كانت القضايا المتعلقة بالنوع في دولة تركيا القومية تتسم دوماً بالأهمية الشديدة. ولقد كانت الحركة &quot;الكمالية&quot; (القائمة على المعتقدات المرتبطة بمؤسس تركيا الحديثة مصطفى كمال أتاتورك ) فريدة بين كافة الحركات الإصلاحية الإسلامية، ليس في التحول الذي أحدثته في المجال العام التركي فحسب، بل وأيضاً على النطاق الخاص ـ أو نطاق هيمنة الأمهات، والزوجات، والأخوات، والبنات. فأثناء عشرينات وثلاثينيات القرن العشرين ـ سنوات حكم أتاتورك ـ أصبحت &quot;المرأة التركية الجديدة&quot; رمزاً للنظام العلماني الحديث.
Le kémalisme (les principes associés au fondateur de la Turquie moderne, Mustafa Kemal Atatürk) est unique parmi tous les mouvements réformateurs musulmans dans le sens qu’il n’a pas seulement transformé la sphère publique, mais également la sphère privée – le domaine des mères, des épouses, des sœurs et des filles. Dans les années 1920 et 1930 – les années du règne d’Atatürk, la “nouvelle femme turque” est devenue l’emblème du régime moderne et séculier.