Yaratıcı ruhların leylası
31 Aralık 2015
Bütün davası ve uğraşı, çamura ve tarihe gönül tohumu ekmek olan yaratıcı ruhun, özlemini çektiği ama elde edemediği bir ‘Leylası’ vardır. Yaratıcı ruhun Leylası asla ele geçmez bir Leyla’dır. Ele geçseydi yaratıcı ilhamların kaynağı olmazdı zaten.
...
*
Mehmet Akif’ te şiir, ötesi ve berisi
30 Aralık 2015
Şiirin sultan ustalarından biri olan Mehmet Akif, ölümsüzlüğünün belgelerinden biri olan bir dörtlüğünde şöyle diyor:
“Şi’r için gözyaşı derler, onu bilmem, yalnız
Aczimin giryesidir bence bütün âsârım.
Ağlarım, ağlatamam, hissederim, söyleyemem;
Dili yok kalbimin, ondan ne kadar bîzarım.”
İslam’ın büyük vicdanı Akif, bir şair duygusallığı içinde böyle söylüyor. Zirvesinde oturduğu şiir sanatı adına eşsiz bir tevazudur bu... Gerisini edebiyatçılar tartışsın.
...
*
‘Çamura gönül tohumu atmak’
24 Aralık 2015
Kur’an düşüncesinin son beş yüzyılda yetişen en büyük vicdanı ve temsilcisi olarak gördüğüm Pakistanlı dahi şair-filozof Muhammed İkbal, bir yerde şöyle diyor:
“Yaşamak ve çalışmak, çamura gönül tohumu atmak demektir.” (Cavidnâme, Farsça metin, beyt: 554)
Hiçbir tevazu aktörlüğüne girmeden şunu söyleyeceğim:
İkbal’in bu tespiti doğruysa bu satırların yazarı olan bendeniz, gerçekten yaşıyorum. Hem de adam gibi yaşıyorum. Çünkü yaklaşık otuz yıldır, Anadolu topraklarına, hatta Japonyadan Rusya’ya, İsveç’ten İran’a kadar dünyanın birçok toprağına gönül tohumu atmaktayım. Büyük ıstıraplara, zulümlere, küçümsemelere, aymazlıklara, kıskançlıklara rağmen...
...
*
Dinde akıl-iman ilişkisi
30 Kasım 2015
Kur’an tefekkürünün anıt isimlerinden ve İslam dünyasında akılcılığın öncülerinden İzzüddin bin Abdüsselam (ölm. 660 /1262) muhteşem tespitlerinden birini şöyle ifadeye koyuyor:
“Dinin makul olan yanı var, menkul olan yanı var.”
Menkul (rivayete dayalı) olan yana genellikle ‘tarihsel din’ denmektedir. Makul yani rasyonel yan ise tarih ve zamanüstüdür.
Aydınlanmanın büyük Alman filozofu Kant (ölm. 1804) dinin rasyonelliğinin göstergesi olarak ahlakı öne çıkarıyordu. Ona göre, ahlak üretmeyen bir din, fetişizm ve putçuluktan başka bir şey değildir.
...
*
Kur’an mesajının 2 ayağı
16 Kasım 2015
Önce meselenin ana dayanağı olan Kur’ansal beyyineyi görelim: “De ki, ‘Ben size, bir tek şey öğütlüyorum: Allah için ikişer ikişer, teker teker kıyam edin/ayağa kalkın, sonra da derin derin düşünün!” (Sebe’, 46)
Demek ki, Kur’an mesajı iki ana öğüt taşır:
1. Allah için kıyam yani ayağa kalkmak
2. Tefekkür yani derin derin düşünmek.
Ayette kullanılan omurga kelimeler kıyam ve tefekkür sözcükleridir. Kıyam, ayağa kalkmak, kendini ortaya koymak ve bir işi gereğince yapmaktır. Tefekkür ise fikir kökünden bir fiildir ki derin derin, iyice gayret göstererek düşünmek demektir.
