Hwadh j ock lärdt , och vndfått , och hörd och seedt haffuen på migh , thet gören , och så warder fridzens Gudh medh idher . Men iagh är storligha frögdat j HErranom , at j ären åter kompne ther til , at j haffuen omsorgh om migh , ändoch j wel alstädhes omsorgh hafft haffuen , Men tijdhen sadhe icke så til . Thetta sägher iagh icke therföre , at migh någhot fattas , Ty iagh haffuer lärdt jbland them iagh vmgåår , läta migh nöya . Jagh kan lågh wara , iagh kan ock högh wara , Allestädz och j all ting är iagh skickeligh , bådhe mätt och hungrogh wara , bådhe noogh haffua och nödh lijdha . All ting förmå iagh genom Christum som migh mechtighan gör . Doch haffuen j rett giordt , at j haffuen taghit idher mijn bedröffuelse til . Weten j ock wel j Philipper , at aff första Euangelij begynnelse , tå iagh droogh vthu Macedonia , ingen Församling haffuer någhot delat medh migh , effter rekenskap j vthgifft och vpbyrd , vthan j allena , Ty j senden ena reso , och så andro til migh , j Thessalonica til mijn nödhtorfft . Jcke at iagh söker sådana skencker , Vthan söker ther effter , at vthi idhar rekenskap , skal een offuerflödigh frucht finnas , Ty iagh haffuer alt och öffuerflödar , och är vpfylt , sedhan iagh vndfick medh Epaphroditum , thet som jfrå idher sendt war , een sööt lucht , itt offer , Gudhi teckt och anammelighit .