Han anför att Palmblad senare påpekade att hexameterdiktningen inte stod i högt i kurs just då. New York 1999. Bibelns bud att man skall hedra sin fader och sin moder tolkades som ett bindande åtagande för barnen att sörja för sina föräldrar livet ut, och även därefter, genom mässor och böner för deras själar. En bibliografisk och kyrkohistorisk studie [Samlingar och studier till svenska kyrkans historia 16], 1947, s. Jfr Odén, 1996a, s. och kommentar av Henrik Zilliacus, 1972; del 17:2, utg. av Pia Forssell, 2004; del 19, utg. av Pia Forssell, 2004 &amp; del 20, red. Under många år, såväl i dikter som i andra sammanhang, gav han uttryck för en stundom intensiv brottning med dennes verk och person. Den förälskade gamle mannen som komiskt motiv förekommer i bl.a. Bibeln, antika fabler och sentida dramatik och romankonst beskrivs av Elisabeth Frenzel i Motive der Weltliteratur. 166 Stina Hansson läser ” Den döde ” som ett uttryck för en tidstypisk motsättning mellan ” naturlighet ” och ” retorik ”, mellan det privata jag som diktjaget hävdar finns bakom samhälleliga masker och omöjligheten att gestalta detta jag i ” dikt ” som alltid är rollspel inför offentligheten och därmed ” retorik ”. Vid sidan av de mer strikt vetenskapliga beläggen för teorin om gerotranscendens bildar denna tillämpning av visdomsoch vishetsbegreppet ett särskilt retoriskt stråk i Tornstams texter. Stilstudier i Svenska Akademiens med stora priset belönade äreminnen 1786 – 1803 (diss. Det harmoniska förhållandet mellan gammal och ung symboliseras av den musik som klingar från Geijers barndom. Women and Ageing in British Society Since 1500, eds. Snart blir mit öra döft för harmoniens ljud; Snart skall mit kalla blod med långsamt omlopp rinna, Och ögat, skumt af år, ej skåda dagens Gud! Dels kan dygden förklara och legitimera ett rådande system, dels kan den ställa upp ett mer eller mindre utopiskt ideal att kämpa för.