Eaton schreibt, dass das Beharren des Korans, dass „es keinen Gott außer Gott gibt“ auch so interpretiert werden kann, dass „es keinen Gesetzgeber außer dem Gesetzgeber“ gibt.
Comme le dit Eaton, l’accent que met le Coran sur le fait « qu’il n’y aucun dieu sauf Dieu » peut aussi être interprété comme voulant dire « qu’il n’y a aucun législateur sauf le Législateur ».