De kriterier han radar upp är 1) korrespondenserna, 2) den levande naturen, 3) föreställningar och förmedlanden, 4) transmutationsupplevelsen, samt 5) överensstämmelser och 6) överföring (Faivre 1992: 13 – 19). Den Yngre Västgötalagen gjorde gällande att svearna ägde rätt att välja rikets kung. Bureus berättar att Anden och Själen är trolovade och att Anden ska göra Själen till sin brud och drottning, men Kroppen smyger sig på som en lismande förförare och försöker dra ner Själen i sin mörka kula (Lindroth 1943: 195). Dessa representerar en positiv kraft som lär människan att rätt följa Guds vägar. Genom att multiplicera runans nummer i runraden med tvåhundra får han fram de historiska år runan beskriver. Den roll han är mest känd för av eftervärlden är som banbrytande fornforskare. Sjuskiftningen illustrerar Kristus på korset, liksom Oden eller Bureus mytologiske ﬁgur Byrger Tidesson som korsfästa. Manhemsförbundet hade som ambition att utveckla och förbättra de nya generationerna. Ain Suph. Formless, void, lifeless. Religioner ska belysas, utforskas och kritiseras som varje annan ideologi eller världsuppfattning, men evolutionära teorier om gudsbildens uppkomst är spekulation. Ett genomgående tema i texten är visionen i Hesekiels bok av Guds tron som har formen av en vagn som omgärdas av fyra keruber, vilka har ansikten av en människa, en tjur, ett lejon och en örn. När forskare som Frances Yates på Warburg-institutet 31 överförde denna kategorisering in i den vetenskapliga forskningen visar det att de är påverkade av de historiska objektens deﬁnitioner, samt använder dessa för att legitimera ämnet som ett seriöst forskningsfält, och i Yates fall visa att esoterism hänger samman med upplysningstid och framsteg och inte med medeltida vidskeplighet. Tor. Paracelsisten Crollius menade 96 att kabbalans uppgift var att visa hur Gud vilar i människans innersta och att kunskapen om detta innebär vår räddning (Lindroth 1943: 29). Historikern Claes Annerstedt gav ut fembandsverket Upsala universitets historia mellan 1877 och 1914, vars första del utförligt beskriver den akademiska verksamheten i Uppsala under sextonhundratalet.