En av målsättningarna med projektet var därför att undersöka hur och i vilken utsträckning psykologiska och psykiatriska reaktioner och symtom utlöses av sociala problem (Krantz &amp; Levander 1983). Saltsjöbadens centrum var ett stadsdelcentrum byggt 1969. Vårdoch omsorgsfrågor är (och har varit) viktiga partipolitiska frågor. Lokalen hade ett stort centralt samlingsrum med dubbel takhöjd. Entrén och det stora öppna väntrummet, Hallen och Torget, fodrade alltså på många sätt en ny patient. Det gäller bostadens möjligheter till avskildhet / gemenskap på alla nivåer från bostaden till grannskapet; individuell frihet och tillfredsställelse att göra avvägningar mellan olika behov och önskemål; möjlighet att klara sig själv och att få hjälp; möjlighet till identifi kation, hemkänsla och tillhörighet. Det betyder också en demontering av mottagningens rutiner, verksamhet och rum vilket kan ses som en avpsykiatrisering (och i linje med Annsofiprojektets ambition). Den traditionella psykiatrin associeras här med det somatiska storsjukhuset i negativa termer vilket skiljer sig från den positiva bild av det somatiska sjukhuset som fanns, inte bara i Mentalvårdsdelegationens rapport från 1958 utan också i utredningarna och rapporterna från 1960-talet och framåt. Materiality space In terms of material space, the thesis is inspired by actor-network theory and more specifically Latour (2005) and Law (1999, 2004) and the concepts of relational materiality and performativity. Det handlar inte om att ” gå ut ” och hämta in berättelserna, snarare är det en diskursiv praktik av en diskurs skapad av forskarna. De två träffl okalerna drivs av kommunen och vissa dagar av RSMH. I detta avsnitt lämnar vi Nackaprojektets rumsliga praktiker i sina öppenvårdsmottagningar för att undersöka hur framställningen ser ut när de är föremål för utvärdering. Den tredje delen i Lefebvres rumstriad utgörs av representationernas rum och är det rum som levs genom associationer och innefattar komplexa symboliker kopplade till det sociala livets rumsligheter (till exempel platsers symboliska värde eller vardagslivets rytmer) (Lefebvre 2005, Shields 2009, Simonsen 1996).