title: 網路藥房

text: 被美國國家藥房協會認可的兩項網路藥房認證計劃中，VIPPS計劃是其中之一（成立於1999年），由美國國家藥房協會本身營運，。FDA會指引有興趣使用網路藥房的人到VIPPS的網站。另一個計劃是LegitScript，截至2010年9月，LegitScript已為340多家網路藥房提供合規認證，並標示出47,000多家"詭異"的網路藥房。在加拿大和所有向美國人出售處方藥的非美國網路藥房，無論他們已有什麼認證，都無法獲得VIPPS和LegitScript計劃的核准。


網路藥房


title: 網路藥房

text: FDA認為互聯網名稱與數字地址分配機構（ICANN）應採取更多措施以阻止，還有制裁被視為非法的藥房網站。<ref name=" https://blogs.wsj.com/pharmalot/2014/10/28/icann-or-i-cant-internet-agency-clashes-with-fda-over-online-sites/"></ref>ICANN明確表述他們沒有職權去關閉藥房的網站，ICACC在網站上登載一篇說帖："各方對全世界各地網站，何種行為算是構成非法活動有不同的意見時，ICANN並非法院，無權解決這種爭議。" 一個捍衛網路民權的非營利組織電子前哨基金會認為製藥產業對互聯網的影響就是一種審查制度，會威脅到美國消費者，影響他們透過網路藥房取得其他國家/地區合法藥品的能力。


title: 網路藥房

text: 所有網路藥房都在網路上（互聯網）銷售，但必須利用郵件寄交產品。未有處方而出售歸類為分類中的許多藥物屬於非法（處方藥也可寫為Rx-only drugs ，或是legend drugs），寄件公司會因郵件詐欺而遭受起訴，也會被美國輯毒局、美國國家稅務局（IRS）、美國國土安全部（DHS）、FDA的刑事調查辦公室、美國司法部、國際刑警組織（INTERPOL）、和美國移民與海關執法局（ICE）調查並由聯邦起訴，其中不乏由許多機構共同合作，進行調查的情形。


title: 網路藥房

text: 所有保加利亞的網路藥房必須在保加利亞藥物管理局（Bulgarian Drug Agency，BDA）註冊，BDA控制藥物交易，如果對藥物品質和安全性有疑問時，會進行審查。藥房的網頁上有BDA徽章和藥房註冊證書，證明這家藥房已獲得認可。在網頁上單擊徽章可聯結到BDA的官方頁面。藥房網頁必須包含有藥房名稱，地址，註冊號碼及其管理者的資訊。


title: 網路藥房

text: 從加拿大最受客戶敬重的網路藥房購買處方藥，而購得的藥物通常不是加拿大製造，而是來自加勒比海地區或是東歐的國家。這些加拿大網路藥房的藥物來源地是價格便宜的第三方國家，但用的是加拿大的價格販售；所供應的藥物之中常有偽藥的問題。有些藥劑師因為涉及道德問題而退出不做。2014年，加拿大衛生部禁止加拿大最大的網路藥物零售商做批發銷售。三家出售藥物給美國消費者的加拿大網路藥房中，它們的經營者，一位被監禁，一位退出，第三位因涉嫌犯罪行為而受到調查。在美國的藥房，尤其是CVS藥局，也犯下同樣的錯誤。


title: 網路藥房

text: 德里高等法院在公益訴訟（Public Interest Litigation）聽證會上聽過艾哈邁德·扎海爾（Ahmed Zaheer）醫生的證詞之後，於2018年12月12日禁止在印度從事網上銷售藥物的行為。這項命令把透過互聯網銷售藥物的行為視為非法。請願禁止網路藥房的人辯稱，藥物的銷售只能在根據《1940年藥品和化妝品法案（印度）》取得執照的場所進行。網路藥房把藥物送達家庭即違反這項法律。雖然這項禁令到2019年底尚未解除，德里高等法院仍需安排聽證，但是印度的網路藥房業務仍然在擴大之中。


title: 網路藥房

text: 2015年，《巴基斯坦藥物監督管理法案（Drug Regulatory Authority of Pakistan Act）》 通過，像順勢療法、草藥醫學、尤那尼醫學、對抗療法、和的產品均需註冊。這表示只有經過註冊的零售藥房才能把處方藥、非處方藥、以及前述註冊產品銷售給社會大眾。


title: 網路藥房

text: 英國有超過200萬人定期從網路藥房購買藥品；有些是合法的，但有些則是"做法危險"，可能會危害到兒童。2008年，（RPSGB）引入綠色十字徽章，以幫助人們識別經過認可的網路藥房（從2010年開始，網路藥房的徽章計劃由（GPhC）管理）。


title: 網路藥房

text: 英國第一家網路藥房是，於1999年開始營運。英國自2005年對國民保健署（NHS）的藥房法規作更改，允許網路藥房為NHS的處方配藥之後，英國一直是實施網路藥房的先驅領導者。以這種方式提供的藥物往往是因為醫生拒絕為患者開立處方，或者要私下收取開立處方費，而接受NHS治療的患者，對於處方藥費用，或者只需支付固定費用，或者是免費（被歸類為生活方式藥物，例如因旅行而取得的抗瘧藥和醫療器械為例外）


title: 網路藥房

text: ）。自2015年7月起，藥物和產品管理局（Medicines and Products Regulatory Agency，MHRA）要求藥物的網路銷售商在它們的網頁上的每一頁都顯示歐盟徽章，而透過歐盟徽章可聯結到藥房在MHRA的註冊登記資料。


title: 網路藥房

text: 在英國，網路藥房通常會與網路醫生串聯。醫生透過網路諮詢並開立處方。僱用醫生的公司必須在註冊。網路診所僅能開立數目不多的藥物，也不能代替常規的外科醫生。醫生有多種進行網路諮詢的方式。有時幾乎只是用問卷調查來完成。客戶通常支付的費用包括諮詢費、處方費、還有藥物費用。


title: 網路藥房

text: 截至2016年4月，英國的英格蘭有46家註冊網路藥房。2017年4月，其中一家Doctor Matt Ltd因為對於申請處方的評估不周而被醫療品質委員會暫停營業許可，另有有六家公司在檢測後收到警告，要求改進。


title: 混沌與秩序Online

text: 混沌与秩序Online（英语：Order and Chaos Online）是法国知名手机游戏开发商Gameloft为iOS、Android、Windows Phone、Windows设备开发的一款MMORPG游戏，iOS平台发行于2011年4月27日2012年6月27日，Android和Windows Phone则发行於2013年7月10日。目前支援英文、韩文、日文、简体中文、繁体中文、法文、德文、意大利文、西班牙文、葡萄牙语（巴西）、俄文、土耳其语、阿拉伯语与印尼语等14种语言。而这游戏被不少玩家认为是手机版的魔兽世界。2011年5月，Gameloft宣布这游戏发行20日已经带来一百万美元的收入。


title: 混沌與秩序Online

text: 游戏采用第一人称或第三人称视角。玩家可以使用手指捏合缩放自己的观看距离和/或角度。行动采用位于屏幕左下角的虚拟摇杆控制。玩家可以通过完成任务、打怪或（和）副本来升级，当玩家角色达到5级时将解锁天赋系统，达到20级时解锁坐骑系统。


title: 混沌與秩序Online

text: 游戏背景开始于哈拉顿大陆，由混沌与秩序两大阵营互相比较竞争。后期出现的烈焰修道院也占了结局重要的一部分。游戏内容随着逐次更新，会有新的剧情展开，与地下城的内容也息息相关。每部分（系列）的地下城属于一段衔接的故事。在主线任务中关于故事剧情的情节并不多，这些剧情都为地下城任务线。


title: 大境閣

text: 大境阁，又名大境道观、大境关帝庙，位于上海市黄浦区小北门大境路259号，部分建筑位于上海縣城牆上。该建筑始建于明朝万历年间，此后多有整修。1912年上海县城墙被拆时，其周边的部分城墙得以保存。中华人民共和国成立后，大境阁一度被用为工厂车间，1995年经维修后作为景点对外开放。1984年，大境阁和上海县城墙以“上海古城墙和大境道观”一名被合并列入上海市文物保护单位。


title: 大境閣

text: 明朝嘉靖三十二年（1553年），为了抵御倭寇，上海县修筑了城墙，并在城墙北侧修筑了四座箭台。万历年间，四座箭台之一的大境箭台之上修建了一座关帝庙。明朝时，人们在这座关帝庙上饮酒赏雪的娱乐活动被以“江皋霁雪”一名列入了“沪城八景”之中。此后明崇祯七年（1634年）、清朝雍正、乾隆年间均有整修。嘉庆二十年（1815年）时，大境阁的主体建筑改建为三层楼阁。道光十六年（1836年）时在大境阁的东侧新建“大千胜境”牌坊，大境阁由此而得名。咸丰三年（1853年）时，大境阁失火，没过多久即得以重建。第二次鸦片战争期间，大境阁遭英法联军毁坏，同治四年（1865年）重建。光绪十八年（1892年）时再次重修。


title: 大境閣

text: 中华民国成立后，1912年为修建环城路，上海县城墙大部被拆，而大境阁其周边的城墙得以保存。当年上海警察厅南市分局搬入了大境阁。1916年，大境阁得以重修。此后大境阁一度成为文人墨客的聚会之所。20世纪40年代后，大境阁的香火逐渐冷落，所属房屋被出租。1947年，大境阁再次重修。中华人民共和国成立后，大境阁成为沪南区道士的茶会处。1959年，大境阁被列为上海市文物保护单位，公布名称为“大境关帝庙”。20世纪60年代，大境阁被挪用为了工厂车间。1984年，大境阁与上海县城墙以“上海古城墙和大境道观”一名一并重新列为上海市文物保护单位。1990年，南市区人民政府成立了上海市保护老城厢文物古迹基金管理委员会，连同上海市文物管理委员会，共集资900万元人民币重建大境阁。1995年4月完工之后，大境阁和旁边的上海城墙被作为旅游景点，并对外开放。同年成立了上海古城墙大境阁管理处。


title: 大境閣

text: 大境阁位于今上海市黄浦区小北门大境路259号，入口处位于城墙内侧，有一座题额为“大境”的牌坊，穿过牌坊登上台阶后可达正殿前。其正殿供奉关羽，为三层楼阁，其中第一层建在地面之上，二层和三层建在城墙上，部分建筑伸出了城墙外侧。殿前建有一座戏台，俗称为万年台。正殿东侧修建有月下老人殿。


title: 403 Forbiddena

text: 此乐队的名稱「403 Forbiddena」由來是互联网通信协议HTTP中的权限不足错误代码「403 Forbidden」，並在后缀加上「-a」。同时此名字也是官方主页的名字：研究室403号室 -Forbiddena- 的缩写 。


title: 403 Forbiddena

text: 主要为英语歌曲，但常具有日语口音。因2000年代中期的互联网Flash动画《惡夢之城》（Nightmare City）系列使用了《Southern Cross》，以及《Northern Lights》作为主题曲而出名。


title: 葉劉淑儀2017年香港行政長官選舉活動

text: 葉劉淑儀是香港立法會議員、新民黨及匯賢智庫主席。2016年12月14日，新民黨會員大會通過葉劉淑儀參選第五屆行政長官選舉，所以葉劉淑儀在12月15日向行政長官辭去行政會議職務，並獲得特首梁振英批准。12月15日下午，葉劉淑儀於香港會議展覽中心宣布參選2017年行政長官選舉。


title: 华强北街道

text: 华强北街道是中国广东省深圳市福田区下辖的一个街道。位于福田区东部，总面积约为2.9平方公里，辖区总人口16万人，下辖5个社区工作站。因辖区内的“中国电子第一街”华强北路而得名，是深圳市政治、文化和商业中心。


title: 情境感知網路

text: 情境感知網路（context-aware network）是電腦網路的一種類型，綜合了笨網路與智慧電腦網路架構的性質。笨網路的特徵在於，智慧終端設備的使用，與不會控制或監控應用創作或操作的核心網路。此類網路被認為遵循終端對終端原則，其中的應用程式均建置於終端設備之間，網路不會對其進行控制。此類網路假定所有用戶與所有應用均具有平等的優先權。任何衝突或不想要的反應，都必須由獨立的應用程式來處理。因為此類網路最適合用來客製化個別使用者的需求，增加新的應用程式為其中最重要之事項。純網際網路的理想即是笨網路的一個例子。


title: 葉劉淑儀2017年香港行政長官選舉活動

text: 在記者會上，葉劉淑儀發表競選宣言，指香港面對全球經濟一體化、數碼科技革命，導致經濟放緩，新一代中產階層及年輕人的發展機會較前一代遜色。她又指，香港近年經歷政改方案遭否決、2014年的「雨傘革命」、立法會宣誓風波等，社會前所未有地撕裂、分化，行政及立法關係對立，中港關係不和諧，甚至出現分離思想、港獨思緒；香港已走到關鍵時刻，她自認為「要站出來，為香港做更多事，帶領香港邁向更好的未來」，因此決定參選。


title: 华强北街道

text: 此街道在1980年代屬上步工業區一部分。當時由於深圳才成立不久，市區僅集中於羅湖，華強北一帶在當時只是市郊一部分。後來隨著深圳城市化，商業開始西移，華強北開始轉型，成為一個電子交易街。1990年代末以酒店及商場為代表的服務業入駐，華強北經濟逐漸多樣化，為一個以商業、辦公為主導、兼有部分居住的綜合區。


title: 情境感知網路

text: 情境感知網路是試圖克服笨網路與智慧網路模型之侷限，並融合這兩種網路模型之優點的一種網路。該網路被設計為允許客製化與創作應用程式同時存在，能確保應用程式之操作不僅只與個人用戶之設定有關，亦會因企業或其他共同擁有該網路的人之設定，而呈現不同的操作模式。語意網即為情境感知網路的一例。格狀網路、普適網路、自動化網路、應用感知網路、服務導向網路均包含情境感知網路模型之部分元素。


title: 葉劉淑儀2017年香港行政長官選舉活動

text: 葉劉淑儀邀得多位名人、政客出席該日的記者會為她站台，其中致辭的包括前布政司鍾逸傑爵士、香港醫學會前副會長史泰祖、新民黨副主席田北辰，其他出席人士包括前立法局議員林貝聿嘉、香港海洋公園董事局前主席盛智文等。


title: 情境感知網路

text: 在情境感知網路裡，新的應用程式可以由既有的網路應用程式所組成。模構應用程式之技術能夠識別出符合具體功能性需求，以及必要非功能性需求之應用程式。此一方法能讓應用程式以其整體目的來描述。例如，一個應用程式可以描述一個業務流程（見BPEL）。該流程可被連結到組織的更大目標中，包括其優先權與失敗的結果。情境感知網路可使用這些其功能內的描述處理不相容應用之間，資源取得或更高層限制違反之類的衝突。情境感知網路會監控應用程式的運作，以確保這些應用均能相容於更高層之需求與限制，且其衝突亦能自行解決。


title: 葉劉淑儀2017年香港行政長官選舉活動

text: 她指出，為改善以上三大關係，競選團隊準備了一系列政綱內容，可分為九大範疇：加快提供土地供應、推動新經濟政策、推動新公共理財概念、重組政府架構、優化退休保障、全面提升教育質素、推高環境保護意識、推動文化及體育發展、重啟政改諮詢。


title: 葉劉淑儀2017年香港行政長官選舉活動

text: 她建議改善政府各政策局分工，建議下屆政府應重推政府架構改組，重點包括：設立土地規劃房屋局、由商務及經濟局掌管航運及民航事務、運房局將房屋工作分配至土地規劃房屋局，並改組成運輸及公務局，負責監察政府基建及陸地交通運輸。此外，她批評特區政府的經濟策略抱殘守缺，停留於上世紀「積極不干預」年代，未能與時並進，又指香港必須制訂新的產業政策，以及利用一帶一路的發展機遇。她提到漁農業面對不少挑戰，希望促使漁業以至農業向高科技及高增值的方向發展。葉劉淑儀建議推行短、中、長期措施，處理土地房屋短缺及樓價高企的問題，包括：檢視賣地機制、適度輸入短缺建築勞工、提供優惠按揭保險計劃、居屋售價與中位家庭收入掛鉤、推動新發展區及新市鎮擴展、適度發展綠化地、成立土地發展局等。


title: 葉劉淑儀2017年香港行政長官選舉活動

text: 此外，在政制發展方面，葉劉淑儀表示，「831決定」可以解決香港的困局，又指出在2016年香港選舉委員會界別分組選舉中，泛民主派奪得席位比以往增加許多，因此泛民亦可成為「造王者」。她表示，願意以「831決定」為基礎，重啟政改，又指香港應履行其憲制責任，為《基本法》第二十三條立法。


title: 葉劉淑儀2017年香港行政長官選舉活動

text: 在教育方面，葉劉淑儀指出，自2000年教育改革以來，香港的教育制度出現五大問題：形式化、功利化、通識化、產業化、政治化。她認為下任教育局局長必須有心有力，推動教育體系重回正軌，包括：改良全港性系統評估（TSA）、中國歷史科列為整個初中階段的獨立必修科目、通識教育科改為選修科。


title: 葉劉淑儀2017年香港行政長官選舉活動

text: 在體育及文化方面，她提到本港精英運動員近年於各項國際賽事取得驕人成績，建議參考香港藝術發展局的模式，成立法定的體育發展局，制訂體育發展策略。她指出在文化及體育發展方面，她形容政府的角色為促進者，建議強化藝術發展局現有的角色及功能，包括檢討藝術發展配對資助試驗計劃。


title: 葉劉淑儀2017年香港行政長官選舉活動

text: 時任行政長官梁振英在2017年1月17日早上出席行政會議前，讚揚另一候選人、前政務司司長林鄭月娥有擔當、有能力，願意處理香港長期積壓問題。葉劉淑儀在同日被問及有關問題時指自己亦是有擔當的人，在處理二十三條立法爭議後亦問責辭職，期間一度哽咽，並表示「我由低做起，出錢出力出心，難道可以話我對香港社會無擔當咩？」。此外，她亦透露部分原本支持她的選委轉投林鄭月娥陣營，而她則表示可以理解，並會接受這個現實。


title: 葉劉淑儀2017年香港行政長官選舉活動

text: 葉劉淑儀為一建制派候選人，然而，她在2017年1月20日晚受與她政治立場南轅北轍的陶傑邀請，到他主持的電台節目《光明頂》受訪。事件引起網民轟動，認為她為了爭取選票連這些她平常完全沒有可能做的事也去做，顛覆了她的強硬立場。


title: 葉劉淑儀2017年香港行政長官選舉活動

text: 2017年1月23日，葉劉淑儀接受香港商業電台節目《在晴朗的一天出發》訪問時，與主持陳志雲談及服裝顏色配襯問題，葉劉淑儀回應指，很喜歡藍色，並在桌上展示藍色手袋。之後陳志雲提到她連鞋都是藍色時，她邊將腿抬高至桌面，邊說：「要舉腳睇下（要舉腳看看）」展示其藍黑色高跟鞋，並稱「我係喜歡玩時裝係真嘅（我是喜歡玩時裝是真的）」，希望零售業選委支持她。


title: 葉劉淑儀2017年香港行政長官選舉活動

text: 此外，在節目中，她還被主持人提及在2015年農曆新年在車公廟被麒麟撞倒的意外，並被他以此事挪揄。葉劉淑儀即回應：「我諗撞過唔會再撞（我想我不會再撞）」。她主動透露，2017年年初二將出席新界鄉議局活動，惟她在2016年出席相關活動時，卻「發現麒麟失蹤了」。


title: 葉劉淑儀2017年香港行政長官選舉活動

text: 2017年1月23日，葉劉淑儀接受香港商業電台節目《在晴朗的一天出發》訪問時，亦提到自己的選情。她指出，自己的選情「打逆境波」情況嚴峻，但認為這情況愈來愈好。她又提到有選委「跳船」，轉而支持另一參選人前政務司司長林鄭月娥，「有人喺我臨宣佈參選，通知我話知道Carrie（林鄭月娥）出（選），就唔幫得我，原本上台介紹我，做我特別顧問，依家唔做」，但她指團隊士氣仍高，感覺良好。


title: 葉劉淑儀2017年香港行政長官選舉活動

text: 在提名期開設前一日（2017年2月13日），葉劉淑儀更新其於2016年12月公開的政綱。在政制部分，她作出大幅度修改，過去指願以「8‧31決定」為基礎重啟政改的她，更新政綱後，並未有再寫依照「8‧31決定」為基礎。其餘更新部分包括廉潔政府、人權自由、創新科技、人口政策等11個範圍，她指在競選期間約見不同組織、積極落區，形容聆聽不同人士的聲音，特別是年輕人的不滿，讓她深有體會，「深刻反省、檢討政綱」，期望新增政綱可回應社會訴求。此外，她亦承認受到民主派的影響而修改部分政綱。


title: 葉劉淑儀2017年香港行政長官選舉活動

text: 葉劉淑儀的建制立場鮮明，一直與民主派陣營對立，包括在2003年的23條立法爭議中，其言語及行動一直被民主派所非議。直至這次選舉，葉劉淑儀仍然被民主派所討厭，令到她獲得民主派選委提名的機會微乎其微。她的作風強硬，例如在今次選舉中指會計界中部分年輕選委「雖非精英，亦非建制人士」，而此話亦被會計界民主派選委團隊「民主進步會計師」指其言論非常不專業及侮辱選民智慧，對此深表遺憾及失望。


title: 葉劉淑儀2017年香港行政長官選舉活動

text: 2017年2月14日，特首選舉候選人提名期開始，葉劉淑儀僅獲14張提名票，並且全部來自新民黨的選委或該黨友好。她亦一直有前往各大選委陣營與他們會面，希望爭取他們的提名，例如前往擁有26票的新界鄉議局、60票的漁農界別等，但她所會見的陣營並無一個陣營表達支持她的意向，令她的選情繼續處於嚴峻的狀態。


title: 葉劉淑儀2017年香港行政長官選舉活動

text: 2017年2月18日，葉劉淑儀公開表示自己的選情「好嚴竣，好艱苦呀，差好多票」，又表示現時的提名已變成選舉，「我覺得有啲候選人呢，佢自己根本已經入閘，就唔應該攞咁多提名，如果有啲候選人大方啲，有膽面對競爭，應該自己唔好攞咁多票，俾第二啲人都可以加入」。這些言詞被認為是直接衝著擁有最多提名票的林鄭月娥而來。而被她批評的林鄭月娥則於同日回應她，指出自己並無主動爭取每一個陣營的提名，是該等陣營自願給予她提名的。


title: 葉劉淑儀2017年香港行政長官選舉活動

text: 葉劉淑儀「贏返香港」的選舉口號將「贏」字的下半部改為英文「Win」。但剩餘的「吂」字卻有老人不知的負面意思，惹來市民的取笑聲音。香港中文大學中文系高級講師歐陽偉豪更諷刺該設計，「贏字，核心喺個貝度，貝即係銀。冇貝，即係冇銀用，咁你贏乜銀呢？（贏字，核心在貝字，貝即是銀。沒有貝，即是沒有銀可用，那你贏甚麼銀呢？）」。同年12月28日，葉劉淑儀回應此事，並指出她會沿用這標誌，指每個人會有不同意見，她尊重設計師的創作自由。


title: 葉劉淑儀2017年香港行政長官選舉活動

text: 2017年2月22日，葉劉淑儀原定出席與「全港關注劏房平台」的會面及探訪劏房居民，但她在活動5分鐘前才突然通知主辦單位未能赴約，改為出席由4個警察協會發起聲援七警的特別會員大會，被狠批為「撐罪犯、棄基層」。


title: 奥马尔·阿里·赛义夫丁苏丹清真寺

text: 清真寺的建筑风格同时受伊斯兰和意大利风格影响，由一位意大利建筑师设计。清真寺位于文莱河畔一个人工湖上，通过一座长桥与一个名为Kampong Ayer的水上村落相连。清真寺由大理石尖塔和金色的拱顶组成，并有装饰着喷泉的庭院和花园。清真寺四周环绕着无数的树木和花园，在伊斯兰教被认为是天堂之意。清真寺还通过一座大理石桥和一座类似船的建筑相连，该建筑曾被用来举行官方庆典。


title: 奥马尔·阿里·赛义夫丁苏丹清真寺

text: 清真寺最大特色为主拱顶，镀以纯金，高达52米，在斯里巴加湾市任何地方都可以见到。主尖塔将文艺复兴和意大利建筑风格结合在一起，形成独特的风格，在世界上的伊斯兰建筑中很罕见。尖塔内有现代的电梯可以到达塔顶，可以一览城市全景。


title: 克瑞西达·科威尔

text: 此外，她与插画家Neal Layton合作 Emily Brown系列，该系列的第一本"That Rabbit Belongs to Emily Brown"赢得雀巢聰明豆兒童圖書獎（Nestlé Smarties Book Prize）。


title: 克瑞西达·科威尔

text: 她目前与丈夫Simon居住于伦敦，Simon是公益组织International Save the Children Alliance的前主管，两人育有两个女儿Maisie 和 Clementine，以及一个儿子Alexander。


title: 堀岛行真

text: 堀岛行真（，）生于岐阜縣揖斐郡池田町，是一名日本男子自由式滑雪运动员，主攻雪上技巧。堀岛行真出生后一年受父母影响开始接触滑雪。小学四年级时，他开始接触雪上技巧项目，一年后，他首次参加雪上技巧比赛，在完成比赛后，他便梦想成为第一。2013年，他在福岛县耶麻郡猪苗代町完成了自己的世界杯分站赛首秀。2017年，他在西班牙内华达山举行的世界锦标赛上夺得两项冠军，成为史上首位获得自由式滑雪世锦赛冠军的日本男选手。


title: 衮必里克墨尔根

text: 1519年，其父去世，他承袭济农之位。驻袄儿都司万户（今内蒙古鄂尔多斯），游牧于黄河河套和其以西。成为蒙古右翼三万户之长，左翼博迪汗不能节制。1524年，北征烏梁海，之后至1538年四次征伐乌梁海，将其征服。1532年、1534年，两次西征青海，大破亦不剌因、卜儿孩。嘉靖十二年（1533年），大同守军哗变，济农帮助变军，失败后变军流亡蒙古。济农请求与明朝互市，明世宗拒绝，于是他和博迪汗、弟弟俺答入侵明朝边境，多次劫掠宣府、大同、凉州。其后他因酒色过度而亡，他的霸业被弟弟俺答继承。


title: Chez Scheme

text: Chez Scheme是一个由R. Kent Dybvig开发的Scheme实现，于1985年首次发布。Chez Scheme可以将源代码编译为原生的机器代码，支持PowerPC、SPARC、x86和x86-64处理器架构，并提供了一个优秀的REPL环境。Chez Scheme自7.9.1版本开始支持RRS标准。


