De gällande föreställningar och förhållningssätt som de unga lär varandra genom dessa repressiva handlingar – föreställningar om hur livet fungerar, om vad som ger värde och mening i den diskursiva praktiken – benämns livsförståelse. Det beskrivs t.ex. vara de högt uppsatta som råkar ut för detta. Detta skulle kunna tolkas som uttryck för en sådan asymmetrisk altruism som tidigare uppmärksammades. Sådana invändningar syftar inte alltid till att förändra perspektivet i gruppen utan kan snarare uppfattas handla om ståndpunktsoch positionsmarkeringar. Religion och liv 8. Helen: Och när en lärare säger så då mister man ju självförtroendet liksom … Jeanette: Ja då blir jag liksom bara ” Jaha då var jag inte duktig på det ” då liksom vet jag det .. liksom .. (Äf). Stockholm: Symposion graduale. Detta sätt att kommunicera har också betydelse för de ungas förståelse av sina positioner och för konstruktionen av social ordning menar Marjorie Harness Goodwin refererad i Corsaro (1997, s. 179). Klass, kön och kirurgi. Den taskiga kommentaren kunde följaktligen inte längre förstås som ett inlärningsverktyg. När frågan ställs på detta öppna sätt förefaller alltså den sociala tematiken dominera även för ungdomarna. Det är mer som står på spel än vad som vid första anblicken är tydligt. Consequently, the theoretical concepts which frame the study have been worked out through continuous interaction between close reading of the empirical material and empirically guided reading of theory. 388 379 Trots detta kollektiva tryck mot individen finns det gränser för vad som kan tilltvingas. I ett så pass stort sammanhang riskerar också människor att glömmas bort, osynliggöras eller marginaliseras. Statliga myndigheters ekonomiska inflytande, t.ex. Skolverkets, ska inte underskattas. Men många lyckas också i sina görbarhetsprojekt. Om det också finns könsskillnader beträffande vilka lärare som i högst grad råkar ut för testningar / kränkningar är en fråga som inte uppmärksammas närmare här. mmm .. Mikael: man får va som .. ja vem som helst .. 406 Cöster, H. b) Kanon kan diskuteras ur något ämnesteoretiskt perspektiv, t.ex. en central tänkare inom fältet.