عبد الكريم الجيلي
عبد الكريم الجيلي (767-826 هجرية) واسمه عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم بن خليفة بن أحمد بن محمود الربعي نسبا القادري طريقتا .[1] عبـد الكريم بـن إبراهيم، قـطب الدين. لـقّب بـ "الجيلي أو الجيلاني"، نسبة إلى جيلان (العراق) بلدة أسرته . وُلـد فيها "قرب المدائن وهي موطن جده من أمه الشيخ عبدالقادر الجيلاني ولقب الجيلي لشهرة أهل أمه وورد في المصادر أنه سبط الجيلاني: أي من أولاد بناته"[2] سنة 767 ه‍ / 1365 م. وهو الذي أكّد هذا التاريخ بقوله شعراً، في قصيدته الشهيرة "النادرات العينيَّة".
أحمد جمال (مغني)
أحمد جمال مواليد (2 أبريل 1988 -) هو مطرب مصرى ذاع صيته منذ اشتراكه في برنامج اكتشاف المواهب أراب آيدل على قناة ام بي سي 1 وحصوله على المركز الثاني، تخرج من كلية الصيدلة، حاز على انتباه الملحنين مثل عمار الشريعي وهاني مهنا ومحمد الحلو. يحب أحمد الموسيقى العربية والغربية ولاسيّما الفلكلور المصري وموسيقى الهاوس . معظم أغانيه التي اطلقها كانت من تلحينه مثل " قسمة ونصيب " و" يفتح الله " والموالين الشهيرين الذي قام بأدائهما في برنامج آراب آيدول (مين هي مصر) و(لأنك عظيمة). وواصل تقدمه في برنامج أراب آيدل واستطاع ان يلفت انتباه المشاهدين وأعضاء لجنة التحكيم لما لديه من صوت قوي وإحساس صادق حيث أن بعض محبيه قالوا أن صوته يشبه الكمان لايحتاج لموسيقى معه. استطاع الوصول للحلقة النهائية ببرنامج آراب آيدول وإستقبله الشارع المصرى بالهتافات. عبد القادر جيلاني
عبد القادر جيلاني (اسم الولادة غاري كول) مواليد 10 فبراير 1954 في بيلز - الوفاة 03 أغسطس 2016، كان لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1976. تم اختياره من قبل فريق كليفلاند كافالييرز خلال الدرافت. بلغ طوله . اعتزل اللعب في 1989. عبد الكريم الخليفتي
عبدالكريم بن عبدالله الخليفتي العباسي الحنفي من بيت الخلافة اللذي انتقل من القاهرة إلى المدينة، عالم فاضل وفقيه بارع شاعر مفتي الأحناف في المدينة المنورة، ولد بها سنة 1070 هـ - 1659م، ونشأ بها، وأخذ بطلب العلم فأخذ عن الشيخ أحمد بن ناصر الدرعي وعبد الله أفندي البوسنوي وحسن أفندي البوسنوي والشيخ حسن التونسي والشيخ إبراهيم البيري والشيخ حسن العجيمي والأستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي والشيخ محمد بن إبراهيم الدكدكجي والشهاب أحمد بن محمد النخلي والشيخ محمد بن سليمان المغربي محدث الحجاز وغيرهم وبرع وفضل حتى صار أفضل أهل بيته وله من التآليف رسالة اختار فيها ترجيح قول الامامين أبي يوسف ومحمد في حرمة توسد الحرير وافتراشه وله فتاوى وتحريرات أخر وله شعر لطيف ومن شعره قوله مقرظاً على رسالة للخطيب أبي الخير في مناقب أبي حنيفة رضي الله عنه وله غير ذلك من الأشعار والنظام والنثار جعفر الخليلي
جعفر الخليلي (1904 - 2 فبراير 1985) أديب وصحفي عراقي ولد بمدينة النجف. اصدر جريدة الراعي عام 1932 وكانت تلك بداية اصداراته ثم جريدة الهاتف الأسبوعية الأدبية في عام 1935 واستمرت بالصدور حتى عام 1954. توفي في مدينة دبي في 2 فبراير 1985. عبد الكريم يوسف الزين
ولد عام 1927 ميلادي في بلدته كفررمان من قرى وبلدات جبل عامل في الجنوب اللبناني.توفي في العام 1998 ميلادي. عبد الله المريد
خلفه في السير في درب المفاخر ولده الشيخ الجليل:
الشيخ عبد الرحيم المريد الذي ولد في دبي عام 1902 ميلادي وتعلم فن الإنشاد الديني عن والده وخلفه في إقامة الاحتفال بالمولد النبوي من خلال حلقات الذكر التي كان يقيمها في منزله ويؤمها جمع غفير من أهالي الإمارات وسلطنة عمان وأبناء الجاليات العربية وتوفي في عام 2007. عبد الكريم حسن تقي
عبد الكريم حسن أحمد تقي هو شاعر يمني. ولد عام 1943 في مدينة ثلا في محافظة عمران. تلقى تعليمه الابتدائي في مدينة ثلا، والإعدادي والثانوي في تعز. عمل في المجال العسكري ثلاث سنوات، وانتقل للعمل كاتب محكمة في ثلا وشبام كوكبان، وبعد قيام ثورة 26 سبتمبر عام 1962 عمل في مكتب رئاسة الجمهورية حتى 1963. عمل رئيساً لتحرير صحيفة صنعاء من 1972 حتى 2006. وله مساهمات في كتابة القصيدة الغنائية، تغنى بقصائده الفنان علي بن علي الآنسي. عبد الكريم الجيلي
والجيلي يعرض أفكاره، متدرّجاً بها من الذات، مروراً بالألوهيَّة، وفي الحياة، وفي الجلال، وفي الأزل، إلى نزول الحقّ، ثمّ في العرش، وفي العقل الأوّل، وفي الفكر، وفي الصورة المحمّديَّة، وفي النَفْس، ليصل إلى الباب الستّين. وهذا الباب عنوانه "الإنسان الكامل"، وهو أهمّ فصل في الكتاب. وهو يصرّح بذلك، إذ يقول: "اعلمْ أنّ هذا الباب عمدة أبواب هذا الكتاب، بل جميعه، من أوّله إلى آخِره شرح لهذا الباب". والإنسان الكامل هو محمّد (ص). وهو مقابل للحقّ والخلق. محمد بن جرير الطبري
محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالإمام أبو جعفر الطبري،[1] (224 هـ - 310 هـ - 839 - 923م)، مفسّر ومؤرّخ وفقيه، ولُقِّبَ بإمام المفسرين، ولد بآمُل عاصمة إقليم طبرستان،[2] ارتحل إلى الري وبغداد والكوفة والبصرة،[3] وذهب إلى مصر فسار إلى الفسطاط في سنة 253 هـ وأخد على علمائها علوم مالك والشافعي وابن وهب،[4] ورجع واستوطن بغداد، قال الخطيب البغدادي:[5] ، عُرِضَ عليه القضاء فامتنع، والمظالم فأبى،[6] له العديد من التصانيف، يقول ياقوت الحموي:[7] ، ومنها: اختلاف علماء الأمصار، وهو أول كتاب ألفه الطبري، وكان يقول عنه:[8] ، وألف جامع البيان في تأويل القرآن، المعروف بتفسير الطبري وتاريخ الأمم والملوك، المعروف بتاريخ الطبري وتهذيب الآثار، وذيل المذيل، ولطيف القول في أحكام شرائع الإسلام، بسيط القول في أحكام شرائع الإسلام، وكتاب القراءات،[9] وصريح السنة، والتبصير في معالم الدين، وتوفي في شهر شوال سنة 310 هـ، ودفن ببغداد.[10][11][12] ميشيل خليفي
ميشيل خليفي (ولد في 3 نوفمبر / تشرين الثاني 1950 في الناصرة) هو مخرج ومنتج سينمائي فلسطيني يعيش في بلجيكا، يعتبر رائد السينما الفلسطينية المستقلة. فيلمه الروائي الأول عرس الجليل حاز على عدد من الجوائز الدولية منها الصدفة الذهبية في مهرجان سان سبستيان وجائزة الاتحاد الدولي للصحافة السينمائية (الفيبريسي) في مهرجان كان عام 1987 وجائزة التانيت الذهبية في مهرجان قرطاج عام 1988. يعمل حاليا في التدريس في معهد السينما والمسرح في بروكسل. محمد عبد الكريم أفندي
محمد عبد الكريم أفندي ( بـِ اللغة التركية Mehmet Abdülkerim Efendi ) ( وُلِدَ في عام 1906 م في مدينة إسطنبول في تركيا ) هو حفيد السلطان عبد الحميد الثاني من ابنه الأمير محمد سليم أفندي وولد في إسطنبول في قصر يلديز خلال فترة حكم جدّه السلطان عبد الحميد الثاني. عبد الكريم الجيلي
كان جمال الدِين المكدش (ت 790 ه‍ / 1388 م) أوّل شيخ فقيه يلتقيه الجيلي. ولم يكن قد بلغ العشرين ربيعاً، فتتلمذ عليه. كما صحب وتتلمذ على يد الشيخ الشاعر الصوفيّ أبي محمّد الحكاك. كما التقى الشيخ الصوفيّ إسماعيل الجبرتي (ت 806 ه‍ / 1405 م)، زعيم الطريقة القادريَّة، ومن أصحاب الشهرة في عصره، وأصحاب الجذبات والسماع. وقد ساعده كثيراً في مواقف روحيَّة. وذكره الجيلي في مؤلّفاته الصوفيَّة، وهذا يدلّ على قوّة تأثّره بشخصيَّة معلّمه إسماعيل الجبرتي. ومن بعد وفاته (الشيخ إسماعيل الجبرتي) انتقلت الزعامة الصوفيَّة إلى الشيخ أحمد بن أبي الرداد الذي كان آخِر شيوخ الجيلي. محمد سعيد الجليلي
محمد سعيد الجليلي (1314 - 1383 ه‍ / 1896 - 1963 م) هو أديب من أهل الموصل. عبد الجليل برادة
عبد الجليل بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي جيدة برادة (1240-1327هـ)، معلم وشاعر ولغوي مدني ، ومؤسس منتدى "الأبارية" بالسنبلية. سعيد جليلي
سعيد جليلي (مواليد مشهد، 1965م (1344 هجري شمسي))، كان أمين المجلس الأعلى للأمن القومي في إيران، ومسؤول ملف المفاوضات حول الملف النووي لبلاده في فترة 21 أكتوبر 2007 حتى 5 سبتمبر 2013، ويرى البعض أنه حقق نجاحات أكسبت إيران موقفاً قوياً في مواجهة الغرب حول برنامجها النووي. في 12 سبتمبر 2013 تم تعيينه عضوًا في مجمع تشخيص مصلحة النظام من قبل المرشد الأعلى للثورة الإسلامية آية الله علي الخامنئي. عبد الجليل العباسي
وقد ولد بمدينة العيون جنوب المغرب ويقطن حاليا بمينة أكادير عبد الكريم الماجري
عبد الكريم الماجري ولد ببرج الطويل بأحواز تونس العاصمة في 21 مارس 1950، مؤرخ وأستاذ جامعي تونسي. عبد المجيد كيال
ولد عبد المجيد بن عبد الله كيال بمدينة جدة عام 1937 ولعب مهاجماً منذ حقبة الخمسينيات من القرن الميلادي الماضي. تلقى تعليمه الجامعي بداية في الكلية الوطنية في لبنان ثم في كلية التجارة بجامعة القاهرة. وجيه غالي
وجيه غالي (1930 - 1969) كاتب مصري، له رواية وحيدة هي بيرة في نادي البلياردو والتي كتبها أثناء إقامته في أوائل الستينيات بين برلين ولندن، ترك غالي بلده مصر في أوائل الستينيات وسافر إلى أوروبا ليعمل في وظائف غير مستقرة، منها عامل في مصانع ببرلين وعدد من الوظائف الأخرى، وهي الفترة التي بدأ فيها بكتابة روايته الأولى والوحيدة، كما عمل كمراسل صحفي وكتب تحقيقات لمجلة صنداي تايمز بناء على زيارته لإسرائيل في الستينيات، انتحر وجيه غالي في شقة الكاتبة الإنجليزية ديانا آتهيل عام 1969.
وُلد وجيه غالي وعاش بالقاهرة، لا أحد يعرف على وجه الدقة أية معلومات بشأن القسم الأول من حياة وجيه غالي، والبعض يشك في أن هذا اسمه المستعار، تاريخ ميلاده غير معروف ولكن تاريخ الوفاة مؤكد بواسطة الكاتبة الإنجليزية ديانا آتهيل، وأغلب الظن أن رواية بيرة في نادي البلياردو هي سيرة شبه ذاتية لوجيه غالي. حيث يشترك وجيه غالي مع البطل "رام" في أن كلاهما مصري كاثوليكي بثقافة إنجليزية وفرانكوفونية، ينحدر من عائلة أرستقراطية سابقة، فقدت أملاكها بعد ثورة يوليو. كما أن لوجيه غالي ميول يسارية واضحة، ولا يُعرف حقيقة إن كان قد انتمى إلى الحزب الشيوعي المصري في أيامه، لكن بطل الرواية "رام" كان كذلك.