title: 傅朝樞

text: 早年曾在山西省軍政領袖閻錫山處工作，1946年赴臺灣。1976年8月，時為律師的傅朝樞接掌夏曉華的《台灣日報》，任董事長。1977年在台灣日報寫了一篇從大興安嶺到阿里山的社論，受到中國鄧小平先生的關注，派人去台中邀請傅朝樞到廣州和鄧小平見面，两人一見如故，故鄧小平委託傅朝樞带一封重要信回台灣，找熟人蔣經國的親信轉交給蔣經國，不料卻因此得罪蔣經國。.1978年8月，國防部總政治作戰部授權黎明文化以新台幣兩億元收購《台灣日報》，並允許傅朝樞全家結匯新台幣五億元匯往香港。


title: 邢金沙

text: 邢金沙（），浙江杭州人，中国昆曲演員。從小學藝琵琶六年，師從浙江歌舞團琵琶演奏家顧振寶先生；之後邢金沙進了浙江省崑劇團，與弟弟邢岷山皆則成為了崑曲演員；師承著名”傳”字輩崑劇藝術家姚傳薌，向上海崑劇團的王芝泉老師學習武戲，主攻閨門旦，兼演刀馬旦；師從沈世華、周雪雯、王奉梅等昆曲家。


title: 傅朝樞

text: 傅朝樞1980年轉赴香港創辦《中報》及《中報月刊》，開張首日邀請了新華社、人民日報、大公報等要員參加慶祝酒會。新華社香港分社社長許家屯證實，北京通過新華社香港分社資助傅朝樞的《中報》。1987年4月21日，香港《中報》宣佈停刊。


title: 邢金沙

text: 1986年，離開浙昆定居於香港，邢金沙1989年加入TVB香港無線電視台，擔任配音演員，直至2006年成立了邢金沙戲曲傳習社，推動京崑粤劇的發展，曾於香港中國藝術推廣中心、香港城市大學、香港中文大學及香港八和會館講學，現任香港演藝學院戲曲表演導師。


title: 傅朝樞

text: 傅朝樞1982年又在美國創辦《中報》。臺灣認為《中報》是中共統戰工具。美洲版《中報》因在一九八九年六四事件支持鄧小平鎮壓學生遭編採人員集體罷工抗議，讀者和廣告客戶也群起杯葛，導致銷路和收入都大跌，更有人威胁恐嚇將採取炸彈攻擊中報報社，同年九月十六日宣佈停刊。傅朝樞2002年1月29日病逝於紐約長島，享年76歲。


title: 傅朝樞

text: 2008年臺灣總統選舉期間，前民主進步黨青年部政務副主任許建榮與與《自由時報》記者曾韋禎合著的《馬經：你想像不到的馬英九》一書指控，候選人馬英九夫人周美青曾在哈佛燕京圖書館偷竊館藏傅朝樞創辦的《中報》。金恆煒幫候選人謝長廷站台時也有同樣說法。周美青控告金恆煒，並求償新台幣五百萬元與登報道歉。台北地方法院一審判決金恆煒敗訴。一審判決書指出，金恆煒事後表示，相關言論是引用《馬經》一書的內容；但法官傳喚相關人士，無人能證明《馬經》所述周美青偷報紙一事的明確消息來源；當時燕京圖書館館長吳文津也公開表示，任期內從未接獲任何館內書報遭竊的消息。2010年3月30日，台灣高等法院判決金恆煒敗訴，金恆煒應賠償周美青新台幣六十萬元，並在台灣四大報紙（《聯合報》、《中國時報》、《自由時報》、《台灣蘋果日報》）頭版登報道歉。2010年7月30日，中華民國最高法院駁回金恆煒的上訴，維持二審判決定讞，認定金恆煒發言前未經合理查證，金恆煒應賠償周美青新台幣六十萬元，並在四大報紙刊登道歉啟事。


title: 纳粹大屠杀与种族灭绝国际研讨会

text: 1982年6月20至24日，纳粹大屠杀与种族灭绝国际研讨会在特拉维夫举行。大会由以色列·查尼、埃利·维瑟尔和沙迈·戴维森联合三人1979年创办的纳粹大屠杀与种族灭绝研究所组织，是种族灭绝研究领域首次大型研讨会。会议旨在增进了解和预防种族灭绝行径，代表学术界不再单纯把种族灭绝视为不理智行径，而是可以研究和理解的现象。


title: 纳粹大屠杀与种族灭绝国际研讨会

text: 土耳其政府不承认亚美尼亚种族灭绝，要求取消研讨会，并以对意图逃避迫害的叙利亚与伊朗犹太人关闭边境要挟。此举会令犹太人面临生命危险，以色列外交部为此意图阻止会议，建议与会人员取消行程，甚至不惜谎称会议取消并阻止媒体澄清。以色列猶太大屠殺紀念館是以色列纪念纳粹大屠杀的官方机构，该馆联合维瑟尔等知名人物退出会议。但是，组织方拒绝删除议程中的亚美尼亚种族灭绝内容，坚持召开研讨会，外界谴责土耳其与以色列政府侵犯学术自由。


title: 纳粹大屠杀与种族灭绝国际研讨会

text: 1979年，心理学家以色列·查尼（）、心理医师沙迈·戴维森（）与纳粹大屠杀幸存者兼公共学者埃利·维瑟尔创立纳粹大屠杀与灭绝种族研究所，旨在研究针对任何民族的种族灭绝行径。研究所计划在1982年6月召开研讨会，这也是种族灭绝研究领域首次大型研讨会。


title: 纳粹大屠杀与种族灭绝国际研讨会

text: 大会计划开展上百场讲座，其中六场关注亚美尼亚种族灭绝，即第一次世界大战期间系统化灭绝的近百万奥斯曼帝国亚美尼亚人。土耳其共和国成立以来，土耳其政府始终秉持否认亚美尼亚种族灭绝立场，坚称奥斯曼帝国从未对亚美尼亚人犯下任何罪行，还力图促使其他国家共同否认20世纪20年代曾发生种族灭绝。社会学家莱文·乔巴坚（）指出，土耳其的“作案手法始终如一并坚持站在最高立场，哪怕偶尔暗示让步也绝不落实，并且不惜采用恐吓、威胁手段”阻止任何人谈论亚美尼亚种族灭绝。1982年，土耳其是少数与以色列保持外交关系、同时穆斯林又占绝对多数的国家。出于对两国关系的顾虑，以色列从未承认亚美尼亚种族灭绝。1982年的研讨会是以色列公共领域首度探讨亚美尼亚种族灭绝。


title: 纳粹大屠杀与种族灭绝国际研讨会

text: 以色列纪念纳粹大屠杀的官方机构以色列猶太大屠殺紀念館赞助本次国际研讨会，计划在该馆举行火炬仪式拉开大会帷幕，并请维瑟尔发表主题演讲。其他发言人包括纪念馆主任伊扎克·阿拉德和艾希曼审判检察官吉迪恩·豪斯纳（）。获邀研究人员半数来自以色列，剩下的来自其他国家。以色列在研讨会召开数周前侵入黎巴嫩，大会组织方发明声明反对战争。研讨会在特拉维夫希尔顿酒店举行。


title: 纳粹大屠杀与种族灭绝国际研讨会

text: 以色列历史学家耶尔·奥龙推断，土耳其当局可能是从1982年4月20日纳粹大屠杀纪念日的《耶路撒冷邮报》文章知悉本次国际研讨会。土耳其犹太团体到访以色列，宣称研讨会将导致土耳其境内的犹太人面临危险。土耳其外交部派土耳其犹太社区世俗议会主席雅克·维西德（）前往以色列设法取消研讨会。据查尼事后回忆，他曾在特拉维夫遇到维西德，对方声称如果研讨会按计划召开，土耳其会对意图逃避迫害的叙利亚与伊朗犹太人关闭边境。


title: 纳粹大屠杀与种族灭绝国际研讨会

text: 以色列外交部屈于土耳其压力也想取消研讨会，发言人承认上述立场，声称这是“出于对犹太人利益的担忧”。另据查尼透露，会议召开数月前，他和其他组织者开始接到以色列外交部通知，要求取消研讨会。组织方提出删除正式议程文件中涉及亚美尼亚种族灭绝的内容，但在实际会议保留，以色列政府官员拒绝接受。维瑟尔与查尼团结一致，拒绝取消亚美尼亚种族灭绝研讨活动。以色列官员建议会议只保留纳粹大屠杀议程，组织方同样无法接受。


title: 纳粹大屠杀与种族灭绝国际研讨会

text: 以色列驻伊斯坦布尔领事阿夫纳·阿拉齐（）在内部备忘录写道：“我们不计后果取消会议都是为了从伊朗和叙地亚进入土耳其的犹太难民……维西德也知道，与难民问题相比，他为反对会议召开准备的论点都无足轻重”。阿拉齐进一步指出，此时的土耳其政府经政变上台并实施军事独裁统治，他们无法理解以色列身为自由民主国家必须尊重言論自由，无法以政府好恶为由取消任何研讨会。土耳其政府还称，大会加入亚美尼亚议题会导致納粹大屠殺不再显得独特，但事实证明犹太人的生命才是以色列外交部最高要务，远比纳粹大屠杀是否独特重要。阿拉齐还称，为报复他人召开研讨会关闭边境可谓前所未有，但国际关系学者埃尔达德·本·阿哈伦（）认为：“伊朗和叙利亚的犹太人显然面临生命危险，土耳其外交部毫不犹豫地利用这种敏感局势向以色列施压”。


title: 纳粹大屠杀与种族灭绝国际研讨会

text: 6月3日，以色列猶太大屠殺紀念館与特拉维夫大学退出会议。维瑟尔接受《纽约时报》采访时表示，他收到以色列外交部就土耳其犹太人危局发来的电报，还有电报涉及更严重的威胁，但他不便透露。他建议推迟会议，拒绝删除亚美尼亚种族灭绝议题。但是查尼拒不考虑延期，维瑟尔就此决定退出，称“人命比探讨人命更重要”。查尼没有因此动摇，决心哪怕只有极少数人参加也要召开研讨会，在他看来，以色列政府这般立场只会导致“永无休止的耻辱”。


title: 纳粹大屠杀与种族灭绝国际研讨会

text: 以色列外交部把维瑟尔的声明发给与会各方，敦促他们退出。众多名人随后退出，如阿拉德、豪斯纳、特拉维夫大学校长约拉姆·丁斯坦（）、哲学家埃米尔·法肯海姆（）、历史学家耶胡达·鲍尔（）、心理医师罗伯特·杰伊·利夫顿（）和律师艾倫·德肖維茨。美国犹太人委员会派拉比马克·塔南鲍姆（）前来特拉维夫，但后来又禁止他参加会议，哪怕以个人身份与会也不例外，结果塔南鲍姆在大会召开前不久退出。前美国犹太人委员会主席亚瑟·赫兹伯格（）在维瑟尔退出后曾表示愿意与会发表主题演讲，但他同样在大会前夕退出，自称是在非常艰难的情况下如此决定。另据奥龙透露，退出会议的以色列人只有鲍尔事后表示后悔。


title: 纳粹大屠杀与种族灭绝国际研讨会

text: 心理学家弗朗西斯·盖泽·格罗斯曼（）在研讨会发表演讲《纳粹大屠杀期间拯救犹太人生命的外邦人士心理研究》（），她拒绝接受以色列领事官员敦促她不要出席会议的要求：“纳粹大屠杀已经过去，以色列早已建国，这时还以大屠杀要挟犹太人不得参加学术会议，是对我生而为人或是犹太人尊严的冒犯”。


title: 纳粹大屠杀与种族灭绝国际研讨会

text: 以色列外交部呼吁与会者不要出席，宣称研讨会将导致納粹大屠殺不再显得独特，甚至谎称会议取消，还想办设法阻止研讨会照常举办的消息在报上公布。据查尼透露，许多美国犹太组织撤销赞助研讨会的支票。虽有亚美尼亚团体捐助，但会议最后还是入不敷出。土耳其驻美国大使萨克鲁·埃尔克达格（）致信《纽约时报》，否认土耳其的犹太人面临任何威胁。土耳其外交部发言人面对《纽约时报》提问也称土耳其“不反对特拉维夫的研讨会，但反对以任何形式把纳粹大屠杀与亚美尼亚人的指控联系起来”。


title: 纳粹大屠杀与种族灭绝国际研讨会

text: 研讨会明确表明无意对种族灭绝保持价值中立，旨在反对种族灭绝、对受害人表达适当敬意，这与科学应该保持客观且不牵涉价值判断的立场相反。大会代表学术界不再单纯把种族灭绝视为不理智行径，而是可以研究和理解的现象。


title: 纳粹大屠杀与种族灭绝国际研讨会

text: 研讨会按原计划于6月20至24日在特拉维夫召开，原定与会的600名研究员实际只有250到300人参加，涉及众多学科。大会议程包含104场讲座，宣讲人包括种族灭绝研究学者海伦·费恩（）、里奥·库珀（）、詹姆斯·梅斯（），语言学家雅罗斯拉夫·鲁道尼基杰（）、文学教授约翰·费斯汀纳（）、神学家亚瑟·罗伊·埃卡德（）与富兰克林·利特尔（），哲学家罗纳德·桑托尼（）和罗纳德·阿伦森（），犹太研究学者艾伦·贝格（）、国际法学者路易斯·雷内·贝雷斯（）、人权活动家路易斯·库特纳（）。藏族政治家葛然朗巴·平措汪杰、亚美尼亚使徒教会大主教沙赫·阿贾米安（）到会演说。讲座分成几类，如“过去与未来的种族灭绝”、“案例研究”（如乌克兰大饥荒、中國人民解放軍入侵后的西藏局势，苏联古拉格劳改营、罗姆人大屠杀、柬埔寨种族灭绝）、“种族灭绝动力学”、“美术、宗教和教育”，以及“走向干预和预防”。许多讲座提出建立预警机制，在木以成舟前及时发现种族灭绝风险因素。会议记录包含种族灭绝研究和预防的代表作品样本，对该领域后来的发展影响很大。


title: 纳粹大屠杀与种族灭绝国际研讨会

text: 阿贾米安在大卫王酒店举办晚宴款待亚美尼亚族来宾，耶路撒冷市长特迪·科勒克等以色列政治家出席。耶路撒冷亚美尼亚族长耶吉什·德德里亚（）在耶路撒冷亚美尼亚宗主教会举办招待会。亚美尼亚裔美国历史学家理查德·霍文尼斯（）指出，本届研究会效果大幅削弱，但还是“带着新的目标感”继续前进。查尼认为无论“从思想还是精神角度”而言，本次会议都堪称里程碑。奥龙声称，大会是承认亚美尼亚种族灭绝和学术自由的焦点。会议期间曾放映迈克尔·哈格皮安（）制作的亚美尼亚种族灭绝视频，还有霍文尼斯、玛乔丽·豪斯皮安·多布金（）、瓦哈肯·达德里安（）、瓦赫·奥沙甘（）和罗纳德·桑尼（）的学术研究成果。霍文尼斯后来把亚美尼亚种族灭绝的研究成果编辑成书《透视亚美尼亚种族灭绝》（），于1986年出版。


title: 纳粹大屠杀与种族灭绝国际研讨会

text: 研讨会争议引起国际媒体关注。以色列与黎巴嫩开战为大会蒙上阴影，以色列报纸简短报道研讨会，部分记者批评政府行径。纳胡姆·巴尼亚（）在《话报》（）指出：“多年来我们都在批评其他国家出于一时权宜或政治剥削而对纳粹大屠杀保持沉默，如今大家都知道我们也难免做出一样的事”。《国土报》的阿莫斯·埃隆（）批评以色列犹太大屠杀纪念馆的做法以及以色列拒绝承认亚美尼亚种族灭绝之举：“如果意大利政府决定在罗马召开种族灭绝国际科学研讨会，（但为防伤害德国债权人和索赔人的感情，）会上不涉及1940至1945年犹太人大屠杀，那豪斯纳和阿拉德又准备怎么办？”阿拉德表示犹太人大屠杀与其他种族灭绝不应相提并论，特别是亚美尼亚种族灭绝。埃隆在文末指出，与会者回国时，肯定不会再把以色列犹太大屠杀纪念馆视为道德地位、政治乃至思想上保持独立的组织。


title: 纳粹大屠杀与种族灭绝国际研讨会

text: 奥龙指出，各方力图取消研讨会，令会议本身沦为众多伦理困境和道德选择的角力场。《耶鲁评论》（""）刊登特伦斯·德斯·普雷斯（）的评论，声称各方企图取消会议，堪称强权公然干涉知识的典范，他称赞组织方坚持召开会议是“知识英雄顶住强权奴役”。种族灭绝研究学者罗杰·史密斯（）、埃里克·马库森（）和利夫顿援引此次会议证明土耳其宁愿“采取威胁和破坏学术会议等手段，不惜代价力图阻止犹太人获知亚美尼亚种族灭绝”。霍文尼斯感叹最终“良心占据上风，拒绝把政治考量看得比道德和人道主义还重要”。查尼认为，国家可以在面临重大利益威胁时从一定程度上干预学术自由，但以色列政府用谎言欺骗与会人员、阻止报纸报道会议没有取消的新闻，还故意虚假暗示打算变更会议地点这一系列行径都远远超出合理界限。查尼事后还称，为了此次研讨会他差点失去特拉维夫大学的工作。


title: 纳粹大屠杀与种族灭绝国际研讨会

text: 1982年6月21日，美国大屠杀纪念委员会法律顾问门罗·弗里德曼（）向《纽约时报》透露，土耳其外交官米塔尔·巴尔坎（）曾在一年前警告，如果美国大屠杀纪念博物馆胆敢包含亚美尼亚种族灭绝内容，“土耳其犹太人的人身安全会受到威胁，土耳其可能退出北大西洋公约组织”。巴尔坎否认上述说法，但还是有众多文献记载土耳其对美国大屠杀纪念博物馆的干涉和对犹太人的威胁。


title: 纳粹大屠杀与种族灭绝国际研讨会

text: 土耳其外交官卡穆兰·古伦（）告知以色列驻伊斯坦布尔领事，以色列干预并阻止会议之举主要是对犹太人有利，因为介绍亚美尼亚种族灭绝会令納粹大屠殺不再显得独特。阿拉齐对此回应，以色列干预研讨会是为“维持与土耳其的关系”。1983年，以色列國防軍官方广播电台以色列陆军广播电台播出节目，耶胡达·鲍尔在节目中探讨纳粹和青年土耳其党人灭绝行径的共同点。以色列外交官阿隆·利尔（）认为，以色列干预学术研讨会讨好土耳其之举引发不满，所以才会有这档节目。以色列此后依然就亚美尼亚种族灭绝问题对土耳其让步，曾取消以色列议会承认亚美尼亚种族灭绝的议程。


title: 粗面岩

text: 粗面岩是一种化学成分和正长岩相同的火山喷出岩石，基质为隐晶质，有气孔或多孔的熔渣构造，表面粗糙，所以名为粗面岩，可以有灰色、灰白色、浅褐黄色、浅肉色等多种颜色，有斑状结构，其斑晶多为无色透明的透长石。通常和流纹岩或安山岩伴生。


title: 巫毒鼓

text: 巫毒鼓也称“呜嘟鼓”（），是一种来自尼日利亚伊博族传统打击乐器，它既是内爆式气鸣乐器，也是体鸣乐器。 在伊博语中“ùdù”的含义是“罐子”，尤指上面多出一个孔洞的大水罐。伊博族的女人往往在传统庆典中演奏巫毒鼓。巫毒鼓通常由陶土制成，并由手直接演奏。演奏者的手打击孔洞时可以直接制造一个低音。巫毒鼓也可以轻易产生不同音高的声响，这取决于手如何遮盖顶部较小的孔洞。除此之外，整个罐体都可以由手指打击演奏。如今，世界各地的打击乐手将巫毒鼓用于不同风格的音乐中。


title: 巫毒鼓

text: 根据伊博族传统，只有女性能够制造巫毒鼓与其他陶器，这是因为制造陶器所需的泥土收集地是圣洁的，对男人来讲是很危险的，闯入这些地点是种罪行，会使能他们变得无能。如同其他非洲传统乐器多在仪式、典礼中使用，巫毒鼓也常出现在伊博族的仪式中，他们认为陶器是与祖先沟通的媒介，巫毒鼓的声音象征着祖先的声音。传统仪式中巫毒鼓主要是由女性演奏。


title: 巫毒鼓

text: 陶器对伊博族生活上是相当中要的一项工具，他们依赖陶器打水、做饭、储酒、洗手等。另外，制作陶器并贩卖对于伊博族来说是一项重要的经济来源。然而，因塑料制品传入非洲，陶器在现在已非重要经济支撑。随时代变迁，不同地域的人传播、使用和改制，巫毒鼓从传统壶型演化至今已出现许多不同形状造型，就连材料也出现木头、合成玻璃纤维等。


title: 克里斯汀·林伯格

text: 林伯格生於瑞典丹德呂德市，從小練習小號，17歲時開始學長號；當時他拿著借來的長號加入朋友的迪克西蘭爵士樂隊，深受美國長號演奏家的唱片啟發。高中畢業後，林伯格進入，接受Sven-Erik Eriksson等音樂家指導。19歲時，林伯格考進瑞典皇家歌劇院管弦樂團，成為職業長號手；但由於他決心成為全職獨奏家，20歲就離開樂團。1979年至1980年間，林伯格進入英國南肯辛頓的皇家音樂學院，師事約翰·艾夫森（）；1983年遠赴美國洛杉磯，師事與。


title: 克里斯汀·林伯格

text: 1981年，林伯格在北歐獨奏比賽中摘下桂冠。1984年，林伯格舉辦第一場個人音樂會，演奏法國作曲家的長號協奏曲；同年，他和簽下三張唱片合約，首張唱片名為《絕技長號》（""）。林伯格日後為BIS及其他唱片公司錄製超過60張唱片，曾和鋼琴家、作曲家等瑞典音樂家合作。


title: 克里斯汀·林伯格

text: 在瑞典作曲家揚·桑德斯特倫鼓勵下，林伯格自1990年代起開始作曲。他的第一部作品是1997年錄製的長號協奏曲《阿拉伯尼》（'）。其他作品包括2006年發表的《角落的曼陀羅華》（'）等，也曾受芝加哥交響樂團的低音長號演奏家邀請創作曲目。


title: 克里斯汀·林伯格

text: 2000年，林伯格與英國合作，首次登上指揮台，其後擔任北歐室內樂團（）首席指揮（2004年－2011年）與瑞典管樂團指揮（2005年－2012年）。2009年起，林伯格擔任首席指揮，簽約至2018年。2016年至2021年間，林伯格在以色列內坦亞基布茲管弦樂團擔任指揮及音樂總監。


title: 倫敦市旗

text: 倫敦市旗是英国倫敦市的市旗，以英格蘭國旗為藍本，其設計是在英格蘭國旗的左上角白色部分增加了一把紅色的劍。倫敦市旗和大倫敦地區的旗幟並不相同，大倫敦地區目前沒有代表自己的旗幟。倫敦市旗在倫敦市的主要建築飄揚，包括市政廳和倫敦塔橋等建築。倫敦市旗的圖案也出現在1英鎊硬幣上。


title: 载人龙飞船耐力号

text: 载人龙飞船耐力号（英文：Crew Dragon Endurance，编号C210），是由SpaceX製造並根據NASA的商業載人計劃建造的天龍號太空船2號。2021年11月11日，耐力号作为SpaceX載人3號的任务飞船被发射到国际空间站的轨道上，该任务为遠征66/67的一部分。


title: 安東坑道

text: 1978年11月，陸軍第十軍團司令部工兵第519營支援東引建設，1980年3月，安東坑道大門澆置混凝土，坑道第一期竣工，後第二期1981年由工兵第516營續建。安東坑道以炸藥開挖，供勝利女神飛彈進駐使用，必要才用鐵軌運行至坑口發射。為便於暫時作為藏兵的軍事堡壘。


title: 子安宣邦

text: 出身於日本神奈川縣川崎市。1951年進入大學。因為50年朝鮮戰爭的爆發，加入反戰運動。當時受到了尚-保羅·沙特的存在主義，阿拉貢(Louis Aragon)的抵抗文學的吸引。60年代再度進入大學修習倫理學課程。68年的大學紛爭時期，開始批判丸山真男以西洋社會理念型的近代主義。畢業於東京大學人文科學研究科博士課程修了。1969年擔任橫濱國立大學教育部助理教授。到了1985年，寫了〈思想史的虛構〉此一批判丸山真男。(這一篇文章後來成《事件としての徂徠学》(1990)的第一章。後來，大阪大學文學部教授。並在德國杜賓根大學，美國芝加哥大學，加州大學洛杉磯分校等校教授過日本思想史。亦擔任過日本思想史學會會長(1990-1994)。大學退休之後，開設了許多公民講座。並定期推行思想史講義。


title: 安東坑道

text: 開鑿後坑道內部極為遼闊，坑道底牆邊還有國軍軍事標語。除了有供連隊軍官兵就寢之用的大寢室、小寢室、連長室、副連長室外，上有廁所與盥洗室供日常生活清潔所需，此外中山室與作戰室，前者為部隊休息、教育與交誼廳，後者是演習、情報彙整與作戰沙盤推演之處；最後甚至還有養豬的豬舍、儲存彈藥的彈藥庫。


title: 子安宣邦

text: 當時，臺灣的儒學研究者初次瞭解到日本思想史研究執行的儒教視點不同於己身的研究，而彼此之間感覺到這種差異性的存在。因而相對證明了其間並不是只存在著「一元性」的儒家研究法。有了這一場知性往來，臺灣的儒學研討場合之中，逐漸開始出現較多的日本思想史研究者。一九九六年始，子安宣邦以成功大學舉行的「臺灣儒學」會議作為知識開展的契機，提出儒教（或儒學）應以「多元化」論述觀點切入。子安宣邦主張多元化論，並不僅是地域上的多元，而且始終指涉著方法上的多元。例如，當時以新的儒學對象來研究朱子學之下產生的「新的」意義，僅溯及視為正統的繼承者所執行的朱子學的再構成作業。然而，其主張並未順利地獲得臺灣儒學研究者的同意。二○○二年，子安宣邦在精神上喪失參與臺灣的大學機構所主辦的「東亞」研究活動的熱誠，並消極地面對其相關研究。當時子安宣邦在有意提出「世界史的哲學」、「近代的超克」、「方法的多元性」，以希望臺灣學界能夠從中試圖去省思，重新建構「東亞」概念的契機。


title: 安東坑道

text: 安東坑道路徑以30度角向下建造，有464級台階，全長260公尺。隧道本身長640公尺。具有許多軍事設施，如中山室與作戰室，寢室、連長室、副連長室，彈藥庫、豬舍、彈藥庫、觀景台等設施。設有八個射口以對準不同的灘頭或出海口。


