نجحت اليابان في ظل حكم ميجي في الاستفادة من حسنات جعل الأمة صورة مكبرة من الأسرة. ففي عام 1890 صدر مرسوم إمبراطوري يلخص أهداف التربية: حيث تحدث عن ضرورة نقل مفاهيم الكونفوشيوسية المرت��طة بالولاء، والطاعة بصفة عامة، وطاعة الوالدين بصفة خاصة من الأسرة إلى الأمة. وفي ذات الوقت تقريباً كان العلامة الصيني ين فو ـ الذي كانت ترجماته لأعمال آدم سميث ، و جون ستيوارت مِل ، و هربرت سبنسر ، و مونتسكيو متاحة آنذاك، حتى أن ماو تسي تونج قرأها في شبابه ـ قد استنتج أن طاعة الوالدين تعزز من عادات الخضوع المنضبط للسلطة، والتي يمكن تطبيقها على المصنع أو على نظام الحكم.
明治时期的日本充分发挥了将国家作为宏观意义上的家庭的优势。1890年颁布的一道圣谕指出了教育的目标：将忠诚、顺从和孝行的儒家思想从家庭转移到整个国家。几乎与此同时，中国学者严复—他所翻译的亚当斯密、米尔、斯宾塞和孟德斯鸠的作品甚至被年轻的毛泽东读过—也总结说忠孝所培养出的服从上级、遵守纪律的习惯可以运用到工厂和政治组织之中。