ㄓˋ ㄕㄣ ㄨˊ ㄉㄧˋ，置身無地

Response:
**注音**
`ㄓˋ ㄕㄣ ㄨˊ ㄉㄧˋ`  的 中文是 `置身無地`

**典故說明** :
 此處所列為「無地自容」之典故說明，提供參考。戰國時魏昭王的小兒子魏公子無忌，是魏安釐王的同父異母弟。據《史記．卷七七．魏公子列傳》載，昭王死後，安釐王即位，封公子為信陵君。他天性仁厚，好養士，有賢名。魏安釐王二十年時，秦昭王破趙長平軍，又進兵圍邯鄲。魏無忌的姊姊是趙惠文王的弟弟平原君的夫人。平原君數次請救於魏，魏王就派將軍晉鄙率十萬大軍前往救趙，但秦王派使者警告魏王說：如果敢去救趙，秦滅趙後，下個就是滅魏！魏王聽了很害怕，即要晉鄙屯兵觀望形勢。平原君派使者去跟魏無忌求救，說：「邯鄲城早晚就要被攻破了，你即使不管我們趙國，難道你就不可憐你姊姊嗎？」魏無忌聽了十分憂心，就讓門客辯士用種種方法去勸說魏王，但魏王害怕秦國報復，始終不肯答應。後來魏無忌用侯嬴的計謀，將兵符盜出，假託王令，並殺了大將軍晉鄙，奪取兵權。他再從中挑選精兵八萬，打敗秦軍，解救了邯鄲，保存了趙國。趙王和平原君還親自到國境上迎接魏無忌。魏王很生氣魏無忌偷盜兵符、假託命令並殺了晉鄙。魏無忌自己也知道魏王不悅，所以他讓將軍帶領著他們的軍隊返魏，自己和門客則留在趙國。趙孝王感激魏無忌大力相助，於是和平原君商量，想將五個城邑封給魏無忌。魏無忌聽到這個消息，神態驕矜，顯出自以為有功的樣子。門客中有人勸魏無忌說：「有些事不可以忘記，但有些事不能不忘記。別人有德於您，您不可以忘記；您有德於人，希望您忘了它。況且假託魏王的命令，奪取晉鄙的兵權以解救趙國，對趙國而言是有功，對魏國而言卻不可稱為忠臣。現在您竟驕傲的自以為有功，我認為您這種態度，實在不足取。」於是魏無忌立刻反省自責，彷彿羞愧得沒地方可以藏身，所以趙王再提及時，就辭謝了他的好意。後來「無地自容」這句成語就從原文中的「似若無所容者」演變而出，用來形容羞愧至極。

**參考詞語** :
`無地自容`


ㄓˋ ㄓㄨㄟ ㄓ ㄉㄧˋ，置錐之地

Response:
**注音**
`ㄓˋ ㄓㄨㄟ ㄓ ㄉㄧˋ`  的 中文是 `置錐之地`

**典故說明** :
 此處所列為「立錐之地」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時代的思想家，提倡自然無為、逍遙自在的人生觀，政治上則祟尚無為而治，因此對儒家的禮教規範與追求王天下的理念加以抨擊。〈盜跖〉一篇則是藉著一位名叫跖的古代大盜之口，來發表反儒家的言論。文中敘述盜跖是魯國賢人柳下惠的弟弟，但卻和哥哥高尚的品德不同，他帶著手下到處搶人錢財，擄人婦女，以暴力橫行天下，所到之處都引起當地的恐慌，人民叫苦連天。孔子看不過這種行為，前去規勸他，說他既長得高大英俊，又聰明勇敢，淪為盜賊實在太可惜了，我願意幫你出使各地，建立屬於你自己的城池，尊你為諸侯，以成聖人之道。盜跖聽了不但不接受，還勃然大怒地說：「你這分明是在收買我，自己有了大城有何用處？堯舜湯武等古代君王擁有全天下，他們的子孫現在又在何處？柳下惠和孔子並非同時代，而盜跖也無法證實是否真有其人。本篇是寓言性質，莊子籍這篇故事表達自己崇尚自由無為的觀念。文中使用「無置錐之地」來形容堯舜湯武的子孫現在的處境，像連豎立一根錐子這樣小的地方都沒有。後來「立錐之地」這句成語就從這裡演變而出，比喻極微小的地方。

**參考詞語** :
`立錐之地`


ㄆㄧˊ ㄩˊ ㄅㄣ ㄇㄧㄥˋ，罷於奔命

Response:
**注音**
`ㄆㄧˊ ㄩˊ ㄅㄣ ㄇㄧㄥˋ`  的 中文是 `罷於奔命`

**典故說明** :
 此處所列為「疲於奔命」之典故說明，提供參考。「疲於奔命」原作「罷於奔命」。春秋時，楚國結束包圍宋國那場戰役後，將軍子重自恃有功，向楚莊王要求申、呂兩地為賞賜，莊王本來答應了，但巫臣卻出面阻止，向莊王分析二城的重要性。莊王聽了覺得很有道理，便收回成命，子重因此對巫臣怨恨在心。後來，又有另一大臣子反，想娶夏姬為妻，巫臣也出面阻止，結果自己卻娶了她而投奔晉國，子反也對他怨恨在心。楚共王即位後，子重和子反二人聯手報復巫臣，殺了他的族人子閻、子蕩，以及清尹弗忌、襄老的兒子黑要，並瓜分他們的財產。巫臣在晉國聽到消息，便寫信給二人說：「你們如此邪惡貪婪，濫殺無辜，我一定要讓你們忙碌奔走，直到累死為止。」巫臣向晉國要求出使吳國，到了吳國，便訓練他們的軍隊，教導他們打仗的技藝，然後唆使他們出兵攻打楚國以及他們的屬地，子重奉命前往救援。就這樣，子重、子反一年中七次奉命到前線，勞累奔波，最後屬地還是被吳國攻下了不少，使吳國因此而壯大起來。巫臣寫給子反、子重的信裡，用「罷於奔命」表示要讓二人不斷接到命令奔走，使他們精疲力盡，所以教唆吳國騷擾楚國邊境。典源又見《左傳．襄公二十六年》。內容亦是表述巫臣和子反因搶夏姬而反目成仇，巫臣投奔晉國後，出使吳國教唆他們背叛楚國，不斷地攻打楚國的屬地，讓楚國為救援而疲於奔命。後來「疲於奔命」這句成語就從這裡演變而出，形容事情繁多，奔波勞累。

**參考詞語** :
`疲於奔命`


ㄌㄨㄛˊ ㄑㄩㄝˋ ㄇㄣˊ ㄊㄧㄥˊ，羅雀門庭

Response:
**注音**
`ㄌㄨㄛˊ ㄑㄩㄝˋ ㄇㄣˊ ㄊㄧㄥˊ`  的 中文是 `羅雀門庭`

**典故說明** :
 此處所列為「門可羅雀」之典故說明，提供參考。《史記．汲鄭列傳》中敘述的是漢初汲黯、鄭二人事跡。汲黯在景帝時任太子洗馬，武帝時出任東海太守，後又被召為主爵都尉；鄭當時則是先任太子舍人，後遷為大農令。兩人在當時都是位居高官，受到眾人敬畏，每日上門巴結逢迎的人不計其數。但由於他們剛正不阿的個性不適官場，後俱丟官失勢，連生活都陷入困境，在此之際，往日川流不息的賓客也就消失無蹤了。同樣的，歷史上有位翟公，他是漢文帝時的大臣，曾經任職廷尉，為九卿之一，位高權重。在他任官期間，每天家中賓客亦是絡繹不絕，把大門擠得水洩不通。但當他失去官職後，就不再有人造訪，門外冷冷清清，空曠得似乎可以張開用來捕捉鳥雀的大網。後來，他又官復原職，昔日的賓客又再度登門了。這一失一得、一貧一富交替所形成的不同景況，讓翟公看透了世情，識清了這世態炎涼。《史記》作者司馬遷以翟公的這段史實，表達了對官場中人情冷暖之感慨，更說到：「夫以汲、鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎！」意思是說：像汲、鄭這樣出色的人，都會遇到這種冷暖的待遇，何況是一般人呢？司馬遷恐怕也反應自己當下的心情吧！後來「門可羅雀」這句成語就從這裡演變而出，用來形容做官的人失勢後賓客稀少的景況。亦可用以泛指一般來客稀少、門庭冷清的景況。

**參考詞語** :
`門可羅雀`


ㄧㄤˊ ㄓˊ ㄏㄨˇ ㄆㄧˊ，羊質虎皮

Response:
**注音**
`ㄧㄤˊ ㄓˊ ㄏㄨˇ ㄆㄧˊ`  的 中文是 `羊質虎皮`

**典故說明** :
 「羊質虎皮」謂外表披了老虎皮，本身卻還是羊，這句成語是用來比喻虛有其表。漢朝揚雄的《法言》有一段記載：有人問揚雄說：「有一個自稱姓孔，字仲尼的人，他到孔子的家裡，趴在孔子的桌上休息，穿著孔子的衣服，那這個人可以算是孔子嗎？」揚雄回答說：「他雖然外表模仿孔子，但本質絕對不是孔子。」那人又問揚雄說：「什麼叫作本質？」揚雄回答說：「就像一隻披上虎皮的羊，牠雖然假裝老虎，但本質還是羊，改不了羊的本性，看到草還是很高興，看到豺狼還是害怕得全身發抖，終究還是一隻假老虎。」後來「羊質虎皮」演變為成語，用來比喻虛有其表。

**語意說明** :
 比喻虛有其表。貶義。

**例句** :
他看來氣勢洶洶，其實是`羊質虎皮`，你不用怕他！

雖然他人高馬大，但其實是`羊質虎皮`，虛弱得不堪一擊。

一個`羊質虎皮`的人，只是外表唬人而已，真遇到事情跑得比誰都快。

別被他耀武揚威的樣子騙了，其實他是`羊質虎皮`，遇事比誰都怯弱畏縮。

別看他平常趾高氣揚，似乎什麼事都不怕，但實際上是個`羊質虎皮`的人，難當此重責大任。

**近義成語** :
`外強中乾`、`虛有其表`、`魚質龍文`、`繡花枕頭`

**反義成語** :
`名副其實`、`金相玉質`

**參考詞語** :
`虎皮羊質`


ㄇㄟˇ ㄅㄨˋ ㄕㄥ ㄕㄡ，美不勝收

Response:
**注音**
`ㄇㄟˇ ㄅㄨˋ ㄕㄥ ㄕㄡ`  的 中文是 `美不勝收`

**典故說明** :
 「美不勝收」指美麗事物太多了，無法盡收眼底。可以用來形容風景、書畫、藝術創作等。例如袁枚的《隨園詩話》記載了一件事：袁枚是清代著名文人，有一次經過前禮部侍郎齊召南的家鄉，當時齊召南已經過世，他的兄弟請袁枚到家裡作客，拿出齊召南生前的作品，請袁枚幫忙寫序。於是袁枚利用半天的時間翻閱摘錄，看到內容的繁富真是美極了，實在無法一一收錄。文中就用了「美不勝收」來表達齊召南的作品又多又好，很難選擇。

**語意說明** :
 形容美好的事物太多，無法盡收眼底。

**例句** :
滿園的牡丹花爭奇鬥豔，`美不勝收`。

`美不勝收`的景色正是橫貫公路迷人的地方。

元宵燈會，萬盞燈籠，火樹銀花，`美不勝收`。

此處風景秀麗，水檔流水，山抹微雲，`美不勝收`。

夕陽西下，水面上煙霧漸起，像層薄紗遮掩了羞紅，景色迷人，`美不勝收`。

**近義成語** :
`目不暇給`、`琳琅滿目`

**參考詞語** :
`美不勝錄`


ㄇㄟˇ ㄅㄨˋ ㄕㄥ ㄌㄨˋ，美不勝錄

Response:
**注音**
`ㄇㄟˇ ㄅㄨˋ ㄕㄥ ㄌㄨˋ`  的 中文是 `美不勝錄`

**典故說明** :
 此處所列為「美不勝收」之典故說明，提供參考。「美不勝收」指美麗事物太多了，無法盡收眼底。可以用來形容風景、書畫、藝術創作等。例如袁枚的《隨園詩話》記載了一件事：袁枚是清代著名文人，有一次經過前禮部侍郎齊召南的家鄉，當時齊召南已經過世，他的兄弟請袁枚到家裡作客，拿出齊召南生前的作品，請袁枚幫忙寫序。於是袁枚利用半天的時間翻閱摘錄，看到內容的繁富真是美極了，實在無法一一收錄。文中就用了「美不勝收」來表達齊召南的作品又多又好，很難選擇。

**參考詞語** :
`美不勝收`


ㄇㄟˇ ㄓㄨㄥ ㄅㄨˋ ㄗㄨˊ，美中不足

Response:
**注音**
`ㄇㄟˇ ㄓㄨㄥ ㄅㄨˋ ㄗㄨˊ`  的 中文是 `美中不足`

**典故說明** :
 「美中不足」意謂事物美雖美，但卻仍有不足，不完美的地方。這句成語可見於《運甓記》。明朝劇作家吾丘瑞的《運甓記》，是寫晉代名臣陶侃由窮困到飛黃騰達，官封太尉，都督八州諸軍的故事。因陶侃在廣州刺史任內，每日搬運磚塊以鍛鍊體力，而取名《運甓記》。第二三齣，寫陶侃在睡夢中夢見自己身上長出八隻翅膀，飛上天看見九道天門，飛過其中八道，最後一道門卻進不去，被守門人杖擊掉了下來，折斷了左邊的翅膀。醒來後覺得腋下隱隱作痛，於是請來解夢人解其吉凶。解夢人就說這是代表才士賢臣為時所用的兆頭。飛過八道門，代表將來會鎮守八州；一道門進不去，則指一州未歸掌握，而遭杖擊折斷翅膀，這是美中不足，有缺陷的地方。如果過了最後一道門，將會極為尊貴啊！後來「美中不足」就用來形容事物雖美，但仍有缺陷。

**語意說明** :
 事物雖美，但仍有缺陷。

**例句** :
這篇小說`美中不足`之處，就是篇幅稍短了些。

她做事又細心又有條理，`美中不足`的是動作慢了些。

這套音響的配備真是一流，`美中不足`的是體積太大了。

這篇文章的立意新鮮，前人所無，`美中不足`的是結構太過鬆散。

此處風景秀麗宜人，適合出遊，但地處偏遠且交通不便，則是`美中不足`。

**近義成語** :
`白玉微疵`、`白璧微瑕`

**反義成語** :
`十全十美`、`白璧無瑕`、`完美無缺`、`盡善盡美`


ㄇㄟˇ ㄕˋ ㄉㄨㄛ ㄇㄛˊ，美事多磨

Response:
**注音**
`ㄇㄟˇ ㄕˋ ㄉㄨㄛ ㄇㄛˊ`  的 中文是 `美事多磨`

**典故說明** :
 此處所列為「好事多磨」之典故說明，提供參考。晁端禮，字次膺，北宋詞人，多婉約之作。〈安公子〉一詞所描述的是有情人不得相守的思念與怨懟。兩人正是情濃意重時，卻不得不分離，空留美好的回憶。所以說「從來好事多磨難」，似乎註定必須歷經重重的考驗，才能盼來重逢的一日。後來「好事多磨」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻男女之間佳期不順。後來語義擴大，泛喻事情進行不順，常遇挫折。

**參考詞語** :
`好事多磨`


ㄇㄟˇ ㄏㄨㄢˋ ㄇㄟˇ ㄌㄨㄣˊ，美奐美輪

Response:
**注音**
`ㄇㄟˇ ㄏㄨㄢˋ ㄇㄟˇ ㄌㄨㄣˊ`  的 中文是 `美奐美輪`

**典故說明** :
 此處所列為「美輪美奐」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家一部重要的典籍，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。在《禮記．檀弓下》記載了一個故事：晉國趙武的新屋落成，很多大夫都前去參加落成啟用典禮；一位名叫張老的大夫說道：「這屋子是多麼的高大壯觀啊！這裡面的裝飾是多麼的美麗鮮明啊！從今以後，主人就要在這屋裡祭祀奏樂，在這屋裡居喪哭泣，也在這屋裡和宗族聚會飲宴了。」趙武回說道：「我能夠在這裡祭祀、居喪、與宗族聚會，表示我將來能夠善終，與先人們合葬於九原啊！」表面上張老是在稱讚屋宇高大豪華，實際上是在提醒趙武不可奢華太過，要適可而止。後來「美輪美奐」這句成語就從這裡演變而出，用來形容房屋規模高大、裝飾華美。

**參考詞語** :
`美輪美奐`


ㄇㄟˇ ㄌㄨㄣˊ ㄇㄟˇ ㄏㄨㄢˋ，美輪美奐

Response:
**注音**
`ㄇㄟˇ ㄌㄨㄣˊ ㄇㄟˇ ㄏㄨㄢˋ`  的 中文是 `美輪美奐`

**典故說明** :
 《禮記》是儒家一部重要的典籍，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。在《禮記．檀弓下》記載了一個故事：晉國趙武的新屋落成，很多大夫都前去參加落成啟用典禮；一位名叫張老的大夫說道：「這屋子是多麼的高大壯觀啊！這裡面的裝飾是多麼的美麗鮮明啊！從今以後，主人就要在這屋裡祭祀奏樂，在這屋裡居喪哭泣，也在這屋裡和宗族聚會飲宴了。」趙武回說道：「我能夠在這裡祭祀、居喪、與宗族聚會，表示我將來能夠善終，與先人們合葬於九原啊！」表面上張老是在稱讚屋宇高大豪華，實際上是在提醒趙武不可奢華太過，要適可而止。後來「美輪美奐」這句成語就從這裡演變而出，用來形容房屋規模高大、裝飾華美。

**語意說明** :
 形容房屋規模高大、裝飾華美。

**例句** :
新落成的美術館設計得氣勢非凡、`美輪美奐`。

這棟新落成的摩天大樓，看起來`美輪美奐`、無與倫比。

臺北市多的是`美輪美奐`的旅館飯店，只怕你沒錢無福消受。

這片荒地經過規劃後，一棟棟`美輪美奐`的高樓大廈如雨後春筍般地出現。

從這座皇宮的遺址來推斷，當初的建築物必定蓋得`美輪美奐`，富麗堂皇。

**近義成語** :
`富麗堂皇`

**參考詞語** :
`輪奐之美`、`美奐美輪`


ㄒㄧㄡ ㄍㄨㄥˋ ㄉㄞˋ ㄊㄧㄢ，羞共戴天

Response:
**注音**
`ㄒㄧㄡ ㄍㄨㄥˋ ㄉㄞˋ ㄊㄧㄢ`  的 中文是 `羞共戴天`

**典故說明** :
 此處所列為「不共戴天」之典故說明，提供參考。「不共戴天」這句成語原本的意思就是「不和仇人頂著同樣的天」，「天」只有一個，所以也就是不和仇人共存於世間的意思。什麼樣的仇人非得拚個你死我活呢？《禮記．曲禮》有一段話說：「殺害父親的仇人，我不應和他共處於世間；在路上遇到殺害兄弟的仇人，不必等回家拿兵器，就應該直接上前報復；如果是殺害朋友的仇人，我不應該和他同國。」傳統的儒家是很講究禮的。在禮的觀念中，對父母要盡孝，對兄弟要友愛，對朋友要存義，這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明，要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。

**參考詞語** :
`不共戴天`


ㄒㄧㄡ ㄋㄠˇ ㄔㄥˊ ㄋㄨˋ，羞惱成怒

Response:
**注音**
`ㄒㄧㄡ ㄋㄠˇ ㄔㄥˊ ㄋㄨˋ`  的 中文是 `羞惱成怒`

**典故說明** :
 此處所列為「惱羞成怒」之典故說明，提供參考。「惱羞成怒」原作「老羞成怒」。每個人皆有羞恥之心，有的人感到難為情時，會設法改正錯誤，除去羞恥之處；有的人卻硬著頸項不願悔改，反而發怒來掩蓋自己的羞恥，指責他人，這種情形便是「惱羞成怒」。《兒女英雄傳》第一六回敘述安老爺為眾人解釋十三妹為何要報父仇，十三妹的父親原本在朝為官，他的上司想讓自己的兒子娶十三妹為妻，但十三妹的父親是個尚氣節的人，平日不喜歡其上司趨炎附勢的作法，因此不肯答應，上司見自己被拒絕，便老羞成怒，藉公務之便，彈劾十三妹之父，將他下獄害死。文中的「老羞成怒」，與「惱怒成怒」的意思相同，都是極為羞惱，轉而發怒恨人。後來「惱羞成怒」這句成語就從這裡演變而出，用來形容因羞愧到極點而惱恨發怒。出現「惱羞成怒」的書證如《三俠五義》第七回：「當時被小婦人連嚷帶罵，他才走了。誰知他惱羞成怒，在縣告了，說他兄弟死的不明，要開棺檢驗。」

**參考詞語** :
`惱羞成怒`


ㄒㄧㄡ ㄙㄜˋ ㄋㄤˊ ㄎㄨㄥ，羞澀囊空

Response:
**注音**
`ㄒㄧㄡ ㄙㄜˋ ㄋㄤˊ ㄎㄨㄥ`  的 中文是 `羞澀囊空`

**典故說明** :
 此處所列為「阮囊羞澀」之典故說明，提供參考。東晉時有個叫阮孚的人，他父親是竹林七賢之一的阮咸。他雖有才學，但性情放蕩，經常蓬頭亂髮、衣衫不整，每天飲酒作樂，到處遊山玩水，過著貧窮但自由自在的生活。有一天，他到會稽山一帶遊玩，身上背著一個黑色袋子，有人問他袋子裡裝了什麼東西，他說：「我袋裡什麼都沒有，只裝了一文錢，以免空空的太難為情。」到了唐代，詩人杜甫在〈空囊〉詩中寫到：「囊空恐羞澀，留得一錢看。」就是用阮孚這個故事來描述自己窮困的生活。後來「阮囊羞澀」這句成語就從這裡演變而出，用來形容錢財窘乏，經濟困難。

**參考詞語** :
`阮囊羞澀`


ㄒㄧㄡ ㄏㄨㄚ ㄅㄧˋ ㄩㄝˋ，羞花閉月

Response:
**注音**
`ㄒㄧㄡ ㄏㄨㄚ ㄅㄧˋ ㄩㄝˋ`  的 中文是 `羞花閉月`

**典故說明** :
 此處所列為「閉月羞花」之典故說明，提供參考。

「閉月羞花」係由「閉月」及「羞花」二語組合而成。

「閉月」是出自三國魏．曹植〈洛神賦〉。

「髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪」，形容洛神美好的姿態，像是被輕雲掩蔽的月亮，也像是隨風飄搖、迴旋的落雪，曼妙無比。

「羞花」是出自唐．李白〈西施〉詩。

「秀色掩今古，荷花羞玉顏」，形容西施美麗的容貌，冠絕古今，連荷花都自覺不如而感到羞愧。後來這兩個詞語被合用成「閉月羞花」，用來形容女子容貌十分姣好。

**參考詞語** :
`閉月羞花`


ㄑㄩㄣˊ ㄎㄡˇ ㄕㄨㄛˋ ㄐㄧㄣ，群口鑠金

Response:
**注音**
`ㄑㄩㄣˊ ㄎㄡˇ ㄕㄨㄛˋ ㄐㄧㄣ`  的 中文是 `群口鑠金`

**典故說明** :
 此處所列為「眾口鑠金」之典故說明，提供參考。據《國語．周語下》載，春秋末年，周景王打算要鑄造一口極大的鐘。單穆公和樂師州鳩知道了這件事，便勸阻景王打消念頭。他們認為：那麼大的鐘雖然少見，但是聲音不一定和諧好聽，若因此勞民傷財，造成人民的痛苦，更是沒有必要。然而景王並沒有採納他們的意見，仍然執意鑄鐘。隔年，大鐘鑄成了，平日慣於獻媚的樂工們，紛紛向景王讚美大鐘的聲音非常和諧、好聽。景王十分高興，就找來當初反對鑄鐘的樂師州鳩，對他誇耀的說：「看吧！鐘聲果然很好聽，你的顧慮是多餘的。」州鳩對於景王的無知和自誇十分不以為然，就回答說：「大王鑄造大鐘，如果人民都十分贊成，那才叫和諧。如今勞民傷財，人民都對大王十分怨恨，這種情形怎麼能叫做和諧呢？而且人民所贊同的，很少有不成功的；人民所厭惡的，很少有不失敗的。這就是俗話所說：『眾心成城，眾口鑠金』的道理啊！」但是景王不接納州鳩的勸諫，反而認為他已經年老了，什麼都不知道。隔年，周景王駕崩，之後再也沒有人說大鐘的聲音好聽。後來「眾口鑠金」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻眾口同聲，往往積非成是。而在漢朝應劭所著的《風俗通義》逸文中，另有一個關於「眾口鑠金」的故事，內容是這樣的：有一個商人拿了一塊純金求售，可是所有的客人都說這塊金子不純，商人為了證明金子是純的，就把金子放到火裡鍛燒，因為「真金不怕火鍊」，來證明他所賣的金子的確是純金。

**參考詞語** :
`眾口鑠金`


ㄑㄩㄣˊ ㄘㄜˋ ㄑㄩㄣˊ ㄌㄧˋ，群策群力

Response:
**注音**
`ㄑㄩㄣˊ ㄘㄜˋ ㄑㄩㄣˊ ㄌㄧˋ`  的 中文是 `群策群力`

**典故說明** :
 根據《史記．卷七．項羽本紀》的記載，秦朝滅亡之後，楚、漢爭奪天下，結果在垓下這個地方，劉邦的漢軍重挫了項羽的楚軍，之後項羽突破重圍逃到烏江，在烏江畔，他說：「天之亡我，我何渡為！」覺得沒有顏面回去見故鄉的父老，於是自刎而死。項羽將自己失敗的原因歸為天命所致，但漢朝的揚雄不贊同，他認為：「劉邦懂得運用眾人的計策和力量，因此可以得到天下；而項羽因為不能知人善任，剛愎自用，最後落得兵敗自刎的下場，這和天命有什麼關係呢？」此段話見載於《法言》，後來「群策群力」這句成語就從原文中的「漢屈群策，群策屈群力。」演變而出，用來指聚合眾人的智慧和能力。

**語意說明** :
 聚合眾人的智慧和能力。

**例句** :
參加這個遊戲，大家要`群策群力`才能過關。

大家一定要`群策群力`，把本屆校運會辦得精采。

這件事能完成，非我一人之功，是`群策群力`的成果。

這整套系統非常複雜，得靠各位`群策群力`才能完成。

你要廣聽建言，凝聚人心，才能`群策群力`地把問題解決。

此事成敗的關鍵，在於領導人是否能整合力量，`群策群力`。

老闆說：「新的一年，有賴各位同仁`群策群力`，繼續努力。」

不畏山有萬仞高，只要大家團結一致，`群策群力`，有何困難不能克服？

本校此次所以能獲得冠軍，是從校長到同學`群策群力`，共同努力的結果。

我們要將各部會的力量集結起來，`群策群力`，來戰勝水災所帶來的傷害。

父親把大家找到面前說：「希望你們兄弟姊妹`群策群力`地攜手合作，共度難關。」

災區復建不單是地方政府的事，得由所有相關單位`群策群力`，克服一切困難來完成。

**近義成語** :
`同心協力`、`畢力同心`、`戮力同心`

**反義成語** :
`一意孤行`、`孤行己見`、`孤軍作戰`、`單打獨鬥`、`單槍匹馬`、`獨斷專行`


ㄑㄩㄣˊ ㄌㄨㄥˊ ㄨˊ ㄕㄡˇ，群龍无首

Response:
**注音**
`ㄑㄩㄣˊ ㄌㄨㄥˊ ㄨˊ ㄕㄡˇ`  的 中文是 `群龍无首`

**典故說明** :
 此處所列為「群龍無首」之典故說明，提供參考。這是一句出自於《易經》的成語。易卦的道理是藉由陰爻、陽爻的排列組合來表現。陽爻象徵了陽剛，陰爻象徵了陰柔，陰陽二氣如果中和諧調就表示理想，否則就是過或不及。《易經．乾卦》由六個陽爻組成，第一爻初九，表示陽氣潛伏，到最上一爻上九，表示陽氣過盛，過盛則不佳，所以爻辭才會說：「亢龍有悔。」亢，就是最高的。居於最高位，不知收斂，一味強出頭，就會有悔。所以〈乾卦〉又說：「用九，見群龍無首，吉。」也就是指擁有陽氣本佳，但如果過於強勢，物極必反，反而不美。所以最好是位居於群龍中，知所謙虛，不為龍頭，才是吉兆。這是《易經》的人事道理，也是「群龍無首」的原義，後來這句成語轉用來比喻一群人中缺乏領導者。

**參考詞語** :
`群龍無首`


ㄑㄩㄣˊ ㄌㄨㄥˊ ㄨˊ ㄕㄡˇ，群龍無首

Response:
**注音**
`ㄑㄩㄣˊ ㄌㄨㄥˊ ㄨˊ ㄕㄡˇ`  的 中文是 `群龍無首`

**典故說明** :
 這是一句出自於《易經》的成語。易卦的道理是藉由陰爻、陽爻的排列組合來表現。陽爻象徵了陽剛，陰爻象徵了陰柔，陰陽二氣如果中和諧調就表示理想，否則就是過或不及。《易經．乾卦》由六個陽爻組成，第一爻初九，表示陽氣潛伏，到最上一爻上九，表示陽氣過盛，過盛則不佳，所以爻辭才會說：「亢龍有悔。」亢，就是最高的。居於最高位，不知收斂，一味強出頭，就會有悔。所以〈乾卦〉又說：「用九，見群龍無首，吉。」也就是指擁有陽氣本佳，但如果過於強勢，物極必反，反而不美。所以最好是位居於群龍中，知所謙虛，不為龍頭，才是吉兆。這是《易經》的人事道理，也是「群龍無首」的原義，後來這句成語轉用來比喻一群人中缺乏領導者。

**語意說明** :
 比喻一群人中缺乏領導者。

**例句** :
公司現在`群龍無首`，急需有人出面來主管一切。

這個組織`群龍無首`，人人各行其是，根本無法團結。

得先改變目前這種`群龍無首`的狀況，才能開展日後的工作。

當今文壇`群龍無首`，自由競爭，對文學的發展也許並非壞事。

自從經理離職之後，這個部門便顯得`群龍無首`，彼此推諉責任，工作效率大為降低。

**參考詞語** :
`群龍无首`


ㄒㄧㄢˋ ㄩˊ ㄐㄧㄝˊ ㄨㄤˇ，羨魚結網

Response:
**注音**
`ㄒㄧㄢˋ ㄩˊ ㄐㄧㄝˊ ㄨㄤˇ`  的 中文是 `羨魚結網`

**參考詞語** :
`臨淵羨魚`


ㄧˋ ㄅㄨˋ ㄈㄢˇ ㄍㄨˋ，義不反顧

Response:
**注音**
`ㄧˋ ㄅㄨˋ ㄈㄢˇ ㄍㄨˋ`  的 中文是 `義不反顧`

**典故說明** :
 此處所列為「義無反顧」之典故說明，提供參考。「義無反顧」原作「義不反顧」。「義無反顧」這句成語的意思是說：本著正義，勇往直前，絕不退縮。有一年，漢武帝派唐蒙修治通往夜郎、僰（ㄅㄛˊ）中的西南夷道。由於唐蒙徵集民工過多，又用戰時法規殺了大帥，使巴蜀百姓大為震驚恐懼。武帝聽到這種情況，就派司馬相如去責備唐蒙，發布一份文告（喻巴蜀檄〉，告訴巴蜀人民唐蒙的舉動皆非皇上本意，並且懇切要求巴蜀官民了解和支持皇上開發西南夷的行動。檄文中提到：邊疆郡縣的士兵，聽到烽火高舉、燧煙點燃的消息，都張弓待射，馳馬進擊；扛著兵器，奔向戰場；汗流夾背，唯恐落後；即使身觸利刃，冒著被流箭射中的危險，也從沒想要回頭。就是因為他們一心只想著國家的危難，竭盡全力去履行臣民的義務。希望巴蜀百姓也能忠於朝廷，將國家的事視為自己的事。後來此篇文告原文中的「義不反顧」演變成「義無反顧」這句成語，用來指本著正義，勇往直前，絕不退縮。

**參考詞語** :
`義無反顧`


ㄧˋ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥˊ ㄉㄞˋ，義不同戴

Response:
**注音**
`ㄧˋ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥˊ ㄉㄞˋ`  的 中文是 `義不同戴`

**典故說明** :
 此處所列為「不共戴天」之典故說明，提供參考。「不共戴天」這句成語原本的意思就是「不和仇人頂著同樣的天」，「天」只有一個，所以也就是不和仇人共存於世間的意思。什麼樣的仇人非得拚個你死我活呢？《禮記．曲禮》有一段話說：「殺害父親的仇人，我不應和他共處於世間；在路上遇到殺害兄弟的仇人，不必等回家拿兵器，就應該直接上前報復；如果是殺害朋友的仇人，我不應該和他同國。」傳統的儒家是很講究禮的。在禮的觀念中，對父母要盡孝，對兄弟要友愛，對朋友要存義，這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明，要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。

**參考詞語** :
`不共戴天`


ㄧˋ ㄅㄨˋ ㄖㄨㄥˊ ㄑㄩㄝˋ，義不容卻

Response:
**注音**
`ㄧˋ ㄅㄨˋ ㄖㄨㄥˊ ㄑㄩㄝˋ`  的 中文是 `義不容卻`

**典故說明** :
 此處所列為「義不容辭」之典故說明，提供參考。「義不容辭」的意思就是說道義上不容許推辭。這句成語常用在對需要自己出力協助的事情，因道義責任，不容自己推卸的情況。比較早的文獻資料，見於唐代岑文本所撰的〈唐故特進尚書右僕射上柱國虞恭公溫公碑〉，碑文中有「夫顯微闡幽，義不容辭」兩句，意思是說彰顯隱微的功德，是作者在道義上不容推卸的事。在《三國演義》第五八回中提到曹操集結三十萬大軍南下報赤壁之仇，孫權召請諸將來商議對策，其中張昭建議派魯肅前去荊州找劉備合作，因為「子敬有恩於玄德，其言必從；且玄德既為東吳之婿，亦義不容辭」。原來劉備當時和東吳的許多事，多虧魯肅（子敬）從中穿梭幫忙，加上因為周瑜弄巧成拙，讓劉備娶了孫權的妹妹。本來孫劉兩家各懷鬼胎，這下結了親家，對協力抵抗曹操大軍這件事上，在道義上，應該不會推卸，所以說是「義不容辭」。

**參考詞語** :
`義不容辭`


ㄧˋ ㄅㄨˋ ㄖㄨㄥˊ ㄘˊ，義不容辭

Response:
**注音**
`ㄧˋ ㄅㄨˋ ㄖㄨㄥˊ ㄘˊ`  的 中文是 `義不容辭`

**典故說明** :
 「義不容辭」的意思就是說道義上不容許推辭。這句成語常用在對需要自己出力協助的事情，因道義責任，不容自己推卸的情況。比較早的文獻資料，見於唐代岑文本所撰的〈唐故特進尚書右僕射上柱國虞恭公溫公碑〉，碑文中有「夫顯微闡幽，義不容辭」兩句，意思是說彰顯隱微的功德，是作者在道義上不容推卸的事。在《三國演義》第五八回中提到曹操集結三十萬大軍南下報赤壁之仇，孫權召請諸將來商議對策，其中張昭建議派魯肅前去荊州找劉備合作，因為「子敬有恩於玄德，其言必從；且玄德既為東吳之婿，亦義不容辭」。原來劉備當時和東吳的許多事，多虧魯肅（子敬）從中穿梭幫忙，加上因為周瑜弄巧成拙，讓劉備娶了孫權的妹妹。本來孫劉兩家各懷鬼胎，這下結了親家，對協力抵抗曹操大軍這件事上，在道義上，應該不會推卸，所以說是「義不容辭」。

