В статье рассматривается коллекция наконечников стрел, обнаруженных на святилище Кучерла-1 (Горный Алтай). Представляет собой уникальный для Алтая жертвенник. Семантика объекта позволяет характеризовать данные артефакты не только как категорию вооружения, в данном случае охотничьего инвентаря, но и как атрибут промысловых культов, имевших место на святилище на протяжении пяти тысячелетий. Предположение о важной роли наконечников стрел в материальной и духовной культуре древних этносов Сибири и Дальнего Востока неоднократно подтверждено исследованиями археологических памятников и сведениями этнографии. Неоднозначное отношение к стреле нашло отражение в героическом эпосе. Сходство отдельных элементов обрядовой практики древних и современных этносов региона позволяет говорить об устойчивости и возможной преемственности иррациональных взглядов населения Горного Алтая, связанных с охотничьей магией.
горный алтай, культовое место, охота, обряд, производственная магия, жертвоприношение, духовная культура