Camilla: Dels är man väldigt liksom glamourös, men också … det här klassiska då man är dansös liksom, den här man är … … den här moderliga och den här eller att man är älskarin … … … nan. Kollektivtrafiken är dåligt utbyggd och infrastrukturen är inte avpassad för fotgängare. […] och när man blir äldre, då är det ju … absolut förbjudet att vara kokett! Dansläraren Ann säger att omkring tio tjejer varje termin hör av sig till hennes dansskola och vill hoppa på direkt på fortsättningskursen eftersom de anser att de redan kan dansen, att de ” har den i blodet ”. Dessa dansare har lagt tyngdpunkten på, och även till stor del lyckats med att uppnå, respektabilitet i sin dans. Sen får de svårt att hänga med, och många tycker då ’ vad är det här? Osweiler, Laura (Amara) 2006. Trots hennes tidigare danserfarenheter kändes det både svårt och konstigt att göra de böljande magrullningarna och kanske framför allt att röra på höfterna på det sätt som sker inom orientalisk dans. ” Jag vill bli respekterad ”, understryker hon. 175 Lena Andrén, Dansportalen, dec 2005 www.as-sayf.com / om-assayf / gruppen.php 2008-01-22. ” Det var ju bara män, för man [skrattar till] träffade ju knappt någon kvinna. ” Hon tycker frånvaron av kvinnor är ” ganska tråkig […] men samtidigt kan jag tycka det är kul att sitta med en massa män från Mellanöstern ”. Under 1970-talet var det mycket populärt bland kvinnor i USA att gå på kurs i orientalisk dans (Sellers-Young 2005:280, Deagon 1999). Inte heller detta låter sig fångas på film, utan kan framkomma under samtal och intervjuer med de aktiva och vid läsningen av texter. Även om Anthony Shay alltså menar att detta är en missuppfattning betraktas mellanösterndansens olika former numera av både många personer i Mellanöstern och av västerlänningar som starkt associerad till kvinnokroppen och till sexualitet.28 Hur dansen betraktas i varje historisk, geografisk och kulturell kontext hänger också nära samman med synen på kvinnor och sexualitet.