Men frågan är hur säkra vi egentligen kan vara på att den utsatthet människor ger uttryck för faktiskt har skett. Ett annat utmärkande drag är att människor i allmänhet har personlig erfarenhet av den gruppen, medan man tillägnat sig bilden av gruppen som ett hot på ett indirekt sätt. Jag undersöker därför också om det finns några skillnader i påverkan på otryggheten i stadsrummet beroende på om man uppger att man själv utsatts för eller sett andra utsättas för brott. Inom riskforskningen avses både objektiva beräkningar av sannolikheten att risker ska inträffa men även föreställningar kring detta. Graden av social kontroll är lägst bland dem som inte litar på andra och som bor i en typ av boende som i låg utsträckning främjar social kontroll. Det är möjligt att det den kausala riktningen går åt andra hållet. Det senare medför däremot inte lägre nivå på otryggheten i det egna bostadsområdet. Det är här av intresse att pröva om dagordningsteorins andra nivå är tillämpbar inte enbart på områden som brottslighet och kriminalitet eller hot och risker generellt utan också på sådant vi förknippar med vad eller vilka det är som drabbas av hoten och riskerna samt vilka som upplever otrygghet i stadsrummet. (2004) “ From imitation to intimidation. Svårigheten är dels att separera nyheter om brott i pressen från annan media men också att det finns resultat som pekar på motsatsen. ___ (2003) Sociala fällor och tillitens problem. Människor som har indirekt erfarenhet av brottslighet och som ofta umgås med vänner / bekanta har i lägre utsträckning upplevt otrygghet än de som har indirekt erfarenhet av brottslighet och mer sällan umgås. De totalt antal svarande uppgår 2001 till 1062st och 2002 till 1030st. Tron på föreställningen om en hotfull stad har likartade samband med begränsningar av rörelsefrihet mellan könen. Däremot är kvinnor överrepresenterade i den grupp som tror att mediernas påverkan på både deras egna och andras upplevelser av hot och risker. Ju yngre man är, desto mer sällan tar man del av Göteborgs-Posten. Men så är inte fallet och en tolkning i enlighet med testen om fysisk känslighet skulle då snarast vara att en sådan känslighet endast kan förstärka känsligheten genom föreställningar om brister i att förebygga, hantera eller återhämta sig från hot och risker, och inte tvärt om. Kegley and Raymond (1990) skriver att om förtroende handlar om att lita på andra, handlar dess motsats, misstro, snarare om att lita till sig själv.