**語意說明** :
 道義上不容許推卻。

**例句** :
這件事，我`義不容辭`，就讓我來協助你吧！

投入急難救助，是每個國民`義不容辭`的責任。

他一向熱心公益，對於募款表演，當然是`義不容辭`的了。

你是我的莫逆之交，我當然要`義不容辭`地替你排解困難。

既然是關係到兒童福利，我自然`義不容辭`，願意挺身而出。

這件`義不容辭`的事，別說是你，任何人看了也都會樂意去做。

**近義成語** :
`責無旁貸`、`當仁不讓`、`義無反顧`

**反義成語** :
`袖手旁觀`、`推三阻四`、`置身事外`、`臨難苟免`、`躊躇不前`

**參考詞語** :
`義不得辭`、`義無所辭`、`義不容卻`


ㄧˋ ㄅㄨˋ ㄉㄜˊ ㄘˊ，義不得辭

Response:
**注音**
`ㄧˋ ㄅㄨˋ ㄉㄜˊ ㄘˊ`  的 中文是 `義不得辭`

**典故說明** :
 此處所列為「義不容辭」之典故說明，提供參考。「義不容辭」的意思就是說道義上不容許推辭。這句成語常用在對需要自己出力協助的事情，因道義責任，不容自己推卸的情況。比較早的文獻資料，見於唐代岑文本所撰的〈唐故特進尚書右僕射上柱國虞恭公溫公碑〉，碑文中有「夫顯微闡幽，義不容辭」兩句，意思是說彰顯隱微的功德，是作者在道義上不容推卸的事。在《三國演義》第五八回中提到曹操集結三十萬大軍南下報赤壁之仇，孫權召請諸將來商議對策，其中張昭建議派魯肅前去荊州找劉備合作，因為「子敬有恩於玄德，其言必從；且玄德既為東吳之婿，亦義不容辭」。原來劉備當時和東吳的許多事，多虧魯肅（子敬）從中穿梭幫忙，加上因為周瑜弄巧成拙，讓劉備娶了孫權的妹妹。本來孫劉兩家各懷鬼胎，這下結了親家，對協力抵抗曹操大軍這件事上，在道義上，應該不會推卸，所以說是「義不容辭」。

**參考詞語** :
`義不容辭`


ㄧˋ ㄑㄧㄝˋ ㄘˊ ㄧㄢˊ，義切辭嚴

Response:
**注音**
`ㄧˋ ㄑㄧㄝˋ ㄘˊ ㄧㄢˊ`  的 中文是 `義切辭嚴`

**典故說明** :
 此處所列為「義正辭嚴」之典故說明，提供參考。歐陽修，字扑籜，號醉翁，晚號六一居士，北宋盧陵人。為文造語平易而情韻綿邈，詩詞清新婉約，為一代文宗。這是歐陽修在讀到張續和李常的文章後，寫下感想贈與石介的一首詩。詩中提到張續和李常，就像是未經琢磨的玉石，可說是天下的瑰寶。他們的文章嚴正有力，義理充分，詞語質樸而不鄙俗；雖古雅的風味淡了些，但文字精純而不雜。後來「義正辭嚴」這句成語，就從這裡的「辭嚴意正」演變而出，用來指義理正當，措詞嚴厲。

**參考詞語** :
`義正辭嚴`


ㄧˋ ㄈㄣˋ ㄊㄧㄢˊ ㄒㄩㄥ，義憤填胸

Response:
**注音**
`ㄧˋ ㄈㄣˋ ㄊㄧㄢˊ ㄒㄩㄥ`  的 中文是 `義憤填胸`

**典故說明** :
 此處所列為「義憤填膺」之典故說明，提供參考。

「義憤填膺」係由「義憤」及「填膺」二語組合而成。

「義憤」見於《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》，〈逸民列傳〉是記敘東漢時品行高節、隱居不仕的人，作者范曄在序中寫明為這些人立傳的原因。西漢末年時，王莽篡位，士人內心都充滿了「義憤」，卻無法表達出來，見到傳統文化被破壞殆盡，都不願再出來為國家盡力，紛紛隱居起來。即使後來漢光武帝禮聘他們，也不願意出仕，更不用說到了東漢中後期，小人當道的時候了。這種高尚的品行是值得為他們立傳的。

「義憤」是指士人見到漢室衰微，以致王莽有機可乘，奪取政權，心裡充滿了正義的憤怒。

「填膺」則見於唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺南〉詩，這是唐代的邊塞詩人高適替朋友餞別寫的一首詩，說從前看到朋友有才能卻不受重用，一直為他感到委屈。今日友人有機會為官，徵召的命令也下來了，這位朋友必須立刻前往嶺南上任。高適除了不捨之外，也叮嚀他到異地應注意的事情。詩中的「氣填膺」指的就是因朋友的懷才不遇感到不平，氣憤填滿胸中。後來這兩個詞語被合用成「義憤填膺」，指胸中充滿因正義而激起的憤怒。

**參考詞語** :
`義憤填膺`


ㄧˋ ㄈㄣˋ ㄊㄧㄢˊ ㄧㄥ，義憤填膺

Response:
**注音**
`ㄧˋ ㄈㄣˋ ㄊㄧㄢˊ ㄧㄥ`  的 中文是 `義憤填膺`

**典故說明** :
 「義憤填膺」係由「義憤」及「填膺」二語組合而成。

「義憤」見於《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》，〈逸民列傳〉是記敘東漢時品行高節、隱居不仕的人，作者范曄在序中寫明為這些人立傳的原因。西漢末年時，王莽篡位，士人內心都充滿了「義憤」，卻無法表達出來，見到傳統文化被破壞殆盡，都不願再出來為國家盡力，紛紛隱居起來。即使後來漢光武帝禮聘他們，也不願意出仕，更不用說到了東漢中後期，小人當道的時候了。這種高尚的品行是值得為他們立傳的。

「義憤」是指士人見到漢室衰微，以致王莽有機可乘，奪取政權，心裡充滿了正義的憤怒。

「填膺」則見於唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺南〉詩，這是唐代的邊塞詩人高適替朋友餞別寫的一首詩，說從前看到朋友有才能卻不受重用，一直為他感到委屈。今日友人有機會為官，徵召的命令也下來了，這位朋友必須立刻前往嶺南上任。高適除了不捨之外，也叮嚀他到異地應注意的事情。詩中的「氣填膺」指的就是因朋友的懷才不遇感到不平，氣憤填滿胸中。後來這兩個詞語被合用成「義憤填膺」，指胸中充滿因正義而激起的憤怒。

**語意說明** :
 指胸中充滿因正義而激起的憤怒。

**例句** :
他們在大會中，`義憤填膺`地聲討敵人。

聽說對方背信忘義，大家無不感到`義憤填膺`。

侵略者殘酷的暴行，令全世界的民眾`義憤填膺`。

對於歹徒殘暴的行徑，每個人都`義憤填膺`，咬牙切齒。

將軍在出兵討伐之前，宣讀了一篇令人`義憤填膺`的檄文。

吳同學被不良少年勒索，全班同學聽到了這消息都`義憤填膺`。

聽了居民的控訴，戰士們個個`義憤填膺`，紛紛表示要為鄉親們報仇。

對於法院的不公判決，被害者家屬都感到`義憤填膺`，決定抗爭到底。

**參考詞語** :
`悲憤填膺`、`憤氣填膺`、`氣憤填膺`、`憤氣填胸`、`義憤填胸`、`激忿填膺`、`氣憤填胸`


ㄧˋ ㄓㄥˋ ㄘˊ ㄧㄢˊ，義正詞嚴

Response:
**注音**
`ㄧˋ ㄓㄥˋ ㄘˊ ㄧㄢˊ`  的 中文是 `義正詞嚴`

**典故說明** :
 此處所列為「義正辭嚴」之典故說明，提供參考。歐陽修，字扑籜，號醉翁，晚號六一居士，北宋盧陵人。為文造語平易而情韻綿邈，詩詞清新婉約，為一代文宗。這是歐陽修在讀到張續和李常的文章後，寫下感想贈與石介的一首詩。詩中提到張續和李常，就像是未經琢磨的玉石，可說是天下的瑰寶。他們的文章嚴正有力，義理充分，詞語質樸而不鄙俗；雖古雅的風味淡了些，但文字精純而不雜。後來「義正辭嚴」這句成語，就從這裡的「辭嚴意正」演變而出，用來指義理正當，措詞嚴厲。

**參考詞語** :
`義正辭嚴`


ㄧˋ ㄓㄥˋ ㄘˊ ㄧㄢˊ，義正辭嚴

Response:
**注音**
`ㄧˋ ㄓㄥˋ ㄘˊ ㄧㄢˊ`  的 中文是 `義正辭嚴`

**典故說明** :
 歐陽修，字扑籜，號醉翁，晚號六一居士，北宋盧陵人。為文造語平易而情韻綿邈，詩詞清新婉約，為一代文宗。這是歐陽修在讀到張續和李常的文章後，寫下感想贈與石介的一首詩。詩中提到張續和李常，就像是未經琢磨的玉石，可說是天下的瑰寶。他們的文章嚴正有力，義理充分，詞語質樸而不鄙俗；雖古雅的風味淡了些，但文字精純而不雜。後來「義正辭嚴」這句成語，就從這裡的「辭嚴意正」演變而出，用來指義理正當，措詞嚴厲。

**語意說明** :
 義理正當，措詞嚴厲。

**例句** :
儘管老王的話說得`義正辭嚴`，對方依然不肯接受。

面對師長`義正辭嚴`的斥責，他深感羞愧，頗有悔意。

面對這些不實的謊言，我們應該`義正辭嚴`地加以反駁。

對方的要求不合理，讓他不得不`義正辭嚴`地斷然拒絕。

這篇文章說得`義正辭嚴`，把政客們的醜惡行徑揭露無遺。

他在會議上，`義正辭嚴`地指出：只有改變因循苟且的心態，才能為公司帶來新希望。

**近義成語** :
`仗義執言`、`理直氣壯`

**反義成語** :
`理屈詞窮`、`強詞奪理`

**參考詞語** :
`辭嚴義正`、`義正詞嚴`、`正義嚴辭`、`詞嚴理正`、`義切辭嚴`、`詞嚴義正`、`辭嚴氣正`


ㄧˋ ㄨˊ ㄈㄢˇ ㄍㄨˋ，義無反顧

Response:
**注音**
`ㄧˋ ㄨˊ ㄈㄢˇ ㄍㄨˋ`  的 中文是 `義無反顧`

**典故說明** :
 「義無反顧」原作「義不反顧」。「義無反顧」這句成語的意思是說：本著正義，勇往直前，絕不退縮。有一年，漢武帝派唐蒙修治通往夜郎、僰（ㄅㄛˊ）中的西南夷道。由於唐蒙徵集民工過多，又用戰時法規殺了大帥，使巴蜀百姓大為震驚恐懼。武帝聽到這種情況，就派司馬相如去責備唐蒙，發布一份文告（喻巴蜀檄〉，告訴巴蜀人民唐蒙的舉動皆非皇上本意，並且懇切要求巴蜀官民了解和支持皇上開發西南夷的行動。檄文中提到：邊疆郡縣的士兵，聽到烽火高舉、燧煙點燃的消息，都張弓待射，馳馬進擊；扛著兵器，奔向戰場；汗流夾背，唯恐落後；即使身觸利刃，冒著被流箭射中的危險，也從沒想要回頭。就是因為他們一心只想著國家的危難，竭盡全力去履行臣民的義務。希望巴蜀百姓也能忠於朝廷，將國家的事視為自己的事。後來此篇文告原文中的「義不反顧」演變成「義無反顧」這句成語，用來指本著正義，勇往直前，絕不退縮。

**語意說明** :
 秉持正義，勇往直前，絕不退縮。

**例句** :
這位老兵縱橫沙場數十年，保衛國家，`義無反顧`。

國難當頭，許多青年都`義無反顧`地加入軍隊，保家衛國。

執法人員職責所在，打擊犯罪必須`義無反顧`，不可畏縮不前！

為了救亡圖存，他不顧自身安全，`義無反顧`地擔負起這份危險的任務。

在這民族危機存亡的時刻，許多熱血青年`義無反顧`，紛紛投入反抗侵略者的行列。

**近義成語** :
`一往無前`、`勇往直前`、`當仁不讓`、`奮不顧身`

**反義成語** :
`畏縮不前`、`貪生怕死`、`瞻前顧後`

**參考詞語** :
`義不反顧`、`義無返顧`


ㄧˋ ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄘˊ，義無所辭

Response:
**注音**
`ㄧˋ ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄘˊ`  的 中文是 `義無所辭`

**典故說明** :
 此處所列為「義不容辭」之典故說明，提供參考。「義不容辭」的意思就是說道義上不容許推辭。這句成語常用在對需要自己出力協助的事情，因道義責任，不容自己推卸的情況。比較早的文獻資料，見於唐代岑文本所撰的〈唐故特進尚書右僕射上柱國虞恭公溫公碑〉，碑文中有「夫顯微闡幽，義不容辭」兩句，意思是說彰顯隱微的功德，是作者在道義上不容推卸的事。在《三國演義》第五八回中提到曹操集結三十萬大軍南下報赤壁之仇，孫權召請諸將來商議對策，其中張昭建議派魯肅前去荊州找劉備合作，因為「子敬有恩於玄德，其言必從；且玄德既為東吳之婿，亦義不容辭」。原來劉備當時和東吳的許多事，多虧魯肅（子敬）從中穿梭幫忙，加上因為周瑜弄巧成拙，讓劉備娶了孫權的妹妹。本來孫劉兩家各懷鬼胎，這下結了親家，對協力抵抗曹操大軍這件事上，在道義上，應該不會推卸，所以說是「義不容辭」。

**參考詞語** :
`義不容辭`


ㄧˋ ㄨˊ ㄈㄢˇ ㄍㄨˋ，義無返顧

Response:
**注音**
`ㄧˋ ㄨˊ ㄈㄢˇ ㄍㄨˋ`  的 中文是 `義無返顧`

**典故說明** :
 此處所列為「義無反顧」之典故說明，提供參考。「義無反顧」原作「義不反顧」。「義無反顧」這句成語的意思是說：本著正義，勇往直前，絕不退縮。有一年，漢武帝派唐蒙修治通往夜郎、僰（ㄅㄛˊ）中的西南夷道。由於唐蒙徵集民工過多，又用戰時法規殺了大帥，使巴蜀百姓大為震驚恐懼。武帝聽到這種情況，就派司馬相如去責備唐蒙，發布一份文告（喻巴蜀檄〉，告訴巴蜀人民唐蒙的舉動皆非皇上本意，並且懇切要求巴蜀官民了解和支持皇上開發西南夷的行動。檄文中提到：邊疆郡縣的士兵，聽到烽火高舉、燧煙點燃的消息，都張弓待射，馳馬進擊；扛著兵器，奔向戰場；汗流夾背，唯恐落後；即使身觸利刃，冒著被流箭射中的危險，也從沒想要回頭。就是因為他們一心只想著國家的危難，竭盡全力去履行臣民的義務。希望巴蜀百姓也能忠於朝廷，將國家的事視為自己的事。後來此篇文告原文中的「義不反顧」演變成「義無反顧」這句成語，用來指本著正義，勇往直前，絕不退縮。

**參考詞語** :
`義無反顧`


ㄧˋ ㄐㄧㄣˋ ㄖㄣˊ ㄓˋ，義盡仁至

Response:
**注音**
`ㄧˋ ㄐㄧㄣˋ ㄖㄣˊ ㄓˋ`  的 中文是 `義盡仁至`

**典故說明** :
 此處所列為「仁至義盡」之典故說明，提供參考。「仁至義盡」是指竭力盡到「仁」與「義」之道，仁義之道指的是仁愛與正義，即是待人要寬厚、處事要有義氣，為儒家的中心思想。這句話最早出現在《禮記．郊特牲》。《禮記》是記載周代儀禮的書。其中有關祭祀的部分，談到當時都在十二月田事告一段落時，由官方來舉行祭祀農神以及有助於農事的其他事物。祭祀的對象有八：除了最早教人民從事農耕的神農氏、帝堯的農師后稷，還有當時的農官、農官在田間的處所，另外還包括了貓和老虎，因為牠們會吃掉破壞農作物的田鼠與野豬，另外還有與農事密切相關的田舍及溝渠，最後並祈禱昆蟲不要來作亂。這樣完備的儀式非但祭祀農神，連帶對農耕有益的事物都加以回報，已是「仁之至，義之盡」，各面方都照顧到了。後來「仁至義盡」這句成語就從這裡演變而出，用來形容對他人盡最大的努力關懷照顧。

**參考詞語** :
`仁至義盡`


ㄩˇ ㄇㄠˊ ㄨㄟˋ ㄈㄥ，羽毛未豐

Response:
**注音**
`ㄩˇ ㄇㄠˊ ㄨㄟˋ ㄈㄥ`  的 中文是 `羽毛未豐`

**典故說明** :
 蘇秦（西元前？∼３１７），字季子，洛陽人，是戰國時的縱橫家，與張儀一同拜師於鬼谷子。據《戰國策．秦策一》載，在他學成時，想向秦惠王求官，於是遊說秦王說：「貴國西邊有富庶的漢中和巴蜀，北方有胡地的皮革和代地的良馬，南邊的巫峽和黔中地形險要，東邊的殽山和函谷是要塞。土地肥沃，人民生活富足，不但地大物博，又有天然屏障，可說是天府之國。加上大王您又是賢君，士兵人民眾多，只要好好利用這些有利的資源，必能併吞所有諸侯，稱霸天下。」秦惠王聽了蘇秦的話說：「我曾聽說，一隻鳥在羽毛還沒長豐滿之前，不可以高飛；一個國家在法令還沒有制定之前，不可以嚴刑處罰；在照顧還不夠時，不可以派使百姓做事；在政教還推動不順的時候，不可以交付大臣其他任務。今天先生你遠道來向我建言，我很感激，但目前條件尚未成熟，改日再向你請教。」蘇秦在秦國耗費了所有資財，上書十多次，但都不被採納，只有無奈的返家。後來「羽毛未豐」這句成語，就從原文中「毛羽不豐滿者」演變而出，用來比喻勢力或能力不夠雄厚，還不足以獨當一面。

**語意說明** :
 比喻勢力或能力不夠雄厚，還不足以獨當一面。

**例句** :
他`羽毛未豐`，社會經驗尚待磨練。

我隊成軍不久，`羽毛未豐`，還須多加練習。

你還年少，`羽毛未豐`，為人處事還是謙虛些才好。

現在公司剛成立，`羽毛未豐`之前，不宜過度擴張業務。

這`羽毛未豐`的小子竟然如此狂妄，等他將來翅膀長硬了，那還得了？

**近義成語** :
`少不更事`、`乳臭未乾`

**反義成語** :
`羽毛已豐`、`羽翼已成`


ㄒㄧㄤˊ ㄌㄨㄥˊ ㄨˇ ㄈㄥˋ，翔龍舞鳳

Response:
**注音**
`ㄒㄧㄤˊ ㄌㄨㄥˊ ㄨˇ ㄈㄥˋ`  的 中文是 `翔龍舞鳳`

**典故說明** :
 此處所列為「龍飛鳳舞」之典故說明，提供參考。（一）草書為中國書法的一種書寫字體，為書寫方便、快速而產生，大約起於漢代。草書初創時稱為「章草」，是將隸書簡省點畫，保存波勢，草率寫成，但字字分離不相連綿。至漢末，相傳張芝脫去「章草」中保留的隸書筆畫形跡，將筆勢連綴，上下兩字時時相連，於是形成「今草」，即後世通行的草書。南朝梁武帝，名蕭衍，博學能文，並擅長書法，曾作〈草書狀〉一文，對草書變化多端的體態讚歎有加。他形容草書筆勢婀娜時如柔弱的柳樹，聳峙挺拔時如擺動的長松，婆娑委曲時如飛舞的鳳，宛轉周折時如蟠伏的龍，文云：「婆娑而飛舞鳳，宛轉而起蟠龍」，後來「龍飛鳳舞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容書法筆勢飄逸，或形容多姿形容字跡潦草零亂。（二）天目山位於浙江省臨安縣西北與潛縣交接處，有東西兩峰，峰頂各有一池，左右相對，池水清澈冷冽，故名為「天目」。宋代岳珂《桯史》中引錄了一段其他典籍對天目山的描述：「天目山垂兩乳長，龍騫鳳舞到錢塘。」「錢塘」指的是錢塘江，位於浙江省杭州縣城以南；「兩乳」則應指天目山的東西兩峰。這兩句話描述了天目山氣勢之奔放，峰巒起伏，蜿蜒至錢塘江。後來「龍飛鳳舞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容山勢蜿蜒起伏，氣勢磅礴。

**參考詞語** :
`龍飛鳳舞`


ㄐㄧㄢˇ ㄘㄠˇ ㄔㄨˊ ㄍㄣ，翦草除根

Response:
**注音**
`ㄐㄧㄢˇ ㄘㄠˇ ㄔㄨˊ ㄍㄣ`  的 中文是 `翦草除根`

**典故說明** :
 此處所列為「斬草除根」之典故說明，提供參考。據《左傳．隱公六年》載，春秋時，結鄰的陳、鄭二國時常發生爭端而彼此交惡。後來鄭國曾提出請求，希望能夠與陳國和平共處。當時，陳桓公弟五父認為廣結善緣是國家的重要施政方針，因此建議接受講和。但陳桓公卻認為宋、衛兩國才是難以對付的敵手，鄭國算不了什麼，就拒絕接受鄭國的講和。結果在陳桓公六年五月時，鄭國入侵陳國，陳國大敗，被擄去許多財物及俘虜。導致這種結果的原因，就是因為陳桓公沒有廣結善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。周朝大夫周任曾說：「治理國家的，看到惡人惡事，就要像農民剷除田裡的雜草一樣，直接將聚生的雜草連根拔起，不讓它有再生的機會，這樣除去惡的，善的才能發揚。後來「斬草除根」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻除去禍根，不留後患。」

**參考詞語** :
`斬草除根`


ㄨㄢˋ ㄅㄧㄥ ㄉㄨˊ ㄨˇ，翫兵黷武

Response:
**注音**
`ㄨㄢˋ ㄅㄧㄥ ㄉㄨˊ ㄨˇ`  的 中文是 `翫兵黷武`

**典故說明** :
 此處所列為「窮兵黷武」之典故說明，提供參考。

「窮兵黷武」係由「窮兵」及「黷武」二語組合而成。

「窮兵」是出自《孫臏兵法．威王問》。《孫臏兵法》總結戰國中期之前豐富的作戰經驗，繼承孫武《孫子兵法》的軍事思想，敘述進攻及佈陣的運用方法，其中「以道制勝」是本書的重點。在〈威王問〉篇中，孫臏引述了「用兵無備者傷，窮兵者亡」這兩句話，來說明「道」也就是用兵的方法。這兩句話說的是：在戰爭中，用兵沒有做好防備的人一定會受傷，用盡全部兵力的人一定會招致滅亡。

「黷武」則是出自《後漢書．卷七三．劉虞公孫瓚陶謙列傳．劉虞》，根據記載，節度使劉虞對公孫瓚原本就有些不滿，後來又因為兒子劉和在公孫瓚陰謀下被袁術扣留做人質，仇怨就更深了。公孫瓚雖然幾次和袁紹交戰都吃敗仗，但還是持續出兵攻打，劉虞一方面擔心他用兵無度，任意發動戰爭，一方面又怕他勢力過大掌控不住，所以不讓他再度出兵。就這樣兩人結怨愈來愈深，最後劉虞發兵攻打公孫瓚，結果兵敗，被誣陷想要謀反而遭處斬。後來這兩個典源被合用成「窮兵黷武」一個成語，用於表示恣意運用兵力，發動戰爭。

**參考詞語** :
`窮兵黷武`


ㄈㄢ ㄊㄧㄢ ㄗㄨㄛˋ ㄉㄧˋ，翻天作地

Response:
**注音**
`ㄈㄢ ㄊㄧㄢ ㄗㄨㄛˋ ㄉㄧˋ`  的 中文是 `翻天作地`

**典故說明** :
 此處所列為「天翻地覆」之典故說明，提供參考。唐朝詩人劉商，字子夏，彭城人，少時博學強記。大曆進士，官至檢校禮部郎中、汴州觀察判官。他能文善畫，喜好道術，詩以樂府見長。著有〈胡笳十八拍〉傳世，當時兒童婦女皆能誦之。〈胡笳十八拍〉是敘述漢末才女蔡琰陷胡的坎坷際遇。蔡琰，東漢陳留圉人，名儒蔡邕之女。幼承家學，博覽群籍，深諳音律。獻帝初平二年（西元１９１），被入侵的羌胡擄至北方，為南匈奴左賢王去卑脅迫成親，從此羈留胡地十二年，並育下二子。曹操當政後，念及與蔡邕的舊日情誼，遣使前往胡地，將蔡琰贖回。〈胡笳十八拍．第六拍〉中，描述蔡琰身居胡地，看到全然異於故鄉的風土民情，不禁感嘆發生在自己身上的變故，就像天地整個翻覆過來一般。後來「天翻地覆」就用來形容巨大地改變原有的情狀。

**參考詞語** :
`天翻地覆`


ㄈㄢ ㄊㄧㄢ ㄐㄧㄠˇ ㄉㄧˋ，翻天攪地

Response:
**注音**
`ㄈㄢ ㄊㄧㄢ ㄐㄧㄠˇ ㄉㄧˋ`  的 中文是 `翻天攪地`

**典故說明** :
 此處所列為「天翻地覆」之典故說明，提供參考。唐朝詩人劉商，字子夏，彭城人，少時博學強記。大曆進士，官至檢校禮部郎中、汴州觀察判官。他能文善畫，喜好道術，詩以樂府見長。著有〈胡笳十八拍〉傳世，當時兒童婦女皆能誦之。〈胡笳十八拍〉是敘述漢末才女蔡琰陷胡的坎坷際遇。蔡琰，東漢陳留圉人，名儒蔡邕之女。幼承家學，博覽群籍，深諳音律。獻帝初平二年（西元１９１），被入侵的羌胡擄至北方，為南匈奴左賢王去卑脅迫成親，從此羈留胡地十二年，並育下二子。曹操當政後，念及與蔡邕的舊日情誼，遣使前往胡地，將蔡琰贖回。〈胡笳十八拍．第六拍〉中，描述蔡琰身居胡地，看到全然異於故鄉的風土民情，不禁感嘆發生在自己身上的變故，就像天地整個翻覆過來一般。後來「天翻地覆」就用來形容巨大地改變原有的情狀。

**參考詞語** :
`天翻地覆`


ㄈㄢ ㄊㄧㄢ ㄈㄨˋ ㄉㄧˋ，翻天覆地

Response:
**注音**
`ㄈㄢ ㄊㄧㄢ ㄈㄨˋ ㄉㄧˋ`  的 中文是 `翻天覆地`

**典故說明** :
 此處所列為「天翻地覆」之典故說明，提供參考。唐朝詩人劉商，字子夏，彭城人，少時博學強記。大曆進士，官至檢校禮部郎中、汴州觀察判官。他能文善畫，喜好道術，詩以樂府見長。著有〈胡笳十八拍〉傳世，當時兒童婦女皆能誦之。〈胡笳十八拍〉是敘述漢末才女蔡琰陷胡的坎坷際遇。蔡琰，東漢陳留圉人，名儒蔡邕之女。幼承家學，博覽群籍，深諳音律。獻帝初平二年（西元１９１），被入侵的羌胡擄至北方，為南匈奴左賢王去卑脅迫成親，從此羈留胡地十二年，並育下二子。曹操當政後，念及與蔡邕的舊日情誼，遣使前往胡地，將蔡琰贖回。〈胡笳十八拍．第六拍〉中，描述蔡琰身居胡地，看到全然異於故鄉的風土民情，不禁感嘆發生在自己身上的變故，就像天地整個翻覆過來一般。後來「天翻地覆」就用來形容巨大地改變原有的情狀。

**參考詞語** :
`天翻地覆`


ㄈㄢ ㄈㄨˋ ㄨˊ ㄔㄤˊ，翻覆無常

Response:
**注音**
`ㄈㄢ ㄈㄨˋ ㄨˊ ㄔㄤˊ`  的 中文是 `翻覆無常`

**典故說明** :
 此處所列為「反覆無常」之典故說明，提供參考。「反覆無常」原或作「翻覆無常」，意思就是反覆變易不定。南朝梁詩人費昶作有一首樂府詩，名為〈行路難〉。詩中描述一個女子桃根，原本出身寒微，後被選入皇宮服侍皇帝。後宮佳麗三千，能見到皇帝的機會極為渺茫，只能百般寂聊地一日度過一日。但雖如此，宮中物質生活的優裕，絕非過去未入宮時所能想像，一旦入了宮，便是享盡了富貴。這不禁讓人感慨世事之變化無常，誰能說出身微寒的薄命女子，必然就會是一生粗陋貧賤呢？後來「反覆無常」這句成語或者就是從詩中「翻覆無常定」演變而出，用來形容變動不定，沒有定準。出現「反覆無常」的書證如宋．陳亮〈與范東叔龍圖書〉二首之二：「時事反覆無常，天運所至，亦看人事對副如何。」

**參考詞語** :
`反覆無常`


ㄈㄢ ㄔㄣˊ ㄔㄨ ㄒㄧㄣ，翻陳出新

Response:
**注音**
`ㄈㄢ ㄔㄣˊ ㄔㄨ ㄒㄧㄣ`  的 中文是 `翻陳出新`

**典故說明** :
 此處所列為「推陳出新」之典故說明，提供參考。「推陳出新」原作「推陳致新」。宋代費袞《梁谿漫志》論及對同朝張文潛〈粥記〉一文「勸人每日食粥以為養生之要」的看法。起初，他認為這個主張很可笑，但是在看過《史記．卷一○五．扁鵲倉公列傳》的記載：陽虛侯的宰相趙章生病，名醫太倉公淳于意診斷五天後就會死，可是到第十天才死，這是因為趙章平日喜愛吃粥的緣故。又看到蘇軾的書帖上寫：「夜裡肚子餓，吳子野勸我吃白粥，說是可以促進體內新陳代謝，有利於橫膈和調養胃。」才相信張文潛的言論。後來「推陳出新」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻排除老舊的，創造出嶄新的事物或方法。《明史．卷一六四．范濟列傳》云：范濟奏請宣宗改革幣制，發行新紙鈔，即用「推陳出新」一語，表達除舊更新的意思。

**參考詞語** :
`推陳出新`


ㄈㄢ ㄩㄣˊ ㄈㄨˋ ㄩˇ，翻雲覆雨

Response:
**注音**
`ㄈㄢ ㄩㄣˊ ㄈㄨˋ ㄩˇ`  的 中文是 `翻雲覆雨`

**典故說明** :
 杜甫是唐代著名詩人，他的詩作博大雄渾，因此有「詩聖」之稱。杜甫雖然做過左拾遺、工部員外郎等官，但在政治上始終不得志，中年後過著坎坷流離的生活。〈貧交行〉就是在貧困時所作，感嘆人情冷暖，世態炎涼。第一句「翻手作雲覆手雨」，說時人翻過手來是雲，覆過手去是雨，形容人心變換無常。富貴時人人巴結，落魄時無人理會，已經沒有像春秋時的管仲和鮑叔牙那樣相知相交的深厚情誼了。後來「翻雲覆雨」這句成語就從這裡演變而出，常用來形容人反覆無常，如：宋．黃機〈木蘭花慢．問功名何處〉詞：「世事翻雲覆雨，滿懷何止離憂。」後來衍生出玩弄手段之意，如元．喬吉《揚州夢》第四折：「你不合打鳳牢龍，翻雲覆雨，陷人坑阱。」到了近代，又有用以比喻男女間床笫之事，如《二刻拍案驚奇》卷三四：「當下三人捏手捏腳，一直領到宜笑姐自己房中。連餐花姨也留做了一床，翻雲覆雨，倒鳳顛鸞，自不必說。」

**語意說明** :
 形容人反覆無常。形容人玩弄手段。比喻男女間床笫之事。

**例句** :
他的為人`翻雲覆雨`，心機頗深，你要多提防著點。

小明行事作為表現出`翻雲覆雨`的個性，讓人無所適從。

他的個性`翻雲覆雨`，經常翻臉不認人，大家要當心點。

對於他`翻雲覆雨`的手段，我不知該如何應付？

他靠著`翻雲覆雨`的手段，把公司上下耍得團團轉。

政壇上`翻雲覆雨`的內幕，不是一般民眾所能了解的。

商場之上`翻雲覆雨`，人與人之間都是為了利益互相結合。

這個名主持人在娛樂界內有`翻雲覆雨`的本事，每個人都不敢得罪他。

這部電影會有`翻雲覆雨`的鏡頭，不適合小孩觀賞。

《金瓶梅》因有不少`翻雲覆雨`的情節描述，所以在以前被視為禁書。

**近義成語** :
`反覆不定`、`反覆無常`、`出爾反爾`、`朝三暮四`、`巫山雲雨`、`雲情雨意`

**反義成語** :
`始終不渝`、`始終如一`

**參考詞語** :
`覆雨翻雲`、`雲翻雨覆`、`雨覆雲翻`


ㄧˋ ㄧˋ ㄒㄧㄠˇ ㄒㄧㄣ，翼翼小心

Response:
**注音**
`ㄧˋ ㄧˋ ㄒㄧㄠˇ ㄒㄧㄣ`  的 中文是 `翼翼小心`

**典故說明** :
 此處所列為「小心翼翼」之典故說明，提供參考。《詩經》是現存最早的詩歌總集，非一時一地一人之作，主要是採集從周初至春秋中葉的歌謠作品和宗廟樂章而成，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為文學詩歌總集之祖。〈大雅．大明〉篇是在歌頌周文王，他非常的恭敬謹慎，以虔敬的心和美好的德行來事奉上帝，因此得到了許多的福祿。行動舉止中，不違背應有的德行，他的美德因此彰顯，四方的諸侯國都來歸附。典源又見《詩經．大雅．烝民》。內容則是表述仲山甫的德行，小心恭謹，效法古訓，具有良好的儀容風度。因此天子賦予他重責大任，頒布命令於四方。後來詩中的「小心翼翼」演變為成語，用來形容舉止十分謹慎，不敢懈怠疏忽。

**參考詞語** :
`小心翼翼`


ㄧㄠˋ ㄨˇ ㄧㄤˊ ㄨㄟ，耀武揚威

Response:
**注音**
`ㄧㄠˋ ㄨˇ ㄧㄤˊ ㄨㄟ`  的 中文是 `耀武揚威`

**典故說明** :
 「耀武揚威」原作「曜威耀武」。「曜」、「燿」、「耀」音義同。「耀」、「揚」皆有炫耀、誇示之意。語本漢．士孫瑞〈劍銘〉。士孫瑞，東漢扶風人。獻帝時任僕射，與王允共謀誅殺董卓。所作〈劍銘〉，稱頌寶劍的威力與鋒芒。文中所說的「巨闕」、「墨陽」都是春秋戰國時期的名劍，寶劍一旦出匣，便不會善罷干休，必然要把地上的山巒剖開，讓河川受屍體阻塞而斷流，它的光芒又使天上的虹霓消失。甲士揮舞著寶劍，大肆張揚威勢與武力，就要驚動偏遠荒涼的地區。後來「耀武揚威」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人得意張揚的樣子。

