ㄧ ㄇㄨˋ ㄐㄧˊ ㄌㄧㄠˇ ，一目即了

Response:
**注音**
`ㄧ ㄇㄨˋ ㄐㄧˊ ㄌㄧㄠˇ `  的 中文是 `一目即了`

**典故說明** :
 此處所列為「一目了然」之典故說明，提供參考。「一目了然」原作「一目瞭然」。朱熹為宋代大儒，其學說以居敬窮理為主，集宋代理學之大成，後世尊稱他為朱子或朱文公。編次與著述之書甚多，所註四書，明清科舉奉為考試的標準。《朱子語類》非其親著，所錄為與門人問答之語，共一百四十卷，分二十六門。〈戰國漢唐諸子〉一章記載的是朱子對於數位重要思想家及哲學典籍的看法。其中提及了隋代大儒文中子，他本名王通，字仲淹，受業者甚多。與朱子同時的學者對文中子貶多於褒，朱子卻說：「他雖有不好處，也須有好處。」好處在於「其志不卑」，壞處在於「二帝、三王卻不去學，卻要學兩漢」，但若欲談細微處，朱子則以為，若能透徹了解文中子的學說理論，那要評斷他將猶如從高處往下看，一眼就能夠看得清清楚楚。後來「一目了然」這個成語就從這裡演變而出，用來表示看一眼就完全清楚明白。

**參考詞語** :
`一目了然`


ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄐㄧˊ ㄌㄧㄠˇ，一目即了

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄐㄧˊ ㄌㄧㄠˇ`  的 中文是 `一目即了`

**典故說明** :
 此處所列為「一目了然」之典故說明，提供參考。「一目了然」原作「一目瞭然」。朱熹為宋代大儒，其學說以居敬窮理為主，集宋代理學之大成，後世尊稱他為朱子或朱文公。編次與著述之書甚多，所註四書，明清科舉奉為考試的標準。《朱子語類》非其親著，所錄為與門人問答之語，共一百四十卷，分二十六門。〈戰國漢唐諸子〉一章記載的是朱子對於數位重要思想家及哲學典籍的看法。其中提及了隋代大儒文中子，他本名王通，字仲淹，受業者甚多。與朱子同時的學者對文中子貶多於褒，朱子卻說：「他雖有不好處，也須有好處。」好處在於「其志不卑」，壞處在於「二帝、三王卻不去學，卻要學兩漢」，但若欲談細微處，朱子則以為，若能透徹了解文中子的學說理論，那要評斷他將猶如從高處往下看，一眼就能夠看得清清楚楚。後來「一目了然」這個成語就從這裡演變而出，用來表示看一眼就完全清楚明白。

**參考詞語** :
``一目了然``


ㄧ ㄇㄨˋ ㄕㄨˋ ㄏㄤˊ ，一目數行

Response:
**注音**
`ㄧ ㄇㄨˋ ㄕㄨˋ ㄏㄤˊ `  的 中文是 `一目數行`

**典故說明** :
 此處所列為「一目十行」之典故說明，提供參考。一般人用眼睛看書，一次只能看一行，可是卻有一些人一次可以看多行，所以可用「一目多行」來形容閱讀速度很快。比較早的用法出自於東漢孔融〈汝穎優劣論〉。這一篇〈汝潁優劣論〉，就是當時眾多品評文章之一。孔融分別從八個方面來論證汝南人士勝於潁川人士：戴子高頡頏天子，許子伯嚎哭時事，許掾興水利助鄉里，張元伯鬼魂通靈，應世叔能同時閱讀五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起義兵討伐亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。

**參考詞語** :
`一目十行`


ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄕㄨˋ ㄏㄤˊ，一目數行

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄕㄨˋ ㄏㄤˊ`  的 中文是 `一目數行`

**典故說明** :
 此處所列為「一目十行」之典故說明，提供參考。一般人用眼睛看書，一次只能看一行，可是卻有一些人一次可以看多行，所以可用「一目多行」來形容閱讀速度很快。比較早的用法出自於東漢孔融〈汝穎優劣論〉。這一篇〈汝潁優劣論〉，就是當時眾多品評文章之一。孔融分別從八個方面來論證汝南人士勝於潁川人士：戴子高頡頏天子，許子伯嚎哭時事，許掾興水利助鄉里，張元伯鬼魂通靈，應世叔能同時閱讀五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起義兵討伐亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。

**參考詞語** :
``一目十行``


ㄧ ㄇㄨˋ ㄌㄧㄠˇ ㄖㄢˊ ，一目瞭然

Response:
**注音**
`ㄧ ㄇㄨˋ ㄌㄧㄠˇ ㄖㄢˊ `  的 中文是 `一目瞭然`

**典故說明** :
 此處所列為「一目了然」之典故說明，提供參考。「一目了然」原作「一目瞭然」。朱熹為宋代大儒，其學說以居敬窮理為主，集宋代理學之大成，後世尊稱他為朱子或朱文公。編次與著述之書甚多，所註四書，明清科舉奉為考試的標準。《朱子語類》非其親著，所錄為與門人問答之語，共一百四十卷，分二十六門。〈戰國漢唐諸子〉一章記載的是朱子對於數位重要思想家及哲學典籍的看法。其中提及了隋代大儒文中子，他本名王通，字仲淹，受業者甚多。與朱子同時的學者對文中子貶多於褒，朱子卻說：「他雖有不好處，也須有好處。」好處在於「其志不卑」，壞處在於「二帝、三王卻不去學，卻要學兩漢」，但若欲談細微處，朱子則以為，若能透徹了解文中子的學說理論，那要評斷他將猶如從高處往下看，一眼就能夠看得清清楚楚。後來「一目了然」這個成語就從這裡演變而出，用來表示看一眼就完全清楚明白。

**參考詞語** :
`一目了然`


ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄌㄧㄠˇ ㄖㄢˊ，一目瞭然

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄌㄧㄠˇ ㄖㄢˊ`  的 中文是 `一目瞭然`

**典故說明** :
 此處所列為「一目了然」之典故說明，提供參考。「一目了然」原作「一目瞭然」。朱熹為宋代大儒，其學說以居敬窮理為主，集宋代理學之大成，後世尊稱他為朱子或朱文公。編次與著述之書甚多，所註四書，明清科舉奉為考試的標準。《朱子語類》非其親著，所錄為與門人問答之語，共一百四十卷，分二十六門。〈戰國漢唐諸子〉一章記載的是朱子對於數位重要思想家及哲學典籍的看法。其中提及了隋代大儒文中子，他本名王通，字仲淹，受業者甚多。與朱子同時的學者對文中子貶多於褒，朱子卻說：「他雖有不好處，也須有好處。」好處在於「其志不卑」，壞處在於「二帝、三王卻不去學，卻要學兩漢」，但若欲談細微處，朱子則以為，若能透徹了解文中子的學說理論，那要評斷他將猶如從高處往下看，一眼就能夠看得清清楚楚。後來「一目了然」這個成語就從這裡演變而出，用來表示看一眼就完全清楚明白。

**參考詞語** :
``一目了然``


ㄧ ㄕˇ ㄕㄨㄤ ㄔㄨㄢ ，一矢雙穿

Response:
**注音**
`ㄧ ㄕˇ ㄕㄨㄤ ㄔㄨㄢ `  的 中文是 `一矢雙穿`

**參考詞語** :
`一箭雙鵰`


ㄧˋ ㄕˇ ㄕㄨㄤ ㄔㄨㄢ，一矢雙穿

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄕˇ ㄕㄨㄤ ㄔㄨㄢ`  的 中文是 `一矢雙穿`

**參考詞語** :
``一箭雙鵰``


ㄧ ㄓ ㄅㄢˋ ㄐㄧㄝˇ ，一知半解

Response:
**注音**
`ㄧ ㄓ ㄅㄢˋ ㄐㄧㄝˇ `  的 中文是 `一知半解`

**典故說明** :
 對於「一知半解」一語的源頭，有人以為來自於宋代大儒張栻的〈寄周子充尚書〉。張栻為宋代著名理學家之一，〈寄周子充尚書〉中有一段文字是講述他即知即行、知行合一的理學觀。他認為學者欲窮究真理，應同時注意到「致知」與「力行」兩種工夫，將所知付諸行動，行動時又不斷思慮以增所知，如此周而復始方能有持續的進步。但若為學時未求真知，光憑主觀揣度，或不求甚解，又以其為所知並據之而行，那麼所得的一切將會是虛妄不實的。張栻這段文字，不但強調了「致知」與「力行」的為學工夫，也闡明了求真知的必要性。而後人便以他文中的「一知半解」，用來形容一個人所知不全，了解不深。另外，在同一時代嚴羽所作的《滄浪詩話》中，亦見此語。《滄浪詩話》是本文學批評專著，以禪道論詩，主張詩貴妙悟。在〈詩辯〉一篇中便說：「禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟」，又說「悟有淺深，有分限，有透徹之悟，有但得一知半解之悟」，悟之淺深自然就影響詩的成就。而有人以為「一知半解」即源於此處的「一知半解之悟」，也是用來形容了解有限，不夠深入。

**語意說明** :
 形容人所知不全，了解不深。

**例句** :
這事我`一知半解`，恕我無法向你說明。

我對網路購物`一知半解`，請您教教我吧！

`一知半解`的認知，會造成學習上更大的障礙。

有關這個問題，我仍在了解中，目前還是`一知半解`。

這問題沒那麼單純，他`一知半解`地說明只會讓人更加糊塗。

這些題目都很難，儘管老師解說了半天，我還是`一知半解`。

我希望對這個問題能再繼續觀察，`一知半解`並不能讓我滿意。

原來他是玉器方面的行家，我還以為他`一知半解`地亂蓋而已。

我來山村已經一年多了，但是對於這村裡的習俗，依然`一知半解`。

我希望同學都有打破沙鍋問到底的求學精神，不要侷限於`一知半解`。

**近義成語** :
`不求甚解`

**反義成語** :
`融會貫通`


ㄧˋ ㄓ ㄅㄢˋ ㄐㄧㄝˇ，一知半解

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄓ ㄅㄢˋ ㄐㄧㄝˇ`  的 中文是 `一知半解`

**典故說明** :
 對於「一知半解」一語的源頭，有人以為來自於宋代大儒張栻的〈寄周子充尚書〉。張栻為宋代著名理學家之一，〈寄周子充尚書〉中有一段文字是講述他即知即行、知行合一的理學觀。他認為學者欲窮究真理，應同時注意到「致知」與「力行」兩種工夫，將所知付諸行動，行動時又不斷思慮以增所知，如此周而復始方能有持續的進步。但若為學時未求真知，光憑主觀揣度，或不求甚解，又以其為所知並據之而行，那麼所得的一切將會是虛妄不實的。張栻這段文字，不但強調了「致知」與「力行」的為學工夫，也闡明了求真知的必要性。而後人便以他文中的「一知半解」，用來形容一個人所知不全，了解不深。另外，在同一時代嚴羽所作的《滄浪詩話》中，亦見此語。《滄浪詩話》是本文學批評專著，以禪道論詩，主張詩貴妙悟。在〈詩辯〉一篇中便說：「禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟」，又說「悟有淺深，有分限，有透徹之悟，有但得一知半解之悟」，悟之淺深自然就影響詩的成就。而有人以為「一知半解」即源於此處的「一知半解之悟」，也是用來形容了解有限，不夠深入。

**語意說明** :
 形容人所知不全，了解不深。

**例句** :
這事我`一知半解`，恕我無法向你說明。

我對網路購物`一知半解`，請您教教我吧！

`一知半解`的認知，會造成學習上更大的障礙。

有關這個問題，我仍在了解中，目前還是`一知半解`。

這問題沒那麼單純，他`一知半解`地說明只會讓人更加糊塗。

這些題目都很難，儘管老師解說了半天，我還是`一知半解`。

我希望對這個問題能再繼續觀察，`一知半解`並不能讓我滿意。

原來他是玉器方面的行家，我還以為他`一知半解`地亂蓋而已。

我來山村已經一年多了，但是對於這村裡的習俗，依然`一知半解`。

我希望同學都有打破沙鍋問到底的求學精神，不要侷限於`一知半解`。

**近義成語** :
``不求甚解``

**反義成語** :
``融會貫通``


ㄧ ㄑㄧㄠˋ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥ ，一竅不通

Response:
**注音**
`ㄧ ㄑㄧㄠˋ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥ `  的 中文是 `一竅不通`

**典故說明** :
 商朝末年，紂王沉溺酒色，設酒池肉林，不理朝政，殺害許多直言進諫的忠臣，導致國勢危在旦夕。紂王的叔父比干，是當時的賢人，他看到紂王如此荒淫無道，十分痛心，便勸諫他力圖振作，遠離酒色，造福天下百姓。紂王不聽，反而以賢人的心七竅皆通的傳說為藉口，要借比干之心來看看，便將比干處以挖心酷刑。孔子針對這段歷史，很感嘆地說：「紂王的心智如果有一竅可通，比干就不會死了。」由此說明，為政者如果心智昏昧不明，便是國家滅亡的主要原因。後來「一竅不通」這句成語，就從《呂氏春秋．貴直論．過理》中所載的孔子的這段話演變而出，用來比喻人昏昧不明事理，或對某事完全不懂。

**語意說明** :
 比喻人昏昧不明事理。貶義。比喻人對某事完全不懂。貶義。

**例句** :
他固執到`一竅不通`，簡直勸不了他。

我們老董固執得`一竅不通`，要說服他得多費脣舌。

我看他是`一竅不通`才會反對，得讓他知道事情有多嚴重。

現代人對法律常識不能`一竅不通`。

我是個電腦盲，對電腦`一竅不通`。

包粽子我`一竅不通`，但是吃粽子我行。

老王只知埋首書堆，人情交際`一竅不通`。

我對圍棋實在`一竅不通`，無法陪你下棋。

我對數學真是`一竅不通`，怎麼學都學不會。

他對做家事`一竅不通`，連用電鍋煮飯都不會。

他只是個讀書人，對作生意可以說是`一竅不通`。

他說他對音樂`一竅不通`，可是鋼琴卻彈得這麼好。

大家以為他對國劇`一竅不通`，那知他竟是個大行家。

**近義成語** :
`蒙昧無知`、`一無所知`

**反義成語** :
`無所不知`

**參考詞語** :
`一隙不通`、`不通一竅`


ㄧˊ ㄑㄧㄠˋ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥ，一竅不通

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄑㄧㄠˋ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥ`  的 中文是 `一竅不通`

**典故說明** :
 商朝末年，紂王沉溺酒色，設酒池肉林，不理朝政，殺害許多直言進諫的忠臣，導致國勢危在旦夕。紂王的叔父比干，是當時的賢人，他看到紂王如此荒淫無道，十分痛心，便勸諫他力圖振作，遠離酒色，造福天下百姓。紂王不聽，反而以賢人的心七竅皆通的傳說為藉口，要借比干之心來看看，便將比干處以挖心酷刑。孔子針對這段歷史，很感嘆地說：「紂王的心智如果有一竅可通，比干就不會死了。」由此說明，為政者如果心智昏昧不明，便是國家滅亡的主要原因。後來「一竅不通」這句成語，就從《呂氏春秋．貴直論．過理》中所載的孔子的這段話演變而出，用來比喻人昏昧不明事理，或對某事完全不懂。

**語意說明** :
 比喻人昏昧不明事理。貶義。比喻人對某事完全不懂。貶義。

**例句** :
他固執到`一竅不通`，簡直勸不了他。

我們老董固執得`一竅不通`，要說服他得多費脣舌。

我看他是`一竅不通`才會反對，得讓他知道事情有多嚴重。

現代人對法律常識不能`一竅不通`。

我是個電腦盲，對電腦`一竅不通`。

包粽子我`一竅不通`，但是吃粽子我行。

老王只知埋首書堆，人情交際`一竅不通`。

我對圍棋實在`一竅不通`，無法陪你下棋。

我對數學真是`一竅不通`，怎麼學都學不會。

他對做家事`一竅不通`，連用電鍋煮飯都不會。

他只是個讀書人，對作生意可以說是`一竅不通`。

他說他對音樂`一竅不通`，可是鋼琴卻彈得這麼好。

大家以為他對國劇`一竅不通`，那知他竟是個大行家。

**近義成語** :
``蒙昧無知``、``一無所知``

**反義成語** :
``無所不知``

**參考詞語** :
``一隙不通``、``不通一竅``


ㄧ ㄒㄧㄠˋ ㄓˋ ㄓ ，一笑置之

Response:
**注音**
`ㄧ ㄒㄧㄠˋ ㄓˋ ㄓ `  的 中文是 `一笑置之`

**典故說明** :
 宋僧惠洪（西元１０７１∼１１２８），號覺範。所著《石門文字禪》一書，內容輯錄自己生平寫就的詩文。在〈題所錄詩〉篇中他說，他在各寺院道場講述佛法精要，但都不曾想過要將這些言論收錄成書，而弟子惠英卻編了兩本篇幅很大的書，但是臨濟宗是強調頓悟，不以著書立說為志，他覺得愧對九祖的訓示，想將書拿去燒掉。可是一想到惠英這麼好學，只好笑一笑把書擱放在一旁。後來「一笑置之」被用來形容不當成一回事。此外，在陸游〈書夢〉詩和楊萬里〈觀水歎〉詩中，也可看到「一笑俱置之」和「一笑姑置之」的用法，可見「一笑置之」在宋代已被廣為使用。

**語意說明** :
 形容不當成一回事。

**例句** :
對這些毫無根據的批評，我們只能`一笑置之`。

面對各種謠言，他總是`一笑置之`，絲毫不放在心上。

他只是開個玩笑，完全沒有惡意，你就`一笑置之`吧！

對於別人的冷嘲熱諷，他總是`一笑置之`，不予理會。

對於謠言採取`一笑置之`的態度，會讓你覺得好過許多。

對於他們這種毫無理性的舉動，我也只能`一笑置之`了。

上級雖然諸多刁難，小王仍`一笑置之`，努力將工作完成。

我知道他不過是開開玩笑而已，便`一笑置之`，沒放在心上。

老李自認行事光明磊落，對於別人的惡意中傷，完全`一笑置之`。

黃先生自認行事不愧良心，對於那些不好的傳聞只是`一笑置之`。

**近義成語** :
`付之一笑`、`置之度外`


ㄧˊ ㄒㄧㄠˋ ㄓˋ ㄓ，一笑置之

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄒㄧㄠˋ ㄓˋ ㄓ`  的 中文是 `一笑置之`

**典故說明** :
 宋僧惠洪（西元１０７１∼１１２８），號覺範。所著《石門文字禪》一書，內容輯錄自己生平寫就的詩文。在〈題所錄詩〉篇中他說，他在各寺院道場講述佛法精要，但都不曾想過要將這些言論收錄成書，而弟子惠英卻編了兩本篇幅很大的書，但是臨濟宗是強調頓悟，不以著書立說為志，他覺得愧對九祖的訓示，想將書拿去燒掉。可是一想到惠英這麼好學，只好笑一笑把書擱放在一旁。後來「一笑置之」被用來形容不當成一回事。此外，在陸游〈書夢〉詩和楊萬里〈觀水歎〉詩中，也可看到「一笑俱置之」和「一笑姑置之」的用法，可見「一笑置之」在宋代已被廣為使用。

**語意說明** :
 形容不當成一回事。

**例句** :
對這些毫無根據的批評，我們只能`一笑置之`。

面對各種謠言，他總是`一笑置之`，絲毫不放在心上。

他只是開個玩笑，完全沒有惡意，你就`一笑置之`吧！

對於別人的冷嘲熱諷，他總是`一笑置之`，不予理會。

對於謠言採取`一笑置之`的態度，會讓你覺得好過許多。

對於他們這種毫無理性的舉動，我也只能`一笑置之`了。

上級雖然諸多刁難，小王仍`一笑置之`，努力將工作完成。

我知道他不過是開開玩笑而已，便`一笑置之`，沒放在心上。

老李自認行事光明磊落，對於別人的惡意中傷，完全`一笑置之`。

黃先生自認行事不愧良心，對於那些不好的傳聞只是`一笑置之`。

**近義成語** :
``付之一笑``、``置之度外``


ㄧ ㄅㄧˇ ㄙㄢ ㄍㄨㄛˋ ，一筆三過

Response:
**注音**
`ㄧ ㄅㄧˇ ㄙㄢ ㄍㄨㄛˋ `  的 中文是 `一筆三過`

**典故說明** :
 此處所列為「一波三折」之典故說明，提供參考。「一波三折」本是書法術語。用筆時平捺稱「波」。凡寫捺筆要三次轉拆筆鋒：起筆束緊，頸部提起，捺處鋪開，呈波折狀，猶如水流自高處而下，穿澗而行，故以「一波三折」作比喻。王羲之（西元３２１∼３７９），字逸少，晉臨沂人。其人品高潔，曾任右軍將軍，世稱「王右軍」。善書法，所寫草隸，冠絕古今，以〈蘭亭集序〉、〈樂毅論〉等為最，後人稱為「書聖」。在〈題衛夫人筆陣圖後〉中，王羲之提到，如果把一幅字寫得平直呆板，像算盤珠子整整齊齊排在算盤上一樣，就是只描出字的點畫，而不是寫字。從前鍾繇的學生宋翼就常常這樣寫字，鍾繇經常責斥他，嚇得宋翼跑回家去，三年不敢來見。宋翼在家潛心研究鍾繇所寫的《筆勢論》，頗有心得，經過數十年的苦學，終於成為晉代有名的書法家。「一波三折」這句成語，就從王羲文中「每作一波，常三過折筆」演變而出，用來形容筆勢的曲折多姿，後則多借以譬喻聲音、文章的跌宕起伏多變，或比方事情進行的曲折不順。

**參考詞語** :
`一波三折`


ㄧˋ ㄅㄧˇ ㄙㄢ ㄍㄨㄛˋ，一筆三過

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄅㄧˇ ㄙㄢ ㄍㄨㄛˋ`  的 中文是 `一筆三過`

**典故說明** :
 此處所列為「一波三折」之典故說明，提供參考。「一波三折」本是書法術語。用筆時平捺稱「波」。凡寫捺筆要三次轉拆筆鋒：起筆束緊，頸部提起，捺處鋪開，呈波折狀，猶如水流自高處而下，穿澗而行，故以「一波三折」作比喻。王羲之（西元３２１∼３７９），字逸少，晉臨沂人。其人品高潔，曾任右軍將軍，世稱「王右軍」。善書法，所寫草隸，冠絕古今，以〈蘭亭集序〉、〈樂毅論〉等為最，後人稱為「書聖」。在〈題衛夫人筆陣圖後〉中，王羲之提到，如果把一幅字寫得平直呆板，像算盤珠子整整齊齊排在算盤上一樣，就是只描出字的點畫，而不是寫字。從前鍾繇的學生宋翼就常常這樣寫字，鍾繇經常責斥他，嚇得宋翼跑回家去，三年不敢來見。宋翼在家潛心研究鍾繇所寫的《筆勢論》，頗有心得，經過數十年的苦學，終於成為晉代有名的書法家。「一波三折」這句成語，就從王羲文中「每作一波，常三過折筆」演變而出，用來形容筆勢的曲折多姿，後則多借以譬喻聲音、文章的跌宕起伏多變，或比方事情進行的曲折不順。

**參考詞語** :
``一波三折``


ㄧ ㄐㄧㄢˋ ㄕㄨㄤ ㄉㄧㄠ ，一箭雙雕

Response:
**注音**
`ㄧ ㄐㄧㄢˋ ㄕㄨㄤ ㄉㄧㄠ `  的 中文是 `一箭雙雕`

**參考詞語** :
`一箭雙鵰`


ㄧˊ ㄐㄧㄢˋ ㄕㄨㄤ ㄉㄧㄠ，一箭雙雕

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄐㄧㄢˋ ㄕㄨㄤ ㄉㄧㄠ`  的 中文是 `一箭雙雕`

**參考詞語** :
``一箭雙鵰``


ㄧ ㄐㄧㄢˋ ㄕㄨㄤ ㄉㄧㄠ ，一箭雙鵰

Response:
**注音**
`ㄧ ㄐㄧㄢˋ ㄕㄨㄤ ㄉㄧㄠ `  的 中文是 `一箭雙鵰`

**典故說明** :
 「鵰」是一種大型而凶猛的鳥，原也作「雕」，偏旁隹、鳥，意思相通。「一箭雙鵰」是說只用了一支箭，即同時射下兩隻鵰。長孫晟是南北朝後周時代的人，生性聰敏，擅長軍事和射箭。長孫晟有次出使到突厥，突厥王攝圖很欣賞他的技藝，便常常和他一起出去打獵。在一次打獵中，看見空中有兩隻鵰，一邊飛著，一邊互相爭奪著一塊肉，於是攝圖就拿了兩支箭給長孫晟，要他射下那兩隻鵰。長孫晟縱馬向前，只用了一支箭就將那兩隻鵰給射下了。後來這個故事被濃縮成「一箭雙鵰」，比喻一次舉動，可以同時達成兩個目標。另外，《新唐書．卷二二四．叛臣列傳下．高駢》也有「一箭雙鵰」的故事，但說的是唐代的高駢，因為一箭同時射殺兩隻鵰，眾人讚嘆他的技術，因此送上一個「落鵰侍御」的稱號。

**語意說明** :
 比喻一次舉動，可以同時達到兩個目標。

**例句** :
他絞盡腦汁，終於想出了`一箭雙鵰`的好主意。

這麼個`一箭雙鵰`的做法，只有他才想得出來，真不愧是位智多星。

這次緝凶行動`一箭雙鵰`，不但逮捕到殺人犯，同時也破獲了販毒集團。

這個計畫堪稱`一箭雙鵰`，既能解決眼前的困擾，又可為公司開創出未來格局。

參與這次競賽的同仁，若想`一箭雙鵰`，贏得休假和獎金，那就得好好努力了。

**近義成語** :
`一石二鳥`、`一舉兩得`、`事半功倍`

**反義成語** :
`一無所得`、`事倍功半`、`徒勞無功`

**參考詞語** :
`一箭雙雕`、`一矢雙穿`、`雙雕一箭`


ㄧˊ ㄐㄧㄢˋ ㄕㄨㄤ ㄉㄧㄠ，一箭雙鵰

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄐㄧㄢˋ ㄕㄨㄤ ㄉㄧㄠ`  的 中文是 `一箭雙鵰`

**典故說明** :
 「鵰」是一種大型而凶猛的鳥，原也作「雕」，偏旁隹、鳥，意思相通。「一箭雙鵰」是說只用了一支箭，即同時射下兩隻鵰。長孫晟是南北朝後周時代的人，生性聰敏，擅長軍事和射箭。長孫晟有次出使到突厥，突厥王攝圖很欣賞他的技藝，便常常和他一起出去打獵。在一次打獵中，看見空中有兩隻鵰，一邊飛著，一邊互相爭奪著一塊肉，於是攝圖就拿了兩支箭給長孫晟，要他射下那兩隻鵰。長孫晟縱馬向前，只用了一支箭就將那兩隻鵰給射下了。後來這個故事被濃縮成「一箭雙鵰」，比喻一次舉動，可以同時達成兩個目標。另外，《新唐書．卷二二四．叛臣列傳下．高駢》也有「一箭雙鵰」的故事，但說的是唐代的高駢，因為一箭同時射殺兩隻鵰，眾人讚嘆他的技術，因此送上一個「落鵰侍御」的稱號。

**語意說明** :
 比喻一次舉動，可以同時達到兩個目標。

**例句** :
他絞盡腦汁，終於想出了`一箭雙鵰`的好主意。

這麼個`一箭雙鵰`的做法，只有他才想得出來，真不愧是位智多星。

這次緝凶行動`一箭雙鵰`，不但逮捕到殺人犯，同時也破獲了販毒集團。

這個計畫堪稱`一箭雙鵰`，既能解決眼前的困擾，又可為公司開創出未來格局。

參與這次競賽的同仁，若想`一箭雙鵰`，贏得休假和獎金，那就得好好努力了。

**近義成語** :
``一石二鳥``、``一舉兩得``、``事半功倍``

**反義成語** :
``一無所得``、``事倍功半``、``徒勞無功``

**參考詞語** :
``一箭雙雕``、``一矢雙穿``、``雙雕一箭``


ㄧ ㄉㄢ ㄧ ㄆㄧㄠˊ ，一簞一瓢

Response:
**注音**
`ㄧ ㄉㄢ ㄧ ㄆㄧㄠˊ `  的 中文是 `一簞一瓢`

**典故說明** :
 此處所列為「簞食瓢飲」之典故說明，提供參考。「簞食瓢飲」原作「一簞食，一瓢飲」。顏回名列孔門德行科，他的個性好學，不會遷怒到別人身上，不再犯同樣的過錯，在所有弟子中，最為孔子器重。顏回家貧，經常三餐不繼，卻沒有動搖他行仁的信念。因此孔子在《論語．雍也》篇中稱讚顏回，說：「賢德啊，顏回！只吃一碗飯，只喝一瓢水，住在簡陋的巷子之中，別人都難以忍受這種愁苦，但顏回仍舊沒有改變他的快樂。顏回真是賢德啊！」顏回英年早逝，對孔子來說是一個沉重的打擊，孔子悲嘆顏回之死「是上天要毀滅我啊」！由此可知孔子痛失英才那種深沉的惋惜與失落。「簞食瓢飲」這句成語，就從《論語》原文「一簞食，一瓢飲」演變而出，用來形容生活簡單、清苦。出現「簞食瓢飲」的書證如三國魏．桓範〈薦管寧表〉：「以簞食瓢飲，過於顏子，漏屋蔽衣，踰於原憲。」

**參考詞語** :
`簞食瓢飲`


ㄧˋ ㄉㄢ ㄧˋ ㄆㄧㄠˊ，一簞一瓢

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄉㄢ ㄧˋ ㄆㄧㄠˊ`  的 中文是 `一簞一瓢`

**典故說明** :
 此處所列為「簞食瓢飲」之典故說明，提供參考。「簞食瓢飲」原作「一簞食，一瓢飲」。顏回名列孔門德行科，他的個性好學，不會遷怒到別人身上，不再犯同樣的過錯，在所有弟子中，最為孔子器重。顏回家貧，經常三餐不繼，卻沒有動搖他行仁的信念。因此孔子在《論語．雍也》篇中稱讚顏回，說：「賢德啊，顏回！只吃一碗飯，只喝一瓢水，住在簡陋的巷子之中，別人都難以忍受這種愁苦，但顏回仍舊沒有改變他的快樂。顏回真是賢德啊！」顏回英年早逝，對孔子來說是一個沉重的打擊，孔子悲嘆顏回之死「是上天要毀滅我啊」！由此可知孔子痛失英才那種深沉的惋惜與失落。「簞食瓢飲」這句成語，就從《論語》原文「一簞食，一瓢飲」演變而出，用來形容生活簡單、清苦。出現「簞食瓢飲」的書證如三國魏．桓範〈薦管寧表〉：「以簞食瓢飲，過於顏子，漏屋蔽衣，踰於原憲。」

**參考詞語** :
``簞食瓢飲``


ㄧ ㄉㄢ ㄙˋ ㄧ ㄆㄧㄠˊ ㄧㄣˇ ，一簞食，一瓢飲

Response:
**注音**
`ㄧ ㄉㄢ ㄙˋ ㄧ ㄆㄧㄠˊ ㄧㄣˇ `  的 中文是 `一簞食，一瓢飲`

**典故說明** :
 此處所列為「簞食瓢飲」之典故說明，提供參考。「簞食瓢飲」原作「一簞食，一瓢飲」。顏回名列孔門德行科，他的個性好學，不會遷怒到別人身上，不再犯同樣的過錯，在所有弟子中，最為孔子器重。顏回家貧，經常三餐不繼，卻沒有動搖他行仁的信念。因此孔子在《論語．雍也》篇中稱讚顏回，說：「賢德啊，顏回！只吃一碗飯，只喝一瓢水，住在簡陋的巷子之中，別人都難以忍受這種愁苦，但顏回仍舊沒有改變他的快樂。顏回真是賢德啊！」顏回英年早逝，對孔子來說是一個沉重的打擊，孔子悲嘆顏回之死「是上天要毀滅我啊」！由此可知孔子痛失英才那種深沉的惋惜與失落。「簞食瓢飲」這句成語，就從《論語》原文「一簞食，一瓢飲」演變而出，用來形容生活簡單、清苦。出現「簞食瓢飲」的書證如三國魏．桓範〈薦管寧表〉：「以簞食瓢飲，過於顏子，漏屋蔽衣，踰於原憲。」

**參考詞語** :
`簞食瓢飲`


ㄧˋ ㄉㄢ ㄙˋ ㄧˋ ㄆㄧㄠˊ ㄧㄣˇ，一簞食，一瓢飲

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄉㄢ ㄙˋ ㄧˋ ㄆㄧㄠˊ ㄧㄣˇ`  的 中文是 `一簞食，一瓢飲`

**典故說明** :
 此處所列為「簞食瓢飲」之典故說明，提供參考。「簞食瓢飲」原作「一簞食，一瓢飲」。顏回名列孔門德行科，他的個性好學，不會遷怒到別人身上，不再犯同樣的過錯，在所有弟子中，最為孔子器重。顏回家貧，經常三餐不繼，卻沒有動搖他行仁的信念。因此孔子在《論語．雍也》篇中稱讚顏回，說：「賢德啊，顏回！只吃一碗飯，只喝一瓢水，住在簡陋的巷子之中，別人都難以忍受這種愁苦，但顏回仍舊沒有改變他的快樂。顏回真是賢德啊！」顏回英年早逝，對孔子來說是一個沉重的打擊，孔子悲嘆顏回之死「是上天要毀滅我啊」！由此可知孔子痛失英才那種深沉的惋惜與失落。「簞食瓢飲」這句成語，就從《論語》原文「一簞食，一瓢飲」演變而出，用來形容生活簡單、清苦。出現「簞食瓢飲」的書證如三國魏．桓範〈薦管寧表〉：「以簞食瓢飲，過於顏子，漏屋蔽衣，踰於原憲。」

**參考詞語** :
``簞食瓢飲``


ㄧ ㄎㄨㄟˋ ㄦˊ ㄎㄨㄟ ，一簣而虧

Response:
**注音**
`ㄧ ㄎㄨㄟˋ ㄦˊ ㄎㄨㄟ `  的 中文是 `一簣而虧`

**典故說明** :
 此處所列為「功虧一簣」之典故說明，提供參考。周武王滅了商朝，安定天下，聲威顯赫，四方蠻夷都來進貢。西方有個叫旅的國家，進貢了幾隻土產的獒犬。召公奭害怕武王玩物喪志，勸王繼續修德慎行，重視賢能，不要珍惜異物，以盡安定國家和保護人民的責任。如果不注意小節，最後會連累大德，就像堆積一座土山，已堆到九仞，只差一簣土了，卻不肯覆上去而放棄，功敗垂成，這實在太可惜了。「功虧一簣」出現在這席話中，比喻事情只差最後一步，卻因未能堅持到底而前功盡棄。

**參考詞語** :
`功虧一簣`


ㄧˊ ㄎㄨㄟˋ ㄦˊ ㄎㄨㄟ，一簣而虧

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄎㄨㄟˋ ㄦˊ ㄎㄨㄟ`  的 中文是 `一簣而虧`

**典故說明** :
 此處所列為「功虧一簣」之典故說明，提供參考。周武王滅了商朝，安定天下，聲威顯赫，四方蠻夷都來進貢。西方有個叫旅的國家，進貢了幾隻土產的獒犬。召公奭害怕武王玩物喪志，勸王繼續修德慎行，重視賢能，不要珍惜異物，以盡安定國家和保護人民的責任。如果不注意小節，最後會連累大德，就像堆積一座土山，已堆到九仞，只差一簣土了，卻不肯覆上去而放棄，功敗垂成，這實在太可惜了。「功虧一簣」出現在這席話中，比喻事情只差最後一步，卻因未能堅持到底而前功盡棄。

