В статье рассматривается пересказ “Сказки о царе Салтане” Пушкина, за писан ный в конце XX в. от крестьянки из Новгородской области. Текст анали зируется в двух аспектах: структурном (соотношение прозаического пере сказа, стихотворных цитат и комментариев информантки) и лингвистическом (соот ношение диалектных и литературных вариантов грамматических форм). По скольку ориентация на вымысел, характерная для исходного текста, сменяет ся установкой на реальность происходящих событий, особое внимание уделено описанию трансформаций текста при пересказе, адаптации чужих элементов к знакомым информантке реалиям окружающей действительности и замене их своими. Так, в пушкинский сюжет вклиниваются рассказы из жизни повествователя, родственников (знакомых), а незнакомые рассказчице реалии заменяются привычными. Аналогичные преобразования происходят и на лекси ческом уровне. Пересказ приобретает черты традиционного фольк лор но го текста. Сюжет становится прямолинейным, упрощается: сохраняются лишь основные, “событийные” элементы, подробные описания опускаются. Де тальный анализ некоторых элементов пересказа показывает, что по срав не нию с исходным текстом меняется точка зрения повествователя: если в тексте “Сказки” ее можно охарактеризовать как внешнюю по отношению к повествованию, то в пересказе она становится внутренней. Кроме того, ряд отличий пересказа от исходного текста связан с тем, что он приобретает черты, характерные для устной речи. Особого внимания заслуживают две версии пересказа — “мужская” и “женская” (записанные, соответственно, собирателями мужчиной и женщиной). Версии пересказа различаются на сюжетном уровне: в “мужской” рассказывается об освобождении царевны Лебеди, в “женской” — о мести Гвидона теткам-обидчицам. Таким образом, разные фольклорные сюжеты, объеди ненные в пушкинском тексте, в пересказе снова разводятся, фигурируя в разных версиях.
пересказ, вторичный текст, наивная лингвистика, фольклорный текст