Die ethische Grundlage des Neokonfuzianismus war zwar entscheidend, doch die Chinesen verstanden ebenfalls die Notwendigkeit einer moralisch motivierten Bürokratie und perfektionierten demzufolge im siebten Jahrhundert das erste Prüfungssystem zur Auswahl von Bürokraten, für das der konfuzianische Kanon als Lehrplan diente.
Tandis que le fondement éthique du néo-confucianisme était essentiel, les Chinois comprirent également le besoin d’une bureaucratie aux motifs moraux et perfectionnèrent ainsi au septième siècle le premier système d’examen au monde afin de sélectionner les bureaucrates, avec pour programme les canons du confucianisme.