وفي حقيقة الأمر، لم يعاني معظم تعداد الطوائف الدنيا من درجات متساوية من الإعاقة الروحية. بل كان هناك تدرج وهيكلية تحكم التداخل بين الطوائف متوسطة المرتبة ومن ضمنها طوائف اللا مساس وحافظت على اختلاط الطوائف في حدوده الدنيا. وعبر التاريخ، قلد الأغنياء من الطوائف الدنيا عادات وشعائر وطقوس الطوائف الأعلى، مثل عادات زواج الأطفال ودفع المهور ومنع الأرامل من الزواج. وفي بعض الأحيان استطاعت بعض المجموعات الغنية من الطوائف الدنيا الانفصال وتشكيل طوائف جديدة استطاعت أن تحتل موقعاً روحياً أعلى. وغالباً ما استطاعت طائفة مزدهرة مادياً أن ترفع من مرتبتها الروحية في التراتبية الطائفية.
Había una graduación y una jerarquía complicada entre las castas de rango medio e incluso las intocables, que regía la interacción entre ellas y mantenía al mínimo los contactos entre las castas. Históricamente, los ricos de cada casta inferior imitaban las costumbres y rituales de las clases superiores, como el matrimonio infantil, el pago de dotes y la prohibición a las viudas de volverse a casar.