إن حصر الدفاع المشروع عن الحرية الدينية في رفض المقترحات التي تمنع الناس من ممارسة شعائر دينهم من شأنه أن يجعل من الممكن حل العديد من النزاعات الأخرى حيثما قيل إن حرية الدين أصبحت في خطر. على سبيل المثال، السماح للرجال والنساء بالجلوس في أي جزء من الحافلة لا يعني انتهاك حرية الدين لدى اليهود المتعصبين لأن الشريعة اليهودية لا تلزم أحداً باستخدام المواصلات العامة. إنها مجرد وسيلة راحة يستطيع المرء أن يستغني عنها ــ ولا أظن أن اليهود المتعصبين يعتقدون أن الشرائع التي يلتزمون بها كان المقصود منها جعل الحياة مريحة إلى أقصى حد.
Par exemple, le fait de permettre aux hommes et aux femmes de s’asseoir n’importe où dans le bus ne viole nullement la liberté de religion des juifs orthodoxes, dans la mesure où la loi juive n’impose à personne d’utiliser les transports publics. Il s’agit seulement d’une commodité dont il est possible de se passer – et les juifs orthodoxes ont du mal à croire que les lois auxquelles ils adhèrent ont été façonnées pour rendre la vie aussi commode que possible.&#160;