وربما أهم الأحداث في حياة وجيه غالي هي زيارته لإسرائيل في الستينيات كمراسل صحفي، والتي جلبت عليه الكثير من الانتقاد والجدل. أمضى وجيه غالي الفترة الأخيرة من حياته مقيماً بشقة الكاتبة الإنجليزية ديانا آتهيل، بحسب ديانا آتهيل لم يهتم غالي بالبحث عن عمل، كان يعتمد عليها مادياً ومر في نهاية حياته باكتئاب حاد، وكان يكثر من معاقرة الخمر، بحسب كتاب ديانا آتهيل عن علاقتهما، "بعد الجنازة"، أمضى وجيه غالي آخر يوم من حياته يعاقر الخمر مع صديق، دون أن يبدو عليه أنه في حالة نفسية مضطربة، حين تركه الصديق في شقة آتهيل الخالية، انتحر، وقد علّق غالي ورقة على باب الشقة موجهة لآتهيل: "ديانا، لا تدخلي، اتّصلي بالشرطة فوراً"، ترك غالي رسالة خلفه مكتوب بها: " أظن أن الانتحار هو الشيء الأصيل الوحيد 
الذي فعلته في حياتي." عبد الله الجهني
ولد بالمدينة المنورة في يوم الثلاثاء بتاريخ 11/1/1396هـجري، الموافق 13 يناير 1976 م متزوج ولديه ولدان (محمد، عبد العزيز) وإبنتان. حفظ القرآن منذ الصغر بتوفيق من الله ثم اهتمام ورعاية والديه وكان ذلك في مسجد الاشراف بالحرة الغربية بالمدينة المنورة، وفاز بالمركز الأول مكرر في مسابقة القرآن الكريم العالمية في مكة المكرمة وعمره آنذاك ستة عشر عاما، ثم اكمل تعليمه في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة والتي نال فيها على درجة الليسانس من كلية القرآن. عبد الجليل الطبطبائي
الشيخ سيد عبد الجليل بن سيد ياسين بن سيد إبراهيم بن سيد طه بن خليل بن صفي الدين الطبطبائي ولد في البصرة عام 1776م الموافق 1190هـ. عبد الكريم الجيلي
5- الجيلي، عبد الكريم، لوامع البرق الموهن، بدون تاريخ. عبد الكريم الجراح
عبد الكريم الجراح ( 1969)، ممثل أردني. محمود الجيلي صلاح الدين
أما عن فترة النضوج الفكري فقد كان الشاعر محمود الجيلي يدرس في جامعة الجزيرة التي بدورها ثقلت عنده النضج الشعري التفاعلي ، وقد اسس فيها منتدى ريحة البن اواخر عام 1999 ، و كانت تجذب شعراء كبار ومتذوقين للشعر من شتى انحاء مدينة مدني وايضا كان هنالك بعض الشباب يأتون من الخرطوم خصيصا لحضور المنتدى . تطورت فكرة منتدي ريحة البن من منتدي ثقافي في احدي اطراف مدينة مدني الي برنامج تلفزيوني وذلك التطور كان موازيا لتطور الشاعر محمود الجيلي الي اعلامي ومقدم برامج. عبد الله الجيلي
لم يزل متخفياً ومتغيباً بين العراق والحجاز وخراسان إلى أن مات في يوم الأربعاء ليلة النصف من شهر رمضان سنة 487 هـ. عبد الجليل بن سالم
عبد الجليل بن سالم هو وزير الشؤون الدينية السابق في حكومة يوسف الشاهد، ولد عبد الجليل بن سالم في 4 يونيو 1959 بالمطوية في ولاية قابس. عبد الجليل عبد القادر
بدأ مشواره الفني عام 1967 وبرز في بدايته الفنية كضابط إيقاع موسيقي حتى أصبح من أفضل ضُباط الإيقاع على مستوى ليبيا، ثُم انضم بعدها إلى المجموعة الصوتية برفقة الفنان علي الشعالية ومنذ ذلك الوقت بدأ مشواره الفني مطرباً شعبياً في الوسط الفني الليبي وقدم مئات الأعمال الفنية، حتى أُصيب بوعكة صحية عام 2001، حيثُ سببت له مرضاً ظل يعاني منه حتى وفاته. جغرافية الباز الأشهب (كتاب)
وهنا نصرح بوجود ، خلاف في تحديد محل ولادة الشيخ عبد القادر الجيلي، بين المؤرخين ، و لاصحة لرواية ولادته في جيلان الطبرستان (المتداولة)، لان اغلب من ذكرها اعتمد على رواية واحدة ، رددت بدون تدقيق او تحقيق، ويؤكد نسبته إلى (جيل العراق) ، عدد من المؤرخين منهم ،ابن الجوزي، وصاحب مخطوطة ، مهجة البهجة ومحجة اللهجة ، والعلامة مصطفى جواد في كتابه ، أصول التاريخ والأدب ، والمؤرخ حسين علي محفوظ ، في مخطوطته ،عن رجال العراق، والدكتور ناجي معروف ، في مقالته جيلان العراق وسكانها وهي مخطوطة عند طلابه ، والدكتور خاشع المعاضيدي، في كتابه اعالي الرافدين والمؤرخ التركي ،شمس الدين سامي ،في موسوعته، قاموس الاعلام وغيرهم وتحدث عنها الدكتور يوسف زيدان ، مطولا، في كتابه ،عبد الكريم الجيلي والدكتور عماد عبد السلام رؤوف في مقالته، عن عبد الكريم الجيلي ، وتؤكد جميع المصادر أن الشيخ عبد القادر لم يكن مهتم بموضوعة الاصل والفصل وهذا معروف ، مما فتح الباب لان ينسب لطبرستان ، اوغيرها والإمام عبد القادر ، لم يعلق على ذلك ، شانه شان موضوعة نسبه ، مما يتناسب وشخصيته ، على حد ، قول العلامة مصطفى جواد ، في عدد من مقالاته [9]. فائق عبد الجليل
فائق محمد علي العياضي، شاعر كويتي لهُ العديد من الأصدارات الشعرية بالعامية والفصحى، ولهُ قصائد غنائية معروفة على مستوى الوطن العربي، ولد في الكويت في 5 مايو 1948، وعمل موظفاً في بلدية الكويت، وقد أشتهر باسم فائق عبد الجليل نسبة لخالهِ الذي تولى رعايته، ولقد بدأ حياته رساما ثم أتجه لكتابة الشعر واكتسب شهرة ومحبة واسعة وأعتقل خلال فترة الغزو العراقي للكويت عام 1990 من قبل القوات العراقية وكان هو أشهر أسير حرب لدى حكومة صدام حسين من بين 600 أسير كويتي، لم يراه أحد منذ يوم أعتقاله ولم تتوفر القدرة على تحديد مصيره خلال فترة الخمس عشر عاماً وذلك منحهُ نصيب الأسد من الشائعات إلى أن عثر على رفاتهِ في أحد المقابر الجماعية للأسرى الكويتيين في العراق عام 2006. عبد المجيد الثاني
السلطان عبد المجيد الثاني بن عبد العزيز الأول بن محمود الثاني بن عبد الحميد الأول بن أحمد الثالث بن محمد الرابع بن إبراهيم الأول بن أحمد الأول بن محمد الثالث بن مراد الثالث بن سليم الثاني بن سليمان القانوني بن سليم الأول بن بايزيد الثاني بن محمد الفاتح بن مراد الثاني بن محمد الأول جلبي بن بايزيد الأول بن مراد الأول بن أورخان غازي بن عثمان بن أرطغل.[1][2][3] (1868 - 1944) كان الخليفة العثماني الأخير. تولى الخلافة من 19 نوفمبر، 1922 حتى 3 مارس، 1924. ولد عبد المجيد الثاني، ابن السلطان عبد العزيز الأول، في 29 مايو، 1868 في إسطنبول. تلقى تعليمه بشكل خصوصي. في 4 يوليو، 1918 أصبح ابن عمه محمد السادس سلطاناً، بينما أصبح عبد المجيد الثاني ولي العهد. في 19 نوفمبر، 1922، انتخبت الجمعية الوطنية التركية عبد المجيد الثاني للخلافة في أنقرة. استقر في إسطنبول في 24 نوفمبر من نفس العام. في 3 مارس، 1924 خلع وطرد من شواطئ تركيا مع بقية عائلته. عبد الكريم الجزائري
عبد الكريم علي الجزائري (16 أغسطس 1872 - 8 يوليو 1962) فقيه مسلم وشاعر عراقي. ولد في النجف ونشأ بها وقرأ المقدمات وحضر على محمد طه نجف وفتح الله الإصفهاني واجيز منهم. اشتهر خلال زعامته في النجف بمواقفه المعارضة للانتداب البريطاني على العراق. له من المؤلفات شروح وحواش ونظم الشعر. توفي في النجف ودفن بها. 
هو عبد الكريم بن علي بن كاظم بن جعفر بن حسين بن محمد بن أحمد بن إسماعيل ابن عبد النبي بن سعد النجفي الجزائري وينتهي نسبه كما إلى قبيلة بني أسد القاطنة على ضفة الفرات الأدنى المعروفة منازلهم بالجزائر. ولد في النجف 12 جمادى الآخرة 1289 هـ ونشأ بها وقرأ المقدمات وحضر على محمد طه نجف وفتح الله الإصفهاني واجيز منهم حتى استقل ببحث الخارج وصار من زعماء الحوزة العلمية لمدة أكثر من ثلاثين سنة وكان له مواقف معارضة للانتداب البريطاني على العراق وطردهم من الحويزة وكان من أنصار صالح الحلي في خلافاته مع معاصريه من رجال الدين الشيعة. 
ذكره محسن الأمين العاملي في "أعيان الشيعة" وقا «ماثره من ماثره مساهمته في دفع الاحتلال الإنكليزي للعراق. بعد إن كان العراق إحدى الجبهات الكبرى للحرب العالمية الأولى فكم أنقذ من هلكة وحل من مشكلة وكم ناضل وكافح في مواقفه المشهودة في الجبهات الدفاعية حول الحويزة وكوت الامارة...»
كان المستشار الأول لأبي الحسن الإصفهاني والعماده لزعامته وكان ملك العراق فيصل الأول يحتفي برأيه ويبادله المشورة ويحترم رأيه.
توفي 6 صفر 1382 هـ / 8 يوليو 1962 في النجف ودفن في مقبرة الأسرة في محلة العمارة المعروفة بمقبرة آل الجزائري.
قال مؤرخا عام صنع باب المراد لرواق العتبة العلوية وذلك عام 1343 هـ وقد كتب على الباب قوله: "وهو الذي تبرعت به ولده الحاج عبد الواحد شاكر وقد بلغت نفقاته ألف ومائتي ليرة ذهب": عبد الله علي الجشي
أبو قطيف عبدالله علي حسن محمد علي محمد يوسف محمد علي ناصر الجشي من مواليد قلعة القطيف شرق المملكة العربية السعودية، (1342هـ - 1429هـ). أديب وشاعر، وكاتب وصحفي ومؤرخ وشخصية بارزة من أعيان القطيف. جعفر الخليلي
في العام 1904 ولد ( جعفر الخليلي ) في مدينة النجف الأشرف في بيت يوصف بانه ( بيت علم وادب) وفي اسرة عرف عنها اتقانها ( للطب الشعبي ) ولد وفيه ميلٌ يتنامى ويتطلع نحو الثقافة الادبية وميلٌ نحو مهنة الصحافة فكان ان اصدر جريدة ( الراعي ) العام 1932 وكانت تلك بواكير اصداراته ثم كانت مجلة الهاتف الأسبوعية الأدبية في العام 1935 والتي بدورها لم تكن دار اصدار مجلة فحسب بل كانت بمثابة نادي ثقافي وفكري ارتادته النخبة من اعلام العراق وخارج العراق واستمرت بالصدور إلى العام 1954 الكثير من المهتمين بشؤون الثقافة والفكر والادب وكتاب السيرة يعتبرون الخليلي ذا نمط متميز في الكتابة والقصة وبلغ القمة في تصويره لشخصيات الاعلام والعظماء والمتميزين في كل المجالات قادرية
هو عبد القادر بن أبي صالح بن عبد الله الجيلي الحسني، ولد في قرية الجيل سنة 470 هـ، احدى توابع مدينة المدائن، وقدم بغداد شاباً سنـة 488 هـ ، وتفقه على عدد من مشايخها. جلس للوعظ سنة 520 هـ، وحصل له القبول عند الناس، واعتقدوا ديانته وصلاحه، وانتفعوا بكلامه ووعظه. اشتهر عن الشيخ عبد القادر ما يدل على فقهه وعلمه. وظهرت على يديه الكثير من الكرامات، وتاب وأسلم على يديه العديد من الناس. توفي وعمره 90 عاماً ودفن في رواق مدرسته سنة 561 هـ. عبد الجليل العباسي
عبد الجليل العباسي هو عبد الجليل بن محمد بن مولاي إبراهيم، شاعر وأديب ومفكر إسلامي مغربي، ينحدر من أسرة ينتهي نسبها إلى الإمام علي. اشتهر في الأوساط الأدبية المغربية بكتابة الشعر العمودي بمختلف أغراضه ولا سيما شعر الغزل والشعر السياسي.
كما يعد عبد الجليل العباسي من الدعاة إلى الوحدة الإسلامية ونبذ الطائفية. عبد الكريم الجيلي
2- الكهف والرقيم، في شرح بسم الله الرحمن الرحيم. وهو أوّل كتاب وضعه الجيلي في عالم الصوفيَّة. ويعتمد في شرحه على طريقة علم الحروف وحساب الجمّل، والتي عُرف ولع المتصوّفة بها. وقد طُبع بالقاهرة سنة 1326 ه‍ / 1905 م. عبد الجليل برادة
ولد في المدينة المنورة عام 1242هـ، فحفظ القرآن الكريم ثم بدأ يتلقى العلوم الشرعية والأدبية في حلقات المسجد النبوي على يد عدد من العلماء مثل: يوسف الغزي، ومحمد الحلبي، ومحمد الدمياطي، وصالح التونسي، ويوسف الصاوي، وحسن الأسكوبي، وغيرهم. فدرس عليهم الفقه والفرائض والحديث والنحو والصرف والعروض والفلك وغيرها. خالد عبد الجليل
خالد عبد الجليل (1963 -)، محامي كويتي. اشتهر بعد تقديم فقرته الأسبوعي من خلال برنامج تو الليل على قناة الوطن منذ عام 2007. عبد الكريم ابن جلون التويمي
عبد الكريم بن جلون التويمي، ولد سنة 1911 بمدينة فاس وتوفي في 26 ديسمبر 1977 بالرباط، هو مقاوم ومناضل سياسي مغربي دافع عن استقلال بلاده. أمين بن محمد الجندي
أمين بن محمد بن عبد الوهاب العباسي الجندي (1814 - 1878) فقيه حنفي وقاضي وشاعر شامي في قرن 13 هـ/ 19 م.
هو أمين (أو محمد أمين) بن محمد بن عبد الوهاب بن إسحاق بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد الجندي، يتصل نسبه بأمين الجندي الحمصي بالجد الأكبر محمد الجندي و ولهم نسبة شريفة.
ولد في معرة النعمان سنة 1229 هـ /1814م وتعلم بها وبحلب. ولي القضاء والإفتاء بالمعرة، ثم الإفتاء بدمشق من 1277 هـ/1860م حتى 1284 هـ/1867م. انتدب لليمن رئيسا لمجلس (تشكيل ولايتها) وعاد إلى دمشق فولي فيها رياسة ديوان التمييز إلى أن توفي في 2 يونيو 1878/ 13 ذو القعدة 1295 هـ ودفن في تربة صالحية بدمشق. نظم له أبياتاً كتبت على بلاطة قبره:
كان يكتب وينظم بالعربية والتركية والفارسية. له "ديوان" قال عنه خير الدين الزركلي «رأيته في المكتبة العربية بدمشق، وفيه منظومته في "أسماء أهل بدر" أولها: قال محمد الأمين الجندي: «بسم إلهنا المعيد المبدي». و "شرح رسالة الشيخ رسلان" في التصوف، وترجم عن التركية كتاب "علم الحال". القاضي الجليس
أبو المعالي عبد العزيز بن الحسين بن الحباب الأغلبي السعدي التميمي الصقلي الأنصاري المالكي (490 هـ/1097 م - 561 هـ/1166 م) ويُعرَف بالقاضي الجليس، هو كاتب وشاعر عربي من صقلية عاش في مصر في القرن السادس الهجري. عبد الكريم الجيلي
7- الجيلي، عبد الكريم، المناظرات الإلهيَّة، تحقيق نجاح محمود الغنيمي، الطبعة الأُولى، القاهرة - مصر 1987. عبد الجليل عبد القادر
عبد الجليل عبد القادر هو مطرب شعبي ليبي وهوَ مَشهور تحت اسم باسم عبد الجليل الهتش، وُلدَ في مدينة بنغازي عام 1947، وَتُوفيَ فيها في 15 نوفمبر 2015 عن عمرٍ ناهز 68 عاماً. خالد الجندي
خالد عبدالمحسن حسيني الجندي ( 14- 12- 1961م) والمعروف باسم خالد الجندي، أزهري وإعلامي ومؤلف إسلامي .
من مواليد القاهرة بمنطقة الحلمية الجديدة، متزوج وله ثلاث بنات ، من علماء الأزهر الشريف وعضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية ، وإمام وخطيب و مدرس بوزارة الأوقاف المصرية ، وهو صاحب قناة أزهري الفضائية. إبراهيم عبد المجيد
ولد إبراهيم عبد القوي عبد المجيد خليل في 2 ديسمبر سنة 1946م الأسكندرية. حصل إبراهيم عبد المجيد على ليسانس الفلسفة من كلية الآداب جامعة الأسكندرية عام 1973م. في نفس العام رحل إلى القاهرة ليعمل في وزارة الثقافة، تولى الكثير من المناصب الثقافية:أصدر إبراهيم عبد المجيد عده روايات، منها "ليلة العشق والدم"، "البلدة الأخرى"، "بيت الياسمين"، "لا أحد ينام في الإسكندرية"، "طيور العنبر"،و "الإسكندرية في غيمه"، كذلك نشرت له خمس مجموعات قصصية وهم "الشجر والعصافير"، "إغلاق النوافذ"، "فضاءات"، "سفن قديمة"، "وليلة انجينا". عبد الله الجراري
هو العالم المجاهد عبد الله بن العباس الجراري ، نسبة إلى عرب بني جرّار الذين وفدوا إلى المغرب في وقت مبكر خاصة في النصف الأخير من القرن الهجري الثاني ، ولد بالرباط يوم 04 شعبان عام 1322 هـ الموافق لسنة 1905 م . تلقى تعليمه الأولي بالكتّاب ، فحفظ القرآن الكريم ثم بعد ذلك نال إجازات على أيدي علماء عصره في الرباط، ثم التحق بجامعة القرويين بفاس ، وحصل فيها على الشهادة العالمية سنة 1937 . عمل معلمًا في المدارس الحرة والرسمية بدءًا من سنة 1920 . وفي سنة 1932 م التحق بالتعليم الرسمي ، وفي السنوات الأولى لإنشاء الإذاعة كان يرتل القرآن الكريم ويلقي دروسا في الحديث و التفسير فكان أول قارئ و مجود للقرآن الكريم بالإذاعة الوطنية، وأول محاضر بها . عينه الملك محمد الخامس عام 1939 كاتبا بدار المخزن -القصر الملكي- نائبا لمندوب المعارف و كلفه بتفتيش التعليم العربي في المغرب (الحر و مدارس البنات)، فكان له فضل كبير على تطوير هذا التعليم . عُرف عبد الله الجراري بمواقفه الوطنية المشهودة ضد سلطات الحماية وبسببها تمّ إبعاده عن مهنة التفتيش سنة 1953 مباشرة بعد نفي الملك محمد الخامس وأسرته، وعاد إليها بعد الاستقلال ، كما شارك في عدة لجان ومؤتمرات داخلية وخارجية، وكان عضوا في رابطة العلماء، واتحاد الكتاب، وعضوا في المجلس العلمي للعدوتين الرباط و سلا الذي عُين فيه في 12 يوليوز 1981 . عبد المجيد فرغلي
عبد المجيد فرغلى محمد رفاعي (14 يناير 1932م - 3 ديسمبر 2009م) ولد في 14 يناير 1932 بقرية النخيلة بمحافظة أسيوط بصعيد مصر. التحق بكتاب القرية وأتم حفظ القراّن الكريم في سن الثانية عشر من عمره.- كفاءة التعليم 1952 من معهد المعلمين بأسيوط. دبلوم بعثة راق 1961 بمعهد المعلمين بأسيوط. ليسانس حقوق من جامعة عين شمس 1977. عمل بالتدريس في مرحلة التعليم الابتدائي من 1952 وحتى 1977. عمل محققا بالتربية والتعليم من 1978 وحتى تاريخ خروجه للتقاعد في 14 من يناير 1992. أعير للتدريس في ليبيا من 1973 وحتى 1977 في مدرسة المجاهد الابتدائية في بنغازي. عميد نادى أدب ثقافة صدفا التابعة لفرع ثقافة أسيوط من عام 1980 وحتى وفاته في 3 ديسمبر 2009. أحمد صدقي الدجاني
أحمد صدقي الدجاني (7 مايو 1936 - 29 ديسمبر 2003)[1] أحد مفكري الأمة في القرن الرابع عشر الهجري والخامس عشر الهجري الموافق القرن العشرين الميلادي، وأحد رموز العمل الوطني الفلسطيني وأحد مؤسسي منظمة التحرير الفلسطينية، وأحد رموز اللسان العربي المبين والفصحى في زمانه، وأحد الأشخاص الذين ـ على حد تعبير من عرفوه ـ أخذوا أنفسهم بأعلى مستويات الأخلاق الحميدة[2]. أحمد جويلي
ولد دكتور أحمد جويلي بقرية نكلا العنب، مركز إيتاي البارود، بمحافظة البحيرة، وحصل على بكالوريوس العلوم الزراعية من كلية الزراعة، جامعة الإسكندرية، بامتياز مع مرتبة الشرف في عام 1957، ودرجة الماجستير في الاقتصاد من جامعة «كاليفورنيا-بركلي»، بالولايات المتحدة الأمريكية، عام 1962، ودرجة الماجستير في الإحصاء الرياضي في عام 1964، ثم درجة دكتوراه الفلسفة في الاقتصاد الزراعي في 1962. عبد الحليم الجولاني
ولد عبد الحليم محمد صالح الجولاني عام 1905 في الخليل، وهو من عائلة يرجع نسبها إلى العالم عبد القادر الجيلاني صاحب الطريقة المعروفة باسمه، ويلقب بالشلف وهو فخذ من فخوذ تلك العائلة. 
