ప్లేటో
సోక్రటీసు శిష్యులలో అగ్రగణ్యుడు ప్లేటో (గ్రీకు భాషలో "విశాలమైన భుజములు కలవాడు" అని అర్థము) క్రీ.పూ. 427లో ఏథెన్స్ లోని ఒక భాగ్యవంతుల కుటుంబంలో జన్మించాడు. గొప్ప గ్రీకు తత్త్వజ్ఞుల త్రయము (సోక్రటీసు, ప్లేటో, ఆరిస్టాటిల్) లో రెండవ వాడైన ప్లేటో, ఆరిస్టాటిల్ తో కలసి పాశ్చాత్య సంస్కృతికి పునాదులు నిర్మించాడు. సోక్రటీసుతో పరిచయం అయ్యాక అతని మేథానైశిత్యానికి ముగ్దుడై తత్వశాస్త్రం పట్ల ఆకర్షితుడయ్యాడు. ఇతర శిష్యులతో కలిసి సోక్రటీసు వెంట అతని తత్వ చర్చలు వింటూ ఏథెన్స్ వీధులలో తిరిగేవాడు. క్రీ.పూ. 399లో సోక్రటీసు మరణం తర్వాత అతని భావాలను ప్రపంచానికి చాటిచెప్పాలని లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాడు. దేశాటన ఏథెన్స్ లోని సోక్రటీసు వ్యతిరేక వాతావరణం కారణంగా మెగరా నగరంలోని యూక్లిడ్ ఇంటిలో ఆశ్రయం పొందాడు. తర్వాత సుమారు 12 సంవత్సరాలు ఇటలీ, సిసిలీ, ఈజిప్టు దేశాలలో పర్యటించి విజ్ఞానార్జన చేసాడు. ఆనాటి సుప్రసిద్ధ తాత్వికులను కలుసుకొని తత్వ రహస్యాలనూ, అయా దేశాల జీవన స్థితిగతులు, సంస్కృతి, వైజ్ఞానిక విశేషాలను తెలుసుకున్నాడు. అకాడమీ ప్లేటోకి అకాడమస్ అనే ప్రాంతంలో విశాలమైన ఉద్యానవనం, పెద్ద ఇల్లు ఉండేవి. అక్కడ ఒక విద్యాలయాన్ని స్థాపించి ప్రధానంగా రాజకీయ శాస్త్రాన్ని, గణితం, తర్కం, ఖగోళాది శాస్త్రాలనూ బోధించేవాడు. దానికి ఆ స్థలం పేరుమీదుగా అకాడమీ అనే పేరు స్థిరపడిపోయింది. ప్లేటో తన అకాడమీలో స్త్రీలకు పురుషులతో సమాన స్థానాన్ని కల్పించాడు. అకాడమీ పేరు దేశదేశాలలో మారుమోగింది. దేశవిదేశాల రాజులు రాజ్యాంగ సమస్యలపై ప్లేటో సలహాలను కోరేవారు. ప్లేటో మరణం తర్వాత కూడా అకాడమీ మరో ఎనిమిదిన్నర శతాబ్దాలపాటు అవిచ్ఛిన్నంగా విరాజిల్లింది. డైలాగ్స్ సోక్రటీసు ను ప్రధాన పాత్రధారిగా చేసుకుని ప్లేటో చేసిన తత్వ రచన డైలాగ్స్. తనలోని మరియు సోక్రటీసులోని తాత్విక భావాలను ఈ గ్రంధంలో విపులీకరించాడు. రిపబ్లిక్ ప్లేటో గొప్ప భావుకుడు, స్వాప్నికుడు, ఆదర్శవాది. తన ఆదర్శాలను, భావాలను, స్వప్నాలను క్రోడీకరించి చేసిన మరొక అద్భుత రచన రిపబ్లిక్. ఈ గ్రంధంలో ఆదర్శ రాజ్యం ఎలా ఉండాలో, ఆదర్శ పాలకులు ఎలా ఉండాలో వివరంగా వర్ణించాడు. ప్లేటో దార్శనీకములు రామణీయక విచారణ ప్లేటో ప్రతిపాదించిన జ్ఞాన స్వరూపాన్ని బట్టి ఆధ్యాత్మికమనీ, భౌతికమనీ రెండు జగత్తులున్నాయి. భౌతిక జగత్తుకు ఆధ్యాత్మిక జగత్తు మూలం. భౌతిక జగత్తు వ్యక్తికము, సాపేక్షము, ఇంద్రియగోచరము. అభిప్రాయానికి విషయము. పరిణామి, నశ్వరము. విరుద్ధగుణభూయిష్టము. ఆధ్యాత్మిక జగత్తు అలా కాదు. స్వయంభువు. సంపూర్ణము. వివేకానికి విషయం. అతీంద్రియం. పరిణామ రహితం. పారమార్ధికం. నిత్యం. ఈ విభాగాన్ని బట్టి రామణీయకము అనేది కూడా రెండు రకాలు. 1. అలౌకిక రామణీయకము 2. లౌకిక రామణీయకం. అలౌకిక రామణీయకం ఏకైకం, స్వయంభువు, సంపూర్ణము, అతీంద్రియము, వివేకైక విషయం. మారేది కాదు. సాపేక్షం కాదు. నిత్యం. ఇది సత్యం, ధర్మం మొదలైన భావాలకంటె భిన్నమై స్వతంత్రంగా ఉంటుంది. దీనిలో తరతమ భావాలుండవు. ఇది స్వయంభువు. అనగా మనఃకల్పితం కాదు. దేశకాలబద్ధమూ కాదు. ఇది భతికం కాదు అనగా ఇది ఆకృతిలో కాని, రూపంలోకాని, వాచంలో కాని లేదు. అందువల్ల ఇంద్రిఅయగోచరం కాదు. ఇది అతీద్రియం. రామణీయకం వివేకానీకి విషయం. అంటే వివేకానికొక్కదానికే గోచరిస్తుంది. ఇది నిరుసాధికం (Non hypothetical). ఇది ఒకప్పుడు తరిగేది కాదు, మరొకప్పుడు పెరిగేది కాదు. రామణీయకం ధర్మం మీదకాని సత్యం మీద కాని మరొకభావం మీద కాని ఆధారపడటం లేదు. ఇది కేవలం నిరపేక్షము. స్వయం ప్రకాశము. లౌకిక రామణీయకం ప్లేటో మత ప్రకారము మరు రెండు రకాలు. 1. ప్రకృతిసిద్ధ రామణీయకం 2. మానవకల్పిత రామణీయకం. ప్రకృతిసిద్ధ రామణీయకం అలౌకిక రామణీయకానికి అనుకరణం. ఈఅనుకృతికి కల్పిత రామణీయకం అనుకృతి. అయితే లౌకిక రామణీయ లక్షణ మేమిటి? ఇది 1. వ్యక్తికము. 2. సాపేక్షము 3. ఇంద్రియగోచరము 4. అభిప్రాయానికి విషయము. 5. పరిణామి. 6. అనశ్వరము 7. విరుద్ధగుణభూయిష్టము. 8.అసంపూర్ణము. 9 అవివేకము 10. సోపాధికము. ఈ లౌకిక రామణీయకం అనేకము. రమణీయ భవనాలు, రమణీయ విగ్రహాలు, రమణీయ గానం, రమణీయకావ్యం, రమణీయ చిత్రం ఇలా అనేకంగా ఉంటుంది. ఇందులో తరతమభావాలున్నాయి. ఇది పరిణామి. సత్యం, ధర్మం, వికారం మొదలైనవాటికి కూడా ఇందులో ప్రసక్తి ఉంటుంది. దీనికి ప్రయోజనకతా ప్రయోజకత లున్నాయి. ఈ రామణీయకం నశ్వరం. మానవకల్పిత రామాణీయానికి కూడా ఇవే లక్షణాలు. అయితే ప్రకృతి సిద్ధరామణీయకం దీనికంటే ఉత్తమం. ఎందుకంటె ప్రకృతిసిద్ధ రామణీయకం యద్ధర్ధతరం, ప్రయోజనకారి. ఇది అనుకృతికి అనుకృతి. అందువల్ల ఇది అవివేక ఉద్భోధకం త్యాజ్యం అని ప్లేటో నిషేధిస్తాడు. అయితే ఏవి రామణీయక వస్తువులు ? రామణీయకం అంటె ఏమిటి? వివేకం, కలిగినవారిని వివేకవంతులంటున్నాము. అలాగే రామణీయకం కలుగి ఉన్న వస్తువులను రామణీయ వస్తువులంటున్నాము. అయితే ఏమిటి ఈ రామణీయకం? దేనిని రామణీయకం అంటున్నాము? అందమైన కన్య రామణీయకం అనవచ్చును. కాని కన్య ఒక్కటేనా రామణీయకం? అశ్వాలు, గోవులు, వీణలు, భాండాలు, రామణీయకాలు కావా? రామణీయర్ధాలు చాలా ఉన్నాయి. కాని వీనిలో తరతమ భావాలున్నాయి. రమణీయకాంతలతోనూ, అశ్వాలతోనూ పోల్చినప్పుడు భాండాలు రమణీయకం కాదు. అత్యంత రామణీయమైన కోతిని మానవునితో పోల్చినప్పుడు వికారంగా ఉంటుంది. కాంతలను దేవకన్యలతో పోల్చినప్పుడు చాలా వికృతంగా ఉంటాయి. ఇంతకు అసలు ప్రశ్న లానే ఉంది - ఏది పారమార్ధిక రామణీయకం? దేని ఉనికి వల్ల వస్తువులు రామణీయకాలవుతున్నాయి? ఔచుతి (యోగ్యత) ఉంటే, రాయికూడా రామణీయకమే అనవచ్చును. ఈలెక్కలో అనౌచితి వికృతి అన్నమాట. కాబట్టి ఔచితిఉన్నప్పుడే ఏ వస్తువైనా రమణేయం అవుతుంది. ఔచితి వల్ల వస్తువులు రమణీయకాలు అవుతాయా? లేక రమణీయాలవల్లే కనిపించేటట్లు చేస్తుందా? లేకా ఈ రెండు పనులూ చేయదా? స్వబావానుసరంగా ఉన్నాదానికంటే వస్తువులను ఔచితి ఎక్కువ రమణీయాలు చేస్తుందంటే అది ఒక విధమైన రామణీయక అభాసమేకాని రామణీయకం కాదు. అది విచారయము కాదు. అందువల్ల ఔచితి వల్ల రమణీయవస్తువులు రమణీయంగా ఉన్నాయి అనటానికి వీలులేదు. ఔచితి వస్తువులను యధార్ధం గాని, అభాసికంగాను రమణీయం చేస్తుందని అంటే, అవి వివిధ ఆచారాలు, జీవితపధాలు మొదలైన యధార్ధరమణీయవస్తువులను రమణీయాలని అన్ని కాలాలలోనూ అందరుమానవులూ భావించకపోవచ్చును. కాబట్టి ఔచితి వస్తువులను యద్ధర్ధంగాను, అభాసింకంగాను రమణీయం చేయజాలదు. మరి వినియోగ పడే వస్తువులను రమణీయాలందామా? ఆపక్షంలో వివ్నియోగమే రమణీయక మౌతుంది. ఎందుకంటె, గ్రుడ్డికన్నును రమణీయమనలేము. అలాగే రోగగ్రస్తమై పనిపాటలకు వినియోగపడని శరీరంకాని, పరుగెత్తలేని గుర్రాలుకాని రమణీయాలనము. ఇలాగే సంస్థలు, జీవితపధాలు, వినియోగపడినప్పుడే రమణీయాలంటాము. వినియోగపడనిదైతే వికారం అంటున్నాము.అలాగే దుష్కృతాలకు వినియోగపడే వస్తువులను రమణీయాలంటున్నామా? లేదు. కేవలం సద్వినియోగ సామర్ధ్యమే రామణీయకం అంటున్నాము. సామర్ధ్యము, వినియోగము ఉండి ప్రయోజనము లేదు, అది శ్రేయస్కరం కావాలి. దానికి తోడ్పడాలి. అప్పుడే అల్లంటి వస్తువు రమణీయమౌతుంది. అది లాభదాయకత్వం అయి ఉండాలి. అయితే లాభదాయక మనేది ఏదో ఒక శ్రేయస్సు కలిగించాలి. అప్పుడు అది ధర్మానికి కారణం కావాలి. ధర్మ కార్యం అవుతుంది. ఆ పక్షంలో రామణీయకం కారణమై ధర్మం కార్యమౌతుంది. కారణము కార్యము కాదు. కార్యము కారణము కాదు. కాబట్టి రామణీయకం ధార్మికమూ కాదు. ధార్మికమైనది రమణీయము కాదు. కాగా ధర్మానికి కారణమైన లాభదాయకత్వం కాని, వినియోగత్వం కాని, సామర్ధ్యంకాని రామణీయకం కాదు. అలాకాక చక్షువు ద్వారా, కర్ణము ద్వారా కని సుఖం, లేక సంతోషం కలిగించే వస్తువును రామణీయకం అందామా? అంటే బాధ లున్నాయా? ఉంటే అవి ఏమిటి? రమణీయపురుషులు రంగులు నమూనాలు, చిత్రాలు, విగ్రహాలు చూచినప్పుడు మనకు సుఖం , సంతోషం కలుగుతున్నది. అందువల్ల చక్షుష్కరం ద్వారా సంతోషం లేక సుఖం కలిగించే దానిని రామణీయకం అందామా? చెవిద్వారా సుఖం కలిగించేవి ఉన్నవి. ఇలాగే తత్తిమా ఇంద్రియముల ద్వారా కలుగుతున్న సుఖంలో తారతమ్యాలు ఉన్నాయి. దీనిని బట్టి ఒకటి తేలుతున్నది. దృశ్య తారమణీయాలు, శ్రవ్యతారమణీయాలు రామణీయక మంటున్నామంటే సుఖం కలిగిస్తున్నవి కాబట్టి రామణీయకం అనటం లేదు. తత్తిమా సుఖకరాలనుంచి వేరుపరిచె ప్రత్యేక లక్షణ మేదో ఒకటి ఉండాలి. ఈ పర్యావలోకనంతో ఏమొ తేలింది? రామణీయకం అంటే ఔచితి కాదు, ప్రయోజనం కాదు. సామర్ధ్యం కాదు. ప్రయోజన సామర్ధ్యం అంతకన్నా కాదు. ధర్మం అసలే కాదు. సుఖ సంతోషాలు కావు.అయితే రామణీయకం అంటే ఏది కాదో చెప్పడం జరిగింది కాని, ఏమిటో నిర్వచించటం జరగలేదు. కాబట్టి ప్లేటోకి రామణీయకం అంటే ఏమిటో తేలలేదు. కాని అది పొరపాటు. ఆతనికి రామణీయకం అంటే ఏదో ఒక నిర్దిష్ట అభిప్రాయం ఉంది. అతని మతం ప్రకారం రామణీయకం భౌతిక పదార్థం కాదు. అది కేవలం ఒక భావం. ఈ భావం స్వతత్రం. ఇది మానవ కల్పితమూ కాదు, ఈశ్వర కల్పితము కాదు. ఇది జీవాత్మ కాదు, పరమాత్మ కాదు. నిత్యము, తారతమ్యనిరహితము, స్వయంభువు అయిన భావం. దీనినే ప్లేటో సింపోజియం లో ఇలా నిర్వచించాడు. ఈ రామణీయకం నిత్యం. దీనికి ఆద్యంతాలు లేవు. ఇది ఉత్పన్నం కాదు. నష్టం అంతకన్నా కాదు. ఈ రామణీయకం ఒక విధంగా రమణీయమై మరొకవిధంగా వికారంగా కనిపించేది కాదు. ఈ రామణీయకం ద్రష్టలమీద ఆధారపడి లేదు. ఈ రామణీయకం ముక్కు కాదు, ముఖం కాదు. రక్తమాంసాలతో కూడిన శరీరం కాదు. వాక్కు కాదు, విద్యా గ్రహణం కాదు. దాని సత్తా ప్రాణిలో కాని, పృధ్విలో కాని, ఆకాశంలో కాని లేదు. దాని కేవల సత్తా ఏకైకమై తనలో తాను ఉంటుంది. ఈ రామణీయకంయొక్క లక్షణాలను పొంది వున్న వస్తువులు రమణీయాలవుతున్నవి. ఇలాంటి వస్తువులు పుడుతూ గిడుతు ఉంటాయి. అయితే పారమార్ధికమైన రామణీయకంమాత్రం తరగదు, పెరగదు, వికారం లేక పరిణితి అంతకన్నా పొందదు. అయితే ఇలాంటి పారమార్ధిక రామణీయకం నుంచి లౌకిక రామణీయకం ఎలా అవతరిస్తుందో ప్లేతో వివరణ ఇలా ఉంది. భావం ఈశ్వరాభివ్యక్తము అని ఈతని అభిప్రాయము. దీనికి భౌతిక ప్రపంచంలో అనేక అభాసా లున్నాయి. ఉదాహరణకు గృహం తీసుకుందాము.గృహభావం ఈశ్వరాభివ్యక్తం. ఈ భావాన్ని అనుసరించి వాస్తుజ్ఞడు ప్రయోజనం కోసం గృహం నిర్మిస్తున్నాడు. చిత్రకారుడు భౌతిక గృహాన్ని అనుసరించి గృహచిత్రం గీస్తున్నాడు. ఇక్కడొక విసేషమున్నది. వాస్తుజ్ఞడు వాస్తు నియమాలనుసరించే మాత్రమే నిర్మిస్తాడు. చిత్రకారుడు అలాకాదు. ఇతర వృత్తుల వారి చిత్రాలను కూడా సృష్టిస్తున్నాడు. చిత్రకారుడు ఇలా పలు రకాలను సృష్టిస్తున్నాడు. ఇలాంటి పని కష్టమనిపించవచ్చును. కాని అతి సులువుగా ఇదే పనిని అద్దం ఉపయోగించి సృష్టించవచ్చును. అయితె ఇలా సృష్టమైనవన్నీ అభాసలే. కవి, చిత్రకారుడు ఈ అభాసలనే తయారుచేస్తారు. ఇలా మూడు రకాల సృష్టులు కనిపిస్తున్నాయి. 1. ఈశ్వరాభివ్యక్తమైన గృహభావదికం. 2. వృత్తికార సృష్టి అయిన గృహాధికం. 3. కళాస్రష్ట సృష్తి అయిన గృహ చిత్రాదికం. మొదటిది యధార్ధం. రెండవది మొదటిదానికి అభాసం. మూడోది రెండవదానికి అనుకరణం. అందువల్ల కళాసృష్టి అనుకరణం సత్యాన్ని అనుకరించటం లేదు. కేవలం అభాసాన్ని అనుకరిస్తున్నది. అనుకరణం రెండు విధాలు 1. దివ్యము 2. మానవము. ఈశ్వరసృష్టి దివ్యము. మనుజుడు చేసే సృష్టి మానవం. దివ్యసృష్టి భౌతిక వస్తువులను అపేక్షించదు. మానవసృష్టి భతిక వస్తువుల సంయోగంతో జరుగుతుంది. దివ్యమూ మానవమూ అయిన సృష్టి తిరిగి రెండు విధాలు. 1. యధార్ధం. 