**語意說明** :
 形容得意張揚的樣子。貶義。

**例句** :
侵略者在侵占得來地國土上`耀武揚威`。

你別`耀武揚威`得太早，誰勝誰負還不一定！

他仗著家中有財有勢就`耀武揚威`，令人十分厭惡。

土匪`耀武揚威`地進了村莊，沒有村民敢阻止他們。

他仗著有人為他撐腰，就對村裡的老百姓`耀武揚威`。

那些小官對民眾擺出`耀武揚威`的架勢，在大官面前卻唯唯諾諾。

**近義成語** :
`不可一世`、`作威作福`、`飛揚跋扈`

**反義成語** :
`威風掃地`、`垂頭喪氣`、`謙卑自牧`

**參考詞語** :
`揚威耀武`、`奮武揚威`、`宣威耀武`、`曜威燿武`


ㄌㄠˇ ㄖㄨˊ ㄔㄤˊ ㄩˇ，老儒常語

Response:
**注音**
`ㄌㄠˇ ㄖㄨˊ ㄔㄤˊ ㄩˇ`  的 中文是 `老儒常語`

**典故說明** :
 此處所列為「老生常談」之典故說明，提供參考。「老生常談」原作「老生常譚」。三國時代，魏國有個名叫管輅的人，他從小對天文、星象、占卜很有興趣；長大後，更對《周易》極有研究，常幫人占卜，十分靈驗。有一天吏部尚書何晏請管輅到家中替他占卜，尚書鄧颺也在場作陪。何晏對管輅說：「請你算算我有沒有升到三公高位的機會？還有，我最近常夢到有數十隻青蠅往我鼻子撲，不知是什麼預兆？」管輅聽了就講了一套仁義道德的道理，並且告訴何晏，只要依循先古聖賢的作為，就能名列三公，青蠅也可馬上驅除了。一旁的鄧颺聽了，就說：「都是些老書生的尋常言論，一點新意都沒有。」後來「老生常談」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻時常聽到，了無新意的老話。

**參考詞語** :
`老生常談`


ㄌㄠˇ ㄐㄧㄢ ㄐㄩˋ ㄏㄨㄚˊ，老奸巨猾

Response:
**注音**
`ㄌㄠˇ ㄐㄧㄢ ㄐㄩˋ ㄏㄨㄚˊ`  的 中文是 `老奸巨猾`

**典故說明** :
 「老奸巨猾」原作「老姦巨猾」。「姦」，義同「奸」，即為邪惡、狡詐之意。「姦猾」指奸詐狡猾的人，《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》：「丞相亦言灌夫通姦猾，侵細民，家累巨萬，橫恣潁川。」即是指灌夫勾結奸詐狡猾之人，危害百姓，累積了萬貫家財，橫行於潁川一地。到了宋代的《資治通鑑》則有「老姦巨猾」的用法，書中描述唐代宗室大臣李林甫的為人，他在玄宗時做宰相，由於心思細密，狡猾詭詐，常一邊對人甜言蜜語，又背地裡陷害他。見到皇帝對誰寵幸，就極力巴結；當對方的權位對自己有威脅時，就設計剷除。李林甫這樣厲害，就連人生經歷豐富、非常狡猾的人都無法倖免。後來「老奸巨猾」這句成語，就從原文中「老姦巨猾」演變而出，用來形容人世故老練、奸詐狡猾。

**語意說明** :
 形容人世故老練、極為奸詐狡猾。貶義。

**例句** :
他太`老奸巨猾`了，你根本不是他的對手。

這個嫌犯`老奸巨猾`，想要套出他的話可不容易。

這些商人，`老奸巨猾`，很難抓到他們逃漏稅的證據。

他是個`老奸巨猾`的人，想要跟他打交道，你可得小心。

這些`老奸巨猾`的商人，經常用偷斤減兩的手法欺騙客人。

早就知道他`老奸巨猾`，經常暗中耍手段，不料還是中了他的計。

在罪證確鑿之下，不論他多麼的`老奸巨猾`，這次是無法狡賴脫身了。

王先生在公司裡的評價兩極，有人認為他通權達變，有人則認為他`老奸巨猾`。

做生意強調誠信待人，像你這樣`老奸巨猾`，機關算盡，有誰還敢跟你做生意？

`老奸巨猾`的人一開始或許可以得到人的信任，但日子一久，假面具總會被拆穿。

**近義成語** :
`老謀深算`、`陰險狡詐`、`詭計多端`

**反義成語** :
`正人君子`、`狷介之士`

**參考詞語** :
`巨猾老奸`、`老姦大猾`、`老姦巨猾`


ㄌㄠˇ ㄐㄧㄢ ㄉㄚˋ ㄏㄨㄚˊ，老姦大猾

Response:
**注音**
`ㄌㄠˇ ㄐㄧㄢ ㄉㄚˋ ㄏㄨㄚˊ`  的 中文是 `老姦大猾`

**典故說明** :
 此處所列為「老奸巨猾」之典故說明，提供參考。「老奸巨猾」原作「老姦巨猾」。「姦」，義同「奸」，即為邪惡、狡詐之意。「姦猾」指奸詐狡猾的人，《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》：「丞相亦言灌夫通姦猾，侵細民，家累巨萬，橫恣潁川。」即是指灌夫勾結奸詐狡猾之人，危害百姓，累積了萬貫家財，橫行於潁川一地。到了宋代的《資治通鑑》則有「老姦巨猾」的用法，書中描述唐代宗室大臣李林甫的為人，他在玄宗時做宰相，由於心思細密，狡猾詭詐，常一邊對人甜言蜜語，又背地裡陷害他。見到皇帝對誰寵幸，就極力巴結；當對方的權位對自己有威脅時，就設計剷除。李林甫這樣厲害，就連人生經歷豐富、非常狡猾的人都無法倖免。後來「老奸巨猾」這句成語，就從原文中「老姦巨猾」演變而出，用來形容人世故老練、奸詐狡猾。

**參考詞語** :
`老奸巨猾`


ㄌㄠˇ ㄐㄧㄢ ㄐㄩˋ ㄏㄨㄚˊ，老姦巨猾

Response:
**注音**
`ㄌㄠˇ ㄐㄧㄢ ㄐㄩˋ ㄏㄨㄚˊ`  的 中文是 `老姦巨猾`

**典故說明** :
 此處所列為「老奸巨猾」之典故說明，提供參考。「老奸巨猾」原作「老姦巨猾」。「姦」，義同「奸」，即為邪惡、狡詐之意。「姦猾」指奸詐狡猾的人，《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》：「丞相亦言灌夫通姦猾，侵細民，家累巨萬，橫恣潁川。」即是指灌夫勾結奸詐狡猾之人，危害百姓，累積了萬貫家財，橫行於潁川一地。到了宋代的《資治通鑑》則有「老姦巨猾」的用法，書中描述唐代宗室大臣李林甫的為人，他在玄宗時做宰相，由於心思細密，狡猾詭詐，常一邊對人甜言蜜語，又背地裡陷害他。見到皇帝對誰寵幸，就極力巴結；當對方的權位對自己有威脅時，就設計剷除。李林甫這樣厲害，就連人生經歷豐富、非常狡猾的人都無法倖免。後來「老奸巨猾」這句成語，就從原文中「老姦巨猾」演變而出，用來形容人世故老練、奸詐狡猾。

**參考詞語** :
`老奸巨猾`


ㄌㄠˇ ㄩˋ ㄋㄥˊ ㄐㄧㄝˇ，老嫗能解

Response:
**注音**
`ㄌㄠˇ ㄩˋ ㄋㄥˊ ㄐㄧㄝˇ`  的 中文是 `老嫗能解`

**典故說明** :
 唐朝詩人白居易是新樂府運動的倡導者，他的作品平易近人。據《冷齋夜話》記載：他每作好一首詩，都會讀給一個老婦人聽，如果老婦人聽得懂詩的意涵，就收錄；如果不懂，就再修改。後來這個故事被濃縮成「老嫗能解」，用來形容文字通俗明白，淺顯易懂。

**語意說明** :
 形容文字通俗明白，淺顯易懂。

**例句** :
這本書讀起來淺白幽默，真可說是`老嫗能解`。

白居易的詩因為寫得`老嫗能解`，所以有著廣大的讀者。

歌仔戲所以能流行，正是因為它通俗淺白，`老嫗能解`。

這位作家的文章平易近人，`老嫗能解`，因此深受讀者歡迎。

流行文化要求的是「通俗」，做到`老嫗能解`，所以才能吸引許多支持者。

讓優美的表演藝術能普及化，做到雅俗共賞，`老嫗能解`，是我們應該努力的方向。

**近義成語** :
`淺顯易懂`


ㄌㄠˇ ㄔㄥˊ ㄔˊ ㄓㄨㄥˋ，老成持重

Response:
**注音**
`ㄌㄠˇ ㄔㄥˊ ㄔˊ ㄓㄨㄥˋ`  的 中文是 `老成持重`

**典故說明** :
 「老成持重」係由「老成」及「持重」二語組合而成。

「老成」是出自《詩經．大雅．蕩》，這首詩是周代末年的詩人，哀嘆周厲王昏庸無道、目無法紀，憂心周王朝恐將滅亡。全詩借托周代初期的賢君周文王斥責殷商的暴君無道，荒廢政事，不問民間疾苦，用以諷刺勸戒周厲王，同時強調要以商代滅亡的歷史為借鏡，希望君王能及時醒悟。文中強調：非上天對待殷商不善，而是商君捨棄祖先的良法舊制不用；現在雖然沒有經驗豐富的大臣可以仰賴，但還有祖先留下來的規章典範可以遵行。如果再不聽忠臣的建議，國家恐將走向滅亡的命運。詩經裡就是用「老成人」來指德高望重、足以依靠的長者。

「持重」則是出自《史記．卷一○八．韓長孺列傳》，根據記載，漢景帝時打算要削弱藩國的勢力，引起各藩王的不滿，吳王劉濞因而聯合楚王、趙王、膠東王等七個藩王叛變，史稱「七國之亂」。當時吳王劉濞的軍隊開拔至梁孝王的藩國邊界，梁孝王派手下的兩員大將韓安國和張羽抵禦吳軍，兩人通力合作，張羽奮勇作戰，韓安國則謀策布劃，沉著應對，穩定軍心。使得吳軍一直無法越過梁國，向京城前進。最後朝廷派出軍隊，由太尉周亞夫領軍，平定了這場亂事。《史記》裡記載，由於張羽的力戰，韓安國的「持重」，才使得亂事無法擴大，得以迅速平定。後來這兩個典源被合用成「老成持重」，用來形容人成熟老練，處事沉著穩重。

**語意說明** :
 形容人成熟老練，處事沉著穩重。

**例句** :
經理是個`老成持重`的人，做事有條有理，從容不迫。

他年紀雖輕，做起事來卻顯得`老成持重`，讓人刮目相看。

隨著人生歷練的增加，他的處事態度也越發顯得`老成持重`了。

小王跟老李的個性截然不同，一個舉止輕浮，一個`老成持重`。

他一向`老成持重`，你可以放心把事情交給他去辦，準不會出錯。

你年紀也不小了，做事怎麼還是莽莽撞撞的，一點也不`老成持重`？

`老成持重`的人一旦遇到突發的事故，總能從容面對而不驚慌失措。

我的朋友裡頭，就屬他最`老成持重`，因此有疑難，我就移樽就教。

**近義成語** :
`老成練達`、`老於世故`

**反義成語** :
`少不更事`

**參考詞語** :
`持重老成`


ㄌㄠˇ ㄑㄧˋ ㄏㄥˊ ㄑㄧㄡ，老氣橫秋

Response:
**注音**
`ㄌㄠˇ ㄑㄧˋ ㄏㄥˊ ㄑㄧㄡ`  的 中文是 `老氣橫秋`

**典故說明** :
 「老氣橫秋」這句成語，也許是從孔稚珪所寫的〈北山移文〉中，「霜氣橫秋」一句演變而來。孔稚珪，南朝齊人，為人淡泊清高，好寫作而不樂俗務。他寫的這篇移文主要是藉北山山神的口氣，來諷刺當時有一些人表面像是隱者，心裡卻想得到朝廷的重用。文章中被諷刺的主角周顒就是這樣的人。本來周顒來到北山隱居，那種風度情調，有如張射的日光；凜若嚴霜的氣勢，瀰漫秋日的天空。令人覺得連古來的隱者許由、巢父、務光、涓子都不如他。哪裡知道，他一聽朝廷召喚，馬上動身赴任，把隱居一事當成他成名的晉身階。所以說〈北山移文〉就像是一篇「北山山神的文告」。北山山神貼出文告，告知世人周顒就是這樣一位心在官位的「朝隱」者。文章中的「霜氣橫秋」，後來演變為「老氣橫秋」，本指老練的氣概充塞秋日的天空，轉用來形容人老練而自負的神態，亦用於形容擺架子、自命不凡；或者是偏指「老」和「秋」，形容沒有朝氣，暮氣沉沉的樣子。

**語意說明** :
 形容人老練而自負的神態。 形容人擺架子，自命不凡。 形容人沒有朝氣，暮氣沉沉的樣子。

**例句** :
他談起話來`老氣橫秋`，儼然不可一世。

看他如今`老氣橫秋`的樣子，你就不難想像他當年叱吒風雲的英姿。

當上主管之後，他就`老氣橫秋`地頤指氣使，真令人受不了。

這小孩站在講臺說話的神情顯得`老氣橫秋`，一點膽怯的樣子也沒有。

他雖正值青春年少，卻總是一副`老氣橫秋`、無精打采的樣子。

年輕人就是要挺直腰桿，像這樣彎腰駝背，活像個`老氣橫秋`的老頭兒！

**近義成語** :
`死氣沉沉`、`暮氣沉沉`

**反義成語** :
`生氣勃勃`、`朝氣蓬勃`

**參考詞語** :
`壯氣橫秋`、`膽氣橫秋`


ㄌㄠˇ ㄕㄥ ㄔㄤˊ ㄊㄢˊ，老生常談

Response:
**注音**
`ㄌㄠˇ ㄕㄥ ㄔㄤˊ ㄊㄢˊ`  的 中文是 `老生常談`

**典故說明** :
 「老生常談」原作「老生常譚」。三國時代，魏國有個名叫管輅的人，他從小對天文、星象、占卜很有興趣；長大後，更對《周易》極有研究，常幫人占卜，十分靈驗。有一天吏部尚書何晏請管輅到家中替他占卜，尚書鄧颺也在場作陪。何晏對管輅說：「請你算算我有沒有升到三公高位的機會？還有，我最近常夢到有數十隻青蠅往我鼻子撲，不知是什麼預兆？」管輅聽了就講了一套仁義道德的道理，並且告訴何晏，只要依循先古聖賢的作為，就能名列三公，青蠅也可馬上驅除了。一旁的鄧颺聽了，就說：「都是些老書生的尋常言論，一點新意都沒有。」後來「老生常談」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻時常聽到，了無新意的老話。

**語意說明** :
 比喻時常聽到，了無新意的老話。

**例句** :
「有志者事竟成」雖是`老生常談`，卻是顛撲不破的。

他的詩寫得還好，就是`老生常談`，少了點新鮮味兒。

你的文章如果能避免`老生常談`，別出一點新意就更佳。

他的演講內容乏善可陳，儘是些令人生膩的`老生常談`。

你不要瞧不起我這些`老生常談`的話，這可是人生的真體驗。

沒想到離開家後，最想念的就是母親那幾句`老生常談`的話。

他一逮住機會，就把他那套`老生常談`的養生哲學搬了出來。

他這首詩所說的，也是`老生常談`，不外乎富貴浮雲的老調罷了。

今天消防節來談防火，許多人必定生厭，但是`老生常談`還得談。

當他開口說古人如何如何，我就知道這必定又是一場`老生常談`的演講。

**近義成語** :
`千篇一律`、`老調重彈`、`陳腔濫調`

**反義成語** :
`自出機杼`、`別出心裁`、`聞所未聞`

**參考詞語** :
`老生常譚`、`老儒常語`、`書生常談`


ㄌㄠˇ ㄕㄥ ㄔㄤˊ ㄊㄢˊ，老生常譚

Response:
**注音**
`ㄌㄠˇ ㄕㄥ ㄔㄤˊ ㄊㄢˊ`  的 中文是 `老生常譚`

**典故說明** :
 此處所列為「老生常談」之典故說明，提供參考。「老生常談」原作「老生常譚」。三國時代，魏國有個名叫管輅的人，他從小對天文、星象、占卜很有興趣；長大後，更對《周易》極有研究，常幫人占卜，十分靈驗。有一天吏部尚書何晏請管輅到家中替他占卜，尚書鄧颺也在場作陪。何晏對管輅說：「請你算算我有沒有升到三公高位的機會？還有，我最近常夢到有數十隻青蠅往我鼻子撲，不知是什麼預兆？」管輅聽了就講了一套仁義道德的道理，並且告訴何晏，只要依循先古聖賢的作為，就能名列三公，青蠅也可馬上驅除了。一旁的鄧颺聽了，就說：「都是些老書生的尋常言論，一點新意都沒有。」後來「老生常談」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻時常聽到，了無新意的老話。

**參考詞語** :
`老生常談`


ㄌㄠˇ ㄉㄤ ㄧˋ ㄓㄨㄤˋ，老當益壯

Response:
**注音**
`ㄌㄠˇ ㄉㄤ ㄧˋ ㄓㄨㄤˋ`  的 中文是 `老當益壯`

**典故說明** :
 據《後漢書．卷二四．馬援列傳》載，東漢名將馬援，從小就有遠大的志向，想要開創一番事業。長大後當了郡守的部屬，有一天奉命押解重刑犯到司命府，半路上，馬援因為憐憫那個囚犯就放了他，自己則逃到北方去避禍。後來雖然遇到特赦，免除了罪刑，但他並沒有回到故里，仍然留在北方畜牧維生。期間有很多人慕名前來歸附，門下賓客有數百人之多。在隴漢交界游牧的時候，他常跟賓客們說：「大丈夫立志，處境愈是艱困，志節應當愈堅強；年紀越是老大，越要多加鍛練，保持身體強健。」並用這句話來自我勉勵。後來他投效東漢光武帝劉秀，立下不少汗馬功勞，成為大將軍。後來原文中的「老當益壯」成為一句成語，用來比喻年紀雖大但身體仍然強健，而且志氣豪壯。

**語意說明** :
 年紀雖大但身體仍強健，且志氣豪壯。褒義。

**例句** :
讓我們這些爺爺奶奶用歌聲唱出`老當益壯`的豪情。

他雖然年過七十，登山時卻是一馬當先的走在前頭，`老當益壯`的體魄令人歎服。

奶奶`老當益壯`，都八十幾歲了，還跟我們一起去參加健行。

他們雖然年紀大，但卻發下壯志要環遊世界，真是`老當益壯`啊！

行善團的成員都是`老當益壯`的銀髮族，他們不辭辛苦地走遍各地。

他雖年過七十，卻`老當益壯`，工作熱忱一點也不輸給年輕小伙子。

這張照片是爺爺當年登上玉山主峰照的，`老當益壯`的風采令人欽仰。

我們參加銀髮族登山活動，就是要證明自己`老當益壯`，讓那些渾渾噩噩的年輕人汗顏。

**近義成語** :
`人老心不老`、`老驥伏櫪`、`志在千里`

**反義成語** :
`未老先衰`

**參考詞語** :
`老而彌壯`、`老而益壯`、`衰當益壯`


ㄌㄠˇ ㄒㄧㄡ ㄔㄥˊ ㄋㄨˋ，老羞成怒

Response:
**注音**
`ㄌㄠˇ ㄒㄧㄡ ㄔㄥˊ ㄋㄨˋ`  的 中文是 `老羞成怒`

**典故說明** :
 此處所列為「惱羞成怒」之典故說明，提供參考。「惱羞成怒」原作「老羞成怒」。每個人皆有羞恥之心，有的人感到難為情時，會設法改正錯誤，除去羞恥之處；有的人卻硬著頸項不願悔改，反而發怒來掩蓋自己的羞恥，指責他人，這種情形便是「惱羞成怒」。《兒女英雄傳》第一六回敘述安老爺為眾人解釋十三妹為何要報父仇，十三妹的父親原本在朝為官，他的上司想讓自己的兒子娶十三妹為妻，但十三妹的父親是個尚氣節的人，平日不喜歡其上司趨炎附勢的作法，因此不肯答應，上司見自己被拒絕，便老羞成怒，藉公務之便，彈劾十三妹之父，將他下獄害死。文中的「老羞成怒」，與「惱怒成怒」的意思相同，都是極為羞惱，轉而發怒恨人。後來「惱羞成怒」這句成語就從這裡演變而出，用來形容因羞愧到極點而惱恨發怒。出現「惱羞成怒」的書證如《三俠五義》第七回：「當時被小婦人連嚷帶罵，他才走了。誰知他惱羞成怒，在縣告了，說他兄弟死的不明，要開棺檢驗。」

**參考詞語** :
`惱羞成怒`


ㄌㄠˇ ㄒㄧㄡ ㄅㄧㄢˋ ㄋㄨˋ，老羞變怒

Response:
**注音**
`ㄌㄠˇ ㄒㄧㄡ ㄅㄧㄢˋ ㄋㄨˋ`  的 中文是 `老羞變怒`

**典故說明** :
 此處所列為「惱羞成怒」之典故說明，提供參考。「惱羞成怒」原作「老羞成怒」。每個人皆有羞恥之心，有的人感到難為情時，會設法改正錯誤，除去羞恥之處；有的人卻硬著頸項不願悔改，反而發怒來掩蓋自己的羞恥，指責他人，這種情形便是「惱羞成怒」。《兒女英雄傳》第一六回敘述安老爺為眾人解釋十三妹為何要報父仇，十三妹的父親原本在朝為官，他的上司想讓自己的兒子娶十三妹為妻，但十三妹的父親是個尚氣節的人，平日不喜歡其上司趨炎附勢的作法，因此不肯答應，上司見自己被拒絕，便老羞成怒，藉公務之便，彈劾十三妹之父，將他下獄害死。文中的「老羞成怒」，與「惱怒成怒」的意思相同，都是極為羞惱，轉而發怒恨人。後來「惱羞成怒」這句成語就從這裡演變而出，用來形容因羞愧到極點而惱恨發怒。出現「惱羞成怒」的書證如《三俠五義》第七回：「當時被小婦人連嚷帶罵，他才走了。誰知他惱羞成怒，在縣告了，說他兄弟死的不明，要開棺檢驗。」

**參考詞語** :
`惱羞成怒`


ㄌㄠˇ ㄦˊ ㄇㄧˊ ㄓㄨㄤˋ，老而彌壯

Response:
**注音**
`ㄌㄠˇ ㄦˊ ㄇㄧˊ ㄓㄨㄤˋ`  的 中文是 `老而彌壯`

**典故說明** :
 此處所列為「老當益壯」之典故說明，提供參考。據《後漢書．卷二四．馬援列傳》載，東漢名將馬援，從小就有遠大的志向，想要開創一番事業。長大後當了郡守的部屬，有一天奉命押解重刑犯到司命府，半路上，馬援因為憐憫那個囚犯就放了他，自己則逃到北方去避禍。後來雖然遇到特赦，免除了罪刑，但他並沒有回到故里，仍然留在北方畜牧維生。期間有很多人慕名前來歸附，門下賓客有數百人之多。在隴漢交界游牧的時候，他常跟賓客們說：「大丈夫立志，處境愈是艱困，志節應當愈堅強；年紀越是老大，越要多加鍛練，保持身體強健。」並用這句話來自我勉勵。後來他投效東漢光武帝劉秀，立下不少汗馬功勞，成為大將軍。後來原文中的「老當益壯」成為一句成語，用來比喻年紀雖大但身體仍然強健，而且志氣豪壯。

**參考詞語** :
`老當益壯`


ㄌㄠˇ ㄦˊ ㄧˋ ㄓㄨㄤˋ，老而益壯

Response:
**注音**
`ㄌㄠˇ ㄦˊ ㄧˋ ㄓㄨㄤˋ`  的 中文是 `老而益壯`

**典故說明** :
 此處所列為「老當益壯」之典故說明，提供參考。據《後漢書．卷二四．馬援列傳》載，東漢名將馬援，從小就有遠大的志向，想要開創一番事業。長大後當了郡守的部屬，有一天奉命押解重刑犯到司命府，半路上，馬援因為憐憫那個囚犯就放了他，自己則逃到北方去避禍。後來雖然遇到特赦，免除了罪刑，但他並沒有回到故里，仍然留在北方畜牧維生。期間有很多人慕名前來歸附，門下賓客有數百人之多。在隴漢交界游牧的時候，他常跟賓客們說：「大丈夫立志，處境愈是艱困，志節應當愈堅強；年紀越是老大，越要多加鍛練，保持身體強健。」並用這句話來自我勉勵。後來他投效東漢光武帝劉秀，立下不少汗馬功勞，成為大將軍。後來原文中的「老當益壯」成為一句成語，用來比喻年紀雖大但身體仍然強健，而且志氣豪壯。

**參考詞語** :
`老當益壯`


ㄌㄠˇ ㄅㄤˋ ㄔㄨ ㄓㄨ，老蚌出珠

Response:
**注音**
`ㄌㄠˇ ㄅㄤˋ ㄔㄨ ㄓㄨ`  的 中文是 `老蚌出珠`

**典故說明** :
 此處所列為「老蚌生珠」之典故說明，提供參考。東漢時，一個名叫韋端的大將軍，有兩個兒子，長子叫元將，次子叫仲將，兩人都非常地優秀。當時在文壇上享富盛名的孔融，與韋端一家有深厚的世交關係。有一次，孔融寫給韋端一封信，信中提到：「前幾天元將來訪，我看他學問高深，才華洋溢，氣度恢宏，將來必定是個能創立大事業的人才。昨天仲將又來訪，我看他資質聰敏，性情敦厚，將來也一定能繼承家業，光耀門楣。沒想到這麼一對寶貴的珍珠，竟然會是出自你這個老蚌的身上，實在是太珍貴了！」因為當時韋端的年紀已大，所以孔融就用老蚌來比喻他，又用珍珠來比喻兩個優秀的兒子。「老蚌生珠」這句成語就從這裡演變而出，《書言故事．子孫類》：「言人父子俱美，曰老蚌生珠。」說的正是此事。後來「老蚌生珠」意義，多僅用以比喻老年得子。

**參考詞語** :
`老蚌生珠`


ㄌㄠˇ ㄅㄤˋ ㄕㄥ ㄓㄨ，老蚌生珠

Response:
**注音**
`ㄌㄠˇ ㄅㄤˋ ㄕㄥ ㄓㄨ`  的 中文是 `老蚌生珠`

**典故說明** :
 東漢末年，涼州牧韋端有兩個兒子，長子叫元將，次子叫仲將，兩人都非常優秀。當時在文壇上享富盛名的孔融，與韋端一家有深厚的世交關係。有一次，孔融寫給韋端一封信，信中提到：「前幾天元將來訪，我看他學問高深，才華洋溢，氣度恢弘，將來必定是個能創立大事業的人才。昨天仲將又來訪，我看他資質聰敏，性情敦厚，將來也一定能繼承家業，光耀門楣。沒想到這麼一對寶貴的珍珠，會出自你這個老蚌的身上，實在是太珍貴了！」因為韋端相當傑出，所以孔融就用老蚌來比喻他，又用珍珠來比喻兩個優秀的兒子。「老蚌生珠」這句成語就從這裡演變而出，《書言故事．子孫類》：「言人父子俱美，曰老蚌生珠。」說的正是此事。後用「老蚌生珠」比喻年老得子，或稱高齡的女性產下子女。

**語意說明** :
 比喻年老得子，或稱高齡的女性產下子女。使用上常帶有戲謔的性質。

**例句** :
近世醫學發達，讓`老蚌生珠`的風險更加降低。

隨著晚婚人口的增加，`老蚌生珠`的現象早就屢見不鮮。

為了一圓當媽媽的夢想，就算被說`老蚌生珠`，她也不放棄。

在醫護人員協助下，`老蚌生珠`的她，順利產下一對龍鳳胎。

年近六十的他終於生下一子，雖然大家笑他是`老蚌生珠`，他還是高興得不得了。

**參考詞語** :
`珠生老蚌`、`老蚌出珠`、`明珠生蚌`


ㄌㄠˇ ㄇㄡˊ ㄕㄣ ㄙㄨㄢˋ，老謀深算

Response:
**注音**
`ㄌㄠˇ ㄇㄡˊ ㄕㄣ ㄙㄨㄢˋ`  的 中文是 `老謀深算`

**典故說明** :
 「老謀深算」這句成語最早只有「老謀」的形式。記載春秋時各國歷史的《國語》一書提到，晉獻公想出兵攻打翟柤（ㄓㄚ），但有一天去打獵時見到不詳的預兆，回去晚上就睡不好覺。大夫郤（ㄒㄧˋ）叔虎入朝晉見，獻公就向他傾訴夜不安眠，郤叔虎問他：「大王您睡不好是床有問題？還是愛姬不在身邊？」晉獻公看他不能了解自己的心意，就讓他退下。郤叔虎出來後遇到士蒍（ㄨㄟˇ），對他說：「大王睡不好一定是為了討伐翟柤的事，其實翟柤營私好利，手下的人都極盡諂媚之能事，以致於忠臣無法出頭，人民也不支持他，這樣的國家要攻下來並不難，大王大可出兵攻打，一定會成功的。這些話我沒說，但你一定會告訴大王吧！」士蒍就將郤叔虎的話稟告獻公，獻公聽了很高興，就出兵攻打翟柤。郤叔虎原本是行政官，現在卻要帶兵打這場仗，他的手下勸說：「丟下原有的職務去打仗，這不是您該做的吧！」郤叔虎回答說：「既無老謀，而又無壯事，何以事君？」意思是我既無精密的謀略，也無了不起的功勛，拿什麼貢獻給君王呢？於是身先士卒，奮勇向戰，終於打敗了翟柤。「老謀」須經「深算」所以，後來「老謀深算」這句成語就從這裡演變而出，用以形容人精明老練，計慮深遠。

**語意說明** :
 形容人精明老練，計慮深遠。

**例句** :
這些人個個`老謀深算`，你怎麼鬥得過？

經過這次教訓後，著實讓他變得更加`老謀深算`。

他行事一向`老謀深算`，所以很少有把柄落在人家手上。

他是個`老謀深算`的商人，你想佔他的便宜是絕對不可能的。

他最佩服老張的`老謀深算`，總是能將事情處理得面面俱到。

他們兩個人的個性截然不同，一個`老謀深算`，一個大智若愚。

你雖然聰明機智，但遇上`老謀深算`的對手，還是免不了要吃虧。

我已布下天羅地網，不管他怎麼`老謀深算`，終究也難逃我的手掌心。

這個演員把`老謀深算`的角色演得入木三分，讓觀眾們都留下深刻的印象。

**近義成語** :
`老奸巨猾`、`足智多謀`、`深謀遠慮`

**反義成語** :
`胸無城府`、`鼠目寸光`


ㄌㄠˇ ㄇㄚˇ ㄓ ㄉㄠˋ，老馬知道

Response:
**注音**
`ㄌㄠˇ ㄇㄚˇ ㄓ ㄉㄠˋ`  的 中文是 `老馬知道`

**典故說明** :
 此處所列為「老馬識途」之典故說明，提供參考。春秋時，周室衰微，齊桓公以管仲為相，對內提升國力，對外率諸侯尊崇周天子的地位，阻止蠻族入侵，成為春秋時期五位霸主中實力最為強大的一位。據《韓非子．說林上》載，有一次管仲、隰（ㄒㄧˊ）朋隨著桓公去征伐孤竹國，由於去的時候是春天，而回來的時候卻已經是冬天，景物變化很大，讓他們迷失了回國的方向。正當眾人無計可施時，管仲想起老馬可以記得以前走過的路。於是挑選了幾匹老馬，讓牠們在前面任意行走，軍隊跟在後面，果然找到了原路回國。後來這個故事被濃縮成「老馬識途」，比喻有經驗的人對情況比較熟悉，容易把工作做好。

**參考詞語** :
`老馬識途`


ㄌㄠˇ ㄇㄚˇ ㄕˋ ㄊㄨˊ，老馬識塗

Response:
**注音**
`ㄌㄠˇ ㄇㄚˇ ㄕˋ ㄊㄨˊ`  的 中文是 `老馬識塗`

**典故說明** :
 此處所列為「老馬識途」之典故說明，提供參考。春秋時，周室衰微，齊桓公以管仲為相，對內提升國力，對外率諸侯尊崇周天子的地位，阻止蠻族入侵，成為春秋時期五位霸主中實力最為強大的一位。據《韓非子．說林上》載，有一次管仲、隰（ㄒㄧˊ）朋隨著桓公去征伐孤竹國，由於去的時候是春天，而回來的時候卻已經是冬天，景物變化很大，讓他們迷失了回國的方向。正當眾人無計可施時，管仲想起老馬可以記得以前走過的路。於是挑選了幾匹老馬，讓牠們在前面任意行走，軍隊跟在後面，果然找到了原路回國。後來這個故事被濃縮成「老馬識途」，比喻有經驗的人對情況比較熟悉，容易把工作做好。

**參考詞語** :
`老馬識途`


ㄌㄠˇ ㄇㄚˇ ㄕˋ ㄊㄨˊ，老馬識途

Response:
**注音**
`ㄌㄠˇ ㄇㄚˇ ㄕˋ ㄊㄨˊ`  的 中文是 `老馬識途`

**典故說明** :
 春秋時，周室衰微，齊桓公以管仲為相，對內提升國力，對外率諸侯尊崇周天子的地位，阻止蠻族入侵，成為春秋時期五位霸主中實力最為強大的一位。據《韓非子．說林上》載，有一次管仲、隰（ㄒㄧˊ）朋隨著桓公去征伐孤竹國，由於去的時候是春天，而回來的時候卻已經是冬天，景物變化很大，讓他們迷失了回國的方向。正當眾人無計可施時，管仲想起老馬可以記得以前走過的路。於是挑選了幾匹老馬，讓牠們在前面任意行走，軍隊跟在後面，果然找到了原路回國。後來這個故事被濃縮成「老馬識途」，比喻有經驗的人對情況比較熟悉，容易把工作做好。

**語意說明** :
 比喻有經驗的人對情況比較熟悉，容易把工作做好。褒義。

**例句** :
放心吧！小王`老馬識途`，不會迷路。

有`老馬識途`的老王領隊，我們不會迷路。

識認古文字，他`老馬識途`，我則沒啥經驗。

買賣骨董，得找位`老馬識途`的仲介，不可隨便。

團中就你`老馬識途`，這次旅遊理當由你作導遊。

投資股票，你是`老馬識途`了，請給我一點指導吧！

這座捷運站出口那麼多，要不是`老馬識途`，必然迷路。

進入森林後，他`老馬識途`般地帶著我們穿梭在羊腸小徑之中。

教授`老馬識途`的經驗，正是帶領我們探索學術奧祕的最佳指引。

原盼他`老馬識途`，沒想到竟然和我們一樣初遊此地，這下可要冒險了。

**近義成語** :
`熟門熟路`

**反義成語** :
`暗中摸索`

**參考詞語** :
`識途老馬`、`老馬知道`、`老馬識塗`、`識塗老馬`


ㄌㄠˇ ㄐㄧˋ ㄈㄨˊ ㄌㄧˋ，老驥伏櫪

Response:
**注音**
`ㄌㄠˇ ㄐㄧˋ ㄈㄨˊ ㄌㄧˋ`  的 中文是 `老驥伏櫪`

**典故說明** :
 「老驥伏櫪」出自三國魏．武帝〈步出夏門行〉。其中詩句說：「驥老伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。」以千里馬雖然老了，伏在馬槽邊，仍然想奔跑千里的路程，來襯托積極於建立功業的人雖然年老，但雄壯豪邁的志向並未消失。後來「老驥伏櫪」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人雖年老，仍懷雄心壯志。

**語意說明** :
 比喻人雖年老，仍懷雄心壯志。

**例句** :
王老一頭銀髮，仍然活躍於商場中，真是`老驥伏櫪`，不服老啊！

`老驥伏櫪`，志在千里；爺爺雖然已退休，還準備去環遊世界一周呢！

「人生七十才開始」，這句話頗有`老驥伏櫪`，仍想有一番作為的意味！

已屆七十高齡的登山家打算向這座高山挑戰，`老驥伏櫪`之心，令人欽佩。

老王常自稱是`老驥伏櫪`，雖然已經退休，仍去當義工，為社會貢獻心力。

**近義成語** :
`老馬嘶風`、`老當益壯`、`壯心不已`

**反義成語** :
`尸居餘氣`

**參考詞語** :
`驥伏櫪`、`伏櫪驥`、`驥老伏櫪`


ㄎㄠˇ ㄓㄨㄥ ㄓㄥˋ ㄑㄧㄣˇ，考終正寢

Response:
**注音**
`ㄎㄠˇ ㄓㄨㄥ ㄓㄥˋ ㄑㄧㄣˇ`  的 中文是 `考終正寢`

**典故說明** :
 此處所列為「壽終正寢」之典故說明，提供參考。「壽」指年紀很大，「壽終」本是指高壽而死，如《舊唐書．卷一九二．隱逸列傳．李元愷》：「元愷年八十餘，壽終。」後來泛稱壽命結束。「正寢」原作「路寢」，是古時君王、諸侯辦公的地方，《公羊傳．莊公三十二年》記載：「路寢者何？正寢也。」後來則泛指住宅的正室。因舊時男子死後停靈於屋內正室之中，故稱為「壽終正寢」。若為女子享盡天年，在家中自然死亡，則稱為「壽終內寢」，「內」是古時婦女所居住的內室。後來「壽終正寢」也引申用來比喻事物的消亡。