أقام الجولاني عند عمته لطيفه الجولاني وزوجها يوسف مدة سنتين 1915-1917م في الكرك وهو لا يتجاوز سبع سنوات من العمر، تعلم خلالها الفروسية (ركوب الخيل) ودرس في الكتاتيب حيث تلقى علومه الابتدائية في عام 1917م أثناء الحرب العالمية الأولى عاد إلى الخليل عن طريق وادي الموجب إلى عمان ومنها إلى القدس فالخليل حيث مكان ولادته. 
قام عام 1929م برحلة إلى مصر عن طريق الرملة مع عمه علي محمد صالح الجولاني من أجل معرفة أخبار والده الذي غاب فترة طويلة في مصر ولم يعد للخليل وقد وجده متوفياً وتاركاً له ولداً اسمه محمود في الصعيد فأحضره معه إلى الخليل وقام بتربيته. 
اشتهر الجولاني بلقب "الشلف" وهذا اللقب أطلق أولاً على أحد أجداده وهو إبراهيم الجولاني وكان أحد جنود إبراهيم باشا الذي زحف من مصر إلى بلاد الشام عام 1831م لضرب السلطان العثماني آنذاك وقد رجع إبراهيم الجولاني إلى الخليل ومنذ ذلك الوقت لقب بالشلف وهو فخذ من فخوذ تلك العائلة. 
بدأ الجولاني نضاله ضد الإنجليز منذ نعومة أظفاره حيث استطاع خطف بندقية من جندي إنجليزي عام 1930م ولكن الإنجليز قبضوا عليه وسجن ثلاثة أشهر في قلعة باب الخليل. 
لُقب عبد الحليم الجولاني في عام 1938م بالمنصور، وذلك لأنه استطاع أن يحتل الخليل ويطرد الإنجليز وبقي مسيطراً على الخليل فترة 24 ساعة حرق خلالها بنك باركليس، ولقب أيضاً أبا زيدان. كان الجولاني يعمل حارساً ثم تاجراً ثم انضم للثوار وأصرح قائد ثورة. 
اشترك الجولاني في المظاهرات التي أقيمت في فلسطين ضد السياسة الاستعمارية البريطانية في عام 1933م وكان يحث المتظاهرين في خطبه الحماسية على الجهاد والمزيد من المظاهرات والثورات ضد الإنجليز. 
كما اشترك في التنظيم مع عبد القادر الحسيني بتاريخ 25/3/1934م وذلك عندما وجه الأخير له دعوة لعقد اجتماع موسع لقيادة التنظيم، وقد حضر الاجتماع عدد من الذين يثق بهم عبد القادر الحسيني من رجال الثورة ومنهم الجولاني، وقد حضروا للقدس من مختلف أماكن فلسطين، ونظراً لأن وجود هؤلاء الشبان في القدس قد يثير التساؤلات ويلفت الأنظار، وبغية تضليل الحكومة (حكومة الانتداب) أعلن الشيخ محيي الدين الحسيني (خال عبد القادر) أنه دعا بعض أصدقائه وأصدقاء عبد القادر إلى مأدبة غداء في مقره في عقبة جبر بأريحا بمناسبة حصول عبد القادر على وظيفة جديدة في دائرة تسوية الأراضي، وقصده من ذلك للتمويه، وبالفعل أقام محيي الدين الحسيني مأدبة حضرها أكثر من مائة شخص من المدعويين، وبعد المأدبة أخذ الضيوف بالإنصراف في حين تأخر رجال التنظيم في البيت، وعقدوا اجتماعاً لمدة ثلاث ساعات برئاسة عبد القادر الحسيني وأقسموا اليمين على السرية والكتمان في التنظيم، ودرسوا الوسائل التي ستوصلهم إلى أهدافهم، وتوصلوا إلى قرارات هامة منها: 
تشكيل القاعدة الشعبية للتنظيم والجهاد من الأشخاص الذين حضروا والذين تأخر حضورهم من المدعوين، ومضاعفة الجهود، وتدريب المجاهدين، وإعادة بناء التنظيم السري على أساس الخلايا وتعيين عبد القادر الحسيني قائداً للتنظيم، وتعيين لجنة عليا للتنظيم لمساعدة القائد، وعقد اجتماعات دورية للقاعدة الشعبية، وتبرع المجتمعون لصندوق التنظيم 167 جنيهاً إسترلينياً، وقرروا أن يدفع كل عضو في التنظيم جنيهين شهرياً. 
اتصل الحاج أمين الحسيني ( مفتي القدس ) بكافة التنظيمات السرية الفلسطينية وطلب منهم ضرورة توحيد صفوفهم وتنظيم شؤونهم النضالية في منظمة واحدة حتى يمكن مواجهة المستعمر بصورة أكثر دقة وشمولاً، وبالفعل استجابت أغلب التنظيمات لهذه الدعوة وتشكلت "منظمة الجهاد المقدس" واختير عبد القادر الحسيني لقيادة هذه المنظمة. 
اشترك الجولاني في ثورة عام 1936م والتي بدأت بإضراب عام استمر قرابة ستة شهور ضد السياسة البريطانية التعسفية لرعايتها للهجرة اليهودية والسماح لليهود بتهريب الأسلحة. دعا الجولاني الناس إلى الالتحاق بالثورة وشكل جماعة سرية من 30 مجاهداً، وكانت أول عقبة واجهتهم:- عدم وجود أسلحة كافية لهم. مما دفع الجولاني وجماعته الثوار إلى مواجهة دوريات وأفراد العدو للحصول على بنادقهم ورشاشاتهم، وبالفعل فقد استطاع في مدة وجيزة تأمين مجموعته من الثوار بما يساعدهم على القيام بهجمات مكثفة ناجحة على القوافل الإنجليزية والصهيونية واحتلال المراكز الحكومية والعسكرية في أماكن مختلفة في جنوب فلسطين. وقام الثوار بقطع أسلاك الهاتف والكهرباء وإغلاق الطرق وتوزيع المنشورات التي تحث الشعب الفلسطيني على الثورة ضد الإنجليز. وكان للعمليات الجريئة الناجحة صدى مفرح عند شباب الخليل الذين بدأوا يلتحقون بالثورة للقيام بالمزيد من العمليات الفدائية. وكانت سلطة الانتداب تقوم بإرسال الآلاف من جنودها المجهزين بأحدث أنواع الأسلحة تدعمهم الطائرات لاكتشاف الثوار الذين اتخذوا من الجبال ملاجئ لهم. 
اشترك الجولاني في معركة الخضر في 4/10/1936م وذلك عندما شنت القوات الإنجليزية هجوماً شاملاً على جبال قرية الخضر قرب بيت لحم والتي كانت تتمركز بها بعض فصائل الجهاد المقدس. نشب القتال بينهما وامتد لعدة ساعات، وأخذت الطائرات تقصف الثوار بضراوة، استشهد في هذه المعركة القائد العربي السوري سعيد العاص ودفن في قرية الخضر، كما جرح في المعركة عبد القادر الحسيني وأسر وهو جريح ووضع تحت الحراسة بعد أن تم نقله إلى المستشفى العسكري في القدس، وبعد أن تماثل للشفاء تقريباً أمر عبد الحليم الجولاني بعض عناصره بمراقبة المستشفى، ثم وضع خطة ناجحة لتهريب عبد القادر إلى دمشق حيث عولج هناك. 
أصدر الملوك العرب (الأمير عبد الله والملك السعودي وملك العراق) نداءً إلى أبنائهم عرب فلسطين للإخلاد للسكينة ووقف الإضراب، فلبى الطلب عرب فلسطين وأصدرت اللجنة العربية العليا أمراً لإيقاف الإضراب، ثم جاءت لجنة بيل الإنجليزية فأوصت بتقسيم فلسطين، لذا اندلعت نار الثورة الفلسطينية من جديد في شهر أيلول عام 1937م. 
كان قائد منطقة الخليل آنذاك عيسى البطاط وقد استشهد نتيجة لإخبارية غادرة دلت على وجوده في إحدى المنازل بالقرب من قرية القبيبة. فاستلم القيادة بعده عبد الحليم الجولاني المعروف بأبي منصور. ورقم منطقته(20) وامتد نشاط الجولاني حتى شمل جبال الخليل وقسماً من بئر السبع في صيف عام 1938م وكان على نزاع دائم مع عبد الرحمن العزه من بيت جبرين لتعاون الأخير مع عصابات فخري النشاشيبي المتعاونة مع الاستعمار والتي تدعى عصابات السلام. وقد استطاع الجولاني أن يجلب العزة لصفّه لمقارعة الاستعمار ومن المعروف أن العزة هو رئيس فصيل بيت جبرين، ولم يفكر الجولاني بقتل العزة أو غيره خوفاً من أن تنقلب الثورة إلى الأخذ بالثأر (الدموم) بين العائلات. 
شعر المجاهدون في الخليل أن عليهم مسؤوليات كثيرة لتحرير فلسطين وكان على رأسهم عبد الحليم الجولاني الذي تولى قيادة منطقة الخليل، فقام بتأسيس نواة لجيش نظامي بلغ تعداده خمسين رجلاً، وانتخبت القيادة العامة لهذا الجيش مكونة من:
1. عبد الحليم الجولاني (قائداً عاماً) 2. سعيد عبده (مساعداً للقائد العام) 3. شكري زيتون 4. الحاج ناجي القواسمي5. محمد إسماعيل مرعب 6. عبد الرزاق الجيلاني 7. محمد سليمان منصور 8. عبد شاكر الجنيدي 9. عبد الأشهب 10. هاشم الدويك 11. يونس الجيلاني 12. يوسف جنيد 13. صادق الجعبري 14. محمد عمر النتشه 15. منير البكري 16. زين الدين مسوده 17. سليمان العوامه 18. إبراهيم أحمد أو دنهش 19. جميل العزه 20. عبد العزيز الديري 21. محمود أبو شخيدم 22. عبد الرحمن شاكر الجنيدي 
وعين الجولاني مستشارين له هم السادة الأستاذ عبد الخالق يغمور والأستاذ عمر التكروري والأستاذ مخلص عمرو. وأصدرت القيادة العامة أمراً إلى كل مخاتير الخليل طلبت فيه من كل مختار حارة أن ينسب خمسين شاباً من شبابها وتسليحهم ويبقى هؤلاء الشباب في مزارعهم ووظائفهم إلى حين طلب القيادة العامة التحاقهم في صفوف المجاهدين. وفي بداية عام 1937م ذهب القائد الجولاني إلى قرية حلحول ليلاً فكانت أول قرية يدخلها الجولاني لجمع مجاهدين. وأمر مختاريها ملحم وعبد الهادي بتنسيب عشرة شباب من كل حمولة مع التسليح التام فاستجابت حمائل حلحول لطلب القائد الجولاني وإخوانه. واتصلت القيادة بعموم قرى الخليل وطلب من كل حمولة تقديم عشرة شباب من كل حمولة مع التسليح التام فاستجابت حمائل حلحول لطلب القائد الجولاني وإخوانه. واتصلت القيادة بعموم قرى الخليل وطلبت من كل حمولة تقديم عشرة مجاهدين للجهاد، فاستجابت القرى لذلك. ولكثرة أعداد المجاهدين تم تقسيمهم إلى قسمين. الأول جيش نظامي وعدده (500) مجاهد، والثاني جيش احتياطي يستدعى حين الطلب. وبقي يحشد المجاهدين من عدة مناطق حتى وصل حدود مصر في مهمته. 
عقدت القيادة العامة في الخليل اجتماعاً في شعب الملح لكافة المجاهدين ومن المعروف أن شعب الملح هو مكان مناسب للثورة حيث يقع غربي مدينة الخليل وفيه عدد من الجبال والوديان ومن الصعب على الإنجليز ملاحقة الثوار في تلك المنطقة لوعورتها وكثرة التعاريج الطبيعية فيها، وفي المنطقة عدد من المغر (مفردها مغارة) استعملها الثوار كسجن ومحكمة للثورة ومأوى للمجاهدين ومكان لحفظ السلاح. وقد قررت قيادة الثورة في هذا الاجتماع ما يلي: 
1. إعلان العصيان المدني على الإنجليز ومقاطعة محاكمهم ورفض أوامرهم. 
2. أن يقوم الشعب بارتداء الكوفية والعقال دعماً للمجاهدين الذين كانوا يطاردون من قبل الإنجليز لإرتيادهم هذا اللباس. 
3. رفض جوازات السفر البريطانية ورفض كل تصريح أو هوية شخصية صادرة من قبلهم وكل من يحمل هوية شخصية أو جواز سفر صادر عن الإنجليز دون علم القيادة يحكم عليه بالإعدام. 
وفي أواخر عام 1937م شكلت في دمشق لجنة لدعم الثورة في فلسطين تدعى "اللجنة المركزية للجهاد الوطني في فلسطين" تولى إدارتها عزة دروزه بتوجيه من الحاج أمين الحسيني، وبذلك أصبحت دمشق مركز تجميع وتسليح وإرسال الأسلحة للمجاهدين، وتولى القيادة في الداخل قادة بارزون يرتبطون بأوثق الصلات بالفلاحين والقرى التي تقع ضمن مناطق عملياتهم، وكان أبرز قادة المرحلة الثانية من الثورة عبد الرحيم الحاج محمد (القائد العام) وعارف عبد الرازق في منطقة المثلث وعبد القادر الحسيني في منطقة القدس وعبد الحليم الجولاني في منطقة الخليل، وقادة آخرون في مناطق مختلفة. أما المرحلة الأولى فكانت أثناء الإضراب. 
استقر الجولاني في منطقة شعب الملح غربي المسكوبية في الخليل، وبدأ ثورته من هناك، وانضم له عدد كثير من المجاهدين، ولمع اسمه وصيته في الخليل كلها، وأصبح يخافه الإنجليز وحسبوا له ألف حساب، وقد أطلق على المنطقة التي استقر فيها بدولة شعب الملح تعبيراً عن قوته وقوة الثورة. وكان هو قائدها "ولا يتحرك شيء في هذه الدولة إلا بإذنه". 