2. అయధార్ధం. ప్రకృత సిద్ధవస్తువులు, భూ సముద్రాలు, తరులతాదులు, పశు పక్ష్యాదులు యధార్ధ దివ్యసృష్టిలోనివి. స్వప్నాలు, వెలుగువల్ల ఏర్పడే నీడలు, మణిదర్పనాదులనుండి గోచరించే ప్రతిబింబాలు అయధార్ధ దివ్యసృష్టిలోనివి. గృహారామాదికములు యధార్ధ మానవసృష్టిలోనివి. యధార్ధ దివ్యసృష్టి తిరిగి సదృశ్యము, అసదృశ్యము అని రెండు విధానాలు. ఈ సదృశ్య సృష్టిలోని ప్రతిబింబాలు బింబం ఏనిష్పత్తిలో, ఏరంగులో, ఎలా ఉంటుందో అలాగే ఉంటాయి. అసదృశ్య సృష్టిలో అలాకాదు. ఉదాహరణకు శిల్పి చెక్కే బృహద్విగృహమే తీసుకుందాము. ఈ విగ్రహము అవయవాలు ప్రకృతి సిద్ధంగా ఉండే పరిమాణంలో ఉండవు. అలా ఉండకపోగా ప్రకృతిసిద్ధమూర్తి అవయవాలు ఏనిష్పత్తిలో ఉంటాయో ఆనిష్పాత్తిలోనైనా ఉండవు. విగ్రహం క్రింద నిలిచి తల పైకెత్తి చూస్తే ప్రకృతిసిద్ధ నిష్పత్తి కనిపించేటట్లుగా అవయవపరిణామం ఉంటుంది. అంటే విగ్రహశీర్షభాగం ప్రకృతిలో ఉన్న నిష్పత్తికంటే అధికంగా ఉంటుంది. ఇది అసదృశ్యం. ఈ అసదృశ్యం రెండు రకాలు 1. ఉపకరణోత్పన్నమనీ 2. అత్మోత్పన్నమనీ. తూలికావీణాదులు మొదటి రకానివి. తన్నుతానే ఉపకరణంగా వాడుకొని చేసే సృష్టి నాట్యం. ఈ నాట్యం మరలా తెలిసి చేసేది, తెలియకుండా చేసేది. మొత్తంమీద అనుకరణం ఇన్నిపోలికలు పోతున్నది. ఇలాంటి అనుకరణంవల్ల ఏర్పడుతున్న కళాసృష్టిలో వినియోగానికి వచ్చేది ఏమీలేదు. ఈసృష్టిలో అనేకవిషయాలు ప్రసక్తాలవుతాయి. పురాదికవర్ణనలు, వైద్యం, సత్పరిపాలనం, జీవిత పరమార్ధం మొదలైనవి వర్ణితము లౌతాయి. అవి పురాదుల నిర్మాణానికి, రోగచికిత్సకు, జీవితలక్ష్యానికి తోడ్పడవు. కాబట్టి కవిచిత్రకారాది కళాస్రష్టలంతా పుణ్యాదిక ప్రతిబింబాలను అనుకరించేవారేకాని సత్యం చెప్పలేరు. బాగోగులు దేనివల్ల ఏర్పడుతున్నవో తెలియకుండానే చిత్రకారాదులు అనుకరిస్తున్నారు. దీనినిబట్టి అజ్ఞానంలో మునిగితేలే ప్రజాసామాన్యానికి మంచిదానివలె కనిపించేదానినే వారనుకరిస్తున్నా రనుకోవాలి. ఈ అనుకరణం ఒక విధమైన క్రీడ, లేక ఆట. ఈ అనుకరణం మనలోని అభిప్రాయానికి విషయమౌతున్నదేకాని, వివేకానికి మాత్రం కాదు. అనుకృతి నిజంగా అనుకృతిగా ఉంటే అది వివేకానికి విషయం కాదు, బుద్ధికీ విషయం కాదు. అభిప్రాయానికి మాత్రమే. అంతే కాదు. ఈ అనుకృతి వీక్షణ శ్రవణములకు మాత్రమే విషయమౌతున్నది. ఈఅనుకృతికి యధార్ధం, లేక శివంకరమైన లక్ష్యం లేదు. కళ అవివేకవతి. ఈ అవివేకమే అనుకృతికి అనంతవస్తువైవిధ్యం ప్రసరిస్తున్నది. వివేకవంతము, ప్రశాంతము, ఉత్తమమైన వృత్త్తము ఎప్పుడూ ఒకటిగా సమంగా ఉంటుంది. ఇలాంటిది అనుకరణకు దుష్కరం. ఒకవేళ అనుకృతమైనా ఆస్వాదించటం కష్టం. అందులో నానావిధమైన మనస్తత్వం కలిగిన జనసందోహం నాటకశాలలో సమావేశమైనప్పుడు మరీ కష్టము. కష్టాలు వచ్చినప్పుడు బావురుమని ఏడ్చి శోకవిముక్తి పొందాలన్న స్వాభావిక వాంచ మనలో ఉంటుంది. అయితే ఇది వివేకానికి కట్టుబడి అణిగిఉంటుంది. ఈవాంచే కవులవల్ల తుష్టహృష్ట మౌతుంది. ఈవాంచ వివేకం వల్ల సముచితశిక్షణ పొందకపోవటం వల్ల కాని, కలుగుతున్న దుఃఖం మరొకనిదికదా అన్న సానుభూతి వల్లకాని పొంగిపొర్లటానికి అవకాశ మేర్పడుతుంది. ఇతరుడు వచ్చి తన మంచితనం, తనకు వచ్చిన కష్టాలు చెప్పుకున్నప్పుడు అతనిని ప్రశంసిస్తూ జాలిపడడంలో అవమానకరమైనది ఏమీ లేదని సామాజికుడు అపోహపడుతున్నాడు. ఈ సుఖం ఒక లాభం అనుకుంటున్నాడు. వౌముఖ్యం అవలంభించి ఈ సుఖాన్ని కావ్యాన్ని ఎందుకు కోల్పావలని అనుంటున్నాడు. ఇతరుల అనర్ధకాలవల్ల కొంత అనర్ధం తనకు కూడా సంక్రమిస్తుదన్న పరామర్సం కొంత మందికి కూడా కలగటం లేదు. ఇదే హాస్యానికి కూడా వర్తిస్తుంది. కొన్ని చతురోక్తులు నీకు నీవు కూడా విసరడానికి సిగ్గు పడతావు. అయినా వాతినే రంగ భూమినుంచో, మరొకరినోటినుంచో విన్నప్పుడు వినోదిస్తావు. వాటి అసభ్యతను అసహ్యించుకోవు. ఇదంతా సానుభుతి ఉన్నప్పుడే జరుగుతుంది. మానవుని తత్వంలోనే యీ హాసం వాసనా రూపంగా ఉంది. అయితే ఇతరులు యేమనుకుంటరో అని మనం నవ్వం. ఈవిధంగా వాసన వివేకానికి లోనై లోలోనే ఉండిపోతుంది. ఈవాసన నాటకశాలలో దోహదం పొంది నీకు తెలియకుండానే విదూషకుడు అయిపోతాము. ఇచ్చా సుఖదుఃఖవిశిష్టమైన రతిక్రోదాదులు మానవుని ప్రతి వ్యాపారంలోనూ అవినాభావసంబంధం కలిగి ఉంటాయి. కవిత్వం, కళ ఈ ఆవేశాలను మాలిన్యాలను ఆణిచివేయడానికి బదులుగా దోహదమిచ్చి పెంపొందిస్తాయి. వీటిని అదుపులో ఉంచక స్వేచ్చావిహారం చేయనిస్తాయి. మానవజాతి అభ్యుదయం పొదాలంటే ఈఆవేశాలను అదుపులో పెట్టాలి. కాబట్టి దేవతాస్తోత్రాలు ఉత్తమ పురుషుల ప్రశంసలు తప్ప మరెలాంటి కవిత్వాన్ని రాజ్యంలోనికి అడుగుపెట్టనీకూడదు. అడుగుపెట్టనిస్తే రాజ్యంలో పెత్తనం చేసేవి సుఖద్ఃఖాలే కాని నీతినియమాలు, వివేకం కావు. కాబట్టి కవిత్వం సత్య సాధకంగా పరిగణించడానికి వీలులేదు. ఆత్మసిద్ధి పొందగోరువాడు దాని టక్కులకు మోసపోరాదు. మరణం క్రీ.పూ. 347లో ఒక స్నేహితుని ఇంటికి వివాహ విందుకు హాజరై విశ్రాంతి తీసుకుంటూ శాశ్వతంగా కన్ను మూసాడు. ఇవీ చూడండి ప్లేటో తత్త్వములు అలెగ్జాండర్ నెహమాస్ కేంబ్రిడ్జి ప్లాటోనిస్టులు ఎరిక్ ఏ. హావెలాక్ జాకోబ్ క్లెయిన్ ప్లాటోనికి ప్రేమ ప్లాటోనిక్ రియలిజం మిచ్చెల్ మిల్లర్ సేథ్ బెనార్డేటె సెవంత్ లెటర్ పాద పీఠికలు మూలాలు అపూలియస్, De Dogmate Platonis, I. See original text in . అరిస్టోఫేన్స్, ద వాస్ప్‌స్. See original text in . అరిస్టాటిల్, మెటా ఫిజిక్స్. See original text in . సిసిరో, De Divinatione, I. See original text in . బయటి లింకులు Works available on-line: Stanford Encyclopedia of Philosophy: వర్గం:తత్వవేత్తలు వర్గం:గ్రీకు తత్వవేత్తలు వర్గం:ప్రపంచ ప్రసిద్ధులు వర్గం:ఏథెన్స్
గుత్తి కేశవపిళ్లె
దీవాన్ బహదూర్ పట్టు కేశవ పిళ్ళై (అక్టోబరు 8, 1860 - మార్చి 28, 1933) భారతీయ పాత్రికేయుడు, రాజకీయవేత్త మరియు స్వాతంత్ర సమరయోధుడు. ప్లూటో
గ్రహం అన్న మాటకి నిర్వచనం చెప్పటానికి బదులు గ్రహాలు ఏమిటో ఒక జాబితా చెప్పవచ్చు. అప్పుడు “బుధుడు, శుక్రుడు, భూమి, కుజుడు, గురుడు, శని, యూరెనస్, నెప్టూన్, ప్లూటో – ఈ తొమ్మిది గ్రహములనబడును” అని వ్యాకరణంలో సూత్రంలా చెప్పెయ్యవచ్చు. మహదేవ్ దేశాయ్
మహదేవ్ దేశాయ్ (1 జనవరి 1892– 15 ఆగస్టు 1942) భారత స్వాతంత్ర్య సమరయోధుడు మరియు రచయిత. ఆయన మహాత్మా గాంధీ యొక్క వ్యక్తిగత కార్యదర్శి. ఆయన గాంధీ యొక్క బోస్‌వెల్‌ గా, ప్లాటోగా, సోక్రటీసుగా, బుద్ధగా అభివర్ణింపబడేవారు.[1][2] అరిస్టాటిల్
అరిస్టాటిల్ ప్రముఖ ప్రాచీన గ్రీకు తత్వవేత్త. ప్లేటోకి శిష్యుడు మరియు అలెగ్జాండర్కి గురువు. క్రీ.పూ. 384లో గ్రీసు ఉత్తరాన మాసిడోనియా రాజ్యంలో స్టాగిరా నగరంలో ఒక ధనిక కుటుంబంలో జన్మించాడు.. తండ్రి నికొమేకస్ మేసిడోనియా రాజు అమిన్ టాస్ కొలువులో ఆస్థాన వైద్యుడు. ఈయన భౌతిక శాస్త్రము, గణితము, కవిత్వము, నాటకాలు, సంగీతం, తర్కము, రాజకీయం, ప్రభుత్వం, నీతి నియమాలు, జీవశాస్త్రం మొదలగు చాలా విషయాలపై పుస్తకాలు రాశాడు. 
ప్రాచీన పాశ్చాత్య ప్రపంచంలో అరిస్టాటిల్ ను మించిన మేధావి లేడని ప్రతీతి. విజ్ఞాన రంగంలో అరిస్టాటిల్ స్పృశించని రంగం లేదు. ఖగోళ, భౌతిక, జంతు, వృక్ష, తర్క, తత్వ, నీతి, రాజనీతి, కావ్య, మనస్తత్వ శాస్త్రాలన్నింటినీ అవుపోసన పట్టి వెయ్యికి పైగా గ్రంథాలను రచించాడు. దాదాపు 2000 సంవత్సరాలు అనేక శాస్త్రాలను ప్రభావితం చేసాడు. క్రైస్తవ దేశాలలో సుమారు 1000 సంవత్సరాలు అరిస్టాటిల్ రచనలను పాఠ్యపుస్తకాలుగా ఉపయోగించారు. అతడి రచనలను కాదనడం మతద్రోహంగా పరిగణించేవారు. లాస్లో బైరొ
లాస్లో బైరొ (László Bíró) (1899 సెప్టెంబరు 29 - 1985 అక్టోబరు 24) ఆధునిక బాల్ పాయింట్ పెన్ యొక్క ఆవిష్కర్త. బైరొ ఒక యూదు కుటుంబంలో బుడాపెస్ట్, హంగేరిలో 1899 లో జన్మించాడు. ఇతను 1931 లో బుడాపెస్ట్ అంతర్జాతీయ ఫెయిర్ లో బాల్ పాయింట్ పెన్ యొక్క మొదటి ఉత్పత్తిని సమర్పించాడు. అట్లాంటిస్
ప్లేటో చెప్పినదాని ప్రకారం సుమారు క్రీ.పూ. 9600 సమీపంలో అనగా సొలోన్ కు 9000 సం.|| ల పూర్వమే పశ్చిమ ఐరోపా, ఆఫ్రికా లలోని చాలా ప్రాంతాలను జయించిన Pillars of Herculesకు అభిముఖంగా కొలువైవున్న నౌకాశక్తి. అది ఏధెన్సుపై చేసిన విజయవంతంకాని దాడిలో ఒక దురదృష్టకర దినమున సముద్రంలోకి క్రుంగిపోయింది. కైలాశ్ సత్యార్థి
కైలాస్ సత్యార్థి (జననం: 1954 జనవరి 11) ఒక భారతీయ బాలలహక్కుల ఉద్యమకారుడు మరియు నోబెల్ శాంతి బహుమతి గ్రహీత.[1] ఆయన 1980ల్లో బచ్‌పన్ బచావో ఆందోళన్ (బాల్యాన్ని కాపాడండి ఉద్యమం) స్థాపించి, 80వేల మంది పిల్లల హక్కులు కాపాడేందుకు ఉద్యమాలు నడిపారు.[2][3] పేటేరు
వీరు జాతీయ నేతల చిత్రకారులు, స్వాతంత్ర్య సమరయోధులు, అసాధారణ చిత్రకారులుగా గుర్తింపు పొందిన మహనీయులు. వీరు ఈ గ్రామములో 1891, ఆగస్టు-14న జన్మించారు. వీరు ప్రపంచ ప్రసిద్ధిపొందిన చిత్రకారులైన రాజా రవివర్మ మేనల్లుని వద్ద చిత్రకళలో శిక్షణ పొందినారు. అనంతరం జె.జె.స్కూల్ ఆఫ్ ఆర్ట్స్ లో 4 సంవత్సరాలు శిక్షణ పొందినారు. వీరు పలువురు స్వాతంత్ర్య సమరయోధుల, జాతీయ నాయకుల చిత్రాలను గీసినారు. వీటిని ప్రభుత్వ కార్యాలయాలలో అలంకరించాలని ప్రభుత్వం ఉత్తర్వులు జారీ చేసింది. ఈ చిత్రాలకు వీరు పేటెంట్ హక్కును గూడా పొందినారు. వీరు 1970లో కాలధర్మం చెందినారు. [18] మాక్స్ ప్లాంక్
జర్మనీలోని కీల్‌లో 1858 ఏప్రిల్‌ 23న ఓ విద్యాధికుల కుటుంబంలో పుట్టిన మాక్స్‌ప్లాంక్‌ చదువు, సంగీత రంగాల్లో చురుకైన వాడుగా ఎదిగాడు. పదిహేడేళ్లకే డిగ్రీ చేసి, భౌతిక శాస్త్రాన్ని అభ్యసించి ఒక ప్రయోగానికి గాను డాక్టరేట్‌ డిగ్రీ పొందాడు. ఆయన తన జీవిత కాలంలో చేసిన ప్రయోగం అదొక్కటే. ఆపై ఆయన అందించిన విజ్ఞానమంతా సిద్ధాంత పరమైనదే. బెర్లిన్‌ విశ్వవిద్యాలయంలో 31 ఏళ్లకే ఫిజిక్స్‌ హెడ్‌గా ఎంపికయ్యారు. ఆయన 1900లో ప్రతిపాదించిన క్వాంటమ్‌ సిద్ధాంతం పెద్ద సంచలనం. ఆల్బర్ట్‌ ఐన్‌స్టీన్‌ 'ఫోటో విద్యుత్‌ ఫలితం' సిద్ధాంతం, ప్లాంక్‌ క్వాంటమ్‌ సిద్ధాంతాన్ని మరింతగా బలపరిచింది. పుట్టిన రోజు
గాంధీ జయంతి ప్లూటో
ఇదే విధంగా సూర్య కుటుంబంలోని శాల్తీలని అధ్యయనం చేసినప్పుడు మొట్టమొదట ఆకాశంలో నగ్న నయనాలకి గురుడు, శని, శుక్రుడు, బుధుడు కనబడ్డారు. వాటిని పాశ్చాత్యులు “ప్లేనెట్” అని పేరు పెట్టి పిలచేరు, మనం గ్రహం అని పేరు పెట్టి పిలచేం. ఇంగ్లీషులో “ప్లేనెట్” అంటే సంచారి అని అర్ధం. గణిత శాస్త్ర చరిత్ర
దొరికిన మట్టి పలకల్లో ఎక్కువ భాగం 1800 నుంచి 1600 BC కాలానికి చెందినవిగా గుర్తించబడ్డాయి, భిన్నాలు, బీజగణితం, వర్గ మరియు ఘన సమీకరణాలు మరియు క్రమ విలోమ జతలు లెక్కించడం (ప్లింప్టోన్ 322 చూడండి) వంటి అంశాలు ఈ మట్టి పలకలు తెలియజేస్తున్నాయి.[19] ఈ పలకలు గుణకార పట్టికలు మరియు సరళ మరియు వర్గ సమీకరణాలు పరిష్కరించే పద్ధతులు కూడా కలిగివున్నాయి. బాబిలోనియన్ల కాలానికి చెందిన YBC 7289 పలక √2 యొక్క విలువను ఐదు దశాంశ స్థానాల వరకు కచ్చితంగా సూచించే ఒక మదింపు లెక్కను కలిగివుంది. ప్లేటో తత్త్వములు
ఒక్కసారి జ్ఞానోదయమైన తరువాత, ఈ బందీ ఒక వేళ తన పాత గుహకు తిరిగిరాకపోవడానికి ఒకవేళ ఇష్టపడక పోయినప్పటికీ అక్కడికి రాక తప్పదు. ఇప్పుడు మిగతా బందీలను విడిపించాలంటే ఆ బందీలు స్వాతంత్ర్యానికి అంగీకరించక పోవచ్చు. ఎందుకంటే తిరిగి గుహ లోకి దిగాలంటే కళ్ళు ముందు అలవాటు పడాలి. వెళ్ళిన తరువాత మళ్ళీ పేరు తెచ్చుకోవడానికి పైన చెప్పిన ఆట ఆడాలి. చీకటికి కొన్నాళ్ళు కళ్ళు అలవాటు పడక ఆటలో ఒడిపోతూ ఉంటాడు. ఆందువలన మిగతావారు వీడు బయటకు వెళ్ళడము వలన గుడ్డివాడై పోయాడని భయపడి బయటకు వెళ్ళడానికి ఇష్టపడరు. వాడితో పోరాడతారు కూడా
("The Republic" bk. VII, 516b-c; trans. Paul Shorey). ప్లూటో
అంటే ఏమిటన్నమాట? పూర్వ కాలం నుండి తెలుగులో గ్రహం అన్న మాటకి ఇతమిద్ధమైన అర్థం లేదు. సూర్యుడు, చంద్రుడు, రాహువు, బుధ, శుక్ర, కుజ, గురు, శని గ్రహాలు, భూత ప్రేతాదులు, … ఇవి గ్రహం అన్న మాటకి చలామణీలో ఉన్న అర్థాలు. ఆధునిక ఖగోళశాస్త్రం దృష్ట్యా ఈ రకం నిర్లక్ష్యం పనికి రాదు; ఈ జాబితాలో ఉన్నవన్నీ గ్రహాలు అంటే శాస్త్రవేత్తలు ఒప్పుకోరు, ఎవ్వరూ ఒప్పుకోరు. కంచము
ఆహారాన్ని అందిస్తున్న ప్లేట్లు వివిధ రకాలలో మరియు పరిమాణంలో వస్తాయి :
చైనీస్ 600 AD లో పింగాణీ తయారీ విధానం కనుగొన్నారు. రొనాల్డో
రొనాల్డో లూయిస్ నజారియో డి లిమా (; జననం 18 సెప్టెంబర్ 1976), సాధారణంగా రొనాల్డో గా పిలవబడే వ్యక్తి, బ్రెజిల్ దేశానికి చెందిన ఒక ఫుట్‌బాల్ ఆటగాడు, అతడు ప్రస్తుతం కొరింతియన్స్ జట్టు తరుపున ఆడుతున్నాడు. 1990ల చివరలో మరియు 2000ల ఆరంభాలలో ప్రపంచంలో అత్యధికంగా గోల్స్ సాధించిన వారిలో రొనాల్డో ఒకరు. అతడు యూరోపియన్ ఫుట్‌బాల్ క్రీడాకారుడిగా తన మొదటి బల్లోన్ డి'ఓర్ ను 1997వ సంవత్సరంలో (కేవలం 21 ఏళ్ళ వయసులో) మరియు తిరిగి అదే పురస్కారాన్ని 2002 (26 సంవత్సరాల వయసులో)లో గెలుపొందాడు. అంతేకాకుండా FIFA ఆ సంవత్సరపు క్రీడాకారుడి పురస్కారాన్ని మూడుసార్లు పొందిన ఇద్దరు పురుషులలో, ఫ్రెంచ్ ఫుట్‌బాల్ క్రీడాకారుడు జైన్‌డైన్ జిడేన్‌తో పాటు ఇతడు కూడా ఉన్నాడు. త్రిభువన్‌దాస్ పటేల్
త్రిభువన్‌దాస్ కిషీభాయ్ పటేల్ (1903 అక్టోబరు 22 – 1994 జూన్ 3) స్వాతంత్ర్య సమరయోధుడు, రైతు ఉద్యమనాయకుడు. 1946లో కైరా జిల్లా పాల ఉత్పత్తిదారుల సహకార సంఘాన్ని నెలకొల్పి, తర్వాతి కాలంలో దాన్ని అమూల్ గా మార్చడంలో కీలకపాత్ర పోషించిన వ్యక్తిగా సుప్రఖ్యాతుడు.