**參考詞語** :
``功虧一簣``


ㄧ ㄔㄡˊ ㄅㄨˋ ㄊㄨˇ ，一籌不吐

Response:
**注音**
`ㄧ ㄔㄡˊ ㄅㄨˋ ㄊㄨˇ `  的 中文是 `一籌不吐`

**典故說明** :
 此處所列為「一籌莫展」之典故說明，提供參考。「一籌莫展」原作「一籌不吐」。蔡幼學是宋朝瑞安人，孝宗乾道年間進士，官至兵部尚書。寧宗即位時，下詔徵求直言，蔡幼學即上奏，提到為君之道有三：事親、任賢、寬民，其中任賢是很重要的，他說到「前些年，君子被小人暗中陷害而遭到排擠，因此造成本可以有作為的大臣深怕做太多，反而被認為是製造事端，而不敢有所動作。與皇上親近的臣子本應效忠，但卻因忠言直諫違逆皇上，而遭到遺棄。情勢演變到最後，皇上於是變得毫無作為，朝廷之中縱使有許多王公大臣，卻也不見有人提供一點計策」。後來「一籌莫展」這句成語，就從《宋史．卷四三四．儒林列傳．蔡幼學》文中的「一籌不吐」演變而出，用來比喻毫無辦法。

**參考詞語** :
`一籌莫展`


ㄧˋ ㄔㄡˊ ㄅㄨˋ ㄊㄨˇ，一籌不吐

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄔㄡˊ ㄅㄨˋ ㄊㄨˇ`  的 中文是 `一籌不吐`

**典故說明** :
 此處所列為「一籌莫展」之典故說明，提供參考。「一籌莫展」原作「一籌不吐」。蔡幼學是宋朝瑞安人，孝宗乾道年間進士，官至兵部尚書。寧宗即位時，下詔徵求直言，蔡幼學即上奏，提到為君之道有三：事親、任賢、寬民，其中任賢是很重要的，他說到「前些年，君子被小人暗中陷害而遭到排擠，因此造成本可以有作為的大臣深怕做太多，反而被認為是製造事端，而不敢有所動作。與皇上親近的臣子本應效忠，但卻因忠言直諫違逆皇上，而遭到遺棄。情勢演變到最後，皇上於是變得毫無作為，朝廷之中縱使有許多王公大臣，卻也不見有人提供一點計策」。後來「一籌莫展」這句成語，就從《宋史．卷四三四．儒林列傳．蔡幼學》文中的「一籌不吐」演變而出，用來比喻毫無辦法。

**參考詞語** :
``一籌莫展``


ㄧ ㄔㄡˊ ㄅㄨˋ ㄏㄨㄚˋ ，一籌不畫

Response:
**注音**
`ㄧ ㄔㄡˊ ㄅㄨˋ ㄏㄨㄚˋ `  的 中文是 `一籌不畫`

**典故說明** :
 此處所列為「一籌莫展」之典故說明，提供參考。「一籌莫展」原作「一籌不吐」。蔡幼學是宋朝瑞安人，孝宗乾道年間進士，官至兵部尚書。寧宗即位時，下詔徵求直言，蔡幼學即上奏，提到為君之道有三：事親、任賢、寬民，其中任賢是很重要的，他說到「前些年，君子被小人暗中陷害而遭到排擠，因此造成本可以有作為的大臣深怕做太多，反而被認為是製造事端，而不敢有所動作。與皇上親近的臣子本應效忠，但卻因忠言直諫違逆皇上，而遭到遺棄。情勢演變到最後，皇上於是變得毫無作為，朝廷之中縱使有許多王公大臣，卻也不見有人提供一點計策」。後來「一籌莫展」這句成語，就從《宋史．卷四三四．儒林列傳．蔡幼學》文中的「一籌不吐」演變而出，用來比喻毫無辦法。

**參考詞語** :
`一籌莫展`


ㄧˋ ㄔㄡˊ ㄅㄨˊ ㄏㄨㄚˋ，一籌不畫

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄔㄡˊ ㄅㄨˊ ㄏㄨㄚˋ`  的 中文是 `一籌不畫`

**典故說明** :
 此處所列為「一籌莫展」之典故說明，提供參考。「一籌莫展」原作「一籌不吐」。蔡幼學是宋朝瑞安人，孝宗乾道年間進士，官至兵部尚書。寧宗即位時，下詔徵求直言，蔡幼學即上奏，提到為君之道有三：事親、任賢、寬民，其中任賢是很重要的，他說到「前些年，君子被小人暗中陷害而遭到排擠，因此造成本可以有作為的大臣深怕做太多，反而被認為是製造事端，而不敢有所動作。與皇上親近的臣子本應效忠，但卻因忠言直諫違逆皇上，而遭到遺棄。情勢演變到最後，皇上於是變得毫無作為，朝廷之中縱使有許多王公大臣，卻也不見有人提供一點計策」。後來「一籌莫展」這句成語，就從《宋史．卷四三四．儒林列傳．蔡幼學》文中的「一籌不吐」演變而出，用來比喻毫無辦法。

**參考詞語** :
``一籌莫展``


ㄧ ㄔㄡˊ ㄇㄛˋ ㄓㄢˇ ，一籌莫展

Response:
**注音**
`ㄧ ㄔㄡˊ ㄇㄛˋ ㄓㄢˇ `  的 中文是 `一籌莫展`

**典故說明** :
 「一籌莫展」原作「一籌不吐」。蔡幼學是宋朝瑞安人，孝宗乾道年間進士，官至兵部尚書。寧宗即位時，下詔徵求直言，蔡幼學即上奏，提到為君之道有三：事親、任賢、寬民，其中任賢是很重要的，他說到「前些年，君子被小人暗中陷害而遭到排擠，因此造成本可以有作為的大臣深怕做太多，反而被認為是製造事端，而不敢有所動作。與皇上親近的臣子本應效忠，但卻因忠言直諫違逆皇上，而遭到遺棄。情勢演變到最後，皇上於是變得毫無作為，朝廷之中縱使有許多王公大臣，卻也不見有人提供一點計策」。後來「一籌莫展」這句成語，就從《宋史．卷四三四．儒林列傳．蔡幼學》文中的「一籌不吐」演變而出，用來比喻毫無辦法。

**語意說明** :
 比喻毫無辦法。

**例句** :
他聳聳肩，攤攤手，表示`一籌莫展`。

與其坐困愁城，`一籌莫展`，不如先突圍再說。

難道事情真是`一籌莫展`？勞煩大家再去想想。

只見他在病房外，雙眉緊皺，`一籌莫展`地走來走去。

面對這麼龐大的經費需求，地方政府實在是`一籌莫展`。

面對如此狡猾的歹徒，警方一時之間，還真是`一籌莫展`。

他把資料弄得如此雜亂，要我立刻理清楚，我還真是`一籌莫展`呢！

失業以後，許多人陷入了`一籌莫展`的困境，整天愁眉苦臉，唉聲嘆氣。

明天就要繳房租了，我又借不到錢，真是`一籌莫展`，不知怎麼辦才好？

大家一步步來嘗試找出路，總比面面相覷，`一籌莫展`的情形來得好些！

**近義成語** :
`束手無策`、`無計可施`

**反義成語** :
`胸有成竹`

**參考詞語** :
`莫展一籌`、`半籌不納`、`一籌不吐`、`一籌不畫`、`半籌不展`


ㄧˋ ㄔㄡˊ ㄇㄛˋ ㄓㄢˇ，一籌莫展

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄔㄡˊ ㄇㄛˋ ㄓㄢˇ`  的 中文是 `一籌莫展`

**典故說明** :
 「一籌莫展」原作「一籌不吐」。蔡幼學是宋朝瑞安人，孝宗乾道年間進士，官至兵部尚書。寧宗即位時，下詔徵求直言，蔡幼學即上奏，提到為君之道有三：事親、任賢、寬民，其中任賢是很重要的，他說到「前些年，君子被小人暗中陷害而遭到排擠，因此造成本可以有作為的大臣深怕做太多，反而被認為是製造事端，而不敢有所動作。與皇上親近的臣子本應效忠，但卻因忠言直諫違逆皇上，而遭到遺棄。情勢演變到最後，皇上於是變得毫無作為，朝廷之中縱使有許多王公大臣，卻也不見有人提供一點計策」。後來「一籌莫展」這句成語，就從《宋史．卷四三四．儒林列傳．蔡幼學》文中的「一籌不吐」演變而出，用來比喻毫無辦法。

**語意說明** :
 比喻毫無辦法。

**例句** :
他聳聳肩，攤攤手，表示`一籌莫展`。

與其坐困愁城，`一籌莫展`，不如先突圍再說。

難道事情真是`一籌莫展`？勞煩大家再去想想。

只見他在病房外，雙眉緊皺，`一籌莫展`地走來走去。

面對這麼龐大的經費需求，地方政府實在是`一籌莫展`。

面對如此狡猾的歹徒，警方一時之間，還真是`一籌莫展`。

他把資料弄得如此雜亂，要我立刻理清楚，我還真是`一籌莫展`呢！

失業以後，許多人陷入了`一籌莫展`的困境，整天愁眉苦臉，唉聲嘆氣。

明天就要繳房租了，我又借不到錢，真是`一籌莫展`，不知怎麼辦才好？

大家一步步來嘗試找出路，總比面面相覷，`一籌莫展`的情形來得好些！

**近義成語** :
``束手無策``、``無計可施``

**反義成語** :
``胸有成竹``

**參考詞語** :
``莫展一籌``、``半籌不納``、``一籌不吐``、``一籌不畫``、``半籌不展``


ㄧ ㄙ ㄅㄨˋ ㄍㄡˇ ，一絲不苟

Response:
**注音**
`ㄧ ㄙ ㄅㄨˋ ㄍㄡˇ `  的 中文是 `一絲不苟`

**典故說明** :
 「一絲不苟」的「苟」有輕率、隨便的意思。所以「一絲不苟」是在形容一個人做事認真，一點也不馬虎的意思。有許多和「不苟」組合而成的詞語，如：「不苟言笑」、「不苟言談」、「方正不苟」、「臨財不苟」等等，都在指對事不輕忽、不隨便。推究「不苟」一詞，早就出現在《周禮．地官．大司徒》，是指對人民的十二種教化方法之一。古聖先王認為如果可以讓人民在祭祀時能夠養成恭敬的態度，對往者尊崇敬謹，則在面對在生的親人時，一定「不苟」，意思即是不會輕率隨便。為了強調語義，可在不苟前加上「一絲」，也就是「一點點都不馬虎」的意思。「一絲不苟」這句成語，當就是從這裡演變而來，用來形容做事認真，一點也不馬虎。

**語意說明** :
 形容做事認真，一點也不馬虎。

**例句** :
由於他`一絲不苟`地要求，才讓品管部門屢次得獎。

她是個是`一絲不苟`的人，銀錢帳目，管理得一清二楚。

維護飛機就是要`一絲不苟`，絲毫疏忽皆足以釀成巨禍。

王祕書的工作態度向來`一絲不苟`，資料整理得完整有條有理。

只見她把紙一張張的鋪好壓平，再疊起來，整個過程`一絲不苟`。

他對生活秩序的要求向來`一絲不苟`，連自己頭髮都梳理得整整齊齊。

老師批改作業`一絲不苟`，連一個逗號標錯也被挑出來，而且還扣分。

**近義成語** :
`一板一眼`

**反義成語** :
`草草了事`、`粗枝大葉`、`敷衍了事`

**參考詞語** :
`一介不苟`、`一毫不苟`


ㄧˋ ㄙ ㄅㄨˋ ㄍㄡˇ，一絲不苟

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄙ ㄅㄨˋ ㄍㄡˇ`  的 中文是 `一絲不苟`

**典故說明** :
 「一絲不苟」的「苟」有輕率、隨便的意思。所以「一絲不苟」是在形容一個人做事認真，一點也不馬虎的意思。有許多和「不苟」組合而成的詞語，如：「不苟言笑」、「不苟言談」、「方正不苟」、「臨財不苟」等等，都在指對事不輕忽、不隨便。推究「不苟」一詞，早就出現在《周禮．地官．大司徒》，是指對人民的十二種教化方法之一。古聖先王認為如果可以讓人民在祭祀時能夠養成恭敬的態度，對往者尊崇敬謹，則在面對在生的親人時，一定「不苟」，意思即是不會輕率隨便。為了強調語義，可在不苟前加上「一絲」，也就是「一點點都不馬虎」的意思。「一絲不苟」這句成語，當就是從這裡演變而來，用來形容做事認真，一點也不馬虎。

**語意說明** :
 形容做事認真，一點也不馬虎。

**例句** :
由於他`一絲不苟`地要求，才讓品管部門屢次得獎。

她是個是`一絲不苟`的人，銀錢帳目，管理得一清二楚。

維護飛機就是要`一絲不苟`，絲毫疏忽皆足以釀成巨禍。

王祕書的工作態度向來`一絲不苟`，資料整理得完整有條有理。

只見她把紙一張張的鋪好壓平，再疊起來，整個過程`一絲不苟`。

他對生活秩序的要求向來`一絲不苟`，連自己頭髮都梳理得整整齊齊。

老師批改作業`一絲不苟`，連一個逗號標錯也被挑出來，而且還扣分。

**近義成語** :
``一板一眼``

**反義成語** :
``草草了事``、``粗枝大葉``、``敷衍了事``

**參考詞語** :
``一介不苟``、``一毫不苟``


ㄧ ㄨㄤˇ ㄉㄚˇ ㄐㄧㄣˋ ，一網打盡

Response:
**注音**
`ㄧ ㄨㄤˇ ㄉㄚˇ ㄐㄧㄣˋ `  的 中文是 `一網打盡`

**典故說明** :
 商的開國君主成湯，是個仁民愛物的君主。他感於夏桀暴虐無道，天下人民飽受痛苦，於是起兵討伐，建立了商朝。在《呂氏春秋．孟冬紀．異用》中記載，有一天成湯看到一個獵人在布置陷阱，並祈禱說：「不論是天上飛的、地下鑽出的或地面奔跑的各種鳥獸，都會被我的網子抓住。」成湯聽了，就說：「像你這樣趕盡殺絕，豈不是跟暴虐的夏桀一樣嗎？」於是他命令獵人把網子的三面收起來，只留下一面捕捉獵物。後來這個故事被濃縮成「一網打盡」，本來指的是用網子全部抓住，後引申用來比喻排斥異己，不留孑遺。

**語意說明** :
 用網子全部抓住。比喻排斥異己，不留孑遺。

**例句** :
為預防病媒蚊肆虐，一定要設法將牠們`一網打盡`。

為了保護海洋資源，這片海域禁用`一網打盡`的流刺網捕魚。

這些毒梟已被全部逮捕，`一網打盡`。

經過嚴密的部署，警方終於把所有歹徒`一網打盡`。

對付這些販毒集團，非想出一個`一網打盡`的辦法不可。

在警方一波波的掃蕩下，那些黑幫份子該被`一網打盡`了吧！

要攻破他們的毒窟，得裡應外合，才有可能將所有毒梟`一網打盡`。

這些在岸邊接應的毒梟，在警方迅雷不及掩耳行動中，被`一網打盡`。

這種占據馬路的路霸非`一網打盡`不可，否則怎麼給守法的市民一個交代？

**近義成語** :
`一掃而空`、`誅殛滅絕`

**反義成語** :
`網開一面`

**參考詞語** :
`一網無遺`


ㄧˋ ㄨㄤˇ ㄉㄚˇ ㄐㄧㄣˋ，一網打盡

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄨㄤˇ ㄉㄚˇ ㄐㄧㄣˋ`  的 中文是 `一網打盡`

**典故說明** :
 商的開國君主成湯，是個仁民愛物的君主。他感於夏桀暴虐無道，天下人民飽受痛苦，於是起兵討伐，建立了商朝。在《呂氏春秋．孟冬紀．異用》中記載，有一天成湯看到一個獵人在布置陷阱，並祈禱說：「不論是天上飛的、地下鑽出的或地面奔跑的各種鳥獸，都會被我的網子抓住。」成湯聽了，就說：「像你這樣趕盡殺絕，豈不是跟暴虐的夏桀一樣嗎？」於是他命令獵人把網子的三面收起來，只留下一面捕捉獵物。後來這個故事被濃縮成「一網打盡」，本來指的是用網子全部抓住，後引申用來比喻排斥異己，不留孑遺。

**語意說明** :
 用網子全部抓住。比喻排斥異己，不留孑遺。

**例句** :
為預防病媒蚊肆虐，一定要設法將牠們`一網打盡`。

為了保護海洋資源，這片海域禁用`一網打盡`的流刺網捕魚。

這些毒梟已被全部逮捕，`一網打盡`。

經過嚴密的部署，警方終於把所有歹徒`一網打盡`。

對付這些販毒集團，非想出一個`一網打盡`的辦法不可。

在警方一波波的掃蕩下，那些黑幫份子該被`一網打盡`了吧！

要攻破他們的毒窟，得裡應外合，才有可能將所有毒梟`一網打盡`。

這些在岸邊接應的毒梟，在警方迅雷不及掩耳行動中，被`一網打盡`。

這種占據馬路的路霸非`一網打盡`不可，否則怎麼給守法的市民一個交代？

**近義成語** :
``一掃而空``、``誅殛滅絕``

**反義成語** :
``網開一面``

**參考詞語** :
``一網無遺``


ㄧ ㄨㄤˇ ㄨˊ ㄧˊ ，一網無遺

Response:
**注音**
`ㄧ ㄨㄤˇ ㄨˊ ㄧˊ `  的 中文是 `一網無遺`

**典故說明** :
 此處所列為「一網打盡」之典故說明，提供參考。商的開國君主成湯，是個仁民愛物的君主。他感於夏桀暴虐無道，天下人民飽受痛苦，於是起兵討伐，建立了商朝。在《呂氏春秋．孟冬紀．異用》中記載，有一天成湯看到一個獵人在布置陷阱，獵人很得意地說：「不論是天上飛的、地下鑽出的或地面奔跑的各種鳥獸，都會被我的網子抓住。」成湯聽了，就說：「像你這樣趕盡殺絕，豈不是跟暴虐的夏桀一樣嗎？」於是他命令獵人把網子的三面收起來，只留下一面捕捉獵物。後來這個故事被濃縮成「一網打盡」，本來指的是用網子全部抓住，後引申用來比喻排斥異己，不留孑遺。

**參考詞語** :
`一網打盡`


ㄧˋ ㄨㄤˇ ㄨˊ ㄧˊ，一網無遺

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄨㄤˇ ㄨˊ ㄧˊ`  的 中文是 `一網無遺`

**典故說明** :
 此處所列為「一網打盡」之典故說明，提供參考。商的開國君主成湯，是個仁民愛物的君主。他感於夏桀暴虐無道，天下人民飽受痛苦，於是起兵討伐，建立了商朝。在《呂氏春秋．孟冬紀．異用》中記載，有一天成湯看到一個獵人在布置陷阱，獵人很得意地說：「不論是天上飛的、地下鑽出的或地面奔跑的各種鳥獸，都會被我的網子抓住。」成湯聽了，就說：「像你這樣趕盡殺絕，豈不是跟暴虐的夏桀一樣嗎？」於是他命令獵人把網子的三面收起來，只留下一面捕捉獵物。後來這個故事被濃縮成「一網打盡」，本來指的是用網子全部抓住，後引申用來比喻排斥異己，不留孑遺。

**參考詞語** :
``一網打盡``


ㄧ ㄌㄩˇ ㄑㄧㄢ ㄐㄩㄣ ，一縷千鈞

Response:
**注音**
`ㄧ ㄌㄩˇ ㄑㄧㄢ ㄐㄩㄣ `  的 中文是 `一縷千鈞`

**典故說明** :
 此處所列為「千鈞一髮」之典故說明，提供參考。「千鈞一髮」原作「髮引千鈞」。典源本於《列子．仲尼》。中山公子牟，是魏國公室的公子，愛好與賢人交遊，不管國事，他很推崇趙國人公孫龍的學說。樂正子輿知道後，對著公子牟嘲笑公孫龍說：「公孫龍言辭荒誕，善於詭辯，像他說的髮引千鈞、白馬非馬等言論，根本是違背客觀規律的謬論！」公子牟聽了反駁樂正子輿說：「智者的話，本來就不是愚者所能了解的，你說那些言論不合理，其實是因為你不明白其中的道理。就拿『髮引千鈞』來說，一根頭髮之所以可以繫著千鈞重物，這是因為頭髮承受力量均衡的原因。』」以一根細髮絲，拉引千鈞之重物，在一般人的看法，本來就是隨時會斷，《列子》此處所說的「髮引千鈞，勢至等」是一種邏輯推論，並不影響「髮引千鈞」代表危險狀況的原義，所以在《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》裡，「夫以一縷之任，係千鈞之重」，這句話的意思是說：拿一根細線繫著千鈞的重物；另外在唐．韓愈〈與孟尚書書〉中，「其危如一髮引千鈞」，這句話的意思是：情勢的危急，就像是在一根頭髮上，掛著千鈞重的東西一樣。這兩處的說法都是危險的意思後來「千鈞一髮」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻非常危險。「千鈞一髮」較早的書證如宋．李曾伯〈水龍吟．吾皇神武中興〉詞：「中流孤艇，千鈞一髮，老夫何有？」

**參考詞語** :
`千鈞一髮`


ㄧˋ ㄌㄩˇ ㄑㄧㄢ ㄐㄩㄣ，一縷千鈞

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄌㄩˇ ㄑㄧㄢ ㄐㄩㄣ`  的 中文是 `一縷千鈞`

**典故說明** :
 此處所列為「千鈞一髮」之典故說明，提供參考。「千鈞一髮」原作「髮引千鈞」。典源本於《列子．仲尼》。中山公子牟，是魏國公室的公子，愛好與賢人交遊，不管國事，他很推崇趙國人公孫龍的學說。樂正子輿知道後，對著公子牟嘲笑公孫龍說：「公孫龍言辭荒誕，善於詭辯，像他說的髮引千鈞、白馬非馬等言論，根本是違背客觀規律的謬論！」公子牟聽了反駁樂正子輿說：「智者的話，本來就不是愚者所能了解的，你說那些言論不合理，其實是因為你不明白其中的道理。就拿『髮引千鈞』來說，一根頭髮之所以可以繫著千鈞重物，這是因為頭髮承受力量均衡的原因。』」以一根細髮絲，拉引千鈞之重物，在一般人的看法，本來就是隨時會斷，《列子》此處所說的「髮引千鈞，勢至等」是一種邏輯推論，並不影響「髮引千鈞」代表危險狀況的原義，所以在《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》裡，「夫以一縷之任，係千鈞之重」，這句話的意思是說：拿一根細線繫著千鈞的重物；另外在唐．韓愈〈與孟尚書書〉中，「其危如一髮引千鈞」，這句話的意思是：情勢的危急，就像是在一根頭髮上，掛著千鈞重的東西一樣。這兩處的說法都是危險的意思後來「千鈞一髮」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻非常危險。「千鈞一髮」較早的書證如宋．李曾伯〈水龍吟．吾皇神武中興〉詞：「中流孤艇，千鈞一髮，老夫何有？」

**參考詞語** :
``千鈞一髮``


ㄧ ㄐㄩˇ ㄌㄧㄤˇ ㄅㄧㄢˋ ，一舉兩便

Response:
**注音**
`ㄧ ㄐㄩˇ ㄌㄧㄤˇ ㄅㄧㄢˋ `  的 中文是 `一舉兩便`

**典故說明** :
 此處所列為「一舉兩得」之典故說明，提供參考。戰國時候，因為楚國斷絕與齊國的盟友關係，因此齊國打算出兵攻伐楚國。陳軫則向楚王建議：「可以割地給齊國，以求得調解；又能因此向秦國講和。」於是楚王就派陳軫前往秦國，秦王對陳軫說：「你以前曾在秦國任職，說起來我們算是舊識。因為我沒有治國的才能，所以你後來就離開秦國，到楚國去了。現在齊、楚即將互相攻伐，我如果出兵相救，也許有利、有弊。你現在不能只為楚王計謀，應該也要有其他的方法來為我策畫一下。」陳軫就舉了管與的例子回答秦王：以前有兩隻老虎為了爭食一個人而相鬥，管莊子看到了，就要將牠們殺死，這時管與卻阻止說：「兩隻老虎互相爭鬥，結果必定是大的受傷，而弱小的死亡。既然如此，你等老虎受了傷再殺牠們，就可以只做一個動作，而同時得到兩隻老虎；省了一次的力氣，但實際上卻等於是刺殺了兩隻老虎。」陳軫的用意在告訴秦王，齊、楚兩國如果開戰，秦國派兵前往，不但有救齊國的好處，也讓楚國免於被攻伐的危險。他的計謀不僅讓秦國得到好處，也同時為楚國解除了危機。典源又見《戰國策．秦策一》。內容則是表述司馬錯與張儀於秦惠王前，爭論該伐蜀還是伐韓。司馬錯建議伐蜀，因為秦國如果出兵伐蜀，不但可以得其國，而且將因為為百姓除去暴虐的國君而獲得百姓的擁戴與支持，同時得到名、實兩方面的好處。後來「一舉兩得」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻做一件事，同時有兩方面的收穫。

**參考詞語** :
`一舉兩得`


ㄧˋ ㄐㄩˇ ㄌㄧㄤˇ ㄅㄧㄢˋ，一舉兩便

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄐㄩˇ ㄌㄧㄤˇ ㄅㄧㄢˋ`  的 中文是 `一舉兩便`

**典故說明** :
 此處所列為「一舉兩得」之典故說明，提供參考。戰國時候，因為楚國斷絕與齊國的盟友關係，因此齊國打算出兵攻伐楚國。陳軫則向楚王建議：「可以割地給齊國，以求得調解；又能因此向秦國講和。」於是楚王就派陳軫前往秦國，秦王對陳軫說：「你以前曾在秦國任職，說起來我們算是舊識。因為我沒有治國的才能，所以你後來就離開秦國，到楚國去了。現在齊、楚即將互相攻伐，我如果出兵相救，也許有利、有弊。你現在不能只為楚王計謀，應該也要有其他的方法來為我策畫一下。」陳軫就舉了管與的例子回答秦王：以前有兩隻老虎為了爭食一個人而相鬥，管莊子看到了，就要將牠們殺死，這時管與卻阻止說：「兩隻老虎互相爭鬥，結果必定是大的受傷，而弱小的死亡。既然如此，你等老虎受了傷再殺牠們，就可以只做一個動作，而同時得到兩隻老虎；省了一次的力氣，但實際上卻等於是刺殺了兩隻老虎。」陳軫的用意在告訴秦王，齊、楚兩國如果開戰，秦國派兵前往，不但有救齊國的好處，也讓楚國免於被攻伐的危險。他的計謀不僅讓秦國得到好處，也同時為楚國解除了危機。典源又見《戰國策．秦策一》。內容則是表述司馬錯與張儀於秦惠王前，爭論該伐蜀還是伐韓。司馬錯建議伐蜀，因為秦國如果出兵伐蜀，不但可以得其國，而且將因為為百姓除去暴虐的國君而獲得百姓的擁戴與支持，同時得到名、實兩方面的好處。後來「一舉兩得」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻做一件事，同時有兩方面的收穫。

**參考詞語** :
``一舉兩得``


ㄧ ㄐㄩˇ ㄌㄧㄤˇ ㄑㄩㄢˊ ，一舉兩全

Response:
**注音**
`ㄧ ㄐㄩˇ ㄌㄧㄤˇ ㄑㄩㄢˊ `  的 中文是 `一舉兩全`

**典故說明** :
 此處所列為「一舉兩得」之典故說明，提供參考。戰國時候，因為楚國斷絕與齊國的盟友關係，因此齊國打算出兵攻伐楚國。陳軫則向楚王建議：「可以割地給齊國，以求得調解；又能因此向秦國講和。」於是楚王就派陳軫前往秦國，秦王對陳軫說：「你以前曾在秦國任職，說起來我們算是舊識。因為我沒有治國的才能，所以你後來就離開秦國，到楚國去了。現在齊、楚即將互相攻伐，我如果出兵相救，也許有利、有弊。你現在不能只為楚王計謀，應該也要有其他的方法來為我策畫一下。」陳軫就舉了管與的例子回答秦王：以前有兩隻老虎為了爭食一個人而相鬥，管莊子看到了，就要將牠們殺死，這時管與卻阻止說：「兩隻老虎互相爭鬥，結果必定是大的受傷，而弱小的死亡。既然如此，你等老虎受了傷再殺牠們，就可以只做一個動作，而同時得到兩隻老虎；省了一次的力氣，但實際上卻等於是刺殺了兩隻老虎。」陳軫的用意在告訴秦王，齊、楚兩國如果開戰，秦國派兵前往，不但有救齊國的好處，也讓楚國免於被攻伐的危險。他的計謀不僅讓秦國得到好處，也同時為楚國解除了危機。典源又見《戰國策．秦策一》。內容則是表述司馬錯與張儀於秦惠王前，爭論該伐蜀還是伐韓。司馬錯建議伐蜀，因為秦國如果出兵伐蜀，不但可以得其國，而且將因為為百姓除去暴虐的國君而獲得百姓的擁戴與支持，同時得到名、實兩方面的好處。後來「一舉兩得」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻做一件事，同時有兩方面的收穫。

**參考詞語** :
`一舉兩得`


ㄧˋ ㄐㄩˇ ㄌㄧㄤˇ ㄑㄩㄢˊ，一舉兩全

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄐㄩˇ ㄌㄧㄤˇ ㄑㄩㄢˊ`  的 中文是 `一舉兩全`

**典故說明** :
 此處所列為「一舉兩得」之典故說明，提供參考。戰國時候，因為楚國斷絕與齊國的盟友關係，因此齊國打算出兵攻伐楚國。陳軫則向楚王建議：「可以割地給齊國，以求得調解；又能因此向秦國講和。」於是楚王就派陳軫前往秦國，秦王對陳軫說：「你以前曾在秦國任職，說起來我們算是舊識。因為我沒有治國的才能，所以你後來就離開秦國，到楚國去了。現在齊、楚即將互相攻伐，我如果出兵相救，也許有利、有弊。你現在不能只為楚王計謀，應該也要有其他的方法來為我策畫一下。」陳軫就舉了管與的例子回答秦王：以前有兩隻老虎為了爭食一個人而相鬥，管莊子看到了，就要將牠們殺死，這時管與卻阻止說：「兩隻老虎互相爭鬥，結果必定是大的受傷，而弱小的死亡。既然如此，你等老虎受了傷再殺牠們，就可以只做一個動作，而同時得到兩隻老虎；省了一次的力氣，但實際上卻等於是刺殺了兩隻老虎。」陳軫的用意在告訴秦王，齊、楚兩國如果開戰，秦國派兵前往，不但有救齊國的好處，也讓楚國免於被攻伐的危險。他的計謀不僅讓秦國得到好處，也同時為楚國解除了危機。典源又見《戰國策．秦策一》。內容則是表述司馬錯與張儀於秦惠王前，爭論該伐蜀還是伐韓。司馬錯建議伐蜀，因為秦國如果出兵伐蜀，不但可以得其國，而且將因為為百姓除去暴虐的國君而獲得百姓的擁戴與支持，同時得到名、實兩方面的好處。後來「一舉兩得」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻做一件事，同時有兩方面的收穫。

**參考詞語** :
``一舉兩得``


ㄧ ㄐㄩˇ ㄌㄧㄤˇ ㄌㄧˋ ，一舉兩利

Response:
**注音**
`ㄧ ㄐㄩˇ ㄌㄧㄤˇ ㄌㄧˋ `  的 中文是 `一舉兩利`

**典故說明** :
 此處所列為「一舉兩得」之典故說明，提供參考。戰國時候，因為楚國斷絕與齊國的盟友關係，因此齊國打算出兵攻伐楚國。陳軫則向楚王建議：「可以割地給齊國，以求得調解；又能因此向秦國講和。」於是楚王就派陳軫前往秦國，秦王對陳軫說：「你以前曾在秦國任職，說起來我們算是舊識。因為我沒有治國的才能，所以你後來就離開秦國，到楚國去了。現在齊、楚即將互相攻伐，我如果出兵相救，也許有利、有弊。你現在不能只為楚王計謀，應該也要有其他的方法來為我策畫一下。」陳軫就舉了管與的例子回答秦王：以前有兩隻老虎為了爭食一個人而相鬥，管莊子看到了，就要將牠們殺死，這時管與卻阻止說：「兩隻老虎互相爭鬥，結果必定是大的受傷，而弱小的死亡。既然如此，你等老虎受了傷再殺牠們，就可以只做一個動作，而同時得到兩隻老虎；省了一次的力氣，但實際上卻等於是刺殺了兩隻老虎。」陳軫的用意在告訴秦王，齊、楚兩國如果開戰，秦國派兵前往，不但有救齊國的好處，也讓楚國免於被攻伐的危險。他的計謀不僅讓秦國得到好處，也同時為楚國解除了危機。典源又見《戰國策．秦策一》。內容則是表述司馬錯與張儀於秦惠王前，爭論該伐蜀還是伐韓。司馬錯建議伐蜀，因為秦國如果出兵伐蜀，不但可以得其國，而且將因為為百姓除去暴虐的國君而獲得百姓的擁戴與支持，同時得到名、實兩方面的好處。後來「一舉兩得」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻做一件事，同時有兩方面的收穫。

**參考詞語** :
`一舉兩得`


ㄧˋ  ㄐㄩˇ ㄌㄧㄤˇ ㄌㄧˋ，一舉兩利

Response:
**注音**
` ㄧˋ  ㄐㄩˇ ㄌㄧㄤˇ ㄌㄧˋ`  的 中文是 `一舉兩利`

**典故說明** :
 此處所列為「一舉兩得」之典故說明，提供參考。戰國時候，因為楚國斷絕與齊國的盟友關係，因此齊國打算出兵攻伐楚國。陳軫則向楚王建議：「可以割地給齊國，以求得調解；又能因此向秦國講和。」於是楚王就派陳軫前往秦國，秦王對陳軫說：「你以前曾在秦國任職，說起來我們算是舊識。因為我沒有治國的才能，所以你後來就離開秦國，到楚國去了。現在齊、楚即將互相攻伐，我如果出兵相救，也許有利、有弊。你現在不能只為楚王計謀，應該也要有其他的方法來為我策畫一下。」陳軫就舉了管與的例子回答秦王：以前有兩隻老虎為了爭食一個人而相鬥，管莊子看到了，就要將牠們殺死，這時管與卻阻止說：「兩隻老虎互相爭鬥，結果必定是大的受傷，而弱小的死亡。既然如此，你等老虎受了傷再殺牠們，就可以只做一個動作，而同時得到兩隻老虎；省了一次的力氣，但實際上卻等於是刺殺了兩隻老虎。」陳軫的用意在告訴秦王，齊、楚兩國如果開戰，秦國派兵前往，不但有救齊國的好處，也讓楚國免於被攻伐的危險。他的計謀不僅讓秦國得到好處，也同時為楚國解除了危機。典源又見《戰國策．秦策一》。內容則是表述司馬錯與張儀於秦惠王前，爭論該伐蜀還是伐韓。司馬錯建議伐蜀，因為秦國如果出兵伐蜀，不但可以得其國，而且將因為為百姓除去暴虐的國君而獲得百姓的擁戴與支持，同時得到名、實兩方面的好處。後來「一舉兩得」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻做一件事，同時有兩方面的收穫。

