detta omsorgens martyrium i den man liar ej sett naturen djupare in i man och kvinna stå i sin högsta Vad kan sägas " för " och " mot " lycka. grundfalska föreställningen att på ögonen, om man ens ett ögonblick på blomning. När sedan all jordisk i denna sak? Låt oss nu höra vad sakens mot­ De gifta kvinnorna, intresserade detta sätt mera behaga mannen. allvar kan diskutera möjligheten att längtan är tillfredsställd och alla ståndare ha att, säga! av att bibehålla sitt förvärvsarbete, Nya Teatern har låtit " Den sorg­ Vilket bottenlöst misstag! Man­ denna väldiga, allt människoliv reg­ löften infriade blir det sannolikt in­ Samhället förklarar, att det för att lustige barberaren ", som visst kom nen — det lära sig rätt snart de lerande makt, som heter faidieroch gen svårighet för makar med .urskilj­ ha åtskilliga, skäl att framlägga. i sin nuvarande gestalt kunna fort— Vi tycka om vårt, arbete, för­ frå tt Danmark, efterträdas av herr­ gifta, kvinnorna att inse — står full­ moderskap kan influeras eller häm­ ning och ansvarskänsla, att begränsa klara de. Det skulle vara en avsak­ bestå, utvecklas och fullkomnas må­ ste bygga på hemmet. På mannen skapet " Antonssons " från Finland. komligt främmande och ointresserad mas av något så ytligt och tillfälligt barnantalet på det. sätt isom är bäst nad för oss att lämna det. som familjefader och familjeförsör­ med hänsyn såväl till dem själva som — Det tilltalar oss att äga en Det måtte icke vara alltför ro­ av dessa dräktens tusen detaljer, som som synpunkten: " de psykiska lidan­ jare, på kvinnan som maka, mor och egen god inkomst, så att vi för våra ligt att i våra dagar vara teaterdi­ förorsaka kvinnan så stora bekym­ den som möta en kvinna t. ex. i stor­ till de redan födda barnen. Detta personliga utgifter icke behöva vända framför allt som ungdomens ansva­ rektör. En publik som vill ha för­ mer. Ban har en utpräglad smak staden, när hon skall bli mor ". Den torde väl ännu vara normen för de riga uppfostrarinna. oss till våra män.