ㄐㄩㄣˋ ㄐㄧㄣˋ ㄌㄨˊ ㄆㄥ，㕙盡盧烹

Response:
**注音**
`ㄐㄩㄣˋ ㄐㄧㄣˋ ㄌㄨˊ ㄆㄥ`  的 中文是 `㕙盡盧烹`

**典故說明** :
 此處所列為「兔死狗烹」之典故說明，提供參考。劉安是漢高祖劉邦的孫子，世襲而封為淮南王，曾經和眾門客、方士合著了《淮南子》一書，內容兼融先秦各家的學說。在《淮南子．說林》中提到「捕獲了狡兔，就把獵犬烹煮來吃；射盡了高飛的鳥，強弓就被收藏起來」，意指事情成功之後，有功之人沒有得到應有的獎賞，反而因為才能出眾受到猜忌，而遭到殺害或疏遠。後來「兔死狗烹」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事成之後，有功之人即遭到殺戮或見棄的命運。

**參考詞語** :
`兔死狗烹`


ㄧ ㄉㄧㄥ ㄅㄨˋ ㄕˋ ，一丁不識

Response:
**注音**
`ㄧ ㄉㄧㄥ ㄅㄨˋ ㄕˋ `  的 中文是 `一丁不識`

**典故說明** :
 此處所列為「目不識丁」之典故說明，提供參考。「目不識丁」原作「不識一丁」。據《舊唐書．卷一二九．張延賞列傳》載，唐代時，張弘靖被任命為幽州節度使，掌管幽州地方的軍政。當他前往幽州上任時，當地百姓夾道觀看，看到他乘著轎子走在軍隊之中，大家都非常驚訝。因為當地的將軍都是與士兵一同日曬雨淋，從不坐轎子的，因此對他產生不好的印象。又因幽州為安祿山之亂的發起地，人民向來強悍尚武，張弘靖想改善當地的民風，便毀壞安祿山的墳墓，此舉更引起當地人民的反感。他的兩個從官韋雍、張宗厚行為囂張跋扈，常吃喝玩樂直到深夜，喝醉酒還要大隊人馬護送他們回家，燭火照得整條街通亮。看到不滿意的事就亂罵大叫，還對士兵說：「現在天下太平，你們會拉弓射箭有什麼用？還不如去認識一個『丁』字來得有用！」因為「丁」字是很容易認識的字，如果連「丁」字都不認識，那就接近文盲了。所以這句話不但誇讚了自己，也取笑了長於武藝的兵士。使得士兵們相當地氣憤，對他們深惡痛絕。後來「目不識丁」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不識字或毫無學問。

**參考詞語** :
`目不識丁`


ㄧˋ ㄉㄧㄥ ㄅㄨˊ ㄕˋ，一丁不識

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄉㄧㄥ ㄅㄨˊ ㄕˋ`  的 中文是 `一丁不識`

**典故說明** :
 此處所列為「目不識丁」之典故說明，提供參考。「目不識丁」原作「不識一丁」。據《舊唐書．卷一二九．張延賞列傳》載，唐代時，張弘靖被任命為幽州節度使，掌管幽州地方的軍政。當他前往幽州上任時，當地百姓夾道觀看，看到他乘著轎子走在軍隊之中，大家都非常驚訝。因為當地的將軍都是與士兵一同日曬雨淋，從不坐轎子的，因此對他產生不好的印象。又因幽州為安祿山之亂的發起地，人民向來強悍尚武，張弘靖想改善當地的民風，便毀壞安祿山的墳墓，此舉更引起當地人民的反感。他的兩個從官韋雍、張宗厚行為囂張跋扈，常吃喝玩樂直到深夜，喝醉酒還要大隊人馬護送他們回家，燭火照得整條街通亮。看到不滿意的事就亂罵大叫，還對士兵說：「現在天下太平，你們會拉弓射箭有什麼用？還不如去認識一個『丁』字來得有用！」因為「丁」字是很容易認識的字，如果連「丁」字都不認識，那就接近文盲了。所以這句話不但誇讚了自己，也取笑了長於武藝的兵士。使得士兵們相當地氣憤，對他們深惡痛絕。後來「目不識丁」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不識字或毫無學問。

**參考詞語** :
``目不識丁``


ㄧ ㄑㄧㄡ ㄓ ㄏㄜˊ ，一丘之貉

Response:
**注音**
`ㄧ ㄑㄧㄡ ㄓ ㄏㄜˊ `  的 中文是 `一丘之貉`

**典故說明** :
 據《漢書．卷六六．公孫劉田王楊蔡陳鄭傳．楊敞》載，漢朝時的楊惲（ㄩㄣˋ），父親楊敞是昭帝時的丞相，他自己能力又強，所以年輕時就在朝廷裡擔任要職，聲名顯赫。因少年得志，所以不覺中顯露驕傲的態度，常常得罪別人，其中與宣帝最寵信的太僕戴長樂的私仇最深。有一次戴長樂被人告了一狀，他懷疑是楊惲慫恿的，所以也上書控告楊惲誹謗當今皇上。其中一條罪狀大意是說：從匈奴投降過來的人，正談論他們首領單于（ㄔㄢˊ ㄩˊ）被人殺害的消息。楊惲聽了之後，就發表議論說：「單于真是昏庸的君主，雖然他的大臣替他設計了很好的治國策略，卻不知採用，結果送上自己的性命。這就好比歷史上秦朝的君主一樣，因為聽信小人而殺害忠貞大臣，結果遭到亡國的噩運。如果當時秦朝的君王肯採納忠言，也許今天還是秦朝的天下呢！從古到今的國君都喜愛聽信小人的話，真像出自同一山丘的貉（ㄏㄜˊ，一種形似狐狸的野獸）一樣，沒有什麼差別。」楊惲如此借古諷今，實在是太猖狂無禮了！宣帝聽了很生氣，就將楊惲免職。後來「一丘之貉」由此演變而來，用來比喻彼此同樣低劣，並無差異。

**語意說明** :
 比喻彼此同樣低劣，並無差異。貶義。

**例句** :
在我看這群人都是`一丘之貉`，無一例外。

梁山泊好漢在官府來看，都是`一丘之貉`。

管他什麼幫派，在我看來都是`一丘之貉`。

這伙壞蛋都是`一丘之貉`，沒有什麼差別啦！

你不用再狡辯了，你和盜匪根本就是`一丘之貉`。

他倆一個馬屁精，一個笑面虎，都是`一丘之貉`。

何須多費脣舌解釋，擺明的，你們就是`一丘之貉`。

這群人不是搶就是騙，都是`一丘之貉`，實在沒出息。

這些`一丘之貉`的作為，完全是豹子野心，貪婪凶殘無比。

審理這件案子的官員雖然手段不同，但都是`一丘之貉`，每個都貪贓枉法。

**參考詞語** :
`貉一丘`、`一邱貉`


ㄧˋ ㄑㄧㄡ ㄓ ㄏㄜˊ，一丘之貉

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄑㄧㄡ ㄓ ㄏㄜˊ`  的 中文是 `一丘之貉`

**典故說明** :
 據《漢書．卷六六．公孫劉田王楊蔡陳鄭傳．楊敞》載，漢朝時的楊惲（ㄩㄣˋ），父親楊敞是昭帝時的丞相，他自己能力又強，所以年輕時就在朝廷裡擔任要職，聲名顯赫。因少年得志，所以不覺中顯露驕傲的態度，常常得罪別人，其中與宣帝最寵信的太僕戴長樂的私仇最深。有一次戴長樂被人告了一狀，他懷疑是楊惲慫恿的，所以也上書控告楊惲誹謗當今皇上。其中一條罪狀大意是說：從匈奴投降過來的人，正談論他們首領單于（ㄔㄢˊ ㄩˊ）被人殺害的消息。楊惲聽了之後，就發表議論說：「單于真是昏庸的君主，雖然他的大臣替他設計了很好的治國策略，卻不知採用，結果送上自己的性命。這就好比歷史上秦朝的君主一樣，因為聽信小人而殺害忠貞大臣，結果遭到亡國的噩運。如果當時秦朝的君王肯採納忠言，也許今天還是秦朝的天下呢！從古到今的國君都喜愛聽信小人的話，真像出自同一山丘的貉（ㄏㄜˊ，一種形似狐狸的野獸）一樣，沒有什麼差別。」楊惲如此借古諷今，實在是太猖狂無禮了！宣帝聽了很生氣，就將楊惲免職。後來「一丘之貉」由此演變而來，用來比喻彼此同樣低劣，並無差異。

**語意說明** :
 比喻彼此同樣低劣，並無差異。貶義。

**例句** :
在我看這群人都是`一丘之貉`，無一例外。

梁山泊好漢在官府來看，都是`一丘之貉`。

管他什麼幫派，在我看來都是`一丘之貉`。

這伙壞蛋都是`一丘之貉`，沒有什麼差別啦！

你不用再狡辯了，你和盜匪根本就是`一丘之貉`。

他倆一個馬屁精，一個笑面虎，都是`一丘之貉`。

何須多費脣舌解釋，擺明的，你們就是`一丘之貉`。

這群人不是搶就是騙，都是`一丘之貉`，實在沒出息。

這些`一丘之貉`的作為，完全是豹子野心，貪婪凶殘無比。

審理這件案子的官員雖然手段不同，但都是`一丘之貉`，每個都貪贓枉法。

**參考詞語** :
``貉一丘``、``一邱貉``


ㄧ ㄌㄧㄠˇ ㄅㄞˇ ㄌㄧㄠˇ ，一了百了

Response:
**注音**
`ㄧ ㄌㄧㄠˇ ㄅㄞˇ ㄌㄧㄠˇ `  的 中文是 `一了百了`

**典故說明** :
 宋代大儒朱熹在講述為學方法時說：「資質甚高者，一了一切了，即不須節節用工。」他的意思是：資質高的人，領悟力強，只要一個癥結了解了，其他相關問題也就能跟著了解，無須逐次漸進地下功夫。在此，「一了一切了」是用來稱讚資質好，領悟力高的人。後來「一了百了」這句成語就從這裡演變而出，用來指主要的事一了結，其餘相關的事也隨之了結。這個成語中的「了」，原指了悟，後人運用時，則變用為「了結」之義，如清代小說《花月痕》第二○回：「大凡一個人，總是一死為難。當秋痕受餓時，能夠同侯氏一死，豈不是一了百了？」便是只要一死，萬事俱休的意思。

**語意說明** :
 主要的事一了結，其餘相關的事也隨之了結。

**例句** :
他體內腫瘤雖然是良性的，醫生還是建議開刀切除，`一了百了`。

這個問題存在已久，與其讓它一再發生，不如想個`一了百了`的辦法。

預防禽流感並非只是撲殺染病雞隻就可`一了百了`，個人的衛生習慣更是重要。


ㄧˋ ㄌㄧㄠˇ ㄅㄞˇ ㄌㄧㄠˇ，一了百了

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**注音**
` ㄧˋ ㄌㄧㄠˇ ㄅㄞˇ ㄌㄧㄠˇ`  的 中文是 `一了百了`

**典故說明** :
 宋代大儒朱熹在講述為學方法時說：「資質甚高者，一了一切了，即不須節節用工。」他的意思是：資質高的人，領悟力強，只要一個癥結了解了，其他相關問題也就能跟著了解，無須逐次漸進地下功夫。在此，「一了一切了」是用來稱讚資質好，領悟力高的人。後來「一了百了」這句成語就從這裡演變而出，用來指主要的事一了結，其餘相關的事也隨之了結。這個成語中的「了」，原指了悟，後人運用時，則變用為「了結」之義，如清代小說《花月痕》第二○回：「大凡一個人，總是一死為難。當秋痕受餓時，能夠同侯氏一死，豈不是一了百了？」便是只要一死，萬事俱休的意思。

**語意說明** :
 主要的事一了結，其餘相關的事也隨之了結。

**例句** :
他體內腫瘤雖然是良性的，醫生還是建議開刀切除，`一了百了`。

這個問題存在已久，與其讓它一再發生，不如想個`一了百了`的辦法。

預防禽流感並非只是撲殺染病雞隻就可`一了百了`，個人的衛生習慣更是重要。


ㄧ ㄕˋ ㄨㄟˋ ㄔㄥˊ ，一事未成

Response:
**注音**
`ㄧ ㄕˋ ㄨㄟˋ ㄔㄥˊ `  的 中文是 `一事未成`

**典故說明** :
 此處所列為「一事無成」之典故說明，提供參考。唐代詩人白居易和元稹是好朋友，經常詩文往返，聯絡感情。這首〈除夜寄微之〉詩，就是白居易寄給元稹的一首詩。詩中，白居易在除夕團圓的夜晚，感嘆起自己年紀老大，兩旁鬢髮在不知不覺間變得斑白細長，卻連一件事沒做成，令他十分難於承受。「一事無成」從此常被引用，或指一件事也沒做成，或指事業毫無成就。

**參考詞語** :
`一事無成`


ㄧˊ ㄕˋ ㄨㄟˋ ㄔㄥˊ，一事未成

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄕˋ ㄨㄟˋ ㄔㄥˊ`  的 中文是 `一事未成`

**典故說明** :
 此處所列為「一事無成」之典故說明，提供參考。唐代詩人白居易和元稹是好朋友，經常詩文往返，聯絡感情。這首〈除夜寄微之〉詩，就是白居易寄給元稹的一首詩。詩中，白居易在除夕團圓的夜晚，感嘆起自己年紀老大，兩旁鬢髮在不知不覺間變得斑白細長，卻連一件事沒做成，令他十分難於承受。「一事無成」從此常被引用，或指一件事也沒做成，或指事業毫無成就。

**參考詞語** :
``一事無成``


ㄧ ㄕˋ ㄨˊ ㄔㄥˊ ，一事無成

Response:
**注音**
`ㄧ ㄕˋ ㄨˊ ㄔㄥˊ `  的 中文是 `一事無成`

**典故說明** :
 唐代詩人白居易和元稹是好朋友，經常詩文往返，聯絡感情。這首〈除夜寄微之〉詩，就是白居易寄給元稹的一首詩。詩中，白居易在除夕團圓的夜晚，感嘆起自己年紀老大，兩旁鬢髮在不知不覺間變得斑白細長，卻連一件事都沒做成，令他十分難以承受。「一事無成」從此常被引用，或指一件事也沒做成，或指事業毫無成就。

**語意說明** :
 一件事也沒做成。指事業毫無成就。

**例句** :
檢驗今天交辦的工作，老王竟然`一事無成`，經理不禁對著他發了一頓脾氣。

花了半天的時間，不僅樹木未修剪完畢，草坪也還沒澆水，真是`一事無成`啊！

一處不到一處迷，`一事無成`百無成。

年輕時要好好努力，免得到老時`一事無成`，後悔莫及。

都已經是三十歲的人了，再不好好努力，難免`一事無成`。

幾個兄弟中，唯獨他游手好閒，才會落得今日`一事無成`。

唯有立定志向，不斷努力，才不會玩歲愒時以致`一事無成`。

小李離鄉奮鬥多年，至今依然`一事無成`，難怪他最近總是鬱鬱寡歡，屢有不如歸去之嘆。

**近義成語** :
`一無所成`、`一無所成`

**反義成語** :
`功成名就`

**參考詞語** :
`百事無成`、`一事未成`、`萬事無成`、`不成一事`、`事事無成`


ㄧˊ ㄕˋ ㄨˊ ㄔㄥˊ，一事無成

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄕˋ ㄨˊ ㄔㄥˊ`  的 中文是 `一事無成`

**典故說明** :
 唐代詩人白居易和元稹是好朋友，經常詩文往返，聯絡感情。這首〈除夜寄微之〉詩，就是白居易寄給元稹的一首詩。詩中，白居易在除夕團圓的夜晚，感嘆起自己年紀老大，兩旁鬢髮在不知不覺間變得斑白細長，卻連一件事都沒做成，令他十分難以承受。「一事無成」從此常被引用，或指一件事也沒做成，或指事業毫無成就。

**語意說明** :
 一件事也沒做成。指事業毫無成就。

**例句** :
檢驗今天交辦的工作，老王竟然`一事無成`，經理不禁對著他發了一頓脾氣。

花了半天的時間，不僅樹木未修剪完畢，草坪也還沒澆水，真是`一事無成`啊！

一處不到一處迷，`一事無成`百無成。

年輕時要好好努力，免得到老時`一事無成`，後悔莫及。

都已經是三十歲的人了，再不好好努力，難免`一事無成`。

幾個兄弟中，唯獨他游手好閒，才會落得今日`一事無成`。

唯有立定志向，不斷努力，才不會玩歲愒時以致`一事無成`。

小李離鄉奮鬥多年，至今依然`一事無成`，難怪他最近總是鬱鬱寡歡，屢有不如歸去之嘆。

**近義成語** :
``一無所成``、``一無所成``

**反義成語** :
``功成名就``

**參考詞語** :
``百事無成``、``一事未成``、``萬事無成``、``不成一事``、``事事無成``


ㄧ ㄨˇ ㄧ ㄕˊ，一五一十

Response:
**注音**
`ㄧ ㄨˇ ㄧ ㄕˊ`  的 中文是 `一五一十`

**典故說明** :
 「一五一十」本指計數的動作。舊時數銅錢，習慣以五枚銅錢為一個計數單位，便不容易有遺漏或數錯的情形。後來也用來形容數算的仔細。例如在所引典源《醒世姻緣傳》第三四回中，狄員外說到官員收賄的情形十分嚴重，甚至一五一十的仔細數算著要錢，如果不肯給，就會遭到不合理的刑求。在《儒林外史》第五○回：「等他官司贏了來，得了缺，叫他一五一十算了來還你。」亦是同樣的用法。

＋

「一五一十」是指把事情原原本本地說出來。如所引典源《水滸傳》第二四回中，武大臥病在床，又發現潘金蓮和西門慶的姦情，十分生氣，卻又莫可奈何，便告誡潘金蓮，她應該善盡妻子的責任，照顧他的病情，否則等他的兄弟武松回來，一定不會善罷干休。潘金蓮聽了，也沒有回應武大，就去找西門慶和王婆，把武大說的話，一五一十地全部告訴他們，以商量對策。在《紅樓夢》第六九回：「鳳姐聽說，笑著忙跪下，將尤氏那邊所編之話，一五一十，細細的說了一遍。」也是同樣的用法。後來「一五一十」被用來比喻把事情從頭至尾詳細說出，無所遺漏。

**語意說明** :
 形容計數的仔細。比喻把事情從頭至尾詳細說出，無所遺漏。

**例句** :
小姪子`一五一十`地數著盤裡的豆子，專注的神情十分可愛。

春節過後，老奶奶把收到的壓歲錢，`一五一十`地數著，臉上露出滿足的微笑。

老奶奶坐在炕上，`一五一十`地向新進門的媳婦說明家中的規矩。

經過數日的偵訊，他終於願意把行凶過程`一五一十`地和盤托出。

在老師一再追問下，他才將家裡困難的狀況`一五一十`地說了出來。

他最終還是抵擋不了金錢的誘惑，把公司的重要機密`一五一十`地告訴對方。

幾杯黃湯下肚，他把對主管的種種不滿`一五一十`地說了出來，讓大家都為他捏一把冷汗。

**近義成語** :
`全盤托出`、`如數家珍`、`鉅細靡遺`

**反義成語** :
`支吾其詞`、`左支右吾`、`吞吞吐吐`、`掐頭去尾`

**參考詞語** :
`一十一五`


ㄧ ㄐㄧㄝˋ ㄅㄨˋ ㄑㄩˇ ，一介不取

Response:
**注音**
`ㄧ ㄐㄧㄝˋ ㄅㄨˋ ㄑㄩˇ `  的 中文是 `一介不取`

**典故說明** :
 有一次萬章問孟子：「我聽說伊尹曾經以宰割烹調的手藝來要求湯任用他，有這回事嗎？」孟子說：「沒有。不是這樣的。伊尹在莘國的郊野耕種，並且喜愛堯舜的道理。如果不合堯舜的義理，不合堯舜的正道，就是把天下當俸祿送給他，他也會棄之不顧。縱使拴住四千匹馬放在面前，他也不會看一眼。只要是不合道義，即使一支小草，他也不會拿給別人或拿別人的。」後來「一介不取」這句成語，就從原文中的「一介不以取諸人」演變而出，用來形容人的操守非常清廉。

**語意說明** :
 形容人的操守非常清廉。

**例句** :
我終身為官，非我應有，`一介不取`。

他是個`一介不取`的清官，深受民眾的愛戴。

人窮志不窮，對於非分之財，我`一介不取`。

他除了應得的東西，`一介不取`，是個清廉的君子。

他是個`一介不取`的人，把錢交給他保管，絕無問題。

**近義成語** :
`臨財不苟`

**反義成語** :
`中飽私囊`、`見利忘義`、`貪得無厭`

**參考詞語** :
`不取一芥`


ㄧˊ ㄐㄧㄝˋ ㄅㄨˋ ㄑㄩˇ，一介不取

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄐㄧㄝˋ ㄅㄨˋ ㄑㄩˇ`  的 中文是 `一介不取`

**典故說明** :
 有一次萬章問孟子：「我聽說伊尹曾經以宰割烹調的手藝來要求湯任用他，有這回事嗎？」孟子說：「沒有。不是這樣的。伊尹在莘國的郊野耕種，並且喜愛堯舜的道理。如果不合堯舜的義理，不合堯舜的正道，就是把天下當俸祿送給他，他也會棄之不顧。縱使拴住四千匹馬放在面前，他也不會看一眼。只要是不合道義，即使一支小草，他也不會拿給別人或拿別人的。」後來「一介不取」這句成語，就從原文中的「一介不以取諸人」演變而出，用來形容人的操守非常清廉。

**語意說明** :
 形容人的操守非常清廉。

**例句** :
我終身為官，非我應有，`一介不取`。

他是個`一介不取`的清官，深受民眾的愛戴。

人窮志不窮，對於非分之財，我`一介不取`。

他除了應得的東西，`一介不取`，是個清廉的君子。

他是個`一介不取`的人，把錢交給他保管，絕無問題。

**近義成語** :
``臨財不苟``

**反義成語** :
``中飽私囊``、``見利忘義``、``貪得無厭``

**參考詞語** :
``不取一芥``


ㄧ ㄐㄧㄝˋ ㄅㄨˋ ㄍㄡˇ ，一介不苟

Response:
**注音**
`ㄧ ㄐㄧㄝˋ ㄅㄨˋ ㄍㄡˇ `  的 中文是 `一介不苟`

**典故說明** :
 此處所列為「一絲不苟」之典故說明，提供參考。「一絲不苟」的「苟」有輕率、隨便的意思。所以「一絲不苟」是在形容一個人做事認真，一點也不馬虎的意思。有許多和「不苟」組合而成的詞語，如：「不苟言笑」、「不苟言談」、「方正不苟」、「臨財不苟」等等，都在指對事不輕忽、不隨便。推究「不苟」一詞，早就出現在《周禮．地官．大司徒》，是指對人民的十二種教化方法之一。古聖先王認為如果可以讓人民在祭祀時能夠養成恭敬的態度，對往者尊崇敬謹，則在面對在生的親人時，一定「不苟」，意思即是不會輕率隨便。為了強調語義，可在不苟前加上「一絲」，也就是「一點點都不馬虎」的意思。「一絲不苟」這句成語，當就是從這裡演變而來，用來形容做事認真，一點也不馬虎。

**參考詞語** :
`一絲不苟`


ㄧˊ ㄐㄧㄝˋ ㄅㄨˋ ㄍㄡˇ，一介不苟

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄐㄧㄝˋ ㄅㄨˋ ㄍㄡˇ`  的 中文是 `一介不苟`

**典故說明** :
 此處所列為「一絲不苟」之典故說明，提供參考。「一絲不苟」的「苟」有輕率、隨便的意思。所以「一絲不苟」是在形容一個人做事認真，一點也不馬虎的意思。有許多和「不苟」組合而成的詞語，如：「不苟言笑」、「不苟言談」、「方正不苟」、「臨財不苟」等等，都在指對事不輕忽、不隨便。推究「不苟」一詞，早就出現在《周禮．地官．大司徒》，是指對人民的十二種教化方法之一。古聖先王認為如果可以讓人民在祭祀時能夠養成恭敬的態度，對往者尊崇敬謹，則在面對在生的親人時，一定「不苟」，意思即是不會輕率隨便。為了強調語義，可在不苟前加上「一絲」，也就是「一點點都不馬虎」的意思。「一絲不苟」這句成語，當就是從這裡演變而來，用來形容做事認真，一點也不馬虎。

**參考詞語** :
``一絲不苟``


ㄧ ㄈㄨˋ ㄓㄨㄥˋ ㄒㄧㄡ ，一傅眾咻

Response:
**注音**
`ㄧ ㄈㄨˋ ㄓㄨㄥˋ ㄒㄧㄡ `  的 中文是 `一傅眾咻`

**典故說明** :
 「一傅眾咻」原是指一人在教人學習一種語言時，眾人在旁邊大聲說不同的語言，干擾學生的學習。《孟子．滕文公下》，記載孟子與宋國大夫戴不勝的對話。戴不勝想要介紹個賢人給宋王，孟子告訴他，一個賢人在君側是沒有用的，必須要身邊其他的人也有好品德，才能發揮作用，使君王受到好的影響。孟子還打了個比方，問戴不勝：「有個楚國大夫，想讓他兒子學說齊國話，是要請齊國人教他？還是請楚國人教他？」戴不勝回答：「當然是齊國人。」孟子說：「一個齊國人教他，旁邊卻有許多楚國人用楚語喧擾他，雖然每天鞭策他學齊語，也是不能成功的。如果把他帶到齊國首都最繁華的地區住上幾年，雖然每天鞭策他學楚語，也是無法學好。」孟子以這個比方說明環境對學習的重要性。後來「一傅眾咻」這句成語就從這裡演變而出，比喻學習受到干擾，難有成效。後亦用來比喻寡不勝眾，如《續孽海花》第三九回：「王爺雖則有一定的主見，不過朝夕接近的都是那一班人，挑撥離間，無奇不有，一傅眾咻，孤立者終究吃虧。」

**語意說明** :
 比喻學習受到干擾，難有成效。比喻寡不勝眾。

**例句** :
老師要協助學生抗拒外界誘惑，否則無論如何用心，`一傅眾咻`，也難有成效。

有時候學生喧嘩不聽話，我站在講臺上還真有點無助，`一傅眾咻`，教學效果也差。

你雖然給他請了家教，但他一邊上課，一邊聽音樂，還接打手機，`一傅眾咻`有什麼用？

他的建議蠻中肯，無奈`一傅眾咻`，寡不敵眾，無人重視。

他在討論會上認真地發表意見，大家卻一味地吵鬧、杯葛，真是`一傅眾咻`，白費心血。

**反義成語** :
`近朱者赤`、`蓬生麻中`

**參考詞語** :
`一齊眾楚`、`一齊眾咻`


ㄧˊ ㄈㄨˋ ㄓㄨㄥˋ ㄒㄧㄡ，一傅眾咻

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄈㄨˋ ㄓㄨㄥˋ ㄒㄧㄡ`  的 中文是 `一傅眾咻`

**典故說明** :
 「一傅眾咻」原是指一人在教人學習一種語言時，眾人在旁邊大聲說不同的語言，干擾學生的學習。《孟子．滕文公下》，記載孟子與宋國大夫戴不勝的對話。戴不勝想要介紹個賢人給宋王，孟子告訴他，一個賢人在君側是沒有用的，必須要身邊其他的人也有好品德，才能發揮作用，使君王受到好的影響。孟子還打了個比方，問戴不勝：「有個楚國大夫，想讓他兒子學說齊國話，是要請齊國人教他？還是請楚國人教他？」戴不勝回答：「當然是齊國人。」孟子說：「一個齊國人教他，旁邊卻有許多楚國人用楚語喧擾他，雖然每天鞭策他學齊語，也是不能成功的。如果把他帶到齊國首都最繁華的地區住上幾年，雖然每天鞭策他學楚語，也是無法學好。」孟子以這個比方說明環境對學習的重要性。後來「一傅眾咻」這句成語就從這裡演變而出，比喻學習受到干擾，難有成效。後亦用來比喻寡不勝眾，如《續孽海花》第三九回：「王爺雖則有一定的主見，不過朝夕接近的都是那一班人，挑撥離間，無奇不有，一傅眾咻，孤立者終究吃虧。」

**語意說明** :
 比喻學習受到干擾，難有成效。比喻寡不勝眾。

**例句** :
老師要協助學生抗拒外界誘惑，否則無論如何用心，`一傅眾咻`，也難有成效。

有時候學生喧嘩不聽話，我站在講臺上還真有點無助，`一傅眾咻`，教學效果也差。

你雖然給他請了家教，但他一邊上課，一邊聽音樂，還接打手機，`一傅眾咻`有什麼用？

他的建議蠻中肯，無奈`一傅眾咻`，寡不敵眾，無人重視。

他在討論會上認真地發表意見，大家卻一味地吵鬧、杯葛，真是`一傅眾咻`，白費心血。

**反義成語** :
``近朱者赤``、``蓬生麻中``

**參考詞語** :
``一齊眾楚``、``一齊眾咻``


ㄧ ㄉㄠ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄨㄢˋ ，一刀兩斷

Response:
**注音**
`ㄧ ㄉㄠ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄨㄢˋ `  的 中文是 `一刀兩斷`

**典故說明** :
 寒山，是唐代的隱士，也是一位高僧。姓名和生卒年均不可考，因為長期隱居於天臺的寒巖，因而稱為「寒山」或「寒山子」。其詩風與早期的禪宗思想一致，蘊含禪宗的哲理。他有一首詩，說到智慧過人者與一般才德低下者的不同。才智過人的，心思敏銳，勤奮不懈地修道，可以領悟當中的佛法意境；而才德低下的，通常愚昧無知且冥頑不靈，一直要到大難臨頭了，才知道毀滅了自己的人生。常常可以看到那些明知故犯而不懼後果的人，將在市集中被處以死刑，此時唯一能做的，就是要有男子漢大丈夫的氣概，堅決果斷地接受斬首。詩的原文「一刀兩段截」，後來演變出「一刀兩斷」這句成語，用來比喻堅決地斷絕關係。

**語意說明** :
 比喻堅決地斷絕關係。

**例句** :
我們緣分已盡，就此`一刀兩斷`。

我跟她已`一刀兩斷`，早已兩無瓜葛。

他決定與那些壞朋友`一刀兩斷`，永不再相見。

十年夫妻走到`一刀兩斷`的地步，相信雙方心裡都不好過。

他用手比了個`一刀兩斷`的手勢，表示他脫離幫派的決心。

**反義成語** :
`藕斷絲連`

**參考詞語** :
`一刀兩段`、`一劍兩段`


ㄧˋ ㄉㄠ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄨㄢˋ，一刀兩斷

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄉㄠ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄨㄢˋ`  的 中文是 `一刀兩斷`

**典故說明** :
 寒山，是唐代的隱士，也是一位高僧。姓名和生卒年均不可考，因為長期隱居於天臺的寒巖，因而稱為「寒山」或「寒山子」。其詩風與早期的禪宗思想一致，蘊含禪宗的哲理。他有一首詩，說到智慧過人者與一般才德低下者的不同。才智過人的，心思敏銳，勤奮不懈地修道，可以領悟當中的佛法意境；而才德低下的，通常愚昧無知且冥頑不靈，一直要到大難臨頭了，才知道毀滅了自己的人生。常常可以看到那些明知故犯而不懼後果的人，將在市集中被處以死刑，此時唯一能做的，就是要有男子漢大丈夫的氣概，堅決果斷地接受斬首。詩的原文「一刀兩段截」，後來演變出「一刀兩斷」這句成語，用來比喻堅決地斷絕關係。

**語意說明** :
 比喻堅決地斷絕關係。

**例句** :
我們緣分已盡，就此`一刀兩斷`。

我跟她已`一刀兩斷`，早已兩無瓜葛。

他決定與那些壞朋友`一刀兩斷`，永不再相見。

十年夫妻走到`一刀兩斷`的地步，相信雙方心裡都不好過。

他用手比了個`一刀兩斷`的手勢，表示他脫離幫派的決心。

**反義成語** :
``藕斷絲連``

**參考詞語** :
``一刀兩段``、``一劍兩段``


ㄧ ㄉㄠ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄨㄢˋ ，一刀兩段

Response:
**注音**
`ㄧ ㄉㄠ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄨㄢˋ `  的 中文是 `一刀兩段`

**典故說明** :
 此處所列為「一刀兩斷」之典故說明，提供參考。寒山，是唐代的隱士，也是一位高僧。姓名和生卒年均不可考，因為長期隱居於天臺的寒巖，因而稱為「寒山」或「寒山子」。其詩風與早期的禪宗思想一致，蘊含禪宗的哲理。他有一首詩，說到智慧過人者與一般才德低下者的不同。才智過人的，心思敏銳，勤奮不懈地修道，可以領悟當中的佛法意境；而才德低下的，通常愚昧無知且冥頑不靈，一直要到大難臨頭了，才知道毀滅了自己的人生。常常可以看到那些明知故犯而不懼後果的人，將在市集中被處以死刑，此時唯一能做的，就是要有男子漢大丈夫的氣概，堅決果斷地接受斬首。詩的原文「一刀兩段截」，後來演變出「一刀兩斷」這句成語，用來比喻堅決地斷絕關係。

