Derrida håller med Husserl när han skriver att ’ den andre som alter ego betyder den andre som annan, irreducibel till mitt ego, just därför att det är ett ego, just därför att det har egots form. ’ 35 Men han håller inte med om möjligheten att upphäva motsättningen mellan ego och alter ego. Man kan faktiskt hävda att snart sagt hela Derridas tänkande kan sammanfattas under denna rubrik. Dekonstruktionen handlar inte bara om en aporetisk begreppsanalys utan ytterst om grundvalarna för politiken som sådan. Ibland använder Levinas ordet rättvisa i denna senare betydelse, men det är betydligt vanligare att han tvärtom talar om rättvisa som närvaron av den tredje. Vid en viss punkt går de dock skilda vägar. För Levinas bygger politiken i stället på ett etiskt förhållningssätt, etiken fungerar som ett slags ramverk för politiken. Av stor betydelse är att Derrida själv betecknar Levinas etik, inte som en teori om Etik, utan som en Etikens Etik, vilket betyder att den inte kan ge upphov till någon bestämd etik i traditionell mening utan att vara trolös mot 41 Ibid., s. 198 Ibid., s. 200 43 Ibid., s. 203 44 Ibid., s. 208 45 Ibid., s. 225 46 The Ethics of Deconstruction: Derrida and Levinas, s xi 42 21 sig själv.47 Etik är alltså för Levinas en etik som föregår moraliska frågeställningar och i än högre grad morallagar och som i stället är en ursprunglig etisk erfarenhet ur vilken moraliska frågställningar kan härledas.48 Denna erfarenhet är med Levinas terminologi den Andres alteritet, mötet med den Andres ansikte som uppenbaras för mig; det är en erfarenhet som ifrågasätter mig själv som ego eller subjekt med oinskränkt makt. Derrida har ibland kritiserats för att hans filosofi skulle sakna en stabil grund för etiska eller moraliska ställningstaganden, eller kanske ännu värre, att den skulle syfta till att göra slut på etiskt tänkande överhuvudtaget till förmån för ett slags etisk relativism eller moralisk nihilism. Men hur går denna metafysiska förvandling till? Instiftad som fred kommer den allmänna gästvänskapen, enligt Kant, så småningom att göra slut på all naturlig fiendskap.