**參考詞語** :
``一舉兩得``


ㄧ ㄐㄩˇ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄜˊ ，一舉兩得

Response:
**注音**
`ㄧ ㄐㄩˇ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄜˊ `  的 中文是 `一舉兩得`

**典故說明** :
 戰國時候，因為楚國斷絕與齊國的盟友關係，因此齊國打算出兵攻伐楚國。陳軫則向楚王建議：「可以割地給齊國，以求得調解；又能因此向秦國講和。」於是楚王就派陳軫前往秦國，秦王對陳軫說：「你以前曾在秦國任職，說起來我們算是舊識。因為我沒有治國的才能，所以你後來就離開秦國，到楚國去了。現在齊、楚即將互相攻伐，我如果出兵相救，也許有利、有弊。你現在不能只為楚王計謀，應該也要有其他的方法來為我策畫一下。」陳軫就舉了管與的例子回答秦王：以前有兩隻老虎為了爭食一個人而相鬥，管莊子看到了，就要將牠們殺死，這時管與卻阻止說：「兩隻老虎互相爭鬥，結果必定是大的受傷，而弱小的死亡。既然如此，你等老虎受了傷再殺牠們，就可以只做一個動作，而同時得到兩隻老虎；省了一次的力氣，但實際上卻等於是刺殺了兩隻老虎。」陳軫的用意在告訴秦王，齊、楚兩國如果開戰，秦國派兵前往，不但有救齊國的好處，也讓楚國免於被攻伐的危險。他的計謀不僅讓秦國得到好處，也同時為楚國解除了危機。典源又見《戰國策．秦策一》。內容則是表述司馬錯與張儀於秦惠王前，爭論該伐蜀還是伐韓。司馬錯建議伐蜀，因為秦國如果出兵伐蜀，不但可以得其國，而且將因為為百姓除去暴虐的國君而獲得百姓的擁戴與支持，同時得到名、實兩方面的好處。後來「一舉兩得」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻做一件事，同時有兩方面的收穫。

**語意說明** :
 比喻做一件事，同時有兩方面的收穫。

**例句** :
種花既可美化環境，又可怡情養性，真是`一舉兩得`。

登山運動既可以減肥，又可以健身，正是件`一舉兩得`的事。

把垃圾分類，既可減少垃圾量，又能資源回收，真是`一舉兩得`。

唱卡拉ｏｋ，既可以滿足表演欲望，又可以和同事同樂，真是`一舉兩得`。

這一趟南部旅遊，不但探訪多處古蹟，也見到了多位老友，真是`一舉兩得`。

參加這次學術研討會，不僅得到新的學術資訊，又得以認識許多專家學者，真是`一舉兩得`。

我有個`一舉兩得`的好法子，那就是我們親自去拜訪他，如此一來既可解釋誤會，又可以當面訪問他，豈不美哉！

**近義成語** :
`一石二鳥`、`一箭雙雕`、`事半功倍`

**反義成語** :
`一無所得`、`事倍功半`、`徒勞無功`、`顧此失彼`

**參考詞語** :
`一舉兩便`、`一舉兩利`、`一舉兩全`


ㄧˋ ㄐㄩˇ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄜˊ，一舉兩得

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄐㄩˇ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄜˊ`  的 中文是 `一舉兩得`

**典故說明** :
 戰國時候，因為楚國斷絕與齊國的盟友關係，因此齊國打算出兵攻伐楚國。陳軫則向楚王建議：「可以割地給齊國，以求得調解；又能因此向秦國講和。」於是楚王就派陳軫前往秦國，秦王對陳軫說：「你以前曾在秦國任職，說起來我們算是舊識。因為我沒有治國的才能，所以你後來就離開秦國，到楚國去了。現在齊、楚即將互相攻伐，我如果出兵相救，也許有利、有弊。你現在不能只為楚王計謀，應該也要有其他的方法來為我策畫一下。」陳軫就舉了管與的例子回答秦王：以前有兩隻老虎為了爭食一個人而相鬥，管莊子看到了，就要將牠們殺死，這時管與卻阻止說：「兩隻老虎互相爭鬥，結果必定是大的受傷，而弱小的死亡。既然如此，你等老虎受了傷再殺牠們，就可以只做一個動作，而同時得到兩隻老虎；省了一次的力氣，但實際上卻等於是刺殺了兩隻老虎。」陳軫的用意在告訴秦王，齊、楚兩國如果開戰，秦國派兵前往，不但有救齊國的好處，也讓楚國免於被攻伐的危險。他的計謀不僅讓秦國得到好處，也同時為楚國解除了危機。典源又見《戰國策．秦策一》。內容則是表述司馬錯與張儀於秦惠王前，爭論該伐蜀還是伐韓。司馬錯建議伐蜀，因為秦國如果出兵伐蜀，不但可以得其國，而且將因為為百姓除去暴虐的國君而獲得百姓的擁戴與支持，同時得到名、實兩方面的好處。後來「一舉兩得」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻做一件事，同時有兩方面的收穫。

**語意說明** :
 比喻做一件事，同時有兩方面的收穫。

**例句** :
種花既可美化環境，又可怡情養性，真是`一舉兩得`。

登山運動既可以減肥，又可以健身，正是件`一舉兩得`的事。

把垃圾分類，既可減少垃圾量，又能資源回收，真是`一舉兩得`。

唱卡拉ｏｋ，既可以滿足表演欲望，又可以和同事同樂，真是`一舉兩得`。

這一趟南部旅遊，不但探訪多處古蹟，也見到了多位老友，真是`一舉兩得`。

參加這次學術研討會，不僅得到新的學術資訊，又得以認識許多專家學者，真是`一舉兩得`。

我有個`一舉兩得`的好法子，那就是我們親自去拜訪他，如此一來既可解釋誤會，又可以當面訪問他，豈不美哉！

**近義成語** :
``一石二鳥``、``一箭雙雕``、``事半功倍``

**反義成語** :
``一無所得``、``事倍功半``、``徒勞無功``、``顧此失彼``

**參考詞語** :
``一舉兩便``、``一舉兩利``、``一舉兩全``


ㄧ ㄌㄨㄛˋ ㄑㄧㄢ ㄓㄤˋ ，一落千丈

Response:
**注音**
`ㄧ ㄌㄨㄛˋ ㄑㄧㄢ ㄓㄤˋ `  的 中文是 `一落千丈`

**典故說明** :
 唐代文學家韓愈聆聽穎師彈奏古琴後，寫下這首〈聽穎師彈琴〉詩，內容表面上描擬琴聲的高低起伏，並且訴說心中的感動，一方面則暗喻宦海的浮沉。其中「躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強」兩句，以攀登高山突然摔落，來形容琴聲由高音驟然下降到很低，比喻為官要小心謹慎，不能大意，否則一失足就會摔下千丈深的谷底。後來「一落千丈」被用來比喻成績、地位、景況、情緒或聲望等急遽下降。

**語意說明** :
 指聲音由高驟然下降到很低。比喻成績、地位、景況、情緒或聲望等急遽下降。

**例句** :
只聽她那嗓音，在高處溜轉後，從巔峰處`一落千丈`，而後又似黃鶯出谷般的一片清亮。

樂曲旋律在最激昂處突然`一落千丈`，聽眾的感覺就如同搭乘雲霄飛車般地從雲端陡降至地面。

他現在是名譽掃地，人緣`一落千丈`。

董事長換人後，他在公司的地位便`一落千丈`。

那一陣子，我的情緒真是`一落千丈`，跌到谷底。

自從他沉迷於酒色後，他的工作績效就`一落千丈`。

他如果繼續好玩而疏忽功課，學業成績必定會`一落千丈`。

自從這家百貨公司結束營業後，周邊店家的生意就`一落千丈`。

自從剽竊他人作品的事件被揭發後，他的地位、聲名便`一落千丈`。

接到女朋友拒絕交往的信後，小王的心情真是`一落千丈`，惡劣到極點。

公司推出的新政策，不但止住了`一落千丈`的經營頹勢，而且還讓它逆轉攀升。

**近義成語** :
`一瀉千里`、`江河日下`

**反義成語** :
`一飛沖天`、`一飛沖天`、`扶搖直上`

**參考詞語** :
`千丈一落`


ㄧˊ ㄌㄨㄛˋ ㄑㄧㄢ ㄓㄤˋ，一落千丈

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄌㄨㄛˋ ㄑㄧㄢ ㄓㄤˋ`  的 中文是 `一落千丈`

**典故說明** :
 唐代文學家韓愈聆聽穎師彈奏古琴後，寫下這首〈聽穎師彈琴〉詩，內容表面上描擬琴聲的高低起伏，並且訴說心中的感動，一方面則暗喻宦海的浮沉。其中「躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強」兩句，以攀登高山突然摔落，來形容琴聲由高音驟然下降到很低，比喻為官要小心謹慎，不能大意，否則一失足就會摔下千丈深的谷底。後來「一落千丈」被用來比喻成績、地位、景況、情緒或聲望等急遽下降。

**語意說明** :
 指聲音由高驟然下降到很低。比喻成績、地位、景況、情緒或聲望等急遽下降。

**例句** :
只聽她那嗓音，在高處溜轉後，從巔峰處`一落千丈`，而後又似黃鶯出谷般的一片清亮。

樂曲旋律在最激昂處突然`一落千丈`，聽眾的感覺就如同搭乘雲霄飛車般地從雲端陡降至地面。

他現在是名譽掃地，人緣`一落千丈`。

董事長換人後，他在公司的地位便`一落千丈`。

那一陣子，我的情緒真是`一落千丈`，跌到谷底。

自從他沉迷於酒色後，他的工作績效就`一落千丈`。

他如果繼續好玩而疏忽功課，學業成績必定會`一落千丈`。

自從這家百貨公司結束營業後，周邊店家的生意就`一落千丈`。

自從剽竊他人作品的事件被揭發後，他的地位、聲名便`一落千丈`。

接到女朋友拒絕交往的信後，小王的心情真是`一落千丈`，惡劣到極點。

公司推出的新政策，不但止住了`一落千丈`的經營頹勢，而且還讓它逆轉攀升。

**近義成語** :
``一瀉千里``、``江河日下``

**反義成語** :
``一飛沖天``、``一飛沖天``、``扶搖直上``

**參考詞語** :
``千丈一落``


ㄧ ㄧㄝˋ ㄓ ㄑㄧㄡ ，一葉知秋

Response:
**注音**
`ㄧ ㄧㄝˋ ㄓ ㄑㄧㄡ `  的 中文是 `一葉知秋`

**典故說明** :
 《淮南子》是漢淮南王劉安集門下食客所編寫的一本書，內容多為道家思想，並雜揉先秦各家的學說，世為雜家之代表。其中〈說山〉一篇裡，有一段說明事物可由近觀遠、以小看大的道理，例如只要嚐一塊鍋裡的肉，就可以知道整鍋的味道如何；懸掛羽毛和木炭，就可以看出空氣中溼度高低變化；看見一片葉子落下，可以推知秋天已經來臨，一年快到了盡頭；看到瓶裡的水結冰，就知道天氣有多麼寒冷。後來「一葉知秋」這句成語就從這裡演變而出，比喻由細微的徵兆，可推知事物的演變和趨勢。

**語意說明** :
 比喻由細微的徵兆，可推知事物的演變和趨勢。

**例句** :
領導人應該具備有`一葉知秋`的敏銳觀察力。

他是個睿智的長者，能`一葉知秋`，洞燭機先。

智者對於世事的體認，往往是由微觀著，`一葉知秋`。

雖然這是件小事，卻能`一葉知秋`，反映出許多值得重視的問題。

這件小事豈可忽視？要知`一葉知秋`。因此我必須密切注意後續發展。

這件事情才剛發生，但老李已經預料到將來會造成大麻煩，正是所謂`一葉知秋`啊！

這次促銷活動，業績不如從前，`一葉知秋`，也許是到了我們該加強新商品研發的時刻了。

**近義成語** :
`見微知著`

**參考詞語** :
`葉落知秋`、`落葉知秋`


ㄧˊ ㄧㄝˋ ㄓ ㄑㄧㄡ，一葉知秋

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄧㄝˋ ㄓ ㄑㄧㄡ`  的 中文是 `一葉知秋`

**典故說明** :
 《淮南子》是漢淮南王劉安集門下食客所編寫的一本書，內容多為道家思想，並雜揉先秦各家的學說，世為雜家之代表。其中〈說山〉一篇裡，有一段說明事物可由近觀遠、以小看大的道理，例如只要嚐一塊鍋裡的肉，就可以知道整鍋的味道如何；懸掛羽毛和木炭，就可以看出空氣中溼度高低變化；看見一片葉子落下，可以推知秋天已經來臨，一年快到了盡頭；看到瓶裡的水結冰，就知道天氣有多麼寒冷。後來「一葉知秋」這句成語就從這裡演變而出，比喻由細微的徵兆，可推知事物的演變和趨勢。

**語意說明** :
 比喻由細微的徵兆，可推知事物的演變和趨勢。

**例句** :
領導人應該具備有`一葉知秋`的敏銳觀察力。

他是個睿智的長者，能`一葉知秋`，洞燭機先。

智者對於世事的體認，往往是由微觀著，`一葉知秋`。

雖然這是件小事，卻能`一葉知秋`，反映出許多值得重視的問題。

這件小事豈可忽視？要知`一葉知秋`。因此我必須密切注意後續發展。

這件事情才剛發生，但老李已經預料到將來會造成大麻煩，正是所謂`一葉知秋`啊！

這次促銷活動，業績不如從前，`一葉知秋`，也許是到了我們該加強新商品研發的時刻了。

**近義成語** :
``見微知著``

**參考詞語** :
``葉落知秋``、``落葉知秋``


ㄧ ㄧ ㄉㄞˋ ㄕㄨㄟˇ ，一衣帶水

Response:
**注音**
`ㄧ ㄧ ㄉㄞˋ ㄕㄨㄟˇ `  的 中文是 `一衣帶水`

**典故說明** :
 隋文帝楊堅為北周貴族楊忠之子。楊忠曾隨周太祖起義於關西，後位至大司空，封隋國公。楊堅襲父爵，累官至大司馬。後周宣帝病死，周靜帝繼位，年幼未能親政，楊堅總攬朝政，自為相國，進爵隋王，後來廢靜帝而自立，國號隋，改元開皇，建都大興，但長江以南仍是陳朝的天下。當時陳後主荒淫誤國，隋文帝為統一天下，便藉口安民除暴，出兵討伐陳朝。出兵之前，隋文帝對他的臣子說：「我身為天下百姓的父母，怎麼可以因為一條小小長江的阻隔，就不去拯救對岸受苦的百姓呢？」其實長江是條非常大的水流，最寬處可達一千七百多公尺。但隋文帝為了強調他出兵南陳的決心，所以用衣帶來形容長江。開皇九年，陳朝滅亡，結束了東晉以來二百六十餘年的分裂戰亂。「一衣帶水」就是直接摘自典源的一個成語，原被用於形容江流狹窄有如一條衣帶，後亦用於泛指江河阻隔不足以限制交往。

**語意說明** :
 形容江流狹窄有如一條衣帶。泛指江河阻隔不足以限制交往。

**例句** :
新店溪僅`一衣帶水`，兩岸人家，雞犬相聞。

橫跨`一衣帶水`的關渡大橋，人車往來，絡繹不絕。

海峽兩岸僅`一衣帶水`之隔，理應和睦相處，多作交流。

隔著`一衣帶水`的中日兩國，自古以來經濟交流就十分頻繁。

從戰略地位來看，臺灣與澎湖，相隔`一衣帶水`，脣齒相依。

相隔`一衣帶水`的海峽兩岸，一旦兵戎相見，必然兩敗俱傷。

**參考詞語** :
`衣帶一江`、`衣帶水`


ㄧˋ ㄧ ㄉㄞˋ ㄕㄨㄟˇ，一衣帶水

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄧ ㄉㄞˋ ㄕㄨㄟˇ`  的 中文是 `一衣帶水`

**典故說明** :
 隋文帝楊堅為北周貴族楊忠之子。楊忠曾隨周太祖起義於關西，後位至大司空，封隋國公。楊堅襲父爵，累官至大司馬。後周宣帝病死，周靜帝繼位，年幼未能親政，楊堅總攬朝政，自為相國，進爵隋王，後來廢靜帝而自立，國號隋，改元開皇，建都大興，但長江以南仍是陳朝的天下。當時陳後主荒淫誤國，隋文帝為統一天下，便藉口安民除暴，出兵討伐陳朝。出兵之前，隋文帝對他的臣子說：「我身為天下百姓的父母，怎麼可以因為一條小小長江的阻隔，就不去拯救對岸受苦的百姓呢？」其實長江是條非常大的水流，最寬處可達一千七百多公尺。但隋文帝為了強調他出兵南陳的決心，所以用衣帶來形容長江。開皇九年，陳朝滅亡，結束了東晉以來二百六十餘年的分裂戰亂。「一衣帶水」就是直接摘自典源的一個成語，原被用於形容江流狹窄有如一條衣帶，後亦用於泛指江河阻隔不足以限制交往。

**語意說明** :
 形容江流狹窄有如一條衣帶。泛指江河阻隔不足以限制交往。

**例句** :
新店溪僅`一衣帶水`，兩岸人家，雞犬相聞。

橫跨`一衣帶水`的關渡大橋，人車往來，絡繹不絕。

海峽兩岸僅`一衣帶水`之隔，理應和睦相處，多作交流。

隔著`一衣帶水`的中日兩國，自古以來經濟交流就十分頻繁。

從戰略地位來看，臺灣與澎湖，相隔`一衣帶水`，脣齒相依。

相隔`一衣帶水`的海峽兩岸，一旦兵戎相見，必然兩敗俱傷。

**參考詞語** :
``衣帶一江``、``衣帶水``


ㄧ ㄐㄧㄢˋ ㄖㄨˊ ㄍㄨˋ ，一見如故

Response:
**注音**
`ㄧ ㄐㄧㄢˋ ㄖㄨˊ ㄍㄨˋ `  的 中文是 `一見如故`

**典故說明** :
 「一見如故」的典故可能出自於《左傳》。春秋時，吳國公子季札到鄭國訪問。見到大夫子產，相談甚歡，好像相識許久的老朋友一樣。彼此互贈珍貴禮物，表示深厚的情誼。而在《晉書》中，也有「一面如舊」的說法。晉朝時，吳郡的陸機、陸雲兩兄弟自認為江南名家子弟，相當自負，從不把中原人士放在眼裡。等到入京後，遇到名士張華，與他相處就如舊識般親切，陸家兄弟也非常仰慕他的道德風範，並以老師之禮相待。後來「一見如故」這句成語多用來形容初次見面就相處融洽，如同老朋友一般。

**語意說明** :
 初次見面就相處融洽，如同老朋友一般。

**例句** :
我倆雖是初次見面，卻是`一見如故`。

今日與兄`一見如故`，日後還請多多賜教。

來！照張相，紀念咱們這`一見如故`的緣分。

有些人讓你`一見如故`，有些人則是話不投機半句多。

我們要不是有緣分，怎會`一見如故`，談得如此投機呢？

他們兩人都喜愛電影，才剛認識，便`一見如故`地聊個不停。

在這長途客運上能遇到`一見如故`的老鄉，這下可有得聊了。

那年我到上海，見到了他，兩人`一見如故`，從此成了好朋友。

也許因為我們都是南部人，所以雖然萍水相逢，但都有`一見如故`的感覺。

由於因緣際會，這兩位來自異國的室友，在這陌生環境中`一見如故`，結下這段情誼。

**反義成語** :
`白頭如新`

**參考詞語** :
`一面如舊`


ㄧˊ ㄐㄧㄢˋ ㄖㄨˊ ㄍㄨˋ，一見如故

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄐㄧㄢˋ ㄖㄨˊ ㄍㄨˋ`  的 中文是 `一見如故`

**典故說明** :
 「一見如故」的典故可能出自於《左傳》。春秋時，吳國公子季札到鄭國訪問。見到大夫子產，相談甚歡，好像相識許久的老朋友一樣。彼此互贈珍貴禮物，表示深厚的情誼。而在《晉書》中，也有「一面如舊」的說法。晉朝時，吳郡的陸機、陸雲兩兄弟自認為江南名家子弟，相當自負，從不把中原人士放在眼裡。等到入京後，遇到名士張華，與他相處就如舊識般親切，陸家兄弟也非常仰慕他的道德風範，並以老師之禮相待。後來「一見如故」這句成語多用來形容初次見面就相處融洽，如同老朋友一般。

**語意說明** :
 初次見面就相處融洽，如同老朋友一般。

**例句** :
我倆雖是初次見面，卻是`一見如故`。

今日與兄`一見如故`，日後還請多多賜教。

來！照張相，紀念咱們這`一見如故`的緣分。

有些人讓你`一見如故`，有些人則是話不投機半句多。

我們要不是有緣分，怎會`一見如故`，談得如此投機呢？

他們兩人都喜愛電影，才剛認識，便`一見如故`地聊個不停。

在這長途客運上能遇到`一見如故`的老鄉，這下可有得聊了。

那年我到上海，見到了他，兩人`一見如故`，從此成了好朋友。

也許因為我們都是南部人，所以雖然萍水相逢，但都有`一見如故`的感覺。

由於因緣際會，這兩位來自異國的室友，在這陌生環境中`一見如故`，結下這段情誼。

**反義成語** :
``白頭如新``

**參考詞語** :
``一面如舊``


ㄧ ㄕˋ ㄓ ㄖㄣˊ ，一視之仁

Response:
**注音**
`ㄧ ㄕˋ ㄓ ㄖㄣˊ `  的 中文是 `一視之仁`

**典故說明** :
 此處所列為「一視同仁」之典故說明，提供參考。唐代文學家韓愈崇尚儒家「仁愛」學說，他在〈原人〉一文裡論述到世間分天、地、人三個部分，天在上、地在下、人在中。天上有日月星辰，地上有草木山川，人間有夷狄禽獸。天為日月星辰的主人，地為草木山川的主人，而人則為夷狄禽獸的主人。人既為夷狄禽獸之主，就必須廣施仁道，不分種類、不分遠近，才不失為夷狄禽獸之主。所以聖人看待夷狄禽獸都是同等的，一樣施與仁愛。「一視同仁」就是從文中「聖人一視而同仁」一句摘錄而成的成語，後用於指平等待人，不分親疏厚薄。

**參考詞語** :
`一視同仁`


ㄧˊ ㄕˋ ㄓ ㄖㄣˊ，一視之仁

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄕˋ ㄓ ㄖㄣˊ`  的 中文是 `一視之仁`

**典故說明** :
 此處所列為「一視同仁」之典故說明，提供參考。唐代文學家韓愈崇尚儒家「仁愛」學說，他在〈原人〉一文裡論述到世間分天、地、人三個部分，天在上、地在下、人在中。天上有日月星辰，地上有草木山川，人間有夷狄禽獸。天為日月星辰的主人，地為草木山川的主人，而人則為夷狄禽獸的主人。人既為夷狄禽獸之主，就必須廣施仁道，不分種類、不分遠近，才不失為夷狄禽獸之主。所以聖人看待夷狄禽獸都是同等的，一樣施與仁愛。「一視同仁」就是從文中「聖人一視而同仁」一句摘錄而成的成語，後用於指平等待人，不分親疏厚薄。

**參考詞語** :
``一視同仁``


ㄧ ㄕˋ ㄊㄨㄥˊ ㄖㄣˊ ，一視同仁

Response:
**注音**
`ㄧ ㄕˋ ㄊㄨㄥˊ ㄖㄣˊ `  的 中文是 `一視同仁`

**典故說明** :
 唐代文學家韓愈崇尚儒家「仁愛」學說，他在〈原人〉一文裡論述到世間分天、地、人三個部分，天在上、地在下、人在中。天上有日月星辰，地上有草木山川，人間有夷狄禽獸。天為日月星辰的主人，地為草木山川的主人，而人則為夷狄禽獸的主人。人既為夷狄禽獸之主，就必須廣施仁道，不分種類、不分遠近，才不失為夷狄禽獸之主。所以聖人看待夷狄禽獸都是同等的，一樣施與仁愛。「一視同仁」就是從文中「聖人一視而同仁」一句摘錄而成的成語，後用於指平等待人，不分親疏厚薄。

**語意說明** :
 指平等待人，不分親疏厚薄。

**例句** :
老師對待學生應該`一視同仁`，無所偏愛。

我們的服務，向來不論身分，`一視同仁`。

無論是誰，我都抱著`一視同仁`的態度真誠相待。

在我們這裡，警察執法，`一視同仁`，沒有例外。

上帝眷顧世人，不管貧富，不分老少，`一視同仁`。

醫生若不能`一視同仁`地照顧病人，如何成為良醫？

爸爸說：「今年壓歲錢`一視同仁`，無論長幼，都是五百元。」

我對每個人向來`一視同仁`，並不會因為膚色的不同而有所歧異。

**近義成語** :
`貴賤無二`

**反義成語** :
`另眼相看`、`厚此薄彼`

**參考詞語** :
`一視之仁`


ㄧˊ ㄕˋ ㄊㄨㄥˊ ㄖㄣˊ，一視同仁

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄕˋ ㄊㄨㄥˊ ㄖㄣˊ`  的 中文是 `一視同仁`

**典故說明** :
 唐代文學家韓愈崇尚儒家「仁愛」學說，他在〈原人〉一文裡論述到世間分天、地、人三個部分，天在上、地在下、人在中。天上有日月星辰，地上有草木山川，人間有夷狄禽獸。天為日月星辰的主人，地為草木山川的主人，而人則為夷狄禽獸的主人。人既為夷狄禽獸之主，就必須廣施仁道，不分種類、不分遠近，才不失為夷狄禽獸之主。所以聖人看待夷狄禽獸都是同等的，一樣施與仁愛。「一視同仁」就是從文中「聖人一視而同仁」一句摘錄而成的成語，後用於指平等待人，不分親疏厚薄。

**語意說明** :
 指平等待人，不分親疏厚薄。

**例句** :
老師對待學生應該`一視同仁`，無所偏愛。

我們的服務，向來不論身分，`一視同仁`。

無論是誰，我都抱著`一視同仁`的態度真誠相待。

在我們這裡，警察執法，`一視同仁`，沒有例外。

上帝眷顧世人，不管貧富，不分老少，`一視同仁`。

醫生若不能`一視同仁`地照顧病人，如何成為良醫？

爸爸說：「今年壓歲錢`一視同仁`，無論長幼，都是五百元。」

我對每個人向來`一視同仁`，並不會因為膚色的不同而有所歧異。

**近義成語** :
``貴賤無二``

**反義成語** :
``另眼相看``、``厚此薄彼``

**參考詞語** :
``一視之仁``


ㄧ ㄌㄢˇ ㄌㄧㄠˇ ㄖㄢˊ ，一覽了然

Response:
**注音**
`ㄧ ㄌㄢˇ ㄌㄧㄠˇ ㄖㄢˊ `  的 中文是 `一覽了然`

**典故說明** :
 此處所列為「一目了然」之典故說明，提供參考。「一目了然」原作「一目瞭然」。朱熹為宋代大儒，其學說以居敬窮理為主，集宋代理學之大成，後世尊稱他為朱子或朱文公。編次與著述之書甚多，所註四書，明清科舉奉為考試的標準。《朱子語類》非其親著，所錄為與門人問答之語，共一百四十卷，分二十六門。〈戰國漢唐諸子〉一章記載的是朱子對於數位重要思想家及哲學典籍的看法。其中提及了隋代大儒文中子，他本名王通，字仲淹，受業者甚多。與朱子同時的學者對文中子貶多於褒，朱子卻說：「他雖有不好處，也須有好處。」好處在於「其志不卑」，壞處在於「二帝、三王卻不去學，卻要學兩漢」，但若欲談細微處，朱子則以為，若能透徹了解文中子的學說理論，那要評斷他將猶如從高處往下看，一眼就能夠看得清清楚楚。後來「一目了然」這個成語就從這裡演變而出，用來表示看一眼就完全清楚明白。

**參考詞語** :
`一目了然`


ㄧˋ ㄌㄢˇ ㄌㄧㄠˇ ㄖㄢˊ，一覽了然

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄌㄢˇ ㄌㄧㄠˇ ㄖㄢˊ`  的 中文是 `一覽了然`

**典故說明** :
 此處所列為「一目了然」之典故說明，提供參考。「一目了然」原作「一目瞭然」。朱熹為宋代大儒，其學說以居敬窮理為主，集宋代理學之大成，後世尊稱他為朱子或朱文公。編次與著述之書甚多，所註四書，明清科舉奉為考試的標準。《朱子語類》非其親著，所錄為與門人問答之語，共一百四十卷，分二十六門。〈戰國漢唐諸子〉一章記載的是朱子對於數位重要思想家及哲學典籍的看法。其中提及了隋代大儒文中子，他本名王通，字仲淹，受業者甚多。與朱子同時的學者對文中子貶多於褒，朱子卻說：「他雖有不好處，也須有好處。」好處在於「其志不卑」，壞處在於「二帝、三王卻不去學，卻要學兩漢」，但若欲談細微處，朱子則以為，若能透徹了解文中子的學說理論，那要評斷他將猶如從高處往下看，一眼就能夠看得清清楚楚。後來「一目了然」這個成語就從這裡演變而出，用來表示看一眼就完全清楚明白。

**參考詞語** :
``一目了然``


ㄧ ㄔㄨˋ ㄐㄧˊ ㄈㄚ ，一觸即發

Response:
**注音**
`ㄧ ㄔㄨˋ ㄐㄧˊ ㄈㄚ `  的 中文是 `一觸即發`

**典故說明** :
 「一觸即發」典源作「觸而即發」。指一經觸動而立即有所感發或反應，多用於感情方面。李開先，字伯華，號中麓，自稱中麓子或中麓山人，山東章丘人。他前後做官十幾年，罷官還鄉後，主要從事文學創作，是明代中葉著名的文學家和戲曲家。他以前認識一位前輩朋友張龍明。張氏曾私下託付他，將畢生之作〈原命〉、〈原性〉二文傳世下去。二十幾年來，他謹記於心。後來，在他的作品《李中麓閑居集．原性堂記》中記載：他有一間本來名為「面山」的屋子，有一次，來訪的客人問他，為何不改稱「原性」？李開先一聽，有感於和張龍湖的往事，於是欣喜地就把屋子改名了。他在文章中說他改屋名是本來內心即存有「原性」之念，被客人之言觸動而發，不知客人為何也和他有相同的見解呢？後來「一觸即發」這句成語可能就從這裡演變而出，轉用來比喻很緊張的情勢或很危險的時刻。

**語意說明** :
 比喻很緊張的情勢或很危險的時刻。

**例句** :
這場貿易戰，大有`一觸即發`之勢。

波斯灣戰爭`一觸即發`，真叫人擔心。

抗議現場大有`一觸即發`，釀成流血事件的可能。

兩國各在邊境上部署重兵，形勢劍拔弩張，大戰`一觸即發`。

為了搶佔市場佔有率，低價促銷的風暴`一觸即發`，各通路商已做好不惜成本的準備。

**近義成語** :
`箭在弦上`、`劍拔弩張`

**反義成語** :
`相安無事`

**參考詞語** :
`觸而即發`、`有觸即發`


ㄧˊ ㄔㄨˋ ㄐㄧˊ ㄈㄚ，一觸即發

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄔㄨˋ ㄐㄧˊ ㄈㄚ`  的 中文是 `一觸即發`

**典故說明** :
 「一觸即發」典源作「觸而即發」。指一經觸動而立即有所感發或反應，多用於感情方面。李開先，字伯華，號中麓，自稱中麓子或中麓山人，山東章丘人。他前後做官十幾年，罷官還鄉後，主要從事文學創作，是明代中葉著名的文學家和戲曲家。他以前認識一位前輩朋友張龍明。張氏曾私下託付他，將畢生之作〈原命〉、〈原性〉二文傳世下去。二十幾年來，他謹記於心。後來，在他的作品《李中麓閑居集．原性堂記》中記載：他有一間本來名為「面山」的屋子，有一次，來訪的客人問他，為何不改稱「原性」？李開先一聽，有感於和張龍湖的往事，於是欣喜地就把屋子改名了。他在文章中說他改屋名是本來內心即存有「原性」之念，被客人之言觸動而發，不知客人為何也和他有相同的見解呢？後來「一觸即發」這句成語可能就從這裡演變而出，轉用來比喻很緊張的情勢或很危險的時刻。

**語意說明** :
 比喻很緊張的情勢或很危險的時刻。

**例句** :
這場貿易戰，大有`一觸即發`之勢。

波斯灣戰爭`一觸即發`，真叫人擔心。

抗議現場大有`一觸即發`，釀成流血事件的可能。

兩國各在邊境上部署重兵，形勢劍拔弩張，大戰`一觸即發`。

為了搶佔市場佔有率，低價促銷的風暴`一觸即發`，各通路商已做好不惜成本的準備。

**近義成語** :
``箭在弦上``、``劍拔弩張``

**反義成語** :
``相安無事``

**參考詞語** :
``觸而即發``、``有觸即發``


ㄧ ㄧㄢˊ ㄐㄧㄡˇ ㄉㄧㄥˇ ，一言九鼎

Response:
**注音**
`ㄧ ㄧㄢˊ ㄐㄧㄡˇ ㄉㄧㄥˇ `  的 中文是 `一言九鼎`

**典故說明** :
 戰國時，秦國攻打趙國，首都邯鄲被圍，情況相當危急。趙王派平原君到楚國求援，想聯合楚國來抵抗秦國。平原君要從門下食客選二十個人一起去楚國，但挑來挑去只挑到十九人，還剩一個人挑不出來，有個叫毛遂的人便自我推薦，平原君就接納他。到了楚國，平原君一直不能說服楚王援助趙國。毛遂仗劍向前，向楚王分析情勢，義正詞嚴，氣勢凌人，楚王便答應與趙國訂立盟約。平原君完成任務回到趙國後，讚賞毛遂說：「毛先生一到楚國，就使我們趙國的地位大大提升，比九鼎大呂還要有份量。毛先生的口才，真是比百萬軍力還要強大。」自此便一直將毛遂奉為上賓。後來「一言九鼎」這句成語就從這裡演變而出，用來形容說話很有分量。後亦用於形容說話很有信用。

**語意說明** :
 形容說話很有分量。形容說話很有信用。

**例句** :
他是會中大老，向來`一言九鼎`。

你想受人尊重，就得做到`一言九鼎`。

這場紛爭就在長老`一言九鼎`下平息了。

族裡就屬長老最受敬重，所說的話當然`一言九鼎`。

我身分卑微，所說的話也許無法`一言九鼎`，但我一定說到做到。

老王是`一言九鼎`之人，說話絕對可信。

我盼他說話`一言九鼎`，不要變來變去。

廠長今天的允諾，我相信是`一言九鼎`，不是信口開河。

**反義成語** :
`人微言輕`

**參考詞語** :
`片言九鼎`、`一語九鼎`、`九鼎一言`


ㄧˋ ㄧㄢˊ ㄐㄧㄡˇ ㄉㄧㄥˇ，一言九鼎

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄧㄢˊ ㄐㄧㄡˇ ㄉㄧㄥˇ`  的 中文是 `一言九鼎`

