وربما نستطيع بهذا أن نفهم لماذا تصف المرأة المسلمة أو اليهودية الأرثوذكسية شعوراً بالتحرر حين ترتدي ملابسها المحتشمة وتغطي شعرها، بل وربما نفهم لماذا تعبر المرأة في المجتمعات المسلمة أو اليهودية الأرثوذكسية عن مستويات أعلى من المتعة الحسية في حياتها الزوجية مقارنة بما هو شائع بين النساء في الغرب. فحين يحافَظ على خصوصية المشاعر الجنسية وحين توجه نحو قنوات تعتبر مقدسة ـ وحين لا يكون من الطبيعي أن يرى الزوج زوجته (أو غيرها من النساء) نصف عارية طيلة الوقت ـ فمن الطبيعي أن تصبح المشاعر في غاية القوة والتركيز حين يُـخلع غطاء الشعر أو الخمار في إطار من الطهارة داخل جدران البيت.
Eso puede explicar por qué las mujeres musulmanas y ortodoxas no solo describen una sensación de liberación gracias a su ropa recatada y su pelo cubierto, sino que, además, expresan niveles de goce sensual en su vida conyugal mucho mayores de lo que es común en Occidente. Cuando se mantiene en privado la sexualidad y orientada de formas que son sagradas y cuando el marido no está todo el día viendo a su esposa (o a otras mujeres) medio desnuda, se puede sentir una gran fuerza e intensidad cuando el velo o el chador desparecen en la santidad del hogar.