249 – 262 –, Källorna till Fredmans sånger och ” Den svenske Anacreon ”, Filologiskt arkiv 38 (Stockholm, 1996) Historisches Wörterbuch der Rhetorik (Tübingen, 1992 –) Hochschild, Rutger Fredrik, Rutger Fredrik Hochschilds Memoarer, första delen, (utg. Henrik Schück) (Stockholm, 1908) Holmberg, Olle, Leopold och Gustaf III 1786-1792 (Stockholm, 1954) Hunt, Lynn, Politics, Culture, &amp; Class in the French Revolution (London, 1986) [1984] –, ” The Many Bodies of Marie-Antoinette. Korpus 246 Presentation .. 246 Bilaga 1a. Ho, ha! I båda fallen beskriver avsändaren också hur han i eftervärlden avnjuter belöningen för sitt rättfärdiga leverne och både Gustav Vasa och Torgny varnar Gustaf III för att hans folk kan komma att göra uppror om han inte ändrar sitt sätt. I sådan ställning, utan bistånd utan penningar utan erfoderliga anstalter, utan föregongen, eller ännu åt den skattdragande Nationen eller dess fullmäcktige, bibragt öfvertygelse, om nyttan och nödvändigheten af kriget, utan minsta utsigt af gagn eller ära deraf, finner väl M.H. Ironiskt nog väckte dessa händelser återigen Gustaf III:s hopp och företagsamhet, när han insåg vilka propagandistiska möjligheter som öppnades genom officerarnas myteri.385 Med nyväckt entusiasm återvände kungen till Stockholm. Oavsett sanningshalten i påståendena utgör de en del av själva skriften, och har inte sällan en retorisk funktion. Uttrycker en förhoppning om att de alla ska avrättas. Efter dem kommer ” vettenskaperne och goda seder ” och de ” togo alla sina ställen långt ifrån ” (129 – 130). De har svikit sin plikt. Om ” bönder ” ska läsas som de matroser och kaptener som utkämpade själva slagen är stycket kryptiskt, eftersom många av dessa dog. I både prooch antirojalistiska verk från perioden har den svenska historien en framträdande roll. Som redan nämnts är begreppen dygd och last grundläggande för retorikens syn på smädeskrifter.