В статье анализируется феномен религиозного и художественного освоения контролируемого транса на материале традиций колам ( дайва-нема ) Южной Каннады и калияттам ( тейям ) Северной Кералы в Индии. Представленный этнографический материал, собранный автором в 2014-2015 гг., выявляет различные аспекты практик одержимости, художественно оформленных и общественно санкционированных. Исследуются социальный и региональный контексты почитания местных богов, их «биографии», социальная и культовая идентичность перформеров, сценарий обрядового действа ( колам, калияттам ). Автор приходит к заключению, что перед нами один из «тотальных институтов» (подобных куле или потлачу ), чья задача поддерживать единство коллективной памяти в сложном кастовом сегрегированном обществе, разрешать коммуникативные и психологические проблемы, способствовать преодолению конфликтов, устанавливать связи между членами сложного многокастового сообщества.
одержимость, контролируемый транс, культовый театр, южно-индийская религиозная культура, социальное устройство южной каннады и северного малабара