1903 అక్టోబరు 22న గుజరాత్ లోని ఆనంద్ లో కిషీభాయ్ పటేల్ కుమారునిగా జన్మించారు. త్రిభువన్‌దాస్ పటేల్ సహాయ నిరాకరణ ఉద్యమం సందర్భంగా స్వాతంత్ర్య సమరంలో ప్రవేశిస్తూనే మహాత్మా గాంధీ, సర్దార్ వల్లభాయ్ పటేల్ ల అనుచరునిగా ప్రవేశించారు. భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ నిర్వహించిన పలు ఉద్యమాలు, రాజకీయ ఆందోళనల్లో భాగంగా 1930, 1935 మరియు 1942 సంవత్సరాల్లో కారాగారం పాలయ్యారు. తత్వము
2. ప్లేటో ప్లేటో తత్త్వములు
ఈ కథలో ప్రతీ స్థితికి దాని ప్రత్యేకత ఉంది. ప్లేటోకు రాజకీయాలలో సమాజ సేవలో ఉన్న గొప్ప ఆసక్తి ఈ కథలో కనపడుతుంది.పండోరాస్ బాక్స్ (గ్రీకు పురాణాలలో దుష్టశకులన్నీ ఈ పెట్టెలో బంధించబడి యులెసిస్కు ఇవ్వబడ్డాయి. వాడిని ఆ పెట్టె తెరువవద్దని కోరగా, వాడు దానిని తెరిచి ఇబ్బందులు పడతాడు) ఎలాగైతే సమాజములో సాంకేతిక పరిజ్ఞానము (టెక్నాలజీ) యొక్క అక్కరలేని ప్రభావమును వ్యక్తీకరించినట్లు, ప్లేటో గుహ 'మాస్ మీడియా' ప్రజాభిప్రాయాన్ని వారి జ్ఞానాన్ని, మనిషికి ఘటనకు మధ్య నిలబడి ఎలా మారుస్తుందో చూపిస్తుంది. అలాగే మార్పు కోరుకోని సమాజములోని ప్రజలు బైట ప్రపంచములో ఏమి జరుగుతాందో తెలుసుకోకుండా, వారి వారి విధానాలు సరి అయినవి అనుకునే లా ఉన్నపుడు ఎలా ఉంటుది అన్నది వివరిస్తున్నది. పటేల్ అనంతయ్య
పటేలు అనంతయ్య 1933, డిసెంబరు 25వ తేదీన పాలమూరు జిల్లా నాగర్‌కర్నూల్ తాలూకా గోరిట గ్రామంలో పుల్లమ్మ, వెంకటలక్ష్మయ్యలకు జన్మించాడు. ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయం నుండి బి.ఏ పట్టా, బిజినెస్ మేనేజ్‌మెంట్‌లో స్నాతకోత్తర డిప్లొమా చదివాడు. సహకార శాఖలో వివిధ హోదాలలో నల్లగొండ, హైదరాబాదు, అనంతపురం మొదలైన ప్రాంతాలలో పనిచేసి జాయింట్ రిజిస్ట్రార్‌గా పదవీవిరమణ చేశాడు. పదవీవిరమణ తర్వాత నల్లగొండ జిల్లాలో సమగ్ర సహకార అభివృద్ధి పథకం కింద రైతుల ఆర్థిక అవసరాలను సర్వే చేసి ప్రభుత్వానికి నివేదిక అందజేశాడు. ఉర్దూ అకాడెమీ "తెలుగు - ఉర్దూ నిఘంటువు" ప్రాజెక్టుకు డైరెక్టర్‌గా వ్యవహరించాడు. ఆకాశవాణిలో బాలగేయాలు, జాతీయ కవితానువాదాలు ప్రసారం చేశాడు. జమ్సేట్జి టాటా
జంషెట్జి నుస్సేర్వాంజి టాటా (గుజరాతి: જમ્શેત્જી નુંસ્સેર્વાનજી ટાટા; మార్చి3, 1839 - మే 19, 1904) భారత దేశంలో పెట్టుబడిదారుడు, పారిశ్రామికవేత్త, పారిశ్రామిక రంగ పురోగమనంలో ప్రముఖుడు. ఆయన భారత దేశంలో గుజరాత్ రాష్ట్రం నవసారి గ్రామంలో నివసించే పార్సీకుటుంబంలో జన్మించాడు. అమెదియో అవగాడ్రో
డాక్టరేట్‌ పూర్తి చేసి మంచి ఉద్యోగంలో స్థిరపడిన ఎవరైనా తిరిగి కొత్తగా చదువు మొదలు పెడతారా? అలా చదివిన ఓ వ్యక్తి శాస్త్రవేత్తగా ఎదిగి ప్రపంచ గుర్తింపు పొందాడు. ఆయన పుట్టింది ఈరోజే--1776 ఆగస్టు 9న . చే గువేరా
ఏర్నెస్టో "చే" గువేరా (జూన్ 14,[1] 1928 – అక్టోబరు 9, 1967) సాధారణంగా చే గువేరా , ఎల్ చే , లేదా మామూలుగా చే అని పిలువబడతారు, ఈయన ఒక అర్జెంటినా మార్క్సిస్ట్ విప్లవకారుడు, వైద్యుడు, రచయిత, మేధావి, గెరిల్లా నాయకుడు, సైనిక సిద్ధాంతకుడు, మరియు క్యూబన్ విప్లవములో ప్రముఖవ్యక్తి. ఆయన మరణించినప్పటినుండి, విలక్షణ శైలి కలిగిన ముఖాకృతి సర్వవ్యాప్తంగా సంస్కృతి వ్యతిరేక చిహ్నంగా మారింది మరియు ప్రముఖ సంస్కృతులలో ప్రపంచచిహ్నంగా మారింది.[2] మురళీధర్ దేవదాస్ ఆమ్టే
డిసెంబర్ 26, 1914లో మహారాష్ట్రలోని వార్థా జిల్లా హింగన్‌ఘాట్‌లో ఒక ఉన్నత బ్రాహ్మణ జాగిర్దార్ కుటుంబంలో జన్మించాడు. అతని అసలు పేరు మురళీధర్ దేవదాస్ అమ్టే కాగా చిన్నతనంలోనే అతన్ని బాబా అని పిలిచేవారు. బాబా అనేది ఎవరో ప్రధానం చేసిన బిరుదు కాదు అది తల్లిదండ్రులు పెట్టిన ముద్దుపేరు.[2] న్యాయశాస్త్రంలో శిక్షణ పొందిన తరువాత వార్థాలో న్యాయ అభ్యాసం ప్రారంభించాడు. అదే సమయంలో భారత జాతీయోద్యమ పోరాటం జరుగుతుండేది. క్విట్ ఇండియా ఉద్యమ సమయంలో అరెస్ట్ కాబడిన జాతీయ నేతల తరఫున కోర్టులలో వాదించేవాడు. క్రమక్రమంగా మహాత్మా గాంధీ వైపు ఆకర్షితుడైనాడు. గాంధీజీతో పాటు కొంత కాలం సేవాగ్రం ఆశ్రమంలో గడిపినాడు. ఆ తరువాత జీవితాంతం వరకు గాంధీజీ సిద్ధాంతాలకే కట్టుబడినాడు. వేషధారణలో కూడా గాంధీజీ వలె ఖద్దరు దుస్తులనే వాడేవాడు. గాంధీజీ వలె జీవితాంతం అణగారిన వర్గాల కృషికై పాటుపడ్డాడు. ప్లూటో
అంతవరకు ఖగోళశాస్త్ర వేత్తలకి తెలిసిన గ్రహాలు ఆరు మాత్రమే: బుధ, శుక్ర, భూ, కుజ, గురు, శని గ్రహాలు. రాబర్ట్ ప్యాటిన్సన్
రాబర్ట్ థామస్ ప్యాటిన్సన్ [3] (13 మే 1986న జననం)[4] ఒక ఆంగ్ల నటుడు, మోడల్ మరియు స్వరకర్త.[5] స్టీఫెనీ మేయర్ రాసిన నవల ఆధారంగా రూపొందించిన ట్విలైట్ చిత్రంలో ఎడ్వర్డ్ కల్లెన్ పాత్ర ద్వారా అతను సుపరిచితుడు. హ్యారీ పాటర్ అండ్ ది గోబ్లెట్ ఆఫ్ ఫైర్ చిత్రంలో సీడ్రిక్ డిగ్గోరీ పాత్ర కూడా అతనికి మంచి గుర్తింపును తీసుకొచ్చింది.[6][7][8] లుడ్విగ్ వాన్ బీథోవెన్
లుడ్విగ్ వాన్ బీథోవెన్ (/ˈlʊdvɪɡ væn ˈbeɪˌtoʊvən/(listen); జర్మన్[ˈluːtvɪç fan ˈbeːtˌhoˑfn̩];17డిసెంబర్ 1770లో బాప్తిజం పొందాడు[1]–26మార్చి 1827) జర్మన్ స్వరకర్త, పియానిస్ట్. పాశ్చాత్య సంగీతకళలో క్లాసికల్, రొమాంటిక్ యుగాల మధ్యకాలంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన వ్యక్తి. పాశ్చాత్య స్వరకర్తలందరిలోనూ అత్యంత ప్రసిద్ధ, ప్రభావశీలమైన వ్యక్తి. 9 సింఫనీలు, 5 పియానో కాన్సెర్టోలు, 1 వయొలిన్ కాన్సెర్టో, 32 పియానో సొనాటాలు, 16 స్ట్రింగ్ క్వార్టెట్లు ఆయన చేసిన కంపోజిషన్లలో విఖ్యాతంగా నిలుస్తాయి. పాల్వంకర్ బాలూ
బాబాజి పాల్వంకర్ బాలూ, (ధార్వాడ్, 19 మార్చి 1876– 4 జూలై 1955, బొంబాయి, ప్రస్తుతం ముంబాయి), పాల్వంకర్ బాలూగా ప్రసిద్ధిగాంచిన భారతీయ క్రికెట్ క్రీడాకారుడు. ఇతను ఎడమ చేతివాటం స్పిన్ బౌలర్. బాలూ బంతిని రెండు వైపులా తిప్పగలడు. ఇతను కొద్దిపాటి నేర్పుగల ఆఖరి వరుస బ్యాట్స్‌మన్. బాలూ 1905/06 నుండి 1920/1921 వరకూ మొత్తం 33 ఫస్టుక్లాస్ మ్యాచులు ఆడి 15.21 సగటుతో 179 వికెట్లను సాధించాడు. నైట్ విష్
డార్క్ పాషన్ ప్లే యూరోప్ లో సెప్టెంబరు, 2007, చివరి వారంలోనూ, UK లో అక్టోబరు 1 న, మరియు సంయుక్త రాష్ట్రాలలో అక్టోబరు 2 న విడుదలయింది. విడుదల తరువాత రెండవ రోజు అది ఫిన్లాండ్ లో రెండు ప్లాటినాలు సాధించి, మొదటి స్థానాన్ని జర్మనీ, ఫిన్లాండ్, స్విట్జెర్లాండ్, హంగరీ మరియు క్రొయేషియాలలో పొంది, సంయుక్త రాష్ట్రాలతో సహా మరొక 16 దేశాలలో మొదటి 100 లో స్థానాన్ని సాధించింది. డార్క్ పాషన్ ప్లే ఈ నాటికి ప్రపంచ వ్యాప్తంగా 6x ప్లాటినాలు అమ్ముడయింది. ఈ ఆల్బం లో, పురుష గాత్రధారి మార్కో హీతల తన గాత్రం ఉపయోగించడంలో మరింత స్వతంత్రం కనబరచాడు: "కాడేన్స్ అఫ్ హర్ లాస్ట్ బ్రీత్" మరియు "సహారా" లలో నేపథ్యంలో, "ది ఐలాండర్", "మాస్టర్ పాషన్ గ్రీద్" మరియు "వైల్ యువర్ లిప్స్ ఆర్ స్టిల్ రెడ్" గీతాలలో ప్రధానంగానూ, "బై బై బ్యూటిఫుల్" మరియు "7 డేస్ టు ది వుల్వ్స్"లో బృందంలోనూ పాడాడు.[41] అతడు బృందంలో నేపథ్యంలో పాడడమే కాక, "ది పొయెట్ అండ్ ది పెండ్యులం"లో ఒక భాగాన్ని కూడా పాడాడు. ఆ బ్యాండ్ క్రొత్త గాయకుడిని నియమించి ఆల్బం రికార్డ్ చేసేలోపు, మార్కో అన్ని ఉదాహరణ రూపాలలోనూ పాడాడు. టామస్ హోలోపైనెన్ ఇంకా "బై బై బ్యూటిఫుల్" మరియు "మాస్టర్ పాషన్ గ్రీడ్" ల ఉదాహరణ రూపాలలో పాడినప్పటికీ, ఈ గీతాలు ఎప్పటికీ విడుదల కాలేదు. రాఫెల్ నాదల్
రాఫెల్ "రాఫా " నాదల్ పరేరా (Catalan pronunciation:[rəˈfɛɫ nəˈðaɫ pəˈɾeɾə]; Spanish pronunciation:[rafaˈel naˈðal paˈɾeɾa]; 1986 జూన్ 3న జన్మించారు) ఒక స్పానిష్ వృత్తిపరమైన టెన్నిస్ క్రీడాకారుడు, ఇతనికి అసోసియేషన్ ఆఫ్ టెన్నిస్ ప్రొఫెషనల్స్ (ATP) ప్రస్తుతం No. 1 స్థానాన్ని అందించింది. అన్నికాలాలలో ఉన్న ఉత్తమమైన క్రీడాకారులలో ఒకడిగా అతనిని భావించబడుతుంది.[2][3][4] క్లే (మట్టితో ఉన్న మైదానం) మీద అతని విజయాలు అతనికి "ది కింగ్ ఆఫ్ క్లే" అనే ముద్దుపేరును సంపాదించి పెట్టాయి మరియు మొత్తం అన్ని కాలాలలో అత్యంత గొప్ప క్లే కోర్ట్ ఆటగాడిగా అతనిని అనేకమంది నిపుణులు భావించేటట్టు చేసాయి.[5][6][7] నాదల్ తొమ్మిది గ్రాండ్ స్లామ్ సింగిల్ టైటిల్స్, సింగిల్స్‌లో 2008 ఒలింపిక్ బంగారు పతకం, అసాధారణంగా 18 ATP వరల్డ్ టూర్ మాస్టర్స్ 1000 పోటీలు మరియు 2004, 2008 మరియు 2009లో ఫైనల్స్‌లో విజయం సాధించిన స్పెయిన్ డేవిస్ కప్ జట్టులో భాగంగా ఉన్నారు. అతను కెరీర్ గ్రాండ్ స్లామ్ ను 2010 US ఓపెన్ గెలవటం ద్వారా పూర్తిచేశాడు, చరిత్రలో ఇది పూర్తిచేసిన ఏడవ క్రీడాకారుడుగా మరియు ఓపెన్ ఎరాలో అత్యంత చిన్నవయస్కుడిగా ఉన్నాడు. ఆండ్రీ అగస్సీ తరువాత కెరీర్ గోల్డెన్ స్లామ్‌ను (నాలుగు గ్రాండ్ స్లామ్‌లు మరియు ఒలింపిక్ బంగారు పతక విజేత) పూర్తి చేసిన రెండవ క్రీడాకారుడుగా ఇతను అయ్యాడు. పీలే
1956లో డీ బ్రిటో ద్వారా పీలే శాంటాస్‌‌కు పరిచయమయ్యాడు, సవోపోలో రాష్ట్రంలోని పారిశ్రామిక మరియు నౌకాశ్రయ పట్టణమైన శాంటోస్, శాంటోస్ ఫుట్‌బాల్ క్లబ్ పేరుతో నైపుణ్యవంతమైన క్లబ్ ఏర్పాటుకు ప్రయత్నిస్తున్న సమయంలో పీలే వారికి లభించాడు, పీలేను చూడగానే ఈ 15 ఏళ్ల కుర్రాడు భవిష్యత్‌లో "ప్రపంచంలోనే అత్యున్నత ఫుట్‌బాల్ ఆటగాడు" కాగలడని క్లబ్ డైరెక్టర్లు ముక్తకంఠంతో చెప్పారు. అచ్యుత పీషరటి
అచ్యుత పీషరటి (c. 1550 త్రిక్కదియూర్, తిరూర్, కేరళ, భారతదేశం – 7 July 1621 కేరళ లో) సంస్కృత వ్యాకరణ పండితుడు, జ్యోతిష శాస్త్రవేత్త, ఖగోళ శాస్త్రవేత్త మరియు భారతీయ గణిత శాస్త్రవేత్త. ఈయన జ్యేష్టదేవుడు వద్ద అధ్యయనం చేశాడు. ఈయన కేరళ లోని మాధవుడు స్థాపించిన కేరళ లోని ఖగోళ మరియు గణిత పాఠశాల యొక్క సభ్యులు. మాల్టా
1530 మార్చి 23 న ఐదవ చార్లెస్ హోలీ రోమన్ చక్రవర్తి ద్వీపకల్పాలను నైట్స్ హాస్పిటలర్‌కు ఇచ్చాడు. ఫిలిప్ విలియర్స్ డి ఎల్ 'ఐల్లే-ఆడం, గ్రాండ్ మాస్టర్ అఫ్ ది ఆర్డర్. శాశ్వతంగా వారు ఒకే ఒక్క మాల్టీస్ ఫాల్కన్ వార్షిక కప్పం చెల్లించాల్సి వచ్చింది. ఈ నైట్స్ ప్రస్తుతం నైట్స్ ఆఫ్ మాల్టా అని పిలవబడే మతపరమైన ఒక సైనిక వ్యవస్థ. 1522 లో ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం మాల్టాను రోడెస్ నుండి వెలుపలికి తీసుకుని వచ్చింది.
