Och problemet med detta, från ett marxistleninistiskt perspektiv, vore att möjligheten då skulle öppnas för att religionen skulle kunna fortsätta existera i all evighet. nadsmotrsjtjiki) – av olika slag, på alla olika nivåer – vars uppgift det var att se till att inget kom i tryck som kunde motsäga den officiella ideologin. De är alltså, skriver Kostikov, ” onda andar ” (ry. duch-chozjain); himlainvånare (ry. Där avlivade han en hund vars blod han strök på stammen och bad sedan ” anden ” hjälpa honom bli frisk. Han arresterades 1935 och arkebuserades året därpå dömd för att vara en ” aktiv deltagare i den trotskistiskzinov ’ evska terroristorganisationen, som genomförde […] det avskyvärda mordet på S. E. Han genomgick visserligen sin vetenskapliga skolning under sovjetisk tid, på 1920-talet, men hans främsta lärare (Sjternberg och Bogoraz) var förrevolutionära forskare. I. Potechin (etnograf och en av redaktörerna för Sovetskaja etnografija) lämnat kommentarer i marginalen på ett manuskript av artikeln, kommentarer som Popov svarar 151 SOVJETISK RELIGIONSETNOGRAFISK FORSKNING 129 Alla recensenter välkomnar på ett eller annat vis Popovs artikel.156 Exempelvis Dolgich, som i övrigt är tämligen kritisk till artikeln menar att den innehåller ” mycket nytt och värdefullt material ”. Pyysiäinen tycks därmed ha valt lösningsförslag 3, som han och Ketola tidigare föreslagit. 93 SOVJETISK RELIGIONSETNOGRAFISK FORSKNING 107 forskningen fram till 1980-talet. Å. Hultkrantz. De tre forskarna reste med renoch hundsläde från Tjukotka i öster till Kolahalvön i väster.69 Det folk han kom att lära känna bäst var emellertid förmodligen (avam-) nganasanerna, vars språk han, enligt sina levnadstecknare, 70 ” behärskade strålande ”.