**參考詞語** :
`壽終正寢`


ㄦˇ ㄊㄧˊ ㄇㄧㄢˋ ㄇㄧㄥˋ，耳提面命

Response:
**注音**
`ㄦˇ ㄊㄧˊ ㄇㄧㄢˋ ㄇㄧㄥˋ`  的 中文是 `耳提面命`

**典故說明** :
 《詩經》是現存最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類。「雅」是朝廷上的樂歌，又分為大雅、小雅。〈抑〉一詩出自大雅，相傳是春秋衛武公所作，用以自勵之詩。周公平定武庚之亂後，封康叔於衛，建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，受周平王賜爵，是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明，總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國臣民的愛戴，讓衛國成為春秋初年的大國。在這一段詩中，衛武公表達了他對後代子孫的關心與懇切叮嚀，他說：「這些年輕人啊！還不懂得分辨善惡得失。為了怕他們迷失方向，我不僅當面告誡他們，還用手提拉著他們的耳朵，詳細地叮囑，希望他們永遠記住我的吩咐。」後來「耳提面命」這句成語，就從詩中「匪面命之，言提其耳」演變而出，用來比喻懇切教誨。

**語意說明** :
 比喻懇切教誨。

**例句** :
母親的`耳提面命`，我時刻不敢忘。

我們雖然將離開學校，但是老師平日的`耳提面命`，將永誌不忘。

雖經多年，父母對我`耳提面命`、諄諄告誡的神情，彷彿仍在目前。

想當年離開家鄉時，父母曾`耳提面命`，告誡我許多為人處世的道理。

中場休息時，只見雙方教練對隊員`耳提面命`，希望下半場能有更佳的表現。

**近義成語** :
`三令五申`、`千叮萬囑`

**參考詞語** :
`面命耳提`、`命面提耳`


ㄦˇ ㄆㄤˊ ㄈㄥ，耳旁風

Response:
**注音**
`ㄦˇ ㄆㄤˊ ㄈㄥ`  的 中文是 `耳旁風`

**典故說明** :
 此處所列為「耳邊風」之典故說明，提供參考。「耳邊風」指吹過耳邊的風，出自唐代杜荀鶴〈贈題兜率寺閑上人院〉詩。詩中「百歲有涯頭上雪，萬般無染耳邊風」意思是：人活到百歲已經快到生命的盡頭，這時頭髮老早白得像雪，對塵世間任何事情都像吹過耳邊的風一樣，毫不關心。後來「耳邊風」被用來比喻對所聽到的事毫不關心。如元代無名氏《爭報恩》第二折：「那妮子閒言長語，我只做耳邊風。」意指對於別人的閒言閒語，當作耳邊風，不放在心上。另外又可作「耳旁風」，例如《紅樓夢》第八回：「我平日和你說的，全當耳旁風。怎麼他說了你就依，比聖旨還快些！」意思同「耳邊風」。

**參考詞語** :
`耳邊風`


ㄦˇ ㄖㄢˇ ㄇㄨˋ ㄖㄨˊ，耳染目濡

Response:
**注音**
`ㄦˇ ㄖㄢˇ ㄇㄨˋ ㄖㄨˊ`  的 中文是 `耳染目濡`

**典故說明** :
 此處所列為「耳濡目染」之典故說明，提供參考。「耳濡目染」原作「目擩耳染」。唐代時，虔州長史房啟因病去世，文學家韓愈為他撰寫墓誌銘，講述他生前的種種事蹟。房啟的身世顯赫，曾祖父與祖父都做過宰相，父親也擔任過祕書少監等職務。韓愈說他在這樣的環境中長大，受到父祖輩的影響，聽熟了、看慣了應有的做人處世態度，而養成高尚的品行與才能。後來「耳濡目染」這句成語就從原文的「目擩（ㄖㄨˋ）耳染」演變而出，形容經常聽到、看到而深受影響。

**參考詞語** :
`耳濡目染`


ㄦˇ ㄖㄨˊ ㄇㄨˋ ㄖㄢˇ，耳濡目染

Response:
**注音**
`ㄦˇ ㄖㄨˊ ㄇㄨˋ ㄖㄢˇ`  的 中文是 `耳濡目染`

**典故說明** :
 「耳濡目染」原作「目擩耳染」。唐代時，虔州長史房啟因病去世，文學家韓愈為他撰寫墓誌銘，講述他生前的種種事蹟。房啟的身世顯赫，曾祖父與祖父都做過宰相，父親也擔任過祕書少監等職務。韓愈說他在這樣的環境中長大，受到父祖輩的影響，聽熟了、看慣了應有的做人處世態度，而養成高尚的品行與才能。後來「耳濡目染」這句成語就從原文的「目擩（ㄖㄨˋ）耳染」演變而出，形容經常聽到、看到而深受影響。

**語意說明** :
 經常聽到、看到而深受影響。

**例句** :
大人都不學好，小孩每天`耳濡目染`，怎麼不變壞？

因為母親是音樂家，她從小`耳濡目染`，所以音樂底子不錯。

近朱則赤，近墨則黑，為人父母得小心孩子`耳濡目染`變壞了。

他從小`耳濡目染`做生意的種種，非常清楚商場的機詐與無情。

因為家裡開的是棋社，從小`耳濡目染`，自然對下棋有點心得。

因為我的室友都是學德文的，`耳濡目染`之下，我也會說幾句德國話。

從小就生長在這樣的環境，`耳濡目染`的結果，使他受到頗為深遠的影響。

我想到巴黎去長住，就是希望沉浸在藝術的國度中，`耳濡目染`，找到靈感。

也許是`耳濡目染`的關係，相處久了，我竟發現自己的價值觀深受他的影響。

我要把小孩送離這紛擾的環境，免得他`耳濡目染`，誤以為世界就是這麼醜陋。

**近義成語** :
`潛移默化`

**參考詞語** :
`目擩耳染`、`耳目濡染`、`目染耳濡`、`耳染目濡`


ㄦˇ ㄕㄡˊ ㄋㄥˊ ㄒㄧㄤˊ，耳熟能詳

Response:
**注音**
`ㄦˇ ㄕㄡˊ ㄋㄥˊ ㄒㄧㄤˊ`  的 中文是 `耳熟能詳`

**典故說明** :
 〈瀧岡阡表〉是宋朝文學家歐陽修追憶父母親生前言行事跡寫成的墓表。歐陽修四歲時，父親就過世了，由母親辛苦把他扶養長大，所以關於父親的生平事跡，都是母親告訴他的。有一次說到歐陽修父親做官時，處理刑事案件，常深更不眠，盡力為死刑犯找尋生路，以免造成遺憾。並且自分早死，交代她將來要把這番心意告訴兒子歐陽修。而他平時閒居在家教導子弟，也常用這些話，因為常常聽到，所以能很詳盡地轉述。後來「耳熟能詳」這句成語就從這裡演變而出，用來指聽得非常熟悉，而能詳盡的說出來。

**語意說明** :
 聽得非常熟悉，而能詳盡地知道或說出來。

**例句** :
《西遊記》的故事家喻戶曉，連小朋友都`耳熟能詳`。

「小星星」是一首大家`耳熟能詳`的兒歌，幾乎人人都會唱。

李白的〈靜夜思〉詩，大家都`耳熟能詳`，幾乎可以倒背如流。

儘管媽媽對梁祝的故事早已`耳熟能詳`，但每次看電影時，依然不免熱淚盈眶。

老師傅總是一遍又一遍，不厭其煩地訴說他年輕時的趣聞軼事，我已經聽得`耳熟能詳`了。

**近義成語** :
`知之甚稔`

**反義成語** :
`前所未聞`


ㄦˇ ㄇㄨˋ ㄧ ㄒㄧㄣ ，耳目一新

Response:
**注音**
`ㄦˇ ㄇㄨˋ ㄧ ㄒㄧㄣ `  的 中文是 `耳目一新`

**典故說明** :
 「耳目一新」原作「耳目更新」。據《魏書．卷一六．道武七王列傳．河南王曜》記載，元鑒擔任齊州刺史時，正值朝廷厲行革新改變初期，各種法制才開始施行。元鑒遵循高祖的旨意，並兼採齊地舊有的習俗，使法則制度規範清楚，且合於禮法。高祖欣賞元鑒的作法，對身邊的侍臣說：「每州的刺史都能像元鑒這麼做，改變舊風俗有什麼難的？」於是下詔書褒揚讚美元鑒，並且將元鑒的作法頒布天下。齊地的人都愛談論此事，都說所見所聞都變得新奇、清新。後來「耳目一新」這句成語就從這裡演變而出，用來形容所見所聞都有一種新奇、清新的感覺。如唐代白居易〈修香山寺記〉中「與往來者耳目一時而新」句，是說因為重修香山寺，使得香山寺的景象看起來耳目一新。

**語意說明** :
 形容所見所聞都有一種新奇、清新的感覺。

**例句** :
荒廢已久的兒童樂園經過整修後，讓人感到`耳目一新`。

這位教授幽默、豐富的演講內容，讓所有的聽眾`耳目一新`。

這篇小說不僅文字讀來令人`耳目一新`，內容也頗堪令人玩味。

初次來到紐約，看到萬象之都的繁華景象，真有`耳目一新`之感。

這個旅遊節目介紹了世界各地的風土人情及驚險的探險歷程，使觀眾`耳目一新`。

**近義成語** :
`氣象一新`、`煥然一新`

**反義成語** :
`了無新意`、`司空見慣`、`老調重彈`、`依然如故`、`陳腔濫調`

**參考詞語** :
`一新耳目`、`耳目更新`、`耳目新`


ㄦˇ ㄇㄨˋ ㄧˋ ㄒㄧㄣ，耳目一新

Response:
**注音**
` ㄦˇ ㄇㄨˋ ㄧˋ ㄒㄧㄣ`  的 中文是 `耳目一新`

**典故說明** :
 「耳目一新」原作「耳目更新」。據《魏書．卷一六．道武七王列傳．河南王曜》記載，元鑒擔任齊州刺史時，正值朝廷厲行革新改變初期，各種法制才開始施行。元鑒遵循高祖的旨意，並兼採齊地舊有的習俗，使法則制度規範清楚，且合於禮法。高祖欣賞元鑒的作法，對身邊的侍臣說：「每州的刺史都能像元鑒這麼做，改變舊風俗有什麼難的？」於是下詔書褒揚讚美元鑒，並且將元鑒的作法頒布天下。齊地的人都愛談論此事，都說所見所聞都變得新奇、清新。後來「耳目一新」這句成語就從這裡演變而出，用來形容所見所聞都有一種新奇、清新的感覺。如唐代白居易〈修香山寺記〉中「與往來者耳目一時而新」句，是說因為重修香山寺，使得香山寺的景象看起來耳目一新。

**語意說明** :
 形容所見所聞都有一種新奇、清新的感覺。

**例句** :
荒廢已久的兒童樂園經過整修後，讓人感到`耳目一新`。

這位教授幽默、豐富的演講內容，讓所有的聽眾`耳目一新`。

這篇小說不僅文字讀來令人`耳目一新`，內容也頗堪令人玩味。

初次來到紐約，看到萬象之都的繁華景象，真有`耳目一新`之感。

這個旅遊節目介紹了世界各地的風土人情及驚險的探險歷程，使觀眾`耳目一新`。

**近義成語** :
``氣象一新``、``煥然一新``

**反義成語** :
``了無新意``、``司空見慣``、``老調重彈``、``依然如故``、``陳腔濫調``

**參考詞語** :
``一新耳目``、``耳目更新``、``耳目新``


ㄦˇ ㄇㄨˋ ㄒㄧㄣ，耳目新

Response:
**注音**
`ㄦˇ ㄇㄨˋ ㄒㄧㄣ`  的 中文是 `耳目新`

**典故說明** :
 此處所列為「耳目一新」之典故說明，提供參考。「耳目一新」原作「耳目更新」。據《魏書．卷一六．道武七王列傳．河南王曜》記載，元鑒擔任齊州刺史時，正值朝廷厲行革新改變初期，各種法制才開始施行。元鑒遵循高祖的旨意，並兼採齊地舊有的習俗，使法則制度規範清楚，且合於禮法。高祖欣賞元鑒的作法，對身邊的侍臣說：「每州的刺史都能像元鑒這麼做，改變舊風俗有什麼難的？」於是下詔書褒揚讚美元鑒，並且將元鑒的作法頒布天下。齊地的人都愛談論此事，都說所見所聞都變得新奇、清新。後來「耳目一新」這句成語就從這裡演變而出，用來形容所見所聞都有一種新奇、清新的感覺。如唐代白居易〈修香山寺記〉中「與往來者耳目一時而新」句，是說因為重修香山寺，使得香山寺的景象看起來耳目一新。

**參考詞語** :
`耳目一新`


ㄦˇ ㄇㄨˋ ㄍㄥ ㄒㄧㄣ，耳目更新

Response:
**注音**
`ㄦˇ ㄇㄨˋ ㄍㄥ ㄒㄧㄣ`  的 中文是 `耳目更新`

**典故說明** :
 此處所列為「耳目一新」之典故說明，提供參考。「耳目一新」原作「耳目更新」。據《魏書．卷一六．道武七王列傳．河南王曜》記載，元鑒擔任齊州刺史時，正值朝廷厲行革新改變初期，各種法制才開始施行。元鑒遵循高祖的旨意，並兼採齊地舊有的習俗，使法則制度規範清楚，且合於禮法。高祖欣賞元鑒的作法，對身邊的侍臣說：「每州的刺史都能像元鑒這麼做，改變舊風俗有什麼難的？」於是下詔書褒揚讚美元鑒，並且將元鑒的作法頒布天下。齊地的人都愛談論此事，都說所見所聞都變得新奇、清新。後來「耳目一新」這句成語就從這裡演變而出，用來形容所見所聞都有一種新奇、清新的感覺。如唐代白居易〈修香山寺記〉中「與往來者耳目一時而新」句，是說因為重修香山寺，使得香山寺的景象看起來耳目一新。

**參考詞語** :
`耳目一新`


ㄦˇ ㄇㄨˋ ㄖㄨˊ ㄖㄢˇ，耳目濡染

Response:
**注音**
`ㄦˇ ㄇㄨˋ ㄖㄨˊ ㄖㄢˇ`  的 中文是 `耳目濡染`

**典故說明** :
 此處所列為「耳濡目染」之典故說明，提供參考。「耳濡目染」原作「目擩耳染」。唐代時，虔州長史房啟因病去世，文學家韓愈為他撰寫墓誌銘，講述他生前的種種事蹟。房啟的身世顯赫，曾祖父與祖父都做過宰相，父親也擔任過祕書少監等職務。韓愈說他在這樣的環境中長大，受到父祖輩的影響，聽熟了、看慣了應有的做人處世態度，而養成高尚的品行與才能。後來「耳濡目染」這句成語就從原文的「目擩（ㄖㄨˋ）耳染」演變而出，形容經常聽到、看到而深受影響。

**參考詞語** :
`耳濡目染`


ㄦˇ ㄏㄨㄥˊ ㄇㄧㄢˋ ㄔˋ，耳紅面赤

Response:
**注音**
`ㄦˇ ㄏㄨㄥˊ ㄇㄧㄢˋ ㄔˋ`  的 中文是 `耳紅面赤`

**典故說明** :
 此處所列為「面紅耳赤」之典故說明，提供參考。子文為春秋楚國人，在楚成王時任令尹，相當於宰相的地位。在任期間，勤於國政，秉公執法，從不以權謀私，以私害公。二十八年間，曾經三次被免職，又三次復職，但他無論是免職或復位，都不會表現出喜悅或怨恨的樣子，而且每一次辦理移交，一定清清楚楚、鉅細靡遺地交代所有事宜，孔子因而稱讚他是個忠於職守的人。宋代朱熹論及此事，感慨地說道：「今人有些小利害，便至於頭紅面赤。」就是說現在的人為了一些蠅頭小利，就可以爭得滿臉通紅，與子文不慍不火的修養比起來，就顯得差多了。這裡朱子以「頭紅面赤」形容人們為爭奪事物，又急又怒，滿臉通紅的樣子，後來「面紅耳赤」這個成語就從這裡演變而出，用來形容人因緊張、焦急、害羞等而滿臉發紅的樣子。

**參考詞語** :
`面紅耳赤`


ㄦˇ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄨˊ ㄧㄢˇ ㄐㄧㄢˋ，耳聞不如眼見

Response:
**注音**
`ㄦˇ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄨˊ ㄧㄢˇ ㄐㄧㄢˋ`  的 中文是 `耳聞不如眼見`

**典故說明** :
 此處所列為「百聞不如一見」之典故說明，提供參考。「百聞不如一見」這句成語的意思是聽別人述說千百遍，不如親眼看一次來得真確。典源出自《漢書．卷六九．趙充國辛慶忌傳．趙充國》。趙充國是武帝時破匈奴的大將軍。宣帝時羌人入侵邊疆，攻城奪地，殺害吏民。宣帝召集群臣計議，趙充國自告奮勇，表示願意帶兵抗敵。宣帝問他需要帶多少兵馬，趙充國說：「百聞不如一見。軍情在遙遠的地方是很難揣測的，我願意親自到西北邊境去看看，然後擬好作戰計畫，再向陛下報告。」趙充國到了邊境仔細考察後，擬定了駐兵屯守，整治邊境，分化羌人的策略，不久西北邊境終於安定。

**參考詞語** :
`百聞不如一見`


ㄦˇ ㄅㄧㄢ ㄈㄥ，耳邊風

Response:
**注音**
`ㄦˇ ㄅㄧㄢ ㄈㄥ`  的 中文是 `耳邊風`

**典故說明** :
 「耳邊風」指吹過耳邊的風，出自唐代杜荀鶴〈贈題兜率寺閑上人院〉詩。詩中「百歲有涯頭上雪，萬般無染耳邊風」意思是：人活到百歲已經快到生命的盡頭，這時頭髮老早白得像雪，對塵世間任何事情都像吹過耳邊的風一樣，毫不關心。後來「耳邊風」被用來比喻對所聽到的事毫不關心。如元代無名氏《爭報恩》第二折：「那妮子閒言長語，我只做耳邊風。」意指對於別人的閒言閒語，當作耳邊風，不放在心上。另外又可作「耳旁風」，例如《紅樓夢》第八回：「我平日和你說的，全當耳旁風。怎麼他說了你就依，比聖旨還快些！」意思同「耳邊風」。

**語意說明** :
 比喻對所聽到的事毫不關心。

**例句** :
別把師長的勸告當成`耳邊風`，不當一回事！

我們勸過小明很多次，但他全當作`耳邊風`，以致事態越來越嚴重。

這件事我已經提醒過他很多次，他卻一直將我的話當作`耳邊風`，真是氣人！

別把師長和朋友苦口婆心的教導當`耳邊風`，應多向他們請益來修正自己的錯誤。

如果父母對孩子的承諾經常不能兌現，久而久之，孩子也會把父母的話當`耳邊風`，不理不睬。

**近義成語** :
`秋風過耳`、`馬耳東風`、`無動於衷`、`置若罔聞`

**反義成語** :
`拳拳服膺`、`銘記在心`

**參考詞語** :
`耳旁風`


ㄦˇ ㄅㄧㄣˋ ㄙ ㄇㄛˊ，耳鬢廝磨

Response:
**注音**
`ㄦˇ ㄅㄧㄣˋ ㄙ ㄇㄛˊ`  的 中文是 `耳鬢廝磨`

**典故說明** :
 「耳鬢廝磨」義指耳旁的鬢髮相互摩擦。《紅樓夢》第七二回：司棋和姑舅兄弟在大觀園中幽會，被路過的鴛鴦撞見，因為害怕東窗事發病倒了。鴛鴦得知後前來探望，並且發誓不會說出去，司棋拉住她哭著道：「咱們從小耳鬢廝磨，你不曾拿我當外人待，我也不敢待慢了你。」述說小時候相處親暱如同姐妹的情景，感謝鴛鴦的恩情。另外在《紅樓夢》第七九回，賈寶玉聽到迎春出嫁的消息，想到「當時姊妹們一處，耳鬢廝磨」，感嘆自此一別，再相見也不會和先前一般親暱。在這裡「耳鬢廝磨」都是指小兒女間親暱的相處情形，現在則多指男女相戀親密相處的情形。後來「耳鬢廝磨」這句成語可能就是出自此處，用來形容親暱。

**語意說明** :
 形容親暱。

**例句** :
這對`耳鬢廝磨`的情侶，感情好得令人羨慕。

他們每天`耳鬢廝磨`地在一起學習，感情很好。

這對情侶感情融洽，經常`耳鬢廝磨`地切切低語。

像你們這樣`耳鬢廝磨`，毫無芥蒂，真是令人羨慕。

這對從小`耳鬢廝磨`的青梅竹馬，長大後反而變得生疏了。

在這個幽靜的公園裡，經常可見對對情侶`耳鬢廝磨`，情話綿綿。

小明和小華從小`耳鬢廝磨`，情感很好，都把對方當成是知己好友看待。

**近義成語** :
`如膠似漆`

**反義成語** :
`勢同水火`


ㄍㄥˇ ㄍㄥˇ ㄉㄢ ㄒㄧㄣ，耿耿丹心

Response:
**注音**
`ㄍㄥˇ ㄍㄥˇ ㄉㄢ ㄒㄧㄣ`  的 中文是 `耿耿丹心`

**典故說明** :
 此處所列為「忠心耿耿」之典故說明，提供參考。《九歎》是劉向為追念屈原忠信之節操而作，表面上是吟詠屈原，實際上是自歎身世。在〈惜賢〉篇中，劉向舉王子僑、申徒狄、許由、伯夷、介之推、申生、卞和、伍子胥、比干的事蹟，說明自己雖具他們的清高忠直，也一樣不免被陷害。他本想放棄高尚的品德，但內心因此感到痛苦而作罷；也想要迎合世俗，無奈心意閉塞而不能開竅。在渾濁的環境裡，即使呈獻自己微不足道的誠信，卻仍然被小人離間而壅蔽。劉向深嘆有志難伸，只得心悲忿而涕橫流。「忠心耿耿」這句成語，就從這裡演變而出，形容極為忠誠。

**參考詞語** :
`忠心耿耿`


ㄌㄧㄠˊ ㄧㄥˋ ㄍㄨˋ ㄕˋ，聊應故事

Response:
**注音**
`ㄌㄧㄠˊ ㄧㄥˋ ㄍㄨˋ ㄕˋ`  的 中文是 `聊應故事`

**參考詞語** :
`虛應故事`


ㄐㄩˋ ㄏㄨㄟˋ ㄐㄧㄥ ㄕㄣˊ，聚會精神

Response:
**注音**
`ㄐㄩˋ ㄏㄨㄟˋ ㄐㄧㄥ ㄕㄣˊ`  的 中文是 `聚會精神`

**典故說明** :
 此處所列為「聚精會神」之典故說明，提供參考。王襃，字子淵，西漢蜀人。宣帝時，由益州刺史王襄舉薦，得到宣帝的召見，命他作〈聖主得賢臣頌〉（見收於《漢書》本傳）。其中一段述說聖主和賢臣之間的關係。他認為賢才是國家的工具，官員如果是賢能的人才，則不需任何的改革更張，功德自然就會普及全國。工具銳利，用的力量少，但效果卻很好。相同的道理，聖人和君子，正是聖明君主治理天下的工具，因此君王必須認真辛苦的尋找賢德之人，才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此，賢能的人在還沒有遇到聖明君主時，所提的策略和建議，不被採納，境遇卑賤困苦。然而，一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，忠君之心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。所以天下太平，君主聖明，賢能的人才自然聚集，眾人心神聚合，會集大家的智慧，互相勉勵、配合，更能顯現出各自的長處。後來原文中的「聚精會神」被摘出，成為一句成語，用來形容專心致志，精神集中。

**參考詞語** :
`聚精會神`


ㄐㄩˋ ㄕㄚ ㄓ ㄊㄚˇ，聚沙之塔

Response:
**注音**
`ㄐㄩˋ ㄕㄚ ㄓ ㄊㄚˇ`  的 中文是 `聚沙之塔`

**典故說明** :
 此處所列為「聚沙成塔」之典故說明，提供參考。「聚沙成塔」原作「聚沙為塔」。《妙法蓮華經》中記載，佛祖釋迦牟尼告誡弟子要成佛道，其實不一定要做大功德，累積小小善事也能成道。例如佛滅度後，要建塔供養其舍利子，但塔可以有很多種形式，可以用昂貴的金銀玻璃、瑪瑙琉璃，也可以用石頭香木、磚瓦泥土，甚至小孩子玩遊戲，堆積泥沙成佛塔，也可以成就功德。佛經中「聚沙為佛塔」原是指小孩玩沙堆塔的遊戲，後來「聚沙成塔」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻積少成多。

**參考詞語** :
`聚沙成塔`


ㄐㄩˋ ㄕㄚ ㄔㄥˊ ㄊㄚˇ，聚沙成塔

Response:
**注音**
`ㄐㄩˋ ㄕㄚ ㄔㄥˊ ㄊㄚˇ`  的 中文是 `聚沙成塔`

**典故說明** :
 「聚沙成塔」原作「聚沙為塔」。《妙法蓮華經》中記載，佛祖釋迦牟尼告誡弟子要成佛道，其實不一定要做大功德，累積小小善事也能成道。例如佛滅度後，要建塔供養其舍利子，但塔可以有很多種形式，可以用昂貴的金銀玻璃、瑪瑙琉璃，也可以用石頭香木、磚瓦泥土，甚至小孩子玩遊戲，堆積泥沙成佛塔，也可以成就功德。佛經中「聚沙為佛塔」原是指小孩玩沙堆塔的遊戲，後來「聚沙成塔」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻積少成多。

**語意說明** :
 比喻積少成多。

**例句** :
只要每個人盡一分心力，就可以發揮`聚沙成塔`的力量。

你每天背一個英文單字，無異`聚沙成塔`，必能收穫良多。

定時定額的儲蓄，正是利用`聚沙成塔`的道理來累積財富。

善加利用零碎時間，`聚沙成塔`，同樣可以完成許多事情。

只要集合每個人的能力，就能`聚沙成塔`，形成巨大的力量。

他們用`聚沙成塔`的方法，累積大量的資金進行投資和開發。

社會大眾的愛心捐款蜂擁而至，充份發揮`聚沙成塔`的驚人力量。

他每個月固定存款，猶如`聚沙成塔`，將來便有一筆可觀的財富。

**近義成語** :
`集腋成裘`、`積土成山`、`積水成淵`、`積少成多`

**參考詞語** :
`弄沙成塔`、`聚沙為塔`、`聚沙之塔`


ㄐㄩˋ ㄕㄚ ㄨㄟˊ ㄊㄚˇ，聚沙為塔

Response:
**注音**
`ㄐㄩˋ ㄕㄚ ㄨㄟˊ ㄊㄚˇ`  的 中文是 `聚沙為塔`

**典故說明** :
 此處所列為「聚沙成塔」之典故說明，提供參考。「聚沙成塔」原作「聚沙為塔」。《妙法蓮華經》中記載，佛祖釋迦牟尼告誡弟子要成佛道，其實不一定要做大功德，累積小小善事也能成道。例如佛滅度後，要建塔供養其舍利子，但塔可以有很多種形式，可以用昂貴的金銀玻璃、瑪瑙琉璃，也可以用石頭香木、磚瓦泥土，甚至小孩子玩遊戲，堆積泥沙成佛塔，也可以成就功德。佛經中「聚沙為佛塔」原是指小孩玩沙堆塔的遊戲，後來「聚沙成塔」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻積少成多。

**參考詞語** :
`聚沙成塔`


ㄐㄩˋ ㄐㄧㄥ ㄏㄨㄟˋ ㄕㄣˊ，聚精會神

Response:
**注音**
`ㄐㄩˋ ㄐㄧㄥ ㄏㄨㄟˋ ㄕㄣˊ`  的 中文是 `聚精會神`

**典故說明** :
 王襃，字子淵，西漢蜀人。宣帝時，由益州刺史王襄舉薦，得到宣帝的召見，命他作〈聖主得賢臣頌〉（見收於《漢書》本傳）。其中一段述說聖主和賢臣之間的關係。他認為賢才是國家的工具，官員如果是賢能的人才，則不需任何的改革更張，功德自然就會普及全國。工具銳利，用的力量少，但效果卻很好。相同的道理，聖人和君子，正是聖明君主治理天下的工具，因此君王必須認真辛苦的尋找賢德之人，才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此，賢能的人在還沒有遇到聖明君主時，所提的策略和建議，不被採納，境遇卑賤困苦。然而，一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，忠君之心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。所以天下太平，君主聖明，賢能的人才自然聚集，眾人心神聚合，會集大家的智慧，互相勉勵、配合，更能顯現出各自的長處。後來原文中的「聚精會神」被摘出，成為一句成語，用來形容專心致志，精神集中。

**語意說明** :
 形容專心致志，精神集中。

**例句** :
同學`聚精會神`地聽著老師的講解。

這篇文章不易懂，我得`聚精會神`地來看。

開車時須`聚精會神`，絕對不可以聊天分神。

房間裡一片肅靜，原來大家的目光都投注在`聚精會神`下棋的雙方。

演算數學時，`聚精會神`都可能犯錯，他竟然還一邊聽著熱門音樂，怎能不錯呢？

**近義成語** :
`目不轉睛`、`全神貫注`、`專心致志`

**反義成語** :
`心不在焉`、`心猿意馬`、`魂不守舍`

**參考詞語** :
`聚會精神`


ㄨㄣˊ ㄧ ㄓ ㄕˊ，聞一知十

Response:
**注音**
`ㄨㄣˊ ㄧ ㄓ ㄕˊ`  的 中文是 `聞一知十`

**典故說明** :
 顏回列於孔門四科裡的德行科，天資聰穎，安貧樂道而好學，在眾多弟子中，顏回的賢德最接近孔子，孔子對他「不遷怒，不貳過」的修養尤為激賞，視他為自己最得意的學生。子貢也是孔子的得意門生，列於孔門四科中的言語科，能言善辯，並且足智多謀，料事多中。有一次，孔子與子貢談話時問子貢：「你和顏回，到底是誰比較優秀？」子貢回答：「我怎麼敢跟顏回比呢？他聽說一件事情，就可推知十件相關的事，我頂多推知兩件而已。」孔子也說：「是比不上啊！我和你都比不上他呢！」從此可看出孔子對顏回的欣賞。而我們從子貢「回也聞一以知十」這句話，也能體會顏回過人的聰慧。但可惜孔子這個最優秀的學生英年早逝，在三十歲左右便死了。後來「聞一知十」用來形容人稟賦聰敏，善於類推。

**語意說明** :
 形容人稟賦聰敏，善於類推。褒義。

**例句** :
這孩子領悟力高，能`聞一知十`，總是名列前茅。

他向來`聞一知十`，任何問題只要提示，立即知道如何解答。

`聞一知十`的天資固然可貴，但鐵杵磨針的毅力卻更值得稱頌。

`聞一知十`的天才畢竟是少數，一般人只能靠後天的努力，以勤補拙。

他自以為有`聞一知十`的本領，常常不經求證就下定論，鬧了不少笑話。

她不但認真負責，而且博學強記，`聞一知十`，所以才進公司便獲得重用。

**近義成語** :
`舉一反三`、`觸類旁通`


ㄨㄣˊ ㄐㄧ ㄨˇ，聞雞舞

Response:
**注音**
`ㄨㄣˊ ㄐㄧ ㄨˇ`  的 中文是 `聞雞舞`

**典故說明** :
 此處所列為「聞雞起舞」之典故說明，提供參考。據《晉書．卷六二．祖逖列傳》載，晉代的祖逖，性格豪邁，為人俠義。當時國家情勢內憂外患，祖逖立志要為國家盡力，平定動亂。他與好朋友劉琨一起在司州任職，志向相同，兩人便住在一起，相互砥礪。有一回，祖逖在半夜時聽到雞啼聲，雖然天還沒亮，但他驚覺時間相當寶貴，應該好好把握，就踢醒睡在一旁劉琨說：「聽到雞叫聲了嗎？我們得趕快起床，把握時間練武吧！」於是兩人無懼夜裡的涼意，到院子裡舞劍鍛鍊身體，每天都不間斷，練就了一身好武藝。後來祖逖受到皇帝的賞識，被任命為大將軍，帶兵平定動亂，收復許多失土，一償報效國家的心願。後來這個故事被濃縮成「聞雞起舞」，用來比喻把握時機，及時奮起行動。

**參考詞語** :
`聞雞起舞`


ㄨㄣˊ ㄐㄧ ㄑㄧˇ ㄨˇ，聞雞起舞

Response:
**注音**
`ㄨㄣˊ ㄐㄧ ㄑㄧˇ ㄨˇ`  的 中文是 `聞雞起舞`

**典故說明** :
 據《晉書．卷六二．祖逖列傳》載，晉代的祖逖，性格豪邁，為人俠義。當時國家情勢內憂外患，祖逖立志要為國家盡力，平定動亂。他與好朋友劉琨一起在司州任職，志向相同，兩人便住在一起，相互砥礪。有一回，祖逖在半夜時聽到雞啼聲，雖然天還沒亮，但他驚覺時間相當寶貴，應該好好把握，就踢醒睡在一旁劉琨說：「聽到雞叫聲了嗎？我們得趕快起床，把握時間練武吧！」於是兩人無懼夜裡的涼意，到院子裡舞劍鍛鍊身體，每天都不間斷，練就了一身好武藝。後來祖逖受到皇帝的賞識，被任命為大將軍，帶兵平定動亂，收復許多失土，一償報效國家的心願。後來這個故事被濃縮成「聞雞起舞」，用來比喻把握時機，及時奮起行動。

**語意說明** :
 比喻把握時機，及時奮起行動。

**例句** :
古人是`聞雞起舞`，他們是日上三竿，仍在床上。

年輕人要效法`聞雞起舞`的精神，才能振奮抖擻。

為了考上學校，他決心`聞雞起舞`，每天早起苦讀。

從此以後，他`聞雞起舞`，改變了日晏仍眠的惡習。

為了學好英文，我將以`聞雞起舞`的精神，拚鬥到底。

富歲子弟多賴，正需要`聞雞起舞`的精神來惕勵他們。

看他的衝勁，就連`聞雞起舞`的祖逖也都要自嘆弗如了！

這位老將軍，從小就`聞雞起舞`，刻苦勵志，立志報效國家。

有同學聽「`聞雞起舞`」的故事竟打起瞌睡來，老師說：「朽木不可雕也。」

小華睡眼惺忪地跟老師說：「為了要學`聞雞起舞`，昨天一夜都沒敢睡著。」

**近義成語** :
`奮發圖強`

**參考詞語** :
`聞雞舞`、`雞鳴起舞`


ㄨㄣˊ ㄈㄥ ㄆㄧ ㄇㄧˇ，聞風披靡

Response:
**注音**
`ㄨㄣˊ ㄈㄥ ㄆㄧ ㄇㄧˇ`  的 中文是 `聞風披靡`

**典故說明** :
 此處所列為「望風披靡」之典故說明，提供參考。「望風披靡」原作「應風披靡」。司馬相如，字長卿，漢蜀郡成都人，為漢賦最有代表性的人物。他因〈子虛賦〉被漢武帝召見，後作〈上林賦〉，描寫皇帝狩獵時的盛大場面，漢武帝見了大喜，遂拜司馬相如為中郎將。〈上林賦〉內容以虛構的人物：楚國子虛先生、齊國烏有先生、漢朝無是公三人的對話，描寫諸侯、天子的遊獵盛況和天子上林苑的豪華壯麗。其中無是公描述漢武帝時的上林苑：地域廣大，山川雄奇，花草繁盛。各種香草遍布在廣闊的大澤，蔓延在廣大的平原之上，迎著微風伏倒，散發著濃烈的芳香。後來「望風披靡」這句成語就從這裡演變而出，用來形容為強大的氣勢所壓倒。

