این‌ نگرش‌ بر نگرش‌ اسطوره‌ای‌ و ماورایی‌ خرده‌ می‌گیرد و آن را تحریفی بر حرکت اصیل شیعه دانسته می‌گوید: دشمن‌ نتوانست‌ در حادثه‌ی‌ کربلا تحریف‌ ایجاد کند هر چه‌ تحریف‌ شده‌ است‌، از ناحیه‌ی‌ دوستان‌ بوده‌ است‌. [۷۵] به‌ عبارتی‌ امام‌ را سه‌ گونه‌ به‌ شهادت‌ رسانیدند: شهادت‌ تن‌ که‌ به‌ دست‌ دشمن‌ انجام‌ شد، شهادت‌ نام‌ و شهادت‌ هدف‌ که‌ توسط دوستان‌ تحقق‌ یافت‌. [۷۶]