El opio de los intelectuales
# El opio de los intelectuales

El opio de los intelectuales (en francés: L'Opium des intellectuels) es un ensayo crítico del sociólogo y politólogo francés Raymond Aron. El ensayo se caracteriza por la crítica hacia el apoyo que muestran los círculos de intelectualidad con el marxismo en específico y el socialismo en general. Fue publicado en 1955 en París, Francia.

El contenido hace referencias a la indiferencia histórica de la Intelligentsia con los crímenes cometidos por la izquierda política, realizando una analogía con la frase marxista de que la religión es el Opio del pueblo y expresando que el marxismo se ha convertido en una especie de dogma mesiánico negligente en los intelectuales.

## Contexto

La obra fue elaborada por Aron en la Francia de la Guerra Fría, en donde la mayoría de población intelectual de las universidades y academias mostraban mucha simpatía con las corrientes políticas y económicas relacionadas al socialismo utópico. Aron se había convertido en un crítico al socialismo y las técnicas que este movimiento utilizaba para llegar al poder y las maneras de manejar la vida de la población una vez instaurado en el Estado. Era un adversario abierto de Jean-Paul Sartre, porque consideraba incompatible la lucha por la libertad que Sartre defendía con el control del individuo en el Estado comunista que Sartre admiraba. También critica la satanización de la derecha política por la izquierda clásica, que reduce las diferencias entre ambas facciones a una dicotomía en la que «la izquierda es buena y la derecha es mala», y la primera liberará al pueblo de la segunda, que le oprime. En consecuencia, si la izquierda comete crímenes, tanto en la etapa revolucionaria como en el de régimen, esta quedará libre de toda culpa y responsabilidad, justificada por la lucha de clases y la transición al socialismo.

## Analogía al opio del pueblo

La filósofa Simone Weil en su obra Sobre las contradicciones del marxismo (1937), años antes que Aron, muestra la existencia de cierto dogmatismo por parte de los comunistas y su socialismo científico en su causa. De manera concisa hace notar el parecido de la religión con el marxismo, acusando de «mitológica» al socialismo al mostrar que Karl Marx en su obra El capital (1867) jamás demostró por qué las fuerzas de producción tenderían a desarrollarse de la mano del proletariado y de la misma forma afirmó que tarde o temprano los dirigentes socialistas tienden a aburguesarse y cometer todos los vicios de una sociedad capitalista mientras el pueblo vive en una dogmática estricta al estilo religioso:

En 1955 Raymond Aron pública el ensayo y realiza un comentario sobre el contenido de su trabajo:

