亚号向第一战列舰战队靠拢，还用探照灯进行照射，试图搞清楚状况；因为他们早前只看到了若干渔船，不明白为何第一战队的战列舰们突然开火。已经陷入恐惧和狂乱中的第一战列舰战队各舰的水兵们看到黑夜中一艘修长的军舰打着探照灯快速靠近过来，将其误以为“日本巡洋舰在雷击舰的掩护下杀来”，于是纷纷向奥斯利雅维亚号开火。混乱中奥斯利雅维亚号没有受到友军炮击命中，倒是跟随在奥斯利雅维亚号后面的和阿芙乐尔号突然受到攻击，不明就里之下进行还击。


title: 对历史中耶稣的探索

text: 阿尔伯特·卡尔特夫（Albert Kalthoff ,1850-1906）在1904年的作品《基督教如何兴起？对基督问题的新贡献》（1907年出版的英文版书目为"The rise of Christianity"）中名为《耶稣在历史中存在吗？》的一章写道：“神的儿子，世界之主，为童贞女所生，并在死后复活。他和一个富有革命性观念的小木匠儿子是两个完全不同的人。如果其中一个是历史中的耶稣，那么，另一个肯定不是。耶稣历史性的真正问题不仅是在一个有无数声称自己是弥赛亚的犹地亚中是否有一个耶稣，而是：我们是否要承认这个在福音中叫做耶稣的历史人物，以及他是否被视为基督教的创始人。”


title: 奥斯利雅维亚号战列舰

text: 同年10月28日，舰队抵达摩洛哥丹吉尔，第二太平洋舰队司令齐诺维·罗杰斯特文斯基下令冯·费尔克萨姆率领舰队内吃水较浅的纳瓦林号、伟大的西索伊号以及若干巡洋舰经由地中海和苏伊士运河前进，而他自己则率领其他舰艇沿着非洲西海岸，绕过合恩角，双方再在马达加斯加会合。会合后奥斯利雅维亚号上重新升起费尔克萨姆的将旗。


title: 对历史中耶稣的探索

text: 阿尔伯特·史怀哲（1875-1965）是个神学历史学家，他在《探索历史中的耶稣：批评性地研究从Reimarus到Wrede的探索进程》（1906年，第一版）中对过往探索耶稣的生命作出了一个重要而具批判性的回顾。他谴责各式作者的主体性将自己的喜好投射到耶稣的角色中。书中用一章（第10章）讨论了Christian Hermann Weisse的“两源假设”和Christian Gottlob Wilke的“Wilke假设”；用三章讨论了大卫·施特劳斯（第7,8和9章），用整整一章（第11章）讨论了布鲁诺·鲍尔。布鲁诺·鲍尔（1809-1882）是第一位肯定耶稣不在历史中存在的学院神学家。然而，他的学术著作被德国学术界埋葬，直到Albert Kalthoff将其从忽视和默默无闻中拯救出来之前，他仍然不为人知。 阿尔伯特·史怀哲高度赞地扬了鲍尔早期的作品，肯定了他关于耶稣的非历史性结论。


title: 奥斯利雅维亚号战列舰

text: 1905年1月9日，罗杰斯特文斯基率领舰队抵达马达加斯加西北的貝島。此时旅顺要塞早已经陷落，第一太平洋舰队已经不复存在。同年3月16日第二太平洋舰队再度出发，用了差不多一个月的时间到达法屬印度支那的金兰湾，又在那里逗留等待第三太平洋舰队。第三太平洋舰队由（又译“涅鲍加托夫”）海军少将率领，由黑海舰队中抽调舰艇组成，但旗下军舰大多老旧，直到同年5月9日才抵达金兰湾与第二太平洋舰队会合。5月14日，俄军舰队离开金兰湾，开始往符拉迪沃斯托克（中文旧称海参崴）进发。


title: 对历史中耶稣的探索

text: 对第一次探索的直接挑战是基督神话理论。该理论第一次由亚瑟·德鲁斯（Arthur Drews）发表于1909年，讨论了基督神话理论，并否认了耶稣在历史中存在。德鲁斯扩大和宣传最初由布鲁诺·鲍尔提出的观点，他的书本引起了国际级的争议，从而让他具有国际声誉。1912年， S. J. Case 指出，在过去十年裡，关于耶稣存在的怀疑已经占据了很多年，但没有什么地方比德国更明显，在那里，怀疑运动已经成为一种常规宣传，“其中，最重要的冠军是Karlsruhe技术高校的哲学教授亚瑟·德鲁斯。自1909年他的Christusmythe出版以来，在世界各地引起了广泛辩论，特别是在耶拿、马尔堡、吉森、莱比锡和柏林等重要的大学中心，于是这个主题不停地出现在公众面前。”


title: 奥斯利雅维亚号战列舰

text: 在路途中罗杰斯特文斯基将旗下舰队分成了3个分队，他自己率领4艘新式的博罗季诺级战列舰作为第一分队，费尔克萨姆率领战列舰奥斯利雅维亚号、、和装甲巡洋舰等舰作为第二分队，涅博加托夫的第三太平洋舰队的老式军舰则归为第三分队。5月26日，费尔克萨姆因癌症病逝，罗杰斯特文斯基决定秘不发丧，以免影响士气；奥斯利雅维亚号舰长海军一等校官（海军上校）秘密代为执行第二分队的职务。对此完全不知情的涅博加托夫则被蒙在鼓里，不知道自己已经成为了事实上的舰队指挥链第二号人物。


title: 对历史中耶稣的探索

text: 为了讨论德鲁斯的观点，阿尔伯特·史怀哲在1913年第二版的《探索历史中的耶稣》（Geschichte der Leben-Jesu-Forschung，2. Auflage，1913）中增加了两个新篇章。


title: 奥斯利雅维亚号战列舰

text: 因为一路上补给不易，俄军都尽可能地在军舰上装载食物、燃料等补给物资，导致军舰超载严重。在俄国舰队上的一名随军记者曾经指出，博罗季诺级各舰超载1700吨，煤炭等各种物资在船上堆积如山，严重影响了舰艇的复原性。奥斯利雅维亚号当时的具体数据虽然缺乏记载，但本舰的主装甲带在满载时即已完全没入水下，遑论额外加载的各种补给物资；因此大战之时，保护着奥斯利雅维亚号的水线附近的，将会只有那层堪忧的厚上层装甲。


title: 奥斯利雅维亚号战列舰

text: 1905年5月27日，当天早上前出侦察的日本舰艇在朝鲜海峡即已发现了北上符拉迪沃斯托克的俄国舰队的踪影。在当天的战斗中，奥斯利雅维亚号作为第二战列舰战队领舰，紧跟在第一战列舰战队的鹰号后面。不过12：00左右时的一次向右转向机动时出了差错：罗杰斯特文斯基本来的命令是一齐转向，但第一战列舰战队的后面3艘却错误地理解成了依次转向；而以奥斯利雅维亚号为首的第二战列舰战队以下又正确地执行了罗杰斯特文斯基的命令。这一差错导致俄国舰队分成了两列，第一战列舰战队与其它舰艇脱离开来；更重要的是，这使得原本在整个战列中序列第5的奥斯利雅维亚号，突然之间成了最靠近日军舰艇的一艘俄军舰艇。


title: 奥斯利雅维亚号战列舰

text: 14：10，奥斯利雅维亚号遭到了两艘日军战列舰和若干装甲巡洋舰的围攻。在日军接近时，罗杰斯特文斯基下令让舰队从两列改回单纵阵，在阵型变动时奥斯利雅维亚号必须停下来避让第一战列舰战队末尾的鹰号，导致奥斯利雅维亚号承受了日军的重点攻击。日军的炮击打坏了舰上的测距仪，击伤炮术军官，又破坏了连接火炮和舰上的盖斯勒火控仪的线缆；舰上主桅受损，前部炮塔失灵，左舷也有3门6英寸副炮无法使用。其中一发炮弹爆炸后的破片飞溅入司令塔，在内的军需官身亡，其他人员亦有多人负伤。连番重创使得奥斯利雅维亚号开始脱离战列右转，随即遭到了6艘日本装甲巡洋舰的近距离围攻。开战大约15分钟时击中本舰水线处的几发大口径炮弹尤为致命，炮击形成的破洞导致大量海水涌入；尤其是舰艏的破洞，使得本舰在前行时涌入更多的海水，导致全舰开始左倾。舰上官兵随即开始往右部弹药库注水，试图恢复平衡，但这一做法反而让前部重量更大，进一步破坏了舰艇的复原性。14：20时奥斯利雅维亚就已经左倾12度，海水淹过了一些位置较低的火炮。14：50，奥斯利雅维亚号的主炮均告沉默；15:10烟囱已经碰到了水面，舰长贝尔被迫下令弃舰。几分钟后奥斯利雅维亚号即告沉没，带着包括贝尔在内的470多名官兵沉入海底；沉没时甚至右侧螺旋桨还在运转。


title: 匈牙利－罗马尼亚关系

text: 匈牙利在罗马尼亚加入欧盟的过程中给予了关键支持，两国间关系愈发密切。罗马尼亚国内的政党“在罗匈牙利人民主联盟”（Democratic Alliance of Hungarians in Romania）在1996年到2008年之间以及2009年至今的每一届罗马尼亚议会中都有席位。1996年，罗马尼亚与匈牙利签订了一份双边基本条约，解决了两国间的主要分歧，为更加紧密的合作关系打下了基础。


title: 新世界任务

text: 新世界任务（）是一个由（NIAC）資助的項目，由科羅拉多大學博爾德分校的韋伯斯特·凱希（Webster Cash）博士領導，並聯合、诺斯洛普·格鲁门公司、和其他组织进行研究。这个项目计划在太空中建造一个遮星板来阻挡附近恒星的星光，以观察环绕它们运转的行星。这个计划有可能与一架现有的太空望远镜搭配工作，或许是已发射的詹姆斯·韦伯太空望远镜，也可能与一架经过优化的、专门使用可见光来观察系外行星的望远镜搭配工作。


title: 匈牙利－罗马尼亚关系

text: 2012年，匈罗两国间的国际贸易总额达到了73亿欧元，匈牙利向罗马尼亚出口的货物总价值24亿欧元，罗马尼亚向匈牙利出口的货物总价值49亿欧元。罗马尼亚贸易伙伴中的第三位就是匈牙利，前两位分别是德国和意大利。


title: 新世界任务

text: .第一个被拍照的系外行星是2M1207b，它环绕着母星2M1207运转。 天文学家之所以能够直接拍摄这颗行星是因为这是一颗不寻常的行星。特别的是，它不受上述两个条件的影响：2M1207b离它的母星非常远，大约55天文单位（约为太阳与海王星之间距离的两倍）；此外，这颗行星环绕一颗十分暗淡的、被叫做“褐矮星” 的恒星运转。因为这颗行星离它的暗淡母星如此的远，所以它没有淹没在母星的光芒中。然而，这是一个十分特殊的例子，并且不会对寻找能支持生命存在的、类似地球的的系外行星产生多少有用的影响。


title: 匈牙利－罗马尼亚关系

text: 匈牙利国内的两家大公司MOL集团、OTP银行集团分别在2003年及2004年进入罗马尼亚 。MOL集团在罗境内拥有138家加油站，该国加油站总数的十分之一都属于MOL集团。OTP银行在罗国内设有大量支行，分布在每一个县里。


title: 新世界任务

text: 3.行星研究： 在這個階段對個別行星進行詳細研究。藉由低噪音水平和適度的信號，可以研究光譜和光度。光譜學允許科學家對大氣和行星表面進行化學分析，可能為宇宙存在生命提供線索。系統將偵測行星顏色和強度的變化，可以檢測海洋、大陸、極地和雲層。


title: 匈牙利－罗马尼亚关系

text: 匈牙利的低成本航空公司維茲航空承运了从多个罗马尼亚机场（位于布加勒斯特、克卢日-纳波卡、特尔古穆列什、锡比乌、蒂米什瓦拉、雅西、苏恰瓦以及克拉约瓦）到其他欧洲城市的航线。维兹航空是在罗马尼亚境内运营的最大低成本航空公司，2013年，该公司通过至少72条航线运载了320万人次乘客。


title: 新世界任务

text: 5.行星評估： 太陽系外行星研究的最後一步是能夠像研究地球表面一樣研究這些遙遠的行星。需要非常大的用遠鏡收集足夠的光來解析和分析行星表面的小細節。然而，這類研究並不存在於可預見的未來，因為捕獲所需信號需要收集面積在數平方公里以上。


title: 匈牙利－罗马尼亚关系

text: 至今仍有不少匈牙利人觉得罗马尼亚的国土来路不正，因为该国的特兰西瓦尼亚地区在历史上曾三度归属匈牙利王国（1000-1526、1848-1849、1867-1920），一度属于匈牙利王冠领地（Lands of the Hungarian Crown，即东匈牙利王国1526-1570），一度归属特兰西瓦尼亚公国（Principality of Transylvania，1570-1867）。1920年的《特里亞農條約》将特兰西瓦尼亚送给了罗马尼亚。


title: 新世界任务

text: 凯什博士在2005年10月从NIAC获得了400,000美元用于该项目的初步研究。一个关于发现类任务的建议于2006年初提交给了NASA。2006年底，三个相互竞争的项目中将有一个被选出以进行下一步研究。


title: 匈牙利－罗马尼亚关系

text: 罗马尼亚王国在战争的前两年里保持中立，因此与同盟国阵营中的奥匈帝国互不侵犯。1916年8月，罗马尼亚加入协约国，对匈牙利王国发动了进攻。10月，罗马尼亚军队被打回了罗匈边境，次年1月，罗马尼亚王国的三分之二的国土都被同盟国军队占领。罗军被迫东撤至摩尔达维亚地区，最终在1917年重整旗鼓，在马拉塞什蒂（今勒夸萨乡附近）和奥伊图兹（Oituz）挡住了敌军的攻势。1917年十月革命过后，俄国陷入内战，布尔什维克政府与同盟国签订了两份停火条约，在12月15日彻底退出战争。罗马尼亚王国失去俄国支持后也被迫议和，于1917年12月9日在福克沙尼（Focsani）与同盟国签订停战协定。


title: 匈牙利－罗马尼亚关系

text: 1918年，罗马尼亚带着与1916年时类似的目的重新加入战争，在1919年的匈牙利-罗马尼亚战争中，匈牙利苏维埃共和国军队的作战目标是控制住匈罗边境，但很快就被击败，匈罗边境此后被罗马尼亚军队占据数月。


title: 匈牙利－罗马尼亚关系

text: 1920年的特里亚农条约正式终结了多个同盟国（罗马尼亚王国就是其中之一）与匈牙利王国（从奥匈帝国分裂出的独立国家之一）之间的战争。条约规定，整个特兰西瓦尼亚地区、部分巴纳特、克里萨纳（Crisana）以及马拉穆雷斯（Maramures）地区都属于罗马尼亚王国。


title: 匈牙利－罗马尼亚关系

text: 在两次世界大战之间的岁月里，匈牙利的人民生活与政治风气一直被笼罩在特里亚农条约的阴影之下。而且，匈牙利政府的右倾趋势也愈发明显，最终，摄政王霍尔蒂·米克洛什领导的匈牙利政府与法西斯意大利及纳粹德国建立了密切的外交关系。匈牙利在1938年的第一次维也纳仲裁（First Vienna Award）中得到了捷克斯洛伐克的南部领土，后又在1939年吞并了喀尔巴阡鲁塞尼亚。但这些领土也只是匈牙利在特里亚农条约中失去的大面积国土的一小部分，最让匈牙利人耿耿于怀的还是割让给罗马尼亚的特兰西瓦尼亚。


title: 匈牙利－罗马尼亚关系

text: 1940年，苏联占领罗马尼亚的比萨拉比亚和北布科维纳（Northern Bukovina），匈牙利此后加快了“解决特兰西瓦尼亚问题”的进程，想要尽可能多地收回特兰西瓦尼亚领土。但罗马尼亚只把特兰西瓦尼亚的一小部分交给了匈牙利。匈罗谈判最终没取得任何进展。罗马尼亚政府之后请求意大利和德国出面调停，德国外长里宾特洛甫与意大利外长齐亚诺于1940年8月30日在维也纳的美景宫（Belvedere）会晤，裁定罗马尼亚将北特兰西瓦尼亚（面积43104平方千米，人口2577260人）让与匈牙利，史称第二次维也纳仲裁（Second Vienna Award）。据罗马尼亚方面估计，当地人口中的50.2%是罗马尼亚人，37.1%是匈牙利人；根据匈牙利方面的1941年人口普查结果，当地人口中的53.5%是匈牙利人，39.1%是罗马尼亚人。


title: 匈牙利－罗马尼亚关系

text: 匈牙利人与罗马尼亚人在1940年的民族冲突在匈牙利军队占据北特兰西瓦尼亚后仍在继续，小规模骚乱最终演变为屠杀事件（特雷兹内亚Treznea屠杀、伊普Ip屠杀）。南特兰西瓦尼亚的罗马尼亚当局驱逐匈牙利人之后，北特兰西瓦尼亚的匈牙利当局也驱逐了一些罗马尼亚人。居住在割裂的特兰西瓦尼亚地区的匈牙利及罗马尼亚人背井离乡，进入由各自政府所控制的领土。这场大规模民族迁移牵扯到了双方共10万余人。


title: 匈牙利－罗马尼亚关系

text: 匈牙利与罗马尼亚在二战中都加入了轴心国阵营，双双派兵跟从德国入侵苏联。1944年8月23日政变之后，罗马尼亚调转枪口，与匈牙利兵戎相见。罗军跟从苏军入侵匈牙利，在1944年10月夺回了北特兰西瓦尼亚，于次年3月在当地重建罗马尼亚政府。1947年的巴黎和平条约重新裁定了罗匈边境线，两国边界又回到了27年前的特里亚农条约生效后的状态。罗马尼亚正式收回北特兰西瓦尼亚地区。


title: 硬X射线调制望远镜

text: 硬X射线调制望远镜卫星（，简称），又名慧眼，是中华人民共和国研制的第一个X射线天文卫星，于2017年6月15日11时在酒泉卫星发射中心由长征四号乙运载火箭成功发射至预定轨道。探测器将用于X射线宽波段巡天，发现被尘埃遮挡的超大质量黑洞和未知类型天体；通过观测黑洞、中子星、活动星系核等高能天体；研究致密天体和黑洞强引力中物质的动力学和高能辐射过程；探索利用X射线脉冲星实现航天器自主导航的技术和原理。


title: 工業黨審判

text: 工業黨審判（，）發生於1930年11月25日至12月7日，是蘇聯的一次公审。幾個蘇聯科學家和經濟學家被指控受法国帝国主义的指使，混入苏联国家企业机关，破坏社会主义经济建设。该案破获后，其首领拉姆津等被分别判处徒刑（先是死刑後改判徒刑）。该案主要检察官為尼古拉·瓦西里耶维奇·克雷连科。法官为安德烈·亚努阿里耶维奇·维辛斯基。


title: 俠盜獵車手III角色列表

text: 達克是在遊戲修改最終版中被取消了的一個人物。數個電子遊戲出版物與網站提及達克是一個發誓要打倒市內經濟的頑童。其中一個任務為偷雪糕車來引起行人注意然後再引爆(這個任務最終由艾爾·布羅給予，在最終版改為殺死一群幫派分子)。達克原先預定為給予暴力一類的任務，並已為他這部分錄了音。但Rockstar公司後來決定沿用俠盜獵車手和俠盜獵車手II的系統來給予暴力任務。儘管達克和他的任務因不明確被移除，不過該角色仍留在說明書上的功勞列表上，而且角色的結構仍然保留在遊戲的資料檔案中。


title: 硬X射线调制望远镜

text: 卫星有效载荷由中科院高能物理研究所、国家空间科学中心、清华大学负责研制；其中高能物理研究所为牵头承担单位，具体负责高、中、低能X射线望远镜的研制，国家空间科学中心负责空间环境监测器的研制，清华大学承担高能X射线望远镜中反符合屏蔽探测器和准直器的研制。中国航天科技集团公司五院负责卫星总体并具体承担卫星平台的研制。


title: 工業黨審判

text: 被告是一群蘇聯著名的經濟學家和工程師，為首的是、国家计委燃料部主席维克托·阿列克谢耶维奇·拉里切夫（Виктор Алексеевич Ларичев）、国家计委生产部副主席、国民经济委员会科技会议主席尼古拉·弗兰采维奇·恰尔诺夫斯基（Николай Францевич Чарновский）等8人，他們被指責形成反蘇工程師組織工業黨。


title: 硬X射线调制望远镜

text: 探测器上搭载有三个望远镜载荷，分别对应高、中、低能区的波段，以实现1-250keV能区的全覆盖。其中低能X射线望远镜（LE）覆盖1-15keV，中能X射线望远镜（ME）覆盖5-30keV，高能X射线望远镜（HE）覆盖20-250keV。除望远镜以外，还搭载有一个空间环境监测仪，用于标定探测器在轨运行的本底。


title: 工業黨審判

text: 工業黨審判第一部分，被告們被指控組織工業黨策劃政變反對蘇維埃政權，並涉嫌與法國，英國和拉脫維亞和愛沙尼亞、波蘭、羅馬尼亞勾结進行軍事干預，如成功反對蘇維埃政權法國可得到部分烏克蘭，而英國將獲得在高加索石油利益。當入侵的到來時他們將破壞蘇聯的工業和交通運輸網絡製造混亂。在審判過程中，被告承認，如果上台，他們打算成立一個反革命政府。


title: 硬X射线调制望远镜

text: 高能X射线望远镜采用，采用NaI和CsI复合晶体，其中CsI层主要用来降低探测器的背景噪声；但是如果直接使用CsI层获得的信号，该望远镜会获得自0.2至数十MeV能区的探测能力（这是伽马射线天文学的探测范围），使得仪器可以用来监测伽马射线暴。项目组调整光电倍增管的电压，以优化仪器探测伽马射线暴的灵敏度。伽马射线暴的监测并非HXMT的科学目标，因而探测器的这种利用方式扩展了HXMT的应用范围。2017年8月，升空仅两个月、仍处于调试期的HXMT利用该模式参与了双中子星并合引力波事件GW170817对应的伽马射线暴GRB 170817A的观测。


title: 硬X射线调制望远镜

text: 2020年9月4日，人民日報報導，中國第一顆X射線天文衛星慧眼（HXMT）衛星團隊，通過對X射線吸積脈衝星GRO J008-57的觀測，採用直接測量的方法得到該脈衝星表面磁場強度為約10億特斯拉，這是迄今為止，人類直接且非常可靠地測量到的宇宙中的最強磁場。這一主要由中科院高能所與德國圖賓根大學合作完成的重大天文科研成果論文，近期在國際著名期刊《天體物理學報通訊》上發表。


title: 岩手大學

text: 岩手大学（、Iwate University）位于岩手县盛冈市的日本国立大学，简称是岩大。1949年由岩手师范学校、岩手青年师范学校、盛冈农林专门学校（二战前的盛冈高等农林学校）、盛冈工业专门学校（二战前的盛冈高等工业学校）合并而成立的。


title: 慕尼黑大都市區

text: 慕尼黑大都市區（Munich Metropolitan Region）是德國的11個大都市區之一，包括慕尼黑、奧格斯堡、因哥爾斯塔特、蘭休特等城市。慕尼黑大都市區是德國人口第五多的大都市區，僅次於萊茵-魯爾、柏林大都市區、法蘭克福萊茵-美茵和斯圖加特。慕尼黑大都市區面積約27,700平方公里，佔巴伐利亞州的四成。人口則有5,203,738人，佔巴伐利亞州的42%。國內生產總值有2100億歐元，佔巴伐利亞州的53%。


title: MAS 1873轉輪手槍

text: MAS 1873（或稱：Chamelot-Delvigne）是法國軍隊採用的第一種雙動式轉輪手槍，它於1873-1887年期間在聖埃蒂安武器製造廠生產了約337,000枝。儘管此槍不久便被更新的M1892轉輪手槍所取代，它在一戰期間仍然被廣泛地使用，並於1940年轉交給預備役部隊使用。而在納粹德國佔領法國後，此槍依然廣泛的被抵抗軍使用。


title: MAS 1873轉輪手槍

text: 在1870年普法戰爭後交戰雙方都清楚的明白了是時候要換裝最新的裝備。他們提倡以卓越的培訓、大量的輕兵器和炮兵以打破過往的軍事傳統。為此，法國和德國都積極的去改進他們的軍事技術。然而，雙方都沒有注意到手槍的重要性。一路到第一次世界大戰，刀劍依然是軍官的權威象徵。這是基於當時許多歐洲國家的軍官都非常保守，加上手槍在許多情況下都沒有實際的用途。即使那些寧願使用手槍代替刀劍的軍官大多都不會採用笨重的制式手槍，取而代之的是私底下採購一枝體積更小和更舒適的手槍。


title: MAS 1873轉輪手槍

text: MAS 1873被法軍列裝後便成為了士官的制式手槍，而MAS 1874則裝備軍官。這兩個版本存在著在以下的差異：1873型使用白色槍身，而1874型則使用藍色槍身，而且其彈巢上具有凸糟。MAS 1873和MAS 1874皆為法軍裝備的第一種中央式底火轉輪手槍。它們都具有實心的槍體，還具有側面拋殼和雙動式扳機的機制。這些手槍是由聖埃蒂安武器製造廠所生產的，這間公司至今仍有生產品質優異的運動槍械。在推出後不久，這些手槍隨即的變得流行起來並獲比利時、荷蘭、義大利和瑞士的軍隊所採用。


title: MAS 1873轉輪手槍

text: 當時法國的手槍口徑為11×17毫米R，這比起德國的大了0.47毫米。有趣的是，德國的槍彈能夠用在法國的手槍上，但卻不能反之亦然。法式11毫米槍彈具有一個重11克的尖鉛彈頭，其彈殼則長17.8毫米，顯得比較短。這為重新裝填時帶來了一定的麻煩，用戶需要些許耐性去完成重新裝填。在軍事規格中稱之為黑火藥裝填，這種裝填方式早在20世紀初期已被無煙火藥裝填所取代。其標準槍口初速為550尺／秒。


title: MAS 1873轉輪手槍

text: 該手槍的彈巢上具有一個側面進彈口，裝填時需把它向後方拉出。其瞄具視點為一個球體和V字，並非常容易對齊。由於是雙動式扳機的原故，所以在直接扣動扳機進行射擊時會較難命中目標。但這也同時令槍枝不易被意外擊發。此槍的保養和分解也十分容易，這是基於其退殼桿同時為一把螺絲刀和多用途工具。


title: 全面战争：战锤3

text: 全面战争：战锤3（Total War: Warhammer III）是一款由Creative Assembly开发并由世嘉发行的回合制战略游戏和即时战术游戏。它也是一款全面战争系列遊戲。该游戏于2021年2月3日正式官宣，并于2022年2月17日開始上架Steam、Epic游戏商城、Microsoft商店和PC Game Pass。


