Roulon-Doko delar in gbaya enligt de fyra boendezonerna: i nordväst kara, yayuwe och lai, i sydväst buli, tongo, bianda, mbodomo och bangando-ngombe, i centrum bozoum, bokoto, gbeya, gbanu och suma och i öster ali, manza (mandja), ngbaka-manza, ngbaka-minagende och bofi. I inledningen av mötet påpekade han att ett av dess syften var att knyta ett starkare band mellan församlingarna. Den trakt söder om Kasaifloden, som varit påtänkt, bestod av sumpmark och var olämplig. Ongman kallade sig själv reguljär baptist. 68 en djup andlig erfarenhet i samband med dopet samt en kallelse till predikotjänst. De kom därför att arbeta bland de grupper inom gbayafolket, som bebodde dessa områden. Dag-, protokollsoch räkenskapsböcker har visats.48 Av stationsdagboken framgår att John Magnusson och evangelisten Maka var dopförrättare då 44 personer döptes i floden.49 Vid missionärskonferensen 17 – 25 februari i Berbérati behandlades som vanligt löpande ärenden och frågor kring alla arbetsgrenarna. Bancel, Blanchard &amp; Vergès beskriver sammanfattande den under lång tid allmänt rådande uppfattningen av den franska nationens uppdrag som » ett projekt som objektivt är undertryckande och kallt men iklätts varma och generösa värden av republikansk godhet« (min övers) .88 Inom AEF såväl som i andra franska kolonier förstärktes detta omöjliga dilemma av den grupp som kallades colons. Johansson menade emellertid att deras företräde i att fånga intresset och övertyga den afrikanska publiken borde tas mer tillvara. The examination shows that this classic goal was involved from the very beginning, but that its realization for a long time was placed in the distant future. Brazzavillekonferensen 1944 tog steg som förebådade förändringar i relationerna 505 mellan Frankrike och AEF, även om den inte förespråkade politisk autonomi för kolonierna. Dagbok Gamboula 26–31.1.1946. Frågan är alltså om vi skall helt genomdriva detta konstitutionsprojekt såsom verkliga » kolonisatörer«.