لم يكتف الجولاني بحرب الإنجليز بل اهتم أيضاً برعاية شؤون الأهالي فكان يتقبل شكاوي الناس ويأمر بحلها، فإذا لم تستطع المحكمة الشرعية حل بعض الأمور كان يستشير قاضي (حكومة شعب الملح) وهو الشيخ عبد الحي عرفه. 
وذكر عيد أحمرو على لسان والده قائلاً أنه عاصر ستة حكومات في فلسطين هي الحكومة التركية والحكومة الإنجليزية وحكومة شعب الملح والحكومة المصرية والحكومة الأردنية وإسرائيل وهذا دلالة على قوة ثورة الشلف التي تعتبر كأنها حكومة. 
خطط الجولاني لاحتلال مدينة الخليل وطرد الإنجليز منها، وكان هذا أول عمل نظامي قام به حيث تجمع لديه ألف مقاتل وهاجموا الخليل من خمس جهات في5/5/1938 م, 
لقد أطلق على القوات الموجودة في جبل الخليل "الجيش العربي الجنوبي" وقائدها عبد الحليم الجولاني. لقد أعلن القائد أن طريق القدس الخليل غير آمن إطلاقاً حتى في النهار، لذا نُسفت الجسور ولغمت الطرق الفرعية في الحقول، وأخليت مراكز الشرطة في المنطقة كلها وتعرض مركز الشرطة في الخليل لهجمات عنيفة من المجاهدين. وكان المجاهدون ينزلون من الجبال ليلاً إلى السهول ويقطعوا أسلاك التلفونات ويقيموا كمائن للدوريات الإنجليزية ليلاً خوفاً من ضرب الطائرات لهم نهاراً. دخل الثوار مدينة الخليل واستولوا على مركز البرق والبريد وبنك باركلس ورفع العلم الفلسطيني على كل دائرة حكومية في الخليل، وبقيت المدينة محررة لمدة 24 ساعة، ولما علمت السلطات البريطانية بذلك أرسلت الطائرات لتعقب الثوار، فانسحب هؤلاء إلى قراهم ولم يبق مع القائد سوى 250 مناضلاً. وقد فرض الجولاني ضريبة على موظفي الدولة قيمتها 25% من الراتب تدفع للثورة، كما بدأت الجالية الفلسطينية في القاهرة بالتبرع للثورة بمبالغ شهرية مكنت رجال الثورة من الاستمرار في ثورتهم ضد الإنجليز. 
جاء الإنجليز بقوات كبيرة لتعقب الثوار وبدأوا بتطويق القرى والمدن واعتقال كل شخص يرتدي الكوفية والعقال وهذا اللباس هو رمز الثورة، عندئذ أصدر القائد الجولاني أمراً إلى جميع الشعب عن طريق بيانات ومناشير بارتداء الكوفية والعقال بدلاً من الطربوش الذي كان استعماله سائداً في فلسطين. وهكذا أصبحت الكوفية والعقال رمزاً للجهاد في فلسطين وذلك إعلاناً لتضامن سكان البلاد التام في الجهاد ورمزاً لكون جميع من في البلاد ثائراً ابتداءاً من 27/8/1938م. وهكذا سار الثوار مع الشعب جنباً إلى جنب بلباس الرأس: الكوفية والعقال وهذا أعاق خطة الإنجليز بالقبض على الثوار الذين يلبسون الحطة والعقال على رؤوسهم. وقد ذكر تشارلز تيجارت الضابط الإنجليزي المسؤول عن القضاء على الثورة الفلسطينية ومطاردة الثوار أنه تشكلت في فلسطين منظمات وخلايا تضم ما بين 6-50 ثائراً في كل مجموعة. كما شكل الثوار جمعية ثورية للدفاع عن القدس كان من بين أعضائها شباب من الخليل وكانت الجمعية تعطي من 5-10 جنيهات فلسطينية لكل من يقوم بعملية فدائية أو قتل جندي إنجليزي. 
وعدت سلطة الانتداب بتقديم مكافآت مالية للذين يقدمون معلومات عن مكان وجود المجاهدين، "واعترف وزير المستعمرات البريطانية بالفشل أمام لجنة الانتداب عام 1938م حيث قال أنه أعلن عن مكافآت مجموعها عشرون ألف جنيه لاعتقال المتهمين بقيادة الثورة فلم يتقدم أحد". وقد زار وزير المستعمرات البريطانية فلسطين وذلك للاطّلاع عن كثب على الحالة في فلسطين، وكانت زيارته قبل صدور قرار اللجنة الفنية بالنسبة للتقسيم، وأذاع الوزير أثناء عودته إلى لندن قائلاً: "إن فلسطين أسوأ بلد في العالم، وأن قمع الثورة ليس بالسهولة المظنونة وأنها قد تستمر أمداً طويلاً، ولهذا أقدم الوزير على العدول عن فكرة التقسيم والجنوح إلى تهدئة العرب وإيجاد حل مناسب بالتباحث مع الأمة العربية بحكوماتها ووصفت الرواية الإسرائيلية الحالة في فلسطين قائلة أن "الشارع والبيت والمسجد والمقبرة جميعها في قبضة الإرهاب" أي في قبضة الثوار الأبطال. 
وقرر المجاهدون برئاسة الجولاني الهجوم على مركز البوليس الإنجليزي في بئر السبع، فخططوا أولاً لرصد ومراقبة تحركات الجيش الإنجليزي في بئر السبع، واعتمد الثوار في عملية الرصد على أساتذة من الخليل كانوا يقومون بالتدريس هناك وهم الأساتذة عمر التكروري وإسماعيل حجازي وأكرم دودين وهاشم التكروري، واجتمع الثوار مراراً مع الأساتذة كي يعلموا عن تحركات الجيش، وساعد الأساتذة في مراقبة الجيش الإنجليزي الشيخ سلمان أبو الربيعات من بئر السبع والشاويش العربي داود العقيلي وهو من جماعة الربيعات. 
خرج المجاهدون من الخليل بقيادة الجولاني من شعب الملح إلى بئر السبع وعددهم ألف مجاهد وقام الجولاني بوضع مجاهدين على طريق القدس الخليل وفرقة أخرى لحراسة جنوب الخليل وقطع طريق غزه الخليل وذلك لضمان عدم تمكين وصول نجدات إنجليزية إلى بئر السبع. سار المجاهدون بتاريخ 9/9/1938م على متن 11 مركبة تحمل الثوار وقطعت 40كم، وانطلق الثوار من الظاهرية ظهراً إلى نقطة التجمع (عين الأنقر) وكانت أربع فصائل وزعها الجولاني. وفي الساعة الثالثة من ظهر ذلك اليوم تمكن الجولاني من السيطرة على مستودعات الأسلحة في المدينة وغنموا 250 بندقية و250 صندوق من الذخيرة و50 مسدساً و200 قنبلة ومائة بندقية ومدفع رشاش سريع الطلقات، استعمله الثوار في المعركة وتمكنوا من إسقاط طائرات بريطانية فقد استطاع الجولاني إسقاط طائرتين في معركة جورة بحلص. ثم فتح أبواب السجن وأطلق سراح السجناء العرب وتمت هذه العملية كلها في نصف ساعة. وقد أعطى القائد كل منهم بندقية وذخيرة. وقد قتل من الإنجليز كبير موظفي البوليس وعدد من الجنود الإنجليز وظل الثوار يسيطرون على بئر السبع مدة 70 يوماً حتى قدم الطيران وسيطر عليها مرة أخرى. وبعد المعركة سار المجاهدون إلى دوائر الحكومة يهللون ويكبرون، فاحتلوا دوائر الحكومة وفتشوها واستولوا على ما يفيد ثم أحرقوها، وفي الصباح انسحبوا وهذه أول معركة كبيرة تقع في الجنوب مما أذهل الإنجليز الذين كانوا مطمئنين إلى منطقة بئر السبع لا تسهم في الثورة. 
أهدى القائد الجولاني للأستاذ عارف العارف الذي كان يشغل منصب القائم مقام لمدينة بئر السبع بندقية كرمز للأخوة الإسلامية التي تجمعهم وكرمز للكفاح. وتم تعيين السيد عبد الله أبو ستة رئيس فصيل بئر السبع لحفظ الأمن. 
وعندما سمع عبد الرحيم الحاج محمد قائد منطقة الشمال أخبار انتصارات الجولاني في بئر السبع بعث له رسالة طلب منه تزويد الثوار في الشمال ببضع الأسلحة التي غنمها الجولاني والثوار. 
معركة "جورة بحلص" و اسقاط الطائرات البريطانية
خطط الجولاني وجماعته في شعب الملح القيام بمعركة كبرى مع الإنجليز فكانت معركة جورة بحلص مع الإنجليز، استطاع الجولاني مع إخوانه الثوار التصدي لقافلة إنجليزية مكونة من أربع سيارات فيها 70 جندياً بريطانياً في منطقة جورة بحلص بين حلحول والخليل، وبعد معركة ضارية قتل فيها سبعين جندياً واستولى القائد الجولاني وإخوانه الثوار على كافة أسلحتهم بعد أن حرقوا سياراتهم، وقد اشترك في هذه المعركة أكثر من مائتي متطوع من أبناء القرى بالإضافة إلى المجاهدين المتفرغين الذين يزيد عددهم على خمسين مجاهداً وعلى رأسهم الجولاني، وكانت المعركة على مساحة 3كم بتاريخ 11/10/1938م.
واستطاع الجولاني أن يسقط ثلاث طائرات إنجليزية في معركة جورة بحلص علماً أنه لم يكن معه من الأسلحة إلا البنادق الخفيفة، أما القوات الإنجليزية فكانت مجهزة بالأسلحة الثقيلة كالمدافع والرشاشات والطائرات. سقطت إحدى الطائرات في جورة بحلص بين حلحول والخليل ونزل الطيار في مظلته وسقف في محجر الحاج عثمان التكروري، وألقى التكروري القبض على الطيار الإنجليزي، وبدلاً من أن يقضي على الطيار الأسير، قام التكروري بالحفاظ عليه وألبسه اللباس العربي خوفاً من تدمير الإنجليز لمدينة الخليل، وعلم الجولاني أن الطيار الأسير وقع في محجر الحاج عثمان التكروري فذهب الثوار للقبض عليه ولكن التكروري رفض تسليمهم الطيار خوفاً من شنقه من قبل الثوار واستطاع التكروري أن يقنع الثوار أنه من الأفضل عدم قتل الأسير حفاظاً على أرواح الأسرى الثوار المتواجدين بأيدي الإنجليز، وخوفاً من غضب الإنجليز على مدينة الخليل والانتقام منها. وعلم الإنجليز عن مكان وجود الطيار الأسير فطوقوا البيت وسألوا عن مكان الأسير فسلمه التكروري للإنجليز وشكروه على ذلك. وقام الإنجليز بجمع الشباب في الخليل وضربهم كي يعترفوا عن مكان وجود الطيار الثاني الذي سقط شرقي الخليل، لكن العرب لم يعترفوا عن مكان الطيار الثاني، علماً أنهم شاهدوه وهو يهبط في مظلته التي سقطت شرقي المدينة، وربما قتل من قبل الثوار ولم يظهر له أثر، وقد هدد الإنجليز أهل الخليل بإحضار الطيار الأسير الثاني وإلا فإنهم سيدمرون الخليل، عندئذ قام التكروري وقال للإنجليز "إن أهل الخليل لا يعلمون شيئاً عن الأسير الثاني، أما الأسير الأول فأمسكناه وحافظنا عليه كأسير". واقتنع الإنجليز بكلامه، وبذلك استطاع أن يجنب الخليل من تدمير الإنجليز لها، وأثناء وداع الطيار الأسير الأول قال للعرب أنه لن يضرب أي عربي مدى الحياة لأنهم حافظوا على حياته. 
رغم المحاولات المتكررة من الإنجليز للقضاء على الجولاني إلا أنهم فشلوا وذلك بسبب النجدات (الفزعات) التي كان يقوم بها ثوار الخليل لنجدته ومساعدته، فعندما حوصر الجولاني في منطقة شعب الملح ذهب لنجدته محمد سليمان عصفور وهو من آل أبو اسنينه ومعه مجاهدون مسلحون وساروا إلى جنوب الخليل كي يعترضوا السيارات العسكرية الإنجليزية القادمة لضرب الجولاني، إلا أن الطائرات الإنجليزية شاهدت محمد سليمان عصفور وجماعته فقذفته بقنابلها وفتلته وقد استشهد قبل وصوله إلى شعب الملح حيث وجود الجولاني. 
استشهد في هذه المعركة خمسة من المجاهدين هم هاشم الدويك رئيس فصيل حمولة الدويك وعبد الرحمن شاكر الجنيدي رئيس فصائل المنطقة الغربية، وعبد الأشهب رئيس فصيل عائلة الأشهب، والحارس الخاص لقائد الثورة وهو محمد عمر النتشه، والشهيد عبد الفتاح محمد بن بني نعيم، كما جرح سبعة أفراد. 
بقي الجولاني قوياً في منطقة الخليل حتى سقوط مناطق فلسطين بيد اليهود عام 1948م. وهناك ثوار آخرون لعبوا دوراً هاماً في الثورة ( لا مجال هنا لذكر أدوارهم ) ومن هؤلاء عيسى البطاط الذي استطاع أن يهرب من السجن وتمكن من قتل مدير الآثار الإنجليزي ستاركي. 
وهناك ثائر ثالث هو سالم السيخ من قرية دورا، الذي هرب من سجنه في عكا والتحق بالثورة في الشمال مع عبد الرحيم الحاج محمد وغيره من الثوار. وقد بث الإنجليز دعاية كاذبة قالوا بأن البطاط والشلف وسالم السيخ هم قطاع طرق ولصوص وذلك كي لا يقوم أهل الخليل بمساعدة هؤلاء الثوار. لكن الشعب في منطقة الخليل قدموا للثوار كل ما طلبوه من مؤنة وغذاء. وهناك ثوار آخرون مثل الحاج ناجي الني القواسمي كان رئيس فصيل وموسى يونس (ضابط المدينة) وحمزه النتشه (مسؤول التجنيد) وداود الحاج داود القواسمي وقد عينه الجولاني جابياً والجباية عبارة عن تبرعات من الأهالي وليس فرض على السكان. ويوسف جنيد وعبد شاكر جنيد ومحمود عبدا لحافظ شاهين (زريق شاهين) وبدوي جنيد العجوري وغيرهم. 
وخططت قيادة الثورة لهجوم جديد على القوات البريطانية وذلك عندما علموا عن وجود قافلة عسكرية بريطانية على طريق الخليل بيت لحم قاصدة بئر السبع، فرابط المجاهدون في قرية بيت خيران، وعندما وصلت القوة العسكرية البريطانية الكمين، أصلاها الثوار ناراً حامية، فطلب الإنجليز النجدة، فسارعت عشر طائرات وقوات بريطانية من القدس والرملة إلى ميدان المعركة، وجرت معركة على طول خمسة كيلو مترات، حاول الإنجليز تطويق الثوار، إلا أن وصول القائد الجولاني على رأس قوة من مئة مجاهد وعدد من رجال قرى بيت لحم والقدس والخليل أحبط خطة الإنجليز واستمر القتال لمدة 9 ساعات خسر الإنجليز أكثر من 80 قتيلاً واستطاع الثوار من حرق خمس دبابات والاستيلاء على كمية من الأسلحة بينما خسر الثوار ثمانية شهداء وستة من سكان القرى. 
