İÇİNDEKİLER
- ♦Sağcı olabileceğinizi gösteren beş işaret
- ♦Beş işaret
- ♦İnsanlar neden sağcı oluyor?
- ♦Hak ile yaşamak
- ♦İnsanlar Siyasi Rakipleri Kötülükten Daha Aptal Olarak Görüyor
- ♦Akılsızlık ve Ahlaksızlık
- ♦Siyasi ideolojinin bilişsel performansla ilişkisinde motivasyonun rolü
- ♦Sağ İdeolojik Tutumlar ile Psikolojik İyi Oluş Arasındaki İlişki
- ♦Liberaller ve muhafazakarlar farklı ahlaki temellere dayanırlar
- ♦Sol otoriterliğin yapısını ve doğasını açıklamak
♦Sağcı olabileceğinizi gösteren beş işaret
- Avrupa’nın bu yılki Avrupa parlamentosu seçimlerinde keskin bir sağa dönüş yapması bekleniyor .
- Geçtiğimiz on yılda Hindistan’da sağa doğru bir değişim görüldü
- ABD son 50 yıldır sol ile sağ arasındaki en büyük uçuruma sahip ülke .
Bu küresel eğilimlerin ışığında, “sağcı” olmanın, bu terimi sadece bir hakaret olarak kullanmak yerine gerçekte ne anlama geldiğini anlamak çok önemlidir .
“Hak” fikrinin kökeni 1789 Fransız Ulusal Meclisi’ndeydi. Orada krala veto yetkisi verilmesini savunanları (toplantı salonunun sağ tarafında toplanacak olanları) tanımlıyordu. Ancak bugün “sağ” geniş bir siyasi pozisyon yelpazesini kapsıyor.
Bunlardan bazı ana akımlar;
-Muhafazakarlık (gelenek ve düzene odaklanan),
-Milliyetçilik (ulusal egemenliği ve kimliği teşvik eden),
-Neoliberalizm (serbest piyasaları ve küçük hükümeti destekleyen) .
-Aşırı sağ , alternatif sağ ve derin sağ da dahil olmak üzere diğerleri daha radikaldir .
-Ulusal muhafazakarlık ve post-liberalizm biçimleri gibi yeni varyantlar ortaya çıkmaya devam ediyor .
Bu çeşitlilik sağcı olmanın neleri gerektirdiğini tanımlamayı zorlaştırıyor.
♦Beş işaret
Önceki araştırmaların çoğundan daha sağlam bir yaklaşım kullanan bu çalışma , biri ne kadar güçlü bir şekilde muhafazakar veya sağcı olarak tanımlanıyorsa, beş belirli bakış açısına katılma olasılığının da o kadar yüksek olduğunu buldu:
1. Hiyerarşiye olan inanç:
Siyasi sağda olmanın en büyük göstergesi dünyayı doğal olarak hiyerarşik görmekti. Bu, insanlardan hayvanlara ve nesnelere kadar her şeyin önemine, niteliğine veya değerine göre sıralanabileceğine inanmak anlamına gelir. Sağdaki insanlar dünyanın bu şekilde olmasını istemiyor; bunun doğal olduğunu düşünüyorlar..
2. Evrenin bir amacı olduğuna inanmak:
Sağcı insanlar, evrende moleküllerin mekanik hareketinden daha fazlası olduğuna inanma eğilimindeydiler. Onun bir anlamda canlı olduğuna inanıyorlardı ve olayların arkasında daha derin bir neden veya amaç olduğunu hissediyorlardı..
3. Statükonun kabulü:
Sağdakiler, dünyayı sürekli olarak iyileştirmeye çalışmak yerine, her şeyi olduğu gibi kabul etme eğilimindeydi. Dünyayı her zaman düzeltilmesi veya değiştirilmesi gereken bir şey olarak görmüyorlardı..
4. Yeni deneyimlere direnç:
Sağcı olmak, yeni şeyler denemeye karşı belirli bir isteksizlikle bağlantılıydı. Bu zihniyet, her şeyin en az bir kez denemeye veya yapmaya değer olduğu fikrine karşı çıkıyor..
