وفي ضوء ـ ربما ينبغي لنا أن نقول في ظُلمة ـ مثل هذه الصور، يُقال في بعض الأحيان إن مسألة الاهتمام برفاهة الحيوانات أمر يقتصر على الغرب. ولكنه ادعاء غير قابل للتصديق، نظراً للتقاليد البوذية التي تؤكد بقدر أعظم من اليهودية أو المسيحية أو الإسلام على الاهتمام بالحيوانات. وقبل أن يضم فلاسفة الغرب الحيوانات إلى اهتماماتهم الأخلاقية بفترة طويلة، قال فلاسفة صينيون مثل جوانجتسي إن الحب لابد وأن يتخلل كل العلاقات، ليس فقط بين البشر، بل وأيضاً بين كل الكائنات ذات الإحساس. واليوم سنجد في الصين العديد من المدافعين عن حقوق الحيوان، وهناك من الدلائل ما يشير على أن رسالتهم بدأت تصبح مسموعة.
Mais cela n’a pas de sens, car la tradition bouddhiste accorde plus d’importance aux animaux que le judaïsme, le christianisme ou l’Islam. Bien avant que les philosophes occidentaux n’intègrent les animaux dans leur réflexion éthique, les philosophes chinois, comme Zhuangzi, prétendaient déjà que l’amour devait imprégner les relations non seulement entre les hommes, mais aussi entre tous les êtres sensibles.