title: 子安宣邦

text: 二○○八年四月八日與九日，交通大學社文所的劉紀蕙邀請了子安宣邦來交通大學進行了兩場講座。當時，交大以「政治，美學，倫理」為重新檢討東亞現代性問題為主軸，邀請歐美與東亞地區的學者訪台，子安宣邦的再度訪台，在「東亞論述史」而言，意味著進入了另一個階段。交通大學的這一場講座上邀請了楊儒賓，祝平次，何乏筆與陳光興在不同的場次提供回應意見，而開始檢討國家主義，帝國擴張或是全球化市場壟斷等，進行批判性之思想運動。


title: 陳柏勳

text: 陳柏勳，字山祐，號雲僊子；台灣高雄市人。親赴中國四川成都道教聖地稠稉治，拜師於天社山老子廟住持張至容大師門下，蒙賜道名陳理義，係屬全真龍門派丹臺碧洞宗道士；著有道教經典、戒律、科儀等注書，常發表宗教相關學術論文及講學。


title: 李铎 (书法家)

text: 李铎于1930年4月19日出生于湖南醴陵市新阳乡易家渡的一个农民家庭，原名李青槐，其祖父为其起名青槐是因其老家古屋前有青槐树。5岁起入私塾，开始描红与接触书法。1949年，其初中即将毕业时正逢中国人民解放军占领湖南，受其影响，李青槐将名字改为「李铎」，因“铎”有「唤醒民众」之意，且字形结构美观，将「青槐」作为其号。后李铎因书法特长而被第四野战军军政大学湖南分校录取，参加中国人民解放军。信阳步兵学院毕业后，李铎被分配到野战军工作，其间参加了护路、剿匪和海南岛的战斗。李铎在行进的队伍中拎着装有石灰水的铁桶，拿着扫帚，写下了诸多鼓舞指战员奔袭歼敌的标语。1953年加入中国共产党。


title: 李铎 (书法家)

text: 1959年到1978年，李铎临习了颜、柳、欧、赵、二王等许多碑帖，后着重于对郭沫若书法的练习。其去故宫博物院参观时，曾临摹郭沫若所书的「绘画馆」、「钟表馆」、「瓷器馆」、「珍宝馆」的牌子，认为这是郭沫若书法的精华；其在夏天也会赤膊而缠上毛巾临习书法。20世纪80年代后，李铎开始甩开郭体，将魏碑和隶书笔法引入行书中，形成了古朴的书风。


title: 李铎 (书法家)

text: 1995年初，李铎完成《孙子兵法》的书写，总长220米余米，高70厘米，并将其于1995年7月4日拓制成碑，在中国人民革命军事博物馆举办《李铎〈孙子兵法〉碑拓》展。2001年获中国书法艺术特别贡献奖，2006年被中宣部评为第二届中国书法兰亭奖终身成就奖，2009年被授予中国文联第八届造型艺术成就奖。2010年7月出版《回首八十年——李铎图片集》，孙家正为之作序。


title: 李铎 (书法家)

text: 李铎为中国人民解放军文职干部，为专业技术一级、文职一级，享受国务院政府特殊津贴。其历任第九届全国政协委员，第六届全国文联委员，第三届中国书法家协会主席，第四、五届中国书协顾问，中国国际友好联络会理事，中国书法函授大学特约教授，国际书画艺术研究会顾问，又任解放军美术书法研究院副院长、解放军书法创作院院长、中国人民革命军事博物馆研究员、中国艺术研究院博士生导师、齐白石书画艺术研究院副院长、北京工业大学书画学会顾问等。


title: 李铎 (书法家)

text: 李铎的书法以魏隶入行，带有古拙沉雄，苍劲挺拔，雍容大度的风格，逐渐形成“临、立、变、创”的书法特色。其作品曾至日本、东南亚国家参展。在中国大陆其作品除见诸报刊和展出外，又为许多博物馆收藏，在旅游景点制匾刻石，供游人欣赏。其多次以团长身份率书法代表团赴日本、马来西亚等国家和地区参加书展和书艺交流，又曾为家乡青泥湾小学捐赠李铎图书馆，捐款一百万元为家乡醴陵一中成立「李铎奖学助学基金」。


title: 李铎 (书法家)

text: 李继耐在《解放军报》上看到李铎抄录的胡锦涛“八荣八耻”手迹后说：“我看到李铎同志的这幅作品，十分惊喜，我认为这是李铎同志近几年来创作的精品中最好的一幅，堪称代表作、传世之作。由此可见，政治热情可以激发出最高的创作水平，军队新闻出版、文艺等单位，要充分发挥自身的优势，在宣传社会主义荣辱观中做出更大贡献。”


title: 2016年夏季奧林匹克運動會拳擊比賽

text: 本屆賽事接連出現批評裁判不公的輿論，國際拳擊總會（AIBA）下令撤換部分裁判，坦承他們出現一些不合乎標準的判決。英國《衛報》甚至引用消息來源，指國際奧會執行委員、同時也是國際拳擊總會主席吳經國必須下台。《ESPN》報導，國際拳總總會發出聲明，承認裁判判決不當，在巴西時間8月17日宣布撤換部分奧運部分裁判，但國際拳總並未公布遭撤換裁判的姓名。對於外界指責腐敗，國際拳總總會對此否認，並強調會維持比賽的公正性。里約奧運拳擊項目爭議包括：男子拳擊49公斤級賽事，中國拳擊手呂斌在裁判勝負前以為贏了高舉雙手慶祝，未料裁判卻判對手獲勝，呂斌事後接受訪問時說「裁判偷走了我的夢想」；男子雛量56公斤級複賽，愛爾蘭拳手迈克尔·康兰將對手打得對手頭破血流，最終卻輸掉比賽，讓他怒斥裁判：「一群作弊的雜種！」；烏茲別克拳手蓋布納扎洛夫（Fazliddin Gaibnazarov）被美國拳手羅素（Gary Russell）揍了一頓，最後裁判判蓋布納扎洛夫獲勝，羅素的父親接受媒體訪問時說：「我们没有钱去贿赂裁判。」最後，所有参加过里约奥运会执法的36名裁判人员，都被禁赛，并要接受特别调查委员会的调查。


title: 浦东鸡

text: 浦东鸡又称为九斤黄，是上海浦东沿海地区所产的家鸡品种。因成年公鸡可长到9斤以上，故有“九斤黄”之称。又因其啄、足、毛皆呈黄色而得名“三黄鸡”。浦东鸡最初在英文中被称为“”（上海鸡）或“”（交趾支那鸡），现通称“”（交趾鸡）。有学者认为“Cochin”实为汉语“九斤”的音译，而非源于交趾或交趾支那。1840年代起出口欧洲与北美后，浦东鸡开始在全世界流行，对西方家禽养殖行业产生了深远影响。


title: 浦东鸡

text: 浦东鸡（九斤黄）现存的最早记载在明代。江阴文人李诩在其《戒庵老人漫笔》中有记载：“嘉定、南翔、羅店出三黄鸡，嘴、足、皮毛纯者佳，重数斤，能治疾。”崇祯十五年（1642年）《太仓州志》也有载：“鸡出嘉定，曰黄脚鸡，味极肥嫩。”清代开始有“九斤黄”之称。《丰暇笔谈》提到“鸡之绝大者名九斤王，亦曰九斤黄。王者雄长之称，黄则色至秋肥而焕彩也。出嘉定太仓间”。据以上文献记载，九斤黄最初的产地应在上海以西嘉定、南翔等处。


title: 浦东鸡

text: 清代时九斤黄产地转移到浦东，此后得名“浦东鸡”。雍正八年（1730年）《南汇县志》提到“鸡产浦东者大，有九斤黄、黑十二之名”。光绪五年（1879年）《川沙厅志》也有“鸡，吾乡产最大，有九斤黄、黑十二之名”的记载。


title: 浦东鸡

text: 浦东鸡在1956年全国农业展览会上赞誉甚高。1971年，浦东鸡在上海市农业科学院畜牧兽医研究所举办的品味质量鉴定会上取得冠军。后来上海畜牧兽医研究所对浦东鸡进行杂交育种研究，花费十年时间培育出了一种新鸡种，定名为“新浦东鸡”。浦东鸡与新浦东鸡同被列入《上海市畜禽遗传资源保护名录》与《国家级畜禽遗传资源保护名录》。


title: 浦东鸡

text: 1843年，参加完第一次鸦片战争的英国海军军官爱德华·贝尔彻回到英国，将名为“”（交趾支那鸡）的鸡品种献给维多利亚女王。1847年，来自英国汉普夏的穆迪（）与来自埃塞克斯郡格雷斯的阿尔弗雷德·斯特金（）两位养禽者从上海引入了鸡种（九斤黄），称其为“上海鸡”（）。他们饲养的上海鸡在1850年伯明翰博览会上一举成名、风靡一时，引发了一场“母鸡热”（）。上海鸡即是现今流行的交趾鸡（），只不过其名称后被先入为主的“”所取代。1865年颁布的初版《》即收录入了交趾鸡。


title: 浦东鸡

text: 明治时代九斤黄也开始出口日本。明治十五年（1882年）由中国人输入九斤黄，在千叶县提倡副业养鸡。同一时期，尾张藩藩士与海部正秀兄弟开始将千斤黄与当地土鸡进行杂交。明治二十一年（1888年），日本驻上海领事在横滨引入了45只九斤黄。九斤黄在日本原称为，现在则使用源于英文“”的。


title: 浦东鸡

text: 浦东鸡体型较大、呈三角形，喙短而稍弯，基部粗壮呈黄色，上端部则呈褐色。单冠，冠、肉垂、耳叶均呈红色，肉垂薄而小。虹彩呈黄色，皮肤则为白色或浅黄色。胫、趾亦为黄色，部分有胫羽、趾羽。公鸡羽色有黑胸红背、红胸红背、黄胸黄背三种，母鸡则全身黄色，有深浅之分。


title: 艾米爾·布魯內爾

text: 艾米爾·布魯內爾（，又譯艾米爾·布倫納，），有著深遠影響的瑞士籍新教神學家、新正統神學家，曾與卡爾·巴特共同推動了二十世紀上半葉歐洲德語系國家中的「新正統神學運動」(或稱為「辯證神學運動」)，並一直是該神學主張的代表人物。


title: 艾米爾·布魯內爾

text: 布魯內爾反對自由主義神學那般僅止於將耶穌描繪成一個值得敬重的道德人物。布魯內爾主張耶穌不但是上帝的「道成肉身」，並且是「救贖事件」的中心點。另一方面，布魯內爾企圖尋找出當時持續爭論當中的阿民念主义與加爾文主義兩造的中介點，除了仍然強調上帝在救恩一事上保有至高無上的主權以外，他也強調了人類不必付出代價便可承受救恩的觀點。縱然布魯內爾在此重新聲張了基督論的中心地位，符合正統神學的要求，但保守派神學家往往對於他的其它神學主張持保留態度，比如說他不相信《聖經》中關於神蹟記載的真實性，且質疑《聖經》中的文字仍可以做為現代基督徒的有效啟示來源。


title: 苏尔古特油气公司

text: 苏尔古特油气公司 ( ) 是一家俄罗斯石油和天然气公司，由几家曾經在西西伯利亚拥有大量石油和天然气储量的国有公司合并而成。公司总部位于俄羅斯汉特-曼西自治区苏尔古特。 苏尔古特油气公司在列宁格勒州基里希有一家大型炼油厂。


title: 阿尔贝·卡恩

text: 阿尔贝·卡恩（；），法国银行家、慈善家、攝影師、影像紀錄收藏家。他1892年起曾在一家银行担任首席助理，积攒了不少财富。1908年11月他从法国出发开始了全球旅行计划。在游历了美国、日本之后，1909年1月花23天周游了中国。其后他游历了50多个国家，进行了大量的旅行摄影计划，直到1931年因经济原因被迫停止。他在1929年的大萧条时期破了产。


title: 阿尔贝·卡恩

text: 卡恩雇佣了10多位摄影师，采用了当时先进的奥托克罗姆微粒彩色干版技术，因此他是最早用彩色记录世界的人之一。在长达20多年的摄影生涯中，他搜集了72000张彩色照片、4000张立体照片、超过100小时的60英尺电影胶片。这些作品被称为“地球档案”。其照片现在收藏于法国的阿尔贝·卡恩博物馆，2008年曾出版了他的影集。


title: 阿尔贝·卡恩

text: 1879年卡恩在巴黎成為銀行職員，晚上則繼續攻讀學位，他於1881年畢業後繼續在銀行業工作，而在1892年卡恩成為私人銀行Banque Goudchaux et Cie主要合夥人之一，Banque Goudchaux et Cie當時被認為是歐洲最重要的金融機構之一，使得他開始迅速的累積經歷實力。比起其他的投資銀行來說，卡恩的雄心和視野更加開闊，將事業版圖跨入亞洲，特別對於日本著墨很深，他在日本有著大量的貸款，這使得他確保了銀行和個人的經濟能力，而且就在那時，卡恩與日本駐巴黎大使元野裕一郎建立了密切的私人交情。


title: 阿尔贝·卡恩

text: 1898年卡恩以自己的名字創立阿爾伯特卡恩基金會，並且設立「環遊世界」旅行補助金，為年輕學生提供一年多的時間，可以前往其他國家參訪和考察，以豐富他們的技能，以及他們未來的視野，卡恩冀希於學生身體力行的方式，來增加對於世界的了解。而從1907年起，他將這種獎助計畫擴大到其他世界的學生，有日本、德國、英國、美國和俄羅斯等所在多有。


title: 阿尔贝·卡恩

text: 世界花園（法語：Les Jardins du Monde）是卡恩創建的花園，當中包含多種園林風格，包括英式、日式、玫瑰園和針葉林，卡恩的世界花園是其世界觀的延伸，彷彿在說明一個和諧世界的烏托邦，不同的現實可以完美和諧地共存。


title: 阿尔贝·卡恩

text: 1893年卡恩在布洛涅-比揚古買了一大塊土地，他在那裏建立了一個與眾不同的私人花園，直到1930年之前，世界花園經常是法國和歐洲知識分子的聚會地點，卡恩破產之後，世界花園被釋出成為一個公共公園，卡恩仍然會回到世界花園散步。


title: 阿尔贝·卡恩

text: 自1908年起，卡恩前往美國、日本和中國，他的司機弗雷德·杜特爾特 ( Alfred Dutertre )，在他有計畫的訓練之下，也成為一名攝影師，跟隨卡恩遍覽各國，1909年卡恩前往南美洲的烏拉圭、阿根廷及巴西，並帶回了許多旅途中的照片。這是促成他想要創造地球檔案的濫觴，目標是收集整個地球的照片影像記錄，於是卡恩回國之後，聘僱了第一位專業攝影師奧古斯特·萊昂（Auguste Léon）開始他的攝影計畫，之後陸續聘僱 Stéphane Passet、Frédéric Gadmer, Lucien Le Saint, Paul Castelnau, Roger Dumas等多位攝影師，於是他任命地理學家 Jean Brunhes 為專案總監，並開始派遣攝影師前往世界各大洲，卡恩的團隊是第一個使用彩色曝光技術和膠捲的攝影工作者，自1909年至1931年間，卡恩的團隊收集了72,000張彩色照片、以及183,000米的電影膠卷。將20世紀早期的世界生活型態記錄下來，而且橫跨了50個國家的影像記錄，這個專案日後被稱為地球檔案。


title: 阿尔贝·卡恩

text: 除了世界級的攝影專案以外，卡恩委任的攝影師們，也同時於1914年開始記錄法國，計畫開始沒有多久，歐陸就發生第一次世界大戰，卡恩透過和軍方合作的方式，設法記錄了第一次世界大戰的樣貌，以及在戰火之下仍然繼續日常生活的社會百態，是一批非常重要的人文影像紀錄。


title: 阿尔贝·卡恩

text: 珍妮·博索萊爾（Jeanne Beausoleil）自1974年4月便開始關心這批影像作品的價值和收藏，她在1949年退休後，成為卡恩作品的經理人，在上塞納河總理事會的支持下，她獲得了資源籌組自己的團隊，其中包含研究人員和技術人員，因此對地球檔案展開大規模的文件記錄，還有收藏品的保護和修復，後來她也成為地球檔案作品的策展人，不定期地在巴黎展出地球檔案的作品，使得法國更加重視這批影像作品的珍貴和重要性。


title: 麦哲伦望远镜

text: 麦哲伦望远镜（）是位于智利拉斯坎帕纳斯天文台的2台6.5米口径光学望远镜，是华盛顿卡内基研究所天文台（）与美国亚利桑那大学、哈佛大学、密歇根大学、麻省理工学院合作建造的，由华盛顿卡内基研究所天文台负责管理运行。其中第一台望远镜以美国天文学家沃尔特·巴德的名字命名，第二台以慈善家的名字命名。


title: 麦哲伦望远镜

text: 麦哲伦望远镜计划始于1980年代中期，1993年华盛顿卡内基研究所与亚利桑那大学开始建造第一块主镜。1995年12月哈佛大学的加入和1996年2月密歇根大学、麻省理工学院的加入使得该计划有能力建造第二台望远镜。1999年11月，第一台望远镜的主镜从亚利桑那大学史都華天文台镜面实验室运抵拉斯坎帕纳斯天文台，2000年9月15日开始观测，同年12月9日正式开始运行。第二台望远镜的主镜于2001年7月运抵目的地，2002年9月7日开始观测。


title: 麦哲伦望远镜

text: MagAO 原本預期是裝設在大雙筒望遠鏡，但在預定裝設前次鏡損毀。計畫主持人 Laird Close 和他的團隊成員因此修復並重新利用該損毀次鏡，並用於麥哲倫望遠鏡。原本計畫用於大雙筒望遠鏡時，次鏡的直徑為910 mm，但是次鏡的邊緣損毀。史都華天文台的技術人員因此將該次鏡重新裁切以去除損毀部分，直徑也縮小為850 mm。


title: 1989年蘇聯人民代表大會選舉

text: 1988年12月，蘇聯修改了1977年蘇聯憲法，设立了一个新的立法机构，即苏联人民代表大会，以取代先前的苏联最高苏维埃。苏联人民代表大会由2,250名民意代表组成。 750名代表（三分之一）由苏共黨員及其附属组织成員出任，其余三分之二将根据民主原则选举产生，苏联人民代表大会选举定于1989年3月举行。


title: 1989年蘇聯人民代表大會選舉

text: 虽然大多数蘇聯共產黨候选人都当选了蘇聯人民代表大會代表，但有300多名候选人战胜了蘇聯共產黨候选人。其中鲍里斯·叶利钦以89%的得票率當選。这是叶利钦於1987年从苏联共产党中央政治局辞职后首次重返政治舞台。


title: 1989年蘇聯人民代表大會選舉

text: 新一届蘇聯人民代表大会的第一届会议于1989年5月下旬开幕。虽然蘇聯共產黨依舊控制了蘇聯人民代表大会，但改革派利用蘇聯人民代表大会這一平台批评苏联制度平台，苏联制度国家媒体也在未經审查情況下直播改革派的言論。


title: 譚天忠

text: 1982年，譚天忠是第一個通過巴黎綜合理工學院入學考試的科特迪瓦人。1984年，他畢業於巴黎綜合理工學院大學，並於1986年畢業於國立巴黎高等礦業學校，在同班同學中名列前茅。1986年，他獲得獎學金，在歐洲工商管理學院攻讀工商管理碩士，並加入了巴黎的麥肯錫研究員計劃。他於1988年獲得了歐洲工商管理學院的工商管理碩士學位。1989年，他從麥肯錫休假一年，參加世界銀行在華盛頓特區的青年專業人員計劃。他於1990年回到麥肯錫，首先在紐約市工作，然後在巴黎工作。


title: 克莱奇卡屠杀

text: 克莱奇卡屠杀是1998年7月科索沃战争期间科索沃解放军成员在数天内对包括儿童在内的22名科索沃塞尔维亚族平民的大规模屠杀。在屠杀之后，据称科索沃解放军成员企图将屠杀受害者的遗体在石灰窑中焚烧，以处置他们。南斯拉夫外交部谴责这次屠杀是“纳粹式的罪行”。


title: 七星魔法使

text: 是由日本Falcom公司制作和发行的电子角色扮演游戏。本游戏最初于1987年在PC-8801。游戏后移植至X1、PC-8001、PC-9801和MSX2发行。游戏后也在Mega Drive和Windows发行。


title: 克莱奇卡屠杀

text: 克莱奇卡是一个位于普里什蒂纳西南约40公里的村庄，在1998年夏天是科索沃解放军重要的后勤和训练基地。1998年8月27日，经过激烈的战斗，塞尔维亚警方从科索沃解放军手中夺取克莱奇卡。随后，他们迅速允许电视台工作人员和外国记者采访，声称上个月有22名塞族平民在该村被杀。他们声称，在屠杀发生后，科索沃解放军成员企图将屠杀受害者的尸体焚烧在石灰窑中。


title: 克莱奇卡屠杀

text: 南斯拉夫外交部指责国际社会对科索沃发生的冲突采取双重标准，并在克莱奇卡谴责这起杀戮是“纳粹式的罪行”。科索沃解放军的一名代表否认该组织与杀戮事件有任何关系，称“科索沃解放军没有杀害过一名塞尔维亚平民。”


title: 克莱奇卡屠杀

text: 两人参与了克莱奇卡大屠杀。科索沃解放军在对奥拉霍瓦茨的袭击中绑架了塞尔维亚平民，其中43人从奥拉霍瓦茨被绑架，还有100人从其他地方被绑架，他们分别被绑架到马利舍沃和克莱奇卡。被绑架的人中有一些塞尔维亚警察。平民遭受酷刑，然后被处决，他们的尸体在石灰窑中焚烧，以销毁证据。


title: 克莱奇卡屠杀

text: 卢安·马兹雷库作证说，一名科索沃解放军指挥官和他本人以及其他士兵当着一名10-11岁女孩的父母的面强奸了小女孩。士兵们强奸了8岁以上的妇女和女孩。他指认简尼·克拉斯尼奇把一些人拉到一边，连续强奸她们。克拉斯尼奇被下令屠杀，把一名妇女和一名8岁的男孩带到了一边。马兹雷库切掉了他的耳朵，克拉斯尼奇挖掉了她的眼睛，切掉了她的手和耳朵。其余被绑架的人被士兵同时射杀，直到弹药耗尽。这对堂兄弟作证说，十名平民被行刑队处决，三名妇女被强奸。


title: 克莱奇卡屠杀

text: 他们在普里什蒂纳地区法院被起诉。他们于2000年9月在贝尔格莱德接受审判。贝金·马兹雷库声称是法特米尔·利马吉下令进行屠杀，而利马吉和其他士兵强奸了三名女孩。2001年4月18日，这对表兄弟被判恐怖主义罪，并被判处20年监禁。人道主义法律中心称这是一个有偏见的法庭，通过强制提取证词，并声称没有证据表明这对堂兄弟犯下了罪行。2012年，普里什蒂纳地区法院驳回了针对法特米尔·利马吉的审判证据。普里什蒂纳地区法院由两名欧洲联盟科索沃法治特派团法官和一名地方法官组成的委员会组成。


title: 伏尔泰号战列舰

text: 伏尔泰号战列舰（）是6艘丹东级战列舰中第3艘建造的軍艦。本艦於1907年7月20日在濱海拉塞訥放置龍骨，並在1911年8月1日於法國海軍服役，艦名來自於法國啟蒙運動時期著名人士伏爾泰。艦上的主要武器為4門，這些主砲配置於2座雙聯裝砲塔內。其推進系統由4組蒸汽渦輪發動機與26台貝爾維爾（Belleville）式鍋爐組成，航速可達左右。


title: 伏尔泰号战列舰

text: 當第一次世界大戰於1914年8月爆發時，伏爾泰號曾於西西里海峽嘗試搜尋德艦格本号與布雷斯勞號，但最後無功而返。幾個月後，伏爾泰號隨英法聯軍艦隊航往亞得里亞海，並在中，協助聯軍擊沉奧匈帝國海軍的。隨後，伏爾泰號在奧特朗托海峽與達達尼爾海峽執行巡航任務，防止同盟國艦隊突破地中海防線。1918年10月，伏爾泰號在途經米洛斯島一帶海域時，遭德國的2枚魚雷擊中。儘管受到重創，但伏爾泰號仍有能力航行到米洛斯島進行臨時維修。一次大戰後，伏爾泰號曾於1923年至1925年期間作現代化改裝，但其後很快轉為訓練艦使用。因艦體性能不足以應付當代作戰需要，法國海軍於1935年將伏爾泰號除籍，並將其拖至鑿沉，當永久靶艦用；艦體殘骸於直至1950年3月時才拆解。


title: 伏尔泰号战列舰

text: 伏尔泰号全長、舰宽、最大載重下吃水深度為、滿載排水量、艦上可容納681名人員。伏尔泰号的推進系統由4組蒸汽渦輪發動機與26台鍋爐組成，可為艦艇提供，使本艦的航速可達左右。不過在時，伏尔泰号的最高航速曾達到。在鍋爐型號上，伏尔泰号上使用的是貝爾維爾（Belleville）式鍋爐，與其使用同一型號的同型艦還有丹東號及米拉波號。出航時，艦上可攜帶的燃煤，供給艦艇在航速下，可到達遠的巡航半徑。


title: 伏尔泰号战列舰

text: 武器配置上，伏尔泰号的主要武器由4門組成，這些主砲配置於2座雙聯裝砲塔內，而這2座砲塔分別安裝在前甲板與後甲板的船艛建築上方。次要武器方面，12門配置在6座雙聯裝砲塔內，每邊船側分別各安裝3座砲塔。艦上16門口徑施耐德1908年型火砲與10門構成艦上防禦敵魚雷艇的重要武器；另在船體水線下區域配有2組口徑魚雷管。本艦的水線裝甲帶厚度為，主砲與司令塔側面由厚的裝甲保護。


title: 伏尔泰号战列舰

text: 第一次世界大戰期間，伏尔泰号與其他同型艦一同進行改裝，此次改裝將艦艇前方2座口徑砲塔的頂部加裝口徑防空砲；為了確保能施放，主桅杆高度於1918年期間改低；口徑火砲的仰角也在這次改裝中提高，火砲射程增至。


title: 伏尔泰号战列舰

text: 伏爾泰號在1906年12月26日下單，隨後於1907年7月20日在濱海拉塞訥放置龍骨。1909年1月16日，本艦正式下水；經歷4年的總建造時間後，終於在1911年8月1日正式服役。法國海軍最初將伏爾泰號分派至第1分艦隊第2總隊。在1913年5月至6月期間，伏爾泰號隨艦隊參與從普羅旺斯到突尼西亞航道上的艦隊演習。之後於1913年6月7日參與法國總統雷蒙·普恩加萊的海上閱兵典禮。1913年10月至12月期間，伏爾泰號隨第2總隊巡迴地中海東部海域，並在1914年5月參與在地中海舉行的大規模艦隊演習。


