तिने दृष्टि असणारी संस्कृती म्हणजेच दृष्टीने परिपूर्ण असणाऱ्या लोकांचे विचार आणि दृष्टीने अधू असणाऱ्या लोकांचे विचार यामधील तफावत मस्त केली आहे. दृष्टीने परिपूर्ण असणारे स्वतंत्र असू शकतात आणि दृष्टीने अधू असणारे अवलंबित असतात हा गोड गैरसमज तिने खोडून काढला आहे.
இதுதான் "சைடட் கல்ச்சர்" அதாவது பார்வை உள்ளவர்களின் கலாச்சாரம் என்பதை முன்னிலைப்படுத்துவது, அதற்கு மாறாக இந்த பார்வை உள்ளவர் உலகமானது எத்தகைய மதிப்பீடுகளை செய்கிறது சுதந்திரம் மற்றும்  அதற்கு எதிரான சார்ந்து இருத்தல், அறிவாற்றலின் குறிப்பிட்ட பதிப்புகளுக்கான மதிப்பீடுகள், ஏதோ அவையெல்லாம் கேள்விகளுக்கு அப்பாற்பட்டது போன்ற தன்மையுடன்.