Die scheinbare Kultur der Zufriedenheit der 1950er Jahre verwandelte sich in etwas, was Podhoretz als „adversary culture“ (Gegenkultur) bezeichnet hat – neue gesellschaftliche Bewegungen, die um eine Entmythologisierung der Geschichte bemüht waren, die Plattitüden verwarfen, mit welchen die Politik elitärer Interessen gerechtfertigt wurde, und nach größerer institutioneller Rechenschaftspflicht verlangten, schienen das gesamte „Establishment“ zu bedrohen.
De nouveaux mouvements sociaux paraissaient menacer tout &quot;l'establishment&quot;. Ils cherchaient à démystifier l'histoire, ils rejetaient les lieux communs servant à justifier la politique en faveur des intérêts de l'élite et voulaient que les institutions aient davantage à rendre des comptes.