الواقع أن لا روح التعددية الثقافية (احترام "التنوع الثقافي في جو من التسامح المتبادل"، على حد تعبير وزير العمل البريطاني روي جنكينز في عام 1966)، ولا عدم الاكتراث الرسمي بالهويات الدينية (كما هي الحال في فرنسا، حيث تحل الدولة "محل الرب" على حد تعبير مؤرخ القرن التاسع عشر جول ميتشليت) نجح في أداء الوظيفة المقررة له. فقد رسخت التعددية الثقافية في بريطانيا مجتمعات مسلمة شبه منعزلة وحولت الإسلام إلى شارة للهوية في مواجهة الاستبعاد. وعلى نحو مماثل، يبدو أن العلمنة المفروضة (العلمانية الجمهورية الصارمة التي تفرضها فرنسا) كانت سبباً في تعميق التصاق المسلمين الفرنسيين بهويتهم الدينية.
Ni la philosophie multiculturelle (le respect de «&nbsp;la diversité culturelle dans une atmosphère de tolérance mutuelle,&nbsp;» selon les mots du ministre travailliste britannique Roy Jenkins en 1966,) ni l’indifférence officielle aux identités religieuses (comme en France, où l’Etat, ainsi que l’exprimait l’historien Jules Michelet, «&nbsp;prend la place de Dieu&nbsp;») n’ont fonctionné comme prévu. Le multiculturalisme en Angleterre a permis l’enracinement des communautés musulmanes presque autonomes et fait de l’Islam un marqueur identitaire pour combattre l’exclusion.