Cet acte a choqué la conscience religieuse de la Mésopotamie ; le meurtre subséquent de Sennacherib par deux de ses fils a été considéré comme étant en expiation de lui, et son successeur Esarhaddon s'est empressé de reconstruire la vieille ville, d'y recevoir sa couronne et de la faire sa résidence pendant une partie de l'année.
Cet acte a choqué la conscience religieuse de la Mésopotamie et, après le meurtre de Sennacherib par deux de ses fils, son successeur Esarhaddon s'est empressé de reconstruire la vieille ville.