Eaton schreibt, dass das Beharren des Korans, dass „es keinen Gott außer Gott gibt“ auch so interpretiert werden kann, dass „es keinen Gesetzgeber außer dem Gesetzgeber“ gibt.
Como dice Eaton, se puede interpretar la insistencia del Corán en que “no existe otro dios que Dios” también en el sentido de que “no hay otro legislador que el Legislador”.