title: 伏尔泰号战列舰

text: 當第一次世界大戰爆發後，伏爾泰號在1914年8月期間奉命至西西里海峽阻止德國海軍格本号大巡洋舰與布雷斯勞號小巡洋艦從西側突破地中海防線。為了阻止奧匈帝國海軍擴張，海軍中將於8月16日將伏爾泰號及其所有同型艦一同納入英法聯軍地中海艦隊，並指揮艦隊直接前往亞得里亞海。聯軍艦隊後來於巴尔遇到正在執行封鎖蒙特內哥羅王國任務的奧匈帝國海軍艦艇與，遂爆發。在這場海戰中，澤塔號遭到聯軍艦隊集體砲轟而沉沒，卻讓烏蘭號成功地逃脫。隨後，伏爾泰號參加數次在亞得里亞海域的海上襲擊任務，接著前往愛奧尼亞群島海域執行巡邏任務。從1914年12月到1916年期間，本艦前往科孚島支援。為了確保希臘王國能默許協約國部隊在馬其頓的軍事行動，伏爾泰號於1916年12月1日參與，並與米拉波號前往雅典支援聯軍陸上部隊。自1917年開始，伏爾泰號駐防在穆茲羅斯，阻止德艦戈本號突破地中海防線，直至1918年4月為止才結束任務。


title: 伏尔泰号战列舰

text: 本艦於1918年5月至10月間前往土倫進行大修，在10月10日檢修完後準備返回穆茲羅斯；但在途經米洛斯島時遭德國UB-48号潜艇的2枚魚雷擊中。儘管伏爾泰號仍有能力航行到米洛斯島進行臨時維修，但最終仍轉至比塞大進行大修。


title: 伏尔泰号战列舰

text: 伏爾泰號經歷大修後，在1919年返回土倫。1922年至1925年期間，法國海軍開始將伏爾泰號及其同型艦逐步進行現代化改裝作業。考量到軍艦在戰時遭受魚雷襲擊的經驗，法國海軍於此次改裝中同時加強艦體水下防護部分。因艦體性能不足，本艦於1927年轉為訓練艦，並在1937年3月17日列為廢船。法國海軍在1938年5月31日將伏爾泰號當作永久靶艦，並在將其鑿沉，艦體殘骸於1949年12月售出，於1950年3月時拆解。


title: 郭秋生

text: 郭秋生畢業自中國廈門的集美中學，後就職於江山樓。因在職場與文人接觸，頗具文采。1930年台灣文藝協會成立，郭秋生出任幹事長。1931年7月7日起，他在《台灣新聞》為文支持黃石輝的台話文運動。他以兩萬餘字《建設台灣白話文一提案》的這篇文章，明白表示以漢字為主架構，於日語文學和官話文學之外，將台灣話文字化，主要為漢字化。以啟蒙無產大眾，並凝聚台灣民族意識。另外，在此篇文章中，也主張若漢字無法周延顯示多音節台灣話，則在有音無字情況下另造新字，除此，還主張台灣話文改造、言文一致、統一讀音等實行方法。


title: 郭秋生

text: 之後，郭秋生創辦《南音》，並在雜誌內開闢專欄，以漢文直譯書寫台灣歌謠的嘗試，來實踐台灣話文字化的努力。不過，隨後因為台灣總督府實行皇民化政策、第二次中日戰爭爆發等因素，該台灣話文運動被迫停止。戰後，因政治氣氛因素，他也不再提筆寫作，從而經商。


title: 索布隆·艾地

text: 索布隆·艾地1934年6月2日出生于印度尼西亚。自十几岁开始，他便积极参与文学创作。在13岁时，在棉兰的《时代》（"Waktu"）杂志发表了第一篇短篇小说《球花豆》（"Kedaung"）。他在勿里洞的毕业后，前往雅加达的印度尼西亚大学学习。搬到雅加达后，索布隆遇到了与他的哥哥住一起的凱里爾·安哇爾。凱里爾在写作方面给了他很多指导，索布隆的创造力也在增长。他的诗歌和短篇小说发表在各种由H·B·耶辛筹办的杂志上。


title: 索布隆·艾地

text: 1954年至1963年，担任雅加達沙連峇第一高中和高中教师。也是穆尔塔图里文学院的讲师，巴格里·西里格爾也是该学院的讲师。他还是《》和《》的记者，这两份报纸均为20世纪50年代末和60年代初的左派报纸。


title: 索布隆·艾地

text: 1966年至1976年的文化大革命期间，索布隆被迫停止工作，下放到农村与农民一起生活和工作。文革结束后，1979年他回到北京，担任播音员和编辑。在他与北京广播电台的合同到期后，索布隆打算离开中国，但他不知道该去哪里。 起初他想去香港，但他担心他会被引渡回印度尼西亚。1981年，他决定去巴黎，尽管他对这个国家一无所知并且不谙法语。抵达法国后，他在难民中心接受了法语课程；后来与几位好友在巴黎开设了一家印尼餐厅。在经营餐厅期间，还创作了题为《以餐厅来抗争》的作品。


title: 猪水疱疹病毒

text: 1932年，南加州首次在猪上诊断出猪水疱疹病毒。由于与口蹄疫非常相似，所有猪都被扑杀。这一病毒后来在加州多次出现，每次都对猪进行扑杀。1952年，一辆从加州开出的火车运载了感染病毒的猪肉，饲喂废弃物的猪感染了这一病毒并将疾病传播到周边各州，最终导致43个州受到感染。1956年，屠宰厂禁止饲喂未煮熟的废弃物，并扑灭疾病。1959年，美国宣布这一疾病为外来疾病。


title: 弗朗西斯科·德·皮納

text: 弗朗西斯科·德·皮納出生於葡萄牙瓜達，1605年加入耶穌會。1611年至1617年，他在澳門聖保祿學院學習期間，接觸到了的著作。後者是一位葡萄牙耶穌會士，率先使用葡萄牙語的語音將日語轉寫爲了拉丁字母。陸若漢在完成自己最著名的日語語法著作《Arte da Lingoa de Iapam》的6年後，於1614年從日本來到澳門。據說，皮納在抵達越南後就是使用這種方法來記錄越南語的。


title: 猪水疱疹病毒

text: 在1972年以前，病毒的来源仍然十分神秘。1972年在聖米格爾島海狮上分离到的圣米格尔海狮病毒（San Miguel Sea Lion Virus，SMSV）是一个非常相似的病毒。这一病毒对猪攻毒会导致与猪水疱疹病毒的症状。


title: 弗朗西斯科·德·皮納

text: 1617年，皮納到達內路（越南中部和南部一帶），他成爲了第一位精通越南語的天主教傳教士，可以直接使用越南語來講道。他經常批評當時的神職人員沒有掌握當地語言，無法實現傳播福音的目的。皮納開始使用拉丁字母轉寫越南語（現在被稱爲國語字），他還幫助亞歷山大德羅學習了越南語。羅蘭·雅克（Roland Jacques）認爲皮納編著了一本越南語語法書，而歐諾菲·貝爾京（Honufer Bürgin）則根據該書編纂出了《東京語言入門》（Manuductio ad Linguam Tunkinensem）一書。不過，范氏嬌璃認爲皮納並沒有完成語法書，而《東京語言入門》的作者應該是菲利普斯·西賓（Philippus Sibin）。


title: 弗朗西斯科·德·皮納

text: 皮納的教牧關懷範圍從會安（Faifo）延伸到歸仁（Pulucambi）。1625年12月15日，皮納在峴港試圖營救沈船上的旅客時溺水身亡。據傳，清沾營鎮（今廣南省奠磐市社奠豐社）地界內的福橋教堂內有皮納的墳墓。然而，這有可能並非是真實的，因爲根據當時的記載，皮納的遺體入殮和安葬在會安。


title: 葉千榮

text: 曾任香港亚洲周刊驻日特派记者，朝日CS卫星电视主持人。此外也有在凤凰卫视的《全球连线》和《震海听风录》等节目中分析中日关系等问题，亦多次在日本各大银行和证券公司主办的中国经济论坛上演讲，并担任一些驻华日本企业的顾问。


title: 中國電力清潔能源

text: 中國電力清潔能源發展有限公司（港交所除牌前：0735.HK），簡稱中國電力清潔能源，由東成控股換取上市，是一家在香港交易所上市的公共事業公司。主要業務是在中國發展環保能源項目，包括風力發電、中小型水力發電、生物質及垃圾發電，與及環保相關項目。


title: 深圳市佳士科技

text: 深圳市佳士科技股份有限公司（Shenzhen Jasic Technology Co., Ltd，），简称佳士科技，是中国大陆的一家上市股份有限公司，经营范围包括焊割设备及配件、五金制品、电子设备、电源设备及配件的生产、加工、销售，货物及技术进出口。


title: 中國電力清潔能源

text: 公司在香港註冊，在2006年成立，是中華人民共和國五家發電集團中、唯一一家紅籌股上市公司，母公司為中國五大發展集團之一的中国国家电力投资集团公司，而前身則位於百慕達註冊的「中國電力新能源發展有限公司」。其主要資產地區包括甘肅酒泉、上海、廣東東莞等地區能源開發。


title: 中國電力清潔能源

text: 2012年4月3日，中國電力新能源以4.55億元人民幣購入海南大樂城開發20%股權。大樂城主要業務是房地產投資、旅遊、高科技產業開發、農業綜合開發及酒店管理。2019年8月20日，因被中國電力國際發展旗下子公司收購，並私有化而撤銷在香港的上市地位。


title: 舸

text: 民工即服徭役者在古代大型土木工程建造的過程中自備船隻。他們駕駛着盛滿土石的舸在河流中航行時因為會出現無數土石船爭先恐後、互相追趕的場面。後人以成語「百舸爭流」來描述此情況。在歷史上「百舸爭流」確曾出現在共工治水、大禹治水和修建皇城宫殿等場面。而於軍事上舸則發展成小型快速攻擊艦「走舸」。走舸行動靈活，來往自如。水軍可利用它出其不意地攻擊敵人。例如在三國時期，孫吳統帥黃蓋帶領數十條由蒙衝、鬥艦和走舸組成的船隊在赤壁之戰中擊敗曹操大批船隊。


title: 太平國會議席

text: 太平国会议席是马来西亚的国会下议院议席之一，选区大部分位于霹雳州拉律峇登司南马县内，於1974年创设至今，国会选区编号为P060。目前其下有三个州议席，分别是甘文丁（N16）、后廊（N17）和保阁亚三（N18）。现任太平国会议员为郑国霖，来自希望联盟民主行动党。


title: 許瓈元

text: 許瓈元畢業自文化大學研究所，畢業後曾在民主進步黨執政時期擔任內政部次長機要和高雄市民政局長的秘書，後來在頻道代理商工作，並因緣際會踏入成人娛樂產業。身為除了色情片演員以外在成人娛樂產業少之又少的女性，她在最初踏入此一行業時感到很不習慣，但之後便抱著想推翻性別刻板印象的想法入行，並企圖推翻成人網站給人的負面形象，以經營AKB48的方式來經營AV女優，因此她開設了兩個頻道，其中之一的「粉紅台」就是以女性視角出發、服務女性觀眾的頻道。在初入行時，她為了設立打馬賽克和刪減影片的標準，每個月觀看超過150部色情影片，而在這之前她從不曾看過色情片。


title: 焦守云

text: 1953年焦守云出生。1964年11岁时，父亲焦裕禄在中共兰考县委第二书记任上病逝。1966年初，新华社穆青等人撰写的反映焦裕禄事迹的长篇通讯引起很大反响。1966年5月文革爆发后，8月下旬全国大、中学校学生开始“串联”，此后河南省不少中学传达中央文件，要求按10:1的比例推选学生代表到北京接受毛主席接见。开封地区赴京代表团中，有焦裕禄的两个女儿焦守凤、焦守云。1966年9月15日，毛泽东在天安门城楼上第三次接见百万红卫兵，经周恩来同意，13岁的焦守云被领到天安门城楼上与毛泽东握手、讲话并合影；在天安门城楼的休息大厅，周恩来、邓小平与焦守云握手，并问她：“妈妈身体好不好？兰考现在怎么样？”次日，焦守云与毛泽东、周恩来、刘少奇等人的合影刊登在《人民日报》。


title: 会乐里

text: 会乐里系一片石库门建筑，1904年浙江南浔富商刘景德兴建。1924年，他又将邻近福州路的会乐里南半部（福州路726弄）改建为28幢新式里弄住宅。1925年，上海公共租界取消禁娼令，长三堂子（高等妓院）纷纷来此营业，而会乐里北半部（云南路253弄、265弄）则开设低级妓院。1948年此处共计开设了151家妓院，妓女587人。


title: 八路军驻新疆办事处旧址

text: 八路军驻新疆办事处旧址是抗日战争时期八路军驻新疆省办事处的所在地，八路军驻新疆办事处纪念馆也坐落于此，位于中华人民共和国新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市天山区胜利路392号。现由乌鲁木齐市博物馆（乌鲁木齐市革命历史纪念地管理中心）管理。八路军驻新疆办事处旧址是全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、国家级抗战纪念设施、遗址。


title: 林吳素霞

text: 吳素霞出生於臺南市，其祖父吳陳塗為臺南南聲社創館館員，父親吳再全亦為南管樂師，精通「指」與「曲」，為少數了解南管一百零八個滾門者之一。其4歲起便跟著父親學習南管（絃管）唱曲；8歲學習「下四管」，10歲學琵琶及三弦；1962年，在與菲律賓四連樂府的交流演出中代表振聲社演唱《望遠行‧一個孩兒》，獲得好評。


title: 原水林鄉美軍營養工作站

text: 燦林國小校長黃東益表示，1968年底到1975年，中國農村復興聯合委員會與、約翰霍普金斯大學合作，在水林鄉進行人工牛乳的人體試驗，由布萊克威爾主持。實驗室外覆白色馬賽克磁磚的兩層樓磚造建築，因此當地人稱為「美國小白宮」。一樓為育嬰室、營養品倉庫、隔離檢驗室；二樓作為辦公室、餐廳、智力與行為發展研究室。


title: 洛阳市第一高级中学

text: 最早的历史可以追溯到清朝光绪三十年（1904年），当时的学校名称“河南府中学堂”。此后经历多次战乱，学校迁址数次，并无固定名称。1948年时的名称是“豫西联中”。到1954年，政府定名为“河南洛阳第一高级中学”，此时校址开始固定，使用至今，即今天的学校东校区（位于洛阳市瀍河区夹马营路1号），值得注意的是，这里原是一个尼姑庵，而瀍河区是以信仰伊斯兰教的回民居多的洛阳旧城区。到2000年，学校开始兴建西校区（位于洛阳市高新技术开发区华夏路2号），主体工程在1年内完工。初期与洛阳市第五中学联合办学，西校区亦为共用状态，到2003年，第五中学和洛阳一高的合作由于各种原因终止，洛一高独立使用西校区。2010年秋季开学，洛一高已经整体迁入洛南新校区。


title: 周代殷

text: 。1926年國民革命軍北伐，俞樵峯出任兵站總監，徵周氏任少校副官，隨軍參列湘、鄂、贛諸省。因成效優異，荐予省警務單位任督察長，不久再任南昌市警察教練所教務長、第四區警察署長。後因繼母噩耗辭歸返鄉，翌年再派寧波公安局督察長、第三區警察署長。


title: 焦守云

text: 1968年，焦守云入伍。1973年，成为中共十大代表，当时20岁的焦守云是所有中共十大代表中年龄最小的。1978年，到郑州市科技局下属的郑州市科学技术情报研究所工作。儿子余音10岁时，焦守云成为单身母亲。此后，焦守云节衣缩食供儿子余音上学。2008年，自郑州市科学技术情报研究所退休。退休后不久，2008年7月26日，北京奥运圣火在开封传递，焦守云作为火炬手从郑海霞手中接过祥云火炬并进行传递。


title: 八路军驻新疆办事处旧址

text: 1937年5月，李卓然，李先念率中国工农红军西路军左支队的400余人进入新疆省。该部后改编为中国工农红军西路军总支队，并对外称“新兵营”。1937年9月，中共中央政治局候补委员邓发从苏联回国途径新疆，他后来接替陈云，成为中国共产党驻新疆代表。10月，周小舟代表八路军前往新疆。陈云、滕代远、周小舟等人在经得盛世才同意后，在迪化（今乌鲁木齐市）正式成立八路军驻新疆办事处，并对外称“南梁第三招待所”。八路军驻新疆办事处的工作由中国共产党驻新疆代表主持，其中第一任代表为陈云、滕代远（1937年4月-1937年12月），第二任代表为邓发（1938年1月-1939年9月），第三任代表为陈潭秋（1939年6月-1943年9月）。八路军驻新疆办事处的工作人员除了来自于新兵营，也包括往返于延安和莫斯科时决定留疆学习和工作的中国共产党干部。这些人在新疆军队、新闻、教育、财政等部门任职。中国共产党党员在新疆各地任职期间，先后进行了改革新疆币制、开办《新疆日报》、组织各新疆文化促进会开展抗日救亡运动、训练航空队、中转西北国际交通线上物资等工作。周恩来、王稼祥等人先后在此驻留。


title: 林吳素霞

text: 16歲參與臺北閩南樂府「南管戲培訓班」學習七子戲（即七子戲、七角仔、七腳仔、南管戲），行當為青衣，身段師承徐祥及李祥石，音樂唱曲則師承翁秀塘、陳令允、陳璋榮等人，和其他學員被合稱為「十三金釵」；20歲時執教於清水清雅樂府，成為臺灣第一位女性「館先生」；24歲習南鼓。能演奏南管各項樂器，尤攻唱工、戲劇及南鼓。


title: 原水林鄉美軍營養工作站

text: 據當時擔任食物調查及駐村護士的薛桂草回憶，她們在各村尋找懷孕婦女參予這計畫，因早年台灣物資匱乏，許多婦女得知有免費牛乳可喝，便樂意參與。實驗是從水林鄉十四個村莊徵選出兩百四十五位年齡在二十二至二十八歲之間、懷孕四個月以上已有一子或一女的婦女，其中一組長期每日供給含廿克的牛乳蛋白及四百克巧克力狀的液體食物，另一組也供給同樣的食物卻不含蛋白質。當時擔任教師的黃東益表示，懷孕婦女參加實驗每天上午、下午各喝一瓶人工牛乳，研究對孕婦與胎兒的影響。擔任初級助理護士的陳麗雲回想，嬰兒有三班人員二十四小時照顧，由她們護士蒐集十五個月、二十一個月兩年齡嬰兒的大小便，再交由化驗單位分析。1975年，國防醫學院社會醫學研究所的趙秀雄和戚以徵發表報告。


title: 周代殷

text: 1929年11月南京成立首都警察廳，先後任督察長、第七、第六、及第一局局長、保安科長等職。任內整頓警紀，倡議勤務區分制，推行民眾警察，設計戶口卞，改善交通設施，擴充消防設備，統一義勇消防，設立警察廣播電台，編印警察手冊等等，推行以來成效著著。而值得一提的「藏本案件」能在三日內偵破，為國際稱贊。藏本原是日本副領事，因與總領事須磨有隙，廹其自殺，嫁禍於中國，讓成國際事件，籍圖侵略借口。幸而三日偵破，真相大白。


title: 焦守云

text: 2004年焦裕禄逝世40周年，焦守云策划了大型音乐电视《焦裕禄之歌》，在中国中央电视台播出。退休后，焦守云继续在河南省焦裕禄精神研究会、河南省延安精神研究会等社会组织任职，还担任了焦裕禄干部学院名誉院长等职。退休后还参与焦裕禄主题的纪录片、电视剧、音乐剧的拍摄和制作。先后担任电视剧《焦裕禄》总策划，大型原创音乐剧《焦裕禄》总策划，大型电影纪录片《永远的焦裕禄》总顾问，《焦裕禄在洛矿》总顾问等。焦守云曾作为焦裕禄亲属的代表，受到中共中央总书记江泽民、胡锦涛、习近平接见。


title: 八路军驻新疆办事处旧址

text: 盛世才治疆后期开始反苏反共，与中共、苏共决裂。1942年上半年以“另有任用”为由，将中共在新疆各地的工作人员调回迪化，并将这些人员集中在八路军驻新疆办事处等地。9月，又因“容易保护与免被国民党发觉”，将办事处所有工作人员转移至八梁户招待所（如今跃进街一带）。同时，陈潭秋、毛泽民、林基路等办事处领导人或重要人物也遭到软禁，至此，八路军驻新疆办事处停止工作。


title: 林吳素霞

text: 1988年，獲教育部第四屆民族藝術薪傳獎，並擔任「南管戲傳習計畫」（國家戲劇院委託傳統藝術中心籌備）的唱腔指導及演出。1990年行政院文化建設委員會委託製作《留鞋記》，並與清華大學合作「梨園戲計畫」，再次全面整理道白、身段譜、唱詞等。


title: 原水林鄉美軍營養工作站

text: 黃東益表示此實驗據說因此造成不少婦女流產，甚至生出不健全的孩子，這是因當年台灣物資貧乏，民眾知識水平不高，才會有許多人願意參加，成為時代悲劇下產物。鄉公所於2014年4月2日邀七名曾參與這計畫鄉民還原當時情況時，鄉公所主祕李明岳說明此人工牛乳實驗評價兩極，部分人認為把鄉民當成-{zh-tw:白老鼠;zh-cn:小白鼠}-，但也有造福許多貧困家庭，不論功過，鄉公所都詳加記錄。2020年1月15日，雲林縣政府將此實驗室列冊追蹤提報為歷史建物。


title: 周代殷

text: 1935年受命留學日本兩年半年。抗戰軍興，11月奉調後方勤務部，任少將參議，支援鄂、湘、桂、黔等省後勤業務。抗戰勝利後任杭州園林管理處長、內政部警察總署簡任督導。國共戰爭期間受命出任首都警察廳副長,並奉命率領首都員警四千餘人,轉進廣州, 保全國家警察實力,榮獲內政部頒發一等警察奬章。。


title: 八路军驻新疆办事处旧址

text: 1961年5月，新疆维吾尔自治区人民委员会批准建立乌鲁木齐市革命烈士纪念馆，并将纪念馆设置在八路军驻新疆办事处旧址内。1962年，八路军驻新疆办事处被修复。同年7月，八路军驻新疆办事处旧址被乌鲁木齐市人民政府列为新疆维吾尔自治区文物保护单位。1963年9月在陈潭秋、毛泽民、林基路等共产党员牺牲20周年纪念日，革命烈士纪念馆正式对外开放。1965年10月革命烈士纪念馆更名为八路军驻新疆办事处纪念馆，并进行大规模修缮工作。1975年，因文化大革命而中断开放的纪念馆重新开放。


title: 林吳素霞

text: 1993年在臺中沙鹿創辨合和藝苑，1997年於彰化縣文化局任教南管音樂與七子戲至今，另任教於國立臺北藝術大學傳統音樂學系，並致力於傳統劇目的整理與保存。2002年同合和藝苑至文化部駐法國代表處臺灣文化中心及比西聖喬治巡迴演出，為目前臺灣最活躍於南管戲演出的團體。


title: 原水林鄉美軍營養工作站

text: 出身水林鄉的導演李建成從父親口中得知此段歷史後，便拍攝成紀錄片《再會啦白宮》，在2021年陸續獲得紐約電影攝影獎的最佳紀錄片、義大利維蘇威國際電影節的最佳紀錄片、坎城世界影展的紀錄片最佳導演獎、2021新加坡世界電影嘉年華的紀錄片最佳成就獎。該年末12月25日，在水燦林國小舉行公益放映，當年工作人員前來觀看。


title: 八路军驻新疆办事处旧址

text: 1988年，在第二次文物普查中被调查及建档。1991年，再次进行了旧址的修缮工作。2005年，在八路军驻新疆办事处纪念馆、毛泽民故居纪念馆、中国工农红军西路军总支队纪念馆的基础上，“乌鲁木齐市革命历史纪念地管理中心”挂牌成立（与乌鲁木齐市博物馆实行一个机构两块牌子）。这一年由自治区和乌鲁木齐市两级政府共同出资，对八路军驻新疆办事处纪念馆的展览进行了更新。2013年，八路军驻新疆办事处被录入为第七批全国重点文物保护单位。2009年，中宣部公布第四批全国爱国主义教育示范基地名单中有八路军驻新疆办事处纪念馆。2015年，八路军驻新疆办事处被录入为第二批国家级抗战纪念设施、遗址名录。2021年，被列为第一批新疆革命文物名录。同年，八路军驻新疆办事处纪念馆新馆建成并对外开放。


title: 八路军驻新疆办事处旧址

text: 八路军驻新疆办事处纪念馆建馆以来，邓颖超、董必武、杨尚昆、陈慕华、伍修权、第十世班禅额尔德尼、乌兰夫、黄火青等人先后参观纪念馆，1974年，时任中华人民共和国副主席董必武为八路军驻新疆办事处纪念馆题写馆名。


title: 八路军驻新疆办事处旧址

text: 现存八路军驻新疆办事处旧址原为塔城专员赵德寿所建的私人住宅，赵德寿亲自设计了这栋小楼，小楼始建于1928年，并于1933年完工。1937年，赵德寿被盛世才逮捕，此楼也被没收，并被改为新疆边防督办公署第二招待所。1938年，此楼划归中国共产党新疆代表专用，八路军驻新疆办事处便设立于此。抗日战争期间，八路军驻新疆办事处规模远比现存面积大，除了二层主楼外，还包括北面的附属房、东侧的办事处住房、厨房及招待所建筑，办事处拥有的运输车队、物资仓库和马房位于办事处北端。20世纪90年代后期，乌鲁木齐市旧城改造的速度加快，很多建筑被拆除他用。


title: 八路军驻新疆办事处旧址

text: 现存的二层主楼是建筑面积504平方米的二层土木结构黄色小楼，和同时期乌鲁木齐其他建筑一样为铁皮屋顶，屋顶为红色，建筑有青砖压檐砌腰，东南侧的楼顶有亭台。除了建筑内的楼梯，在建筑南侧有直达楼顶的楼梯。房屋内为木质地板和楼梯，并配有俄罗斯风格的壁炉。院内种植有10余棵白杨，另外也有杏树、松树、白蜡等。房屋基础、墙体保存较好，地面、门窗等的材质和样式并未改变。旧址建筑每年会进行维护工作，每隔数年也进行大规模修缮和粉刷。


