Главной задачей настоящей статьи является описание типов и функций библейских и богослужебных цитат в произведениях М. В. Ломоносова. Об раще ние к корпусу ломоносовских текстов показывает, что явные цитаты из биб лейских и богослужебных текстов можно найти как в поэзии, так и в прозе, причем не только в “поэтической” ораторской прозе. В статье рас сма трива ют ся различные формы использования библейско-богослужебного контек ста в торжественных одах, естественнонаучных тек стах, слу жеб ных до кументах и письмах Ломоносова. Источниками при водимых в ста тье библейско-бого служебных цитат послужили Московская Библия (1663), Минея праздничная (1730) и Октоих (1715). Исследование демонстрирует, что в произведениях Ло моносова биб лей ский источник мо жет упоминаться без цитирования, мо жет быть ис поль зована маркированная цитата, биб лейско-богослужебный кон текст может включаться в собственную речь Ломоносова без пере осмы сле ния, а мо жет приобретать дополнительные смыслы. Особой фор мой следует счи тать использование библейско-богослужебной фразеологии. Среди специфических функций библейско-богослужебных за им ст во ва ний выделяются следу ю щие: а) подключение библейско го и богослужебного ассоциативного ряда к сюжету ломоносовской тор жест венной оды (важ ной проблемой при этом является определение того, ка кой имен но ассо ци ативный ряд подключается — собст венно библейский или бого слу жебный); б) иллюстрирование при помощи цитат рассуждения о со в ме сти мости на уки и религии в естественнонаучных трудах; в) ис пользование биб лейско-богослужебной речевой стихии для со зда ния полемического и иро нического контекста в прозаических произ веде ни ях разных жанров; г) ак цен ти рование высказываний в ломоносовских пись мах, в резуль тате чего воз ни кает свое об разный эффект “переключения языков”.
м. в. ломоносов, библейские и богослужебные цитаты, библейская и богослужеб ная фразеология, функция, минея, октоих