Tefekkür öyle sıradan düşünmek değildir, kendini zorlayarak, tüm gayret ve becerisini ortaya koyarak, derin derin düşünmektir. Bu haliyle tefekkür felsefî düşünceyi ifade eder ki zaten günlük dilde tefekkür de felsefî düşünce anlamında kullanılmaktadır. Filozoflara mütefekkir dendiği gibi, felsefî düşünceye yetenekli âlim ve aydınlara da mütefekkir denir.
Tefekkür öyle yığma bilgiyle olmaz. Tefekkür, yığma bilgileri kullanarak ufuk açan yeni sentezler yaratan benliklerin harcıdır. Kur’an işte bunu istiyor; mensuplarının böyle düşünmesini emrediyor
...
*
Atatürk’e kurulan ortak tuzak
21 Eylül 2015
Tarihin bu en şaşırtıcı ve en kahpe tuzağı, saltanat dincileri (Yezit ve Dürrîzade torunları), dinsizler (inkârcı, Marksist, liberal kitapsızlar) ile Ehlisalîp hizmetkârı (Batıcı-kiliseci hainler) ve Damat Ferit torunlarının birlikte kotardıkları bir tuzaktır. Tuzağın ortak amacı, Gazi Mustafa Kemal’i dinsiz gösterip onun, insanlığın önüne koyduğu akılcı, antiemperyalist, zulüm düşmanı, mazlum milletlerin tam bağımsızlığını isteyen reçetesini etkisiz kılmaktır.
Batı kodamanlarının bu reçeteden korkusu, azrailden korkularından daha büyüktür. Bunun içindir ki, haçlı emperyalizm, bu ortak hıyanet ve namussuzluğa bütün imkânlarıyla destek vermektedir. Açıktan veya örtülü biçimde... Çünkü emperyalist kodamanların Müslüman Doğu’nun zengin kaynaklarını rahatça sömürmelerinin önündeki en büyük engel Gazi Kemal dehasının üretip hayata geçirdiği muhteşem reçetedir.
Gazi reçetesinin en hayatî unsurları, tam bağımsızlık ve tam akılcılıktır.
Tam bağımsızlık haçlı emperyalizmi rahatsız ediyor. Saltanat dinciliği ise hem tam bağımsızlıktan rahatsız hem de tam akılcılıktan. Reçetenin dincilerle emperyalistlere destek veren hain zağarlarla kırıntı toplayan finoları rahatsız eden yanı ise Gazi fikriyatının egemen olması halinde kendilerine yemlenip yallanma imkânı kalmayacağı kaygısıdır. Büyük Akif bu ciğeri bozukları tanıtmıştır:
“Şimdi Allah’a söver, sonra biraz bol para ver,
Hiç utanmaz, protestanlara zangoçluk eder!
...
*
‘Güdümlü kültür’
01 Temmuz 2015
Güdümlü kültür’ veya ‘gemlenmiş kültür.’
Deyim, personalist Fransız filozofu Emmanuel Mounier’nin, ‘culture dirigée’ deyiminin karşılığı...
Mounier (ölm. 1950), bu deyimi, bireyin yaratıcılığına hayat hakkı tanımayan rejimlerin, özellikle komünist ve faşist sistemlerin kültür, sanat, hukuk, düşünce ve eğitim anlayışlarını ifade için kullanmıştır. Böyle bir anlayış, Mounier’e göre, toplumun en kemirici musibetlerinden biridir.