title: 八路军驻新疆办事处旧址

text: 2019年起，由中国中建设计集团有限公司设计，中建三局承建的八路军驻新疆办事处纪念馆新馆开始动工，并于2021年建成并投入使用。新馆是占地超过5000平方米的钢筋混凝土框架结构建筑。建筑高度10余米，分为地下一层和地上两层。其建筑屋顶有一处红色五星。新馆的展览面积为1280平方米，展线长度170米，分为8个展区，除了序厅和尾厅外，每个展区的主题分别是红色起点、星火西进、共赴国难、巩固后方、忠贞不屈、星火相传。展览内容包括抗日战争时期，中国共产党在新疆的活动及陈潭秋、毛泽民、林基路等烈士的事迹、遗物展览。八路军驻新疆办事处纪念馆馆藏4000件文物，其中16件为国家一级文物，展出形式包括照片、烈士遗著、档案文献、手稿、杂志、诗词等。


title: 1952年天津高等学校院系调整

text: 院系调整重要的目的，「目的是最大限度地拆散民国留下的大学（包括取消教会大学与私立学校）、最大限度地拆散民国留下的大学各科系、最大限度地拆散民国留下的大学各科系的教师，尤其要拆散各名牌大学、重要科系及其骨干教师，割断各大学与解放前的历史联系，或者说基本割断原来教授与学校的历史联系，从而达到为新政权确立在高校的实际权威的政治目的和便于驾驭的组织功能。」


title: 1952年天津高等学校院系调整

text: 1949年底，南开大学的教育系并入北京师范大学。1952年，南开大学、津沽大学工学院，清华大学、北京大学、燕京大学、唐山铁道学院的化学工程系，北京铁道学院的建筑工程系等院系并入天津大学；天津大学数学系、物理系并入南开大学。


title: 大同號輕巡洋艦

text: 大同號輕巡洋艦之前身為清末由福州船政局建造之建安號驅逐艦。建安艦於1899年3月3日，1900年3月3日下水，舰型、引擎功率及大部配备等与其姊妹艦建威號驅逐艦相同；1903年试样证明性能良好，“速力较大，可捉获魚雷艇”。


title: 大同號輕巡洋艦

text: 民國初年間，建安艦及建威艦先後隸屬於中華民國海軍第二艦隊及第一艦隊。南京國民政府成立後，海軍部陆续將艦齡及裝備老舊之建安、建威二艦交由海軍江南造船所改裝，其中建安艦除更新裝備（加強主砲、新裝防空砲及長波无线电机）以外，並將尾樓切除，改為長艏楼艦型；至1930年11月基本改裝完畢，更名為「大同」。不過，大同艦雖列名為輕型巡洋艦，實際戰力則僅相當於砲艦。


title: 大同號輕巡洋艦

text: 1937年中国抗日战争爆發，為阻止侵华日军進犯首都南京，中華民國海軍奉令在长江之江陰至靖江段構築沉船阻塞線；8月11日夜，8艘陈旧海軍舰艇及20艘征用民間商船自沉于江阴航道，其中大同艦自沉於阻塞線北岸之靖江羅家橋一帶，其艦裝多未拆卸，僅將20公釐奧瑞岡機砲改配江元號砲艦使用。


title: 多哈地铁红线

text: 2015年5月，多哈地铁高架段开始施工。2016年4月，多哈地铁项目进度超过37%，其中高架段进度约为32%。2016年12月，多哈地铁红线的高架段完工，项目总体完工率为51%。2017年7月，多哈地铁项目进度超过62%。2018年1月，多哈地铁项目进度超过73%。


title: 多哈地铁红线

text: 2019年5月8日，红线卡萨尔至沃克拉的13座车站开通，于工作日上午8时至晚上11时提供运营服务。开通后的头两天，有八万多名乘客乘坐红线，在7月和8月载客量均突破50万人。2020年3月，多哈地铁因2019冠状病毒病疫情停运。同年9月以30%运力重新运营，同时红线最后一座车站莱克塔菲亚站开通、全线开始提供Wi-Fi服务。


title: 多哈地铁红线

text: 2022年11月10日至12月23日，出于为卡塔尔世界杯的球迷与观众服务，多哈地铁全线免费，其中在11月11日至12月20日还将延长地铁运营时间至每日20小时以上，同时还会将列车数量从三节增加至六节以提高载客量。


title: 多哈地铁红线

text: 红线自位于多哈北侧的卫星城卢赛尔向南出发，途径卡塔尔大学、，随后沿海滨继续向南、进入多哈市中心，可在比达站换乘，在姆什莱布站换乘、，然后在已关闭的多哈国际机场附近的乌克巴·伊本·纳菲站引出一条支线，支线向东连接哈马德国际机场1号航站楼，主线继续向东南延伸至沃克拉。红线连通了多处卡塔尔世界杯比赛场馆，包括位于红线北端的决赛场馆卢赛尔地标体育场、南端沃克拉的南部体育场、临近自由区站的阿图玛玛体育场。


title: 广州大学城的公交线路

text: 2007~2011年，大学城5线、801路、332路等线路陆续开通，其中801路为广州市首条采用纯电动车辆的公交线路，大学城5线于2010年和33路、507路共同优化整合为广州快速公交网络中的B25路，但是一些既有线路的调整却不尽如人意，部分线路甚至被撤出大学城，大学城师生仍然面临出行难的问题。


title: 广州大学城的公交线路

text: 在此背景下，2012年11月，广州市交通委员会联合番禺区交通局、大学城管委会等部门，邀请各高校、保留村、驻岛事业单位代表进行调研座谈，制定了“442”公交服务提升计划，该计划已能基本满足大学城师生群众的日常出行需求，具体包括：


title: 广州大学城的公交线路

text: 结合了公交车和出租车各自优点的“拼BUS”动态公交出行服务于2020年9月17日开办，以满足大学城常规公交线路之外的个性化出行需求，其在大学城岛内设有六十多个上车点和近一百个下车点，覆盖多所高校及其生活区、4个自然村和2个旅游景点，乘客可在每日7时至21时间使用“拼BUS”微信小程序预约公交车。


title: 气旋查帕拉

text: 极强气旋风暴查帕拉是2015年北印度洋气旋季第三个获命名的风暴，于2015年11月对索马里和也门构成中等程度破坏。系统源于10月28日印度西岸近海的低气压，次日就增强成气旋风暴。接下来查帕拉因外界环境有利快速增强。10月30日印度气象局估计风暴达到最高强度，三分钟持续风速每小时215公里。美国联合台风警报中心估计查帕拉的持续风力时速为240公里，这在阿拉伯海历史上都是非常强劲的热带气旋。达到最高强度后，气旋于11月1日从也门索科特拉岛掠过，成为1922年后首场袭击该岛并达飓风强度的风暴。狂风暴雨导致全岛电力中断，一周后吹袭也门的气旋梅格更令灾情雪上加霜。


title: 气旋查帕拉

text: 离开索科特拉岛后，虽然外界环境趋于不利，但查帕拉的强度基本保持，于11月2日进入亚丁湾并成为该海域有纪录以来的最强风暴。气旋擦过索马里北岸，摧毁350幢房屋并导致数以万计的动物死亡。面对来热汹汹的风暴，也门东南部大范围地区人员疏散，即便正插身该国内战的基地组织控制区也不例外。11月3日清晨，查帕拉以特强气旋风暴强度从也门穆卡拉附近登陆，又成为有纪录以来吹袭该国的最强风暴。次日，查帕拉就在陆地上空减弱为残留低气压。也门沿海区域的降雨量相当于以往数年总和，导致部分地区被淹，成百上千的民居和多条公路受损。得益于人员疏散及时，该国只有八人死亡，另有65人受伤。查帕拉及之后的气旋梅格过去后，多个国家、非政府组织和联合国机构向也门提供金融和物资援助。该国面临粮食和燃料短缺，风暴的残留影响还导致蝗灾并引起登革热爆发，又夺走七条人命。


title: 气旋查帕拉

text: 2015年10月25日，季风槽在印度西南方向催生出零散的对流区（即雷暴），系统此时所在海域存在中等强度风切变，所以一度难以朝热带天气系统发展。风切变减弱后，系统于10月26日发展出明显的低气压区，并且结构逐渐改善，北部和南部都有良好的外流。协调世界时10月28日凌晨三点，印度气象局认定系统成为低气压，并在九小时后升级成强低气压；联合台风警报中心则于协调世界时当天晚上21点判定系统已属热带气旋并分配编号“04”。


title: 气旋查帕拉

text: 强低气压起初缓慢北上，然后受反气旋影响转向东北。10月29日午夜0点，印度气象局将系统升级成气旋风暴并以“查帕拉”（）命名。与此同时，风暴受西北方向的反气旋影响转向西进。接下来由于所在洋面风切变弱，水温也达到30°（86°）这一历史新高，查帕拉开始持续33小时的快速增强，气压共下降59毫巴（百帕，1.74英寸汞柱）。风暴发展出层次分明的雨带和雷暴，并聚拢成类风眼特征。10月29日中午12点，联合台风警报中心估计气旋风速为每小时120公里，已达飓风标准。不过，印度气象局已于当日上午9点把查帕拉升级成强烈气旋风暴，下午18点又升级成特强气旋风暴。10月30日清晨，查帕拉已形成宽22公里的清晰风眼。联合台风警报中心使用德沃夏克分析法分析卫星图像后认定，风暴在早上6点的一分钟持续风速达每小时240公里，按萨菲尔-辛普森飓风风力等级已接近四级气旋上限。根据上述数值，查帕拉成为当时阿拉伯海有纪录以来的第二强气旋，仅次于2007年的气旋古努，后在2019年被气旋基亚尔追平。10月30日午夜0点，印度气象局把风暴升级成极强气旋风暴，并在当天上午九点估计查帕拉达到三分钟持续风速每小时215公里，中心最低气压940毫巴（百帕，27.76英寸汞柱）的最高强度。


title: 气旋查帕拉

text: 受北面的高压脊影响，达到最高强度的查帕斯朝西南偏西移动。印度气象局一度预测风暴会进一步增强成超级气旋风暴，联合台风警报中心也认为查帕拉会成为五级气旋。但风暴实际上在10月30日开始眼墙置换循环，内层风眼墙瓦解并在外层形成新风眼墙，致使强度略有下滑。同时气旋还受到偏干燥的空气侵蚀，风眼周围变得模糊。虽然风切变增强，但因四面八方都有强劲外流，特别是东北方向位于印度上空的热带对流层上部槽等利好因素，查帕拉的强度降幅很小。10月31日，新风眼墙成型，直径达到37公里，但风眼周围的雷暴还在继续减弱。11月1日，风暴从索科特拉岛北侧近海掠过，成为1922年后首场袭击该岛并达到飓风强度的风暴。


title: 气旋查帕拉

text: 离开索科特拉岛后，查帕拉的对流核心结构因外流改善变得更为稳固。11月2日风暴进入亚丁湾，成为该海域有纪录以来最强烈的热带气旋。当天中午12点，印第气象台在查帕拉成为极强气旋风暴78小时后将其降级为特强气旋风暴。受东向风切变增多及北面阿拉伯半岛的共同影响，气旋结构变得混乱，促使更为寒冷和干燥的空气进入环流，同时查帕拉开始朝西北偏西移动，沿高压脊的西南边缘逼近也门。11月3日凌晨1点至2点，风暴以时速120公里强度从穆卡拉附近登陆，成为有纪录以来第一个以飓风强度登陆也门的热带气旋，也是1960年后首场袭击该国的强烈气旋风暴。查帕拉的中心在海岸上逗留一段时间后才朝内陆进发，风暴在陆地上空急剧消退，到11月4日午夜0点就减弱成低气压，再于三小时后退化成残留低气压区。


title: 气旋查帕拉

text: 阿曼官员早在10月30日就根据气象机构预测发出警示，沿海地区可能出现大浪并爆发山洪，建议公众远离低洼地区，同时渔民最好不要冒险出海，避开可能高达五到七米的狂浪。政府官员将佐法尔省的学校封闭。最终查帕拉有惊无险地从该国以南经过。


title: 气旋查帕拉

text: 面对恶劣海况威胁，联合国难民署劝告索马里和埃塞俄比亚难民不要前往也门。气旋激起强烈涌浪，对索马里沿海大范围地区产生破坏，约有280艘船受损。邦特兰东部灾情最重，约45公里道路和九所学校受损，两千名学子只能在帐篷里求学。巴里州350套房屋被毁，成千上万居民流离失所。当地5100棵树木倒塌，2.5万野生动物死亡。风暴产生的暴雨范围从索马里最东北角向西一直延伸到索马里兰柏培拉区。索马里兰有3000只绵羊或山羊死亡，对当地依赖牲畜生存的游牧民族构成严重影响。持续不断的降水迫使生活在低洼地区的居民背离家园，往地势更高的区域转移。


title: 气旋查帕拉

text: 气象机构预测查帕拉会成为有纪录以来袭击也门的最强热带气旋并引发极其严重的洪灾，消息在这个正深陷内战的国家引起恐慌。联合国称也门正发生“在全世界范围都非常严重的人道主义危机”。气象部门预计风暴在部分地区产生的降水会达到当地多年总和，引发针对“大规模泥石流和山洪暴发”的担忧。部分天气模型显示最高降雨总量可能在400毫米以上，对居民生命构成威胁，而且在基地组织控制下导致的权力真空更会令灾情雪上加霜，特别是在约有30万居民的港口城市穆卡拉。


title: 气旋查帕拉

text: 得到国际社会承认、此时控制着该国南部大部分区域的也门政府宣布该国哈德拉毛省、索科特拉省、马哈拉省和舍卜沃省的学校停课。也门气象局劝告居民至少远离海岸一公里。风暴来袭前，约有1万8750人离开家园前往也门本土避难。大部分人在学校或医院等公共建筑内躲避，其他人大多和亲友待在一起。世界卫生组织向医院及救护车分配汽油，确保它们能持续有效运作。基地组织控制下的穆卡拉也将一个沿海社区疏散。


title: 气旋查帕拉

text: 索科特拉岛约有一千户居民疏散到学校改建的避难所。11月1日，查帕拉在岛上降下暴雨并产生飓风强度狂风，当地居民称已有几十年没见过这么大的雨。该岛东北部因洪灾与世隔绝，居民只能爬上屋顶敖过难关。风暴令岛上主要码头受损，全岛电力中断，237户民宅被毁，另有497户受损，迫使1.8万人离开家园。气旋还令至少200人受伤，起初的新闻报道中称岛上有三人丧生，但从联合国人道事务协调厅的灾后统计来看均未确认。


title: 气旋查帕拉

text: 也门南岸狂风暴雨肆虐，还受到大浪冲击。位于里扬机场的气象站测得每小时117公里的持续风速和每小时143公里的阵风时速后中止记录，但风速还在上升，证明查帕拉登陆也门时强度达到飓风标准。部门区域仅48小时就降水610毫米，相当于年均降雨量的七倍。一些地区往常一年降水不足50毫米，土地无法吸收如此多的水份，由此产生的地表径流引发山洪，沿着往常干燥的河床和干谷前进，将距海岸线尚有数公里远的沿海区域淹没。


title: 气旋查帕拉

text: 也门本土共有214户民宅被毁，600户受损。风暴共夺走八条人命，其中五人溺毙，三人死于住房倒塌。淹死的五人中包括远在西部城市亚丁的一名渔民，在波涛汹涌的海上遇溺。政府官员认为，正是靠着气旋来袭前的大规模疏散才令死亡人数降至低位。该国约有65人受伤，其中穆卡拉25人。怡安集团估计也门遭受的损失总额达数亿美元。


title: 气旋查帕拉

text: 查帕拉引发的洪灾导致牲畜死亡、庄稼受损，船只被毁。该国七所医疗机构受到破坏，其中第五大城市穆卡拉就有两所。风暴致使电话线路中断，管道受损并导致停水，还令90套房屋受到破坏。气旋将穆卡拉的滨水区摧毁，居民前往学校躲避。该市的主要医院因洪水关闭，但在两天后恢复运作。受洪水和山体滑坡影响，穆卡拉城内及周边约35公里主干道或次级干道被泥沙阻塞，其中包括该市通往亚丁的沿海公路。吉拉村（）约八成面积被淹，250套房屋受损。


title: 气旋查帕拉

text: 11月1日风暴过境后不久，也门政府宣布索科特拉岛进入紧急状态，当地红十字分会向岛上居民提供熟食和防水布。截至11月9日，多个波斯湾阿拉伯国家共派出43架飞机向该岛运送物资。邻国阿曼派出14架货机共提供270吨食品，另有毛毯和帐篷。阿拉伯联合酋长国也派出飞机和船只，共运送500吨食品，十吨毛毯和帐篷，以及1200桶柴油。国际移民组织捐出2000套避难工具包，并向索科特拉岛派出医疗队。由于主要港口已经受损，岛上居民开辟临时通道以便分发援助物资。


title: 气旋查帕拉

text: 风暴过后的几天里，也门其他地区依然不时发生空袭和军事冲突。查帕拉过去仅一周后，气旋梅格又沿类似路线来袭。两场风暴共夺走也门26条人命，导致4.7万人无家可归。通讯不畅本就对救援物资的发放不利，持续的内战更是雪上加霜，而且受灾最严重的地区还在基地组织控制下，提供救援的车辆必须通过层层安全检查，导致物资不能及时送到灾民手中。工作人员在气旋过后的几天里就开始恢复通讯、清理道路。11月19日，大部分被迫离开的居民均已回家，但还是有部分因房屋受损留在避难所。也门南部经历两场风暴袭击后出现食品和燃料短缺。穆卡拉2016年1月因洪水导致登革热爆发，约有1040人感染，起初有关部门试图通过灭杀携带病毒的蚊虫控制疫情，但因洪水持续不退且卫生条件差导致收效甚微，最终有七人病死。查帕拉引起的洪灾还在2016年3月导致蝗灾爆发，受灾范围从也门全境一直延伸到巴基斯坦。


title: 气旋查帕拉

text: 联合国下属机构和多个非政府组织向灾民提供援助，但对正处基地组织控制的城市只能慎而重之。阿联酋红新月会联合哈里发基金会与萨勒曼国王人道主义援助和救济中心，通过空中桥梁和陆地运输向也门本土灾情最严重的地区提供援助。联合国各机构共派遣29辆卡车送出296吨不含食品的物资，世界卫生组织派船从吉布提运去18吨医疗用品。为防止疾病扩散，官员从11月初开始分发蚊帐，并为五岁以下儿童注射疫苗。也门此前有六个省正普及小儿麻痹症疫苗，虽因查帕拉被迫中断，最终还是在12月完成。無國界醫生在穆卡拉建起医疗诊所并装有水箱。为缓解粮食短缺问题，世界糧食計劃署截至11月30日已向2.49万人提供储存的高能饼干。国际移民组织每天向舍卜沃省和阿比扬省提供4.1吨饮用水，并协助清理污水和瓦砾。多个机构向受灾最严重的地区提供卫生用品和食品，联合国难民署向约1600户家庭提供应急用床、炊具及其他物资。


title: 亨利·哈利特·戴尔

text: 在伦敦大学学院工作期间，他结识了Otto Loewi，并成为了朋友。戴尔于1914年成为伦敦国立医学研究所生物化学与药理学系主任。他于1942年成为皇家机构的富勒化学教授。二战期间，他担任内阁科学顾问。


title: 圣地亚哥-德尔埃斯特罗

text: 圣地亚哥-德尔埃斯特罗的文化生活受到今天居民多种先人的影响，其中最引人注目的是意大利裔和阿拉伯亚裔的人，尤其是他们的许多饭店。市内有两座大学（其中一座是私立的），因此市内有许多年轻人。由于市内几乎没有迪斯科和俱乐部，因此年轻人的文化主要表现在街头。市内的音乐以民歌为主。话剧主要是在教堂里表演的，其内容往往非常社会批判性和非常政治性。


title: 亨利·哈利特·戴尔

text: 在1940年代，戴尔被卷入了关于突触信号性质的科学辩论中。 Dale等人认为突触的信号是化学信号，而John Carew Eccles等人则认为突触是电信号。后来发现，大多数突触信号是化学的，但是有些突触是电信号。


title: 亨利·哈利特·戴尔

text: 戴尔还提出了根据神经元释放的神经递质区分神经元的方案。同一神经元可以释放大量神经递质的这一发现被称为“共存原理”。这种现象最受瑞典神经解剖学家和神经药理学家Tomas Hökfelt的欢迎 ，他被认为是“共存原理之父”。


title: 孟加拉国国徽

text: 孟加拉國徽啟用於1972年2月28日。為圓形。中央圖案為國花睡蓮。下方水紋象徵當地河道縱橫的地理環境。上方的黃麻為當地主要的經濟作物，兩旁為稻穗所裝飾。黃麻兩侧的四顆五角星代表建國的四原則：民族主義、社會主義、世俗主義和民主主義。


title: 奥拉西奥·基罗加

text: 奥拉西奥·西尔韦斯特雷·基罗加·福特萨（西班牙语：Horacio Silvestre Quiroga Forteza，）乌拉圭剧作家、诗人、短篇小说家。基罗加的短篇小说以丛林为背景，用超自然和怪诞来反映人和动物为了生存的挣扎。他也擅长描写精神疾病和幻觉某些评论家认为，这一技能得益于他对埃德加·爱伦·坡的学习 在拉丁美洲魔幻现实主义作家比如加布里埃尔·加西亚·马尔克斯和后现代超现实主义作家比如胡里奥·科塔萨尔身上，也能见到基罗加的影响。


title: 維多利亞·德·洛斯·安赫萊斯

text: 維多利亞·德·洛斯·安赫莱斯·洛珮茲·加西亞（，），西班牙籍歌劇女高音演唱家。她於1940年代初出道，1970年代中期達致事業頂峰。1979年起，安赫莱斯減少參與歌劇全劇的演出，轉而舉辦法國和西班牙民歌的独唱會。她還在1992年巴塞隆納奧運會上獻唱過。她能演唱抒情斯宾托女高音，花腔女高音，以及花腔技巧很难的女中音。一生共留下了80多款歌剧录音，其中包括21部完整的歌剧录音。


title: 卡利美洲

text: 卡利美洲体育协会（，通常称之为卡利美洲）是哥伦比亚足球俱乐部，位于卡利。俱乐部创建于1927年，卡利美洲被广泛认定为哥伦比亚足球史上最知名最富有传统的球队之一，球队是哥伦比亚足球甲级联赛夺冠次数第二多的俱乐部。是公认的南美足球豪门，球队以高效的进攻和攻防的快节奏著称。卡利美洲也出产了众多球星。


title: 奥拉西奥·基罗加

text: 奥拉西奥·基罗加生于乌拉圭的萨尔托。在家中排行第六，是普鲁登西奥·基罗加和帕斯托拉·福特萨的第二个儿子。这是一个中产家庭，基罗加降生时，他的父亲已当了十八年的阿根廷驻乌拉圭副领事。基罗加刚刚两个半月时，他父亲摆弄猎枪时因走火身亡。


title: 維多利亞·德·洛斯·安赫萊斯

text: 安赫萊斯出生於加泰隆尼亞巴塞隆納的一個貧苦家庭。後來幸運得以入讀巴塞隆納音樂學院，並在修讀三年後的1941年畢業。同年，18歲的安赫萊斯在里西奧大劇院首次登台作畢業演出，主演普契尼《波希米亞人》中的女主角——咪咪。其後安赫萊斯回到音樂學院，繼續進修。


title: 奥拉西奥·基罗加

text: 基罗加在蒙德维的亚的国家学院就读，还曾在综合理工学院接受技术训练。他兴趣广泛，对文学、化学、摄影、机械和乡村生活都很喜好。大约在此时，他创立了萨尔托自行车俱乐部，并且从萨尔托骑行到了120公里之外的派桑杜。也是在此时，基罗加再修理店工作，在店主儿子的影响下，基罗加开始对哲学发生兴趣。22岁的基罗加开始对诗歌感兴趣，读到了爱伦·坡和利奥波多·卢贡内斯的诗，他后来和后者成了好朋友。这段时间他尝试了多种诗歌表达方式，包括后浪漫主义，象征主义和现代主义。


title: 維多利亞·德·洛斯·安赫萊斯

text: 1945年，安赫萊斯回到里西奧大劇院作首次專業演出，主演莫札特《費加羅的婚禮》中的伯爵夫人羅西娜。1947年，安赫萊斯贏得日內瓦國際歌唱大賽冠軍，並在次年，在倫敦與BBC合作，主唱了法雅的《人生苦短 (La Vida Breve)》。


title: 奥拉西奥·基罗加

text: 1898年狂欢节期间，基罗加结识了Mary Esther Jurkovski,但姑娘的犹太父母坚决反对这段关系，因为基罗加是一个，这对情侣被迫分手。这段感情催生了基罗加的两部重要作品《被屠杀者》和《爱的季节》 。1899年基罗加再故乡创办了杂志 "Revista de Salto" (1899).同年，他的继父自杀身亡，基罗加目击了这一惨剧。继承了遗产之后，他到巴黎旅行了四个月。


title: 維多利亞·德·洛斯·安赫萊斯

text: 1949年，安赫萊斯以出演古諾《浮士德》中的瑪格莉特，完成在巴黎歌劇院的首演。次年，她分別在萨尔茨堡和倫敦皇家歌劇院，以普契尼《波希米亞人》中的女主角咪咪，作為首次亮相節目，並成功在紐約卡耐基音樂廳舉行個人演唱會。1951年3月17日，安赫萊斯首次以浮士德》中的瑪格莉特，首次登上了紐約大都會歌劇院的舞台，並開始兩者之間，十年的合作生涯。1950 - 1956年，安赫萊斯都有在斯卡拉大劇院演唱，1957年則轉赴維也納國立歌劇院演唱。


title: 奥拉西奥·基罗加

text: 巴黎旅行归来，基罗加和他的朋友Federico Ferrando, Alberto Brignole, Julio Jaureche, Fernández Saldaña, José Hasda and Asdrúbal Delgado一起创办了“对《快乐的科学》的思考”这一文学组织，进行试验性的写作来表达自己的感受和文学目标。1901年基罗加出版了自己的第一本书《珊瑚礁》，但出版的喜悦难掩他的表兄弟Prudencio and Pastora因伤寒去世。另一件不幸的事也发生了，他的朋友Federico Ferrando收到记者Germán Papini的评论，发起决斗。基罗加担忧朋友安全，就检验朋友要用的枪，检验时不慎走火，费兰多被枪击身亡。警察拘捕了基罗加，四天后事件被确认为意外，基罗加被释放。被悲伤和负罪感萦绕的基罗加解散了文学组织，从乌拉圭回到了阿根廷。他和姐姐玛莉亚住在一起。基罗加的姐夫帮他找到了一份教师的工作。1903年3月，他北任命为布宜诺斯艾利斯英国学校的卡斯蒂利亚语教授。