**參考詞語** :
`一刀兩斷`


ㄧˋ ㄉㄠ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄨㄢˋ，一刀兩段

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄉㄠ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄨㄢˋ`  的 中文是 `一刀兩段`

**典故說明** :
 此處所列為「一刀兩斷」之典故說明，提供參考。寒山，是唐代的隱士，也是一位高僧。姓名和生卒年均不可考，因為長期隱居於天臺的寒巖，因而稱為「寒山」或「寒山子」。其詩風與早期的禪宗思想一致，蘊含禪宗的哲理。他有一首詩，說到智慧過人者與一般才德低下者的不同。才智過人的，心思敏銳，勤奮不懈地修道，可以領悟當中的佛法意境；而才德低下的，通常愚昧無知且冥頑不靈，一直要到大難臨頭了，才知道毀滅了自己的人生。常常可以看到那些明知故犯而不懼後果的人，將在市集中被處以死刑，此時唯一能做的，就是要有男子漢大丈夫的氣概，堅決果斷地接受斬首。詩的原文「一刀兩段截」，後來演變出「一刀兩斷」這句成語，用來比喻堅決地斷絕關係。

**參考詞語** :
``一刀兩斷``


ㄧ ㄉㄠ ㄐㄧㄢˋ ㄒㄧㄝˇ ，一刀見血

Response:
**注音**
`ㄧ ㄉㄠ ㄐㄧㄢˋ ㄒㄧㄝˇ `  的 中文是 `一刀見血`

**典故說明** :
 此處所列為「一針見血」之典故說明，提供參考。陶侃（西元２５９∼３３４），字士行，潯陽人，東晉名臣。父親早年亡故，自幼由母親撫養成人，並以恩威並重的方法教導，對陶侃日後為官的清廉，有著很大的影響。典源此處是記錄陶侃的一段故事：有一次陶侃上廁所時，看見一個身穿紅衣、包著頭巾的人，說他以後會做到八州都督的官位。另外一個看相的人，也說他左手中指有一條垂直的指紋，將來地位會非常尊貴、崇高，會得到「公」的爵位。陶侃就用針刺破手指，鮮血噴灑到牆壁上，居然形成了一個「公」字。再用紙包裹手指，而「公」字竟愈發明顯。陶侃後來果真當了八州的都督。這是關於「一針見血」的一段故事。後來「一針見血」這句成語當就從這裡演變而出，但已和此典故無關，轉用字面義，表示一針下去，血即湧出，用來比喻言論簡潔透澈，深中肯綮，如梁啟超的《飲冰室合集．文集六．盧梭學案》：「案此論可謂一針見血，簡而嚴，精而透矣！」

**參考詞語** :
`一針見血`


ㄧˋ ㄉㄠ ㄐㄧㄢˋ ㄒㄧㄝˇ，一刀見血

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄉㄠ ㄐㄧㄢˋ ㄒㄧㄝˇ`  的 中文是 `一刀見血`

**典故說明** :
 此處所列為「一針見血」之典故說明，提供參考。陶侃（西元２５９∼３３４），字士行，潯陽人，東晉名臣。父親早年亡故，自幼由母親撫養成人，並以恩威並重的方法教導，對陶侃日後為官的清廉，有著很大的影響。典源此處是記錄陶侃的一段故事：有一次陶侃上廁所時，看見一個身穿紅衣、包著頭巾的人，說他以後會做到八州都督的官位。另外一個看相的人，也說他左手中指有一條垂直的指紋，將來地位會非常尊貴、崇高，會得到「公」的爵位。陶侃就用針刺破手指，鮮血噴灑到牆壁上，居然形成了一個「公」字。再用紙包裹手指，而「公」字竟愈發明顯。陶侃後來果真當了八州的都督。這是關於「一針見血」的一段故事。後來「一針見血」這句成語當就從這裡演變而出，但已和此典故無關，轉用字面義，表示一針下去，血即湧出，用來比喻言論簡潔透澈，深中肯綮，如梁啟超的《飲冰室合集．文集六．盧梭學案》：「案此論可謂一針見血，簡而嚴，精而透矣！」

**參考詞語** :
``一針見血``


ㄧ ㄎㄜˋ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ ，一刻千金

Response:
**注音**
`ㄧ ㄎㄜˋ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ `  的 中文是 `一刻千金`

**典故說明** :
 刻，是古記計時的名稱，一晝夜共分一百刻。一刻在今天則大約是十五分鐘，也用來指短暫的時間。「一刻千金」意謂極短暫的時間，卻有著千金的價值，也就表示時間是極為寶貴，教人珍惜的。北宋蘇軾〈春夜〉詩，便有「春宵一刻直千金」之語。直，通「值」。這句詩的意思就是春夜歡樂時光美好可貴，每一個短暫的瞬間都教人覺得值得珍惜。後來「一刻千金」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻時間極為珍貴。

**語意說明** :
 比喻時間極為珍貴。

**例句** :
時間`一刻千金`，豈容虛擲？

我們要珍惜`一刻千金`的青春時光，努力學習。

聯考將至，時間是`一刻千金`，不能有分秒的浪費。

時間之珍貴何只`一刻千金`，那是稍縱即逝，永不可再！

在班展即將準備完成之際，時間對我們來說，真是`一刻千金`！

導師在畢業紀念冊上題字：「`一刻千金`，及時努力。」值得我們警惕！

**近義成語** :
`一寸光陰一寸金`、`寸陰尺璧`

**參考詞語** :
`千金一刻`


ㄧˊ ㄎㄜˋ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ，一刻千金

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄎㄜˋ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ`  的 中文是 `一刻千金`

**典故說明** :
 刻，是古記計時的名稱，一晝夜共分一百刻。一刻在今天則大約是十五分鐘，也用來指短暫的時間。「一刻千金」意謂極短暫的時間，卻有著千金的價值，也就表示時間是極為寶貴，教人珍惜的。北宋蘇軾〈春夜〉詩，便有「春宵一刻直千金」之語。直，通「值」。這句詩的意思就是春夜歡樂時光美好可貴，每一個短暫的瞬間都教人覺得值得珍惜。後來「一刻千金」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻時間極為珍貴。

**語意說明** :
 比喻時間極為珍貴。

**例句** :
時間`一刻千金`，豈容虛擲？

我們要珍惜`一刻千金`的青春時光，努力學習。

聯考將至，時間是`一刻千金`，不能有分秒的浪費。

時間之珍貴何只`一刻千金`，那是稍縱即逝，永不可再！

在班展即將準備完成之際，時間對我們來說，真是`一刻千金`！

導師在畢業紀念冊上題字：「`一刻千金`，及時努力。」值得我們警惕！

**近義成語** :
``一寸光陰一寸金``、``寸陰尺璧``

**參考詞語** :
``千金一刻``


ㄧ ㄐㄧㄢˋ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄨㄢˋ ，一劍兩段

Response:
**注音**
`ㄧ ㄐㄧㄢˋ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄨㄢˋ `  的 中文是 `一劍兩段`

**典故說明** :
 此處所列為「一刀兩斷」之典故說明，提供參考。寒山，是唐代的隱士，也是一位高僧。姓名和生卒年均不可考，因為長期隱居於天臺的寒巖，因而稱為「寒山」或「寒山子」。其詩風與早期的禪宗思想一致，蘊含禪宗的哲理。他有一首詩，說到智慧過人者與一般才德低下者的不同。才智過人的，心思敏銳，勤奮不懈地修道，可以領悟當中的佛法意境；而才德低下的，通常愚昧無知且冥頑不靈，一直要到大難臨頭了，才知道毀滅了自己的人生。常常可以看到那些明知故犯而不懼後果的人，將在市集中被處以死刑，此時唯一能做的，就是要有男子漢大丈夫的氣概，堅決果斷地接受斬首。詩的原文「一刀兩段截」，後來演變出「一刀兩斷」這句成語，用來比喻堅決地斷絕關係。

**參考詞語** :
`一刀兩斷`


ㄧˊ ㄐㄧㄢˋ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄨㄢˋ，一劍兩段

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄐㄧㄢˋ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄨㄢˋ`  的 中文是 `一劍兩段`

**典故說明** :
 此處所列為「一刀兩斷」之典故說明，提供參考。寒山，是唐代的隱士，也是一位高僧。姓名和生卒年均不可考，因為長期隱居於天臺的寒巖，因而稱為「寒山」或「寒山子」。其詩風與早期的禪宗思想一致，蘊含禪宗的哲理。他有一首詩，說到智慧過人者與一般才德低下者的不同。才智過人的，心思敏銳，勤奮不懈地修道，可以領悟當中的佛法意境；而才德低下的，通常愚昧無知且冥頑不靈，一直要到大難臨頭了，才知道毀滅了自己的人生。常常可以看到那些明知故犯而不懼後果的人，將在市集中被處以死刑，此時唯一能做的，就是要有男子漢大丈夫的氣概，堅決果斷地接受斬首。詩的原文「一刀兩段截」，後來演變出「一刀兩斷」這句成語，用來比喻堅決地斷絕關係。

**參考詞語** :
``一刀兩斷``


ㄧ ㄌㄠˊ ㄐㄧㄡˇ ㄧˋ ，一勞久逸

Response:
**注音**
`ㄧ ㄌㄠˊ ㄐㄧㄡˇ ㄧˋ `  的 中文是 `一勞久逸`

**典故說明** :
 此處所列為「一勞永逸」之典故說明，提供參考。漢哀帝建平年間，匈奴首領單于上書，表示願意向漢朝進見、進貢。當時正好哀帝有病在身，有些大臣們就說，以前在宣帝、元帝時，單于進見，國家就發生了變故。皇上陷於兩難，與公卿們研商後，決定不允許匈奴進見。這時，揚雄上書諫言，內容是說：單于上書請求進見，而國家卻不允許，與匈奴之間的仇怨就會從此開始。因而列舉了秦朝以來對於匈奴問題的處理，總是花費了許多心力、財力和物力，才得以解決。並不是前朝樂於花費大量的資源，去和匈奴周旋，而是因為如果不經過一次的勞苦，就無法得到安逸；不花費短暫的財力、物力，就得不到永久的安寧。而匈奴一直是中國歷來最大的問題，前朝一向很重視，所以現在也不應該輕視。既然匈奴願意進見，就不應當拒絕，才能在禍亂發生之前，給予適當的處理，以遏阻邊境戰亂的發生。後來「一勞永逸」這句成語就從這裡演變而出，用來指經過一次的勞苦，就能獲得永久的安逸。

**參考詞語** :
`一勞永逸`


ㄧˋ ㄌㄠˊ ㄐㄧㄡˇ ㄧˋ，一勞久逸

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄌㄠˊ ㄐㄧㄡˇ ㄧˋ`  的 中文是 `一勞久逸`

**典故說明** :
 此處所列為「一勞永逸」之典故說明，提供參考。漢哀帝建平年間，匈奴首領單于上書，表示願意向漢朝進見、進貢。當時正好哀帝有病在身，有些大臣們就說，以前在宣帝、元帝時，單于進見，國家就發生了變故。皇上陷於兩難，與公卿們研商後，決定不允許匈奴進見。這時，揚雄上書諫言，內容是說：單于上書請求進見，而國家卻不允許，與匈奴之間的仇怨就會從此開始。因而列舉了秦朝以來對於匈奴問題的處理，總是花費了許多心力、財力和物力，才得以解決。並不是前朝樂於花費大量的資源，去和匈奴周旋，而是因為如果不經過一次的勞苦，就無法得到安逸；不花費短暫的財力、物力，就得不到永久的安寧。而匈奴一直是中國歷來最大的問題，前朝一向很重視，所以現在也不應該輕視。既然匈奴願意進見，就不應當拒絕，才能在禍亂發生之前，給予適當的處理，以遏阻邊境戰亂的發生。後來「一勞永逸」這句成語就從這裡演變而出，用來指經過一次的勞苦，就能獲得永久的安逸。

**參考詞語** :
``一勞永逸``


ㄧ ㄌㄠˊ ㄩㄥˇ ㄧˋ ，一勞永逸

Response:
**注音**
`ㄧ ㄌㄠˊ ㄩㄥˇ ㄧˋ `  的 中文是 `一勞永逸`

**典故說明** :
 漢哀帝建平年間，匈奴首領單于上書，表示願意向漢朝進見、進貢。當時正好哀帝有病在身，有些大臣們就說，以前在宣帝、元帝時，單于進見，國家就發生了變故。皇上陷於兩難，與公卿們研商後，決定不允許匈奴進見。這時，揚雄上書諫言，內容是說：單于上書請求進見，而國家卻不允許，與匈奴之間的仇怨就會從此開始。因而列舉了秦朝以來對於匈奴問題的處理，總是花費了許多心力、財力和物力，才得以解決。並不是前朝樂於花費大量的資源，去和匈奴周旋，而是因為如果不經過一次的勞苦，就無法得到安逸；不花費短暫的財力、物力，就得不到永久的安寧。而匈奴一直是中國歷來最大的問題，前朝一向很重視，所以現在也不應該輕視。既然匈奴願意進見，就不應當拒絕，才能在禍亂發生之前，給予適當的處理，以遏阻邊境戰亂的發生。後來「一勞永逸」這句成語就從這裡演變而出，用來指經過一次的勞苦，就能獲得永久的安逸。

**語意說明** :
 經過一次的勞苦，就能獲得永久的安逸。

**例句** :
任何工程的基礎都要建得牢固，才能`一勞永逸`。

把屋頂重新翻修，才是防止漏水`一勞永逸`的方法。

別以為我們今天的妥協，就可以將問題`一勞永逸`地解決。

為了能夠`一勞永逸`地解決土石流的災患，我們決定遷村。

這問題不宜如此拖拖拉拉，得想一個`一勞永逸`的辦法才行。

不去固根保本，一味搶短線，求近利，怎會是`一勞永逸`的良策？

要`一勞永逸`地解決當地的水患，只有在沿河築起一道高堤這個方法了。

考進了公家機構，並不等於`一勞永逸`，你還得不斷地進修，提升自我。

**參考詞語** :
`暫勞永逸`、`一勞久逸`


ㄧˋ ㄌㄠˊ ㄩㄥˇ ㄧˋ，一勞永逸

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄌㄠˊ ㄩㄥˇ ㄧˋ`  的 中文是 `一勞永逸`

**典故說明** :
 漢哀帝建平年間，匈奴首領單于上書，表示願意向漢朝進見、進貢。當時正好哀帝有病在身，有些大臣們就說，以前在宣帝、元帝時，單于進見，國家就發生了變故。皇上陷於兩難，與公卿們研商後，決定不允許匈奴進見。這時，揚雄上書諫言，內容是說：單于上書請求進見，而國家卻不允許，與匈奴之間的仇怨就會從此開始。因而列舉了秦朝以來對於匈奴問題的處理，總是花費了許多心力、財力和物力，才得以解決。並不是前朝樂於花費大量的資源，去和匈奴周旋，而是因為如果不經過一次的勞苦，就無法得到安逸；不花費短暫的財力、物力，就得不到永久的安寧。而匈奴一直是中國歷來最大的問題，前朝一向很重視，所以現在也不應該輕視。既然匈奴願意進見，就不應當拒絕，才能在禍亂發生之前，給予適當的處理，以遏阻邊境戰亂的發生。後來「一勞永逸」這句成語就從這裡演變而出，用來指經過一次的勞苦，就能獲得永久的安逸。

**語意說明** :
 經過一次的勞苦，就能獲得永久的安逸。

**例句** :
任何工程的基礎都要建得牢固，才能`一勞永逸`。

把屋頂重新翻修，才是防止漏水`一勞永逸`的方法。

別以為我們今天的妥協，就可以將問題`一勞永逸`地解決。

為了能夠`一勞永逸`地解決土石流的災患，我們決定遷村。

這問題不宜如此拖拖拉拉，得想一個`一勞永逸`的辦法才行。

不去固根保本，一味搶短線，求近利，怎會是`一勞永逸`的良策？

要`一勞永逸`地解決當地的水患，只有在沿河築起一道高堤這個方法了。

考進了公家機構，並不等於`一勞永逸`，你還得不斷地進修，提升自我。

**參考詞語** :
``暫勞永逸``、``一勞久逸``


ㄧ ㄕˊ ㄧ ㄨˇ，一十一五

Response:
**注音**
`ㄧ ㄕˊ ㄧ ㄨˇ`  的 中文是 `一十一五`

**典故說明** :
 此處所列為「一五一十」之典故說明，提供參考。（一）「一五一十」本指計數的動作。舊時數銅錢，習慣以五枚銅錢為一個計數單位，便不容易有遺漏或數錯的情形。後來也用來形容數算的仔細。例如在所引典源《醒世姻緣傳》第三四回中，狄員外說到官員收賄的情形十分嚴重，甚至一五一十的仔細數算著要錢，如果不肯給，就會遭到不合理的刑求。在《儒林外史》第五○回：「等他官司贏了來，得了缺，叫他一五一十算了來還你。」亦是同樣的用法。（二）「一五一十」是指把事情原原本本地說出來。如所引典源《水滸傳》第二四回中，武大臥病在床，又發現潘金蓮和西門慶的姦情，十分生氣，卻又莫可奈何，便告誡潘金蓮，她應該善盡妻子的責任，照顧他的病情，否則等他的兄弟武松回來，一定不會善罷干休。潘金蓮聽了，也沒有回應武大，就去找西門慶和王婆，把武大說的話，一五一十地全部告訴他們，以商量對策。在《紅樓夢》第六九回：「鳳姐聽說，笑著忙跪下，將尤氏那邊所編之話，一五一十，細細的說了一遍。」也是同樣的用法。後來「一五一十」被用來比喻把事情從頭至尾詳細說出，無所遺漏。

**參考詞語** :
`一五一十`


ㄧ ㄎㄡˇ ㄊㄨㄥˊ ㄕㄥ ，一口同聲

Response:
**注音**
`ㄧ ㄎㄡˇ ㄊㄨㄥˊ ㄕㄥ `  的 中文是 `一口同聲`

**參考詞語** :
`異口同聲`


ㄧˋ ㄎㄡˇ ㄊㄨㄥˊ ㄕㄥ，一口同聲

Response:
**注音**
`ㄧˋ ㄎㄡˇ ㄊㄨㄥˊ ㄕㄥ`  的 中文是 `一口同聲`

**參考詞語** :
``異口同聲``


ㄧ ㄎㄡˇ ㄊㄨㄥˊ ㄧㄣ  ，一口同音

Response:
**注音**
`ㄧ ㄎㄡˇ ㄊㄨㄥˊ ㄧㄣ  `  的 中文是 `一口同音`

**參考詞語** :
`異口同聲`


ㄧˋ ㄎㄡˇ ㄊㄨㄥˊ ㄧㄣ，一口同音

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄎㄡˇ ㄊㄨㄥˊ ㄧㄣ`  的 中文是 `一口同音`

**參考詞語** :
``異口同聲``


ㄧ ㄎㄡˇ ㄉㄠˋ ㄆㄛˋ ，一口道破

Response:
**注音**
`ㄧ ㄎㄡˇ ㄉㄠˋ ㄆㄛˋ `  的 中文是 `一口道破`

**典故說明** :
 此處所列為「一語道破」之典故說明，提供參考。「一語道破」原作「一言明說破」。元代著名道士李道純，在送給焦提舉的〈滿庭芳．寂寞山居〉詞中提到：不論是隱居山中，或是處在吵雜的市集，想要通往玄妙的境界，即使資質再高的人，也得定心修煉才能參透。超脫生死並不是件難事，一句話就能明白說穿事理的真相。一句話就說穿：剛開始時先從調息靜心的禪定功夫修練起，然後再依次漸進，功成後就能位列仙班。「一語道破」這句成語可能從這裡的原文「一言明說破」演變而出。用來指用一句話就把事理的真相說穿。

**參考詞語** :
`一語道破`


ㄧˋ ㄎㄡˇ ㄉㄠˋ ㄆㄛˋ，一口道破

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄎㄡˇ ㄉㄠˋ ㄆㄛˋ`  的 中文是 `一口道破`

**典故說明** :
 此處所列為「一語道破」之典故說明，提供參考。「一語道破」原作「一言明說破」。元代著名道士李道純，在送給焦提舉的〈滿庭芳．寂寞山居〉詞中提到：不論是隱居山中，或是處在吵雜的市集，想要通往玄妙的境界，即使資質再高的人，也得定心修煉才能參透。超脫生死並不是件難事，一句話就能明白說穿事理的真相。一句話就說穿：剛開始時先從調息靜心的禪定功夫修練起，然後再依次漸進，功成後就能位列仙班。「一語道破」這句成語可能從這裡的原文「一言明說破」演變而出。用來指用一句話就把事理的真相說穿。

**參考詞語** :
``一語道破``


ㄧ ㄏㄨ ㄗㄞˋ ㄋㄨㄛˋ ，一呼再諾

Response:
**注音**
`ㄧ ㄏㄨ ㄗㄞˋ ㄋㄨㄛˋ `  的 中文是 `一呼再諾`

**典故說明** :
 此處所列為「一呼百諾」之典故說明，提供參考。「一呼百諾」原作「一呼再諾」。《韓詩外傳》為西漢時韓嬰所著。韓嬰，西漢燕人，生卒年不詳，武帝時為博士。是漢初傳《詩》三家之一的《韓詩》創始人，其學稱為「韓詩」。著有《韓詩內傳》、《韓詩外傳》、《韓故》等，現今僅存《韓詩外傳》。《韓詩外傳》是韓嬰借《詩》來發揮他的政治思想，所述多為道德說教、倫理規範、諸子雜說等，一般於文末引一句恰當的《詩經》做結論，以支持他的觀點。它對《詩經》而言，既不是注釋，也不是闡發，只是使詩句成為一種比喻，而借以敘事說理。這一篇舉例說明了君臣之間的關係。韓嬰認為智慧像有源頭的泉水一樣，永不竭盡。行為可以做為他人表率的人，是老師。智慧和行為可以輔助教導別人的，是朋友。依據法則做事，謹守職責，不為非作歹的人，是官吏。在人面前，投合對方的心意，對方一呼喚，連聲應諾，這就是奴隸。所以上等的君主以老師為輔佐，中等的君主以朋友為輔佐，而下等的君主是以官吏為輔佐，至於將使國家危亡的君主則是以奴隸為輔佐。後來「一呼百諾」這句成語就從這裡演變而出，用來形容權勢顯赫，隨從眾多。「一呼百諾」較早的書證如《全唐詩．卷八○七．拾得詩五二首之五○》：「人生浮世中，個個願富貴。高堂車馬多，一呼百諾至。」

**參考詞語** :
`一呼百諾`


ㄧˋ ㄏㄨ ㄗㄞˋ ㄋㄨㄛˋ，一呼再諾

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄏㄨ ㄗㄞˋ ㄋㄨㄛˋ`  的 中文是 `一呼再諾`

**典故說明** :
 此處所列為「一呼百諾」之典故說明，提供參考。「一呼百諾」原作「一呼再諾」。《韓詩外傳》為西漢時韓嬰所著。韓嬰，西漢燕人，生卒年不詳，武帝時為博士。是漢初傳《詩》三家之一的《韓詩》創始人，其學稱為「韓詩」。著有《韓詩內傳》、《韓詩外傳》、《韓故》等，現今僅存《韓詩外傳》。《韓詩外傳》是韓嬰借《詩》來發揮他的政治思想，所述多為道德說教、倫理規範、諸子雜說等，一般於文末引一句恰當的《詩經》做結論，以支持他的觀點。它對《詩經》而言，既不是注釋，也不是闡發，只是使詩句成為一種比喻，而借以敘事說理。這一篇舉例說明了君臣之間的關係。韓嬰認為智慧像有源頭的泉水一樣，永不竭盡。行為可以做為他人表率的人，是老師。智慧和行為可以輔助教導別人的，是朋友。依據法則做事，謹守職責，不為非作歹的人，是官吏。在人面前，投合對方的心意，對方一呼喚，連聲應諾，這就是奴隸。所以上等的君主以老師為輔佐，中等的君主以朋友為輔佐，而下等的君主是以官吏為輔佐，至於將使國家危亡的君主則是以奴隸為輔佐。後來「一呼百諾」這句成語就從這裡演變而出，用來形容權勢顯赫，隨從眾多。「一呼百諾」較早的書證如《全唐詩．卷八○七．拾得詩五二首之五○》：「人生浮世中，個個願富貴。高堂車馬多，一呼百諾至。」

**參考詞語** :
``一呼百諾``


ㄧ ㄏㄨ ㄅㄞˇ ㄋㄨㄛˋ ，一呼百喏

Response:
**注音**
`ㄧ ㄏㄨ ㄅㄞˇ ㄋㄨㄛˋ `  的 中文是 `一呼百喏`

**典故說明** :
 此處所列為「一呼百諾」之典故說明，提供參考。「一呼百諾」原作「一呼再諾」。《韓詩外傳》為西漢時韓嬰所著。韓嬰，西漢燕人，生卒年不詳，武帝時為博士。是漢初傳《詩》三家之一的《韓詩》創始人，其學稱為「韓詩」。著有《韓詩內傳》、《韓詩外傳》、《韓故》等，現今僅存《韓詩外傳》。《韓詩外傳》是韓嬰借《詩》來發揮他的政治思想，所述多為道德說教、倫理規範、諸子雜說等，一般於文末引一句恰當的《詩經》做結論，以支持他的觀點。它對《詩經》而言，既不是注釋，也不是闡發，只是使詩句成為一種比喻，而借以敘事說理。這一篇舉例說明了君臣之間的關係。韓嬰認為智慧像有源頭的泉水一樣，永不竭盡。行為可以做為他人表率的人，是老師。智慧和行為可以輔助教導別人的，是朋友。依據法則做事，謹守職責，不為非作歹的人，是官吏。在人面前，投合對方的心意，對方一呼喚，連聲應諾，這就是奴隸。所以上等的君主以老師為輔佐，中等的君主以朋友為輔佐，而下等的君主是以官吏為輔佐，至於將使國家危亡的君主則是以奴隸為輔佐。後來「一呼百諾」這句成語就從這裡演變而出，用來形容權勢顯赫，隨從眾多。「一呼百諾」較早的書證如《全唐詩．卷八○七．拾得詩五二首之五○》：「人生浮世中，個個願富貴。高堂車馬多，一呼百諾至。」

**參考詞語** :
`一呼百諾`


ㄧˋ ㄏㄨ ㄅㄞˇ ㄋㄨㄛˋ，一呼百喏

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄏㄨ ㄅㄞˇ ㄋㄨㄛˋ`  的 中文是 `一呼百喏`

**典故說明** :
 此處所列為「一呼百諾」之典故說明，提供參考。「一呼百諾」原作「一呼再諾」。《韓詩外傳》為西漢時韓嬰所著。韓嬰，西漢燕人，生卒年不詳，武帝時為博士。是漢初傳《詩》三家之一的《韓詩》創始人，其學稱為「韓詩」。著有《韓詩內傳》、《韓詩外傳》、《韓故》等，現今僅存《韓詩外傳》。《韓詩外傳》是韓嬰借《詩》來發揮他的政治思想，所述多為道德說教、倫理規範、諸子雜說等，一般於文末引一句恰當的《詩經》做結論，以支持他的觀點。它對《詩經》而言，既不是注釋，也不是闡發，只是使詩句成為一種比喻，而借以敘事說理。這一篇舉例說明了君臣之間的關係。韓嬰認為智慧像有源頭的泉水一樣，永不竭盡。行為可以做為他人表率的人，是老師。智慧和行為可以輔助教導別人的，是朋友。依據法則做事，謹守職責，不為非作歹的人，是官吏。在人面前，投合對方的心意，對方一呼喚，連聲應諾，這就是奴隸。所以上等的君主以老師為輔佐，中等的君主以朋友為輔佐，而下等的君主是以官吏為輔佐，至於將使國家危亡的君主則是以奴隸為輔佐。後來「一呼百諾」這句成語就從這裡演變而出，用來形容權勢顯赫，隨從眾多。「一呼百諾」較早的書證如《全唐詩．卷八○七．拾得詩五二首之五○》：「人生浮世中，個個願富貴。高堂車馬多，一呼百諾至。」

**參考詞語** :
``一呼百諾``


ㄧ ㄏㄨ ㄅㄞˇ ㄋㄨㄛˋ ，一呼百諾

Response:
**注音**
`ㄧ ㄏㄨ ㄅㄞˇ ㄋㄨㄛˋ `  的 中文是 `一呼百諾`

**典故說明** :
 「一呼百諾」原作「一呼再諾」。《韓詩外傳》為西漢時韓嬰所著。韓嬰，西漢燕人，生卒年不詳，武帝時為博士。是漢初傳《詩》三家之一的《韓詩》創始人，其學稱為「韓詩」。著有《韓詩內傳》、《韓詩外傳》、《韓故》等，現今僅存《韓詩外傳》。《韓詩外傳》是韓嬰借《詩》來發揮他的政治思想，所述多為道德說教、倫理規範、諸子雜說等，一般於文末引一句恰當的《詩經》做結論，以支持他的觀點。它對《詩經》而言，既不是注釋，也不是闡發，只是使詩句成為一種比喻，而借以敘事說理。這一篇舉例說明了君臣之間的關係。韓嬰認為智慧像有源頭的泉水一樣，永不竭盡。行為可以做為他人表率的人，是老師。智慧和行為可以輔助教導別人的，是朋友。依據法則做事，謹守職責，不為非作歹的人，是官吏。在人面前，投合對方的心意，對方一呼喚，連聲應諾，這就是奴隸。所以上等的君主以老師為輔佐，中等的君主以朋友為輔佐，而下等的君主是以官吏為輔佐，至於將使國家危亡的君主則是以奴隸為輔佐。後來「一呼百諾」這句成語就從這裡演變而出，用來形容權勢顯赫，隨從眾多。「一呼百諾」較早的書證如《全唐詩．卷八○七．拾得詩五二首之五○》：「人生浮世中，個個願富貴。高堂車馬多，一呼百諾至。」

**語意說明** :
 形容權勢顯赫，隨從眾多。

**例句** :
老將軍一直很懷念過去那`一呼百諾`的軍旅生活。

看他身邊那些狐群狗黨，`一呼百諾`，就知道他不是個正經人。

想當年，他`一呼百諾`，多威風；到如今，寒燈孤影，好悽涼！

古時官吏出巡，往往侍衛儀仗前呼後擁，`一呼百諾`，好不威風！

即使你過去是個`一呼百諾`的大將軍，也必須順應眼前的局勢，扮演好馬前卒的角色。

**近義成語** :
`一呼百應`、`前呼後擁`、`威風凜凜`

**反義成語** :
`形單影隻`、`無人問津`

**參考詞語** :
`一呼再諾`、`一呼百喏`


ㄧˋ ㄏㄨ ㄅㄞˇ ㄋㄨㄛˋ，一呼百諾

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄏㄨ ㄅㄞˇ ㄋㄨㄛˋ`  的 中文是 `一呼百諾`

**典故說明** :
 「一呼百諾」原作「一呼再諾」。《韓詩外傳》為西漢時韓嬰所著。韓嬰，西漢燕人，生卒年不詳，武帝時為博士。是漢初傳《詩》三家之一的《韓詩》創始人，其學稱為「韓詩」。著有《韓詩內傳》、《韓詩外傳》、《韓故》等，現今僅存《韓詩外傳》。《韓詩外傳》是韓嬰借《詩》來發揮他的政治思想，所述多為道德說教、倫理規範、諸子雜說等，一般於文末引一句恰當的《詩經》做結論，以支持他的觀點。它對《詩經》而言，既不是注釋，也不是闡發，只是使詩句成為一種比喻，而借以敘事說理。這一篇舉例說明了君臣之間的關係。韓嬰認為智慧像有源頭的泉水一樣，永不竭盡。行為可以做為他人表率的人，是老師。智慧和行為可以輔助教導別人的，是朋友。依據法則做事，謹守職責，不為非作歹的人，是官吏。在人面前，投合對方的心意，對方一呼喚，連聲應諾，這就是奴隸。所以上等的君主以老師為輔佐，中等的君主以朋友為輔佐，而下等的君主是以官吏為輔佐，至於將使國家危亡的君主則是以奴隸為輔佐。後來「一呼百諾」這句成語就從這裡演變而出，用來形容權勢顯赫，隨從眾多。「一呼百諾」較早的書證如《全唐詩．卷八○七．拾得詩五二首之五○》：「人生浮世中，個個願富貴。高堂車馬多，一呼百諾至。」

