Nr 36 5 hrg.1927 Den synliga kyrkan och den osynliga. L - Raloriska kriilendomaunderviJnintens bästa hjälp BI kyrkan när den Religion~fribelssakkunniga el1 gen hamnat i frågan om krislendo. sätter alla Svages barn alt Iisa - underbart ord1 viija p i vissa Punkter ta bort självfnlkniieten i srensk undersater sammanhang med svenska kyrkan. Silunda Iii reslår all man får räl1 att utträds ur kyrkan för ullrädandels egen skull ulan all andula sig till oågul annal kyrkosamfund. Man fBr dli avdrag med 50 proc BY sin kyrkoskall utom vad giiller fast egendom, mrn ens inflytande p6 IürJnmlin Rcni ren1 kyrkliga ärenden minskar i ställei. Silkkunniga d i a däremot icke vid de tv &amp; rikligasle band som binda medborraren vid alalskyrkan. däreit man icke IillhUr en religion soni direkt rtlr i motsats IiU den shistv rirkn och kunskapsmeddelande. Den har visserligen minglad. varken statikyrkaiir vänner. skal limanlalet och tagit bort kaelkr fiender. varken frikyrkofolk tekesen. Men fortlarande läses bieller fritänkpne. bliska hislorim de tio huden och Iiyrkan, rätt till ataten. kyrkan fiirfäklai 1. er. i AftaiibloninR BY del mm är sani och rall. del. Tidningens huvudargumenl 61 Hur del ghr till, när en Iämre som all vi behüvc religionen. All \ trä. i reli~iösl arreende är lika osäker van Som lir riktad pä framliden insom folkel är mesl, skall ur egen nebär tio och går utöver förniiflels fatabur ge små barn en leran &amp; fäll och uppgift .. Religionslihuppfallning av ' krklendomen och hel RIstrar till slut .ledn i i d del inplanta i dem d a s ideal är mer än mänskligs .. Vidare: .vi vela ännu deii sum skriver detta kan fatta.