title: 越南國家電視台國際頻道

text: 越南国家电视台第四套节目•国际频道（VTV4）是越南国家电视台的一条面向全世界播出的国际卫星频道，2000年4月27日开播。该频道服务对象为在越外籍人士和在海外的越南人，内容包括新闻、当地活动、儿童节目、越南文化、旅游等介绍。该频道全天24小时以越南语、英语、汉语、法语、俄语和日语播出。在台湾中华电信MOD也有播出（753频道）。


title: 天津博物馆

text: 天津博物馆，简称天博，前身是1918年6月1日成立的天津博物院，是中华人民共和国天津市的一座大型历史艺术类综合性博物馆，坐落于天津市河西区友谊路与平江道交口的天津文化中心，总建筑面积64,003平方米。天津博物馆前身可追溯到1918年成立的天津博物院，是中国较早建立的博物馆之一。天津博物馆馆藏为中国历代艺术品和近现代历史文献、地方史料并重，现有古代青铜器、陶瓷器、法书、绘画、玉器、玺印、文房用具、甲骨、货币、邮票、敦煌遗书、竹木牙角器、地方民间工艺品及近现代历史文献等各类藏品近20万件，图书资料20万册。


title: 天津博物馆

text: 天津博物馆的前身天津博物院的筹建工作始于1913年。时任直隶商品陈列所所长严智怡就和华学涑、陆莘农、俞品三等酝酿成立博物院之事，特别是在直隶商品陈列所进行直隶省实业大调查之时，再三关照在调查实业情况之外，还要留意本省156个县的名胜古迹、历史文物、风俗掌故等资料和实物，以为建院之需。1915年，美国举办旧金山巴拿马太平洋博览会，北洋政府农商部全权办理参博事宜，各省成立筹备巴拿马赛会出口协会，征集参博物品。严修次子严智怡出席巴拿马万国博览会时，考察了美国教育与博物馆。回国后，严智怡、李琴湘、华学涑等开始着手在天津筹备博物馆。1916年2月，直隶巡按使公署教育科、天津县劝学所及省立各学校，向直隶省巡按使朱家宝提出申请，创办博物院，“定名为天津博物院，委托直隶商品陈列所代为筹备”。同年4月，天津博物院筹备处在河北公园（今天津中山公園）内的直隶省商品陈列所成立并开始征集藏品。天津博物院筹备处计划于1917年10月10日正式成立，但因当年9月天津遭遇洪水而推迟。


title: 天津博物馆

text: 1918年6月1日，天津博物院首次召开为期两个月展览会，被视为天津博物院的正式成立。展览会仿照巴拿马万国博看会的格局布置，分为五大部分，分别是陈列馆、演说坛、武术馆、游艺部和余兴部，陈列馆内容分为自然、历史两部分，其中自然部分是中国境内第一次使用“帕诺拉玛式”陈列法的陈列方法。这次展会展品2万件，参观人次近3万。展览会后，博物院迁往种植园（今北宁公园）东侧的旧劝业道署。1920年7月，河北省实业厅复令各直辖机关协助提供博物馆经费。同年，宋代古器物在巨鹿县被发现，天津博物院组织搜集并对公众答疑。1922年，经实业厅厘定博物院章程，“以本院成立，咸赖公私机关及各人赞助之力，因组织董事会，凡补助经费之学校机关团体或各人捐助资金物品价值至二百元以上者，皆推为本院董事，共负监督指导之责”，首届董事会成立。至此，天津博物院正式由董事会运营，其经济来源为直隶实业厅为主、民间自筹为辅。


title: 天津博物馆

text: 1923年2月25日，在个人捐助的支持下，经过多年筹备，天津博物院第二次开馆。1924年，第二次直奉战争期间，天津博物院受到波及，根据1942年出版的《天津特别市市立博物院概况》记载，当时天津博物院“终岁为军队驻扎，屋宇器用，大半摧毁，犹幸陈列物品缄扃牢固，尚无损失。本院因无固定基金，又不支领经费，数年之中，补助中断，业务益陷停顿”。1928年冬，河北省政府委员会决定，博物馆经费由省财政拨付，实行全额拨款，并将天津博物院更名为“河北第一博物院”。同年，原天津社会教育广智馆更名为天津广智馆。


title: 天津博物馆

text: 1929年冬，第二次直奉战争期间驻扎在博物院内的军队撤离。1930年1月，博物院得以恢复展览。同年10月，天津市立美术馆成立并举办第一次展览会。1931年9月，《河北第一博物院半月刊》正式刊发。1933年5月，在河北省政府委员会决定，将博物院每月所领款项改为补助费，由全额拨款改为差额补助，减少了经费的支持。1934年12月，河北省政府批准，自1935年1月1日始，河北第一博物院更名为“河北博物院”，并修正博物院章程。


title: 天津博物馆

text: 1937年7月，日本军队占领天津后，对博物院进行了洗劫。河北博物院暂借天津市立美术馆设立办事处。1938年5月，河北省公署同意将南北运河河务局在宙纬路的西院1座楼房及8间平房作为博物院新址。同年11月，博物院将办事处移入新址。1939年12月，河北省公署停发各机关补助费，导致博物院无法维持。1940年5月22日，天津特别市公署接收并核发经费。1941年1月，河北博物院正式更名为天津特别市立博物院。天津市立美术馆更名为天津市立艺术馆。1945年，抗日战争结束后，更名为“河北省立天津博物馆”。


title: 天津博物馆

text: 中国共产党攻占天津后，河北省立天津博物馆由天津市教育局接管，并于1949年初更名“天津市立博物馆”。1950年11月，该馆改属天津市文化事业管理局，遂更名为“天津市立第一博物馆”，直至1952年10月。天津社会教育办事处存在于1915年至1925年。1925年1月在此处基础上成立天津广智馆。1937年7月30日闭馆。1945年8月15日恢复。中国共产党攻占天津后，该馆由天津市教育局接管。1950年11月改属于天津市文化事业管理局，遂更名为“天津市立第二博物馆”，直至1952年10月。中国共产党攻占天津后，天津市市立艺术馆由天津市教育局接管。1950年11月起归属天津市文化事业管理局，并未更名。天津华北城乡物资交流展览会，始建于1951年7月10日。1954年5月16日，又在此基础上建立了华北人民博览馆，直至1955年3月结束。1952年6月，天津市立第一博物馆与市立第二博物馆开始筹划合并事宜。1952年10月20日，天津市历史博物馆正式成立，馆址位于南开区二纬路。1952年底和1955年3月，天津市市立艺术馆和华北人民博览馆分别并入。至此，天津市历史博物馆的建制基本定型。天津市艺术博物馆，始建于1957年12月10日，是天津市文化局抽调出历史博物馆的艺术部，并在其基础上组建的。天津市历史博物馆将部分历史文物中具有较高艺术价值的调拨给天津市艺术博物馆保存。


title: 天津博物馆

text: 1968年8月，天津市历史博物馆、天津市艺术博物馆、天津自然博物馆以及“泥人张”彩塑工作室曾合并组建天津市博物馆。1972年8月，天津市毛泽东思想胜利万岁展览馆与天津市博物馆合并。1973年10月，又恢复至合并前的建制。1984年2月，天津市文化局文物管理处所属的考古队并入原天津市历史博物馆，成为考古部。2003年，原天津历史博物馆考古部并入新成立的天津市元明清天妃宫遗址博物馆，2004年12月，由原天津市历史博物馆、天津市艺术博物馆合并而成的天津博物馆正式开馆。


title: 天津博物馆

text: 2004年12月20日，天津市历史博物馆与天津市艺术博物馆合并而成的天津博物馆，在河西区友谊路31号的新馆址正式对社会开放。2008年，位于天津文化中心区域内的天津博物馆新馆开工建设，并于2012年落成并对外开放。


title: 天津博物馆

text: 天津博物馆2012年启用的新馆舍总建筑面积6.4万平方米，共设13个展厅，展厅总面积1.4万平方米，其中有2800平米为临时交流展厅，地下库房面积1.1万平方米近400人的国际报告厅，还有一处可容纳。分为地上五层，地下一层。整座建筑2008年12月至2010年6月由华南理工大学建筑设计院设计，2012年5月建成，共投资超过8亿元。天津博物馆是用“世纪之窗”的概念展现天津的历史和地位。博物馆北向入口的设计概念用“重门叠涩”作为天博“世纪之窗”的开端，这个入口空间宽50米，高17米，分为六层逐级放大的叠涩，代表着天津卫建城600年的历史。进入博物馆后则是天博“世纪之窗”的核心区域“时光隧道”，也就是连接各展厅的公共大厅，“”时光隧道宽30米、长80米、高14米，大厅逐级向上升，由低到高分别连接着古代、近代和现代展厅。逐级而上就可以参观各个时代的展厅，这也就是“时光隧道”形成的概念。“世纪之窗”的终点是宽100m、高12m的宏大的“未来大厅”，因为玻璃幕墙的关系使得“未来大厅”成为博物馆内最明亮的空间。古铜色是该概念的基调，显示出天津厚重的传统。博物馆主体由浅黄色石材构成，使得博物馆体现出厚重有力的体量感。


title: 天津博物馆

text: 天津博物馆新馆常设三个基本陈列：以古代天津为主题的《天津人文的由来》、以近代天津为主题的《中华百年看天津》和馆藏精品文物为主题《耀世奇珍——馆藏文物精品陈列》。2012年起，天津博物馆先后展出“安和常乐——吉祥文物陈列”、“天与民藏——京津冀民间收藏文化图片展”“吴门书画特展”“清代前期绘画特展”“清代中期绘画特展”“文海撷珍——天津博物馆藏近代文献展”“青蓝雅静——馆藏明清青花瓷器陈列”“聚赏珍玉——中国古代玉器陈列”“镜影——天津博物馆藏古代铜镜展”、吉祥文化、“砚拓——天津博物馆藏古砚与拓片展”“砚拓——天津博物馆藏古砚与拓片”等几十场文物艺术品专题陈列。


title: 天津博物馆

text: 《耀世奇珍——馆藏文物精品陈列》是天津博物馆常设展览之一，在面积为840平方米的展厅内展出了63件套最具代表性的文物，其中古代青铜器、玉器、书画、瓷器、工艺等类别，其中包括两件禁止出境展览文物，分别是太保鼎和隋白釉龙柄双联传瓶。


title: 天津博物馆

text: 天津博物馆藏有的太保鼎是清道光或咸丰年间出土于山东寿张县的商周时期青铜器的典型代表“梁山七器”之一 ，鼎通高近58厘米，口长近36厘米，宽约23厘米，重达26千克。鼎口有雕有双兽的立耳，蕉叶纹与饕餮纹装饰在鼎腹部，四角装饰有扉棱，有四只装饰有扉棱及中部有装饰圆盘的柱足。这种柱足是发现的商周时期青铜器中独有的。腹内壁铸有“大保铸”三个字，据查此鼎为西周成王时的太保召公奭所铸。太保鼎为中华人民共和国国家一级文物，禁止出境展览文物之一。


title: 天津博物馆

text: 白釉龙柄双联传瓶是另一件藏于天津博物馆的国家一级文物且为禁止出境展览文物。白釉龙柄双联传瓶高18.5厘米 ，口径超过5厘米 ，底径约2.5厘米，腹径则由11厘米，通体为白釉。瓶单颈，双腹由两个环形系相连，瓶肩有两条手工捏塑的龙形柄，龙头摊入瓶口。此瓶于中国国家博物馆所藏的出土于隋李静训墓的白瓷双腹龙柄传瓶造型相同，但瓶底刻有“此传瓶，有並”的字样，白瓷双腹龙柄传瓶则没有刻款。此瓶不仅为该类文物提供了名称参考，也代表了隋代白瓷制作的最高工艺水平。


title: 天津博物馆

text: 还有高超过16厘米，口径4厘米，底径5厘米的乾隆款珐琅彩芍药雏鸡图玉壶春瓶，瓶身釉面洁白，并配有两组蕉叶纹和芍药雏鸡图的珐琅彩绘画，空白处有题诗：“青扶承露蕊，红妥出阑枝”以及朱文“春和”印、白文“翠铺”印、朱文“霞映”印，底部有“乾隆年制”的楷书款，此瓶原为清宫旧藏，后转入潘之翘之手，1960年代被天津博物馆征购。


title: 天津博物馆

text: 以及清乾隆年间的黄玉云纹龙首四耳瓶，该瓶高不到19厘米，宽约9厘米，口径约5厘米，是由新疆黄玉雕琢而成，瓶口方圆，瓶颈则雕有四云纹耳，瓶身刻有细云纹，底部则是圆雕龙首，座后有卷云纹使得龙头看起来穿出云朵而龙尾则藏于云中。


title: 天津博物馆

text: 另外该展馆还有一对碧玉兽面纹提梁卣，该对提梁卣通高近30厘米，腹径约14厘米，是由一整块新疆和田碧玉雕琢而成的仿商代铜卣的直颈玉卣。该对提梁卣雕刻有兽面纹，肩部则是方形双耳并套有双龙首提梁活环，六条对称的棱脊贯穿盖到底。


title: 天津博物馆

text: 另外还有由一块翡翠抛开制成一对的翡翠缠枝菊花纹环耳扁盖瓶，该对瓶高42.8厘米，口径9.6×5.4厘米，呈现淡翠绿色以及少许淡粉色，盖有桃形钮以及缠枝菊花纹，瓶身两侧也雕有缠枝菊花纹并在瓶肩部套有活环。对花和叶纹的雕刻技法具有阿拉伯风格。


title: 天津博物馆

text: 战国 楚王酓（悍）鼎也是天津博物馆馆藏珍贵文物之一，该鼎通高53厘米、口径超过45厘米、腹围将近150厘米。在鼎的盖内、口沿、腹部等处有60字的铭文。记载了楚幽王用缴获的兵器铸成此鼎的历史事实。该鼎与另一件形制相同、大小相同、铭文相同的鼎出土于安徽寿县朱家集（今属长丰县）李三孤堆，另一件鼎藏于国家博物馆。


title: 天津博物馆

text: 天津博物馆馆藏的夔纹禁是仅存两件的西周铜禁之一，禁高23厘米，长126厘米，宽超过46厘米，整体成长方形，中空无底，顶部有三个椭圆形子口，禁前后有2排16个长方形孔，左右有4个长方形孔。四周都装饰有夔纹。


title: 天津博物馆

text: 除此之外，新石器时代的红山文化黄玉猪龙，战国时期的青玉行气铭饰，东汉时期的青玉双螭谷纹璧，唐代的摹王羲之草书寒切帖卷，宋代的定窑白釉印花牡丹纹盘、哥窑盘、钧窑玫瑰紫釉葵式三足洗、汝窑盘、张择端所绘的金明池争标图页、赵孟坚所绘的水仙图卷，南宋的玉壶冰琴，元代边鲁所绘的起居平安图轴、钱选所绘的花鸟图卷、青玉翼龙纹双耳壶，明代的釉里红松竹梅纹罈、宣德款青花海水云龙纹天球瓶、顾从义摹刻石鼓文石砚、仇英所绘的桃源仙境图轴、甜白釉梅瓶，清代的万笏朝天卷、青玉孝淑睿皇后谥册、散秩大臣喀喇巴图鲁阿玉锡像轴、朱耷所画的河上花图卷、雍正二年试乙号样款粉彩荷莲纹盘、翡翠蝈蝈白菜、祺皇贵太妃之宝银玺等文物均在此展馆展出。


title: 天津博物馆

text: “中华百年看天津”是天津博物馆常设陈列之一，该展展出了鸦片战争起至中华人民共和国建立期间，天津的历史和天津城市发展的历程。占地2600平方米的陈列内容共分为9个部分，分别是“天津历史的积淀”、“英勇悲壮的抗争”、“工业文明的启蒙”、“殖民统治的见证”、“北洋新政的诞生”、“ 中西文化的交汇”、“北方经济的中心 ”、“日本侵华的基地 ”、“红色风攀的雷鸣”，这9部分也构成了陈列序厅中巨大船锚上的浮雕，代表各国文化的浮雕的下方是破碎的地板，代表着外国文化入侵中的天津。展览采用史、志复合体例，复合近代史有始有终的发展规律又满足发掘内涵的需要。展馆独特的门楼设计，让各个展室连接的自然，洋楼的设计则让观众有一种置身其中的感觉，而建筑模型则是直观的让观众们感受到当时建筑的样貌。展览从抵御外侮、政治变革、经济发展、文化交融新民主主义革命等方面揭示了天津在商业城市发展、中西文化交融的过程。再此展区内可以看到当时各租界的界碑，近代工业机械如水泵、轧花机、电动机，当时的武器、牌匾、石像、石碑、文献资料等珍贵文物。


title: 天津博物馆

text: 青蓝雅静——馆藏明清青花瓷器陈列是天津博物馆常设的主题展览之一，该展区按时间顺序分为9个部分，分别是由初创到成熟的“唐代-元代青花（公元618年-1358年）”、因为朝野动荡而导致的“空白期”的“明代正统-天顺青花（公元1436年-1464年）”、发展平稳，常见阿拉伯文的“明代成化-正德青花（公元1465年-1521年）”、常见道教题材、“福”、“寿”字样的吉祥祈福内容的“明代嘉靖-万历青花（公元1522年-1620年）”、多见山水题材的“明代天启-崇祯青花（公元1621年-1544年）”、多见民窑器物的“清代顺治青花（公元1644年-1661年）”、包括“青花五彩”的康熙青花、柔美俊秀的雍正青花以及造型繁多、善于仿古的乾隆青花的“清代康熙-乾隆青花（公元1662年-1795年）”、工艺粗糙、造型笨拙，常见“浪荡釉”的“清代嘉庆-咸丰青花（公元1796年-1861年）”、外销并被仿制的韩国、日本、越南、伊朗、英国、法国、荷兰的“外销青花瓷”。共展出超过250件青花瓷文物。在该展区内可以看到因为明武宗重视伊斯兰教，故在当时非常流行有祈福主题的阿拉伯文字的青花瓷，例如上小下大，中空的，器座身绘有缠枝纹，并有阿拉伯文字的正德款青花阿拉伯文器座，用郑和下西洋带回来的“苏麻离青”料所绘的永乐青花龙纹扁壶等明清时代为主的青花瓷器。


title: 天津博物馆

text: 聚赏珍玉——中国古代玉器陈列是天津博物馆常设的主题展览之一，陈列内容是中华人民共和国成立后考古发掘的玉器以及学术界对玉器研究的情况。内容共分7个部分共33个专题。7个部分分别是“玉蕴神奇——新石器时代玉器”、“玉炫王权——商代玉器”、“以玉从礼——周代玉器”、“玉兆祯祥——汉代玉器”、“玉之新韵——魏晋南北朝玉器”、“美玉纷繁——唐宋辽金玉器”、“玉之大成——明清玉器”。玉器主题内容包括从汉代吉祥文化到唐代的佛教到宋元阿拉伯文字到清代的痕都斯坦玉等。在此区可以看到形制类似于汉代直筒式玉卮的高超过11厘米、口径超过5厘米、宽约7厘米、足径4厘米宋代白玉云纹卮，刻有“健康”的阿拉伯文的文宋代青玉牌，仿照西周青铜簋的明代墨玉龙纹直线纹双耳簋等玉器。


title: 天津博物馆

text: 镜影——天津博物馆藏古代铜镜展是天津博物馆常设的主题展览之一，天津博物馆共收藏铜镜约1000面，此展展出了从新石器时代至明清时期近170面铜镜，展览分为五部分，分别是“自然质朴 迈向成熟——先秦时期的铜镜”、“清静无为 羽化升仙——两汉魏晋南北朝时期的铜镜”、“千姿百态 兼容并蓄——隋唐时期的铜镜”、“纯真写实 世俗风貌——宋元明清时期的铜镜”和“九河下梢 底蕴丰富——天津地区出土的铜镜”。在该展中可以看到战国时期的四山纹镜、唐代极为罕见的唐代羽人瑞兽葡萄纹镜等铜镜。


title: 吳線

text: 全線大致以分為東西不同運轉區間，以西往廣島方向屬於JR西日本的範圍內，列車班次較多，一小時平均約有三班列車；以東往三原方向列車班次較少，一至二小時一班列車。部份列車在廣車站更換班次編號後，原車直通運轉而行駛全線。


title: 吳線

text: 2018年7月6日，西日本豪雨後，吳線多處路段受損而全線暫停行駛列車。7月17日起，吳車站至廣島車站間開行巴士、JR西日本緊急調用宮島渡輪在吳港至廣島港開行渡船以做為鐵路修復前的替代交通。8月2日，坂車站至海田市車站間路段修復通車。8月20日，吳車站至廣車站間路段修復通車。9月9日，坂車站至吳車站間路段修復通車。10月14日：安藝川尻車站至廣車站間路段修復通車。10月28日，安浦車站至安藝川尻車站間路段修復通車。12月15日，三原車站至安浦車站間路段完成修復，全線恢復通車。


title: 五十嵐優

text: 五十嵐優（，）是日本男子羽毛球运动员，亦為現役日本國家羽毛球隊（B隊）成員。山形縣鶴岡市出生，畢業於埼玉栄高校及中央大学。2018年4月加入日本Unisys株式會社，並為旗下羽毛球部的成員。2022年4月1日，日本Unisys株式會社改名為BIPROGY株式會社。


title: 時間問題

text: 理論物理學中，時間問題乃廣義相對論與量子力學間對於時間的概念衝突。量子力學中，時間的流動被視為絕對與同一的；廣義相對論中，時間的流動則是相對且受到環境的影響。此一問題涉及了物理學中，時間究竟為何？它是否是一真實存在、獨一的現象。另外時間似乎只有單方向的流動也是一個探討的主題，儘管目前不存在有一微觀的物理定律要求時間的單一流向。對巨觀系統來說，時間的流向則直接連結到一些第一原理，比如熱力學第二定律。


title: 墨田水族館

text: 因远离海岸，墨田水族馆选择制造人造海水作为其馆内全部非淡水的水源，完全未使用真正海水，而非同传统水族馆一样直接搬运海水，借此省却了每吨5000日元的运费成本，亦避免了运输时货车排放的二氧化碳。此外，馆内有完善的水净化循环利用设施，使得比起传统水族馆每日约总水量5%到10%的必要新水量，墨田水族馆仅需总量1%的新水。墨田水族馆水槽的全部水量当量约有700吨，每日用时30分钟制造7吨人造海水。


title: 一個人的奧林匹克

text: 一個人的奧林匹克（The One Man Olympics；製作暫名：Our Olympic Hero）是2008年的中國電影，改編自首位參加奧林匹克運動會中國運動員劉長春的真人真事，由侯詠執演，李兆林、赵琳、郭家铭、胡軍與石凉等主演。


title: 五十嵐優

text: 2017年3月，五十嵐優出戰大阪羽毛球國際挑戰賽，在男單決賽以2比0（25-23、21-14）擊敗中華台北選手薛軒億，奪得其首個國際職業賽冠軍。同年4月，他出戰芬蘭羽毛球公開賽，在决赛中以0比2 （17-21、18-21）不敌丹麦的拉斯穆斯·傑姆克。随后6月，他出戰西班牙羽毛球國際賽，在决赛中以2比0 （21-13、21-14）击败了资格赛选手、西班牙的路易斯·恩里克·佩纳尔弗，赢得了个人挑战赛第二个男单冠军。


title: 時間問題

text: 在古典力學中，時間被賦予特殊角色，它被視為一個背景參數，在探討系統之外。在建構量子力學的標準過程中，如此的處理也被保留。實際上，這樣的處理方式與量子力學的主流哥本哈根詮釋交織在一起：所有對可觀測量的測量都是某個時刻進行的，而各種測量的結果有其一定的機率。


title: 一個人的奧林匹克

text: “那是在解放以前，我们只有一个运动员能够参加奥运会，他是个短跑运动员，叫刘长春，他是坐船到美国的，他的身体已经很疲劳了，他代表中国虽然没有取得优异的成绩，但是就是这一个人参加奥运会都牵动着全国人民的心”。以上是温家宝总理在哈佛大学讲演《把目光投向中国》说起这个的故事。电影以惊险样式再现了1932年刘长春参加洛杉矶奥运会的故事。东北短跑名将刘长春拒绝代表占领东北的日本傀儡政权满洲国参加奥运会。他含泪告别妻儿，逃出日寇占领的大连，躲避关东军的一路追杀，逃到北京。他找到东北大学校长张学良，决意代表中国参加奥运会。张学良资助他8000大洋购买船票。经过海上漂泊23天，克服层层险阻，他单刀赴会，代表四亿中国人站在奥运跑道上。“中国人来了！”他为中国人敲开了奥运大门，向世人表达了一个民族不甘落后不甘屈辱追赶世界的意志。他的行为感动了奥运志愿者美国姑娘索菲，他们相互约定待中国举办奥运会，索菲来中国志愿服务。69年的等待，中国人终于赢得奥运会举办权。索菲不顾年事已高，沿着刘长春当年单刀赴会的路线，来中国赴约。遗憾的是没能见到刘长春，她却看到了繁荣昌盛的中国。


title: 五十嵐優

text: 2017年8月，五十嵐優代表日本参加世界大學運動會羽毛球比賽。在率先進行的混合团体赛中，日本队取得银牌；而在男子單打方面，五十嵐優以0比2 （21-23、21-23）惜败于中華台北的王子維，赢得季军。接着10月，他出戰荷蘭羽毛球大獎賽，在决赛中以0比2（10-21、12-21）不敌队友桃田賢斗。


title: 元谷外志雄

text: 出生於石川縣小松市，先後入讀石川縣立小松高等學校、慶應義塾大學經濟學部（通信制），後來退學加入小松信用金庫（現白山信用金庫）。1971年，創立集團「信金開發株式會社」，1997年11月25日商號更名為APA株式會社。元谷以右翼立場知名，其旗下APA集團舉辦名為「真實的近現代史觀」（真の近現代史観）的有獎論文比賽，並且將其出版成書籍。


title: 技師靴

text: Engineer Boots，直譯為「技師/工兵靴」，但這並不是一個對其英文名的合理翻譯，因為Engineer Boots這名字起源於舊美式英語的「土地測量司」。現代的技師靴定義更加是為了與另外同是摩托靴種類但造型存在一定差異的靴（如騎警靴及Harness Boots等）作出區別。現在穿著技師靴的人大都為美國的摩托車手，包括騎摩托車的交通警察。這種靴一般不作正式摩托賽車之用。


title: 渡邊美樹

text: 2013年，他代表自由民主党出戰2013年參議院議員選舉並成功當選。在2014年1月的調查中，他的個人資產為17億580萬日圓，是當時最富有的參議員。2018年10月起擔任參議院外交防衛委員長。2019年2月，他表示因不滿安倍內閣的金融政策以及增加6名參議員的國會修正案，所以不會參加當年7月的參議員選舉。


title: 凱特·曼恩

text: 曼恩出生于澳大利亚维多利亚州。她本科在墨尔本大学学习哲学、逻辑学和计算机科学，后考入麻省理工学院攻读哲学博士。博士毕业后，曼恩先在哈佛大学工作了两年。她于2013年起在康奈尔大学哲学院工作，并于2019年升任副教授。


