Jag har sett dem som kunnat sätta en rombutelj för munnen och tömma den i en, klunk, och sam varit fardiga att börja med en ny, utan att der märktes någon rubbning i idéerna. Paschan föregår dem med godi exempel, liksom hans söner och döttrar, hvilka fylla sig med champagne, vin och rom alla aftnar, så att riktiga orgier bedrifvas på Baschiska slottet. Vidare förekommer i anteckningarna om paschans krigföringssätt: " När paschan vill göra krig kallar han till sig alla beduiner som bo uti byarne omkring Tripoli. Dessa äro indelade i stammar, styrda hvar och en af en Scheik. Paschan ger ordres åt scheiken att komma till honom med allt sitt underlydande manskap, och så vida denne ej är i uppror mot honom (i sådant fall skyndar han sig att förena sig uppe i bergen med paschans fiender) måste han lyda. På dessa tåg måste hvarje karl bestå sig allting, så väl mat och dryck som krut och kulor. Paschan gifver dem intet; allt hvad de kunna röfva åt sig af får och getter och matvaror få de behålla, men kameler, hästar och slafvar äro uteslutande paschans egendom så snart de blifvit tagna. Dessa beduiner äro sjelfva egare af sina hästar, men de, hvarmed kavalleriet är monteradt, tillhöra paschan, så att, ehuru hvarje karl får bruka och ega sin häst i sin trädgård i beduinqvarteren omkring Tripoli och följaktligen är tvungen att föda den, så låter paschan då och då hålla revy med hästarne, och den som då illa underhållit sin, blir straffad med bastonad. " Om qvinnans ställning derstädes läses följande: “ Fruntimren hållas ganska strängt som i alla mohamedanska länder; när de visa sig på gatorna, äro de alldeles betäckta och insvepta i ett sorts täcke, kallad barukan, af ull och bomullsväfnad. Endast en liten öppning är lemnad för ett öga, för att kunna vägleda sig, på fotterna bära de tofflor af åtskilliga farger eller en sorts saffiansstöflar.