No solo los políticos, en Gobierno y fuera del mismo, sino el pueblo, los ciudadanos, organizados o no, de a pie o de a carro, deben entender claramente el significado del bien común (BC). Deben hablar el mismo lenguaje, aunque existan diferencias aceptables en opiniones. Así es la democracia que caracteriza a nuestra cultura.	La siguiente definición del BC es una síntesis de fuentes católica, que recoge, en pocas palabras explicaciones que, sobre el tema, ofrece el pontífice Juan XXIII en su famosa Encíclica “Pacem in Terris” (“Paz en la Tierra” / 11 de abril, 1963), entendida la paz como base y meta del bien común internacional.	“Pacem in Terris” tuvo una acogida favorable, por su contenido y su oportuna aparición, en un mundo al borde de una guerra nuclear de alcance mundial. Y, el mundo necesitaba un líder en quien creer, con un mensaje de esperanzas. Y el pontífice Juan XXIII y la Encíclica jugaron ese papel definitivo.	El líder comunista y primer ministro de la Unión Soviética, Nikita Kruschev, por ejemplo, dijo en una entrevista, a propósito de la aparición de la Encíclica: “No podemos menos que tomar muy en cuenta la postura del papa Juan XXIII, posición realista sobre una serie de cuestiones entre las más acuciantes de nuestra época”; y añadió: “Nosotros los comunistas no aceptamos ninguna concepción religiosa. Pero al mismo tiempo somos de los que creen que es necesario que se unan todas las fuerzas para salvaguardar la paz”.	El Gobierno de los Estados Unidos, por su parte, presidido por John F. Kennedy, a través de su Departamento de Estado, expresó: “Acogemos con afecto el mensaje conmovedor del papa Juan XXIII. La “Pacem in Terris” es una encíclica histórica de importancia mundial...”. Dijo, también, que “ningún país podría ser más receptivo a su profundo llamado que los Estados Unidos”.	Los problemas sociales y de todo orden que afectan a la sociedad panameña tienen sus raíces en la corrupción y el abandono del concepto del bien común. Pequeños grupos e individuos desorientados buscan descaradamente, bienes y beneficios particulares para ellos, por supuestas discriminaciones que no existen, porque no corresponden a la verdad, como el reclamado “matrimonio igualitario”, con efectos destructivos para la sociedad, como se puede demostrar.