Salmo 11
# Salmo 11

El salmo 11 es, según la numeración hebrea, el undécimo salmo del Libro de los salmos de la Biblia. Corresponde al salmo 10 según la numeración de la Biblia Septuaginta griega, empleada también en la Vulgata latina.

Su autoría se asigna tradicionalmente al Rey David , pero la mayoría de los estudiosos ubican su origen algún tiempo después del final del Cautiverio de Babilonia.

## Estructura

La forma de los Salmos difiere del esquema habitual, para el cual el erudito del Antiguo Testamento Hermann Gunkel finalmente lo asigna como un "Salmo de confianza en forma de conversación". Erhard S. Gerstenberger llama al salmo una "oración disputierendes" dentro del género de Lamentaciones de un individuo. Hans-Joachim Kraus tiene el Salmo como una canción de oración

Por lo general, el salmo se organiza de la siguiente manera:

* Versículo 1a: confiar en Yahveh
* Versículo 1b-3: rechazar el consejo de amigos bien intencionados
* Versículo 4-7: Yahveh como juez justo y ayudantes legales de los perseguidos

Una división en versos a veces no se hace.

## Interpretación

El salmo es fuertemente individual. Klaus Seybold llama a esto el testimonio personal de persecución, quienes han optado por el proceso legal Hermann Gunkel acepta llamarlo la respuesta subjetiva de un solo poeta ante una emergencia involuntaria . Oswald Loretz llamó al Salmo un producto de la erudición bíblica postexilica que busca racionalizar los textos de la tradición para interpretar..

El salmo comienza con una pregunta que se le hace al alma del escritor: "¿Por qué debería huir como un pájaro a las montañas?" Barnes y muchos otros ven la huida como algo negativo y huyendo en lugar de confiar en Dios. El salmo es una resolución para confiar en Dios. Hay una ironía en que David a menudo huyó de Saúl a las montañas, pero a la larga se convirtió en Rey en Jerusalén en I Samuel capítulos 21 al 23. Además, hay un contraste, los malvados disparan flechas a los justos en Salmo 11, pero en el Salmo 7 Dios preparó su arco y flechas para los impíos. También hay una tensión: Dios se siente lejano e insensible, pero no lo está y esa tensión también aparecerá en los Salmos posteriores, como el Salmo 22.

## Usos

### Iglesia católica

De acuerdo con la Regla de San Benito (530 dC ) del Salmo 1 al Salmo 20 se reservaron principalmente para el cargo de primer. Este salmo es usado tradicionalmente en el oficio de Prime el miércoles .

En la liturgia actual, el Salmo 11 se recita o canta solemnemente durante las vísperas del lunes de la primera semana.