Ne ilginçtir ki, Mounier, hür toplum idealini bizzat kendisi zedeler. Ona göre, ideal toplumda tek ve resmî din, Katoliklik’tir. Bundan daha ilginç bir nokta da şudur:
Ateşli bir Katolik olan Mounier, felsefesine ters düşme pahasına tek din saymakta ısrar ettiği Katoliklik’in kilisesi tarafından ‘Katoliklik’e ters düşmek’le itham edilmiş ve aforoza uğramıştır. Neden? Şundan: Mounier, Katolisizmin, hayatın yeni ihtiyaç ve şartlarına göre gözden geçirilmesini öneriyordu. Görüyorsunuz; dincilik, kendisine tam teslimiyet olmadan hiç kimseyi hoş görmez. Hele bir de engizisyon dinciliği olursa. Arapçı Emevî ve Abbasî dinciliği İmamı Âzam gibi eşsiz bir dehayı bile affetmedi; katletti.
Fikir ve kültür hayatının güdüme alınmasından doğan rahatsızlığın tahribi; yaratıcı faaliyetin merkezi olan bireyin robotlaştırılmasından, iğdişleştirilmesinden, uşaklaştırılmasından kaynaklanıyor. Böyle fertlerden oluşan bir toplumda riya, sahtekârlık, güvensizlik, tutarsızlık, cücelik egemen olur. Bunların egemenliği ise karmaşa, bunalım ve nihayet kavga ve yıkımı kaçınılmaz kılar.
...
*
Devrim Kitaplar
Birkaç dilde yayınlanmış 60 küsur kitabımı bir kenara koyuyorum. ‘Allah İle Aldatmak’, ‘Arapçılığa Karşı Akılcılığın Öncüsü İmamı Âzam’, ‘Mâûn Suresi Böyle Buyurdu’, ‘Kur’an Penceresinden Kurtuluş Savaşına Bir Bakış’ adlı eserlerim, İslam düşüncesinde, özellikle Türk-İslam düşüncesinde birer devrimdir. Bunun böyle olduğu, yerli ve yabancı araştırıcılar tarafından da kabul ve itiraf edilmiştir. Bu eserler, Cumhurbaşkanımız Ahmet Necdet Sezer’in, ‘Allah İle Aldatmak’ kitabı vesilesiyle söyledikleri gibi, “Cumhuriyetin bugüne kadar yazılmamış manevî manifestosunu vücuda getiren eserlerdir.”
Yine hakkım ve görevim olarak söyleyeyim: Bu eserler, ‘Cumhuriyet devriminin eksik kalan diğer yarısı’nı tamamlayan eserlerdir. Bu eserler, bundan yetmiş-seksen yıl önce yazılmalıydı, yazılmamıştır, yazılamamıştır. Bu eserler kitlesel planda okunup hazmedilmeden Cumhuriyet devrimi gerçek rayına oturamaz ve emperyalizmle karanlığın işbirliği tarafından tezgâhlanan tehditlere açık olmaktan kurtulamaz. Ben bu gerçeği bir iman ve aydınlık emaneti olarak tarihin ve Tanrı’nın huzurunda halkımın vicdanına iletiyorum. Zamanın yanılmadığımı göstereceğinden de emin bulunuyorum.
Bu devrim kitaplara bir yenisi eklendi. Tam adıyla verelim: ‘Din Maskeli Allah Düşmanlığı: Şirk’. Adı bile ürpertici. Ve bu ad, Kur’an’dan alınmıştır.
Prof. Dr. Yaşar Nuri Öztürk
*
Şirk nedir? Şirk neden en büyük günahtır?
Şirk ve şirket, ortaklık demektir. Aynı kökten gelen şerik ise ortak demektir. Kur’an bu şerik sözcüğünün çoğulu olan şüreka kelimesini Allah’a ortak koşulanlar anlamında defalarca kullanmaktadır. Şirke bulaşana müşrik denir. Çoğulu müşrikun veya müşrikin sözcükleridir.