title: 蒙特諾特戰役

text: 蒙特诺特战役是第一次反法同盟中在義大利戰場的一系列軍事行動。始於1796年4月10日的沃爾特里之戰，於4月28日的凯拉斯科條約结束。拿破仑·波拿巴領導的法軍将领导薩丁尼亞王國军队与领导的神聖羅馬帝國軍隊隔開，並分而擊敗，迫使撒丁岛退出了第一次反法同盟。


title: 元谷外志雄

text: 2017年1月15日，有兩名在東京旅行的紐約大學大學生發現APA酒店客房放置的書《理論近現代史學II》中存在否認南京大屠殺及慰安婦的內容，該書由元谷外志雄以筆名藤誠志寫成，書籍亦在前台出售。兩名大學生製作影片後發佈於嗶哩嗶哩，隨後影片轉發至新浪微博等網絡平台，2天內播放數超過7400萬，APA酒店受到部分中韓網民的抵制。2017年1月17日，APA集團官網發表聲明稱，書中內容全是事實，不會撤下相關書籍；2017年1月18日，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館發表聲明駁斥，南京大屠殺期間歐美駐華外交官在致本國政府的檔案中也報告了日軍暴行，書中內容是長期以來日本右翼勢力企圖否認南京大屠殺暴行的一貫論調。


title: 技師靴

text: 正直大萧条年代，位於美國威斯康辛州契帕瓦佛斯市的Chippewa鞋公司開發了一雙以英國馬靴為基礎，大禮帽型靴統的長靴。直到60年代美國零售商Sears將這款靴標上自己的牌子及展出土地測量司穿著的樣子，由於18至20世紀的美式英語的土地測量司是寫作"Engineer"，因此這種靴以Engineer Boots的名字一直留傳下來。


title: 渡邊美樹

text: 2013年底，因連續工作140小時而於2008年自殺的和民員工的父母將渡邊告上法庭，要求其對引發員工過勞死進行賠償。2015年12月8日，東京地方法院判決雙方和解，和民公司支付賠償金共計1億3365萬日圓，其中包括撫慰金4000萬日圓，並於此後1年在和民官方網站上登載道歉信。但因為渡邊以及和民之前對待此事的態度，其家人拒絕渡邊弔唁逝者。


title: 凱特·曼恩

text: 曼恩尤以其在厌女上的工作出名。她所著《不只是厭女》（Down Girl）一书不仅在学术界产生了广泛影响，还成为了流行的大众读物，被华盛顿邮报等多家媒体评为当年的最佳书籍。Anastasia Berg在高等教育紀事報針對曼恩所著之《不只是厭女》與《厭女的資格》發表評論，她認為曼恩對INCEL現象的詮釋並不恰當。Berg認為曼恩所大量注意的INCEL屠殺案之兇手正是與高度父權階序化的性價值與社會做鬥爭，並非曼恩所指認的是為了守護父權的制度。她也批評了這本書面對大眾的態度，並認為曼恩：「利用她在學術上的權威，在哲學洞察力的幌子下兜售個人觀點。這位哲學家不僅沒有提供清晰、深刻的分析，延續其讀者既有的意識形態的作法，同樣也傷害了她的讀者。」


title: 蒙特諾特戰役

text: 1796年春天，波拿巴计划对撒丁岛和哈布斯堡王朝的联合军队发动进攻。然而，哈布斯堡军队先行进攻，在热那亚附近的沃爾特里之戰進攻法軍右翼。波拿巴決定開啟反擊，直攻敌人阵地的中心，將雙方軍隊分離，並在蒙特诺特之戰中击败奥地利人，这位崭露头角的军事天才将軍隊進軍至薩丁尼亞軍的西部和奥地利軍向东北。在米萊西莫之戰对薩丁尼亞軍隊的胜利和在第二次代戈之戰对奥地利軍隊的胜利讓他們的指揮鏈發生破裂。在切瓦之戰后，法軍留下一个师與奧軍對峙，轉而向皮埃蒙特西部進軍。法軍在蒙多維之戰击败撒丁岛一周后，撒丁岛政府签署了停战协议并退出第一次反法同盟。在两周半的时间里，拿破崙成功迫使法國的一個敵手退出戰爭，使得他在北義大利的對手僅剩下哈布斯堡君主國殘破的部隊。


title: 元谷外志雄

text: 元谷外志雄接受APA集團旗下的一個雜志采訪時，在談到美國總統川普上臺後對於日美關係的影響時，提出：“猶太人掌控著美國的訊息、金融、法律等方方面面的事務，他們更在全球化的掩護下，將他們的資產轉移到避稅天堂，獲取了大量利益。另外，許多猶太人都支援民主黨。”他還說，川普之所以能夠當選總統，就是因為99%美國人對於這1%的猶太人感到強烈不滿。


title: 技師靴

text: 以穿著方式來分，大部分技師靴都屬於「滑入」型（slip on / pull on）長統靴。靴身顏色大都為黑色，也有少量是咖啡色。現今的技師靴通常是兩層厚重的皮革製，外層的皮革經過塗油處理加強皮革的防水性。鞋頭位屬於圓形狀，靴統高度常見為11"至17或20"不等（業內以靴內量起為準而非從鞋跟底量起，西方人腳踵至膝蓋的普遍高度在17"以上），合計重量大約是7~8盎司。技師靴的設計是專為保護摩托車手的腳部及小腿，按製造業者或訂造人的要求，部分技師靴也會包含像工人靴的金屬製內置鞋頭帽。但有些生產者如Wesco會使用裡外兩層皮革黏牢包夾中央用來固定鞋形用的特殊纖維，同樣能達到加強鞋頭硬度的目的。靴統能保護小腿避免被運轉中的摩托車引擎燙傷，靴的襯裡能有效讓穿著者舒服地穿上和除下靴子。技師靴與其他靴的典型特徵分別是足踝位置及靴頂位置都縫有皮帶條和釦子用以繫緊腿部，靴頂的皮帶常見為1至2條，亦有3條的加長皮帶只為某些人的特別喜好而特製。鞋跟及鞋底以堅硬的橡膠製及留有凹凸狀（lug）增加摩擦力。


title: 技師靴

text: 由Wesco製，另一種為滿足某些人的特別喜好而特製的特高型，稱為「Big Boss」（大首領）的技師靴。32"至38"的靴統，按穿著者的不同身高，靴頂可高及股部或胯部。主要為滿足部分愛長靴者的恋靴心態，就騎乘而言這種靴是不切實際的，僵硬的皮革會導致靴統膝部位置難以彎曲，妨礙了正常的騎乘姿勢，例如控制摩托車的腳踏。


title: 技師靴

text: 美國各州的交通警察部隊雖然都會指示警官執勤時穿著指定的一種騎警靴，但因為沒有指明指定的廠商及，鑑於有限的制服津貼，所以部分騎警會選擇購買相對地便宜又附合制服規格的技師靴，例如Chippewa製的High Shine Boots（高光澤靴），以其靴型、皮革光澤及價錢成為不少美國騎警的選擇，亦有部分州的交通警察部隊直接採用High Shine作為標準制服規格之一。


title: 技師靴

text: Harness Boots是另一種構造及穿著群與技師靴極為相似的的靴，Harness意指馬具，但與同為馬靴的策騎靴——Cavalry / Cavalier boots不同。從字面上來說，Cavalry是直指騎在馬背上的騎兵，Harness則指由馬拉動的雙輪戰車。從歷史出發，穿著Cavalry Boots多為13世紀後歐洲，特別是英國的騎士，而真正叫作Harness Boots的靴則出現於19世紀的美國南北战争中，用以區別同战争中出現的Cavalry Boots。於50年代，製靴師傅以Harness Boots為基礎在外觀上增加了一些裝飾導致這款靴受到當時熱愛追趕潮流者和摩托車騎士熱切的歡迎，而之後被稱作Harness Boots的靴已經不再見於真正的騎馬人士身上。


title: 技師靴

text: Harness Boots與技師靴的內在結構大體上相同，但造型上有兩點決定性的差別：首先除開少量變種外Harness Boots的鞋頭都是翹起的方形狀（或稱作"獅鼻頭"）。另外Harness Boots沒有任何用來繫緊腿部的皮帶釦子，取而代之的是靴頂左右各一邊，讓手牽扯協助穿上靴子，突出的垂直皮條。踝關節位以4條皮條穿在左右兩個鎳或銅製環組合而成（有種錯覺是向正下方的兩條皮條是連接著，但實則不然），這設計完全不能調節踝關節位的寬緊度，純粹為一種裝飾。鞋頭與踝關節裝飾這兩點現今已經成為了Harness Boots的傳統特徵因而時有被鞋商稱作「Harness Toe」及「Harness Straps」。 靴頂位有時會被製作成技師靴的皮帶釦子，而另一種變化是將牽扯皮條縫在靴筒內側及不讓其不突出來，使靴身看起來較為「整潔」。


title: 东京都旗

text: 现在使用的是1909年设计的都道府县章，比千叶县章早制定20年，是最古老的都道府县徽。但是，直到1943年11月8日，经过东京市、东京府的名称交替，才正式确定原市章为东京都徽。另外，东京都旗的制定是在1964年10月1日。


title: 高尾山藥王院

text: 高尾山藥王院（）是位在日本東京都八王子市高尾山的寺院，真言宗智山派大本山。山號「高尾山」（）。本尊藥師如來・飯繩權現、聖武天皇勅願、開山（初代住持）為行基。真言宗智山派之關東三大本山之一。正式寺名為高尾山藥王院有喜寺，但一般多簡稱為「高尾山」或「高尾山藥王院」。藥王院與參道的杉木為八王子八十八景之一。


title: 灵境胡同

text: 灵境胡同因其地原有明朝道观灵济宫而得名。明朝时，今灵境胡同分为东、西两段，东段因有灵济宫，因此称作“灵济宫”，西段南侧有宣城伯府，因此称作“宣城伯后墙街”。清朝时，以今西黄城根南街为界，东段因为原“灵济宫”逐渐变读为灵清宫、林清宫（传说与嘉庆年间进攻皇宫的林清有关），因此称作“林清胡同”，西段则称作“细米胡同”。 中华民国时期，灵济宫谐音而成“灵境胡同”，以今西黄城根南街为界，今灵境胡同分为东、西两段，东段称“黄城根”，西段称“灵境胡同”。东段实际上是一段东西走向的北京皇城城墙旧址。明清北京皇城有两个西南角。今府右街南口，是皇城的一个西南角。由此向北，到今灵境胡同东口向西拐，直到今西黄城根南街南口，又向北拐向西安门，形成了另一个西南角。今灵境胡同东段以北的地带，早年都在皇城以内。1949年后，灵境胡同与黄城根合并，统称“灵境胡同”。1965年，将八宝坑并入。


title: 利豐港

text: 在分離前，利豐港馬來名稱為“Li Hong Kang”，意味著是一個繁榮的港口，到現在為止當地華人社會仍然使用該名稱。直到當地一條麻坡河支流由於河道自行截彎取直後留下的舊河道形成了湖泊——牛軛湖，而被改名為“死河”（Sungai Mati）。


title: 朝比奈泰朝

text: 生年通說為1538年（天文7年），母親則不明，但從父親的正室為中御門宣秀之女推斷，算是壽桂尼(今川義元之母)的姪兒，也因此家族因緣與山科言繼有所交流，弘治2年(1556年)言繼贈送「梶井宮之御筆百人一首」字畫給他。


title: 田桓子

text: 田无宇（），妫姓，田氏，名无宇，谥号桓，史称陳桓子、田桓子。是齐国田氏家族的首领之一，為田氏家族第五任首领，承襲父亲田文子擔任田氏家族首领。历仕齐灵公、齐庄公、齐景公三代，妻子是齐灵公和穆孟姬（魯国叔孫僑如之女）的女儿，景公的姐姐。


title: 濱海高速公路 (新加坡)

text: 該條高速公路全長，東端起自加冷－巴耶利峇高速公路（）與東海岸公園大道（）的交流道，西端銜接亞逸拉惹高速公路（），讓新加坡島東部、東北部和西部的車輛可以駛入濱海灣一帶和當地新開發的中心城區。完工後的濱海高速公路雙向各擁有5條車道，而且能合法行駛機車，路幅寬度亦為新加坡之最，目地是為了容納前往市中心的辦公樓、住宅及娛樂設施的車流，並可以直通濱海灣金融中心、濱海灣金沙、濱海灣花園、的新加坡濱海灣郵輪中心與濱海南碼頭等景點。此外，濱海高速公路與加冷－巴耶利峇高速公路的地下化路段相加之後，也構成了東南亞最長的地下行車隧道。


title: 东京都旗

text: 近年来，1989年制定的「東京都標誌」被看到的机会越来越多，甚至多於都徽，比如东京都区部（23区）的窨井盖上还能看到。同时，东京都的说明和使用都徽的公共设施、机关部门的有关标准认为 “具有很高的历史或艺术价值的东西，应当被保存”，“具有历史与传统表现力的（事物），应该被保存”。


title: 高尾山藥王院

text: 藥王院中心本社，為祭祀飯繩權現的社殿（神社）。現在的社殿是1729年（享保14年）所建的本殿與1753年（寶曆3年）所建的幣殿與拝殿所組成。之後於1805年（文化2年）、1965年（昭和40年）、1998年（平成10年）進行大整修。作為江戶時代後期代表的神社建築，1952年（昭和27年）指定為東京都指定有形文化財。本社為建築。社殿以華麗的彩色裝飾為特色。社殿前方有鳥居，此為神佛分離以前的寺內神社的典型之一。本尊的飯繩大權現立像以異形的佛聞名。


title: 灵境胡同

text: 1985年，北京市人民政府开始对灵境胡同进行改造，灵境胡同西段的民宅被拆除，兴建了6层高的居民楼。截至1988年，已有新居民楼13座，灵境胡同被拓宽为小马路。1992年前后，灵境胡同再次拓宽。到2009年前后，最宽处达到32.18米。


title: 朝比奈泰朝

text: 跟今川氏真同年出生，與氏真間的關係也相當融洽。在父親死後繼承家督。1560年，今川義元侵攻尾張國時，與井伊直盛一同攻略鷲津砦，後來今川義元受到織田信長的突襲（即桶狹間之戰），最終戰死，得知今川義元死訊後，朝比奈泰朝急速領兵撤退。


title: 田桓子

text: 前571年—前567年田无宇随晏弱攻灭萊国。前548年，崔杼殺害齐庄公，公子杵臼即位为景公。前546年，庆封灭崔氏之族。庆封专齐政。次年，庆舍与栾、高、田、鲍四族攻庆封，庆封奔吴国。田无宇施惠于民，民归陈氏，陈氏因而强大。前532年，田无宇联合鲍氏攻栾氏、高氏，栾施、高彊奔鲁。其后，晏婴执政，田无宇在暗中发展自己的势力。田无宇死后，儿子田武子田开继位。


title: 濱海高速公路 (新加坡)

text: 濱海高速公路的主體是一段約長的地下隧道，其餘部分則建於地面上、東段還可從公路上直接望見新加坡海峽。地下段當中又有建於水底下，最深點距離海床，與北側的濱海堤壩互呈平行，兩者間僅相隔了，這對於隧道的施工構成很大挑戰，因為該壩隨時都要將大量的水排入南方的海域中，強大的沖刷力使得施工團隊必須設置強化的臨時護土牆來支撐未完成的結構。而且，為了不在隧道興建期間干擾堤壩正常運作，他們也得確保施工區周邊的泥土沉降尺度、附近結構及水壓沒有出現異常。


title: 东京都旗

text: 1989年，東京都制定了東京都標誌（）。該標誌源自東京的羅馬字「」的首個字母“T”，與東京都樹银杏的葉子相似，表达了跳跃、繁荣、滋润、安乐的寓意。俗称“银杏标志”（），但東京都廳曾表示過該標誌的原始設計概念與銀杏葉無關。


title: 朝比奈泰朝

text: 武田信玄在今川義元死後開始暗地裡煽動今川領地內的豪族，今川氏真知情，開始停止運送海鹽到信玄所在的甲斐國。至1568年，武田信玄正式斷絕甲相駿三國同盟的盟約，進攻駿河國（稱為駿河侵攻），朝比奈泰朝迎接今川氏真到掛川城保護，至此今川氏大部分的重臣接連叛逃到武田家及德川家的麾下，而泰朝依舊貫徹他對今川家的忠義。同年底從西方的三河國率領軍隊攻來的松平元康（日後的德川家康）開始不停的朝東邊今川家的本國領地駿河國和遠江國前進，德川家康在曳馬城陷落後便開始圍攻掛川城，與家康奮力苦戰5個月後，打開城門投降，後與今川氏真前往伊豆國，隨氏真投奔寄居於北條家的庇護之下，曾應邀支援上杉謙信家臣山吉氏的援助作戰要請的活躍動向，元龜二年(1571年)12月追隨氏真投奔德川家康前往濱松城。


title: 濱海高速公路 (新加坡)

text: 此外，全長的濱海高速公路也是新加坡最昂貴的高速公路。2009年4月28日，陸交局宣布的工程經費為41億新加坡元，遠多於初期預估的25億元。為配合濱海高速公路隧道的施建，工程團隊還需從水底挖掘泥土來進行填海，最後在隧道周邊填出了22公頃大的新生地。


title: 东京都旗

text: 1989年9月30日，为了纪念旧东京市成立100周年而制定此标志。但是，根据都旗与都徽的规定，标志与标志旗后来都被都徽、都旗给取代。惟此之外，東京都廳的識別系統、都營交通系統（包括都營地下鐵與都營巴士）、人孔蓋等均廣泛使用此識別標誌。


title: 濱海高速公路 (新加坡)

text: 當濱海高速公路開通後，其預計取代的目標對象——東海岸公園大道的西段（薛爾思橋－愛德華太子路之間）便需要作廢，當中薛爾思橋－中央林蔭道間的路段被降格為四線的普通主幹道，並稱作「薛爾思道」，而中央林蔭道、濱海林蔭道往西至愛德華太子路（即亞逸拉惹高速公路旁）之間、長的路段則將進行拆卸，以騰出空間讓市中心能向南擴張。因為東海岸公園大道在此地原先是蓋成-{zh-hans:高架道路;zh-sg:行车天桥;zh-hk:行車天橋;zh-tw:高架道路;}-，阻隔了都市開發。待東海岸公園大道從該區移除後，即可讓新加坡的中心商業區延展到此。


title: 濱海高速公路 (新加坡)

text: 濱海高速公路通車的12月29日是一個星期天，但車流量反而多於東海岸公園大道舊路段在工作日的流量。到了通車第二天的星期一早晨，更是發生了嚴重的交通堵塞，利用這條新公路的駕駛人也對於交通狀況抱怨連連，甚至有民眾被堵在隧道中長達一個小時。根據各方（包括陸交局本身）的意見和認知，用路人對於高速公路新走線和出口周邊街道的不熟悉是這場大塞車的重要原因。


title: 孫崎享

text: 孫崎享是一名知名日本外交官、評論家，現任城西國際大學大學院人文科学研究科講師、東亞共同體研究所理事和所長。曾經擔任駐烏茲別克斯坦和伊朗特命全權大使、外務省國際情報局局長、防衛大学校人文社会科学群学群長、筑波大学國際綜合學類非常務講師等。


title: 傳源賴朝坐像

text: 傳源賴朝坐像（）是一尊現存於東京國立博物館的木造雕刻，像高70.5公分（不含臺座），為日本的重要文物。此雕像於鎌倉時代完成，雕像為一戴烏帽子、穿著狩衣、盤腿而坐的男性。用以表現日本幕府制度的開創者源賴朝的形象。


title: 摩羅廟街

text: 摩羅廟街（），是香港島半山區一條單行馬路，行車由西邊卑利街入，經中環至半山自動扶手電梯系統及些利街清真寺，再上至嘉兆臺，東出羅便臣道，全長不過200米。摩羅廟街命名來自毗鄰的清真寺。摩羅廟街與鄰近的摩羅廟交加街上有若干服務式住宅，由於離中環金融區只需十數分鐘的步行距離而頗受白領人士歡迎。


title: 寶熙

text: 光绪十八年（1892年）中二甲进士；同年五月，改翰林院庶吉士，光緒二十年四月，散館，授翰林院編修，升侍讀。光緒二十九年（1903年）出督山西學政，次年任國子監祭酒。歷任內閣學士、度支部右侍郎、宪政编查馆提调、学部左侍郎、经筵讲官等職。宣統三年（1911年），任修訂法律大臣，总理禁煙大臣，充實錄館副總裁。


title: 孫崎享

text: 1943年，孫崎享出生於滿洲國奉天省鞍山市，因其父親任職於南滿洲鐵道鞍山製鐵所（昭和製鋼所）。太平洋戰爭結束後，回到父親的故鄉石川縣小松市居住，並入讀小松市立松陽中学和金澤大學教育學部附属高等學校。後來在就讀東京大学法学部期間外務公務員上級職甲種試驗取得合格，中途退学加入外務省。其後又先後到英國桑德赫斯特皇家軍事學院、倫敦大學和莫斯科國立大學進修。


title: 傳源賴朝坐像

text: 此像從鎌倉時代開始，就供奉於鎌倉鶴岡八幡神宮受後人膜拜，此神社也被當作源氏與鎌倉武士的象徵和守護。據傳豐臣秀吉參拜鶴岡八幡宮，曾對源賴朝像拍肩並漫談天下之事，由此可顯示出源賴朝之於日本武家的地位。關於此像，一般推測其完成的時間為13世紀後半至14世紀初，約在源賴朝逝世後（1199年）100年左右，因此其描繪應是參照當時的繪畫作品。另在甲斐善光寺也有存一木造的源賴朝像，為13世紀初的作品，被認為是現存最早的源賴朝像。


title: 孫崎享

text: 2015年3月15日，孙崎享在新华网的专访中说，日本国内某些势力企图歪曲侵略历史，特别是在慰安妇问题與南京大屠杀问题上：在慰安妇问题上，一些人转移焦点至有无“强徵”慰安妇，企图以此否认慰安妇问题的存在；在南京大屠杀问题上，一些人质疑南京大屠杀的具体死亡人数，企图以此否认南京大屠杀的存在。


title: 傳源賴朝坐像

text: 此像為一木質雕刻的男子坐像，男子之姿態為雙腿盤起；右手執笏（此笏可被取下）；頭戴立烏帽；身著服裝為狩衣，狩衣為一袖子與肩膀並未完全縫合的服飾，可以從肩膀看到裡面的單衣，因應野外狩獵需要而生，整體的裝束都非常寬鬆，也因此穿著輕鬆、便於活動，受到武家喜歡。而搭配狩衣的褲裙也是固定的，此坐像搭配的是指貫，且看似非常硬挺有張力，估計是使用了漿糊使布料變硬，這是被稱為「強裝束」的一種技術，在平安時代末期開始流行。


title: 傳源賴朝坐像

text: 此外，雕像的面容，是一蓄著小鬍的中年男子樣貌，稍顯福態，但神情正經嚴肅，略帶威嚴。為武家棟樑的源賴朝的存在，其非凡的氣度也在雕像上被展示。最特別的為其逼真的眼睛，從眼睛後方透出閃閃發亮的光芒，這其實是使用了一種稱為「玉眼」（）的水晶鑲嵌技法，嵌入水晶後再描繪它的瞳孔等，在鎌倉時代開始廣用於雕像（多為佛像）上，此像是少數用於人像的案例。另也因為玉眼的流行，「内刳」（）和「寄木造」（）的技術也開始蓬勃發展。


title: 傳源賴朝坐像

text: 北條時賴像約70釐米，而上杉重房像為68.2釐米，同傳源賴朝坐像，皆為小型的真人等身像。其材質與肌理都屬於木質，衣服材質屬於硬挺，立烏帽子略顯不合頭型。三尊穿著相同，推測是鎌倉貴族的服飾，而一手握東西盤腿坐的動作應該也是當時貴族流行的肖像範本。不同的是傳源賴朝像的眼睛為玉眼，有光澤感、炯炯有神，而其他兩尊則是黑眼珠。而三者本皆存於家族寺廟中，為祭祀時給予後輩瞻仰用。


title: 傳源賴朝坐像

text: 源賴朝之子源實朝，有一坐像現存於甲斐善光寺，其坐姿、穿著和源賴朝像有所差異。其坐姿為雙腿交叉盤坐，頭戴垂纓冠 ，布料雖也屬於硬挺，但下袴較溫和平順。相同的為兩尊皆為玉眼，但是源實朝坐像的玉眼於1319年已失竊。


title: 傳源賴朝坐像

text: 關於源賴朝形象的描繪，一直是有所爭議的。作為源賴朝肖像中最著名的日本國寶，因其風格、服飾、和出現年代，一直被歷史與美術學者懷疑著。在1995年，當時東京國立文化財研究所的米倉迪夫發表了「源賴朝像 沉默的肖像畫」（），提出此肖像是足利直義的論點，引起了廣大迴響，而其後的討論和爭議至今尚未解決。自稱描繪源賴朝的作品非常多，但多數為江戶時代後所作，作為其肖像的真實度有待查驗。支持米倉迪夫的黑田教授更認為甲斐善光寺所存的源賴朝坐像，是唯一真實描繪源賴朝的作品，他認為現存於東京國立博物館的傳源賴朝像，其實是北條時賴的坐像，因此此坐像也受爭議。而這些理論的提出，使得日本的中小學教科書，開始不再放上神護寺的源賴朝肖像，而改為善光寺的雕像。


title: 載瀛

text: 光绪十五年（1889年）获封二等镇国将军。光绪二十年（1894年），加不入八分辅国公衔。光绪二十八年（1902年），袭多罗贝勒。历任正蓝旗护军统领、宗人府宗正、内廷行走、御前行走、镶黄旗汉军副都统、东陵守护大臣、马兰镇总兵、镶黄旗汉军都统等职务。


title: 天主教善牧基金會

text: 財團法人天主教善牧社會福利基金會（），簡稱天主教善牧基金會，是中華民國的一個全国性基金會，1990年由天主教善牧修女會於台灣建立。以兒童少年服務、婦幼保護服務、單親及收出養服務、新移民家庭服務、原住民家庭服務、防治人口販運服務為其主要工作項目。


title: 新都公主 (唐中宗)

text: 705年唐中宗再度登基，她应该在此后获封公主，并获实封一千三百户。她和宜城公主、定安公主、长宁公主、安乐公主、太平公主、金城公主为开府七公主。结党营私，出售“斜封官”。景龙四年（710年），唐中宗去世后，新都公主舍延福坊的宅第为新都寺。她與武延晖所生的儿子武仙官也出家为道士，新都公主在崇业坊的宅第改建为福唐观。新都公主去世后，陪葬祖父唐高宗的乾陵。


title: 曼哈頓經濟特區

text: 曼哈頓經濟特區（Manhattan Special Economic Zone，縮寫 MSEZ）是由臺商美德向邦（Medtecs International Corp. Limited）於2005年受柬埔寨總理府委託成立的第1個示範經濟特區，也是柬埔寨最大的經濟特區。


