The aim of this study is to present an interpretation of vocation that does not enforce women ’ s subordination in life. Frukta icke, allenast tro. Mattila menar att i denna strukturering förbises och marginaliseras berättelserna om Jesus liv, död och uppståndelse, vilket också har konsekvenser för synen på kvinnornas roll och uppgift. Textens väv är inte helt tät. Kallelsens mönster menar jag är Guds och människans pågående dialog om livet. Genusrelationer i rörelse: Ett forskningsprogram (2001). Bröderna lyssnar och går till berget och där får männen ett oväntat stöd. Det var synen på vilken roll kallet skulle spela, som var en skiljefråga. Wainwright följer Fiorenzas tolkningslinje och ser inte samman Lukasperspektiv med Matteus. Berättelsen utmanar bilden av till vem eller vilka Jesus vänder sig till i sitt uppdrag. Att analysera kallelse i relation till bibeltext Bibeltexter som ligger till grund för kristen livstolkning har sitt ursprung i ett samhälle präglat av patriarkala maktstrukturer och androcentriska värderingar. Det innebär att moderskap, oavsett om det är ett moderskap i familj eller i samhälle, underställs antingen trofasthet och formas av lydnad i relation till trofasthetsschablonen, eller företagsamhet och formas av anpassning i relation till företagsamhetsschablonen. Lärjungarnas handlande är ett missförstånd. I artikulerandet av det analytiska begreppet schablon, anknyter Cristina Grenholm till Paul Tillich, som pekat på att en del av troslärans bärande tankefigurer är döda. Kvinnorna avbryts i sorgen. Evangeliet berättar om en Gud som delar våra liv som en oväntad Messias. Är den ett uttryck för mäns beskrivning av sin förståelse av att Gud bevarat deras ättelinjer, samtidigt som kvinnor använt dessa berättelser för att hylla sin skapande förmåga i förenlighet med Guds verk i reproduktion, profetia och nationell räddning ?294 Wire besvarar inte frågan, men uppmärksammar släkttavlans tvetydiga funktion för synen på genusrelationer. Därefter, säger D&amp;A, tolkar Jesus kvinnans handling som profetisk och håller henne som föredöme för lärjungarna. I relationen som trolovade, har Maria mycket litet inflytande över Josef. I Markus berättelse passerar kvinnan en tröskel dvs.