**典故說明** :
 戰國時，秦國攻打趙國，首都邯鄲被圍，情況相當危急。趙王派平原君到楚國求援，想聯合楚國來抵抗秦國。平原君要從門下食客選二十個人一起去楚國，但挑來挑去只挑到十九人，還剩一個人挑不出來，有個叫毛遂的人便自我推薦，平原君就接納他。到了楚國，平原君一直不能說服楚王援助趙國。毛遂仗劍向前，向楚王分析情勢，義正詞嚴，氣勢凌人，楚王便答應與趙國訂立盟約。平原君完成任務回到趙國後，讚賞毛遂說：「毛先生一到楚國，就使我們趙國的地位大大提升，比九鼎大呂還要有份量。毛先生的口才，真是比百萬軍力還要強大。」自此便一直將毛遂奉為上賓。後來「一言九鼎」這句成語就從這裡演變而出，用來形容說話很有分量。後亦用於形容說話很有信用。

**語意說明** :
 形容說話很有分量。形容說話很有信用。

**例句** :
他是會中大老，向來`一言九鼎`。

你想受人尊重，就得做到`一言九鼎`。

這場紛爭就在長老`一言九鼎`下平息了。

族裡就屬長老最受敬重，所說的話當然`一言九鼎`。

我身分卑微，所說的話也許無法`一言九鼎`，但我一定說到做到。

老王是`一言九鼎`之人，說話絕對可信。

我盼他說話`一言九鼎`，不要變來變去。

廠長今天的允諾，我相信是`一言九鼎`，不是信口開河。

**反義成語** :
``人微言輕``

**參考詞語** :
``片言九鼎``、``一語九鼎``、``九鼎一言``


ㄧ ㄧㄢˊ ㄋㄢˊ ㄐㄧㄣˋ ，一言難盡

Response:
**注音**
`ㄧ ㄧㄢˊ ㄋㄢˊ ㄐㄧㄣˋ `  的 中文是 `一言難盡`

**典故說明** :
 「一言難盡」指無法用一句話把事情說清楚。見用於《京本通俗小說》。這是宋代話本小說集，內容多半取材自市井小民的生活。其中這篇〈志誠張主管〉，是寫年輕貌美的小夫人，原本是官員王招宣的侍妾，失寵後被轉嫁給年過六十的線鋪富商張士廉，因為心有不甘，於是突破傳統禮教束縛，主動追求店中主管張勝的故事。典源節錄的內容是，因為不想和小夫人有牽扯而離開線鋪的張勝，再度遇到小夫人時，兩人的對話。張勝看到蓬頭垢面的小夫人，問：「小夫人你怎麼在這裡？」小夫人說：「一言難盡。」意思是指事情非常複雜，無法用簡單的幾句話就說得清楚。「一言難盡」就用來指事情非常複雜，無法用簡單的話把它說得清楚。

**語意說明** :
 事情非常複雜，無法用簡單的話把它說得清楚。

**例句** :
這件事情`一言難盡`，且聽我慢慢道來。

說起他這些年在國外的經歷，真是`一言難盡`。

他在創業過程所遭受的困難與打擊，真是`一言難盡`。

這件事的來龍去脈`一言難盡`，下次有時間再告訴你吧！

這次旅行太好玩了，簡直`一言難盡`，要分好幾次才說得完。

聽了他那`一言難盡`的痛苦經歷，每個人的心情都十分沉重。

經過長久的努力，他終於獲得國際肯定，悲喜交雜的心情`一言難盡`。

**反義成語** :
`一言以蔽之`、`三言兩語`

**參考詞語** :
`一言難罄`


ㄧˋ ㄧㄢˊ ㄋㄢˊ ㄐㄧㄣˋ，一言難盡

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄧㄢˊ ㄋㄢˊ ㄐㄧㄣˋ`  的 中文是 `一言難盡`

**典故說明** :
 「一言難盡」指無法用一句話把事情說清楚。見用於《京本通俗小說》。這是宋代話本小說集，內容多半取材自市井小民的生活。其中這篇〈志誠張主管〉，是寫年輕貌美的小夫人，原本是官員王招宣的侍妾，失寵後被轉嫁給年過六十的線鋪富商張士廉，因為心有不甘，於是突破傳統禮教束縛，主動追求店中主管張勝的故事。典源節錄的內容是，因為不想和小夫人有牽扯而離開線鋪的張勝，再度遇到小夫人時，兩人的對話。張勝看到蓬頭垢面的小夫人，問：「小夫人你怎麼在這裡？」小夫人說：「一言難盡。」意思是指事情非常複雜，無法用簡單的幾句話就說得清楚。「一言難盡」就用來指事情非常複雜，無法用簡單的話把它說得清楚。

**語意說明** :
 事情非常複雜，無法用簡單的話把它說得清楚。

**例句** :
這件事情`一言難盡`，且聽我慢慢道來。

說起他這些年在國外的經歷，真是`一言難盡`。

他在創業過程所遭受的困難與打擊，真是`一言難盡`。

這件事的來龍去脈`一言難盡`，下次有時間再告訴你吧！

這次旅行太好玩了，簡直`一言難盡`，要分好幾次才說得完。

聽了他那`一言難盡`的痛苦經歷，每個人的心情都十分沉重。

經過長久的努力，他終於獲得國際肯定，悲喜交雜的心情`一言難盡`。

**反義成語** :
``一言以蔽之``、``三言兩語``

**參考詞語** :
``一言難罄``


ㄧ ㄧㄢˊ ㄋㄢˊ ㄑㄧㄥˋ ，一言難罄

Response:
**注音**
`ㄧ ㄧㄢˊ ㄋㄢˊ ㄑㄧㄥˋ `  的 中文是 `一言難罄`

**典故說明** :
 此處所列為「一言難盡」之典故說明，提供參考。「一言難盡」指無法用一句話把事情說清楚。見用於《京本通俗小說》。這是宋代話本小說集，內容多半取材自市井小民的生活。其中這篇〈志誠張主管〉，是寫年輕貌美的小夫人，原本是官員王招宣的侍妾，失寵後被轉嫁給年過六十的線鋪富商張士廉，因為心有不甘，於是突破傳統禮教束縛，主動追求店中主管張勝的故事。典源節錄的內容是，因為不想和小夫人有牽扯而離開線鋪的張勝，再度遇到小夫人時，兩人的對話。張勝看到蓬頭垢面的小夫人，問：「小夫人你怎麼在這裡？」小夫人說：「一言難盡。」意思是指事情非常複雜，無法用簡單的幾句話就說得清楚。「一言難盡」就用來指事情非常複雜，無法用簡單的話把它說得清楚。

**參考詞語** :
`一言難盡`


ㄧˋ ㄧㄢˊ ㄋㄢˊ ㄑㄧㄥˋ，一言難罄

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄧㄢˊ ㄋㄢˊ ㄑㄧㄥˋ`  的 中文是 `一言難罄`

**典故說明** :
 此處所列為「一言難盡」之典故說明，提供參考。「一言難盡」指無法用一句話把事情說清楚。見用於《京本通俗小說》。這是宋代話本小說集，內容多半取材自市井小民的生活。其中這篇〈志誠張主管〉，是寫年輕貌美的小夫人，原本是官員王招宣的侍妾，失寵後被轉嫁給年過六十的線鋪富商張士廉，因為心有不甘，於是突破傳統禮教束縛，主動追求店中主管張勝的故事。典源節錄的內容是，因為不想和小夫人有牽扯而離開線鋪的張勝，再度遇到小夫人時，兩人的對話。張勝看到蓬頭垢面的小夫人，問：「小夫人你怎麼在這裡？」小夫人說：「一言難盡。」意思是指事情非常複雜，無法用簡單的幾句話就說得清楚。「一言難盡」就用來指事情非常複雜，無法用簡單的話把它說得清楚。

**參考詞語** :
``一言難盡``


ㄧ ㄩˇ ㄐㄧㄡˇ ㄉㄧㄥˇ ，一語九鼎

Response:
**注音**
`ㄧ ㄩˇ ㄐㄧㄡˇ ㄉㄧㄥˇ `  的 中文是 `一語九鼎`

**典故說明** :
 此處所列為「一言九鼎」之典故說明，提供參考。戰國時，秦國攻打趙國，首都邯鄲被圍，情況相當危急。趙王派平原君到楚國求援，想聯合楚國來抵抗秦國。平原君要從門下食客選二十個人一起去楚國，但挑來挑去只挑到十九人，還剩一個人挑不出來，有個叫毛遂的人便自我推薦，平原君就接納他。到了楚國，平原君一直不能說服楚王援助趙國。毛遂仗劍向前，向楚王分析情勢，義正詞嚴，氣勢凌人，楚王便答應與趙國訂立盟約。平原君完成任務回到趙國後，讚賞毛遂說：「毛先生一到楚國，就使我們趙國的地位大大提升，比九鼎大呂還要有份量。毛先生的口才，真是比百萬軍力還要強大。」自此便一直將毛遂奉為上賓。後來「一言九鼎」這句成語就從這裡演變而出，用來形容說話很有分量。後亦用於形容說話很有信用。

**參考詞語** :
`一言九鼎`


ㄧˋ ㄩˇ ㄐㄧㄡˇ ㄉㄧㄥˇ，一語九鼎

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄩˇ ㄐㄧㄡˇ ㄉㄧㄥˇ`  的 中文是 `一語九鼎`

**典故說明** :
 此處所列為「一言九鼎」之典故說明，提供參考。戰國時，秦國攻打趙國，首都邯鄲被圍，情況相當危急。趙王派平原君到楚國求援，想聯合楚國來抵抗秦國。平原君要從門下食客選二十個人一起去楚國，但挑來挑去只挑到十九人，還剩一個人挑不出來，有個叫毛遂的人便自我推薦，平原君就接納他。到了楚國，平原君一直不能說服楚王援助趙國。毛遂仗劍向前，向楚王分析情勢，義正詞嚴，氣勢凌人，楚王便答應與趙國訂立盟約。平原君完成任務回到趙國後，讚賞毛遂說：「毛先生一到楚國，就使我們趙國的地位大大提升，比九鼎大呂還要有份量。毛先生的口才，真是比百萬軍力還要強大。」自此便一直將毛遂奉為上賓。後來「一言九鼎」這句成語就從這裡演變而出，用來形容說話很有分量。後亦用於形容說話很有信用。

**參考詞語** :
``一言九鼎``


ㄧ ㄩˇ ㄉㄠˋ ㄆㄛˋ ，一語道破

Response:
**注音**
`ㄧ ㄩˇ ㄉㄠˋ ㄆㄛˋ `  的 中文是 `一語道破`

**典故說明** :
 「一語道破」原作「一言明說破」。元代著名道士李道純，在送給焦提舉的〈滿庭芳．寂寞山居〉詞中提到：不論是隱居山中，或是處在吵雜的市集，想要通往玄妙的境界，即使資質再高的人，也得定心修煉才能參透。超脫生死並不是件難事，一句話就能明白說穿事理的真相。一句話就說穿：剛開始時先從調息靜心的禪定功夫修練起，然後再依次漸進，功成後就能位列仙班。「一語道破」這句成語可能從這裡的原文「一言明說破」演變而出。用來指用一句話就把事理的真相說穿。

**語意說明** :
 謂一句話就把事理的真相說穿。

**例句** :
老李`一語道破`了他的陰謀，使他惱羞成怒。

名偵探`一語道破`嫌犯的手法，使他俯首認罪。

他好像有心電感應似的，`一語道破`了我的想法。

犯人的作案計畫被警方`一語道破`，使得他啞口無言。

她隱藏很久的祕密，一旦被人`一語道破`，怎會自在？

關於這件事，我們心照不宣就好了，何必`一語道破`呢？

他心中的隱私，被小王當著眾人的面`一語道破`，讓他感到無地自容。

**近義成語** :
`一針見血`、`一語中的`、`一語破的`

**反義成語** :
`不著邊際`、`游談無根`

**參考詞語** :
`一口道破`


ㄧˋ ㄩˇ ㄉㄠˋ ㄆㄛˋ，一語道破

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄩˇ ㄉㄠˋ ㄆㄛˋ`  的 中文是 `一語道破`

**典故說明** :
 「一語道破」原作「一言明說破」。元代著名道士李道純，在送給焦提舉的〈滿庭芳．寂寞山居〉詞中提到：不論是隱居山中，或是處在吵雜的市集，想要通往玄妙的境界，即使資質再高的人，也得定心修煉才能參透。超脫生死並不是件難事，一句話就能明白說穿事理的真相。一句話就說穿：剛開始時先從調息靜心的禪定功夫修練起，然後再依次漸進，功成後就能位列仙班。「一語道破」這句成語可能從這裡的原文「一言明說破」演變而出。用來指用一句話就把事理的真相說穿。

**語意說明** :
 謂一句話就把事理的真相說穿。

**例句** :
老李`一語道破`了他的陰謀，使他惱羞成怒。

名偵探`一語道破`嫌犯的手法，使他俯首認罪。

他好像有心電感應似的，`一語道破`了我的想法。

犯人的作案計畫被警方`一語道破`，使得他啞口無言。

她隱藏很久的祕密，一旦被人`一語道破`，怎會自在？

關於這件事，我們心照不宣就好了，何必`一語道破`呢？

他心中的隱私，被小王當著眾人的面`一語道破`，讓他感到無地自容。

**近義成語** :
``一針見血``、``一語中的``、``一語破的``

**反義成語** :
``不著邊際``、``游談無根``

**參考詞語** :
``一口道破``


ㄧ ㄋㄨㄛˋ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ ，一諾千金

Response:
**注音**
`ㄧ ㄋㄨㄛˋ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ `  的 中文是 `一諾千金`

**典故說明** :
 「一諾千金」原作「季布一諾」。據《史記．卷一○○．季布欒布列傳．季布》載，漢代初年有一位叫季布的人，他樂於助人，很講信用，凡是答應過的事，一定會設法辦到，因此享有盛名。當時有一名叫曹丘生的楚人，好以財物結交有權勢的官員，藉以抬高自己的身價。他聽說季布作了大官，就請求竇長君介紹他去見季布。但是竇長君跟曹丘生說季布不喜歡他，勸他不要去，但曹丘生還是央求竇長君寫介紹信，竇長君勉為其難地答應。曹丘生拿了介紹信就馬上去拜訪季布，見到季布後，就深深作揖，並且說：「楚人有一句諺語說：『黃金百斤，不如得季布一諾。』你在梁、楚一帶的名聲之所以能這麼大，都是我幫你傳揚的，大家都是楚人，為什麼你一直拒絕見我呢？」季布聽了這句恭維的話，非常高興，以上賓之禮招待。曹丘生住了幾個月才離開，臨走時，季布還送了他一份厚禮。曹丘生繼續替季布宣揚，季布的名聲也就愈來愈大。後來「一諾千金」這句成語，就從這裡的「黃金百斤，不如得季布一諾」演變而出，用來形容信守承諾，說話算數。

**語意說明** :
 形容信守承諾，說話算數。褒義。

**例句** :
他向來`一諾千金`，很講信用。

只要是做得到的事，他必然`一諾千金`。

老張`一諾千金`，他敢答應，就表示他辦得到。

他這種出爾反爾的作風，還能稱為`一諾千金`？

對別人的允諾一定要慎重，才能做到`一諾千金`。

他明明是個無信之人，妳怎麼認為他會`一諾千金`？

這件事承蒙您`一諾千金`，鼎力相助，終於讓我度過難關。

王先生所以被稱作「王金諾」，就是因為他向來`一諾千金`。

這件事只好相信經理會`一諾千金`了，否則叫我怎麼對客戶交代？

**近義成語** :
`一言為定`

**反義成語** :
`出爾反爾`、`言而無信`、`食言而肥`、`輕諾寡信`

**參考詞語** :
`千金一諾`、`季布一諾`、`百金一諾`、`千金諾`


ㄧˊ ㄋㄨㄛˋ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ，一諾千金

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄋㄨㄛˋ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ`  的 中文是 `一諾千金`

**典故說明** :
 「一諾千金」原作「季布一諾」。據《史記．卷一○○．季布欒布列傳．季布》載，漢代初年有一位叫季布的人，他樂於助人，很講信用，凡是答應過的事，一定會設法辦到，因此享有盛名。當時有一名叫曹丘生的楚人，好以財物結交有權勢的官員，藉以抬高自己的身價。他聽說季布作了大官，就請求竇長君介紹他去見季布。但是竇長君跟曹丘生說季布不喜歡他，勸他不要去，但曹丘生還是央求竇長君寫介紹信，竇長君勉為其難地答應。曹丘生拿了介紹信就馬上去拜訪季布，見到季布後，就深深作揖，並且說：「楚人有一句諺語說：『黃金百斤，不如得季布一諾。』你在梁、楚一帶的名聲之所以能這麼大，都是我幫你傳揚的，大家都是楚人，為什麼你一直拒絕見我呢？」季布聽了這句恭維的話，非常高興，以上賓之禮招待。曹丘生住了幾個月才離開，臨走時，季布還送了他一份厚禮。曹丘生繼續替季布宣揚，季布的名聲也就愈來愈大。後來「一諾千金」這句成語，就從這裡的「黃金百斤，不如得季布一諾」演變而出，用來形容信守承諾，說話算數。

**語意說明** :
 形容信守承諾，說話算數。褒義。

**例句** :
他向來`一諾千金`，很講信用。

只要是做得到的事，他必然`一諾千金`。

老張`一諾千金`，他敢答應，就表示他辦得到。

他這種出爾反爾的作風，還能稱為`一諾千金`？

對別人的允諾一定要慎重，才能做到`一諾千金`。

他明明是個無信之人，妳怎麼認為他會`一諾千金`？

這件事承蒙您`一諾千金`，鼎力相助，終於讓我度過難關。

王先生所以被稱作「王金諾」，就是因為他向來`一諾千金`。

這件事只好相信經理會`一諾千金`了，否則叫我怎麼對客戶交代？

**近義成語** :
``一言為定``

**反義成語** :
``出爾反爾``、``言而無信``、``食言而肥``、``輕諾寡信``

**參考詞語** :
``千金一諾``、``季布一諾``、``百金一諾``、``千金諾``


ㄧ ㄇㄠˋ ㄑㄧㄥ ㄔㄥˊ ，一貌傾城

Response:
**注音**
`ㄧ ㄇㄠˋ ㄑㄧㄥ ㄔㄥˊ `  的 中文是 `一貌傾城`

**典故說明** :
 《越絕書》是重要史書之一，內容主要記載春秋戰國時吳越的歷史。吳國闔閭執政時，以伍子胥為相，伐楚以爭天下。當此之際，吳之鄰國越屢屢派兵襲吳，於是吳、越交戰，闔閭戰敗並傷重而死。吳王夫差即位後，為報父仇，帶兵攻入越都會（ㄍㄨㄟˋ）稽，越王句越被迫求和。伍子胥勸夫差不可接受句踐的求和，以免留下後患，但夫差志得意滿下仍是答應了越的求和。伍子胥屢次進諫，夫差卻聽信太宰嚭（ㄆㄧˇ）的讒言，賜其自殺。《越絕書》記此事，慨嘆夫差不信伍子胥而聽信太宰嚭的讒言，這就好像昔日晉獻公受驪姬迷惑，使得眾叛親離，種下晉國衰敗的禍根；亦猶如過去周幽王縱容褒姒，以致失信於群臣，使犬戎得以入侵。驪姬與褒姒都是極為妖媚美麗的女子，但卻又是極為不祥，招來「傾城傾國」的禍害。而越王句越，忍辱負重，生聚教訓，發動大軍，圍困夫差於姑蘇山上，求降不得而自殺，吳國果然傾覆，句踐終於復興越國。後來「傾國傾城」這句成語就從這裡演變而出，用來形容女子的美豔，可以帶來禍害。其實此一語義，早在《詩經》中就已經見到。《詩經．大雅．瞻卬》有「哲婦傾城」這樣的句子，意思是「婦人多謀深慮乃亂國」，此處「傾城」，便是「傾覆邦國」義。後來「傾國傾城」的成語，語意轉變，專以形容女子的美艷。

此處所列為「傾國傾城」之典故說明，提供參考。

**參考詞語** :
`傾國傾城`


ㄧˊ ㄇㄠˋ ㄑㄧㄥ ㄔㄥˊ，一貌傾城

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄇㄠˋ ㄑㄧㄥ ㄔㄥˊ`  的 中文是 `一貌傾城`

**典故說明** :
 《越絕書》是重要史書之一，內容主要記載春秋戰國時吳越的歷史。吳國闔閭執政時，以伍子胥為相，伐楚以爭天下。當此之際，吳之鄰國越屢屢派兵襲吳，於是吳、越交戰，闔閭戰敗並傷重而死。吳王夫差即位後，為報父仇，帶兵攻入越都會（ㄍㄨㄟˋ）稽，越王句越被迫求和。伍子胥勸夫差不可接受句踐的求和，以免留下後患，但夫差志得意滿下仍是答應了越的求和。伍子胥屢次進諫，夫差卻聽信太宰嚭（ㄆㄧˇ）的讒言，賜其自殺。《越絕書》記此事，慨嘆夫差不信伍子胥而聽信太宰嚭的讒言，這就好像昔日晉獻公受驪姬迷惑，使得眾叛親離，種下晉國衰敗的禍根；亦猶如過去周幽王縱容褒姒，以致失信於群臣，使犬戎得以入侵。驪姬與褒姒都是極為妖媚美麗的女子，但卻又是極為不祥，招來「傾城傾國」的禍害。而越王句越，忍辱負重，生聚教訓，發動大軍，圍困夫差於姑蘇山上，求降不得而自殺，吳國果然傾覆，句踐終於復興越國。後來「傾國傾城」這句成語就從這裡演變而出，用來形容女子的美豔，可以帶來禍害。其實此一語義，早在《詩經》中就已經見到。《詩經．大雅．瞻卬》有「哲婦傾城」這樣的句子，意思是「婦人多謀深慮乃亂國」，此處「傾城」，便是「傾覆邦國」義。後來「傾國傾城」的成語，語意轉變，專以形容女子的美艷。

此處所列為「傾國傾城」之典故說明，提供參考。

**參考詞語** :
``傾國傾城``


ㄧ ㄆㄧㄣˊ ㄙˋ ㄕㄨㄟˇ ，一貧似水

Response:
**注音**
`ㄧ ㄆㄧㄣˊ ㄙˋ ㄕㄨㄟˇ `  的 中文是 `一貧似水`

**典故說明** :
 此處所列為「一貧如洗」之典故說明，提供參考。「一貧如洗」原作「一貧似水」。如果一個人的身上像被水洗過一樣，什麼都沒有，自然是非常地貧窮。在所引典源宋．王鎡〈山居〉詩中，詩人便形容自己在山中隱居的生活「雖是一貧清似水」，物質生活很匱乏，但肯定沒有官府派的徭役纏身，所以他十分滿意這樣的生活。後來又有用「一貧如洗」形容人的身上就像被水清洗過一樣，什麼都不剩下，也是引申做非常貧窮的意思。如元．關漢卿《竇娥冤．楔子》：「小生一貧如洗，流落在這楚州居住。」《紅樓夢》第四七回：「你知道我一貧如洗，家裡是沒的積聚的，縱有幾個錢來，隨手就光的，不如趁空兒留下這一分，省得到了跟前扎煞手。」都是這種用法。

**參考詞語** :
`一貧如洗`


ㄧˋ  ㄆㄧㄣˊ ㄙˋ ㄕㄨㄟˇ，一貧似水

Response:
**注音**
` ㄧˋ  ㄆㄧㄣˊ ㄙˋ ㄕㄨㄟˇ`  的 中文是 `一貧似水`

**典故說明** :
 此處所列為「一貧如洗」之典故說明，提供參考。「一貧如洗」原作「一貧似水」。如果一個人的身上像被水洗過一樣，什麼都沒有，自然是非常地貧窮。在所引典源宋．王鎡〈山居〉詩中，詩人便形容自己在山中隱居的生活「雖是一貧清似水」，物質生活很匱乏，但肯定沒有官府派的徭役纏身，所以他十分滿意這樣的生活。後來又有用「一貧如洗」形容人的身上就像被水清洗過一樣，什麼都不剩下，也是引申做非常貧窮的意思。如元．關漢卿《竇娥冤．楔子》：「小生一貧如洗，流落在這楚州居住。」《紅樓夢》第四七回：「你知道我一貧如洗，家裡是沒的積聚的，縱有幾個錢來，隨手就光的，不如趁空兒留下這一分，省得到了跟前扎煞手。」都是這種用法。

**參考詞語** :
``一貧如洗``


ㄧ ㄆㄧㄣˊ ㄖㄨˊ ㄒㄧˇ ，一貧如洗

Response:
**注音**
`ㄧ ㄆㄧㄣˊ ㄖㄨˊ ㄒㄧˇ `  的 中文是 `一貧如洗`

**典故說明** :
 「一貧如洗」原作「一貧似水」。如果一個人的身上像被水洗過一樣，什麼都沒有，自然是非常貧窮。在所引典源宋．王鎡〈山居〉詩中，詩人便形容自己在山中隱居的生活「雖是一貧清似水」，物質生活很匱乏，但肯定沒有官府派的徭役纏身，所以他十分滿意這樣的生活。後來又有用「一貧如洗」形容人的身上就像被水清洗過一樣，什麼都不剩下，也是引申做非常貧窮的意思。如元．關漢卿《竇娥冤．楔子》：「小生一貧如洗，流落在這楚州居住。」《紅樓夢》第四七回：「你知道我一貧如洗，家裡是沒的積聚的，縱有幾個錢來，隨手就光的，不如趁空兒留下這一分，省得到了跟前扎煞手。」都是這種用法。

**語意說明** :
 形容非常貧窮，一無所有。

**例句** :
雖然我已是`一貧如洗`，但我決心伺機再起。

一場大地震讓許多人從富有變成`一貧如洗`。

進入屋裡，才證實他如傳聞中地`一貧如洗`。

他要跟我借錢？我自己`一貧如洗`，如何有錢借他？

他小時候家境`一貧如洗`，今天的成就全憑意志和骨氣拚出來的。

憑著一股志氣，`一貧如洗`的他，終於十年有成，開設了一家公司。

他因為吸毒，不但把身子搞壞，還把原本小康的家弄得`一貧如洗`。

沒想到昔日的富翁，連著幾次投資錯誤，弄得家產賠光，`一貧如洗`。

**近義成語** :
`家徒四壁`、`貧無立錐`、`甕牖繩樞`、`簞瓢屢空`

**反義成語** :
`金玉滿堂`、`富可敵國`、`腰纏萬貫`

**參考詞語** :
`一貧似水`、`清貧如洗`


ㄧˋ ㄆㄧㄣˊ ㄖㄨˊ ㄒㄧˇ，一貧如洗

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄆㄧㄣˊ ㄖㄨˊ ㄒㄧˇ`  的 中文是 `一貧如洗`

**典故說明** :
 「一貧如洗」原作「一貧似水」。如果一個人的身上像被水洗過一樣，什麼都沒有，自然是非常貧窮。在所引典源宋．王鎡〈山居〉詩中，詩人便形容自己在山中隱居的生活「雖是一貧清似水」，物質生活很匱乏，但肯定沒有官府派的徭役纏身，所以他十分滿意這樣的生活。後來又有用「一貧如洗」形容人的身上就像被水清洗過一樣，什麼都不剩下，也是引申做非常貧窮的意思。如元．關漢卿《竇娥冤．楔子》：「小生一貧如洗，流落在這楚州居住。」《紅樓夢》第四七回：「你知道我一貧如洗，家裡是沒的積聚的，縱有幾個錢來，隨手就光的，不如趁空兒留下這一分，省得到了跟前扎煞手。」都是這種用法。

**語意說明** :
 形容非常貧窮，一無所有。

**例句** :
雖然我已是`一貧如洗`，但我決心伺機再起。

一場大地震讓許多人從富有變成`一貧如洗`。

進入屋裡，才證實他如傳聞中地`一貧如洗`。

他要跟我借錢？我自己`一貧如洗`，如何有錢借他？

他小時候家境`一貧如洗`，今天的成就全憑意志和骨氣拚出來的。

憑著一股志氣，`一貧如洗`的他，終於十年有成，開設了一家公司。

他因為吸毒，不但把身子搞壞，還把原本小康的家弄得`一貧如洗`。

沒想到昔日的富翁，連著幾次投資錯誤，弄得家產賠光，`一貧如洗`。

**近義成語** :
``家徒四壁``、``貧無立錐``、``甕牖繩樞``、``簞瓢屢空``

**反義成語** :
``金玉滿堂``、``富可敵國``、``腰纏萬貫``

**參考詞語** :
``一貧似水``、``清貧如洗``


ㄧ ㄑㄩ ㄧ ㄅㄨˋ ，一趨一步

Response:
**注音**
`ㄧ ㄑㄩ ㄧ ㄅㄨˋ `  的 中文是 `一趨一步`

**典故說明** :
 此處所列為「亦步亦趨」之典故說明，提供參考。顏淵在孔子弟子中最為賢良，雖然貧困，卻不受外在環境影響，依然奮發好學，在孔門四科（德行、言語、政事、文學）裡，名列於德行科。在《莊子．田子方》中，曾用他們師生為例，來說明道家自然無為的道理。文章中記載了孔子和顏淵的一段對話。有一天顏淵請教孔子：「夫子走的時候，我也跟著走；夫子快步走，我也跟著快步走；夫子快跑時，我也跟著快跑。可是當夫子奔走速度達到非常快速的時候，我卻只能在後面瞪著眼睛直看。」顏淵所要表達的意思是，孔子做什麼，他也跟著做什麼，但是卻發現某些地方是無法模仿、跟上腳步的，也就是孔子不需要說什麼，眾人就自然信服；不曾親近或偏袒，但情意卻自然而周到；沒有爵位，而百姓卻自然歸向他，這些在顏淵的心中，一直無法看出是什麼緣故，因此就向孔子請教。而孔子也向顏淵解釋，這一切都是因為虛心的順應自然萬物之變化，遵循著既有的大自然規律的關係。後來「亦步亦趨」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事事追隨或仿傚別人。

**參考詞語** :
`亦步亦趨`


ㄧˋ ㄑㄩ ㄧˊ  ㄅㄨˋ，一趨一步

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄑㄩ ㄧˊ  ㄅㄨˋ`  的 中文是 `一趨一步`

**典故說明** :
 此處所列為「亦步亦趨」之典故說明，提供參考。顏淵在孔子弟子中最為賢良，雖然貧困，卻不受外在環境影響，依然奮發好學，在孔門四科（德行、言語、政事、文學）裡，名列於德行科。在《莊子．田子方》中，曾用他們師生為例，來說明道家自然無為的道理。文章中記載了孔子和顏淵的一段對話。有一天顏淵請教孔子：「夫子走的時候，我也跟著走；夫子快步走，我也跟著快步走；夫子快跑時，我也跟著快跑。可是當夫子奔走速度達到非常快速的時候，我卻只能在後面瞪著眼睛直看。」顏淵所要表達的意思是，孔子做什麼，他也跟著做什麼，但是卻發現某些地方是無法模仿、跟上腳步的，也就是孔子不需要說什麼，眾人就自然信服；不曾親近或偏袒，但情意卻自然而周到；沒有爵位，而百姓卻自然歸向他，這些在顏淵的心中，一直無法看出是什麼緣故，因此就向孔子請教。而孔子也向顏淵解釋，這一切都是因為虛心的順應自然萬物之變化，遵循著既有的大自然規律的關係。後來「亦步亦趨」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事事追隨或仿傚別人。

**參考詞語** :
``亦步亦趨``


ㄧ ㄉㄧㄝˊ ㄅㄨˋ ㄓㄣˋ ，一跌不振

Response:
**注音**
`ㄧ ㄉㄧㄝˊ ㄅㄨˋ ㄓㄣˋ `  的 中文是 `一跌不振`

**典故說明** :
 此處所列為「一蹶不振」之典故說明，提供參考。西漢劉向所撰《說苑》一書，記錄軼聞瑣事，雜以議論，以儒家思想為指歸，闡明國家興亡、政治得失之理，以為後世鑒戒。〈談叢〉這篇是各家名言彙編，其中「一噎之故，絕穀不食；一蹶之故，卻足不行」，本於《淮南子．脩務》：「今以為學者之有過而非學者，則是以一飽之故，絕穀不食；以一蹪之難，輟足不行。惑也。」大意是：現在因為有的學者有過錯就詆毀所有的學者，不再學習，就像一旦被飯噎到，便不再吃飯，跌了一跤，就畏縮不敢再向前走。這未免太糊塗了。後來「一蹶不振」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻一遭受挫敗，就再也不能振作起來。

**參考詞語** :
`一蹶不振`


ㄧˋ ㄉㄧㄝˊ ㄅㄨˊ ㄓㄣˋ，一跌不振

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄉㄧㄝˊ ㄅㄨˊ ㄓㄣˋ`  的 中文是 `一跌不振`

**典故說明** :
 此處所列為「一蹶不振」之典故說明，提供參考。西漢劉向所撰《說苑》一書，記錄軼聞瑣事，雜以議論，以儒家思想為指歸，闡明國家興亡、政治得失之理，以為後世鑒戒。〈談叢〉這篇是各家名言彙編，其中「一噎之故，絕穀不食；一蹶之故，卻足不行」，本於《淮南子．脩務》：「今以為學者之有過而非學者，則是以一飽之故，絕穀不食；以一蹪之難，輟足不行。惑也。」大意是：現在因為有的學者有過錯就詆毀所有的學者，不再學習，就像一旦被飯噎到，便不再吃飯，跌了一跤，就畏縮不敢再向前走。這未免太糊塗了。後來「一蹶不振」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻一遭受挫敗，就再也不能振作起來。

**參考詞語** :
``一蹶不振``


ㄧ ㄐㄩㄝˊ ㄅㄨˋ ㄓㄣˋ ，一蹶不振

Response:
**注音**
`ㄧ ㄐㄩㄝˊ ㄅㄨˋ ㄓㄣˋ `  的 中文是 `一蹶不振`

**典故說明** :
 西漢劉向所撰《說苑》一書，記錄軼聞瑣事，雜以議論，以儒家思想為指歸，闡明國家興亡、政治得失之理，以為後世鑒戒。〈談叢〉這篇是各家名言彙編，其中「一噎之故，絕穀不食；一蹶之故，卻足不行」，本於《淮南子．脩務》：「今以為學者之有過而非學者，則是以一飽之故，絕穀不食；以一蹪之難，輟足不行。惑也。」大意是：現在因為有的學者有過錯就詆毀所有的學者，不再學習，就像一旦被飯噎到，便不再吃飯，跌了一跤，就畏縮不敢再向前走。這未免太糊塗了。後來「一蹶不振」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻一遭受挫敗，就再也不能振作起來。

**語意說明** :
 比喻一遭受挫敗，就再也不能振作起來。

**例句** :
我們要有愈挫愈勇的精神，千萬不可`一蹶不振`。

雖然受到重大的打擊，他並沒有因此而`一蹶不振`。

人最怕失敗後便`一蹶不振`，失去東山再起的鬥志。

他自從經商失敗後，便`一蹶不振`，整天借酒澆愁。

如果因為這麼小的困難就`一蹶不振`，你就太沒志氣了。

人生的際遇總是有起有落，不可因為一時的挫敗而`一蹶不振`。

**反義成語** :
`再接再厲`、`百折不撓`、`東山再起`、`重整旗鼓`、`捲土重來`、`屢仆屢起`

**參考詞語** :
`一跌不振`、`踣不復振`、`跌而不振`


ㄧˋ ㄐㄩㄝˊ ㄅㄨˊ ㄓㄣˋ，一蹶不振

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄐㄩㄝˊ ㄅㄨˊ ㄓㄣˋ`  的 中文是 `一蹶不振`