**參考詞語** :
`望風披靡`


ㄕㄥ ㄇㄧㄥˊ ㄌㄤˊ ㄐㄧˊ，聲名狼籍

Response:
**注音**
`ㄕㄥ ㄇㄧㄥˊ ㄌㄤˊ ㄐㄧˊ`  的 中文是 `聲名狼籍`

**典故說明** :
 此處所列為「聲名狼藉」之典故說明，提供參考。「聲名狼藉」原作「惡聲狼籍」。比喻名聲非常惡劣。在《史記．卷八八．蒙恬列傳》中，記述了蒙恬和他弟弟蒙毅的事跡。他們都是秦國的功臣，為秦始皇兼併六國，立下許多汗馬功勞，受到秦始皇的寵信；但秦始皇駕崩後，胡亥繼位，聽信趙高的讒言，命令蒙毅自殺。蒙毅對傳命的使者說：「從前秦穆公殺了三位良臣，判處百里奚以不應得的罪名，所以得到『繆』的諡號（諡法：「傷人蔽賢曰『繆』」。後通作「穆」。）；秦昭襄王殺白起；楚平王殺伍奢；吳王夫差殺伍子胥。這四個國君，都犯了錯殺重臣的過錯，而遭到天下人的非議，被視為昏君，因此『籍於諸侯』。請好好考慮，千萬別濫殺忠良！」但是使者知道胡亥的心意，所以還是把蒙毅殺了。司馬貞看了《史記》，對「籍於諸侯」作了註解：「惡聲狼籍，布於諸國。」就是說那些昏君濫殺忠臣的惡名，遍布各國。後來「聲名狼藉」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻名聲非常惡劣。主於「狼藉」一詞，見於《史記．卷一二六．滑稽列傳．淳于髡》：「日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉。」《通俗編．獸畜》引唐．蘇鶚《蘇氏演義》：「狼藉草而臥，去則滅亂；故凡物之縱橫散亂者，謂之『狼藉』。」

**參考詞語** :
`聲名狼藉`


ㄕㄥ ㄇㄧㄥˊ ㄌㄤˊ ㄐㄧˊ，聲名狼藉

Response:
**注音**
`ㄕㄥ ㄇㄧㄥˊ ㄌㄤˊ ㄐㄧˊ`  的 中文是 `聲名狼藉`

**典故說明** :
 「聲名狼藉」原作「惡聲狼籍」。比喻名聲非常惡劣。在《史記．卷八八．蒙恬列傳》中，記述了蒙恬和他弟弟蒙毅的事跡。他們都是秦國的功臣，為秦始皇兼併六國，立下許多汗馬功勞，受到秦始皇的寵信；但秦始皇駕崩後，胡亥繼位，聽信趙高的讒言，命令蒙毅自殺。蒙毅對傳命的使者說：「從前秦穆公殺了三位良臣，判處百里奚以不應得的罪名，所以得到『繆』的諡號（諡法：「傷人蔽賢曰『繆』」。後通作「穆」。）；秦昭襄王殺白起；楚平王殺伍奢；吳王夫差殺伍子胥。這四個國君，都犯了錯殺重臣的過錯，而遭到天下人的非議，被視為昏君，因此『籍於諸侯』。請好好考慮，千萬別濫殺忠良！」但是使者知道胡亥的心意，所以還是把蒙毅殺了。司馬貞看了《史記》，對「籍於諸侯」作了註解：「惡聲狼籍，布於諸國。」就是說那些昏君濫殺忠臣的惡名，遍布各國。後來「聲名狼藉」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻名聲非常惡劣。主於「狼藉」一詞，見於《史記．卷一二六．滑稽列傳．淳于髡》：「日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉。」《通俗編．獸畜》引唐．蘇鶚《蘇氏演義》：「狼藉草而臥，去則滅亂；故凡物之縱橫散亂者，謂之『狼藉』。」

**語意說明** :
 比喻名聲非常惡劣。貶義。

**例句** :
他因為嗜賭酗酒，弄得`聲名狼藉`。

那個人`聲名狼藉`，妳還想跟他交朋友？

他無惡不作，在這地區早已`聲名狼藉`。

全怪他自己到處拈花惹草，才弄得`聲名狼藉`。

這份雜誌老是報導一些八卦消息，無怪乎`聲名狼藉`。

在未成名之前，她曾在一個`聲名狼藉`的色情酒吧駐唱過。

**近義成語** :
`身敗名裂`、`臭名昭著`、`臭名遠揚`、`惡名昭彰`

**反義成語** :
`名揚四海`、`名滿天下`、`流芳百世`、`聞名遐邇`

**參考詞語** :
`聲名狼籍`、`惡聲狼籍`


ㄕㄥ ㄊㄨㄣ ㄑㄧˋ ㄖㄣˇ，聲吞氣忍

Response:
**注音**
`ㄕㄥ ㄊㄨㄣ ㄑㄧˋ ㄖㄣˇ`  的 中文是 `聲吞氣忍`

**典故說明** :
 此處所列為「忍氣吞聲」之典故說明，提供參考。「忍氣吞聲」原作「飲氣吞聲」。南北朝時，北魏將軍尒朱榮作亂，汝南王拓跋悅遂南奔梁國，梁武帝蕭衍尊他為魏主。梁朝的文書官任孝恭替汝南王寫了一篇聲討尒朱榮的檄文，將汝南王一行人離鄉背井，客居異地，試圖反攻的決心表露無遺，內容大意是：「尒朱榮在北方擁兵自重，胡作非為，侵略我的故鄉，我只好投奔梁國。梁武帝的文功武略，可比三皇五帝，又待我十分友善，並且派兵助我討伐逆賊。我與同伴們對家鄉的淪陷，親人的離散，感到無限的悲痛。我們強忍住這口氣，立誓報仇雪恨，將叛賊尒朱榮殲滅，復興宗族家園。」後來「忍氣吞聲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受了氣也強自忍耐，不敢作聲抗爭。

**參考詞語** :
`忍氣吞聲`


ㄕㄥ ㄉㄨㄥ ㄐㄧˊ ㄒㄧ，聲東擊西

Response:
**注音**
`ㄕㄥ ㄉㄨㄥ ㄐㄧˊ ㄒㄧ`  的 中文是 `聲東擊西`

**典故說明** :
 《淮南子．兵略》中，提到「聲東擊西」的戰略：製造出要攻打東邊的聲勢，以吸引對方的注意力，實際上卻把主力集中在對手疏於防備的西邊，予以進攻打擊，是一種出奇制勝的作戰計謀。在唐．杜佑《通典》中，我們也可看到「聲言擊東其實擊西」的戰略。在東漢初年，征南大將軍岑彭帶著三萬兵馬，向南攻打秦豐，與秦豐部將蔡宏在鄧地僵持數月不見勝負。有一天岑彭通告士兵，明早要向西攻打山都，並故意放走抓到的俘虜，讓他們去向秦豐報信。秦豐就派大軍去西邊防備岑彭的襲擊，岑彭卻潛兵渡過沔水，悄悄東進，襲擊攻破秦豐部下張陽，又從川谷間伐木開道，進搗黎邱。黎邱是秦豐根據地，秦豐在西邊接得警報，慌忙地返回救援。岑彭與諸將駐營東山，嚴兵以待。秦豐與蔡宏夜攻岑彭，岑彭開營迎擊，大破秦豐軍隊，秦豐最後敗逃黎邱。此即「聲東擊西」戰略的例證。後來這句成語就從這裡演變而出，用來比喻虛張聲勢，以轉移對方的注意力。

**語意說明** :
 以虛張聲勢，來轉移對方的注意力。

**例句** :
他們以`聲東擊西`的方法轉移敵人的注意，成功地攻占了山頭。

我原以為他會躲在柱子後嚇我，哪裡知道他是`聲東擊西`騙我上當。

警方運用`聲東擊西`的戰略，轉移了匪徒的注意力，才能順利將他們一網成擒。

這是敵人`聲東擊西`的戰略，可別上當，他們的主力可能正準備直搗我們的總部。

我軍先將部分主力撤出，誘敵深入，然後`聲東擊西`直取敵後，終於逼使對方投降。

**近義成語** :
`出奇制勝`、`指東打西`

**反義成語** :
`直搗黃龍`

**參考詞語** :
`聲西擊東`


ㄕㄥ ㄌㄟˋ ㄐㄩˋ ㄒㄧㄚˋ，聲淚俱下

Response:
**注音**
`ㄕㄥ ㄌㄟˋ ㄐㄩˋ ㄒㄧㄚˋ`  的 中文是 `聲淚俱下`

**典故說明** :
 王彬，是王廙的弟弟，他的生平事蹟附於《晉書．卷七六．王廙列傳》下。東晉時，大將軍王敦因恃功專橫，有意篡奪元帝司馬睿的政權，於是發兵反叛，打入石頭城（今南京市）。元帝為了使王敦能停止叛亂，就派王敦的堂弟王彬去勸說。當時正值王彬的好友周顗遇害被殺，因此王彬先到周顗的墳前弔祭，痛哭了一場，然後才去見王敦。王敦見他面容憂傷的樣子，就問了原因。王彬哭著說：「剛剛我在周顗的墳前痛哭，現在心裡還很難過。」王敦聽了，很生氣的說：「周顗會有今天的下場，是他自找的，有什麼好憐憫的。」王彬說：「周顗是我們的朋友，也是一個忠臣，今天卻遭到這樣的下場，很令人感傷惋惜。」接著突然生氣的指責王敦：「你反叛作亂，殘殺忠良，意圖不軌，想要奪取政權，日後將會為家族帶來禍害。」一邊說著，一邊隨著慷慨的聲調而流下了眼淚，情緒激昂。王敦看了這樣的場面，更加生氣，本想把王彬殺了。當時王敦的另一位堂弟王導也在場，一直試圖從中調解，以平息雙方的怒氣，但王彬仍然無所畏懼，神色自若，最後王敦因為念在家族的情分上，還是放過了王彬。「聲淚俱下」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容極度悲慟、激動。

**語意說明** :
 形容極度悲慟、激動。

**例句** :
老先生`聲淚俱下`的控訴，令人感同身受。

他一說到傷心的地方，就忍不住`聲淚俱下`。

看他說得`聲淚俱下`，所有在場的人無不動容。

只要說起過去的悲慘遭遇，他就會由不得`聲淚俱下`。

演到傷心處，不只演員`聲淚俱下`，連觀眾也紛紛發出嘆息。

他一見到親人，就立刻`聲淚俱下`地訴說自己所受的滿腹委屈。

他站在演講臺上說得慷慨激昂，`聲淚俱下`，只求大家能拋棄成見，共赴國難。

**近義成語** :
`泣不成聲`、`淚如雨下`、`痛哭流涕`

**反義成語** :
`眉開眼笑`、`笑逐顏開`

**參考詞語** :
`言淚俱下`、`辭淚俱下`、`聲淚俱咽`、`聲淚俱發`


ㄕㄥ ㄌㄟˋ ㄐㄩˋ ㄧㄝˋ，聲淚俱咽

Response:
**注音**
`ㄕㄥ ㄌㄟˋ ㄐㄩˋ ㄧㄝˋ`  的 中文是 `聲淚俱咽`

**典故說明** :
 此處所列為「聲淚俱下」之典故說明，提供參考。王彬，是王廙的弟弟，他的生平事蹟附於《晉書．卷七六．王廙列傳》下。東晉時，大將軍王敦因恃功專橫，有意篡奪元帝司馬睿的政權，於是發兵反叛，打入石頭城（今南京市）。元帝為了使王敦能停止叛亂，就派王敦的堂弟王彬去勸說。當時正值王彬的好友周顗遇害被殺，因此王彬先到周顗的墳前弔祭，痛哭了一場，然後才去見王敦。王敦見他面容憂傷的樣子，就問了原因。王彬哭著說：「剛剛我在周顗的墳前痛哭，現在心裡還很難過。」王敦聽了，很生氣的說：「周顗會有今天的下場，是他自找的，有什麼好憐憫的。」王彬說：「周顗是我們的朋友，也是一個忠臣，今天卻遭到這樣的下場，很令人感傷惋惜。」接著突然生氣的指責王敦：「你反叛作亂，殘殺忠良，意圖不軌，想要奪取政權，日後將會為家族帶來禍害。」一邊說著，一邊隨著慷慨的聲調而流下了眼淚，情緒激昂。王敦看了這樣的場面，更加生氣，本想把王彬殺了。當時王敦的另一位堂弟王導也在場，一直試圖從中調解，以平息雙方的怒氣，但王彬仍然無所畏懼，神色自若，最後王敦因為念在家族的情分上，還是放過了王彬。「聲淚俱下」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容極度悲慟、激動。

**參考詞語** :
`聲淚俱下`


ㄕㄥ ㄌㄟˋ ㄐㄩˋ ㄈㄚ，聲淚俱發

Response:
**注音**
`ㄕㄥ ㄌㄟˋ ㄐㄩˋ ㄈㄚ`  的 中文是 `聲淚俱發`

**典故說明** :
 此處所列為「聲淚俱下」之典故說明，提供參考。王彬，是王廙的弟弟，他的生平事蹟附於《晉書．卷七六．王廙列傳》下。東晉時，大將軍王敦因恃功專橫，有意篡奪元帝司馬睿的政權，於是發兵反叛，打入石頭城（今南京市）。元帝為了使王敦能停止叛亂，就派王敦的堂弟王彬去勸說。當時正值王彬的好友周顗遇害被殺，因此王彬先到周顗的墳前弔祭，痛哭了一場，然後才去見王敦。王敦見他面容憂傷的樣子，就問了原因。王彬哭著說：「剛剛我在周顗的墳前痛哭，現在心裡還很難過。」王敦聽了，很生氣的說：「周顗會有今天的下場，是他自找的，有什麼好憐憫的。」王彬說：「周顗是我們的朋友，也是一個忠臣，今天卻遭到這樣的下場，很令人感傷惋惜。」接著突然生氣的指責王敦：「你反叛作亂，殘殺忠良，意圖不軌，想要奪取政權，日後將會為家族帶來禍害。」一邊說著，一邊隨著慷慨的聲調而流下了眼淚，情緒激昂。王敦看了這樣的場面，更加生氣，本想把王彬殺了。當時王敦的另一位堂弟王導也在場，一直試圖從中調解，以平息雙方的怒氣，但王彬仍然無所畏懼，神色自若，最後王敦因為念在家族的情分上，還是放過了王彬。「聲淚俱下」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容極度悲慟、激動。

**參考詞語** :
`聲淚俱下`


ㄕㄥ ㄙㄜˋ ㄅㄨˋ ㄉㄨㄥˋ ，聲色不動

Response:
**注音**
`ㄕㄥ ㄙㄜˋ ㄅㄨˋ ㄉㄨㄥˋ `  的 中文是 `聲色不動`

**典故說明** :
 此處所列為「不動聲色」之典故說明，提供參考。「不動聲色」原作「不發聲色」。韓愈是唐代文學家，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章氣勢宏偉、融會古今，自成一家，為後世治古文者所取法。他因為學高識廣，曾任國子博士，相當於今天的國立大學教授，頗負盛名。當時的中書令許國公贈予太尉韓公神道碑，請韓愈代為撰寫碑銘。韓愈在碑銘中寫到太尉韓公為人處世的特點：與人保持距離，不和任何人嘻笑親近，所以他只要一有輕鬆笑語，大家都像得到比金帛還要貴重的賞賜一般；他在判案時也從不流露私人情感，公正嚴明，只就法律論斷，因此幾乎沒人敢犯法。後來「不動聲色」這個成語就從這裡演變而出，形容人遇事不張揚的冷靜態度。如《水滸傳》第八六回：「宋江見這三路軍兵，盡皆退了。大驅宋軍人馬，逩來奪取幽州。不動聲色，一鼓而收。」

**參考詞語** :
`不動聲色`


ㄕㄥ ㄙㄜˋ ㄅㄨˊ ㄉㄨㄥˋ，聲色不動

Response:
**注音**
` ㄕㄥ ㄙㄜˋ ㄅㄨˊ ㄉㄨㄥˋ`  的 中文是 `聲色不動`

**典故說明** :
 此處所列為「不動聲色」之典故說明，提供參考。「不動聲色」原作「不發聲色」。韓愈是唐代文學家，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章氣勢宏偉、融會古今，自成一家，為後世治古文者所取法。他因為學高識廣，曾任國子博士，相當於今天的國立大學教授，頗負盛名。當時的中書令許國公贈予太尉韓公神道碑，請韓愈代為撰寫碑銘。韓愈在碑銘中寫到太尉韓公為人處世的特點：與人保持距離，不和任何人嘻笑親近，所以他只要一有輕鬆笑語，大家都像得到比金帛還要貴重的賞賜一般；他在判案時也從不流露私人情感，公正嚴明，只就法律論斷，因此幾乎沒人敢犯法。後來「不動聲色」這個成語就從這裡演變而出，形容人遇事不張揚的冷靜態度。如《水滸傳》第八六回：「宋江見這三路軍兵，盡皆退了。大驅宋軍人馬，逩來奪取幽州。不動聲色，一鼓而收。」

**參考詞語** :
``不動聲色``


ㄕㄥ ㄙㄜˋ ㄐㄩˋ ㄌㄧˋ，聲色俱厲

Response:
**注音**
`ㄕㄥ ㄙㄜˋ ㄐㄩˋ ㄌㄧˋ`  的 中文是 `聲色俱厲`

**典故說明** :
 「聲色俱厲」一語，普遍出現在晉和六朝的文獻，例如裴啟《語林》、劉義慶《世說新語》、《晉書．卷六．明帝紀》等。在較早的《語林》中提到一段故事：晉時石崇與王愷鬥富，用盡了華美的東西來裝飾車馬服飾。晉武帝是王愷的外甥，經常幫助王愷，給他一些珍寶。有一次，晉武帝把一枝高二尺左右的珊瑚賞賜給王愷，這珊瑚樹枝條茂盛，世上很少有能與它媲美的。王愷把它拿給石崇看。石崇用鐵如意敲它，隨手就打碎了。王愷非常惋惜，聲音臉色都非常嚴厲。石崇說：「不值得遺憾。」就叫手下把自己的珊瑚拿來，高達三尺、四尺，光彩奪目，總共有六十多枚。王愷看了神情顯得迷惘，一付若有所失的樣子。後來「聲色俱厲」演變為成語，被用來指說話時的聲音和臉色都很嚴厲。

**語意說明** :
 說話時的聲音和臉色都很嚴厲。

**例句** :
老師一反平日的溫和，`聲色俱厲`地要求我們團結。

我是為你好，才會在你犯錯時，`聲色俱厲`地斥責你。

警察`聲色俱厲`地喝住歹徒，要他立即放下武器投降。

母親說話總是細聲細語，從來沒有`聲色俱厲`地訓過我們。

因為屢教屢錯，大師傅不禁`聲色俱厲`地責罵徒弟，狀極嚇人。

弟弟這次的過錯實在無法輕饒，難怪母親`聲色俱厲`地責罵他。

他演講到結束時，`聲色俱厲`地喊起殺賊救國的口號，讓在場的聽眾熱血奔騰。

**近義成語** :
`正言厲色`、`疾言厲色`

**反義成語** :
`和顏悅色`

**參考詞語** :
`辭色俱厲`


ㄕㄥ ㄒㄧ ㄐㄧˊ ㄉㄨㄥ，聲西擊東

Response:
**注音**
`ㄕㄥ ㄒㄧ ㄐㄧˊ ㄉㄨㄥ`  的 中文是 `聲西擊東`

**典故說明** :
 此處所列為「聲東擊西」之典故說明，提供參考。《淮南子．兵略》中，提到「聲東擊西」的戰略：製造出要攻打東方的聲勢，以吸引對方的注意力，實際上卻把主力集中在對手疏於防備的西方，予以進攻打擊，是一種出奇制勝的作戰計謀。在唐．杜佑《通典》中，我們也可看到「聲言擊東其實擊西」的戰略。在東漢初年，征南大將軍岑彭帶著三萬兵馬，向南攻打秦豐，與秦豐部將蔡宏在鄧地相持，累月不見勝負。岑彭布告士兵，明早要向西攻打山都，並故意放走抓到的俘虜，讓他們去向秦豐報信。秦豐就派大軍去西方防備岑彭的襲擊，岑彭卻潛兵渡過淝水，悄悄東進，襲破秦豐部下張陽，又從川谷間伐木開道，進搗黎邱。黎邱是秦豐巢穴，秦豐在西方接得警報，慌忙還救。岑彭與諸將駐營東山，嚴兵以待。秦豐與蔡宏夜攻岑彭，岑彭開營迎擊，大破秦豐軍隊，秦豐敗逃黎邱。此即「聲東擊西」戰略的例證。後來這句成語就用來比喻虛張聲勢，以轉移對方的注意力。

**參考詞語** :
`聲東擊西`


ㄕㄥ ㄜˋ ㄒㄧㄥˊ ㄩㄣˊ，聲遏行雲

Response:
**注音**
`ㄕㄥ ㄜˋ ㄒㄧㄥˊ ㄩㄣˊ`  的 中文是 `聲遏行雲`

**典故說明** :
 此處所列為「響遏行雲」之典故說明，提供參考。《列子》書中記載著一則故事：相傳從前秦國有個愛唱歌的人薛譚，去向秦青學習歌唱技巧，可是在還沒全部學會之前，他就自以為已經學成，於是向老師辭行，打算返鄉。秦青也不挽留他，還在郊外大道上設酒食為薛譚送行。在餞別的酒席中，秦青打著節拍，展開歌喉，唱起慷慨悲壯的曲子，歌聲高亢清越，振動了林間的樹木，又直上天際，遏止了浮雲的行進。薛譚聽到這樣的歌聲，才知道原來自己所學的不過是一些皮毛，於是請求秦青原諒，仍舊繼續拜師學藝，並且自此之後，再也不敢有學成歸鄉的念頭。《列子》文中以「聲振林木，響遏行雲」形容秦青的歌聲，後來「響遏行雲」演變為成語，就用來形容歌聲響亮高妙。

**參考詞語** :
`響遏行雲`


ㄙㄨㄥˇ ㄖㄣˊ ㄊㄧㄥ ㄨㄣˊ，聳人聽聞

Response:
**注音**
`ㄙㄨㄥˇ ㄖㄣˊ ㄊㄧㄥ ㄨㄣˊ`  的 中文是 `聳人聽聞`

**典故說明** :
 「聳人聽聞」原作「聳動聽聞」。聳，驚駭、驚動的意思。聽聞，所聽到的事情。「聳人聽聞」的意思是指人對於所聽到的事情感到驚駭。宋朝周密所撰《齊東野語》這本書記載很多南宋舊事，而〈洪君疇〉一文是寫洪君疇的生平事蹟。洪君疇，名天錫，宋朝泉州晉江人。理宗寶祐年間，宦官、外戚為禍，卻沒人敢上書彈劾，那時洪君疇恰好被任命為御史，他一向敢於直言，任職後在首次上呈的奏章，強調身為御史，應以公正無私的心，匡正君主行為，並且說：「職責所在，不但不能奉承大臣的旨意，也不敢奉承陛下的旨意。」當然，這種看法和官場諂媚風氣相達異，使人聽到這些話後大為驚駭、震憾。後來「聳人聽聞」這句成語可能從這裡演變而出，用來表示使人聽後大為驚駭。出現「聳人聽聞」的書證如《野叟曝言》第三五回：「文白以區區一衿，敢於指斥其短，欲誅戮其身，真可謂不畏強禦者矣！比著那史冊上的朱雲請劍，李膺破柱，更足聳人聽聞！」

**語意說明** :
 使人聽後大為驚駭。

**例句** :
我這麼說絕非`聳人聽聞`，而是真有其事。

這本書裡所講的都是`聳人聽聞`的真實案例。

最近發生的這幾樁社會案件，實在是`聳人聽聞`。

每天翻開報紙都有`聳人聽聞`的社會案件，實在令人憂心。

有些報刊為了引人注意，總是用些`聳人聽聞`的標題製造效果。

這場戰役當時本來就很慘烈了，被能言善道的解說員一講，更是`聳人聽聞`。

自從有人半夜在後山遇到靈異事件後，各種`聳人聽聞`的傳說就開始流傳。

**近義成語** :
`駭人聽聞`

**反義成語** :
`不足為奇`、`司空見慣`、`習以為常`

**參考詞語** :
`聳動聽聞`、`聳聽聞`


ㄙㄨㄥˇ ㄉㄨㄥˋ ㄊㄧㄥ ㄨㄣˊ，聳動聽聞

Response:
**注音**
`ㄙㄨㄥˇ ㄉㄨㄥˋ ㄊㄧㄥ ㄨㄣˊ`  的 中文是 `聳動聽聞`

**典故說明** :
 此處所列為「聳人聽聞」之典故說明，提供參考。「聳人聽聞」原作「聳動聽聞」。聳，驚駭、驚動的意思。聽聞，所聽到的事情。「聳人聽聞」的意思是指人對於所聽到的事情感到驚駭。宋朝周密所撰《齊東野語》這本書記載很多南宋舊事，而〈洪君疇〉一文是寫洪君疇的生平事蹟。洪君疇，名天錫，宋朝泉州晉江人。理宗寶祐年間，宦官、外戚為禍，卻沒人敢上書彈劾，那時洪君疇恰好被任命為御史，他一向敢於直言，任職後在首次上呈的奏章，強調身為御史，應以公正無私的心，匡正君主行為，並且說：「職責所在，不但不能奉承大臣的旨意，也不敢奉承陛下的旨意。」當然，這種看法和官場諂媚風氣相達異，使人聽到這些話後大為驚駭、震憾。後來「聳人聽聞」這句成語可能從這裡演變而出，用來表示使人聽後大為驚駭。出現「聳人聽聞」的書證如《野叟曝言》第三五回：「文白以區區一衿，敢於指斥其短，欲誅戮其身，真可謂不畏強禦者矣！比著那史冊上的朱雲請劍，李膺破柱，更足聳人聽聞！」

**參考詞語** :
`聳人聽聞`


ㄙㄨㄥˇ ㄊㄧㄥ ㄨㄣˊ，聳聽聞

Response:
**注音**
`ㄙㄨㄥˇ ㄊㄧㄥ ㄨㄣˊ`  的 中文是 `聳聽聞`

**典故說明** :
 此處所列為「聳人聽聞」之典故說明，提供參考。「聳人聽聞」原作「聳動聽聞」。聳，驚駭、驚動的意思。聽聞，所聽到的事情。「聳人聽聞」的意思是指人對於所聽到的事情感到驚駭。宋朝周密所撰《齊東野語》這本書記載很多南宋舊事，而〈洪君疇〉一文是寫洪君疇的生平事蹟。洪君疇，名天錫，宋朝泉州晉江人。理宗寶祐年間，宦官、外戚為禍，卻沒人敢上書彈劾，那時洪君疇恰好被任命為御史，他一向敢於直言，任職後在首次上呈的奏章，強調身為御史，應以公正無私的心，匡正君主行為，並且說：「職責所在，不但不能奉承大臣的旨意，也不敢奉承陛下的旨意。」當然，這種看法和官場諂媚風氣相達異，使人聽到這些話後大為驚駭、震憾。後來「聳人聽聞」這句成語可能從這裡演變而出，用來表示使人聽後大為驚駭。出現「聳人聽聞」的書證如《野叟曝言》第三五回：「文白以區區一衿，敢於指斥其短，欲誅戮其身，真可謂不畏強禦者矣！比著那史冊上的朱雲請劍，李膺破柱，更足聳人聽聞！」

**參考詞語** :
`聳人聽聞`


ㄊㄧㄥˋ ㄊㄧㄢ ㄖㄣˋ ㄇㄧㄥˋ，聽天任命

Response:
**注音**
`ㄊㄧㄥˋ ㄊㄧㄢ ㄖㄣˋ ㄇㄧㄥˋ`  的 中文是 `聽天任命`

**典故說明** :
 此處所列為「聽天由命」之典故說明，提供參考。「聽天由命」原作「聽天任命」。孔臧是西漢魯人，孔子十一代孫。西漢文帝時，孔臧嗣蓼侯，遷博士，拜太常，歷位九卿。西漢初年，各家學說不一，對儒家思想解釋不同。孔臧對此極為不滿，因此上書皇帝，乞為太常博士，以為紀綱古訓，使後人治學時有所依循。孔臧共作賦二十四篇。在〈鴞賦〉之中，孔臧藉著屋頂上聚集了不祥的飛鴞，來辨明吉凶禍福之理。他認為禍福本非命中注定，所以沒有常規可循，乃是按照每個人的行為，而得到相對的報應；與其汲汲於趨吉避凶的迷信，不如聽憑天意，自然發展，而一個人只要能夠謹慎自己的言行舉止，居仁行義，又何必憂慮上天會降下災禍？後來「聽天由命」這句成語就從這裡演變而出，用來形容任憑天意及命運而自然發展。

**參考詞語** :
`聽天由命`


ㄊㄧㄥˋ ㄊㄧㄢ ㄙㄨㄛˇ ㄇㄧㄥˋ，聽天所命

Response:
**注音**
`ㄊㄧㄥˋ ㄊㄧㄢ ㄙㄨㄛˇ ㄇㄧㄥˋ`  的 中文是 `聽天所命`

**典故說明** :
 此處所列為「聽天由命」之典故說明，提供參考。「聽天由命」原作「聽天任命」。孔臧是西漢魯人，孔子十一代孫。西漢文帝時，孔臧嗣蓼侯，遷博士，拜太常，歷位九卿。西漢初年，各家學說不一，對儒家思想解釋不同。孔臧對此極為不滿，因此上書皇帝，乞為太常博士，以為紀綱古訓，使後人治學時有所依循。孔臧共作賦二十四篇。在〈鴞賦〉之中，孔臧藉著屋頂上聚集了不祥的飛鴞，來辨明吉凶禍福之理。他認為禍福本非命中注定，所以沒有常規可循，乃是按照每個人的行為，而得到相對的報應；與其汲汲於趨吉避凶的迷信，不如聽憑天意，自然發展，而一個人只要能夠謹慎自己的言行舉止，居仁行義，又何必憂慮上天會降下災禍？後來「聽天由命」這句成語就從這裡演變而出，用來形容任憑天意及命運而自然發展。

**參考詞語** :
`聽天由命`


ㄊㄧㄥˋ ㄊㄧㄢ ㄧㄡˊ ㄇㄧㄥˋ，聽天由命

Response:
**注音**
`ㄊㄧㄥˋ ㄊㄧㄢ ㄧㄡˊ ㄇㄧㄥˋ`  的 中文是 `聽天由命`

**典故說明** :
 「聽天由命」原作「聽天任命」。孔臧是西漢魯人，孔子十一代孫。西漢文帝時，孔臧嗣蓼侯，遷博士，拜太常，歷位九卿。西漢初年，各家學說不一，對儒家思想解釋不同。孔臧對此極為不滿，因此上書皇帝，乞為太常博士，以為紀綱古訓，使後人治學時有所依循。孔臧共作賦二十四篇。在〈鴞賦〉之中，孔臧藉著屋頂上聚集了不祥的飛鴞，來辨明吉凶禍福之理。他認為禍福本非命中注定，所以沒有常規可循，乃是按照每個人的行為，而得到相對的報應；與其汲汲於趨吉避凶的迷信，不如聽憑天意，自然發展，而一個人只要能夠謹慎自己的言行舉止，居仁行義，又何必憂慮上天會降下災禍？後來「聽天由命」這句成語就從這裡演變而出，用來形容任憑天意及命運而自然發展。

**語意說明** :
 形容任憑天意及命運而自然發展。

**例句** :
在地震來臨、天搖地動之際，人只能`聽天由命`。

坐在這救生筏上，也只有隨波逐流，`聽天由命`了。

經過幾番挫折後，他的人生觀轉成一切`聽天由命`。

他心想：「該做的都做了，其他的就`聽天由命`罷！」

這場考試，我一定盡力而為，錄不錄取只能`聽天由命`。

我的做事態度是：在事情尚未努力之前，我絕對不`聽天由命`！

孔子要我們盡人事，待天命，就是要我們在`聽天由命`之前，盡力去做。

**近義成語** :
`任天由命`、`成事在天`、`順天應命`、`聽其自然`

**反義成語** :
`人定勝天`、`成事在人`、`事在人為`、`謀事在人`

**參考詞語** :
`聽天任命`、`聽天所命`


ㄙㄨˋ ㄖㄢˊ ㄗㄥ ㄐㄧㄥˋ，肅然增敬

Response:
**注音**
`ㄙㄨˋ ㄖㄢˊ ㄗㄥ ㄐㄧㄥˋ`  的 中文是 `肅然增敬`

**典故說明** :
 此處所列為「肅然起敬」之典故說明，提供參考。「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》中有一則記事：淨土宗始祖慧遠大師，在廬山講學，當時他雖已老邁，依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了，就說道：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉，已經不久人世，但弟子們就像初昇的朝陽，光熱與時俱增，希望弟子們能夠把握青春年少，及時努力。慧遠說完後，就拿起佛經，繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老，卻仍賣力講論，就非常莊嚴地增加了恭敬之心，因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出，用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。

**參考詞語** :
`肅然起敬`


ㄙㄨˋ ㄖㄢˊ ㄕㄥ ㄐㄧㄥˋ，肅然生敬

Response:
**注音**
`ㄙㄨˋ ㄖㄢˊ ㄕㄥ ㄐㄧㄥˋ`  的 中文是 `肅然生敬`

**典故說明** :
 此處所列為「肅然起敬」之典故說明，提供參考。「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》中有一則記事：淨土宗始祖慧遠大師，在廬山講學，當時他雖已老邁，依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了，就說道：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉，已經不久人世，但弟子們就像初昇的朝陽，光熱與時俱增，希望弟子們能夠把握青春年少，及時努力。慧遠說完後，就拿起佛經，繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老，卻仍賣力講論，就非常莊嚴地增加了恭敬之心，因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出，用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。

**參考詞語** :
`肅然起敬`


ㄙㄨˋ ㄖㄢˊ ㄑㄧˇ ㄐㄧㄥˋ，肅然起敬

Response:
**注音**
`ㄙㄨˋ ㄖㄢˊ ㄑㄧˇ ㄐㄧㄥˋ`  的 中文是 `肅然起敬`

**典故說明** :
 「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》中有一則記事：淨土宗始祖慧遠大師，在廬山講學，當時他雖已老邁，依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了，就說道：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉，已經不久人世，但弟子們就像初昇的朝陽，光熱與時俱增，希望弟子們能夠把握青春年少，及時努力。慧遠說完後，就拿起佛經，繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老，卻仍賣力講論，就非常莊嚴地增加了恭敬之心，因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出，用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。

**語意說明** :
 因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。

**例句** :
聽了他對國家的偉大貢獻，使人`肅然起敬`。

緬懷創建民國的革命先烈，不禁令人`肅然起敬`。

國旗進場時，在場的人無不`肅然起敬`，向國旗行注目禮。

這位老師捨己救人的英勇行為，使每個聽說的人都`肅然起敬`。

即使已經落敗了，他仍堅持跑完全程。這種運動家的精神，令人`肅然起敬`。

**反義成語** :
`嗤之以鼻`

**參考詞語** :
`凜然起敬`、`肅然生敬`、`肅然增敬`、`瞿然起敬`、`悚然生敬`、`悚然起敬`


ㄙㄨˋ ㄐㄧㄣ ㄨㄟˊ ㄗㄨㄛˋ，肅襟危坐

Response:
**注音**
`ㄙㄨˋ ㄐㄧㄣ ㄨㄟˊ ㄗㄨㄛˋ`  的 中文是 `肅襟危坐`

**典故說明** :
 此處所列為「正襟危坐」之典故說明，提供參考。日者，指占候卜筮的人。太史公司馬遷撰寫的〈日者列傳〉，是楚人司馬季主的傳記。司馬季主，精通《易》理，擅長黃老之術，在長安東市替人占卜為生。這天，中大夫宋忠和博士賈誼兩人剛好都輪到放假，於是聚在一起討論大《易》和先王聖人的道術。賈誼說他曾經聽說，古代的聖人如果不在朝廷當官，就一定置身於醫生或卜者的行列，他想去找卜者來驗證這句話的真實性。兩人來到市集，在占卜的店鋪中遇到閒坐的司馬季主。席中，司馬季主講述天地自然運行規則，和陰陽吉凶的緣由，聽起來都很有道理，這使得他們感到十分驚異，曉得是遇見高人，連忙把帽子戴正，繫好帽帶，並整理衣襟，端正地坐好，然後才開始發問。後來「正襟危坐」演變為成語，用來形容莊重誠敬的樣子。

