Jak uvádí Eaton, tvrzení v koránu, podle něhož „není boha kromě Boha“, lze vykládat i tak, že „není zákonodárce kromě Zákonodárce“.
По словам Итона, настойчивость Корана в том, что «нет бога, кроме Бога» также может интерпретироваться, что «нет законодателя, кроме Законодателя».