في القرن الثامن عشر، بدأ فولتير نقاشاً مشابهاً بادعائه بأن الفضيلة الكبرى للعقائد تتمحور حول فائدتها الاجتماعية، الأمر الذي أدى به إلى هدم العقيدة بجعلها أداة. ولكن فعل ذلك يعني تدمير الشخصية الحقيقة للاعتقاد الديني. وبإحياء مثل هذا النقاش حول القيم &quot;الآسيوية&quot; قد يساهم كتاب فوجيوارا في ارتكاب مثل هذا الخطأ.
Au dix-huitième siècle, Voltaire avançait un argument similaire : la plus grande vertu de la religion est sa fonction sociale.