Jämsides med att andra regelbundet hört av sig med pepp eller frågor om resultat och när jag blir färdig kan vi sluta oss till att deltagandet i studien har mycket olika innebörder för olika deltagare och att de sannolikt kommer att uppfatta slutprodukten på olika sätt. London: Sage. An invitation to reflexive sociology. Echols, Alice (1989). Jag har i min position som forskare ett ansvar att i möjligaste mån undvika att intervjupersoner riskerar att förlöjligas genom min framställning av dem i text. Lund: Studentlitteratur. From Doing To Undoing: Gender as We Know It. Rogers, Mary F. (1992). Den institutionella respektive den interaktionistiska nivån är framförallt av relevans här och i de kapitel som följer. Någon form av kodning som är parallell med transkriptionen är på sätt och vis oundviklig, frågan är om den är strategisk och explicit eller oavsiktlig och implicit. Morgan, David (1992). Givet den mängd intersektioner som är möjliga utifrån ovanstående ska analyserna inte läsas som en berättelse om en helt igenom homogen grupp män. Transkription och genomlevelse Transkriptioner tillåter (åter) upptäckter av exempelvis nyanser, tonlägen, ordföljder, gester, hummanden och tystnader eftersom transkriberandet inbegriper både ett upplevande och återupplevande av intervjun samtidigt som det finns 109 Studien karakteriseras i det närmaste av smuts, för att tala med Mary Douglas (1997 [1966]), ett okategoriserat (men därför också tillåtande) kaos som utgår från det ’ råmaterial ’ där en annan form kan ta sin form. beröringspunkter – Goffman ligger inte så långt bort från (om än före) poststrukturalistiska ansatser. Hopkins, Patrick (1998). Paris: Ed. Samtidigt pekar händelsen på att det måste finnas gränser för hur långt forskarens ansvar sträcker sig. Från ett radikalfeministiskt perspektiv tjänar alla män på patriarkatets förtryck av kvinnor genom kulturen, institutioner och praktiker - oavsett om de vill det eller inte. Beyond God the Father: toward a philosophy of Women ' s liberation. Passerandets politik I föregående kapitel diskuterades frågan om att göra kön, göra om och göra ogjort.