«Словарь живого великорусского языка» Владимира Даля и «Этимологический словарь польского языка» Адександра Брюкнера рассматриваются в статье как источники этнолингвистического материала представлений, верований, обычаев и обрядов, отраженных в языке. Например, в двух пословицах зафиксированы русский и польский фрагменты языковой картины мира, связанные с понятием ‘совесть’. В соответствии с польской пословицей Co oko ciału, to sumienie duszy ‘Совесть для души, что глаз для тела’ совесть живет в душе и вместе с ней противопоставляется телу. Тогда как картина мира во включенной в словарь В.И.Даля русской пословице Глаза мера, душа вера, совесть порука построена не по бинарной, а по тернарной модели: душа противопоставляется телу, а средством и залогом ( порукой ) их гармоничных отношений является совесть, которая выводится как за пределы тела, так и за пределы души. Совесть воспринимается в русской языковой картине мира как нечто идущее не от личности, а извне, в конечном счете от Бога. Автор отмечает фиксацию в анализируемых словарях древнего синкретизма значений некоторых лексем, утраченных в современном сознании фрагментов картины мира, описание некоторых обрядов, память о сакральном и профанном.
этнолингвистика, языковая картина мира, сакральное и профанное, отражение в языке древних обрядов