**語意說明** :
 形容權勢顯赫，隨從眾多。

**例句** :
老將軍一直很懷念過去那`一呼百諾`的軍旅生活。

看他身邊那些狐群狗黨，`一呼百諾`，就知道他不是個正經人。

想當年，他`一呼百諾`，多威風；到如今，寒燈孤影，好悽涼！

古時官吏出巡，往往侍衛儀仗前呼後擁，`一呼百諾`，好不威風！

即使你過去是個`一呼百諾`的大將軍，也必須順應眼前的局勢，扮演好馬前卒的角色。

**近義成語** :
``一呼百應``、``前呼後擁``、``威風凜凜``

**反義成語** :
``形單影隻``、``無人問津``

**參考詞語** :
``一呼再諾``、``一呼百喏``


ㄧ ㄊㄨㄢˊ ㄏㄜˊ ㄑㄧˋ ，一團和氣

Response:
**注音**
`ㄧ ㄊㄨㄢˊ ㄏㄜˊ ㄑㄧˋ `  的 中文是 `一團和氣`

**典故說明** :
 「一團和氣」的意思是指一片祥和的氣氛，往往用來形容一個人態度和藹可親。見用於《二程集．河南程氏外書．卷一二．傳聞雜記》。宋代理學大儒程顥先生，他特別注重道德修養。他與門人好友相交數十年，從未對人疾言厲色。他坐著的時候安穩莊重，待人態度和氣，和藹可親，讓人有如沐春風的感覺。「一團和氣」就是用來形容程顥待人的態度和藹可親。

**語意說明** :
 一片祥和的氣氛。形容一個人的態度和藹可親。

**例句** :
傳統習俗裡，過年要揀吉祥話說，整個莊子，顯得`一團和氣`。

跟其他隊伍所表現出來的`一團和氣`相比，更讓我們覺得汗顏，無地自容。

他對人總是和藹可親，`一團和氣`。

老李在待人接物上，總是`一團和氣`。

他待人總是`一團和氣`，是我學習的榜樣。

這位老人`一團和氣`，孩子們都樂意親近他。

**近義成語** :
`平易近人`、`和和氣氣`、`和顏悅色`、`和藹可親`

**反義成語** :
`凶神惡煞`、`盛氣凌人`、`橫眉豎目`

**參考詞語** :
`一堂和氣`


ㄧˋ ㄊㄨㄢˊ ㄏㄜˊ ㄑㄧˋ，一團和氣

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄊㄨㄢˊ ㄏㄜˊ ㄑㄧˋ`  的 中文是 `一團和氣`

**典故說明** :
 「一團和氣」的意思是指一片祥和的氣氛，往往用來形容一個人態度和藹可親。見用於《二程集．河南程氏外書．卷一二．傳聞雜記》。宋代理學大儒程顥先生，他特別注重道德修養。他與門人好友相交數十年，從未對人疾言厲色。他坐著的時候安穩莊重，待人態度和氣，和藹可親，讓人有如沐春風的感覺。「一團和氣」就是用來形容程顥待人的態度和藹可親。

**語意說明** :
 一片祥和的氣氛。形容一個人的態度和藹可親。

**例句** :
傳統習俗裡，過年要揀吉祥話說，整個莊子，顯得`一團和氣`。

跟其他隊伍所表現出來的`一團和氣`相比，更讓我們覺得汗顏，無地自容。

他對人總是和藹可親，`一團和氣`。

老李在待人接物上，總是`一團和氣`。

他待人總是`一團和氣`，是我學習的榜樣。

這位老人`一團和氣`，孩子們都樂意親近他。

**近義成語** :
``平易近人``、``和和氣氣``、``和顏悅色``、``和藹可親``

**反義成語** :
``凶神惡煞``、``盛氣凌人``、``橫眉豎目``

**參考詞語** :
``一堂和氣``


ㄧ ㄊㄤˊ ㄏㄜˊ ㄑㄧˋ ，一堂和氣

Response:
**注音**
`ㄧ ㄊㄤˊ ㄏㄜˊ ㄑㄧˋ `  的 中文是 `一堂和氣`

**典故說明** :
 此處所列為「一團和氣」之典故說明，提供參考。「一團和氣」的意思是指一片祥和的氣氛，往往用來形容一個人態度和藹可親。見用於《二程集．河南程氏外書．卷一二．傳聞雜記》。宋代理學大儒程顥先生，他特別注重道德修養。他與門人好友相交數十年，從未對人疾言厲色。他坐著的時候安穩莊重，待人態度和氣，和藹可親，讓人有如沐春風的感覺。「一團和氣」就是用來形容程顥待人的態度和藹可親。

**參考詞語** :
`一團和氣`


ㄧˋ ㄊㄤˊ ㄏㄜˊ ㄑㄧˋ，一堂和氣

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄊㄤˊ ㄏㄜˊ ㄑㄧˋ`  的 中文是 `一堂和氣`

**典故說明** :
 此處所列為「一團和氣」之典故說明，提供參考。「一團和氣」的意思是指一片祥和的氣氛，往往用來形容一個人態度和藹可親。見用於《二程集．河南程氏外書．卷一二．傳聞雜記》。宋代理學大儒程顥先生，他特別注重道德修養。他與門人好友相交數十年，從未對人疾言厲色。他坐著的時候安穩莊重，待人態度和氣，和藹可親，讓人有如沐春風的感覺。「一團和氣」就是用來形容程顥待人的態度和藹可親。

**參考詞語** :
``一團和氣``


ㄧ ㄔㄤˇ ㄔㄨㄣ ㄇㄥˋ，一場春夢

Response:
**注音**
`ㄧ ㄔㄤˇ ㄔㄨㄣ ㄇㄥˋ`  的 中文是 `一場春夢`

**典故說明** :
 李郢，唐京兆長安人，字楚望。以山水琴書自娛，工詩，七律尤清麗可喜，為時人所稱。他去世時，好友盧延讓，字子善，范陽人，寫了一首〈哭李郢端公〉詩，其末二句：「詩侶酒徒消散盡，一場春夢越王城。」感嘆世事變幻無常，詩友凋零殆盡，昔日大家一起賦詩飲酒的歡樂情境，竟有如春夢易醒，實在令人傷感。後來「一場春夢」被用來比喻世事變幻，轉眼成空。如元．無名氏《九世同居》第二折：「你與我蓋造池亭園館一所，我要每日散心悅情；世間萬事，總是一場春夢。」

**語意說明** :
 比喻世事變幻，轉眼成空。

**例句** :
世事不過`一場春夢`，何須刻意強求什麼呢？

現在的他已不再擁有往日榮華，過去的一切，不過是`一場春夢`罷了。

決賽時接二連三的失利，終於讓她覺得初賽時的得意不過是`一場春夢`。

這家傳統老店，終於在門可羅雀聲中，結束營業，過去的榮景，有如`一場春夢`。

經過多年努力，郭大哥的劇團還是毫無起色，終於宣告解散。回顧過去，恍若`一場春夢`。

**近義成語** :
`南柯一夢`、`黃梁一夢`、`過眼雲煙`、`夢幻泡影`

**參考詞語** :
`春夢一場`


ㄧ ㄔㄣˊ ㄅㄨˋ ㄉㄠˋ ，一塵不到

Response:
**注音**
`ㄧ ㄔㄣˊ ㄅㄨˋ ㄉㄠˋ `  的 中文是 `一塵不到`

**典故說明** :
 此處所列為「一塵不染」之典故說明，提供參考。唐代時，一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子，他想從中選擇一位來繼承衣缽，便要他們每人做一首偈，看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀，而神秀也毫不退讓地站出來，在牆壁上寫下：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」這四句的意思是說，身如樹，心如鏡，隨時勤於擦拭，必能常保潔淨，不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時，能夠斷絕俗欲，保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後，大為讚賞，說以後修道之人若能遵守這四句話，便能修成正果，還要其他弟子們誦念。當時，弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」同學便譏笑他什麼都不懂，還敢亂發評語。慧能便在深夜裡帶一名會寫字的書僮，幫他在神秀的偈旁寫下：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」意思是說，能修行到無身無心的話，萬物皆空，根本無須擔心落塵，更不必時時拂拭了。弘忍大師看到後，認為慧能的修行更好，便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，苦行才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出，比喻人品純潔，絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。

**參考詞語** :
`一塵不染`


ㄧˋ  ㄔㄣˊ ㄅㄨˊ ㄉㄠˋ，一塵不到

Response:
**注音**
` ㄧˋ  ㄔㄣˊ ㄅㄨˊ ㄉㄠˋ`  的 中文是 `一塵不到`

**典故說明** :
 此處所列為「一塵不染」之典故說明，提供參考。唐代時，一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子，他想從中選擇一位來繼承衣缽，便要他們每人做一首偈，看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀，而神秀也毫不退讓地站出來，在牆壁上寫下：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」這四句的意思是說，身如樹，心如鏡，隨時勤於擦拭，必能常保潔淨，不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時，能夠斷絕俗欲，保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後，大為讚賞，說以後修道之人若能遵守這四句話，便能修成正果，還要其他弟子們誦念。當時，弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」同學便譏笑他什麼都不懂，還敢亂發評語。慧能便在深夜裡帶一名會寫字的書僮，幫他在神秀的偈旁寫下：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」意思是說，能修行到無身無心的話，萬物皆空，根本無須擔心落塵，更不必時時拂拭了。弘忍大師看到後，認為慧能的修行更好，便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，苦行才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出，比喻人品純潔，絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。

**參考詞語** :
``一塵不染``


ㄧ ㄔㄣˊ ㄅㄨˋ ㄕㄡˋ ，一塵不受

Response:
**注音**
`ㄧ ㄔㄣˊ ㄅㄨˋ ㄕㄡˋ `  的 中文是 `一塵不受`

**典故說明** :
 此處所列為「一塵不染」之典故說明，提供參考。唐代時，一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子，他想從中選擇一位來繼承衣缽，便要他們每人做一首偈，看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀，而神秀也毫不退讓地站出來，在牆壁上寫下：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」這四句的意思是說，身如樹，心如鏡，隨時勤於擦拭，必能常保潔淨，不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時，能夠斷絕俗欲，保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後，大為讚賞，說以後修道之人若能遵守這四句話，便能修成正果，還要其他弟子們誦念。當時，弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」同學便譏笑他什麼都不懂，還敢亂發評語。慧能便在深夜裡帶一名會寫字的書僮，幫他在神秀的偈旁寫下：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」意思是說，能修行到無身無心的話，萬物皆空，根本無須擔心落塵，更不必時時拂拭了。弘忍大師看到後，認為慧能的修行更好，便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，苦行才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出，比喻人品純潔，絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。

**參考詞語** :
`一塵不染`


ㄧˋ ㄔㄣˊ ㄅㄨˊ ㄕㄡˋ，一塵不受

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄔㄣˊ ㄅㄨˊ ㄕㄡˋ`  的 中文是 `一塵不受`

**典故說明** :
 此處所列為「一塵不染」之典故說明，提供參考。唐代時，一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子，他想從中選擇一位來繼承衣缽，便要他們每人做一首偈，看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀，而神秀也毫不退讓地站出來，在牆壁上寫下：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」這四句的意思是說，身如樹，心如鏡，隨時勤於擦拭，必能常保潔淨，不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時，能夠斷絕俗欲，保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後，大為讚賞，說以後修道之人若能遵守這四句話，便能修成正果，還要其他弟子們誦念。當時，弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」同學便譏笑他什麼都不懂，還敢亂發評語。慧能便在深夜裡帶一名會寫字的書僮，幫他在神秀的偈旁寫下：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」意思是說，能修行到無身無心的話，萬物皆空，根本無須擔心落塵，更不必時時拂拭了。弘忍大師看到後，認為慧能的修行更好，便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，苦行才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出，比喻人品純潔，絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。

**參考詞語** :
``一塵不染``


ㄧ ㄔㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄢˇ ，一塵不染

Response:
**注音**
`ㄧ ㄔㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄢˇ `  的 中文是 `一塵不染`

**典故說明** :
 唐代時，一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子，他想從中選擇一位來繼承衣缽，便要他們每人做一首偈，看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀，而神秀也毫不退讓地站出來，在牆壁上寫下：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」這四句的意思是說，身如樹，心如鏡，隨時勤於擦拭，必能常保潔淨，不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時，能夠斷絕俗欲，保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後，大為讚賞，說以後修道之人若能遵守這四句話，便能修成正果，還要其他弟子們誦念。當時，弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」同學便譏笑他什麼都不懂，還敢亂發評語。慧能便在深夜裡帶一名會寫字的書僮，幫他在神秀的偈旁寫下：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」意思是說，能修行到無身無心的話，萬物皆空，根本無須擔心落塵，更不必時時拂拭了。弘忍大師看到後，認為慧能的修行更好，便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，苦行才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出，比喻人品純潔，絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。

**語意說明** :
 佛家修道的人，不被六塵（色、聲、香、味、觸、法）所玷汙。比喻人品純潔，絲毫不沾染壞習氣。形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。

**例句** :
他是出家人，`一塵不染`，怎會管你這些閒事？

靜閒師太果然是`一塵不染`的得道高人，言行蘊涵禪機。

她已是`一塵不染`的人了，何必以此閒事去打擾她的清修？

他為官`一塵不染`，所以至今仍是兩袖清風。

此人個性高潔，從政多年，依然兩袖清風，可真是`一塵不染`。

我當了二十多年的公務員，自信一直是廉潔奉公，`一塵不染`。

妳果然是位賢內助，家裡整理得窗明几淨，`一塵不染`。

他用手往家具上一摸，果然`一塵不染`，不覺滿意地笑了。

在房間中布置一點綠色植物，更能顯出`一塵不染`的脫俗感覺。

我一進門，就可以感覺到屋子裡的那份乾淨，那份`一塵不染`的清新。

**近義成語** :
`六根清淨`、`玉潔冰清`、`嶔崎磊落`、`窗明几淨`

**反義成語** :
`同流合汙`

**參考詞語** :
`纖塵不染`、`一塵不受`、`一塵不到`、`一塵不涉`、`不染一塵`


ㄧˋ ㄔㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄢˇ，一塵不染

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄔㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄢˇ`  的 中文是 `一塵不染`

**典故說明** :
 唐代時，一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子，他想從中選擇一位來繼承衣缽，便要他們每人做一首偈，看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀，而神秀也毫不退讓地站出來，在牆壁上寫下：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」這四句的意思是說，身如樹，心如鏡，隨時勤於擦拭，必能常保潔淨，不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時，能夠斷絕俗欲，保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後，大為讚賞，說以後修道之人若能遵守這四句話，便能修成正果，還要其他弟子們誦念。當時，弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」同學便譏笑他什麼都不懂，還敢亂發評語。慧能便在深夜裡帶一名會寫字的書僮，幫他在神秀的偈旁寫下：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」意思是說，能修行到無身無心的話，萬物皆空，根本無須擔心落塵，更不必時時拂拭了。弘忍大師看到後，認為慧能的修行更好，便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，苦行才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出，比喻人品純潔，絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。

**語意說明** :
 佛家修道的人，不被六塵（色、聲、香、味、觸、法）所玷汙。比喻人品純潔，絲毫不沾染壞習氣。形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。

**例句** :
他是出家人，`一塵不染`，怎會管你這些閒事？

靜閒師太果然是`一塵不染`的得道高人，言行蘊涵禪機。

她已是`一塵不染`的人了，何必以此閒事去打擾她的清修？

他為官`一塵不染`，所以至今仍是兩袖清風。

此人個性高潔，從政多年，依然兩袖清風，可真是`一塵不染`。

我當了二十多年的公務員，自信一直是廉潔奉公，`一塵不染`。

妳果然是位賢內助，家裡整理得窗明几淨，`一塵不染`。

他用手往家具上一摸，果然`一塵不染`，不覺滿意地笑了。

在房間中布置一點綠色植物，更能顯出`一塵不染`的脫俗感覺。

我一進門，就可以感覺到屋子裡的那份乾淨，那份`一塵不染`的清新。

**近義成語** :
``六根清淨``、``玉潔冰清``、``嶔崎磊落``、``窗明几淨``

**反義成語** :
``同流合汙``

**參考詞語** :
``纖塵不染``、``一塵不受``、``一塵不到``、``一塵不涉``、``不染一塵``


ㄧ ㄔㄣˊ ㄅㄨˋ ㄕㄜˋ ，一塵不涉

Response:
**注音**
`ㄧ ㄔㄣˊ ㄅㄨˋ ㄕㄜˋ `  的 中文是 `一塵不涉`

**典故說明** :
 此處所列為「一塵不染」之典故說明，提供參考。唐代時，一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子，他想從中選擇一位來繼承衣缽，便要他們每人做一首偈，看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀，而神秀也毫不退讓地站出來，在牆壁上寫下：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」這四句的意思是說，身如樹，心如鏡，隨時勤於擦拭，必能常保潔淨，不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時，能夠斷絕俗欲，保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後，大為讚賞，說以後修道之人若能遵守這四句話，便能修成正果，還要其他弟子們誦念。當時，弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」同學便譏笑他什麼都不懂，還敢亂發評語。慧能便在深夜裡帶一名會寫字的書僮，幫他在神秀的偈旁寫下：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」意思是說，能修行到無身無心的話，萬物皆空，根本無須擔心落塵，更不必時時拂拭了。弘忍大師看到後，認為慧能的修行更好，便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，苦行才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出，比喻人品純潔，絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。

**參考詞語** :
`一塵不染`


ㄧˋ ㄔㄣˊ ㄅㄨˊ ㄕㄜˋ，一塵不涉

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄔㄣˊ ㄅㄨˊ ㄕㄜˋ`  的 中文是 `一塵不涉`

**典故說明** :
 此處所列為「一塵不染」之典故說明，提供參考。唐代時，一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子，他想從中選擇一位來繼承衣缽，便要他們每人做一首偈，看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀，而神秀也毫不退讓地站出來，在牆壁上寫下：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」這四句的意思是說，身如樹，心如鏡，隨時勤於擦拭，必能常保潔淨，不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時，能夠斷絕俗欲，保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後，大為讚賞，說以後修道之人若能遵守這四句話，便能修成正果，還要其他弟子們誦念。當時，弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」同學便譏笑他什麼都不懂，還敢亂發評語。慧能便在深夜裡帶一名會寫字的書僮，幫他在神秀的偈旁寫下：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」意思是說，能修行到無身無心的話，萬物皆空，根本無須擔心落塵，更不必時時拂拭了。弘忍大師看到後，認為慧能的修行更好，便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，苦行才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出，比喻人品純潔，絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。

**參考詞語** :
``一塵不染``


ㄧ ㄇㄥˋ ㄋㄢˊ ㄎㄜ ，一夢南柯

Response:
**注音**
`ㄧ ㄇㄥˋ ㄋㄢˊ ㄎㄜ `  的 中文是 `一夢南柯`

**典故說明** :
 此處所列為「南柯一夢」之典故說明，提供參考。唐人李公佐曾經寫過一篇傳奇小說《南柯太守傳》，相傳在唐德宗貞元七年九月，東平郡人淳于棼（ㄈㄣˊ）與友人在自家門前的大槐樹下飲酒，他因為喝了太多而醉得不醒人事。被兩個朋友送回家後，恍惚中作了一個夢。在夢中他被大槐安國國王招為駙馬，當了南柯郡太守，廣受人民愛戴，不但享盡了榮華富貴，顯赫一時，子女也都有很好的發展和歸宿。後來公主因病過世，於是淳于棼罷去南柯郡太守的職位回到國都。過了一段時間，國王察覺他心中悶悶不樂，於是要他回家鄉探望親人。淳于棼回到家後，發現自己竟仍舊睡在東廂房。送他回來的兩個紫衣使者於是大聲呼喚他的名字，他才從夢中清醒過來。醒來後，看到家裡的僕人拿著掃帚在打掃庭院，之前送他回來的兩個朋友正在洗腳，太陽還沒有下山，喝剩的酒也還放在東窗下，一切都沒有改變。沒想到才作一會兒夢，卻好像經歷了一輩子，於是他將剛才的夢境告訴了兩個朋友，並且回到大槐樹下。他們發現樹下有個蟻穴，挖開一看，穴中布置竟如同夢裡所見的大槐安國一般。自此他從這個夢，領悟到榮華富貴的虛浮，和人世的變化無常。從此一心向道。後來這個故事濃縮成「南柯一夢」，用來比喻人生如夢，富貴得失無常。

**參考詞語** :
`南柯一夢`


ㄧˊ ㄇㄥˋ ㄋㄢˊ ㄎㄜ，一夢南柯

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄇㄥˋ ㄋㄢˊ ㄎㄜ`  的 中文是 `一夢南柯`

**典故說明** :
 此處所列為「南柯一夢」之典故說明，提供參考。唐人李公佐曾經寫過一篇傳奇小說《南柯太守傳》，相傳在唐德宗貞元七年九月，東平郡人淳于棼（ㄈㄣˊ）與友人在自家門前的大槐樹下飲酒，他因為喝了太多而醉得不醒人事。被兩個朋友送回家後，恍惚中作了一個夢。在夢中他被大槐安國國王招為駙馬，當了南柯郡太守，廣受人民愛戴，不但享盡了榮華富貴，顯赫一時，子女也都有很好的發展和歸宿。後來公主因病過世，於是淳于棼罷去南柯郡太守的職位回到國都。過了一段時間，國王察覺他心中悶悶不樂，於是要他回家鄉探望親人。淳于棼回到家後，發現自己竟仍舊睡在東廂房。送他回來的兩個紫衣使者於是大聲呼喚他的名字，他才從夢中清醒過來。醒來後，看到家裡的僕人拿著掃帚在打掃庭院，之前送他回來的兩個朋友正在洗腳，太陽還沒有下山，喝剩的酒也還放在東窗下，一切都沒有改變。沒想到才作一會兒夢，卻好像經歷了一輩子，於是他將剛才的夢境告訴了兩個朋友，並且回到大槐樹下。他們發現樹下有個蟻穴，挖開一看，穴中布置竟如同夢裡所見的大槐安國一般。自此他從這個夢，領悟到榮華富貴的虛浮，和人世的變化無常。從此一心向道。後來這個故事濃縮成「南柯一夢」，用來比喻人生如夢，富貴得失無常。

**參考詞語** :
``南柯一夢``


ㄧ ㄎㄨㄥˇ ㄓ ㄐㄧㄢˋ ，一孔之見

Response:
**注音**
`ㄧ ㄎㄨㄥˇ ㄓ ㄐㄧㄢˋ `  的 中文是 `一孔之見`

**典故說明** :
 桓寬的《鹽鐵論》是一部討論經濟的書。討論的內容包括：國家經濟與外交政策的走向如何？鹽、鐵收歸國營會不會造成「與民爭利」的弊端？施政方針與治國理念該如何調整？《鹽鐵論》不只詳細記載了當時的社會情況，更是西漢後期文學的一大突破。當時的政論文字受到讖緯之學的影響，變得迂腐呆板，毫無新意。《鹽鐵論》採用辯論的形式，以「文學」、「賢良」與「丞相」、「御史」兩方互相詰難，有時用連綿詳細的說理，有時針對對方理論的弱點進行批判，或用尖銳的語言攻擊，或用生動的比喻突出論點，使得論點不斷地深化，給人十分深刻的印象。在〈相刺〉篇中，桓寬便借大夫之口說道：「如果只通過一個小孔來看事物，就好像只通曉一個道理，而不知權衡整體，便以自己的無知來非議他人的論點，正如夏天的蟬不知道冬天的冰雪一樣，而這也正是像孔子、孟子這樣的聖人無法受到重用的真正原因啊！」後來「一孔之見」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人的見識狹隘淺薄，無法通曉整體。

**語意說明** :
 比喻人的見識狹隘淺薄，無法通曉整體。

**例句** :
他對這個問題的看法，只是`一孔之見`，不足採納。

這種看法怕只是他個人的`一孔之見`，不必太在意吧！

我的見解只是`一孔之見`，希望引起拋磚引玉的作用。

我對這個問題有些話要說，雖是`一孔之見`，但請大家多加斟酌。

他對電腦本來就缺乏認識，竟然還敢抱著自己的`一孔之見`胡亂反對。

在未清楚事情真象之前，憑著`一孔之見`大放厥詞，常會臆測錯誤的。

如何使我們的公司茁壯，需要集思廣益，個人所提的不過是`一孔之見`，提供大家參考罷了。

**近義成語** :
`井蛙之見`、`坐井觀天`、`管中窺豹`、`管窺蠡測`、`牖中窺日`、`甕天之見`

**反義成語** :
`高瞻遠矚`、`真知灼見`

**參考詞語** :
`一隙之見`


ㄧˋ ㄎㄨㄥˇ ㄓ ㄐㄧㄢˋ，一孔之見

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄎㄨㄥˇ ㄓ ㄐㄧㄢˋ`  的 中文是 `一孔之見`

**典故說明** :
 桓寬的《鹽鐵論》是一部討論經濟的書。討論的內容包括：國家經濟與外交政策的走向如何？鹽、鐵收歸國營會不會造成「與民爭利」的弊端？施政方針與治國理念該如何調整？《鹽鐵論》不只詳細記載了當時的社會情況，更是西漢後期文學的一大突破。當時的政論文字受到讖緯之學的影響，變得迂腐呆板，毫無新意。《鹽鐵論》採用辯論的形式，以「文學」、「賢良」與「丞相」、「御史」兩方互相詰難，有時用連綿詳細的說理，有時針對對方理論的弱點進行批判，或用尖銳的語言攻擊，或用生動的比喻突出論點，使得論點不斷地深化，給人十分深刻的印象。在〈相刺〉篇中，桓寬便借大夫之口說道：「如果只通過一個小孔來看事物，就好像只通曉一個道理，而不知權衡整體，便以自己的無知來非議他人的論點，正如夏天的蟬不知道冬天的冰雪一樣，而這也正是像孔子、孟子這樣的聖人無法受到重用的真正原因啊！」後來「一孔之見」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人的見識狹隘淺薄，無法通曉整體。

**語意說明** :
 比喻人的見識狹隘淺薄，無法通曉整體。

**例句** :
他對這個問題的看法，只是`一孔之見`，不足採納。

這種看法怕只是他個人的`一孔之見`，不必太在意吧！

我的見解只是`一孔之見`，希望引起拋磚引玉的作用。

我對這個問題有些話要說，雖是`一孔之見`，但請大家多加斟酌。

他對電腦本來就缺乏認識，竟然還敢抱著自己的`一孔之見`胡亂反對。

在未清楚事情真象之前，憑著`一孔之見`大放厥詞，常會臆測錯誤的。

如何使我們的公司茁壯，需要集思廣益，個人所提的不過是`一孔之見`，提供大家參考罷了。

**近義成語** :
``井蛙之見``、``坐井觀天``、``管中窺豹``、``管窺蠡測``、``牖中窺日``、``甕天之見``

**反義成語** :
``高瞻遠矚``、``真知灼見``

**參考詞語** :
``一隙之見``


ㄧ ㄗˋ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ ，一字千金

Response:
**注音**
`ㄧ ㄗˋ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ `  的 中文是 `一字千金`

**典故說明** :
 據《史記．卷八五．呂不韋列傳》載，呂不韋原是戰國時代陽翟地區的商人，後因幫助秦莊襄王之子楚登上王位，故被任命為丞相。當時養士的風氣極盛，魏國信陵君、楚國春申君、趙國平原君、齊國孟嘗君等人，門下均有眾多食客，呂不韋不落人後，以重金禮聘許多有學問的人，門下食客亦達三千。後來他見著書立說使名聲顯達的人也不在少數，便要他的門客把所知所聞行諸文字，集二十餘萬字成《呂氏春秋》一書。此書內容涉及歷史、地理、傳記等，可說涵蓋了天地萬物及古今之事。書成之後，呂不韋相當得意，把它公布在咸陽城門口，請大家提供意見與批評，並聲稱若有人能更動其中的一個字，即賞賜千金。但因為呂不韋當時可說是位高權重，沒人願意得罪他，所以始終沒有任何人出面批評。這次懸賞的舉動，使呂不韋及《呂氏春秋》名揚天下。後來這個故事被濃縮成「一字千金」，用來比喻文辭精當，結構嚴謹。或用來形容價值極高的作品。「一字千金」也有用其字面意思，用來指書法寫得極佳，一字價值千金。

**語意說明** :
 比喻文辭精當，結構嚴謹。褒義。 形容價值極高的作品。褒義。 指書法上一字價值千金。

**例句** :
這篇文章寫得極好，情采並茂，真可說是`一字千金`。

李白〈靜夜思〉詩，雖只二十字，但意境圓滿，無可增損，真可謂為`一字千金`之作。

他的作品原本無人青睞，哪知成名之後，`一字千金`，洛陽紙貴。

雖然過了幾十年，但那本談論經濟原理的書，依然是眾所公認的`一字千金`之作，無可取代。

這是顏真卿的手稿，自是`一字千金`，價值非凡。

今天在古董拍賣會場上，某些名人的書法作品以高價賣出，真可說是`一字千金`。

**近義成語** :
`字字珠璣`、`金章玉句`

**反義成語** :
`驢鳴犬吠`

**參考詞語** :
`一字百金`


ㄧˊ ㄗˋ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ，一字千金

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄗˋ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ`  的 中文是 `一字千金`

**典故說明** :
 據《史記．卷八五．呂不韋列傳》載，呂不韋原是戰國時代陽翟地區的商人，後因幫助秦莊襄王之子楚登上王位，故被任命為丞相。當時養士的風氣極盛，魏國信陵君、楚國春申君、趙國平原君、齊國孟嘗君等人，門下均有眾多食客，呂不韋不落人後，以重金禮聘許多有學問的人，門下食客亦達三千。後來他見著書立說使名聲顯達的人也不在少數，便要他的門客把所知所聞行諸文字，集二十餘萬字成《呂氏春秋》一書。此書內容涉及歷史、地理、傳記等，可說涵蓋了天地萬物及古今之事。書成之後，呂不韋相當得意，把它公布在咸陽城門口，請大家提供意見與批評，並聲稱若有人能更動其中的一個字，即賞賜千金。但因為呂不韋當時可說是位高權重，沒人願意得罪他，所以始終沒有任何人出面批評。這次懸賞的舉動，使呂不韋及《呂氏春秋》名揚天下。後來這個故事被濃縮成「一字千金」，用來比喻文辭精當，結構嚴謹。或用來形容價值極高的作品。「一字千金」也有用其字面意思，用來指書法寫得極佳，一字價值千金。

**語意說明** :
 比喻文辭精當，結構嚴謹。褒義。 形容價值極高的作品。褒義。 指書法上一字價值千金。

**例句** :
這篇文章寫得極好，情采並茂，真可說是`一字千金`。

李白〈靜夜思〉詩，雖只二十字，但意境圓滿，無可增損，真可謂為`一字千金`之作。

他的作品原本無人青睞，哪知成名之後，`一字千金`，洛陽紙貴。

雖然過了幾十年，但那本談論經濟原理的書，依然是眾所公認的`一字千金`之作，無可取代。

這是顏真卿的手稿，自是`一字千金`，價值非凡。

今天在古董拍賣會場上，某些名人的書法作品以高價賣出，真可說是`一字千金`。

**近義成語** :
``字字珠璣``、``金章玉句``

**反義成語** :
``驢鳴犬吠``

**參考詞語** :
``一字百金``


ㄧ ㄗˋ ㄅㄞˇ ㄐㄧㄣ ，一字百金

Response:
**注音**
`ㄧ ㄗˋ ㄅㄞˇ ㄐㄧㄣ `  的 中文是 `一字百金`

**典故說明** :
 此處所列為「一字千金」之典故說明，提供參考。據《史記．卷八五．呂不韋列傳》載，呂不韋原是戰國時代陽翟地區的商人，後因幫助秦莊襄王之子楚登上王位，故被任命為丞相。當時養士的風氣極盛，魏國信陵君、楚國春申君、趙國平原君、齊國孟嘗君等人，門下均有眾多食客，呂不韋不落人後，以重金禮聘許多有學問的人，門下食客亦達三千。後來他見著書立說使名聲顯達的人也不在少數，便要他的門客把所知所聞行諸文字，集二十餘萬字成《呂氏春秋》一書。此書內容涉及歷史、地理、傳記等，可說涵蓋了天地萬物及古今之事。書成之後，呂不韋相當得意，把它公布在咸陽城門口，請大家提供意見與批評，並聲稱若有人能更動其中的一個字，即賞賜千金。但因為呂不韋當時可說是位高權重，沒人願意得罪他，所以始終沒有任何人出面批評。這次懸賞的舉動，使呂不韋及《呂氏春秋》名揚天下。後來這個故事被濃縮成「一字千金」，用來比喻文辭精當，結構嚴謹。或用來形容價值極高的作品。「一字千金」也有用其字面意思，用來指書法寫得極佳，一字價值千金。

**參考詞語** :
`一字千金`


ㄧˊ ㄗˋ ㄅㄞˇ ㄐㄧㄣ，一字百金

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄗˋ ㄅㄞˇ ㄐㄧㄣ`  的 中文是 `一字百金`

**典故說明** :
 此處所列為「一字千金」之典故說明，提供參考。據《史記．卷八五．呂不韋列傳》載，呂不韋原是戰國時代陽翟地區的商人，後因幫助秦莊襄王之子楚登上王位，故被任命為丞相。當時養士的風氣極盛，魏國信陵君、楚國春申君、趙國平原君、齊國孟嘗君等人，門下均有眾多食客，呂不韋不落人後，以重金禮聘許多有學問的人，門下食客亦達三千。後來他見著書立說使名聲顯達的人也不在少數，便要他的門客把所知所聞行諸文字，集二十餘萬字成《呂氏春秋》一書。此書內容涉及歷史、地理、傳記等，可說涵蓋了天地萬物及古今之事。書成之後，呂不韋相當得意，把它公布在咸陽城門口，請大家提供意見與批評，並聲稱若有人能更動其中的一個字，即賞賜千金。但因為呂不韋當時可說是位高權重，沒人願意得罪他，所以始終沒有任何人出面批評。這次懸賞的舉動，使呂不韋及《呂氏春秋》名揚天下。後來這個故事被濃縮成「一字千金」，用來比喻文辭精當，結構嚴謹。或用來形容價值極高的作品。「一字千金」也有用其字面意思，用來指書法寫得極佳，一字價值千金。

