En su encíclica "Laudato si" explica que "no hay garantías de que vayan a usarla (la energía atómica) con prudencia". "Debemos comprender las limitaciones de la humanidad, no sobrestimar las capacidades tecnológicas y no creer en la ilusión de los llamados mitos sobre la seguridad", escribe el pontífice, pero sin condenar las plantas nucleares.	El secretario de Relaciones con los Estados, Paul Richard Gallagher, en su reciente discurso en la 63ª Conferencia General de la OIEA invitó a la comunidad científica a jugar un papel decisivo en el momento actual y proponga "un sistema normativo que incluya límites inviolables y asegure la protección de los ecosistemas, antes de que las nuevas formas de poder derivadas del modelo tecnoeconómico causen daños irreversibles no sólo al medio ambiente, sino también a nuestras sociedades, a la democracia, a la justicia y a la libertad".	La posición de la Iglesia sobre la energía nuclear también aparece en el volumen "Energía, Justicia y Paz", publicado en 2015 por el Pontificio Consejo para la Justicia y la Paz, donde la Santa Sede evalúa la llamada "civil" o "pacífica" explicando que "es necesario acercarse al tema sin prejuicios o esquemas ideológicos, teniendo siempre como punto de referencia de las discusiones la persona humana y su desarrollo integral".	"Frente a los desastres que ha presenciado nuestro país, su uso no es moralmente aceptable. Esperamos que el papa Francisco haga una fuerte llamada de este no y que su visita fomente ese proceso de conversión que pronto pueda convertir no solo el área de Fukushima sino todo el país en energía renovable", expresó a la agencia de la Conferencia Episcopal Italiana (SIR), Paul Yoshinao Otsuka, obispo de Kioto y coordinador general de este viaje del papa.