Мақолаи мазкур ба масъалаҳои мухтасари таълим, нақши анъанаҳои бадеӣ дар тараққиёти санъати халқи тоҷик бахшида шудааст. Мавзӯъҳои овардашуда ӌолиби диққат буда, ба тарбияи насли наврас аҳамияти зиёд дорад. Дар пешниҳодҳои муаллиф истифодаи анъанаҳои бадеӣ дар намудҳои дарси санъати тасвирӣ бо мисолҳо асоснок карда шудааст, ки ба раванди таълим ёрии амалӣ расонида, ба тацрибаомӯзон ва донишӌӯён, муаллимони фанни санъати тасвирӣ кӯмак расонида, барои маҳсулнок гузаронидани дарсҳои санъати тасвирӣ аз манфиат холӣ нест.Автор приходит к выводу, что теорию следует изучать в тесной взаимосвязи с практической работой учащихся. Особое внимание уделено изучению учащимися национально художественных традиций таджикского народного искусства. Теоретически изложенный материал должен подкрепляться примерами из жизненной практики и основываться на наблюдения народного искусства в окружающей действительности. На основе полученных результатов эксперимента автор дает обобщенную характеристику, что проведение занятий во взаимосвязи с ознакомлением художественной традицией содействует эстетическому восприятию, а изучение художественных традиций имеет огромное значение для выявления ряда особенностей народного искусства.
пайдарҳамӣ, целостность, специфика, искусство, обучение, систематический