129 Med lust och bävan att besitta en ledande position. Stadener fanns således inte med bland de tre huvudkandidaterna. Följaktligen reserverar de sig i herdabreven för att de kanske inte skulle lyckas att uppfylla de förväntningar som stiftet hade på sin biskop. Jag hade ju första förslagsrummet. ” Weijne berättade då, att man i regeringen talat om saken, och att det syntes vara den allmänna meningen att man skulle utnämna Ysander. Den senare ­ tablerades med e syftet att fungera som en arena där teologisk forskning skulle diskuteras, och var ett gemensamt projekt för de båda teologiska skolbildningarna i landet. Stadfäst av Konungen år 1917 1917, s. Men hvad jag däremot bestämdt anser oförenligt med hans ämbete, det är politisk propaganda åt höger eller vänster. I ett antal fall har domkapitlet skickat in sigillerade kuvert med röstsedlar från samtliga kontrakt till departementet.9 Utifrån dessa kan det undersökas om och i så fall vilka strategier som förekommit för hur prästerna röstade i valet. 47 1929 utnämndes Carl Elis Block till biskop, övriga kandidater var Ivar Wallerius och C.H. Se speciellt sammanställningen av vigningstabeller, s. Uppgiften ansågs mödosam, svår och närmast omöjlig att utföra.101 Flera av biskoparna anger därför att de kände sig personligt otillräckliga och svaga för att fullgöra uppdraget. Samtidigt som Sam. Hans tolkning förefaller rimlig och jag ansluter mig till den.5 Det andra dilemmat är undersökningens långa tidsperiod. Bourdieu, Pierre, Kultur och kritik. Den ena gruppen, ofta karakteriserad som konservativ och med en teologiskt högeller gammalkyrklig hållning, värnade kyrkans självbestämmanderätt gentemot staten. I flera fall tilldelades hedersdoktorat också från utländska universitet, och det har skett både före och efter biskopsutnämningen. För senare decennier vill jag lyfta fram Krister Stendahl och KG Hammars berättelser om vad det internationella sammanhanget betydde för deras karriär inom det kyrkliga området. Den nytolkning eller om man så vill k omtolkning som skedde av kyrkans vara presenterades i de två böckerna En bok om kyrkan (1942) och Den nya kyrkosynen (1945) där flera teologer återgav sin syn på detta. Enligt Ingmar Ström sa hans fru Karin då: Jag kan inte gå här som någon slags fru! Lund 1973 [Diss.