title: 維多利亞·德·洛斯·安赫萊斯

text: 1961年，安赫萊斯在拜罗伊特音樂節首次亮相，飾演華格納《汤豪瑟》中伊利莎白一角。從此以後，安赫萊斯將事業重心轉移到個人音樂會上，但偶然也會出演全套歌劇，特別是在1960-1970年代，安赫萊斯曾多次飾演比才筆下的卡門。


title: 奥拉西奥·基罗加

text: 1903年6月，已经是有经验的摄影师的基罗加和自己的朋友利奥波多·卢贡内斯参与了阿根廷教育部组织的探险，调查Misiones省的基督教传教遗址。Misione省的丛林带给基罗加强烈的震撼，也萦绕了他的后半生。他花费了六个月和自己剩余的遗产在查科省种植棉花。这一计划失败了，但基罗加的乡村生活因此而丰富，他更加了解乡野人民和文化，他的写作风格也随之有所改变。回到布宜诺斯艾利斯之后，基罗加满怀激情开始写短篇小说。1904年，他出版了短篇小说集《他人的罪恶》，这部短篇小说集深受爱伦·坡的影响。基罗加从不介意早期作品和爱伦坡的相像，并且终生都常提到爱伦坡是自己的第一位和主要的老师。


title: 維多利亞·德·洛斯·安赫萊斯

text: 而安赫萊斯在傳統女高音角色的表現也毫不遜色。她對莫札特《唐·喬望尼》、馬斯內《曼儂》、莱翁卡瓦洛《丑角》、威爾第《奧泰羅》、《茶花女》和德布西《佩利亞斯與梅麗桑德》中女主角的刻劃，都獲不少人的認同和讚賞。她和蒙特賽拉特·卡芭葉同被譽為美聲歌劇的代表唱家。


title: 奥拉西奥·基罗加

text: 之后的两年基罗加专心创作短篇小说。大部分是乡野恐怖故事，也有一些给儿童写的故事。1907年他最著名的恐怖故事《羽毛枕头》刊登在阿根廷著名的杂志《面孔与面具》上。该杂志接连刊登了基罗加的八篇小说。基罗加逐步声名鹊起，有了数以千计的读者。


title: 維多利亞·德·洛斯·安赫萊斯

text: 安赫萊斯自1960年代其就將事業重心轉移到個人音樂會上。而和他經常合作的鋼琴伴奏，分別是英國鋼琴家傑拉德·摩爾和澳大利亞籍的傑弗里·帕爾遜。安赫萊斯的音樂會最後一首歌，往往會自彈吉他唱出西班牙地方的民歌。有時，她也會和同時代的名家，如伊丽莎白·舒瓦兹科普夫爵士和迪特里希·费雪尔-迪斯考。


title: 奥拉西奥·基罗加

text: 1906年基罗加决定回到自己热爱的丛林。利用政府对丛林利用的支持，他和文森特·贡扎波一起在上帕拉纳河畔买下了185公顷的土地。1908年冬天他移居到那里。基罗加爱上了自己的学生，因此创作了第一部长篇小说《》。基罗加对这段感情的坚持让女生的父母最终允许两人结婚并且允许他们到丛林中生活。但女生的父母始终担忧丛林的危险，最后也住到了丛林中离基罗加不远的地方。


title: 奥拉西奥·基罗加

text: 次年基罗加的第二个儿子降生，基罗加亲自教育自己的孩子。让他们经历各种危险，锻炼他们应对困难。甚至把他们放到丛林里一个晚上，还曾让他们坐在悬崖边上，双腿悬空。他教女儿养野生动物，教儿子用猎枪，骑自行车和用独木舟。他的孩子们并未反对，还很开心，但他的妻子颇受惊吓，乃至绝望。基罗加的小说《儿子》（1935）就取材于这一段经历。


title: 奥拉西奥·基罗加

text: 1912年到1915年间，基罗加已经是个熟练的棉花种植者了，他继续自己的探索。开始种橘子、挖煤，制造树脂。同时他也猎取和驯养野生动物。他的创作达到高峰期， "Fray Mocho de Buenos Aires"上发表了多篇以丛林为背景的小说，深受读者欢迎。在不断的争吵后，安娜·玛莉亚服下了氯化汞自杀。在经历了八天的痛苦之后，安娜·玛莉亚死于基罗加怀中，安娜的死亡让基罗加和他的两个孩子陷入绝望之中


title: 奥拉西奥·基罗加

text: 这一惨剧让基罗加和孩子离开丛林，回到布宜诺斯艾利斯。在朋友的帮助下，在乌拉圭领事馆工作。1917年基罗加带着儿女住在地下室中，处理着外交官事务的同时，继续创作短篇小说。在Manuel Galvez的建议下，他出版了短篇小说集《爱情、死亡的故事》，获得读者和评论界一致欢迎，奠定了他拉丁美洲短篇小说大师的地位。第二年，他搬到小公寓住，出版了《丛林故事》献给自己的孩子。


title: 奥拉西奥·基罗加

text: 1919年他获得了提升，也出版了新的短篇小说集《被屠杀的人》。次年他和阿根廷、乌拉圭的一批知识分子创建了阿纳孔达社。他唯一的剧本也在次年完成。1922到1924年间，基罗加担任驻巴西文化参赞，并且出版了自己的新书“被抛弃的”。他还曾试着写影评和电影剧本。


title: 奥拉西奥·基罗加

text: 不久，基罗加回到Misiones。他爱上了Ana María Palacio。他想说服姑娘的父母让她来到丛林生活。对方坚决拒绝了这一请求，这促成了基罗加的第二部长篇小说《失去的爱》。1927年基罗加决定驯化野生动物，同时出版自己最新的短篇小说集《流放者》。他爱上了自己女儿的同学María Elena Bravo，两人于当年结婚。


title: 奥拉西奥·基罗加

text: 基罗加在写动物时，能极为自然地把动物人格化。他笔下的动物都极具人性，不仅能与人交流感情，还有是非观念和道德仪式。如《巨龟》和《盲鹿》中的巨龟和小鹿，都展示了人和野生动物之间相互帮助的感人情景。看上去像童话的《虎孩》一篇中，则通过描绘天真无邪的孩子被社会的偏见和诱导逼成了野兽，揭示了社会的黑暗。《野蜂蜜》和他视为得意之作的《蟒蛇阿娜孔达》则呈现了丛林的恐怖。


title: 新教联盟

text: 新教联盟（）是信奉新教的德意志诸国在普法尔茨选帝侯腓特烈四世的号召下于1608年成立的，用于保护盟国的主权，土地，和人民。联盟于1621年解散。两个导火索事件决定了联盟的形成。其一，神圣罗马皇帝鲁道夫二世和巴伐利亚公爵馬克西米利安一世于1607年在多瑙沃特恢复了天主教的影响。 其二，帝国会议于1608年决定，1555年奧格斯堡和约是否有效取决于之前被占有的教会土地的归还情况。为了回应天主教势力的反扑，以腓特烈四世为首的新教诸侯于1608年5月14日组成新教联盟。天主教联盟也于第二年在馬克西米利安一世的率领下成立。


title: 阿爾比諾萊費足球俱樂部

text: 俱樂部成立於1998年，是由當時意丁聯賽（Serie C2）的阿爾比諾足球俱樂部（Albinese Calcio）和萊費足球俱樂部（S.C. Leffe）兩隊合并誕生的。球隊在成立首年的1998/99年賽季獲得聯賽亞軍，更在升級附加賽擊敗摩德纳升級至意丙聯賽（Serie C1），2002/03年賽季再奪聯賽亞軍，升級附加賽首輪淘汰柏多华（Padova），決賽爆冷殺敗比萨（Pisa）升級至乙級聯賽（Serie B）。


title: 新教联盟

text: 联盟的盟国包括普法尔茨、诺伊堡、符腾堡、巴登、萨克森、拜罗伊特、安哈尔特、茨韦布吕肯、黑森-卡塞尔、勃兰登堡，以及自由市乌尔姆、斯特拉斯堡、纽伦堡、罗滕堡、巴特温茨海姆、施韦因富特、威爾堡、讷德林根、施韦比施哈尔、海尔布隆、梅明根、肯普滕、兰道、沃尔姆斯、施派尔、阿伦、京根。


title: 新教联盟

text: 普法尔茨选帝侯腓特烈五世（腓特烈四世的继承者）于1619年在神圣罗马皇帝斐迪南二世的反对下接受了波希米亚王位，但新教联盟在1620年签订乌尔姆条约拒绝给予其支持。斐迪南二世于1621年一月动用帝国禁令取消了他的选帝权。普法尔茨被迫将上普法尔茨割让给巴伐利亚。联盟于二月在海尔布隆的会议上正式向皇帝抗议其行径，但他将抗议置之脑后并命令联盟解散其军队。经共同商议后，联盟盟国最终决定服从斐迪南二世并于1621年五月十四日正式宣告解散。


title: 歐洲金融穩定基金

text: 歐洲金融穩定基金（EFSF）是為了應對歐洲主權債務危機所特设的基金組織(即壞帳銀行)，由歐元區成員國提供資金，以解決歐洲主權債務危機。由歐元區27個成員國同意設立於二零一零年五月九日，以維護歐洲金融穩定，並提供財政援助以帮助歐元區國家解決經濟困難的目標。該基金的總部设立于盧森堡市。債券管理服務與行政支持，該基金由歐洲投資銀行提供服務水平合同。


title: 大鹽湖沙漠

text: 沙漠冬季凉爽干燥，包括适应干燥条件的不寻常的植物。大部分沙漠的年降水量不到8英寸(200毫米)。当雨水蒸发时，覆盖沙漠的盐皮都会发生变化。军方犹他州的测试和训练范围在沙漠的北部。贾布县 (犹他州)的最低部分位于Dugway试验场的南面，距离鱼泉山脉西北角约。


title: 扇冠大天鵝龍屬

text: 扇冠大天鵝龍屬（屬名：，意為「天鵝泰坦」，又譯大天鵝龍）是賴氏龍亞科的鴨嘴龍科恐龍，化石發現於俄羅斯遠東地區阿穆爾州地區附近的，年代為晚白堊世馬斯垂克階中晚期，成為最後倖存至白堊紀﹣古近紀滅絕事件的恐龍之一。模式種兼唯一種阿爾哈拉扇冠大天鵝龍（"Olorotitan arharensis"）於2003年由等人所敘述、命名。正模標本是一具接近完整的骨骸，除了是俄羅斯首次發現完整的恐龍化石，亦是北美洲以外發現過最完整的賴氏龍亞科。


title: 扇冠大天鵝龍屬

text: 模式種阿爾哈拉扇冠大天鵝龍（"Olorotitan arharensis"）於2003年由等人所敘述、命名。屬名以拉丁語的"olor"（天鵝）加上泰坦，意即「巨大的天鵝」，象徵牠特別加長、多達18節頸椎的頸部。種名意指發現地來自阿爾拉哈縣（Arhara）。中文名稱則由中國古生物學家邢立達提出，以「扇冠」強調其特殊的頭冠形式。


title: 扇冠大天鵝龍屬

text: 正模標本AEHM 2/845是一副接近完整的骨骸，除了是俄羅斯第一次發現完整的恐龍化石，也是北美洲以外發現過完整度最高的賴氏龍亞科。1990年，俄羅斯布拉戈維申斯克遠東礦產研究所的Vladimir A. Nagornyi，在遠東地區阿穆爾州的村莊附近的赤塔-哈巴羅夫斯克（Chita−Khabarovsk）高速公路沿線採集化石時，發現了這個挖掘地點。他立即通知布拉戈維申斯克地質探勘研究所。1999年起，在面積至少1000平方公尺的骨層展開挖掘活動，至2001年正模標本從岩石中完全挖出。


title: 扇冠大天鵝龍屬

text: 當地屬於的一部分，年代約可追溯至白堊紀末期馬斯垂克階。根據孢粉學證據顯示其詳細年代可能與美國的地獄溪層、相仿，接近白堊紀﹣古近紀滅絕事件。該地動物相與相隔一條黑龍江對岸、中國黑龍江省嘉蔭縣烏拉嘎鎮的漁亮子組連成一片，為一個橫跨數百平方公尺的骨層，並盛產鴨嘴龍科，包含阿穆爾龍、卡戎龍、克貝洛斯龍、昆杜爾龍、黑龍江龍、滿洲龍等；此外還有大量零碎、較小的單獨骨骼，可能屬於以上物種或扇冠大天鵝龍。


title: 扇冠大天鵝龍屬

text: 頭骨由非常長的頸部支撐，頸椎多達18節，超出原本鴨嘴龍科平均值15節。薦骨有15或16節薦椎，比其他鴨嘴龍科多出至少3節。沿脊柱至尾部近端三分之一處的各條神經棘尖端之間有關節相互連接，使得尾部變得特別僵硬；這些聯結的規律性顯示並非病理因素造成，但還需要其他標本參考才能確認。


title: 扇冠大天鵝龍屬

text: 作為一種鴨嘴龍科，扇冠大天鵝龍是可以二足兼四足行走的植食性動物，透過複雜的頭骨結構來進食植物，能夠作出類似咀嚼的磨削運動，並搭配數百顆不斷汰換的齒系。其高大、寬闊的中空頭冠由頭骨的延伸擴張所構成，其中包含鼻道，可能具有視覺或呼吸發聲的辨識功能。


title: 扇冠大天鵝龍屬

text: 扇冠大天鵝龍與其他數種鴨嘴龍科共享棲地，包含另外兩種賴氏龍亞科：類似副櫛龍的卡戎龍及更基礎的阿穆爾龍；烏龜、鱷魚、獸腳類、結節龍科的化石也在當地有發現；大致同時代的岩層亦發現了櫛龍亞科的克貝洛斯龍在同時代馬斯垂克階的北美洲岩層，賴氏龍亞科已經相當罕見、甚至絕跡，但亞洲的賴氏龍亞科仍很常見並維持高度多樣性直到中生代結束，這可能代表著氣候或生態環境上的差異。


title: Cry Me a River (賈斯汀·汀布萊克歌曲)

text: Cry me a river 是Jive唱片在2002年11月推出的當代節奏藍調單曲，賈斯汀·汀布萊克是填詞人之一，而單曲則是由提姆巴蘭所製作。此曲在2002年12月先達到主流四十強單曲榜第37名，在2003年2月最高達到第3名。此曲的銷量已超過120萬次


title: 互助條約

text: 互助條約（Treaty of Hünkâr İskelesi）是俄羅斯帝國和鄂圖曼土耳其帝國在1833年7月8日簽訂的一個防禦同盟條約，又稱洪基爾－斯凱萊西條約（別譯「温加尔－伊斯凯莱西条约」）。起因是埃及總督穆罕默德·阿里帕夏在（1831-1833年）中大敗宗主國鄂圖曼，攻下原屬鄂圖曼的巴勒斯坦、敘利亞和阿達納，勢如破竹的埃軍更有一口氣攻入伊斯坦堡、全佔小亞細亞的局勢，這逼使鄂圖曼蘇丹馬哈茂德二世向百年世仇俄羅斯求救，讓俄國以威逼埃及和談為代價，簽訂一個大大有利於俄國的「土-俄互助條約」。當時馬哈茂德在走投無路而決定向俄國求援之前，曾對大臣說：「落海者爲了求生，即使是毒蛇也必須緊抱！」。


title: 白教堂站

text: 白教堂站（）是倫敦地鐵、倫敦地上鐵和伊利沙伯線的鐵路轉乘站，位於東倫敦白教堂路市集旁、皇家倫敦醫院對面。本站位於倫敦第2收費區。倫敦地鐵漢默史密斯及城市線、區域線均途經本站。在東倫敦線隸屬倫敦地鐵時期（1933-2007年），本站亦是東倫敦線的北面主要總站。


title: Cry Me a River (賈斯汀·汀布萊克歌曲)

text: 此歌的創作靈感来自他與布蘭妮·斯皮爾斯 结束於2002年的浪漫關係。他最初的說法比較模稜兩可。在2011年12月，他承認他跟 布蘭妮·斯皮爾斯 吵架後才開始填歌詞: "我在进行并不舒服的对话。我走進錄音室，提姆巴蘭能看到我憤怒。" 提姆巴蘭回想起自己對他說: "老兄, 別擔心。"然後他說: "我不敢相信，她對我做出這種事"


title: 互助條約

text: 條約的內容是俄羅斯對土耳其提供積極的軍事援助，以防禦外來勢力的進攻，作為交換，土耳其以秘密條款的方式，允許俄羅斯艦隊在「兩海峽」（伊斯坦堡海峽、達達尼爾海峽）自由通行，並讓黑海成為俄國的內湖。互助條約的簽訂使得俄羅斯在近東地區獲得優勢、土耳其淪為俄的被保護國，成為俄羅斯和英法對立釀成近東問題的導火索。對互助條約憤怒的英、法兩國，後來在積極的運作下使條約於1841年廢棄，改由英法俄奧普土六國聯合簽訂的1841年倫敦海峽公約取代，新條約規定土耳其能夠在和平時期禁止任何的外國軍艦通過「兩海峽」，並確認英法俄奧普五強「集體保障」土耳其領土完整的原則（壓制橫空出世的梟雄阿里），等於是把土耳其納入1815年後「歐洲協調」的體系當中。


title: 白教堂站

text: 在1876年開幕的白教堂站原本是東倫敦鐵路（ELR，東倫敦線的前身）北延伸段 （利物浦街至沃平站） 的中途站。東倫敦鐵路公司擁有本站的路軌和車站，但沒有在此運行過列車。至開幕日起，就有很多不同的鐵路公司提供途經白教堂站的列車服務，包括布萊頓與南海岸鐵路公司(LB&SCR)，倫敦、查塔姆與多佛鐵路公司(LC&DR)和東南鐵路公司（SER）。其後大東部鐵路公司的列車亦開始服務白教堂站。


title: 白教堂站

text: 1884年10月6日大都會區域鐵路公司（MDR）開通自市長官邸站延伸至白教堂（此段延線部分亦成為環線最後開通的一部份）的一段區域鐵路（現區域線前身），並在原東倫敦鐵路站上方設立了一個新的終點站。當時該站稱為白教堂(哩尾)（Whitechapel (Mile End)）。1885年，駛經東倫敦鐵路線的列車取消來往白教堂至利物浦街的服務。1901年11月3日車站更名為白教堂站。


title: 白教堂站

text: 1902年2月1日，白教堂站區域鐵路線月台因重建工程而暫時關閉。1902年6月2日，MDR與倫敦、提伯利與紹森德鐵路公司(LT&SR)共同注資興建的白教堂與堡鐵路落成通車，白教堂站區域鐵路線月台亦隨之重開。此段鐵路東端位於堡貝門利（Bromley-by-Bow），並連接LT&SR的路軌。此後區域鐵路的列車服務伸延至上敏斯特站，夏天時更遠至濱海紹森德。


title: 白教堂站

text: 1905年，區域鐵路的路軌電氣化，電力機車取代蒸汽機車。由於電氣化路段當時止於東漢姆站，區域鐵路列車服務亦需縮短至該站。隨著區域鐵路電氣化路段於1908年東延至巴金站、1932年至上敏斯特站，區域鐵路列車服務亦於1932年重新延伸至上敏斯特站。


title: 白教堂站

text: 1906年12月3日，大都會鐵路公司（MR）開通大都會鐵路（於1933年成為大都會線）東延段，大都會鐵路列車開始直通運行至區域鐵路，並以白教堂為東端總點。與此同時，MR取消了大都會鐵路直通至東倫敦鐵路的列車服務（其中列車會於白教堂站以西駛入聖瑪麗曲線，並於沙德韋爾站以北進入東倫敦鐵路。）


title: 白教堂站

text: 隨著東倫敦鐵路於1913年電氣化，MR於1913年3月31日重新開設大都會鐵路直通運行至東倫敦鐵路的列車服務，每半小時一班列車由南肯辛頓站運行至新十字站及新十字門站（時稱亦是新十字站），並另加開每小時8班東倫敦鐵路列車來往肖迪奇站至新十字站/新十字門站。大都會鐵路列車因此不再直通運行至區域鐵路，亦即不再以白教堂站為終點站。（現時已不再是該線的終點站。）


title: 白教堂站

text: 在1995年3月25日，東倫敦線因修復泰晤士河隧道（Thames Tunnel）而關閉，其中亦包括一般的修理和訊號工程。白教堂站以南的東倫敦線於1998年3月25日重開，以北的一段於同年9月27日重開。


title: 白教堂站

text: 於2010至2020年代，白教堂站因橫貫鐵路工程而全面重建，其中保富集團亦有參與重建工程。重建工程包括修復車站入口的古典建築、興建新大堂和票務處、擴闊地鐵月台、於地上鐵月台上方增設轉車大堂、以及興建伊利沙伯線月台與相關設施。工程完成後，車站大堂有10部電梯提供無障礙通道至月台層，其中3部提供無障礙通道至伊利沙伯線月台。於2010年代，整項白教堂站重建工程估算造價為110萬英鎊，但2018年上升至830萬英鎊 。


title: 白教堂站

text: 白教堂站曾於白教堂路以北設有6個月台，其中倫敦地鐵（漢默史密斯及城市線和區域線）有2個東行月台、2個西行月台，剩餘2個就是東倫敦線的南北向側式月台。於2011年12月，屬於倫敦地鐵的2、3、4號月台的路軌被永久移除，4號月台則擴闊成新的2號月台。因此原有的兩座島式月台合併為1個寬闊的島式月台。由於月台擴闊工程，漢默史密斯及城市線列車無法於白教堂站折返，現時非繁忙時段漢默史密斯及城市線列車改為交替於普拉斯托站或巴金站折返。


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: 谢尔盖牧首（）俗名伊万·尼古拉耶维奇·斯特拉哥罗德斯基（ ），苏联时期（1943年到1944年）担任俄罗斯正教会第12任莫斯科牧首，他也是俄罗斯正教会1925年至1943年间实际上的最高领导人。第二次世界大战苏德战争爆发后，苏联领导人斯大林由于需要教会的支持，减小了对宗教的迫害，归还谢尔盖圣三一修道院等教会财产，释放教职人员，并允许谢尔盖担任牧首。1943年曾当选《时代周刊》封面人物。


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: С декабря 1925 до конца 1936 года — заместитель патриаршего местоблюстителя (арестованного митрополита Петра), фактический руководитель РПЦ; с 1 января 1937 года — патриарший местоблюститель, в связи с получением ложного извещения о смерти митрополита Петра.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: В 1927 году стал на путь лояльности политическому режиму СССР, что вызвало весьма противоречивую реакцию в Церкви как в СССР, так и за границей. Личность и деяния патриарха Сергия остаются дискуссионными до сих пор. Как отметил доктор исторических наук Сергей Фирсов, патриарх Сергий «для одних был и остаётся великим деятелем Церкви, спасшим её в наиболее трудные годы воинствующего богоборчества, а для других — человеком, пошедшим на неприемлемые уступки власти и тем самым превратившим Церковь в послушное орудие Советского государства».


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: Родился а в Нижегородской губернии в городе Арзамасе, в семье протоиерея Николая Страгородского, где получил религиозное воспитание. Первоначальное образование получил в приходском, а затем в Арзамасском духовном училище. В 1886 году окончил Нижегородскую духовную семинарию и поступил в Петербургскую духовную академию.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: 30 января 1890 года на Валааме пострижен в монашество с именем Сергий в честь преподобного Сергия Валаамского. Будучи студентом 4-го курса академии, 21 апреля рукоположён во иеромонаха.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: 9 мая 1890 года окончил Академию со степенью кандидата богословия за сочинение «Православное учение о вере и добрых делах».


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: 13 июня был назначен в Японию членом духовной миссии. Её начальник епископ Николай (Касаткин) записал в своём дневнике: «О. Иван прибыл 10 (22) октября. Кажется, человек хороший, усердно принялся за японский язык, так что в Оосака (Осака) просится, чтобы между японцами, не слыша русского слова, поскорей научиться по-японски. Дай Бог, ему!». Служил в православном молитвенном доме в Киото и преподавал в духовной семинарии в Токио.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: 1894年9月21日 года возведён в сан архимандрита и назначен настоятелем Русской посольской церкви в Афинах.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: В 1897 году вторично назначен в Японию помощником начальника Православной духовной миссии, но, по свидетельству митрополита Евлогия, «не выдержал сурового режима и должен был вернуться в Россию».


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: 1899年7月29日 года определён ректором Петербургской духовной семинарии, а 6 октября того же года назначен инспектором Петербургской духовной академии. С 21 января 1901 года — ректор той же Духовной академии.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: 25 февраля 1901 года хиротонисан во епископа Ямбургского, викария Санкт-Петербургской епархии. Чин хиротонии совершили митрополит Санкт-Петербургский Антоний (Вадковский), митрополит Киевский Феогност (Лебедев), митрополит Московский Владимир (Богоявленский), архиепископ Холмский и Варшавский Иероним (Экземплярский), епископ Кишинёвский Иаков (Пятницкий), епископ Борис (Плотников), епископ Гдовский Вениамин (Муратовский), епископ Нарвский Никон (Софийский) и епископ Сарапульский Владимир (Благоразумов).


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: В ноябре 1901 — апреле 1903 года вёл религиозно-философские собрания представителей духовенства и общественности, созданные по инициативе ряда деятелей творческой интеллигенции для обсуждения проблемы взаимоотношения Церкви, интеллигенции и государства; свободы совести; Церкви и брака; христианской догматики и других. После 22 заседаний собрания были прекращены по распоряжению обер-прокурора Святейшего синода Константина Победоносцева.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: 6 октября 1905 года император Николай II утвердил доклад Святейшего синода «О бытии Преосвященному Ямбургскому Сергию архиепископом Финляндским и Выборгским».


