( ولا تطع الكافرين والمنافقين  ) ذكرنا تفسيره في أول السورة ( ودع أذاهم  ) قال ابن عباس  وقتادة   : اصبر على أذاهم . وقال الزجاج   : لا تجازهم عليه . وهذا منسوخ بآية القتال .( وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ) حافظا .