Slutligen kan jag konstatera att oavsett vilken samisk kompetens eller bakgrund informanterna har så finns det likheter dem emellan. I barnens renskötande vardag har de lärt sig om släktens betydelse, renens betydelse och om deras markers betydelse För marken har en särskild betydelse för renskötaren. Andra kämpar utifrån sin situation med att förändra de symboliska gränserna. För det finns samiska grupper som inte är del av den renskötande livsformen och de har andra kulturella förutsättningar. Även barnens insats på området värdesätts och oavsett ålder tilldelas de en syssla som förstärker deras uppfattning av att de gör en värdefull insats i renskötselarbetet. Ändå ställer presenten till problem. Det kom att bli hans väg in i denna gemenskap. Samerna genomlevde under 1900 talet en period som dominerades av olika former av ” lapp skall vara lapp ” politik. Anders berättar att han fick frågor som ” varför kan inte du vara mer som Mikael? ” Det var mycket annat jag skulle vara, säger Anders. De har båda en kulturell kompetens som gör att de vet hur de skall agera i skilda situationer som kan uppstå inom det samiska samhället. Eftersom skiljningsgärdet är litet i storlek står renägarna vid sidan om renarna och drar dem sedan i dess horn eller med ett stadigt grepp om dess hals bort från de andra för att släppa ut dem i en fålla. Förhållandet mellan olika etniska grupper bör alltså ur detta perspektiv förstås som dynamiska sociala processer där gruppens självidentifikation förändras under sociala, historiska och politiska processer. I den kampen använder Lena och Krister uttryck som ” staten har 58 förtryckt oss ”, ” de har använt sin makt emot oss ” eller ” lagen har uteslutit oss ” och de här uttrycken har blivit viktiga för att beskriva den verklighet de upplever sig leva under. Informanten säger att han kände sig dum och ” icke samisk ” när han insåg sitt misstag. Hans barn föddes nu direkt in i de rättigheter som Krister aldrig innehaft. I det inledande skedet av avhandlingsarbetet fick jag äran att ha Billy Ehn som handledare. Hans syn på det samiska kom så att förändas och utvecklas under studiens gång. En för mig okänd person uppenbarar sig och jag gör en genomgång av bekanta i min minnesbank för att placera personen. Han väljer och väljer om. Etnologiskt fältarbete. De andra väljer så, att utan vidare diskussion följa hans förslag. Han har växt upp i den moderna västvärlden och det har påverkat honom.