Konu: Türker Ertürk: Kahveci
- 06.Nisan.2016 #1
Ziyaretçilerimize Uyarı!: Kullanıcıların Profil Bilgileri Misafirlere Kapatılmıştır. Görmek için KAYIT olmalısınız.~
Türker Ertürk: KahveciAtatürk önderliğinde yapılan Türk Devrimlerinin esas amacı; akılcı ve bilimsel düşünce dönemine geçememiş bunun tabii sonucu olarak Sanayi Devrimini ıskalamış ve geri kalmış bir toplumu muasır medeniyet seviyesine ulaştırmaktı.
İnsanlığın; 5 milyon yıllık tarihi içinde yaptığı düşünme evrimleri sayesinde ulaştığı aklın çağımızı her alanda yoğuran ve şekillendiren üç büyük devrimi olmuştur. Bunlar; düşünmede Aydınlanma sosyal ve siyasal alanda Fransız Devrimi ekonomide ise Sanayi Devrimidir. Osmanlının da dahil olduğu İslam Dünyası; bu gelişimin bir şekilde dışında kaldığı için geriye düşmüştür.
Osmanlı; geri kaldığının ve çağın çok gerisine düştüğünün bilincindeydi ama bunun gerçek nedenini çözemiyordu. Batının ürettiklerini alarak bu durumdan kurtulacağını sanıyordu. Halbuki esas alınması gereken; üretim gücünü ve ürünleri yaratan akılcı ve bilimsel düşünce sistemiydi.
Trabzonda Doğdu
Ulus Devlet ve Ulusal Kimlik; bu çağın akılcı ve bilimsel düşünce sisteminin getirdikleriydi. Laiklik ya da diğer bir deyişle dünyevi yaşamda dini referans almamak akılcı ve bilimsel düşünce sistemin gereğiydi. Bugün Batıyı Batı yapan ve güçlü kılan; Hristiyan olması değil Hristiyanlığı dünyevi yaşamın referansı olmaktan çıkarmış olmasıdır.
İlahiyatçı ve sosyal bilimci olan Prof. Dr. Niyazi Kahveci; İslam dünyasının en az iki asırdır her alanda bir kriz içerisinde bulunduğu herkes tarafından sürekli dile getirilir. Fakat krize çözüm bulunamaması ileri sürülen nedenlerin gerçekçi olmadıklarının kanıtıdır. Kriz bir çağdaş düşünme ve onunla üretilen bilim sorunudur. Bu eksikliği en gerçekçi tespit eden kişi; Gazi Mustafa Kemal Atatürk olmuştur. Bu nedenle her konuda çağdaş düşünmeyi ve bilimi referans vermiştir diyor.
Trabzonda doğan ve İstanbul Beşiktaşta büyüyen Niyazi Kahveci; Fatih İmam Hatip Lisesini takiben Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesinde lisans eğitimini tamamladı. Daha sonra; İngilterede Manchester Üniversitesinde sosyal bilimler eğitimi aldı yüksek lisansını ve doktorasını da aynı fakültede yaptı.
Adnan Kahvecinin Kuzeni
Merhum eski Devlet ve Maliye Bakanı Adnan Kahvecinin kuzeni olan Niyazi Kahveci halen İstanbul Yıldız Teknik Üniversitesinde İnsan ve Toplum Bilimleri Bölümü öğretim üyesidir. Çok sayıda Türkçe ve İngilizce makaleleri ve kitapları olan Kahvecinin bazı kitapları şunlardır: Mutezile ile Şia Arasındaki Siyasal Tartışma Tevratta Sosyal Düşünce Tevratta Siyasal Düşünce İslam Siyaset Düşüncesi İniş Sırası ve Sebepleri ile Kuran-ı Kerim Tercümesi The Basic of Islam English Translation of al-Quran al-Karim in Chronological Order.
Aydınlanma düşünürlerin ürünüdür. Bu düşünürler; katı dogmatik din öğretisinin karşısında akılcı ve bilimsel düşünmenin gücünü ve değerini vurguladılar. Güçlü Kilise örgütünün dinsel bir toplumun ve krallığın engellemelerine rağmen beyninden başka gücü bulunmayan bu düşünürler insanlık için canları pahasına mücadele vererek aydınlanmayı getirmişlerdir diyor Kahveci.
