Hikmet nedir? Allah kimlere hikmet verir Mumsema tlf yaziyorum cok zor.
hikmet neden verilir.
hz hizir da hikmet ehlimidir¿
her. ilim ehli hikmeti gorebilir mi
ya da secebilir mi
olaylarin .....bunu baska baslikta acayim
Hikmet nedir? Allah kimlere hikmet verir Mumsema tlf yaziyorum cok zor.
hikmet neden verilir.
hz hizir da hikmet ehlimidir¿
her. ilim ehli hikmeti gorebilir mi
ya da secebilir mi
olaylarin .....bunu baska baslikta acayim
Kısaca Hikmet nedir?
HİKMET
(الحكمة)
Din ve felsefe alanında kullanılan geniş kapsamlı bir terim.
Seyyid Şerîf el-Cürcânînin, Hikmet insanın gücü ölçüsünde nesnelerin mahiyet ve hakikatlerini bilmesidir şeklindeki tanımında dönemindeki felsefî telakkinin etkisi açıkça görülmektedir. Hikmetin ilim-amel bütünlüğü, gerçeği ifade eden her türlü söz, gereksiz lafızlardan arındırılmış akla uygun özlü söz gibi anlamlarına işaret eden Cürcânî, kelimenin bazı tamlamalar içinde kazandığı mânaları da belirtmektedir.
Zemahşerî, Allahın dilediğine büyük bir hayır olarak verdiği hikmeti (el-Bakara 2/269) ilim ve amel uygunluğu şeklinde yorumlamıştır.
Çağdaş müfessirlerden Reşîd Rızâ hikmeti, insan iradesini hayrın ifadesi olan faydalı amele sevk eden doğru bilgi şeklinde tanımlamaktadır.
Müfessirler Kuranda yer alan hikmet terimini çeşitli şekillerde yorumlamışlardır. İbn Cerîr et-Taberî, Onlara kitap ve hikmeti öğretir âyetiyle (el-Bakara 2/129), Hikmeti dilediğine verir; kime hikmet verilmişse ona çok hayır verilmiş demektir; ancak akıl sahipleri düşünürler meâlindeki âyeti (el-Bakara 2/269) yorumlarken bu terimi etraflıca ele almıştır. Ona göre verildiği belirtilen hikmet söz ve fiilde isabettir. Ayrıca Taberî, tevil ehlinin ikinci âyetteki hikmeti Kuran ve onun anlaşılması, sünnet, dini bilmek, din hakkında derin anlayışa sahip olmak ve dine uymak gibi çeşitli şekillerde açıkladıklarını kaydeder.
Fahreddin er-Râzî de Kurandaki hikmet terimi üzerinde önemle durmuştur. Bakara sûresinin 269. âyetini yorumlarken Mukātil b. Süleymanın eserine dayanarak hikmetin dört anlamı olduğunu kaydetmekte, bu anlamların ortak yönünün ilim olduğunu, ancak doğruyu bilmenin yanında doğruyu yapmanın da hikmete dahil edilmesi gerektiğini belirtmektedir. Râzîye göre Hz. İbrâhimin, Rabbim, bana bir hüküm ihsan et! anlamına gelen duasındaki (eş-Şuarâ 26/83) hüküm kelimesi nazarî hikmete, Ve beni sâlih kimseler arasına kat şeklindeki ifadesi de amelî hikmete delâlet etmektedir (Mefâtîĥul-ġayb, VII, 67-68; benzeri bir yorum için bk. Sadreddîn-i Şîrâzî, I, 21). Eşyanın hakikatini bilme, güzel ve isabetli işler yapma anlamındaki hikmet Allahın yalnızca peygamberlere veya müslümanlara bir lutfu değildir. Sonuçlardan sebeplere gidebilen tefekkür fiili esasen aklî bir yöneliştir; ancak doğru bilgiye ulaşan akıl sahibi, hikmete sadece kendi aklî başarısıyla ulaştığına inanırsa ona ulaşmasını mümkün kılan gerçek sebebi kavrayamamış, dolayısıyla hikmetten uzaklaşmış olur (Fahreddin er-Râzî, VII, 69).
ALLAH RAZI OLSUN.Sorumun devamı?
Allah, ilmiyle amel edenlere hikmeti verir.
Allah hikmeti dilediğine verir.
Tüm Peygamberler ve Allah dostları hikmet ehlidirler.