Iglesia evangélica española de Santa Amalia
# Iglesia evangélica española de Santa Amalia

La Iglesia evangélica española de Santa Amalia fue una comunidad cristiana protestante que se constituyó en esta población extremeña hacia 1911, gracias al donativo de cinco mil francos suizos de una señora anónima de Basilea.

## Datos históricos

Parece que quien llevó el protestantismo al pueblo fue José Barquero Sánchez (Guijo de Galisteo). Mientras estuvo encarcelado por vender Biblias y Nuevos Testamentos, recibió las atenciones de Engracia Gómez Paule, una mujer de Villa del Campo, con la que contrajo matrimonio y tuvo dos hijas: Ricarda, que se casó con un tal Salvador Mateos, y Paula (Guijo de Galisteo, 1889-Santa Amalia, 1914); con Guillermo Pool Bueno (Huelva, hacia 1885). A mediados de 1913, Guillermo y Paula ejercen como maestros titulados de la escuela evangélica de Santa Amalia.

Pero las consecuencias de la victoria aliada de 1918 comienzan a notarse —muy negativamente— en el funcionamiento de las comunidades evangélicas españolas auspiciadas por la poderosa familia Fliedner.

Así, a finales de 1922, Isaac Vega le escribe a Jorge:

Pero hay más:

El 29 de noviembre de 1931, tras el fallecimiento un año antes de Isaac Vega, se hace cargo de la congregación Salvador Íñiguez Martelo:

A finales de 1945, «después de largos y penosos años de ausencia involuntaria», Carlos Liñán vuelve a ocuparse de las congregaciones de Ibahernando, Miajadas y Santa Amalia.

El siguiente informe fue distribuido entre periodistas y diplomáticos de España, resto de Europa y América, procurando salir al paso de cuantas voces venían advirtiendo sobre la represión religiosa en el país con la llegada de la Dictadura franquista:

La última boda conforme al rito evangélico se celebró en 1961.

## Hemerografía

* «Los fascistas fusilan a los pastores protestantes». La Voz (Madrid): 2. 12 de octubre de 1936.
* «Han sido fusilados numerosos pastores protestantes en Aragón, Andalucía y Extremadura». El Sol (Madrid): 4. 13 de octubre de 1936.
* «Los fascistas fusilan a los pastores protestantes». El Luchador: diario republicano (Alicante): 1. 15 de octubre de 1936.
* «Reaparición de Torquemada». La Voz de Menorca (Mahón): 1. 14 de enero de 1937.
* JIMÉNEZ ESCOBAR, José Antonio (16-17 de abril de 2010). «La llegada de los protestantes evangelistas a Extremadura». Actas de los III Encuentros de Estudios Comarcales Vegas Altas, La Serena y La Siberia (Magacela-La Coronada): 327-341.
* MORENO GARCÍA, Eduardo (Juniο de 2011). «Datos sobre la escuela protestante en la villa de Santa Amalia». Lacipea (Santa Amalia: Asociación Cultural Amigos de Santa Amalia) (XX): 64-65. ISSN 1698-4250.

## Notas y referencias

* 1 2 RODRÍGUEZ DOMINGO, 1997, pp. 266.
* ↑ JIMÉNEZ ESCOBAR, 16-17 de abril de 2010, pp. 336-337.
* ↑ MORENO GARCÍA, Juniο de 2011, pp. 64-65.
* ↑ Colportor. Del ingl. call (llamar) y el fr. porte (puerta). Díc. de la persona que vende Biblias de puerta en puerta.
* ↑ RODRÍGUEZ DOMINGO, 1997, pp. 295-296 y ss.
* ↑ Isaac Vega Naón. Madrid. 1876. Pastor de la Iglesia de Jesús de Ibahernando desde octubre de 1916 hasta su fallecimiento en 1930.
* ↑ Madrid. 1875-1966.
* ↑ Catalino Díaz Gómez. Los Navalucillos (Toledo). 1883-Ibahernando. 1930. Maestro de la Misión Evangélica de Ibahernando desde 1911 hasta su traslado a Santa Amalia en 1922.
* ↑ Localización del CRA Los Alijares
* ↑ RODRÍGUEZ DOMINGO, 1997, p. 300.
* ↑ Cádiz, 1897-Granada, 1936.
* ↑ Carlos Liñán Andueza. Fitero (Navarra), 1897-Badajoz, 1956. En diciembre de 1932, se casó con la amaliense Consuelo Olmo Muñoz (Santa Amalia, 1909-Madrid, 2002).
* ↑ RODRÍGUEZ DOMINGO, 1997, pp. 329.
* ↑ Carta Circular a los Evangélicos Εspañοles (12): 20. Οctubre de 1945.
* ↑ FERNÁNDEZ CAMPOS, 2010, p. 419.
* ↑ JIMÉNEZ ESCOBAR, 16-17 de abril de 2010, p. 338.
* ↑ Según el listado adjunto, se trataría muy probablemente de Julia González Falcón (5017), asesinada en Santa Amalia el 25 de agosto de 1936.
* ↑ Listado nominal de extremeños fallecidos a causa de la represión franquista durante la Guerra Civil y Dictadura

## Bibliografía

* FERNÁNDEZ CAMPOS, Gabino (2010). «Apuntes en el centenario de la Iglesia Evangélica de Ibahernando». Ibahernando: historia, imágenes y costumbres. Ibahernando: Asociación Cultural Vivahernando. pp. 409-452. ISBN 978-84-613-9128-8.
* RODRÍGUEZ DOMINGO, Ana (1997). Memorias de la familia Fliedner: más de 100 años al servicio del protestantismo en España. Barcelona: Gayata Ediciones. ISBN 978-84-921-5037-3.
* Datos: Q22007077