1551 లో గోజో ద్వీపం జనాభా (దాదాపు 5,000 మంది ప్రజలు) బార్బరీ సముద్రపు దొంగలు బానిసలుగా తీసుకున్నారు. నేటి లిబియాలో!బార్బారీ తీరానికి తీసుకువెళ్లారు.
1565 లో ఒట్టోమన్ల నుండి గ్రేట్ మాల్టాను ఫ్రెంచ్ అధిపతి అయిన జీన్ పారిస్యో డి వాలెట్, ఆర్డర్ గ్రాండ్ మాస్టర్ నేతృత్వంలోని నైట్స్ స్వాధీనం చేసుకున్నారు.
ముట్టడి తరువాత వారు మాల్టా కోటలను విస్తరించాలని నిర్ణయించుకున్నారు. ప్రత్యేకించి అంతర్గత-నౌకాశ్రయ ప్రాంతంలో కొత్త నగరానికి వాలెట్టా గౌరవార్ధం వాలెట్టా అని పేరు పెట్టారు. వారు తీరప్రాంతాల కట్టడాలు - విగ్నక్కూర్ట్, లాస్కరిస్ మరియు డి రెడిన్ టవర్లు - గ్రాండ్ మాస్టర్స్ అని పేరు పెట్టారు. ఈ ద్వీపంలో నైట్స్ ఉనికిని సిట్టా రోహన్ (ఆధునిక జెబగ్) మరియు సిట్టా హోంపెస్చ్ (ఆధునిక జెబ్బర్) మరియు నూతన నగరాల నిర్మాణంతో పాటు సిట్టా విట్టోరియోసా (ఆధునిక బిర్గు) అందంతో సహా అనేక నిర్మాణ మరియు సాంస్కృతిక ప్రాజెక్టులు పూర్తి అయ్యాయి. కొత్త విద్యా మరియు సామాజిక వనరుల. జనాభాలో 60,000 మందిలో ప్లేగు వ్యాధితో మరణించిన ప్రజలు మినహా 1675 నాటికి దాదాపు 11,000 మంది ప్రజలు మిగిలి ఉన్నారు. నవగ్రహాలు
బుధుడు శుక్రుడు భూమి కుజుడు (అంగారకుడు) బృహస్పతి (గురుడు) శని యురేనస్ (వరుణుడు) నెప్ట్యూన్ (ఇంద్రుడు) ప్లూటో (యముడు) (ప్రస్తుతం గ్రహ హోదా కోల్పొయింది - 2006 ఆగస్టులో ఖగోళ విజ్ఙాన శాస్త్రవేత్తలు 'ప్లూటో'ని గ్రహం కాదని, కేవలం సౌరకుటుంబంలో ఒక వస్తువనీ తీర్మానించారు) పాల్ పాట్
సలోత్ సర్' (1928 మే 19[2][3][4][5][6] – 1998 ఏప్రిల్ 15), ఎక్కువగా పాల్ పాట్‍' గా తెలిసిన వ్యక్తి, (Khmer: ប៉ុល ពត), ఖైమర్ రూజ్ అని పిలువబడే కంబోడియాయొక్క కమ్యూనిస్ట్ ఉద్యమానికి నాయకుడు[7] మరియు 1976–1979 మధ్య ప్రజాస్వామ్య కంపూచియా ప్రధాన మంత్రి. అతడు కంబోడియాకు నాయకత్వం వహించిన సమయంలో, దేశాన్ని అతడు "శుద్ధి చేయడానికి" ప్రయత్నించడం, సుమారు 1.7 నుండి 2.5 మిలియన్ల ప్రజల మరణానికి కారణమయ్యింది. బిపిన్ చంద్ర పాల్
బిపిన్ చంద్ర పాల్ (నవంబరు 7, 1858 – మే 20, 1932) సుప్రసిద్ధ స్వాతంత్ర్య సమర యోధుడు మరియు లాల్ బాల్ పాల్ త్రయంలో మూడవ వాడు. 1905 లో బెంగాల్ విభజనకు వ్యతిరేకంగా పోరాడాడు. జాతీయోద్యమ పత్రిక "బందే మాతరం"ను మొదలు పెట్టాడు. ఆ పత్రికలో అరబిందో వ్రాసిన వ్యాసానికి సంబంధించిన కేసులో వ్యతిరేకంగా సాక్ష్యం ఇవ్వనందున ఆరు మాసాలు జైలు శిక్ష అనుభవించాడు. తెలుగువారితో సహా ఎందరో భారతీయులను స్వాతంత్ర్య సమరమందు ఉత్తేజితులను చేసాడు. ఆ పై గాంధీ సారథ్యాన్ని, ఆయన సిద్ధాంతాలను, ముఖ్యంగా ఖిలాఫత్ వంటి పోరాటాలలో ఆధ్యాత్మికత, మతము, స్వాతంత్ర్య పోరాటములకు లంకె పెట్టడాన్ని వ్యతిరేకించాడు. బ్రహ్మ సమాజంలో సభ్యుడైన పాల్ ఒక వితంతువును వివాహమాడాడు. ప్లూటో
ఈ కొత్త గ్రహానికి ఏ పేరు పెట్టాలా అని తర్జనభర్జనలు పడ్డ తరువాత ఇంగ్లండ్‌లో వెనెసియా బర్నే అనే 11-ఏళ్ల బాలిక సూచించిన "ప్లూటో" అనే పేరుని స్థిరపరచేరు. రోమనుల పాతాళ లోకానికి అధిపతి పేరు ఇది. ప్లూటోలో మొదటి రెండు అక్షరాలు పెర్సివల్‌ లోల్ పేరులోని మొదటి రెండక్షరాలతో సరి తూగేయి కనుక పెర్సివల్‌ లోల్ వేధశాల వారు అభ్యంతరం చెప్పలేదు. క్రిస్టియానో రోనాల్డో
సామాన్యంగా క్రిస్టియానో రోనాల్డో గా పిలువబడే క్రిస్టియానో రోనాల్డో డాస్ సాంటోస్ ఎవియరో, , (; జననం 5 ఫిబ్రవరి 1985), ఇటాలియన్ సెరీ ఆ క్లబ్ జువెన్టస్ తరఫున వింగర్ లేదా ఫార్వర్డ్ స్థానంలో ఆడే పోర్చుగీస్ ఫుట్‍బాల్ ఆటగాడు మరియు పోర్చుగీస్ జాతీయ టీం కెప్టెన్‍గా వ్యవహరిస్తాడు. £90 మిలియన్ (€100m, US$140m) ఖరీదు చేసే బదిలీ ఒప్పందంలో రీయల్ మాడ్రిడ్ నుండి జువెన్టస్ కు మారిన రోనాల్డో ఫుట్‍బాల్ చరిత్రలో ఆరవ అత్యంత ఖరీదైన ఆటగాడు. అంతేకాక, రియల్ మాడ్రిడ్‍తో మరొక తొమ్మిది సంవత్సరాలు పాటు ప్రతి సంవత్సరానికీ €21మిలియన్ పొందే ఒప్పందం వలన అతడు ప్రపంచంలోనే ఐదవ అత్యధిక పారితోషికం పొందిన ఫుట్‍బాల్ ఆటగాడయ్యాడు. ఇంకా సంవత్సరంలో అత్యుత్తమ గోల్‍కి FIFA అందించే FIFA పుస్కాస్ అవార్డు పొందిన మొట్టమొదటి ఆటగాడు రోనాల్డో. అతడు ఆ గోల్‍ను మాంచెస్టర్ యునైటెడ్ తరఫున ఆడుతున్న సమయంలో UEFA చాంపియన్స్ లీగ్ క్వార్టర్-ఫైనల్ మ్యాచ్‍లో పోర్టోకు ప్రతిగా 40 అడుగుల దూరం నుండి సాధించాడు. 2017-18 సీసన్ వరకు రొనాల్డో 2 లాలీగాలు, 4 UEFA చాంపియన్స్ లీగ్, మొదలైనవి గెలిచి, 2018 జులై నెలలో జువెన్టస్ క్లబ్ కి మారాడు.  టిప్పు సుల్తాన్
టిప్పూ సుల్తాన్ (పూర్తి పేరు సుల్తాన్ ఫతే అలి టిప్పు - سلطان فتح علی ٹیپو ), మైసూరు పులిగా ప్రశిద్ది గాంచినవాడు. ఇతడి జీవిత కాలం (నవంబర్ 20, 1750, దేవనహళ్ళి – మే 4, 1799, శ్రీరంగపట్నం), హైదర్ అలీ అతని రెండవ భార్య ఫాతిమ లేక ఫక్రున్నీసాల ప్రథమ సంతానం. టిప్పుకి మంచి కవిగా పేరు వుండేది, మతసామరస్యం పాటిస్తూ ఇతర మతాలను, మతాచారాలను గౌరవించెడివాడు. ఫ్రెంచ్ వారి కోరికపై మైసూరులో మొట్టమొదటి చర్చి నిర్మించాడు. అతడికి భాషపై మంచి పట్టు ఉండేది.[2].బ్రిటీష్‌వాళ్లకు లొంగిపోకుండా ఎదురు నిలిచి పోరాడిన ఏకైక భారతీయరాజు టిప్పు సుల్తాన్. 1782 లో జరిగిన రెండవ మైసూరు యుద్ధంలో తండ్రికి కుడిభుజంగా ఉండి బ్రిటీషువారినీ ఓడించాడు. తండ్రి హైదర్ అలీ అదే సంవత్సరంలో మరణించాడు. చివరికి రెండో మైసూరు యుద్ధం మంగళూరు ఒప్పందముతో ముగిసి 1799 వరకు టిప్పుసుల్తాన్ మైసూరు సంస్థానమునకు ప్రభువుగా కొనసాగినాడు. ఈ మైసూరు రాజ్యానికి సల్తనత్ ఎ ఖుదాదాద్ అని పేరు. మూడవ మైసూరు యుద్ధం మరియు నాలుగవ మైసూరు యుద్ధంలో బ్రిటీషు వారి చేతిలో ఓడిపోయాడు. చివరికి మే 4, 1799న శ్రీరంగపట్నను రక్షింపబోయి బ్రిటిష్ చేతిలో మరణించాడు. ప్లూటో
“చుక్కలా కనిపిస్తూన్న ఇది గ్రహం కాదు, ఇది కూడా గ్రహశకలమే” అన్నారు, కొందరు. కాని అప్పటికే “గ్రహశకలం” (asteroid) అన్న పేరు కుజ-గురు గ్రహాల మధ్య ఉండేవాటికే కేటాయించటం అయిపోయింది. కనుక దీనికి కొత్త పేరు పెట్టాలి, లేదా గ్రహశకలం అన్న పాత మాట నిర్వచనం మార్చాలి. “అది తోక చుక్కేమో” అన్నారు కొందరు. “తోకచుక్కలో చుక్క అలుక్కుపోయినట్లు ఉంటుంది. ఈ చుక్క ఖణిగా ఉంది. పైపెచ్చు దీనికి తోక లేదు. కనుక తోక చుక్క అనటానికి వీలు లేదు” అన్నారు మరికొందరు. ఇలా ఎటూ తేలకుండా ఉండిపోయింది దీని పరిస్థితి. ఏదో తేలే వరకు, అందాకా, దీనిని గ్రహం అనే నిర్ణయించి, ప్లూటో (Pluto) అని పిలవటం మొదలు పెట్టేరు. దీని గౌరవార్థం ఒక రసాయన మూలకానికి “ప్లూటోనియం” అని పేరు కూడా పెట్టేసేరు. సీరీస్ కీ పల్లాస్ కీ పట్టిన గతి దీనికి కూడా పట్టలేదని పిల్లలు సంతోషించేరు. మళ్లా పాత పుస్తకాలు పారేసి కొత్త పుస్తకాలు అచ్చుకొట్టేరు. గ్రహాల పేర్లు జ్ఞాపకం పెట్టుకోటానికి వీలుగా - “మై వెరీ ఎక్సలెంట్ మదర్ జస్ట్ సెర్వెడ్ అజ్ నైన్ పిజ్జాస్” (My Very Excellent Mother Just Served Us Nine Pizzas) - అని కొత్త స్పోరక వాక్యం తయారు చేసేరు. కార్టూన్ బొమ్మలలో ఒక కుక్కకి కూడా ప్లూటో అని పేరు పెట్టుకున్నారు. సర్దార్ గౌతు లచ్చన్న
గౌతు లచ్చన్న (ఆగష్టు 16, 1909 - ఏప్రిల్ 19, 2006) భారతదేశంలో సర్ధార్ వల్లభాయ్ పటేల్ తరువాత సర్దార్ అనే గౌరవం పొందిన ఏకైక వ్యక్తి . లచ్చన్న సాహసానికి, కార్యదక్షతకు మెచ్చి ప్రజలిచ్చిన కితాబే సర్దార్. సర్దార్ గౌతు లచ్చన్న, వి.వి.గిరి, నేతాజి సుభాష్ చంద్రబోస్[1], జయంతి ధర్మతేజ, మొదలగు అనేకమంది జాతీయ నాయకులతో కలిసి భారత దేశ స్వాతంత్ర్య పోరాటాలలో పాల్గొని, అనేక పర్యాయాలు జైలుకు వెళ్ళాడు. ప్రకాశం పంతులు మరియు బెజవాడ గొపాలరెడ్డి మంత్రివర్గంలో మంత్రి పదవి నిర్వహించిన లచ్చన్న, మద్యపాన నిషేధం విషయంలో ప్రకాశం పంతులుతో విభేదించి, అవిశ్వాస తీర్మానం ప్రవేశపెట్టి, ప్రకాశం ప్రభుత్వ పతనానికి కారణభూతుడయ్యాడు. చిన్న రాష్ట్రాలు కావాలన్నాడు. తెలంగాణా కొరకు మర్రి చెన్నారెడ్డితో చేతులు కలిపాడు. తెలంగాణా రాష్ట్ర అవసరాన్ని, ఔచిత్యాన్ని వివరిస్తూ పుస్తకం వ్రాశాడు. ఇందిరాగాంధి అత్యవసర పరిస్థితి విధించినప్పుడు వ్యతిరేకించి, స్వేచ్ఛ కోసం పోరాడాడు. చౌదరి చరణ్ సింగ్, జయప్రకాష్ నారాయణ, మసాని లతో పనిచేశాడు. నున్న
కోలాటం పంతులుగా అందరికీ చిరపరిచితులైన శ్రీ కొండేటి కోటయ్య గారు ఈ గ్రామస్తులే. కోలాటం అంటే తెలియని ఆ రోజులలో, ఎంతోమంది విద్యార్థులకు ఈయన కోలాటం నేర్పినారు. విజయవాడ గ్రామీణ మండలంలోని గ్రామాలతోపాటు, చుట్టుప్రక్కల అనేక గ్రామాలలో గూడా "కోలాటం పంతులు"గా పేరు తెచ్చుకున్నారు. వీరు తన 77వ ఏట 29-11-2013న దివంగతులైనారు.[3] ఫఫ్ డు ప్లెసిస్
ఫ్రాంకోయిస్ డు ప్లెసిస్ అలియాస్ ఫఫ్ డు ప్లెసిస్ దక్షిణాఫ్రికా దేశానికి చెందిన అంతర్జాతీయ క్రికెట్ ఆటగాడు.
