Derrida için filozof olmak veya dilbilimci olmak, bu ikisi birbirinden ayrılamaz iki özellik olarak ortaya çıkmaktadır. O, kavramların incelenmesinden gerçekliğin çözümlenmesine, gerçekliğin incelenmesinden kavramların yapısının çözümlenmesine gidip gelen birisidir. Onun geliştirdiği ve adına “yapıçözüm“ dediği bu inceleme-araştırma biçimi bir yöntem midir? Hayır, der Japon bir Dosta Mektup'ta. Çünkü bu tür araştırmanın kendine özgü bir tikelliği veya inisiyatifi elinde tutan ve bunu bir nesneye, bir metne bir izlene uygulama endişesi yoktur. Bir edim ya da bir işlem de değildir. Öyleyse nedir yapıçözüm? Yapıçözüm “bağlam olarak adlandırılan olanaklı değiştirim zincirindeki yazılım“dır. Bu değişim ve değiştirim zincirinin yazılımını, okuyucu en iyi şekilde bu yapıtta bulacaktır. Sadece değişim ve değiştirim değil yapıçözümün örneğini de yine bu yapıtta görecektir. Ele alınan konunun derinliği -zira Nietzsche gibi derin düşünceye sahip bir filozofun düşünceleri ele alınmaktadır- ve konunun ele alınış üslûbu bie yine Derrida'nın derin ve geniş düşünce yapısını ve “sistemini“ anlamada yardımcı olmaktadır. Uzaklık, sözgelimi, sadece düz anlamında değil bütün anlamlarıyla ele alınmış ve Nietzsche'nin bu sözcüğe yüklediği anlam bütün güncelliği ve derinliği ile verilmiştir. Yine kadın kavramının irdelenmesinde gerçeklik, şüphecilik, düşüncenin kadına dönüşümü gibi konular, Derrida'nın kullandığı yöntemle Nietzsche'nin düşüncelerine ve üslûbuna ne kadar etkili bir şekilde nüfuz ettiği görülecektir. Oedipus, gerçeklik, bir yanılgının tarihçesi vb. konularının incelenmesi ve yapılarının çözümlenmesi ise okuyucuya giderek artan bir heyecan verecektir.
(Arka Kapak)