В работе представлена аннотированная картина истории сбора, записи, публикации и изучения жемчужины казахского устного народного творчества романического эпоса «Козы Корпеш и Баян Сулу». Первые информативные материалы об эпосе, краткие записи текста на языке оригинала, переводы и пересказы содержания эпоса на русском языке датируются двадцатыми, тридцатыми годами ХІХ века. Иными словами библиография трудов, посвященных данной теме достаточно обширна и, в свою очередь, требует систематизации и, в определенной степени, критического осмысления с учетом новых и новейших фольклористических исследований и вновь открытых фактологических материалов. Работа представляет первый опыт систематизации материалов по сбору, записи, публикации и изучению эпоса. Выявлено, Чокан и Чингиз Валихановы сыграли важную роль в деле сохранения для потомков самых ранних вариантов: именно они осуществили в 1841 г. первую запись полного, художественно яркого и самобытного текста эпоса. Работы И.Н. Березина, В.В. Радлова, Н.И. Ильминского, Н.Г. Потанина, Н.Н. Пантусова и др. по сбору, публикации и изучению эпоса свидетельствуют о неизменном интересе российских ученых к эпосу в XIX в. Определены первостепенные задачи по изучению эпоса: необходимо комплексное и системное изучение как нарративных, так и историкоархитектурных материалов, то есть всей совокупности объектов и фактов материальной и нематериальной культуры, имеющих отношение к эпосу «Козы Корпеш и Баян Сулу». Должное внимание следует уделить местной топонимике, легендам и преданиям об урочищах, сопках, горах, озерах и реках, названия которых связаны с содержанием и сюжетом эпического памятника, а также архаическим пластам его.
фольклор, романический эпос, эпический текст, сказитель