title: 中国人民解放军浙江省舟山警备区

text: 中国人民解放军第二十二军的前身是华东野战军第三纵队。1945年9月，山东军区所属鲁南军区第三、第五团和第二军分区3个基干营，在山东省峄县组建山东军区第八师，师长兼政治委员由鲁南军区政治委员王麓水暂代，副师长何以祥，政治部主任刘春，下辖：


title: 銅像白馬

text: 據說過去中壢神社附近的稻田裡，每當稻子成熟時，都會被一隻不知從哪裡出現的白馬偷吃，有一次農民終於忍無可忍，拿著鐮刀埋伏在農田附近等牠，到了晚上白馬果真出現了，他舉起鐮刀往白馬砍去，但只砍到白馬的前腳，但受驚的白馬當場逃走，再也沒有出現。


title: 華嚴五祖

text: 华严五祖，指初祖終南杜順，二祖雲華智儼，三祖賢首法藏，四祖清涼澄觀，五祖圭峰宗密。華嚴宗依於《華嚴經》所立宗，後因賢首國師發揚廣大，故又稱之賢首宗。現今通行之《八十華嚴疏鈔》為清涼國師所作，又名清涼宗。


title: 長者咭計劃

text: 長者咭計劃為香港社會福利署於1994年4月開始推行的長者福利措施，目的是推動香港市民尊敬及關懷長者，以及為長者提供一個普遍獲得承認的年齡證明，以方便他們享用政府部門、公共運輸機構及各商號提供的優惠票價、折扣和優先服務。


title: 中易楷体

text: 中易楷体（），是由北京中易中标电子信息技术有限公司制作并持有版权的一种TrueType字体，使用楷体作为其字-{}-体风格。中易楷体是随着简体中文版Microsoft Windows一起分发的字体，文件名为 codice_1。


title: 天理教嘉義東門教會

text: 1917年，嘉義東門教會獲天理教廳認可。第二代會長加藤鍋吉任內，於1933年興建教會建築，次年落成。檜木建材是由嘉義三家製材廠提供，來自於阿里山。工程採用日本柱梁構架式工法，即不用螺絲釘、純卡榫打造。占地為兩百多坪，內有祖靈殿、父母神殿、教祖殿這三座神龕。


title: 舞鬥 (電影)

text: 王蕾蕾（郭書瑤 飾）升高三的暑假，隨母親搬到台北讀高中。對舞蹈很有興趣的她加入了有著千奇百怪社員的「街舞社」；蕾蕾對舞步有獨到的見解和領悟力，很快就融入了社團，受到社員小天（詹博翔 飾）、余小青（溫貞菱 飾）等人的熱情感染，她發現原來自己也可以很熱血！沒想到，剛加入，校方就因為經費問題決定解散「熱舞社」。


title: 中国共产党第九届中央委员会第一次全体会议

text: 毛泽东主持此次会议，并反复强调文化大革命的持续性。中央委员、侯补中央委员出席了会议。全会产生了中共中央政治局，由21名政治局委员、4名候补政治局委员组成。毛泽东为中央委员会主席，林彪为唯一的副主席。而李富春、陈云、陈毅等被挤在政治局之外；朱德、叶剑英、李先念、刘伯承、董必武等保留在政治局内的虚职。江青及其集团的主要成员张春桥、姚文元进入政治局。


title: 王仲荦

text: 王仲荦1913年11月9日生于上海。1930年至1936年间，师从章太炎学习国学。1935年，毕业于上海正风文学院。抗战爆发，1938年，他从浙江老家回到被日军占领的上海，和章太炎夫人汤国梨在上海创立了太炎文学院，任教授兼院长室秘书主任。1940年，南京汪精衛政權成立，太炎文学院宣布解散，就此离开上海。1940年底，抵达昆明，任云贵监察使李印泉的秘书。1942年，前往后方重庆中央大学中文系任教，历任讲师、副教授。抗日战争胜利以后，中央大学迁回南京，王仲荦亦赴南京任教，他支持学生运动，中央大学当局对此甚为不满，于1947年將之解聘後，北上至青岛的国立山东大学任教。1948年，升为教授。曾任国立山东大学历史系主任，国立山东大学校学术委员会副主任委员，国立山东大学古籍研究所副所长。


title: 行政權力

text: 科層體制學者盧爾克把行政機關的角色形容為「否決團體」(veto group)，指出現代政治人物不能沒行政機關，否則無法行駛統治權；而行政機關在無法達成自我目標時，反而有能力阻礙他人實現其所反對的目標。換句話說行政機關單獨無以成事卻可敗事。


title: 天主教善牧基金會

text: 1987年，由於台灣的雛妓問題，起源於法國的善牧修女會受天主教台北總教區主教的邀請來台服務；1990年，善牧修女會正式向台北市政府社會局登記「財團法人天主教台北教區附設善牧修女會」立案，開始一連串的實務工作。之後為了符合台灣相關社福法令，善牧修女會在1994年成立「財團法人台北市天主教善牧社會福利事業基金會」。後因業務開始擴大，1997年向中華民國內政部立案，成為全國性的基金會，並更為現名。


title: 曼哈頓經濟特區

text: 曼哈頓經濟特區位於柬埔寨臨接越南邊界的柴楨省境內，洪森總理曾多次親臨特區，並主持動土典禮。特區整體規劃有免稅區、汙水處理廠、供水廠、儲運倉庫、貨櫃碼頭、發電廠、變電所、職工宿舍、產品展示館、醫院、行政管理中心、超市、商場及景觀廣場等服務性公共設施。並設有一站式辦公室及國泰世華銀行特區分行。


title: 中国人民解放军浙江省舟山警备区

text: 每个团辖三个步兵营、一个特务营。每个团属特务营辖炮兵连（6门迫击炮、1门九二步兵炮）、特务连、侦通连各一个。每个步兵营下辖四个步兵连，一个机枪连（重机枪4-6挺）。每个步兵连有机枪6挺，八八式掷弹筒1-3门。每连150人左右，每团3000人左右，全师近11000人。


title: 華嚴五祖

text: 杜順（557年－640年），生於陳武帝永定元年，雍州（今陝西省）萬年人。俗姓杜，法號法順，十八歲依止因聖寺的僧珍禪師出家。時人稱號為之「燉煌菩薩」。唐貞觀十四年圓寂於義善寺，建塔於長安南華嚴寺。唐太宗尊稱為帝心尊者。師曾長住於南山，故稱終南法順。重要著作《華嚴五教止觀》一卷、《華嚴法界觀門》一卷，其他尚有《十門實相觀》、《會諸宗別見頌》各一卷。門下弟子聞名多有，智儼、動意、達法師、樊玄智等人。


title: 中易楷体

text: 在Windows XP及更早操作系统中，中易楷体只包含GB2312字形，字体名称显示为“楷体_GB2312”。从Windows Vista起，中易楷体已涵盖GBK中的所有字形，显示名称也变为“楷体”。由于新字体不兼容旧字体，会导致使用旧版操作系统中设置为楷体的文字无法在新版本操作系统中正确显示字体，转而显示为系统默认的字体，但该问题可以通过将旧版字体文件安装到系统中来解决。


title: 天理教嘉義東門教會

text: 日本戰敗後，第三代會長因將被遣返，挑選當時在水上鄉擔任布道所所長的林永珍的祖父接下會長，採世襲制傳承。教友也大都是代代相傳，如市議員戴寧從小跟隨擔任東興布教所所長的外祖母賴林秀鵲信奉、資深教友邱楊桂蘭從小跟母親信教。


title: 舞鬥 (電影)

text: 蕾蕾決定和社員們一起努力，打入『全國高中街舞大賽』，為校爭光，好讓街舞社免於廢社的命運。但社中的主將強哥和其他舞團Battle時傷了頸椎，讓比賽更添變數。而她從小天的爺爺（衛子雲飾）的好身手獲得靈感，以武術加強體力及技巧，能否讓「熱舞社」起死回生，也為他們的高中生活留下甜美記憶？


title: 行政權力

text: 西方古典經濟學家例如:亞當斯密(Adam Smith)高唱自由放任的經濟，認為管事最少的政府即最好的政府，讓市場的供需機制主宰人民的經濟活動。此種自由放任思想埋下公元1930年代的美國「經濟大蕭條」的伏因，因此有「萬能政府」的呼聲，要求政府管制若干不合正義公道的經濟現象，並為人民提供最佳服務。例如:社會安全制度、公營事業、工廠管制法規等。


title: 曼哈頓經濟特區

text: 曼哈頓經濟特區位處柬埔寨鄰越南國境的柴楨省巴域市，離越南胡志明市86公里，離越南最大的國際機場-新山一國際機場（IATA代碼：SGN，ICAO代碼：VVTS）僅65公里，離越南第一大港西貢港80公里。離柬埔寨首都金邊市160公里，臨接亞洲一號公路（柬埔寨國道1號公路），海陸空運皆便利。


title: 中国人民解放军浙江省舟山警备区

text: 1945年10月归津浦前线指挥部指挥，先后参加了界河、兖州、枣庄、韩庄等战斗，攻占邹县、滕县，歼灭国军第十九集团军9000多人，师长王麓水在滕县战斗中阵亡。1946年1月，改称山东野战军第八师，师长何以祥，政治委员丁秋生，政治部主任刘春。1946年6月底南下淮北，1946年8月参加泗县战斗，攻坚未克，自身“伤亡二千四百一十七名，特别是干部及骨干伤亡更大，排以上干部伤亡了一百零八名，其中团的干部四名，党员占了伤亡人员总数的一半以上”，伤了八师的元气，互相埋怨、互不信任、情绪消沉、工作消极之风大涨，例如主力第22团的第7连在战后不及一个月中逃亡就高达48人。经过整补，鲁南第17团和第19团的1个营及一部解放战士共约三千人分散补入各团，兵力大致得到恢复。1946年9月参加两淮保卫战，在渔沟、来安集一线配合第二纵队阻击前来增援的国军第七军。1946年10月底北返鲁南，出击台儿庄、枣庄，即台枣出击战，先后攻占南罗、北罗、陶沟桥、燕子景等地。台枣出击战之后，八师集中于兰陵以北休整了20余天，休整期间进行了战术训练。何以祥对各团训练侧重点做了指示：22团村落攻坚，23团山地攻坚，24团山地、平原地的阻击，但三者均以村落攻坚训练为重点。经此调整训练，8师战斗力基本得到恢复。1946年12月，在宿北战役中攻占峰山、晓店子，全歼国军整编第69师预备第三旅共6000多人。1947年1月，在鲁南战役中攻占凤凰山、尚岩、马庄，协同其他部队歼灭国军整编第26师师部。


title: 華嚴五祖

text: 智儼（602年－668年），生於隋文帝仁壽二年，天水人（今甘肅）。別號至相大師、雲華尊者。十二歲時，智儼跟隨初祖順和尚至終南山至相寺，兩年之後剃度出家。親近法常法師，聽講說《攝大乘論》，於智正門下修學《華嚴經》藏。生平著作《華嚴經搜玄記》、《華嚴經內章門孔目章》、《華嚴五十要問答》、《華嚴一乘十玄門》等書。弟子聞名者，法藏、懷齊、義湘、慧曉、薄塵、道成法師。唐高宗總章元年預知時至，對門人言說：吾此幻軀縱緣無性，今當暫往淨方，後遊蓮華藏世界，汝等隨我，亦同此志。圓寂於清禪寺，世壽六十七。


title: 天理教嘉義東門教會

text: 2018年9月24日近中午，天理教嘉義東門教會旁的木造民宅起火，造成東興里三戶建築延燒，東門教會牆面、窗戶、神殿、屋頂都有損傷。於是東門教會申請「文化部補助私有老建築保存再生計畫」，獲文化部1044萬6733元補助，教會第5代會長林永珍自籌252萬3207元，成為文化部補助地方私有老屋修繕首例。2019年11月17日，修復落成，並安裝煙霧偵測、消防噴水設施及滅火器等設備。


title: 行政權力

text: 受工業革命影響，歐美國家產生貧富差距和勞資對立的社會現象，為此勞資雙方均要求政府出面干預。此外經濟繁榮的結果使產業大規模的合併而造成「托拉斯」的情況，侵犯消費者權益。加上近來勞工運動、消費者保護運動等衍生的問題日增，讓政府行政部門不得出面解決，行政權力隨之而擴張。


title: 曼哈頓經濟特區

text: 柴楨省共有65萬人口，青壯年勞動人口約37萬人。年輕勞動人口超過55%以上,人口年增長率為2.7%。柬埔寨人平均教育水準不高，識字率約為70%左右，但是有著辛勤勞作的優良傳統，對華人或外籍人士友善。境內90%以上為高棉人，信仰小乘佛教，人種及宗教信仰皆單純，加上一黨執政多年，故在東南亞各國中屬於社會相對安定的地區。曼哈頓經濟特區內從業員工約為28000-30000人,佔當地勞動人口的10%,為柴楨當地主要的就業市場之一。中階幹部則與當地的柴楨大學建教合作,提供精通柬語,英語,中文的專業人才。


title: 中国人民解放军浙江省舟山警备区

text: 1947年1月底，山东野战军第八师与滨海警备旅合编为华东野战军第三纵队，司令员何以祥，政治委员丁秋生，副司令员覃士冕，政治部主任刘春，下辖2个师，其中第八师番号保留，滨海警备旅改称第九师。滨海警备旅成立于1946年4月，由滨海地方武装和警备第十旅一部、第十一旅全部组成。1947年2月，第三纵队在临沂附近阻援，保障了莱芜战役的进行。1947年3月，鲁南军区第十师划归第三纵队建制，番号改为第七师，原第十师的前身是1946年8月下旬由鲁南军区几个基干团组成的警备第八旅，1946年10月中旬改称第十师。1947年4月22日至26日，第三纵队配合第十纵队攻克泰安，歼灭国军整编第七十二师大部共2.4万余人，俘虏敌师长杨文泉，其中第三纵队毙俘敌7264名、缴获机枪191挺、击落飞机l架。1947年5月13日至16日，第三纵队参加孟良崮战役，担负阻击国军援军整编第十一师的任务，毙伤俘敌686名，保障了孟良崮战役的进行。1947年7月中旬，第三纵队攻打济宁，但因判断敌情失误，伤亡3000多人。1947年9月上旬，参加沙土集战役，会同其他部队全歼国军整编第五十七师，第三纵队毙伤俘敌4299人。1947年9月底，第三纵队跨过陇海路进入豫皖苏地区。1947年12月中旬，第三纵队参加平汉、陇海路破击战役，1947年12月15日攻占许昌县城，毙伤俘敌7000余人。1947年12月25日至26日，配合晋冀鲁豫野战军攻克金刚寺，歼灭国军第五兵团部和整编第三师，第三纵队歼敌2422人。随后第三纵队南下，于1947年12月28日参加确山战斗，迫使大别山的国军主力回援。


title: 華嚴五祖

text: 法藏（643年－712年），生於唐太宗貞觀十七年，康居國人，祖父時遷移至長安，於此以康為姓。世人稱尊為康藏國師、賢首國師。於唐中宗神龍二年（706），奉中宗旨，集百位法師於薦福寺祈雨解旱，近於七日，大雨滂沱；中宗感動之際，發心受持菩薩戒，敬師為菩薩戒師；並賜號國一法師。法藏歷經唐高宗、則天武后、中宗、睿宗、玄宗五朝，備受五帝所敬重。門下弟子有宏觀、文超、智光、慧苑、慧英等人。主要著作《華嚴探玄記》、《五教章》、《十二門論宗致義記》、《大乘起信論義記》、《華嚴經傳記》等法要。唐玄宗先天元年（712），法藏於西京大薦福寺圓寂，世壽七十，僧臘四十三。奉旨隆重葬於華嚴寺南邊。


title: 天理教嘉義東門教會

text: 市長黃敏惠從2014年起啟動「舊屋力補助計畫」，補貼修復嘉義市的木屋。嘉義東門教會會長林永珍於2019年12月6日的「舊屋力補助計畫」成果發表會上，向黃敏惠遞交文資審議申請書，希望集會堂登錄為市定古蹟。2020年8月4日，嘉義市文資審議會通過列為市定古蹟。


title: 曼哈頓經濟特區

text: 柬埔寨政府在經濟特區內提供「一站式」服務，由柬埔寨發展局、商務部、海關、進出口檢驗及反欺詐局(Camcontrol)、勞工部等相關政府部門和省政府的代表，現場提供公司註冊及投資許可證、出口/進口許可證、工作許可證等所需的文件處理服務。這些服務有助投資者節省走訪金邊多個政府機構的時間，縮短申請流程。


title: 中国人民解放军浙江省舟山警备区

text: 1948年1月至2月，第三纵队在河南省漯河、郾城西北地区开展新式整军运动。同时，奉命将第七师机关分散到豫皖苏各分区工作，第七师第二十团归第九师建制、第二十一团归第八师建制，第三纵队仍辖第八、第九师。1948年3月9日，第三纵队参加洛阳战役，担任对洛阳城北面及东南面的主攻，会同其他部队于3月14日攻克洛阳，歼灭国民党青年军第二〇六师等部2万余人，在战斗中第三纵队第八师第二十三团第一营率先突破洛阳城东门城垣，战后获华东野战军授予“洛阳营”称号。1948年5月下旬，第三纵队参加宛东战役，在漯河成功阻击国军整编第十一师，歼敌2000多人。1948年6月中旬，第三纵队参加豫东战役，会同第八纵队攻克开封，全歼国军守敌4万多人。1948年6月底至7月初，第三纵队参加睢杞战役，阻击邱清泉兵团10昼夜，歼敌2800多人，保证了主力全歼区寿年兵团。1948年9月16日，第三纵队参加济南战役，和其他部队一同攻占济南，全歼国军守敌10万余人（其中第三纵队歼敌1.5万余人），第八师师长王吉文阵亡。1948年11月6日至1949年1月10日，第三纵队参加淮海战役，毙伤俘敌3万余人，缴获炮91门、枪4478支（挺）、火箭筒及掷弹筒33具、装甲车及汽车99辆以及大批军用物资。


title: 華嚴五祖

text: 澄觀（738年－839年），唐代僧。生於唐玄宗開元二十六年，唐代越州（今浙江紹興）人，俗姓夏侯，字大休，號清涼國師。世稱華嚴菩薩、華嚴疏主。唐肅宗至德二年（757年），曇一和尚門下受具足戒，從常照禪師受菩薩戒。深習相部律、南山律以及三論等學說。從於天台宗九祖荊溪湛然習《摩訶止觀》、《法華經》、《維摩經》等諸經疏，並拜謁牛頭山惟忠、徑山道欽禪師，問西來宗旨之後，轉往洛陽無名禪師習南宗禪法，還拜見東京大詵和尚，聽受玄旨。大詵和尚曾讚歎澄觀：「法界宗乘，全在汝矣！」法要著作有《大方廣佛華嚴經疏》六十卷、《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》九十卷、《華嚴經行願品疏》十卷、《大華嚴經略策》、《新譯華嚴經七處九會頌釋章》、《華嚴經入法界品十八問答》、《華嚴法界玄鏡》、《五蘊觀》、《華嚴心要法門》等。弟子有宗密、僧叡、法印、寂光，時人稱謂「門下四哲」；其他得法者凡百餘人。文宗開成四年三月六日，澄觀跏趺而寂，世壽一百零二，僧臘八十三。承旨葬於終南山石室，相國裴休撰碑文。


title: 中国人民解放军浙江省舟山警备区

text: 1949年2月16日，根据中央军委《关于统一全军组织及部队番号的规定》，华东野战军第三纵队改称中国人民解放军第二十二军，隶属中国人民解放军第三野战军第七兵团建制，军长孙继先，政治委员丁秋生，副军长彭德清，参谋长来光祖，政治部主任刘春，后勤部部长董鸣春，下辖第六十四师、第六十五师、第六十六师及山炮团，全军3.2万余人。1949年3月初，第二十二军进至合肥附近地区开始准备渡江作战。1949年3月30日，第二十二军攻占枞阳镇等地，扫清了长江以北的国军残部。1949年4月20日晚，渡江战役发动，至4月24日第二十二军全军渡过长江。4月26日，第二十二军奉命进军杭州，4月28日渡过青弋江，4月29日抵达宣城以东地区，5月2日全军进入浙江省境，5月3日进入杭州，接替第二十一军防务。1949年5月16日，第二十二军奉命进军浙东，5月21日抢渡曹娥江，5月22日占领上虞、余姚，5月25日占领宁波，至5月28日占领除象山、宁海以外的全部浙东地区，共歼敌3719人。1949年7月5日至9日，第二十二军发起宁象战役，歼敌千余人，占领全部浙东大陆。8月18日，第二十二军第六十四师等部渡海攻占大榭岛，毙伤俘敌1448人。8月25日占领梅山岛。10月3日，第六十六师等部攻占金塘岛，歼敌2400多人。1950年5月，第二十二军与兄弟部队攻占舟山群岛。1950年12月中旬，第二十二军一部在华东军区海军舰艇部队的支援下，攻占浙东南的韭山列岛、檀头山岛，全歼国军守军，解除了国军对长江口的封锁。在整个解放战争中，第二十二军及其前身部队转战山东省、江苏省、河北省、河南省、安徽省、浙江省，先后参加主要战役23个，歼敌132196名，击落飞机2架，击毁坦克9辆，击伤舰艇3艘，缴获炮800余门、枪49716支、坦克和装甲车23辆、汽车501辆，攻占泰安、许昌、洛阳，开封、济南、宁波等城市，涌现出“洛阳营”以及林茂成、陈金合等英模单位及个人。


title: 華嚴五祖

text: 宗密（780年－841年），生於唐德宗建中元年，果州西充縣（今四川省成都東）人，世稱圭峰禪師，又稱「草堂和尚」。唐憲宗元和二年，依止遂州（四川巴中）大雲寺道圓禪師出家。元和五年，入澄觀座下，依隨澄觀大師學習《華嚴》，後繼承清涼大師，弘開華嚴宗風。後隨荷澤宗的禪師習禪要，其重要著作有《禪源諸詮集都序》、《圓覺經略疏》、《註華嚴法界觀門》等。弟子有圭峰溫、慈恩寺太恭、興善寺太錫、萬乘寺宗、瑞聖寺覺、化度寺仁瑜及玄圭、智輝等數千人。宗密於會昌元年（841年）正月六日坐化於興福塔院。世壽六十二，僧臘三十四。唐宣宗追諡為「定慧禪師」。


title: 中国人民解放军浙江省舟山警备区

text: 1949年至1950年，中国人民解放军第二十一、二十二、二十三、三十三军攻占舟山群岛各岛后，中国人民解放军第二十二军与第三十三军第九十八师一部留驻舟山群岛。第二十二军军部驻定海县城关，军直属部队驻舟山岛，所辖第六十四师设防于岱山、长涂岛，师部驻超果寺；第六十五师设防于舟山岛中西部，师部驻白泉；第六十六师设防于舟山岛东部及桃花岛、六横岛、朱家尖岛、普陀山岛等岛，师部驻沈家门。第三十三军第九十八师一部（后来改为淞沪警备区守备第十四旅）驻嵊泗列岛。


title: 中国人民解放军浙江省舟山警备区

text: 1958年2月，中国人民解放军第二十二军与守备第十四旅合并为中国人民解放军舟嵊要塞区，隶属中国人民解放军南京军区建制领导。1985年，舟嵊要塞区改为中国人民解放军舟嵊守备区。1992年，根据中央军委指示，改为中国人民解放军舟嵊要塞区，由南京军区转隶中国人民解放军浙江省军区建制领导。


title: 中国人民解放军浙江省舟山警备区

text: 1950年12月，设定海县人民武装部。1952年10月，设嵊泗县人民武装部。1953年4月，成立舟山人民武装部，1953年5月改称舟山专区人民武装部。1954年11月，改为舟山专区兵役局。1956年10月，改为中国人民解放军浙江省舟山军分区。1959年1月（一作1959年10月），舟山军分区改为舟山县人民武装部。1962年6月，由陆军舟嵊要塞区司令部动员处兼舟山专区人民武装部职能。1963年12月改为陆军舟嵊要塞区动员处。1965年6月，恢复舟山专区人民武装部，隶属中国人民解放军浙江省军区建制领导。1972年10月，更名舟山地区人民武装部。1975年11月，南京军区电示，同意将舟山地区人民武装部改编为中国人民解放军浙江省舟山军分区，至1977年10月1日该军分区正式成立。


title: 文本批评

text: 文本鑑別（），又称文本批判、低等批评，是文本考证的一种，是对文稿文本错误的确定和勘误，古代文献采用手抄形式导致在传抄过程中会出现错误，即使是猶太教中對抄寫正確性有非常嚴格要求的《妥拉》也是如此。在已有传抄本的情况下，文本考证试图尽可能重建原始文本的原貌。文本考证的最终目的是产生出尽可能接近原文的“考证版本”。


title: 亚历杭德罗·阿梅纳瓦尔

text: 亚历杭德罗·费尔南多·阿梅纳瓦尔·坎托斯（，），通常簡稱為亚历杭德罗·阿梅纳瓦尔（Alejandro Amenábar），男，智利和西班牙作家、作曲家、导演。曾获8次哥雅獎、1次欧洲电影奖，以及其他奖项。


title: 亚历杭德罗·阿梅纳瓦尔

text: 阿梅纳瓦尔生于智利，在西班牙长大及接受教育。23岁时推出首部剧情长片《死亡论文》，1997年的《-{zh-tw:睜開你的雙眼; zh-cn:睁开你的双眼; zh-hk:變臉驚情}-》则讲述了一个科幻伦理故事，在西班牙大获好评。2004年的《點燃生命之海》讲述一个瘫患者的尊严，获得了奥斯卡最佳外语片奖。


title: 佛伊斯拉夫·塞塞利

text: 2003年1月前南斯拉夫問題國際刑事法庭（ICTY）正式起诉舍舍利1991年至1995年在波黑与克罗地亚对非塞尔维亚族人犯下三项反人类罪（包括迫害、驱逐、不人道或强制转移）以及六项战争罪（包括谋杀、酷刑和残忍待遇、肆意破坏等），控方要求判处他终身监禁。2003年2月24日，舍舍利购买了机票，在记者的伴随下只身从贝尔格莱德前往海牙接受审判。但舍舍利不承认前南刑庭的合法性，一直坚称自己无罪，并坚持自己辩护。前南刑庭法官裁决拒绝舍舍利在法庭上自我辩护并自由选择律师。2006年11月舍舍利开始绝食，要求法庭同意他自由选择法律顾问，无条件地给予他为自己辩护的权利，同时允许其妻子无限制地探视。舍舍利绝食28天后，2006年11月27日法官推翻先前的决定，允许其自我辩护的权利。


