Peter Trawny
# Peter Trawny

Peter Trawny (* 17. Dezember 1964 in Gelsenkirchen) ist ein deutscher Philosoph und Hochschullehrer an der Bergischen Universität Wuppertal. Er leitet dort das 2012 von ihm gegründete Martin-Heidegger-Institut.

## Leben

Peter Trawny studierte Philosophie, Musikwissenschaft und Kunstgeschichte an der Ruhr-Universität Bochum, wo er, nach einem Gastaufenthalt an der Albert-Ludwigs-Universität in Freiburg im Breisgau und an der Universität Basel, das Magisterium 1992 abschloss. 1995 promovierte er bei Klaus Held mit der Dissertation Grundstimmung. Martin Heideggers Phänomenologie der Welt zum Dr. phil., die mit dem Promotionsstipendium der Studienstiftung des deutschen Volkes gefördert und 1997 mit dem Zweiten Förderpreis aller Fakultäten der Bergischen Universität Wuppertal ausgezeichnet wurde. Danach folgte ein zweimonatiger Aufenthalt an der University of Kyoto in Japan mit einem Stipendium der Japan Society for the Promotion of Science. Ab 1997 war Peter Trawny wissenschaftlicher Assistent an der Bergischen Universität Wuppertal am Lehrstuhl des Phänomenologen Klaus Held. 2000 habilitierte er sich an der Universität Wuppertal zum Thema Die Zeit der Dreieinigkeit. Untersuchungen zur Trinität bei Hegel und Schelling. Gefördert durch die Fritz Thyssen Stiftung arbeitete er nach seiner Habilitation von 2001 bis 2003 am Philosophischen Seminar der Freiburger Albert-Ludwigs-Universität. Das Deutsche Literaturarchiv in Marbach am Neckar gewährte Trawny 2005 ein Vollstipendium und ehrte ihn 2006 mit dem Ernst-Jünger-Stipendium des Landes Baden-Württemberg. Im selben Jahr wurde er zum außerplanmäßigen Professor für Philosophie an der Bergischen Universität Wuppertal ernannt. 2009 vertrat Trawny eine W3-Professur an der Bergischen Universität für Ästhetik und Kulturphilosophie. 2011 folgte eine weitere Vertretungsprofessur an der Södertörns Högskola in Stockholm am Center for Baltic and East European Studies. 2012 begründete Trawny das erste Martin-Heidegger-Institut im deutschsprachigen Raum an der Bergischen Universität in Wuppertal, für dessen Unterstützung er unter anderem die Familie Heideggers gewinnen konnte.

Trawny lehrte neben seiner internationalen Vortrags- und Forschungstätigkeit als Gastprofessor an mehreren internationalen Universitäten, wie an der Universität Wien, der Tongji-Universität in Shanghai oder der Södertörns Högskola in Stockholm am Center for Baltic and East European Studies.

## Wissenschaftliche Arbeit

Trawnys Zugang zu philosophischen Problemen bedient sich einer phänomenologisch-hermeneutischen Methode. Im Zentrum seiner Arbeit befinden sich Fragen der Politischen Philosophie, der Ethik, der Technik- und Medienphilosophie sowie Fragen der Kunst und Literatur.

In seinen letzten Arbeiten widmet sich Trawny der Ausarbeitung eines philosophischen Verständnisses von Globalisierung und Kosmopolitismus, welches sich in Adyton schon andeutet und v. a. in Medium und Revolution deutlich ausdifferenziert. Trawny versucht die Globalisierung aus ihrem Spannungsverhältnis zu den Medien zu interpretieren und kommt so zu einer Bestimmung des Mediums als „die immaterielle Einheit von Technik und Kapital“. Ausgehend von Heideggers Ereignis-Denken versucht Trawny den marxistischen Revolutionsdiskurs in die historisch-kontextuellen Bedingungen des 21. Jahrhunderts zu übersetzen, wodurch sich aufgrund seiner Bestimmung des Mediums die Fragen der Politischen Philosophie mit jenen der Technik- und Medienphilosophie verflechten.

Neben seiner Forschung und Lehre ist Trawny durchgängig an der wissenschaftlichen Edition der Martin-Heidegger-Gesamtausgabe beteiligt.

Einer breiteren Öffentlichkeit wurde Peter Trawny als Herausgeber von Heideggers Notiz- und Denktagebüchern (den sogenannten Schwarzen Heften) bekannt, die die Debatte um Heideggers Verstrickung in den Nationalsozialismus neu entfacht haben. Trawny zeigt, dass Heideggers Antisemitismus nicht nur sein Privatleben prägte, sondern auch seine Philosophie der Seinsgeschichte kontaminiert. Trawny wurde in diesem Zusammenhang vorgeworfen, seine unkritische Haltung zu Heideggers Antisemitismus habe auf die Herausgebertätigkeit abgefärbt.

