Andere Gegner fühlen sich mit dieser Argumentation nicht wohl und bestreiten die religiöse Natur des Disputs, indem sie klar machen, dass sie sich nicht gegen den Islam als solches richten. Sie kleiden ihre Opposition gegen Park 51 stattdessen in das Mitgefühl für die Hinterbliebenen.
Al sentirse incómodos con esa lógica, otros oponentes niegan el carácter religioso de la polémica y dicen con claridad que la suya no es una discrepancia con el islam, sino que expresan su oposición a Park 51 en forma de sensibilidad para con los agraviados.