**參考詞語** :
``一字千金``


ㄧ ㄈㄢˊ ㄕㄨㄣˋ ㄈㄥ ，一帆順風

Response:
**注音**
`ㄧ ㄈㄢˊ ㄕㄨㄣˋ ㄈㄥ `  的 中文是 `一帆順風`

**典故說明** :
 此處所列為「一帆風順」之典故說明，提供參考。一帆風順，若照字面上來看，就是指船帆張開，一路順風。這本來是行駛帆船，自然產生的一種景象，但也切合了行船人的期盼心理，因為「一帆風順」代表的就是一路暢通，一路順利。在文獻中，出現這句話比較早的是楊萬里的〈曉出洪澤霜晴風順〉詩。楊萬里，西元１１２７∼１２０６，字廷秀，號誠齋，南宋詩人。他的詩在當代頗具影響力，與陸游、范成大、尤袤齊名。早年從江西詩派入手，中年以後轉而批評江西派的弊病，從而走上師法自然的創作道路，形成了他獨特的風格，號為「誠齋體」。典源的這首詩是描寫自然景色，以及和朋友之間送行的經過：一連下了好幾晚的雨，冷冽的空氣使得岸邊的江水像雪一樣的凝凍起來，水波晃動，日光照進了船上。而我們正忙著和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮嚀。到了明天一早，彼此就要分開，踏上各自的旅程了，希望一路上都能順順利利的，屆時再平平安安的歸來。後來「一帆風順」這句成語可能就從這裡演變而出，用來比喻非常順利，毫無阻礙。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉詩：「江與湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里風。」，後二句的文意其實已經含有一帆風順的意思。

**參考詞語** :
`一帆風順`


ㄧˋ ㄈㄢˊ ㄕㄨㄣˋ ㄈㄥ，一帆順風

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄈㄢˊ ㄕㄨㄣˋ ㄈㄥ`  的 中文是 `一帆順風`

**典故說明** :
 此處所列為「一帆風順」之典故說明，提供參考。一帆風順，若照字面上來看，就是指船帆張開，一路順風。這本來是行駛帆船，自然產生的一種景象，但也切合了行船人的期盼心理，因為「一帆風順」代表的就是一路暢通，一路順利。在文獻中，出現這句話比較早的是楊萬里的〈曉出洪澤霜晴風順〉詩。楊萬里，西元１１２７∼１２０６，字廷秀，號誠齋，南宋詩人。他的詩在當代頗具影響力，與陸游、范成大、尤袤齊名。早年從江西詩派入手，中年以後轉而批評江西派的弊病，從而走上師法自然的創作道路，形成了他獨特的風格，號為「誠齋體」。典源的這首詩是描寫自然景色，以及和朋友之間送行的經過：一連下了好幾晚的雨，冷冽的空氣使得岸邊的江水像雪一樣的凝凍起來，水波晃動，日光照進了船上。而我們正忙著和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮嚀。到了明天一早，彼此就要分開，踏上各自的旅程了，希望一路上都能順順利利的，屆時再平平安安的歸來。後來「一帆風順」這句成語可能就從這裡演變而出，用來比喻非常順利，毫無阻礙。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉詩：「江與湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里風。」，後二句的文意其實已經含有一帆風順的意思。

**參考詞語** :
``一帆風順``


ㄧ ㄈㄢˊ ㄈㄥ ㄕㄨㄣˋ ，一帆風順

Response:
**注音**
`ㄧ ㄈㄢˊ ㄈㄥ ㄕㄨㄣˋ `  的 中文是 `一帆風順`

**典故說明** :
 一帆風順，若照字面上來看，就是指船帆張開，一路順風。這本來是行駛帆船，自然產生的一種景象，但也切合了行船人的期盼心理，因為「一帆風順」代表的就是一路暢通，一路順利。在文獻中，出現這句話比較早的是楊萬里的〈曉出洪澤霜晴風順〉詩。楊萬里，西元１１２７∼１２０６，字廷秀，號誠齋，南宋詩人。他的詩在當代頗具影響力，與陸游、范成大、尤袤齊名。早年從江西詩派入手，中年以後轉而批評江西派的弊病，從而走上師法自然的創作道路，形成了他獨特的風格，號為「誠齋體」。典源的這首詩是描寫自然景色，以及和朋友之間送行的經過：一連下了好幾晚的雨，冷冽的空氣使得岸邊的江水像雪一樣的凝凍起來，水波晃動，日光照進了船上。而我們正忙著和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮嚀。到了明天一早，彼此就要分開，踏上各自的旅程了，希望一路上都能順順利利的，屆時再平平安安的歸來。後來「一帆風順」這句成語可能就從這裡演變而出，用來比喻非常順利，毫無阻礙。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉詩：「江與湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里風。」，後二句的文意其實已經含有一帆風順的意思。

**語意說明** :
 比喻非常順利，毫無阻礙。

**例句** :
明天你出國，在此祝你`一帆風順`。

船離開基隆港後，`一帆風順`地抵達高雄港。

自公司創業後，因為當初籌辦得當，至今倒也`一帆風順`。

他真是幸運，無論做什麼事都那麼`一帆風順`，令人羨慕不已。

老師在畢業紀念冊上題著：「願你們今後`一帆風順`，心想事成。」

要成就一件事困難本多，希望從頭到尾`一帆風順`的想法，並不切實際。

須知創業維艱，大多數成功立業的人都是經歷過一番艱苦奮鬥，而非`一帆風順`的。

**近義成語** :
`一路順風`、`無往不利`

**反義成語** :
`一波三折`、`寸步難行`、`好事多磨`、`驚濤駭浪`

**參考詞語** :
`一帆順風`


ㄧˋ ㄈㄢˊ ㄈㄥ ㄕㄨㄣˋ，一帆風順

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄈㄢˊ ㄈㄥ ㄕㄨㄣˋ`  的 中文是 `一帆風順`

**典故說明** :
 一帆風順，若照字面上來看，就是指船帆張開，一路順風。這本來是行駛帆船，自然產生的一種景象，但也切合了行船人的期盼心理，因為「一帆風順」代表的就是一路暢通，一路順利。在文獻中，出現這句話比較早的是楊萬里的〈曉出洪澤霜晴風順〉詩。楊萬里，西元１１２７∼１２０６，字廷秀，號誠齋，南宋詩人。他的詩在當代頗具影響力，與陸游、范成大、尤袤齊名。早年從江西詩派入手，中年以後轉而批評江西派的弊病，從而走上師法自然的創作道路，形成了他獨特的風格，號為「誠齋體」。典源的這首詩是描寫自然景色，以及和朋友之間送行的經過：一連下了好幾晚的雨，冷冽的空氣使得岸邊的江水像雪一樣的凝凍起來，水波晃動，日光照進了船上。而我們正忙著和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮嚀。到了明天一早，彼此就要分開，踏上各自的旅程了，希望一路上都能順順利利的，屆時再平平安安的歸來。後來「一帆風順」這句成語可能就從這裡演變而出，用來比喻非常順利，毫無阻礙。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉詩：「江與湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里風。」，後二句的文意其實已經含有一帆風順的意思。

**語意說明** :
 比喻非常順利，毫無阻礙。

**例句** :
明天你出國，在此祝你`一帆風順`。

船離開基隆港後，`一帆風順`地抵達高雄港。

自公司創業後，因為當初籌辦得當，至今倒也`一帆風順`。

他真是幸運，無論做什麼事都那麼`一帆風順`，令人羨慕不已。

老師在畢業紀念冊上題著：「願你們今後`一帆風順`，心想事成。」

要成就一件事困難本多，希望從頭到尾`一帆風順`的想法，並不切實際。

須知創業維艱，大多數成功立業的人都是經歷過一番艱苦奮鬥，而非`一帆風順`的。

**近義成語** :
``一路順風``、``無往不利``

**反義成語** :
``一波三折``、``寸步難行``、``好事多磨``、``驚濤駭浪``

**參考詞語** :
``一帆順風``


ㄧ ㄌㄩˋ ㄑㄧㄢ ㄆㄧㄢ ，一律千篇

Response:
**注音**
`ㄧ ㄌㄩˋ ㄑㄧㄢ ㄆㄧㄢ `  的 中文是 `一律千篇`

**典故說明** :
 此處所列為「千篇一律」之典故說明，提供參考。「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書，是南朝梁鍾嶸所撰，品評古今五言詩，自漢、魏至梁朝，共一百零三人，論其優劣，分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作，說明張華的詩風主要是模仿王粲，詩歌的形體講究鋪排對偶，詞藻華美；即使內容平凡，但卻用字斟酌，致力於華美的文字。雖然頗負盛名，然而一些有識之人，還是對於他詩作中兒女柔情太多，風雲慷慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過，張華的詩即使有千篇之多，但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物的形式呆板而毫無變化。

**參考詞語** :
`千篇一律`


ㄧˊ ㄌㄩˋ ㄑㄧㄢ ㄆㄧㄢ，一律千篇

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄌㄩˋ ㄑㄧㄢ ㄆㄧㄢ`  的 中文是 `一律千篇`

**典故說明** :
 此處所列為「千篇一律」之典故說明，提供參考。「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書，是南朝梁鍾嶸所撰，品評古今五言詩，自漢、魏至梁朝，共一百零三人，論其優劣，分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作，說明張華的詩風主要是模仿王粲，詩歌的形體講究鋪排對偶，詞藻華美；即使內容平凡，但卻用字斟酌，致力於華美的文字。雖然頗負盛名，然而一些有識之人，還是對於他詩作中兒女柔情太多，風雲慷慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過，張華的詩即使有千篇之多，但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物的形式呆板而毫無變化。

**參考詞語** :
``千篇一律``


ㄧ ㄒㄧㄣ ㄧ ㄧˋ ，一心一意

Response:
**注音**
`ㄧ ㄒㄧㄣ ㄧ ㄧˋ `  的 中文是 `一心一意`

**典故說明** :
 「一心一意」出自於《三國志》裴松之注引《杜氏新書》。其中記載，三國時魏國大臣杜恕在寫給上司宋權的一封信中說到：「若令下官事無大小，咨而後行，則非上司彈繩之意；若咨而不從，又非上下相順之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。」意思是自己雖為下屬，但如果做任何事都要先問過上司，那麼上司訂定的原則就沒有意義了；假使問了又不能按照上司的決定去做，也是不應該。所以在很多事上，就自己作主了。其中「推一心，任一意」是指揣測上司的想法，與上司同心。「一心一意」就表示同心同意的意思，如《二刻拍案驚奇》卷三六：「他不拘一文二文，常自喜不吝捨。他妻子見慣了的，況是女流，愈加信佛，也自與他一心一意，雖是生意淺薄，不多大事，沒有一日不捨兩文的。」「一」也有專注的意思，因此後世也用「一心一意」表示心意專一之意。如唐．駱賓王〈代女道士王靈妃贈道士李榮〉詩：「一心一意無窮已，投漆投膠非足擬。」指兩人的情感濃厚、專一，無窮無盡，用如膠似漆都無法形容。後來「一心一意」這個成語就從「推一心，任一意」演變而出，被用來表示同心同意或心意專一，毫無他念的意思。

**語意說明** :
 心意專一，毫無他念。

**例句** :
他工作時精神格外集中，`一心一意`想著快點完成任務。

只要肯`一心一意`專注做事，成功的機會就會相對增加。

她`一心一意`想出國留學，繼續深造，不達目的，絕不罷休。

陳媽媽總是`一心一意`為了兒女付出，只要是孩子要求的，她一定努力給予滿足。

姐姐從小到大`一心一意`只想當畫家，努力多年後，終於在今天開辦個人畫展，完成宿願。

**近義成語** :
`全心全意`

**反義成語** :
`三心二意`、`心猿意馬`

**參考詞語** :
`一心一計`


ㄧˋ ㄒㄧㄣ ㄧˊ ㄧˋ，一心一意

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄒㄧㄣ ㄧˊ ㄧˋ`  的 中文是 `一心一意`

**典故說明** :
 「一心一意」出自於《三國志》裴松之注引《杜氏新書》。其中記載，三國時魏國大臣杜恕在寫給上司宋權的一封信中說到：「若令下官事無大小，咨而後行，則非上司彈繩之意；若咨而不從，又非上下相順之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。」意思是自己雖為下屬，但如果做任何事都要先問過上司，那麼上司訂定的原則就沒有意義了；假使問了又不能按照上司的決定去做，也是不應該。所以在很多事上，就自己作主了。其中「推一心，任一意」是指揣測上司的想法，與上司同心。「一心一意」就表示同心同意的意思，如《二刻拍案驚奇》卷三六：「他不拘一文二文，常自喜不吝捨。他妻子見慣了的，況是女流，愈加信佛，也自與他一心一意，雖是生意淺薄，不多大事，沒有一日不捨兩文的。」「一」也有專注的意思，因此後世也用「一心一意」表示心意專一之意。如唐．駱賓王〈代女道士王靈妃贈道士李榮〉詩：「一心一意無窮已，投漆投膠非足擬。」指兩人的情感濃厚、專一，無窮無盡，用如膠似漆都無法形容。後來「一心一意」這個成語就從「推一心，任一意」演變而出，被用來表示同心同意或心意專一，毫無他念的意思。

**語意說明** :
 心意專一，毫無他念。

**例句** :
他工作時精神格外集中，`一心一意`想著快點完成任務。

只要肯`一心一意`專注做事，成功的機會就會相對增加。

她`一心一意`想出國留學，繼續深造，不達目的，絕不罷休。

陳媽媽總是`一心一意`為了兒女付出，只要是孩子要求的，她一定努力給予滿足。

姐姐從小到大`一心一意`只想當畫家，努力多年後，終於在今天開辦個人畫展，完成宿願。

**近義成語** :
``全心全意``

**反義成語** :
``三心二意``、``心猿意馬``

**參考詞語** :
``一心一計``


ㄧ ㄒㄧㄣ ㄧ ㄐㄧˋ ，一心一計

Response:
**注音**
`ㄧ ㄒㄧㄣ ㄧ ㄐㄧˋ `  的 中文是 `一心一計`

**典故說明** :
 此處所列為「一心一意」之典故說明，提供參考。「一心一意」出自於《三國志》裴松之注引《杜氏新書》。其中記載，三國時魏國大臣杜恕在寫給上司宋權的一封信中說到：「若令下官事無大小，咨而後行，則非上司彈繩之意；若咨而不從，又非上下相順之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。」意思是自己雖為下屬，但如果做任何事都要先問過上司，那麼上司訂定的原則就沒有意義了；假使問了又不能按照上司的決定去做，也是不應該。所以在很多事上，就自己作主了。其中「推一心，任一意」是指揣測上司的想法，與上司同心。「一心一意」就表示同心同意的意思，如《二刻拍案驚奇》卷三六：「他不拘一文二文，常自喜不吝捨。他妻子見慣了的，況是女流，愈加信佛，也自與他一心一意，雖是生意淺薄，不多大事，沒有一日不捨兩文的。」「一」也有專注的意思，因此後世也用「一心一意」表示心意專一之意。如唐．駱賓王〈代女道士王靈妃贈道士李榮〉詩：「一心一意無窮已，投漆投膠非足擬。」指兩人的情感濃厚、專一，無窮無盡，用如膠似漆都無法形容。後來「一心一意」這個成語就從「推一心，任一意」演變而出，被用來表示同心同意或心意專一，毫無他念的意思。

**參考詞語** :
`一心一意`


ㄧˋ ㄒㄧㄣ ㄧˊ ㄐㄧˋ，一心一計

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄒㄧㄣ ㄧˊ ㄐㄧˋ`  的 中文是 `一心一計`

**典故說明** :
 此處所列為「一心一意」之典故說明，提供參考。「一心一意」出自於《三國志》裴松之注引《杜氏新書》。其中記載，三國時魏國大臣杜恕在寫給上司宋權的一封信中說到：「若令下官事無大小，咨而後行，則非上司彈繩之意；若咨而不從，又非上下相順之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。」意思是自己雖為下屬，但如果做任何事都要先問過上司，那麼上司訂定的原則就沒有意義了；假使問了又不能按照上司的決定去做，也是不應該。所以在很多事上，就自己作主了。其中「推一心，任一意」是指揣測上司的想法，與上司同心。「一心一意」就表示同心同意的意思，如《二刻拍案驚奇》卷三六：「他不拘一文二文，常自喜不吝捨。他妻子見慣了的，況是女流，愈加信佛，也自與他一心一意，雖是生意淺薄，不多大事，沒有一日不捨兩文的。」「一」也有專注的意思，因此後世也用「一心一意」表示心意專一之意。如唐．駱賓王〈代女道士王靈妃贈道士李榮〉詩：「一心一意無窮已，投漆投膠非足擬。」指兩人的情感濃厚、專一，無窮無盡，用如膠似漆都無法形容。後來「一心一意」這個成語就從「推一心，任一意」演變而出，被用來表示同心同意或心意專一，毫無他念的意思。

**參考詞語** :
``一心一意``


ㄧ ㄋㄧㄢˋ ㄓ ㄔㄚ ，一念之差

Response:
**注音**
`ㄧ ㄋㄧㄢˋ ㄓ ㄔㄚ `  的 中文是 `一念之差`

**典故說明** :
 「一念」，是指心中的念頭。「一念之差」這個成語的意思是指：一個念頭的差錯。在宋朝蘇軾的〈次韻致政張朝奉仍招晚飲〉詩中即可看到「一念差」的用法：「我本三生人，疇昔一念差。前生或草聖，習氣餘驚蛇。」意思是說他三生都是人，因一念之差，未能得道。前輩子或許是張旭，所以書法還留點放縱的習氣。後來「一念之差」可能就是出自此處，用來指一個念頭的差錯。如宋．陸游〈丈人觀〉詩：「我亦宿誦五千文，一念之差隨世紛。」又如《警世通言．卷三五．況太守斷死孩兒》：「這般會合，那些個男歡女愛，是偶然一念之差。」

**語意說明** :
 一個念頭的差錯。

**例句** :
許多大錯都是`一念之差`造成的。

往往`一念之差`，再回頭已是百年身，做人豈可不慎？

小王由於當初的`一念之差`，接觸毒品，以致今日身敗名裂。

要不是當日的`一念之差`，盜用公款，今日怎會遭受牢獄之災？

他`一念之差`，幾乎就要犯下大錯，幸好大家不斷勸阻，才沒有造成大禍。

身為領導者，做出決策時一定要謹慎，以免`一念之差`，造成無法挽回的損失。

**參考詞語** :
`一念之誤`、`一念之錯`、`一念差池`


ㄧˊ ㄋㄧㄢˋ ㄓ ㄔㄚ，一念之差

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄋㄧㄢˋ ㄓ ㄔㄚ`  的 中文是 `一念之差`

**典故說明** :
 「一念」，是指心中的念頭。「一念之差」這個成語的意思是指：一個念頭的差錯。在宋朝蘇軾的〈次韻致政張朝奉仍招晚飲〉詩中即可看到「一念差」的用法：「我本三生人，疇昔一念差。前生或草聖，習氣餘驚蛇。」意思是說他三生都是人，因一念之差，未能得道。前輩子或許是張旭，所以書法還留點放縱的習氣。後來「一念之差」可能就是出自此處，用來指一個念頭的差錯。如宋．陸游〈丈人觀〉詩：「我亦宿誦五千文，一念之差隨世紛。」又如《警世通言．卷三五．況太守斷死孩兒》：「這般會合，那些個男歡女愛，是偶然一念之差。」

**語意說明** :
 一個念頭的差錯。

**例句** :
許多大錯都是`一念之差`造成的。

往往`一念之差`，再回頭已是百年身，做人豈可不慎？

小王由於當初的`一念之差`，接觸毒品，以致今日身敗名裂。

要不是當日的`一念之差`，盜用公款，今日怎會遭受牢獄之災？

他`一念之差`，幾乎就要犯下大錯，幸好大家不斷勸阻，才沒有造成大禍。

身為領導者，做出決策時一定要謹慎，以免`一念之差`，造成無法挽回的損失。

**參考詞語** :
``一念之誤``、``一念之錯``、``一念差池``


ㄧ ㄋㄧㄢˋ ㄓ ㄨˋ ，一念之誤

Response:
**注音**
`ㄧ ㄋㄧㄢˋ ㄓ ㄨˋ `  的 中文是 `一念之誤`

**典故說明** :
 此處所列為「一念之差」之典故說明，提供參考。「一念」，是指心中的念頭。「一念之差」這個成語的意思是指：一個念頭的差錯。在宋朝蘇軾的〈次韻致政張朝奉仍招晚飲〉詩中即可看到「一念差」的用法：「我本三生人，疇昔一念差。前生或草聖，習氣餘驚蛇。」意思是說他三生都是人，因一念之差，未能得道。前輩子或許是張旭，所以書法還留點放縱的習氣。後來「一念之差」可能就是出自此處，用來指一個念頭的差錯。如宋．陸游〈丈人觀〉詩：「我亦宿誦五千文，一念之差隨世紛。」又如《警世通言．卷三五．況太守斷死孩兒》：「這般會合，那些個男歡女愛，是偶然一念之差。」

**參考詞語** :
`一念之差`


ㄧˊ ㄋㄧㄢˋ ㄓ ㄨˋ，一念之誤

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄋㄧㄢˋ ㄓ ㄨˋ`  的 中文是 `一念之誤`

**典故說明** :
 此處所列為「一念之差」之典故說明，提供參考。「一念」，是指心中的念頭。「一念之差」這個成語的意思是指：一個念頭的差錯。在宋朝蘇軾的〈次韻致政張朝奉仍招晚飲〉詩中即可看到「一念差」的用法：「我本三生人，疇昔一念差。前生或草聖，習氣餘驚蛇。」意思是說他三生都是人，因一念之差，未能得道。前輩子或許是張旭，所以書法還留點放縱的習氣。後來「一念之差」可能就是出自此處，用來指一個念頭的差錯。如宋．陸游〈丈人觀〉詩：「我亦宿誦五千文，一念之差隨世紛。」又如《警世通言．卷三五．況太守斷死孩兒》：「這般會合，那些個男歡女愛，是偶然一念之差。」

**參考詞語** :
``一念之差``


ㄧ ㄋㄧㄢˋ ㄓ ㄘㄨㄛˋ ，一念之錯

Response:
**注音**
`ㄧ ㄋㄧㄢˋ ㄓ ㄘㄨㄛˋ `  的 中文是 `一念之錯`

**典故說明** :
 此處所列為「一念之差」之典故說明，提供參考。「一念」，是指心中的念頭。「一念之差」這個成語的意思是指：一個念頭的差錯。在宋朝蘇軾的〈次韻致政張朝奉仍招晚飲〉詩中即可看到「一念差」的用法：「我本三生人，疇昔一念差。前生或草聖，習氣餘驚蛇。」意思是說他三生都是人，因一念之差，未能得道。前輩子或許是張旭，所以書法還留點放縱的習氣。後來「一念之差」可能就是出自此處，用來指一個念頭的差錯。如宋．陸游〈丈人觀〉詩：「我亦宿誦五千文，一念之差隨世紛。」又如《警世通言．卷三五．況太守斷死孩兒》：「這般會合，那些個男歡女愛，是偶然一念之差。」

**參考詞語** :
`一念之差`


ㄧˊ ㄋㄧㄢˋ ㄓ ㄘㄨㄛˋ，一念之錯

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄋㄧㄢˋ ㄓ ㄘㄨㄛˋ`  的 中文是 `一念之錯`

**典故說明** :
 此處所列為「一念之差」之典故說明，提供參考。「一念」，是指心中的念頭。「一念之差」這個成語的意思是指：一個念頭的差錯。在宋朝蘇軾的〈次韻致政張朝奉仍招晚飲〉詩中即可看到「一念差」的用法：「我本三生人，疇昔一念差。前生或草聖，習氣餘驚蛇。」意思是說他三生都是人，因一念之差，未能得道。前輩子或許是張旭，所以書法還留點放縱的習氣。後來「一念之差」可能就是出自此處，用來指一個念頭的差錯。如宋．陸游〈丈人觀〉詩：「我亦宿誦五千文，一念之差隨世紛。」又如《警世通言．卷三五．況太守斷死孩兒》：「這般會合，那些個男歡女愛，是偶然一念之差。」

**參考詞語** :
``一念之差``


ㄧ ㄋㄧㄢˋ ㄔㄚ ㄔˊ ，一念差池

Response:
**注音**
`ㄧ ㄋㄧㄢˋ ㄔㄚ ㄔˊ `  的 中文是 `一念差池`

**典故說明** :
 此處所列為「一念之差」之典故說明，提供參考。「一念」，是指心中的念頭。「一念之差」這個成語的意思是指：一個念頭的差錯。在宋朝蘇軾的〈次韻致政張朝奉仍招晚飲〉詩中即可看到「一念差」的用法：「我本三生人，疇昔一念差。前生或草聖，習氣餘驚蛇。」意思是說他三生都是人，因一念之差，未能得道。前輩子或許是張旭，所以書法還留點放縱的習氣。後來「一念之差」可能就是出自此處，用來指一個念頭的差錯。如宋．陸游〈丈人觀〉詩：「我亦宿誦五千文，一念之差隨世紛。」又如《警世通言．卷三五．況太守斷死孩兒》：「這般會合，那些個男歡女愛，是偶然一念之差。」

**參考詞語** :
`一念之差`


ㄧˊ ㄋㄧㄢˋ ㄔㄚ ㄔˊ，一念差池

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄋㄧㄢˋ ㄔㄚ ㄔˊ`  的 中文是 `一念差池`

**典故說明** :
 此處所列為「一念之差」之典故說明，提供參考。「一念」，是指心中的念頭。「一念之差」這個成語的意思是指：一個念頭的差錯。在宋朝蘇軾的〈次韻致政張朝奉仍招晚飲〉詩中即可看到「一念差」的用法：「我本三生人，疇昔一念差。前生或草聖，習氣餘驚蛇。」意思是說他三生都是人，因一念之差，未能得道。前輩子或許是張旭，所以書法還留點放縱的習氣。後來「一念之差」可能就是出自此處，用來指一個念頭的差錯。如宋．陸游〈丈人觀〉詩：「我亦宿誦五千文，一念之差隨世紛。」又如《警世通言．卷三五．況太守斷死孩兒》：「這般會合，那些個男歡女愛，是偶然一念之差。」

**參考詞語** :
``一念之差``


ㄧ ㄒㄧˊ ㄐㄧㄣˇ ㄘㄨㄣˊ ，一息僅存

Response:
**注音**
`ㄧ ㄒㄧˊ ㄐㄧㄣˇ ㄘㄨㄣˊ `  的 中文是 `一息僅存`

**參考詞語** :
`一息尚存`


ㄧˋ ㄒㄧˊ ㄐㄧㄣˇ ㄘㄨㄣˊ，一息僅存

Response:
**注音**
`ㄧˋ ㄒㄧˊ ㄐㄧㄣˇ ㄘㄨㄣˊ`  的 中文是 `一息僅存`

**參考詞語** :
``一息尚存``


ㄧ ㄒㄧˊ ㄧㄢ ㄧㄢ ，一息奄奄

Response:
**注音**
`ㄧ ㄒㄧˊ ㄧㄢ ㄧㄢ `  的 中文是 `一息奄奄`

**典故說明** :
 此處所列為「奄奄一息」之典故說明，提供參考。「奄奄一息」原作「氣息奄奄」，出自晉．李密〈陳情表〉。晉武帝想召李密入宮做事，但從小撫養他長大的祖母年事已高，希望能親自照顧祖母安享天年，於是寫了這篇〈陳情表〉向武帝表明心意。「但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」說祖母已九十六歲，生命已將到盡頭，僅留下最後一口氣，隨時都有離開人世的可能。希望能多陪陪祖母，等她過世後再出來為皇帝效命。「奄奄」是微弱的樣子，常與「氣息」連用，表示呼吸極其微弱，快要斷氣之意，後世還有「奄奄殘息」、「奄奄餘息」、「殘息奄奄」等詞。明代以後，則以「奄奄一息」最常見用。

**參考詞語** :
`奄奄一息`


ㄧˋ ㄒㄧˊ ㄧㄢ ㄧㄢ，一息奄奄

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄒㄧˊ ㄧㄢ ㄧㄢ`  的 中文是 `一息奄奄`

**典故說明** :
 此處所列為「奄奄一息」之典故說明，提供參考。「奄奄一息」原作「氣息奄奄」，出自晉．李密〈陳情表〉。晉武帝想召李密入宮做事，但從小撫養他長大的祖母年事已高，希望能親自照顧祖母安享天年，於是寫了這篇〈陳情表〉向武帝表明心意。「但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」說祖母已九十六歲，生命已將到盡頭，僅留下最後一口氣，隨時都有離開人世的可能。希望能多陪陪祖母，等她過世後再出來為皇帝效命。「奄奄」是微弱的樣子，常與「氣息」連用，表示呼吸極其微弱，快要斷氣之意，後世還有「奄奄殘息」、「奄奄餘息」、「殘息奄奄」等詞。明代以後，則以「奄奄一息」最常見用。

**參考詞語** :
``奄奄一息``


ㄧ ㄒㄧˊ ㄕㄤˋ ㄗㄞˋ ，一息尚在

Response:
**注音**
`ㄧ ㄒㄧˊ ㄕㄤˋ ㄗㄞˋ `  的 中文是 `一息尚在`

**參考詞語** :
`一息尚存`


ㄧˋ ㄒㄧˊ ㄕㄤˋ ㄗㄞˋ，一息尚在

Response:
**注音**
`ㄧˋ ㄒㄧˊ ㄕㄤˋ ㄗㄞˋ`  的 中文是 `一息尚在`

**參考詞語** :
``一息尚存``


ㄧ ㄒㄧˊ ㄕㄤˋ ㄘㄨㄣˊ，一息尚存

Response:
**注音**
`ㄧ ㄒㄧˊ ㄕㄤˋ ㄘㄨㄣˊ`  的 中文是 `一息尚存`

**典故說明** :
 《論語》裡面曾經記載，樊遲問什麼是「仁」?孔子回答：「對人慈愛。」可知「仁」是一種寬厚善良的德行，同時也是儒家思想的核心價值，包含禮、信、智、孝、勇等各種德行，從個人修身做起，最後成為維繫家庭、社會的力量。而在《論語．泰伯》記錄了曾子（曾參，孔子弟子）一段勉人立志行仁的話，提到「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」文中認為讀書人必須使心志寬廣堅忍，因為他擔負著重責大任，而且路程極為遙遠。以行仁為自己的責任，還不沉重嗎？一直到死才會停止，還不遙遠嗎？宋代理學家朱熹為《論語．泰伯》作注時，更進一步闡釋仁是所有道德價值的總合，一定要隨時身體力行，這就是所謂的責任重大；只要還有一點氣息存在，意志就不能稍稍懈怠，這就是所謂的路程遙遠。後來原文中的「一息尚存」被摘出，成為一句成語，用來指仍活在世上。

**語意說明** :
 指仍活在世上。

**例句** :
人只要`一息尚存`，就該為理想奮鬥不懈。

只要`一息尚存`，我們就會堅守陣地，奮戰到底。

救難人員冒著危險，從斷垣殘壁中搶救出多名`一息尚存`的兒童。

不顧老人家`一息尚存`，兒孫們竟在病榻前為了財產爭吵不休，實在令人氣憤。

這隻擱淺的鯨魚被發現時`一息尚存`，雖經眾人全力搶救，但最終還是沒能存活下來。

**參考詞語** :
`一息僅存`、`一息猶存`、`一息尚在`、`尚存一息`


ㄧ ㄒㄧˊ ㄧㄡˊ ㄘㄨㄣˊ ，一息猶存

Response:
**注音**
`ㄧ ㄒㄧˊ ㄧㄡˊ ㄘㄨㄣˊ `  的 中文是 `一息猶存`

**參考詞語** :
`一息尚存`


ㄧˋ ㄒㄧˊ ㄧㄡˊ ㄘㄨㄣˊ，一息猶存

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**注音**
`ㄧˋ ㄒㄧˊ ㄧㄡˊ ㄘㄨㄣˊ`  的 中文是 `一息猶存`

**參考詞語** :
``一息尚存``


ㄧ ㄧˋ ㄍㄨ ㄒㄧㄥˊ ，一意孤行

Response:
**注音**
`ㄧ ㄧˋ ㄍㄨ ㄒㄧㄥˊ `  的 中文是 `一意孤行`

**典故說明** :
 「一意孤行」原作「孤行一意」。根據《史記》的記載，趙禹為人廉潔孤傲，執法嚴苛。從他做官以來，家中沒有食客。公卿登門拜訪，他也始終沒有回拜答謝，意在杜絕朋友賓客的請託，按照自己的意見獨立處理公事。後來「一意孤行」這句成語就從這裡演變而出，本含有褒義，後轉用來形容人固執己見，獨斷獨行。