**典故說明** :
 西漢劉向所撰《說苑》一書，記錄軼聞瑣事，雜以議論，以儒家思想為指歸，闡明國家興亡、政治得失之理，以為後世鑒戒。〈談叢〉這篇是各家名言彙編，其中「一噎之故，絕穀不食；一蹶之故，卻足不行」，本於《淮南子．脩務》：「今以為學者之有過而非學者，則是以一飽之故，絕穀不食；以一蹪之難，輟足不行。惑也。」大意是：現在因為有的學者有過錯就詆毀所有的學者，不再學習，就像一旦被飯噎到，便不再吃飯，跌了一跤，就畏縮不敢再向前走。這未免太糊塗了。後來「一蹶不振」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻一遭受挫敗，就再也不能振作起來。

**語意說明** :
 比喻一遭受挫敗，就再也不能振作起來。

**例句** :
我們要有愈挫愈勇的精神，千萬不可`一蹶不振`。

雖然受到重大的打擊，他並沒有因此而`一蹶不振`。

人最怕失敗後便`一蹶不振`，失去東山再起的鬥志。

他自從經商失敗後，便`一蹶不振`，整天借酒澆愁。

如果因為這麼小的困難就`一蹶不振`，你就太沒志氣了。

人生的際遇總是有起有落，不可因為一時的挫敗而`一蹶不振`。

**反義成語** :
``再接再厲``、``百折不撓``、``東山再起``、``重整旗鼓``、``捲土重來``、``屢仆屢起``

**參考詞語** :
``一跌不振``、``踣不復振``、``跌而不振``


ㄧ ㄑㄧㄡ ㄏㄜˊ ，一邱貉

Response:
**注音**
`ㄧ ㄑㄧㄡ ㄏㄜˊ `  的 中文是 `一邱貉`

**典故說明** :
 此處所列為「一丘之貉」之典故說明，提供參考。據《漢書．卷六六．公孫劉田王楊蔡陳鄭傳．楊敞》載，漢朝時的楊惲（ㄩㄣˋ），父親楊敞是昭帝時的丞相，他自己能力又強，所以年輕時就在朝廷裡擔任要職，聲名顯赫。因少年得志，所以不覺中顯露驕傲的態度，常常得罪別人，其中與宣帝最寵信的太僕戴長樂的私仇最深。有一次戴長樂被人告了一狀，他懷疑是楊惲慫恿的，所以也上書控告楊惲誹謗當今皇上。其中一條罪狀大意是說：從匈奴投降過來的人，正談論他們首領單于（ㄔㄢˊ ㄩˊ）被人殺害的消息。楊惲聽了之後，就發表議論說：「單于真是昏庸的君主，雖然他的大臣替他設計了很好的治國策略，卻不知採用，結果送上自己的性命。這就好比歷史上秦朝的君主一樣，因為聽信小人而殺害忠貞大臣，結果遭到亡國的噩運。如果當時秦朝的君王肯採納忠言，也許今天還是秦朝的天下呢！從古到今的國君都喜愛聽信小人的話，真像出自同一山丘的貉（ㄏㄜˊ，一種形似狐狸的野獸）一樣，沒有什麼差別。」楊惲如此借古諷今，實在是太猖狂無禮了！宣帝聽了很生氣，就將楊惲免職。後來「一丘之貉」由此演變而來，用來比喻彼此同樣低劣，並無差異。

**參考詞語** :
`一丘之貉`


ㄧˋ ㄑㄧㄡ ㄏㄜˊ，一邱貉

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄑㄧㄡ ㄏㄜˊ`  的 中文是 `一邱貉`

**典故說明** :
 此處所列為「一丘之貉」之典故說明，提供參考。據《漢書．卷六六．公孫劉田王楊蔡陳鄭傳．楊敞》載，漢朝時的楊惲（ㄩㄣˋ），父親楊敞是昭帝時的丞相，他自己能力又強，所以年輕時就在朝廷裡擔任要職，聲名顯赫。因少年得志，所以不覺中顯露驕傲的態度，常常得罪別人，其中與宣帝最寵信的太僕戴長樂的私仇最深。有一次戴長樂被人告了一狀，他懷疑是楊惲慫恿的，所以也上書控告楊惲誹謗當今皇上。其中一條罪狀大意是說：從匈奴投降過來的人，正談論他們首領單于（ㄔㄢˊ ㄩˊ）被人殺害的消息。楊惲聽了之後，就發表議論說：「單于真是昏庸的君主，雖然他的大臣替他設計了很好的治國策略，卻不知採用，結果送上自己的性命。這就好比歷史上秦朝的君主一樣，因為聽信小人而殺害忠貞大臣，結果遭到亡國的噩運。如果當時秦朝的君王肯採納忠言，也許今天還是秦朝的天下呢！從古到今的國君都喜愛聽信小人的話，真像出自同一山丘的貉（ㄏㄜˊ，一種形似狐狸的野獸）一樣，沒有什麼差別。」楊惲如此借古諷今，實在是太猖狂無禮了！宣帝聽了很生氣，就將楊惲免職。後來「一丘之貉」由此演變而來，用來比喻彼此同樣低劣，並無差異。

**參考詞語** :
``一丘之貉``


ㄧ ㄓㄣ ㄐㄧㄢˋ ㄒㄧㄝˇ ，一針見血

Response:
**注音**
`ㄧ ㄓㄣ ㄐㄧㄢˋ ㄒㄧㄝˇ `  的 中文是 `一針見血`

**典故說明** :
 陶侃（西元２５９∼３３４），字士行，潯陽人，東晉名臣。父親早年亡故，自幼由母親撫養成人，並以恩威並重的方法教導，對陶侃日後為官的清廉，有著很大的影響。典源此處是記錄陶侃的一段故事：有一次陶侃上廁所時，看見一個身穿紅衣、包著頭巾的人，說他以後會做到八州都督的官位。另外一個看相的人，也說他左手中指有一條垂直的指紋，將來地位會非常尊貴、崇高，會得到「公」的爵位。陶侃就用針刺破手指，鮮血噴灑到牆壁上，居然形成了一個「公」字。再用紙包裹手指，而「公」字竟愈發明顯。陶侃後來果真當了八州的都督。這是關於「一針見血」的一段故事。後來「一針見血」這句成語當就從這裡演變而出，但已和此典故無關，轉用字面義，表示一針下去，血即湧出，用來比喻言論簡潔透澈，深中肯綮，如梁啟超的《飲冰室合集．文集六．盧梭學案》：「案此論可謂一針見血，簡而嚴，精而透矣！」

**語意說明** :
 比喻言論簡潔透澈，深中肯綮。

**例句** :
這篇文章評論當今社會問題，真是`一針見血`。

他`一針見血`地指出公司的弊端，得到大家一致的讚許。

他腦筋清楚，邏輯觀念又強，分析問題往往`一針見血`。

你用「中山狼」來比喻這種忘恩負義的人，真是`一針見血`。

他平時雖然少說話，但發言時總能`一針見血`地指出問題所在。

老師`一針見血`，幾句話就把此次比賽失敗的原因講得明明白白。

在會議上，他`一針見血`地指出反覆無常的決策，將為公司帶來嚴重的傷害。

這篇文章`一針見血`地指出：「了解孩子的心理，是寫作兒童文學的基本前提。」

**近義成語** :
`一語中的`、`一語破的`、`一語道破`

**反義成語** :
`不著邊際`、`游談無根`、`隔靴搔癢`

**參考詞語** :
`一刀見血`


ㄧˋ ㄓㄣ ㄐㄧㄢˋ ㄒㄧㄝˇ，一針見血

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄓㄣ ㄐㄧㄢˋ ㄒㄧㄝˇ`  的 中文是 `一針見血`

**典故說明** :
 陶侃（西元２５９∼３３４），字士行，潯陽人，東晉名臣。父親早年亡故，自幼由母親撫養成人，並以恩威並重的方法教導，對陶侃日後為官的清廉，有著很大的影響。典源此處是記錄陶侃的一段故事：有一次陶侃上廁所時，看見一個身穿紅衣、包著頭巾的人，說他以後會做到八州都督的官位。另外一個看相的人，也說他左手中指有一條垂直的指紋，將來地位會非常尊貴、崇高，會得到「公」的爵位。陶侃就用針刺破手指，鮮血噴灑到牆壁上，居然形成了一個「公」字。再用紙包裹手指，而「公」字竟愈發明顯。陶侃後來果真當了八州的都督。這是關於「一針見血」的一段故事。後來「一針見血」這句成語當就從這裡演變而出，但已和此典故無關，轉用字面義，表示一針下去，血即湧出，用來比喻言論簡潔透澈，深中肯綮，如梁啟超的《飲冰室合集．文集六．盧梭學案》：「案此論可謂一針見血，簡而嚴，精而透矣！」

**語意說明** :
 比喻言論簡潔透澈，深中肯綮。

**例句** :
這篇文章評論當今社會問題，真是`一針見血`。

他`一針見血`地指出公司的弊端，得到大家一致的讚許。

他腦筋清楚，邏輯觀念又強，分析問題往往`一針見血`。

你用「中山狼」來比喻這種忘恩負義的人，真是`一針見血`。

他平時雖然少說話，但發言時總能`一針見血`地指出問題所在。

老師`一針見血`，幾句話就把此次比賽失敗的原因講得明明白白。

在會議上，他`一針見血`地指出反覆無常的決策，將為公司帶來嚴重的傷害。

這篇文章`一針見血`地指出：「了解孩子的心理，是寫作兒童文學的基本前提。」

**近義成語** :
``一語中的``、``一語破的``、``一語道破``

**反義成語** :
``不著邊際``、``游談無根``、``隔靴搔癢``

**參考詞語** :
``一刀見血``


ㄧ ㄑㄧㄢˊ ㄅㄨˋ ㄓˊ ，一錢不值

Response:
**注音**
`ㄧ ㄑㄧㄢˊ ㄅㄨˋ ㄓˊ `  的 中文是 `一錢不值`

**典故說明** :
 「一錢不值」原作「不直一錢」，是指連一文錢也不值，而一文錢是古代幣值的最小單位，因此比喻沒有任何價值，出自《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》。《史記》記載，西漢時的一位將官名叫灌夫，性格剛直，交遊廣闊，但對貴族常表現出不屑的態度，時常與人起衝突。有一回，在丞相田蚡娶妻的喜宴上，酒酣耳熱之際，灌夫向田蚡敬酒。由於兩人過去有嫌隙，田蚡斷然拒絕，引起灌夫十分不悅，轉而向臨汝侯敬酒。臨汝侯正與護衛程不識耳語，沒注意到灌夫來敬酒，因此沒有理會他。連續受到兩次怠慢的灌夫，加上幾分醉意，頓時怒火中燒，大發雷霆，向臨汝侯罵道：「我平常就說程不識不值一錢，你還學女人和他咬耳朵講俏俏話！」經過這麼一鬧，原本就與他結怨的丞相更為憤怒，上書彈劾他大不敬，派人逮捕灌夫，並與其家人一起論罪問斬。灌夫的好友魏其侯想要救他，上書武帝替他說好話，卻因此受到牽連，被讒言所害，也遭來殺身之禍。後來「一錢不值」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻毫無價值。「一錢不值」較早的書證如《文明小史》第三○回：「但則我們中國已被外洋看到一錢不值，所以他們犯了我們的法不能辦罪，我們百姓要傷了他個貓兒、狗兒，休想活命。」

**語意說明** :
 比喻毫無價值。貶義。

**例句** :
像他這種奸詐的小人，在我眼中`一錢不值`！

做人要腳踏實地，不要追求`一錢不值`的虛名。

這個祖傳祕方一經外洩，就變得`一錢不值`了。

依靠不法手段賺來的財富，在我看來`一錢不值`。

這臺機器年久失修，已經變成一堆`一錢不值`的廢鐵。

在藝術家的巧手下，原本`一錢不值`的垃圾，變成一件件美麗的裝飾品。

**反義成語** :
`價值連城`

**參考詞語** :
`不值一錢`、`一文不值`、`不值一文`、`半文不值`、`一錢不直`、`不直一文`、`不值半文`、`分文不直`、`分毫不直`、`不直一錢`


ㄧˋ ㄑㄧㄢˊ ㄅㄨˋ ㄓˊ，一錢不值

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄑㄧㄢˊ ㄅㄨˋ ㄓˊ`  的 中文是 `一錢不值`

**典故說明** :
 「一錢不值」原作「不直一錢」，是指連一文錢也不值，而一文錢是古代幣值的最小單位，因此比喻沒有任何價值，出自《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》。《史記》記載，西漢時的一位將官名叫灌夫，性格剛直，交遊廣闊，但對貴族常表現出不屑的態度，時常與人起衝突。有一回，在丞相田蚡娶妻的喜宴上，酒酣耳熱之際，灌夫向田蚡敬酒。由於兩人過去有嫌隙，田蚡斷然拒絕，引起灌夫十分不悅，轉而向臨汝侯敬酒。臨汝侯正與護衛程不識耳語，沒注意到灌夫來敬酒，因此沒有理會他。連續受到兩次怠慢的灌夫，加上幾分醉意，頓時怒火中燒，大發雷霆，向臨汝侯罵道：「我平常就說程不識不值一錢，你還學女人和他咬耳朵講俏俏話！」經過這麼一鬧，原本就與他結怨的丞相更為憤怒，上書彈劾他大不敬，派人逮捕灌夫，並與其家人一起論罪問斬。灌夫的好友魏其侯想要救他，上書武帝替他說好話，卻因此受到牽連，被讒言所害，也遭來殺身之禍。後來「一錢不值」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻毫無價值。「一錢不值」較早的書證如《文明小史》第三○回：「但則我們中國已被外洋看到一錢不值，所以他們犯了我們的法不能辦罪，我們百姓要傷了他個貓兒、狗兒，休想活命。」

**語意說明** :
 比喻毫無價值。貶義。

**例句** :
像他這種奸詐的小人，在我眼中`一錢不值`！

做人要腳踏實地，不要追求`一錢不值`的虛名。

這個祖傳祕方一經外洩，就變得`一錢不值`了。

依靠不法手段賺來的財富，在我看來`一錢不值`。

這臺機器年久失修，已經變成一堆`一錢不值`的廢鐵。

在藝術家的巧手下，原本`一錢不值`的垃圾，變成一件件美麗的裝飾品。

**反義成語** :
``價值連城``

**參考詞語** :
``不值一錢``、``一文不值``、``不值一文``、``半文不值``、``一錢不直``、``不直一文``、``不值半文``、``分文不直``、``分毫不直``、``不直一錢``


ㄧ ㄑㄧㄢˊ ㄅㄨˋ ㄓˊ，一錢不直

Response:
**注音**
`ㄧ ㄑㄧㄢˊ ㄅㄨˋ ㄓˊ`  的 中文是 `一錢不直`

**典故說明** :
 此處所列為「一錢不值」之典故說明，提供參考。「一錢不值」原作「不直一錢」，是指連一文錢也不值，而一文錢是古代幣值的最小單位，因此比喻沒有任何價值，出自《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》。《史記》記載，西漢時的一位將官名叫灌夫，性格剛直，交遊廣闊，但對貴族常表現出不屑的態度，時常與人起衝突。有一回，在丞相田蚡娶妻的喜宴上，酒酣耳熱之際，灌夫向田蚡敬酒。由於兩人過去有嫌隙，田蚡斷然拒絕，引起灌夫十分不悅，轉而向臨汝侯敬酒。臨汝侯正與護衛程不識耳語，沒注意到灌夫來敬酒，因此沒有理會他。連續受到兩次怠慢的灌夫，加上幾分醉意，頓時怒火中燒，大發雷霆，向臨汝侯罵道：「我平常就說程不識不值一錢，你還學女人和他咬耳朵講俏俏話！」經過這麼一鬧，原本就與他結怨的丞相更為憤怒，上書彈劾他大不敬，派人逮捕灌夫，並與其家人一起論罪問斬。灌夫的好友魏其侯想要救他，上書武帝替他說好話，卻因此受到牽連，被讒言所害，也遭來殺身之禍。後來「一錢不值」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻毫無價值。「一錢不值」較早的書證如《文明小史》第三○回：「但則我們中國已被外洋看到一錢不值，所以他們犯了我們的法不能辦罪，我們百姓要傷了他個貓兒、狗兒，休想活命。」

**參考詞語** :
`一錢不值`


ㄧ ㄔㄤˊ ㄦˋ ㄉㄨㄢˇ ，一長二短

Response:
**注音**
`ㄧ ㄔㄤˊ ㄦˋ ㄉㄨㄢˇ `  的 中文是 `一長二短`

**典故說明** :
 此處所列為「三長兩短」之典故說明，提供參考。「三長兩短」一語從「長短」一詞演變而出。「長短」一詞本來有「是非」和「意外變故」兩個意思。例如：「我們不要說人長短。」指的是不要道人「是非」。「登山如果不小心，萬一有什麼長短，那就不好了。」指的是「意外變故」。「長短」一詞配上「三…兩…」這種構詞法，變成「三長兩短」之後，仍然具有這兩種意思。例如元代無名氏〈驀山溪．不如歸去〉詞：「著甚來由，惹別人、三長兩短。」指的便是說長道短的意思。至於像《平妖傳》第五回說：「萬一此後再有三長兩短，終不然靠著太醫活命。」指的則是「意外變故」的意思了。就今日用法而言，「三長兩短」較常被用來形容「意外變故」。這個成語的語形多變，也可以作「兩短三長」、「一長半短」、「一長兩短」、「三長四短」等，用法與意義都差不多。

**參考詞語** :
`三長兩短`


ㄧˋ ㄔㄤˊ ㄦˋ ㄉㄨㄢˇ，一長二短

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄔㄤˊ ㄦˋ ㄉㄨㄢˇ`  的 中文是 `一長二短`

**典故說明** :
 此處所列為「三長兩短」之典故說明，提供參考。「三長兩短」一語從「長短」一詞演變而出。「長短」一詞本來有「是非」和「意外變故」兩個意思。例如：「我們不要說人長短。」指的是不要道人「是非」。「登山如果不小心，萬一有什麼長短，那就不好了。」指的是「意外變故」。「長短」一詞配上「三…兩…」這種構詞法，變成「三長兩短」之後，仍然具有這兩種意思。例如元代無名氏〈驀山溪．不如歸去〉詞：「著甚來由，惹別人、三長兩短。」指的便是說長道短的意思。至於像《平妖傳》第五回說：「萬一此後再有三長兩短，終不然靠著太醫活命。」指的則是「意外變故」的意思了。就今日用法而言，「三長兩短」較常被用來形容「意外變故」。這個成語的語形多變，也可以作「兩短三長」、「一長半短」、「一長兩短」、「三長四短」等，用法與意義都差不多。

**參考詞語** :
``三長兩短``


ㄧ ㄔㄤˊ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄨㄢˇ ，一長兩短

Response:
**注音**
`ㄧ ㄔㄤˊ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄨㄢˇ `  的 中文是 `一長兩短`

**典故說明** :
 此處所列為「三長兩短」之典故說明，提供參考。「三長兩短」一語從「長短」一詞演變而出。「長短」一詞本來有「是非」和「意外變故」兩個意思。例如：「我們不要說人長短。」指的是不要道人「是非」。「登山如果不小心，萬一有什麼長短，那就不好了。」指的是「意外變故」。「長短」一詞配上「三…兩…」這種構詞法，變成「三長兩短」之後，仍然具有這兩種意思。例如元代無名氏〈驀山溪．不如歸去〉詞：「著甚來由，惹別人、三長兩短。」指的便是說長道短的意思。至於像《平妖傳》第五回說：「萬一此後再有三長兩短，終不然靠著太醫活命。」指的則是「意外變故」的意思了。就今日用法而言，「三長兩短」較常被用來形容「意外變故」。這個成語的語形多變，也可以作「兩短三長」、「一長半短」、「一長兩短」、「三長四短」等，用法與意義都差不多。

**參考詞語** :
`三長兩短`


ㄧˋ ㄔㄤˊ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄨㄢˇ，一長兩短

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄔㄤˊ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄨㄢˇ`  的 中文是 `一長兩短`

**典故說明** :
 此處所列為「三長兩短」之典故說明，提供參考。「三長兩短」一語從「長短」一詞演變而出。「長短」一詞本來有「是非」和「意外變故」兩個意思。例如：「我們不要說人長短。」指的是不要道人「是非」。「登山如果不小心，萬一有什麼長短，那就不好了。」指的是「意外變故」。「長短」一詞配上「三…兩…」這種構詞法，變成「三長兩短」之後，仍然具有這兩種意思。例如元代無名氏〈驀山溪．不如歸去〉詞：「著甚來由，惹別人、三長兩短。」指的便是說長道短的意思。至於像《平妖傳》第五回說：「萬一此後再有三長兩短，終不然靠著太醫活命。」指的則是「意外變故」的意思了。就今日用法而言，「三長兩短」較常被用來形容「意外變故」。這個成語的語形多變，也可以作「兩短三長」、「一長半短」、「一長兩短」、「三長四短」等，用法與意義都差不多。

**參考詞語** :
``三長兩短``


ㄧ ㄔㄤˊ ㄅㄢˋ ㄉㄨㄢˇ ，一長半短

Response:
**注音**
`ㄧ ㄔㄤˊ ㄅㄢˋ ㄉㄨㄢˇ `  的 中文是 `一長半短`

**典故說明** :
 此處所列為「三長兩短」之典故說明，提供參考。「三長兩短」一語從「長短」一詞演變而出。「長短」一詞本來有「是非」和「意外變故」兩個意思。例如：「我們不要說人長短。」指的是不要道人「是非」。「登山如果不小心，萬一有什麼長短，那就不好了。」指的是「意外變故」。「長短」一詞配上「三…兩…」這種構詞法，變成「三長兩短」之後，仍然具有這兩種意思。例如元代無名氏〈驀山溪．不如歸去〉詞：「著甚來由，惹別人、三長兩短。」指的便是說長道短的意思。至於像《平妖傳》第五回說：「萬一此後再有三長兩短，終不然靠著太醫活命。」指的則是「意外變故」的意思了。就今日用法而言，「三長兩短」較常被用來形容「意外變故」。這個成語的語形多變，也可以作「兩短三長」、「一長半短」、「一長兩短」、「三長四短」等，用法與意義都差不多。

**參考詞語** :
`三長兩短`


ㄧˋ ㄔㄤˊ ㄅㄢˋ ㄉㄨㄢˇ，一長半短

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄔㄤˊ ㄅㄢˋ ㄉㄨㄢˇ`  的 中文是 `一長半短`

**典故說明** :
 此處所列為「三長兩短」之典故說明，提供參考。「三長兩短」一語從「長短」一詞演變而出。「長短」一詞本來有「是非」和「意外變故」兩個意思。例如：「我們不要說人長短。」指的是不要道人「是非」。「登山如果不小心，萬一有什麼長短，那就不好了。」指的是「意外變故」。「長短」一詞配上「三…兩…」這種構詞法，變成「三長兩短」之後，仍然具有這兩種意思。例如元代無名氏〈驀山溪．不如歸去〉詞：「著甚來由，惹別人、三長兩短。」指的便是說長道短的意思。至於像《平妖傳》第五回說：「萬一此後再有三長兩短，終不然靠著太醫活命。」指的則是「意外變故」的意思了。就今日用法而言，「三長兩短」較常被用來形容「意外變故」。這個成語的語形多變，也可以作「兩短三長」、「一長半短」、「一長兩短」、「三長四短」等，用法與意義都差不多。

**參考詞語** :
``三長兩短``


ㄧ ㄎㄞ ㄕㄥ ㄇㄧㄢˋ ，一開生面

Response:
**注音**
`ㄧ ㄎㄞ ㄕㄥ ㄇㄧㄢˋ `  的 中文是 `一開生面`

**典故說明** :
 此處所列為「別開生面」之典故說明，提供參考。丹青，原指繪畫時所用的顏料，在這裡代指繪畫。引，一種樂府詩的體裁。這首〈丹青引贈曹將軍霸〉詩，寫的是盛唐時期著名畫家曹霸的一生傳記。曹霸善於畫馬，亦工肖像，所作神采栩栩如生。開元年間，他受到唐玄宗的賞識，奉命重新描繪凌煙閣裡的功臣肖像，果真一下筆便使原本已經褪色的面貌變得鮮明、生動。後來「別開生面」這句成語，就從詩中「下筆開生面」演變而出，用來比喻另外開創新的局面、風格、形式。

**參考詞語** :
`別開生面`


ㄧˋ ㄎㄞ ㄕㄥ ㄇㄧㄢˋ，一開生面

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄎㄞ ㄕㄥ ㄇㄧㄢˋ`  的 中文是 `一開生面`

**典故說明** :
 此處所列為「別開生面」之典故說明，提供參考。丹青，原指繪畫時所用的顏料，在這裡代指繪畫。引，一種樂府詩的體裁。這首〈丹青引贈曹將軍霸〉詩，寫的是盛唐時期著名畫家曹霸的一生傳記。曹霸善於畫馬，亦工肖像，所作神采栩栩如生。開元年間，他受到唐玄宗的賞識，奉命重新描繪凌煙閣裡的功臣肖像，果真一下筆便使原本已經褪色的面貌變得鮮明、生動。後來「別開生面」這句成語，就從詩中「下筆開生面」演變而出，用來比喻另外開創新的局面、風格、形式。

**參考詞語** :
``別開生面``


ㄧ ㄩˊ ㄙㄢ ㄈㄢˇ ，一隅三反

Response:
**注音**
`ㄧ ㄩˊ ㄙㄢ ㄈㄢˇ `  的 中文是 `一隅三反`

**典故說明** :
 此處所列為「舉一反三」之典故說明，提供參考。在《論語．述而》篇中，孔子曾說過他教導學生的方法，十分重視求知動機和啟發，他要學生主動地去思辨事理，而不只是被動地依循或死記。他說：「我教導學生時，他如果不對道理先去思考，想求明白而仍有所疑惑時，我是不會去開導他。如果他不是已經經過思慮，只因困在某個關鍵處，想說卻說不出來時，我是不會去啟發他。如果我舉一個四方形的東西為例子，我已經提示他一個角，而他卻還不能推想到其他三個角，我就不再教導他了。」在這段話中，孔子強調了主動學習和思辨能力的重要。缺少主動學習和思辨能力的人，他只能一味接受別人的說法，卻無法去自我推論，所得到的知識也就不夠紮實了。所以一位好老師，他會注重啟發式的教育，讓學生不但能主動去學習而且還能養成觸類旁通的推論能力。《論語》原文中的「舉一隅不以三隅反」，後來就演變成「舉一反三」這句成語，就是用來形容人於學習中善於觸類旁通。

**參考詞語** :
`舉一反三`


ㄧˋ ㄩˊ ㄙㄢ ㄈㄢˇ，一隅三反

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄩˊ ㄙㄢ ㄈㄢˇ`  的 中文是 `一隅三反`

**典故說明** :
 此處所列為「舉一反三」之典故說明，提供參考。在《論語．述而》篇中，孔子曾說過他教導學生的方法，十分重視求知動機和啟發，他要學生主動地去思辨事理，而不只是被動地依循或死記。他說：「我教導學生時，他如果不對道理先去思考，想求明白而仍有所疑惑時，我是不會去開導他。如果他不是已經經過思慮，只因困在某個關鍵處，想說卻說不出來時，我是不會去啟發他。如果我舉一個四方形的東西為例子，我已經提示他一個角，而他卻還不能推想到其他三個角，我就不再教導他了。」在這段話中，孔子強調了主動學習和思辨能力的重要。缺少主動學習和思辨能力的人，他只能一味接受別人的說法，卻無法去自我推論，所得到的知識也就不夠紮實了。所以一位好老師，他會注重啟發式的教育，讓學生不但能主動去學習而且還能養成觸類旁通的推論能力。《論語》原文中的「舉一隅不以三隅反」，後來就演變成「舉一反三」這句成語，就是用來形容人於學習中善於觸類旁通。

**參考詞語** :
``舉一反三``


ㄧ ㄒㄧˋ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥ ，一隙不通

Response:
**注音**
`ㄧ ㄒㄧˋ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥ `  的 中文是 `一隙不通`

**典故說明** :
 此處所列為「一竅不通」之典故說明，提供參考。商朝末年，紂王沉溺酒色，設酒池肉林，不理朝政，殺害許多直言進諫的忠臣，導致國勢危在旦夕。紂王的叔父比干，是當時的賢人，他看到紂王如此荒淫無道，十分痛心，便勸諫他力圖振作，遠離酒色，造福天下百姓。紂王不聽，反而以賢人的心七竅皆通的傳說為藉口，要借比干之心來看看，便將比干處以挖心酷刑。孔子針對這段歷史，很感嘆地說：「紂王的心智如果有一竅可通，比干就不會死了。」由此說明，為政者如果心智昏昧不明，便是國家滅亡的主要原因。後來「一竅不通」這句成語，就從《呂氏春秋．貴直論．過理》中所載的孔子的這段話演變而出，用來比喻人昏昧不明事理，或對某事完全不懂。

**參考詞語** :
`一竅不通`


ㄧˊ ㄒㄧˋ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥ，一隙不通

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**注音**
` ㄧˊ ㄒㄧˋ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥ`  的 中文是 `一隙不通`

**典故說明** :
 此處所列為「一竅不通」之典故說明，提供參考。商朝末年，紂王沉溺酒色，設酒池肉林，不理朝政，殺害許多直言進諫的忠臣，導致國勢危在旦夕。紂王的叔父比干，是當時的賢人，他看到紂王如此荒淫無道，十分痛心，便勸諫他力圖振作，遠離酒色，造福天下百姓。紂王不聽，反而以賢人的心七竅皆通的傳說為藉口，要借比干之心來看看，便將比干處以挖心酷刑。孔子針對這段歷史，很感嘆地說：「紂王的心智如果有一竅可通，比干就不會死了。」由此說明，為政者如果心智昏昧不明，便是國家滅亡的主要原因。後來「一竅不通」這句成語，就從《呂氏春秋．貴直論．過理》中所載的孔子的這段話演變而出，用來比喻人昏昧不明事理，或對某事完全不懂。

**參考詞語** :
``一竅不通``


ㄧ ㄒㄧˋ ㄓ ㄐㄧㄢˋ ，一隙之見

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**注音**
`ㄧ ㄒㄧˋ ㄓ ㄐㄧㄢˋ `  的 中文是 `一隙之見`

**典故說明** :
 此處所列為「一孔之見」之典故說明，提供參考。桓寬的《鹽鐵論》是一部討論經濟的書。討論的內容包括：國家經濟與外交政策的走向如何？鹽、鐵收歸國營會不會造成「與民爭利」的弊端？施政方針與治國理念該如何調整？《鹽鐵論》不只詳細記載了當時的社會情況，更是西漢後期文學的一大突破。當時的政論文字受到讖緯之學的影響，變得迂腐呆板，毫無新意。《鹽鐵論》採用辯論的形式，以「文學」、「賢良」與「丞相」、「御史」兩方互相詰難，有時用連綿詳細的說理，有時針對對方理論的弱點進行批判，或用尖銳的語言攻擊，或用生動的比喻突出論點，使得論點不斷地深化，給人十分深刻的印象。在〈相刺〉篇中，桓寬便借大夫之口說道：「如果只通過一個小孔來看事物，就好像只通曉一個道理，而不知權衡整體，便以自己的無知來非議他人的論點，正如夏天的蟬不知道冬天的冰雪一樣，而這也正是像孔子、孟子這樣的聖人無法受到重用的真正原因啊！」後來「一孔之見」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人的見識狹隘淺薄，無法通曉整體。

**參考詞語** :
`一孔之見`


ㄧˊ ㄒㄧˋ ㄓ ㄐㄧㄢˋ，一隙之見

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**注音**
` ㄧˊ ㄒㄧˋ ㄓ ㄐㄧㄢˋ`  的 中文是 `一隙之見`

**典故說明** :
 此處所列為「一孔之見」之典故說明，提供參考。桓寬的《鹽鐵論》是一部討論經濟的書。討論的內容包括：國家經濟與外交政策的走向如何？鹽、鐵收歸國營會不會造成「與民爭利」的弊端？施政方針與治國理念該如何調整？《鹽鐵論》不只詳細記載了當時的社會情況，更是西漢後期文學的一大突破。當時的政論文字受到讖緯之學的影響，變得迂腐呆板，毫無新意。《鹽鐵論》採用辯論的形式，以「文學」、「賢良」與「丞相」、「御史」兩方互相詰難，有時用連綿詳細的說理，有時針對對方理論的弱點進行批判，或用尖銳的語言攻擊，或用生動的比喻突出論點，使得論點不斷地深化，給人十分深刻的印象。在〈相刺〉篇中，桓寬便借大夫之口說道：「如果只通過一個小孔來看事物，就好像只通曉一個道理，而不知權衡整體，便以自己的無知來非議他人的論點，正如夏天的蟬不知道冬天的冰雪一樣，而這也正是像孔子、孟子這樣的聖人無法受到重用的真正原因啊！」後來「一孔之見」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人的見識狹隘淺薄，無法通曉整體。

**參考詞語** :
``一孔之見``


ㄧ ㄇㄧㄢˋ ㄖㄨˊ ㄐㄧㄡˋ ，一面如舊

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**注音**
`ㄧ ㄇㄧㄢˋ ㄖㄨˊ ㄐㄧㄡˋ `  的 中文是 `一面如舊`

**典故說明** :
 此處所列為「一見如故」之典故說明，提供參考。「一見如故」的典故可能出自於《左傳》。春秋時，吳國公子季札到鄭國訪問。見到大夫子產，相談甚歡，好像相識許久的老朋友一樣。彼此互贈珍貴禮物，表示深厚的情誼。而在《晉書》中，也有「一面如舊」的說法。晉朝時，吳郡的陸機、陸雲兩兄弟自認為江南名家子弟，相當自負，從不把中原人士放在眼裡。等到入京後，遇到名士張華，與他相處就如舊識般親切，陸家兄弟也非常仰慕他的道德風範，並以老師之禮相待。後來「一見如故」這句成語多用來形容初次見面就相處融洽，如同老朋友一般。

**參考詞語** :
`一見如故`


ㄧˊ ㄇㄧㄢˋ ㄖㄨˊ ㄐㄧㄡˋ，一面如舊

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**注音**
` ㄧˊ ㄇㄧㄢˋ ㄖㄨˊ ㄐㄧㄡˋ`  的 中文是 `一面如舊`

**典故說明** :
 此處所列為「一見如故」之典故說明，提供參考。「一見如故」的典故可能出自於《左傳》。春秋時，吳國公子季札到鄭國訪問。見到大夫子產，相談甚歡，好像相識許久的老朋友一樣。彼此互贈珍貴禮物，表示深厚的情誼。而在《晉書》中，也有「一面如舊」的說法。晉朝時，吳郡的陸機、陸雲兩兄弟自認為江南名家子弟，相當自負，從不把中原人士放在眼裡。等到入京後，遇到名士張華，與他相處就如舊識般親切，陸家兄弟也非常仰慕他的道德風範，並以老師之禮相待。後來「一見如故」這句成語多用來形容初次見面就相處融洽，如同老朋友一般。

**參考詞語** :
``一見如故``


ㄧ ㄍㄨˋ ㄑㄧㄥ ㄖㄣˊ ，一顧傾人

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**注音**
`ㄧ ㄍㄨˋ ㄑㄧㄥ ㄖㄣˊ `  的 中文是 `一顧傾人`

