“ The great decisions in human life usually have far more to do with instincts and other mysterious unconscious factors than with conscious will and well-meaning reasonableness. ” 57 Vad Jung här gör gällande är att det inte bara är små, relativt ovidkommande handlingar och beslut som är sprungna ur för individen omedvetna faktorer. De skapas inte plötsligt eller tillförs oss utifrån, utan bör betraktas som 333 Gewirth, Alan: Self-Fulfillment, s. 65. Ja, som vi i en mening själva, genom våra intressen, självhävdelser, reservationer ” orena ” begär, själva står i vägen för. A Study in Ethics and Politics. Inte minst fungerar de universella mänskliga rättigheterna som ett skydd mot rent självcentrerade, egoistiska former av självförverkligande. Oxford University Press, Oxford, New York 2000, s. 46. 145 action, in that persons can act to develop for themselves their possession of the necessary goods of action.347 Frihet och välbefinnande är alltså inte något statiskt som man antingen kan ha eller inte ha, utan ett slags kapaciteter som behöver utvecklas och användas på bästa, effektivaste sätt, för att kapacitetsförverkligandet ska bli möjligt. This context operates not only as an efficient cause that helps to generate self-fulfillment; it is also constitutive of self-fulfillment. Detta vittnar också om en annan slutsats som kan dras av kapitlet: Vilka frågor som blir mest centrala när det gäller mänskligt självförverkligande, tycks till viss del skifta beroende på om det är en internalistisk eller relationistisk modell av självet som förutsätts. Just en sådan typ av förbättring är helt central i deras teorier, inte bara för att skapa förutsättningar för självförverkligande, utan för vad de förstår som självförverkligande. Den viktigaste skillnaden har att göra med den distinktion som Maslow gör mellan bristbehov och växtbehov. En första uppfattning, som representeras av Gewirth, instämmer med kritiken, och menar att självförverkligandet bör kompletteras med en självförverkligandeextern moralteori eller en uppsättning moralprinciper. 263 121 aldrig eliminera risken för att jag har misstagit mig.