»Hör, Israel, Herren vår Gud är en; Herren är en.» Med denna trosbekännelse – schema, »namnet» – inleddes varje gudstjänst i den judiska synagogan, i Palestina och i hela den dåtida världen. Då svarade den skriftlärde honom: »Rätt och sant talar du, lärare, när du säger att han är en och att ingen annan är än han. Och att älska honom av allt sitt hjärta och av allt sitt förstånd och av all sin kraft, och att älska sin nästa såsom sig själv, detta är förmer än alla brännoffer och slaktoffer.» Vi se här Jesus och den rabbinska judendomens representant i den mest fullkomliga överensstämmelse. Om situationen är historisk eller ej, det har föga att betyda: evangelisten har i alla händelser här låtit Jesus uttala den enda religiösa trosbekännelse som överhuvud var möjlig i en messias mun: den judiska. Ingen har av messias väntat någon »ny lära» – och han har heller icke haft någon. Lika litet finner man något som kan kallas en ny lära i »Logia-källan», en i sin ursprungliga form förlorad skrift, vars innehåll dock – som man får hoppas i allt väsentligt – finns bevarat i »Matteus» och »Lukas», som bägge ha använt den som huvudkälla för »läran». Om dess ålder äro meningarna mycket delade. Att Markus icke har känt den behöver icke nödvändigt bevisa att den är senare än Markusevangeliets avfattningstid – tidigast kort efter år 70 – men den innehåller en profetia om Jerusalems förstöring (Matt. 23:38, Luk. 13:35) som visar att den icke kan vara äldre än denna tid, och av några andra ställen framgår, som i det följande skall visas, att den måste vara yngre. Hela dess prägel hänvisar också till en tid, då den äkta traditionen om Jesus som messias hade sjunkit i glömska. Markusevangeliet har omöjligt kunnat tillfredsställa de många nyomvända, som i denna skrift sökte upplysning om »Jesu lära» – och icke funno vad de sökte. Den förmodan måste då tränga sig på av sig själv, att det just är denna fundamentala brist i det äldsta evangeliet som har framkallat skrifter, vilka hade till syfte att råda bot på denna brist och därmed fylla ett av många känt behov.