928 929 204 över den säregna tattarfrågans verkliga innebörd ” borde företas.933 Men frågan om ytterligare utredningar kom upp på regeringens bord först 1952.934 Det var ett omfattande material som presenterades på konseljen. För att belysa olika uppfattningar om tattarnas skolförhållanden kommer även ett 691 Utlåtande från Socialstyrelsen över framställning om utredning av tattarproblemet till Socialdepartementet den 16 / 6 1942, Socialstyrelsen, Socialvårdbyrån, B1a:5, RA. Den samiska befolkningen i övrigt pliktades att gå i den vanliga folkskolan. En del sutto på lådor eller på marken medan andra stodo på knä. I skolhushåll bodde barnen i vanliga hus eller i lägenheter som sköttes av en eller flera hushållerskor. Se vidare Axelsson (2007) s. De menade att kunskap inte var ett hot mot samernas framtid. Antal elever per lärare i vandrande och fast nomadskola 1918 – 1943. 473 ” Läroplan för nomadskolorna i Sverige ”, s. Hvinden, Bjørn, ” Innledning: Fra fordømmelse til respekt og verdighet: Det norske storsamfun nets skiftende forhold til romanifolket ” i Bjørn Hvinden (red), Romanifolket og det norske samfunnet: Følgene av hundre års politikk for en nasjonal minoritet (Bergen 2000). Antal barn i nomadskola av icke-nomader, men vilkas föräldrar var samer 1938 – 1946. Anledningen till att reformisterna lyckades genomdriva sin assimilationslinje var att den byggde på en hörnsten i den amerikanska ideologin, nämligen en idé om civilisation.125 Denna civilisationsidé baserades på föreställningen att alla samhällen kunde klassificeras längs en skala som graderade människans evolution från vilde till civiliserad.