Мир-суснэ-хум в мифологии народов ханты и манси одно из главных божеств. Каждую ночь он объезжает землю на крылатом всевидящем коне Товлынг-лув, проверяя, всё ли в мире в порядке, и передавая людям наказы своего отца Нуми-Торума. Юван Шесталов, владея поэтическим наследием предшествующих поколений, во имя решения современных художественных задач обновляет мифы и сказки. На разных этапах его творчества отношение к фольклору меняется. Например, мифологические образы в ранних произведениях используются писателем для раскрытия чувств и отношения к ним самого автора, в дальнейшем сюжеты с традиционными образами, в том числе образом Мир-суснэ-хума, приобретают философский характер. Так в романе-камлании «Откровения крылатого Пастора» Ю. Шесталов, взяв за основу сюжет древнего мифа, переосмысливает и модернизирует его. Он как бы создает собственную мифологическую систему с оригинальными авторскими образами и сюжетом.
юван шесталов, мир-суснэ-хум, мансийский фольклор, мифологический персонаж, фольклорные жанры