Denna musiksyn kom bland annat till uttryck i Musiker 1 ’ s utsaga om Johans dans där han beskrev hur Johan dirigerade (ex. T02). Utifrån denna syn på medvetandet som en intrapsykisk process kan, vilket Vygotskij tidigt konstaterade, människan endast lära sig själv (Vygotsky 1997a, s. 47). En vetenskaplig uppföljning av dessa hypoteser skulle kräva en delvis annan metodik och fler informanter. Musikalisk kreativitet utvecklas i dialektiken mellan internalisering, det vill säga musikaliskt lärande, och intranalisering, och den rekonstruktion av musikens intrapsykiska funktion som äger rum i medierande aktiviteter. Om vi inte accepterar denna distinktion mellan kommunikation och tänkande godtar vi heller inte premissen för Vygotskijs tes om medierande aktiviteter. Studier som tar upp frågan om musikens betydelse för människor med kognitiva dysfunktioner är ofta formulerade utifrån ett musikterapeutiskt perspektiv. Som det framgår av resultat och delkonklusioner är delstudiens empiri inte uttömd med tanke på en mer omfattande och djupgående kulturhistorisk analys. Instead of contributing to a better understanding of the development of musical knowledge the theories can contribute to various processes of exclusion. Communicative musicality: Exploring the basis of human companionship. In itself the appearance does not exist. I stället för att analysera lärande som intrapsykiska processer i ett självrefererande psykiskt system, utgår Engeström från att lärande både kan ske på Mats Uddholm - Om professionella aktörers musikpedagogiska definitionsmakt såväl en kollektiv som individuell nivå. Dessa sammanfattningar ska således inte förstås som fullständiga definitioner. Krister uttrycker sig mycket sällan med sin röst. Med Husserls begrepp skulle det musikaliska nuet kunna sägas uppstå i syntesen av retentionen och protentionen. Internaliseringen av denna betydelse innebär också en internalisering av vad det vetenskapliga begreppet protomusikalitet inte betyder i den kommunikativa handlingen. För det första upplevde de att musiken öppnar för ett annat samspel mellan pedagogerna och målgruppen, vilket i sin tur bidrar till att stärka relationerna mellan dem. Jerome Bruner beskriver denna kontext som att människans språk predisponerar henne till en kulturell kanon (Bruner 1999, s. 63).