ولقد استقيت فهمي هذا من المبدأ الذي تحتويه النظرية الإسلامية الأساسية بشأن الاستنتاج الشرعي، والذي ينص على أنه إذا ما تعذر تحقيق مصلحة دينية قصوى إلا من خلال مسار عمل معين، فإن ذلك المسار ذاته لا يصبح عندئذ محل اختيار، بل يتحول إلى قاعدة دينية. وعلى هذا، فإذا استطعنا أن نثبت أن الديمقراطية هي الوسيلة إلى تحقيق المصالح القصوى للمجتمع الإسلامي ـ وأنا مؤمن بأننا نستطيع أن نثبت هذا ـ فقد تعتبر الديمقراطية حينئذ واجباً دينياً في الإسلام.
Mi interpretación procede de un principio que figura en la teoría islámica básica del razonamiento jurídico, según la cual, cuando unos intereses religiosos importantes sólo pueden plasmarse por determinada vía de acción, dicha vía deja de ser objeto de elección y pasa a ser también una norma religiosa. Así, si podemos determinar que la democracia es el medio para plasmar los intereses importantes de la comunidad islámica –y yo creo que así podemos hacerlo-, se puede declarar la democracia como un deber religioso en el islam.