Remnick zufolge zeigen die Tweets „die Gedanken eines jungen Mannes: seine Witze, seine Ressentiments, seine Vorurteile, seinen Glauben, seine Sehnsüchte“. Inmitten der Wut und der Trauer, die die Amerikaner angesichts der Sinnlosigkeit dessen empfinden, was die Brüder Zarnajew getan haben, ist es uns möglich, sie nicht als gesichtslose Verkörperungen islamischer Wut zu sehen, sondern als Individuen, als menschlich – sogar als traurig.
Even amid Americans’ anger and grief at the senselessness of what the Tsarnaev brothers did, we can see them not as faceless embodiments of Islamic rage, but as individuals, as human – even as sad.