وجرت معركة بني نعيم الكبرى في 4/10/1938م بين المجاهدين وبين القوات الإنجليزية، وقصة هذه المعركة أن الإنجليز استطاعوا شراء بعض ذوي الضمائر الشريدة للإيقاع بعبد القادر الحسيني ورجاله الثوار الذين كانوا خارج الخليل، فأرسل مختار قرية بني نعيم خطاباً إلى عبد القادر الحسيني يدعوه للحضور إلى بني نعيم لحل إفساد مزعوم وقع بين المجاهد عبد الحليم الجولاني وبين أهالي جبل الخليل. لبى عبد القادر الدعوة وذهب إلى بني نعيم مع 30-40 رجلاً وقصد دار المختار المتآمر مع الإنجليز ضد المجاهدين، فأخر المختار موعد الغداء حتى يكتمل التطويق البريطاني الذي كان متمركزاً في قرية يطا. قام الإنجليز بتطويق القرية وجرت معركة خطط لها الإنجليز، وعددهم 3000 جندي تدعمهم الطائرات والدبابات بقيادة القائد الإنجليزي ويفل. انسحب عبد القادر من القرية خشية تدميرها وجرت المعركة خارج القرية، وقد خف لنجدته عبد الحليم الجولاني الذي قام بتطويق القوات البريطانية المحاصرة لعبد القادر في بني نعيم. خسر المجاهدون 30 شهيداً منهم علي حسين الحسيني الذي دفنه الجولاني. وفي روايات ذكرت أن عدد الشهداء 80 شهيداً من جماعة عبد القادر الحسيني وشهيداً واحداً من جماعة الجولاني. ومن الشهداء عمر الحسيني شقيق سليم الحسيني وهما نجلا رئيس بلدية القدس الأسبق حسين سليم الحسيني. كما استشهد إبراهيم خليف قائد فصيل بيت لحم وعيسى أبو قدوم قائد فصيل عرب التعامره والقائد عبد الله مشعل وغيرهم. نقل الجولاني سراً الجريح عبد القادر الحسيني على جمل من بني نعيم ليلاً إلى بيت الشيخ عبد الكريم القواسمي ثم اصطحب معه حسن عابدين وخليل عابدين كممرضين وطلب من الدكتور مستر صوفر معالجة هذا الجريح لأنه يهمه أمره، دون أن يذكر اسمه، واستمرت مدة العلاج 13 يوماً، وفي النهار قام الجولاني بدفن علي الحسيني وآخرين من الشهداء. وأحضر المجاهد الجولاني بعد فترة العلاج سبعين مجاهداً لنقل عبد القادر للأردن، فحمله على فرسه واتجه نحو نهر الأردن حيث ينتظره جماعة من آل الجولاني. ثم تم نقل عبد القادر الحسيني إلى بيروت حيث قام الجولاني بتسليمه إلى سماحة الحاج أمين الحسيني لوضعه تحت العلاج الكامل. ثم رجع الجولاني إلى فلسطين. 
اشترك الجولاني في معركة خربة قلقس في بداية عام 1939م. قتل فيها عشرون جندياً بريطانياً واستشهد من الثوار ثلاثة وجرح خمسة.
كانت المعركة الفاصلة والتي تعرف بمعركة شعب الملح حيث مقر الجولاني، وقد وقعت في أيار عام 1939م، اشترك في المعركة عدة آلاف من الجنود الإنجليز و36 طائرة، وقد خطط لها الجنرال دل، استمرت المعركة طوال النهار استشهد خلالها 12 مجاهداً، اتسع ميدان المعركة واشترك فيها مجاهدون من بيت جالا وبئر السبع وخان يونس والساحل الغربي وبيت جبرين. وقد أصيب الجولاني بعدد من الشظايا وجرح 15 شخصاً. بينما كانت الخسائر الإنجليزية 400 قتيل وجريح. اضطر الثوار المغادرة خاصة بسبب قيام الحرب العالمية الثانية فمنهم من غادر إلى سوريا ومنهم من التحق بالحاج أمين الحسيني، أما القائد الجولاني فقد رحل إلى مصر وبقي فيها حتى عام 1941م. قابل عبد الحليم الجولاني أثناء وجوده في مصر الشيخ حسن البنا المرشد العام للأخوان المسلمين وشرح له ما يعانيه الشعب الفلسطيني ومصير فلسطين المظلم بسبب الإنجليز واليهود، وتوطدت العلاقة بينهما، وأرسله البنا إلى عمان وفلسطين لتأسيس جمعيات للأخوان المسلمين بعد الحرب العالمية الثانية. 
وفي عام 1946م سافر الجولاني إلى عمان ومعه سعيد رمضان والشيخ عبد الحي عرفه وإسماعيل البلبيسي من شباب القدس، وقابلوا الأمير عبد الله الذي سمح لهم بتأليف جمعية للإخوان المسلمين في عمان، ثم تشكلت عدة فروع في الزرقاء وإربد وتشكل فرع في القدس. سافر الجولاني بعد ذلك إلى العراق للإشتراك في ثورة رشيد عالي الكيلاني، وعندما وصلته الأخبار بفشل الثورة اضطر للعودة إلى سوريا والمكوث متخفياً حتى صدر قرار العفو عنه من المندوب السامي مكمايكل في 24/4/1944م، ومما جاء فيه ست بنود تقيده من التحرك ومنها: 
"أ- عليه أن يسكن ضمن حدود مدينة الخليل، كما أن عليه أن لا يبرح من حدود مدينة الخليل المذكورة إلا بتصريح قانوني. 
ب- عليه أن يمثل لأقرب نقطة بوليس إذا ما طلب منه ذلك من قبل أي فرد من البوليس في اللواء الذي يسكنه، هذا وعليه أن يمتثل مرة في الأسبوع لمركز بوليس الخليل. 
جـ- عليه أن يمكث ضمن أبواب منزله من الساعة الواحدة بعد غروب الشمس حتى شروقها ويكون عرضة للتفتيش في منزله من قبل البوليس في أي وقت كان". 
انتهت الحرب العالمية الثانية عام 1945م، وخطط الإنجليز والصهاينة لرفع ملف فلسطين إلى الأمم المتحدة للحصول على قرار دولي بتشكيل كيان صهيوني في فلسطين، وقد صدر قرار التقسيم من الأمم المتحدة بتاريخ 29/11/1947م فدخلت القضية الفلسطينية مرحلة جديدة من الجهاد. فبدأت قوات الجهاد المقدس برئاسة عبد القادر الحسيني بتشكيل اللجان القومية للدفاع عن الوطن. 
وعين سماحة المفتي المناضل عبد الحليم الجولاني قائداً للمنطقة الجنوبية لفلسطين، وتشكلت في تلك الفترة منظمات عسكرية منها "الفتوة" وقد شكلها كامل عريقات، و"النجادة" وقد شكلها نمر الهواري، وقد بلغ عدد المجاهدين في هاتين المنظمتين 500 مجاهد، واتخذوا اللباس العسكري لأفرادها، وقد قابلوا المفتي الحاج أمين الحسيني والملك فاروق الملك المصري وهذه المنظمات كان يصرف عليها الجيش المصري لأن المجاهدين هم جيش نظامي. وكان الجولاني وتقي الدين النبهاني يرافقان هذا الجيش من المجاهدين. إلا أن المشاكل الداخلية بين الفتوة والنجادة أدت إلى حملها، لذا شكل الجولاني منظمة الشباب في يافا وشكل النبهاني حزب التحرير الفلسطيني. 
بدأ الجولاني من جديد في نضاله ضارباً عرض الحائط التقيدات التي فرضها عليه المندوب السامي. ففي 22/12/1947م استطاع الجولاني السيطرة على سيارة من سيارات الجيش البريطاني كانت متجهة لبئر السبع فاستولى على مدفعين وعتاد وملابس عسكرية. 
ومن المعروف أن أهل الخليل عندما كانوا يسمعون عن حدوث معركة كان يجتمعون أمام مقر اللجنة القومية، وكانوا يعرفون عن وجود معركة عن طريق إشارات حمراء تطلق من باب الزاوية حيث مركز اللجنة القومية، وكان يشاهد هذه الإشارات معظم أهل الخليل فيذهبون إلى مقر اللجنة القومية بسرعة ويسيرون إلى ساحة المعركة كي يقدموا النجدة إلى إخوانهم في العركة، وعملهم هذا يسمى "فزعة". 
وعندما بدأ الجهاد في فلسطين عام 1948م قام الشيخ حسن البنا بتجهيز بعض الإخوان المسلمين في مصر للإشتراك في الجهاد والدفاع عن قبلة المسلمين الأولى. وبناءاً على تكليف المفتي الحاج أمين الحسيني قام المجاهد عبد الحليم الجولاني بمرافقة الشيخ حسن البنا والشيخ محمد الفرغلي الذين جهزوا عدداً من السيارات وذلك لنقل المجاهدين والأسلحة والتموين إلى غزة ومنها إلى جميع أنحاء فلسطين. مكث الشيخ حسن البنا في غزة مدة أسبوع ثم عاد إلى مصر بعد أن سلّم القيادة للشيخ محمد الفرغلي. 
اشترك علماء الدين في الجهاد، فكانوا يقاتلون مع المجاهدين ليلاً ويلبسون العمامة نهاراً، وقد عرف من هؤلاء الشيخ عبد الحي عرفه الذي أصبح مندوب الثورة الفلسطينية في سوريا، والذي قام بتعليم الجولاني مبادئ الجهاد، والشيخ محمد خلوي الجولاني الذي كان إمام طابور في الثورة عام 1936م، والشيخ حلمي المحتسب الذي كان يعلم المجاهدين مبادئ الجهاد، وغيرهم من علماء الدين. 
ومن المعارك التي اشترك بها الجولاني معركة بيت لحم الكبرى- أو معركة الدهيشه وكانت بتاريخ 27/3/1948م، وبدايتها أن المجاهدين في القدس علموا أن هناك قافلة يهودية عليها حراسة مشددة وصلت مستعمرة كفار عتسيون قرب الخليل، وأنها ستعود للقدس، لذا اجتمع عدد من المجاهدين من مناطق بيت لحم وبيت فجار وبيت جالا والخضر وبيت ساحور وعرب التعامرة وجبل الخليل وغيرها تجمعوا على الطريق العام قرب بيت لحم وأعدوا كميناً بعد أن تمنطق بحزام ناسف، وكان المجاهدون قد أغلقوا الطريق في عدة مواقع واشتبكوا مع رجال القافلة في قتال مرير، فأخذ اليهود يهربون، انتصر المجاهدون والتجأ اليهود إلى بيت مهجور واستنجدوا بالقوات البريطانية التي أرسلت لهم الكولونيل هاربر ومعه عدد من الضباط والجنود الإنجليز لإنقاذ اليهود المحاصرين، هدد المجاهدون بإطلاق النار عليهم إن هم تقدموا خطوة واحدة، وأبى المجاهدون إلا أن يستسلم اليهود، لذا تم عقد اتفاق مكتوب بين قائد الجيش الإنجليزي والهاجاناه من جهة وبين كامل عريقات نائب القائد العام الذي كان يقود المجاهدين يساعده عبد الحليم الجولاني ورفيق عويس وجاد الله الخطيب، ثم خرج اليهود من البيت المهجور نحو المجاهدين الذين جردوهم من أسلحتهم وذخائرهم واستلمهم رجال الجيش الإنجليزي، كان عدد قتلى اليهود 129 واستشهد 12 مجاهداً. 
استولى الجولاني على أسلحة اليهود ووزع الأسلحة على المجاهدين، كما استولى على أسلحة إنجليزية نتيجة هجومه على ثكنات الجيش الإنجليزي ومراكزهم كما ذكرنا سابقاً. ومن المعروف أن المجاهدين كانت تنقصهم الأسلحة والذخيرة، وكان المجاهد يبيع أحياناً قطعة أرضه أو يبيع ذهب زوجته كي يشتري قطعة سلاح أو طلقات رصاص. 
كان الجولاني قد اتخذ مقره في دير الطنطورة بتاريخ 22/4/1948م وكان يعمل تحت قيادته أكثر من 500 مناضل، ستة منهم برتبة ضابط وهم عبد القادر زلوم وعبد الحفيظ عسيلي ويونس أحمد أبو عمر الجولاني ومصباح مصطفى حجازي ومحمد يوسف الجولاني وشحاده أبو مياله، وكان هؤلاء يتقاضون رواتبهم من الهيئة العربية العليا، وكان الجيش المصري يمونهم بالمؤن والذخائر. 
واشترك الجولاني في معركة جبل المكبر حيث حاول اليهود، وكان عددهم 300 جندي، إخراج الجولاني من جبل المكبر لأن الجبل كان تحت إشرافه وسيطرته وتحت أمرة الضابطين عبد القادر زلوم وعبد الحفيظ عسيله، إلا أن قوات الجولاني وبمساعدة قوات صور باهر والقدس والخليل استطاعت أن ترد القوات اليهودية على أعقابها إلى تل بيوت. 
واشترك الجولاني في معركة القسطل في 7/4/1948م عندما أرسل عبد القادر الحسيني رسولاً يطلب المدد والنجدة من المناطق المجاورة. وما أن تمت محاصرة اليهود لعبد القادر الحسيني ورجاله في القسطل حتى زحف المتطوعون والمجاهدون من كل حدب وصوب لنجدته. 
كما أرسل السيد أنور نسيبه - سكرتير اللجنة القومية في القدس - إلى عبد الحليم الجولاني رسالة ذكر فيها أن يسرع إلى الالتحاق بقوات عبد القادر الحسيني لمساندته في القسطل، فوصل القسطل قاسم الريماوي يقود مجموعة من شباب الجهاد المقدس، والحاج عبد الحميد المدني يقود عدد من حراس الحرم الشريف، وعبد الحليم الجولاني يقود مجموعة من أهل الخليل وبهجت أبو غربية ومحمد عادل النجار على رأس مجموعة من شباب القدس ورشيد عريقات وجمال رشيد يقودان بعض جماعات المتطوعين. وقد استشهد عبد القادر الحسيني في هذه المعركة بسبب عدم التوازن بين العرب واليهود في الأسلحة والعتاد وعدد النجدات اليهودية المتكررة ويذكر بهجت أبو غربية في مذكراته بعد استشهاد عبد القادر الحسيني أن المجاهدين في هذه المعركة الذين كانوا مع أبو غربية والمجاهدين الذين مع محمد عادل النجار بقوا في القسطل للدفاع عنها. وأن الجولاني بعث لبهجت رسولاً أخبره بأنه على استعداد لمساعدة أبو غربية إذا طلب ذلك. وأنه على بعد 5كم منه وأنه يقيم في قرية صوبا. 
وفي 6/5/1948م هاجم اليهود قافلة عربية كانت في طريقها من القدس إلى الخليل وكانت القافلة مكونة من 30 سيارة مدنية وعسكرية، طلبت القافلة نجدة عربية فجاءت النجدة من القدس يقودها حكمت مهيار من الجيش الأردني، كما وصلت نجدة من الخليل بقيادة الجولاني ومعه 400 مجاهداً، زحف الجميع نحو دير الشعار الذي يقيم فيه اليهود الذين اعترضوا القوافل العربية، وبعد معركة قصيرة هرب اليهود إلى كفار عصيون، بينما ذكر القائد الأردني عبد الله التل في مذكراته عن هذه المعركة أن اليهود كانوا قد استولوا على دير الشعار المشرف على الطريق الرئيسية بين الخليل والقدس، ,أن التل اتفق سراً مع الضابط الذي يقود القافلة العربية أن يتحرش بالمستعمرة عند عودته من رفح للقدس، وبعد ظهر 7/5/1948م استلم برقية مستعجلة من قائد القافلة يشير فيها إلى اشتباكه مع يهود المستعمرة، فعرض البرقية على كلوب باشا قائد الجيش الأردني (الإنجليزي) وتظاهر التل أن المستعمرة هي المعتدية واستأذنه في السفر لإنقاذ القافلة، فاشتبك مع اليهود وأنقذ القافلة وبدأ يخطط أثناء الليل لهجوم يشنه على المستعمرة في الصباح. احتل الجنود الأردنيون والمجاهدون دير الشعار وهرب اليهود منه لكن وصلت برقية من كلوب إلى التل تقول: "كفوا الهجوم عن المستعمرة إذا لم يهاجموكم لا تعتدوا عليهم". 
كان اليهود في كفار عصيون يعيقون حركة التنقل العربية من القدس للخليل لكثرة الهجوم على العرب في هذه الطريق، عندئذ قرر الجولاني إنهاء هذا الخطر الخبيث في المنطقة، فوضع خطة لاحتلال المستعمرات الواقعة على طريق القدس الخليل، وكانت الخطة تقضي التعاون مع بعض ضباط الجيش الأردني مثل عبد الله التل ومحمد أبو رغدة ونزار المفلح وحكمت مهيار وقسيم محمد قاسم الناصر وحمد أبو دخينة وسعود الخشمان ومدير البوليس في بيت لحم والخليل محمد العناني.
اقتحمت الدبابات الأردنية والمناضلون الفلسطينيون في فجر 12/5/1948م مستعمرة كفار عصيون، وقتل من اليهود حسب إحصاءاتهم 100 جندي يهودي بينما ذكر الجولاني أن قتلى اليهود بلغ أكثر من 700 جندي يهودي، واستشهد من العرب 100 شهيد وهكذا انتصر العرب في كفار عصيون. وفي 15/5/1948م سلّم الصليب الأحمر رسالة إلى الجولاني من اليهود الذين يقطنون المستعمرات الثلاث المجاورة موفقتهم على التسليم، وهي مستعمرات نحالين والحبيلة وبيت اسكاريا (ريفاديم وعين تسوديم وماسوتوت يسحق). أبرق الجولاني إلى ضابطي البوليس الأردني في الخليل وهما حكمت مهيار ونزار المفلح القدوم إلى كفار عصيون لاستلام اليهود الذي بلغ عددهم 297 رجلاً و53 امرأة. 
ويذكر عبد الله التل في مذكراته أنه استلم برقية من حكمت مهيار قال فيها أن المستعمرات المجاورة لكفار عصيون عرضت أن تسلم بواسطة الصليب الأحمر حسب الشروط التالية: 
1. تسليم السلاح للعرب. 
