В статье на основе материалов полевых исследований и литературы исследуются во взаимосвязи особенности образа божества Цаган аав/авга, а также традиция особых сакрыльных символов. Особое внимание уделяетсявзаимосвязи символики оркимджи в калмыцкой культуре с символикой древней системы маркеров родов, которая нашла отражение в головном уборе целительницы, являющейся представительницей ханского рода. Делается вывод об архаических истоках специфических характеристик калмыцкого буддизма и сохранении древнего ойратского пласта в культуре калмыков.
буддизм, калмыки, сакральный символ, этническая группа, этнология