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: В 1906 году участвовал в сессии Святейшего синода, председательствовал в Учебном комитете, стал почётным членом Петербургской духовной академии.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: В 1907 году возглавил созданную Святейшим синодом Комиссию по исправлению богослужебных книг, которая успела издать новую редакцию Постной и Цветной триоди, подготовить новую редакцию Октоиха, Праздничной и сентябрьской Минеи. Новая редакция литургических книг устраняла отдельные грецизированные синтаксические конструкции и слова, но не получила широкого распространения вследствие последовавших политических событий. С 6 мая 1911 года — член Святейшего синода. 1 марта 1912 года высочайше утверждён председателем новоучреждённого Предсоборного совещания при Святейшем синоде. 6 мая 1912 года награждён бриллиантовым крестом для ношения на клобуке. 4 апреля 1913 года назначен председателем Миссионерского совета при Святейшем синоде. 14 января 1915 года по личной просьбе освобождён от должности председателя Миссионерского совета.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: В газете «Всероссийский церковно-общественный вестник» была дана такая характеристика его деятельности того периода:


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: Архиепископ Финляндский, по установившемуся обычаю, является как бы бессменным членом Св. Синода и работает как в зимней, так и в летней сессиях его. Но никто из финляндских архиепископов не работал в Св. Синоде так много, как Высокопреосвященный Сергий.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: Кажется, все комиссии по церковным реформам имели его, начиная с годов первой революции, своим членом. Он участвовал в предсоборном присутствии и до сего времени состоит председателем предсоборного совещания при Св. Синоде. Он председательствовал в миссионерском совете, в комиссии по вопросу о поводах к разводу, по реформе церковного суда и т. д. <…>


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: Несмотря на эту массу дела, он находил время вести практическую работу по исправлению церковно-богослужебных книг и работал здесь более всех членов комиссии. Его ученый багаж и административный опыт чрезвычайно обширны… Полное внимание к высказываемым мнениям, спокойное изложение своей мысли или убеждения без навязчивости… никакого признака самодержавия, столь часто наблюдаемого у владык, — всё это черты Архиепископа Финляндского…


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: Был единственным членом Святейшего синода, оставленным Владимиром Львовым после роспуска старого состава , «хотя обещал братьям-епископам, что в новый состав Св. Синода, образованного Львовым, не пойдёт».


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: Определением Святейшего синода от 10 августа 1917 года № 4961 после избрания клиром и мирянами епархии утверждён архиепископом Владимирским и Шуйским, сменив на кафедре уволенного на покой по требованию духовенства епархии за «деспотическое» управление и грубое обращение с духовенством архиепископа Алексия.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: Участник Всероссийского Поместного собора 1917—1918 годов в Москве. 28 ноября 1917 года возведён в сан митрополита, а 7 декабря избран членом Священного синода, разделив третье место по числу поданных за него голосов с архиепископами Анастасием и Евлогием. В декабре 1917 года был избран членом Учредительного собрания по нижегородскому округу. Участия в работе Собрания не принимал.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: В январе 1921 года митрополит Сергий был арестован и несколько месяцев находился в Бутырской тюрьме. На Пасху был выпущен на свободу. Известно, что за него поручился лишённый архиепископского сана монах Владимир (Путята). После заседания Синода, на котором Путяте в восстановлении в сане было отказано, митрополита Сергия выслали в Нижний Новгород.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: 16 июня 1922 года митрополит Сергий совместно с нижегородским архиепископом Евдокимом и костромским архиепископом Серафимом в так называемом «Меморандуме трёх» («Воззвании») публично признали обновленческое Временное церковное управление единственной канонической церковной властью. «Воззвание» гласило:


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: Мы, Сергий, Митрополит Владимирский и Шуйский, Евдоким, Архиепископ Нижегородский и Арзамасский и Серафим, Архиепископ Костромской и Галичский, рассмотрев платформу Временного Церковного Управления и каноническую законность Управления, заявляем, что целиком разделяем мероприятия Временного Церковного Управления, считаем его единственной, канонически законной верховной церковной властью и все распоряжения, исходящие от него, считаем вполне законными и обязательными. Мы призываем последовать нашему примеру всех истинных пастырей и верующих сынов церкви, как вверенных нам, так и других епархий. 16-го июня 1922 года.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: Однако митрополит Сергий, несмотря на признание ВЦУ, указал поминать имя Патриарха Тихона в своей епархии. Из «Обзора политико-экономического состояния РСФСР за июнь 1922 г.», составленного в ГПУ, говорится: «В Иваново-Вознесенской губернии в связи с распространением [указа] Владимирского митрополита о поминовении в церквах Патриарха Тихона, дальнейшая работа по обновлению церкви замедлилась».


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: Митрополит Сергий не был сторонником обновленческих реформ. 6-17 августа 1922 года в Москве прошел Всероссийский съезд белого духовенства и мирян «Живая церковь», на котором была принята программа обновленческих реформ, таких как введение женатого епископата, второбрачие духовенства. Митрополит Сергий выступил против этих решений. 25 августа 1922 года он обратился в ВЦУ с письмом протеста против неканонических нововведений. Он привел список канонических правил, которые нарушили обновленцы своими решениями. Он заявил, что в его епархии эти нововведения приняты не будут. Однако письмо митрополита Сергия было проигнорировано в обновленческом ВЦУ. В своем письме от 10 сентября митрополит Антонин (Грановский) писал митрополиту Сергию: «Ваше обращение ими не получено или было сокрыто, в ВЦУ не докладывалось, и я не знал о нём».


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: 23 октября 1922 года заявил о прекращении церковного общения с деятелями «новой демократической церкви» и покинул созданное ими Высшее церковное управление. 13 сентября 1922 года митрополит Сергий разорвал отношения с ВЦУ. Таким образом, Владимирская епархия во главе с митрополитом Сергием перешла на автокефальное управление. Об отделении митрополита Сергия от ВЦУ после съезда «Живой церкви» стало широко известно в среде духовенства. Епископ Серафим (Афанасьев), викарий Уфимской епархии, писал об этом в письме в январе 1923 года: «Митр[ополит] Сергий Владимирский, бывш[ий] Финляндский, признал ВЦУ, но после


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: 27 августа 1923 года он принёс покаяние. Чин покаяния, в отличие от такового, принесённого большинством прочих епископов, проходил публично, за литургией в Донском монастыре в день Успения. Принят по покаянии Святейшим Патриархом Тихоном в лоно Патриаршей церкви.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: После покаяния и возвращения в Патриаршую церковь Сергий некоторое время продолжал жить в Москве. Он общался с членами Синода, московским духовенством, по просьбе которого стал выезжать на службы.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: После того как 10 декабря 1925 года был арестован Патриарший местоблюститель митрополит Пётр (Полянский), во главе Патриархии де-факто стал Сергий как заместитель Патриаршего местоблюстителя. Предчувствуя свой арест, митрополит Пётр 23 ноября (6 декабря) 1925 года составил завещательное распоряжение, в котором говорил: «в случае невозможности по каким-либо обстоятельствам отправлять Мне обязанности Патриаршего Местоблюстителя временно поручаю исполнение таковых обязанностей высокопреосвященнейшему Сергию, митрополиту Нижегородскому. <…> Возношение за богослужением Моего имени, как Патриаршего Местоблюстителя, остаётся обязательным».


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: 14 декабря 1925 года владыка Сергий сообщил из Нижнего Новгорода викарию Московской епархии епископу Клинскому Гавриилу о своём вступлении в исполнение обязанностей Патриаршего местоблюстителя и просил известить об этом всех архиереев в Москве.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: Поддержал архиепископа Илариона, находившегося на Соловках, выступившего с инициативой избрания патриарха путём сбора подписей архиереев, ввиду невозможности созвать собор. Кандидатом на Патриарший престол архиепископ Иларион предложил митрополита Кирилла, срок ссылки которого истекал в ближайшее время. Практическим осуществлением выборов руководил архиепископ Рыльский Павлин (Крошечкин) со своими помощниками — иеромонахом Таврионом и мирянами отцом и сыном Кувшиновыми. За короткое время они объездили места ссылок архиереев, собрав 72 подписи.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: В ноябре 1926 года митрополит Сергий был вновь арестован по обвинению в связях с эмиграцией и в подготовке проведения нелегальных выборов патриарха. Арест использовался ОГПУ как средство оказания давления на митрополита Сергия, чтобы понудить его к публикации обращения к Церкви в нужной для властей редакции. Обязанности заместителя Местоблюстителя должны были перейти к митрополиту Иосифу, но ввиду невозможности сего, согласно завещанию митрополита Иосифа, были восприняты архиепископом Угличским Серафимом.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: 27 марта 1927 года снова вступил в управление Патриаршей церковью на правах заместителя Патриаршего местоблюстителя. Результатом ареста и дальнейшего давления на него и на Патриаршую церковь, которая в то время с точки зрения «советского права» находилась «на нелегальном положении», было издание документа, известного как «Декларация митрополита Сергия», опубликованная 16 (29) июля 1927 года, в которой отмечался факт ожесточённой вредительской и диверсионной деятельности «наших зарубежных врагов», в связи с чем особо важно «теперь показать, что мы, церковные деятели, не с врагами нашего Советского государства и не с безумными орудиями их интриг, а с нашим народом и Правительством».


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: в мае текущего года, по моему приглашению и с разрешения власти, организовался временный при заместителе патриарший Священный Синод в составе нижеподписавшихся (отсутствуют преосвященный Новгородский Митрополит Арсений, ещё не прибывший, и Костромской архиепископ Севастиан, по болезни). Ходатайство наше о разрешении Синоду начать деятельность по управлению Православной Всероссийской Церковью увенчалось успехом. <…> Выразим всенародно нашу благодарность к Советскому правительству за такое внимание к духовным нуждам православного населения, а вместе с тем заверим Правительство, что мы не употребим во зло оказанного нам доверия.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: Первоначальная реакция на «Послание» в среде Церкви (в СССР) не была резко критической: так, авторы «Послания Соловецких епископов» от 14 (27) сентября 1927 года, не находя возможность «принять и одобрить послания в его целом», по существу, выдвигают те же принципы взаимоотношения Церкви с государством.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: Проживавший с середины 1940-х годов в эмиграции деятель иосифлянского движения Иван Андреевский (Русская православная церковь заграницей (РПЦЗ)) о первых 11 месяцах (до его ареста в ноябре 1926 года) управления митрополита Сергия Патриаршей церковью писал, что строй церковного управления по своему существу продолжал быть вполне каноническим, ибо преемство власти делалось законным по согласию всех епископов и законность действий первого из них зиждилась на том, что он «ничего не творил без разсуждения всех»; и говорил о том контрасте, которым явился "modus operandi" митрополита Сергия по выходе из заключения, который Андреев однозначно, вслед за протоиереем Михаилом Польским, квалифицировал как «диктатуру первого епископа».


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: Протест духовенства становится более резким в конце 1927 года, после того как Временный Патриарший Синод под давлением власти начал увольнять на покой сосланных архиереев, и начались перестановки на кафедрах. Это вызвало резкое недовольство у части духовенства. Именно эти действия подтолкнули некоторых представителей епископата и клира разорвать общение с митрополитом Сергием, сохраняя поминовение митрополита Петра. Так перевод митрополитом Сергием, по требованию властей, митрополита Ленинградского Иосифа (Петровых) в Одессу был истолкован как его позволение властям вмешиваться в кадровую политику, что вызвало резкое неприятие. В конце осени 1927 года центром сопротивления курсу митрополита Сергия стал Ленинград во главе с митрополитом Иосифом, находившимся тогда в Ростове. ("См. статью Иосифляне (XX век)".) Последний писал митрополиту Сергию: «Я считаю Вас узурпатором церковной власти, дерзновенно утверждающим себя Первым Епископом страны; может быть, и по искреннему заблуждению и во всяком случае с молчаливого попустительства части собратий епископов, повинных теперь вместе с Вами в разрушении канонического благополучия Православной Русской Церкви.». Отделились также временный управляющий Воронежской епархией епископ Козловский Алексий (Буй) и управляющий Воткинской епархией епископ Глазовский Виктор (Островидов) и другие.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: 2 февраля 1930 года Папа Пий XI обратился с призывом молиться за «гонимую Русскую Церковь»; в Великобритании Архиепископ Кентерберийский Космо Ланг организовал международное и межконфессиональное (с участием русских эмигрантских клириков, в частности митрополита Евлогия (Георгиевского) «моление о страждущей Русской Церкви», прошедшее 16 марта 1930 года. Ввиду того, что подобные акции на Западе наносили удар по престижу руководства СССР, власти организовали контрмероприятия. В частности постановлением Политбюро ЦК ВКП(б) от 14 февраля 1930 года было определено: «Поручить тт. Ярославскому, Сталину и Молотову решить вопрос об интервью», а 16 февраля 1930 года в газетах «Правда» и «Известия» было опубликовано интервью митрополита Сергия (Страгородского) и членов Синода. Текстологический анализ документов из Архива президента РФ показал, что интервью являлось полной фальсификацией, совершённой уполномоченными к этому постановлением Политбюро Сталиным, Ярославским и Молотовым. Никто из иерархов Церкви, включая митрополита Сергия, не участвовал ни в его написании, ни в редактировании. Не существовало и «представителей советской печати», которые якобы брали это «интервью». Основной вариант был написан Емельяном Ярославским. Он был тщательно отредактирован и дописан Сталиным. Молотов оставил менее значительную правку. 16 февраля 1930 года, через три дня последовало аналогичное интервью уже только Сергия зарубежным корреспондентам.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: К концу 1930 года насчитывалось до 37 архиереев Патриаршей Церкви, отказавшихся от административного подчинения митрополиту Сергию. Особое недовольство среди духовенства и мирян вызывалось запретом поминовения на богослужении (ектениях и иных публичных молитвах) ссыльных архиереев и требованием поминовения властей.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: 19 февраля 1930 года Заместитель Местоблюстителя обратился к Советскому правительству с посланием, в котором ходатайствовал о возобновлении церковно-издательской деятельности и о восстановлении духовных школ. Патриархия получила разрешение на издание официального органа — "Журнала Московской Патриархии" (ЖМП); в 1931—1935 выпущено 24 номера. Помимо официальных документов, в нём помещались богословские статьи, в основном самого митрополита Сергия, который был главным редактором издания.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: 27 апреля 1934 года Временный Патриарший Священный Синод, при участии прочих архиереев (всего 21 человек) усвоил ему титул «Блаженнейший митрополит Московский и Коломенский» с правом ношения двух панагий, то есть с разрешения властей возвёл его с титулом митрополита на патриаршую (Московскую) кафедру. Впервые новый титул заместителя Патриаршего Местоблюстителя прозвучал во время богослужения на Преполовение Пятидесятницы, 2 мая 1934 года, в кафедральном Богоявленском соборе в Дорогомилове. В литургии участвовали 20 епископов, 44 священника и 15 диаконов.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: 18 мая 1935 года состоялось последнее заседание Временного Патриаршего Священного Синода, на котором он под давлением властей был упразднён. Управление делами Синода реорганизовано в Управление делами Московской Патриархии.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: После марта 1936 года, когда были совершены хиротонии Серафима (Шамшина) и Бориса (Воскобойникова), митрополит Сергий уже не мог восполнять убыль епископата.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: Осенью 1936 года в Московскую Патриархию поступило сообщение (как окажется много позднее, ложное) о кончине Местоблюстителя митрополита Петра в заключении 11 сентября 1936 года. 27 декабря того же года Патриархией был издан «Акт о переходе прав и обязанностей Местоблюстителя Патриаршего престола Православной Российской Церкви к Заместителю Патриаршего Местоблюстителя, Блаженнейшему митрополиту Московскому и Коломенскому Сергию (Страгородскому)»; также был издан указ Московской Патриархии о соответствующей форме поминовения с 1 января 1937 года за богослужением Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: После «Большого террора» 1937—1938 годов, летом 1939 года, от епископата Патриаршей Церкви, включая Патриаршего Местоблюстителя, осталось всего 4 штатных (сохранивших регистрацию в качестве «служителя культа») архиерея: митрополит Ленинградский Алексий (Симанский), архиепископ Петергофский Николай (Ярушевич), архиепископ Дмитровский Сергий (Воскресенский); ещё 10 уцелевших архиереев Патриархии находились на покое или совершали богослужения как настоятели храмов. С расширением территории СССР осенью 1939 — летом 1940 митрополиту Сергию была предоставлена возможность «воссоединить» с Московской Патриархией оказавшихся в границах СССР архиереев Константинопольской, Румынской и Польской юрисдикций. Впервые с 1936 года были совершены архиерейские хиротонии. При этом число штатных архиереев на «коренной» части территории СССР даже уменьшилось: архиепископы Николай (Ярушевич) и Сергий (Воскресенский) были перемещены в новоприсоединённые области: первый — на Западную Украину, а второй — в Прибалтику.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: 22 июня 1941 года митрополит Сергий, узнав о начале Великой Отечественной войны, написал послание к пастырям и верующим Русской православной церкви, благословив всех, кто решился отправиться на фронт:


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: Фашиствующие разбойники напали на нашу родину. Попирая всякие договоры и обещания, они внезапно обрушились на нас, и вот кровь мирных граждан уже орошает родную землю. Повторяются времена Батыя, немецких рыцарей, Карла шведского, Наполеона. Жалкие потомки врагов православного христианства хотят еще раз попытаться поставить народ наш на колени пред неправдой, голым насилием принудить его пожертвовать благом и целостью родины, кровными заветами любви к своему отечеству.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: Но не первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С Божиею помощью, и на сей раз он развеет в прах фашистскую вражескую силу. Наши предки не падали духом и при худшем положении потому, что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном своем долге перед родиной и верой, и выходили победителями. Не посрамим же их славного имени и мы — православные, родные им и по плоти и по вере.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: 26 июня в Богоявленском соборе митрополит Сергий отслужил молебен «О даровании победы». С этого времени во всех храмах Московского Патриархата стали совершаться подобные молебствия, по специально составленным текстам: «Молебен в нашествии супостатов, певаемый в Русской Православной Церкви в дни Отечественной войны».


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: 7 октября 1941 года, когда в ходе начального этапа операции «Тайфун» советская оборона на дальних подступах к Москве была разгромлена Вермахтом, Мосгорсовет постановил «предложить Московской Патриархии временно покинуть Москву»: митрополиту Сергию предстояло отбыть в Чкалов (Оренбург). Отъезд состоялся вечером 14 октября. В поезде в ночь с 15 на 16 октября самочувствие митрополита Сергия резко ухудшилось; во время остановки в Пензе его осмотрели врачи. Из Москвы поступило предписание об изменении маршрута: по просьбе Патриаршего Местоблюстителя вагон вместо Оренбурга направили в Ульяновск.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: 5 января 1943 года направил Сталину телеграмму об открытии счета для сбора Церковью пожертвований. Сталин положительно откликнулся на просьбу митрополита Сергия. В советской прессе была напечатана ответная телеграмма Сталина с просьбой передать привет и благодарность Красной Армии духовенству Русской Православной Церкви. Счёт был открыт, и таким образом за Церковью как централизованной структурой впервые с 1918 года были признаны права юридического лица.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: Вернуться в Москву смог лишь 31 августа 1943 года. Ко времени его возвращения в Москву штатный епископат Патриаршей Церкви (без оккупированных территорий) насчитывал уже 18 архиереев.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: 4 сентября 1943 года вместе с митрополитами Алексием и Николаем был принят председателем СНК СССР Иосифом Сталиным. На встрече присутствовали также Вячеслав Молотов и полковник НКГБ Георгий Карпов, будущий председатель Совета по делам Русской православной церкви. Митрополиты по приглашению Сталина изложили свои пожелания, в числе которых было проведение Собора и избрание патриарха. Сталин заверил, что правительство СССР окажет всяческое содействие. На следующий день, 5 сентября, в газете «Известия» было опубликовано сообщение: «<…> Во время беседы Митрополит Сергий довёл до сведения Председателя Совнаркома, что в руководящих кругах Русской Православной Церкви имеется намерение в ближайшее время созвать Собор епископов для избрания Патриарха Московского и всея Руси и образования при Патриархе Священного Синода. Глава Правительства тов. И. В. Сталин сочувственно отнёсся к этим предположениям и заявил, что со стороны Правительства не будет к этому препятствий».


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: 8 сентября 1943 года в новом здании патриархии в бывшей резиденции германского посла, в особняке по адресу Чистый переулок, дом 5 состоялся Собор епископов, который избрал патриархом Московским и всея Руси митрополита Сергия. 12 сентября 1943 года состоялась интронизация новоизбранного патриарха в кафедральном Богоявленском соборе, что в Елохове. После интронизации патриарх Сергий сказал:


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: В моём положении по внешности как будто ничего не изменилось с получением Патриаршего сана. Фактически я уже в течение 17 лет несу обязанности Патриарха. Это так кажется только по внешности, а на самом деле это далеко не так. В звании Патриаршего Местоблюстителя я чувствовал себя временным и не так сильно опасался за возможные ошибки. Будет, думал я, избран Патриарх, он и исправит допущенные ошибки. Теперь же, когда я облечён высоким званием Патриарха, уже нельзя говорить о том, что кто-то другой исправит ошибки и сделает недоделанное, а нужно самому поступать безошибочно, по Божией правде, и вести людей к вечному спасению…


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: 27 октября 1943 года патриарх Сергий направил Карпову ходатайство об амнистии 25 архиереев и священника Феофана (Адаменко), которых он «желал привлечь к церковной работе». К тому времени из всего списка в живых оставался лишь епископ Николай (Могилевский), а остальные были уже расстреляны или погибли в лагерях.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: Опубликованная в «Журнале Московской патриархии» его статья «Есть ли у Христа наместник в Церкви?» вызвала резонанс в католических и политических кругах Запада.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: Погребён в Никольском приделе Богоявленского патриаршего собора в Москве. Надгробие создано по проекту архитектора, академика Алексея Щусева.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: Автор ряда богословских работ, из которых наибольшей известностью пользуются его сочинения по сотериологии: "Православное учение о спасении" (Магистерская диссертация. Сергиев Посад, 1895. 2-е изд. Казань, 1898), "Вечная жизнь, как высшее благо" (Москва, 1895). Интерес привлекает его статья "Значение апостольского преемства в инославии " (впервые в "ЖМП" 1932, № 23/ 24, стр. 23 — 24).


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: Автор акафистов: Воскресению Христову (издан в 1974 году); Божией Матери ради Ея иконы Владимирския (1981) др.


title: 谢尔盖 (莫斯科牧首)

text: Митрополит Сергий (Страгородский). Творения. — СПб.: Издательский проект «Квадривиум», 2020. — 751 с. ISBN 978-5-7164-1046-6


title: 弹板跳水

text: 由於彈板跳水的特性，即使是最資深的運動員仍然會有發生意外的可能。當中最著名的事件在於1988年在南韓首都首爾舉行的夏季奥运会跳水比賽中，美國跳水選手盧根尼斯在退役前的一次奧運比賽裡，由於分神而在起跳後失準，頭撞在彈板上受傷。


title: 轮候区

text: 大型商店和超市可能有几十个不同的队列，但这可能会导致挫败感，因为不同的线路往往以不同的速度处理;有些人很快得到服务，而其他人可能会等待更长的时间。 有时两个人在一起分开，每个人都在不同的路线上等待;一旦确定哪条线更快，则较慢线中的线加入另一条线。 另一种安排是让每个人都在一条线上等待  ;每次服务点打开时，一个人离开该行。 这是银行和邮局的常见设置。


title: 轮候区

text: 有组织的队列区域通常在游乐园中找到。 游乐设施有固定数量的客人可以在任何给定的时间提供服务，因此必须控制等待的其他客人。 这导致了正式排队区域的发展 - 等待登上游乐设施的人们通过栏杆组织的区域，并且可以在屋顶上，在气候控制的建筑物内或与风扇和雾化设备。 在一些游乐园 - 迪斯尼公园就是一个典型的例子 - 排队区域可以精心装饰，保持区域可以促进预期 ，从而通过给予他们在等待时看到的有趣内容或感知来缩短队列中人们的感知等待时间他们已经到达了吸引力的门槛。


title: 轮候区

text: 物理排队有时会被虚拟排队所取代。 在候诊室中 ，可能存在这样的系统，其中队列机构询问并记住他的位置在队列中的位置，或者向桌子报告并登录，或者从机器上拿出带号码的票。 这些队列通常在医生办公室， 医院 ， 市政厅 ， 社会保障办公室， 劳动力交换所 ， 机动车辆部门，移民部门，州或理事会图书馆， 银行或邮局和呼叫中心的免费互联网接入中找到。 特别是在英国 ，门票被用于在熟食店和儿童鞋店形成虚拟队列。 在瑞典等一些国家，虚拟排队在商店和火车站也很常见。 显示有时会显示上次调用服务的编号。


title: 轮候区

text: 可以提供替代或替代活动以供人们在等待被呼叫时参与，这减少了感知的等待时间和客户中止他们的访问的可能性。 例如，一个繁忙的餐馆可能会让等待的顾客坐在酒吧里。 长虚拟队列室外吸引力可能有一个侧选取框畅销商品或食品。 备用活动可以为组织提供从等待客户产生额外收入的机会。


title: 轮候区

text: 然而，所有上述方法都有同样的缺点：人到达该位置只是为了发现他们需要等待。 最近， DMV ， 学院，餐馆， 医疗机构， 政府办公室和其他地方的队列已经开始被移动队列或排队等候所取代，排队的人使用他/她电话，互联网，信息亭或其他进入虚拟队列的方法，可选地在到达之前，在等待期间可以自由漫游，然后当他/她的转弯接近时在他/她的移动电话上被寻呼。 这样做的好处是允许用户找到等待预测并在到达之前进入队列，自由漫游，然后计算他们到达服务的可用性。 这已被证明可以将这些人的耐心扩展到队列中并减少未出现。


title: Tr (Unix)

text: 在兼容POSIX标准的tr版本中，字符范围集合取决于语言环境的排序顺序，所以在脚本中避免使用字符范围可能更安全，因为脚本可能会在与编写时不同的语言环境下执行。范围通常可以用POSIX字符集替换，例如"[:alpha:]"。


title: UBV测光系统

text: UBV测光系统，是一种天文学上常用的三色宽带测光系统，是国际上的标准测光系统。UBV测光系统是1950年代由美国天文学家约翰逊和摩根（W.W.Morgen）使用麦克唐纳天文台口径为33厘米和2.08米的反射望远镜，加U、B、V三个波段的滤光片创立的，因此又称约翰逊-摩根系统（）。UBV测光系统的星等值常用V星等和色指数B-V和U-B表示。为确定其零点，选取了6颗光谱類型为A0V的恒星，取其平均色指数为零。


title: 开映射定理

text: 在泛函分析中，开映射定理（open mapping theorem，亦称巴拿赫-绍德定理 (Banach–Schauder theorem) 或巴拿赫定理 (Banach theorem)）是一个基本的结果，它说明如果巴拿赫空间之间的连续线性算子是满射的，那么它就是一个开映射。更加精确地:


title: UBV测光系统

text: UBV测光系统要求使用RCA 1P21型光电倍增管，其中U波段波长为360纳米左右，使用标准的Corning 9863滤光片测得，为近紫外线成份，所得为紫外星等。B波段波长为440nm左右，使用标准的Corning 5030滤光片加厚度为2毫米的Schott GG 13测得，测量蓝色成分，所得为蓝色星等。V波段波长为550nm左右，使用标准的Corning 3384滤光片测得，测量黄、绿色成分，和人眼所见亮度接近，所得为可见星等。


