"Alla sua base c'è un'accettazione storica che razza e povertà sono reciprocamente incluse e perciò ""accettabili"" se una persona è di colore, invece di essere percepiti come il prodotto di secoli di esclusione sociale e di politiche di stato di strette vedute che solo ultimamente hanno iniziato a considerare la questione della razza e della disuguaglianza in un paese dove più del 51 per cento della popolazione è considerata di discendenza africana. "