ఫఫ్ డు ప్లెసిస్ 13 జూలై 1984 న దక్షిణాఫ్రికా లో జన్మించారు. పీలే
1958 FIFA ప్రపంచ కప్‌లో భాగంగా పీలే తన మొదటి మ్యాచ్‌ని USSRపై ఆడాడు, కప్‌లో భాగమైన ఈ మూడో మ్యాచ్‌లో అతను గరించా, జిటో మరియు వవాలతో కలిసి పాల్గొన్నాడు. అంతేకాకుండా ఈ టోర్నమెంట్‌లో అతను మాత్రమే పిన్నవయస్కుడైన ఆటగాడిగా నిలవడం మాత్రమే కాకుండా అప్పటివరకు ప్రపంచ కప్‌లో ఆడిన అత్యంత పిన్నవయస్కుడైన ఏకైక ఆటగాడిగా కూడా పేరు సాధించాడు. క్వార్టర్‌ఫైనల్స్‌లో భాగంగా వేల్స్‌తో జరిగిన మ్యాచ్‌లో భాగంగా అతను తన మొదటి గోల్ సాధించాడు, తద్వారా బ్రెజిల్ సెమీఫైనల్‌లో ప్రవేశించేందుకు అతను సాయపడ్డాడు, అంతేకాకుండా 17 ఏళ్ల 239 రోజుల వయసులో గోల్ సాధించడం ద్వారా అత్యంత చిన్న వయసులో ప్రపంచ కప్‌లో గోల్ సాధించిన ఆటగాడిగా కూడా నిలిచాడు. సెమీఫైనల్‌లో ఫ్రాన్స్‌తో జరిగిన మ్యాచ్‌లో, మొదటి అర్ధభాగంలో బ్రెజిల్ 2-1తో ముందంజలో నిలిచింది, మరోవైపు ఈ మ్యాచ్‌లో పీలే గోల్స్ విషయంలో హ్యా-ట్రిక్ సాధించడం ద్వారా ప్రపంచ కప్‌లో ఆవిధమైన ఘనతని సాధించిన అత్యంత పిన్నవయస్కుడైన ఆటగాడిగా నిలిచాడు. సంకేత భాష
సంకేత భాష గురించి మొట్టమొదటి రాతపూర్వక ఆధారాలు లభ్యమయిన గ్రంథాల్లో క్రీస్తుపూర్వం ఐదో శతాబ్దానికి చెందిన ప్లేటో యొక్క క్రాటైలస్ ఒకటి, దీనిలో సోక్రటీస్ ఈ విధంగా చెప్పినట్లు రాయబడింది: "మనకు కంఠం లేదా నాలుక లేనట్లయితే, ఒకరితోఒకరు విషయాలను వ్యక్తపరుచుకోవాల్సి వచ్చినప్పుడు, ప్రస్తుతం చెవిటివారు చేస్తున్నట్లుగా, మన చేతులు, తల మరియు మిగిలిన మన శరీర భాగాలను కదపడం ద్వారా సంకేతాలు చేసుకోవడానికి మనం ప్రయత్నించమా? అనే ప్రశ్న ఉంది" చెవిటివారి సమూహాలు చరిత్రవ్యాప్తంగా సంకేత భాషలను ఉపయోగించినట్లు దీనినిబట్టి తెలుస్తుంది. ప్లేటో తత్త్వములు
ది మేట్రిక్స్ మూడు సినిమా లలో ప్లాట్ లో కూడా ఇది కనబడుతుంది. ఇందులో నియో గుహలాంచి విడుదలైన మనిషి. బుద్ధపాలితుడు
బుద్ధపాలితుడు క్రీ. శ. 6 వ శతాబ్దానికి చెందిన ప్రసిద్ధ భారతీయ బౌద్ధ తత్వవేత్త. గొప్ప వ్యాఖ్యాత. మాధ్యమికవాది. మాధ్యమిక బౌద్ధంలో ప్రాసంగిక సంప్రదాయ శాఖ వ్యవస్థాపకుడు.బుద్ధపాలితుడు క్రీ. శ. 470-540 మధ్యకాలంలో జీవించినవానిగా భావిస్తున్నారు. టిబెటియన్ చరిత్రకారుడు తారానాధుని ప్రకారం బుద్ధపాలితుడు దక్షిణ భారతదేశంలోని 'హంసక్రీడ'లో జన్మించాడు. అయితే నలనాక్ష దత్తు (Nalanaksha Dutt) ఇతని జన్మస్థలం దంతపురి అని పేర్కొనడం జరిగింది. కన్నింగ్ హోమ్ ఈ దంతపురిని కళింగపట్టణంగా భావించాడు. నేడు దంతపురిని దంతవరపుకోట (శ్రీకాకుళం జిల్లా) గా గుర్తించారు. బౌద్ధం పట్ల ఆకర్షితుడైన బుద్ధపాలితుడు చిన్న వయస్సులోనే సన్యాసాశ్రమం స్వీకరించాడు. బౌద్ధ ధర్మబోధనలో ఎక్కువ ఆసక్తి కనపరుస్తూ వచ్చాడు. నలందా విశ్వవిద్యాలయంలో చేరి, అక్కడ నాగమిత్రకు శిష్యుడైన ఆచార్య 'సంఘరక్షిత' వద్ద శిష్యరికం చేసాడు. నాగార్జునుని మూల గ్రంథాలపై, బోధనలపై లోతైన అధ్యయనం చేసిన బుద్ధపాలితుడు బౌద్ధధర్మంలో అపారమైన జ్ఞానాన్ని, ధార్మిక గ్రంథాలలో ఉత్కృష్ట పాండిత్యాన్ని గడించాడు. తరువాత దక్షిణ భారతదేశంలోని దంతపురి విహారంలో నివసిస్తూ బౌద్ధ ధర్మోపన్యాసాలను చేసాడు. ఆచార్య నాగార్జున, ఆర్యదేవుల కృతుల మీద పలు వ్యాఖ్యానాలను రచించాడు. పన్నాలాల్ పటేల్
పన్నాలాల్ పటేల్ (ఆంగ్లం: Pannalal Patel; గుజరాతీ: પન્નાલાલ પટેલ) (1912 మే 7 - 1989 ఏప్రిల్ 6) ప్రముఖ గుజరాతీ భాషా రచయిత. ఆయన సాహిత్యకృషికి గాను ప్రతిష్ఠాత్మక జ్ఞానపీఠ్ పురస్కారాన్ని పొందారు.
పన్నాలాల్ పటేల్ పూర్తిపేరు పన్నాలాల్ నానాలాల్ పటేల్. ఆయన గుజరాత్, రాజస్థాన్ రాష్ట్రాల సరిహద్దు గ్రామమైన మండ్లి గ్రామం (దుంగార్ పూర్, రాజస్థాన్) లో 1912 మే 7 జన్మించారు. (గుజరాత్) లో 6వ తరగతి వరకూ చదువుకున్నారు. పాఠశాలలోనే ప్రముఖ గుజరాతీ కవి ఉమాశంకర్ జోషి, పన్నాలాల్ పటేల్ కు సహాధ్యాయిగా ఉండేవారు. ఆయన పలు వృత్తులు చేపట్టినప్పటికీ అనతికాలంలోనే మద్యం ఫాక్టరీల్లో మేనేజర్ స్థాయికి చేరుకున్నారు. ప్లూటో
“అలా అయితే ప్లూటో గుండ్రంగానే ఉంటుంది. గత డెబ్భై ఏళ్ల బట్టి ఇది గ్రహాల జాబితాలో ఏ ఆక్షేపణా లేకుండా ఉంది. ఇప్పుడు దానిని ఎందుకు గ్రహాల జాబితాలోంచి తీసేయ్యాలి?” అంటూ ప్లూటో తరఫున వకాల్తా పుచ్చుకుని కొందరు వాదించేరు. ప్లేటో తత్త్వములు
ఒకడిని విడిపించి, నించునేలా చేసి తల తిప్పేలా చేసామనుకోండి. వెనుక ఉన్న వెలుతురు వలన వాడు ఒక్క క్షణము కళ్ళు కనపడక, నీడల కంటే నిజము వస్తువులు ఆంత సహజముగా కనపడవు. 
ఆలాగే వాడిని గుహ లోపల నుంచి బయటకు లాగి, సూర్యుని వెలుగులోకి ప్రవేశపెట్టామను కోండి. వాని కళ్ళు కొన్నాళ్ళు అసలు కనపడక ఏవీ చూడలేడు. ఆ తరువాత మెల్లిగా సూర్యకాంతి పడని వస్తువులను మొదట, ఆ తరువాత మంచి సూర్యకాంతి పడే వస్తువులను, చివరికి సూర్యుణ్ణి చూస్తాడు. అప్పటికి సూర్యుని వలనే రాత్రి, పగలు, ఋతువులు సాధ్యమవుతున్నాయని, కనపడే ప్రతి ఒక్క వస్తువు మీద సూర్యుని ప్రభావము ఉందని, ఇప్పటి వరకూ తాను చూసిన వస్తువులన్నికీ కారణము సూర్యుడేనని తెలుస్తుంది. పల్లవులు
క్రీ. శ. రెండవ శతాబ్దిలో కాలభర్తి అనువాడు ఉత్తరదేశమునుండి వచ్చి సాతవాహనులకడ ఉద్యోగిగా చేరాడు. ఇతడు చూటు వంశీయుల కన్యను పెండ్లాడగా ఆమెవలన చూతుపల్లవుడు జన్మించాడు. చూతపల్లవుని కుమారుడు వీరకూర్బవర్మ. ఈతని మనుమడు స్కందమూలునికి పూర్వీకులవల్ల దక్షిణాంధ్ర దేశము, దానికి సమీపములోని కర్ణాటక ప్రాంతములు సంక్రమించాయి. సాతవాహనుల సామ్రాజ్యము అంతరించిన తరువాత, స్కందమూలుడు ఇక్ష్వాకుల ఒత్తిడికి తాళలేక తనదేశమును దక్షిణానికి విస్తరింపదలచాడు. తన కుమారుడు కుమారవిష్ణువును కంచి పైకి పంపగా అతడు సత్యసేనుని ఓడించి కంచిని వశపర్చుకున్నాడు. స్కందమూలుని తరువాత కుమారవిష్ణువు రాజ్యమును విస్తరించి అశ్వమేధ యాగము చేశాడు. ఈ సమయములో చోళులు మరలా విజృంభించి కంచిని తిరిగి వశపరచుకొనుటకు యత్నించారు. కుమారవిష్ణు రెండవ కుమారుడు బుద్ధవర్మ చోళులను నిర్జించి వారి ప్రాభవాన్ని అంతరింపచేశాడు. బుద్ధవర్మ పెద్ద కుమారుడు స్కందవర్మ రాజ్యాన్ని కావేరి మొదలుగా కృష్ణానది వరకును, ప్రాక్సముద్రము మొదలుగ కుంతలపు పశ్చిమ సరిహద్దుల వరకు విస్తరించాడు. ఈ కాలమున పరాజితులైన చోళులలో పలువురు ఆంధ్ర మండలములు చేరి పల్లవరాజులకడ ఉద్యోగాలు నిర్వహించారు. వీరే తరువాతి తెలుగు చోళులకు మూలపురుషులయ్యారు.
స్కందవర్మ తరువాత బుద్ధవర్మ కుమారుడగు రెండవ కుమారవిష్ణువు రాజయ్యాడు. ఈతని తరువాత మొదటి స్కందవర్మ కుమారుడు వీరవర్మ రాజరికము గ్రహించాడు. వీరవర్మ కుమారుడు రెండవ స్కందవర్మ, అతని కుమారుడు మొదటి సింహవర్మ వరుసగా రాజ్యం చేశారు. క్రీ.శ. 300ప్రాంతమున సింహవర్మ ఇక్ష్వాకులను కూలద్రోశాడు. తరువాత పినతండ్రి విష్ణుగోపుని సాయంతో మూడవ స్కందవర్మ రాజయ్యెను. క్రీ. శ. 345లో విష్ణుగోపుడు రాజ్యము చేయాల్సివచ్చింది. ఈసమయములో ఉత్తరదేశమునుండి సముద్రగుప్తుడు దక్షిణదేశదండయాత్రకై వచ్చి శాలంకాయనులను, పలక్కడలో ఉగ్రసేనుని, తరువాత విష్ణుగోపుని జయించి తిరిగివెళ్ళాడు. క్రీ. శ. 360లో విష్ణుగోపుని మరణానంతరము ఆతని అన్న మనుమడు మొదటి నందివర్మ రాజయ్యాడు. క్రీ. శ. 383లో విష్ణుగోపుని కుమారుడు రెండవ సింహవర్మ రాజై పల్లవరాజ్యానికి పూర్వప్రతిష్ఠలు కలిగించాడు. ఈతని అనంతరము కుమారుడు రెండవ విష్ణుగోపుడు, మనుమడు మూడవ సింహవర్మ, మునిమనుమడు మూడవ విష్ణుగోపుడు, మునిమునిమనుమడు నాలుగవ సింహవర్మ క్రమముగా రాజులైరి. నాలుగవ సింహవర్మ విష్ణుకుండిన రాజులగు ఇంద్రభట్టారక వర్మ, రెండవ విక్రమేంద్ర వర్మలకు సమకాలీనుడు. క్రీ. శ. 566లో సింహవర్మను రెండవ విక్రమేంద్ర వర్మ జయించాడు. దీనితో పాకనాటికి ఉత్తరాననున్న తెలుగుదేశం విష్ణుకుండినుల వశమైనది. అదే సమయములో కళభ్రులను యోధజాతి (జైనులు) కంచిని వశముచేసుకొన్నది. పల్లవరాజన్యులు పాకనాటిలో తలదాచుకున్నారు. పల్లవ సామ్రాజ్యం అంతరించిపోయింది.  ప్రమోద్ కరణ్ సేథీ
ప్రమోద్ కరణ్ సేథీ (నవంబర్ 28, 1927 - జనవరి 7, 2007) కృత్రిమ పాదం (జైపూర్ ఫూట్) సృష్టికర్త. లార్జ్ ఫార్మాట్ ఫిల్మ్
1851 లో బ్రిటన్ కు చెందిన ఫ్రెడెరిక్ స్కాట్ ఆర్చర్, ఫ్రాన్సుకు చెందిన గుస్తావ్ లే గ్రే దాదాపు ఒకేసారిగా కొలాయిడన్ అనే వెట్ ప్లేట్ ప్రక్రియను కనుగొన్నారు. 1860 నాటికి కొలాయిడన్ ప్రక్రియ డాగురోటైప్ ల కు స్వస్తి పలికించింది. అలెస్సాండ్రో వోల్టా
అలెస్సాండ్రో గియుసేప్ప్ ఆంటోనియో అనస్టసియో వోల్టా (ఫిబ్రవరి 18, 1745 - మార్చి 5, 1827) ఒక ఇటాలియన్ భౌతిక శాస్త్రవేత్త, ఇతను 1800లలో బ్యాటరీ ఆవిష్కరణతో ప్రసిద్ధి చెందాడు. సంభాషణ
అయితే సాహిత్య సంబంధ చరిత్రకారులు మాత్రం సంభాషణ రూపాన్ని స్వతంత్ర సాహిత్య రూపంలో కనుగొనడంతో పాటు సంభాషణ యొక్క క్రమబద్ధమైన ఉపయోగాన్ని ప్రవేశపెట్టిన వెస్ట్ ప్లేటో (c. క్రీ.పూ.624– సి. 347 BC) శైలి నుంచే దీనిని కనుగొన్నారు: ప్లేటో యొక్క ప్రారంభ ప్రయోగంగా భావించే "లాచెస్" శైలి నుంచి వారు ఈ విధానాన్ని గర్తించారు. అయితే, ప్లేటోనిక్ సంవాదం పేరుతో "మిమే" (మూకాభినయం) లో ఆయన స్థాపించిన ఈ శైలిని సిసీలియన్ కవులైన సోఫ్రాన్ మరియు ఎపిఛార్మస్‌లు అర్ధ శతాబ్దం ముందే తమ రచనల్లో ఉపయోగించారు. ప్లేటో ద్వారా ప్రశంసించబడి మరియు అనుకరించబడిన ఈ ప్రయోగాలు అటు తర్వాతి కాలంలో మనుగడ సాగించలేక పోయాయి, అయితే మేథావులు మాత్రం వాటిని సాధారణంగా ఇద్దరు ప్రదర్శనకారుల మధ్య జరిగే చిన్న నాటకాల్లో ఉపయోగించడం కోసం ఉహించేవారు. మరోవైపు హెరోడాస్ యొక్క "మిమేలు" వారి ఆలోచనా పరిథి గురించి మనకు కొంత భావాన్ని అందిస్తాయి. యూక్లిడ్
యూక్లిడ్ జీవితం గురించి అతడి రచనలకన్నా చాలా తక్కువగా తెలుసు. మరియు కామెంటరీల ద్వారా మాత్రమే ఎక్కువగా యూక్లిడ్ జీవితం గురించి తెలుస్తున్నది. లో చాలా క్రియాశీలంగా వుండేవాడు. బహుశా గ్రీసు లోని లో విద్యాభ్యాసం చేసివుండవచ్చు. ఇతడి జనన మరణ తేదీలు, జన్మస్థలం గురించి వివరాలేమీ ఇంతవరకు లభించలేదు.
మధ్యకాలపు రచయితలు, ఒక సోక్రాటిక్ తత్వవేత్త అయిన మరియు యూక్లిడ్ లగూర్చి తరచూ పొరబడేవారు.