**典故說明** :
 此處所列為「傾國傾城」之典故說明，提供參考。《越絕書》是重要史書之一，內容主要記載春秋戰國時吳越的歷史。吳國闔閭執政時，以伍子胥為相，伐楚以爭天下。當此之際，吳之鄰國越屢屢派兵襲吳，於是吳、越交戰，闔閭戰敗並傷重而死。吳王夫差即位後，為報父仇，帶兵攻入越都會（ㄍㄨㄟˋ）稽，越王句越被迫求和。伍子胥勸夫差不可接受句踐的求和，以免留下後患，但夫差志得意滿下仍是答應了越的求和。伍子胥屢次進諫，夫差卻聽信太宰嚭（ㄆㄧˇ）的讒言，賜其自殺。《越絕書》記此事，慨嘆夫差不信伍子胥而聽信太宰嚭的讒言，這就好像昔日晉獻公受驪姬迷惑，使得眾叛親離，種下晉國衰敗的禍根；亦猶如過去周幽王縱容褒姒，以致失信於群臣，使犬戎得以入侵。驪姬與褒姒都是極為妖媚美麗的女子，但卻又是極為不祥，招來「傾城傾國」的禍害。而越王句越，忍辱負重，生聚教訓，發動大軍，圍困夫差於姑蘇山上，求降不得而自殺，吳國果然傾覆，句踐終於復興越國。後來「傾國傾城」這句成語就從這裡演變而出，用來形容女子的美豔，可以帶來禍害。其實此一語義，早在《詩經》中就已經見到。《詩經．大雅．瞻卬》有「哲婦傾城」這樣的句子，意思是「婦人多謀深慮乃亂國」，此處「傾城」，便是「傾覆邦國」義。後來「傾國傾城」的成語，語意轉變，專以形容女子的美艷。

**參考詞語** :
`傾國傾城`


ㄧˊ ㄍㄨˋ ㄑㄧㄥ ㄖㄣˊ，一顧傾人

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**注音**
` ㄧˊ ㄍㄨˋ ㄑㄧㄥ ㄖㄣˊ`  的 中文是 `一顧傾人`

**典故說明** :
 此處所列為「傾國傾城」之典故說明，提供參考。《越絕書》是重要史書之一，內容主要記載春秋戰國時吳越的歷史。吳國闔閭執政時，以伍子胥為相，伐楚以爭天下。當此之際，吳之鄰國越屢屢派兵襲吳，於是吳、越交戰，闔閭戰敗並傷重而死。吳王夫差即位後，為報父仇，帶兵攻入越都會（ㄍㄨㄟˋ）稽，越王句越被迫求和。伍子胥勸夫差不可接受句踐的求和，以免留下後患，但夫差志得意滿下仍是答應了越的求和。伍子胥屢次進諫，夫差卻聽信太宰嚭（ㄆㄧˇ）的讒言，賜其自殺。《越絕書》記此事，慨嘆夫差不信伍子胥而聽信太宰嚭的讒言，這就好像昔日晉獻公受驪姬迷惑，使得眾叛親離，種下晉國衰敗的禍根；亦猶如過去周幽王縱容褒姒，以致失信於群臣，使犬戎得以入侵。驪姬與褒姒都是極為妖媚美麗的女子，但卻又是極為不祥，招來「傾城傾國」的禍害。而越王句越，忍辱負重，生聚教訓，發動大軍，圍困夫差於姑蘇山上，求降不得而自殺，吳國果然傾覆，句踐終於復興越國。後來「傾國傾城」這句成語就從這裡演變而出，用來形容女子的美豔，可以帶來禍害。其實此一語義，早在《詩經》中就已經見到。《詩經．大雅．瞻卬》有「哲婦傾城」這樣的句子，意思是「婦人多謀深慮乃亂國」，此處「傾城」，便是「傾覆邦國」義。後來「傾國傾城」的成語，語意轉變，專以形容女子的美艷。

**參考詞語** :
``傾國傾城``


ㄧ ㄍㄨˋ ㄑㄧㄥ ㄔㄥˊ ，一顧傾城

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**注音**
`ㄧ ㄍㄨˋ ㄑㄧㄥ ㄔㄥˊ `  的 中文是 `一顧傾城`

**典故說明** :
 《越絕書》是重要史書之一，內容主要記載春秋戰國時吳越的歷史。吳國闔閭執政時，以伍子胥為相，伐楚以爭天下。當此之際，吳之鄰國越屢屢派兵襲吳，於是吳、越交戰，闔閭戰敗並傷重而死。吳王夫差即位後，為報父仇，帶兵攻入越都會（ㄍㄨㄟˋ）稽，越王句越被迫求和。伍子胥勸夫差不可接受句踐的求和，以免留下後患，但夫差志得意滿下仍是答應了越的求和。伍子胥屢次進諫，夫差卻聽信太宰嚭（ㄆㄧˇ）的讒言，賜其自殺。《越絕書》記此事，慨嘆夫差不信伍子胥而聽信太宰嚭的讒言，這就好像昔日晉獻公受驪姬迷惑，使得眾叛親離，種下晉國衰敗的禍根；亦猶如過去周幽王縱容褒姒，以致失信於群臣，使犬戎得以入侵。驪姬與褒姒都是極為妖媚美麗的女子，但卻又是極為不祥，招來「傾城傾國」的禍害。而越王句越，忍辱負重，生聚教訓，發動大軍，圍困夫差於姑蘇山上，求降不得而自殺，吳國果然傾覆，句踐終於復興越國。後來「傾國傾城」這句成語就從這裡演變而出，用來形容女子的美豔，可以帶來禍害。其實此一語義，早在《詩經》中就已經見到。《詩經．大雅．瞻卬》有「哲婦傾城」這樣的句子，意思是「婦人多謀深慮乃亂國」，此處「傾城」，便是「傾覆邦國」義。後來「傾國傾城」的成語，語意轉變，專以形容女子的美艷。

此處所列為「傾國傾城」之典故說明，提供參考。

**參考詞語** :
`傾國傾城`


ㄧˊ ㄍㄨˋ ㄑㄧㄥ ㄔㄥˊ，一顧傾城

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄍㄨˋ ㄑㄧㄥ ㄔㄥˊ`  的 中文是 `一顧傾城`

**典故說明** :
 《越絕書》是重要史書之一，內容主要記載春秋戰國時吳越的歷史。吳國闔閭執政時，以伍子胥為相，伐楚以爭天下。當此之際，吳之鄰國越屢屢派兵襲吳，於是吳、越交戰，闔閭戰敗並傷重而死。吳王夫差即位後，為報父仇，帶兵攻入越都會（ㄍㄨㄟˋ）稽，越王句越被迫求和。伍子胥勸夫差不可接受句踐的求和，以免留下後患，但夫差志得意滿下仍是答應了越的求和。伍子胥屢次進諫，夫差卻聽信太宰嚭（ㄆㄧˇ）的讒言，賜其自殺。《越絕書》記此事，慨嘆夫差不信伍子胥而聽信太宰嚭的讒言，這就好像昔日晉獻公受驪姬迷惑，使得眾叛親離，種下晉國衰敗的禍根；亦猶如過去周幽王縱容褒姒，以致失信於群臣，使犬戎得以入侵。驪姬與褒姒都是極為妖媚美麗的女子，但卻又是極為不祥，招來「傾城傾國」的禍害。而越王句越，忍辱負重，生聚教訓，發動大軍，圍困夫差於姑蘇山上，求降不得而自殺，吳國果然傾覆，句踐終於復興越國。後來「傾國傾城」這句成語就從這裡演變而出，用來形容女子的美豔，可以帶來禍害。其實此一語義，早在《詩經》中就已經見到。《詩經．大雅．瞻卬》有「哲婦傾城」這樣的句子，意思是「婦人多謀深慮乃亂國」，此處「傾城」，便是「傾覆邦國」義。後來「傾國傾城」的成語，語意轉變，專以形容女子的美艷。

此處所列為「傾國傾城」之典故說明，提供參考。

**參考詞語** :
``傾國傾城``


ㄧ ㄈㄚˇ ㄑㄧㄢ ㄐㄩㄣ ，一髮千鈞

Response:
**注音**
`ㄧ ㄈㄚˇ ㄑㄧㄢ ㄐㄩㄣ `  的 中文是 `一髮千鈞`

**典故說明** :
 此處所列為「千鈞一髮」之典故說明，提供參考。「千鈞一髮」原作「髮引千鈞」。典源本於《列子．仲尼》。中山公子牟，是魏國公室的公子，愛好與賢人交遊，不管國事，他很推崇趙國人公孫龍的學說。樂正子輿知道後，對著公子牟嘲笑公孫龍說：「公孫龍言辭荒誕，善於詭辯，像他說的髮引千鈞、白馬非馬等言論，根本是違背客觀規律的謬論！」公子牟聽了反駁樂正子輿說：「智者的話，本來就不是愚者所能了解的，你說那些言論不合理，其實是因為你不明白其中的道理。就拿『髮引千鈞』來說，一根頭髮之所以可以繫著千鈞重物，這是因為頭髮承受力量均衡的原因。』」以一根細髮絲，拉引千鈞之重物，在一般人的看法，本來就是隨時會斷，《列子》此處所說的「髮引千鈞，勢至等」是一種邏輯推論，並不影響「髮引千鈞」代表危險狀況的原義，所以在《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》裡，「夫以一縷之任，係千鈞之重」，這句話的意思是說：拿一根細線繫著千鈞的重物；另外在唐．韓愈〈與孟尚書書〉中，「其危如一髮引千鈞」，這句話的意思是：情勢的危急，就像是在一根頭髮上，掛著千鈞重的東西一樣。這兩處的說法都是危險的意思後來「千鈞一髮」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻非常危險。「千鈞一髮」較早的書證如宋．李曾伯〈水龍吟．吾皇神武中興〉詞：「中流孤艇，千鈞一髮，老夫何有？」

**參考詞語** :
`千鈞一髮`


ㄧˋ ㄈㄚˇ ㄑㄧㄢ ㄐㄩㄣ，一髮千鈞

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**注音**
` ㄧˋ ㄈㄚˇ ㄑㄧㄢ ㄐㄩㄣ`  的 中文是 `一髮千鈞`

**典故說明** :
 此處所列為「千鈞一髮」之典故說明，提供參考。「千鈞一髮」原作「髮引千鈞」。典源本於《列子．仲尼》。中山公子牟，是魏國公室的公子，愛好與賢人交遊，不管國事，他很推崇趙國人公孫龍的學說。樂正子輿知道後，對著公子牟嘲笑公孫龍說：「公孫龍言辭荒誕，善於詭辯，像他說的髮引千鈞、白馬非馬等言論，根本是違背客觀規律的謬論！」公子牟聽了反駁樂正子輿說：「智者的話，本來就不是愚者所能了解的，你說那些言論不合理，其實是因為你不明白其中的道理。就拿『髮引千鈞』來說，一根頭髮之所以可以繫著千鈞重物，這是因為頭髮承受力量均衡的原因。』」以一根細髮絲，拉引千鈞之重物，在一般人的看法，本來就是隨時會斷，《列子》此處所說的「髮引千鈞，勢至等」是一種邏輯推論，並不影響「髮引千鈞」代表危險狀況的原義，所以在《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》裡，「夫以一縷之任，係千鈞之重」，這句話的意思是說：拿一根細線繫著千鈞的重物；另外在唐．韓愈〈與孟尚書書〉中，「其危如一髮引千鈞」，這句話的意思是：情勢的危急，就像是在一根頭髮上，掛著千鈞重的東西一樣。這兩處的說法都是危險的意思後來「千鈞一髮」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻非常危險。「千鈞一髮」較早的書證如宋．李曾伯〈水龍吟．吾皇神武中興〉詞：「中流孤艇，千鈞一髮，老夫何有？」

**參考詞語** :
``千鈞一髮``


ㄧ ㄇㄧㄥˊ ㄐㄧㄥ ㄖㄣˊ ，一鳴驚人

Response:
**注音**
`ㄧ ㄇㄧㄥˊ ㄐㄧㄥ ㄖㄣˊ `  的 中文是 `一鳴驚人`

**典故說明** :
 據《韓非子．喻老》載，春秋時楚莊王雖然已經即位三年，但是卻看不到他積極處理國事，因此大臣們都非常擔憂。有一天右司馬打了個比方對莊王說：「有一隻大鳥，棲息在南面的山丘上，三年之中，不但沒有拍動翅膀，甚至不飛也不叫，靜得連一點聲音都沒有，這是什麼鳥啊？」楚莊王說：「那可不是隻平凡的鳥，他雖然不飛，要飛一定沖上高空；目前雖然沒叫，要叫一定震驚天下，你寬心吧，我明白你的意思。」過了半年，楚莊王親自處理政事，對於不合理的事項加以廢除，另外又制定出法令規章，同時誅殺了五個大臣，提拔六個處士，把楚國治理得非常強盛，而楚莊王也成為春秋五霸之一。後來這個故事被濃縮成「一鳴驚人」，用來比喻平時沒沒無聞，突然有驚人的表現。

**語意說明** :
 比喻平時默默無聞，而後卻突然有驚人的表現。

**例句** :
他果然具有實力，首次公演便`一鳴驚人`。

你想要在比賽中`一鳴驚人`，平常得加倍努力才行。

他果真是`一鳴驚人`，讓人不得不佩服教練的眼光。

我看他深具潛力，這次比賽也許會`一鳴驚人`也說不定。

他平常成績並不出色，竟然考上了第一志願，真是`一鳴驚人`。

自上次得獎`一鳴驚人`後，這位年輕作家從此成為文壇耀眼新星。

正當大伙兒徬徨無助的時候，向來怯懦的老王`一鳴驚人`地自願下山求助。

這位來自鄉下的孩子，在這次運動會上`一鳴驚人`，一舉拿下馬拉松金牌。

**參考詞語** :
`驚人一鳴`


ㄧˋ ㄇㄧㄥˊ ㄐㄧㄥ ㄖㄣˊ，一鳴驚人

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**注音**
` ㄧˋ ㄇㄧㄥˊ ㄐㄧㄥ ㄖㄣˊ`  的 中文是 `一鳴驚人`

**典故說明** :
 據《韓非子．喻老》載，春秋時楚莊王雖然已經即位三年，但是卻看不到他積極處理國事，因此大臣們都非常擔憂。有一天右司馬打了個比方對莊王說：「有一隻大鳥，棲息在南面的山丘上，三年之中，不但沒有拍動翅膀，甚至不飛也不叫，靜得連一點聲音都沒有，這是什麼鳥啊？」楚莊王說：「那可不是隻平凡的鳥，他雖然不飛，要飛一定沖上高空；目前雖然沒叫，要叫一定震驚天下，你寬心吧，我明白你的意思。」過了半年，楚莊王親自處理政事，對於不合理的事項加以廢除，另外又制定出法令規章，同時誅殺了五個大臣，提拔六個處士，把楚國治理得非常強盛，而楚莊王也成為春秋五霸之一。後來這個故事被濃縮成「一鳴驚人」，用來比喻平時沒沒無聞，突然有驚人的表現。

**語意說明** :
 比喻平時默默無聞，而後卻突然有驚人的表現。

**例句** :
他果然具有實力，首次公演便`一鳴驚人`。

你想要在比賽中`一鳴驚人`，平常得加倍努力才行。

他果真是`一鳴驚人`，讓人不得不佩服教練的眼光。

我看他深具潛力，這次比賽也許會`一鳴驚人`也說不定。

他平常成績並不出色，竟然考上了第一志願，真是`一鳴驚人`。

自上次得獎`一鳴驚人`後，這位年輕作家從此成為文壇耀眼新星。

正當大伙兒徬徨無助的時候，向來怯懦的老王`一鳴驚人`地自願下山求助。

這位來自鄉下的孩子，在這次運動會上`一鳴驚人`，一舉拿下馬拉松金牌。

**參考詞語** :
``驚人一鳴``


ㄧ ㄍㄨˇ ㄗㄨㄛˋ ㄑㄧˋ ，一鼓作氣

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**注音**
`ㄧ ㄍㄨˇ ㄗㄨㄛˋ ㄑㄧˋ `  的 中文是 `一鼓作氣`

**典故說明** :
 據《左傳．莊公十年》載，春秋時，齊國的軍隊違背了盟約，出兵攻打魯國。魯莊公和曹劌（ㄍㄨㄟˋ）共乘一輛兵車，與齊國的軍隊交戰於長勺。魯莊公將擊鼓準備進擊，曹劌阻止說：「不可以。」等到齊軍敲過了三通鼓後，曹劌才說：「可以擊鼓進攻了！」魯軍戰鼓一響，激起了士兵們高昂的士氣，大家勇往直前，銳不可當，結果齊軍大敗，狼狽而逃。這時魯莊公想乘勝追擊，卻又被曹劌阻止說：「還不可以！」接著就下車仔細觀察地面上齊軍兵車留下的軌跡，又登上車前的橫木，瞭望齊軍退走的情形，然後說：「現在可以追擊了！」於是魯軍乘勝前進，追趕落敗的齊軍，把齊軍趕出了魯國，獲得最後的勝利。魯莊公就詢問曹劌這麼做的原因何在？曹劌說：「打仗是憑著一股勇氣，第一通鼓響時，士兵的勇氣最旺盛，第二通鼓響，士氣就會稍微衰退，等到第三通鼓響，應戰的勇氣就已經消失殆盡了！這次和齊軍作戰，他們擊了第三通鼓，我們才擊第一通鼓，正是敵人的勇氣大減，而我們士氣最旺盛的時候，所以我們才能打敗敵人。然而像齊國這樣的大國，用兵是很難猜測的，我擔心他們會有埋伏，所以下車查看，看到他們的車跡混亂，旗幟也散亂地倒下時，可以斷定他們是真的被打敗了，才敢放心地乘勝追擊。」後來原文中的「一鼓作氣」，就被用來比喻做事時要趁著初起時的勇氣去做，勇往直前，才能一舉成事。

**語意說明** :
 比喻做事時要趁著初起時的勇氣去做才容易成功。

**例句** :
他拿起筆，`一鼓作氣`連寫了三幅字。

大家`一鼓作氣`，很快就把工作做完了。

同學們！且讓我們`一鼓作氣`攻上山頂。

此刻且看我們`一鼓作氣`地衝向目的地。

我們乾脆`一鼓作氣`把這些事做完再休息。

山高路窄，靠的就是登山者`一鼓作氣`的精神。

我就憑`一鼓作氣`的精神，獨立完成這件作品。

你要`一鼓作氣`衝過難關，一遲疑可能就氣餒了。

做這種事就要`一鼓作氣`，拖三阻四，難有成就。

老師提醒大家參加比賽有如作戰，要`一鼓作氣`，才能奪得錦標。

**近義成語** :
`打鐵趁熱`

**反義成語** :
`再衰三竭`


ㄧˋ ㄍㄨˇ ㄗㄨㄛˋ ㄑㄧˋ，一鼓作氣

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄍㄨˇ ㄗㄨㄛˋ ㄑㄧˋ`  的 中文是 `一鼓作氣`

**典故說明** :
 據《左傳．莊公十年》載，春秋時，齊國的軍隊違背了盟約，出兵攻打魯國。魯莊公和曹劌（ㄍㄨㄟˋ）共乘一輛兵車，與齊國的軍隊交戰於長勺。魯莊公將擊鼓準備進擊，曹劌阻止說：「不可以。」等到齊軍敲過了三通鼓後，曹劌才說：「可以擊鼓進攻了！」魯軍戰鼓一響，激起了士兵們高昂的士氣，大家勇往直前，銳不可當，結果齊軍大敗，狼狽而逃。這時魯莊公想乘勝追擊，卻又被曹劌阻止說：「還不可以！」接著就下車仔細觀察地面上齊軍兵車留下的軌跡，又登上車前的橫木，瞭望齊軍退走的情形，然後說：「現在可以追擊了！」於是魯軍乘勝前進，追趕落敗的齊軍，把齊軍趕出了魯國，獲得最後的勝利。魯莊公就詢問曹劌這麼做的原因何在？曹劌說：「打仗是憑著一股勇氣，第一通鼓響時，士兵的勇氣最旺盛，第二通鼓響，士氣就會稍微衰退，等到第三通鼓響，應戰的勇氣就已經消失殆盡了！這次和齊軍作戰，他們擊了第三通鼓，我們才擊第一通鼓，正是敵人的勇氣大減，而我們士氣最旺盛的時候，所以我們才能打敗敵人。然而像齊國這樣的大國，用兵是很難猜測的，我擔心他們會有埋伏，所以下車查看，看到他們的車跡混亂，旗幟也散亂地倒下時，可以斷定他們是真的被打敗了，才敢放心地乘勝追擊。」後來原文中的「一鼓作氣」，就被用來比喻做事時要趁著初起時的勇氣去做，勇往直前，才能一舉成事。

**語意說明** :
 比喻做事時要趁著初起時的勇氣去做才容易成功。

**例句** :
他拿起筆，`一鼓作氣`連寫了三幅字。

大家`一鼓作氣`，很快就把工作做完了。

同學們！且讓我們`一鼓作氣`攻上山頂。

此刻且看我們`一鼓作氣`地衝向目的地。

我們乾脆`一鼓作氣`把這些事做完再休息。

山高路窄，靠的就是登山者`一鼓作氣`的精神。

我就憑`一鼓作氣`的精神，獨立完成這件作品。

你要`一鼓作氣`衝過難關，一遲疑可能就氣餒了。

做這種事就要`一鼓作氣`，拖三阻四，難有成就。

老師提醒大家參加比賽有如作戰，要`一鼓作氣`，才能奪得錦標。

**近義成語** :
``打鐵趁熱``

**反義成語** :
``再衰三竭``


ㄧ ㄑㄧˊ ㄓㄨㄥˋ ㄒㄧㄡ ，一齊眾咻

Response:
**注音**
`ㄧ ㄑㄧˊ ㄓㄨㄥˋ ㄒㄧㄡ `  的 中文是 `一齊眾咻`

**典故說明** :
 此處所列為「一傅眾咻」之典故說明，提供參考。「一傅眾咻」原是指一人在教人學習一種語言時，眾人在旁邊大聲說不同的語言，干擾學生的學習。《孟子．滕文公下》，記載孟子與宋國大夫戴不勝的對話。戴不勝想要介紹個賢人給宋王，孟子告訴他，一個賢人在君側是沒有用的，必須要身邊其他的人也有好品德，才能發揮作用，使君王受到好的影響。孟子還打了個比方，問戴不勝：「有個楚國大夫，想讓他兒子學說齊國話，是要請齊國人教他？還是請楚國人教他？」戴不勝回答：「當然是齊國人。」孟子說：「一個齊國人教他，旁邊卻有許多楚國人用楚語喧擾他，雖然每天鞭策他學齊語，也是不能成功的。如果把他帶到齊國首都最繁華的地區住上幾年，雖然每天鞭策他學楚語，也是無法學好。」孟子以這個比方說明環境對學習的重要性。後來「一傅眾咻」這句成語就從這裡演變而出，比喻學習受到干擾，難有成效。後亦用來比喻寡不勝眾，如《續孽海花》第三九回：「王爺雖則有一定的主見，不過朝夕接近的都是那一班人，挑撥離間，無奇不有，一傅眾咻，孤立者終究吃虧。」

**參考詞語** :
`一傅眾咻`


ㄧˋ ㄑㄧˊ ㄓㄨㄥˋ ㄒㄧㄡ，一齊眾咻

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄑㄧˊ ㄓㄨㄥˋ ㄒㄧㄡ`  的 中文是 `一齊眾咻`

**典故說明** :
 此處所列為「一傅眾咻」之典故說明，提供參考。「一傅眾咻」原是指一人在教人學習一種語言時，眾人在旁邊大聲說不同的語言，干擾學生的學習。《孟子．滕文公下》，記載孟子與宋國大夫戴不勝的對話。戴不勝想要介紹個賢人給宋王，孟子告訴他，一個賢人在君側是沒有用的，必須要身邊其他的人也有好品德，才能發揮作用，使君王受到好的影響。孟子還打了個比方，問戴不勝：「有個楚國大夫，想讓他兒子學說齊國話，是要請齊國人教他？還是請楚國人教他？」戴不勝回答：「當然是齊國人。」孟子說：「一個齊國人教他，旁邊卻有許多楚國人用楚語喧擾他，雖然每天鞭策他學齊語，也是不能成功的。如果把他帶到齊國首都最繁華的地區住上幾年，雖然每天鞭策他學楚語，也是無法學好。」孟子以這個比方說明環境對學習的重要性。後來「一傅眾咻」這句成語就從這裡演變而出，比喻學習受到干擾，難有成效。後亦用來比喻寡不勝眾，如《續孽海花》第三九回：「王爺雖則有一定的主見，不過朝夕接近的都是那一班人，挑撥離間，無奇不有，一傅眾咻，孤立者終究吃虧。」

**參考詞語** :
``一傅眾咻``


ㄧ ㄑㄧˊ ㄓㄨㄥˋ ㄔㄨˇ ，一齊眾楚

Response:
**注音**
`ㄧ ㄑㄧˊ ㄓㄨㄥˋ ㄔㄨˇ `  的 中文是 `一齊眾楚`

**典故說明** :
 此處所列為「一傅眾咻」之典故說明，提供參考。「一傅眾咻」原是指一人在教人學習一種語言時，眾人在旁邊大聲說不同的語言，干擾學生的學習。《孟子．滕文公下》，記載孟子與宋國大夫戴不勝的對話。戴不勝想要介紹個賢人給宋王，孟子告訴他，一個賢人在君側是沒有用的，必須要身邊其他的人也有好品德，才能發揮作用，使君王受到好的影響。孟子還打了個比方，問戴不勝：「有個楚國大夫，想讓他兒子學說齊國話，是要請齊國人教他？還是請楚國人教他？」戴不勝回答：「當然是齊國人。」孟子說：「一個齊國人教他，旁邊卻有許多楚國人用楚語喧擾他，雖然每天鞭策他學齊語，也是不能成功的。如果把他帶到齊國首都最繁華的地區住上幾年，雖然每天鞭策他學楚語，也是無法學好。」孟子以這個比方說明環境對學習的重要性。後來「一傅眾咻」這句成語就從這裡演變而出，比喻學習受到干擾，難有成效。後亦用來比喻寡不勝眾，如《續孽海花》第三九回：「王爺雖則有一定的主見，不過朝夕接近的都是那一班人，挑撥離間，無奇不有，一傅眾咻，孤立者終究吃虧。」

**參考詞語** :
`一傅眾咻`


ㄧˋ ㄑㄧˊ ㄓㄨㄥˋ ㄔㄨˇ，一齊眾楚

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄑㄧˊ ㄓㄨㄥˋ ㄔㄨˇ`  的 中文是 `一齊眾楚`

**典故說明** :
 此處所列為「一傅眾咻」之典故說明，提供參考。「一傅眾咻」原是指一人在教人學習一種語言時，眾人在旁邊大聲說不同的語言，干擾學生的學習。《孟子．滕文公下》，記載孟子與宋國大夫戴不勝的對話。戴不勝想要介紹個賢人給宋王，孟子告訴他，一個賢人在君側是沒有用的，必須要身邊其他的人也有好品德，才能發揮作用，使君王受到好的影響。孟子還打了個比方，問戴不勝：「有個楚國大夫，想讓他兒子學說齊國話，是要請齊國人教他？還是請楚國人教他？」戴不勝回答：「當然是齊國人。」孟子說：「一個齊國人教他，旁邊卻有許多楚國人用楚語喧擾他，雖然每天鞭策他學齊語，也是不能成功的。如果把他帶到齊國首都最繁華的地區住上幾年，雖然每天鞭策他學楚語，也是無法學好。」孟子以這個比方說明環境對學習的重要性。後來「一傅眾咻」這句成語就從這裡演變而出，比喻學習受到干擾，難有成效。後亦用來比喻寡不勝眾，如《續孽海花》第三九回：「王爺雖則有一定的主見，不過朝夕接近的都是那一班人，挑撥離間，無奇不有，一傅眾咻，孤立者終究吃虧。」

**參考詞語** :
``一傅眾咻``


ㄑㄧ ㄕㄤˋ ㄅㄚ ㄒㄧㄚˋ，七上八下

Response:
**注音**
`ㄑㄧ ㄕㄤˋ ㄅㄚ ㄒㄧㄚˋ`  的 中文是 `七上八下`

**典故說明** :
 「七上八下」的「上下」是指「忐忑」，「七、八」是形容它的紛亂不定。在漢語的詞語結構中常以七、八嵌在名詞、動詞間，多表示「多」、「雜亂」之意，名詞的如：「七嘴八舌」、「七手八腳」，動詞的如：「七零八落」、「七拼八湊」。「七上八下」一語見於宋代《大慧普覺禪師語錄．卷二一．示呂機宜》，意為忐忑不安。語錄記載：有人問禪宗大師趙州「狗子還有佛性也無？」意思是說：禪宗主張佛在眾生，那像狗這種畜牲到底有無佛性？趙州的回答並不一定，有時說「有」，有時說「無」。大慧普覺禪師就引這個例子來告訴有心向佛求證悟的人，要隨時把這例子拿來參究，直向內心去求答案。有時會覺得內心紛亂難安，像嘴裡咬到鐵釘一般，毫無滋味，在此當頭，千萬別退卻，因為這是即將體悟的時候。原來佛法緣於我們的心思，如果沒有一切心思，哪需要佛法來度呢？心裡紛亂難安，不就是體悟佛法的機緣嗎？這裡的「七上八下」就是形容心情起伏不定、忐忑不安的意思。

＋

「七上八下」也可以用在表示中等的意思，形容普通而不出眾。這種用法也在宋代文獻就可以看到。在趙令畤《侯鯖錄》卷七提到一段故事：宋朝傅欽之在擔任御史中丞的時候，曾經奏章評論劉攽（ㄅㄧㄣ）的姪子仲馮。有一天，劉攽遇見了傅欽之，就說：「我的姪子是不是犯了什麼過錯，以致於讓您要奏章來評論呢？」傅欽之感到慚愧，回答說：「這篇奏章也只是普普通通的文字。」劉攽細看了之後，笑著說：「我姪子真的只是個普通人才啊！」原文中的「三平二滿文字」和「七上八下人才」是對仗。「三平二滿」也是宋代常用詞語，例如宋．辛棄疾〈鷓鴣天．莫殢春光花下遊〉詞：「百年雨打風吹卻，萬事三平二滿休。」也作「二平三滿」。「三平二滿」的意思也是普普通通，所以可以和「七上八下」相對。但是這種「七之上、八之下」的用法，後世罕見。

**語意說明** :
 形容心情起伏不定、忐忑不安。

**例句** :
我第一次上臺報告時，心裡`七上八下`，緊張得要命。

每次搭飛機，我心裡就`七上八下`的，希望一切平安。

媽媽為了哥哥的婚事，心裡頭總是`七上八下`的，很不平靜。

遠遠看到她走過來，我的心裡就開始`七上八下`的，不知該說什麼好。

想到要面對婆婆，她心裡不由得`七上八下`起來，不知情況會是如何。

到了相親那一天，姊姊心裡像十五個吊桶打水`七上八下`，不知該如何是好。

聽到家鄉發生大地震的消息，我心裡直`七上八下`的，不知家裡是否一切平安。

**近義成語** :
`心神不定`、`六神無主`、`如坐針氈`、`坐立不安`、`忐忑不安`、`惴惴不安`

**反義成語** :
`心安神泰`、`泰然自若`、`泰然處之`

**參考詞語** :
`七上八落`


ㄑㄧ ㄕㄤˋ ㄅㄚ ㄌㄨㄛˋ，七上八落

Response:
**注音**
`ㄑㄧ ㄕㄤˋ ㄅㄚ ㄌㄨㄛˋ`  的 中文是 `七上八落`

**典故說明** :
 此處所列為「七上八下」之典故說明，提供參考。（一）「七上八下」的「上下」是指「忐忑」，「七、八」是形容它的紛亂不定。在漢語的詞語結構中常以七、八嵌在名詞、動詞間，多表示「多」、「雜亂」之意，名詞的如：「七嘴八舌」、「七手八腳」，動詞的如：「七零八落」、「七拼八湊」。「七上八下」一語見於宋代《大慧普覺禪師語錄．卷二一．示呂機宜》，意為忐忑不安。語錄記載：有人問禪宗大師趙州「狗子還有佛性也無？」意思是說：禪宗主張佛在眾生，那像狗這種畜牲到底有無佛性？趙州的回答並不一定，有時說「有」，有時說「無」。大慧普覺禪師就引這個例子來告訴有心向佛求證悟的人，要隨時把這例子拿來參究，直向內心去求答案。有時會覺得內心紛亂難安，像嘴裡咬到鐵釘一般，毫無滋味，在此當頭，千萬別退卻，因為這是即將體悟的時候。原來佛法緣於我們的心思，如果沒有一切心思，哪需要佛法來度呢？心裡紛亂難安，不就是體悟佛法的機緣嗎？這裡的「七上八下」就是形容心情起伏不定、忐忑不安的意思。（二）「七上八下」也可以用在表示中等的意思，形容普通而不出眾。這種用法也在宋代文獻就可以看到。在趙令畤《侯鯖錄》卷七提到一段故事：宋朝傅欽之在擔任御史中丞的時候，曾經奏章評論劉攽（ㄅㄧㄣ）的姪子仲馮。有一天，劉攽遇見了傅欽之，就說：「我的姪子是不是犯了什麼過錯，以致於讓您要奏章來評論呢？」傅欽之感到慚愧，回答說：「這篇奏章也只是普普通通的文字。」劉攽細看了之後，笑著說：「我姪子真的只是個普通人才啊！」原文中的「三平二滿文字」和「七上八下人才」是對仗。「三平二滿」也是宋代常用詞語，例如宋．辛棄疾〈鷓鴣天．莫殢春光花下遊〉詞：「百年雨打風吹卻，萬事三平二滿休。」也作「二平三滿」。「三平二滿」的意思也是普普通通，所以可以和「七上八下」相對。但是這種「七之上、八之下」的用法，後世罕見。

**參考詞語** :
`七上八下`


ㄑㄧ ㄗㄨㄟˇ ㄅㄚ ㄓㄤ，七嘴八張

Response:
**注音**
`ㄑㄧ ㄗㄨㄟˇ ㄅㄚ ㄓㄤ`  的 中文是 `七嘴八張`

**典故說明** :
 此處所列為「七嘴八舌」之典故說明，提供參考。在漢語中，使用七和八組成的詞語相當多，除「七嘴八舌」外，另如「七上八下」、「七零八落」、「七折八扣」、「七扯八扯」等，是漢語中常見的組合，都有點雜亂的意思。出現「七嘴八舌」較早的文獻，如明代馮惟敏《海浮山堂詞稿．卷二下》有一闋〈仙桂引〉，標題為〈思歸〉的曲，是講作者想歸隱的心境。其中有幾句：「猛想起冷清清竹籬茅舍，翠巍巍青山綠野，靜沉沉洞府岩穴。靜沉沉洞府岩穴，收拾起萬緒千頭，脫離了七嘴八舌。」大意是說回想起自己當趕快脫離官場是非，歸隱到那青山綠野的茅舍，雖是冷清、靜沉，卻可以省卻多少煩惱，避開那人多嘴雜的是是非非。後來「七嘴八舌」可能就是出自此處，用來形容人多口雜，議論紛亂。

