Malmgren menar att den utveckling som Appleyard beskriver framstår som ett ideal, och desto längre fram man kommer i Appleyards modell, desto mer framstår modellen som en ” idealtyp vilken skildrar en utveckling hos ett intellektuellt fåtal ” (s. 116). på nått 4. kraftverk eller [vad fan det var. Under två och ett halvt år har jag levt och verkat i den miljö jag har studerat, och just min egen närvaro i den studerade miljön och det faktum att studien har genomförts under en längre period gör att studien faller inom ramen för den etnografiska klassrumsforskningstraditionen (Dunne, Pryor &amp; Yates 2005; Larsson 2006; Silverman 2001). Den andra koden innebär att läsaren i sin läsning försöker uttyda gåtor och ledtrådar i texten och därefter söka svaren på dessa: ” The satisfaction is that of interpreting the significance of events and solving problems ” (s. 107). David, Jörgen, Peter, Niklas och Patrik har satt sig tillsammans kring fem skolbänkar vilka bildar ett större bord, och så snart klassen har fått några muntliga instruktioner av sin lärare sätter grupperna igång med sitt arbete. New York: Routledge. Culture cognition and interaction (pp. Återigen enas pojkarna och Henriks ” summering ” (rad 18 och 21: ” […] det stod bara att hon försvann ut genom dörren ”) är delvis en uppföljning av hans egen iakttagelse (rad 4 och 7: ” Hon förs:vann […] Spårlöst ”). David: [Han orkade nog inte ljuga mer å vara någon 17. Eftersom jorden är överbefolkad beslutar sig några människor för att bilda en koloni på Isis och i romanen får man följa vad som händer när Olwen möter dessa kolonister. Kristers markering (notera ” det där jävla ”) kan uppfattas som att han tar Elias parti och i så fall visar han också förståelse för Elias och hans agerande. Mannen utan öde (Maria Ortman övers.). Henrik: [&gt;&gt;ut genom dörren å- 22.