Beskrivningarna av Goethes kroppsliga fulländning, liksom genomlyst inifrån, går som en röd tråd genom Eckermanns uppteckningar. Att dödsdomen gav Sokrates en paradoxal möjlighet att ta kontroll över sin egen död och sina reaktioner inför denna stämmer väl överens med detta. Sveriges kyrkohistoria, huvudred. Letters of Old Age. Jfr Sokolovsky, s. Till stor del handlar det om hur en sådan stil definieras. Se Lutz Röhrich, Lexikon der sprichwörtlichen Redensarten, 3 Aufl., bd 1, Freiburg, Basel &amp; Wien 1995, s. Under en färd genom Tyskland känner hon sig trött och ifrågasätter om man inte bör hålla sig hemma vid en viss ålder.407 Hon fortsätter söderut och kommer till Schweiz för att stanna ett år i Lausanne under ” ett års vistande och stilla studier ”. 410 Frithiofs saga.93 Även diktens inslag av idyll, i Voss och Franzéns efterföljd, har uppmärksammats.94 Här finns det bara skäl att kommentera förhållandet mellan den gamle prästen och barnen samt det som förs vidare över generationsgränserna. Snarare drar han in Karl XII än mer i den litterära framställningen genom att tala om dennes poetiska gestalt och det intresse som denna väcker. Goethes verk ger stöd för att texter av det slaget kan skrivas under ålderdomen, men inte för att dessa i högre grad än texter om t.ex. febril aktivitet, ångest, förnumstig vardagsvisdom eller kärleksbesvikelser skulle uttrycka något som särskilt hör samman med ålderdomen. Falkner noterar att Oidipus visdom till stor del bygger på de särskilda erfarenheter som Oidipus har gjort under exilen, till stor del vunna i isolering från det samhälle som normalt formar visdom. Någon kan vara kines, någon indier, någon ryss, någon engelsman och någon arab. (III:121f, rad 2, 12 &amp; 30) I själva versberättelsen framhålls att historien är hämtad från ” en af de gamla Caroliner ” som diktjaget kände som barn. Nu framstår en lugn och filosofisk död inte längre som ett realistiskt alternativ. 34 Ibid., s. I fall jag hade någon ” (1798) skriver hon: 169 Jfr Lenngren, 1917, s.