ఆల్బర్ట్ ఐన్ స్టీన్ అంతటివాడు కూడా తన సాపేక్ష సిద్ధాంతము వివరించటం కోసము యూక్లిడ్ జామెట్రి పద్ధతిని వాడు కోవడం మరో దృష్టాంతం అంతే కాదు. " జ్యామితీయ గణితంలో తర్క బక్కమైన ఆలోచనకు తావు కల్పించిన గొప్ప మేధావి యూక్లిడ్ అని కూడా ఐన్ స్టీన్ ప్రశంశించాడు.
అలెగ్జాండ్రియా రాజు, గొప్ప మేధావీ ఐన టోలెమీ సమకాలికుడు యూక్లిడ్ అని, ప్లాటో అకాడమీకి చెందిన వాడని కొందరు నమ్మకంగా అంటున్నారు. కొన్ని రాజకీయ కారణాల వల్ల యూక్లిడ్ ప్లాటో అకాడమీ నుండి అలెగ్జాండ్రియాకు తరలి వెళ్ళాడని కొందరు చరిత్రకారుల అభిప్రాయం. 12 వ శతాబ్దంలో యూక్లిడ్ సంపుటాలు అరబ్, లాటిన్, భాషల్లో అనువదింపబడ్డాయని ఎక్కువ మంది విశ్వసిస్తున్నారు.యూక్లిడ్ ఎలిమెంట్స్ మొత్తం 13 సంపుటాలుగా ఉంటుంది. పండిత్ నరసింహలు వడవాటి
పండిత్ నరసింహలు వడవాటి (జననం జనవరి 21, 1942) ప్రముఖ క్లార్నెట్ విద్వాంసులు. ఈయన పుట్టినరోజు తేదీ జనవరి 21ని భారతదేశ ప్రభుత్వం కళాకారుల దినోత్సవం గా జరుపుకుంటుంది. సెయింట్ పాల్
అపోస్తలుడైన పాల్ (Latin: "Paulus"; Greek: Παῦλος, "Paulos"; క్రీ.శ. 5 – క్రీ.శ. 67), లేదా సాధారణంగా సెయింట్ పాల్ లేక సాల్ ఆఫ్ తెర్సాస్ (Hebrew: שאול התרסי‎, "Sha'ul ha-Tarsi"‎; Greek: Σαῦλος Ταρσεύς, "Saulos Tarseus")  అనబడే వారు గుత్తి కేశవపిళ్లె
పట్టు కేశవపిళ్లె తమిళనాడులోని ఉత్తర ఆర్కాటు జిల్లాలో వెల్లలార్ కులానికి చెందిన వేంకటాచలం, సుబ్బమ్మ దంపతులకు 1860, అక్టోబరు 8వ తేదీన జన్మించాడు[1]. మద్రాసులో ఇతని విద్యాభ్యాసం జరిగింది. ఇతడు హిందూ పత్రికలో విలేఖరిగా తన వృత్తిని ఆరంభించాడు. అనంతపురం జిల్లా, గుత్తిలో కరెస్పాండెంటుగా ఇతడు 1883లో తన 22వ యేట నియమించబడ్డాడు. గుత్తిలో స్థిరపడటం వలన పట్టు కేశవపిళ్లెను ప్రజలు గుత్తి కేశవపిళ్లె</b>గా పిలువసాగారు. ఫ్లోరెన్స్
ఫ్రాన్సెస్కో పెట్రార్కా (పెట్రార్చ్) 1304లో జన్మించారు, 1374లో మరణించారు. గియోవన్నీ బోకాక్కియో, 1313లో జన్మించారు, 1375లో మరణించారు. 1321లో డాంటే మరణం తరువాత ఫ్లోరెన్స్ సాహిత్యానికి వీరు నేతృత్వం వహించారు. పెట్రార్చ్ ఒక అన్నిరకాల రచనలు చేసిన వ్యక్తిగా గుర్తింపు పొందారు, రచయిత, కవిగా గుర్తింపు పొందిన ఆయన "కాంజోనీర్" లేదా బుక్ ఆఫ్ సాంగ్స్ అనే పుస్తకంతో ప్రసిద్ధి చెందారు, ఆయన దీనిలో లారాపట్ల తన అంతులేని ప్రేమను వ్యక్తపరిచారు. అతని శైలి రచన ఆపై "పెట్రార్చిజం"గా గుర్తింపు పొందింది. గియోవన్నీ బోకాక్కియో తన "డెకామెరోన్" ద్వారా ప్రసిద్ధి చెందారు, 1350వ దశకంలో ఫ్లోరెన్స్ యొక్క విషాద కథను ఆయన దీనిలో ప్రస్తావించారు, ఈ సమయంలో నగరంలో సంభవించిన భయానక ప్లేగు వ్యాధిని బ్లాక్ డెత్‌గా పరిగణిస్తున్నారు, ఈ వ్యాధి ప్రబలినప్పుడు కొందరు పౌరులు నగరాన్ని విడిచిపెట్టి ఒక మాన్షన్‌‍లో తలదాచుకున్నారు, వారి యొక్క కథలను స్మరించుకుంటూ దీనిలో వారు కాలం గడిపారు. ఈ కథలన్నీ 100 ప్రత్యేక నవలల శ్రేణిలో రాయబడ్డాయి. పొరటు
నేటి సుతిమెత్తని పొరటు, పూర్వకాలపు పొరటుకు మెరుగుపరుచబడిన వంటకము. ఆలన్ డేవిడ్సన్ అనే వ్యక్తి ప్రకారం, పరాస(ఫ్రెంచ్) పదమైన యీ "ఆమ్లెట్"(పొరటు) 16వ శతాబ్దం మధ్యలో వాడుకలోకి వచ్చింది, కాని "అలుమెల్" మరియు "అలుమెట్" అనే పదాలు "ల మేనేజర్ ద ప్యారిస్" అనే పరాస పుస్తకంలో 1393లో వాడబడ్డాయి. ఆ పదాలు "ఫ్రాంకోయిస్ పియర్ లా వారెన్న్" అనేవాడు వ్రాసిన "ల క్విజినీర్ ఫ్రాంకోయిస్" అనే పుస్తకంలో ఔమెలెట్గా మారి,చివరకు నేటి ఆమ్లెట్ అనే పదంగా "క్విజీన్ బోర్గోయిస్" అనే పుస్తకంలో రూపుదిద్దుకున్నాయి.   అలెస్సాండ్రో వోల్టా
వోల్టా ఫిబ్రవరి 18, 1745 న నేటి ఉత్తర ఇటలీ లోని ఒక పట్టణమైన కోమో (స్విస్ సరిహద్దు సమీపంలో) లో జన్మించాడు. 1794లో వోల్టా కోమో లోనే ఉండే తెరెసా పెరిగ్రిని అనే ఒక గొప్పయింటి స్త్రీని వివాహం చేసుకున్నాడు, వీరు గియోవన్నీ, ఫ్లామినియో మరియు జనినొ అనే ముగ్గురు కుమారులకు జన్మనిచ్చారు. ఇతని తండ్రి ఫిలిప్పో వోల్టా నోబుల్ సంతతికి చెందినవాడు. ఇతని తల్లి డోన్నా మాడలెనా ఇన్‌జాగీష్ కు చెందిన కుటుంబం నుండి వచ్చింది. 1774లో ఇతను కోమో లోని రాయల్ స్కూల్ నందు భౌతికశాస్త్ర ప్రొఫెసర్ అయ్యాడు. ఒక సంవత్సరం తరువాత ఇతను అభివృద్ధి పరచిన విద్యుజ్జనకము ప్రాచుర్యంలోకి వచ్చింది, ఈ పరికరం స్టాటిక్ విద్యుత్ ను ఉత్పత్తి చేస్తుంది. ప్యోతర్ కపిత్సా
ప్యోతర్ లియోనిడోవిచ్ కపిత్సా లేదా పీటర్ కపిత్సా (రష్యన్ Пётр Леони́дович Капи́ца) ( – ఏప్రిల్ 8, 1984) ప్రసిద్ధ సోవియట్ భౌతికశాస్త్రవేత్త మరియు నోబెల్ బహుమతి గ్రహీత. కమలాదేవి ఛటోపాధ్యాయ
కమలాదేవి ఛటోపాధ్యాయ ( 1903 - 1988 ) సంఘసంస్కర్త, స్వాతంత్య్ర సమరయోధురాలు. భారతీయ హస్తకళల అభివృద్ధికి జీవితాంతం కృషిచేసిన మహిళామణి. ఒకప్పుడు దేశ చరిత్రలో వెలిగిన చేనేత వస్త్రాల జిలుగు సొబగులను పరిశోధించి వాటి పెంపుదలకు కృషిచేసిన ఏకైక నారీమణి కమలాదేవి. ఈమె జన్మదినాన్ని పురస్కారించుకొని గూగుల్ ఏప్రిల్ 03, 2018 న తన డూడుల్ ని ఏర్పరచింది గ్రీక్ పురాణశాస్త్రం
కోలోఫోన్ కి చెందిన జినోఫేన్స్ వంటి కొంతమంది మూల వేదాంతవేత్తలు అప్పటికే కవుల యొక్క కథలను 6వ శతాబ్దం BCలో దేవుళ్ళకి సంబంధించిన అబద్దాలుగా చెప్పటం ప్రారంభించారు; హోమేర్ మరియు హేసియోడ్ లు "పురుషుల మధ్య చాలా సిగ్గుచేటు మరియు నిర్దయ అయిన విధంగా వారు చేసారని; వారు దొంగతనం చేస్తారు, వివాహేతర శృంగారంలో పాల్గొంటారని మరియు ఒకరిని ఒకరు మోసం చేసుకుంటారని" జేనోఫేన్స్ పిర్యాదు చేసాడు. ఈ ఆలోచనా వాక్యం తన యొక్క ప్రముఖ భావాన్ని ప్లేటో యొక్క "రిపబ్లిక్" అండ్" లాస్"లో కనుగొంది. ప్లేటో తన సొంత ఆలోచనల సమాహారపు పురాణాలను సృష్టించాడు ("రిపబ్లిక్"లో ఎర్ యొక్క దృష్టి వంటిది), దేవుళ్ళ యొక్క మాయలు, దొంగతనాలు మరియు వివాహేతర లైంగిక సంబంధాలు వంటివి అన్నీ కూడా అనైతికమైనవి అని దాడి చేసాడు మరియు సాహిత్యంలో వాటి ప్రధాన పాత్రను నిరశించాడు. ప్లేటో యొక్క విమర్శ హోమేరిక్ పౌరాణిక సంప్రదాయానికి మొదటి కఠినమైన సవాలు అయింది మరియు పురాణాలను "పాత భార్యల యొక్క అరుపులు"గా సూచించింది. తన భాగంగా అరిస్టాటిల్ సోక్రటిస్ కి ముందు ఉన్న క్వాసి-పౌరాణిక వేదాంత విధానాన్ని విమర్శించాడు మరియు "హేసియోడ్ మరియు థియోలాజికల్ రచయితలు తమకి ఏది బాగుందో కేవలం అది మాత్రమే పరిగణించారు మరియు మాకోసం గౌరవం లేదు... కానీ పౌరాణిక పోకడలో చూపబడే రచయితలను కటినంగా తీసుకోవలసిన అవసరం లేదు; ఎందుకంటే తమ నైపుణ్యాలను రుజువు చేసుకుంటూ ముందుకి సాగే వారిని మనం అడ్డగించి ప్రశ్నించాలి" అని తక్కువ చేసి మాట్లాడాడు. వర్ఘీస్ కురియన్
డాక్టరి వర్ఘీస్ కురియన్ (నవంబర్26, 1921 – సెప్టెంబరు 9, 2012) భారతదేశ ప్రముఖ సామాజిక వ్యాపారవేత్త మరియు శ్వేత విప్లవ పితామహుడు. భారతదేశం ప్రపంచ పాల ఉత్పత్తిలో మొదటి స్థానం లో ఉండటంలో ప్రముఖ పాత్ర పోషించాడు.ఆయన యొక్క "బిలియన్ లీటర్ ఐడియా" (ఆపరేషన్ ప్లడ్ - ప్రపంచంలో అతి పెద్ద వ్యవసాయాభివృద్ధి కార్తక్రమంగా నిలిచింది. ఈ కార్యాచరణ భారత దేశంలో అత్యల్ప పాల ఉత్పత్తి నుండి అధిక పాల ఉత్పత్తి గల దేశంగా ప్రపంచంలో నిలిపింది. 1998 లో పాల ఉత్పత్తిలో అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలను అధిగమించేటట్లు భారత దేశాన్ని నిలిపాడు. 2010-11 లో ప్రపంచ వ్యాప్తంగా 17 శాతం గ్లోబల్ అవుట్ పుట్ ను సాధించగలిగాడు. అనగా ప్రతి వ్యక్తికి 30 సంవత్సరాలలో రెట్టింపు పాల లభ్యత సాధించగలిగాడు. పాడి పరిశ్రమ భారతదేశం యొక్క అతిపెద్ద స్వీయ నిరంతర పరిశ్రమ అయ్యింది. అతను, తరువాత దేశం వంట నూనెల ఉత్పత్తిలో కూడా స్వయం ప్రతిపత్తి సాధించేందుకు ప్రయత్నించి, పాక్షికంగా విజయవంతం అయ్యారు. ప్లేటో తత్త్వములు
మన గురించి మనము నిజాలు తెలుసుకునే పద్ధతుల గురించి ప్లేటొ చెపుతున్నడు. మనకు తెలిసింది ఎంతవరకూ నిజము అనేదే ప్రశ్న. మనస్సు ఉన్నత శిఖారాలను చేరి, సృష్టికి మూలకారణాము ఏది (సూర్యుడే దేవుడని గ్రీకులు భావించేవారు.) అనే విషయము తెలుసుకోవడము, తెలుసుకున్న తరువాత మిగతావారికి ఆ విషయాలు చెప్పడము గురించి ఈ కథ చెపుతుంది. (517b-c). సంభాషణ
ప్లేటో అనుసరిస్తూ, సంభాషణ అనే రూపం ప్రాచీనకాలంలో ఒక అతిముఖ్యమైన సాహిత్య ప్రక్రియగా మారింది, ఈ కారణంగానే లాటిన్ మరియు గ్రీకు భాషల్లో జరిగిన అనేక ముఖ్యమైన రచనల్లో ఈ శైలి చోటు చేసుకుంది. ప్లేటో తర్వాత కొద్దికాలానికి, జెనోఫోన్ సొంతంగా "సింపోసియమ్‌"ను రచించాడు; అలాగే ప్లేటో శైలి (వీటిల్లో ఏఒక్కటీ ఇప్పుడు ఉనికిలో లేదు) లో అనేక తత్వసంబంధ సంవాదాలు రచించినట్టు ఆరిస్టాటిల్ తెలిపాడు, దీని తర్వాత ఆకాలానికి చెందిన అనేక గ్రీకు పాఠశాలలు సొంతంగా సంభాషణలను కలిగి ఉండడం ప్రారంభించాయి. మరోవైపు సిసెరో సైతం "ఆన్ ది ఓరేటర్" (డి ఓరేటర్), " ఆన్ ది రిపబ్లిక్" (డి రే పబ్లికా), మరియు చివరగా "హార్టెన్సియస్" (ఈ చివరిది అగస్టియన్ ద్వారా "కన్ఫెషన్స్‌"లో ఉదహరించబడింది, తత్వశాస్త్రంపై ఆయనలో జీవితాంతం ప్రేమ ఏర్పడేలా చేసేందుకు ఇది ఉపయోగపడింది) లాంటి కొన్ని ముఖ్యమైన సంభాషణలను రచించడం జరిగింది. సంభాషణ
ప్లేటోనిక్ డైలాగ్ అనేది ఒక విస్పష్టమైన రూపం, ఇది సోక్రటీస్‌ను ఒక ఉపన్యాసకుడిగా చూపడంతో పాటు సంభాషణలో పాల్గొనే ఒకరు లేదా ఎక్కువ మంది కొన్ని తత్వసంబంధమైన ప్రశ్నల గురించి చర్చించుకుంటారు, 20వ శతాబ్దంలో పునఃజననం పొందిన కొన్ని రూపాల్లో ఈ అనుభవం కనిపిస్తుంది. జార్జ్ శాంటయానా తన ప్రఖ్యాత "డైలాగ్స్ ఇన్ లింబో" (1926, 2వ ఎడిషన్ 1948లో; ఈ రచనలన్నీ ఆల్సిబియాడెస్, ఆరిస్టిపస్, అవిసెన్నా, డెమోక్రిటస్, మరియు డియోనైసియస్ ది యంగర్ లాంటి చారిత్రక ప్రముఖలని ఉపన్యాసకులుగా కలిగి ఉంటుంది) ద్వారా, మరియు ఐరిస్ మర్డోక్‌ లాంటి రచయితలు ఇటీవల ఈ ప్రక్రియను నియోగించారు, ఐరిస్ మర్డోక్ తన "అకాస్టోస్: టు ప్లాటోనిక్ డైలాగ్స్" (1986) లో సంభాషణలో పాల్గొనే వ్యక్తులుగా కేవలం సోక్రటీస్ మరియు ఆల్సిబియాడెస్‌లను మాత్రమే కాకుండా యువకుడైన ప్లేటోను కూడా సంభాషణలో పాల్గొనే వ్యక్తిగా ఉపయోగించారు. ఖుటులున్
1260వ సంవత్సరంలో జన్మించారు ఖుటులున్. పడమర మంగోలియా నుంచి ఆక్సస్ వరకు, ఇటు మధ్య సైబీరియా నుంచి భారతదేశం వరకు విస్తరించి ఉన్న మధ్య ఆసియా ప్రాంతానికి 1280 కల్లా ఆమె తండ్రి కైదు శక్తివంతమైన పాలకునిగా ఉన్నారు. వ్లాదిమిర్ పుతిన్
వ్లాదిమిర్ పుతిన్ (జననం: 1952 అక్టోబరు 7) 2012 మే 7 నుండి రష్యా అధ్యక్షుడుగా ఉన్నాడు. ఇతను గతంలో 2000 నుంచి 2008 వరకు అధ్యక్షుడిగా, మరియు 1999 నుండి 2000 వరకు మరియు తిరిగి 2008 నుండి 2012 వరకు రష్యా ప్రధాన మంత్రిగా పనిచేశారు. ఎథీనా
గ్రీకు తత్వవేత్త ప్లేటో (429–347 BC) ఆమెను లిబియా దేవత నీత్‌గా గుర్తించారు, ప్రాచీన రాజవంశపూర్వ కాలం నుంచి ఈజిప్షియన్‌లు యుద్ధ దేవత మరియు వేట దేవతగా నీత్‌ను కొలిచేవారు, ఆమెను నేత దేవతగా కూడా భావించేవారు. లిబియా యొక్క ట్రిటోన్ నది వద్ద ఎథీనా జన్మించినట్లు కొన్ని పురాణ అనువాదాల్లో కొందరు గ్రీకులు గుర్తించడంతో ఈ భావనకు బలం చేకూరుతుంది. సంప్రదాయ అధ్యయనకారుడు మార్టిన్ బెర్నాల్, మూడు మరియు రెండో సహస్రాబ్దాల్లో ఈజిప్టు నుంచి గ్రీసుకు తీసుకురాబడిన అసంఖ్యాక నాగరికత మరియు సాంస్కృతిక లక్షణాలతోపాటు నీత్ యొక్క భావనను కూడా ఇక్కడకు తీసుకురావడం జరిగిందని వివరిస్తూ "బ్లాక్ ఎథీనా సిద్ధాంతాన్ని" సృష్టించారు. క్లేఫేస్
మడ్ ప్యాక్ తరువాత, పెనే మరియు ఫుల్లర్ ప్రేమలో పడతారు మరియు ఇద్దరు ఒక బిడ్డకు జన్మనిస్తారు. ఆ బిడ్డ కాస్సియస్ "క్లే" పెనే . ఇతను అయిదవ క్లేఫెస్ అయ్యాడు మరియు బ్యాట్మాన్ #550</i>తో మొదలుపెట్టాడు. బాలుడిని తల్లిదండ్రుల నుండి వేరుచేసి ఒక ప్రభుత్వ ప్రయోగశాలలో ఉంచారు. ఇతని శక్తుల యొక్క పూర్తి స్థాయి పరిధి తెలియదు. "కాస్సియస్" అనే పేరు "కాస్సియస్ క్లే" అనే దానిపై ఒక శ్లేషనామము. ఇది మహమ్మద్ అలీ అనే పేరు గల బాక్సర్ యొక్క జన్మ నామము. మార్కో పోలో
పోలో తన తండ్రియైన నిక్కోలో మరియు పినతండ్రి మాఫ్ఫియోతో కలసి ప్రయాణించాడు. పట్టు మార్గం గుండా చైనా వరకు ప్రయాణించాడు. (చైనాను ఇతను ఖితాన్ ప్రజలు ఉన్న కారణంగా క్యాథే అని పిలిచాడు) మరియు చెంగీజ్ ఖాన్ మనుమడు మరియు యువాన్ సామ్రాజ్య స్థాపకుడు అయిన కుబ్లాయి ఖాన్ ను కలిసాడు.
