وبالنسبة لبنجلاديش ذات الأغلبية المسلمة، يتحول هذا الصراع داخل الإسلام إلى معركة من أجل روح البلاد. ولكنها ليست معركة جديدة تماما. فقد واجهت بنجلاديش لفترة طويلة الادعاء بأنها لابد أن تكون أكثر إسلامية، بما يتفق مع منطق تقسيم الهند في عام 1947، والذي أنتج ما كان يسمى آنذاك شرق باكستان. ويصر آخرون يعارضون هذا الادعاء على أن البلاد لابد أن ترقى إلى إرث انفصالها عن باكستان عام 1971 في الثورة التي أعلنت أن الإسلام غير كاف كأساس لإقامة الدولة القومية وأكدت على صدارة الثقافة العلمانية في بنجلاديش وأسبقية اللغة البنغالية لولائها لإسلام أباد.
Bangladesh lleva mucho tiempo afrontando la reclamación de que, de conformidad con la lógica de la partición de la India de 1947, que produjo lo que entonces era el Pakistán oriental, debe ser más islámica. Otros, opuestos a dicha reclamación, insisten en que el país debe estar a la altura del legado de su secesión del Pakistán en 1971, con una revolución que proclamó que el islam no era una razón suficiente para la condición de nación y afirmó la primacía de la cultura secular de Bangladesh y de la lengua bengalí sobre su lealtad a Islamabad.