في قوله " أما من ظلم " أي استمر على كفره وشركه بربه فسوف نعذبه قال قتادة بالقتل وقال السدي كان يحمي لهم بقر النحاس ويضعهم فيها حتى يذوبوا وقال وهب بن منبه كان يسلط الظلمة فتدخل أجوافهم وبيوتهم وتغشاهم من جميع جهاتهم والله أعلم وقوله " ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابًا نكرًا " أي شديدًا بليغًا وجيعًا أليمًا وفي هذا إثبات المعاد والجزاء.