القول في تأويل قوله تعالى :  فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى (25)يعني تعالى ذكره بقوله: ( فَأَخَذَهُ اللَّهُ ) فعاقبه الله ( نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى ) يقول: عقوبة الآخرة من كلمتيه، وهي قوله:  أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى  ، والأولى قوله:  مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي  .وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثنا أبو كُرَيب، قال: سمعت أبا بكر، وسُئل عن هذا فقال: كان بينهما أربعون سنة، بين قوله:  مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي  ، وقوله:  أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى  قال: هما كلمتاه، ( فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى ) قيل له: مَن ذكره؟ قال: أبو حصين، فقيل له: عن أبي الضُّحَى، عن ابن عباس؟ قال: نعم .حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى ) قال: أما الأولى فحين قال:  مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي  ، وأما الآخرة فحين قال:  أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى  .حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا محمد بن أبي الوضَّاح، عن عبد الكريم الجَزريّ، عن مجاهد، في قوله: ( فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى ) قال: هو قوله:  مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي  ، وقوله:  أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى  وكان بينهما أربعون سنة .حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا أبو عوانة، عن إسماعيل الأسدي، عن الشعبيّ بمثله.حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن زكريا، عن عامر ( نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى ) قال: هما كلمتاه  مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي  و  أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى  .حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى ) فذلك قوله:  مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي  والآخرة في قوله:  أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى  .حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، قال: أخبرني من سمع مجاهدا يقول: كان بين قول فرعون:  مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي  وبين قوله:  أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى  أربعون سنة .حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى) أما الأولى فحين قال فرعون:  مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي  ، وأما الآخرة فحين قال:  أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى  فأخذه الله بكلمتيه كلتيهما، فأغرقه في اليم .حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ( فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى ) قال: اختلفوا فيها فمنهم من قال: نكال الآخرة من كلمتيه، والأولى قوله:  مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي  وقوله:  أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى  .وقال آخرون: عذاب الدنيا وعذاب الآخرة، عجَّل الله له الغرق مع ما أعدّ له من العذاب في الآخرة.حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن الأعمش، عن خيثمة الجعفي، قال: كان بين كلمتي فرعون أربعون سنة، قوله:  أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى  ، وقوله:  مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي  .حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن إسرائيل، عن ثُوير، عن مجاهد، قال: مكث فرعون في قومه بعد ما قال:  أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى  أربعين سنة .قال آخرون: بل عُنِيَ بذلك: فأخذه الله نكال الدنيا والآخرة.* ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن بشار، قال: ثنا هَوْذَة، قال: ثنا عوف، عن الحسن، في قوله: ( فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى ) قال: الدنيا والآخرة .حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن ( فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى ) قال: عقوبة الدنيا والآخرة، وهو قول قتادة .وقال آخرون: الأولى عصيانه ربه وكفره به، والآخرة قوله:  أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى  .* ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن إسماعيل بن سميع، عن أبي رَزين ( فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى ) قال: الأولى تكذيبه وعصيانه، والآخرة قوله:  أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى  ، ثم قرأ:  فَكَذَّبَ وَعَصَى * ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى * فَحَشَرَ فَنَادَى * فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى  فهي الكلمة الآخرة .وقال آخرون: بل عُنِيَ بذلك أنه أخذه بأوّل عمله وآخره.* ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد ( فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى ) قال: أوّل عمله وآخره .حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد ( فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى ) قال: أول أعماله وآخرها .حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الكلبي: ( فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى ) قال: نكال الآخرة من المعصية والأولى .حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، قوله: ( نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى ) قال: عمله للآخرة والأولى.