Ersteres, schreibt Eaton, ist ein „ideologisches Unterfangen“, das sich „in der Geschichte der Muslime nie verwirklicht hat, weil kein muslimischer Staat jemals theokratisch gewesen ist“.
La première proposition, écrit Eaton, est « une proposition idéologique » qui ne « s’est jamais matérialisée dans l’histoire musulmane parce qu’aucun État musulman n’a jamais été théocratique ».