Valet av organisationsform har att göra med hur kallelsebegreppet tolkas, vilket ligger till grund både för organisationen av Samariterhemmet och för dess verksamhet. But in the narrative of the grave two women are disturbed in their grief, challenged to rethink and are requested by the angel to come and see. III, s. 442. En kyrklig kvinnokongress 1920 ” i: Hagman, Ingrid (red.) (1997). Men eftersom D&amp;A väljer att se en ganska enkel motsättning mellan Jesus och de judiska ledarna, uppmärksammas inte den möjliga spänningen mellan kvinnan och lärjungarna som efterföljare. Jag menar att den kan ersättas med en annan tolkning av samhällsordningen. Detta innebär att hon genom sitt sätt att strukturera berättelsen skapar utgångspunkter för en öppnare schablon av kallelse, inte minst vad gäller schablonens öppenhet också för kvinnor. Mattila tar så avstånd från en tolkning som innebär att bröderna genom underordning blir inkluderade i Jesus uppdrag. Ljung, Inger. Denna teoretiska utgångspunkt är man inte ensam om. My reading of narratives in the Gospel of Matthew and a view of men ’ s and women ’ s shared life conditions, shows that the static and gendered patterns of vocation can be opened for reinterpretation. The heuristic study of the use of the word vocation on the web shows that the word is used in these ways in everyday Swedish usage. Det är en linje i positiv utveckling där kvinnors närvaro blir allt mindre ifrågasatt, där deras initiativ bekräftas och uppmuntras och där kvinnorna möts av återkommande oväntat stöd. Vem är då denna kvinna och vad är hennes ärende som bryter igenom en androcentrisk tolkning av Jesus uppdrag? Maria och Maria som därefter skickas till bröderna menar jag mycket väl kan tolkas vara två lärjungar. Detta gör skillnad för hennes tolkning av maktrelationer. Denna enskilda berättelse omtalar enbart män som aktörer, vilket skapar en fråga om relationen mellan kvinnor och män. Genom berättelserna om kvinnor kan en linje dras där kvinnor från början är närvarande och där utrymmet för dem växer. Visserligen kan det principiellt finnas en moralisk poäng i att förlägga kravet på förändring av icke-rättfärdiga ordningar på överheten och inte göra det enbart till den underordnandes ansvar att protestera och påtala orättvisor.