**語意說明** :
 形容人固執己見，獨斷獨行。貶義。

**例句** :
他這種`一意孤行`的作風，遲早會害慘自己。

這事恐得先徵詢大家的意見，不宜`一意孤行`。

把事情搞成如此局面，就是他`一意孤行`的結果。

我不欣賞做事`一意孤行`、根本不重視別人意見的人。

在未得到大家同意之前，我絕不會`一意孤行`地採取行動。

處理這麼重大的事一定要戒慎，最忌`一意孤行`，貿然行動。

別怪我`一意孤行`，實在是因為事急從權，非得儘速處理不可。

他是個剛愎自用、`一意孤行`的人，明知道有問題，他還是照做不誤。

現在是講究團隊精神的時代，你這種`一意孤行`的做法，很難引起共鳴。

**近義成語** :
`我行我素`、`固執己見`、`剛愎自用`、`師心自用`、`獨斷專行`

**反義成語** :
`言聽計從`、`從善如流`、`擇善而從`

**參考詞語** :
`孤行一意`


ㄧˊ ㄧˋ ㄍㄨ ㄒㄧㄥˊ，一意孤行

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄧˋ ㄍㄨ ㄒㄧㄥˊ`  的 中文是 `一意孤行`

**典故說明** :
 「一意孤行」原作「孤行一意」。根據《史記》的記載，趙禹為人廉潔孤傲，執法嚴苛。從他做官以來，家中沒有食客。公卿登門拜訪，他也始終沒有回拜答謝，意在杜絕朋友賓客的請託，按照自己的意見獨立處理公事。後來「一意孤行」這句成語就從這裡演變而出，本含有褒義，後轉用來形容人固執己見，獨斷獨行。

**語意說明** :
 形容人固執己見，獨斷獨行。貶義。

**例句** :
他這種`一意孤行`的作風，遲早會害慘自己。

這事恐得先徵詢大家的意見，不宜`一意孤行`。

把事情搞成如此局面，就是他`一意孤行`的結果。

我不欣賞做事`一意孤行`、根本不重視別人意見的人。

在未得到大家同意之前，我絕不會`一意孤行`地採取行動。

處理這麼重大的事一定要戒慎，最忌`一意孤行`，貿然行動。

別怪我`一意孤行`，實在是因為事急從權，非得儘速處理不可。

他是個剛愎自用、`一意孤行`的人，明知道有問題，他還是照做不誤。

現在是講究團隊精神的時代，你這種`一意孤行`的做法，很難引起共鳴。

**近義成語** :
``我行我素``、``固執己見``、``剛愎自用``、``師心自用``、``獨斷專行``

**反義成語** :
``言聽計從``、``從善如流``、``擇善而從``

**參考詞語** :
``孤行一意``


ㄧ ㄔㄥˊ ㄅㄨˋ ㄧˋ ，一成不易

Response:
**注音**
`ㄧ ㄔㄥˊ ㄅㄨˋ ㄧˋ `  的 中文是 `一成不易`

**典故說明** :
 此處所列為「一成不變」之典故說明，提供參考。《禮記．王制》中描述古代的司法制度，犯人的罪行一旦判決之後，君王先命三公共同審理，之後三公再將判決書呈交給君王。君王看了判決書之後，得依「因無知而犯罪」、「因過失而犯罪」、「因遺忘而犯罪」三種情形，酌量給予減刑，最後裁定刑罰。刑罰一旦裁定，即使只是輕微的小罪，也必須澈底執行，不得赦免。因為一旦犯罪成立，刑罰就會加在身上；一旦刑罰加到身上，就不可能再改變了。所以一個君子在裁定刑罰之前，必定會竭盡心力來審理案件。後來「一成不變」這句成語就從這裡演變而出，引申指事情既定之後，從不改變。

**參考詞語** :
`一成不變`


ㄧˋ ㄔㄥˊ ㄅㄨˊ ㄧˋ，一成不易

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄔㄥˊ ㄅㄨˊ ㄧˋ`  的 中文是 `一成不易`

**典故說明** :
 此處所列為「一成不變」之典故說明，提供參考。《禮記．王制》中描述古代的司法制度，犯人的罪行一旦判決之後，君王先命三公共同審理，之後三公再將判決書呈交給君王。君王看了判決書之後，得依「因無知而犯罪」、「因過失而犯罪」、「因遺忘而犯罪」三種情形，酌量給予減刑，最後裁定刑罰。刑罰一旦裁定，即使只是輕微的小罪，也必須澈底執行，不得赦免。因為一旦犯罪成立，刑罰就會加在身上；一旦刑罰加到身上，就不可能再改變了。所以一個君子在裁定刑罰之前，必定會竭盡心力來審理案件。後來「一成不變」這句成語就從這裡演變而出，引申指事情既定之後，從不改變。

**參考詞語** :
``一成不變``


ㄧ ㄔㄥˊ ㄅㄨˋ ㄅㄧㄢˋ ，一成不變

Response:
**注音**
`ㄧ ㄔㄥˊ ㄅㄨˋ ㄅㄧㄢˋ `  的 中文是 `一成不變`

**典故說明** :
 《禮記．王制》中描述古代的司法制度，犯人的罪行一旦判決之後，君王先命三公共同審理，之後三公再將判決書呈交給君王。君王看了判決書之後，得依「因無知而犯罪」、「因過失而犯罪」、「因遺忘而犯罪」三種情形，酌量給予減刑，最後裁定刑罰。刑罰一旦裁定，即使只是輕微的小罪，也必須澈底執行，不得赦免。因為一旦犯罪成立，刑罰就會加在身上；一旦刑罰加到身上，就不可能再改變了。所以一個君子在裁定刑罰之前，必定會竭盡心力來審理案件。後來「一成不變」這句成語就從這裡演變而出，引申指事情既定之後，從不改變。

**語意說明** :
 事情既定之後，從不改變。

**例句** :
從變的角度來看，天底下沒有`一成不變`的東西。

萬物是否可能`一成不變`呢？這是個有趣的哲學問題。

社會變化快速，做事原則不能`一成不變`，當因時制宜。

父親一生守著一個`一成不變`的原則，那就是信實、負責。

假如你說的有道理，我自然服你，我也不是個`一成不變`的人。

社會在進步，法規自然也應隨著時宜而做調整，不能`一成不變`。

目前情勢已有所改變，我們可能無法堅持既定原則，`一成不變`。

婚後幾十年`一成不變`的生活讓她覺得累了，她很想飛出去尋找自己的天地。

**近義成語** :
`一仍舊貫`、`一如既往`、`依樣葫蘆`、`率由舊章`、`陳陳相因`、`墨守成規`、`蕭規曹隨`、`蹈常襲故`

**反義成語** :
`千變萬化`、`日新月異`、`革故鼎新`、`除舊布新`、`推陳出新`、`瞬息萬變`、`變化多端`、`變幻莫測`

**參考詞語** :
`一成不易`


ㄧˋ ㄔㄥˊ ㄅㄨˊ ㄅㄧㄢˋ，一成不變

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄔㄥˊ ㄅㄨˊ ㄅㄧㄢˋ`  的 中文是 `一成不變`

**典故說明** :
 《禮記．王制》中描述古代的司法制度，犯人的罪行一旦判決之後，君王先命三公共同審理，之後三公再將判決書呈交給君王。君王看了判決書之後，得依「因無知而犯罪」、「因過失而犯罪」、「因遺忘而犯罪」三種情形，酌量給予減刑，最後裁定刑罰。刑罰一旦裁定，即使只是輕微的小罪，也必須澈底執行，不得赦免。因為一旦犯罪成立，刑罰就會加在身上；一旦刑罰加到身上，就不可能再改變了。所以一個君子在裁定刑罰之前，必定會竭盡心力來審理案件。後來「一成不變」這句成語就從這裡演變而出，引申指事情既定之後，從不改變。

**語意說明** :
 事情既定之後，從不改變。

**例句** :
從變的角度來看，天底下沒有`一成不變`的東西。

萬物是否可能`一成不變`呢？這是個有趣的哲學問題。

社會變化快速，做事原則不能`一成不變`，當因時制宜。

父親一生守著一個`一成不變`的原則，那就是信實、負責。

假如你說的有道理，我自然服你，我也不是個`一成不變`的人。

社會在進步，法規自然也應隨著時宜而做調整，不能`一成不變`。

目前情勢已有所改變，我們可能無法堅持既定原則，`一成不變`。

婚後幾十年`一成不變`的生活讓她覺得累了，她很想飛出去尋找自己的天地。

**近義成語** :
``一仍舊貫``、``一如既往``、``依樣葫蘆``、``率由舊章``、``陳陳相因``、``墨守成規``、``蕭規曹隨``、``蹈常襲故``

**反義成語** :
``千變萬化``、``日新月異``、``革故鼎新``、``除舊布新``、``推陳出新``、``瞬息萬變``、``變化多端``、``變幻莫測``

**參考詞語** :
``一成不易``


ㄧ ㄕㄡˇ ㄓㄜ ㄊㄧㄢ ，一手遮天

Response:
**注音**
`ㄧ ㄕㄡˇ ㄓㄜ ㄊㄧㄢ `  的 中文是 `一手遮天`

**典故說明** :
 李斯，楚國人，入秦為相。他助秦始皇廢除封建，確立郡縣制，建立中央集權的大一統帝國。後來秦始皇在沙丘平召駕崩，李斯和趙高合謀假造詔書，賜死扶蘇，殺害蒙恬，立昏庸無能的胡亥為秦二世，為自己的專權打下基礎，也為秦朝的滅亡埋下禍根。後為趙高所害，被腰斬於咸陽市。唐代詩人曹鄴讀《史記．卷八七．李斯列傳》後，寫了一首〈讀李斯傳〉詩，有云：「難將一人手，掩得天下目。」即是說李斯倚仗權勢，混淆是非，欺上瞞下，妄想以自己的手遮盡天下人的耳目。「一手遮天」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻玩弄權術、瞞上欺下的行徑。

**語意說明** :
 比喻玩弄權術、瞞上欺下的行徑。貶義。

**例句** :
此事多人皆可見證，豈容他`一手遮天`，欺上瞞下！

紙包不住火的，這件事他不要妄想可以`一手遮天`。

舉頭三尺有神明，我就不相信他有`一手遮天`的本事！

他擔任總經理以來，`一手遮天`，如今都快把公司搞垮了。

一個巴掌有多大？能`一手遮天`，讓實情永遠不能水落石出嗎？

如今他是長官身邊的紅人，當然可以`一手遮天`，誰也奈何不了他。

**近義成語** :
`掩人耳目`、`瞞天過海`

**反義成語** :
`正大光明`、`行不由徑`、`光明磊落`

**參考詞語** :
`一手障天`、`隻手遮天`


ㄧˋ ㄕㄡˇ ㄓㄜ ㄊㄧㄢ，一手遮天

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄕㄡˇ ㄓㄜ ㄊㄧㄢ`  的 中文是 `一手遮天`

**典故說明** :
 李斯，楚國人，入秦為相。他助秦始皇廢除封建，確立郡縣制，建立中央集權的大一統帝國。後來秦始皇在沙丘平召駕崩，李斯和趙高合謀假造詔書，賜死扶蘇，殺害蒙恬，立昏庸無能的胡亥為秦二世，為自己的專權打下基礎，也為秦朝的滅亡埋下禍根。後為趙高所害，被腰斬於咸陽市。唐代詩人曹鄴讀《史記．卷八七．李斯列傳》後，寫了一首〈讀李斯傳〉詩，有云：「難將一人手，掩得天下目。」即是說李斯倚仗權勢，混淆是非，欺上瞞下，妄想以自己的手遮盡天下人的耳目。「一手遮天」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻玩弄權術、瞞上欺下的行徑。

**語意說明** :
 比喻玩弄權術、瞞上欺下的行徑。貶義。

**例句** :
此事多人皆可見證，豈容他`一手遮天`，欺上瞞下！

紙包不住火的，這件事他不要妄想可以`一手遮天`。

舉頭三尺有神明，我就不相信他有`一手遮天`的本事！

他擔任總經理以來，`一手遮天`，如今都快把公司搞垮了。

一個巴掌有多大？能`一手遮天`，讓實情永遠不能水落石出嗎？

如今他是長官身邊的紅人，當然可以`一手遮天`，誰也奈何不了他。

**近義成語** :
``掩人耳目``、``瞞天過海``

**反義成語** :
``正大光明``、``行不由徑``、``光明磊落``

**參考詞語** :
``一手障天``、``隻手遮天``


ㄧ ㄕㄡˇ ㄓㄤˋ ㄊㄧㄢ ，一手障天

Response:
**注音**
`ㄧ ㄕㄡˇ ㄓㄤˋ ㄊㄧㄢ `  的 中文是 `一手障天`

**典故說明** :
 此處所列為「一手遮天」之典故說明，提供參考。李斯，楚國人，入秦為相。他助秦始皇廢除封建，確立郡縣制，建立中央集權的大一統帝國。後來秦始皇在沙丘平召駕崩，李斯和趙高合謀假造詔書，賜死扶蘇，殺害蒙恬，立昏庸無能的胡亥為秦二世，為自己的專權打下基礎，也為秦朝的滅亡埋下禍根。後為趙高所害，被腰斬於咸陽市。唐代詩人曹鄴讀《史記．卷八七．李斯列傳》後，寫了一首〈讀李斯傳〉詩，有云：「難將一人手，掩得天下目。」即是說李斯倚仗權勢，混淆是非，欺上瞞下，妄想以自己的手遮盡天下人的耳目。「一手遮天」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻玩弄權術、瞞上欺下的行徑。

**參考詞語** :
`一手遮天`


ㄧˋ ㄕㄡˇ ㄓㄤˋ ㄊㄧㄢ，一手障天

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄕㄡˇ ㄓㄤˋ ㄊㄧㄢ`  的 中文是 `一手障天`

**典故說明** :
 此處所列為「一手遮天」之典故說明，提供參考。李斯，楚國人，入秦為相。他助秦始皇廢除封建，確立郡縣制，建立中央集權的大一統帝國。後來秦始皇在沙丘平召駕崩，李斯和趙高合謀假造詔書，賜死扶蘇，殺害蒙恬，立昏庸無能的胡亥為秦二世，為自己的專權打下基礎，也為秦朝的滅亡埋下禍根。後為趙高所害，被腰斬於咸陽市。唐代詩人曹鄴讀《史記．卷八七．李斯列傳》後，寫了一首〈讀李斯傳〉詩，有云：「難將一人手，掩得天下目。」即是說李斯倚仗權勢，混淆是非，欺上瞞下，妄想以自己的手遮盡天下人的耳目。「一手遮天」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻玩弄權術、瞞上欺下的行徑。

**參考詞語** :
``一手遮天``


ㄧ ㄏㄨㄟ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ ，一揮千金

Response:
**注音**
`ㄧ ㄏㄨㄟ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ `  的 中文是 `一揮千金`

**典故說明** :
 此處所列為「一擲千金」之典故說明，提供參考。「一擲千金」這句成語是指把大量的金錢輕易一扔，任意地揮霍錢財。如唐朝吳象寫的〈少年行〉，詩中描寫陪皇帝出獵的少年，因為結交顯要富貴之人，又得到皇帝的賞賜，就任意揮霍，花錢無度，但家裡卻窮得一貧如洗。「一擲千金渾是膽，家無四壁不知貧」，這二句逼真地形容少年揮霍錢財的浪蕩行徑。後來「一擲千金」被用來形容不惜金錢的豪舉。

**參考詞語** :
`一擲千金`


ㄧˋ ㄏㄨㄟ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ，一揮千金

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄏㄨㄟ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ`  的 中文是 `一揮千金`

**典故說明** :
 此處所列為「一擲千金」之典故說明，提供參考。「一擲千金」這句成語是指把大量的金錢輕易一扔，任意地揮霍錢財。如唐朝吳象寫的〈少年行〉，詩中描寫陪皇帝出獵的少年，因為結交顯要富貴之人，又得到皇帝的賞賜，就任意揮霍，花錢無度，但家裡卻窮得一貧如洗。「一擲千金渾是膽，家無四壁不知貧」，這二句逼真地形容少年揮霍錢財的浪蕩行徑。後來「一擲千金」被用來形容不惜金錢的豪舉。

**參考詞語** :
``一擲千金``


ㄧ ㄏㄨㄟ ㄦˊ ㄐㄧㄡˋ ，一揮而就

Response:
**注音**
`ㄧ ㄏㄨㄟ ㄦˊ ㄐㄧㄡˋ `  的 中文是 `一揮而就`

**典故說明** :
 唐代文人王璘極富文才。據傳，他在參加萬言科考試時，請了十名專司書寫的人員，在庭院中架設桌椅，準備替他寫下口述的文章。考試開始時，王璘自己一面優閒的來回踱步，一面口中源源不絕的吟詠文章，其速度之快，讓那十個抄寫人員完全無法停筆。正當完成之際，暴雨驟至，有好幾幅寫成的文章被一陣風捲至地上，被泥沙塵土沾濕了，整張紙卷曲起來，怎麼也無法打開。王璘看了便說：「算了！再拿幾張新的紙來！」紙取來後，他拿起筆來，頃刻間又寫出十餘篇文章。此事見於唐代小說《摭言》，小說內容雖難免誇大，但在《唐詩紀事》中亦有記載：「應日試萬言科，請十書吏，口授十書吏書之，未亭午，已就七千言。」也是說不到中午，他就已作出七千字的文章，故可知，王璘確實是有出口成章、下筆千言的才情。後來「一揮而就」這句成語，就從《摭言》中「縱筆一揮，斯復十餘篇矣」演變而出，用來形容才思敏捷，落筆成章。後則不限於寫作文章，可泛用於書畫方面。

**語意說明** :
 形容在書畫作文方面的敏捷高超。

**例句** :
寫幾個字有何困難？待我`一揮而就`！

他想都不想，`一揮而就`，一匹馬躍然紙上。

他拿起筆，蘸飽了墨，一首七律，`一揮而就`。

只看大師拿起筆，`一揮而就`，春聯就寫好了。

我沒有那`一揮而就`的才氣，這篇文章容我仔細琢磨，幾天後才能完成。

**近義成語** :
`一氣呵成`、`一蹴而就`、`下筆成章`、`援筆立成`、`運筆如飛`

**反義成語** :
`江郎才盡`、`索盡枯腸`

**參考詞語** :
`一揮而成`


ㄧˋ ㄏㄨㄟ ㄦˊ ㄐㄧㄡˋ，一揮而就

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄏㄨㄟ ㄦˊ ㄐㄧㄡˋ`  的 中文是 `一揮而就`

**典故說明** :
 唐代文人王璘極富文才。據傳，他在參加萬言科考試時，請了十名專司書寫的人員，在庭院中架設桌椅，準備替他寫下口述的文章。考試開始時，王璘自己一面優閒的來回踱步，一面口中源源不絕的吟詠文章，其速度之快，讓那十個抄寫人員完全無法停筆。正當完成之際，暴雨驟至，有好幾幅寫成的文章被一陣風捲至地上，被泥沙塵土沾濕了，整張紙卷曲起來，怎麼也無法打開。王璘看了便說：「算了！再拿幾張新的紙來！」紙取來後，他拿起筆來，頃刻間又寫出十餘篇文章。此事見於唐代小說《摭言》，小說內容雖難免誇大，但在《唐詩紀事》中亦有記載：「應日試萬言科，請十書吏，口授十書吏書之，未亭午，已就七千言。」也是說不到中午，他就已作出七千字的文章，故可知，王璘確實是有出口成章、下筆千言的才情。後來「一揮而就」這句成語，就從《摭言》中「縱筆一揮，斯復十餘篇矣」演變而出，用來形容才思敏捷，落筆成章。後則不限於寫作文章，可泛用於書畫方面。

**語意說明** :
 形容在書畫作文方面的敏捷高超。

**例句** :
寫幾個字有何困難？待我`一揮而就`！

他想都不想，`一揮而就`，一匹馬躍然紙上。

他拿起筆，蘸飽了墨，一首七律，`一揮而就`。

只看大師拿起筆，`一揮而就`，春聯就寫好了。

我沒有那`一揮而就`的才氣，這篇文章容我仔細琢磨，幾天後才能完成。

**近義成語** :
``一氣呵成``、``一蹴而就``、``下筆成章``、``援筆立成``、``運筆如飛``

**反義成語** :
``江郎才盡``、``索盡枯腸``

**參考詞語** :
``一揮而成``


ㄧ ㄏㄨㄟ ㄦˊ ㄔㄥˊ ，一揮而成

Response:
**注音**
`ㄧ ㄏㄨㄟ ㄦˊ ㄔㄥˊ `  的 中文是 `一揮而成`

**典故說明** :
 此處所列為「一揮而就」之典故說明，提供參考。唐代文人王璘極富文才。據傳，他在參加萬言科考試時，請了十名專司書寫的人員，在庭院中架設桌椅，準備替他寫下口述的文章。考試開始時，王璘自己一面優閒的來回踱步，一面口中源源不絕的吟詠文章，其速度之快，讓那十個抄寫人員完全無法停筆。正當完成之際，暴雨驟至，有好幾幅寫成的文章被一陣風捲至地上，被泥沙塵土沾濕了，整張紙卷曲起來，怎麼也無法打開。王璘看了便說：「算了！再拿幾張新的紙來！」紙取來後，他拿起筆來，頃刻間又寫出十餘篇文章。此事見於唐代小說《摭言》，小說內容雖難免誇大，但在《唐詩紀事》中亦有記載：「應日試萬言科，請十書吏，口授十書吏書之，未亭午，已就七千言。」也是說不到中午，他就已作出七千字的文章，故可知，王璘確實是有出口成章、下筆千言的才情。後來「一揮而就」這句成語，就從《摭言》中「縱筆一揮，斯復十餘篇矣」演變而出，用來形容才思敏捷，落筆成章。後則不限於寫作文章，可泛用於書畫方面。

**參考詞語** :
`一揮而就`


ㄧˋ ㄏㄨㄟ ㄦˊ ㄔㄥˊ，一揮而成

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄏㄨㄟ ㄦˊ ㄔㄥˊ`  的 中文是 `一揮而成`

**典故說明** :
 此處所列為「一揮而就」之典故說明，提供參考。唐代文人王璘極富文才。據傳，他在參加萬言科考試時，請了十名專司書寫的人員，在庭院中架設桌椅，準備替他寫下口述的文章。考試開始時，王璘自己一面優閒的來回踱步，一面口中源源不絕的吟詠文章，其速度之快，讓那十個抄寫人員完全無法停筆。正當完成之際，暴雨驟至，有好幾幅寫成的文章被一陣風捲至地上，被泥沙塵土沾濕了，整張紙卷曲起來，怎麼也無法打開。王璘看了便說：「算了！再拿幾張新的紙來！」紙取來後，他拿起筆來，頃刻間又寫出十餘篇文章。此事見於唐代小說《摭言》，小說內容雖難免誇大，但在《唐詩紀事》中亦有記載：「應日試萬言科，請十書吏，口授十書吏書之，未亭午，已就七千言。」也是說不到中午，他就已作出七千字的文章，故可知，王璘確實是有出口成章、下筆千言的才情。後來「一揮而就」這句成語，就從《摭言》中「縱筆一揮，斯復十餘篇矣」演變而出，用來形容才思敏捷，落筆成章。後則不限於寫作文章，可泛用於書畫方面。

**參考詞語** :
``一揮而就``


ㄧ ㄓˊ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ ，一擲千金

Response:
**注音**
`ㄧ ㄓˊ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ `  的 中文是 `一擲千金`

**典故說明** :
 「一擲千金」這句成語是指把大量的金錢輕易一扔，任意地揮霍錢財。如唐朝吳象寫的〈少年行〉，詩中描寫陪皇帝出獵的少年，因為結交顯要富貴之人，又得到皇帝的賞賜，就任意揮霍，花錢無度，但家裡卻窮得一貧如洗。「一擲千金渾是膽，家無四壁不知貧」，這二句逼真地形容少年揮霍錢財的浪蕩行徑。後來「一擲千金」被用來形容不惜金錢的豪舉。

**語意說明** :
 形容不惜金錢的豪舉。

**例句** :
他豪賭成性，`一擲千金`，眉頭也不皺一下。

這些賭客賭注越下越大，有的甚至`一擲千金`。

他一向大方，和朋友出去，`一擲千金`是常有的事情。

生活就是要講究平實，不是讓你來`一擲千金`顯豪氣的。

他老在朋友面前表現得`一擲千金`，其實私底下的生活很清苦。

用錢若是`一擲千金`，毫無節制，縱使有億萬家財，也有用盡的一天。

**近義成語** :
`一擲百萬`、`揮金如土`、`揮霍無度`

**反義成語** :
`一毛不拔`、`克勤克儉`、`愛財如命`

**參考詞語** :
`千金一擲`、`一揮千金`


ㄧˋ ㄓˊ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ，一擲千金

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄓˊ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ`  的 中文是 `一擲千金`

**典故說明** :
 「一擲千金」這句成語是指把大量的金錢輕易一扔，任意地揮霍錢財。如唐朝吳象寫的〈少年行〉，詩中描寫陪皇帝出獵的少年，因為結交顯要富貴之人，又得到皇帝的賞賜，就任意揮霍，花錢無度，但家裡卻窮得一貧如洗。「一擲千金渾是膽，家無四壁不知貧」，這二句逼真地形容少年揮霍錢財的浪蕩行徑。後來「一擲千金」被用來形容不惜金錢的豪舉。

**語意說明** :
 形容不惜金錢的豪舉。

**例句** :
他豪賭成性，`一擲千金`，眉頭也不皺一下。

這些賭客賭注越下越大，有的甚至`一擲千金`。

他一向大方，和朋友出去，`一擲千金`是常有的事情。

生活就是要講究平實，不是讓你來`一擲千金`顯豪氣的。

他老在朋友面前表現得`一擲千金`，其實私底下的生活很清苦。

用錢若是`一擲千金`，毫無節制，縱使有億萬家財，也有用盡的一天。

**近義成語** :
``一擲百萬``、``揮金如土``、``揮霍無度``

**反義成語** :
``一毛不拔``、``克勤克儉``、``愛財如命``

**參考詞語** :
``千金一擲``、``一揮千金``


ㄧ ㄅㄞˋ ㄊㄨˊ ㄉㄧˋ ，一敗塗地

Response:
**注音**
`ㄧ ㄅㄞˋ ㄊㄨˊ ㄉㄧˋ `  的 中文是 `一敗塗地`

**典故說明** :
 據《史記．卷八．高祖本紀》載，劉邦為沛縣豐邑人，秦末，離開家鄉，流亡在外。後因沛縣縣令的號召，帶著上百名徒眾，準備回鄉響應陳涉的起義。但當大批人馬抵達時，縣令唯恐有變，又反悔了，令人將城門關閉，不讓他們進來。劉邦於是寫了一封給城中父老的信，綁在箭上，射入城裡，信中說：「大家苦於秦朝的暴政已經很久了，你們如今雖然奉命替縣令守城，但現在各地諸侯都起義了，馬上會來屠城。此時大家只有合力把縣令殺掉，選擇可擔當重任的家鄉子弟取而代之，響應起義的諸侯，才能保全家室。否則就只有接受全家被屠殺的命運了。」於是沛縣百姓殺了縣令，大開城門，迎接劉邦，想推舉他為縣令，但劉邦推辭說：「如今天下正亂，諸侯並起，現在如推舉了不適當的將領，一旦失敗，將會是肝腦塗滿大地的慘況。我不是愛惜自己的生命，而是怕自己才能低劣，沒有辦法保全大家。這是很重要的事情，希望各位另外推選一位能夠勝任的人。」因為大家一致的堅持，劉邦在多次謙讓後，終於接下了沛縣縣令的職位，並帶領群眾繼續抗秦，把暴秦推翻。後來「一敗塗地」這句成語引申用來形容做事失敗，到了無法收拾的地步。

**語意說明** :
 形容做事失敗，到了無法收拾的地步。

**例句** :
這回考得`一敗塗地`，只好下次再來了。

合夥做生意，卻各行其事，當然會`一敗塗地`。

昨天的球賽，我隊失誤連連，輸得`一敗塗地`。

如果當初我們更加努力，也不至於輸得`一敗塗地`。

這次參選，確實準備不周，`一敗塗地`，並不意外。

由於雙方實力相差懸殊，所以客隊被打得`一敗塗地`。

搞陰謀詭計的人，可能得意於一時，但終將`一敗塗地`。

自從前一場被打得`一敗塗地`後，這支球隊的氣勢已大為減弱。

既然是小企業，就要小心經營，否則必落得`一敗塗地`的下場。

如果你只貪圖眼前之利，盲目投資，終究會`一敗塗地`，不可收拾。

**近義成語** :
`一蹶不振`

**反義成語** :
`百戰百勝`、`所向披靡`、`所向無敵`、`勢如破竹`

**參考詞語** :
`大敗塗地`、`壹敗塗地`


ㄧˊ ㄅㄞˋ ㄊㄨˊ ㄉㄧˋ，一敗塗地

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄅㄞˋ ㄊㄨˊ ㄉㄧˋ`  的 中文是 `一敗塗地`

**典故說明** :
 據《史記．卷八．高祖本紀》載，劉邦為沛縣豐邑人，秦末，離開家鄉，流亡在外。後因沛縣縣令的號召，帶著上百名徒眾，準備回鄉響應陳涉的起義。但當大批人馬抵達時，縣令唯恐有變，又反悔了，令人將城門關閉，不讓他們進來。劉邦於是寫了一封給城中父老的信，綁在箭上，射入城裡，信中說：「大家苦於秦朝的暴政已經很久了，你們如今雖然奉命替縣令守城，但現在各地諸侯都起義了，馬上會來屠城。此時大家只有合力把縣令殺掉，選擇可擔當重任的家鄉子弟取而代之，響應起義的諸侯，才能保全家室。否則就只有接受全家被屠殺的命運了。」於是沛縣百姓殺了縣令，大開城門，迎接劉邦，想推舉他為縣令，但劉邦推辭說：「如今天下正亂，諸侯並起，現在如推舉了不適當的將領，一旦失敗，將會是肝腦塗滿大地的慘況。我不是愛惜自己的生命，而是怕自己才能低劣，沒有辦法保全大家。這是很重要的事情，希望各位另外推選一位能夠勝任的人。」因為大家一致的堅持，劉邦在多次謙讓後，終於接下了沛縣縣令的職位，並帶領群眾繼續抗秦，把暴秦推翻。後來「一敗塗地」這句成語引申用來形容做事失敗，到了無法收拾的地步。

**語意說明** :
 形容做事失敗，到了無法收拾的地步。

**例句** :
這回考得`一敗塗地`，只好下次再來了。

合夥做生意，卻各行其事，當然會`一敗塗地`。

昨天的球賽，我隊失誤連連，輸得`一敗塗地`。

如果當初我們更加努力，也不至於輸得`一敗塗地`。

這次參選，確實準備不周，`一敗塗地`，並不意外。

由於雙方實力相差懸殊，所以客隊被打得`一敗塗地`。

搞陰謀詭計的人，可能得意於一時，但終將`一敗塗地`。

自從前一場被打得`一敗塗地`後，這支球隊的氣勢已大為減弱。

既然是小企業，就要小心經營，否則必落得`一敗塗地`的下場。

如果你只貪圖眼前之利，盲目投資，終究會`一敗塗地`，不可收拾。

**近義成語** :
``一蹶不振``

**反義成語** :
``百戰百勝``、``所向披靡``、``所向無敵``、``勢如破竹``

**參考詞語** :
``大敗塗地``、``壹敗塗地``


ㄧ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄓˊ ，一文不值

Response:
**注音**
`ㄧ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄓˊ `  的 中文是 `一文不值`

**典故說明** :
 此處所列為「一錢不值」之典故說明，提供參考。「一錢不值」原作「不直一錢」，是指連一文錢也不值，而一文錢是古代幣值的最小單位，因此比喻沒有任何價值，出自《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》。《史記》記載，西漢時的一位將官名叫灌夫，性格剛直，交遊廣闊，但對貴族常表現出不屑的態度，時常與人起衝突。有一回，在丞相田蚡娶妻的喜宴上，酒酣耳熱之際，灌夫向田蚡敬酒。由於兩人過去有嫌隙，田蚡斷然拒絕，引起灌夫十分不悅，轉而向臨汝侯敬酒。臨汝侯正與護衛程不識耳語，沒注意到灌夫來敬酒，因此沒有理會他。連續受到兩次怠慢的灌夫，加上幾分醉意，頓時怒火中燒，大發雷霆，向臨汝侯罵道：「我平常就說程不識不值一錢，你還學女人和他咬耳朵講俏俏話！」經過這麼一鬧，原本就與他結怨的丞相更為憤怒，上書彈劾他大不敬，派人逮捕灌夫，並與其家人一起論罪問斬。灌夫的好友魏其侯想要救他，上書武帝替他說好話，卻因此受到牽連，被讒言所害，也遭來殺身之禍。後來「一錢不值」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻毫無價值。「一錢不值」較早的書證如《文明小史》第三○回：「但則我們中國已被外洋看到一錢不值，所以他們犯了我們的法不能辦罪，我們百姓要傷了他個貓兒、狗兒，休想活命。」