Kur’anın bir numaralı düşmanı, hatta tek düşmanı şirktir. “Şirk gerçekten çok büyük bir zulümdür.” (Lukman, 13) Şirk bütün zulümlerin anasıdır. Allah’a karşı en büyük ihanet ve kahpelik de şirktir. Bunun içindir ki Allah, günahları affedeceğini yüzlerce kez tekrarlamakta, şirk dışındaki sürçmelerin (küfür de dahil) affedilebileceğini söyleyerek İslam Dini dışında kalanlara da ümit ve ufuk açmaktadır ama söz şirke geldiğinde, tavrını birden değiştirip şirke batık olarak ölenlerin ebediyen kurtulamayacağını hükme bağlamaktadır. (bk. Nisa, 48, 116)
Bu böyle olduğu içindir ki biz “Kur’an Mümini” sıfatıyla şunu duyurmak borcunda olduğumuzu düşünüyoruz: İslam’ın yozlaştırılmasında temel olumsuzluk, tevhidin bilinmemesi değil şirkin bilinmemesi oldu. İslam’ın bir numaralı yozlaştırıcıları olan Emeviler, tevhidin öğretilip öğrenilmesini engellemediler; şirkin doğru tanınmasını engellediler. Bu da Müslüman kitleler için en büyük felaket oldu.
Prof. Dr. Yaşar Nuri Öztürk
*
Dil
Hiçbir dil dinsel anlamda, ötekine göre daha kutsal veya daha üstün değildir. Kutsal olan, Allah'ın gönderdiği buyruklar, vahyettiği gerçeklerdir. Dil, bu gerçekleri iletmenin bir aracıdır. Bu anlamda tüm diller Allah'ın ayetleri cümlesindendir ve hepsi eşittir. (Rum suresi, 22)
Prof. Dr. Yaşar Nuri Öztürk
http://www.yazaroku.com/fguncel/yasar-nuri-ozturk/17-03-2013/allah-ile-aldatmanin-arapcacilik/549295/.aspx
*
Gerçek aydının kimliği üstüne
Kur'an Hûd suresi 117. ayete göre, halkı iyilik ve ve barış için gayret gösteren bir toplum ve uygarlık batmaz, çökmez.
Bu ayeti ilişkili bulunduğu diğer ayetlerle birlikte değerlendirdiğimizde şu üç sonuç çıkıyor:
1. Hiçbir toplum veya medeniyet, zulme sapmadan, yani yaratılış gerçeğine yabancılaşıp yozlaşmadan batmaz.
…
2. Toplum ve uygarlıkların çöküşünde en büyük pay, servet ve refahla şımarmış zümrenindir.
…
…
3. Toplum ve uygarlıkların çöküşünde ikinci kötülük payı, uyarı yapma yetenek ve ehliyetine sahip olup da bunu yapmayanlardır.
…
Prof. Dr. Yaşar Nuri Öztürk
*
Allah ile Aldatmak
Allah ile aldatmak;dini;çıkar,koltuk,baskı,egemenlik aracı yapan bir sanayi koludur.İşin esası bakımından ne dini vardır ne de imanı.Onun dini-imanı,Tanrısı,ibadeti hep çıkarı ve hesabıdır.
Allah ile aldatanlar dokunulmaz,eleştirilmez bir “tahakküm teolojisi” oluşturmuşlardır.Türkiye’de bu teolojiyi egemen kılmak istiyorlar ve bunda büyük ölçüde başarılı olmuşlardır.
Prof. Dr. Yaşar Nuri Öztürk, Allah ile Aldatmak
*
Çağın Gerisinde
''Yıllardan beri altını çizerek sunduğumuz mesajlardan biri de şudur: Çağ, Kur'an'ın gerisinde, biz Müslümanlar da çağın gerisinde..
Daha açık bir ifadeyle, şunu demek istiyoruz: Kur'an'ın getirdiği ve insanın yücelmesine sebep kıldığı değerleri hayata geçirmek bakımından, Müslüman olmayan dünya, Müslüman dünyadan öndedir.''
Prof. Dr. Yaşar Nuri Öztürk, Yeniden Yapılanmak, Kur'an'a Dönüş
*