Anteriormente sostuve que sin cambios estructurales y supraestructurales lo que se conoce como delincuencia, corrupción y criminalidad, tanto la que practican los infractores de cuello blanco como los “descuellados” de la Tierra, son fenómenos inherentes a nuestra identidad biopsicosociocultural, la que no cambiará a corto ni a largo plazo. Probablemente nunca.	En el caso de temas como la delincuencia —corrupción, criminalidad, latrocinios, etc.— el abordaje cientificista no resulta fácil, porque el punto de partida se basa en la dicotomía del bien y del mal, a la que se aferra el ser humano para distanciarse de las acciones inmanentes a su agresiva identidad ancestral.	Para desentrañar los orígenes reales de la delincuencia tenemos que reconocer, primero, que el bien y el mal no existen en la naturaleza. En ese ámbito no hay moral, ni valores, ni principios, no hay pensamiento abstracto, solo vida. De manera que el delito no existe hasta que la ley lo configura. De esa manera, al crear la ley, nace el ser humano.	Pero el animal está aquí, en nosotros, agazapado en tres cerebros, el primero idéntico al de los reptiles, el segundo idéntico al de los mamíferos, el tercero propiamente humano, reguladores de los instintos, emociones y racionalidad, en ese orden, coexistiendo en la cavidad craneana en “armónica y conflictiva armonía”, alternándose la dominancia según los contextos en mínimas máximas escalas.	De manera que toda estrategia encaminada a combatir las transgresiones a las normas socioculturales debe basarse en el conocimiento real de lo que el hombre natural es. Sin ese conocimiento y la voluntad de anteponer la realidad a los instintos será muy difícil cambiar las estructuras y supraestructuras sociales, y seguiremos matándonos los unos a los otros. PRO