Italianos, buena gente
# Italianos, buena gente

Italianos, buena gente (en italiano: Italiani brava gente) es una frase acuñada por algunos historiadores para referirse a las creencias populares italianas sobre la participación supuestamente limitada, incluso inexistente, de la Italia fascista y el Ejército Real Italiano en el Holocausto y los crímenes de guerra cometidos por los soldados del Eje durante la Segunda Guerra Mundial. El fenómeno también se conoce como el mito del buen italiano.

## Historia

En realidad se trata de una forma de revisionismo histórico que surgió bajo la República Italiana de posguerra, durante este periodo se argumentó que los soldados italianos habían sido «buenos» o «gente decente» (en italiano brava gente) que habían actuado con humanidad y compasión, valores supuestamente inherentes a la cultura de Italia, en contraste con sus brutales aliados alemanes muy motivados ideológicamente a toda clase de violencia. En particular, argumentó que los italianos no habían participado ni se habían opuesto a la persecución nazi de los judíos en las partes ocupadas de Europa del Este. Por extensión, el término a veces se aplica para describir las creencias populares sobre la conducta de tropas italianas en la guerra ítalo-etíope (1935-1936) o las respuestas italianas no judías al Holocausto en suelo italiano.

Ejemplos notables de este fenómeno en la cultura popular son la película Mediterráneo (1991) dirigida por Gabriele Salvatores y la novela La mandolina del capitán Corelli (1994) de Louis de Bernières, que también fue adaptada al cine en 2001 donde los soldados de la Italia fascista, pese a ser aliados del Tercer Reich se muestran como «amistosos» o «incapaces de ejercer violencia» en los territorios ocupados de los Balcanes aunque la evidencia histórica señale lo contrario. El mito evitó «un debate público sobre responsabilidad colectiva, culpa y negación, arrepentimiento y perdón», pero recientemente ha sido cuestionada por los historiadores. El mito es similar a las creencias populares sobre la «Wehrmacht limpia» muy popular en la Alemania Occidental de la posguerra o la «teoría de la víctima» en Austria.

El informe de 2012 de la Comisión Histórica Italiano-Alemana señaló que «Así como hoy el mito del comportamiento decente de la Wehrmacht en suelo italiano no puede sobrevivir en Alemania, la supervivencia del mito de los "italianos, buena gente" en referencia a la Segunda Guerra Mundial es igualmente inaceptable».

