Bland annat kan den lösgöra sig ur psyket som en personifikation av det som övervunnits eller trängts bort och som när det återvänder förvandlas till något kusligt – das 305 Se Otto Rank, The Double: A Psychoanalytical Study (1925), Chapel Hill, 1971, s. 371 141 förstärker bara effekten. De är liksom tjärnen en spegel, en symbol för introspektion i texten. 123 Jackson, Fantasy, s. 83. Där tar jagberättaren till att läsa högt ur ” Mad Trist ” för att under en hemsk stormnatt lugna den av hysteri ansatte Usher. Selma Lagerlöfs En herrgårdssägen som konstnärlig text, Göteborg, 1997 [diss.]. 227 Weidel, Helgon och gengångare, s. 276. Men samtidigt finns en ironisk distans i förhållningssättet som visar att kvinnan inte är vidskeplig. Charcots specialitet var att genom hypnotisk suggestion simulera hysteriska anfall hos sina patienter och under 80-talet väckte hans föreläsningar och demonstrationer stor uppmärksamhet i hela Europa. 172 Den tematiska relationen kan enligt Rimmon-Kenan i sin tur dessutom bygga på likhet eller kontrast. 419 Stenberg, En genialisk lek, s. 337. Fjorton uppsatser, s. 83-102. Wolfreys, Julian, Victorian Hauntings: Spectrality, Gothic, the Uncanny and Literature, Basingstoke: Palgrave 2002. I den kristna traditionen förknippas vitt med oskuld 274 I Selma Lagerlöfs litterära profil, Stockholm, 1986, kommenterar Edström de onda kvinnogestalterna i Lagerlöfs författarskap och relaterar dem till den onda modern: ” Sadistiska personer finns av båda könen men kanske är de mest raffinerat onda personerna ändå kvinnor. Magnhild måste uppmana honom att höja blicken: ” ’ Far, ’, viskar hon. Jämför t. ex. Botting, Gothic, s. 71 ff. För en vidareutveckling av begreppet horror, se Noël E. Carroll, The Philosophy of Horror, or, Paradoxes of the Heart, New York, Routledge, 1990.