Eaton schreibt, dass das Beharren des Korans, dass „es keinen Gott außer Gott gibt“ auch so interpretiert werden kann, dass „es keinen Gesetzgeber außer dem Gesetzgeber“ gibt.
По словам Итона, настойчивость Корана в том, что «нет бога, кроме Бога» также может интерпретироваться, что «нет законодателя, кроме Законодателя».