2. أخذ الرجال أسرى حرب. 
3. تسليم النساء والأطفال والعجزة للصليب الأحمر. وأن الوكالة اليهودية وافقت على هذه الشروط، ويضيف التل أن الجيش الأردني أخذ 350 أسيراً إلى المفرق شرقي الأردن وأن المستعمرات الثلاث استسلمت. 
وتأكيداً لرواية التل ذكر الجولاني أنه استطاع أسر هذا العدد من اليهود 350 أسيراً يهودياً ولم يضرهم ولم يؤذهم بل سلمهم للجيش الأردني وكان قادراً على إبادتهم لكنه لم يفعل ذلك. واستطاع الجولاني من تدمير رامات راحيل ثلاث مرات مع الضابط المصري أحمد عبد العزيز. 
كانت الحراسة على أماكن تواجد المجاهدين مستمرة، وكانت كلمة سر الليل التي يحفظها الحارس الليلي عن ظهر قلب تتغير كل أسبوع وذلك كي لا يستطيع اليهود اقتحام أماكن وجود المجاهدين. 
وبهذا استطاع المجاهدون مسح هذه المستعمرات من طريق الخليل ونتيجة لتدميرها زال الخطر الذي كان يهدد لواء الخليل. وهكذا أدى التعاون بين الجيش الأردني والمناضلين نتائج باهرة ويعود هذا النجاح إلى عبد الله التل وسامي الحسيني ونواف جبر وتفاني مناضلي الخليل بقيادة الجولاني.
حاصرت القوات اليهودية الجيش المصري في الفالوجة في تشرين ثاني عام 1948م وكان عددهم 2500 جندي مصري وكانت القوة المحاصرة بقيادة العميد السيد طه والرائد جمال عبد الناصر واستمر الحصار مدة 125 يوماً دون أن يفكروا في الاستسلام. وقد كلفت الجامعة العربية القائد عبد الحليم الجولاني بتزويد وتموين حامية الفالوجة المحاصرة، وقام بالفعل بتزويد الحامية مدة ثلاثة أشهر وكانت وسيلة النقل (50) جملاً يحملون عليها الذخيرة والتموين سراً. وتمكن اليهود أخيراً من كشف القافلة من الجمال فنصبوا لها كميناً وألقوا القبض عليها وتم أسر معروف أحمد الخضري، وبعد إطلاق سراحه سجن في مصر وقد أخرجه من السجن الرئيس جمال عبد الناصر*. استمرت المعركة حامية الوطيس حتى الفجر حيث تمكن الجولاني وجماعته من الانسحاب إلى الخليل وتعتبر هذه المعركة الأخيرة في حياة الجولاني، حيث صدر الأمر من القيادة الأردنية آنذاك بانضمام جيش الجهاد المقدس بعموم رتبه العسكرية إلى الجيش الأردني النظامي مع الاحتفاظ بكامل حقوقه كبقية الجيش الأردني باعتباره قطعة منه. كان جيش الجهاد المقدس قد تعاون مع الجيش المصري، وكانت الجامعة العربية تصرف عليه. كان المفتي قد وجه دعوة إلى الجولاني في دير الطنطور في بيت لحم للحضور إلى غزة، فحضر الجولاني مع 250 من المناضلين وكان جمال الصوراني مساعداً للجولاني. وفي غزة كلف الجولاني كلاً من الملازم أول عبد الحفيظ عسيله والضابط محمد يوسف الجندي والشاويش سعيد أبو خلف بحراسة الحاج أمين الحسيني. كما قام الجولاني ورجاله بحراسة أعضاء حكومة عموم فلسطين يوم تكونت في غزة في 1/10/1948م. وذلك بعد أن وجهت الدعوات لـ 151 شخصية فلسطينية وتم افتتاح المجلس الوطني الفلسطيني أعماله في 30/9/1948 بمدرسة الفلاح الإسلامية في غزة وأعلنت قيام حكومة عموم فلسطين ورئيسها أحمد حلمي. وبعد تأسيس حكومة عموم فلسطين وجهت القيادة المصرية أمرا ًللحاج أمين بالحضور إلى مصر وحل هذه الحكومة، ورغم ذلك بقي الجولاني في غزة. 
كان السيد ياسر عرفات (أبو عمار) قد زار فلسطين بعد حرب حزيران عام 1967م، وقد مكث أبو عمار في زيارته السرية مدة 42 يوماً في بيت عبد الحليم الجولاني، وكان الحرس الخاص له السيد جمال ابن عبد الحليم الجولاني ثم استطاع أبو عمار العودة إلى الأردن بواسطة جمال الجولاني الحارس الخاص. 
كان عبد الحليم الجولاني يسكن في عمان يعاني من آلام الغربة عن الوطن ويعاني من شظايا القنابل سنوات طويلة لأنه جرح مراراً في المعارك التي خاضها. وقد عولج أثناء وجوده في الأردن عام 1972م على نفقة رؤساء الوزارات الأردنية. ومنهم أحمد اللوزي ومضر بدران وزيد الرفاعي. 
وعندما رجع الجولاني إلى الخليل من الأردن عبر جسر اللنبي أوقفته المخابرات الإسرائيلية، وقابله الكابتن هارون ضابط المخابرات الصهيوني، وبعد توجيه عدة أسئلة واتهامات للجولاني تم سجن الجولاني 32 يوما ًفي أريحا. وقد هدمت القوات الإسرائيلية بيته في أريحا وفي الخليل، كما سجنت إسرائيل ابنه جمال مدة 5 سنوات لأنه قام بحراسة أبو عمار أثناء زيارته السرية إلى القدس. ويعيش عبد الحليم الجولاني الآن في الخليل في بيت متواضع على تلة تشرف على شعب الملح، المكان الذي له فيه ذكريات البطولة والشرف. أحمد شفيع كيالي
أحمد شفيع محمد خالد كيالي سياسي وبرلماني سوري سابق من مواليد مدينة سلقين (محافظة إدلب) (1 أغسطس 1950م - 1 ديسمبر 2017م) / (17 شوال 1369 هـ - 13 ربيع الأول 1439 هـ). عبد الكريم سلمان
الشيخ عبد الكريم سلمان (الخميس 1 شعبان 1265 هـ/21 يونيو 1849 ـ شعبان 1336 هـ/ 17 مايو 1918 م) هو قاض شرعي وأديب وكاتب أزهري مصري، من أعلام حركة الإصلاح في عصره. كان صديقًا ومساعدًا للشيخ محمد عبده. أعلام الموسيقى الشرقية
الشاب خالد اسمه الحقيقي خالد حاجّ إبراهيم، هو مغني، شاعر، ملحن و عازف متعدد جزائري من وهران لموسيقى الراي. ولد في حي سيدي الهواري بوهران في الجزائر يوم 29 فبراير1960م.و تحصل الشاب خالد على الجنسية الفرنسية أيضًا، بدأ تسجيل أغانيه في سنّ المراهقة. أكسبته شعبيته لقبا غير رسمي "ملك الراي". حاز على العديد من الجوائز الدولية. يمكن اعتباره اليوم أشهر مغني جزائري عربي على مستوى عالمي. جلال طالباني
ولد جلال الطالباني يوم 12 نوفمبر/تشرين الثاني 1933 في قرية كلكان على سفح جبل كوسرت المطلة على بحيرة دوكانفي محافظة السليمانية العِراقية، ويعرف عند الأكراد باسم «مام جلال» أي «العم جلال» وذلك لذكائه وقدرته القيادية.[2][10][11] عبد الله بن علي الخليلي
أصيب الشيخ عبد الله بن علي الخليلي عام 1982م بشلل الرعاش، أعقب ذلك حالة من العزلة عاشها خلال 18عامًا القادمة، إذ قل اختلاطه بالناس، وعلى الجانب الآخر زاد نتاجه الأدبي خلال هذه الفترة، وفي أواخر حياته اشتهر بالزهد في أشعاره، وقد شهد يوم 30 يوليو 2000م أفول نجمه، بعد أن أسهم في إعادة الرونق الجميل للشعر العماني والعربي، وقد أسهم شعره في بناء عمان الحديثة. عبد الكريم الجيلي
وتوفي الشيخ عبد الكريم الجيلي في عام 805 هـ، في زبيد في اليمن وإما الضريح الموجود في مسجد عبد الكريم الجيلي ببغداد فهو لوالده[4].[5] فائق عبد الجليل
ولد في الخامس من مايو 1948 في مدينة الكويت وكان والده يعمل موظفاً في وزراة الشؤون الاجتماعية، ووالدته ربة منزل، ومن بعد انفصالهما وهو في سن صغير كان خالهُ عبد الجليل غالي الأقرب لهُ حيث كان يشجعه على الكتابة ومن هنا جاء اسمه المستعار. جغرافية الباز الأشهب (كتاب)
ومن المؤرخين المهمين أيضا، ابن الجوزي ، البكري البغدادي ، وهو من معاصري الشيخ عبد القادر الجيلي (مكانا وزمانا – ملتقي به شخصيا) ، والذي توفي بعد ربع قرن من الجيلي، و فترة ذيوع صيته تتوافق مع فترة شهرة الجيلي ، وهو يذكر الجيلي صراحة في تاريخه المنتظم في تاريخ الملوك والامم ، وفي مخطوطة كتابه عن الشيخ عبد القادر الجيلي و يعتبرها الكثير من الباحثين مفقودة ، و توجد نسخة منها في مكتبات السوربون ،نقل منها نصوصا مجتزاءة الدكتور مصطفى جواد في كتابه أصول التاريخ والأدب، ومن المؤكد ان البروفيسورة الفرنسية ، جاكلين شابي –الاستاذة في السوربون ، اطلعت عليها ،خلال كتابتها ، لبحثها،حول حياة الجيلي ، يحدد ابن الجوزي ان الجيلي من بلاد الرافدين ومولود في الجيل (العراقية) وهو مطابق لما موجود في مخطوطة شذور العقود في التاريخ لابن الجوزي ،أيضا ، وابن الجوزي يشغل بين المؤرخين مكاناً مهما ، بصفته معاصراً للجيلاني، وصاحب مصداقية تاريخية أكبر بكثير من تلك التي يتمتع بها الكتاب المتأخرون وتوفي عام 597هـ/1200م ، من كونه لايجامل احدا ، بل ان كتابه عن الجيلي ، كتاب في نقد التصوف واهله [6]. جغرافية الباز الأشهب (كتاب)
ولقد نعتته المصادر المبكرة أجمع ، بالجيلي وهي نسبة جيلان العراق، ومن الجدير بالذكر ان هناك العديد من المناطق في العالم تحمل اسم جيلان منها: جيلان العراق وجيلان إيران وجيلان أفغانستان وجيلان تركيا وجيلان كوسوفو وجيلان مصر، بل ان من ينسبه إلى جيلان الطبرستان، يتردد إلى أي قصبة منها بالتحديد ينسبه، فمرة إلى نيف ومرة إلى بشتير وغيرهما وهناك من ينسبه إلى كيلان غرب أو قرية جيل، قرب شهربان (المقدادية – حاليا) أو كيل، قرب كفري، مما يدل على ان الموضوع مرتبك اصلا عند القدامى، ومن يتصفح مخطوطة تاريخ شيخ الإسلام عبد القادر الكيلاني واولاده ، لإبراهيم الدروبي، يطلع على روايات مختلفة في مكان الولادة، مع ترجيح واضح لرواية جيل العراق، ومن يتابع سيرة الإمام عبد القادر، يعرف انه قضى اغلب سياحاته وايامه الاولى في جيل العراق، ومن المؤكد انه ليس للصدفة دور في ذلك، بل لذلك دليل على ارتباطه الوثيق بهذه الارض، ويؤكد الاستاذ علاء اللامي في كتابه، السرطان المقدس، نقلا عن استاذه هادي العلوي، ان كلمة الجيلي، تحرفت إلى الكيلاني، في العصور المتاخرة، وان كل مصادر التاريخ، تذكره بلقبه (الجيلي) لاغيره[10]، كأبن الجوزي وهو معاصر له (كما بينا)، وقد نسبه إلى جيل العراق، وابن الأثير وابن كثير وابن شاكر وابن خلكان وغيرهم، ومن المهم ان السيد شرف الدين الكيلاني في كتابه تاريخ النقباء، يؤكد انه منسوب إلى جيل العراق، ولكنه يرجع ويقول انه نسب اليها لقضائه أوقاتا طويلة فيها لا لولادته فيها، وهذا ما لا يتناسب مع منهج البحث ولا يقبله المنطق، ووجوده في الجيل دلالة على ارتباطه اللصيق بالمكان، وأما من الباحثين المستشرقين فقد اشارت البروفيسورة (جاكلين شابي) إشارة واضحة إلى: وجود رواية واضحة، تشير إلى انه ولد في (بلاد الرافدين)، ومن هنا يتجلى لنا وبوضوح تام، ان الإمام عبدالقادر، عراقي الولادة والوفاة وهذه حقيقة (تاريخية_جغرافية)، قائمة على منهج البحث العلمي، وهو ما تتداوله وتعتمده الأسرة الكيلانية في بغداد جيل عن جيل[11]. عبد الجليل بن أحمد آل جميل
وهو الشيخ عبد الجليل بن أحمد عبد الرزاق آل جميل، فقيه ومحدث ومدرس وشغل منصب أمين الفتوى في بغداد، وكان عضواً في المجلس العلمي، ولد في بغداد عام 1287 هـ/ 1869م، ودرس على شيوخ بغداد وعلماؤها، ومنهم الشيخ علي الخوجة والشيخ عبد الوهاب النائب ونال الإجازة العلمية منهما، ثم درس على الشيخ عبد الرحمن القره داغي والشيخ غلام رسول الهندي، ولقد برع في طلب العلم والتأليف والدراسة حتى فاق أقرانه، ولهُ مؤلفات قيمة وشغل منصب المدرس في جامع العادلية الكبير في عام 1311 هـ/1893م، ثم نقل إلى المدرسة الآصفية عام 1327هـ/1909م، ثم عين مفتيا في عام 1328 هـ/1910م بمنطقة الكاظمية، وعند دخول الإنجليز واحتلال بغداد عام 1917م، قاوم قوات الاحتلال وتكلم في جهاد الإنجليز فقبض عليه ونفي إلى الهند. نجيب الكيلاني
ولد الدكتور نجيب عبد اللطيف إبراهيم الكيلاني في أول يونيو عام 1931م الموافق المحرم من عام 1350 هـ ولد في قرية شرشابة التابعة لمركز زفتى بمحافظة الغربية بمصر، وكان أول مولود يولد لأبية وأمه, وعلى غرار عادة أهل الريف في هذا الوقت التحق نجيب الكيلاني بكُتَاب القرية في سن الرابعة، حيث تعلم القراءة والكتابة والحساب وقدراً من الأحاديث النبوية الشريفة وسيرة الرسول ، وقصص الأنبياء وقصص القرآن، وكانت أسرته تعمل بالزراعة، وكان منذ صغره يمارس العمل مع أبناء الأسرة في الحقول. عبد الكريم الجيلي
تصنيف:آل الكيلاني تصنيف:أولياء تصنيف:تصوف تصنيف:صوفيون عراقيون تصنيف:صوفيون هنود تصنيف:فلاسفة عراقيون تصنيف:كتاب صوفيون تصنيف:مسلمون سنة تصنيف:مواليد 1365 تصنيف:مواليد في بغداد تصنيف:وفيات 1424 عمرو عبد الجليل
عمرو عبد الجليل (7 فبراير 1963 -)، ممثل مصري. محمد سعيد الجليلي
ولد محمد سعيد الجليلي في الموصل عام 1896. نشأ وترعرع فيها ودرس على علمائها ويعد من حملة الأفكار القومية الرواد في المدينة. ساهم بقلمه في جميع المناسبات الوطنية والقومية. انتسب إلى جمعية العلم السرية. واشتغل معلماً في مدارس المدينة ومنها مدرسة دار العرفان وانضم إلى النادي الأدبي في الموصل ألقى خطبة بمناسبة المولد النبوي فيه عام 1341هـ. وكان من أوائل المشاركين في تشكيل اعضاء دائميين للتمثيل في اللجنة التمثيلية التي شكلت للنادي الأدبي وكان من المقرر ان يقوم بتمثيل الدور الرئيس في مسرحية (فتح عمورية) لعبد المجيد شوقي البكري التي قدمها النادي الأدبي الا انه اعتذر بعد ذلك عن القيام بتمثيل الدور والتي قدمت على مسرح النادي الأدبي عام 1922. ونشر العديد من المقالات في الصحف والمجلات العراقية والعربية. عبد الرحمن الكيالي
الدكتور عبد الرحمن الكيالي (1887 - 13 ايلول 1969)، هو أحد أعلام رجال السياسة والفكر العرب في القرن العشرين.