title: 佛伊斯拉夫·塞塞利

text: 2014年11月，舍舍利因健康原因被前南刑庭暂时释放，返回贝尔格莱德。2014年11月28日，克罗地亚政府宣布因对塞尔维亚政府放纵“大塞尔维亚主义”者舍舍利不满，克罗地亚总理佐兰·米拉诺维奇取消赴贝尔格莱德的外交访问。克罗地亚政府认为，舍舍利返回贝尔格莱德后，继续鼓吹民族主义言论，而塞尔维亚政府没有明确限制和反对舍舍利的言论，实际上是在放纵民族主义情绪，破坏了双方高级领导人会晤的气氛。克方认为：两国对历史问题的看法历来存在分歧，舍舍利被临时释放进一步加剧了双方的矛盾。


title: 佛伊斯拉夫·塞塞利

text: 设在荷兰海牙的联合国前南斯拉夫问题国际刑事法庭（前南刑庭）2016年3月31日对塞尔维亚激进党主席沃伊斯拉夫·舍舍利作出无罪判决，宣布他被指控的全部罪名不成立。判决书称：检方未能提供有力证据证明舍舍利犯下了被指控的罪行。舍舍利同日在贝尔格莱德召开新闻发布会，称可能向前南刑庭索赔1400万欧元。


title: 開普勒方程

text: 這條方程最早由約翰內斯·開普勒得出，推導過程見於他在1609年出版的著作《新天文學》的第60章，而他在著作《》（1621年出版）的第五卷中還提出了此方程的一個迭代解。這條方程在物理學史和數學史上都扮演着重要的角色，特別是在古典天體力學史上。


title: 開普勒方程

text: 偏近點角對於計算開普勒軌道上移動點的位置相當有用。比方說，天體在座標、和時間時經過近星點，那麼要找出天體在任意時間的位置的話，首先可由時間和平均運動用方程計算出平近點角，然後解上述的開普勒方程得，便能由下列方程求座標：


title: 開普勒方程

text: 開普勒方程共有幾種形式。每一種形式都同一種特定軌道類型有關。標準的開普勒方程用於橢圓軌道（0 ≤<1）。雙曲開普勒方程用於雙曲軌跡（≫1）。徑向開普勒方程用於線性（徑向）軌跡 (=1)。抛物線軌跡（=1）則用。


title: 開普勒方程

text: （其中逆cosh取正值），而在這些點則趨向無限。這意味着此麥克勞林級數的收歛半徑為formula_10，並且當比這大時級數不會收歛。此級數還可用於雙曲情況，此時其收歛半徑為formula_11。當=1時此級數只在時收歛。


title: 開普勒方程

text: 還可以寫出用冪表示的麥克勞林級數。這級數在大於拉普拉斯極限（約為0.66）時不會收歛，與值無關（除非為的倍數），但若小於拉普拉斯極限時則級數在任何值時都會收歛。級數的係數除了第一個之外（只是而已），都與成週期式關係，週期為。


title: 開普勒方程

text: 注意在這個計算和的單位是弧度角。重覆迭代直到已經達到想要的準確度（例如，當 < 所需的準確度）。對大部份的橢圓軌道而言，起始值取"E" = "M"("t") 已經足夠。而對"e" > 0.8的軌道而言，則應取起始值。相近的手法還可以用於開普勒方程的雙曲形式。而在面對抛物線軌跡的個案時則使用。


title: 游戏端口

text: 不像大多数早些时候的家用控制杆连接器，游戏端口用模拟信号而非数字信号传输，依赖模拟数字转换器转化信号。早期的IBM-PC产品将游戏端口视为连接两个相似的Paddle控制器的工具而不是连接控制杆。这一特性使PC机在模拟游戏方面了有了历史性的突破和优势，尤其是飞行模拟类游戏。但在另一方面，也将原本简单的控制变得更复杂、造成浪费——这还不包括与一些控制杆接口根本不兼容，尤其是"de facto"控制器。


title: 游戏端口

text: 另外，在其他操縱桿標準（例如Atari或NES的搖桿）對於程式設計師去使用是非常容易和簡單的。但在游戏端口則需要較謹慎的程式設計，與以即時的軟件中斷去觸發輸入的讀取。當比較游戏端口與使用TTL的GamePad端口時，游戏端口的讀取會耗費大量的CPU時間，導致效能的問題。


title: 游戏端口

text: 所組成的類比數位轉換器，它需要進行定時採樣與在準確的時間來重新讀取輸入。它必須做到每秒幾次（一般超過30），去提供遊戲輸入的回應。而實際採樣頻率和值，通常取決於搖桿內部的電阻、雜訊、CPU速度和搖桿的總RC時間常數。


title: 游戏端口

text: 游戏端口的輸出功率約可提供負載到 750 mA 的電流，不過這是與其它的設備一起計算的，包含鍵盤（最大 100 mA），鼠标（約 25 mA），與視訊端口（VGA，使用 50 mA），因此游戏端口實際能夠使用不到 575 mA。


title: 塞南克修道院

text: 1148年，得到卡瓦永主教和巴塞罗那伯爵、普罗旺斯伯爵捐助，来自阿尔代什省马赞修道院的熙笃会修士建立了塞南克修道院。这些贫穷的修士首先建起了临时小屋。1178年，修道院教堂祝圣。宿舍、食堂、写字间等其他建筑也陆续兴建，均采用罗马式风格，朴实无华，避免采用会让修士们分心的装饰。


title: 智游网

text: 亿客行（，在大陆名为“-{亿客行}-”，港台名为“-{智游网}-”）是一家綜合旅遊服務網站，由-{Expedia}-公司經營，提供机票预订、酒店预计、汽车出租、游船等多项旅遊服务。其总部位于美国华盛顿州西雅图。


title: 2018年太平洋颶風季

text: 2018年太平洋颶風季是每年一度全球熱帶氣旋產生週期的一部分。東太平洋颶風季從2018年5月15日開始；而中太平洋颶風季從2018年6月開始。本條目的範圍僅侷限於赤道以北及國際換日線以東的太平洋，於赤道以北及國際換日線以西的太平洋水域產生的風暴則被稱為颱風，並被列入2018年太平洋颱風季。在東、中太平洋產生的熱帶風暴分別是由美國國家颶風中心（）及中太平洋颶風中心（）命名，國際編號分別為xxE或xxC。


title: 智游网

text: 亿客行由微软于1996年10月22日成立。后来由于“不再与软件密集型技术有关”（"no longer about software intensive technology"）以及他们“认为他们不能做到最好”（"concerned that they would not do their best at this."）而分拆出来。


title: 2018年太平洋颶風季

text: 2018年太平洋颶風季是1992年後最活躍的太平洋飓风季，一共形成了23場獲得命名的風暴，其中22場是在東太平洋（西经140°以東的太平洋）形成，屬美国国家飓风中心預警責任範圍，1場是在中太平洋（國際日期變更線到西經140°之間的太平洋）形成，屬中太平洋颶風中心責任範圍。全部23場命名風暴中有13場達到颶風強度，10場成為大型颶風。颶風季於2018年5月11日從東太平洋、9月30日從中太平洋正式開始。


title: 2018年太平洋颶風季

text: 下面的名字將被用於於2018年在東北太平洋形成而又被命名的風暴。如果有退役名稱的話，將由世界氣象組織在2019年春天宣布。在這個名單中未退役的名字將在2024年的風季中再次使用。黑色體字表示今年已經使用過，黑色粗體名稱則表示該風暴活躍中，未使用之名字則以灰色字體表示，橙色表示下一個將會使用的名稱。


title: 亨利·泰特

text: 1819年出生于英国兰开夏郡乔利一个基督教一位论派家庭，1832年成为利物浦一家杂货店学徒，七年后自己开店。1859年成为一家精炼制糖厂的合伙人，1861年卖掉自己杂货店。1869年已经获得精炼制糖厂的绝对控制权，将其更名为亨利·泰特公司。迅速成为亿万富豪后捐赠大量钱款给慈善机构。1889年捐赠65幅当代画作给政府，为存放这些画作，又捐赠8万英镑修建美术馆，于1897年泰特美术馆建成竣工。1898年6月27日被册封为从男爵。


title: 胞移作用

text: 胞移作用（）是指大分子通過細胞的內部，大分子是在細胞的某一側以囊泡進入細胞，穿越整個細胞，再從另一側出去。這些大分子包含抗體中的IgA、運鐵蛋白以及胰島素。最常發生胞移作用的細胞是上皮細胞，但其他組織的細胞諸如血管中的微血管就經常被提及；其他可以看到此一現象的組織有神經細胞、蝕骨細胞、小腸中的微皺細胞


title: 胞移作用

text: 胞移作用在不同的組織中變化甚大，許多組織的胞移作用的特殊點被標示出來。布雷非德菌素A通常被用來當作內質網到高爾基體之囊狀小泡的阻斷劑，最先在狗的腎臟細胞中在發現自然界中的胞移作用。另外在表層細胞膜上可以發現RAB17、RAB11A'


title: 安东·飞利浦

text: 安东·飞利浦（，），出生于荷兰扎尔特博默尔。1895年加入由其兄长赫拉德·飞利浦（Gerard Philips）和父亲弗雷德里克·飞利浦（Frederik Philips）在荷兰埃因霍温创立的飞利浦公司。于1922年到1939年间任飞利浦总裁。其祖母索菲·普莱斯堡是马克思的母亲亨丽埃塔·普莱斯堡的亲妹妹。


title: 佳木斯东郊机场

text: 佳木斯东郊机场（）是一座位于中国黑龙江省佳木斯市的民航机场，距佳木斯市区约10公里。机场占地面积260公顷，跑道长2,200米，宽45米，飞行区等级为4C，可起降波音737中型客机及其他同类型客货机。机坪面积16,800平方米，可停靠C类飞机2架，B类飞机1架。候机楼面积5,728平方米，货运仓库584平方米，设计年旅客吞吐量可达30万人次，高峰小时300人次的使用能力。


title: 佳木斯东郊机场

text: 机场始建于1932年10月，1958年成立中国民用航空佳木斯站；2003年改称为佳木斯机场管理公司；2006年1月改称为黑龙江省机场管理集团有限公司佳木斯分公司，并更名为“佳木斯东郊机场”。1998年佳木斯市人民政府投资对机场进行改扩建，2000年1月投入使用。


title: Twisted

text: Twisted计划多方面的支持TCP、UDP、SSL/TLS、、Unix域套接字，很多协议（包括HTTP、XMPP、NNTP、IMAP、SSH、IRC、FTP等等）和很多其他东西。Twisted基于了事件驱动编程范型，这意味着Twisted的用户要书写由这个框架调用的短小回调函数。


title: 卡爾森

text: 卡爾森多年來一直積極参加各類賽車，在“綠色地獄”之稱的纽博格林赛道，長距離賽事和24小時耐久賽事中，第一時間內把最新的數據反應到引擎、懸吊以及刹車系统研發部門，大量的部件在極端條件下測試和開發。因此其推出的每一款車型背後都俱有頂尖科技和强大的運動基因，每一項新技術都經過嚴格的測試，穩定度與可靠性是卡爾森的根本標準。


title: 卡爾森

text: 卡爾森是梅賽德斯-奔馳四大改裝廠之一，以奔馳的原型車，通過個性化的改裝，打造成一種獨特文化，來區分小眾、高端市場。其設計理念是將豪華汽車的設計當做對待藝術品一般精雕細琢。2009年任命汽車設計大師Rolf Schepp為首席設計師。


title: 天主教與演化論

text: 自從查爾斯·羅伯特·達爾文在1859年出版了物種起源，天主教對演化論的態度就開始隨時代發展。在最初的一百年內，雖有幾次非正式的衝突和一些神職人員對其的善意或反對態度，但天主教會最初並未對演化論做出正式的官方表態。直到1950年，教宗庇護十二世在正式的教宗通籲中認同演化論的學術研究自由，只要不違反天主教信仰。若望保祿二世更直指演化論不只是個假說。在現今，天主教的非正式但普遍的立場是神導演化論，認為演化論和信仰並不衝突。有名天主教徒認為，根據《創世紀》，「第五天」中被創造的動物各按其類繁衍後代，演化其進新的種類；「第六天」中被創造的動物各按其類繁衍後代，亦演化其進新的種類。「第五天」中被創造的動物沒有和不會演化成「第六天」中被創造的動物；「第六天」中被創造的動物亦沒有和不會演化成「第五天」中被創造的動物。在「第六天」中被創造的亞當與厄娃，即人類的祖先，並不是由動物演化而來，亞當是由天主親手用塵土創造成，厄娃是由天主親手用亞當的一根肋骨創造成，人類是萬物之靈，並不是萬物的後代。


title: 天主教與演化論

text: 天主教對演化論的關注是在於對人類的來源的論述。早在地理和其他學術的洗滌後，天主教就已經不堅持字面解讀創世紀。 沒有較高層級的教會宣言抨擊在人類之外的演化論。而在教父時代，亞歷山太的革利免就曾經對是否在六天造世提出辯論。在中世紀，字面解經變得普遍，但經過科學學術的挑戰後，現今堅持以字面解釋《聖經》已經不多見於天主教了。


title: 天主教與演化論

text: 在《物種起源》出版後的幾十年內，雖然有些地方的神職人員對此書發表敵對言論，但是天主教的官方卻遲遲沒有做出正式回應。而且達爾文的著作甚至沒有進入《禁書目錄》中。反而是身為天主教信徒的亨利·柏格森的非達爾文論著作《創造進化論》（Evolution créatrice，著於1907年），在1948年被列入《禁書目錄》，直到1966年《禁書目錄》被裁撤。而且不可否認的一些試圖調和天主教信仰和演化論的天主教信徒作家也和當時的梵蒂岡當局處不來，或是受到達爾文主義者及教廷雙方的譴責。


title: 天主教與演化論

text: 1894年聖座辦公室收到一份要求確認教會對一本由神學書法國多明我會的神學家所寫的有關達爾文的神學專書《L'évolution restreinte deux espèces organiques, par le père Léry dominicain》的立場的信件，從辦公室對辯論以及向專家的諮詢紀錄來看，他們對於這項議題的觀點差異很大。這次的事件結論是該書籍被撤回，然而這群學者的注意目標還是在人類的演化上。


title: 天主教與演化論

text: 教宗利奧十三世的《上智的天主》通籲雖然沒有提及演化論，但為回應科學和新時代的觀念改變上，他鼓勵大眾研究聖經，但是也承認聖經在字面上可能不盡然是正確的，卻也要求聖經的研究者除了正當原因，則不應偏離其明顯的訊息和字面意涵。他也強調神學家和科學家都應回歸自己的領域。


title: 天主教與演化論

text: 1909年6月30日庇護十世批准了宗座聖經委員會頒布的一項法令中提到，創世紀的第一章的字面表達是無庸置疑的，一開始神造了萬有，特別是創造人類，以及第一個女性從第一個男性身上...一如當年，「特別創造的」專對於人類這個物種。


title: 天主教與演化論

text: 2005年7月7日，一位和本篤十六世私交甚好的樞機主教施波恩（）以個人立場接受紐約時報採訪時的言論傾向智慧設計論，因而引發另一波對於天主教教會在演化論的立場上的臆測。一個由幾個基督教宗派合作的支持智慧設計論之智庫發現研究所（）發表了許多認同施波恩樞機對達爾文主義的抱怨言論的認同宣言。然而施波恩樞機本人的著作《偶然或目的？》（Chance or Purpose? ，原文以德文出版）卻是在一定範圍接受了科學演化論，只是反對將演化論作為一種取代信仰的意識形態。此外在80年代當時的信理部部長拉辛格樞機主教，也就是日後的本篤十六世，也寫過文章強調人類不是「單純的偶然」的產物。


title: 天主教與演化論

text: 由教宗的公開發言和樞機主教的評論中，可以知道天主教已經開始接受現今學術在地球的年齡以及物種改變的課題上的成果。2004年7月梵蒂岡國際神學委員會發布了一則由當時的主席同時也是信理部部長的拉辛格樞機核可的一份聲明中提到：


title: 天主教與演化論

text: 此外，在2005年11月18日，梵蒂岡的首席天文學家，喬治·柯尼神父（）發表聲明，「智能設計不是科學學說，即使它假裝是，如果想在課堂上教智能設計，應該歸類在宗教或文化史的類別，而不是科學」。其他如身為天主教平信徒的學者甘迺迪·R·米勒（）也是有名的智設論以及年輕地球論的反對者，也是多佛學區案的原告方第一證人。然而，雖然在教廷的立場上偏向支持演化論，也有像發現研究所的高階成員米歇爾·貝希()持反對演化論而支持智設論的天主教平信徒身分之學者，他和米勒在多佛案中正好分別擔任原告和被告雙方不同立場的證人。


title: 天主教與演化論

text: 本篤十六世在樞機時期出版的著作《在起初...：天主教對創造和墮落的故事的了解》（In the Beginning...: A Catholic Understanding of the Story of Creation and the Fall，出版於1995年9月1日），談及「內部的協調存在於創造與演進，以及理性和信仰間」，認為這二方並不衝突。


title: 天主教與演化論

text: 在2009年3月，為了紀念《物種起源》發表一百五十周年和達爾文誕辰二百年，在羅馬的宗座大學們舉行了一個為期五天的學術研討會議。大多數的與會學者認為演化論與天主教信仰互不衝突，且不支持視智慧設計論為科學理論。


title: 天主教與演化論

text: 2014年10月28日，教宗方濟各在梵諦岡教宗科學院（Pontifical Academy of Sciences）發表演說，认为人们不应根据《圣经》的字面意义来理解创造过程, 認為演化論及大爆炸理論是真實的，上帝不是魔法師。但他也強調這不違背上帝創造萬物的理論，因為上帝會在背後介入。


title: 巴西各州面積列表

text: 巴西各州面積列表列出巴西各州的面積。目前巴西的行政區劃共分成26州及1個聯邦區，這項資訊自2010年8月1日起為基準，由第1號決議定義，於2013年1月15日批准，並在2013年1月23日起在聯邦政府官方公報上發布。根據的數據，還提及巴西各州的都市化面積。


title: 南京東路站

text: 南京东路站位于中国上海市黄浦区，是上海地铁2号线与10号线的地铁换乘站，在繁华的商业街—南京路步行街，距离外滩较近。其中2号线車站位于南京东路，河南中路與山西南路之間；10号线車站位于河南中路，南京东路與宁波路之間，均為地下車站


title: 巴西各州面積列表

text: 巴西國土面積達，是世界國土面積第5大國家，同時也是南美洲及南半球國土面積最大的國家。目前亞馬遜州是巴西國內面積最大的州，其面積為；其次是帕拉州，其面積；第三則是馬托格羅索州，面積為。聯邦區是首府巴西利亞的所在地，同時也是巴西國內面積最小的州，其面積僅；位於大西洋沿岸的塞爾希培州位居倒數第二，其面積；相鄰於旁的阿拉戈斯州則是倒數第三，其面積為。


title: 南京東路站

text: 本站原名河南中路站，為突出本站位於上海著名街道——南京东路（且除2号线、10号线外，后续规划并无新线经过南京东路），於2006年10月经上海市地名办批准，改为现時名稱。轨道交通10号线已於2010年4月10日启用，成为2号线与10号线的换乘站。


title: 南京東路站

text: 本站是浦西距离外灘最近的地铁车站，客流量长期高企，尤以访沪游客居多，而在外滩举办重大活动时（如国庆）会采取临时封站措施，封站期间列车不停靠本站，不办理进出站业务。截至2010年，本站日均进出站客流已逾10万人次。


title: 馬林·昆當

text: 《馬林·昆當》（；／），又譯作《變成石頭的馬林》，是一則東南亞民間傳說，同時也是故事主角的名字。傳說本身，以及故事主角的名字因地而異，印度尼西亞稱之為《馬林·昆當》，汶萊稱之為《Nakhoda Manis》，馬來西亞和新加坡則稱之為《Si Tanggang》。


title: 馬林·昆當

text: 故事講述水手馬林·昆當家境貧窮，後來偷偷上了貿易船，並得以致富。馬林·昆當入贅于一位公主，並獲得一艘屬於自己的帆船。他回到家鄉的時候，對自己卑賤的出身感到羞恥，拒絕和自己的年邁母親相認。老母親詛咒這名不肖子，當馬林·昆當啟航時，他和他的船都變成了石頭。


title: 馬林·昆當

text: 另一則印尼民間故事《》和馬林·昆當的傳說非常相似，不同點在於《桑普拉嘉》在中加里曼丹省發生。據信《桑普拉嘉》那艘船變成的石頭位於沿岸的偏鄉「Belantikan Hulu」，叫做「桑普拉嘉山」（Bukit Sampuraga）。


title: 四方田犬彦

text: 出生於大阪市天王寺区。1953年至1956年均居住於西宮市今津浜田町，父母均為島根県人，父親為貿易公司員工，外祖父則為律師協會會長四方田保，在大阪府箕面市市中心區（箕面町平尾）擁有一座占地3000坪的豪華宅邸。


title: 斯堪尼亞N113型巴士

text: 斯堪尼亞N113型巴士（亦稱作紳佳N113型／世冠N113型，）是瑞典斯堪尼亞設計的後置引擎巴士底盤，用以取代。於1988年推出的N113底盤尚未採用低地台設計，但就因應日益受到重視的環保需要，特別採用當時還不普及的環保柴油引擎。


title: 张雨涵

text: 她曾获得2014年亚洲运动会游泳比赛女子400米自由泳金牌。她也参加了2016年里约热内卢夏季奥运会女子400米自由泳和女子800米自由泳的比赛，两个项目均未能晋级决赛。2018年8月，李冰洁、王简嘉禾、张雨涵、杨浚瑄参加雅加达亚运会女子4×200米自由泳比赛，以7分48秒61的成绩获得金牌。


title: 世界大学辩论赛

text: 世界大学辩论赛 (、WUDC) 是世界上最大的辩论比赛之一，遵守英国议会式辩论格式。每年，世界大学辩论赛都由投票方式决定一个主办的大学。 比赛在口语中被称为“世界大赛”（Worlds）。此比赛的优胜队伍在世界的大学英语辩论圈中被视作世界冠军。比赛语言是英语，但是，因为比赛有大量的非英语母语者以及非英语国家的参赛者，世界大学辩论赛也设有英语为第二语言（ESL）以及英语为外语（SFL）的复赛界别。


title: 四方田犬彦

text: 1963年3月、時年10歲，因父親工作關係遷居至東京都世田谷区下馬町的員工宿舍。並於跨區就讀目黒区立五本木小学校。從此迷上出租漫畫『墓場鬼太郎』(水木茂作品)『忍者武藝帳』(白土三平作品)。小學高年級時加入了『日本進學教室』(升學補習班)，順利於1965年4月進入可免試直升高中部的東京教育大學農學部附屬駒場中學校。


title: 斯堪尼亞N113型巴士

text: N113底盤採用後置引擎設計，可安裝單層或雙層巴士的車身，除了因應不同長度而有兩軸及三軸的型號，還有單層鉸接巴士的版本。N113底盤有10.5米、11.3米、11.45米及12米的長度，其中11.45米及12米底盤採用三軸設計。N113採用斯堪尼亞DS11或DSC11的11公升柴油引擎，配用斯堪尼亞或福伊特的波箱。


title: 四方田犬彦

text: 1968年因為所就讀的東京教育大學農學部附屬駒場中學校(簡稱"""教駒""")校內集結出日本共產黨下層組織民主青年同盟與"""教駒全共闘"""兩個組織。四方田因此得以近距離接觸並觀察相關活動。也因全共鬪事件而休學至銀座二幸蛋糕店作學徒，後而復學 。當時的經歷均記載於個人著作『高校1968』(新潮社 ,2004年2月26日出版)之中。


title: 斯堪尼亞N113型巴士

text: 九龍巴士於1990年代初期開始測試環保引擎巴士，除了在兩輛空調巨龍11米安裝符合歐盟一期的吉拿LG1200引擎進行測試之外，也計劃引進首批全新製造的環保引擎巴士，九龍巴士於是在1993年透過代理商安佳集團向斯堪尼亞汽車購入兩輛裝配亞歷山大車身的N113型雙層巴士進行試驗。這兩輛新引入的N113獲編配車隊編號AS1（車牌：FU482）及AS2（車牌：FU2948）。這兩輛N113型空調雙層巴士的底盤是11.45米長的三軸版本，車尾引擎室的右側裝有達到歐盟一期排放規格的11公升DS11-74柴油引擎，輸出馬力274匹，引擎室的左側為福伊特提供的DIWA863全自動波箱，並通過傳動軸驅動尾軸。N113雙層巴士與同時期的富豪奧林比安及丹尼士巨龍在佈局上的最大的分別是散熱水箱不是在車頭位置，而是位於底盤中軸前方的右側，並以電力驅動散熱系統，可大幅降低散熱風扇的噪音傳入車廂，令車廂格外寧靜。這兩輛樣辦車於蘇格蘭亞歷山大車身廠安裝亞歷山大RH型車身。兩車於1993年運抵香港，九龍巴士當時以「進步環保巴士」宣傳這兩輛N113空調雙層巴士，並於同年10月投入服務。N113的外觀雖然與九龍巴士在同期大量使用的富豪奧林比安甚為相似，但N113在行車時產生的噪音卻明顯比其他車型細小，對比丹尼士巨龍因車頭散熱風扇抽風聲音響亮而被形容為「車未到，聲先到」，N113巴士在身旁駛過卻是猶如輕風吹過一樣寧靜。


title: 四方田犬彦

text: 1971年3月高中畢業後，因未應屆考上大學，至駿台補習班開始了高四生(浪人)生活。並在此對奥井潔的演講留下深刻印象。1972年3月因父母離婚，從此從母姓為四方田，並舉家遷居至武蔵野市吉祥寺，同年考上東京大学文科III類。與東大宗教学科島田裕巳、渡辺直樹（後の『週刊SPA!』編集長。1991年には四方田と組み、同誌で「カッコいい在日韓国人」の特集を編集）為同屆同學，植島啓司、中沢新一、中原俊則為學長。


title: 斯堪尼亞N113型巴士

text: 九龍巴士對這兩輛N113巴士的性能感到滿意，於是在1996年增訂20輛同型號巴士，但改用提升至歐盟二期排放規格的DSC11-24柴油引擎。第二批N113繼續採用亞歷山大RH型車身，但車身的組裝改在九巴屯門車廠進行。車廂的座位改為較寬闊的2+2安排，總載客量因此減少。第二批巴士的空調系統改由日本電裝提供，雖然空調的製冷效能較高，可是這套空調系統發出的送風聲響明顯大於先前的兩輛樣辦車，令第二批N113的車廂環境不如之前兩輛樣辦車寧靜。


title: 四方田犬彦

text: 在大學時期與平野共余子、沼野充義創辦電影同人誌「シネマグラ」（1977年-），試當時素人影評的始祖。1979年至韓國首爾建國大學擔任日語教師。1980年秋天，從東京大學研究所博士課程休學後到倫敦旅居一段時間。因此偶然結識尚盧‧高達。