Niyazı Kahveci ile dostluğumuz 2000 yılında Londrada başladı. Londra Büyükelçiliğinde üç yıl birlikte çalıştık. Dostluğumuz güçlenerek devam etti. Onunla sohbet etmek bilim ve felsefe konuşmak dinler ve İslam tarihini tartışmak gerçekten keyif verici ve öğretici.
Çağımızda Türkiye Düşün ve Bilim Alanları
Çağımızın ürünü kavram kurum kuram sistem ve değerler kutsal kitaplar dahil daha önce yazılmış eserlerde bulunmazlar. Mesela; demokrasi eşitlik insan hakları gibi kavramlar çağımızdan önce mevcut değildi. Bu nedenle; bu gibi kavramları çağımız öncesi yazılmış eserlerde ve kitaplarda aramak gereksizdir diyor Kahveci geçtiğimiz günlerde basılan ve piyasaya çıkan kitabında.
Kitabın adı; Çağımızda Türkiye Düşün ve Bilim Alanları. Mutlaka okumalısınız! Sadece okumak da yetmez. Bir başvuru kitabı olarak kütüphanenizde de bulunmalı.
Kahveci insanlığın geçirdiği düşünce evrelerini; biyolojik sihirsel mitolojik Tanrısal felsefi teolojik dinsel bilimsel ve akılcı düşünce olarak tasnif ediyor. Doğu İslam dünyasında Sünnilik; Mutezile hariç tutulursa Gazalinin felsefe ve akıl düşmanlığını kafa yapısına uygun bularak nakilciliği benimsemiş ve 11inci asırdan itibaren düşünmeyi durdurmuş ve teolog üretememiştir. Sünniler felsefi düşünme ve akıl yürütme işlemi gibi kafa yormak gerektirmeyen ve davranışçılıkla meşgul olan Kelam ve Fıkıh gibi alanlar ile mutlu idiler. Halen de öyledir! diyor Kahveci kitabında.
Filozofluk Mertebesinde
Babası da din görevlisi olan Niyazi Kahveci küçük yaştan itibaren din eğitimi almış; din adamı din alimi teolog aşamalarından sonra bugün artık filozofluk mertebesine ulaşmıştır.
Osmanlı; Antik Yunandaki felsefenin dinsiz karakterinden ötürü felsefeyi ihmal etmiştir. Batıda felsefe almış başını giderken Osmanlı felsefi düşünmeyi güvenli bulmamış din dışı ve tehlikeli görmüştür diye yazıyor ve Dinsel düşünüş döneminde olmak bütün olaylara kutsal kitap ve din gözüyle bakmak demektir. Problemler dinle çözülmeye çalışılıyorsa ne konuşulursa konuşulsun konu mutlaka dine geliyorsa yaygın din istismarı yapılabiliyorsa dinsel konuların reytingi fazla ise o toplum dinsel düşünme dönemindedir şeklinde devam ediyor Niyazi Kahveci.
Devamlı olarak mabet yapmak dinsel düşünüş döneminden hala çıkılamadığını gösterir. diyen Kahvecinin iyisi mi siz kitabını okuyun.
Saygılar sunarım.
28 Mar 2016
- 20.Nisan.2016 #2
Ziyaretçilerimize Uyarı!: Kullanıcıların Profil Bilgileri Misafirlere Kapatılmıştır. Görmek için KAYIT olmalısınız.~
Osmanlı'dan yana değişen birşey yok. Düşünen beyinleri dinsiz olarak algılayan toplum var; hele ki felsefeden bahsedersek Türkiye'yi ateist düşünürler.
Zaten laikliği dinsizlik olarak görenler oldukça fazla.
Laiklik asla dinsizlik olmadığı gibi sahte dindarlık ve büyücülükle mücadele kapısını açtığı için gerçek dindarlığın gelişmesi imkanını temin etmiştir.
Mustafa Kemal ATATÜRK
Konu Bilgileri
Bu Konuya Gözatan Kullanıcılar
Şu anda 1 kullanıcı bu konuyu görüntülüyor. (0 kayıtlı ve 1 misafir)