ولد في حلب عام 1887 وترعرع في كنف عائلة عرفت بالعناية بشؤون العلم والدين، ورعاية مصالح الناس. وبعد أن تلقى علومه الابتدائية والثانوية في المدرسة السلطانية بحلب، انتقل إلى بيروت، حيث دخل كلية الطب بالجامعة الأميركية، وتخرج منها في عام 1914.
و اثر اندلاع الحرب العالمية الأولى، التحق بخدمة الجيش العثماني كطبيب مشرف على الشؤون الصحية للقطعة العسكرية المرابطة في مدينة (الحمراء) وتولى معها طبابة مستشفى حماة طيلة مدة الحرب الواقعة ما بين سني 1914 – 1918.
و لما وضعت الحرب أوزارها. عاد إلى مسقط رأسه في مدينة حلب الشهباء، فعين رئيسا لأطباء المستشفى الوطني، كما انتخب نائبا عن حلب في المؤتمر الوطني المنعقد في عام 1920 في عهد الملك فيصل بن الحسين الذي لم يدم طويلا وانتهى بدخول الجيش الفرنسي إلى دمشق واحتلال باقي اجزاء سورية بعد معركة ميسلون الشهيرة التي خاضها الجيش العربي السوري ببطولة نادرة وشجاعة بطولية لم تفلح أمام مدافع الجيش الاستعماري وآلته الحربية الحديثة.
و لما قررت عصبة الأمم فرض الانتداب الفرنسي على سورية ولبنان التحق بحركة المقاومة الوطنية ضد السلطات المنتدبة واشترك مع اخوانه الزعيم إبراهيم هنانو وهاشم الأتاسي وسعد الله الجابري وشكري القوتلي وفارس الخوري في تأسيس الكتلة الوطنية التي قادت طوال ربع قرن حركة النضال الوطني ضد الانتداب حتى تحقق جلاء القوات الأجنبية عن سورية ولبنان عام 1946.
وقد انتخب في عام 1928 نائبا عن حلب في المجلس التأسيسي الذي فاز فبه رجال الكتلة الوطنية وحصلوا على اكثرية المقاعد في مواجهة مرشحي السلطة المنتدبة وتمكنوا من وضع أول دستور للجمهورية السورية. بيد أن السلطة المنتدبة لم ترض بهذه النتيجة، فقامت بحل المجلس التأسيسي وتعليق احكام الدستور.
و من هنا فقد عاد مع اخوانه الوطنيين إلى متابعة النضال ضد الانتداب الفرنسي، فانتشرت حركة المقاومة الوطنية وعمت المظاهرات الصاخبة ارجاء البلاد كافة، وأُعلن الإضراب العام لمدة ستين يوما، فاضطرت السلطة المنتدبة إلى التفاوض، وتم توقيع المعاهدة مع الحكومة الفرنسية في عام 1936. ولما جرى انتخاب الرئيس هاشم الأتاسي رئيسا للجمهورية السورية وشكلت أول وزارة دستورية برئاسة المرحوم السيد جميل مردم، تولى الدكتور عبد الرحمن الكيالي مهام وزارتي العدل والمعارف، فقام بحركة واسعة لإصلاح القضاء السوري المستقل وتحرير النظام التعليمي من شوائب الحكم الفرنسي، وبادر إلى ايفاد البعثات الطلابية لتلقى الدراسات الجامعية في الخارج، فعاد الموفدون ليشكلوا النواة الأساسية للنهضة التربوية في البلاد.
و لكن الهدنة لم تطل بين السلطة المنتدبة والحكم الوطني، إذ عاد الفرنسيون بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية في عام 1939 إلى ابعاد الوطنيين عن حكم البلاد وتعيين انصارهم بدلا عنهم. وفي عام 1943، بعد هزيمة فرنسا العسكرية في أوروبا ودخول جيوش الحلفاء إلى سورية ولبنان واعلان استقلالهما، اجريت الانتخابات النيابية فجدِّد انتخابه نائبا عن حلب في المجلس النيابي، ثم اختير لتولي وزارات العدل والأوقاف والأشغال العامة وظل وزيراً في الوزارات الوطنية المتعاقبة على الحكم حتى عام 1946، حيث استقال من الوزارة وعاد إلى ممارسة مهنة الطب في بلده.
و بعد جلاء القوات الأجنبية عن الأراضي السورية في عام 1945، انفرط عقد الكتلة الوطنية التي كانت تضم مختلف عناصر المقاومة الوطنية للحكم الفرنسي، ورأى رجال السياسة لزوماً لتعددية الأحزاب في البلاد، فنشأ حزبان سياسيان رئيسيان: أولهما الحزب الوطني الذي قام بتأسيسه فريق من رجال الكتلة الوطنية السابقين، وكان يمثل حزب الأكثرية ويتولى شؤون الحكم في سورية، وثانيهما حزب الشعب الذي قام بتأسيسه السيدان رشدي كيخيا وناظم القدسي، وكان يمثل المعارضة في المجلس النيابي.
وقد تولى الدكتور عبد الرحمن الكيالي رئاسة الحزب الوطني في أوائل الخمسينات وظل محتفظاً برئاسته للحزب إلى أن تمَّ الغاء الأحزاب السياسية في سورية بقرار من الرئيس جمال عبد الناصر في عهد الوحدة بين مصر وسورية. وقد انتخب رئيسا لجمعية العاديّـات بحلب كما كان عضوا في المجمع العلمي العربي بدمشق.
و صفوة القول أنه يبين من استقراء سيرة حياته، أن الدكتور عبد الرحمن الكيالي لم يكن طبيباً لامعاً يمارس عمله الإنساني بكل اناة وتواضع وخبرة وحسب، بل أنه كان يجمع في شخصه جملة صفاة وميزات يندر اجتماعها في رجل واحد. فقد كان سياسياً حكيماً، وخطيباً مفوهاً، دافع عن حقوق امته وقضاياها القومية أمام مختلف المحافل والمجالس المحلية والدولية. وكان داعياً لتحرير الأقطار العربية ووحدتها في إطار اتحاد فيدرالي سليم، وزعيماً وطنيا كبيراً، تمكن من حشد طاقات كبية من جماهير الشعب على اختلاف طوائفه وطبقاته، ودعاهم إلى المحبة والتآلف والعمل تحت شعار "الدين لله والوطن للجميع". ولعل أبرز صفاته انه كان قبل كل شيء إنسانا بكل ما في هذه الكلمة من معنى، فكان يترفع عن صغائر الأمور ويتطلع إلى المستقبل بنظرة شمولية ثاقبة، حتى أجمع الناس، بمن فيهم خصومه السياسيون، على احترامه وتقدير شيمه واخلاقه وقوة ايمانه وصفاء سريرته وحرصه على الصالح العام.
وقد ترك عدة مؤلفات قيمة، منها كتاب (رد الكتلة الوطنية على بيانات المفوض السامي الفرنسي امام عصبة الامم) وهو يتضمن نقداً موضوعياً لسياسة الانتداب الفرنسي في سورية ولبنان، وكتاب (المراحل) الذي صدرت منه خمسة أجزاء تحتوي على تسجيل للوقائع والأحداث السياسية في تاريخ سورية الحديث ما بين سني 1918-1939، بالإضافة إلى أجزاء غير مطبوعة تتعلق بالفترة الواقعة ما بين سني 1939-1958، وله رسالة عن (الإمام جعفر الصادق) ودراسة عن (شريعة حمورابي) التي تعتبر أقدم الشرائع العالمية المكتوبة، وكتاب (الجهاد السياسي) الذي يستعرض فيه آراءه السياسية خلال فترة النضال الوطني في سورية، وله كتاب (أضواء وآراء) الذي صدر في جزئين ويتضمن خلاصة عن فكره السياسي وآراءه الشخصية في قضايا المجتمع العربي.
وقد كان شغوفاً بالمطالعة والتأليف واقتناء الكتب والمؤلفات في شتى العلوم والآداب، حتى اشتهرت مكتبته الخاصة بما تحويه من موسوعات علمية، ومؤلفات فلسفية وسياسية وأدبية، وكتب قيمة في مختلف المواضيع الفكرية. وقد ظل يعنى بكتابة مذكراته اليومية إلى أن لاقى وجه ربه في صباح يوم الجمعة الواقع في 13 ايلول من عام 1969. وقد جرى تشييع جثمانه الطاهر في احتفال شعبي مهيب ونقلت رفاته إلى جانب أضرحة أجداده من آل الكيالي في مقبرة الصالحين بحلب. أديب القليه جي
أديب القليه جي( in English Adeeb Alkalyahchi) (1940 -)، فنان مسرحي ومخرج وصحافي وباحث في شؤون المسرح عراقي 
أديب محمد علي القليه جي من مواليد مدينة الموصل العراقية في محلة (عبدو خوب) في الأول من كانون الثاني عام 1940. كان والده محمد علي القليه جي معلماً ابتدائياً، درس في إسطنبول وتخرج من معاهدها في مطلع القرن الماضي. انتمى إلى فرقة شباب الطليعة للتمثيل في بغداد التي كان يرأسها الفنان الكبير بدري حسون فريد في نهاية عام 1960. في عام 1965 أُجيز له البرنامج التلفزيوني الدرامي (مسرح الخميس) ببغداد. صمم واشرف على تنفيذ صالة الستين كرسي في بغداد، وغادر العراق في شهر كانون الثاني عام 1979، قاصدا بلغاريا التي فيها درس المسرح وحصل على الماجستير في الإخراج المسرحي عام 1986. قدمت مسرحيته (الكيمياوي) من تأليف بن جونسون على مسرح (اوجبن تياتر). مثل في بلغاريا ثلاثة افلام. تناولته موسوعة (أعلام الموصل في القرن العشرين) للدكتور عمر الطالب. عبد الكريم بن عبد الرحيم القادري
وهو رجل مسلم عربي حفيد ولي الدين القادري و عبد القادر الجيلاني ولد في بغداد ونشأ وتربى فيها، وأصلهُ من مدينة بغداد في العراق، حيث قدم جده الأعلى لبغداد مع الحملة التي جاء بها السلطان العثماني سليمان القانوني، عام1048هـ/1638م، والتي أنهت حكم الدولة الصفوية في العراق، وأستقر جده في بغداد بعد أن وضعت الحرب أوزارها.
ولقد أنهى عبد الكريم دراسته الأولية في كتاتيب بغداد ثم أكمل دراسته على مشايخ عصره في بغداد و بات شيخا معروفا من مشايخ الطريقة القادرية. عبد الكريم الخطيب
الدكتور عبد الكريم الخطيب ولد بمدينة الجديدة المغربية في 02 مارس 1921، وتوفي بالرباط يوم 28 سبتمبر 2008، مجاهد ورجل مقاومة وتحرير ضد الاستعمار الفرنسي للمغرب، ثم سياسي ووزير مغربي. عبد الغني الميداني
عبد الغني الغنيمي الميداني (1222هـ - 1298هـ = 1807م - 1881م) هو فقيه حنفي أصولي. ولد وتوفي بدمشق، وأخذ عن ابن عابدين صاحب رد المحتار على الدر المختار، وأخذ عنه طاهر الجزائري، وساعد على تهدئة الحالة في حوادث الشام سنة 1860م. الركن الجيلي
الركن الجيلي هو عبد السلام بن عبد الوهاب بن عبد القادر الجيلي (الكيلاني)، ولقبه: أبو منصور، فقيه حنبلي، من علماء بغداد، أتهم بانتسابه لمذهب الفلاسفة، فصودرت كتبه وتم إحراقها، ثم حبس، وأفرج عنه بشفاعة أبيه، توفي في بغداد سنة 611هـ الموافق 1214م عبد المجيد كيال
عبد المجيد كيال (ولد 1937) لاعب سعودي، لعب في صفوف نادي الاتحاد. كان يلقب بالصاروخ، وحقق العديد من البطولات معه. يعد الكيال أول قائد للمنتخب السعودي وصاحب أول هدف سعودي دولي سجله في لقاء منتخب المملكة ضد لبنان في 1957. عبد الجليل السنكيس
عبد الجليل عبد الله يوسف السنكيس (مواليد 15 يناير 1962 في البحرين) مهندس ومدون وناشط في مجال حقوق الإنسان بحريني.[1] ألقي القبض عليه في عام 2009 وعام 2010 لنشاطاته في مجال حقوق الإنسان وأفرج عنه في وقت لاحق. في عام 2011 ألقي القبض عليه وحكم عليه بالسجن مدى الحياة لدعوته باسقاط نظام الحكم الملكي خلال الاحتجاجات البحرينية. عبد الكريم قاسم
ولد عبد الكريم قاسم في 21 ديسمبر/ كانون الأول 1914 المصادف يوم السبت خلال الحرب العالمية الأولى لعائلة فقيرة تسكن محلة المهدية وهي من أحد أحياء بغداد الشعبية الفقيرة تَقع في الجانب الأيسر من مدينة بغداد، ولأب مُسلم سني كان والده يعمل نجاراً وينتمي إلى عشيرة زبيد القحطانية، ولأم شيعية تُعرف بـ كيفية حسن يعقوب الساكني التي يرجع نسبها إلى عشيرة التميم العدنانية،[5] ولديه شقيقان هما حامد قاسم شقيقهُ الأكبر ولطيف قاسم شقيقه الأصغر، وله أختان هما أمينة زوجة ياسين محمد صالح القيسي، والذي شغل وظيفة رئيس كتاب محكمة الكاظمية، والثانية نجية زوجة ابن عمته اللواء عبد الجبار جواد، وقد انتقلت عائلته إلى قضاء الصويرة أحد أقضية محافظة واسط في جنوب العراق، وسبب انتقاله عدم تمكن والده النجار الإيفاء بحاجات ومتطلبات عائلته الحياتية، وكان عمره آنذاك 6 سنوات، وعمل كفلاح لتحسين حالة عائلته المعيشية، ولقد دخل عبد الكريم مدرسة الصويرة الإبتدائية، وأمضى فيها أربع سنوات هُناك قبل أن تعود عائلته إلى بغداد سنة 1926، حيث أكمل عبد الكريم هُناك دراسته الابتدائية، فلقد دخل مدرسة الرصافة الابتدائية، وقد أَهله ذلك إلى الدخول في المدرسة الثانوية المركزية بالفرع الأدبي وتخرج منها في عام 1931،[4] واختار بعد تخرجه أن يعمل مُعلماً لمساعدة عائلته وقد تم تعيينه بالفعل في إحدى قرى قضاء الشامية وقضى هناك سنة كاملة،[3] وأدى تعيين عبد الكريم قاسم مُعلماً في قضاء الشامية، إلى ارتفاع مستوى إحساسه بالفقر وزيادة ألمه على الذين يكابدونه، إذ اطلع عن كثب هُناك على حالة الفقراء والمساكين، فبحث عن أسباب الفقر الموجود، فوجدها في النظام الإقطاعي، وفكر في ترك مهنة التعليم والتحول نحو الجيش الذي كان يرى فيه أمل الشعب في إجراء التغيير الحقيقي والجذري.[1][6][24][25] عبد الكريم الكرمي
ولد عبد الكريم بن سعيد بن علي الكرمي في مدينة طولكرم بفلسطين عام 1909م، وعاش في أسرة اشتهرت بالعلم والدين والأدب، فقد نبغ عدد من أفرادها كعلماء وأدباء، فهو شقيق الأديبين أحمد شاكر الكرمي وحسن الكرمي ومحمود الكرمي وعبد الغني الكرمي. والده الشيخ سعيد الكرمي عالم مشهور، وأحد طلائع رجال النهضة العربية المعاصرة.. كان فقيهاً بالدين واللغة، وشاعراً وأديباً يجيد الخطابة وكان أحد ثمانية تأسّس منهم المجمع العلمي العربي بدمشق، ونائباً لرئيس المجلس.. وعمل من بعد سنة 1922م قاضياً للقضاة في حكومة شرق الأردن، ثم رئيساً لأول مجمع علمي في الأردن، وتوفي في طولكرم سنة 1935م. عبد اللطيف الدراجي
عبد اللطيف جاسم عبد الله حيدر عبد علي الدراجي من مواليد مدينة الرمادي عام 1331هـ/ 1913م،لم تبين البحوث المنشورة عن محاولة عارف عبد الرزاق دور الدراجي وهو بمنصب وزير الداخلية ومقرب من سعيد صليبي آمر الإنضباط العسكري وحميد قادر مدير الشرطة العام كما أبرزت دوريهما بتخلي عارف عبد الرزاق عن المحاولة ولجوءه إلى مصر ضمن البحوث المنشورة بهذا الصدد مما يثير تساؤلا يحتاج إلى إجابة موثقة. عبد الكريم الجيلي
8- الجيلي، عبد الكريم، الكهف والرقيم، القاهرة - مصر 1326 للهجرة / 1906 للميلاد. هادي الجيار
هادي الجيار (1949 -)، ممثل مصري مثل في عدة افلام ومسرحيات ومسلسلات وكان انجح مسرحياته هي مسرحية مدرسة المشاغبين التي مثل فيها دور لطفي وضهر ايضا في أكثر من 7 افلام شهيرة منها مقص عم قنديل عام 1985م اشتهر ايضا بانه يمثل ادوار منوعة (كوميديا,اكشن,رعب,دراما) وغيرها... واعتاد سابقا الضهور في ادوار كوميدية أكثر من غيرها في عزه وبدايته وكان من المعروف منه عندما كان شابا التمثيل في الادوار السينمائية واخر فيلم له ضهر عام 2009م وكان اخر ضهور له حتى الان في مسلسل سك على اخواتك في رمضان 2018. هاشم الغيلي
هاشم الغيلي، وُلِد في اليمن، في اليوم الحادي عشر من شهر آب في عام 1990، وهو متواصل علميّ (هو إيصال المعلومات العلميّة لغير المتخصصين) ومنتج للفيديوهات. وأكثر ما يُعرَف به هو عرضه للمعلومات بطريقة بصريّة، وفيديوهات توثق آخر الاكتشافات العلميّة، والتي يشاهدها أكثر من بليون شخص. عبد الكريم الشيخلي
عبد الكريم الشيخلي هو سياسي ودبلوماسي عراقي ولد في بغداد عام 1935. عبد الجليل آل طريف
عبد الجليل إبراهيم حبيب آل طريف (مواليد ) معلم وإعلامي وسياسي بحريني.
