Статья предлагает анализ концептуального осмысления категории «прекрасное» в рассказах «Трали-вали» Ю. Казакова, «Одни» В. Шукшина и «Ясным ли днем» В. Астафьева. Беспокойному духу всех трех художников не свойственно идиллическое упоение гармонией мира, поэтому прекрасное находится в явных эстетических и этических противоречиях с социальной реальностью. В рассматриваемых текстах прекрасное соотносится с масштабом дарования героя и с социальной средой, сформировавшей его личную культуру и мировоззрение. У Шукшина неперебродившее творческое начало в чудиках не может откристаллизоваться в нечто стоящее. Трагическим несовпадением с миром отличается мироощущение героев Ю. Казакова. В художественной философии Астафьева прекрасное в искусстве неотделимо от христианской этики. Но именно в рассказе В. Астафьева базовая категория эстетики ближе всего соотносится с ее изначальным пониманием как «положительной общечеловеческой ценности», созданной для утешения страждущих. У Ю. Казакова прекрасное представлено как вариант возвышенного, поскольку могучий дар героя неподвластен ему и вызывает мучительные эмоции. А у героя Шукшина талант выглядит как баловство, отдушина в однообразных крестьянских буднях.
прекрасное, искусство пения, ю. казаков, в. шукшин, в. астафьев, сравнительный анализ