Har kristologien en gång blifvit reformerad och återstäld i sin ursprungliga nytestamentliga gestalt, så kan det väl icke dröja länge, innan de öfriga delarne af den kyrkliga dogmatiken blifva underkastade en väl behöflig granskning och förbättring. En i denna riktning förberedande verksamhet förspörjes öfver hela den kristna verlden. I vårt eget fädernesland är det isynnerhet den fromme och oförskräckte Ignell, som bearbetat jordmånen för det renare utsädet. Stor inflytelse på kyrkolärans omgestaltning och förbättring torde man hafva att vänta äfven af den Boströmska filosofien, hvilken, såvidt som hon är religionsfilosofi, förvärfvat talrika lärjungar inom Sverges studerande ungdom – en omständighet, hvilken ej kunnat undgå att väcka oro bland den gamla dogmatikens anhängare, helst det väl icke kan dröja länge, innan samtliga filosofiska lärostolar i riket blifvit beklädda med män, som tillhöra ifrågavarande filosofiska skola. Faran skulle endast kunna besvärjas genom en kupp mot lärofriheten vid våra universiteter. Men hvad som misslyckades i de dagar, då ortodoxerna lupo till storm emot Descartes’ filosofi, men tillbakavisades af en ostuderad konungs sunda menniskoförstånd, skall icke lyckas i vår tid, då hela nationen vet, att forskningens frihet är en dess dyrbaraste och heligaste rättighet. Förpostfäktningen mellan filosofien och den gamla ortodoxien, har, medan dessa rader skrifvits, redan blifvit öppnad, idet en medlem af Göteborgs konsistorium, herr lektor Ljungberg, uttalat hvad mindre uppriktiga och samvetsgranna männer i hans ställning pläga dölja: att han hyllar den förnuftiga åsigt om Kristi person, hvilken hvarje förutsättningslös och af dogmatiken oberoende läsare kan återfinna i nya testamentet.