Ответа Не последовало.
1. Моральные права. Моральные права, наряду с моральными обязательствами и моральной ответственностью, ограничивают то, насколько далеко человек может зайти в стремлении улучшить результат. Например, предположим, что вы оказались в какой-то чрезвычайной ситуации, когда вы можете действовать, чтобы спасти жизнь одного человека или четырех (других) человеческих жизней. Напротив, у людей, как правило, есть моральное/этическое обязательство выполнять свои обещания. Поскольку права, обязанности и моральные правила касаются действий, они являются взаимосвязанными понятиями. Таким образом, моральное принуждение к действию может быть выражено как на языке прав или обязанностей, так и на языке моральных правил. Моральное обязательство или долг - это образ действий, который требует мораль. Обязательства возникают из многих источников: из обещаний, соглашений и контрактов, а также из отношений, чувства благодарности и ролей. 3. Философский анализ концепции прав человека. Права человека - это права, присущие людям и выступающие в качестве моральных гарантий в поддержку наших притязаний на минимально хорошую жизнь. В концептуальном плане права человека сами по себе являются производными от концепции права. 308 Глава 9. Критическое осмысление моральных проблем Понятие “нравственность”, хотя в его значении нет существенной разницы. Ценность - это общий термин, который мы используем для характеристики всего, что обладает внутренней ценностью, что мы ценим, уважаем и к чему относимся высоко, основываясь на четко определенных стандартах. Моральная доктрина прав человека направлена на выявление фундаментальных предпосылок для того, чтобы каждый человек вел хотя бы минимально благополучную жизнь. Права человека направлены на выявление как необходимых негативных, так и позитивных предпосылок для ведения минимально благополучной жизни, таких как право на защиту от пыток и право на медицинское обслуживание. Хотя у любого обязательства есть соответствующее моральное правило, не у всех обязательств или моральных правил есть соответствующие права. Существуют моральные правила, которые применяются к поведению моральных агентов по отношению к существам, которые, хотя и должны заботиться об их благополучии, не относятся к тому типу существ, у которых есть права. Подобные вопросы имеют давнее наследие в западной моральной и политической философии и восходят, по крайней мере, к 17 веку. Философ Томас Гоббс. Как правило, этот подход направлен на обеспечение того, что Джеймс Никель (1987:84) назвал "благоразумными соображениями" в поддержку прав человека. Философы, поддерживающие права человека, неизбежно придерживаются той или иной формы морального универсализма. Как моральные принципы и моральная доктрина, права человека считаются универсально значимыми. Однако моральный универсализм уже давно подвергается критике со стороны так называемых моральных релятивистов. Вспомним, что делает какое-либо требование моральным правом: когда есть моральное обоснование для какого-либо требования, то у этого человека есть моральное право. Из этого определения мы видим, что для того, чтобы у человека было какое-то моральное право, все, что необходимо, - это чтобы его требование было морально обоснованным.
http://web.mit.edu/course/2/2.95j/readings/introethics_pt2.html http://web.mit.edu/course/2/2.95j/readings/introethics_pt2.html http://web.mit.edu/course/2/2.95j/readings/introethics_pt2.html http://www.iep.utm.edu/hum-rts/ http://college.cengage.com/english/chaffee/thinking_critically/9e/assets/students/chaffee_chs9to12_pp2.pdf http://www.iep.utm.edu/hum-rts/ http://web.mit.edu/course/2/2.95j/readings/introethics_pt2.html http://www.iep.utm.edu/hum-rts/ http://www.iep.utm.edu/hum-rts/ http://web.mit.edu/course/2/2.95j/readings/introethics_pt2.html
существует ли вообще такое понятие, как моральная ответственность