title: 斯堪尼亞N113型巴士

text: 斯堪尼亞開發的N113雖然率先配備有環保引擎，但底盤的設計導致地台偏高是本車型作為市區巴士的明顯缺點。由於N113的散熱水箱位於車身後半部的地台下方，驅動軸又沒有採用下置式的U字形設計，導致巴士的地台難以降低。此外，九龍巴士的N113因為要安裝空調系統，所以裝配車身後的N113雙層巴士高度達到4.5米，為香港法例對巴士全高的上限，也是當時香港巴士車款中最高身的型號。N113的地台高度較同期在香港使用的後置引擎雙層巴士為高，位於車頭的上客車門，梯級如同前置引擎的利蘭勝利二型共有兩級，比同樣裝配亞歷山大車身的富豪奧林比安高出一級，車頭鬼面罩與車頭擋風玻璃的距離亦較採用同款亞歷山大車身的富豪奧林比安寬。由於N113地台較高，車門梯級的每級高度也較高，令乘客登車較為不便。因為散熱水箱位於底盤中間位置，所以下層所有座位都要升高一級。九龍巴士並於1997年引入丹尼士三叉戟三型低地台雙層巴士後，香港的巴士服務逐漸走向低地台化，N113的高地台設計不符合潮流，加上N113的車價較富豪奧林比安及丹尼士巨龍昂貴，因此九龍巴士已於1996年購入第二批共20輛N113雙層巴士後就沒有再增購。


title: 斯堪尼亞N113型巴士

text: 九龍巴士的N113在大部分時間都服務於將軍澳來往九龍區的路線，如及，亦有部分行走市區的。首輛退役的N113型雙層巴士是樣辦車AS2，於2010年3月11日晚上行駛118線期間發生機械故障，由於車齡已屆17年，九龍巴士因此放棄進行修復，成為香港首輛退役的斯堪尼亞雙層空調巴士；另一輛樣辦車AS1於2011年5月因為車齡屆滿18年而被停止載客服務，並於2011年6月20日退役。在1996年出牌的20輛N113，到服役後期全部都被調配到九巴荔枝角車廠，行駛深水埗區來往沙田、尖沙咀的路線，以及支援來往小西灣的過海巴士線。隨著各車的車齡已接近18年，餘下的N113於2014年1月至8月期間相繼退役；最後一輛N113雙層巴士（AS21，GW4537）於2014年8月22日晚上行走翌日取消的後，在香港行駛的N113型空調雙層巴士正式全數退役。


title: 斯堪尼亞N113型巴士

text: 新加坡巴士公司（即現時的新捷運）於1989年至1990年間購入200輛配亞歷山大PS車身的N113CRB單層巴士，其中50輛（車牌SBS31L至SBS80U）為空調巴士，其餘150輛（車牌SBS3573U至SBS3722G）則不設空調設備。此款巴士與富豪B10M及梅賽德斯-賓士O405是新加坡於1980年代後期至1990年代的主力單層巴士車型。自2000年起，部分N113CRB非空調巴士（車牌SBS3581X、SBS3628X及SBS3639P至SBS3722G）被加裝空調系統，為新加坡當時其中一款「熱改冷」巴士。不設空調設備的款式，已全數於2008年12月8日退役並被拆毀；而設有空調設備的款式 （包括「熱改冷」款式），亦已全數於2009年5月退役並被拆毀。新加坡於2007年分批引進1100輛斯堪尼亞K230UB取代富豪B10M及斯堪尼亞N113單層巴士。


title: 骆马湖

text: 骆马湖湖底一般高程19米，一线控制水面积375平方公里，库容9亿立方米，设计防洪水位23.5米；二线控制水面积432平方公里。死水位20.5米，汛限水位22.5米，正常蓄水位23.0米，设计洪水位25.0米，库容15亿立方米。校核洪水位26.0米。多年日平均水位22.44米（洋河滩站水位，下同），历史最低水位17.85米（1978年7月1日），最高洪水位25.47米（1974年8月16日）。控制流域面积5.2万平方公里。


title: 雷電DX

text: 是由Seibu開發（）於1994年上市的縱向捲軸射擊類型街機遊戲，雷電系列的第三部作品。後來在1997年4月11日由日本System（日本システム）發售PlayStation版，2000年10月26日由Hamster發售廉價版《雷電DX Major Wave1500系列》（）。


title: 摇滚音乐剧

text: 摇滚音乐剧 是由摇滚乐曲组成的音乐剧作品。摇滚音乐剧与、概念专辑、声乐套曲存在交集。一些音乐剧专辑和概念专辑在试图通过摇滚来展开剧情中转化为了摇滚音乐剧。 知名的摇滚音乐剧作品包括《》，《》，《吉屋出租》，《油脂》和《毛发》等。 谁人乐队的《》等有时也会作为音乐剧登上舞台。


title: 骆马湖

text: 南宋建炎二年（1128），黄河南徙夺徐州以下泗水和淮阴以下淮河干流入海后，成为沂河和中运河季节性滞洪区。元、明以后，泗水逐渐淤浅，骆马湖开始潴蓄沂洪。“天启年间，骆马湖夏秋遇潦，湖面横亘二十余里，已汇成汪洋大湖。”清咸丰五年（1855）黄河北徙，原河道形成今日废黄河，泗、沂、沭诸河失去入淮通道，泗水逐渐潴积为今日的南四湖并以中运河为泄水尾闾，沂水则潴水为骆马湖。


title: 雷電DX

text: 與初代雷電和雷電II是有所不同的，不同的級別有不同的關卡數目，不過BOSS也是由紅色水晶生命體來操控BOSS機體，機體遭擊破之後，水晶生命體會逃跑。而值得一提的是，不是所有紅色水晶生命體都在BOSS機體內，中途的巨型坦克都有，如中級和高級的第二關之兩艘水陸兩用坦克。


title: 摇滚音乐剧

text: 20世纪60年代末，伴随着《毛发》的成功，摇滚音乐剧成为了音乐剧的一个重要分支。这部副标题为“美国部落式爱摇滚音乐剧“，以主张反战和自由恋爱的嬉皮士主题摇滚音乐剧于1967年在外百老汇首次公演，并于1968年10月登上百老汇舞台 。同时期的另一部摇滚音乐剧作品《》也于1968年登台，这是一部性转版的莎士比亚《第十二夜》。事实上，最早显露出摇滚基因的音乐剧是1957年的作品《》，此剧包含一首摇滚曲目“少年犯”，由50岁的男演员主音，并为1960年的摇滚音乐剧《》所继承和发展。尽管在七年后，摇滚才等来正式登上百老汇的机会，但这些早期试验性将摇滚注入音乐剧的尝试，为《毛发》及其继任者们铺平了道路。


title: 骆马湖

text: 1949年汛期淮河大洪水后，开工导沂整沭工程，骆马湖确定为临时蓄洪水库，设计防洪水位23米，蓄水9亿立方米。沂河临沂最大洪峰为6000立方米每秒，泗水来量为500～1000立方米每秒。经骆马湖、黄墩湖临时拦蓄后，分别由嶂山排入新沂河1500立方米每秒，中运河和六塘河各排500立方米每秒。为此，培修加固了18.4公里骆马湖南堤（原中运河左堤），抢筑皂河束水坝以控制骆马湖下泄中运河的流量，并进行嶂山切岭使沂泗洪水直接从新沂河入海。沂、沭二河方有了各自入海的河道，即新沂河及新沭河。新沂河入江苏后，入骆马湖，再出嶂山闸，经沭阳、燕尾港，在灌河口入海。还可从皂河闸和宿迁闸泄洪入中运河。1950年代还有杨河滩闸泄洪入总六塘河。


title: 摇滚音乐剧

text: 1970年，由安德鲁·劳埃德·韦伯和蒂姆·赖斯创作的《耶稣基督万世巨星》最早以的形态面世，专辑销售的资金随后被投入到1971年末问世的音乐剧版本中。这部剧和其它一些同样没有对白但充满戏剧性的摇滚音乐剧让人联想起歌剧，因此有时也被称为。音乐剧《》（1971）有着相似的宗教主题（尽管争议更少）和相似的流行与摇滚影响力。摇滚音乐剧在20世纪70年代的作品如《油脂》《》中持续发展，并在深受节奏布鲁斯和灵魂乐影响后有了全新演变，表现于作品《》《》《》《》中。


title: 骆马湖

text: 1957年大洪水迫使黄墩湖破堤蓄洪，骆马湖杨河滩最高水位达23.15米，超过设计水位0.15米。皂河闸、杨河滩闸超标准泄洪。汛后按照“一湖蓄水、两湖调洪、三级控制”的治理原则，骆马湖改为常年拦洪蓄水库，黄墩湖为非常滞洪水库，兴建宿迁大控制，形成三级水位。1957年冬至1958年6月，兴建了宿迁节制闸及船闸、六塘河闸和六塘河拦河坝。1961年4月建成了嶂山闸，还建了骆马湖北堤和西堤。至此，宿迁大控制基本形成（亦称二线控制），坝顶高程28米，骆马湖成为常年防洪蓄水水库，骆马湖湖底高程为18～21米，当湖水位23米时，库容9亿立方米。当骆马湖水位超过24.5米时，从一线控制退守二线控制，湖水位25米时，库容15亿立方米。1963年、1974年两次汛期大水退守宿迁大控制。


title: 摇滚音乐剧

text: 20世纪80年代，摇滚音乐剧热度有所回落。 除了少数几个摇滚热剧如《》（1982）和《棋王》（1986），观众的口味更多地转向了欧洲流行音乐剧如《悲惨世界》和《歌剧魅影》。 此后，归功于大受欢迎的乔纳森·拉森的摇滚音乐剧《吉屋出租》(1996)，摇滚音乐剧在20世纪90年代迎来了文艺复兴时期。外百老汇随即涌现出大量摇滚音乐剧如《》(1997)和《》(1998)，以及约翰·卡梅隆·米切尔的一个有关摇滚歌手生平的外百老汇秀等。从20世纪80年代末起，一种新的摇滚音乐剧形式“点唱机音乐剧”开始出现，它们通常基于已有热歌金曲创作，知名作品包括《》《妈妈咪呀》 《泽西男孩》等。


title: 摇滚音乐剧

text: 20世纪末至21世纪初，随着作曲家如埃尔顿·约翰(阿依达，1998)的作品以及一些成功的摇滚点唱机音乐剧的面世，摇滚音乐剧重迎黄金期。近年的主要摇滚音乐剧新作包括《汉密尔顿 》(2015)，《》(2007)， 《》（2008），《》(2008)， 《》（2009），《》(2009)和《美国白痴》(2010)。


title: 宙船/do! do! do!

text: 《宙船》是2006年由TOKIO成員長瀨智也主演的夏季電視劇《My Boss My Hero》的主題曲。特意請來了著名女創作歌手中島美雪為TOKIO創作了這首歌。歌曲配合劇中長瀨飾演的黑幫未來會長一角，以復古的歌謠曲和搖滾風格演繹著男兒的勇氣和熱情。樂團主音長瀨也一改以往的唱腔，用獨特的轉音豪放地演唱。PV由樂團成員松岡昌宏執導，大多內容在雨中拍攝。《My Boss My Hero》的最終回（第10回）的結尾，長瀨飾演的榊真喜男決定再次進入高中就讀，那所高中就叫作「私立宙船高等學校」。


title: 顺峰山公园

text: 顺峰山公园（又叫顺峰公园）位于中国广东省佛山市顺德区大良街道太平山山脚，是一个免费开放的大型市政公园，也是顺德的风景名胜区、“顺德新十景”之一。公园始建于1999年，2002年10月24日竣工，2004年10月1日开放启用。公园主要由太平山、神步山、桂畔湖、青云湖构成。公园内主要景点有桂海芳丛艺术馆、南薰别馆、汀芷园、雅正园、步云径。


title: 路氹歷史館

text: 1920年，當時的澳葡政府登出憲報，公佈「工程公所佈告招人承建氹仔新公署工程」，將一座建築物拆掉後建為新公署，並約於1921年落成；之後曾被用作海島市議事公局和海島市市政廳的辦公處，所以又被俗稱為“衙門”。1992年，澳門政府頒布法令公署列為澳門文物名錄中的具建築藝術價值之建築物名單。及至澳門回歸後改為臨時海島市政局的辦事處，後來民政總署取代臨時海島市政局，有關當局即計劃將大樓重修，又於2004年至2005年間，在館內進行考古發掘，並發現建築物的石結構、水渠等遺物。及後民政總署花費超過八百萬澳門元把公署改建為現今的路氹歷史館。並於2006年5月7日由當時的民政總署管理委員會主席劉仕堯揭幕啟用。


title: 邹渊

text: 邹渊，小说《水浒传》中人物，邹润的叔叔，为人忠良慷慨，兼一身好武艺，气性高强，不肯容人。和侄子一般岁数，也一般好赌，两人在登云山落草为寇。因被孙新请去营救解珍、解宝，成功之后一同入了梁山。受招安后，在征讨方腊中，攻清溪时马军中踏身亡。


title: 知春路站

text: 知春路站是一个位于中国北京市海淀区中关村街道、花园路街道与北太平庄街道交界知春路与京包铁路交叉口，属于北京地铁10号线和13号线的地铁换乘站。13号线车站于2002年9月28日启用，10号线车站则于2008年7月19日启用。


title: 宙船/do! do! do!

text: 單曲發行首週以12.1萬張的銷量奪得Oricon公信榜週榜冠軍，是TOKIO第5張獲得Oricon冠軍的單曲，即同年的《Mr.Traveling Man》之後，又一首獲得冠軍的單曲。在同一年有兩首單曲獲得Oricon週榜冠軍，是TOKIO首次。單曲異常長賣，在Oricon公信榜TOP 200登場回數高達62回，大幅超越了TOKIO之前的記錄《AMBITIOUS JAPAN!》（32回）。總銷量高達48.3萬張（總出貨量超過60萬張），是TOKIO迄今銷量第二高的單曲，僅次於出道單曲《LOVE YOU ONLY》（52萬張）。是2006年日本單曲銷量第15位、2007年的第85位，TOKIO首次同一首歌連續兩年進入年榜前100位。


title: 顺峰山公园

text: 民间多数人习惯将“顺峰山公园”称之为“顺峰公园”，也有人将当地的顺峰乐园称为“顺峰公园”，而事实上“顺峰公园”并非是上述这两个地方。2009年3月顺德政府网曾发布《佛山市地名规划方案（初稿）顺德区大良街道部分》文件，将“顺峰公园”易名为“顺北公园”，其中“顺北”指的是顺峰山的北部。由于很多人混淆“顺峰山公园”和“顺峰公园”，使部分人分不清公园到底叫什么名字。后经查明后确认是制定文件的人错误使用旧版地图，要进行改名的并非是顺峰山公园，而是顺峰公园，但是顺峰公园只在旧版顺德地图上出现，位于顺峰山公园北部，而在新版顺德地图上则不存在“顺峰公园”这一地名。最后改名没有实行。


title: 知春路站

text: 该站13号线部分为地上2层车站：下层为站厅层，上层为站台层，采用侧式站台设计。10号线部分为地下2层车站：上层为站厅层，下层为站台层，为适应地下建设空间狭小的条件，站台层采用分离式岛式站台结构，分成两个有三条通路互相连接的独立空间，由于地下管线主要集中在知春路道路北侧，车站为明暗挖结合。右线（南侧）部分采用明挖法为单跨+双跨双层框架结构，设站厅层和站台层，左线（北）采用单层暗挖法为大跨马蹄形隧道结构，只设站台层。


title: 顺峰山公园

text: 顺峰山公园被称为顺德新十景之一。位于佛山市顺德新城区西北部太平山麓。公园自1999年开始兴建，2004年10月向社会开放。公园占地面积8209亩，包括太平山、神步山、桂畔湖、青云湖等景点区域，公园设计以两湖（青云湖区、桂畔湖区）、两塔（青云塔、旧寨塔）为主要旅游轴线，整个公园包括桂海芳丛、汀芷园、步云迳、雅正园等24个景区。单车径内圈长：3.363529公里


title: 顺峰山公园

text: 顺峰山公园的巨型牌坊是公园内的标志性建筑，因其规模大而被称为“中华第一牌坊”。牌坊宽88米，总高度38米，重1.4万吨，基座厚3米；牌坊采用三跨拱结构，主跨35米，牌坊正反两面拱门之间一共有16条用大理石雕琢而成的龙柱，这些龙柱是内置钢管的空心石头，表面雕刻三条龙，每条龙柱直径1.1米，长12米，重量25吨，距离地面5米，全部在门楼顶上用螺丝栓紧倒挂。牌坊主要由顺德建筑设计院有限公司院长梁昆浩设计，牌坊以钢筋混凝土框架为骨架，外表挂花岗石，主要由“黑青麻石”和“富贵红”两种岩石构成，挂石总重量达3000吨。牌坊瓦面有11层，采用凹黄色、凸绿色的半边琉璃龙华脊。牌坊正面中间写有“顺峰山公园”五个大字，北面则写着“顺峰揽胜”四个字。字幅两旁各有一个门神，门神两侧则为龙门花板，三个门洞上的花板都是左右对称的图案，其中有三狮戏球、九龙戏珠、八仙八宝、松鹤延年以及形态各异的花鸟，门洞的两端均雕刻青石鳌鱼头。牌坊风格总体营造出凌空而下巧夺天工的气势，使用了大量华丽图案和精湛的石艺，华南理工大学建筑学院邓其生教授认为牌坊过于庞大，结构有一定复杂，与公园景色有一定的不协调感。


title: 顺峰山公园

text: 神步山上有一座青云塔，原名神步塔，始建于明朝万历三十年（1602年），由时任知县倪尚忠所建，为八角七层楼阁式砖塔，高45.4米。1991年5月18日成为顺德县文物保护单位，2002年7月17日成为广东省文物保护单位。


title: 顺峰山公园

text: 顺峰山公园内的休闲餐饮服务，原本是公园的配套项目，但因废水、废气和厨余垃圾等问题曾遭到不少市民投诉。后多间违建餐饮店包括竹之家、师傅仔、山湖饭店先后被部分和全部强制拆除，明景糖尿病医院因为污染则要在限期内迁走，能仁居测定排污达标，而汀芷园则因租期问题预计在几个月后解决。


title: 顺峰山公园

text: 2010年3月顺峰山公园曾发生一起持刀抢劫伤人案，后来案件被破获，3名犯罪嫌疑人被刑事拘留。随后顺峰山公园提升安保级别，晚上12时后，顺峰山公园将实行强制关闭，公园内所有灯光将关闭，主要路口实施只出不入，对滞留在园内的市民进行清场和劝离。除了加派保安外，园内也增加监控摄像头到100个，全面覆盖园区。


title: 顺峰山公园

text: 可从广珠西线高速顺德出入口进入南国东路，也可以使用碧桂路进入南国东路，到达顺峰山公园。使用广珠公路（105国道）大良段可先进入南国中路，再到南国东路，到达公园。公共交通方面，到达公园的巴士有304路、306路、307路（番禺榄核）、316路、906路、907路和蓝鲸4号线（佛山禅城）。顺峰山公园附近有3个公共自行车租借点，分别位于正门、伏波桥旁和西门旁边，每个点有18至21辆自行车。另外可从广州番禺、中山、珠海等地乘坐广珠城际轨道到达顺德学院站，然后乘坐接驳巴士可到达顺峰山公园。而规划中的顺德单轨列车一号线和佛山地铁十一号线也计划兴建顺峰山公园站。


title: 第二街

text: 第二街東段餘步里是由嘉里建設發展的豪宅縉城峰，基座是商店、老人院及停車場。第二街中段是正街街市及附近的傳統街市區，還有一個粉紅色的西園屋邨，大昌食品市場開設有街店。近西邊街有一個歷史悠久男女公共浴室（該浴室過去曾設有公廁部份，其後把廁格改成浴室，但仍可見「用後沖廁」字句），另浴室對面曾經設有地底公廁，該公廁建於1920年代，至1990年代初關閉並填平。


title: 溫哥華社區學院

text: 溫哥華社區學院設有兩座校園，分別位於百老匯街（鄰近架空列車溫哥華社區學院－克拉克站）和溫哥華市中心（鄰近架空列車體育館－華埠站）。此校並於1970年在溫市西49街設立蘭加拉校園（）；該校園於1994年脫離VCC成為蘭加拉學院。


title: 詹裕農

text: 祖籍江西省玉山县冰溪镇。1947年1月11日生于上海（农历1946年12月20日），2岁时随父母定居于台湾。1967年毕业于台湾大学物理系。1968年到美国加州理工学院物理系就读，后转读生物系。1971年与叶公杼结婚。1974年获生物博士学位。1977年至1979年在哈佛大学从事博士后研究。1979年转到加州大学旧金山分校执教。1996年5月初当选美国国家科学院院士 。


title: 羅文榦

text: 早年留學英國牛津大學學習法律，宣統元年（1909年）畢業獲法學碩士學位，同年於英國倫敦內殿律師學院獲英格蘭及威爾斯高等法院大律師資格。回國任清廷廣東省審判廳廳長，後評為留學生最優，賜法政科進士，任教於北大，與胡適交誼甚篤，自命為“有職業而不靠政治吃飯”的自由主義知識分子。1912年在北洋政府歷任檢察長及司法、財政部、大理院院長等職。1915年8月，羅辭去總檢察長南下，傳聞為籌安會是否違法一事，與內務、司法兩部不協，總檢察廳更發文澄清，後參加反袁。1921年12月復任北洋政府司法總长，1922年1月改任大理院院長，同年9月任王宠惠内閣財政總長。


title: 羅文榦

text: 1922年11月18日因訂立《奧國借款展期合同》，被众议院议长吴景濂告发受贿被捕，并导致王宠惠内阁辞职，史稱“羅文榦案”。次年6月无罪释放。蔡元培曾为此憤而辭職。当时顾维钧被摄政国务总理高凌霨任命为外交部长时也曾表示，羅文榦案不澄清，绝不上任。


title: 羅文榦

text: 1928年被聘為東北邊防司令長官公署顧問。1931年擔任國民政府司法行政部長，1932年兼外交部長等職。1932年5月审判共产国际特工牛兰夫妇事件中，反对宋庆龄、蔡元培保释被告。1933年5月，在《塘沽停战协定》签字后，呈请辞职，经蔣中正挽留，直到12月2日，最终辞去外长职位。1934年10月又辞去司法行政部长职务。1938年任國防參議會參議員、國民參政會參政員，同年在西南联大教授《中国法制史》。1941年10月，在粤北乐昌县城，因恶性疟疾不治身亡，享年53岁。


title: 檢地

text: 在古代日本的律令制下，全國農地的所有權都是由國家持有。但是在平安時代，公地公民制開始崩潰，被稱為莊園的私有地體制漸漸被承認。於是，土地被分為國府管理的國衙領和以私有地存在的莊園。關於國衙領，國府會製作被稱為大田文的台帳，掌握農地面積和收穫量以及徵税量之類的基礎資料。但是以莊園形式存在的土地，沒有徵稅或為徵税的調査。這樣的狀態在鐮倉和室町時代都沒有改變。在室町後期，在混亂的戰國時代中，農業生産量劇烈地增加，但是因為對各地土地資料認知有限，割據勢力的農業生産量不斷消長，而且支配下有很多自立領主，想把握自己領內的實質總農業生産量是相當困難的事。


title: 趙月

text: 趙月之父趙昂於冀城參軍事，輔助涼州刺史韋康。建安十八年（213年），馬超攻打冀城，本來一直堅守的韋康最終決定開門投降，結果被馬超所殺。馬超進城後，逼趙昂成為其部下，於是將趙月挾持到南鄭，藉此要脅。趙昂與楊阜、姜敘、尹奉、梁寬等人密謀反抗馬超，然而趙昂始終擔憂兒子的性命，妻子王異便訓責丈夫要以忠義為本，為報國仇，不應為了一個兒子的安危而躊躇。趙昂最終下定決心，與眾人驅逐馬超，結果趙月被馬超所殺害。


title: 金玉均暗杀事件

text: 金玉均暗杀事件是指1894年春朝鮮开化党领袖金玉均在中国上海被朝鲜刺客洪钟宇枪杀的历史事件。广义上是指1885年以来朝鲜政府派遣的刺客张殷奎（又名张甲福）、宋秉畯、池运永等人前往日本暗杀金玉均未遂的事件。金玉均暗杀事件牵涉中、日、朝三国，具有重要的历史影响，日本历史上把金玉均事件与东学党事件共同视为引发日清战争的直接原因。


title: 二玄社

text: 二玄社（，）是日本的一家出版社。创立于1955年，一开始专门出版书法等东洋美术，1962年汽车杂志《カーグラフィック》（Car Graphic，通称CG）创刊后，该社分为“書道・美術部門”与“自動車関係部門”。


title: 逃出香港 (店舖)

text: 逃出香港（）是香港第一間真人密室逃脱遊戲公司，玩家必須在45分鐘內解開密室內的謎題及機關，才能成功逃出密室。玩家人數由二至八人不等，根據過往經驗，只有約20至25%的玩家成功逃出。逃出香港為本地掀起一股「逃出熱」，現於香港共有兩間分別位於旺角及銅鑼灣的分店，另外在台灣、新加坡和加拿大亦有開設分店。


title: 新加坡文學獎

text: 新加坡文學獎（Singapore Literature Prize）是新加坡的文學獎，由新加坡国家书籍发展理事会於1992年創辦，並受新加坡和国家图书馆管理局的支持，每兩年頒發一次，獎勵優秀的作品；最初只頒授給英文作品，2004年起增加华文、马来文及淡米尔文組。獲獎者可得獎金10,000新元。


title: 武林外传 (游戏)

text: 《武林外传》是北京完美时空网-{}-络技术有限公司于2006年投资3亿人民币，根据著名电视剧《武林外传》改编开发的一款大型多人在线三维网络游戏。游戏中NPC名字及特殊招式（比如葵花点穴手、子曾经曰过、排山倒海、衡山剑法等）多为剧中人物及招式。


title: 縣道192號

text: 縣道192甲線 龍潭－美宜，西起宜蘭縣礁溪鄉大坡及宜蘭市一結銜接大坡路（宜5-2線）與梅洲二路（宜5線），往東沿原縣道192號路線，至終點宜蘭縣壯圍鄉美城銜接縣道192號（大福路三段與美宜路口），全長共計4.43公里。


title: 西安工程大学

text: 西安工程大学（，XPU），简称“西工程大”，是中国陝西省西安市的一所大學，教育部“卓越工程师教育培养计划”高校、教育部“新工科研究与实践项目“（卓越工程师教育培养计划2.0）高校、陕西省省属高水平大学、首批“陕西省2011协同创新中心”立项建设高校，拥有硕士学位授予权。


title: 檢地

text: 但是在經歷過戰亂的地方，有一部分國人超越了莊園和國衙領的界限，在地方確立支配權並成長為戰國大名。他們在自己的支配地域中，為了實行徵税的措施，於是進行土地調査以收集資料。北條早雲是最初進行檢地的大名，以後歴代當主都繼續奉行這個政策。但是其他大部份戰國大名都沒有能力在全部領地中實行檢地，多數是在新獲得的領地中實行，因為檢地會受到家臣團和有力一族強烈的抵抗，包括北條家的一部份大名在大規模檢地時，因為是新興勢力的關係而受到地方勢力的束縛。