5. Adil bir dünyaya inanç:
Sağcı insanlar dünyanın çok çalışmanın ve nazik olmanın karşılığını aldığı bir yer olduğuna inanma eğilimindeydiler. Böyle bir dünyada insanlar hak ettiklerini alırlar.
Geleneğe, dine, otoriteye, kişisel sorumluluğa, aileye ve ülkeye değer verme gibi sağcı tercihlerin bu beş inançtan nasıl kaynaklandığını görmek kolaydır .
♦İnsanlar neden sağcı oluyor?
Popüler düşüncenin aksine, insanlar yaşlandıkça daha muhafazakar hale gelmiyorlar..
Siyasi görüşlerimiz hayatımız boyunca oldukça tutarlı kalır . Bunun yerine sağcı inançların gelişimini birçok faktör etkiler.
Genler siyasi görüşlerimizi yavaşça şekillendirir. İnsanların siyasi inançları arasındaki farkın yaklaşık %40’ı genetik yapılarıyla ilişkilendirilebilir.
Araştırmacıların hepsi olmasa da bazıları bunun nedeninin genlerin kişiliğin deneyime açıklık gibi siyasi görüşlerimizi şekillendiren yönlerini etkilemesi olduğunu düşünüyor.
Genler aynı zamanda insanları değişen koşullardan kaynaklanan tehditlere karşı daha duyarlı hale getirerek sağcı inançları teşvik edebilir .
Sağcı yetişkinlerin çocukken nasıl olduğunu merak edebilirsiniz..
-Bir çalışma, genç muhafazakar yetişkinlerin genellikle “kolayca mağdur edilen, kolayca kırılan, kararsız, korku dolu, katı, çekingen ve nispeten aşırı kontrole tabi ve savunmasız” hisseden okul öncesi çocuklar olduğunu ortaya çıkardı.
Bu, aynı zamanda insanların siyasi görüşlerini de şekillendirebilen ebeveynlerin yetiştirilme tarzının bir sonucu olabilir.
-Araştırmalar , genç sağcı yetişkinlerin bebekliklerinde otoriter ebeveynlere sahip olma olasılıklarının daha yüksek olduğunu buldu .
Bütün bunlar sağcı beyinleri yaratıyor .
-Örneğin, genç sağcı yetişkinlerin amigdalası (beynin korku ve belirsizlikle bağlantılı kısmı) hem daha büyük hem de tehdit karşısında daha aktif olma eğilimindedir .
Ancak toplumun durumu aynı zamanda sağcı inançların ne kadar yaygın olduğunu da etkiliyor.
-Bir ülke yüksek işsizlik, enflasyon ve cinayet oranları gibi tehditlerle karşı karşıya kaldıkça sağcı inançlar da daha yaygın hale geliyor.
♦Hak ile yaşamak
Bu tür araştırmalar, insanların sırf korktukları ve maceradan uzak oldukları için sağcı görüşlere sahip olduklarını düşünmenize yol açabilir.
Sağ kesim zaten inançlarının “ akli dengesi bozuk ”, aptal ya da ahlaksız olmasından kaynaklandığı önyargısıyla karşı karşıya .
Bu, insanların ve dünyanın doğası hakkında dikkatli bir şekilde düşündükten sonra sağcı inançlara sahip oldukları yönündeki alternatif düşünceye çok az yer bırakıyor. .Farklı siyasi inançlara sahip olanlar sağın vardığı sonuçlara katılmayabilir. Ancak sağcı fikirlerin geçerliliğini değerlendirmektense sağcı insanların karakterini karalamak her zaman daha kolaydır.
Gerçekte sağda olmak psikolojik sağlığınızın kötü olduğu anlamına gelmez. Sağcı görüşlere sahip olmak mutsuzlukla, düşük öz saygıyla veya düşük yaşam doyumuyla bağlantılı değildir .
-Sağ kanadın tamamının ahlaksız olduğu gerekçesiyle bir kenara atılması da mümkün değil. Sağın soldan farklı ahlaki temelleri var.. Solcu ahlak, zararın önlenmesine ve adil olmaya odaklanır . Bu konular sağ için de önemli olsa da sağ ahlak ayrıca otoriteye saygıyı , saflığı ve sadakati de vurgular .
