Ob Sokrates’ Bescheidenheit nun echt war oder ein versteckter Witz auf Kosten der Machthaber (die dann genug von seiner Respektlosigkeit bekamen und ihn hinrichteten) – der Punkt ist, dass Weisheit dann beginnt, wenn wir erkennen, wie wenig wir tatsächlich wissen.
Que l’humilité de Socrate ait été sincère ou qu’elle n’ait été qu’une mystification aux dépens des pouvoirs publics (avant que les pouvoirs en question le condamnent à boire la ciguë mortelle), le fait est que le début de la sagesse consiste à reconnaître à quel point nous savons peu de choses.