ولد عبد الجليل في قرية السنابس في 20 يونيو 1949. حصل على بكالوريوس في اللغة العربية والعلوم الإسلامية من كلية الفقه بالنجف بالعراق. عمل مدرسا في وزارة التربية والتعليم من 1970 إلى 1974. ثم انتقل للعمل موظفا لدى سكرتارية المجلس الوطني خلال عام 1975. بعد حل المجلس الوطني انتقل للعمل موظف بوزارة الدولة لشئون مجلس الوزراء من عام 1975. كما التحق بالعمل مذيعا متعاونا في إذاعة وتلفزيون البحرين من عام 1975. تقرر تعيينه عضو في مجلس الشورى من 2002 إلى 2006. عبد الكريم ابن طاووس
عبد الكريم ابن طاووس (1250 - 8 سبتمبر 1294) فقيه مسلم عراقي في القرن 13 م/ 7 هـ. ولد في كربلاء ونشأ في الحلة وتعلم على أبيه وعمه رضي الدين عليّ والمحقق الحلّي ثم انتقل إلى الكاظمية وعيّن نقيب العلويين فيها ونسابتهم. له من مؤلفات "حواشي المجدي في النسب" و"الشمل المنظوم في مصنفي العلوم" و "فرحة الغري في تعيين مرقد أميرالمؤمنين عليه‌السلام". توفي في الكاظمية ودفن في النجف في العتبة العلوية. 
ولد السيّد غياث الدين عبدالكريم بن أحمد بن موسى بن جعفر ابن طاووس الحسني الحلّي في كربلاء شهر شعبان سنة 648 هـ/ نوفمبر 1250 ونشأ في الحلة على أبيه وأعلام أُسرته الحسنية العالمة، فقرأ على أبيه وعمه رضي الدين عليّ والمحقق الحلّي وغيرهم من الفقهاء. انتقل إلى الكاظمية في بغداد وسكنها، وكان فيها نقيب العلويين ورئيسهم ونسابتهم. أصبح من كبار الفقهاء شيعة اثنا عشرية و برز في الحديث والتاريخ والنحو والعروض والإنشاء والشعر وكان حافظاً للقرآن.
من جملة اساتذته والده احمد بن موسى وعمه علي بن موسى و المحقق الحلي و نصير الدين الطوسي ويحيى بن سعيد القمي ومن تلاميذه احمد بن داود الحلي وعبد الصمد بن ابي الجيش الحنبلي و علي بن حسين بن حماد الليثي.
وكان منزله محل اجتماع كبار العلماء والشخصيات وكانت تقام فيه الندوات العلمية، وكان فقيها بارزا وشاعرا وخبيرا بالأنساب.
توفي في الكاظمية 16 شوال سنة 693 هـ/ 8 سبتمبر 1294 م ونقل إلى النجف ودفن في العتبة العلوية بالصحن الشريف عند أهله في الرواق المطهر عند رجلي الإمام علي بن أبي طالب. عبد الله العلايلي
وُلِدَ عَبْدُ اللهِ العَلَايلِيُّ يَوْمُ الجُمُعَةِ الوَاقِعُ فِيهِ 20 نوفمبر 1914؛ حِينَ شَهِدَتْ مَحَلَّةُ الـثُّـكْنَاتِ مِن أَحْيَاءِ مَحْرُوسَةِ بَيْرُوتَ، خَارِجَ السُّورِ القَدِيمِ، وِلَادَةَ طِفْلٍ كَانَتْ نَذَرَتْهُ أُمُّهُ عِندَ بِئْرِ مَار إِلْيَاس مِن أَحْيَاءِ المَزْرَعَةِ الوَاقِعَةِ فِي ضَاحِيَةِ بَيْرُوتَ القَدِيمَةِ؛ وَقَدْ دَعَتْهُ أُمُّهُ عَبْدَ اللهِ إِيمَاءً إِلَى وَفَائِهَا بِالنَّذْرِ الأَثِيرِ عِندَ ذَيَّاكَ البِيرِ. عبد الكريم الأزري
عبد الكريم عبد الحسين الأزري هو سياسي عراقي ولد في الكاظمية عام 1908، وتوفي في لندن مغتربا عن عمر ناهز المائة عام. عبد الكريم الجيلي
1- المناظر الإلهيَّة. وهو كتاب صغير، فيه مئة منظر ومنظر من المناظر النُورانيَّة التي كان قد رآها الجيلي خلال خلواته بربّه. وقد شرح فيه حال كلّ منظر، وذكر لآفة حال ذلك المنظر. والكتاب يساعد المريد على الاطّلاع على الأحوال والمقامات التي يمرّ بها السالك إلى الله. كما يطّلع على الحكم والقواعد الصوفيَّة وغير ذلك. وقد نُشر الكتـاب بتحقيق نجـاح محمود الغنيمي مع دراسة. وقد طُبع في القاهرة - مصر سنة 1407 ه‍ / 1987 م. عبد الكريم دالي
توفّي في 21 فيفري 1978، ودفن بمقبرة سيدي يحيى بالجزائر العاصمة. عبد الكريم البديوي
عبد الكريم البديوي ولد في سوريا بحمص عام 1937 , ودرس في مدارس حمص , وبهذه المرحلة انخرط في المنظمة الكشفية و حصل على شهادات كشفية.
من اهتمامه الرياضة, التي اعطاها جل اهتمامه ووقته, وهو من أحد مؤسسين نادي التضامن.
كان يمارس لعبة الملاكمة, ومنح شهادة "حكم دولي" في الملاكمة, وعين رئيس اللجنة التنفيذية للإتحاد الرياضي بحمص لعدة سنوات, وكان عضو في لجنة دورة ألعاب البحر الأبيض المتوسط, كما انتخب لعدة دورات كنائب رئيس اتحاد المصارعة بسوريا.
من إنجازاته:
بناء الصالة الرياضية بحمص وإنشاء عدة مسابح بحمص, وما زالت هذه الإنجازات تشهد له حتى هذا اليوم, وكان يكلف من قبل رئاسة الاتحاد الرياضي بمهام رئاسة البعثات الرياضية التي تمثل سوريا في الدول العربية و الأجنبية.
وخلال هذه الفترة كان له عمله الخاص بثانوية عمر بن الخطاب والتي تخرج منها الكثير من أبناء حمص, وذلك منذ عام 1955 وحتى يومنا هذا.
من صفاته: الصبر, الشجاعة , والكرم الذي كان له من اسمه نصيب, ومساعدة الآخرين , وهو أحد وجهاء مدينة حمص - مدينة خالد بن الوليد. عبد الكريم دالي
عبد الكريم دالي (21 نوفمبر 1914-21 فيفري 1978) مطرب جزائري راحل. من أهم شيوخ الحوزي. عبد الكريم أحمد الخميسي
عبد الكريم أحمد الخميسي هو أديب وشاعر يمني. ولد عام 1942 في محافظة حجة. تلقى تعليمه الأولي في كتاتيب منطقته، حصل على شهادة الثانوية مع دبلوم عالي في العلوم الصحية. تولى مناصب حكومية، ثم انتقل إلى السلك الدبلوماسي، فعمل في العديد من سفارات اليمن. له كتابات أدبية وشعرية منشورة في مجلات وصحف يمنية وعربية، ترجمت بعض أشعاره إلى الروسية والصينية. أسس نادي فلسطين الثقافي عام 1970. عين مديراً للكثير من الصحف اليمنية. عمل أميناً عاماً لاتحاد الأدباء اليمنيين كما له مساهمات في كتابة القصيدة الغنائية والأناشيد الوطنية، وغنى له عدد من الفنانين. عبد الجليل خليل
عبد الجليل خليل إبراهيم حسن (مواليد 14 ديسمبر 1961) مهندس وسياسي بحريني. عضو سابق في مجلس النواب عن جمعية الوفاق الوطني الإسلامية.
ولد عبد الجليل في قرية السنابس بالبحرين في 14 ديسمبر 1961. درس الهندسة الميكانيكية في جامعة الملك سعود بالسعودية حيث حصل على البكالوريوس في يناير 1986. في يوليو 1999 حصل على ماجستير إدارة خدمات المباني من جامعة هيريوت وات الاسكتلندية. عمل في شركة أيرميك من 1995 إلى 2006 ثم بدأ في وظيفة مهندس الخدمات الميدانية من مارس 1995 ثم ترقى إلى مدير المشروع في أغسطس 1999 ثم ترقى إلى المدير العام في سبتمبر 2000. له عمود ثابت في صحيفة الوسط وهو عضو مجلس إدارة جمعية المهندسين البحرينية وجمعية الصداقة البحرينية الأمريكية ومؤسسة الجمري التي تسعى إلى تعزيز الحوار بين السنة والشيعة. كما يرأس جمعية البحرين لطلاب الجامعة وهو يحافظ على "علاقات وثيقة مع خريجي الجامعة في الآونة الأخيرة". برقية ويكيليكس وصفته بأنه يعرف عنه "بمهارات المعلومات الاستخباراتية والإدارة والخطابة". عبد الكريم الجيلي
9- الجيلي، عبد الكريم، مراتب الوجود، القاهرة - مصر، بدون تاريخ. عبد الكريم العلي
عبدالكريم العلي، من مواليد 25 مارس 1991، هو لاعب كرة قدم قطري يلعب مركز الدفاع، ويلعب حالياً في نادي السيلية. كانت بداياته مع نادي الريان وأعاره الريان إلى نادي السيلية في عام 2015 وانتقل إلى نادي السيلية عام 2017. عبد الجليل عيسى
ولد في عام 1306 هـ/ 1888م پمحافظة گفر الشيخ حيث تلقى علومه الأولى پالچامع الأحمدي في طنطا قپل أن يحصل على عالمية الأزهر عام 1914 ويعين مدرسا پمعهد طنطا وفي منتصف الثلآثينات تم تعيينه شيخا لمعهد دسوق الدينى ثم شيخا لمعهد شپين الكوم وقد حصل على عضوية گل من مچمع الپحوث الإسلامية في مطلع السپعينات ومن قپلها عضوية لچنة الفتوى پالأزهر گما گان أيضا عضوا پالمچلس الأعلى للثقافة. محمود أمين الجليلي
الأستاذ الدكتور محمود أمين الجليلي طبيب عراقي ولد في الموصل عام 1921 وتوفي في يوم الأربعاء المصادف 16 تشرين الثاني عام 2011. كان أول رئيس لجامعة الموصل للفترة 30 آذار 1967 ولغاية 23 تشرين الأول 1969، وأول طبيب عراقي حصل على شهادة عضوية كلية الأطباء الملكية في لندن. اقتنى بحياته مكتبة ثرية للمخطوطات التاريخية حقق منها مخطوط كتاب درر العقود الفريدة في تراجم الأعيان المفيدة لتقي الدين المقريزي. أعلام ولاية المدية
ولد الأديب الشاعر عبد الكريم علجي المعروف بجمال الطاهري في 14سبتمبر1947 بحي عين الذهب بمدينة المدية تلقى تعليمه الابتدائي بالمدرسة الزوبيرية ثم واصل تعليمه الإعدادي والثانوي بدار المعلمين ببوزريعة (الجزائر العاصمة) التي تخرج منها سنة 1969 بدا كتابة الشعر سنة 1964 ، ونشرت له أول مجموعة شعرية للأطفال سنة 1970 في ملحق " مجلة أمال للشعر" الصادرة عن وزارة الإعلام والثقافة ، وقد خصص العدد كله للشاعر جمال الطاهري . أنشا رفقة مجموعة من الشعراء أول رابطة للكتاب الشباب باسم رابطة " فينيس" سنة 1971 وابتداء من سنة 1972 صار عضوا باتحاد الكتاب الجزائريين ليصبح عضوا في اللجنة المديرة للاتحاد سنة 1996 صدر اسمه ضمن معجم البابطين للشعراء العرب المعاصرين في طبعته الأولى سنة 1995 الصادر بدولة الكويت . مصطفى عبد الجليل
ولد مصطفى محمد عبد الجليل فضيل في مدينة البيضاء الواقعة شرق ليبيا عام 1952 م، ودرس بمدارسها خلال المراحل الابتدائية والإعدادية والثانوية. غريغوريوس عبد الجليل
ولِدَ عبد الجليل في مدينة الموصل، رسَّمه البطريرك شمعون مطراناً لأبرشية أمد (ديار بكر) في تركيا عام 1654 باسم تيموثاوس خلفاً لمطرانها المتوفي عيسى نويّز. وبعد أن رعاها عشرة سنوات نُقِلَ إلى كرسي الأورشليمي. وأوفده البطريرك عبد المسيح الأول (1662-1686) في عام 1665 إلى ملبار في الهند، قاصداً رسولياً وتولى إدارة الكنيسة، مقيماً في كيرالا. توفي في أبريل عام 1671 ودُفنَ في بيعة برور، حيث يحتفل بذكراه السنوية. وفي رسالة أنفذها سنة 1727 توما الرابع مطران ملبار إلى بطريرك انطاكيا ينعته بالملفان الجليل والملاح الحكيم: جورج كيلي
جورج كيلي (و. 1887 – 1974 م) هو كاتب سيناريو، ومخرج مسرحي، وكاتب مسرحي، وممثل، وممثل مسرحي، وكاتِب، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في فيلادلفيا، بنسيلفانيا، توفي عن عمر يناهز 87 عاماً. عبد القادر الجيلاني
ولد في 11 ربيع الثاني وهو الأشهر سنة 470 هـ الموافق 1077م،[1] وهناك خلاف في محل ولادته،[2] حيث توجد روايات متعددة أهمها القول بولادته في جيلان في شمال إيران حالياً على ضفاف بحر قزوين ، و القول أنه ولد في جيلان العراق وهي قرية تاريخية قرب المدائن 40 كيلو متر جنوب بغداد، وهو ما أثبتته الدراسات التاريخية الأكاديمية وتعتمده العائلة الكيلانية ببغداد،[3][4] وقد نشأ عبد القادر في أسرة وصفتها المصادر بالصالحة، فقد كان والده أبو صالح موسى معروفا بالزهد وكان شعاره مجاهدة النفس وتزكيتها بالأعمال الصالحة ولذا كان لقبه "محب الجهاد".[5] عمر عبد الله عبد الكريم
عمر عبد الله عبد الكريم الجويفى (1951 البيضاء -) أكاديمي وسياسي ليبي في هندسة النفط عيّنه عبد الرحيم الكيب النائب الثاني لرئيس الوزرا كان يعمل قبل اندلاع ثورة 17 فبراير رئيساً جمعية مهندسي النفط العالمية SPE فرع ليبيا. محمد تقي الجلالي
ولد الجلالي في اليوم الثاني والعشرين من شهر جمادى الآخرة سنة 1355 هـ بمدينة كربلاء، في أسرة علميّة عرفت بالصلاح والعلم والتقوى وقد أنجبت هذه الأسرة شخصيّات علميّة واجتماعيّة، كما يتضح ذلك من خلال شجرة النسب الشريف [1]