I debatten om äktenskaplig oenighet och våld framträder bland annat hur bondeståndet slog vakt om ett lokalt självstyre gentemot statsmakten, genom att både plädera för att varningsgraderna av oeniga makar skulle hanteras av de lokala kyrkoråden och inte av domkapitlen och att genom häradsrätterna skulle ges rätt att tilldöma oeniga makar skilsmässa. Genom kyrkorådets beskrivning av mannen som ” förmögen ”, och som en person som ” med arbetsamhet och klokhet bragt sig upp från ringa till goda villkor ” framstår hans underlåtelser att sörja för familjens materiella välstånd som ett större moraliskt brott än om han varit fattig.728 Genom att texten rymmer anklagelser om att hustrun inte ens hade kläder till sitt lilla barn, framställs hon – och barnet – som än mer utsatta och skyddslösa i läsarens ögon än om endast våldet mot hustrun beskrivits. Sjätte häftet. Förekomsten av denna grupp bidrog sannolikt till att det fanns ett konstant kvinnoöverskott i Växjö stad under hela perioden. a brottmålsdomare, innan han utsågs till häradshövding i Norra Hälsinglands domsaga. Äktenskap, egendom och kön under första delen av 1900-talet ”. Lundgren-Gothlin, Eva, Kön och existens. 197 Phillips, 1988, s. 324, Phillips hävdar dock att: ” Some legal codes permitted a husband to kill his wife with impunity if he did so on discovering her in the act of adultery. Den sistnämnda har inte bara gett mig kraft genom sin vänskap, utan också genom våra återkommande power-walks-talks runt Växjösjön. 91 föll med rättens intresse av att disciplinera och kontrollera vad de betraktade som en oredig, utsvävande och våldsam arbetarklassmanlighet.313 När intressen baserade på klass och kön flätades samman på ett sådant sätt verkade de lokala domstolarnas praktiker inte enbart förtryckande för våldsutsatta arbetarklasskvinnor, utan kunde fungera som ett offentligt forum för dem att framföra sina anklagelser om mäns maktmissbruk på. Till 425 Liliequist, 2001, s. 113 ff. Se t ex Qvist, 1960; Manns, 2005. Det är emellertid inte alltid konfliktfyllda relationer till föräldrar, svärföräldrar eller andra anhöriga uppges vara orsaken till makarnas oenighet.