Une fois encore
# Une fois encore

Une fois encore (en francés, en el original; en español, Una vez más) es una encíclica del papa Pío X, publicada el 6 de enero de 1907. Se trata de la tercera encíclica de este papa dirigida a los católicos franceses sobre la ley de separación de la Iglesia y el estado de 1905 y los complementos legislativos o reglamentarios aprobados posteriormente.

## Contexto histórico

La aprobación por la Cámara de Diputados francesa de la Ley de 9 de diciembre de 1905, de separación de la Iglesia y el estado, provocó una grave crisis entre Francia y la Santa Sede. Pío X, En la encíclica Vehemente Nos (11 de febrero de 1906) Pío X condenó el modo en que la ley establecía esa separación. Posteriormente, el 10 de agosto de 1906, el papa publicó una nueva encíclica, Gravissimo officii munere, en la que, tal como había anunciado en Vehementer Nos, indicaba la medidas que consideraba necesario tomar para defender y preservar la religión en Francia; en concreto, prohibía la formación de las asociaciones de culto que exigía la ley para permitir el uso de los templos.

La nueva encíclica, Une fois encore, publicada en francés de un modo especialmente claro la respuesta de la Iglesia a la ley francesa de separación de la Iglesia y el Estado, teniendo además en cuenta, los argumentos utilizados por los promotores de asa ley, ante la actitud de la Iglesia. Por otra parte, el 2 de enero de 1907 el Parlamento francés aprobó una nueva ley que, completando la citada ley de 1906, ordenó la expulsión de los obispos, de los párrocos y de los seminaristas de los palacios episcopales, de los casas parroquiales y de los seminarios; la última parte de la encíclica se refiere al contenido de esta última ley.

## Contenido

El texto, tal como es publicado en la ASS no incluye epígrafes ni numera los párrafos. No obstante en su contenido puede identificarse varias partes a las que, en el resumen que sigue, se les da un título que resalta su estructura. En las citas que se recogen a coninuación, se indica el párrafo en que se encuentran utilizando el ordinal que les correspondería en el original.

Comienza el Papa la encíclica, que dirige al episcopado y al pueblo francés, mostrando su solicitud por la situación que atraviesa la Iglesia en Francia

### Una legislación antirreligiosa

El papa califica de antirreligiosa la política del gobierno francés, porque:

Expone además su protesta contra la expoliación de los bienes de la Iglesia:

Mantiene su oposición a las asociaciones cultuales, exponiendo los motivos por los que, tal como están previstas por la ley, no son aceptables por la Iglesia, así indica que

Rechaza también la declaración anual que la ley exige para el ejercicio del culto:

### Comentarios sobre la ley de 2 de enero de 1907

A partir de ese momento la encíclica se refiere a la nueva ley que el Parlamento había aprobado pocos días antes de la publicación de esta carta. El papa considera que, con ella, se establece la expoliación de los bienes de la Iglesia, pues

También, en la medida en que la nueva ley trata de la organización del culto, solo introduce la anarquía y la incertidumbre, sobre la continuidad del destino de los edificios eclesiásticos al culto y durante cuánto tiempo se mantendrá ese uso. Los sacerdotes quedan, en atención al culto, a discreción de la autoridad municipal, Cada parroquia deberá afrontar todas la cargas económicas, y al mismo tiempo la ley limita los recursos que pueden destinarse a este fin, Todo esto muestra que la nueva ley agrava la Ley de Separación, y por tanto el Papa puede sino reprobarla.

### Motivos de las decisiones del papa

El papa, reitera que su comportamiento ante estas leyes ha sido el que le exigía el ministerio del que ha sido investido por Dios, el mismo que hubiese hecho cualquier otro Pontífice romano; por ello remite a la historia para juzgar su actuación:

Concluye la encíclica