Bu da bizi solun, sağdaki insanların şeytani olmaktan çok aptal olduğu yönündeki algısıyla baş başa bırakıyor . Burada işler karmaşıklaşıyor. Daha kötü düşünme becerisine sahip kişilerin sağcı inançları destekleme olasılıkları daha yüksektir . Muhafazakar siyasi inançlar, bilgiyi akılda tutma, planlama ve değişen durumlara uyum sağlama konusunda daha az beceriyle bağlantılıdır .
Ancak sağcı insanların bu tür görevleri başarılı bir şekilde yerine getirme konusunda daha az motive olmaları da mümkündür . Dahası, sağcı ekonomik görüşlere sahip olmak daha iyi düşünme becerileriyle bağlantılı olabilirken , solcu otoriterlik daha zayıf düşünme becerileriyle bağlantılı olabilir .
Daha da önemlisi, tüm bunlar bize sağcı ideolojilerin geçerliliği hakkında kesinlikle hiçbir şey söylemiyor. Bunlar sahiplerine göre değil, esaslarına göre değerlendirilmelidir.
Toplumlar siyasi olarak daha fazla bölündükçe, farklı bakış açılarını takdir etmek diyalog ve karşılıklı anlayışı geliştirmek açısından hayati önem taşıyor. Seçim zamanı geldiğinde etiketlerle kötülemek yerine fikirlerle tartışmalıyız.
♦İnsanlar Siyasi Rakipleri Kötülükten Daha Aptal Olarak Görüyor
Duygusal kutuplaşma siyasi söylem ve demokrasiye yönelik artan bir tehdittir.
“Muhafazakarlar liberallerin aptal olduğunu düşünüyor, liberaller de muhafazakarların kötü olduğunu düşünüyor.”
Sosyal ve kitlesel medyadaki diğer anlatılar alternatif bir tablo çiziyor.
♦Akılsızlık ve Ahlaksızlık
Liberallerin ve muhafazakarların birbirlerinden hoşlanmadıkları açık olsa da partizanlar kendi dış gruplarını tam olarak nasıl algılıyorlar?
♦Siyasi ideolojinin bilişsel performansla ilişkisinde motivasyonun rolü
Karşıt siyasi görüşleri destekleyen bireylerin yalnızca siyasi meseleler hakkındaki düşünceleri açısından değil, aynı zamanda siyasi meseleler hakkında nasıl düşündükleri açısından da farklılık gösterdikleri fikri onlarca yıldır araştırmacıların ilgisini çekmektedir
Politik ideolojik yönelimler ile bilişsel görevlerdeki performans arasındaki ilişkinin psikolojik temellerini araştırdık. Ana hipotezimiz, bilişsel görevlerde sağ ve sol sosyo-kültürel görüşleri destekleyen bireylerin düşük performansının bir dereceye kadar açık epistemik tercihlerden kaynaklandığı ve Yalnızca düşük yetenekten ziyade, bu tür görevlerde iyi performans gösterme konusundaki düşük öz alaka nedeniyle düşük motivasyon..
Aşağıda, siyasi ideolojilerin yanı sıra ideoloji ve zihinsel yetenekler hakkındaki araştırmaları gözden geçireceğiz. tam tersi), bilişsel görevlerdeki kendi performansının kişisel ilgisi açısından sonuçları vardır.
♦Sağ İdeolojik Tutumlar ile Psikolojik İyi Oluş Arasındaki İlişki
Sağcı ideolojik tutumlar ile psikolojik iyi oluş arasındaki ilişki yoğun bir şekilde incelenmiştir. Bazı çalışmalar sağcı tutumların refahla olumsuz yönde ilişkili olduğu hipotezini desteklese de, diğer araştırmalar olumlu veya anlamlı olmayan ilişkiler ortaya çıkardı.
