Och liksom den stora kyrkan är beroende av den lilla kyrkans andliga liv, så är den lilla kyrkan beroende av det objektiva, av läran och sakramenten, som ligger nedlagt i Kyrkan som institution. Problemet återkommer alltid, om inte med en gång så efter några generationer och ger då, om man inte lärt bättre, endast upphov till nya utbrytningar. Och centrum för detta liv är Altarets sakrament. Då förverkligas, mitt inne i ett samfund, som fortfarande bär det kristna namnet, Lenins ord: " I det nya samhället behövs ingen gud. Den rätta vägen är alltid smal, mycket smal, och varje försök att genom förenklingar undkomma den sanningen bidrar endast till nya misstag, låt vara att det blir i motsatt riktning. Stählin hade från början tillhört Bekännelsekyrkan, men dess utveckling under Barths inflytande gjorde att han såg sig tvungen att lämna den. Han blev kyrkoherde i den lilla byn Neuendettelsau i Franken. Är inte flertalets önskningar och synpunkter med ett och annat undantag förståndiga och beaktansvärda? Det värsta, säger Tage Lindbom, är att den kristna Kyrkan, där mänsklighetens djupa andliga arv och uppenbarelsen förenats, den sönderfaller inifrån. Här står Kyrkans ämbete i centrum, i synnerhet biskopsämbetet och prästämbetet. Och visst är det katolskt att tala om jungfru Maria, precis som det är katolskt att döpa, be och förlita sig på Guds nåd. 1938 disputerade Tage Lindbom på en avhandling om den svenska fackföreningsrörelsens uppkomst. Och ingen utom Standhaft märkte något, utan man fann Jammer vara en ganska vänlig och oförarglig människa. Det är Gudsrikets andlighet. Det blev i stället den nyevangeliska väckelsens efterföljare, som kom att axla ansvaret för denna ödesdigra utveckling. Intressantare var att utpeka Skredsvik som medlem av en papistisk femtekolonn inom Gustaf II Adolfs egen kyrka. De skall nu förverkliga sitt liv som kristna som en andlig kamp, en militia Christi. Det var mot slutet av 1920-talet. Men då måste man veta var man har sin uppgift, vad det innebär att vara lekman och vad det innebär att vara präst. I Gamla Testamentet finns denna insikt uttryckt på många ställen. Samtidigt var man missnöjd med att Kyrkan ägde jord. I hans författarskap möter inte vetenskap i rationalistisk mening.