Kanske beror det på att 1300-talets källor överlag rent av ses som tråkigare än de äldre. Utg. Ólafur Halldórsson. Storbönderna utgjorde enligt Jón Viðar Sigurðsson ca 25 procent av alla bönder på Island. Lára Magnúsdóttir, Bannfæringar á Íslandi 1275 – 1550. Se Blom 1967, s. Han bodde på Saurbær í Eyjafirði, värt minst 50 hundraden (i fortsättningen h.). 53 Om nu förvaltningen inte hade fungerat särskilt väl skulle det kunna vara en delförklaring till varför en norrman blev den första formella hirdstyraren på Island i betydelsen att han uttryckligen hade makt över hela landet. Se Hallenberg 2001, s. 13. 15 Sturlunga saga I 1946, s. Historikern Sverre Bagge kallar denna typ av samhälle för förstatligt. Gamli Sáttmáli utgör inte något undantag. Inte uteslutande genom sagor utan även genom genealogier kunde man hänvisa till forna hjältar och fin börd, som tillsammans utgjorde två grundpelare i uppbyggandet av en aristokratisk identitet.131 En genealogisk litteratur uppkom i Frankrike under 1100-talet och skulle enligt Georges Duby ha haft sin blomstringstid vid slutet av seklet, även om få verk finns bevarade. Det vore dock att dra resonemanget för långt att påstå att kungamakten implementerade ett fullt utvecklat system med tydliga institutioner och definierade ämbeten, vilket man ibland kan tro när man läser äldre isländsk forskning. Hedemora &amp; Stockholm 2001. De maktkoalitioner som uppstod runt starka individer kunde som tidigare sagts vara starkare än blodsbanden. During the third phase, starting at the end of the 14th century, a stabilizing process can be observed. 11 Det beror på vilka som inkluderas. Så länge arvsrätten inte riskerades hade personer i praktiken inte några problem med att inleda relationer eller skaffa barn. From then on, all staðir belonged to the Church. 175 i kungens frånvaro storbönder och ledande inom sin ” klass ”. Carol J. Clover &amp; John Lindow (eds.).