En supposant que la bonne foi n'interdise pas la discussion et la critique, les rédacteurs en chef ne devraient pas attribuer les actions critiquées au malice, à moins qu'il n'y ait des preuves précises de malice.
Supposons que la bonne foi ne signifie pas non plus qu'aucune action des rédacteurs en chef ne doit être critiquée, mais plutôt que la critique ne doit pas être attribuée à la mauvaise foi, à moins qu'il n'y ait des preuves précises de la mauvaise foi.