ومن هذا المنظور فإن آراء ليو شياو بو الحاسمة كانت تخريبية حقاً. فقد ألقت بظلال من الشك على العقيدة الرسمية، وبالتالي على شرعية الدولة. وأن نتساءل، كما تساءل العديد من الناس، عن الأسباب التي دفعت النظام الصيني إلى رفض التفاوض مع الطلاب في عام 1989، فإن هذا يعني أننا لم نفهم طبيعة السياسة الدينية. ذلك أن التفاوض والتسوية والتوفيق من السمات التي تميز السياسة الاقتصادية، حيث لكل صفقة ثمن. وفي المقابل فإن هؤلاء الذين يحكمون وفقاً لمعتقد مشترك عاجزون عن تحمل تبعات التفاوض، لأن التفاوض من شأنه أن يقوض المعتقد ذاته.
以此看来，刘晓波的批判观点的确是颠覆性的。这些观点为官方正统思想打上了问号，也由此对国家政权的合法性提出了质疑。许多人对于中国政府为何拒绝在 1989 年与学生进行谈判、或对如今的批判者做出一些迁就而感到惊讶，这恰恰是误解了宗教式政治的本质。谈判、妥协与迁就皆为经济式政治的特征， 这种政治模式可以就事论事； 与之形成鲜明对比的是，那些根据共有信念施行统治的人，是无力承担谈判之代价的，因为谈判行为将会对信念本身造成伤害。