Clevelandart 2010.428.jpg
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Clevelandart 2010.428, This object is one of only two seated male Beembe figures of such a size preserved in the West; the other is in the Ethnographic Museum of the University of Zurich, Switzerland. They could have represented revered ancestors and functioned in a cult in their honor, but we lack any primary information to support such hypotheses. A field photograph taken in 1926 by a Swedish missionary shows a third sculpture of the same size caringly held by a Beembe man standing in front of what may be an ancestral shrine. Because it lacks the typical abdominal scarifications, it is not impossible that the Delenne figure was originally dressed with fabrics and other accoutrements covering its torso and legs, which would also account for its scuffed and unfinished state.This sculpture played a role in ancestral worship among the Beembe people. Ancestors are held in high regard among the Beembe, and this figure is thought to represent an idealized form of a deceased individual within the ethnic group. A 1926 photograph shows this sculpture, along with two others, in front of an ancestral shrine.
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Clevelandart 2010.428, Wooden sculptures in the Cleveland Museum of Art, Beembe people, African art in the Cleveland Museum of Art, Images from Cleveland Museum of Art, Wood, ceramic, copper alloy, iron alloy, Male Figure
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クリーブランドアート 2010.428, この物体は、スイスのチューリッヒ大学民族学博物館にある、西洋で保存されているようなサイズの、わずか2人の座っている男性のベーンベ像の1つである。彼らは崇拝された祖先を代表し、彼らの名誉のためにカルト的な活動を行っていたのかもしれないが、そのような仮説を支持するための一次的な情報はまったくない。1926年にスウェーデンの宣教師が撮影したフィールド写真には、先祖代々の神殿の前の立っている蜂の男が気まぐれに抱いている同じサイズの3番目の彫刻が写っている。典型的な腹部の痕がないため、デレンヌの人物がもともと胴体と脚を覆う布などの装飾品を身に着けていたことは不可能ではない。これは、その乱れた状態と未完成の状態を物語る。この彫像は、ベーンベの人々の先祖崇拝の役割を果たしていた。祖先はベーンベ族の間で尊重されており、この姿は民族集団内の死んだ個人の理想的な形を表していると考えられている。1926年の写真には、先祖代々の神殿の前に、他の2人と一緒にこの彫像が写っている。
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ancestor worship scarify