Zenginliğin baştan çıkarması
Bir dergi, artan sayıda insanın “satın alırım, işte bu yüzden” mantrasındaki yaşamlarında anlam ve anlam bulduklarını bildirdi. Tanıdık bir felsefi cümlenin bu komik modifikasyonunu tanıyacaksınız: "Sanırım bu yüzden öyleyim." Ancak tüketim odaklı kültürümüzün daha fazla satın alma özelliğine ihtiyacı yok. Bizim kültürümüzün ihtiyacı olan, Tanrı'nın öz vahiy olan müjde gerçeğidir: Ben kimim; Bu yüzden buradasın! Bugün o kadar çok insan gibi, Mark'ın müjdesindeki zengin genç adam kendini mülkleriyle ve zenginlikleriyle tanıdı. Düşüncelerinde baştan çıkarıldı ve burada ve şimdiki refahının fiziksel zenginlikleriyle güvende olduğunu ve ebedi hayatının iyi eserleri ile güvence altına alındığını düşünüyordu.
Zengin adam İsa'ya sonsuz hayatı miras almak için ne yapması gerektiğini sordu. "Bir şey eksik. Git, sahip olduğun her şeyi sat ve fakirlere ver, cennette bir hazine olacak ve gel, beni takip et! "(Mk 10,21). İsa, sahip olduğu sevgiyi bırakmasını ve bunun yerine kalbini adalet açlığına doldurmasını söyleyerek sorusuna cevap verdi. İsa'nın cevabı, zengin adamın İsa için ne olduğu ile ilgili değildi, ancak İsa'nın kendisi için yapabilecekleri hakkındaydı. İsa, maddi şeylere olan güvenini, kendi hayatını kontrol edebileceği yanılsamasını, Tanrı'ya teslim olmasını ve Tanrı'nın güvenliğine güvenmesini bırakmasını istedi. İsa, Tanrı'nın rahmetinin ebedi zenginliklerini ve İsa'nın kendi doğruluğu nedeniyle ebedi yaşamın kesin kesinliğini kabul etmesi için insana meydan okudu. İsa zengin adama öğrencilerinden biri olmasını teklif etti. İşte Mesih’ten onunla birlikte seyahat etme, onunla birlikte yaşama ve günlük olarak tanıdık bir şekilde onunla birlikte yürüyüş yapma teklifi. Zengin adam, İsa'nın teklifini küçümsemedi ve aceleyle reddetmedi. Bir çeviri zengin adamın şok ve acı içinde acı çekerek uzaklaştığını belirtiyor. İsa'nın teşhisinin gerçeğini hissetti, ancak teklif edilen çözümü kabul edemedi.
Zengin genç adamın başlangıçta İsa'nın sözlerinden memnun olduğunu hatırlayalım. Onun emirlerini itaatkar olduğuna güveniyordu çünkü emirlerini "gençliğinden" (ayet 20) tutmuştu. İsa sabırsızlıkla ve alay ederek değil, sevgi ile cevapladı: “İsa ona baktı ve onu sevdi” (ayet 21). Gerçek merhametten dolayı, İsa bu adamın Tanrı ile olan ilişkisini engelleyen engeli hemen belirledi - fiziksel varlıklarına olan sevgi ve kendi itaatinin sonsuz yaşam kazanabileceği inancı.
Görünüşe göre bu adamın serveti ona sahip olmuş. Zengin adamın ruhsal yaşamında da benzer bir yanılsama vardı. İyi çalışmalarının Tanrı'yı ona sonsuz yaşam vermeye zorlayacağı yanlış bir varsayım altında çalıştı. Bu nedenle, kendinize şu soruyu sormalısınız: "Hayatımı kim ya da ne kontrol ediyor?"
Tüketim odaklı bir kültürde yaşıyoruz, bir yandan da özgürlük ve bağımsızlığa sözde hizmet veriyor. Aynı zamanda, satın almak, bir şeyleri satın almak, sahip olmak ve başarının sosyal ve ekonomik merdivenlerine tırmanmak için köleleştirme taahhüdünde durmadan şımartmak bizi lezzetli kılıyor. Ek olarak, kurtuluşun anahtarı olarak iyi işleri vurgulayan dini bir kültürle karşı karşıyayız veya en azından iyi çalışmaların kurtuluş için bizi nitelemede önemli bir rol oynadığını iddia ediyoruz.
Bazı Hristiyanların Mesih'in bizi yönlendirdiği ve nihayet hedefimize nasıl ulaştığımızı görme konusundaki trajedisi. İsa, öğrencilerine, “Tanrıya inan ve bana inan” dediğinde güvenli geleceğimizi belirledi. Babamın evinde çok daire var. Öyle olmasaydı, size söylerdim: Yeri sizin için hazırlayacağım? Yerini senin için hazırlamaya gittiğimde, tekrar geleceğim ve seni yanıma götüreceksin, olduğum yerde olabilirsin. Ve nereye gidersem, sen yolu biliyorsun »(Joh 14,1-4). Öğrenciler yolu biliyordu.
Tanrı'nın kim olduğunu ve bu yüzden sizi sevdiğini ve affettiğini unutmayın. İsa, lütfunda krallığının tüm zenginliklerini sunar. O inandığınız her şeyin temelidir, kurtuluşunuzun kaynağı odur. Ona şükran ve sevgiyle, tüm kalbinizle, tüm ruhunuzla ve tüm aklınızla ve tüm güçlerinizle cevap verin.
Joseph Tkach tarafından