Edebiyat tarihi boyunca birçok kitap yayımlandı. Bu kitaplar kimi zaman yazarının adı ile kimi zaman da müstear adlar ile okura sunuldu. Peki, mahlas ya da müstear ne demek, bu kalıpları kullanan isimler arasında kimler var?
Uzun bir süre önce çalışmış bir fotoğrafçının arşivinin keşfedilmesi, çok sık rastlanan bir durum değil. Bunun bir örneği yakın zamanda ABD’de gerçekleştiğinde -o zamana kadar ismi duyulmamış- Vivien Maier bir anda gündeme oturmuştu. Hakkında çok az şey bilinse de on binlerce fotoğraftan oluşan -o güne kadar muhtemelen çok az kişinin gördüğü veya kendisinden başka kimsenin görmediği- arşivi gün yüzüne tesadüfen çıktığında, yirminci yüzyıl ortalarında sokak fotoğrafçılığıyla amatör olarak uğraşmış -aslında dadılık yaparak yaşamış- gizli bir fotoğrafçının varlığı fotoğraf tarihine önemli bir kayıt olarak geçmişti.
Okuduğunuz kitapları sağda solda bırakanlardan mısınız, özenle kütüphanesinde saklayan bibliyofillerden mi? Yoksa yeni nesil elektronik kitap okuyucularından mı?
Her daim devrik cümleleriyle uçurumun kenarındaymış hissini uyandıran yazar, postmodernizmi dahi doğulu bir şekle, doğunun dilemmalarını kullanmak yordamıyla telakki etmiş; hem kendine, hem de hiçliğe başkaldırmıştır. Kısacası Sâdık Hidayet bir baş dönmesidir.
artnet 2016 müzayedelerindeki en pahalı 10 kadın ressamını listeledi. Liste belirlenirken son 10 yılın ücret verileri göz önüne alındı. Bu yılın adından çok bahsettiren ve satış rakamlarıyla dikkat çeken kadın ressamlarına odaklanıyoruz.
“Çocuklarımıza ve onların çocuklarına bıraktığımız yükün, hatırlamalarını istediğimiz şeylerin bir sınırı olmalı. Onların kendi dünyaları olacak, biz bu dünyada mümkün olduğunca az yer kaplamalıyız.” J.M. Coetzee'nin mükemmel bir kurguya sahip kitabı Romancının Romanı...
Üzeri dantelle örtülmüş kasetçalar imgesini sindirmiş bir belleğin, Almanya’dan dönüş yapmış gurbetçinin inşa ettiği konut karşısında korkması için de sebep yoktur! Her iki melez bütünün ahenk aramayan unsurları da aslında birer tasarım girdisinden çok birer kimlik unsurudur. Burada, batılı estetik kabuller ile geleneksel yerel normlar süperpoze olmuştur. Mekân kurma arayaşı ve bu mekânı kişiselleştirerek kimlik oluşturma çabası açığa düşer.