Hedemora Erlander, Tage 2001b Dagböcker 1950-1951. Han menade att Halléns prästtyp representerade ett nytt ideal som var på väg att efterträda den typ av skåltalande präster som bildat nationalförbund med kapitalister på ” fosterländsk och kristlig grund ”. Bergen, Oslo, Tromsø Tegborg, Lennart 1993 Samhällsenhet och religionsfrihet, i: Arbetarhistoria. Han hade dock fastnat för tanken på en samlad nationell kristendomsundervisning, då han sett uppkomsten av parallella skolväsenden i Holland och Frankrike efter att de offentliga skolväsendena där sekulariserats. Nyström 1999, s. 9-10, 31-32 144 91 relse.148 Ungdomsrörelsen blev introducerad i Sverige efter ett entusiasmerande tal av den norske godtemplaren Peder Svendsen vid en nykterhetsfest i Jämtland år 1898. De kunde enligt Hallén på nytt knäfalla inför denne Någon. I dessa hem kunde familjer samlas och läsa vad svenska män och kvinnor hade diktat. Bönderna skulle stödja en självständig kungamakt vars regering inte borde underställas riksdagen. Eklund ’ s speech was something of a startingpoint for the Swedish Youth Church movement (ungkyrkorörelsen) in Uppsala. Han utgick från att frikyrkligheten hörde hemma i den privata sfären och ej i den offentliga. Från Oxenstierna och Almqvist till de första arbetardiktarna. Gudstjänstlivet borde därför centreras kring en syndabekännelse som inriktades på kollektiva synder som vinningslystnad, kärlekslöshet och själviskhet. That point was important as the 423 Social Democrats had been in government since 1917. 1907 Vol 26 HHS, FAV 148 eländet o.s.v. ” .218 Med K.G. Ossian-Nilssons populära dikt ” Tiggarnes fosterland ” ville Hallén i sitt tal 1907 åskådliggöra de fattigas fosterlandskänsla: De har flyktat för slagfältens fasor de ha svikit sin kelande mor vårt hemland det är våra trasor det skall värnas med tänder och klor.