Kalbin ilacı. Necis olan nefsin kokusu sahibinde bulundukça, yaptığı amellerin nuru semaya ulaşmaz. Böyle amel, sahibine istenilen faydayı vermez. Allah’a ancak pak bir gönül ve pak bir dille yaklaşabiliriz.Zikir, tevbe niyetiyle, ıslah niyetiyle çekildiği için, nuru ağzın ve kalbin pis kokusunu izale eder.
ETİKET: Amel
Manevi Kalp ile doğrudan alakalı olan bir diğer unsur da nefsimizdir. Nefsimiz, ibadetlerimizden ahlâkımıza bütün hayatımızı, varlığımızı kuşatmış durumdadır. Kalp ve nefs ele ele yürürler.Dolayısıyla ıslah olmamış, yola gelmemiş bir nefs bizi daima yanlışa, helake doğru götürecektir.
Diyelim ki, sen hırsız değilsin ama hakim seni hırsızlık suçuyla bir süre hapse mahkûm etti. Sen, “Allah bana zulmetti” diyemezsin. İnsan sorumludur, fakat hiçbir şeyin yaratıcısı değildir. Ona seçme, tercih etme ve yapıp yapmama gücü verilmiştir. Önüne çıkan ve her an değişebilen şartlar ise ilahi takdir iledir.
Vardır bunda da bir hayır. Yamyamlar kral ve adamlarını ele geçirdiler ve köylerine götürdüler.Ellerini bağladılar ve köyün meydanına odun yığdılar…
Makbul tövbenin alameti.Tövbe almaya giderken giydiğim manto, çorap, eşarp, gelirken o kadar rahatsız etmeye başladı ki sanki pardesü..
Tövbe almak. Allah adına kamil bir mürşide biat eden mümin, Rabbine verdiği sözleri yerine getirmek için intisap eder. Bu vazifeler insana, mürşide gidip..
Tin Suresi. Yaratılmışların en mükemmeli olan insanda bulunan ayetteki deyimiyle bu güzelliğin kaynağı, Allah’ın onu kendi eliyle yaratıp ruhundan üflemesi, “kendi sureti üzere” (kendi sıfatlarından ona insanlık düzeyinde olmak üzere lutufta bulunarak) yaratması, onu yeryüzünde halife kılması lutuf ve inayetleridir.
Karia Suresi.Karia kelimesi sözlükte “şiddetle vurmak, çarpmak” anlamına gelen kar‘ kökünden türemiş bir isim olup kıyameti ifade eder. Arapça’da büyük felâket ve belâya da kåria denir. Kıyamet dehşet verici halleriyle kalplere korku saldığı ve o günde suçlular cezaya çarptırıldığı için kıyamete kåria denmiştir.
Başı bos ve hedefsiz yol giden kimsenin hedefine varması mümkün değildir. Sadatlara uymakla iman selameti ile ölmek nasib olur. Böylece ebedi ahiret yolculuğu iman ile başlamış olur. En büyük saadet te budur.
Abdulhalık Gücdevani Hazretlerinin Nasihati. Kendisine telkin eden Hızır Aleyhisselam. Kendisini havuza sokmuş, suyun içine batırmış. “Şimdi, Allah de bakayım!” demiş. Suyun içinde, tabiatıyla ses çıkmaz. Ses çıkmayınca içinden diyecek haliyle. “Ha, işte bunu dışarda da böyle yap!” demiş.
Ali Harkani: Derdi ki: “Gönüllerin en parlağı, içinde halk bulunmayandır. Amellerin en hayırlısı, içinde mahlukun fikri olmayandır. Nimetlerin en helali, kendi emeği ile; hasıl olandır. Dostların en hayırlısı, yaşayışı hakk ile olandır.”