From it flow one ’ s desires and fears, one ’ s joys and sorrows, of discernment of values, one ’ s decisions and deeds.575 Redan när den moraliska självtranscendensen diskuterades, konstaterades att Lonergan lägger stor vikt vid övergången från kunskap till handling, och att han inte anser kunskapen vara tillräcklig för att förmå denna övergång. I mitt material är det Maslow, och i viss mån Lonergan, som står för en naturalisering av utveckling. Denna naturliga instinkt kan människan, till skillnad mot djuren, med hjälp av sin frihet omvandla till olika former av självförverkligande.442 Sådana former är dock otillräckliga. I am realizing a potentiality that is properly my own. Skulle det inte vara det, är det helt enkelt inte något behov som har tillfredsställts, utan något som har misstagits för ett sådant. Han hävdar emellertid också att det är självkunskap som är huvudvägen till självförbättring.145 För självkunskap spelar en subjektiv introspektion en viktig roll. En bättre beskrivning (åtminstone utifrån min tolkning) är att han försöker att inkorporera vissa kommunitariska insikter, till en i grunden bergfast liberal position. Vol. Men vare sig Niebuhr, eller Taylor och Lonergan för den delen, kan sägas dela uppfattningen om ett sådant nära eller nödvändigt samband mellan altruism och självförnekelse. En möjlig intern kritik att rikta mot Gewirth här skulle kunna göra gällande att denna epistemologiskt inriktade förnuftsaktivitet inte är någon kapacitet – inte har sin grund i människors preexisterande material. I analyserna har undersökts vilka drivkrafter som de olika författarna menar att det finns bakom denna process. Med detta har antytts att detta kapitel inte i första hand är tänkt som ett idéhistoriskt kapitel, utan som ett teoretiskt kapitel. Kan ett självförverkligandeideal bli mer än en värderingsnorm och ett föremål för beundran? I samma riktining talar den positivistiska förståelsen av vetenskaplig (” scientific ”) i citatet ovan, där ” vetenskaplig ” står som ett slags garant för att det inte är forskarens önskningar eller livsåskådning som styr resultatet, och att resultatet får en objektiv giltighet. Vad det gäller det förgängliga så kan också anföras att själva livssituationen, nuet aldrig är något som vi tar med oss, så som det var.