**參考詞語** :
`七嘴八舌`


ㄑㄧ ㄗㄨㄟˇ ㄅㄚ ㄕㄜˊ，七嘴八舌

Response:
**注音**
`ㄑㄧ ㄗㄨㄟˇ ㄅㄚ ㄕㄜˊ`  的 中文是 `七嘴八舌`

**典故說明** :
 在漢語中，使用七和八組成的詞語相當多，除「七嘴八舌」外，另如「七上八下」、「七零八落」、「七折八扣」、「七扯八扯」等，是漢語中常見的組合，都有點雜亂的意思。出現「七嘴八舌」較早的文獻，如明代馮惟敏《海浮山堂詞稿．卷二下》有一闋〈仙桂引〉，標題為〈思歸〉的曲，是講作者想歸隱的心境。其中有幾句：「猛想起冷清清竹籬茅舍，翠巍巍青山綠野，靜沉沉洞府岩穴。靜沉沉洞府岩穴，收拾起萬緒千頭，脫離了七嘴八舌。」大意是說回想起自己當趕快脫離官場是非，歸隱到那青山綠野的茅舍，雖是冷清、靜沉，卻可以省卻多少煩惱，避開那人多嘴雜的是是非非。後來「七嘴八舌」可能就是出自此處，用來形容人多口雜，議論紛亂。

**語意說明** :
 形容人多口雜，議論紛亂。

**例句** :
這群人在一起`七嘴八舌`，不知道在談論什麼事。

這個消息一傳開，公司同仁都`七嘴八舌`地議論起來。

主席才一講完議題，大家就`七嘴八舌`地討論起來了。

這時圍觀的人越來越多，`七嘴八舌`地說著車禍的經過。

你們推派個代表出來，這樣`七嘴八舌`，我如何聽得清楚？

今天班會討論畢業旅行，同學`七嘴八舌`地爭相提出意見。

這種議題事關重大，不相干的人請不要`七嘴八舌`，窮起鬨。

**近義成語** :
`七言八語`

**反義成語** :
`眾口一詞`、`異口同聲`

**參考詞語** :
`七嘴八張`、`七張八嘴`


ㄑㄧ ㄎㄨㄥˇ ㄕㄥ ㄧㄢ，七孔生煙

Response:
**注音**
`ㄑㄧ ㄎㄨㄥˇ ㄕㄥ ㄧㄢ`  的 中文是 `七孔生煙`

**典故說明** :
 此處所列為「七竅生煙」之典故說明，提供參考。「七竅生煙」是說人的臉上眼、耳、鼻、口七個孔穴都冒出火來生出煙了，是誇張地形容一個人為了某人或某事十分焦急或氣憤的模樣。這句成語較早的用法，見載於《說唐演義》。《說唐演義》書中描寫隋末唐初英雄的開國事跡。隋朝自煬帝弒君主政後，暴亂荒淫，以致天下大亂，群雄並起。其中以唐公李淵與瓦崗寨群雄的勢力最大。在第三○回的故事中，敘述隋煬帝派邱瑞和宇文成龍領兵破瓦崗寨，瓦崗寨軍師徐茂公施計，將宇文成龍拿下，斬下他的首級，送至宇文化及府中，並附上模仿邱瑞筆跡的書信。信中寫著：「你兒子恃功，不把我元帥放在眼內，屢次違我軍令，今已把他斬首，特此告知。」宇文化及大怒，即入朝拿與隋煬帝看，隋煬帝即派錦衣衛去捉拿邱瑞家屬，但早已人去樓空。宇文化及要煬帝立刻派官差前去邱瑞營中，令其自盡，煬帝即派官差飛奔瓦崗行事。邱瑞兒子邱福趕到邱瑞營中，告訴父親說，家人都在瓦崗城中安頓妥當，請邱瑞歸降。邱瑞聽後一時急得七竅生煙，主意全無。一會兒接到聖旨說皇上要賜死自己，邱瑞長歎一聲，吩咐邱福先去通報，即收拾十五萬人馬，歸降瓦崗。「七竅生煙」這句成語多用來形容焦急或氣憤到了極點。

**參考詞語** :
`七竅生煙`


ㄑㄧ ㄓㄤ ㄅㄚ ㄗㄨㄟˇ，七張八嘴

Response:
**注音**
`ㄑㄧ ㄓㄤ ㄅㄚ ㄗㄨㄟˇ`  的 中文是 `七張八嘴`

**典故說明** :
 此處所列為「七嘴八舌」之典故說明，提供參考。在漢語中，使用七和八組成的詞語相當多，除「七嘴八舌」外，另如「七上八下」、「七零八落」、「七折八扣」、「七扯八扯」等，是漢語中常見的組合，都有點雜亂的意思。出現「七嘴八舌」較早的文獻，如明代馮惟敏《海浮山堂詞稿．卷二下》有一闋〈仙桂引〉，標題為〈思歸〉的曲，是講作者想歸隱的心境。其中有幾句：「猛想起冷清清竹籬茅舍，翠巍巍青山綠野，靜沉沉洞府岩穴。靜沉沉洞府岩穴，收拾起萬緒千頭，脫離了七嘴八舌。」大意是說回想起自己當趕快脫離官場是非，歸隱到那青山綠野的茅舍，雖是冷清、靜沉，卻可以省卻多少煩惱，避開那人多嘴雜的是是非非。後來「七嘴八舌」可能就是出自此處，用來形容人多口雜，議論紛亂。

**參考詞語** :
`七嘴八舌`


ㄑㄧ ㄕㄡˇ ㄅㄚ ㄐㄧㄠˇ，七手八腳

Response:
**注音**
`ㄑㄧ ㄕㄡˇ ㄅㄚ ㄐㄧㄠˇ`  的 中文是 `七手八腳`

**典故說明** :
 漢語的語詞常見由「七、八」所構成，如：「七上八下」、「亂七八糟」、「七零八落」、「七歪八倒」、「七嘴八舌」等，這些例子大概都有不整齊、錯落的意思。「七手八腳」也是如此，用來形容人多動作紛亂又沒條理。比較早的出處見於《續傳燈錄．卷二二．慶元府育王佛照德光禪師》：「七手八腳，三頭兩面。」三頭兩面，就是比喻人詭譎善變，玩弄兩面手法。所以禪師語義當是用來形容塵世煩亂，人情複雜。因此要人「耳聽不聞，眼覷不見」，也就是有所不聞，有所不見的意思。後來「七手八腳」這句成語就是用來形容人多動作紛亂又沒條理。這句成語常見於小說中，例如《金瓶梅詞話》第七回：「七手八腳將婦人床帳、裝奩、箱籠，搬的搬，抬的抬，一陣風都搬去了。」《紅樓夢》第七○回：「這裡小丫頭們聽見放風箏，巴不得一聲兒，七手八腳，都忙著拿出個美人風箏來。」這兩個例子都是在形容多人一起動手，煩亂一片的樣子。

**語意說明** :
 形容人多動作紛亂又沒條理。

**例句** :
大家七嘴八舌加上`七手八腳`，現場真是亂成一團。

洪水漲得太快，只見居民`七手八腳`地忙著搬家具到高處。

主辦單位還沒來得及說明分配方式，一卡車的補給品，就被大夥兒`七手八腳`地搬個精光。

這小偷力氣真大，大家`七手八腳`，花了好大的勁兒才把他綁住。

老王忽然昏倒了，鄰居們`七手八腳`地把他扶到騎樓下休息。

一見到廚房冒出火苗，大家`七手八腳`地忙著救火，卻沒人撥一一九求救。

**近義成語** :
`手忙腳亂`

**反義成語** :
`不慌不忙`、`有條不紊`、`從容不迫`


ㄑㄧ ㄑㄧㄠˋ ㄧㄢ ㄕㄥ，七竅煙生

Response:
**注音**
`ㄑㄧ ㄑㄧㄠˋ ㄧㄢ ㄕㄥ`  的 中文是 `七竅煙生`

**典故說明** :
 此處所列為「七竅生煙」之典故說明，提供參考。「七竅生煙」是說人的臉上眼、耳、鼻、口七個孔穴都冒出火來生出煙了，是誇張地形容一個人為了某人或某事十分焦急或氣憤的模樣。這句成語較早的用法，見載於《說唐演義》。《說唐演義》書中描寫隋末唐初英雄的開國事跡。隋朝自煬帝弒君主政後，暴亂荒淫，以致天下大亂，群雄並起。其中以唐公李淵與瓦崗寨群雄的勢力最大。在第三○回的故事中，敘述隋煬帝派邱瑞和宇文成龍領兵破瓦崗寨，瓦崗寨軍師徐茂公施計，將宇文成龍拿下，斬下他的首級，送至宇文化及府中，並附上模仿邱瑞筆跡的書信。信中寫著：「你兒子恃功，不把我元帥放在眼內，屢次違我軍令，今已把他斬首，特此告知。」宇文化及大怒，即入朝拿與隋煬帝看，隋煬帝即派錦衣衛去捉拿邱瑞家屬，但早已人去樓空。宇文化及要煬帝立刻派官差前去邱瑞營中，令其自盡，煬帝即派官差飛奔瓦崗行事。邱瑞兒子邱福趕到邱瑞營中，告訴父親說，家人都在瓦崗城中安頓妥當，請邱瑞歸降。邱瑞聽後一時急得七竅生煙，主意全無。一會兒接到聖旨說皇上要賜死自己，邱瑞長歎一聲，吩咐邱福先去通報，即收拾十五萬人馬，歸降瓦崗。「七竅生煙」這句成語多用來形容焦急或氣憤到了極點。

**參考詞語** :
`七竅生煙`


ㄑㄧ ㄑㄧㄠˋ ㄧㄢ ㄊㄥˊ，七竅煙騰

Response:
**注音**
`ㄑㄧ ㄑㄧㄠˋ ㄧㄢ ㄊㄥˊ`  的 中文是 `七竅煙騰`

**典故說明** :
 此處所列為「七竅生煙」之典故說明，提供參考。「七竅生煙」是說人的臉上眼、耳、鼻、口七個孔穴都冒出火來生出煙了，是誇張地形容一個人為了某人或某事十分焦急或氣憤的模樣。這句成語較早的用法，見載於《說唐演義》。《說唐演義》書中描寫隋末唐初英雄的開國事跡。隋朝自煬帝弒君主政後，暴亂荒淫，以致天下大亂，群雄並起。其中以唐公李淵與瓦崗寨群雄的勢力最大。在第三○回的故事中，敘述隋煬帝派邱瑞和宇文成龍領兵破瓦崗寨，瓦崗寨軍師徐茂公施計，將宇文成龍拿下，斬下他的首級，送至宇文化及府中，並附上模仿邱瑞筆跡的書信。信中寫著：「你兒子恃功，不把我元帥放在眼內，屢次違我軍令，今已把他斬首，特此告知。」宇文化及大怒，即入朝拿與隋煬帝看，隋煬帝即派錦衣衛去捉拿邱瑞家屬，但早已人去樓空。宇文化及要煬帝立刻派官差前去邱瑞營中，令其自盡，煬帝即派官差飛奔瓦崗行事。邱瑞兒子邱福趕到邱瑞營中，告訴父親說，家人都在瓦崗城中安頓妥當，請邱瑞歸降。邱瑞聽後一時急得七竅生煙，主意全無。一會兒接到聖旨說皇上要賜死自己，邱瑞長歎一聲，吩咐邱福先去通報，即收拾十五萬人馬，歸降瓦崗。「七竅生煙」這句成語多用來形容焦急或氣憤到了極點。

**參考詞語** :
`七竅生煙`


ㄑㄧ ㄑㄧㄠˋ ㄕㄥ ㄧㄢ，七竅生煙

Response:
**注音**
`ㄑㄧ ㄑㄧㄠˋ ㄕㄥ ㄧㄢ`  的 中文是 `七竅生煙`

**典故說明** :
 「七竅生煙」是說人的臉上眼、耳、鼻、口七個孔穴都冒出火來生出煙了，是誇張地形容一個人為了某人或某事十分焦急或氣憤的模樣。這句成語較早的用法，見載於《說唐演義》。《說唐演義》書中描寫隋末唐初英雄的開國事跡。隋朝自煬帝弒君主政後，暴亂荒淫，以致天下大亂，群雄並起。其中以唐公李淵與瓦崗寨群雄的勢力最大。在第三○回的故事中，敘述隋煬帝派邱瑞和宇文成龍領兵破瓦崗寨，瓦崗寨軍師徐茂公施計，將宇文成龍拿下，斬下他的首級，送至宇文化及府中，並附上模仿邱瑞筆跡的書信。信中寫著：「你兒子恃功，不把我元帥放在眼內，屢次違我軍令，今已把他斬首，特此告知。」宇文化及大怒，即入朝拿與隋煬帝看，隋煬帝即派錦衣衛去捉拿邱瑞家屬，但早已人去樓空。宇文化及要煬帝立刻派官差前去邱瑞營中，令其自盡，煬帝即派官差飛奔瓦崗行事。邱瑞兒子邱福趕到邱瑞營中，告訴父親說，家人都在瓦崗城中安頓妥當，請邱瑞歸降。邱瑞聽後一時急得七竅生煙，主意全無。一會兒接到聖旨說皇上要賜死自己，邱瑞長歎一聲，吩咐邱福先去通報，即收拾十五萬人馬，歸降瓦崗。「七竅生煙」這句成語多用來形容焦急或氣憤到了極點。

**語意說明** :
 形容焦急或氣憤到了極點。

**例句** :
看了兒子滿江紅的成績單後，他不由氣得`七竅生煙`。

她這番話說得實在惡毒，把婆婆氣得`七竅生煙`，火冒三丈。

聽到客戶支票遭退票的消息，老闆氣得`七竅生煙`，雙腳直跳。

大雨連著下了兩三天，眼看田裡抽穗的稻子都倒伏了，大叔急得`七竅生煙`。

聽說對方無緣無故翻臉不認帳，他真是`七竅生煙`，恨不得馬上前去和對方拚命。

**近義成語** :
`火冒三丈`、`怒不可遏`、`怒髮衝冠`

**反義成語** :
`欣喜若狂`

**參考詞語** :
`七孔生煙`、`七竅煙生`、`七竅煙騰`


ㄑㄧ ㄏㄤˊ ㄐㄩˋ ㄒㄧㄚˋ，七行俱下

Response:
**注音**
`ㄑㄧ ㄏㄤˊ ㄐㄩˋ ㄒㄧㄚˋ`  的 中文是 `七行俱下`

**典故說明** :
 此處所列為「一目十行」之典故說明，提供參考。一般人用眼睛看書，一次只能看一行，可是卻有一些人一次可以看多行，所以可用「一目多行」來形容閱讀速度很快。比較早的用法出自於東漢孔融〈汝穎優劣論〉。這一篇〈汝潁優劣論〉，就是當時眾多品評文章之一。孔融分別從八個方面來論證汝南人士勝於潁川人士：戴子高頡頏天子，許子伯嚎哭時事，許掾興水利助鄉里，張元伯鬼魂通靈，應世叔能同時閱讀五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起義兵討伐亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。

**參考詞語** :
`一目十行`


ㄑㄧ ㄌㄧㄥˊ ㄅㄚ ㄌㄨㄛˋ，七零八落

Response:
**注音**
`ㄑㄧ ㄌㄧㄥˊ ㄅㄚ ㄌㄨㄛˋ`  的 中文是 `七零八落`

**典故說明** :
 「七零八落」一語當從「零落」一詞變化而來。漢語使用「七ㄨ八ㄨ」來構詞的情形很普遍。例如「七上八下」、「七拼八湊」等。多有不整齊、零散的意思。「零落」一詞出現的時代很早，原指草木凋落，如戰國楚．屈原〈離騷〉：「惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。」後來可引申死亡、落魂、零散等意思。可見「零落」的意思相當廣。出現「七零八落」比較早的文獻像《建中靖國續燈錄．卷六．臨江軍有文禪師》說：「無味之談，七零八落。」推測禪師的語義，「七零八落」應當是零散的意思。後來的用法也偏於這個意思，往往指一個完整的個體，分散開來。例如《東周列國志》第一六回：「殺得齊兵七零八落，大敗而奔。」也可以形容支離破碎，殘敗不完整。例如《醒世恆言．卷一六．陸五漢硬留合色鞋》：「一個小小家當，弄得七零八落。」也可形容稀少。例如：「臺下觀眾七零八落，場面非常冷清。」

**語意說明** :
 形容零散的樣子。形容支離破碎，殘敗不完整。形容數量稀少。

**例句** :
他好不容易將散成一地、`七零八落`的衣服全部掛回衣櫥。

貨車翻覆在路邊，車上的貨物`七零八落`，布滿整個路面。

他看著`七零八落`、散亂一地的行李，不知道該從何處整理起？

颱風過後，行道樹被吹得`七零八落`。

我軍士氣如虹，把敵人打得`七零八落`。

對手被我隊打得`七零八落`，慘敗而歸。

這場演奏會的聽眾`七零八落`，十分冷清。

自從大地震後，這裡的遊客`七零八落`，不復從前盛況。

**近義成語** :
`七零八散`、`亂七八糟`

**反義成語** :
`井然有序`、`有條有理`、`條理井然`、`櫛比鱗次`


ㄙㄢ ㄖㄣˊ ㄕˋ ㄏㄨˇ，三人市虎

Response:
**注音**
`ㄙㄢ ㄖㄣˊ ㄕˋ ㄏㄨˇ`  的 中文是 `三人市虎`

**典故說明** :
 此處所列為「三人成虎」之典故說明，提供參考。據《戰國策．魏策二》載，戰國時代，各國彼此互相攻伐，往往造成國勢衰弱，民不聊生。有些國家為了避免長年戰爭，便和其他國家簽訂友好條約，互相結為同盟，不再互相攻打。為了表示自己絕對會信守諾言，還會將自己國家的太子送到對方國家作為人質。在這種情況下，魏國的太子便被送往趙國作人質，魏王還派大臣龐葱隨行。龐葱知道朝廷之中經常有謠言中傷自己，這次前往趙國也不知道何時才會回來，他害怕魏王會聽信這些謠言，就在臨行之前去找魏王，說道：「大王，如果今天有一個人告訴大王，大街上出現了一隻老虎，大王會相信嗎？」魏王回答：「不會相信。」龐葱又問：「如果有第二個人說大街上出現了老虎，大王會相信嗎？」魏王回答：「那我就會半信半疑了。」龐葱繼續問道︰「如果有第三個人也說大街上出現了老虎，那大王會相信嗎？」魏王回答：「那我就不得不相信了。」龐葱接著說：「大街上本來不會出現老虎，這是顯而易見的事，但是傳謠言的人一多，就讓人不由得不相信了。我這次去趙國之後，一定有許多人會趁我不在之時，在大王面前進讒言來非議我的不是，請大王千萬要明察事實，不要被謠言所蒙蔽啊！」魏王答應了龐葱。等到龐葱離開魏國之後，果然有很多人在魏王前說龐葱的壞話，魏王一開始雖然不相信，但時日一久，內心也不得不動搖。等到太子跟龐葱回國之後，魏王就疏遠龐葱，不再重用他了。後來這個故事被濃縮成「三人成虎」，用來比喻謠言再三重複，亦能使人信以為真。

**參考詞語** :
`三人成虎`


ㄙㄢ ㄖㄣˊ ㄔㄥˊ ㄏㄨˇ，三人成虎

Response:
**注音**
`ㄙㄢ ㄖㄣˊ ㄔㄥˊ ㄏㄨˇ`  的 中文是 `三人成虎`

**典故說明** :
 據《戰國策．魏策二》載，戰國時代，各國彼此互相攻伐，往往造成國勢衰弱，民不聊生。有些國家為了避免長年戰爭，便和其他國家簽訂友好條約，互相結為同盟，不再互相攻打。為了表示自己絕對會信守諾言，還會將自己國家的太子送到對方國家作為人質。在這種情況下，魏國的太子便被送往趙國作人質，魏王還派大臣龐葱隨行。龐葱知道朝廷之中經常有謠言中傷自己，這次前往趙國也不知道何時才會回來，他害怕魏王會聽信這些謠言，就在臨行之前去找魏王，說道：「大王，如果今天有一個人告訴大王，大街上出現了一隻老虎，大王會相信嗎？」魏王回答：「不會相信。」龐葱又問：「如果有第二個人說大街上出現了老虎，大王會相信嗎？」魏王回答：「那我就會半信半疑了。」龐葱繼續問道︰「如果有第三個人也說大街上出現了老虎，那大王會相信嗎？」魏王回答：「那我就不得不相信了。」龐葱接著說：「大街上本來不會出現老虎，這是顯而易見的事，但是傳謠言的人一多，就讓人不由得不相信了。我這次去趙國之後，一定有許多人會趁我不在之時，在大王面前進讒言來非議我的不是，請大王千萬要明察事實，不要被謠言所蒙蔽啊！」魏王答應了龐葱。等到龐葱離開魏國之後，果然有很多人在魏王前說龐葱的壞話，魏王一開始雖然不相信，但時日一久，內心也不得不動搖。等到太子跟龐葱回國之後，魏王就疏遠龐葱，不再重用他了。後來這個故事被濃縮成「三人成虎」，用來比喻謠言再三重複，亦能使人信以為真。

**語意說明** :
 比喻謠言再三重複，亦能使人信以為真。

**例句** :
曾參殺人的故事證明`三人成虎`的可怕。

雖然謠言止於智者，但是`三人成虎`，亦能混淆視聽。

謠言的可怕就在於`三人成虎`，說的人一多，會使你弄不清真假。

儘管這些傳說都是空穴來風，但`三人成虎`，我們也不得不有所防備。

明明是無中生有的事，往往謠言一傳，就會`三人成虎`，真是人言可畏！

**近義成語** :
`以訛傳訛`、`眾口鑠金`、`積毀成山`

**參考詞語** :
`三人市虎`、`三夫成虎`


ㄙㄢ ㄌㄧㄥˋ ㄨˇ ㄕㄣ，三令五申

Response:
**注音**
`ㄙㄢ ㄌㄧㄥˋ ㄨˇ ㄕㄣ`  的 中文是 `三令五申`

**典故說明** :
 孫武是春秋著名的兵法家，本為齊國人，後來成為吳王闔閭的將軍，大敗楚國，威逼齊、晉，震驚諸侯。孫武著有兵法十三篇，主要內容為分析戰爭形勢，探討軍事作戰策略、方式。《孫子兵法》被後世尊為「兵經」。當時孫武帶著自己寫的兵法去見吳王闔閭，吳王看了以後，雖然覺得孫武寫得不錯，但仍有點不信任，便問孫武：「你的兵法我都看過了，可以試試指揮軍隊嗎？」孫武說：「當然可以。」吳王存心要給孫武出難題，又問：「那用婦女來試驗也可以嗎？」孫武也說可以。於是吳王召集了宮中的嬪妃宮女，一共一百八十名，讓孫武指揮她們。孫武先將她們分成兩隊，命吳王最寵愛的兩個嬪妃做隊長，讓她們每個人都手持長戟，然後發布命令，要她們依令而行。女兵們都說：「明白了。」孫武又抬出鈇鉞等刑具，設定刑罰，並再三向她們申戒，一定要澈底服從軍令。但是當孫武擊鼓發出號令，女兵們卻大笑起來，完全沒有依令行動。孫武就說：「沒有把命令解釋清楚，這是將官的過失。」於是孫武再將剛才的命令詳細解說一次，接著又擊鼓發出號令。但是女兵仍然大笑，沒有依令行動。孫武便說：「沒有把命令解釋清楚，是將官的過失；既然命令已經解釋清楚，卻仍不肯聽令，這就是隊長和士兵們的錯了。」於是孫武命令隨從把兩個隊長推出斬首。吳王本來只是好玩，沒想到孫武竟然真的要斬他的愛姬，嚇得連忙下令阻止，說：「我剛才只是想試試先生的能力，現在我已經知道先生真的很會帶兵，就請先生不要將我的愛姬斬首吧！」孫武卻回答：「我既然已經受命為將領，將領身在軍隊中，就無法完全聽從國君的命令。」仍舊斬了兩個隊長，以收儆戒之效。之後女兵們便完全聽從孫武的命令，不敢再當成兒戲了。「三令五申」是再三的命令告誡的意思，應是當時練兵常用術語，為後人所沿用。

**語意說明** :
 再三命令告誡。

**例句** :
學校`三令五申`，不准學生抽菸。

學校`三令五申`禁止學生到那口池塘游泳，但就是有人不聽。

事發之前，我已`三令五申`，告誡大家，大家就是當耳邊風。

行政院`三令五申`，要切實制止公務員利用職務之便脅迫民眾。

為了民眾行的安全，政府`三令五申`，禁止駕駛人於行車中使用手持電話。

縱然警方`三令五申`地要汽車駕駛人喝酒不開車，但有些民眾還是我行我素。

出發前老師曾經`三令五申`，遠足沿途要保持環境整潔，不可隨手亂丟垃圾。

教育部門`三令五申`地督促各學校，要設法減輕學生考試負擔，增加體育活動時間。

這些歹徒，無論當局怎樣`三令五申`，照樣販賣毒品，警方恨不得將他們一網打盡，送法嚴辦。

**近義成語** :
`耳提面命`

**反義成語** :
`不言之教`

**參考詞語** :
`三申五令`、`五令三申`


ㄙㄢ ㄑㄧㄢ ㄕˋ ㄐㄧㄝˋ，三千世界

Response:
**注音**
`ㄙㄢ ㄑㄧㄢ ㄕˋ ㄐㄧㄝˋ`  的 中文是 `三千世界`

**典故說明** :
 此處所列為「大千世界」之典故說明，提供參考。在佛經裡記載一種「三千大千世界」的宇宙觀，「三千世界」為一佛教化的世界，以須彌山為中心，七山、八海、四大洲圍繞著它，成為一個小世界。千個小世界則為「小千世界」、千個小千世界為「二千中世界」、千個二千中世界即為「三千大千世界」。三千大千世界為小世界的百億倍，是一個無窮盡的世界。「大千世界」冠上「三千」的原因是，它由「小千」、「中千」、「大千」三種「千」而成。後來簡稱為「大千世界」，用來比喻廣闊無邊、千奇百怪的世界。

**參考詞語** :
`大千世界`


ㄙㄢ ㄈㄨ ㄔㄥˊ ㄏㄨˇ，三夫成虎

Response:
**注音**
`ㄙㄢ ㄈㄨ ㄔㄥˊ ㄏㄨˇ`  的 中文是 `三夫成虎`

**典故說明** :
 此處所列為「三人成虎」之典故說明，提供參考。據《戰國策．魏策二》載，戰國時代，各國彼此互相攻伐，往往造成國勢衰弱，民不聊生。有些國家為了避免長年戰爭，便和其他國家簽訂友好條約，互相結為同盟，不再互相攻打。為了表示自己絕對會信守諾言，還會將自己國家的太子送到對方國家作為人質。在這種情況下，魏國的太子便被送往趙國作人質，魏王還派大臣龐葱隨行。龐葱知道朝廷之中經常有謠言中傷自己，這次前往趙國也不知道何時才會回來，他害怕魏王會聽信這些謠言，就在臨行之前去找魏王，說道：「大王，如果今天有一個人告訴大王，大街上出現了一隻老虎，大王會相信嗎？」魏王回答：「不會相信。」龐葱又問：「如果有第二個人說大街上出現了老虎，大王會相信嗎？」魏王回答：「那我就會半信半疑了。」龐葱繼續問道︰「如果有第三個人也說大街上出現了老虎，那大王會相信嗎？」魏王回答：「那我就不得不相信了。」龐葱接著說：「大街上本來不會出現老虎，這是顯而易見的事，但是傳謠言的人一多，就讓人不由得不相信了。我這次去趙國之後，一定有許多人會趁我不在之時，在大王面前進讒言來非議我的不是，請大王千萬要明察事實，不要被謠言所蒙蔽啊！」魏王答應了龐葱。等到龐葱離開魏國之後，果然有很多人在魏王前說龐葱的壞話，魏王一開始雖然不相信，但時日一久，內心也不得不動搖。等到太子跟龐葱回國之後，魏王就疏遠龐葱，不再重用他了。後來這個故事被濃縮成「三人成虎」，用來比喻謠言再三重複，亦能使人信以為真。

**參考詞語** :
`三人成虎`


ㄙㄢ ㄍㄨ ㄌㄧㄡˋ ㄆㄛˊ，三姑六婆

Response:
**注音**
`ㄙㄢ ㄍㄨ ㄌㄧㄡˋ ㄆㄛˊ`  的 中文是 `三姑六婆`

**典故說明** :
 根據元代陶宗儀所著的《南村輟耕錄》記載，「三姑六婆」原本是指古代婦女從事的九種職業的總稱，但這九種職業被當時一般社會大眾認為是不高尚的，有違社會禮俗。一個家庭裡如果有人從事其中一種工作，家中很少不會發生姦汙、竊盜等邪惡淫亂的事情。若是能像躲避蛇蠍般謹慎，遠離這些人，也許是使家宅安寧的方法。也因為古代社會風氣保守，婦女大都足不出戶，只有這些三姑六婆和她們接觸的機會較多，閒話家常之下，容易搬弄是非，造謠生事，所以有人就用「三姑六婆」來比喻那些愛搬弄是非的婦女。後來「三姑六婆」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻愛搬弄是非的婦女。

**語意說明** :
 比喻愛搬弄是非的婦女。貶義。

**例句** :
這件事被一些`三姑六婆`渲染之後，已經完全變質了。

我最怕的是家族裡那些`三姑六婆`信口雌黃，說長道短。

自從那位`三姑六婆`型的婦人住到村裡來，村子就開始不安寧了。

為人媳婦這種`三姑六婆`的習性千萬要不得，否則家中將雞犬不寧。

原本是一件好事，哪知被那些`三姑六婆`一說，反倒變成了件醜事。


ㄙㄢ ㄘㄨㄣˋ ㄅㄨˋ ㄌㄢˋ ㄓ ㄕㄜˊ ，三寸不爛之舌

Response:
**注音**
`ㄙㄢ ㄘㄨㄣˋ ㄅㄨˋ ㄌㄢˋ ㄓ ㄕㄜˊ `  的 中文是 `三寸不爛之舌`

**典故說明** :
 舌頭是說話的主要器官，長約三寸，古人多用「三寸舌」或「三寸之舌」來表示口才。例如《史記．卷七六．平原君虞卿列傳．平原君》載，戰國時，秦國攻打趙國，首都邯鄲被圍，情況相當危急。趙王派平原君到楚國求援，想聯合楚國來抵抗秦國。平原君要從門下食客選二十個人一起去楚國，但挑來挑去只挑到十九人，還剩一個人挑不出來，有個叫毛遂的人便自我推薦，平原君姑且接納了他。到了楚國，平原君一直不能說服楚王援助趙國。毛遂仗劍向前，向楚王分析情勢，義正辭嚴，氣勢凌人，楚王便答應與趙國訂立盟約。平原君完成任務回到趙國後，讚賞毛遂說：「毛先生一到楚國，就使我們趙國的地位大大提升，比九鼎大呂還要有分量。毛先生三寸的舌頭，真是比百萬軍力還要強大。」自此便一直將毛遂奉為上賓。另外如《史記．卷五五．留侯世家》，內容則是表述漢高祖劉邦的軍師張良，在協助劉邦平定天下後，動了歸隱的念頭。他推薦蕭何擔任丞相，並向劉邦表達自己憑著「三寸舌」成為皇帝的軍師，位極人臣，已達到一般人最想要的目標了，於願足矣！所以希望能辭去職務，隱居修道。

**語意說明** :
 形容人口才極佳，能言善道。

**例句** :
你放心！憑我`三寸不爛之舌`，一定說服他來幫忙！

對方那麼難纏，你都能說服，你真具有`三寸不爛之舌`。

他上了演講臺，便憑著`三寸不爛之舌`，說得聽眾頻頻點頭。

小王憑著`三寸不爛之舌`，終於說服老闆舉辦員工出國旅遊。

他想憑他`三寸不爛之舌`，應當可以說服對方接受所開出來的條件。

她憑著`三寸不爛之舌`，到處向廠商募捐，終於辦成此次義賣活動。

**近義成語** :
`口若懸河`、`舌燦蓮花`、`能言善道`、`喙長三尺`

**反義成語** :
`笨口拙舌`

**參考詞語** :
`三寸之舌`、`三寸舌`


ㄙㄢ ㄘㄨㄣˋ ㄅㄨˊ ㄌㄢˋ ㄓ ㄕㄜˊ，三寸不爛之舌

Response:
**注音**
` ㄙㄢ ㄘㄨㄣˋ ㄅㄨˊ ㄌㄢˋ ㄓ ㄕㄜˊ`  的 中文是 `三寸不爛之舌`

**典故說明** :
 舌頭是說話的主要器官，長約三寸，古人多用「三寸舌」或「三寸之舌」來表示口才。例如《史記．卷七六．平原君虞卿列傳．平原君》載，戰國時，秦國攻打趙國，首都邯鄲被圍，情況相當危急。趙王派平原君到楚國求援，想聯合楚國來抵抗秦國。平原君要從門下食客選二十個人一起去楚國，但挑來挑去只挑到十九人，還剩一個人挑不出來，有個叫毛遂的人便自我推薦，平原君姑且接納了他。到了楚國，平原君一直不能說服楚王援助趙國。毛遂仗劍向前，向楚王分析情勢，義正辭嚴，氣勢凌人，楚王便答應與趙國訂立盟約。平原君完成任務回到趙國後，讚賞毛遂說：「毛先生一到楚國，就使我們趙國的地位大大提升，比九鼎大呂還要有分量。毛先生三寸的舌頭，真是比百萬軍力還要強大。」自此便一直將毛遂奉為上賓。另外如《史記．卷五五．留侯世家》，內容則是表述漢高祖劉邦的軍師張良，在協助劉邦平定天下後，動了歸隱的念頭。他推薦蕭何擔任丞相，並向劉邦表達自己憑著「三寸舌」成為皇帝的軍師，位極人臣，已達到一般人最想要的目標了，於願足矣！所以希望能辭去職務，隱居修道。

**語意說明** :
 形容人口才極佳，能言善道。

**例句** :
你放心！憑我`三寸不爛之舌`，一定說服他來幫忙！

對方那麼難纏，你都能說服，你真具有`三寸不爛之舌`。

他上了演講臺，便憑著`三寸不爛之舌`，說得聽眾頻頻點頭。

小王憑著`三寸不爛之舌`，終於說服老闆舉辦員工出國旅遊。

他想憑他`三寸不爛之舌`，應當可以說服對方接受所開出來的條件。

她憑著`三寸不爛之舌`，到處向廠商募捐，終於辦成此次義賣活動。

**近義成語** :
``口若懸河``、``舌燦蓮花``、``能言善道``、``喙長三尺``

**反義成語** :
``笨口拙舌``

**參考詞語** :
``三寸之舌``、``三寸舌``


ㄙㄢ ㄘㄨㄣˋ ㄓ ㄕㄜˊ，三寸之舌

Response:
**注音**
`ㄙㄢ ㄘㄨㄣˋ ㄓ ㄕㄜˊ`  的 中文是 `三寸之舌`

**典故說明** :
 此處所列為「三寸不爛之舌」之典故說明，提供參考。舌頭是說話的主要器官，長約三寸，古人多用「三寸舌」或「三寸之舌」來表示口才。例如《史記．卷七六．平原君虞卿列傳．平原君》載，戰國時，秦國攻打趙國，首都邯鄲被圍，情況相當危急。趙王派平原君到楚國求援，想聯合楚國來抵抗秦國。平原君要從門下食客選二十個人一起去楚國，但挑來挑去只挑到十九人，還剩一個人挑不出來，有個叫毛遂的人便自我推薦，平原君姑且接納了他。到了楚國，平原君一直不能說服楚王援助趙國。毛遂仗劍向前，向楚王分析情勢，義正辭嚴，氣勢凌人，楚王便答應與趙國訂立盟約。平原君完成任務回到趙國後，讚賞毛遂說：「毛先生一到楚國，就使我們趙國的地位大大提升，比九鼎大呂還要有分量。毛先生三寸的舌頭，真是比百萬軍力還要強大。」自此便一直將毛遂奉為上賓。另外如《史記．卷五五．留侯世家》，內容則是表述漢高祖劉邦的軍師張良，在協助劉邦平定天下後，動了歸隱的念頭。他推薦蕭何擔任丞相，並向劉邦表達自己憑著「三寸舌」成為皇帝的軍師，位極人臣，已達到一般人最想要的目標了，於願足矣！所以希望能辭去職務，隱居修道。