**參考詞語** :
`正襟危坐`


ㄙˋ ㄨˊ ㄐㄧˋ ㄉㄢˋ，肆無忌憚

Response:
**注音**
`ㄙˋ ㄨˊ ㄐㄧˋ ㄉㄢˋ`  的 中文是 `肆無忌憚`

**典故說明** :
 《禮記》是儒家典籍之一，由漢朝戴聖所輯，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記．中庸》中，孔子說君子有德行，經常奉行中庸之道，行事不偏不倚，既不會太過，也不會不及；小人則反其道而行，任意妄為，沒有任何忌憚。後來「肆無忌憚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人恣意妄為，毫無顧忌。

**語意說明** :
 形容人恣意妄為，毫無顧忌。

**例句** :
這些歹徒的囂張行為已到了`肆無忌憚`的地步。

有了董事長撐腰，他對公司同仁的整肅更加`肆無忌憚`。

我看到一隻老鼠正在飯桌上，`肆無忌憚`地埋頭吃著蛋糕。

這些歹徒真是無法無天，竟敢在光天化日之下`肆無忌憚`地持槍搶劫。

因為沒有貓，所以這些鼠輩才敢如此`肆無忌憚`，得設法將他們一網打盡！

**近義成語** :
`為所欲為`、`肆意妄為`、`橫行無忌`

**反義成語** :
`安分守己`、`循規蹈矩`、`謹言慎行`

**參考詞語** :
`無忌憚`、`百無忌憚`、`略無忌憚`、`一無忌憚`、`全無忌憚`、`益無忌憚`


ㄖㄡˋ ㄆㄨˇ ㄐㄧㄡˇ ㄔˊ，肉圃酒池

Response:
**注音**
`ㄖㄡˋ ㄆㄨˇ ㄐㄧㄡˇ ㄔˊ`  的 中文是 `肉圃酒池`

**典故說明** :
 此處所列為「酒池肉林」之典故說明，提供參考。紂王是商朝最後一位君主，他暴虐無道，根據《史記．卷三．殷本紀》的記載，他花了大量錢財人力興建了一座名為鹿臺的高臺，又建了許多華麗的宮室，收集許多駿馬和美女。還下令用酒裝滿池子，懸掛的肉類多到像座樹林，以供他隨意吃喝。又叫裸體的男女互相追逐嬉戲，叫樂師演奏靡靡之音，跳下流的舞蹈，生活極其靡爛荒淫。後來「酒池肉林」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻生活極端奢侈縱欲，毫無節制。典源又見《史記．卷一二三．大宛列傳》，這篇裡的「酒池肉林」則是形容酒肉之多的意思。根據《史記》的記載，漢時天子為了誇耀漢朝國勢，聚酒成池，掛肉成林，帶那些西域使節遍觀各地倉庫中儲藏的物資，讓他們見識漢朝的廣大。

**參考詞語** :
`酒池肉林`


ㄖㄡˋ ㄌㄧㄣˊ ㄐㄧㄡˇ ㄔˊ，肉林酒池

Response:
**注音**
`ㄖㄡˋ ㄌㄧㄣˊ ㄐㄧㄡˇ ㄔˊ`  的 中文是 `肉林酒池`

**典故說明** :
 此處所列為「酒池肉林」之典故說明，提供參考。紂王是商朝最後一位君主，他暴虐無道，根據《史記．卷三．殷本紀》的記載，他花了大量錢財人力興建了一座名為鹿臺的高臺，又建了許多華麗的宮室，收集許多駿馬和美女。還下令用酒裝滿池子，懸掛的肉類多到像座樹林，以供他隨意吃喝。又叫裸體的男女互相追逐嬉戲，叫樂師演奏靡靡之音，跳下流的舞蹈，生活極其靡爛荒淫。後來「酒池肉林」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻生活極端奢侈縱欲，毫無節制。典源又見《史記．卷一二三．大宛列傳》，這篇裡的「酒池肉林」則是形容酒肉之多的意思。根據《史記》的記載，漢時天子為了誇耀漢朝國勢，聚酒成池，掛肉成林，帶那些西域使節遍觀各地倉庫中儲藏的物資，讓他們見識漢朝的廣大。

**參考詞語** :
`酒池肉林`


ㄖㄡˋ ㄊㄢˇ ㄈㄨˋ ㄐㄧㄥ，肉袒負荊

Response:
**注音**
`ㄖㄡˋ ㄊㄢˇ ㄈㄨˋ ㄐㄧㄥ`  的 中文是 `肉袒負荊`

**典故說明** :
 此處所列為「負荊請罪」之典故說明，提供參考。據《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》載，戰國時代，趙國有兩個賢臣，一個是藺相如，一個是廉頗。藺相如因為在與秦國的兩次外交攻防戰中，憑藉著勇氣與機智使趙國處於不敗之地，所以官階升至上卿，朝廷朝會時的位置還在大將軍廉頗之上，廉頗因而十分不滿。他認為自己一直以來在戰場上出生入死，屢屢建功，而藺相如只不過會逞口舌之能，便從一個出身卑賤、微不足道的門客，官至上卿，實在讓人無法忍受。廉頗於是宣稱：一定要找機會羞辱藺相如。藺相如聽說了以後，便刻意迴避廉頗，常常以生病為由不出席朝會。在路上遠遠地看到廉頗，也要車夫先把車拉開躲到一邊。結果，大家都認為藺相如畏懼廉頗，廉頗因此十分得意。藺相如雖然不以為意，但他的門客、親信卻對他怯懦的行為感到不滿，引以為恥，紛紛求去。這時藺相如才解釋說：「我敢公然地在朝廷上叱責秦王和羞辱他的臣子，又怎麼會怕廉將軍呢？只是想到秦國之所以至今不敢出兵攻打趙國，是因為對我們兩個人有所顧忌。如果我們互相爭鬥，有任何一方傷亡，都可能會使國家遭致兵禍。國家的安危當然重於私人的恩怨，所以我才會不斷地忍讓啊！」後來這番話傳到廉頗耳中，他覺得非常慚愧，於是脫了上衣露出臂膊背負著荊條，親自到藺相如家認錯。藺相如並不怪罪他，兩人反而從此成為生死與共的好朋友。後來這個故事被濃縮成「負荊請罪」，用來比喻主動向對方承認錯誤，請求責罰和原諒。

**參考詞語** :
`負荊請罪`


ㄖㄡˋ ㄊㄧㄠˋ ㄒㄧㄣ ㄐㄧㄥ，肉跳心驚

Response:
**注音**
`ㄖㄡˋ ㄊㄧㄠˋ ㄒㄧㄣ ㄐㄧㄥ`  的 中文是 `肉跳心驚`

**典故說明** :
 此處所列為「心驚肉跳」之典故說明，提供參考。「心驚肉跳」原或作「心驚肉戰」，在元代雜劇《爭報恩》中可見。《爭報恩》以《水滸傳》故事為題材，第三折描述花榮等梁山泊好漢劫刑場救千嬌。當初陷害千嬌的丁都管二夫人得知千嬌被救，自己的所作所為即將東窗事發，心中驚惶，連忙收拾細軟準備逃走，然而愈是急著想逃，卻愈是覺得力不從心，說道：「不知怎麼，這一會兒心驚肉戰，這一雙好小腳兒，再走也走不動了。」這裡用「心驚肉戰」一語來形容心裡有不好的預感，以致六神無主，四肢發軟而無法行動。後世常使用的成語「心驚肉跳」語義與此近似，也是形容恐懼不安，心神不寧，如《紅樓夢》第一○五回：「賈政在外心驚肉跳，拈鬚搓手的等候旨意。」此處描述錦衣軍查抄寧國府，府裡天翻地覆，賈政卻只能在外頭，一面要注意府裡的動靜，一面又擔心自己被參奏的罪名，「心驚肉跳」一語即說明了他內心的極度煎熬。

**參考詞語** :
`心驚肉跳`


ㄐㄧ ㄨˊ ㄨㄢˊ ㄈㄨ，肌無完膚

Response:
**注音**
`ㄐㄧ ㄨˊ ㄨㄢˊ ㄈㄨ`  的 中文是 `肌無完膚`

**典故說明** :
 此處所列為「體無完膚」之典故說明，提供參考。「體無完膚」原作「體無完皮」。三國時，魏任命司隸校尉鍾會為鎮西將軍，舉兵伐蜀，因遭蜀將姜維阻於劍閣，久攻不下，因此萌生退兵之意。另一魏將鄧艾趁此率軍向南轉進，深入蜀地，大破蜀軍，逼近成都。後主劉禪覺大勢已去，遂送印請降。鄧艾率軍進入成都，蜀漢滅亡。此次戰役中，鄧艾的奇襲戰術居首功，也因此他深感驕傲，不但擅自任命師纂為益州刺史，拜劉禪為驃騎將軍，又將蜀國舊臣，依其地位高低，或任命為朝廷官員，或收為下屬。鄧艾居功自傲，成為鍾會讒謗他的藉口，鄧艾從此受到司馬昭的猜忌。後來，鄧艾和司馬昭在商量滅吳之策時，意見不同，鍾會、衛瓘、師纂等人乘隙向司馬昭誣告鄧艾謀反，於是朝廷下詔逮捕鄧艾父子，派鍾會負責將他們由成都押解至京師受審。這時鍾會麾下有軍隊二十餘萬，遂密謀造反。但司馬昭對鍾會的野心亦早有防備，遂遣軍入蜀討伐鍾會，雙方在蜀宮城內外展開激戰，鍾會被殺，後由監軍衛瓘接管蜀軍。由於衛瓘亦曾參與誣陷鄧艾，怕事跡洩露，於是派人殺鄧艾父子，師纂亦在被殺之列。師纂平日為人，個性急躁，對人苛薄而缺乏恩澤，所以死狀極慘，甚至被折磨得身上的皮膚沒有一處是完好的。後來「體無完膚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受傷慘重。亦用來比喻遭人批評、駁斥得一無是處，面目全非。

**參考詞語** :
`體無完膚`


ㄓㄡˇ ㄓㄨㄛ ㄐㄧㄣ ㄒㄧㄢˋ，肘捉衿見

Response:
**注音**
`ㄓㄡˇ ㄓㄨㄛ ㄐㄧㄣ ㄒㄧㄢˋ`  的 中文是 `肘捉衿見`

**典故說明** :
 此處所列為「捉襟見肘」之典故說明，提供參考。「捉襟見肘」的意思是說人所穿的衣服完全破爛，才抓住衣襟免於露胸，又露出了手肘。《莊子．讓王》篇載：曾子在衛國的時候，十年都沒有添製新衣，要把帽子戴正，帽帶就斷了；抓住衣襟，手肘又露了出來；穿上鞋子，腳後跟又鑽了出來；生活過得非常艱苦。後來「捉襟見肘」這句成語就從這裡演變而出，形容衣衫破敗，生活困窘，如《二十年目睹之怪現狀》第三四回：「攤上坐了一人，生得眉清目秀，年紀約有四十上下，穿了一件捉襟見肘的夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活，「振襟則肘見」，但卻自得其樂，沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語，跟「捉襟見肘」略有不同，「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常用「捉襟見肘」比喻困乏不足、窮於應付的窘態。

**參考詞語** :
`捉襟見肘`


ㄍㄢ ㄒㄧㄣ ㄊㄨˊ ㄉㄧˋ，肝心塗地

Response:
**注音**
`ㄍㄢ ㄒㄧㄣ ㄊㄨˊ ㄉㄧˋ`  的 中文是 `肝心塗地`

**典故說明** :
 此處所列為「肝腦塗地」之典故說明，提供參考。在《戰國策．燕策一》中記載了張儀為秦國破除合縱而行連橫之計，向燕王遊說道：「大王現在最親信的是趙國。但是趙國可信嗎？代王是趙王的姊夫，但是趙王為了兼併代國，於是設計邀請代王在句注要塞相見。事先暗中命令工匠製作了一枝尾柄很長的金斗，囑咐廚師趁酒酣樂，要上熱羹的時候反持金斗，擊殺代王。結果代王在宴會上慘死，腦漿濺得一地都是。代王的妻子，也就是趙王的姊姊，聽到了這個消息後也自殺了。這件事天下皆知，大王一定也不會陌生。……」後來「肝腦塗地」這句成語就從這裡的原文「腦塗地」演變而出，說明死狀極慘。後來用以比喻人盡忠竭力，不惜犧牲生命之意。

**參考詞語** :
`肝腦塗地`


ㄍㄢ ㄋㄠˇ ㄊㄨˊ ㄉㄧˋ，肝腦塗地

Response:
**注音**
`ㄍㄢ ㄋㄠˇ ㄊㄨˊ ㄉㄧˋ`  的 中文是 `肝腦塗地`

**典故說明** :
 在《戰國策．燕策一》中記載了張儀為秦國破除合縱而行連橫之計，向燕王遊說道：「大王現在最親信的是趙國。但是趙國可信嗎？代王是趙王的姊夫，但是趙王為了兼併代國，於是設計邀請代王在句注要塞相見。事先暗中命令工匠製作了一枝尾柄很長的金斗，囑咐廚師趁酒酣樂，要上熱羹的時候反持金斗，擊殺代王。結果代王在宴會上慘死，腦漿濺得一地都是。代王的妻子，也就是趙王的姊姊，聽到了這個消息後也自殺了。這件事天下皆知，大王一定也不會陌生。……」後來「肝腦塗地」這句成語就從這裡的原文「腦塗地」演變而出，說明死狀極慘。後來用以比喻人盡忠竭力，不惜犧牲生命之意。

**語意說明** :
 形容慘死之狀。比喻人盡忠竭力，不惜犧牲生命之意。

**例句** :
恐怖分子的炸彈攻擊，不知使多少無辜民眾`肝腦塗地`。

這些車禍現場照片所呈現的`肝腦塗地`畫面，真是令人慘不忍睹。

為了國家和人民，就是`肝腦塗地`，我們也在所不惜。

今天承蒙器重，扈隨左右，即令`肝腦塗地`，也無遺憾。

古代俠客極重信義，既已承諾，縱然`肝腦塗地`，也絕不食言。

王警官可以說是一輩子都在與邪惡勢力抗爭，甚至`肝腦塗地`亦在所不惜。

**近義成語** :
`出生入死`、`赴湯蹈火`、`粉身碎骨`、`奮不顧身`

**反義成語** :
`貪生怕死`

**參考詞語** :
`肝膽塗地`、`肝心塗地`


ㄍㄢ ㄉㄢˇ ㄊㄨˊ ㄉㄧˋ，肝膽塗地

Response:
**注音**
`ㄍㄢ ㄉㄢˇ ㄊㄨˊ ㄉㄧˋ`  的 中文是 `肝膽塗地`

**典故說明** :
 此處所列為「肝腦塗地」之典故說明，提供參考。在《戰國策．燕策一》中記載了張儀為秦國破除合縱而行連橫之計，向燕王遊說道：「大王現在最親信的是趙國。但是趙國可信嗎？代王是趙王的姊夫，但是趙王為了兼併代國，於是設計邀請代王在句注要塞相見。事先暗中命令工匠製作了一枝尾柄很長的金斗，囑咐廚師趁酒酣樂，要上熱羹的時候反持金斗，擊殺代王。結果代王在宴會上慘死，腦漿濺得一地都是。代王的妻子，也就是趙王的姊姊，聽到了這個消息後也自殺了。這件事天下皆知，大王一定也不會陌生。……」後來「肝腦塗地」這句成語就從這裡的原文「腦塗地」演變而出，說明死狀極慘。後來用以比喻人盡忠竭力，不惜犧牲生命之意。

**參考詞語** :
`肝腦塗地`


ㄍㄢ ㄉㄢˇ ㄒㄧㄤ ㄓㄠˋ，肝膽相照

Response:
**注音**
`ㄍㄢ ㄉㄢˇ ㄒㄧㄤ ㄓㄠˋ`  的 中文是 `肝膽相照`

**典故說明** :
 在秦末楚漢相爭之時，出現了一個軍事天才，蕭何曾經讚許他「國士無雙」，劉邦也認為他「連百萬之軍，戰必勝，攻必取」。劉邦能敗項羽而稱王天下，此人功不可沒，他就是淮陰侯韓信。韓信年少時父母雙亡，克苦讀書，熟習兵法。因為出身貧賤，他在鄉里屢屢受到人們的汙辱和輕視，受過「胯下之辱」，但他仍舊忍辱負重，等待一展抱負的時機。陳勝、吳廣揭竿起義之後，韓信投身項梁麾下。他曾多次向項羽獻計，但都沒有受到重視，於是他離開楚營，投靠劉邦。劉邦本來也沒有重用他，丞相蕭何知道韓信是個不可多得的人才，屢次向劉邦推薦，劉邦將信將疑，與韓信討論軍國大事之後，終於確信韓信是個人才，遂拜為大將軍。韓信屢建奇功，他先以「明修棧道，暗渡陳倉」之計，順利取下關中，使劉邦得以還定三秦；在井徑口「背水一戰」，大破趙軍二十萬；攻克齊都臨淄後，楚將龍且領二十萬人馬來救，韓信派人用一萬多個沙袋截阻淮水，利用「半渡而擊」的辦法，趁楚軍渡水之時掘開上游的堤防，將楚軍沖得大潰四逃。楚漢對立之時，韓信被封為齊王，掌握大軍，項羽害怕他會效忠劉邦，對抗自己，便派武涉前去說服韓信，希望他能反漢聯楚，三分天下，但遭到韓信拒絕。韓信拒絕了項羽的提議後，他的謀士蒯通認為韓信功高震主，將來天下一旦平定，必有殺身之憂，便勸韓信道：「現在的天下大勢取決於將軍手中，將軍效忠漢王，則漢王獲勝；效忠楚王，則楚王獲勝。我願與將軍以肝膽互相照見，一片赤誠，貢獻我的所有智慧，只怕將軍不能信任我。今日項王一旦敗亡，漢王接下來所要對付的便是將軍。將軍不如保持中立，與兩王三分天下，鼎足而立。這樣一來，不但將軍可保全自身，天下百姓也可免於戰禍。」然而韓信感念劉邦對他的知遇之恩，加上他自恃有功，認為劉邦不會對付自己，也拒絕了蒯通的提議。韓信雖深諳兵法，卻不懂政治，不像張良、蕭何懂得自保之道，又好大喜功，過於相信劉邦的為人。後來項羽自刎於烏江，楚軍敗亡，劉邦即削去韓信兵權，黜為淮陰侯。最後韓信被呂后以謀反罪名誅殺，夷其三族，這便是一代名將的下場。後來《史記》原文中的「披腹心，輸肝膽」演變成「肝膽相照」這句成語，用來比喻赤忱相處。

**語意說明** :
 比喻赤忱相處。

**例句** :
他是我`肝膽相照`的至交，我絕對信得過。

宋江說：「武松是義氣兄弟，與我`肝膽相照`。」

我此生能得你如此`肝膽相照`的好友，夫復何憾？

他們是幾十年的老戰友了，`肝膽相照`，生死與共。

這個團隊的隊員都是`肝膽相照`、榮辱與共的好同志。

好友難覓，更何況是`肝膽相照`、可以推心置腹的知己？

他們不但是合夥人，更有著`肝膽相照`，榮辱與共的親密關係。

**近義成語** :
`披肝瀝膽`、`坦誠相待`、`推心置腹`、`推誠相與`

**反義成語** :
`鉤心鬥角`、`各懷鬼胎`、`虛情假意`、`爾虞我詐`

**參考詞語** :
`心腹相照`、`肝膽相見`、`肺肝相照`、`腹心相照`


ㄍㄢ ㄉㄢˇ ㄒㄧㄤ ㄐㄧㄢˋ，肝膽相見

Response:
**注音**
`ㄍㄢ ㄉㄢˇ ㄒㄧㄤ ㄐㄧㄢˋ`  的 中文是 `肝膽相見`

**典故說明** :
 此處所列為「肝膽相照」之典故說明，提供參考。在秦末楚漢相爭之時，出現了一個軍事天才，蕭何曾經讚許他「國士無雙」，劉邦也認為他「連百萬之軍，戰必勝，攻必取」。劉邦能敗項羽而稱王天下，此人功不可沒，他就是淮陰侯韓信。韓信年少時父母雙亡，克苦讀書，熟習兵法。因為出身貧賤，他在鄉里屢屢受到人們的汙辱和輕視，受過「胯下之辱」，但他仍舊忍辱負重，等待一展抱負的時機。陳勝、吳廣揭竿起義之後，韓信投身項梁麾下。他曾多次向項羽獻計，但都沒有受到重視，於是他離開楚營，投靠劉邦。劉邦本來也沒有重用他，丞相蕭何知道韓信是個不可多得的人才，屢次向劉邦推薦，劉邦將信將疑，與韓信討論軍國大事之後，終於確信韓信是個人才，遂拜為大將軍。韓信屢建奇功，他先以「明修棧道，暗渡陳倉」之計，順利取下關中，使劉邦得以還定三秦；在井徑口「背水一戰」，大破趙軍二十萬；攻克齊都臨淄後，楚將龍且領二十萬人馬來救，韓信派人用一萬多個沙袋截阻淮水，利用「半渡而擊」的辦法，趁楚軍渡水之時掘開上游的堤防，將楚軍沖得大潰四逃。楚漢對立之時，韓信被封為齊王，掌握大軍，項羽害怕他會效忠劉邦，對抗自己，便派武涉前去說服韓信，希望他能反漢聯楚，三分天下，但遭到韓信拒絕。韓信拒絕了項羽的提議後，他的謀士蒯通認為韓信功高震主，將來天下一旦平定，必有殺身之憂，便勸韓信道：「現在的天下大勢取決於將軍手中，將軍效忠漢王，則漢王獲勝；效忠楚王，則楚王獲勝。我願與將軍以肝膽互相照見，一片赤誠，貢獻我的所有智慧，只怕將軍不能信任我。今日項王一旦敗亡，漢王接下來所要對付的便是將軍。將軍不如保持中立，與兩王三分天下，鼎足而立。這樣一來，不但將軍可保全自身，天下百姓也可免於戰禍。」然而韓信感念劉邦對他的知遇之恩，加上他自恃有功，認為劉邦不會對付自己，也拒絕了蒯通的提議。韓信雖深諳兵法，卻不懂政治，不像張良、蕭何懂得自保之道，又好大喜功，過於相信劉邦的為人。後來項羽自刎於烏江，楚軍敗亡，劉邦即削去韓信兵權，黜為淮陰侯。最後韓信被呂后以謀反罪名誅殺，夷其三族，這便是一代名將的下場。後來《史記》原文中的「披腹心，輸肝膽」演變成「肝膽相照」這句成語，用來比喻赤忱相處。

**參考詞語** :
`肝膽相照`


ㄐㄧㄢ ㄌㄠˊ ㄖㄣˋ ㄩㄢˋ，肩勞任怨

Response:
**注音**
`ㄐㄧㄢ ㄌㄠˊ ㄖㄣˋ ㄩㄢˋ`  的 中文是 `肩勞任怨`

**典故說明** :
 此處所列為「任勞任怨」之典故說明，提供參考。

「任勞任怨」係由「任勞」及「任怨」二語組合而成。

「任勞」出自漢．桓寬《鹽鐵論．刺權》。漢昭帝始元六年，郡國賢良文學之士在討論鹽鐵官營等政策同時，也強調公卿必須「蒙其憂，任其勞」，負起整飭吏治的重責。

「任怨」則出自《漢書．卷九三．佞幸傳．石顯》。元帝時石顯竊權干政，十分得勢。他了解自己樹大招風，深怕元帝一旦聽信左右抨擊自己，就危險了。所以，他採取預防措施。因為石顯常出宮到各官署辦事，所以他就向元帝請求：「有時出宮辦事，回宮太晚，宮門已經關閉，我可不可以說奉陛下之命，請守吏開門？」元帝允許。有一天，石顯故意回來得很遲，宣稱元帝詔令，喚開宮門。不久，果然有人上書控告石顯，假傳聖旨，私闖宮門。元帝看了笑著把奏章拿給石顯看。石顯趁機流淚地說：「陛下太寵信我，所以很多人嫉妒我，想陷害我。類似這種情形已不止一次，只有英明君主才知道我的忠心。但我出身微賤，無法以區區之身承受天下人的怨恨。請准許我辭去中樞機要的職位，能回到後宮，來負責清潔灑掃的工作，我就死而無恨。請求陛下可憐我，讓我留下這條小命。」元帝聽了深表同情，再三安慰石顯，又重重賞賜一萬萬的錢財給石顯。這兩個典源一用「任勞」，一用「任怨」，後來被合用成「任勞任怨」，形容人做事熱心負責，不辭勞苦，不怕嫌怨。

**參考詞語** :
`任勞任怨`


ㄐㄧㄢ ㄇㄛˊ ㄇㄟˋ ㄓㄨˇ，肩摩袂屬

Response:
**注音**
`ㄐㄧㄢ ㄇㄛˊ ㄇㄟˋ ㄓㄨˇ`  的 中文是 `肩摩袂屬`

**典故說明** :
 此處所列為「摩肩接踵」之典故說明，提供參考。「摩肩接踵」原作「比肩繼踵」。晏嬰是春秋時代齊國名臣，他的個子非常矮小，但相當有才華，輔佐齊國三代君王。《晏子春秋》記載，有一次晏嬰代表齊國出使楚國，楚國人見他身材矮小而歧視他，雖然身為外國使節，但卻不開大門，要他走旁邊的小門。晏嬰覺得這不但看不起他，也汙辱了齊國，堅決不走小門進去。他面對這種情形也不發怒，只說：「出使狗國自然從狗門進入，但出使楚國這樣的大國，不應該走小門吧？」接待人員聽了馬上開大門讓晏嬰進去。到了楚王面前，楚王見到晏嬰這樣短小，不禁問他說：「齊國難道沒人了嗎？只能派你來。」晏嬰說：「齊國人口眾多，怎麼會沒人呢？」楚王又問：「那為何要派你來？」晏嬰說：「齊國任命使節都是看那國國君是否賢德，賢使就會被派到有賢君的國家，不肖使節就會被派到不肖的國家。齊國就屬我最不肖，所以被派來楚國。」這個故事表現出晏嬰人小志高的氣魄，運用他超人的智慧，反擊別人給他的汙辱。典源文章中晏嬰連續使用「張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵」三個意象形容齊國人口眾多，人才濟濟。後來「摩肩接踵」這個成語就從這裡演變而出，表示人與人肩接肩，腳踫腳，用以形容人多擁擠不堪。

**參考詞語** :
`摩肩接踵`


ㄐㄧㄢ ㄇㄛˊ ㄓㄨㄥˇ ㄐㄧㄝ，肩摩踵接

Response:
**注音**
`ㄐㄧㄢ ㄇㄛˊ ㄓㄨㄥˇ ㄐㄧㄝ`  的 中文是 `肩摩踵接`

**典故說明** :
 此處所列為「摩肩接踵」之典故說明，提供參考。「摩肩接踵」原作「比肩繼踵」。晏嬰是春秋時代齊國名臣，他的個子非常矮小，但相當有才華，輔佐齊國三代君王。《晏子春秋》記載，有一次晏嬰代表齊國出使楚國，楚國人見他身材矮小而歧視他，雖然身為外國使節，但卻不開大門，要他走旁邊的小門。晏嬰覺得這不但看不起他，也汙辱了齊國，堅決不走小門進去。他面對這種情形也不發怒，只說：「出使狗國自然從狗門進入，但出使楚國這樣的大國，不應該走小門吧？」接待人員聽了馬上開大門讓晏嬰進去。到了楚王面前，楚王見到晏嬰這樣短小，不禁問他說：「齊國難道沒人了嗎？只能派你來。」晏嬰說：「齊國人口眾多，怎麼會沒人呢？」楚王又問：「那為何要派你來？」晏嬰說：「齊國任命使節都是看那國國君是否賢德，賢使就會被派到有賢君的國家，不肖使節就會被派到不肖的國家。齊國就屬我最不肖，所以被派來楚國。」這個故事表現出晏嬰人小志高的氣魄，運用他超人的智慧，反擊別人給他的汙辱。典源文章中晏嬰連續使用「張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵」三個意象形容齊國人口眾多，人才濟濟。後來「摩肩接踵」這個成語就從這裡演變而出，表示人與人肩接肩，腳踫腳，用以形容人多擁擠不堪。

**參考詞語** :
`摩肩接踵`


ㄈㄟˋ ㄍㄢ ㄒㄧㄤ ㄓㄠˋ，肺肝相照

Response:
**注音**
`ㄈㄟˋ ㄍㄢ ㄒㄧㄤ ㄓㄠˋ`  的 中文是 `肺肝相照`

**典故說明** :
 此處所列為「肝膽相照」之典故說明，提供參考。在秦末楚漢相爭之時，出現了一個軍事天才，蕭何曾經讚許他「國士無雙」，劉邦也認為他「連百萬之軍，戰必勝，攻必取」。劉邦能敗項羽而稱王天下，此人功不可沒，他就是淮陰侯韓信。韓信年少時父母雙亡，克苦讀書，熟習兵法。因為出身貧賤，他在鄉里屢屢受到人們的汙辱和輕視，受過「胯下之辱」，但他仍舊忍辱負重，等待一展抱負的時機。陳勝、吳廣揭竿起義之後，韓信投身項梁麾下。他曾多次向項羽獻計，但都沒有受到重視，於是他離開楚營，投靠劉邦。劉邦本來也沒有重用他，丞相蕭何知道韓信是個不可多得的人才，屢次向劉邦推薦，劉邦將信將疑，與韓信討論軍國大事之後，終於確信韓信是個人才，遂拜為大將軍。韓信屢建奇功，他先以「明修棧道，暗渡陳倉」之計，順利取下關中，使劉邦得以還定三秦；在井徑口「背水一戰」，大破趙軍二十萬；攻克齊都臨淄後，楚將龍且領二十萬人馬來救，韓信派人用一萬多個沙袋截阻淮水，利用「半渡而擊」的辦法，趁楚軍渡水之時掘開上游的堤防，將楚軍沖得大潰四逃。楚漢對立之時，韓信被封為齊王，掌握大軍，項羽害怕他會效忠劉邦，對抗自己，便派武涉前去說服韓信，希望他能反漢聯楚，三分天下，但遭到韓信拒絕。韓信拒絕了項羽的提議後，他的謀士蒯通認為韓信功高震主，將來天下一旦平定，必有殺身之憂，便勸韓信道：「現在的天下大勢取決於將軍手中，將軍效忠漢王，則漢王獲勝；效忠楚王，則楚王獲勝。我願與將軍以肝膽互相照見，一片赤誠，貢獻我的所有智慧，只怕將軍不能信任我。今日項王一旦敗亡，漢王接下來所要對付的便是將軍。將軍不如保持中立，與兩王三分天下，鼎足而立。這樣一來，不但將軍可保全自身，天下百姓也可免於戰禍。」然而韓信感念劉邦對他的知遇之恩，加上他自恃有功，認為劉邦不會對付自己，也拒絕了蒯通的提議。韓信雖深諳兵法，卻不懂政治，不像張良、蕭何懂得自保之道，又好大喜功，過於相信劉邦的為人。後來項羽自刎於烏江，楚軍敗亡，劉邦即削去韓信兵權，黜為淮陰侯。最後韓信被呂后以謀反罪名誅殺，夷其三族，這便是一代名將的下場。後來《史記》原文中的「披腹心，輸肝膽」演變成「肝膽相照」這句成語，用來比喻赤忱相處。

**參考詞語** :
`肝膽相照`


ㄅㄟˋ ㄐㄧㄥˇ ㄌㄧˊ ㄒㄧㄤ，背井離鄉

Response:
**注音**
`ㄅㄟˋ ㄐㄧㄥˇ ㄌㄧˊ ㄒㄧㄤ`  的 中文是 `背井離鄉`

**典故說明** :
 此處所列為「離鄉背井」之典故說明，提供參考。「離鄉背井」的「井」，指周代的井田制度。周代以地一方里畫成九區，由八家各占百畝，稱為私田，中間百畝為公田，因形如井字，故稱為「井田」。古代人民生活單純，安土重遷，生老病死都很少離開耕種的田地，所以「井」引申為鄉里的意思。背，音ㄅㄟˋ，做動詞，離開的意思，「背井」即為離開家鄉。在《古尊宿語錄》中，本作「離鄉涉井」。《古尊宿語錄》共四八卷，由釋賾藏主編，是南宋初年的一部禪宗語錄。「尊宿」是佛教用語，指年高德劭的高僧。其中收錄了神晏禪師的語錄集《鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣集》。神晏禪師，唐末五代僧，生卒年不詳，大梁人。於雪峰義存門下參悟，得其心印。閩帥王延彬建鼓山湧泉禪院，請神晏禪師入住，在此宏法三十餘年。諡號「興聖國師」。在所引典源中，神晏認為，世間男女接觸佛教，看到許多的經籍，便埋首研究。如此一來，非但不能得到正道，反而被文字的枷鎖所綑綁，無法解脫。因此他鼓勵求道者應該離開故鄉，到外地去求訪得道名師，親身追求正道，如此才不會被經典文字所迷惑。後來「離鄉背井」這句成語就從這裡演變而出，用來指離開故鄉，在外地生活。

**參考詞語** :
`離鄉背井`


ㄅㄟˋ ㄣ ㄨㄤˋ ㄧˋ，背恩忘義

Response:
**注音**
`ㄅㄟˋ ㄣ ㄨㄤˋ ㄧˋ`  的 中文是 `背恩忘義`

**典故說明** :
 此處所列為「忘恩負義」之典故說明，提供參考。「忘恩負義」原作「背恩忘義」。指忘記別人給予的恩惠，違背道義，出自於《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．張敞》。根據記載，漢宣帝時，京師長安人口眾多，龍蛇雜處，以致於治安不好。宣帝聽聞張敞頗有才能，賞罰分明，嫉惡如仇，所以請他來擔任「京兆尹」的職務，也就是京師的最高行政首長，幾年下來使長安的治安改善許多。但後來他的好友楊惲因觸怒宣帝被判死刑，與楊惲交好的人幾乎全受牽連，被免去官職，只有張敞因為受到宣帝賞識，一直未受處分，安然在位。有一天，張敞派一名叫絮舜的捕官去辦案，絮舜心想張敞遲早會受到連累被免官，竟然不肯聽命，還在上班時間私自回家休息。有人勸他不要這樣，他居然說：「我已為張公盡了不少力，他現在只剩五日京兆可當了，為何還要幫他辦事？」這些話傳到張敞的耳朵裡，立刻將絮舜逮捕入獄，並判他死刑。行刑後，絮舜的家屬上告張敞審判不公，以小罪妄殺人命。一向欣賞張敞的宣帝將他從輕發落，免去官職，貶為庶人。幾個月後，京師的治安又再度變壞，冀州也有盜賊為亂。宣帝想起張敞在任時的功績，又派使者去接他進宮。張敞在前去的車上，寫下自己對絮舜之事的看法，準備呈給皇帝看。說自己一直待絮舜不薄，卻在他處境危險之時，怠忽職守，還說他是「五日京兆」，簡直是「背恩忘義」，傷風敗俗，罪無可逭。「背恩忘義」即是指背棄別人曾給予的恩惠，忘記道義。後來「忘恩負義」這句成語就從這裡演變而出，指受人恩惠而不知報答，反而做出對不起恩人的事情。