మనదేశానికి చాలామంది విదేశీయులు వచ్చి వెళ్ళారు. వారిలో మార్కో పోలో చాలా ముఖ్యుడు. ఇతని మూలంగా భారతదేశం గురించి బయట ప్రపంచానికి తెలిసింది.
పదమూడో శతాబ్దంలో కాకతీయ రుద్రమదేవి కాలంలో మన ప్రాంతాలకూ, ఇతర దేశాలకూ ప్రయాణించిన వెనిస్‌ నావికుడు మార్కోపోలో వివిధ దేశాల, జాతుల ప్రజలను పరిశీలించి, సక్రమంగా విశేషాలను సేకరించాడు సంభాషణ
తర్వాతి రోజుల్లో ప్లేటో ఈ రూపాన్ని సరళీకరించడంతో పాటు పాత్ర చిత్రీకరణ సమయంలో హాస్యానికి సంబంధించిన అంశాన్ని చెక్కు చెదరకుండా వదిలివేయడం కోసం పూర్తిస్థాయి వాదన రూపంలోని సంవాదం నుంచి ఈ రూపాన్ని తొలగించి వేశాడు. 405 BCలో ఈ ప్రక్రియను ప్రారంభించిన ప్లేటో అటుపై 400 నాటికి సంవాద రూపాన్ని పరిపూర్ణం చేశాడు, ప్రత్యేకించి సోక్రటీస్ మరణం ద్వారా ఆయన ఈ ప్రక్రియ విషయంలో స్ఫూర్తిని పొందాడు, తద్వారా ఈ రకమైన ప్రక్రియకు ఆయన ఆది పురుషుడుగా నిలిచాడు. "అపాలజీ"లో మినహా ఆయన రాసిన తత్వసంబంధ రచనలన్నింటిలో ఈ రూపాన్ని ఉపయోగించాడు. పీలే
ఫుట్‌బాల్ నక్షత్రం వ్లాదిమర్ డీ బ్రిటో, ద్వారా గుర్తించబడిన పీలే, తన 15వ ఏట శాంటాస్ కోసం ఆడడంతో పాటు 16వ ఏట తన జాతీయ జట్టు తరపున ఆడాడు, అలాగే తన 17వ ఏటనే అతను మొదటి ప్రపంచ కప్ కైవసం చేసుకున్నాడు. ఈ నేపథ్యంలో యూరోపియన్ క్లబ్ నుంచి లెక్కలేనన్ని సార్లు పీలేకి పిలుపు వచ్చినప్పటికీ, ఆసమయంలో ఉన్న ఆర్థిక పరిస్థితులు మరియు బ్రెజిలియన్ నియంత్రణల కారణంగా శాంటాస్‌‌కు లబ్ధి చేకూరింది, ఆవిధంగా దాదాపు రెండు దశాబ్దాలు పాటు అంటే 1974 వరకు పీలేని శాంటాస్ తనవద్దే ఉంచుకోగలిగింది. తద్వారా పీలే వారి హోదాకు చిహ్నంగా నిలవడంతో పాటు 1962 మరియు 1963లలో దక్షిణ అమెరికన్ ఫుట్‌బాల్‌లో అత్యంత ప్రసిద్ధమైన కోపా లిబెర్టాడోర్స్‌ను గెల్చుకోవడం ద్వారా శాంటాస్ ఖ్యాతి శిఖరాగ్రానికి చేరింది. ఆడేసమయంలో ఇన్‌సైడ్ సెకండ్ ఫార్వర్డ్‌గా ఆడడం వల్ల ప్లేమేకర్‌గా కూడా పీలే సుపరిచితుడు. పీలే ఆటతీరులోని నైపుణ్యత మరియు సహజసిద్ధమైన అథ్లెట్‌తీరు లాంటివి ప్రపంచవ్యాప్తంగా కొనియాడబడడంతో పాటు ఫుట్‌బాల్ ఆడినకాలంలో అద్భుతమైన అతని డ్రిబ్లింగ్ మరియు దాన్ని సహచరులకు అందించే తీరు, అతని గమనం, శక్తివంతమైన షాట్, అసాధారణ హెడ్డింగ్ సామర్థ్యం, మరియు విస్తృతమైన గోల్స్ సాధన లాంటి అంశాల ద్వారా అతను సుప్రసిద్ధ ఫుట్‌బాల్ ఆటగాడిగా పేరు గడించాడు. నెపోలియన్
నెపోలియన్ బోనపార్టీ 1769 ఆగస్టు 15 న కొర్సికా దీవిలో అజోసియాలో, ఒక న్యాయవాది కుటుంబంలో జన్మించాడు.నెపోలియన్, పారిస్లో చదువుకున్నాడు. అతనికి చరిత్ర, రాజనీతి శాస్త్రము,గణితం,తత్వ శాస్త్రాల మీద ఆసక్తి వుండేది. నెపోలియన్ మీద రూసో ప్రభావం అధికంగా వుండేది.1785 లో ఫ్రెంచి సైన్యంలో లెఫ్ట్ నెంట్‌గా నియమితుడయ్యాడు. కళా ప్రక్రియ
పశ్చిమ దేశాల చరిత్రలో కళా ప్రక్రియకు సంబంధించిన మొట్టమొదటి నమోదిత వ్యవస్థలను ప్లేటో మరియు అరిస్టాటిల్ కాలాల్లో గుర్తించవచ్చు. గెరార్డ్ జెన్నెట్ కళా ప్రక్రియ చరిత్ర గురించి తన వివరణను "ది ఆర్కిటెక్స్ట్"లో తెలియజేశారు. విషయం కంటే అనుకరణ విధానం ద్వారా విలక్షణమైన మూడు నకిలీ, అనుకరణ, కళా ప్రక్రియలను ప్లేటో సృష్టించినట్లు దీనిలో ఆయన వర్ణించారు. ఈ మూడు అనుకరణ కళా ప్రక్రియలు ఏమిటంటే నాటకీయ సంభాషణాత్మక రచన అయిన నాటకం, సంపూర్ణ కథనం డిథీరాంబ్ మరియు ఈ రెండింటి కలయిక పురాణం. ప్లేటో గీత కవిత్వాన్ని అనుకరణ, నకిలీ యేతర విధానంగా మినహాయించారు. మొదట సంపూర్ణ కథనాన్ని ఒక ఆచరణీయ విధానంగా తొలగించడం ద్వారా అరిస్టాటిల్ ఏ విధంగా ప్లేటో వ్యవస్థను సవరించారో జెనెట్ ఆపై చర్చించారు. ఆయన తరువాత వ్యవస్థ ప్రత్యేకత కోసం రెండు అదనపు ప్రమాణాలను ఉపయోగించారు. మొదటి ప్రమాణం ఏమిటంటే, ఉన్నతమైన లేదా అల్పమైన ఏదైనా వస్తువును అనుకరించడం. రెండో ప్రమాణం సమర్పణ మాధ్యమం: అంటే పదాలు, ముద్రలు లేదా పద్యం. విధానం, వస్తువు, మాధ్యమం మూడు విభాగాలను ఒక XYZ అక్షంపై చూడవచ్చని పేర్కొన్నారు. మాధ్యమం యొక్క ప్రమాణాన్ని మినహాయిస్తే, అరిస్టాటిల్ వ్యవస్థలో నాలుగు రకాల కళా ప్రక్రియలు ఉన్నాయి: అవి విషాదం, పురాణం, హాస్యం, మరియు హాస్యానుకృతి. సంపూర్ణ కథన విధానాన్ని తొలగించడం ద్వారా సంప్రదాయ వ్యవస్థలోకి గీత కవిత్వాన్ని సమగ్రపరచడాన్ని జెనెట్ వివరించారు. ఒకప్పుడు అనుకరణేతరంగా పరిగణించిన గీత కవిత్వాన్ని భావాలను అనుకరించేదిగా చూశారు, కొత్త సుదీర్ఘ నిత్యజీవన త్రైపాక్షిక వ్యవస్థలో ఇది మూడో "ఆర్కిటెక్స్ట్‌"గా మారింది, ఈ పదాన్ని జెనెట్ సృష్టించారు: గీత, పురాణ మిశ్రమ కథనం మరియు నాటకీయ, సంభాషణ విధానాలు. ఈ కొత్త వ్యవస్థ జర్మనీ కాల్పనికోద్యమం యొక్క అన్ని సాహిత్య సిద్ధాంతాలపై (జెనెట్ 38) ఆధిపత్యం చెలాయించింది, దీనిని విస్తరించేందుకు మరియు సవరించేందుకు అనేక ప్రయత్నాలు జరిగాయి. ఫ్రీడ్రిచ్ సహలెగల్ యొక్క ఆత్మగత త్రయంలో భాగమైన గీత, ఆత్మగత రూపం, నాటక మరియు ఆత్మగత-వస్తుగత రూపం, పురాణం ఇటువంటి ప్రయత్నాలకు ఉదాహరణలుగా చెప్పవచ్చు. అయితే, త్రైపాక్షిక వ్యవస్థను విస్తరించేందుకు అనేక ప్రతిష్టాత్మక ప్రయత్నాల వలన సంక్లిష్టత పెరిగిన కొత్త వర్గీకరణ వ్యవస్థలు ఏర్పడ్డాయి. ఈ వివిధ వ్యవస్థలపై, వీటిని అసలు త్రైపాక్షిక అమరికతో పోలుస్తూ జెనెట్ ఈ విధంగా అభిప్రాయపడ్డారు: దీని నిర్మాణం తరువాత వచ్చిన అనేక విభాగాలకు కొంతవరకు ఉన్నతంగా ఉంటుంది, సైద్ధాంతికంగా వీటిలో సమిష్టి మరియు వారసత్వ అధిక్రమ వర్గీకరణ శాస్త్రం ద్వారా లోపాలు ఉన్నాయి, ఈ విభాగాలు ప్రతిసారి మొత్తం ఆటను స్తంభింపజేసి, ఒక ప్రతిష్టంభనను సృష్టిస్తున్నట్లు పేర్కొన్నారు (జెనెట్ 74). కమ్యూనిజం
క్రీ.పూ.300లో గ్రీకు తత్వవేత్త అయిన ప్లేటో తన 'ద రిపబ్లిక్' గ్రంథంలో ఈ విధమైన భావన గురించి చర్చించాడు. శతాబ్దాలనుండి అనేక మంది తత్వవేత్తలు, సంస్కర్తలు ఉమ్మడి యాజమాన్యం, శ్రమకు తగ్గ ప్రతిఫలం లాంటి సామ్యవాద ఆదర్శాల గురించి విస్తృతంగా వ్రాశారు చర్చ చేశారు. ఈ భావాలన్నింటినీ జర్మనీకి చెందిన కార్ల్ మార్క్స్, ఫెడ్రిక్ ఏంజిల్స్ 1848లో రచించిన కమ్యూనిష్టు ప్రణాళిక (కమ్యూనిస్ట్ మానిఫెస్టో) లో మొట్టమొదటిసారి వెల్లడించారు. గణిత శాస్త్ర చరిత్ర
ఆధునిక గణిత శాస్త్రజ్ఞులతో పోలిస్తే, పూర్తిగా భిన్నమైన కారణాలతో మధ్యయుగ కాలంలో ఐరోపా దేశాల్లో గణిత శాస్త్రంపై ఆసక్తి పెరిగింది. ప్లేటో యొక్క టైమాస్ మరియు దేవుడు సకల రాశులను కొలత, సంఖ్య, పరిమాణంపరంగా క్రమపరిచాడని వెల్లడించే [46] అప్రసిద్ధమైన బైబిల్ మార్గం (బుక్ ఆఫ్ విజ్డమ్‌ లో) తరచుగా నిర్దుష్టపరిచిన ప్రకృతి సృష్టి క్రమాన్ని అర్థం చేసుకునేందుకు గణిత శాస్త్రం కీలకమైంది, గణితంపై ఆసక్తి పెరిగేందుకు దీనిని ఒక ప్రధాన కారణంగా చెప్పవచ్చు. బ్రిజేష్ పటేల్
1952 నవంబర్ 24 న గుజరాత్ లోని బరోడాలో జన్మించిన బ్రిజేష్ పటేల్ (Brijesh Patel) భారతదేశపు మాజీ క్రికెట్ క్రీడాకారుడు. 1974 నుంచి 1977 మధ్యకాలంలో బ్రిజేష్ భారత టెస్ట్ జట్టులో ప్రాతినిధ్యం వహించాడు. భారత్ తరఫున ఇతడు 21 టెస్టులు ఆడి 29.45 సగటుతో 972 పరుగులు చేశాడు. ఇందులో ఒక సెంచరీ, 5 అర్థ సెంచరీలు ఉన్నాయి. టెస్ట్ క్రికెట్ లో ఇతని అత్యధిక స్కోరు 115 నాటౌట్. వన్డేలలో 10 సార్లు భారత జట్టుకు ప్రాతినిధ్యం వహించి 30.37 సగటుతో 243 పరుగులు సాధించాడు. వన్డేలలో ఇతని అత్యధిక స్కోరు 82 పరుగులు. కవర్ మరియు పాయింట్ లలో ఇతను అత్యుత్తమ ఫీల్డర్ గా పేరుసంపాదించాడు. 1975 మరియు 1979 ప్రపంచ కప్ క్రికెట్ లో పాల్గొన్న భారత జట్టులో బ్రిజేష్ ప్రాతినిధ్యం వహించాడు. ప్లూటో
Unknown parameter |lastaccess= ignored (help) An examination of the redefinition of Pluto from a linguistic perspective. by Unknown parameter |lastaccess= ignored (help) Website of the observatory that discovered Pluto Unknown parameter |lastaccess= ignored (help) Unknown parameter |lastaccess= ignored (help) Unknown parameter |lastaccess= ignored (help) Series of personal articles written by astronomers involved in the debate. - entries in the Urban Dictionary - entries in the UrbanDictionary Mike Brown (2010), How I Killed Pluto and Why it Had it Coming, ISBN 0-385-53108-7 Mike Brown, Why I still love Pluto and why everyone else should too, Popular Science, Vol. 287, No. 1, pp 56–57, July 2015 Nadia Drake and Dana Berry, Destination Pluto: First look at the dwarf planet, National Geographic, July 2015 వేమూరి వేంకటేశ్వరరావు, "ప్లూటో గ్రహచారం," ఈమాట ఇ-పత్రిక, నవంబరు 2014 పీలే
ఎడిసన్ "ఎడ్సన్" అరాంటెస్ డూ నాసిమెంటో (జననం 21 లేదా 1940 అక్టోబరు 23), పీలే ( పోర్చుగీస్ ఉచ్ఛారణ: [peˈlɛ], సాధారణ ఆంగ్ల ఉచ్ఛారణ: /ˈpɛleɪ/) అనే ముద్దుపేరుతో ప్రపంచ ప్రసిద్ధుడైన ఒక విశ్రాంత బ్రెజిల్‌ దేశానికి చెందిన ఫుట్‌బాల్ ఆటగాడు. ఫుట్‌బాల్ నిపుణులు మరియు సార్వకాలిక అత్యున్నత ఫుట్‌బాల్ ఆటగాళ్లలో ఒకనిగా అతను ప్రపంచ గుర్తింపు సాధించాడు. 1999లో IFFHS ఇంటర్నేషనల్ ఫెడరేషన్ ఆఫ్ ఫుట్‌బాల్ హిస్టరీ అండ్ స్టాటిస్టిక్స్ ద్వారా అతను "ఫుట్‌బాల్ ప్లేయర్ ఆఫ్ ది సెంచురీ"గా ఎన్నికయ్యాడు. అదే సంవత్సరం ఫ్రెంచ్ వీక్లీ మేగజైన్ అయిన ఫ్రాన్స్-ఫుట్‌బాల్ పత్రిక ఫుట్‌బాల్ ప్లేయర్ ఆఫ్ ది సెంచురీని ఎంపిక చేయడం కోసం తమ మాజీ "బలూన్ D'Or" విజేతలను సంప్రదించింది. వారి ఎంపికలో భాగంగా ఇందులో పీలే తొలి స్థానాన్ని దక్కించుకున్నాడు. పీలే తన క్రీడాజీవితం మొత్తంలో అధికారికంగా 760 గోల్స్ చేయడంతో పాటు లీగ్ ఛాంపియన్‌షిప్‌లలో మరో 541 గోల్స్ సాధించడమనేది అతనిని సార్వకాలిక అగ్రశ్రేణి స్కోరర్‌గా నిలిపింది. మొత్తంమీద పీలే 1363 గేమ్‌లలో మొత్తం 1281 గోల్స్ సాధించాడు. రఘుపతి వేంకటరత్నం నాయుడు
ఆచార్య రఘుపతి వెంకటరత్నం నాయుడు[1] ( అక్టోబరు 1, 1862 - మే 26, 1939) విద్యావేత్తగా, సంఘసంస్కర్తగా, పవిత్రతకు సంకేతంగా, బ్రహ్మర్షి</b>గా ఆంధ్రప్రదేశ్ లో పేరుపొందిన వ్యక్తి. సంఘసంస్కరణోద్యమమన్నా, బ్రహ్మసమాజమన్నా గుర్తుకు వచ్చే పేరు కందుకూరి వీరేశలింగం పంతులుతో పాటు రఘుపతి వెంకటరత్నం నాయుడుదే[2]. అడాల్ఫ్ హిట్లర్
అడాల్ఫ్ హిట్లర్ (German pronunciation:[ˈadɔlf ˈhɪtlɐ], 20 ఏప్రిల్ 1889 – 30 ఏప్రిల్ 1945) ఆస్ట్రియా లో -జన్మించిన జర్మన్ రాజకీయవేత్త మరియు నాజి పార్టీ గా ప్రసిద్ధి చెందిన జాతీయ సమాజవాద జర్మన్ కార్మికుల పార్టీ యొక్క నాయకుడు. (German: Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei[7], సంక్షిప్తంగా NSDAP). అతను 1933 నుండి 1945 వరకు జర్మనీ పాలకుడిగా, 1933 నుండి 1945 వరకు కులపతి గా మరియు 1934 నుండి 1945 రాష్ట్ర పెద్దగా (Führer und Reichskanzler )గా సేవలందించాడు. గణేష్ పాత్రో
గణేష్ పాత్రో (జూన్ 22, 1945 – జనవరి 5, 2015) ప్రముఖ నాటక రచయిత, సినీ రచయిత. భూపతి నారాయణమూర్తి
భూపతి నారాయణమూర్తి, స్వాతంత్ర్య సమరయోధుడు, కమ్యూనిస్టు పార్టీ కార్యకర్త, హేతువాది, దళితవాద రచయిత. తెలుగు ప్రజాసమితి స్థాపకుడు. చెముడు ఉన్నప్పటికీ అనేక సంవత్సరాలు తూ.గో జిల్లా మలికిపురం గ్రామ సర్పంచ్గా పనిచేశారు ఎన్నో పుస్తకాలు రాశారు. నారాయణమూర్తి 1921, సెప్టెంబరు 21న రాజోలు మండలంలోని మలికిపురంలో మల్లమ్మ, భూపతి వీరాస్వామి దంపతులకు జన్మించాడు. ఐదుగురు సంతానంలో పెద్దవాడు నారాయణమూర్తి. ప్రాథమిక పాఠశాలలో చదివే రోజుల్లో ఒక అగ్రకులానికి చెందిన బాలున్ని తాకినందుకు తీవ్రంగా చెంపదెబ్బలు తినటం వలన, శాశ్వతంగా చెవిటివాడైపోయాడు. చెముడు వల్ల విద్యాభ్యాసం ఆగిపోయింది.[1] పళ్లె పూర్ణప్రజ్ఞాచార్యులు
పళ్లె పూర్ణప్రజ్ఞాచార్యులు గొప్ప కవి, పండితుడు, అవధాని. ఆంధ్ర సంస్కృత భాషలలో ప్రవీణుడు.. 