title: 金玉均暗杀事件

text: 金玉均是朝鲜近代史上的重要人物。他为了朝鲜近代化改革，与朴泳孝、洪英植、徐光范、徐载弼等青年贵族子弟结成“开化党”，他是开化党领袖。开化党采取亲日反清的立场，并在1884年12月4日依靠日本力量发动了“甲申政变”，企图藉此使朝鲜走上独立、富强的道路。甲申政变因遭袁世凯率领之驻朝清军镇压而失败后，开化党头目中洪英植被杀，金玉均、朴泳孝、徐光范、徐载弼断发易服亡命日本。朝鲜政府宣布金玉均、洪英植等人为“五凶”，多次试图与日本交涉以引渡金玉均等4人。1885年1月，日本政府派井上馨前往朝鲜就甲申政变善后事宜进行交涉，并与朝鲜缔结《汉城条约》，谈判期间朝鲜全权大臣金宏集要求引渡金玉均等人，但被井上馨以日朝两国间无引渡罪犯条约及金玉均等人系国事犯为由拒绝。其后朝鲜政府依据《汉城条约》内容派使臣徐相雨、穆麟德到日本“表明谢意”，又提出了引渡金玉均等人的要求，被日方以同样理由拒绝。


title: 逃出香港 (店舖)

text: RPG角色扮演遊戲：這是真人互動遊戲，故事性最強，更有演員扮演故事內的角色，負責協助帶出故事及提供線索給玩家。玩家在遊戲中扮演著故事裡一個特定的角色，每位玩家都有各自不同的任務需要解開，更有不同結局。例子為觀塘店的聖杯爭霸戰。


title: 西安工程大学

text: 西安工程大学的前身为1912年创办的北京高等工业专门学校机织科，后历经国立北平大学工学院纺织系、西北联合大学纺织系、西北工学院纺织系等发展阶段，1959年开始招收纺织工程学科硕士研究生。1978年成立西北纺织工学院，隶属原纺织工业部。1998年划归地方，为中央与地方共建高校，以陕西省管理为主。2001年，更名为西安工程科技学院。2003年11月26日临潼校区开工建设，2004年10月投入使用。2006年，更名为西安工程大学。


title: 檢地

text: 急速擴大勢力的織田信長亦在領國内實行檢地，以整備農業生産量等基本資料。在信長死後，繼承政權的豐臣秀吉在日本實施第一次全國檢地（太閤檢地）。但是該次檢地實際上並不是豐臣氏的家臣直接執行，而是多數由大名自己申告，由此確知全國的石高制。太閤檢地被認為是相當劃時代，它不是由土地持有者來調査耕作者和向耕作者徵税。因此否定了領主和農民之間的各種職位，耕作者直接向領主交税，掃除了在農村的中間搾取者，例如武士之類的利益。


title: 金玉均暗杀事件

text: 与此同时，由于《汉城条约》和《中日天津会议专条》的相继订立，日本政府改变了对朝政策，暂时退缩，因而金玉均等朝鲜开化党人对于日本政府来说也失去了利用价值。虽然金玉均等人在日本受到福泽谕吉等民间人士的热情接待和资助，但日本政府却也开始冷遇金玉均等人，金玉均几次要求拜访日本外务卿井上馨，均被拒之门外。在这种状况下，朴泳孝、徐光范、徐载弼等开化党头目都在1885年5月以后前往美国，唯独金玉均还滞留日本，图谋反攻朝鲜。


title: 逃出香港 (店舖)

text: 闖關式鬼屋：逃出香港曾在2013年9月至11月，推出期間限定「逃出喪屍城」（Z-CITY）。它與一般鬼屋不同，除了一般的恐怖元素之外，更需要玩家運用解迷智慧，闖過不同關卡，途中更要使用在入口所獲得的武器，擋出喪屍的進攻，才能成功逃出。


title: 西安工程大学

text: 截至2018年12月，学校金花、临潼两校区占地108万平方米，设有15个二级院部、63个本科专业；拥有一级学科硕士学位授权点16个、硕士专业学位类别7个；教师1000余人，其中中国工程院院士1人；各类在校学生2万余人，其中本科生18000余人、硕士研究生2200余人。


title: 女人風情話

text: 是1985年上映的一齣香港電影，由唐基明執導，鄭文雅、倪淑君和左燕翎主演。劇情講述來自四個地方的華人女性從勾心鬥角到結成金蘭的故事。本片是香港新浪潮電影之一，入圍第22屆金馬獎及第5屆香港電影金像獎共五項提名，最終榮獲香港電影金像獎最佳新人及最佳剪接。


title: 隆其化

text: 1889年1月1日出生于匈牙利，是德裔匈牙利人，1911年6月29日在匈牙利维斯普雷姆教区成为神父，1912年7月30日加入耶稣会，自1913年到1915年在奥地利因斯布鲁克攻读哲学，1918年到匈牙利布达佩斯攻读历史学，1921年获博士學位。在匈牙利Nagyszombat（今斯洛伐克 Trnava）完成耶稣会初学期后，从1924年到1926年，隆其化在美国的匈牙利移民中工作，


title: 王珉 (東晉)

text: 王珉年輕時就已展現出其才華，名望更比其兄王珣更高，並與堂兄王獻之齊名。王珉初任著作郎，後歷任散騎郎、國子博士、黃門侍郎和侍中。太元十一年（386年），時任中書令的王獻之去世，王珉接任中書令，當時人就稱王獻之為「大令」，王珉為「小令」。太元十三年（388年），王珉去世，享年三十八歲。朝廷追贈太常。


title: 張維賢

text: 張維賢，原名張乞食，筆名耐霜，於臺灣戲劇史上有重要地位，被譽為是「臺灣新劇第一人」。臺灣日治時期期間，他曾參與過星光演劇研究會，後來在前往日本內地研習後返臺組織民烽演劇研究會，演出新劇，後來皇民奉公會外圍組織臺灣演劇協會成立，對臺灣的戲劇演出進行管制，張維賢遂前往中國大陸經商。二次大戰之後二二八事件期間，他曾與待在上海的同鄉們包機回臺欲了解情況，但被原機遣返。後來回到臺灣後，一度在臺北經營西餐廳，後投資火柴製造業，但皆失利，遂隱居於宜蘭頭圍的福德山務農，不過後來又在朋友慫恿下與他們創辦了東陸影業公司，任總經理一職，1958年拍攝有〈一念之差〉，但賣座很差，於是放棄從影，改在臺北縣三重埔（今新北市三重區）五穀王爺廟街開養雞場，但1963年因為葛樂禮颱風淹沒養雞場，又返回臺北市，居住於西園街，最後他於1977年5月18日因口腔癌去世。


title: 補償流

text: 補償流（Compensation current）指某一海區的海水出現虧缺，相鄰海區的海水向缺水海區補充而形成的海流。補償流按方向一般分為兩種：一種是水平補償流，另一種是垂直補償流。後者亦稱升降流，包括湧升流和沉降流。


title: 里下河平原

text: 里下河平原是位于江苏省中部的以兴化市为中心的一碟形平原洼地，又称苏中湿地（位于淮安，盐城，扬州，泰州，南通5市交界区）。本区属淮河流域湿地区，它西起里运河，东至串场河，北自古淮河，南抵通扬运河，大约在北纬32～33.5度，东经119～120度之间，面积13500余平方公里，人口1000多万。有时也将盱眙六合丘陵以东海拔10米以下的地区归入里下河平原。


title: 女人風情話

text: 香港女強人楊秀姍（鄭文雅 飾）時髦能幹，萬事靠自己，有著一份穩定的工作。來自中國大陸的大嫂陸娉婷（陳婉麗 飾）來港投靠秀姍，寄人籬下的她進取心極強，在強烈的生存鬥爭主義下竟橫刀奪愛小姑的愛人湛開平（楊群 飾），勾引他為自己投資開設美容院。湛開平的女兒阿芳（倪淑君 飾）來自台灣，她面對來自中港兩地的三角糾紛不置可否，對於楊秀姍這個「未來繼母」初則怨恨，繼而同情。另一邊廂，新加坡空姐Belinda（左燕翎 飾）因職業關係逍遙自在地到處飛，與不同國家的男友鬼混，但又經常失戀，長久以來陷於苦惱。四個華人女人幾經波折，最後化敵為友，同步共進。


title: 隆其化

text: 1926年9月12日，37岁的隆其化抵达中国上海，然后前往天津，在法国耶稣会所办的天津工商学院学习中文。一年后（1927年），他为了进一步提高语言能力并研究地方风俗，前往法国耶稣会负责的献县代牧区南部的小县城河北南乐（今属河南省）。同年又迁往距离大名35公里的小村Rujiazhai，村里有耶稣会的一个小教堂、一所男校和一所女校和传教士住的小房子。隆其化得到匈牙利Kalocsa城的资助，建起一座较大的教堂，他以第一位接受基督教的匈牙利国王将这座教堂命名为圣Sitewang 天主堂。隆其化又创办缝纫工厂，为未受教育的妇女提供工作机会。1931年成为清丰（大名以南50公里，今属河南省）本堂神父1933年，44岁的隆其化来到河北省南部的开州（今濮阳市，属河南省）传教，担任本堂神父、益华小学校長。


title: 里下河平原

text: 其跨越的行政区域包括淮安（淮安区、金湖县、洪泽县），扬州（宝应县、高邮市、江都区北部），盐城（亭湖区西部、盐都区西部、阜宁县、建湖县、东台市西部、大丰区西部），泰州（海陵区北部、兴化市、姜堰区北部），南通（海安市西北局部）。里下河地区属于江淮文化，流行江淮官话淮扬片和通泰片。


title: 隆其化

text: 1954年2月22日，65岁的隆其化和另一位匈牙利耶稣会修士（Brother Pál Gömöri）被驱逐到香港，停留数周后，在澳门逗留了8个月（4-11月）。1954年11月27日，隆其化离开澳门，在12月初抵达台湾基隆港。1955年1月1日，应嘉義教區牛會卿主教邀请，66岁的隆其化带领一批匈牙利耶稣会神父到嘉义县朴子镇传教。他开始每天用4-6个小时学习当地方言，开辟了朴子總鐸區，1972年1月17日，隆其化在朴子去世，享年83岁 。瑞士籍耶稣会神父蒲敏道接掌朴子總鐸區。


title: 里下河平原

text: 由于里运河简称里河，串场河俗称下河，里下河平原介于这两条河道之间，故得名于此。里下河平原地势极为低平，而且呈现四周高、中间低的形态，状如锅底，地面高程从周围海拔4.5米，逐渐下降到海拔只有1米左右（射阳河），并且大致从东南向西北缓缓倾斜。


title: 里下河平原

text: 全区地势低洼，地下水位高，湖荡相连，人工水网稠密，曾是全省淡水沼泽湿地最集中分布的区域，现有湿地以湖泊湿地、少量沼泽湿地，及围垦利用湖泊、沼泽后形成的人工养殖场、沟渠湿地为主，是全省重要的农业种植和养殖区。本区湿地生态功能主要体现为调蓄水量和引水排水、降解污染、保护生物多样性等，对湿地的开发利用主要以围垦、水产养殖、渔业捕捞等为主。


title: 里下河平原

text: 里下河平原的历史不超过7000年，当时江苏省长江以北的海岸线呈向西凹入的弧形，现今的里下河平原还是介于沿淮河与沿长江两个冲积平原之间的一个大海湾。由于淮河、长江不断挟带泥沙入海，在波浪、湖汐和沿岸流作用下，在此堆积成沙堤，形成与外海隔开的潟湖，大约3000年前，潟湖在江淮诸多支流注入的影响下，水质逐渐淡化成为淡水湖，原有水面被分割成许多湖荡、沼泽，其中最大的就是射阳湖。1128年黄河南侵后，黄河搬运来的大量泥沙的沉积使之逐渐形成今日所见的低平原。


title: 里下河平原

text: 公元前486年，吴王夫差为北上中原争霸，利用江淮间的众多湖泊，开挖了沟通江淮的邗沟，以通粮道。此后这里逐渐得到开发，成为富饶的鱼米之乡。但到了宋金对峙时期的1128年，听任黄河南徙，夺淮入海，破坏了淮河下游的水道系统，里下河地区从此成了灾害频发的地区。京杭大运河作为漕运要道，一方面带来交通之便，不过历代政府为了保证漕运通畅，在遇到大水时，常常不惜打开里运河东堤的“归海五坝”，分泄洪水，把里下河地区变为滞洪区，致使该地区水灾不断，人民经常蒙受巨大灾难。


title: 里下河平原

text: 1931年夏秋之际，整个长江流域发生特大洪水，江淮并涨，运河河堤溃决，整个里下河平原汪洋一片，300多万民众流离失所，77000多人死亡，140 万人逃荒外流（特别是上海），淹没耕地1330万亩，倒塌房屋213万间。


title: 安海度亚娜

text: 安海度亚娜（Enheduanna，苏美尔语：，也转写为"Enheduana"，"En-hedu-ana"或其他变体； ）是生活于公元前23世纪的阿卡德/苏美尔人。她是阿卡德王萨尔贡大帝的女儿，并且作为世界上最早被记录的署名作家而为世人所知。同时她也是女神伊南娜（Inanna）和月神欣（Sin）的，常年居住在苏美尔的乌尔城。


title: 安海度亚娜

text: 安海度亚娜对苏美尔文学的贡献，包括对伊南娜的几次个人写作和一组被称为“苏美尔神庙赞美诗”的赞美诗。还有一些其他文本也被归到她的名下。这使她成为世界历史上第一位被记录署名的作家。此外，安海度亚娜还参与了创造了古代信徒们一直使用的诗歌与诗篇的范式，也是当代诗歌流派发展的源头。


title: 安海度亚娜

text: 她是第一个拥有头衔的女性，这个头衔具有重要的政治意义，通常由皇室女儿担任。她的父亲萨尔贡大帝将这个头衔赋予她。她的母亲可能是王后。目前尚未确定她是否与萨尔贡有真实的血缘关系或者只是杜撰出来的。但毫无疑问萨尔贡对安海度亚娜保有着极高的信任，并且任命她为苏美尔南部乌尔城里最重要寺庙的大祭司，除此之外，萨尔贡还要求安海度亚娜负责把苏美尔神与阿卡德神的故事合并在一起以便于萨尔贡更好的巩固他的帝国，为帝国带来繁荣。


title: 安海度亚娜

text: 在她的兄弟瑞穆什统治期间，她参与了某种形式的政治混乱，被驱逐出境，最终回到高级女祭司任上。她的作品“The Inatation of Inanna”和“ninmešara”详述了她被驱逐出乌尔城并最终复职的过程。这与“阿卡德的诅咒”有关安海度亚娜也可能依附过納拉姆辛，因而被恩利爾诅咒和驱逐。在安海度亚娜去世后，她继续被人们铭记为一个重要的人物，甚至可能达到半神圣的地位。


title: 贝西·史密斯

text: 贝西·史密斯（，），20世纪20~30年代美国著名蓝调女歌唱家，同时也是爵士乐历史上的一位悲剧性的人物。她在音乐上的出色成就是公认的，可以毫不夸张地说，她是第一位主要录制唱片的藍調歌手和爵士歌手，对于这两种音乐形式的发展都作出了巨大的贡献。她和路易斯·阿姆斯特朗一起对爵士乐的发展产生了重大影响，被称为“蓝调女歌后”或“藍調皇后”。


title: 贝西·史密斯

text: 贝西·史密斯1894年4月15日（一说是1892年7月）生于美国田纳西州的查塔努加，父亲威廉·史密斯是位劳工，同时兼职做牧师，但在贝西记事前就已去世。9岁时，贝西又失去了母亲和一个兄弟，姐姐维奥拉负责照看兄弟姐妹。为了维持家中生计，贝西和弟弟安德鲁组成二人唱，到查塔努加的街头卖艺——贝西唱歌跳舞，安德鲁则弹吉他伴奏。


title: 圣日耳曼德普雷修道院

text: 圣日耳曼德普雷修道院（Abbaye de Saint-Germain-des-Prés）是法国首都巴黎第六区的一座本笃会修道院，创建于6世纪，法兰克国王希爾德貝爾特一世攻打西班牙的萨拉戈萨时，得到当地主教赠送的圣带，回到巴黎后就兴建了这座教堂来收藏这件圣徒遗物，命名为圣十字和圣文生教堂，当时它还只是巴黎的郊区，塞纳河左岸洪水泛滥的河滩荒地，从西岱岛的王宫可以看见这座坐落在田野间的教堂。558年完成，12月23日献给圣日耳曼，同一天国王的駕崩，于是关闭教堂，改为修道院。在皇家资助下，这里成为法国最富有的教堂之一，并获得管理城墙以外，今圣米歇尔大道以西左岸大部分地区的权限（到1670年）。在11世纪，它设立一个重要的藏经楼，是法国天主教会的学术中心，直到在法国革命期间被废弃。是墨洛温王朝国王的安葬地。


title: 圣日耳曼德普雷修道院

text: 周围的圣日耳曼德普雷区得名于教堂。这一区域也是拉丁区的一部分，因为修道院捐赠了一些沿着塞纳河的土地 —"Pré aux Clercs"（学者田野），以兴建巴黎大学，在那里拉丁语是来自欧洲各地的学生的通用语。


title: 我们不是天使

text: 1930年代，美國經濟大蕭條時期，奈德與吉米兩人是同房的獄友。某天，一位重刑犯鮑比即將被處刑，奈德兩人因事觸怒典獄長而被迫觀看整個行刑過程。當獄卒正要行刑時，鮑比卻拿出預藏的槍枝槍殺了獄卒，並脅迫兩人跟他一起逃獄。


title: 我们不是天使

text: 有一天，機會來了，勒維克牧師邀請二人參加一項儀式。這項儀式需要牧師們抬著聖壇及聖母像前往加拿大的姊妹教堂，但唯一的問題是，每位牧師皆需要有一位由牧師祈禱的受難者，於是奈德找上了修道院的洗衣工兼妓女的茉莉以及她的聾啞女兒，但茉莉竟獅子大開口，要求奈德給她一百美元她才願意，奈德只好先行離去。


title: 我们不是天使

text: 回修道院的路上，鮑伯找上了奈德並威脅他。要求奈德幫助他跨越邊境，不然就把他們的身分抖出來。奈德迫於無奈之下，只好答應他。在儀式的前夕，吉米被迫上台進行佈道。佈道極度成功，茉莉聽的無比感動，決定不要一百美金了，並把女兒託付給奈德，希望她在儀式中幫她好好祈福。


title: 我们不是天使

text: 當一行人即將跨越邊境時，鮑比突然持槍現身並挾持了茉莉的女兒。吉米見狀撲上去與鮑伯扭打成一團，在混亂中鮑比被警方擊斃，而茉莉的女兒掉進了水裡。奈德縱身跳進河裡救了茉莉的女兒。也因為如此，茉莉的女兒突然會說話了。


title: 我们不是天使

text: 這部電影獲得了好壞參半的評價，爛番茄對於19位影評人進行取樣，獲得了47%的正面評價，而觀眾評分為41%的正面評價。知名影評人羅傑·艾伯特喜歡這部電影，他表示：「勞勃·狄尼洛及西恩·潘有著在這部電影中最好的兩張臉。 - screwed up, sideways faces with a lot of mischief in the eyes. 《我們不是天使》是為了那些面孔製作的電影，觀看這部電影的樂趣之一就是看到他們彼此凝視著，因為他們試圖從自己所處的複雜混亂中尋找出一條出路。」影評人約翰·漢森在他的2019懷舊評論中認為，雖然製作人試著以打明星牌來彌補缺點，但《我們不是天使》可能是因為吸引不了宗教團體及非宗教團體的觀眾而受到傷害，因為這兩個團體都認為這部電影不是為他們製作的，實際上這部電影是給任何喜歡精心製作的喜劇的人的。


title: 蟹江敬三

text: 蟹江在小時候性格內向，自幼不喜歡說話，在母親苦勸後才肯硬著頭皮探訪朋友時也從來不會在別人家大聲說話，這種情況直至他進入了全男班的工業學校後才開始有一些改變。蟹江在性格上真正出現的重大轉變出現於其第二年的高中生活，當時蟹江在送別該校畢業生的謝恩會上出演了一齣芝居，並戲仿一名老師。蟹江在舞台上發現自己每做一舉一動都獲得了台下熱烈的掌聲，隨即萌生了踏上演藝之路的夢想。蟹江其後轉校到有戲劇部的正常高中學校開始演劇，並在經歷了合共四年的高中生涯後畢業。


title: 蟹江敬三

text: 蟹江在自新宿高校畢業後加入了，並在1965年以《那些日子》（）舞台出道，隨後在翌年以《媽媽》（）一片首次參演電影。在劇團解散後，蟹江與演出家蜷川幸雄合作設立「現代人劇場」，繼續戲劇事業。另一方面，蟹江自1975年開始也參演了多齣時代劇和警匪片，而他在《猛龍特警隊》（又稱「GMEN'75」）中飾演在劇中連環強姦和殺人的大奸角望月源治，演技廣受好評，而經常起用蟹江拍攝粉紅色電影的日活公司也稱讚其獨有的魅力為「充滿野性」、是一種「強姦的美學」。蟹江在此之後就經常在電視劇中出演反派，然而其子一平則曾經因為父親飾演負面角色而一度疏遠他，不過父子關係隨著時間過去而回復正常。


title: 蟹江敬三

text: 蟹江的出色演藝天賦被當時的大紅人勝新太郎發現，並頻頻在其執導的作品起用他。蟹江在1980年的刑事電視劇《熱中時代・校園篇第2輯》中一反其奸人形象，飾演善良的警察佐藤忠信，從此其角色不再侷限於反派，並開始嘗試不同形象，包括一些個性古怪的角色，強烈的個人特色更自此奠定了蟹江個性派演員的地位。例如在《》中，蟹江飾演了英雄人物多羅尾半藏的左右手竹林虎麻呂；在《》中出演擔任間諜的小房之粂八；以及在《飛女刑事II 少女鐵板面傳說》中則扮演軟弱的班主任，但實際上卻是秘密社團派出的密探。2005年11月，蟹江在出道40年多後以60歲之齡首次嘗試主演電影，在溫情電影《》中成為主角之一，出演片中小男孩住在漁村的漁夫祖父田村弦次郎，並再次受到社會的注意。2010年，蟹江在大河劇《龍馬傳》中飾演三菱創始人岩崎彌太郎的父親，戲分不多但令人留下深刻印象。


title: 蟹江敬三

text: 2013年12月，蟹江被診斷出患有末期胃癌，隨後在2014年1月多次進出醫院，但在2月短暫恢復正常工作，相關人士指蟹江在2至3月時經常坐著電車前往錄音室，並出色地完成了旁白的工作。然而蟹江在同年3月17日完成錄製《》的兩天後，於3月19日因病情急轉直下而再度入院。3月30日早上8時27分，蟹江因胃癌在東京都新宿區的醫院逝世，終年69歲。4月2日，其家人為他低調舉行喪禮，到4月5日才向外公佈其死訊。在得悉蟹江的死訊後，負責製作其生前參與最後一個配音作品《蓋亞的黎明》的東京電視台在官方網頁上刊登了追悼訊息，曾在《鬼平犯科帳》中跟他合作過的、與蟹江共演了《》將近16年的女演員松下由樹以及在《小海女》中飾演其孫女的能年玲奈等藝人都先後發表了悼念訊息。


title: 蟹江敬三

text: 2014年4月5日，蟹江最後出演的劇集遺作《臥底特工 北見志穗 18》在朝日電視台播出，節目在開頭和尾段特別展出滾動字幕追悼蟹江，TBS電視台也於4月14日提早播放蟹江有份出演但尚未播出的《 11》作為追悼節目，其後NHK綜合頻道在4月18日深夜播出了特別製作的悼念特輯《一直專注於演藝事業的人生 〜紀念蟹江敬三〜》（）。5月13日，NHK、东京圈五大电视台以及松竹映画和东映的会长在青山殯儀館為蟹江舉辦追悼會，近700位演員以及相關人士到場參與。


title: 畢博諮詢公司

text: 在2009年宣布破產，被其他公司併購之前，畢博公司是世界上最大的管理與技術諮詢公司之一，曾名列全球兩百大公司，在超過60個國家擁有分公司。總部位於美國維吉尼亞州麥肯林市（McLean），成員最多時接近17,100名員工。


title: 索洛圖恩 S-18/1000反坦克步槍

text: 索洛圖恩S18-1000步槍是一款瑞士研製，於第二次世界大戰使用的反坦克步槍。它是索洛圖恩S-18/100步槍的一款衍生型，因使用更大口徑的彈藥而有着更高的槍口初速。然而，使用更大威力的彈藥使得後座力十分顯著。此外，它的大小也使得部署和使用都十分困難。


title: 李思恭

text: 原为夏州（治所在今陕西省靖边北）偏将。咸通（860年—874年）末年据宥州（治所在今内蒙古自治区鄂托克旗），自称刺史。黄巢入长安，拓跋思恭与鄜州（治今陕西富县）李孝昌同誓讨贼，唐僖宗以他为左武卫将军，权知夏绥银节度事。抵达王桥，被黄巢击败，之后与郑畋等四节度同盟，屯兵渭桥。中和二年（882年），皇帝下诏命他为京城西面都统、检校司空、同中书门下平章事。之后进封四面都统，权知京兆尹。黄巢被平后，拓跋思恭兼太子太傅，封夏国公，赐姓李，拜夏州节度使。嗣襄王李煴之乱，僖宗诏命思恭出兵，还没发兵，李思恭卒。乾宁二年（895年），以其弟李思谏为定难节度使、思孝、思敬为保大节度。


title: 大召

text: 大召，蒙古語称“伊克召”意为“大廟”，其中“召”為藏語“寺廟”之意。汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。因为寺内供奉一尊释迦牟尼银佛，故又称“银佛寺”。该寺历史上又有“大乘法轮召”、“甘珠尔庙”、“帝庙”等多种名称。因该寺由阿勒坦汗兴建，有的蒙古文史籍也将其称作“阿勒坦召”。大召是呼和浩特最早建成的格鲁派寺院，也是蒙古地区仅晚于美岱召的蒙古人皈依格鲁派初期所建的大型寺院之一，在蒙古地区影响广大。


title: 大召

text: 大召初建于明朝。蒙古土默特部首领阿勒坦汗（俺答汗）于明朝万历六年五月十五日（1578年），在青海湖畔的恰不恰庙（仰华寺）会见了西藏格鲁派三世达赖索南嘉措，会见时阿勒坦汗以元朝会见外国使臣之礼迎接三世达赖，二人还互赠称号。在此次会见中，阿勒坦汗将萨满教的圣物翁根在三世达赖面前烧毁，表示诚心皈依佛教。阿勒坦汗还向三世达赖许愿，回到蒙古草原之后要兴建寺庙、造佛像。明朝万历七年（1579年），大召开始动工兴建，阿勒坦汗还从尼泊尔请来工匠以三千斤纯银铸造一尊释迦牟尼银佛。明朝万历八年（1580年），大召建成，成为当时蒙古地区地位最高的寺庙。大召也是蒙古地区的藏传佛教大寺庙中，唯一没有活佛的寺庙。万历十四年（1586年），三世达赖亲临大召，主持了银佛的“开光法会”。后来四世达赖曾来到大召，也坐在三世达赖曾坐过的座位上。


