title: Saṃjñā
text: # Saṃjñā
  
  Saṃjñā ou Sañjñā (du sanskrit : संज्ञा ; en pali : सञ्ञा, saññā) est un terme qui signifie « perception », « conscience » ou encore « conscience individuelle ». C'est aussi le concept de perception dans la philosophie bouddhique.
  
  ## Samjñā, constituant mental
  
  La perception est l'un des cinq agrégats. Il s'agit donc de l'un des constituants qui sont par erreur perçus comme un être, à savoir le corps, les sensations, les perceptions, les formations et la conscience.
  
  Samjñā est un terme classiquement compris comme perception des caracteristiques distinctives des différents objets.
  
  Il y a aussi de multiples perceptions sur le chemin de libération : aniccasaññā, ... (voir, entre autres, AN 10.60)
  
     « La nature de la perception est de reconnaître les choses diverses, et d'exprimer les choses vues, entendues, conçues et celles dont on se souvient. »
  
  — Walpola Rahula
  
  ## Analyses de Samjñā
  
  ### En fonction de leur support
  
  * Perception visuelle
  * Perception auditive
  * Perception olfactive
  * Perception gustative
  * Perception tactile
  * Perception mentale
  
  ### En fonction du karma
  
  Selon le Paṭṭhāna, les perceptions sont de trois types : bénéfiques, mauvaises et indéterminées. Elles correspondent en fait, point par point, aux 89 états de conscience, Vijñāna. En effet :
  
     « Comme il n'existe pas d'état de conscience dépourvu de perception, les perceptions présentent les mêmes catégories que les états de conscience. »
  
  — Buddhaghosa
  
  ### Selon les caractéristiques et l'étendue
  
  * Perceptions avec caractéristiques
  * Perceptions sans caractéristiques
  * Perceptions limitées
  * Perceptions étendues
  * Perceptions incommensurables
  * Perceptions du néant
  