title: 开映射定理

text: 根据贝尔纲定理，巴拿赫空间"Y"不能是可数个无处稠密集的并集，故存在，使得"A"("kU")的闭包具有非空的内部。因此，存在一个开球"B"("c", "r")，其中心为"c"，，包含在"A"("kU")的闭包内。如果"v" ∈ "V"，那么和"c"位于"B"("c", "r")内，因此是的极限点，根据加法的连续性，它们的差"rv"是 的极限点。根据"A"的线性，这意味着任何"v" ∈ "V"都位于的闭包内，其中"δ" = 。于是可以推出，对于任何"y" ∈ "Y"和，都存在某个"x" ∈ "X"，满足：


title: 史提夫·揚

text: 乔恩·史蒂文·“史蒂夫”·揚（，），美國前美式足球運動員，在場上的位置是四分衛，在NFL參賽了15個賽季，也是史上第一位達成30000傳球碼數+4000持球衝鋒碼數的四分衛。他畢業於楊百翰大學，而他本人也是楊百翰的直系後代。


title: 格雷巴赫标准式

text: 所有上下文无关文法口可以被转换成等价的 Greibach 范式的文法。（某些定义不认可第二种形式的规则，在这种情况下能生成空串的上下文无关文法不能被如此转换。）这可以被用来证明所有上下文无关语言可以被非确定下推自动机所接受。


title: 泰勒·韋恩

text: 泰勒·韋恩（，）是一名英國女色情演員、導演、模特兒和創業者。1994年6月，韋恩成為《閣樓》的閣樓寵物。她於2005年和2014年分別入選AVN名人堂與XRCO名人堂。此外，她還曾出演過電影《魔鬼接班人》（2000年）和《絕對陰謀》（2009年）。


title: 恩斯特·恩格尔

text: 恩斯特·恩格尔（Ernst Engel，），19世纪德国统计学家和经济学家，社会统计学派的代表人物。曾任萨克逊王国统计局局长和普鲁士王国统计局局长。他既有丰富的统计实践经验。又有深湛的统计理论。 恩格尔在统计科学上的主要贡献是提出统计调查、整理和分析三阶段的统计方法。他在英、法、德和比利时等国的工人家庭调查资料分析中发现：一个家庭（或个人）的收入愈低，则其食品支出在收入中所占比例就愈高；反之，其比例就愈低。这就是著名的恩格尔规律。恩格尔系数等于（食品支出总额收入）× 100％。他在整理统计资料，刊印政府历史资料、统计年鉴与统计研究等刊物，以及改革和普及政府统计等方面，都有很大的功绩。 恩格尔的主要著作有《统计学是独立的科学和方法》、《比利时工人家庭的生活费》等，特别是后一篇著作有很大影响。他以恩格尔曲线和恩格尔定律闻名。


title: 费舍尔·伊万

text: 费舍尔·伊万出生于布达佩斯一个猶太音乐世家，在布达佩斯学习钢琴、小提琴、大提琴和作曲后，费舍尔来到维也纳音乐学院，跟随汉斯·斯瓦洛夫斯基学习指挥，期间有两个学期在萨尔茨堡莫扎特音乐大学做尼古劳斯·哈农库特的助手，同時亦從事大提琴演奏。此外，他也曾前往西恩納，向學習。


title: 费舍尔·伊万

text: 1976年，费舍尔·伊万在伦敦的魯伯特指挥大赛（Rupert Foundation Conducting Competition）获奖后开始受到国际关注，成为英国多家乐团的客座指挥，例如、BBC交響樂團、伦敦交响乐团等。1982年，费舍尔带领伦敦交响乐团进行了世界巡演。1983年，费舍尔与洛杉矶爱乐乐团合作在美国完成首演，同一年他返回布达佩斯，与钢琴家科奇什·佐尔坦一同创建了布达佩斯节日管弦乐团，并担任艺术总监至今。此一團體原先是以有限的演出場次為規劃的兼職樂團，但由於演出受到好評，1992年起轉型為正式編制，其一年的樂季長度約卅週左右。费舍尔與布达佩斯节日管弦乐团的互動良好，不受傳統思維侷限的經營方式尤受歡迎。


title: 费舍尔·伊万

text: 费舍尔常年在世界各大著名乐团担当客座指挥，他以演绎巴赫、莫扎特、勃拉姆斯、马勒和巴托克等作曲家的作品而著称，也时常指挥歌剧，曾在维也纳国立歌剧院指揮多部莫扎特歌劇的演出（包括1989年指揮《唐·喬望尼》、《费加罗的婚礼》，以及1991年《后宫诱逃》），其他的歌劇指揮足跡則遍佈於蘇黎世、倫敦、巴黎、布魯塞爾、斯特哥爾摩等地。在指揮活動之外，费舍尔亦是布达佩斯音樂活動的領導者，創辦了該城的夏季巴洛克音樂節，以及馬勒音樂節等活動，並致力於現代作品的推廣。


title: 费舍尔·伊万

text: 费舍尔的錄音作品可見於Philips以及Channel Classics等品牌。他與Philips簽訂的合約起自1995年，與布达佩斯节日管弦乐团的組合錄製了巴托克、李斯特等人的匈牙利本土作品，這些錄音獲得了葛萊美獎、音叉獎等國際獎項的一致肯定。此外，他也錄製了柯达伊·佐尔丹、勃拉姆斯等人的作品。2004年起，费舍尔為Channel Classics旗下專屬藝人，發行了馬勒所有的交響曲（第八號除外）。


title: 约翰·沃纳梅克

text: 到1922年去世时，据评估他的财产达到350万美元。他拥有2所大型建筑：一个是他的市政厅，位于Walnut大街2032号，模仿英国领主宅邸样式建造。另一所叫做菩提树大厦，位于宾夕法尼亚的Cheltenham镇约克路，华盛顿小巷下面。 A station - Chelten Hills - was constructed in addition to his vast mansion. 直到1978年他的家族才真正拥有他的连锁店。


title: 奧列格·索科洛夫

text: 奧列格·索科洛夫（Оле́г Вале́рьевич Соколо́в，）是俄羅斯歷史學家，特別是拿破崙時代。他是聖彼得堡國立大學歷史系教授。在2003年，他因科學和社會活動獲得法國榮譽軍團勳章。2019年11月，他成為安娜絲塔西亞·耶斯琴科（Анастасі́я Оле́гівна Є́щенко）謀殺案犯罪嫌疑人。


title: 質元素

text: 在數學裡，尤其是在抽象代數裡，交換環的質元素（prime element）是指滿足類似整數裡的質數或不可約多項式之性質的一個數學物件。須注意的是，質元素與不可約元素之間並不相同，雖然在唯一分解整環裡是一樣的，但在一般情況下則不一定相同。


title: 奧列格·索科洛夫

text: 奧列格·索科洛夫出版許多17世紀至19世紀初歐洲軍事史著作。 1999年，他發表了一項重要研究《拿破崙的軍隊》，該著作於2003年被翻譯成法文。2006年，他出版了兩卷專著《奧斯特里茲》。奧列格·索科洛夫將《1799年－1805年，拿破崙，俄羅斯和歐洲》進行翻譯成俄文，並以法國軍官Octave Levavasseur撰寫的《拿破崙戰爭1802–1815年回憶錄》來補充，Octave Levavasseur參加拿破崙·波拿巴所有軍事戰役（1812年的俄國戰役除外）。


title: 質元素

text: 交換環 R 的元素 p 被稱為質元素，若該元素不為 0 或可逆元素，且若 p 整除 ab（a 與 b 為 R 內的元素），則 p 整除 a 或 p 整除 b。等價地說，一元素 p 為質元素，若且唯若由 p 產生的主理想 (p) 為非零質理想。


title: 奧列格·索科洛夫

text: 奧列格·索科洛夫是俄羅斯歷史重演中的傑出人物。 1976年，他成立拿破崙時代的第一個歷史重演小組。 1989年2月，蘇聯軍事歷史俱樂部聯合會成立，索科洛夫擔任主席。在隨後的幾年中，索科洛夫領導歷史重演俱樂部協會（俄羅斯軍事歷史協會（1996年），全俄軍事歷史社會運動（2006年））。


title: HK HK4手槍

text: HK4是德國的黑克勒-科赫在1967年首度的推出手槍產品，於1968年正式上市，生產至1984年為止，期間共生產了大約3萬8千把。其中有1.2萬把被交給西德警方以及政府部門的幹員使用，這批使用.32 ACP（7.65×17mm Browning SR）口徑彈藥的槍枝被賦予了P11的制式編號。


title: HK HK4手槍

text: HK4的基本設計據信是來自於毛瑟 HSC。名稱中的"4"，象徵本槍可以模組化的使用四種不同口徑的彈藥。藉由更換槍管、彈匣以及部分零件，本槍可以同時採用 .22 Long Rifle（.22 LR，需額外替換撞針周邊零件）、（6.35x16mmSR）、.32 ACP (7.65×17mm Browning SR)、（9×17mm Short）。完整的套裝裡同時包含了這些所需的槍管等零件。


title: HK HK4手槍

text: 除了HK本身以外，法國的MAS槍廠也曾經生產過本槍的授權品，並交給駐守於西柏林的制服警察使用。因為在當時的條約中，柏林駐警禁止使用德國製的武器，所以使用此種繞了一圈的方式，來取得實際上也是德國授權的HK4。而這批由MAS所生產的HK4，約有500把後來被銷售到美國。不過外銷美國的款式僅配有.32 ACP以及.38 ACP兩種口徑。


title: 傑洛·卡麥克

text: 傑洛·卡麥克出生並成長於北卡羅萊納州溫斯頓-撒冷，是秘書辛西婭（）和卡車司機喬·卡麥克（）的兒子。他有一個哥哥小喬·卡麥克（），主要在莫寧賽德區（）長大。卡麥克本身在貧困的環境中成長，這點常在他的脫口秀喜劇中出現。小學五年級時，他在本地訪問頻道上主持了一個晨間新聞節目。他於2005年從畢業。


title: 梅西爾馬拉松

text: 由於梅西耶天体列表是在北半球編輯的，所以在南半球無法看見所有梅西耶天體，特別是梅西耶81、梅西耶82、梅西耶52和梅西耶103，因為她們都位在北緯60°或更北的地方。但也不是北半球的任何緯度都可以嘗試此活動，最適宜的是北緯25°為中心的帶狀區域，而且還要在一年之中選擇適當的時間。


title: 占士·鄧肯·羅弗

text: 占士·鄧肯·羅弗（，）是一名美国演员、喜剧演员、导演、制片人、评论家和编剧，知名于他的网络节目喷神James。他的其他节目包括"Board James"，与合作者麦克·马特回顾经典桌游。Monster Madness，在十月份回顾31个恐怖电影等。James & Mike Mondays，每周一与Mike一起玩经典电子游戏。


title: 兰瑞肽

text: 兰瑞肽（比如醋酸兰瑞肽）是由易普森公司制造，并以索马杜林的商品名销售。它在多个国家得以使用，包括英国、澳大利亚和加拿大等，而且它在2007年8月30日被美国食品药品监督管理局（FDA）批准得以在美国销售。 中华人民共和国于2002年3月14日批准该药上市。


title: 梅西爾馬拉松

text: 標準的馬拉松觀測在日落之際就開始，經過整夜直到日出才能看遍這110個目標。被觀測的目標或多或少的都需要依照出沒在地平線上的順序，預先排好觀測次序。觀測者在日落時由西方的低空開始尋找即將西沉的目標，希望在它們西沉之前就能先看見，然後橫越天際逐漸轉向東方觀察。同樣的，在日出之前還要成功的找到才由東方升起仍在低空的幾個目標，也需要在天空變得明亮之前就找到。黃昏時的天氣狀況可以測試觀測者的體能、克制力和毅力；目標群聚的室女座星系團和銀河中心是挑戰觀測者對梅西耶天體是否熟知的區域，馬拉松的參予者必需妥為分配在這些區域中能使用的時間。


title: 占士·鄧肯·羅弗

text: 罗弗从20世纪80年代末到20世纪90年代初开始摄制任天堂电子游戏评论。在职业生涯中已制作超过270部影片，并接受影视制作培训来提高他的技能水平。2004年随着喷神James他的职业生涯完全起飞。两年后马特劝罗弗把视频上传到互联网上，当他的某个视频爆红之后得到了主流的关注。


title: 兰瑞肽

text: 兰瑞肽人工合成的生长激素抑制素类似物，因此就对多种激素产生抑制作用，其中包括生长激素、促甲状腺激素（TSH）、胰岛素以及胰高血糖素。兰瑞肽与生长激素抑制素相似，通过受体发挥作用。它对外周生长抑素受体具有更高的亲和力，相似的活性，对中枢神经亲和性较弱。虽然生长激素抑制素在体内数分钟便会分解， 兰瑞肽衰减期更长，因此产生更长效的作用。


title: 梅西爾馬拉松

text: 自2006年起，台北市天文協會與臺北市立天文科學教育館合作，共同在南台灣墾丁國家公園的貓鼻頭停車場舉辦台灣地區的梅西耶馬拉松競賽。2018年起, 嘉義市天文協會和嘉義林管處加入合作,改在阿里山的小笠原觀星平台舉辦。


title: 兰瑞肽

text: 兰瑞肽用于治疗肢端肥大症，针对垂体和非垂体增生引发的激素分泌瘤，治疗 神经内分泌肿瘤，特别是良性肿瘤和 VIP肿瘤引发的综合征。在美国和加拿大，兰瑞肽只用于治疗肢端肥大症。在英国，兰瑞肽也可用于治疗促甲状腺腺瘤（一种罕见的生长于分泌TSH的脑下垂体的肿瘤）。


title: 梅西爾馬拉松

text: 擁護者則反駁說馬拉松是以衝刺的方式完成清單中的項目，而不是進行詳盡的研究；而且馬拉松能磨練觀測者的能力，有利於日後選擇一些特定的目標進行研究。另一個好處是觀測者能看完目錄中的每一個天體，否則在幾年或幾個月內也許都不會看遍。


title: 天鹅湖 (动画电影)

text: 天鹅湖（）是摄制于1981年的日本动画电影，日本东映映画社出品，野田卓雄导演。1983年在中国大陆上映，由上海电影译制厂译制配音，是1980年代继《银河铁道999》、《龙子太郎》之后在中国大陆上映的第三部日本动画长片。


title: 禁止和立即行动消除最恶劣形式的童工劳动公约

text: 禁止和立即行动消除最恶劣形式的童工劳动公约（），又称1999年禁止和立即行动消除最恶劣形式的童工劳动公约或1999年最恶劣形式的童工劳动公约（），是1999年6月17日第87届国际劳工大会通过的一项公约，是国际劳工组织第182号公约(C182)，于2000年11月19日生效。该公约是国际劳工组织8个基础公约之一。继汤加王国批准之后，国际劳工组织全部187个成员国都已批准了该公约，使得该公约成为该组织历史上第一个获得全部成员国批准的公约，也是该组织历史上最快获批的公约。


title: 斗亞蘭

text: 斗亞蘭的歷史可追溯到19世紀末。據當地華人口述，大約於1905年，由亞庇通往斗亞蘭鎭的第一條公路通車。開闢初期僅有23間板店。目前鎮上倖存四排古老木板店。 2011年，經由大馬建築師協會委員會的考察，其中一排古老板店是二戰前建造。


title: 禁止和立即行动消除最恶劣形式的童工劳动公约

text: 国立劳工组织大会忆及《儿童权利公约》等相关公约及其通过的相关决议；考虑到需要为禁止和立即行动消除最恶劣形式的童工劳动通过新的文书，以便补充《1973年准予就业最低年龄公约和建议书》；考虑到为此目的既要关注免费基础教育的重要性，又要关注需要使有关儿童脱离所有此类工作以及为其康复和社会融合提供援助，还要同时解决其家庭需要问题；认识到童工劳动在很大程度上是由贫困造成的；决定采纳相关提议，制订该公约。


title: 斗亞蘭

text: 振新小學（SJK Chen Sin）是斗亞蘭小鎮內唯一一間大型華文小學，創建於1964年，是由兩所華小（啟智學校和中華學校）因為學生人數不夠合併而成。1989年興建一座綜合大禮堂。2003年一座4層樓新校舍建竣。校內設有學生食堂、牙科保健室、質料室、科學室、球場之外，在2005年設立8間文化室。


title: 禁止和立即行动消除最恶劣形式的童工劳动公约

text: 据国际劳工组织统计，在从公约签署至今，各国已做努力使得童工使用数据从2000年的2.46亿降低到2016年的1.52亿。但是由于这些儿童中有一半从事属于最恶劣形式之童工劳动中的危险工作，该组织认为这个数据仍然非常高，而2019冠状病毒病的肆虐可能会使过去的努力付之东流。


title: 斗亞蘭

text: 聖約翰國民中學（S.M. St. John）是本縣最悠久的政府国中，建于1958年。學校創辦人是一位神父（Father Peter Windram），並擔任校長。多年來这所學校培養了不少人才，其中包括現任的州地方政府及房屋部部長。


title: 斗亞蘭

text: 肯特师范学院（Maktab Perguruan Kent）位於斗亞蘭的小山岡上，占地约18顷，創立於1951年。学院創辦人是沙巴州第一任教育司 Mr. R. Parry。肯特师范学院也是沙巴州第一所师範学院；它经历了两个朝代的管辖，那就是自英殖民地至国家独立。兴建师范学院的主要目的是为沙巴州的学校培训合格的教师。1952年10月18日由英國根德公爵夫人（Duchess Of Kent）主持開幕，并取名为肯特学院。除了擁有完善的硬体设备，該學院共有75位讲师分布在 10个系部工作，包括教育组、语文组、英语及华语组、数学组、社会研究组、回教及道德教育组、科技教育组、马来文组、学生事物组以及体育健康组。學院院長 是Puan Normah Binti Gagoh。副院长则是Tuan Hj. Chaming Bin Mohd Tahir。至2003年4月，本院已有一千多位的学员。


title: 神戶守

text: 1981年3月畢業於大阪市立都島工業高等學校電器科。畢業後到東京發展，一邊投遞報紙一邊念專門學校。一開始住在足立區，後來搬到三鷹市。在專門學校畢業後，到Topcraft擔任《風之谷》的「制作進行」職位而進入動畫領域。


title: 輕質原油

text: 轻质原油指的是一种呈液態的石油，它密度低，室温下輕質原油可以自由流動。它還具有低粘度、低比重和高API比重等特點。它的蠟含量通常也较低。轻质原油在商品市场上的价格高于重质原油，因为当煉油廠分馏輕質原油时，可以產生更多的汽油和柴油。


title: 那不勒斯美术学院

text: 那不勒斯美术学院（Accademia di Belle Arti di Napoli），曾用名皇家美术学院（Reale Istituto di Belle Arti，Reale Accademia di Belle Arti）。位于意大利那不勒斯的君士坦丁堡圣母街（via Santa Maria di Costantinopoli），君士坦丁堡圣母堂以南一个街块。


title: 那不勒斯美术学院

text: 该学院由卡洛七世创建于1752年，是意大利历史最悠久的艺术学校之一。它起源于两所学校：绘画学院（Accademia del Disegno）和裸体学院（Accademia del Nudo）。最初学校设于圣嘉禄堂（San Carlo alle Mortelle）。1806-1808年，那不勒斯国王约瑟夫·拿破仑命名为皇家美术学院。


title: 那不勒斯美术学院

text: 1861年意大利统一后，学校重组，一度设于 Palazzo degli Studi （原那不勒斯大学，现在是那不勒斯国家考古博物馆），后迁至君士坦丁堡圣母街现址，新文艺复兴风格，由修女院圣若翰洗者堂附属的18世纪修女院改建，也是大规模城市开发项目的一部分。二战期间该建筑曾被盟军占领。1946年，意大利取消君主制，其名称中的“皇家”二字也被取消。


title: 离线浏览

text: 砍站软件的原理是利用伺服器提供給客戶端的原始碼為基礎并分析其中的连接和文件来完成过程。完成下载整个网站的時間，則跟網站的深度、網站的檔案數目、網站的檔案大小有關。如果網站的结构越深越複雜，所需要下载的時間則越多。


title: 离线浏览

text: 比較優秀的砍站軟體會分析其中重複的連結，可以在條件中設定排除或者是要抓取的網站目錄、檔案類型或者是檔案名稱，從中以比較快的方式分析結構納入抓取排程，如果結構非常的複雜，則還需要使用者電腦的運算速度所影響。


title: 离线浏览

text: 网络上的共享文件或文件夹可以被指定为允许离线浏览。使用这种方式可以使你在网络接断开后，仍然能看到可以离线浏览的文件和新创建的文件，重新连接网络后，“同步管理器”将根据离线时所作的更改来更新网络文件。要注意到是在首次使用时，要先对本地脱机文件进行相关的设置。


title: 离线浏览

text: 离线浏览网页就是在连接到因特网时快速打开感兴趣的网页，这样在断开连接时就可对刚刚打开过的网页进行离线浏览，任何支持临时文件的浏览器均可以用这种方式。这种离线浏览的方式可以有效节省连接到因特网的时间，在网费比较昂贵时应用比较广泛。但是必需要提前手工打开要浏览的网页，在想要离线浏览的东西比较多时显得效率比较低下。


title: 离线浏览

text: 离线浏览网站就是在连接到因特网时将整个网站或网站的一部分下载到本地，在断开网络时就可对下载下来的网站进行离线浏览，这种方式需要使用专门的软件，这类软件通常被称作离线网页浏览器（Offline Browser）。


title: 离线浏览

text: 使用专业的离线浏览器（如Webzip、Teleport）允许你用更加定制的方式将网站下载到本地，软件内置多线程可以获得更快的下载速度，并且支持将下载的网站保存成一个文件，加快检索的速度的同时减少所占的空间。甚至可以将网站镜像保存在移动介质中，供完全没有网络连接到计算机使用。


title: 离线浏览

text: 使用砍站軟體會將整個網站的資料內容複製回自己本機硬碟裡，因為砍站軟體時常一次發出許多的連線數，使得伺服器的硬體資源無法承受，且佔去網站的頻寬，導致連線速度變的很緩慢，甚至是伺服器主機當機，導致真正有瀏覽網站的需求的網友無法連上網站。


title: 虹膜色素缺陷瘤

text: 虹膜色素缺陷瘤，又称为立舍瘤（Lisch nodule），是指虹膜树突状黑色素细胞的色素错构瘤结节性聚合。疾病由奥地利眼科医生卡尔·立舍（Karl Lisch，1907年-1999年）在1937年首先提出并以他的姓氏命名。


title: 氨基青霉素

text: 氨基青霉素（）是一种β-内酰胺类抗生素青霉素的衍生物。氨基青霉素因为在青霉素侧链的α位碳原子上加上了一个氨基（-NH）而得名，第一种合成的氨基青霉素是氨苄西林。因为加上了一个氨基，氨基青霉素在酸性环境下稳定性增强，同时对革兰氏阴性菌的杀伤作用也增强，比如氨苄西林就对大肠杆菌等革兰氏阴性菌有杀伤作用。


title: 2019年世界青少年游泳錦標賽

text: 2019年世界青少年游泳錦標賽是第七届世界青少年游泳錦標賽，于2019年8月20日至25日在匈牙利布达佩斯多瑙河体育馆举行。此次锦标赛共有107个国家和地区的运动员参加，比赛要求参赛男选手年龄必须介乎15岁至18岁，女选手年龄必须介乎14岁至17岁。


title: 虹膜色素缺陷瘤

text: 虹膜色素缺陷瘤常见于Ⅰ型神经纤维瘤病，超过94％的患者都是在六岁之后出现结节。结节从虹膜表面突出，边缘清楚，棕黄色，椭圆形或圆形，类似圆顶状丘疹。这些结节可以在裂隙灯检查中被发现，通常不影响视力，但对诊断某些疾病如Ⅰ型神经纤维瘤病很有帮助。免疫组织化学染色显示波形蛋白和S-100蛋白阳性，暗示其起源于胚胎外胚层，但准确的起源和结构现在仍存在争议。在Ⅱ型神经纤维瘤病没有发现虹膜色素缺陷瘤。


title: 居庸关云台

text: 居庸关云台，位于中华人民共和国北京市昌平区南口镇居庸关内，是一座过街塔的塔基遗址。该云台建于元末至正年间，建造之初其上有三座藏式佛塔。此后佛塔被毁，明代时云台上一度改建为佛殿。清朝康熙年间佛殿毁于火灾，此后云台上再无建筑并保留至今。该云台上小下大，南北两侧开有券门，券门内外雕刻有大量浮雕和铭文。1961年，居庸关云台被列为全国重点文物保护单位。


title: 瓜地馬拉咖啡產業

text: 在瓜地馬拉，最適宜咖啡健康成長、結實豐碩的溫度大約介於之間。種植在高度高於海平面左右的咖啡，幼苗一定要得到良好遮蔭。而位在平均海拔高度左右的種植園，須備有防風設備抵禦寒冷的北風。總體而言，瓜地馬拉大多數的咖啡種植園都位於海拔高度之間。


title: 戴叔伦

text: 远祖戴安道。戴于唐代宗广德初年任秘书省正字，大曆元年（766年），在戶部尚書充諸道鹽鐵使劉晏幕下任职，经刘晏表奏，授监察御史衔(在此之前或曾出任新城县令)。大历四年（769年），奉使督赋荆南，在夔州遇杨子琳叛乱，参与劝说其归顺朝廷之事。


title: 居庸关云台

text: 居庸关云台原为过街塔的塔座，位于居庸关关城内，建于元至正二年（1342年），元顺帝为此指定四名藏族人作为云台的设计和工程指挥。建成于至正五年（1345年）。该云台上方原有三座白色藏式佛塔，明初时三座塔先后被毁。此后云台上方被改建为面阔五间的佛殿。明正统八年（1443年）该佛殿得以重建，并于正统十三年（1448年）重建完成，殿内供奉有毗卢遮那和文殊菩萨、普贤菩萨等佛像。弘治年间，该云台上还曾修建有一座正台云阁。清康熙四十一年（1702年）五月，云台上方的所有建筑全部毁于火灾。清代之后，居庸关关城内其他建筑先后毁弃，仅余一座云台，云台上此后再无其他建筑。1961年，居庸关云台被列为全国重点文物保护单位。1993年，北京十三陵特区办事处投资1.2亿元人民币对居庸关进行整体修缮，并于1998年3月28日对社会开放，居庸关云台也在修复和开放的范围之内。


title: 瓜地馬拉咖啡產業

text: 瓜地馬拉的咖啡產業源於1850年代、1860年代左右，早期咖啡和胭脂蟲一起混合培養，小型種植園散佈於西南部的阿馬蒂特蘭、舊瓜地馬拉等地，當時因缺乏知識與技術，咖啡成長緩慢。早期許多咖啡農仰賴向家人借貸來周轉咖啡的財務，但後來隨著外國公司的資金投入，這些外國公司逐步買下種植園，接掌了瓜地馬拉的咖啡生產。