Исследуется история изучения кочевых народов Центральной Азии. Во второй половине XIX — начале XX в. незначительность накопленной исследователями фактической информации по истории Центральной Азии обусловливала предварительные и самые общие оценки мировоззренческого развития номадов. В методологическом аспекте на протяжении 1920‑х — начала 1930‑х гг. наметился переход от эволюционизма, господствовавшего в предшествующий период, к марксистской формационной методологии. В этой связи не случайно стремление ученых увязать развитие кочевников, в том числе и в духовной сфере, со стадиальной теорией. Привлечение различных письменных и отчасти этнографических материалов, без учета хронологических, территориальных рамок и культурно-исторической преемственности между народами, не позволяло еще в полной мере выработать методические основы для мировоззренческих реконструкций.
кочевники, центральная азия, мировоззрение, реконструкция