Una introducción al estudio de la historia de la India
# Una introducción al estudio de la historia de la India

Una Introducción al Estudio de la Historia de la India (en inglés: An Introduction to the Study of Indian History) es una obra clásica de historiografía hindú, escrita por el intelectual hindú Damodar Dharmananda Kosambi, siendo publicado por primera vez en 1956.

A través de este libro, Kosambi revolucionó la historiografía hindú con su enfoque realista y científico. Comprendió la historia en términos de la dinámica de formaciones socioeconómicas, en lugar de una simple narración cronológica de "episodios" o hazañas de unos pocos grandes hombres – reyes, guerreros o santos. En el primer párrafo de esta obra, da una idea de su metodología como preludio a su trabajo de vida en la historia antigua de la India:

    "La imagen despreocupada de que 'la India ha tenido algunos episodios, pero no historia', es usada para justificar la falta de estudio, comprensión e inteligencia por parte de escritores extranjeros sobre el pasado de la India. Las consideraciones que siguen, son precisamente los episodios — lista de reyes y dinastías, historia de guerras y batallas condimentadas con anécdotas, que son complementadas por textos escolares — que hacen falta en los registros hindúes. Aquí, por primera vez, tenemos que reconstruir una historia sin episodios, lo que significa que no puede ser del mismo tipo de historia que en la tradición europea."

## Contenidos

* Alcance y Métodos
* Métodos especiales necesarios para la historia de la India
* Materiales disponibles
* La filosofía subyacente
* El Legado de la Sociedad Pre-clase
* Arqueología prehistórica
* Sociedad tribal
* Tribus sobrevivientes
* El culto de Vetala
* Cultos locales superiores
* Festivales y ritos
* Civilización y Barbarismo en el Valle del Indo
* Las ciudades indos
* Comercio y religión de los indos
* Mantenimiento de la estructura de clase
* Producción de alimentos
* Los Arios en la Tierra de los Siete Ríos
* Los arios fuera de la India
* Información rigvédica
* Panis y nuevas tribus
* Los orígenes de la casta
* Clanes Brahmánicos
* La Expansión Aria
* Los arios como modo de vida
* Estudio del mito y la leyenda
* Asentamientos yajurvedas
* El impulso hacia Oriente
* Tribus y dinastías
* La marca de las tribus primitivas
* El nuevo brahmanismo
* Más allá del brahmanismo; rituales, producción de alimentos y comercio
* La necesidad por un cambio radical
* El Origen de Magadha
* Nuevas instituciones y fuentes
* Tribus y reinos
* Kosala y Magadha
* Destrucción del poder tribal
* Nuevas religiones
* Budismo
* Apéndice: monedas marcadas con perforaciones
* La Formación de una Economía de Aldea
* El primer imperio
* Alejandro y los registros griegos de la India
* La transformación asokiana de la sociedad
* La autenticidad del Artha-shastra
* El Estado y la administración pre-Asóka
* Estructura de clase
* Base productiva del estado
* Interludio de Comercio e Invasiones
* Después de los mauryanos
* Superstición en la sociedad agraria
* Casta y la aldea; el Manusmriti
* Cambios en la religión
* El asentamiento de la meseta del Decán
* Productores de comercio y productos básicos
* El desarrollo del sánscrito
* Funciones sociales de la literatura en sánscrito
* Feudalismo desde Arriba
* Primeros desarrollos feudales
* Crecimiento de pueblos y barbarismo
* La India de los Guptas y los Jarsha
* Religión y el desarrollo de asentamiento de aldeas
* El concepto de propiedad en la Tierra
* El establecimiento de Maryurasarman en la costa occidental
* Pueblo de trabajadores y artesanos
* Feudalismo desde Abajo
* Diferencia entre el feudalismo hindú y el inglés
* Rol del comercio en la sociedad feudal
* Los musulmanes
* Cambio a feudalismo desde abajo; esclavitud
* Príncipe feudal, terrateniente y campesino
* Degeneración y colapso
* La conquista del burgués

## Recepción

Según A. L. Basham, "Una Introducción al Estudio de la Historia de la India es en muchos aspectos una época que hace la obra, que contiene ideas brillantemente originales en casi todas sus páginas; si contiene errores y tergiversaciones, si de vez en cuando su autor intenta forzar sus datos en patrón bastante doctrinario, esto no disminuye de forma apreciable, el significado de este libro tan emocionante, el cual estimula el pensamiento de miles de estudiantes alrededor del mundo."

