За християнска Европа, пише той, човек е най-вече молещо се същество, ще рече същество, способно да влезе в диалог, да си представи безкрайното и да говори с Бог.
Kristitylle Euroopalle, hän kirjoittaa, ihminen on pääasiassa rukoileva olento, eli olento, joka pystyy käymään vuoropuhelua, ymmärtämään äärettömyyden ja puhumaan jumalalle.