Det var först när de hade konstaterat att de var lika ridderliga som de kunde ingå vänskap. Genom litteraturen fick aristokratin ett ideal att härma och förhålla sig till, inte minst genom riddarsagorna. The study is organized in four themes: A new administration; the social structure of the aristocracy; the political culture; and the economic base. Detta syns i heraldiken från perioden. En existentiell och etisk historia ” i Historisk tidskrift 123 (2003:4), s. Tillsammans med allmän 100 Staðamál: den kamp som fördes mellan de isländska biskoparna och de världsliga hövdingarna om rättigheterna till kyrkans jordegendomar. This meant that land properties could seldom be kept intact during a longer period. En því að í þenna tíma þótti engi maðr vera nema hann væri vin Árna byskups, tóku margir at skipta sínu hugarfari til þessa sama Ásgríms. Skúli Þórðarson var Erlendungur, om de andra två finns inte någon övrig information. 115 Debatten om sagornas källvärde diskuteras i bland annat Mundal 1977; Clover 1985, s. När det gäller diplommaterialet är det största problemet att vi känner till för lite om dess tillkomstsituation och de faktiska händelser som föranledde nedtecknandet.96 De som skrev hade inte någon anledning att förklara i detalj vilka personer breven handlade om etc., vilket ofta leder till svårigheter när det gäller identifikation. Einar Arnórsson, ” Smiður Andrésson: Brot úr sögu 14. aldar ”, i Saga Tímarit Sögufélags 1 (1949 – 1953), s. Vi känner alltså till vissa av skrivarna. Löfqvist, Karl – Erik, Om riddarväsen och frälse i nordisk medeltid. Detta märks också av att de rikaste männen bodde längs kusten, vilket inte hade varit särskilt vanligt tidigare. Efter denna period skulle kungen främst ha använt sig av storbönder i sin tjänst. 142 Sveinbjörn Rafnsson 1974, s.