Några år före skilsmässan gick han in i väggen och genomgick därefter en mycket påfrestande terapi där allt som hänt under hans barndom togs upp: ” jag trodde min barndom var lycklig, men det var inte så, det terapeutiska arbetet, bitar har fallit på plats, en fascinerande upplevelse, det har förändrat mitt liv dramatiskt mer än något annat gjort, nu är jag en helare människa - jag har gjort mitt livs resa ”. Avsnittet beskriver både församlingsbor och präster, oftast framgår inte vem som är vad. Hon föreslog att 6 av de sammanlagt 300 utsagorna skulle hänvisas till andra kategorier än de ursprungliga. Nu är kyrkan rätt ointressant för mig, men om den skulle bli lite mer folklig ”. Egidius H. Termlexikon. They comprised young parents and middle-aged but excluded the extended youth period, the pensioned ages and the aged. Inom detta 99 område fanns tre slag av utsagor. Anders Jeffner har beskrivit ” religiös erfarenhet ” på följande sätt: ” många människor har en inringbar upplevelse av att ha mött en totalt annorlunda verklighet än den vanliga och en verklighet som berör dem på ett djupgående sätt. Även dessa teologers uppfattningar, så som de här framkommit, förefaller kunna beskrivas genom begreppen mottagarrespektive sändarorientering. Detta exempel ter sig som ett uttryck för en sändarorientering eftersom det sällan är föräldrarnas önskemål om att få döpa sitt barn i samband med söndagens huvudgudstjänst. I följande avsnitt beskrivs terminologiska frågor avseende existentiella, andliga och religiösa upplevelser samt föreställningar om kyrkan och kyrkans verksamhet - vilket leder fram till att syftet och problemställningarna bryts ner i konkreta forskningsfrågor som beskrivs sist i detta kapitel. The lays of the Church of Sweden claim to be willing to meet people in conversations around life ’ s conditions, their questions, their doubts and their existential and spiritual reflections. Metod. De två huvudresultaten kan sammanfattas enligt följande: I II Både församlingsbor och präster berättar om åtskilliga existentiella, andliga och religiösa upplevelse och både gruppernas funderingar över livet handlar mestadels om existentiella frågor Församlingsbornas och ungefär halva prästkårens förväntningar och föreställningar om kyrkan och dess verksamhet kan beskrivas som en mottagarinriktning.