MADDE
Kulağa gerçek olamayacak kadar iyi geliyor, iyi bilinen bir söz böyle başlıyor ve bunun pek olası olmadığını biliyorsunuz. Ancak, Allah'ın lütfu söz konusu olduğunda, aslında bu doğrudur. Öyle olsa bile, bazı insanlar lütfun böyle olamayacağında ısrar eder ve günah işlemek için bir lisans olarak gördükleri şeyden kaçınmak için yasaya başvururlar. Onların samimi ancak yanlış yönlendirilmiş çabaları, insanları Tanrı'nın sevgisinden kaynaklanan ve Kutsal Ruh aracılığıyla kalplerimize akan lütfun dönüştürücü gücünü çalan bir tür yasalcılıktır (Rom. 5,5).
Die gute Nachricht von der Gnade Gottes in Christus Jesus, die personifizierte Gnade Gottes, kam in die Welt und predigte das Evangelium (Lk 20,1), das ist die gute Nachricht von der Gnade Gottes gegenüber Sündern (das betrifft uns alle). Doch die religiösen Führer jener Zeit mochten seine Predigt nicht, da sie alle Sünder auf eine Stufe stellte, sie sich aber als gerechter als andere ansahen. Für sie war Jesu Predigt über die Gnade absolut keine gute Nachricht. Bei einer Begebenheit antwortete Jesus auf ihren Protest: Die Starken bedürfen des Arztes nicht, sondern die Kranken. Geht aber hin und lernt, was das heisst: »Ich habe Wohlgefallen an Barmherzigkeit und nicht am Opfer«. Ich bin gekommen, die Sünder zu rufen und nicht die Gerechten, (Mt 9,12-13).
Bugün, Tanrı'nın Mesih'teki lütfuyla ilgili iyi haber olan müjdeden seviniyoruz - ama İsa'nın zamanında bu, kendini beğenmiş din görevlileri için büyük bir baş belasıydı. Aynı haber, Tanrı'nın rızasını kazanmak için her zaman daha çok çabalamaları ve daha iyi davranmaları gerektiğine inananları da rahatsız edecektir. Bize retorik soruyu soruyorlar: İnsanları başka nasıl ...Devamını oku ➜
“Aslında kurtulmanız saf lütuftur. Allah'ın sana verdiğine güvenmekten başka yapabileceğin bir şey yok. Hiçbir şey yaparak bunu hak etmedin; Çünkü Tanrı, hiç kimsenin kendi başarılarından kendisinden önce söz etmesini istemez ”(Efesliler 2,8-9GN).
Paulus schrieb: «Die Liebe fügt dem Nächsten nichts Böses zu; so ist nun die Liebe des Gesetzes Erfüllung» (Röm 13,10 Zürih İncil). Bu ifadeyi doğal olarak ters çevirme eğiliminde olmamız ilginçtir. Özellikle ilişkiler söz konusu olduğunda, nerede durduğumuzu bilmek isteriz. Açıkça görebilmek, başkalarıyla nasıl ilişki kurduğumuza dair bir standart uygulayabilmek istiyoruz. Yasanın aşkı gerçekleştirmenin yolu olduğu fikrini ölçmek ve ele almak, yasayı yerine getirmenin yolunun aşk olduğu fikrinden çok daha kolaydır.
Bu düşünce biçiminde, bir kişinin sevgisiz hukuku yerine getirebilme sorunu var. Ancak bu şekilde yasaları yerine getirmeden sevilemez. Yasa, seven bir kişinin nasıl davranacağına dair talimatlar verir. Hukuk ve sevgi arasındaki fark, aşkın içeriden işe yaraması, bir kişinin içeriden değişmesidir; Öte yandan, yasa yalnızca dış, dış davranışı etkiler.
Bunun nedeni, sevgi ve hukukun çok farklı yol gösterici ilkelere sahip olmasıdır. Sevgiye rehberlik eden bir kişinin nasıl sevileceğine dair talimata ihtiyacı yoktur, ama kanun tarafından yönlendirilen bir kişinin ihtiyacı vardır. Bizi doğru davranmaya zorlayan yasa gibi güçlü bir yol gösterici ilke olmadan, uygun şekilde davranma ihtimalimizin düşük olmasından korkuyoruz. Ama gerçek aşk şartlara bağlı değildir, zorlanamaz ...Devamını oku ➜