إن النظرية الأساسية التي تنطلق منها الحركات النسائية الناشئة في المجتمعات الأكثر تقليدية وتديناً تختلف كثيراً عن النظرية التي تنطلق منها الحركات النسائية في الغرب ـ بل إنها أكثر عمقاً وإنسانية من بعض الجوانب. ففي الهند على سبيل المثال شرح لي ناشطات الحركة النسائية بالتفصيل رؤية لحق المرأة في المساواة تدور حول الأسرة ولا تقتصر على المحور الذاتي. وهي رؤية تقدر قيمة خدمة المجتمع وليس مجرد إرضاء الذات. وهؤلاء النساء لا ينظرن إلى نضالهن باعتباره صِداماً ثقافياً أو إيديولوجياً بين الرجل والمرأة، بل باعتباره جهداً عملياً في سبيل الحياة في تحرر من العنف والاعتداء الجنسي والزواج القسري للأطفال وحرق الزوجات والاستبعاد القانوني من كافة أشكال المساواة.
在传统并信奉宗教的社会中新兴的女权主义核心理论与西方的女权主义差别很大——从某种角度来讲前者的人性化和深刻程度远远超过了后者。比如在印度，女权主义者们向我阐述的女性平等理念更偏重于以家庭而不是以自我为中心，她们更看重的是对社会的贡献而不是个人的满足感。她们并没有把自己的斗争看作是男女之间的文化或意识形态冲突，而恰恰看成是使自己避免暴力和性侵害、被迫早婚和焚妻、以及法律不平等的一项实际的工作。