Carl Michael Bellmans dikter över döda i relation till dikttypens svenska tradition och funktion i nyhetspressen under senare delen av 1700-talet (diss. Ser ni detta. Sällskaplighet och fester i gustavianska trädgårdar och salonger ” i Nina Edgren-Henrichson, m.fl. Uppmanar svenskarna att ta fransmännens hjältemod till föredöme. Det är rasande, det är rasande. Smädelsen Parodie öfwer verserne avsiungne i Lindköping den 3die Aprill 1790 har, som titeln visar, formen av en direkt parodi och kan sjungas till samma melodi som Kärlek till Gustaf, och den inleds effektfullt med orden ” Kärlek till självsvåld ”. Eva Magdalena Ekeblad (1747 – 1824). I båda fallen rör det sig om korta och koncisa texter som beskriver emblematiska bilder där en personifikation av Sveriges frihet blir hängd. Innehåll: Hyllning till grevinnan von Lantinghausen. Innehåll: Anklagar Gustaf III för att vara tyrann, tjuv, mördare och förrädare, att hans politik drivit folket i fördärvet och att hans leverne är osedligt och gudlöst. Både kvinnor och män beskrivs i parodin som vackra, men endast män beskrivs som fula. Ola Nordenfors: ” Känslans kontrapunkt ”. Kommentar: Fortsättning på nr 50. 78 Statue von der kenig Gustaf der 1 ste En staty av Gustav Vasa uppfördes framför Riddarhuset och avtäcktes 23 juni 1774. Utdrag af Ärke-Biskop Johannis Crönika, Uttålkad på Svenska af E Schroderus (” Östen som eljest kallas Göstagh then tridje ”) LSB: H96 (bl. Fingerad kungörelse i punktform. Här kan nämnas Ira Wades The Clandestine Organization and Diffusion of Philosophic Ideas in France from 1700 to 1750 (1938) och Oliver Blochs antologi Le Matérialisme du XVIIIe Siècle et la Littérature Clandestine (1982).