title: 大召

text: 大召建成后，明朝万历帝赐名“弘慈寺”。兴建大召的同时，阿勒坦汗的夫人三娘子按照阿勒坦汗之意，在大召旁边兴建了一座蒙古语称“哈斯呼和浩特”的城市。1581年，明朝赐该城名为“归化城”，归化城即如今呼和浩特市玉泉区。万历九年（1581年），归化城建成不久，阿勒坦汗逝世。


title: 大召

text: 明熹宗天启七年（1627年），蒙古察哈尔部的首领林丹汗“克归化城、夺银佛寺”，即攻取归化城，并夺得大召。后金天聪六年（1632年），皇太极追击林丹汗到归化城，命令部下在城内纵火，“只剩银佛寺等庙宇未毁”，从而保护了大召。《清太宗实录》第四卷记载：“以谕旨悬于归化城格根汗庙曰，满洲国天崇皇帝敕谕，归化城格根汗庙宇理宜虔奉，毋许拆毁。如有擅敢拆毁，并擅取器物者，我兵既已经此，岂有不再至之理？查出绝不轻贷。”


title: 大召

text: 后金崇德五年（1640年），土默特都统古禄格楚琥尔奉皇太极之谕，委派右翼佐领补音图、左翼骁骑校喇巴太、德木齐温布喇嘛扩建大召，重修之后奏请皇太极赐汉名为“无量寺”，并赐题有满文、蒙古文、汉文三种文字的寺名匾额。扩建后，大召内供黄金铸造的“皇帝万岁”牌位。清朝顺治九年（1652年），五世达赖赴北京时路过归化城，驻锡于大召，所以大召至今仍供奉着五世达赖的铜像。康熙帝在平定噶尔丹叛乱后曾路经大召。清朝时期，归化城札萨克达喇嘛印务处也设在大召。清朝康熙三十六年（1697年），札萨克达喇嘛内齐托音呼图克图奏请将大召改覆黄瓦。


title: 大召

text: 1940年代内蒙古自治区成立初期，大召已破败不堪，当时政府拨出专款对大召进行了部分维修。文化大革命期间，大召被工厂占用。中共十一届三中全会后，为落实宗教政策，1980年大召又归还僧众，同年正式对外开放。内蒙古自治区人民政府和呼和浩特市人民政府先后拨款200余万人民币修缮大召，恢复了大召的原貌。1989年，赵九九出任大召的住持。


title: 大召

text: 2009年时，大召有60位喇嘛，其中有20多位徒弟。这些当徒弟的小喇嘛都来自农村牧区，刚来的几年不会说汉语，后来这些孩子们甚至都学会用手机发短信了。大召重视对喇嘛的教育，对小喇嘛的培养非常严格，学经之后必须通过考试。小喇嘛们每天早晨六点起床，随后背诵佛经一个半小时，上午约用一个小时敲鼓诵经。2006年起，大召还为小喇嘛们开设了英语课，以便接待日益增多的外国游客。


title: 大召

text: 每年农历正月十五日和十六日，以及农历六月十五日，大召举办晾佛节。届时喇嘛们将寺内收藏的一幅长7米、宽5米的迈达佛（未来佛）画像抬出，挂在佛殿前面展晾，并且在佛像前举办法会，僧众诵经祈祷，演奏佛乐，信众来向佛像膜拜。


title: 大召

text: 大召还有藏传佛教特有的“送巴令”活动，在农历正月和六月分别举行一次。“巴令”是灾祸的替身，是用油面捏成三棱状身躯、头顶骷髅的魔鬼形象。“送巴令”时，喇嘛先诵经祈祷，随后由两人将巴令自佛殿抬至广场上，再举行打鬼舞蹈形式的跳恰活动。跳恰完成以后，将巴令抬出山门外，用火焚烧后，活动结束。“送巴令”的喻意是将一年中的晦气及灾病送走，保佑信众吉祥平安。这也是大召独特的佛事活动。


title: 大召

text: 大召占地面积大约3万平方米，现存建筑物4145平方米。该寺坐北朝南，主体建筑布局采用伽蓝七堂式。沿着中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼，东、西两侧有配殿、厢房等建筑。附属建筑有乃琼庙、家庙、汉白玉吉祥八塔、玉佛殿、菩萨殿等等。寺院外还有环绕召庙的甬道以及东、西仓门。大召除了大雄宝殿之外，均为汉式寺庙建筑形制。


title: 大召

text: 大雄宝殿为大召的主要建筑，采用藏汉结合的寺庙建筑形制。大雄宝殿由三部分组成。前部为双层三开间的前殿，下层是空廊；中部为经堂；后部为佛殿，佛殿正中供奉着著名的银铸释迦牟尼佛像，佛像前的木柱上有一对金色巨龙。大雄宝殿前有一对空心石狮子。


title: 大召

text: 乃琼庙位于寺院建筑中轴线西侧，坐北朝南，分为经堂与佛殿。乃琼庙是为白哈尔建的庙。白哈尔是西藏确立时间较晚的外来保护神，早期白哈尔在北木雅的神院，在巴达霍尔充当霍尔部落的保护神。后来白哈尔从巴达霍尔来到卫藏的桑耶寺，五世达赖时期（1617年－1682年）移至哲蚌寺附近的乃琼寺。“白哈尔”一名是其担任桑耶寺的护法神后才开始使用。白哈尔在西藏被尊奉为等级很高的护法神，仅见于桑耶寺、哲蚌寺等大寺院中。在内蒙古地区，白哈尔除了在大召作为主要护法神供奉在乃琼庙以外，在邻近大召的席力图召也曾建有乃琼庙，位于该寺的长寿塔后面，现仅存遗址；内蒙古土默特右旗的美岱召也有乃琼庙。


title: 大召

text: 玉佛殿内供奉4.4米高的释迦摩尼像，用整块缅甸白玉雕成，身穿的袈裟上镶有48000颗宝石，其中红宝石41000颗，钻石7000颗。菩萨殿内供奉铜鎏金的21尊度母像，还有高9.9米用青海柏木雕刻的千手千眼观世音菩萨像。


title: 大召

text: 大召还藏有古画《月明楼》的仿制品。画高1.3米，宽3.5米，用矿物质（石色）为原料彩绘，以单线平涂法绘制，并且使用孔雀翎贴纸而成。画上共有110个人物。传说，清朝康熙年间，大召前有座酒楼名叫“月明楼”，康熙帝率军驻扎在西北边境某地，自己微服来到月明楼用饭。吃完饭后，店主向康熙帝索要白银八两三钱，康熙帝未带银两。当地恶霸安三泰拦住康熙帝企图讹诈，并且唆使家奴威逼，声称若不拿出白银八两三钱，便要剥下康熙帝的衣衫，扣押其坐骑。堂倌刘三挺身而出，用自己一年的工钱代康熙帝付帐，刘三的一年工钱正好八两三钱。康熙帝遂与刘三结为兄弟。回到北京后，康熙帝召刘三赴北京，封其为三品官。后来有名家将这个传说绘成画。画上康熙帝一脸窘态，刘三代客付帐的仗义神情，安三泰及其爪牙的丑恶，还有规劝者、旁观者的表情等，都生动鲜明。


title: 大召

text: 传说，清朝康熙帝率军西征，回北京时途经归化城，在大召门前歇息。时逢酷暑，康熙帝手下人马口渴难耐。康熙帝的御马突然用蹄刨地，蹄落之处涌出一股清泉，此后该泉水长流不息，这便是“御马刨泉”的传说。后来，人们在泉水之处修建井台，供人饮用。井水甘甜，如琼浆玉液，便又有“玉泉”之称。大召山门前也因玉泉井而繁荣。玉泉井水被誉为中国古代北方的辽东、蓟州、大同、宁夏、甘肃、固原等九边镇的泉水之首。清朝山西文人王用祯用棉书题写“九边第一泉”，并刻成横匾悬挂在大召的山门上。


title: 大召

text: 大召的大雄宝殿前，立有一对铁狮子。从明朝隆庆、万历年间起，蒙古土默特部首领阿勒坦汗率部驻牧如今的呼和浩特一带之后，大批汉族人迁入呼和浩特地区，还有不少汉族人临时到蒙古族聚居区或者蒙汉杂居区做工，从事建筑业、刻立石碑、铸造、酿造等各种手工业劳动。大召内的铁狮子，便是汉族工匠为蒙古族土默特部铸造的。


title: 大召

text: 这段铭文不仅字形不工整，且还有别字，如将“铸铁狮子”误写作“住铁獅子”。人名的译写方法，也是明朝时期随音用字，没有固定的译写方法。这段文字中，“太子”也可译为“太师”，“宰生”可译为“宰桑”，“白言”可译为“博彦”，“邦什”可译为“把克什”，“恰脑火”可译为“诺颜”。从这段文字可以看出，铸造铁狮的工匠是名叫“陈二”的大同北草场金火匠人。金火匠人的名字列在许愿者（即出资人）之前，说明天启年间土默特部冶铸业缺乏，蒙古族十分尊重汉人工匠。


title: 大召

text: 大召现存的壁画主要分布在大雄宝殿经堂北壁的东、西两侧以及佛殿内，乃琼庙佛殿内的北、东、西三壁。这三处壁画是大召现存的古代壁画遗存，与原来位于大雄宝殿经堂东、西两壁下层的壁画均为古代壁画。1984年起，呼和浩特文物事业管理处对壁画进行了抢救性揭取，现收藏在呼和浩特市博物馆。


title: 大召

text: 大雄宝殿的经堂北壁横长3.45米、纵高4.76米。经堂北壁西侧的一铺壁画的主尊为十一面八臂观世音菩萨立像，左肩披一兽皮头尾相系于胸前，下身穿红色长裙。十一面八臂观音左右两侧各有三尊像。画面左上角、右上角分别画有一位护法。其下方左侧是蓝色身像药师佛，右侧是右手结触地印、左手结禅定印的绿色身像阿弥陀佛。再下方左侧是红色身像阿弥陀佛，右侧是结说法印的释迦牟尼。十一面八臂观音主尊的下方是五尊像，自左至右为：吉祥天母、六臂大黑天、马头明王、阎摩天与阎摩弥兄妹、多闻天。马头明王头戴骷髅冠，似乎带有明朝特征。


title: 大召

text: 经堂北壁东侧的一铺壁画主尊是宝冠无量寿佛，端坐在覆莲台座上，唇色已经褪去。主尊左右两侧各两尊佛像。主尊下方为五尊像，依次是：瞻巴拉、四面护法、莲花生、大红司命主、摩利支天。大红司命主的战袍袍面有明显的重绘花纹，可能是清朝重绘。该铺壁画尊像之间空白的背景处绘有细密的山水画。


title: 大召

text: 上述两铺壁画莲台上的莲瓣形式可能是内蒙古藏传佛教寺庙壁画中独有，莲瓣作桃心形，肥厚饱满。这种桃心形的莲瓣也见于内蒙古其他清朝寺院壁画中，如包头市五当召、昆都仑召壁画的莲瓣，但晕染方式有差别。上述两铺壁画外框的缠枝花纹较粗糙，且有重描的痕迹，故这两铺壁画可能后期经过重描。


title: 大召

text: 大雄宝殿佛殿内的壁画绘于南、北、东、西四面墙壁上。佛殿内供奉塑像很多，所以北壁、东壁、西壁的壁画不能完整呈现出来。北壁纵高3.9米，横长16.5米；东壁、西壁均为纵高2.67米、横长13.25米；南壁东、西两处分别纵高2.67米、横长2.7米。东、西两壁以及南壁东、西两侧壁画的主要题材为十八罗汉，北壁壁画则完全不可见。乔吉编著的《内蒙古寺庙》一书中称：“……还有大殿壁上所绘制的康熙私访‘明月楼’巨幅壁画等，都是具有重要历史和艺术价值的文物瑰宝，……”


title: 大召

text: 佛殿南壁东侧绘有达摩多罗，发式与明清时代居士相貌的达摩多罗一致。和此铺壁画对应的南壁西侧绘有布袋和尚，四周有五个婴儿嬉戏，婴儿是婴儿头结合成人身体。明清时期，十六罗汉加达摩多罗及布袋和尚，是藏传佛教十八罗汉的定式，达摩多罗居士样貌也是明清时期较固定的形式。此处壁画中的人物、山石、树木趋于写实，壁画中的几处枯木与明代绘画类似。南壁东侧达摩多罗右下方的水纹，与现藏台北国立故宫博物院明朝商喜的《四仙拱寿图》中的水纹很像。十八罗汉之间的空白处及画面上方绘有一些佛像、度母、护法等等，画面构图较满，不像席力图召古佛殿壁画构图那样疏朗。


title: 大召

text: 大召大雄宝殿佛殿壁画背景内的云纹多用红色晕染，而席力图召古佛殿壁画中的山水画更具青绿山水的味道。大召大雄宝殿佛殿壁画具有藏地风格，而席力图召古佛殿壁画中的十八罗汉和四大天王则有汉地风格。佛殿壁画边框的缠枝花纹与乌素图召庆缘寺壁画边框的缠枝花纹非常相似，但席力图召壁画中的缠枝花纹是更精细的西番莲样式。内蒙古现存的藏传佛教寺庙壁画边框装饰的缠枝花纹可以分成三种不同样式：大召大雄宝殿佛殿壁画边框与乌素图召庆缘寺相似；席力图召古佛殿壁画边框最写实精细；乌素图召长寿寺壁画边框与大召大雄宝殿经堂北壁类似，缠枝花纹都带有图案化效果，装饰性更强，也显粗糙。


title: 大召

text: 此处的壁画基本可和奥地利勒内·德·内贝斯基-沃杰科维茨（）《西藏的神灵与鬼怪》一书第七章《白哈尔及其伴神》的白哈尔五身神对应。中间尊神C是白哈尔的伴神帝释，A是门普布查，B是战神一男，D是具木鸟形者，E是白哈尔。五位主神旁边分别是他们的坐骑牵引人、明妃、大臣、化身等等陪神。五身神各自主一方位，也各有名称前缀，“意之王帝释”主中央、“身之王门普布查”位居东方、“功德王具木鸟形者”位居西方、“语之王战神一男”位居南方、“业之王白哈尔”位居北方，五身神组从而形成了坛城。


title: 大召

text: 乃琼庙佛殿西壁壁画中，A为该铺壁画的主尊，游戏坐在一匹白马上，正视观看壁画者，头戴两层五叶冠，束高髻并且以白布包裹，戴着大耳珰，面庞白色，三目，八字长须，身穿交领右衽红色绿缘长袍，袍面上有金色花纹，腰系黄带，外面披着青色蓝缘长甲，足蹬厚底蒙古靴，右臂向上举起，右手执长剑，左手放在左腿部，手中托红色宝盆，盆内有六颗摩尼宝珠。尊像四周有若干体形较小的伴神等等。主尊上部是宗喀巴师徒三尊，下部为三尊较大的尊像：武士、僧人、护法。画面北端大约三分之一部分是尸林。


title: 大召

text: 上述主尊应当是念青唐古拉山神，为念青唐古拉山的统治神，是西藏的土著神灵。最初，他反对莲花生在西藏弘扬佛法，后来被收服成为佛教的护法神。他有时也被视为财宝护神。该山神有四种身相，其中的第一种与上述壁画中的形象较接近，但是壁画中右手托举的宝盆是四种化相中都没有的。下部的武士可能是其伴神，下部中间的僧人与整铺壁画有差别，时代应晚于壁画的原创时代，似乎是后人的作品。


title: 大召

text: 乃琼庙佛殿东壁壁画中，B为该铺壁画的主尊，身像蓝色，游戏坐在一只棕色羊的背上，羊行走在血海之中。主尊正视观看壁画者，三目怒睁，龇牙咧嘴，头戴五骷髅冠，灰色焰发，身穿交领右衽红色绿缘长袍，袍面有金色散花图案，腰系黄带，外面披着青色蓝缘长甲，足蹬蒙古靴，右臂向上举起，右手执一长柄金刚锤，左臂张开，左手执一虎皮旗状物。主尊背后有火焰纹背光。主尊上部为三尊护法像。主尊下部有三尊像，中间一尊是武士像，左、右各为一尊护法像。画面北端是和西壁壁画对称的尸林。


title: 大召

text: 上述主尊应当是具誓护法单坚的骑羊化相。具誓护法单坚又称“具誓金刚”、“善金刚居士”，为宁玛派三根本护法之一，也是格鲁派密宗寺院的护法。该神体系源于中亚。据说他在莲花生来西藏时设障碍进行阻挠，后来被莲花生收服成为密宗护法。他也有生财的功用，被尊为财神。单坚护法骑绿鬃白狮，骑羊是其主要化相之一。骑羊护法又称“嘎巴参巾”，作铁匠装束，被西藏铁匠尊为保护神，其左手托着吹火皮囊，右手执铜冒火锤。包头市博物馆现存一件以骑羊护法作为主尊的唐卡，唐卡中的尊像衣着、手中所持物品都和此处壁画的尊像一致。


title: 大召

text: 念青唐古拉山神、具誓护法单坚都是格鲁派重要的护法神，等级较高；传说中他们都曾阻挠莲花生入西藏传法，后来都被收服为密宗护法神；二者都是“四部宝库护神”的成员，即都属于财神。蒙古地区的乃琼庙将他们当作白哈尔两侧的护法神，从教义上看有内在含义。蒙古地区对这两位护法神的图像进行了加工创造，比如西藏文献及传说中，念青唐古拉山神作为山神手中并无宝盆，但大召壁画中该神右手托一红色宝盆，可见蒙古人将其山神与财神的身份合二为一；具誓护法单坚作为铁匠神本应左手托着吹火皮囊，但大召壁画中则改持虎皮做的三角形旗状物。


title: 梅原猛

text: 1925年3月20日，梅原猛生於宮城縣仙台市。1948年，畢業自京都大學文學部哲學科。歷任龍谷大學文學部講師、立命館大學文學部講師、助理教授、教授、京都市立藝術大學美術學部教授、校長。1986年，擔任國際日本文化研究中心創設準備室室長，其後出任首屆所長。1997年，任日本筆會會長。2011年，獲邀為東日本大地震復興構想會議特別顧問及名譽議長。


title: ORION (中島美嘉單曲)

text: 《ORION》被用作二宮和也、錦戶亮、戶田惠梨香主演的TBS電視台電視劇《流星之絆》的插曲，中島美嘉也客串了劇集的演出，這是中島時隔6年再次出演電視劇。音樂錄像帶邀請了在《流星之絆》擔當第一女主角的戶田惠梨香參加演出，是中島的音樂錄像帶首次由女演員演出。


title: ORION (中島美嘉單曲)

text: 單曲發售之前，2008年9月19日在Yahoo! Music先行開放試聽。一個星期內獲得超過50萬次試聽；全面開放歌曲下載後，在下載方面取得優異成績，手機片段下載超過75萬次，單曲下載（手機+電腦全曲下載）則超過100萬次。


title: 雙溪 (新北市)

text: 雙溪為一位於台灣東北部的獨立水系，幹流源於新北市雙溪區市區內，北側牡丹溪及西側平林溪交會處—雙溪老街商圈旁，即長源里中坑，後往東經貢寮區注入東海。含支流總長度26.81公里，流域面積132.50平方公里。主要支流有牡丹溪、丁子蘭溪、枋腳溪、遠望坑溪等。


title: 家永教科书诉讼

text: 家永教科书诉讼是日本高中日本史教科书《新日本史》（三省堂出版）作者之一的家永三郎关于教科书检定（教科書審查）问题向日本国政府提起的一系列诉讼案件的统称。从1965年的第一次诉讼，经过1967年的第二次诉讼，最后直至1984年提出的第三次诉讼为止。1997年，日本最高法院对第三次诉讼作出判决，本案告以终结。从最初起诉到最终结案历经32年之久的本案也被《吉尼斯世界纪录》认定为“史上历时最长的民事诉讼”。


title: 内长山要塞区

text: 该守备区编制最早可追溯至第二十六军第七十八师。其前身为1946年7月由鲁中军区警备第1、4旅合编的鲁中军区警备旅（后山东军区特务团编入该旅），1947年2月编为华东野战军第8纵队第24师，1947年11月师部及71团调归豫皖苏军区组建第5军分区，70团调归22师，72团改为纵队特务团。1949年2月8纵24师归建，以其第71团、第72团一部与69团、纵队特务团组成第二十六军第七十八师。解放战争时期，七十八师参加了莱芜、孟良崮、沙土集、淮海、渡江、上海等重要战役战斗，以善于防御著称。抗美援朝战争期间，第七十八师参加了长津湖战役。


title: 重庆科技学院

text: 重庆科技学院（简称：重科，英语：Chongqing University of Science and Technology，CQUST），位于中国重庆市，是一所涵盖理、工、经、管、法、文、艺的高校。重庆科技学院现为重庆市教育委员会直属的全日制公办普通本科院校，中华人民共和国省部共建高校。2004年5月由重庆工业高等专科学校和重庆石油高等专科学校合并组建并经教育部批准设立。


title: 黑蜥蜴 (1981年電影)

text: 青年劍客龍飛（爾冬陞飾）與鏢局總鏢頭之女丁紫竺（潘冰嫦飾）情投意合，終身已定，唯龍飛因公事在身，不得不遠赴塞外。怎知一日龍飛遇到一名自稱黃泉來客之人（顧冠忠飾），警告龍飛紫竺即將有喪命之危。龍飛聞言心生不安，擔心未婚妻安危，即刻趕返，卻在途中遇一紅衣人（元華飾）帶著一副棺材，棺材中不斷傳來人聲，而其中所載之物竟是一長相酷似紫竺的木屍，龍飛雖想攔截紅衣人，最終紅衣人卻還是逃去。在龍飛到達丁家後，怪事更是接踵而來，先是龍飛於丁家門外見到對面蕭家已故世兩年的女主人，亦即紫竺姨母的白仙君（陳曼娜飾）；而龍飛的友人鐵虎鐵捕頭（孫建飾）也在此時送來一封上書丁蕭兩家將有怪事發生的信籤，龍飛更於當晚再次見到紅衣人及白仙君出現於蕭家。


title: 家永教科书诉讼

text: 本案中最大的争议焦点为“教科书检定是否违反宪法规定”。对此，最高法院判决认为“（教科书检定）没有妨碍普通图书的出版发行，也并非出於禁止发表的目的或者在发表前的审查，因此并不构成检阅”，判定教科书检定制度符合宪法精神，驳回了原告的大部分诉讼请求，实际上可以被认为是家永一方的败诉。另一方面，关于检定内容的妥当与否，最高法院支持了家永的部分主张，判定政府存在滥用裁量权的行为。


title: 内长山要塞区

text: 1970年2月，济南军区重建陆军第七十八师，归陆军第二十六军建制。师机关、直属分队和炮兵团由二十六军抽组，所辖步兵第二三二团由原乳山守备五十一团改建，步兵第二三三团由六十八军二〇三师六〇八团改建，步兵第二三四团由内长山要塞区组建，首任师长卢亲智，政委杜在农。1985年整编，该师师部改编为中国人民解放军陆军第二十六集团军高炮旅旅部，1998年改为山东陆军预备役高炮师。


title: 重庆科技学院

text: 学校与重庆市人民政府与国家三大石油公司（中国石油天然气集团公司、中国石油化工集团公司、中国海洋石油总公司）合作共建高校，国务院学位办看中的硕士专业学位研究生培养试点单位、教育部第二批“卓越工程师教育培养计划”高校。


title: 黑蜥蜴 (1981年電影)

text: 隔日龍飛與鐵虎前往蕭家造訪主人蕭立（岳華飾），才知紅衣人及白仙君已非初次出現。蕭立表示因多年前誤殺三年一次出現於蜥蜴湖的黑蜥蜴，而其子蕭若愚（吳元俊飾）則乃黑蜥蜴投胎轉身，在蕭立見到其背後的蜥蜴胎記後，便頓失人性，與白仙君一同墜入蜥蜴湖中，而此後白仙君的魂魄便時常出現。龍飛及鐵虎雖有疑於蕭立說詞，但確目睹諸多怪象，兩人於是繼續深入調查，卻發現其中藏有一樁人倫慘劇……。


title: 家永教科书诉讼

text: 家永等人负责编写的《新日本史》在1962年接受教科书检定的过程中，因对战争的描述过于黑暗等理由，被相关当局认定为不合格（但在修订之后，于1963年检定中被认定为附条件的合格）。对此，原告以1962年-1963年间的检定中，因文部大臣的行为遭受精神损害为由，提起了国家赔偿诉讼。


title: 重庆科技学院

text: 学校坚持科学发展观，坚持以人为本，全面贯彻党的教育方针，坚持全面发展，遵循规律，依法治校的教育理念，致力于为学生的健康成长和全面发展营造良好的生活、学习和研究环境，先后为社会输送了十万余名各级各类建设人才。


title: 家永教科书诉讼

text: 家永教科书系列案的第三次诉讼中，教科书中有关冲绳战役中当地居民的牺牲的内容成为案件争议焦点之一。争议焦点包括：文部省认为应表述为集体自杀的检定是否妥当、集体自杀与屠杀两者孰多孰少、集体自杀的具体状况等。在法庭上，原被告双方均提出多位证人，对冲绳战役中居民的伤亡情况作了陈述。


title: 家永教科书诉讼

text: 大田昌秀陈述了冲绳战役的特点在于居民牺牲原因中包括屠杀居民和集体自杀。金城重明以本人参加集体自杀的亲身体验为证言，并强调当时的“自杀”并非出于自发意愿，而是被日本军方逼迫所致。安仁屋政昭以长达20多年对当地居民的采访经验为依据，其证言表明无论是屠杀居民还是集体自杀的责任都在日本军方，对于居民的牺牲，军方总指挥官曾有过计划（命令），另外即使没有命令，各级官兵都自发作出了上述行为。另外，安仁屋还认为“与赤松是否命令集体自杀这个问题相比，处决当地居民才是更大的问题。”山川宗秀向法庭说明了有关冲绳战役的教学情况，并表示检定意见将错误的内容教育给了学生。曾野绫子根据自己在渡嘉敷岛采访的经过，表示并没有军方命令集体自杀的证据。一富襄表示他确信居民自愿协助军方并自愿自杀。石原昌家根据其长期以来的采访经验，将居民牺牲的情况分类成约三十种原因，并认定居民屠杀和集体自杀的原因都在军方，都是被逼迫的。波多野澄雄将居民屠杀与集体自杀分为不同类别，但说明了两者都是被日本军方强逼的。