Das Werk hinterfragt die traditionelle Betonung der Veranlagung, der persönlichen Züge und des inneren Wesens des Menschen als wichtigste – und häufig einzige – Faktoren, die zum Verständnis des menschlichen Versagens beitragen.
Ces travaux contestent l’intérêt traditionnellement porté à la nature profonde de l'individu, à ses dispositions et à sa personnalité en tant que facteurs primairesamp#160;– et souvent uniques – à l’origine des échecs humains.