ولكن التطورات الحديثة في علم النفس وعلم الأعصاب ربما تقترح أننا إذا أردنا فهم السلوك الاجتماعي والسياسي، أو تحسين السياسات، فيتعين علينا أن نقرأ هيجل وليس بانتام. وقد يبدو هذا غريبا، لأن هيجل كان مثالياً وما كان ليتصور قط أن يشكل علم الأعصاب ــ الواقع المادي المنفصل عن "العقل أو الروح" ــ أية أهمية لهذا المبحث.
但心理学和神经科学的新进展表明，要理解社会和政治行为，或者，要改进政策，我们更应该读一读黑格尔而不是边沁。这听起来也许有些奇怪，因为黑格尔是个理想主义者，他永远不会想到神经科学——独立于Geist（通常被译为“思想”或“精神”）的物质实在——会与他的研究扯上关系。