title: Leïla Babès
text: # Leïla Babès
  
  Leïla Babès, née à Guelma en Algérie, est une sociologue des religions, spécialiste de l'islam contemporain.
  
  ## Biographie
  
  ### Origines
  
  Elle est d’origine algérienne et est née à Guelma. « Je suis issue d'un milieu à la fois libéral et versé dans le savoir religieux (...) Une famille où régnait beaucoup de tolérance ».
  
  ### Sociologie des religions
  
  Titulaire d'un doctorat en sciences politiques et habilitée à diriger des recherches en sociologie des religions, elle est professeur des universités à l'Université catholique de Lille et à l’Institut inter-universitaire en histoire des religions de Lille. Elle a été directrice du département de sciences des religions et initiatrice de la formation en "Histoire et sciences sociales de l'islam".
  
  ### Ouvrages
  
  Leïla Babès est auteur et coauteur de plusieurs ouvrages et articles consacrés à l'évolution de l'islam en milieu sécularisé, à la compatibilité entre islam et laïcité.
  
  Elle a notamment collaboré à la revue Islam de France (1999-2000). Elle anime depuis de nombreuses années une chronique à Radio Méditerranée International (Médi 1).
  
  ## Publications
  
  ### Thèse
  
  * Mythes d'origine et structures tribales dans le Constantinois sous domination turque. Essai sur le fondement du pouvoir politique, thèse de 3e cycle, études politiques (Aix-Marseille), jury : Bruno Étienne, André Nouschi, Abdelkader Djeghloul, 1984, 387 pages.
  
  ### Articles
  
  * État, pouvoir central, pouvoir local dans le beylik de Constantine : essai de synthèse, URASC, université d'Oran, 1988.
  * "Questions à propos du mariage préférentiel, la stratégie matrimoniale d'une famille de l'aristocratie du Constantinois au XIXe siècle", URASC, université d'Oran, 1988.
  * "Pouvoir central et pouvoir local dans le Beylik de Constantine", Revue maghrébine d'études politiques et religieuses, $n^o$ 2, février 1989, université d'Oran, p. 54-74.
  * "L'islam pluriel au Maghreb", Revue internationale d’action communautaire, $n^o$ 26 (66), 1991, p. 119-128.
  * "Passion et ironie dans la cité. Annaba : du ribat au réformisme", Monde arabe Maghreb/Machrek, $n^o$ 135, 1992.
  * "Recompositions identitaires dans l’islam en France", Archives de sciences sociales des religions (L’Islam en Europe), 92, octobre-décembre 1995.
  * "Folie douce, vent des ancêtres", Social Compass, vol. 42 $(n^o$ 4), décembre 1995, p. 461-476.
  * "Le couscous comme don et sacrifice", Revue du MAUSS, $n^o$ 8, 1996.
  * "Le voile comme doxa. Sexe, communauté, eschatologie", Mélanges de sciences religieuses, T. 59, $n^o$ 3, 2002.
  
  ### Ouvrages
  
  * Les nouvelles manières de croire. Judaïsme, christianisme, islam, nouvelles religiosités (sous la direction de Leila Babès), Éditions de l’Atelier, 1996.
  * L’islam positif, la religion des jeunes musulmans de France, Éditions de l’Atelier, 1997.
  * L’islam intérieur. Passion et désenchantement, Éditions Al-Bouracq, Paris, 2000.
  * Loi d’Allah, loi des hommes. Liberté, égalité, et femmes en islam (avec T. Oubrou), Albin Michel, 2002.
  * Le voile démystifié, Bayard, 2004.
  * L'utopie de l'islam. La religion contre l'État, Armand Colin, 2011.
  