En modern människa har t ex svårt att ta till sig Jesu hänvisning till husbonden, som självfallet inte ska tacka sin tjänare när denne efter fullgjort dagsverke på fältet betjänar honom själv vid hans måltid (Lk 17:7 ff). Detta gäller inte bara sådana engagemang som politik och samhällsliv, som kan medföra en viss status. I Jesu slutgiltiga överlåtelse åt Guds vilja öppnades porten för frälsningshistoriens fullbordan. Var och en kan vara som en sektor av spektrum: endast tillsammantagna låter de ana fullheten. (Ahasverus död). Den tredje " modellen " för det odefinierbara gudomliga för den ende som kan säga: " Jag är " är " den helige Ande ", ett sätt att tala om Guds verklighet så som den fungerar i nu-situationen, i människans personliga liv: hänförelsens, glädjens, förnyelsens, tröstens, livets ande; upplevelsen i själens innersta djup av en kraftverkan, av Verkligheten själv. Guds verklighet ryms inte i tid och rum och är inte knuten till någon ras eller kultur. Vi hava Gud till fader och ingen annan ". Guds " skönhet ", som Mose inte kunde få se Jesu lärjungar fick se en glimt av den, när de var med Jesus på Förklaringsberget och upplevde hur " hans utseende förvandlades inför dem; och hans kläder blev glänsande och mycket vita, så att ingen valkare på jorden kan göra kläder så vita " (Mk 9). På samma sätt som det kan sägas om Jesus, att han är Guds skapande Ord, Logos, inkarnerat, gripbart utgestaltat i mänsklig historia, kan det sägas om de bibliska texterna att de är ett annat slags " inkarnation " av Guds Ord: förankrade i historien, liksom allt mänskligt drabbade av ofullkomlighet, präglade av den kultur och det språk som var gällande i den tid och det folk där de kom till ändå förmedlare av Guds skapande och fostrande kärlek. Och de bedrövade lärjungarna, som inte tidigare hade förstått honom, när han försökte bereda dem för den förestående katastrofen, skulle i denna ångestfyllda natt inte ha kunnat fatta några utläggningar. Den " lagen " handlar inte om recept att åtlyda men om en levande Mästare att följa; den ger inte säkerhet, men den oändligt älskades trygghet.