25.01.2002 - 01:00 | Son Güncelleme: 25.01.2002 - 01:00
Kuran dışındaki vahiy...
Hz. Peygamber in Kuran-ı kerim dışında da vahiy aldığını gösteren ayetlere bir diğer örnek de şudur :Hatırlayın ki, Allah size iki taifeden birinin sizin olduğunu vaad ediyordu. Siz de kuvvetsiz olanın sizin olmasını istiyordunuz... (8/7)
Hz. Peygamber in Kuran-ı kerim dışında da vahiy aldığını gösteren ayetlere bir diğer örnek de şudur :Hatırlayın ki, Allah size iki taifeden birinin sizin olduğunu vaad ediyordu. Siz de kuvvetsiz olanın sizin olmasını istiyordunuz... (8/7)
Bu ayette ve devamında Yüce Allah, müminlere (Sahabeye) hitaben iki taifeden birinin kendilerinin olduğunu ve hangisini tercih edecekleri konusunda seçimin kendilerine bırakıldığını bildirmektedir. Müslümanlar dilerlerse kervana saldırıp ticaret mallarını ele geçirecekler, dilerlerse Mekkeden hareket eden Kureyş ordusuna saldırarak onları mağlup edeceklerdir. Her iki durumda da Yüce Allah müminlere zafer ve kazanç vaad ettiğini bildirmektedir.
Burada konumuz açısından önemli olan nokta şurasıdır: Yüce Allah müslümanlara hitaben Hatırlayın ki, Allah size iki taifeden birinin sizin olduğunu vaad ediyordu buyurmaktadır. Yani bu ilahî vaat müslümanlara Yüce Allah tarafından daha önce yapılmıştır. Oysa Kuranda daha önce müslümanlara iki taifeden birisinin kendilerine müyesser kılınacağına dair vaat ifade eden bir ayet yoktur.
Bu da göstermektedir ki, sözkonusu vaat Cibrîl aleyhisselam vasıtasıyla Hz. Peygambere Kuran dışı bir vahiyle bildirilmiştir.
Yine Kuran-ı Kerimde şöyle buyurulmaktadır: Hatırlayın ki, siz Rabbinizden yardım istiyordunuz. O da, Ben peşpeşe gelen bin melek ile size yardım edeceğim diyerek bu duanızı kabul buyurmuştu. (8/9)
Oysa Kuranda Yüce Allah ın onların yardım isteğine bu şekilde bir hitapla karşılık verdiğini bildiren bir ayet mevcut değildir. Dolayısıyla Yüce Allahın, müslümanların duasına bu şekilde karşılık verdiği hususu Cibrîl aleyhisselam tarafından Hz. Peygambere Kuran dışı bir vahiyle bildirilmiştir.
Bu ayetler, Hz. Peygamberin Kuran dışında da Yüce Allahtan vahiy aldığını göstermektedir. Daha önce de belirttildiği Sünnetin özellikle dinin tebliğine taalluk eden kısmının vahiy kaynaklı olduğu görülmektedir. Bu bakımdan gerek teşri, yani hüküm bildiren faaliyetleri alanında, gerek Kuran ayetlerinin tefsirinde ve gerekse kayba ait haberler vb. ile ilgili hususlarda Hz. Peygamberden sadır olan sözler ve davranışlar vahiyle irtibatsız değildir ve bu yönüyle de müminleri bağlayıcıdır.