والمفارقة هنا هي أن صحيح الدين لا يتعارض أبداً مع العدالة. ولكن عندما تلتمس العدالة عن الجرائم التي يرتكبها هؤلاء الذين يدعون أنهم يعملون باسم الدين فإن شرط المناقشة تتغير بالكامل. وعندئذ يتطرق الأمر إلى قضية كان البعض حريصين على تجنبها في بنجلاديش لفترة طويلة: هل يعفي القاتل من عقوبة القتل ما دام يدعي أن تصرفه كان متفقاً مع متطلبات التقوى؟ إن نتائج المواجهة في دكا لابد أن تقدم الحل لمعضلة بنجلاديش، وقد يتردد صدى الآثار المترتبة عليها بعيداً وعلى نطاق واسع.
Contudo, quando se procura justiça para os crimes cometidos por quem afirma estar a agir em nome da religião, os termos do debate alteram-se. Neste caso, o tema levanta uma questão que o Bangladesh há muito evita: a alegação de que a acção foi praticada de acordo com os requisitos da piedade poderá permitir a imunidade para o crime de homicídio?