ఇతడు 1897, జూన్ 15కు సరియైన హేవళంబ నామ సంవత్సర జ్యేష్ఠ బహుళ పాడ్యమి నాడు నెల్లూరు జిల్లా సంగంలో జన్మించాడు. ఇతని తండ్రి పేరు జగన్నాథాచార్యులు. తల్లి కావేరమ్మ. ఇతడు కాశ్యప గోత్రుడు. ఇతడు 1905 నుండి 1915 వరకు నాటకాలంకార శాస్త్రాలను కాశీ కృష్ణాచార్యుల వద్ద, వ్యాకరణము పేరి పేరయ్యశాస్త్రి, నోరి సుబ్రహ్మణ్యశాస్త్రి, వేదుల సూర్యనారాయణశాస్త్రుల వద్ద, తర్కశాస్త్రాన్ని వేమూరి రామబ్రహ్మశాస్త్రి, దెందుకూరి పానకాలశాస్త్రులవద్ద సంప్రదాయ గురుకుల పద్ధతిలో అధ్యయనం చేశాడు. 1916 నుండి 1936 వరకు గుంటూరు టౌన్ హైస్కూలులో తెలుగు పండితుడిగా, 1936 నుండి 1958 వరకు హిందూకళాశాలలో సంస్కృతాంధ్ర పండితుడిగా, తరువాత కొంతకాలం గుంటూరు కె.వి.కె. సంస్కృత కళాశాలలో సంస్కృతాంధ్ర పండితుడిగా పనిచేశాడు. తరువాత శేషజీవితాన్ని పురాణ ప్రవచనము, గ్రంథరచనలలో గడిపాడు. ఇతడు 1977, ఫిబ్రవరి 2వ తేదీ అనగా నల నామ సంవత్సర మాఘ శుద్ధ చతుర్దశి నాడు గుంటూరులోని తన స్వగృహంలో మరణించాడు. ప్లూటో
ఇలా ఉండగా, 1930 ఫిబ్రవరి 18 నాడు ఆకాశపు లోతుల నుండి మరో గ్రహం ఊడి పడింది. గ్రహశకలాలలా కాకుండా ఈ కొత్త గ్రహం నెప్టూన్ కి అవతల, ఇంకా చాలా దూరంలో, "మినుకు మినుకుమంటూ" దుర్భిణితో ఆకాశానికి తీసిన ఛాయా చిత్రాలలో, పెర్సివల్‌ లోల్ వేధశాలలో పని చేసే క్లైడ్‌ టాంబా అనే 24-ఏళ్ల కుర్రాడికి, కనబడింది. మిగిలిన ఎనిమిది గ్రహాలు సూర్యుడి చుట్టూ దరిదాపు వృత్తాకార కక్ష్యలో తిరుగుతూ ఉంటే ఈ కొత్త గ్రహం దీర్ఘవృత్తాకారంలో తిరుగుతోందని నిర్ధారణ చేసేరు. పైపెచ్చు ఈ కొత్త గ్రహం పరిభ్రమించే తలం, మిగిలిన గ్రహాలు అన్నీ పరిభ్రమిస్తూన్న తలంలో కాకుండా వాటన్నికి ఏటవాలుగా మరొక తలంలో ఉంది. ప్లూటో
ఎవ్వరికీ కనిపించని, ఒక రాతి గుట్ట గ్రహమా, కాదా అని ఇంతలా కొట్టుకోవటం ఎందుకని ఈ అంతర్జాతీయ సంస్థ 2006లో ఒక రోజు అర్ధరాత్రి “ప్లూటో గ్రహం కాదు, ఈ తీర్మానంతో ఏకీభవించలేని వారు ఎవరి దారి వారు చూసుకొండి” అని ఒక కాగితం ముక్క మీద ప్రకటన రాసేసి, “మరో పదేళ్లవరకు ఈ కమిటీ కలుసుకోదు” అని చెప్పి చీకట్లోకి జారుకున్నారు. ఛత్రపతి శివాజీ
చత్రపతి శివాజీ</b>గా ఖ్యాతి పొందిన శివాజీ రాజే భోంస్లే (ఫిబ్రవరి 19, 1627[1] - ఏప్రిల్ 3, 1680) పశ్చిమ భారతదేశాన మరాఠా సామ్రాజ్యాన్ని నెలకొల్పి మొఘల్ సామ్రాజ్యాన్ని ఎదిరించాడు. నాయకత్వం
నాయకుల అలవాట్లు, లక్షణాల పై శోధన దశాబ్దాలుగా కొనసాగుతోంది. ప్లేటో నుండి ప్లూటార్క్ ల రచనల వరకు, "ఒక వ్యక్తిని నాయకుడిగా గుర్తించాలంటే అతనిలో ఉండవలసిన విశిష్టలక్షణాలేమిటి?" అనే ప్రశ్నను సంధించినవే. నాయకత్వం అనేది ఒక వ్యక్తియొక్క లక్షణాలలోనే ఉన్నది అనే భావనే దీనికి కారణం. విశిష్ట లక్షణాల నాయకత్వ సిద్ధాంతానికి దారి తీసినది ఈ భావనే. ఎథీనా
గ్రీకు తత్వవేత్త ప్లేటో 428/427 BC – 348/347 BC రాసిన "క్రాటైలస్" అనే సంభాషణాత్మక రచనలో, ఎథీనా పేరుకు పద చరిత్రను ఇచ్చారు, పురాతన ఎథీనియన్‌ల భావనల ప్రకారం ఈ పద చరిత్రను వివరించారు: ప్లేటో తత్త్వములు
సోక్రటీసు జీవితము నకు ఈ కథ ఉదాహరణ. తెలుసుకున్న నిజమును వేరే వారికి చెప్పబోయిన సోక్రటీసుకు మరణశిక్ష విధించిరి. ఇటలీ వంట పద్ధతి
మార్టినో యొక్క పాఠ్యంలో 1475నాటి వెనిస్‌లో డి హానెస్టా వోలుప్టేట్ ఎట్ వేలెట్యూడియమ్ ("ఆన్ హానెస్ట్ ప్లెజర్ అండ్ గుడ్ హెల్త్") పేరుతో ప్రచురించబడిన బార్టోలోమెయో ప్లాటి నా పుస్తకం కూడా జోడించబడింది. మార్టినో యొక్క "లిబ్రా"ను ప్రాంతీయ సందర్భంలో ఉంచి ప్లాటినా లేక్ మాగీయోర్‌కు చెందిన పెర్చ్, లేక్ గార్డాకు చెందిన సార్డిన్‌లు, అడ్డాకు చెందిన గ్రేలింగ్, పాడువాకు చెందిన పుంజులు, బొలోగ్నా మరియు పిసెనోలకు చెందిన ఆలివ్‌లు, రావెన్నాకు చెందిన టర్బోట్, లేక్ ట్రాసిమెనోకు చెందిన రుడ్, విటెర్బోకు చెందిన క్యారెట్‌లు, టిబెర్‌కు చెందిన బాస్, లేక్ అల్బానోకు చెందిన "రోవిగ్లియోనీ" మరియు షాద్, రీటీకి చెందిన స్నాయిల్, టుస్కోలోకు చెందిన అంజీర పండ్లు, నార్నీకి చెందిన ద్రాక్ష, కాసినోకు చెందిన నూనె, నేపుల్స్‌కు చెందిన నారింజలు, కంపానియాకు చెందిన ఈల్స్ (పాము మాదిరిగా ఉండే చేపలు) గురించి రాశారు. లంబార్డీ మరియు కంపానియాకు చెందిన చెందిన ధాన్యాలు సిసిలీ మరియు టారంటోకు చెందిన తేనె మాదిరిగా పేర్కొనబడ్డాయి. లిగూరియన్ తీరానికి చెందిన వైన్, టస్కనీకి చెందిన గ్రెకో మరియు టస్కనీ మరియు పిసెనోలకు చెందిన ట్రెబియానోలు కూడా ఈ పుస్తకంలో ప్రస్తావించబడ్డాయి. చార్లెస్ లూసిన్ బొనపార్టే
బొనపార్టే, లూసిన్ బొనపార్టే మరియు అలేసాన్డ్రినే డి బ్లెస్చాంప్ వారి కుమారుడు మరియు నెపోలియన్ చక్రవర్తి యొక్క మేనల్లుడు. అతను ఇటలీలో పెరిగాడు. జూన్ 29, 1822, నాడు బ్రుస్సేల్స్లో, అతను తన కజిన్ అయిన జేనైడాను వివాహం చేసుకున్నాడు. వివాహం తరువాత, జేనైడా యొక్క తండ్రి అయిన, జోసెఫ్ బొనపార్టేతో నివసించడానికి వారు ఫిలడెల్ఫియాకు వెళ్ళిపోయారు.[1] ఇటలీని వదిలివెళ్ళే ముందు అతను అప్పట్లో విజ్ఞాన శాస్త్రానికి కొత్త అయిన ముస్టాచ్డ్ వార్బ్లెర్ అనే ఒక పాడే పక్షి (వార్బ్లెర్)ని కనుక్కున్నాడు . ప్రయాణ మార్గములో, అతను ఒక కొత్త స్టార్మ్-పెట్రెల్ యొక్క నమూనాలను సేకరించాడు. యునైటెడ్ స్టేట్స్ కు చేరగానే, అతను ఈ క్రొత్త పక్షి గురించి ఒక అధ్యయనాన్ని ప్రదర్శించాడు. ఈ పక్షికి తరువాత అలేక్సాన్డర్ విల్సన్ అని పేరు పెట్టబడింది. ప్లూటో
ఇప్పుడు తెలిసిన సమాచారం ప్రకారం ప్లూటో మన చంద్రుడి పరిమాణంలో మూడింట రెండు వంతులు ఉంటుందని తేలింది. ప్లూటో మీద సూర్యుడు పడమర ఉదయించి తూర్పున అస్తమిస్తాడు. సూర్యమండలంలో ఇలా అపసవ్యదిశలో పరిభ్రమిస్తూన్న నభోమూర్తి ఇదొక్కటే. ప్లూటో వంటి "గ్రహం కాని కుబ్జ సంతతి"లో చేరడానికి కనీసం వంద పైబడి ఆ తోకచుక్కల మండలంలో ఉన్నాయని అర్థం అవుతోంది. కేశవపంతుల నరసింహశాస్త్రి
రామలక్ష్మమ్మ, తిప్పాజ్యోసులకు శాస్త్రి 14.07.1919 లో జన్మించారు. ఏడు దశాబ్దాల జీవితాన్ని గడిపిన శాస్త్రి 02.01.1991 లో మరణించారు.
శాస్త్రి విద్వాన్, శిరోమణి పరీక్షలలో ఉత్తీర్ణులయ్యారు. గీర్వాణ భాషలో అపార పండిత్యాన్ని సంపాదించారు.
కేశవపంతుల నరసింహశాస్త్రికి చిన్నతనంలోనే ఆశు కవితాధార అబ్బింది. పదహారు సంవత్సరాల వయసులోనే వనపర్తి రాజుల పూర్వపు రాజధాని అయిన శ్రీరంగాపురంలోని శ్రీరంగనాథస్వామి ఉత్సవాల సందర్భంగా విర్వహించే కవిగాయక సభలలో పాల్గొని, నాటి రాజు తృతీయ రామేశ్వరరావుపై పద్యాలు వినిపించి, మెప్పు పొందాడు. నాటి నుండి మొదలుకొని సుమారు దశాబ్దం పాటు ప్రతియేడు ఆ సభలలో పాల్గొని వార్షిక సన్మానాలు పొందిన కవివరేణ్యులు. 
మహబూబ్ నగర్ జిల్లాలో సాహితీ పోషణలో పేరెన్నికగన్న గద్వాల, ఆత్మకూరు, జటప్రోలు తదితర సంస్థానాలలో కూడా తమ పాండిత్యాన్ని ప్రదర్శించి గౌరవ సత్కారాలు పొందాడు. శాస్త్రి ప్రౌడకవిగానే కాకా సద్విమర్శకులు కూడా. రఘువంశంపై వీరి వ్యాఖ్యానం వీరి విమర్శనా ప్రతిభకు గీటురాయి. ప్రబంధ పాత్రలు అను వీరి రచన సాహిత్య శాస్త్రంలో వీరెంత ప్రవీణులో, వీరికెంత సూక్ష్మపరిశీలనా శక్తి ఉందో తెలియజేస్తుంది. ' సంస్థానాలు- సాహిత్య పోషణ ' అను వీరి గ్రంథం సంస్థానాలతో వారికిగల పరిచయాన్ని, అనుబంధాన్ని తెలియజేస్తుంది. 
శాస్త్రిగారు కవి, విమర్శకులే కాదు గొప్ప వక్త కూడా. గంభీరస్వరంతో పద్యాలను ధారాళంగా పాడుతూ గంటలకొద్ది ఉపన్యసించేవారట. సురభి మాధవరాయ ప్రభు సంస్కృతంలో రాసిన చంద్రికా పరణయము కావ్యాన్ని శాస్త్రి తెలుగులోనికి అందరికీ అర్ధమయ్యే విధంగా అనువదించారు. పెద్ది రామారావు
ఆయన ఆధునిక నాటకరంగానికి మూల పురుషుడు కందుకూరి వీరేశలింగం పంతులు గారి జన్మదినం ఏప్రిల్ 16 న నాటకరంగ దినోత్సవం నిర్వహణలోనూ, నాటకరంగ శిక్షణా శిబిరాలను ఏర్పాటు చెయ్యడంలోనూ క్రియాశీలక పాత్ర వహించారు. ప్రస్తుతం హైదరాబాదులోని తెలుగు విశ్వవిద్యాలయం లోని రంగస్థల కళలశాఖలో ప్రొఫెసర్ గా విధులు నిర్వర్తిస్తున్నారు. వేణు పొల్సాని
వేణు 1962, డిసెంబర్ 18న జన్మించాడు. తండ్రి పేరు మురళీధర్ రావు.నాటకరంగంలో ఆసక్తి ఉన్న వేణు తన పదమూడవ ఏట 1975లో 'అల్లూరి సీతారామరాజు' ఏకపాత్రాభినయంతో తొలిసారిగా రంగస్థలంపై అడుగుపెట్టాడు. 1977 నుండి 1990 వరకు రంగస్థలంలో సహాయ దర్శకుడిగా, రంగస్థల నిర్వాహకుడిగా, నటుడిగా, దర్శకుడిగా కరీంనగర్ లో నాటకరంగంలో కృషి చేశాడు. అంతేకాకుండా హైదరాబాదు తెలుగు విశ్వవిద్యాలయంలోని రంగస్థల కళలశాఖలో బిఎ డిగ్రీని పూర్తిచేసి, కరీంనగర్ జిల్లా నుండి రంగస్థ శాఖలో బిఎ డిగ్రీని పూర్తిచేసిన తొలి వ్యక్తిగా గుర్తింపుపొందాడు. రంగస్థల నటుడిగా 35 నాటిక, నాటకాల్లో 90 ప్రదర్శనలు, దర్శకుడిగా 8 నాటికలు 12 పదర్శనలు ఇచ్చాడు.