تعد الاستنتاجات غريبة ويبدو بأنها أحيت نقاشات وانتقادات يعود عمرها إلى القرن التاسع عشر، انتقادات غالباً ما ترتبط بنيتشه تقول بأن المسيحية والإسلام يولدان عقليات مذعنة وفي بعض الأحيان خاضعة، على العكس من الفضائل البطولية للمجتمعات القديمة أو المجتمعات المحاربة مثل عالم الساموراي الياباني. وبالمثل، وتبعاً لفوجيوارا تغالي الديمقراطية في التوكيد على المنطق، وهو تناقض غربي آخر. ويكتب أيضاً: &quot;ولكننا كيابانيين، لا نعيش تبعاً لعقائد كالمسيحية والإسلام، وبالتالي نحتاج إلى شيء آخر؛ نحتاج إلى &quot;مشاعر عميقة&quot;
Es un razonamiento peculiar y parece resucitar la crítica decimonónica, habitualmente asociada con Nietzsche, de que el cristianismo (y el islam) producen una mentalidad aquiescente o incluso servil, en contraste con las virtudes heroicas de la antigüedad clásica o de las sociedades guerreras, como, por ejemplo, el mundo de los samuráis japoneses. Asimismo, según Fujiwara, la democracia insiste demasiado en la razón, otra creación occidental. &quot;Pero nosotros, los japoneses&quot;, escribe, &quot;no tenemos una religión como el cristianismo o el islam, por lo que necesitamos algo diferente: la emoción profunda&quot;.