Gottessiedlung zur hl. Erentrudis
# Gottessiedlung zur hl. Erentrudis

Die Gottessiedlung zur hl. Erentrudis in Herrnau in Salzburg-Süd in der Stadt Salzburg ist ein Pfarrzentrum mit Kirche, Pfarrhof, Kindergarten und Kloster mit Klosterkapelle der Eucharistieschwestern. Der Gebäudekomplex steht unter Denkmalschutz.

## Geschichte

Das Pfarrzentrum wurde von 1957 bis 1963 für die nach 1945 neu errichtete Wohnhausanlagen für Kriegsaussiedler erbaut. In den späteren 1950ern und in den 1960ern wurde die ehemalige Aulandschaft der Salzach, die Josefiau, großräumig städtebaulich erschlossen und das Einrichten einer eigenen Pfarre für die Siedlung beschlossen. Das Grundstück erwarb die Erzdiözese Salzburg vom Stift Nonnberg. Erzbischof Andreas Rohracher ermöglichte damit den geflüchteten Eucharistieschwestern einen neuen Anfang. Für das Projekt wurde der Architekt Robert Kramreiter (1905–1965), einer der Wegbereiter des modernen Kirchenbaus, beauftragt, die Gottessiedlung Herrnau zu gestalten.

Das Kloster Herrnau ist das heutige Mutterhaus und Generalat, der Hauptsitz der Ordensgemeinschaft. Die Gotteshaussiedlung ist der Hl. Erentrudis, der ersten Äbtissin zu Nonnberg und Schutzpatronin Salzburgs geweiht.

## Anlage

### Kloster Herrnau

Das Erentrudiskloster selbst, am Ostende des Areals, ist ein im sachlichen Stil gehaltenes Wohnhaus, zweistöckig und ungleicharmig T-förmig mit zwei Flügeln, einer straßenseitigen Portalfassade und markanten beidseitigen Dachgaupenreihen. Ursprünglich war es – noch auf freier Wiese stehend. – mit zwei Nebenbauten zu einem kreuzgangartigen Vierkant-Ensemble geschlossen; heute schließt es sich mit einem Nebenbau fünfeckig.

### Pfarrkirche hl. Erentrudis

Der Saalraum der Kirche wurde im Grundriss aus einem Kreissegment entwickelt. Die ansteigende Decke wurde mit sphärischen Elementen gegliedert.

Die Malerin Margret Bilger gestaltete die mächtigen Glasbetonwand hinter dem Altarraum mit den Darstellungen des Abendmahles, des apokalyptischen Lammes, des Gekreuzigten, und links Abrahams Opfer und Elias wird von den Engeln genährt, und rechts Hochzeit von Kana und die wunderbare Brotvermehrung wie auch im Fries des Saalraumes die Darstellung eines Engelszyklus.

Die Ausstattung der Kirche wurde nach Entwürfen von Robert Kramreiter gestaltet. Das Amborelief und der Kruzifix über der Sakristeitüre schuf Bildhauer Max Rieder. Das Seitenaltarkreuz, die Bronzeplastik Pietà und Bronzetore schuf der Bildhauer Walter Ritter. Der Bildhauer Otto Beckmann gestaltete das Haupttor als Emailarbeit, vier Fenster in der Beichtkapelle und die Glasmalerei in der Marienkapelle. Ein Wandrelief in der Marienkapelle schuf Walter Ritter. In der Unterkirche malte 1962 Joaquín Vaquero Turcios als Wandmalerei einen Kreuzweg. In der Taufkapelle schuf der Maler Karl Weiser die Glasmalerei der sieben Sakramente und die Bischofsweihe.

Die Orgel baute 1964 die Orgelbauanstalt St. Florian.

### Klosterkapelle Hl. Johannes

Die Kirche zum Kloster wurde von Kramreiter 1958–1960 errichtet. Johannes der Täufer ist der Hauptpatron der Eucharistieschwestern. Die Kirche ist dem Kloster südlich beigestellt und ergänzt den Grundriss des – ursprünglichen – Ensembles zum vollständigen Kreuz.

Sie ist ein Rundbau, etwa 10 Meter hoch und mittelalterlich-turmartig anmutend, über einer zurückgesetzten Sockeletage ein weißer, zylindrischer Baukörper, mit flachem Kegeldach in Kupfer. Südostseitig ist der Körper angeschnitten und einwärts versetzt, mauergrau mit einer abstrakten Verglasung gestaltet, nordseitig kragt eine weitere Lichtöffnung aus. Dabei ist die Kapelle im Programm der Pfarrkirche Hl. Erentrudis, westlich des Klosters, beigestellt (dem Klosterbau entspricht das Pfarramt in seiner Nüchternheit).

Im Kirchenraum formt sich ein ovaler Rundraum, umlaufend bestuhlt, das ausgeschnittene Segment bildet die Altarwand. Das Glasfenster Lamm Gottes stammt von Max Weiler. Der Kommuniontisch ist in grau-weißem Marmor, das Tabernakel modern in Art einer Truhe. Das Tabernakelkreuz schuf der Bildhauer S. C. Polac. Unter dem Figurenschmuck befindet sich eine Christophora, eine Christus-Trägerin von Jakob Adlhart.

Die Kapelle ist öffentlich zugänglich.

