الآن، ليس لدينا من الأسباب ما يدعونا إلى الأمل في أن يجد ميلات في جريمته النكراء سبيلاً جديداً إلى الخلاص عبر المعاناة والانبعاث الروحاني. ولكن ربما كان من الواجب علينا أن نستمع مرة أخرى إلى كلمات راسكولينكوف حين يتحدث عن &quot;موطن الرذيلة القذر&quot; حيث كان يهيم على وجهه، ويقول إن الفقر ليس برذيلة، بل هو البؤس بعينه. في الفقر يظل المرء محتفظاً بنوع من &quot;المشاعر النبيلة الفطرية&quot;، بينما في البؤس يصبح الانهيار الأخلاقي أمراً متأصلاً ومشئوماً.
Pour l’instant, rien ne permet d’espérer que Mailat trouvera grâce à son crime une nouvelle voie vers le salut par la souffrance et une rédemption spirituelle. Mais nous devrions peut-être nous souvenir des paroles d’un des interlocuteurs de Raskolnikov à propos de la « Sodome dégoûtante » dans laquelle il se promène, disant que la pauvreté n’est pas un vice, mais que la misère l’est.