Sürekli ters ilişkiyi tercih edip kendine bakire diyen hatun mu ahlaklıdır (bu insan yarın evlendiğinde kendini bakire olarak yutturacak), yoksa gönlünce yaşayıp samimi olan mı?
En İyi Erkek Görüşü
Uyulması gereken toplumsal kurallar olarak nitelendirirsek ahlak kelimesini, gerek ters ilişki gerek evlenmeden önce gönlünce yaşayan insan ahlaksızdır.
Namus kavramı ne bakirelikle ölçülür, ne kaç kişiyle birlikte olmakla ne de yaptığın seks çeşitleriyle. Herkesin kendine göre bir namuslu olmak-namuslu olmamak derecesi olduğuna göre başkalarını bu konuda etiketlendirmek kabul edilemezdir. Ancak derecelendirmek/kıyaslamak kabul edilebilir bu da yalnızca bireyin görüşüdür.
''Ne kadar dürüstsünüz?'' ''Ne kadar yakışıklısınız?'' Gibi örnekler verirsek. Bunların hiçbiri ölçüleyemeyecek ve kesin sonuca varılamayacak şeylerdir. Çünkü herkese göre farklılık gösterir. Herkesin dürüstlük ve yakışıklılık değerleri, kavramları farklılık gösterebilir.
Sen ''Benim erkek arkadaşım dünyanın en yakışıklısı.'' dersen, bu onun gerçekten yakışıklı olduğunu kanıtlamaz. Sana göre böyledir ve ölçülemeyen bu soyut kavramları başkalarının da onaylamasına gerek yoktur. Ne herhangi bir kitabın ne de toplumun.
Erkek arkadaşıyla 6400 kere evlenmeden birlikte olmuş bir kız ile ailesinden biriyle kendi rızasıyla yatmış bir kızı kıyaslarsan sana göre hangisi ahlaklıdır? Kimilerine göre burda daha ahlaklı olan erkek arkadaşıyla yapan diye kabul edilebilir ama unutma ki kimileri de hala akraba evliliklerinden yana ya da ''6400 kere ne demek yahu!'' diye tepki verebilir.
Sen nasıl düşünüyorsan nasıl mutlu oluyorsan öyle devam etmelisin. Dünyada altı milyar insan var ve seninle mutlaka aynı fikirde olanlar çıkacaktır. Ne toplumsal ahlak bireyi bağlar ne de din. Beyin ve kalptir insanı bağlayan şey 5000 kişiyle yatmanın normal olmadığını söylüyorsa beynin, bunu kutsal kitaplar da söyler toplum da. Ama beynin bunları normal görüyorsa da hiçbir şeye bağlı kalmamalısın. Bu konuya da dövme yaptırmayı örnek verebiliriz.
*Yazar, Türkiye gerçeklerini ve Müslüman olma kurallarını katı bir biçimde dile getirmiş ama herşeye rağmen ahlak bireyin kendisini bağlar düşüncesiyle de bu görüşünü empoze etmeye çalışmıştır.2