Tyto dvě, vzájemně svázané obavy, jsou evidentně také zdrojem dvou rozdílných linií katolicismu v Polsku, a je zřejmé, že i kdekoliv jinde by byly považovány za rozdílné.
Более того, они боятся, что демократия может уничтожить их главный бастион – положение костела как элемента, определяющего для единства нации. Эти два фактора уже почти что привели к разделению польского католицизма на два течения, и похоже, эта тенденция распространяется на другие страны.