Olumlu ve olumsuz duygulanım, yaşam doyumu, özsaygı ve içsel hedef arayışı dahil olmak üzere refah ölçümlerine ilişkin bir meta-analiz gerçekleştirdik . Elde edilen etki büyüklükleri, içsel hedef arayışı ile sosyal baskınlık yönelimi arasındaki orta düzeydeki ilişki dışında genellikle zayıf ve anlamlı değildi. Dolayısıyla sonuçlarımız, sağcı tutumların psikolojik iyi oluşla önemli ilişkiler sağladığını iddia eden önceki teorileri desteklemiyor.
♦Liberaller ve muhafazakarlar farklı ahlaki temellere dayanırlar
Ahlaki yargılar siyasi yelpazede nasıl ve neden farklılık gösteriyor? Ahlaki temeller teorisini test etmek için, yazarlar insanların 5 grup ahlaki sezgiyi kullanımını ölçmek için çeşitli yollar geliştirdiler:
-Zarar/ilgi,
-Adalet/karşılıklılık ,
-Grup içi/sadakat,
-Otorite/saygı ve
-Saflık/kutsallık.
Çoklu yöntemlerin kullanıldığı 4 araştırmada, liberaller diğer 3 vakfa kıyasla Zarar/önem ve Adillik/karşılıklılık temellerini tutarlı bir şekilde daha fazla onaylamış ve kullanmıştır; muhafazakarlar ise 5 vakfı daha eşit şekilde desteklemiş ve kullanmıştır.
Bu farklılık, şiddet veya sadakat, ifadeler ve senaryolara ilişkin ahlaki yargılar, tabu değiş tokuşlara verilen “kutsallık” tepkileri gibi vakıfla ilgili kaygıların ahlaki geçerliliğine ilişkin soyut değerlendirmelerde gözlemlenmiştir. ve vaaz ahlâk metinlerinde vakıfla ilgili kelimelerin kullanımı.
Bu bulgular, Amerikan “kültür savaşındaki” ahlaki anlaşmazlıkların doğasını ve çözümsüzlüğünü aydınlatmaya yardımcı oluyor.
♦Sol otoriterliğin yapısını ve doğasını açıklamak
Otoriterlik neredeyse bir yüzyıldır bilimsel araştırmaların konusu olmuştur, ancak otoriterlik araştırmalarının büyük çoğunluğu sağcı otoriterliğe odaklanmıştır. Bu çalışmalarda, politik psikolojinin “Loch Ness Canavarı” olarak bilinen bir yapısı olan sol otoriterizmin (LWA) doğasını, yapısını ve nomolojik ağını araştırıyoruz.
Altı örnekte LWA’nın bir ölçüsünü ve veriye dayalı kavramsallaştırmasını yinelemeli olarak oluşturuyoruz ve LWA’nın 60’tan fazla otoriterlik ile ilgili değişkenle ilişkilerinin niceliksel testlerini yürütüyoruz.
LWA’nın, sağcı otoriterliğin ve sosyal hakimiyet yöneliminin, otoriterizmin “kalbi” olarak kabul edilebilecek kişilik özelliklerinin, bilişsel özelliklerin, inançların ve motivasyonel değerlerin ortak bir kümesini yansıttığını bulduk..
Sağcı otoriterlerle karşılaştırıldığında, solcu otoriterlerin dogmatizm ve bilişsel katılık açısından daha düşük, olumsuz duygusallık açısından daha yüksek olduğu ve önemli ölçüde merkezi devlet kontrolüne sahip bir siyasi sisteme daha güçlü destek verdikleri ifade edildi.
Sonuçlarımız aynı zamanda LWA’nın davranışsal saldırganlığı güçlü bir şekilde öngördüğünü ve siyasi şiddete katılımla güçlü bir şekilde ilişkili olduğunu göstermektedir. Otoriterizmin merkezi özelliklerini, kavramsal genişliğini ve psikolojik çekiciliğini aydınlatmak için otoriterliğin tamamen sağcı kavramsallaştırmalarından uzaklaşmanın gerekli olabileceği sonucuna vardık. (PsycInfo Veritabanı Kaydı (c) 2022 APA, tüm hakları saklıdır)