Tredje ståndet börjar skymta i Italien och den medborgerliga friheten därmed förberedas, ett viktigt steg. Rättvisans verk är en gömd process i historien, säger han. Geijer är inte hånfull utan snarast fundersam, som Almqvist också påpekar, vilket inte är ett beröm. Deras " obelåtenhet " är ett vapen båda sidor vill använda. Han använder ordet i en text från tiden för Geijers avfall, där han läxar upp Geijer för tvekan och bristande radikalism. Inlevelse tar över fruktan. Överklassen har privilegier men gör inte rätt för sig. Finner honom preciös. Geijer använder ofta ordet medling. I hans värld måste människan vara duktig. " Just i förrgår componerade han en ' Skridskovisa ' som är alldeles präktig ", skriver Agnes: I breven dem emellan kan man följa hur tre svenska intellektuella överväger sin placering i samhället. " Korrektionssystemet ", säger Geijer, har i USA " kommit närmast sin fulländning ". Avsikten i Versailles är inte att införa rättigheter, eftersom rättigheterna redan finns och anses nedlagda i människans natur, utan att påminna om dem. En förtrolig stämning råder. Det moderna världsmedvetandet blåser liv tillochmed i latinet. Han spar ingen möda, och belönas även. Tanken är vid denna tidpunkt inte ovanlig. Resonabel radikalism är hans stil. Den lyser in då läget är kritiskt och omprövning av nöden. Det är det konfliktfyllda mötet som är kärnan i personlighetsprincipen. " Ja det är min fullkomliga övertygelse ", skriver han i " Minnen ", " att det finnes ingen enda människa, som ej kan göra någonting, bättre än alla de andra. " Det är dock inte hela saken. Kravet kan inte undertryckas, då det leder till revolution, och heller inte dämpas med materiella förbättringar, då människan ej lever av bröd allena. Läst idag kastar han ljus över en motsatt rörelse, från republikanism tillbaka till feodalism kan man säga. Det förklarar till någon del såväl professor Hwassers vilda läror som den behandling Geijer fick. Den kan liknas vid Machiavellis: aldrig ge upp, böka och rota för att hitta den strimma av handlingsmöjlighet som Fortuna lämnat öppen. Vi har på den ena sidan dem som oroas över fattigdomen, därför att den kan verka samhällsupplösande. Han satt under den och skrev på somrarna.