**參考詞語** :
`三寸不爛之舌`


ㄙㄢ ㄘㄨㄣˋ ㄕㄜˊ，三寸舌

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**注音**
`ㄙㄢ ㄘㄨㄣˋ ㄕㄜˊ`  的 中文是 `三寸舌`

**典故說明** :
 此處所列為「三寸不爛之舌」之典故說明，提供參考。舌頭是說話的主要器官，長約三寸，古人多用「三寸舌」或「三寸之舌」來表示口才。例如《史記．卷七六．平原君虞卿列傳．平原君》載，戰國時，秦國攻打趙國，首都邯鄲被圍，情況相當危急。趙王派平原君到楚國求援，想聯合楚國來抵抗秦國。平原君要從門下食客選二十個人一起去楚國，但挑來挑去只挑到十九人，還剩一個人挑不出來，有個叫毛遂的人便自我推薦，平原君姑且接納了他。到了楚國，平原君一直不能說服楚王援助趙國。毛遂仗劍向前，向楚王分析情勢，義正辭嚴，氣勢凌人，楚王便答應與趙國訂立盟約。平原君完成任務回到趙國後，讚賞毛遂說：「毛先生一到楚國，就使我們趙國的地位大大提升，比九鼎大呂還要有分量。毛先生三寸的舌頭，真是比百萬軍力還要強大。」自此便一直將毛遂奉為上賓。另外如《史記．卷五五．留侯世家》，內容則是表述漢高祖劉邦的軍師張良，在協助劉邦平定天下後，動了歸隱的念頭。他推薦蕭何擔任丞相，並向劉邦表達自己憑著「三寸舌」成為皇帝的軍師，位極人臣，已達到一般人最想要的目標了，於願足矣！所以希望能辭去職務，隱居修道。

**參考詞語** :
`三寸不爛之舌`


ㄙㄢ ㄘㄨㄥˊ ㄙˋ ㄉㄜˊ，三從四德

Response:
**注音**
`ㄙㄢ ㄘㄨㄥˊ ㄙˋ ㄉㄜˊ`  的 中文是 `三從四德`

**典故說明** :
 「三從四德」，由「三從」及「四德」二語組合而成。

「三從」見於《儀禮．喪服》子夏傳。《儀禮》為儒家重要典籍之一，乃貴族禮儀之匯編。〈喪服〉一篇記載居喪期間各等親屬所應著的服飾，所附的子夏傳中提到當時對女子的一些道德要求，即：「未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子」，說明女子未嫁時服從父親，出嫁後服從丈夫，若丈夫亡故則服從兒子。這就是所謂「三從」。

「四德」見於《周禮．天官．九嬪》。《周禮》亦為儒家重要典籍之一，相傳為周公所作，記載當時的官制及政治制度。

「九嬪」是王宮中的女官，也是帝王的九位妃子，負責掌理婦女所應學習的禮儀。九嬪各領有女御九人，教導女御婦德、婦言、婦容、婦功，並率領她們按時輪值王所，協助皇后處理各項事務。而所謂婦德、婦言、婦容、婦功，指的是婦人應有貞節柔順的德行、委婉得體的應對辭令、溫雅的體態舉止、熟練的工作技能。這四項要求，就是「四德」。後來這兩個詞語被合用成「三從四德」，用來指舊時婦女必須具備的德性。

**語意說明** :
 指舊時社會婦女必須具備的德性。

**例句** :
隨著時代的變遷，婦女已擺脫`三從四德`的觀念。

要求現代婦女遵守`三從四德`，難免引來不合時宜之譏 。

現代婦女已經擺脫`三從四德`的束縛，追求自我價值的實現。

都已經是二十一世紀，竟然還有人主張婦女要遵守`三從四德`！

在傳統的社會裡，婦女受`三從四德`的束縛，難有自由發展的空間。

自從男女平等的觀念盛行以後，`三從四德`的教條已為時代所淘汰。

**近義成語** :
`三貞九烈`

**參考詞語** :
`四德三從`


ㄙㄢ ㄙ ㄦˊ ㄒㄧㄥˊ，三思而行

Response:
**注音**
`ㄙㄢ ㄙ ㄦˊ ㄒㄧㄥˊ`  的 中文是 `三思而行`

**典故說明** :
 季文子是魯國的三家大夫之一，掌握著魯國的實際政權。雖然他地位顯赫，但平時的生活卻十分節儉，據說他的家中沒有人穿錦帛料子的衣服，都只穿布衣；馬廄裡的馬也只餵食草料，不給牠們吃粟米，至於日常生活所使用的器具也都只講求實用，而不重視他們是否精美名貴。因此人們都說季文子是個既廉潔又忠誠的人。季文子的另一個特點，就是做事十分謹慎，往往一件事要想了又想才能決定。季文子死後，有人對此傳述。孔子聽到這件事情之後，就說：「再，斯可矣！」孔子認為季文子小心謹慎固然是優點，但太過小心以致猶豫不決，做事沒有效率，反讓優點變成缺點，所以孔子說：「一件事想兩次就夠了。」後來「三思而行」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻謹慎行事。

**語意說明** :
 比喻謹慎行事。

**例句** :
這件事太重要了，你必須`三思而行`。

這事關係到妳的終身，怎能不`三思而行`？

爸爸說小心不蝕本，要我們凡事`三思而行`。

凡事`三思而行`，才能減低發生錯誤的機率。

此事不宜冒進，大家先平靜下來，`三思而行`。

結婚是終身大事，不可輕率，務必`三思而行`，以免後悔。

如今世道衰微，人心險惡，凡事要`三思而行`，才能趨吉免禍。

他是個莽漢，做事向來很衝動，不知如何才能要他`三思而行`？

**近義成語** :
`行成於思`、`深思熟慮`

**反義成語** :
`冒昧從事`、`草率從事`、`輕舉妄動`


ㄙㄢ ㄐㄧㄠˋ ㄐㄧㄡˇ ㄌㄧㄡˊ，三教九流

Response:
**注音**
`ㄙㄢ ㄐㄧㄠˋ ㄐㄧㄡˇ ㄌㄧㄡˊ`  的 中文是 `三教九流`

**典故說明** :
 「三教九流」係由「三教」及「九流」二語組合而成。

「三教」指儒、佛、道。語或出自《周書．卷五．武帝紀上》。北周武帝宇文邕，鮮卑人。生活節儉樸實，勤政愛民。在位期間（西元５６０∼５７８），改革鮮卑舊俗，釋放奴隸。當時因為社會動亂不安，許多人投身佛、道，尋求精神上的寄託，武帝卻認為僧道不事生產、又不用交稅，影響國家財政，應該廢除。於是在建德二年十二月癸巳這天，他召集大臣、沙門及道士等，討論三教的好壞，結果儒教為先，道教第二，佛教最後。

「九流」則是出自《漢書．卷一○○．敘傳下》。敘傳是作者自敘家世、生平，兼及編纂旨趣、體例的文章，典源所錄是《漢書》中為何收錄〈藝文志〉的編纂旨趣。其內容略謂：自《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》六經問世，沒有被後人弘揚光大，反而是各種不同思想的理論學說相繼出現。這些著作經過秦朝的焚書災厄，到了漢朝重新加以收拾典藏，由劉向為這些典籍分門別類，寫成《別錄》一書，而有了儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家等九流的分別。後來「三教」和「九流」這兩個典源被合用成「三教九流」，用來指宗教、學術的各種流派。後亦用於指社會上各種行業或各色人物。

**語意說明** :
 指宗教、學術各種流派。指社會上各種行業或各色人物。

**例句** :
中國古代哲學的主要內涵，就是`三教九流`的諸家學說。

他雖博綜古代典籍，依然無法盡曉諸子百家、`三教九流`之學。

這一帶正是龍蛇雜處的聚落，`三教九流`，無所不有。

我是個生意人，`三教九流`的朋友，我都得罪不起。

他這幾年走遍五湖四海，交遊之廣，遍及`三教九流`。

這個大雜院住的是`三教九流`的人物，環境並不單純。

四海之內，莫非兄弟；`三教九流`，盡是朋友。

**近義成語** :
`九流百家`

**參考詞語** :
`九流三教`


ㄙㄢ ㄔㄨㄣ ㄘㄨㄣˋ ㄘㄠˇ，三春寸草

Response:
**注音**
`ㄙㄢ ㄔㄨㄣ ㄘㄨㄣˋ ㄘㄠˇ`  的 中文是 `三春寸草`

**典故說明** :
 此處所列為「寸草春暉」之典故說明，提供參考。唐代詩人孟郊出身寒苦，四十六歲才考上進士，作了官後，又因性情耿直而受到排擠，最後只能當個小官，直到去世。孟郊由於一生貧寒，他的詩作也多描寫自己淒涼的境遇及心聲，同時也反映一般人民的生活疾苦。在〈遊子吟〉這首詩中，描寫慈母為即將要遠行的孩子縫製衣物，以免他們在路上受寒。這樣的恩情，子女無論做什麼都無法報答。詩中用「寸草」比喻子女，而用「三春暉」比喻母愛。「春暉」即是指春天的陽光，形容母愛有如春陽一樣的溫暖。後來「寸草春暉」就從這裡演變而出，比喻父母恩情深重，子女難以報答。

**參考詞語** :
`寸草春暉`


ㄙㄢ ㄕㄣ ㄨˇ ㄌㄧㄥˋ，三申五令

Response:
**注音**
`ㄙㄢ ㄕㄣ ㄨˇ ㄌㄧㄥˋ`  的 中文是 `三申五令`

**典故說明** :
 此處所列為「三令五申」之典故說明，提供參考。孫武是春秋著名的兵法家，本為齊國人，後來成為吳王闔閭的將軍，大敗楚國，威逼齊、晉，震驚諸侯。孫武著有兵法十三篇，主要內容為分析戰爭形勢，探討軍事作戰策略、方式。《孫子兵法》被後世尊為「兵經」。當時孫武帶著自己寫的兵法去見吳王闔閭，吳王看了以後，雖然覺得孫武寫得不錯，但仍有點不信任，便問孫武：「你的兵法我都看過了，可以試試指揮軍隊嗎？」孫武說：「當然可以。」吳王存心要給孫武出難題，又問：「那用婦女來試驗也可以嗎？」孫武也說可以。於是吳王召集了宮中的嬪妃宮女，一共一百八十名，讓孫武指揮她們。孫武先將她們分成兩隊，命吳王最寵愛的兩個嬪妃做隊長，讓她們每個人都手持長戟，然後發布命令，要她們依令而行。女兵們都說：「明白了。」孫武又抬出鈇鉞等刑具，設定刑罰，並再三向她們申戒，一定要澈底服從軍令。但是當孫武擊鼓發出號令，女兵們卻大笑起來，完全沒有依令行動。孫武就說：「沒有把命令解釋清楚，這是將官的過失。」於是孫武再將剛才的命令詳細解說一次，接著又擊鼓發出號令。但是女兵仍然大笑，沒有依令行動。孫武便說：「沒有把命令解釋清楚，是將官的過失；既然命令已經解釋清楚，卻仍不肯聽令，這就是隊長和士兵們的錯了。」於是孫武命令隨從把兩個隊長推出斬首。吳王本來只是好玩，沒想到孫武竟然真的要斬他的愛姬，嚇得連忙下令阻止，說：「我剛才只是想試試先生的能力，現在我已經知道先生真的很會帶兵，就請先生不要將我的愛姬斬首吧！」孫武卻回答：「我既然已經受命為將領，將領身在軍隊中，就無法完全聽從國君的命令。」仍舊斬了兩個隊長，以收儆戒之效。之後女兵們便完全聽從孫武的命令，不敢再當成兒戲了。「三令五申」是再三的命令告誡的意思，應是當時練兵常用術語，為後人所沿用。

**參考詞語** :
`三令五申`


ㄙㄢ ㄇㄤˊ ㄇㄛ ㄒㄧㄤˋ，三盲摸象

Response:
**注音**
`ㄙㄢ ㄇㄤˊ ㄇㄛ ㄒㄧㄤˋ`  的 中文是 `三盲摸象`

**典故說明** :
 此處所列為「盲人摸象」之典故說明，提供參考。佛經中常用譬喻來解釋佛理。如《大般涅槃經》中為解釋一般人各自解說佛性，都只是一種片面的看法。有如古代有一個國王，要大臣召聚盲人來摸大象，摸完之後，問每個盲人他們認為大象長什麼樣子，摸到象牙的人說「象長得跟蘿蔔一樣」，摸到象耳朵的人說「象長得跟畚箕一樣」，摸到象頭的人說「象長得跟石頭一樣」，摸到象鼻的人說「象長得跟杵一樣」，摸到腳的人說「象長得跟木製的臼一樣」，摸到背的人說「象長得跟張床一樣」，摸到肚子的人說「象長得像個甕一樣」，因著每個人摸到的部位不同，而對象的外觀有了不同的看法。其實他們摸到的都是象，也都不是象。象在此指佛性，而盲人則是指芸芸眾生，若是有人執著於某些行為或文字才是真正的佛性，就像摸象的盲人一樣，只看到了佛性的一部分，就執著於自己所認知的部分，甚者非議別人看到並非真正的佛性，這樣反而迷失了觀照佛性本質的能力。後來這個故事被濃縮成「盲人摸象」，用來比喻以偏概全，不能了解真相。

**參考詞語** :
`盲人摸象`


ㄙㄢ ㄧㄢˇ ㄧ ㄅㄢˇ ，三眼一板

Response:
**注音**
`ㄙㄢ ㄧㄢˇ ㄧ ㄅㄢˇ `  的 中文是 `三眼一板`

**典故說明** :
 此處所列為「一板一眼」之典故說明，提供參考。「一板一眼」原或作「一板三眼」。「一板一眼」是從戲曲音樂演變出來的成語。板和眼是傳統戲曲中表示音樂的節拍名稱。在每一小節中以檀板敲擊的強拍為「板」；以簽敲鼓按拍的次強拍和弱拍為「眼」。簡單來說，一板和一眼都是一小節的一拍。戲曲之板眼可分「一板三眼」和「一板一眼」。「一板三眼」以四拍為一小節，第一拍敲檀板一記，稱為「板」，後面三拍各敲一記鼓，則稱為「眼」。「一板一眼」以二拍為一小節，第一拍敲板，第二拍敲鼓。所以無論「一板三眼」或「一板一眼」都有節拍清楚的意思，可用來比喻人言行謹守法規，有條有理。如清代吳趼人的《糊塗世界》卷六：「如今的時勢，就是孔聖人活過來，一板三眼的去做，也不過是個書呆子罷了。」這段話的意思就是說，晚清的環境，人人講關係，走門路，如果孔子再世，還用他那一套仁義道德，一板一眼地只會讀書，終究也只能當一個書呆子而已。在今天的用法上，「一板一眼」較為常用。如：「他這個人做事向來一板一眼的，你擔任祕書，千萬馬虎不得。」

**參考詞語** :
`一板一眼`


ㄙㄢ ㄧㄢˇ ㄧˋ ㄅㄢˇ，三眼一板

Response:
**注音**
` ㄙㄢ ㄧㄢˇ ㄧˋ ㄅㄢˇ`  的 中文是 `三眼一板`

**典故說明** :
 此處所列為「一板一眼」之典故說明，提供參考。「一板一眼」原或作「一板三眼」。「一板一眼」是從戲曲音樂演變出來的成語。板和眼是傳統戲曲中表示音樂的節拍名稱。在每一小節中以檀板敲擊的強拍為「板」；以簽敲鼓按拍的次強拍和弱拍為「眼」。簡單來說，一板和一眼都是一小節的一拍。戲曲之板眼可分「一板三眼」和「一板一眼」。「一板三眼」以四拍為一小節，第一拍敲檀板一記，稱為「板」，後面三拍各敲一記鼓，則稱為「眼」。「一板一眼」以二拍為一小節，第一拍敲板，第二拍敲鼓。所以無論「一板三眼」或「一板一眼」都有節拍清楚的意思，可用來比喻人言行謹守法規，有條有理。如清代吳趼人的《糊塗世界》卷六：「如今的時勢，就是孔聖人活過來，一板三眼的去做，也不過是個書呆子罷了。」這段話的意思就是說，晚清的環境，人人講關係，走門路，如果孔子再世，還用他那一套仁義道德，一板一眼地只會讀書，終究也只能當一個書呆子而已。在今天的用法上，「一板一眼」較為常用。如：「他這個人做事向來一板一眼的，你擔任祕書，千萬馬虎不得。」

**參考詞語** :
``一板一眼``


ㄙㄢ ㄑㄧㄡ ㄧ ㄖˋ ，三秋一日

Response:
**注音**
`ㄙㄢ ㄑㄧㄡ ㄧ ㄖˋ `  的 中文是 `三秋一日`

**典故說明** :
 此處所列為「一日三秋」之典故說明，提供參考。《詩經》是最早的一部詩歌總集，大抵收錄周初至春秋中葉的作品，反映了當時的社會生活、人民思想和情感。〈采葛〉一詩刻劃戀人間的相思之情，內容是：那個人採葛去了，一天沒有相見，像是隔了無窮月啊！那個人採艾蒿去了，一天沒有相見，像是隔了無窮季啊！那個人採艾草去了，一天沒有相見，像是隔了無窮年啊！全詩描述一對分隔兩地戀人的相思之情，將分離的感受用度日如無限長久來表達，生動刻劃了殷切思念的心情。後來「一日三秋」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻思念心切。

**參考詞語** :
`一日三秋`


ㄙㄢ ㄑㄧㄡ ㄧˊ ㄖˋ，三秋一日

Response:
**注音**
` ㄙㄢ ㄑㄧㄡ ㄧˊ ㄖˋ`  的 中文是 `三秋一日`

**典故說明** :
 此處所列為「一日三秋」之典故說明，提供參考。《詩經》是最早的一部詩歌總集，大抵收錄周初至春秋中葉的作品，反映了當時的社會生活、人民思想和情感。〈采葛〉一詩刻劃戀人間的相思之情，內容是：那個人採葛去了，一天沒有相見，像是隔了無窮月啊！那個人採艾蒿去了，一天沒有相見，像是隔了無窮季啊！那個人採艾草去了，一天沒有相見，像是隔了無窮年啊！全詩描述一對分隔兩地戀人的相思之情，將分離的感受用度日如無限長久來表達，生動刻劃了殷切思念的心情。後來「一日三秋」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻思念心切。

**參考詞語** :
``一日三秋``


ㄙㄢ ㄎㄨ ㄐㄧㄠˇ ㄊㄨˋ，三窟狡兔

Response:
**注音**
`ㄙㄢ ㄎㄨ ㄐㄧㄠˇ ㄊㄨˋ`  的 中文是 `三窟狡兔`

**典故說明** :
 此處所列為「狡兔三窟」之典故說明，提供參考。據《戰國策．齊策四》載，戰國時，有一個叫馮諼的人，在齊國孟嘗君門下作食客。有一次，馮諼替孟嘗君到薛地去收債，但是他不但沒把錢要回來，反而把債券全燒了。薛地人民都以為這是孟嘗君的恩澤，對孟嘗君十分感激，馮諼等於幫孟嘗君買了「義」回來。後來，孟嘗君被齊王解除官職，回到薛地居住。到了薛地，受到人民熱烈的歡迎，孟嘗君這才了解馮諼的用心。這時馮諼對孟嘗君說：「聰明的兔子都有三個藏身的洞窟，在緊急的時候就可以逃過獵人的追捕，免於一死。但是你現在只有一窟，還不能高枕無憂，我會再幫你尋找另外兩窟。」於是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王，如果能請到孟嘗君幫他治理國家，那梁國一定能國富兵強。於是梁惠王派人邀請孟嘗君到梁國，連續請了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應。齊王得知梁國一直派人來請孟嘗君，連忙也派人請孟嘗君重回齊國當相國。馮諼要孟嘗君向齊王請求，把先王傳下的祭器，放在薛地，並且興建宗廟，以確保薛地的安全。當宗廟建好後，馮諼對孟嘗君說：「現在三窟已成，從此以後你就可以高枕無憂了！」後來「狡兔三窟」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻有多處藏身的地方或多種避禍的準備。

**參考詞語** :
`狡兔三窟`


ㄙㄢ ㄓㄤ ㄩㄝ，三章約

Response:
**注音**
`ㄙㄢ ㄓㄤ ㄩㄝ`  的 中文是 `三章約`

**典故說明** :
 此處所列為「約法三章」之典故說明，提供參考。秦朝末年，天下大亂，群雄紛紛起兵抗暴，其中以劉邦和項羽的勢力最為強大。劉邦認為想要得到天下，必先得到民心，因此他很重視民心的向背，軍紀也相當嚴謹。當劉邦的軍隊前進至霸上時，秦王子嬰前來投降，有些將領建議把秦王殺了，但劉邦認為秦王既然已經投降，就不當殺掉他，否則會失去民心。後來劉邦進入秦朝首都咸陽之後，不久又還軍霸上，召集各地的父老豪傑，向他們宣布︰「父老們長久苦於秦朝的苛法，今日我既然最先進入關中，理當為關中的王，所以我要和父老們重新約定法律，新的法律只有三條，就是：殺人者要處死，傷人者要受處罰，搶劫者要判刑。其餘秦朝的苛法全部廢除。」百姓們知道了這個消息，都非常高興，更加愛戴劉邦，為日後漢朝的建立奠定了基礎。「約法三章」就是直接摘自典源的一個成語，用於泛指事先約好或規定的事。

**參考詞語** :
`約法三章`


ㄙㄢ ㄐㄩㄝˊ ㄨㄟˊ，三絕韋

Response:
**注音**
`ㄙㄢ ㄐㄩㄝˊ ㄨㄟˊ`  的 中文是 `三絕韋`

**典故說明** :
 此處所列為「韋編三絕」之典故說明，提供參考。《史記．卷四七．孔子世家》記載孔子晚年對《易經》這本古書很有興趣，它是一本深奧難懂的書，孔子一次一次地反覆研讀，直到讀懂為止。《史記》記載這件事是，用「韋編三絕」來形容孔子的用功程度。「韋」是熟牛皮。古代還未發明紙的時候，字是寫在竹簡上的，然後用牛皮帶編起來。「絕」是斷的意思。孔子鑽研《易》時，不斷翻閱，以致於編綴竹簡的皮帶都斷了好幾次。後來「韋編三絕」就被用來比喻讀書勤奮努力。

**參考詞語** :
`韋編三絕`


ㄙㄢ ㄐㄩㄝˊ ㄨㄟˊ ㄅㄧㄢ，三絕韋編

Response:
**注音**
`ㄙㄢ ㄐㄩㄝˊ ㄨㄟˊ ㄅㄧㄢ`  的 中文是 `三絕韋編`

**典故說明** :
 此處所列為「韋編三絕」之典故說明，提供參考。《史記．卷四七．孔子世家》記載孔子晚年對《易經》這本古書很有興趣，它是一本深奧難懂的書，孔子一次一次地反覆研讀，直到讀懂為止。《史記》記載這件事是，用「韋編三絕」來形容孔子的用功程度。「韋」是熟牛皮。古代還未發明紙的時候，字是寫在竹簡上的，然後用牛皮帶編起來。「絕」是斷的意思。孔子鑽研《易》時，不斷翻閱，以致於編綴竹簡的皮帶都斷了好幾次。後來「韋編三絕」就被用來比喻讀書勤奮努力。

**參考詞語** :
`韋編三絕`


ㄙㄢ ㄐㄧㄢ ㄑㄧˊ ㄎㄡˇ，三緘其口

Response:
**注音**
`ㄙㄢ ㄐㄧㄢ ㄑㄧˊ ㄎㄡˇ`  的 中文是 `三緘其口`

**典故說明** :
 根據西漢劉向所寫的《說苑》中記載，孔子曾經前往周朝首都，參觀周王的祖廟。在祖廟右邊的臺階前，立了一個銅像，他的嘴被重重封住，背上刻了一段文字：「這是古時候說話最謹慎的人。要謹慎啊！謹慎啊！不要多話，話一多，失誤也必定多起來。」孔子就反身告誡弟子說：「這個銅像就是在告誡人們，平日謹言慎行，不要多話，就不會招來無妄的口舌之災。」另外在《孔子家語》和《太公金匱》也記錄了這件事。後來「三緘其口」演變為成語，用來形容說話謹慎或不說話。

**語意說明** :
 說話謹慎或不說話。

**例句** :
無論怎麼問，他就是`三緘其口`，不願透露任何訊息。

在這種高壓統治下，莫怪大家對許多事都`三緘其口`。

我對這件事情完全不了解，只好`三緘其口`，不好插嘴。

這種夫妻間的事，旁人沒有插嘴的必要，最好`三緘其口`。

孔子說知之為知之，不知為不知，對於不了解的事，我們最好`三緘其口`。

**近義成語** :
`默默無言`、`沉默是金`

**參考詞語** :
`三緘口`


ㄙㄢ ㄐㄧㄢ ㄎㄡˇ，三緘口

Response:
**注音**
`ㄙㄢ ㄐㄧㄢ ㄎㄡˇ`  的 中文是 `三緘口`

**典故說明** :
 此處所列為「三緘其口」之典故說明，提供參考。根據西漢劉向所寫的《說苑》中記載，孔子曾經前往周朝首都，參觀周王的祖廟。在祖廟右邊的臺階前，立了一個銅像，他的嘴被重重封住，背上刻了一段文字：「這是古時候說話最謹慎的人。要謹慎啊！謹慎啊！不要多話，話一多，失誤也必定多起來。」孔子就反身告誡弟子說：「這個銅像就是在告誡人們，平日謹言慎行，不要多話，就不會招來無妄的口舌之災。」另外在《孔子家語》和《太公金匱》也記錄了這件事。後來「三緘其口」演變為成語，用來形容說話謹慎或不說話。

**參考詞語** :
`三緘其口`


ㄙㄢ ㄅㄧㄢ ㄐㄩㄝˊ，三編絕

Response:
**注音**
`ㄙㄢ ㄅㄧㄢ ㄐㄩㄝˊ`  的 中文是 `三編絕`

**典故說明** :
 此處所列為「韋編三絕」之典故說明，提供參考。《史記．卷四七．孔子世家》記載孔子晚年對《易經》這本古書很有興趣，它是一本深奧難懂的書，孔子一次一次地反覆研讀，直到讀懂為止。《史記》記載這件事是，用「韋編三絕」來形容孔子的用功程度。「韋」是熟牛皮。古代還未發明紙的時候，字是寫在竹簡上的，然後用牛皮帶編起來。「絕」是斷的意思。孔子鑽研《易》時，不斷翻閱，以致於編綴竹簡的皮帶都斷了好幾次。後來「韋編三絕」就被用來比喻讀書勤奮努力。

**參考詞語** :
`韋編三絕`


ㄙㄢ ㄧㄢˊ ㄨˇ ㄩˇ，三言五語

Response:
**注音**
`ㄙㄢ ㄧㄢˊ ㄨˇ ㄩˇ`  的 中文是 `三言五語`

**典故說明** :
 此處所列為「三言兩語」之典故說明，提供參考。「三言兩語」，形容言語簡短。這句成語在文獻中，較早出現在宋代吳潛所寫的〈望江南．家山好〉詞中，其中有一句說「六宇五胡生口面，三言兩語費顏情」，這闕詞的大意是這樣的：還是故鄉好，不必去賺取虛名。因為世上的道理，盛衰常相倚伏。盛勢中存有衰勢的徵兆，人生不會永遠得意。就是歷代君王的命運也是如此。所以一個人要知道退讓，其實就是為了前程。姑且就這麼地回轉田園，不問世事。過去面對那些外來異族人的是非口舌，即使是極簡短的三言兩語，也讓我頗費精神，所以弄得我頭髮都斑白了。後來「三言兩語」可能就是出自此處，用來形容言語簡短。如《紅樓夢》第六七回：「怪不的前日我們在店裡彷彷彿彿也聽見人吵嚷，說有一個道士，三言兩語把一個人度了去了；又說一陣風刮了去了。」用的也是這個意思。

**參考詞語** :
`三言兩語`


ㄙㄢ ㄧㄢˊ ㄌㄧㄤˇ ㄐㄩˋ，三言兩句

Response:
**注音**
`ㄙㄢ ㄧㄢˊ ㄌㄧㄤˇ ㄐㄩˋ`  的 中文是 `三言兩句`

**典故說明** :
 此處所列為「三言兩語」之典故說明，提供參考。「三言兩語」，形容言語簡短。這句成語在文獻中，較早出現在宋代吳潛所寫的〈望江南．家山好〉詞中，其中有一句說「六宇五胡生口面，三言兩語費顏情」，這闕詞的大意是這樣的：還是故鄉好，不必去賺取虛名。因為世上的道理，盛衰常相倚伏。盛勢中存有衰勢的徵兆，人生不會永遠得意。就是歷代君王的命運也是如此。所以一個人要知道退讓，其實就是為了前程。姑且就這麼地回轉田園，不問世事。過去面對那些外來異族人的是非口舌，即使是極簡短的三言兩語，也讓我頗費精神，所以弄得我頭髮都斑白了。後來「三言兩語」可能就是出自此處，用來形容言語簡短。如《紅樓夢》第六七回：「怪不的前日我們在店裡彷彷彿彿也聽見人吵嚷，說有一個道士，三言兩語把一個人度了去了；又說一陣風刮了去了。」用的也是這個意思。

**參考詞語** :
`三言兩語`


ㄙㄢ ㄧㄢˊ ㄌㄧㄤˇ ㄩˇ，三言兩語

Response:
**注音**
`ㄙㄢ ㄧㄢˊ ㄌㄧㄤˇ ㄩˇ`  的 中文是 `三言兩語`

**典故說明** :
 「三言兩語」，形容言語簡短。這句成語在文獻中，較早出現在宋代吳潛所寫的〈望江南．家山好〉詞中，其中有一句說「六宇五胡生口面，三言兩語費顏情」，這闋詞的大意是這樣的：還是故鄉好，不必去賺取虛名。因為世上的道理，盛衰常相倚伏。盛勢中存有衰勢的徵兆，人生不會永遠得意。就是歷代君王的命運也是如此。所以一個人要知道退讓，其實就是為了前程。姑且就這麼地回轉田園，不問世事。過去面對那些外來異族人的是非口舌，即使是極簡短的三言兩語，也讓我頗費精神，所以弄得我頭髮都斑白了。後來「三言兩語」可能就是出自此處，用來形容言語簡短。如《紅樓夢》第六七回：「怪不的前日我們在店裡彷彷彿彿也聽見人吵嚷，說有一個道士，三言兩語把一個人度了去了；又說一陣風刮了去了。」用的也是這個意思。

**語意說明** :
 形容言語簡短。

**例句** :
這件事太複雜，不是`三言兩語`能說清楚的。

這件事說來話長，並非`三言兩語`可以說得清楚。

事情這麼嚴重，你別以為`三言兩語`就可以敷衍過去！

他匆匆地趕來，`三言兩語`做了交代，又匆匆地離開了。

你既然認為事情無法用`三言兩語`就能說清楚，那就坐下聊聊吧！

他真是思緒清楚，只`三言兩語`就切中對方弱點，讓他們啞口無言。

**反義成語** :
`長篇大論`、`連篇累牘`

**參考詞語** :
`三言兩句`、`三言五語`


ㄙㄢ ㄧㄝˋ ㄇㄠˊ ㄌㄨˊ，三謁茅廬

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**注音**
`ㄙㄢ ㄧㄝˋ ㄇㄠˊ ㄌㄨˊ`  的 中文是 `三謁茅廬`

**典故說明** :
 此處所列為「三顧茅廬」之典故說明，提供參考。東漢末年天下紛亂，打著「復興漢室」名號起兵的劉備，在屯田新野時，從徐庶口中得知避居在南陽隆中的諸葛亮是個能人，於是前去拜訪，一連去了三次，才見到人。諸葛亮在〈前出師表〉中提到了這件事：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」劉備不顧身分，一連三次專程拜訪的誠心，終於感動諸葛亮答應出山替他奔波效力。後來「三顧茅廬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻對賢才真心誠意的邀請、拜訪。

**參考詞語** :
`三顧茅廬`


ㄙㄢ ㄔㄤˊ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄨㄢˇ，三長兩短

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**注音**
`ㄙㄢ ㄔㄤˊ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄨㄢˇ`  的 中文是 `三長兩短`

**典故說明** :
 「三長兩短」一語從「長短」一詞演變而出。「長短」一詞本來有「是非」和「意外變故」兩個意思。例如：「我們不要說人長短。」指的是不要道人「是非」。「登山如果不小心，萬一有什麼長短，那就不好了。」指的是「意外變故」。「長短」一詞配上「三…兩…」這種構詞法，變成「三長兩短」之後，仍然具有這兩種意思。例如元代無名氏〈驀山溪．不如歸去〉詞：「著甚來由，惹別人、三長兩短。」指的便是說長道短的意思。至於像《平妖傳》第五回說：「萬一此後再有三長兩短，終不然靠著太醫活命。」指的則是「意外變故」的意思了。就今日用法而言，「三長兩短」較常被用來形容「意外變故」。這個成語的語形多變，也可以作「兩短三長」、「一長半短」、「一長兩短」、「三長四短」等，用法與意義都差不多。

**語意說明** :
 比喻意外的變故，一般多指意外死亡。

**例句** :
萬一他有個`三長兩短`，我該怎麼辦呢？

我把人交給你了，以後他有什麼`三長兩短`都與我無關。

你如此地莽撞，萬一有個`三長兩短`，你的家人要如何活下去？

你把整個家交給我，萬一有個`三長兩短`，我怎麼對得起大家？

大家都不願照顧老母親，萬一她有個`三長兩短`，你們可以心安嗎？

隻身在外要注意自己的安全，若有個`三長兩短`，怎麼對得起父母呢？

自從丈夫出遠門後，她每天提心吊膽，就怕聽到什麼`三長兩短`的消息。

**近義成語** :
`一差二錯`、`山高水低`

**反義成語** :
`平安無事`、`安堵如故`

**參考詞語** :
`一長兩短`、`三長四短`、`兩短三長`、`一長半短`、`一長二短`


ㄙㄢ ㄔㄤˊ ㄙˋ ㄉㄨㄢˇ，三長四短

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**注音**
`ㄙㄢ ㄔㄤˊ ㄙˋ ㄉㄨㄢˇ`  的 中文是 `三長四短`

**典故說明** :
 此處所列為「三長兩短」之典故說明，提供參考。「三長兩短」一語從「長短」一詞演變而出。「長短」一詞本來有「是非」和「意外變故」兩個意思。例如：「我們不要說人長短。」指的是不要道人「是非」。「登山如果不小心，萬一有什麼長短，那就不好了。」指的是「意外變故」。「長短」一詞配上「三…兩…」這種構詞法，變成「三長兩短」之後，仍然具有這兩種意思。例如元代無名氏〈驀山溪．不如歸去〉詞：「著甚來由，惹別人、三長兩短。」指的便是說長道短的意思。至於像《平妖傳》第五回說：「萬一此後再有三長兩短，終不然靠著太醫活命。」指的則是「意外變故」的意思了。就今日用法而言，「三長兩短」較常被用來形容「意外變故」。這個成語的語形多變，也可以作「兩短三長」、「一長半短」、「一長兩短」、「三長四短」等，用法與意義都差不多。

**參考詞語** :
`三長兩短`