Sínodo de Hipona
# Sínodo de Hipona

El Sínodo de Hipona se refiere al sínodo de 393 que se celebró en Hipona en África septentrional durante el Iglesia cristiana primitiva. Sínodos adicionales se celebraron en 394, 397, 401 y 426. A algunos asistió Agustín de Hipona.

El sínodo de 393 es más conocido por dos actos distintos. En primer lugar, por primera vez un concilio de obispos enumeró y aprobó un Canon bíblico cristiano que se corresponde estrechamente con el canon moderno de la Iglesia católica mientras que se queda corto respecto a la Iglesia ortodoxa oriental. La lista del canon aprobada en Hipona incluía seis libros clasificados posteriormente por los católicos como libros deuterocanónicos y por los protestantes como Apócrifos; pero también incluía, como 'dos libros de Esdras', los libros Vetus Latina Primero de Esdras y Segundo de Esdras, de los cuales sólo el último se encontraría posteriormente en el canon católico. La lista canónica fue aprobada posteriormente en el Concilio de 397 a la espera de ser ratificada por la "Iglesia del otro lado del mar", es decir, la Sede de Roma. Los concilios anteriores habían aprobado cánones similares, aunque ligeramente diferentes.

El concilio también reafirmó el origen apostólico del requisito del continencia clerical y lo reafirmó como un requisito para todos los ordenados, además de exigir que todos los miembros de la casa de una persona deben ser cristianos antes de que esa persona pueda ser ordenada. En el sínodo también se aclararon las normas relativas a la sucesión clerical,, así como ciertas consideraciones litúrgicas.

## Escrituras canónicas

Las escrituras canónicas se enumeran en el canon xxxvi de la siguiente manera:

Los "cinco libros de Salomón", según Agustín, eran Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los Cantares, Sabiduría de Salomón, y Eclesiástico..

En el De doctrina Christiana, Agustín explica la relación entre los dos libros de Esdras/Esdras y su separación con las Crónicas (en parte incluidas en el 1 Esdras de la Septuaginta): "... y los dos de Ezra, que los últimos parecen más bien una secuela de la historia regular continua que termina con los libros de Reyes y Crónicas.

