Om litet var av oss skyndat att i första ingivelsen beteckna detta som en rysk segerfred, om vi som vinst beteckna en avfolkad men med denna hemska dödens skörd beströdd landremsa, så torde orsaken närmast vara den, att vårt kulturmedvetande ännu icke frigjort sig från gamla fördomar och tankebanor, och därnäst den, att vår tid, som inför historien skall stå till svars för det totala krigets uppfinning och accepterande, taxerar människovärdet lägre än alla andra värden. Om det invändes, att Finland också lidit blodsförluster, så bör det påpekas, att även dessa blodsoffer komma på angriparens skuldkonto, icke på finska mäns. På samma skuldkonto komma de många förstörda finska städerna och byarna. Förstörelsens upphovsmän hava icke erbjudit sig att återuppbygga dem, ehuru de säga sig vilja återupprätta gott förhållande med den lemlästade grannen. Men bebyggelsen skall resas ur askan med hjälp av gåvor från en kulturvärld, vilken står oenig i mycket men dock enig i moralisk avsky för historiens hittills mest barbariska krigföring. En seger av någon art är det icke som vunnits, vare sig inför samtid eller inför eftervärld. Svensk Tidskrift 1940.Dagens frågor Om man säger, att bolsjevismen vunnit terräng genom detta krig, tager man av allt att döma miste. I Finland ha de sista resterna av partikularism försvunnit genom detsamma. I andra länder bereder man sig tydligen att på allvar utrota de kommunistiska cellerna. Det är möjligt, att Stalin och Molotov intala sig, att de vunnit en framgång för sin politik, men denna politik kan i varje fall icke vara det ryska folkets, knappast ens det kommunistiska partiets. Det är en politik med anor från de gamla dynastiska envåldstiderna, vilken politik betraktade erövring av land som en personlig vinst för makthavaren. I vår tid, påpekar Normann Angell, lever begreppet erövring på en fiktion. Han åsyftar det förhållandet, att kulturen skapat andra och bättre möjligheter att åvägabringa för båda parterna nyttig samverkan mellan grannfolk, att genom fredliga förbindelser öka » livsrummet » för både den ena och den andra.