Referenser Anvisningar för undervisningen i gymnastik med lek och idrott för de högre läroanstalterna. Men då styrdes pojkarna mot övningar som tränade kraft, uthållighet och var mer prestationsinriktade, och flickorna mot övningar som utvecklade smidighet, mjukhet och behag.13 Medan pojkkroppen efter puberteten fick fortsätta och stärka sin kropp, betraktades flickkroppen då som skör, ömtålig och avvikande. Som exempel tar hon förekomsten av kvinnliga präster, vilket dels kan tolkas som en systemförändring inom kyrkan, en förändring av en regulativ norm, dels som ett skapande av ett kvinnodominerat prästerskap som ett låglöneoch lågstatusyrke, dvs. I detta samtal ingick även Björksténs form av kvinnogymnastik, vilken ju syftade till att förbereda flickorna på livsuppgiften att vara maka och mor. Allt som enligt honom kunde äventyra lyckosamma graviditeter och framfödandet av friska barn var av ondo. Hjalmar Ling, Tillägg vid användandet af de tabeller hvilka varit begagnade för Gymnastiska centralinstitutets lärokurs (Stockholm 1871), s. 3, 11 och 76-81. Men samtidigt bidrog den till att bilden av kvinnan som fysiskt och psykiskt underlägsen mannen förstärktes. Men den kunde återerövras genom målmedveten övning av rörelser vilka, samtidigt som de övade koordination och höjde muskeloch rytmsinnet, även utvecklade det vackra och själfulla.9 Till grund för Björksténs utformning av de rörelser som flickor och kvinnor fysiologiskt kunde, och borde, utföra, låg den danske fysiologen Johannes Lindhards (1870-1947) anatomiska och fysiologiska jämförelser av könen. Första delen (Helsingfors 1918), s. 248. Eleverna betraktades, trots den individualisering av undervisningen som förordades efter andra världskriget, i 1960-talets gymnastikundervisning alltjämt i första hand som kön. Ljunggren, Jens, Kroppens bildning. Istället begränsades eleverna av de föreställningar som var kopplade till dem som kön. Eftersom GCI långt in på 1900-talet var manligt dominerat, 24 kan etablerandet av kvinnogymnastiken ses som en kvinnlig strategi för att skapa ett eget område bortom männens kontroll. Ledning för undervisningen i folkoch småskolor, seminarier och därmed jämförliga läroanstalter.