**參考詞語** :
`忘恩負義`


ㄅㄟˋ ㄅㄣˇ ㄑㄩ ㄇㄛˋ，背本趨末

Response:
**注音**
`ㄅㄟˋ ㄅㄣˇ ㄑㄩ ㄇㄛˋ`  的 中文是 `背本趨末`

**典故說明** :
 此處所列為「捨本逐末」之典故說明，提供參考。「捨本逐末」原作「舍本事末」。「舍本事末」之「本」，原指農事。古時候以農立國，故以農業為本業，以工、商為末業，所以「舍本事末」是指人民不務農而從事於工、商。《呂氏春秋．士容論．上農》一文，講的是當時的農業政策。力陳人民務農對國家的影響，直指人民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商，則農作物產量減少人民就會輕易遷徙，無心安居故土。且民捨本而事末，會變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。

**參考詞語** :
`捨本逐末`


ㄅㄟˋ ㄅㄣˇ ㄓㄨˊ ㄇㄛˋ，背本逐末

Response:
**注音**
`ㄅㄟˋ ㄅㄣˇ ㄓㄨˊ ㄇㄛˋ`  的 中文是 `背本逐末`

**典故說明** :
 此處所列為「捨本逐末」之典故說明，提供參考。「捨本逐末」原作「舍本事末」。「舍本事末」之「本」，原指農事。古時候以農立國，故以農業為本業，以工、商為末業，所以「舍本事末」是指人民不務農而從事於工、商。《呂氏春秋．士容論．上農》一文，講的是當時的農業政策。力陳人民務農對國家的影響，直指人民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商，則農作物產量減少人民就會輕易遷徙，無心安居故土。且民捨本而事末，會變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。

**參考詞語** :
`捨本逐末`


ㄅㄟˋ ㄕㄨㄟˇ ㄧ ㄓㄢˋ ，背水一戰

Response:
**注音**
`ㄅㄟˋ ㄕㄨㄟˇ ㄧ ㄓㄢˋ `  的 中文是 `背水一戰`

**典故說明** :
 「背水一戰」原作「背水陳」。戰國時，梁惠王問尉繚子說：「我聽說黃帝有刑德之說，靠它可以百戰百勝，有這回事嗎？」尉繚子說：「不是這樣的，黃帝的刑德之說，是指用武力討伐敵人，用文德治理天下，和國君所要追求的流年方位無關。假設今天有一座城池，用什麼方法都攻不下來，如果按陰陽五行，難道沒有任何吉時是適宜攻城的嗎？其實這座城會無法攻破，完全是因為它的防護堅固，城內兵器完備，糧食物資充足，又有豪傑之人同心協力的固守。如果不是這樣，城就很容易攻下了。這樣看來，要找良辰吉日不如多花心思在行動策略上。《天官》中曾說：『背靠著水部陣，等於是把部隊置於死地；面對著山坡擺陣，簡直是自廢兵力。』但想當初武王伐紂時，就是背著濟水、面對牧野山坡列陣，以二萬多人的兵力，去迎戰紂王的數十萬大軍，那紂王不是得了《天官》書中的陣式之利，必勝無疑嗎？但是後來武王仍然打贏這場仗，滅了商朝。所以能百戰百勝並不在於選對良辰吉日，而完全是人的努力。」這裡提到了「背水陳」，也就是「背水布陣」的意思，可能就是後來「背水一戰」這句成語的出處，用來比喻抱著必死的決心，奮戰取勝。

**語意說明** :
 比喻抱著必死的決心，奮戰取勝。

**例句** :
同志們！我們已無退路，準備`背水一戰`吧！

今年再考不上，我就沒機會了，我只有`背水一戰`！

如今我們陷入重圍，只好`背水一戰`，殺出一條血路。

我們已下定`背水一戰`的決心，一定要衝出敵軍的包圍。

事到如今，就剩這點資源，大家`背水一戰`，全力一搏吧！

雖然局勢極為危險，但為了死裡求生，只好`背水一戰`了。

形勢已不容我軍有後退之路，大家只有`背水一戰`，和敵人拚一死活了！

下場比賽已不能再輸，希望大家齊心協力，做好`背水一戰`的心理準備。

**近義成語** :
`孤注一擲`、`背城借一`、`破釜沉舟`

**反義成語** :
`臨陣脫逃`

**參考詞語** :
`背水陳`


ㄅㄟˋ ㄕㄨㄟˇ ㄧˊ ㄓㄢˋ，背水一戰

Response:
**注音**
` ㄅㄟˋ ㄕㄨㄟˇ ㄧˊ ㄓㄢˋ`  的 中文是 `背水一戰`

**典故說明** :
 「背水一戰」原作「背水陳」。戰國時，梁惠王問尉繚子說：「我聽說黃帝有刑德之說，靠它可以百戰百勝，有這回事嗎？」尉繚子說：「不是這樣的，黃帝的刑德之說，是指用武力討伐敵人，用文德治理天下，和國君所要追求的流年方位無關。假設今天有一座城池，用什麼方法都攻不下來，如果按陰陽五行，難道沒有任何吉時是適宜攻城的嗎？其實這座城會無法攻破，完全是因為它的防護堅固，城內兵器完備，糧食物資充足，又有豪傑之人同心協力的固守。如果不是這樣，城就很容易攻下了。這樣看來，要找良辰吉日不如多花心思在行動策略上。《天官》中曾說：『背靠著水部陣，等於是把部隊置於死地；面對著山坡擺陣，簡直是自廢兵力。』但想當初武王伐紂時，就是背著濟水、面對牧野山坡列陣，以二萬多人的兵力，去迎戰紂王的數十萬大軍，那紂王不是得了《天官》書中的陣式之利，必勝無疑嗎？但是後來武王仍然打贏這場仗，滅了商朝。所以能百戰百勝並不在於選對良辰吉日，而完全是人的努力。」這裡提到了「背水陳」，也就是「背水布陣」的意思，可能就是後來「背水一戰」這句成語的出處，用來比喻抱著必死的決心，奮戰取勝。

**語意說明** :
 比喻抱著必死的決心，奮戰取勝。

**例句** :
同志們！我們已無退路，準備`背水一戰`吧！

今年再考不上，我就沒機會了，我只有`背水一戰`！

如今我們陷入重圍，只好`背水一戰`，殺出一條血路。

我們已下定`背水一戰`的決心，一定要衝出敵軍的包圍。

事到如今，就剩這點資源，大家`背水一戰`，全力一搏吧！

雖然局勢極為危險，但為了死裡求生，只好`背水一戰`了。

形勢已不容我軍有後退之路，大家只有`背水一戰`，和敵人拚一死活了！

下場比賽已不能再輸，希望大家齊心協力，做好`背水一戰`的心理準備。

**近義成語** :
``孤注一擲``、``背城借一``、``破釜沉舟``

**反義成語** :
``臨陣脫逃``

**參考詞語** :
``背水陳``


ㄅㄟˋ ㄕㄨㄟˇ ㄓㄣˋ，背水陳

Response:
**注音**
`ㄅㄟˋ ㄕㄨㄟˇ ㄓㄣˋ`  的 中文是 `背水陳`

**典故說明** :
 此處所列為「背水一戰」之典故說明，提供參考。「背水一戰」原作「背水陳」。戰國時，梁惠王問尉繚子說：「我聽說黃帝有刑德之說，靠它可以百戰百勝，有這回事嗎？」尉繚子說：「不是這樣的，黃帝的刑德之說，是指用武力討伐敵人，用文德治理天下，和國君所要追求的流年方位無關。假設今天有一座城池，用什麼方法都攻不下來，如果按陰陽五行，難道沒有任何吉時是適宜攻城的嗎？其實這座城會無法攻破，完全是因為它的防護堅固，城內兵器完備，糧食物資充足，又有豪傑之人同心協力的固守。如果不是這樣，城就很容易攻下了。這樣看來，要找良辰吉日不如多花心思在行動策略上。《天官》中曾說：『背靠著水部陣，等於是把部隊置於死地；面對著山坡擺陣，簡直是自廢兵力。』但想當初武王伐紂時，就是背著濟水、面對牧野山坡列陣，以二萬多人的兵力，去迎戰紂王的數十萬大軍，那紂王不是得了《天官》書中的陣式之利，必勝無疑嗎？但是後來武王仍然打贏這場仗，滅了商朝。所以能百戰百勝並不在於選對良辰吉日，而完全是人的努力。」這裡提到了「背水陳」，也就是「背水布陣」的意思，可能就是後來「背水一戰」這句成語的出處，用來比喻抱著必死的決心，奮戰取勝。

**參考詞語** :
`背水一戰`


ㄅㄟˋ ㄕㄥ ㄇㄤˊ ㄘˋ，背生芒刺

Response:
**注音**
`ㄅㄟˋ ㄕㄥ ㄇㄤˊ ㄘˋ`  的 中文是 `背生芒刺`

**典故說明** :
 此處所列為「芒刺在背」之典故說明，提供參考。據《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》載，漢朝時的霍光，從武帝時即掌有大權，朝廷上上下下對他無不存有敬畏之心。武帝曾孫宣帝剛即位時，霍光陪同乘車前往參拜祖廟。由於對於霍光的畏忌，宣帝一路上，覺得非常地不舒服、不自在，後來改由車騎將軍張安世陪侍，宣帝才終於鬆了一口氣。原文中的「芒刺在背」就是用來比喻因畏忌而極度難過與不安。

**參考詞語** :
`芒刺在背`


ㄅㄟˋ ㄖㄨㄛˋ ㄇㄤˊ ㄘˋ，背若芒刺

Response:
**注音**
`ㄅㄟˋ ㄖㄨㄛˋ ㄇㄤˊ ㄘˋ`  的 中文是 `背若芒刺`

**典故說明** :
 此處所列為「芒刺在背」之典故說明，提供參考。據《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》載，漢朝時的霍光，從武帝時即掌有大權，朝廷上上下下對他無不存有敬畏之心。武帝曾孫宣帝剛即位時，霍光陪同乘車前往參拜祖廟。由於對於霍光的畏忌，宣帝一路上，覺得非常地不舒服、不自在，後來改由車騎將軍張安世陪侍，宣帝才終於鬆了一口氣。原文中的「芒刺在背」就是用來比喻因畏忌而極度難過與不安。

**參考詞語** :
`芒刺在背`


ㄅㄟˋ ㄔㄜ ㄦˊ ㄔˊ，背車而馳

Response:
**注音**
`ㄅㄟˋ ㄔㄜ ㄦˊ ㄔˊ`  的 中文是 `背車而馳`

**典故說明** :
 此處所列為「背道而馳」之典故說明，提供參考。白居易，字樂天，唐下邽人。文章精切，尤工詩，作品平易近人，老嫗能解，是新樂府運動的倡導者。唐憲宗元和年間，撰寫《策林》七十五篇，縱論天下大事，對社會政治各項重大問題提出治理方案。本篇是獻給當時宰相議論政事的奏狀，其中寫到：「自玄宗開元以來，宰相聽取人民心聲的德政已經漸漸衰微，很少人能夠做到。從德宗貞元之後，這項美德更是衰微，連知道的人都很少了。此外，行事和古代施政完全相反。例如：古時候的宰相言行舉止都正直不阿，以挽救危亡顛覆的局勢為己任，今日的宰相則是行事敏捷，言語謙恭，只求全身而退，遠離災禍。」後來「背道而馳」這句成語也許就是從這裡演變而出，用來比喻彼此的目標或理想完全相反。

**參考詞語** :
`背道而馳`


ㄅㄟˋ ㄉㄠˋ ㄦˊ ㄒㄧㄥˊ，背道而行

Response:
**注音**
`ㄅㄟˋ ㄉㄠˋ ㄦˊ ㄒㄧㄥˊ`  的 中文是 `背道而行`

**典故說明** :
 此處所列為「背道而馳」之典故說明，提供參考。白居易，字樂天，唐下邽人。文章精切，尤工詩，作品平易近人，老嫗能解，是新樂府運動的倡導者。唐憲宗元和年間，撰寫《策林》七十五篇，縱論天下大事，對社會政治各項重大問題提出治理方案。本篇是獻給當時宰相議論政事的奏狀，其中寫到：「自玄宗開元以來，宰相聽取人民心聲的德政已經漸漸衰微，很少人能夠做到。從德宗貞元之後，這項美德更是衰微，連知道的人都很少了。此外，行事和古代施政完全相反。例如：古時候的宰相言行舉止都正直不阿，以挽救危亡顛覆的局勢為己任，今日的宰相則是行事敏捷，言語謙恭，只求全身而退，遠離災禍。」後來「背道而馳」這句成語也許就是從這裡演變而出，用來比喻彼此的目標或理想完全相反。

**參考詞語** :
`背道而馳`


ㄅㄟˋ ㄉㄠˋ ㄦˊ ㄔˊ，背道而馳

Response:
**注音**
`ㄅㄟˋ ㄉㄠˋ ㄦˊ ㄔˊ`  的 中文是 `背道而馳`

**典故說明** :
 白居易，字樂天，唐下邽人。文章精切，尤工詩，作品平易近人，老嫗能解，是新樂府運動的倡導者。唐憲宗元和年間，撰寫《策林》七十五篇，縱論天下大事，對社會政治各項重大問題提出治理方案。本篇是獻給當時宰相議論政事的奏狀，其中寫到：「自玄宗開元以來，宰相聽取人民心聲的德政已經漸漸衰微，很少人能夠做到。從德宗貞元之後，這項美德更是衰微，連知道的人都很少了。此外，行事和古代施政完全相反。例如：古時候的宰相言行舉止都正直不阿，以挽救危亡顛覆的局勢為己任，今日的宰相則是行事敏捷，言語謙恭，只求全身而退，遠離災禍。」後來「背道而馳」這句成語也許就是從這裡演變而出，用來比喻彼此的目標或理想完全相反。

**語意說明** :
 比喻彼此的目標或理想完全相反。

**例句** :
這種老是和規定`背道而馳`的人，令我很頭痛。

這種政策與人民要求安定的願望是`背道而馳`的。

我們得看清時代潮流，`背道而馳`者很容易被淘汰。

他們倆雖是兄弟，價值觀念卻`背道而馳`，完全不同。

這兩家公司經營理念根本`背道而馳`，要怎麼談合作！

開創流派的藝術家，大多與潮流`背道而馳`，自創一格。

我看經理說的是一套，做的又是一套，言行完全`背道而馳`。

他希望能考上好學校，卻終日遊蕩不讀書，豈不是`背道而馳`！

面對現實的壓力，有時想法和做法不得不`背道而馳`，真是無奈。

如果我們今天的決定與當初堅持的宗旨`背道而馳`，公司還有存在的意義嗎？

**近義成語** :
`南轅北轍`

**參考詞語** :
`背馳於道`、`背道而行`、`背車而馳`


ㄅㄟˋ ㄒㄧㄝˊ ㄒㄧㄤˋ ㄓㄥˋ，背邪向正

Response:
**注音**
`ㄅㄟˋ ㄒㄧㄝˊ ㄒㄧㄤˋ ㄓㄥˋ`  的 中文是 `背邪向正`

**典故說明** :
 此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」

**參考詞語** :
`改邪歸正`


ㄅㄟˋ ㄔˊ ㄩˊ ㄉㄠˋ，背馳於道

Response:
**注音**
`ㄅㄟˋ ㄔˊ ㄩˊ ㄉㄠˋ`  的 中文是 `背馳於道`

**典故說明** :
 此處所列為「背道而馳」之典故說明，提供參考。白居易，字樂天，唐下邽人。文章精切，尤工詩，作品平易近人，老嫗能解，是新樂府運動的倡導者。唐憲宗元和年間，撰寫《策林》七十五篇，縱論天下大事，對社會政治各項重大問題提出治理方案。本篇是獻給當時宰相議論政事的奏狀，其中寫到：「自玄宗開元以來，宰相聽取人民心聲的德政已經漸漸衰微，很少人能夠做到。從德宗貞元之後，這項美德更是衰微，連知道的人都很少了。此外，行事和古代施政完全相反。例如：古時候的宰相言行舉止都正直不阿，以挽救危亡顛覆的局勢為己任，今日的宰相則是行事敏捷，言語謙恭，只求全身而退，遠離災禍。」後來「背道而馳」這句成語也許就是從這裡演變而出，用來比喻彼此的目標或理想完全相反。

**參考詞語** :
`背道而馳`


ㄏㄨˊ ㄗㄨㄛˋ ㄌㄨㄢˋ ㄨㄟˊ，胡作亂為

Response:
**注音**
`ㄏㄨˊ ㄗㄨㄛˋ ㄌㄨㄢˋ ㄨㄟˊ`  的 中文是 `胡作亂為`

**典故說明** :
 此處所列為「胡作非為」之典故說明，提供參考。「胡作非為」原作「慣作非為」。張瓘（？∼西元９５０），五代時同州車渡村人，張承業姪子。張承業事後唐莊宗，甚得寵信，於是張瓘前去投靠他，亦受到莊宗重用，被任為麟州刺史。張承業治家甚嚴，有一個任磁州副使的姪子犯了殺人罪，他毫不包庇，立刻加以捕捉處死。張承業知道張瓘年少時曾誤入歧途，跟隨劉開道作賊，於是勸誡他：「你年輕的時候不顧法紀，任意妄為，今日必須痛改前非。如果你不肯改過向善，隨時都有可能被處死。」後來「胡作非為」這個成語就從這裡演變而出，用來指不顧法紀或不講道理的任意妄為。

**參考詞語** :
`胡作非為`


ㄏㄨˊ ㄗㄨㄛˋ ㄈㄟ ㄨㄟˊ，胡作非為

Response:
**注音**
`ㄏㄨˊ ㄗㄨㄛˋ ㄈㄟ ㄨㄟˊ`  的 中文是 `胡作非為`

**典故說明** :
 「胡作非為」原作「慣作非為」。張瓘（？∼西元９５０），五代時同州車渡村人，張承業姪子。張承業事後唐莊宗，甚得寵信，於是張瓘前去投靠他，亦受到莊宗重用，被任為麟州刺史。張承業治家甚嚴，有一個任磁州副使的姪子犯了殺人罪，他毫不包庇，立刻加以捕捉處死。張承業知道張瓘年少時曾誤入歧途，跟隨劉開道作賊，於是勸誡他：「你年輕的時候不顧法紀，任意妄為，今日必須痛改前非。如果你不肯改過向善，隨時都有可能被處死。」後來「胡作非為」這個成語就從這裡演變而出，用來指不顧法紀或不講道理的任意妄為。

**語意說明** :
 指不顧法紀或不講道理的任意妄為。貶義。

**例句** :
警察找到他`胡作非為`的證據，立刻將他移送法辦。

這些流氓到處殺人搶劫，真是`胡作非為`，無法無天。

這些貪官汙吏私吞國家賑災的錢糧，簡直是`胡作非為`！

許多人逞一時之勇`胡作非為`，難免鑄成大錯，後悔莫及。

這些不法分子經常在這一帶`胡作非為`，當地民眾實在不堪其擾！

「自由」之名動輒被有心人士用來`胡作非為`，真讓人感到不可思議。

**近義成語** :
`為非作歹`

**反義成語** :
`安分守己`、`循規蹈矩`

**參考詞語** :
`妄作胡為`、`亂作胡為`、`胡為亂做`、`慣作非為`、`胡作亂為`


ㄏㄨˊ ㄙ ㄌㄨㄢˋ ㄒㄧㄤˇ，胡思亂想

Response:
**注音**
`ㄏㄨˊ ㄙ ㄌㄨㄢˋ ㄒㄧㄤˇ`  的 中文是 `胡思亂想`

**典故說明** :
 「胡思亂想」就是胡亂思想，指不切實際地妄想。此語在《朱子語類》多見。朱熹是宋代著名的理學家，學說以居敬窮理為主。在《朱子語類．卷一二．學六．持守》中，他主張研究學問前要先收斂心神，使心力集中。如果將心力歸總匯聚到義理上，專心一志，就不會「胡思亂想」，時間一久，自然會降低對物質的欲望，將心力著重在義理上。另外在《朱子語類．卷一一三．朱子十．訓門人一》中也用到「胡思亂想」。此段記載了朱熹回答陳淳（安卿）：「所謂操存，只是教你如何匯聚心力，不胡思亂想，並不是教你在心裡固執著某種東西。」這兩處的「胡思亂想」都是指不切實際地妄想。

**語意說明** :
 指不切實際地妄想。

**例句** :
她失戀後，每天`胡思亂想`，精神恍惚。

我說這話沒有什麼惡意，你別`胡思亂想`。

她坐在那裡`胡思亂想`，叫她好幾聲都沒有聽到。

他整日無所事事，`胡思亂想`，實在是浪費生命。

如果整天`胡思亂想`，不肯腳踏實地，怎能會有成果。

你每天`胡思亂想`，一點正事都不做，怎麼會有前途呢？

男友出國唸書後，她每天`胡思亂想`，深怕他另結新歡。

他極度沒有安全感，總是`胡思亂想`，覺得有人要加害自己。

他上課時常`胡思亂想`，沒聽進老師講的課，所以一問三不知。

**近義成語** :
`想入非非`

**參考詞語** :
`胡思亂量`、`亂想胡思`、`游思妄想`


ㄏㄨˊ ㄙ ㄌㄨㄢˋ ㄌㄧㄤˊ，胡思亂量

Response:
**注音**
`ㄏㄨˊ ㄙ ㄌㄨㄢˋ ㄌㄧㄤˊ`  的 中文是 `胡思亂量`

**典故說明** :
 此處所列為「胡思亂想」之典故說明，提供參考。「胡思亂想」就是胡亂思想，指不切實際地妄想。此語在《朱子語類》多見。朱熹是宋代著名的理學家，學說以居敬窮理為主。在《朱子語類．卷一二．學六．持守》中，他主張研究學問前要先收斂心神，使心力集中。如果將心力歸總匯聚到義理上，專心一志，就不會「胡思亂想」，時間一久，自然會降低對物質的欲望，將心力著重在義理上。另外在《朱子語類．卷一一三．朱子十．訓門人一》中也用到「胡思亂想」。此段記載了朱熹回答陳淳（安卿）：「所謂操存，只是教你如何匯聚心力，不胡思亂想，並不是教你在心裡固執著某種東西。」這兩處的「胡思亂想」都是指不切實際地妄想。

**參考詞語** :
`胡思亂想`


ㄏㄨˊ ㄨㄟˊ ㄌㄨㄢˋ ㄗㄨㄛˋ，胡為亂做

Response:
**注音**
`ㄏㄨˊ ㄨㄟˊ ㄌㄨㄢˋ ㄗㄨㄛˋ`  的 中文是 `胡為亂做`

**典故說明** :
 此處所列為「胡作非為」之典故說明，提供參考。「胡作非為」原作「慣作非為」。張瓘（？∼西元９５０），五代時同州車渡村人，張承業姪子。張承業事後唐莊宗，甚得寵信，於是張瓘前去投靠他，亦受到莊宗重用，被任為麟州刺史。張承業治家甚嚴，有一個任磁州副使的姪子犯了殺人罪，他毫不包庇，立刻加以捕捉處死。張承業知道張瓘年少時曾誤入歧途，跟隨劉開道作賊，於是勸誡他：「你年輕的時候不顧法紀，任意妄為，今日必須痛改前非。如果你不肯改過向善，隨時都有可能被處死。」後來「胡作非為」這個成語就從這裡演變而出，用來指不顧法紀或不講道理的任意妄為。

**參考詞語** :
`胡作非為`


ㄒㄩㄥ ㄓㄨㄥ ㄨˊ ㄇㄛˋ，胸中無墨

Response:
**注音**
`ㄒㄩㄥ ㄓㄨㄥ ㄨˊ ㄇㄛˋ`  的 中文是 `胸中無墨`

**典故說明** :
 此處所列為「胸無點墨」之典故說明，提供參考。王勃，唐代詩人，字子安，絳州龍門人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，並稱「王楊盧駱」，亦稱「初唐四傑」。據說他在寫文章前，不先構思，只是先磨幾升墨水，一下子把它們喝個精光，然後拉起被子呼呼大睡。睡醒後，拿起筆來就開始寫，不一會兒就能寫出一篇文情並茂的好文章。當時的人都說，他肚子裡好像有寫好的文章，隨時可以拿出來。後來從反面立義，稱不能寫好文章、缺少文才的人為「胸中無墨」。如唐代杜佑《通典》所說的：「俚俗謂不能文者為胸中無墨。」亦轉而演變成「胸無點墨」這句成語，比喻人毫無學識。

**參考詞語** :
`胸無點墨`


ㄒㄩㄥ ㄧㄡˇ ㄔㄥˊ ㄓㄨˊ，胸有成竹

Response:
**注音**
`ㄒㄩㄥ ㄧㄡˇ ㄔㄥˊ ㄓㄨˊ`  的 中文是 `胸有成竹`

**典故說明** :
 文同（西元１０１８∼１０７９），字與可，北宋梓州永泰（今四川鹽亭縣東）人。擅長詩文書畫，以畫竹及山水聞名。和蘇軾是表兄弟，也是感情深厚的好朋友。宋神宗元豐二年七月七日，蘇軾曝晒書畫時，找到了文與可贈送給他的〈篔簹谷偃竹圖〉。因為當時文與可已經過世，睹物思人，於是以此畫為篇名，寫下〈文與可畫篔簹谷偃竹記〉，文中敘述文與可畫竹的理論和對文與可的懷念。文與可十分喜愛竹子，所以在窗前種了一大片竹子，無論晴雨寒暑，都仔細觀察竹子的生長情形和姿態變化。文與可曾告訴蘇軾說：「畫竹之前，胸中必須先有竹子的完整形象，然後心手相應，如此才能將竹子生動的神韻表現得淋漓盡致。」這段文字成為古代重要的繪畫理論。後來「胸有成竹」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻處事有定見。

**語意說明** :
 比喻處事有定見。

**例句** :
如何應付這次考試，他早就`胸有成竹`。

他最大特色就是遇事沉著，顯得`胸有成竹`。

這件案子該如何偵辦，警方似乎已經`胸有成竹`。

事前充分準備，`胸有成竹`，到時便不致於慌亂失措。

看他一副`胸有成竹`的樣子，似乎這場比賽已勝券在握。

他露出`胸有成竹`的神情說：「你別著急，看我怎麼應付。」

經過長期的準備，他對於如何贏得這場比賽早已`胸有成竹`。

他`胸有成竹`地對經理說：「這事就交給我辦，你放心好了。」

這場球賽打得十分激烈，而我方教練指揮若定，似乎`胸有成竹`的樣子。

**反義成語** :
`不知所措`、`束手無策`、`無計可施`

**參考詞語** :
`成竹在胸`


ㄒㄩㄥ ㄨˊ ㄉㄧㄢˇ ㄇㄛˋ，胸無點墨

Response:
**注音**
`ㄒㄩㄥ ㄨˊ ㄉㄧㄢˇ ㄇㄛˋ`  的 中文是 `胸無點墨`

**典故說明** :
 王勃，唐代詩人，字子安，絳州龍門人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，並稱「王楊盧駱」，亦稱「初唐四傑」。據說他在寫文章前，不先構思，只是先磨幾升墨水，一下子把它們喝個精光，然後拉起被子呼呼大睡。睡醒後，拿起筆來就開始寫，不一會兒就能寫出一篇文情並茂的好文章。當時的人都說，他肚子裡好像有寫好的文章，隨時可以拿出來。後來從反面立義，稱不能寫好文章、缺少文才的人為「胸中無墨」。如唐代杜佑《通典》所說的：「俚俗謂不能文者為胸中無墨。」亦轉而演變成「胸無點墨」這句成語，比喻人毫無學識。

**語意說明** :
 比喻人毫無學識。

**例句** :
這種財大氣粗、`胸無點墨`的人，最令人生厭。

這篇文章絕非是他那種`胸無點墨`的人寫得出來的。

且讓我這個`胸無點墨`、不識字的白丁來教你怎麼升火吧！

我不知你為何會跟這種不學無術、`胸無點墨`之徒混在一起？

這副對聯的作者胸藏丘壑，豈是`胸無點墨`的俗夫所可比擬？

哪知他`胸無點墨`，雖然急得滿頭大汗，這下聯是怎樣也對不出來。

他明明是`胸無點墨`，卻硬要附會風雅，才會寫出這種不知所云的詩來。

此時他恨不得用盡最美麗的詞句來形容她，只可惜`胸無點墨`，一句也蹦不出來！

**近義成語** :
`不學無術`、`不識之無`、`目不識丁`、`腹笥甚窘`

**反義成語** :
`博學多才`、`滿腹經綸`、`滿腹珠璣`、`學富五車`

**參考詞語** :
`胸中無墨`、`腹無點墨`


ㄔㄨㄣˊ ㄨㄤˊ ㄔˇ ㄏㄢˊ，脣亡齒寒

Response:
**注音**
`ㄔㄨㄣˊ ㄨㄤˊ ㄔˇ ㄏㄢˊ`  的 中文是 `脣亡齒寒`

**典故說明** :
 據《左傳．僖公五年》載：春秋時代，晉國與虞、虢兩個小國相鄰，晉國一直想併吞這兩個小國。晉獻公計劃先攻打虢國，於是派人送良馬和玉璧給虞國，希望能夠借道攻打虢國。虞國受到誘惑，答應了晉國，晉國因此很快地攻下虢國的一個都城。過了三年，晉國又再度要求虞國借道以便攻打虢國，虞國大夫宮之奇極力勸諫虞公不要答應，他說：「虢國是虞國的屏障，兩國互為表裡，如果虢國滅亡了，虞國必然也會跟著滅亡。我們不能開啟晉國侵略野心，更不能輕忽的引進外國的軍隊。一次已經太過分了，怎麼可以再有第二次呢？諺語所說『頰骨和牙床互相依存，就像是沒有了嘴脣，牙齒就會寒冷』的道理，指的就是虞國和虢國的情況。」但是虞公不聽從規勸，認為晉國不會傷害同宗的虞國，因此答應了晉國的要求。果然晉國滅了虢國之後，就在回程中也把虞國給滅了。典源又見《左傳．哀公八年》。內容則是表述魯哀公八年時，吳國要攻打魯國，公山不狃對吳王說：「魯國雖然沒有靠山，可是一旦有事情發生，諸侯都會來救援。晉國與齊國、楚國一起輔助魯國，你要面對的是四個敵國。魯國就像是齊國、晉國的嘴脣，君王應該明白脣亡齒寒的道理，他們怎麼會不救魯國呢？」後來「脣亡齒寒」就用來比喻關係密切，利害相關。

**語意說明** :
 比喻關係密切，利害相關。

**例句** :
依戰略形勢來看，這兩國有`脣亡齒寒`的利害關係。

你要不救他的公司，少了屏障，`脣亡齒寒`，下一次的風暴就輪到你了。

正所謂`脣亡齒寒`，同一棟大樓的居民，只要一戶人家不小心，必定波及其他住戶。

這兩家公司依存度很高，只要有一家出問題，`脣亡齒寒`，另外一家也就麻煩了。

我們和他們公司是相關企業，利害與共，任何一家倒閉，都會發生`脣亡齒寒`的後果。

**近義成語** :
`皮之不存`、`毛將焉附`、`休戚相關`、`巢毀卵破`、`脣齒相依`、`輔車相依`、`覆巢之下無完卵`

**反義成語** :
`風馬牛不相及`、`風馬不接`、`齒亡舌存`


ㄔㄨㄣˊ ㄑㄧㄤ ㄕㄜˊ ㄐㄧㄢˋ，脣槍舌劍

Response:
**注音**
`ㄔㄨㄣˊ ㄑㄧㄤ ㄕㄜˊ ㄐㄧㄢˋ`  的 中文是 `脣槍舌劍`

**典故說明** :
 丘處機（西元１１４８～１２２７），字通密，道號長春子，金末元初全真道道士。以七十四歲高齡遠赴西域，勸說成吉思汗停止殘殺行為，並提出敬天愛民的治國想法。在道教史上，丘處機被奉為全真道「北七真」之一，為龍門派的祖師。他在政治上有遠見卓識和濟世安民的抱負，文學詩詞也有豐富的成果，目前流傳近五百首詩和一百五十首詞。其作品不追求辭藻之華麗，有樸實、明快之風格。詩詞中除宣揚道教理論外，還有部分反映社會狀況和人民生活。〈神光燦．悲歡絕念〉詞點出一般人常為世俗所困，對於如何求得大道，多感到迷惑。丘處機以為修道者不在於脣槍舌劍以爭論大道，亦不在追求學問淵博，唯有拋開世間的塵勞，反樸歸真，才能修真得道。後來原文中的「脣槍舌劍」被摘出，成為一句成語，用來比喻辯論激烈，言辭犀利。又元代作家高文秀創作的雜劇《保成公徑赴澠池會》也使用了「脣槍舌劍」一詞，內容寫到趙國文臣藺相如兩次順利出使秦國，不辱使命。文中藺相如說：「這是一場不需要動到百萬士卒的戰爭，我的脣是槍，舌是劍，憑著銳利脣舌的犀利言辭，便能產生安定國家政權的效益。

**語意說明** :
 比喻辯論激烈，言辭犀利。

**例句** :
大會上，兩方陣營`脣槍舌劍`，各持己見，互不相讓。

今年的辯論比賽，各隊辯士在論辯中`脣槍舌劍`，過程相當精彩。

這件極具爭議的案子若提到會議上討論，勢必會引起一陣`脣槍舌劍`。

經過董事們一番`脣槍舌劍`的激辯，公司明年的營運方向終於達成共識。

雖然他倆常針對政治議題`脣槍舌劍`、激烈交鋒，但始終不影響彼此深厚情誼。

**參考詞語** :
`舌劍脣鎗`


ㄊㄨㄛ ㄎㄡˇ ㄔㄥˊ ㄓㄤ，脫口成章

Response:
**注音**
`ㄊㄨㄛ ㄎㄡˇ ㄔㄥˊ ㄓㄤ`  的 中文是 `脫口成章`

**典故說明** :
 此處所列為「出口成章」之典故說明，提供參考。「出口成章」這句成語最早的語形是「出言有章」，「章」是指有條理、有次序，引申為一個人所說的話有章法及文理，出自《詩經．小雅．都人士》。內容是讚揚都城的人士，其動作容貌一如往常，無所改變，說出的話深含文理，言行舉止也都合乎忠信，一直是人民所瞻仰的。後來「出口成章」這句成語就從這裡演變而出，指一個人話一出口，就可以成為一篇文章，比喻才思敏捷，談吐風雅。出現「出口成章」的書證如《史記．卷一二六．滑稽列傳．優旃》司馬貞．索隱：「崔浩云：『滑音骨。滑稽，流酒器也。轉注吐酒，終日不已。言出口成章，詞不窮竭，若滑稽之吐酒。』……」另外在宋．張君房《雲笈七籤．卷一一三下．杜昇》：「可雲出口成章，屬章深遠，多神仙旨趣，人無以綴之。」說杜昇（字可雲）這個人，「出口成章」，寫作文章，含義深遠，富有雅趣，一般人都無法再加以點綴潤飾。

**參考詞語** :
`出口成章`


ㄊㄨㄛ ㄎㄜˊ ㄐㄧㄣ ㄔㄢˊ，脫殼金蟬

Response:
**注音**
`ㄊㄨㄛ ㄎㄜˊ ㄐㄧㄣ ㄔㄢˊ`  的 中文是 `脫殼金蟬`

**典故說明** :
 此處所列為「金蟬脫殼」之典故說明，提供參考。「金蟬脫殼」是指蟬的成長過程中，會蛻變脫去外殼。殼留下來，但蟬已飛走。可以用來比喻人利用假象以脫身。在《三國志平話》卷上就利用到此句成語：董卓廢殺少帝後，立獻帝，因專制朝政，所以引起朝臣和各地豪強的共憤，紛紛起兵反對董卓。各方人馬以袁紹為盟主，長沙太守孫堅被任命為討卓聯軍的先鋒。袁紹堂弟袁術因妒忌孫堅勇猛善戰，故意不發糧草給孫堅，造成孫堅軍中因缺糧而大亂。董卓義子呂布知道後，夜襲孫堅軍營，孫堅大敗。孫堅與部將突圍而逃，呂布緊追不捨。孫堅急中生智，將袍甲掛在樹上，呂布追兵遠遠望見孫堅袍甲，但因畏懼孫堅英勇不敢近前，只有遠遠用箭亂射。後來不見動靜，近看，才知中計，孫堅早已脫身逃走。

