Нет, мудрость - это не интеллектуальная добродетель.
В этике, если врожденное понимание того, что одни действия добродетельны, а другие - нет, является интеллектуальной добродетелью nouV, то добродетелью episthmh было бы рациональное объяснение того, как эти добродетели характера действуют в абстрактном смысле. Кроме того, непредвиденные обстоятельства, настойчивость и терпение не считаются интеллектуальными добродетелями. Но они также не являются и моральными добродетелями, поскольку они не сводят страсти к минимуму и соответствуют избытку страстей. Следовательно, добродетель не делится должным образом на интеллектуальную и моральную. Нам говорили, что добродетель достигается путем выбора среднего между порочными крайностями в соответствии с правильным принципом. Это так же полезно, как сказать больному, что здоровье достигается путем выбора лекарств в соответствии с тем, что может прописать врач. То есть у нас нет полезного понимания добродетели, пока мы не узнаем, в чем заключается этот правильный принцип. Чтобы узнать о правильном принципе, мы должны изучить интеллектуальные добродетели. Однако они не являются интеллектуальными добродетелями, поскольку их всего пять, а именно наука, мудрость, понимание, благоразумие и искусство, как говорилось выше (57, А2,3,5). Они также не являются моральными добродетелями, поскольку не связаны со страстями, которые являются главной заботой о моральной добродетели. В начале книги II Аристотель проводит различие между моральными добродетелями, которым мы учимся благодаря привычкам и практике, и интеллектуальными добродетелями, которым мы учимся благодаря обучению. Книги II-V посвящены моральным добродетелям. Книга VI посвящена интеллектуальным добродетелям. Но благоразумие - это интеллектуальная добродетель, как было указано выше (вопрос 57, статья 5). Следовательно, моральные добродетели не могут существовать без интеллектуальных добродетелей. Я отвечаю, что моральная добродетель может существовать без некоторых интеллектуальных добродетелей, а именно: мудрость, наука и искусство, но не без понимания и благоразумия. Моральная добродетель не может быть без благоразумия, потому что это привычка выбирать, то есть заставляющая нас делать правильный выбор. Итак, для того, чтобы выбор был правильным, необходимы две вещи. Итак, что же такое интеллектуальные добродетели и какую особую роль они играют в развитии характера? Пятью наиболее важными интеллектуальными добродетелями являются интеллект (nouV), научные знания (episthmh), мастерство (tecnh), практическая мудрость (fronhsiV) и мудрый ум (sofia). Мы кратко рассмотрим структуру каждой добродетели, а затем посмотрим, как она соотносится с достоинствами характера. Прежде чем мы рассмотрим каждую из интеллектуальных добродетелей по очереди, следует сказать несколько слов о природе этих двух типов добродетелей. Мы уже упоминали, что добродетели характера в основном действуют в нерациональной части души и связаны со сферой желаний. Аристотель пишет, что “среднее - это то, что предписывает правильный разум” [5] и “мы должны... определить, что такое правильный разум и каков его стандарт”. [6 ] Упрощенный ответ - “истина” [ 7 ], которая является частью цели интеллектуальной добродетели ( телоВ ) и четкий стандарт интеллектуальных добродетелей, изложенный на конференции ... Душа делится на рациональную и иррациональную части. Рациональную часть можно разделить на созерцательную, которая изучает неизменные истины науки и математики, и расчетную, которая занимается практическими вопросами человеческой жизни.
https://existentialchristian.wordpress.com/2009/07/10/aristotles-5-intellectual-virtues/ http://www.newadvent.org/summa/2058.htm http://www.sparknotes.com/philosophy/ethics/section6.rhtml http://www.newadvent.org/summa/2058.htm http://www.sparknotes.com/philosophy/ethics/section6.rhtml http://www.newadvent.org/summa/2058.htm https://existentialchristian.wordpress.com/2009/07/10/aristotles-5-intellectual-virtues/ https://existentialchristian.wordpress.com/2009/07/10/aristotles-5-intellectual-virtues/ https://existentialchristian.wordpress.com/2009/07/10/aristotles-5-intellectual-virtues/ http://www.sparknotes.com/philosophy/ethics/section6.rhtml
является ли мудрость интеллектуальной добродетелью