На основе сохранившихся материалов разбирательства дела об измене брата-рыцаря Тевтонского ордена (1411 г.) рассматривается механизм обхода максимы целомудрия. Базальная потребность выражается в конкубинате, что обусловлено формированием под влиянием бюргерской системы ценностей позитивной идентичности. Казус также демонстрирует отступление от максимы в орденской среде в Пруссии уже в начале XV в.
микроистория, гендер, тевтонский орден