**參考詞語** :
`金蟬脫殼`


ㄊㄨㄛ ㄌㄩㄝˋ ㄒㄧㄥˊ ㄏㄞˊ，脫略形骸

Response:
**注音**
`ㄊㄨㄛ ㄌㄩㄝˋ ㄒㄧㄥˊ ㄏㄞˊ`  的 中文是 `脫略形骸`

**參考詞語** :
`放浪形骸`


ㄊㄨㄛ ㄧㄥˇ ㄦˊ ㄔㄨ，脫穎而出

Response:
**注音**
`ㄊㄨㄛ ㄧㄥˇ ㄦˊ ㄔㄨ`  的 中文是 `脫穎而出`

**典故說明** :
 「脫穎而出」原作「穎脫而出」。據《史記．卷七六．平原君虞卿列傳．平原君》載，戰國時，秦國出兵攻打趙國，包圍了趙都邯鄲，情況十分危急，於是趙王派平原君前往楚國，請求援救。平原君打算在其門下食客挑選出二十個文武人才一同前往，但只選出十九個，剩下的都不符合條件。這時，有一個名叫毛遂的人，主動向平原君自我推薦，請求加入前往楚國的行列。平原君問：「你在我門下多久了？」毛遂回答：「三年了。」平原君說：「一個真正有才能的人，就好像一把放在袋子裡的錐子一樣，立刻就會顯露出鋒利的錐尖。而你在我門下三年了，我卻沒聽說過你有什麼表現，你還是留下吧！」毛遂說：「我現在自我推薦，就是請求你把我放進袋子裡，如果早點有這樣的機會讓你把我放進袋中，那我就不只是露出錐尖而已，而是早就顯露出才能，鋒芒畢露了！」平原君覺得毛遂說得有道理，就答應了，讓他一同前往。到了楚國，平原君和楚王會談，從早上到中午，都還沒有結果。毛遂於是持劍走到楚王面前，極力說明趙、楚聯合抗秦的利害關係。楚王終於被說服，答應趙國願意出兵援救。於是兩國當場歃血為盟，誓守聯合抗秦的盟約。毛遂這次不僅幫平原君完成任務，也為國家立下了功勞，讓大家對他刮目相看，平原君因此待他為上賓。後來「脫穎而出」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻顯露才能，超越眾人。或比喻從囊中逃脫。

**語意說明** :
 比喻顯露才能，超越眾人。

**例句** :
他在比賽中`脫穎而出`，受到矚目。

不經過一番努力，怎麼可能`脫穎而出`？

如果你想要`脫穎而出`，平時就要多加努力。

經過一番努力，他終於`脫穎而出`，名列前茅。

小明能從眾多強勁對手中`脫穎而出`，可見實力不弱。

此次比賽中`脫穎而出`的選手，將代表國家到美國參賽。

他在試鏡會中`脫穎而出`，得到了演出這個角色的機會。

從眾多參賽者中`脫穎而出`的選手們，一一上臺接受表揚。

初賽表現平平的他，沒想到居然在決賽時`脫穎而出`，抱走冠軍盃。

人們往往只看見冠軍`脫穎而出`時的榮耀，卻看不到他們平時訓練的辛苦。

**近義成語** :
`出類拔萃`、`嶄露頭角`、`頭角崢嶸`

**參考詞語** :
`穎脫而出`


ㄊㄨㄛ ㄊㄞ ㄏㄨㄢˋ ㄍㄨˇ，脫胎換骨

Response:
**注音**
`ㄊㄨㄛ ㄊㄞ ㄏㄨㄢˋ ㄍㄨˇ`  的 中文是 `脫胎換骨`

**典故說明** :
 「脫胎換骨」是道家修煉之法。在道家修練中，「脫胎」指修道成仙，脫去凡胎；「換骨」指換去俗骨而成仙骨。唐．呂巖〈寄白龍洞劉道人〉詩有：「十月脫胎吞入口，忽覺凡身已有靈」兩句。呂巖就是呂洞賓。詩的大意是說要得道成仙，不必向山中尋長生不死藥，只要就鼎煉金丹。經過十月精煉，玄珠已成丹，服用之後，漸脫凡身，轉成仙胎。呂巖另有七言〈送鍾離離雲房赴天池會〉詩，中有「先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹」兩句，意思是說鍾離此去得道上天壇（指天池會），我自己則會逐漸老去，是否可請鍾離道人賜下金丹，好讓自己也能換骨得道。這是「脫胎換骨」的本義。後來引申，凡是人的身心、詩文等，能脫去舊有的凡俗或格局，而改變成為美好靈妙境界的，都可稱為「脫胎換骨」。

**語意說明** :
 比喻澈底改變。

**例句** :
他發誓今後一定要`脫胎換骨`，不再重蹈覆轍。

經過一番鍛練，他從體弱多病`脫胎換骨`成身強體壯的青年。

這個重考生經過一年的努力，居然`脫胎換骨`，考上第一志願！

經過老師細心調教後，這些問題學生如今都已`脫胎換骨`，成為好學生。

透過藝術家的巧手妙思，讓這些廢物`脫胎換骨`，變成一件件令人愛不釋手的藝術品。

**近義成語** :
`洗心革面`

**反義成語** :
`舊瓶新酒`

**參考詞語** :
`奪胎換骨`、`換骨奪胎`、`抽胎換骨`、`換骨脫胎`、`脫胎換體`


ㄊㄨㄛ ㄊㄞ ㄏㄨㄢˋ ㄊㄧˇ，脫胎換體

Response:
**注音**
`ㄊㄨㄛ ㄊㄞ ㄏㄨㄢˋ ㄊㄧˇ`  的 中文是 `脫胎換體`

**典故說明** :
 此處所列為「脫胎換骨」之典故說明，提供參考。「脫胎換骨」是道家修煉之法。在道家修練中，「脫胎」指修道成仙，脫去凡胎；「換骨」指換去俗骨而成仙骨。唐．呂巖〈寄白龍洞劉道人〉詩有：「十月脫胎吞入口，忽覺凡身已有靈」兩句。呂巖就是呂洞賓。詩的大意是說要得道成仙，不必向山中尋長生不死藥，只要就鼎煉金丹。經過十月精煉，玄珠已成丹，服用之後，漸脫凡身，轉成仙胎。呂巖另有七言〈送鍾離離雲房赴天池會〉詩，中有「先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹」兩句，意思是說鍾離此去得道上天壇（指天池會），我自己則會逐漸老去，是否可請鍾離道人賜下金丹，好讓自己也能換骨得道。這是「脫胎換骨」的本義。後來引申，凡是人的身心、詩文等，能脫去舊有的凡俗或格局，而改變成為美好靈妙境界的，都可稱為「脫胎換骨」。

**參考詞語** :
`脫胎換骨`


ㄋㄠˇ ㄇㄢˇ ㄔㄤˊ ㄈㄟˊ，腦滿腸肥

Response:
**注音**
`ㄋㄠˇ ㄇㄢˇ ㄔㄤˊ ㄈㄟˊ`  的 中文是 `腦滿腸肥`

**典故說明** :
 「腦滿腸肥」原作「腸肥腦滿」。根據《北齊書》記載，琅邪王高儼很得武成帝和胡后的寵愛，受到的待遇和他的哥哥─也就是後來的北齊後主高緯相同，並且擔任重要官職，甚至武成帝還一度想要改立他為太子。這在在都讓太子高緯感到不是滋味，以致即位後就開始削減他的官職和權力。高儼對此當然也不滿，身邊的親信乘機進言說這一切都是士開從中挑撥造成的，於是設計殺了士開。這時身邊的人又逼迫他領兵造反，結果就和朝廷形成對峙的局勢，經過幾次交涉不成功，最後後主請左丞相斛律光出來調解。斛律光強拉高儼來到後主面前，代為請命說：「琅邪王年紀輕不懂事，整天吃得飽飽的，什麼事也不想，什麼事也不做，言行舉動輕浮，長大後就不會這樣了，希望皇上饒恕他。」後主原本很生氣，最後還是原諒了他。後來「腦滿腸肥」這個成語就從這裡演變而出，除詞面義的用法外，亦用於形容飽食終日，無所用心，以致徒有外觀而實無內涵。

**語意說明** :
 頭部豐滿，肚腹肥胖。形容飽食終日，無所用心，以致徒有外觀而實無內涵。

**例句** :
在商場上，應酬雖難免，但怕的是吃得`腦滿腸肥`。

`腦滿腸肥`不是福，隨時都得小心提防高血壓、糖尿病！

眼見窮人面黃飢瘦，再看富翁`腦滿腸肥`，你怎能不忿忿難平？

兄弟我這幾年除養得這`腦滿腸肥`的醜樣外，其他就沒啥出息了。

這幾年天天應酬的結果，就是這`腦滿腸肥`的臃腫樣，加上一身的病。

看到他那`腦滿腸肥`的樣子，我就覺得噁心，你怎能怪我拒人於千里之外呢？

這些公子哥兒只管天天吃喝玩樂，難怪個個`腦滿腸肥`。

就是那些`腦滿腸肥`的貪官汙吏，敗壞了國家大事，才弄得民怨沸騰。

**近義成語** :
`大腹便便`

**反義成語** :
`形銷骨立`、`面黃肌瘦`、`骨瘦如柴`、`瘦骨嶙峋`

**參考詞語** :
`腸肥腦滿`


ㄧㄠ ㄔㄢˊ ㄕˊ ㄨㄢˋ，腰纏十萬

Response:
**注音**
`ㄧㄠ ㄔㄢˊ ㄕˊ ㄨㄢˋ`  的 中文是 `腰纏十萬`

**典故說明** :
 此處所列為「腰纏萬貫」之典故說明，提供參考。「貫」是古代計算錢幣的單位，一千錢為一貫，由此可以想見一個「腰纏萬貫」的人，應該是個擁有龐大資產的富人。「腰纏萬貫」這句成語，其實是由「腰纏十萬貫」演變而來。在南朝梁人殷芸的《小說．卷六．吳蜀人》中記載著一則故事：有幾個人聚在一起談論各自的志願，有人說「願為揚州刺史」，有人說「願多貲（ㄗ）財」，還有人說「願騎鶴上昇」，這三個人的志願其實就是當官、發財、成仙，也是一般人最普遍的渴望。而在他們三人說完後，又有一人跟著說出他的志願是：「腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。」也就是帶著很多的財富，成仙駕鶴，前往揚州就任刺史，把前面三個人的願望都包含進去了，表示他希望能三者兼得。後來「腰纏萬貫」這句成語便從這裡演變而出，用來比喻財富極多。另外，從這個故事中還衍生出「腰纏騎鶴」、「騎鶴揚州」等成語，都是用來比喻做官、發財、成仙等富貴得意之事。

**參考詞語** :
`腰纏萬貫`


ㄧㄠ ㄔㄢˊ ㄨㄢˋ ㄍㄨㄢˋ，腰纏萬貫

Response:
**注音**
`ㄧㄠ ㄔㄢˊ ㄨㄢˋ ㄍㄨㄢˋ`  的 中文是 `腰纏萬貫`

**典故說明** :
 「貫」是古代計算錢幣的單位，一千錢為一貫，由此可以想見一個「腰纏萬貫」的人，應該是個擁有龐大資產的富人。「腰纏萬貫」這句成語，其實是由「腰纏十萬貫」演變而來。在南朝梁人殷芸的《小說．卷六．吳蜀人》中記載著一則故事：有幾個人聚在一起談論各自的志願，有人說「願為揚州刺史」，有人說「願多貲（ㄗ）財」，還有人說「願騎鶴上昇」，這三個人的志願其實就是當官、發財、成仙，也是一般人最普遍的渴望。而在他們三人說完後，又有一人跟著說出他的志願是：「腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。」也就是帶著很多的財富，成仙駕鶴，前往揚州就任刺史，把前面三個人的願望都包含進去了，表示他希望能三者兼得。後來「腰纏萬貫」這句成語便從這裡演變而出，用來比喻財富極多。另外，從這個故事中還衍生出「腰纏騎鶴」、「騎鶴揚州」等成語，都是用來比喻做官、發財、成仙等富貴得意之事。

**語意說明** :
 比喻財富極多。

**例句** :
隔壁的老王早已`腰纏萬貫`，但生活依然十分節儉。

這個`腰纏萬貫`的企業家，捐了不少錢給慈善機構。

如果不懂得充實精神生活，即使`腰纏萬貫`也不會快樂。

今天一張信用卡可抵得上古人`腰纏萬貫`，時代真的不同了。

他雖然`腰纏萬貫`，但沒什麼教養，很難融入上流社會生活。

現今社會重視技藝，所以年輕人與其`腰纏萬貫`，不如一技在身。

他小時候家裡一貧如洗，然靠著多年的努力，如今已是一位`腰纏萬貫`的富翁。

**近義成語** :
`金玉滿堂`、`家財萬貫`、`堆金積玉`、`富可敵國`

**反義成語** :
`一文不名`、`一貧如洗`、`不名一文`、`不名一錢`、`身無分文`、`身無長物`、`家徒四壁`、`囊空如洗`

**參考詞語** :
`萬貫腰纏`、`萬貫纏腰`、`腰纏十萬`


ㄐㄧㄠˇ ㄇㄤˊ ㄕㄡˇ ㄌㄨㄢˋ，腳忙手亂

Response:
**注音**
`ㄐㄧㄠˇ ㄇㄤˊ ㄕㄡˇ ㄌㄨㄢˋ`  的 中文是 `腳忙手亂`

**典故說明** :
 此處所列為「手忙腳亂」之典故說明，提供參考。在所引典源中，禪師開示信眾，開悟須要及時，不能耽誤，切莫等到報應當頭，才如落入滾水鍋中的螃蟹那般忙亂慌張，即使生有八足也不管用。這裡的「手腳忙亂」是忙亂慌張、舉止失措的意思。後來成語演變作「手忙腳亂」。常見於戲曲、小說中。如元．關漢卿《蝴蝶夢》第二折：「撲咚咚階下升衙鼓，諕的我手忙腳亂。」《三俠五義》第九回：「眾人不知有何用處，只得按著吩咐的樣子盪起。一個個手忙腳亂，整整鬧了一夜，方才盪得。」均是同樣的用法。而另在《五燈會元．卷一一．鎮州大悲和尚》中也可見到「手忙腳亂」一詞，此處有僧人問禪師，如何才是佛菩薩的大悲之境？禪師回答「手忙腳亂」，意思是佛菩薩為救度眾生痛苦，因此十分忙碌，這種心境即是大悲之境。這裡的「手忙腳亂」則是指十分忙碌的意思。這個意思今日較為罕用。

**參考詞語** :
`手忙腳亂`


ㄐㄧㄠˇ ㄊㄚˋ ㄕˊ ㄉㄧˋ，腳踏實地

Response:
**注音**
`ㄐㄧㄠˇ ㄊㄚˋ ㄕˊ ㄉㄧˋ`  的 中文是 `腳踏實地`

**典故說明** :
 司馬光是宋朝重要的史學家。宋英宗時，他與范祖禹、劉攽、劉恕等人奉命編撰《資治通鑑》，由他主編。編寫這部史書時，司馬光每天凌晨就開始工作，直到半夜才休息，絲毫不敢懈怠。為了怕睡得太久，耽誤了工作，還特地製作了一個「警枕」，好讓自己睡得不安穩而警醒。而司馬光對於書稿的要求更是嚴格，他先廣泛的收集資料，然後串連、剪裁，加以潤色，反覆修改，直到滿意為止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿時只剩下八十卷，可見其要求之精簡。等到編成後，全書共有二百九十四卷，全都用正楷工整地寫好，一筆不苟。這種認真踏實的治學態度，受到了當時人們的讚賞。宋神宗更為這本史書取名為《資治通鑑》，表示這部史書能作為歷代治亂興亡的借鏡。司馬光做事認真勤懇的態度，可以從這兒看出。所以有一次司馬光問他的好友邵雍，說：「你認為我是一個怎麼樣的人？」邵雍便回答：「你是一個腳踏實地的人。」正是對於司馬光最貼切的讚美。後來「腳踏實地」被用來比喻做事切實穩健。

**語意說明** :
 比喻做事切實穩健。

**例句** :
他就這樣`腳踏實地`，創立了他的超市王國。

只有`腳踏實地`的作風，才能建立起堅壯的根基。

做事必須`腳踏實地`，千萬不可耍小聰明偷工減料。

要想成功就得`腳踏實地`，兢兢業業，不要想一步登天。

從事實證明調查的工作必須`腳踏實地`，容不得半點虛假和誇張。

人無翅膀不會飛，要到達目的地，就得`腳踏實地`，一步步走去。

我就是欣賞他`腳踏實地`的創業精神，那正是一般年輕人所欠缺的。

他當學徒時就是不肯`腳踏實地`地學本事，如今才會成了個半吊子。

老師告訴我們萬丈高樓平地起，今天的`腳踏實地`就是未來事業的基礎。

十大建設能完成靠的不是花拳繡腿的功夫，而是`腳踏實地`的苦幹精神。

兩兄弟個性全然不同：一個是`腳踏實地`，本本分分；一個是充滿夢想，總想一鳴驚人。

**近義成語** :
`實事求是`、`穩紮穩打`

**反義成語** :
`好大喜功`、`好高騖遠`

**參考詞語** :
`足踏實地`、`足履實地`、`腳踹實地`


ㄐㄧㄠˇ ㄔㄨㄞˋ ㄕˊ ㄉㄧˋ，腳踹實地

Response:
**注音**
`ㄐㄧㄠˇ ㄔㄨㄞˋ ㄕˊ ㄉㄧˋ`  的 中文是 `腳踹實地`

**典故說明** :
 此處所列為「腳踏實地」之典故說明，提供參考。司馬光是宋朝重要的史學家。宋英宗時，他與范祖禹、劉攽、劉恕等人奉命編撰《資治通鑑》，由他主編。編寫這部史書時，司馬光每天凌晨就開始工作，直到半夜才休息，絲毫不敢懈怠。為了怕睡得太久，耽誤了工作，還特地製作了一個「警枕」，好讓自己睡得不安穩而警醒。而司馬光對於書稿的要求更是嚴格，他先廣泛的收集資料，然後串連、剪裁，加以潤色，反覆修改，直到滿意為止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿時只剩下八十卷，可見其要求之精簡。等到編成後，全書共有二百九十四卷，全都用正楷工整地寫好，一筆不苟。這種認真踏實的治學態度，受到了當時人們的讚賞。宋神宗更為這本史書取名為《資治通鑑》，表示這部史書能作為歷代治亂興亡的借鏡。司馬光做事認真勤懇的態度，可以從這兒看出。所以有一次司馬光問他的好友邵雍，說：「你認為我是一個怎麼樣的人？」邵雍便回答：「你是一個腳踏實地的人。」正是對於司馬光最貼切的讚美。後來「腳踏實地」被用來比喻做事切實穩健。

**參考詞語** :
`腳踏實地`


ㄔㄤˊ ㄈㄟˊ ㄋㄠˇ ㄇㄢˇ，腸肥腦滿

Response:
**注音**
`ㄔㄤˊ ㄈㄟˊ ㄋㄠˇ ㄇㄢˇ`  的 中文是 `腸肥腦滿`

**典故說明** :
 此處所列為「腦滿腸肥」之典故說明，提供參考。「腦滿腸肥」原作「腸肥腦滿」。根據《北齊書》記載，琅邪王高儼很得武成帝和胡后的寵愛，受到的待遇和他的哥哥─也就是後來的北齊後主高緯相同，並且擔任重要官職，甚至武成帝還一度想要改立他為太子。這在在都讓太子高緯感到不是滋味，以致即位後就開始削減他的官職和權力。高儼對此當然也不滿，身邊的親信乘機進言說這一切都是士開從中挑撥造成的，於是設計殺了士開。這時身邊的人又逼迫他領兵造反，結果就和朝廷形成對峙的局勢，經過幾次交涉不成功，最後後主請左丞相斛律光出來調解。斛律光強拉高儼來到後主面前，代為請命說：「琅邪王年紀輕不懂事，整天吃得飽飽的，什麼事也不想，什麼事也不做，言行舉動輕浮，長大後就不會這樣了，希望皇上饒恕他。」後主原本很生氣，最後還是原諒了他。後來「腦滿腸肥」這個成語就從這裡演變而出，除詞面義的用法外，亦用於形容飽食終日，無所用心，以致徒有外觀而實無內涵。

**參考詞語** :
`腦滿腸肥`


ㄈㄨˋ ㄆㄧㄢˊ ㄆㄧㄢˊ，腹便便

Response:
**注音**
`ㄈㄨˋ ㄆㄧㄢˊ ㄆㄧㄢˊ`  的 中文是 `腹便便`

**典故說明** :
 此處所列為「大腹便便」之典故說明，提供參考。漢代邊韶，字孝先，陳留浚儀人。頭腦靈活敏捷，口才流利，以擅長文學出名，收過不少學生。有一回，大白天他躺在床上閉目養神，門下弟子看到了，就在背地裡嘲笑他肚子大，懶得讀書，只想睡覺。結果被他聽到了，立刻回答說：「肚子大是因為飽讀書籍，裝滿了五經。即使在睡覺時，想的也是經書上的學問。當學生的連老師都可以嘲笑，這是典出何處啊？」這番話使得嘲笑他的那些弟子，心裡感到羞愧。後來「大腹便便」這個成語就從這裡演變而出，用於表示大肚子顯得肥胖而凸出的樣子。

**參考詞語** :
`大腹便便`


ㄈㄨˋ ㄐㄧㄢˋ ㄎㄡˇ ㄇㄧˋ，腹劍口蜜

Response:
**注音**
`ㄈㄨˋ ㄐㄧㄢˋ ㄎㄡˇ ㄇㄧˋ`  的 中文是 `腹劍口蜜`

**典故說明** :
 此處所列為「口蜜腹劍」之典故說明，提供參考。唐玄宗一朝是唐代由盛轉衰的關鍵時期。玄宗執政初期，因得姚崇、宋璟等賢相，所以締造了開元盛世；後來又因為信任李林甫、楊國忠等奸臣，而導致了安史之亂。李林甫生性狡猾，對於他的政敵，經常以甜言蜜語引誘對方上當，再暗中陷害對方。天寶時，玄宗起用李適之為宰相，李林甫心生不滿，便想了一個方法打算除掉李適之。由於當時國家財政困難，為了籌措財源，玄宗和李適之都忙得焦頭爛額。有一天，李林甫對李適之說：「我剛剛得知一個消息，在華山發現了金礦，如果加以開採，就可以解決國家的財務困境。這個消息皇上還不知道，請李丞相趕緊上書向皇上建議開採，皇上知道了一定會很高興的。」李適之不疑有他，立刻上書玄宗，奏請開採華山的金礦。玄宗看了李適之的奏章，本來想要立刻批准，沒想到向李適之提出這個建議的李林甫卻勸阻玄宗，他說：「皇上，華山有金礦的事情我早就知道了，可是我卻遲遲沒有上奏，實在是因為華山的風水是王氣所在，如果隨便加以開採，要是破壞了王氣，那對皇上及國家都相當不利啊！」玄宗聽信了李林甫的話，認為李適之治國欠周詳，不久便罷免其相位。林李甫就靠類似方法，順利地除掉了許多政敵，終於得到玄宗的完全信任，為相十九年，卻將唐朝盛世帶往衰敗之路。由於李林甫為人陰險，妒賢嫉能，所以當時的人都稱他為「肉腰刀」，又說他的嘴裡有蜜，腹中藏劍。後來「口蜜腹劍」這句成語就從這裡演變而出，比喻一個人嘴上說得好聽，事實上內心險惡，處處想陷害別人。

**參考詞語** :
`口蜜腹劍`


ㄈㄨˋ ㄐㄧㄢˋ ㄕㄜˊ ㄊㄤˊ，腹劍舌糖

Response:
**注音**
`ㄈㄨˋ ㄐㄧㄢˋ ㄕㄜˊ ㄊㄤˊ`  的 中文是 `腹劍舌糖`

**典故說明** :
 此處所列為「口蜜腹劍」之典故說明，提供參考。唐玄宗一朝是唐代由盛轉衰的關鍵時期。玄宗執政初期，因得姚崇、宋璟等賢相，所以締造了開元盛世；後來又因為信任李林甫、楊國忠等奸臣，而導致了安史之亂。李林甫生性狡猾，對於他的政敵，經常以甜言蜜語引誘對方上當，再暗中陷害對方。天寶時，玄宗起用李適之為宰相，李林甫心生不滿，便想了一個方法打算除掉李適之。由於當時國家財政困難，為了籌措財源，玄宗和李適之都忙得焦頭爛額。有一天，李林甫對李適之說：「我剛剛得知一個消息，在華山發現了金礦，如果加以開採，就可以解決國家的財務困境。這個消息皇上還不知道，請李丞相趕緊上書向皇上建議開採，皇上知道了一定會很高興的。」李適之不疑有他，立刻上書玄宗，奏請開採華山的金礦。玄宗看了李適之的奏章，本來想要立刻批准，沒想到向李適之提出這個建議的李林甫卻勸阻玄宗，他說：「皇上，華山有金礦的事情我早就知道了，可是我卻遲遲沒有上奏，實在是因為華山的風水是王氣所在，如果隨便加以開採，要是破壞了王氣，那對皇上及國家都相當不利啊！」玄宗聽信了李林甫的話，認為李適之治國欠周詳，不久便罷免其相位。林李甫就靠類似方法，順利地除掉了許多政敵，終於得到玄宗的完全信任，為相十九年，卻將唐朝盛世帶往衰敗之路。由於李林甫為人陰險，妒賢嫉能，所以當時的人都稱他為「肉腰刀」，又說他的嘴裡有蜜，腹中藏劍。後來「口蜜腹劍」這句成語就從這裡演變而出，比喻一個人嘴上說得好聽，事實上內心險惡，處處想陷害別人。

**參考詞語** :
`口蜜腹劍`


ㄈㄨˋ ㄒㄧㄣ ㄓ ㄏㄨㄢˋ，腹心之患

Response:
**注音**
`ㄈㄨˋ ㄒㄧㄣ ㄓ ㄏㄨㄢˋ`  的 中文是 `腹心之患`

**典故說明** :
 此處所列為「心腹之患」之典故說明，提供參考。「心腹之患」原作「心腹之疾」、「腹心之疾」。《左傳．哀公十一年》記載，春秋時吳王夫差要去攻伐齊國，越王句踐率領部下前去朝見吳王，並贈送財物給吳王及大臣們，吳國大臣們都很高興。只有伍子胥覺得不妙，他想：「這是越王句踐在養肥吳國，讓吳國安逸，失去警戒心，將來好滅了吳國啊！」於是便向吳王諫諍說：「大王去攻齊實在一點意義也沒有，齊國只不過是一塊沒有用處的『石田』，越國才是吳國的『心腹之患』！越王表面上服從我國，但實際上卻圖謀吞併吳國，您不及早滅了越國，以除後患，反而去攻打齊國，真是不智！」吳王夫差不聽勸告，還命伍子胥自殺。後來，吳國果然被越王句踐所滅。另外在《左傳．哀公六年》又載，哀公六年時，天上有像紅鳥的雲，在太陽旁繞著飛行長達三天之久。楚昭王派人去問周太史，周太史說：「這是大王您身體健康即將受到危害的徵兆，不過沒有關係，只要經由禱告，就可以轉移到令尹或司馬身上。」楚昭王聽了以後說：「除掉心腹的病痛，而轉移到四肢上，那有什麼好處？如果我沒犯什麼錯，上天也不會要我早死；如果有錯，就要受罰，又有誰能夠改變的呢？」於是就沒有去祭告了。後來「心腹之患」這句成語就從這裡演變而出，用來形容致命的禍患或隱藏在內部的危害。出現「心腹之患」的書證如《後漢書．卷六六．陳王列傳．陳蕃》：「今寇賊在外，四支之疾；內政不理，心腹之患。」

**參考詞語** :
`心腹之患`


ㄈㄨˋ ㄒㄧㄣ ㄓ ㄧㄡ，腹心之憂

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**注音**
`ㄈㄨˋ ㄒㄧㄣ ㄓ ㄧㄡ`  的 中文是 `腹心之憂`

**典故說明** :
 此處所列為「心腹之患」之典故說明，提供參考。「心腹之患」原作「心腹之疾」、「腹心之疾」。《左傳．哀公十一年》記載，春秋時吳王夫差要去攻伐齊國，越王句踐率領部下前去朝見吳王，並贈送財物給吳王及大臣們，吳國大臣們都很高興。只有伍子胥覺得不妙，他想：「這是越王句踐在養肥吳國，讓吳國安逸，失去警戒心，將來好滅了吳國啊！」於是便向吳王諫諍說：「大王去攻齊實在一點意義也沒有，齊國只不過是一塊沒有用處的『石田』，越國才是吳國的『心腹之患』！越王表面上服從我國，但實際上卻圖謀吞併吳國，您不及早滅了越國，以除後患，反而去攻打齊國，真是不智！」吳王夫差不聽勸告，還命伍子胥自殺。後來，吳國果然被越王句踐所滅。另外在《左傳．哀公六年》又載，哀公六年時，天上有像紅鳥的雲，在太陽旁繞著飛行長達三天之久。楚昭王派人去問周太史，周太史說：「這是大王您身體健康即將受到危害的徵兆，不過沒有關係，只要經由禱告，就可以轉移到令尹或司馬身上。」楚昭王聽了以後說：「除掉心腹的病痛，而轉移到四肢上，那有什麼好處？如果我沒犯什麼錯，上天也不會要我早死；如果有錯，就要受罰，又有誰能夠改變的呢？」於是就沒有去祭告了。後來「心腹之患」這句成語就從這裡演變而出，用來形容致命的禍患或隱藏在內部的危害。出現「心腹之患」的書證如《後漢書．卷六六．陳王列傳．陳蕃》：「今寇賊在外，四支之疾；內政不理，心腹之患。」

**參考詞語** :
`心腹之患`


ㄈㄨˋ ㄒㄧㄣ ㄓ ㄐㄧˊ，腹心之疾

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**注音**
`ㄈㄨˋ ㄒㄧㄣ ㄓ ㄐㄧˊ`  的 中文是 `腹心之疾`

**典故說明** :
 此處所列為「心腹之患」之典故說明，提供參考。「心腹之患」原作「心腹之疾」、「腹心之疾」。《左傳．哀公十一年》記載，春秋時吳王夫差要去攻伐齊國，越王句踐率領部下前去朝見吳王，並贈送財物給吳王及大臣們，吳國大臣們都很高興。只有伍子胥覺得不妙，他想：「這是越王句踐在養肥吳國，讓吳國安逸，失去警戒心，將來好滅了吳國啊！」於是便向吳王諫諍說：「大王去攻齊實在一點意義也沒有，齊國只不過是一塊沒有用處的『石田』，越國才是吳國的『心腹之患』！越王表面上服從我國，但實際上卻圖謀吞併吳國，您不及早滅了越國，以除後患，反而去攻打齊國，真是不智！」吳王夫差不聽勸告，還命伍子胥自殺。後來，吳國果然被越王句踐所滅。另外在《左傳．哀公六年》又載，哀公六年時，天上有像紅鳥的雲，在太陽旁繞著飛行長達三天之久。楚昭王派人去問周太史，周太史說：「這是大王您身體健康即將受到危害的徵兆，不過沒有關係，只要經由禱告，就可以轉移到令尹或司馬身上。」楚昭王聽了以後說：「除掉心腹的病痛，而轉移到四肢上，那有什麼好處？如果我沒犯什麼錯，上天也不會要我早死；如果有錯，就要受罰，又有誰能夠改變的呢？」於是就沒有去祭告了。後來「心腹之患」這句成語就從這裡演變而出，用來形容致命的禍患或隱藏在內部的危害。出現「心腹之患」的書證如《後漢書．卷六六．陳王列傳．陳蕃》：「今寇賊在外，四支之疾；內政不理，心腹之患。」

**參考詞語** :
`心腹之患`


ㄈㄨˋ ㄒㄧㄣ ㄒㄧㄤ ㄓㄠˋ，腹心相照

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**注音**
`ㄈㄨˋ ㄒㄧㄣ ㄒㄧㄤ ㄓㄠˋ`  的 中文是 `腹心相照`

**典故說明** :
 此處所列為「肝膽相照」之典故說明，提供參考。在秦末楚漢相爭之時，出現了一個軍事天才，蕭何曾經讚許他「國士無雙」，劉邦也認為他「連百萬之軍，戰必勝，攻必取」。劉邦能敗項羽而稱王天下，此人功不可沒，他就是淮陰侯韓信。韓信年少時父母雙亡，克苦讀書，熟習兵法。因為出身貧賤，他在鄉里屢屢受到人們的汙辱和輕視，受過「胯下之辱」，但他仍舊忍辱負重，等待一展抱負的時機。陳勝、吳廣揭竿起義之後，韓信投身項梁麾下。他曾多次向項羽獻計，但都沒有受到重視，於是他離開楚營，投靠劉邦。劉邦本來也沒有重用他，丞相蕭何知道韓信是個不可多得的人才，屢次向劉邦推薦，劉邦將信將疑，與韓信討論軍國大事之後，終於確信韓信是個人才，遂拜為大將軍。韓信屢建奇功，他先以「明修棧道，暗渡陳倉」之計，順利取下關中，使劉邦得以還定三秦；在井徑口「背水一戰」，大破趙軍二十萬；攻克齊都臨淄後，楚將龍且領二十萬人馬來救，韓信派人用一萬多個沙袋截阻淮水，利用「半渡而擊」的辦法，趁楚軍渡水之時掘開上游的堤防，將楚軍沖得大潰四逃。楚漢對立之時，韓信被封為齊王，掌握大軍，項羽害怕他會效忠劉邦，對抗自己，便派武涉前去說服韓信，希望他能反漢聯楚，三分天下，但遭到韓信拒絕。韓信拒絕了項羽的提議後，他的謀士蒯通認為韓信功高震主，將來天下一旦平定，必有殺身之憂，便勸韓信道：「現在的天下大勢取決於將軍手中，將軍效忠漢王，則漢王獲勝；效忠楚王，則楚王獲勝。我願與將軍以肝膽互相照見，一片赤誠，貢獻我的所有智慧，只怕將軍不能信任我。今日項王一旦敗亡，漢王接下來所要對付的便是將軍。將軍不如保持中立，與兩王三分天下，鼎足而立。這樣一來，不但將軍可保全自身，天下百姓也可免於戰禍。」然而韓信感念劉邦對他的知遇之恩，加上他自恃有功，認為劉邦不會對付自己，也拒絕了蒯通的提議。韓信雖深諳兵法，卻不懂政治，不像張良、蕭何懂得自保之道，又好大喜功，過於相信劉邦的為人。後來項羽自刎於烏江，楚軍敗亡，劉邦即削去韓信兵權，黜為淮陰侯。最後韓信被呂后以謀反罪名誅殺，夷其三族，這便是一代名將的下場。後來《史記》原文中的「披腹心，輸肝膽」演變成「肝膽相照」這句成語，用來比喻赤忱相處。

**參考詞語** :
`肝膽相照`


ㄈㄨˋ ㄨˊ ㄉㄧㄢˇ ㄇㄛˋ，腹無點墨

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**注音**
`ㄈㄨˋ ㄨˊ ㄉㄧㄢˇ ㄇㄛˋ`  的 中文是 `腹無點墨`

**典故說明** :
 此處所列為「胸無點墨」之典故說明，提供參考。王勃，唐代詩人，字子安，絳州龍門人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，並稱「王楊盧駱」，亦稱「初唐四傑」。據說他在寫文章前，不先構思，只是先磨幾升墨水，一下子把它們喝個精光，然後拉起被子呼呼大睡。睡醒後，拿起筆來就開始寫，不一會兒就能寫出一篇文情並茂的好文章。當時的人都說，他肚子裡好像有寫好的文章，隨時可以拿出來。後來從反面立義，稱不能寫好文章、缺少文才的人為「胸中無墨」。如唐代杜佑《通典》所說的：「俚俗謂不能文者為胸中無墨。」亦轉而演變成「胸無點墨」這句成語，比喻人毫無學識。

**參考詞語** :
`胸無點墨`