Å ena sidan uppskattade Hallén den progressiva kraft som verkade finnas i de församlingar som dominerades av arbetare. Trots denna förändringsprocess hade samhällets bevarare ej velat släppa taget. I Värmland hölls sommarmöten ända fram till år 1947. A democratic Folk Church in line with Harald Hallén thus tended to stand as an obvious option of the future. Sige i Kila betraktades under sin tid enligt herdaminnet som Karlstads stifts mest pregnante högkyrkoman. De flesta av de frikyrkliga arbetarna i den nya föreningen hade arbetat på Statens järnvägars stora centralverkstad i Örebro, vilket inneburit att rörelsen snabbt spridits ut i landet.84 År 1928 hade komminister Bertil Mogård kommit in som ledargestalt i rörelsen i samband med grundandet av tidningen Broderskap. Nazism also showed a way of getting rid of a threatening public life outside the Church. Genom matematiken skulle de båda bindas samman och visas vara en enhet. 1907 hade tungomålstalandet börjat sprida sig. Hallén angav sig stå till höger om det han presenterat i artikelserien. Boström var i sin idealism aktiv motståndare till 1860-talets representationsreform. Evangeliet handlade därför ej om någon privat frälsningsfråga.