**參考詞語** :
`一錢不值`


ㄧˋ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄓˊ，一文不值

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄓˊ`  的 中文是 `一文不值`

**典故說明** :
 此處所列為「一錢不值」之典故說明，提供參考。「一錢不值」原作「不直一錢」，是指連一文錢也不值，而一文錢是古代幣值的最小單位，因此比喻沒有任何價值，出自《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》。《史記》記載，西漢時的一位將官名叫灌夫，性格剛直，交遊廣闊，但對貴族常表現出不屑的態度，時常與人起衝突。有一回，在丞相田蚡娶妻的喜宴上，酒酣耳熱之際，灌夫向田蚡敬酒。由於兩人過去有嫌隙，田蚡斷然拒絕，引起灌夫十分不悅，轉而向臨汝侯敬酒。臨汝侯正與護衛程不識耳語，沒注意到灌夫來敬酒，因此沒有理會他。連續受到兩次怠慢的灌夫，加上幾分醉意，頓時怒火中燒，大發雷霆，向臨汝侯罵道：「我平常就說程不識不值一錢，你還學女人和他咬耳朵講俏俏話！」經過這麼一鬧，原本就與他結怨的丞相更為憤怒，上書彈劾他大不敬，派人逮捕灌夫，並與其家人一起論罪問斬。灌夫的好友魏其侯想要救他，上書武帝替他說好話，卻因此受到牽連，被讒言所害，也遭來殺身之禍。後來「一錢不值」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻毫無價值。「一錢不值」較早的書證如《文明小史》第三○回：「但則我們中國已被外洋看到一錢不值，所以他們犯了我們的法不能辦罪，我們百姓要傷了他個貓兒、狗兒，休想活命。」

**參考詞語** :
``一錢不值``


ㄧ ㄒㄧㄣ ㄦˇ ㄇㄨˋ ，一新耳目

Response:
**注音**
`ㄧ ㄒㄧㄣ ㄦˇ ㄇㄨˋ `  的 中文是 `一新耳目`

**典故說明** :
 此處所列為「耳目一新」之典故說明，提供參考。「耳目一新」原作「耳目更新」。據《魏書．卷一六．道武七王列傳．河南王曜》記載，元鑒擔任齊州刺史時，正值朝廷厲行革新改變初期，各種法制才開始施行。元鑒遵循高祖的旨意，並兼採齊地舊有的習俗，使法則制度規範清楚，且合於禮法。高祖欣賞元鑒的作法，對身邊的侍臣說：「每州的刺史都能像元鑒這麼做，改變舊風俗有什麼難的？」於是下詔書褒揚讚美元鑒，並且將元鑒的作法頒布天下。齊地的人都愛談論此事，都說所見所聞都變得新奇、清新。後來「耳目一新」這句成語就從這裡演變而出，用來形容所見所聞都有一種新奇、清新的感覺。如唐代白居易〈修香山寺記〉中「與往來者耳目一時而新」句，是說因為重修香山寺，使得香山寺的景象看起來耳目一新。

**參考詞語** :
`耳目一新`


ㄧˋ ㄒㄧㄣ ㄦˇ ㄇㄨˋ，一新耳目

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄒㄧㄣ ㄦˇ ㄇㄨˋ`  的 中文是 `一新耳目`

**典故說明** :
 此處所列為「耳目一新」之典故說明，提供參考。「耳目一新」原作「耳目更新」。據《魏書．卷一六．道武七王列傳．河南王曜》記載，元鑒擔任齊州刺史時，正值朝廷厲行革新改變初期，各種法制才開始施行。元鑒遵循高祖的旨意，並兼採齊地舊有的習俗，使法則制度規範清楚，且合於禮法。高祖欣賞元鑒的作法，對身邊的侍臣說：「每州的刺史都能像元鑒這麼做，改變舊風俗有什麼難的？」於是下詔書褒揚讚美元鑒，並且將元鑒的作法頒布天下。齊地的人都愛談論此事，都說所見所聞都變得新奇、清新。後來「耳目一新」這句成語就從這裡演變而出，用來形容所見所聞都有一種新奇、清新的感覺。如唐代白居易〈修香山寺記〉中「與往來者耳目一時而新」句，是說因為重修香山寺，使得香山寺的景象看起來耳目一新。

**參考詞語** :
``耳目一新``


ㄧ ㄖˋ ㄙㄢ ㄑㄧㄡ ，一日三秋

Response:
**注音**
`ㄧ ㄖˋ ㄙㄢ ㄑㄧㄡ `  的 中文是 `一日三秋`

**典故說明** :
 《詩經》是最早的一部詩歌總集，大抵收錄周初至春秋中葉的作品，反映了當時的社會生活、人民思想和情感。〈采葛〉一詩刻劃戀人間的相思之情，內容是：那個人採葛去了，一天沒有相見，像是隔了無窮月啊！那個人採艾蒿去了，一天沒有相見，像是隔了無窮季啊！那個人採艾草去了，一天沒有相見，像是隔了無窮年啊！全詩描述一對分隔兩地戀人的相思之情，將分離的感受用度日如無限長久來表達，生動刻劃了殷切思念的心情。後來「一日三秋」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻思念心切。

**語意說明** :
 比喻思念心切。

**例句** :
想念好友，難免有`一日三秋`之感。

他倆結婚後，仍是聚少離多，過的是牛郎織女`一日三秋`的生活。

自從與妳分別之後，猶如`一日三秋`，恨不得立即插翅飛到妳身邊。

熱戀中的情侶，總盼時刻相聚，短暫分離，當然有如`一日三秋`呀！

自從丈夫離家後，她天天望君早歸，宛如`一日三秋`，這種心情，旁人很難體會。

才從高中畢業分別沒有幾天，就接到同學一堆的卡片，看來大家都有`一日三秋`的感覺呢！

**參考詞語** :
`三秋一日`、`日三秋`


ㄧˊ ㄖˋ ㄙㄢ ㄑㄧㄡ，一日三秋

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄖˋ ㄙㄢ ㄑㄧㄡ`  的 中文是 `一日三秋`

**典故說明** :
 《詩經》是最早的一部詩歌總集，大抵收錄周初至春秋中葉的作品，反映了當時的社會生活、人民思想和情感。〈采葛〉一詩刻劃戀人間的相思之情，內容是：那個人採葛去了，一天沒有相見，像是隔了無窮月啊！那個人採艾蒿去了，一天沒有相見，像是隔了無窮季啊！那個人採艾草去了，一天沒有相見，像是隔了無窮年啊！全詩描述一對分隔兩地戀人的相思之情，將分離的感受用度日如無限長久來表達，生動刻劃了殷切思念的心情。後來「一日三秋」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻思念心切。

**語意說明** :
 比喻思念心切。

**例句** :
想念好友，難免有`一日三秋`之感。

他倆結婚後，仍是聚少離多，過的是牛郎織女`一日三秋`的生活。

自從與妳分別之後，猶如`一日三秋`，恨不得立即插翅飛到妳身邊。

熱戀中的情侶，總盼時刻相聚，短暫分離，當然有如`一日三秋`呀！

自從丈夫離家後，她天天望君早歸，宛如`一日三秋`，這種心情，旁人很難體會。

才從高中畢業分別沒有幾天，就接到同學一堆的卡片，看來大家都有`一日三秋`的感覺呢！

**參考詞語** :
``三秋一日``、``日三秋``


ㄧ ㄖˋ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ ，一日千里

Response:
**注音**
`ㄧ ㄖˋ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ `  的 中文是 `一日千里`

**典故說明** :
 大哲學家莊子曾經寫了一篇〈秋水〉來說明萬物齊一的道理，裡頭舉了許多例子：同樣是禪讓天下，堯舜就能稱帝，而之、噲（ㄎㄨㄞˋ）就被滅亡；同樣是用兵爭天下，湯武就能稱王，而白公就失敗。可見「禪讓而稱帝」、「兵爭而稱王」，因時而變，不能作為為常態來看。又例如：大屋的梁柱可以取來衝撞城門，但卻無法用來填充小孔穴，這是因為不同的器物有不同的功用。騏驥（ㄑㄧˊ ㄐㄧˋ）和驊騮（ㄏㄨㄚˊ ㄌㄧㄡˊ）都是千里馬，一日可跑千里之遠，但要他們捕捉老鼠卻就不如野貓，這是因為千里馬與野貓專長不同的技藝。貓頭鷹在黑夜裡可以抓到微小的跳蚤，看到細小的毫毛，但一到白天，即使張大眼睛也看不到龐大的山丘，這是因為他特有的性能。從這些例子可以得知，萬物從其各自擁有的特長去看，當然都具有「有用的能力」，但是換個角度，就可以發現每樣事物也都有它「無用的地方」。所以觀察事情，不能只守住一個立場，那只會得到一偏的結論。要試著超越「有無」、「治亂」等這些觀念，試用齊一的眼光來看萬物，才能漸漸突破原有堅持的偏見。後來這裡的「一日馳千里」，演變成「一日千里」這句成語，用來形容馬跑得很快，亦用於形容速度極快或比喻進步極快或進展迅速。另外還可用來比喻人才出眾，如《後漢書．卷六六．陳王列傳．王允》中便記載了東漢時的王允，才智出眾，卓越超群，同郡的名士郭泰見到他時，曾讚嘆道：「王生一日千里，王佐才也。」就是說：王允像是千里馬一樣的與眾不同，絕對是個輔佐君王的人材！

**語意說明** :
 形容速度很快。比喻進步極快或進展迅速。褒義。

**例句** :
《水滸傳》有位神行太保，走路速度`一日千里`。

現代飛機的速度，用「`一日千里`」已不足以形容它的快。

在有效的管理下，公司業務的發展`一日千里`。

自從政府推動十大建設後，國家的發展`一日千里`。

電腦科技發展`一日千里`，汰舊更新的速度快得驚人。

因應時代的需求，服務業的發展頗有`一日千里`之勢。

現在的航太工業發展`一日千里`，隨時都有新技術推出。

突破了學習的心理障礙後，她的進步可以說是`一日千里`。

只要你肯下定決心，英語的聽寫能力一定可以`一日千里`。

當我把工作技術成功升級後，工作效率以`一日千里`的速度向上成長。

**近義成語** :
`日新月異`、`日新月盛`、`突飛猛進`

**反義成語** :
`一落千丈`


ㄧˊ ㄖˋ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ，一日千里

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄖˋ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ`  的 中文是 `一日千里`

**典故說明** :
 大哲學家莊子曾經寫了一篇〈秋水〉來說明萬物齊一的道理，裡頭舉了許多例子：同樣是禪讓天下，堯舜就能稱帝，而之、噲（ㄎㄨㄞˋ）就被滅亡；同樣是用兵爭天下，湯武就能稱王，而白公就失敗。可見「禪讓而稱帝」、「兵爭而稱王」，因時而變，不能作為為常態來看。又例如：大屋的梁柱可以取來衝撞城門，但卻無法用來填充小孔穴，這是因為不同的器物有不同的功用。騏驥（ㄑㄧˊ ㄐㄧˋ）和驊騮（ㄏㄨㄚˊ ㄌㄧㄡˊ）都是千里馬，一日可跑千里之遠，但要他們捕捉老鼠卻就不如野貓，這是因為千里馬與野貓專長不同的技藝。貓頭鷹在黑夜裡可以抓到微小的跳蚤，看到細小的毫毛，但一到白天，即使張大眼睛也看不到龐大的山丘，這是因為他特有的性能。從這些例子可以得知，萬物從其各自擁有的特長去看，當然都具有「有用的能力」，但是換個角度，就可以發現每樣事物也都有它「無用的地方」。所以觀察事情，不能只守住一個立場，那只會得到一偏的結論。要試著超越「有無」、「治亂」等這些觀念，試用齊一的眼光來看萬物，才能漸漸突破原有堅持的偏見。後來這裡的「一日馳千里」，演變成「一日千里」這句成語，用來形容馬跑得很快，亦用於形容速度極快或比喻進步極快或進展迅速。另外還可用來比喻人才出眾，如《後漢書．卷六六．陳王列傳．王允》中便記載了東漢時的王允，才智出眾，卓越超群，同郡的名士郭泰見到他時，曾讚嘆道：「王生一日千里，王佐才也。」就是說：王允像是千里馬一樣的與眾不同，絕對是個輔佐君王的人材！

**語意說明** :
 形容速度很快。比喻進步極快或進展迅速。褒義。

**例句** :
《水滸傳》有位神行太保，走路速度`一日千里`。

現代飛機的速度，用「`一日千里`」已不足以形容它的快。

在有效的管理下，公司業務的發展`一日千里`。

自從政府推動十大建設後，國家的發展`一日千里`。

電腦科技發展`一日千里`，汰舊更新的速度快得驚人。

因應時代的需求，服務業的發展頗有`一日千里`之勢。

現在的航太工業發展`一日千里`，隨時都有新技術推出。

突破了學習的心理障礙後，她的進步可以說是`一日千里`。

只要你肯下定決心，英語的聽寫能力一定可以`一日千里`。

當我把工作技術成功升級後，工作效率以`一日千里`的速度向上成長。

**近義成語** :
``日新月異``、``日新月盛``、``突飛猛進``

**反義成語** :
``一落千丈``


ㄧ ㄆㄨˋ ㄕˊ ㄏㄢˊ ，一暴十寒

Response:
**注音**
`ㄧ ㄆㄨˋ ㄕˊ ㄏㄢˊ `  的 中文是 `一暴十寒`

**典故說明** :
 孟子是戰國時代的大思想家，後人尊稱他為「亞聖」。當時人們對於齊王管理政事沒什麼成就很不滿意，雖然齊王並未採納孟子的觀點，但他仍幫齊王解釋，說：「不要認為這是因為大王不夠聰明。就算天下最容易生長的生物，如果讓它在太陽下曝晒一天，又放在寒冷的地方十天，也沒有辦法存活。我跟大王相處的時間有限，一旦我離開，那些奸臣小人又來動搖大王的決心，我就算能讓大王萌生一些向善的念頭，又有什麼用呢？」此段話見載於《孟子．告子上》。後來原文中「一日暴之，十日寒之」演變為「一暴十寒」這句成語，用來比喻人做事缺乏恆心，時常中斷。

**語意說明** :
 比喻人做事缺乏恆心，時常中斷。貶義。

**例句** :
為學要有耐心，不能`一暴十寒`。

學習貴在持恆，不能`一暴十寒`。

你要力戒`一暴十寒`習性，才能成功。

要學就要持之以恆，不能`一暴十寒`。

進德修業貴在持恆，`一暴十寒`難有成就。

學習外語就要努力不懈，切忌`一暴十寒`。

老師勉勵我們，凡事以恆，切忌`一暴十寒`。

像他這種`一暴十寒`的態度，什麼事都學不好。

我要用鍥而不舍的精神，克服`一暴十寒`的習性。

你才讀一下書就看半天電視，不是`一暴十寒`是什麼？

你這`一暴十寒`的態度，到底是懶呢，還是故意推拖？

堅持不懈是成功的要件，`一暴十寒`則是弱者的藉口。

這些年我也上了幾次補習班，但都是`一暴十寒`，白浪費錢而已。

老王太極拳打得好，不像我`一暴十寒`地學了五六年，結果什麼也沒學成。

**反義成語** :
`夙夜匪懈`、`孜孜矻矻`、`持之以恆`、`鍥而不舍`

**參考詞語** :
`一曝十寒`、`十寒一暴`


ㄧˊ ㄆㄨˋ ㄕˊ ㄏㄢˊ，一暴十寒

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄆㄨˋ ㄕˊ ㄏㄢˊ`  的 中文是 `一暴十寒`

**典故說明** :
 孟子是戰國時代的大思想家，後人尊稱他為「亞聖」。當時人們對於齊王管理政事沒什麼成就很不滿意，雖然齊王並未採納孟子的觀點，但他仍幫齊王解釋，說：「不要認為這是因為大王不夠聰明。就算天下最容易生長的生物，如果讓它在太陽下曝晒一天，又放在寒冷的地方十天，也沒有辦法存活。我跟大王相處的時間有限，一旦我離開，那些奸臣小人又來動搖大王的決心，我就算能讓大王萌生一些向善的念頭，又有什麼用呢？」此段話見載於《孟子．告子上》。後來原文中「一日暴之，十日寒之」演變為「一暴十寒」這句成語，用來比喻人做事缺乏恆心，時常中斷。

**語意說明** :
 比喻人做事缺乏恆心，時常中斷。貶義。

**例句** :
為學要有耐心，不能`一暴十寒`。

學習貴在持恆，不能`一暴十寒`。

你要力戒`一暴十寒`習性，才能成功。

要學就要持之以恆，不能`一暴十寒`。

進德修業貴在持恆，`一暴十寒`難有成就。

學習外語就要努力不懈，切忌`一暴十寒`。

老師勉勵我們，凡事以恆，切忌`一暴十寒`。

像他這種`一暴十寒`的態度，什麼事都學不好。

我要用鍥而不舍的精神，克服`一暴十寒`的習性。

你才讀一下書就看半天電視，不是`一暴十寒`是什麼？

你這`一暴十寒`的態度，到底是懶呢，還是故意推拖？

堅持不懈是成功的要件，`一暴十寒`則是弱者的藉口。

這些年我也上了幾次補習班，但都是`一暴十寒`，白浪費錢而已。

老王太極拳打得好，不像我`一暴十寒`地學了五六年，結果什麼也沒學成。

**反義成語** :
``夙夜匪懈``、``孜孜矻矻``、``持之以恆``、``鍥而不舍``

**參考詞語** :
``一曝十寒``、``十寒一暴``


ㄧ ㄆㄨˋ ㄕˊ ㄏㄢˊ ，一曝十寒

Response:
**注音**
`ㄧ ㄆㄨˋ ㄕˊ ㄏㄢˊ `  的 中文是 `一曝十寒`

**典故說明** :
 此處所列為「一暴十寒」之典故說明，提供參考。孟子是戰國時代的大思想家，後人尊稱他為「亞聖」。當時人們對於齊王管理政事沒什麼成就很不滿意，雖然齊王並未採納孟子的觀點，但他仍幫齊王解釋，說：「不要認為這是因為大王不夠聰明。就算天下最容易生長的生物，如果讓它在太陽下曝晒一天，又放在寒冷的地方十天，也沒有辦法存活。我跟大王相處的時間有限，一旦我離開，那些奸臣小人又來動搖大王的決心，我就算能讓大王萌生一些向善的念頭，又有什麼用呢？」此段話見載於《孟子．告子上》。後來原文中「一日暴之，十日寒之」演變為「一暴十寒」這句成語，用來比喻人做事缺乏恆心，時常中斷。

**參考詞語** :
`一暴十寒`


ㄧˊ ㄆㄨˋ ㄕˊ ㄏㄢˊ，一曝十寒

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄆㄨˋ ㄕˊ ㄏㄢˊ`  的 中文是 `一曝十寒`

**典故說明** :
 此處所列為「一暴十寒」之典故說明，提供參考。孟子是戰國時代的大思想家，後人尊稱他為「亞聖」。當時人們對於齊王管理政事沒什麼成就很不滿意，雖然齊王並未採納孟子的觀點，但他仍幫齊王解釋，說：「不要認為這是因為大王不夠聰明。就算天下最容易生長的生物，如果讓它在太陽下曝晒一天，又放在寒冷的地方十天，也沒有辦法存活。我跟大王相處的時間有限，一旦我離開，那些奸臣小人又來動搖大王的決心，我就算能讓大王萌生一些向善的念頭，又有什麼用呢？」此段話見載於《孟子．告子上》。後來原文中「一日暴之，十日寒之」演變為「一暴十寒」這句成語，用來比喻人做事缺乏恆心，時常中斷。

**參考詞語** :
``一暴十寒``


ㄧ ㄓㄠ ㄧ ㄒㄧˋ ，一朝一夕

Response:
**注音**
`ㄧ ㄓㄠ ㄧ ㄒㄧˋ `  的 中文是 `一朝一夕`

**典故說明** :
 「一朝一夕」這個成語是用來形容時間短暫。在《易經．坤卦．文言》中有提到：積善的人家，必定有多餘的吉慶，積不善的人家，必定有多餘的災殃。臣下殺死君上，兒子殺死父親，絕不是一朝一夕的偶發狀況，而是逐漸累積成的結果。坤卦初六的爻辭說：「履霜，堅冰至」，就是說，當你踏在鬆散的霜上，就可知道嚴寒即將帶來堅冰，這是順序而來的必然結果。後來「一朝一夕」就被用來形容時間短暫。如《紅樓夢》第一○回：「人病到這個地位，非一朝一夕的症候，吃了這藥，也要看醫緣了。」

**語意說明** :
 形容時間短暫。

**例句** :
事業的成功，並非`一朝一夕`所能達成，而是長期努力的結果。

人類因能完成夢想而偉大，但夢想的實現，絕非`一朝一夕`可達成。

我國若想趕上西方開發國家的經濟水準，勢必要大家同心協力，長期奮鬥，絕非`一朝一夕`辦得到的。

學習語文必須日積月累地勤加練習，才能在聽、說、讀、寫各方面都流暢，不是`一朝一夕`就能學得好的。

**近義成語** :
`一時半刻`、`俯仰之間`、`轉眼之間`

**反義成語** :
`千秋萬歲`、`窮年累世`、`積年累月`


ㄧˋ ㄓㄠ ㄧˊ ㄒㄧˋ，一朝一夕

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄓㄠ ㄧˊ ㄒㄧˋ`  的 中文是 `一朝一夕`

**典故說明** :
 「一朝一夕」這個成語是用來形容時間短暫。在《易經．坤卦．文言》中有提到：積善的人家，必定有多餘的吉慶，積不善的人家，必定有多餘的災殃。臣下殺死君上，兒子殺死父親，絕不是一朝一夕的偶發狀況，而是逐漸累積成的結果。坤卦初六的爻辭說：「履霜，堅冰至」，就是說，當你踏在鬆散的霜上，就可知道嚴寒即將帶來堅冰，這是順序而來的必然結果。後來「一朝一夕」就被用來形容時間短暫。如《紅樓夢》第一○回：「人病到這個地位，非一朝一夕的症候，吃了這藥，也要看醫緣了。」

**語意說明** :
 形容時間短暫。

**例句** :
事業的成功，並非`一朝一夕`所能達成，而是長期努力的結果。

人類因能完成夢想而偉大，但夢想的實現，絕非`一朝一夕`可達成。

我國若想趕上西方開發國家的經濟水準，勢必要大家同心協力，長期奮鬥，絕非`一朝一夕`辦得到的。

學習語文必須日積月累地勤加練習，才能在聽、說、讀、寫各方面都流暢，不是`一朝一夕`就能學得好的。

**近義成語** :
``一時半刻``、``俯仰之間``、``轉眼之間``

**反義成語** :
``千秋萬歲``、``窮年累世``、``積年累月``


ㄧ ㄇㄨˋ ㄋㄢˊ ㄈㄨˊ ，一木難扶

Response:
**注音**
`ㄧ ㄇㄨˋ ㄋㄢˊ ㄈㄨˊ `  的 中文是 `一木難扶`

**典故說明** :
 此處所列為「獨木難支」之典故說明，提供參考。很多事情，因為太過龐大繁重，不是一個人所能完成，需要眾人共同合作一起來完成，就好像用一根木頭撐不起來的東西，如果多用幾根木頭，就可以共同把它撐起來。在《慎子．知忠》中用了這樣一個比喻︰「故廊廟之材，蓋非一木之枝也。」意思就是說，蓋廊廟那樣龐大的建築所需要的材料，不是一棵樹木上的枝幹所能完全提供的；同樣的，一個國家的治亂安危，存亡榮辱，也不是君王一個人的能力所能承擔，必須依賴其他朝臣同心協力。這就是「獨木難支」的道理。後來「獨木難支」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事情非常重大，非一人之力所能支持。在南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》中，另有一個關於「獨木難支」的故事︰晉朝的任愷（ㄎㄞˇ）與和嶠（ㄐㄧㄠˋ）本來交好，後來任愷失去權勢，有人就問和嶠說︰「你們不是好朋友嗎，為何你眼看著任愷失勢，卻不肯幫助他呢？」和嶠回答︰「元裒（任愷之字）如北夏門，拉攞自欲壞，非一木所能支。」 意思就是說，任愷不知檢點，自取敗壞，就好像城門將要倒塌，不是用一根木頭就能把它撐起來，同樣的，以我個人之力，又怎麼能幫助任愷重新得勢呢？

**參考詞語** :
`獨木難支`


ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄋㄢˊ ㄈㄨˊ，一木難扶

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄋㄢˊ ㄈㄨˊ`  的 中文是 `一木難扶`

**典故說明** :
 此處所列為「獨木難支」之典故說明，提供參考。很多事情，因為太過龐大繁重，不是一個人所能完成，需要眾人共同合作一起來完成，就好像用一根木頭撐不起來的東西，如果多用幾根木頭，就可以共同把它撐起來。在《慎子．知忠》中用了這樣一個比喻︰「故廊廟之材，蓋非一木之枝也。」意思就是說，蓋廊廟那樣龐大的建築所需要的材料，不是一棵樹木上的枝幹所能完全提供的；同樣的，一個國家的治亂安危，存亡榮辱，也不是君王一個人的能力所能承擔，必須依賴其他朝臣同心協力。這就是「獨木難支」的道理。後來「獨木難支」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事情非常重大，非一人之力所能支持。在南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》中，另有一個關於「獨木難支」的故事︰晉朝的任愷（ㄎㄞˇ）與和嶠（ㄐㄧㄠˋ）本來交好，後來任愷失去權勢，有人就問和嶠說︰「你們不是好朋友嗎，為何你眼看著任愷失勢，卻不肯幫助他呢？」和嶠回答︰「元裒（任愷之字）如北夏門，拉攞自欲壞，非一木所能支。」 意思就是說，任愷不知檢點，自取敗壞，就好像城門將要倒塌，不是用一根木頭就能把它撐起來，同樣的，以我個人之力，又怎麼能幫助任愷重新得勢呢？

**參考詞語** :
``獨木難支``


ㄧ ㄇㄨˋ ㄋㄢˊ ㄓ ，一木難支

Response:
**注音**
`ㄧ ㄇㄨˋ ㄋㄢˊ ㄓ `  的 中文是 `一木難支`

**典故說明** :
 此處所列為「獨木難支」之典故說明，提供參考。很多事情，因為太過龐大繁重，不是一個人所能完成，需要眾人共同合作一起來完成，就好像用一根木頭撐不起來的東西，如果多用幾根木頭，就可以共同把它撐起來。在《慎子．知忠》中用了這樣一個比喻︰「故廊廟之材，蓋非一木之枝也。」意思就是說，蓋廊廟那樣龐大的建築所需要的材料，不是一棵樹木上的枝幹所能完全提供的；同樣的，一個國家的治亂安危，存亡榮辱，也不是君王一個人的能力所能承擔，必須依賴其他朝臣同心協力。這就是「獨木難支」的道理。後來「獨木難支」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事情非常重大，非一人之力所能支持。在南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》中，另有一個關於「獨木難支」的故事︰晉朝的任愷（ㄎㄞˇ）與和嶠（ㄐㄧㄠˋ）本來交好，後來任愷失去權勢，有人就問和嶠說︰「你們不是好朋友嗎，為何你眼看著任愷失勢，卻不肯幫助他呢？」和嶠回答︰「元裒（任愷之字）如北夏門，拉攞自欲壞，非一木所能支。」 意思就是說，任愷不知檢點，自取敗壞，就好像城門將要倒塌，不是用一根木頭就能把它撐起來，同樣的，以我個人之力，又怎麼能幫助任愷重新得勢呢？

**參考詞語** :
`獨木難支`


ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄋㄢˊ ㄓ，一木難支

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄋㄢˊ ㄓ`  的 中文是 `一木難支`

**典故說明** :
 此處所列為「獨木難支」之典故說明，提供參考。很多事情，因為太過龐大繁重，不是一個人所能完成，需要眾人共同合作一起來完成，就好像用一根木頭撐不起來的東西，如果多用幾根木頭，就可以共同把它撐起來。在《慎子．知忠》中用了這樣一個比喻︰「故廊廟之材，蓋非一木之枝也。」意思就是說，蓋廊廟那樣龐大的建築所需要的材料，不是一棵樹木上的枝幹所能完全提供的；同樣的，一個國家的治亂安危，存亡榮辱，也不是君王一個人的能力所能承擔，必須依賴其他朝臣同心協力。這就是「獨木難支」的道理。後來「獨木難支」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事情非常重大，非一人之力所能支持。在南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》中，另有一個關於「獨木難支」的故事︰晉朝的任愷（ㄎㄞˇ）與和嶠（ㄐㄧㄠˋ）本來交好，後來任愷失去權勢，有人就問和嶠說︰「你們不是好朋友嗎，為何你眼看著任愷失勢，卻不肯幫助他呢？」和嶠回答︰「元裒（任愷之字）如北夏門，拉攞自欲壞，非一木所能支。」 意思就是說，任愷不知檢點，自取敗壞，就好像城門將要倒塌，不是用一根木頭就能把它撐起來，同樣的，以我個人之力，又怎麼能幫助任愷重新得勢呢？

**參考詞語** :
``獨木難支``


ㄧ ㄅㄢˇ ㄧ ㄧㄢˇ ，一板一眼

Response:
**注音**
`ㄧ ㄅㄢˇ ㄧ ㄧㄢˇ `  的 中文是 `一板一眼`

**典故說明** :
 「一板一眼」原或作「一板三眼」。「一板一眼」是從戲曲音樂演變出來的成語。板和眼是傳統戲曲中表示音樂的節拍名稱。在每一小節中以檀板敲擊的強拍為「板」；以簽敲鼓按拍的次強拍和弱拍為「眼」。簡單來說，一板和一眼都是一小節的一拍。戲曲之板眼可分「一板三眼」和「一板一眼」。「一板三眼」以四拍為一小節，第一拍敲檀板一記，稱為「板」，後面三拍各敲一記鼓，則稱為「眼」。「一板一眼」以二拍為一小節，第一拍敲板，第二拍敲鼓。所以無論「一板三眼」或「一板一眼」都有節拍清楚的意思，可用來比喻人言行謹守法規，有條有理。如清代吳趼人的《糊塗世界》卷六：「如今的時勢，就是孔聖人活過來，一板三眼的去做，也不過是個書呆子罷了。」這段話的意思就是說，晚清的環境，人人講關係，走門路，如果孔子再世，還用他那一套仁義道德，一板一眼地只會讀書，終究也只能當一個書呆子而已。在今天的用法上，「一板一眼」較為常用。如：「他這個人做事向來一板一眼的，你擔任祕書，千萬馬虎不得。」

**語意說明** :
 比喻人言行謹守法規，有條有理。

**例句** :
他就是這種`一板一眼`的個性，你別再逗他了！

他的為人除了做事`一板一眼`外，絕對是位謙謙君子。

這是公家的事，我當然要`一板一眼`，沒什麼彈性可說。

他無論做什麼事都按照規定`一板一眼`的，絕不馬虎塞責。

拜託你在這件事情上面不要如此`一板一眼`，能給點通融。

他這個人向來`一板一眼`的，跟著他做事，你可千萬馬虎不得。

**參考詞語** :
`一板三眼`、`三眼一板`


ㄧˋ ㄅㄢˇ ㄧˋ ㄧㄢˇ，一板一眼

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄅㄢˇ ㄧˋ ㄧㄢˇ`  的 中文是 `一板一眼`

**典故說明** :
 「一板一眼」原或作「一板三眼」。「一板一眼」是從戲曲音樂演變出來的成語。板和眼是傳統戲曲中表示音樂的節拍名稱。在每一小節中以檀板敲擊的強拍為「板」；以簽敲鼓按拍的次強拍和弱拍為「眼」。簡單來說，一板和一眼都是一小節的一拍。戲曲之板眼可分「一板三眼」和「一板一眼」。「一板三眼」以四拍為一小節，第一拍敲檀板一記，稱為「板」，後面三拍各敲一記鼓，則稱為「眼」。「一板一眼」以二拍為一小節，第一拍敲板，第二拍敲鼓。所以無論「一板三眼」或「一板一眼」都有節拍清楚的意思，可用來比喻人言行謹守法規，有條有理。如清代吳趼人的《糊塗世界》卷六：「如今的時勢，就是孔聖人活過來，一板三眼的去做，也不過是個書呆子罷了。」這段話的意思就是說，晚清的環境，人人講關係，走門路，如果孔子再世，還用他那一套仁義道德，一板一眼地只會讀書，終究也只能當一個書呆子而已。在今天的用法上，「一板一眼」較為常用。如：「他這個人做事向來一板一眼的，你擔任祕書，千萬馬虎不得。」

