Maktfördelningen mellan parterna mera i detalj är emellertid stadd i förändring och ” idag är frågan närmast om det alls går att tala om en dubbel ansvarslinje när biskoparna saknar beslutsmakt i kyrkans högsta beslutande organ [kyrkomötet] ” .23 Den dubbla ansvarslinjen fallerar alltså inte för att präster och biskopar har för mycket inflytande i beslutsfattandet, utan snarare för litet. Inte minst de excentriska inslagen i Mikas berättelse kan belysas på detta sätt. Samuel upplevde inte bara att hans handikapp utgjorde ett besvär utan fasade också inför prästrollens krav: ” det var helt galet för mig […] det var en stor vånda ” säger han. Jag har upplyst intervjupersonerna om att intervjun är en del av min avhandling som kommer att offentliggöras. The archival analysis of Church documents revealed that while some changes in policy have occurred over the years, the Church ’ s basic understanding of sexuality and relationships remains dominated by a monogamous heterosexual paradigm that is backed by various scientific and medical rationales (what Foucault terms biopower). Det var också denna grupp som genom sitt motstånd utgjorde en förutsättning för gay predicament. 116 Weinberg och Pedahzur 2004, 5 – 6 232 DanieL Enstedt Gudsbild, Guds avbild Elisabeth Ohlson Wallins fotoutställning Ecce Homo fick det att storma ordentligt inom Svenska kyrkan i slutet av 1990-talet. Kroppsföreställningar … 305 karaktär riktar hon kritik mot den teologi som legitimerar det heterosexuella monogama äktenskapet som den av Gud givna och enda accepterade modell för mänskliga sexuella relationer.82 Althaus-Reid anser att teologin kräver ett nytt teologiskt begrepp, nämligen orgien. Det är liknande argument som anförs i frågan om kvinnliga präster som i frågan om homosexualitet. Intervjupersonerna, elva till antalet, befann sig på olika platser runt om i Sverige. Jag får anledning att återkomma till diskussionen om könsaspekter nedan. Deras oro är den bibelsyn som förslaget [om en välsignelseakt för samkönade par] bygger på.