Radical Orthodoxy
# Radical Orthodoxy

Radical Orthodoxy ist eine christlich-theologische Bewegung, der Theologen aus verschiedenen Konfessionen zugerechnet werden. Sie wurde von John Milbank gegründet. Ihr Anfangspunkt ist in seinem Buch Theology and Social Theory (1990) zu sehen. Der Name der Bewegung geht zurück auf den Titel des folgenden Buches: Radical Orthodoxy, A New Theology, hg. v. John Milbank, Catherine Pickstock und Graham Ward (Routledge 1999).

Der Name betont die enge Beziehung der Bewegung mit der traditionellen kirchlichen Lehre. „Radical“ (lat. radix, „Wurzel“), „Orthodoxy“ (gr. ορθός orthós „richtig, geradlinig“ und δόξα dóxa „Lehre“, „(Gottes-)Verehrung“, also Rechtgläubigkeit).

## Leitgedanke

Radical Orthodoxy ist eine Kritik des Säkularismus und der kantischen Metaphysik. Sie wendet sich gegen eine Resignation des Christentums in Bezug auf die Wahrheitsfähigkeit von Sprache und bringt Politik, Ethik, Kulturwissenschaft, Kunst, Naturwissenschaft und Philosophie in ein Gespräch mit der Theologie.

## Einflüsse

Wichtige moderne Einflüsse sind Henri de Lubacs Ontologie, Hans Urs von Balthasars theologische Ästhetik und Karl Barths Kritik des Liberalismus, sowie die enge Beziehung der Oxford-Bewegung mit der Katholischen Kirche und die platonische Philosophie der Cambridger Platoniker. Wichtige klassische Quellen sind Augustinus, Thomas von Aquin, Nikolaus von Kues und Meister Eckhart.

## Theorie des Modernismus und Johannes Duns Scotus

Radical Orthodoxy behauptet, dass Johannes Duns Scotus der Vater des Modernismus ist.

Scotus wandte sich gegen die begriffliche Analogie des Seinsbegriffs analogia entis, wie sie Thomas von Aquin lehrte. Er betonte die absolute Freiheit des göttlichen Willens gegenüber dem endlichen Geschaffenen und löste die Paradoxie von Sagbarkeit und Unsagbarkeit Gottes zugunsten der letzteren auf. In der Konsequenz, so Radical Orthodoxy, wurde damit jedes gesprochene Wort zu einem wahrheitslosen Willensakt.

Radical Orthodoxy sieht diese Entwicklung, die im 13. Jh. in Paris bei Scotus aufkam und gegen analogia entis und für Univozität argumentierte, als den Anfang der modernen Tendenz, die Welt ohne Bezug zu Gott und Gott ohne Bezug zur Welt zu sehen.

## Rezeption im deutschsprachigen Raum

Die Radical Orthodoxy fand bisher im deutschsprachigen Europa nicht denselben Anklang wie im englischen Sprachraum, besonders in Großbritannien und Teilen der USA. Jedoch veranstaltete die STH Basel im Jahr 2014 eine Fachtagung mit John Milbank zu dem Thema. Daraus ging ein Tagungsband hervor. Eine detailreiche und tiefgreifende Diskursanalyse der Radical Orthodoxy hat der österreichische Theologe Andreas G. Weiß in seiner Dissertation Der politische Raum der Theologie vorgelegt. Seine Bearbeitung der theologischen Grundpositionen von John Milbank und Catherine Pickstock hat positives Echo erhalten und gilt als eine der umfassendsten Darstellungen der Radical Orthodoxy im deutschsprachigen Raum.

