المشكلة في هذه الحجة تكمن في صعوبة تحديد السبب وراء قبول الأبوية القانونية ورفض الأخلاقية القانونية. وكثيراً ما يزعم المدافعون عن التمييز بين الحالين أن الدولة لابد وأن تلزم الحياد بين المثل الأخلاقية المتنافسة، ولكن هل هذا النوع من الحياد ممكن في الواقع الفعلي؟ إذا كنت من أنصار الأخلاقية القانونية، فلسوف أقول إن الأمر يرجع في النهاية إلى حكم أخلاقي، حيث أرى أن قيمة ركوب دراجتي النارية وترك شعري للريح تتلاعب به بحرية، تتضاءل أمام المجازفة المترتبة على التعرض لإصابات الرأس إذا ما حدث اصطدام.
Los defensores de esa distinción afirman con frecuencia que el Estado debe adoptar una posición neutral entre diferentes ideales morales, pero, ¿acaso es posible esa neutralidad? Si yo fuera un defensor del moralismo jurídico, sostendría que, al fin y al cabo, constituye un juicio moral –si bien ampliamente compartido– el de que el valor de la conducción de mi motocicleta con el pelo suelto es mayor que el riesgo de sufrir heridas en la cabeza, en caso de accidente.