على سبيل المثال، برغم أن أفلاطون عارَض استعباد اليونانيين، فإنه ــ مثله في ذلك كمثل أي يوناني قديم آخر ــ تغاضى عن استعباد "البرابرة" (غير اليونانيين). لكن اليوم، وعلى النقيض من ذلك، سنجد أن حتى الشخص غير الفلسفي قطعا ــ ولنقل مرافق أفلاطون الإعلامي ــ يستطيع أن يشرح بسهولة لماذا تُعَد العبودية أمراً فاسداً وغير لائق: "فالشخص هو شخص. وحياة كل شخص لا تقل أهمية عن حياة أي شخص آخر".
比如，尽管柏拉图反对奴化希腊人，但他——和所有古希腊人一样——宽恕奴化“野蛮人”（非希腊人）。相反，如今即使是最不“哲学家”的人——比如柏拉图的“媒体护卫”（media escort）——也能够轻松地解释为何奴隶制是错误的：“人就是人。每个人的生命与任何其他人一样重要。”