Haber: Kasım ŞAHİN
Bolu Olay Gazetesi olarak yaptığımız araştırma da Bolu Belediye Başkan Yardımcısı İhsan Ağcan’nın Türkiye Cumhuriyeti 9. Cumhurbaşkanı Süleyman Demirel hakkında sosyal medya aracılığı ile yaptığı, “TÜRBANLILAR ARABİSTANA GİTSİN” SÜLÜ. SENDE İLA CEHENNEME ZÜMERA”, “EVET, DEMİREL ŞİMDİ YÜCE DİVANA” A…” VE “TÜRBANLILAR ARABİSTANA GİTSİN” S.D., SENDE İLA CEHENNEME ZÜMERA, ECEVİT VE EVRENİN YANINA” gibi açıklamalarda bulundu. Böylesini açıklamaların CAİZ olmadığını tespit ettik.
Belediye Başkan Yardımcısı İhsan Ağcan’a Soruyoruz;
Yıllarca Türkiye Cumhuriyetine bir siyaset adamı olarak hizmet veren, iyisiyle kötüsüyle hep Türk milletini ön palana çıkartan, 60,70 ve 80’li yıllara damgasını vuran 9’uncu Cumhurbaşkanı Süleyman Demirel ölümünün ardından böylesine hakaretleri hak etimi?
Maden bu kadar kin ve nefret vardı da bu güne kadar neden kimsenin sesi çıkmadı.
Sayın Ağcan, neden bu güne kadar hiç tepki göstermediniz de, Demirel ölünce arkasından hoş olmayan şeyleri sosyal paylaşım sitesinden paylaşmaya başladınız?
Yaptığımız araştırmada ölünün arkasından kötü konuşulmanın caiz olup olmadığının cevabı olarak aşağıdaki açıklamayı yayınlıyoruz;
Fasık bile olsa hiçbir Müslüman’ın ölümünden sonra kötülüklerini zikretmek caiz değildir!
Güncelleme Tarihi: 18 Haziran 2015, 19:23
''Ölülerinizin iyiliklerini anınız, kötülüklerini anmayınız." (Tirmizi)
Hz. Peygamberin kötülüklerinin zikredilmesini yasakladığı ölüler, kâfir, münafık, günahları açıktan işleyen ve bi'dat ehli olmayan ölülerdir.
Bu özellikleri taşıyan ölülerin kötülüklerini zikretmekte bir sakınca yoktur. Çünkü bu ölülerin kötülükleri arkalarından anılınca Müslümanlar bundan ibret alır ve kendilerini onların kötü akıbetinden korumak imkânı bulurlar.
Nitekim "Ölülerinize sövmeyiniz." (Buhari) mealindeki hadis-i şerifte geçen kelimesinin başında bulunan ve ahd için olan "el" takısı, kötülüklerinin sayılması yasaklanan ölülerin her ölü olmayıp, belli ölüler olduğunu ortaya koyduğu gibi tercümesini sunduğumuz Tirmizî hadisinde geçen "ölüleriniz", terkibindeki "mevta-ölüler" kelimesinin "kum = siz" kelimesine izafe edilişi de bu ölülerin Müslümanların ölüleri olduğunu ortaya koyar.
Cumhur ulemaya göre, bir fasıkın ölmeden önce tevbe etmiş olması ihtimali mevcut olduğundan fasık bile olsa hiçbir Müslüman’ın ölümünden sonra kötülüklerini zikretmek caiz değildir. (Sünen-i Ebu Davud)