lifvet bör SR mycket som möjligt likna familjelifvet ocl ?ingalunda taga klostret till fiirebild. Genoin detta kvinnornas uppträdande som skrå, som kast, ombjliggöres till stor del den andliga växelverkan niellan könen; hvartdera lefver i sin andliga atniosfes, vi få t. ex. en manlig och en kvinlig opinion, och svårigheten för inän och krinnor att först8 livarandra blir allt större. *, * Fröke: i Keys benägenhet att fordra allt ocli vänta allt af kvinnan erisain framstgr nästan bjärtast, när lion klagar öfrer att niitidens kvinnor ha upphört att vara vförinedlarinnor af kultur varden^, .att de ej, liksoin Kvinnorna vid det förra sekelslutet, uppiniiutra konst och vetenskap genom sin oegennyttiga syiupati. Hon erinrar lia~vid om sådana koiistnärinnor i umgängeskonst och brefskrifning som Kamma Rahbels i Daninark och Rahel Tarnliagen i Tyskland. beröringspunkter med fröken Key. Uen icke ä r det kvinnorn&amp; fel. Hvilka män skulle nusamlas kring en Kamma Ralibek? Med ett godt bord och ett elegant hem skulle hon kanske kiinna locka nkgra, men med sin intelligens inga. Tänkom oss a t t en af vara samtida herrar finge ett bref från Rahel, - ett af dessa, som utgjorde hennes ranners dblice, ocli där hon, följande sina .skiftande stämningar, an kom med de djupsinnigaste tankar, om diktning och konst och det mänskliga själslifret i allrnänIiet, an med de uppsluppnaste, barnsligaste infall - hvad skulle lian li %lla för inin? Hans första tanke skulle vara: wmänniskan ä r galen !D - hans andra:, hon måtte vara kar i mig, eftersom hon gör sig så här nijcket besvärw .- och svaret, ja det blef säkerligen aldrig skrifvet.