We hear no doubt, but we do not hear it sincerely, and that is why it does not become a sort of listening.
നാം നല്ലപോലെ കേട്ടാൽ നമുക്ക് സംശയമില്ല, പക്ഷേ നമ്മൾ അത് ആത്മാർത്ഥമായി കേൾക്കുന്നില്ല, അതുകൊണ്ടാണ് ഇത് ഒരുതരം ശ്രവണമായി മാറാത്തത്.