**語意說明** :
 比喻人言行謹守法規，有條有理。

**例句** :
他就是這種`一板一眼`的個性，你別再逗他了！

他的為人除了做事`一板一眼`外，絕對是位謙謙君子。

這是公家的事，我當然要`一板一眼`，沒什麼彈性可說。

他無論做什麼事都按照規定`一板一眼`的，絕不馬虎塞責。

拜託你在這件事情上面不要如此`一板一眼`，能給點通融。

他這個人向來`一板一眼`的，跟著他做事，你可千萬馬虎不得。

**參考詞語** :
``一板三眼``、``三眼一板``


ㄧ ㄅㄢˇ ㄙㄢ ㄧㄢˇ ，一板三眼

Response:
**注音**
`ㄧ ㄅㄢˇ ㄙㄢ ㄧㄢˇ `  的 中文是 `一板三眼`

**典故說明** :
 此處所列為「一板一眼」之典故說明，提供參考。「一板一眼」原或作「一板三眼」。「一板一眼」是從戲曲音樂演變出來的成語。板和眼是傳統戲曲中表示音樂的節拍名稱。在每一小節中以檀板敲擊的強拍為「板」；以簽敲鼓按拍的次強拍和弱拍為「眼」。簡單來說，一板和一眼都是一小節的一拍。戲曲之板眼可分「一板三眼」和「一板一眼」。「一板三眼」以四拍為一小節，第一拍敲檀板一記，稱為「板」，後面三拍各敲一記鼓，則稱為「眼」。「一板一眼」以二拍為一小節，第一拍敲板，第二拍敲鼓。所以無論「一板三眼」或「一板一眼」都有節拍清楚的意思，可用來比喻人言行謹守法規，有條有理。如清代吳趼人的《糊塗世界》卷六：「如今的時勢，就是孔聖人活過來，一板三眼的去做，也不過是個書呆子罷了。」這段話的意思就是說，晚清的環境，人人講關係，走門路，如果孔子再世，還用他那一套仁義道德，一板一眼地只會讀書，終究也只能當一個書呆子而已。在今天的用法上，「一板一眼」較為常用。如：「他這個人做事向來一板一眼的，你擔任祕書，千萬馬虎不得。」

**參考詞語** :
`一板一眼`


ㄧˋ ㄅㄢˇ ㄙㄢ ㄧㄢˇ，一板三眼

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄅㄢˇ ㄙㄢ ㄧㄢˇ`  的 中文是 `一板三眼`

**典故說明** :
 此處所列為「一板一眼」之典故說明，提供參考。「一板一眼」原或作「一板三眼」。「一板一眼」是從戲曲音樂演變出來的成語。板和眼是傳統戲曲中表示音樂的節拍名稱。在每一小節中以檀板敲擊的強拍為「板」；以簽敲鼓按拍的次強拍和弱拍為「眼」。簡單來說，一板和一眼都是一小節的一拍。戲曲之板眼可分「一板三眼」和「一板一眼」。「一板三眼」以四拍為一小節，第一拍敲檀板一記，稱為「板」，後面三拍各敲一記鼓，則稱為「眼」。「一板一眼」以二拍為一小節，第一拍敲板，第二拍敲鼓。所以無論「一板三眼」或「一板一眼」都有節拍清楚的意思，可用來比喻人言行謹守法規，有條有理。如清代吳趼人的《糊塗世界》卷六：「如今的時勢，就是孔聖人活過來，一板三眼的去做，也不過是個書呆子罷了。」這段話的意思就是說，晚清的環境，人人講關係，走門路，如果孔子再世，還用他那一套仁義道德，一板一眼地只會讀書，終究也只能當一個書呆子而已。在今天的用法上，「一板一眼」較為常用。如：「他這個人做事向來一板一眼的，你擔任祕書，千萬馬虎不得。」

**參考詞語** :
``一板一眼``


ㄧ ㄓㄣˇ ㄋㄢˊ ㄎㄜ ，一枕南柯

Response:
**注音**
`ㄧ ㄓㄣˇ ㄋㄢˊ ㄎㄜ `  的 中文是 `一枕南柯`

**典故說明** :
 此處所列為「南柯一夢」之典故說明，提供參考。唐人李公佐曾經寫過一篇傳奇小說《南柯太守傳》，相傳在唐德宗貞元七年九月，東平郡人淳于棼（ㄈㄣˊ）與友人在自家門前的大槐樹下飲酒，他因為喝了太多而醉得不醒人事。被兩個朋友送回家後，恍惚中作了一個夢。在夢中他被大槐安國國王招為駙馬，當了南柯郡太守，廣受人民愛戴，不但享盡了榮華富貴，顯赫一時，子女也都有很好的發展和歸宿。後來公主因病過世，於是淳于棼罷去南柯郡太守的職位回到國都。過了一段時間，國王察覺他心中悶悶不樂，於是要他回家鄉探望親人。淳于棼回到家後，發現自己竟仍舊睡在東廂房。送他回來的兩個紫衣使者於是大聲呼喚他的名字，他才從夢中清醒過來。醒來後，看到家裡的僕人拿著掃帚在打掃庭院，之前送他回來的兩個朋友正在洗腳，太陽還沒有下山，喝剩的酒也還放在東窗下，一切都沒有改變。沒想到才作一會兒夢，卻好像經歷了一輩子，於是他將剛才的夢境告訴了兩個朋友，並且回到大槐樹下。他們發現樹下有個蟻穴，挖開一看，穴中布置竟如同夢裡所見的大槐安國一般。自此他從這個夢，領悟到榮華富貴的虛浮，和人世的變化無常。從此一心向道。後來這個故事濃縮成「南柯一夢」，用來比喻人生如夢，富貴得失無常。

**參考詞語** :
`南柯一夢`


ㄧˋ ㄓㄣˇ ㄋㄢˊ ㄎㄜ，一枕南柯

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄓㄣˇ ㄋㄢˊ ㄎㄜ`  的 中文是 `一枕南柯`

**典故說明** :
 此處所列為「南柯一夢」之典故說明，提供參考。唐人李公佐曾經寫過一篇傳奇小說《南柯太守傳》，相傳在唐德宗貞元七年九月，東平郡人淳于棼（ㄈㄣˊ）與友人在自家門前的大槐樹下飲酒，他因為喝了太多而醉得不醒人事。被兩個朋友送回家後，恍惚中作了一個夢。在夢中他被大槐安國國王招為駙馬，當了南柯郡太守，廣受人民愛戴，不但享盡了榮華富貴，顯赫一時，子女也都有很好的發展和歸宿。後來公主因病過世，於是淳于棼罷去南柯郡太守的職位回到國都。過了一段時間，國王察覺他心中悶悶不樂，於是要他回家鄉探望親人。淳于棼回到家後，發現自己竟仍舊睡在東廂房。送他回來的兩個紫衣使者於是大聲呼喚他的名字，他才從夢中清醒過來。醒來後，看到家裡的僕人拿著掃帚在打掃庭院，之前送他回來的兩個朋友正在洗腳，太陽還沒有下山，喝剩的酒也還放在東窗下，一切都沒有改變。沒想到才作一會兒夢，卻好像經歷了一輩子，於是他將剛才的夢境告訴了兩個朋友，並且回到大槐樹下。他們發現樹下有個蟻穴，挖開一看，穴中布置竟如同夢裡所見的大槐安國一般。自此他從這個夢，領悟到榮華富貴的虛浮，和人世的變化無常。從此一心向道。後來這個故事濃縮成「南柯一夢」，用來比喻人生如夢，富貴得失無常。

**參考詞語** :
``南柯一夢``


ㄧ ㄓㄣˇ ㄏㄨㄞˊ ㄢ ，一枕槐安

Response:
**注音**
`ㄧ ㄓㄣˇ ㄏㄨㄞˊ ㄢ `  的 中文是 `一枕槐安`

**典故說明** :
 此處所列為「南柯一夢」之典故說明，提供參考。唐人李公佐曾經寫過一篇傳奇小說《南柯太守傳》，相傳在唐德宗貞元七年九月，東平郡人淳于棼（ㄈㄣˊ）與友人在自家門前的大槐樹下飲酒，他因為喝了太多而醉得不醒人事。被兩個朋友送回家後，恍惚中作了一個夢。在夢中他被大槐安國國王招為駙馬，當了南柯郡太守，廣受人民愛戴，不但享盡了榮華富貴，顯赫一時，子女也都有很好的發展和歸宿。後來公主因病過世，於是淳于棼罷去南柯郡太守的職位回到國都。過了一段時間，國王察覺他心中悶悶不樂，於是要他回家鄉探望親人。淳于棼回到家後，發現自己竟仍舊睡在東廂房。送他回來的兩個紫衣使者於是大聲呼喚他的名字，他才從夢中清醒過來。醒來後，看到家裡的僕人拿著掃帚在打掃庭院，之前送他回來的兩個朋友正在洗腳，太陽還沒有下山，喝剩的酒也還放在東窗下，一切都沒有改變。沒想到才作一會兒夢，卻好像經歷了一輩子，於是他將剛才的夢境告訴了兩個朋友，並且回到大槐樹下。他們發現樹下有個蟻穴，挖開一看，穴中布置竟如同夢裡所見的大槐安國一般。自此他從這個夢，領悟到榮華富貴的虛浮，和人世的變化無常。從此一心向道。後來這個故事濃縮成「南柯一夢」，用來比喻人生如夢，富貴得失無常。

**參考詞語** :
`南柯一夢`


ㄧˋ ㄓㄣˇ ㄏㄨㄞˊ ㄢ，一枕槐安

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄓㄣˇ ㄏㄨㄞˊ ㄢ`  的 中文是 `一枕槐安`

**典故說明** :
 此處所列為「南柯一夢」之典故說明，提供參考。唐人李公佐曾經寫過一篇傳奇小說《南柯太守傳》，相傳在唐德宗貞元七年九月，東平郡人淳于棼（ㄈㄣˊ）與友人在自家門前的大槐樹下飲酒，他因為喝了太多而醉得不醒人事。被兩個朋友送回家後，恍惚中作了一個夢。在夢中他被大槐安國國王招為駙馬，當了南柯郡太守，廣受人民愛戴，不但享盡了榮華富貴，顯赫一時，子女也都有很好的發展和歸宿。後來公主因病過世，於是淳于棼罷去南柯郡太守的職位回到國都。過了一段時間，國王察覺他心中悶悶不樂，於是要他回家鄉探望親人。淳于棼回到家後，發現自己竟仍舊睡在東廂房。送他回來的兩個紫衣使者於是大聲呼喚他的名字，他才從夢中清醒過來。醒來後，看到家裡的僕人拿著掃帚在打掃庭院，之前送他回來的兩個朋友正在洗腳，太陽還沒有下山，喝剩的酒也還放在東窗下，一切都沒有改變。沒想到才作一會兒夢，卻好像經歷了一輩子，於是他將剛才的夢境告訴了兩個朋友，並且回到大槐樹下。他們發現樹下有個蟻穴，挖開一看，穴中布置竟如同夢裡所見的大槐安國一般。自此他從這個夢，領悟到榮華富貴的虛浮，和人世的變化無常。從此一心向道。後來這個故事濃縮成「南柯一夢」，用來比喻人生如夢，富貴得失無常。

**參考詞語** :
``南柯一夢``


ㄧ ㄓㄣˇ ㄏㄨㄤˊ ㄌㄧㄤˊ ，一枕黃粱

Response:
**注音**
`ㄧ ㄓㄣˇ ㄏㄨㄤˊ ㄌㄧㄤˊ `  的 中文是 `一枕黃粱`

**典故說明** :
 此處所列為「黃粱一夢」之典故說明，提供參考。唐朝開元年間，有一個窮困潦倒的盧姓書生，在一次路過邯鄲的途中，在一家旅店裡巧遇一位呂姓道士，兩人相談甚歡。言談中，盧生感慨自己人生不得意，有志難伸。交談了一陣子後，盧生感到疲倦，想休息一下，此時旅店的主人正在蒸煮著黃粱飯。於是道士就拿了一個枕頭給盧生，說：「你枕著這個枕頭好好睡一覺，就可以如你所願，得到榮華富貴。」睡夢中，盧生夢到自己娶了一個崔氏大戶人家的女兒為妻。仕途非常順遂，連連升遷，位高權重且俸祿極為豐厚；擁有許多良田、宅第、美女和馬匹，享受著無盡的榮華富貴，一直活到很老才死去。此時，盧生因為伸了個懶腰而醒了過來，發現自己睡臥在旅店中，而道士仍在身邊，旅店主人的黃粱飯都還沒有煮熟呢！他感到很驚訝，所看到的事物都和原來的一樣，就說：「難道那些榮華富貴，都只是一場虛幻的夢境嗎？」道士回答說：「現在你應該知道，人一生所追求的，不過就是一場夢而已！」後來這個故事被濃縮成「黃粱一夢」，用來比喻榮華富貴如夢似幻，終歸泡影。

**參考詞語** :
`南柯一夢`


ㄧˋ ㄓㄣˇ ㄏㄨㄤˊ ㄌㄧㄤˊ，一枕黃粱

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄓㄣˇ ㄏㄨㄤˊ ㄌㄧㄤˊ`  的 中文是 `一枕黃粱`

**典故說明** :
 此處所列為「黃粱一夢」之典故說明，提供參考。唐朝開元年間，有一個窮困潦倒的盧姓書生，在一次路過邯鄲的途中，在一家旅店裡巧遇一位呂姓道士，兩人相談甚歡。言談中，盧生感慨自己人生不得意，有志難伸。交談了一陣子後，盧生感到疲倦，想休息一下，此時旅店的主人正在蒸煮著黃粱飯。於是道士就拿了一個枕頭給盧生，說：「你枕著這個枕頭好好睡一覺，就可以如你所願，得到榮華富貴。」睡夢中，盧生夢到自己娶了一個崔氏大戶人家的女兒為妻。仕途非常順遂，連連升遷，位高權重且俸祿極為豐厚；擁有許多良田、宅第、美女和馬匹，享受著無盡的榮華富貴，一直活到很老才死去。此時，盧生因為伸了個懶腰而醒了過來，發現自己睡臥在旅店中，而道士仍在身邊，旅店主人的黃粱飯都還沒有煮熟呢！他感到很驚訝，所看到的事物都和原來的一樣，就說：「難道那些榮華富貴，都只是一場虛幻的夢境嗎？」道士回答說：「現在你應該知道，人一生所追求的，不過就是一場夢而已！」後來這個故事被濃縮成「黃粱一夢」，用來比喻榮華富貴如夢似幻，終歸泡影。

**參考詞語** :
``南柯一夢``


ㄧ ㄅㄨˋ ㄧ ㄑㄩ ，一步一趨

Response:
**注音**
`ㄧ ㄅㄨˋ ㄧ ㄑㄩ `  的 中文是 `一步一趨`

**典故說明** :
 此處所列為「亦步亦趨」之典故說明，提供參考。顏淵在孔子弟子中最為賢良，雖然貧困，卻不受外在環境影響，依然奮發好學，在孔門四科（德行、言語、政事、文學）裡，名列於德行科。在《莊子．田子方》中，曾用他們師生為例，來說明道家自然無為的道理。文章中記載了孔子和顏淵的一段對話。有一天顏淵請教孔子：「夫子走的時候，我也跟著走；夫子快步走，我也跟著快步走；夫子快跑時，我也跟著快跑。可是當夫子奔走速度達到非常快速的時候，我卻只能在後面瞪著眼睛直看。」顏淵所要表達的意思是，孔子做什麼，他也跟著做什麼，但是卻發現某些地方是無法模仿、跟上腳步的，也就是孔子不需要說什麼，眾人就自然信服；不曾親近或偏袒，但情意卻自然而周到；沒有爵位，而百姓卻自然歸向他，這些在顏淵的心中，一直無法看出是什麼緣故，因此就向孔子請教。而孔子也向顏淵解釋，這一切都是因為虛心的順應自然萬物之變化，遵循著既有的大自然規律的關係。後來「亦步亦趨」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事事追隨或仿傚別人。

**參考詞語** :
`亦步亦趨`


ㄧˊ ㄅㄨˋ ㄧˋ ㄑㄩ，一步一趨

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄅㄨˋ ㄧˋ ㄑㄩ`  的 中文是 `一步一趨`

**典故說明** :
 此處所列為「亦步亦趨」之典故說明，提供參考。顏淵在孔子弟子中最為賢良，雖然貧困，卻不受外在環境影響，依然奮發好學，在孔門四科（德行、言語、政事、文學）裡，名列於德行科。在《莊子．田子方》中，曾用他們師生為例，來說明道家自然無為的道理。文章中記載了孔子和顏淵的一段對話。有一天顏淵請教孔子：「夫子走的時候，我也跟著走；夫子快步走，我也跟著快步走；夫子快跑時，我也跟著快跑。可是當夫子奔走速度達到非常快速的時候，我卻只能在後面瞪著眼睛直看。」顏淵所要表達的意思是，孔子做什麼，他也跟著做什麼，但是卻發現某些地方是無法模仿、跟上腳步的，也就是孔子不需要說什麼，眾人就自然信服；不曾親近或偏袒，但情意卻自然而周到；沒有爵位，而百姓卻自然歸向他，這些在顏淵的心中，一直無法看出是什麼緣故，因此就向孔子請教。而孔子也向顏淵解釋，這一切都是因為虛心的順應自然萬物之變化，遵循著既有的大自然規律的關係。後來「亦步亦趨」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事事追隨或仿傚別人。

**參考詞語** :
``亦步亦趨``


ㄧ ㄇㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ ，一毛不拔

Response:
**注音**
`ㄧ ㄇㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ `  的 中文是 `一毛不拔`

**典故說明** :
 春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比。在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身的去做。」後來「一毛不拔」這句成語，就從原文中的「拔一毛而利天下，不為也」演變而出，比喻自私自利，不肯貢獻出些微的力量。今亦用於形容人非常吝嗇。

**語意說明** :
 形容人非常吝嗇。貶義。

**例句** :
他就像隻鐵公雞，`一毛不拔`。

這種人真是`一毛不拔`的吝嗇鬼。

一個人要真是`一毛不拔`，有誰會喜歡他？

沒想到他平日`一毛不拔`，也會捐錢賑災。

這種`一毛不拔`的人，誰會願意跟他來往？

如果社會上人人都`一毛不拔`，還有什麼人情味可言！

他雖然很富有，但卻`一毛不拔`，從不參加公益活動。

看他整天攥著兩個拳頭，一文不花，活像是`一毛不拔`的鐵公雞。

**近義成語** :
`視錢如命`、`愛財如命`、`鐵公雞`

**反義成語** :
`一擲千金`、`仗義疏財`、`解囊相助`、`慷慨解囊`

**參考詞語** :
`一毫不拔`


ㄧˋ ㄇㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ，一毛不拔

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄇㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ`  的 中文是 `一毛不拔`

**典故說明** :
 春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比。在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身的去做。」後來「一毛不拔」這句成語，就從原文中的「拔一毛而利天下，不為也」演變而出，比喻自私自利，不肯貢獻出些微的力量。今亦用於形容人非常吝嗇。

**語意說明** :
 形容人非常吝嗇。貶義。

**例句** :
他就像隻鐵公雞，`一毛不拔`。

這種人真是`一毛不拔`的吝嗇鬼。

一個人要真是`一毛不拔`，有誰會喜歡他？

沒想到他平日`一毛不拔`，也會捐錢賑災。

這種`一毛不拔`的人，誰會願意跟他來往？

如果社會上人人都`一毛不拔`，還有什麼人情味可言！

他雖然很富有，但卻`一毛不拔`，從不參加公益活動。

看他整天攥著兩個拳頭，一文不花，活像是`一毛不拔`的鐵公雞。

**近義成語** :
``視錢如命``、``愛財如命``、``鐵公雞``

**反義成語** :
``一擲千金``、``仗義疏財``、``解囊相助``、``慷慨解囊``

**參考詞語** :
``一毫不拔``


ㄧ ㄏㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ ，一毫不拔

Response:
**注音**
`ㄧ ㄏㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ `  的 中文是 `一毫不拔`

**典故說明** :
 此處所列為「一毛不拔」之典故說明，提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身的去做。」後來「一毛不拔」這句成語，就從原文中的「拔一毛而利天下，不為也」演變而出，比喻自私自利，不肯貢獻出些微的力量。今亦用於形容人非常吝嗇。

**參考詞語** :
`一毛不拔`


ㄧˋ ㄏㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ，一毫不拔

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄏㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ`  的 中文是 `一毫不拔`

**典故說明** :
 此處所列為「一毛不拔」之典故說明，提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身的去做。」後來「一毛不拔」這句成語，就從原文中的「拔一毛而利天下，不為也」演變而出，比喻自私自利，不肯貢獻出些微的力量。今亦用於形容人非常吝嗇。

**參考詞語** :
``一毛不拔``


ㄧ ㄏㄠˊ ㄅㄨˋ ㄍㄡˇ ，一毫不苟

Response:
**注音**
`ㄧ ㄏㄠˊ ㄅㄨˋ ㄍㄡˇ `  的 中文是 `一毫不苟`

**典故說明** :
 此處所列為「一絲不苟」之典故說明，提供參考。「一絲不苟」的「苟」有輕率、隨便的意思。所以「一絲不苟」是在形容一個人做事認真，一點也不馬虎的意思。有許多和「不苟」組合而成的詞語，如：「不苟言笑」、「不苟言談」、「方正不苟」、「臨財不苟」等等，都在指對事不輕忽、不隨便。推究「不苟」一詞，早就出現在《周禮．地官．大司徒》，是指對人民的十二種教化方法之一。古聖先王認為如果可以讓人民在祭祀時能夠養成恭敬的態度，對往者尊崇敬謹，則在面對在生的親人時，一定「不苟」，意思即是不會輕率隨便。為了強調語義，可在不苟前加上「一絲」，也就是「一點點都不馬虎」的意思。「一絲不苟」這句成語，當就是從這裡演變而來，用來形容做事認真，一點也不馬虎。

**參考詞語** :
`一絲不苟`


ㄧˋ ㄏㄠˊ ㄅㄨˋ ㄍㄡˇ，一毫不苟

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄏㄠˊ ㄅㄨˋ ㄍㄡˇ`  的 中文是 `一毫不苟`

**典故說明** :
 此處所列為「一絲不苟」之典故說明，提供參考。「一絲不苟」的「苟」有輕率、隨便的意思。所以「一絲不苟」是在形容一個人做事認真，一點也不馬虎的意思。有許多和「不苟」組合而成的詞語，如：「不苟言笑」、「不苟言談」、「方正不苟」、「臨財不苟」等等，都在指對事不輕忽、不隨便。推究「不苟」一詞，早就出現在《周禮．地官．大司徒》，是指對人民的十二種教化方法之一。古聖先王認為如果可以讓人民在祭祀時能夠養成恭敬的態度，對往者尊崇敬謹，則在面對在生的親人時，一定「不苟」，意思即是不會輕率隨便。為了強調語義，可在不苟前加上「一絲」，也就是「一點點都不馬虎」的意思。「一絲不苟」這句成語，當就是從這裡演變而來，用來形容做事認真，一點也不馬虎。

**參考詞語** :
``一絲不苟``


ㄧ ㄑㄧˋ ㄏㄜ ㄔㄥˊ ，一氣呵成

Response:
**注音**
`ㄧ ㄑㄧˋ ㄏㄜ ㄔㄥˊ `  的 中文是 `一氣呵成`

**典故說明** :
 明代胡應麟所撰《詩藪》一書，是以個人觀點評論周、漢以來，至於六朝、唐、宋、元、明的古體與近體詩，遍論歷代作者的優劣。此篇所論及者，即唐代杜甫作的〈登高〉詩。此詩是一首七言律詩，內容為：「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛迴。無邊落木蕭蕭下，不盡長江袞袞來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。」此詩非但每一個句子都合於詩律，甚至是每一個字都不偏不倚地恰到好處，因此全詩首尾貫通，氣勢流暢。猛然讀來，感受不到刻意作對的工巧，細細剖析之後，才會發現其實每一字都對得絲毫不差。胡應麟稱此詩的用字與造句只有杜甫一人可作，不但前無古人，而且後無來者，故盛讚其為曠世之作。胡氏以為杜詩鍛鍊字句，使其合律，故全詩得以「一意貫串，一氣呵成」，即言此詩似乎是一口氣寫作完成的，不但寫景抒情之情思貫串無隙，且由景轉情亦順流暢達。胡應麟文中的「一氣呵成 」就用來比喻文章的氣勢流暢，首尾貫通；後則又引申用來比喻事情進行得順暢緊湊而不間斷。

**語意說明** :
 比喻文章的氣勢流暢，首尾貫通。 比喻事情進行得順暢緊湊而不間斷。

**例句** :
這篇文章結構謹嚴，`一氣呵成`，令人激賞。

這篇`一氣呵成`的好文章，讀來真是令人神清氣爽。

這篇文章長達數頁，他竟然可以`一氣呵成`，果是大家氣派！

杜甫的〈詠懷古跡五首〉，雖是五首詩，讀來卻覺`一氣呵成`，嶺斷雲連。

他做事總是`一氣呵成`，絕不拖泥帶水。

只見他提起筆，`一氣呵成`地寫了這副對聯。

事先若有妥善規劃，辦起事來當然可以`一氣呵成`。

吹玻璃製品時，要`一氣呵成`，稍見耽擱，作品就失敗了。

她的體操表演，動作前後連貫，`一氣呵成`，贏得滿堂采。

他先若有所思一陣子，待胸有成竹再動筆，然後`一氣呵成`。

這首曲子的氣勢要藉小提琴`一氣呵成`的演奏，才能盡顯無遺。

為了怕靈感中斷，他一連三天，足不出戶，`一氣呵成`地完成了這部電影的劇本。

**近義成語** :
`一揮而就`


ㄧˊ ㄑㄧˋ ㄏㄜ ㄔㄥˊ，一氣呵成

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄑㄧˋ ㄏㄜ ㄔㄥˊ`  的 中文是 `一氣呵成`

**典故說明** :
 明代胡應麟所撰《詩藪》一書，是以個人觀點評論周、漢以來，至於六朝、唐、宋、元、明的古體與近體詩，遍論歷代作者的優劣。此篇所論及者，即唐代杜甫作的〈登高〉詩。此詩是一首七言律詩，內容為：「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛迴。無邊落木蕭蕭下，不盡長江袞袞來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。」此詩非但每一個句子都合於詩律，甚至是每一個字都不偏不倚地恰到好處，因此全詩首尾貫通，氣勢流暢。猛然讀來，感受不到刻意作對的工巧，細細剖析之後，才會發現其實每一字都對得絲毫不差。胡應麟稱此詩的用字與造句只有杜甫一人可作，不但前無古人，而且後無來者，故盛讚其為曠世之作。胡氏以為杜詩鍛鍊字句，使其合律，故全詩得以「一意貫串，一氣呵成」，即言此詩似乎是一口氣寫作完成的，不但寫景抒情之情思貫串無隙，且由景轉情亦順流暢達。胡應麟文中的「一氣呵成 」就用來比喻文章的氣勢流暢，首尾貫通；後則又引申用來比喻事情進行得順暢緊湊而不間斷。

**語意說明** :
 比喻文章的氣勢流暢，首尾貫通。 比喻事情進行得順暢緊湊而不間斷。

**例句** :
這篇文章結構謹嚴，`一氣呵成`，令人激賞。

這篇`一氣呵成`的好文章，讀來真是令人神清氣爽。

這篇文章長達數頁，他竟然可以`一氣呵成`，果是大家氣派！

杜甫的〈詠懷古跡五首〉，雖是五首詩，讀來卻覺`一氣呵成`，嶺斷雲連。

他做事總是`一氣呵成`，絕不拖泥帶水。

只見他提起筆，`一氣呵成`地寫了這副對聯。

事先若有妥善規劃，辦起事來當然可以`一氣呵成`。

吹玻璃製品時，要`一氣呵成`，稍見耽擱，作品就失敗了。

她的體操表演，動作前後連貫，`一氣呵成`，贏得滿堂采。

他先若有所思一陣子，待胸有成竹再動筆，然後`一氣呵成`。

這首曲子的氣勢要藉小提琴`一氣呵成`的演奏，才能盡顯無遺。

為了怕靈感中斷，他一連三天，足不出戶，`一氣呵成`地完成了這部電影的劇本。

**近義成語** :
``一揮而就``


ㄧ ㄐㄩㄝˊ ㄘ ㄒㄩㄥˊ ，一決雌雄

Response:
**注音**
`ㄧ ㄐㄩㄝˊ ㄘ ㄒㄩㄥˊ `  的 中文是 `一決雌雄`

**典故說明** :
 「一決雌雄」原作「決雌雄」。據《史記．卷七．項羽本紀》載，秦滅亡後，楚漢相爭不下，戰爭連年，不論是四處征戰的軍士或是運糧的老弱殘兵都已疲困不堪，體悟到這個情況的西楚霸王項羽就向漢王劉邦提出說：「天下動亂不安已經好幾年，只是因為我們兩個人的緣故，我希望和你挑戰決雌雄，不要再讓天下百姓平白受苦。」「決雌雄」即決定勝負之意。後來「一決雌雄」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻互相較量以決定一下勝敗、高下。出現「一決雌雄」的書證如《三國演義》第三一回：「吾自歷戰數十場，不意今日狼狽至此！此天喪吾也！汝等各回本州，誓與曹賊一決雌雄！」

**語意說明** :
 比喻互相較量以決定勝敗、高下。

**例句** :
先好好充實自己，才有能力與他`一決雌雄`。

透過網路，全球的玩家都可以在線上`一決雌雄`。

一山不容二虎，他倆`一決雌雄`，我看是免不了的。

直到九局下半還是平手，看來這場球賽只有在延長賽裡`一決雌雄`了！

這兩支球隊一向勢均力敵，球迷們都希望兩隊能在冠軍賽中`一決雌雄`。

面對這一年一度的足球大賽，大家無不卯足全力，爭取晉級，進而能與去年的冠軍隊`一決雌雄`。

**近義成語** :
`一較高下`、`決一死戰`

**反義成語** :
`甘拜下風`、`偃旗息鼓`

**參考詞語** :
`決一雌雄`、`決雌雄`


ㄧˋ ㄐㄩㄝˊ ㄘ ㄒㄩㄥˊ，一決雌雄

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄐㄩㄝˊ ㄘ ㄒㄩㄥˊ`  的 中文是 `一決雌雄`

**典故說明** :
 「一決雌雄」原作「決雌雄」。據《史記．卷七．項羽本紀》載，秦滅亡後，楚漢相爭不下，戰爭連年，不論是四處征戰的軍士或是運糧的老弱殘兵都已疲困不堪，體悟到這個情況的西楚霸王項羽就向漢王劉邦提出說：「天下動亂不安已經好幾年，只是因為我們兩個人的緣故，我希望和你挑戰決雌雄，不要再讓天下百姓平白受苦。」「決雌雄」即決定勝負之意。後來「一決雌雄」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻互相較量以決定一下勝敗、高下。出現「一決雌雄」的書證如《三國演義》第三一回：「吾自歷戰數十場，不意今日狼狽至此！此天喪吾也！汝等各回本州，誓與曹賊一決雌雄！」

**語意說明** :
 比喻互相較量以決定勝敗、高下。

**例句** :
先好好充實自己，才有能力與他`一決雌雄`。

透過網路，全球的玩家都可以在線上`一決雌雄`。

一山不容二虎，他倆`一決雌雄`，我看是免不了的。

直到九局下半還是平手，看來這場球賽只有在延長賽裡`一決雌雄`了！

這兩支球隊一向勢均力敵，球迷們都希望兩隊能在冠軍賽中`一決雌雄`。

面對這一年一度的足球大賽，大家無不卯足全力，爭取晉級，進而能與去年的冠軍隊`一決雌雄`。

**近義成語** :
``一較高下``、``決一死戰``

**反義成語** :
``甘拜下風``、``偃旗息鼓``

**參考詞語** :
``決一雌雄``、``決雌雄``


ㄧ ㄅㄛ ㄙㄢ ㄓㄜˊ ，一波三折

Response:
**注音**
`ㄧ ㄅㄛ ㄙㄢ ㄓㄜˊ `  的 中文是 `一波三折`

**典故說明** :
 「一波三折」本是書法術語。用筆時平捺稱「波」。凡寫捺筆要三次轉折筆鋒：起筆束緊，頸部提起，捺處鋪開，呈波折狀，猶如水流自高處而下，穿澗而行，故以「一波三折」作比喻。王羲之（西元３２１∼３７９），字逸少，晉臨沂人。其人品高潔，曾任右軍將軍，世稱「王右軍」。善書法，所寫草隸，冠絕古今，以〈蘭亭集序〉、〈樂毅論〉等為最，後人稱為「書聖」。在〈題衛夫人筆陣圖後〉中，王羲之提到，如果把一幅字寫得平直呆板，像算盤珠子整整齊齊排在算盤上一樣，就是只描出字的點畫，而不是寫字。從前鍾繇的學生宋翼就常常這樣寫字，鍾繇經常責斥他，嚇得宋翼跑回家去，三年不敢來見。宋翼在家潛心研究鍾繇所寫的《筆勢論》，頗有心得，經過數十年的苦學，終於成為晉代有名的書法家。「一波三折」這句成語，就從王羲文中「每作一波，常三過折筆」演變而出，用來形容筆勢的曲折多姿，後則多借以譬喻聲音、文章的跌宕起伏多變，或比方事情進行得曲折不順。

