Gemensamt för ansatserna är att de är historiesociologiska; med något olika infallsvinklar och material blickar de tillbaka på det moderna livets framväxt för att visa hur formerna för socialt liv har förändrats och hur det i skrivande stund för respektive författare fortfarande är under förändring. Sartre påpekar (än en gång) att det är skillnad mellan en psykologisk och en ontologisk nivå av upplevelse. För att kompensera för den förlust som ett sådant presentationssätt innebär vad gäller diskussioner av gemensamma teman följer på varje tematisk rubrik en kortare diskussion av och en sammanfattning av den forskning som det omfattar. Båda formerna är i olika utsträckning närvarande i varje faktisk relation. Snarare så tyngs nutida relationer både av krav på närhet och uppriktighet och av en önskan om trygghet och uthållighet. De rena relationerna menar han istället är reflexiva och aktiva då de bygger på att de personer som trätt in i dem ideligen ställer sig frågor om huruvida den relation de lever i uppfyller deras önskemål om den slags relation de vill leva i, och om det finns möjligheter att förändra något till det bättre.57 Om formuleringen av en skillnad mellan yttre och inre krav på relationer kan förstås som strukturella omständigheter kring framväxten av rena relationer så har även andra konsekvenser uppstått på grund av uppkomsten av rena relationer som relationsideal. Dessutom skulle det leda till destruktiva relationer, falsk intimitet och ett eventuellt urholkat intimitetsbegrepp. Den allvarsamma leken. På grund av sin struktur, sin uppgift och sin överindividuella enhet kan de över tid inte präglas av intimitet. Sexuality, Love and Eroticism in Modern Societies. Using Herman Schmalenbach ’ s dialectic (triadic) critique of Tönnies ’ theory and his formulation of a third type of social form related to Tönnies ’ proposed two social forms, the argument in this final chapter leads to the conclusion that a third kind of sociality can be based on an intimate will to relate. Göteborg: Bokförlaget Korpen. If all relations were intimate, we would be living in a less, rather than a more, social society, unable to achieve organised forms of community. Äktenskapet i svenska statliga utredningar 1909-2009.