المسيحيون الألمان أو دويتشه كريستين  كانت مجموعة ضغط وحركة داخل الكنيسة الإنجيلية الألمانية التي كانت موجودة بين عامي 1932 و1945، متحالفة مع المبادئ الإيديولوجية المعادية للسامية والعنصرية والفوهرية للنازية بهدف مواءمة البروتستانتية الألمانية ككل مع تلك المبادئ. أدت الدعوة على هذه المبادئ إلى الانقسام داخل 23 من 28 من  في ألمانيا والأساس المصاحبة للمعارضة الكنيسية في عام 1934.

التاريخ

أسلاف

النمسا-المجر 
يُنظر أحيانًا إلى الحزب الاجتماعي المسيحي الذي يتزعمه كارل لوجر كنموذج لنازية أدولف هتلر. أثنى هتلر على العمدة لويجر في كتابه "كفاحي كمصدر إلهام". في عام 1943، أنتجت ألمانيا النازية فيلم السيرة الذاتية Vienna 1910 حول Lueger، والذي حصل على "القيمة السياسية الخاصة" الأصلية.

ألمانيا النازية

أيديولوجية 
كانت دويتشه كريستن، في معظمها، «مجموعة من البروتستانت النازيين المتعصبين». لقد بدأوا كمجموعة مصالح وأصبحوا في النهاية يمثلون أحد الفصائل الانقسامية في البروتستانتية الألمانية.

كانت حركتهم مستدامة وشجعتها عوامل مثل:

 الذكرى 400 (في عام 1917) لنشر مارتن لوثر لأطروحته الخمسة والتسعين في 1517، وهو الحدث الذي أيد القومية الألمانية، وأذكى العداء تجاه الشعوب الأجنبية، ومنح ألمانيا مكانًا مفضلاً في التقاليد البروتستانتية، ومعاداة السامية الشرعية؛
 الكتابات المعادية للسامية لمارتن لوثر.
 حركة النهضة اللوثرية للأستاذ إيمانويل هيرش؛ بدعم من منشورات غيدا ديهل، أول متحدثة في الرابطة النسائية الاشتراكية الوطنية؛
 إحياء تقاليد فولكيش؛
 إلغاء توكيد العهد القديم في اللاهوت اللوثراني، والإزالة الجزئية أو الكلية لليهودية من الكتاب المقدس؛ 
 احترام السلطة الزمنية (العلمانية)، والتي كان قد أكد عليها لوثر. استخدمت الحركة الدعم الكتابي (رومية 13)  لتبرير هذا الموقف.

تعاطف المسيحيون الألمان مع هدف النظام النازي المتمثل في «تنسيق» (انظر جلايش شالتونج) الكنائس البروتستانتية الفردية في كنيسة رايخ واحدة وموحدة، بما يتفق مع أخلاقيات فولكيش ومبدأ الزعيم.

ملاحظات ومراجع 

ألمانيا النازية والبروتستانتية
المنظمات المسيحية التي أسست في عام 1932
حركات مسيحية
طوائف بروتستانتية أسست في القرن 20
معاداة السامية الحديثة المسيحية
منظمات مسيحية أسست في 1932
منظمات نازية
المسيحيون الألمان