Och den högsta normen för mänskligt liv står ej att finna i kontexten, utan i och genom individens transcendens av denna kontext. Problemsfär Det överordnade problemet kan formuleras på följande sätt: Vad bör känneteckna en godtagbar teori om mänskligt självförverkligande? Miljön eller kontexten kan, om de helt bestämmer vår individualitet, få en liknande funktion som arvet eller 638 Som mest betydelsefullt brukar exempelvis inte antalet hårstrån eller bukspottkörtelns vikt anses. (2) Without relation to God, the world of freedom in which spirit must meet spirit is so obscured that human beings constantly sink to the level of things in the human imagination. ” Niebuhr, Reinhold: The Nature and Destiny of Man. Och finns det ett självförverkligande för jaget, så har det ännu inte ägt rum. This inner core shows itself as natural inclinations, propensities or inner bent. / ... / they present us with a good which challenges and displaces others. Skillnaden mellan internalism och vad jag förstår som relationism, ligger inte i första hand på en substantiell nivå. Men detta behöver inte innebära att Gewirth inte skulle kunna se den som en universell potential för människan. Och även om textjaget förhåller sig öppen för tanken att livet även ska bedömas av andra eller något annat, så tycks det inte finnas någon oro för detta. Denna kritik vill på ett eller annat sätt göra gällande att självförverkligande leder till, eller befrämjar, egoism och självcentrering. Något egentligt glapp mellan människans inre rörelse eller strävan mot fullkomning, å ena sidan, och den övriga världens motsvarande rörelse, å den andra, ansågs egentligen inte finnas. Det spelar ingen roll ifall skälet är att vi blir mer ” mänskliga ” genom det, eller att det har tveklöst goda konsekvenser. Som de första och andra leden i min definition av teorier om självförverkligande, angav jag att en sådan teori har (1) en idé om människans bättre, sannare eller godare liv, och (2) en metod, eller ” väg ” dit. Det är i det intersubjektiva samhället som individen lär känna sig själv, 594 och det är samhällets socialisering som gör människan till människa i en fullare betydelse.