ثمة نقطة واحدة كانت موضع تجاهل في مناقشة قضية بياتريس، وهي أن نفس نظرية القانون الطبيعي الكاثوليكية التي تصر على أن قتل النفس البشرية البريئة خطأ في كل الأحوال تقدم أيضاً الأساس لحجة مفادها أنه ليس من الخطأ قتل جنين يعاني من انعدام الدماغ. ففي عدد لا حصر له من النصوص، يزعم الفلاسفة وعلماء اللاهوت وعلماء أخلاق الطب الحيوي الكاثوليك أنه من الخطأ دائماً قتل كائن بشري بريء، لأنه على النقيض من الحيوانات غير البشرية "يتمتع بطبيعة عاقلة واعية". ويستخدم أنصار هذه الحجة ذلك المصطلح بحيث يشمل الكائنات غير القادرة بعد على الإدراك المتعقل ولكنها ستصبح كذلك في السياق الطبيعي لتطورها.
Un point négligé dans le débat sur le cas de Beatriz est que cette même théorie du droit naturel catholique, qui insiste sur le fait que tuer un être humain innocent est toujours mal, fournit également un argument selon lequel il n'est pas mal de tuer un fœtus anencéphale. Dans d'innombrables textes, les philosophes catholiques, les théologiens et les bio-éthiciens soutiennent qu'il est toujours mal de tuer des êtres humains innocents, parce que contrairement aux animaux non-humains, ils sont dotés d'une «&#160;nature raisonnable&#160;».