Sie lehnen die allgemein anerkannte, auf frühen heiligen Schriften basierende Ansicht ab, dass das Schlachten von Rindern nicht durch Gläubige des Altertums verboten war und dass ein solches Verbot vermutlich erst um das fünfte und sechste Jahrhundert n. Chr. in den Moralkodex der Hindus aufgenommen wurde, als die späteren Puranas geschrieben wurden.
Ils rejettent l'opinion communément acceptée, basée sur des textes sacrés anciens, qui stipule que les anciens croyants n'interdisaient pas l'abattage du bétail et qu'une telle interdiction a probablement été intégrée dans le code moral hindou uniquement à partir des cinquième et sixième siècles après Jésus-Christ, lorsque les Puranas ultérieurs ont été écrits.