**語意說明** :
 書法中的一捺，筆鋒需作三次轉折，使之曲折多姿。形容聲音、文章的跌宕起伏多變。比喻事情進行曲折多變。

**例句** :
魏碑筆勢最重`一波三折`，才能活潑勁健，不落匠氣。

運筆之難，難在要用柔軟筆毛寫出`一波三折`剛健的筆意來。

這部推理小說的情節真是`一波三折`，引人入勝。

這一首歌，詞既淒清，聲亦纏綿跌宕，有`一波三折`之致。

他們的婚事經過`一波三折`之後，總算得到雙方家長同意。

這項工程由設計到完工，真是`一波三折`，非常的不順利。

這個計畫本來雙方都同意的，沒想到後來卻`一波三折`，差點胎死腹中。

**反義成語** :
`一帆風順`、`水到渠成`

**參考詞語** :
`一筆三過`


ㄧˋ ㄅㄛ ㄙㄢ ㄓㄜˊ，一波三折

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄅㄛ ㄙㄢ ㄓㄜˊ`  的 中文是 `一波三折`

**典故說明** :
 「一波三折」本是書法術語。用筆時平捺稱「波」。凡寫捺筆要三次轉折筆鋒：起筆束緊，頸部提起，捺處鋪開，呈波折狀，猶如水流自高處而下，穿澗而行，故以「一波三折」作比喻。王羲之（西元３２１∼３７９），字逸少，晉臨沂人。其人品高潔，曾任右軍將軍，世稱「王右軍」。善書法，所寫草隸，冠絕古今，以〈蘭亭集序〉、〈樂毅論〉等為最，後人稱為「書聖」。在〈題衛夫人筆陣圖後〉中，王羲之提到，如果把一幅字寫得平直呆板，像算盤珠子整整齊齊排在算盤上一樣，就是只描出字的點畫，而不是寫字。從前鍾繇的學生宋翼就常常這樣寫字，鍾繇經常責斥他，嚇得宋翼跑回家去，三年不敢來見。宋翼在家潛心研究鍾繇所寫的《筆勢論》，頗有心得，經過數十年的苦學，終於成為晉代有名的書法家。「一波三折」這句成語，就從王羲文中「每作一波，常三過折筆」演變而出，用來形容筆勢的曲折多姿，後則多借以譬喻聲音、文章的跌宕起伏多變，或比方事情進行得曲折不順。

**語意說明** :
 書法中的一捺，筆鋒需作三次轉折，使之曲折多姿。形容聲音、文章的跌宕起伏多變。比喻事情進行曲折多變。

**例句** :
魏碑筆勢最重`一波三折`，才能活潑勁健，不落匠氣。

運筆之難，難在要用柔軟筆毛寫出`一波三折`剛健的筆意來。

這部推理小說的情節真是`一波三折`，引人入勝。

這一首歌，詞既淒清，聲亦纏綿跌宕，有`一波三折`之致。

他們的婚事經過`一波三折`之後，總算得到雙方家長同意。

這項工程由設計到完工，真是`一波三折`，非常的不順利。

這個計畫本來雙方都同意的，沒想到後來卻`一波三折`，差點胎死腹中。

**反義成語** :
``一帆風順``、``水到渠成``

**參考詞語** :
``一筆三過``


ㄧ ㄒㄧㄝˋ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ ，一瀉千里

Response:
**注音**
`ㄧ ㄒㄧㄝˋ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ `  的 中文是 `一瀉千里`

**典故說明** :
 「一瀉千里」意思是水勢奔流直下，通暢無阻。詞目中的「瀉」，即有水勢向下急流之意，所以會用「奔瀉」、「傾瀉」來形容水勢。當水勢極大時，水流就可以綿延而暢通無阻。在李白〈贈從弟宣州長史昭〉詩中，看到詩人用「淮南望江南，千里碧山對」來形容他與從弟二人分處兩地，雖僅一江之隔，卻彷彿有千里相對之遙。正因長江自穿過三峽後，即一路宣瀉而下，詩人用「長川豁中流，千里瀉吳會」來形容滾滾長江，暢行無阻地奔流千里到東海，所以詩人眼前的形單影隻，藉滔滔而下的東逝水實景，發抒因山川的阻隔而「知音不易得」的無奈與感慨。這首詩中的「千里瀉吳會」詩句，就被認為是「一瀉千里」的典故來源。後來「一瀉千里」用來形容水奔流直下，通暢快速；亦用來比喻文筆流暢，氣勢奔放。後世也有用「一瀉千里」比喻行情快速地下降。

**語意說明** :
 形容水奔流直下，通暢快速。比喻文筆流暢，氣勢奔放。比喻快速下降且持續不停。

**例句** :
黃河之水，浩浩蕩蕩，`一瀉千里`。

當水庫的閘門一打開，水如萬馬奔騰 ，`一瀉千里`。

這滾滾洪水，凶猛無比，`一瀉千里`，把整個平原都淹沒了。

他寫的文章，像大江奔放，`一瀉千里`。

讀李白的詩歌，最能感受到那股`一瀉千里`的豪放氣勢。

他這篇文章的氣勢，有如凌空懸瀑，`一瀉千里`，真是動人之至。

這場戰爭要真的開打，股市行情必然`一瀉千里`，勢不可遏。

利空消息持續傳來，造成投資人信心崩潰，在一片殺出聲中，股市指數`一瀉千里`。

當被對方打出一支滿貫全壘打後，我隊士氣`一瀉千里`，失誤頻傳，看來難挽大局了。

**近義成語** :
`筆翰如流`、`一落千丈`、`江河日下`、`每下愈況`

**反義成語** :
`扶搖直上`、`一飛沖天`


ㄧˊ ㄒㄧㄝˋ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ，一瀉千里

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄒㄧㄝˋ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ`  的 中文是 `一瀉千里`

**典故說明** :
 「一瀉千里」意思是水勢奔流直下，通暢無阻。詞目中的「瀉」，即有水勢向下急流之意，所以會用「奔瀉」、「傾瀉」來形容水勢。當水勢極大時，水流就可以綿延而暢通無阻。在李白〈贈從弟宣州長史昭〉詩中，看到詩人用「淮南望江南，千里碧山對」來形容他與從弟二人分處兩地，雖僅一江之隔，卻彷彿有千里相對之遙。正因長江自穿過三峽後，即一路宣瀉而下，詩人用「長川豁中流，千里瀉吳會」來形容滾滾長江，暢行無阻地奔流千里到東海，所以詩人眼前的形單影隻，藉滔滔而下的東逝水實景，發抒因山川的阻隔而「知音不易得」的無奈與感慨。這首詩中的「千里瀉吳會」詩句，就被認為是「一瀉千里」的典故來源。後來「一瀉千里」用來形容水奔流直下，通暢快速；亦用來比喻文筆流暢，氣勢奔放。後世也有用「一瀉千里」比喻行情快速地下降。

**語意說明** :
 形容水奔流直下，通暢快速。比喻文筆流暢，氣勢奔放。比喻快速下降且持續不停。

**例句** :
黃河之水，浩浩蕩蕩，`一瀉千里`。

當水庫的閘門一打開，水如萬馬奔騰 ，`一瀉千里`。

這滾滾洪水，凶猛無比，`一瀉千里`，把整個平原都淹沒了。

他寫的文章，像大江奔放，`一瀉千里`。

讀李白的詩歌，最能感受到那股`一瀉千里`的豪放氣勢。

他這篇文章的氣勢，有如凌空懸瀑，`一瀉千里`，真是動人之至。

這場戰爭要真的開打，股市行情必然`一瀉千里`，勢不可遏。

利空消息持續傳來，造成投資人信心崩潰，在一片殺出聲中，股市指數`一瀉千里`。

當被對方打出一支滿貫全壘打後，我隊士氣`一瀉千里`，失誤頻傳，看來難挽大局了。

**近義成語** :
``筆翰如流``、``一落千丈``、``江河日下``、``每下愈況``

**反義成語** :
``扶搖直上``、``一飛沖天``


ㄧ ㄨˊ ㄕˋ ㄕˋ ，一無事事

Response:
**注音**
`ㄧ ㄨˊ ㄕˋ ㄕˋ `  的 中文是 `一無事事`

**典故說明** :
 此處所列為「無所事事」之典故說明，提供參考。曹參在西漢時是個位高權重、聲譽良好的人，他過去隨著高祖劉邦打天下，戰功豐碩，因而被封為平陽侯，同時還被任命為齊地的相國，輔佐齊王治理封地。在齊地九年，實行黃老的無為之治，讓齊地一帶的百姓安居樂業，為當地人所稱頌。由於他治理齊地的政績良好，丞相蕭何臨終前推舉他繼任。曹參做了丞相之後，所有的大小規章都沒有任何變動，還日夜飲酒作樂，大家都覺得他什麼事也沒做，宮中顯得太平無事。有人想去勸他，卻被他灌醉了回來，沒能向他勸說。後來「無所事事」這句成語就從這裡演變而出，形容閒蕩無事的樣子。

**參考詞語** :
`無所事事`


ㄧˋ ㄨˊ ㄕˋ ㄕˋ，一無事事

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄨˊ ㄕˋ ㄕˋ`  的 中文是 `一無事事`

**典故說明** :
 此處所列為「無所事事」之典故說明，提供參考。曹參在西漢時是個位高權重、聲譽良好的人，他過去隨著高祖劉邦打天下，戰功豐碩，因而被封為平陽侯，同時還被任命為齊地的相國，輔佐齊王治理封地。在齊地九年，實行黃老的無為之治，讓齊地一帶的百姓安居樂業，為當地人所稱頌。由於他治理齊地的政績良好，丞相蕭何臨終前推舉他繼任。曹參做了丞相之後，所有的大小規章都沒有任何變動，還日夜飲酒作樂，大家都覺得他什麼事也沒做，宮中顯得太平無事。有人想去勸他，卻被他灌醉了回來，沒能向他勸說。後來「無所事事」這句成語就從這裡演變而出，形容閒蕩無事的樣子。

**參考詞語** :
``無所事事``


ㄧ ㄨˊ ㄐㄧˋ ㄉㄢˋ ，一無忌憚

Response:
**注音**
`ㄧ ㄨˊ ㄐㄧˋ ㄉㄢˋ `  的 中文是 `一無忌憚`

**典故說明** :
 此處所列為「肆無忌憚」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家典籍之一，由漢朝戴聖所輯，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記．中庸》中，孔子說君子有德行，經常奉行中庸之道，行事不偏不倚，既不會太過，也不會不及；小人則反其道而行，任意妄為，沒有任何忌憚。後來「肆無忌憚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人恣意妄為，毫無顧忌。

**參考詞語** :
`肆無忌憚`


ㄧˋ ㄨˊ ㄐㄧˋ ㄉㄢˋ，一無忌憚

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄨˊ ㄐㄧˋ ㄉㄢˋ`  的 中文是 `一無忌憚`

**典故說明** :
 此處所列為「肆無忌憚」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家典籍之一，由漢朝戴聖所輯，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記．中庸》中，孔子說君子有德行，經常奉行中庸之道，行事不偏不倚，既不會太過，也不會不及；小人則反其道而行，任意妄為，沒有任何忌憚。後來「肆無忌憚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人恣意妄為，毫無顧忌。

**參考詞語** :
``肆無忌憚``


ㄧ ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄧㄡˇ ，一無所有

Response:
**注音**
`ㄧ ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄧㄡˇ `  的 中文是 `一無所有`

**典故說明** :
 「一無所有」就是什麼都沒有。見用於敦煌變文《㠠山遠公話》。《㠠山遠公話》是一則記載僧人惠遠生平事蹟的故事。文中，善慶即是惠遠，他為宰相崔相公解釋何為「無形」：「佛法是無形的，就像映在水中的月亮，憑空生起的風，是虛無空泛難以捉摸的。」原文中就用「萬法皆無，一無所有」來表示「無形」。又如五代漢．王定保《唐摭言．卷三．慈恩寺題名游賞賦詠雜紀》：「逮旬日，鈞異其事，馳往舊遊訪之，則向之花竹一無所有，但見頹垣壞棟而已。」鈞回到當日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不見了，看到的卻是倒塌的牆、傾毀的房屋。引文中「一無所有」，也是指什麼都沒有的意思。

**語意說明** :
 什麼都沒有。

**例句** :
我現在是`一無所有`，倒落得一身輕鬆。

他從小過著揮霍的生活，萬萬沒想到如今會落到`一無所有`的境地。

你不知珍惜物品，再繼續浪費下去的話，以後可能會變得`一無所有`。

別看小陳現在如此富有，年輕時除了幾件破衣服以外，他幾乎是`一無所有`。

不要以為有龐大祖產就可以好吃懶做，這樣坐吃山空下去，早晚會`一無所有`。

**近義成語** :
`一貧如洗`、`空空如也`、`室如懸磬`、`家徒四壁`

**反義成語** :
`一應俱全`、`無所不有`、`應有盡有`

**參考詞語** :
`渾無所有`、`了無所有`


ㄧˋ ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄧㄡˇ，一無所有

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄧㄡˇ`  的 中文是 `一無所有`

**典故說明** :
 「一無所有」就是什麼都沒有。見用於敦煌變文《㠠山遠公話》。《㠠山遠公話》是一則記載僧人惠遠生平事蹟的故事。文中，善慶即是惠遠，他為宰相崔相公解釋何為「無形」：「佛法是無形的，就像映在水中的月亮，憑空生起的風，是虛無空泛難以捉摸的。」原文中就用「萬法皆無，一無所有」來表示「無形」。又如五代漢．王定保《唐摭言．卷三．慈恩寺題名游賞賦詠雜紀》：「逮旬日，鈞異其事，馳往舊遊訪之，則向之花竹一無所有，但見頹垣壞棟而已。」鈞回到當日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不見了，看到的卻是倒塌的牆、傾毀的房屋。引文中「一無所有」，也是指什麼都沒有的意思。

**語意說明** :
 什麼都沒有。

**例句** :
我現在是`一無所有`，倒落得一身輕鬆。

他從小過著揮霍的生活，萬萬沒想到如今會落到`一無所有`的境地。

你不知珍惜物品，再繼續浪費下去的話，以後可能會變得`一無所有`。

別看小陳現在如此富有，年輕時除了幾件破衣服以外，他幾乎是`一無所有`。

不要以為有龐大祖產就可以好吃懶做，這樣坐吃山空下去，早晚會`一無所有`。

**近義成語** :
``一貧如洗``、``空空如也``、``室如懸磬``、``家徒四壁``

**反義成語** :
``一應俱全``、``無所不有``、``應有盡有``

**參考詞語** :
``渾無所有``、``了無所有``


ㄧ ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄓ ，一無所知

Response:
**注音**
`ㄧ ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄓ `  的 中文是 `一無所知`

**典故說明** :
 白居易是中唐的著名詩人，他的詩作以平易近人，老嫗（ㄩˋ）能解著稱，是新樂府運動的倡導者。安史之亂後，唐朝國力由盛轉衰，王公貴族朱門酒肉，一般百姓生活卻十分困頓，造成許多社會不公平的現象，這些都成為白居易以詩諷諫的題材。在這首〈悲哉行〉中，白居易先寫儒者為學的辛苦與貧困，經常要等到垂垂老矣才能飛黃騰達；次寫富貴人家的子弟不事學問生產，年紀輕輕就能承襲爵位，每日與人飲酒作樂，縱情聲色之間，除了荒嬉娛樂之事，其餘的事都不知道。詩句雖然淺白易懂，但悲痛諷喻之情，躍然紙上，足堪發人深省。後來「一無所知」這句成語 ，可能就從詩中「其餘一無知」演變而出，用來比喻人什麼也不知道。

**語意說明** :
 比喻人什麼也不知道。

**例句** :
看他`一無所知`的樣子，我真的有點生氣。

經你這麼分析，我倒成了`一無所知`的人了。

你對他`一無所知`，怎可放心讓他負責這些事？

我對美國歷史`一無所知`，請問華盛頓是什麼人？

我跟他數年沒聯絡，目前他的情況，我`一無所知`。

在事情沒弄清楚之前，我能`一無所知`地去嘗試嗎？

你不能怪他，因為事前沒人告訴他，他確實`一無所知`。

對你指責的事，我真的是`一無所知`，並非想要推卸責任。

你記了一大堆名作家的名字，但對他們的作品卻`一無所知`，豈不是很奇怪？

**近義成語** :
`一問三不知`、`一竅不通`、`茫然無知`

**反義成語** :
`見多識廣`、`無所不知`、`無所不曉`、`瞭如指掌`


ㄧˋ ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄓ，一無所知

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄓ`  的 中文是 `一無所知`

**典故說明** :
 白居易是中唐的著名詩人，他的詩作以平易近人，老嫗（ㄩˋ）能解著稱，是新樂府運動的倡導者。安史之亂後，唐朝國力由盛轉衰，王公貴族朱門酒肉，一般百姓生活卻十分困頓，造成許多社會不公平的現象，這些都成為白居易以詩諷諫的題材。在這首〈悲哉行〉中，白居易先寫儒者為學的辛苦與貧困，經常要等到垂垂老矣才能飛黃騰達；次寫富貴人家的子弟不事學問生產，年紀輕輕就能承襲爵位，每日與人飲酒作樂，縱情聲色之間，除了荒嬉娛樂之事，其餘的事都不知道。詩句雖然淺白易懂，但悲痛諷喻之情，躍然紙上，足堪發人深省。後來「一無所知」這句成語 ，可能就從詩中「其餘一無知」演變而出，用來比喻人什麼也不知道。

**語意說明** :
 比喻人什麼也不知道。

**例句** :
看他`一無所知`的樣子，我真的有點生氣。

經你這麼分析，我倒成了`一無所知`的人了。

你對他`一無所知`，怎可放心讓他負責這些事？

我對美國歷史`一無所知`，請問華盛頓是什麼人？

我跟他數年沒聯絡，目前他的情況，我`一無所知`。

在事情沒弄清楚之前，我能`一無所知`地去嘗試嗎？

你不能怪他，因為事前沒人告訴他，他確實`一無所知`。

對你指責的事，我真的是`一無所知`，並非想要推卸責任。

你記了一大堆名作家的名字，但對他們的作品卻`一無所知`，豈不是很奇怪？

**近義成語** :
``一問三不知``、``一竅不通``、``茫然無知``

**反義成語** :
``見多識廣``、``無所不知``、``無所不曉``、``瞭如指掌``


ㄧ ㄒㄧㄢˋ ㄊㄢˊ ㄏㄨㄚ ，一現曇花

Response:
**注音**
`ㄧ ㄒㄧㄢˋ ㄊㄢˊ ㄏㄨㄚ `  的 中文是 `一現曇花`

**典故說明** :
 此處所列為「曇花一現」之典故說明，提供參考。佛經裡有這麼一段記載，佛祖釋迦牟尼的弟子舍利弗，曾央請師父講解佛法給他聽。釋迦牟尼要他仔細聽講，此時會場內還有五千個修道人。釋迦牟尼要開始講道時，這五千人起身離開了，釋迦牟尼看了只跟舍利弗說：「我現在要說的佛法，為世所希有，就如三千年才開一次的曇花般珍貴，你們當信勿疑，因為我是不說虛假言語的。」後來「曇花一現」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人或事物一出現便迅速消失。

**參考詞語** :
`曇花一現`


ㄧˊ ㄒㄧㄢˋ ㄊㄢˊ ㄏㄨㄚ，一現曇花

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄒㄧㄢˋ ㄊㄢˊ ㄏㄨㄚ`  的 中文是 `一現曇花`

**典故說明** :
 此處所列為「曇花一現」之典故說明，提供參考。佛經裡有這麼一段記載，佛祖釋迦牟尼的弟子舍利弗，曾央請師父講解佛法給他聽。釋迦牟尼要他仔細聽講，此時會場內還有五千個修道人。釋迦牟尼要開始講道時，這五千人起身離開了，釋迦牟尼看了只跟舍利弗說：「我現在要說的佛法，為世所希有，就如三千年才開一次的曇花般珍貴，你們當信勿疑，因為我是不說虛假言語的。」後來「曇花一現」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人或事物一出現便迅速消失。

**參考詞語** :
``曇花一現``


ㄧ ㄆㄢˊ ㄙㄢˇ ㄕㄚ ，一盤散沙

Response:
**注音**
`ㄧ ㄆㄢˊ ㄙㄢˇ ㄕㄚ `  的 中文是 `一盤散沙`

**典故說明** :
 「一盤散沙」指一盤不能凝聚成塊的細沙。見用於陳天華《獅子吼》。陳天華，字星臺，湖南新化人，近代民主革命者。西元１９０３年留學日本，１９０５年參加同盟會，參與擬定《革命方略》後因反對日本頒布〈取締清國留學生規則〉，在日本大森灣投海自殺。他的著作《猛回頭》、《警世鐘》、《獅子吼》，都是反帝制、宣傳革命的文章。《獅子吼》現存八回，１９０５年發表於《民報》。內容描寫狄必攘、孫念祖等人組織革命黨，聯絡會黨，留學歐美，效法歐美資本主義國家，進行反清革命，建立新中國的故事。在第八回中，文明種認為各國的會黨都有機關報，所以消息靈通，中國的會黨也應該有相同的措施，才不會像一盤散沙。有了機關報，也就有了凝合的力量，才能將組織團結起來。後來「一盤散沙」這句成語就是用來比喻人心渙散，缺乏凝合的力量，不能團結起來。

**語意說明** :
 比喻人心渙散，缺乏凝合的力量，不能團結起來。

**例句** :
黨裡派系一多，自然不能團結，變成`一盤散沙`。

這個公司的員工有如`一盤散沙`，凝聚力相當薄弱。

如果我們像`一盤散沙`，敵人很輕易就可以打敗我們。

外國人說我們臺灣人是`一盤散沙`，國人應該深自警惕。

別人的隊伍是團結一心，我們則是`一盤散沙`，士氣渙散。

全體同仁應該團結一致，不要成為他人眼中的`一盤散沙`。

看看你們，根本像是`一盤散沙`，還沒開始作戰，就已潰不成軍。

這次比賽失利，問題就是出在成員們都像`一盤散沙`，不能互相支援。

原本像`一盤散沙`的球隊，因為王教練的投入而讓球員更緊密地結合在一起。

這次班級對抗賽之所以會輸，就是因為我們像`一盤散沙`，不能團結，人人只顧自己，而忘了全班的榮譽。

**近義成語** :
`自私自利`、`自掃門前雪`、`各自為政`、`烏合之眾`

**反義成語** :
`同心同德`、`同心協力`、`眾志成城`、`精誠團結`


ㄧˋ ㄆㄢˊ ㄙㄢˇ ㄕㄚ，一盤散沙

Response:
**注音**
` ㄧˋ ㄆㄢˊ ㄙㄢˇ ㄕㄚ`  的 中文是 `一盤散沙`

**典故說明** :
 「一盤散沙」指一盤不能凝聚成塊的細沙。見用於陳天華《獅子吼》。陳天華，字星臺，湖南新化人，近代民主革命者。西元１９０３年留學日本，１９０５年參加同盟會，參與擬定《革命方略》後因反對日本頒布〈取締清國留學生規則〉，在日本大森灣投海自殺。他的著作《猛回頭》、《警世鐘》、《獅子吼》，都是反帝制、宣傳革命的文章。《獅子吼》現存八回，１９０５年發表於《民報》。內容描寫狄必攘、孫念祖等人組織革命黨，聯絡會黨，留學歐美，效法歐美資本主義國家，進行反清革命，建立新中國的故事。在第八回中，文明種認為各國的會黨都有機關報，所以消息靈通，中國的會黨也應該有相同的措施，才不會像一盤散沙。有了機關報，也就有了凝合的力量，才能將組織團結起來。後來「一盤散沙」這句成語就是用來比喻人心渙散，缺乏凝合的力量，不能團結起來。

**語意說明** :
 比喻人心渙散，缺乏凝合的力量，不能團結起來。

**例句** :
黨裡派系一多，自然不能團結，變成`一盤散沙`。

這個公司的員工有如`一盤散沙`，凝聚力相當薄弱。

如果我們像`一盤散沙`，敵人很輕易就可以打敗我們。

外國人說我們臺灣人是`一盤散沙`，國人應該深自警惕。

別人的隊伍是團結一心，我們則是`一盤散沙`，士氣渙散。

全體同仁應該團結一致，不要成為他人眼中的`一盤散沙`。

看看你們，根本像是`一盤散沙`，還沒開始作戰，就已潰不成軍。

這次比賽失利，問題就是出在成員們都像`一盤散沙`，不能互相支援。

原本像`一盤散沙`的球隊，因為王教練的投入而讓球員更緊密地結合在一起。

這次班級對抗賽之所以會輸，就是因為我們像`一盤散沙`，不能團結，人人只顧自己，而忘了全班的榮譽。

**近義成語** :
``自私自利``、``自掃門前雪``、``各自為政``、``烏合之眾``

**反義成語** :
``同心同德``、``同心協力``、``眾志成城``、``精誠團結``


ㄧ ㄇㄨˋ ㄌㄧㄠˇ ㄖㄢˊ ，一目了然

Response:
**注音**
`ㄧ ㄇㄨˋ ㄌㄧㄠˇ ㄖㄢˊ `  的 中文是 `一目了然`

**典故說明** :
 「一目了然」原作「一目瞭然」。朱熹為宋代大儒，其學說以居敬窮理為主，集宋代理學之大成，後世尊稱他為朱子或朱文公。編次與著述之書甚多，所註四書，明清科舉奉為考試的標準。《朱子語類》非其親著，所錄為與門人問答之語，共一百四十卷，分二十六門。〈戰國漢唐諸子〉一章記載的是朱子對於數位重要思想家及哲學典籍的看法。其中提及了隋代大儒文中子，他本名王通，字仲淹，受業者甚多。與朱子同時的學者對文中子貶多於褒，朱子卻說：「他雖有不好處，也須有好處。」好處在於「其志不卑」，壞處在於「二帝、三王卻不去學，卻要學兩漢」，但若欲談細微處，朱子則以為，若能透徹了解文中子的學說理論，那要評斷他將猶如從高處往下看，一眼就能夠看得清清楚楚。後來「一目了然」這個成語就從這裡演變而出，用來表示看一眼就完全清楚明白。

**語意說明** :
 看一眼就完全清楚明白。

**例句** :
這張設計圖畫得十分詳細，即使外行人看了也會`一目了然`。

內行人一看就`一目了然`，這個工廠的問題是品管不夠嚴謹。

漫畫書為了使人能`一目了然`，所以經常會誇大渲染故事的情節。

從高塔往下望，整個城市的風光`一目了然`，令人有心曠神怡之感。

弟弟的神情讓媽媽`一目了然`他是在說謊，但卻不動聲色，只希望弟弟自己能坦白承認所犯的錯誤。

這個超級市場的貨物排列得井井有序，讓顧客一進門就`一目了然`，很快就可以找到所想要買的東西。

**近義成語** :
`一清二楚`、`一覽無遺`、`盡收眼底`、`瞭若指掌`

**反義成語** :
`霧裡看花`

**參考詞語** :
`一目瞭然`、`一覽了然`、`一目即了`


ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄌㄧㄠˇ ㄖㄢˊ，一目了然

Response:
**注音**
` ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄌㄧㄠˇ ㄖㄢˊ`  的 中文是 `一目了然`

**典故說明** :
 「一目了然」原作「一目瞭然」。朱熹為宋代大儒，其學說以居敬窮理為主，集宋代理學之大成，後世尊稱他為朱子或朱文公。編次與著述之書甚多，所註四書，明清科舉奉為考試的標準。《朱子語類》非其親著，所錄為與門人問答之語，共一百四十卷，分二十六門。〈戰國漢唐諸子〉一章記載的是朱子對於數位重要思想家及哲學典籍的看法。其中提及了隋代大儒文中子，他本名王通，字仲淹，受業者甚多。與朱子同時的學者對文中子貶多於褒，朱子卻說：「他雖有不好處，也須有好處。」好處在於「其志不卑」，壞處在於「二帝、三王卻不去學，卻要學兩漢」，但若欲談細微處，朱子則以為，若能透徹了解文中子的學說理論，那要評斷他將猶如從高處往下看，一眼就能夠看得清清楚楚。後來「一目了然」這個成語就從這裡演變而出，用來表示看一眼就完全清楚明白。

**語意說明** :
 看一眼就完全清楚明白。

**例句** :
這張設計圖畫得十分詳細，即使外行人看了也會`一目了然`。

內行人一看就`一目了然`，這個工廠的問題是品管不夠嚴謹。

漫畫書為了使人能`一目了然`，所以經常會誇大渲染故事的情節。

從高塔往下望，整個城市的風光`一目了然`，令人有心曠神怡之感。

弟弟的神情讓媽媽`一目了然`他是在說謊，但卻不動聲色，只希望弟弟自己能坦白承認所犯的錯誤。

這個超級市場的貨物排列得井井有序，讓顧客一進門就`一目了然`，很快就可以找到所想要買的東西。

**近義成語** :
``一清二楚``、``一覽無遺``、``盡收眼底``、``瞭若指掌``

**反義成語** :
``霧裡看花``

**參考詞語** :
``一目瞭然``、``一覽了然``、``一目即了``


ㄧ ㄇㄨˋ ㄨˇ ㄏㄤˊ ，一目五行

Response:
**注音**
`ㄧ ㄇㄨˋ ㄨˇ ㄏㄤˊ `  的 中文是 `一目五行`

**典故說明** :
 此處所列為「一目十行」之典故說明，提供參考。一般人用眼睛看書，一次只能看一行，可是卻有一些人一次可以看多行，所以可用「一目多行」來形容閱讀速度很快。比較早的用法出自於東漢孔融〈汝穎優劣論〉。這一篇〈汝潁優劣論〉，就是當時眾多品評文章之一。孔融分別從八個方面來論證汝南人士勝於潁川人士：戴子高頡頏天子，許子伯嚎哭時事，許掾興水利助鄉里，張元伯鬼魂通靈，應世叔能同時閱讀五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起義兵討伐亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。

**參考詞語** :
`一目十行`


ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄨˇ ㄏㄤˊ，一目五行

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**注音**
` ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄨˇ ㄏㄤˊ`  的 中文是 `一目五行`

**典故說明** :
 此處所列為「一目十行」之典故說明，提供參考。一般人用眼睛看書，一次只能看一行，可是卻有一些人一次可以看多行，所以可用「一目多行」來形容閱讀速度很快。比較早的用法出自於東漢孔融〈汝穎優劣論〉。這一篇〈汝潁優劣論〉，就是當時眾多品評文章之一。孔融分別從八個方面來論證汝南人士勝於潁川人士：戴子高頡頏天子，許子伯嚎哭時事，許掾興水利助鄉里，張元伯鬼魂通靈，應世叔能同時閱讀五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起義兵討伐亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。

**參考詞語** :
``一目十行``


ㄧ ㄇㄨˋ ㄕˊ ㄏㄤˊ ，一目十行

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**注音**
`ㄧ ㄇㄨˋ ㄕˊ ㄏㄤˊ `  的 中文是 `一目十行`

**典故說明** :
 一般人用眼睛看書，一次只能看一行，可是卻有一些人一次可以看多行，所以可用「一目多行」來形容閱讀速度很快。比較早的用法出自於東漢孔融〈汝穎優劣論〉。這一篇〈汝潁優劣論〉，就是當時眾多品評文章之一。孔融分別從八個方面來論證汝南人士勝於潁川人士：戴子高頡頏天子，許子伯嚎哭時事，許掾興水利助鄉里，張元伯鬼魂通靈，應世叔能同時閱讀五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起義兵討伐亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。

**語意說明** :
 形容閱讀速度很快。

**例句** :
聽說學過速讀的人，看書可以`一目十行`。

有些文稿，我可以`一目十行`，但有些則是需要字字精讀。

總編輯好像有`一目十行`的能力似的，一下子就把稿子看完了。

速讀就是在訓練`一目十行`的能力，可以讓你很快就看完一本書。

這電視字幕閃得這麼快，除非我能`一目十行`，否則怎能看得清楚？

別以為他可以`一目十行`，他只是先把公事作一個粗略的分類罷了，並未細看。

**參考詞語** :
`十行俱下`、`五行俱下`、`五行並下`、`一目數行`、`一目五行`、`十行一目`、`七行俱下`、`目下十行`、`數行並下`


ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄕˊ ㄏㄤˊ，一目十行

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**注音**
` ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄕˊ ㄏㄤˊ`  的 中文是 `一目十行`

**典故說明** :
 一般人用眼睛看書，一次只能看一行，可是卻有一些人一次可以看多行，所以可用「一目多行」來形容閱讀速度很快。比較早的用法出自於東漢孔融〈汝穎優劣論〉。這一篇〈汝潁優劣論〉，就是當時眾多品評文章之一。孔融分別從八個方面來論證汝南人士勝於潁川人士：戴子高頡頏天子，許子伯嚎哭時事，許掾興水利助鄉里，張元伯鬼魂通靈，應世叔能同時閱讀五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起義兵討伐亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。

**語意說明** :
 形容閱讀速度很快。

**例句** :
聽說學過速讀的人，看書可以`一目十行`。

有些文稿，我可以`一目十行`，但有些則是需要字字精讀。

總編輯好像有`一目十行`的能力似的，一下子就把稿子看完了。

速讀就是在訓練`一目十行`的能力，可以讓你很快就看完一本書。

這電視字幕閃得這麼快，除非我能`一目十行`，否則怎能看得清楚？

別以為他可以`一目十行`，他只是先把公事作一個粗略的分類罷了，並未細看。

**參考詞語** :
``十行俱下``、``五行俱下``、``五行並下``、``一目數行``、``一目五行``、``十行一目``、``七行俱下``、``目下十行``、``數行並下``